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Jean-Marie Thévoz
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L'Ancien et le Nouveau Testament s'éclairent mutuellement
tag:clamans.hautetfort.com,2023-12-10:6463558
2023-12-10T08:29:00+01:00
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(20.11.2005) Malachie 3 L'Ancien et le Nouveau Testament s'éclairent...
<p>(20.11.2005)</p><p>Malachie 3</p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;" align="CENTER">L'Ancien et le Nouveau Testament s'éclairent mutuellement</p><p style="margin-bottom: 0cm;">Josué 1 : 1-8 Malachie 3 : 19-24 Matthieu 17 : 1-9</p><p style="margin-bottom: 0cm;">télécharger le texte <a id="media-6478461" href="http://clamans.hautetfort.com/media/00/00/1842864178.pdf">P-2005-11-20.pdf</a></p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Geneva, serif;"><span style="font-size: small;">Chères paroissiennes, chers paroissiens, </span></span></p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Geneva, serif;"><span style="font-size: small;">Pendant mes études de théologie à l'Université de Lausanne, un professeur ne cessait de nous répéter : "Mais lisez la Bible !" Il entendait par là que rien en vaut autant que la rencontre avec la source et l'original. Tout autre lecture n'est que commentaire ou note de bas de page, même le plus savant des ouvrages. En cela il continuait le travail des Réformateurs qui ont rétabli la Bible comme source première de la connaissance de Dieu. </span></span></p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Geneva, serif;"><span style="font-size: small;">C'est dans ce sens que j'aimerais aussi vous inviter à vous plonger dans le texte biblique et surtout à ne pas laisser de côté l'Ancien Testament. Je sais qu'il est difficile de lire l'Ancien Testament, d'abord parce que c'est environ 1'000 pages de texte, ensuite parce que les livres sont très divers, enfin parce qu'il est difficile de saisir la chronologie générale puisque les livres sont classés davantage par genre que par époques. Malgré ces obstacles réels, j'aimerais vous dire qu'ils ne sont pas insurmontables et vous donner quelques éléments qui montrent la cohérence de l'ensemble de l'Ancien Testament et son utilité pour comprendre le Nouveau Testament. </span></span></p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Geneva, serif;"><span style="font-size: small;">En ce qui concerne l'ordre des livres à l'intérieur de l'Ancien Testament (cf. le tableau page suivante) on peut voir que dans la Bible hébraïque (même plan dans la TOB et la Bible en français courant) les livres sont classé en trois ensembles : la Loi, les Prophètes et les Ecrits. Si vous avez une autre traduction, il y a un autre classement : le Pentateuque (Loi), les livres historiques, les livres prophétiques, les livres poétiques. Le classement de la Bible hébraïque correspond à la volonté littéraire des derniers rédacteurs. Je m'appuierai donc sur ce classement. Chacun de ces ensembles a sa cohérence propre et son fil conducteur. </span></span></p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Geneva, serif;"><span style="font-size: small;">Ce qui nous intéresse aujourd'hui, ce sont les deux premiers ensembles, la Torah et les Prophètes. La Torah ou le Pentateuque, est formée des cinq premiers livres de la Bible et regroupe l'enseignement de Moïse, la Loi et les lois, accompagnés des récits qui décrivent l'origine du peuple d'Israël à qui ces lois sont données.</span></span></p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Geneva, serif;"><span style="font-size: small;">Les prophètes contiennent à nos yeux de protestants deux ensembles, les textes historiques — appelés prophètes antérieurs dans la Bible hébraïque — qui recouvrent la période de la conquête du pays de Canaan à la perte du pays avec l'Exil (-587) en passant par l'histoire des rois d'Israël — et les textes prophétiques, trois grands prophètes et douze petits, à l'image des trois patriarches et des 12 fils de Jacob. Cependant, ces deux parties ne dont qu'un seul ensemble, une longue prédication sur l'importance de pratiquer la loi de Moïse pour être en relation avec Dieu et vivre en paix dans la terre promise. </span></span></p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Geneva, serif;"><span style="font-size: small;">Même si ces livres sont très différents les uns des autres et ont eu des auteurs variés, ils ont été rassemblés et reliés entre eux par quelques rédacteurs. Lorsque je dis "reliés entre eux" je ne parle pas physiquement en cousant les rouleaux les uns aux autres, mais reliés entre eux par une sorte de fil rouge littéraire. </span></span></p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Geneva, serif;"><span style="font-size: small;">Un de ces fils rouges est le risque de la perte du pays (qui arrive avec l'Exil) si la loi de Moïse n'est pas pratiquée et respectée. C'est ce fil rouge que l'on trouve déjà présent dans le premier chapitre du livre de Josué où la réussite de la conquête est subordonnée à l'obéissance à la loi de Moïse. C'est ce même fil rouge que l'on trouve dans cette finale du prophète Malachie, dans l'exhortation à observer la loi de Moïse et sa conclusion : "Ainsi, je n'aurai pas à venir détruire votre pays." (Mal 3:24) Ainsi tout l'ensemble prophétique est placé sous l'éclairage de la loi de Moïse. C'est cet éclairage qui nous permet de comprendre la lecture des prophètes. </span></span></p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Geneva, serif;"><span style="font-size: small;">Dans le vocabulaire courant — notamment celui du Nouveau Testament — le texte de l'Ancien Testament est nommé par ces deux ensemble : la Loi et les Prophètes ou par les personnages qui les représentent : Moïse pour la loi et Elie pour les prophètes, selon cette finale de Malachie qui les rassemble. Ces éléments de l'Ancien Testament nous apportent une clé de compréhension importante pour le récit de la transfiguration de Jésus. Ils expliquent la présence de Moïse et d'Elie aux côtés de Jésus. Le récit nous indique la proximité, la connaissance, connaissance profonde, qu'a Jésus de la loi et de prophètes. Plus encore, il y a ce jeu de lumière, où Jésus est comme éclairé de l'intérieur, où il devient lumineux, source de lumière, d'une lumière qui éclaire Moïse et Elie. Le texte nous dit donc que c'est à la lumière de Jésus que l'on doit relire la loi et les prophètes. Jésus vient apporter un nouvel éclairage sur l'Ancien Testament, il est plus que la loi et les prophètes, il est l'interprète de l'Ecriture. </span></span></p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Geneva, serif;"><span style="font-size: small;">Jean l'évangéliste fera dire à Jésus : "Je suis la lumière du monde (Jn 8:12) Voilà la révélation que Jésus offre à trois de ses disciples "sur une haute montagne." L'allusion à la révélation divine accordée sur le Sinaï à Moïse (Ex 19), puis à Elie (1 R 19), est manifeste ! Ce récit de la transfiguration est donc truffé de référence à l'Ancien Testament. J'ai déjà cité "la haute montagne" et "Moïse et Elie" qui font référence à la promesse de Malachie. Il y a encore le "nuage brillant" qui se rapporte à la nuée "brillante le jour et obscure la journée" qui accompagne le peuple hébreu au désert ( Nb 9:15); la voix qui vient du ciel est celle du Sinaï, et finalement le "Ecoutez-le !" renvoie à la confession de foi juive de Dt 6: 4-5 qui dit : "Ecoute Israël, ton Dieu est unique. Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta pensée et de toute ta force."</span></span></p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Geneva, serif;"><span style="font-size: small;">Connaître les textes de l'Ancien Testament permet d'enrichir et d'approfondir la compréhension du Nouveau. Sans les références à l'Ancien Testament, il est impossible de comprendre le sens de cette transfiguration de Jésus qui nous indique "en retour" que Jésus apporte la lumière sur la loi et les prophètes. Car le mouvement de compréhension va dans les deux sens ! A son tour le Nouveau Testament, la personne du Christ, mettent en lumière les écrits de l'Ancien Testament. Toute la pédagogie de Dieu à l'égard de son peuple d'Israël était une préparation pour accueillir la révélation de l'amour de Dieu pour toute l'humanité.</span></span></p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Geneva, serif;"><span style="font-size: small;">Dans la transfiguration Jésus, Jésus devient lumière : lumière sur l'Ancien Testament, sur ses contemporains, à commencer par les disciples, mais lumière aussi sur nous, sur notre vie. C'est à la lumière du Christ que notre vie reçoit son sens et que nous pouvons comprendre le pourquoi de notre existence et de nos expériences. Ainsi, lire la Bible, Ancien et Nouveau Testament, peut nous ouvrir à une nouvelle compréhension de nous-mêmes et à un rapprochement de Dieu. </span></span></p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Geneva, serif;"><span style="font-size: small;">Amen</span></span></p><p style="margin-left: 0.99cm; margin-right: 1.47cm; margin-bottom: 0cm;">© Jean-Marie Thévoz, 2023</p>
La Vaillante
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Marguerite-Marie Alacoque & le message du Sacré-Cœur à Paray-le-Monial (1688)
tag:lavaillante.hautetfort.com,2023-03-13:5904766
2023-03-13T13:11:00+01:00
2023-03-13T13:11:00+01:00
Lettre LXXXIX À la Mère de Saumaise, à Dijon Vive † Jésus...
<p style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size: 14pt; font-family: Adelon-Regular; color: #000000;"><img id="media-5555843" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/01/2434778568.2.jpg" alt="Phrase Vosation Visitandines & Jésuites.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size: 14pt; font-family: Adelon-Regular; color: #000000;">Lettre LXXXIX</span></p><p style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size: 14pt; font-family: Adelon-Regular; color: #000000;">À la Mère de Saumaise, à Dijon</span></p><p style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size: 14pt; font-family: Adelon-Regular; color: #000000;">Vive † Jésus</span></p><p style="text-align: right;" align="right"><span style="font-size: 14pt; font-family: Adelon-Regular; color: #000000;">Juillet 1688</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; color: #000000;"><span style="font-family: Adelon-Regular;"><br /><img id="media-5555789" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/02/4659678.jpg" alt="JésusCentreVertical.jpg" /> C’est donc pour obéir à mon Souverain, ma chère Mère, que je tâcherai, lorsqu’il me le permettra, de satisfaire en toute simplicité à la demande que vous nous faites sur la continuation de ses miséricordes et libéralités. Oh ! qu’elles sont grandes, puisque souvent elles ne me laissent d’autre expression sinon de dire : </span><span style="font-family: Adelon-RegularIta;">Misericordias Domini in æternum cantabo !</span><span style="font-family: Adelon-Regular;"> Car, hélas ! que pourrais-je dire autre chose, puisque je m’en trouve tellement remplie que je ne m’en puis exprimer. Je m’en vois environnée de toute part, et je m’y sens abîmée sans pouvoir en sortir. Il me semble être une petite goutte d’eau dans cet océan du Sacré Cœur, qui est un abîme de toutes sortes de biens, une source inépuisable de toutes sortes de délices, et plus on en prend, plus elle est abondante. C’est un trésor caché et infini qui ne demande qu’à se manifester à nous, à se répandre et distribuer pour enrichir notre pauvreté. Je le prise et l’aime plus que tous ses dons, grâces et bienfaits ; je lui laisse faire en moi, de moi et pour moi selon son bon plaisir, sans regarder que lui seul, qui vaut un million de fois plus que tout ce qui est hors de lui-même. Si vous ne m’obligiez de vous en dire quelque chose, je laisserais tout dans lui qui me met dans l’impuissance de m’exprimer qu’avec ceux qu’il lui plaît, dont vous êtes du nombre.<br /><br /></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Adelon-Regular; color: #000000;"><img id="media-5555790" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/00/929808907.jpg" alt="2-MosaïqEnsemble.jpg" /> Je vous dirai qu’ayant eu le bonheur de passer tout le jour de la Visitation* devant le saint Sacrement, mon Souverain daigna bien gratifier sa chétive esclave de plusieurs grâces particulières de son Cœur amoureux, lequel, me retirant au-dedans de lui-même, me fit expérimenter ce que je ne puis exprimer. Il me fut représenté un lieu fort éminent, spacieux et admirable en sa beauté, au milieu duquel il y avait un trône de flammes, dans lequel était l’aimable Cœur de Jésus avec sa plaie, laquelle jetait des rayons si ardents et lumineux que tout ce lieu en était éclairé et échauffé. La Sainte Vierge était d’un côté et saint François de Sales de l’autre avec le saint Père de la Colombière ; et les Filles de la Visitation paraissaient en ce lieu avec leurs bons anges à leur côté, qui tenaient chacun un cœur en main, et la Sainte Vierge nous invitant par ces paroles : « Venez mes bien-aimées filles, approchez-vous, car je vous veux rendre comme les dépositaires de ce précieux trésor que le divin Soleil de justice a formé dans la terre virginale de mon cœur, où il a été caché neuf mois, après lesquels il s’est manifesté aux hommes, qui n’en connaissant pas le prix, l’ont méprisé parce qu’ils l’ont vu mêlé et couvert de leur terre, dans laquelle le Père éternel avait jeté toute l’ordure et corruption de nos péchés, lesquels il a fait purifier pendant trente-trois ans dans les ardeurs du feu de sa charité. Mais voyant que les hommes, bien loin de s’enrichir et de se prévaloir d’un si précieux trésor, selon la fin pour laquelle il leur avait été donné, tâchaient au contraire de le mettre à néant et de l’exterminer, s’ils avaient pu, de dessus la terre, le Père éternel, par un excès de sa miséricorde, a fait servir leur malice pour rendre encore plus utile cet or précieux, lequel, par les coups qu’ils lui ont donné en sa Passion, en ont fait une monnaie inappréciable, marquée au coin de la divinité, afin qu’ils en puissent payer leurs dettes et négocier la grande affaire de leur salut éternel. »</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Adelon-Regular; color: #000000;">[* <span style="text-decoration: underline;">À l'époque, la Visitation était fêtée le 2 juillet - (<em>ndr</em> La Vaillante)].</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Adelon-Regular; color: #000000;"><br /><img id="media-5555795" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/00/86778254.2.jpg" alt="GaucheMargueriteM&Visitandines.jpg" /> Et cette Reine de bonté continuant à parler, dit en leur montrant ce divin Cœur : « Voilà ce précieux trésor qui vous est particulièrement manifesté, par le tendre amour que mon Fils a pour votre institut, qu’il regarde et aime comme son cher Benjamin, et pour cela le veut avantager de cette portion par dessus les autres. Et il faut que non seulement elles s’enrichissent de ce trésor, mais encore qu’elles distribuent cette précieuse monnaie de tout leur pouvoir, avec abondance, en tâchant d’en enrichir tout le monde sans crainte qu’il défaille, car plus elles y en prendront, plus elles en trouveront. »</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Adelon-Regular; color: #000000;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Adelon-Regular; color: #000000;"><img id="media-5555796" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/02/3448608117.jpg" alt="DroiteLaColombière+Jésuites.jpg" /> Ensuite, se tournant vers le bon Père de la Colombière, cette Mère de bonté dit : « Pour vous, fidèle serviteur de mon divin Fils, vous avez grande part à ce précieux trésor ; car s’il est donné aux Filles de la Visitation de le connaître et distribuer aux autres, il est réservé aux Père de votre Compagnie d’en faire voir et connaître l’utilité et la valeur, afin qu’on en profite, en le recevant avec le respect et la reconnaissance dus à un si grand bienfait. Et à mesure qu’ils lui feront ce plaisir, ce divin Cœur, source de bénédictions et de grâces, les répandra si abondamment sur les fonctions de leur ministère, qu’ils produiront des fruits au delà de leurs travaux et de leurs espérances, et même pour le salut et la perfection de chacun d’eux en particulier. »</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Adelon-Regular; color: #000000;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; color: #000000;"><span style="font-family: Adelon-Regular;"><img id="media-5555797" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/00/1392069904.jpg" alt="DroiteLaColombière+StFrançoisDeSales.jpg" /> Notre saint Fondateur, parlant à ses filles, leur dit : « O filles de bonne odeur, venez puiser dans la source de bénédictions les eaux de salut, dont il s’est déjà fait un petit écoulement dans vos âmes, par le ruisseau de vos Constitutions qui en est sorti. C’est dans ce divin Cœur que vous trouverez un moyen facile de vous acquitter parfaitement de ce qui vous est enjoint dans ce premier article de votre Directoire, qui contient en substance toute la perfection de votre Institut : </span><span style="font-family: Adelon-RegularIta;">Que toute leur vie et exercices soient pour s’unir avec Dieu. </span><span style="font-family: Adelon-Regular;">» </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; color: #000000;"><span style="font-family: Adelon-Regular;"> Il faut pour cela que ce Cœur sacré soit la vie qui nous anime, son amour notre exercice continuel, qui seul nous peut unir à Dieu, </span><span style="font-family: Adelon-RegularIta;">pour aider par prières et bons exemples la sainte Église et le salut du prochain</span><span style="font-family: Adelon-Regular;">. Et pour cela, nous prierons dans le Cœur et par le Cœur de Jésus, qui se veut rendre derechef médiateur entre Dieu et les hommes. Nos bons exemples seront de vivre conformément aux saintes maximes et vertus de ce divin Cœur de Jésus-Christ dans celui des fidèles, afin que nous soyons la joie et la couronne de cet aimable Cœur.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Adelon-Regular; color: #000000;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Adelon-Regular; color: #000000;"><img id="media-5555799" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/02/1695681800.jpg" alt="JésusZoom+PersonnagesImportants-2.jpg" /> Après tout cela, tous les bons anges s’approchèrent pour lui présenter ceux qu’ils tenaient, qui ayant touché cette plaie sacrée devenaient beaux et luisants comme des étoiles. Il y en avait d’autres qui n’avaient pas tant d’éclat ; mais il y en eut plusieurs dont les noms demeurèrent écrits en lettres d’or dans le Sacré Cœur, dans lequel quelques uns de ceux dont je parle s’écoulèrent et abîmèrent avec avidité et plaisir de part et d’autre, leur disant : « C’est dans cet abîme d’amour où est votre demeure et repos pour toujours. » Et c’était les cœurs de ceux qui ont le plus travaillé à le faire connaître et aimer, dont il me semble, ma chère Mère, que le vôtre était de ce nombre. Pour les autres, je n’expliquerai pas l’intelligence qui m’en fut donnée, car je suis déjà trop longue en cette lettre, et puis je crois que vous l’entendrez assez. Je vous dirai seulement que ce divin Cœur vous récompensera, non seulement en votre personne, mais aussi en celle de vos proches, qu’il regarde d’un œil de miséricorde, pour les secourir en tous leurs besoins, pourvu qu’ils s’adressent à lui avec confiance, et il aura une éternelle mémoire de tout ce qu’ils font pour sa gloire. J’espère que vous ne me refuserez pas la grâce de procurer quinze messes pour feu M. de la Michaudière, en l’honneur du Sacré Cœur de Notre-Seigneur Jésus-Christ, après lesquelles il me semble qu’il vous sera un avocat puissant dans le ciel et à toute votre famille proche de ce divin Cœur.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Adelon-Regular;"> D.S.B. </span><span style="font-size: 14pt; font-family: Adelon-Regular;"> </span></span></p><p style="text-align: left;"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: Adelon-Regular;"><br /><br /><img id="media-5557270" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/00/3368983306.jpg" alt="sacré coeur,sacré cœur,marguerite-marie alacoque,claude la colombière,françois de sales,paray-le-monial,visitation sainte-marie,christianisme,foi,prêtre,miséricorde divine,transmission" />Marguerite-Marie Alacoque<br /></span></strong><span style="font-size: 12pt; font-family: Adelon-Regular;">Visitation Sainte-Marie, Paray-le-Monial</span></span></p><p style="text-align: left;"><span style="color: #000000;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Adelon-Regular;">Lettre extraite du Tome II <br />de <em>Vie et œuvres - Sainte Marguerite-Marie</em><br />Éditions Saint-Paul, 1991</span></span></p><p style="text-align: left;"> </p><p style="text-align: left;"><span style="color: #000000;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Adelon-Regular;"><br />Photographies : Mosaïque de Mauméjean, 1932 - Chapelle de La Colombière - Paray-le-Monial<br />©Sandrine Treuillard, 2015</span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #000000;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Adelon-Regular;"><span style="color: #000000;">Retrouvez cet article sur la page enrichie</span><br /><em><span style="color: #800000;"><a style="color: #800000;" href="http://lavaillante.hautetfort.com/la-france-le-sacre-coeur.html">La France & le Sacré Cœur</a></span><br /></em></span></span></p><p style="text-align: left;"> </p>
Christian COTTET-EMARD
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Carnet / Ce qui m’éloigne et me rapproche du catholicisme
tag:cottetemard.hautetfort.com,2023-01-03:6420102
2023-01-03T02:39:00+01:00
2023-01-03T02:39:00+01:00
Ce qui m’en rapproche La culture, les grandes œuvres qui en sont...
<p style="text-align: center;"><img id="media-6413761" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://cottetemard.hautetfort.com/media/02/01/2999441069.jpg" alt="religion catholique,chrétien,carnet,note,journal,blog littéraire de christian cottet-emard,foi,athéisme,agnosticisme,croyance,culture chrétienne,recueillement,pardon,christian cottet-emard" /></p><p style="text-align: justify;"><strong><em><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">Ce qui m’en rapproche</span></em></strong></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">La culture, les grandes œuvres qui en sont nées et qui l’ont célébré, le recueillement, le silence, le retour sur soi, l’examen de conscience, la reconnaissance de l’individu unique et irremplaçable (et donc de sa responsabilité), le temps perçu et vécu dans la durée et la lenteur, les rituels pour les grandes étapes de la vie (accessoirement la pompe ecclésiastique), le long chemin parcouru vers plus de tolérance (à l’opposé d’autres religions et plus particulièrement de celle que je n’ai pas besoin de nommer pour qu’on sache de laquelle je parle).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;"><strong><em>Ce qui m’en éloigne</em></strong> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">Sur le plan général : l’attitude suicidaire de l’Église d’aujourd’hui sur de nombreux points (blocages sur la sexualité, le célibat des prêtres et sur l’accès des femmes à la prêtrise), l’indifférence relative à la culture, la vision angélique de l’immigration incontrôlée, la faiblesse face à l’offensive de l’autre religion que je n’ai pas besoin de nommer pour qu’on sache de laquelle je parle, l’hostilité à l’encontre des agnostiques plus encore qu’envers les athées. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">Sur le plan personnel : mon incapacité à accepter un dogme, y compris dans d’autres domaines que la religion, mon scepticisme, mon optimisme à court terme et mon pessimisme à long terme, mon manque de confiance en à peu près tout (y compris en moi-même), la prison du corps, et surtout, ma très grande difficulté avec la notion de pardon. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">Qui et quoi pardonner ? Quelles sont les limites du pardon? Qui accorde le pardon ? Dieu ou l’humain ? Si Dieu pardonne, pardonne-t-il aux terroristes et aux dictateurs, à Hitler, Staline, Mao et compagnie ? Si oui, quel sens revêt ce pardon pour les victimes ?<br /></span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p><a title="WebAnalytics" href="http://www.xiti.com/xiti.asp?s=563914" target="_top"><script type="text/javascript"> <!--Xt_param = 's=563914&p=page_ du_ jour';try {Xt_r = top.document.referrer;}catch(e) {Xt_r = document.referrer; }Xt_h = new Date();Xt_i = '<img width="39" height="25" border="0" alt="" ';Xt_i += 'src="http://logv4.xiti.com/hit.xiti?'+Xt_param;Xt_i += '&hl='+Xt_h.getHours()+'x'+Xt_h.getMinutes()+'x'+Xt_h.getSeconds();if(parseFloat(navigator.appVersion)>=4){Xt_s=screen;Xt_i+='&r='+Xt_s.width+'x'+Xt_s.height+'x'+Xt_s.pixelDepth+'x'+Xt_s.colorDepth;}document.write(Xt_i+'&ref='+Xt_r.replace(/[<>"]/g, '').replace(/&/g, '$')+'" title="Internet Audience">');//--></script><noscript>Mesure d'audience ROI statistique webanalytics par <img width="39" height="25" src="http://logv4.xiti.com/hit.xiti?s=563914&p=page_du_jour" alt="WebAnalytics" /></noscript></a></p>
Jacques GIMARD
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ON AIR N°18
tag:nostaljg.hautetfort.com,2022-12-27:6419139
2022-12-27T20:44:00+01:00
2022-12-27T20:44:00+01:00
GOURMANDISE « Voix au chapitre » : l'émission qui donne...
<p><img src="http://nostaljg.hautetfort.com/media/02/01/1406331780.jpeg" id="media-6412257" alt="" /></p><p><span style="font-size: 14pt;"><strong><span style="color: #800000;"><em>GOURMANDISE</em></span></strong></span></p><p><span style="font-size: 12pt;"><em>« Voix au chapitre » </em>: l'émission qui donne de la voix au dialogue inter-religieux, sans langue de buis.</span></p><p><span style="font-size: 12pt;">Sur un sujet gastronomique, à l'épreuve de l'ambiance présente : <strong>boire et manger, FÊTES ET FOI font-elles bon ménage</strong> ?</span></p><p><span style="font-size: 12pt;">Retrouvez-moi, écoutez-nous sur RCF Puy-de-Dôme.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: 12pt;">Activez le lien suivant — <a title="Voix au chapitre" href="https://www.rcf.fr/vie-spirituelle/voix-au-chapitre">GOURMANDISE</a></span><br /></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6412261" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://nostaljg.hautetfort.com/media/01/01/3031533880.jpeg" alt="rcf puy-de-dôme,foi,fêtes,gastronomie,spiritualité,christianisme,islam,judaïsme,noël" /></p>
La Vaillante
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Le sacrifice eucharistique du Père Jacques Hamel
tag:lavaillante.hautetfort.com,2022-08-03:5831025
2022-08-03T16:47:00+02:00
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6 ans après, le martyre du Père Jacques Hamel porte du fruit....
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt;">6 ans après, le martyre du Père Jacques Hamel porte du fruit.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><img id="media-6391818" style="margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0px;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/00/1415306181.jpg" alt="père jacques hamel,eucharistie,sacré cœur,la france,politique,christianisme,foi,prêtre,sandrine treuillard,pape françois,cœur eucharistique de jésus" /></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-5846074" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/02/2508195174.jpg" alt="père jacques hamel,eucharistie,sacré cœur,la france,politique,christianisme,foi,prêtre,sandrine treuillard" /></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 8pt;">Illustration utilisée à l’occasion de la Nuit des Témoins 2017 dédiée au Père Jacques Hamel</span><br /><span style="font-size: 8pt;">©Thomas Jarry/AED Aide à l'Église en Détresse</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"><img id="media-5423527" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/00/3033190941.jpg" alt="Père Jacques Hamel.jpg" /></span><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"> Tout ce jour, j’ai été sonnée.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"> Dense journée hier. L’assassinat du Père Jacques Hamel.</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"><img id="media-5423528" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/01/1175321047.jpg" alt="Jerzy Popieluszko Issy.jpg" /> Aujourd’hui, en fin d’après-midi, j’ai eu besoin d’aller retrouver le <a href="http://www.hautetfort.com/admin/posts/tinyurl.com/jx9o6m7">Père Jerzy Popiełuzsko</a> qui a une statue en haut du Parc saint Jean-Paul II, à Issy. J’y suis allée juste après le dîner. Comme j’ai appris qu’il a été torturé et son corps jeté dans la Vistule, son martyre de prêtre (en 1984) rejoint celui du Père Hamel égorgé sur l’autel de Saint-Étienne du Rouvray.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"> La veille de sa mort, c’était sa fête, la saint Jacques.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"> Je suis sûre, dans la foi, comme par une intuition spirituelle, que ce prêtre immolé sur l’autel est un signe pour la France et les âmes de notre pays, en union avec le sacrifice parfait du Christ célébré durant la messe, ce sacrifice d’action de grâce, produira beaucoup de fruits, de conversion.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"><br /><a href="http://lavaillante.hautetfort.com/archive/2015/02/07/la-compassion-de-saint-martin-de-tours-pour-la-france5554222.html"><img id="media-5423530" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/02/3812735659.jpg" alt="Vertical Retouché Couleur.jpg" /></a> J’ai eu l’image du dessin du vitrail du <a href="http://lavaillante.hautetfort.com/archive/2015/02/07/la-compassion-de-saint-martin-de-tours-pour-la-france5554222.html">Songe de saint Martin</a>. La Miséricorde Divine. La compassion de <a href="http://lavaillante.hautetfort.com/que-veut-dire-une-eglise-a-l-interieur-de-notre-cite-saint-m.html">saint Martin de Tours</a> pour la France, comme une image en réminiscence, flottant au milieu de cet état de méditation du choc que j’accusais aujourd’hui. Je me suis allongée sur mon lit au retour du petit déjeuner et aussi au retour du déjeuner. Puis, j’ai lu le gros ouvrage du jésuite de 1892 sur <em>La France et le Sacré Cœur</em>.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"> Je ne peux pas m’empêcher de mettre tout cela en lien. Ce prêtre innocent, comme un autre agneau de Dieu immolé avec le Christ durant la messe, avec cette sauvagerie qui frappe l’imagination de tous, une violence qui n’a rien à envier à celle de la crucifixion, et cette prière qui ne manque pas de se lever, en France, en Pologne pour la paix dans le monde. C’est un témoignage de la présence du Christ, de Dieu, au sein de la pire barbarie.</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"><br /><img id="media-5423560" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/01/4067627756.jpg" alt="IMG-20160728-01010.jpg" /> Hier, après avoir reçu la nouvelle après le déjeuner, par Twitter, je suis allée à l’église Saint-Rémy de Vanves. J’ai pu me prosterner en croix sur le tapis au pied du tabernacle, au pied de Marie et Jean implorant du regard et recevant le Crucifié, au-dessus du tabernacle. Le chrisme est inscrit sur le tabernacle. La Paix du Christ y demeure.<br /><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"> Une grand-mère avec ses deux petites filles, tout ce petit monde parlant italien, occupaient l’église fort bruyamment quand j’y suis entrée. Les deux petites s’affairaient avec des loupiotes pour les allumer, l’une avait la chaussure à un pied et une bottine à l’autre pied ; et sa sœur une bottine à un pied et l’autre chaussure à l’autre pied. Je l’ai vu quand je me suis agenouillé près du tabernacle. Mais d’abord, dans le chaos des voix qui envahissait l’église vide, j’ai pris un instant d’éternité, un genoux à terre devant l’autel, la main droite sur la poitrine, le visage contemplant l’espace de la Table sainte et du chœur. Un monsieur assez âgé était assis à droite et semblait tout aussi gêné et agressé par le chahut du trio, la grand-mère parlant aussi fort que ces petites filles, l’une d'elle ayant allumé la mèche à gauche du tabernacle. Il y avait quelque chose de la folie dans cette scène… J’ai comme forcé le barrage du bruit par mon calme et mon silence, m’agenouillant alors devant le tabernacle, et, fermant les yeux j'étais en prière. Ce tourbillon a fini par quitter les lieux, très vite.</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"><img id="media-5423561" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/01/2382592013.jpg" alt="Px Tabernacle St Rémi Vanves.jpg" /> J’ai constaté que le monsieur aussi était parti. La petite furie tapageuse avait eu raison de son recueillement. C’est alors que plus rien ne me retenait ; je me suis alors prosternée en croix, à plat ventre sur le tapis, au pied du tabernacle, tout près de l’autel, pour la paix de l’âme du prêtre, pour la paix dans le monde, pour réparation du mal en union avec le Christ et ce prêtre ; en reconnaissance de cette immolation sanglante où Dieu se rend présent pour le monde, au-delà de l'acte ignoble. J'éprouvais une grande paix ainsi prosternée.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"> Ce martyre va permettre de redire ce qu’est la célébration eucharistique. Cet égorgement du prêtre sur l’autel comme l’Agneau de Dieu innocent dont le Sang précieux lave le monde de ses péchés.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"> Ai demandé à saint Rémi de participer au réveil spirituel et catholique de la France. Si le Seigneur a permis ce sacrifice de son humble et fidèle prêtre (58 ans de sacerdoce) c’est qu’<a href="http://lavaillante.hautetfort.com/archive/2015/08/28/par-saint-martin-de-tours-dieu-revient-sur-les-autel-de-france.html">Il revient sur les autels de France, comme je l’avais demandé à travers saint Martin de Tours…</a> Une petite église de province, une messe avec très peu de personnes pour assemblée, surtout âgées, un prêtre âgé célébrant… Dieu revient sur les autels de France… Le sang du Père Jacques Hamel se mêle à celui du Christ il y a 2000 ans et dont nous faisons mémoire à chaque messe. Le Précieux Sang du Christ présent dans le calice sur l’autel au moment de la transsubstantiation a sanctifié ce prêtre qui s’est donné avec Lui. — Tout prêtre se donne en sacrifice avec le Christ lors de la messe. Et les personnes de l'assemblée avec lui. Chacun y fait l'offrande de soi-même avec le Christ, pour et par le Christ. — Le scandale de la croix, le scandale de la mort de l’innocent a été vécu en communion avec le Christ par ce Père Jacques Hamel.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"> Un pèlerinage naîtra à Saint-Étienne du Rouvray. Des conversions se produiront. Des conversions ont déjà commencé par la nouvelle annoncée de cet assassinat.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"><br /><img id="media-5423589" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/02/1310250352.jpg" alt="père jacques hamel, eucharistie, sacré cœur, la france, politique, christianisme,foi,prêtre,sandrine treuillard" /> Dieu ne peut laisser au hasard cet événement. C’est un mal affreux pour permettre à la Miséricorde Divine d’éclater dans toute sa splendeur. Un geste pédagogique de Dieu intervient au cœur de la monstruosité, au cœur de l’inhumanité pour à nouveau faire saisir la sublimité du geste libre de son Fils de se donner corps et âme pour les âmes, par pur amour. Dieu ayant permis ce geste odieux de l’égorgement de son prêtre nous donne en même temps la mission de rappeler ce qu’est la messe, ce que signifie ce sacrifice d’action de grâce, parfait, de la vie de Jésus offerte, présente dans les saintes Espèces, oui, Jésus ressuscité se rend présent à nous dans cette petite hostie que nous prenons, Il est là et Il se répand en nous quand nous communions à son Corps et à son Sang… Toute la beauté du catholicisme est là, dans la messe. Toute la bonté de Dieu y est. Et nous aussi, nous nous donnons au Seigneur, nous nous mêlons à Lui lors de ce sacrifice d’action de grâce, et nous jouissons de la paix du Christ, nous avons part à sa croix glorieuse et à la joie de pouvoir nous donner nous-même avec Lui, à travers Lui, la joie d’être transfiguré au fond de nous-même, de participer à sa nature divine. Ô Seigneur, donne nous d’expliquer ce que nous vivons à la messe, et que nous ne comprenons pas quand nous le vivons, donne nous de le saisir pour en être de justes témoins et ramener par cette parole du témoignage des âmes à Toi. Oui, fais que le sacrifice du Père Jacques Hamel qui s’est donné à Toi durant 58 ans de sacerdoce jusqu’à cet ultime messe produise beaucoup de fruits dans les âmes, des conversions. Que les personnes reviennent à la source du catholicisme, à la source de leurs racines spirituelles et qu’elles se laissent à nouveau remplir par la Miséricorde Divine qui désire tant retrouver ses Enfants de lumière.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"> Merci, <em>eucharistein</em>, Père Jacques Hamel.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"> Action de grâce.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"> Dieu garde votre âme.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"> Vous demeurez dans la Paix du Christ, dorénavant.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"> Dorénavant vous contemplez son Visage.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"> Vous voyez notre monde du Ciel.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"> Et le monde viendra dans l’église de votre sacrifice ultime, dont le patron est le premier martyr, saint Étienne. Dieu va à nouveau parler à nos contemporains et à ceux qui vont suivre, à travers vous. Vous êtes participant du sacrifice parfait. Le Seigneur a fait de vous le docile instrument de son amour. La Passion du Christ jusqu’à la Croix glorieuse va pouvoir être entendue et vue à nouveau en France.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"> Oui Seigneur, que ta Volonté se fasse en toutes tes créatures. Que ta Bonté impondérable soit à nouveau reçue !</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"> Que ton Règne eucharistique arrive.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"> Que du Règne de ton Sacré Cœur jaillisse la Lumière !</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><img id="media-5423585" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/02/1931864711.3.jpg" alt="Jehanne Sandrine du SC & de la SE.jpg" /><span style="font-size: 10pt;">Mercredi 27 juillet 2016, Chambre Accueil Jean XXIII<br /></span></span><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="font-size: 10pt;">Prieuré Sainte Bathilde, Vanves.<br />(23h46)</span></span></p><p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="font-size: 10pt;">Jehanne Sandrine du Sacré Cœur & de la Sainte Eucharistie</span></span></strong></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p><img id="media-5443620" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/01/4066622095.jpg" alt="père jacques hamel,eucharistie,sacré cœur,la france,politique,christianisme,foi,prêtre,sandrine treuillard" /></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">Sandrine Treuillard</span></strong></p><p style="text-align: right;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">Responsable de la <strong><em>Fraternité Eucharistique</em></strong>,<br />Congrégation du Saint Sacrement, Chapelle Corpus Christi,<br />23, avenue de Friedland, Paris 8.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;"><strong> </strong></span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;"><strong>Article à retrouver sur les pages enrichies <br /><em><a href="http://lavaillante.hautetfort.com/la-france-le-sacre-coeur.html">La France & le Sacré Cœur<br /></a><a href="http://lavaillante.hautetfort.com/que-veut-dire-une-eglise-a-l-interieur-de-notre-cite-saint-m.html">Adoration Saint Martin</a><br /></em></strong></span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong><em><span class="fbPhotoSnowliftVideoTitle">Père Hamel - L'hommage du Pape il y a deux ans</span></em></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;"><span class="hasCaption">Il y a deux ans, le père Jacques Hamel était assassiné alors qu'il célébrait la messe en l'église Saint-Etienne du Rouvray. </span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;"><strong><em><iframe width="560" height="315" style="border: none; overflow: hidden;" src="https://www.facebook.com/plugins/video.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fvaticannews.fr%2Fvideos%2F1892685287464272%2F&show_text=0&width=560" scrolling="no" frameborder="0" allowtransparency="true" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></em></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;"><span id="fbPhotoSnowliftCaption" class="fbPhotosPhotoCaption" tabindex="0" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="hasCaption">« C’est un martyr, et les martyrs sont des bienheureux – nous devons le prier. Qu’il nous donne la douceur, la fraternité, la paix. Aussi le courage de dire la vérité: tuer au nom de Dieu est satanique », avait déclaré le Pape François lors d'un hommage en la chapelle Sainte-Marthe le 14 septembre 2016. <a href="https://www.vaticannews.va/fr/pape/news/2018-07/pere-hamel-pape-francois-martyr.html#play" target="_blank" rel="nofollow noopener noreferrer" data-lynx-mode="asynclazy" data-lynx-uri="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fwww.vaticannews.va%2Ffr%2Fpape%2Fnews%2F2018-07%2Fpere-hamel-pape-francois-martyr.html%23play&h=AT1u5O-Na2zbFSFRmBFexvFciAy86KD77i6UReaboTDu8qUv_nRT_1tVTRxKNWI6fjbJSLHG4QzFJCnM30SbH3efA9dibOTR_Amz6MdKJtxbyJBZi1y1hiIsue2wdy9dQjgfywYr0IeX1w">https://<wbr />www.vaticannews.va/fr/pape/<wbr />news/2018-07/<wbr />pere-hamel-pape-francois-ma<wbr />rtyr.html#play</a></span></span></span></p><p style="text-align: justify;"> </p>
La Vaillante
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Quand Marie Madeleine contemple Dieu dans sa splendeur
tag:lavaillante.hautetfort.com,2022-04-18:5415042
2022-04-18T12:10:00+02:00
2022-04-18T12:10:00+02:00
Comme en rêve, ivre de chagrin * , désemparée, désorientée dans le...
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Verdana; font-size: medium;"><a href="http://maitre.eckhart.free.fr/compendia/Magdalena_s29.html"><img id="media-4635828" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/00/436253399.jpg" alt="Nole me tangere Fra Angelico.jpg" /></a><span style="color: #ea7324;">Comme en rêve, ivre de chagrin<span style="font-size: small;">*</span>, désemparée, désorientée dans le jardin, Marie Madeleine ne perçoit pas la présence surnaturelle des deux anges dans le tombeau. Elle se tient elle-même au bord du réel, chancelante à la frontière du surnaturel. Ses sentiments envers le Christ la font être, depuis bien avant ce jour du trépas de son Jésus, dans la dimension au-delà de la simple humanité. Elle a déjà goûté Dieu par son Christ, mais restée simple de cœur, n’en a pas encore obtenu la conscience claire. Marie Madeleine rejoint son Christ de l’autre côté du réel, véritablement, quand Il l’appelle par son prénom. À ce moment précis, cela y est, elle pourra contempler Dieu dans sa splendeur, sans le toucher avec son corps, mais en communion d’Amour, en Esprit, tout en Union avec Jésus.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Verdana; font-size: small; color: #ea7324;"><br /><br />* <em>Le chagrin de Marie Madeleine au tombeau vide résonne des larmes de Anne (la stérile) ivre de douleur dans le Temple.</em></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: #ea7324;"><span style="font-family: Verdana; font-size: medium;"><br /></span><span style="font-family: Verdana; font-size: small;">Méditation d’après<br />l’<em>Évangile selon saint Jean</em> (20,1.11-18)<br /></span><strong><span style="font-family: Verdana; font-size: small;"><a href="http://treuilsanaturemorte.blogspot.fr/">Sandrine Treuillard</a><br /></span></strong><span style="font-family: Verdana; font-size: small;">22.VII.2014</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> </p>
Jacques GIMARD
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ON AIR N°16
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2022-04-05T20:14:00+02:00
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COURAGE « Voix au chapitre » : l'émission qui ose le...
