Last posts on groupe de prière béthanie

L'Ascension vers Béthanie - Affiche du groupe de prière à la Maison du Sacré-Cœur, Paray-le-Monial

2025-09-10T11:10:00+02:00

Juste avant Pâques 2025, à la demande du Père Guy Lepoutre qui avait remarqué que l’affiche à l’entrée de la chapelle avait disparu, j'avais réalisé la nouvelle affiche du groupe de prière & louange charismatique Béthanie – "la maison du pauvre", qui se réunissait chaque mardi à la chapelle jésuite La Colombière de Paray-le-Monial.
Ci-dessus : Actualisation de l'affiche Béthanie : le groupe se réunira à la Maison du Sacré-Cœur dès le 16 septembre 2025, deux mois jour pour jour après l'enciellement du Père Guy Lepoutre (le 16 juillet 2025 : La doublure du manteau de la Vierge Marie…). [1]

Le jeudi de l'Ascension 2025, l’Évangile de Luc 24, 50-53 m'avait encore frappée :

Luc 24, 50-53 (Trad. : AELF)

(Puis) Jésus les emmena au dehors, jusque vers Béthanie ; et, levant les mains, il les bénit.

Or, tandis qu’il les bénissait, il se sépara d’eux et il était emporté au ciel.

Ils se prosternèrent devant lui, puis ils re-tournèrent à Jérusalem, en grande joie.

Et ils étaient sans cesse dans le Temple à bénir Dieu.

En haut du dôme de la chapelle La Colombière, siège la statue représentant le Christ, les mains vers la terre comme bénissant.

Sur l'affiche, la peinture reprise, telle une fenêtre spirituelle symbolisant l’intérieure de la chapelle, est de Henry Ossawa Tanner Le Christ et ses disciples sur la route de Béthanie, de 1903-04. D’après le titre du peintre lui-même, c'est exactement Luc 24, 50a : « Jésus les emmena au dehors, jusque vers Béthanie ».
On dirait aussi une peinture sur les pèlerins d’Emmaüs… Oui, c'est justement le lien que l'on fait. Il s'agit toujours du Ressuscité avec ses disciples. Mais avec 40 jours d'écart...

« Et ils étaient sans cesse dans le Temple à bénir Dieu. » Dernier verset de l'évangile lucanien. C'est ce qui a lieu dans le groupe de prière Béthanie... Et plus généralement, dans cette chapelle jésuite consacrée au Sacré Cœur, avec le saint jésuite qui fut le directeur spirituel de Marguerite-Marie Alacoque, Claude La Colombière.

Enfin, en cette veille de la Pentecôte, regardons vers le ciel, en haut du dôme de la chapelle : N’est-ce pas Jésus Sauveur des Hommes (IHS) qui nous envoie le Saint Esprit tellement promis ?…

Méditation de Sandrine Treuillard du groupe de prière Béthanie
1^er juin 2025 - Paray-le-Monial
Actualisation du 10 septembre 2025

N O T E

[1] Béthanie est un groupe de Fraternité Pentecôte – laquelle, depuis 1988, rassemble des groupes de prière & louange charismatiques indépendants des communautés nouvelles (telles l’Emmanuel, le Chemin Neuf, les Béatitudes…). Béthanie est fondé & établi à Paray-le-Monial depuis plus de 50 ans ! Depuis quelques années, le Père Guy Lepoutre l'avait fait migrer de la Maison du Sacré-Cœur vers la Chapelle La Colombière, quand il était supérieur de la communauté jésuite. Il aimait beaucoup prier au sein de cette "Maison du pauvre" qu'est Béthanie, au pied du Tabernacle…

L’effusion de l’Esprit Saint à la Croix – 2•Enseignement en préparation à l'effusion de l'Esprit saint dans le groupe de

2025-08-21T13:58:00+02:00

2 • Enseignement en préparation à l’Effusion de l’Esprit Saint

dans le groupe de prière & louange charismatique
Béthanie de Fraternité Pentecôte

Chapelle La Colombière – Paray-le-Monial

Dans son topo sur le Baptême, 1^er des 4 enseignements pour nous préparer à l’effusion de l’Esprit saint*, Luc, notre berger, a évoqué la scène tirée du film La Passion du Christ de Mel Gibson : le centurion romain reçoit la révélation de la nature divine du Christ quand il transperce son côté du fer de la lance, atteignant jusqu’au Cœur de Jésus, d’où jaillit le sang et l’eau, dont Longin, ce soldat romain, est lui-même aspergé.

Pour contempler cette grâce de l’effusion de l’Esprit Saint à la Croix, centrale dans la cité du Sacré Cœur, je vous invite à scruter quelques événements et paroles du Christ à l’approche de sa Pâque qui annoncent cette effusion de l’Esprit d’Amour au Golgotha.

* Les 2 derniers enseignements ont été donnés par le Père Guy Lepoutre SJ, sur le pardon et l'Esprit Saint, les 21 et 28 janvier 2025. L'effusion eut lieu le mardi 4 février en la Chapelle La Colombière.

« Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi et qu’il boive… »

Dans l’évangile selon saint Jean, après avoir fait des miracles et révélé sa nature divine « ma chair est la vraie nourriture, et mon sang est la vraie boisson » (Jn 6, 55), lors de la fête des Tentes, alors que les juifs voulaient déjà le faire mourir et le cherchaient, alors que ses disciples encourageaient Jésus à parcourir la Judée comme il l’avait fait en Galilée, il s’y refusa, car, son « heure n’était pas encore venue ». « La semaine de la fête était déjà à moitié passée quand Jésus monta au Temple et se mit à enseigner » (Jn 7, 14). Il y enseigne en Fils unique du Père, qui a « les paroles de la vie éternelle » comme l’a confessé Pierre (Jn 6, 68) et il a osé « guérir un être humain tout entier le jour du Sabbat » (Jn 7, 23c), le paralytique à la piscine de Béthasda. Tout cela lui vaut les foudres des juifs réguliers : « on cherchait à l’arrêter, mais personne ne mit la main sur lui parce que son heure n’était pas encore venue » (Jn 7, 30). L’étau des juifs orthodoxes, les pharisiens, se ressert sur lui, ce qui ne l’empêche pas d’affirmer par des actes et avec beaucoup de fermeté son identité de Messie, qu’ils ne peuvent pas recevoir. Ainsi, et je continue de citer l’évangile de saint Jean :

« au jour solennel où se terminait la fête, Jésus, debout, s’écria : ”Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi et qu’il boive, celui qui croit en moi ! Comme dit l’Écriture : Des fleuves d’eau vive jailliront de son cœur.”[1] En disant cela, il parlait de l’Esprit Saint, l’Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en Jésus. En effet, l’Esprit Saint n’avait pas encore été donné, parce que Jésus n’avait pas encore été glorifié par le Père » (Jn 7, 37-39).

