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2024-03-29T13:53:39+01:00
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Sabine
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Frères
tag:sabineetassocies.hautetfort.com,2019-05-10:6149443
2019-05-10T08:47:00+02:00
2019-05-10T08:47:00+02:00
Quand je les regarde ensemble, je me dis souvent qu’ils ont une chance...
<p style="text-align: center;"><img id="media-5989278" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://sabineetassocies.hautetfort.com/media/01/02/2104341766.jpg" alt="béret,béret français,frères,complicité fraternelle" width="571" height="267" /></p><p>Quand je les regarde ensemble, je me dis souvent qu’ils ont une chance vraiment incroyable. On peut dire que ces deux-là se sont parfaitement trouvés.</p><p>Et pourtant ce n’était pas gagné.</p><p>Dans l’entreprise il y a d’abord eu le trio de tête. Les jumeaux sont arrivés pile quand Zorro avait 26 mois et clairement trois enfants en deux ans, ça crée des liens. Bébés, Pierrafeu et Rosette avaient leurs « connections » mais très vite Zorro a intégré le duo. Et nous, face à ce trio on était parfois un peu perdus… et en infériorité numérique. Notre petite bande a contredit tous les pessimistes qui pensaient que l’aîné ne se ferait jamais à l’arrivée de deux bébés d’un coup et qu’il nous le ferait forcément payer. J’étais pas peu fière que chaque jour Zorro nous prouve le contraire. Et je me souviens très bien de leurs rires aux éclats, du grand frère qui m’aidait (alors qu’il n’avait pas trois ans) à donner à manger aux bébés (il préférait donner sa purée à Pierrafeu car Rosette râlait trop quand c’était pas assez rapide pour elle).</p><p>Je vous rassure, je me souviens aussi parfaitement de leur mettage sur tronche en règle. Mais franchement, il n’y en avait pas beaucoup.</p><p>Et puis, Milou s’est invité à la fête. Quand j’ai su que je l’attendais, je me suis vraiment demandé comment il allait trouver sa place dans cette fratrie déjà bien soudée.</p><p>Pierrafeu a assez vite montré des signes de mécontentement à l’idée de l’arrivée de ce petit frère. Il s’opposait de plus en plus, faisait des colères pas possibles. J’ai, à ce moment-là, demandé de l’aide à la sage-femme qui me préparait à l’accouchement. </p><p>Quand ils ont rencontré Milou pour la première fois à la maternité, Pierrafeu est arrivé dans la chambre le premier a vu le bébé dans mes bras, m’a regardée, a regardé le bébé et j’ai vu dans ses yeux « c’était pas des conneries alors ! ». Puis Rosette s’est impatientée face à Pierrafeu qui bloquait la porte et l’a poussé pour qu’il dégage le passage et a enclenché son moulin à paroles.</p><p>Une fois mon retour à la maison, Pierrafeu s’est mis à mordre les chiens, à les taper. Pas de bol pour les toutous mais il épargnait le bébé.</p><p>Le trio entourait le nouveau venu. Lui criait dans les oreilles, lui parlait sans cesse, lui montrait des trucs tout le temps, lui chantait des chansons. Ah ça, il a été stimulé le petit dernier ! Zorro avait exactement 4 ans et 10 mois, les jumeaux 2 ans et 9 mois. Milou est né juste avant la moisson, vous imaginez comme ce premier été avec 4 enfants a été une immense partie de rigolade pour votre pédégère…</p><p>Mais je m’égare. Petit à petit les lignes de la fratrie ont bougé. Chacun a pris sa place et en grandissant Pierrafeu et Milou ont assez vite formé un duo. De choc.</p><p>Et cette complicité, je peux vous dire qu’elle est chouette à voir. Une fois pendant un repas, Pierrafeu a dit que celui qu’il préférait dans ses frères et soeur c’était Milou. Je vois encore Milou sourire, un peu gêné.</p><p>Ils partagent la même chambre (et s’accusent l’un l’autre du chantier ambiant), le plaisir de jouer aux jeux-vidéo et de lire des BD. Si Milou n’est pas à la bibliothèque avec nous (car en match de foot), Pierrafeu lui prend des BD « adaptées à son âge ». Ces BD sont des bulles de lectures parfaites pour ces deux zozos touchés par les mêmes troubles dys...</p><p>L’un et l’autre s’ennuient si l’un des deux est en vacances ailleurs. Parce ce qu’ils font le mieux ensemble c’est jouer dehors. Ils sont tous les deux passionnés par les deux guerres mondiales et adorent s’habiller en soldat (à leur mode) et passent leurs journées à combattre les allemands. Ils ont récupéré le sac à dos de l’armée de leur grand-père, des rangers et des doc Martens beaucoup trop grandes, des vestes militaires, des casques… et de temps en temps on complète si on trouve des objets intéressants sur les vide-greniers. Ils ont même investis une tranchée dans la cour de la ferme. Ils sont tellement à fond que Milou en avait fait la thématique de son anniversaire l’année dernière et j’avais eu 14 gamins en deux clans. Il faut les voir se renseigner sur les batailles, employer les termes spécifiques. Ils y passent des heures et adorent entraîner les leurs 2 cousins du même âge avec eux.</p><p style="text-align: center;"><img id="media-5988628" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://sabineetassocies.hautetfort.com/media/01/01/299423983.jpg" alt="freres-berets.jpg" /></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: left;">Ils ont vu tous les épisodes des Grandes grandes vacances et la Grande vadrouille aussi et ça leur a donné envie d'entrer dans la résistance. C'est assez drôle de les entendre bargouiner en anglais... Il leur fallait absolument des <a href="https://www.leberetfrancais.com/fr/" target="_blank" rel="noopener">bérets</a> ! On a reçu deux bérets bleu marine * de la marque Le béret français (100% français car fabriqués à Bayonne) et Milou a même mis le sien à l'école pendant l'automne dernier. Sur la photo, ils portent des bérets adultes mais sur le site il y a une collection de<a href="https://www.leberetfrancais.com/fr/beret-pour-enfant-114" target="_blank" rel="noopener"> bérets pour enfants</a> super mimi !</p><p style="text-align: left;">Je ne sais pas si leur complicité durera dans le temps, car avec trois ans d'écart, l'adolescence pourrait les éloigner. Pour le moment, ils ont encore pas mal de moments partagés. </p><p style="text-align: left;">Mais ce qui est sûr c'est qu'ils se souviendront de cette enfance pleine d'aventures et de jeux !</p><p style="text-align: left;"> </p><p style="text-align: left;"><em>Bérets offerts.</em></p>
Prieto
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Méditation - Une grâce à demander
tag:www.chemindamourverslepere.com,2019-03-20:6137307
2019-03-20T05:05:00+01:00
2019-03-20T05:05:00+01:00
« Vous savez bien colorer et excuser vos fautes, et vous ne voulez pas...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Vous savez bien colorer et excuser vos fautes, et vous ne voulez pas recevoir les excuses des autres. Il serait plus juste de vous accuser vous-même et d'excuser votre frère. Si vous voulez qu'on vous supporte, supportez aussi les autres. Voyez combien vous êtes loin encore de la vraie charité et de l'humilité, qui jamais ne s'irrite et ne s'indigne que contre elle-même. Ce n'est pas une grande chose de bien vivre avec les hommes doux et bons, car cela plaît naturellement à tous ; chacun aime son repos, et s'affectionne à ceux qui partagent ses sentiments. Mais vivre en paix avec des hommes durs, pervers, sans règle, ou qui nous contrarient, c'est une grande grâce, une vertu courageuse digne d'être louée. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> <em><strong>Imitation de Jésus-Christ</strong></em>, Livre deuxième (3), Traduction de l'Abbé Félicité de Lamennais.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> <strong>Texte intégral de l'<em>Imitation</em> en ligne :</strong> <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://www.abbaye-saint-benoit.ch/saints/thomasakempis/De%20imitatione%20Christi%20-%20fran%E7ais.pdf" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><strong>format pdf</strong></a></span> (à télécharger) - <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://idjc.free.fr/" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><strong>format html</strong></a></span> (pages web)</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-5967816" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/00/1118299452.jpg" alt="emma-harper-771853-1a.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">(Crédit photo : <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://unsplash.com/@emarieharp015" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Emma Harper</a></span> on <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://unsplash.com/photos/j3CjZYckM88" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Unsplash</a></span>)</span></p>
Prieto
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Méditation - Jeûner ? Oui, mais... sans oublier que :
tag:www.chemindamourverslepere.com,2019-03-06:6133494
2019-03-06T05:05:00+01:00
2019-03-06T05:05:00+01:00
« Ce n’est pas ce qui entre dans la bouche qui rend l’homme impur ;...
<div style="text-align: center;"><table summary="" width="70%" align="center"><tbody><tr><td><div style="text-align: justify;"><em>« Ce n’est pas ce qui entre dans la bouche qui rend l’homme impur ; mais ce qui sort de la bouche, voilà ce qui rend l’homme impur. »</em><br /><strong>Jésus (<em>Mt 15, 11</em>)</strong></div><div style="text-align: justify;"> </div></td></tr></tbody></table></div><div style="text-align: center;"><table summary="" align="center"><tbody><tr><td><div style="text-align: justify;">« Il vaut mieux manger de la viande et boire du vin plutôt que de dévorer par des médisances la chair de ses frères. »<br /><strong>Abba Pyperéchios</strong>, Apophtegmes des Pères du désert.</div></td></tr></tbody></table></div><p style="text-align: center;"><img id="media-5960476" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/02/596687860.jpg" alt="jeune_pain_eau_7a.jpg" /></p>
Jean-Marie Thévoz
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Joseph renonce au repas froid de la vengeance
tag:clamans.hautetfort.com,2018-02-13:6026110
2018-02-13T17:01:00+01:00
2018-02-13T17:01:00+01:00
Genèse 44 11.2.2018 Joseph renonce au repas froid de la vengeance Gn...