<p><img src="http://nostaljg.hautetfort.com/media/00/00/52394551.jpeg" id="media-6347155" alt="" /></p><p style="font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; color: #000000;"><strong><span style="color: #800000;"><em><span style="font-size: 14pt;">COURAGE</span></em></span></strong></p><p style="font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; color: #000000;"><span style="color: #050505;"><span style="color: #800000;"><em>« Voix au chapitre » </em></span>: l'émission qui ose le dialogue inter-religieux, sans langue de buis.</span></p><p style="font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; color: #000000;"><span style="color: #050505;">Thème du chapitre : <span style="color: #800000;"><strong>COURAGE ET FOI</strong>, jamais l’un sans l’autre ?</span></span></p><p style="font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; color: #000000;"><span style="color: #050505;">Retrouvez-moi, écoutez-nous sur RCF Puy-de-Dôme.</span></p><p style="font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; color: #000000;"><span style="color: #050505;"><iframe width="100%" height="140px" allowfullscreen="allowfullscreen" src="https://rcf.fr/vie-spirituelle/voix-au-chapitre/embed?episodeId=226123"></iframe></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6347153" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://nostaljg.hautetfort.com/media/02/00/3873319431.jpeg" alt="RCF-pub.jpeg" /></p><p style="font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; color: #000000;"> </p>
La Vaillante
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Par saint Martin de Tours, Dieu revient sur les autels de France - Adoration Saint-Martin
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2022-03-22T13:41:00+01:00
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Le jeudi 17 mars 2022, j'ai participé à la prière très charismatique de la...
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><img id="media-6346068" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/02/919944200.jpg" alt="adoration saint martin,adoration eucharistique,sandrine treuillard,la france,Écologie humaine,sacré cœur,politique,miséricorde divine,transmission,foi,agriculture,cœur eucharistique de jésus,nouvelle pentecôte eucharistique" width="306" height="306" />Le jeudi 17 mars 2022, j'ai participé à la prière très charismatique de la <em>Fraternité du Cœur Eucharistique de Jésus</em>, à Besançon, tout près de la <span style="text-decoration: underline;">chapelle Notre-Dame du Refuge</span> – au tabernacle de laquelle <em><a href="http://lavaillante.hautetfort.com/coeur-eucharistique-de-jesus-les-elevations-de-sophie-prouvi.html"><span style="text-decoration: underline;">Sophie Prouvier a reçu la révélation du </span></a></em><a href="http://lavaillante.hautetfort.com/coeur-eucharistique-de-jesus-les-elevations-de-sophie-prouvi.html"><span style="text-decoration: underline;"><span style="color: #ff0000;">Cœur Eucharistique de Jésus</span></span></a><em><a href="http://lavaillante.hautetfort.com/coeur-eucharistique-de-jesus-les-elevations-de-sophie-prouvi.html"><span style="text-decoration: underline;">, les 22 janvier et 1er septembre 1854</span></a></em>.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">Dans le texte qui suit, datant d'une messe au Carmel de Nevers, le 26 juillet 2015 (un an avant <em><a href="http://lavaillante.hautetfort.com/archive/2016/07/28/le-sacrifice-eucharistique-du-pere-jacques-hamel-5831025.html">le sacrifice eucharistique du Père Jacques Hamel</a></em>), suite à ma participation à la <em>Fraternité du Cœur Eucharistique de Jésus</em>, à Besançon, j'ai mis en <span style="color: #ff0000;">caractère rouge </span>ce qui a trait à <span style="color: #ff0000;">l'amour du Cœur Eucharistique de Jésus</span>.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;"><strong>Sandrine Treuillard</strong><br /><span style="font-size: 13.3333px;">Vanves, le m</span>ardi 22 mars 2022</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 8pt; color: #000000;">Emblème/Blason spirituel dessiné le 19 mars 2022,<br />en la Saint Joseph - © Sandrine Treuillard</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; line-height: 115%;"> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; line-height: 115%;"><span style="color: #c54a3a;"><img id="media-5141936" style="line-height: 115%; font-family: verdana, geneva; font-size: medium; margin: 0.2em auto 0.7em; display: block;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/01/3048348265.jpg" alt="adoration saint martin, adoration eucharistique, sandrine treuillard, la france, Écologie humaine, sacré cœur, politique, miséricorde divine" /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: center;"><span style="font-size: small; color: #c54a3a;"><span style="color: #ff0000;"><span style="background-color: #ffffff;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', Arial, Verdana, sans-serif; line-height: 19.5px; text-align: center;"><em>La messe miraculeuse de saint Martin de Tours</em> par Simone Martini<br /></span></span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', Arial, Verdana, sans-serif; line-height: 19.5px;">XIV</span><sup><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;">ème </span></sup></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;"><span style="color: #ff0000;">s. Assise, Église San Francesco (détail)</span><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: center;"><strong><span style="font-family: verdana, geneva;"><em><span style="color: #c54a3a;"><span style="background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;"><br /><span style="font-size: 10pt; color: #003366;">Carmel de Nevers après la messe du dimanche 26 juillet 2015</span><br /><br /></span></span></em></span></strong></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: justify;"><span style="color: #003366;"><span style="font-family: verdana, geneva; font-size: medium; background-color: #ffffff;"><span style="line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"><img id="media-5172794" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/01/3510133854.2.png" alt="adoration saint martin,adoration eucharistique,sandrine treuillard,la france,Écologie humaine,sacré cœur,politique,miséricorde divine,transmission,foi" /> </span>La proximité du prêtre dans sa façon de célébrer la messe avec les habitants du quartier et dans son homélie, m’a beaucoup touchée. Il m’a donné les larmes aux yeux évoquant son père qui, à la fin de la journée où les enfants revenaient à pieds de l’école à 3km, revenant lui-même du bois où il préparait les bûches de chauffage pour l’année, rapportait dans son sac un pain qui avait un peu séché durant la journée, et le partageait avec ses enfants leur disant que c’était le pain d’alouette, un pain d’oiseaux… Ce souvenir lui revenait en résonance avec l’Évangile du jour, en ce dimanche 26 juillet, où Jésus a pitié de la foule nombreuse qui le suit et n’a rien à manger. Il multiplia les cinq pains d’orge et les deux poissons qu’un jeune garçon avait là, fit asseoir la foule sur l’herbe fraîche et les leur fit distribuer. Il se donne comme signe, lui-même, pour leur signifier l’existence de Dieu le Père qui pourvoie avec abondance à leurs besoins, et celui </span><span style="line-height: 115%;">de Ciel </span><span style="line-height: 115%;">dont ils n’ont pas encore conscience. Une fois ce signe divin donné, Jésus retourne sans ses compagnons les disciples, seul, dans la montagne, pour le cœur à cœur avec son Père du Ciel. Ainsi fuyait-il le désir des gens d’en faire leur roi sur la terre, son heure n’étant pas encore venue pour devenir celui du Ciel. Ainsi évitait-il de ”se faire manger” par le commun des mortels de façon précoce et inopportune, ce qui aurait gâché son don de lui-même, qui est tout spirituel et divin, dans le sacrifice de la Croix et jusqu’à la Résurrection.</span></span><span style="font-size: medium; line-height: 115%; font-family: verdana, geneva;"> <br /><br /></span></span></p><p><span style="color: #003366;"><img id="media-5141894" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/02/1048513541.jpg" alt="adoration saint martin, adoration eucharistique, sandrine treuillard, la france, Écologie humaine, sacré cœur, politique, miséricorde divine" /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium; line-height: 115%; font-family: verdana, geneva; color: #003366;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ce qui m’a particulièrement touchée dans la parole du prêtre est son souci de l’homme rural et de la reconnaissance de ses besoins spirituels. Ce prêtre se souvient et nous transmet un épisode de la simplicité du monde rural où la bonté originelle s’exprime. Son père avait été élevé chez des ”frères” ; il connaissait bien ”sa” Bible. Ainsi le pain des oiseaux avec ce côté merveilleux du conte n’était pas sans lien avec le Corps du Christ que nous aimons à célébrer à la messe. L’enfant qui a écouté son père et mangé avec les autres enfants ce pain des oiseaux un peu dur est devenu prêtre. C’est très beau !</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; line-height: 115%;"><span style="font-family: verdana, geneva; font-size: medium; color: #003366;"><span style="line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Hier matin, j’ai pris mon petit déjeuner en compagnie de ce même prêtre après la messe qu’il avait célébrée. Il est originaire de Pouilly-sur-Loire. Je lui ai parlé de mon projet d’</span><em><span style="line-height: 115%;">Adoration Saint Martin</span></em><span style="line-height: 115%;">. Ce matin, après la messe, nous sommes venus prendre le petit déjeuner avec Philippe, le monsieur à la grande moustache qui sert la messe et distribue la communion le dimanche.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Je lui avais demandé si je pouvais apporter le calice à l’offertoire. Il m’a du coup proposé de donner la communion. Je ne savais pas si j’en étais digne… si cela m’était autorisé. Je ne l’avais jamais fait. Eh bien, aujourd’hui est un grand jour, puisque pour la première fois de ma vie j’ai tendu le calice à chaque paroissien en disant : « Le Sang du Christ ! ». J’ai aussi porté la Paix du Christ aux Sœurs, dans leur clôture. Quelle joie de voir chaque visage souriant m’accueillir et accueillir la Paix du Christ et la partager ensemble ! Le plus beau sourire était celui de sr Marie-Dominique. Mais tous étaient très beaux. J’ai découvert le visage de l’une d’elle, âgée, aux yeux bleus aveugles, voilés de blanc. Sr Christiane aussi a accueilli la Paix du Christ dans un très large sourire, la dernière… Comme si je venais faire partie de leur communauté de carmélites…<br /><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; line-height: 115%;"><span style="color: #003366;"><span style="font-family: verdana, geneva; font-size: medium;"><span style="line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"><img id="media-5141881" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/00/2697645257.2.jpg" alt="adoration saint martin, adoration eucharistique, sandrine treuillard, la france, Écologie humaine, sacré cœur, politique, miséricorde divine" /> </span>Tout à l’heure, je vais proposer à Sr Michèle-Marie, ma bienfaitrice ici, celle qui a su accueillir la première mon récit de vie spirituelle et discerner avec moi l’importance de l’expression artistique dans ma vie et pour l’évangélisation… avec sainte Thérèse Bénédicte de la Croix qu’elle a introduite dans ma vie, Édith Stein… je la bénis, que Dieu bénisse toujours sr Michèle-Marie !, je lui proposerai donc de regarder avant mon départ la vidéo-diaporama « <a href="https://youtu.be/JxKqzyvC3ZQ">Le sens d'une église : Saint-Martin de Sury-ès-Bois (18)</a> » avec ses sœurs Christiane et Marie-Dominique. Je souhaite leur exposer mon projet d’</span><em><span style="line-height: 115%;">Adoration Saint Martin</span></em><span style="line-height: 115%;"> pour les campagnes, pour mon village du diocèse de Bourges qui manque tant de prêtre, qui n’a pas un seul séminariste, comprenant pourtant deux départements : le Cher (Bourges) et l’Indre (Issoudun, Châteauroux).</span></span><span style="font-size: medium; line-height: 115%; font-family: verdana, geneva;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; line-height: 115%;"><span style="color: #003366;"><span style="font-size: medium; line-height: 115%; font-family: verdana, geneva;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Quand le prêtre a imité le Christ consacrant le pain et le vin, il a évoqué les agriculteurs et les vignerons qui produisent ce pain et ce vin. Cette reconnaissance des agriculteurs au cœur de la messe devrait se faire avec autant de générosité dans toutes les églises de France.</span><span style="font-size: medium; line-height: 115%; font-family: verdana, geneva;"> <br /><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; line-height: 115%;"><span style="color: #003366;"><span style="font-family: verdana, geneva; font-size: medium;"><span style="line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"><img id="media-5141887" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/00/71329935.jpg" alt="adoration saint martin, adoration eucharistique, sandrine treuillard, la france, Écologie humaine, sacré cœur, politique, miséricorde divine" /> </span>Notre humanité a besoin de reconnaître le besoin spirituel de l’homme, et en particulier de l’homme rural abandonné, oublié et méprisé par le citadin. Ce mépris des autorités citadines pour l’homme rural le rend plus rude qu’il ne l’est. Il faut lever ce mépris qui est méprise et méconnaissance, regagner la confiance en la générosité tapie dans le cœur de l’homme rural, du paysan. Le paysan aime Dieu. Il a un lien privilégié à la Création par son travail au milieu de la nature pervertie par le Plan Marshall, les lois imposées depuis Bruxelles, les décisions bureaucratiques. La distribution mal avisée de subventions étatiques et européennes est un chantage pour maîtriser la production agricole. Elle coupe l’homme, le paysan lui-même qui, </span><em><span style="line-height: 115%;">à l’origine</span></em><span style="line-height: 115%;">, connaît et aime sa terre, de la vie même de cette terre. Les subventions éhontées obligent l’agriculteur à pratiquer avec ”sa” terre, avec l’<em style="mso-bidi-font-style: normal;">écosystème</em> (ce terme manifeste l’éloignement de la nature de l’homme qui travaillait <em style="mso-bidi-font-style: normal;">avec</em> elle : la nature serait devenue un système froid tout comme le système économique ou le système financier, l’homme surplombant la nature sans n’avoir plus de relation essentielle avec elle), des choses qui trop souvent sont contre le bien de la nature, contre le respect de la terre, contre l’éthique écologique et humaine. Et contre le cœur même de l’homme du pays, le paysan. Les autorités payent les agriculteurs qui doivent exécuter des pratiques anti-biologiques. C’est pourquoi il y a le plus de suicide dans cette catégorie de la population française. On apprend aux futurs agriculteurs, dans les écoles, non pas à connaître et aimer son pays, mais on les éloigne de <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la terre, du travail avec la terre. On éloigne la terre du corps et du cœur du paysan. On lui indique comment booster une terre déjà épuisée en ajoutant des engrais. Ou comment supprimer la vie des insectes par l’ajout d’insecticides qui viennent polluer les sols à long terme et tuer les abeilles. Constater que la terre que l’on est amené à travailler est sans vie est un drame humain pour l’agriculteur qui ne s’appelle plus ainsi d’ailleurs, mais ”exploitant agricole”. Les directives étatiques et européennes ont tellement exploité le travail des hommes dans de mauvais sens qu’il n’y a plus ni terre, ni humanité dans le travail, et que l’homme du pays est devenu l’esclave d’un travail qui n’a plus de sens que mortifère. Des hommes qui étaient en communion avec leur milieu agricole, on a fait d’eux des bureaucrates, des gestionnaires d’entreprise de destruction des ressources naturelles par des pratiques absurdes et artificielles, coupées du bon sens ordinaire, coupées de la perception naturelle de l’homme en harmonie avec son milieu de vie et de travail. L’homme du pays ne travaille plus avec la terre, avec la nature, mais contre la nature pour satisfaire une logique purement économique, abstraite, coupée de la vie. L’homme apprend à déconstruire les chaînes naturelles de la vie biologique sans plus avoir connaissance de l’harmonie naturelle de ces chaînes biologiques. Comment un agriculteur sain ne pourrait-il pas être profondément dégoûté de devoir pratiquer tout cela qu’il devrait faire subir à la terre, aux bêtes, à lui-même enfin !, en conscience ? Ceux qui se suicident montrent jusqu’où va l’absurdité du système : anti-biologique, contre l’homme, contre la vie. Une machine bureaucratique et idéologique devenue folle et meurtrière.</span></span><span style="font-size: medium; line-height: 115%; font-family: verdana, geneva;"> <br /><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; line-height: 115%;"><span style="color: #003366;"><span style="font-family: verdana, geneva; font-size: medium;"><span style="line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"><img id="media-5141889" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/02/3981318665.jpg" alt="adoration saint martin, adoration eucharistique, sandrine treuillard, la france, Écologie humaine, sacré cœur, politique, miséricorde divine" /> </span><span style="color: #ff0000;">Qu’au sein de la messe le respect et l’amour de la vie par le Don de Dieu du Corps –le pain- et du Sang –le vin- de son Fils Jésus, le Sauveur, au Cœur transpercé qui nous donne la vie en abondance (la Miséricorde), que cela soit le cœur, le centre de la messe, est le plus grand signe d’espérance de la réconciliation possible entre les citadins et les ruraux.</span> Les hommes des campagnes étant les garants de la dernière authenticité du pays, de la terre à aimer, à respecter, de laquelle recevoir tous les plaisirs sensibles mais aussi spirituels. Le cœur de la célébration eucharistique est le plus grand signe d’espérance de l’homme avec sa terre blessée. Cette terre blessée par l’homme devenu un administrateur éloigné de ses origines, coupé de ses racines, le citadin de Paris ou de Bruxelles qui décide de la production, du cours de l’économie, de la finance sans plus aucun lien avec le pays. La terre et le pays sont </span><em><span style="line-height: 115%;">désaffectés</span></em><span style="line-height: 115%;">. L’homme ne porte plus d’affection envers eux. Sa sensibilité affective est si émoussée qu’elle s’est réduite à la gestion économique. Ce qui le fait homme, sa subjectivité affective, est anéanti par un système qui le domine. Il est ainsi démuni même du sens de la responsabilité. Abêti et dominé par des règles qui n’ont plus de sens. L’homme rural qui voit le fruit de ces pratiques a le cœur qui saigne. Même la terre qui est devenue si sèche, sans vie, n’a p
Jacques GIMARD
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ON AIR N°14
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2022-01-21T13:56:00+01:00
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SAGESSE « Voix au chapitre » : l'émission qui donne...
<p><img src="http://nostaljg.hautetfort.com/media/01/00/2648999491.jpeg" id="media-6327548" alt="" /></p><p><span style="color: #800000; font-size: 12pt;"><strong><em>SAGESSE</em></strong></span></p><p><em>« Voix au chapitre »</em> : l'émission qui donne voix au chapitre sur le dialogue inter-religieux, sans langue de buis.</p><p>Thème du chapitre : <span style="color: #800000;">LE GRAND ÂGE FACE À LA FOI. </span></p><p>Autrement dit : Faut-il être vieux pour être sage ? </p><p>Écoutez-nous. Retrouvez-moi.</p><p>Avec le <strong>PODCAST </strong>de l’émission — </p><p><iframe width="100%" height="100%" allowfullscreen="allowfullscreen" src="https://rcf.fr/vie-spirituelle/voix-au-chapitre/embed?episodeId=192956"></iframe></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6327551" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://nostaljg.hautetfort.com/media/00/00/4185466931.jpeg" alt="rcf puy-de-dôme, sagesse, vieillesse, foi, christianisme, islam" /></p>
Etre Divin
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Il faut explorer la voie de la guérison spirituelle
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2022-01-06T02:46:00+01:00
2022-01-06T02:46:00+01:00
"Il faut explorer la voie de la guérison spirituelle" - source ICI...
<p style="text-align: center;"><iframe width="480" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/7f2sm_KTxWY?feature=oembed" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p><h1 style="text-align: center;"><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">"Il faut explorer la voie de la guérison spirituelle" - <span style="font-size: 10pt;">source <a style="color: #ff6600;" href="https://www.reformes.ch/societe/2019/06/il-faut-explorer-la-voie-de-la-guerison-spirituelle-reformes-juillet-aout-2019" target="_blank" rel="noopener">ICI</a></span></span></strong></span></h1><blockquote><p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: 12pt; color: #004d99;"><span style="color: #ff6600;">*</span> Si les pouvoirs du cerveau sont largement étudiés depuis plusieurs années, ceux de la pensée et de l'esprit restent le terrain d'investigation d'une frange de scientifiques. Pourtant, des guérisons inexpliquées sont constatées depuis toujours partout dans le monde. Et ceci avec ou sans caractère religieux.</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: 12pt; color: #004d99;"><span style="color: #ff6600;">*</span> Antoine Sénanque, neurologue depuis plus de 30 ans à Paris, s'est penché sur ces cas faisant buter la science matérialiste. Comment une femme atteinte d'un Parkinson avancé guérit-elle en une nuit ? Pourquoi des cancers se résorbent-ils spontanément ? Qu'ont en commun ces personnes qui guérissent et qui déjouent les pronostics des médecins ? </span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: 12pt; color: #004d99;"><span style="color: #ff6600;">*</span> Dans ses deux livres traitant des pouvoirs de l'esprit sur le corps et la matière, le neurologue nous invite à reconsidérer le vivant non comme une mécanique froide et prédictive mais comme quelque chose de bien plus grand qui parfois nous échappe...</span></p></blockquote><p style="text-align: left;"><span style="color: #993bf7;"><strong><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">H = hommes et femmes</span></strong></span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt; color: #004d99;"><span style="color: #ff6600;"><strong>* </strong></span>L'Homme a une puissance insoupçonnée en lui, qui lui permet d'accomplir de merveilleuses choses.</span></p><blockquote><p style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt; color: #004d99;"><span style="color: #3366ff; font-family: 'comic sans ms', sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">Hébreu 11,1 - "la foi est une ferme assurance des choses qu'on espère, une démonstration de celles qu'on ne voit pas."</span></span></span></p></blockquote><p style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt; color: #004d99;"><span style="color: #ff6600;"><strong>* </strong></span>Parmi toutes les richesses que l'Homme a reçu de l'Eternel (Adonaï, Dieu, Allah, Source Divine, La Vie ou Vie, etc...), la plus grande, son merveilleux cadeau, est le pouvoir de contrôler et de diriger son esprit pour toutes les fins qu'il désire.</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt; color: #004d99;"><span style="color: #ff6600;"><strong>* </strong></span>Tout particulièrement pour sa guérison, toutes les guérisons.</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt; color: #004d99;"><span style="color: #ff6600;"><strong>* </strong></span>Pour que l'Homme soit capable de se guérir (sur tous les plans), il doit :</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt; color: #004d99;"><strong><span style="color: #ff6600;">— </span></strong>se connaître parfaitement (<a style="color: #004d99;" href="http://etredivin.hautetfort.com/archive/2015/04/29/les-lois-de-notre-esprit-5612528.html" target="_blank" rel="noopener">voir ici</a>),</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt; color: #004d99;"><strong><span style="color: #ff6600;">— </span></strong>désirer du fond du cœur la guérison</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt; color: #004d99;"><strong><span style="color: #ff6600;">— </span></strong>visualiser son corps, qui est un cadeau de l'Eternel, tel qu'il était avant sa maladie ; le visualiser dans toute sa splendeur. R</span><span style="color: #004d99; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">éfuter catégoriquement, rejeter loin de lui, tout signe de maladie (mal-a-dit), quelle qu'elle soit. L'Eternel a tout créé de façon harmonieuse, idem l'Homme et son corps. Le "mal" est le fait uniquement de l'Homme.</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt; color: #004d99;"><strong><span style="color: #ff6600;">— </span></strong>se transformer intérieurement pour atteindre à un certain état de bien-être, pour la réalisation de son souhait.</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt; color: #004d99;"><strong><span style="color: #ff6600;">— </span></strong>Ainsi par cette harmonisation intérieure – unir ses pensées et ses émotions de façon tout à fait conformes et tout particulièrement positives – l'Homme peut alors capter de façon consciente l'Energie Divine que l'Eternel prodigue à tous</span><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt; color: #004d99;"> (Cosmos, monde minéral, végétal, animal et bien sûr humain) qui se trouve en lui et tout autour de lui, et emplir totalement son corps voire tout son être de cette Puissance qui le régénère, le revitalise, entièrement.</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt; color: #004d99;"><strong><span style="color: #ff6600;">— </span></strong>Remercier et rester joyeux (cultiver la joie si elle ne va pas de soi).</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt; color: #004d99;"><strong><span style="color: #ff6600;">*</span> </strong>L'Homme doit agir ainsi, tous les jours aussi souvent qu'il le faut (minimum deux fois par jour), en prêtant extrêmement attention à ses pensées et à ses paroles afin de ne pas nier, désorganiser voire annuler toute son œuvre créatrice. Si cela survenait, revenir de suite par la pensée au désir profond de guérison et la transformation qu'elle amènera dans la vie, et remercier pour sa réalisation.</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt; color: #004d99;"><strong><span style="color: #ff6600;">*</span> </strong>L'Homme ne doit voir que le Bien et réfuter tout mal, car le mal n'existe pas en ontologie : c'est le fait du mauvais choix de l'Homme. L'Eternel a tout créé de façon harmonieuse et merveilleuse.</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt; color: #004d99;"><strong><span style="color: #ff6600;">* </span></strong>Après un laps de temps plus ou moins long, l'Homme<strong> </strong>sentira dans son cœur et dans son corps que tout est prêt à la réalisation de son souhait.</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt; color: #004d99;"><strong><span style="color: #ff6600;">*</span> </strong>Il saura que la maladie quitte son corps lorsque des douleurs plus aigues surgiront. C'est le processus final qui confirme que la guérison s'installe définitivement dans le corps. Ne pas prêter attention à ces douleurs mais toujours élever son regard, ses pensées et ses émotions, afin de ne pas les garder.</span></p><blockquote><p style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt; color: #004d99;"><span style="font-family: 'comic sans ms', sans-serif; font-size: 12pt; color: #3366ff;">Jérémie 31,32 - "Je mettrai ma loi au dedans d'eux, Je l'écrirai dans leur cœur; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple."<br /><span style="color: #993bf7;">Le coeur en ontologie est le subconscient</span></span></span></p></blockquote><p style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt; color: #004d99;"><strong><span style="color: #ff6600;">*</span> </strong>Par la connaissance de lui-même et son harmonisation intérieure (<a style="color: #004d99;" href="http://etredivin.hautetfort.com/archive/2015/04/30/masculin-feminin-5613458.html" target="_blank" rel="noopener">voir ici</a>) – union du conscient ou Principe Masculin et du subconscient ou Principe Féminin –</span><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt; color: #004d99;"> l'Homme se (re)connecte à sa Partie Divine en lui, cette Etincelle de Vie, qui se trouve dans son subconscient (Principe Féminin ou Féminin intérieur).</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt; color: #004d99;"><strong><span style="color: #ff6600;">*</span></strong> Ce Féminin intérieur contient tous les dons et tous les attributs de la Source Divine (Dieu, Allah, Adonaï, Ahura Mazda, la Vie, etc...) qu'Elle a offert à l'Humanité.</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt; color: #004d99;"><span style="color: #ff6600;"><strong>* </strong></span>L'Homme est capable de tous les dépassements, même les plus spectaculaires, allant jusqu'à se guérir, se transformer, se transcender et ainsi atteindre l'état d'Etre Divin qu'il n'aurait jamais dû quitter.</span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #ff9900; font-size: 12pt;"><strong>--------</strong></span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #ff6600; font-size: 12pt;"><strong>LIENS</strong></span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #ff6600; font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #004d99; font-size: 12pt;"><span style="color: #ff9900;">♦</span> <span style="color: #3366ff;"><a style="color: #3366ff;" href="https://www.bruno-groening.org/fr" target="_blank" rel="noopener">Bruno Gröning, guérisseur spirituel allemand</a></span></span></strong></span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #ff6600; font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #004d99; font-size: 12pt;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #ff6600; font-size: 12pt;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #004d99; font-size: 12pt;"><span style="color: #ff9900;">♦</span> </span></span></span></strong></span><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #3366ff; font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><a style="color: #3366ff;" href="https://www.youtube.com/watch?v=PumYKcGolTw" target="_blank" rel="noopener">Films documentaires</a></span></strong></span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #3366ff; font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #ff6600; font-size: 12pt;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #004d99; font-size: 12pt;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #ff6600; font-size: 12pt;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #004d99; font-size: 12pt;"><span style="color: #ff9900;">♦ </span></span></span></span></span></span></strong></span><a href="http://etredivin.hautetfort.com/archive/2015/05/21/le-mal-a-dit-relation-entre-les-emotions-et-les-maladies-5626392.html" target="_blank" rel="noopener"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #3366ff; font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">Le mal-a-dit</span></strong></span></a></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #004d99; font-size: 12pt;"><span style="color: #ff9900;">♦</span> <span style="color: #3366ff;"><strong><a style="color: #3366ff;" href="http://etredivin.hautetfort.com/archive/2016/02/05/il-n-existe-qu-une-puissance-la-puissance-divine-5755643.html" target="_blank" rel="noopener">Il n'existe qu'Une Puissance, la Puissance Divine</a></strong></span></span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #004d99; font-size: 12pt;"><strong><span style="color: #ff9900;">♦</span> <span style="color: #3366ff;"><a style="color: #3366ff;" href="http://etredivin.hautetfort.com/archive/2015/04/29/les-lois-de-notre-esprit-5612528.html" target="_blank" rel="noopener">Le fonctionnement de notre esprit</a></span></strong></span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #004d99; font-size: 12pt;"><strong><span style="color: #ff9900;">♦</span> <span style="color: #3366ff;"><a style="color: #3366ff;" href="http://etredivin.hautetfort.com/archive/2015/04/30/masculin-feminin-5613458.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Masculin et Féminin en l'Homme</a></span></strong></span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #004d99; font-size: 12pt;"><strong><span style="color: #ff9900;">♦</span> <span style="color: #3366ff;"><a style="color: #3366ff;" href="http://etredivin.hautetfort.com/archive/2015/09/06/la-visualisation-est-le-croire-sans-voir-5680780.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Croire sans voir</a></span> </strong></span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #004d99; font-size: 12pt;"><strong><span style="color: #ff9900;">♦</span> <span style="color: #3366ff;"><a style="color: #3366ff;" href="http://etredivin.hautetfort.com/archive/2014/01/05/nos-pensees-et-sentiments-qui-les-entourent-sont-createurs-5262910.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Pensées et sentiments sont créateurs</a> </span></strong></span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #004d99; font-size: 12pt;"><strong><span style="color: #ff9900;">♦</span> <span style="color: #3366ff;"><a style="color: #3366ff;" href="http://etredivin.hautetfort.com/archive/2015/08/26/depasser-le-manicheisme-par-l-ontologie-5675824.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Dépasser le manichéisme</a></span></strong></span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #004d99; font-size: 12pt;"><strong><span style="color: #ff9900;">♦</span> <span style="color: #3366ff;"><a style="color: #3366ff;" href="http://etredivin.hautetfort.com/devenir-des-christs/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Devenir des Hommes nouveaux</a></span></strong></span></p>
Prieto
http://www.chemindamourverslepere.com/about.html
Méditation - dans le silence du cœur
tag:www.chemindamourverslepere.com,2021-09-22:6338899
2021-09-22T05:05:00+02:00
2021-09-22T05:05:00+02:00
« Écoute en silence, parce que si ton cœur est rempli d'autres choses, tu...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Écoute en silence, parce que si ton cœur est rempli d'autres choses, tu ne peux pas y entendre la voix de Dieu. Mais dès lors que tu te mets à l'écoute de la voix de Dieu dans un cœur pacifié, ton cœur se remplit de Dieu. Cela demandera beaucoup de sacrifices, mais si vraiment nous avons le désir de prier, si nous voulons prier, il faut accepter de faire ce pas maintenant. Il ne s'agit là que des premiers pas vers la prière, mais sans ce premier pas fait avec détermination, jamais nous n'atteindrons l'étape ultime, la présence de Dieu.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Voilà ce qu'il faut apprendre dès le début : écouter la voix de Dieu dans notre cœur ; alors, dans le silence du cœur, Dieu se met à parler. Puis, de la plénitude de notre cœur, monte ce que notre bouche dira. Voilà le lien. Dans le silence du cœur, Dieu parle et il faut l'écouter. Puis, de la plénitude de ton cœur, parce qu'il se retrouvera rempli de Dieu, rempli d'amour, rempli de compassion, rempli de foi, ta bouche parlera.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Souviens-toi, avant de parler, qu'il faut écouter, et alors seulement, du fond d'un cœur épanoui, tu pourras parler et Dieu écoutera. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>Ste Teresa de Calcutta</strong> (1910-1997), <em>Il n'y a pas de plus grand amour</em> (No Greater Love) ch. 1, Lattès, Paris, 1997.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-6295646" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/01/661307173.jpg" alt="Teresa,Calcutta,silence,coeur,présence,voix,Dieu,amour,compassion,foi" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">(<span style="color: #3366ff;"><a style="color: #3366ff;" href="https://wallpaperstock.net/candle-heart-dark_wallpapers_54143_1280x1024_1.html" target="_blank" rel="noopener">Crédit photo</a></span>)</span></p>
galavent
http://regardssurunevissansfin.hautetfort.com/about.html
Le lieu du moi (9)
tag:regardssurunevissansfin.hautetfort.com,2021-07-28:6329193
2021-07-28T07:10:00+02:00
2021-07-28T07:10:00+02:00
9- Délivré, tu es délivré de la vie De cette vie où tu cours...
<p style="padding-left: 120px;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">9- Délivré, tu es délivré de la vie</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">De cette vie où tu cours après toi-même</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Le couvercle de ton moi n’est plus</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Tu es sorti du tunnel étroit et enserrant </span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Enfin tu respires l’air pur des montagnes</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Et te fais de ta pauvreté une parure</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Mais attention cette prise de conscience</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">N’est pas sans danger ni pièges</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Tu ne peux regarder devant toi</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Seulement sur les côtés, les yeux plissés</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Comme un aveugle en goguette </span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Distrait des attirances mirifiques</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">D’un soleil trop tôt levé</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Modère-toi, fuis le spectacle de ta jeunesse</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Sois inébranlable et transparent</span></p><p style="padding-left: 120px;"><span style="font-size: 12pt; color: #0000ff; font-family: 'book antiqua', palatino, serif;">Alors du bout de ta solitude </span><br /><span style="font-size: 12pt; color: #0000ff; font-family: 'book antiqua', palatino, serif;">La poitrine dénudée et sereine</span><br /><span style="font-size: 12pt; color: #0000ff; font-family: 'book antiqua', palatino, serif;">Tu goutes le gouffre de ton être</span><br /><span style="font-size: 12pt; color: #0000ff; font-family: 'book antiqua', palatino, serif;">Et l’immensité de ton existence</span><br /><span style="font-size: 12pt; color: #0000ff; font-family: 'book antiqua', palatino, serif;">Chaque jour tu nettoies ton enveloppe</span><br /><span style="font-size: 12pt; color: #0000ff; font-family: 'book antiqua', palatino, serif;">Tu n’es rien et tu es tout </span><br /><span style="font-size: 12pt; color: #0000ff; font-family: 'book antiqua', palatino, serif;">N’agis plus, laisse-toi aller</span><br /><span style="font-size: 12pt; color: #0000ff; font-family: 'book antiqua', palatino, serif;">Laisse faire celui qui te berce</span><br /><span style="font-size: 12pt; color: #0000ff; font-family: 'book antiqua', palatino, serif;">Hérisse tes poils de velours</span><br /><span style="font-size: 12pt; color: #0000ff; font-family: 'book antiqua', palatino, serif;">Caresse ta manche de lustrine</span><br /><span style="font-size: 12pt; color: #0000ff; font-family: 'book antiqua', palatino, serif;">Et travaille sans cesse à ton accomplissement</span><br /><span style="font-size: 12pt; color: #0000ff; font-family: 'book antiqua', palatino, serif;">Sans jamais penser à lui</span><br /><span style="font-size: 12pt; color: #0000ff; font-family: 'book antiqua', palatino, serif;">L’être se gonfle d’importance et ne sait pourquoi</span><br /><span style="font-size: 12pt; color: #0000ff; font-family: 'book antiqua', palatino, serif;">Oui, la vie est ainsi faite, émerveille-toi</span><br /><span style="font-size: 12pt; color: #0000ff; font-family: 'book antiqua', palatino, serif;">Et va les mains vides vers ta destinée</span></p><p style="padding-left: 240px;"> </p>
galavent
http://regardssurunevissansfin.hautetfort.com/about.html
Le lieu du moi (8)
tag:regardssurunevissansfin.hautetfort.com,2021-07-27:6329192
2021-07-27T02:40:11+02:00
2021-07-27T02:40:11+02:00
8- Et, non seulement, toi-même n’es rien Mais tu vois...
<p style="padding-left: 120px;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">8- Et, non seulement, toi-même n’es rien</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Mais tu vois également que les autres </span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Ne sont pas ce que tu croyais qu’ils sont</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Tu découvres la surprise de savoir</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Ce qu’est réellement l’autre</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Comme si des lunettes te donnaient</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Une vue ajustée et correcte</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Un courant d’air est passé par là</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Enfin tu vois la réalité des vies !</span></p><p style="padding-left: 120px;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">L’innocent se tient devant toi</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Et se montre dans toute sa puissance</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">D’être en devenir et en action</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Silencieux et paisible</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">L’important n’est qu’une baudruche</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Qui fait briller ses fanfreluches</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Sans avancer sur le chemin de la vie</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Transparent, tu avances vers la lumière</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Sans toutefois pouvoir la toucher</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Elle éclaire ta route, sans te dire</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Où tu peux mettre les pieds</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Les yeux ouverts sur ton destin</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Tu avances malgré toi</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Et perds de ta consistance</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Pour flotter, inconnu</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Parmi les vivants et les morts</span></p>
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Le lieu du moi (7)
tag:regardssurunevissansfin.hautetfort.com,2021-07-25:6328874
2021-07-25T03:53:00+02:00
2021-07-25T03:53:00+02:00
7- Alors, que me reste-t-il ? Je m’assieds au pied d’un...
<p style="padding-left: 120px;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">7- Alors, que me reste-t-il ?</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Je m’assieds au pied d’un arbre</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Je tourne mon regard vers moi-même</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Et ne vois plus que le blanc des yeux</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Marchant vers un lointain avenir</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Que je ne connais pas ou peu</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Avance encore plus loin dans le lointain</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Et quitte ta robe d’interrogation</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Marche sans vergogne et va sans crainte</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Tes pieds te porteront vers l’inconnu</span></p><p style="padding-left: 120px;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Entre en toi-même et veille</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Sans un regard en arrière</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Calme ton impatience</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Et va serein vers d’autres paysages</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Où l’intérieur est l’extérieur</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">D’un monde inconnu</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Pourtant rien n’a changé en toi</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Tu t’es allégé et retourné</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">L’envers devient l’endroit</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">L’endroit est derrière toi</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Et tu laisses quelque part</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Une part de toi-même</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Soulagé, tu deviens plus léger</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Et monte sur le nuage rosé</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Qui sent l’ignorance sereine</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Qu’es-tu, toi qui n’es rien ?</span></p>
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Le lieu du moi (6)
tag:regardssurunevissansfin.hautetfort.com,2021-07-24:6328728
2021-07-24T03:21:42+02:00
2021-07-24T03:21:42+02:00
6- Et maintenant, que faire ? Je n’ai rien, plus rien, qui...
<p style="padding-left: 120px;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">6- Et maintenant, que faire ?</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Je n’ai rien, plus rien, qui me satisfasse </span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">J’erre sans peine dans le brouillard</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Regardant encore les demoiselles</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Avec leurs robes allongées</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Je me promène, seul, dans les rues délaissées</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Jetant un œil encourageant sur les devantures</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Avançant vers la vie ouverte</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Avides de bonheur ou d’outrages </span></p><p style="padding-left: 120px;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Je regarde les enfants déboutonnés</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Se battre entre eux pour une cuisse de poulet </span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">J’ouvre une porte ou deux </span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Sans savoir où aller</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Je m’arrête au bistrot</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Regardant les dames en chapeau</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Et les hommes en chemise</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Je vois les chiens dressés</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">L’œil aux aguets, la patte levée</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Et j’entends dans le lointain</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Le cri des femmes outragées</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">De s’être montrées sans beauté</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Devant les êtres de lumière </span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Et maintenant, que faire ? </span></p>
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Le lieu du moi (5)
tag:regardssurunevissansfin.hautetfort.com,2021-07-23:6328539
2021-07-23T03:26:09+02:00
2021-07-23T03:26:09+02:00
Encore un essai, jusqu’où ? Adolescent, le moi a enflé Et s’est fait...
<p style="padding-left: 120px;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Encore un essai, jusqu’où ?</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Adolescent, le moi a enflé</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Et s’est fait plus pressant</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Il m’a pris tout entier</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Sans savoir où aller</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">J’ai erré dans les perspectives</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">De vies futures imaginaires</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Et dans une réalité médiocre</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">J’ai imité la vie et les mésaventures</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Et laissé le vrai destin passer</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">J’ai singé dans tous les domaines</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Comme si j’avais cent vies</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Actives ou passives, enchantées ou lascives</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">J’ai même joué à celui qui joue</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Et joue à se juger jusqu’à la décision</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">La vie n’est-elle qu’une comédie</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Qui n’engage à aucune conséquence ?</span></p><p style="padding-left: 120px;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Le succès attend le voyageur intrépide</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Celui qui n’échoue devant rien</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Et se jette dans la bataille</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Portant haut et fort ses convictions</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Qu’il ne quitte pas un instant</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Mais que faire si cela évolue</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Et si la vie envisagée te porte ailleurs</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Si tu te sens fait pour errer</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Sans savoir où tu veux aller</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Devant toi le trou, large et profond</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Dans lequel s’engouffrent tes espérances</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">De nouvelles apparaissent, belles comme l’aurore</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Elles te poussent à d’autres horizons</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Qui s’ouvrent à nouveau pour toi</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Et tu parcours la vie sans jamais te fixer</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Même si tout reste stable apparemment </span></p>
galavent
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Le lieu du moi (5)
tag:regardssurunevissansfin.hautetfort.com,2021-07-22:6328354
2021-07-22T05:13:20+02:00
2021-07-22T05:13:20+02:00
Malgré tout, toujours je cherche Je continue à courir derrière moi-même...
