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Merci, Vierge Marie, d’avoir déposé l’Enfant Jésus Christ dans la mangeoire
tag:lavaillante.hautetfort.com,2022-11-19:6412607
2022-11-19T12:15:00+01:00
2022-11-19T12:15:00+01:00
Merci, Vierge Marie, d’avoir déposé l’Enfant Jésus Christ dans la...
<p style="text-align: center;"><img id="media-6402927" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/00/1862279231.jpg" alt="Geertgen tot Sint Jans Détail 2.jpg" width="731" height="343" /></p><p style="padding-left: 120px;"><span style="font-family: 'Avenir Roman'; font-size: 14pt;">Merci, Vierge Marie,</span></p><p style="padding-left: 120px;"><span style="font-family: 'Avenir Roman'; font-size: 14pt;">d’avoir déposé l’Enfant Jésus Christ dans la mangeoire,<br />le Verbe fait chair,<br />pour que nous le mangions.</span></p><p style="padding-left: 120px;"><span style="font-family: 'Avenir Roman'; font-size: 14pt;">L’Eucharistie, ton Fils.</span></p><p style="padding-left: 120px;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: 'Avenir Roman';">JC<br /></span><span style="font-family: 'Avenir Roman';">Qui ne se repose que donné à mangé à ses enfants.</span></span></p><p style="padding-left: 120px;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: 'Avenir Roman';">JC<br /></span><span style="font-family: 'Avenir Roman';">Qui ne se repose que dans la bouche et le cœur de ses enfants.</span></span></p><p style="padding-left: 120px;"><span style="font-family: 'Avenir Roman'; font-size: 14pt;">JC<br />Qui ne se repose que dans la communion avec nous.</span></p><p style="padding-left: 120px;"><span style="font-family: 'Avenir Roman'; font-size: 14pt;"> </span></p><p style="padding-left: 120px;"><em><span style="font-family: 'Avenir Roman'; font-size: 12pt;"><img id="media-6402930" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/01/1931864711.7.jpg" alt="Jehanne Sandrine du SC & de la SE.jpg" />Jehanne Sandrine du Sacré Cœur & de la Sainte Eucharistie </span></em></p><p style="padding-left: 120px;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: 'Avenir Roman';">Samedi 19 novembre 2022 – Veille du Christ Roi de l’Univers<br /></span><span style="font-family: 'Avenir Roman'; font-size: 10pt;">Les Bleineries 18 260 Sury-ès-Bois</span></span></p><p style="padding-left: 120px;"> </p><p style="padding-left: 120px;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: 'Avenir Roman'; font-size: 10pt;">Nativité de nuit par Geertgen tot Sint Jans, ca. 1490, d'après une composition de Hugo van der Goes de ca. 1470 – National Gallery - Londres (source : Wikimedia commons)</span></span></p><p style="padding-left: 120px;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: 'Avenir Roman';">À retrouver sur la page enrichie : </span><a href="http://lavaillante.hautetfort.com/que-veut-dire-une-eglise-a-l-interieur-de-notre-cite-saint-m.html"><span style="font-family: 'Avenir Roman';">Adoration Saint Martin – Ré-évangéliser les campagnes</span></a></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6402928" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/02/1499535765.jpg" alt="Nativité de nuit 1 .jpg" /></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-6402929" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/00/1551095038.jpg" alt="Nativité de nuit - Geertgen tot Sint Jans.jpg" /></p>
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Le sacrifice eucharistique du Père Jacques Hamel
tag:lavaillante.hautetfort.com,2022-08-03:5831025
2022-08-03T16:47:00+02:00
2022-08-03T16:47:00+02:00
6 ans après, le martyre du Père Jacques Hamel porte du fruit....
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt;">6 ans après, le martyre du Père Jacques Hamel porte du fruit.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><img id="media-6391818" style="margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0px;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/00/1415306181.jpg" alt="père jacques hamel,eucharistie,sacré cœur,la france,politique,christianisme,foi,prêtre,sandrine treuillard,pape françois,cœur eucharistique de jésus" /></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-5846074" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/02/2508195174.jpg" alt="père jacques hamel,eucharistie,sacré cœur,la france,politique,christianisme,foi,prêtre,sandrine treuillard" /></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 8pt;">Illustration utilisée à l’occasion de la Nuit des Témoins 2017 dédiée au Père Jacques Hamel</span><br /><span style="font-size: 8pt;">©Thomas Jarry/AED Aide à l'Église en Détresse</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"><img id="media-5423527" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/00/3033190941.jpg" alt="Père Jacques Hamel.jpg" /></span><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"> Tout ce jour, j’ai été sonnée.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"> Dense journée hier. L’assassinat du Père Jacques Hamel.</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"><img id="media-5423528" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/01/1175321047.jpg" alt="Jerzy Popieluszko Issy.jpg" /> Aujourd’hui, en fin d’après-midi, j’ai eu besoin d’aller retrouver le <a href="http://www.hautetfort.com/admin/posts/tinyurl.com/jx9o6m7">Père Jerzy Popiełuzsko</a> qui a une statue en haut du Parc saint Jean-Paul II, à Issy. J’y suis allée juste après le dîner. Comme j’ai appris qu’il a été torturé et son corps jeté dans la Vistule, son martyre de prêtre (en 1984) rejoint celui du Père Hamel égorgé sur l’autel de Saint-Étienne du Rouvray.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"> La veille de sa mort, c’était sa fête, la saint Jacques.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"> Je suis sûre, dans la foi, comme par une intuition spirituelle, que ce prêtre immolé sur l’autel est un signe pour la France et les âmes de notre pays, en union avec le sacrifice parfait du Christ célébré durant la messe, ce sacrifice d’action de grâce, produira beaucoup de fruits, de conversion.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"><br /><a href="http://lavaillante.hautetfort.com/archive/2015/02/07/la-compassion-de-saint-martin-de-tours-pour-la-france5554222.html"><img id="media-5423530" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/02/3812735659.jpg" alt="Vertical Retouché Couleur.jpg" /></a> J’ai eu l’image du dessin du vitrail du <a href="http://lavaillante.hautetfort.com/archive/2015/02/07/la-compassion-de-saint-martin-de-tours-pour-la-france5554222.html">Songe de saint Martin</a>. La Miséricorde Divine. La compassion de <a href="http://lavaillante.hautetfort.com/que-veut-dire-une-eglise-a-l-interieur-de-notre-cite-saint-m.html">saint Martin de Tours</a> pour la France, comme une image en réminiscence, flottant au milieu de cet état de méditation du choc que j’accusais aujourd’hui. Je me suis allongée sur mon lit au retour du petit déjeuner et aussi au retour du déjeuner. Puis, j’ai lu le gros ouvrage du jésuite de 1892 sur <em>La France et le Sacré Cœur</em>.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"> Je ne peux pas m’empêcher de mettre tout cela en lien. Ce prêtre innocent, comme un autre agneau de Dieu immolé avec le Christ durant la messe, avec cette sauvagerie qui frappe l’imagination de tous, une violence qui n’a rien à envier à celle de la crucifixion, et cette prière qui ne manque pas de se lever, en France, en Pologne pour la paix dans le monde. C’est un témoignage de la présence du Christ, de Dieu, au sein de la pire barbarie.</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"><br /><img id="media-5423560" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/01/4067627756.jpg" alt="IMG-20160728-01010.jpg" /> Hier, après avoir reçu la nouvelle après le déjeuner, par Twitter, je suis allée à l’église Saint-Rémy de Vanves. J’ai pu me prosterner en croix sur le tapis au pied du tabernacle, au pied de Marie et Jean implorant du regard et recevant le Crucifié, au-dessus du tabernacle. Le chrisme est inscrit sur le tabernacle. La Paix du Christ y demeure.<br /><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"> Une grand-mère avec ses deux petites filles, tout ce petit monde parlant italien, occupaient l’église fort bruyamment quand j’y suis entrée. Les deux petites s’affairaient avec des loupiotes pour les allumer, l’une avait la chaussure à un pied et une bottine à l’autre pied ; et sa sœur une bottine à un pied et l’autre chaussure à l’autre pied. Je l’ai vu quand je me suis agenouillé près du tabernacle. Mais d’abord, dans le chaos des voix qui envahissait l’église vide, j’ai pris un instant d’éternité, un genoux à terre devant l’autel, la main droite sur la poitrine, le visage contemplant l’espace de la Table sainte et du chœur. Un monsieur assez âgé était assis à droite et semblait tout aussi gêné et agressé par le chahut du trio, la grand-mère parlant aussi fort que ces petites filles, l’une d'elle ayant allumé la mèche à gauche du tabernacle. Il y avait quelque chose de la folie dans cette scène… J’ai comme forcé le barrage du bruit par mon calme et mon silence, m’agenouillant alors devant le tabernacle, et, fermant les yeux j'étais en prière. Ce tourbillon a fini par quitter les lieux, très vite.</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"><img id="media-5423561" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/01/2382592013.jpg" alt="Px Tabernacle St Rémi Vanves.jpg" /> J’ai constaté que le monsieur aussi était parti. La petite furie tapageuse avait eu raison de son recueillement. C’est alors que plus rien ne me retenait ; je me suis alors prosternée en croix, à plat ventre sur le tapis, au pied du tabernacle, tout près de l’autel, pour la paix de l’âme du prêtre, pour la paix dans le monde, pour réparation du mal en union avec le Christ et ce prêtre ; en reconnaissance de cette immolation sanglante où Dieu se rend présent pour le monde, au-delà de l'acte ignoble. J'éprouvais une grande paix ainsi prosternée.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"> Ce martyre va permettre de redire ce qu’est la célébration eucharistique. Cet égorgement du prêtre sur l’autel comme l’Agneau de Dieu innocent dont le Sang précieux lave le monde de ses péchés.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"> Ai demandé à saint Rémi de participer au réveil spirituel et catholique de la France. Si le Seigneur a permis ce sacrifice de son humble et fidèle prêtre (58 ans de sacerdoce) c’est qu’<a href="http://lavaillante.hautetfort.com/archive/2015/08/28/par-saint-martin-de-tours-dieu-revient-sur-les-autel-de-france.html">Il revient sur les autels de France, comme je l’avais demandé à travers saint Martin de Tours…</a> Une petite église de province, une messe avec très peu de personnes pour assemblée, surtout âgées, un prêtre âgé célébrant… Dieu revient sur les autels de France… Le sang du Père Jacques Hamel se mêle à celui du Christ il y a 2000 ans et dont nous faisons mémoire à chaque messe. Le Précieux Sang du Christ présent dans le calice sur l’autel au moment de la transsubstantiation a sanctifié ce prêtre qui s’est donné avec Lui. — Tout prêtre se donne en sacrifice avec le Christ lors de la messe. Et les personnes de l'assemblée avec lui. Chacun y fait l'offrande de soi-même avec le Christ, pour et par le Christ. — Le scandale de la croix, le scandale de la mort de l’innocent a été vécu en communion avec le Christ par ce Père Jacques Hamel.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"> Un pèlerinage naîtra à Saint-Étienne du Rouvray. Des conversions se produiront. Des conversions ont déjà commencé par la nouvelle annoncée de cet assassinat.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"><br /><img id="media-5423589" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/02/1310250352.jpg" alt="père jacques hamel, eucharistie, sacré cœur, la france, politique, christianisme,foi,prêtre,sandrine treuillard" /> Dieu ne peut laisser au hasard cet événement. C’est un mal affreux pour permettre à la Miséricorde Divine d’éclater dans toute sa splendeur. Un geste pédagogique de Dieu intervient au cœur de la monstruosité, au cœur de l’inhumanité pour à nouveau faire saisir la sublimité du geste libre de son Fils de se donner corps et âme pour les âmes, par pur amour. Dieu ayant permis ce geste odieux de l’égorgement de son prêtre nous donne en même temps la mission de rappeler ce qu’est la messe, ce que signifie ce sacrifice d’action de grâce, parfait, de la vie de Jésus offerte, présente dans les saintes Espèces, oui, Jésus ressuscité se rend présent à nous dans cette petite hostie que nous prenons, Il est là et Il se répand en nous quand nous communions à son Corps et à son Sang… Toute la beauté du catholicisme est là, dans la messe. Toute la bonté de Dieu y est. Et nous aussi, nous nous donnons au Seigneur, nous nous mêlons à Lui lors de ce sacrifice d’action de grâce, et nous jouissons de la paix du Christ, nous avons part à sa croix glorieuse et à la joie de pouvoir nous donner nous-même avec Lui, à travers Lui, la joie d’être transfiguré au fond de nous-même, de participer à sa nature divine. Ô Seigneur, donne nous d’expliquer ce que nous vivons à la messe, et que nous ne comprenons pas quand nous le vivons, donne nous de le saisir pour en être de justes témoins et ramener par cette parole du témoignage des âmes à Toi. Oui, fais que le sacrifice du Père Jacques Hamel qui s’est donné à Toi durant 58 ans de sacerdoce jusqu’à cet ultime messe produise beaucoup de fruits dans les âmes, des conversions. Que les personnes reviennent à la source du catholicisme, à la source de leurs racines spirituelles et qu’elles se laissent à nouveau remplir par la Miséricorde Divine qui désire tant retrouver ses Enfants de lumière.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"> Merci, <em>eucharistein</em>, Père Jacques Hamel.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"> Action de grâce.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"> Dieu garde votre âme.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"> Vous demeurez dans la Paix du Christ, dorénavant.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"> Dorénavant vous contemplez son Visage.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"> Vous voyez notre monde du Ciel.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"> Et le monde viendra dans l’église de votre sacrifice ultime, dont le patron est le premier martyr, saint Étienne. Dieu va à nouveau parler à nos contemporains et à ceux qui vont suivre, à travers vous. Vous êtes participant du sacrifice parfait. Le Seigneur a fait de vous le docile instrument de son amour. La Passion du Christ jusqu’à la Croix glorieuse va pouvoir être entendue et vue à nouveau en France.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"> Oui Seigneur, que ta Volonté se fasse en toutes tes créatures. Que ta Bonté impondérable soit à nouveau reçue !</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"> Que ton Règne eucharistique arrive.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"> Que du Règne de ton Sacré Cœur jaillisse la Lumière !</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><img id="media-5423585" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/02/1931864711.3.jpg" alt="Jehanne Sandrine du SC & de la SE.jpg" /><span style="font-size: 10pt;">Mercredi 27 juillet 2016, Chambre Accueil Jean XXIII<br /></span></span><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="font-size: 10pt;">Prieuré Sainte Bathilde, Vanves.<br />(23h46)</span></span></p><p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="font-size: 10pt;">Jehanne Sandrine du Sacré Cœur & de la Sainte Eucharistie</span></span></strong></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p><img id="media-5443620" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/01/4066622095.jpg" alt="père jacques hamel,eucharistie,sacré cœur,la france,politique,christianisme,foi,prêtre,sandrine treuillard" /></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: right;"><strong><br /><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">Sandrine Treuillard</span></strong></p><p style="text-align: right;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">Responsable de la <strong><em>Fraternité Eucharistique</em></strong>,<br />Congrégation du Saint Sacrement, Chapelle Corpus Christi,<br />23, avenue de Friedland, Paris 8.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;"><strong> </strong></span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;"><strong>Article à retrouver sur les pages enrichies <br /><em><a href="http://lavaillante.hautetfort.com/la-france-le-sacre-coeur.html">La France & le Sacré Cœur<br /></a><a href="http://lavaillante.hautetfort.com/que-veut-dire-une-eglise-a-l-interieur-de-notre-cite-saint-m.html">Adoration Saint Martin</a><br /></em></strong></span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong><em><span class="fbPhotoSnowliftVideoTitle">Père Hamel - L'hommage du Pape il y a deux ans</span></em></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;"><span class="hasCaption">Il y a deux ans, le père Jacques Hamel était assassiné alors qu'il célébrait la messe en l'église Saint-Etienne du Rouvray. </span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;"><strong><em><iframe width="560" height="315" style="border: none; overflow: hidden;" src="https://www.facebook.com/plugins/video.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fvaticannews.fr%2Fvideos%2F1892685287464272%2F&show_text=0&width=560" scrolling="no" frameborder="0" allowtransparency="true" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></em></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;"><span id="fbPhotoSnowliftCaption" class="fbPhotosPhotoCaption" tabindex="0" data-ft="{"tn":"K"}"><span class="hasCaption">« C’est un martyr, et les martyrs sont des bienheureux – nous devons le prier. Qu’il nous donne la douceur, la fraternité, la paix. Aussi le courage de dire la vérité: tuer au nom de Dieu est satanique », avait déclaré le Pape François lors d'un hommage en la chapelle Sainte-Marthe le 14 septembre 2016. <a href="https://www.vaticannews.va/fr/pape/news/2018-07/pere-hamel-pape-francois-martyr.html#play" target="_blank" rel="nofollow noopener noreferrer" data-lynx-mode="asynclazy" data-lynx-uri="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fwww.vaticannews.va%2Ffr%2Fpape%2Fnews%2F2018-07%2Fpere-hamel-pape-francois-martyr.html%23play&h=AT1u5O-Na2zbFSFRmBFexvFciAy86KD77i6UReaboTDu8qUv_nRT_1tVTRxKNWI6fjbJSLHG4QzFJCnM30SbH3efA9dibOTR_Amz6MdKJtxbyJBZi1y1hiIsue2wdy9dQjgfywYr0IeX1w">https://<wbr />www.vaticannews.va/fr/pape/<wbr />news/2018-07/<wbr />pere-hamel-pape-francois-ma<wbr />rtyr.html#play</a></span></span></span></p><p style="text-align: justify;"> </p>
La Vaillante
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La petite lumière rouge du Tabernacle était éteinte… Ré-évangéliser les villages de banlieue
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2022-05-18T15:38:00+02:00
2022-05-18T15:38:00+02:00
Liminaire Le 2 août 2021, jour de la fête du fondateur de la...
<p style="text-align: center;"><span style="color: #000000;"><img id="media-6303553" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/00/2186219055.jpg" alt="marie-claude antoni,eucharistie,saint pierre-julien eymard,adoration eucharistique,adoration,adoration saint martin,priants des campagnes,sandrine treuillard" /></span></p><p style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Avenir Heavy'; color: #000000;">Liminaire</span></strong></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: #000000;"><em><span style="font-family: 'Avenir Book';">Le 2 août 2021, jour de la fête du fondateur de la Congrégation du Saint Sacrement, le Père Eymard, Sandrine Treuillard et moi avons repris contact via la communauté de prière en ligne qu’elle anime, consacrée à Saint Pierre-Julien Eymard sur le réseau social Hozana<span style="font-size: 10pt;"><a style="color: #000000;" href="#_edn1" name="_ednref1">[1]</a></span>.</span></em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: #000000;"><em><span style="font-family: 'Avenir Book';">Nous nous sommes connues grâce à une série de conférences<span style="font-size: 10pt;"><a style="color: #000000;" href="#_edn2" name="_ednref2">[2]</a></span> que Sandrine donnait chez les Pères du Saint Sacrement, avenue de Friedland, il y a trois ans. Nous avons tout naturellement sympathisé et depuis nous nous contactons régulièrement, toujours soutenues par la spiritualité de Saint Pierre-Julien Eymard, notre ami commun du Ciel.</span></em></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6358596" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/00/457055795.jpg" alt="marie-claude antoni,eucharistie,saint pierre-julien eymard,adoration eucharistique,adoration,adoration saint martin,priants des campagnes,sandrine treuillard,cœur eucharistique de jésus" /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: #000000;"><em><span style="font-family: 'Avenir Book';">Lorsque Sandrine m'a demandé d'apporter mon témoignage sur ma rencontre spirituelle avec le Père Eymard et comment cela se concrétise dans ma vie actuelle, je fus un peu déroutée, car c'est un exercice auquel je ne me suis jamais adonnée. Mais, poussée par la spontanéité de cet appel, je m'y suis prêtée.</span></em></span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Avenir Heavy'; color: #000000;">Quels commencements ?<br /></span></strong><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Avenir Medium'; color: #000000;">Chapelle Corpus Christi – Avenue de Friedland, Paris 8<span style="font-size: 12pt;"><sup>e</sup> </span></span></strong></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Avenir Book'; color: #000000;"><img id="media-6303541" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/02/262452468.jpg" alt="Marie-Claude Antoni, eucharistie, saint pierre-julien eymard, adoration eucharistique, adoration, adoration saint martin, priants des campagnes" width="227" height="227" />Tout débute en 2008, date à laquelle je commence à vivre dans le quartier de la Chapelle du Saint Sacrement, à Paris. Les fenêtres de l'appartement donnent dessus ! Tout naturellement je découvre les lieux, ou plutôt je les découvre à nouveau car, je m'étais souvenue, qu'il y a longtemps, jeune étudiante, je m'y étais déjà rendue....</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Avenir Book'; color: #000000;">Au fur et à mesure des messes, des Adorations, des conférences, je m'imprègne de la spiritualité du Père Eymard et surtout du sens du Saint Sacrement dont j'approfondis le mystère. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Avenir Book'; color: #000000;">Tout le temps où je vis dans cette proximité, un renforcement de ma foi s'opère.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Avenir Book'; color: #000000;">Petit à petit, le Seigneur s'occupe du "terreau" de ma foi et agit doucement en me faisant connaître et "appuyer" par un de ses grands serviteurs, le Père Eymard. Souvent, je prie devant la Châsse où son corps intact<span style="font-size: 12pt;"><a style="color: #000000;" href="#_edn3" name="_ednref3">[3]</a> </span>repose : témoignage de la grâce du Seigneur. Ce temps de proximité, où le Seigneur jette les bases en moi du sens de son Sacrifice et de Sa Présence vivante, est intense.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; color: #000000;"><span style="font-family: 'Avenir Book';"><br /></span><strong><span style="font-family: 'Avenir Medium';">Saint Léon – Paris 15<span style="font-size: 12pt;"><sup>e</sup> </span></span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Avenir Book'; color: #000000;"><img id="media-6303542" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/00/3033190941.jpg" alt="marie-claude antoni,eucharistie,saint pierre-julien eymard,adoration eucharistique,adoration,adoration saint martin,priants des campagnes" width="229" height="210" />Après un certain temps, je déménage dans un autre quartier où je dois aller découvrir d'autres choses : le quartier de l'église Saint-Léon dans le 15<span style="font-size: 12pt;"><sup>e</sup></span> arrondissement. La vie intense de cette paroisse me fait nouer des contacts amicaux qui perdurent toujours, malgré l'espace et le temps. Des grâces exceptionnelles sont venues illuminer mon cœur : deux voyages à Rome : pour la Canonisation des Saints Jean-Paul II et Jean XXIII ; ainsi que pour l'année Jubilaire de la Miséricorde ont été des étapes fondatrices pour ma foi.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Avenir Book'; color: #000000;">Il y eut ensuite le vendredi 29 juillet 2016. Cette journée était consacrée au jeûne, à la prière pour le monde, en communion autour du Père Jacques Hamel, mort en martyr au pied de l'autel, trois jours plus tôt. Ce soir-là, j'allai à l'Adoration et ce fut pour moi un moment mémorable où je reçus une grâce personnelle qui est toujours vive à mon cœur.</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Avenir Medium'; color: #000000;">Servantes du Saint Sacrement – Paris 16<span style="font-size: 12pt;"><sup>e</sup></span></span></strong></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Avenir Book'; color: #000000;"><img id="media-6303543" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/01/1302800104.jpg" alt="marie-claude antoni,eucharistie,saint pierre-julien eymard,adoration eucharistique,adoration,adoration saint martin,priants des campagnes" width="322" height="241" />L'année suivante, je déménage à nouveau et la Providence me fait trouver un logement accolé à la Chapelle des Servantes du Saint Sacrement<span style="font-size: 12pt;"><a style="color: #000000;" href="#_edn4" name="_ednref4">[4]</a></span> dont le fondateur de la communauté n'est autre que le Père Eymard… Me voici à nouveau en proximité étroite avec notre bon Père Eymard et les Sœurs qui portent sa spiritualité. Je peux entendre de chez moi les chants des offices, et bien sûr ma prière devant le Saint Sacrement s'intensifie et, dès que je le peux, je vais prier puisque le Saint Sacrement est exposé en quasi permanence. Ce rayonnement est exceptionnel pour moi. Je fais l'expérience de la puissance d'amour du Seigneur et de la force du pardon, là, au pied de Jésus-Hostie.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Avenir Book'; color: #000000;">C'est une période d'une intensité extrême où les très durs événements de ma vie sont transformés en grâces spirituelles pratiquement instantanément à la lumière du Saint-Sacrement exposé. Je fais l'expérience que le Seigneur se sert de tout pour ”éduquer ses brebis”.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Avenir Book'; color: #000000;">C'est, forte de ce vécu, que je déménage à nouveau avec un changement de vie total, en banlieue parisienne. Je retrouve le village de mon enfance.</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Avenir Medium'; color: #000000;">Mézy-sur-Seine</span></strong></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Avenir Book'; color: #000000;"><img id="media-6303544" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/02/3842241657.jpg" alt="marie-claude antoni,eucharistie,saint pierre-julien eymard,adoration eucharistique,adoration,adoration saint martin,priants des campagnes" width="322" height="239" />Après des années d'éloignement, je reviens un soir dans l'église de mon village, très émue d'y pénétrer à nouveau, à l’occasion d'une réunion organisée par le nouveau curé du secteur, soucieux de connaître les paroissiens de ce petit village.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Avenir Book'; color: #000000;">Oui, tout est là et en même temps, il y a beaucoup de poussière partout, des toiles d'araignée, des gravas, des traces d'inondation. Tout me paraît sombre, sans entretien, sans vie et pourtant, tout est aussi comme avant. Double impression, mais je suis heureuse de retrouver des visages connus et cette joie à l'air d'être partagée. Cette prise de contact est positive et en même temps mon cœur se serre tristement, car je me suis rendue compte que <em>la petite lumière rouge du Tabernacle est éteinte…</em></span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Avenir Heavy'; color: #000000;">Comment en était-on arrivé là ?</span></strong></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Avenir Book'; color: #000000;"><img id="media-6303545" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/00/3948902177.jpg" alt="marie-claude antoni,eucharistie,saint pierre-julien eymard,adoration eucharistique,adoration,adoration saint martin,priants des campagnes" width="323" height="245" />J'avais tellement de souvenirs où, dans cette église, il y avait tant de fidèles. Les gens du village et des environs venaient régulièrement. Les offices étaient magnifiques ; notre curé, le dernier en titre pour Mézy, l'Abbé Marchioni, avait le souci de la beauté, de la solennité de toutes les célébrations. Dans ma tête résonnaient ses paroles : « Rien n'est trop beau pour le Seigneur ». Et mes yeux d'enfants étaient éblouis par les lumières, les fleurs, les ornements, les habits sacerdotaux, les nappes d'autel. Je pouvais sentir l'odeur de l'encens, j'écoutais à nouveau les chants en grégorien qui m’émouvaient. Tous mes sens avaient été touchés par la beauté de ces messes qui ont marqué durablement mon âme d’enfant. Les murs résonnent encore de tout ce passé.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Avenir Book'; color: #000000;">1991-2018 : Presque trente ans se sont écoulés depuis le départ du dernier curé de Mézy… L’église fut ensuite rattachée au secteur de Meulan, composé de 8 clochers. Au début, les messes continuèrent à être assurées tous les dimanches, car deux prêtres à la retraite venaient aider. Ces deux bons pères sont décédés au bout de quelques années et n’ont pas été remplacés. Les messes se sont donc espacées et ont fini par être supprimées. Plus tard, le secteur a subi aussi un grand remaniement, l’Evêque de Versailles ayant regroupé Meulan et Triel et nommé deux prêtres pour l’ensemble. C’est une grande tâche pour eux !</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 18pt; font-family: 'Avenir Heavy'; color: #000000;">Ré-évangéliser les villages de banlieue</span></strong></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Avenir Book'; color: #000000;">Donc, je reviens dans ce contexte inédit pour moi. Je passe de la vie parisienne où les messes, Adorations, confessions, enseignements, formations etc. sont à volonté, à la vie de banlieue, à 50 km, où c’est pratiquement le désert ! La différence est criante ! Toute cette région que j’ai connue, si vivante il y a quelques années, est à ré-évangéliser !! J’apprends que, dans mon village, il n’y a plus de catéchisme sur place ; pire, il n’y a que deux enfants du village inscrits sur la commune de Meulan qui assure maintenant le catéchisme pour le secteur !</span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #000000;"><a style="color: #000000;" href="http://lavaillante.hautetfort.com/que-veut-dire-une-eglise-a-l-interieur-de-notre-cite-saint-m.html"><img id="media-6303546" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/01/3233200653.jpg" alt="marie-claude antoni,eucharistie,saint pierre-julien eymard,adoration eucharistique,adoration,adoration saint martin,priants des campagnes" /></a></span></p><p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Avenir Heavy'; color: #000000;">Une peine fécondante</span></strong></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Avenir Book'; color: #000000;"><img id="media-6303846" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/02/778240622.jpg" alt="marie-claude antoni,eucharistie,saint pierre-julien eymard,adoration eucharistique,adoration,adoration saint martin,priants des campagnes,sandrine treuillard" width="318" height="194" />Le Seigneur a dû saisir en moi cette peine car, quelques mois après, j’apprends qu’il y a une Adoration le dimanche soir chez les Sœurs de Saint Paul de Chartres, regroupées maintenant à Vaux‑sur‑Seine. Je m’y rends donc pour la première fois un dimanche soir. En sortant de la chapelle, une jeune Sœur, que je ne connaissais pas, me sollicite et me demande si je peux prendre « au pied-levé » un groupe de première année de catéchisme. Je me souviens de ses paroles : « Je viens de prier le Seigneur à l’Adoration de m’envoyer quelqu’un pour le catéchisme, car il me manque une personne pour débuter l’année. La rentrée a lieu la semaine prochaine et je me fais beaucoup de souci, car je n’ai personne pour ce groupe. Mais, lorsque je vous ai vue, je me suis dis d’aller vous parler… » Je fus très surprise par cette demande spontanée, presque désespérée et évidemment, je n’ai pas pu dire non, malgré mes réticences. Je n’avais jamais enseigné le catéchisme et me demandais comment je pourrais en avoir le temps ! Et bien, le Seigneur a fait en sorte que je puisse lever toutes ces objections et j’ai suivi mon petit groupe d’enfants pendant trois ans jusqu’à leur Première Communion, cette année. Ce fut source de grandes joies ! </span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Avenir Heavy'; color: #000000;">Le retour du Saint Sacrement au tabernacle</span></strong></p><p><span style="color: #000000;"><img id="media-6303552" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/00/2142128423.jpg" alt="marie-claude antoni,eucharistie,saint pierre-julien eymard,adoration eucharistique,adoration,adoration saint martin,priants des campagnes,sandrine treuillard" width="379" height="191" /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Avenir Book'; color: #000000;">La première chose à laquelle je me suis ”attaquée”, à mon retour aux sources, fut de faire revenir la Présence Vivante de Notre Seigneur dans son Tabernacle. Grâce à la messe de rentrée et du verre de l’amitié, toujours organisé à son issue, j’en fais la demande au Père Mathieu Berger qui me répond alors un magnifique « oui ». Quelle joie ! Immédiatement, j’en fais part au petit groupe et nous nous organisons, à la fois pour assurer une prière hebdomadaire et donc une présence régulière de fidèles devant le Tabernacle, ainsi que la messe solennelle du retour de Jésus-Hostie chez Lui !</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Avenir Book'; color: #000000;">Le samedi 1<span style="font-size: 12pt;"><sup>er</sup></span> décembre 2018 fut la date choisie<span style="font-size: 12pt;"><a style="color: #000000;" href="#_edn5" name="_ednref5">[5]</a></span> pour cette célébration où, dans notre église pleine, les paroissiens, émus, ont pu à nouveau assister à la messe à Mézy.</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Avenir Heavy'; color: #000000;">Le retour de l’adoration eucharistique</span></strong></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; color: #000000;"><span style="font-family: 'Avenir Book';">Par la suite est décidé que les 5<span style="font-size: 12pt;"><sup>ème</sup></span> samedis de l’année, une Adoration sera proposée par notre prêtre. Cela correspond à cinq fois par an environ. Le samedi 30 mars 2019 fut la date de la première Adoration et bien sûr les phrases lumineuses du Père Eymard tirées du livre <em><span style="font-family: 'Avenir Medium';">Une pensée par jour</span></em></span><span style="font-family: 'Avenir Book';"> (éditions Mediaspaul) guidèrent notre méditation.</span></span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Avenir Heavy'; color: #000000;">La Sainte Cécile</span></strong></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; color: #000000;"><span style="font-family: 'Avenir Book';"><img id="media-6303548" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/02/2262831000.jpg" alt="marie-claude antoni,eucharistie,saint pierre-julien eymard,adoration eucharistique,adoration,adoration saint martin,priants des campagnes" />Le groupe de prière était lancé avec, chaque semaine, la présence d’une dizaine de personnes régulièrement. Nous avons la chance aussi d’avoir des musiciens, des chanteurs et notamment Hervé qui, quelques années auparavant a installé un orgue à tuyaux et monté un chœur de musique sacrée. Le 22 novembre 2019, pour la Sainte Cécile, un très beau concert est donné par le </span><span style="font-family: 'Avenir Medium';">Polyphone 1664</span><span style="font-family: 'Avenir Book';"> dans l’église pleine ! Le verre de l’amitié scelle le moment et nous promettons de donner rendez-vous chaque année aux mélomanes, avec dans l’
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Quand Marie Madeleine contemple Dieu dans sa splendeur
tag:lavaillante.hautetfort.com,2022-04-18:5415042
2022-04-18T12:10:00+02:00
2022-04-18T12:10:00+02:00
Comme en rêve, ivre de chagrin * , désemparée, désorientée dans le...