<p>Genèse 44</p><p>11.2.2018</p><p><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Times;">Joseph renonce au repas froid de la vengeance</span></p><p><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Times;">Gn 44 : 1-18 + 33-34 Gn 45 : 1-7<br /></span></p><p>Télécharger le texte : <a id="media-5769107" href="http://clamans.hautetfort.com/media/01/01/535210468.pdf">P-2018-02-11.pdf</a></p><p> </p><p>Chers frères et sœurs en Christ,</p><p>Le plan qu'a mis en place Joseph pour éviter la famine en Egypte, — après les rêves de vaches grasses et de vaches maigres du Pharaon — fonctionne à merveille. L'Egypte a des réserves. Le pays joue son rôle de grenier pour ses habitants, même pour ceux des pays voisins.</p><p>C'est ainsi que les frères de Joseph viennent s'approvisionner en Egypte, par deux fois. Cependant, chaque fois, ils sont en butte à des tracasseries, ou même pire. Etrangers et vulnérables, loin de chez eux, ils sont accusés, d'abord d'être des espions, puis d'être des voleurs.</p><p>Le récit souligne cependant deux choses à propos de ces accusations. - D'abord, qu'elles sont fausses. Les dix frères sont innocents, ils sont faussement accusés. - Ensuite ces accusations sont montées de toutes pièces par Joseph. C'est lui qui tire les ficelles. Il manipule ses frères. Alors, on peut se demander : Pourquoi Joseph fait-il cela ? Est-il sadique ? Cherche-t-il à se venger de ses frères ?</p><p>On connaît assez bien ce mécanisme aujourd'hui : où celui qui a été victime répète la même violence, - soit en retour contre les mêmes personnes, sous forme de vengeance ouverte, - soit contre d'autres personnes, sans même le savoir comme le font les victimes de violence ou d'abus. Ainsi — en filigrane — le récit attire notre attention sur le risque du phénomène de répétition : Joseph ne le fait-il pas deux fois, lors de chaque voyage ? C'est peut-être le côté sombre de Joseph ! Il ne peut s'empêcher d'être violent à son tour.</p><p>Mais le texte ne s'arrête pas là. Ces pièges que dresse Joseph contre ses frères ont aussi une valeur de test. Joseph veut se rendre compte dans quelle mesure l'attitude de la fratrie est restée celle du temps de son expulsion, ou si cette attitude a changé. "Joseph soumet ses frères coupables [envers lui] en somme, à une tentation qu'ils connaissent bien puisqu'ils y ont déjà succombé [une fois], celle d'abandonner impunément le plus jeune et le plus faible d'entre eux."*</p><p>Dans son deuxième piège, Joseph — d'abord par l'intermédiaire de son intendant, puis de sa propre bouche — propose une solution simple à ses frères pour s'en sortir : "le coupable seul deviendra mon esclave; les autres seront libres" (Gn 44:10 et 17)</p><p>Les frères peuvent sauver leur peau, se sortir de cette situation périlleuse s'ils abandonnent leur jeune frère ! C'est là le test. Vont-ils choisir la lâcheté ou la solidarité ? D'un côté, il y a le chemin de la répétition du mal et de la culpabilité; de l'autre, il y a le difficile chemin de risquer de perdre sa liberté pour sauver l'unité de la fratrie, pour sauver la relation et la vérité de la relation.</p><p>C'est Juda — au nom de tous ses frères probablement — qui affronte l'égal de pharaon et tente de sauver Benjamin. Il a choisi la voie de la solidarité. Il est prêt à prendre la place de Benjamin, comme esclave, plutôt que de l'abandonner en Egypte et provoquer la mort de leur père !</p><p>Les paroles de Juda sont celles qu'attendait Joseph ! Ses frères ont changé, découvre-t-il. Ils ont renoncé à leur attitude passée, ils sont devenus une vraie fratrie, il ne reste qu'à y réintégrer Joseph lui-même. L'heure de la réconciliation a donc sonné, heure de la révélation, du dévoilement de l'identité de ce premier ministre.</p><p>Maintenant, Joseph peut pardonner pleinement à ses frères et vivre une vraie réconciliation avec eux. Il peut évoquer le passé avec eux, sans ressentiment, sans rancune. La fraternité l'a emporté sur la haine. Joseph va faire lui-même une relecture de sa propre histoire, non pas en termes de victime, mais avec les yeux de Dieu :</p><p>"Dieu m'a envoyé dans ce pays avant vous, pour que vous puissiez y avoir des descendants et y survivre; c'est une merveilleuse délivrance." (Gn 45:7)</p><p>Pas facile de relire sa propre histoire, notre propre histoire — avec ses hauts et ses bas — comme l'histoire que Dieu lui-même a dessinée pour notre vie. Certaines choses restent longtemps incompréhensibles, et pourtant, notre vie a-t-elle plus de sens si nous n'y voyons pas la main de Dieu ?</p><p>Combien de coïncidences, de rencontres, d'événements ne viennent-ils pas s'intégrer dans notre vie au bon moment, comme une réponse, comme un stimulant à avancer, à découvrir une nouvelle dimension, une nouvelle direction à notre vie ?</p><p>Une personne me disait lors d'une visite à l'hôpital : "Quand je regarde ma vie, je vois la synchronisation que Dieu met dans mes rencontres... comment il me prépare à ce qui va arriver..." Il appelait cela de la synchronisation. Combien de choses viennent à point nommé ? Savons-nous les recevoir, les interpréter comme un signe de la Providence ? Voir comment Dieu agit dans nos vies, nous aide également à pardonner à ceux qui nous ont fait du tort, comme Joseph le dit à ses frères :</p><p>"Ne vous tourmentez pas et ne vous faites pas de reproches pour m'avoir vendu ainsi. C'est Dieu qui m'a envoyé ici à l'avance, pour que je puisse vous sauver la vie" (Gn 45:5)</p><p>Traditionnellement, Joseph est vu comme une figure messianique, qui préfigure le Messie, le Christ. Joseph, fait figure de Messie en ceci : Il est d’abord rejeté (lorsqu’il est vendu par ses frères), puis abaissé (lorsqu’il est injustement envoyé en prison), ensuite, il devient le Messie qui sauve l'humanité de la mort, de la pénurie (lorsqu’il devient intendant du pharaon et gérant de toutes les récoltes du pays), enfin, ici, finalement (par d'étranges détours — des pièges au pardon —) il est celui qui inaugure une réconciliation fraternelle qui met fin à toute violence.</p><p>Le repas des retrouvailles, de la paix et de l'entente peut avoir lieu, anticipation et actualisation du repas du Royaume auquel Dieu nous invite tous, sans exclusion.</p><p>Amen</p><p>* Citation de : René Girard, Je vois Satan tomber comme l'éclair, Paris, Grasset, 1999, p. 176-177.</p><p>© Jean-Marie Thévoz, 2018</p>
NLG
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Un été, Vincent Almendros
tag:fais-moilespoches.hautetfort.com,2018-01-14:6017192
2018-01-14T18:43:09+01:00
2018-01-14T18:43:09+01:00
La chaleur de l'été. L'exiguïté d'une cabine de voilier. L'oppression du...
<p style="text-align: center;"><img id="media-5753427" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://fais-moilespoches.hautetfort.com/media/01/01/1487174088.jpg" alt="huis clos, famille, frères, " /></p><p><span style="font-size: 12pt;">La chaleur de l'été. L'exiguïté d'une cabine de voilier. L'oppression du huis-clos. Voici les trois premiers ingrédients de ce court roman, dans lequel le malaise du mal de mer laisse peu à peu sa place à un malaise relationnel plus insidieux, plus infiltrant encore. Il sont quatre à bord. Deux d'entre eux sont frères, les deux passagères leur compagne. Le long des côtes napolitaines, entre deux escales baignées de soleil, le narrateur se demande de plus en plus pourquoi il a accepté cette invitation, qui ne pouvait être qu'une mauvaise idée.</span></p><p><span style="font-size: 12pt;">Le quatrième ingrédient est le passé des personnages, d'au moins trois d'entre eux en tous cas, du point commun qu'ils partagent. Mais plus encore que ce passé qui ne reste pas mystérieux si longtemps, c'est l'avenir qui va déclencher l'intrigue. Un avenir imprévisible. Sauf pour ceux qui avaient tout planifié.</span></p><p><span style="font-size: 12pt;">Jusqu'aux dernières lignes, suspense absolu. Stupéfaction garantie à l'issue de la croisière relationnelle.</span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;"><em>Un été</em>, Vincent Almendros (France). Editions de Minuit, collection double. </span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;">95 pages. 6, 50 €</span></p>
A lire
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Un livre de référence sur les frères larges
tag:blogdesebastienfath.hautetfort.com,2017-11-03:5995541
2017-11-03T10:33:00+01:00
2017-11-03T10:33:00+01:00
Les familles confessionnelles qui composent le kaléidoscope protestant...
<p><a id="media-5716402" href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/02/02/2582771614.pdf"><img id="media-5716399" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/02/01/2234163540.jpg" alt="CM Capture 4.jpg" /></a>Les familles confessionnelles qui composent le kaléidoscope protestant français n'ont pas encore toutes fait l'objet de travaux de synthèse qui permettent d'évaluer leur trajectoire et leur identité sociohistorique.</p><p>Mais grâce à l'ouvrage que vient de publier <strong>Sylvain Aharonian</strong>, auteur d'une excellente <strong>thèse de doctorat EPHE</strong> sur les Églises de frères, on dispose désormais de LA référence sur ce qu'on appelle<strong> les "frères larges"</strong>. Ces derniers comptent plus de 100 Églises locales en France métropolitaine aujourd'hui.</p><p> </p><p>Merci à Sylvain Aharonian et aux éditions du Cerf de nous les faire découvrir.</p><p><strong><a id="media-5716400" href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/01/00/2582771614.pdf">Lien.</a></strong></p><p> </p>
Prieto
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Méditation - « Ce que vous aurez fait au plus petit d'entre les miens... »
tag:www.chemindamourverslepere.com,2016-09-20:5849982
2016-09-20T05:05:00+02:00
2016-09-20T05:05:00+02:00
« Tout ce que je fais à mon prochain, soit en bien, soit en mal, c'est à...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« Tout ce que je fais à mon prochain, soit en bien, soit en mal, c'est à Jésus-Christ que je le fais. Saint Martin couvre de la moitié de son manteau la nudité d'un pauvre, et Jésus-Christ se montre à lui revêtu de cet habit. Saul poursuit les chrétiens pour les faire périr, et Jésus-Christ lui dit en le terrassant : <em>Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu ?</em> (1) Toutes les fois, dira Jésus-Christ au jugement dernier et à ses élus et aux réprouvés, toutes les fois que vous avez rendu un bon ou un mauvais office à un seul de mes frères, et même au plus petit d'entre eux, c'est à moi que vous l'avez rendu (2). Je ne verrai donc que Jésus-Christ dans mes frères ; je les aimerai, quoiqu'ils n'aient rien d'aimable en eux-mêmes ; je les aimerai, parce qu'ils sont les enfants de notre Père commun, parce que Jésus-Christ est leur Sauveur et le mien, et que ma propre indignité ne l'empêche pas de me supporter et de m'aimer. Je les aimerai, et mon amour sera un écoulement de celui que j'ai pour mon Dieu et mon Sauveur. Ainsi j'aimerai Dieu, j'aimerai mon Sauveur de toutes les manières dont il peut et dont il veut être aimé, et dans lui-même, et hors de lui-même ; c'est-à-dire, dans ses images vivantes, et dans les membres de ce corps mystique dont Jésus-Christ est le chef. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> 1. Ac IX, 4. - 2. Mt XXV, 35-45.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <strong>Pierre Marie et Jean-Nicolas Grou</strong> s.j. (1731-1803), <em>Jésus en Croix ou la Science du Crucifix</em> (Première partie, Méditation XI, II), Nouvelle édition revue par le P. Alphonse Cadrès s.j., Paris, Ancienne Maison Ch. Douniol, 1898.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5459124" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/02/3106538434.jpg" alt="Saint_Martin_12a.jpg" /></span></p>
Prieto
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Samedi 27 août 2016
tag:www.chemindamourverslepere.com,2016-08-27:5840319
2016-08-27T05:00:00+02:00
2016-08-27T05:00:00+02:00
St Joseph Calasanz , religieux, fondateur des Frères des écoles pies...
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong><span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" title="St Joseph Calasanz, religieux, fondateur des Frères des écoles pies" href="http://har22201.blogspot.fr/2012/08/blog-post.html" target="_blank">St Joseph Calasanz</a></span>, religieux,<br />fondateur des Frères des écoles pies</strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5441905" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/01/2510850682.jpg" alt="Saint_Joseph-Calasanz_1b.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong>Au nouveau calendrier : Mémoire de Ste Monique</strong></span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">(le 4 mai au calendrier traditionnel)</span></p>
SUR du VENT par Henri CHEVIGNARD
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Gerdur KRISTNÝ : ses FRÈRES et ses SŒURS
tag:surduvent.hautetfort.com,2016-07-18:5827054
2016-07-18T21:30:00+02:00
2016-07-18T21:30:00+02:00
Mes frères et sœurs
N’ai pas de souvenir...