Oui, celui qui croit en Jésus-Christ, des fleuves d’eau vive couleront de son cœur et cette eau donne la vie : la vie divine, l’Esprit Saint communiqué.

Plus loin dans l’évangile johannique, quand Jésus allait annoncer la venue de son Heure, à l’approche de sa dernière Pâque, « parmi les grecs qui étaient montés à Jérusalem, pour adorer Dieu », quelques uns voulurent voir Jésus (Jn 12, 20). Ils demandèrent à Philippe de rencontrer Jésus qui s’en ouvrit à André, et tous les deux allèrent trouver Jésus pour le lui dire. C’est à ce moment-là que Jésus leur déclare : « L’heure est venue pour le Fils de l’homme d’être glorifié. » C’est à ce moment-là qu’il parle du grain tombé en terre qui, s’il meurt, porte beaucoup de fruit, pour parler de sa mort et de sa résurrection. Il nous invite à mourir à nous-mêmes afin d’être docile à l’Esprit Saint pour entendre les inspirations du Maître intérieur. Il est alors bouleversé, peut-être étreint par une angoisse soudaine devant son supplice qui approche. Mais il se reprend et appelle l’heure de sa glorification pour glorifier le nom du Père. « Alors, du ciel, vint une voix qui disait : ”Je l’ai glorifié et je le glorifierai encore” » (Jn 12, 28). Glorification de Jésus par le Père lors de sa Passion d’amour, dans le supplice de la Croix, qui lui fait dire encore : « et moi, quand j’aurai été élevé de terre, j’attirerai à moi tous les hommes » (Jn 12, 32).

Progressons encore dans l’évangile de Jean : lors du dernier repas, au Cénacle, « avant la fête de la Pâque, sachant que l’heure était venue pour lui de passer de ce monde à son Père, Jésus, ayant aimé les siens qui étaient dans le monde, les aima jusqu’au bout » (Jn 13,1). « Jésus, sachant que le Père a tout remis entre ses mains, qu’il est venu de Dieu et qu’il retourne à Dieu, se lève de table » (Jn 13,3) et déploie six autres gestes d’une portée intérieure très intense et prophétique de la Croix : Jésus lave les pieds des 12 disciples. « Après leur avoir lavé les pieds, il reprit son vêtement et se remit à table. » Avec beaucoup de douceur, il leur explique que chacun doit être serviteur de son prochain comme il vient de le leur manifester, lui leur Maître et Seigneur. Il affirme à nouveau son identité humano-divine : « vous croirez que moi, JE SUIS » (Jn 13, 19). « Après avoir ainsi parlé, Jésus fut bouleversé au plus profond de lui-même, et il attesta : ”Amen, amen, je vous le dis : l’un de vous me livrera” (Jn 13, 21). Nous avons tous en mémoire des représentations de la dernière Cène où chaque disciple autour de la table manifeste un geste de surprise, de frayeur, une interrogation… : « Les disciples se regardaient les uns les autres, sans parvenir à comprendre de qui Jésus parlait » (Jn 13, 22). C’est alors que Pierre cherche le regard du disciple bien-aimé « tout contre Jésus », pour lui faire signe de demander à Jésus de qui il voulait parler, qui allait le trahir. Cette position des corps à moitié allongés autour de la table, comme on mangeait dans l’Empire romain et aussi dans la Judée colonisée, induit que la tête de Jean repose sur le sein de son Maître et Seigneur, le lieu caché, secret, de son Cœur d’homme-Dieu. Jean entend les battements inouïs du Cœur du Dieu fait homme. Il communie à sa vie précieuse et s’en laisse intimement instruire. Ce sont des instants de transfusion d’éternité pour Jean. Mais à la question gestuée de Pierre, Jean doit décoller la tête de la poitrine de Jésus, pour lui faire part de la demande pressante de Pierre. Jean quitte ce temps d’instruction et de communion privilégié au Cœur de Jésus, que Gertrude d’Helfta vivra des siècles plus tard. Jean a sans doute aussi perçu le trouble cardiaque de son Maître provoqué par la trahison déclarée de Judas.

LECTURE DE L’ÉVANGILE SELON SAINT JEAN 19, 25-37

²⁵ Or, près de la croix de Jésus se tenaient sa mère et la sœur de sa mère, Marie, femme de Cléophas, et Marie Madeleine.

²⁶ Jésus, voyant sa mère, et près d’elle le disciple qu’il aimait, dit à sa mère : « Femme, voici ton fils. » ²⁷ Puis il dit au disciple : « Voici ta mère. » Et à partir de cette heure-là, le disciple la prit chez lui.

²⁸ Après cela, sachant que tout, désormais, était achevé pour que l’Écriture s’accomplisse jusqu’au bout, Jésus dit : « J’ai soif. »

²⁹ Il y avait là un récipient plein d’une boisson vinaigrée. On fixa donc une éponge remplie de ce vinaigre à une branche d’hysope, et on l’approcha de sa bouche. ³⁰ Quand il eut pris le vinaigre, Jésus dit : « Tout est accompli. » Puis, inclinant la tête, il remit l’esprit.