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Verdana; font-size: medium;"><a href="http://maitre.eckhart.free.fr/compendia/Magdalena_s29.html"><img id="media-4635828" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/00/436253399.jpg" alt="Nole me tangere Fra Angelico.jpg" /></a><span style="color: #ea7324;">Comme en rêve, ivre de chagrin<span style="font-size: small;">*</span>, désemparée, désorientée dans le jardin, Marie Madeleine ne perçoit pas la présence surnaturelle des deux anges dans le tombeau. Elle se tient elle-même au bord du réel, chancelante à la frontière du surnaturel. Ses sentiments envers le Christ la font être, depuis bien avant ce jour du trépas de son Jésus, dans la dimension au-delà de la simple humanité. Elle a déjà goûté Dieu par son Christ, mais restée simple de cœur, n’en a pas encore obtenu la conscience claire. Marie Madeleine rejoint son Christ de l’autre côté du réel, véritablement, quand Il l’appelle par son prénom. À ce moment précis, cela y est, elle pourra contempler Dieu dans sa splendeur, sans le toucher avec son corps, mais en communion d’Amour, en Esprit, tout en Union avec Jésus.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: Verdana; font-size: small; color: #ea7324;"><br /><br />* <em>Le chagrin de Marie Madeleine au tombeau vide résonne des larmes de Anne (la stérile) ivre de douleur dans le Temple.</em></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: #ea7324;"><span style="font-family: Verdana; font-size: medium;"><br /></span><span style="font-family: Verdana; font-size: small;">Méditation d’après<br />l’<em>Évangile selon saint Jean</em> (20,1.11-18)<br /></span><strong><span style="font-family: Verdana; font-size: small;"><a href="http://treuilsanaturemorte.blogspot.fr/">Sandrine Treuillard</a><br /></span></strong><span style="font-family: Verdana; font-size: small;">22.VII.2014</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> </p>
La Vaillante
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Cœur Eucharistique de Jésus – Élévations de Sophie Prouvier
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2022-01-31T08:31:00+01:00
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Sur cette nouvelle page enrichie , nous vous proposons de découvrir...
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 10pt;"><img id="media-6329968" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/01/135904930.jpg" alt="Bannière Cœur Eucharistique de Jésus.jpg" width="576" height="261" /></span></p><p style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="color: #4f043b;"><a href="http://lavaillante.hautetfort.com/coeur-eucharistique-de-jesus-les-elevations-de-sophie-prouvi.html">Sur cette nouvelle page enrichie</a>, nous vous proposons de découvrir<br /><strong>la dévotion au Cœur Eucharistique de Jésus <br /></strong>(révélation au Tabernacle en 1854)<br />par les <em>Élévations sur la prière au Cœur Eucharistique de Jésus<br /></em></span><span style="color: #4f043b;">de <strong>Sophie Prouvier</strong> – <em>Mère Marie de l'Eucharistie </em>– à Besançon.</span></span></p><p style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="color: #4f043b;">EN LIEN AVEC LA COMMUNAUTÉ DE PRIÈRE SUR HOZANA :<br /><a href="https://hozana.org/community/10595/coeur-eucharistique-de-jesus-elevations-de-sophie-prouvier">https://hozana.org/community/10595/coeur-eucharistique-de-jesus-elevations-de-sophie-prouvier</a></span></span></p><p style="padding-left: 120px;"> </p><p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; color: #4f043b;">Introduction aux circonstances de la <span style="color: #3f0534;">révélation</span></span></strong></p><p class="hoz_important" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: #4f043b;"> Il existe <u>deux cultes du Cœur de Jésus</u>, reconnus, encouragés par l'Église, deux cultes qui mettent en lumière l'Amour de Jésus, deux cultes qui ne font pas double emploi et qu'il ne s'agit ni d'opposer ni de confondre : le <u>culte du Sacré-Cœur</u> et le <u>culte du Cœur Eucharistique</u>.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: #4f043b;"> Le <u>22 janvier 1854</u>, Mlle <strong>Sophie Prouvier</strong>, originaire du diocèse de Saint-Claude, en adoration devant le Saint Sacrement exposé à la <strong>chapelle Notre-Dame du Refuge</strong> de l'Hôpital Saint-Jacques à <strong>Besançon</strong>, entend en son sens intime, mais sans bruit de paroles, ce seul mot : <em><strong><u>Cœur Eucharistique de Jésus</u></strong></em>. Ses notes spirituelles relatent ensuite le développement de cette intuition révélatrice, qui aboutit à la fondation définitive de la <em>Société des Vierges de Jésus et de Marie</em>, <strong>religieuses vivant dans le monde</strong>.</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p><span style="font-size: 12pt; color: #4f043b;"><img class="fr-fic fr-dib fr-draggable" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="https://files.hozana.org/174221-coeur-eucharistique-de-jesus-elevations-de-sophie-prouvier.jpg" width="681" height="510" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt; color: #4f043b;"><strong>Chapelle Notre-Dame du Refuge</strong><em> – dessinée dans le style baroque - plan tracé en ellipse & coupole -<br /></em><em>par l'architecte Nicolas Nicole - érigée entre 1739-45 –</em></span><br /><span style="font-size: 10pt; color: #4f043b;"><em>de </em>l'<strong>Hôpital Saint-Jacques </strong><em>(XVIIe), </em><strong>Besançon</strong><strong><em>.</em></strong></span></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; color: #4f043b;">Essor de la dévotion</span></strong></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: #4f043b;"> Désormais la dévotion au Cœur Eucharistique ne tardera pas à être connue :</span><br /><span style="color: #4f043b;"><span style="font-size: 12pt;">• Un article lui sera consacré dans ”<em>Les annales du Saint-Sacrement</em>” (Lyon 1860) ; <br /></span><span style="font-size: 12pt;">• tandis qu'<strong>à Rouen</strong>, les 3-9 <strong>juin 1860</strong>, le <strong>Père Eymard</strong> en fera le sujet des exercices de la <em>retraite préparatoire à l'Octave du Saint Sacrement</em> <em>pour l'adoration perpétuelle </em>(PD25) ;<br /></span><span style="font-size: 12pt;">• <em>Octave du Saint Sacrement</em> qu'il prêchera <strong>à Tours</strong>, paroisse Saint-Julien, les 11-17 juin 1860. </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: #4f043b;"> <strong><span style="text-decoration: underline;"><a style="color: #4f043b; text-decoration: underline;" href="https://hozana.org/communaute/6946-st-pierre-julien-eymard-chapelle-corpus-christi">Saint Pierre-Julien Eymard</a> </span></strong>– <span style="font-size: 10pt;">PD 25,14</span> : <em>5<span style="font-size: 10pt;"><sup>ème</sup></span> Méditation : <u>Sur le Sacré Cœur</u></em> – : </span></p><blockquote><p class="hoz_quote" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: #4f043b;">« Alors qu'ai-je à faire d'un cœur représentatif, d'or, de marbre, quand j'ai le cœur vivant ? Ne pétrifiez donc pas le cœur de Jésus ! Ayez :</span><br /><span style="font-size: 12pt; color: #4f043b;">• un culte de reconnaissance pour l'amour passé, présent, futur (rentes assurées).</span><br /><span style="font-size: 12pt; color: #4f043b;">• un culte d'amour pour l'amour. Il faut vous inspirer des pensées actuelles, des sentiments, des désirs du <u>cœur eucharistique de Jésus</u>. <em>Fils, donne-moi ton cœur</em> (Pr 23,26) ; </span><span style="font-size: 12pt; color: #4f043b;">le sien est donné. (…) » </span></p></blockquote><p class="hoz_quote" style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; color: #4f043b;">Des notes intimes à la publication</span></strong></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: #4f043b;"> C'est <strong>au cours de cette année 1854 </strong>que<strong> </strong>Sophie bénéficia<strong> </strong><strong>à deux reprises de révélations</strong> qu'elle fut invitée à consigner dans ses notes intimes, à la demande expresse de ses supérieurs et particulièrement de Mgr Mabile, évêque de Saint-Claude (futur évêque de Versailles). C'est ce qu'elle fit par obéissance, comme ce fut le cas pour Marguerite-Marie Alacoque, en 1673.<br /><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: #4f043b;"><img id="media-6329957" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/02/1562422989.jpg" alt="Basilique Notre-Dame de Faverney Reproduction de l'ostensoir du miracle eucharistique de Faverney (1608) TR.jpg" width="264" height="419" />La <u>publication en fut faite de façon intégrale</u>, au <em>Congrès Eucharistique</em> de <strong>Lourdes</strong> en 1889, par le <strong>Père Albert Tesnières</strong>, de la Congrégation du Très Saint-Sacrement, décédé en 1909. Ce même Père Tesnières qui avait organisé le premier <em>Congrès eucharistique</em> de <strong>Faverney</strong>, le 4 septembre 1878, auquel participèrent 7 évêques, 1000 prêtres et 30 000 fidèles.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #4f043b;"><span style="font-size: 10pt;">[Photographie ci-contre :<em> Reproduction de </em><em>l'ostensoir du </em><u><em>miracle eucharistique de Faverney</em></u> (1608) </span><span style="font-size: 10pt;"><a style="color: #4f043b;" href="https://www.facebook.com/photo/?fbid=2342555986028936&set=a.2342555956028939"><strong>Basilique Notre-Dame de Faverney</strong></a></span>]</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: #4f043b;"> <strong> L'ouvrage</strong> <em>Élévations sur la prière au Cœur Eucharistique de Jésus</em> de <strong>Sophie Prouvier</strong> a été <u>publié une première fois</u> aux <em>Éditions de la Vie Spirituelle</em>, en <strong>1926</strong>, à Saint-Maximin, préfacé par le père dominicain<strong> Régis Garrigou-Lagrange</strong>. <u>La seconde impression</u> – sur laquelle nous nous appuyons – a été réalisée par les dominicaines de l'<em>Atelier du Monastère Sainte-Catherine de Langeac</em>, en 2018.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: #4f043b;"> Venons-en donc à l'exposé des manifestations du Seigneur en la chapelle Notre-Dame du Refuge de l'Hôpital Saint-Jacques, à Besançon, qui eurent pour témoin et confidente : <strong>Sophie Prouvier</strong>. Née à Paris le 6 novembre 1817, baptisée à Montmorot (Jura), <strong>en formation</strong> –<u>pour la gouvernance de la</u> <em>Société des Vierges de Jésus et Marie</em> – <strong>auprès des Sœurs hospitalières</strong> de cet hôpital, en 1851 et 1854.</span></p><p class="hoz_important" style="text-align: justify; padding-left: 240px;"><span style="font-size: 10pt; color: #4f043b;"><em><u>Source</u></em> : D'après une conférence de l'aumônier de l'hôpital Saint-Jacques et restaurateur de la chapelle Notre-Dame du Refuge, le père Boillon (XX<span style="font-size: 8pt;"><em><sup>ème</sup></em></span> siècle).</span></p><p class="hoz_important" style="text-align: justify; padding-left: 200px;"> </p><p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; color: #4f043b;">L'ÉVÉNEMENT : révélation à Sophie Prouvier</span></strong></p><p class="hoz_important" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: #4f043b;">Tel qu'il a été rapporté par <strong><u>Sophie Prouvier</u></strong> et publié au <em><strong><u>Congrès Eucharistique</u></strong></em> à <strong>Lourdes</strong>, en <u>1889</u>.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: #4f043b;"> « Pendant mon séjour à Besançon le 22 janvier 1854, un dimanche, le Très Saint-Sacrement étant exposé, je me sentis très vivement pressée d'aller l'adorer. Cette impulsion était si forte que je ne pus finir ce que je tenais et qu'il me fallut aller. Je me plaçais d'abord dans le chœur, à côté de l'autel, mais je ne fus en repos qu'agenouillée en face du Tabernacle.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: #4f043b;"> Là un profond silence me saisit. Je reste embarrassée pour dire ce qui se passa alors, car je ne comprends pas.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: #4f043b;"> Ce n'est pas que je perdis la connaissance, non, j'entendais ce qui se passait autour de moi, et malgré cela j'étais plongée dans la contemplation de Notre-Seigneur que je voyais navré de douleur devant le peu d'amour que lui portent les âmes favorisées de ses dons et admises à la communion fréquente :</span></p><blockquote><p class="hoz_quote" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: #4f043b;">« <strong>Elles m'entourent et ne me consolent pas !</strong> »<sup> </sup></span></p></blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: #4f043b;"><sup> </sup>Ce Cœur divin se répandait en plaintes, avec une expression de bonté et de profonde douleur, c'est-à-dire quelque chose d'ineffablement doux dans son infinie désolation :</span></p><blockquote><p class="hoz_quote" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: #4f043b;">« <strong><em>Mon Cœur demande l'amour comme un pauvre demande du pain</em></strong> ».</span><br /><span style="font-size: 12pt; color: #4f043b;">« <strong><em>Ton cœur est-il droit avec mon Cœur comme le mien l'est avec le tien ?</em></strong> »</span></p></blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: #4f043b;"> Il faudrait me recueillir longtemps pour retrouver ces plaintes et il faudrait des pages pour les écrire. Et cependant je restai un quart d'heure à peine à les écouter.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: #4f043b;"> Je dis que j'ai entendu, mais non pas avec mes oreilles, les paroles ne s'articulaient pas. C'était la substance de ces choses qui prenait une forme capable d'entrer dans mon intelligence ; mais ce n'était absolument pas la forme dont je me sers. D'autres expressions pourraient rendre également ces paroles entendues si elles en rendaient le sens.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: #4f043b;"> Il en est de même pour ce que je dis avoir vu, et c'est ce qui m'embarrasse. Et cependant, c'était Notre Seigneur me montrant son Cœur. Mon âme garde l'impression de son air triste et doux. Il était dans le Tabernacle et le Tabernacle est petit, mais Notre-Seigneur n'était pas réduit à ces proportions. Il était éclairé et je ne pourrais pas le peindre. Souvent j'ai voulu faire une image du Cœur Eucharistique et je n'ai rien pu trouver qui rendit la vérité. Tout peut l'exprimer, rien ne peut le montrer. La seule parole qui s'est formulée nettement c'est : « <strong>Mon Cœur Eucharistique</strong> ». Tout disparu et je restai longtemps à recueillir ces plaintes, à laisser mon âme s'en pénétrer, à demander à Jésus ce que je pourrais faire pour le comprendre et le consoler, pour amener les âmes à ce qu'Il désire.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: #4f043b;"> <u>Une seule chose me contrariait, c'était le nom de Cœur Eucharistique</u>. J'aurais voulu que ce soit Sacré-Cœur. Il me semblait voir une singularité et je n'osais pas en parler à cause de cela. »</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p><span style="font-size: 12pt; color: #4f043b;"><img class="fr-fic fr-dib fr-draggable" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="https://files.hozana.org/174222-coeur-eucharistique-de-jesus-elevations-de-sophie-prouvier.jpg" width="670" height="501" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt; color: #4f043b;"><em>Coupole intérieure</em> – <strong>Chapelle Notre-Dame du Refuge</strong>, Besançon</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p class="hoz_important" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: #4f043b;">Quelques mois plus tard, <u>le 1<span style="font-size: 10pt;"><sup>er</sup></span> septembre 1854</u>, nouvelle manifestation, avec cette précision :</span></p><blockquote><p class="hoz_quote" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: #4f043b;">« <strong><em>C'est mon Cœur Eucharistique, fais-le connaître, fais-le aimer</em></strong> ».</span></p></blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: #4f043b;"> « Seigneur, dis-je enfin, donnez-moi un signe que je ne me suis pas trompée et aussi un moyen pour vous faire connaître et pour vous aimer. Permettez que j'écrive ! Alors tout ce que j'avais compris le 22 janvier se retraça de nouveau et se résuma dans une formule qui se dicta clairement et que j'écrivis sur l'heure.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: #4f043b;"> Mais cela ressemblait à une trace si fugitive, si spirituelle, et en même temps si abondante, que je ne pouvais le rendre ; et je traçai rapidement ce que je pus formuler de cet intraduisible langage, avec les sentiments qu'il semblait commander. C'était dans cette seconde communication, de même que dans la première, comme si Notre-Seigneur, voulant se servir de moi pour manifester sa volonté, se bornait au strict nécessaire. »<br /><br /></span></p><p style="text-align: left;"><img id="media-6329960" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/01/1720734575.jpg" alt="Tabernacle CœurEuchdeJésus 22 janvier 1854.jpg" width="437" height="526" /></p><p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 14pt; color: #4f043b;">La prière : ÉLÉVATIONS d'après Sophie Prouvier</span></strong></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: #4f043b;"><strong>Élévations sur la prière au Coeur Eucharistique de Jésus</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: #4f043b;"> <span style="font-size: 10pt;">Coeur Eucharistique de Jésus, doux compagnons de notre exil, je vous adore.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; color: #4f043b;"> Coeur Eucharistique de Jésus,</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; color: #4f043b;"> Cœur solitaire, Coeur humilié, cœur délaissé,</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; color: #4f043b;"> Cœur oublié, Cœur méprisé, Cœur outragé,</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; color: #4f043b;"> Cœur méconnu des hommes,</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; color: #4f043b;"> Cœur aimant nos cœurs,</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; color: #4f043b;"> Cœur suppliant qu'on l'aime,</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; color: #4f043b;"> Cœur patient à nous attendre,</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; color: #4f043b;"> Cœur pressé de nous exaucer,</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; color: #4f043b;"> Cœur désirant qu'on le prie,</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; color: #4f043b;"> Cœur foyer de nouvelles grâces,</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; color: #4f043b;"> Cœur silencieux voulant parler aux âmes, Cœur doux refuge de la vie cachée,</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; color: #4f043b;"> Cœur maître des secrets de l'union divine,</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; color: #4f043b;"> Cœur de Celui qui dort, mais qui veille toujours.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; color: #4f043b;"> Coeur Eucharistique de Jésus, ayez pitié de nous.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; color: #4f043b;"> Jésus-hostie, je veux vous consoler,</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; color: #4f043b;"> Je m'unis à vous, je m'immole avec vous,</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; color: #4f043b;">
Prieto
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Angelus de ce dimanche 6 juin 2021
tag:www.chemindamourverslepere.com,2021-06-06:6320403
2021-06-06T14:21:00+02:00
2021-06-06T14:21:00+02:00
Ce dimanche 6 juin, où la Solennité du Corps et du Sang du Christ est...
<p style="text-align: center;"><iframe width="480" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/R35X7gfqS1w?feature=oembed" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Ce dimanche 6 juin, où la Solennité du Corps et du Sang du Christ est fêtée en divers pays, le pape François est revenu sur le sens du sacrement de l’Eucharistie. En elle le Seigneur nous rejoint dans nos fragilités, et nous permet de passer de l’égoïsme au don de soi-même.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Compte rendu d'Adélaïde Patrignani à lire sur <span style="color: #3366ff;"><a style="color: #3366ff;" href="https://www.vaticannews.va/fr/pape/news/2021-06/pape-francois-angelus-6-juin-corpus-domini-eucharistie.html" target="_blank" rel="noopener">Vatican News</a></span>.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>Texte intégral des paroles du pape traduites en français sur <span style="color: #3366ff;"><a style="color: #3366ff;" href="https://fr.zenit.org/2021/06/06/angelus-leucharistie-nest-pas-la-recompense-des-saints-mais-le-pain-des-pecheurs/" target="_blank" rel="noopener">Zenit.org</a></span>.</strong><br /></span></p>
Prieto
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Méditation - Solennité de la Fête-Dieu
tag:www.chemindamourverslepere.com,2021-06-06:6320269
2021-06-06T05:05:00+02:00
2021-06-06T05:05:00+02:00
« Nous ne craignons pas de l'affirmer : le culte de l'exposition du très...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Nous ne craignons pas de l'affirmer : le culte de l'exposition du très saint Sacrement est le besoin de notre temps ; il faut cette proclamation publique de la foi des peuples en la divinité de Jésus-Christ et en la vérité de sa présence sacramentelle. […] Ce culte est nécessaire pour sauver la société. La société se meurt, parce qu'elle n'a plus de centre de vérité et de charité, mais elle renaîtra pleine de vigueur quand tous ses membres viendront se réunir autour de la vie, à Jésus dans l'Eucharistie. Il faut le faire sortir de sa retraite pour qu'Il se mette à nouveau à la tête des sociétés chrétiennes qu'Il dirigera et sauvera. Il faut Lui construire un palais, un trône royal, une cour de fidèles serviteurs, une famille d'amis, un peuple d'adorateurs. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>St Pierre-Julien Eymard</strong> (1811-1868), <em>in</em> P.E.C. Nuñez, s.s.s., "La spiritualité du P. Pierre-Julien Eymard", Rome, Maison généralice des prêtres du T.S. Sacrement, 1956.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-6265611" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/00/4143697780.2.jpg" alt="Fête-Dieu,Saint-Sacrement,Eucharistie,adoration,Pierre-Julien Eymard,prière,ange,fatima" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Adoration du Saint-Sacrement à Saint-Sulpice, Paris</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">(<span style="color: #3366ff;"><a style="color: #3366ff;" href="http://www.pourlamisericordedivine.org/veillees-priere-misericorde-paris/" target="_blank" rel="noopener">Crédit photo</a></span>)</span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Très Sainte Trinité,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Père, Fils et Saint-Esprit,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">je Vous adore profondément</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">et je Vous offre le très précieux Corps, Sang, Âme et Divinité de Jésus-Christ</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">présent dans tous les tabernacles du monde,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">en réparation des outrages, sacrilèges et indifférences</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">par lesquels il est Lui-même offensé.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Par les mérites infinis de Son Très Saint-Cœur</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">et du Cœur Immaculé de Marie,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">je Vous demande la conversion des pauvres pécheurs. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Prière de "l'Ange de l'Eucharistie" aux enfants de Fatima, automne 1916.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>Autres textes et prières dans notre dossier sur <span style="color: #3366ff;"><a style="color: #3366ff;" title="la Très Sainte Eucharistie" href="http://www.spiritualite-chretienne.com/eucharistie/eucharistie-03.html" target="_blank" rel="noopener">la Très Sainte Eucharistie</a></span></strong></span></p>
Prieto
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Audience générale de ce mercredi 30 décembre 2020
tag:www.chemindamourverslepere.com,2020-12-30:6287393
2020-12-30T15:46:13+01:00
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Lors de l’audience générale, diffusée en direct ce mercredi depuis la...