<p> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-5416248" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://surduvent.hautetfort.com/media/01/00/1071256793.jpg" alt="anniversaire,gâteau,bougies," /></p><p> </p><p style="text-align: justify; padding-left: 30px;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: trebuchet ms,geneva,sans-serif;">Mes frères et sœurs
</span></strong></p><p style="text-align: justify; padding-left: 30px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: trebuchet ms,geneva,sans-serif;"> </span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 30px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: trebuchet ms,geneva,sans-serif;">N’ai pas de souvenir de moi</span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 30px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: trebuchet ms,geneva,sans-serif;">sans eux</span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 30px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: trebuchet ms,geneva,sans-serif;"> </span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 30px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: trebuchet ms,geneva,sans-serif;">n'ai pas vraiment existé</span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 30px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: trebuchet ms,geneva,sans-serif;">avant leur naissance</span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 30px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: trebuchet ms,geneva,sans-serif;">message du tout-puissant</span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 30px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: trebuchet ms,geneva,sans-serif;">gravé sur la plante des pieds</span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 30px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: trebuchet ms,geneva,sans-serif;"> </span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 30px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: trebuchet ms,geneva,sans-serif;">n’ai pu le déchiffrer</span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 30px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: trebuchet ms,geneva,sans-serif;">jusqu’à présent</span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 30px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: trebuchet ms,geneva,sans-serif;"> </span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 30px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: trebuchet ms,geneva,sans-serif;">peut-être parce que</span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 30px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: trebuchet ms,geneva,sans-serif;">les devançant toujours
</span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 30px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: trebuchet ms,geneva,sans-serif;">n’ai jamais vu leurs empreintes</span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 30px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: trebuchet ms,geneva,sans-serif;"> </span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 30px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: trebuchet ms,geneva,sans-serif;">désire</span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 30px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: trebuchet ms,geneva,sans-serif;">garder l’avance
</span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 30px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: trebuchet ms,geneva,sans-serif;">au moins jusqu’au cimetière</span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 30px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: trebuchet ms,geneva,sans-serif;">pour n’avoir jamais de souvenir</span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 30px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: trebuchet ms,geneva,sans-serif;">sans eux</span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 30px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: trebuchet ms,geneva,sans-serif;"> </span></p><p style="text-align: right; padding-left: 30px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: trebuchet ms,geneva,sans-serif;"><span style="color: #800000;"><strong>Gerdur KRISTNÝ</strong></span>, Trad. Henri Deluy, Liliane Giraudon et l’auteur, Action Poétique n°174, décembre 2003.</span></p><p> </p><p> </p>
A lire
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A la découverte des ”frères larges” avec Sylvain Aharonian
tag:blogdesebastienfath.hautetfort.com,2016-03-24:5778811
2016-03-24T00:00:00+01:00
2016-03-24T00:00:00+01:00
Dans le jeu de sept familles du protestantisme francophone, les "frères...
<p><a href="http://regardsprotestants.com/les-freres-larges-un-autre-visage-de-la-francophonie-protestante/"><img id="media-5328568" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/01/01/1305095716.19.jpg" alt="CM Capture 1.jpg" width="143" height="130" /></a>Dans le jeu de sept familles du protestantisme francophone, les <strong>"frères larges"</strong> étaient jusque-là peu connus du grand public. Pour faire les présentations, cinq questions à <strong>Sylvain Aharonian</strong>, qui vient d'y consacrer sa <a href="http://regardsprotestants.com/les-freres-larges-un-autre-visage-de-la-francophonie-protestante/">thèse de doctorat EPHE</a> (sous la dir. de Jean-Paul Willaime).</p><p>Lire la suite sur le <a href="http://regardsprotestants.com/les-freres-larges-un-autre-visage-de-la-francophonie-protestante/">Fil-Francophonie</a> relayé par <a href="http://regardsprotestants.com/les-freres-larges-un-autre-visage-de-la-francophonie-protestante/"><em><strong>Regardsprotestants.com</strong></em></a>.</p><p><a href="http://regardsprotestants.com/les-freres-larges-un-autre-visage-de-la-francophonie-protestante/">Lien.</a></p>
A lire
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Une thèse EPHE (Sorbonne) de référence sur les frères larges
tag:blogdesebastienfath.hautetfort.com,2016-02-23:5763751
2016-02-23T00:00:00+01:00
2016-02-23T00:00:00+01:00
Grâce à Sylvain Aharonian , tout récent docteur de l'EPHE (Sorbonne),...
<p><a href="http://www.ibnogent.org/wp-content/uploads/2014/10/sylvain-e1413555138639.jpg"><img id="media-5301246" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/01/02/1787058610.jpg" alt="france,protestantisme,évangéliques,caef,frères,frères larges,thèse,ephe,sylvain aharonian,jean-paul willaime" width="131" height="143" /></a>Grâce à <strong>Sylvain Aharonian</strong>, tout récent docteur de l'EPHE (Sorbonne), nous disposons désormais d'une nouvelle thèse de référence (sous la dir. de Jean-Paul Willaime), qui constitue <span style="background-color: #ffff99;">un apport majeur à l'historiographie du protestantisme français</span>.</p><p>Les <strong>"frères larges"</strong>, qui comptent plus de 100 Églises locales en France métropolitaine aujourd'hui, sont enfin l'objet d'une thèse de doctorat sociohistorique d'excellente facture, fruit d'un travail minutieux et exemplaire.</p><p>Toutes nos félicitations à l'heureux docteur (ci-contre), qui a obtenu, le 9 février 2016, la meilleure mention possible! On attend avec impatience la publication.</p><p> <em>À l’intérieur du protestantisme évangélique français, les frères larges, qui se distinguent des frères étroits dénommés darbystes, représentent une dizaine de milliers d’adeptes, membres inscrits ou simples sympathisants. Ils se rattachent en principe aux Communautés et Assemblées Évangéliques de France (CAEF). Leur implantation a débuté dans la seconde moitié du XIX<sup>e</sup> siècle, et s’est faite principalement par l’action conjuguée d’évangélistes suisses et britanniques.</em></p><p>Pour lire la suite du <a href="https://www.ephe.fr/recherche/soutenances/sylvain-aharonian">résumé de thèse</a>, cliquer ici (<a href="https://www.ephe.fr/recherche/soutenances/sylvain-aharonian">lien</a>).</p><p> </p>
Prieto
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Jeudi 27 août 2015
tag:www.chemindamourverslepere.com,2015-08-27:5675813
2015-08-27T05:00:00+02:00
2015-08-27T05:00:00+02:00
Mémoire de St Joseph Calasanz , religieux, fondateur des Frères...
<p style="text-align: center;"><span style="color: #990000; font-family: georgia,palatino; font-size: small;"><strong><span style="color: #000000;">Mémoire de</span> <span style="color: #008080;"><a title="St Joseph Calasanz, religieux, fondateur des Frères des écoles Pies" href="http://har22201.blogspot.fr/2012/08/blog-post.html" target="_blank"><span style="color: #008080;">St Joseph Calasanz</span></a></span><span style="color: #000000;">, religieux, fondateur des Frères des écoles Pies</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino;"><img id="media-5140482" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/02/2510850682.jpg" alt="St Joseph Calasanz,religieux,fondateur,Frères,écoles Pies" /></span></p><div style="text-align: center;"><span style="color: #000000; font-family: georgia,palatino; font-size: small;">Au nouveau calendrier : Mémoire de Ste Monique</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino;"> </span></div><div style="text-align: center;"><table summary="" align="center"><tbody><tr><td><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Ô Dieu, qui avez eu pitié des larmes de Sainte Monique et qui avez accordé à ses ardentes prières non seulement la conversion de son fils, mais son éclatante Sainteté, faites que nous Vous implorions pour nos enfants avec tant de foi et d'humilité que nous obtenions comme elle leur salut et notre propre sanctification. Nous Vous en prions par Notre Seigneur Jésus-Christ. »</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><em>(Prière finale des litanies)</em></span></div></td></tr></tbody></table></div><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino;"> <span style="color: #008080;"><a title="Calendrier liturgique et sanctoral" href="http://www.spiritualite-chretienne.com/au_fil_des_jours/calendrier_liturgique_2015.html" target="_blank"><span style="color: #008080;"><strong>Calendrier liturgique et sanctoral</strong></span></a></span></span></p>
Prieto
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Méditation : Guerres fraternelles...
tag:www.chemindamourverslepere.com,2015-07-09:5653914
2015-07-09T05:05:00+02:00
2015-07-09T05:05:00+02:00
« Mes Frères, le monde est tous les jours le théâtre de quelque grand crime...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Mes Frères, le monde est tous les jours le théâtre de quelque grand crime ; l'orgueil, l'ambition, l'égoïsme, la cupidité, les haines, les vengeances, les jalousies, voilà autant de démons qui se disputent comme une proie le triste héritage du malheureux Adam. Non contents des fléaux, des épidémies, des guerres meurtrières qui déciment la pauvre humanité, nous nous étudions encore à nous torturer les uns les autres, à nous détruire sourdement, quand ce n'est pas le front haut et la visière levée... Et ce n'est pas au moins entre inconnus, entre étrangers, c'est de porte à porte, entre parents, quelquefois dans la même famille que, pour une légère insulte, un malentendu, pour une bagatelle, on nourrira les uns contre les autres des sentiments de haine et de vengeance, surtout si la question d'intérêt se met de la partie ; oh ! alors la haine devient rancune, elle durera des années entières, toute la vie peut-être, et trop souvent quelque sanglante scène en sera le dénouement.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Voilà le monde, mes Frères ; et ne dites pas que j'exagère, que je vois tout en noir ; j'en appelle à votre expérience qui ne me démentira pas, car je n'ai fait que soulever un coin du voile, et suis resté bien au-dessous de la réalité... - Oui, voilà le monde tel que l'ont fait Satan et les passions humaines ; mais si la paix, l'union des cœurs, si la charité chrétienne y pouvait régner un jour sans mélange ; si cet ardent souhait de l'Homme-Dieu, si ce soupir continuel des trente-trois ans de sa vie mortelle pouvait s'y réaliser ! oh ! cette triste et misérable terre d'exil deviendrait la patrie et les pures délices de l'Eden y renaîtraient encore !</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> C'est en effet une si douce chose que l'union et la paix entre enfants d'une même famille ! Partagées avec nos frères, que nos joies seraient vives, nos peines légères ; que nos larmes couleraient douces, consolantes, mêlées aux larmes d'un frère, d'un ami ! ...</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Quel bonheur, si cette paix céleste, que Jésus nous a laissée en mourant, devenait notre trésor, notre besoin, l'ardente aspiration de toute notre vie ! Ah les plus grands sacrifices ne nous coûteraient rien pour l'obtenir, et la pauvreté, l'humiliation, la souffrance, les plus grands maux nous sembleraient bien doux, plongés que nous serions dans cette pure et sainte volupté !</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> - Nous vous la demandons, ô Dieu d'amour, cette paix céleste, cette douce et tendre charité, caractère béni auquel vous voulez qu'on reconnaisse vos enfants !</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Oh ! puisque cette union, cette paix ineffable est un besoin de notre nature et une condition de notre bonheur dès cette vie, faites que désormais, rien ne vienne plus nous séparer de vous ni de nos frères, afin que la paix du cœur qui récompense ici-bas l'accomplissement de nos devoirs, en soit pour nous dans le Ciel l'immortelle couronne ! Ainsi soit-il ! »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Abbé Victorien Bertrand</strong>, <em>Petits sermons où l'on ne dort pas</em>, T. II (Vingt-quatrième Sermon, Sur les moyens de conserver la paix), Paris, C. Dillet, 1867.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-5096438" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/02/269968856.jpg" alt="Abbé Victorien Bertrand,orgueil,ambition,égoïsme,cupidité,haine,vengeance,jalousie,guerre,frères,famille,paix,joie,charité,bonheur" /></span></p>
Prieto
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Mardi 9 juin 2015
tag:www.chemindamourverslepere.com,2015-06-09:5636589
2015-06-09T05:00:00+02:00
2015-06-09T05:00:00+02:00
Sts Prime et Félicien , frères martyrs Calendrier...
<p style="text-align: center;"><span style="color: #990000; font-family: Verdana; font-size: large;"><strong><a title="Sts Prime et Félicien, frères martyrs" href="http://har22201.blogspot.fr/2012/06/saint-prime-et-saint-felicien.html" target="_blank">Sts Prime et Félicien</a>, frères martyrs</strong></span></p><p style="text-align: center;"> <img id="media-5067869" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/00/132403217.jpg" alt="Prime,Félicien,frères,martyrs" /></p><p style="text-align: center;"><a title="Calendrier liturgique et sanctoral" href="http://www.spiritualite-chretienne.com/au_fil_des_jours/calendrier_liturgique_2015.html" target="_blank"><strong>Calendrier liturgique et sanctoral</strong></a></p>
Prieto
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Vendredi 15 mai 2015
tag:www.chemindamourverslepere.com,2015-05-15:5622051
2015-05-15T05:00:00+02:00
2015-05-15T05:00:00+02:00
St Jean Baptiste de la Salle , prêtre, confesseur fondateur des...