³¹ Comme c’était le jour de la Préparation (c’est-à-dire le vendredi), il ne fallait pas laisser les corps en croix durant le sabbat, d’autant plus que ce sabbat était le grand jour de la Pâque. Aussi les Juifs demandèrent à Pilate qu’on enlève les corps après leur avoir brisé les jambes.

³² Les soldats allèrent donc briser les jambes du premier, puis de l’autre homme crucifié avec Jésus.

³³ Quand ils arrivèrent à Jésus, voyant qu’il était déjà mort, ils ne lui brisèrent pas les jambes, ³⁴ mais un des soldats avec sa lance lui perça le côté ; et aussitôt, il en sortit du sang et de l’eau.

³⁵ Celui qui a vu rend témoignage, et son témoignage est véridique ; et celui-là sait qu’il dit vrai afin que vous aussi, vous croyiez. ³⁶ Cela, en effet, arriva pour que s’accomplisse l’Écriture : Aucun de ses os ne sera brisé[2]. ³⁷ Un autre passage de l’Écriture dit encore : Ils lèveront les yeux vers celui qu’ils ont transpercé[3].

L’effusion de l’Esprit Saint à la Croix :
La « Pentecôte eucharistique » avec St P.-J. Eymard

Le terme pentecôte eucharistique vient de st Pierre-Julien Eymard. D’abord mariste à Lyon, après plusieurs appels à fonder un ordre spécifiquement centré sur la sainte Eucharistie, le Père Eymard quitta les Maristes pour fonder les Pères du Saint Sacrement, à Paris, en 1856. Le Père Eymard emploie deux fois le vocable de pentecôte eucharistique dans ses nombreux écrits, sans en préciser le sens.

Une Servante du Saint-Sacrement, la branche féminine de la congrégation du Saint Sacrement que le Père Eymard fonda en 1858, Sœur Suzanne Aylwin, auteure de Une pensée par jour avec saint Pierre-Julien Eymard[4] relève cet extrait d’une prédication du Père Eymard où « l'on comprend ce qu’il entend par ”Pentecôte eucharistique" » :

« L'archange ne dit pas seulement à Marie : “Le Saint-Esprit viendra en vous”, mais il ajoute : “Il vous couvrira de son ombre” [Lc 1,35]. Dieu est un feu consumant [Dt 4,24]. Quand Dieu vient en nous, il y vient avec sa nature divine et si le Saint-Esprit n'était en nous comme un voile, nous serions à l'instant consumés. Qu'est-ce qu'une paille au milieu d'un grand feu ? Que sommes-nous dans la divinité ? Le Saint-Esprit, comme une nuée, tempère ces ardeurs, n'en laisse transpirer que ce qu'il faut. Il fait comme au mont Sinaï. Il nous est nécessaire dans nos rapports avec Notre Seigneur. Notre Seigneur est homme, je le sais, mais il est Dieu aussi et nous avons besoin du Saint-Esprit pour recevoir Dieu. » (PP 31,2[5])

Pour ma part, j’ai poursuivis ma recherche pour tenter de rejoindre la pensée du Saint Esprit qu'avait le Père Eymard en méditant ce terme de Pentecôte eucharistique. Le terme grec de kénose revient à plusieurs reprises au fil du texte. Retenez simplement que kénose signifie vide, dépouillé. J’écrivis ce texte il y a 7 ans, un 14 août, où la collecte nous introduit à la messe par ces mots : « En cette fête de saint Maximilien-Marie Kolbe, nous nous souvenons du repas où le Roi des martyrs offrit sa vie pour nous et de la croix où il remet son esprit à son Père. »

La Pentecôte eucharistique commence à la Croix

Sur la Croix, Jésus expire son Esprit entre les mains de Dieu le Père : son Âme monte au Ciel dans la kénose, et dans le même temps, quand le soldat romain transperce son Côté, le Sang et l’Eau s’écoulent de son Cœur pour la Terre et tous ses habitants.

Jésus-Christ est le médiateur sur l’ostensoir de la Croix. Cette Croix si visible sur le mont Golgotha a fait le vide autour d’elle pour ne laisser que Jean, Marie, les soldats à son pied et les deux autres larrons. Il est visible sur sa Croix mais personne ne le voit que Marie-Madeleine et quelques femmes avec Jean et Marie. Á la fois exposé aux yeux de ceux qui osent voir son supplice, et si humble. Je ne parviens pas à exprimer ce contraste que je perçois de l’humilité du Christ sur la Croix exposée. Ce qui attire à Lui tous les hommes, c’est son humilité qui est tout intérieure, dans la prière en union avec son Père. Je perçois l’amour dans cette humilité, je perçois le retrait de la prière sur la Croix. Il est là, dans le monde, avec nous et pour nous, mais Il n’est pas du monde. Il est en union avec Dieu le Père et c’est ce qui nous attire à Lui. C’est le lieu même de son retrait en Dieu qui nous attire à sa Croix. Ce n’est pas le supplice, ni même sa souffrance qui attire notre regard sur Jésus à la Croix. C’est la communion avec le Père qui nous attire. C’est cet amour que nous percevons à la Croix qui nous attire. Et c’est cet amour qui jaillit de la Croix que nous recevons. Cet amour sur la Croix nous le recevons dans la kénose du Christ quand son souffle le quitte pour le Père et que son Sang nous éclabousse de grâce. L’Eau aussi lors de la kénose de Jésus-Christ nous inonde de la lumière de son Esprit. Et nous recevons aussi son Âme quand Il rend l’Esprit, en expirant. Son Âme est répandue avec le souffle de l’Esprit dans son Sang et

Effusions de l’Esprit Saint lors de ma re-conversion – 1•Témoignage en préparation à l'effusion de l'Esprit saint au sei

2025-08-18T19:35:00+02:00

1 • Témoignage en préparation à l’Effusion de l’Esprit Saint

dans le groupe de prière & louange charismatique
Béthanie de Fraternité Pentecôte

Chapelle La Colombière – Paray-le-Monial

« Moi, je suis né dans la faute, j’étais pécheur dès le sein de ma mère. » Ps 50,7

