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Le Photon
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C'était le 5 octobre...
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1112. Mort à Gembloux du moine bénédictin Sigebert. Auteur d'une chronique...
<p>1112.<br />Mort à Gembloux du moine bénédictin Sigebert. Auteur d'une chronique universelle (<em>Chronographia</em>) qui le rendit célèbre au Moyen Âge, il fut l'un des rares hommes d'Église à prendre la défense de l'empereur romain germanique Henri IV quand celui-ci fut excommunié par le pape Grégoire VII.</p><p>1190.<br />Fondation de l'ordre des chevaliers Teutoniques.</p><p>1690.<br />Fondation à Rome, par un groupe de poètes et d'artistes ayant appartenu à l'entourage de la reine Christine de Suède, de l'Académie d'Arcadie. Désireux de réagir contre la vogue du baroque, les Arcadiens se proposent de ramener la langue à une élégante simplicité.</p><p>1713.<br /><a href="http://lephoton.hautetfort.com/media/01/01/3539925322.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-2679729" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" src="http://lephoton.hautetfort.com/media/01/01/4182056292.jpg" alt="Denis Diderot par Jean Honoré Fragonard.jpg" /></a>Naissance à Langres (Haute-Marne) du philosophe et écrivain Denis Diderot.</p><p> </p><p> </p><p> </p><p> <br /><br /></p><p> </p><p> </p><p>1793.<br />Le catholicisme perd son statut de religion d'État en France.</p><p>1795.<br />Journée du 13 vendémiaire. Le jeune général Bonaparte écrase un soulèvement royaliste qui menaçait la Convention.</p><p>1876.<br />Mort à Coulommiers de l'essayiste et pamphlétaire français Henri-Roger Gougenot des Mousseaux. Il venait de terminer un livre sur la franc-maçonnerie, dont le manuscrit n'a jamais été retrouvé.</p><p>1908.<br />Première représentation, au Colombus Theatre de Washington, de la pièce d'Israel Zangwill, <em>The Melting Pot</em>. L'expression connaîtra un grand succès pour désigner l'idéal américain.</p><p>1909.<br />Parution à Paris du premier numéro de <em>La Vie ouvrière</em>. Son directeur, Pierre Monatte, disciple de Fernand Pelloutier, écrit : "Tous, nous sommes unis sur le terrain syndicaliste révolutionnaire et nous nous proclamons nettement antiparlementaires". Victor Griffuelhes, Francis Delaisi et Robert Louzon collaboreront à cette revue bimensuelle, qui se sabordera en juillet 1914.</p><p>1914.<br />À bord d'un avion Voisin Type III, le sergent Joseph Frantz et le caporal Louis Quenault abattent un appareil allemand aux environs de Reims. C'est la première victoire aérienne homologuée de l'histoire.</p><p>1918.<br /><a href="http://lephoton.hautetfort.com/media/00/00/559149477.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-5175168" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lephoton.hautetfort.com/media/00/00/1279925773.jpg" alt="philosophie,littérature,religion,catholicisme,laïcité,franc-maçonnerie,histoire,aviation,aéronautique,1713,1793,1876,1918" /></a>L'aviateur Roland Garros, qui traversa le premier la Méditerranée en 1913, reliant Saint-Raphaël à Bizerte en huit heures, est tué sur le front au cours d'un combat aérien.<br />(Acrylique : "Roland Garros", par Aliona Ojog)</p>
France Catholique
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Message aux participants à la procession eucharistique en réparation des outrages blasphématoires de la secte LGBT, par
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2023-06-20T19:13:16+02:00
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par Fabien Laurent — 18 juin 2023 Oportet illum...
<div class="post-meta"><h1 class="title"><span style="color: #000000;"> </span></h1>par <a title="Articles par Fabien Laurent" href="https://www.medias-presse.info/author/fabien/" rel="author">Fabien Laurent</a> <span class="separator">—</span> 18 juin 2023</div><div id="post-176921" class="clearfix post-wrap post-176921 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-etats-unis category-religion-catholique tag-eveque-de-tyler tag-lgbt tag-mgr-carlo-maria-vigano tag-mgr-joseph-strickland tag-outrages tag-procession-eucharistique tag-texas tag-usa"><div class="entry"><div class="2eb3bdce92499841ad849cdd360488b9" style="float: none; margin: 10px 0 10px 0; text-align: center;" data-index="1"> </div><figure id="attachment_176922" class="wp-caption aligncenter" style="width: 600px;" aria-describedby="caption-attachment-176922"><img class="size-full wp-image-176922 lazyloaded" src="https://www.medias-presse.info/wp-content/uploads/2023/06/procession-eucharistique.jpg" sizes="(max-width: 600px) 100vw, 600px" srcset="https://www.medias-presse.info/wp-content/uploads/2023/06/procession-eucharistique.jpg 600w, https://www.medias-presse.info/wp-content/uploads/2023/06/procession-eucharistique-275x300.jpg 275w" alt="Procession eucharistique" width="600" height="654" data-ll-status="loaded" /><figcaption id="caption-attachment-176922" class="wp-caption-text"><span style="font-size: 12pt;">Oportet illum regnare, il faut que le Christ règne : car là où le Christ ne règne pas, l’usurpateur, Satan, prend le pouvoir, et avec lui gouvernent ses serviteurs,, et avec lui gouvernent ses serviteurs, qui maintenant ne cachent même plus leur dévotion au diable.</span></figcaption></figure><h2 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><img class="size-medium wp-image-176812 alignleft lazyloaded" src="https://www.medias-presse.info/wp-content/uploads/2023/06/blason-officiel-de-mgr-carlo-maria-vigano-archeveque-188x300.jpg" sizes="(max-width: 188px) 100vw, 188px" srcset="https://www.medias-presse.info/wp-content/uploads/2023/06/blason-officiel-de-mgr-carlo-maria-vigano-archeveque-188x300.jpg 188w, https://www.medias-presse.info/wp-content/uploads/2023/06/blason-officiel-de-mgr-carlo-maria-vigano-archeveque.jpg 600w" alt="Blason officiel de Mgr Carlo Maria Viganò" width="188" height="300" loading="lazy" data-ll-status="loaded" />Loué soit Notre Seigneur Jésus-Christ. J’adresse mes salutations à vous tous, prêtres, religieux et laïcs, qui participez aujourd’hui à la procession eucharistique solennelle en réparation des récents outrages adressés à Dieu et à notre sainte Religion.</span></h2><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Dans une phase de crise très grave dans l’Église et d’attaque furieuse contre les Commandements de Dieu et la Loi naturelle, nous sommes tous frappés et attristés par le silence complice et effrayant de l’Archidiocèse de Los Angeles, soucieux de ne pas offenser la sensibilité du monde, et même de suivre et presque d’anticiper ses plans, mais non pas de trahir Notre-Seigneur, au moment même où Il est offensé et blasphémé. <strong>Nous exprimons plutôt notre gratitude à Mgr Joseph Strickland, Évêque de Tyler, Texas</strong> : que son appel courageux à l’acte public de réparation soit un exemple et un avertissement pour ses autres Confrères, dont le silence est assourdissant, ainsi que tardivement mis en avant par l’appel de l’USCCB (<a href="https://www.usccb.org/news/2023/catholics-invited-pray-act-reparation-solemnity-sacred-heart">ici</a>) à réciter les Litanies du Sacré-Cœur, sans mentionner ni les actes blasphématoires à réparer ni leurs auteurs et complices.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><strong>Aujourd’hui, nous célébrons la fête du Sacré-Cœur de Jésus, fête que le Seigneur a ordonné de célébrer solennellement le vendredi après l’octave du <em>Corpus Christi</em>, apparaissant en 1673 à Sainte Marguerite-Marie Alacoque, religieuse et mystique française.</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"> C’est à cette moniale que Jésus a promis le don de mourir dans la grâce de Dieu aux âmes qui auraient dignement reçu la Communion pendant neuf premiers vendredis du mois consécutifs. Notre Seigneur demanda au roi Louis XIV de consacrer la France à Son Cœur Très Sacré et de le représenter sur les étendards du Royaume, annonçant que s’il ne le faisait pas, ses ennemis renverseraient la Monarchie. Mais si le refus de consacrer la France a pu causer la ruine spirituelle et matérielle de cette illustre Nation au moyen d’une Révolution sanglante ; si le refus de consacrer la Russie au Cœur Immaculé de Marie a provoqué en 1917 – comme l’a annoncé la Sainte Vierge à Fatima – la propagation des erreurs du matérialisme athée et du communisme dans le monde entier ; quel châtiment pèse sur ce monde rebelle, désormais dominé par les serviteurs de Satan et les adorateurs du diable ? Et quel châtiment pèse sur le corps ecclésial, dont les Prélats font quotidiennement profession d’obéissance au régime mondialiste du Nouvel Ordre Mondial, légitimant même les péchés qui crient vengeance devant Dieu, et sont coupablement silencieux lorsque les ennemis du Christ crachent leurs blasphèmes et offensent les choses les plus saintes de la Religion ?</span></p><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Peut-être devrions-nous commencer à considérer l’apostasie actuelle comme un fléau permis par Dieu pour punir une infidélité qui dure désormais depuis soixante ans dans l’Église, dans un crescendo de trahisons qui ont pour seul but – maintenant nous pouvons le reconnaître – l’effacement de la Foi catholique enseignée par le Seigneur aux Apôtres et le remplacement de l’Église par sa contrefaçon humanitaire, horizontale, inspirée des principes subversifs de la Franc-Maçonnerie et du culte de l’homme.</span></h3><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Aujourd’hui, nous célébrons le Mystère de l’Amour infini de Jésus-Christ – symbolisé par son Cœur palpitant et enflammé de charité – qui est venu pour s’incarner, souffrir et mourir pour nous sur la Croix, offrant au Père éternel l’expiation parfaite pour tous les péchés commis par les hommes depuis le péché originel. Cet Amour divin, ce Dieu qui <em>est </em>l’Amour le plus parfait, vient clore l’Octave de la fête du <em>Corpus Christi</em>, comme pour sceller l’héritage de cet Amour que le Seigneur nous laisse avec Sa Présence dans le très Saint-Sacrement de l’Autel. C’est en effet par amour pour nous que le Seigneur a voulu instituer la Très Sainte Eucharistie : Il demeure présent sous les humbles voiles du pain eucharistique, disposé à subir irrévérences et profanations, pour avoir la consolation de voir à genoux devant le tabernacle ou rassemblés autour de l’ostensoir radieux tant de bonnes âmes, tant d’enfants, tant de jeunes, tant de couples mariés. Et tant de pécheurs, qui viennent guérir ces manquements et ces faiblesses en se tournant vers le Seigneur, confiants en Sa sainte aide, se reconnaissant humblement nécessiteux de pardon et de grâce.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Pourquoi, alors, tant de fureur envers le Bien ? Pourquoi cette fureur contre les personnes bonnes qui consacrent leur vie à leur prochain, sinon le rejet orgueilleux du salut éternel, de la part de ceux qui n’acceptent pas qu’il y ait une quelconque Rédemption parce qu’ils persistent à nier qu’il y a une faute à expier et une humanité coupable ? Quelle incompréhension sur la valeur de la vie consacrée démontrent ceux qui parodient les moniales, qui dans le silence des cloîtres prient aussi pour eux ! Et quelle lâcheté, de la part du public et de l’équipe des <em>Los Angeles Dodgers</em>, qui tolèrent et approuvent un comportement qui mériterait plutôt une exécration publique.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Alors que vous honorez Jésus dans le Saint-Sacrement, d’autres malheureux à travers le monde occidental célèbrent l’<em>orgueil </em>de violer les Commandements de Dieu et la Loi même de la nature, avec le soutien des institutions publiques, l’encouragement des chefs religieux, le parrainage des sociétés multinationales, la participation du monde du divertissement et de l’information. Cela suffirait à nous faire comprendre comment les vrais discriminés, aujourd’hui, sont ceux qui ne sont pas prêts à apostasier de la Foi chrétienne pour embrasser l’idolâtrie<em> woke</em>.</span></p><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">La <span style="text-decoration: underline;">dictature mondialiste</span> – imposée et financée par des conspirateurs bien connus – ne veut pas valoriser la diversité, mais l’effacer ; elle ne veut pas notre liberté, mais l’esclavage du vice, la dépendance à un pouvoir perverti qui ne récompense que ses complices, l’asservissement à une l’élite de corrompus que personne n’a élus et que personne n’ose arrêter pour haute trahison.</span></h3><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Argent, pouvoir, plaisir, succès, immortalité : les séductions du Malin sont toujours les mêmes. <em>Vous serez comme des dieux, </em>avait dit le Serpent à Adam et Ève, en mentant. Quelle promesse plus absurde, quelle fraude plus effrontée Satan pouvait-il ourdir pour convaincre nos premiers parents de désobéir à Dieu ? Pourtant, ils ont cru qu’une créature rebelle contre le Tout-Puissant pouvait les faire devenir comme des dieux, leur donner la connaissance du Bien et du Mal, c’est-à-dire de décider de ce qui est juste et de ce qui ne l’est pas, une prérogative exclusive de Dieu.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">La même promesse fausse et meurtrière nous est répétée chaque fois que nous sommes soumis à la tentation, parce que le Malin veut nous inciter non seulement à pécher, mais même à usurper à Dieu l’autorité de déterminer comment nous devons nous comporter, à nier que cette action est un péché, et qu’avec elle nous nous rendons responsables des tourments de la Passion du Christ. Mais qui sommes-nous pour nous mettre à la place de la Majesté de Dieu et décider ce qui est Bien et ce qui est Mal ? Quel délire de toute-puissance peut tromper l’esprit de l’homme pécheur, pour l’amener à mépriser l’Amour divin qui brûle de Charité le Cœur de Jésus, préférant la damnation éternelle dans la haine inextinguible envers notre Créateur et Rédempteur, nous précipitant dans les bras de celui qui est <em>meurtrier depuis le commencement </em>? Et quel fol aveuglement – qui rappelle celui du Sanhédrin au pied de la Croix – peut pousser les ministres du Très-Haut à devenir complices de cette subversion infernale de l’ordre divin ?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><strong>La sécularisation de l’Église en cours depuis plus d’un demi-siècle a conduit la Hiérarchie catholique à avoir honte de la Vérité, du Fils de Dieu, Verbe éternel du Père, du Christ qui est Seigneur et Roi de l’Église et des Nations non seulement par droit divin, mais aussi par droit de conquête, puisqu’avec son Sacrifice Il nous a gagnés au prix de son Sang, après avoir choisi la mort et la damnation en cédant à la tentation du Serpent.</strong> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Cette sécularisation a été rendue possible par deux péchés de l’intelligence – l’hérésie et l’orgueil – unis à deux péchés non moins graves de la volonté – la fornication et le péché contre nature. Cette mauvaise orientation a fait brèche dans de nombreux prêtres et évêques, aveuglant leur esprit avec la présomption et émoussant leur volonté avec l’impureté.</span></p><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><em>Vous serez comme des dieux</em>. La théorie du<em> genre</em>, la corruption des enfants et des jeunes avec l’odieux endoctrinement LGBTQ+, la perversion de l’amour conjugal, la maternité de substitution, l’avortement, l’euthanasie, la transition de genre, les mutilations génitales, la manipulation génétique sont des tentatives grotesques de remplacer Dieu dans l’acte de la création, d’effacer de l’homme et de la nature elle-même l’empreinte divine du Créateur, de tuer son âme par le péché et le vice, cette âme que la Très Sainte Trinité peut rendre pure et sainte par la Grâce, afin de pouvoir y habiter et la remplir de bénédictions.</span></h3><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">C’est cette envie livide et sourde, cette haine éternelle de l’éternel Vaincu, qui conduit le diable à essayer d’arracher à Dieu autant d’âmes qu’il le peut, s’illusionnant lui-même de pouvoir effacer Sa Passion et Sa Mort. C’est pourquoi il se déchaîne principalement contre l’Église, Corps mystique du Christ, destinée elle aussi comme son Chef divin à pâtir et à souffrir. Mais c’est un délire fou voué à l’échec, parce que Notre Seigneur a vaincu le monde, et rien ne peut changer ou atténuer cette victoire. La punition de ces horreurs est déjà contenue dans leur nature même, qui est stérile, incapable d’engendrer, de donner la vie, et qui vice versa ne peut donner que désespoir, douleur, maladie, mort.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><strong>La grande tromperie de Satan, chers frères, consiste à faire croire aux âmes qu’elles peuvent se passer de Dieu, qu’elles peuvent construire un monde dans lequel la « fraternité humaine » remplace la Charité chrétienne dans laquelle l’amour du prochain est fondé sur l’amour de Dieu et sur l’amour de Dieu pour nous.</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><strong> </strong>Mais ce monde utopique, ce paradis dans lequel les hommes devraient être frères sans se reconnaître dans le Christ, enfants de l’unique Père éternel, est en réalité l’enfer sur la terre, la dystopie que Satan veut établir pour préparer le royaume de l’Antichrist. Un enfer dans lequel les mères tuent leurs enfants dans leur ventre, ou les vendent à des couples qui ne peuvent pas en avoir. Un enfer qui castre et mutile horriblement les enfants dans l’illusion de les faire ressembler à ce qu’ils ne pourront jamais devenir, tout en décrétant la mort de millions de créatures dans le ventre de leur mère. Un enfer qui tue les personnes âgées, les malades, les pauvres parce que leur vie ne mérite pas d’être vécue, et en même temps tolère ou même encourage l’horreur de la pédophilie, de la prédation d’organes, de la traite des mineurs, de l’exploitation des pauvres et des migrants.</span></p><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Nous avons entendu avec horreur les déclarations d’un jésuite américain qui est aujourd’hui salué comme un défenseur de la cause LGBTQ au sein de l’église conciliaire et qui, contrairement à tant de bons pasteurs, est chaleureusement accueilli et encouragé par Bergoglio.</span></h3><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Entendre ce religieux indigne se faire le promoteur du vice et affirmer qu’il n’y a pas de contradiction entre la célébration du Sacré-Cœur et les manifestations obscènes du<em> Pride</em> est une cause de scandale pour les fidèles, un déshonneur pour la Sainte Église et un outrage blasphématoire contre Notre-Seigneur. Seule une âme égarée peut arriver à une telle aberration, sans se rendre compte de la gravité de ces déclarations. Et on se demande si, dans son empressement à plaire aux sodomites en les confirmant dans le péché, ce jésuite hérétique ne cherche pas à légitimer pour lui-même et pour ses partisans ce que la Loi naturelle et divine décrètent comme péché. Mais pire que ce jésuite indigne sont ceux qui le protègent, tout en persécutant les bons prêtres qui ont, à leurs yeux, le tort de prêcher selon ce que le Christ a enseigné et que l’Église garde. Cette tolérance pour le mal est encore plus vile lorsqu’elle s’accompagne d’abus de pouvoir dans des cas opposés, lorsque les évêques accordent des églises pour le <em>Pride </em>mais interdisent la célébration de la Messe apostolique, lorsque les sanctions canoniques ne s’appliquent pas aux prélats et aux prêtres prédateurs, mais à ceux qui osent dénoncer les clercs hérétiques ou pervertis.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Je vous exhorte à prier, dans cette procession de réparations publique, pour les responsables des offenses publiques contre la Majesté divine. Demandez au Seigneur de toucher le cœur de ceux – peut-être séduits par les tromperies du <em>courant dominant </em>– qui pensent que la pratique de l’homosexualité n’est pas intrinsèquement pécheresse et qu’en tant que telle elle ne devrait pas être condamnée par la Morale catholique ; de ceux qui, amenés à se livrer à des inclinations qu’une éducation saine et une vie intérieure solide auraient pu sereinement corriger, sont illusionnés par des mercenaires ou des loups déguisés en moutons, que leur conduite ne les prive pas de la Grâce de Dieu. Je vous demande aussi de prier pour ceux qui, à partir de postes de responsabilité, n’opposent pas un refus implacable à toute coopération à la <strong>folie </strong><em><strong>woke</strong>, </em>sans se rendre compte que la subversion morale des nations est la prémisse des luttes fratricides, des séditions, de la guerre civile ; et avec les désordres, la légitimation de nouveaux contrôles, de nouvelles restrictions, de nouvelles discriminations.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">A ces pauvres âmes, je dis : ne vous laissez pas tromper ! Réveillez-vous de cette hypnose, avant qu’il ne soit trop tard ! Ayez l’humilité de courir au pied de la Croix, où ce Sacré-Cœur fut transpercé par la lance pour en faire couler du sang et de l’eau, et de crier avec un cœur de fils votre repentir, votre demande d’aide, votre confiance dans l’aide surnaturelle de Dieu, qui met tout le monde à l’épreuve non pas pour les voir tomber, mais pour qu’ils se lèvent victorieux et méritent le prix éternel. Réfugiez-vous dans ce Cœur divin, afin que le Christ puisse donner un sens et un but à votre vie, et que Satan ne vous corrompe pas et ne vous entraîne pas avec lui dans le désespoir éternel de l’Enfer. Ni la satisfaction de tout plaisir, ni l’ostentation arrogante des obscénités, ni la parodie de l’amour familial et conjugal ne pourront jamais donner la paix à votre cœur. <em>Vous ne pouvez jamais être des dieux</em>, parce que cette illusion vient précisément de celui qui sait bien quelles sont les conséquences de sa rébellion, de son <em>Non serviam</em>.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Vous n’aurez la paix – la paix du Christ, qui n’est pas la paix du monde – que lorsque vous apprendrez que l’amour humain est un reflet de l’Amour divin, et qu’on ne peut pas aimer son prochain quand on n’aime pas Celui qui nous a créés et qui a
Avignon
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Li fraire de la Perfèto Unioun
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2021-12-15T00:00:00+01:00
2021-12-15T00:00:00+01:00
Les frères de la Parfaite Union The brothers of the Perfect Union Die...
<p><strong>Les frères de la Parfaite Union</strong><br /><em>The brothers of the Perfect Union</em><br />Die Brüder der Perfect Union</p><table style="border-collapse: collapse; width: 100%;" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0"><tbody><tr><td style="width: 34.7953%;"><a title="Pica sus la fouto" href="http://avignon.hautetfort.com/media/02/02/1209985726.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img style="margin: 0 1em 0 0;" src="http://avignon.hautetfort.com/media/00/01/2130554616.jpg" alt="2130554616.jpg" /></a></td><td style="width: 65.2046%;"><a title="Pica sus la fouto" href="http://avignon.hautetfort.com/media/02/02/651981303.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img src="http://avignon.hautetfort.com/media/00/01/949714618.jpg" alt="949714618.jpg" /></a></td></tr></tbody></table><p><a href="https://bibliotheque-numerique-patrimoniale.cu-alencon.fr/records/item/6036-tableau-general-des-freres-qui-composent-la-t-r-l-saint-jean-de-la-parfaite-union-a-l-o-d-avignon-pour-servir-depuis-la-saint-jean-d-ete-5785-jusqu-a-pareil-jour-de-l-annee-5788?offset=37#menu-top" target="_blank" rel="noopener">Source.</a></p>
Avignon
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À l'Óuriènt d'Avignoun
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2021-12-12T00:00:00+01:00
2021-12-12T00:00:00+01:00
À l'Orient d'Avignon In the Orient of Avignon In Orientlich von Avignon...
<p><strong>À l'Orient d'Avignon</strong><br /><em>In the Orient of Avignon</em><br />In Orientlich von Avignon</p><p style="text-align: center;"><img src="http://avignon.hautetfort.com/media/01/01/668618326.jpg" alt="668618326.jpg" /><br />Créée en 1809, la loge "les Vrais Amis Réunis" cessa ses travaux en 1878.</p><p style="text-align: center;">Ce cachet sera en vente par Aymard Debussy - Cannes Enchères<br />le 17 décembre 2021 à 13h, 20 rue Jean-Jaurès 06400 Cannes<br />et en live sur <a href="https://www.interencheres.com/meubles-objets-art/francmaconnerie-et-compagnonage-301167/lot-30119655.html" target="_blank" rel="noopener">Interenchères</a>.</p>
France Catholique
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Le secret maçonnique est-il « plus fort que la loi de la République » ? ...
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2021-10-23T13:51:00+02:00
2021-10-23T13:51:00+02:00
Une polémique au sujet du secret de confession vient de faire ces...
<div class="elementor-element elementor-element-79ce674 article elementor-widget elementor-widget-theme-post-content" data-id="79ce674" data-element_type="widget" data-widget_type="theme-post-content.default"><div class="elementor-widget-container optml-bg-lazyloaded"><p class="has-drop-cap"><span style="font-size: 12pt;"><strong>Une polémique au sujet du<a href="https://laportelatine.org/formation/apologetique/une-exception-au-secret-de-confession"> secret de confession</a> vient de faire ces dernières semaines les choux gras des médias. </strong></span></p><p class="has-drop-cap"><span style="font-size: 12pt;">Qu’a-t-on reproché à Mgr de Moulin-Beaufort<sup><a id="identifier_0_169360" class="footnote-link footnote-identifier-link" title="Président de la Conférence des Evêques de France." href="https://laportelatine.org/formation/histoire/franc-maconnerie/un-secret-intouchable-celui-de-la-franc-maconnerie#footnote_0_169360">[1]</a></sup> ? D’avoir affirmé sur le plateau de Franceinfo que « le secret de confession était plus fort que les lois de la République »<sup><a id="identifier_1_169360" class="footnote-link footnote-identifier-link" title="Intervention sur Franceinfo le mercredi 6 octobre 2021." href="https://laportelatine.org/formation/histoire/franc-maconnerie/un-secret-intouchable-celui-de-la-franc-maconnerie#footnote_1_169360">[2]</a></sup>, ce qui est une évidence si l’on a l’humilité et le bon sens de reconnaître que la République française n’est pas Dieu et que ce régime gouvernant la France, apparu il y a un peu plus de deux siècles dans les circonstances que l’on sait, doit comme toute œuvre humaine respecter et prendre en compte des lois divines qui la dépassent <sup><a id="identifier_2_169360" class="footnote-link footnote-identifier-link" title="« Selon eux, les lois divines doivent régler la vie et la conduite des particuliers, mais non celle des Etats ; il est permis dans les choses publiques de s’écarter des ordres de Dieu et de légiférer sans en tenir aucun compte ; d’où naît cette conséquence pernicieuse de la séparation de l’Église et de l’État. Mais l’absurdité de ces opinions se comprend sans peine. Il faut, la nature même le crie, il faut que la société donne aux citoyens les moyens et les facilités de passer leur vie selon l’honnêteté, c’est-à-dire selon les lois de Dieu, puisque Dieu est le principe de toute honnêteté et de toute justice ; il répugnerait donc absolument que l’État pût se désintéresser de ces mêmes lois ou même aller contre elles en quoi que ce soit. » Léon XIII, Lettre Encyclique Libertas Praestantissimum du 20 juin 1888." href="https://laportelatine.org/formation/histoire/franc-maconnerie/un-secret-intouchable-celui-de-la-franc-maconnerie#footnote_2_169360">[3]</a></sup>. Tel n’est pourtant pas l’avis du gouvernement, puisque par la bouche de son porte-parole M. Gabriel Attal, celui-ci a enfoncé le clou en affirmant qu’ « il n’y a rien de plus fort que les lois de la République. » <sup><a id="identifier_3_169360" class="footnote-link footnote-identifier-link" title="Jeudi 7 octobre, conférence de presse d’après-Conseil des ministres." href="https://laportelatine.org/formation/histoire/franc-maconnerie/un-secret-intouchable-celui-de-la-franc-maconnerie#footnote_3_169360">[4]</a></sup> Rien de plus fort, vraiment ?<strong> On peut en douter tant il est vrai que l’on n’a jamais vu la République oser s’attaquer à un certain type de secret : celui de la franc-maçonnerie. Cette secte tant de fois condamnée par les papes paraît pourtant être l’une des plus pernicieuses au bien de la société toute entière…</strong></span></p><h2><span style="font-size: 12pt;">Rien à cacher ?</span></h2><p><span style="font-size: 12pt;"><strong>Il est courant de voir dans des journaux, illustrés et émissions de toutes sortes des mises en scène fort avantageuses des diverses obédiences maçonniques</strong>. Telle, par exemple, celle parue le samedi 16 octobre 2021 dans le quotidien régional Presse-Océan qui relate une réunion de « l’Association fraternelle d’études sociales », un regroupement de 26 loges maçonniques. Son président nous apprend qu’« au total nous sommes environ 2000 francs-maçons en Loire-Atlantique » et la pratique, si l’on peut dire, est active puisque l’association vient d’inaugurer dans la périphérie de Nantes un nouveau temple de 5000 m<sup>2</sup>. Pas moins de cinq grand-maîtres furent présents à cet évènement <sup><a id="identifier_4_169360" class="footnote-link footnote-identifier-link" title="Grand Orient de France, Grande Loge de France, Droit Humain, Grande loge féminine de France, Grande loge traditionnelle et symbolique Opéra" href="https://laportelatine.org/formation/histoire/franc-maconnerie/un-secret-intouchable-celui-de-la-franc-maconnerie#footnote_4_169360">[5]</a></sup>. Le président en profite pour nous assurer « qu’il n’y a rien de secret dans la franc-maçonnerie », que nous avons affaire là à des rites qui « partagent le même idéal d’universalisme et d’humanisme ». Circulez, il n’y a rien à voir. <strong>Trop honnête, le journaliste ne peut s’empêcher de noter tout de même : « mais difficile de leur faire dire ce qui se passe lors des réunions »...</strong></span></p><p><span style="font-size: 12pt;">Des articles comme celui-ci ne manquent pas, toujours on y met en exergue la philanthropie des francs-maçons, toujours on prend soin d’éloigner les soupçons de secte en présentant la franc-maçonnerie comme une respectable école de pensée. La main sur le cœur, Catherine Lyautey, grande maîtresse de la Grande Loge féminine de France, se veut rassurante, « nous ne sommes pas une société secrète mais discrète. La preuve : régulièrement nous ouvrons les portes de nos temples, nous publions nos travaux, nous nous exprimons. Le secret c’est de l’initiation, il n’est pas communicable, c’est de l’ordre de l’intime. » Les loges de son obédience travaillent, dit-elle, « sur la défense des droits des femmes, du principe de laïcité, et sur les questions d’éthique et de bioéthique. Les parlementaires sont parfois amenés à nous interroger… »<sup><a id="identifier_5_169360" class="footnote-link footnote-identifier-link" title="Quotidien Presse-Océan du samedi 16 octobre 2021." href="https://laportelatine.org/formation/histoire/franc-maconnerie/un-secret-intouchable-celui-de-la-franc-maconnerie#footnote_5_169360">[6]</a></sup></span></p><h2><span style="font-size: 18pt;">N’en croyez rien !</span></h2><p><span style="font-size: 12pt;"><strong>Tel est le cri d’alarme lancé par l’Eglise, avant évidemment que n’arrive le funeste concile Vatican II. </strong>Loin d’être naïve, voici ce qu’elle nous dit par le pape Léon XIII<sup><a id="identifier_6_169360" class="footnote-link footnote-identifier-link" title="Léon XIII, Lettre Encyclique Humanum Genus du 20 avril 1884." href="https://laportelatine.org/formation/histoire/franc-maconnerie/un-secret-intouchable-celui-de-la-franc-maconnerie#footnote_6_169360">[7]</a></sup> au sujet des loges et de leur secret : « Bien qu’à présent elles aient l’apparence de ne pas aimer à demeurer cachées, bien qu’elles tiennent des réunions en plein jour et sous les yeux de tous, bien qu’elles publient leurs journaux, toutefois, si l’on va au fond des choses, on peut voir qu’elles appartiennent à la famille des sociétés clandestines et qu’elles en gardent les allures. Il y a, en effet, chez elles, des espèces de mystères que leur constitution interdit avec le plus grand soin de divulguer, non seulement aux personnes du dehors, mais même à bon nombre de leurs adeptes. A cette catégorie, appartiennent les conseils intimes et suprêmes, les noms des chefs principaux, certaines réunions plus occultes et intérieures ainsi que les décisions prises, avec les moyens et les agents d’exécution. A cette loi du secret concourent merveilleusement : la division faite entre les associés des droits, des offices et des charges, la distinction hiérarchique savamment organisée des ordres et des degrés et la discipline sévère à laquelle tous sont soumis. La plupart du temps, ceux qui sollicitent l’initiation doivent promettre, bien plus, <strong>ils doivent faire le serment solennel de ne jamais révéler à personne, à aucun moment, d’aucune manière, les noms des associés, les notes caractéristiques et les doctrines de la Société. </strong>C’est ainsi que, sous les apparences mensongères et en faisant de la dissimulation, une règle constante de conduite, comme autrefois les manichéens, les francs-maçons n’épargnent aucun effort pour se cacher et n’avoir d’autres témoins que leurs complices. »</span></p><figure class="wp-block-pullquote"><blockquote><p><strong><span style="font-size: 12pt;">Détruire de fond en comble toute la discipline religieuse et sociale qui est née des institutions chrétiennes et lui en substituer une nouvelle façonnée à leurs idées.</span></strong></p></blockquote></figure><p><span style="font-size: 12pt;">Le but de ce secret est de cacher ce qu’est véritablement la franc-maçonnerie. Un paravent de respectabilité vient couvrir des objectifs connus par les seuls initiés : « Leur grand intérêt étant de ne pas paraître ce qu’ils sont, ils jouent le personnage d’amis des lettres ou de philosophes réunis ensemble pour cultiver les sciences. Ils ne parlent que de leur zèle pour les progrès de la civilisation, de leur amour pour le pauvre peuple. A les en croire, leur seul but est d’améliorer le sort de la multitude et d’étendre à un plus grand nombre d’hommes les avantages de la société civile. Mais à supposer que ces intentions fussent sincères, elles seraient loin d’épuiser tous leurs desseins. En effet, <strong>ceux qui sont affiliés doivent promettre d’obéir aveuglément et sans discussion aux injonctions des chefs</strong>,<strong> de se tenir toujours prêts sur la moindre notification, sur le plus léger signe, à exécuter les ordres donnés, se vouant d’avance, en cas contraire, aux traitements les plus rigoureux et même à la mort. […]</strong> Or, vivre dans la dissimulation et vouloir être enveloppé de ténèbres ; enchaîner à soi par les liens les plus étroits et sans leur avoir préalablement fait connaître à quoi ils s’engagent, des hommes réduits ainsi à l’état d’esclaves ; employer à toutes sortes d’attentats ces instruments passifs d’une volonté étrangère ; armer pour le meurtre des mains à l’aide desquelles on s’assure l’impunité du crime, ce sont là de monstrueuses pratiques condamnées par la nature elle-même. La raison et la vérité suffisent donc à prouver que la Société dont Nous parlons est en opposition formelle avec la justice et la moralité naturelles. »</span></p><p><span style="font-size: 12pt;">Ce secret a une finalité ultime bien définie : <strong>« Il s’agit pour les francs-maçons, et tous leurs efforts tendent à ce but, il s’agit de détruire de fond en comble toute la discipline religieuse et sociale qui est née des institutions chrétiennes et de lui en substituer une nouvelle façonnée à leurs idées et dont les principes fondamentaux et les lois sont empruntées au naturalisme. »</strong></span></p><p><span style="font-size: 12pt;">Trop occupé à remettre en cause la loi divine du secret de confession, le gouvernement semble ignorer totalement le danger ô combien plus réel pour la société que représente le secret maçonnique. Cela s’expliquerait-il par quelques collusions en haut lieu ? Une question qui assurément dérange…</span></p><div class="lpl-nbp"><p class="lpl-nbp-titre lpl-emphase"><span style="font-size: 12pt;"><strong>Notes de bas de page</strong></span></p><ol class="footnotes"><li id="footnote_0_169360" class="footnote"><span style="font-size: 12pt;">Président de la Conférence des Evêques de France.<span class="footnote-back-link-wrapper">[<a class="footnote-link footnote-back-link" href="https://laportelatine.org/formation/histoire/franc-maconnerie/un-secret-intouchable-celui-de-la-franc-maconnerie#identifier_0_169360">↩</a>]</span></span></li><li id="footnote_1_169360" class="footnote"><span style="font-size: 12pt;">Intervention sur Franceinfo le mercredi 6 octobre 2021.<span class="footnote-back-link-wrapper">[<a class="footnote-link footnote-back-link" href="https://laportelatine.org/formation/histoire/franc-maconnerie/un-secret-intouchable-celui-de-la-franc-maconnerie#identifier_1_169360">↩</a>]</span></span></li><li id="footnote_2_169360" class="footnote"><span style="font-size: 12pt;">« Selon eux, les lois divines doivent régler la vie et la conduite des particuliers, mais non celle des Etats ; il est permis dans les choses publiques de s’écarter des ordres de Dieu et de légiférer sans en tenir aucun compte ; d’où naît cette conséquence pernicieuse de la séparation de l’Église et de l’État. Mais l’absurdité de ces opinions se comprend sans peine. Il faut, la nature même le crie, il faut que la société donne aux citoyens les moyens et les facilités de passer leur vie selon l’honnêteté, c’est-à-dire selon les lois de Dieu, puisque Dieu est le principe de toute honnêteté et de toute justice ; il répugnerait donc absolument que l’État pût se désintéresser de ces mêmes lois ou même aller contre elles en quoi que ce soit. » Léon XIII, <a href="https://laportelatine.org/magistere/leon-xiii/lettre-encyclique-libertas-praestantissimum-1888#les-degres-du-liberalisme-6d8a613d-341e-40a4-9a3b-c7cb5e785887">Lettre Encyclique <em>Libertas Praestantissimum</em></a> du 20 juin 1888.<span class="footnote-back-link-wrapper">[<a class="footnote-link footnote-back-link" href="https://laportelatine.org/formation/histoire/franc-maconnerie/un-secret-intouchable-celui-de-la-franc-maconnerie#identifier_2_169360">↩</a>]</span></span></li><li id="footnote_3_169360" class="footnote"><span style="font-size: 12pt;">Jeudi 7 octobre, conférence de presse d’après-Conseil des ministres.<span class="footnote-back-link-wrapper">[<a class="footnote-link footnote-back-link" href="https://laportelatine.org/formation/histoire/franc-maconnerie/un-secret-intouchable-celui-de-la-franc-maconnerie#identifier_3_169360">↩</a>]</span></span></li><li id="footnote_4_169360" class="footnote"><span style="font-size: 12pt;">Grand Orient de France, Grande Loge de France, Droit Humain, Grande loge féminine de France, Grande loge traditionnelle et symbolique Opéra<span class="footnote-back-link-wrapper">[<a class="footnote-link footnote-back-link" href="https://laportelatine.org/formation/histoire/franc-maconnerie/un-secret-intouchable-celui-de-la-franc-maconnerie#identifier_4_169360">↩</a>]</span></span></li><li id="footnote_5_169360" class="footnote"><span style="font-size: 12pt;">Quotidien <em>Presse-Océan</em> du samedi 16 octobre 2021.<span class="footnote-back-link-wrapper">[<a class="footnote-link footnote-back-link" href="https://laportelatine.org/formation/histoire/franc-maconnerie/un-secret-intouchable-celui-de-la-franc-maconnerie#identifier_5_169360">↩</a>]</span></span></li><li id="footnote_6_169360" class="footnote"><span style="font-size: 12pt;">Léon XIII, <a href="https://laportelatine.org/magistere/leon-xiii/encyclique-humanum-genus-1884">Lettre Encyclique </a><em><a href="https://laportelatine.org/magistere/leon-xiii/encyclique-humanum-genus-1884">Humanum Genus</a> </em>du 20 avril 1884.<span class="footnote-back-link-wrapper">[<a class="footnote-link footnote-back-link" href="https://laportelatine.org/formation/histoire/franc-maconnerie/un-secret-intouchable-celui-de-la-franc-maconnerie#identifier_6_169360">↩</a>]</span></span></li></ol></div></div></div>
Xavier JASSU
http://lapinos.hautetfort.com/about.html
Bacon et les ”Rose-Croix”
tag:lapinos.hautetfort.com,2021-09-01:6335041
2021-09-01T15:43:00+02:00
2021-09-01T15:43:00+02:00
Sir Francis Bacon est parfois rapproché de l’ordre (laïc) des "Rose-Croix",...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: windowtext; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Sir Francis Bacon est parfois rapproché de l’ordre (laïc) des "Rose-Croix", de type maçonnique, encore actif aujourd’hui. Il s’agit là d’un rapprochement ou d’une récupération fantaisiste qui brouille les cartes.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: windowtext; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Ce rapprochement est infondé car l’ordre des "Rose-Croix" n’existait pas du temps de Francis Bacon. Il a été créé longtemps après la mort du savant, en 1626. Que F. Bacon ait pu être la source d’inspiration de cet ordre n’aurait rien d’étonnant puisque aucun savant du XVIIe siècle n’a une influence plus large que Bacon sur la pensée des siècles ultérieurs ; cette influence ou ce rayonnement est comparable à celui de Shakespeare dans le domaine littéraire (cette comparaison pour souligner le "poids" de Bacon, minimisé en France).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: windowtext; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Ce rapprochement avec le groupuscule des "Rose-Croix" a l’inconvénient de donner à Bacon un parfum d’ésotérisme ou d’occultisme, tel qu’il émane parfois des organisations secrètes maçonniques.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: windowtext; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Il est vrai que le chancelier Bacon prête au secret et à la ruse des vertus sur le plan politique ; il n’aurait certainement pas cru dans la "transparence démocratique", règle sans doute plus théorique que concrète. Mais, sur le plan scientifique, prépondérant à ses yeux, Bacon s’est toujours montré le plus didactique possible ; quelques réserves ou périphrases dans son œuvre peuvent s’expliquer par la volonté de ne pas provoquer la censure ecclésiastique, alors très puissante, contrairement à Galilée dont les nombreuses provocations accrurent la notoriété.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: windowtext; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Faisant le bilan des connaissances de son temps dans le domaine de la philosophie naturelle, Bacon n’est guère plus indulgent avec les derniers alchimistes (Paracelse) qu’il n’est avec les savants "scolastiques" et leur méthode excessivement spéculative.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: windowtext; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">D’une certaine façon, on peut dire que la science de Francis Bacon est beaucoup plus laïque (au sens de "publique") que celle d’Isaac Newton, dont certains pans sont assez occultes, ou du moins peu explicites.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: windowtext; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">A l’égard de la psychanalyse, qui comme l'alchimie promet beaucoup et tient peu, il est vraisemblable que F. Bacon aurait émis les mêmes réserves.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: windowtext; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Bacon est aussi parfois rapproché d’érudits tel Pic de la Mirandole, le plus célèbre d'entre eux, théoriciens d’un savoir primordial caché, dont les mythes antiques auraient conservé la trace.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: windowtext; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Mais si Bacon est loin de mépriser les fables de l’Antiquité ou de les croire "irrationnelles", sa démarche n'est pas une sorte de syncrétisme philosophico-religieux. La méthode de Bacon dans le domaine de la philosophie naturelle repose sur le pragmatisme ; en effet, si les Grecs ont imaginé que l’immortalité n’était pas une chose impossible, dit Bacon, ils n’ont pas découvert les moyens de cette immortalité, et il n’y a donc pas lieu de se reposer sur les lauriers de la philosophie grecque mais de poursuivre au contraire l’exploration de la nature entamée par les Grecs (probablement héritiers de plusieurs "philosophies" - juive, égyptienne…).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: windowtext; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">De surcroît Bacon ne méconnaît pas la caractéristique de la religion chrétienne, qui est d’être une religion révélée, à l’opposé de religions comme l’épicurisme ou le bouddhisme, qui s’accommodent de la condition humaine et visent seulement à l'améliorer.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: windowtext; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Dans son livre dédié au savoir des Anciens, conservé dans leurs fables, publié en latin en 1609 ("<em>De Sapientia Veterum"</em>), Bacon aborde dans son explication du mythe d’Orphée le thème de<img id="media-6289517" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://lapinos.hautetfort.com/media/00/02/3148802799.jpg" alt="bacon,rose-croix,paracelse,franc-maçonnerie,alchimiste,mythologie,amazon" /> la philosophie. Ce chapitre permet de comprendre que Bacon ne conçoit pas la philosophie séparée de la science physique, amenée à progresser au fil du temps ; la philosophie ne doit donc pas être négligée, bien au contraire, mais elle ne doit pas non plus être mélangée ou confondue avec la Foi des apôtres, comme elle fut au moyen-âge selon un mauvais procédé nuisible aussi bien à la Foi qu'à la philosophie.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: windowtext; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">- Je propose depuis quelques jours une version brochée (illustrée) de <em>"La Sagesse des Anciens"</em> <a title="La Mythologie dévoilée par Francis Bacon sur Amazon.fr" href="https://www.amazon.fr/dp/B09DMP7Y9P" target="_blank" rel="noopener">sur le site Amazon.fr</a>, renommée <em>"La Mythologie dévoilée", </em>d'après la traduction d'Antoine de Lasalle (1800) corrigée et modernisée.</span></p>
Zébra
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La Franc-maçonnerie dévoilée**
tag:fanzine.hautetfort.com,2021-01-28:6293716
2021-01-28T15:43:00+01:00
2021-01-28T15:43:00+01:00
Le projet de démystification de la franc-maçonnerie énoncé en préambule est...