<p style="text-align: center;"><span style="color: #990000; font-family: georgia,palatino; font-size: small;"><strong><span style="color: #008080;"><a title="St Jean Baptiste de la Salle, prêtre, confesseur, fondateur des Frères des Ecoles chrétiennes" href="http://har22201.blogspot.fr/2012/04/saint-jean-baptiste-de-la-salle.html" target="_blank"><span style="color: #008080;">St Jean Baptiste de la Salle</span></a></span><span style="color: #000000;">, prêtre, confesseur</span></strong><br /><span style="color: #000000;">fondateur des Frères des Ecoles chrétiennes</span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino;"> <img id="media-5040468" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/00/1231051321.jpg" alt="Saint_Jean-Baptiste-de-la-Salle_3.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #008080; font-size: small; font-family: georgia,palatino;"><a title="Calendrier liturgique et sanctoral" href="http://www.spiritualite-chretienne.com/au_fil_des_jours/calendrier_liturgique_2015.html" target="_blank"><span style="color: #008080;"><strong>Calendrier liturgique et sanctoral</strong></span></a></span></p>
Prieto
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Méditation : L'amour fraternel
tag:www.chemindamourverslepere.com,2015-05-13:5620981
2015-05-13T05:00:00+02:00
2015-05-13T05:00:00+02:00
« Pourquoi sommes-nous si peu soucieux de chercher les uns pour les autres...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Pourquoi sommes-nous si peu soucieux de chercher les uns pour les autres ce qui est favorable à notre salut, de façon à nous secourir davantage entre nous, là où nous voyons que ce serait plus nécessaire, et à porter mutuellement les fardeaux de nos frères ? L'Apôtre nous y exhorte lorsqu'il dit : <em>Portez les fardeaux les uns des autres et vous accomplirez ainsi la loi du Christ</em>. Et ailleurs : <em>Supportez-vous les uns les autres avec amour.</em> C'est bien la loi même du Christ.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Lorsqu'en mon frère je perçois quelque chose d'incorrigible, par suite de difficultés ou d'infirmités physiques ou morales, pourquoi ne pas le supporter avec patience, pourquoi ne pas l'en consoler de tout cœur, selon la parole de l’Écriture : <em>Vous serez comme des nourrissons que l'on porte sur les bras, que l'on caresse sur ses genoux</em> ? Serait-ce qu'elle me manque cette charité qui supporte tout, qui est patiente pour soutenir, indulgente pour aimer ? Telle est en tous cas la loi du Christ. Dans sa Passion, il a <em>vraiment pris sur lui nos souffrances</em>, et, dans sa miséricorde, <em>s'est chargé de nos douleurs</em>, aimant ceux qu'il portait, portant ceux qu'il aimait. Celui qui, au contraire, se montre agressif envers son frère en difficulté, celui qui tend un piège à sa faiblesse, quelle qu'elle soit, se soumet manifestement à la loi du diable et l'accomplit. Soyons donc mutuellement compatissants et pleins d'amour fraternel, supportons les faiblesses et poursuivons les vices.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Tout genre de vie, qui permet de s'adonner plus sincèrement à l'amour de Dieu et, pour lui, à l'amour du prochain - quels que soient l'habit ou les observances - est aussi plus agréable à Dieu. La charité : c'est pour elle que tout doit se faire ou ne pas se faire, changer ou ne pas changer. La charité : c'est le principe et la fin qui doivent diriger toutes choses. Il n'y a aucune faute dans ce qui, en toute vérité, se fait pour elle et selon son esprit. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Isaac de l'Etoile</strong> (XIIe s.), <em>Sermon</em> 31, Trad. Orval.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Cf. Ed. du Cerf, collection Sources Chrétiennes : Sermons Tome I (1 à 17) SC n°130, 1967 ; Tome II (18 à 39) SC N°207, 1974 ; Tome III (40 à 55) SC N°339, 1987.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-5037771" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/00/3346631425.jpg" alt="Isaac de l'Etoile,salut,fardeaux,frères,loi,Christ,patience,soutien,miséricorde,indulgence,compassion,amour,charité" /></span></p>
Kraly
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Les Frères Taloche...
tag:lessongesdunenuit.hautetfort.com,2015-02-27:5567497
2015-02-27T05:04:00+01:00
2015-02-27T05:04:00+01:00
Les frères Taloche - petit poème
<p><iframe width="480" height="270" frameborder="0" src="http://www.dailymotion.com/embed/video/xcqbs?foreground=C2E165&highlight=809443&background=232912" allowfullscreen=""></iframe><br /><a href="http://www.dailymotion.com/video/xcqbs_les-freres-taloche-petit-poeme_fun" target="_blank">Les frères Taloche - petit poème</a> <em><br /></em></p>
Prieto
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Méditation : « Comment saint François expliqua à Frère Léon une très belle vision que celui-ci avait eue »
tag:www.chemindamourverslepere.com,2014-10-04:5460804
2014-10-04T05:25:00+02:00
2014-10-04T05:25:00+02:00
« Une fois que saint François était gravement malade et que frère Léon le...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Une fois que saint François était gravement malade et que frère Léon le servait, ledit frère Léon, qui était en prière près de saint François, fut ravi en extase et conduit en esprit auprès d'un très grand fleuve, large et impétueux. Et comme il restait regarder ceux qui passaient, il vit quelques frères portant une charge entrer dans ce fleuve, et ils étaient aussitôt entraînés par l'impétuosité du fleuve et engloutis ; quelques autres allaient jusqu'au tiers, d'autres jusqu'à la moitié du fleuve, d'autres jusqu'auprès de l'autre rive, mais tous, en raison de l'impétuosité du fleuve et des poids qu'ils portaient sur le dos, tombaient finalement et se noyaient. Ce que voyant, frère Léon avait pour eux une très grande pitié. Et, comme il était ainsi, voici venir tout à coup une grande multitude de frères, sans aucune charge, sans aucun poids, en qui resplendissait la sainte pauvreté ; ils entrèrent dans ce fleuve et ils passèrent de l'autre côté sans aucun danger. Et, ayant vu cela, frère Léon revint à lui.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Alors saint François, sachant en esprit que frère Léon avait eu une vision, l'appela à lui et lui demanda ce qu'il avait vu ; et quand frère Léon lui eut rapporté toute la vision en détail, saint François dit : « Ce que tu as vu est vrai. Le grand fleuve, c'est ce monde ; les frères qui se noyaient dans le fleuve sont ceux qui ne suivent pas la profession évangélique, surtout en ce qui touche à la très haute pauvreté ; mais ceux qui passaient sans danger sont ces frères qui ne cherchent ni ne possèdent en ce monde aucune chose terrestre ou charnelle, mais qui, ayant seulement la nourriture et le vêtement indispensables, vivent contents en suivant le Christ nu sur la croix, et portent avec allégresse et volontiers le fardeau et le joug suave du Christ et de la très sainte obéissance, ce pourquoi ils passent facilement de la vie temporelle à la vie éternelle. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> A la louange du Christ. Amen. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <em>"Actus"</em>, LIX : "D'une vision de frère Léon et comment cette vision fut révélée à saint François", <em>in</em> "Textes franciscains, Les Fioretti de saint François" (ch. XXXVI), traduction, introduction et notes d'Alexandre Masseron, aux Éditions Franciscaines, Paris, s.d. (1946).</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4711981" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/01/4211838844.jpg" alt="St François,Assise,vision,Frère Léon" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><span style="font-size: small;"><strong>Saint François, gravure de Wenceslas Hollar (1607-1677)</strong><br />(<span style="color: #008080;"><a title="Source et crédit photo" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Fran%C3%A7ois_d%27Assise#mediaviewer/File:Wenceslas_Hollar_-_St_Francis.jpg" target="_blank"><span style="color: #008080;">Source et crédit photo</span></a></span>)</span></span></p>
Prieto
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Méditation : modestie et humilité devant Dieu
tag:www.chemindamourverslepere.com,2014-09-21:5451647
2014-09-21T05:20:00+02:00
2014-09-21T05:20:00+02:00
« Lorsque, dans l'unité, nous nous rassemblons avec les frères ( in unum...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Lorsque, dans l'unité, nous nous rassemblons avec les frères (<em>in unum cum fratribus convenimus</em>), et que nous célébrons les sacrifices divins avec le prêtre de Dieu, nous devons rester attentifs à la modestie et au bon ordre. Nous ne devons pas éparpiller nos prières en paroles informes ni jeter vers Dieu avec un bavardage bruyant une requête qui devrait être recommandée par la modestie. Car Dieu écoute non la voix mais le cœur. Et nous n'avons pas à attirer par nos cris l'attention de celui qui voit les pensées. Le Seigneur le prouve quand il dit : <em>Pourquoi ces pensées dans vos cœurs ?</em> Et dans un autre passage : <em>Que toutes les Églises le sachent : Moi, je sonde les reins et les cœurs.</em></span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Au premier livre des Rois, Anne, qui préfigure l’Église, observe cette règle. Elle n'implorait pas Dieu à grands cris, mais le priait en silence et modestement dans le secret de son cœur. Lorsqu'elle parlait, sa prière était cachée, mais sa foi était manifeste ; elle parlait non des lèvres mais du cœur, car elle savait que Dieu entend ce langage. C’est pourquoi elle a obtenu ce qu’elle demandait, car elle suppliait avec foi. L’Écriture le montre, lorsqu’elle dit : <em>Elle parlait dans son cœur, elle remuait les lèvres mais on n'entendait pas sa voix ; et le Seigneur l'exauça</em>. De même nous lisons dans les Psaumes : <em>Parlez dans vos cœurs, et sur vos lits regrettez vos fautes</em>. Par Jérémie, le Saint-Esprit nous donne le même enseignement : <em>C'est dans notre esprit qu'il faut t’adorer, Seigneur.</em></span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Celui qui adore, mes frères bien-aimés, ne doit pas ignorer comment, dans le Temple, à côté du pharisien, priait le publicain. Il ne levait pas les yeux vers le ciel avec effronterie, il ne tendait pas les mains avec insolence. Il se frappait la poitrine, il reconnaissait ses péchés intérieurs et cachés, il implorait le secours de la divine miséricorde. Alors que le pharisien se complaisait en lui-même, il obtint d'être sanctifié de préférence à celui-ci. Car il priait sans mettre l'espérance de son salut dans son innocence, puisque personne n'est innocent. Mais il priait en confessant ses péchés, et sa prière fut exaucée par Celui qui pardonne aux humbles. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>St Cyprien de Carthage</strong> (200-258), <em>La prière du Seigneur</em> (L'Oraison dominicale), 4-6.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4696655" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/01/1088886584.jpg" alt="communion_saint_francois_rennes_a.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><span style="color: #050000; font-size: small;">(<span style="color: #008080;"><a title="Source et crédit photo" href="http://saintfrancois.over-blog.fr/pages/La_FORME_EXTRAORDINAIRE_du_rite_romain-1570563.html" target="_blank"><span style="color: #008080;">Source et crédit photo</span></a></span>)</span></span></p>
Prieto
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Méditation : prier pour Dieu seul
tag:www.chemindamourverslepere.com,2014-09-02:5438597
2014-09-02T05:20:00+02:00
2014-09-02T05:20:00+02:00
« Dans ta prière, il te faut sans cesse passer d'une dégustation de ton...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Dans ta prière, il te faut sans cesse passer d'une dégustation de ton <em>moi</em> à une contemplation aimante du <em>Toi</em> de Dieu. Le mouvement vers Dieu ne peut être qu'une sortie de toi, pour aller vers le Dieu Tout Autre. Rien n'est moins subjectif que la véritable expérience de prière, si tu sais la dégager des expressions maladroites dans lesquelles elle se livre souvent.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> La vraie prière commence au moment où tu pénètres dans l'objectivité de Dieu, où tu t'effaces devant l'objet de ton amour. Tu es tendu vers lui de toutes les forces de ton être. Surtout, ne prête pas trop vite l'oreille à ceux qui disent que le service des autres est la forme la plus haute et la plus pure de la prière. Tu sais bien qu'on peut se rechercher éperdument dans des besognes soi-disant plus réalistes et plus altruistes. La prière te donnera de vérifier si c'est bien Jésus-Christ que tu sers, dans les événements et les frères. Le jour où tu prieras pour Dieu seul, tu n'auras plus de difficulté à aimer les autres pour eux-mêmes. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Jean Lafrance</strong>, <em>Prie ton Père dans le secret</em> (IV, XVIII), Abbaye Ste-Scholastique, Dourgne, 1978.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4675646" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/00/400048962.jpg" alt="enfant_priere_31.jpg" /></span></p>
Prieto
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Luttons contre Ebola !
tag:www.chemindamourverslepere.com,2014-08-21:5431865
2014-08-21T20:39:00+02:00
2014-08-21T20:39:00+02:00
Au soir de sa vie, Saint Jean de Dieu trouva la force surhumaine de...