<p style="text-align: center;"><iframe width="480" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/EjVg8xAkE3U?feature=oembed" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Lors de l’audience générale, diffusée en direct ce mercredi depuis la Bibliothèque du palais apostolique, le pape a concentré sa catéchèse sur la prière d’action de grâce, qui a donné son nom au sacrement le plus grand, l’Eucharistie. « Vivre est tout d’abord avoir reçu » et « si nous sommes portés à la gratitude, le monde devient lui aussi meilleur » affirme le pape François qui invite les fidèles à chercher toujours à être dans la joie de la rencontre avec Jésus.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Compte rendu à lire sur <span style="color: #3366ff;"><a style="color: #3366ff;" href="https://www.vaticannews.va/fr/pape/news/2020-12/pape-francois-audience-generale-action-de-grace.html" target="_blank" rel="noopener">Vatican News</a></span>.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>Texte intégral de la catéchèse traduite en français et résumé sur <span style="color: #3366ff;"><a style="color: #3366ff;" href="http://www.vatican.va/content/francesco/fr/audiences/2020/documents/papa-francesco_20201230_udienza-generale.html" target="_blank" rel="noopener">le site du Vatican</a></span>.</strong></span></p>
Prieto
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Méditation - la flamme dévorante de l'Amour
tag:www.chemindamourverslepere.com,2020-12-27:6286618
2020-12-27T05:05:00+01:00
2020-12-27T05:05:00+01:00
« La Communion nous donne la grâce de l'amour. Pour aimer Notre-Seigneur...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« La Communion nous donne la grâce de l'amour. Pour aimer Notre-Seigneur d'un amour d'amitié, il faut une grâce spéciale : JÉSUS, en venant en nous, apporte cette grâce en même temps qu'il en met l'objet en notre âme, c'est-à-dire lui-même. Notre-Seigneur de demande pas avant la Cène à ses disciples d'aimer comme il les avait aimés ; il ne leur dit pas encore : <em>Demeurez dans mon amour</em>. C'était trop fort pour eux ; ils n'auraient pas compris. Mais après la Cène il ne dit plus seulement : <em>Aimez Dieu, aimez votre prochain</em> ; mais : <em>Aimez-moi d'un amour de frère, de familiarité ; d'un amour qui soit votre vie et la loi de votre vie</em>.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">[...]</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Après la Cène, Notre-Seigneur le dit à ses Apôtres : <em>Je ne vous appellerai plus mes serviteurs</em>. - Comment donc les appellerez-vous, Seigneur ? Gloire de Dieu, Force de Dieu, Médecine de Dieu, comme les Archanges ? - Non, plus que tout cela : <em>je vous appellerai mes amis</em>. Vous êtes mes amis, parce que <em>tout ce que j'ai reçu de mon Père je vous l'ai donné</em> ; vous êtes mes amis, parce que je vous ai confié mon secret royal.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">[...]</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Plus vous communierez, plus votre amour s'enflammera, plus vous aurez le cœur large, plus votre affection deviendra tendre et brûlante parce que son foyer sera plus intense. JÉSUS dépose en nous sa grâce d'amour : il vient lui-même allumer en nos cœurs le foyer de l'incendie, il l'entretient par ses fréquentes visites, il fait l'expansion de cette flamme dévorante ; c'est vraiment <em>le charbon ardent qui nous embrase</em> (S. Jean Chrysostome). Et ce feu ne s'éteindra pas si nous le voulons ; car son foyer, ce n'est pas nous qui l'entretenons, c'est JÉSUS-CHRIST lui-même qui lui donne sa force et son action : ne l'étouffez pas volontairement par le péché, il brûlera sans s'éteindre jamais. Pauvres chrétiens qui communiez une fois par an, qu'attendez-vous de là ? Mettez donc plus souvent votre petite flamme en contact avec cette fournaise ; faites-le tous les jours s'il le faut. Croyez-vous pouvoir brûler si vous n'entretenez pas votre foyer ? »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>St Pierre-Julien Eymard</strong> (1811-1868), <em>La divine Eucharistie - Extraits des écrits et des sermons du Bienheureux Pierre-Julien Eymard - Deuxième série : La Sainte Communion</em>, Société Saint-Augustin - Desclée de Brouwer, Bruges/Lille/Paris/Lyon, 1926 (16ème éd.).</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-6207707" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/01/2975269545.jpg" alt="Pierre-Julien Eymard,Communion,eucharistie,flamme,Amour" /></span></p>
Prieto
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EUCHARISTIE ”Il n'y a pas de plus grand don à protéger” Michael Lonsale
tag:www.chemindamourverslepere.com,2020-11-22:6279086
2020-11-22T05:15:00+01:00
2020-11-22T05:15:00+01:00
« Il était inimaginable pour l'homme, que le Seigneur se donne dans ce...
<p style="text-align: center;"><iframe width="480" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/iBC0GBJlMes?feature=oembed" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Il était inimaginable pour l'homme, que le Seigneur se donne dans ce pain qui devient Sa chair, et dans ce vin qui devient Son sang.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">C'est le plus grand des dons, c'est le plus grand trésor que Dieu puisse vous faire.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Il n'y a pas de plus grand don à protéger que ce don là.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Demandez au Seigneur Jésus cette grâce d'avoir faim de son Eucharistie. »</span></p>
Ratatosk
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Símbolos polares y solares: las Especies Eucarísticas.
tag:euro-synergies.hautetfort.com,2020-07-30:6254735
2020-07-30T18:33:41+02:00
2020-07-30T18:33:41+02:00
Símbolos polares y solares: las Especies Eucarísticas. Ex:...
<p style="text-align: center;"><img id="media-6157724" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/01/288184069.jpg" alt="calice-et-les-oreilles-du-blé-au-dessus-d-un-autel-dans-une-église-117579397.jpg" /></p><h3 class="post-title entry-title" style="text-align: left;"><span style="font-size: 24pt; color: #ff6600; font-family: arial black, sans-serif;"><strong>Símbolos polares y solares: las Especies Eucarísticas.</strong></span></h3><div id="post-body-1001219342986113696" class="post-body entry-content"><div style="line-height: 1.5; text-align: left;"><span style="font-family: arial black, sans-serif;"><strong><span style="line-height: 1.5; font-size: 12pt; color: #999999;"><span style="font-size: 18pt;">Ex: https://agnosis2.blogspot.com</span> </span></strong></span></div><div style="line-height: 1.5; text-align: left;"> </div><div style="line-height: 1.5; text-align: left;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; line-height: 1.5; font-size: 12pt; color: #999999;">Quisiéramos poner algunos ejemplos prácticos de esta relación a veces compleja y ambigua entre los simbolismos polar y solar. </span></strong></div><div style="line-height: 1.5; text-align: left;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; color: #999999;"> </span></strong></div><div style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; line-height: 1.5; font-size: 12pt; color: #999999;">Un caso que seguro sorprenderá a muchos lo encontramos en las santas especias eucarísticas de la Santa Misa. Para acercarnos a su simbolismo intrínseco será más fácil si lo hacemos poniendo las dos santas especies -el pan y el vino- en relación con una de las más famosas parejas mitológicas de la tradición griega, la de Apolo y Dionisos (Nietzsche, Campbell, Fontenrose). [1]</span></strong></div><h4 style="text-align: left;"><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; line-height: 1.5; font-size: 12pt;">Simbolismo solar del trigo. </span></strong></span></h4><div style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; color: #999999;">En cuanto a su simbolismo astrológico el trigo -y por tanto el pan- se asocia de forma natural y evidente con el sol, es el fruto solar por antonomasia (E. Zola, Fontenrose, Cambpell). Concretamente se asocia con el ascenso del sol pues el trigo madura cuando el sol está más alto en su curso anual, y por tanto representa en la naturaleza <span style="line-height: 1.5;">la mitad luminosa y ascendente del año</span><span style="line-height: 1.5;">, la luz.</span></span></strong></div><div style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; color: #999999;"> </span></strong></div><div style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; color: #999999;">Por si fuera poco el trigo maduro presenta el color dorado del mismo sol, lo que le convierte en el equivalente del <em>oro</em> entre los alimentos. Simboliza por tanto como aquel la riqueza material -piénsese en la importancia histórica que ha tenido guardar y conservar el trigo-. El cultivo -y domesticación- del trigo ha tenido también un papel fundamental en el desarrollo de la cultura e incluso en un sentido profano -desde el punto de vista de disciplinas como la arqueología o la antropología- ha contribuido de forma decisiva a la superación del 'estado de barbarie' primitivo. Este papel de vector cultural lo pone inequívocamente en relación con el dios Apolo, que venció a las fuerzas del caos y que trajo la civilización a los hombres así como diferentes artes. </span></strong></div><div style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; color: #999999;"> </span></strong></div><div style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; color: #999999;">Por último recordemos que el sol es el símbolo del orden del universo, del vigor y la virilidad -Yang-, la fuerza ordenadora del mundo y la sociedad, y con ello de la casta chatria, a la que está encomendado el gobierno de las sociedades humanas. </span></strong></div><div><p style="text-align: center;"><img id="media-6157725" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/01/1544704429.jpg" alt="eucharistie-vigne-750x420.jpg" /></p><h4 style="line-height: 1.5; text-align: left;"><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; line-height: 1.5; font-size: 12pt;">Simbolismo telúrico del vino. </span></strong></span></h4><div style="line-height: 1.5; text-align: left;"><div style="line-height: 1.5;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; color: #999999;">Pasemos a la uva -y al producto que se obtiene de ella, el vino-. Astrológicamente la uva hay que asociarla con la mitad descendente del año y la caída del sol, que es cuando madura, por tanto con la mitad oscura del año. A ello hay que añadir el nada despreciable hecho de que el vino se obtiene por fermentación del jugo de las uvas, proceso este que se produce en oscuridad/penumbra y tradicionalmente en el interior de la tierra -bodegas y cuevas-. </span></strong></div><div style="line-height: 1.5;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; color: #999999;"> </span></strong></div><div style="line-height: 1.5;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; color: #999999;">Por último el dios Dionisos, como es bien conocido y siguiendo una idea que explotara abundantemente Nietzsche en sus primeras obras, es la antítesis de Apolo. Sabemos además que durante los meses oscuros del año Apolo estaba ausente de Delfos, lo cual es una de las pruebas que arguye Fontenrose para demostrar la relación entre Dionisos y el monstruo mítico Pyhton. </span></strong></div><div style="line-height: 1.5;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; color: #999999;"> </span></strong></div><div style="line-height: 1.5;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; color: #999999;">De este modo Dionisos -Baco para los romanos- sugiere el caos y el desorden, la naturaleza salvaje -donde se reunían las bacantes- e incluso los estados bestiales, incompatibles con la vida en sociedad y la civilización, tal y como se manifiesta en los mitos en torno al frenesí extático de las bacantes -que en ocasiones acababan en crímenes de hombres o animales- y en el desorden social -¿calculado?- que se permitía durante las bacanales -un tanto análogo al posterior carnaval-. Por tanto Dionisos es un dios telúrico que representa las fuerzas descontroladas del caos, lo que llamaríamos el polo <em>material</em> de la manifestación, en oposición al polo <em>formal</em> de la misma. </span></strong></div><div style="line-height: 1.5;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; color: #999999;"> </span></strong></div><div style="line-height: 1.5;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; color: #999999;">En definitiva las uvas y el vino son, en tanto símbolo, la antítesis del trigo y el pan. Si estos representan la luz, el sol, el calor, en definitiva las fuerzas de la vida -el polo luminoso de la manifestación, Yang-; el vino y las uvas representan su natural oposición, la oscuridad, lo telúrico, lo oculto y las fuerzas de la muerte -el polo Yin [2] de la manifestación-. </span></strong></div><h4 style="line-height: 1.5;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><span style="color: #ff6600;">El Polo como unificación y generación de los opuestos</span></span></strong></h4></div><div style="line-height: 1.5; text-align: left;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; color: #999999;"> <span style="line-height: 1.5;">Tenemos ya entonces ante nosotros los dos símbolos antitéticos: el pan y el vino. Y a</span>mbos símbolos se reúnen en la Eucaristía en la persona de Cristo -son su cuerpo y su sangre- quien por tanto los unifica en perfecta armonía y las trasciende, Él integra y equilibra ambos polos, o mejor dicho 'por Él y en Él' existe y se sostiene todo, la manifestación al completo en toda su pluralidad y aparente oposición. <br /></span></strong></div><div style="line-height: 1.5;"><div style="line-height: 1.5; text-align: left;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; line-height: 1.5; font-size: 12pt; color: #999999;"> </span></strong></div><div style="line-height: 1.5; text-align: left;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; color: #999999;"><span style="line-height: 1.5;">[1] </span>Buena parte de las consideraciones que siguen sobre estos dioses griegos nos han sido sugeridas a partir de la obra de J. Fontenrose, <em style="line-height: 1.5;">Python. Estudio del mito délfico y sus orígenes</em><span style="line-height: 1.5;">, ed. Sexto Piso.</span></span></strong></div><div style="line-height: 1.5; text-align: left;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; line-height: 1.5; font-size: 12pt; color: #999999;"> </span></strong></div><div style="line-height: 1.5; text-align: left;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; line-height: 1.5; font-size: 12pt; color: #999999;">[2] Recordemos que los términos Yin y Yang designaban en origen 'el lado sombreado, la umbría' y 'el lado soleado' de las montañas, respectivamente. </span></strong></div><div style="line-height: 1.5; text-align: left;"> </div></div></div></div>
PP
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Ce que nous fêtons aujourd'hui
tag:plunkett.hautetfort.com,2020-06-14:6245734
2020-06-14T11:01:00+02:00
2020-06-14T11:01:00+02:00
L'eucharistie, selon H.U. von Baltha sar et F. Cassingena-Trévedy :...
<p style="text-align: center;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><img id="media-6145179" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://plunkett.hautetfort.com/media/01/00/378257956.jpg" alt="Diaporama-pelerins-Emmaues-0_0_445_334.jpg" /></span></strong></p><p style="text-align: center;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">L'eucharistie, selon H.U. von Baltha<span style="color: #000000;">sar et F. Cassingena-Trévedy :</span></span></strong></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;"><strong><em><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;">S<span style="color: #000000;">ur la 1<sup>ère</sup> lettre de Paul aux Corinthiens (10,16-17) :</span></span></em></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Times New Roman', serif; color: #000000;"><< L’apôtre tire la conclusion de ce qui est fidèlement admis comme vrai. Parce que le corps du Christ est un seul pain pour la multitude, nous formons ensemble un seul corps, et nul autre que le corps du Christ. Cela non parce que, dans le repas commun, notre sympathie mutuelle réelle se trouve affermie, mais de la manière inconcevable que cet unique corps physique, qui a maintenant revêtu une forme eucharistique, a le pouvoir de nous incorporer à lui. Cette fois encore le fait nous est présenté, sans explication. Cela n’a rien à voir avec la magie ou le sortilège, mais bel et bien avec la <em>“folie”</em> de l’amour divin inventant des choses qui dépassent toute force humaine d’explication. Alors c’est justement parce que Dieu est l’amour que l’invraisemblable doit être vrai. >></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;"><strong><em><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;">La mise au point de Balthasar se complète par l’analyse du P. Cassingena-Trevédy, déjà citée in extenso dans notre blog mais dont je rappelle ce passage : </span></em></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Times New Roman', serif; color: #000000;"><<parce que le Vivant est agile et libre, parce que le Bien-Aimé saute sur les montagnes et bondit sur les collines (Ct 2, 8), nous serons <strong>attentifs </strong><strong>à tous les événements “eucharistiques” non ritualisés, non formalisés, inofficiels, de notre vie, à toutes les saillies imprévisibles de la Présence.</strong> Car il se passe bel et bien de l’eucharistique dans nos vies, et pas forcément à l’heure ni au lieu de la messe… Il se fait tout à coup de la Vie avec les natures mortes de notre vie… <strong>Tout </strong><strong>ce minerai eucharistique, infiniment précieux, est à discerner après coup, à garder en mémoire, à conduire à l’église quand l’église est ouverte, et à apporter dans l’offertoire secret de nos messes dominicales, afin de ne pas y arriver le cœur vide.</strong> La fraction du pain (le premier et le plus beau nom de l’eucharistie, Luc 24, 35 ; Actes 2, 42) dit quelque chose de la « fragilité » de Dieu et de la nôtre, en chemin : elle peut fulgurer tout à coup, entre les mains humaines les plus humbles, les plus rudes, les plus inattendues, tandis qu’elle échappe des mains de ceux qui pensent en être les propriétaires. Au vrai, <strong>il se rencontre partout des éclats du Vivant, et nous sommes nous-mêmes ces éclats.</strong> Nul ne saurait mettre la main sur lui (Jean 7, 30) : ni individu, ni institution. >></span></p><p> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-6145180" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://plunkett.hautetfort.com/media/00/00/2064745214.jpg" alt="Créateur et création.jpg" /></p><p> </p>
Prieto
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Méditation - « Adoro te devote »
tag:www.chemindamourverslepere.com,2020-06-14:6245594
2020-06-14T05:05:00+02:00
2020-06-14T05:05:00+02:00
« Chers amis, la fidélité à la rencontre avec le Christ eucharistique dans...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Chers amis, la fidélité à la rencontre avec le Christ eucharistique dans la Messe dominicale est essentielle pour le chemin de foi, mais essayons aussi d'aller fréquemment rendre visite au Seigneur présent dans le Tabernacle ! En regardant en adoration l'Hostie consacrée, nous rencontrons le don de l'amour de Dieu, nous rencontrons la Passion et la Croix de Jésus, ainsi que sa Résurrection. C'est précisément à travers notre regard d'adoration que le Seigneur nous attire à lui dans son mystère, pour nous transformer comme il transforme le pain et le vin. Les saints ont toujours trouvé force, consolation et joie dans la rencontre eucharistique. Avec les paroles de l’hymne eucharistique, '<em>Adoro te devote</em>' nous répétons devant le Seigneur, présent dans le Très Saint-Sacrement : « Fais que, toujours davantage, en toi je croie, je place mon espérance, je t'aime ! ». »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>Benoît XVI</strong>, <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://www.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/audiences/2010/documents/hf_ben-xvi_aud_20101117.html" target="_blank" rel="noopener">Audience générale, 17 novembre 2010</a></span>.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-6144927" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/00/3852273495.jpg" alt="Saint Sacrement,Benoît XVI,Adoro te devote,eucharistie,adoration" /></span></p>
La Vaillante
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Rendue au Christ dans le Cœur de Jésus et le Pain rompu, par le Précurseur
tag:lavaillante.hautetfort.com,2020-05-21:6240304
2020-05-21T17:59:00+02:00
2020-05-21T17:59:00+02:00
En ce Jeudi de l’Ascension, 21 mai 2020, je fais mémoire de ce qui...
<p style="text-align: center;"><img id="media-6136024" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/02/3708205199.JPG" alt="sacré cœur,eucharistie,adoration,foi,communauté du chemin neuf,christianisme,saint jean baptiste,la visitation,sandrine treuillard,rita kispal,#covid19,cyrille de la chapelle,abbaye notre-dame de sablonceaux" /></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #26000e;"><em><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><br />En ce Jeudi de l’Ascension, 21 mai 2020, je fais mémoire de ce qui s’est passé il y a un an, lors d’une messe à l’Abbaye de Sablonceaux.<br />L’événement spirituel expérimenté </span></em><strong><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">in situ</span></strong><em><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"> dans le chœur de l’église abbatiale de Sablonceaux, le jeudi 23 mai 2019, a été rappelé le 26 avril 2020, en plein jeûne eucharistique dû au confinement #Covid19, lors de la retransmission de l’Eucharistie </span></em><strong><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">en ligne</span></strong><em><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">, à l’abbaye Notre-Dame des Dombes, dans l’Ain, décrite dans mon texte précédent : </span></em><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; color: #ff0000;"><a style="color: #ff0000;" href="http://lavaillante.hautetfort.com/archive/2020/05/05/du-jeune-eucharistique-comme-communion-au-sacrifice-du-christ-%CC%B6-revelation.html">Du jeûne eucharistique comme communion au sacrifice du Christ - <em>Révélation d'une vocation</em></a></span><em><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">.<br />Ces deux abbayes d’origine cistercienne sont aujourd’hui habitées et animées par la Communauté du Chemin Neuf.</span></em></span></p><p style="text-align: right;" align="right"><span style="font-size: 12pt; color: #26000e;"><span style="font-family: 'Helvetica','sans-serif';">Je dédie ce texte à sr Rita Kispal, ccn</span></span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt; color: #26000e;"><strong><span style="font-family: Helvetica, sans-serif;">Sandrine Treuillard</span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #26000e;"><br />Cela fait un an que j’étais à l’Abbaye de Sablonceaux pour la première fois. Une semaine pour partager la vie de la Communauté du Chemin Neuf, à 20 km de Royan, en Charente-Maritime, Nouvelle-Aquitaine.<br /><br /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #26000e;"><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/-l7aHqdp_Kw" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #26000e;"><br />Le mercredi 22 mai 2019, avec sœur Rita, la maîtresse de maison, j’avais nettoyé l’église abbatiale pour y célébrer, le lendemain, les laudes et la première messe de la saison, après la période hivernale où l’église est glaciale. Ce fut aussi pour moi la découverte de l’église alors que j’étais là depuis le dimanche soir. Le mercredi, ç’avait été un bonheur de la préparer, passant l’aspirateur sur la moquette rouge au pied du tabernacle, rafraîchissant le bouquet, et échangeant avec Rita sur nos expériences respectives dans nos églises de village (elle en Hongrie), tout en balayant l’allée centrale de la nef. Pendant les laudes du jeudi dans cette petite chapelle sud, chapelle du Saint-Sacrement où la communauté s’est retrouvée, j’avais perçu pour la première fois nos voix réverbérer dans l’immense ventre de la nef, avec un pincement de joie au chœur (cœur !). Cette expérience de la psalmodie et du chant de louange dans l’église abbatiale me renvoya à l’<span style="color: #ff0000;"><a style="color: #ff0000;" href="http://lavaillante.hautetfort.com/video-que-veut-dire-une-eglise-a-l-interieur-de-notre-cite-s.html">église Saint-Martin de Sury-ès-Bois</a></span>, dans ce village de mon enfance où j’avais eu mes premiers émois spirituels et la vocation à devenir l’épouse du Christ ̶ <span style="font-size: 12pt;">ce que je pensais être déjà lors de ma première communion et profession de foi, en 1986, à 12 ans. </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #26000e;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><br /><img id="media-6135977" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/02/1957674786.JPG" alt="Chapiteau Sablonceaux.JPG" width="381" height="285" />Puis, ce jeudi matin du 23 mai 2019, ce fut le montage du chapiteau, la grande tente bleue pour la Pentecôte, amenée en camion par un autre frère du Chemin Neuf, Ladislas, de l’Abbaye Notre-Dame des Dombes (Ain). Près de 900 personnes se retrouveront sous ce chapiteau, autour de l’évêque, pour les confirmations du diocèse, alors qu’elle ne pouvait en contenir théoriquement que 600. </span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><span style="font-size: 12pt;">̶ On avait alors <em>élargi l’espace de la Tente</em> en décrochant les jupes. ̶</span> Durant le montage de la tente ce jeudi 23 mai 2019 <span style="font-size: 12pt;"> ̶ un travail collectif que je vécus avec bonheur ̶</span> je m’étais retrouvée comme à tricoter à l’échelle de mon corps, passant les cordes dans les gros œillets, tirant, laçant, dans un mouvement des bras et des jambes, tractant, poussant du pied l’air s’accumulant entre les œillets tout en montant le long des deux pans de la toile imperméable du chapiteau ainsi reliés, que tous ensemble nous allions ensuite monter, dans l’après-midi. Á l’approche de midi, j’étais exténuée.<br /><br /></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #26000e;"><img id="media-6135987" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/01/2100681662.JPG" alt="Choeur Sablonceaux.JPG" width="381" height="214" />Ainsi vidée par un effort physique et collectif grisant, je me suis retrouvée assise dans l’église abbatiale pour la messe de midi. Le chœur et la nef sont baignés de la lumière zénithale. L’architecture cistercienne est un écrin au silence, à la paix. C’est lors de cette eucharistie, la première de la saison dans l’église abbatiale <span style="font-size: 12pt;"> ̶ et la première tout court pour moi, ici ̶</span> qu’à l’élévation de l’hostie consacrée à l’<em>Agnus Dei</em>, la phrase de saint Jean Baptiste prononcée par le père Matthieu : « Voici l’Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde », l’hostie se superposa à la poitrine du Christ en Croix derrière le prêtre.<br /><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #26000e;"><img id="media-6135979" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/01/4042770197.2.jpg" alt="Blason spirituel.jpg" width="321" height="321" />L’union du Sacré Cœur et de la Sainte Eucharistie se produisit sous mes yeux et ce fut la confirmation fulgurante de mon union au Christ, par mon nouveau nom en Lui, qu’Il me donna en novembre 2014 (‘<em>Jehanne de la Sainte Eucharistie</em>’) ; et le 3<span style="font-size: 12pt;"><sup>ème</sup></span> dimanche du Carême, en mars 2015, dans ma lettre à Mgr Michel Dubost où j’esquissais en signature mon blason spirituel complet, après avoir évoqué le Sang jaillit de son Cœur à la Croix qui m’éclaboussa et me baptisa… ‘<em>Sandrine du Sacré Cœur</em>’ avec les trois gouttes de Sang perlant au bas du Cœur, arrosant la terre, la Croix comme un germe, <strong><em>rameau de Jessé </em></strong>jaillissant de ce Cœur fécondant la terre ; ou encore, Croix plantée dans le Cœur de Jésus telle une <strong><em>épée</em> </strong>(Parole de Dieu, à double tranchant) ; et encore : <strong><em>lance</em> </strong>du centurion qui révèle la pentecôte eucharistique à la mort du Christ. Dans cet instant de l’<em>Agnus Dei</em>, avec l’hostie présentée en hauteur au niveau du Cœur de Jésus en Croix par le célébrant, tout ceci y était présent, en condensé. Mes larmes jaillirent : « Seigneur, je ne suis pas digne de te recevoir » avec le geste de componction contre mon sternum, « mais dis seulement une parole et je serais guérie », les sanglots étranglant ma voix, aucun son ne put sortir. Á genoux, ne cessant de sentir les larmes sillonner mes joues de façon doucereuse, le visage baissé, Blanche entonna le chant de communion de la Communauté du Chemin Neuf : « Ô Jésus, que j’adore ». J’écoutais, ou plutôt j’étais traversée par l’écoute, ne cessant de pleurer, c’était mon adoration, et plus que cela : les paroles décrivaient ce qui se passait en moi, ou peut-être était-ce <em>la Parole agissante</em>, investissant toute l’acoustique de l’église cistercienne :</span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 80px;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica, sans-serif; color: #26000e;"><span style="font-size: 12pt;"><br />Ô Jésus que j’adore,</span><br /><span style="font-size: 12pt;">Tu t’offres à contempler,</span><br /><span style="font-size: 12pt;">Humble et douce présence,</span><br /><span style="font-size: 12pt;">Tu t’es fait pain et vin.</span><br /><span style="font-size: 12pt;">Ô ô Jésus, tu t’es fait pain et vin</span><br /><span style="font-size: 12pt;">Pour nos cœurs en errance. </span></span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica, sans-serif; color: #26000e;">Ô Jésus que j’adore,<br />Tu t’offres à nos désirs,<br />Vers toi courent nos âmes<br />En silence et en paix.<br />Ô ô Jésus, en silence et en paix<br />Pour l’humble face à face. </span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica, sans-serif; color: #26000e;">Ô Jésus que j’adore,<br />Tu t’offres à notre amour,<br />Dans l’invisible espace<br />De ton cœur transpercé.<br />Ô ô Jésus, de ton cœur transpercé<br />Où nos peines s’effacent.<br /><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #26000e;">C’est à cette troisième strophe « Ô Jésus que j’adore, tu t’offres à notre amour <strong><em>dans l’invisible espace de ton cœur transpercé</em></strong> » que mes larmes redoublèrent du bonheur de la communion au Christ, en ce moment-même. Et en ce ‘moment-source’ de mon identité spirituelle donnée de toute éternité, déjà donnée sensiblement et traduite en mon blason en novembre 2014 et mars 2015. « Ô ô Jésus, de ton cœur transpercé où nos peines s’effacent », j’étais comblée de bénédiction dans ce flot de larmes. Je ne pus chanter, les larmes avaient investi ma voix depuis l’<em>Agnus Dei</em>, suivant le cours de la rivière issie du Cœur de Jésus et du Pain rompu qui me traversait corps, cœur et âme.<br /><br /></span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 80px;"><iframe width="300" height="200" src="https://www.youtube.com/embed/KgsVk1biVTg" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p><p style="text-align: justify; padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica, sans-serif; color: #26000e;"><br />Ô Jésus que j’adore,<br />Tu t’offres à notre temps,<br />Au lieu de notre angoisse,<br />Tu fermentes en nos vies.<br />Ô ô Jésus, tu fermentes en nos vies,<br />Préparant le partage. </span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica, sans-serif; color: #26000e;">Ô Jésus que j’adore,<br />Tu t’offres à nos douleurs,<br />Tu formes ton image<br />Tout au fond de nos cœurs.<br />Ô ô Jésus, tout au fond de nos cœurs,<br />Tu es notre victoire.<br /><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #26000e;"><img id="media-6136007" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/01/3824390596.JPG" alt="Clef de voûte chapelle st JB.JPG" width="381" height="394" />Ce n’est qu’après, en juin et juillet, préparant la visite commentée de l’abbaye de Sablonceaux et la donnant effectivement en août 2019, à l’invitation expresse de Rita, la sœur maîtresse de maison, et de Cyrille, le frère responsable de la communauté, que je découvris et fis le lien entre le moment décrit du jeudi 23 mai 2019 à l’Eucharistie, et le saint Patron de la chapelle du Saint Sacrement : <em>saint Jean Baptiste</em>. Le médaillon de la clef de voûte de cette chapelle représente la parole de Jean le Baptiste désignant Jésus le Christ à ses disciples : ‘Ecce Agnus Dei’, ‘Voici l’Agneau de Dieu’, portant un agneau entre ses bras comme serti dans une mandorle.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #26000e;">Enfin, c’est un mois plus tard, le 24 juin 2019, jour de la nativité de saint Jean Baptiste, le ‘Noël d’été’, préparant cette visite commentée de l’abbaye de Sablonceaux, que j’obtins le jugement du Tribunal ecclésiastique de Paris reconnaissant la nullité du sacrement du mariage, contracté dix ans plus tôt avec mon ex-mari. Sous le signe de la naissance de saint Jean Baptiste, précurseur du Christ qui désigna une première fois Jésus depuis les entrailles de sa mère, lors de la Visitation de Marie à sa cousine Élisabeth ; sous le signe de Jean-Baptiste désignant toujours l’Agneau de Dieu, je fus ainsi rendue vierge au Christ, pour le Christ. Rendue au Christ. <span style="font-size: 12pt;">(10h29)</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #26000e;"><span style="font-size: 12pt;"><img id="media-6135980" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/02/4042770197.jpg" alt="Blason spirituel.jpg" /><br /><br /><br />Sandrine Treuillard</span><br /><em><strong><span style="font-size: 10pt;">Jehanne Sandrine du Sacré Cœur & de la Sainte Eucharistie</span></strong></em><br /><span style="font-size: 12pt;">Jeudi de l’Ascension, 21 mai 2020</span><br /><span style="font-size: 10pt;">Les Bleineries 18260 Sury-ès-Bois</span></span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #26000e;"><span style="font-size: 10pt;"><strong><br /><br /><br />Illustrations</strong> :<br />- <span style="text-decoration: underline;">Photographie du chapiteau devant le clocher de l'Abbaye Notre-Dame de Sablonceaux</span> : Sandrine Treuillard<br />- <span style="text-decoration: underline;">Chœur de l'église abbatiale Notre-Dame de Sablonceaux</span> : arrêt sur image de la vidéo plus haut : <a style="color: #26000e;" href="https://youtu.be/-l7aHqdp_Kw">Drône océan</a>.<br />- <span style="text-decoration: underline;">Dessin de la clef de voûte de la chapelle saint Jean Baptiste</span> : tiré de l'ouvrage « <cite>L'Église abbatiale de Sablonceaux (Charente-Inferieure)</cite> », <em>Congrès archéologique de France, LXXIX<sup>e</sup> session tenue à Angoulême en 1912</em>, Paris / Caen, A. Picard / H. Delesques, (<abbr class="abbr" title="volume">vol.</abbr> 79-II, <time>1913</time>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 287-303) de Eugène Lefèvre-Pontalis, en ligne sur <a style="color: #26000e;" href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k35685n/f323.image">Bibliothèque Nationale de France, Gallica</a>, p.296.<br />- <span style="text-decoration: underline;">Dessin du blason spirituel</span> : Sandrine Treuillard</span></span></p>
La Vaillante
http://lavaillante.hautetfort.com/about.html
Du jeûne eucharistique comme communion au sacrifice du Christ - Révélation d'une vocation
tag:lavaillante.hautetfort.com,2020-05-05:6235946
2020-05-05T18:02:00+02:00
2020-05-05T18:02:00+02:00
Quand il ouvrit le septième sceau, il y eut dans le ciel un...