<p style="text-align: justify;"><strong>Le projet de démystification de la franc-maçonnerie énoncé en préambule est assez bien atteint par cette BD de<img id="media-6221246" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://fanzine.hautetfort.com/media/02/00/3173935506.jpg" alt="webzine,bd,zébra,fanzine,bande-dessinée,critique,franc-maçonnerie,bercovici,lacroix,barruel,john wayne,mozart,kipling,hugo pratt" /> vulgarisation historique illustrée par Bercovici.</strong></p><p style="text-align: justify;">Cette galerie de portraits de francs-maçons plus ou moins célèbres est assez hétéroclite pour convaincre le lecteur que la franc-maçonnerie n'existe pas en tant que doctrine bien définie : W.A. Mozart, E. Burke, B. Franklin, Mirabeau, R. Kipling, John Wayne, Hugo Pratt ont tous été francs-maçons, pour des motifs et en des circonstances très différents. Sur ce plan, la franc-maçonnerie est aux adultes ce que les boys-scouts sont aux gosses (d'ailleurs le fondateur du mouvement scout, le général Baden-Powell, était lui-même "maçon").</p><p style="text-align: justify;">La franc-maçonnerie est l'objet de nombreux fantasmes, dont ses défenseurs comme ses détracteurs ont souvent su tirer un parti lucratif, en raison du parfum d'ésotérisme qui flotte sur ces clubs élitistes et ultra-sexistes.</p><p style="text-align: justify;">Comme il manque un fil conducteur historique plus solide, on se prend à regretter que l'auteur, Arnaud de la Croix, ne se soit pas attardé sur un personnage-clef, l'abbé Barruel (1741-1820), qui permet de comprendre la place spécifique de la franc-maçonnerie en France, en comparaison de pays anglo-saxons où une idée laïque beaucoup moins polémique prévaut.</p><p style="text-align: justify;">Ce prêtre catholique est en effet l'inventeur du complot "judéo-maçonnique". Plus malin que savant, Barruel prétendit qu'il était lui-même initié, ce qui est fort plausible.</p><p style="text-align: justify;">Si cette théorie du complot a servi à galvaniser un parti catholique déclinant, contribuant à persuader certains catholiques que la Révolution française était le fruit d'un complot satanique, elle a aussi contribué à renforcer l'identité de la franc-maçonnerie française dans ce négationnisme dont l'enseignement scolaire a gardé des traces. Autrement dit les loges maçonniques ne se sont pas empressé de démentir cette légende, la mettant au service de leur propre propagande, enjolivée par l'image d'Epinal progressiste de la Révolution.</p><p style="text-align: justify;">La réalité politique est plutôt d'un passage de témoin des notables catholiques aux notables bourgeois laïcs.</p><p style="text-align: justify;">La plupart des caricaturistes du XIXe siècle ne s'y laissaient pas prendre et englobaient dans leurs caricatures prêtres catholiques et officiers ou magistrats francs-maçons unis par l'intérêt.</p><p style="text-align: justify;">Quant au complotisme, on voit qu'il contribue encore aujourd'hui au crédit des élites ; celles-ci n'ont plus à justifier leurs actions ou leurs entreprises politiques, mais seulement à rapporter la preuve du délire complotiste. C'est notamment le cas aux Etats-Unis où la seule légitimité du nouveau président J. Biden est l'antitrumpisme, ce qui constitue la légitimité la plus idéologique qui soit - typiquement démocratique, en somme.</p><p style="text-align: justify;"><strong><em>"La Franc-Maçonnerie dévoilée"</em>, par A. de La Croix et Bercovici. Ed. Le Lombard, 2020.</strong></p>
Solko
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Présence réelle
tag:solko.hautetfort.com,2020-03-14:6220013
2020-03-14T12:31:59+01:00
2020-03-14T12:31:59+01:00
Présence réelle On saura dans les mois à venir si le coronavirus est ou...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt;">Présence réelle</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt;">On saura dans les mois à venir si le coronavirus est ou non aussi dangereux et menaçant que l’état maçonnique le laisse entendre. En revanche, on n’en finira pas de mesurer les effets des mesures prises pour endiguer la prétendue l’épidémie, et qui toutes ont pour point commun, à des degrés divers, de s’attaquer à la Présence Réelle.</span><br /><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt;">On pense de prime abord à ces recommandations venues du gouvernement d’éviter les poignées de mains chaleureuses et les joviales embrassades au nom d’un hygiénisme qui se veut bienveillant. Norvégisons les pays trop latins, mes amis, et mettons au placard nos comportements trop affectueux, car la méfiance doit être de mise entre nous autres, catholiques.</span><br /><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt;">Là n’est pas le pire, car au fond, chacun reste maître ou non d’entrer dans ce jeu.</span><br /><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt;">Plus inquiétante est la fermeture des écoles : les professeurs ont déjà reçu des avis des recteurs les invitant à recevoir à distance « des formations » afin de « former » eux-mêmes, à distance bien sûr, leurs élèves potentiellement contagieux. Grâce au coronavirus, l’Education Nationale va pouvoir, durant le temps qu’elle le juge nécessaire, expérimenter grandeur nature le tout numérique qu’elle rêve d’imposer aux enseignants depuis déjà deux décennies et installer partout des e-classes dont on peut être certain qu’elle survivront à la prétendue pandémie. Le moment venu, on pourra même présenter la dématérialisation de l’école comme la solution efficace contre toute contamination virale et intellectuellement incorrecte : quelle aubaine ! Des profs asservis et des élèves conditionnés par les mêmes logiciels, le programme, tout le programme, rien que le programme…</span><br /><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt;">Plus grave, la confusion jetée dans l’Eglise du Christ elle-même. Car au-delà des contraintes que l’Etat maçonnique fait peser sur les diocèses en interdisant les rassemblements de plus de 100 personnes (faut-il interdire ou au contraire démultiplier les messes ?) c’est là encore la foi en la Mémoire de Dieu et en sa Présence Réelle dans l’hostie qui est attaquée par des arguments hygiénistes dévoyés : En 1901 déjà, sainte Gemma Galgani écrivait à un jeune garçon sur le point de communier pour la première fois : « J’en frémis rien que d’y penser : Il y a des Chrétiens, tu entends Mariano, des chrétiens qui ne croient plus en l’Eucharistie. Horrible crime envers la bonté de Dieu ! Prie pour eux et promets également de ne jamais te laisser Vaincre par le respect humain et, par ta prière et ton bon exemple, de faire en sorte de porter tout le monde à croire et avoir la foi… ». (Gemma Galgani, Lettres, Téqui, p 773)</span><br /><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt;">Lorsque des fidèles déjà vacillants auront bien associé dans leur pratique la réception du Corps du Christ à ce putride hygiénisme républicain, que restera-t-il de leur foi ? C’est là encore à la présence réelle qu’on s’attaque, non plus dans le champ social ou naturel, mais dans celui du Surnaturel dans lequel, Dieu merci, la Vérité et la Fidélité sont préservées par le Verbe de Dieu dès lors qu’on se confie à Lui. Il n’empêche. Le mal sévit dans les esprits.</span><br /><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt;">Alors qui s’attaque ainsi à la Présence Réelle ? Qui le président hologrammique qui prit la parole l’autre soir protège-t-il réellement ? Suffit de jeter un œil sur les lois que son gouvernement fait passer en douce pour le deviner : car l’un des effets du coronavirus est bien de faire oublier les recherches sur les embryons qui se déroulent pendant ce temps dans les laboratoires bunkérisés, à l’abri des crises économiques et des déflagrations atomiques, où s’inventent les naissances de l’Homme à l’image de l’homme qu’ils ont programmées. Le clonage humain est le stade ultime de leur attaque contre Dieu Ici, plus de présence réelle ni de père, ni de mère, ni de Dieu : ici règne l’absence réelle. Ici nous atteignons le comble de la désolation, le comble de l’abomination.</span><br /><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt;">Comment lutter ? Je ne vois que la prière, l’oraison, et la défense de ce qui reste de l’Eglise du Christ dans sa terrible éclipse qu’annonça la Vierge de La Salette. Nous arrivons au temps de l’épreuve, celle durant laquelle, comme le dit Jean, « il faut de la sagesse » (Ap.13-18). Demandons-là, tendons vers le Père notre coupe pour la recueillir. Une chose est sûre : l’Esprit qui en est détenteur ne se trouve ni dans les décisions politiques ni dans les choix de vie dictés par l’idéologie.</span><br /><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt;">C’est pourquoi Jean dit aussi : « Si quelqu’un est destiné à la captivité, il va en captivité. Si quelqu’un tue par l’épée, il doit être tué par l’épée. C’est en cela que réside la patience et la foi de saints ; » (Ap 13,10)</span><br /><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt;">Nous devons être fidèles et patients et laisser agir Dieu. Ceux qui luttent contre la présence réelle se condamnent d’eux-mêmes à la seconde mort. Ceux qui demeurent en elle voient leurs noms inscrits dans le Livre de la Vie. C’est aussi simple que cela : ce combat doit avoir lieu, il est inéluctable, afin que chacun soit jugé selon ses œuvres. De quelque laboratoire, de quelque gouvernement, de quelque chauve-souris qu’il provienne, ce coronavirus est une bénédiction agréée par « celui qui juge avec justice » (Ap. 19, 11). Face à lui, comme les élus de l’Apocalypse nous n’avons qu’à chanter : « Saint, saint saint le Seigneur Dieu qui était, qui est, qui vient ».Car il n’appartient à aucun d’entre nous de juger qui doit être condamné, qui doit être épargné. Une seule chose est sure : nous devons nous tenir présents à l’autel devant notre Dieu, si nous avons réellement soif de notre salut et si nous concerne celui de nos frères…</span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6101415" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://solko.hautetfort.com/media/02/01/4003930663.jpg" alt="coronavirus,franc-maçonnerie,apocalypse" /></p>
Jacques-Emile Miriel
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Sollers et son double
tag:jemiriel.hautetfort.com,2020-03-07:6218077
2020-03-07T10:55:00+01:00
2020-03-07T10:55:00+01:00
Avec ce nouveau livre, Désir , Philippe Sollers...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"> Avec ce nouveau livre, <em>Désir</em>, Philippe Sollers ressuscite la figure d'un personnage singulier de l'histoire. Louis-Claude de Saint-Martin, surnommé le Philosophe Inconnu, est né à Ambroise en 1743. Il a vécu une vie d'aventurier de l'esprit, au cœur même de ce XVIIIe siècle qui plaît tant à Sollers. Grande figure de l'Illuminisme, par ses différents ouvrages, qu'on ne lit plus guère, et aussi par son action dans la société de son temps, Saint-Martin visiblement fascine Sollers. Dans <em>Désir</em>, notre romancier médite sur la manière de s'identifier à son illustre devancier, jusqu'à <em>être lui</em>, comme si le Philosophe Inconnu n'était pas mort en 1803, mais avait continué à vivre, tel un de ces immortels privilégiés, véritables "enchanteurs" qui apportent à l'humanité un enseignement spirituel sublime.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"> Sollers donne très peu d'indications sur la biographie de Saint-Martin, précisant qu'on "ne sait presque rien sur sa vie". Il est pourtant important, à mes yeux, de tracer le portrait du Philosophe Inconnu, de préciser ce que l'on connaît, pour s'en faire une idée plus exacte. Le Dictionnaire universel d'histoire et de géographie de Bouillet, dans son édition de 1880, va nous y aider. Saint-Martin est issu d'une famille noble. La carrière militaire s'offre donc à lui, et le voilà en garnison à Bordeaux (ce qui n'a pas échappé à Sollers, lui-même d'origine bordelaise) où il se met à lire les auteurs mystiques. Il sera influencé par Martinez Pasqualis et Swedenborg, et invente son propre système sous l'appellation de "Spiritualisme pur". Saint-Martin quitte le service, et s'installe à Paris. Il y propagera, dans les cercles mondains, sa pensée, et sera sans doute initié à la franc-maçonnerie et à ses hauts grades – ce que le Dictionnaire Bouillet ne mentionne pas. Saint-Martin écrira par ailleurs au moins une demi-douzaine de livres, sous anonymat. Citons <em>L'Homme de désir </em>(1780) et <em>Le Nouvel homme </em>(1796). Il a également traduit Boehme. En 1862 paraîtra sa <em>Correspondance inédite. </em>Pour conclure sa notice, le Dictionnaire Bouillet tente brièvement de résumer l'œuvre de Saint-Martin : "Le but constant de Saint-Martin est d'élever l'âme de la contemplation de l'homme et de la nature à leur principe commun, Dieu..." </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"> Pour Sollers, s'inspirer de Saint-Martin est une manière de nous parler du monde présent, du moins tel que le romancier le vit. Dans <em>Désir</em>, les époques se télescopent, Sollers fait appel à son immense culture (avec beaucoup de citations, parfois détournées) et à ses propres souvenirs. Il réécrit en fin de compte quelque chose comme ses Mémoires. En tout cas, il prend soin de dire "Je", ce qui n'est pas un mince exploit à une époque qui disloquerait plutôt le sujet. Sollers est du reste coutumier du fait. Il s'est intéressé auparavant à des esprits comme Casanova ou Vivant Denon, et a montré en quoi ils nous parlaient toujours, en quoi ils gardaient une modernité extraordinaire. Avec Saint-Martin, nous sommes sur le même registre : non pas tant celui du libertinage, peut-être ; je verrais plutôt un positionnement rendu proche aujourd'hui des Lumières, fruit de toute une réflexion sur la Révolution. Nous savons en effet que l'Illuminisme a pu être considéré comme un héritage de ces mêmes Lumières. Peut-être que, sous le babillage extravagant et discursif du romancier, perce la Raison hégélienne (Hegel est une référence majeure de Sollers) qui, comme nous l'annoncent certains philosophes, se dénouera finalement avec une reprise et une relecture de Kant. Certains indices m'incitent à en faire le pari, et je considère ce roman de Sollers, malgré ses digressions ludiques, comme une pierre importante de l'édifice qui se <em>re</em>-construit sous nos yeux.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Philippe Sollers, <em>Désir. </em>Éd. Gallimard, 14,50 €.</span></p>
Solko
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Depuis plus de deux siècles, la France est malheureuse...
tag:solko.hautetfort.com,2020-01-22:6207188
2020-01-22T13:16:45+01:00
2020-01-22T13:16:45+01:00
En donnant aux hommes et aux femmes une simple déclaration désincarnée de...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;">En donnant aux hommes et aux femmes une simple déclaration désincarnée de leurs droits pour établir une éthique commune en lieu et place des Dix commandements, la République a trompé le peuple. En lui jetant à la figure un slogan utopique comme Liberté Egalité Fraternité à adorer en lieu et place de la vivante sainte Trinité, la République lui a menti. Enfin, en ordonnant de guillotiner son roi, la République l'a bless<span class="text_exposed_show">é profondément, et pour longtemps.<br />Car le sentiment monarchique est un sentiment naturel pour l'homme et la femme, qui leur permet de goûter à une vertu principale, celle de l'obéissance assumée à un souverain incarné. Les gens déboussolés d'aujourd'hui obéissent à leur désir de consommation, à leur besoin d’idolâtrer, à des opinions toutes faites et des conditionnements grossiers, à des idéaux en kit, à des passions confuses et des désirs inconstants. Cela donne ce qu'on voit se promener en zigzags dans nos rues, un smartphone à la main ou une trottinette au pied...</span></span></p><div class="text_exposed_show"><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;">L'homme sans roi est en tout point comparable à l'homme sans Dieu : il veut être libre et n'y parvient jamais, parce qu'il a rompu avec l'histoire de son commencement, qu'il n'en sait plus l'exact déroulé et qu'il ignore donc où se trouve sa place. Pour être libre, il faut connaître sa place, et la place de l'homme, quoi que son orgueil en pense, se découvre dans l'obéissance. Parce qu'il n'a plus de roi et qu'il ne peut plus obéir, le peuple est blessé de ne savoir à qui obéir et s'invente des royautés de pacotilles, des loyautés de fiction, des conquêtes de vent.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;">Mais seul le sentiment monarchique comble vraiment cette nécessité que nous avons d'obéir durablement et d'être loyal profondément.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;">Tout à l'heure, dans le recueillement de la messe pour le roi-martyr, je songeais à ce torrent impétueux, débridé, satanique du libéralisme qui entraîne notre société - sa jeunesse- dans une charrette de la mort, véritablement. Et je voyais clairement que le péché principal de cette poignée de républicains maçonniques qui décapitèrent Louis XVI est un péché de désobéissance. Et que le péché du peuple fut en grande partie un péché d'ignorance...</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;">Etre républicain, c'est se condamner à la régression infantile et la déception politique à perpétuité. Depuis deux siècles, la France est malheureuse. Et je ressentais cette blessure en moi comme je la voyais dans ce malheureux peuple de France errant dans la nuit de son infortune à la recherche de solutions technologiques, idéologiques, économiques, politiques, écologiques, médiatiques, identitaires, nationalistes ou internationalistes, à ce mal qui le ronge depuis deux siècles, qui est au sens propre comme au sens figuré d'avoir perdu toute majesté... Et pour tant de désobéissance, érigée en constitution, en morale, en religion presque, je demandais pardon...</span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6081674" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://solko.hautetfort.com/media/01/01/367461906.jpeg" alt="république,franc-maçonnerie,france,peuple,louis XVI,monarchie" /></p></div>
Solko
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La mort de Dieu
tag:solko.hautetfort.com,2019-10-23:6185066
2019-10-23T13:33:04+02:00
2019-10-23T13:33:04+02:00
Le dix-neuvième s’ouvre en 1802 avec l’opuscule de Hegel, Wissen und...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt; color: #000000;">Le dix-neuvième s’ouvre en 1802 avec l’opuscule de Hegel, <em>Wissen und Glaube</em> dans lequel s’énonce avec gravité et pour la première fois le sentiment, cruel et douloureux, mais si romantique à la fois, de « la mort de Dieu ».</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt; color: #000000;">Un temps nouveau a commencé, écrit-il. En résumé, Dieu, l’être absolu, étant devenu homme par le Christ, Il est entré dans l’Histoire. Entrant dans l’Histoire, il a cessé d’être absolu, d’être infini, pour exposer sa réalité à « l’acte de passer », d’épouser la relativité du temps, d’éprouver en soi-même toute « la dureté du destin de ce qui est fini » : Ce n'est donc pas seulement la nature humaine du Christ qui meurt sur la croix, mais la nature divine du Père qui se retire et s’efface de ce que l’homme peut raisonnablement envisager. La mort du Christ sur la Croix doit donc être entendue comme impliquant aussi la mort de Dieu : Devant ce constat, l’esprit goûte alors avec certitude la vérité qu’il est mortel, et devient en quelque sorte « certain de soi-même », un esprit « absolu ». Du même coup, le Vendredi Saint qui jadis était historique devient, conformément au credo maçonnique dont le philosophe se fait le serviteur, un Vendredi Saint purement spéculatif.<a style="color: #000000;" href="#_ftn1" name="_ftnref1">[1]</a></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt; color: #000000;">Mais à quelle tache, quelle œuvre cet « esprit absolu » va-t-il se vouer en ce bas monde ? Quelle politique sera la sienne face au cours des événements ? Le raisonnement d’Hegel, qui consiste ainsi à faire de la raison l’outil de connaissance naturel le plus ultime de l’être, ne le dit pas. Cet « esprit absolu » néanmoins étant devenu la référence pour décider ce qui est vrai ou non, on imagine bien que son combat n’ira pas dans la direction la plus christique, et moins encore la plus mariale. Lucifer a bel et bien sa propre spiritualité…</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt; color: #000000;">De la religion, il ne conserve en un mot que ce que la raison ainsi définie peut en accepter, et rejette le reste dans le champ soit de la superstition, soit d’un mysticisme étranger au champ philosophique dont il a fixé lui-même les limites. En tant qu’homme, le Christ ne peut être qu’un enseignant. Si sa mort sur la croix demeure édifiante, il n’est plus question de considérer sa Résurrection comme un sujet acceptable par cet « esprit absolu ». Elle n’est en aucun cas conceptualisable, comme tout ce qui touche à l’Incarnation. Mais dans un tel raisonnement, que demeure-t-il du Dieu trinitaire, celui des Chrétiens dont pourtant Hegel fait mine de parler, qui est Père, Fils et Saint Esprit, trois personnes en une seule nature ? Il ne parait s’intéresser qu’au Christ en croix, c’est-à-dire à la personne du Fils, envisagée de manière autonome – et non consubstantielle - des deux autres, ce qui n’est pas un point de vue chrétien, pas même protestant…</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt; color: #000000;">Quant à Sa Mère, il n’en est nullement question. On comprend pourquoi :</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt; color: #000000;">La Vierge Marie incarne l’expression la plus pure du surnaturel que ne peut comprendre ni par conséquent accepter « l’esprit absolu » en rébellion contre lui : toute la vie de la Sainte Vierge ne témoigne que de l’existence de Dieu ; non pas sous la forme d’un enseignement spirituel que la raison puisse appréhender, comme c’est le cas des Écritures, mais sous la forme de l’action surnaturelle conjointe du Père, du Fils et du Saint Esprit exercée sur l’intégralité de sa personne physique et spirituelle (Annonciation, conception, rédemption, assomption, couronnement) : Aussi même si « l’esprit absolu » peut encore envisager la réalité historique de la mère de Jésus, aborder ce qu’est véritablement la Vierge – ce qui ne se peut réaliser que dans la prière – lui est impossible. Méditer un mystère de son saint Rosaire relève en effet non du travail de la pensée, mais du plus pur surnaturel : c’est laisser l’Esprit Saint découvrir son âme et enrober son propre cœur, c’est accepter qu’opère le travail secret, parfois fulgurant et souvent imperceptible, du dieu trinitaire en soi-même.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt; color: #000000;">Tout le travail d’Hegel fut non seulement de nier ce surnaturel, mais encore d’en rendre la probabilité inacceptable et scandaleuse pour tout esprit se réclamant de lui ; littéralement, de dissocier la raison de toute possible compréhension de la transcendance. C’est ce qu’il appelle « la mort de Dieu ». Ce n’est, en réalité, qu’une description de sa propre mort ; sa propre mort à Dieu…</span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6047997" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://solko.hautetfort.com/media/01/01/3281041996.jpg" alt="Hegel_portrait_by_Schlesinger_1831.jpg" /></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 10pt; color: #000000;">Ô Seigneur, prenez pitié de l’homme sans Dieu, </span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 10pt; color: #000000;">Prenez pitié de l’homme qui s’est volontairement privé de Vous !</span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6047998" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://solko.hautetfort.com/media/00/00/2432862440.jpg" alt="Nietzsche187c.jpg" /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt; color: #000000;">Quatre-vingt ans plus tard Nietzsche, dans le <em>Die fröhliche Wissenschaft</em> (Le Gai Savoir), contestera de manière identique toute valeur rédemptrice du sacrifice du Christ sur la Croix toute valeur rédemptrice :</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt; color: #000000;">« Dieu est mort ! Dieu reste mort ! Et c'est nous qui l'avons tué ! Comment nous consoler, nous les meurtriers des meurtriers ? Ce que le monde a possédé jusqu'à présent de plus sacré et de plus puissant a perdu son sang sous notre couteau. — Qui nous lavera de ce sang ? Avec quelle eau pourrions-nous nous purifier ? Quelles expiations, quels jeux sacrés serons-nous forcés d'inventer ? La grandeur de cet acte n'est-elle pas trop grande pour nous ? Ne sommes-nous pas forcés de devenir nous-mêmes des dieux simplement — ne fût-ce que pour paraître dignes d'eux ? »</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt; color: #000000;">Le texte adopte pour commencer le ton de la lamentation lyrique, qui monte en crescendo du constat du crime (« Dieu est mort ») à la déploration sur la victime (« ce que le monde a possédé de plus précieux, de plus sacré, de plus puissant ») jusqu’à l’affirmation de l’impossible expiation : « Qui nous lavera de ce sang, et avec quelle eau pourrions-nous nous purifier ? ») …</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt; color: #000000;">Mais peut-il ignorer, ce fils de pasteur luthérien, que le sang qui coule des plaies du Christ, ainsi que l’eau qui jaillit de son flanc, en même temps qu’ils dénoncent nos fautes et mettent en lumière notre culpabilité, forgent également les instruments offerts de notre rédemption ? Là encore, que demeure-t-il du Dieu Trinitaire et de la nature consubstantielle au Père et au Saint-Esprit d’un Christ réduit à n’être que la victime passive de l’abomination humaine ? </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt; color: #000000;"> « <em>La grandeur de cet acte n'est-elle pas trop grande pour nous</em> ? » : Ah ! Plutôt que d’accueillir en soi le «<em> fiat</em> » agenouillé devant la Croix de Marie et de Jean, voilà que l’homme sans Dieu tente à présent de comparer la grandeur de ses actes à la grandeur de la Crucifixion ! Pauvre Nietzsche ! Pauvre homme sans Dieu qui tourne le dos à la filiation adoptive, sans la considérer davantage ! Ne voit-il pas qu’à cet endroit même où chaque mortel manque à accomplir son œuvre, en Sa Passion, Sa Charité, Sa Divinité, Christ, Lui, paracheva la Sienne, pour les siècles des siècles ?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt; color: #000000;">Quant au sophisme final, luciférien au possible, « <em>Ne sommes-nous pas forcés de devenir nous-mêmes des dieux simplement </em>? » ne sonne-t-il pas tel un assentiment étonnamment soumis à la proposition du Satan de la <em>Genèse</em> : « Vous serez comme des dieux » ? … Non, il n’eut rien de « <em>fröhliche </em>», ce triste savoir du surhomme, pas davantage que celui de cet « esprit absolu », par lesquels s’ouvrit et se ferma ce siècle, jetant la peine au cœur de l’homme sans Dieu pour des générations, en leur fermant l’accès au Ciel... Seigneur, ayez pitié… Seigneur, ayez pitié de l’homme sans Dieu…</span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6047999" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://solko.hautetfort.com/media/01/00/2272257193.JPG" alt="hegel,nietzsche,gai savoir,mort de dieu,franc-maçonnerie,christianisme," /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt; color: #000000;"><a style="color: #000000;" href="#_ftnref1" name="_ftn1">[1]</a> Bien avant Renan, Hegel a publié une <em>Vie de Jésus</em> envisagée sous un jour purement historique et gommant avec méticulosité tout aspect surnaturel. Elle commence par cette profession de foi maçonnique : « La raison pure, qui ne saurait être bornée, est la divinité elle-même ».</span></p>
A lire
http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/about.html
Le Prix Marianne à Zineb el Rhazoui
tag:blogdesebastienfath.hautetfort.com,2019-05-11:6150192
2019-05-11T15:35:00+02:00
2019-05-11T15:35:00+02:00
Un " Grand Remplacement" (sic) serait en cours en Europe, porté par une...
<p><img id="media-5989785" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/02/02/1698981827.png" alt="Capture d’écran 2019-05-11 à 15.19.09.png" />Un "<strong>Grand Remplacement" </strong>(sic) serait en cours en Europe, porté par une immigration musulmane massive?</p><p>Ce fantasme d'extrême droite a beau reposer sur ignorances et mensonges, il a la vie dure.</p><p>L'occasion de rappeler qu'en dehors de la robuste proportion de migrants chrétiens qui arrive en Europe (cf. cet <a href="https://regardsprotestants.com/societe/lintox-du-grand-remplacement-musulman/">article de 2017</a> écrit par votre serviteur), <strong>de très nombreux migrants se sécularisent</strong> aussi en Europe.</p><p>Nombreux sont celles et ceux qui se posent en premiers défenseurs de l'athéisme, ou d'un mode de vie sécularisé, ou de la laïcité, ou des trois à la fois.</p><p> </p><p>Leur figure la plus médiatisée et la plus ardente aujourd'hui en France est <strong>Zineb El Rhazoui</strong>, ex-journaliste à <em>Charlie Hebdo</em>, pasionaria de la laïcité, rescapée du massacre de <em>Charlie Hebdo</em>, sous protection policière permanente. </p><p>Elle a reçu hier le <a href="https://blogs.lexpress.fr/lumiere-franc-macon/2019/05/10/zineb-el-rhazoui-prix-marianne-jacques-france-du-godf/"><strong>Prix Marianne Jacques France</strong></a>, décerné par le Grand Orient de France.</p><p>Il ne serait pas incongru qu'un jour, les sciences sociales franco-françaises s'intéressent de plus près à ce phénomène: <strong>les diasporas venues d'Afrique du Nord et intégrées en Europe ne sauraient être caricaturées en "cinquième colonne" de la radicalité religieuse. </strong></p><p>Beaucoup de migrants et migrantes trouvent aussi, en Europe, un mode de vie pluraliste sécularisé et/ou laïque dont ils deviennent de fervents avocats.</p><p><a href="https://blogs.lexpress.fr/lumiere-franc-macon/2019/05/10/zineb-el-rhazoui-prix-marianne-jacques-france-du-godf/">Lien.</a></p>
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http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/about.html
René Guénon et le Régime Écossais Rectifié
tag:jean-marcvivenza.hautetfort.com,2019-02-07:6127180
2019-02-07T23:04:00+01:00
2019-02-07T23:04:00+01:00
Éclaircissements au sujet des méprises et incompréhensions de...
<p style="text-align: center;"><img id="media-5950129" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/00/01/3566383208.jpg" alt="Vignette RG et le RER.jpg" width="550" height="420" /></p><p align="center"><span style="font-size: 12pt;"><em><span style="color: #ff0000;"><strong><span style="font-family: 'Book Antiqua';">Éclaircissements au sujet des méprises et incompréhensions de Guénon, et de ses disciples, </span></strong></span></em></span></p><p align="center"><span style="font-size: 12pt;"><em><span style="color: #ff0000;"><strong><span style="font-family: 'Book Antiqua';">à l’égard de la doctrine des Élus Coëns,</span></strong></span></em></span></p><p align="center"><span style="font-size: 12pt;"><em><span style="color: #ff0000;"><strong><span style="font-family: 'Book Antiqua';">de l’Ordre des Chevaliers Bienfaisants de la Cité Sainte,</span></strong></span></em></span></p><p align="center"><span style="font-size: 12pt;"><em><span style="color: #ff0000;"><strong><span style="font-family: 'Book Antiqua';"> et de la théosophie de Louis-Claude de Saint-Matin</span></strong></span></em></span></p><p style="text-align: justify;" align="center"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: 10pt;"><img id="media-5950141" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/00/00/900882072.jpg" alt="rené guénon et le régime Écossais rectifié,rené guénon,jean-marc vivenza,louis-claude de saint-martin,franc-maçonnerie,initiation,ésotérisme,martinisme,martinès de pasqually,illuminisme,pasqually,théosophie,tradition,vivenza,histoire,spiritualité,jacob boehme,origène,fénelon,christianisme transcendant,christianisme,doctrine de la réintégration,réintégration,religion,mystique,origénisme,émanation,philosophie,joseph de maistre,saint augustin,jean-baptiste willermoz,régime écossais rectifié,convent des gaules,convent de wilhelmsbad,grande profession,rite écossais rectifié,grand directoire des gaules,grand prieuré des gaules,camille savoire,johann august von starck,swedenborg,élus coëns,martinésisme" width="128" height="249" />On sait la profonde et durable incompréhension envers la pensée de <strong><a href="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/archive/2012/08/25/martines-de-pasqually-et-la-doctrine-de-la-reintegration.html">Martinès de Pasqually</a></strong> (+ 1774) et les pratiques et méthodes observées par l'<strong><a href="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/archive/2012/08/25/martines-de-pasqually-et-la-doctrine-de-la-reintegration.html">Ordre des Chevaliers Maçons Élus Coëns de l'Univers</a></strong>, sa significative réserve s'agissant de la théosophie de <strong><a href="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/archive/2013/10/05/l-eglise-et-le-sacerdoce-selon-louis-claude-de-saint-martin.html">Louis-Claude de Saint-Martin </a></strong>(1743-1803), et ses vives critiques à l'égard du Rite Écossais Rectifié - ou plus exactement du « <strong><a href="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/archive/2017/11/01/histoire-du-regime-ecossais-rectifie-des-origines-a-nos-jour-5995066.html">Régime Écossais Rectifié</a></strong> » puisqu’il s’agit d’un système complet et cohérent possédant une architecture formant une totalité organisationnelle -, positions et attitudes constantes qui traverseront et caractériseront les différentes analyses effectuées par <a href="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/archive/2017/02/27/rene-guenon-et-la-tradition-primordiale-5915852.html"><strong>René Guénon</strong> </a>(1886-1951) chaque fois qu'il abordera des questions relatives à ces sujets, et sur lesquelles il ne jugea pas utile de revenir. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: 10pt;">En effet, les jugements de Guénon se signaleront toujours dans son œuvre par une nette minoration de la valeur intrinsèque de ces trois branches distinctes, et pourtant très proches, formant presque un identique courant, une quasi unique « famille » du point de vue spirituel possédant cependant leurs sensibilités propres qu’il importe de ne point ignorer ni de nier, dont l'influence fut considérable en Europe au XVIIIe siècle au sein de ce qu’il est convenu d’appeler « <a href="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/archive/2013/02/12/la-cle-d-or-de-l-illuminisme.html"><strong>l'illuminisme</strong> </a>». </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: 10pt;">La profonde méconnaissance de Guénon à l’égard des richesses de l’ésotérisme occidental, alors qu’il<img id="media-5950406" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/02/02/3788167215.jpg" alt="rené guénon et le régime Écossais rectifié,rené guénon,jean-marc vivenza,louis-claude de saint-martin,franc-maçonnerie,initiation,ésotérisme,martinisme,martinès de pasqually,illuminisme,pasqually,théosophie,tradition,vivenza,histoire,spiritualité,jacob boehme,origène,fénelon,christianisme transcendant,christianisme,doctrine de la réintégration,réintégration,religion,mystique,origénisme,émanation,philosophie,joseph de maistre,saint augustin,jean-baptiste willermoz,régime écossais rectifié,convent des gaules,convent de wilhelmsbad,grande profession,rite écossais rectifié,grand directoire des gaules,grand prieuré des gaules,camille savoire,johann august von starck,swedenborg,élus coëns,martinésisme" /> ignorait l’allemand et ne s’intéressa jamais aux principaux auteurs de langue germanique, explique peut-être sa conviction s’agissant de la nécessité de s’ouvrir aux « <strong>lumières de l’Orient </strong>» qu’il identifiait avec l’image qu’il se faisait de la « tradition ésotérique », négligeant, faute des les avoir étudié et approfondi sérieusement, les fondements propres du vénérable héritage théosophique d’Occident passablement écarté de sa réflexion. L’aboutissement de cette ignorance de Guénon à l’égard des sources, notamment germaniques, de l’ésotérisme occidental, est connu – celle-ci se doublant de la non reconnaissance de la valeur propre des « lumières » originales du christianisme -, soit l’impérative nécessité de s’ouvrir aux enseignements orientaux afin d’accéder aux méthodes capables de nous conférer les « outils de réalisation » dont nous serions dépourvus, ce qui l’amena logiquement à déclarer en 1935 : « <em>L’islam est le seul moyen d’accéder aujourd’hui, pour des Européens, à l’initiation effective (et non plus virtuelle), puisque la Maçonnerie</em> [1]<em> ne possède plus d’enseignement ni de méthode </em> [2].» </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong><span style="font-family: 'Book Antiqua';">I. </span><span style="font-family: 'Book Antiqua';">Les cinq « erreurs » principales de René Guénon</span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: 10pt;">Les cinq « erreurs » principales de René Guénon, dont la mise en lumière lors de la première édition de notre étude en 2007, déclencha les réactions passionnées et passionnelles s’accompagnant bien évidemment de l’inutile verbiage polémique dénué d’intérêt dont on imagine qu’il fait impression auprès des lecteurs non-avertis, et dont les autoproclamés « continuateurs » et « défenseurs » de la cause guénonienne, par l’effet d’un mimétisme relativement ridicule et d’un manque d’originalité signalant une certaine limite intellectuelle, se croient souvent obligés d’accompagner leurs laborieux persiflages -, se résument à cinq motifs principaux :</span></p><ul style="text-align: justify;"><li><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: 'Book Antiqua';">1°) </span><span style="font-family: 'Book Antiqua';">René Guénon refuse d’admettre que le <strong>Régime Écossais Rectifié</strong> est une <strong>métamorphose</strong> des <strong>Élus Coëns</strong>, et non pas une simple dérivation de la <strong>Stricte Observance</strong>.</span></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: 'Book Antiqua';">2°) René Guénon s’est trompé sur l’<strong>architecture organisationnelle</strong> du <strong>Régime Écossais Rectifié</strong></span><span style="font-family: 'Book Antiqua';">.</span></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: 'Book Antiqua';">3°) René </span><span style="font-family: 'Book Antiqua';">Guénon déprécia les « <strong>opérations</strong> » des <strong>Élus Coëns</strong>, soutenant qu’il s’agissait de rituels de<em> “<strong>magie cérémonielle</strong>”, </em>basés sur des pratiques théurgiques ; considérant par ailleurs que ce que Martinès appelait « <strong>réintégration </strong>» n’était que la restauration de « l’état primordial », lequel ne va pas au-delà des possibilités de l’être humain individuel.</span></span></li><li><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: 'Book Antiqua';">4°) René Guénon ne voit pas en quoi, lorsque <strong>Jean-Baptiste Willermoz</strong> écarta « <em><strong>Tubalcaïn</strong> </em>» des rituels du Régime Rectifié, il mit en fait en cohérence la nature de l’Ordre avec le « <strong><em>Haut et Saint Ordre</em></strong> » des élus de l’Éternel</span><span style="font-family: 'Book Antiqua';">. </span></span></li><li><span style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: 10pt;">5°) René Guénon affirme de façon inexacte, que <strong>Louis-Claude de Saint-Martin</strong>, s’est enfermé dans le domaine du <strong>mysticisme</strong>, et par là-même s’est mis à distance de la voie initiatique, jugeant de manière absurde, que le <em>« mysticisme relève exclusivement du domaine religieux, c’est-à-dire exotérique » </em></span></li></ul><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: 'book antiqua', palatino, serif;"><strong>II.</strong><em> </em><strong>Le Régime Écossais Rectifié et sa nature « non-apocryphe »</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: 'Book Antiqua';">Première assertion singulièrement faussée soutenue par </span><span style="font-family: 'Book Antiqua';">René Guénon : le Régime Écossais Rectifié ne serait pas une métamorphose des Élus Coëns, mais une dérivation de la Stricte Observance.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: 10pt;">Essayons de mettre en lumière la réalité des faits. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: 10pt;"><img id="media-5950222" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/01/01/3525021546.jpg" alt="rené guénon et le régime Écossais rectifié,rené guénon,jean-marc vivenza,louis-claude de saint-martin,franc-maçonnerie,initiation,ésotérisme,martinisme,martinès de pasqually,illuminisme,pasqually,théosophie,tradition,vivenza,histoire,spiritualité,jacob boehme,origène,fénelon,christianisme transcendant,christianisme,doctrine de la réintégration,réintégration,religion,mystique,origénisme,émanation,philosophie,joseph de maistre,saint augustin,jean-baptiste willermoz,régime écossais rectifié,convent des gaules,convent de wilhelmsbad,grande profession,rite écossais rectifié,grand directoire des gaules,grand prieuré des gaules,camille savoire,johann august von starck,swedenborg,élus coëns,martinésisme" />Lorsqu’en 1778 lors du <em>Convent des Gaules</em>, <strong><a href="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/list/publications/2012-jean-baptiste-willermoz-fondateur-du.html">Jean-Baptiste Willermoz</a></strong> (1730-1824) donne naissance à l'<em><strong>Ordre des Chevaliers Bienfaisants de la Cité Sainte</strong></em>, cette décision va réformer et « rectifier », c’est-à-dire « transformer » en une sorte de mutation complète et radicale, non pas seulement la structure organisationnelle à laquelle il fait subir une refonte complète en repositionnant et modifiant les Grades, mais surtout, et en premier lieu la perspective spirituelle et initiatique de la Stricte Observance, car il s’agissait de faire des enseignements de Martinès de Pasqually la base doctrinale et le fondement premier de cet « Ordre » entièrement nouveau connu sous le nom de « Régime Écossais Rectifié », qui n’a, en effet, strictement plus rien à voir avec de la maçonnerie templière. [3]</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; font-family: 'Book Antiqua';">Ainsi, le programme de la « <a href="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/list/publications/2012-la-doctrine-de-la-reintegration-des-etres.html"><strong><em>Réintégration</em> </strong></a>», sous la forme d'un ensemble théorique et pratique, structuré et organisé, établissait le Régime Écossais Rectifié en un efficace instrument de préservation et un authentique « conservatoire » vivant de l'enseignement détenu par les <strong>Réaux-Croix</strong>, et, de ce fait, l'actif dépositaire de la doctrine martinésienne ainsi que de « l’influence spirituelle » coën authentique et véritable qu'il reste, et restera le seul sur le plan historique à détenir validement et légitimement de par le caractère ininterrompu de la chaîne le reliant à l’<strong><a href="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/list/publications/2010-les-elus-coens-et-le-regime-ecossais-rectifie.html">Ordre des Chevaliers Maçons Élus Coëns de l’Univers</a></strong>. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; font-family: 'Book Antiqua';"><img id="media-5950407" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/01/02/107218715.jpg" alt="rené guénon et le régime Écossais rectifié,rené guénon,jean-marc vivenza,louis-claude de saint-martin,franc-maçonnerie,initiation,ésotérisme,martinisme,martinès de pasqually,illuminisme,pasqually,théosophie,tradition,vivenza,histoire,spiritualité,jacob boehme,origène,fénelon,christianisme transcendant,christianisme,doctrine de la réintégration,réintégration,religion,mystique,origénisme,émanation,philosophie,joseph de maistre,saint augustin,jean-baptiste willermoz,régime écossais rectifié,convent des gaules,convent de wilhelmsbad,grande profession,rite écossais rectifié,grand directoire des gaules,grand prieuré des gaules,camille savoire,johann august von starck,swedenborg,élus coëns,martinésisme" />Que demeura-t-il de la Stricte Observance après cette « Réforme » de Lyon, qui s’accompagna, d’un renoncement préalable à la « <em>filiation templière, à sa succession et à sa restauration matérielle</em> » [4], contrairement à ce que le baron Karl von Hund avait établi comme but et objectif de son système, décision solennelle de « <em>Renonciation</em> » confirmée de nouveau en 1782 au <em>Convent de Wilhelmsbad</em> ? [5]</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; font-family: 'Book Antiqua';"> La réponse est très simple, strictement plus rien ou presque ! </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; font-family: 'Book Antiqua';">La nature, l’essence et les objectifs de la Stricte Observance, étaient tout simplement changés, les perspectives transformées, et surtout, les sources totalement modifiées, puisque les nouveaux rituels, qui écartaient et remplaçaient purement et simplement ceux utilisés auparavant, nouveaux rituels rédigés par Willermoz en personne, faisaient apparaître dans tout ce qui concerne l’environnement et le contenu symbolique des loges (batteries, couleurs, nombres, éléments, décors, etc.), l’ensemble du corpus initiatique martinésien. [6]</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: 'Book Antiqua';">Or, que trouva à répondre René Guénon à la remarque, plus que justifiée, que lui fit <strong><a href="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/list/prefaces/episodes-de-la-vie-esoterique.html">Gérard van Rijnberk</a></strong></span><span style="font-family: 'Book Antiqua';">, s’étonnant légitimement que l’on puisse à ce point se méprendre sur ce que représentait désormais le </span><span style="font-family: 'Book Antiqua';">Régime Écossais Rectifié ? [7] </span><span style="font-family: 'Book Antiqua';">Les propos suivants, qui démontrent une singulière obstination dans l’erreur : <em>« Il trouve “étonnante” notre remarque que “</em>le Régime Écossais Rectifié n’est point une métamorphose des Élus Coëns, mais bien une dérivation de la Stricte Observance<em>” ; c’est pourtant ainsi, et quiconque a la moindre idée de l’histoire et de la constitution des Rites maçonniques ne peut avoir le moindre doute là-dessus ; même si Willermoz, en rédigeant les instructions de certains grades, y a introduit des idées plus ou moins inspirées des enseignements de Martines, cela ne change absolument rien à la filiation ni au caractère général du Rite dont il s’agit… »</em> [8]</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: 'Book Antiqua';">S’en tenant à une conception « administrative » de l’initiation, Guénon faisait ainsi la démonstration qu’il était<img id="media-5950223" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/02/01/1032335180.3.jpg" alt="rené guénon et le régime Écossais rectifié,rené guénon,jean-marc vivenza,louis-claude de saint-martin,franc-maçonnerie,initiation,ésotérisme,martinisme,martinès de pasqually,illuminisme,pasqually,théosophie,tradition,vivenza,histoire,spiritualité,jacob boehme,origène,fénelon,christianisme transcendant,christianisme,doctrine de la réintégration,réintégration,religion,mystique,origénisme,émanation,philosophie,joseph de maistre,saint augustin,jean-baptiste willermoz,régime écossais rectifié,convent des gaules,convent de wilhelmsbad,grande profession,rite écossais rectifié,grand directoire des gaules,grand prieuré des gaules,camille savoire,johann august von starck,swedenborg,élus coëns,martinésisme" /> dans l’incapacité de percevoir, ou d’admettre, la nature de ce système nouvellement édifié, qui n’était point, à l’évidence, une « <em>dérivation de la Stricte Observance</em> », mais bien une « </span><em><span style="font-family: 'Book Antiqua';">métamorphose des Élus Coëns », </span></em><span style="font-family: 'Book Antiqua';">une « métamorphose » opérée non pas seulement par l’introduction de l’appareil symbolique dont les rituels du Régime Rectifié étaient désormais le véhicule, mais de la doctrine des Élus Coëns, ce point étant essentiel pour distinguer ce qui relève, ou non, selo<p style="text-align: justify;"><span style="color: #ffffff; background-color: #000000;"><strong>IV. Preuve de l’évidente ignorance de René Guénon au sujet de l’architecture organisationnelle du Régime Écossais Rectifié</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 10pt; color: #ffffff; background-color: #000000;">Cependant, non content d’affirmer, en y insistant d’ailleurs dans ses articles en deux temps, tout d’abord en 1936 puis en 1939, ceci contre toute évidence comme nous venons de le voir, une profonde méprise sur le Régime Rectifié, soutenant : « <em>le Régime Écossais Rectifié n’est point une métamorphose des Élus Coëns, mais bien une dérivation de la Stricte Observance</em><em> […] même si Willermoz, en rédigeant les instructions de certains grades, y a introduit des idées plus ou moins inspirées des enseignements de Martines, cela ne change absolument rien à la filiation ni au caractère général du Rite dont il s’agit… » </em>(sic) [16], Guénon, pour rajouter à l’erreur, et en renforcer sa teneur s’il était encore possible, s’est entièrement trompé au sujet de l’architecture organisationnelle du Régime fondé par Jean-Baptiste Willermoz.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 10pt; color: #ffffff; background-color: #000000;">Dans la première édition de notre étude, nous avions simplement relevé, en nous contentant d’une remarque qui avait déjà été formulée par un connaisseur autorisé du Régime, que dans sa présentation de la répartition des différentes classes de l’Ordre, Guénon avait commis une grossière confusion, écrivant : «<em> la première classe comprend les trois classes symboliques ; la seconde classe correspond aux grades capitulaires, dont le plus important […] est celui d’Écossais de Saint André ; enfin la troisième classe est formée par les grades supérieurs de Novice Écuyer et Grand Profès ou Chevalier Bienfaisant de la Cité Sainte.</em>» [17]</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 10pt; color: #ffffff; background-color: #000000;"><img id="media-5950226" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/00/01/2996074143.jpg" alt="rené guénon et le régime Écossais rectifié,rené guénon,jean-marc vivenza,louis-claude de saint-martin,franc-maçonnerie,initiation,ésotérisme,martinisme,martinès de pasqually,illuminisme,pasqually,théosophie,tradition,vivenza,histoire,spiritualité,jacob boehme,origène,fénelon,christianisme transcendant,christianisme,doctrine de la réintégration,réintégration,religion,mystique,origénisme,émanation,philosophie,joseph de maistre,saint augustin,jean-baptiste willermoz,régime écossais rectifié,convent des gaules,convent de wilhelmsbad,grande profession,rite écossais rectifié,grand directoire des gaules,grand prieuré des gaules,camille savoire,johann august von starck,swedenborg,élus coëns,martinésisme" />Ces affirmations publiées en 1927, qui sont clairement erronées, et apparaissent comme telles aisément aux yeux de n’importe qui est un minimum instruit de la manière dont est constituée la hiérarchie du Régime, et que Guénon, au passage, n’a jamais cru nécessaire de corriger alors même qu’il prenait un soin vigilant et extrême à vérifier à la loupe ce qui était imprimé sous son nom, sont extrêmement gênantes pour l’image du « maître » considéré par ses disciples, comme boussole infaillible en matière d’initiation. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 10pt; color: #ffffff; background-color: #000000;">Le problème, c’est que dans ce cas précis, il est difficile pour ne pas dire impossible, de soutenir que la présentation du Régime faite par Guénon soit conforme à la réalité. L’erreur, <strong>grossière</strong> et <strong>non anodine</strong>, est patente, avérée et incontestable. Cependant, dans l’ordre des petits arrangements avec la vérité, quelques audacieux plumitifs, n’ont pas hésité dernièrement à arguer, d’une erreur « <em>consécutive à un ajout par un</em> ‘‘<em>tiers qui croyait bien faire’’</em> », croyant par cet artifice relativement grotesque, laver Guénon du soupçon de l’erreur. [18]</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 10pt; color: #ffffff; background-color: #000000;"><strong> <em>a) Les trois autres erreurs grossières de René Guénon concernant les Classes du Régime Écossais Rectifié</em></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 10pt; color: #ffffff; background-color: #000000;"><img id="media-5950408" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/02/02/4079167469.jpg" alt="rené guénon et le régime Écossais rectifié,rené guénon,jean-marc vivenza,louis-claude de saint-martin,franc-maçonnerie,initiation,ésotérisme,martinisme,martinès de pasqually,illuminisme,pasqually,théosophie,tradition,vivenza,histoire,spiritualité,jacob boehme,origène,fénelon,christianisme transcendant,christianisme,doctrine de la réintégration,réintégration,religion,mystique,origénisme,émanation,philosophie,joseph de maistre,saint augustin,jean-baptiste willermoz,régime écossais rectifié,convent des gaules,convent de wilhelmsbad,grande profession,rite écossais rectifié,grand directoire des gaules,grand prieuré des gaules,camille savoire,johann august von starck,swedenborg,élus coëns,martinésisme" />Cet argumentaire est finalement fort instructif pour l’humiliation de ceux qui contestent nos analyses, dans la mesure où il fait la démonstration de l’incompréhension de Guénon et de l’inculture de ses tardifs disciples, concernant la nature réelle du Régime Rectifié, puisque en se focalisant sur la question de la confusion entre le Grade de <strong><em>Grand Profès</em></strong> et celui de <em><strong>Chevalier Bienfaisant de la Cité Sainte</strong>, </em>qui serait consécutif à un hypothétique <em>« ajout par un</em> ‘‘<em>tiers qui croyait bien faire’’ »</em>, explication qui est à la limite du risible, il passe complètement <strong>sous silence</strong>, en ne la voyant pas, la présentation fautive sur les autres Classes, car non content d’une confusion entre le Grade de <em>Grand Profès</em> et celui de <em>Chevalier Bienfaisant de la Cité Sainte, </em>Guénon énonce <strong>trois autres absurdités</strong> dans sa présentation, qui est la suivante pour rappel : «<em> la première classe comprend les trois classes symboliques ; la seconde classe correspond aux grades capitulaires, dont le plus important […] est celui d’Écossais de Saint André ; enfin la troisième classe est formée par les grades supérieurs de Novice Écuyer et Grand Profès ou Chevalier Bienfaisant de la Cité Sainte.</em>» [19]</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 10pt; color: #ffffff; background-color: #000000;">Or, celui dont « l’<strong>œuvre </strong>» seule permettrait, soi-disant, de comprendre par sa lecture et méditation « <em>la vraie nature et la valeur de l’initiation », </em>ignorait visiblement que le Régime Écossais Rectifié était structuré selon une hiérarchie qui n’a strictement rien à voir avec sa présentation inexacte, le système maçonnique et chevaleresque édifié par Jean-Baptiste Willermoz lors du <em>Convent des Gaules</em> - ce qui montre bien, par ailleurs, la « métamorphose » qu’il a réalisée de la Stricte Observance -, étant fondé sur une conception martinésienne qui a totalement modifié la structure des Classes de la Stricte Observance.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #ffffff; background-color: #000000;"><img id="media-5950229" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/01/02/2376481557.JPG" alt="rené guénon et le régime Écossais rectifié,rené guénon,jean-marc vivenza,louis-claude de saint-martin,franc-maçonnerie,initiation,ésotérisme,martinisme,martinès de pasqually,illuminisme,pasqually,théosophie,tradition,vivenza,histoire,spiritualité,jacob boehme,origène,fénelon,christianisme transcendant,christianisme,doctrine de la réintégration,réintégration,religion,mystique,origénisme,émanation,philosophie,joseph de maistre,saint augustin,jean-baptiste willermoz,régime écossais rectifié,convent des gaules,convent de wilhelmsbad,grande profession,rite écossais rectifié,grand directoire des gaules,grand prieuré des gaules,camille savoire,johann august von starck,swedenborg,élus coëns,martinésisme" width="489" height="488" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt; color: #ffffff; background-color: #000000;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif;">Le Grade de « Maître Écossais de Saint-André »,</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt; color: #ffffff; background-color: #000000;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif;"> appartient à la Classe des symboles et ne relève pas de l’Ordre Intérieur</span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #ffffff; background-color: #000000;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 10pt; color: #ffffff; background-color: #000000;">En effet la <strong>première Classe</strong> - symbolique certes - est cependant, non pas constituée des trois Grades d’Apprenti, Compagnon et Maître comme l’affirme Guénon, mais de <strong>quatre Grades</strong>, incluant celui de « <strong>Maître Écossais de Saint André</strong> » !</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 10pt; color: #ffffff; background-color: #000000;"><img id="media-5950228" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/01/02/1187466216.jpg" alt="rené guénon et le régime Écossais rectifié,rené guénon,jean-marc vivenza,louis-claude de saint-martin,franc-maçonnerie,initiation,ésotérisme,martinisme,martinès de pasqually,illuminisme,pasqually,théosophie,tradition,vivenza,histoire,spiritualité,jacob boehme,origène,fénelon,christianisme transcendant,christianisme,doctrine de la réintégration,réintégration,religion,mystique,origénisme,émanation,philosophie,joseph de maistre,saint augustin,jean-baptiste willermoz,régime écossais rectifié,convent des gaules,convent de wilhelmsbad,grande profession,rite écossais rectifié,grand directoire des gaules,grand prieuré des gaules,camille savoire,johann august von starck,swedenborg,élus coëns,martinésisme" width="172" height="234" />Le « Maître Écossais de Saint-André », appartient effectivement à la Classe des symboles, et ne relève absolument pas de l’Ordre Intérieur, ou, comme l’écrit fautivement Guénon, des<em> « grades capitulaires »</em>, puisque le Régime, qui ne comporte pas de système de « Hauts Grades » maçonniques comme les autres rites<em>,</em> se <span style="background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;">compose de quatre Grades symboliques, et non de trois comme dans la franc-maçonnerie classique (Apprenti, Compagnon, Maître), ce qui d’ailleurs est une spécificité du Régime Rectifié édifié ainsi depuis son origine, </span>les « Maîtres Écossais de Saint-André » apparaissant en tenue de leur Grade dans les loges de Saint-Jean, sachant que <span style="background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;">c’est au quatrième Grade, pour des raisons qui relèvent de l’ésotérisme du « quaternaire » dont la place est essentielle dans la doctrine martinésienne (l’Adam primitif étant un « <em>esprit de puissance quaternaire</em> ») [20], que s’achève l’initiation maçonnique, faisant que, contrairement au schéma adopté par l’ensemble des systèmes maçonniques qui sont situés dans la continuité des « <em>Constitutions</em> » rédigées par les pasteurs James Anderson (1678-1739) et Jean Théophile Désaguliers (1683-1744) (</span><em>Rite Français, Rite Écossais Ancien et Accepté</em><span style="background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;">, etc.), la Classe symbolique du Régime Rectifié comporte depuis le XVIIIe siècle, quatre Grades, le </span>Grade de<em> Maître Écossais de Saint André </em>étant une composante intégrale de la maçonnerie symbolique rectifiée.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 10pt; color: #ffffff; background-color: #000000;">C’est pourquoi, lors du <em>Convent des Gaules</em> en sa 8<sup>ème</sup> séance, le 5 décembre 1778, il était de ce fait logiquement déclaré : « <em>Le R.F. ab Eremo</em> [Willermoz] <em>ayant fait savoir combien le grade d'Écossais vert, moitié symbolique, moitié appartenant à l'intérieur, avait été jusqu'ici peu satisfaisant, le Convent, en le détachant des hauts Grades, l’a déclaré Quatrième Grade Symbolique & a approuvé le Plan de réforme proposé par ce Frère, qui a été exhorté à le rédiger sur cet aperçu, & de présenter son travail, lors de la rectification des grades symboliques</em>.» [21]</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 10pt; color: #ffffff; background-color: #000000;"><span style="background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;">La <strong>seconde Classe de l’Ordre</strong>, et non pas la 3<sup>ème </sup>(sic), </span>d’essence chevaleresque, était quant à elle, distinguée en un état probatoire dit « d’<strong><em>Écuyer Novice</em></strong> » et le Grade de « <strong><em>Chevalier Bienfaisant de la Cité Sainte</em> </strong>» (C.B.C.S.), dont les différents aspects se trouvent exposés dans le « <em>Code Général des Règlements de l’Ordre des Chevaliers Bienfaisants de la Cité Sainte</em> » (1778), qui porte sur l’organisation, la constitution et les statuts de l’Ordre Intérieur. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 10pt; color: #ffffff; background-color: #000000;">Enfin une <strong>3<sup>e</sup> Classe,</strong> secrète celle-ci, comportant deux Grades, l’un de <strong>Chevalier Profès</strong>, l’autre de <strong>Chevalier Grands Profès</strong>, bien qu’il ne fût nullement question de son existence lors du <em>Convent des Gaules</em>, couronnait invisiblement l’ensemble de l’édifice du Régime Rectifié. [22]</span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #ffffff; background-color: #000000;"><img id="media-5950167" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/00/01/3874681939.jpg" alt="rené guénon et le régime Écossais rectifié,rené guénon,jean-marc vivenza,louis-claude de saint-martin,franc-maçonnerie,initiation,ésotérisme,martinisme,martinès de pasqually,illuminisme,pasqually,théosophie,tradition,vivenza,histoire,spiritualité,jacob boehme,origène,fénelon,christianisme transcendant,christianisme,doctrine de la réintégration,réintégration,religion,mystique,origénisme,émanation,philosophie,joseph de maistre,saint augustin,jean-baptiste willermoz,régime écossais rectifié,convent des gaules,convent de wilhelmsbad,grande profession,rite écossais rectifié,grand directoire des gaules,grand prieuré des gaules,camille savoire,johann august von starck,swedenborg,élus coëns,martinésisme" width="326" height="439" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt; color: #ffffff; background-color: #000000;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif;">René Guénon et ses « continuateurs » ignorent l'organisation interne de l'Ordre,</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt; color: #ffffff; background-color: #000000;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif;">faute d’avoir étudié les deux <em>Codes</em> de Lyon de 1778,</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt; color: #ffffff; background-color: #000000;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif;">qui sont les seules et uniques lois constitutives du Régime Écossais Rectifié.</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 10pt; color: #ffffff; background-color: #000000;"><strong><em>b) Les quatre affirmations fautives soutenues par René Guénon</em></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 10pt; color: #ffffff; background-color: #000000;">Ainsi, comme nous le constatons, en une seule phrase : «<em> la première classe comprend les trois classes symboliques ; la<img id="media-5950409" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/00/02/3737603008.jpg" alt="rené guénon et le régime Écossais rectifié,rené guénon,jean-marc vivenza,louis-claude de saint-martin,franc-maçonnerie,initiation,ésotérisme,martinisme,martinès de pasqually,illuminisme,pasqually,théosophie,tradition,vivenza,histoire,spiritualité,jacob boehme,origène,fénelon,christianisme transcendant,christianisme,doctrine de la réintégration,réintégration,religion,mystique,origénisme,émanation,philosophie,joseph de maistre,saint augustin,jean-baptiste willermoz,régime écossais rectifié,convent des gaules,convent de wilhelmsbad,grande profession,rite écossais rectifié,grand directoire des gaules,grand prieuré des gaules,camille savoire,johann august von starck,swedenborg,élus coëns,martinésisme" width="206" height="202" /> seconde classe correspond aux grades capitulaires, dont le plus important […] est celui d’Écossais de Saint André ; enfin la troisième classe est formée par les grades supérieurs de Novice Écuyer et Grand Profès ou Chevalier Bienfaisant de la Cité Sainte </em>» [23], pas moins de <strong>quatre erreurs</strong> caractéristiques singulièrement fausses ont été soutenues par René Guénon :</span></p><ul style="text-align: justify;"><li><span style="font-f
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http://pdf31.hautetfort.com/about.html
A La Réunion, les Gilets Jaunes réclament “l’abolition de la franc-maçonnerie”
tag:pdf31.hautetfort.com,2018-12-06:6110885
2018-12-06T09:12:00+01:00
2018-12-06T09:12:00+01:00
Publié par Guy Jovelin le 06 décembre 2018 Ecrit par Pierre-Alain Depauw...