Ma mère est tombée enceinte de moi pour sa majorité, à 21 ans, du seul homme qu’elle n’ait jamais connu, au sens biblique du terme. Mon père est de 6 mois son aîné. De parents agriculteurs, elle a dû choisir : « Ou tu te maries, ou tu avortes… ». Mon père l’aimait follement ; elle a donc choisi de quitter les bals populaires, l’accordéon qu’elle écoute encore avec joie. À l’usine, où elle agrafait des tickets de métro parisien en carnets de 10, une collègue plus âgée se pris à ne pas croire qu’elle était enceinte, et la mis au défi : ma mère a fermement défendu sa grossesse et mes parents se sont mariés précipitamment. Nous avons d’ailleurs fêté leurs 50 ans de mariage, ici-même, Chapelle La Colombière, le 15 décembre 2023 (avec le Père Guy Lepoutre, SJ)… Je suis née prématurément dans la panique et avec un faible poids, un jeudi 16 mai 1974, à 16h, à la Clinique Notre-Dame du Bon Secours, à Orléans. Il y a bientôt 8 ans, au Carmel d’Alençon, j’ai découvert que le 16 mai est la fête de saint Simon Stock, le carme anglais qui avait reçu le scapulaire des mains de la Vierge du Mont Carmel, en 1251. Ma conception dans les entrailles maternelles, ma naissance, les trois premières semaines passées en couveuse et le début de ma vie ont été douloureux pour ma mère, comme pour le bébé. J’ai donc été conçue et suis née dans une certaine adversité. Le combat spirituel a été engagé tout de suite. Après ma naissance, ma mère était désemparée avec le bébé, souffrant du baby blues. Un jour, elle manqua une hanse du couffin et le bébé est tombé par terre. Elle a encore raconté récemment combien elle avait été surprise, dans son affolement pour me ramasser, du sourire que le bébé lui avait tendu, malgré la chute…

Saint Simon Stock recevant le scapulaire des mains de la Vierge

« C'est toi qui a créé mes reins, qui m'a tissé dans le sein de ma mère.

Je reconnais devant toi le prodige, l'être étonnant que je suis : * étonnantes sont tes œuvres toute mon âme le sait. Mes os n'étaient pas cachés pour toi * quand j'étais façonné dans le secret, modelé aux entrailles de la terre. J'étais encore inachevé, tu me voyais ; * sur ton livre, tous mes jours étaient inscrits, recensés avant qu'un seul ne soit ! » Ps 138, 13-16

Mon rapport à Dieu est de toujours. Sandrine, le bébé, a fait la joie des veuves : d’abord de ma grand-mère paternelle, Lucette, puis de Suzanne, la veuve du menuisier du village mort brutalement dans un accident de la route et dont mon père avait repris l’atelier pour commencer l’exercice de son métier d’ébéniste. Suzanne devint ma Tati : elle me gardait quand ma mère allait aider mon père à restaurer les meubles. C’est avec ma Tati que j’ai connu la tendresse, la complicité joyeuse, les promenades main dans la main…

À 1 an & 9 jours, le 25 mai 1975 qui était le Dimanche de la Sainte Trinité, j’ai été baptisée à l’église Saint-Martin de Sury-ès-Bois, ce village du Cher où mes parents avaient atterri après avoir quitté Orléans, 6 mois après ma naissance. Église romane sous le patronage de saint Martin de Tours, le soldat romain converti au Christ, suite à sa rencontre d’un pauvre à la Porte d’Amiens ; Saint Martin de Tours, fondateur du premier monastère occidental, à Saint-Martin de Ligugé ; grand évangélisateur de la Gaule païenne et devenu évêque malgré lui, dont les reliques avait été translatées à Léré, à une dizaine de kilomètres de mon village, au VII^e siècle, lors des invasions normandes. Beaucoup d’églises du Centre–Val-de-Loire ont pour titulature Saint Martin. D’ailleurs, le Seigneur me tissait dans le sein de ma mère quand j’ai, de-là, assisté au mariage de mes parents, dans l’église Saint-Martin d’Aubigny-sur-Nère…

Église Saint-Martin de Sury-ès-Bois (18) – Pilier central au Sacré Cœur séparant la nef (à droite)
de la chapelle de la Vierge, à gauche.
Au fond, vitrail de l'évêque saint Martin de Tour, dans le chœur.

À 7 ans, surgit mon premier souvenir de théâtre à l’occasion de l’Arbre de Noël de l’école. On m’avait mis un sous-pull blanc, une descente de lit en peau de mouton sur le dos et des collants blancs. J’étais un petit mouton avec une seule réplique dont je me souviendrai toujours : « Bêêê… Bêêê… Je suis l’étoile du Berger… Bêêê… Bêêê… ». Je pointais cette étoile du doigt dans la salle des fêtes de Vailly… Je la voyais, cette étoile, je la suivais et la petite fille pensais aussi qu’elle était cette étoile : « Je suis l’étoile du Berger… ».

À 12 ans, lors de ma 1^ère communion et profession de foi, je me vivais épouse du Christ. J’étais véritablement amoureuse de Jésus. Je voulais être carmélite après avoir entendu le témoignage d’une religieuse en clôture, au monastère de Bourges. En cette année 1986, je décidai de faire du latin, car une religieuse, ça prie en latin ! Ce que je fis en 5^e. J’avais un niveau assez bas, avec 7/20 de moyenne. Mais, notre professeur de français récompensait notre courage d’apprendre cette langue morte et refusait de mettre une note en dessous de la moyenne. Donc, j’obtenais 10/20 de moyenne en latin. On se moquait de moi en famille et à l’école avec mon projet de devenir religieuse. Et le démon s’y ait mis allègrement.

