Bergeron n’a pas raison : Tintin-Degrelle, c’est pas du bidon !

2016-02-01T17:35:00+01:00

Le 8 octobre 2015, l’hebdomadaire Rivarol publiait une interview de Francis Bergeron par Robert Spieler sous le titre « La géopolitique de Tintin, de son père Hergé, de leur confesseur [sic], l’abbé Wallez, passée au crible », à propos de son nouvel essai Hergé, le voyageur immobile. Dans cette interview, l’auteur, spécialiste du « politiquement correct », remettait à nouveau en question la réalité du rôle de modèle physique, moral et politique joué par Léon Degrelle dans la conception par Hergé de son héros Tintin.

Une réponse relativement brève a été immédiatement envoyée à Rivarol.

Sans réaction de sa part après tant de semaines, nous supposons bien que la rédaction ne compte y donner aucune suite, estimant peut-être le sujet sans grande importance. Nous le regrettons d’autant plus que, ce faisant, l’hebdomadaire de l’opposition nationale et européenne pourrait donner à penser qu’il n’agit pas autrement que tous ceux qu’à bon droit, il dénonce pour leur peu de cas manifesté pour la vérité historique.

Nous n’avons donc d’autre possibilité pour rectifier l’affront fait à Léon Degrelle, mais aussi à Hergé qui toujours se montra fidèle –même dans la discrétion– à ses engagements idéologiques, que de publier cette réponse circonstanciée par la voie d’Internet.

Se réclamant des « tintinophiles nationalistes » (Rivarol, 8 octobre 2015, p. 11), Francis Bergeron compte parmi les rares spécialistes de Hergé n’appartenant pas à la mouvance de la dictatoriale Fondation Hergé. Il n’empêche qu’à propos des origines de Tintin, il se rapproche curieusement des thèses « négationnistes » de celle-ci à propos de l’influence –pourtant déterminante– de Léon Degrelle sur le créateur du futur héros des « jeunes de 7 à 77 ans ».

Aussi, si dans notre titre, nous pastichons le fameux slogan célébrant le Professeur Robert Faurisson, c’est qu’il est des évidences qui ont bien des difficultés à se faire admettre, même parmi ceux qui devraient se réjouir de la bonne nouvelle de la constance idéologique de Hergé à travers tous les aléas de sa vie et de son absolue fidélité en amitié, toutes deux abondamment illustrées par sa relation à Léon Degrelle [1].

Contrairement aux « révisionnistes » qui, s’en tenant scrupuleusement aux faits vérifiables et vérifiés et analysant rigoureusement les textes et témoignages, ont débarrassé de leurs mythes et affabulations l’histoire écrite par les vainqueurs de 1945, obligeant ceux-ci à concevoir des lois liberticides pour les protéger, l’auteur du Dictionnaire commenté de livres politiquement incorrects, par sa lecture entachée de partis pris, n’aboutit qu’à un résultat devant réjouir les biographes politiquement corrects d’un Hergé incolore, inodore et insipide.

***

De prime abord réfractaire à l’identification de Léon Degrelle avec Tintin dans sa biographie de Hergé (« Degrelle soutiendra avoir en fait inspiré Tintin. C’est sans doute vrai, mais dans une très relative mesure […]. Tintin est le contraire de Degrelle quant au caractère […]. Degrelle présenterait peut-être davantage de ressemblance avec le capitaine Haddock qu’avec Tintin ») [2], il ne concède aujourd’hui, dans l’interview qu’il donne à Robert Spieler à propos de son nouvel ouvrage Hergé, le voyageur immobile [3] publiée le 8 octobre 2015 dans Rivarol, qu’à peine davantage (absence désormais de référence au capitaine Haddock !) et du bout des lèvres : « Alors disons que oui, Tintin, c’est Degrelle. Un peu. »

Mais quels sont les arguments à l’appui de cette restriction ? Et sont-ils pertinents ?