<p style="text-align: justify;">Publié par Guy Jovelin le 06 décembre 2018</p><div class="post-meta" style="text-align: right;"><h3 class="title"><span style="font-size: 10pt;">Ecrit par<a href="https://www.medias-presse.info/author/pad/">Pierre-Alain Depauw</a></span> </h3></div><div id="post-102013" class="clearfix post-wrap post-102013 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-politique tag-forces-occultes tag-franc-maconnerie tag-gilets-jaunes tag-la-reunion"><div class="entry"><p><span style="font-size: 10pt;"><img class="alignnone size-full wp-image-102015" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="https://www.medias-presse.info/wp-content/uploads/2018/12/gilets-jaunes-la-reunion-2.jpg" sizes="(max-width: 512px) 100vw, 512px" srcset="https://www.medias-presse.info/wp-content/uploads/2018/12/gilets-jaunes-la-reunion-2.jpg 512w, https://www.medias-presse.info/wp-content/uploads/2018/12/gilets-jaunes-la-reunion-2-300x200.jpg 300w, https://www.medias-presse.info/wp-content/uploads/2018/12/gilets-jaunes-la-reunion-2-83x55.jpg 83w, https://www.medias-presse.info/wp-content/uploads/2018/12/gilets-jaunes-la-reunion-2-75x50.jpg 75w" alt="" width="404" height="269" /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Le site réunionnais <a href="https://www.clicanoo.re/Societe/Article/2018/11/28/Dans-les-feuillets-de-doleances-des-gilets-jaunes-Les-raisons-de-la" target="_blank" rel="noopener noreferrer">clicanoo.re,</a> signale qu’une Coordination de Gilets Jaunes de l’île a présenté un « cahier de doléances » sur base d’une consultation des gilets jaunes locaux. Heureuse surprise qui prouve un éveil des consciences, les Gilets Jaunes de La Réunion réclament <em>“l’abolition la franc-maçonnerie et de ses réseaux d’influence”</em>…</span></p><blockquote><p><span style="font-size: 10pt;"><em>(…) Chez les « gilets », il est temps d’en finir avec “le clientélisme et la titularisation de complaisance dans la fonction publique”. Pour certains, l’épuration politique doit passer par la suppression du Sénat et Conseil Constitutionnel, par la prise en compte du vote blanc. Et tant qu’à faire par “l’abolition la franc-maçonnerie et de ses réseaux d’influence”. (…)</em></span></p></blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Les forces occultes peuvent commencer à trembler : les voilà identifiées comme nocives jusque dans les couches populaires.</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Source : <a href="https://www.medias-presse.info/a-la-reunion-les-gilets-jaunes-reclament-labolition-de-la-franc-maconnerie/102013/">medias-presse.info</a></span></p></div></div>
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http://pdf31.hautetfort.com/about.html
Le Grand Orient de France réunit des eurodéputés à l’approche des élections européennes
tag:pdf31.hautetfort.com,2018-09-28:6092961
2018-09-28T08:39:00+02:00
2018-09-28T08:39:00+02:00
Publié par Guy Jovelin le 28 septembre 2018 Ecrit par ...
<p>Publié par Guy Jovelin le 28 septembre 2018</p><div class="post-meta"> <h3 class="title" style="text-align: right;"><span style="font-size: 10pt;">Ecrit par <a href="https://www.medias-presse.info/author/pad/">Pierre-Alain Depauw</a></span></h3></div><div id="post-98525" class="clearfix post-wrap post-98525 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-exportmci category-politique tag-elections-europeennes tag-forces-occultes tag-franc-maconnerie tag-godf tag-grand-orient-de-france"><div class="entry"><p><span style="font-size: 10pt;"><img class="alignnone size-full wp-image-98527" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="https://www.medias-presse.info/wp-content/uploads/2018/09/godf-ideal-europeen-18.jpg" sizes="(max-width: 500px) 100vw, 500px" srcset="https://www.medias-presse.info/wp-content/uploads/2018/09/godf-ideal-europeen-18.jpg 500w, https://www.medias-presse.info/wp-content/uploads/2018/09/godf-ideal-europeen-18-271x300.jpg 271w, https://www.medias-presse.info/wp-content/uploads/2018/09/godf-ideal-europeen-18-50x55.jpg 50w" alt="" width="500" height="553" /></span></p><p align="justify"><span style="font-size: 10pt;">Les forces occultes et leurs relais dans les médias du système essayent fréquemment de faire croire aux naïfs que la franc-maçonnerie serait une société philanthropique ne s’occupant pas de politique. Il faudrait être aveugle pour croire à cette fable.</span></p><p align="justify"><span style="font-size: 10pt;">Rappelons d’ailleurs cette directive explicite :</span></p><blockquote><p align="justify"><span style="font-size: 10pt;"><em>« Il serait nécessaire de rappeler aux parlementaires Maçons qu’ils sont d’abord Maçons, avant d’être parlementaires. (…) Il faudrait que le Conseil de l’Ordre rappelle aux parlementaires qu’ils doivent être disciplinés. »</em></span></p><p><span style="font-size: 10pt;"><em>(Convent du Grand Orient, 1949, p.54)</em></span></p></blockquote><p align="justify"><span style="font-size: 10pt;">Et à l’approche des élections européennes, le Grand Orient de France a prévu un colloque européen qui se tiendra à Pau du 1 au 3 novembre, en présence de députés européens.</span></p><p align="justify"><span style="font-size: 10pt;">Le programme de ce colloque intitulé « Vers un idéal européen » correspond sans surprise à la volonté de mettre en place « une citoyenneté européenne », qui implique la disparition des Nations, prélude à la gouvernance mondiale :</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Jeudi 1 novembre 2018</span><br /><span style="font-size: 10pt;">TENUE</span><br /><span style="font-size: 10pt;">18:00 – 19:00:</span><br /><span style="font-size: 10pt;">Accueil des FF∴ et SS∴</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">20:00 – 22:30:</span><br /><span style="font-size: 10pt;">Tenue européenne au 1er degré, présentation des contributions des LL∴ et débat sur les thèmes:</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">La Franc Maçonnerie et l’Europe : retour critique sur une histoire de plusieurs siècles.</span><br /><span style="font-size: 10pt;">Quelles sont les valeurs essentielles sur lesquelles l’utopie européenne pourrait être construite ?</span><br /><span style="font-size: 10pt;">Les grands défis européens: <strong>quel rôle prospectif pour la Franc Maçonnerie?</strong></span><br /><span style="font-size: 10pt;">Liens transfrontaliers entre LL∴ : l’expérience de certaines d’entre elles.</span><br /><span style="font-size: 10pt;">22:30 – 24:00:</span><br /><span style="font-size: 10pt;">Agapes fraternelles.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Vendredi 2 novembre 2018</span><br /><span style="font-size: 10pt;">CONFÉRENCES – TABLES RONDES</span><br /><span style="font-size: 10pt;">08:30 – 09:00</span><br /><span style="font-size: 10pt;">Accueil des participants autour d’un café et viennoiseries.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">09:00 – 09:30</span><br /><span style="font-size: 10pt;">Mots d’accueil des dignitaires et présentation du programme.</span><br /><span style="font-size: 10pt;">09:30 – 12:30</span><br /><span style="font-size: 10pt;">Conférence suivie d’une table ronde</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">La Franc-Maçonnerie en Europe, actrice de sa diversité spirituelle</span><br /><span style="font-size: 10pt;">12:30 – 14:00</span><br /><span style="font-size: 10pt;">Pause déjeuner.</span><br /><span style="font-size: 10pt;">14:00 – 14:45</span><br /><span style="font-size: 10pt;">Intervention conférencier et échanges avec la salle :</span><br /><span style="font-size: 10pt;"><strong>Témoignage de députés européens : les enjeux actuels de la construction européenne « vus de l’intérieur ».</strong></span><br /><span style="font-size: 10pt;">14:45 – 15:30</span><br /><span style="font-size: 10pt;">Table ronde 2 :</span><br /><span style="font-size: 10pt;"><strong>Les défis actuels : migrants, extrémisme, populisme, écologie…</strong></span><br /><span style="font-size: 10pt;">15:30 – 15:45</span><br /><span style="font-size: 10pt;">Pause café.</span><br /><span style="font-size: 10pt;">15:45 – 16:30</span><br /><span style="font-size: 10pt;">Table ronde 3 :</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Quels freins pour une Europe humaniste?</span><br /><span style="font-size: 10pt;">16:30 – 17:00</span><br /><span style="font-size: 10pt;">Intervention de clôture de la journée.</span><br /><span style="font-size: 10pt;">17:00 – 18:00</span><br /><span style="font-size: 10pt;">Pause</span><br /><span style="font-size: 10pt;">18:00 – 20:00</span><br /><span style="font-size: 10pt;">Conférence publique par le G.·.M.·. du G.·.O.·.D.·.F.·.</span><br /><span style="font-size: 10pt;">VERS UN IDÉAL EUROPÉEN</span><br /><span style="font-size: 10pt;">20:00</span><br /><span style="font-size: 10pt;">Soirée festive</span><br /><span style="font-size: 10pt;">Samedi 3 novembre 2018</span><br /><span style="font-size: 10pt;">ATELIERS</span><br /><span style="font-size: 10pt;">08:30 – 09:00</span><br /><span style="font-size: 10pt;">Accueil des FF.·. et SS.·. autour d’un café et de viennoiseries.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">09:00 – 09:15</span><br /><span style="font-size: 10pt;">Présentation du programme des ateliers :</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Rappel des problématiques soulevées par la consultation préalable.</span><br /><span style="font-size: 10pt;">09:15 – 11:15</span><br /><span style="font-size: 10pt;">Quatre ateliers simultanés répartis en quatre salles :</span></p><p><span style="font-size: 10pt;"><strong>Comment favoriser le travail commun entre les LL.·. des différents pays européens? Propositions pour encourager le travail et le jumelage des loges à travers les frontières.</strong></span></p><p><span style="font-size: 10pt;"><strong>Pourquoi et comment renforcer la dimension européenne du G.·.O.·.D.·.F.·.?</strong></span></p><p><span style="font-size: 10pt;"><strong>Comment développer la conscience d’une citoyenneté européenne? Quel rôle pour la Franc Maçonnerie?</strong></span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Les jeunes et l’Europe</span><br /><span style="font-size: 10pt;">11:15 – 11:30</span><br /><span style="font-size: 10pt;">Pause café.</span><br /><span style="font-size: 10pt;">11:30 – 12:30</span><br /><span style="font-size: 10pt;">Restitution des ateliers en séance plénière et échanges avec la salle.</span><br /><span style="font-size: 10pt;">12:30 – 13:00</span><br /><span style="font-size: 10pt;">Clôture des travaux et du colloque.</span><br /><span style="font-size: 10pt;">13:00 – 14:30</span><br /><span style="font-size: 10pt;">Pause déjeuner</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Après-midi : escapades maçonniques</span></p><p> </p><p><span style="font-size: 10pt;">Source : <a href="https://www.medias-presse.info/le-grand-orient-de-france-reunit-des-eurodeputes-a-lapproche-des-elections-europeennes/98525/">medias-presse.info</a></span></p></div></div>
France Catholique
http://pourunefranceforteetcatholique.hautetfort.com/about.html
La république maçonnique à l' oeuvre: le maire de Mantes-la-Ville condamné à 3.000 euros d’amende pour avoir refusé une
tag:pourunefranceforteetcatholique.hautetfort.com,2018-07-31:6069884
2018-07-31T19:57:00+02:00
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Après 4 longues années de procédure, la justice vient de trancher...
<div style="float: none; margin: 10px 0 10px 0; text-align: center;"><h1 class="title"> </h1><ins class="adsbygoogle" style="display: block;" data-ad-client="ca-pub-8906619595897677" data-ad-slot="2781223943" data-ad-format="auto"></ins><span style="font-size: 12pt;">Après 4 longues années de procédure, la justice vient de trancher dans l’affaire qui opposait le maire de Mantes-la-Ville (Yvelines) (RN), Cyril Nauth, à l’Association des Musulmans de Mantes-Sud (AMMS).</span></div><div id="post-95678" class="clearfix post-wrap post-95678 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-exportmci category-politique tag-mosquee"><div class="entry"><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Le maire de Mantes-la-Ville a été condamné à payer une amende de 3 000 € par le tribunal administratif de Versailles pour avoir refusé à l’association musulmane le permis de construire de la mosquée des Merisiers.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Ce permis devra à présent être délivré sous un mois, sans quoi le maire de Mantes-la-Ville devra s’acquitter d’une amende de 150€ par jour de retard ! ...<br /></span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">On le voit, avec Macron et sa clique, l'islamisation de la France s' accélère chaque jour davantage .</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"> </p></div></div>
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http://pdf31.hautetfort.com/about.html
Alexandre Benalla a été initié au sein de la Grande Loge Nationale Française
tag:pdf31.hautetfort.com,2018-07-25:6068485
2018-07-25T12:22:00+02:00
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Publié par Guy Jovelin le 25 juillet 2018 Alexandre Benalla n'est...
<p style="text-align: justify;">Publié par Guy Jovelin le 25 juillet 2018</p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><img id="media-5845630" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://pdf31.hautetfort.com/media/00/01/1034928133.5.jpg" alt="benalla,franc-maçonnerie,glnf" />Alexandre Benalla <a href="http://lesalonbeige.blogs.com/my_weblog/2018/07/linformation-du-jour-sur-benalla-il-est-franc-ma%C3%A7on.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">n'est donc pas membre du GODF</a> mais de ses frères maçons <a href="http://blogs.lexpress.fr/lumiere-franc-macon/2018/07/25/benalla-franc-macon-a-la-glnf/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">de la GLNF</a>, ce qui explique qu'il ait été protégé par l'Elysée, ce repaire de franc-maçons. L'Eglise de la République protège en effet les siens et cela explique à la fois la faible sanction qui a fait suite à ses exactions et le peu d'empressement de l'Elysée à prendre des mesures.</span></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">"Alexandre Benalla a été initié au sein de la Loge «<em>Les Chevaliers de l’Espérance</em>» de la Grande Loge Nationale Française (GLNF). Ce franc-maçon porte le matricule 106161 de cette obédience <strong>depuis janvier 2017</strong>, selon des documents internes qui m’ont été transmis ce 24 juillet par de bonnes sources.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong>Son parrain notaire</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Dans les fichiers de la GLNF, Alexandre Benalla est né le 8 septembre 1991 à Evreux, réside à Issy-les-Moulineaux, exerce la profession de Responsable Sécurité et <strong>son parrain est un notaire trentenaire de Saint-German-en-Laye</strong> (Yvelines), membre de la même loge. Il est toujours apprenti et n’aurait bien sûr pas été très assidu aux réunions rituelles de sa loge depuis l’élection d’Emmanuel Macron.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Dans son atelier Les Chevaliers de l’Espérance, il n’y a pas d’autre frère exerçant dans le domaine de la sécurité, ni policier ni gendarme. Ce sont plutôt des cadres supérieurs et des professions libérales du droit. S’y retrouvent un PDG, un directeur et un gérant de sociétés, deux directeurs commerciaux, un directeur export, un directeur et un agent immobilier, un expert-comptable et un expert en assurances, un banquier et un cadre bancaire, un notaire et un avocat, un cadre RH, un ingénieur et un urbaniste. [...]</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">J’ai pu joindre ce 25 juillet le Grand Maître de la GLNF Jean-Pierre Servel. Il me dit naturellement regretter que l’on m’ait communiqué des informations sur un de ses frères. «<strong><em>Conformément à notre jurisprudence constante, dès qu’un frère est mis en examen, nous respectons sa présomption d’innocence, nous ne prenons donc aucune sanction mais nous le suspendons à titre conservatoire jusqu’à l’issue de la procédure judiciaire</em></strong>, m’indique Jean-Pierre Servel.<strong> <em>La suspension d’Alexandre Benalla a été prononcée par ordonnance de son Grand Maître Provincial (Île-de-France) au début de cette semaine, le 23 ou le 24 juillet.</em></strong>»</span></p></blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><a href="mailto:micheljanva-lesalonbeige@yahoo.fr" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Michel Janva</a></span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Source : <a href="http://lesalonbeige.blogs.com/my_weblog/web.html">lesalonbeige</a></span></p>
HISTOIRE & PATRIMOINE BLEURVILLOIS
http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/about.html
Ces bons Messieurs de Martimprey : les francs-maçons de Bruyères de 1768 à la Révolution
tag:histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com,2018-06-26:6061723
2018-06-26T00:00:00+02:00
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"Ah ! Les comtes de Martimprey, c'étaient de bien bons Messieurs !"...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: 12pt;"><em>"Ah ! Les comtes de Martimprey, c'étaient de bien bons Messieurs !"</em> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: 12pt;">Depuis Gerbépal où se situait leur vieux château féodal et Laval où ils résidaient à la mauvaise saison, cette réputation d'humanistes qu'ils avaient acquise depuis le XVe siècle auprès des paysans de la contrée, par leur bienveillance et leur disponibilité, s'était répandue dans les montagnes vosgiennes.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: 12pt;">Nobles éclairés en ce XVIIIe siècle, ouverts aux idées et à l'esprit des Lumières, sans doute depuis qu'ils avaient invité le philosophe Marmontel dans leurs résidences vosgiennes, ces comtes de Martimprey avaient été à l'origine de la création de deux loges maçonniques : la première en 1768, <em>Saint Jean la parfaite amitié</em> et, la seconde, en 1783, <em>Saint Georges de la vraie et inébranlable réunion</em>.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: 12pt;">Cet ouvrage lève le voile sur l'histoire sur cette famille influente à Bruyères et à Gérardmer, et révèle aussi l'identité de ces francs-maçons lorrains qui animèrent les deux loges vosgiennes où nobles, bourgeois, ecclésiastiques, militaires et médecins s'y côtoyaient et formaient une sociabilité originale en ce XVIIIe siècle finissant. Une biographie consacrée à chacun d'eux permet de mieux connaître le comportement qu'ils eurent durant la Révolution.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: 12pt;">Cette étude inédite doit en grande partie à la redécouverte d'archives maçonniques conservées jusque-là en Russie.</span></p><blockquote><p> </p><p><span style="color: #ff6600; font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>‡ Ces bons Messieurs de Martimprey. Les francs-maçons de Bruyères de 1768 à la Révolution, Jack Chollet, éditions Gérard Louis, 2018, 201 p., ill., 22 €.</strong></span></p></blockquote><p><img src="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/02/02/2218301899.jpg" id="media-5833169" alt="" /></p>
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http://pdf31.hautetfort.com/about.html
Toute personne faisant partie de la franc-maçonnerie ne pourra pas entrer au gouvernement
tag:pdf31.hautetfort.com,2018-05-23:6053703
2018-05-23T08:19:00+02:00
2018-05-23T08:19:00+02:00
Publié par Guy Jovelin le 23 mai 2018 En Italie :...
<p style="text-align: justify;">Publié par Guy Jovelin le 23 mai 2018</p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">En <a href="https://www.lesechos.fr/monde/europe/0301694278862-le-programme-qui-effraie-leuropeplait-aux-italiens-2177345.php#xtor=EPR-7-%5Bmatinale%5D-20180522-%5BProv_%5D-2974162" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Italie</a> :</span></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><a class="asset-img-link" href="http://lesalonbeige.blogs.com/.a/6a00d83451619c69e20223c84cf53f200c-pi"><img class="asset asset-image at-xid-6a00d83451619c69e20223c84cf53f200c img-responsive" style="float: left;" title="Unknown-34" src="http://lesalonbeige.blogs.com/.a/6a00d83451619c69e20223c84cf53f200c-800wi" alt="Unknown-34" border="0" /></a>"Quelque 30 points développés dans un document de 58 pages. Voilà ce que contient le « contrat de gouvernement pour le changement » de Matteo Salvini et Luigi Di Maio. <a href="https://www.lesechos.fr/monde/europe/0301694291755-italie-le-contrat-de-gouvernement-soumis-a-lapprobation-des-militants-2177114.php">Le texte a été plébiscité, à plus de 90 %, par les militants des deux partis consultés ce week-end.</a> Et, d'après un sondage publié samedi, 60 % des Italiens souhaiteraient donner leur chance à ce programme. Dans le texte final, la remise en cause de l'euro ou encore la demande à la BCE d'annuler 250 milliards d'euros de dette italienne, critiquées avec virulence, ont disparu. Demeurent les mesures phares sur lesquelles <a href="https://www.lesechos.fr/monde/europe/0301662643385-litalie-laboratoire-du-premier-gouvernement-anti-systeme-deurope-2174937.php">les deux forces antisystème ont bâti leur succès électoral.</a> Si leur financement reste très vague, leur coût est estimé entre 100 et 170 milliards d'euros, creusant encore les déficits sans se soucier de réduire l'énorme dette publique, chiffrée à plus de 2.300 milliards d'euros soit 132 % du PIB. [...]</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">« Payez moins mais payez tous. » C'est l'un des slogans de la Ligue pendant la campagne électorale au cours de laquelle elle promettait d'introduire <strong>un impôt sur le revenu à taux unique de 15 %.</strong> Cette mesure dans l'un des pays européens où la pression fiscale est la plus élevée permettrait, selon Matteo Salvini, la relance de la consommation et la réduction de l'évasion fiscale, elle aussi record. Pour les simples contribuables comme pour les entreprises, ce sont finalement deux taux de 15 % et 20 % qui seront institués. [...]</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong>Un centre pour augmenter les expulsions de migrants sera ouvert dans chaque région</strong>. Le nombre de places de crèche gratuites pour les familles italiennes sera quant à lui augmenté, tandis que celui pour les étrangers sera limité. Les mosquées et les camps de Roms irréguliers seront fermés, et les prédications devront être faites en italien.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong>Une loi renforçant la légitime défense à domicile sera adoptée.</strong>Les peines de prison pour vols et violences sexuelles seront renforcées. Une réforme rendant plus difficile la prescription sera lancée. La sévérité sera aussi accrue pour les cas de corruption en particulier au sein de l'administration, avec l'interdiction pour les corrompus comme pour les corrupteurs d'y travailler. Des <em>« agents provocateurs »</em>permettront en outre de tester l'honnêteté des fonctionnaires. Le programme reste en revanche extrêmement vague sur la question du conflit d'intérêts, délicate aussi bien pour Silvio Berlusconi, allié de Matteo Salvini, que pour Davide Casaleggio, une des figures du M5S.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong>Le souverainisme sera désormais la boussole de la diplomatie italienne basée <em>« sur la centralité de l'intérêt national et le principe de non-ingérence dans les affaires des autres Etats ».</em></strong>L'appartenance de l'Italie à l'Otan est confirmée mais, dans le même temps, la Russie est considérée comme <em>« un partenaire commercial et économique de premier plan »</em>. Outre l'appel à un dialogue approfondi avec Moscou, Rome demande la levée immédiate des sanctions adoptées par l'UE à son encontre.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">[...] <strong>Toute personne ayant subi une condamnation pour corruption, ayant été condamnée ou faisant l'objet de poursuites judiciaires pour des faits graves ou faisant partie de la franc-maçonnerie (!) ne pourra pas entrer au gouvernement</strong>."</span></p></blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Proposition intéressante. Rappelons <a href="http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_19831126_declaration-masonic_fr.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">l'incompatibilité</a> de l'appartenance à l'Eglise et à la franc-maçonnerie.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><a href="mailto:micheljanva-lesalonbeige@yahoo.fr" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Michel Janva</a></span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Source : <a href="http://lesalonbeige.blogs.com/my_weblog/web.html">lesalonbeige</a></span></p>
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http://pdf31.hautetfort.com/about.html
Le Docteur Touraine, ce franc-maçon chargé de faire passer l’euthanasie à l’Assemblée nationale
tag:pdf31.hautetfort.com,2018-02-23:6029137
2018-02-23T19:50:00+01:00
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Publié par Guy Jovelin le 23 février 2018 Ecrit par Pierre-Alain Depauw...
<p>Publié par Guy Jovelin le 23 février 2018</p><h3 class="title" style="text-align: right;"><span style="font-size: 10pt;">Ecrit par<a href="http://www.medias-presse.info/author/pad/">Pierre-Alain Depauw</a></span></h3><p><img id="media-5773621" style="margin: 0.7em auto; display: block;" title="" src="http://pdf31.hautetfort.com/media/00/00/1385178636.jpg" alt="dr-touraine.jpg" /></p><p style="text-align: left;">Le débat à l’Assemblée nationale sur l’euthanasie a tout d’une mascarade.</p><div id="post-87870" class="clearfix post-wrap post-87870 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-politique tag-admd tag-euthanasie tag-forces-occultes tag-franc-maconnerie tag-godf tag-grand-orient-de-france tag-jean-louis-touraine"><div class="entry"><div class="chapeau" style="text-align: justify;"><p><span style="font-size: 10pt;">Le président du groupe d’études « Fin de vie » à l’Assemblée nationale, Jean-Louis Touraine, est un « maître » franc-maçon, porte-voix de l’Association pour le droit à mourir dans la dignité (ADMD).</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Jean-Louis Touraine, professeur de médecine lyonnais de 71 ans, député La République En Marche de la 3<sup>e</sup> circonscription du Rhône après l’avoir été pour le Parti socialiste, est aussi « Maître » au sein de la loge « Les amis choisis ».</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">« <em>J’oscille entre l’athéisme et l’agnostisme</em>.<em> Je suis entré en franc-maçonnerie, au Grand Orient, sur le tard.</em> », a-t-il déclaré.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Et, dans les loges, le Docteur Touraine a déjà largement fait part de ses opinions mortifères qui sont, du reste, celles affichées par toutes les obédiences maçonniques de par le monde.</span><img id="media-5773623" style="margin: 0.7em auto; display: block;" title="" src="http://pdf31.hautetfort.com/media/02/02/1301054064.jpg" alt="godf-euthanasie-oct2017.jpg" /></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt;">Cet individu, que l’on dit très habile, occupe donc une place de choix pour manipuler les débats à l’Assemblée nationale en faveur de l’euthanasie.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Le Docteur Touraine se garde bien, d’ailleurs, d’utiliser le terme « euthanasie ». « <em>Le mot “euthanasie” a été utilisé dans le passé pour dix mille choses et cela induit de la confusion</em> », déclarait-il en octobre à Paris lors d’un colloque « Fin de vie, la liberté de choisir ». « <em>Il était employé par les médecins nazis, et pas que par eux, par l’ensemble des nazis </em>», ce qui « <em>a complètement détourné le terme de sa réalité</em> ».</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">De la même façon que la novlangue a remplacé le mot « <em>avortement</em> » par « <em>IVG</em> », le Docteur Touraine souhaite remplacer « <em>euthanasie</em> » par « <em>assistance médicalisée à mourir </em>».</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">La maîtrise de la sémantique et son détournement sont des techniques indispensables pour manipuler l’opinion publique et lui faire admettre les pires horreurs.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Et, comme toujours, il s’agit de présenter le mal sous l’apparence d’un bien. Le Docteur Touraine raconte donc que les Français sont privés d’une « <em>liberté essentielle</em> » : « <em>Nous voulons ajouter ce droit nouveau, cette possibilité pour quelqu’un de dire : je veux que ma vie s’arrête maintenant.</em> »</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Manipulateur, le docteur Touraine affirme que « <em>quatre mille euthanasies clandestines</em> » ont été pratiquées et réclame donc de légaliser cette pratique. L’Ordre des médecins a indiqué depuis que ce chiffre venu de l’ADMD, officine para-maçonnique, était « faux ».</span></p></div><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">L’étape suivante ? L’euthanasie des enfants !</span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-5773625" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://pdf31.hautetfort.com/media/01/01/2541902252.jpg" alt="godf-euthanasie-de-enfant.jpg" /></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: left;">Source : <a href="http://www.medias-presse.info/le-docteur-touraine-ce-franc-macon-charge-de-faire-passer-leuthanasie-a-lassemblee-nationale/87870/">medias-presse.info</a></p></div></div>
A lire
http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/about.html
Quis ut Deus? Antijudéo-maçonnisme & occultisme en France
tag:blogdesebastienfath.hautetfort.com,2018-01-11:6015995
2018-01-11T00:00:00+01:00
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A la fin du Second Empire, un polémiste français, Henri-Roger Gougenot...
<p><em><a href="https://www.lesbelleslettres.com/livre/3392-quis-ut-deus"> <img id="media-5751464" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/01/02/2641813792.png" alt="Capture d’écran 2018-01-10 à 23.36.42.png" width="157" height="246" /></a>A la fin du Second Empire, un polémiste français, Henri-Roger Gougenot des Mousseaux, dénonce pour la première fois dans un volumineux ouvrage la parenté entre les juifs, les francsmaçons et les occultistes et leur prétendue collusion pour détruire le monde chrétien. Cet amalgame trouve progressivement sa place au sein de la littérature contre-révolutionnaire et antimoderniste catholique (...).</em></p><p><em>Fruit d'une décennie de recherches, la présente étude retrace l'histoire de cette étrange littérature, de ses tenants et des mouvements qui s'en réclament. Elle restitue les enjeux qui éclairent leurs actions..."</em></p><p>Une somme d'une qualité exceptionnelle, publiée en deux volumes dans les prestigieuses <em>éditions Belles Lettres</em>, qui éclaire des enjeux brûlants avec l'érudition sûre du chercheur confirmé.</p><p>Bravo et merci à l'historien <a href="https://www.lesbelleslettres.com/contributeur/emmanuel-kreis">Emmanuel Kreis</a> (de l'EPHE).</p><p><a href="https://www.lesbelleslettres.com/livre/3392-quis-ut-deus">Lien.</a></p>
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http://pdf31.hautetfort.com/about.html
La laïciste Marlène Schiappa, égérie de la franc-maçonnerie, met ses enfants dans une école catholique
tag:pdf31.hautetfort.com,2017-12-16:6008951
2017-12-16T15:34:00+01:00
2017-12-16T15:34:00+01:00
Publié par Guy Jovelin le 16 décembre 2017 par Pierre-Alain...
<p style="text-align: justify;">Publié par Guy Jovelin le 16 décembre 2017</p><p style="text-align: right;"> par <a title="Articles par Pierre-Alain Depauw" href="http://www.medias-presse.info/author/pad/" rel="author">Pierre-Alain Depauw</a> <span class="separator">—</span> 16 décembre 2017</p><p><img id="media-5738870" style="margin: 0.2em auto 0.7em; display: block;" title="" src="http://pdf31.hautetfort.com/media/02/02/3421493614.jpg" alt="école catholique,franc-maçonnerie,laïsiste,schiappa" /></p><div id="post-84918" class="clearfix post-wrap post-84918 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-exportmci category-politique tag-marlene-schiappa"><div class="entry"><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Marlène Schiappa, secrétaire d’Etat à l’égalité « des femmes et des hommes » a reçu le 8 décembre dernier le prix spécial laïcité du Grand Orient de France.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Au magazine <em>La Vie</em>, elle avait déclaré se faire sa propre religion. En l’occurrence, ses références sont toujours maçonniques, comme le lui a inculqué son père, Jean-Marc Schiappa, président de l’Institut de recherches et d’études de la Libre Pensée.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">En 2015, en tant qu’ajointe au maire socialiste du Mans, elle accueillait la Ligue des droits de l’homme en ces termes : « <em>Elles ne sont pas si nombreuses, par les temps qui courent, les organisations qui affirment leur <strong>combat contre le cléricalisme, les cléricalismes, la doctrine sociale de l’Eglise</strong> !</em> » et terminait son discours par l’expression maçonnique « <em>salut et fraternité</em> ! ».</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Sa dernière initiative : subordonner les subventions associatives au respect d’une charte de la laïcité.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Mais une révélation a de quoi susciter l’étonnement.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Sylvie Tolmont, ancien député socialiste, a dévoilé sur Twitter que Mme Schiappa, chantre du laïcisme, de l’école laïque et républicaine ainsi que du libertinage sexuel, met ses enfants dans une école privée catholique du Mans !</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Et de mettre en exergue « <em>l’incohérence manifeste entre sa communication valorisant l’école publique laïque et son choix de scolariser ses enfants dans une école confessionnelle, tant il me semble qu’on puisse légitimement interroger cette contradiction majeure</em> ».</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Le moins que l’on puisse écrire, c’est que Marlène Schiappa n’a guère apprécié qu’on lève le voile sur son hypocrisie.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Bien sûr, elle ne dément pas, et pour cause, mais dénonce une atteinte à sa vie privée.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Précisons qu’elle est loin d’être la seule, au sein de la gauche laïcarde, à préférer l’école catholique pour ses enfants.</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Source : <a href="http://www.medias-presse.info/la-laiciste-marlene-schiappa-egerie-de-la-franc-maconnerie-met-ses-enfants-dans-une-ecole-catholique/84918/">medias-presse.info</a></span></p></div></div>
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http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/about.html
Histoire du Régime Écossais Rectifié des origines à nos jours
tag:jean-marcvivenza.hautetfort.com,2017-11-05:5995066
2017-11-05T19:12:00+01:00
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Lumières et vérités, sur l'histoire, les origines, le but ...