<p style="text-align: left;"><img id="media-6131585" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/01/3138970273.jpg" alt="sandrine treuillard,sacré cœur,eucharistie,christ-roi,christianisme,foi,paula kasparian,artisans de paix,pasteur alain joly,armand veilleux,communauté du chemin neuf,maria gabriella sagheddu,confinement,#covid19,pandémie coronavirus,laïcité,livre de l'apocalypse" width="491" height="367" /></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #800000; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong><span style="background: white;">Quand il</span></strong> <strong><span style="background: white;">ouvrit le septième sceau,<br /></span></strong><strong><span style="background: white;">il y eut dans le ciel un silence d'environ une demi-heure.</span></strong></span></p><p style="text-align: right;" align="right"><span style="color: #800000; font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><em><span style="background: white;">Livre de l’Apocalypse</span></em><span style="background: white;"> 8,1</span></span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><strong><span style="color: #003300; font-size: 12pt;"><u><span style="background: white;"><span style="color: #003300; font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><img id="media-6128900" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/01/920942800.jpg" alt="Ceci est mon Corps 26 mars ND des Dombes recadrée.jpg" /></span>Dimanche 26 avril 2020</span></u></span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #003300; font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background: white;">En ce 26 avril 2020, en plein confinement #Covid19 et connectée à internet, lors de la </span><span style="color: #ff0000;"><a style="color: #ff0000;" href="https://www.youtube.com/watch?v=zUWB1FhJngw"><span style="background: white;">messe</span></a></span><span style="background: white;"> du 3<span style="font-size: 12pt;"><sup>ème</sup></span> dimanche de Pâques</span> <span style="background: white;">célébrée à l’Abbaye Notre-Dame des Dombes<span style="color: #ff0000; font-size: 12pt;"><a style="color: #ff0000;" href="#_edn1" name="_ednref1"><span style="background: white;">[i]</span></a></span> par la Communauté du Chemin Neuf, à la consécration du Pain ̶ "<em>Ceci est mon corps livré pour vous</em>" ̶ et du Vin ̶ </span> <span style="background: white;">"<em>Ceci est mon sang livré pour vous</em>" ̶ , quand le prêtre a élevé l’hostie, puis la coupe, mes larmes ont jailli.</span> Pendant l'épiclèse<span style="font-size: 11.0pt; font-family: 'Helvetica','sans-serif'; color: #003736; background: white;"><span style="font-size: 12pt;"><a href="#_edn1" name="_ednref1"><span style="color: #ff0000;">[ii]</span></a></span></span></span><span style="color: #003300; font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;">, l<span style="background: white;">'hostie du Pain consacré, puis la coupe du Vin consacré se sont trouvées superposées au Corps du Christ en Croix, à l’endroit même de son Cœur ̶ et par deux fois, mes larmes ont jailli.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #003300; font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><span style="background: white;">Plus tard dans la célébration, au moment de la communion à la Table eucharistique, le prêtre a lu la prière de la communion spirituelle composée par la Communauté du Chemin Neuf. J’étais en pleine désolation d’être séparée de la Table eucharistique, de ne pouvoir communier à son Corps et à son Sang, suspendue devant la poitrine christique, le visage en larmes. L’hymne "Lumière enfouie", la 3<span style="font-size: 12pt;"><sup>ème</sup></span> strophe, exprime tout à fait mon sentiment, également dans le </span><span style="color: #ff0000;"><a style="color: #ff0000;" href="https://www.youtube.com/watch?v=d-ukEMezZQM"><span style="background: white;">ton chanté</span></a></span><span style="background: white;"> :</span></span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 80px;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #003300; background: white; font-size: 14pt;"><span style="font-size: 12pt;">« Victime offerte à mes bourreaux,</span><br /><span style="font-size: 12pt;">Mon corps n'est plus rien que blessure !</span><br /><span style="font-size: 12pt;">Vous n'aurez plus besoin de lune ou de soleil,</span><br /><span style="font-size: 12pt;">Agneau de Dieu, je suis votre flambeau ;</span><br /><span style="font-size: 12pt;">Moi seul peux vous combler de joie,</span><br /><span style="font-size: 12pt;">Ma Joie qui s'ouvre aux cieux nouveaux,</span><br /><span style="font-size: 12pt;">Puisqu'au calvaire on me torture. »</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #003300; background: white; font-size: 14pt;">Le Christ parle de la joie qui viendra nous combler, <em>au futur</em>.<br /><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #003300; background: white; font-size: 14pt;"><img id="media-6128901" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/01/3888109180.jpeg" alt="Crucifix église lumière vitraux.jpeg" width="319" height="378" />En ce 3<span style="font-size: 12pt;"><sup>ème</sup></span> dimanche de Pâques, dans la communion <em>spirituelle</em> à son Eucharistie, je suis entrée dans la blessure du Côté du Christ en Croix, et ce dès les paroles de consécration des saintes Espèces par le prêtre. J'y demeure et y suis triste. Mon âme est triste, réfugiée en son Sacré Cœur comme en le jardin de Gethsémani, la nuit où Il entra en sa Passion : <em>Il prit avec lui Pierre et les deux fils de Zébédée, et il commença à éprouver de la tristesse et des angoisses. Il leur dit alors : Mon âme est triste jusqu'à la mort ; restez ici, et veillez avec moi. Puis, ayant fait quelques pas en avant, il se jeta sur sa face, et pria ainsi : Mon Père, s'il est possible, que cette coupe s'éloigne de moi ! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux</em> (Mat. 26<strong>,</strong> 37-39). </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #003300; background: white; font-size: 14pt;">C'est aussi le moment sur la Croix du "<em>J'ai soif</em>" qui s'éternise. Á ce désir douloureux, m’est présentée la communion <em>spirituelle</em>, comme on présenta l’éponge gonflée de vinaigre aux lèvres de Jésus assoiffé. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #003300; background: white; font-size: 14pt;">Je pense que le Seigneur veut que je vive cela, à la mesure de mes forces, en union avec Lui, pour que j’éprouve le manque réel et manifeste de la communion eucharistique <em>sacramentelle</em>.<br /><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><iframe width="500" height="745" style="border: none; overflow: hidden;" src="https://www.facebook.com/plugins/post.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fpermalink.php%3Fstory_fbid%3D2615543198730212%26id%3D100008236714454&width=500" scrolling="no" frameborder="0" allowtransparency="true" allow="encrypted-media"></iframe></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #800000; font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><strong><span style="background: white;"><br />Voici, je me tiens à la porte, et je frappe.<br />Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte,<br />j'entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi.</span></strong></span></p><p style="text-align: right;" align="right"><span style="color: #800000; font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><em><span style="background: white;">Livre de l’Apocalypse</span></em><span style="background: white;"> 3, 20</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #003300; background: white; font-size: 14pt;"><img id="media-6128903" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/01/1313171631.jpg" alt="Prière de communion spirituelle ND des Dombes 26 mars recadrée.jpg" width="320" height="276" /><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><strong><span style="color: #003300;"><u><span style="background: white;">Lundi 27 avril 2020</span></u></span></strong></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #003300; background: white; font-size: 14pt;">Je n'éprouve pas ce manque de Jésus Eucharistie seulement pour moi-même, mais, comme membre du Corps du Christ ; c'est comme si je devais souffrir cela au nom de tous ceux qui sont actuellement séparés de la Table eucharistique. Je prends donc cette privation de la communion eucharistique comme <strong>un sacrifice incarné dans ma chair, incarné dans mon désir blessé de la communion <em>sacramentelle</em></strong>. Désir qui s’étend à toute la communauté chrétienne vivant cette même séparation de la Table eucharistique. Cette privation, ce jeûne eucharistique devient <em>sacrifice eucharistique spirituel</em>. C’est l’offrande de moi-même, de mon désir de communier au Verbe fait chair dans l’Eucharistie (Eucharistie à la fois comme Célébration – <em>action de grâce</em> – et Communion – <em>mangeant le Pain, buvant le Vin</em> – et en commune aspiration autour du Christ avec toute la communauté chrétienne) qui devient sacrifice eucharistique spirituel dans l’acquiescement à ce jeûne offert en communion avec tous les autres chrétiens qui en souffrent aussi. Et offert librement, en communion spirituelle avec le sacrifice du Christ en sa Passion.<br /><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><span style="color: #003300; background: white; font-size: 14pt;"><img id="media-6128986" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/01/3311874662.jpg" alt="IMG-20200416-01501.jpg" width="318" height="423" />Je pense le vivre de façon œcuménique, pour l’Unité de tous les chrétiens, même si je suis d’obédience catholique. La dimension communautaire de l’Eucharistie retrouve toute sa nécessité et tout son sens dans ce jeûne imposé. Il est bon que nous en souffrions. Il est sain que nous en souffrions pour contacter à nouveau et de façon plus aiguë, plus profonde, l’essence du Mystère de l’Eucharistie du Seigneur Jésus Christ. Je pressens que le fruit de ce jeûne eucharistique communautaire </span><span style="color: #003300; font-size: 18.6667px;">de </span><em style="color: #003300; font-size: 18.6667px;">tous</em><span style="color: #003300; font-size: 18.6667px;"> les chrétiens</span><span style="color: #003300; font-size: 14pt;">, dû au confinement #Covid19,</span><span style="color: #003300; font-size: 14pt;"> nous pousse à contempler le mystère de l’Unité à la Table du Christ. Par la séparation de nos communautés habituelles, nous sommes en quelque sorte rassemblés plus radicalement autour du Christ lui-même, au-delà et au-dessus de nos obédiences. L’essentiel, c’est le Christ lui-même, et que nous soyons autour de Lui, et pas la particularité de nos rites, dans nos églises respectives. Cela nous pousse à devenir une nouvelle Église primitive.<br /><br /></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #003300; background: white; font-size: 14pt;"><span style="color: #003300; background: white; font-size: 12pt;"><img id="media-6128966" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/00/1936515662.jpg" alt="Bande verticale fleurs.jpg" /></span>Je souhaite vous faire remonter à l’expérience de communion de ce que je viens d’écrire. Le samedi 18 avril, la veille du second Dimanche de Pâques, le pasteur Alain Joly – chargé de mission de la <em>Fraternité eucharistique luthérienne d’Artisans de Paix</em> – a transmis un message aux deux paroisses où s’exerce son ministère, que la présidente de l’association Artisans de Paix, Paula Kasparian, nous a transmis et que je lus. Ce message, je l’ai pris comme m’étant aussi adressé <span style="font-size: 12pt;">(les caractères gras sont de l’auteur)</span> : </span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #003300; background: white; font-size: 12pt;">« Chers amis,</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><span style="color: #003300; background: white; font-size: 12pt;">En cette veille du <strong>deuxième dimanche de Pâques</strong>, <strong><em>Quasimodo geniti</em></strong>,<br /></span><span style="color: #003300; background: white; font-size: 12pt;">mes pensées vont particulièrement aux deux églises luthériennes,<br /></span><span style="color: #003300; background: white; font-size: 12pt;">où nous aurions pu nous retrouver, comme prévu avant la crise,<br /></span><span style="color: #003300; background: white; font-size: 12pt;">pour célébrer le Service divin et la sainte Communion.</span></span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><span style="color: #003300; background: white; font-size: 12pt;">Á vous, chers paroissiens de Saint-Luc de Vanves, et de La Rédemption,<br /></span><span style="color: #003300; background: white; font-size: 12pt;">et chers fidèles qui aimez à vous y associer,<br /></span><span style="color: #003300; background: white; font-size: 12pt;">que soit donnée d'accueillir la Paix qui vient de Dieu par Jésus-Christ !</span><span style="color: #003300; background: white; font-size: 12pt;"> </span></span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #003300; background: white; font-size: 12pt;">En effet, le <strong>Prince de la Paix</strong> visite les disciples réunis le soir, une semaine après sa Résurrection, et c'est ce qui fait notre Joie, présente et à venir.</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><span style="color: #003300; background: white; font-size: 12pt;">Si vous le voulez et le pouvez, soyons unis dans l'esprit, à 18 h 30, demain dimanche 19 avril, <br /></span><span style="color: #003300; background: white; font-size: 12pt;">pour lire <strong>l’Évangile de saint Jean,</strong> chapitre 20, versets 19 à 31,<br />penser les uns aux autres, en nous nommant dans <strong>l'intercession</strong>,<br />et avoir confiance que Dieu exauce ce que nous lui demandons dans <strong>la Prière du Seigneur</strong>.</span></span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><span style="color: #003300; background: white; font-size: 12pt;"><img id="media-6128966" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/00/1936515662.jpg" alt="Bande verticale fleurs.jpg" />On pourra chanter <strong>l'un des chorals</strong> <strong>de Martin Luther</strong> pour la circonstance,<br /></span><span style="color: #003300; font-size: 12pt;"><em><span style="background: white;">Christ lag in Todesbanden</span></em><span style="background: white;">, ou <em>Nun freut euch, lieben Christen gemein</em>, ou <em>Christ ist<br /></em></span></span><span style="color: #003300; font-size: 12pt;"><em><span style="background: white;">erstanden</span></em><span style="background: white;">, dont des versions françaises se trouvent dans nos recueils de cantiques.</span></span></span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><span style="color: #003300; background: white; font-size: 12pt;">Ce dimanche,<br /></span><span style="color: #003300; background: white; font-size: 12pt;">je ne célébrerai pas la sainte communion, seul, chez moi,<br /></span><span style="color: #003300; background: white; font-size: 12pt;">comme je l'ai fait les dimanches précédents, en vous demandant de vous y unir par l'esprit.</span></span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><span style="color: #003300; background: white; font-size: 12pt;">La grâce de mon ministère doit aussi demeurer une ouverture à ce que vous vivez :<br /></span><span style="color: #003300; background: white; font-size: 12pt;">je veux <strong>vivre avec vous le jeûne eucharistique</strong>,<br /></span><span style="color: #003300; background: white; font-size: 12pt;">en creusant le désir d'être à nouveau accueillis ensemble à l'Autel du Seigneur.<br /></span></span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><span style="color: #003300; background: white;">Fidèlement,<br /></span><span style="color: #003300; background: white;">pasteur Alain Joly</span></span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #003300; background: white; font-size: 12pt;">Paris, le 18 avril 2020 »</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #003300; background: white; font-size: 14pt;">Je lus ce message du pasteur le dimanche 19 avril, 3<span style="font-size: 12pt;"><sup>ème</sup></span> de Pâques, jour-même du jeûne eucharistique qu’il décida pour lui-même afin d’être en communion avec ses paroissiens. Dimanche de la <em>Divine Miséricorde</em> pour les catholiques. Je lui répondis aussitôt ceci :</span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 80px;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #003300; background: white; font-size: 12pt;">« Cher pasteur Alain, </span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 80px;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #003300; background: white; font-size: 12pt;">Votre mot adressé aux luthériens que Paula nous a partagé me touche infiniment. C'est votre <em>jeûne eucharistique </em>qui me touche et rejoint le mien en pleine force. <em>Abondance de grâce de communion spirituelle </em>à vous lire. »</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><span style="color: #800000;"><strong><span style="background: white;">Je vis un autre ange qui tenait le sceau du Dieu vivant et il dit :<br /></span></strong></span><span style="color: #800000;"><strong><span style="background: white;">Ne faites point de mal à la terre, ni à la mer, ni aux arbres,<br /></span></strong></span><span style="color: #800000;"><strong><span style="background: white;">jusqu'à ce que nous ayons marqué du sceau<br /></span></strong></span><span style="color: #800000;"><strong><span style="background: white;">le front des serviteurs de notre Dieu.</span></strong></span></span></p><p style="text-align: right;" align="right"><span style="color: #800000; font-size: 12pt; font-family: h
La Vaillante
http://lavaillante.hautetfort.com/about.html
Les portes tournantes de la solitude - Homélie de Armand Veilleux à Saint-Pardoux
tag:lavaillante.hautetfort.com,2020-04-23:6232388
2020-04-23T17:40:00+02:00
2020-04-23T17:40:00+02:00
Les portes tournantes de la prière et de la solitude - Lecture...