<p style="padding-left: 120px;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Malgré tout, toujours je cherche</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Je continue à courir derrière moi-même</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">À m’interroger sur ce lieu inconnu</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Où se trouve l’être extraordinaire </span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Que d’autres appellent Loup</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Alors que je ne sais qui je suis</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Et cette obsession m’implique</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Dans une ronde infernale</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Qui m’empêche de dormir</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Et même parfois d’errer</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">En toute sérénité </span></p><p style="padding-left: 120px;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Aussi aujourd’hui ai-je décidé</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">D’ignorer ce pesant fardeau</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">En maillot de bain, l’air dégagé</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">J’ai jeté mon dévolu sur une plage</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Et me suis installé auprès des enfants</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Pour savoir leur sentiment</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Comment vivre, dégagé de soupçons</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Sur l’existence d’un moi autoritaire ?</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Horreur et damnation !</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Que n’ai-je appris de visu…</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Plus l’enfant est jeune, </span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Plus il lui faut d’attention</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Sinon son moi se manifeste vivement</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Et l’entraine dans des manipulations</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Contraignantes pour son entourage</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Plus il est jeune, plus il exige</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Jusqu’à ce qu’un des parents cède</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Le moi prend des proportions inimaginables</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Qui même me font fuir ces compagnons</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">L’enfant n’est pas non plus sans moi</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Qui seul compte dans sa tête et son corps</span></p><p> </p>
galavent
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Le lieu du moi (4)
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2021-07-21T03:05:00+02:00
2021-07-21T03:05:00+02:00
Cela pourrait-il être dans le lieu des péchés Ce lieu de misères et de...
<p style="padding-left: 120px;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Cela pourrait-il être dans le lieu des péchés</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Ce lieu de misères et de peines</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Que la vie inflige à ceux qui s’y intéressent</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">N’ouvre qu’un œil, le gauche</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Et contemple les lumières de la défaite</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Quand tu traînes où il ne faut pas</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Te voilà parti pour la dérive</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Là où rien ne doit t’emmener</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Mais quel soulagement lorsque tu te laisses aller</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">En toute liberté dans le champ de ruines</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">De tes certitudes morales !</span></p><p style="padding-left: 120px;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Puis tu te repends et t’enfonces</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">De désolation et d’innocence :</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">" Rien ne me fera trouver</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Le lieu de celui qui n’est pas moi</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Tout en prétendant le contraire</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Au diable les réflexions</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Laissez-nous vivre comme nous l’entendons</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Sans savoir où nous sommes</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Avec juste un peu de bonheur</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Pour errer dans la joie ! "</span></p>
galavent
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Le lieu du moi (2)
tag:regardssurunevissansfin.hautetfort.com,2021-07-19:6327772
2021-07-19T05:46:00+02:00
2021-07-19T05:46:00+02:00
Il arrive aussi qu’un événement Te rend la vie exaltante Ton cœur remue...
<p style="padding-left: 120px;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Il arrive aussi qu’un événement</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Te rend la vie exaltante</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Ton cœur remue et chante</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Malgré toi, jubilant</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">L’amour te prend ton être </span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Et le transforme en torrent</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Dévalant les secondes et minutes</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Mais parce qu’eau liquide</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Tu redescends et finis à sec </span></p><p style="padding-left: 120px;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Si tu cherches encore, malgré tes déconvenues</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Tu découvres en toi, caché</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Un lieu introuvable et magique</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Tu sais où il est, en toi</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Mais tu ne peux le situer</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Tantôt dans ton cœur</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Tantôt dans ton corps</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Tantôt même à l’extérieur</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Tu ne peux le saisir</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Il t’échappe et te nargue</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Tu reconnais sa présence</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Et rien ne te dis : « Il est là ! »</span></p>
galavent
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Le lieu du moi (1)
tag:regardssurunevissansfin.hautetfort.com,2021-07-17:6327494
2021-07-17T04:07:53+02:00
2021-07-17T04:07:53+02:00
Ferme tes yeux… Entre en toi-même… Où te trouves-tu quand tu te cherches...
<p style="padding-left: 160px;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Ferme tes yeux… Entre en toi-même…</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Où te trouves-tu quand tu te cherches ?</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">D’abord sous ton casque d’or</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Ce poids que tu portes sur tes épaules</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Et qui pèse en permanence</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Dans cet oubli de toi-même</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Tu t’oublies par habitude</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Tu t’oublies parce qu’il est présent</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">À chaque instant, en toi et hors de toi</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Il pèse sur tes épaules et t’entraîne</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Il te dit : c’est toi celui-là</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Ce poids chiche dans le cerveau</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Et tu crois à cette impression</span></p><p style="padding-left: 160px;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">D’autre fois, tu grince des dents</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Par fatigue ou lassitude mentale</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Plus rien ne te motive</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Ni le rire des enfants</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Ni le sérieux des adultes</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Ni même l’absence des vieillards</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Où es-tu, te demandes-tu ?</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Et tu ne sais que répondre </span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Dans ta boite vide de pensées</span></p>
Jacques GIMARD
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ON AIR N°11
tag:nostaljg.hautetfort.com,2021-07-03:6324787
2021-07-03T11:08:00+02:00
2021-07-03T11:08:00+02:00
SOURIRE "Voix au chapitre" : l'émission qui donne voix...
<p><img src="http://nostaljg.hautetfort.com/media/00/00/2648999491.jpeg" id="media-6273571" alt="" /></p><div dir="auto"><em><span style="font-size: 14pt; color: #800000;"><strong>SOURIRE</strong></span></em></div><div dir="auto"> </div><div dir="auto"><em>"Voix au chapitre"</em> : l'émission qui donne voix au chapitre sur le dialogue inter-religieux, sans langue de buis.</div><div dir="auto">Thème du chapitre :<span style="color: #800000;"><em> l'humour a-t-il une place dans les textes sacrés ?</em></span></div><div dir="auto">Autrement dit, l'humour peut-il nourrir la foi ?</div><div dir="auto"> </div><div dir="auto">Retrouvez-moi, écoutez-nous sur RCF Puy-de-Dôme.</div><div dir="auto"><p>Avec le <span style="color: #800000;"><strong>PODCAST </strong></span>de l’émission —</p><p><a title="Humour" href="https://rcf.fr/spiritualite/fondamentaux-de-la-foi/l-humour-dans-les-textes-sacres?fbclid=IwAR2lKNEZpe1xwnmpc4ESQnNGW23ye0r8vT7RXqeymben-lTf5vm-k2_COPo">L'humour a-t-il une place dans les textes sacrés ?</a></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6273575" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://nostaljg.hautetfort.com/media/02/01/267663616.jpeg" alt="RCF-PdD.jpeg" /></p></div>
Jacques-Emile Miriel
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Jean-Marie Rouart, à la recherche de nos valeurs perdues
tag:jemiriel.hautetfort.com,2021-07-02:6324860
2021-07-02T10:17:00+02:00
2021-07-02T10:17:00+02:00
Jean-Marie Rouart n’est pas seulement le romancier que l’on...
<p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; color: #333333;"><span style="font-size: medium;">Jean-Marie Rouart n’est pas seulement le romancier que l’on connaît : c’est aussi un commentateur très libre de la vie du monde, dont les analyses paraissent soit dans la presse, soit dans des ouvrages souvent inspirés, qui remuent ses lecteurs de droite, et, peut-être, de gauche. Le sujet qu’il traite dans ce nouvel essai, <em>Ce pays des hommes sans Dieu</em>, au titre qui dit tout, réunira sans doute les uns et les autres, tant le thème en est pressant, dramatique, poignant. Il s’agit en effet pour Jean-Marie Rouart de se demander si l’héritage chrétien de la France est en train de sombrer ou non, et d’évaluer une possible concurrence avec l’islam, qui a le vent en poupe.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; color: #333333;"><span style="font-size: medium;">Jean-Marie Rouart commence par nous expliquer d’où il parle. Il évoque son éducation chrétienne, se souvient des cérémonies religieuses dans son enfance qui nourrissaient tant son imagination. S’il perd la foi assez tôt, il convient qu’il a été marqué par cette tradition, et qu’il a probablement cherché dans l’art une compensation : « La pratique de l’art, écrit-il, m’apparut comme le canal de dérivation d’une foi perdue. » </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; color: #333333;"><span style="font-size: medium;">Il ne peut s’empêcher d’être malheureux, aujourd’hui, lorsqu’il voit la religion de son enfance disparaître peu à peu, au profit d’un islam conquérant en pleine effervescence. Car si Rouart admire en connaisseur la religion catholique, cela ne l’empêche pas d’admettre que l’islam possède une très haute « spiritualité », « dont la part la plus connue, précise-t-il, est le soufisme ». Et Rouart de nous citer les représentants français les plus admirables des études islamiques, comme Louis Massignon ou René Guénon. </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; color: #333333;"><span style="font-size: medium;">Ce n’est pas pour autant, bien entendu, qu’il faut abandonner à sa décadence la civilisation occidentale. Jean-Marie Rouart, inspiré par Renan, qu’il cite longuement, se dresse en défenseur tolérant mais vigoureux des valeurs chrétiennes de la France. « Ce qui me désole, note-t-il, c’est notre peu d’attachement à ce socle fondateur dont la disparition progressive risque d’ouvrir la porte à une autre aventure moins riche et moins glorieuse. Ou qui sait à l’islam ? » Voici donc Jean-Marie Rouart qui regarde du côté de Houellebecq, celui de <em>Soumission</em>. Ceci me semble très significatif.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; color: #333333;"><span style="font-size: medium;">Pour donner du recul à sa réflexion, Jean-Marie Rouart revient sur les grandes articulations de notre histoire nationale, du baptême de Clovis jusqu’au Concordat, de la Révolution jusqu’à la loi sur la laïcité de 1905. Rouart note d’ailleurs qu’il serait favorable à un nouveau concordat, comme celui de 1801 ‒ et ce n’est pas seulement sa passion pour Napoléon qui l’y incite. Il s’arrête également sur le Concile Vatican II, dont de Gaulle avait dit à Jean Guitton, nous apprend Rouart, qu’il était « l’événement majeur du XXe siècle ». Le moins qu’on puisse dire est que Jean-Marie Rouart estime désastreuses les conséquences du Concile : « Le merveilleux chrétien s’estompe au profit d’un prosaïsme religieux et d’une austérité qui ôte la soutane aux prêtres pour qu’ils ne soient pas trop différents des autres hommes. » Il cite aussi le mot définitif de l’écrivain Julien Green, dans son <em>Journal</em>, qui affirmait : « l’Église romaine est devenue protestante ».</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; color: #333333;"><span style="font-size: medium;">Cette condamnation discutable et discutée du Concile Vatican II par Jean-Marie Rouart est un point qui mérite qu’on s’y attarde brièvement. Pour dire d’abord que cette « révolution » dans l’Église a été déclenchée, avant tout, à cause d’un déclin qui se profilait déjà dans les années soixante. Il fallait absolument tenter quelque chose. Vatican II a apporté une modernisation appréciable, même si elle n’est pas parfaite, reléguant aux oubliettes de l’histoire tous les excès dont la religion catholique s’était rendue coupable au fil des siècles. Vatican II a joué sur le long terme, et permis, du moins en théorie, le retour des fidèles dans le giron de l’Église. Et j’ajouterai que, désormais, depuis un <em>motu proprio </em>du pape Benoît XVI daté du 7 juillet 2007, il est loisible à nouveau, pour ceux qui le désirent, d’assister à la messe en latin en « la forme extraordinaire du rite romain ».</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; color: #333333;"><span style="font-size: medium;">Là où, en revanche, Jean-Marie Rouart a bien raison d’insister, c’est sur la nécessité d’une reconstruction, qui nous demandera beaucoup de courage. « La solution, écrit-il en conclusion de son ouvrage, nous ne pouvons la trouver qu’en nous-mêmes. Dans cet héritage religieux et culturel qui a assuré notre force. C’est ce legs qui est menacé. » Jean-Marie Rouart, et il ne pouvait certes nous décevoir là-dessus, avance qu’un des « piliers de la nation française », c’est sa littérature, « le lien qui relie les Français entre eux ». En quelques pages particulièrement pertinentes, il nous dresse un constat de la situation, très alarmant ; là aussi, il faudra faire bien des efforts !</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; color: #333333;"><span style="font-size: medium;">Jean-Marie Rouart, dans ce livre au cœur du débat, tisse une réflexion d’essayiste, mais en même temps, puisqu’il est romancier, une méditation littéraire, sur des questions qui ont acquis une importance vertigineuse, et dont la plus redoutable est sans aucun doute celle-ci : allons-nous pouvoir continuer à être des Français ? <em>Ce pays des hommes sans Dieu</em> apporte une contribution originale au débat actuel, dans le contexte très politique de la loi sur la séparation voulue par le président Macron.</span></span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; color: #333333;"><span style="font-size: small;">Jean-Marie Rouart, <em>Ce pays des hommes sans Dieu. </em>Éd. Bouquins, 19 €.</span></span></p>
Prieto
http://www.chemindamourverslepere.com/about.html
Méditation - du silence
tag:www.chemindamourverslepere.com,2021-01-10:6289522
2021-01-10T05:05:00+01:00
2021-01-10T05:05:00+01:00
« L'intention profonde du silence est de libérer l'âme, de lui rendre...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« L'intention profonde du silence est de libérer l'âme, de lui rendre forces et loisir pour adhérer au Seigneur. Il affranchit l'âme, comme l'obéissance donne toute sa maîtrise à la volonté. Il a, comme le travail, la double efficacité de nous soustraire à la basse attraction de nos penchants sensibles et de nous fixer dans le bien. Il nous établit peu à peu dans une région sereine, où nous sommes capables de parler à Dieu et d'entendre sa voix. Le silence soutient donc à son tour une affinité avec la foi et la charité. Et de même qu'on ne nous demande pas l'obéissance pour la servitude, on ne nous demande pas non plus le silence dans un parti pris de vexation : toutes ces limitations tutélaires sont autre chose que des retranchements. Le silence est œuvre festive ; et c'est pourquoi, selon les anciens coutumiers, on l'observait rigoureusement les jours de fête. Or, dans l'âme chrétienne, la fête est de tous les jours. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>Dom Paul Delatte</strong> (1848-1937), <em>Commentaire sur la Règle de Saint Benoît</em> (ch. VI), Paris, Plon-Nourrit et Cie / Maison Alfred Mame, 8e édition, 1913.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-6212726" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/00/856345767.jpg" alt="Paul Delatte,silence,âme,volonté,foi,charité,fête" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">(<span style="color: #3366ff;"><a style="color: #3366ff;" href="https://www.superiorwallpapers.com/flowers/pink-flowers-and-butterflies-in-the-sunshine" target="_blank" rel="noopener">Crédit photo</a></span>)</span></p>
Prieto
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Méditation - dans les mains de Dieu
tag:www.chemindamourverslepere.com,2020-12-16:6284377
2020-12-16T05:05:00+01:00
2020-12-16T05:05:00+01:00
« Nous sommes parfois tellement obnubilés par ce qui ne va pas, par ce qui...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Nous sommes parfois tellement obnubilés par ce qui ne va pas, par ce qui (selon nos critères à nous !) devrait être différent dans notre situation, que nous en oublions le positif et de plus nous ne savons pas mettre à profit tous les aspects de notre situation, même les aspects apparemment négatifs, pour nous rapprocher de Dieu, grandir dans la foi, l'amour, l'humilité. Ce qui nous manque, c'est surtout cette conviction que "l'amour de Dieu tire profit de tout, du bien comme du mal qu'il trouve en moi" (sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus, s'inspirant de Jean de la Croix). Combien d'imperfections qui sont les nôtres, au lieu de nous en lamenter et de vouloir en être débarrassés à tout prix, pourraient être des occasions splendides de progresser dans l'humilité et la confiance en la miséricorde de Dieu, et donc dans la sainteté.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Le problème de fond est que nous avons trop nos critères à nous sur ce qui est bon et ce qui ne l'est pas, et nous n'avons pas suffisamment confiance dans la Sagesse et la puissance de Dieu ; nous ne croyons pas qu'il soit capable d'utiliser tout pour notre bien et que jamais, en quelque circonstance que ce soit il ne nous laisse manquer de l'essentiel, c'est-à-dire en fin de compte de ce qui nous permet d'aimer davantage. Car grandir, ou s'épanouir, dans la vie spirituelle, c'est apprendre à aimer. Tant de circonstances que j'estime dommageables pourraient de fait être pour moi, si j'avais plus de foi, des occasions précieuses d'aimer davantage : d'être plus patient, plus humble, plus doux, plus miséricordieux, de m'abandonner plus dans les mains de Dieu. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>P. Jacques Philippe</strong>, <em>Recherche la Paix et poursuis-la - Petit Traité sur la Paix du Cœur</em>, Édition des Béatitudes, 1991.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-6204290" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/00/1520111647.jpg" alt="Jacques Philippe,abandon,Dieu,foi,amour,humilité,confiance,miséricorde,sainteté" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">(statuette en vente <span style="color: #3366ff;"><a style="color: #3366ff;" href="https://www.verlagambirnbach.de/shop/Schmuck/Dekoartikel/Krankenhausseelsorge/Figur-Maedchen-in-Hand~5762-2458.html" target="_blank" rel="noopener">ICI</a></span>)</span></p>
Zébra
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Caricature Olivier Giroud
tag:fanzine.hautetfort.com,2020-11-25:6280064
2020-11-25T22:18:00+01:00
2020-11-25T22:18:00+01:00
Caricature par ZOMBI
<p>Caricature par ZOMBI</p><p style="text-align: center;"><a href="http://fanzine.hautetfort.com/media/01/02/1224796582.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-6197357" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://fanzine.hautetfort.com/media/01/02/2087888269.jpg" alt="webzine,bd,zébra,gratuit,fanzine,bande-dessinée,caricature,olivier giroud,foi,catholique,prophète,jésus,dessin,presse,satirique,editorial cartoon,zombi" /></a></p>
La Vaillante
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Le Temple futur - ou de la littérature apocalyptique en temps de crise
tag:lavaillante.hautetfort.com,2020-11-18:6276011
2020-11-18T17:26:00+01:00
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Note liminaire Le texte que vous vous apprêtez à lire est le fruit d'une...
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt; color: #003366;"><strong>Note liminaire<br /></strong><span style="font-size: 10pt;">Le texte que vous vous apprêtez à lire<br />est le fruit d'une méditation personnelle de la Parole de Dieu<br />qui n'engage que son auteur.</span></span></p><p style="text-align: right;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #003366;"><strong>Invocation de l’Esprit Saint – <em>Réception de la Parole de Dieu</em></strong></span></p><p style="text-align: left;"><img id="media-6194639" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/02/1950276455.jpg" alt="esprit saint,foi,covid-19,christianisme,sandrine treuillard,conscience" /> <br /><span style="color: #003366; font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 10pt;"><em><strong>Le Christ mesurant le monde entier</strong></em> - Manuscrit allemand du 15e siècle</span></p><p style="text-align: right;" align="right"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt; color: #003366;"><strong>Vendredi 6 novembre 2020</strong></span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 80px;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt; color: #003366;">Au moment de l’oraison, après la psalmodie des Laudes, je me vois poussée à l’invocation de l’Esprit Saint, directement par le parler en langues (sans chant préalable).</span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 80px;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt; color: #003366;">Consonances orientales. ”Abba” s’échappe plusieurs fois de ma bouche, dans un souffle, au milieu des syllabes qui me sont étrangères.</span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 80px;"><span style="color: #003366; font-size: 12pt;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;">Puis, j’ouvre la petite <em>Bible de Jérusalem</em> qui tient dans la main, au hasard. Je place mon index sur la fine page de papier-bible. J’ouvre les yeux. Elle est à l’envers. Je la retourne et lis la phrase qui m’est donnée :</span><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><sup> </sup></span></span></p><blockquote><p style="text-align: justify; padding-left: 80px;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt; color: #003366;"><span style="font-size: 10pt;"><sup><br />41 </sup></span><strong>Il y avait quatre tables d'un côté et quatre tables de l'autre côté du porche, soit huit tables sur lesquelles on immolait.<br /><br /></strong></span></p></blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #003366;">Je remonte alors au début du paragraphe et lis :</span></p><blockquote><p style="text-align: justify; padding-left: 80px;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt; color: #003366;"><span style="font-size: 10pt;"><strong><sup><br />38 </sup></strong></span><strong>Il y avait une chambre dont l'entrée était dans le vestibule du porche. C'est là qu'on lavait l'holocauste. <span style="font-size: 10pt;"><sup>39</sup></span> Et dans le vestibule du porche, il y avait, de chaque côté, deux tables pour y égorger les holocaustes, les sacrifices pour le péché et les sacrifices de réparation. <span style="font-size: 10pt;"><sup>40</sup></span> Du côté extérieur, pour qui montait à l'entrée du porche, vers le nord, il y avait deux tables, et de l'autre côté, vers le vestibule, deux tables. <span style="font-size: 10pt;"><sup>41</sup></span> Il y avait quatre tables d'un côté et quatre tables de l'autre côté du porche, soit huit tables sur lesquelles on immolait. <span style="font-size: 10pt;"><sup>42</sup></span> En outre, il y avait quatre tables en pierre de taille, pour les holocaustes, longues d'une coudée et demie, larges d'une coudée et demie et hautes d'une coudée, sur lesquelles on déposait les instruments avec lesquels on immolait l'holocauste et le sacrifice. <span style="font-size: 10pt;"><sup>43</sup></span> Des rigoles, d'un palme de large, étaient aménagées à l'intérieur, tout autour. C'est sur ces tables qu'on mettait la viande des offrandes.<span style="font-size: 10.0pt; font-family: Cambria;">[1]</span></strong></span></p></blockquote><p style="text-align: justify; padding-left: 160px;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #800000;">[1] Précision trouvées dans <em><strong><a style="color: #800000;" href="https://editeurbpc.com/sondez-les-ecritures/EZK0/682/ezechiel-40">Sondez les Écritures</a></strong> </em>: « Des équipements pour les sacrifices : versets 38-43 :</span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 160px;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #800000;">Près de la porte du nord et au-dedans de l’édifice, se trouveront huit tables destinées à la préparation des sacrifices (verset 41). Quatre tables supplémentaires en pierre taillée serviront à entreposer les couteaux pour égorger les sacrifices qui seront ensuite pendus à des crochets doubles fixés au mur du portique nord (versets 42, 43 a).</span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 160px;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #800000;">Tout cela nous fait penser au sacrifice du Seigneur, jugé sur le “Pavé” (<em>Jean 19. 13</em>), puis pendu au bois de la croix (<em>Actes 5. 30 ; 10. 39</em> ; <em>Galates 3. 13</em>), hors de la porte (<em>Hébreux 13. 12</em>), pour nous ouvrir l’accès à la présence de Dieu (<em>Hébreux 10. 19</em>). »</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #003366;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt;">Puis, en haut de la page, je lis le nom du livre biblique dans lequel j’ai reçu ce paragraphe : Ézéchiel. Je tourne la page précédente et y découvre le <strong>chapitre 40</strong> dans lequel ce passage se situe. La <em>Bible de Jérusalem</em> a placé un intertitre en chapeau : </span><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><em>4. La « Torah » d’Ézéchiel</em>. Puis, avant le numéro du chapitre 40, ce titre, en gras : </span><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Le Temple futur.</strong> Pour comprendre la situation du passage reçu dans le livre du prophète Ézéchiel, je lis ce premier paragraphe :</span></span></p><blockquote><p style="text-align: justify; padding-left: 80px;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt; color: #003366;"><span style="font-size: 10pt;"><strong><sup><br />1</sup></strong></span><strong> La vingt-cinquième année de notre captivité, au commencement de l'année, le dix du mois, quatorze ans après que la ville eut été prise, en ce jour même, la main de Yahvé fut sur moi. Il m'emmena là-bas : <span style="font-size: 10pt;"><sup>2</sup></span> par des visions divines, il m'emmena au pays d'Israël et me déposa sur une très haute montagne, sur laquelle semblait construite une ville, au midi. <span style="font-size: 10pt;"><sup>3</sup></span> Il m'y amena, et voici qu'il y avait un homme dont l'aspect était comme celui de l'airain. Il avait dans la main un cordeau de lin et une canne à mesurer, et il se tenait dans le porche. <span style="font-size: 10pt;"><sup>4</sup></span> L'homme me dit : "Fils d'homme, regarde bien, écoute de toutes tes oreilles et fais bien attention à tout ce que je vais te montrer, car c'est pour que je te le montre que tu as été amené ici. Fais connaître à la maison d'Israël tout ce que tu vas voir."<br /><br /></strong></span></p></blockquote><p style="text-align: right;"><img id="media-6194917" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/00/2404281523.jpg" alt="esprit saint,foi,covid-19,christianisme,sandrine treuillard,conscience" /></p><p style="text-align: center; padding-left: 80px;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 10pt; color: #003366;">Parcours d'Ézéchiel dans le Temple <em>in</em> <strong><a style="color: #003366;" href="https://editeurbpc.com/sondez-les-ecritures/EZK0/682/ezechiel-40"><em>Sondez les Écritures</em></a></strong></span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #003366;"><strong>Le Temple futur</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #003366;">Dans sa vision, Ézéchiel est donc transporté dans une ville et sur les lieux du <strong><em>Temple futur</em></strong> minutieusement montré par cet homme. Après avoir détaillé <strong>le mur extérieur au Temple </strong>; <strong>le porche oriental </strong>; <strong>le parvis extérieur </strong>; <strong>le porche septentrional</strong> ; <strong>le porche méridional </strong>; <strong>le parvis intérieur - porche méridional </strong>; <strong>le porche oriental </strong>; enfin, <strong>le porche septentrional</strong>, Ézéchiel découvre <strong>les annexes des porches</strong> (<em>Ez</em> <em>40</em>, 38) qui correspond au paragraphe où j’ai reçu le verset initial (<em>40</em>, 41). Dans la <em>Bible du Semeur</em>, <em>Ez</em> <em>40</em>, 38 est intitulé<em> <strong>le parvis intérieur</strong></em>, ce qui est très éclairant sur l’ordonnancement spatial du Nouveau Temple. <em>Les annexes des quatre porches cardinaux donnent donc <strong>sur le parvis intérieur</strong></em>. J’y reviendrai plus loin.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #003366;"><img id="media-6194549" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/02/3278638004.jpg" alt="La vision du Temple avec le fleuve Kédar.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 10pt; color: #003366;">Ézéchiel et la vision du Temple <em>in <a style="color: #003366;" href="http://destresorsdanslesable.over-blog.com/2018/07/ezechiel-et-la-vision-du-temple.html"><strong>Des trésors cachés dans le sable</strong></a></em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #003366;">Puis, pour comprendre le contexte et les conditions de la prophétie d’Ézéchiel, je suis allée lire l’introduction à ce Livre dans la <em>Bible de Jérusalem</em>. Je la reprends ici-même :</span></p><p style="padding-left: 160px; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt; color: #003366;">« <strong><em>Ézéchiel.</em></strong> — À la différence du livre de Jérémie, celui d’Ézéchiel se présente comme un tout bien ordonné. Après une introduction <strong>1-3</strong>, où le prophète reçoit de Dieu sa mission, le corps du livre se divise clairement en quatre parties :</span></p><p style="padding-left: 160px; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt; color: #003366;">— les chap. <strong>4-24</strong> contiennent presque uniquement des reproches et des menaces contre les Israélites avant le siège de Jérusalem ;</span></p><p style="padding-left: 160px; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt; color: #003366;">— les chap. <strong>25-32</strong> sont des oracles contre les nations, où le prophète étend la malédiction divine aux complices et aux provocateurs de la nation infidèle ;</span></p><p style="padding-left: 160px; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt; color: #003366;">— dans les chap. <strong>33-39</strong>, pendant et après le siège, le prophète console son peuple en lui promettant un avenir meilleur ;</span></p><p style="padding-left: 160px; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt; color: #003366;">— il prévoit enfin, chap. <strong>40-48</strong>, le statut politique et religieux de la communauté future, rétablie en Palestine.»</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #003366;">C’est donc au tout début de cette dernière partie que j’ai reçu le passage, ce matin. Ce matin d’un vendredi, en début d’une deuxième vague de Covid 19, à l’automne 2020, plus virulente que la première du printemps dernier. Il est important de contextualiser la réception de cette Parole divine qui m’est donnée aujourd’hui. Elle m’est donnée pour nos contemporains et pas à simple titre individuel. Ce don de la Parole en ce vendredi 6 novembre 2020 délivre son sens dans le contexte actuel où nous la recevons. Voici ce que poursuit l’introduction à ce livre prophétique, de la <em>Bible de Jérusalem </em>:</span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 160px;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt; color: #003366;">« Ézéchiel a exercé son activité parmi les exilés de Babylonie entre 593 et 571 (av. J-C.). Ézéchiel est un prêtre. Le Temple est sa préoccupation majeure, qu’il s’agisse du <strong>Temple présent</strong>, souillé par des rites impurs et <strong>que quitte la Gloire de Yahvé</strong>, ou du <strong><em>Temple futur</em></strong>, <strong><em>dont il décrit minutieusement le plan et où il voit revenir Dieu</em></strong>. Il a le culte de la Loi et, dans son histoire des infidélités d’Israël, <strong>le reproche d’avoir « profané les sabbats » revient comme un refrain</strong>. Il a horreur des impuretés légales et un grand souci de séparer le sacré du profane. » </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #003366;"><strong>Ce que je souligne en caractère gras</strong> me semble entrer en correspondance avec notre époque. Non pas au niveau du Temple, de l’Église en elle-même, mais <strong>au niveau de la société dans son ensemble où la question de Dieu semble vouloir être totalement évacuée</strong>.</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #003366;"><strong>La vision d’Ézechiel</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #003366;">Voici l’éclairage qu’apporte l’introduction de ce même livre d’Ézéchiel dans la <em>Bible du Semeur</em> :</span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 160px;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt; color: #003366;">« La prophétie d’Ézéchiel est comme ponctuée par <strong>les déplacements de la gloire de l’Éternel, symbole de la grandeur et de la présence de Dieu</strong>. Elle apparaît au prophète lors de son appel. Quand la sentence tombe contre Jérusalem et contre son Temple, la gloire de l’Éternel, qui avait envahi le Temple au moment de sa dédicace sous Salomon (<em>1R</em> <em>8</em>, 10-11), se retire du dessus du coffre de l’alliance (<em>9</em>, 3). Elle se dirige alors vers l’entrée du Temple (<em>10</em>, 18-19) puis quitte l’édifice de Jérusalem pour se placer sur le mont des Oliviers, à l’est de la ville (<em>11</em>, 22-23).</span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 160px;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt; color: #003366;"><strong><em>Dans sa vision de la nouvelle Jérusalem et du nouveau Temple, situés au sein d’une nouvelle création</em></strong> (<strong>chap. 40</strong> à 48), le prophète verra la gloire revenir de l’est (<em>43</em>, 1-3) pour remplir à nouveau le Temple (<em>44</em>, 4).</span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 160px;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt; color: #003366;">Jésus-Christ, gloire de l’Éternel (<em>Jn</em> <em>1</em>, 14), se retirera lui aussi sur le mont des Oliviers (<em>Mt</em> 21, 17 ; <em>Lc</em> 21, 37). Mais, un jour, la gloire de Dieu, déjà présente dans l’Église (<em>1Co</em> 3, 16), habitera la Nouvelle Jérusalem (<em>Ap</em> 21, 10-11). »</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #003366;">Notre passage se situe exactement au début de la vision du Temple de Jérusalem, <em>dont il décrit minutieusement le plan</em> et où il <em>verra</em> revenir Dieu, au sein de cette nouvelle création. « Ézéchiel est surtout un visionnaire », nous rappelle la <em>Bible de Jérusalem</em> dans son introduction au livre :</span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 160px;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt; color: #003366;">« Ses quatre visions, 1-3 ; 8-11 ; 37 ; <strong>40</strong>-48, ouvrent un monde fantastique : (…), <strong><em>un Temple futur dessiné comme sur un plan d’architecte</em></strong>, d’où jaillit un fleuve de rêve dans une géographie utopique. Ce pouvoir d’imaginer s’étend aux tableaux allégoriques que trace le prophète. »</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #003366;"><strong>Les rigoles du Temple futur</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #003366;">Dans notre passage est décrit la chambre où on lavait les animaux vivants de l’holocauste, dans le vestibule du porche. Dans ce vestibule du porche, il y avait deux tables pour y égorger les animaux. Une table consacrée aux <strong>sacrifices pour le péché</strong>, une table consacrée aux <strong>sacrifices pour la réparation</strong>. Du côté extérieur aussi sont disposées des tables sur lesquelles on immolait. Un système de <strong>rigoles</strong> <em>était aménagé à l’intérieur, tout autour</em>, permettant de canaliser l’évacuation du sang des animaux immolés sur les tables prévues à cet usage. Et il y avait quatre tables <em>sur lesquelles on déposait les instruments avec lesquels on immolait l'holocauste et le sacrifice</em>.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #003366;"><img id="media-6194611" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/00/1824488530.jpg" alt="esprit saint,foi,covid-19,christianisme,sandrine treuillard,conscience" width="271" height="352" />La description architecturale de notre passage évoque <strong>le sang </strong>des holocaustes sans en prononcer le mot. C’est un vendredi, aujourd
La Vaillante
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Le temps des attentats : Il est temps que cessent le mépris de la mémoire et le piétinement du sacré…
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2020-11-18T10:47:00+01:00
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L e Père Luc de Bellescize s'interroge sur la...
<p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #333399; font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;">L</span></strong><strong><span style="font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;">e </span></strong><strong><span style="font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;">Père Luc de Bellescize</span></strong><strong><span style="font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;"> </span></strong><strong><span style="font-family: Arial, sans-serif; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;">s'interroge sur la pertinence d'ériger <em>Charlie Hebdo</em> en icône de la liberté. « Celui qui piétine l’intimité des cœurs et blesse grossièrement les consciences participe aussi à la violence » a-t-il estimé dans son homélie du dimanche 11 janvier 2015.</span></strong></span></p><p style="text-align: justify; background: white;"> </p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #333399; font-size: 14pt;"><img id="media-5326926" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/01/2992775767.jpg" alt="2015-07-10 à 17.23ter.jpg" /> Nous revenons d’une semaine de sang et de larmes sur notre sol de France et dans sa capitale. La ville lumière s’est remplie de ténèbres, et Notre-Dame, la sentinelle de pierre dressée au cœur de la cité, a fait sonner son glas, comme une invitation au deuil, comme un appel à l’espérance. Les scènes de guerre n’étaient qu’un souvenir lointain, de vieilles histoires enfouies dans la mémoire des siècles, entrées déjà dans la légende. Nous étions sans doute trop habitués à danser sur un volcan, attachés à un confort sans grande question ni grand drame, entretenus dans l’illusion d’un « vivre ensemble » pétri de bons sentiments et de touchante naïveté, gavés des slogans d’un multiculturalisme infiniment ressassés, et d’une « tolérance » qui se voile la face devant l’urgence d’affronter les vraies questions. Nous avons bercé le fanatisme en notre propre sein, comme on accouche d’un enfant monstrueux qui finit par nous tuer.</span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #333399; font-size: 14pt;"> « <em>Dieu se rit des hommes</em>, écrivait déjà Bossuet, <em>qui déplorent les effets dont ils chérissent les causes</em> ». Les effets, c’est la mort qui a frappé. Les causes, du moins pour une part, sont spirituelles, car c’est la mystique qui mène l’histoire, même si elle laisse à la politique l’illusion d’apparaître sur la scène du monde. C’est la vacuité spirituelle de l’Occident qui fait le lit du fanatisme, c’est la déconstruction des figures d’autorité, l’éclatement méthodique de la famille, la culpabilisation de la mémoire, le triomphe de la culture de mort, le nivellement du matérialisme et de la jouissance érigés en idoles du bonheur. Nourrir les enfants de pain et de jeux dans des banlieues sordides, les couper des racines de la mémoire et des ailes de l’espérance, ne peut qu’engendrer la violence. L’homme a soif d’idéal, il est assoiffé du sens.</span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #333399; font-size: 14pt;"> Si on écrase méthodiquement son âme et qu’il n’est pas trop abruti de paradis artificiels, il écoutera n’importe quel fanatique, il prendra les armes, il balaiera le joug d’une société qu’il méprise, il tentera d’arracher par la force un sens à sa vie, d’écrire en lettres de sang une gloire fugace qui le fera sortir de l’oubli.</span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #333399; font-size: 14pt;"> On dit que ces tueurs sont contre la civilisation, et on a raison sans doute. Mais ne sont-ils pas aussi engendrés par notre manque de civilisation, par la faiblesse de notre civilisation qui marque indéniablement des signes de décadence ? Ces hommes qui prennent les armes, dont je ne veux pas amoindrir la responsabilité, sont aussi le signe du désespoir de vivre, de notre incapacité à les intégrer, à les nourrir, à les faire vivre.</span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt; color: #333399;"> J’entends la voix du grand pape, venu de Pologne : « <em>France, fille aînée de l’Église</em><em>, qu’as-tu fait de ton baptême ? Es-tu restée fidèle à l’alliance avec la sagesse éternelle ?</em> ». Notre baptême est trop devenu une eau morte. Là où la sagesse est méprisée, la folie triomphe, là où il n’y a plus d’âme, la peur, le vide, la mort règnent.</span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #333399; font-size: 14pt;"> Faut-il parler, faut-il se taire devant le sang versé ? Certaines paroles doivent se tenir aux confins du silence. Commençons toutes choses par le silence habité de la prière. Que notre Dieu prenne en pitié ceux qui sont morts, particulièrement ceux qui proclamaient leur rejet de toute foi, et aussi ceux qui ont voulu tuer au nom de leur foi, et ont fini leurs jours dans une dernière charge d’orgueil et de désespoir, les mains couvertes de sang, ignorants que Dieu n’est pas celui qui tue, mais qui prend sur lui la mort.</span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #333399; font-size: 14pt;"> Que le Seigneur Jésus, unique Sauveur du monde, par son sang versé, leur accorde, s’il est possible, la grâce du Salut. Le cardinal, père de notre diocèse et de notre ville, a exprimé sa prière, signe de sa grandeur d’âme, de sa conscience qu’aucune provocation ne justifie un meurtre. Au moment des débats sur le mariage, il avait pourtant été ignoblement caricaturé par <em>Charlie Hebdo</em>, dans un dessin qui insultait la sainte Trinité, le mystère même de notre Dieu.</span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #333399; font-size: 14pt;"> Certains, même des catholiques, sont tellement habitués au relativisme qu’ils ne voient là rien de choquant. Ils pensent qu’ils doivent réagir en adultes, qu’ils sont capables de distance et de maturité. C’est qu’ils sont sans doute plus endurcis, et il est dramatique de confondre l’endurcissement et l’indifférence avec la maturité de l’adulte. Ils oublient aussi que nous sommes gardiens de la foi des plus fragiles et des plus humbles, et qu’il faut veiller à ne jamais scandaliser un seul de ces petits qui sont les frères du Christ (<em>Mt</em> 18, 6).</span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt; color: #333399;"> Si on crachait sur leur propre mère, ils seraient, j’espère, blessés. Quand on le fait sur leur Dieu, ils trouvent que cela relève de la liberté d’expression… Je trouve cela magnifique qu’un homme comme le cardinal, pourtant évidemment blessé par des caricatures pitoyables, réagisse par la charité, la prudence et la prière. « <em>Aimez vos ennemis</em><em>, et faites du bien à ceux qui vous persécutent</em> » <em>(Mt</em> 5, 44).</span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #333399; font-size: 14pt;"> Nous ne répondons pas à la provocation par la violence, mais en faisant sonner le glas. Le glas est la cloche de l’espérance, et l’espérance est un désespoir surmonté. Sa voix est sombre, elle semble jaillir des entrailles de la terre. Le glas est un appel ténébreux au retour de la lumière et de la vie, une voix du Christ jaillie d’outre tombe. Le glas est dans la nuit, mais il aperçoit l’aurore qui se lève. Il « <em>espère contre tout espoir </em>», selon la belle expression de l’apôtre Paul (<em>Rm</em> 4, 18). C’est la grandeur de notre foi chrétienne que de désirer le Salut de tous les hommes, et de « remettre notre épée au fourreau », car « <em>celui qui vivra par l’épée périra par l’épée</em> » (<em>Mt</em> 26, 52).</span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #333399; font-size: 14pt;"> C’est la splendeur du christianisme que de prier pour ceux qui nous ont régulièrement insultés, ou ceux qui nous donnent la mort. Je l’ai fait moi-même, cela me permet sans doute de dire une parole qui ne soit pas portée par la violence ou le ressentiment. La prière empêche de tomber dans la haine. Elle obtient la sagesse, elle donne de «<em> pleurer avec ceux qui pleurent</em> », comme le dit encore l’apôtre (<em>Rm</em> 12, 15). Elle donne aussi la liberté intérieure, qui fait que les hommes de prière n’ont pas peur de dire ce qui est vrai. Il n’y a pas de paix sans justice, et la justice, c’est l’amour d’une vérité qui rend libre, et qui donne à chacun ce qui lui est dû.</span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #333399; font-size: 14pt;"> Certains ne seront sans doute pas d’accord avec ce que je vais dire. Je le conçois très bien. La parole est toujours un risque. Qu’ils respectent alors ma «<em> liberté d’expression </em>», puisqu’ils s’en proclament les gardiens. Je crois que ce n’est pas rendre service à la France que de faire de ceux qui travaillaient dans un journal habitué à l’injure et à la provocation gratuite le signe de la liberté. Ils se moquaient régulièrement de la police comme de toute forme d’autorité. J’admire et respecte le policier, sans doute musulman d’ailleurs, qui a donné sa vie pour eux. Son sacrifice fait honneur à l’immense majorité des musulmans de France, qui prient avec droiture d’intention et déplorent le fanatisme. Parmi ceux qui sont morts, les caricaturistes prônaient le libertarisme absolu, le nihilisme éthique et le matérialisme athée. Issus d’une génération « <em>sans Dieu ni maître</em> », ils avaient décidé de repousser toute contrainte – même s’ils restaient en réalité dans les limites des conventions médiatiques, car ils savaient bien qu’on ne peut pas rire de tout en France – et de faire de l’outrage systématique envers la religion leur langage habituel de communication. Condamner ces épouvantables attentats est notre devoir, comme celui de nous unir dans une conscience citoyenne et de prier pour les victimes. Mais est-il permis de ne pas ériger ces hommes en «<em> icônes de la liberté</em> » ? Il n’y a pas de proportion entre l’assassinat d’un homme et son insulte ou son blasphème, mais celui qui piétine l’intimité des cœurs et blesse grossièrement les consciences participe aussi à la violence. C’est une triste liberté que celle de s’arroger le droit d’humilier ce qu’il y a de plus sacré chez les êtres. C’est un risque inconsidéré de fragiliser par son mépris un équilibre social déjà extrêmement perturbé. C’est un douloureux paradoxe pour la France que des provocateurs libertaires qui n’ont cessé de piétiner sa mémoire et ses institutions deviennent les symboles de sa liberté.</span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #333399; font-size: 14pt;"> Aujourd’hui est un jour de deuil, car le Christ descend au Jourdain et s’ensevelit dans les eaux, comme on descend dans la mort. Aujourd’hui est un jour d’espérance, car le Christ jaillit dans la lumière pour recevoir la vie. Il a voulu s’abaisser aux profondeurs du mal, pour libérer l’homme de tout ce qui l’avilit, l’enlaidit, le méprise, pour le sauver de l’esclavage du péché, pour que puisse sonner le glas, cet appel douloureux à l’espérance, ce désespoir surmonté. L’espérance chrétienne est profonde des profondeurs mêmes du tombeau, et c’est quand il n’y a plus d’espoir que peut advenir l’espérance. Pour qui sonne le glas ? Le poète anglais John Donne écrit ces belles paroles : « <em>La mort de tout homme me diminue parce que je suis membre du genre humain. Aussi n’envoie jamais demander pour qui sonne le glas : il sonne pour toi </em>».</span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt; color: #333399;"> Qui sont les morts ? Dieu seul les connaît. Nous avons leur nom et leur visage, mais l’homme est toujours plus grand que le théâtre qu’il joue sur la scène du monde, et il est aussi toujours plus grand que son péché. « <em>Mes pensées ne sont pas vos pensées, </em>dit le Seigneur au livre d’Isaïe,<em> et vos chemins ne sont pas mes chemins </em>» (<em>Is</em> 55, 8). Nous remettons les âmes des défunts, et nous remettons notre pays blessé entre les mains du Rédempteur. Nous reprenons la prière que le Christ apprit à Marcel Van dans une apparition, cet enfant d’Indochine qui sera sans doute proclamé saint : «<em> Seigneur Jésus, aie compassion de la France, daigne l’étreindre dans ton amour et lui en montrer toute la tendresse. Fais que, remplie d’amour pour toi, elle contribue à te faire aimer de toutes les nations de la terre</em> ».</span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #333399; font-size: 14pt;"> « <em>France, fille aînée de l’Église, qu’as-tu fait de ton baptême ? </em>».</span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #333399; font-size: 14pt;"> Il est temps d’en retrouver la source, comme on creuse l’espé-rance de nos propres mains, jusqu’à faire jaillir l’eau vive.</span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #333399; font-size: 14pt;"> Il est temps que cessent le mépris de la mémoire et le piétinement du sacré par ce qu’il y a de plus vulgaire, de plus vil et de plus meurtrier.</span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #333399; font-size: 14pt;"> Il est temps de retrouver notre âme.</span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt; color: #333399;"> « <em>Le monde moderne a bien besoin d’entendre quelques voix libératrices</em>, écrivait Georges Bernanos. <em>Les voix libératrices ne sont pas les voix apaisantes, les voix rassurantes. Elles ne se contentent pas de nous inviter à attendre l’avenir comme on attend le train. L’avenir est quelque chose qui se surmonte. On ne subit pas l’avenir, on le fait </em>».</span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #333399; font-size: 14pt;"> Le général de Gaulle dans ses <em>Mémoires de guerre</em> évoque le grand silence de l’hiver, quand tout s’endort et se tait, quand tout semble mort, et il écrit : «<em> Le destin est-il donc scellé ? Est-ce pour toujours la victoire de la mort ? Non ! Déjà sous un sol inerte un sourd travail s’accomplit. Immobile au fond des ténèbres, je pressens le merveilleux retour de la lumière et de la vie […] Je suis le vieil homme, recru d’épreuves, détaché des entreprises, sentant venir le froid éternel, mais jamais las de guetter, dans l’ombre, la lueur de l’espérance</em> ».</span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #333399; font-size: 14pt;"> Seigneur Jésus, aie compassion de la France, daigne l’étreindre dans ton amour, et lui en montrer toute la tendresse. Notre Dame de France, vous qui êtes si souvent apparue sur notre terre blessée, souvenez-vous, priez pour nous.</span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #333399; font-size: 14pt;"> Amen.<br /><br /></span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #333399; font-size: 14pt;"><img id="media-5326932" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/01/2408619317.jpg" alt="+ Luc de Bellescize.jpg" /></span></p><p style="text-align: justify; background: white;"> </p><p style="text-align: justify; background: white;"> </p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #333399; font-size: 14pt;"><span style="font-size: 12pt;"><strong>Père Luc de Bellescize</strong></span></span></p><p style="text-align: left; background: white;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt; color: #333399;">Originairement publié le 15 janvier 2015<br />dans<em> <a href="http://www.famillechretie
La Vaillante
http://lavaillante.hautetfort.com/about.html
La danse cosmique de la prière - L'expérience de prière mystique de Christian de Chergé — Artisans de Paix - 30e Réunion
tag:lavaillante.hautetfort.com,2020-11-16:6276860
2020-11-16T14:02:00+01:00
2020-11-16T14:02:00+01:00
30 e Réunion de prières interreligieuse d’ Artisans de Paix...
