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Incarnation du message divin dans les cultures

2016-01-04T00:00:00+01:00

Quel est l'intérêt d'une pastorale en breton ? Nous avons déjà plusieurs fois soulevé la question sur ce blog. Nous vous proposons de redécouvrir les articles correspondants sur ce lien.. Certains se demandent parfois ce que peut être l'inculturation... Avant d'aller plus loin sur les pistes d'action possibles, voici d'ores et déjà un extrait de l'exhortation apostolique de Jean Paul II "Catechesi tradentae" (1979).

«Le terme "acculturation", ou "inculturation", a beau être un néologisme, il exprime fort bien l'une des composantes du grand mystère de l'Incarnation»(94). De la catéchèse comme de l'évangélisation en général, nous pouvons dire qu'elle est appelée à porter la force de l'Evangile au cœur de la culture et des cultures. Pour cela, la catéchèse cherchera à connaître ces cultures et leurs composantes essentielles; elle en apprendra les expressions les plus significatives; elle en respectera les valeurs et richesses propres. C'est de cette manière qu'elle pourra proposer à ces cultures la connaissance du mystère caché(95) et les aider à faire surgir de leur propre tradition vivante des expressions originales de vie, de célébration et de pensée chrétiennes.

Nous comprenons bien ici l'intérêt de connaître les cultures locales et d'en user pour porter le message divin avec efficacité et en profondeur. Mais qui plus est, la portée est doublement intéressante : l'inculturation permet non seulement de développer ce message au sein des peuples mais aussi, par l'appel régulier aux racines de ces peuples pour parler de Dieu et de la relation de l'homme à Dieu, l'inculturation contribue au développement de la culture même de ce peuple. En poussant plus loin, nous pourrions même penser que le refus d'inculturation équivaut à un refus de développement de ce peuple.

(rediffusion et actualisation d'un article du 7/05/2013)

Évangélisation et assimilation

2013-06-19T14:15:00+02:00

«Ne mettez aucun zèle, n'avancez aucun argument pour convaincre ces peuples de changer leurs rites, leurs coutumes et les moeurs, à moins qu'elles ne soient évidemment contraires à la religion et à la morale. Quoi de plus absurde que de transporter chez les Chinois la France, l'Espagne, l'Italie ou quelque autre pays d'Europe !

N'introduisez pas chez eux nos pays, mais la foi, cette foi qui ne repousse ni ne blesse les rites ni les usages d'aucun peuple, pourvu qu'ils ne soient pas détestables, mais bien au contraire veut qu'on les garde et les protège. Il est pour ainsi dire inscrit dans la nature de tous les hommes d'estimer, d'aimer, de mettre au-dessus de tout au monde les traditions de leur pays et le pays lui-même.

Ne mettez donc jamais en parallèle les usages de ces peuples avec ceux de l'Europe : bien au contraire, empressez-vous de vous y habituer».

Pape Alexandre VII, 1659, aux Missions Étrangères de Paris.

(Trouvé sur la feuille paroissiale de l'église Saint-François-Xavier dans laquelle, tout à l'heure, l'orgue tonnait sa puissante splendeur musicale sur les bancs déserts.
Photo de Sara, prise au Louvre en 2010).

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Le roman de la conversion

La langue mise à l'écrit

L'humanisme et les droits de l'homme au regard des langues quechua et tahitienne

De l'avenir de nos églises ?

2013-05-29T07:00:00+02:00

En écho à mon billet précédent "Et si les églises ouvraient leurs portes", voici une vidéo sur la destruction de l'église d'Abbeville. Certes, ce n'est pas en Bretagne, mais si nous ne faisons pas vivre nos églises et les gardons soigneusement fermées pour garder, tel Harpagon, les trésors culturels plusieurs fois centenaires, elles auront le même avenir. Ces trésors culturels sont initialement des trésors spirituels, et n'ont à la base qu'une seule destination : certes faciliter le rassemblement de la communauté chrétienne, mais surtout élever l'âme et édifier les coeurs. Or, un instrument de musique qui ne chante plus et reste (occasionnellement) exposé comme seule valeur culturelle perd peu à peu sa voix et sa raison d'être.

J'ose espérer que nos églises et chapelles bretonnes ne subiront pas le même sort. Mais pour cela encore faut-il se rappeler qui nous sommes, quelle est notre relation à Dieu et à l'Eglise...

Rappelons au passage l'initiative des Ouvriers du Bon Dieu, qui a pour objectif de redonner une vie spirituelle aux lieux de cultes délaissés.

LE FESTIVAL ”ANUNCIO 2012” A SAINTE ANNE D'AURAY

2012-07-06T08:00:00+02:00

Le Festival Anuncio rassemble chaque été à la fin du mois d’août plusieurs centaines de jeunes (18-35 ans) accompagnés par des prêtres, des séminaristes et de nombreux intervenants.

Pendant les deux semaines du Festival, une série de concerts et d’animations musicales sont organisés, ainsi que des missions d’évangélisations pour aller à la rencontre des personnes les plus éloignées de l’Eglise et dialoguer autour de la question de Dieu… tout ça simultanément dans de nombreuses villes, dont cette année un départ notamment de Sainte Anne d'Auray (56). Ca se passe du 15 au 26 août 2012. Plus d'infos ici : http://www.festival-anuncio.fr

Teaser Anuncio - Edition 2012 (5ème édition) par festival-anuncio

D'une communauté qui évangélise dans une grande ville de France

2007-12-21T00:20:00+01:00

Etablie dans un immeuble-barre de 10 étages, une membre de cette communauté témoigne de sa tâche :