<p align="center"><span style="font-size: 12pt;"><em><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; color: #ff0000;"><strong>Lumières et vérités, </strong></span></em></span><span style="font-size: 12pt;"><em><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; color: #ff0000;"><strong>sur l'histoire, les origines, le but </strong></span></em></span></p><p align="center"><span style="font-size: 12pt;"><em><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; color: #ff0000;"><strong>et l’état contemporain de l’Ordre</strong></span></em></span></p><p><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt;"><img id="media-5715347" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/01/02/3012015101.jpg" alt="louis-claude de saint-martin,jean-marc vivenza,franc-maçonnerie,initiation,ésotérisme,martinisme,martinès de pasqually,illuminisme, pasqually,théosophie, tradition,vivenza,histoire,spiritualité,jacob boehme,origène,fénelon,christianisme transcendant,christianisme,doctrine de la réintégration,réintégration,religion, mystique,origène,origénisme,émanation,philosophie, joseph de maistre,saint augustin,rené guénon,jean-baptiste willermoz,régime écossais rectifié,convent des gaules,convent de wilhelmsbad,grande profession,initiation,rite écossais rectifié,grand directoire des gaules,grand prieuré des gaules,camille savoire,johann august von starck,swedenborg,élus coëns, martinès de pasqually, illuminisme,martinésisme,pasqually, christianisme transcendant,christianisme transcendantal,doctrine de la réintégration," width="519" height="479" /></span> </p><p align="center"><span style="font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif;"><em>Ouvrage comportant des pièces d’archives inédites,</em></span></strong></span></p><p align="center"><span style="font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif;"><em>dont la copie du Registre du Collège Métropolitain</em></span></strong></span></p><p align="center"><span style="font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif;"><em>avec la liste des Grands Profès de 1778 à 1880.</em></span></strong></span></p><p align="center"><span style="font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif;"> </span></strong></span></p><p style="text-align: justify;" align="center"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt;"><br /><span style="font-size: 10pt;"><br /><img id="media-5717451" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/00/01/1202655649.jpg" alt="louis-claude de saint-martin,jean-marc vivenza,franc-maçonnerie,initiation,ésotérisme,martinisme,martinès de pasqually,illuminisme,pasqually,théosophie,tradition,vivenza,histoire,spiritualité,jacob boehme,origène,fénelon,christianisme transcendant,christianisme,doctrine de la réintégration,réintégration,religion,mystique,origénisme,émanation,philosophie,joseph de maistre,saint augustin,rené guénon,jean-baptiste willermoz,régime écossais rectifié,convent des gaules,convent de wilhelmsbad,grande profession,rite écossais rectifié,grand directoire des gaules,grand prieuré des gaules,camille savoire,johann august von starck,swedenborg,élus coëns,martinésisme,christianisme transcendantal" width="234" height="234" />L’histoire du <strong><a href="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/archive/2012/05/25/le-regime-ecossais-rectifie-et-la-doctrine-de-la-matiere1.html">Régime Écossais Rectifié</a></strong>, l’une des plus anciennes institutions maçonniques et chevaleresques françaises de par l’héritage des IIe, IIIe et Ve Provinces de la « <strong><a href="http://www.directoirerectifiedefrance.org/?page_id=325">Stricte Observance</a></strong> » allemande, s’étend sur plusieurs siècles. Cette histoire, de nature providentielle, qui traversa même une phase de sommeil lors de l’extinction de l’Ordre en France entre 1830 [1] et 1935, constituée en temps distincts fort différents, est longue, riche d’événements multiples, de moments fondamentaux, de décisions essentielles, de personnalités souvent hors du commun, de rencontres surprenantes, de situations heureuses mais aussi parfois tragiques, d’enthousiasmes magnifiques, d’engagements admirables.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 10pt;">Le système établi à Lyon lors du « <a href="http://www.directoirerectifiedefrance.org/?page_id=51"><strong><em>Convent des Gaules</em> </strong></a>» (1778), en tant qu’institution originale et spécifique - ce qu’il est incontestablement au regard de l’Histoire – se signale donc par une « continuité » qui seule explique, et permet de mieux comprendre la nature propre de la structure édifiée, par étapes successives, en tant qu’<em>Ordre</em> et <em>Régime</em>, l’un n’allant pas sans l’autre, en France par <a href="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/archive/2012/05/04/jean-baptiste-willermoz-et-l-esprit-du-regime-ecossais-recti.html"><strong>Jean-Baptiste Willermoz</strong> </a>(1730-1824).</span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-5715398" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/01/01/4261928967.jpg" alt="louis-claude de saint-martin,jean-marc vivenza,franc-maçonnerie,initiation,ésotérisme,martinisme,martinès de pasqually,illuminisme,pasqually,théosophie,tradition,vivenza,histoire,spiritualité,jacob boehme,origène,fénelon,christianisme transcendant,christianisme,doctrine de la réintégration,réintégration,religion,mystique,origénisme,émanation,philosophie,joseph de maistre,saint augustin,rené guénon,jean-baptiste willermoz,régime écossais rectifié,convent des gaules,convent de wilhelmsbad,grande profession,rite écossais rectifié,grand directoire des gaules,grand prieuré des gaules,camille savoire,johann august von starck,swedenborg,élus coëns,martinésisme,christianisme transcendantal" width="476" height="672" /></p><p align="center"><span style="font-size: 10pt;"><strong><span style="font-family: 'Book Antiqua';">« <em>La Franc-maçonnerie</em><em> bien méditée vous rappelle sans cesse</em></span></strong></span></p><p align="center"><span style="font-size: 10pt;"><strong><em><span style="font-family: 'Book Antiqua';">et par toutes sortes de moyens, à votre propre nature essentielle.</span></em></strong></span></p><p align="center"><span style="font-size: 10pt;"><strong><em><span style="font-family: 'Book Antiqua';">Elle cherche constamment à saisir les occasions de vous faire connaître</span></em></strong></span></p><p align="center"><span style="font-size: 10pt;"><strong><em><span style="font-family: 'Book Antiqua';">l'origine de l'homme sa destination primitive, </span></em></strong></span></p><p align="center"><span style="font-size: 10pt;"><strong><em><span style="font-family: 'Book Antiqua';">sa chute, les maux qui en sont la suite,</span></em></strong></span></p><p align="center"><span style="font-size: 10pt;"><strong><em><span style="font-family: 'Book Antiqua';">et les ressources que lui a ménagées la bonté divine pour en triompher</span></em><span style="font-family: 'Book Antiqua';">. »</span><span style="font-family: 'Book Antiqua';"> </span></strong></span></p><p align="center"><span style="font-size: 10pt; font-family: 'Book Antiqua';">(Jean-Baptiste Willermoz, 1809)</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 10pt;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 10pt;"><strong>I</strong>. <strong>Le Régime Écossais Rectifié est un « Ordre », issu de l’enseignement des élus coëns</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 10pt;">Cette notion « d’Ordre », qui fut la colonne ordonnatrice et la ligne directrice de l’ensemble de l’œuvre willermozienne [2], est essentielle pour la compréhension de notre sujet, notion clairement définie par Willermoz lui-même en ces termes : « <em>J'entends par le mot Ordre, l'ordre maçonnique intérieur et secret du Régime rectifié</em>.» [3]</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 10pt;">Il convient cependant de rappeler que l’Ordre des <strong>Chevaliers Bienfaisants de la Cité Sainte</strong>, qui coiffe et dirige le <strong>Régime Écossais Rectifié</strong>, est porteur d’une base spirituelle et d’un héritage historique directement issus des enseignements de <strong><a href="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/archive/2012/08/25/martines-de-pasqually-et-la-doctrine-de-la-reintegration.html">Martinès de Pasqually</a> </strong>(+ 1774), enseignements christianisés lors des <strong><em>Leçons de Lyon</em></strong> (1774-1776) ; qui écartèrent les éléments problématiques contenus dans les thèses martinésiennes, notamment ceux touchant à la christologie et à la conception trinitaire du thaumaturge bordelais.</span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-5715399" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/02/02/4019437059.jpg" alt="louis-claude de saint-martin,jean-marc vivenza,franc-maçonnerie,initiation,ésotérisme,martinisme,martinès de pasqually,illuminisme,pasqually,théosophie,tradition,vivenza,histoire,spiritualité,jacob boehme,origène,fénelon,christianisme transcendant,christianisme,doctrine de la réintégration,réintégration,religion,mystique,origénisme,émanation,philosophie,joseph de maistre,saint augustin,rené guénon,jean-baptiste willermoz,régime écossais rectifié,convent des gaules,convent de wilhelmsbad,grande profession,rite écossais rectifié,grand directoire des gaules,grand prieuré des gaules,camille savoire,johann august von starck,swedenborg,élus coëns,martinésisme,christianisme transcendantal" width="427" height="516" /></p><p style="text-align: center;"><img id="media-5715755" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/02/01/1032335180.2.jpg" alt="louis-claude de saint-martin,jean-marc vivenza,franc-maçonnerie,initiation,ésotérisme,martinisme,martinès de pasqually,illuminisme,pasqually,théosophie,tradition,vivenza,histoire,spiritualité,jacob boehme,origène,fénelon,christianisme transcendant,christianisme,doctrine de la réintégration,réintégration,religion,mystique,origénisme,émanation,philosophie,joseph de maistre,saint augustin,rené guénon,jean-baptiste willermoz,régime écossais rectifié,convent des gaules,convent de wilhelmsbad,grande profession,rite écossais rectifié,grand directoire des gaules,grand prieuré des gaules,camille savoire,johann august von starck,swedenborg,élus coëns,martinès de pasqually,illuminisme,martinésisme,pasqually,christianisme transcendant,christianisme transcendantal" width="435" height="616" /></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif;">« <em>Le but de Willermoz était donc de préserver la doctrine </em></span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif;"><em>dont Martines de Pasqually avait été, </em></span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif;"><em>selon que ce dernier lui avait enseigné,</em></span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif;"><em> l’un des relais seulement ; maintenir, </em></span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif;"><em>quand sombrait l’ordre des Elus Cohen, </em></span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif;"><em>la vraie Maçonnerie selon le modèle que Martinès de Pasqually </em></span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif;"><em>lui avait révélé comme l’archétype et que garantit </em></span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif;"><em>une conformité doctrinale avec la doctrine de la réintégration</em>. »</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 10pt;">Néanmoins, ce qui unit profondément le <strong>Régime Écossais Rectifié</strong> à la doctrine martinésienne, participe<img id="media-5715930" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/00/00/3644602406.jpg" alt="louis-claude de saint-martin,jean-marc vivenza,franc-maçonnerie,initiation,ésotérisme,martinisme,martinès de pasqually,illuminisme,pasqually,théosophie,tradition,vivenza,histoire,spiritualité,jacob boehme,origène,fénelon,christianisme transcendant,christianisme,doctrine de la réintégration,réintégration,religion,mystique,origénisme,émanation,philosophie,joseph de maistre,saint augustin,rené guénon,jean-baptiste willermoz,régime écossais rectifié,convent des gaules,convent de wilhelmsbad,grande profession,rite écossais rectifié,grand directoire des gaules,grand prieuré des gaules,camille savoire,johann august von starck,swedenborg,élus coëns,martinès de pasqually,illuminisme,martinésisme,pasqually,christianisme transcendant,christianisme transcendantal" width="356" height="125" /> d’une incontestable et directe filiation dont la classe secrète, ultime et dernière de l’Ordre, dite de la « <strong><em>Grande Profession »</em></strong>, en toute logique, fut détentrice</span><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif;"> de</span> </span><span style="font-size: 10pt; font-family: 'book antiqua', palatino, serif;">par les éléments propres qui y seront déposés par Jean-Baptiste Willermoz, ne l’oublions pas, détenteur en tant que <strong>Réau+Croix</strong>, de l’intégralité de la transmission coën, ceci sans préjudice d’une aide bienveillante reçue directement de <a href="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/list/publications/qui-suis-je-saint-martin.html"><strong>Louis-Claude de Saint-Martin</strong> </a>(1743-1803), comme nous l’indiquent positivement les termes d’une lettre de 1784 écrite par le Philosophe Inconnu au réformateur lyonnais : « …<em>j’attends en conséquence que vous autorisiez vos lieutenants à me confier la lecture de la rédaction des grades dont vous m’avez parlé cet été et dont je vous dis que je ne me permettrais pas la demande. En effet si vous ne m’aplanissez les voies sur cela, je verrais cent ans tous les membres de La Bienfaisance que je ne leur en ouvrirais pas la bouche</em>. » [4].</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 10pt;">Ce point ne souffre donc aucune contestation : « <em>Le but de Willermoz était donc de préserver la doctrine dont Martines de Pasqually avait été, selon que ce dernier lui avait enseigné, l’un des relais seulement ; maintenir, quand sombrait l’ordre des Elus Cohen, la vraie Maçonnerie selon le modèle que Martinès de Pasqually lui avait révélé comme l’archétype et que garantit une conformité doctrinale avec la doctrine de la réintégration</em>. » [5]</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 10pt;"><strong>II. La « doctrine de la réintégration des êtres » est l’essence du Régime rectifié</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 10pt;">En conséquence, pour que l’approche du Régime Écossais Rectifié soit exacte et véritable, il est nécessaire de connaître précisément les détails marquants de son « histoire », ainsi que - et cet aspect est loin d’être auxiliaire tant il définit philosophiquement sa nature -, les bases de la « <a href="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/archive/2012/11/13/la-doctrine-de-la-reintegration-des-etres.html"><strong>doctrine de la réintégration</strong> </a>» dont il est le dépositaire par excellence à travers l’Histoire en raison d’une filiation ininterrompue depuis le XVIIIe siècle lui conférant une légitimité à bien des égards unique, de sorte que de cette connaissance puissent surgir, comme de par une évidence s’imposant quasi naturellement, les conditions de son existence et de son devenir en ce début de XXIe siècle.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 10pt;">Pourtant, l’éloignement qui est advenu d’avec les lois organisatrices du Régime depuis son réveil en mars 1935, s’est doublé d’un second, non moins important, qui découle d’ailleurs du premier et en est la conséquence quasi logique : l’essence de la rectification, outre un Rite original et une pratique spécifique s’exerçant en quatre grades formant la classe symbolique et un Ordre intérieur d’essence chevaleresque distingué en un état probatoire (« Écuyer Novice ») et le grade de « <strong>Chevalier Bienfaisant de la Cité Sainte</strong> » (C.B.C.S.), possède une <strong>doctrine </strong>qui le définit et le qualifie sur le plan spirituel, ce qui est un cas tout à fait original et unique au sein de la franc-maçonnerie universelle.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 10pt;"><em>a) La doctrine fut toujours d’instruire les hommes, sur les mystères de la science primitive</em></span></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif;"><em><img id="media-5715516" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/00/02/2113284097.2.jpg" alt="louis-claude de saint-martin,jean-marc vivenza,franc-maçonnerie,initiation,ésotérisme,martinisme,martinès de pasqually,illuminisme,pasqually,théosophie,tradition,vivenza,histoire,spiritualité,jacob boehme,origène,fénelon,christianisme transcendant,christianisme,doctrine de la réintégration,réintégration,religion,mystique,origénisme,émanation,philosophie,joseph de maistre,saint augustin,rené guénon,jean-baptiste willermoz,régime écossais rectifié,convent des gaules,convent de wilhelmsbad,grande profession,rite écossais rectifié,grand directoire des gaules,grand prieuré des gaules,camille savoire,johann august von starck,swedenborg,élus coëns,martinès de pasqually,illuminisme,martinésisme,pasqual<p style="text-align: justify;" align="center"><strong><span style="font-size: 10.0pt; font-family: 'Book Antiqua';">IV. « Vérités » de la doctrine du Régime rectifié</span></strong></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; font-family: 'Book Antiqua';"><img id="media-5715933" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/00/02/1625310588.jpg" alt="louis-claude de saint-martin,jean-marc vivenza,franc-maçonnerie,initiation,ésotérisme,martinisme,martinès de pasqually,illuminisme,pasqually,théosophie,tradition,vivenza,histoire,spiritualité,jacob boehme,origène,fénelon,christianisme transcendant,christianisme,doctrine de la réintégration,réintégration,religion,mystique,origénisme,émanation,philosophie,joseph de maistre,saint augustin,rené guénon,jean-baptiste willermoz,régime écossais rectifié,convent des gaules,convent de wilhelmsbad,grande profession,rite écossais rectifié,grand directoire des gaules,grand prieuré des gaules,camille savoire,johann august von starck,swedenborg,élus coëns,martinès de pasqually,illuminisme,martinésisme,pasqually,christianisme transcendant,christianisme transcendantal" width="299" height="199" />Willermoz, très tôt, s’attacha à une idée, sans doute puisée chez <strong><span style="font-family: 'Book Antiqua';">Clément d’Alexandrie</span></strong> (150-215), à savoir que le christianisme est porteur d’une authentique initiation, expliquant cette déclaration qu’il fit à dans un courrier à <strong><span style="font-family: 'Book Antiqua';">Charles de Hesse</span></strong> (1744-1836) en 1781 : « <em><span style="font-family: 'Book Antiqua';">Je fus persuadé dès mon entrée dans l’Ordre </span></em>[maçonnique]<em><span style="font-family: 'Book Antiqua';"> que la Maçonnerie voilait des vérités rares et importantes et cette opinion devint ma boussole</span></em>.» [15] Il semblait ainsi s’orienter non pas vers l’obtention de titres et de grades honorifiques, mais vers la recherche de ce qui lui apparaîtra comme étant l’essence véritable de la Maçonnerie, son objectif caché et authentique. De la sorte, se confirmait peu à peu le trait principal de son caractère depuis son entrée en Franc-maçonnerie : la quête du secret de la Vérité voilée aux yeux des profanes. Or cette « Vérité », il va la trouver chez <a href="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/archive/2012/08/25/martines-de-pasqually-et-la-doctrine-de-la-reintegration.html"><strong><span style="font-family: 'Book Antiqua';">Martinès de Pasqually</span></strong> </a>(+1774), qui enseignait que Dieu, enseignait est Un, mais « trine » selon sa Puissance, est « quatrine » selon son Essence ; ayant au commencement émané les êtres spirituels, et ceux-ci, du moins pour un certain nombre d’entre eux, par l’effet d’un orgueil effréné se rebellèrent en revendiquant une autonomie à laquelle il ne pouvait prétendre. De manière à préserver l’équilibre divin, Dieu chassa ces esprits révoltés et les emprisonna dans la « matière » précisément créée à cette occasion par des esprits fidèles. Le monde relève donc, du point de vue de l’ontologie martinésienne, d’une création indirecte et non d’une émanation, ce qui signifie qu’il est sans consistance réelle, non substantiel, illusoire, « apparent ».</span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-5715495" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/02/01/1642591174.jpg" alt="louis-claude de saint-martin,jean-marc vivenza,franc-maçonnerie,initiation,ésotérisme,martinisme,martinès de pasqually,illuminisme,pasqually,théosophie,tradition,vivenza,histoire,spiritualité,jacob boehme,origène,fénelon,christianisme transcendant,christianisme,doctrine de la réintégration,réintégration,religion,mystique,origénisme,émanation,philosophie,joseph de maistre,saint augustin,rené guénon,jean-baptiste willermoz,régime écossais rectifié,convent des gaules,convent de wilhelmsbad,grande profession,rite écossais rectifié,grand directoire des gaules,grand prieuré des gaules,camille savoire,johann august von starck,swedenborg,élus coëns,martinès de pasqually,illuminisme,martinésisme,pasqually,christianisme transcendant,christianisme transcendantal" width="481" height="481" /></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">(Fonds Prunelle de Lière, BM de Grenoble, T 4188-2)</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif;">« <em>Sans cette première prévarication, </em></span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif;"><em>aucun changement ne serait survenu à la création spirituelle, </em></span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif;"><em>il n’y aurait eu aucune émancipation d'esprits hors de l'immensité,</em></span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif;"><em> il n'y aurait eu aucune création de borne divine, </em></span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif;"><em>s</em></span><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif;"><em>oit surcéleste, soit céleste, soit terrestre, </em></span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif;"><em>ni aucun esprit envoyé pour actionner </em></span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif;"><em>dans les différentes parties de la création. </em></span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif;"><em>Tu ne peux douter de tout ceci...</em></span><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif;"> » </span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 10pt;">(<em>Traité</em>, § 237).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 10pt;"><em>a) Des propositions provenant des courants gnostiques et néoplatoniciens des premiers siècles du christianisme</em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif;"><img id="media-5715496" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/01/01/1745768684.jpg" alt="louis-claude de saint-martin,jean-marc vivenza,franc-maçonnerie,initiation,ésotérisme,martinisme,martinès de pasqually,illuminisme,pasqually,théosophie,tradition,vivenza,histoire,spiritualité,jacob boehme,origène,fénelon,christianisme transcendant,christianisme,doctrine de la réintégration,réintégration,religion,mystique,origénisme,émanation,philosophie,joseph de maistre,saint augustin,rené guénon,jean-baptiste willermoz,régime écossais rectifié,convent des gaules,convent de wilhelmsbad,grande profession,rite écossais rectifié,grand directoire des gaules,grand prieuré des gaules,camille savoire,johann august von starck,swedenborg,élus coëns,martinès de pasqually,illuminisme,martinésisme,pasqually,christianisme transcendant,christianisme transcendantal" /><span style="font-size: 10pt;">Par ailleurs, non content d’avoir été constitué par des esprits intermédiaires, l’univers matériel participe d’une ontologie assez originale, et pour le moins délicate au regard de ce soutient l’Église sur le plan dogmatique en ces domaines – aspect éminemment problématique qui semble être resté singulièrement non perçu et non entrevu, par ceux qui se sont penchés sur les thèses de Martinès, qui sont très loin de présenter un caractère « d’<em>harmonie</em> », comme on a pu en lire l’affirmation absolument irrecevable, avec les enseignements conciliaires au sujet de la Création -, ontologie que l’on peut sans peine décrire comme étant placée sous le sceau de la « <strong>nécessité </strong>», puisque sans la prévarication des anges rebelles, puis celle d’Adam, jamais l’univers matériel n’aurait été créé, ainsi que cette proposition, qui participe à l’évidence des concepts présents chez les penseurs, soit influencés, soit participant directement des courants <strong>gnostiques</strong> et <strong>néoplatoniciens </strong>alexandrins des premiers siècles du christianisme, est soutenue dans le <em>Traité</em> écrit par Martinès [16], en des termes qui ne laissent place à aucune contestation : « <em>Sans cette première prévarication, aucun changement ne serait survenu à la création spirituelle, il n’y aurait eu aucune émancipation d'esprits hors de l'immensité, il n'y aurait eu aucune création de borne divine, soit surcéleste, soit céleste, soit terrestre, ni aucun esprit envoyé pour actionner dans les différentes parties de la création. Tu ne peux douter de tout ceci, puisque les esprits mineurs ternaires n'auraient jamais quitté la place qu'ils occupaient dans l'immensité divine, pour opérer la formation d'un univers matériel. Par conséquent, Israël, les mineurs hommes n'auraient jamais été possesseurs de cette place et n'auraient point été émanés de leur première demeure ou, s'il avait plu au Créateur de les émaner de son sein, ils n'auraient jamais reçu toutes les actions et les facultés puissantes dont ils ont été revêtus de préférence à tout être spirituel divin émané avant eux</em>. » (<em>Traité</em>, § 237).</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 10pt;"><em>b) </em><em>La création « contrainte » et « nécessaire » de l’univers matériel</em></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-5715494" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/02/01/3875287925.jpg" alt="louis-claude de saint-martin,jean-marc vivenza,franc-maçonnerie,initiation,ésotérisme,martinisme,martinès de pasqually,illuminisme,pasqually,théosophie,tradition,vivenza,histoire,spiritualité,jacob boehme,origène,fénelon,christianisme transcendant,christianisme,doctrine de la réintégration,réintégration,religion,mystique,origénisme,émanation,philosophie,joseph de maistre,saint augustin,rené guénon,jean-baptiste willermoz,régime écossais rectifié,convent des gaules,convent de wilhelmsbad,grande profession,rite écossais rectifié,grand directoire des gaules,grand prieuré des gaules,camille savoire,johann august von starck,swedenborg,élus coëns,martinès de pasqually,illuminisme,martinésisme,pasqually,christianisme transcendant,christianisme transcendantal" width="490" height="572" /></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif;">(Fonds Prunelle de Lière, BM de Grenoble, T 4188-2)</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 10pt;"><strong>«<em>Le Créateur fit force de lois sur son immutabilité </em></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 10pt;"><strong><em>en créant cet univers physique en apparence de forme matérielle, </em></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 10pt;"><strong><em>pour être le lieu fixe où ces esprits pervers auraient à agir</em></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 10pt;"><strong><em> et à exercer en privation toute leur malice …</em>.» </strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 10pt;">(<em>Traité</em>, § 6)</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 10pt;">La <strong>doctrine de la réintégration</strong> participe donc d’un cadre général, dans lequel la création « <strong>contrainte</strong> » de l’univers<img id="media-5715936" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/02/00/722647321.2.jpg" alt="louis-claude de saint-martin,jean-marc vivenza,franc-maçonnerie,initiation,ésotérisme,martinisme,martinès de pasqually,illuminisme,pasqually,théosophie,tradition,vivenza,histoire,spiritualité,jacob boehme,origène,fénelon,christianisme transcendant,christianisme,doctrine de la réintégration,réintégration,religion,mystique,origénisme,émanation,philosophie,joseph de maistre,saint augustin,rené guénon,jean-baptiste willermoz,régime écossais rectifié,convent des gaules,convent de wilhelmsbad,grande profession,rite écossais rectifié,grand directoire des gaules,grand prieuré des gaules,camille savoire,johann august von starck,swedenborg,élus coëns,martinès de pasqually,illuminisme,martinésisme,pasqually,christianisme transcendant,christianisme transcendantal" /> matériel, s’imposa au Créateur contre sa volonté, se voyant dans la « <strong>nécessité</strong> » de faire « <strong>force de loi</strong> », c’est-à-dire de se soumettre à une obligation de produire un univers matériel qui n’avait pas été désiré, ni envisagé à l’origine dans la pensée divine : «<em>le Créateur fit force de lois sur son immutabilité en créant cet univers physique en apparence de forme matérielle, pour être le lieu fixe où ces esprits pervers auraient à agir et à exercer en privation toute leur malice …</em>.» (<em>Traité</em>, § 6), ceci expliquant pourquoi cette « matière », en forme de prison, de borne pour y enfermer les esprits pervers, « matière première » qui ne fut conçue «<em>que pour contenir et assujettir l'esprit mauvais dans un état de privation », </em>est vouée, irrémédiablement, à la disparition afin qu’elle soit définitivement anéantie : « <em>C'est par cette observation que vous pouvez concevoir l'événement et la révolution qui surviendra à l'univers entier lorsque Celui qui le vivifie se séparera de lui. Car, à l'image des corps particuliers, cette matière restera errante et dans l'inaction, jusqu'à ce qu'elle soit entièrement dissipée. Telle est la loi qui donnera fin à toutes les choses temporelles. Il faut actuellement vous convaincre que la matière première ne fut conçue par l'esprit bon que pour contenir et assujettir l'esprit mauvais dans un état de privation et que véritablement cette matière première, conçue et enfantée par l'esprit et non émanée de lui, n'avait été engendrée que pour être à la seule disposition des démons</em>. » (Traité, § 274).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 10pt;"><img id="media-5715959" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/02/01/2636143151.jpg" alt="louis-claude de saint-martin,jean-marc vivenza,franc-maçonnerie,initiation,ésotérisme,martinisme,martinès de pasqually,illuminisme,pasqually,théosophie,tradition,vivenza,histoire,spiritualité,jacob boehme,origène,fénelon,christianisme transcendant,christianisme,doctrine de la réintégration,réintégration,religion,mystique,origénisme,émanation,philosophie,joseph de maistre,saint augustin,rené guénon,jean-baptiste willermoz,régime écossais rectifié,convent des gaules,convent de wilhelmsbad,grande profession,rite écossais rectifié,grand directoire des gaules,grand prieuré des gaules,camille savoire,johann august von starck,swedenborg,élus coëns,martinésisme,christianisme transcendantal" width="324" height="235" />Nous sommes donc, évidemment, avec la doctrine de Martinès, pour lequel le mineur spirituel, c’est-à-dire Adam, n’a été émané qu’en raison de la prévarication des esprits pervers – ce qui renforce plus encore ce caractère de « <strong>nécessité</strong> » entourant l’ontologie martinésienne de la création selon ce que soutient le <em>Traité</em>, à savoir que « <em>l'ordre de l'émanation des mineurs spirituels n'a commencé qu'après la prévarication et la chute des esprits pervers</em> » (<em>Traité</em>, § 233) -, non pas dans la « <strong>conformité</strong> », la « confortation », ou la «<em> complète harmonie </em>» (sic) avec la doctrine indivise des Pères de l’Église où Dieu crée le monde par l’effet d’un don gratuit, par amour et sans aucune espèce de contrainte, mais dans le climat des des théogonies propres aux cultes à mystères de l’antiquité, des gnoses et des cosmogonies des premiers siècles du christianisme, ainsi que des conceptions origéniennes : « <em>Porphyre enseignait que l’âme en remontant vers son principe se dépouillait ainsi de tuniques successives. Origène admettait que le corps animal était symbolisé par les</em> ‘‘tuniques de peau’’ <em>qui avaient été ajoutées à l’homme par suite du péché et dont il devait se dépouiller pour revêtir un corps plus adapté à sa nature. Déjà les gnostiques avaient interprétés en ce sens les</em> ‘’tuniques de peau’’. <em>Mais alors ce n’était plus la chair créée par Dieu qui était sauvée. Certes cette chair devait être transfigurée à la résurrection. Mais il était essentiel à la foi que ce fût la même chair, de même que le corps du ressuscité du Christ était le corps qui avait été déposé dans le tombeau et non un autre qu’il aurait revêtu à la place. Ainsi la tradition chrétienne […] affirme la réalité de la résurrection des corps comme un article essentiel de la foi</em>.» [17]</span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-5715498" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/01/02/2948863441.jpg" alt="louis-claude de saint-martin,jean-marc vivenza,franc-maçonnerie,initiation,ésotérisme,martinisme,martinès de pasqually,illuminisme,pasqually,théosophie,tradition,vivenza,histoire,spiritualité,jacob boehme,origène,fénelon,christianisme transcendant,christianisme,doctrine de la réintégration,réintégration,religion,mystique,origénisme,émanation,philosophie,joseph de maistre,saint augustin,rené guénon,jean-baptiste willermoz,régime écossais rectifié,convent des gaules,convent de wilhelmsbad,grande profession,rite écossais rectifié,grand directoire des gaules,grand prieuré des gaules,camille savoire,johann august von starck,swedenborg,élus coëns,martinès de pasqually,illuminisme,martinésisme,pasqually,christianisme transcendant,christianisme transcendantal" width="485" height="485" /></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">(Fonds Prunelle de Lière, BM de Grenoble, T 4188-2)</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt;"><s
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http://pdf31.hautetfort.com/about.html
Union des droites, Young Leaders, franc-maçonnerie, laïcité, etc.
tag:pdf31.hautetfort.com,2017-09-19:5981157
2017-09-19T08:32:00+02:00
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Publié par Guy Jovelin le 19 septembre 2017 par Pierre-Alain Depauw...
<p>Publié par Guy Jovelin le 19 septembre 2017</p><div id="post-80230" class="clearfix post-wrap post-80230 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-articles-divers category-politique tag-debout-la-france tag-fn tag-laurent-wauquiez tag-lr tag-marine-le-pen tag-nicolas-dupont-aignan"><div class="entry"><div style="text-align: right;">par <a title="Articles par Pierre-Alain Depauw" href="http://www.medias-presse.info/author/pad/" rel="author">Pierre-Alain Depauw</a> <span class="separator">—</span> 18 septembre 2017 </div><p><img class="alignnone size-full wp-image-80231" src="http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2017/09/Nicolas-Dupont-Aignan-Laurent-Waquiez-Marine-Lepen.jpg" sizes="(max-width: 1280px) 100vw, 1280px" srcset="http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2017/09/Nicolas-Dupont-Aignan-Laurent-Waquiez-Marine-Lepen.jpg 1280w, http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2017/09/Nicolas-Dupont-Aignan-Laurent-Waquiez-Marine-Lepen-300x150.jpg 300w, http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2017/09/Nicolas-Dupont-Aignan-Laurent-Waquiez-Marine-Lepen-768x384.jpg 768w, http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2017/09/Nicolas-Dupont-Aignan-Laurent-Waquiez-Marine-Lepen-1024x512.jpg 1024w, http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2017/09/Nicolas-Dupont-Aignan-Laurent-Waquiez-Marine-Lepen-600x300.jpg 600w, http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2017/09/Nicolas-Dupont-Aignan-Laurent-Waquiez-Marine-Lepen-110x55.jpg 110w" alt="" width="606" height="303" /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong>Nicolas Dupont-Aignan</strong> revient à l’avant-scène médiatique en proposant une union des droites, et a donc annoncé dimanche le lancement d’une « plateforme participative » pour bâtir un programme qui pourrait être commun à Debout la France, au parti Les Républicains et au néo-FN.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">« Les Républicains, du moins ceux qui croient encore en l’indépendance de la France, ne gagneront pas seuls. Debout la France, malgré votre talent et votre énergie, ne gagnera pas seule. Le Front national ne gagnera pas seul », a-t-il déclaré devant son public.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">« La question du candidat qui fédérera les patriotes et les républicains en 2022 ne doit surtout pas se poser maintenant », ajoute Nicolas Dupont-Aignan. « Aujourd’hui, il n’est pas question de Laurent Wauquiez, de Marine Le Pen ou de Nicolas Dupont-Aignan », mais, selon lui, de «bâtir un programme ».</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Nicolas Dupont-Aignan a encore affirmé vouloir se rapprocher d’un parti républicain dirigé par Laurent Wauquiez, et d’un Front national « refondé ».</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Ce programme commun tel qu’imaginé par Dupont-Aignan, ce serait un minimum commun dénominateur soft puisque dépourvu de « ce qui fait polémique en se recentrant sur le patrimoine commun de nos électeurs ». C’est-à-dire un énième programme vaguement souverainiste basé sur le système républicain et la laïcité. Rien de très emballant. Mais vu la démoralisation actuelle qui règne tant chez Les Républicains qu’au Front National, Dupont-Aignan peut y trouver des alliés en faveur d’une telle alliance.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Il est donc utile de faire le point sur qui sont les personnages clés de ce dispositif et de montrer ce qui les relie.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Nicolas Dupont-Aignan, ancien étudiant de l’ENA, est passé par le RPR, le RPF et l’UMP avant de fonder en 1999 Debout la France en se réclamant du gaullisme et du souverainisme.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Il fait partie de la promotion 2001 des Young Leaders de la French-American Foundation.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Il se présente comme un « ultra-laïc » et ne dédaigne pas fréquenter la franc-maçonnerie, comme en témoigne cette vidéo tournée à l’issue d’une rencontre au Grand Orient de France.</span></p><div class="fluid-width-video-wrapper" style="text-align: justify;"><iframe width="300" height="150" src="https://www.youtube.com/embed/tdu3r-2bYoA" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen" id="fitvid399329" data-mce-fragment="1"></iframe></div><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Le même Dupont-Aignan, aussi « ultra-laïc » soit-il, ne dédaigne pas allumer le chandelier juif sur l’espace public pour la fête juive d’Hanouccah.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><img class="alignnone size-full wp-image-80234" src="http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2017/09/dupont-aignan-et-rabbin-de-yerres.jpg" sizes="(max-width: 450px) 100vw, 450px" srcset="http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2017/09/dupont-aignan-et-rabbin-de-yerres.jpg 450w, http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2017/09/dupont-aignan-et-rabbin-de-yerres-300x225.jpg 300w, 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http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2017/09/dupont-aignanloubavitch-1-600x337.jpg 600w, http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2017/09/dupont-aignanloubavitch-1-98x55.jpg 98w" alt="" width="579" height="325" /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Nicolas Dupont-Aignan confirme aussi volontiers qu’il est très proche des idées de Jean-Pierre Chevènement.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong>Laurent Wauquiez</strong> est major de la promotion Mandela de l’ENA.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Comme Nicolas Dupont-Aignan, Laurent Wauquiez est passé par les Young Leaders de la French-American Foundation, dont il fait partie de la promotion 2006.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Bien que les médias le présentent comme un catholique, Laurent Wauquiez est un partisan d’une « laïcité intransigerante » et fréquente volontiers la franc-maçonnerie.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><img class="alignnone size-full wp-image-80236" src="http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2017/09/laurent-wauquiez-godf.jpg" sizes="(max-width: 623px) 100vw, 623px" srcset="http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2017/09/laurent-wauquiez-godf.jpg 623w, http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2017/09/laurent-wauquiez-godf-246x300.jpg 246w, http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2017/09/laurent-wauquiez-godf-600x732.jpg 600w, http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2017/09/laurent-wauquiez-godf-45x55.jpg 45w" alt="" width="550" height="671" /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Et s’il cherche parfois à soigner son image de « conservateur », Laurent Wauquiez assiste également avec plaisir aux soirées organisées par le banquier Emmanuel Goldstein « où se retrouve deux fois par an, autour d’un buffet au champagne, l’élite homosexuelle de la capitale » (dixit Le Monde).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Ces profils de Dupont-Aignan et Laurent Wauquiez sont à mettre en parallèle avec plusieurs personnages de différents clans du néo FN.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">De Florian Philippot, ancien de l’ENA, venu du chevènementisme, laïciste qui trouverait toute sa place dans les soirées du banqier Emmanuel Goldstein, au franc-maçon Gilbert Collard, acharné promoteur de la laïcité, qui avait déclaré que quand Marine Le Pen dit « La France aux Français », elle pense « La France aux Juifs »…</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Source : <a href="http://www.medias-presse.info/union-des-droites-young-leaders-franc-maconnerie-laicite-etc/80230/">medias-presse.info</a></span></p></div></div>
France Catholique
http://pourunefranceforteetcatholique.hautetfort.com/about.html
Pédophilie – Un dignitaire franc-maçon échappe à la prison ...
tag:pourunefranceforteetcatholique.hautetfort.com,2017-08-16:5971753
2017-08-16T19:20:52+02:00
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L’intérêt des médias dominants pour les affaires de...
<div class="post-meta"> </div><div id="post-78590" class="clearfix post-wrap post-78590 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-articles-divers category-societe tag-alan-wright tag-franc-macon tag-franc-maconnerie tag-pedophilie tag-royaume-uni"><div class="entry"><div style="float: none; margin: 10px 0 10px 0; text-align: center;"> </div><p style="text-align: center;"><img class="alignnone size-full wp-image-78591" src="http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2017/08/franc-mac-pedophile.jpg" sizes="(max-width: 678px) 100vw, 678px" srcset="http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2017/08/franc-mac-pedophile.jpg 678w, http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2017/08/franc-mac-pedophile-300x170.jpg 300w, http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2017/08/franc-mac-pedophile-600x337.jpg 600w, http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2017/08/franc-mac-pedophile-98x55.jpg 98w" alt="" width="678" height="381" /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">L’intérêt des médias dominants pour les affaires de pédophilie est très sélective. Qu’un prêtre soit incriminé et journaux et télévisions s’en délectent. Par contre, si les criminels pédophiles sont <a href="http://www.medias-presse.info/scandale-pedophile-dans-une-ecole-juive-de-new-york/54012/">rabbins</a>, moines <a href="http://www.medias-presse.info/moines-bouddhistes-arretes-en-thailande-pour-pedophilie/10613/">bouddhistes</a>, <a href="http://www.medias-presse.info/le-violeur-pedophile-romain-farina-etait-un-franc-macon-du-grant-orient-de-france/36239/">francs-maçons</a>, politiciens <a href="http://www.medias-presse.info/un-ponte-socialiste-condamne-dans-une-affaire-de-pedophilie-parvient-a-echapper-a-la-prison/67380/">socialistes</a>, <a href="http://www.medias-presse.info/les-verts-allemands-ont-longtemps-defendu-la-pedophilie-le-scandale-refait-surface/18753/">écologistes</a>, personnalités du <a href="http://www.medias-presse.info/roman-polanski-ce-violeur-pedophile-qui-a-toujours-echappe-a-la-justice/21664/">showbiz</a>, militants <a href="http://www.medias-presse.info/lancien-president-dun-lobby-lgbt-condamne-pour-diffusion-de-pedopornographie/53803/">LGBT</a> ou <a href="http://www.medias-presse.info/royaume-uni-nouvelle-affaire-de-fillettes-blanches-victimes-de-pedophiles-immigres/74919/">immigrés</a>, le sujet ne les intéresse plus.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><strong>L’exemple d’Alan Wright est significatif. Aucun grand média francophone n’a abordé l’affaire de pédophilie dans laquelle il a été impliqué.</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Alan Wright, 75 ans, ancien Grand maître franc-maçon, est connu pour avoir assisté à des tenues maçonniques aux côtés du Prince Michael de Kent.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Mais il a été interpellé par la police à la fin de l’année 2016 pour tentative de corruption de mineur.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">La police du Suffolk l’a débusqué après avoir recueilli des renseignements sur sa vie privée grâce à des officiers spécialisés ayant crée un faux compte d’enfant en ligne.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Wright pensait qu’il communiquait avec un garçon de 14 ans et lui envoyait des photos de ses parties génitales par Internet. Grâce à l’application de rencontres pour homosexuels <em>Grindr</em>, il s’est arrangé pour retrouver le «garçon» à la gare de Bury St Edmunds dans le Suffolk, en novembre dernier.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Mais lorsque Wright est arrivé, il a été accueilli par des agents de police qui l’ont emmené au commissariat pour interrogatoire. Ancien Grand Maître du Grand Conseil des Maîtres Royaux et Select (« <em>Grand Council of Royal and Select Masters »</em>) , il était aussi le Grand Maître de la Grande Loge Provinciale de Maîtres Maçons Mark d’Essex.</span></p><p><span style="font-size: 12pt;">Un porte-parole de la Grande Loge unie d’Angleterre avait déclaré :</span></p><blockquote><p><span style="font-size: 12pt;">« Nous avons été mis au courant d’une allégation contre un franc-maçon le 1er décembre 2016, qui a immédiatement démissionné de l’organisation.</span></p><p><span style="font-size: 12pt;">« Ayant pris connaissance de la situation, nous n’avons pas d’autres informations à ce jour et nous croyons pleinement qu’il s’agit d’un incident ponctuel et isolé.</span><br /><span style="font-size: 12pt;"> « Nous pouvons confirmer que nous aiderons pleinement la police et les autorités compétentes si nous sommes contactés ou si nous constatons que nous pouvons volontairement le faire. Aucune demande n’a été faite.</span><br /><span style="font-size: 12pt;"> « La Grande Loge unie d’Angleterre accorde une grande importance à la transparence totale dans ses relations avec les membres et <strong>nous avons un système disciplinaire </strong>robuste pour traiter avec les membres qui enfreignent la loi, enfreignent nos règles ou se conduisent d’une manière qui déconsidère la franc-maçonnerie.</span><br /><span style="font-size: 12pt;"> « L’activité criminelle est totalement inacceptable au sein de l’organisation et totalement étrangère à nos valeurs. »</span></p></blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Alan Wright risquait une peine de dix ans de prison lors de son procès au tribunal de la Couronne d’Ipswich au mois de mars 2017. Mais que croyez-vous qu’il est arrivé ? <strong>Il s’en est sorti avec une peine symbolique (16 mois avec sursis), une amende de 1.200 £ et 80 heures de travaux d’intérêt général…</strong></span></p><p style="text-align: justify;"> </p></div></div>
HISTOIRE & PATRIMOINE BLEURVILLOIS
http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/about.html
Trois cents ans de franc-maçonnerie
tag:histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com,2017-07-31:5964092
2017-07-31T00:00:00+02:00
2017-07-31T00:00:00+02:00
Il y a 300 ans naissait à Londres une société de pensée, initiatique et...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: 12pt;">Il y a 300 ans naissait à Londres une société de pensée, initiatique et ésotérique, porteuse d’une spiritualité dégagée des dogmes. Depuis, dans sa visée universaliste et cosmopolite, cette société s’est répandue à peu près sur toute la surface de la terre : c’est la franc-maçonnerie.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: 12pt;">Porteuse de mythes fondateurs, usant du langage symbolique, travaillant dans le cadre de rites, elle est à la fois « une et multiple ». Une, car quelle que soit sa diversité, elle est souchée sur l’allégorie du métier de la construction et sur l’idéal de la chevalerie comme représentation de la construction de l’individu et vise à établir entre les hommes une fraternité universelle.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: 12pt;">Multiple aussi par la diversité de ses rites qui font, tous, plus ou moins appel à la symbolique chrétienne, en même temps qu’à tous les courants de la pensée occidentale, du néo-platonisme à l’hermétisme en passant par la Kabbale.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: 12pt;">Si la franc-maçonnerie française est surtout dominée par le courant laïciste et gauchisant du Grand Orient de France, il existe d'autres obédiences qui s'interdisent toute polémique politique ou religieuse, et qui ont conservé l'obligation de croire en un Dieu créateur. L'ouvrage est d'ailleurs le fruit du travail de la loge nationale de recherche Villard de Honnecourt qui dépend de la Grande Loge nationale française, obédience reconnue par la Grande Loge d'Angleterre gardienne des traditions de la franc-maçonnerie.</span></p><p> </p><blockquote><p><span style="color: #ff6600; font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif;">‡ Trois cents ans de franc-maçonnerie, Grande Loge nationale française - Loge nationale de recherche Villard de Honnecourt, éditions Dervy, 2017, 617 p., ill. (35 €).</span></strong></span></p></blockquote><p><img src="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/01/00/2588957403.jpg" id="media-5661241" alt="" /></p>
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http://pdf31.hautetfort.com/about.html
Dalil Boubakeur s’aligne sur la franc-maçonnerie pour rendre hommage à l’avorteuse Simone Veil
tag:pdf31.hautetfort.com,2017-07-03:5959823
2017-07-03T12:31:00+02:00
2017-07-03T12:31:00+02:00
Publié par Guy Jovelin le 03 juillet 2017 par Pierre-Alain...
<p style="text-align: justify;">Publié par Guy Jovelin le 03 juillet 2017</p><div class="post-meta" style="text-align: right;"> par <a title="Articles par Pierre-Alain Depauw" href="http://www.medias-presse.info/author/pad/" rel="author">Pierre-Alain Depauw</a> <span class="separator">—</span> 3 juillet 2017 </div><div id="post-76441" class="clearfix post-wrap post-76441 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-articles-divers category-societe tag-avortement tag-dalil-boubakeur tag-franc-maconnerie tag-simone-veil"><div class="entry"><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">La grande opération de manipulation visant à faire de l’avorteuse Simone Veil le modèle rassembleur de la société moderne se poursuit. De la franc-maçonnerie au Conseil Français du Culte Musulman, c’est l’unanimité syncrétiste et mortifère…</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Ci-dessous, le communiqué de la Fédération française du Droit Humain, l’une des obédiences maçonniques.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><img class="alignnone size-full wp-image-76443" src="http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2017/07/Simone-Veil-hommage-fm.jpg" sizes="(max-width: 570px) 100vw, 570px" srcset="http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2017/07/Simone-Veil-hommage-fm.jpg 570w, http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2017/07/Simone-Veil-hommage-fm-300x225.jpg 300w, http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2017/07/Simone-Veil-hommage-fm-73x55.jpg 73w, http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2017/07/Simone-Veil-hommage-fm-100x75.jpg 100w" alt="" width="529" height="396" /></span></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><em>Les Francs-Maçons de la Fédération Française du DROIT HUMAIN, hommes et femmes réunis, rendent un respectueux hommage à Simone Veil. Elle reste pour tous un exemple de courage et de détermination.</em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><em>Son combat comme ministre de la Santé, en 1974, pour faire adopter la loi qui porte son nom légalisant l’interruption volontaire de grossesse, est dans toutes les mémoires. Cette loi sera promulguée le 17 janvier 1975, mais le combat fut particulièrement difficile, face à une assemblée à 98% masculine, sous les quolibets, les injures sexistes, antisémites et les menaces de mort. Les femmes lui sont reconnaissantes pour ce grand pas dans leur émancipation.</em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><em>Simone Veil ayant connu dans sa chair les pires horreurs de la guerre et de la déportation oeuvrera pour la réconciliation franco-allemande. Européenne de coeur, elle fut élue le 17 juillet 1979 première présidente du Parlement européen à la majorité absolue, au suffrage universel, et sous les acclamations. Elle sera ensuite membre du Conseil constitutionnel et de l’Académie française.</em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><em>Pour les Francs-maçons de la Fédération française du DROIT HUMAIN Simone Veil est une figure majeure de la fin du XXème siècle, une grande humaniste agissant pour la dignité des femmes et des hommes.</em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><em>Il nous appartient à tous et toutes de poursuivre cette marche des droits humains vers l’égalité et la fraternité.</em></span></p></blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><img class="alignnone size-large wp-image-76444" src="http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2017/07/dalil-boubakeur-cfcm-1024x576.jpg" sizes="(max-width: 690px) 100vw, 690px" srcset="http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2017/07/dalil-boubakeur-cfcm-1024x576.jpg 1024w, http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2017/07/dalil-boubakeur-cfcm-300x170.jpg 300w, http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2017/07/dalil-boubakeur-cfcm-768x432.jpg 768w, http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2017/07/dalil-boubakeur-cfcm-600x338.jpg 600w, http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2017/07/dalil-boubakeur-cfcm-98x55.jpg 98w" alt="" width="537" height="302" /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">La Croix rapporte également les propos de Dalil Boubakeur, président du CFCM et recteur de la Grande mosquée de Paris : <em>« La France perd une personnalité comme l’histoire en offre peu </em>».</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Dalil Boubakeur<strong> </strong>ajoute que<strong> </strong>Simone Veil <em>« restera pour tous le visage d’une République debout, humaine, généreuse. »</em> et salue <em>« le combat que cette grande dame a mené pour la libération de la femme »</em> et ainsi que <em>« sa volonté de promotion des femmes de confession musulmane »</em>.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Ce n’est pas la première fois que Dalil Boubakeur s’aligne sur la franc-maçonnerie, comme en témoigne la photo ci-dessous prise lors de sa participation à une réunion organisée par le Grand Orient de France.</span></p><p><img class="alignnone size-full wp-image-76445" src="http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2017/07/Dalil-Boubakeur-chez-les-francs-ma%C3%A7ons-du-Grand-Orient.png" sizes="(max-width: 667px) 100vw, 667px" srcset="http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2017/07/Dalil-Boubakeur-chez-les-francs-maçons-du-Grand-Orient.png 667w, http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2017/07/Dalil-Boubakeur-chez-les-francs-maçons-du-Grand-Orient-300x150.png 300w, http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2017/07/Dalil-Boubakeur-chez-les-francs-maçons-du-Grand-Orient-600x300.png 600w, http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2017/07/Dalil-Boubakeur-chez-les-francs-maçons-du-Grand-Orient-110x55.png 110w" alt="" width="583" height="291" /></p><p> </p><p> </p><p>Source :<a href="http://www.medias-presse.info/dalil-boubakeur-saligne-sur-la-franc-maconnerie-pour-rendre-hommage-a-lavorteuse-simone-veil/76441/">medias-presse.info</a></p><div> </div></div></div>
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http://pdf31.hautetfort.com/about.html
Toulon accueille un rendez-vous maçonnique international les 20 et 21 mai, avec le soutien du Crédit Mutuel
tag:pdf31.hautetfort.com,2017-03-27:5926188
2017-03-27T17:02:00+02:00
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Publié par Guy Jovelin le 27 mars 2017 par Pierre-Alain Depauw — 27...
<p>Publié par Guy Jovelin le 27 mars 2017</p><div class="post-meta" style="text-align: right;"><span style="font-size: 8pt;">par <a title="Articles par Pierre-Alain Depauw" href="http://www.medias-presse.info/author/pad/" rel="author">Pierre-Alain Depauw</a> <span class="separator">—</span> 27 mars 2017 </span></div><div id="post-71571" class="clearfix post-wrap post-71571 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-articles-divers category-societe tag-credit-mutuel tag-forces-occultes tag-franc-maconnerie tag-gldf tag-grande-loge-de-france tag-icom-2017 tag-societes-secretes tag-toulon"><div class="entry"><p><img class="alignnone size-full wp-image-71572" src="http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2017/03/fm-ICOM2017-GLDF.png" sizes="(max-width: 1002px) 100vw, 1002px" srcset="http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2017/03/fm-ICOM2017-GLDF.png 1002w, http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2017/03/fm-ICOM2017-GLDF-300x223.png 300w, http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2017/03/fm-ICOM2017-GLDF-768x571.png 768w, http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2017/03/fm-ICOM2017-GLDF-600x446.png 600w, http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2017/03/fm-ICOM2017-GLDF-74x55.png 74w, http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2017/03/fm-ICOM2017-GLDF-100x75.png 100w" alt="" width="608" height="452" /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Le Var est, paraît-il, le département le plus maçonnique de France.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Les samedi 20 et dimanche 21 mai, la ville de Toulon accueillera ICom 2017, première « conférence internationale des loges de recherche maçonnique ». Les organisateurs attendent près de 2000 francs-maçons au palais Neptune.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Ce rassemblement est une initiative de la Grande Loge de France (GLDF). Les loges de recherche nationale Marquis de La Fayette et régionale Mare Nostrum de la GLDF sont officiellement en charge de son organisation. Michel Lecour (« Vénérable Maître » 2016-2017 de Mare Nostrum) et Louis Trébuchet (président de la Commission d’Histoire de la GLDF et « Vénérable Maître » de la Loge Marquis de La Fayette) en sont les instigateurs.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Cette conférence internationale maçonnique sera précédée le 19 mai d’une journée réservée aux intervenants (dont des francs-maçons venus d’Australie, de Nouvelle-Zélande, d’Angleterre et des Etats-Unis) et aux partenaires de l’événement. Et qui trouve-t-on parmi les partenaires de ce rendez-vous maçonnique ? La <strong>ville de Toulon</strong> et le <strong>Crédit Mutuel</strong>… </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">En marge des conférences, les organisateurs ont prévu un salon du livre maçonnique, une exposition maçonnique à l’occasion de la Nuit des Musées, un Comptoir des vins, tenu par un ensemble de vignerons francs-maçons ainsi qu’une cérémonie maçonnique, que nous qualifierions de carnavalesque, organisée par la loge n°1 de la GLDF, Saint Jean d’Ecosse, Mère loge écossaise de Marseille, qui reconstituera une cérémonie d’initiation, en costumes d’époque, selon le rituel du XVIIIe siècle. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Terminons en signalant qu’aux États-Unis et en Angleterre, les effectifs de la franc-maçonnerie fondent comme neige au soleil. En quelques années, aux Etats-Unis, les francs-maçons qui étaient plus de 4,5 millions ne sont plus qu’1,5 million. Il y a quand même de bonnes nouvelles.</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Source : <a href="http://www.medias-presse.info/toulon-accueille-un-rendez-vous-maconnique-international-les-20-et-21-mai-avec-le-soutien-du-credit-mutuel/71571/">medias-presse.info</a></span></p></div></div>
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http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/about.html
René Guénon et la Tradition primordiale
tag:jean-marcvivenza.hautetfort.com,2017-03-01:5915852
2017-03-01T00:01:00+01:00
2017-03-01T00:01:00+01:00
Distinction entre la Tradition abélienne...