<p style="text-align: right;" align="center"><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #003300;"><span style="font-size: 13pt;"><img id="media-6193509" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/02/781852868.5.jpg" alt="artisans de paix,christian de chergé,foi,christianisme,islam,paula kasparian,sandrine treuillard" width="253" height="253" /><span style="font-size: 13pt;">30<sup>e </sup></span><span style="font-size: 14pt;">Réunion de prières interreligieuse<br /></span><span style="font-size: 14pt;">d’</span><span style="color: #003300;"><em style="color: #003300;"><strong style="font-size: 14pt;"><a style="color: #003300;" href="http://www.artisans-de-paix.org">Artisans de Paix</a><br /></strong></em></span></span></span><em style="color: #003300; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 16px;">dans le cadre de la SERIC</em></p><p style="text-align: right;" align="center"><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #003300;">16 novembre 2020 – <em>en visioconférence<br /></em></span></p><p align="right"><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #003300;"><span style="font-size: 10pt;"><em><strong><span style="font-size: 12pt;">LA FRATERNITÉ DES CHEMINANTS</span><br /><br />Cette rencontre manifestera</strong></em></span></span></p><p align="right"><span style="font-size: 10pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #800000;">L’INTERCONNECTIVITÉ ENTRE L’ESPRIT</span></p><p align="right"><span style="font-size: 10pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #800000;">ET LE CORPS,</span></p><p style="text-align: right;" align="right"><span style="font-size: 10pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #800000;">L’HOMME ET LA SOCIÉTE,</span></p><p style="text-align: right;" align="right"><span style="font-size: 10pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #800000;">LA NATURE ET L’HOMME,</span></p><p style="text-align: right;" align="right"><span style="font-size: 10pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #800000;">LA NATURE ET LA SURNATURE. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #800000;"> </span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #003300;"><span style="color: #800000;"><em><span style="font-size: 12pt;">Déroulé et participants de la </span></em><span style="font-size: 12pt;">Réunion de prières interreligieuse pour la paix </span><em><span style="font-size: 12pt;">sur ce <a id="media-6194090" href="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/02/149918248.pdf">pdf.</a></span></em></span></span></p><p style="padding-left: 40px; text-align: left;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #003300;"><span style="color: #800000;"><strong><br />1 - <u>Un texte du NT</u></strong><span style="font-size: 12pt;"><strong> qui illustre le thème de la Fraternité entre ceux qui suivent le Christ</strong>, les "cheminants", <strong><em>entre eux et avec l'univers</em></strong>.</span> </span><br /></span></p><p style="padding-left: 80px;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt; color: #003300;">J’étais tout à fait en phase avec Paula Kasparian, la présidente de <a href="http://www.artisans-de-paix.org">l'association</a>, pour lire l’évangile de Jean au premier chapitre, à partir du verset 35 où Jean Baptiste désigne Jésus à ses propres disciples qui, mystérieusement attirés par <em>l’Agneau de Dieu</em>, vont le suivre.</span></p><p style="padding-left: 80px;"><span style="color: #003300;"><img id="media-6192591" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/01/2251993045.jpg" alt="Les premiers disciples Retable de Montbéliard.jpg" /></span></p><p style="text-align: left; padding-left: 160px;"><span style="text-align: center; color: #800000; font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 10pt;">Retable de Montbéliard, 1538 - Musée d'Histoire de l'Art, Vienne</span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 80px;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt; color: #003300;">Paula m’indiqua aussi de trouver un texte biblique montrant que <strong><em>l’univers est en nous</em></strong>.</span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 80px;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt; color: #003300;">D’abord perplexe, je cherchais dans les psaumes et le Premier Testament sans résultat convainquant.</span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12pt; color: #003300;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;">Le lendemain, j’entendis la rediffusion de l’audience du pape François du </span></span><span style="color: #003300; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 16px;">mercredi 16 septembre<span style="font-size: 12pt;">, </span></span><span style="font-size: 12pt; color: #003300;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;">sur Radio Notre-Dame, à propos de <strong>la contemplation</strong> dont il disait « <span style="color: #800000;"><strong><em>qu’elle se fait à partir de l’intérieur en nous reconnaissant comme une partie de la Création</em></strong><em>.</em></span> » François </span><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;">ajoutait :</span></span></p><blockquote><p style="text-align: justify; padding-left: 200px;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt; color: #003300;">« <span style="color: #800000;"><strong><span style="font-size: 10pt;">Chaque créature possède cette capacité iconique ou mystique de nous conduire au Créateur et à la communion avec la Création.</span></strong></span></span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 200px;"><span style="color: #800000;"><strong><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 10pt;">Celui qui contemple éprouve de l’émerveillement non seulement pour ce qu’il voit, mais également parce qu’il se sent faire partie intégrante de cette beauté.</span></strong></span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 200px;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt; color: #003300;"><span style="color: #800000;"><strong><span style="font-size: 10pt;">Qui ne sait pas contempler la nature et la Création ne sait pas non plus contempler les personnes.</span></strong></span> »</span></p></blockquote><p style="text-align: justify; padding-left: 80px;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt; color: #003300;">J’ai alors relu le passage le l’évangile de Jean, jusqu’au bout. Et j’ai compris que la réponse à la question de <em>l’univers qui est en nous</em> était dans le texte, tout au long du texte de cet évangile et <em>dans la promesse que le Christ fait à ses disciples</em> au dernier verset.</span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 80px;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt; color: #003300;"><strong><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Cambria;">— ></span></strong> Pendant la lecture de l’appel des premiers disciples, qui se déroule sur trois jours, je vous propose de visualiser les différentes rencontres de Jésus et des disciples en <em>contemplant leur visage</em>, <em>les relations qui se tissent de visage à visage</em>. Et d’être attentifs au final de ce chapitre, au dernier verset, qui est la promesse du Christ nous donnant une réponse à la <strong>question initiale de "<em>l’univers qui est en nous</em>"</strong>.</span></p><p style="padding-left: 80px; text-align: right;"><span style="color: #800000; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><strong>Sandrine Treuillard</strong></span><br /><span style="color: #800000; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 10pt;"><em>Chargée de mission de la Fraternité eucharistique catholique</em></span><br /><span style="color: #800000; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 10pt;">d'Artisans de Paix</span></p><p style="padding-left: 80px; text-align: right;"> </p><p style="text-align: justify; padding-left: 80px;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #800000;"><strong>ÉVANGILE DE JÉSUS CHRIST SELON SAINT JEAN 1, 35-5</strong></span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 80px;"><span style="color: #003300;"><img id="media-6192939" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/02/429452629.2.jpg" alt="Bande 1Les premiers disciples Retable de Montbéliard.jpg" /></span></p><blockquote style="padding-left: 40px;"><p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #003300;">Le lendemain, Jean Baptiste se trouvait de nouveau <em>(là au bord du Jourdain)</em> avec deux de ses disciples. Posant son regard sur Jésus qui allait et venait, il dit : « Voici l’Agneau de Dieu. » Les deux disciples entendirent cette parole, et ils suivirent Jésus. Celui-ci se retourna, vit qu’ils le suivaient, et leur dit : « Que cherchez-vous ? » Ils lui répondirent : « Rabbi – ce qui veut dire : Maître –, où demeures-tu ? » Il leur dit : « Venez, et vous verrez. » Ils l’accompagnèrent, ils virent où il demeurait, et ils restèrent auprès de lui ce jour-là. C’était vers la dixième heure (environ quatre heures de l’après-midi).</span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #003300;">André, le frère de Simon-Pierre, était l’un des deux disciples qui avaient entendu Jean Baptiste et qui avaient suivi Jésus. Il trouve d’abord son frère Simon et lui dit : « Nous avons trouvé le Messie » – ce qui veut dire : le Christ. André amena son frère à Jésus. Jésus posa son regard sur lui et dit : « Tu es Simon, fils de Jean ; tu t’appelleras Képha » – ce qui veut dire : Pierre.</span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="color: #003300;"><img id="media-6192942" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/02/70090691.jpg" alt="Bande 3 Les mains - premiers disciples Retable de Montbéliard.jpg" /></span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #003300;"> Le lendemain, Jésus décida de partir pour la Galilée. Il rencontre Philippe, et lui dit : « Suis-moi. » Philippe était de Bethsaïde, le village d’André et de Pierre.</span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="color: #003300;"><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;">Philippe rencontre Nathanaël et lui dit : « Celui dont parle la loi de Moïse et les Prophètes, nous l’avons trouvé : c’est Jésus fils de Joseph, de Nazareth. » Nathanaël répliqua : « De Nazareth ! Peut-il sortir de là quelque chose de bon ? » Philippe répond : « Viens, et tu verras. »<br /><br /></span><img id="media-6192943" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/02/321714209.jpg" alt="Bande 2 Les pieds - premiers disciples Retable de Montbéliard.jpg" /></span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #003300;">Lorsque Jésus voit Nathanaël venir à lui, il déclare : « Voici un véritable fils d’Israël, un homme qui ne sait pas mentir. » Nathanaël lui demande : « Comment me connais-tu ? » Jésus lui répond : « Avant que Philippe te parle, quand tu étais sous le figuier, je t’ai vu. » Nathanaël lui dit : « Rabbi, c’est toi le Fils de Dieu ! C’est toi le roi d’Israël ! » Jésus reprend : « Je te dis que je t’ai vu sous le figuier, et c’est pour cela que tu crois ! Tu verras des choses plus grandes encore. »</span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #003300;">Et il ajoute <span style="font-size: 12pt;">[<em><span style="color: #800000;">et c’est la promesse finale,</span> nda</em>]</span> : « <span style="color: #800000;">Amen, amen, je vous le dis : vous <strong><em>verrez</em></strong> les cieux ouverts, avec les anges de Dieu qui montent et descendent au-dessus du Fils de l’homme.</span> »</span></p></blockquote><p style="text-align: center;"><span style="color: #003300;"><img id="media-6192309" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/00/1782819980.jpg" alt="L'échelle de Jacob.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #003300; font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 10pt;">Nicolas d'Ypres, <em>Échelle de Jacob</em> (vers 1500), Musée du Petit Palais (Avignon).</span></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #800000;"><strong>2 - <span style="text-decoration: underline;">Le</span><u> texte d'un saint illustrant le thème</u></strong></span></p><p style="padding-left: 80px;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #800000;"><strong><em>La danse cosmique de la prière</em></strong></span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 120px;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt; color: #003300;">En réponse à la promesse de Jésus dans l’évangile de Jean 1,51 « <em>Amen, amen, je</em><em> vous le dis : vous verrez les cieux ouverts, avec les anges de Dieu qui montent et descendent au-dessus du Fils de l’homme</em> », je vous propose un texte que j’ai intitulé <strong><em>la danse cosmique de la prière</em></strong>. En voici l’environnement :</span></p><blockquote><p style="text-align: justify; padding-left: 120px;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt; color: #003300;">« <em><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;">Une ancienne cave vinicole de la ferme où le monastère s’est implanté était devenue la chapelle des frères. Les carreaux de faïence des grandes cuves avaient été conservées. On priait dans un lieu qui était celui des lentes fermentations. </span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Cambria;">» <a style="color: #003300;" href="#_edn1" name="_ednref1">[i]</a></span></em></span></p></blockquote><p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt; color: #003300;">C’est ainsi que le Père Blanc Claude Rault, aujourd’hui évêque émérite du Sahara algérien, décrit la chapelle du monastère de Tibhirine, dans les montagnes de l’Atlas, où je vous emmène pour <em>cette danse cosmique de la prière</em>…</span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #003300;"><img id="media-6192304" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/01/3299359364.jpg" alt="Chapelle Tibhirine.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #800000; font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 10pt;"><em>Photo : <a style="color: #800000;" href="https://www.ocso.org/2018/12/05/tibhirine-monastere/?lang=fr">OCSO, Décembre 2018.</a></em></span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt; color: #003300;">La scène décrite par <span style="color: #800000;">Christian de Chergé</span>, alors frère hôtelier à Tibhirine, eut lieu le dimanche <span style="color: #800000;">21 septembre 1975</span>, <span style="color: #800000;"><em>en plein ramadan</em></span>, et 11 ans avant l’initiative du pape Jean-Paul II de rassembler les représentants des grandes religions du monde, à Assise, le 25 janvier 1986.</span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt; color: #003300;">Frère Christian jeta sur le papier ce qui suit, trois jours après cette expérience.</span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt; color: #800000;">La séquence que je m’apprête à vous lire nous montre d’abord Christian, seul.</span><br /><span style="color: #800000;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Puis, il est rejoint par un ami musulman.<br /></span><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Enfin, ce duo sera complété par un troisième priant, lui aussi musulman.<br /><br /></span></span></p><p style="padding-left: 80px;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><strong><span style="font-size: 13.0pt;"><span style="color: #800000;">La danse cosmique de la prière</span> </span></strong><span style="font-size: 12pt; color: #003300;">— <em>Un texte de Christian de Chergé</em> <span style="font-size: 10pt;"><a style="color: #003300;" href="#_edn1" name="_ednref1">[ii]</a></span></span></span></p><p> </p><blockquote><p style="text-align: justify; padding-left: 120px;"><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #003300;">Un quart d’heure après Complies, retour à la chapelle… Silence du soir, cette plage au rivage de la Parole où viennent se briser comme vagues tous les mots et les bruits du jour.</span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 120px;"><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #003300;">Pénombre de la nuit, à l’ombre d’une Présence confiée à la vigilance de la lampe vacillant au sanctuaire.</span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 120px;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #003300;">Prière d’abandon, prosternée, entre l’autel et le tabernacle : « Cherchez le Seigneur tant qu’il se laisse trouver ; invoquez-le tant qu’Il est proche », disait le prophète Isaïe (liturgie de ce jour…).</span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 120px;"><span style="color: #003300;"><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;">Et puis cette autre présence qui s’approche doucement, insolite.<br /></span><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;">Tu étais donc là toi aussi, tout contre le même autel, frère à genoux, prosterné.<br /></span><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;">Le silence continue, un long moment.<br /></span><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt;">Un murmure s’élève, venu des profondeurs, puis s’amplifie, s’arrachant à quelque abîme, telle une source paisible, et tout à la fois irrésistible : <span style="font-s
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Par Ismaël, l'Islam vient nous rapporter le Signe de l'alliance, l'Arc perdu dans nos sociétés occidentales
tag:lavaillante.hautetfort.com,2020-10-27:6268413
2020-10-27T07:09:00+01:00
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« Ismaël : le maître du signe de l’alliance »...
<p style="text-align: center;"><span style="color: #003300;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;">« Ismaël : le maître du signe de l’alliance »</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #003300;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;"><img id="media-6179014" style="margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0px;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/00/1465671709.jpg" alt="Agar dans le désert & Ismaël Couchant.jpg" /></span></span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #800000;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><em>Personnellement, lors de ma rencontre fondatrice avec l’islam de Camel Bechikh, en 2013-2014, je me suis très vite posé la question </em>de la place d’Ismaël dans la Révélation divine à l’échelle de toute l’humanité<em>, et pas seulement judéo-chrétienne. Donc, pour l’Islam, que représente Ismaël, le fils d’Abraham et de sa servante Agar, dont Sarah demande le renvoi de sous sa tente quand elle-même a reçu la vie miraculeuse d’Isaac en son sein, séparant ainsi les deux fils d’Abraham ? </em></span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: #800000;"><strong><span style="font-family: Helvetica; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;"><span style="font-family: Helvetica; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;">« </span><em>Par Ismaël, l'Islam vient nous rapporter le Signe de l'alliance, l'Arc perdu dans nos sociétés occidentales.</em><span style="font-family: Helvetica; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;"> »</span> Grâce à son expérience de méditation des Écritures, Annick de Souzenelle répond ici à une interrogation sur le père de l'Islam qui fait beaucoup sens, pour nous, aujourd'hui. </span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #800000; font-size: 10pt;"><strong><span style="font-family: Helvetica; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;">On pourra (re)lire du <em>LIVRE DE LA GENÈSE</em> 17, 15-27 (<span style="color: #ff0000;"><a style="color: #ff0000;" href="https://www.bibleserver.com/BDS/Gen%C3%A8se17%3A15-27"><em>Annonciation d'Isaac</em></a></span>) ; Ge 18, 1-16 (<span style="color: #ff0000;"><em><a style="color: #ff0000;" href="https://www.bibleserver.com/BDS/Gen%C3%A8se18%3A1-16">L'hospitalité d'Abraham / Tu auras un fils</a></em></span>) ; Ge 21, 1-21 (<span style="color: #ff0000;"><a style="color: #ff0000;" href="https://www.bibleserver.com/BDS/Gen%C3%A8se21%3A1-21"><em>La naissance d'Isaac</em> et le<em> Bannissement d'Ismaël</em></a></span>) pour bien s’imprégner du contexte.</span></strong></span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: 10pt; color: #800000;"><strong><span style="font-family: Helvetica; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;">Sandrine Treuillard</span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #003300;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;">Premier contact avec l’Islam</span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; color: #003300;">« Le tout premier contact que j’ai eu avec l’Islam était quand j’habitais le Maroc. Je raconte souvent cette histoire extrêmement puissante qui s’est jouée lorsque j’ai retrouvé la prière, grâce à la prière d’une femme marocaine, dont la fille était mourante. J’étais infirmière, et je ne pouvais rien faire, je ne pouvais pas prendre de décision médicale, et tout d’un coup, je me suis vue prier avec elle. Cette communion de prière, fonde, je crois, non pas ma vie spirituelle, parce qu’elle était très forte étant enfant, mais je l’avais totalement envoyée promener en envoyant promener l’Église romaine, autour de mes vingt ans. C’est ce qui m’a fait revenir à l’essence même, non plus de l’Église, mais de la prière et de la vie spirituelle. C’est au Maroc que cela s’est passé. Donc, j’ai une affection très particulière, très profonde, fine, essentielle, avec ce qui fondait la puissance de foi et d’amour de cette femme. Voilà, c’est un souvenir psycho-spirituel. La suite, évidemment, c’est tout à fait autre chose.</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #003300;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;">Découverte d’Ismaël, le père fondateur de l’Islam</span></strong></span></p><p><span style="color: #003300;"><img id="media-6178982" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/00/2289425352.jpg" alt="Sarah bore Ismaël.jpg" /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; color: #003300;">Maintenant, je vais reprendre la découverte que j’ai faite d’Ismaël, le père fondateur de l’Islam, dans sa qualité de gardien du signe de l’alliance. Lorsque je me suis consacrée à l’étude de la Bible, j’ai été très frappée par la fratrie qui unissait Ismaël — le fils d’Abraham et de sa servante, <span style="font-size: 11.0pt; font-family: Helvetica; background: #F9F9F9;"><span style="font-size: 14pt;">Agar — ; et de son frère, Isaac —</span> </span>qui va naître de la femme d’Abraham, Sarah.<br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; color: #003300;">Il est bien certain que Isaac, ”Is’<u>h</u>ac” en hébreu, est le mot qui veut dire « le rire ». Pourquoi ? Parce qu’il est né d’un couple qui avait respectivement quatre vingt dix et cent ans, c’est à dire l’impossible. L’impossible qui se fait possible. ”L’impossible qui se fait possible” est un signe, lointain encore historiquement, de ce qui va se jouer pour les chrétiens, avec cette femme, Marie, qui va mettre au monde un fils sans qu’il y ait l’intervention d’un homme. ”L’impossible qui se fait possible” : on pourrait dire que le Christ est un ”is’<u>h</u>ac”, un rire, un rire au delà de tous les rires. Je crois qu’Isaac est le prélude à ce grand rire cosmique de l’impossible qui se fait possible.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; color: #003300;">Alors qu’Ismaël est un enfant comme vous et moi, qui rit d’une plaisanterie… Un jour, Sarah va exiger d’Abraham que les deux rires soient séparés. Elle ne demande pas que les deux enfants soient séparés, elle demande que les deux rires soient séparés. Ce ne sont pas les mêmes rires. L’un est vraiment le rire du mystère le plus puissant qui dépasse nos intelligences. L’autre est le rire banal que nous connaissons tous. Il semble que Sarah incarne quelqu’un qui sait que ça ne peut pas être confondu. Ça ne peut peut-être pas non plus être séparé, mais essentiellement distingué. Elle demande donc qu’Ismaël soit écarté. C’est ainsi que Ismaël et sa mère vont être abandonnés dans le désert.</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #003300;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;">Au désert, Agar s'éloigne d'<em>une portée d'arc</em> d'Ismaël</span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; color: #003300;"><img id="media-6178976" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/01/2632477021.jpg" alt="Agar&Ismaël ds le désert Rob Leinweber.jpg" /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; color: #003300;">C’est très important, le désert. Il n’y a plus de sécurisation aucune. Il nous est dit que, devant cet abandon total, Agar quitte son fils et se met à une portée d’arc de lui pour ne pas l’entendre mourir. Et puis, ils sont secourus, tous les deux, par les mondes angéliques. Là interviennent les mondes angéliques. Les mondes angéliques, ce sont les mondes de l’Islam. L’Islam est intimement lié aux mondes angéliques. Je crois que c’est beaucoup cela qui m’émeut tant dans cette expression de la foi. Cette femme dont j’ai parlé tout à l’heure, qui était auprès de sa fille mourante, était comme un ange pour moi. Elle a été vraiment un ange qui m’a ramenée à la prière, à l’amour. Il vont donc être sauvé par les mondes angéliques, tous les deux, Agar et Ismaël. ”Ishma’él” qui tient son nom du fait qu’il a été entendu de Dieu. « Shma’ » c’est l’écoute, l’écoute divine, il a été entendu de Dieu, c’est magnifique, ça ! Et la Bible passe très vite sur la vie d’Agar et d’Ismaël, si ce n’est pour nous dire tout à fait à la fin des quelques versets, que Ismaël est tireur d’arc. Le mot ”arc” fait tilt avec cette portée d’arc qui avait séparé Agar de son fils. Qu’est-ce que l’arc vient faire ? Il est évident qu’il vient nous dire quelque chose.</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #003300;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;">Ismaël, le maître de l'arc</span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; color: #003300;"><img id="media-6185676" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/02/3254937392.jpg" alt="ArcEnCielChagall.jpg" width="346" height="242" />Au lieu de lire ”tireur d’arc”… en hébreu, j’ai déplacé la dernière lettre du mot ‘rove’ sur le mot ‘keshet’. Étant donné que les mots dans la Bible ont été coupé de façon arbitraire, on peut les découper autrement, si l’on veut. Ainsi, au lieu de lire ”rov’e keshet” je lis ”rov’<strong><em>a</em></strong> keshet”. Et tout d’un coup j’ai : il est <em>le maître de l’arc</em>. Et qu’est-ce que c’est que l’arc ”keshet” ? C’est l’arc-en-ciel qui est le signe de l’alliance dressé entre Dieu et Noé à la sortie de l’arche, dans le mythe de Noé.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; color: #003300;">Voici que je me trouve avec, d'une part, Isaac qui est maître de l'alliance qui a été dressée directement, sans signe intermédiaire, entre Dieu et l'humanité, dans la personne d'Abraham et dont Isaac et tous ses descendants vont être les porteurs. Et d'autre part, Ismaël, qui lui est chargé du <span style="font-size: 12pt;">SIGNE</span> de l'alliance. Voilà quelque chose qui me touche énormément et qui fait que lorsque j’ai vu arriver l'Islam en Occident, à un moment où les judéo-chrétiens ont perdu l'alliance, l'Islam vient nous rapporter le <span style="font-size: 12pt;">SIGNE</span> de l'alliance. Il nous l’apporte d’une façon très dure, tragique, parfois, parce que eux-mêmes ne comprennent pas ce dont ils sont chargés. Tout le monde a tout oublié, mais il vient nous rappeler le signe de l'alliance.<br /><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #003300;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;"><img id="media-6185678" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/02/1354153775.png" alt="ArcheNoéArcEnCiel.png" width="346" height="302" />C'est en cela qu’aujourd'hui nous avons une union profonde à jouer dans le retour de la fratrie de Ismaël et de Israël, finalement, puisqu'il est devenu le fils d'Isaac. Voilà pourquoi je suis très touchée par l'expérience que nous faisons ensemble d'un touché divin qui nous conduit dans une sorte d'ivresse… Que ce soit Éric Geoffroy, que ce soit moi ou que ce soit d'autres, nous sommes dans une ivresse commune parce que nous sommes dans une fratrie intime qui touche à l'alliance directe entre Dieu et l'homme. Nous sommes dans cet axe du milieu. Comme si toutes les autres traditions venaient en oblique, nous avons la grâce incroyable d'être là tous les deux, dans ce milieu même de l'axe de l'alliance. Que ce soit la Bible ou que ce soit le Coran, nous avons là une information directe.</span><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;"> <br /><br /></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #003300;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;">L'islam et le monde des anges</span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; color: #003300;"><img id="media-6178993" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/00/54098236.jpg" alt="Détail Ange & Ismaël cruche.jpg" width="336" height="356" />Le monde de l'Islam étant et restant intimement lié au monde des anges, ce monde de l'Islam, en soi, fait en direct l'expérience de la sortie de tout esclavage à la terre et aux valeurs de la terre, pour être sécurisé par le monde divin. Le monde de l'Islam (<em>en soi, les hommes sont comme nous tous</em>) est un monde qui monte l'échelle directement. Le monde de l'Islam ne perd pas son temps à vivre l'exil, il monte directement à l'échelle. Comme si, pour nous, il n'y avait pas eu l'esclavage en Égypte et que nous vivions directement la Pâque et que nous entrions dans le désert. C'est là où nous nous rejoignons : dans le désert. Où nous rejoignons le monde des anges qui apportent une toute autre sécurité. Qui apporte la grâce divine, qui apporte l'amour divin, l'amour, l'infini. Et tout cela se manifeste d’une façon extrêmement concrète. Ça n’est pas de l’imaginaire, c’est de l’imaginal, pour reprendre le mot de Henri Corbin.</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; color: #003300;">L'art et le monde angélique</span></strong></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; color: #003300;"><img id="media-6185682" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/00/2155403789.png" alt="Djibril & Muhammad.png" width="345" height="256" />C’est vrai que le judéo-christianisme s’est beaucoup éloigné du monde angélique. On retrouve des petits hommes joufflus, infantiles, dans le monde catholique, ce qui est absolument navrant. Il faut vraim
Prieto
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Prière - Supplication
tag:www.chemindamourverslepere.com,2020-09-30:6266668
2020-09-30T05:09:00+02:00
2020-09-30T05:09:00+02:00
« Ô mon Dieu, nous sommes incapables de commencer même à Vous concevoir....
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Ô mon Dieu, nous sommes incapables de commencer même à Vous concevoir. Nous sommes comme de minuscules fourmis, dans un abîme sans fond, recouvertes de milliers de couches de ouate, qui s'efforcent... toujours s'efforcent de découvrir le ciel. Ô Dieu, Dieu bon, donnez-moi l'humilité et donnez-moi la foi ! »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>A.-J. Cronin</strong> (1896-1981), <em>Les Clés du Royaume</em>, Traduit de l'anglais par Germaine de Tonnac-Villeneuve, Éditions du Milieu du Monde, Genève, 1945.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-6175338" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/02/4209164327.jpg" alt="Cronin,prière,Dieu,concevoir,petitesse,ciel,humilité,foi" /></span></p>
galavent
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la foi
tag:regardssurunevissansfin.hautetfort.com,2020-09-23:6265243
2020-09-23T07:10:00+02:00
2020-09-23T07:10:00+02:00
La foi est cette brise légère et tendre Qui pousse chaque être humain A...
<p style="padding-left: 200px;"><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">La foi est cette brise légère et tendre</span><br /><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Qui pousse chaque être humain</span><br /><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">A s’alléger de ses soucis et peines</span><br /><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Et de vagabonder parmi les nuages</span><br /><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Pour accomplir ce qu’il ne ferait pas</span><br /><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">S’il lui restait un peu de jugeote :</span><br /><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Peindre un chef d’œuvre,</span><br /><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Courir et vaincre l’immobilisme,</span><br /><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Aimer celle qui pleure d’inconséquence</span><br /><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Inventer l’inutile et rire de bonheur</span><br /><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Chanter la joie et pleurer avec l’innocent</span></p><p style="padding-left: 200px;"><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">La foi n’est ni un mouvement du cœur</span><br /><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Pour gagner l’estime des autres</span><br /><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Ni un effort intellectuel épuisant</span><br /><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Pour se pousser parmi les premiers</span><br /><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Ni une rodomontade pour briller </span><br /><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Et devenir plus fort et plus en vue</span><br /><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Ce n’est pas montrer à ses concitoyens</span><br /><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">En quoi on est capable et meilleur</span></p><p style="padding-left: 200px;"><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">La foi te convainc malgré toi</span><br /><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Elle t’enchâsse au-delà de l’indifférence</span><br /><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Elle te propulse hors de toi</span><br /><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Dans l’eau trouble de l’inconnaissance</span><br /><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Là où rien n’est connu ni même visible </span><br /><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Elle laisse passer les trompettes</span><br /><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">De la renommée et du contentement</span></p><p style="padding-left: 200px;"><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Tu te regardes nu et vois l’autre </span><br /><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Toujours mieux vêtu que toi</span><br /><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Mais tu flottes à mille lieux</span><br /><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Au-dessus des eaux et de la terre</span><br /><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Le cœur léger, la tête vide,</span><br /><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Le corps inexistant, toi-même</span><br /><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Perdu dans l’immensité du monde</span><br /><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Et te sens bien parmi les autres</span><br /><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Bordé de leur indifférence </span><br /><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Mais éperdu de tendresse </span><br /><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Pour leur présent et avenir</span></p><p style="padding-left: 200px;"><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Elle est là, dans ton dos, la foi</span><br /><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Et te pousse à chanter la joie</span><br /><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Sans jamais regarder une croix</span><br /><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Ou te perdre au fond des bois</span><br /><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Laisse te gagner l’immédiat</span><br /><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Ne crie qu’alléluia</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Mais ne la perd pas, toutefois</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Car sais-tu que la foi </span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">est la découverte de l'union du Moi et du Toi</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">dans l'expérience du Soi</span></p><p><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt;"><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;"><span style="color: #0000ff;"><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #000000;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Century Schoolbook',serif; color: #993366;"><span style="font-family: 'Century Schoolbook',serif; font-size: 10pt; color: #993366;"><span style="color: #0000ff; font-size: 8pt;"><span style="font-family: 'Century Schoolbook',serif;"><span style="color: #000000;"><span style="background-color: #ffffff;"><span style="font-family: book antiqua,palatino;">© Loup Francart</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p>
SUR du VENT par Henri CHEVIGNARD
http://surduvent.hautetfort.com/about.html
BARBES
tag:surduvent.hautetfort.com,2020-07-30:6253074
2020-07-30T21:30:00+02:00
2020-07-30T21:30:00+02:00
La musique a ses lois qui rechignent aux dissonnances...
<p style="text-align: center;"><img id="media-6155779" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://surduvent.hautetfort.com/media/01/00/2031565108.jpg" alt="charnière,gonds," /></p><p> </p><p style="font-size: 11pt; font-family: 'Trebuchet MS'; color: #000000; padding-left: 40px;"><span style="font-size: 12pt;">La musique a ses lois</span></p><p style="font-size: 11pt; font-family: 'Trebuchet MS'; color: #000000; padding-left: 40px;"><span style="font-size: 12pt;">qui rechignent aux dissonnances</span></p><p style="font-size: 11pt; font-family: 'Trebuchet MS'; color: #000000; padding-left: 40px;"><span style="font-size: 12pt;">comme les rites ligaturent les cheveux</span></p><p style="font-size: 11pt; font-family: 'Trebuchet MS'; color: #000000; padding-left: 40px;"><span style="font-size: 12pt;">qu'on laisserait séduire par les vents</span></p><p style="font-size: 11pt; font-family: 'Trebuchet MS'; color: #000000; padding-left: 40px;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p style="font-size: 11pt; font-family: 'Trebuchet MS'; color: #000000; padding-left: 40px;"><span style="font-size: 12pt;">et la foi n'est qu'un sel</span></p><p style="font-size: 11pt; font-family: 'Trebuchet MS'; color: #000000; padding-left: 40px;"><span style="font-size: 12pt;">qui conserve en asséchant le vivant</span></p><p style="font-size: 11pt; font-family: 'Trebuchet MS'; color: #000000; padding-left: 40px;"><span style="font-size: 12pt;">le pétrifie en posture d'apôtre</span></p><p style="font-size: 11pt; font-family: 'Trebuchet MS'; color: #000000; padding-left: 40px;"><span style="font-size: 12pt;">de bâtisseur d'église</span></p><p style="font-size: 11pt; font-family: 'Trebuchet MS'; color: #000000; padding-left: 40px;"><span style="font-size: 12pt;">en main la clef tenue bien ferme</span></p><p style="font-size: 11pt; font-family: 'Trebuchet MS'; color: #000000; padding-left: 40px;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p style="font-size: 11pt; font-family: 'Trebuchet MS'; color: #000000; padding-left: 40px;"><span style="font-size: 12pt;">Les barbes toujours</span></p><p style="font-size: 11pt; font-family: 'Trebuchet MS'; color: #000000; padding-left: 40px;"><span style="font-size: 12pt;">se hérisseront</span></p><p style="font-size: 11pt; font-family: 'Trebuchet MS'; color: #000000; padding-left: 40px;"><span style="font-size: 12pt;">au-devant du satin de la jeunesse</span></p><p style="font-size: 11pt; font-family: 'Trebuchet MS'; color: #000000; padding-left: 40px;"><span style="font-size: 12pt;">le sourcil se lèvera</span></p><p style="padding-left: 40px;"><span style="color: #000000; font-size: 12pt; font-family: 'Trebuchet MS';">de sa caresse sur la peau</span></p><p> </p><p> </p>
galavent
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Accomplissement de l'homme
tag:regardssurunevissansfin.hautetfort.com,2020-07-24:6253433
2020-07-24T07:24:00+02:00
2020-07-24T07:24:00+02:00
Développer en soi l’image divine de la Trinité qui correspond à ces trois...
<p><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt;">Développer en soi l’image divine de la Trinité qui correspond à ces trois centres : l’intellect ou le mental, le cœur ou les sentiments et le corps ou le centre vital.</span></p><p><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt;">Faire en sorte que les trois moyens d’expression de l’existence soient en harmonie avec la volonté divine : </span></p><p><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt;">* la connaissance pour le mental, </span></p><p><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt;">* l’amour pour les sentiments, </span></p><p><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt;">* l’action pour le corps.</span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: book antiqua, palatino, serif;">Quel voyage pour une vie !</span></p>
La Vaillante
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Et si nous parlions de la croix (glorieuse) ? — Homélie de Christian de Chergé
tag:lavaillante.hautetfort.com,2020-07-02:6249400
2020-07-02T12:25:00+02:00
2020-07-02T12:25:00+02:00
Le 1 er juillet 2020, j’eus une rencontre avec Théophile de...