<p style="text-align: right;"><span style="font-size: 14pt; color: #012b21;"><strong><span style="font-family: 'Helvetica','sans-serif';"><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/lUsDRjdfM9s" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></span></strong></span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt; color: #012b21; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><em>Les portes tournantes de la prière et de la solitude -<br /></em>Lecture de l'homélie d'Armand Veilleux à Saint-Pardoux<br /><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; color: #012b21;"><strong><span style="font-family: 'Helvetica','sans-serif';">Homélie pour le mercredi de la 2<span style="font-size: 12pt;"><sup>ème</sup></span> semaine de Pâques</span></strong></span></p><p style="text-align: left;"><img id="media-6123073" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/01/928042169.jpg" alt="IMG-20200422-01718[1].jpg" /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; color: #012b21;">22 avril 2020 â Mercredi de la 2<sup>ème</sup> semaine de Pâques<br />Ac 5, 17-26 ; Jn 3, 16-21</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #012b21;"><img id="media-6123080" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/01/3097170242.2.jpg" alt="IMG-20200422-01689[1].jpg" width="311" height="233" />Il y a quelque chose qui m'a toujours intrigué dans le texte des Actes que nous venons de lire. Pourquoi l'ange s'est-il donné la peine de fermer les portes de la prison après avoir laissé sortir les apôtres ?... En effet, au début du texte, Luc dit que l'ange du Seigneur a ouvert les portes de la prison et a fait sortir les apôtres ; mais quand le gardien du temple arrive le matin, il trouve les portes bien fermées ! Il doit y avoir une signification symbolique dans cette histoire de portes ouvertes et puis verrouillées.<br /><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #012b21;"><img id="media-6123081" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/00/4013163533.jpg" alt="IMG-20200422-01685[1].jpg" width="310" height="233" />Il y avait quelque chose de similaire dans l'Ãvangile de dimanche dernier, de Jean. Les disciples avaient fermé les portes du lieu où ils étaient assemblés. Cela est sans doute à mettre en relation avec la recommandation de Jésus : "Quand tu veux prier, entre dans ta chambre, ferme la porte à clé, et prie ton père en secret". Ce que Jean semblait dire dans ce récit, c'est que Jésus a manifesté sa présence parmi ses disciples lorsqu'ils étaient assemblés pour prier. Mais alors, que fait-il ? Il souffle son Esprit sur eux et dit « Recevez le Saint-Esprit. Comme mon Père m'a envoyé, moi aussi je vous envoie ». Dans le texte des Actes des Apôtres d'aujourd'hui, l'ange du Seigneur apparaît aux disciples lorsqu'ils sont derrière des portes fermées. Mais l'ange du Seigneur est-il distinct du Seigneur lui-même ? Et que fait-il ? Il leur dit : "Sortez maintenant... et prêchez au peuple au sujet de cette Vie".<br /><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #012b21;"><img id="media-6123083" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/00/511435610.jpg" alt="IMG-20200422-01655[1].jpg" width="310" height="233" />Les portes de la prière et de la solitude sont des portes tournantes. Elles séparent du monde au sens johannique du terme. Paradoxalement, les portes verrouillées sont une invitation au Seigneur à entrer. Mais, en même temps, il nous invite à sortir de nous-mêmes, vers nos frères et sÅurs. Mais si nous sortons en Son nom, pour accomplir les services que nous sommes appelés à remplir, nous sommes toujours à l'intérieur et, en fait, la porte est toujours fermée.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #012b21;">Dans notre Ordre monastique, nous célébrons aujourdâhui la mémoire de la bienheureuse Gabriella Sagheddu<strong>*</strong>, une moniale de la Trappe de Vitorchiano, en Italie, morte en 1939. Elle est connue comme lâapôtre de lâUnité des Ãglises chrétiennes pour laquelle elle donna sa vie.<br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt; color: #012b21;"><strong><br />Armand Veilleux</strong></span><br /><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt; color: #012b21;">Moine trappiste, Abbaye Notre-Dame de Scourmont, Chimay (Belgique)</span><br /><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt; color: #012b21;"><a style="color: #012b21;" href="https://www.scourmont.be/publications/pages-de-dom-armand-veilleux/homelie-de-dom-armand-veilleux/"><span style="color: #ff0000;"><em>Ses homélies en ligne</em></span></a></span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #012b21;"><strong><img id="media-6123059" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/01/1323240559.JPG" alt="Bhse Maria Gabriella Seghaddu.JPG" />* </strong>Maria Sagheddu est née en 1914 à Dorgali, en Sardaigne, dans une famille de bergers. Dès l'enfance, elle fait preuve d'un caractère affirmé. Elle appartient à un milieu catholique fervent. Jeune fille, elle est membre de l'Action catholique et consacre du temps au service des malades et des personnes âgées.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #012b21;">à vingt-et-un ans, elle décide de s'orienter vers la vie religieuse et choisit d'entrer au monastère de Grottaferrata, de l'Ordre Cistercien de la Stricte Observance (les trappistes), le <time class="nowrap date-lien" datetime="1935-09-30" data-sort-value="1935-09-30">30 septembre 1935</time>. Le monastère est alors de fondation récente et pauvre. Maria, qui a reçu comme nom de religion Maria Gabriella, craint de ne pas être admise à la profession (c'est-à -dire l'engagement monastique selon les trois vÅux d'obéissance, de conversion de vie et de stabilité). Elle a en effet la critique et l'impatience faciles. Mais elle est acceptée par la communauté. Elle prend l'habit le <time class="nowrap" datetime="1936-04-13" data-sort-value="1936-04-13">13 avril 1936</time>, émet ses premiers vÅux (pour trois ans) le <time class="nowrap" datetime="1937-10-31" data-sort-value="1937-10-31">31 octobre 1937</time>, fête du Christ-Roi.<br /><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #012b21;"><img id="media-6123064" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/01/839362530.jpg" alt="L'Offerta 1-ptite.jpg" width="311" height="469" />La communauté de Grottaferrata et son abbesse étaient très sensibles à la cause Åcuménique : la réconciliation des chrétiens désunis. Maria Gabriella se sentit appelée à offrir sa vie pour l'unité des chrétiens. S'« offrir » ainsi, pour un chrétien, signifie aimer jusqu'au bout Dieu et ses frères. Le « jusqu'au bout » de Maria Gabriella fut rapide : atteinte de la tuberculose, elle mourut le <time class="nowrap date-lien" datetime="1939-04-23" data-sort-value="1939-04-23">23 avril 1939</time>, après quinze mois de souffrances et de tentatives infructueuses pour la guérir.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #012b21;">SÅur Maria Gabriella a été béatifiée par Jean-Paul II le <time class="nowrap date-lien" datetime="1983-01-25" data-sort-value="1983-01-25">25 janvier 1983</time>. Dans son encyclique <em>Ut unum sint</em> (<em>Qu'ils soient un</em>, pour l'unité des chrétiens) ce même pape dira : <q class="citation">J'ai voulu proposer aux fidèles de l'Ãglise catholique un modèle qui me paraît exemplaire, celui d'une sÅur trappistine, Maria Gabriella de l'Unité, que j'ai proclamée bienheureuse le 25 janvier 1983. SÅur Maria Gabriella, appelée par sa vocation à être en dehors du monde, a consacré son existence à la méditation et à la prière centrées sur le chapitre 17 de l'Ãvangile selon saint Jean et elle a offert sa vie pour l'unité des chrétiens. Voilà ce qui est au centre de toute prière : l'offrande totale et sans réserve de la vie au Père, par le Fils, dans l'Esprit Saint. L'exemple de sÅur Maria Gabriella nous instruit, il nous fait comprendre qu'il n'y a pas de moments, de situations ou de lieux particuliers pour prier pour l'unité</q><em> Ut unum sint</em>, <time class="nowrap" datetime="1995-05-25" data-sort-value="1995-05-25">25 mai 1995</time>, §27).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #012b21;"><span style="font-size: 12pt;">source: <em><a style="color: #012b21;" href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Maria_Gabriella_Sagheddu">wikipedia</a></em></span></span></p><p><span style="color: #012b21;"><strong><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><br />Méditer <br /></span></strong><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt;">source : <em><span style="color: #012b21;"><a style="color: #012b21;" href="https://croire.la-croix.com/Definitions/Lexique/Cisterciens/Soeur-Maria-Gabriella-Sagheddu?fbclid=IwAR3mMlxjGuCADISExVH-hkdICJxuoI2orlwRb28tbYN2uKBH-30UTn6DJpc">Croire</a></span></em></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #012b21;">La vie spirituelle de Maria Sagheddu nous enseigne trois choses : la première et la plus évidente, c'est la reconnaissance de la miséricorde que Dieu lui témoignait en lui demandant de lui appartenir totalement. La seconde, c'est son désir de répondre avec toute son énergie à la grâce : que sâachève en elle ce que le Seigneur a commencé. Enfin que sâaccomplisse en elle la volonté de Dieu. C'est ainsi, nous rappelle-t-elle, que nous pouvons parvenir à la paix véritable. </span></p><p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #012b21;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif;"><br />Ã</span>couter</span></strong><br /><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt; color: #012b21;">Psaume 18 âOuvre mes yeux à tes merveillesâ (Vêpres),<br />extrait de<a style="color: #012b21;" href="http://www.adf-bayardmusique.com/album1462-les-voix-cisterciennes-abbayes-cisterciennes" target="_blank" rel="noopener"><em> Les Voix Cisterciennes</em></a> (SM)</span></p><p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #012b21;"><img id="media-6126367" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/02/1936515662.jpg" alt="saint pardoux,armand veilleux,trappiste,maria gabriella saghedu,sanctuaire naturel saint-pardoux,christ-roi,foi,christianisme,eucharistie,sacré cÅur,sandrine treuillard" />PSAUME 18</span></strong></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #012b21;">Les cieux proclament la gloire de Dieu, <br />le firmament raconte l'ouvrage de ses mains.<br />Le jour au jour en livre le récit<br />et la nuit à la nuit en donne connaissance.<br /><br />Pas de paroles dans ce récit, pas de voix qui s'entende ;<br />mais sur toute la terre en paraît le message<br />et la nouvelle, aux limites du monde.<br /></span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #012b21;">Là , se trouve la demeure du soleil : +<br />tel un époux, il paraît hors de sa tente,<br />il s'élance en conquérant joyeux.</span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #012b21;">Il paraît où commence le ciel, +<br />il s'en va jusqu'où le ciel s'achève :<br />rien n'échappe à son ardeur.</span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #012b21;">La loi du Seigneur est parfaite, qui redonne vie ; *<br />la charte du Seigneur est sûre, qui rend sages les simples.<br />Les préceptes du Seigneur sont droits, ils réjouissent le cÅur ; *<br />le commandement du Seigneur est limpide, il clarifie le regard.</span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #012b21;">La crainte qu'il inspire est pure, elle est là pour toujours ; *<br />les décisions du Seigneur sont justes et vraiment équitables :<br />plus désirables que l'or, qu'une masse d'or fin, *<br />plus savoureuses que le miel qui coule des rayons.</span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #012b21;"><img id="media-6126367" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/02/1936515662.jpg" alt="saint pardoux,armand veilleux,trappiste,maria gabriella saghedu,sanctuaire naturel saint-pardoux,christ-roi,foi,christianisme,eucharistie,sacré cÅur,sandrine treuillard" />Aussi ton serviteur en est illuminé ; +<br />à les garder, il trouve son profit. *<br />Qui peut discerner ses erreurs ?<br />Purifie-moi de celles qui m'échappent.</span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #012b21;">Préserve aussi ton serviteur de l'orgueil :<br />qu'il n'ait sur moi aucune emprise. *<br />Alors je serai sans reproche, pur d'un grand péché.</span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #012b21;">Accueille les paroles de ma bouche,<br />le murmure de mon cÅur ; *<br />qu'ils parviennent devant toi, Seigneur,<br />mon rocher, mon défenseur !</span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #012b21;">Les cieux proclament la gloire de Dieu,<br />le firmament raconte l'ouvrage de ses mains.<br />Le jour au jour en livre le récit<br />et la nuit à la nuit en donne connaissance.</span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #012b21;">Pas de paroles dans ce récit, pas de voix qui s'entende ;<br />mais sur toute la terre en paraît le message<br />et la nouvelle, aux limites du monde.<br /><br />Là , se trouve la demeure du soleil : +<br />tel un époux, il paraît hors de sa tente,<br />il s'élance en conquérant joyeux.</span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #012b21;">Il paraît où commence le ciel, +<br />il s'en va jusqu'où le ciel s'achève :<br />rien n'échappe à son ardeur.</span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #012b21;"><img id="media-6126367" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/02/1936515662.jpg" alt="saint pardoux,armand veilleux,trappiste,maria gabriella saghedu,sanctuaire naturel saint-pardoux,christ-roi,foi,christianisme,eucharistie,sacré cÅur,sandrine treuillard" />La loi du Seigneur est parfaite, qui redonne vie ; *<br />la charte du Seigneur est sûre, qui rend sages les simples.<br />Les préceptes du Seigneur sont droits, ils réjouissent le cÅur ; *<br />le commandement du Seigneur est limpide, il clarifie le regard.</span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #012b21;">La crainte qu'il inspire est pure, elle est là pour toujours ; *<br />les décisions du Seigneur sont justes et vraiment équitables :<br />plus désirables que l'or, qu'une masse d'or fin, *<br />plus savoureuses que le miel qui coule des rayons.</span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #012b21;">Aussi ton serviteur en est illuminé ; +<br />à les garder, il trouve son profit. *<br />Qui peut discerner ses erreurs ?<br />Purifie-moi de celles qui m'échappent.</span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #012b21;">Préserve aussi ton serviteur de l'orgueil :<br />qu'il n'ait sur moi aucune emprise. *<br />Alors je serai sans reproche,<br />pur d'un grand péché.</span></p><p><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt; color: #012b21;">Accueille les paroles de ma bouche,<br />le murmure de mon cÅur ; *<br />qu'ils parviennent devant toi, Seigneur,<br />mon rocher, mon défenseur !</span></p><p> </p><p><strong><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #012b21;"><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #012b21;"><img id="media-6126367" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/02/1936515662.jpg" alt="saint pardoux,armand veilleux,trappiste,maria gabriella saghedu,sanctuaire naturel saint-pardoux,christ-roi,foi,christianisme,eucharistie,sacré cÅur,sandrine treuillard" /></span>Prier<br /></span></strong><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt; color: #012b21;">avec sr Maria Gabriella Sagheddu</span></p><p><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #012b21;"><br />Dans la simplicité de mon cÅur,</span><br /><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #012b21;">je T'offre tout avec joie, ô Seigneur.</span></p><p><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #012b21;">Tu as daigné m'appeler à Toi,</span><br /><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #012b21;">et je viens à Tes pieds.</span></p><p><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #012b21;">En ce jour de Ta fête royale,</span><br /><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #012b21;">Tu veux faire de moi,</span><br /><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #012b21;">créature misérable, la reine.<br /></span></p><p><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #012b21;">Je Te remercie avec toute l'effusion de l'âme,</span><br /><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #012b21;">et en prononçant les saints vÅux</span><br /><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #012b21;">je m'abandonne entièrement à Toi.</span></p><p><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #012b21;">à Jésus</span><br /><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #012b21;">fais que je puisse demeurer toujours fidÃ
La Vaillante
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Le miroir du 'Merci Jésus' - L'expérience de la rencontre de Jésus - Homélie de Pâques à l'Île Saint-Pardoux
tag:lavaillante.hautetfort.com,2020-04-20:6231377
2020-04-20T10:00:00+02:00
2020-04-20T10:00:00+02:00
L'expérience de la rencontre de Jésus - Lecture de l'homélie...
<p style="text-align: right;"><span style="font-size: 14pt; color: #012612;"><strong><span style="font-family: 'Helvetica','sans-serif';"><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/2NIeah5j9r0" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></span></strong></span></p><p class="title style-scope ytd-video-primary-info-renderer" style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #012612;"><em>L'expérience de la rencontre de Jésus</em> -<br />Lecture de l'homélie d'Armand Veilleux à Saint-Pardoux<br /><br /></span></p><p><span style="font-size: 14pt; color: #012612;"><strong><span style="font-family: 'Helvetica','sans-serif';">Homélie pour le Samedi de l'Octave de Pâques 2020<br /><img id="media-6121226" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/01/1030242795.jpg" alt="armand veilleux,saint pardoux,foi,christianisme,pâques,eucharistie,adoration eucharistique,sanctuaire naturel saint-pardoux" /><br /></span></strong></span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; color: #012612;">18 avril 2020 – Samedi dans l’Octave de Pâques<br />Ac 4, 13-21 ; Mc 16, 9-15</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #012612;"><img id="media-6121019" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/00/2083050445.jpg" alt="IMG-20200418-01560.jpg" width="381" height="286" />Ce passage de l’Évangile de Marc nous donne une description rapide et globale de la première évangélisation chrétienne, dans les jours qui suivent la résurrection de Jésus. Marc trace une distinction très nette entre ceux qui croient et ceux qui ne croient pas, entre ceux qui font une expérience personnelle de Jésus, et ceux pour qui ce qui leur est raconté par d’autres demeure quelque chose d’extérieur.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #012612;">Marie-Madeleine est la première à faire une expérience personnelle de la rencontre de Jésus ressuscité le matin de Pâques. Elle va tout de suite le raconter à tous les disciples de Jésus qui se trouvaient à Jérusalem, mais ils refusent de la croire. Puis Jésus se manifeste aux deux voyageurs allant à Emmaüs, qui s’en vont aussi le raconter aux Apôtres à Jérusalem, qui ne croient pas non plus. Enfin Jésus apparaîtra aux Onze, à la fin du récit, il leur reproche d’avoir eu un cœur dur qui n’a pas su croire. Puis il leur commande d’aller porter la bonne nouvelle qu’il est vivant à toute la création.<br /><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #012612;"><img id="media-6121017" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/02/1095301757.jpg" alt="IMG-20200418-01561.jpg" width="381" height="286" />De ce passage de l’Évangile de Marc nous pouvons retenir que ceux qui ont fait l’expérience personnelle de la présence de Jésus vivant doivent l’annoncer aux autres. Ce que Jésus reproche ici à ses disciples ce n’est pas de ne pas avoir cru en Lui, mais précisément de ne pas avoir cru en l’expérience de ceux qui l’ont vu. Il y a en cela une leçon très importante concernant la transmission de la foi. La foi se transmet de personne à personne. Si nous avons la foi, c’est que nous l’avons reçue à travers une longue chaîne de témoins, dont chacun a rendu témoignage de son expérience. L’enseignement sur ce que nous appelons les « vérités de la foi » est important, bien sûr. Mais ce n’est pas à travers cet enseignement que se transmet la foi. Elle se transmet à travers le partage d’une expérience vécue.<br /><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt; color: #012612;"><img id="media-6121020" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/00/2309518605.jpg" alt="IMG-20200418-01564.jpg" width="381" height="286" />Par ailleurs il ne suffit pas d’entendre l’annonce de la foi, ou le partage d’une expérience de foi pour croire. Il faut faire en même temps l’expérience personnelle de la rencontre de Jésus. Ce qui empêche de faire cette rencontre, c’est la dureté du cœur, que Jésus reproche à ses disciples d’avoir. Un cœur dur est un cœur qui n’est pas pur, qui est divisé. Bienheureux les cœurs purs, car ils verront Dieu.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica, sans-serif; color: #012612;">Demandons à Jésus de nous donner toujours un cœur pur qui nous rende possible de croire, c’est-à-dire de percevoir la présence continuelle de Jésus dans nos vies et aussi dans la vie de ceux qui nous entourent, surtout ceux et celles qui nous parlent de leur rencontre avec Jésus.<br /><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica, sans-serif; color: #012612;"><strong>Armand Veilleux</strong><br />Moine trappiste, Abbaye Notre-Dame de Scourmont, Chimay (Belgique)<br /><span style="color: #ff0000;"><a style="color: #ff0000;" href="https://www.scourmont.be/publications/pages-de-dom-armand-veilleux/homelie-de-dom-armand-veilleux/">Ses homélies en ligne</a></span></span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: right;"><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/2fgxYPWxrYs" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #012612;">Le miroir du <em>Merci Jésus</em> à Saint-Pardoux</span></p><p style="text-align: left;"> </p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: 10pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #012612;"><strong>Photographies et vidéos de l'Île Saint-Pardoux, Sury-ès-Bois (Cher) par Sandrine Treuillard.</strong><br /><br /></span></p><p style="text-align: left;"><span style="color: #012612;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;">Retrouvez cet article et les <span style="color: #012612;">vidéos</span> sur la sous-page :<br /><em><a style="color: #012612;" title="Contemplation en Temps pascal - Île Saint-Pardoux" href="http://lavaillante.hautetfort.com/contemplation-en-temps-pascal-ile-saint-pardoux.html"><span style="color: #ff0000;">Contemplation en Temps pascal - Île Saint-Pardoux</span></a></em></span></strong></span></p><p style="text-align: left;"> </p>
La Vaillante
http://lavaillante.hautetfort.com/about.html
L’étreinte gravée corps et âme – une eucharistie
tag:lavaillante.hautetfort.com,2020-04-10:6150593
2020-04-10T18:05:00+02:00
2020-04-10T18:05:00+02:00
L’étreinte gravée en mon âme 9 mai 2019 ...
<p style="text-align: center;"><img id="media-5990981" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/02/1973748081.jpg" alt="eucharistie, sacré cœur, sandrine treuillard, prêtre, incendie, notre-dame de paris, cathédrale de chartres, labyrinthe, zona" /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; color: #800000;"><strong><span style="font-family: Helvetica;">L’étreinte gravée en mon âme</span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; color: #800000;"><span style="font-family: Helvetica; font-size: 12pt;">9 mai 2019 </span><span style="font-family: Helvetica;">La tempête de cette nuit et les douleurs du zona m’éveillèrent avant 3h00, sonnée par l’antalgique. J’en repris un autre, et ne pus cependant me rendormir. J’étais traversée par un vent autre que la tempête, pourtant en synchronie avec elle. Si l’insomnie se révèle être une aventure intérieure pour celui qui la vit, il demeure cependant qu’elle nous enveloppe de sa tunique cosmique… </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; color: #800000;"> Dans ce temps de latence de la nuit où la tempête grondait dehors, les gouttes de pluie fouettant le plastique au rebord de la fenêtre, en dedans j’eus d’intenses images et sensations, et dans la semi-veille ou bien le demi-sommeil, je ne sais plus à quel moment, entre deux rêves peut-être, je compris le sens du zona contracté le 1<span style="font-size: 12pt;"><sup>er</sup></span> mai. </span></p><p style="text-align: center; background: white;"> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-5990962" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/02/3842169598.jpg" alt="JesséDormant seul N-D Paris .jpg" /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; color: #800000;"><span style="color: #800000;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica;"> </span></span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; color: #800000;"><br /></span><span style="font-size: 18pt; color: #800000;"><strong><span style="font-family: Helvetica;">L’empreinte du zona </span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; color: #800000;"><span style="font-family: Helvetica; font-size: 12pt;"><img id="media-5990911" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/01/1148144300.jpg" alt="Zona 1.jpg" width="232" height="145" />1<span style="font-size: 10pt;"><sup>er</sup></span>- 3 mai 2019 </span><span style="font-family: Helvetica;"> Pour ce qui est du zona, j’avais d’abord perçu durant les 3 premières nuits, une hyper-sensibilité de la peau, comme si j’avais eu de la fièvre, mais sans en avoir. Et le vendredi matin du 3 mai, je constatai l’apparition de plaques de boutons en divers endroits sur le haut du ventre, côté gauche, et la douleur plus aigüe au flanc gauche, comme si j’avais eu un point de côté, sous les côtes. Comme si une force venue de l’intérieur de mon corps s’achoppait contre mes côtes provoquant ce point (ou poing) de côté. Un coup permanent perçu de l’intérieur contre les côtes. L’hypersensibilité cutanée s’accrut. Les lésions commencèrent sous le plexus solaire et au-dessus du nombril et il me semble encore que la douleur la plus aigüe part de cette zone. Comme des flammèches à l’intérieur qui lècheraient la peau d’où naissent ces boutons en grappes. Mais, contre tout attente, les douleurs les plus vives ne sont pas perçues là où ont issi les boutons. C’est bien en le flanc gauche, sous les côtes, que la douleur persiste. Comme si les flammèches partaient des zones visiblement affectées, provoquant la douleur plus haut, invisible, au niveau des côtes. Le ruban des rougeurs boutonneuses se dédouble et monte en spirale le long du buste jusque dans le dos, se terminant plus haut, sur la colonne vertébrale.<br /><br /></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; color: #800000;"><img id="media-5990912" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/00/63910012.jpg" alt="Zona 2.jpg" width="233" height="158" />Quand je vis le docteur le vendredi 3 mai, elle me demanda si j’avais eu un choc émotionnel, dernièrement. Le virus de la varicelle se manifestant en zona chez l’adulte peut avoir une cause émotionnelle.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; color: #800000;"> </span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; color: #800000;"><strong><span style="font-family: Helvetica;">Le labyrinthe de la cathédrale de Chartres</span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; color: #800000;"><span style="font-family: Helvetica;"><img id="media-5990970" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/02/2405231038.jpg" alt="eucharistie, sacré cœur, sandrine treuillard, prêtre, incendie, notre-dame de paris, cathédrale de chartres, labyrinthe, zona" width="336" height="336" /></span><span style="font-family: Helvetica; font-size: 12pt;">28 avril 2019</span><span style="font-family: Helvetica;"> Le dimanche précédent le 1<span style="font-size: 12pt;"><sup>er</sup></span> mai était celui de la Divine Miséricorde, second dimanche après Pâques. J’étais allée en pèlerinage à Chartres avec le <span style="font-size: 12pt;">GAIC</span> (Groupe d’Amitié Islamo-Chrétienne). Nous avons passé une petite heure dans la cathédrale avec Capucine, une guide-conférencière qui nous a parlé du labyrinthe. Le quart inférieur droit avait été découvert des chaises qui, normalement, sont installées sur le dessin au sol. Le labyrinthe est un cheminement initiatique à parcourir dans un but spirituel, intérieur. Tous les vendredis, les pèlerins peuvent expérimenter ce parcours en marchant sur les dalles du labyrinthe. Capucine m’a appris que, si l’on fait tomber virtuellement la grande rosace du portail ouest au sol, le centre de la rosace tombe exactement sur celui du labyrinthe. Et, si l’on faisait tomber le petit vitrail nord aux 6 dons de l’Esprit avec Notre-Dame assise sur un trône, le vitrail tomberait exactement au centre du labyrinthe. Ce que j’ai traduit ainsi : le « squelette » du bâtiment est en rapport exact avec l’intérieur représenté ici au sol, avec le labyrinthe. Et d’intérieur représenté par le labyrinthe, l’association se poursuivit jusqu’à l’intériorité. Le « squelette » de pierre du bâtiment spirituel qu’est la cathédrale Notre-Dame de Chartres est en rapport intime avec l’intériorité de tout visiteur qui la visite, et expérimente la voie du labyrinthe.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; color: #800000;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; color: #800000;"><strong><span style="font-family: Helvetica;">L’incendie de Notre-Dame</span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; color: #800000;"><span style="font-family: Helvetica; font-size: 12pt;"><img id="media-5990947" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/02/417343950.2.jpg" alt="Rosace en feu NDP.jpg" width="294" height="213" />19-20 avril 2019</span><span style="font-family: Helvetica;"> Durant la nuit de l’incendie de la cathédrale de Paris, après être restée devant </span><span style="font-family: Helvetica; font-size: 12pt;">BFMTV</span><span style="font-family: Helvetica;"> depuis 19h30, couchée à minuit et ne parvenant pas à dormir, je me relevai avec l’impérieux et puissant besoin de revenir à l’événement qui marqua profondément mon parcours spirituel, du 21 juin 2015. Je publiai cette nuit du 15 au 16 avril 2019 des Lundi et Mardi saints, les notes de mon journal spirituel affairant à cet événement et j’intitulai ma publication : <a href="http://lavaillante.hautetfort.com/archive/2019/04/16/evenement-du-21-juin-2015-avec-la-sainte-couronne-a-notre-da-6144231.html"><em>La sainte Couronne d'épines à Notre-Dame de Paris, le 21 juin 2015 — Lundi saint 2019</em>.</a> <br /></span></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6048015" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/01/3937849299.jpg" alt="eucharistie,sacré cœur,sandrine treuillard,prêtre,incendie,notre-dame de paris,cathédrale de chartres,labyrinthe,zona,armand veilleux,moines de tibhirine,martyrs d'algérie" /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; color: #800000;"><span style="font-family: Helvetica;">Après cette publication nocturne, je fis un tour sur Twitter et écrivis ce tweet avec le lien au texte que je venais de mettre en forme sur mon blog. Vaillamment, j’écrivis : « <em>Ce que nous avons vécu avec/en la cathédrale Notre-Dame de Paris la maintiendra vivante. Nous sommes les pierres vivantes de l'Édifice. Cette expérience contée là est le témoignage d'un tournant sur mon chemin spirituel. </em>» Je dis ‘vaillamment’, car dans la violence de l’incendie je refoulais presqu’immédiatement l’événement si douloureux en ‘le recouvrant’ d’un autre événement passé qui remonta à la surface au point de vouloir le rendre public, grâce à l’incendie de Notre-Dame qui n’était pas encore éteint.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; color: #800000;"><span style="font-family: Helvetica;"><br /></span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; color: #800000;"><img id="media-5990949" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/00/1785944223.jpg" alt="Entrailles DDP en feu.jpg" width="246" height="322" />Le matin du Mardi saint, je reçu un sms de ma sœur Delphine, sous forme de sortes de condoléances, me faisant part de son cœur désolé devant le feu de Notre-Dame. Elle ajouta que mon cœur devait être dans un état pire que le sien. Je n’eus alors la force de lui répondre que ceci : « <em>En charpie… </em>» Mon corps était complètement déglingué et j’eux une forte crise de larmes.</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #800000;"><span style="font-size: 18pt;"><strong><span style="font-family: Helvetica;">La flamme chrétienne</span></strong></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica;"> <br /><br /></span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; color: #800000;"><img id="media-5990941" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/02/2109043739.jpg" alt="VitrauxArbreJessé N-D PAris.jpg" width="245" height="297" />J’eus cependant la conscience, quasi instantanée avec l’incendie, que nous sommes les pierres vivantes de l’édifice qui, lui, brûlait. Et que la mémoire des événements que nous avons vécus dans la cathédrale aurait toujours raison des flammes. En cette Semaine sainte, très vite, le sens de la purification du chemin de Croix, avant le Vendredi saint de la Passion et le dimanche de la Résurrection, sublimait la destruction matérielle. Même si le vitrail relatant, dans ses couleurs flamboyantes, la généalogie du Christ depuis la racine de Jessé aurait/a été détruit<span style="font-family: Helvetica; color: maroon;"> (à ce jour, je n’en sais toujours rien…<span style="font-size: 12pt;"><a href="#_edn1" name="_ednref1">[i]</a></span>), </span></span><span style="color: #800000; font-family: Helvetica; font-size: 14pt; line-height: 1.3;">notre foi vivante de chrétiens continuerait à </span><em style="color: #800000; font-family: Helvetica; font-size: 14pt; line-height: 1.3;">dresser la racine de Jessé comme un étendard pour les peuples, les nations la chercheront </em><span style="color: #800000; font-family: Helvetica; font-size: 14pt; line-height: 1.3;">(encore)</span><em style="color: #800000; font-family: Helvetica; font-size: 14pt; line-height: 1.3;">, et la gloire sera </em><span style="color: #800000; font-family: Helvetica; font-size: 14pt; line-height: 1.3;">(toujours)</span><em style="color: #800000; font-family: Helvetica; font-size: 14pt; line-height: 1.3;"> sa demeure” </em><span style="color: #800000; font-family: Helvetica; font-size: 14pt; line-height: 1.3;">(Isaïe 1,10). Même sans toiture, la cathédrale reste la demeure de Dieu ! Même abîmée, Notre-Dame reste la Mère de Tendresse, debout au pied de la Croix, dans le chœur de l’Édifice. Même fendues, ses pierres sont habitées du souffle de l’Esprit qui la relève.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; color: #800000;"> C’est bien ce qui m’arriva cette nuit-là : exhumant les notes de mon journal spirituel du 21 juin 2015, je fis part publiquement de mon témoignage la nuit du Lundi au Mardi saints 2019.</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; color: #800000;"><strong><span style="font-family: Helvetica;">Du baiser à la sainte Plaie au zona</span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><a href="https://youtu.be/zgr21mnz2is"><span style="font-size: 14pt; color: #800000;"><span style="font-family: Helvetica; font-size: 12pt;"><img id="media-5990976" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/00/3295110728.png" alt="eucharistie, sacré cœur, sandrine treuillard, prêtre, incendie, notre-dame de paris, cathédrale de chartres, labyrinthe, zona" width="292" height="211" /></span></span></a><span style="font-size: 14pt; color: #800000;"><span style="font-family: Helvetica; font-size: 12pt;">23 avril-1<sup><span style="font-size: 10pt;">er</span> </sup>mai</span><span style="font-family: Helvetica;"> Toutefois, l’émotion foudroyante de l’incendie — dont rend excellemment compte, pour moi, l’image prise par un drone du transept en flammes, la Croix incandescente — se rappela à moi, en mon corps, par le zona qui se localisa plus précisément en mon flanc gauche. Comme si les flammes de la nuit du Lundi au Mardi saints étaient venues, de l’intérieur, lécher mon côté 10 jours plus tard. Ce qu’on appelle une émotion différée… Le symptôme différé d’une émotion passée. Dans un zona, ce sont les terminaisons nerveuses qui sont enflammées, donnant naissance à des irruptions cutanées localisées. À ma mesure, je revivais l’incendie dans mon corps qui se manifesta comme une autre Passion du Christ, ne pouvant pas oublier la plaie du Côté du Christ embrassée le Vendredi saint, au soir où nous célébrions sa Passion et vénérions la sainte Croix. Comme si j’avais aspiré son Esprit transmis par le baiser donné à la sainte Plaie. Comme si son Esprit avait incubé 7 jours en moi (du vendredi 23 avril au 1<span style="font-size: 12pt;"><sup>er</sup></span> mai) où il commença à me brûler de l’intérieur, telle une fièvre en latence contre la peau de mon flanc, qui se manifesta en zona le vendredi 3 mai.</span></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6045603" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/00/1323278531.jpg" alt="eucharistie,sacré cœur,sandrine treuillard,prêtre,incendie,notre-dame de paris,cathédrale de chartres,labyrinthe,zona,armand veilleux,moines de tibhirine,martyrs d'algérie" /></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #800000;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica;"> </span><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica;"> </span></span></p><p style="text-align: justify;" align="right"><span style="font-size: 12pt; color: #800000;"><strong><span style="font-family: Helvetica;"><img id="media-5990904" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/02/1931864711.2.jpg" alt="Jehanne Sandrine du SC & de la SE.jpg" /></span></strong></span></p><p style="text-align: justify;" align="right"> </p><p style="text-align: justify;" align="right"><span style="font-size: 12pt; color: #800000;"><strong><span style="font-family: Helvetica;">Sandrine Treuillard<br /></span></strong></span><span style="font-size: 12pt; color: #800000;"><strong><span style="font-family: Helvetica;"><span style="font-size: 10pt;">J<em>ehanne Sandrine du Sacré Cœur & de la Sainte Eucharistie</em></span><br /></span></strong><span style="font-family: Helvetica;">en la fête de Notre-Dame du Saint-Sacrement<br /></span><span style="font-family: Helvetica;">le 13 mai 2019<br /></span><span style="font-family: Helvetica;">Vanves</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; color: #800000;"> </span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><a href="#_ednref1" name="_edn1"><span style="font-family: Helvetica; color: maroon;"><span style="font-family: Helvetica; color: maroon;">[i]</span></span></a> <span style="font-family: Helvetica; color: maroon;">J’ai appris par la suite que les flammes avaient épargné les vitraux de la nef et du transept. Ils ont été démontés et nettoyés, déposés en lieu sûr.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: #800000;"><span style="font-family: Helvetica;"><span style="text-decoration: underline;">Les images</span> : </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: #800000;"><span style="font-family: Helvetica;">- 2 détails du vitrail de la cathédrale Notre-Dame de Paris : <em>L'arbre de Jessé </em>et la baie gothique complète.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: #800000;"><span style="font-family: Helvetica;">- 2 photos du <em>zona</em>, Sandrine Treuillard</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: #800000;"><span style="font-family: Helvetica;">- Le labyrinthe de la cathédrale de Chartres</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: #800000;"><span style="font-family: Helvetica;">- 2 photos de l'incendie de Notre-Dame de Paris, Nuit du 15-26 avril 2019, et celle du drone.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: #800000;"><span style="font-family: Helvetica;">- Un vidéogramme de la vidéo <a href="https://youtu.be/zgr21mnz2is"><em>Mon âme s'élance</em>,</a> Sand
La Vaillante
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Célébration annuelle de “l’unité plurale des artisans de Paix” - dimanche 26 janvier 2020
tag:lavaillante.hautetfort.com,2020-01-16:6204722
2020-01-16T12:07:00+01:00
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Cette célébration de l’unité plurale des Artisans de Paix...