Après ma 1^ère communion/profession de foi, j’ai vécu un drame de sa part où il réussit dans sa tâche de Diviseur : lors de la confirmation à l’archevêché de Bourges, quand Mgr Pierre Plateau me donna l’onction sur le front, plutôt que l’huile du saint Chrême, j’ai perçu des cendres. J’aurais voulu être 1000 pieds sous terre, persuadée d’avoir trahi le Christ, indigne de l’amour de Dieu et me sentant comme excommuniée. À partir de ma confirmation et de cet événement dramatique qui l’a précédée, j’ai vécu 21 ans d’enfer sur terre : j’étais certaine d’être séparée de Jésus et de Dieu, envahie par un sentiment de culpabilité immense. Coupable d’exister, de vivre. Travail de maître du Séparateur, le Satan, qui utilisa les blessures familiales et les failles de ce milieu rural du Berry profond où j’avais grandi.

En fait, le Seigneur ne m’avait jamais abandonnée, mais j’ai vécu 21 ans d’errance, dans la dépression. Écrire est alors devenu un moyen de survie. D’abord de la poésie : à 14 ans, j’offris un poème à ma grand-mère Jeanne, sur le sourire, et un autre Mourir sans voir la mer, car elle ne l’avait jamais vue. Durant l’adolescence, interne à Vierzon, l’esprit du suicide me tentait et beaucoup de mon énergie partait dans le combat contre ”l’appel de la fenêtre”, où j’avais peur de céder et de passer à l’acte de me jeter par la fenêtre. Lire, écrire et faire du théâtre de 7 à 21 ans m’a aussi beaucoup aidée à ne pas sombrer complètement.

J’ignorais que j’étais protégée par la Vierge Marie du Mont Carmel ; par Jeanne d’Arc qui est la sainte du Combat spirituel – étant née à Orléans et portant Jeanne pour 3^e prénom ; et mon époux, Jésus, tout au fond de moi qui veillait sans que je le sache… : « Vraiment tu es un Dieu qui se cache, Dieu d’Israël, Sauveur ! » Is. 45,15.

J’ai donc traversé ces 21 ans de souffrances, de nuit obscure et le Seigneur m’attendait pour vivre ma reconversion. Il m’a d’abord attirée par des lectures : les Confessions de saint Augustin ; des sermons choisis de saint Bernard ; et une mystique béguine qui fut brûlée par l’Inquisition, place de la grève, à l’actuel Hôtel de Ville de Paris, en 1310, à cause de son livre Le miroir des âmes simples & anéanties & qui seulement demeurent en vouloir & désir d’Amour[1]…

Le Seigneur me cueillit donc à nouveau en m’attirant à la Basilique Notre-Dame de Fleury, à Saint-Benoît-sur-Loire, que j’avais visitée avec le diocèse de Bourges, vers 10-11 ans. Un appel pressant me poussait à y retourner. Ce jour-là, le 28 juillet 2008, j’avais 34 ans, j’ai vécu une effusion de l’Esprit Saint que je n’aie commencé à comprendre que 3 ans plus tard, quand je revins à la basilique pour la messe du 15 août. Ce jour de l’Assomption 2011, après la messe, en remontant de la crypte où sont les reliques de Saint Benoît, et regagnant la sortie par le bas-côté, je vis de l’autre côté de la nef, dans le bas-côté opposé à celui où nous déambulions, une petite statue de la Vierge, toute délicate, pleine de grâce, les mains en prière, la tête couronnée et le buste légèrement penché. J’étais avec Rémi qui m’avait conduite dans cette basilique 3 ans auparavant, et dont le Seigneur s’est servi pour me ramener à Lui. Je lui fis remarquer cette statue de la Vierge en lui faisant part de mon désir d’aller la voir de plus près. Ce faisant, nous approchions du portail principal devant lequel faire demi-tour, par où chacun pénètre dans la basilique, et nous vîmes la sculpture d’un oiseau, en l’air, au-dessus de l’endroit-même où j’avais vécu ma reconversion. Rémi s’exclama : « Oh ! Un aigle ! ». Je pouffai et répliquai : « Ce n’est pas un aigle, c’est une colombe ! ». Nous était dévoilée la sculpture, en effet imposante puisqu’en pierre, de la colombe de l’Esprit Saint, les ailes déployées, dans la continuité de la coquille saint Jacques qui épouse la voussure, au-dessus du portail d’entrée.

Je fus alors projetée 3 ans plus tôt, le 28 juillet 2008, où j’avais franchis ce portail… « En ce temps-là, je franchissais les portails ! » : le psaume 41 « comme un cerf altéré cherche l’eau vive, ainsi mon âme te cherche, toi mon Dieu », me rappelle toujours ce moment-là où j’avais levé le pied droit tout en poussant la lourde porte, pour franchir le chambranle du portail, à l’entrée de la nef. Une fois entrée, les deux pieds campés sur le pavement, je restais immobile dans un instant d’éternité, plongée dans la lumière de la nef, dans les mouvements silencieux des moines vêtus de la bure noire, enveloppée par la clarté de la pierre. Puis, je fis quelques pas sur la gauche et une voix tombée en oblique dans mon cœur murmura : « J’entre dans la maison du Seigneur… ». Un pas, deux pas, trois pas vers la gauche… et je m’écroule en pleurs contre le pilier, déversant toutes les larmes de mon corps, de ces 21 années de vocation religieuse contrariée, de déréliction, de péché, de souffrance, d’errance… Aux vêpres qui suivirent, je priai le Notre Père avec les moines pour la première fois, sans cesser de pleurer…