1. Cette identification ne serait que fort récente: « Le tintinophile Olivier Mathieu et Degrelle lui-même dans son album post-mortem Tintin mon copain ont ensuite accrédité l’idée que les aventures de Tintin racontaient en fait les aventures de Degrelle. […] Degrelle lui-même, jusqu’à l’ouvrage d’Olivier Mathieu, publié en 1990, De Léon Degrelle à Tintin, ne revendique jamais cette filiation. Dans son très long entretien avec Jean-Michel Charlier (publié en 1985), Degrelle parle d’Hergé, mais il n’évoque pas non plus cela. »

Non seulement Léon Degrelle revendique bien sa filiation avec Tintin dans « son très long entretien avec Jean-Michel Charlier », préparatoire au « Dossier noir » Autoportrait d’un fasciste qui devait être diffusé à la télévision française en 1978, mais il le fait d’une manière tout à fait anecdotique, comme s’il s’agissait d’une évidence de notoriété publique : « Dès l’instant où j’ai sauté avec mon gourdin sur tous ces salauds, j’ai vu se dresser contre moi le cardinal Van Roey, brandissant sa crosse. La situation était presque comique parce que, précisément, peu avant, il venait de préfacer un bouquin à moi, une Histoire de la guerre scolaire, ouvrage aux parrains originaux puisque la couverture portait, en dehors de mon nom, “Préface du cardinal Van Roey”, archevêque de Malines, et ensuite, “Illustrations de Hergé”, le brave Hergé, Remy [sic] Georges, grand copain, le père de Tintin l’universel affublé de mes pantalons de golf. » [4]

Léon Degrelle, en 1927 (dessin d'Albert Raty), en 1928 et au début des années '30.

Léon Degrelle n’a donc pas attendu l’article d’Olivier Mathieu [5], en 1990, pour évoquer la réalité de l’inspiration de Hergé à propos de Tintin. Notons d’ailleurs que si le livre de Charlier a été publié en 1985, il retranscrit des entretiens enregistrés en 1976: la confidence a visiblement échappé à son auteur, tant elle lui est naturelle. C’est Jean Mabire qui la reprendra après la publication de 1985, dans un article envoyé à Léon Degrelle (récemment retrouvé dans ses archives) provoquant sans doute ainsi l’écriture de Tintin mon copain afin de lever toute équivoque [6]. Ecrire sur ce sujet avant le décès de son ami en 1983 –c’est-à-dire révéler, alors que la persécution des prétendus « inciviques » ne connaît pas de fin, l’indéfectible engagement de Hergé auprès de ceux, au Soir notamment, qui voulaient édifier l’Europe nouvelle– n’était tout simplement pas envisageable : comme Léon Degrelle l’explique dans Tintin mon copain, « Dans mon refuge, je n’allais pas compromettre un vieux frère comme Georges, qui avait déjà fort à faire pour désherber dans ses albums les quelques nez crochus que la “Résistance” avait dénichés à la loupe ! » (p. 195).

Francis Bergeron l’a bien compris aussi, qui explique dans Rivarol que la non-réédition des Soviets ou les réécritures des albums de Tintin participent à un souci identique d’éviter les ennuis politiques : « après la guerre, […] l’album [Tintin au pays des Soviets] resta caché […] par crainte d’une campagne contre Hergé et son œuvre. Compagnon de route du mouvement rexiste (sans y avoir jamais adhéré [7]), ayant continué à publier sa bande dessinée dans Le Soir, quotidien bruxellois qui paraissait sous contrôle de l’occupant allemand, arrêté plusieurs fois en 1944, et ayant même passé une journée en prison, Georges Remi alias Hergé était régulièrement mis en cause dans la presse communiste et socialiste, et son éditeur Casterman n’avait pas envie de se retrouver en butte à une campagne contre cette série qui, par ailleurs, constituait la locomotive de ses productions. […] D’autres albums ont connu des changements (Tintin au Congo, Le Crabe aux pinces d’or, L’Etoile mystérieuse etc.), parfois liés à des nécessités pour l’exportation des albums, et parfois aussi pour s’éviter des campagnes hostiles ».

Voilà pourquoi Léon Degrelle n’a pas claironné à tous vents son rôle dans la naissance de Tintin du vivant de Hergé: les quelques allusions connues ne furent qu'accidentelles. Par ailleurs, avoir inspiré Hergé n’était certes pas le principal titre de gloire devant l’Histoire pour le Commandeur de la Division Wallonie, chevalier de la Croix de Fer avec Feuilles de Chêne, en qui Adolf Hitler reconnut le fils qu’il eût aimé avoir ! Il n’a rappelé cette péripétie dans Tintin mon copain que pour rendre hommage à son ami décédé et à sa fidélité à leur idéal commun de société d’épanouissement personnel et communautaire et de justice économique et sociale.