<div class="entry-content"><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><a title="l’Ordre hospitalier de Saint Jean de Dieu appelle à l’aide" href="http://www.eglise.catholique.fr/actualites/381556-ebola-ordre-hospitalier-saint-jean-dieu-appelle-aide/" target="_blank"><img class="alignleft wp-image-381557 size-thumbnail" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="http://www.eglise.catholique.fr/wp-content/uploads/sites/2/2014/08/OHSJD-150x150.jpg" alt="OHSJD" width="150" height="150" /></a></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Au soir de sa vie, Saint Jean de Dieu trouva la force surhumaine de se lever de son lit d’agonisant, pour détacher dans un jardin un malheureux qui se pendait. Ayant consacré son existence de soignant et de religieux aux plus désespérés, celui qui deviendra le saint patron des malades en hôpitaux et des infirmiers signifiait par ce geste ultime que la vie est le don le plus précieux. L’amour est la seule réponse à toute puissance du mal. Nous étions en 1550… En 2014, l’épidémie Ebola est identifiée par l’OMS comme » présentant le plus de défis depuis l’apparition de cette maladie ». Une panique mêlée d’un sentiment de malédiction secoue les populations affectées. De toute notre énergie, par la prière et les dons, soutenons les Frères de Jean de Dieu et toutes les équipes médicales qui luttent comme eux de façon particulièrement exposée. Le combat contre Ebola n’est pas seulement affaire lointaine ou question de chercheurs. Vaincre le fatalisme doit nous mobiliser tous. Saint Jean de Dieu, priez pour nous !</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Mgr Bernard Podvin</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Porte-parole des évêques de France</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Source : <span style="color: #008080;"><a title="Eglise catholique en France" href="http://www.eglise.catholique.fr/actualites/les-1000-signes-du-porte-parole/381704-luttons-contre-ebola/" target="_blank"><span style="color: #008080;">Église catholique en France</span></a></span>.</span></p><p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">A lire : <span style="color: #008080;"><a title="Ebola, l’Ordre hospitalier de Saint Jean de Dieu appelle à l’aide" href="http://www.eglise.catholique.fr/actualites/381556-ebola-ordre-hospitalier-saint-jean-dieu-appelle-aide/" target="_blank"><span style="color: #008080;">l'Ordre hospitalier de Saint Jean de Dieu appelle à l'aide</span></a></span>.</span></strong></p></div>
Boreas
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Frères ukrainiens
tag:verslarevolution.hautetfort.com,2014-05-09:5365339
2014-05-09T08:48:00+02:00
2014-05-09T08:48:00+02:00
Source J'ai hésité quelques jours à reprendre cette vidéo parue...
<p><iframe width="560" height="315" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="http://vk.com/video_ext.php?oid=231636035&id=168649009&hash=9cba73fb7d10ab47&hd=1" frameborder="0"></iframe></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times; font-size: medium;"><a href="http://www.rts.ch/emissions/temps-present/international/5663853-ukraine-extreme-revolution.html" target="_blank">Source</a></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times; font-size: medium;">J'ai hésité quelques jours à reprendre cette vidéo <a href="http://www.fdesouche.com/452015-pravyi-sektor-secteur-droit-le-parti-nationaliste-dukraine" target="_blank">parue sur F.Desouche</a>, en raison de la présentation bien-pensante et donc partiale du Pravyi Sektor par les journalistes suisses qui ont réalisé le reportage dont elle est tirée. A force, l'usage de mots de novlangue comme « <em>nauséabond</em> » et « <em>ultranationalistes</em> » me dissuade, en général, de faire de la publicité à sa source.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times; font-size: medium;">Néanmoins, en l'occurrence et à condition de regarder ce film d'un oeil critique, c'est-à-dire en dissociant la réalité filmée et parlée de la partie idéologiquement orientée des commentaires journalistiques, le documentaire n'est pas mal du tout. Et puis, il n'a pas d'équivalent, à ma connaissance. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times; font-size: medium;">Donc, si vous ne connaissez pas du tout le Pravyi Sektor et voulez mettre des visages sur ce nom, voir un peu qui sont ceux que l'Occident (et surtout la pseudo-« dissidence » française soralo-chaupradesque), comme la Russie, nous présentent comme des néo-nazis sanguinaires, des brutes avinées ou des paumés manipulés, bras armé d'intérêts étrangers et/ou oligarchiques, faites-vous votre propre idée.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times; font-size: medium;">Vous verrez qu'on est bien loin de ces caricatures grotesques et que si nous, patriotes français et européens, pouvons reconnaître aujourd'hui des exemples à suivre, ce sont bien les héros de Maïdan et leurs camarades.</span></p>
A lire
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Du nouveau sur les Frères moraves en France et en Suisse
tag:blogdesebastienfath.hautetfort.com,2014-02-23:5303107
2014-02-23T00:00:00+01:00
2014-02-23T00:00:00+01:00
Les frères moraves sont encore trop peu étudiés. L'historiographie du...
<p><a href="http://www.croitvif.com/catalogue/collection-documentaires/297-le-reveil-des-coeurs.html"><img id="media-4449094" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/02/02/2367320020.jpg" alt="reveil_coeurs_couv_bd__060529800_1157_03102013.jpg" /></a>Les <strong>frères moraves</strong> sont encore trop peu étudiés. L'historiographie du protestantisme français comporte peu de travaux originaux qui leur sont consacrés. <strong>Alice Wémyss</strong>, dans son <em>Histoire du Réveil</em> (1977), les mentionne pourtant souvent, et leur rôle fut à bien des égards considérable dans les mutations de l'identité protestante au XVIIIe et XIXe siècle.</p><p>Aussi faut-il se réjouir de la publication d'une source précieuse, <em><strong>Le réveil des coeurs, journal de voyage du frère morave Fries (1761-1762)</strong></em>, de Suisse en Poitou, présenté par Heidi et Dieter Gembicki (ed CroîtVif, 2013).</p><p>Un "journal passionnant et passionné". <a href="http://www.croitvif.com/catalogue/collection-documentaires/297-le-reveil-des-coeurs.html">Lien ici</a>.</p>
Prieto
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Samedi 15 février 2014
tag:www.chemindamourverslepere.com,2014-02-15:5299012
2014-02-15T07:12:00+01:00
2014-02-15T07:12:00+01:00
Calendrier liturgique A noter ce jour, qu'aux côtés de St...
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #008080;"><span style="color: #990000;"><strong><a title="Calendrier liturgique mensuel" href="http://www.spiritualite-chretienne.com/au_fil_des_jours/calendrier_liturgique_2014_02.html" target="_blank"><span style="color: #008080;">Calendrier liturgique</span></a></strong></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino;"><span style="color: #000000;">A noter ce jour, qu'aux côtés de </span><span style="color: #000000;"><strong>St Claude la Colombière</strong></span><span style="color: #000000;"> (voir ci-dessus), nous faisons mémoire de trois autres apôtres du divin Coeur de Jésus : le</span> <span style="color: #008080;"><a title="Bx Michal Sopocko, confesseur de Ste Faustine" href="http://nominis.cef.fr/contenus/saint/12457/Bienheureux-Micha%26%23322%3B-Sopo%26%23263%3Bko.html" target="_blank"><span style="color: #008080;">Bx Michal Sopocko</span></a></span><span style="color: #000000;">, confesseur et père spirituel de Se Faustine, et fondateur de la congrégation des sœurs de Jésus Miséricordieux (✝ 1975) - la</span> <span style="color: #008080;"><a title="Vénérable Anne-Madeleine Rémuzat" href="http://www.spiritualite-chretienne.com/s_coeur/biogra_e.html" target="_blank"><span style="color: #008080;">Vénérable Anne-Madeleine Rémuzat</span></a></span><span style="color: #000000;">, visitandine à Marseille durant la grande peste qui ravagea la ville en 1720 (✝ 1730), et</span> <span style="color: #008080;"><a title="Teresa Higginson" href="http://www.spiritualite-chretienne.com/s_coeur/chrono_g2.html" target="_blank"><span style="color: #008080;">Teresa Higginson</span></a></span> <span style="color: #000000;">(✝ 1905).</span></span></p>
Prieto
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22ème Journée mondiale du malade - Message du Pape François
tag:www.chemindamourverslepere.com,2014-02-11:5295458
2014-02-11T07:20:40+01:00
2014-02-11T07:20:40+01:00
"Foi et charité : « Nous devons, nous aussi, donner notre vie pour nos...
<p style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">"Foi et charité : « Nous devons, nous aussi, donner notre vie pour nos frères » (1 Jn 3,16)"</span></strong></p><p style="text-align: center;"><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #008080;"><a title="Message du Pape François pour la 22ème Journée mondiale du malade (texte intégral)" href="http://www.vatican.va/holy_father/francesco/messages/sick/documents/papa-francesco_20131206_giornata-malato_fr.html" target="_blank"><span style="color: #008080;"><strong>Texte intégral sur le site internet du Vatican</strong></span></a></span></p>
Prieto
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Vendredi 27 décembre 2013
tag:www.chemindamourverslepere.com,2013-12-27:5256277
2013-12-27T07:36:00+01:00
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St Jean, apôtre et évangéliste Calendrier liturgique...
<p style="text-align: center;"><span style="color: #000000; font-family: georgia,palatino; font-size: small;"><strong>St Jean, apôtre et évangéliste<br /><br /></strong></span><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #008080;"><strong><a title="Calendrier liturgique mensuel" href="http://www.spiritualite-chretienne.com/au_fil_des_jours/calendrier_liturgique_2013_12.html" target="_blank"><span style="color: #008080;">Calendrier liturgique</span></a></strong></span></p><p style="text-align: center;"><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><strong>Introït de la Messe de ce jour (Commun des Docteurs)</strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><iframe width="480" height="270" src="http://www.youtube.com/embed/FEJr-9_ml4k?feature=oembed" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><span style="font-size: x-small;"><strong>Cantori Gregoriani - Fulvio Rampi</strong></span></span></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><strong>Ant. ad Introitum. Eccli. 15, 5.</strong></span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> In médio Ecclésiæ apéruit os eius : et implévit eum Dóminus spíritu sapiéntiæ et intelléctus : stolam glóriæ índuit eum.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <em>Dans l’Église, le Seigneur l’a chargé d’enseigner. Il l’a pénétré de l’esprit de sagesse et d’intelligence. Il l’a revêtu d’un vêtement de gloire.</em></span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Ps. 91, 2.</strong></span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Bonum est confitéri Dómino : et psállere nómini tuo, Altíssime.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <em>Qu’il est bon de proclamer sa foi dans le Seigneur et de chanter ton nom Dieu Très Haut.</em></span></div>
Prieto
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Dimanche 8 septembre 2013
tag:www.chemindamourverslepere.com,2013-09-08:5158849
2013-09-08T07:43:00+02:00
2013-09-08T07:43:00+02:00
Nativité de la Vierge Marie N.B. : la liturgie de ce dimanche a...