Ma 1^ère communion après ces 21 ans de jeûne eucharistique, eut lieu 17 jours plus tard, le 14 août 2008, au sanctuaire marial de Rocamadour, après les vigiles, pendant la messe. Il faisait nuit. La basilique était pleine à craquer. Rémi, – mon ex-futur mari que le Seigneur avait choisi comme instrument de ma reconversion, qui m’emmena à Saint-Benoît-sur-Loire 17 jours plus tôt –, Rémi, dans cette foule suffocante me soufflait : « Va communier, va communier… ». Hésitante, je finis par céder et mâchais le Corps du Christ qui fondait en moi, tout en pleurant abondamment. Le Père Guy Lepoutre, jésuite à Paray-le-Monial qui m’accompagnait, m’a dit que c’était Amadour, le saint ermite de Rocamadour, qui avait intercédé pour que j’aille recevoir le Corps du Christ. Amadour, que la Tradition tient pour n’être personne d’autre que Zachée, que les vagues de la Méditerranée auraient fait aborder les côtes du Midi de la France, comme Marie-Madeleine, Marthe et Lazare. Zachée, qui voulait voir Jésus, posté là-haut dans son sycomore. « Arrivé à cet endroit, Jésus leva les yeux et lui dit : ”Zachée, descends vite : aujourd’hui il faut que j’aille demeurer dans ta maison.” » Pour la 1^ère fois après 21 ans, Jésus Eucharistie vînt donc à nouveau demeurer en moi. Pour ne plus jamais nous quitter…

À l’été 2008, je fus donc gratifiée de deux effusions de l’Esprit Saint, en 17 jours, qui forment ce que j’appelle l’événement global de ma reconversion. D’abord à Saint-Benoît-sur-Loire, le 28 juillet 2008 : après avoir franchi le portail, je reçus une douche de l’Esprit, sous la colombe et comme enveloppée par la coquille céleste. La coquille de la voussure au-dessus du portail, que nous découvrons en sortant de la basilique, indique le chemin vers saint Jacques de Compostelle. La conque est aussi celle du baptême. Piero della Francesca, par exemple, représente saint Jean baptisant Jésus à l’aide d’une telle conque.

Le Baptême du Christ (détail) par Piero della Francesca – 1458-60 – National Gallery, Londres

La 2^e effusion de l’Esprit eut lieu le jour de ma seconde 1^ère communion, en présence de la Vierge Noire à Rocamadour, lors de la messe qui clôtura les vigiles de l’Assomption. Durant ces deux moments, l’Esprit Saint s’est manifesté dans l’onction des larmes. Comme si l’eau vive de mon saint baptême, tapie au fond de moi depuis 33 ans[2], avaient rejaillie dans l’onction des larmes.

Enciellement du Père Guy Lepoutre

jésuite à Paray-le-Monial

le 16 juillet 2025 en la fête de

Notre-Dame du Mont Carmel

Introduction
par Sandrine Treuillard

À Paray-le-Monial, le Père Guy Lepoutre m’a accompagnée pendant un an et 1/2. Notre conversation spirituelle avait lieu toutes les 6 semaines. L’œuvre de l’Esprit Saint, l’œcuménisme, l’interreligieux, le Cœur de Jésus et l’Eucharistie nous rapprochaient vivement. Le Jeudi saint 2025, il m’appela pour me souhaiter une belle fête du Cœur Eucharistique de Jésus.

Le Père Guy Lepoutre dans le parloir où il nous accueillait,

chez les jésuites de Paray-le-Monial.

Photo : Revue "IL est vivant !", 2023.

- En août 2024, à Paray-le-Monial, je participai à la 5^e session œcuménique de louange, intercession & guérison Nos cœurs jubilent 1 – Déboucher les puits anciens. Son ami évangélique depuis 40 ans, le Pasteur Carlos Payan, fondateur de Paris Tout Est Possible ! anima la session pour la dernière fois, puisqu’il rejoignit le Père le 12 octobre suivant.
- Tous les mardis après-midi, le Père Lepoutre nous rejoignait devant le Tabernacle de la Chapelle La Colombière pour le groupe de prière & louange Béthanie, de Fraternité Pentecôte. En septembre 2024, sa voie compta double pour l’élection du nouveau berger & membres du noyau. À ma grande surprise, je fus élue membre du noyau.
- Juste avant Pâques, à la demande du Père Guy Lepoutre qui avait remarqué que l’affiche à l’entrée de la chapelle avait disparu, j'ai réalisé la nouvelle affiche du groupe de prière : L’Ascension vers Béthanie (article sur l’affiche).
- À Nos cœurs jubilent 2 – Entrons dans le sanctuaire –, le 6 juillet 2025, le Père Guy Lepoutre a rappelé combien le Seigneur lui avait mis dans le cœur qu’il verrait le Réveil spirituel de la France. Avec humour, il demandait qu’Il ne tarde pas trop à réaliser ce désir… et affirma être prêt à rejoindre le Père. Qu'il espérait ne pas devenir centenaire...
  Vidéo du Pasteur évangélique Florence Maréchal, Nos cœurs jubilent 2 :

Publiée par Florence Marechal sur Samedi 5 juillet 2025

- Trois jours plus tard, le 9 juillet, il fêtait ses 93 ans avec ses frères, à la Maison parodienne des pères jésuites.
- Le mardi 15 juillet, après la dizaine de chapelet au groupe de prière Béthanie à la Chapelle La Colombière, il n'est pas venu allumer la lumière depuis la sacristie et s'installer sur sa chaise rouge au milieu de nous, devant le Tabernacle, comme à son habitude.
- Quand, vers 17h25, l’étudiant aux Facultés Loyola de Paris chargé de la visite de la chapelle a demandé un docteur en s’avançant jusqu’à nous, rassemblés derrière l’autel au pied de la mosaïque et du Tabernacle, c'était pour le Père Guy qui était tombé au pied des marches, avant d’avoir pu nous rejoindre au groupe de prière. Il avait fait une hémorragie cérébrale au préalable qui provoqua sa chute : quand les pompiers sont arrivés très vite, il baignait déjà dans son sang. Aux dires d’un témoin, le Père était encore conscient quand les pompiers sont arrivés. Avant que les pompiers ne l’emmènent, il prononça ces dernières paroles : « Il faut téléphoner à la Maison du Verny [à l’Étang des Moines, où la Communauté de l’Emmanuel a acquis un terrain pour accueillir les gens du voyage]. Il faut leur dire que je ne peux pas venir confesser » lors de la session qui approchait[i].
- Son enciellement eut lieu le lendemain, mercredi 16 juillet 2025, en ce début d’après-midi de Notre-Dame du Mont Carmel, sept jours après ses 93 ans. 10 jours après son vœu de ne pas devenir centenaire, le Père Guy Lepoutre étant prêt pour sa Pâque.
- Mercredi 16 juillet – Assise comme toujours au premier rang, me recueillant après la messe de Notre-Dame du Mont Carmel à la Basilique du Sacré Cœur de Paray-le-Monial, Marie me confirma que le Père avait trépassé. Puis, une femme portant le cordon vert des sessionistes prit sa place, debout à ma gauche, et me partagea son témoignage de la chute fatidique du Père Lepoutre. Elle m’indiqua un jeune homme au polo rouge, encore assis dans le transept gauche, qui appela les pompiers.