2. Le modèle de Tintin, c’est le frère de Hergé, Paul Remi : « Mais Hergé, qui n’a jamais caché son admiration pour Degrelle […] a souvent expliqué que, pour Tintin, il s’était inspiré de son jeune frère, Paul. »

Si, à propos de Tintin, Hergé a parlé de son frère, c’était pour souligner son
caractère turbulent : « sa carrière a souffert de ce qu’il a souvent fait le Tintin, c’est-à-dire qu’il a rué dans les brancards, s’est frotté à plus fort que lui, n’a pas toujours respecté la règle du conformisme en vigueur à l’armée ». Mais cette ressemblance ne fut pas voulue : « Inconsciemment, j’ai en effet repris ses attitudes, ses gestes, dans les premiers épisodes. Tintin, dans Les Soviets, c’est tout à fait lui, mais je ne m’en rendais pas compte… » [8]

C’est dans ses entretiens avec Numa Sadoul enregistrés en octobre 1971 que Hergé a ainsi précisé la place anecdotique de son frère dans la genèse de Tintin, sans évoquer, –très probablement par simple prudence–, le vrai rôle de Léon Degrelle (il ne le fera pas non plus, à deux reprises, lorsqu’il rappellera le choc produit sur lui par les bandes dessinées américaines envoyées par Degrelle du Mexique) [9], alors qu’il le proclamera haut et fort dans une autre interview en 1975 : « J’ai découvert la bande dessinée grâce à… Léon Degrelle ! Celui-ci, en effet, était parti comme journaliste au Mexique et il envoyait au “Vingtième Siècle”, non seulement des chroniques personnelles, mais aussi des journaux locaux (pour situer l’atmosphère) dans lesquels paraissaient des bandes dessinées américaines. J’ai découvert ainsi mes premiers comics » [10].

Son frère Paul ne joue donc aucun rôle délibéré dans la conception de Tintin, au contraire du personnage dont il devra bien endosser la responsabilité, celui du méchant « colonel Sponsz […] manifestement Allemand, avec son petit côté Erich von Stroheim. C’est d’ailleurs une caricature de mon propre frère. » (p. 129).

Il n’apparaît donc guère raisonnable, pour le modèle de Tintin, de mettre en balance Paul, la tête brûlée, et l’idéaliste antibolchevique Léon Degrelle.

3. Et voici le scoop : « Mais un autre reporter, presque aussi haut en couleur que le Degrelle de l’époque, a sans doute inspiré également Hergé pour son personnage de Tintin, c’est Robert Sexé.

Robert Sexé fut un extraordinaire explorateur des routes du monde entier, à moto, et le collaborateur de Moto-Revue, avec son ami Marc Augier, lui aussi féru de moto. Dans un livre consacré à Robert Sexé, et intitulé Robert Sexé au Pays des Soviets, l’auteur Janpol Schulz, montre que la couverture de Tintin au pays des Soviets est la quasi-reproduction d’une photographie de Robert Sexé prise sur la Place Rouge de Moscou en 1925. Or à l’époque, Robert Sexé avait une moto belge Gillet, et il envoyait ses reportages au Vingtième siècle. A l’évidence, Hergé a utilisé des photos de Robert Sexé publiées dans le Vingtième siècle pour créer Tintin au pays des Soviets. Pendant son tour du monde, en 1926, Sexé traverse les Etats-Unis, et Tintin en Amérique semble s’être inspiré de photos de ce voyage-là, également. Sexé a beaucoup voyagé dans les Balkans. Et Hergé semble avoir utilisé cette documentation pour les costumes, dans Le Sceptre d’Ottokar. Qui plus est, Sexé s’est rendu à Bruxelles dans le cadre de ses tours d’Europe à moto. Il est passé dans les locaux du Vingtième siècle, et il y a sans doute rencontré Degrelle et son voisin de bureau, Hergé.