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #008080;"><span style="color: #990000;"><strong><a title="Nativité de la Vierge Marie" href="http://missel.free.fr/Sanctoral/09/08.php" target="_blank"><span style="color: #008080;">Nativité de la Vierge Marie</span></a></strong></span></span></p><div style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><em>N.B. : la liturgie de ce dimanche a préséance sur celle de la mémoire de la Nativité de la Vierge Marie</em></span></div><div style="text-align: center;"> </div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #008080;"><span style="color: #990000;"><strong><a title="Calendrier liturgique mensuel" href="http://www.spiritualite-chretienne.com/au_fil_des_jours/calendrier_liturgique_2013_09.html" target="_blank"><span style="color: #008080;">Calendrier liturgique</span></a></strong></span></span></div>
Jean-Marie Thévoz
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Genèse 44. Joseph, artisan d'une réconciliation fraternelle
tag:clamans.hautetfort.com,2013-07-31:5118632
2013-07-31T14:29:00+02:00
2013-07-31T14:29:00+02:00
Genèse 44 23.7.2000 Joseph, artisan d'une réconciliation fraternelle Genèse...
<p>Genèse 44<br />23.7.2000<br />Joseph, artisan d'une réconciliation fraternelle<br /><br />Genèse 44 : 1-34 Genèse 45:1-7<br />téléchargez ici la prédication : <a id="media-4177493" href="http://clamans.hautetfort.com/media/02/00/2318674788.pdf">P-2000-07-23.pdf</a></p><p><br />Chers amis,<br />Le plan qu'a mis en place Joseph pour éviter la famine en Egypte, après les rêves de vaches grasses et de vaches maigres du Pharaon, fonctionne à merveille. L'Egypte a des réserves. Le pays joue son rôle de grenier pour ses habitants, même pour ceux des pays voisins. <br />C'est ainsi que les frères de Joseph viennent s'approvisionner en Egypte, par deux fois. Cependant, chaque fois, ils sont en butte à des tracasseries, ou même pire. Etrangers et vulnérables, loin de chez eux, ils sont accusés, d'abord d'être des espions, puis d'être des voleurs.<br />Le récit souligne cependant deux choses à propos de ces accusations. D'abord, qu'elles sont fausses. Les dix frères sont innocents, ils sont faussement accusés. Ensuite que ces accusations sont montées de toutes pièces par Joseph. C'est lui qui tire les ficelles. Il manipule ses frères. Alors, on peut se demander : Pourquoi Joseph fait-il cela ? Est-il sadique ? Cherche-t-il à se venger de ses frères ?<br />On connaît assez bien ce mécanisme aujourd'hui, où celui qui a été victime répète la même violence, soit en retour contre les mêmes personnes, sous forme de vengeance ouverte (voire ce qui se passe au Kosovo où les victimes deviennent si facilement des bourreaux), soit contre d'autres personnes, sans même le savoir comme le font les victimes de violence ou d'abus. Ainsi, en filigrane, le récit attire notre attention sur le risque du phénomène de répétition : Joseph ne le fait-il pas deux fois, lors de chaque voyage ? C'est peut-être le côté ombre de Joseph ! Il ne peut s'empêcher d'être violent à son tour.<br />Mais le texte ne s'arrête pas là. Ces pièges que dresse Joseph contre ses frères ont aussi une valeur de test. Joseph veut se rendre compte dans quelle mesure l'attitude de la fratrie est restée celle du temps de son expulsion, ou si cette attitude a changé. "Joseph soumet ses frères coupables [envers lui] en somme, à une tentation qu'ils connaissent bien puisqu'ils y ont déjà succombé [une fois], celle d'abandonner impunément le plus jeune et le plus faible d'entre eux."*<br />Dans son deuxième piège, Joseph, d'abord par l'intermédiaire de son intendant, puis de sa propre bouche, propose une solution simple à ses frères pour s'en sortir : <br /><br />"le coupable seul deviendra mon esclave; les autres seront libres" (Gn 44:10 et 17)<br />Les frères peuvent sauver leur peau, se sortir de cette situation périlleuse s'ils abandonnent leur jeune frère ! C'est là le test. Vont-ils choisir la lâcheté ou la solidarité ? D'un côté, il y a le chemin de la répétition du mal et de la culpabilité; de l'autre, il y a le difficile chemin de risquer de perdre sa liberté pour sauver l'unité de la fratrie, pour sauver la relation et la vérité de la relation.<br />C'est Juda — au nom de tous ses frères probablement — qui affronte l'égal de pharaon et tente de sauver Benjamin. Il a choisi la voie de la solidarité. Il est prêt à prendre la place de Benjamin, comme esclave, plutôt que de l'abandonner en Egypte et provoquer la mort de leur père !<br />Les paroles de Juda sont celles qu'attendait Joseph ! Ses frères ont changé, découvre-t-il. Ils ont renoncé à leur attitude passée, ils sont devenus une vraie fratrie, il ne reste qu'à y réintégrer Joseph lui-même. L'heure de la réconciliation a donc sonné, heure de la révélation, du dévoilement de l'identité de ce premier ministre.<br />Joseph peut pardonner pleinement à ses frères et vivre une vraie réconciliation avec eux. Il peut évoquer le passé avec eux, sans ressentiment, sans rancune. La fraternité l'a emporté sur la haine.<br />Joseph va faire lui-même une relecture de sa propre histoire, non pas en termes de victime, mais avec les yeux de Dieu : <br /><br />"Dieu m'a envoyé dans ce pays avant vous, pour que vous puissiez y avoir des descendants et y survivre; c'est une merveilleuse délivrance." (Gn 45:7)<br />Pas facile de relire sa propre histoire, notre propre histoire, avec ses hauts et ses bas, comme l'histoire que Dieu lui-même a dessinée pour notre vie. Certaines choses restent longtemps incompréhensibles, et pourtant, notre vie a-t-elle plus de sens si nous n'y voyons pas la main de Dieu ? Combien de coïncidences, de rencontres, d'événements ne viennent-ils pas s'intégrer dans notre vie au bon moment, comme une réponse, comme un stimulant à avancer, à découvrir une nouvelle dimension, une nouvelle direction à notre vie ?<br />Une personne me disait lors d'une visite à l'hôpital : "Quand je regarde ma vie, je vois la synchronisation que Dieu met dans mes rencontres... comme il me prépare à ce qui va arriver..." Il appelait cela de la synchronisation. Combien de choses viennent à point nommé ? Savons-nous les recevoir, les interpréter comme un signe de la Providence ?<br />Voir comment Dieu agit dans nos vies, nous aide également à pardonner à ceux qui nous ont fait du tort, comme Joseph le dit à ses frères :<br /><br />"Ne vous tourmentez pas et ne vous faites pas de reproches pour m'avoir vendu ainsi. C'est Dieu qui m'a envoyé ici à l'avance, pour que je puisse vous sauver la vie" <br />(Gn 45:5)<br />Joseph, d'abord figure du Messie rejeté, abaissé, devient le Messie qui sauve l'humanité de la mort, de la pénurie, puis, ici, finalement celui qui, par d'étranges détours — des pièges au pardon — inaugure une réconciliation fraternelle qui met fin à toute violence.<br />Le repas des retrouvailles, de la paix et de l'entente peut avoir lieu, anticipation et actualisation du repas du Royaume auquel Dieu nous invite tous, sans exclusion.<br />Amen<br /><br />* Citation de : René Girard, Je vois Satan <br />© Jean-Marie Thévoz, 2013</p>
Prieto
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Méditation : le corps mystique du Christ
tag:www.chemindamourverslepere.com,2013-03-09:5010200
2013-03-09T09:58:51+01:00
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« Il y a des âmes qui cherchent Dieu dans le Christ Jésus, qui acceptent...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Il y a des âmes qui cherchent Dieu dans le Christ Jésus, qui acceptent l'humanité du Christ, mais qui s'arrêtent là. Cela ne suffit pas ; nous devons accepter l'Incarnation avec toutes les conséquences qu'elle impose ; nous ne devons pas arrêter le don de nous-mêmes à l'humanité propre du Christ, mais l'étendre à son corps mystique. c'est pourquoi, ne l'oubliez jamais, car je touche ici à un point des plus importants de la vie surnaturelle, délaisser le moindre de nos frères, c'est délaisser le Christ lui-même ; soulager l'un d'eux, c'est soulager le Christ en personne. Quand on frappe l'un de vos membres, votre oeil ou votre bras, c'est vous-même que l'on atteint ; de même, atteindre qui que ce soit de notre prochain, c'est atteindre l'un des membres du corps du Christ, c'est toucher Jésus lui-même. Et c'est pourquoi Notre-Seigneur nous a dit que "tout ce que nous faisons de bien ou de mal au plus petit de ses frères, c'est à lui-même que nous le faisons". Notre-Seigneur est la vérité même ; il ne peut rien nous enseigner qui ne soit fondé sur une réalité surnaturelle. Or, en ceci, la réalité surnaturelle que nous fait découvrir la foi, c'est que le Verbe, en s'incarnant, s'est uni mystiquement l'humanité entière ; ne pas accepter et ne pas aimer tous ceux qui appartiennent ou peuvent appartenir au Christ par la grâce, c'est ne pas accepter et ne pas aimer le Christ lui-même. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Bx Columba Marmion</strong>, <em>Le Christ vie de l'âme</em> (II, 11), Abbaye de Maredsous, Desclée de Brouwer, Bruges, 1929.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4006638" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/00/1594431942.jpg" alt="tu-aimeras-ton-prochain.jpg" /></span></p>
Prieto
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Méditation : la mesure de la charité
tag:www.chemindamourverslepere.com,2013-02-27:5000906
2013-02-27T09:32:03+01:00
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« Supposez un cercle tracé sur la terre, c'est-à-dire une ligne tirée en...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Supposez un cercle tracé sur la terre, c'est-à-dire une ligne tirée en rond avec un compas, et un centre. On appelle précisément centre le milieu du cercle. Appliquez votre esprit à ce que je vous dis. Imaginez que ce cercle, c'est le monde ; le centre, Dieu ; et les rayons, les différentes voies ou manières de vivre des hommes. Quand les saints, désirant approcher de Dieu, marchent vers le milieu du cercle, dans la mesure où ils pénètrent à l'intérieur, ils se rapprochent les uns des autres en même temps que de Dieu. Plus ils s'approchent de Dieu, plus ils se rapprochent les uns des autres ; et plus ils se rapprochent les uns des autres, plus ils se rapprochent de Dieu. Et vous comprenez qu'il en est de même en sens inverse, quand on se détourne de Dieu pour se retirer vers l'extérieur : il est évident alors que, plus on s'éloigne de Dieu, plus on s'éloigne les uns des autres, et que plus on s'éloigne les uns des autres, plus on s'éloigne aussi de Dieu.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Telle est la mesure de la charité. Dans la mesure où nous sommes à l'extérieur et que nous n'aimons pas Dieu, dans la même mesure nous avons chacun de l'éloignement à l'égard du prochain. Mais si nous aimons Dieu, autant nous approchons de Dieu par la charité pour lui, autant nous sommes unis à la charité du prochain, et autant nous sommes unis au prochain, autant nous le sommes à Dieu. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>St Dorothée de Gaza</strong> (6ème s.), extraits des <em>Instructions</em> (VI $76-78), in Oeuvres spirituelles, SC n°92, Cerf, Paris, 1963 - et maîtres spirituels au désert de Gaza, Abbaye de Solesmes, 1966, Trad. Dom Lucien Regnault.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-3992542" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/01/1199478902.jpg" alt="plein_soleil_2.jpg" /></span></p>
Prieto
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7 février : Toute l'année avec les Pères de l'Eglise
tag:www.chemindamourverslepere.com,2013-02-07:4980559
2013-02-07T09:40:00+01:00
2013-02-07T09:40:00+01:00