<p style="text-align: justify; background: white;"><span style="color: #000080;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica;"><span style="font-size: 10pt;"><img id="media-6366615" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/02/3695137105.2.jpg" alt="christian de chergé,théophile de wallensbourg,sandrine treuillard,la croix,foi,christianisme,islam,dialogue interreligieux,artisans de paix" />Le 1<span style="font-size: 8pt;"><sup>er</sup></span> juillet 2020, j’eus une rencontre avec Théophile de Wallensbourg, musulman soufi chiite, dans son lieu de retraite. Nous avons été amenés à évoquer la résurrection du Christ, à laquelle les musulmans de croient pas. </span></span></strong></span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="color: #000080; font-size: 10pt;"><strong><span style="font-family: Helvetica;">Le soir même, ma lecture au coucher de <em>Sept vies pour Dieu et l’Algérie</em> me fit découvrir, dans son intégralité, l’homélie de Christian de Chergé pour la fête de la Croix glorieuse, en 1993. Relisant <em>le dialogue entre l’ami soufi et frère Christian</em>, mais contextualisé au cœur de l’homélie, je reçus un flot de larmes qui semblait jaillir en moi de la toute petite croix de San Damiano accrochée en hauteur dans ma chambre, devant moi. </span></strong></span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="color: #000080; font-size: 10pt;"><strong><span style="font-family: Helvetica;">C’est dans le troisième paragraphe intitulé <em>En venir aux versets coraniques qui parlent de la mort de Jésus</em>, ci-dessous (comme j’ai intercalé des sous-titres extraits du corps du texte de l’homélie), que frère Christian donne son interprétation des versets du Coran à ce sujet. C’est ce que je partage aujourd’hui et plus particulièrement à l’attention de Théophile, que je quittai, hier, en lui remettant l’autre livre de textes de Christian de Chergé rassemblés par Bruno Chenu : <em>L’invincible espérance<span style="font-size: 8pt;"><a style="color: #000080;" href="#_edn1" name="_ednref1">[1]</a></span></em><span style="font-size: 8pt;">.</span></span></strong></span></p><p style="text-align: right; background: white;"><span style="color: #000080; font-size: 10pt;"><strong><span style="font-family: Helvetica;">Sandrine Treuillard</span></strong></span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="color: #000080;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica;"> </span></strong></span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-size: 14pt; color: #000080;"><strong><span style="font-family: Helvetica;">La dignité de l’homme est d’être une croix</span></strong></span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; color: #000080;"> [Car,] si la croix nous ordonne à la contemplation, c’est bien parce qu’elle est d’abord pour nous, comme pour Jésus, un mystère de vie intérieure ; avant d’être ce signe sur nos poitrines et nos autels, ce symbole dont la gloire dépendrait de notre hardiesse à le brandir en toute circonstance. Ils étaient aussi nos frères, ces moines qui arrivaient en Algérie il y a tout juste 150 ans, et qui pensaient qu’il leur suffirait pour se faire comprendre, et peut-être convertir, d’ajouter la croix à la devise à la devise du colonisateur : ‘<em>Ense et aratro’ </em>(‘par l’épée et la charrue’). Cela devint, sur le blason de Staoueli, ‘<em>Ense, cruce et aratro</em>’ (‘par l’épée, la croix et la charrue’). Non ! La gloire de la croix n’a rien à voir avec celle de l’épée, ni même avec celle de la charrue. L’homme, en effet, n’a pas été créé en forme d’épée, pas davantage en forme de charrue… ni même en forme de poteau comme le serpent qu’on a pu pendre au désert mais pas crucifier. La dignité de l’homme est d’être une croix, comme le constate saint Bernard, car il a bien la forme d’une croix il est cruciforme : « Qu’il étende les mains, dit Bernard, et cela devient plus évident. » Là commence sa gloire. Là commence la croix glorieuse. Dès la création de l’homme à l’image de Dieu.</span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; color: #000080;"> </span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-size: 14pt; color: #000080;"><strong><span style="font-family: Helvetica;">Et si nous parlions de la croix ?</span></strong></span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; color: #000080;"><img id="media-6150774" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/01/2594092637.jpg" alt="Christ de l'église St Martin Sury.jpg" width="343" height="258" />« Et si nous parlions de la croix ? me demandait récemment l’un de nos amis soufis (dans la voiture qui nous ramenait tous deux du Maroc où il avait voulu faire retraite auprès de nos frères de Fès). Si nous parlions de la croix ?</span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; color: #000080;">- Laquelle, lui demandai-je ?</span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; color: #000080;">- La croix de Jésus, évidemment.</span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; color: #000080;">- Oui, mais laquelle ? Quand tu regardes une image de Jésus en croix, combien vois-tu de croix ?</span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; color: #000080;">Il hésitait.</span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; color: #000080;">- Peut-être trois... sûrement deux. Il y a celle de devant et celle de derrière.</span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; color: #000080;">- Et quelle est celle qui vient de Dieu ?</span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; color: #000080;">- Celle de devant... disait-il.</span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; color: #000080;">- Et quelle est celle qui vient des hommes ?</span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; color: #000080;">- Celle de derrière... </span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; color: #000080;">- Et quelle est la plus ancienne ?</span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; color: #000080;">- Celle de devant... C’est que les hommes n’ont pu inventer l’autre que parce que Dieu d’abord avait inventé la première.</span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; color: #000080;">- Et quel est le sens de cette croix de devant, de cet homme aux mains étendues ?</span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; color: #000080;">- Quand j’étends les bras, disait-il, c’est pour embrasser, c’est pour aimer.</span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; color: #000080;">- Et l’autre ? C’est l’instrument de l’amour travesti, défiguré, de la haine figeant dans la mort le geste de la vie.</span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; color: #000080;">L’ami soufi avait dit : « Peut-être trois ? » Cette troisième croix, n’était-ce pas moi, n’était-ce pas lui, dans cet effort qui nous portait, l’un et l’autre, à nous démarquer de la croix de « derrière », celle du mal et du péché, pour adhérer à celle de « devant », celle de l’amour vainqueur. »</span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; color: #000080;"> </span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-size: 14pt; color: #000080;"><strong><span style="font-family: Helvetica;">En venir aux versets coraniques qui parlent de la mort de Jésus</span></strong></span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; color: #000080;"> Nous pouvions en venir aux versets coraniques (Coran 4,156-159) qui parlent de la mort de Jésus. Ces versets, c’est la croix des exégètes musulmans. « Ils (les juifs) ne l’ont pas tué en certitude… » Cela, c’est clair : par la mort, même la plus infamante, la vie n’est pas ôtée, elle est transformée. « Ils ne l’ont pas crucifié en vérité… » Oui, car c’est librement qu’il étendit les bras à l’heure de sa passion ; c’est l’amour et non les clous, qui le tenait fixé à ce gibet que nous lui avions taillé. Et c’est l’amour encore qui nous attirait vers lui lorsqu’il pardonnait à ses bourreaux.</span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; color: #000080;"> </span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-size: 14pt; color: #000080;"><strong><span style="font-family: Helvetica;">Cette troisième croix, n’était-ce pas moi, n’était-ce pas lui</span></strong></span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; color: #000080;"> L’ami soufi avait dit : « Peut-être trois ? » Cette troisième croix, n’était-ce pas moi, n’était-ce pas lui, dans cet effort qui nous portait, l’un et l’autre, à nous démarquer de la croix de « derrière », celle du mal et du péché, pour adhérer à celle de « devant », celle de l’amour vainqueur. N’est-ce pas aussi bien le juif Yitzhak Rabin et le musulman Yasser Arafat dans cette poignée de main bouleversante qu’ils se sont donnée, hier, avec le désir de renoncer enfin à l’épée et de s’essayer au travail pacifique de la charrue sur un même sol ?</span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; color: #000080;"> Frères et sœurs, nous savons bien que ce passage de l’une à l’autre croix, c’est bien là notre chemin de croix et aussi notre chemin de gloire, car c’est par là que Jésus nous élève, avec lui, vers le Père qui nous attend tous, bras ouverts.<br /><br /></span></p><p style="text-align: left; background: white;"><span style="color: #000080;"><span style="font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: Helvetica;"><img id="media-6150796" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/01/2288229710.jpg" alt="christian de chergé,théophile de wallensbourg,sandrine treuillard,la croix,foi,christianisme,islam,dialogue interreligieux,artisans de paix" width="123" height="174" /></span></strong></span></span></p><p style="text-align: left; background: white;"> </p><p style="text-align: left; background: white;"> </p><p style="text-align: left; background: white;"> </p><p style="text-align: left; background: white;"><span style="color: #000080;"><span style="font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: Helvetica;">Christian de Chergé<br /></span></strong></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica;">Homélie (<em>extrait</em>) pour la fête de la Croix glorieuse<br /></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica;">14 septembre 1993<br /></span></span><span style="color: #000080;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica;">in <span style="color: #000080; font-size: 10pt;"><strong><span style="font-family: Helvetica;"><em>Sept vies pour Dieu et l’Algérie <span style="font-size: 8pt;"><a style="color: #000080;" href="#_edn1" name="_ednref1">[1]</a></span></em></span></strong></span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000080;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000080;"><span style="font-family: Helvetica; font-size: 10pt;"><strong>Première image</strong> : reproduction de la <em>Croix de San Damiano</em> (celle par laquelle saint François d’Assise avait reçu la vocation de restaurer l’É(é)glise).<br /></span><span style="font-family: Helvetica; font-size: 10pt;"><strong>Seconde</strong> : Photographie de Sandrine Treuillard d’un <em>Christ en croix</em> restauré par Sylvain Treuillard, église Saint-Martin de Sury-ès-Bois (Cher-18).</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000080; font-size: 10pt;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000080;"><span style="font-size: 12pt;"><a style="color: #000080;" href="#_ednref1" name="_edn1"><span style="font-family: Helvetica;"><span style="font-family: Helvetica;">[1]</span></span></a><span style="font-family: Helvetica;"> - <em>Sept vies pour Dieu et l’Algérie</em>, textes recueillis et présentés par Bruno Chenu, Bayard Éditions / Centurion, 1996.<br /></span></span><span style="font-size: 12pt;"><em><span style="font-family: Helvetica;">- L’invincible espérance</span></em><span style="font-family: Helvetica;">, textes recueillis et présentés par Bruno Chenu, Bayard Éditions, 2010.</span></span></span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000080;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Helvetica;"><a href="http://www.artisans-de-paix.org"><img id="media-6150780" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/02/781852868.3.jpg" alt="christian de chergé, théophile de wallensbourg, sandrine treuillard, la croix, foi, christianisme, islam, dialogue interreligieux" /></a><br /><br /><br /><br />Retrouvez ce texte sur la page enrichie<br /><span style="color: #ff0000;"><a style="color: #ff0000;" href="http://lavaillante.hautetfort.com/artisans-de-paix.html"><em><strong>Artisans de Paix — ou le désir de rencontrer l'A(a)autre</strong></em></a></span></span></span></span></p>
Prieto
http://www.chemindamourverslepere.com/about.html
Méditation - dans l'aridité...
tag:www.chemindamourverslepere.com,2020-06-17:6246175
2020-06-17T05:05:00+02:00
2020-06-17T05:05:00+02:00
« Saint Grégoire dit que Dieu prend plaisir à la prière faite avec foi et...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Saint Grégoire dit que Dieu prend plaisir à la prière faite avec foi et confiance, même alors que celui qui prie se sent l'âme aride et sans goût pour cette prière. Le mérite est d'y persévérer avec une vraie fidélité, même dans la tristesse et l'égarement. Même quand nous pensons que nous sommes dans un état où nous ne pouvons rien faire de bon, notre prière n'est pas perdue. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>P. Jean de Bonilla</strong>, franciscain (XVIe siècle), <em>Court Traité de la paix de l'âme</em>, ch.XI, Traduction nouvelle, Bordeaux, Chez les Sœurs franciscaines, s.d..</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-6145918" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/02/1191467836.jpg" alt="dunes-de-sable_1a.jpg" /></span></p>
La Vaillante
http://lavaillante.hautetfort.com/about.html
Rendue au Christ dans le Cœur de Jésus et le Pain rompu, par le Précurseur
tag:lavaillante.hautetfort.com,2020-05-21:6240304
2020-05-21T17:59:00+02:00
2020-05-21T17:59:00+02:00
En ce Jeudi de l’Ascension, 21 mai 2020, je fais mémoire de ce qui...
<p style="text-align: center;"><img id="media-6136024" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/02/3708205199.JPG" alt="sacré cœur,eucharistie,adoration,foi,communauté du chemin neuf,christianisme,saint jean baptiste,la visitation,sandrine treuillard,rita kispal,#covid19,cyrille de la chapelle,abbaye notre-dame de sablonceaux" /></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #26000e;"><em><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><br />En ce Jeudi de l’Ascension, 21 mai 2020, je fais mémoire de ce qui s’est passé il y a un an, lors d’une messe à l’Abbaye de Sablonceaux.<br />L’événement spirituel expérimenté </span></em><strong><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">in situ</span></strong><em><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"> dans le chœur de l’église abbatiale de Sablonceaux, le jeudi 23 mai 2019, a été rappelé le 26 avril 2020, en plein jeûne eucharistique dû au confinement #Covid19, lors de la retransmission de l’Eucharistie </span></em><strong><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">en ligne</span></strong><em><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">, à l’abbaye Notre-Dame des Dombes, dans l’Ain, décrite dans mon texte précédent : </span></em><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; color: #ff0000;"><a style="color: #ff0000;" href="http://lavaillante.hautetfort.com/archive/2020/05/05/du-jeune-eucharistique-comme-communion-au-sacrifice-du-christ-%CC%B6-revelation.html">Du jeûne eucharistique comme communion au sacrifice du Christ - <em>Révélation d'une vocation</em></a></span><em><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">.<br />Ces deux abbayes d’origine cistercienne sont aujourd’hui habitées et animées par la Communauté du Chemin Neuf.</span></em></span></p><p style="text-align: right;" align="right"><span style="font-size: 12pt; color: #26000e;"><span style="font-family: 'Helvetica','sans-serif';">Je dédie ce texte à sr Rita Kispal, ccn</span></span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt; color: #26000e;"><strong><span style="font-family: Helvetica, sans-serif;">Sandrine Treuillard</span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #26000e;"><br />Cela fait un an que j’étais à l’Abbaye de Sablonceaux pour la première fois. Une semaine pour partager la vie de la Communauté du Chemin Neuf, à 20 km de Royan, en Charente-Maritime, Nouvelle-Aquitaine.<br /><br /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #26000e;"><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/-l7aHqdp_Kw" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #26000e;"><br />Le mercredi 22 mai 2019, avec sœur Rita, la maîtresse de maison, j’avais nettoyé l’église abbatiale pour y célébrer, le lendemain, les laudes et la première messe de la saison, après la période hivernale où l’église est glaciale. Ce fut aussi pour moi la découverte de l’église alors que j’étais là depuis le dimanche soir. Le mercredi, ç’avait été un bonheur de la préparer, passant l’aspirateur sur la moquette rouge au pied du tabernacle, rafraîchissant le bouquet, et échangeant avec Rita sur nos expériences respectives dans nos églises de village (elle en Hongrie), tout en balayant l’allée centrale de la nef. Pendant les laudes du jeudi dans cette petite chapelle sud, chapelle du Saint-Sacrement où la communauté s’est retrouvée, j’avais perçu pour la première fois nos voix réverbérer dans l’immense ventre de la nef, avec un pincement de joie au chœur (cœur !). Cette expérience de la psalmodie et du chant de louange dans l’église abbatiale me renvoya à l’<span style="color: #ff0000;"><a style="color: #ff0000;" href="http://lavaillante.hautetfort.com/video-que-veut-dire-une-eglise-a-l-interieur-de-notre-cite-s.html">église Saint-Martin de Sury-ès-Bois</a></span>, dans ce village de mon enfance où j’avais eu mes premiers émois spirituels et la vocation à devenir l’épouse du Christ ̶ <span style="font-size: 12pt;">ce que je pensais être déjà lors de ma première communion et profession de foi, en 1986, à 12 ans. </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #26000e;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><br /><img id="media-6135977" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/02/1957674786.JPG" alt="Chapiteau Sablonceaux.JPG" width="381" height="285" />Puis, ce jeudi matin du 23 mai 2019, ce fut le montage du chapiteau, la grande tente bleue pour la Pentecôte, amenée en camion par un autre frère du Chemin Neuf, Ladislas, de l’Abbaye Notre-Dame des Dombes (Ain). Près de 900 personnes se retrouveront sous ce chapiteau, autour de l’évêque, pour les confirmations du diocèse, alors qu’elle ne pouvait en contenir théoriquement que 600. </span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><span style="font-size: 12pt;">̶ On avait alors <em>élargi l’espace de la Tente</em> en décrochant les jupes. ̶</span> Durant le montage de la tente ce jeudi 23 mai 2019 <span style="font-size: 12pt;"> ̶ un travail collectif que je vécus avec bonheur ̶</span> je m’étais retrouvée comme à tricoter à l’échelle de mon corps, passant les cordes dans les gros œillets, tirant, laçant, dans un mouvement des bras et des jambes, tractant, poussant du pied l’air s’accumulant entre les œillets tout en montant le long des deux pans de la toile imperméable du chapiteau ainsi reliés, que tous ensemble nous allions ensuite monter, dans l’après-midi. Á l’approche de midi, j’étais exténuée.<br /><br /></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #26000e;"><img id="media-6135987" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/01/2100681662.JPG" alt="Choeur Sablonceaux.JPG" width="381" height="214" />Ainsi vidée par un effort physique et collectif grisant, je me suis retrouvée assise dans l’église abbatiale pour la messe de midi. Le chœur et la nef sont baignés de la lumière zénithale. L’architecture cistercienne est un écrin au silence, à la paix. C’est lors de cette eucharistie, la première de la saison dans l’église abbatiale <span style="font-size: 12pt;"> ̶ et la première tout court pour moi, ici ̶</span> qu’à l’élévation de l’hostie consacrée à l’<em>Agnus Dei</em>, la phrase de saint Jean Baptiste prononcée par le père Matthieu : « Voici l’Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde », l’hostie se superposa à la poitrine du Christ en Croix derrière le prêtre.<br /><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #26000e;"><img id="media-6135979" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/01/4042770197.2.jpg" alt="Blason spirituel.jpg" width="321" height="321" />L’union du Sacré Cœur et de la Sainte Eucharistie se produisit sous mes yeux et ce fut la confirmation fulgurante de mon union au Christ, par mon nouveau nom en Lui, qu’Il me donna en novembre 2014 (‘<em>Jehanne de la Sainte Eucharistie</em>’) ; et le 3<span style="font-size: 12pt;"><sup>ème</sup></span> dimanche du Carême, en mars 2015, dans ma lettre à Mgr Michel Dubost où j’esquissais en signature mon blason spirituel complet, après avoir évoqué le Sang jaillit de son Cœur à la Croix qui m’éclaboussa et me baptisa… ‘<em>Sandrine du Sacré Cœur</em>’ avec les trois gouttes de Sang perlant au bas du Cœur, arrosant la terre, la Croix comme un germe, <strong><em>rameau de Jessé </em></strong>jaillissant de ce Cœur fécondant la terre ; ou encore, Croix plantée dans le Cœur de Jésus telle une <strong><em>épée</em> </strong>(Parole de Dieu, à double tranchant) ; et encore : <strong><em>lance</em> </strong>du centurion qui révèle la pentecôte eucharistique à la mort du Christ. Dans cet instant de l’<em>Agnus Dei</em>, avec l’hostie présentée en hauteur au niveau du Cœur de Jésus en Croix par le célébrant, tout ceci y était présent, en condensé. Mes larmes jaillirent : « Seigneur, je ne suis pas digne de te recevoir » avec le geste de componction contre mon sternum, « mais dis seulement une parole et je serais guérie », les sanglots étranglant ma voix, aucun son ne put sortir. Á genoux, ne cessant de sentir les larmes sillonner mes joues de façon doucereuse, le visage baissé, Blanche entonna le chant de communion de la Communauté du Chemin Neuf : « Ô Jésus, que j’adore ». J’écoutais, ou plutôt j’étais traversée par l’écoute, ne cessant de pleurer, c’était mon adoration, et plus que cela : les paroles décrivaient ce qui se passait en moi, ou peut-être était-ce <em>la Parole agissante</em>, investissant toute l’acoustique de l’église cistercienne :</span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 80px;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica, sans-serif; color: #26000e;"><span style="font-size: 12pt;"><br />Ô Jésus que j’adore,</span><br /><span style="font-size: 12pt;">Tu t’offres à contempler,</span><br /><span style="font-size: 12pt;">Humble et douce présence,</span><br /><span style="font-size: 12pt;">Tu t’es fait pain et vin.</span><br /><span style="font-size: 12pt;">Ô ô Jésus, tu t’es fait pain et vin</span><br /><span style="font-size: 12pt;">Pour nos cœurs en errance. </span></span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica, sans-serif; color: #26000e;">Ô Jésus que j’adore,<br />Tu t’offres à nos désirs,<br />Vers toi courent nos âmes<br />En silence et en paix.<br />Ô ô Jésus, en silence et en paix<br />Pour l’humble face à face. </span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica, sans-serif; color: #26000e;">Ô Jésus que j’adore,<br />Tu t’offres à notre amour,<br />Dans l’invisible espace<br />De ton cœur transpercé.<br />Ô ô Jésus, de ton cœur transpercé<br />Où nos peines s’effacent.<br /><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #26000e;">C’est à cette troisième strophe « Ô Jésus que j’adore, tu t’offres à notre amour <strong><em>dans l’invisible espace de ton cœur transpercé</em></strong> » que mes larmes redoublèrent du bonheur de la communion au Christ, en ce moment-même. Et en ce ‘moment-source’ de mon identité spirituelle donnée de toute éternité, déjà donnée sensiblement et traduite en mon blason en novembre 2014 et mars 2015. « Ô ô Jésus, de ton cœur transpercé où nos peines s’effacent », j’étais comblée de bénédiction dans ce flot de larmes. Je ne pus chanter, les larmes avaient investi ma voix depuis l’<em>Agnus Dei</em>, suivant le cours de la rivière issie du Cœur de Jésus et du Pain rompu qui me traversait corps, cœur et âme.<br /><br /></span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 80px;"><iframe width="300" height="200" src="https://www.youtube.com/embed/KgsVk1biVTg" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p><p style="text-align: justify; padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica, sans-serif; color: #26000e;"><br />Ô Jésus que j’adore,<br />Tu t’offres à notre temps,<br />Au lieu de notre angoisse,<br />Tu fermentes en nos vies.<br />Ô ô Jésus, tu fermentes en nos vies,<br />Préparant le partage. </span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica, sans-serif; color: #26000e;">Ô Jésus que j’adore,<br />Tu t’offres à nos douleurs,<br />Tu formes ton image<br />Tout au fond de nos cœurs.<br />Ô ô Jésus, tout au fond de nos cœurs,<br />Tu es notre victoire.<br /><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #26000e;"><img id="media-6136007" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/01/3824390596.JPG" alt="Clef de voûte chapelle st JB.JPG" width="381" height="394" />Ce n’est qu’après, en juin et juillet, préparant la visite commentée de l’abbaye de Sablonceaux et la donnant effectivement en août 2019, à l’invitation expresse de Rita, la sœur maîtresse de maison, et de Cyrille, le frère responsable de la communauté, que je découvris et fis le lien entre le moment décrit du jeudi 23 mai 2019 à l’Eucharistie, et le saint Patron de la chapelle du Saint Sacrement : <em>saint Jean Baptiste</em>. Le médaillon de la clef de voûte de cette chapelle représente la parole de Jean le Baptiste désignant Jésus le Christ à ses disciples : ‘Ecce Agnus Dei’, ‘Voici l’Agneau de Dieu’, portant un agneau entre ses bras comme serti dans une mandorle.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #26000e;">Enfin, c’est un mois plus tard, le 24 juin 2019, jour de la nativité de saint Jean Baptiste, le ‘Noël d’été’, préparant cette visite commentée de l’abbaye de Sablonceaux, que j’obtins le jugement du Tribunal ecclésiastique de Paris reconnaissant la nullité du sacrement du mariage, contracté dix ans plus tôt avec mon ex-mari. Sous le signe de la naissance de saint Jean Baptiste, précurseur du Christ qui désigna une première fois Jésus depuis les entrailles de sa mère, lors de la Visitation de Marie à sa cousine Élisabeth ; sous le signe de Jean-Baptiste désignant toujours l’Agneau de Dieu, je fus ainsi rendue vierge au Christ, pour le Christ. Rendue au Christ. <span style="font-size: 12pt;">(10h29)</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #26000e;"><span style="font-size: 12pt;"><img id="media-6135980" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/02/4042770197.jpg" alt="Blason spirituel.jpg" /><br /><br /><br />Sandrine Treuillard</span><br /><em><strong><span style="font-size: 10pt;">Jehanne Sandrine du Sacré Cœur & de la Sainte Eucharistie</span></strong></em><br /><span style="font-size: 12pt;">Jeudi de l’Ascension, 21 mai 2020</span><br /><span style="font-size: 10pt;">Les Bleineries 18260 Sury-ès-Bois</span></span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #26000e;"><span style="font-size: 10pt;"><strong><br /><br /><br />Illustrations</strong> :<br />- <span style="text-decoration: underline;">Photographie du chapiteau devant le clocher de l'Abbaye Notre-Dame de Sablonceaux</span> : Sandrine Treuillard<br />- <span style="text-decoration: underline;">Chœur de l'église abbatiale Notre-Dame de Sablonceaux</span> : arrêt sur image de la vidéo plus haut : <a style="color: #26000e;" href="https://youtu.be/-l7aHqdp_Kw">Drône océan</a>.<br />- <span style="text-decoration: underline;">Dessin de la clef de voûte de la chapelle saint Jean Baptiste</span> : tiré de l'ouvrage « <cite>L'Église abbatiale de Sablonceaux (Charente-Inferieure)</cite> », <em>Congrès archéologique de France, LXXIX<sup>e</sup> session tenue à Angoulême en 1912</em>, Paris / Caen, A. Picard / H. Delesques, (<abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 79-II, <time>1913</time>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 287-303) de Eugène Lefèvre-Pontalis, en ligne sur <a style="color: #26000e;" href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k35685n/f323.image">Bibliothèque Nationale de France, Gallica</a>, p.296.<br />- <span style="text-decoration: underline;">Dessin du blason spirituel</span> : Sandrine Treuillard</span></span></p>
La Vaillante
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Les nombreuses demeures dans la maison de Dieu - Homélie Armand Veilleux - 8 mai 2020 - Martyrs d'Algérie
tag:lavaillante.hautetfort.com,2020-05-10:6237295
2020-05-10T12:41:00+02:00
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Les nombreuses demeures dans la maison de Dieu - Homélie du...
<p style="text-align: right;"><span style="font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: 'Helvetica','sans-serif';"><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/MiH1oBcQmNo" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></span></strong></span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: 14pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #012626;"><em>Les nombreuses demeures dans la maison de Dieu</em><br />- Homélie du père Armand Veilleux<br />- 8 mai 2020 - Martyrs d'Algérie</span></p><p><span style="font-size: 14pt; color: #012626;"><strong><span style="font-family: 'Helvetica','sans-serif';"><br />Homélie pour vendredi de la 4<span style="font-size: 12pt;"><sup>ème</sup></span> semaine de Pâques, 2020</span></strong></span></p><p style="text-align: left;"><img id="media-6130980" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/02/2855449574.jpg" alt="IMG-20200509-01868.jpg" /></p><p><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; color: #012626;">8 mai 2020, vendredi de la 4<span style="font-size: 10pt;"><sup>ème</sup></span> semaine de Pâques<br />Actes 13:26-33 ; Jean 14:1-6</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #012626;"><img id="media-6130979" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/01/1533280563.jpg" alt="IMG-20200509-01898.jpg" width="320" height="241" />Thomas est un personnage vraiment intéressant. Il n'hésite jamais à intervenir même avec des questions qui n'ont rien de diplomatique. Lorsque Jésus dit aux Apôtres qu'il va leur préparer une place près de son Père et qu'il reviendra les prendre avec lui, Thomas objecte : « Seigneur, nous ne savons pas où tu vas. Comment saurions-nous le chemin ? » Et comme à chacune de ses interventions, Jésus le prend au sérieux et non seulement lui donne une réponse, mais lui fait une révélation importante : « Je suis la Voie, la Vérité et la Vie. Nul ne vient au Père sinon par moi. »<br /><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #012626;"><a href="http://www.artisans-de-paix.org"><img id="media-6130984" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/02/781852868.jpg" alt="Logo Fraternités AdP.jpg" width="319" height="320" /></a>Ce qui est propre au christianisme ce n’est pas d’être une religion, ni même la seule vraie religion. Vatican II a reconnu dans les grandes religions de l'humanité des voies de salut pour les personnes cherchant sincèrement Dieu. Ce qui est propre au christianisme c'est d'être la foi en la personne de Jésus de Nazareth – une foi qui reconnaît explicitement en Lui le Chemin vers le Père. Notre foi chrétienne n'est pas simplement une foi générale en Dieu, créateur de l’Univers ; elle est une relation personnelle et aimante avec Jésus, reconnu explicitement comme la Voie qui mène au Père, comme la Vérité tout entière et comme la source et la plénitude de la Vie.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #012626;"><br /><img id="media-6130985" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/02/3978829448.jpg" alt="IMG-20200508-01858.jpg" width="320" height="426" />Jésus nous a appelés, chacun de nous par notre nom. Il a avec chacun de nous une relation particulière. Dieu nous a tous faits différents les uns des autres et il est le premier à respecter cette différence. C'est pourquoi il y a, nous révèle Jésus, de nombreuses demeures dans la maison de son Père. En réalité il y a autant de demeures que de personnes appelées au salut ; et tous les humains sont appelés.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #012626;">Le Fils de Dieu s'est fait l'un d'entre nous. Il est mort et il est ressuscité et il est allé nous préparer à chacun et chacune d'entre nous une place auprès de son Père. Comme le dit Paul aux Juifs dans la synagogue d'Antioche de Pisidie, « la promesse faite à nos pères, Dieu l’a accomplie en notre faveur à nous, leurs enfants : il a ressuscité Jésus » (première lecture). Paul affirme donc explicitement et clairement que c'est "en notre faveur" que le Père a ressuscité Jésus. Célébrons donc cette Eucharistie dans la joie pascale et l'action de grâce.<br /><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #012626;"><img id="media-6130974" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/00/3138010494.jpg" alt="Aux 7 bienheureux martyrs de Tibhirine moines cisterciens trappistes 8 mai 2020.jpg" width="321" height="240" />Et n’oublions pas que nous célébrons aujourd’hui la mémoire de nos frères de Tibhirine, déclarés bienheureux par le pape François, le 8 décembre 2018, en même temps que douze autres témoins de l’Évangile qui ont donné leur vie en Algérie et pour l’Algérie.</span></p><p style="padding-left: 360px; text-align: right;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: #012626;"><strong><span style="color: #012626;">Armand</span> Veilleux</strong></span><br /><span style="color: #012626;">Moine trappiste, Abbaye Notre-Dame <br /></span></span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: #012626;">de Scourmont, Chimay (Belgique)</span><br /><a href="https://www.scourmont.be/publications/pages-de-dom-armand-veilleux/homelie-de-dom-armand-veilleux/"><em>Ses homélies en ligne</em></a></span></p><p style="padding-left: 160px;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><em><br /><br /></em></span></p><p style="padding-left: 160px; text-align: right;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><em><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/61REnugfRKY" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></em></span></p><p class="title style-scope ytd-video-primary-info-renderer" style="text-align: right;"><span style="font-size: 14pt; color: #012626;"><em>Aux 7 bienheureux martyrs de Tibhirine - 8 mai 2020</em><br />- Premiers iris sauvages - Île Saint-Pardoux</span></p><p class="title style-scope ytd-video-primary-info-renderer" style="text-align: right;"> </p><p class="title style-scope ytd-video-primary-info-renderer" style="text-align: left;"><span style="font-size: 10pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #012626;">Photographies et vidéos de Sandrine Treuillard</span></p><div id="info" class="style-scope ytd-video-primary-info-renderer"> </div><p style="padding-left: 160px; text-align: right;"> </p><p style="padding-left: 160px; text-align: right;"> </p>
La Vaillante
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Du jeûne eucharistique comme communion au sacrifice du Christ - Révélation d'une vocation
tag:lavaillante.hautetfort.com,2020-05-05:6235946
2020-05-05T18:02:00+02:00
2020-05-05T18:02:00+02:00
Quand il ouvrit le septième sceau, il y eut dans le ciel un...
<p style="text-align: left;"><img id="media-6131585" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/01/3138970273.jpg" alt="sandrine treuillard,sacré cœur,eucharistie,christ-roi,christianisme,foi,paula kasparian,artisans de paix,pasteur alain joly,armand veilleux,communauté du chemin neuf,maria gabriella sagheddu,confinement,#covid19,pandémie coronavirus,laïcité,livre de l'apocalypse" width="491" height="367" /></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #800000; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong><span style="background: white;">Quand il</span></strong> <strong><span style="background: white;">ouvrit le septième sceau,<br /></span></strong><strong><span style="background: white;">il y eut dans le ciel un silence d'environ une demi-heure.</span></strong></span></p><p style="text-align: right;" align="right"><span style="color: #800000; font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><em><span style="background: white;">Livre de l’Apocalypse</span></em><span style="background: white;"> 8,1</span></span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><strong><span style="color: #003300; font-size: 12pt;"><u><span style="background: white;"><span style="color: #003300; font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><img id="media-6128900" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/01/920942800.jpg" alt="Ceci est mon Corps 26 mars ND des Dombes recadrée.jpg" /></span>Dimanche 26 avril 2020</span></u></span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #003300; font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background: white;">En ce 26 avril 2020, en plein confinement #Covid19 et connectée à internet, lors de la </span><span style="color: #ff0000;"><a style="color: #ff0000;" href="https://www.youtube.com/watch?v=zUWB1FhJngw"><span style="background: white;">messe</span></a></span><span style="background: white;"> du 3<span style="font-size: 12pt;"><sup>ème</sup></span> dimanche de Pâques</span> <span style="background: white;">célébrée à l’Abbaye Notre-Dame des Dombes<span style="color: #ff0000; font-size: 12pt;"><a style="color: #ff0000;" href="#_edn1" name="_ednref1"><span style="background: white;">[i]</span></a></span> par la Communauté du Chemin Neuf, à la consécration du Pain ̶ "<em>Ceci est mon corps livré pour vous</em>" ̶ et du Vin ̶ </span> <span style="background: white;">"<em>Ceci est mon sang livré pour vous</em>" ̶ , quand le prêtre a élevé l’hostie, puis la coupe, mes larmes ont jailli.</span> Pendant l'épiclèse<span style="font-size: 11.0pt; font-family: 'Helvetica','sans-serif'; color: #003736; background: white;"><span style="font-size: 12pt;"><a href="#_edn1" name="_ednref1"><span style="color: #ff0000;">[ii]</span></a></span></span></span><span style="color: #003300; font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;">, l<span style="background: white;">'hostie du Pain consacré, puis la coupe du Vin consacré se sont trouvées superposées au Corps du Christ en Croix, à l’endroit même de son Cœur ̶ et par deux fois, mes larmes ont jailli.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #003300; font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background: white;">Plus tard dans la célébration, au moment de la communion à la Table eucharistique, le prêtre a lu la prière de la communion spirituelle composée par la Communauté du Chemin Neuf. J’étais en pleine désolation d’être séparée de la Table eucharistique, de ne pouvoir communier à son Corps et à son Sang, suspendue devant la poitrine christique, le visage en larmes. L’hymne "Lumière enfouie", la 3<span style="font-size: 12pt;"><sup>ème</sup></span> strophe, exprime tout à fait mon sentiment, également dans le </span><span style="color: #ff0000;"><a style="color: #ff0000;" href="https://www.youtube.com/watch?v=d-ukEMezZQM"><span style="background: white;">ton chanté</span></a></span><span style="background: white;"> :</span></span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 80px;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #003300; background: white; font-size: 14pt;"><span style="font-size: 12pt;">« Victime offerte à mes bourreaux,</span><br /><span style="font-size: 12pt;">Mon corps n'est plus rien que blessure !</span><br /><span style="font-size: 12pt;">Vous n'aurez plus besoin de lune ou de soleil,</span><br /><span style="font-size: 12pt;">Agneau de Dieu, je suis votre flambeau ;</span><br /><span style="font-size: 12pt;">Moi seul peux vous combler de joie,</span><br /><span style="font-size: 12pt;">Ma Joie qui s'ouvre aux cieux nouveaux,</span><br /><span style="font-size: 12pt;">Puisqu'au calvaire on me torture. »</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #003300; background: white; font-size: 14pt;">Le Christ parle de la joie qui viendra nous combler, <em>au futur</em>.<br /><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #003300; background: white; font-size: 14pt;"><img id="media-6128901" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/01/3888109180.jpeg" alt="Crucifix église lumière vitraux.jpeg" width="319" height="378" />En ce 3<span style="font-size: 12pt;"><sup>ème</sup></span> dimanche de Pâques, dans la communion <em>spirituelle</em> à son Eucharistie, je suis entrée dans la blessure du Côté du Christ en Croix, et ce dès les paroles de consécration des saintes Espèces par le prêtre. J'y demeure et y suis triste. Mon âme est triste, réfugiée en son Sacré Cœur comme en le jardin de Gethsémani, la nuit où Il entra en sa Passion : <em>Il prit avec lui Pierre et les deux fils de Zébédée, et il commença à éprouver de la tristesse et des angoisses. Il leur dit alors : Mon âme est triste jusqu'à la mort ; restez ici, et veillez avec moi. Puis, ayant fait quelques pas en avant, il se jeta sur sa face, et pria ainsi : Mon Père, s'il est possible, que cette coupe s'éloigne de moi ! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux</em> (Mat. 26<strong>,</strong> 37-39). </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #003300; background: white; font-size: 14pt;">C'est aussi le moment sur la Croix du "<em>J'ai soif</em>" qui s'éternise. Á ce désir douloureux, m’est présentée la communion <em>spirituelle</em>, comme on présenta l’éponge gonflée de vinaigre aux lèvres de Jésus assoiffé. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #003300; background: white; font-size: 14pt;">Je pense que le Seigneur veut que je vive cela, à la mesure de mes forces, en union avec Lui, pour que j’éprouve le manque réel et manifeste de la communion eucharistique <em>sacramentelle</em>.<br /><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><iframe width="500" height="745" style="border: none; overflow: hidden;" src="https://www.facebook.com/plugins/post.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fpermalink.php%3Fstory_fbid%3D2615543198730212%26id%3D100008236714454&width=500" scrolling="no" frameborder="0" allowtransparency="true" allow="encrypted-media"></iframe></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #800000; font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><strong><span style="background: white;"><br />Voici, je me tiens à la porte, et je frappe.<br />Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte,<br />j'entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi.</span></strong></span></p><p style="text-align: right;" align="right"><span style="color: #800000; font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><em><span style="background: white;">Livre de l’Apocalypse</span></em><span style="background: white;"> 3, 20</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #003300; background: white; font-size: 14pt;"><img id="media-6128903" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/01/1313171631.jpg" alt="Prière de communion spirituelle ND des Dombes 26 mars recadrée.jpg" width="320" height="276" /><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><strong><span style="color: #003300;"><u><span style="background: white;">Lundi 27 avril 2020</span></u></span></strong></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #003300; background: white; font-size: 14pt;">Je n'éprouve pas ce manque de Jésus Eucharistie seulement pour moi-même, mais, comme membre du Corps du Christ ; c'est comme si je devais souffrir cela au nom de tous ceux qui sont actuellement séparés de la Table eucharistique. Je prends donc cette privation de la communion eucharistique comme <strong>un sacrifice incarné dans ma chair, incarné dans mon désir blessé de la communion <em>sacramentelle</em></strong>. Désir qui s’étend à toute la communauté chrétienne vivant cette même séparation de la Table eucharistique. Cette privation, ce jeûne eucharistique devient <em>sacrifice eucharistique spirituel</em>. C’est l’offrande de moi-même, de mon désir de communier au Verbe fait chair dans l’Eucharistie (Eucharistie à la fois comme Célébration – <em>action de grâce</em> – et Communion – <em>mangeant le Pain, buvant le Vin</em> – et en commune aspiration autour du Christ avec toute la communauté chrétienne) qui devient sacrifice eucharistique spirituel dans l’acquiescement à ce jeûne offert en communion avec tous les autres chrétiens qui en souffrent aussi. Et offert librement, en communion spirituelle avec le sacrifice du Christ en sa Passion.<br /><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><span style="color: #003300; background: white; font-size: 14pt;"><img id="media-6128986" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/01/3311874662.jpg" alt="IMG-20200416-01501.jpg" width="318" height="423" />Je pense le vivre de façon œcuménique, pour l’Unité de tous les chrétiens, même si je suis d’obédience catholique. La dimension communautaire de l’Eucharistie retrouve toute sa nécessité et tout son sens dans ce jeûne imposé. Il est bon que nous en souffrions. Il est sain que nous en souffrions pour contacter à nouveau et de façon plus aiguë, plus profonde, l’essence du Mystère de l’Eucharistie du Seigneur Jésus Christ. Je pressens que le fruit de ce jeûne eucharistique communautaire </span><span style="color: #003300; font-size: 18.6667px;">de </span><em style="color: #003300; font-size: 18.6667px;">tous</em><span style="color: #003300; font-size: 18.6667px;"> les chrétiens</span><span style="color: #003300; font-size: 14pt;">, dû au confinement #Covid19,</span><span style="color: #003300; font-size: 14pt;"> nous pousse à contempler le mystère de l’Unité à la Table du Christ. Par la séparation de nos communautés habituelles, nous sommes en quelque sorte rassemblés plus radicalement autour du Christ lui-même, au-delà et au-dessus de nos obédiences. L’essentiel, c’est le Christ lui-même, et que nous soyons autour de Lui, et pas la particularité de nos rites, dans nos églises respectives. Cela nous pousse à devenir une nouvelle Église primitive.<br /><br /></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #003300; background: white; font-size: 14pt;"><span style="color: #003300; background: white; font-size: 12pt;"><img id="media-6128966" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/00/1936515662.jpg" alt="Bande verticale fleurs.jpg" /></span>Je souhaite vous faire remonter à l’expérience de communion de ce que je viens d’écrire. Le samedi 18 avril, la veille du second Dimanche de Pâques, le pasteur Alain Joly – chargé de mission de la <em>Fraternité eucharistique luthérienne d’Artisans de Paix</em> – a transmis un message aux deux paroisses où s’exerce son ministère, que la présidente de l’association Artisans de Paix, Paula Kasparian, nous a transmis et que je lus. Ce message, je l’ai pris comme m’étant aussi adressé <span style="font-size: 12pt;">(les caractères gras sont de l’auteur)</span> : </span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #003300; background: white; font-size: 12pt;">« Chers amis,</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><span style="color: #003300; background: white; font-size: 12pt;">En cette veille du <strong>deuxième dimanche de Pâques</strong>, <strong><em>Quasimodo geniti</em></strong>,<br /></span><span style="color: #003300; background: white; font-size: 12pt;">mes pensées vont particulièrement aux deux églises luthériennes,<br /></span><span style="color: #003300; background: white; font-size: 12pt;">où nous aurions pu nous retrouver, comme prévu avant la crise,<br /></span><span style="color: #003300; background: white; font-size: 12pt;">pour célébrer le Service divin et la sainte Communion.</span></span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><span style="color: #003300; background: white; font-size: 12pt;">Á vous, chers paroissiens de Saint-Luc de Vanves, et de La Rédemption,<br /></span><span style="color: #003300; background: white; font-size: 12pt;">et chers fidèles qui aimez à vous y associer,<br /></span><span style="color: #003300; background: white; font-size: 12pt;">que soit donnée d'accueillir la Paix qui vient de Dieu par Jésus-Christ !</span><span style="color: #003300; background: white; font-size: 12pt;"> </span></span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #003300; background: white; font-size: 12pt;">En effet, le <strong>Prince de la Paix</strong> visite les disciples réunis le soir, une semaine après sa Résurrection, et c'est ce qui fait notre Joie, présente et à venir.</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><span style="color: #003300; background: white; font-size: 12pt;">Si vous le voulez et le pouvez, soyons unis dans l'esprit, à 18 h 30, demain dimanche 19 avril, <br /></span><span style="color: #003300; background: white; font-size: 12pt;">pour lire <strong>l’Évangile de saint Jean,</strong> chapitre 20, versets 19 à 31,<br />penser les uns aux autres, en nous nommant dans <strong>l'intercession</strong>,<br />et avoir confiance que Dieu exauce ce que nous lui demandons dans <strong>la Prière du Seigneur</strong>.</span></span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><span style="color: #003300; background: white; font-size: 12pt;"><img id="media-6128966" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/00/1936515662.jpg" alt="Bande verticale fleurs.jpg" />On pourra chanter <strong>l'un des chorals</strong> <strong>de Martin Luther</strong> pour la circonstance,<br /></span><span style="color: #003300; font-size: 12pt;"><em><span style="background: white;">Christ lag in Todesbanden</span></em><span style="background: white;">, ou <em>Nun freut euch, lieben Christen gemein</em>, ou <em>Christ ist<br /></em></span></span><span style="color: #003300; font-size: 12pt;"><em><span style="background: white;">erstanden</span></em><span style="background: white;">, dont des versions françaises se trouvent dans nos recueils de cantiques.</span></span></span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><span style="color: #003300; background: white; font-size: 12pt;">Ce dimanche,<br /></span><span style="color: #003300; background: white; font-size: 12pt;">je ne célébrerai pas la sainte communion, seul, chez moi,<br /></span><span style="color: #003300; background: white; font-size: 12pt;">comme je l'ai fait les dimanches précédents, en vous demandant de vous y unir par l'esprit.</span></span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><span style="color: #003300; background: white; font-size: 12pt;">La grâce de mon ministère doit aussi demeurer une ouverture à ce que vous vivez :<br /></span><span style="color: #003300; background: white; font-size: 12pt;">je veux <strong>vivre avec vous le jeûne eucharistique</strong>,<br /></span><span style="color: #003300; background: white; font-size: 12pt;">en creusant le désir d'être à nouveau accueillis ensemble à l'Autel du Seigneur.<br /></span></span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><span style="color: #003300; background: white;">Fidèlement,<br /></span><span style="color: #003300; background: white;">pasteur Alain Joly</span></span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #003300; background: white; font-size: 12pt;">Paris, le 18 avril 2020 »</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #003300; background: white; font-size: 14pt;">Je lus ce message du pasteur le dimanche 19 avril, 3<span style="font-size: 12pt;"><sup>ème</sup></span> de Pâques, jour-même du jeûne eucharistique qu’il décida pour lui-même afin d’être en communion avec ses paroissiens. Dimanche de la <em>Divine Miséricorde</em> pour les catholiques. Je lui répondis aussitôt ceci :</span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 80px;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #003300; background: white; font-size: 12pt;">« Cher pasteur Alain, </span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 80px;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #003300; background: white; font-size: 12pt;">Votre mot adressé aux luthériens que Paula nous a partagé me touche infiniment. C'est votre <em>jeûne eucharistique </em>qui me touche et rejoint le mien en pleine force. <em>Abondance de grâce de communion spirituelle </em>à vous lire. »</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><span style="color: #800000;"><strong><span style="background: white;">Je vis un autre ange qui tenait le sceau du Dieu vivant et il dit :<br /></span></strong></span><span style="color: #800000;"><strong><span style="background: white;">Ne faites point de mal à la terre, ni à la mer, ni aux arbres,<br /></span></strong></span><span style="color: #800000;"><strong><span style="background: white;">jusqu'à ce que nous ayons marqué du sceau<br /></span></strong></span><span style="color: #800000;"><strong><span style="background: white;">le front des serviteurs de notre Dieu.</span></strong></span></span></p><p style="text-align: right;" align="right"><span style="color: #800000; font-size: 12pt; font-family: h
Estrella Oscura
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Silence de Shûsaku Endô
tag:lapetitemarchandedeprose.hautetfort.com,2020-05-03:6235440
2020-05-03T18:42:00+02:00
2020-05-03T18:42:00+02:00
Je devais vous parler plus tôt de ce roman, terminé depuis quelques...