Plus étonnant encore : lors de beaucoup de ses déplacements, Sexé était accompagné d’un mécanicien qui était aussi son ami, du nom de René Milhoux. Ce Milhoux-là était un champion et recordman de vitesse à moto de l’époque… Or il faut noter que, dans ses premiers albums, Tintin pilote très souvent des motos, alors qu’on ne le voit jamais conduire une voiture.

Finalement, Robert Sexé aurait pu avoir autant de raisons que Léon Degrelle, sinon davantage, de revendiquer d’avoir servi de modèle pour Tintin. »

Rappelons que l’interview de Francis Bergeron effectuée par Robert Spieler pour Rivarol, concerne son nouvel ouvrage Hergé, le voyageur immobile, mais que nulle part dans ce livre, il n’est question de Robert Sexé, occupant pourtant un bon quart de l’entretien. Il s’agit donc d’un élément tout à fait nouveau que Francis Bergeron verse au dossier de son obsession antidegrellienne (rappelons que dès sa première biographie, il entendait dénoncer tous « ceux qui ont voulu du mal à Hergé (ainsi que Degrelle lui-même […] [11]) ») !

Les « révélations » de Francis Bergeron se fondent sur un livre relativement ancien, de 1996 (réédition numérique augmentée en 2012), Robert Sexé au pays des Soviets [12], préfacé par rien moins que Philippe Goddin, secrétaire général de la Fondation Hergé. Ce seul nom eût dû alerter Francis Bergeron, car Goddin, trop heureux d’évacuer toute référence sulfureuse à un « nazi », ne peut que s’amuser des coïncidences entre les deux destins (Sexé est un reporter globe-trotter assoiffé d’aventures, voyageur chez les Soviets dès 1925 et acteur de plusieurs raids en Europe et autour du monde, qui aurait été l’ami d’un « mécanicien » nommé Milhoux), ce qui en ferait un « pré-Tintin » idéal : « Robert Sexé (qu’accompagna plus d’une fois un mécanichien… pardon ! un mécanicien nommé Milhoux) était donc incontestablement un Tintin d’avant Tintin. Un reporter dynamique, entreprenant et courageux dont, peut-être, les articles et les photos étaient tombés sous les yeux du jeune dessinateur Hergé. Qui sait si un jour, on ne découvrira pas la photo de Robert Sexé dans les archives conservées à la Fondation Hergé ? »

Mais il semble bien que rien ne doive réunir dans les faits les deux hommes car ni dans sa monumentale Chronologie d’une œuvre [13] (2000), ni dans sa biographie Lignes de vie [14] (2007), Goddin ne cite jamais le nom de Robert Sexé [15].

Reprenons dans l’ordre les arguments de Francis Bergeron en faveur de Robert Sexé :

« la couverture de Tintin au pays des Soviets est la quasi-reproduction d’une photographie de Robert Sexé prise sur la Place Rouge en 1925 ».

Le seul point commun est la silhouette de la cathédrale de Basile le Bienheureux à l’arrière-plan. Sur la couverture de l’album, Tintin, nu-tête et en costume de moujik, est à droite, de face ; sur la photo de Sexé, un personnage de dos, affublé d’une casquette et d’un gros caban, part vers la gauche (pp. 155 et 187)… Mais la silhouette de cette église emblématique de Moscou se trouve également sur une autre photo où les participants au raid posent devant elle avec leurs motos (p.140) : les deux clichés présentent le même arrière-plan. Quant à parler d’une « quasi-reproduction » de la photo sur la couverture de l'album de 1930... Même les contours de la cathédrale sur l’album de Tintin ne correspondent exactement à aucune des deux photos …

Nous pensons, quant à nous, que la couverture reprend en fait la silhouette qui a permis à Tintin de s’apercevoir qu’il atteignait Moscou (planche 64 de Tintin au pays des Soviets, publication du 22 août 1929) : notons surtout bien que Tintin n’arrive nullement en vue de la cathédrale de Basile le Bienheureux en moto, mais au volant d’une voiture de course monoplace ! (voir l’importance de ce détail ci-après).

« Robert Sexé […] envoyait ses reportages au Vingtième siècle. A l’évidence, Hergé a utilisé des photos de Robert Sexé publiées dans le Vingtième siècle pour créer Tintin au pays des Soviets […] Tintin en Amérique […] Le Sceptre d’Ottokar. »

Nous avons épluché les collections du XXe Siècle (le titre redessiné par Hergé devient le vingtième siècle à partir de 1929), de 1924 à 1930 et ja

Léon Degrelle-Hergé, même combat!