Envoi des Douze en mission (Mc 6, 7-13 - cf Mt 10, 1,9-14 ; Lc 9, 1-6)...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><strong>Envoi des Douze en mission (Mc 6, 7-13 - cf Mt 10, 1,9-14 ; Lc 9, 1-6)</strong></span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Rien n'est plus froid qu'un chrétien qui ne sauve pas ses frères. Vous ne pouvez pas ici objecter la pauvreté ; la femme aux deux petites pièces de monnaie parlerait contre vous. Pierre disait : "Je n'ai ni or ni argent" (Ac III,6). Paul était pauvre, à tel point que souvent il ressentit la faim et manqua de la nourriture nécessaire. Vous ne pouvez pas objecter votre obscurité : les apôtres étaient obscurs et sortis d'hommes obscurs. Vous ne pouvez pas prétexter de votre ignorance dans la littérature ; eux aussi étaient des hommes sans lettres. Et seriez-vous un esclave, seriez-vous un esclave fugitif, vous pouvez toujours faire ce qui dépend de vous. Tel était Onésime ; et voyez le nom que Paul lui donne, à quelle dignité il l'élève : "Afin", dit-il, "qu'il communique avec moi dans mes liens" (Phm I,10). Vous ne pouvez pas objecter vos maladies ; car Timothée aussi avait des maladies fréquentes ; écoutez la preuve qu'en donne Paul : "Usez d'un peu de vin, à cause de votre estomac et de vos fréquentes maladies". (ITm V,23). Il n'est personne qui ne puisse être utile au prochain, avec la volonté de faire ce qui dépend de lui. Ne voyez-vous pas combien les arbres stériles sont vigoureux, beaux, élancés, unis, élevés ; cependant, si nous avions un jardin, nous préférerions à ces arbres des grenadiers, des oliviers couverts de fruits ; car ces arbres stériles sont pour le plaisir, non pour l'utilité ; l'utilité qu'ils peuvent avoir est mince ; à eux ressemblent ceux qui ne considèrent que leur intérêt propre ; ou plutôt ils ne leur ressemblent même pas, ils ne sont bons qu'à subir la vengeance. Ces arbres stériles servent à construire des édifices, à en consolider l'intérieur. Telles étaient ces vierges, chastes, parées, pratiquant la continence, mais inutiles ; aussi on les brûle. Tels sont ceux qui n'ont pas nourri le Christ. Et maintenant, voyez : aucun d'eux n'est accusé pour ses péchés, pour ses fornications, pour ses parjures, pour rien ; la grande accusation, c'est d'avoir été inutile. Tel était celui qui enfouissait le talent ; sa vie était sans reproche, mais inutile. Comment, je vous le demande, un tel homme peut-il être un chrétien ? Répondez-moi : si le ferment, mêlé à la farine, ne transforme pas toute la pâte, est-ce, à vrai dire, un ferment ? Et encore, si un parfum n'embaume pas ceux qui approchent, pouvons-nous l'appeler un parfum ? Ne dites pas qu'il vous est impossible d'agir sur les autres ; si vous êtes chrétien, ce qui est impossible, c'est que vous n'agissiez pas. Ce qui est dans la nature n'admet pas de contradiction ; il en est de même de ce que nous disons ici : Ce que nous demandons est dans la nature du chrétien ; n'outragez pas Dieu. Dire que le soleil ne peut pas briller, c'est outrager le soleil ; dire qu'un chrétien ne peut pas être utile, c'est outrager Dieu et l'accuser de mensonge. Car il est plus facile pour le soleil de n'avoir ni chaleur ni clarté, que pour le chrétien de n'avoir pas de lumière ; il est plus facile à la lumière de devenir les ténèbres, que de voir une telle contradiction. Ne dites pas impossible ; l'impossible c'est le contraire. N'outragez pas Dieu. Si nous disposons bien nos affaires, ce que je dis se fera comme une conséquence naturelle ; la lumière du chrétien ne peut rester cachée ; on ne peut dérober aux regards cette lampe brillante. Donc, pas de négligence. De même que la vertu profite et à nous et à ceux à qui notre vertu est utile, ainsi la malignité est doublement funeste et à nous et à ceux que nous blessons. Supposez un ignorant, si vous voulez, souffrant, de la part d'un ennemi, des maux sans nombre, et personne ne le venge, et il répond à ses ennemis par des bienfaits : quel enseignement, quelle parole, quelle exhortation ne serait pas au-dessous de cette conduite ? Donc, pénétrés de ces vérités, attachons-nous à la vertu, puisque c'est le seul moyen de conquérir le salut, puisqu'il faut les bonnes oeuvres de la vie présente pour entrer dans le partage des biens à venir, par la grâce et par la bonté de Notre-Seigneur Jésus-Christ, à qui appartient, comme au Père, comme au Saint-Esprit, la gloire, la force, l'honneur, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Ainsi soit-il. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><strong>Saint Jean Chrysostome</strong>, <em>Homélie XX (4) sur les Actes des apôtres</em>, in Oeuvres complètes (tome VIII) traduites pour la première fois en français sous la direction de M. Jeannin, Bar-le-Duc, L. Guérin & Cie, 1865.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Texte intégral le site de l'<span style="color: #008080;"><a title="Abbaye Saint Benoît" href="http://www.abbaye-saint-benoit.ch/saints/chrysostome/actes/actes20.htm" target="_blank"><span style="color: #008080;">Abbaye Saint Benoît</span></a></span>.</span></p>
Prieto
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Monastère de Valaam
tag:www.chemindamourverslepere.com,2013-01-22:4964765
2013-01-22T09:42:47+01:00
2013-01-22T09:42:47+01:00
(Photos prises sur l'île de Valaam en Russie)
<p style="text-align: center;"><iframe width="360" height="270" src="http://www.youtube.com/embed/1Q2nRDxCgWw?feature=oembed" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #000000; font-size: small; font-family: georgia,palatino;"><span style="font-size: x-small;">(Photos prises sur l'île de Valaam en Russie)</span></span></p>
Prieto
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Méditation : l'adoration
tag:www.chemindamourverslepere.com,2013-01-13:4955088
2013-01-13T08:05:00+01:00
2013-01-13T08:05:00+01:00
« Adorer Jésus dans l'hostie, participer à la messe, si possible chaque...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Adorer Jésus dans l'hostie, participer à la messe, si possible chaque jour, ce n'est pas seulement accomplir des actes de piété, c'est se mettre de plus en plus dans une attitude constante, dans un état, de contemplation et d'adoration. L'adoration mène à un lent dessaisissement de soi-même, à un oubli de plus en plus grand de ses projets personnels et, par contre, à une entrée de plus en plus forte de Jésus dans l'âme. Il n'y a rien de plus humainement "inutile" que l'adoration. Demeurer là, sans rien faire, pendant de longs moments, c'est donner parfois l'impression de perdre un temps qui pourrait être mieux employé. Et pourtant c'est la source même de la vie. Sans adoration, l'action est courte et superficielle.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Un effet important de l'adoration est la "transfusion" des sentiments même du Coeur de Jésus. Mystérieusement, peu à peu, on pense comme lui, on sent comme lui. Et l'on ressent alors une immense compasion pour le monde, pour les hommes, particulièrement pour leur souffrance. On se laisse atteindre, on abaisse ses barrières de défense. Ce qui domine, très rapidement, c'est la douleur de voir les hommes mourir de faim, matériellement, mais plus encore spirituellement. C'est le cri de saint Dominique quand il priait dans la nuit... "Seigneur mon Dieu, miséricorde ! Que vont devenir les pécheurs ?" »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>P. Bernard Peyrous</strong>, <em>L'itinéraire de la vie spirituelle</em> (III-7), Editions de l'Emmanuel, Paris, 2003.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-3921038" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/01/1462093351.jpg" alt="Saint_Dominique_Greco1.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">St Dominique de Guzmán, par Le Greco</span></p>
Prieto
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8 août : Sanctoral
tag:www.chemindamourverslepere.com,2012-08-08:4800110
2012-08-08T07:30:00+02:00
2012-08-08T07:30:00+02:00
Saint Dominique de Guzman (1170-1221) Fondateur de l'Ordre des...
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><strong><a title="Saint Dominique de Guzman" href="http://levangileauquotidien.org/main.php?language=FR&module=saintfeast&localdate=20120808&id=5801&fd=0" target="_blank"><span style="color: #000000;">Saint Dominique de Guzman</span></a> (1170-1221)</strong><br />Fondateur de l'Ordre des Prêcheurs (Dominicains)<br />(fêté le 4 août au calendrier traditionnel)<br /><br /><strong>Au calendrier traditionnel : Saint Jean-Marie Vianney, confesseur<br /><br /><a title="Saint Jean-Marie-Baptiste Vianney (Au Missel Romain)" href="http://www.introibo.fr/08-08-St-Jean-Marie-Vianney" target="_blank"><span style="color: #000000;">Au Missel Romain</span></a> - <a title="Saint Jean-Marie-Baptiste Vianney (Au Propre de France)" href="http://www.introibo.fr/St-Jean-Marie-Vianney-confesseur" target="_blank"><span style="color: #000000;">Au Propre de France</span></a></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Saint François de Sales disait qu’on peut être martyr, non seulement en confessant Dieu devant les hommes, mais aussi en confessant les hommes devant Dieu. On évoque volontiers cette parole en considérant le saint curé d’Ars, inlassablement assidu à son confessionnal où, de toute la France, les âmes inquiètes venaient chercher la paix.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> A ce long supplice, qui dura des journées entières pendant un grand nombre d’années, le saint ajouta celui des jeûnes, des veilles et une continuelle oraison ; aussi, devenu hostie avec le Christ, il mérita d’abord la conversion de son apathique paroisse, puis celle de nombreux pécheurs accourus à lui des lieux les plus éloignés.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Simple, extrêmement pauvre et détaché des choses de ce monde, autant il semblait dépourvu de grandes richesses intellectuelles, autant il était débordant de foi et de zèle, aussi devint-il l’idéal et le modèle des bons curés ; en un mot : le saint curé d’Ars.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Dieu le glorifia par le don des miracles ; et quand, usé par les fatigues et par les austérités, saint Jean-Baptiste Vianney eut fermé les yeux pour toujours, le prodige le plus grand et le plus durable opéré ensuite par lui est l’influence salutaire et décisive qu’il exerça sur le clergé paroissial, spécialement en France, pour le renouvellement de l’esprit pastoral. C’est la raison pour laquelle Pie XI introduisit la fête du saint curé d’Ars dans le Calendrier de l’Église universelle en 1928 et, l’année suivante, le proclama céleste Patron de tous les curés et de tous les prêtres ayant charge d’âmes, dans la Ville et le monde.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Bienheureux Cardinal Schuster</strong> (1880-1954), <em>Liber Sacramentorum - Notes historiques et liturgiques sur le Missel Romain</em>, Vromant, Bruxelles, 1931.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><br /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><strong>Mémoire des <a title="Saints Cyriaque, Large et Smaragde, martyrs" href="http://www.introibo.fr/08-08-Sts-Cyriaque-Large-et" target="_blank"><span style="color: #000000;">Saints Cyriaque, Large et Smaragde</span></a>, martyrs</strong><br /><br />Vie des <a title="Saints Cyriaque, Large et Smaragde, martyrs" href="http://levangileauquotidien.org/main.php?language=FR&module=saintfeast&localdate=20120808&id=2505&fd=0" target="_blank"><span style="color: #000000;">Saints Cyriaque, Large, Smaragde et comp.</span></a>, martyrs († v.304)</span></p>
Le Corbeau 78
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Les deux frères
tag:corboland78.hautetfort.com,2011-06-24:3688738
2011-06-24T07:00:00+02:00
2011-06-24T07:00:00+02:00
Sam et Dave vivaient ensembles depuis toujours, enfants avec leurs parents...