<p style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; color: #ff0000;"><em>Distinction entre la Tradition abélienne « non-apocryphe », </em></span></strong></span></p><p style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; color: #ff0000;"><em> et les voies caïnistes « apocryphes », fausses et réprouvées par l’Éternel</em></span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt;"><img id="media-5574341" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/01/02/919198697.jpg" alt="Doctrine,Ésotérisme,Franc-maçonnerie,Illuminisme,Joseph de Maistre, Liturgie, Louis-Claude de Saint-Martin,Martinès de Pasqually,Martinisme,Métaphysique,Mystique,Philosophie,Religion, Spiritualité,Théologie,Théosophie,Tradition,doctrine de la réintégration,réintégration,émanation,jean-marc vivenza,franc-maçonnerie,initiation,ésotérisme,martinisme,martinès de pasqually,illuminisme,pasqually,théosophie,tradition,vivenza,histoire,spiritualité,religion,mystique,Roi du Monde,apocryphe,non-apocryphe,René Guénon,Guénon,Tradition primordiale,Agarttha,Centre Suprême,Yugas,cycle,Krita-Yuga,Satya-Yuga,Trêtâ-Yuga,Dwâpara-Yuga,Kali-Yuga,Court de Gébelin,Fabre d’Olivet,Saint-Yves d’Alveydre,Louis Jacolliot,Mahatma,Brahmâtmâ,Ferdinand Ossendowski,Mission de l'Inde,Bêtes, Hommes et Dieux,Louis de Bonald,Joseph de Maistre,Illuminisme,Félicité de Lamennais,Adam,Caïn,Abel,Seth,Noé,Énos,Caïnan,Malaéel,Hénoch,Mathusalem,Lamech,pré-noachide,noachide,Babel,Tour de Babel,Phaleg,Tubalcaïn,Jean-Baptiste Willermoz,Jean Tourniac,culte primitif,culte,abélien,caïniste,Sem,Cam,Japhet,Melchisédech,Abaham,Gardiens de la Terre Sainte," width="506" height="589" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #ffffff; font-size: 10pt;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif;"><span style="font-family: 'Book Antiqua';">La Tradition primitive que l’on peut nommer «<em> primordiale </em>»,</span></span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #ffffff; font-size: 10pt;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif;"><span style="font-family: 'Book Antiqua';"> ou « <em>Tradition Mère</em> » </span></span><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif;"><span style="font-family: 'Book Antiqua';">selon Louis-Claude de Saint-Martin, </span></span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #ffffff; font-size: 10pt;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif;"><span style="font-family: 'Book Antiqua';">se divisa lors de la séparation qui adviendra entre le « culte faux » de Caïn </span></span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #ffffff;"><strong><span style="font-size: 11pt; font-family: 'book antiqua', palatino, serif;"><span style="font-size: 11.0pt; font-family: 'Book Antiqua';"><span style="font-size: 10pt;">et celui, « béni de l’Éternel », célébré par Abel le just</span>e.</span></span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #ffffff;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 11pt; font-family: 'book antiqua', palatino, serif; color: black;"><img id="media-5574705" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/00/00/2510348876.jpg" alt="doctrine,Ésotérisme,franc-maçonnerie,illuminisme,joseph de maistre,liturgie,louis-claude de saint-martin,martinès de pasqually,martinisme,métaphysique,mystique,philosophie,religion,spiritualité,théologie,théosophie,tradition,doctrine de la réintégration,réintégration,émanation,jean-marc vivenza,initiation,ésotérisme,pasqually,vivenza,histoire,spiritualité,roi du monde,apocryphe,non-apocryphe,rené guénon,guénon,tradition primordiale,agarttha,centre suprême,yugas,cycle,krita-yuga,satya-yuga,trêtâ-yuga,dwâpara-yuga,kali-yuga" /><span style="font-size: 10pt;"><span style="color: #ffffff;">C’est à</span> <strong><a href="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/list/publications/rene-guenon-et-le-rite-ecossais-rectifie.html">René Guénon</a></strong> <span style="color: #ffffff;">(1886-1951), au début du XXe siècle, pétri et structuré du point de vue spirituel et argumentaire par les théories de l’Inde védique, mais aussi puissamment façonné, formé et instruit, beaucoup plus qu’on ne l’imagine généralement ou que de pieux hagiographes ont voulu le faire croire, par les schémas référentiels puisés chez de nombreux auteurs du</span> <strong><a href="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/list/contributions/la-franc-maconnerie-histoire-et-dictionnaire.html">courant occultiste</a></strong> <span style="color: #ffffff;">[1], que l’on doit le retour en faveur de la notion de « Tradition » et, en particulier, de cette curieuse appellation dont le succès dépassa sans doute ses fervents avocats, à savoir la «</span> <strong><a href="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/list/publications/le-dictionnaire-de-rene-guenon.html">Tradition primordiale </a></strong><span style="color: #ffffff;">».</span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: 'book antiqua', palatino, serif; color: black;"><span style="color: #ffffff;">Cette Tradition nommée « primordiale », car prétendant être la plus ancienne de l’humanité, serait la « Tradition première » commune à l’ensemble des traditions dites authentiques et « orthodoxes », dont les traces et signes apparaîtraient très lisiblement dans les symboles, rites et mythes du patrimoine commun de l’humanité. On peut donc dire que cette Tradition primordiale, toujours selon Guénon, aurait véritablement fécondé et nourri substantiellement l’ensemble des traditions actuelles, ces dernières en dérivant de façon plus ou moins importante selon leur degré de proximité et d’intimité avec cette source initiale, les formes traditionnelles de notre présente période temporelle, ou « <em>Manvantara »</em>, conservant un lien avec la «</span> <a href="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/list/contributions/rene-guenon-l-appel-de-la-sagesse-primordiale.html"><strong>Tradition primordiale</strong><span style="color: #ffffff;"> </span></a><span style="color: #ffffff;">».</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; color: #ffffff;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif;"> I. Conception « hindoue » et occultiste du temps chez René Guénon</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt;"><img id="media-5574722" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/01/02/2090206021.jpg" alt="doctrine,Ésotérisme,franc-maçonnerie,illuminisme,joseph de maistre,liturgie,louis-claude de saint-martin,martinès de pasqually,martinisme,métaphysique,mystique,philosophie,religion,spiritualité,théologie,théosophie,tradition,doctrine de la réintégration,réintégration,émanation,jean-marc vivenza,initiation,ésotérisme,pasqually,vivenza,histoire,spiritualité,roi du monde,apocryphe,non-apocryphe,rené guénon,guénon,tradition primordiale,agarttha,centre suprême,yugas,cycle,krita-yuga,satya-yuga,trêtâ-yuga,dwâpara-yuga,kali-yuga" width="378" height="538" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt; color: #ffffff;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif;">Guénon fit siennes les conceptions</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt; color: #ffffff;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif;">et expressions terminologiques de la tradition hindoue</span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: 'book antiqua', palatino, serif; color: #ffffff;">La conception traditionnelle du temps propre à la pensée de l’Antiquité païenne, dans son expression indienne, grecque ou latine, considérait qu'il y avait quatre âges principaux, respectivement l’âge d’or, l’âge d’argent, l’âge de bronze et l’âge de fer. L’Inde, dont Guénon fit siennes les expressions terminologiques, donna le nom de <em>Yugas</em> à ces quatre périodes, formant un cycle complet (<em>Manvantara</em>), respectivement : <em>Krita-Yuga</em> ou <em>Satya-Yuga, Trêtâ-Yuga, Dwâpara-Yuga</em> et <em>Kali-Yuga</em> (l’Âge de fer). Ces quatre âges, qui correspondent aux différentes phases que traverse l’humanité, marquent un éloignement progressif à l’égard du Principe (c’est-à-dire de l’Unité), et de la « Tradition Primordiale » qui en serait l’expression la plus pure, éloignement allant en s’accélérant à mesure que les temps avancent.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"> </span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt;"><img id="media-5574708" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/00/02/817137826.jpg" alt="doctrine,Ésotérisme,franc-maçonnerie,illuminisme,joseph de maistre,liturgie,louis-claude de saint-martin,martinès de pasqually,martinisme,métaphysique,mystique,philosophie,religion,spiritualité,théologie,théosophie,tradition,doctrine de la réintégration,réintégration,émanation,jean-marc vivenza,initiation,ésotérisme,pasqually,vivenza,histoire,spiritualité,roi du monde,apocryphe,non-apocryphe,rené guénon,guénon,tradition primordiale,agarttha,centre suprême,yugas,cycle,krita-yuga,satya-yuga,trêtâ-yuga,dwâpara-yuga,kali-yuga" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt; font-family: 'book antiqua', palatino, serif; color: #ffffff;"><strong>Fabre d’Olivet</strong> <strong>(1768-1825) développa la théorie cyclique des âges </strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt; font-family: 'book antiqua', palatino, serif; color: #ffffff;"><strong>dans l’<em>Histoire philosophique du genre humain</em>, ouvrage (1816). </strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: 'book antiqua', palatino, serif; color: #ffffff;">Notons, que si Guénon cite beaucoup la tradition indienne pour donner du poids à ses réflexions, on ne doit pas sous-estimer chez lui l’influence de <strong>Court de Gébelin</strong> (1728-1784), et <strong>Fabre d’Olivet</strong> (1768-1825), dont il nous est facile de déceler la présence dans les grands thèmes de sa pensée, en particulier dans cette théorie des âges que l’on retrouve ainsi exposée dans l’<em>Histoire philosophique du genre humain</em>, ouvrage publié en 1816 par Fabre d’Olivet, dans lequel on peut lire : <em>Le Kali-youg, qui a commencé, doit terminer cette quatrième période par l’apparition même de Vishnou, dont les mains armées d’un glaive étincelant frapperont les pécheurs incorrigibles, et feront disparaître à jamais de dessus la terre les vices et les maux qui souillent et affligent l’univers.</em> » [1]</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 10pt; color: #ffffff;">Selon René Guénon, l'essence de la Tradition primordiale – dont les restes perdurent dans le royaume souterrain de<img id="media-5575981" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/00/01/3220282342.jpg" alt="doctrine,Ésotérisme,franc-maçonnerie,illuminisme,joseph de maistre,liturgie,louis-claude de saint-martin,martinès de pasqually,martinisme,métaphysique,mystique,philosophie,religion,spiritualité,théologie,théosophie,tradition,doctrine de la réintégration,réintégration,émanation,jean-marc vivenza,initiation,ésotérisme,pasqually,vivenza,histoire,spiritualité,roi du monde,apocryphe,non-apocryphe,rené guénon,guénon,tradition primordiale,agarttha,centre suprême,yugas,cycle,krita-yuga,satya-yuga,trêtâ-yuga,dwâpara-yuga,kali-yuga" /> l’<strong><em>Agarttha</em></strong>, placé sous l’autorité du « <strong><a href="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/list/publications/2012-rene-guenon-et-la-tradition-primordiale.html">Roi du Monde</a></strong><span style="color: #ff0000;"> </span>» -, ne se trouve de façon privilégiée que dans la tradition hindoue qui serait légataire d'une source directe d'une incomparable pureté à l'égard des fondements premiers de la « Science Sacrée » d'origine non-humaine plaçant dès lors les autres traditions dans une sorte de situation de dépendance à son égard, comme il le déclare de manière catégorique dans son <em>Introduction générale à l’étude des doctrines hindoues</em> (1921), affirmant : « <em>La situation vraie de l’Occident par rapport à l’Orient n’est, au fond, que celle d’un rameau détaché du tronc »</em>. [2]</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; color: #ffffff;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif;"> II. Difficultés relatives aux thèses de René Guénon</span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: 'book antiqua', palatino, serif;">Les difficultés, et elles ne sont pas minces ou anodines du point de vue théorique, portent sur des éléments qui, à l’analyse, font apparaître de nombreuses interrogations problématiques que l’on ne peut passer sous silence car représentant des interrogations non seulement légitimes mais surtout fondamentales pour savoir de quoi l’on parle lorsqu’on se réfère à la « <strong>Tradition</strong> », consistant en deux points principaux qu’il importe de bien comprendre et d’intégrer, si l’on souhaite réellement posséder une juste perception des notions « guénoniennes », qui ne peuvent être acceptées sans quelques préventions nécessaires, qui représentent, objectivement, de sérieuses apories doctrinales, précisément, et c’est ce qui nous importe dans le cadre de notre perspective, au regard de la position « traditionnelle » de l’Illuminisme chrétien.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: 'book antiqua', palatino, serif;">Ces deux points problématiques qui font difficulté, sont les suivants :</span></p><ul style="text-align: justify;"><li><span style="font-size: 10pt; font-family: 'book antiqua', palatino, serif;">1°) – Qu’en est-il réellement de la question de l’existence du royaume souterrain d’<strong><em>Agarttha</em> </strong>et du « <strong>Roi du Monde</strong> » qui y règne ?</span></li><li><span style="font-size: 10pt; font-family: 'book antiqua', palatino, serif;">2°) – La « Tradition » qui a perduré depuis les temps primitifs, est-elle un rameau unique, ou s’est-elle divisée en plusieurs branches ?</span></li></ul><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 10pt;"><strong>III. La question de l’<em>Agarttha</em> et du « Roi du Monde »</strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt;"><img id="media-5574725" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/01/01/152141534.jpg" alt="doctrine,Ésotérisme,franc-maçonnerie,illuminisme,joseph de maistre,liturgie,louis-claude de saint-martin,martinès de pasqually,martinisme,métaphysique,mystique,philosophie,religion,spiritualité,théologie,théosophie,tradition,doctrine de la réintégration,réintégration,émanation,jean-marc vivenza,initiation,ésotérisme,pasqually,vivenza,histoire,spiritualité,roi du monde,apocryphe,non-apocryphe,rené guénon,guénon,tradition primordiale,agarttha,centre suprême,yugas,cycle,krita-yuga,satya-yuga,trêtâ-yuga,dwâpara-yuga,kali-yuga" width="353" height="583" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif;">Qu’en est-il réellement de l’<em>Agarttha</em></span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif;">et du « Roi du Monde » qui y règne ?</span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: 'book antiqua', palatino, serif;">Le nom « <em>Asgarttha</em> », signifiant « la ville du soleil », a été totalement ignoré pendant des siècles, et fait son apparition très tardivement en Occident, c’est-à-dire dans la littérature ésotérique du XIXe siècle qui s’inspire de thématiques hindoues, et peut être repéré pour la première fois chez <strong>Louis Jacolliot</strong> (1837-1890), dans son ouvrage « <em>Les Fils de Dieu</em> » (1873), puis sous la forme « <em>Agarttha</em> », désignant une cité « insaisissable à la violence », également employé par <strong>Alexandre Saint-Yves d'Alveydre</strong> (1842-1909), dans « <em>Mission de l’Inde en Europe. Mission de l'Europe en Asie : ‘‘</em>La question du Mahatma et sa solution<em>’’</em> » (1910).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"> </span></p><p><span style="font-size: 10pt; font-family: 'book antiqua', palatino, serif;"><img id="media-5574727" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/01/01/2843681753.jpg" alt="doctrine,Ésotérisme,franc-maçonnerie,illuminisme,joseph de maistre,liturgie,louis-claude de saint-martin,martinès de pasqually,martinisme,métaphysique,mystique,philosophie,religion,spiritualité,théologie,théosophie,tradition,doctrine de la réintégration,réintégration,émanation,jean-marc vivenza,initiation,ésotérisme,pasqually,vivenza,histoire,spiritualité,roi du monde,apocryphe,non-apocryphe,rené guénon,guénon,tradition primordiale,agarttha,centre suprême,yugas,cycle,krita-yuga,satya-yuga,trêtâ-yuga,dwâpara-yuga,kali-yuga" /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"> </span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif;">C'est chez Alexandre Saint-Yves d'Alveydre (1842-1909), principalement,</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif;">que René Guénon va trouver la théorie de l'Agarttha.</span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: 'book antiqua', palatino, serif;">Cette apparition, fort récente, de la dénomination « <strong><em>Agarttha</em></strong> », est un élément qui aurait dû éveiller quelques soupçons chez les lecteurs de Guénon, car ce dernier va opérer, habillement, une identification entre la notion traditionnelle de « Tradition primitive » dont on a vu qu’elle est reconnue par<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 10pt;"><strong>VI. Les deux « traditions » originelles antagonistes, correspondent à deux « religions », l’une naturelle (<em>apocryphe</em>) l’autre surnaturelle (<em>non-apocryphe</em>)</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 10pt;">Dès l’origine il y a donc, non pas une Tradition, mais deux « <strong>traditions</strong> », deux <strong>cultes</strong>, ce qui signifie deux religions, l’une <strong>apocryphe</strong> et <strong>naturelle</strong> reposant uniquement sur l’homme, l’autre <strong>non-apocryphe</strong> et <strong>surnaturelle</strong> plaçant toutes ses espérances en Dieu seul et en sa Divine Providence. La suite des événements n’aura de cesse de confirmer ce constant antagonisme, cette rivalité et séparation entre deux « voies » dissemblables que tout va en permanence opposer, les rendant rigoureusement étrangères et inconciliables.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;"><img id="media-5574779" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/00/01/1121956656.jpg" alt="doctrine,Ésotérisme,franc-maçonnerie,illuminisme,joseph de maistre,liturgie,louis-claude de saint-martin,martinès de pasqually,martinisme,métaphysique,mystique,philosophie,religion,spiritualité,théologie,théosophie,tradition,doctrine de la réintégration,réintégration,émanation,jean-marc vivenza,initiation,ésotérisme,pasqually,vivenza,histoire,roi du monde,apocryphe,non-apocryphe,rené guénon,guénon,tradition primordiale,agarttha,centre suprême,yugas,cycle,krita-yuga,satya-yuga,trêtâ-yuga,dwâpara-yuga,kali-yuga" width="500" height="367" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 10pt;"><strong>Le corps d'Abel le juste, assassiné par Caïn,</strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 10pt;"><strong>découvert par Adam et Ève.</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: 'book antiqua', palatino, serif;">Et ne croyons surtout pas qu’il y a là une tendance à l’exagération, l’expression d’une volonté de division, de séparation un peu trop dualiste ou manichéenne de l’Histoire religieuse, car Dieu, dans la <em>Genèse</em> le dira nettement en parlant des deux postérités ennemies, lorsque, s’adressant au serpent qui vient de tenter Ève, il déclara : « <em>Je mettrai des inimitiés entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité</em> » (<em>Genèse </em>3, 15) - postérités ou plus exactement « semences », qui sera, pour la première, la naissance de Jésus par Marie, et pour la seconde, soit la postérité du serpent, la génération de l’<em>Antéchrist</em>, membre du corps mystique de la « Bête ». </span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt;"><img id="media-5574793" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/00/00/3000818945.jpg" alt="doctrine,Ésotérisme,franc-maçonnerie,illuminisme,joseph de maistre,liturgie,louis-claude de saint-martin,martinès de pasqually,martinisme,métaphysique,mystique,philosophie,religion,spiritualité,théologie,théosophie,tradition,doctrine de la réintégration,réintégration,émanation,jean-marc vivenza,initiation,ésotérisme,pasqually,vivenza,histoire,roi du monde,apocryphe,non-apocryphe,rené guénon,guénon,tradition primordiale,agarttha,centre suprême,yugas,cycle,krita-yuga,satya-yuga,trêtâ-yuga,dwâpara-yuga,kali-yuga" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif;">« <em>Je mettrai des inimitiés entre toi et la femme, </em></span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif;"><em>entre ta postérité et sa postérité</em> » (<em>Genèse </em>3, 15).</span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: 'book antiqua', palatino, serif;">À cet égard, l’Histoire du monde, depuis cette annonce, est devenue celle de la lutte acharnée et du combat irréductible entre deux semences antagonistes, deux postérités ennemies, deux « <strong>corps mystiques</strong> » radicalement différents et antagonistes ; lutte alternant les victoires et les défaites, les trahisons, les avancées et les reculs, les compromissions et les réactions. Les hommes assistent et participent, de ce fait, depuis la Chute, à un développement croissant et continuel de la <strong>religion naturelle</strong> réprouvée qui souhaite conquérir le Ciel par ses propres moyens, héritière, en raison de son insoumission et de son caractère criminel, de la <strong>postérité du serpent</strong>, contraignant les élus de l’Éternel qui constituent le « <strong>Haut et Saint Ordre</strong> », à une préservation attentive et soutenue des éléments du vrai culte, de la Vraie Religion, de la Tradition effective.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 10pt;"><strong>VII. La Tradition abélienne « non-apocryphe »</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: 'book antiqua', palatino, serif;">C’est pourquoi, à cause de cette situation difficile, Dieu, dans sa bonté, n’abandonna pas l’homme, il ne se détourna pas de sa descendance car il lui envoya de nombreux élus appelés à témoigner de l’attention et de la Présence du « <strong>Très Haut</strong> » sensible à la célébration du vrai culte préfiguré par le sacrifice d’oblation offert par Abel, devenant le type même de toute œuvre de réconciliation ainsi que nous en instruit Martinès de Pasqually : «<em>Ce type qu’Abel faisait en faveur de toute la postérité d’Adam jusqu’à la fin des siècles n’était pas la seule figure spirituelle que cet être mineur nous représentait ; il servait encore de type pour l’avantage général et particulier de tout être spirituel quelconque. De plus, ce même Abel était un vrai type des mineurs doués de la grâce divine que le Créateur ferait naître chez les hommes, pour être des instruments spirituels de la manifestation de sa justice, soit pour la récompense, soit pour la punition des créatures, selon que leurs œuvres sont conformes ou contraires à la loi divine</em>. » (<em>Traité</em>, 82). </span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt;"><img id="media-5574818" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/02/00/1635999621.jpg" alt="doctrine,Ésotérisme,franc-maçonnerie,illuminisme,joseph de maistre,liturgie,louis-claude de saint-martin,martinès de pasqually,martinisme,métaphysique,mystique,philosophie,religion,spiritualité,théologie,théosophie,tradition,doctrine de la réintégration,réintégration,émanation,jean-marc vivenza,initiation,ésotérisme,pasqually,vivenza,histoire,roi du monde,apocryphe,non-apocryphe,rené guénon,guénon,tradition primordiale,agarttha,centre suprême,yugas,cycle,krita-yuga,satya-yuga,trêtâ-yuga,dwâpara-yuga,kali-yuga" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt;"> </span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif;">« <em>Nous devons (...) ne pas ressembler à Caïn qui était du malin, </em></span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif;"><em>et qui tua son frère. </em></span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif;"><em>Et pourquoi le tua-t-il ? </em></span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif;"><em>Parce que ses œuvres étaient mauvaises, </em></span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif;"><em>et que celles de son frère étaient justes </em>» </span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif;">(I <em>Jean</em> 3, 12).</span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: 'book antiqua', palatino, serif;">En conséquence, la tradition chrétienne rend un <strong>culte à Abel,</strong> conformément aux déclarations de Jésus qui le cite comme ayant été le premier « juste », parlant du sang innocent répandu sur la terre : « <em>Depuis le sang d’Abel le juste jusqu’au sang de Zacharie, fils de Barachie que vous avez tué entre le temple et l’autel</em> » (<em>Matthieu</em> 23, 35), s’appuyant sur l’apôtre Jean qui, reprenant l’affirmation du Seigneur, le regarde également comme un agneau innocent, nous demandant de veiller à ne point imiter Caïn : « <em>Nous devons nous aimer les uns les autres et ne pas ressembler à Caïn qui était du malin, et qui tua son frère. Et pourquoi le tua-t-il ? Parce que ses œuvres étaient mauvaises, et que celles de son frère étaient justes </em>» (I <em>Jean</em> 3, 12). La grandeur d’Abel provient donc de l’orientation droite et sainte de son âme, de la pureté de sa foi, de son humilité, de sa sincère contrition, de la vérité qui s’exprime à travers son sacrifice inclinant Dieu à agréer et recevoir cette offrande sainte et sacrée. [5]</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt;"><img id="media-5574835" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/01/01/244943694.jpg" alt="doctrine,Ésotérisme,franc-maçonnerie,illuminisme,joseph de maistre,liturgie,louis-claude de saint-martin,martinès de pasqually,martinisme,métaphysique,mystique,philosophie,religion,spiritualité,théologie,théosophie,tradition,doctrine de la réintégration,réintégration,émanation,jean-marc vivenza,initiation,ésotérisme,pasqually,vivenza,histoire,roi du monde,apocryphe,non-apocryphe,rené guénon,guénon,tradition primordiale,agarttha,centre suprême,yugas,cycle,krita-yuga,satya-yuga,trêtâ-yuga,dwâpara-yuga,kali-yuga" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 10pt;"><strong>Caïn et Abel sont situés au commencement de l’humanité </strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 10pt;"><strong>comme les rameaux fondateurs de deux familles, </strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 10pt;"><strong>de deux « races » antagonistes, irréductiblement séparées et étrangères.</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: 'book antiqua', palatino, serif;">Ainsi s’explique le fait que <strong>Caïn</strong> et <strong>Abel</strong> soient situés au commencement de l’humanité comme les rameaux fondateurs de deux familles, de deux « <strong>races</strong> » antagonistes, irréductiblement séparées et étrangères : « <em>Caïn est le chef d’une race. L’Écriture donne la suite de ses descendants. Il est le chef de cette race dont nous sommes, qui est la race des pécheurs. Il introduit la longue suite des homicides et le sang qu’il a versé continuera de déferler sur le monde […] Le drame qui introduit l’histoire humaine sera le drame de toute l’histoire humaine. Toutes les cités humaines seront bâties dans le sang […] Mais Abel n’a pas de descendant ; Il apparaît comme étranger à la suite des générations qui constituent la cité terrestre ; et il préfigure ainsi Melchisédech, sans génération lui aussi. Il appartient à une autre cité. Il constitue un autre ordre. Tandis que Caïn inaugure la longue suite des persécuteurs, il inaugure celle des victimes, de ceux dont la postérité n’est pas charnelle, mais spirituelle</em> .» [6]</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt;"><img id="media-5574812" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/02/02/3610744773.jpg" alt="doctrine,Ésotérisme,franc-maçonnerie,illuminisme,joseph de maistre,liturgie,louis-claude de saint-martin,martinès de pasqually,martinisme,métaphysique,mystique,philosophie,religion,spiritualité,théologie,théosophie,tradition,doctrine de la réintégration,réintégration,émanation,jean-marc vivenza,initiation,ésotérisme,pasqually,vivenza,histoire,roi du monde,apocryphe,non-apocryphe,rené guénon,guénon,tradition primordiale,agarttha,centre suprême,yugas,cycle,krita-yuga,satya-yuga,trêtâ-yuga,dwâpara-yuga,kali-yuga" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif;"><em>Abel préfigure éminemment le Christ,</em></span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif;"><em> qui sera lui aussi prêtre et victime.</em></span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: 'book antiqua', palatino, serif;">Abel est donc non seulement l’innocent frappé injustement, le prêtre offrant, en tremblant, le saint sacrifice célébré pour la rédemption de l’humaine condition, il est aussi l’image de l’Agneau, il en incarne, en ses traits fragiles et touchants, la bienheureuse évocation qui recevra tout sons sens au Golgotha : « <em>Et c’est en cela qu’il préfigure éminemment et proprement le Christ, qui sera lui aussi prêtre et victime. La ressemblance est si forte que la Préface romaine de la consécration d’un autel inscrit le meurtre d’Abel dans un contexte liturgique</em> : ‘‘Que cet autel soit pour toi comme celui d’Abel, précurseur dans sa Passion du mystère du salut, égorgé par son frère, a imprégné et consacré d’un sang nouveau.’’ (…) <em>tout le sang versé</em> ‘‘depuis le sang d’Abel jusqu’au sang de Zacharie’’ <em>réclame expiation</em>, précise Jean Daniélou. <em>Cette expiation sera donnée à la fin des temps, par le sang qui sera versé en réparation de tous les péchés des hommes</em>, ‘‘par le sang de l’aspersion dont la voix couvrira la voix du sang d’Abel’’ (<em>Hebr.,</em> XIII, 24) <em>et qui obtiendra le pardon du châtiment dû à tout sang versé depuis les origines du monde</em>.» [7]</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 10pt;">En attendant cette « fin des temps » qui mettra un terme définitif au règne du mal et de la mort, à la<img id="media-5574828" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/01/01/94246298.jpg" alt="doctrine,Ésotérisme,franc-maçonnerie,illuminisme,joseph de maistre,liturgie,louis-claude de saint-martin,martinès de pasqually,martinisme,métaphysique,mystique,philosophie,religion,spiritualité,théologie,théosophie,tradition,doctrine de la réintégration,réintégration,émanation,jean-marc vivenza,initiation,ésotérisme,pasqually,vivenza,histoire,roi du monde,apocryphe,non-apocryphe,rené guénon,guénon,tradition primordiale,agarttha,centre suprême,yugas,cycle,krita-yuga,satya-yuga,trêtâ-yuga,dwâpara-yuga,kali-yuga" /> division entre les choses qui sont en bas et celles qui sont en haut, <strong>Abel</strong> et <strong>Caïn</strong> restent donc bien les membres irréconciliables, et si différents, de deux branches distinctes qui n’ont et n’auront de cesse, pour l’une, d’œuvrer à la réparation de la faute et, pour l’autre, à conquérir par son industrie mensongère et criminelle le pouvoir et la domination afin de satisfaire son insatiable soif d’orgueil. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 10pt;">Il n'est d’ailleurs pas indifférent de relever l'étonnante identité de vue entre <strong>saint Augustin</strong> (354-430) et <strong>Martinès de Pasqually</strong> au sujet de ces « <strong>deux postérités</strong> » engendrant deux traditions et donc « <strong>deux Cités</strong> » absolument irréconciliables et antagonistes, deux « <em>Cités</em> » que tout oppose et sépare, fondées sur des principes radicalement divergents, ennemis et opposés, travaillant à des objectifs totalement contraires, poursuivant des buts à tous égards dissemblables.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 10pt;"><strong>VIII. Anéantissement de la « Tradition primordiale » lors du déluge</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: 'book antiqua', palatino, serif;">La postérité d’Abel, après sa mort, image vivante de la « <strong>Tradition </strong>» fidèle à la Parole de l’Éternel, sera ensuite représentée par les principaux Patriarches qui seront les détenteurs et les gardiens de la Révélation Divine « primitive », et dont les noms nous sont donnés par la Sainte Écriture qui nous en fait connaître dix : Adam, Seth (qui « remplace » Abel), Énos, Caïnan, Malaéel, Hénoch, Mathusalem et Lamech père de Noé. Ce sont eux qui transmirent, sans l’altérer, la <strong>Tradition Divine</strong> qu’ils avaient reçue, l’enrichissant et la développant alors, qu’au même instant, parallèlement à ce tout petit lignage de Patriarches qui veillaient jalousement sur l’enseignement saint et pur, entretenant avec dévotion le culte sacré à l’Éternel, l’immense majorité des hommes était aspirée par la fausse tradition naturelle de Caïn, par la religion déviée et pervertie productrice du vice, du crime, de l’impiété, de l’impudicité, de la débauche et de la corruption généralisée des mœurs et des valeurs.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: 'book antiqua', palatino, serif;"><img id="media-5574833" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/02/00/2574203229.jpg" alt="doctrine,Ésotérisme,franc-maçonnerie,illuminisme,joseph de maistre,liturgie,louis-claude de saint-martin,martinès de pasqually,martinisme,métaphysique,mystique,philosophie,religion,spiritualité,théologie,théosophie,tradition,doctrine de la réintégration,réintégration,émanation,jean-marc vivenza,initiation,ésotérisme,pasqually,vivenza,histo
Espérance Nouvelle
http://esperancenouvelle.hautetfort.com/about.html
Selon Pentin, le Pape François a demandé au Cardinal Burke d'extirper la franc-maçonnerie hors de l'Ordre de Malte
tag:esperancenouvelle.hautetfort.com,2017-01-15:5899107
2017-01-15T18:36:00+01:00
2017-01-15T18:36:00+01:00
( EWTN / WDTPRS - Traduction : Espérance Nouvelle ) Lors d'une...
<p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 11pt;">(<a href="http://www.ewtn.co.uk/news/europe/pope-ordered-card-burke-to-clean-out-freemasons-from-the-knights-of-malta">EWTN</a> / <a href="http://wdtprs.com/blog/2017/01/pope-francis-freemasonry-2017/">WDTPRS</a> - Traduction : <a href="http://esperancenouvelle.wordpress.com/">Espérance Nouvelle</a>) Lors d'une rencontre entre le Pape François et le Cardinal Burke en novembre au sujet du scandale de l'implication de l'Ordre de Malte dans la distribution de préservatifs et de contraceptifs oraux en Afrique, le Saint-Père a ordonné au Cardinal Burke de "nettoyer" la <a href="http://w2.vatican.va/content/leo-xiii/fr/encyclicals/documents/hf_l-xiii_enc_18840420_humanum-genus.html">franc-maçonnerie</a> et de l'expulser de l'ordre. Le Saint-Père a donné cet ordre au Cardinal Burke en vertu de son rôle de cardinal patron des Chevaliers de Malte, auquel le Pontife l'avait nommé.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 11pt;">Le journaliste vaticaniste Edward Pentin <a href="http://www.ncregister.com/daily-news/disorder-in-the-order-of-malta">a révélé</a> les préoccupations du Pape François à propos de l'influence des <a href="http://lesbonstextes.awardspace.com/bxivprovidas.htm">francs-maçons</a> sur les Chevaliers de Malte. Edward Pentin rapporte que le Pape François a été "profondément troublé" par les informations concernant la distribution par Malteser International de préservatifs et de contraceptifs oraux en Afrique de l'Est. La raison pour laquelle le Pape François a spécifiquement identifié la franc-maçonnerie comme un problème, dans sa réponse aux informations présentées par le Cardinal Burke lors de leur rencontre de novembre, n'est pas connue.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 11pt;">Le Pape François avait déjà critiqué auparavant l'influence destructive des franc-maçons et leur hostilité à l'égard de l'Église. Lors de son <a href="http://w2.vatican.va/content/francesco/fr/speeches/2015/june/documents/papa-francesco_20150621_torino-giovani.html">discours aux jeunes</a> pendant sa visite apostolique à Turin le 21 juin 2015, le Saint-Père avait parlé de la "franc-maçonnerie", des "anticléricaux" et des "satanistes" : </span></p><p style="padding-left: 30px; text-align: justify;"><span style="font-size: 11pt;">"<span lang="fr">Le secret est de bien comprendre où l’on vit. Sur cette terre — et je l’ai dit aussi à la Famille salésienne — à la fin du XIX<sup>e</sup> siècle, les conditions les plus mauvaises pour la croissance de la jeunesse étaient rassemblées. C’était l’époque de la franc-maçonnerie, même l’Église ne pouvait rien faire, il y avait les anti-cléricaux, il y avait les satanistes... Ce fut l’une des périodes les plus terribles et l’un des lieux les plus terribles de l’histoire d’Italie. Mais vous, si voulez faire un beau devoir à la maison, allez voir combien de saints et combien de saintes sont nés à cette époque ! Pourquoi ? Parce qu’ils se sont aperçus qu’ils devaient aller à contre-courant de cette culture, de cette façon de vivre.</span>"</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 11pt;">2017 marque le 300ème anniversaire de la fondation de la franc-maçonnerie avec l'établissement de la première Grande Loge à Londres. Il est important qu'à l'occasion de ce 300ème anniversaire, les catholiques prêtent attention aux avertissements du Pape François sur la continuelle et dangereuse influence de la franc-maçonnerie contre l'Église.</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 11pt;"><a href="http://w2.vatican.va/content/leo-xiii/fr/encyclicals/documents/hf_l-xiii_enc_18840420_humanum-genus.html">> Léon XIII : Encyclique Humanum Genus contre la franc-maçonnerie et ses doctrines</a></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 11pt;"><a href="http://w2.vatican.va/content/benedictus-xiv/it/documents/bolla--i-providas-romanorum--i---18-marzo-1751--il-pontefice-con.html">> Benoît XIV : Bulle Providas, interdisant à perpétuité toute fréquentation des sociétés de franc-maçons [italien]</a></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 11pt;"><a href="http://lesbonstextes.awardspace.com/bxivprovidas.htm">> Benoît XIV : Bulle Providas, interdisant à perpétuité toute fréquentation des sociétés de franc-maçons [français]</a></span></p><p> </p>
HISTOIRE & PATRIMOINE BLEURVILLOIS
http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/about.html
La maçonnerie en Lorraine
tag:histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com,2016-11-29:5870261
2016-11-29T00:03:00+01:00
2016-11-29T00:03:00+01:00
"Le maçon doit croire en Dieu, respecter l'Eglise et la royauté (...)"....
<p><img src="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/01/02/4211137658.jpg" id="media-5495205" alt="" /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: 12pt;">"Le maçon doit croire en Dieu, respecter l'Eglise et la royauté (...)". Ce principe, inscrit dans les fondements de la franc-maçonnerie du XVIIIe siècle, ne passera pas le cap du XIXe siècle anticlérical. Les deux tomes de cet ouvrage revisitent l'histoire de la franc-maçonnerie en Lorraine - et particulièrement à Nancy avec la loge historique Saint Jean de Jérusalem - où elle s'est implantée assez tôt, du premier maçon connu, le "mécanicien" Vayringe proche du duc François III, initié auprès d'une loge anglaise, jusqu'au frère Bernardin, membre influent de la loge du Grand Orient de France de Nancy au début du XXe siècle.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: 12pt;">Des relations apaisées entre les loges et l'Eglise au XVIIIe siècle aux joutes électorales de la République anticléricale en passant par les assauts de Mgr Turinaz, le remuant évêque de Nancy, contre les frères, la loi de Séparation de 1905 et les inventaires, ainsi que les différentes affaires qui marquèrent la vie des loges de la cité ducale, c'est tout un pan de l'histoire des idées en Lorraine qui nous est donné de revivre.</span></p><p> </p><blockquote><p><span style="color: #ff6600; font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>‡ La maçonnerie en Lorraine. Tome I - Des origines au combat pour la république / Tome II - La franc-maçonnerie et l'Eglise dans la tourmente 1892-1906, Jean-Claude Couturier, éditions Kaïros, 2016, 572 p., ill. (23 € le tome).</strong></span></p></blockquote>
nauher
http://off-shore.hautetfort.com/about.html
La croisée des chemins
tag:off-shore.hautetfort.com,2016-07-27:5830638
2016-07-27T13:06:00+02:00
2016-07-27T13:06:00+02:00
Hier un homme a été tué. Un vieil homme. Il a été martyrisé. Non pas parce...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #000000;">Hier un homme a été tué. Un vieil homme. Il a été martyrisé. Non pas parce qu'il était français, non parce qu'il était un citoyen, mais parce qu'il était catholique. Sa qualité de prêtre accroît pour certains l'indignation ; c'est néanmoins faire de l'habit un faux argument pour évacuer le sens profond de cette abomination. J'aimerais qu'on entende bien en le disant ce que signifie cette phrase : <em>un homme est mort parce qu'il était catholique.</em> Qu'on la dise avec la même intensité que lorsqu'on rappelle qu'<em>un homme est parce qu'il était juif</em>, par exemple. Ainsi articulée, avec la lenteur qu'elle requiert pour chacun des termes qui la composent, on mesure toute la portée de ce qui se trame. L'ennemi profond des islamistes, c'est le christianisme, et plus particulièrement le catholicisme. Il l'est depuis la nuit des temps théologiques. Si l'on ne veut pas entendre toute la portée de cette menace, nous disparaîtrons ou nous serons réduits à l'esclavage. L'Autre, si cher à Lévinas, mais d'abord au message évangélique, sera éradiqué, comme l'ont été les chrétiens d'Orient et du Maghreb (essayez d'être chrétien en Algérie...).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #000000;">Mais il ne suffisait pas que le crime se fasse à l'autel, il fallait que la victime soit salie post-mortem. La république maçonnique qui nous gouverne, dont la haine pour le prêtre, est une des pensées majeures, encourageant la déchristianisation de la France, la déshistoricisation de sa population, réduisant notre passé à deux siècles de marchandages, d'obscurantisme positiviste (1), celui-ci a osé, hier soir, par la voix de son maître, affirmer que ce crime, c'était "profaner la République". Profaner ? Comment cela se peut-il ? Qu'y a-t-il de sacré dans ce régime dont l'histoire est un tissu d'inepties, une collection d'ignominies et un tableau de racailles corrompues <span style="font-size: 10pt;">(2)</span> ? Où y a-t-il une quelconque spiritualité dans le jeu des pouvoirs et d'un régime qu'un profiteur éhonté dont se réclame l'actuel thuriféraire en chef qualifia de <em>coup d'état permanent</em> ? Comment le mépris du peuple par des gens de peu pourrait-il être sacré ? Si, au moins, à défaut de miracles, on avait au sommet de l'état Marc-Aurèle ou Cincinnatus, nous aurions moins de dégoût. Mais ce n'est pas le cas.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #000000;">On sent bien la gêne et les tentatives pour déminer le terrain. Mais ce ne sont que de piètres dialecticiens et Valls fait un aveu indirect quand il dit craindre une guerre de religions. Comment est-ce possible dans une République laïque que, paraît-il, le monde entier nous envie sans que nul ne veuille en faire le fondement de sa pensée politique ? Il est vrai que la laïcité en question a d'abord été une arme pour détruire l'église catholique et si elle avait mis autant de zèle à mater ces trente dernières années les exigences politiques de l'islam qu'elle en a mis pour pétrifier la pourpre cardinalice, nous n'en serions sans doute pas là.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #000000;">Ceux qui pensent que le chapelet des valeurs républicaines impressionne des engagés qui placent Dieu hors de tout sont des idiots, des fous dangereux. On n'oppose pas à une revendication politique confondue avec des appuis spirituels (dont je ne discute pas ici la pertinence. Ce qui prime, c'est la logique combinatoire) des principes matérialistes et bassement juridiques par lesquels nous nous affaiblissons terriblement <span style="font-size: 10pt;">(3)</span>. Après le Bataclan, le leitmotiv était superbe : "nous retournerons au concert et nous siroterons à nouveau en terrasse." Voilà de quoi durcir la démocratie, politiser les foules et rendre spirituels le troupeau d'abrutis festifs qui rythment leurs existences avec Facebook, Instagram, Pokemon-Go, les Nuits sonores, Harry Potter, les rails de coke, <em>Adopteunmec</em> et j'en passe, dont le rapport au monde n'excède pas le temps de leur propre mémoire, et qui disent ce qu'ils pensent avec d'autant plus de facilité qu'ils ne pensent rien.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #000000;">Nous ne pourrons éternellement nous aveugler, en réduisant la spiritualité à un choix consumériste et prétendument démocratique, où le religieux est soit une grossièreté, soit un paramètre de l'expression individuelle : aujourd'hui bouddhiste, parce que c'est tendance, comme le tatouage, demain animiste, après-demain macrobio ou je ne sais quoi, au gré de l'influence des <em>gens qui comptent</em> ou des progrès de la science qui anéantit l'homme par le biais de la bio-politique <span style="font-size: 10pt;">(4)</span>.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #000000;">Il y a un siècle et un peu plus, à des titres divers, Bloy, Barrès, Huysmans, Proust ou Péguy sentaient le gouffre d'un abandon pluri-séculaire. Mais sans doute est-ce déjà Chateaubriand, à la fin des Mémoires, qui sonnait avec ardeur le tocsin, ce cher Chateaubriand dans la prose duquel, pour l'heure, je me réfugie. Voici ce qu'il écrit, dans le quatrième tome de son œuvre majeure. Le chapitre s'intitule <em>"L'idée chrétienne est l'avenir du monde".</em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;"> </span></p><div><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;"><em><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;">"En définitive, mes investigations m'amènent à conclure que l'ancienne société s'enfonce sous elle, qu'il est impossible à quiconque n'est pas chrétien de comprendre la société future poursuivant son cours et satisfaisant à la fois ou l'idée purement républicaine ou l'idée monarchique modifiée. Dans toutes les hypothèses, les améliorations que vous désirez, vous ne les pouvez tirer que de l'Evangile.</span></em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;"><em><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;">Au fond des combinaisons des sectaires actuels, c'est toujours le plagiat, la parodie de l'Evangile, toujours le principe apostolique qu'on retrouve: ce principe est tellement ancré en nous, que nous en usons comme nous appartenant; nous nous le présumons naturel, quoiqu'il ne nous le soit pas; il nous est venu de notre ancienne foi, à prendre celle-ci à deux ou trois degrés d'ascendance au-dessus de nous. Tel esprit indépendant qui s'occupe du perfectionnement de ses semblables n'y aurait jamais pensé si le droit des peuples n'avait été posé par le Fils de l'homme. Tout acte de philanthropie auquel nous nous livrons, tout système que nous rêvons dans l'intérêt de l'humanité, n'est que l'idée chrétienne retournée, changée de nom et trop souvent défigurée: c'est toujours le Verbe qui se fait chair !</span></em></span></p></div><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;"><em><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"> Voulez-vous que l'idée chrétienne ne soit que l'idée humaine en progression ? J'y consens; mais ouvrez les diverses cosmogonies, vous apprendrez qu'un christianisme traditionnel a devancé sur la terre le christianisme révélé. Si le Messie n'était pas venu, et qu'il n'eût point parlé, comme il le dit de lui-même, l'idée n'aurait pas été dégagée, les vérités seraient restées confuses, telles qu'on les entrevoit dans les écrits des anciens. C'est donc, de quelque façon que vous l'interprétiez, du révélateur ou du Christ que vous tenez tout; c'est du Sauveur, Salvator, du Consolateur, paracletus, qu'il nous faut toujours partir; c'est de lui que vous avez reçu les germes de la civilisation et de la philosophie.</span></em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;"><em><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;">Vous voyez donc que je ne trouve de solution à l'avenir que dans le christianisme et dans le christianisme catholique; la religion du Verbe est la manifestation de la vérité, comme la création est la visibilité de Dieu. Je ne prétends pas qu'une rénovation générale ait absolument lieu, car j'admets que des peuples entiers soient voués à la destruction; j'admets aussi que la foi se dessèche en certains pays: mais s'il en reste un seul grain, s'il tombe sur un peu de terre, ne fût-ce que dans les débris d'un vase, ce grain lèvera, et une seconde incarnation de l'esprit catholique ranimera la société.</span></em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;"><em><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;">Le christianisme est l'appréciation la plus philosophique et la plus rationnelle de Dieu et de la création; il renferme les trois grandes lois de l'univers, la loi divine, la loi morale, la loi politique: la lois divine, unité de Dieu en trois essences; la loi morale, charité; la loi politique, c'est-à-dire la liberté, l'égalité, la fraternité.</span></em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;"><em><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;">Les deux premiers principes sont développés; le troisième, la loi politique, n'a point reçu ses compléments, parce qu'il ne pouvait fleurir tandis que la croyance intelligente de l'être infini et la morale universelle n'étaient pas solidement établies. Or, le christianisme eut d'abord à déblayer les absurdités et les abominations dont l'idolâtrie et l'esclavage avaient encombré le genre humain."</span></em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;"><em><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span></em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;"><em><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span></em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; color: #000000;">(1)Je renvoie par exemple au clip de campagne de l'anaphorique présidence pour qui tout commence à la Révolution, à ce moment béni où l'on massacra justement des prêtres...</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; color: #000000;">(2)Le lecteur aura le loisir de se pencher sur ce que furent les scandales, les compromissions et les basses œuvres du pouvoir depuis 1870. L'exemplarité républicaine à l'aune des III et IVe versions, voilà bien une sinistre escroquerie.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; color: #000000;">(3)C'est la ligne de conduite de l'insuffisance présidentielle : ne pas sortir des valeurs de liberté dont nous serions les porteurs universels. Dès lors, pourquoi un état d'urgence ? Pourquoi jouer sur les mots, quand l'état d'exception est, depuis longtemps, la règle, au profit exclusif d'intérêts privés et commerciaux ? Mais je doute fort que l'énarchie au pouvoir ait lu Carl Schmitt, et moins encore Giorgio Agamben.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; color: #000000;">Quant à un exemple de faiblesse, sur le plan juridique : une preuve grandiose. La condamnation de la Norvège dans le procès que Breijvik a mené contre ce pays, pour traitement inhumain. Il est certain que c'est inadmissible de vouloir brusquer un individu qui pratique la tuerie collective et le salut hitlérien !</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; color: #000000;">(4)Dont Foucault (quel paradoxe !) esquissa l'horreur. Mais depuis, il y a mieux à lire : Giorgio Agamben ou Céline Lafontaine., par exemple.</span></p>
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http://pdf31.hautetfort.com/about.html
Alain Escada (Civitas) égratigne la franc-maçonnerie lors du débat face à Olivier Falorni
tag:pdf31.hautetfort.com,2016-06-30:5821129
2016-06-30T12:29:00+02:00
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Publié par Guy Jovelin le 30 juin 2016 Voici l’enregistrement du débat...