<p style="text-align: justify; background: white;"><a href="https://www.hautetfort.com/admin/posts/artisans-de-paix.org"><strong><span style="color: #000000;"><em><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica;"><img id="media-6079299" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/02/767726727.3.jpg" alt="Logo Artisans de Paix.jpg" /></span></em></span></strong></a><span style="color: #003300;"><strong><span style="font-size: 10pt;"><em><span style="font-family: Helvetica;">Cette célébration de l’unité plurale des Artisans de Paix est le fruit de l’histoire sainte des Artisans de Paix. Elle fait mémoire chaque année, depuis 2003, du retour à Dieu de Madeleine Frapier, la nuit du 25 au 26 janvier 2002, vingt ans jour pour jour après la nuit de feu de Paula Kasparian, du 25 au 26 janvier 1982. Se signifiant ainsi comme un Appel à vivre à la frontière des religions, des sciences et des nations, au lieu de surgissement de la Parole dans le corps de l’homme, de la femme et du cosmos, lieu-dit du </span></em><span style="font-family: Helvetica;">« Toucher de l’Esprit »<em> qui rallie aujourd’hui les Artisans de Paix.</em></span></span></strong></span></p><p style="padding-left: 120px; text-align: justify; background: white;"><span style="color: #003300;"><strong><span style="font-size: 10pt;"><em><span style="font-family: Helvetica;">Cette célébration a pris cette forme d’expression symbolique de la Jérusalem céleste après le séminaire 2010-2011 sur </span></em><span style="font-family: Helvetica;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: Helvetica;">La Cité de Paix – Entrer dans les sept demeures spirituelles des Artisans de Paix</span></span></span><em><span style="font-family: Helvetica;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: Helvetica;">,</span></span></span></em></span></strong><strong><span style="font-size: 10pt;"><em><span style="font-family: Helvetica;"> lors de la première célébration du 25 janvier 2011, présidée par le Père François Marty sj, dans la communauté jésuite de Vanves.</span></em></span></strong></span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 120px; background: white;"><span style="font-size: 10pt; color: #003300;"><strong><em><span style="font-family: Helvetica;"><span style="font-family: Helvetica;">Elle s’est enrichie du très beau drame biblique de Jacques Cusset (Père Blanc), </span></span></em><span style="font-family: Helvetica;"><span style="font-family: Helvetica;">Jérusalem – Mère des peuples </span></span><em><span style="font-family: Helvetica;"><span style="font-family: Helvetica;">après le </span></span></em><span style="font-family: Helvetica;"><span style="font-family: Helvetica;">pèlerinage interreligieux</span></span><em><span style="font-family: Helvetica;"><span style="font-family: Helvetica;"> des Artisans de Paix à Jérusalem, en 2012. La suite de ces célébrations n’a cessé de mûrir et de s’approfondir d’année en année<span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica; color: black;"><span style="font-size: 10pt;"> :</span> </span></span><span style="color: #c70404;"><a style="color: #c70404; text-decoration: underline;" href="http://www.artisans-de-paix.org/fr/la-fete-de-lunite-du-25-janvier/">Artisans de Paix : Fête de l'Unité plurale</a></span></span></em></strong></span></p><p style="padding-left: 120px; text-align: justify; background: white;"><span style="color: #003300;"><strong><span style="font-size: 10pt;"><em><span style="font-family: Helvetica;">Cette année, les lectures choisies sont les textes-clés du </span></em><span style="font-family: Helvetica;">Livre des Grâces</span><span style="font-family: Helvetica;"> <em>de Paula Kasparian.</em></span></span></strong></span></p><p style="padding-left: 120px; text-align: justify; background: white;"><span style="color: #003300;"><strong><span style="font-size: 10pt;"><em><span style="font-family: Helvetica;">Il se trouve que </span></em><span style="font-family: Helvetica;">la date de cette célébration l’inscrit dans l’histoire de l’Église</span><em><span style="font-family: Helvetica;"> avec la célébration de l’illumination de Saül de Tarse (saint Paul), sur le chemin de Damas, qui clôture tous les ans la semaine de prière des chrétiens pour l’unité ; avec la convocation de Vatican II par saint Jean XXIII, le 25 janvier 1959 ; et avec celle du rassemblement d’Assise par saint Jean-Paul II, le 25 janvier 1986.</span></em></span></strong></span></p><p style="text-align: right;" align="center"><span style="color: #000000;"><span style="font-size: 10pt; color: #003300;"><strong><span style="font-family: Helvetica;">Paula Kasparian</span></strong></span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;"><span style="font-size: 10pt; color: #003300;">, présidente d'<a href="http://www.artisans-de-paix.org/fr/genese-des-artisans-de-paix/">Artisans de Paix</a></span><br /></span></span></p><p style="text-align: center;"><a href="http://www.artisans-de-paix.org/fr/fraternites/"><img id="media-6079301" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/02/781852868.2.jpg" alt="Logo Fraternités AdP.jpg" width="353" height="353" /></a></p><p style="text-align: center;" align="center"><span style="color: #003300;"><strong><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">Déroulé de la <em>Célébration eucharistique catholique <br /></em></span></strong><strong><em><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">organisée par la Fraternité Eucharistique des Artisans de Paix<br /></span></em></strong><strong><em><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">En présence d’amis(es) de différentes religions</span></em></strong></span></p><p style="text-align: center;" align="center"><span style="color: #003300;"><strong><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;"> Dimanche 26 JANVIER 2020 <br /></span></strong><strong><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">15 h 30 – 18 h 30<br /></span></strong><strong><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">ORATOIRE DU COUVENT DOMINICAIN SAINT-JACQUES<br /></span></strong><strong><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">20 rue des Tanneries - 75013 Paris (M° Glacière)</span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #003300;"><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">La célébration sera présidée par le Père Prof. Hon. Jean-Paul Durand op, frère Prêcheur.</span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;"> Tous les Artisans de Paix - Juifs, Chrétiens, Musulmans, Bouddhistes ou autres – sont invités à être présents à ce culte catholique romain, où chacun (e) pourra exprimer des gestes de fraternité et de respect mutuels.</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica;"> </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #003300;"><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">Dans la suite de l’hospitalité divine qui s’invite elle-même chez Abraham sous des formes qui lui sont inconnues, cette hospitalité où des catholiques d’Artisans de Paix et le fondateur d’AIDOP accueillent des amis(ies) d’autres traditions religieuses, est un signe de la marche des Artisans de Paix vers la Jérusalem céleste où chacun(e) est appelé(e) à être bénédiction pour autrui.</span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;"> Nous poserons des gestes qui le signifient.</span></span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="padding-left: 40px;" align="center"><span style="color: #003300;"><strong><span style="font-size: 16.0pt; font-family: Helvetica;">LITURGIE DES ARTISANS DE PAIX DU 26 JANVIER 2020</span></strong></span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica; color: #000000;">- Sont surlignés en <span style="background: yellow;">jaune</span>, les gestes posés par les invités d’autres religions.<br /></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica; color: #000000;">- En <span style="background: aqua;">turquoise</span>, ce qui est chanté par notre chantre, Sandrine Treuillard.<br /></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica; color: #000000;">- En <span style="background: lime;">vert</span>, la lecture d’Isaïe 62, 6-7 par Richard Zeitoun.<br /></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica; color: #000000;">- En <span style="background: fuchsia;">violine</span>, la 2<span style="font-size: 10pt;"><sup>nde</sup></span> lecture proclamée par Geneviève Penchenat.<br /></span><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica; color: #000000;">- En <span style="background: silver;">gris</span>, les prières, la proclamation de l’Évangile et l’homélie donnée par le célébrant, ainsi que différents gestes spécifiques du célébrant.</span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 80px;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;"><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">1/ </span><u><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">Chant d’entrée</span></u><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Helvetica;"> : </span><span style="font-family: Helvetica; background: aqua;">« À l’Agneau de Dieu » </span></span></span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="color: #000000;"><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica; background: yellow;">Pendant le chant, sur invitation du célébrant, les personnes de différentes traditions qui liront le chapitre 21 de l’Apocalypse de Jean, se placent derrière l’autel.</span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;"> En cette chapelle catholique, le Peuple de Dieu en Jésus Christ accueille d’autres Peuples et des Individualités, qui sont autant de signes de l’amour divin.</span></span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 80px;"><span style="color: #000000;"><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;"><iframe width="250" height="141" src="https://www.youtube.com/embed/3NOC19zOmNM" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></span></span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 80px;"><span style="color: #000000;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica; background: aqua;">1 -</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica; background: aqua;"> Élevé à la droite de Dieu,<br />Couronné de mille couronnes,<br />Tu resplendis comme un soleil radieux,<br />Les êtres crient autour de ton trône,</span></span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica; color: #000000; background: aqua;">R/<em> À l’Agneau de Dieu soit la gloire,<br />À l’Agneau de Dieu, la victoire,<br />À l’Agneau de Dieu soit le règne,<br />Pour tous les siècles, Amen.</em></span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 80px;"><span style="color: #000000;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica; background: aqua;">2 - </span><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica; background: aqua;">L’Esprit-Saint et l’épouse fidèle,<br />Disent : “viens”, c’est leur cœur qui appelle ;<br />Viens, ô Jésus, toi l’époux bien-aimé,<br />Tous tes élus ne cessent de chanter : R/</span></span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 80px;"><span style="color: #000000;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica; background: aqua;">3 - </span><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica; background: aqua;">Tous les peuples et toutes les nations,<br />D’un seul cœur, avec les milliers d’anges,<br />Entonneront en l’honneur de son nom,<br />Ce chant de gloire avec force et louange : R/</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica; background: silver;">Prière d’ouverture</span></strong></span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><em><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica; color: #000000;">Seigneur, ravive ton Eglise au Souffle de ton Esprit : qu’elle avance dans l’amour de la Vérité, et travaille d’un cœur généreux à l’unité de tous les chrétiens et au rassemblement du monde dans ta Paix/ Par Jésus-Christ notre Seigneur qui vit et règne avec Toi dans l’Unité du Saint Esprit, pour les siècles des siècles. Amen</span></em></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica; color: #000000;">2/ <u>Lecture du chapitre 21 de l’Apocalypse</u> : </span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="color: #000000;"><u><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica; background: yellow;">Derrière l’autel,</span></u><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica; background: yellow;"> en signe de ce qui nous est donné de vivre en tant que rencontre de Peuples, rencontre par la béatitude notamment des Artisans de Paix ; béatitude respectant et transcendant les frontières des peuples et des religions ; béatitude et rencontres avec le soutien desquelles nous nous reconnaissons des frères et des sœurs en humanité : </span></span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica; color: #000000; background: yellow;">Frères et sœurs lecteurs ou lectrices, pour lire, <u>se tiendront successivement face à l’assemblée</u> : Mesdames et Messieurs Paula Kasparian, Richard Zeitoun, Jean-Luc Castel. Geneviève Penchenat, Jean-Claude Gaubert, Karim Ifrak, Sandrine Treuillard. Ils liront Apocalypse 21,1-11. <em>Celui qui parle s’avance vers l’autel où se trouve le Livre, puis laisse la place à un autre</em>.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">Lecture de l’Apocalypse 21, 1-11</span></strong></span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica; color: #000000;">1/ <strong>Paula Kasparian</strong> : versets 1-2 : <em><span style="font-size: 8pt;"><sup>1</sup></span>Alors je vis un ciel nouveau et une terre nouvelle. Car le premier ciel et la première terre ont disparu et la mer n’est plus. <span style="font-size: 8pt;"><sup>2</sup></span>Et la Cité Sainte, la Jérusalem nouvelle, je la vis qui descendait du ciel, d’auprès de Dieu, comme une épouse qui s’est parée pour son époux.</em></span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica; color: #000000;">2/ <strong>Richard Zeitoun </strong>(juif) : <em><span style="font-size: 8pt;"><sup>3</sup></span>Et j’entendis, venant du trône, une voix forte qui disait : Voici la demeure de Dieu avec les hommes. Il demeurera avec eux. Ils seront ses peuples et Lui sera le Dieu qui est avec eux. <span style="font-size: 8pt;"><sup>4</sup></span>Il essuiera toute larme de leurs yeux. La mort ne sera plus. Il n’y aura plus ni deuil, ni cri, ni souffrance, car le monde ancien a disparu.</em></span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica; color: #000000;">3/ <strong>Jean-Luc Castel </strong>(bouddhiste) : <em><span style="font-size: 8pt;"><sup>5</sup></span>Et celui qui siège sur le trône dit : Voici que je fais toutes choses nouvelles ! Puis il dit : Écris : Ces paroles sont certaines et véridiques.</em></span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica; color: #000000;">4/ <strong>Geneviève Penchenat </strong>(catholique) : <em><span style="font-size: 8pt;"><sup>6</sup></span>Et il me dit : C’en est fait. Je suis l’Alpha et l’Oméga, le Commencement et la Fin… À celui qui a soif, je donnerai de la source d’eau vive gratuitement. <span style="font-size: 8pt;"><sup>7</sup></span>Le vainqueur recevra l’héritage, et je serai son Dieu et lui, sera mon fils.</em></span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica; color: #000000;">5/ <strong>Jean-Claude Gaubert </strong>(bouddhiste) : <em><span style="font-size: 8pt;"><sup>8</sup></span>Quant aux lâches, aux infidèles, aux dépravés, aux meurtriers, aux impudiques, aux magiciens, aux idolâtres et à tous les menteurs, leur part se trouve dans l’étang embrasé de feu et de soufre : c’est la seconde mort.</em></span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica; color: #000000;">6/<strong> Karim Ifrak </strong>(musulman) : <em><span style="font-size: 8pt;"><sup>9</sup></span>Alors, l’un des sept anges qui tenaient les sept coupes pleines des sept derniers fléaux vint m’adresser la parole et me dit : ‘Viens, je te montrerai la fiancée, l’épouse de l’agneau.</em></span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica; color: #000000;">7/<strong> Sandrine Treuillard </strong>(catholique): <em><span style="font-size: 8pt;"><sup>10</sup></span>Il me transporta en esprit sur une grande et haute montagne, et il me montra la cité sainte qui descendait du ciel d’auprès de Dieu. <span style="font-size: 8pt;"><sup>11</sup></span>Elle brillait de la gloire même de Dieu.</em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica; color: #000000;">3/ <u><span style="background: lightgrey;">Accueil</span></u><span style="background: lightgrey;"> par le prêtre catholique Jean-Paul Durand op</span> et par la Présidente (catholique) d’Artisans de Paix Madame Paula Kasparian qui nous rappellent que cette hospitalité n’est pas de notre propre initiative, mais de l’initiative de Dieu qui s’invite chez nous, en prenant des formes inédites pour nous. </span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica; color: #000000;">Notre initiative propre est seulement d’<strong><span style="font-size: 10pt;">ASPIRER</span></strong> au don de Dieu. C’est cette <span style="font-size: 10pt;"><strong>ASPIRATION</strong></span> propre à la vie du <span style="font-size: 10pt;"><strong>SOUFFLE</strong></span> qui nous ouvre à Sa <strong><span style="font-size: 10pt;">PRÉSENCE</span></strong>, celle du <strong><span style="font-size: 10pt;">SOUFFLE</span></strong> qui n’est pas notre souffle mais le devient au jour le jour, au fur et à mesure que nous lui donnons corps avec les encouragements des <span style="font-size: 10pt;"><strong>FRATERNITÉS ARTISANS DE PAIX</strong></span>. Mystère de l’inaccompli en marche vers l’accomplissement (la sanctification), en s’appuyant les uns sur les autres avec la diversité des traditions religieuses représentées parmi nous.</span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica; color: #000000;">Cette année, la date de la célébration de « l’Unité Plurale des Artisans de Paix » coïncide avec la solennité du « Dimanche de la P
La Vaillante
http://lavaillante.hautetfort.com/about.html
Toucher la paix, la partager, la rayonner : Le mystère de la Visitation
tag:lavaillante.hautetfort.com,2019-11-27:6193889
2019-11-27T17:16:00+01:00
2019-11-27T17:16:00+01:00
Réunion de prières interreligieuse Artisans de Paix -...