<p style="text-align: justify;"><img id="media-6128022" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lapetitemarchandedeprose.hautetfort.com/media/01/01/3641018577.jpg" alt="Silence .jpg" width="333" height="314" />Je devais vous parler plus tôt de ce roman, terminé depuis quelques semaines, mais j'ai procrastiné à regarder l'adaptation de Scorsese. Heureusement, <span class="st"><a href="http://www.myloubook.com/">Lou</a> et <a href="http://www.lelivroblog.fr/">Hilde</a></span> nous offrent un mois supplémentaire pour voyager au Japon. Mon retard n'en est finalement plus un. C'est magique ! S'il y a par ici des retardataires comme moi, il est encore temps de lire, écrire, regarder ou manger nippon jusqu'au 31 mai.</p><p style="text-align: justify;"><strong><em>Silence</em> propose une vision du Japon aussi rare qu'intéressante.</strong> Au début du XVIIème siècle, qui concorde peu ou prou avec le début de l'époque d'Edo, le pays referme ses frontières. Seuls quelques marchands hollandais sont tolérés du côté de Nagasaki, ainsi que le développe la fin du récit. Tout autre voyageur de tout autre pays est proscrit. Cette interdiction de fouler le sol japonais concerne particulièrement les missionnaires catholiques qui ont tenté d'évangéliser les autochtones quelques dizaines d'années plus tôt. Une inquisition féroce s'est mise en place pour obliger tout catholique, européen ou japonais, à apostasier. Le Japon est bouddhiste et il ne saurait en être autrement.</p><p style="text-align: justify;">Dans <span style="text-decoration: line-through;">cette ambiance festive</span> ces circonstances, l’Église de Rome reçoit comme dernières nouvelles de Christophe Ferreira, missionnaire portugais jusqu'ici irréprochable, l'annonce de son apostasie. Trois de ses anciens et fervents élèves, parmi lesquels Sébastien Rodrigues, refuse de croire à ce courrier qu'ils jugent calomnieux. Contre les mises en garde de tous, y compris celle du Supérieur de la mission de Macao, dernier port et dernier bastion catholique avant le Japon, ils décident de se rendre dans ce pays à présent hostile aux étrangers pour poursuivre la christianisation et faire toute la vérité sur le destin du Père Ferreira.</p><p style="text-align: justify;"><strong>Sébastien Rodrigues incarne, au début du roman, la foi absolue et résolue</strong> qui épouse les contours précis des dogmes catholiques. Son dénuement et sa générosité ont comme revers une rigueur et une certaine fierté typique de la jeunesse. Tout cela, pourtant, vacille à l'épreuve d'un Japon qui refuse violemment leur colonisation spirituelle, malgré la conversion marginale mais brûlante de sincérité de certains paysans. Pour mettre toutes les chances de succès de leurs côtés, les inquisiteurs japonais rivalisent d’ingéniosité sadique. Progressivement, une analogie entre le destin de Rodrigues et celui de Jésus, de Gethsémani au supplice de la croix, met aussi bien sur la table la fidélité que l'orgueil et la faiblesse, et entrechoque des contours jadis millimétrés entre foi et religion. Entre tout cela - et c'est déjà costaud, le fameux silence de Dieu est martelé sans relâche, tantôt comme on rouvre une plaie suintante, tantôt comme on revient à la seule source désaltérante.</p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 10pt;">Le silence de Dieu. Depuis vingt ans déjà, la persécution s'est allumée, la terre noire du Japon a retenti des lamentations d'innombrables chrétiens, elle a vu à profusion le sang rouge des prêtres ; les murs des églises se sont écroulés et, devant cet holocauste terrible et sans merci qui lui était offert, Dieu n'avait pas rompu ce silence. Le reproche gémissant de Kichijiro soulevait ce dilemme. </span></p></blockquote><p style="text-align: justify;"><strong>Le récit, assurément, est très lent et l'on pourrait même trouver qu'il tourne en rond</strong> comme l'esprit de Rodrigues tourne en rond dans sa cellule, entre quatre murs imbibés du cri des suppliciés. Ce n'est pas faux mais cela fait sens. Ici la littérature invite à la réflexion spirituelle, nécessairement méandreuse, sans véritable réponse finale - si ce n'est celle, dramatique pour Rodrigues, qu'il n'y a pas de vérité absolue. Elle invite, en outre, à la réflexion historique sur les affres de la colonisation et du fanatisme religieux et donc, conséquemment, à une réflexion sur notre société actuelle. Aucun prosélytisme ni aucun parti pris ne viennent polluer ces questions épineuses et il est heureux que l'auteur ne tombe pas dans cet écueil.</p><p style="text-align: justify;"><strong>Je n'ai pas accroché immédiatement, en toute franchise.</strong> Plusieurs raisons à cela parmi lesquelles ma réticence concernant le choix d'une traduction de l'anglais, non du japonais. Pourquoi un tel choix à l'heure actuelle, tandis qu'il existe une pluralité de traducteurs français-japonais ? Honnêtement, l'impression de lire tout sauf la langue de Shûsaku Endô dont le résultat est ici bancal au début du texte en plus - problème inhérent à toute traduction, par principe, mais d'autant plus prégnant lorsqu'on est sur une traduction de traduction - s'est ajouté à un premier abord fougueux, condescendant et assez peu sympathique de Rodrigues. Et puis le propos fondamental du roman m'a finalement embarquée, à tel point que je repense encore ces derniers jours aux questionnements qu'il a pu susciter.</p><p style="text-align: justify;"><strong>L'adaptation de Scorsese, quant à elle,</strong> propose une très honnête et poignante mise en image du roman, à défaut d'en proposer grand chose d'autre. La lenteur du récit et les journaux de Rodrigues au début et du hollandais à la fin se prêtent très bien aux longs plans-séquences et aux voix off typiques du cinéma de Scorsese. Aussi, si vous avez la flemme de lire le roman ou que mes réticences quant à la traduction biaisée vous rebutent, regarder le film fera très bien l'affaire pour l'essentiel.</p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 10pt;">Tel le silence de la mer, le silence de Dieu. </span></p></blockquote><p style="text-align: center;"><img id="media-6128012" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lapetitemarchandedeprose.hautetfort.com/media/00/02/3733116831.jpg" alt="Silence film.jpg" /></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6128014" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lapetitemarchandedeprose.hautetfort.com/media/02/01/1111334506.jpg" alt="Silence film 2.jpg" /></p><p style="text-align: justify;"><span class="st"> </span></p><p style="text-align: center;"><span class="st"><img id="media-6115578" style="margin: 0.2em auto 0.7em; display: block;" title="" src="http://lapetitemarchandedeprose.hautetfort.com/media/00/00/3208951744.png" alt="oreiller d'herbe,le voyage poétique,natsume sôseki,philippe picquier,roman,haiku,peinture,poésie,méditation,impassibilité,ironie,marche,printemps,un mois au japon" /><br /><strong>Un mois (en rab) au Japon chez <a href="http://www.myloubook.com/">Lou</a> et <a href="http://www.lelivroblog.fr/">Hilde</a>.</strong> </span></p>
Prieto
http://www.chemindamourverslepere.com/about.html
Méditation - Paix en Dieu
tag:www.chemindamourverslepere.com,2020-05-03:6235072
2020-05-03T05:05:00+02:00
2020-05-03T05:05:00+02:00
« L'acte d'amour le plus parfait, c'est la confiance, la foi : c'est dans...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« L'acte d'amour le plus parfait, c'est la confiance, la foi : c'est dans l'acte de foi, de confiance absolue, que se réalise le véritable don de soi. Faire de toute notre vie un acte de foi.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">L'abandon. Le sentiment de notre appartenance à Dieu. Le laisser disposer de nous comme il lui plaît. Nous sentir en sécurité parce que nous sommes entre ses mains.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Que chacun de nos soucis soit une occasion de renouveler cet acte d'abandon dans lequel nous perdrons de vue notre souci lui-même, n'en ayant plus d'autre que celui de demeurer entre les mains de Dieu, et qu'il puisse accomplir en nous sa volonté.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Aimer Dieu c'est trouver en lui notre paix. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>Dom Georges Lefebvre</strong>, moine de Ligugé, <em>La grâce de la prière</em>, Desclée de Brouwer, 1958.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-6127192" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/01/2105754147.jpg" alt="confiance-4.jpg" /></span></p>
La Vaillante
http://lavaillante.hautetfort.com/about.html
Le livre de l'Apocalypse et le petit livre Coran - Un rêve interreligieux
tag:lavaillante.hautetfort.com,2020-04-24:6232667
2020-04-24T09:52:00+02:00
2020-04-24T09:52:00+02:00
Vendredi 24 avril 2020 ‘Les Bleineries’ 18260 Sury-ès-Bois...
<p style="text-align: justify;"><a href="http://www.artisans-de-paix.org/fr/"><strong style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><span style="color: #003736;"><img id="media-6123228" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/01/781852868.4.jpg" alt="artisans de paix,abd el hafid benchouk,paula kasparian,sandrine treuillard,fraternité eucharistique,fraternités artisans de paix,coran,bible,islam,foi,christianisme,ramadan" width="323" height="324" /></span></strong></a></p><p style="text-align: right;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong><span style="color: #003736;">Vendredi 24 avril 2020<br /></span></strong><span style="color: #003736;"><span style="font-size: 10pt;">‘Les Bleineries’ 18260 Sury-ès-Bois<br />(Cher – Centre-Val de Loire)</span><br /><br /></span></span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #003736; font-size: 14pt;">Réveil vers 7h. Levée. Je prie l’Office des Lectures du vendredi 2, avec le psaume 37. Puis, pour recevoir la Parole, j’ouvre la Bible de Segond au hasard et tombe sur ce <span style="font-family: Arial, sans-serif; color: #003736;">passage :</span><br /><br /></span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 80px;"> </p><p style="text-align: justify; padding-left: 80px;"> </p><p style="text-align: justify; padding-left: 80px;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><span style="color: #003736;">LIVRE DE L'APOCALYPSE</span><span style="color: #003736;"> <span style="font-size: 12pt;">(Trad. Bible Louis Segond)</span></span></span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 80px;"><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #003736;">Chapitre 10<br /></span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 80px;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: #003736;"><span style="font-size: 10pt;"><sup>1</sup></span> Je vis un autre ange puissant, qui descendait du ciel, enveloppé d'une nuée ; au-dessus de sa tête était l'arc-en-ciel, et son visage était comme le soleil, et ses pieds comme des colonnes de feu. </span><span style="font-size: 10pt;"><sup><span style="color: #003736;">2</span></sup></span><span style="color: #003736;"> Il tenait dans sa main un petit livre ouvert. Il posa son pied droit sur la mer, et son pied gauche sur la terre ; </span><span style="font-size: 10pt;"><sup><span style="color: #003736;">3</span></sup></span><span style="color: #003736;"> et il cria d'une voix forte, comme rugit un lion. Quand il cria, les sept tonnerres firent entendre leurs voix. </span><span style="font-size: 10pt;"><sup><span style="color: #003736;">4</span></sup></span><span style="color: #003736;"> Et quand les sept tonnerres eurent fait entendre leurs voix, j'allais écrire ; et j'entendis du ciel une voix qui disait : Scelle ce qu'ont dit les sept tonnerres, et ne l'écris pas. </span><span style="font-size: 10pt;"><sup><span style="color: #003736;">5</span></sup></span><span style="color: #003736;"> Et l'ange, que je voyais debout sur la mer et sur la terre, leva sa main droite vers le ciel,<span style="font-size: 10pt;"> </span></span><span style="font-size: 10pt;"><sup><span style="color: #003736;">6</span></sup></span><span style="color: #003736;"> et jura par celui qui vit aux siècles des siècles, qui a créé le ciel et les choses qui y sont, la terre et les choses qui y sont, et la mer et les choses qui y sont, qu'il n'y aurait plus de temps, </span><span style="font-size: 10pt;"><sup><span style="color: #003736;">7</span></sup></span><span style="color: #003736;"> mais qu'aux jours de la voix du septième ange, quand il sonnerait de la trompette, le mystère de Dieu s'accomplirait, comme il l'a annoncé à ses serviteurs, les prophètes.</span></span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 80px;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: #003736;"><br /></span><span style="font-size: 10pt;"><sup><span style="color: #003736;">8</span></sup></span><span style="color: #003736;"> Et la voix, que j'avais entendue du ciel, me parla de nouveau, et dit : Va, prends le petit livre ouvert dans la main de l'ange qui se tient debout sur la mer et sur la terre. </span><span style="font-size: 10pt;"><sup><span style="color: #003736;">9</span></sup></span><span style="color: #003736;"> Et j'allai vers l'ange, en lui disant de me donner le petit livre. Et il me dit : Prends-le, et avale-le ; il sera amer à tes entrailles, mais dans ta bouche il sera doux comme du miel. </span><span style="font-size: 10pt;"><sup><span style="color: #003736;">10</span></sup></span><span style="color: #003736;"> Je pris le petit livre de la main de l'ange, et je l'avalai ; il fut dans ma bouche doux comme du miel, mais quand je l'eus avalé, mes entrailles furent remplies d'amertume. </span><span style="font-size: 10pt;"><sup><span style="color: #003736;">11</span></sup></span><span style="color: #003736;"> Puis on me dit : Il faut que tu prophétises de nouveau sur beaucoup de peuples, de nations, de langues, et de rois.<br /><br /></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #003736; font-size: 14pt;">Puis, je me mets à faire ma gymnastique devant la fenêtre ouverte, avec les oiseaux, la nature déjà bien éveillée dans la lumière solaire. C’est en fin de gym, tapotant ma tête que le rêve est remonté à mon souvenir. Je me suis arrêtée pour l’écrire à Camel puis à Paula. Je voulais l’écrire à Abd El Hafid, mais je n’ai pas retrouvé son numéro dans mon carnet d’adresse. Le voici :</span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 80px;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #003736; font-size: 14pt;">« Cette nuit j’ai rêvé que je devais lire le premier verset du Coran. J’étais dans un lieu musulman mais les gens n’étaient pas en tenue de religieux, en banlieue. Il y avait deux hommes, l’un qui écoutait, l’autre qui agissait. Celui qui agissait s’affaira pour me rapporter un petit Coran qu’il trouva dans un bureau. Ce Coran tenait dans ma paume. Je lus le premier verset, et <span style="font-family: Arial, sans-serif; color: #003736;">cela suffisait<a href="#_edn1" name="_ednref1"><span style="font-size: 12pt;">[i]</span></a>. </span></span><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #003736; font-size: 14pt;">J’ai rendu le petit livre Coran. Tout était plein de joie simple. »<br /><br /></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6150784" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/01/1268348845.2.jpg" alt="artisans de paix,abd el hafid benchouk,paula kasparian,sandrine treuillard,fraternité eucharistique,fraternités artisans de paix,coran,bible,islam,foi,christianisme,ramadan,christian de chergé,dialogue interreligieux" /></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #333399; font-size: 10pt;"><strong>Détail d'une calligraphie ottomane de la <em>Basmala</em></strong> :<br />Premier verset du Qur'ân qui le contient tout, et qui introduit les 114 sourates:<br />"<strong><em>Par le Nom d'Allâh, le Tout-Rayonnant d'Amour, le Très-Rayonnant d'Amour</em></strong>"<br />Cette calligraphie rend palpable ce qu'elle décrit :<br />"le Tout-Rayonnant d'Amour" contient — "le Très-Rayonnant d'Amour" diffuse.<br />Amour issu de la 'matrice', principe féminin de Dieu.<br />(<strong>Théophile de Wallensbourg</strong>, lors de la <a href="http://www.artisans-de-paix.org/fr/retraite-au-carmel-davon-2019/">Retraite interreligieuse d'Artisans de Paix</a>,<br />Centre spirituel des Carmes d'Avon, 1er décembre 2019.)</span></p><p style="background: white; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><a href="#_ednref1" name="_edn1"></a></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #003736; font-size: 14pt;"><br />Je pense que je suis appelée à lire le <span style="font-size: 11.0pt; font-family: 'Helvetica','sans-serif'; color: #003736;"><span style="font-size: 14pt;">Coran</span><a href="#_edn1" name="_ednref1">[ii]</a>, </span></span><a href="#_ednref1" name="_edn1"></a><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #003736; font-size: 14pt;">à en faire une <em>lectio divina</em>, à la suite de <a href="http://lavaillante.hautetfort.com/tag/christian+de+cherg%C3%A9">Christian de Chergé</a> qui le faisait.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #003736; font-size: 14pt;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; color: #003736;">Il y a quelques soirs, j’ai terminé la lecture de la </span><em><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; color: #003736; background: white;">Petite Philocalie de la Prière du Coeur </span></em><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; color: #003736; background: white;">par Jean Gouillard <span style="font-size: 12pt;">(éd. du Seuil, 1953 et 1979</span></span><span style="font-size: 12pt;">)</span>, dont l’Appendice fut un très beau cadeau que je vous donne à lire sur ce lien <a id="media-6123256" href="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/00/312358244.pdf">pdf<span style="font-size: 11.0pt; font-family: 'Helvetica','sans-serif'; color: #003736; background: white;"> : </span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; color: #003736; background: white; font-size: 12pt;">UNE TECHNIQUE SOUFIE (NAQSHABANDI) DE LA PRIÈRE DU CŒUR</span></a><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; color: #003736; background: white;">. <span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; color: #003736; background: white;">Abd</span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; color: #003736; background: white;"> El Hafid Benchouk,</span></span></span></span><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #003736; font-size: 14pt;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; color: #003736; background: white;"> le chargé de mission de la Fraternité islamique d’Artisans de Paix, appartient à cette obédience soufie Naqshabandi.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #003736; font-size: 14pt;">C’est ce soir l’entrée en Ramadan de nos frères <span style="font-size: 11.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif'; color: #003736;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt;">musulmans</span><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><a href="#_edn1" name="_ednref1">[ii]</a></span></span></span><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #003736; font-size: 14pt;">. Qu’il leur soit doux et fructueux. Que nous en recevions les effluves.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #003736; font-size: 14pt;">« Gloire à Dieu, Seigneur des Mondes. » <em><span style="font-size: 12pt;">(premier verset du Coran, de la sourate d'ouverture "la suffisante".)</span></em><br /><br /></span><a href="http://www.artisans-de-paix.org/fr/"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #003736;"><img id="media-6123229" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/01/781852868.3.jpg" alt="artisans de paix,abd el hafid benchouk,paula kasparian,sandrine treuillard,fraternité eucharistique,fraternités artisans de paix,coran,bible,islam,foi,christianisme,ramadan" /></span></strong></a></p><p style="text-align: justify;" align="right"> </p><p style="text-align: justify;" align="right"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #003736;"><br /><br /><br /><br /><br /><br />Sandrine Treuillard<br /></span></strong><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #003736;">Chargée de mission de la Fraternité eucharistique (catholique) <span style="text-decoration: underline;"><a style="color: #003736; text-decoration: underline;" href="http://www.artisans-de-paix.org">Artisans de Paix</a></span></span></p><p style="text-align: justify;" align="right"> </p><p style="text-align: justify;" align="right"> </p><p style="text-align: justify;" align="right"> </p><p style="text-align: justify;" align="right"><iframe width="500" height="534" style="border: none; overflow: hidden;" src="https://www.facebook.com/plugins/post.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fpermalink.php%3Fstory_fbid%3D2628710104080188%26id%3D100008236714454&width=500" scrolling="no" frameborder="0" allowtransparency="true" allow="encrypted-media"></iframe></p><p style="text-align: justify;" align="right"><br /><iframe width="500" height="777" style="border: none; overflow: hidden;" src="https://www.facebook.com/plugins/post.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fpermalink.php%3Fstory_fbid%3D2638462383104960%26id%3D100008236714454&width=500" scrolling="no" frameborder="0" allowtransparency="true" allow="encrypted-media"></iframe></p><p style="text-align: justify;" align="right"><span style="color: #003736;">----------------------------------</span></p><p style="background: white; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><a href="#_ednref1" name="_edn1"><span style="color: #003736;"><span style="color: #ff0000;">[i]</span></span></a><span style="color: #003736;"> <strong><em>Al-Fatiha</em></strong> (arabe : </span><span style="color: #003736;">سُّورَةُ الفَاتِحَة</span><span style="color: #003736;">, <em>Sūrat al-Fātiḥah</em>) est la sourate d'ouverture du Coran. Composée de sept versets, elle met l'accent sur la souveraineté et la miséricorde d'Allah. Elle peut être traduite par « l'entrée », « le prologue », « la liminaire » ou encore « l'ouverture ». Mahomet la nomme « la mère du Coran » (<em>Oumm-ul-Kitab</em>). Fakhr al-Dīn al-Rāzī relève douze noms différents donnés à la Fatiha : la "louange", la "Mère du Coran", les "sept répétés", "la complète", "<strong>la suffisante</strong>", "la Fondation", "la Guérison", "l'Adoration", "la Demande", "la Supplication", "l'Enchantement", "la protectrice", "le trésor", et "la lumière". Le nom de cette sourate ne dérive pas du contenu de la sourate mais de sa fonction de liminaire.<br />Le premier verset (Basmala), dont la translittération est « <em>bismillāh ar-rahmān ar-rahīm</em> » (« Au nom de Dieu, le Tout miséricordieux, le Très Miséricordieux »), peut être familier à l'oreille d'un non arabophone ou d'un non musulman car il est omniprésent dans les sociétés musulmanes, notamment sous sa forme contractée « <em>Bismillâh</em> ». Cette formule apparaît au début de chaque sourate du Coran, exceptée la neuvième, <em>At-Tawba</em> (et elle est répétée deux fois dans la 27<span style="font-size: 10pt;"><sup>e</sup></span>, <em>An-Naml</em>). Elle est un verset uniquement dans la <em>Fatiha</em>. <span style="font-size: 10pt;">(source : <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Al-Fatiha">wikipedia</a>)</span><br /><br /></span></span></p><table style="background: #f8f9fa; width: 624px;" width="640"><tbody><tr><td style="background: #eaecf0; width: 8.26389px;"> </td><td style="background: #eaecf0; width: 92.7083px;"><p align="center"><strong><span style="font-size: 10.5pt; font-family: 'Arial','sans-serif'; color: #003736;">Texte en <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Arabe"><span style="color: #003736;">arabe</span></a></span></strong></p></td><td style="background: #eaecf0; width: 249.375px;"><p align="center"><strong><span style="font-size: 10.5pt; font-family: 'Arial','sans-serif'; color: #003736;"><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Transcription_des_langues_s%C3%A9mitiques"><span style="color: #003736;">Translittération</span></a></span></strong></p></td><td style="background: #eaecf0; width: 251.597px;"><p align="center"><strong><span style="font-size: 10.5pt; font-family: 'Arial','sans-serif'; color: #003736;">Traduction de<br /><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Muhammad_Hamidullah"><span style="color: #003736;">Muhammad Hamidullah</span></a></span></strong></p></td></tr><tr><td style="width: 8.26389px;"><p><span style="font-size: 10.5pt; font-family: 'Arial','sans-serif'; color: #003736;">1</span></p></td><td style="width: 92.7083px;"><p align="right"><span style="font-size: 10.5pt; font-family: 'Arial','sans-serif'; color: #003736;">بسم الله الرحمن الرحيم</span></p></td><td style="width: 249.375px;"><p align="center"><span style="font-size: 10.5pt; font-family: 'Arial','sans-serif'; color: #003736;">Bismillah ar-rahman ar-rahim</span></p></td><td style="width: 251.597px;"><p><span style="font-size: 10.5pt; font-family: 'Arial','sans-serif'; color: #003736;">Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux,<br />le Très Miséricordieux.</span></p></td></tr><tr><td style="width: 8.26389px;"><p><span style="font-size: 10.5pt; font-family: 'Arial','sans-serif'; color: #003736;">2</span></p></td><td style="width: 92.7083px;"><p align="right"><span style="font-size: 10.5pt; font-family: 'Arial','sans-serif'; color: #003736;">الحمد لله رب العالمين</span></p></td><td style="width: 249.375px;"><p align="center"><span style="font-size: 10.5pt; font-family: 'Arial','sans-serif'; color: #003736;">Al Hamdulillahi rabbi-l-`alamin</span></p></td><td style="width: 251.597px;"><p><span style="font-size: 10.5pt; font-family: 'Arial','sans-serif'; color: #003736;">Louange à Allah, Seigneur de l'univers.</span></p></td></tr><tr><td style="width: 8.26389px;"><p><span style="font-size: 10.5pt; font-family: 'Arial','sans-serif'; color: #003736;">3</span></p></td><td style="width: 92.7083px;"><p align="right"><span style="font-size: 10.5pt; font-family: 'Arial','sans-serif'; color: #003736;">الرحمن الرحيم</span></p></td><td style="width: 249.375px;"><p align="center"><span style="font-size: 10.5pt; font-family: 'Arial','sans-serif'; color: #003736;">Ar-rahman ar-rahim</span></p></td><td style="width: 251.597px;"><p><span style="font-size: 10.5pt; font-family: 'Arial','sans-serif'; color: #003736;">Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux,</span></p></td></tr><tr><td style="width: 8.26389px;"><p><span style="font-size: 10.5pt; font-family: 'Arial','sans-serif'; color: #003736;">4</span></p></td><td style="width: 92.7083px;"><p align="right"><span style="font-size: 10.5pt; font-family: 'Arial','sans-serif'; color: #003736;">ملك يوم الدين</span></p></td><td style="width: 249.375px;"><p align="center"><span style="font-size: 10.5pt; font-family: 'Arial','sans-serif'; color: #003736;">Maliki yawm ad-din</span></p></td><td style="width: 251.597px;"><p><span style="font-size: 10.5pt; font-family: 'Arial','sans-serif'; color: #003736;">Maître du <s
La Vaillante
http://lavaillante.hautetfort.com/about.html
Les portes tournantes de la solitude - Homélie de Armand Veilleux à Saint-Pardoux
tag:lavaillante.hautetfort.com,2020-04-23:6232388
2020-04-23T17:40:00+02:00
2020-04-23T17:40:00+02:00
Les portes tournantes de la prière et de la solitude - Lecture...
<p style="text-align: right;"><span style="font-size: 14pt; color: #012b21;"><strong><span style="font-family: 'Helvetica','sans-serif';"><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/lUsDRjdfM9s" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></span></strong></span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt; color: #012b21; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><em>Les portes tournantes de la prière et de la solitude -<br /></em>Lecture de l'homélie d'Armand Veilleux à Saint-Pardoux<br /><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; color: #012b21;"><strong><span style="font-family: 'Helvetica','sans-serif';">Homélie pour le mercredi de la 2<span style="font-size: 12pt;"><sup>ème</sup></span> semaine de Pâques</span></strong></span></p><p style="text-align: left;"><img id="media-6123073" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/01/928042169.jpg" alt="IMG-20200422-01718[1].jpg" /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; color: #012b21;">22 avril 2020 â Mercredi de la 2<sup>ème</sup> semaine de Pâques<br />Ac 5, 17-26 ; Jn 3, 16-21</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #012b21;"><img id="media-6123080" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/01/3097170242.2.jpg" alt="IMG-20200422-01689[1].jpg" width="311" height="233" />Il y a quelque chose qui m'a toujours intrigué dans le texte des Actes que nous venons de lire. Pourquoi l'ange s'est-il donné la peine de fermer les portes de la prison après avoir laissé sortir les apôtres ?... En effet, au début du texte, Luc dit que l'ange du Seigneur a ouvert les portes de la prison et a fait sortir les apôtres ; mais quand le gardien du temple arrive le matin, il trouve les portes bien fermées ! Il doit y avoir une signification symbolique dans cette histoire de portes ouvertes et puis verrouillées.<br /><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #012b21;"><img id="media-6123081" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/00/4013163533.jpg" alt="IMG-20200422-01685[1].jpg" width="310" height="233" />Il y avait quelque chose de similaire dans l'Ãvangile de dimanche dernier, de Jean. Les disciples avaient fermé les portes du lieu où ils étaient assemblés. Cela est sans doute à mettre en relation avec la recommandation de Jésus : "Quand tu veux prier, entre dans ta chambre, ferme la porte à clé, et prie ton père en secret". Ce que Jean semblait dire dans ce récit, c'est que Jésus a manifesté sa présence parmi ses disciples lorsqu'ils étaient assemblés pour prier. Mais alors, que fait-il ? Il souffle son Esprit sur eux et dit « Recevez le Saint-Esprit. Comme mon Père m'a envoyé, moi aussi je vous envoie ». Dans le texte des Actes des Apôtres d'aujourd'hui, l'ange du Seigneur apparaît aux disciples lorsqu'ils sont derrière des portes fermées. Mais l'ange du Seigneur est-il distinct du Seigneur lui-même ? Et que fait-il ? Il leur dit : "Sortez maintenant... et prêchez au peuple au sujet de cette Vie".<br /><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #012b21;"><img id="media-6123083" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/00/511435610.jpg" alt="IMG-20200422-01655[1].jpg" width="310" height="233" />Les portes de la prière et de la solitude sont des portes tournantes. Elles séparent du monde au sens johannique du terme. Paradoxalement, les portes verrouillées sont une invitation au Seigneur à entrer. Mais, en même temps, il nous invite à sortir de nous-mêmes, vers nos frères et sÅurs. Mais si nous sortons en Son nom, pour accomplir les services que nous sommes appelés à remplir, nous sommes toujours à l'intérieur et, en fait, la porte est toujours fermée.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #012b21;">Dans notre Ordre monastique, nous célébrons aujourdâhui la mémoire de la bienheureuse Gabriella Sagheddu<strong>*</strong>, une moniale de la Trappe de Vitorchiano, en Italie, morte en 1939. Elle est connue comme lâapôtre de lâUnité des Ãglises chrétiennes pour laquelle elle donna sa vie.<br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt; color: #012b21;"><strong><br />Armand Veilleux</strong></span><br /><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt; color: #012b21;">Moine trappiste, Abbaye Notre-Dame de Scourmont, Chimay (Belgique)</span><br /><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt; color: #012b21;"><a style="color: #012b21;" href="https://www.scourmont.be/publications/pages-de-dom-armand-veilleux/homelie-de-dom-armand-veilleux/"><span style="color: #ff0000;"><em>Ses homélies en ligne</em></span></a></span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #012b21;"><strong><img id="media-6123059" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/01/1323240559.JPG" alt="Bhse Maria Gabriella Seghaddu.JPG" />* </strong>Maria Sagheddu est née en 1914 à Dorgali, en Sardaigne, dans une famille de bergers. Dès l'enfance, elle fait preuve d'un caractère affirmé. Elle appartient à un milieu catholique fervent. Jeune fille, elle est membre de l'Action catholique et consacre du temps au service des malades et des personnes âgées.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #012b21;">à vingt-et-un ans, elle décide de s'orienter vers la vie religieuse et choisit d'entrer au monastère de Grottaferrata, de l'Ordre Cistercien de la Stricte Observance (les trappistes), le <time class="nowrap date-lien" datetime="1935-09-30" data-sort-value="1935-09-30">30 septembre 1935</time>. Le monastère est alors de fondation récente et pauvre. Maria, qui a reçu comme nom de religion Maria Gabriella, craint de ne pas être admise à la profession (c'est-à -dire l'engagement monastique selon les trois vÅux d'obéissance, de conversion de vie et de stabilité). Elle a en effet la critique et l'impatience faciles. Mais elle est acceptée par la communauté. Elle prend l'habit le <time class="nowrap" datetime="1936-04-13" data-sort-value="1936-04-13">13 avril 1936</time>, émet ses premiers vÅux (pour trois ans) le <time class="nowrap" datetime="1937-10-31" data-sort-value="1937-10-31">31 octobre 1937</time>, fête du Christ-Roi.<br /><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #012b21;"><img id="media-6123064" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/01/839362530.jpg" alt="L'Offerta 1-ptite.jpg" width="311" height="469" />La communauté de Grottaferrata et son abbesse étaient très sensibles à la cause Åcuménique : la réconciliation des chrétiens désunis. Maria Gabriella se sentit appelée à offrir sa vie pour l'unité des chrétiens. S'« offrir » ainsi, pour un chrétien, signifie aimer jusqu'au bout Dieu et ses frères. Le « jusqu'au bout » de Maria Gabriella fut rapide : atteinte de la tuberculose, elle mourut le <time class="nowrap date-lien" datetime="1939-04-23" data-sort-value="1939-04-23">23 avril 1939</time>, après quinze mois de souffrances et de tentatives infructueuses pour la guérir.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #012b21;">SÅur Maria Gabriella a été béatifiée par Jean-Paul II le <time class="nowrap date-lien" datetime="1983-01-25" data-sort-value="1983-01-25">25 janvier 1983</time>. Dans son encyclique <em>Ut unum sint</em> (<em>Qu'ils soient un</em>, pour l'unité des chrétiens) ce même pape dira : <q class="citation">J'ai voulu proposer aux fidèles de l'Ãglise catholique un modèle qui me paraît exemplaire, celui d'une sÅur trappistine, Maria Gabriella de l'Unité, que j'ai proclamée bienheureuse le 25 janvier 1983. SÅur Maria Gabriella, appelée par sa vocation à être en dehors du monde, a consacré son existence à la méditation et à la prière centrées sur le chapitre 17 de l'Ãvangile selon saint Jean et elle a offert sa vie pour l'unité des chrétiens. Voilà ce qui est au centre de toute prière : l'offrande totale et sans réserve de la vie au Père, par le Fils, dans l'Esprit Saint. L'exemple de sÅur Maria Gabriella nous instruit, il nous fait comprendre qu'il n'y a pas de moments, de situations ou de lieux particuliers pour prier pour l'unité</q><em> Ut unum sint</em>, <time class="nowrap" datetime="1995-05-25" data-sort-value="1995-05-25">25 mai 1995</time>, §27).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #012b21;"><span style="font-size: 12pt;">source: <em><a style="color: #012b21;" href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Maria_Gabriella_Sagheddu">wikipedia</a></em></span></span></p><p><span style="color: #012b21;"><strong><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />Méditer <br /></span></strong><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt;">source : <em><span style="color: #012b21;"><a style="color: #012b21;" href="https://croire.la-croix.com/Definitions/Lexique/Cisterciens/Soeur-Maria-Gabriella-Sagheddu?fbclid=IwAR3mMlxjGuCADISExVH-hkdICJxuoI2orlwRb28tbYN2uKBH-30UTn6DJpc">Croire</a></span></em></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #012b21;">La vie spirituelle de Maria Sagheddu nous enseigne trois choses : la première et la plus évidente, c'est la reconnaissance de la miséricorde que Dieu lui témoignait en lui demandant de lui appartenir totalement. La seconde, c'est son désir de répondre avec toute son énergie à la grâce : que sâachève en elle ce que le Seigneur a commencé. Enfin que sâaccomplisse en elle la volonté de Dieu. C'est ainsi, nous rappelle-t-elle, que nous pouvons parvenir à la paix véritable. </span></p><p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #012b21;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif;"><br />Ã</span>couter</span></strong><br /><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt; color: #012b21;">Psaume 18 âOuvre mes yeux à tes merveillesâ (Vêpres),<br />extrait de<a style="color: #012b21;" href="http://www.adf-bayardmusique.com/album1462-les-voix-cisterciennes-abbayes-cisterciennes" target="_blank" rel="noopener"><em> Les Voix Cisterciennes</em></a> (SM)</span></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #012b21;"><img id="media-6126367" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/02/1936515662.jpg" alt="saint pardoux,armand veilleux,trappiste,maria gabriella saghedu,sanctuaire naturel saint-pardoux,christ-roi,foi,christianisme,eucharistie,sacré cÅur,sandrine treuillard" />PSAUME 18</span></strong></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #012b21;">Les cieux proclament la gloire de Dieu, <br />le firmament raconte l'ouvrage de ses mains.<br />Le jour au jour en livre le récit<br />et la nuit à la nuit en donne connaissance.<br /><br />Pas de paroles dans ce récit, pas de voix qui s'entende ;<br />mais sur toute la terre en paraît le message<br />et la nouvelle, aux limites du monde.<br /></span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #012b21;">Là , se trouve la demeure du soleil : +<br />tel un époux, il paraît hors de sa tente,<br />il s'élance en conquérant joyeux.</span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #012b21;">Il paraît où commence le ciel, +<br />il s'en va jusqu'où le ciel s'achève :<br />rien n'échappe à son ardeur.</span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #012b21;">La loi du Seigneur est parfaite, qui redonne vie ; *<br />la charte du Seigneur est sûre, qui rend sages les simples.<br />Les préceptes du Seigneur sont droits, ils réjouissent le cÅur ; *<br />le commandement du Seigneur est limpide, il clarifie le regard.</span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #012b21;">La crainte qu'il inspire est pure, elle est là pour toujours ; *<br />les décisions du Seigneur sont justes et vraiment équitables :<br />plus désirables que l'or, qu'une masse d'or fin, *<br />plus savoureuses que le miel qui coule des rayons.</span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #012b21;"><img id="media-6126367" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/02/1936515662.jpg" alt="saint pardoux,armand veilleux,trappiste,maria gabriella saghedu,sanctuaire naturel saint-pardoux,christ-roi,foi,christianisme,eucharistie,sacré cÅur,sandrine treuillard" />Aussi ton serviteur en est illuminé ; +<br />à les garder, il trouve son profit. *<br />Qui peut discerner ses erreurs ?<br />Purifie-moi de celles qui m'échappent.</span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #012b21;">Préserve aussi ton serviteur de l'orgueil :<br />qu'il n'ait sur moi aucune emprise. *<br />Alors je serai sans reproche, pur d'un grand péché.</span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #012b21;">Accueille les paroles de ma bouche,<br />le murmure de mon cÅur ; *<br />qu'ils parviennent devant toi, Seigneur,<br />mon rocher, mon défenseur !</span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #012b21;">Les cieux proclament la gloire de Dieu,<br />le firmament raconte l'ouvrage de ses mains.<br />Le jour au jour en livre le récit<br />et la nuit à la nuit en donne connaissance.</span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #012b21;">Pas de paroles dans ce récit, pas de voix qui s'entende ;<br />mais sur toute la terre en paraît le message<br />et la nouvelle, aux limites du monde.<br /><br />Là , se trouve la demeure du soleil : +<br />tel un époux, il paraît hors de sa tente,<br />il s'élance en conquérant joyeux.</span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #012b21;">Il paraît où commence le ciel, +<br />il s'en va jusqu'où le ciel s'achève :<br />rien n'échappe à son ardeur.</span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #012b21;"><img id="media-6126367" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/02/1936515662.jpg" alt="saint pardoux,armand veilleux,trappiste,maria gabriella saghedu,sanctuaire naturel saint-pardoux,christ-roi,foi,christianisme,eucharistie,sacré cÅur,sandrine treuillard" />La loi du Seigneur est parfaite, qui redonne vie ; *<br />la charte du Seigneur est sûre, qui rend sages les simples.<br />Les préceptes du Seigneur sont droits, ils réjouissent le cÅur ; *<br />le commandement du Seigneur est limpide, il clarifie le regard.</span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #012b21;">La crainte qu'il inspire est pure, elle est là pour toujours ; *<br />les décisions du Seigneur sont justes et vraiment équitables :<br />plus désirables que l'or, qu'une masse d'or fin, *<br />plus savoureuses que le miel qui coule des rayons.</span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #012b21;">Aussi ton serviteur en est illuminé ; +<br />à les garder, il trouve son profit. *<br />Qui peut discerner ses erreurs ?<br />Purifie-moi de celles qui m'échappent.</span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #012b21;">Préserve aussi ton serviteur de l'orgueil :<br />qu'il n'ait sur moi aucune emprise. *<br />Alors je serai sans reproche,<br />pur d'un grand péché.</span></p><p><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt; color: #012b21;">Accueille les paroles de ma bouche,<br />le murmure de mon cÅur ; *<br />qu'ils parviennent devant toi, Seigneur,<br />mon rocher, mon défenseur !</span></p><p> </p><p><strong><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #012b21;"><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #012b21;"><img id="media-6126367" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/02/1936515662.jpg" alt="saint pardoux,armand veilleux,trappiste,maria gabriella saghedu,sanctuaire naturel saint-pardoux,christ-roi,foi,christianisme,eucharistie,sacré cÅur,sandrine treuillard" /></span>Prier<br /></span></strong><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt; color: #012b21;">avec sr Maria Gabriella Sagheddu</span></p><p><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #012b21;"><br />Dans la simplicité de mon cÅur,</span><br /><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #012b21;">je T'offre tout avec joie, ô Seigneur.</span></p><p><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #012b21;">Tu as daigné m'appeler à Toi,</span><br /><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #012b21;">et je viens à Tes pieds.</span></p><p><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #012b21;">En ce jour de Ta fête royale,</span><br /><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #012b21;">Tu veux faire de moi,</span><br /><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #012b21;">créature misérable, la reine.<br /></span></p><p><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #012b21;">Je Te remercie avec toute l'effusion de l'âme,</span><br /><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #012b21;">et en prononçant les saints vÅux</span><br /><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #012b21;">je m'abandonne entièrement à Toi.</span></p><p><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #012b21;">à Jésus</span><br /><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #012b21;">fais que je puisse demeurer toujours fidÃ
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Le miroir du 'Merci Jésus' - L'expérience de la rencontre de Jésus - Homélie de Pâques à l'Île Saint-Pardoux
tag:lavaillante.hautetfort.com,2020-04-20:6231377
2020-04-20T10:00:00+02:00
2020-04-20T10:00:00+02:00
L'expérience de la rencontre de Jésus - Lecture de l'homélie...