<p>Publié par Guy Jovelin le 30 juin 2016</p><p><img class="alignnone size-full wp-image-57196" src="http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2016/06/escada-micro.jpg" sizes="(max-width: 960px) 100vw, 960px" srcset="http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2016/06/escada-micro.jpg 960w, http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2016/06/escada-micro-300x200.jpg 300w, http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2016/06/escada-micro-768x512.jpg 768w, http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2016/06/escada-micro-600x400.jpg 600w, http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2016/06/escada-micro-83x55.jpg 83w" alt="escada-micro" width="498" height="332" /></p><div class="pf-content"><p>Voici l’enregistrement du débat animé entre Alain Escada (Civitas) et Olivier Falorni (PRG) ce 29 juin 2016 sur RTL. Moments croustillants lorsqu’Alain Escada évoque le rôle de la franc-maçonnerie et du Grand Orient de France au grand dam d’Olivier Falorni.</p><p><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/JnqvcohYRwM" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p><p> </p><p>Source : <a href="http://www.medias-presse.info/">medias-presse.info</a></p></div>
HISTOIRE & PATRIMOINE BLEURVILLOIS
http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/about.html
La maçonnerie en Lorraine : des origines au combat pour la république
tag:histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com,2016-06-14:5808221
2016-06-14T00:00:00+02:00
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Avec cet ouvrage, le lecteur entre dans un monde fermé - discret disent ses...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: 12pt;">Avec cet ouvrage, le lecteur entre dans un monde fermé - discret disent ses adeptes -, celui de la franc-maçonnerie. En fait, l'auteur retrace, dans ce premier tome, les grandes lignes de l'histoire somme toute récente de la franc-maçonnerie en Lorraine.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: 12pt;">Apparue probablement dans la première moitié du XVIIIe à Lunéville sous l'influence du premier maçon lorrain, le savant mécanicien Philippe Vayringe suivi par son duc, François III de Lorraine, l'ouvrage s'attache surtout à retracer les combats menés par les "libres penseurs" contre les Eglises, et tout particulièrement l'Eglise catholique. Les francs-maçons lorrains rencontrèrent d'ailleurs au XIXe siècle un opposant déterminé en la personne de Mgr Turinaz, l'évêque de Nancy & de Toul !</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: 12pt;">Ce travail documenté constitue la première partie d'une ample histoire de cette société de pensée multiforme que constitue la franc-maçonnerie en Lorraine.</span></p><p> </p><blockquote><p><span style="color: #ff6600; font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>‡ La maçonnerie en Lorraine : des origines au combat pour la république, Jean-Claude Couturier, éditions Kaïros, 2016, 272 p., ill. (23 €).</strong></span></p></blockquote><p><img src="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/00/00/4153009646.jpg" id="media-5383303" alt="" /></p>
Zed
http://metapoinfos.hautetfort.com/about.html
Feu sur la désinformation... (88)
tag:metapoinfos.hautetfort.com,2016-05-01:5795491
2016-05-01T10:00:00+02:00
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Vous pouvez découvrir ci-dessous un nouveau numéro de l'émission ...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Vous pouvez découvrir ci-dessous un nouveau numéro de l'émission <strong>I-Média</strong> sur<em> <a href="http://www.tvlibertes.com/">TV libertés</a></em>, consacrée au décryptage des médias et dirigée par <strong>Jean-Yves Le Gallou</strong>, président de la fondation <a href="http://www.polemia.com/"><em>Polémia</em></a>, avec le concours d'<strong>Olivier Frèrejacques</strong>.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Au sommaire :</span></p><ul style="text-align: justify;"><li><span style="font-size: 10pt;">1 : La France, mauvais élève du classement mondial de la liberté de la presse...</span></li><li><p><span style="font-size: 10pt;">2 : Le zapping d’I-Média.</span></p></li><li><span style="font-size: 10pt;">3 : 2 ans de prison ferme pour le blogueur Boris Le Lay pour de simples écrits...</span></li></ul><ul style="text-align: justify;"><li><span style="font-size: 10pt;">4 : Tweets d’I-Média.</span></li></ul><ul><li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">5 : L’affaire « franc-maçon papers » : un traitement médiatique bien différent de celui des « Panama papers »...</span></li><li><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">6 : Le bobard de la semaine.</span></p></li></ul><p> </p><p><span style="font-size: 10pt;"><iframe width="418" height="235" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="https://www.youtube.com/embed/tYEsafCwtEc" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></span></p>
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http://pdf31.hautetfort.com/about.html
Un colloque officiellement organisé par la franc-maçonnerie et le ministère de l’Éducation nationale !
tag:pdf31.hautetfort.com,2016-04-02:5783208
2016-04-02T14:21:00+02:00
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Publié par Guy Jovelin le 2 avril 2016 2 avril 2016 par admin4 Lu chez le...
<p>Publié par Guy Jovelin le 2 avril 2016</p><p style="text-align: right;">2 avril 2016 par admin4</p><p>Lu chez le <a href="http://centre-franc-maconnerie.com/" target="_blank">Centre d’étude et d’action sur la franc-maçonnerie</a> :</p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><img title="" src="http://www.citizengo.org/sites/default/files/styles/large/public/images/najat_fm.jpg?itok=iHkrvbW8" alt="" width="460" height="225" /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">« Pour son colloque sur la jeunesse qui aura lieu le 2 avril au Palais Brongniard à Paris, la Grande Loge de France pourra compter sur une invitée de marque. La ministre de l’éducation nationale a fait savoir il y a déjà plusieurs mois qu’elle y participerait : « <em>Vous pouvez compter sur mon soutien et mon parrainage pour votre colloque avec la GLFF (ndlr : grande loge féminine de France) »</em>, avait-elle déclaré le 26 septembre 2015 lors du cinquième dîner de cette obédience maçonnique. » (source <a href="http://www.la-croix.com/Religion/France/Un-colloque-organise-franc-maconnerie-education-nationale-2016-02-22-1200741857" target="_blank"><em>La Croix</em></a>)</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Lors de ce dîner, Najat Vallaud-Belkacem s’était par ailleurs dite consciente de<em> « ce que la République et l’école doivent à la franc-maçonnerie depuis deux siècles ».</em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Sur l’affiche officielle de cet événement, il est indiqué que celui-ci a lieu « sous le haut patronage du ministère de l’Education nationale », et son logo y figure officiellement.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><img src="http://blogs.lexpress.fr/lumiere-franc-macon/files/2016/03/Colloque-Jeunesse-GLDF-GLFF-2-avril-2016.jpg" alt="" /></span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Source : <a href="http://www.contre-info.com/">http://www.contre-info.com/</a></span></p>
HISTOIRE & PATRIMOINE BLEURVILLOIS
http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/about.html
Quand la gauche s'opposait au droit de vote des femmes...
tag:histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com,2016-03-08:5771206
2016-03-08T16:07:16+01:00
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<p><img src="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/01/00/1254545262.jpg" id="media-5314473" alt="" /></p>
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http://pdf31.hautetfort.com/about.html
« Personnification permanente de la Révolution, la franc-maçonnerie constitue une sorte de société retournée… » (Léon X
tag:pdf31.hautetfort.com,2016-02-19:5762096
2016-02-19T09:37:00+01:00
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« Personnification permanente de la Révolution, la...
<p> </p><div id="beacon_925ee98ce4"><img src="http://cat.nl.eu.criteo.com/delivery/lg.php?cppv=1&cpp=xg1xonxueUlZaFdmbjA2Z2RlbHNac0FDaEhoSVZFemM1bGhaRnQ5clU5dG5kMkl0NVYvY3F5L3l0aWUyMlM2SXNVTHJXNnlXZnV3ei84VTdjTlNmSjNjUU5RRkF4OUQ0NFBwU1VXQjM2dXhhSjU1MzU1ZEZoZXJ4T3JmYU85WkhaS0xBQ1l1WXBVWEVzdEZPMEZKMmFLU0tZWExQRVFUazdWUFpyWkx3bDIzWjVUME1uRldjZVI3ZnlxbEMzUTNtSjJ6cFFhWXNKUVZJQUNoU0oxYlU4dCs3czNwdXVKaTRGb0xUSWdKazV1VmdqQk9BPXw%3D" alt="" width="0" height="0" /><img class="alignnone size-full wp-image-49254" src="http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2016/02/Leon_XIII.jpg" sizes="(max-width: 300px) 100vw, 300px" srcset="http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2016/02/Leon_XIII-232x300.jpg 232w, http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2016/02/Leon_XIII.jpg 300w" alt="Leon_XIII" width="300" height="388" /></div><div class="pf-content"><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><em>« Personnification permanente de la Révolution, la franc-maçonnerie constitue une sorte de société retournée dont le but est d’exercer une suzeraineté occulte sur la société reconnue et dont la raison d’être consiste entièrement dans la guerre faite à Dieu et à son Eglise. »</em></span></p></blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Léon XIII (Lettre « Parvenu à ma 25e année », 1902)</span></p></div><p style="text-align: justify;"><br /><br /></p>
France Catholique
http://pourunefranceforteetcatholique.hautetfort.com/about.html
Civitas victime de la république maçonnique .
tag:pourunefranceforteetcatholique.hautetfort.com,2016-02-04:5755351
2016-02-04T19:25:32+01:00
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Rivarol : Civitas a subi un contrôle fiscal aux évidents...
<p id="yui_3_16_0_1_1454533346856_34613"><strong id="yui_3_16_0_1_1454533346856_34612"><span id="yui_3_16_0_1_1454533346856_34611" style="color: black; font-family: 'Arial', 'sans-serif'; font-size: 18pt;"> </span></strong></p><p id="yui_3_16_0_1_1454533346856_34703" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;"><span id="yui_3_16_0_1_1454533346856_34705" style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;"><em id="yui_3_16_0_1_1454533346856_34704">Rivarol : Civitas a subi un contrôle fiscal aux évidents relents politiques, Qu'en est-il au juste ?</em></span></p><p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;"><span style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;"><em> </em></span></p><p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;"><span style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;">Alain Escada : A l'issue du contrôle fiscal, l'administration fiscale prive Civitas du droit d'émettre des reçus fiscaux permettant à nos donateurs de déduire partiellement leur don de leurs impôts et inflige à Civitas un redressement fiscal de 55 000 euros.</span></p><p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;"> </p><p><span style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;"><em>Rivarol : Quel est l'argument invoqué par le fisc ?</em></span></p><p id="yui_3_16_0_1_1454533346856_34638" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;"><span style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;">AE : Les contrôleurs fiscaux ont considéré que les objectifs et les activités de Civitas n'étaient pas « d'intérêt général ». Or cette notion semble laissée à l'appréciation du pouvoir en place.</span></p><p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;"> </p><p id="yui_3_16_0_1_1454533346856_34639" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;"><strong><span id="yui_3_16_0_1_1454533346856_34640" style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;">Ainsi, l'administration fiscale ne voit pas de problème à ce que l'inscription de 900 euros par personne au banquet du Conseil représentatif des Institutions Juives de France (CRIF) soit déductible des impôts. Les dons au MRAP, à la LICRA ou à SOS Racisme restent déductibles d'impôt. Financer la construction d'une mosquée, c'est déductible d'impôt. Soutenir financièrement une association d'homosexuels ou de transgenres, cela reste déductible d'impôt. Remettre de l'argent à l'ADMD qui promeut l'euthanasie, c'est déductible d'impôt. Faire un chèque aux ayatollahs de la laïcité ou aux loges maçonniques, c'est déductible d'impôt. Même verser de l'argent à l'association juive Tsidkat-Eliaou pour offrir des pizzas à des soldats israéliens, c'est déductible d'impôt.</span></strong></p><p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;"> </p><p id="yui_3_16_0_1_1454533346856_34647" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;"><strong><span style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;">Aux yeux de l'Etat républicain et maçonnique, tout cela est « d'intérêt général », contrairement à la défense de la France catholique et de la famille traditionnelle.</span></strong></p><p id="yui_3_16_0_1_1454533346856_34648" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;"><span style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;"> </span></p><p id="yui_3_16_0_1_1454533346856_34699" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;"><span style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;"><em>Rivarol : Est-il vrai qu'une pétition est à l'origine de ce contrôle fiscal ? Et que la franc-maçonnerie y est impliquée</em> ?</span></p><p id="yui_3_16_0_1_1454533346856_34649" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;"><span style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;">AE : L'Union des Familles Laïques (UFAL), dont les liens avec le Grand Orient de France sont notoires, s'est vantée par communiqué d'avoir, par cette décision de l'administration fiscale, obtenu « victoire ». </span></p><p id="yui_3_16_0_1_1454533346856_34651" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;"><span id="yui_3_16_0_1_1454533346856_34650" style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;">Depuis novembre 2012, l'UFAL faisait circuler une pétition exigeant de l'Etat de priver Civitas de la possibilité d'émettre des reçus fiscaux. En plus de trois ans d'efforts répétés, cette pétition n'a pas atteint les 16 000 signatures. Mais si les signataires ne sont pas nombreux, on y trouve par contre beaucoup de représentants de l'anti-France et de tous les mouvements subversifs qui sévissent en France, y compris une longue liste d'élus de la gauche et de l'extrême gauche. Leur pouvoir de nuisance est proportionnel à leur collusion avec ceux qui gouvernent la France.</span></p><p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;"><span style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;"><strong>Je tiens également à préciser que la plupart des organismes dont les responsables ont signé cette pétition, bénéficient eux, non seulement de la déductibilité fiscale mais aussi de plantureuses subventions.</strong> </span></p><p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;"><span style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;"> </span></p><p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;"><span style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;"><em>Rivarol : Civitas peut-il se relever de ce mauvais coup ? Un redressement fiscal de 55 000 euros, cela s'avère probablement être une rude difficulté pour l'avenir de votre mouvement ?</em></span></p><p id="yui_3_16_0_1_1454533346856_34698" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;"><span style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;">AE : Il est certain que l'objectif est de nous asphyxier financièrement. 55 000 euros, c'est à peu près ce que Civitas avait en caisse... Nos projets et notre fonctionnement au quotidien sont donc sérieusement mis en péril. C'est pourquoi nous lançons un appel à tous ceux qui, sans nécessairement partager toutes nos convictions, souhaitent nous témoigner leur solidarité et leur soutien. C'est le moment ou jamais de nous adresser un don, un abonnement ou une simple adhésion. Les petits ruisseaux font les grandes rivières. Nous n'avons pas l'intention de courber l'échine. Nous n'allons pas laisser nos adversaires triompher. Nous sommes déterminés à continuer à nous battre. Ensemble, si Dieu veut nous relèverons l'étendard de la Chrétienté !</span></p><p style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;"> </p><p><span style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;"><strong>Les chèques pour Civitas sont à adresser à son secrétariat, 17 rue des Chasseurs, 95100 Argenteuil</strong> </span></p><p id="yui_3_16_0_1_1454533346856_34697" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;"> </p><p id="yui_3_16_0_1_1454533346856_34652" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;"> </p><p id="yui_3_16_0_1_1454533346856_34654" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;"> </p><p id="yui_3_16_0_1_1454533346856_34655" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;" align="center"><span style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;">******</span></p><p id="yui_3_16_0_1_1454533346856_34696" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;"> </p><p id="yui_3_16_0_1_1454533346856_34693" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 10pt;"><strong id="yui_3_16_0_1_1454533346856_34695"><span id="yui_3_16_0_1_1454533346856_34694" style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif';">Quelques compléments d’information au sujet du duel entre Civitas et la république maçonnique</span></strong></span></p><p id="yui_3_16_0_1_1454533346856_34692" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;"> </p><p id="yui_3_16_0_1_1454533346856_34691" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="color: black; font-family: 'Calibri','sans-serif';"> </span><span style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif';">Notre précédent communiqué a entraîné quelques questions auxquelles nous répondons bien volontiers.</span></span></p><p id="yui_3_16_0_1_1454533346856_34690" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;"> </p><p id="yui_3_16_0_1_1454533346856_34689" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="color: black; font-family: 'Calibri','sans-serif';"> </span><span id="yui_3_16_0_1_1454533346856_34688" style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif';">. Il est bien entendu que les services fiscaux ont motivé leur décision. L’administration fiscale considère que les activités menées par Civitas durant les trois dernières années (années contrôlées) ne correspondent pas aux critères valables pour être reconnu “organisme d’intérêt général”.</span></span></p><p id="yui_3_16_0_1_1454533346856_34687" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;"> </p><p id="yui_3_16_0_1_1454533346856_34685" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span id="yui_3_16_0_1_1454533346856_34686" style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;">Les contrôleurs ont estimé que la partie “formation” dispensée par Civitas (et qui entre dans les critères de reconnaissance en tant qu’organisme d’intérêt général) était devenue secondaire tandis que la partie “militante” (notamment depuis notre mobilisation contre la loi Taubira) avait pris le dessus.</span></p><p id="yui_3_16_0_1_1454533346856_34684" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;"> </p><p id="yui_3_16_0_1_1454533346856_34657" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><strong><span id="yui_3_16_0_1_1454533346856_34656" style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;">D’autre part, les contrôleurs fiscaux ont estimé que, parce que spécifiquement catholique, Civitas ne s’adressait pas à tous, ce qui serait également opposé à la notion d’organisme “d’intérêt général”...</span></strong></p><p id="yui_3_16_0_1_1454533346856_34683" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;"> </p><p id="yui_3_16_0_1_1454533346856_34658" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;">C’est sur base de ces arguments que les services fiscaux privent Civitas de la déductibilité fiscale.</span></p><p id="yui_3_16_0_1_1454533346856_34682" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;"> </p><p id="yui_3_16_0_1_1454533346856_34659" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><strong><span id="yui_3_16_0_1_1454533346856_34681" style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;">Quant au redressement fiscal de 55.000 euros infligé à Civitas, il est calculé sur base des dons pour lesquels ont été émis des reçus fiscaux durant les trois dernières années.</span></strong></p><p id="yui_3_16_0_1_1454533346856_34680" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;"> </p><p id="yui_3_16_0_1_1454533346856_34660" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="color: black; font-family: 'Calibri','sans-serif';"> </span><span id="yui_3_16_0_1_1454533346856_34679" style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif';">. Par ailleurs, nous avons droit à un recours et un avocat fiscaliste en est en charge. Cependant, ce sont des frais supplémentaires engagés sans garantie de résultat.</span></span></p><p id="yui_3_16_0_1_1454533346856_34678" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;"><span style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;"> </span></p><p id="yui_3_16_0_1_1454533346856_34673" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;"><span id="yui_3_16_0_1_1454533346856_34674" style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 10pt;">. Si l’argumentation de l’administration fiscale peut s’entendre quant aux critères à respecter pour la reconnaissance en tant qu’organisme d’intérêt général, dans ce cas, des centaines voire des milliers d’autres associations pratiquant la déductibilité fiscale pourraient la perdre dès aujourd’hui. Pour ne citer qu’un seul exemple, en quoi les lobbies LGBT, pour ne citer qu’eux, sont-ils plus en droit que Civitas d’être considérés “d’intérêt général” et de conserver la déductibilité fiscale ? La réalité, c’est que ce contrôle est le fait du Prince, ou plus précisément du Pouvoir maçonnique.</span></p><p id="yui_3_16_0_1_1454533346856_34665" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;"><span style="font-size: 10pt;"> </span></p>
France Catholique
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Le Forum de Davos annonce que 5 millions de personnes vont perdre leur emploi, mais encourage plus d’immigration vers l’
tag:pourunefranceforteetcatholique.hautetfort.com,2016-01-30:5752428
2016-01-30T11:49:44+01:00
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Les "puissants" de ce monde se retrouvent comme...
<h1 class="western"> </h1><p><br /> </p><p style="margin-left: 0.26cm; margin-right: 0.26cm;" align="center"><img src="http://pourunefranceforteetcatholique.hautetfort.com/media/00/00/574234663.jpeg" alt="world-economic-davos" width="300" height="160" name="Image1" align="bottom" border="0" /></p><p align="justify"> </p><p align="justify"><font style="font-size: 12pt;" size="3">Les "puissants" de ce monde se retrouvent comme chaque année au World Economic Forum de Davos.</font></p><p align="justify"><font style="font-size: 12pt;" size="3">Leur message n’est guère réjouissant pour les simples et honnêtes citoyens.<strong> Les maîtres du monde font la promotion des robots et des nouvelles technologies qu’ils qualifient de quatrième révolution industrielle ou encore de révolution numérique. Mais tout en en faisant la promotion, le rapport publié par le World Economic Forum (WEF), annonce que cette révolution numérique a un prix : la perte de plus de 5 millions d’emplois, au minimum, en cinq ans dans les principales économies mondiales. En clair, il faut prévoir bien plus de 5 millions de pertes d’emplois et ces emplois seront essentiellement perdus en Europe et aux Etats-Unis.</strong></font></p><p align="justify"><font style="font-size: 12pt;" size="3">Ce rapport publié deux jours avant l’ouverture du forum de Davos donne le ton. « </font><em><font style="font-size: 12pt;" size="3">En absence d’un plan d’action efficace, ces économies</font></em><font style="font-size: 12pt;" size="3"> (ndlr : les nôtres) </font><em><font style="font-size: 12pt;" size="3">devront faire face à un chômage en hausse constante et à des inégalités importantes</font></em><font style="font-size: 12pt;" size="3"> », indique les analystes. </font></p><p align="justify"><font style="font-size: 12pt;" size="3">« Sur les 5,1 millions d’emplois perdus d’ici 5 ans, 52% concerneront les hommes et 48% les femmes », précise le rapport. Le secteur de la santé devrait être particulièrement touché par des pertes sévères d’emplois dans les cinq prochaines années.</font></p><p align="justify"><strong><font style="font-size: 12pt;" size="3">Rappelons que, dans le même temps, le tout nouveau rapport de la banque UBS</font></strong><font style="font-size: 12pt;" size="3"><strong> et bien d’autres officines mondialistes représentées à Davos préconisent toujours plus d’immigration vers l’Europe, UBS osant recommander à l’Europe d’accueillir 18 millions de nouveaux immigrés sur les dix prochaines années ! Entre les robots et les immigrés, la place laissée aux Européens de souche est de plus en plus étroite</strong>...</font></p><p align="justify"><font style="font-size: 12pt;" size="3">Ce World Economic Forum se déroulera jusqu’à la fin de la semaine avec près de 3 000 représentants mondialistes arrivés sous haute protection.</font></p><p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 100%;"> </p>
Solko
http://solko.hautetfort.com/about.html
Pureté du dogme et pureté des dogmes
tag:solko.hautetfort.com,2015-12-01:5724833
2015-12-01T17:34:00+01:00
2015-12-01T17:34:00+01:00
Dis : « Il est Allah Unique. Allah, Le Seul à être...
<p><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt; color: #000000;"><span style="background: #fafafa;">Dis : « <em>Il est Allah Unique. </em></span><em>Allah, Le Seul à être imploré pour ce que nous désirons. Il n'a jamais engendré, n'a pas été engendré non plus. <span style="background: #fafafa;">Et nul n'est égal à Lui.</span> <span style="background: #fafafa;">»</span></em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Perpetua, serif; color: #000000; font-size: 14pt; background: #fafafa;">Cette sourate (<strong>112</strong>), dite de la pureté du dogme, est peut-être celle qui, de toute ma lecture du <em>Coran</em> a le plus glacé mon sang de chrétien jusqu’à, si je la lis en récitant le <em>Notre Père</em>, me faire monter des larmes aux yeux, tant tout ce qu’elle énonce de radical, de fanatique et d’irrémédiable nie violemment tout l’enseignement du Christ et tout ce que son Église tente de représenter depuis 20 siècles à travers ses sacrements, ses rites, et les multiples formes d’art qui firent notre civilisation. Rédigée 7 siècles après la crucifixion, cette affirmation tire un trait violent et méprisant sur le sacrifice de l’Agneau, en affirmant tout d’abord :</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Perpetua, serif; color: #000000; font-size: 14pt; background: #fafafa;">- que Dieu est unique, et non pas Trois (« Au Nom du Père, du Fils et du Saint Esprit »)</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Perpetua, serif; color: #000000; font-size: 14pt; background: #fafafa;">- qu’on doit l’implorer pour ce que<em> nous</em> désirons, et non pas ce qu’<em>Il</em> désire (« Que ta volonté soit faite »)</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Perpetua, serif; color: #000000; font-size: 14pt; background: #fafafa;">- qu’il ne possède ni les qualités du <em>Père</em> (Il n’a jamais engendré) ni celle du <em>Fils</em> (il n’a pas été engendré).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Perpetua, serif; color: #000000; font-size: 14pt; background: #fafafa;">Comment, dès lors, ce Dieu Unique peut-il aimer, chérir, pardonner, racheter ? Comment un monde heureux peut-il naître de sa loi ?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Perpetua, serif; color: #000000; font-size: 14pt; background: #fafafa;">La <em>rémission des péchés</em>, élément parmi d’autres du credo de mon baptême, n’est possible que parce qu’un <em>Père</em>, au nom du sang versé par un <em>Fils</em>, et par l’opération d’un <em>Saint-Esprit</em> (de l’acceptation, en soi, et malgré tout ce que notre nature possède de mauvais, d’incomplet, d’un esprit sanctifiant) pardonne au pécheur. On dit qu’Allah est miséricordieux : mais alors comment pardonne-t-il au musulman pécheur, en l’absence – la négation même - de ce lien de tendresse authentique et incarnée par Celui que des pécheurs juifs et païens plantèrent de concert un jour sur une Croix ? </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Perpetua, serif; color: #000000; font-size: 14pt; background: #fafafa;">Le Christ, face à la pureté du dogme offrit au monde la pureté de l’Incarnation et, en donnant le Notre Père, nous a initiés à bien plus qu’une simple sourate, puisque « nul ne connaît ce qu’est le Fils, sauf le Père, ni ce qu’est le Père, sauf le Fils » (Luc, 10 22). Chesterton, ce joyeux théologien britannique résume magnifiquement cela dans son remarquable et pétillant <em>Orthodoxie</em> (1)</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; color: #000000;"><span style="font-family: Perpetua, serif; background: #fafafa;">« </span><span style="font-family: Perpetua, serif;">Car pour nous, trinitaires (si je peux le dire avec respect), pour nous Dieu lui-même est une société. C'est en vérité un mystère insondable de la théologie, et même si j'étais assez bon théologien pour en parler directement, il ne serait pas opportun de le faire ici. Qu'il suffise de dire ici que cette triple énigme est aussi réconfortante que le vin, et aussi accueillante qu'un foyer anglais; cette chose qui bouleverse l'intelligence apaise complètement le cœur. Mais du désert, des régions arides et des soleils terrifiants viennent les enfants cruels du Dieu solitaire. Les véritables unitariens, cimeterre en main, ont laissé derrière eux le monde désert. Car il n'est pas bon pour Dieu d'être seul. »</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Perpetua, serif; color: #000000; font-size: 14pt; background: #fafafa;">Ce Dieu Unique, Lointain, à qui rien, sinon l’acceptation stricto sensu d’un texte et sa récitation à heures fixes, ne me relierait m’en rappelle un autre qui me laisse autant de marbre qu’Allah : <em>le Grand Architecte de l’Univers</em> des maçons. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Perpetua, serif; color: #000000; font-size: 14pt; background: #fafafa;">Et tout mon sang se fige à nouveau lorsque je pressens les convergences possibles entre les partisans de ces deux conceptions de Dieu, qui ne cachent ni leur goût pour le politique et la gouvernance des foules, ni leur orgueil de se borner à n'être ainsi que d’austères orphelins.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Perpetua, serif; color: #000000; font-size: 14pt; background: #fafafa;">Depuis peu, l’espace public s’emplit d’un rite non chrétien qui n’est pas la prière des rues, mais la création de sanctuaires improvisés de mémoriaux innocents établis à la hâte et « dans l’émotion », à la mémoire des victimes. Ce rite arrive des pays anglo-saxons, et plus spécialement de New York, depuis l’effondrement des deux tours du World Trade Center.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Perpetua, serif; color: #000000; font-size: 14pt; background: #fafafa;">Bien qu’il existe des lieux consacrés pour cela, cela paraît louable au début, ces fleurs, ces bougies : quoi de mal martèlent les médias qui ne cessent d’en propager les images jusque dans les coins les plus reculés, quoi de condamnable à manifester une émotion légitime ? Mais lorsqu’on voit tous les dirigeants politiques, du ridicule Hollande au roué Obama, en passant par la pusillanime Merkel et l’inexistante Hidalgo se prêter au jeu en déposant sa rose ou sa bougie, on finit par se demander si ces gouvernants de villes et d’Etats diversement corrompus n’encouragent pas cette « théologie civile », (2) ne l’appellent de leurs vœux, seraient même prêts à en devenir au nom de l' <em>Universelle</em> <em>Démocratie</em> et des <em>Droits de l’homme</em> les intransigeants évêques et les sourcilleux cardinaux. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Perpetua, serif; color: #000000; font-size: 14pt; background: #fafafa;">En tout cas, cette forme de culte inédite sur les trottoirs, les places, les devantures de magasins, pour peu qu’elle ait jamais ait été spontanée, semble leur plaire, puisqu’ils en protègent et en favorisent la pratique jusqu’à crier à la profanation lorsqu’une manifestation publique de militants protestant contre leur convention pour la Planète en renverse quelques bougies. On ne les entend pas bramer ainsi lorsque des Femen envahissent une cathédrale ou que le président des maires de France songe à interdire les crèches dans les lieux publics ; le moins que l’on puisse donc en dire est que leur religiosité est à géométrie variable. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Perpetua, serif; color: #000000; font-size: 14pt; background: #fafafa;">C’est très étrange, oui, ces autels partout improvisés, quand les églises de France sont en partie désertées, et que tous les hommes politiques ne cessent de nous parler de l’Islam, de la nécessité de bâtir des mosquées, d’accepter » le vivre ensemble ». Très… Comme me paraît étrange cet appel très politique de Gérard Collomb, qui a annulé cette année la Fête des Lumières. Prétendant revenir à la <em>tradition</em>, il demande aux Lyonnais de placer des lumignons sur leurs fenêtres en « hommage aux victimes », quand la tradition véritablement chrétienne voudrait qu’ils les placent en hommage à la Mère de Dieu (lequel n’aurait jamais engendré, mais c’est une autre histoire…). Nos politiques, comme des musulmans, ne veulent plus d’Intercesseur. Tant pis pour eux. C’est en l'hommage de Marie seule que je placerai mes lumignons : et qu’aux malheureuses victimes du fanatisme ambiant revienne Sa compassion maternelle, pour eux et pour nous tous.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Perpetua, serif; color: #000000; font-size: 14pt; background: #fafafa;">L’empire romain possédait ainsi ses dieux politiques, dont saint Augustin démontra magnifiquement l’incompétence, la vacuité et l’imposture au IV<sup>e</sup> siècle. On lit dans le livre VII, chapitre 33, de <em>La Cité de Dieu</em> que ces dieux choisis ne sont que des démons très impurs qui « mettent à profit des âmes défuntes ou, sous l’apparence de créatures de ce monde, désirent se faire prendre pour des dieux et, dans leur orgueilleuse impudeur, se délectent d’honneurs prétendus divins, mais en fait criminels et ignominieux (…) L’homme, continue le saint, se libère de leur souveraineté barbare et sacrilège lorsqu’il place sa foi en Celui qui, pour le relever, lui a fourni l’exemple d’une humilité aussi grande que l’orgueil des démons, cause de leur chute.»</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Perpetua, serif; color: #000000; font-size: 14pt; background: #fafafa;">Je sais que nous devons nous préparer au pire et que ce pire est inéluctable, tant nos dirigeants sont mauvais et tant il serait urgent d'en changer. On raconte que le pape Pie X, qui ne « bénissait que la paix » mourut de chagrin de n’avoir pu éviter la guerre de Quatorze, parce qu’il avait compris qu’elle était en sa plus grande part une entreprise pour déchristianiser l’Europe, ce que la page <span style="color: #ff0000; background-color: #ffffff;"><a style="color: #ff0000; background-color: #ffffff;" href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Pie_X">Wikipedia</a></span> qui lui est consacrée appelle un tourment devant « les hostilités qu’il semble avoir pressenties et qui enflammèrent l’Europe ». A présent qu’elle est en partie déchristianisée [je dis en partie seulement car il n’appartient qu’à nous autres, Européens, de peupler à nouveau nos églises], l'alliance entre tous les partisans du Dieu Lointain, qu’il soit <em>Grand Architecte</em> ou <em>Dieu Unique</em>, nous menace sérieusement. La vassalisation de l'Europe en cours risque alors de s'opérer de façon de plus en plus totalitaire. D’une façon qui, du PSG qatari au grand culte républicain de Valls et consorts en passant par le régime de la terreur ne conservera plus rien de chrétien, et, assurément, plus rien de français non plus, ni plus rien de bon.</span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-5229766" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://solko.hautetfort.com/media/00/00/3498723470.jpg" alt="sourate 112,pureté du dogme,notre père,christianisme,allah,grand architecte de l'univers,franc-maçonnerie,jésus christ,rémission des péchés,chesterton,orthodoxie,sainte trinité,république,world trade center,obama,hidalgo,merket,cop21,fête des lumières,marie,gérard collomb,grand orient,françois barouin,crèches,saint augustin,pie X,cité de Dieu,littérature,religion," /></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: Perpetua, serif; color: #000000; font-size: 14pt; background: #fafafa;">dans le regard de Pie X</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'andale mono', monospace;"> (1) Orthodoxie<em>, chapitre 8, « Le roman de l’orthodoxie », 1908</em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'andale mono', monospace; color: windowtext; background: #fafafa;">(2) L’expression est de saint Augustin qui s’emploie à dénoncer la vacuité des dieux romains, exaltés par les puissants d’alors, au mépris de la religion du Christ.</span></p>
HISTOIRE & PATRIMOINE BLEURVILLOIS
http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/about.html
L'Ecole de Nancy face aux questions politiques et sociales de son temps
tag:histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com,2015-10-24:5703368
2015-10-24T00:00:00+02:00
2015-10-24T00:00:00+02:00
Si l'Art nouveau est bien un symbole de la Belle Epoque, c'est à rebours...
<p><img src="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/00/00/4236141198.jpg" id="media-5190356" alt="" /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: medium;">Si l'Art nouveau est bien un symbole de la Belle Epoque, c'est à rebours du mythe décrivant des artistes en quête de formes voluptueuses dans un âge d'or crépusculaire. En effet, la Belle Epoque est une période plus troublée que ne le laisse supposer sa légende.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: medium;">Né dans le contexte lorrain de l'après-Sedan, le mouvement Art nouveau nancéien a une propension à se mobiliser sur les nombreuses questions politiques et sociales d'alors - l'annexion de l'Alsace-Moselle, l'affaire Dreyfus, l'anticléricalisme, les revendications ouvrières -, attisé en cela par les personnalités exceptionnelles de ses deux présidents, Emile Gallé puis Victor Prouvé, républicains fervents qui investissent le champ politique.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: medium;">Cet ouvrage, à travers les chefs-d'oeuvre de Gallé, Prouvé, Daum et bien d'autres, permet de découvrir un aspect passionnant et méconnu de l'Art nouveau et de ses implications dans la politique et la société en Lorraine et en France.</span></p><p> </p><blockquote><p><span style="color: #ff6600; font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: medium;"><strong>‡ L'Ecole de Nancy face aux questions politiques et sociales de son temps, collectif, Somogy éditions d'art, 2015, 224 p., ill. (29 €).</strong></span></p></blockquote><p> </p>
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http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/about.html
La pratique de la prière intérieure pour conduire l’âme à l’union avec Dieu
tag:jean-marcvivenza.hautetfort.com,2015-10-18:5697840
2015-10-18T19:58:00+02:00
2015-10-18T19:58:00+02:00
Méthode de l’oraison et de la contemplation mystique selon...
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size: medium;"><strong><em><span style="font-family: 'Book Antiqua'; color: red;">Méthode de l’oraison et de la contemplation mystique </span></em></strong></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size: medium;"><strong><em><span style="font-family: 'Book Antiqua'; color: red;">selon </span></em></strong></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size: medium;"><strong><em><span style="font-family: 'Book Antiqua'; color: red;">Louis-Claude de Saint-Martin</span></em><span style="line-height: 150%; font-family: 'Book Antiqua';"> </span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-5180153" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/01/01/1490884372.jpg" alt="louis-claude de saint-martin,jean-marc vivenza,franc-maçonnerie,initiation,ésotérisme,martinisme,élus coëns,martinès de pasqually,illuminisme,martinésisme,pasqually,théosophie,tradition,vivenza,histoire,spiritualité,jacob boehme,karl von eckartshausen,eckartshausen,origène,fénelon,madame guyon,dutoit-membrini,christianisme transcendant,christianisme transcendantal,doctrine de la réintégration,réintégration,religion,prière,quiétisme,jansénisme,mystique,oraison du cœur,oraison de quiétude,oraison de silence,contemplation,jean de la croix,thérèse d’avila,miguel molinos,maître eckhart,antoine esmonin de dampierre,don divin,sainte oraison,philosophe inconnu,prière intérieure,union avec dieu,kirchberger,chevalier de ramsay" /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center; line-height: 150%; mso-pagination: none;" align="center"><span style="font-size: small; line-height: 150%; font-family: 'Book Antiqua';">« <em>La prière est une échelle </em></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center; line-height: 150%; mso-pagination: none;" align="center"><span style="font-size: small;"><em><span style="line-height: 150%; font-family: 'Book Antiqua';">avec laquelle on peut s'élever jusque dans le ciel des cieux</span></em><span style="line-height: 150%; font-family: 'Book Antiqua';">. »</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center; line-height: 150%; mso-pagination: none;" align="center"><span style="font-size: small; line-height: 150%; font-family: 'Book Antiqua';">(Louis-Claude de Saint-Martin, <em>Pensées</em>).</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center; line-height: 150%; mso-pagination: none;" align="center"> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="font-size: 11.0pt; font-family: 'Book Antiqua'; mso-bidi-font-family: Garamond;"><img id="media-5180517" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/02/01/1480490087.jpg" alt="louis-claude de saint-martin,jean-marc vivenza,franc-maçonnerie,initiation,ésotérisme,martinisme,élus coëns,martinès de pasqually,illuminisme,martinésisme,pasqually,théosophie,tradition,vivenza,histoire,spiritualité,jacob boehme,karl von eckartshausen,eckartshausen,origène,fénelon,madame guyon,dutoit-membrini,christianisme transcendant,christianisme transcendantal,doctrine de la réintégration,réintégration,religion,prière,quiétisme,jansénisme,mystique,oraison du cœur,oraison de quiétude,oraison de silence,contemplation,jean de la croix,thérèse d’avila,miguel molinos,maître eckhart,antoine esmonin de dampierre,don divin,sainte oraison,philosophe inconnu,prière intérieure,union avec dieu,kirchberger,chevalier de ramsay" /><span style="font-size: small;">Pour ceux qui en font une lecture attentive, en authentique guide spirituel <a href="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/archive/2012/08/06/louis-claude-de-saint-martin-et-le-corps-de-matiere-tenebreu.html"><strong>Louis-Claude de Saint-Martin</strong></a> (1743-1803), nous invite à placer nos pas à sa suite dans la voie de la prière, nous conviant à cheminer, à ses côtés, dans l’approfondissement de notre connaissance de la Divinité, car il s’agit bien, pour nous, non seulement de se nourrir, en un premier temps, des souveraines paroles et bienheureux conseils du <a href="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/list/publications/qui-suis-je-saint-martin.html"><strong>Philosophe Inconnu</strong></a>, mais, et il importe d’insister fortement sur ce point de par son caractère supérieur et central, de « pratiquer », à notre tour, le saint exercice de « l’oraison intérieure », de se rendre, comme nous le demande instamment Saint-Martin, assidu et fidèle avec la rencontre surnaturelle ; d’habituer l’âme au divin entretien.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: 'Book Antiqua';">Conservons ainsi en permanence en mémoire que la voie de la « <strong>prière intérieure </strong>», comme l’enseigne le Philosophe Inconnu, est une voie secrète où règnent le silence et la lumière, elle est la « voie » par excellence de la rencontre avec le divin ; celle, surtout, qui nous rend « </span><em><span style="font-family: 'Book Antiqua';">le frère, la sœur et la</span></em><em><span style="font-family: 'Book Antiqua';">mère </span></em><span style="font-family: 'Book Antiqua';">» (<em>Marc</em> III, 35) du Réparateur, elle est, en raison de son caractère éminent dans l’œuvre divine, le « vrai culte d’adoration agréable à Dieu ». [1]</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: 'Book Antiqua';">La prière est donc bien, en réalité, comme l’affirma à de nombreuses reprises et à juste titre Saint-Martin, qui voyait d’ailleurs en cela son grand secret, la sublime et effective opération qui permet l’éclosion, en notre interne, de la pure essence indéfinissable, de la subtile «<strong>Présence</strong>» qui est le trésor de l’esprit, celle qui donne, dans les abyssales profondeurs de notre cœur, pour notre plus grande joie et inexprimable transformation, naissance au Verbe, à « Celui » sans lequel toute vie est vaine - « </span><em><span style="font-family: 'Book Antiqua';">la Lumière</span></em><em><span style="font-family: 'Book Antiqua';"> vraie qui éclaire tout homme venant dans le monde. </span></em><span style="font-family: 'Book Antiqua';">» (<em>Jean</em>, I, 9).</span></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-5180203" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/02/00/3284675522.jpg" alt="louis-claude de saint-martin,jean-marc vivenza,franc-maçonnerie,initiation,ésotérisme,martinisme,élus coëns,martinès de pasqually,illuminisme,martinésisme,pasqually,théosophie,tradition,vivenza,histoire,spiritualité,jacob boehme,karl von eckartshausen,eckartshausen,origène,fénelon,madame guyon,dutoit-membrini,christianisme transcendant,christianisme transcendantal,doctrine de la réintégration,réintégration,religion,prière,quiétisme,jansénisme,mystique,oraison du cœur,oraison de quiétude,oraison de silence,contemplation,jean de la croix,thérèse d’avila,miguel molinos,maître eckhart,antoine esmonin de dampierre,don divin,sainte oraison,philosophe inconnu,prière intérieure,union avec dieu,kirchberger,chevalier de ramsay" /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;" align="center"><span style="font-size: small;"><strong><span style="font-family: 'Book Antiqua';">La prière est la sublime et effective opération</span></strong></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;" align="center"><span style="font-size: small;"><strong><span style="font-family: 'Book Antiqua';">qui permet l’éclosion, en notre interne,</span></strong></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;" align="center"><span style="font-size: small;"><strong><span style="font-family: 'Book Antiqua';">de la pure essence de la subtile «Présence».</span></strong></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;" align="center"><span style="font-size: small;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="font-size: small;"><strong><span style="font-family: 'Book Antiqua';">I.</span></strong><strong><span style="font-family: 'Book Antiqua';">Nécessité de l’oraison intérieure</span></strong></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="font-size: small; font-family: 'Book Antiqua';">L'oraison – ou la prière intérieure, dite encore « prière du cœur » selon la terminologie de la tradition mystique -, pour Saint-Martin, consiste beaucoup moins à prier Dieu, qu'à laisser Dieu prier en nous. </span><span style="font-size: small; font-family: 'Book Antiqua';">La véritable originalité de la <a href="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/archive/2013/10/05/l-eglise-et-le-sacerdoce-selon-louis-claude-de-saint-martin.html"><strong>prière saint-martiniste</strong></a> se situe dans cette profonde et radicale modification du point de vue, ce « décentrement », qui ne dirige plus son attention sur ce que l'homme fait, ou ne fait pas dans sa prière, sachant que l'oraison de recueillement des mystiques participe plus de la passivité que de l'agir, mais de ce que, précisément, Dieu fait dans le cœur de l'homme. À ce titre, on pourrait dire, en langage théologique, que l'oraison saint-martiniste est une « <em>oraison infuse</em> » [2], dans laquelle et par laquelle, c'est Dieu lui-même qui est l'agent direct de la prière, le véritable agent de l'activité priante. Cela nous est confirmé à de nombreuses occasions par Saint-Martin dans ses écrits, et il en fait, sans aucun doute possible, la clé fondamentale de ce qu'il entend par le mot de « prière » : « <em>La seule prière que nous aurions à faire ce serait de travailler continuellement à ne pas empêcher de prier en nous celui qui ne peut cesser de prier pour nous, soit en nous, soit hors de nous. Car c'est en nous qu'il aime le mieux prier, puisque nous sommes son oratoire, mais quand nous ne lui laissons pas l'accès libre, il va prier hors de nous et il emporte sa paix avec lui.</em> » (<em>Portrait</em>, 635).</span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-5180556" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/01/01/2439509639.jpg" alt="louis-claude de saint-martin,jean-marc vivenza,franc-maçonnerie,initiation,ésotérisme,martinisme,élus coëns,martinès de pasqually,illuminisme,martinésisme,pasqually,théosophie,tradition,vivenza,histoire,spiritualité,jacob boehme,karl von eckartshausen,eckartshausen,origène,fénelon,madame guyon,dutoit-membrini,christianisme transcendant,christianisme transcendantal,doctrine de la réintégration,réintégration,religion,prière,quiétisme,jansénisme,mystique,oraison du cœur,oraison de quiétude,oraison de silence,contemplation,jean de la croix,thérèse d’avila,miguel molinos,maître eckhart,antoine esmonin de dampierre,don divin,sainte oraison,philosophe inconnu,prière intérieure,union avec dieu,kirchberger,chevalier de ramsay" /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;" align="center"><span style="font-size: small; font-family: 'Book Antiqua';">« <em>La seule prière que nous aurions à faire</em></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;" align="center"><span style="font-size: small;"><em><span style="font-family: 'Book Antiqua';">ce serait de travailler continuellement</span></em></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;" align="center"><span style="font-size: small;"><em><span style="font-family: 'Book Antiqua';">à ne pas empêcher de prier en nous Celui</span></em></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;" align="center"><span style="font-size: small;"><em><span style="font-family: 'Book Antiqua';">qui ne peut cesser de prier pour nous,</span></em></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;" align="center"><span style="font-size: small;"><em><span style="font-family: 'Book Antiqua';"> soit en nous, soit hors de nous….</span></em><span style="font-family: 'Book Antiqua';"> »</span><span style="font-family: 'Book Antiqua';"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;" align="center"><span style="font-size: small; font-family: 'Book Antiqua';">(L.-C. de Saint-Martin, <em>Portrait</em>, 635).</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;" align="center"><span style="font-size: small;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="font-size: small; font-family: 'Book Antiqua';">Saint-Martin précise, pour que nous y soyons attentifs : « <em>Si la nature est comme l'initiation de toutes les vérités, la prière en est comme la consommation, parce qu'elle les renferme en elle. Et pourquoi renferme-t-elle en elle toutes les religions ? C'est qu'elle imbibe notre âme de ce charme sacré, de ce magisme divin qui est la vie secrète de tous les êtres ..</em>. » [3] Plus loin, il rajoute : « <em>La prière est une végétation, car elle n'est que le développement laborieux, progressif et continuel de toutes les puissances et de toutes les propriétés divines-spirituelles et naturelles, temporelles, corporelles, glorieuses de l'homme, qui ont toutes été réservées et ensevelies par le péché</em>.» [4] </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="font-size: small; font-family: 'Book Antiqua';">Le Philosophe Inconnu</span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: 'Book Antiqua';"> nous donne d’entrevoir qu'il est de la plus haute importance d’unir, en nous, « <strong>cœur et esprit </strong>», afin qu'ils puissent collaborer, l'un et l'autre, à nous disposer à la réception de la grâce divine. Il va même jusqu'à employer une très belle image évangélique, image qui fait référence à une promesse du Christ, lorsque le Réparateur indiqua qu'il serait éternellement présent au milieu de ceux qui seront assemblés en son « Nom » (<em>Matthieu</em> XVIII, 20), pour donner plus de force évocatrice à son instructif discours : « <em>La prière est la principale religion de l'homme, parce que c'est elle qui relie notre cœur à notre esprit ; et ce n'est que parce que notre cœur et notre esprit ne sont pas liés que nous commettons tant d'imprudences, et que nous vivons au milieu de tant de ténèbres et de tant d'illusions.</em>» [5]</span> </span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-5184756" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/01/01/858097652.jpg" alt="louis-claude de saint-martin,jean-marc vivenza,franc-maçonnerie,initiation,ésotérisme,martinisme,élus coëns,martinès de pasqually,illuminisme,martinésisme,pasqually,théosophie,tradition,vivenza,histoire,spiritualité,jacob boehme,karl von eckartshausen,eckartshausen,origène,fénelon,madame guyon,dutoit-membrini,christianisme transcendant,christianisme transcendantal,doctrine de la réintégration,réintégration,religion,prière,quiétisme,jansénisme,mystique,oraison du cœur,oraison de quiétude,oraison de silence,contemplation,jean de la croix,thérèse d’avila,miguel molinos,maître eckhart,antoine esmonin de dampierre,don divin,sainte oraison,philosophe inconnu,prière intérieure,union avec dieu,kirchberger,chevalier de ramsay" /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;" align="center"><span style="font-size: small; font-family: 'Book Antiqua';">« <em>La prière est la principale religion de l'homme,</em></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;" align="center"><span style="font-size: small;"><em><span style="font-family: 'Book Antiqua';">parce que c'est elle qui relie notre cœur à notre esprit ;</span></em></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;" align="center"><span style="font-size: small;"><em><span style="font-family: 'Book Antiqua';">et ce n'est que parce que notre cœur et notre esprit ne sont pas liés</span></em></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;" align="center"><span style="font-size: small;"><em><span style="font-family: 'Book Antiqua';">que nous commettons tant d'imprudences,</span></em></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;" align="center"><span style="font-size: small;"><em><span style="font-family: 'Book Antiqua';">et que nous vivons au milieu de tant de ténèbres et de tant d'illusions…</span></em><span style="font-family: 'Book Antiqua';"> »</span><span style="font-family: 'Book Antiqua';"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;" align="center"><span style="font-size: small; font-family: 'Book Antiqua';">(L.