<p>Sam et Dave vivaient ensembles depuis toujours, enfants avec leurs parents dans cette petite ferme, puis après les décès successifs du père et de la mère ils avaient continué à exploiter le maigre domaine plus par tradition que par conviction, un hommage à la sueur versée par le père et aux larmes de la mère durant ces longues années où ils frôlèrent la misère, luttant tant bien que mal contre l’adversité mais maintenant le cap pour ce qu’ils espéraient être le meilleur pour leurs fils.</p><p>Sam et Dave avaient donc repris l’exploitation, trop absorbé par la tâche, trop éreintés par les efforts, trop épuisés le soir pour imaginer un autre avenir. Les années avaient passé, l’habitude en garde-fou avait anéanti toute idée d’ailleurs ou même de mariage comme le leur avait suggéré l’épicier du village toujours prompt à mettre son nez qu’il avait conséquent dans les affaires des autres. Au mieux il leur décrochait un sourire à cette idée, encore que le plus souvent elle leur passait au-dessus de la tête comme s’ils ne l’avaient pas même entendue. Avec le temps, la proposition s’était mue en plaisanterie récurrente avant de disparaître dans le gouffre sans fond de l’indifférence générale.</p><p>Aujourd’hui, Sam et Dave sont devenus deux vieux hommes très âgés, la ferme vit à vau-l’eau, seul une parcelle congrue de potager reste entretenue, plutôt mal que bien, juste ce qu’il faut pour fournir les quelques légumes de la soupe quotidienne. La grange n’est qu’une ruine depuis longtemps abandonnée aux mulots et martinets et la maison suit lentement le même chemin, les pièces condamnées les unes après les autres pour s’épargner les forces nécessaires à leur entretien ; la cuisine restera certainement la dernière fidèle au poste et pour vous faire une idée, une seule chambre désormais est utilisée par les deux frères.</p><p>Les journées s’écoulent inexorablement, de la chambre quand vient la nuit, à la cuisine en journée, près du feu de la cuisinière. Le peu de jardinage apporte une mince activité dans la maisonnée et l’achat du pain une fois par semaine chez l’épicier, représente une expédition par avance épuisante mais hélas obligatoire.</p><p>C’est lors d’une de ces sorties hebdomadaires que l’évènement s’est produit. Une idée de vieux, une lubie comme en ont les gens âgés sans qu’on comprenne très bien d’où elles leur viennent ni comment elles ont pu germer dans leurs esprits qu’on croyait endormis pour toujours. Toujours est-il que c’est Dave qui a posé la question à l’épicier « Dis donc Harry, tu n’aurais pas un chien à nous donner ? » Durant un long instant, seule la mouche rôdant près des cookies dans la vitrine sembla l’unique être vivant dans la boutique. Harry et Sam se regardaient, interloqués par la question, pensant avoir mal entendu mais ne parvenant pas à reconstituer une phrase cohérente approchant des sons enregistrés par leur cerveau.</p><p>Enfin Harry se décida « Un chien ?”. Dave réitéra sa question en développant son raisonnement, à leur âge, un chien serait une compagnie et une sécurité pour eux qui vivaient seuls dans leur ferme à l’écart du village, quand on écoutait les bulletins d’information à la radio, on s’attendait chaque jour à se faire détrousser, attaquer ou pire encore par des malfaisants que semblaient être devenus la majorité des inconnus peuplant cet Etat. Sam regardait son frère avec de grands yeux admiratifs, ce n’était pas l’aîné pour rien, son pouvoir de jugeote restait intact et lentement l’idée lui devenant familière, elle lui parût excellente.</p><p>Les choses se firent simplement et rapidement, l’épicier connaissait tout le monde à la ronde, le bouche à oreilles aidant un chien disponible attendait Sam et Dave dans la boutique de l’épicier quand ils revinrent la semaine suivante. Au début ils furent déçus car ils avaient envisagé un genre de molosse apte à les défendre d’un seul aboiement mais quand Harry leur expliqua qu’il faudrait le nourrir et qu’un clebs trop costaud, surtout à leur âge, risquait d’être le problème plus que la solution, le bon sens l’emporta et Kiki emménagea chez les deux frères sans se faire prier.</p><p>Très vite les us domestiques des deux convinrent parfaitement aux exigences de l’autre, une vieille couverture non loin de la cuisinière pour surveiller ses deux maîtres pendant la journée et pouvoir sortir pisser une goutte dans le jardin quand l’envie l’en prenait, un carton moelleusement aménagé pour y passer la nuit, installé dans la chambre unique. Les deux vieux ont retrouvé un peu de goût à la vie et Sam pour ne pas rester en retrait par rapport à son frère, s’était mis en tête d’avoir lui aussi une idée lumineuse. Ca prit du temps, quand on n’est pas fait pour ça et qu’on n’a pas l’habitude, il faut laisser chauffer les petites cellules grises, et puis un soir, alors que tout le monde était couché, avant que l’extinction des feux ne soit sonnée, Sam la sentit venir du fin fond de zones obscures et inexplorées depuis bien longtemps, « Dis donc Dave, j’ai bien envie d’apprendre à Kiki à se servir du téléphone. S’il nous arrivait quelque chose, il pourrait appeler de l’aide ! » </p><p> </p><p> <img id="media-3092222" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://corboland78.hautetfort.com/media/02/02/2104377481.JPG" alt="110624 Les deux frères.JPG" /></p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p>(Photographie: Amy Toensing, 1999)</p>
Sabine
http://sabineetassocies.hautetfort.com/about.html
Tu dois retrouver ton enfance
tag:sabineetassocies.hautetfort.com,2010-10-07:2934172
2010-10-07T18:51:00+02:00
2010-10-07T18:51:00+02:00
Disait M dans Nostalgic du cool . Je sais pas si je...
<p style="text-align: center;"><img id="media-2684581" style="margin: 0.7em 0;" src="http://sabineetassocies.hautetfort.com/media/02/00/2154941782.jpg" alt="sab_fille.jpg" /></p><p> </p><p>Disait <span style="text-decoration: line-through;">M</span> dans <em><a href="http://www.dailymotion.com/video/xd5if6_m-nostalgic-du-cool_music">Nostalgic du cool </a></em>.</p><p>Je sais pas si je voudrais retrouver mon enfance moi ?</p><p>J’ai pas le souvenir d’avoir été malheureuse mais je me souviens bien que c’était pas le pied non plus.<br /><br />Je me rappelle que j’avais trois frères et une sœur (que j’ai toujours !!) et <span style="text-decoration: line-through;">jamais</span> rarement j'ai trouvé ma place.</p><p>Mes deux frères ainés étaient rapprochés et me renvoyaient à mes poupées dès qu’ils le pouvaient. <br /><br />Mais Barbie, Tinnie (<a href="http://www.critique-world.com/imagespages/tinnie.gif">tu te souviens?)</a> et cie me gonflaient. Sauf quand j’y jouais avec mes cousines.</p><p><a href="http://sabineetassocies.hautetfort.com/archive/2010/04/08/5f870684a21a994a7276288134bd811d.html">Tatafouine</a> avait quatre ans de moins que moi et on a mis du temps avant d’arrêter de se mettre sur la tronche et de jouer ensemble. <br /><br />Mais on s'amusait plutôt à la marchande ou même à la messe (siphonnées, les nanas, désolée Tatafouine, mais c’était un secret ou pas ?).</p><p>Puis Tatafouine a materné le petit dernier (elle le fait encore d’ailleurs, désolée Tatafouine, mais c’est un secret ou pas ?)</p><p>Quand je vois mes nains se taper dessus, je me rassure <span style="text-decoration: line-through;">et les sépare ou pas</span>, quand ils seront grands ça sera le pied pour eux cette grande tribu !!</p><p>(Bon, pour les repas de famille, ça fait un peu de boulot quand même…) </p><p>Ceci est ma participation au concours chez <a href="http://madamereve.over-blog.com/article-meme-pas-peur-du-noir-concours-pabobo-58236862.html">Zaza</a></p>
Le Blog de Chevreuse
http://leblogdechevreuse.hautetfort.com/about.html
Les frères du R.E.R.
tag:leblogdechevreuse.hautetfort.com,2009-10-14:2416622
2009-10-14T09:02:00+02:00
2009-10-14T09:02:00+02:00
Messages du Comité des Usagers du RER B _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _...
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><i><span style="color: #0000ff;"><b><span style="text-decoration: underline;">Messages du Comité des Usagers du RER B</span></b></span></i></span></p> <p style="text-align: center;">_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _</p> <p style="text-align: center;"><big><span style="font-size: x-small;"><big>Le <b>Comité des Usagers du RER B</b> dans la vallée de Chevreuse vous propose un débat et une réflexion</big></span></big></p> <p style="text-align: center;"><b><big><span style="font-size: x-small;"><big>le <span class="Object" id="OBJ_PREFIX_DWT27">mardi</span> 20 <span class="Object" id="OBJ_PREFIX_DWT28">octobre</span> de 20h30 à 22h30</big></span></big></b></p> <p style="text-align: center;"><big><span style="font-size: x-small;"><big><b>salle de l'Orangerie à Gif</b> (entre la mairie et le Central cinéma</big></span>)</big></p> <p style="text-align: center;"><big><b><span style="font-size: x-small;"><big>sur les problèmes de transports,</big></span></b></big></p> <p style="text-align: center;"><big><b><span style="font-size: x-small;"><big>notamment les dysfonctionnements liés à la ligne St Rémy- Roissy-Aulnay.<br /></big></span></b></big></p> <p style="text-align: center;"><big><span style="font-size: x-small;"><big>Laurent G. représentant syndical de l'UNSA à la RATP sera notre invité intervenant.</big></span></big></p> <p style="text-align: center;">_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _</p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: small;">Le <b>Comité des Usagers du RER B</b> vous engage à participer à la consultation sur les déplacements du 7 au 15 octobre 2009, dépechez-vous<br /> <span class="Object" id="OBJ_PREFIX_DWT92"><a class="moz-txt-link-freetext" href="http://pdu.stif.info/" target="_blank">http://pdu.stif.info/</a></span></span></p> <p style="text-align: center;">_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _</p> <p><b><span style="text-decoration: underline;">Notes du Blog</span></b> <b>(1)</b> : Pas facile de trouver un titre! Aucune allusion bien entendu, ni à quelconque secte, ni à quelconque rite anglo-saxon, mais bien un clin d'oeil à toutes ces rencontres faites dans le serpent bleu,blanc,rouge et à l'entraide et la fraternité qui ressortent à chaque grève ou prise en d'otage par la Ratp.</p> <p><b>(2)</b> : Merci au <b>Comité des Usagers du RER B</b> pour cette initiative. Cette liaison ferroviaire est notre cordon ombilical avec la capitale, nous amène au travail, emporte nos jeunes aux lycées de la Vallée ou d'Orsay, les plus grands aux facultés d'Orsay ou de Paris. Pourtant, le "Métro" comme l'appellent les anciens, est souvent décrié, critiqué et l'on peut entendre:</p> <p><img src="http://leblogdechevreuse.hautetfort.com/media/01/00/1287562080.jpg" id="media-2038473" alt="RER B.jpg" style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" name="media-2038473" width="249" height="187" /></p> <p>- " jamais un train à l'heure aux heures de pointe..."</p> <p>- " Trop d'affluence dans Paris, je préfère prendre la voiture."</p> <p>- " Mon fils s'est fait refuser l'accès aux quais avec son vélo "</p> <p>- " Je me suis fait voler mon vélo à la gare"</p> <p>- " J'ai encore dû rentrer par Saint Lazare"</p> <p>Alors, frères du R.E.R., ne ratez pas cette belle occasion de vous exprimer. C'est par le dialogue et la participation que les choses avancent.</p> <p>. <b><i>L.B.D.C.<br /></i></b></p>