2016-01-23T20:02:00+01:00

Toujours dans le cadre du vingtième anniversaire de la disparition de Léon Degrelle, Synthèse nationale a publié, dans son numéro 36, un article décisif sur les relations inaltérables qui ont existé depuis leur première rencontre entre Hergé, le créateur de Tintin, et celui qui en fut l’inspirateur, Léon Degrelle.

Lorsqu’en 2000 parut le livre posthume de Léon Degrelle Tintin mon copain, ouvrage autobiographique centré sur son amitié privilégiée avec Georges Remi, tous les médias hurlèrent à l’imposture et au mensonge, certains affirmant même que ces mémoires étaient purement et simplement apocryphes. L’authenticité de l’ouvrage, attestée par la relecture du grand collectionneur hergéen Stéphane Steeman auprès de Léon Degrelle lui-même, ne faisant aucun doute, restait à confirmer la réalité des faits essentiels avancés par « Degrelle-Tintin », à savoir que Hergé s’inspira de lui non seulement pour les principaux traits physiques (la houppette et les culottes de golf – auxquelles nous ajouterions également l’ovale parfait du visage), mais surtout pour les traits moraux et spirituels, hérités du scoutisme et sublimés par l’Ordre nouveau: fidélité en amitié allant jusqu’au don de soi, lutte contre tout ce qui avilit l’homme, engagement pour une société de justice et de responsabilité…

À l’appui de sa démonstration, l’auteur, Armand Gérard, rétablit la chronologie de l’impression décisive laissée par Léon Degrelle sur Hergé dès leur première rencontre au quotidien catholique Le Vingtième Siècle, –notamment par son engagement pour les Cristeros mexicains, bien antérieur au départ de Tintin pour régler leur compte aux Soviets–, passe en revue pour les démonter les différents « mensonges » reprochés à Degrelle –y compris Milou inspiré par le chien du Hitler de la Première Guerre mondiale– et tord le cou aux légendes selon lesquelles Hergé aurait rompu avec Degrelle en 1932 déjà, aurait manifesté son antinazisme dès Le Sceptre d’Ottokar et, après-guerre, aurait regretté ses quelques dessins « antisémites »…

Bien plus, il s’attache à éclairer la fidélité absolue du Maître de la Ligne claire à l’idéal solaire de sa jeunesse en offrant une aide matérielle et morale constante à tous les artistes et intellectuels d’Ordre nouveau persécutés par l’aveugle « épuration » de vainqueurs haineux, en gardant le contact avec Léon Degrelle en exil via son épouse Germaine Kieckens et son ami Paul Jamin –et n’hésitant pas à célébrer son héroïsme dans la presse belge– et surtout en continuant à lancer de discrets clins d’œil à ses frères d’idéal dans tous ses albums d’après-guerre : jurons céliniens du capitaine Haddock, nouvelles caricatures antisémites subliminales, présentation du professeur Tournesol en authentique savant national-socialiste,…

En conclusion, Armand Gérard explique comment, dans son dernier album, Tintin et les Picaros, Hergé restreint l’ambition de son héros, passant du combat pour la justice sociale du modèle Léon Degrelle vers le repli sur le cercle familier, unique cellule où peut encore se pérenniser la petite flamme de la vérité, de la justice et de la solidarité…

Hergé ne se remit en effet jamais de l’effondrement du monde nouveau à la construction duquel il participa avec ses amis, purs patriotes, du Soir prétendument « volé » et des organisations d’Ordre nouveau : il les vit tous lourdement condamnés, souvent à mort et exécutés, tel son ami d’enfance Victor Meulenijzer, rédacteur en chef de l’hebdomadaire rexiste Voilà dont il fit la couverture en 1942.

Dans son ultime interview, peu avant son décès, Hergé ne put s’empêcher de revenir sur l’horreur de la « libération »: « ça a été une expérience de l’intolérance absolue. C’était affreux, affreux ! »

Synthèse nationale n° 36, à commander en ligne (synthesenationale.hautetfort.com) ou par versement au compte IBAN: FR20 0410 0001 5363 804C 0206 8 (15 €, frais de port compris).

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