-C. de Saint-Martin, <em>La Prière</em><em>).</em></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;" align="center"><span style="font-size: small;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="font-size: small;"><strong><span style="font-family: 'Book Antiqua';">II. L’âme est le vrai Ciel</span></strong></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="font-size: small; font-family: 'Book Antiqua';">Dieu vit en nous, caché dans l’invisibilité du cœur ; Le Verbe s’est fait chair pour, avec le Père et l’Esprit, être vivant en nous, en notre âme et nous permettre de vivre avec lui de la vie divine : <em>« Vous n’êtes pas dans la chair mais dans l’esprit, puisque l’esprit de Dieu habite en vous </em>» (<em>Romains</em>, VIII, 9), dit justement saint Paul.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="font-size: small; font-family: 'Book Antiqua';">Notre âme est donc une authentique demeure céleste selon l’expression d’<a href="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/archive/2012/11/13/la-doctrine-de-la-reintegration-des-etres.html"><strong>Origène</strong></a> (v.185-v.253.) : « <em>Tu es ciel, fait <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><strong><span style="font-family: 'Book Antiqua';">V. Tradition du courant mystique et contemplatif</span></strong></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: 'Book Antiqua';">Saint-Martin, en plein cœur de l’<a href="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/archive/2013/02/12/la-cle-d-or-de-l-illuminisme.html"><strong>illuminisme initiatique</strong></a> au XVIIIe siècle, l’écrivant et le faisant savoir, y compris par des actes de catégorique mise à distance d’avec les voies externes dépendantes des formes, s’inscrivit donc incontestablement dans la tradition du courant contemplatif, qui vise à dépasser dans la prière les étroites limitations de l’imagination et les formulations verbales mécaniques, tradition allant par « le désert de la foi » et orientant son oraison sur le mystère indicible de la Divinité, en renonçant volontairement aux actes particuliers afin que l’âme, ayant à s’anéantir avec toutes ses facultés, puisse entrer dans la vue simple de la sainte et ineffable Présence.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 11.0pt; font-family: 'Book Antiqua';"><img id="media-5180564" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/01/00/3858183236.jpg" alt="louis-claude de saint-martin,jean-marc vivenza,franc-maçonnerie,initiation,ésotérisme,martinisme,élus coëns,martinès de pasqually,illuminisme,martinésisme,pasqually,théosophie,tradition,vivenza,histoire,spiritualité,jacob boehme,karl von eckartshausen,eckartshausen,origène,fénelon,madame guyon,dutoit-membrini,christianisme transcendant,christianisme transcendantal,doctrine de la réintégration,réintégration,religion,prière,quiétisme,jansénisme,mystique,oraison du cœur,oraison de quiétude,oraison de silence,contemplation,jean de la croix,thérèse d’avila,miguel molinos,maître eckhart,antoine esmonin de dampierre,don divin,sainte oraison,philosophe inconnu,prière intérieure,union avec dieu,kirchberger,chevalier de ramsay" /><span style="font-size: small;">La pratique de la « prière intérieure », n’est évidemment pas propre au courant illuministe<img id="media-5180562" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/02/02/2173974607.jpg" alt="louis-claude de saint-martin,jean-marc vivenza,franc-maçonnerie,initiation,ésotérisme,martinisme,élus coëns,martinès de pasqually,illuminisme,martinésisme,pasqually,théosophie,tradition,vivenza,histoire,spiritualité,jacob boehme,karl von eckartshausen,eckartshausen,origène,fénelon,madame guyon,dutoit-membrini,christianisme transcendant,christianisme transcendantal,doctrine de la réintégration,réintégration,religion,prière,quiétisme,jansénisme,mystique,oraison du cœur,oraison de quiétude,oraison de silence,contemplation,jean de la croix,thérèse d’avila,miguel molinos,maître eckhart,antoine esmonin de dampierre,don divin,sainte oraison,philosophe inconnu,prière intérieure,union avec dieu,kirchberger,chevalier de ramsay" /> puisqu’elle traverse l’histoire de la spiritualité chrétienne. Cette sensibilité a cependant trouvé en Europe - depuis la mystique rhénane avec principalement : </span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: 'Book Antiqua'; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;"><strong>Marguerite Porrette</strong><span class="apple-converted-space"> (1250-1310), </span></span><span style="font-family: 'Book Antiqua'; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;"><strong>Maître Eckhart</strong> (1260-1327),<span class="apple-converted-space"> </span><strong>Henri Suso</strong> (v. 1395-1366)<span class="apple-converted-space">, </span><strong>Jean Tauler</strong> (v. 1300-1361), ainsi que <strong>Jan van Ruysbroeck</strong><span class="apple-converted-space"><strong> </strong>(1293-1381), en passant par le siècle d’or de la mystique espagnole dont les deux figures exceptionnelles sont, évidemment, <strong>sainte Thérèse d’Avila</strong> (1515-1582), et <strong>saint Jean de la Croix</strong> (1542-1591) -</span></span><span style="font-family: 'Book Antiqua';"> au XVIIe siècle qui préfigure les tendances illuministes dont les thématiques ont été élaborées par <strong>Jacob Boehme</strong> (1575-1624) et ses disciples anglais : <strong>Jane Lead</strong> (1623-1669), <strong>John Pordage</strong> (1608-1681), <strong>Gottfried Arnold</strong> (1664-1714) et <strong>William Law</strong> (1686-1761), dont l’influence sur Saint-Martin fut considérable, expliquant nombre de ses orientations et thèses -, un étonnement rayonnement, en particulier à la proximité de certaines tendances religieuses plus connues sous les désignations de « quiétisme » ou « jansénisme » qui, en pieux « amis de la vérité », conservèrent l’esprit et la doctrine originelle du christianisme primitif, tendances qui constituent le climat spirituel dans lequel va baigner le Philosophe Inconnu.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: 'Book Antiqua';"><img id="media-5180566" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/01/02/2710929651.jpg" alt="louis-claude de saint-martin,jean-marc vivenza,franc-maçonnerie,initiation,ésotérisme,martinisme,élus coëns,martinès de pasqually,illuminisme,martinésisme,pasqually,théosophie,tradition,vivenza,histoire,spiritualité,jacob boehme,karl von eckartshausen,eckartshausen,origène,fénelon,madame guyon,dutoit-membrini,christianisme transcendant,christianisme transcendantal,doctrine de la réintégration,réintégration,religion,prière,quiétisme,jansénisme,mystique,oraison du cœur,oraison de quiétude,oraison de silence,contemplation,jean de la croix,thérèse d’avila,miguel molinos,maître eckhart,antoine esmonin de dampierre,don divin,sainte oraison,philosophe inconnu,prière intérieure,union avec dieu,kirchberger,chevalier de ramsay" />Saint-Martin hérite donc, et s’inscrit incontestablement, dans la<img id="media-5180572" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/01/01/1249369100.jpg" alt="louis-claude de saint-martin,jean-marc vivenza,franc-maçonnerie,initiation,ésotérisme,martinisme,élus coëns,martinès de pasqually,illuminisme,martinésisme,pasqually,théosophie,tradition,vivenza,histoire,spiritualité,jacob boehme,karl von eckartshausen,eckartshausen,origène,fénelon,madame guyon,dutoit-membrini,christianisme transcendant,christianisme transcendantal,doctrine de la réintégration,réintégration,religion,prière,quiétisme,jansénisme,mystique,oraison du cœur,oraison de quiétude,oraison de silence,contemplation,jean de la croix,thérèse d’avila,miguel molinos,maître eckhart,antoine esmonin de dampierre,don divin,sainte oraison,philosophe inconnu,prière intérieure,union avec dieu,kirchberger,chevalier de ramsay" /> continuité du courant de la mystique occidentale dont le capucin <strong>Benoît de Canfield</strong> (1562-1611), auteur d’une <em>Règle</em><span class="apple-converted-space"> <em>de perfection</em> </span>(1608) et adepte de la spiritualité abstraite de l’anéantissement, fut l’un des représentants majeurs, courant dans lequel s’inscrivent également des noms comme <strong>Jean de Bernières</strong> (1602-1659), ou le tertiaire <strong>Jean Aumont </strong>(1608-1689), auteur de<span class="apple-converted-space"> </span><em>L’Ouverture intérieure du royaume de l’Agneau occis dans nos cœurs</em><span class="apple-converted-space"> </span>(1660), ainsi que <strong>Victorin Aubertin</strong> (1604-1669), qui publia <em>Le Chrétien uni à Jésus-Christ au fond du cœur</em><span class="apple-converted-space"> </span>(1667), ouvrage dans lequel est décrite, avec une extraordinaire précision, la vie de l’oraison ; citons encore <strong>Éloy Hardouin de Saint-Jacques</strong> (+1661), rédacteur d’une<span class="apple-converted-space"> </span><em>Conduite d’une âme dans l’oraison depuis les premiers jusques aux plus sublimes degrés</em> (1662), sans oublier le<em> Jour</em><span class="apple-converted-space"> </span><em>mystique</em> de <strong>Pierre de Poitiers</strong> (+ 1683), texte publié en 1671, exposant l’ensemble des nuances de la<img id="media-5180569" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/00/02/3166871656.jpg" alt="louis-claude de saint-martin,jean-marc vivenza,franc-maçonnerie,initiation,ésotérisme,martinisme,élus coëns,martinès de pasqually,illuminisme,martinésisme,pasqually,théosophie,tradition,vivenza,histoire,spiritualité,jacob boehme,karl von eckartshausen,eckartshausen,origène,fénelon,madame guyon,dutoit-membrini,christianisme transcendant,christianisme transcendantal,doctrine de la réintégration,réintégration,religion,prière,quiétisme,jansénisme,mystique,oraison du cœur,oraison de quiétude,oraison de silence,contemplation,jean de la croix,thérèse d’avila,miguel molinos,maître eckhart,antoine esmonin de dampierre,don divin,sainte oraison,philosophe inconnu,prière intérieure,union avec dieu,kirchberger,chevalier de ramsay" /> « lumière intérieure » auquel se référa dans ses<span class="apple-converted-space"> </span><em>Justifications </em>(1695) <strong>Madame Guyon</strong> (1648-1717), ainsi que, bien évidemment, <strong>Constantin de Barbanson</strong> (1582-1631) et ses <em>Secrets sentiers de l’esprit divin</em><span class="apple-converted-space"> qui </span>précèdent deux chapitres des <em>Secrets sentiers de l’Amour divin</em><span class="apple-converted-space"> </span>(1623) aux accents métaphysiques remarquables, à quoi il faut ajouter <em>Le</em><span class="apple-converted-space"> </span><em>Royaume de Dieu dans l’âme</em><span class="apple-converted-space"> </span>de <strong>Jean-Evangéliste de Bois-le-Duc</strong> (1588-1635), publié en flamand en 1637, livre qui lui mérita le surnom, largement mérité, de « Jean de la Croix flamand », de même qu’<strong>Alexandrin de La Ciotat</strong> (+1706), capucin, auteur du<span class="apple-converted-space"> </span><em>Parfait dénuement</em><span class="apple-converted-space"> </span>(1680). </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: 'Book Antiqua';">Par ailleurs, si l’on se souvient qu’<strong>Archange de Pembroke</strong> (1567-1632) devint le directeur, de 1609 à 1620, de la <strong>Mère Angélique Arnauld</strong> (1591-1661), abbesse et réformatrice de Port-Royal qui fut « convertie » par le sermon que le capucin vint prêcher au monastère en 1608, la décidant à appliquer la <img id="media-5180584" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/00/00/1076434218.jpg" alt="louis-claude de saint-martin,jean-marc vivenza,franc-maçonnerie,initiation,ésotérisme,martinisme,élus coëns,martinès de pasqually,illuminisme,martinésisme,pasqually,théosophie,tradition,vivenza,histoire,spiritualité,jacob boehme,karl von eckartshausen,eckartshausen,origène,fénelon,madame guyon,dutoit-membrini,christianisme transcendant,christianisme transcendantal,doctrine de la réintégration,réintégration,religion,prière,quiétisme,jansénisme,mystique,oraison du cœur,oraison de quiétude,oraison de silence,contemplation,jean de la croix,thérèse d’avila,miguel molinos,maître eckhart,antoine esmonin de dampierre,don divin,sainte oraison,philosophe inconnu,prière intérieure,union avec dieu,kirchberger,chevalier de ramsay" />règle de son Ordre dans toute sa rigueur, </span><span style="font-family: 'Book Antiqua';">et du rôle que joua le </span><span style="font-family: 'Book Antiqua';"><strong>Père Joseph du Tremblay</strong> (1577-1738) - pas seulement sur le plan politique en tant que diplomate au service de Richelieu -, mais comme prédicateur itinérant conseiller d’<span style="background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;"><strong>Antoinette d'Orléans</strong> (1572-1618), religieuse de<span class="apple-converted-space"> </span>Fontevraud,<span class="apple-converted-space"> </span>lorsqu'elle décida de la création en 1617 de l'Ordre des<span class="apple-converted-space"> </span>Filles du Calvaire<img id="media-5180587" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/02/01/1691689522.jpg" alt="louis-claude de saint-martin,jean-marc vivenza,franc-maçonnerie,initiation,ésotérisme,martinisme,élus coëns,martinès de pasqually,illuminisme,martinésisme,pasqually,théosophie,tradition,vivenza,histoire,spiritualité,jacob boehme,karl von eckartshausen,eckartshausen,origène,fénelon,madame guyon,dutoit-membrini,christianisme transcendant,christianisme transcendantal,doctrine de la réintégration,réintégration,religion,prière,quiétisme,jansénisme,mystique,oraison du cœur,oraison de quiétude,oraison de silence,contemplation,jean de la croix,thérèse d’avila,miguel molinos,maître eckhart,antoine esmonin de dampierre,don divin,sainte oraison,philosophe inconnu,prière intérieure,union avec dieu,kirchberger,chevalier de ramsay" /> dont il rédigea le <em>Livre des méditations pieuses</em> à leur intention</span>, on mesure l’influence de la mystique intérieure liée aux différentes branches, issues ou rattachées, à l’Ordre de saint François au XVIIe siècle, et qui contribuèrent largement, et de façon significative, au développement de cette spiritualité de la « vie secrète d’oraison », dont les siècles suivants hériteront, quoique d'une façon cachée, puisque les campagnes anti-mystiques, contraindront les auteurs, dont l'exemple le plus représentatif fut celui du <strong>Père</strong> </span><strong><span style="font-family: 'Book Antiqua';">Jean-Pierre de Caussade</span></strong><span style="font-family: 'Book Antiqua';"> (1675-1751), auteur d’un <em>Traité sur l'oraison du cœur</em>-qui est un véritable condensé de l’enseignement de la prière intérieure, invitant </span></span><span style="color: #ffffff;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">à la pratique de <span style="background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;">l'oraison de quiétude et à la passivité dans la vie spirituelle</span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;"> -,</span><span style="font-family: 'Book Antiqua';"> ainsi que de <em>Lettres Spirituelles</em>, dans lesquelles il insiste sur l’importance de ce qu’il désigne comme étant le « sacrement du moment présent » : </span><span style="font-family: 'Book Antiqua';">« <em>Ô pain des anges, manne céleste, perle évangélique, </em>sacrement du moment présent !<em> Tu donnes Dieu sous des apparences aussi viles que l'étable, la crèche, le foin, la paille. Mais à qui les donnes-tu ?</em> Esurientes repies bonis<em>… », </em>considérant que « <em>le désir foncier du recueillement est déjà un recueillement</em> », fut contraint de dissimuler l’origine de ses sources qui provenaient des milieux proches de Madame Guyon, et sera taxé, quoique à bon droit, de sympathies « quiétistes ». </span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: 'Book Antiqua';">Malheureusement, de par une campagne assez virulente contre l'oraison de quiétude et la «mystique passive</span><em style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: 14.6667px;">»</em><span style="font-family: 'Book Antiqua';">, à partir de la condamnation à Rome de</span></span><strong style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: 11pt;">Miguel Molinos</strong><span style="font-family: 'Book Antiqua';"> (1628-1697)</span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: 'Book Antiqua';">, qui n’eut d’égale que celle menée contre les thèses sur la gratuité de la grâce défendues par le courant augustinien et le milieu dit <em>janséniste</em>, qui ira jusqu’à la scandaleuse dispersion des Solitaires en 1679 et la destruction de l'abbaye cistercienne de Port-Royal, il advint bientôt une sorte de retour à l’invisibilité du courant de la mystique abstraite, période qui fut désignée comme représentant un véritable « crépuscule » [11].</span></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-5180589" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/02/01/3489373785.jpg" alt="louis-claude de saint-martin,jean-marc vivenza,franc-maçonnerie,initiation,ésotérisme,martinisme,élus coëns,martinès de pasqually,illuminisme,martinésisme,pasqually,théosophie,tradition,vivenza,histoire,spiritualité,jacob boehme,karl von eckartshausen,eckartshausen,origène,fénelon,madame guyon,dutoit-membrini,christianisme transcendant,christianisme transcendantal,doctrine de la réintégration,réintégration,religion,prière,quiétisme,jansénisme,mystique,oraison du cœur,oraison de quiétude,oraison de silence,contemplation,jean de la croix,thérèse d’avila,miguel molinos,maître eckhart,antoine esmonin de dampierre,don divin,sainte oraison,philosophe inconnu,prière intérieure,union avec dieu,kirchberger,chevalier de ramsay" /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: small; text-align: center;">À partir du XVIIIe siècle,</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size: small; font-family: 'Book Antiqua';">c’est au sein des cercles protégés</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size: small; font-family: 'Book Antiqua';">par une règle de discrétion et de secret,</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size: small; font-family: 'Book Antiqua';">que se préserva et se transmis,</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size: small; font-family: 'Book Antiqua';">la « <em>pratique de la vie intérieure</em> »</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size: small; font-family: 'Book Antiqua';">et la « vie cachée en Dieu dans l’oraison ».</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;" a
.
http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/about.html
Comment être membre de l'Église intérieure ?
tag:jean-marcvivenza.hautetfort.com,2015-10-04:5702853
2015-10-04T21:57:00+02:00
2015-10-04T21:57:00+02:00
Livret-DVD ENTRETIEN : « JEAN-MARC VIVENZA et JEAN...
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size: 11.0pt; font-family: 'Book Antiqua';">Livret-DVD</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><strong><span style="font-size: 16.0pt; font-family: 'Copperplate Gothic Light'; color: red;">ENTRETIEN :</span></strong></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><strong><span style="font-size: 16.0pt; font-family: 'Copperplate Gothic Light'; color: red;">« JEAN-MARC VIVENZA et JEAN SOLIS »</span></strong><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Copperplate Gothic Light';"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: center;" align="center"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Copperplate Gothic Light';">Enregistrement réalisé par Baglis TV </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: center;" align="center"><span style="font-family: 'Copperplate Gothic Light';">vendredi 18 avril 2014 (Vendredi-Saint)</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 11.0pt; font-family: 'Book Antiqua';"> </span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-5189493" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/00/02/2667834136.jpg" alt=" louis-claude de saint-martin, jean-marc vivenza, franc-maçonnerie, initiation, ésotérisme, martinisme, élus coëns, martinès de pasqually, illuminisme, martinésisme, pasqually, théosophie, tradition, vivenza, histoire, spiritualité, jacob boehme, karl von eckartshausen, eckartshausen, origène, fénelon, madame guyon, dutoit-membrini, christianisme transcendant, christianisme transcendantal, doctrine de la réintégration, réintégration, religion, prière, quiétisme, jansénisme, mystique, oraison du cœur, oraison de quiétude, oraison de silence, contemplation, jean de la croix, thérèse d’avila, miguel molinos, maître eckhart, antoine esmonin de dampierre, don divin, sainte oraison, philosophe inconnu, prière intérieure, union avec dieu, kirchberger,chevalier de ramsay " /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: 'Book Antiqua';">Au cours de l’entretien qui se déroula le vendredi 18 avril 2014, <strong>jour du Vendredi Saint</strong> [1], de nombreuses questions essentielles ont été abordées afin d’éclairer des points qui, bien qu’évidemment traités et exposés dans «<span class="apple-converted-space"> </span><strong><a href="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/archive/2013/10/05/l-eglise-et-le-sacerdoce-selon-louis-claude-de-saint-martin.html"><em>L’Église et le sacerdoce selon Louis-Claude de Saint-Martin</em></a><span class="apple-converted-space"> </span></strong>», pouvaient rester encore obscurs, voire difficilement compréhensibles, tant le sujet du livre relève d’un domaine assez rarement soulevé, pour ne pas dire quasi jamais abordé dans le cadre des réflexions, légitimes et nécessaires, touchant à la voie initiatique, notamment le Martiniste que l’on devrait bien plutôt, de par la large acception polysémique de ce terme depuis la fondation en 1891 d’un « Ordre » du même nom par <strong>Gérard Anaclet Vincent Encausse</strong> (1865-1916), plus connu sous le nom de « <strong>Papus </strong>» [2] dénommer « saint-martinisme », ceci afin de signifier un réel lien de fidélité et d’adhésion vis-à-vis de la pensée de <a href="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/archive/2012/08/06/louis-claude-de-saint-martin-et-le-corps-de-matiere-tenebreu.html"><strong>Louis-Claude de Saint-Martin</strong></a> (1753-1803).</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: 'Book Antiqua';">Ainsi, tour à tour, dans l’exercice des questions et réponses permettant une approche directe des sujets, les éléments les plus profonds du « <em>mystère de</em> <em>L’Église intérieure »</em><em><span style="font-style: normal;"> ont été l’objet d’un éclairage précis, circonstancié et développé, qui offrira à chacun de pouvoir bénéficier de précieuses lumières complémentaires qui seront, sans doute, fort utiles lors du cheminement spirituel.</span></em></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><em><span style="font-family: 'Book Antiqua'; font-style: normal;">Ces points pourraient se résumer à un seul : la nature de l’Église intérieure et du sacerdoce céleste selon Saint-Martin. Mais une foule d’autres interrogations ne manquent pas de surgir, dès que l’on touche à ces éléments, sachant que l’Église et le sacerdoce, pour le Philosophe Inconnu, relèvent d’une essence et d’une dimension bien différentes de ce que nous croyons connaître habituellement, participant ainsi d’une réalité - et pour tout dire d’un authentique « <strong>mystère</strong> » -, qui n’a son séjour et sa source uniquement dans l’Invisible.</span></em></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-5189513" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/01/00/3115009408.JPG" alt=" louis-claude de saint-martin, jean-marc vivenza, franc-maçonnerie, initiation, ésotérisme, martinisme, élus coëns, martinès de pasqually, illuminisme, martinésisme, pasqually, théosophie, tradition, vivenza, histoire, spiritualité, jacob boehme, karl von eckartshausen, eckartshausen, origène, fénelon, madame guyon, dutoit-membrini, christianisme transcendant, christianisme transcendantal, doctrine de la réintégration, réintégration, religion, prière, quiétisme, jansénisme, mystique, oraison du cœur, oraison de quiétude, oraison de silence, contemplation, jean de la croix, thérèse d’avila, miguel molinos, maître eckhart, antoine esmonin de dampierre, don divin, sainte oraison, philosophe inconnu, prière intérieure, union avec dieu, kirchberger,chevalier de ramsay " /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><strong><span style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: small;">A présent il s’agit de se préparer </span></strong></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><strong><span style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: small;">à la réception d’une « grâce d’élection » </span></strong></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><strong><span style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: small;">capable d’édifier en chacun d’entre nous </span></strong></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><strong><span style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: small;">les fondements de la véritable Église</span></strong></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: 'Book Antiqua';">C’est pourquoi, un texte complémentaire en forme de développement thématique à «<span class="apple-converted-space"> </span><em>L’Église et le sacerdoce selon Louis-Claude de Saint-Martin</em><span class="apple-converted-space"> </span>» [3], accompagné d’un ouvrage indépendant et d’un entretien portant sur les points principaux de ce livre, s’imposait pour plusieurs raisons.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: 'Book Antiqua';">Premièrement parce que les questions soulevées par le sujet de « l’Église intérieure » se sont révélées d’une telle importance spirituelle et initiatique, pour la majorité des lecteurs, qu’il était devenu nécessaire d’aborder ces sujets de façon directe, de sorte de leur conférer un éclairage plus immédiat ou « concret ».</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: 'Book Antiqua';">Ensuite, s’est imposée l’idée qu’une éclairage explicatif - par delà l’aspect plus directement « <strong>liturgique </strong>», quoique immatériel et non-ostensible, du <a href="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/archive/2014/09/24/le-culte-en-esprit-de-l-eglise-interieure-5454354.html"><strong>culte en « esprit et en vérité »</strong> </a>qui a été longuement développé dans un précédent ouvrage [4] -, vienne, non pas s’ajouter au livre touchant à la question du sacerdoce, mais lui conférer quelques lumières complémentaires et notamment doctrinales puisque Saint-Martin en fidèle disciple de <a href="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/archive/2012/08/25/martines-de-pasqually-et-la-doctrine-de-la-reintegration.html"><strong>Martinès de Pasqually</strong></a> (+ 1774) ne cesse d’approfondir les multiples aspects de l’enseignement de son premier maître qu’il compléta ensuite par les enseignements rencontrés chez <a href="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/list/publications/qui-suis-je-boehme.html"><strong>Jacob Boehme</strong> </a>(1575-1624), pouvant s’avérer très utiles pour tous ceux qui souhaitaient entrer, plus avant, dans le « mystère de l’Église intérieure », mystère dont on sait qu’il représente le point central, l’idée fondatrice de la perspective théosophique et mystique de la pensée de Louis-Claude de Saint-Martin.</span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;"><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Book Antiqua';"><span style="font-size: small;">Ainsi donc, par les éléments développés, chacun pourra bénéficier de certaines « lumières » particulières et secrètes, qui lui permettront d’accéder, plus encore, à la plénitude des connaissances qui entourent le « <em>l’Église intérieure</em> », selon ce que soutenait Saint-Martin – à savoir qu’à présent il s’agit, dans ce qui est en jeu pour chaque âme de désir, de se préparer à la réception d’une « grâce d’élection » capable d’édifier en chacun d’entre nous les fondements de la véritable Église - désignée à bon droit comme étant « l’Église intérieure » -, afin qu’elle devienne le <strong>Temple</strong> et le <strong>Sanctuaire</strong> de </span>la Divinité<span style="font-size: small;">, et que dans ce devenir, l’âme donne naissance en elle, du plus profond de son néant, de l’abime dans lequel elle est plongée au sein de sa nuit ontologique, du cœur de son non-être entourée du voile opaque des apparences de la matérialité illusoire, à l’Être infini qui ne subsiste que dans son absence, ne vit et ne perdure, éternellement, que dans son retrait, et n’existe que dans sa non-existence suressentielle.</span></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;"><span style="font-size: 11.0pt; font-family: 'Book Antiqua'; color: #777777;"> </span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-5189504" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/00/02/1535992963.gif" alt=" louis-claude de saint-martin, jean-marc vivenza, franc-maçonnerie, initiation, ésotérisme, martinisme, élus coëns, martinès de pasqually, illuminisme, martinésisme, pasqually, théosophie, tradition, vivenza, histoire, spiritualité, jacob boehme, karl von eckartshausen, eckartshausen, origène, fénelon, madame guyon, dutoit-membrini, christianisme transcendant, christianisme transcendantal, doctrine de la réintégration, réintégration, religion, prière, quiétisme, jansénisme, mystique, oraison du cœur, oraison de quiétude, oraison de silence, contemplation, jean de la croix, thérèse d’avila, miguel molinos, maître eckhart, antoine esmonin de dampierre, don divin, sainte oraison, philosophe inconnu, prière intérieure, union avec dieu, kirchberger,chevalier de ramsay " /></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;"> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size: small; font-family: 'Book Antiqua';">« Quand l'homme prie avec constance, avec foi,<br /> et qu'il cherche à se purifier dans la soif active de la pénitence,<br /> il peut lui arriver de s’entendre dire intérieurement<br /> ce que le réparateur dit à Céphas :<br /> ‘‘tu es Pierre, et sur cette pierre, je bâtirai mon église,<br /> et les portes de l'enfer ne prévaudront jamais contre elle.’’ »<br /> (Saint-Martin,<span class="apple-converted-space"> </span><em>Le Nouvel homme</em>, § 8).</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><strong><span style="font-size: 16.0pt; font-family: 'Copperplate Gothic Light'; color: red;">THÈMES DE L’ENTRETIEN :</span></strong></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><strong><span style="font-size: 16.0pt; font-family: 'Copperplate Gothic Light'; color: red;">« JEAN-MARC VIVENZA et JEAN SOLIS »</span></strong><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Copperplate Gothic Light';"> </span></p><p style="text-align: center;"> </p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: center;" align="center"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Copperplate Gothic Light';">Enregistrement réalisé par Baglis TV </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: center;" align="center"><span style="font-family: 'Copperplate Gothic Light';">vendredi 18 avril 2014 (Vendredi-Saint)</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: center;" align="center"><strong><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Copperplate Gothic Light';">DVD – 1 heure</span></strong></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: center;" align="center"> </p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-indent: -36pt; text-align: center;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium;"><!--[if !supportLists]-->I.<span style="font-stretch: normal;"> </span>Situation du sacerdoce chrétien</span></strong></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-indent: -36pt; text-align: center;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium;"><!--[if !supportLists]-->II.<span style="font-stretch: normal;"> </span>La prière intérieure et la liturgie de l’Église céleste</span></strong></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-indent: -36pt; text-align: center;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium;"><!--[if !supportLists]-->III.<span style="font-stretch: normal;"> </span>L’occultation de l’enseignement secret du christianisme</span></strong></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-indent: -36pt; text-align: center;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium;"><!--[if !supportLists]-->IV.<span style="font-stretch: normal;"> </span>La gnose des premiers siècles </span></strong></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-indent: -36pt; text-align: center;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium;"><!--[if !supportLists]-->V.<span style="font-stretch: normal;"> </span>L’Église céleste et les confessions chrétiennes</span></strong></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-indent: -36pt; text-align: center;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium;"><!--[if !supportLists]-->VI.<span style="font-stretch: normal;"> </span>La pratique du sacerdoce intérieur</span></strong></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-indent: -36pt; text-align: center;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium;"><!--[if !supportLists]-->VII.<span style="font-stretch: normal;"> </span>La « Société des Intimes » et l’Ordre Martiniste</span></strong></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-indent: -36pt; text-align: center;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium;"><!--[if !supportLists]-->VIII.<span style="font-stretch: normal;"> </span>L’Église intérieure et les sacrements</span></strong></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-indent: -36pt; text-align: center;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium;"><!--[if !supportLists]-->IX.<span style="font-stretch: normal;"> </span>La Sainte Cène mystique</span></strong></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-indent: -36pt; text-align: center;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium;"><!--[if !supportLists]-->X.<span style="font-stretch: normal;"> </span>Saint-Martin et la « révélation » de l’Église divine</span></strong></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-indent: -36pt; text-align: center;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium;"><!--[if !supportLists]-->XI.<span style="font-stretch: normal;"> </span>La doctrine de la réintégration</span></strong></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-indent: -36pt; text-align: center;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium;"><!--[if !supportLists]-->XII.<span style="font-stretch: normal;"> </span>La descente de l’Esprit-Saint et le don de la Pentecôte</span></strong></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-indent: -36pt; text-align: center;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium;"><!--[if !supportLists]-->XIII.<span style="font-stretch: normal;"> </span>La grâce du « Vendredi –Saint »</span></strong></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-indent: -36pt; text-align: center;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium;"><!--[if !supportLists]-->XIV.<span style="font-stretch: normal;"> </span>« Réconciliation » et « Réintégration »</span></strong></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-indent: -36pt; text-align: center;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium;"><!--[if !supportLists]-->XV.<span style="font-stretch: normal;"> </span>L’apocatastase est l’anéantissement du créé </span></strong></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-indent: -36pt; text-align: center;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium;">en tant que « bénédiction »</span></strong></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-indent: -36pt; text-align: center;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium;"><!--[if !supportLists]-->XVI.<span
France Catholique
http://pourunefranceforteetcatholique.hautetfort.com/about.html
Le génocide organisé des peuples d’Europe et la haine de la république pour les français de souche .
tag:pourunefranceforteetcatholique.hautetfort.com,2015-09-21:5688223
2015-09-21T22:07:00+02:00
2015-09-21T22:07:00+02:00
Les pouvoirs publics, notamment en France, ...
<p class="paragraph_style_2"><span style="font-size: small;"> </span></p><p class="paragraph_style_2"><span style="font-size: small;"> </span></p><p class="paragraph_style_3"><span style="font-size: small;"><strong>Les pouvoirs publics, notamment en France, organisent délibérément la submersion migratoire de notre pays</strong>. Alors que le président de la Commission européenne Jean-Claude Juncker a exigé de l’Union européenne qu’elle accueille 160 000 “migrants”, le ministre de l’Intérieur<strong> Bernard Cazeneuve qui recevait à Paris quelque 600 représentants de villes disposées à accueillir des immigrés clandestins a annoncé le 12 septembre l’octroi d’une aide de 1000 euros par place créée pour accueillir des “migrants” dans les communes françaises d’ici 2017.</strong> Un « fonds de soutien au financement de l’investissement » pourra être mobilisé pour les opérations lourdes de création de locaux d’hébergement ou de logements, a-t-il ajouté. De son côté, lors de son intervention à cette même réunion des maires de France à la Maison de la Chimie, le Premier ministre a indiqué que de nouvelles places d’hébergement pour les réfugiés allaient être financées. Selon le ministère de l’Intérieur, le but de cette journée était de lancer une dynamique (en faveur de l’invasion) et de répondre aux questions des maires : « Puis-je choisir de n’accueillir que des Syriens ? », « une famille de ma commune se propose d’accueillir une famille : est-ce possible ? » Les élus ont reçu notamment un petit livret pédagogique (sic !) sur leur rôle.</span></p><p class="paragraph_style_3"><span style="text-decoration: underline;"><strong><span style="font-size: small;">Alors que les allocations familiales ont été fortement amputées pour un grand nombre de familles françaises qui, elles, travaillent et paient leurs impôts, qu’une foultitude de médicaments sont déremboursés tandis que les clandestins bénéficient de la totale gratuité des soins grâce à l’Aide médicale d’Etat, que la France compte huit millions de pauvres, six millions de chômeurs réels, que la dette publique est de 2 100 milliards d’euros, que nous sommes le pays d’Europe qui compte sur son territoire le plus grand nombre d’immigrés extra-européens, favoriser par tous les moyens l’invasion et la submersion de notre territoire est un crime contre la nation et contre le peuple.</span></strong></span></p><p class="paragraph_style_3"><span style="font-size: small;"> </span></p><p class="paragraph_style_3"><span style="font-size: small;">Qui peut nier sérieusement que s’opère depuis plusieurs décennies un véritable génocide des peuples européens ?<strong> Ce n’est pas un hasard si l’on a concomitamment dépénalisé l’avortement qui tue plus de 300 000 enfants français chaque année et institué le regroupement familial qui permet l’entrée de millions d’immigrés sur notre territoire depuis quarante ans.</strong> Les 300 000 enfants français manquant chaque année sont remplacés par l’immigration puisque l’on compte officiellement des centaines de milliers d'immigrés légaux supplémentaires par an (sans compter les clandestins et les enfants nés de parents eux-mêmes étrangers).</span></p><p class="paragraph_style_3"><strong><span style="font-size: small;">On parle ad nauseam du « génocide juif » depuis un demi-siècle et pendant ce temps-là se réalise en toute impunité le génocide des peuples d’Europe. Un génocide programmé et froidement exécuté qui connaît une brusque accélération ces temps-ci.</span></strong></p><p class="paragraph_style_3"><span style="font-size: small;">On évoque sans cesse les « crimes contre l’humanité » à propos de la Seconde Guerre mondiale mais l’on promeut sans vergogne un crime contre l’humanité gigantesque et permanent en procédant au Grand Remplacement, à la disparition, à la liquidation par autopersuasion et par invasion, par dilution interne et agression externe, du peuple français et des peuples du Vieux Continent.</span></p><p class="paragraph_style_3"><span style="font-size: small;"><strong>Au lieu de procéder à un ordre de mobilisation générale des cœurs, des esprits, des volontés, des moyens, y compris militaires, pour lutter contre la déferlante migratoire puisque le peuple français est menacé dans son intégrité, dans sa liberté et jusqu’à son existence, nos gouvernants démantèlent les défenses immunitaires, culpabilisent les autochtones, les exhortent à accueillir jusque dans les villages de France les plus reculés et les plus modestes des allogènes, leur imposent un afflux de “migrants” au nom d’une pseudo-générosité dont ils ne font jamais montre à l’égard des Français dans le besoin</strong>. La munificence dont font preuve les pouvoirs publics — mais qui ne leur coûte rien puisque ce seront les Français les victimes —, ils en ont manqué terriblement lorsqu’il s’agissait d’accueillir en 1962 les Pieds-Noirs chassés ignominieusement d’un pays qu’ils avaient contribué à construire, à embellir et à civiliser.<strong> Comme quoi en République mieux vaut être étranger que national. Il s’agit là d’une inversion proprement satanique car ce prétendu amour du lointain a du mal à dissimuler la haine, elle bien réelle, du prochain.</strong></span></p><p class="paragraph_style_3"><span style="font-size: small;"> </span></p><p class="paragraph_style_3"><span style="font-size: small;">Nous avons évoqué la semaine dernière le rôle nocif de la contre-église de Vatican II dans la submersion du Vieux Continent.<strong> Il faut aussi mentionner l’influence puissante et néfaste de la franc-maçonnerie (dont l’église conciliaire réalise les objectifs) : l’initiative est sans précédent, 28 obédiences maçonniques européennes (dont 8 françaises) ont signé un communiqué commun sur les “migrants”.</strong> Il s’agit des sœurs et des frères de 16 pays : Autriche, Belgique, Croatie, Espagne, France, Grèce, Hongrie, Irlande, Italie, Luxembourg, Pologne, Portugal, Roumanie, Slovénie, Suisse et Turquie. Ces 28 obédiences « en appellent aux gouvernements européens pour qu’ils mettent en œuvre les politiques communes indispensables à un accueil digne et humain de populations en détresse et en péril » en regrettant «l’incapacité des Etats à surmonter les égoïsmes nationaux ». Pour la France, huit obédiences sont signataires : GODF, GLFF, GLDF, FFDH, GLMF, GLMU, Oitar, Glisru.</span></p><p class="paragraph_style_3"><span style="font-size: small;">On comprend mieux l’aplatissement de l’Union européenne dont le véritable père-fondateur, Richard Coudenhove-Kalergi, était favorable au métissage des peuples du Vieux Continent.<strong> L’excellent blog Aube radieuse explique ainsi qu’« après la Seconde Guerre mondiale, Kalergi, grâce à une activité frénétique et inlassable et au soutien de Winston Churchill, de la loge maçonnique juive B’nai B’rith et des grands journaux comme le New York Times, réussit à faire accepter son plan (d’intégration européenne) par le gouvernement américain.</strong> La CIA achèvera plus tard le projet. Dans son livre Praktischer Idealismus, Kalergi indique que les résidents des futurs “Etats-Unis d’Europe” ne seraient plus les peuples du Vieux Continent, mais une sorte de sous-hommes, issus du métissage. Il expose clairement que les peuples d’Europe doivent se mélanger avec les Asiatiques et les races colorées, créant ainsi un troupeau multinational, sans qualités et facilement contrôlable par l’élite dominante. Kalergi proclame l’abolition du droit à l’autodétermination et ensuite l’élimination des nations grâce à l’utilisation de mouvements séparatistes et des migrations de masse ;<strong> pour que l’Europe puisse être contrôlée par une élite, il veut transformer le peuple en un mélange homogène de métisses blancs, noirs et asiatiques.</strong> Quelle donc est cette élite ? Kalergi nous éclaire particulièrement sur ce point : « L’homme du futur sera le produit de différentes races.<strong> Les races et classes d’aujourd’hui disparaîtront progressivement par l’élimination des espaces, du temps et des préjugés.</strong> La race eurasienne-négroïde du futur, similaire en apparence aux anciens Egyptiens, remplacera la diversité des peuples et celle des individus.<strong> Plutôt que de détruire le judaïsme européen, l’Europe, contre sa volonté, éduque ce peuple et le conduit à son futur statut de leader de ce processus artificiel.</strong> Ce n’est pas surprenant que le peuple qui s’est échappé des ghettos-prisons devienne la noblesse spirituelle de l’Europe. Ainsi cette attention particulière de l’Europe a donné naissance à une nouvelle race d’aristocrates. <strong>Cela est dû à l’anéantissement de l’aristocratie féodale européenne qui s’est effondré au moment de l’émancipation des juifs [en raison de la révolution française] ».</strong></span></p><p class="paragraph_style_3"><span style="font-size: small;">Bien qu’aucun livre d’histoire ne mentionne Kalergi, ses idées sont les principes directeurs de l’Union Européenne.<strong> La croyance selon laquelle les peuples européens devraient être mélangés avec les Africains et les Asiatiques, pour détruire notre identité et créer une seule race métissée, est la base de toutes les politiques communautaires ayant pour but de défendre les minorités.</strong> Non pour des raisons humanitaires, mais à cause de directives édictées par ce régime impitoyable qui organise le plus grand génocide de l’Histoire. <strong>Le prix européen Coudenhove-Kalergi est remis tous les deux ans aux Européens qui ont excellé dans la promotion de ce plan criminel. Parmi ceux à qui a été remis ce prix on trouve Angela Merkel et Herman Van Ropuy. »</strong></span></p><p class="paragraph_style_3"><strong><span style="font-size: small;"> </span></strong></p><p><span style="font-size: small;"><strong>L’ONU travaille aussi activement à ce génocide en exhortant à l’accueil de dizaines de millions d’immigrés en Europe, officiellement pour compenser une faible natalité des peuples européens entretenue par la promotion de la contraception et de l’avortement de masse.</strong> Dans un rapport publié en janvier 2000 dans Classement de population, une revue de l’ONU à New York, sous le titre “Immigration de remplacement : une solution contre le déclin et le vieillissement de la population”, on pouvait lire : « l’Europe aura besoin avant 2025 de 159 millions d’immigrés. » C’est ce plan effrayant qui est en train de se dérouler sous nos yeux !</span></p>
France Catholique
http://pourunefranceforteetcatholique.hautetfort.com/about.html
Complot : 28 obédiences maçonniques européennes unies en faveur des “migrants” !
tag:pourunefranceforteetcatholique.hautetfort.com,2015-09-13:5684081
2015-09-13T19:59:07+02:00
2015-09-13T19:59:07+02:00
BREIZATAO – URZH BED-NEVEZ (10/09/2015) La...
<div style="color: #000; background-color: #fff; font-family: times new roman, new york, times, serif; font-size: 16px;"><div id="yui_3_16_0_1_1441648393405_126165"><h1> </h1><center></center><div id="yui_3_16_0_1_1441648393405_126171"><div id="yui_3_16_0_1_1441648393405_126199" style="text-align: justify;"><a id="yui_3_16_0_1_1441648393405_126198" href="http://breizatao.com/wp-content/uploads/2015/09/francs-macons-2_361243.jpg"><img id="yui_3_16_0_1_1441648393405_126197" src="http://breizatao.com/wp-content/uploads/2015/09/francs-macons-2_361243.jpg" alt="francs-macons-2_361243" width="605" height="270" data-id="21a5c05c-5aba-df22-9542-d29c56c465d8" /></a></div><div id="yui_3_16_0_1_1441648393405_126204" style="text-align: justify;"><strong id="yui_3_16_0_1_1441648393405_126205"> </strong></div><div id="yui_3_16_0_1_1441648393405_126263" style="text-align: justify;"><strong id="yui_3_16_0_1_1441648393405_126205">BREIZATAO – URZH BED-NEVEZ (10/09/2015)</strong> La maçonnerie, fidèle à son objectif de destruction de la civilisation européenne, soutient l’invasion islamique :</div><div id="yui_3_16_0_1_1441648393405_126262"><a href="http://blogs.lexpress.fr/lumiere-franc-macon/2015/09/09/migrants-les-francs-macons-en-appellent-aux-gouvernements/" target="_self">Lu ici</a> :</div><blockquote id="yui_3_16_0_1_1441648393405_126218"><div id="yui_3_16_0_1_1441648393405_126217" style="text-align: justify;">“L’initiative est sans précédent, 28 obédiences maçonniques européennes (dont 8 françaises) ont signé un communiqué commun [<em id="yui_3_16_0_1_1441648393405_126220"><a id="yui_3_16_0_1_1441648393405_126219" href="http://blogs.lexpress.fr/lumiere-franc-macon/wp-content/blogs.dir/693/files/2015/09/CP-des-28-Migrants-11.jpg" target="_self">A découvrir ici</a>. NDL</em>] sur les «<em>migrants</em>» :</div><div id="yui_3_16_0_1_1441648393405_126221" style="text-align: justify;">Ces 28 obédiences <span id="yui_3_16_0_1_1441648393405_126223" style="color: #333399;">«<em id="yui_3_16_0_1_1441648393405_126222">en appellent aux gouvernements européens pour qu’ils mettent en œuvre les politiques communes indispensables à un accueil digne et humain de populations en détresse et en péril</em>»… en regrettant «<em id="yui_3_16_0_1_1441648393405_126225">l’incapacité des Etats à surmonter les<strong id="yui_3_16_0_1_1441648393405_126224"> égoïsmes nationaux</strong></em>» </span>(…)</div><div id="yui_3_16_0_1_1441648393405_126232" style="text-align: justify;"> </div><div id="yui_3_16_0_1_1441648393405_126226" style="text-align: justify;"><strong id="yui_3_16_0_1_1441648393405_126245">Pour la France, huit obédiences sont signataires : GODF, GLFF, GLDF, FFDH, GLMF, GLMU, Oitar, Glisru.” !<br /></strong></div></blockquote></div><div dir="ltr"> </div></div><div id="yui_3_16_0_1_1441648393405_126097"> </div></div>
Solko
http://solko.hautetfort.com/about.html
Compatibles ?
tag:solko.hautetfort.com,2015-06-16:5640619
2015-06-16T08:46:00+02:00
2015-06-16T08:46:00+02:00
Pour le maçon Manuel Valls, la France et l’Islam seraient donc pleinement...
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; font-family: Perpetua, serif; color: #000000;">Pour le maçon Manuel Valls, la France et l’Islam seraient donc pleinement compatibles. On est si habitué à écouter ses âneries qu'on pourrait à la limite ne pas s'arrêter sur celle-ci. Pourtant une affirmation aussi péremptoire demande qu’on la considère quelques minutes. </span></p><p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; font-family: Perpetua, serif; color: #000000;">L’Islam ? Valls souhaite, « en faire jaillir au grand jour ce qu’en est la réalité ». Manuel, le <em>grand mage de l’esprit du 11 janvier</em> veut-il connaître la réalité de l’Islam ? Il n'a qu'à écouter Dalil Boubakeur, président sortant du Conseil français du culte musulman, qui s’empresse alors de la lui dévoiler en déclarant qu’il serait envisageable de transformer « les églises abandonnées » en mosquées… La France de 2015, sous le président Hollande…. Triste, sordide déclin. Délitement.</span></p><p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; font-family: Perpetua, serif; color: #000000;"> « C'est le même Dieu, », ose donc affirmer l’impayable Boubakeur devant le déiste Valls, balayant d’un revers de main la Trinité, la Passion, et des siècles de théologie autrement plus subtile et raffinée, que ce genre de slogan pour décérébrés républicains. Ignorant, pour le coup, des siècles d'histoire et de culture. Car de deux choses l’une : soit le Dieu de l’Islam et Celui du Christianisme sont les mêmes, et le Christ étant mort pour la conversion des pécheurs pénitents, tous les musulmans de France n’ont plus qu’à se convertir pour rencontrer leur propre Dieu et être justifiés. Soit Il n’est pas le même, et dans ce cas-là, Valls et ses sbires sont encore en train de mentir et devraient de toute urgence relire les épitres de Paul, celle « aux Musulmans » restant bien sûr à déduire de toutes celles adressées aux Romains, Ephésiens et autres Galates. « Vous n’êtes pas sous la Loi, mais sous la Grâce » dit l’Apôtre ; et il leur explique que le vieil homme, celui qui n'a que la Loi, a été crucifié avec Lui. Oui, <em>crucifié</em>, afin d'être <em>justifié</em>.</span></p><p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; font-family: Perpetua, serif; color: #000000;">Selon cette logique, qui est la logique du christianisme, déclarer identiques des lieux où se célèbre l’Eucharistie et d'autres lieux où se revendique la pré-éminence de la Loi qui lui est antérieure, comparer les deux comme des lieux où se célèbreraient deux mêmes rites, cela relève donc du pur blasphème. </span></p><p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; font-family: Perpetua, serif; color: #000000;">Or « ce sont des rites qui sont voisins et fraternels », rajoute Boubakeur, énonçant une scandaleuse contre-vérité théologique. Car il n’y a rien de voisin ni de fraternel dans une religion qui nie totalement depuis des siècles ce qui fait l’essence et la raison d’être de l’autre, à savoir la Passion et la Divinité du Christ. Ce qui n’empêche évidemment pas chrétiens et musulmans de s’aimer fraternellement dans leur humanité, mais cela ne peut s'étendre au domaine religieux sans tomber dans la pure hérésie, ce que Valls, Boubakeur et tous les réformateurs zélés au plus haut de l’Etat (comme peut-être dans certains cas au sommet de l'Église) font mine d’ ignorer, ce qui constitue un aveu. </span></p><p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; font-family: Perpetua, serif; color: #000000;">Et, rajoute Boubakeur, « Je pense que musulmans et chrétiens peuvent coexister et vivre ensemble ». Curieuse conception du <em>vivre ensemble</em> que celle qui consiste à <em>se substituer à</em>, et qu’on voit à l’œuvre dans d’autres parties du monde. </span></p><p> </p><p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18.0pt; font-family: 'Perpetua','serif'; color: windowtext; mso-ansi-language: FR;"><span style="color: #000000;">La question que tout cela pose crument à chaque Français est finalement celle de sa propre apostasie : à chacun de se demander s’il est prêt à abandonner purement et simplement la religion de ses pères. Sinon, il peut toujours retourner aux églises, et la question de savoir si elles peuvent ou non être légalement et publiquement transformées en mosquées ne se posera plus.</span></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-5075230" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://solko.hautetfort.com/media/01/02/2798169266.jpg" alt="topic.jpg" /></p>
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Joseph de Maistre : Prophète du «christianisme transcendant»
tag:jean-marcvivenza.hautetfort.com,2015-06-07:5622563
2015-06-07T19:37:00+02:00
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L’ésotérisme mystique et la doctrine des illuminés Jean-Marc...