<p align="right"><span style="color: #003300;"><strong style="font-size: 12px; line-height: 1.3;"><span style="font-family: Helvetica;"><img id="media-6066500" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/02/781852868.jpg" alt="paix,artisans de paix,la visitation,christian de chergé,christian salenson,christianisme,islam,foi,vulnérabilité,eucharistie,miséricorde divine,sandrine treuillard" width="315" height="316" /><br />Réunion de prières interreligieuse </span></strong><strong><span style="font-family: Helvetica;"><br /></span></strong><strong><span style="font-family: Helvetica;">Artisans de Paix</span></strong><span style="font-family: Helvetica;"> - Novembre 2019</span></span></p><p><span style="font-family: Helvetica; color: #003300;"> </span></p><p align="right"><span style="color: #003300;"><em><span style="font-size: 16.0pt; font-family: Helvetica;">Toucher la paix, <br />la partager, la rayonner :</span></em></span></p><p align="right"><strong><span style="color: #003300;"><span style="font-size: 16.0pt; font-family: Helvetica;">Le mystère de la Visitation</span></span></strong></p><p align="center"><span style="font-size: 16pt; font-family: Helvetica; color: #003300;"> </span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-size: 12pt; color: #003300;"><em><span style="font-family: Helvetica; background: white;">Au cours de la semaine de l’amitié islamo-chrétienne <span style="font-size: 10pt;">(SERIC)</span>, le 25 novembre 2019 a eu lieu la </span></em><strong><span style="font-family: Helvetica; background: white;">29<span style="font-size: 10pt;"><sup>ème</sup></span> Réunion interreligieuse de prières d’Artisans de Paix</span></strong><em><span style="font-family: Helvetica; background: white;"> à la Zaouia Soufie Naqshbandi de Richarville (Essonne), dont voici le déroulé<span style="font-size: 10pt;"><a style="color: #003300;" href="#_edn1" name="_ednref1"><strong>[1]</strong></a></span>. Cette rencontre avait pour thème </span></em><strong><span style="font-family: Helvetica; background: white;">Toucher la paix, la partager, la rayonner</span></strong></span><em><span style="font-size: 10.0pt; font-family: Helvetica; background: white;">. </span></em></p><p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-size: 12pt; color: #003300;"><span style="font-family: Helvetica; background: white;"><span style="font-family: Helvetica; background: white;"><em> </em>Comme chargée</span></span><span style="font-family: Helvetica; background: white;"> </span><em><span style="font-family: Helvetica; background: white;">de mission de la Fraternité eucharistique catholique d’Artisans de Paix, j’ai choisi d’évoquer le <strong>mystère de la Visitation</strong> relaté dans l’Évangile de Luc. Le Mystère de la Visitation est</span></em><span style="font-family: Helvetica; background: white;"> la figure de toute vraie rencontre et mystère de l’hospitalité réciproque<em>, pour Christian de Chergé (prieur des 7 moines trappistes de Tibhirine assassinés en Algérie en 1996, et l’un des 19 martyrs religieux des </em>Années noires<em> en ce pays. Béatifiés à Oran, le 8 décembre 2018). L’extrait d’un de ses <span style="color: #003300;">textes</span> à ce sujet est reproduit ci-après (III - Partager la paix).</em></span></span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-size: 12pt; color: #003300;"><em><span style="font-family: Helvetica; background: white;"> Pour commencer, je vais à la source de la paix <span style="color: #003300;">dans</span> le Premier Testament, avant d’introduire à l’Évangile de Luc dans le Nouveau Testament. Survolons donc le texte biblique qui évoque la paix et se fait annonciateur du Prince de la Paix…</span></em></span></p><p align="right"><span style="font-size: 10pt; color: #000000;"><strong><span style="font-family: Helvetica; background: white;">Sandrine Treuillard</span></strong></span></p><p align="right"> </p><p><span style="color: #000000; font-size: 18pt;"><span style="color: #333333;"><strong><em><span style="font-family: Helvetica; background: white;"><span style="color: #003300;">I - La paix depuis la Genèse</span> </span></em></strong></span><strong><span style="font-family: Helvetica; background: white;"> <span style="font-size: 14pt;">Dans le Premier Testament</span></span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica; color: #000000;"><span style="font-size: 14pt;"> « Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre. Or, la terre était informe et vide. Les ténèbres couvraient l’abîme, et l’Esprit de Dieu planait au-dessus des eaux. »<span style="font-size: 10pt;"><a style="color: #000000;" href="#_edn2" name="_ednref2"><span style="font-family: Helvetica;">[2]</span></a></span> Ces mots sont les premiers de la Bible, dans le Livre de la Genèse. Dieu s’apprête à créer la lumière et toute sa Création. « Le souffle planait sur les eaux »<span style="font-size: 10pt;"><a style="color: #000000;" href="#_edn3" name="_ednref3"><span style="font-family: Helvetica;">[3]</span></a></span> : la paix, </span></span><span style="font-family: Helvetica; color: #003300;"><span style="font-size: 14pt;"><em><strong>l’harmonie primordiale</strong></em></span></span><span style="font-family: Helvetica; color: #000000;"><span style="font-size: 14pt;"> de la Création régnait sur elle. </span></span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="color: #000000; font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: Helvetica;"><br /><span style="color: #003300;">1 - La paix : un fruit de l’Esprit</span></span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica; color: #000000; font-size: 14pt;"><br /><img id="media-6062113" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/00/1459478822.jpg" alt="Esprit de Dieu planant sur les eaux Enlum Bible Sens 14è.jpg" width="309" height="203" /><span style="font-size: 14pt; line-height: 1.3;">Revoyons cette image, plus loin dans la Genèse : la colombe, après le Déluge, rapporte en son bec un rameau, signifiant par-là que la terre ferme et verdoyante a réapparu à sa surface, que le courroux de Dieu avait inondée. Dieu s’était en effet repenti d’avoir créé l’homme qui, bien qu’à son image mais </span><em style="font-size: 14pt; line-height: 1.3;">libre</em><span style="font-size: 14pt; line-height: 1.3;">, devînt très indisposé à le suivre dans la voie du Bien. Avec le Déluge, Dieu voulut reprendre sa Création, comme le peintre lors d’un </span><em style="font-size: 14pt; line-height: 1.3;">repentir</em><span style="font-size: 14pt; line-height: 1.3;"> efface une partie du tableau et corrige le geste d’une main, par exemple. Dès la Genèse, la colombe représente l’Esprit. Comme lors du geste créateur de Dieu, elle apparaît à Noé, au-dessus des eaux dont l’arche est environnée.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica; color: #000000; font-size: 14pt;"> La colombe en vol, tenant en son bec le rameau, représente la paix comme <em>fruit</em> de l’Esprit. Quand l’Esprit survolait les eaux, aux commencements de la Création, ce souffle était la paix originelle elle-même. La paix a quelque chose de la Sagesse et de la pureté divine. Dieu l’a placée au cœur même de la Création, c’est-à-dire de toute créature, de la nature, y compris au cœur de l’homme créé à sa ressemblance, à son image. La paix est constitutive de la Création. Elle est consubstantielle au Créateur. C’est l’harmonie spirituelle de Dieu avec toute sa Création</span><span style="font-family: Helvetica; color: #000000; font-size: 14pt;">.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica; color: #000000; font-size: 14pt;"> La paix, c’est Dieu lui-même. C’est d’ailleurs un des noms de Dieu invoqué par les musulmans dans la prière du Dikhr… </span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="color: #000000; font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: Helvetica;"><br /><span style="color: #003300;">2 - Le Verbe fait chair : Prince de la Paix</span></span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica; color: #000000; font-size: 14pt;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 1.3;"><br /><img id="media-6062124" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/01/1633150954.jpg" alt="Le Verbe a planté sa tente parmi nous.jpg" />Dès 740 avant notre ère, dans le premier Testament, le prophète Isaïe annonce la naissance du Christ. Il y est désigné comme Prince de la Paix :</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica; color: #000000; font-size: 14pt;">« Car pour nous un enfant est né, un fils nous est donné. Il exercera l’autorité royale ; il sera appelé Merveilleux Conseiller, Dieu Fort, Père à jamais et <em>Prince de la Paix</em>. Il étendra sa souveraineté et il instaurera <em>la paix</em> qui durera toujours au trône de David et à tout son royaume. Sa royauté sera solidement fondée sur le droit et sur la justice dès à présent et pour l’éternité. Voilà ce que fera le Seigneur des armées célestes dans son ardent amour. »<span style="font-size: 10pt;"><a style="color: #000000;" href="#_edn4" name="_ednref4"><span style="font-family: Helvetica;">[4]</span></a></span></span><span style="color: #000000; font-size: 10pt;"><strong><span style="font-family: Helvetica;"> </span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-size: 14pt;"><span style="font-family: Helvetica;">« Et le Verbe s’est fait chair, il a habité parmi nous » (Jn 1, 14). Par Jésus-Christ, Dieu vient restaurer sa Création, sa créature humaine pervertie par le péché depuis Adam. Par Jésus-Christ, Dieu fait œuvre de recréation et de paix pour la terre et les hommes qu’il aime. Par Jésus-Christ, Dieu vient dans l’histoire de l’humanité recréer l’homme à son image. Le Christ est contemporain du geste créateur de Dieu, quand « le souffle de Dieu planait sur les eaux », comme l’indique l’évangéliste Jean dans son <em>Prologue </em>: « Au commencement était le Verbe, et le Verbe était auprès de Dieu, et le Verbe était Dieu. Il était au commencement auprès de Dieu. C’est par lui que tout est venu à l’existence, et rien de ce qui est ne s’est fait sans lui » (Jn 1, 1-3).</span></span><span style="font-family: Helvetica; color: #000000; font-size: 14pt;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica; color: #000000; font-size: 14pt;"> Le Christ est le Prince de la Paix. Il est le Fils de Dieu. Par et avec Jésus Christ, Dieu nous rend l'harmonie spirituelle de l’origine en apportant la restauration de notre relation avec Lui. </span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: Helvetica; color: #000000; font-size: 14pt;"> <br /></span><span style="color: #003300; font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: Helvetica;">3 - La Paix du Christ</span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica; color: #000000; font-size: 14pt;"><img id="media-6062126" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/00/2149420750.jpg" alt="La Paix du Christ.jpg" width="321" height="156" />À la dernière Cène, avant sa Passion, Jésus donne sa Paix à ses disciples.<br />Jésus nous donne la Paix venue de Dieu son Père, comme la vie-même de Jésus est restauration de notre lien à Dieu le Père (c’est le sens de la Rédemption). Jésus la donne aussi sur la croix : <strong>« </strong>Car Dieu a jugé bon qu’habite en lui toute plénitude et que tout, par le Christ, lui soit enfin réconcilié, <em>faisant la paix par le sang de sa Croix</em>, <em>la paix</em> pour tous les êtres sur la terre et dans le ciel » (Col 1, 19-20).</span><span style="font-family: Helvetica; color: #000000; font-size: 14pt;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica; color: #000000; font-size: 14pt;"><img id="media-6062129" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/02/467395882.jpg" alt="Esprit St au Cénéacle Pentecôte Paix du Christ.jpg" />Après sa Résurrection, le Christ se manifestera et se montrera aux disciples réunis dans le Cénacle, en commençant par leur donner la paix. Quand Jésus donne sa paix, c’est celle de Dieu le Père qu’il nous transmet. La paix de Jésus, celle du Père et leur Esprit, c’est tout Un. Nous sommes là au cœur du mystère de la Trinité. La paix est cette vie qui circule entre le Père, le Fils et l’Esprit Saint. Cette harmonie entre les trois personnes de la Trinité produit la paix. Celui qui la <em>véhicule</em>, c’est l’Esprit Saint. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica; color: #000000; font-size: 14pt;"> Depuis l’Ascension, quand Jésus-Christ a rejoint le Père dans le Royaume céleste, nous recevons la paix de Jésus par l’Esprit Saint. La messe est un moment important ou recevoir cette paix en communauté ecclésiale. Mais elle peut être reçue a tout moment, au contacte de la nature, dans la prière, la vie quotidienne, les rencontres… C’est toujours une manifestation de l’Esprit Saint.<br /><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-size: 18pt;"><span style="color: #003300;"><strong><em><span style="font-family: Helvetica;">II - Toucher la paix, la partager </span></em></strong></span><strong><span style="font-family: Helvetica; background: white;"> <span style="font-size: 14pt;">Introduction à l’Évangile</span></span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica; color: #000000; font-size: 12pt;"> <em>Pour évoquer cette paix dans l’Écriture Sainte, dans les trois états proposés (</em>toucher, partager, rayonner la paix<em>) par la présidente de notre association, Paula, j’ai choisi l’épisode de la Visitation, dans l’Évangile de saint Luc. </em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><em><span style="font-family: Helvetica; color: #000000;"> Luc relate l’épisode que l’on nomme la Visitation dès le premier chapitre de son récit de la Bonne Nouvelle. La Visitation est la rencontre de Marie, qui vient de vivre l’Annonciation, avec sa cousine Élisabeth enceinte de 6 mois de Jean (le Baptiste). Pour aller à la Visitation, il faut cependant voir les circonstances de la conception de Jean (l’annonce à Zacharie) et celles de la conception de Jésus (l’Annonciation). </span></em><span style="font-family: Helvetica; color: #000000;"> </span></span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="color: #000000; font-size: 14pt;"><strong><em><span style="font-family: Helvetica;"><br /><span style="color: #003300;">1 - Toucher la paix </span> </span></em></strong><strong><span style="font-family: Helvetica;">L’annonce à Zacharie</span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica; color: #000000; font-size: 14pt;"><img id="media-6062125" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/01/2273592928.jpg" alt="Annonce à Zacharie.jpg" width="251" height="262" />Après le <em>prologue</em> de son évangile, Luc décrit les circonstances de l’annonce de la naissance de Jean le Baptiste « <em>qui sera rempli d’Esprit Saint dès le sein maternel</em> ». C’est l’ange du Seigneur qui parle ainsi quand il apparaît au futur père, Zacharie, alors qu’il offre l’encens dans le sanctuaire. Zacharie et Élisabeth étaient un couple stérile et avancé en âge. Ils ont touché la paix. Ou plutôt : c’est la paix qui est venue les toucher et qu’ils ont reçue, avec la joie inespérée d’engendrer un fils, Jean (<em>Dieu exauce</em>), le Précurseur du Christ. La conception de Jean est donc le miracle de Dieu pour Zacharie & Élisabeth, et pour toute l’humanité. </span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="color: #000000; font-size: 14pt;"><strong><em><span style="font-family: Helvetica;"><br /><span style="color: #003300;">2 - Toucher la paix</span> </span></em></strong><strong><span style="font-family: Helvetica;">L’Annonciation</span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica; color: #000000; font-size: 14pt;"><img id="media-6062118" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/02/1805867743.jpg" alt="Lumière Ventre Marie.jpg" width="205" height="285" />En deuxième lieu, Luc l’évangéliste décrit l’annonce de la naissance de Jésus qu’on appelle l’Annonciation. Dans l’annonce faite à Marie, une vierge déjà promise à Joseph, l’ange Gabriel, lui dit qu’elle tombera enceinte du Fils du Dieu Très-Haut. Comme elle est d’abord bouleversée de voir entrer chez elle un ange, et lui adresser la Parole de Dieu, celui-ci lui dit alors : « Sois sans crainte, Marie, car tu as trouvé grâce auprès de Dieu. » Il la rassure, <em>l’apaise</em> par ces mots pour l’introduire au message qu’il lui porte de l’action de Dieu sur elle, en elle, et pour l’humanité : « Voici que tu vas concevoir et enfanter un fils ; tu lui donneras le nom de Jésus. Il sera grand, il sera appelé Fils du Très-Haut ; le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père ; il régnera pour toujours sur la maison de Jacob, et son règne n’aura pas de fin. » À la question de Marie « comment cela se fera-t-il puisque je suis vierge ? », l’ange lui révèle que « l’Esprit Saint descendra sur elle, et que la puissance du Dieu très-haut la couvrira de son ombre. »</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica; color: #000000; font-size: 14pt;"><img id="media-6062130" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/02/729108195.2.jpg" alt="Embryon.jpg" width="207" height="168" />Comme pour Zacharie & Élisabeth, Marie reçoit la paix de Dieu :
Creseveur
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Eucharistie non négociable à la France Insoumise
tag:creseveur.hautetfort.com,2019-06-26:6160489
2019-06-26T12:38:11+02:00
2019-06-26T12:38:11+02:00
<p style="text-align: center;"><img id="media-6006627" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://creseveur.hautetfort.com/media/00/01/3381203298.jpg" alt="Mélenchon consubstantiel à la FI.jpg" /></p>
Prieto
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Angelus de ce dimanche 23 juin 2019
tag:www.chemindamourverslepere.com,2019-06-23:6159919
2019-06-23T13:48:00+02:00
2019-06-23T13:48:00+02:00
Avant de prononcer la prière de l’Angélus place Saint-Pierre, le Pape...
<p style="text-align: center;"><iframe width="480" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/ZseOgm6la4s?feature=oembed" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Avant de prononcer la prière de l’Angélus place Saint-Pierre, le Pape François est revenu sur le sens de l’Eucharistie en la solennité du Corpus Domini célébrée par l’Église universelle ce dimanche 23 juin 2019.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Compte rendu à lire sur <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://www.vaticannews.va/fr/pape/news/2019-06/angelus-pape-francois-corpus-domini-eucharistie-rome.html" target="_blank" rel="noopener">Vatican News</a></span>.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>Texte intégral des paroles du Pape traduites en français sur <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://fr.zenit.org/articles/angelus-du-saint-sacrement-un-amen-qui-vienne-du-coeur-traduction-complete/" target="_blank" rel="noopener">Zenit.org</a></span>.</strong><br /></span></p>
Prieto
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Méditation - Très Saint Sacrement, Très Sainte Présence (suite de la méditation du 20 juin)
tag:www.chemindamourverslepere.com,2019-06-23:6159735
2019-06-23T05:05:00+02:00
2019-06-23T05:05:00+02:00
« Adorer le Dieu de Jésus Christ, qui s'est fait pain rompu par amour, est...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Adorer le Dieu de Jésus Christ, qui s'est fait pain rompu par amour, est le remède le plus valable et radical contre les idolâtries d'hier et d'aujourd'hui. S'agenouiller devant l'Eucharistie est une profession de liberté : celui qui s'incline devant Jésus ne peut et ne doit se prosterner devant aucun pouvoir terrestre, aussi fort soit-il. Nous les chrétiens nous ne nous agenouillons que devant Dieu, devant le Très Saint Sacrement, parce qu'en lui nous savons et nous croyons qu'est présent le seul Dieu véritable, qui a créé le monde et l'a tant aimé au point de lui donner son Fils unique (cf. <em>Jn</em> 3, 16). Nous nous prosternons devant un Dieu qui s'est d'abord penché vers l'homme, comme un Bon Samaritain, pour le secourir et lui redonner vie, et il s'est agenouillé devant nous pour laver nos pieds sales. Adorer le Corps du Christ veut dire croire que là, dans ce morceau de pain, se trouve réellement le Christ, qui donne son vrai sens à la vie, à l'univers immense comme à la plus petite créature, à toute l'histoire humaine comme à l'existence la plus courte. L'adoration est une prière qui prolonge la célébration et la communion eucharistique et dans laquelle l'âme continue à se nourrir : elle se nourrit d'amour, de vérité, de paix ; elle se nourrit d'espérance, parce que Celui devant lequel nous nous prosternons ne nous juge pas, ne nous écrase pas, mais nous libère et nous transforme. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>Benoît XVI</strong>, extrait de l'<span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/homilies/2008/documents/hf_ben-xvi_hom_20080522_corpus-domini_fr.html" target="_blank" rel="noopener">Homélie de la Fête Dieu</a></span>, Parvis de la Basilique Saint-Jean-de-Latran, Jeudi 22 mai 2008.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-6005274" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/01/1695014060.jpg" alt="Saint_Sacrement_35a.jpg" /></span></p>
La Vaillante
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La pentecôte eucharistique commence à la Croix
tag:lavaillante.hautetfort.com,2019-06-10:5995269
2019-06-10T10:57:00+02:00
2019-06-10T10:57:00+02:00
Le terme pentecôte eucharistique vient de saint...
<p style="text-align: justify;"><span style="color: #d4082e;"><strong><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><img id="media-5715742" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/00/1576482722.JPG" alt="Couv 1 pensée par jour PJ Eymard.JPG" /><span style="color: #800000;">Le terme <em>pentecôte eucharistique</em> vient de saint Pierre-Julien Eymard qui l'emploie deux fois dans tous ses écrits, sans en préciser le sens. Sœur Suzanne Aylwin, Servante du Saint-Sacrement de la communauté de Sherbrooke (Canada), auteur de <em>Une pensée par jour avec saint Pierre-Julien Eymard</em> (éditions Médiaspaul, 2010), relève cet extrait où l'"</span></span><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt; color: #800000;"><em>on comprend ce qu’il entend par Pentecôte eucharistique</em>"<span style="font-size: 11pt; font-family: Arial, sans-serif;"> : </span></span></strong></span></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; color: #000080;"><strong><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif;">« L'archange ne dit pas seulement à Marie<span style="font-family: Arial, sans-serif;"> : </span>“Le Saint-Esprit viendra en vous”, mais il ajoute : “Il vous couvrira de son ombre” [Lc 1,35]. Dieu est un feu consumant [Dt 4,24]. Quand Dieu vient en nous, il y vient avec sa nature divine et si le Saint-Esprit n'était en nous comme un voile, nous serions à l'instant consumés. Qu'est-ce qu'une paille au milieu d'un grand feu ? Que sommes-nous dans la divinité ? Le Saint-Esprit, comme une nuée, tempère ces ardeurs, n'en laisse transpirer que ce qu'il faut. Il fait comme au mont Sinaï. Il nous est nécessaire dans nos rapports avec Notre Seigneur. Notre Seigneur est homme, je le sais, mais il est Dieu aussi et nous avons besoin du Saint-Esprit pour recevoir Dieu. » (PP 32,2) </span></strong></span></p></blockquote><p><span style="color: #800000; font-size: 10pt;"><strong>Pour ma part, je poursuis ma recherche pour rejoindre la pensée du Saint Esprit qu'avait le Père Eymard en méditant ce terme de Pentecôte eucharistique. Voici :</strong></span></p><p align="right"><span style="font-size: 10pt; color: #800000;"><strong><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif;">« En cette fête de saint Maximilien-Marie Kolbe,<br />nous nous souvenons du repas où le Roi des martyrs offrit sa vie pour nous<br />et de <em>la croix où il remet son esprit à son Père</em>. »</span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #800000;">Sur la Croix, Jésus expire son Esprit entre les mains de Dieu le Père : son Âme monte au Ciel dans la kénose, et dans le même temps, quand le soldat romain transperce son Côté, le Sang et l’Eau s’écoulent de son Cœur pour la Terre et tous ses habitants.</span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6001241" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/01/1830721900.jpg" alt="saint pierre-julien eymard,eucharistie,esprit saint,sacré coeur,sacré cœur,foi,christianisme,miséricorde divine,adoration eucharistique,chapellecorpuschristiparis8,sandrine treuillard" /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #800000;"><br />Jésus-Christ est le médiateur sur l’ostensoir de la Croix. Cette Croix si visible sur le mont Golgotha a fait le vide autour d’elle pour ne laisser que Jean, Marie, les soldats et les deux autres larrons à son pied. Il est visible sur sa Croix mais personne ne le voit que Marie-Madeleine et quelques femmes avec Jean et Marie. Á la fois <em>exposé</em> aux yeux de ceux qui osent voir son supplice, et si <em>humble</em>. Je ne parviens pas à exprimer ce contraste que je perçois de l’humilité du Christ sur la Croix exposée. Ce qui attire à Lui tous les hommes, c’est son humilité qui est tout intérieure, dans la prière en union avec son Père. Je perçois l’amour dans cette humilité, je perçois le retrait de la prière sur la Croix. Il est là, dans le monde, avec nous et pour nous, mais Il n’est pas du monde. Il est en union avec Dieu le Père et c’est ce qui nous attire à Lui. C’est le lieu même de son retrait en Dieu qui nous attire à sa Croix. Ce n’est pas le supplice, ni même sa souffrance qui attire notre regard sur Jésus à la Croix. C’est la communion avec le Père qui nous attire. C’est cet amour que nous percevons à la Croix qui nous attire. Et c’est cet amour qui jaillit de la Croix que nous recevons. Cet amour sur la Croix nous le recevons dans la kénose du Christ quand son souffle le quitte pour le Père et que son Sang nous éclabousse de grâce. L’Eau aussi lors de la kénose de Jésus-Christ nous inonde de la lumière de son Esprit. Et nous recevons aussi son Âme quand Il rend l’Esprit, en expirant. Son Âme est répandue avec le souffle de l’Esprit dans son Sang et l’Eau issie de son Cœur sur nous. L’Esprit de vie qui planait sur les eaux au Commencement, c’est aussi l’Esprit de Jésus. Sur la Croix, l’Esprit Saint de toujours devient une personne de la Trinité, par la Vie du Christ qu’Il remet, rend à son Père et nous donne. La <em>pentecôte eucharistique</em> commence à la Croix. C’est quand la Terre reçoit le dernier souffle à la fois humain et divin du Christ. Á son dernier souffle, tout est accompli. Il se vide de Lui-même dans le don total. Sur la Croix, la communion trinitaire est parfaite, quand Jésus expire. Il nous distribue ses grâces en même temps qu’Il expire. Il rend à Dieu ce qui appartient à Dieu. Son Âme. Et de son Corps mutilé Il est donné tout entier aux hommes dans la merveille eucharistique de sa kénose où le don de son Sang et de l’Eau baigne dans la lumière de son Esprit. Son Âme est auprès du Père et pourtant, son Âme est partout depuis cette pentecôte eucharistique de la Croix. Elle rayonne depuis la Croix. Depuis la Croix nous pouvons la recevoir si nous levons les yeux vers elle. Son Corps saint ne cesse de nous inonder de sa grâce, de sa lumière d’amour. Lors de l’adoration eucharistique, nous adorons sa Croix. Nous ne cessons pas de recevoir son Esprit depuis la Croix, depuis ce moment de la Croix chaque fois que nous tournons notre visage vers Lui, Jésus Eucharistie.<br /><br /></span></p><p><span style="font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif; color: #800000;"><strong><img id="media-5700165" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/00/1931864711.jpg" alt="Jehanne Sandrine du SC & de la SE.jpg" width="102" height="108" /></strong><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>Sandrine Treuillard</strong> <span style="font-size: 10pt;">— Sury-ès-Bois, le 14 août 2017</span></span></span></p><p><span style="font-size: 11pt; font-family: Calibri, sans-serif; color: #800000;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="font-size: 10pt;">Engagée dans la <strong>Fraternité Eucharistique</strong>, de 2015 à 2018,<br />branche laïque de la <strong>Congrégation du Saint Sacrement</strong> (sss),<br />rattachée à la Chapelle <strong>Corpus Christi</strong>, 23 avenue de Friedland, Paris 8.</span></span></span></p><p style="text-align: justify;" align="right"> </p><p style="text-align: justify;" align="right"><span style="font-size: 10pt; color: #d618b3;">---------------------------------------------------<br /></span><span style="font-size: 10pt;"><strong><span style="color: #333399;">Retrouvez cet article sur la page enrichie<br /><a href="http://lavaillante.hautetfort.com/pierre-julien-eymard-apotre-de-l-eucharistie-un-saint-pour-n.html"><em>Saint Pierre-Julien Eymard, Prophète de l'Eucharistie, un saint d'avenir</em></a></span></strong></span></p><p style="text-align: justify;" align="right"><span style="font-size: 10pt;"><span style="color: #333399;"><em><span style="color: #d618b3;">-------------------------------------------------------------------------------------------------------</span></em></span></span></p><p style="text-align: justify;" align="right"><span style="font-size: 10pt;"><span style="color: #333399;"><em><strong>Prier avec Hozana & la Communauté <a href="https://hozana.org/communaute/6946-st-pierre-julien-eymard-chapelle-corpus-christi">St Pierre-Julien Eymard - Prophète de l'Eucharistie </a></strong><br /><span style="color: #d618b3;"><br />---------------------</span></em></span><span style="color: #d618b3;"><em><br /></em></span></span><span style="font-size: 10pt;"><strong><span style="color: #333399;"><em><span style="color: #d618b3;">Pages Facebook :</span> </em><br /></span></strong></span><em><strong><a href="https://www.facebook.com/FraterniteEucharistique.PJ.EYMARD/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Saint Pierre-Julien Eymard — Prophète de l'Eucharistie</a></strong></em></p><p style="text-align: justify;" align="right"><a href="https://www.facebook.com/Chapelle-Corpus-Christi-Paris-8-383410055449037/"><strong><em>Chapelle Corpus Christi Paris 8</em> sur Facebook</strong></a></p><p style="text-align: justify;" align="right"> </p><p style="text-align: justify;" align="right"> </p>
Prieto
http://www.chemindamourverslepere.com/about.html
Méditation - « Ceci est mon corps »
tag:www.chemindamourverslepere.com,2019-01-20:6121978
2019-01-20T05:10:00+01:00
2019-01-20T05:10:00+01:00
« Puisque le Verbe a dit : « Ceci est mon corps », soyons persuadés de la...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Puisque le Verbe a dit : « Ceci est mon corps », soyons persuadés de la vérité de ses paroles, soumettons-y notre croyance, regardons-le dans ce Sacrement avec les yeux de l’esprit. Car Jésus-Christ ne nous y a rien donné de sensible, mais ce qu’il nous y a donné sous des objets sensibles, est élevé au-dessus des sens, et ne se voit que par l’esprit. [...]</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Combien y en a-t-il maintenant qui disent : Je voudrais bien voir Notre-Seigneur revêtu de ce même corps dans lequel il a vécu sur la terre. Je serais ravi de voir son visage, toute la figure de son corps, ses habits et jusqu’à sa chaussure. Et moi je vous dis que c’est Lui-même que vous voyez ; que c’est Lui-même que vous touchez, que c’est Lui-même que vous mangez. Vous désirez de voir ses habits, et le voici Lui-même qui vous permet, non seulement de le voir, mais encore de le toucher, de le manger, et de le recevoir au-dedans de vous.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Mais que personne ne s’approche de cette table sacrée avec dégoût, avec négligence, et avec froideur. Que tous s’en approchent avec avidité, avec ferveur et avec amour. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> <strong>St Jean Chrysostome</strong> (v.345-407), <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://www.abbaye-saint-benoit.ch/saints/chrysostome/matthieu/082.htm" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><em>Homélies sur l'Evangile de Matthieu</em></a></span>, n°82, in "Œuvres complètes" (Tome VIII), Bar-le-Duc, L. Guérin & Cie, 1864.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Les œuvres complètes de saint Jean Chrysostome sont disponibles en lecture et téléchargement <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://www.abbaye-saint-benoit.ch/saints/chrysostome/index.htm" target="_blank" rel="noopener noreferrer">ICI</a></span>.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-5941154" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/00/181787372.jpg" alt="St Jean Chrysostome,eucharistie,communion,Jésus,Christ,ferveur" /></span></p>
La Vaillante
http://lavaillante.hautetfort.com/about.html
Faire silence pour écouter - Prière de la Fraternité Eucharistique (catholique) des Artisans de Paix
tag:lavaillante.hautetfort.com,2018-12-07:6111283
2018-12-07T17:30:00+01:00
2018-12-07T17:30:00+01:00
Artisans de Paix Réunion interreligieuse de prière Maison...