<p style="text-align: right;"><span style="font-size: 14pt; color: #012612;"><strong><span style="font-family: 'Helvetica','sans-serif';"><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/2NIeah5j9r0" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></span></strong></span></p><p class="title style-scope ytd-video-primary-info-renderer" style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #012612;"><em>L'expérience de la rencontre de Jésus</em> -<br />Lecture de l'homélie d'Armand Veilleux à Saint-Pardoux<br /><br /></span></p><p><span style="font-size: 14pt; color: #012612;"><strong><span style="font-family: 'Helvetica','sans-serif';">Homélie pour le Samedi de l'Octave de Pâques 2020<br /><img id="media-6121226" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/01/1030242795.jpg" alt="armand veilleux,saint pardoux,foi,christianisme,pâques,eucharistie,adoration eucharistique,sanctuaire naturel saint-pardoux" /><br /></span></strong></span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; color: #012612;">18 avril 2020 – Samedi dans l’Octave de Pâques<br />Ac 4, 13-21 ; Mc 16, 9-15</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #012612;"><img id="media-6121019" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/00/2083050445.jpg" alt="IMG-20200418-01560.jpg" width="381" height="286" />Ce passage de l’Évangile de Marc nous donne une description rapide et globale de la première évangélisation chrétienne, dans les jours qui suivent la résurrection de Jésus. Marc trace une distinction très nette entre ceux qui croient et ceux qui ne croient pas, entre ceux qui font une expérience personnelle de Jésus, et ceux pour qui ce qui leur est raconté par d’autres demeure quelque chose d’extérieur.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #012612;">Marie-Madeleine est la première à faire une expérience personnelle de la rencontre de Jésus ressuscité le matin de Pâques. Elle va tout de suite le raconter à tous les disciples de Jésus qui se trouvaient à Jérusalem, mais ils refusent de la croire. Puis Jésus se manifeste aux deux voyageurs allant à Emmaüs, qui s’en vont aussi le raconter aux Apôtres à Jérusalem, qui ne croient pas non plus. Enfin Jésus apparaîtra aux Onze, à la fin du récit, il leur reproche d’avoir eu un cœur dur qui n’a pas su croire. Puis il leur commande d’aller porter la bonne nouvelle qu’il est vivant à toute la création.<br /><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #012612;"><img id="media-6121017" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/02/1095301757.jpg" alt="IMG-20200418-01561.jpg" width="381" height="286" />De ce passage de l’Évangile de Marc nous pouvons retenir que ceux qui ont fait l’expérience personnelle de la présence de Jésus vivant doivent l’annoncer aux autres. Ce que Jésus reproche ici à ses disciples ce n’est pas de ne pas avoir cru en Lui, mais précisément de ne pas avoir cru en l’expérience de ceux qui l’ont vu. Il y a en cela une leçon très importante concernant la transmission de la foi. La foi se transmet de personne à personne. Si nous avons la foi, c’est que nous l’avons reçue à travers une longue chaîne de témoins, dont chacun a rendu témoignage de son expérience. L’enseignement sur ce que nous appelons les « vérités de la foi » est important, bien sûr. Mais ce n’est pas à travers cet enseignement que se transmet la foi. Elle se transmet à travers le partage d’une expérience vécue.<br /><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #012612;"><img id="media-6121020" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/00/2309518605.jpg" alt="IMG-20200418-01564.jpg" width="381" height="286" />Par ailleurs il ne suffit pas d’entendre l’annonce de la foi, ou le partage d’une expérience de foi pour croire. Il faut faire en même temps l’expérience personnelle de la rencontre de Jésus. Ce qui empêche de faire cette rencontre, c’est la dureté du cœur, que Jésus reproche à ses disciples d’avoir. Un cœur dur est un cœur qui n’est pas pur, qui est divisé. Bienheureux les cœurs purs, car ils verront Dieu.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica, sans-serif; color: #012612;">Demandons à Jésus de nous donner toujours un cœur pur qui nous rende possible de croire, c’est-à-dire de percevoir la présence continuelle de Jésus dans nos vies et aussi dans la vie de ceux qui nous entourent, surtout ceux et celles qui nous parlent de leur rencontre avec Jésus.<br /><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica, sans-serif; color: #012612;"><strong>Armand Veilleux</strong><br />Moine trappiste, Abbaye Notre-Dame de Scourmont, Chimay (Belgique)<br /><span style="color: #ff0000;"><a style="color: #ff0000;" href="https://www.scourmont.be/publications/pages-de-dom-armand-veilleux/homelie-de-dom-armand-veilleux/">Ses homélies en ligne</a></span></span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: right;"><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/2fgxYPWxrYs" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #012612;">Le miroir du <em>Merci Jésus</em> à Saint-Pardoux</span></p><p style="text-align: left;"> </p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: 10pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #012612;"><strong>Photographies et vidéos de l'Île Saint-Pardoux, Sury-ès-Bois (Cher) par Sandrine Treuillard.</strong><br /><br /></span></p><p style="text-align: left;"><span style="color: #012612;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;">Retrouvez cet article et les <span style="color: #012612;">vidéos</span> sur la sous-page :<br /><em><a style="color: #012612;" title="Contemplation en Temps pascal - Île Saint-Pardoux" href="http://lavaillante.hautetfort.com/contemplation-en-temps-pascal-ile-saint-pardoux.html"><span style="color: #ff0000;">Contemplation en Temps pascal - Île Saint-Pardoux</span></a></em></span></strong></span></p><p style="text-align: left;"> </p>
galavent
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La déité
tag:regardssurunevissansfin.hautetfort.com,2020-04-19:6231261
2020-04-19T09:04:00+02:00
2020-04-19T09:04:00+02:00
Il y a deux façons de se représenter la déité. Dieu est un point pour...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Century Schoolbook', serif; color: #800080;"><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt;">Il y a deux façons de se représenter la déité.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #800080;">Dieu est un point pour celui qui le voit extérieur à lui parce qu’il ne l’a pas découvert. En fait, ce point c’est soi-même que l’on ne peut trouver parce qu’on ne le cherche pas vraiment. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #800080;">Le point trouvé, on débouche sur l’infini. Mais dans cet infini, Dieu reste encore un point, bien qu’il soit tous les points de l’infini. Insaisissable, il est partout, mais est aussi autre et ailleurs.</span></p><p> </p>
La Vaillante
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'Je suis la porte' à Saint-Pardoux - Mercredi de Pâques - Confinement 2020 - #Covid19
tag:lavaillante.hautetfort.com,2020-04-16:6230394
2020-04-16T15:16:00+02:00
2020-04-16T15:16:00+02:00
Vidéo tournée le Mercredi de Pâques, 15 avril 2020, à...
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #011f04;"><strong><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/E6TByNbb39Y" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></strong></span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt; color: #011f04;">Vidéo tournée le Mercredi de Pâques, 15 avril 2020, à Saint-Pardoux<br /><br /></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #011f04;"><strong>Mardi de Pâques, 14 avril <span style="color: #011f04;">2020</span></strong><br /><span style="font-size: 12pt;">Les Bleineries, Sury-ès-Bois</span></span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: 10pt;"><strong><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; color: #011f04;">Confinement repoussé jusqu’au 11 mai.</span></strong></span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: 10pt;"><strong><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; color: #011f04;">J’implore Dieu de ne pas annuler la retraite/3<sup>ème</sup> visite à Blauvac,<br />pour me faire avancer avec les cisterciennes trappistes,<br />ma vocation à devenir moniale.</span></strong></span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: 10pt;"><strong><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; color: #011f04;">J’implore Dieu de me redonner l’office des vêpres et la messe quotidienne<br />à Sainte-Bathilde, à Vanves.</span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #011f04;">J’ai invoqué l’Esprit Saint qui est venu en moi directement avec ardeur, avant même que je ne chante « Viens Esprit de sainteté », avec « Âme du Christ » qui m’est venu sans crier gare… J’ai été envahie du désir de l’eau vive du Christ, de Sa présence et Il a été présent. Je peux dire que j’ai eu une exultation, une extase en Lui, avec Lui. Puis, j’ai ouvert la Bible de Louis Segond et suis tombée sur l’Évangile de saint Jean, chapitre 10, verset 5, que j’ai reconnu tout de suite <span style="font-size: 12pt;">(ici, traduction de l’<a style="color: #011f04;" href="https://www.aelf.org/bible/Jn/10">AELF</a>) :</span></span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; color: #011f04;">« Jamais elles ne suivront un étranger, mais elles s’enfuiront loin de lui, car elles ne connaissent pas la voix des étrangers. »</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #011f04;">Et je continuai la lecture :</span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; color: #011f04;">« Jésus employa cette image pour s’adresser à eux, mais eux ne comprirent pas de quoi il leur parlait. C’est pourquoi Jésus reprit la parole : </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #011f04;"><img id="media-6119812" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/02/514380568.jpg" alt="saint pardoux,saint pierre-julien eymard,covid-19,adoration saint martin,sandrine treuillard,vidéos-prières,foi,christianisme,armand veilleux,confinement" width="318" height="424" /><span style="font-size: 12pt;">« Amen, amen, je vous le dis : Moi, je suis la porte des brebis. Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des bandits ; mais les brebis ne les ont pas écoutés. Moi, je suis la porte. Si quelqu’un entre en passant par moi, il sera sauvé ; il pourra entrer ; il pourra sortir et trouver un pâturage. Le voleur ne vient que pour voler, égorger, faire périr. Moi, je suis venu pour que les brebis aient la vie, la vie en abondance. » »</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #011f04;">Je sais que le Christ est en moi. Sa porte est en moi. Là, je puisse la patience dans l’épreuve. Là, je suis dans la confiance : « Il entrera et il sortira, et il trouvera des pâturages » <span style="font-size: 12pt;">(trad. L. Segond)</span>. C’est la prière au Christ qui est en moi, cette ‘garde du cœur’ qui me sauvera en ces temps de contrainte à rester immobile, ici. La Porte du Christ est en moi. Quand je vais dans les champs pour ma promenade-chapelet, en pèlerinage jusqu’à Saint-Pardoux, j’incarne ce qui se passe en moi et qui est décrit aux versets 9 et 10 :</span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #011f04;"><span style="font-size: 12pt;">« Si quelqu’un entre par moi, il sera sauvé ; il entrera et il sortira et il trouvera des pâturages. » (…) « Moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu’elles l’aient en abondance. »</span><br /><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #011f04;"><img id="media-6119357" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/02/300034205.jpg" alt="IMG-20200320-01364[1].jpg" width="318" height="238" />La paix dans laquelle je suis à Saint-Pardoux, avec laquelle je reviens chez mes parents, la paix de Jésus Christ ressuscité, c’est ce qui remplace l’Eucharistie sacramentelle. C’est ma messe quotidienne dans ce silence et cette solitude. C’est ainsi que le Seigneur me fortifie, chaque jour, à Saint-Pardoux. Je dois Le laisser faire, continuer à le laisser faire, à avoir confiance en lui et en son action qui bruisse comme la brise légère, qui agit puissamment dans la brise légère. Ma confiance doit être totale. Il n’oublie pas sa Promesse envers moi. Son Alliance, jamais Il ne la trahira. Il agit dans ma patience, dans ma persévérance. Je n’ai qu’à rester fidèle à ce pèlerinage quotidien. Il continue à faire très beau temps. Je n’ai pas à douter du Seigneur dont le dessein est sûr. Dont la fidélité est certaine. Je n’ai qu’à continuer à <u>être</u>, à <u>demeurer</u> là quand je suis à Saint-Pardoux. Je n’ai qu’à recevoir même ce que je ne perçois pas, ne sens pas avec mes sens mais sais avec <span style="font-size: 12pt;">LA FOI</span>. Dieu n’oublie pas Ses Promesses. Je serai son épouse à Blauvac. C’est Lui qui me dira l’heure. C’est Lui qui agit. Je dois continuer à me couler dans la confiance en sa Paix, en sa Parole. L’ascèse qu’Il me demande est celle-là.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #011f04;"><img id="media-6119815" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/01/2544124105.jpg" alt="saint pardoux,saint pierre-julien eymard,covid-19,adoration saint martin,sandrine treuillard,vidéos-prières,foi,christianisme,armand veilleux,confinement" width="245" height="327" />Continuer, chaque jour, à prier 3 heures jusqu’à Saint-Pardoux, aller-retour, et à y rester, y demeurer dans la confiance. C’est là que le Seigneur agit dans ma vie, ici, à Sury. Ce lieu est vraiment mon sanctuaire naturel. Je lis la Philocalie, Il m’enseigne, j’écoute et demeure. Là. C’est tout. C’est tout simple. Et sobre. C’est : <span style="font-size: 12pt;">JE SUIS LA PORTE</span>. Ce lieu, ce sanctuaire naturel c’est : <span style="font-size: 12pt;">JE SUIS LA PORTE</span>. Son souffle est là, dans les arbres, les branches, l’eau qui suppure et s’écoule. Les mouches à miel, les crevettes qui roulent dans l’eau. Les papillons. Les fourmis. Ma porte est à Saint-Pardoux. Jean 10, 9-10b c’est là-bas, en plus d’être en moi. <span style="font-size: 12pt;">(10h30)</span></span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: right;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #011f04;"><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/z7yGrFp2Jzo" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt; color: #011f04;">Je vous emmène jusqu'à Saint-Pardoux par le 'tunnel de lumière'...</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #011f04;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #011f04;"><strong><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;">Mercredi de Pâques, 15 avril</span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #011f04;">Oraison du matin <span style="font-size: 12pt;">(avant de lire et prier avec les textes de la messe du jour)</span> :</span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #011f04;">« <strong><span style="font-size: 10pt;">JE SUIS LA PORTE. SI QUELQU’UN PASSE PAR MOI, IL SERA SAUVÉ. <br />IL ENTRERA ET IL SORTIRA ET IL TROUVERA DES PÂTURAGES.</span></strong> » <span style="font-size: 12pt;">Jean 10,9</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #011f04;">C’est exactement ce que je vis avec Jésus. C’est délicieux.<br /><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #011f04;"><img id="media-6119353" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/02/3570605874.jpg" alt="Pissenlit vertical.jpg" width="353" height="471" />Je me sens<span style="font-size: 12pt;"> LIBRE EN LUI, PAR LUI, AVEC LUI</span>. <span style="font-size: 12pt;">JOIE PASCALE IMMUABLE. DIEU EN SOIT BÉNI</span>. Jésus, je t’aime. J’entre et je sors par toi, je suis libre. De la liberté que Thomas Merton explique dans <em>Le Nouvel Homme</em>. Je suis en train de terminer cette lecture, le soir, et ce soir sera la fin. C’est une rencontre providentielle avec fr. Louis (son nom de religieux trappiste). Ce livre a suivi le chemin de Pâques que j’ai parcouru, avec une telle justesse. C’est ma lecture fondamentale, cruciale, qui me met bien droite et me révèle exactement où j’en suis. C’est une lecture fondement. Je suis prête à devenir cistercienne trappiste. <span style="font-size: 12pt;">SOBRIÉTÉ – SPONTANÉITÉ – LIBERTÉ</span>. Ces notions spirituelles, je les expérimente. Elles sont effectives dans ma vie. Dans ma prière. Je n’ai plus qu’à vivre l’expérience de la vie fraternelle monastique avec la Règle de Saint Benoît et la spiritualité cistercienne trappiste.<br /><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #011f04;"><span style="font-size: 12pt;"><img id="media-6119814" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/00/3850652540.jpg" alt="saint pardoux,saint pierre-julien eymard,covid-19,adoration saint martin,sandrine treuillard,vidéos-prières,foi,christianisme,armand veilleux,confinement" width="315" height="420" />JE SUIS LA PORTE</span> etc, me renvoie à la vision des Vigiles du Christ Roi du 19 novembre <span style="font-size: 11.0pt; font-family: 'Helvetica','sans-serif';"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 14pt;">2016</span><a href="#_edn1" name="_ednref1">[i]</a></span>, </span></span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #011f04;">quand, dans le noir, habillée en blanc, après avoir été relevée par le Christ de ma génuflexion, Lui me relevant par la main droite appuyée sur Sa main <span style="font-size: 12pt;">–</span> je vois dans le noir ce que je sais être Sa poitrine, une rose rouge fermée comme un poing, <span style="font-size: 12pt;">–</span> puis debout, face à Face, je vois Son visage, les traits de lumière de Son visage dans le noir de la nuit. Et à ce moment-là, Il disparaît, aspiré par la nuit obscure. Il est engouffré, son Image est aspirée par la nuit, laissant jaillir de moi un sanglot et un flot de larmes à sa suite. Ce moment-là de son évanouissement soudain, brutal, dans la nuit noire, dans l’espace et le temps cosmique de l’Univers, cet instant-là c’est le <span style="font-size: 12pt;">JE SUIS LA PORTE</span>, c’est comme la fraction du pain. Le temps spirituel fait place à notre temps séculier. Mais le <span style="font-size: 12pt;">JE SUIS LA PORTE</span> est pascal. C’est une porte de lumière qui donne sur les verts pâturages. C’est la porte du Paradis. Ce n’est plus du tout la nuit noire. C’est la transfiguration lumineuse par laquelle nous passons à Pâques. C’est le Christ ressuscité qui nous entraîne dans sa Lumière absolue. <span style="font-size: 12pt;">JE SUIS LA PORTE</span>. J’entre et je sors librement par Lui, qui est ressuscité, j’entre et sors, éprouvant Sa lumière merveilleuse et je trouve les délices de ses pâturages. Il y a une perfection de l’amour. La liberté de l’amour. La spontanéité retrouvée avec Dieu. C’est ce que je vis en ce moment, chaque jour, quand je vais dans les champs, les chemins creux qui me mènent vers « les eaux tranquilles » dans les fonds, à Saint-Pardoux. Je passe dans les chemins creux qui, avec la végétation qui pousse, devient un tunnel sous les branches qui verdissent. Je passe dans ce tunnel ombragé qui laisse la lumière scintiller, filtrant, jouer avec les ombres. Ce tunnel végétal des arbres enveloppe ma marche et c’est comme quand Jésus dit : « Je suis la porte ». Je passe par ce tunnel qui est une porte qui dure longtemps, qui est délicieuse. Ce temps du passage dans ce tunnel, à l’aller et au retour, est vraiment délicieux.<br /><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #011f04;"><span style="font-size: 12pt;"><img id="media-6119346" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/00/1019145735.jpg" alt="IMG-20200415-01418.jpg" width="404" height="303" /></span>Les oiseaux chantent dans le bois. Le son est très important. Je suis seule et j’avance, totalement libre avec Jésus que j’invoque, par ma prière du chapelet. Et quand je remonte (de Saint-Pardoux), j’invoque purement le nom de Jésus. Je dis : « Merci Jésus » ; « Jésus, je t’aime » et « Jésus, mon bon Jésus, mon doux Jésus… viens au secours de ma faiblesse ». Ou bien juste : « Jésus, Jésus… » comme un souffle délicieux. C’est La porte. Le nom de Jésus, c’est la porte. La prière du cœur. C’est ma garde. Jésus, tu es ma porte et je t’aime. J’entre et sors par Toi, comme je te dis : « Jésus, je t’aime. » Et je trouve mon plaisir en toi, en cela. Je trouve ma joie, en cela qui est si simple. Si pur. Si bon. Je trouve en Toi ma joie. Mon bonheur. Et je reviens, après trois heures dans les champs, les chemins creux et Saint-Pardoux, légère, heureuse, avec toi en moi. Tu es ma porte. Ma porte du cœur. Ma porte de l’Esprit. La porte de mon cœur. Tu es ma porte. Je repose en toi. Je marche en remontant dans le chemin creux, enveloppée par les branches modelant ce tunnel, et du cri de l’oiseau qui fuit devant moi. La lumière frétille, les taches de lumière ruissellent comme j’avance. Tout n’est que délice.<br /><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #011f04;"><a href="https://hozana.org/communaute/6946-st-pierre-julien-eymard-chapelle-corpus-christi"><img id="media-6119360" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/00/3390794247.jpg" alt="Eymard Pâques.jpg" width="403" height="182" /></a>Hier, j’ai commencé une nouvelle série sur l’Eucharistie avec <a href="https://hozana.org/communaute/6946-st-pierre-julien-eymard-chapelle-corpus-christi">les textes de saint Pierre-Julien Eymard pour les priants de Hozana</a>. Cela aussi est un tunnel de lumière, comme dans les chemins creux. Et on arrive au Paradoux de Saint-Pardoux. Et on en repart le cœur gonflé du passage de Jésus en soi. <span style="font-size: 12pt;">(10h24) </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt; color: #011f04;"><a id="media-6119338" style="color: #011f04;" href="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/01/1537260601.pdf"><span style="text-decoration: underline; color: #ff0000;">Homélie du père Armand Veilleux</span></a>, moine trappiste, de ce mercredi de Pâques 15 avril 2020, <em><strong>lue à Saint-Pardoux</strong></em>.</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p><span style="font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: 'Helvetica','sans-serif'; color: #011f04;"><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #333399;"><img id="media-5979561" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/02/1931864711.jpg" alt="Jehanne Sandrine du SC & de la SE.jpg" /></span></span></strong></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: 'Helvetica','sans-serif'; color: #011f04;">Sandrine Treuillard</span></strong><strong><span style="font-family: 'Helvetica','sans-serif'; color: #011f04;"><br /><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;">Jehanne Sandrine du Sacré Cœur & de la Sainte Eucharistie</span></span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><a href="#_ednref1" name="_edn1"><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Helvetica','sans-serif';">[i]</span></a><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica, sans-serif; color: #011f04;"> Cette vision a été impulsée par la lecture, à l’ambon, de sœur Myriam. Au mot ‘adoration’, en gras dans le corps du texte, la vision a commencé :</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica, sans-serif; color: #011f04;">« Quand tu t'approches, ne t'avance pas les paumes des mains étendues, ni les doigts disjoints ; mais fait de ta main gauche un trône pour ta main droite, puisque celle-ci doit recevoir le Roi, et dans le creux de ta main, reçois le corps du Christ, en disant ”Amen”. Avec soin alors, sanctifie tes yeux par le contact du saint corps, puis prends-le et veille à n'en rien perdre. Car ce que tu perdrais, c’est comme si tu perdais un de tes propres membres. Dis-moi, si l'on t'avait donné des paillettes d'or, ne les retiendrais-tu pas avec le plus grand soin ? Alors ne veillerais-tu pas sur c
galavent
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Résurrection
tag:regardssurunevissansfin.hautetfort.com,2020-04-12:6229205
2020-04-12T04:41:00+02:00
2020-04-12T04:41:00+02:00
Le Christ est ressuscité ! Le poids du monde s’en est allé L’esprit...
<p style="padding-left: 160px;"><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Le Christ est ressuscité !</span><br /><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Le poids du monde s’en est allé</span><br /><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">L’esprit dépasse la pesanteur </span><br /><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Chaque atome devient poussière</span><br /><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Et promesse d’éternité…</span></p><p style="padding-left: 160px;"><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">En un instant, le monde se reconstruit</span><br /><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Et toi, comme un homme ivre</span><br /><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Tu contemplec la danse de la vie</span><br /><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Et te laisses lier par ta conviction</span><br /><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Il est la résurrection et la vie…</span></p><p style="padding-left: 160px;"><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">L’univers s’engendre à chaque instant</span><br /><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Dans le tourbillon de la vie et de la mort</span><br /><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">L’esprit t’engendre au-delà de l’existence</span><br /><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">D’un moment privilégié et unique pour tous</span><br /><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">La vie humaine devient vie divine…</span></p><p><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;"><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 12pt;"><span style="font-family: book antiqua, palatino, serif; font-size: 8pt; color: #000000;"><span style="background-color: #ffffff;">© Loup Francart</span></span></span></span></p>
La Vaillante
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La sainte Couronne d'épines à Notre-Dame de Paris, le 21 juin 2015 — Lundi saint 2019
tag:lavaillante.hautetfort.com,2020-04-10:6144231
2020-04-10T18:20:00+02:00
2020-04-10T18:20:00+02:00
Ce que nous avons vécu avec/en la cathédrale...
<p style="text-align: justify;"><span style="color: #333399;"><em><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><img id="media-5981912" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/00/2491972231.3.jpg" alt="notre-dame de paris,lundi saint 2019,incendie,sainte couronne d'épines,sandrine treuillard,foi,christianisme,prêtre,catherine de sienne,adoration saint martin" /></span></span></em></span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #333399;"><em><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">Ce que nous avons vécu avec/en la cathédrale Notre-Dame de Paris la maintiendra vivante. Nous sommes les pierres vivantes de l'Édifice. Cette expérience avec la Couronne d'épines contée là est le témoignage d'un tournant sur mon chemin spirituel.<br /></span><br /></span></em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #333399;"><em><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;">Journal Spirituel <span style="font-size: 12pt;">- Notes de juin 2015</span></span></em></span></p><p style="padding-left: 40px; text-align: center;"><span style="color: #333399;"><em><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">”Ce jour-là, la racine de Jessé sera dressée comme un étendard pour les peuples,<br />les nations la chercheront, et la gloire sera sa demeure” </span></span></em><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;">(</span><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;">Isaïe 1,10)</span></span></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-5981904" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/00/2285348046.jpg" alt="notre-dame de paris,lundi saint 2019,incendie,sainte couronne d'épines,sandrine treuillard,foi,christianisme,prêtre,catherine de sienne" /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #333399;"><span style="text-decoration: underline;">Dimanche 21 juin 2015</span><span style="font-size: 12pt;"> (solstice d'été)</span> :</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #333399;">À la lecture de la messe du jour, <strong>Mc 4, 35-41</strong>, où Jésus dort à l’arrière de la barque alors que les flots menace la nacelle où sont aussi ses disciples apeurés. Je vois dans le <em><span style="color: #f7235b;">coussin</span></em> sur lequel Jésus pose sa tête et dort, l’image du Cœur de Dieu lui-même, la paix absolue, la confiance. « Tous ont les yeux sur toi, Seigneur, ils espèrent, et tu donnes à chacun sa nourriture. » <span style="font-size: 12pt;">(Préface)</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #333399;">Je vais le matin à Notre-Dame de Paris, en bicyclette, appelée par ce lieu alors que je priais les laudes et la messe. <span style="font-size: 12pt;">[Je vais voir le numéro des bureaux de la Fondation Notre-Dame dont j’ai vu une annonce de stage pour septembre dans Ecclesia RH, pour lequel j’ai déposé ma candidature. Je n’ai jamais vraiment visité la cathédrale, n’appréciant pas le style gothique, ni la liturgie, ni la Maîtrise, ni la grandiloquence de l’orgue. Mais je viens palier à cette répulsion et décide d’aller voir la sainte Couronne d’épines, à laquelle je sais que le Père Richard Escudier (rencontré au Foyer de Charité Notre-Dame de Lacépède à Colayrac Saint-Cirq près de Agen, qui a prêché la retraite de février 2014 — ami du Père Bostyn, Père du Foyer, et connaissant aussi le Père Paul Grasser, spiritain — qui nous a montré le fac-similé de la <em>prière d’abandon au Père</em> de Charles de Foucauld et a été curé à l’église saint Augustin où il a créé l’espace Charles de Foucauld avec le carnet original de ce dernier visible en vitrine) est attaché, comme chanoine. Je me souviens lui avoir montré la gravure de saint Louis apportant la Couronne d’épines sur son cheval, du livre <em>La France & le Sacré Cœur</em> que mon père m’avait donné le 1<span style="font-size: 10pt;"><sup>er</sup></span> mars 2014, et que j’étais allée lui montrer à Saint-Pierre-du-Gros-Caillou.]</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #333399;"><br /><img id="media-5979554" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/01/1973748081.jpg" alt="JesséDormant N-D Paris.jpg" />Quand j’entre dans la cathédrale, les fidèles sortent de la messe précédente et d’autres entrent pour celle de 11h15. Je décide de rester à la messe et m’installe. Après la messe, je commence ma visite en empruntant le déambulatoire à droite. Je prends quelques photos avec mon portable. J’arrive à la chapelle où est exposé, je crois, le Saint Sacrement. Je suis saturée par les vitraux que je trouve trop bavards et trop puissants de couleurs. Je me demande comment on peut prier devant le Saint Sacrement dans ce « décor » surchargé. Tout en reconnaissant que les couleurs et les vitraux sont magnifiques, particulièrement le vert.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #333399;"><br /></span><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #333399;"><img id="media-5979572" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/00/2083996128.jpg" alt="AutelChapelleCouronned'épines.jpg" width="241" height="320" />J’arrive donc au chevet et je vois par une ouverture sur la chapelle, toujours arrivant par la droite, les bannières de l’ordre des Chevaliers du Saint Sépulcre <span style="font-size: 12pt;">(n’ayant aucune connaissance dans le domaine et peut me tromper d’appellation)</span>. Puis, mon regard tombe sur la statue au-dessus de l’autel, toute petite Vierge qui présente devant elle un <em><span style="color: #f7235b;">coussin</span></em> entre ses mains. Je me sens aussitôt accueillie par cette statue et comprend qu’il s’agit de la couronne d’épines, sur le coussin… Je passe devant le pan de mur qui cache la chapelle avant d’arriver à un lieu de prière plus intime <span style="font-size: 12pt;">(les visiteurs ne cessant jamais leur mouvement perpétuel avec le bruit constant et cette tension spécifique dans le déambulatoire de Notre-Dame)</span>. Deux bancs en prie-Dieu avec un écriteau invitent plus spécialement au silence et à la prière. Je m’installe sur le banc du second rang, devant la chapelle à la relique de la sainte Couronne d’Épines. Je suis d’abord très surprise et aussitôt conquise par le dispositif du reliquaire. Je m’attendais à un reliquaire en verre classique, comme une vitrine dans un musée, autour duquel circuler pour regarder la relique. Mais ce fut une forme difficilement descriptible, posée à même le sol, un verre rouge épais, enchâssé, triangulaire et courbe qui laisse deviner la fragilité d’un objet qui ressemble à un anneau posé à la verticale. J’étais à genoux devant ce dispositif et je pris peu à peu conscience avec mon corps de nos dispositions spatiales. J’écris <em>nos</em> dispositions parce que je me suis sentie incluse aussitôt dans ce que je voyais et percevais avec tous mes sens. Il y eut même un combat, car l’heure du déjeuner avait bien commencé, j’étais là depuis 11h15 et je sentais cette oppression de la foule instable des touristes se renouveler en permanence et une petite voix contraire m’invitait à quitter les lieux… Mais j’entrais en prière… <strong>Je voyais en haut la Vierge présentant la couronne sur le petit coussin</strong>.</span><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #333399;"><br /><br /><img id="media-5979570" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/00/296751000.jpg" alt="StatuetteViergeCouonned'épines.jpg" width="240" height="317" />Je ne la vis plus, m’étant agenouillée, mon regard regardait devant moi : le portrait de Jésus à la couronne d’épines posé sur la pierre d’autel [ <span style="font-size: 12pt;">réminiscences : le Jésus <em>Ecce Homo</em> que Christophe le sdf m’avait rappelé le jour de Pâques 2013 ; le visage du Christ couronné d’épines avec lequel je vécus dans ma chambre durant la retraite des 5 jours à Châteauneuf-de-Galaure, chez Marthe Robin. La couronne d’épines que je portais à la recollection au Sacré Cœur de Montmartre en février 2014. Et que je portais encore durant l’autre retraite de 5 jours, dont le même portrait (photo noir et blanc d’une sculpture en bois) était dans ma chambre à Notre-Dame de Lacépède… Ces sensations douloureuses et mystérieuses que je vécus de <em>com</em>-passion aux souffrances de la couronne d’épines du Christ, que je ne comprenais pas, et qui m’avaient préparée à vivre les deux petits mois de calvaire de ma grossesse qui se finit en fausse couche le vendredi 4 juillet (jour du Saint Chef, premier vendredi dans l’octave du Sacré Cœur) et dont la vie du petit Augustin cessa le vendredi du Sacré Cœur de Jésus (sang abondant indiquant le décrochage de l’embryon, et sensation de mort en moi le lendemain jour du Cœur Immaculé de Marie, à Notre-Dame de la Paix, rue de Picpus, chez les religieux des Sacrés Cœurs de Jésus et Marie sscc, Paris 12…].<br /></span> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #333399;"><br /><img id="media-5979569" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/00/773944579.jpg" alt="ChapelleCouronne d'épines.jpg" width="238" height="316" />Devant moi, ce dispositif triangulaire en verre rouge épais laissait deviner un cercle désigné comme étant la sainte Couronne d’épines du Christ. Je pris conscience de la superposition spatiale, à la verticale, de cette couronne de jonc sans plus d’épines avec la zone de ma poitrine, de mon plexus solaire. J’étais là, sans rien désirer de particulier, ouverte au temps présent et au lieu, j’avais réussi à chasser la tentation de partir et je baignais dans ce rouge, cette chaleur de l’amour et la Couronne d’épines était devenue une alliance que Dieu imposa en ma poitrine, simplement, comme un constat donné à cet instant dans la disposition de mon être et la super-position de mon corps agenouillé devant ce reliquaire et cette relique uniques. Je suis peut-être restée une demi-heure ainsi, là. Pendant la seconde messe <span style="font-size: 12pt;">(seconde messe commencée pendant ma déambulation, et là homélie devant la Couronne d’épines)</span>, je pris conscience de la citation que fit le prêtre durant son homélie, de Catherine de Sienne, citation dont j’ai oublié le contenu, mais qui me frappa sur le moment, à cause de ma position et de ce que je vivais devant, avec Jésus par la Couronne d’épines. Je compris immédiatement que Jésus me confirmait sa volonté que je devienne son épouse. J’en restais toute ébaubie.<br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #333399;"><span style="text-decoration: underline;"><br /><img id="media-5979565" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/01/3491277634.jpg" alt="Coeur épinesAllianceÉternelle.jpg" width="271" height="360" />Lundi 22 juin 2015</span> : Dessin au coucher du blason du Sacré Cœur avec la Croix, rouges, entourés de la couronne d’épines « <em>Ô alliance éternelle – Il imposa sa couronne d’épines en ma poitrine</em> » et récit de ce qui m’arriva ce lendemain de la confirmation de ce que le Seigneur me veut pour épouse : </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #333399;">« Au coucher 21h42. Il m’est arrivé une bêtise. Voulant aller à la messe, je me suis précipitée, car j’étais prise dans mon travail de dessiner à l’ordi la couronne d’épines et mon cœur au milieu, et à la publication, recopiage de 3 chapitres de <a href="http://lavaillante.hautetfort.com/archive/2015/06/22/du-saint-sacrement-et-de-la-dignite-des-pretres-par-catherin-5644222.html">Catherine de Sienne sur le Saint Sacrement et la dignité des prêtres</a>… si bien que j’en ai oublié mon rendez-vous avec l’orthophoniste qui m’a dispensée de venir aujourd’hui… Et me précipitant pour être présente à la messe à l’Immaculée Conception, je ne sais pas ce qui s’est passé, j’ai dû rater la dernière marche dans les escaliers du square, et une énorme douleur au pied droit qui a manqué me faire tomber dans les pommes. Vite, sentant mes forces m’abandonner, j’ai rebroussé chemin en boitant, un son terrible dans les oreilles, et dans l’ascenseur j’ai cru qu’il n’en finirait jamais de monter… j’étais au bord de m’évanouir. Je me suis mise au lit. Et Rémi est rentré avec ses béquilles remontées de la cave. Et alors, là, avant que Rémi n’arrive, environ 40 minutes après la chute, j’ai compris que le Seigneur m’avait assez donné hier ! Que j’avais assisté à trois messes dans la journée ! <span style="font-size: 12pt;">(Et celle du soir, habituelle à tous dimanches, avec Rémi à L’Immaculée Conception)</span>. Communié deux fois ! Durant la seconde messe de 12h45 à Notre-Dame, quand je vivais cette élucidation de la Couronne d’épines en moi, le prêtre prêchant a cité sainte Catherine de Sienne, en espagnol et en français. J’ai oublié la citation, mais comme j’avais l’intention de publier dans La Vaillante quelque chose sur le prêtre que j’avais lu dans ses <em>Dialogues</em>, son évocation me rejoignait profondément devant la charité de l’alliance au Christ par sa sainte Couronne d’épines sublime, comme ceinte par le verre rouge, comme un insecte incrusté dans l’ambre, anneau d’amour à la taille de mon plexus solaire qui s’imposait à moi, en moi.</span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6048014" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/02/3937849299.jpg" alt="notre-dame de paris,lundi saint 2019,incendie,sainte couronne d'épines,sandrine treuillard,foi,christianisme,prêtre,catherine de sienne,adoration saint martin" /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #333399;">Qu’avais-je besoin de me précipiter à la messe ce soir ! j’ai de quoi méditer durant des jours et des nuits, rendre grâce à Dieu de son Alliance avec moi, louer Dieu au Ciel de sa puissance !, dans la solitude, le recueillement, le calme de l’appartement, l’intimité de mon cœur. Ce que je faisais à l’ordi et que je continuerai demain (…).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #333399;">Au fond de moi, je suis <u>heureuse</u>. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #333399;">Le choc de la douleur m’a épuisée <span style="font-size: 12pt;">(diagnostic du lendemain par le docteur : entorse)</span>, mais, justement, le chant de l’Alléluia de la Maîtrise de Notre-Dame d’hier m’est revenu, alitée devant le Christ de la chambre : Aleluiuia, Allelu-u-ia ! Louez Dieu, louez Dieu au Ciel de sa Puissance !</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #333399;">Avec cette grande joie débordante.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #333399;">Au plus intime de moi-même Jésus veut une alliance d’amour avec moi.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #333399;"><br /><img id="media-5979566" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/01/152519130.jpg" alt="Visage Christ en Croix Tours.jpg" width="272" height="375" />Mes règles ne sont pas encore venues. Ce qui est venu est ce que j’ai écrit : l’élucidation de cette alliance de charité avec la Couronne du Christ. Il n’y a plus d’épines à cette couronne. Ce sont des joncs. Une alliance imposée en ma poitrine, qui unifie tout mon être, l’aime, l’enveloppe. J’ai découvert le rapport de la Couronne d’épines du Christ à Notre-Dame avec le dessin que j’ai réalisé dans la cathédrale st Paul de Tours, d’après la photographie d’une sculpture, un visage du Christ en croix, portant la couronne d’épines. Et c’était un huit couché sur son front, le signe de l’infini, l’amour infini de Dieu sur la tête de son Fils, Dieu Homme, Amour ineffable.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #333399;">La couronne que je cherche à représenter ceignant le cœur d’où pendent trois gouttes de sang, un cœur joyeux qui donne joyeusement sa vitalité rougeoyante, cette couronne est faite de ces huit couchés, du signe de l’infini répété en un cercle. La Couronne d’épines de Notre-Dame ne porte presque plus d’épines. Dois-je figurer des épines tout de même ? Je pense que oui, absolument, en figurer 3 qui répondront aux perles de sang. Mais les épines qui entourent le cœur sont là pour <u>protéger</u> le cœur. Leur piquant est tourné vers l’extérieur. Je voudrais qu’ils soient des signes comme des virgules, qui apostrophent, attirent le regard et en même temps scandent ce cercle parfait de la couronne. La Trinité d’où jaillit l’amour divin pour moi.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #333399;">Voilà ce à quoi me sert cet incident au pied droit ! Gloire à toi Seigneur, pour ton Esprit d’intelligence et de science ! <em>Eucharistein</em> merci Seigneur pour ce que tu opères en moi et me donnes à lire. Bénis sois-tu éternellement ! </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #333399;"><span style="font-size: 12pt;">A M E N A L L E L U I A</span> » <span style="font-size: 12pt;">(suit le dessin au stylo bleu et rouge du blason)<br /></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #333399;"><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><span style="text-decoration: underline;"><br /><img id="media-5979567" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/00/549470157.jpg" alt="St Martin Perle des Prêtres.jpg" width="2
La Vaillante
http://lavaillante.hautetfort.com/about.html
Des vidéos-prières #Covid19 en offrande du soir à l'Île Saint-Pardoux - Relecture de ce qui est advenu en ce lieu
tag:lavaillante.hautetfort.com,2020-03-29:6224921
2020-03-29T14:38:00+02:00
2020-03-29T14:38:00+02:00
Vidéo-prière du 8 ème jour de la Neuvaine #Covid-19 - Île...