<p style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size: small;"><strong><span style="font-family: 'Book Antiqua';">L’ésotérisme mystique et la doctrine des illuminés</span></strong></span></p><p style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size: small;"><strong><em><span style="font-family: 'Book Antiqua';">Jean-Marc Vivenza</span></em></strong></span> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-5047569" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/00/02/2260057708.2.jpg" alt="joseph de maistre,jean-marc vivenza,franc-maçonnerie,rite écossais rectifié,régime écossais rectifié,willermoz,jean-baptiste willermoz,initiation,ésotérisme,occultisme,martinisme,élus coëns,martinès de pasqually,louis-claude de saint-martin,illuminisme,martinésisme,pasqually,théosophie,tradition,vivenza,histoire,spiritualité,gnose,gnosticisme,littérature,contre-révolution,jacob boehme,karl von eckartshausen,eckartshausen,swedenborg,emmanuel swedenborg,providence,povidentialisme,mal,dégradation,péché originel,chute,origène,clément d’alexandrie,fénelon,madame guyon,dutoit-membrini pierre-daniel huet,soirées de saint-pétersbourg,christianisme transcendant,christianisme transcendantal,doctrine de la réintégration,réintégration,manichéisme,platonisme,philosophie hermétique" /></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; text-align: center;" align="center"><span style="font-size: small;"><img id="media-5047515" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/02/02/2208703912.JPG" alt="joseph de maistre,jean-marc vivenza,franc-maçonnerie,rite écossais rectifié,régime écossais rectifié,willermoz,jean-baptiste willermoz,initiation,ésotérisme,occultisme,martinisme,élus coëns,martinès de pasqually,louis-claude de saint-martin,illuminisme,martinésisme,pasqually,théosophie,tradition,vivenza,histoire,spiritualité,gnose,gnosticisme,littérature,contre-révolution,jacob boehme,karl von eckartshausen,eckartshausen,swedenborg,emmanuel swedenborg,providence,povidentialisme,mal,dégradation,péché originel,chute,origène,clément d’alexandrie,fénelon,madame guyon,dutoit-membrini pierre-daniel huet,soirées de saint-pétersbourg,christianisme transcendant,christianisme transcendantal,doctrine de la réintégration,réintégration,manichéisme,platonisme,philosophie hermétique" /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; text-align: center;" align="center"><span style="font-size: small;"><strong><em><span style="font-family: 'Book Antiqua';">« Quelquefois, je voudrais m’élancer</span></em></strong></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; text-align: center;" align="center"><span style="font-size: small;"><strong><em><span style="font-family: 'Book Antiqua';"> hors des limites étroites de ce monde ; </span></em></strong></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; text-align: center;" align="center"><span style="font-size: small;"><strong><em><span style="font-family: 'Book Antiqua';"> je voudrais anticiper sur le jour des révélations </span></em></strong></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; text-align: center;" align="center"><span style="font-size: small;"><strong><em><span style="font-family: 'Book Antiqua';">et me plonger dans l’infini</span></em></strong><strong><span style="font-family: 'Book Antiqua';"> ».</span></strong></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; text-align: center;" align="center"><span style="font-size: small; font-family: 'Book Antiqua';">(Joseph de Maistre, <em>Soirées de Saint-Pétersbourg,</em></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 12pt; text-align: center;" align="center"><span style="font-size: small; font-family: 'Book Antiqua';">Xe entretien,<em> Œuvres Complètes</em>, t. V, Vitte, 1884, p. 172.)</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-right: 18.75pt; text-align: center; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;"><span style="font-size: small; font-family: 'Book Antiqua';"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; mso-line-height-alt: 8.25pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: 'Book Antiqua';"><img id="media-5047565" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/00/01/2098665556.jpg" alt="joseph de maistre,jean-marc vivenza,franc-maçonnerie,rite écossais rectifié,régime écossais rectifié,willermoz,jean-baptiste willermoz,initiation,ésotérisme,occultisme,martinisme,élus coëns,martinès de pasqually,louis-claude de saint-martin,illuminisme,martinésisme,pasqually,théosophie,tradition,vivenza,histoire,spiritualité,gnose,gnosticisme,littérature,contre-révolution,jacob boehme,karl von eckartshausen,eckartshausen,swedenborg,emmanuel swedenborg,providence,povidentialisme,mal,dégradation,péché originel,chute,origène,clément d’alexandrie,fénelon,madame guyon,dutoit-membrini pierre-daniel huet,soirées de saint-pétersbourg,christianisme transcendant,christianisme transcendantal,doctrine de la réintégration,réintégration,manichéisme,platonisme,philosophie hermétique" />La pensée de <strong><a href="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/archive/2008/10/30/joseph-de-maistre-la-pensee-d-un-esprit-prophetique.html">Joseph de Maistre </a></strong>(1753-1821) est, à sa base initiale, de manière indissociable, liée aux doctrines qui se rencontraient dans ce courant dit de « l’illuminisme mystique », certes composite, mais singulièrement riche d’une longue tradition, représenté au XVIIIe siècle par des personnalités comme <a href="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/archive/2012/08/25/martines-de-pasqually-et-la-doctrine-de-la-reintegration.html"><strong>Martinès de Pasqually</strong></a> (+ 1774), </span><a href="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/archive/2013/02/12/la-cle-d-or-de-l-illuminisme.html"><strong><span style="font-family: 'Book Antiqua';">Karl von Eckartshausen</span></strong></a><span style="font-family: 'Book Antiqua';"> (1752-1803),</span><span style="font-family: 'Book Antiqua';"><a href="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/archive/2012/05/04/jean-baptiste-willermoz-et-l-esprit-du-regime-ecossais-recti.html"> <strong>Jean-Baptiste Willermoz</strong></a> (1730-1824), ou encore Louis-Claude de Saint-Martin (1743-1803). C’est pourquoi, on ne peut pas faire l’économie d’un examen attentif des théories qui apparurent au sein de ce mouvement initiatique et spirituel, sous peine ne pas percevoir ce qui unit, étroitement et intimement, la pensée de Maistre à sa source première, source qui est, également et incontestablement, une authentique origine.</span></span></p><p class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm; margin-bottom: .0001pt; text-align: justify; mso-line-height-alt: 8.25pt;"> </p><p class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm; margin-bottom: .0001pt; text-align: justify; mso-line-height-alt: 8.25pt;"><span style="font-size: small; font-family: 'Book Antiqua';">Ceci nous est d’ailleurs parfaitement confirmé par une note de Maistre datée de 1816, soit, chez lui, à une période où la réflexion avait largement eu le temps de faire son œuvre, dans laquelle il déclarait qu’après avoir jadis consacré « <em>beaucoup de temps à connaître ses messieurs</em> » (sous-entendu les « illuminés » ou les « initiés »), fréquentant leurs assemblées, allant à Lyon pour les voir de plus près, entretenant une correspondance avec les principaux d’entre eux, il n’en était pas moins « <em>demeuré attaché à l’Eglise catholique, apostolique et romaine ;</em><span class="apple-converted-space"><em> </em></span> affirmant sans détour :<span class="apple-converted-space"><em> </em></span><em>non cependant sans avoir acquis une foule d’idées dont j’ai fait mon profit.</em> » [1]</span></p><p class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm; margin-bottom: .0001pt; text-align: justify; mso-line-height-alt: 8.25pt;"><span style="font-size: small; font-family: 'Book Antiqua';"> </span></p><p class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm; margin-bottom: .0001pt; text-align: justify; mso-line-height-alt: 8.25pt;"><span style="font-size: small; font-family: 'Book Antiqua';">Quelle est donc cette foule d’idées, dont Maistre nous assure avec certitude, qu’il a « <em>fait son profit</em> » ?</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-right: 18.75pt; text-align: justify; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;"><span style="font-size: small;"><strong><span style="font-family: 'Book Antiqua';">I. Les sources de la pensée de Joseph de Maistre</span></strong></span></p><p class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm; margin-bottom: .0001pt; text-align: justify; mso-line-height-alt: 8.25pt;"><span style="font-size: small; font-family: 'Book Antiqua';">Il n’est besoin <span class="apple-converted-space"> </span>pour y répondre qu’à se pencher sur la pensée maistrienne telle qu’exprimée dans les<img id="media-5047952" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/01/01/2191137908.jpg" alt="joseph de maistre,jean-marc vivenza,franc-maçonnerie,rite écossais rectifié,régime écossais rectifié,willermoz,jean-baptiste willermoz,initiation,ésotérisme,occultisme,martinisme,élus coëns,martinès de pasqually,louis-claude de saint-martin,illuminisme,martinésisme,pasqually,théosophie,tradition,vivenza,histoire,spiritualité,gnose,gnosticisme,littérature,contre-révolution,jacob boehme,karl von eckartshausen,eckartshausen,swedenborg,emmanuel swedenborg,providence,povidentialisme,mal,dégradation,péché originel,chute,origène,clément d’alexandrie,fénelon,madame guyon,dutoit-membrini pierre-daniel huet,soirées de saint-pétersbourg,christianisme transcendant,christianisme transcendantal,doctrine de la réintégration,réintégration,manichéisme,platonisme,philosophie hermétique" /> principaux textes du comte savoisien, et d’opérer une correspondance thématique avec les bases doctrinales de l’illuminisme, et surtout les thèses <span class="apple-converted-space"> </span>spécifiques de Martinès de Pasqually exposées dans son célèbre « <strong><em>Traité sur la Réintégration des êtres</em> </strong>», ainsi que celles de Jean-Baptiste Willermoz et Saint-Martin, pour constater leur extrême identité de nature.</span></p><p class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm; margin-bottom: .0001pt; text-align: justify; mso-line-height-alt: 8.25pt;"> </p><p class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm; margin-bottom: .0001pt; text-align: justify; mso-line-height-alt: 8.25pt;"><span style="font-size: small; font-family: 'Book Antiqua';">La perspective eschatologique présentée par Martinès de Pasqually, commune à Saint-Martin et Willermoz, reprise par Joseph de Maistre, s’inscrit à l’évidence dans cette compréhension globale de l’histoire de la « Chute », sachant <span class="apple-converted-space"> </span>que le premier homme, Adam, ne s’en tint pas à sa faute initiale mais la renouvela par sa faiblesse envers les choses de la matière, sa volonté dévoyée et son appétit charnel duquel naquit Caïn.</span> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-5047436" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/02/02/165720378.jpg" alt="joseph de maistre,jean-marc vivenza,franc-maçonnerie,rite écossais rectifié,régime écossais rectifié,willermoz,jean-baptiste willermoz,initiation,ésotérisme,occultisme,martinisme,élus coëns,martinès de pasqually,louis-claude de saint-martin,illuminisme,martinésisme,pasqually,théosophie,tradition,vivenza,histoire,spiritualité,gnose,gnosticisme,littérature,contre-révolution,jacob boehme,karl von eckartshausen,eckartshausen,swedenborg,emmanuel swedenborg,providence,povidentialisme,mal,dégradation,péché originel,chute,origène,clément d’alexandrie,fénelon,madame guyon,dutoit-membrini pierre-daniel huet,soirées de saint-pétersbourg,christianisme transcendant,christianisme transcendantal,doctrine de la réintégration,réintégration,manichéisme,platonisme,philosophie hermétique" /></p><p class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><strong><span style="font-size: small; font-family: 'Book Antiqua';">Toutes les conceptions de Joseph Maistre,</span></strong></p><p class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><strong><span style="font-size: small; font-family: 'Book Antiqua';">ont leurs sources dans les thèses de <a href="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/archive/2013/02/12/la-cle-d-or-de-l-illuminisme.html">l’illuminisme.</a></span></strong></p><p class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm; margin-bottom: .0001pt; text-align: justify; mso-line-height-alt: 8.25pt;"> </p><p class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm; margin-bottom: .0001pt; text-align: justify; mso-line-height-alt: 8.25pt;"><span style="font-size: small; font-family: 'Book Antiqua';"><img id="media-5047513" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/02/02/3213128019.jpg" alt="joseph de maistre,jean-marc vivenza,franc-maçonnerie,rite écossais rectifié,régime écossais rectifié,willermoz,jean-baptiste willermoz,initiation,ésotérisme,occultisme,martinisme,élus coëns,martinès de pasqually,louis-claude de saint-martin,illuminisme,martinésisme,pasqually,théosophie,tradition,vivenza,histoire,spiritualité,gnose,gnosticisme,littérature,contre-révolution,jacob boehme,karl von eckartshausen,eckartshausen,swedenborg,emmanuel swedenborg,providence,povidentialisme,mal,dégradation,péché originel,chute,origène,clément d’alexandrie,fénelon,madame guyon,dutoit-membrini pierre-daniel huet,soirées de saint-pétersbourg,christianisme transcendant,christianisme transcendantal,doctrine de la réintégration,réintégration,manichéisme,platonisme,philosophie hermétique" />Toutes les conceptions de Joseph Maistre portant sur les desseins de la divine Providence au cœur <span class="apple-converted-space"> </span>de l’Histoire, la condition de l’homme, sa chute et sa possible « réconciliation » avec Dieu, sa vigilante attention appliquée aux lois de l’analogie mettant en lumière la correspondance entre ce qui est en haut et ce qui est en bas, le monde regardé comme l’expression, selon la phrase de saint Paul, rappelée par Maistre dans le « Xe Entretien » des<span class="apple-converted-space"> </span><em>Soirées de Saint-Pétersbourg</em>, d’un « <em>ensemble de choses invisibles manifestées visiblement</em> », ont leurs sources, leur racines dans les thèses de l’illuminisme. Rajoutons, une « <em>interprétation allégorique des Ecritures, si négligée en son temps par l’Eglise ; son intérêt pour la métaphysique des nombres par lesquels l’intelligence suprême se prouve à la nôtre ; son apologie de l’intuition divinatrice, participation immédiate à la pensée de Dieu en qui repose la vérité</em><span class="apple-converted-space"> </span>;<span class="apple-converted-space"> </span><em>son exaltation de la prophétie toujours présente parmi les hommes et qui lui laisse pressentir un prochain et splendide épanouissement du christianisme..</em>. » [2]</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; mso-line-height-alt: 8.25pt;"><span style="font-size: small; font-family: 'Book Antiqua';">L'ensemble de l’œuvre de Joseph de Maistre, s'éclaire donc d'un jour nouveau lorsque l'on effectue ce rapprochement avec la doctrine de l’illuminisme, et l'on est très souvent frappé par l'étroite intimité des points de vue, des analyses et des certitudes, au point que Maistre peut apparaître à bon droit, comme un authentique « Prophète » de ce christianisme original qu’il désigna lui-même comme un « <strong><a href="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/archive/2013/02/12/la-cle-d-or-de-l-illuminisme.html">christianisme transcendant</a> </strong>» [3].</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; mso-line-height-alt: 8.25pt;"><span style="font-size: small; font-family: 'Book Antiqua';">Sous cette appellation, c'est toute la perspective métaphysique de l’illuminisme mystique, état de rupture de l'homme déchu en quête de l'Unité perdue, qui se trouve traduite et développée, avec un rare talent, il est vrai, et un style magnifique, sous la plume de Maistre au fil de ses écrits.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; mso-line-height-alt: 8.25pt;"><span style="font-size: small;"><strong><span style="font-family: 'Book Antiqua';">II. Joseph de Maistre et <a href="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/archive/2012/08/06/louis-claude-de-saint-martin-et-le-corps-de-matiere-tenebreu.html">Louis-Claude de Saint-Martin</a></span></strong></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; mso-line-height-alt: 8.25pt;"><span style="font-size: small; font-family: 'Book Antiqua';"><img id="media-5041322" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/00/02/3337736140.jpg" alt="joseph de maistre,jean-marc vivenza,franc-maçonnerie,rite écossais rectifié,régime écossais rectifié,willermoz,jean-baptiste willermoz,initiation,ésotérisme,occultisme,martinisme,élus coëns,martinès de pasqually,louis-claude de saint-martin,illuminisme,martinésisme,pasqually,théosophie,tradition,vivenza,histoire,spiritualité,gnose,gnosticisme,littérature,contre-révolution,jacob boehme,karl von eckartshausen,eckartshausen,swedenborg,emmanuel swedenborg,providence,povidentialisme,mal,dégradation,péché originel,chute,origène,clément d’alexandrie,fénelon,madame guyon,dutoit-membrini pierre-daniel huet,soirées de saint-pétersbourg,christianisme transcendant,christianisme transcendantal,doctrine de la réintégration,réintégration,manichéisme,platonisme,philosophie hermétique" />En 1787, Louis Claude de Saint-Martin passe par Chambéry pour se rendre en Italie, il est accueilli par Joseph de Maistre qui était depuis plusieurs années un vif admirateur de sa pensée dont il disait qu’il s’engageait à soutenir à son égard sur tous les points la parfaite orthodoxie [4]. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; mso-line-height-alt: 8.25pt;"><span style="font-size: small; font-family: 'Book Antiqua';">Maistre sans connaître encore Saint-Martin, avait copié de sa main, trois discours aux initiés lyonnais, au titre suivants :<span class="apple-converted-space"> </span><em>« Les voies de la Sagesse</em> », « <em>Les lois temporelles de la justice divine</em> », le « <em>Traité des bénédictions</em> » ; Maistre nous dit, dans son « J
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Le Grand Orient reçu au Sénat pour définir l’éducation de nos enfants!
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2015-03-24T08:25:32+01:00
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La commission sénatoriale chargée du thème « Service public de...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small; color: #000000;"><img id="media-4981866" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://www.pdfcentre.fr/media/01/00/2313503604.jpg" alt="daniel-keller-sénat.jpg" />La commission sénatoriale chargée du thème « Service public de l’éducation, repères républicains et difficultés des enseignants » a invité Daniel Keller en sa « qualité de Grand Maître du Grand Orient de France ».</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small; color: #000000;">La tête de file de la plus importante obédience maçonnique de France était reçue avec tous les égards pour livrer sa vision de l’éducation laïque, ce qui démontre une fois de plus à quel point cette république est dominée par la pensée maçonnique.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small; color: #000000;">Lire la suite sur <a href="http://www.medias-presse.info/le-grand-orient-recu-au-senat-pour-definir-leducation-de-nos-enfants/28071" target="_blank">médias-presse.info</a></span></p>
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Camille Savoire et les Temples de la Franc-maçonnerie
tag:jean-marcvivenza.hautetfort.com,2015-02-10:5556307
2015-02-10T22:13:00+01:00
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Vie, pensée et parcours initiatique dâun franc-maçon du Régime...
<p style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: small; color: #ff0000;"><span style="font-family: 'Book Antiqua';">Vie, pensée et parcours initiatique dâun franc-maçon du Régime écossais rectifié</span></span></strong></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><em><span style="font-family: 'Book Antiqua'; mso-bidi-font-family: Arial;">Jean-Marc Vivenza</span></em></p><p><img id="media-4900786" style="text-align: center; margin: 0.7em auto; display: block;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/02/02/4090813299.jpg" alt="camille savoire,synarchie,mouvement synarchique d'empire,prieuré de sion,pierre plantard,vaincre,alpha galates,jean-marc vivenza,franc-maçonnerie,rite écossais rectifié,régime écossais rectifié,grand directoire des gaules,grand prieuré des gaules,willermoz,jean-baptiste willermoz,initiation,ésotérisme,occultisme,martinisme,élus coëns,martinès de pasqually,louis-claude de saint-martin,illuminisme,initiation,martinésisme,martinisme,occultisme,pasqually, théosophie,tradition,vivenza,willermoz,histoire,spiritualité,gnose,gnosticisme" /></p><p class="MsoNormal" style="margin-right: 0.5pt; text-align: center; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;" align="center"><img id="media-4900879" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/00/00/1885507135.jpg" alt="camille savoire,synarchie,mouvement synarchique d'empire,prieuré de sion,pierre plantard,vaincre,alpha galates,jean-marc vivenza,franc-maçonnerie,rite écossais rectifié,régime écossais rectifié,grand directoire des gaules,grand prieuré des gaules,willermoz,jean-baptiste willermoz,initiation,ésotérisme,occultisme,martinisme,élus coëns,martinès de pasqually,louis-claude de saint-martin,illuminisme,martinésisme,pasqually,théosophie,tradition,vivenza,histoire,spiritualité,gnose,gnosticisme" /></p><p class="MsoNormal" style="margin-right: 0.5pt; text-align: center; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;" align="center"><strong><span style="font-family: 'Book Antiqua';">« La Matière n'est qu'une transformation de l'Esprit,</span></strong></p><p class="MsoNormal" style="margin-right: 0.5pt; text-align: center; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;" align="center"><strong><span style="font-family: 'Book Antiqua';">elle cherche à dominer ce dernier et à l'asservir,</span></strong></p><p class="MsoNormal" style="margin-right: 0.5pt; text-align: center; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;" align="center"><strong><span style="font-family: 'Book Antiqua';">alors que l'homme sage que doit être le Franc-Maçon</span></strong></p><p class="MsoNormal" style="margin-right: 0.5pt; text-align: center; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;" align="center"><strong><span style="font-family: 'Book Antiqua';">cherche à se libérer des emprises de la Matière. »</span></strong></p><p class="MsoNormal" style="margin-right: 0.5pt; text-align: center; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;" align="center"><span style="font-family: 'Book Antiqua';">(Camille Savoire, </span><em><span style="font-family: 'Book Antiqua';">Regards sur les Temples de la Franc-maçonnerie,</span></em></p><p class="MsoNormal" style="margin-right: 0.5pt; text-align: center; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;" align="center"><span style="font-family: 'Book Antiqua';">Les<em> </em>éditions intiatiques, 1935, p. 31).</span></p><p><span style="font-family: 'Book Antiqua';"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: small;"><strong>Camille Savoire (1869-1951),</strong> trop peu connu de nos contemporains, y compris de ceux qui sâintéressent aux questions touchant au monde de lâinitiation, joua pourtant un rôle essentiel, pour ne pas dire fondamental et déterminant, dans lâhistoire de la franc-maçonnerie française du XXe siècle, et notamment pour le <strong><a href="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/archive/2012/05/25/le-regime-ecossais-rectifie-et-la-doctrine-de-la-matiere1.html">Régime écossais rectifié</a>, </strong>dont il est à l'origine du "réveil" en France.<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: small;">Lâoccasion de la réédition de son ouvrage : « <em>Regards sur les Temples de la Franc-maçonnerie</em> », publié en septembre 1935 aux éditions initiatiques, depuis fort longtemps introuvable, nous donne de porter un éclairage approfondi plus que mérité, et sans aucun doute fort utile, sur la vie et personnalité de celui dont on mesure difficilement lâextraordinaire étendue de lâaction, et surtout, la nature et la portée exacte de cette dernière.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><strong><span style="font-family: 'Book Antiqua'; mso-bidi-font-family: Arial;">I. Entrée en franc-maçonnerie (1892)</span></strong></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: small;">Cinq après avoir assisté à une conférence organisée par le<strong> Grand Orient de France</strong> à Orléans, le 14 octobre 1892, il entrait en franc-maçonnerie dans une Loge de la <strong><span style="font-weight: normal;">Grande Loge Symbolique </span></strong>Ãcossais<strong>e</strong> qui avait été créée en 1880 et qui sera à lâorigine de la <strong><span style="font-weight: normal;"><strong>Grande Loge de France</strong> (G.L.D.F.)</span></strong><strong>. I</strong>l quitta cependant cette Grande Loge au bout dâun an, au profit du <strong><span style="font-weight: normal;">Grand Orient de France (G.O.D.F.)</span></strong>, où il fera un long parcours.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-right: 0.25pt; text-align: justify; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;"><span style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: small;">Vénérable Maître de sa Loge en 1897, charge quâil occupa jusquâen 1913, Savoire avait sollicité en 1896 Paul Viguier (1828-1901) pour être admis au Chapitre, puis au Conseil Philosophique « LâAvenir », dont il devint le Président. Suite à quoi, poursuivant sur son évolution maçonnique, en 1897 il intégrait le <strong>Grand Collège des Rites</strong> où il reçut les 31<sup>ème</sup>, 32<sup>ème</sup> et 33<sup>ème</sup> degrés du Rite écossais ancien et accepté. Ainsi, à partir de 1913, au sein du <strong><span style="font-weight: normal;">Grand Collège des Rites</span></strong>, il entreprit de renouveler cette institution, créant le « <em>Bulletin du Grand Collège des Rites</em> », dont la documentation représenta une sorte de synthèse de lâensemble de lâactivité des structures fédérant les Hauts-Grades, tout en publiant des travaux de qualité.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-right: 0.25pt; text-align: justify; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;"><span style="font-size: small;"><strong><span style="font-family: 'Book Antiqua'; mso-bidi-font-family: Arial;">II. Grand Commandeur du Grand Collège des Rites au sein du Grand Orient de France (1923-1935)</span></strong></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-right: 0.25pt; text-align: center; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;" align="center"><span style="font-size: small;"><strong><span style="font-family: 'Book Antiqua';"> </span></strong></span><img id="media-4900880" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/00/01/142762252.jpg" alt="camille savoire,synarchie,mouvement synarchique d'empire,prieuré de sion,pierre plantard,vaincre,alpha galates,jean-marc vivenza,franc-maçonnerie,rite écossais rectifié,régime écossais rectifié,grand directoire des gaules,grand prieuré des gaules,willermoz,jean-baptiste willermoz,initiation,ésotérisme,occultisme,martinisme,élus coëns,martinès de pasqually,louis-claude de saint-martin,illuminisme,martinésisme,pasqually,théosophie,tradition,vivenza,histoire,spiritualité,gnose,gnosticisme" /></p><p class="MsoNormal" style="margin-right: 0.25pt; text-align: center; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;" align="center"><span style="font-size: small;"><strong><span style="font-family: 'Book Antiqua';">Bulletin du Grand Collège des Rites,</span></strong></span><span style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: small;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-right: 0.25pt; text-align: center; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;" align="center"><span style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: small;">« <em>Les Ateliers Supérieurs du Grand Orient de France ; historique - doctrine</em> »,</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-right: 0.25pt; text-align: center; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;" align="center"><span style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: small;">Par Camille Savoire et André Lebey, 1924.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-right: 0.25pt; text-align: center; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;" align="center"><span style="font-size: small;"><strong><span style="font-family: 'Book Antiqua';">« Dès que je fus investi de la fonction</span></strong></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-right: 0.25pt; text-align: center; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;" align="center"><span style="font-size: small;"><strong><span style="font-family: 'Book Antiqua'; mso-bidi-font-family: Arial;">de Grand Commandeur du Grand Collège des Rites</span></strong><strong><span style="font-family: 'Book Antiqua';">,</span></strong></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-right: 0.25pt; text-align: center; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;" align="center"><span style="font-size: small;"><strong><span style="font-family: 'Book Antiqua';">par une de ces mystérieuses influences dont la vie est remÂplie,</span></strong></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-right: 0.25pt; text-align: center; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;" align="center"><span style="font-size: small;"><strong><span style="font-family: 'Book Antiqua';">de par une puissance inconnue,</span></strong></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-right: 0.25pt; text-align: center; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;" align="center"><span style="font-size: small;"><strong><span style="font-family: 'Book Antiqua';">il se produisit, dans mes conceptions philosophiques et maçonniques,</span></strong></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-right: 0.25pt; text-align: center; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;" align="center"><span style="font-size: small;"><strong><span style="font-family: 'Book Antiqua';">une transformation complète. »</span></strong></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-right: 0.5pt; text-align: center; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;" align="center"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: 'Book Antiqua';">(Camille Savoire, </span><em><span style="font-family: 'Book Antiqua'; mso-bidi-font-family: Arial;">Regards sur les Temples de la Franc-maçonnerie, </span></em></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-right: 0.5pt; text-align: center; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;" align="center"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: 'Book Antiqua'; mso-bidi-font-family: Arial;">op.cit., p. 27).</span></span><span style="font-size: small;"><strong><span style="font-family: 'Book Antiqua';"> </span></strong></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: 'Book Antiqua'; mso-bidi-font-family: Arial;">Cet investissement fit que, </span><span style="font-family: 'Book Antiqua';">« <em>sollicité et malgré un refus motivé et formel</em> »</span><span style="font-family: 'Book Antiqua';">, le </span><span style="font-family: 'Book Antiqua'; mso-bidi-font-family: Arial;">15 septembre 1923, Savoire devint le<strong> Grand Commandeur du Grand Collège des Rites</strong>, charge quâil occupa durant douze ans, jusquâen 1935, temps pendant lequel, de lâagnostique quâil était, il parvint à une conception beaucoup plus ouverte sur la spiritualité, se désolant du climat dâintolérance quâavait créé lâ<strong>athéisme dogmatique</strong> : </span><span style="font-family: 'Book Antiqua';">« <em>Dès que je fus investi de cette haute fonction, par une de ces mystérieuses influences dont la vie est remÂplie et au milieu desquelles nous évoluons souvent sans en avoir conscience, mus par une puissance inconnue, il se produisit, dans mes conceptions philosophiques et maçonniques, une transformation complète (â¦) Je dois ajouter, pour rendre hommage à la vérité, que je ne trouvai pas, dans le Grand Collège des Rites, le grand centre initiatique d'études symboliques, riÂtuelles et philosophiques que je pressentais. La plupart de ses membres, depuis la mort du Grand Commandeur Blatin, en 1911, semblaient avoir perdu de vue la misÂsion dévolue au Grand Collège des Rites au sein du Grand Orient, mission qui avait été elle-même très resÂtreinte à la suite de la rupture des relations des MaçonÂneries étrangères de Hauts-Grades avec le Grand Orient, devenu schismatique à leurs yeux, pour avoir, en 1876, supprimé le symbole et la formule invocatoire rituelle : «</em> A la Gloire du Grand Architecte de l'UniÂvers <em>».</em></span><em><span style="font-family: 'Book Antiqua';"> Ce vote avait amené peu à peu, au sein du Grand Orient de France, l'existence d'un dogmatisme matéÂrialiste irraisonné, stupidement athée dans le sens où l'entendait Anderson et qui, pour être nié en théorie, n'en existait pas moins. Cet état d'esprit rendait diffiÂcile, par l'intolérance qu'il créait, tout travail initiaÂtique. Les rituels de 1887, élaborés à la suite du véritable coup d'Etat maçonnique de 1885, et ceux de 1920 avaient entièrement faussé le travail initiatique qui doit s'effectuer graduellement après chacune des augmentaÂtions de salaire. » </span></em><span style="font-family: 'Book Antiqua';">[1]</span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-right: 0.25pt; text-align: justify; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;"><span style="font-size: small;"><strong><span style="font-family: 'Book Antiqua';">III. De lâagnosticisme au spiritualisme</span></strong></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0.5pt 0.0001pt 0.25pt; text-align: justify; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;"><span style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: small;">Camille Savoire, de lâagnosticisme de son jeune âge va, peu à peu, sans doute de par lâexercice de sa charge et son contact avec les degrés élevés des différents Rites maçonniques, évoluer vers un spiritualisme qui, pour nâêtre point une adhésion pleine et entière à une «<strong> Révélation </strong>», participait néanmoins dâun refus du matérialisme. </span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0.5pt 0.0001pt 0.25pt; text-align: justify; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;"> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-4900882" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/00/01/3396407729.jpg" alt="camille savoire,synarchie,mouvement synarchique d'empire,prieuré de sion,pierre plantard,vaincre,alpha galates,jean-marc vivenza,franc-maçonnerie,rite écossais rectifié,régime écossais rectifié,grand directoire des gaules,grand prieuré des gaules,willermoz,jean-baptiste willermoz,initiation,ésotérisme,occultisme,martinisme,élus coëns,martinès de pasqually,louis-claude de saint-martin,illuminisme,martinésisme,pasqually,théosophie,tradition,vivenza,histoire,spiritualité,gnose,gnosticisme" /> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size: small;"><strong><span style="font-family: 'Book Antiqua';">Â<p style="text-align: left;"><span style="font-size: small;"><strong><span style="font-family: 'Book Antiqua';">VIII. Période de la guerre (1939-1945)</span></strong></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: small;">Malgré le rude combat qu’il devait mener pour inscrire dans la réalité le retour sur la scène de l’Histoire du projet willermozien, Camille Savoire, admirable de conviction, de ténacité et de fidélité, persuadé depuis l’échec de sa tentative d’implantation du système, arrêté lors du <a href="http://www.directoirerectifiedefrance.org/?page_id=51"><strong>Convent des Gaules</strong></a> en 1778 et entériné en 1782 à <a href="http://www.directoirerectifiedefrance.org/?page_id=334"><strong>Wilhelmsbad</strong></a>, au G.O.D.F., du fait que le <strong>Régime Écossais Rectifié</strong> doit et ne peut, de par son originalité organisationnelle, sa conception hiérarchique chevaleresque et sa spécificité initiatique chrétienne, que <strong>vivre en dehors des structures obédientielles</strong> classiques, quoiqu’à la tête d’une structure fragile, réduite à des effectifs dérisoires, maintenait par principe, envers et contre tout, ce qui était pour lui sans prix, à savoir l’indépendance de l’Ordre. Camille Savoire, par prudence, souhaitant protéger et préserver l’existence du Régime et celles de ses membres, le jour de la déclaration de guerre, le 3 septembre 1939, mettait officiellement l’Ordre en sommeil.</span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-4900920" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/00/02/2612672363.jpg" alt="camille savoire,synarchie,mouvement synarchique d'empire,prieuré de sion,pierre plantard,vaincre,alpha galates,jean-marc vivenza,franc-maçonnerie,rite écossais rectifié,régime écossais rectifié,grand directoire des gaules,grand prieuré des gaules,willermoz,jean-baptiste willermoz,initiation,ésotérisme,occultisme,martinisme,élus coëns,martinès de pasqually,louis-claude de saint-martin,illuminisme,martinésisme,pasqually,théosophie,tradition,vivenza,histoire,spiritualité,gnose,gnosticisme" /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size: small;"><strong><span style="font-family: 'Book Antiqua';">Le 3 septembre 1939, Camille Savoire </span></strong></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size: small;"><strong><span style="font-family: 'Book Antiqua';">mit officiellement le Grand Directoire des Gaules en sommeil.</span></strong></span><span style="font-size: small;"><strong><span style="font-family: 'Book Antiqua';"> </span></strong></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric;"><span style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: small;">Mais si la prudence fut la ligne directrice de Savoire « <em>anticipant prudemment les retombées de la politique antimaçonnique de Vichy (…) </em>», néanmoins, et de manière silencieuse, Camille Savoire « n’en poursuit pas moins discrètement don activité maçonnique, et recrute de nouveaux éléments pour ses Chapitres, notamment dans les milieux martinistes qui ne sont guère inquiétés, leur promettant seulement de les régulariser après la fin du conflit ; ce qu’il fera effectivement, recueillant alors de vives critiques.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric;"><span style="font-size: small;"><em><span style="font-family: 'Book Antiqua';">a) Second « réveil » de l’Ordre des élus-cohen</span></em></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-autospace: ideograph-numeric;"><span style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: small;">On sait que pendant la guerre, alors que les sociétés secrètes et la franc-maçonnerie par la <strong>loi du 13 août 1940</strong> furent interdites, plusieurs initiés œuvrèrent afin que la lumière des flambeaux subsiste et soit maintenue au cœur de la nuit, tandis que d’autres, convaincus de l’importance de leur décision, se lancèrent dans une audacieuse « opération » de réveil.</span></p><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: 'Book Antiqua';"><img id="media-4900921" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/00/01/3837603133.jpg" alt="camille savoire,synarchie,mouvement synarchique d'empire,prieuré de sion,pierre plantard,vaincre,alpha galates,jean-marc vivenza,franc-maçonnerie,rite écossais rectifié,régime écossais rectifié,grand directoire des gaules,grand prieuré des gaules,willermoz,jean-baptiste willermoz,initiation,ésotérisme,occultisme,martinisme,élus coëns,martinès de pasqually,louis-claude de saint-martin,illuminisme,martinésisme,pasqually,théosophie,tradition,vivenza,histoire,spiritualité,gnose,gnosticisme" />En effet, à l’initiative de<strong> Robert Amadou (1924-2006)</strong>, <strong>Robert Ambelain (1907-1997)</strong> et <strong>Georges Bozé de Lagrèze (1882-1946)</strong>, à Paris, en pleine période de l’Occupation, l’<strong>Ordre des Chevaliers Maçons élus cohen de l’Univers</strong> fut, une nouvelle fois, recréé - après la première initiative de <strong>Jean Bricaud </strong></span><span style="font-family: 'Book Antiqua'; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;"><strong>(1881-1934)</strong>, qui avait déjà entrepris un « réveil » </span><span style="font-family: 'Book Antiqua';">en tant que Grand Maître de l’Ordre Martiniste [11].</span></span></p><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: 'Book Antiqua';">La Charte de reconstitution de l’Ordre fondé par <a href="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/archive/2012/08/25/martines-de-pasqually-et-la-doctrine-de-la-reintegration.html"><strong>Martinès de Pasqually</strong> </a>au XVIIIe siècle, en date du vendredi 3 septembre 1943, s’appuyait, pour valider ce second réveil des coëns, sur sa qualité de C.B.C.S., comme le fait apparaître son diplôme de <strong>Grand Maître de l’Ordre Cohen</strong>. Un élément du témoignage de Robert Ambelain est instructif au sujet du lien qui rattacha indirectement Savoire à ce réveil : « <em>Camille Savoire, dès qu’il eut appris de Georges Bogé de Lagrèze le réveil des Cohen et l’utilisation (notamment) de la filiation des « Chevaliers Bienfaisants de la Cité Sainte », nous demanda de ne pas faire d’imprudences (nous étions alors sous l’occupation allemande et le Gouvernement de Vichy), ajoutant : «Après la guerre, je vous régulariserai…</em>» [12] </span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: 'Book Antiqua';">Ce que l’on sait moins, c’est que pour donner à ce lien initiatique entre Willermoz et la « Résurgence » un caractère symbolique, Camille Savoire <em>« accepta, en 1943, dès la Résurgence de l’Ordre des </em></span><em><span style="font-family: 'Book Antiqua';">Élus-Cohen, la charge de Grand-Maître d’Honneur de cet Ordre. À sa mort, le diplôme affirmant cette qualité fut, avec ses autres Chartes et Patentes maçonniques, déposé aux archives du Suprême Conseil du Rite Écossais, à la Grande Loge de France</span></em><span style="font-family: 'Book Antiqua';">.» [13]</span></span></p><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><em><span style="font-family: 'Book Antiqua';">b) Mise en sommeil du Grand Directoire des Gaules</span></em></span></p><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: 'Book Antiqua';">Pour éviter les persécutions et perquisitions, les archives de l’Ordre ayant été transférées à son domicile après la fermeture du Temple de Neuilly, lors de l’armistice du 22 juin 1940, Savoire écrivit aux autorités « <em>pour signifier la dissolution du Grand Prieuré en insistant sur son total apolitisme et sur le fait que tout en étant une organisation maçonnique, il s’agissait d’une institution chrétienne ne menaçant pas l’ordre public</em>. » [14] Cela n’empêcha pas la police allemande de venir perquisitionner à six reprises l’appartement de Savoire, et ce ne fut que grâce au dévouement exemplaire de sa gouvernante que la plus grande partie des archives put être, providentiellement, mise à l’abri et sauvegardée. </span><span style="font-size: small; font-family: 'Book Antiqua';">Mais l’attitude de Camille Savoire, et sa déclaration faite aux autorités de Vichy afin de démontrer le total apolitisme de l’Ordre, furent parfois interprétées comme participant de quelques sympathies, voire de liens, avec certains courants de la <strong>droite réactionnaire</strong>, alors même qu’on se plut à laisser dire également après-guerre, que son comportement, à l’égard des forces d’occupation, pouvait être sujet à caution.</span></p><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><strong><span style="font-family: 'Book Antiqua';">IX. Les liens politiques et idéologiques : </span></strong><em><span style="font-family: 'Book Antiqua';">L’Alpha Galates : pour une nouvelle chevalerie européenne</span></em></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: small;">Ainsi, dans leur <em>Histoire de la Franc-maçonnerie en France</em>, J.-A. Faucher et A. Ricker soutinrent que lorsque<img id="media-4900927" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/01/02/3938886804.jpg" alt="camille savoire,synarchie,mouvement synarchique d'empire,prieuré de sion,pierre plantard,vaincre,alpha galates,jean-marc vivenza,franc-maçonnerie,rite écossais rectifié,régime écossais rectifié,grand directoire des gaules,grand prieuré des gaules,willermoz,jean-baptiste willermoz,initiation,ésotérisme,occultisme,martinisme,élus coëns,martinès de pasqually,louis-claude de saint-martin,illuminisme,martinésisme,pasqually,théosophie,tradition,vivenza,histoire,spiritualité,gnose,gnosticisme" /> Camille Savoire quitta le Grand Orient de France en 1935, plusieurs des Frères qui le suivirent, étaient membres du « <strong><em>Mouvement Synarchique d’Empire</em></strong> ». [15] La déclaration relevant de l’hypothèse quasi invérifiable car le <em>Mouvement Synarchique d’Empire</em> avait fait du secret une règle et une quasi « <em>voie de salut </em>», faute de documentation suffisante, participe du domaine de la spéculation historique, et il convient de ce fait de rester très prudent face à une telle affirmation à laquelle on se gardera donc de conférer un crédit trop important.</span></p><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: 'Book Antiqua';"><img id="media-4900926" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/02/01/2693190954.2.jpg" alt="camille savoire,synarchie,mouvement synarchique d'empire,prieuré de sion,pierre plantard,vaincre,alpha galates,jean-marc vivenza,franc-maçonnerie,rite écossais rectifié,régime écossais rectifié,grand directoire des gaules,grand prieuré des gaules,willermoz,jean-baptiste willermoz,initiation,ésotérisme,occultisme,martinisme,élus coëns,martinès de pasqually,louis-claude de saint-martin,illuminisme,martinésisme,pasqually,théosophie,tradition,vivenza,histoire,spiritualité,gnose,gnosticisme" />Ce qui semble infiniment plus certain, en revanche, c’est la participation de Camille Savoire à <strong>l’Alpha Galates</strong>, Ordre de Chevalerie fondé le 27 décembre 1937, qui édita, à partir de septembre 1942, et jusqu’en février 1943, la revue « <em>Vaincre</em> ». [16] <strong>L’Alpha Galates</strong> [17] eut pour dirigeant <strong>Pierre Plantard (1920-2000)</strong>, qui, après un court passage au sein du mouvement monarchiste d’Action Française de <strong>Charles Maurras (1868-1952)</strong>, se fit l’ardent défenseur d’une « chevalerie spirituelle », sorte d’élite active et secrète dont la fonction était d’engager l’humanité dans une nouvelle ère historique qui verrait le retour à la religion première [18]. Il écrivait dans « <em>Vaincre</em> », sous le pseudonyme de Pierre de France : « <em>Il faut d’abord être unis ; être groupés, il faut être nombreux, c’est-à-dire former un Grand Ordre de Chevalerie, parce que si nous sommes nombreux et disciplinés, nous serons forts, nous serons craints et pourrons vaincre, c’est-à-dire imposer aux foules une doctrine et un idéal</em> .» [19]</span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-4900928" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/01/01/1085709098.jpg" alt="camille savoire,synarchie,mouvement synarchique d'empire,prieuré de sion,pierre plantard,vaincre,alpha galates,jean-marc vivenza,franc-maçonnerie,rite écossais rectifié,régime écossais rectifié,grand directoire des gaules,grand prieuré des gaules,willermoz,jean-baptiste willermoz,initiation,ésotérisme,occultisme,martinisme,élus coëns,martinès de pasqually,louis-claude de saint-martin,illuminisme,martinésisme,pasqually,théosophie,tradition,vivenza,histoire,spiritualité,gnose,gnosticisme" /></p><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size: small;"><strong><em><span style="font-family: 'Book Antiqua';">Vaincre</span></em></strong><strong><span style="font-family: 'Book Antiqua';">, numéro 2, 1<sup>re</sup> Année, du 21 octobre 1942.</span></strong></span></p><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size: small; font-family: 'Book Antiqua';">« <em>Patrie, patriotisme et internationalisme</em> », par le Docteur Camille Savoire.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: small;">Le premier des articles publiés par Savoire dans « <em>Vaincre </em>», le 21 octobre 1942, s’intitulait « <strong><em>Patrie, patriotisme et internationalisme</em> </strong>», il y déplorait l’affaiblissement de l’amour de la patrie, comme l’une des causes de la défaite de 1940, et appelait à un retour à l’idéalisme national, mais qui forgerait des armes « <em>pour le bonheur de l’humanité tout entière</em> », ce qui participait bien de sa sensibilité personnelle : « <em>Toutes les générations d’ancêtres, ont lutté et parfois souffert jusqu’à la mort pour un même idéal. Pour la constitution, l’amplification et la conservation, d’un même patrimoine matériel, intellectuel et spirituel</em> (…) » Camille Savoire, qui plus est, ce qui montre l’authenticité de cette contribution, en lui donnant un caractère quasi officiel, signait son article dans « <em>Vaincre</em> » par son nom de Chevalier Bienfaisant de la Cité Sainte : « <strong><em>Eques a Fortitudine</em> </strong>», le faisant suivre de sa devise qui était celle également du Grand <em>Prieuré Indépendant</em> des Gaules : « <em>Pro Patria et Humano Genera</em> » [20]</span> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-4900932" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://jean-marcvivenza.hautetfort.com/media/02/02/1589544077.jpg" alt="camille savoire,synarchie,mouvement synarchique d'empire,prieuré de sion,pierre plantard,vaincre,alpha galates,jean-marc vivenza,franc-maçonnerie,rite écossais rectifié,régime écossais rectifié,grand directoire des gaules,grand prieuré des gaules,willermoz,jean-baptiste willermoz,initiation,ésotérisme,occultisme,martinisme,élus coëns,martinès de pasqually,louis-claude de saint-martin,illuminisme,martinésisme,pasqually,théosophie,tradition,vivenza,histoire,spiritualité,gnose,gnosticisme" /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size: small;"><strong><span style="font-family: 'Book Antiqua';">« Notre époque de scepticisme, </span></strong></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size: small;"><strong><span style="font-family: 'Book Antiqua';">adoration de la forme matérielle de l’athéisme, </span></strong></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size: small;"><strong><span style="font-family: 'Book Antiqua';">avait si nécessairement besoin d’une réaction franchement chrétienne </span></strong></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size: small;"><strong><span style="font-family: 'Book Antiqua';">que dans tous les milieux où a pénétré la doctrine de l’Alpha, </span></strong></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size: small;"><strong><span style="font-family: 'Book Antiqua';">elle a ramené à la compréhension du Christ </span></strong></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size: small;"><strong><span style="font-family: 'Book Antiqua';">bien des esprits que certaines manœuvres avaient éloigné de la foi.. »</span></strong></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua'; font-size: small;">Dans le numéro 4 de « <em>Vaincre</em> », en décembre 1942, Savoire allait jusqu’à exposer ce qu’était <strong>l’Alpha Galates,</strong> en professant un christianisme qui, pour se déclarer « ésotérique », ne cachait cependant pas sa foi dans le « <strong>Christ-Roi </strong>» : « <em>Notre ordre, dans son ensemble, est surtout une école de chevalerie morale, s’efforçant de développer la spiritualité de ses membres par l’étude du monde invisible et de ses lois (…) l’Alpha est le sommet ésotérique du Christianisme dont il conserve intégralement les principes (…). Notre époque de scepticisme, adoration de la forme matérielle de l’athéisme, avait si nécessairement besoin d’une réaction franchement chrétienne que dans tous les milieux où a pénétré la doctrine de l’Alpha, elle a ramené à la compréhension du Christ bien des esprits que certaines manœuvres avaient éloigné de la foi (…). Nos membres sont des chrétiens libres de toute attache et les accusations de</em> ‘‘Cléricaux’’ <em>ou de</em> ‘‘Maçons’’ <em>leur font hausser les épaules, en appelant le pardon du Ciel sur ceux qui le calomnient injustement ; ils restent simplement des </em><strong>chevaliers fervents du </strong><strong>CHRIST-ROI</strong> [en gras et majuscules dans le texte n.d.a.], <em>des ennemis de la violence, des synarchistes résolus, opposés à toute anarchie d’en haut ou d’en bas, en un mot des</em> Maîtres initiés, <em>comme le furent nos glorieux ancêtres : les Druides. » </em>[21]</span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-4901024" style="margin: 0.7em