N O T E S

[i] Extrait du texte du P. Thierry Monfils, s.j., Parcours de vie du P. Guy Lepoutre, s.j., à la célébration de ses funérailles, le samedi 19 juillet 2025, Chapelle La Colombière, Paray-le-Monial.

Pendant le groupe de prière et louange Béthanie auquel il ne parvint pas, il est bouleversant de voir le doigt de Dieu à l’œuvre tout au long de son déroulement. Avec le chant que nous avons pris, sans savoir ce qui se passait dehors pour lui, et dont je notai au préalable le titre dans mon carnet : Je viens vers toi, Jésus (comme l’argile) ; Et l'image reçue après le chant en langues de la nuit noire comme l'ébène et les étoiles en multitude, d'une lumière de Transfiguration, qui s'élancent de la terre au ciel, dans cette nuit. Au soir de ce 16 juillet, mon amie Sœur Camille, carmélite de Lisieux, me répondit ceci : « C'est la doublure du manteau de la Vierge. Belle nuit ».

Journée du mardi 15 juillet / Groupe de prière Béthanie
Chapelle La Colombière – Paray-le-Monial

En cette période estivale, nous avions décidé le matin, Luc, berger de Béthanie, et moi, que je guiderai la prière ce mardi après-midi là.

[1]Avant d'entrer dans Chapelle La Colombière, je me suis dirigée vers la table d’accueil à gauche des marches, devant la statue de saint Claude La Colombière, et ai fait connaissance avec Ghislain V., en formation aux Facultés Loyola de Paris, à Paray-le-Monial pour trois semaines. Il attendait des visiteurs de la chapelle pour leur faire la visite.

Une fois dans la chapelle, après l'installation des chaises et des livrets de chants sur chacune, j'ai pris des notes dans mon nouveau carnet de poche, choisissant quelques chants au préalable.

Pour introduire à la louange après la dizaine de chapelet, ce qui m’était arrivé le matin me donna de quoi témoigner. Je m’étais réveillée très déprimée et m’en étais ouverte à mon ami Pasteur, Martin Hoegger[2]. Il m’envoya une prière à l’Esprit Saint qu’il avait écrite, la n°55 : « Voici une prière à l’Esprit Saint pour toi. Qu’il te rejoigne dans ta peine. » Je la lus plusieurs fois et mon mal être disparut totalement[3].[4] Je commençais donc par témoigner du bienfait de cette prière que je lus au groupe :

Esprit saint,
Comment te reconnaître,
Comment te remercier ?
Dans les temps de peine,
Tu m’as relevé.
Dans les temps de repliement,
Tu m’as réintégré.
Dans les temps d’éloignement,
Tu m’as rejoint.
Dans les temps de jugement,
Tu as été mon avocat.
Toi, source de toute joie et de paix,
Je t’aime et me donne à toi.
Toi, lien de communion et d’unité,
Je te cherche et me donne à toi.
Toi, auteur de tout charisme,
Je t’invoque et me donne à toi.
Toi, guide de notre saint voyage,
Je te suis et me donne à toi.
Toi, inspirateur des prophètes,
Je t’accueille et me donne à toi.
Toi, courage des confesseurs et martyrs,
Je crie vers toi et me donne à toi.
Esprit saint,
Qu’il ne se passe pas un jour
Où je ne te reconnaisse et te remercie !
Je t’aime, donne-moi tout à toi
Pour que je me donne à tous.[5]

Puis, nous avons commencé à louer avec Seigneur tu es ma force et d’autres chants de louange. Vers 17h25, Guislain V. est entré et est venu jusqu’à nous, rassemblés derrière l’autel en deux rangées de chaises devant le Tabernacle, au pied de la mosaïque du chœur. Il demanda un docteur. Il lui fut répondu qu'il n'y en avait pas parmi nous. Nous continuions notre louange. Le chant eucharistique Je suis là, contemplez ce mystère (que je notai aussi au préalable) fut entonné. Puis, Je viens vers toi, Jésus (comme l’argile) avec beaucoup d’ardeur. Dominique, Luc et moi nous étions levés. Notre chant était plein de désir, très incarné. Après, j’entendis Luc qui babillait doucement en langues. Ce chant au refrain nuptial nous prépara au temps du silence de recueillement qui suivit et auquel le Père Guy tenait beaucoup. Ce temps d’intériorisation ouvrit à l’invocation de l’Esprit Saint avec Esprit de lumière, Esprit créateur suivi d’un chant en langues. J’ai alors partagé l’image reçue : « D’abord une nuit noire, d’ébène. Puis, de cette nuit noire, une multitude d’étoiles lumineuses, de la blancheur de la Transfiguration, s’envolent de bas en haut, de la terre vers le ciel. » Cela renvoya entre autres à la multitude d’étoiles que Dieu montra à Abraham en lui révélant que telle serait sa descendance (Gn 22,17).

Quand ensuite le moment fut venu de demander la Parole de Dieu, Dominique est tombé sur l’Apocalypse, chapitre 19,1-5. Et du groupe est monté spontanément le chant À l’Agneau de Dieu, avec pour seul couplet :

"L'Esprit Saint et l'épouse fidèle
Disent 'Viens!', c'est leur cœur qui appelle
Viens ô Jésus, toi l'Époux bien aimé
Tous tes élus ne cessent de chanter :

À l'Agneau de Dieu soit la gloire,
À l'Agneau de Dieu la Victoire,
À l'Agneau de Dieu soit le règne,
Pour tous les siècles, Amen !"