<p style="text-align: right;"><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/XDzDdG7Zl-8" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p><p style="text-align: right;"><span style="color: #7a011d;"><em><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;">Vidéo-prière du 8<span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;"><sup>ème</sup></span> jour de la Neuvaine #Covid-19 - Île Saint-Pardoux</span></em></span></p><p style="text-align: right;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica, sans-serif; color: #7a011d;"><img id="media-6109441" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/02/387044128.JPG" alt="saint pardoux, vidéos-prières, vidéographies, adoration saint martin" /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica, sans-serif; color: #7a011d;">Premier réveil vers 6h. Puis, rendormie. Second réveil, de mauvaise humeur, deux heures plus tard. Mal au nez (c’est mon ‘épine dans la chair’. Au moment de l’Avent dernier, le Seigneur me l’avait fait comprendre, avec saint Paul (2 Cor 10) : </span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12pt; color: #7a011d;"><span style="font-size: 10pt;"><strong><sup><span style="font-family: Helvetica, sans-serif;">07</span></sup></strong></span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif;"> (…) Pour m’empêcher de me surestimer, j’ai reçu dans ma chair une écharde, un envoyé de Satan qui est là pour me gifler, pour empêcher que je me surestime. <span style="font-size: 10pt;"><strong><sup>08</sup></strong></span> Par trois fois, j’ai prié le Seigneur de l’écarter de moi. <span style="font-size: 10pt;"><strong><sup>09</sup></strong></span> Mais il m’a déclaré : « Ma grâce te suffit, car ma puissance donne toute sa mesure dans la faiblesse. »</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica, sans-serif; color: #7a011d;">Après la prière des laudes, au moment de l’oraison, je suis poussée pour invoquer l’Esprit Saint. « Viens, Esprit de sainteté ». Puis, parler en langues. Je m’enfonce dans le parler en langues. Ma bouche prononce le prénom <em>Rebecca</em>. Rebecca, la mère de Jacob et Esaü. L’épouse d’Isaac. Puis, j’ouvre la Bible de Segond. En voici le passage :</span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12pt; color: #7a011d;"><strong><span style="font-family: Helvetica, sans-serif;">L</span></strong><span style="font-size: 10pt;"><strong><span style="font-family: Helvetica, sans-serif;">ÉVITIQUE</span></strong></span><strong><span style="font-family: Helvetica, sans-serif;"> 4, 27-35</span></strong></span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12pt; color: #7a011d;"><span style="font-size: 10pt;"><strong><sup><span style="font-family: Helvetica, sans-serif;">27</span></sup></strong></span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif;"> Si un homme du peuple commet une faute par inadvertance et fait l’une des choses défendues par les commandements du Seigneur, et qu’il devienne ainsi coupable, <span style="font-size: 10pt;"><strong><sup>28</sup></strong></span> et si on lui fait connaître la faute commise, il amènera comme présent réservé une chèvre, une femelle sans défaut, pour la faute qu’il a commise.</span></span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12pt; color: #7a011d;"><span style="font-size: 10pt;"><strong><sup><span style="font-family: Helvetica, sans-serif;">29</span></sup></strong></span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif;"> Il posera sa main sur la tête de la victime ; celle-ci sera immolée à l’endroit des holocaustes. <span style="font-size: 10pt;"><strong><sup>30</sup></strong></span> Le prêtre prendra avec son doigt un peu du sang et en mettra sur les cornes de l’autel des holocaustes. Puis il versera tout le reste du sang à la base de l’autel.</span></span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12pt; color: #7a011d;"><span style="font-size: 10pt;"><strong><sup><span style="font-family: Helvetica, sans-serif;">31</span></sup></strong></span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif;"> Il détachera ensuite toute la graisse, comme on détache la graisse d’un sacrifice de paix, et la fera fumer à l’autel, en agréable odeur pour le Seigneur. Le prêtre accomplira ainsi pour cet homme le rite d’expiation, et il lui sera pardonné.</span></span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12pt; color: #7a011d;"><span style="font-size: 10pt;"><strong><sup><span style="font-family: Helvetica, sans-serif;">32</span></sup></strong></span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif;"> S’il amène un agneau comme présent réservé en vue du sacrifice pour la faute, c’est une femelle sans défaut qu’il amènera.</span></span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12pt; color: #7a011d;"><span style="font-size: 10pt;"><strong><sup><span style="font-family: Helvetica, sans-serif;">33</span></sup></strong></span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif;"> Il posera sa main sur la tête de la victime ; celle-ci sera immolée en sacrifice pour la faute à l’endroit des holocaustes. <span style="font-size: 10pt;"><strong><sup>34</sup></strong></span> Le prêtre prendra avec son doigt un peu du sang et en mettra sur les cornes de l’autel des holocaustes. Puis il versera tout le reste du sang à la base de l’autel.</span></span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12pt; color: #7a011d;"><span style="font-size: 10pt;"><strong><sup><span style="font-family: Helvetica, sans-serif;">35</span></sup></strong></span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif;"> Il détachera ensuite toute la graisse, comme on détache celle du jeune bélier du sacrifice de paix, et le prêtre fera fumer ces morceaux à l’autel, avec les nourritures offertes pour le Seigneur. Le prêtre accomplira ainsi pour cet homme le rite d’expiation pour la faute qu’il a commise, et il lui sera pardonné.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #7a011d;">Le titre dans la Bible de Segond de ce chapitre 4 du Lévitique est <em>Les sacrifices d’expiation</em>. J’ai repris la lecture depuis le début du chapitre 4. C’est l’Éternel qui parle à Moïse.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #7a011d;">Ce doit être pour ma <em>patience</em> que je suis tombée sur ce passage. Tout ce sang d’animal, toute cette graisse brûlée me semblent bien inutiles. Que d’affairement meurtrier d’animaux, extérieur à soi. Depuis notre époque, on ne peut pas le comprendre. Mais peut-être que ma mauvaise humeur est passée dans ces mots, cette lecture, et a été brûlée, consumée… C’est peut-être cela, l’action de l’Esprit Saint par cette lecture, en moi, ce matin.<br /><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #7a011d;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><em><img id="media-6143688" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/02/2607718849.jpg" alt="saint pardoux,adoration saint martin,vidéographies,île saint-pardoux,vidéos-prières,sandrine treuillard,christianisme,foi,miséricorde divine,covid-19,coronavirus" width="271" height="403" />Rebecca </em>: c’est aussi le prénom de la jeune fille en seconde année des Beaux-Arts de Lyon qui m’a interviewée, il y a quelques semaines, sur ma<span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;"> ‘vie d’artiste’<span style="font-size: 12pt;"><a style="color: #7a011d;" href="#_edn1" name="_ednref1">[i]</a></span>. </span></span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;">Je pense devoir lui envoyer le lien à la nouvelle sous-page de l’Adoration Saint Martin, avec <a href="http://lavaillante.hautetfort.com/l-ile-de-saint-pardoux-sanctuaire-naturel-en-pays-fort-berry.html">les vidéos-prières filmées à l’Île Saint-Pardoux</a>, quant à la pandémie du #Covid-19. Ce sont des offrandes, ces vidéos, en somme. Un rituel dans un sanctuaire. Le rituel de filmer le lieu tout en priant. Ce n’est pas tuer des animaux. Mais c’est consumer du temps vidéo, regarder le lieu tout en priant, invoquant Dieu pour le monde. C’est peut-être un sacrifice d’expiation. Mais qui n’est que recherche de la lumière dans les ténèbres de l’épreuve que nous vivons. Une prière qui cherche la lumière et la trouve, la reçoit. Des vidéos qui cherchent à communiquer avec l’invisible, avec Dieu et son Christ, pour faire cesser la pandémie de #Covid-19. Finalement, je suis le ‘sacrificateur’, la priante, l’invocatrice, celle qui intercède auprès de Dieu pour que cesse ce mal mortel, pour que des grâces soient accordées aux personnes qui combattent médicalement ce mal (Voir la vidéo du <a href="https://youtu.be/XDzDdG7Zl-8">8<span style="font-size: 12pt;"><sup>ème</sup></span> jour de la Neuvaine #Covid-19</a>).<br /><br /></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #7a011d;"><img id="media-6109446" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/02/3355225211.JPG" alt="saint pardoux, vidéos-prières, vidéographies, adoration saint martin" />C’est vrai, cette Île Saint-Pardoux est devenue un sanctuaire, un lieu d’offrandes de prières, dans ce lien intime que je tisse en le filmant. Je me le rends intime en y étant, en y écoutant et regardant, en le filmant et prononçant des paroles d’invocation, de supplication et de louange à Dieu et à son Christ. Comme si en filmant ce coin de paradis terrestre, ce Paradoux <span style="font-size: 12pt;">(Le Paradou est le jardin dans <em>La faute de l'Abbé Mouret</em> de Emile Zola)</span>, j’offrais au monde une parcelle du Ciel, de la lumière divine qui est comprise dans ma prière. Car je reçois autant que je prie. Je reçois la lumière de Dieu dans le lieu quand je le filme. Avec la caméra toute petite, minuscule, du BlackBerry, je pénètre un peu du mystère du lieu. Ce lieu se révèle à la vidéo. Ce temps du rituel de filmer le lieu : temps de prière où je donne quelque chose. Temps de la grâce : où je reçois quelque chose du lieu et de Dieu dans le lieu. Échange. Finalement, communion. Ces instants vidéos sont vraiment un échange spirituel de dons entre Dieu et moi qui Le prie, qui Le cherche dans l’intimité du lieu que je considère comme sacré : un sanctuaire. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #7a011d;">Il est vrai que ce petit périmètre de terre traversé par les rus, ces eaux fines qui buttent contre les racines des arbres et les silex du chemin, ce périmètre circonscrit par les plants d’iris sauvages non encore en fleurs, cette ronde des lys sauvages que le soleil vient effleurer, de derrière la haie, à l’ouest. Ce petit périmètre des iris sauvages, les pieds dans l’eau doucereuse, c’est comme l’autel où a lieu le sacrifice d’offrande du soir. C’est plutôt une prière vespérale, vers 17h.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #7a011d;">Voilà ce que j’ai fait durant la Neuvaine. Voilà ce que j’ai été, durant cette Neuvaine où j’ai filmé, les cinq derniers jours. Maintenant, depuis trois jours que j’y retourne, je ne filme plus. Je reste là. Assise sur le tronc d’arbre, je suis dans le lieu, bercée par le cycle perpétuel des eaux qui se jettent doucement dans le ru plus impétueux qui sillonne la terre et délimite l’Île Saint-Pardoux, à l’Est-Sud. Je reste là, j’écoute, je regarde moins que je n’écoute, je laisse le temps passer et la lumière frémir, l’eau réverbérer des taches de lumière sur les troncs et les feuilles des iris toujours debout et non encore fleuris. J’ouvre le livre de <em>La petite philocalie de la prière du cœur</em> et médite les enseignements des Pères du désert. Je me laisse faire par Dieu dans le lieu. J’offre ce temps et je reçois de ce temps. Je ne produis plus rien. Je ne cherche plus à produire : ni vidéo, ni prière.<br /><br /></span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #7a011d;"><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/N-rkqcJHgGo" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #7a011d;"><em><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;">Petite histoire de l'Île Saint-Pardoux</span></em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #7a011d;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><img id="media-6109454" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/00/1807657184.2.JPG" alt="saint pardoux,île saint-pardoux,vidéos-prières,vidéographies,adoration saint martin,sandrine treuillard" />Á la fin, hier, j’ai invoqué brièvement saint <span style="font-family: Helvetica, sans-serif;">Pardoux<span style="font-size: 12pt;"><a style="color: #7a011d;" href="#_edn1" name="_ednref1">[ii]</a></span>, </span></span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;">comme un rappel, un souvenir, faire mémoire de la prière de la Neuvaine qui continue à retentir dans le monde et l’univers, aux oreilles de Dieu. Cette prière passée des neuf jours continue à retentir. Inutile de la rabâcher. Elle coule encore, comme ces eaux calmes à Saint-Pardoux. Elle est enregistrée dans les vidéos et peut être réentendue à tout moment. Dieu l’a entendue et agit avec elle. Elle est esprit, elle-même, cette prière. Elle est. Elle prend part à l’économie de la sainte Trinité. Elle alimente le lien à la Trinité. Je retourne chaque jour à l’Île Saint-Pardoux, en pèlerinage quotidien, avec ces prières-vidéos qui ont été dites, faites. Elles sont redites, refaites dans le rituel quotidien d’y retourner, d’être, de rester dans ce lieu béni et plein de vie. De paix. D’éternité. C’est la respiration du monde. C’est un lieu voué à la respiration du monde qui étouffe, suffoque, panique dans l’épreuve de la maladie, de la mort, de la peur. C’est le lieu de la confiance. Le lieu de la libre parole. L’Île Saint-Pardoux, c’est le lieu de la <em>parrhesia</em> dont le monde a besoin pour se reprendre, se ressaisir en Dieu. Je suis une particule du monde et, comme une miette d’hostie représente, présente toute la présence du Christ, est le Christ en plénitude, dans ce lieu je suis le monde en plénitude offert à Dieu. Je n’ai besoin de rien faire, qu’être. Dieu fait le reste. Laisser faire Dieu. Laissons faire Dieu.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; color: #7a011d;"><span style="font-size: 10pt;"><strong><span style="font-family: 'Helvetica','sans-serif';"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Helvetica;"><img id="media-6096320" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/01/1931864711.2.jpg" alt="artisans de paix,sandrine treuillard,bénédicte avon,trinité,marie,christian de chergé,la visitation,christianisme,foi,islam" /></span></span></span></span></strong></span></span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; color: #7a011d;"><span style="font-size: 10pt;"><strong><span style="font-family: 'Helvetica','sans-serif';"><span style="font-size: 12pt;">Sandrine Treuillard</span> <br /></span></strong></span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;">Samedi 28 mars 2020<br /><em>Les Bleineries</em> 18260 Sury-ès-Bois</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #7a011d;"> </span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="color: #7a011d;">Retrouvez cet article sur la sous-page enrichie : </span><br /></span></span><span style="text-decoration: underline;"><span style="color: #ff0000; text-decoration: underline;"><strong><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;"><a style="color: #ff0000; text-decoration: underline;" href="https://www.hautetfort.com/admin/posts/Île Saint-Pardoux - Sanctuaire naturel en Berry (Pays Fort)">L'Île saint-Pardoux - Sanctuaire naturel en Pays Fort (Berr</a></span></strong></span><span style="color: #ff0000; text-decoration: underline;"><strong><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;"><a style="color: #ff0000; text-decoration: underline;" href="https://www.hautetfort.com/admin/posts/Île Saint-Pardoux - Sanctuaire naturel en Berry (Pays Fort)">y)</a></span></strong></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #660222;"><br /><a style="color: #660222;" href="#_ednref1" name="_edn1"><span style="font-size: 12.0pt;"><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Calibri','sans-serif';"><span style="color: #7a011d;">[i]</span></span></span></a><span style="font-size: 12pt; color: #7a011d;"> <span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;">Ce qui m’a replongée à mes débuts aux Beaux-Arts, en 1994, où j’ai réalisé <em>L’offerta</em>, ‘l’offrande’, en Italie, exposée au Palais des Papes de Viterbo, dont voici deux autres vues photographiques.</span></span></span></p><p style="text-align: left;"><img id="media-6143689" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/02/3905261098.2.jpg" alt="saint pardoux,adoration saint martin,vidéographies,île saint-pardoux,vidéos-prières,sandrine treuillard,christianisme,foi,miséricorde divine,covid-19,coronavirus" /> <img id="media-6143690" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/02/1873842404.jpg" alt="saint pardoux,adoration saint martin,vidéographies,île saint-pardoux,vidéos-prières,sandrine treuillard,christianisme,foi,miséricorde divine,covid-19,coronavirus" /></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #7a011d;"><a style="color: #7a011d;" href="#_ednref1" name="_edn1"><span style="font-family: 'Helvetica','sans-serif';"><span style="font-size: 10.0pt; font-family: 'Helvetica','sans-serif';">[ii]</span></span></a
La Vaillante
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Le Paradoux de Saint-Pardoux : Neuvaine #Covid19 / Adoration Saint Martin - Ré-évangéliser les campagnes
tag:lavaillante.hautetfort.com,2020-03-21:6222160
2020-03-21T07:58:00+01:00
2020-03-21T07:58:00+01:00
Pour le 5 è jour de la Neuvaine #Covid19 (17-25 mars 2020), samedi...
<p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><img id="media-6104736" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/01/3900090826.jpg" alt="IMG-20200320-01363.jpg" /><span style="font-size: 10pt;">Pour le 5<span style="font-family: Helvetica, sans-serif; color: #222222; font-size: 8pt;"><sup>è</sup></span> jour de la Neuvaine #Covid19 (17-25 mars 2020), samedi 21 mars, Sandrine Treuillard filme un coin de nature à Sury-ès-Bois (18) - <em>vidéo ci-après</em>, où elle énonce ses intentions de prière dans le cadre de l'<span style="color: #ff0000;"><a style="color: #ff0000;" href="http://lavaillante.hautetfort.com/que-veut-dire-une-eglise-a-l-interieur-de-notre-cite-saint-m.html"><em>Adoration Saint Martin</em></a></span>. Voici comment elle est arrivée en ce lieu<span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #000000;"> :</span></span></span></strong></span></p><p style="background: white; text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 10.0pt; font-family: 'Helvetica','sans-serif'; color: #222222;">« Á Vanves, j’ai d’abord été poussée par l’Esprit, lundi matin 16 mars, à venir prier la Neuvaine à Notre-Dame de Lourdes <span style="font-size: 8pt;">(voir <a href="http://lavaillante.hautetfort.com/archive/2020/03/16/covid-19-ouvrir-toute-e-prier-notre-dame-de-lourdes-6220426.html"><span style="color: #ff0000;">l'invitation à ouvrir toutes les églises rurales de Mgr Jérôme Beau, archevêque de Bourges</span></a>, du 3<sup>è</sup> dimanche de Carême)</span> dans l’église de mon village, Saint-Martin de Sury-ès-Bois, où j’ai été baptisée en la solennité de la Sainte Trinité, le 25 mai 1975. J’ai pris mes billets de train pour 10 jours, jusqu’au lendemain de la Neuvaine, 26 mars. </span></strong></p><p style="background: white; text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 10.0pt; font-family: 'Helvetica','sans-serif'; color: #222222;">Á mon arrivée ce soir-là, Emmanuel Macron s’exprima à la télévision et déclara l’urgence du confinement. </span></strong></p><p style="background: white; text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 10.0pt; font-family: 'Helvetica','sans-serif'; color: #222222;">Danièle m'ouvrit l'église Saint-Martin de Sury-ès-Bois, les 17 et 18 mars, deux premiers jours de la Neuvaine. Le premier jour, elle me dit que le Seigneur était là, au tabernacle. Joie de prier le chapelet malgré la gravité des intentions <em>(pour les malades du Covid-19, les soignants et les personnes agonisantes et décédées)</em>. Le mercredi, après ma demi-heure de Neuvaine, en venant à 16h éteindre les bougies au tabernacle et fermer l’église, Danièle me dit qu'elle ne me l'ouvrirait plus, à cause du confinement (même seule !).</span></strong></p><p style="background: white; text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 10.0pt; font-family: 'Helvetica','sans-serif'; color: #222222;">Alors, j'ai beaucoup pleuré le 3<span style="font-size: 8pt;"><sup>è</sup></span> jour, dans les champs, tout en faisant ma promenade-chapelet, et aux intentions de cette Neuvaine. Mes pas m'ont portée jusqu'au ru de saint Pardoux. Ce lieu, que j’avais vu asséché l’été dernier, ruisselait d’eau et de verdure. J’ai reçu beaucoup de joie. C’est alors que j'ai compris que c'est là que le Seigneur me voulait, et pas spécialement dans l'église. Tout le temps du confinement et de l’épidémie, cette nature-là sera mon sanctuaire. Avec, comme intercesseurs en renfort, saint Martin de Tours et saint Pardoux. »</span></strong></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-size: 10pt;"><strong><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;">Avant d’arriver à l'idéal d’adoration eucharistique retrouvée, l’expérience de la marche fraternelle pourrait être renouvelée en faisant le pèlerinage à la fontaine de S. Pardoux.</span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><img id="media-6142136" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/02/1480976708.jpg" alt="covid-19,adoration saint martin,évangélisation,priants des campagnes,saint pardoux,église saint martin de sury-ès-bois,foi,cathéchèse,christianisme,sandrine treuillard,vidéographies,vidéos-prières" width="272" height="362" /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Helvetica','sans-serif'; color: black; background: white;">Saint Pardoux, né vers 658, était paysan dans le Limousin. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Helvetica','sans-serif'; color: black; background: white;">Homme pieux, sage, charitable envers les pauvres, il se fit ermite. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Helvetica','sans-serif'; color: black; background: white;">Le comte de Limoges ayant fondé un monastère à Guéret le désigna abbé (sous la Règle de saint Benoît, il devint donc moine bénédictin). </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Helvetica','sans-serif'; color: black; background: white;">Lors des invasions sarrasines, il aurait fait fuir ceux-ci de son oratoire alors que Charles Martel s’était lancé à leur poursuite. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Helvetica','sans-serif'; color: black; background: white;">Au VII<span style="font-size: 12pt;"><sup>ème</sup></span> siècle, Sury-ès-Bois était couvert de forêt. La légende locale veut que saint Pardoux y soit venu. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Helvetica','sans-serif'; color: black; background: white;">Une chapelle avait été bâtie à son nom ”dans les fonds”, sûrement dans ce petit bois aujourd’hui au milieu des terres cultivées. Dans le terrain de ce bois isolé au milieu des champs ruissellent l’eau des sources.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Helvetica','sans-serif'; color: black; background: white;">C’est pourquoi j’appelle ce lieu « <a href="https://youtu.be/N-rkqcJHgGo"><span style="text-decoration: underline;"><span style="color: #ff0000; text-decoration: underline;">L’Île Saint Pardoux</span></span></a> »<a href="https://youtu.be/N-rkqcJHgGo"><span style="font-size: 10pt;"> (vidéo de présentation du lieu)</span></a>.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #000000;">C'est là que j'ai filmé ces vidéos.<br /><span style="font-size: 10pt;">(Voir la sous-page : </span></span><span style="font-size: 10pt;"><a href="http://lavaillante.hautetfort.com/l-ile-de-saint-pardoux-sanctuaire-naturel-en-pays-fort-berry.html"><em><span style="text-decoration: underline;"><span style="color: #ff0000; text-decoration: underline;">L'Île saint Pardoux - Sanctuaire naturel en Pays Fort (Berry) - Pandémie #Covid19</span></span></em>)</a></span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #000000;"><strong><span style="font-size: 12pt;">Sandrine Treuillard</span></strong><br /></span><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 10pt; color: #000000;">Sury-ès-Bois<br /><em>Les Bleineries</em><br />mars 2020</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #000000;"><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/SzhiqaQ7_nc" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe><br /><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #000000;">Voici le récit de l’origine de la grosse pierre plate qui a servi d’autel : un cultivateur voulut se débarrasser de cette pierre encombrant son champ. Il fit atteler deux b<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Helvetica','sans-serif';">œ</span>ufs… puis quatre, mais impossible de la déplacer. Une fontaine près de la chapelle était réputée miraculeuse. On venait y tremper sa chemise pour se faire guérir des fièvres. Ces deux éléments : la grosse pierre plate de l’autel et S. Pardoux qui guérit les fièvres quand on trempe sa chemise dans l’eau de cette fontaine, peuvent être des supports pour parler du baptême et de la conversion, d’une part ; de la signification de l’autel qui représente le Christ et de la consécration d’un autel avec la grosse pierre plate, d’autre part. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #000000;"><img id="media-6104737" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/00/337807364.jpg" alt="IMG-20200320-01351.jpg" />Lors d’une marche fraternelle rappeler ces éléments de la présence de S. Pardoux. Marcher sur les sentiers communaux et dans les chemins creux, de l’église dans le bourg, jusqu’au lieu connu dans les champs, de la fontaine et de celui, présumé, de la chapelle (ici, dans cette vidéo, <a style="color: #000000;" href="https://youtu.be/SzhiqaQ7_nc"><em>Le Paradoux de saint Pardoux</em></a>) - d’où l’eau coule depuis des siècles. Faire une halte pour évoquer la pierre de l’autel qui est le Christ. Raconter les gestes liturgiques de la consécration d’un autel, leur signification dans l’ordre de la foi. Et, arrivés à la fontaine de S. Pardoux évoquer l’eau du baptême : humilité, conversion, acte de foi sont compris dans ce geste de retirer sa chemise et de la tremper dans l’eau. Rappeler que c’est le Christ qui guérit en utilisant les saints qui l’ont suivi. En évoquant ces deux sujets, on rappelle ce pour quoi une chapelle a été bâtie et nous rejoignons la préoccupation première de l’Adoration Saint Martin : <em>Que veut dire une église dans la cité ? </em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #000000;"><img id="media-6104739" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/00/609403845.jpg" alt="IMG-20200320-01359.jpg" />C’est ainsi que j’envisage l’amorce d’une ré-évangélisation de la campagne en Pays Fort. Par ce pèlerinage, qui au Moyen-Âge drainait les paroisses voisines, redonner vie aux vérités de foi qui sont enfouies autant dans les mémoires que dans le paysage. Par-là, revigorer les c<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Helvetica','sans-serif';">œ</span>urs et redire combien Dieu aime ses créatures, combien le C<span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Helvetica','sans-serif';">œ</span>ur de Jésus renferme de miséricorde divine. Qu’il lui en coûte de retenir, qu’il lui en coûte de n’être pas reçue. Et les amener à venir à l’église. Y faire de même : à l’aide de toutes les statues et images donner une catéchèse pour conduire les personnes à saisir le sens de la messe. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #000000;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Helvetica','sans-serif';">P</span>our goûter à sa parole de Vie qui est espérance pour tout homme. Pour goûter, un jour, à Jésus Eucharistie… </span></p><p style="text-align: left;"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>Sandrine Treuillard</strong> <br /></span><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 10pt;">in <em>Présentation de l'Adoration Saint Martin</em> <br />Septembre 2018 </span></span></p><p style="text-align: left;"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Page enrichie</span><em><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></em></strong></span><strong><span style="color: #ff0000;"><em><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><a style="color: #ff0000;" href="https://www.hautetfort.com/admin/posts/Adoration%20Saint Martin">Adoration Saint Martin</a></span></em></span></strong></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="color: #000000;"><em><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><strong>Photographies et vidéo</strong> : </span></em><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;">Sandrine Treuillard</span><em><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><br /></span></em></span></span></p>
Etre Divin
http://etredivin.hautetfort.com/about.html
Solutions, aides, guérisons... sont à la portée de tout Humain
tag:etredivin.hautetfort.com,2020-03-19:6220068
2020-03-19T00:26:00+01:00
2020-03-19T00:26:00+01:00
MERCI H = hommes et femmes * Pour tout problème...
<p style="text-align: center;"><img id="media-6101484" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://etredivin.hautetfort.com/media/00/00/3053653533.jpg" alt="fleur.jpg" width="169" height="169" /><br /><span style="color: #b35212;"><strong style="font-size: 16px; font-family: verdana, sans-serif;">MERCI</strong></span></p><p><span style="color: #85550d; font-size: 12pt; font-family: verdana, sans-serif;"><strong style="color: #85550d; font-size: 12pt; font-family: verdana, sans-serif;"><span style="color: #33cccc;"><span style="color: #993bf7; font-size: 12pt; font-family: verdana, sans-serif;"><strong>H = hommes et femmes</strong></span></span></strong></span></p><p><span style="color: #85550d; font-size: 12pt; font-family: verdana, sans-serif;"><strong style="color: #85550d; font-size: 12pt; font-family: verdana, sans-serif;"><span style="color: #33cccc;">*</span> <span style="color: #ff6600;">Pour tout problème paraissant insoluble, pour toute aide, réparation, guérison : se tourner vers l'</span></strong><span style="color: #ff6600;"><span style="font-size: 16px; font-family: verdana, sans-serif;"><strong>Étincelle divine</strong></span><strong style="font-size: 12pt; font-family: verdana, sans-serif;"> ou Présence Divine ou Plan divin parfait, qui se trouve en chaque Homme, dont Dieu (Energie cosmique, l'Éternel, Dieu, Allah, Source Divine, Vie, ...) lui a fait don !</strong></span></span></p><blockquote><p><span style="color: #3366ff; font-size: 12pt; font-family: 'comic sans ms', sans-serif;"><span class="highl">Jérémie 31 - "<span style="color: #cc99ff;">33.</span>Mais voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël, Après ces jours-là, dit l'Eternel: Je mettrai ma loi au dedans d'eux, Je l'écrirai dans leur coeur ; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple.</span> <span class="reftext" style="color: #ff99cc;"><span style="color: #cc99ff;">34.</span></span>Celui-ci n'enseignera plus son prochain, Ni celui-là son frère, en disant: Connaissez l'Eternel! Car tous me connaîtront, Depuis le plus petit jusqu'au plus grand, dit l'Eternel".</span></p></blockquote><p><span style="color: #ff6600; font-size: 12pt; font-family: verdana, sans-serif;"><strong style="font-size: 12pt; font-family: verdana, sans-serif;"><span style="color: #33cccc;">*</span> Dieu a créé l'Homme à son image, c'est-à-dire, <span style="text-decoration: underline;">avec le pouvoir créateur</span> ; et dans son amour inconditionnel, Il lui a laissé la liberté totale de se servir de ce pouvoir créateur à sa guise. Sublime et merveilleux cadeau ! </strong></span></p><p><span style="color: #ff6600; font-size: 12pt; font-family: verdana, sans-serif;"><strong style="font-size: 12pt; font-family: verdana, sans-serif;"><span style="color: #33cccc;">*</span> Pour Lui ressembler vraiment, l'Homme doit user judicieusement de ses dons reçus tels, la pensée, l'imagination, les sentiments, la parole, l'intelligence de coeur, la liberté, ... </strong></span></p><p><span style="color: #ff6600; font-size: 12pt; font-family: verdana, sans-serif;"><strong style="font-size: 12pt; font-family: verdana, sans-serif;"><span style="color: #33cccc;">*</span> L'Homme crée sa réalité grâce à ces dons divins mis en lui.</strong></span></p><p><span style="color: #ff6600; font-size: 12pt; font-family: verdana, sans-serif;"><strong style="font-size: 12pt; font-family: verdana, sans-serif;"><span style="color: #33cccc;">*</span> <span style="color: #ff6600;">Ainsi, l'Homme étant créateur, par son libre-arbitre ou libre choix, il peut réparer, aider,</span></strong> <strong>guérir, pour lui-même et pour les autres.</strong></span></p><p><span style="color: #004d99; font-size: 12pt; font-family: verdana, sans-serif;"><span style="color: #33cccc;"><strong>*</strong></span> L'aide ou réparation est bel et bien réelle ! Voici un exemple professionnel qui m'arriva il y a peu de temps.</span></p><p><span style="color: #004d99; font-size: 12pt; font-family: verdana, sans-serif;"><span style="color: #33cccc;"><strong>*</strong></span> Je devais faire paraître deux publicités de deux clients différents dans un même journal. Par inadvertance, je fis publier pour chacun d'eux la même annonce.</span></p><p><span style="color: #004d99; font-size: 12pt; font-family: verdana, sans-serif;"><span style="color: #33cccc;"><strong>*</strong></span> Je pensais réparer l'erreur le lendemain matin, mais dans la panique j'oubliais que le journal était déjà sous presse.</span></p><p><span style="color: #004d99; font-size: 12pt; font-family: verdana, sans-serif;"><span style="color: #33cccc;"><strong>*</strong> </span>L'un serait satisfait, certes, mais l'autre serait furieux et... remboursé. Il n'en fut rien.</span></p><p><span style="color: #d80909;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, sans-serif;">DÉPASSER L'ENTENDEMENT COLLECTIF</span></strong></span></p><p><span style="color: #004d99; font-size: 12pt; font-family: verdana, sans-serif;"><strong><span style="color: #33cccc;">*</span></strong> Pour rétablir mon erreur, je me devais de ne pas me laisser </span><span style="color: #004d99; font-size: 12pt; font-family: verdana, sans-serif;">aller à mes propres pensées négatives et celles venant de l'entendement collectif. Pensées qui me fit imaginer un scénario catastrophe. </span></p><p><span style="color: #004d99; font-size: 12pt; font-family: verdana, sans-serif;"><span style="color: #33cccc;"><strong>*</strong></span> Toute pensée de peur, de doute, d'angoisse, de regret... me traversant l'esprit, je me devais de les remplacer par leur contraire, afin non seulement de ne pas créer un état d'être négatif, mais surtout pour éviter que mes craintes ne se concrétisent bel et bien.</span></p><blockquote><p><span style="color: #3366ff; font-family: 'comic sans ms', sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;">Job 3 : 25 - "Ce que je crains, c’est ce qui m’arrive ; Ce que je redoute, c’est ce qui m’atteint". </span></span></p></blockquote><p><span style="color: #004d99; font-size: 12pt; font-family: verdana, sans-serif;"><span style="color: #33cccc;"><strong>* </strong></span>Lorsqu'un problème survient que fait l'Homme ? Il y pense sans cesse, jour et nuit, inlassablement il regarde sa peine, son angoisse ou sa colère. Mais étant créateur (pensée, sentiment/émotion, imagination, parole, créent sa réalité) alors il crée ce qu'il pense : sa vie extérieure est le reflet de son état intérieur.</span></p><p><span style="color: #004d99; font-size: 12pt; font-family: verdana, sans-serif;"><span style="color: #d80909;"><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, sans-serif;"><span style="color: #d80909; font-size: 12pt; font-family: verdana, sans-serif;"><strong>QUE FAIRE POUR </strong></span><span style="color: #d80909;"><span style="font-size: 16px; font-family: verdana, sans-serif;"><strong>RÉPARER </strong></span></span><span style="color: #d80909; font-size: 12pt; font-family: verdana, sans-serif;"><strong>?</strong></span></span></span></span></p><blockquote><p><span style="color: #3366ff; font-size: 12pt; font-family: 'comic sans ms', sans-serif;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 12pt;">Ésaïe 55,10-11 - "<span class="highl"><span style="color: #cc99ff;">10.</span></span>Comme la pluie et la neige descendent des cieux, et n'y retournent pas sans avoir arrosé, fécondé la terre, et fait germer les plantes, sans avoir donné de la semence au semeur et du pain à celui qui mange. <span class="highl"><span style="color: #cc99ff;">11.</span></span>Ainsi en est-il de ma parole, qui sort de ma bouche: elle ne retourne point à moi sans effet, sans avoir exécuté ma volonté et accompli mes desseins."</span></span></span></p></blockquote><p><span style="color: #004d99; font-size: 12pt; font-family: verdana, sans-serif;"><span style="color: #33cccc;"><strong>*</strong></span> Lorsqu'un problème survient : l'Homme doit résolument détourner son regard de son problème, il ne doit y prêter aucune attention — aussi important soit-il — <span style="text-decoration: underline;">MAIS A LA PLACE</span> méditer sur la solution, idest imaginer la solution parfaite : ici se dire et visualiser que le client aura bel et bien son annonce telle qu'elle aurait dû paraître, et qu'aucun problème d'aucune sorte ne surviendra à quiconque.</span></p><p><span style="color: #33cccc;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, sans-serif;">* </span></strong></span><span style="color: #004d99; font-size: 12pt; font-family: verdana, sans-serif;">Ensuite, remercier Dieu de l'accomplissement de cette solution parfaite. Et rester joyeux car la joie permet de rester connecter à notre partie divine, et cette joie permet d'entretenir que des pensées et émotions positives et croire à la solution parfaite.</span></p><p><span style="color: #004d99; font-size: 12pt; font-family: verdana, sans-serif;"><span style="color: #33cccc;"><strong>*</strong></span> Puisque tout Homme a le pouvoir créateur par héritage Divin, remercier Dieu est l'évidence même. Remercier Dieu aide l'Homme à devenir de plus en plus parfait de son Amour, de sa Paix et de sa Perfection.</span></p><p><span style="color: #004d99; font-size: 12pt; font-family: verdana, sans-serif;"><span style="color: #33cccc;"><strong>*</strong></span> Il est vital de cultiver des pensées et émotions positives et simultanément de <span style="text-decoration: underline;">rester confiant en Dieu</span> (confiance absolue) ainsi son plan Divin, qui est perfection, s'accomplit sans résistance.<br /></span></p><p><span style="color: #d80909;"><span style="font-size: 16px; font-family: verdana, sans-serif;"><strong>AUCUNE RÉPERCUSSION</strong></span></span></p><p><span style="color: #004d99; font-size: 12pt; font-family: verdana, sans-serif;"><span style="color: #33cccc;"><strong>*</strong></span> L'importance de cultiver des pensées et émotions positives et de rester dans cet état d'esprit, et également d'avoir mis ma confiance totale en Dieu en croyant sans aucun doute à la solution parfaite, fit que tout se passa sans accroc. Chaque client eu le justificatif correspondant à son annonce respective !</span></p><p><span style="color: #004d99; font-size: 12pt; font-family: verdana, sans-serif;"><span style="color: #33cccc;"><strong>*</strong></span> Quelle que soit la situation, aussi désespérée puisse-t-elle paraître, il y a une solution parfaite. Il suffit de se tourner et de ne penser qu'à Dieu, de prier en méditant sur tout ce que l'on sait de Dieu, et toute difficulté sera vaincue. <span style="text-decoration: underline;">L’essentiel, c’est de ne plus penser à ce qui nous préoccupe</span>.</span></p><p><span style="color: #004d99; font-size: 12pt; font-family: verdana, sans-serif;"><span style="color: #33cccc;"><strong>*</strong></span> Les choses de Dieu sont vraiment très simples ! </span></p><p><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, sans-serif;"><strong><span style="color: #993bf7;">Témoignage de Maryse<br />Administratrice de ce blog</span></strong></span></p>