Et le Père Guy était au pied des marches tout ensanglanté… sans que nous ne nous en doutions.

Au milieu de nos louanges et prières, la sirène des pompiers a été perçue, un peu après que Ghislain soit venu demander un docteur. La personne accidentée était donc entre de bonnes mains.

Même le Père Xavier Jahan, sj responsable de la Chapelle La Colombière, nous a protégé de l’annonce de ce drame : quand, après la prière, Luc est allé remettre un paquet pour les jésuites de la part de Olivia, qui le confia à Monique, la doyenne du groupe. Le Père Xavier a pudiquement dit à Luc que le Père Guy était occupé. Il y avait longtemps que les pompiers l'avaient secouru.

Nous avons été comme protégés dans une nuée de tendresse qui nous a permis de continuer à prier dans la chapelle – et quelle prière !, aux accents nuptial et prophétique de ce qui se passait au dehors, et dans les cieux ! S’avançant sur le parvis de la Chapelle La Colombière, le Père Guy, terrassé par l’hémorragie cérébrale, allait faire ses premiers pas vers le Père…

Le Grand Peintre avait tout esquissé, jusque dans les plus petits détails…

Aux funérailles du P. Guy Lepoutre, s.j. – Samedi 19 juillet 2025
Chapelle La Colombière – Paray-le-Monial

Guy LEPOUTRE SJ
(1932-2025)

« L’ange du Seigneur lui apparut dans la flamme d’un buisson en feu. » (Ex 3,2)

Arrivée une heure avant la célébration, m’étant assise au dernier rang comportant deux chaises, j’ai pu voir les personnes arriver tout en échangeant avec Marc, du groupe de prière Le fils du charpentier de La Clayette. J’ai vu Marie puis Claire arriver, toutes deux membres du groupe de prière Béthanie. Le noir de sa tenue rompu par le turquoise de son étole, Claire s’est levée, les yeux tout enlarmés, une attirance palpable la conduisant au-dehors, une volonté irrépressible de réaliser quelque chose. La chapelle était maintenant bien remplie. Je me retournai vers la source de la lumière venue du dehors et vis Claise assise à l’extrémité du corbillard ouvert, son long corps formant une vrille : ses bras enlaçaient le cercueil. Ce beau geste d'embrassement du Père Guy avant qu'il n'entre dans la chapelle me piqua au cœur et fit monter des larmes à mes yeux. Geste plein d’audace, magnifique d’abandon dans un dernier cœur à cœur, évoquant saint Jean à la dernière Cène reposant sur la poitrine de Jésus. Dans le silence de l’attente sur le parvis, beaucoup de personnes virent Claire ainsi, dont les messieurs des pompes funèbres. Merci infiniment Seigneur ! pour Claire d'avoir pu vivre cet instant d’éternité, et pour tous les témoins qui ont pu s’en nourrir.

Le cercueil du Père Guy Lepoutre, s.j., au moment de l'élévation
Photo : Micheline, du groupe de prière Béthanie

En toute fin de célébration, je bénis le cercueil et, debout, posai longuement ma main sur le bois vernis trempé d’eau-bénite, tout en priant. Je m’assis ensuite sur le bas-côté gauche non loin de la sortie, souhaitant vivre jusqu’au bout cet À-Dieu. Luc, le berger de Béthanie, vint s’asseoir à ma gauche et, très ému, me donna l’image qu’il avait reçue durant la célébration : les escaliers représentés dans la mosaïque du chœur, qui montent jusqu’au trône-buisson ardent de Jésus, Christ Roi au Sacré Cœur, s’étaient déployés depuis le sol. Le Père Guy les gravissait. Ensemble tout en chagrin, la main de Luc resta dans les miennes le temps du chuchotement de l’image et de ses effluves en nos cœurs, comme autant de répliques d’une seule et ample vibration.

Sandrine Treuillard
Jehanne Sandrine du Sacré Cœur & de la Sainte Eucharistie

Membre du noyau Béthanie

Dimanche 27 juillet 2025

N O T E S

[1] Avant de me rendre à La Colombière, je fis un crochet en bicyclette au bureau de l’Association Emma, pour remettre au recteur des Sanctuaires de Paray-le-Monial le livre de Olivier Fleury « Et le monde saura ! » concernant la vision de ce pasteur pentecôtiste, en 2007, de célébrer les 2000 ans de la Résurrection du Christ de façon œcuménique, sur tous les points du globe, en 2033 (Mouvement JC2033). Or, le vendredi 11 juillet, en la fête de saint Benoît, lisant le chapitre 5 intitulé Confirmations en Israël, je compris qu’il me fallait donner un exemplaire de ce témoignage au père Étienne Kern. Il venait de fêter les 20 ans de son sacerdoce avec le curé de la paroisse du Sacré Cœur en Val d’Or, le père Christophe Lagrange : ses amis frères et sœurs de la Communauté l’Emmanuel s’étaient cotisés pour lui offrir 10 jours en Terre Sainte, afin de prendre du repos à la source du Sacré Cœur, au Golgotha, au Saint Sépulcre… après ces deux ans et demi du Jubilé des 350 ans des Apparitions du Sacré Cœur à Marguerite-Marie Alacoque, à Paray-le-Monial (du 27-XII-2023 au 27-VI-2025).

[2] Nous sommes devenus amis suite à sa venue en Bourgogne du Sud, à La Clayette, Paray-le-Monial, Mâcon et Roanne, pour une conférence que Martin Hoegger donna lors de 4 soirées œcuméniques Les apports du Concile de Nicée – Un aperçu de notre unité à la veille des 2000 ans de la Résurrection (JC2033) et dont voici l’enregistrement vidéo réalisé à Paray-le-Monial, le vendredi 23 mai 2025 :

</main></body></html>