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 24pt; font-family: 'times new roman', times, serif; color: #cc231c;">Artisans de Paix</span></p><p style="text-align: center;"><a href="http://www.artisans-de-paix.org/"><img id="media-5924762" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/01/767726727.jpg" alt="Logo Artisans de Paix.jpg" /></a></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'times new roman', times, serif; color: #000000;">Réunion interreligieuse de prière</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 22pt; font-family: 'times new roman', times, serif; color: #000000;"><span style="font-size: 12pt;">Maison Soufie – Saint-Ouen Mardi 20 novembre 2018<br /><br /></span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 24pt; font-family: 'times new roman', times, serif; color: #cc231c;"><em><span style="color: #cc231c;">Faire silence pour écouter</span></em></span></p><p><span style="font-size: 18pt;"><u><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; background: white;"><br />Préalable à la lecture de l’Évangile (Jean 8, 1-12)</span></u></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; background: white;">Comme le préconise Ignace de Loyola pour la </span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: #cc231c; background: white;">lecture priée</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; background: white;"> d’un passage de l’Écriture sainte, je vous invite à vous représenter la scène que nous allons lire : figurez-vous la saynète, voyez mentalement les personnages dans l’espace décrit. Attachez-vous aux gestes de Jésus, à ses regards ou absence de regard… et à ceux qui l’entourent.</span></span></p><p><span style="font-size: 18pt;"><u><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; background: white;">Situation du passage de l’Évangile </span></u></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black; background: white;">Les gardes, que les chefs des prêtres et les pharisiens, bien décidés à le faire mourir, avaient envoyés arrêter Jésus, reviennent bredouilles. Ayant entendu Jésus parler, les gardes, édifiés, n’ont pas osé l’arrêter : « Jamais un homme n’a parlé comme cet homme ! » disent-ils à ceux qui les interrogent à leur retour. — Ils se voient répondre par les pharisiens, vexés et en colère : « Alors, vous aussi, vous vous êtes laissé égarés ? » — Mais, parmi les pharisiens, Nicodème, qui était allé trouver Jésus de nuit pour lui parler, leur dit : « Est-ce que notre Loi permet de condamner un homme sans l’entendre d’abord pour savoir ce qu’il a fait ? » — Dépités, les chefs des prêtres et les pharisiens retournent chez eux. Chacun retourne chez soi en cette fin de journée. — </span><em><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: #333333;">Quant à Jésus, il s’en alla au mont des Oliviers</span></em> <span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: #cc231c;">où il passe la nuit,</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: #333333;"> qui est </span><strong><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: #cc231c;">le lieu de silence et de solitude, propice à la prière</span></strong><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: #cc231c;">, au colloque intérieur avec Dieu le Père. </span></span></p><h1><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Times New Roman', serif; color: #cc231c;"><br />ÉVANGILE DE JÉSUS-CHRIST SELON SAINT JEAN (8,1-12)</span></h1><p><strong><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: #bf2329;">01</span></strong><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif'; color: #333333;"> </span><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif'; color: #333333;">Quant à Jésus, il s’en alla au mont des Oliviers. </span></p><p><strong><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: #bf2329;">02</span></strong><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif'; color: #333333;"> </span><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif'; color: #333333;">Dès l’aurore, il retourna au Temple. Comme tout le peuple venait à lui,<br />il s’assit et se mit à enseigner.</span></p><p><strong><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: #bf2329;">03</span></strong><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif'; color: #333333;"> </span><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif'; color: #333333;">Les scribes et les pharisiens lui amènent une femme qu’on avait surprise en situation d’adultère. Ils la mettent au milieu,</span></p><p><strong><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: #bf2329;">04</span></strong><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif'; color: #333333;"> </span><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif'; color: #333333;">et disent à Jésus : « Maître, cette femme a été surprise en flagrant délit d’adultère.</span></p><p><strong><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: #bf2329;">05</span></strong><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif'; color: #333333;"> </span><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif'; color: #333333;">Or, dans la Loi, Moïse nous a ordonné de lapider ces femmes-là. Et toi, que dis-tu ? »</span></p><p><strong><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: #bf2329;">06</span></strong><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif'; color: #333333;"> </span><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif'; color: #333333;">Ils parlaient ainsi pour le mettre à l’épreuve, afin de pouvoir l’accuser. Mais Jésus s’était baissé et, du doigt, il écrivait sur la terre.</span></p><p><strong><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: #bf2329;">07</span></strong><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif'; color: #333333;"> </span><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif'; color: #333333;">Comme on persistait à l’interroger, il se redressa et leur dit : « Celui d’entre vous qui est sans péché, qu’il soit le premier à lui jeter une pierre. »</span></p><p><strong><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: #bf2329;">08</span></strong><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif'; color: #333333;"> </span><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif'; color: #333333;">Il se baissa de nouveau et il écrivait sur la terre.</span></p><p><strong><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: #bf2329;">09</span></strong><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif'; color: #333333;"> </span><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif'; color: #333333;">Eux, après avoir entendu cela, s’en allaient un par un, en commençant par les plus âgés. Jésus resta seul avec la femme toujours là au milieu.</span></p><p><strong><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: #bf2329;">10</span></strong><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif'; color: #333333;"> </span><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif'; color: #333333;">Il se redressa et lui demanda : « Femme, où sont-ils donc ? Personne ne t’a condamnée ? »</span></p><p><strong><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: #bf2329;">11</span></strong><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif'; color: #333333;"> </span><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif'; color: #333333;">Elle répondit : « Personne, Seigneur. » Et Jésus lui dit : « Moi non plus, je ne te condamne pas. Va, et désormais ne pèche plus. »</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'times new roman', times, serif;"><em><span style="color: #cc231c;"><br />Faire silence pour écouter </span></em><u><span style="color: #cc231c;">est une attitude de paix</span></u><span style="color: #cc231c;"> dont use Jésus dans ce passage de l’Évangile de Jean, déjà préconisé dans l’Ancien Testament :</span></span></p><p><span style="font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; color: #cc231c;">Isaïe 33</span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: #cc231c;">15</span></strong><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; color: #333333;"> </span></span><span style="font-size: 14pt;"><u><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; color: #cc231c;">Celui</span></u><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; color: #333333;"> qui va selon la justice et parle avec droiture, qui méprise un gain frauduleux, détourne sa main d’un profit malhonnête, </span><u><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; color: #cc231c;">qui ferme son oreille aux propos sanguinaires et baisse les yeux pour ne pas voir le mal</span></u><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; color: #333333;">,</span></span></p><p><span style="font-size: 10pt;"><strong><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: #cc231c;">16</span></strong></span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif'; color: #333333;"> </span><span style="font-size: 14pt;"><u><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; color: #cc231c;">celui-là habitera les hauteurs, hors d’atteinte, à l’abri des rochers</span></u><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; color: #cc231c;">. Le pain lui sera donné ; les eaux lui seront assurées</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; color: #333333;">. »</span></span></p><p><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif'; color: #333333;"> </span></p><p align="center"><span style="font-size: 18pt;"><em><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; color: #cc231c;">« Faire silence pour écouter » </span></em><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; color: #cc231c;">& sainte Jeanne de France</span></span></p><p><span style="font-size: 14pt; color: #cc231c; font-family: 'times new roman', times, serif;">Sainte Jeanne de France (1464 -1505)</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif';"> <span style="font-size: 14pt; color: #000000;">Née en 1464, à Nogent-le-Roi (28 - Eure-et-Loir, à 80 km à l’ouest de Paris entre Dreux & Chartres), Jeanne est la fille du roi Louis XI et de la reine Charlotte de Savoie.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; color: #000000;"> De 5 ans à 19 ans, elle réside au château de Lignières-en-Berry, où elle vit retirée de la cour, en exil forcé à cause de son handicap dû à une maladie osseuse. En effet, elle est voutée et sera surnommée ‘Jeanne la boiteuse’. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; color: #000000;"> À 7 ans, dans l’oratoire de Lignières, elle reçoit en elle l’intuition spirituelle qu’un jour elle fondera un Ordre religieux dédié à la Vierge Marie. Les années vont passer.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; color: #000000;"> À 12 ans, elle est imposée en mariage par son père à Louis d’Orléans, de deux ans son aîné, qui jamais n’accepta ce mariage forcé. Vont suivre 22 ans de vie conjugale difficile.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; color: #000000;"> Elle a 34 ans en 1498, quand son frère le roi Charles VIII meurt accidentellement. Louis d’Orléans devient alors roi de France (Louis XII) et Jeanna devient de ce fait reine de France. Il fera alors reconnaître par Rome la nullité du sacrement du mariage avec Jeanne pour épouser Anne de Bretagne qu’il convoitait depuis longtemps, qui de veuve de Charles VIII, deviendra alors reine de France à la place de Jeanne. Jeanne, elle, devient duchesse du Berry.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;"><span style="color: #000000;"> En 1502, elle concrétise alors l’intuition reçue en sa jeunesse : elle fonde à Bourges l’Ordre de la Vierge Marie, </span><span style="color: #cc231c;">l’Annonciade</span><span style="color: #000000;">, avec l’aide de son père spirituel et confesseur franciscain, le bienheureux Gabriel-Maria. </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; color: #000000;"> Elle meurt trois ans plus tard, le 4 février 1505. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; color: #000000;"> Béatifiée en 1742, Jeanne de France est canonisée par Pie XII en 1950.</span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-5924768" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/00/4210196963.jpg" alt="Ste Jeanne de France (anonyme).jpg" /></p><p style="text-align: justify;"><em><span style="font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span></em><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif'; color: #cc231c;">L’Annonciade</span><span style="font-family: 'Times New Roman','serif';"><span style="color: #000000;">, cet Ordre de la Vierge Marie, tire son nom de l’Annonciation.</span><br /><span style="color: #000000;"> L’Annonciation est ce moment où Marie a reçu l’Esprit Saint qui lui fit concevoir la vie de Jésus, Fils de Dieu</span><span style="color: #cc231c;"><span style="color: #000000;">,</span> le Verbe fait chair</span><span style="color: #000000;">, <em>en elle</em>.</span> <span style="color: #cc231c;">Annonciade</span> <span style="color: #000000;">est un néologisme qui résume</span> <u><span style="color: #cc231c;">l’attitude d’écoute et d’accueil de la Vierge Marie de faire la volonté de Dieu</span></u><span style="color: #000000;">, au moment de l’Annonciation, quand l’archange Gabriel lui révèle le dessein de Dieu sur elle. Elle répond à l’ange : « <em>Je suis la servante du Seigneur. Qu’il me soit fait selon ta parole </em>». Dieu a choisi la Vierge Marie pour être la mère de Jésus pour ses qualités d’accueil, d’écoute, d’humilité, d’obéissance. Parce que Marie est avant tout une femme de prière attentive à la Parole de Dieu. Telle est la spiritualité de sainte Jeanne de France : vivre l’Évangile en se conformant aux attitudes intérieures de la Vierge Marie, décrites dans les Évangiles de Luc et de Jean.</span> <br /></span></span><em><span style="font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span></em></p><p><span style="font-size: 18pt;"><em><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; color: #cc231c;">« Faire silence pour écouter » </span></em><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; color: #cc231c;">dans la vie de Jeanne de France</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif';"><span style="font-size: 14pt;"><img id="media-5924772" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/01/2828997568.jpg" alt="stPJEymard portrait rosé.jpg" /><span style="color: #000000;">Permettez-moi de citer un autre saint que j’affectionne tout particulièrement pour vous montrer</span> <span style="color: #cc231c;">comment Dieu s’adresse à une âme qu’il a choisie</span><span style="color: #000000;">. Saint Pierre-Julien Eymard dans une prédication sur le <em>recueillement</em> écrit ceci : « Il (</span><span style="color: #cc231c;">Dieu</span><span style="color: #000000;">)</span> <span style="color: #cc231c;">commence par</span> <span style="color: #000000;">(l’)</span><span style="color: #cc231c;">isoler <span style="color: #000000;">(</span>l’âme<span style="color: #000000;">)</span> du monde afin de l’avoir plus à lui – c’est l’époux qui veut avoir à lui seul son épouse</span> <span style="color: #000000;">». Ailleurs, à propos de la <em>vie intérieure </em>: « </span><span style="color: #cc231c;">La vie intérieure est le sanctuaire du Saint Esprit dans lequel il forme l’âme fidèle à l’esprit et à la vie de Jésus. Elle est le tabernacle où Dieu rend ses oracles, fait entendre à l’âme sa douce et aimable voix, lui révèle sa vérité, l’attire à sa charité, la remplit des dons de sa bonté. Elle est le règne de Dieu dans une âme</span><span style="color: #000000;">. » </span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt;"><span style="color: #000000;"> Et enfin, dans un <em>Traité</em> (sur la prière) <em>d’oraison </em>: « </span><span style="color: #cc231c;">On peut dire que le fruit le plus précieux et le plus parfait de l’oraison, c’est de mettre l’âme dans un plus grand recueillement. C’est la condition et la preuve divine et sensible de l’opération de la grâce d’union avec Dieu. Voilà pourquoi quand Dieu veut faire quelques grandes faveurs à une âme, il commence toujours par la recueillir. Heureux silence ! qui laisse Dieu parler, et l’écoute avec amour !</span> <span style="color: #000000;">»</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; color: #000000;"><span style="font-family: 'Times New Roman','serif';"> Grâce à son handicap qui la conduira à être rejetée de la cour immédiate de son père le roi Louis XI, Jeanne va être isolée au château de Lignières et au cœur de ce château c’est dans l’oratoire que Dieu lui p
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Que le règne eucharistique du Christ arrive ! Conférence intégrale du P. Nicolas Buttet - SC Montmartre
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2018-10-01T17:45:00+02:00
2018-10-01T17:45:00+02:00
À l'occasion de la Nuit d'Adoration au Sacré-Cœur de Montmartre du 20-21...
<h3 style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-size: 12pt; color: #9c0505;"><span style="font-family: Helvetica; background: white;"><strong>À l'occasion de la Nuit d'Adoration au Sacré-Cœur de Montmartre du 20-21 avril 2018 voici la Conférence du Père Nicolas Buttet intégralement retranscrite (d'après <a href="https://youtu.be/IcjFzFj9kl0">l'audio sur YouTube</a>), fondateur de la <em>Fraternité Eucharistein </em>— du samedi 21 avril 2018 — invité par Gino Testa du Groupe de prière Padre Pio de Paris — à la suite de celle (<span style="text-decoration: underline;"><em><a style="color: #9c0505; text-decoration: underline;" href="http://lavaillante.hautetfort.com/archive/2018/08/28/le-chant-du-p-eymard-sa-derniere-retraite-son-testament-spir-6075542.html">Le 'chant' du P. Eymard - Sa dernière retraite, son testament spirituel</a></em></span>) du Père André Guitton, sss (Congrégation du Saint-Sacrement), biographe de st Pierre-Julien Eymard (communauté des Pères du Saint-Sacrement, Chapelle Corpus Christi - 23 av. de Friedland - Paris 8).<br /><br /></strong></span></span></h3><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><em><span style="color: #9c0505;"><span style="font-family: Helvetica; background: white;"><strong>Dans cette conférence, le p. Nicolas Buttet nous donne sa vision du premier Saint Patron (des 4) de la <a href="https://youtu.be/IcjFzFj9kl0">Fraternité Eucharistein</a></strong></span></span></em><em><span style="color: #9c0505;"><span style="font-family: Helvetica; background: white;"><strong>, S. Pierre-Julien Eymard. Pour lui c'est "vraiment le grand prophète de l'Eucharistie". Il s'en explique au cours de son exposé.<br /><br /></strong></span></span></em></span></p></blockquote><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-size: 18pt; color: #9c0505;"><span style="font-family: Helvetica; background: white;"><strong>Le désenveloppement du Mystère</strong><br /></span></span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-size: 14pt; color: #9c0505;"><span style="font-family: Helvetica; background: white;"><img id="media-5893028" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/00/1407696455.jpg" alt="Portrait seul.jpg" />Très heureux de vous retrouver. Merci cher <a style="color: #9c0505;" href="http://lavaillante.hautetfort.com/archive/2018/08/28/le-chant-du-p-eymard-sa-derniere-retraite-son-testament-spir-6075542.html">Père Guitton pour cette présentation si touchante de ce prophète de l'Eucharistie</a>. Je pense que <em><strong>Pierre-Julien Eymard est vraiment le grand prophète de l'Eucharistie</strong></em>. Et vous savez que dans l'histoire de l'Église on appelle cela le 'désenveloppement du Mystère'. Tout est donné au départ, dans la personne de Jésus et, on le sait, la révélation s'achève avec la mort du dernier apôtre. Donc tout est dit. Mais là, les choses se désenveloppent, prennent une tournure particulière. Je vous parlais hier du Sacré Cœur. Il est bien là, ouvert sur la Croix, toute la dévotion se trouve là, il y a des textes merveilleux… Mais finalement c'est au XII<span style="font-size: 12pt;"><sup>ème</sup></span> XIII<span style="font-size: 12pt;"><sup>ème</sup></span> siècle avec sainte Gertrude d’Helfta, sainte Metchilde </span><span style="font-family: Helvetica;"><a style="color: #9c0505;" href="https://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/audiences/2010/documents/hf_ben-xvi_aud_20100929.html">de Hackeborn</a>, </span><span style="font-family: Helvetica; background: white;">sainte Metchilde de Magdebourg, Hildegarde de Bingen, où tout d’un coup le Sacré Cœur prend une première… Il y a une scène très belle où Hildegarde de Bingen voit le Sacré Cœur de Jésus, repose sur le Sacré Cœur de Jésus, et elle voit saint Jean. Et elle dit à saint Jean : « Tu es un petit cachotier ! Je suis sûre que quand tu as posé ta tête sur le Sacré Cœur de Jésus tu as dû sentir l’amour fou qu’il y avait dans son Cœur, et tu ne nous as rien dit ! Tu es un petit cachotier ! » Alors, saint Jean lui dit : « Effectivement, j’ai senti cet amour fou dans le Cœur de Jésus, mais Dieu m’a confié la mission d’annoncer le Verbe fait chair. Quant aux secrets insondables de son Cœur, ils sont réservés aux temps où la charité se refroidira sur la terre. » Et donc, ça va être <a style="color: #9c0505;" href="http://lavaillante.hautetfort.com/archive/2014/06/30/marguerite-marie-alacoque-et-la-sainte-eucharistie.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Marguerite-Marie Alacoque</a> qui va recevoir cette dévotion au Sacré Cœur. Et puis on va voir que cette dévotion va se concentrer, se cristalliser, s’incarner, si j’ose dire, autour du Christ Eucharistique. Puisque c’est le Cœur Eucharistique de Jésus qui va être la grande dévotion de la fin du XIX<span style="font-size: 12pt;"><sup>ème</sup></span> siècle mais un peu brève, malgré tout. Et saint Pierre-Julien Eymard en fait partie, avec tous ses amis, avec <a style="color: #9c0505;" href="http://lavaillante.hautetfort.com/archive/2016/01/24/une-forme-de-resistance-certaine-le-congres-eucharistique-in-5749555.html">Émilie Tamisier</a>, avec le Père Antoine Chevrier, avec le Curé d’Ars… Ils étaient tous copains, c’est incroyable, il y avait une collection de saints qui se côtoyaient et qui priaient ensemble qui était absolument extraordinaire, hein ! C’était les potes de Jésus qui s’étaient rassemblés et ils voulaient annoncer. Ça, c’est important, c’est une belle leçon parce que dans des moments de tiédeur et de froideur Dieu veut vraiment rassembler ses amis pour nous donner le feu et nous donner la grâce d’évangéliser. Et puis tout d’un coup, on va voir que quand on va plus profondément dans ce Cœur de Jésus, on a la Miséricorde et c’est saint Faustine. Finalement toute la révélation de sainte Faustine se joue autour de Jésus Eucharistie. Et je vous disais hier soir cette phrase qui me touche beaucoup : « Dis bien au monde entier qu’il n’y aura pas de paix sur la terre si l’on ne vient pas à ma Miséricorde et le trône de ma Miséricorde c’est le Saint Sacrement. » Donc : « Dis bien au monde entier qu’il n’y aura pas de paix si l’on ne vient pas au Saint Sacrement. » Et donc les prophéties du Père Pierre-Julien Eymard sur la conversion de la France, de l’Europe, sur la nécessité absolue de l’adoration, sur la grâce de l’adoration pour transformer le monde, qui est pris dans la tiédeur et dont les âmes se croient ferventes et qu’elles ne le sont pas parce qu’elles n’ont pas établi leur trône en Jésus Eucharistie… eh bien !, c’est vraiment maintenant que ce temps est là. Il nous est donné maintenant. Et avec cette Miséricorde qui jaillit du Cœur de Jésus. Et pour moi, cette prophétie de Faustine et cette prophétie de saint Pierre-Julien Eymard, est aussi importante que celle de Fatima, voyez-vous. Quand Marie dit, en 1917, que si on ne va pas se convertir, une guerre plus grave encore éclatera sous le pontificat de Pie XI… On est encore à l’époque du pape Benoît XV, Pie XII arrivera en 1922 sur le siège de Pierre, il mourra en 1938, et c’est vrai que la guerre éclate sous le pontificat de Pie XI, juste avant son décès. Marie annonce cela en 1917, et donc, à part Marie et le Ciel, personne ne peut savoir le nom du prochain pape, et elle l’annonce clairement, avec un signe aussi cosmique, qui aura lieu au début de l’année 1938, une lueur dans le ciel qui se verra de manière assez extraordinaire dans le monde un peu partout. Parce qu’on n’aura pas écouté Marie, on aura cette tragédie, voyez-vous.<br /><br /></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; color: #9c0505;"><span style="font-family: Helvetica; background: white;"><strong>Toute prophétie est conditionnelle, soumise à la liberté des hommes<br /></strong></span></span><span style="color: #9c0505;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Helvetica; background: white;"><br /><img id="media-5894082" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/01/1813546204.jpg" alt="ND d'Akita -sang.jpg" />Toute prophétie est conditionnelle, soumise à la liberté des hommes. Ninive se convertit, l’Europe ne se convertit pas. Voilà. Et aujourd’hui, le pape François a beaucoup insisté sur le lien entre Fatima et <a href="https://sainterosedelima.com/la-vierge-marie/petits-sanctuaires-mariales/notre-dame-dakita/">Akita</a>, et donc, c’est quelque chose d’assez important, ce lien entre Fatima et Akita. <a style="color: #9c0505;" href="http://trinite-sainte-et-mariemamere.over-blog.com/article-message-de-notre-dame-de-akita-1973-1981-un-terrible-avertissement-2-70084922.html">Notre-Dame d’Akita a été reconnu par l’Église en 1984 et 1988 par le cardinal Ratzinger à Rome</a>. C’est chez les Servantes Eucharistique du Sacré-Cœur, en montrant qu’il faut prier Jésus Eucharistie. Donc, au cœur du renouveau du monde, au cœur du renouveau de notre vie personnelle, au cœur de la guérison du monde, il y a Jésus Eucharistie. Il fallait être fou de la part de Jésus, de se rendre présent dans cette vulnérabilité-là, vous voyez… Bien sûr, c’est Dieu transcendant qui est là, mais c’est le bébé de Marie, c’est le vrai corps que Marie a porté dans ses bras, c’est ce Jésus qu’elle a touché, qu’elle a caressé, qu’elle a pris, et Joseph, et le vieillard Siméon : « Oh qu’il est chou ce petit bébé ! » Et c’est l’émerveillement des bergers à la crèche, voyez-vous… C’est ça ! l’Eucharistie. Alors on a tellement pris de la distance avec l’Eucharistie… On ne dérangeait pas le ‘Divin Prisonnier’. « Interdiction… » Un prêtre a écrit à son évêque : « Interdiction de déranger le Divin Prisonnier. » À un moment donné on interdisait de le toucher avec les dents. Or, comme je l’ai dit hier, le mot ‘trogein’ en grec, c’est ‘broyer avec les dents en faisant du bruit’. Et on est arrivé à dire que c’est un péché mortel de toucher avec les dents l’Eucharistie. Mais comment a-t-on pu vouloir tenir à distance ce Dieu qui se fait si proche, jusqu’à se faire manger et « descendre dans les latrines de notre <span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Helvetica; background: white;">cor</span><span style="font-family: Helvetica; background: white;">ps</span><span style="font-family: Helvetica; background: white;"> »<a style="color: #9c0505;" href="#_edn1" name="_ednref1">[i]</a></span><span style="font-family: Helvetica; background: white;"> ?</span> </span></span></span><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Helvetica; background: white;">Comment a-t-on pu faire pour ne pas rentrer dans la logique évangélique et dans la logique eucharistique d’un Dieu qui s’abaisse et qui est l’ultime point de l’abaissement de Dieu ? Seule l’humilité pouvait descendre plus bas que le péché. Et l’humilité c’est Jésus à l’Eucharistie. C’est de là qu’Il vient nous rechercher, c’est de là qu’Il vient nous empoigner. C’est là qu’Il vient relever chacune et chacun d’entre nous et qui vient transformer le monde. <br /><br /></span></span></span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-size: 18pt; color: #9c0505;"><span style="font-family: Helvetica; background: white;"><strong>Repenser l’Eucharistie avec la théologie mystique des saints</strong><br /></span></span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-size: 14pt; color: #9c0505;"><span style="font-family: Helvetica; background: white;"><img id="media-5894083" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/01/3628039973.jpg" alt="Gaudate & exsultate.jpg" />Alors je pense qu’il va falloir repenser l’Eucharistie. Non pas partir de l’acte pur de la transcendance absolue et des concepts philosophiques et même théologiques sur Dieu. Il y a une théologie mystique qui est plus grande encore que la théologie spéculative, qui est la théologie des saints qui nous apprend le vrai mystère. Et <em><strong>Pierre-Julien Eymard est vraiment ce grand prophète de cette théologie mystique</strong></em>. J’en pleurais de joie quand je relisais le dernier texte du pape François (La joie et l’allégresse <em>Gaudete et Exsultate</em>). C’est ce qui manquait à l’Église, depuis des siècles, si j’ose dire. Les papes se sont exprimés avec beaucoup de ferveur, de justesse, de dévotion, d’intelligence et de piété aussi, sur des grands mystères de la foi, mais personne n’avait écrit une encyclique de théologie mystique. C’est-à-dire, d’une véritable théologie des saints. Qui est la science suréminente. Quand on fait de la théologie ont dit que tout est subordonné à la théologie des saints. C’est la science par excellence. On l’a complètement écarté de notre vision théologique. On n’osait même pas en parler parce que ça ne faisait pas scientifique. Mais on s’en fout ! L’important c’est de rencontrer Dieu dans son vrai mystère tel qu’Il s’est révélé à nous. Et la théologie des saints est là, dans cette délicatesse, voyez-vous… Et je vous parlais hier de Jésus qui débarque du tabernacle pour aller trouver sœur Faustine dans sa chambre… C’est ça la théologie mystique… Mais… Il veut être avec nous, Il demeure avec nous. Sa souffrance, c’est de ne pas être avec nous. Un ami chilien me racontait cette histoire, liée à S. Padre Pio, d’ailleurs : il y avait un camionneur qui faisait la traversée de la grande transaméricaine, la grande route qui traverse toute l’Amérique latine, et tout à coup il voit un type en train de faire du stop au bord de la route. Il s’arrête, il prend le gars. Le gars dit : « Vous voyagez toujours seul comme ça ? » « Je ne suis jamais seul ! » et il montre la photo de Padre Pio et dit : « Il est toujours avec moi, Padre Pio, on est toujours ensemble. » D’un coup, il n’y avait personne sur la route, et le camionneur se met à klaxonner très fort. L’autre dit : « Mais qu’est-ce que vous faites ? Il n’y a personne, il n’y a rien ! » Il répond : « Non, mais il y a une église, là-bas, il y a le clocher, alors je sais que Jésus est seul. Alors à chaque fois que je vois une église je klaxonne pour lui dire : « Hello, Jésus, c’est moi ! », je n’ai pas le temps de m’arrêter, mais je lui fais coucou, puisque tout le monde l’oublie ! » Le gars dit : « Arrêtez tout de suite ! » « Pourquoi ? » « Je suis le curé de la paroisse, je quittais le sacerdoce, je partais, je fuyais… Il faut que je retourne dans ma paroisse ! » Vous voyez la Providence de Dieu ?! Ça, c’est la tendresse de Dieu, vous voyez. Lui, il fait son coup de klaxon à Jésus.</span></span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-size: 14pt; color: #9c0505;"><span style="font-family: Helvetica; background: white;"><img id="media-5894198" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/01/2696244905.jpg" alt="Enfant Jésus au tabernacle.jpg" />Et c’est ça : Un jour une maman rentre dans une église, elle arrive avec son enfant et lui dit : « Tu vois, là-bas, c’est la petite maison de Jésus, et la petite lumière rouge ça veut dire qu’Il est là. Alors on va faire silence, on va parler à Jésus. » Au bout d’un moment le petit garçon dit : « Maman, c’est quand que c’est vert, qu’on peut repartir ? » Je suis sûr que Jésus à craqué, vous voyez… Voilà… Comment nous rentrons dans cette proximité, cette intimité de Jésus. Avec nous. Vous savez, on accueille chez nous <span style="font-size: 12pt;">(à la <em><a href="https://eucharistein.org/presentation-de-la-communaute/la-fraternite-eucharistein/">Fraternité Eucharistein</a></em>, note de <em>La Vaillante</em>)</span> des jeunes traversés par l’alcool, la drogue, la dépression, la violence. Et c’est Jésus Eucharistie qui les guérit. C’est Jésus Eucharistie qui les transfigure. On a une fille qui à douze ans est partie dans la rue : la drogue, la prostitution, le sado-masochisme… enfin, un peu tout, comme ça… qui débarque chez nous à 19 ans, dans un état !…, mais complétement cassée, bourrée de phobies. Tout d’un coup elle découvre Jésus Eucharistie. Je peux vous dire que quand elle va rencontrer Jésus, mais c’est quelque chose ! C’est son Amour. C’est sa force. Elle est prise de combats, de tentations… Elle dit : « Mais c’est Jésus qui me tient. » Et sa communion…! Elle veut recevoir Jésus.<br /><br /></span></span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-size: 14pt; color: #9c0505;"><span style="font-family: Helvetica; background: white;"><img id="media-5894164" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/00/877468981.jpg" alt="Trek en Chine.jpg" />J’étais en Chine, l’année dernière… On rencontre un gars qui faisait du trekking. On marche dans les montagnes, on visite des communautés chrétiennes du côté du Tibet… Et un gars me dit : « Ah, j’ai appris que vous traversiez la montagne… Je ne connais rien. Est-ce que je peux marcher avec vous ? » Je me dis : c’est un flic camouflé, je suis sûr qu’il va nous surveiller… Comment je vais faire pour lui dire que ce n’est pas possible ? Et en fait, je sonde un petit peu mes amis chinois aussi. Ils me disent, non, il n’est pas de la police, tu peux être confiant. Et je ne lui dis pas qu’on était chrétien. Je lui dit qu’on est des trekkers, on est des marcheurs, comme ça… Et puis on part dans la montagne. C’est trois jours de marche dans la montagne. Le premier soir, on a la messe le soir et un temps d’adoration en pleine nature, à 4000 mètres d’altitude. Et lui, là, vient vers moi et me dit : « <em>C’est quoi</em> ce que vous avez fait ?! » Et je réponds : « Je ne t’ai pas dit avant le départ, mais on est chrétien… » « Oui, mais <em>c’est quoi</em>, cette chose ronde qui est là-bas ?! » « Eh bien je vais te dire : c’est mon Dieu. » Et il se met à pleurer et il me dit : « Mais il m’a parlé, tu sais ?… Il m’a dit qu’Il m’aimait. » Et alors on est arrivé à un petit village, on a fait une nuit d’adoration. Il a passé la nuit entière devant Jésus. Il était là, il ne bougeait pas. Le lendemain matin, il me dit : « Comment on fait pour devenir comme vous ? Ça veut dire quoi ? » Alors je lui explique un petit peu… « Alors moi je veux être baptisé ! Il faut que tu me baptises, Nicolas ! » Je lui dis : « Écoutes, là, c’est trop rapide, je ne peux pas faire ça, mais… » Il me dit : « Mais, je pe
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Message eucharistique de Notre-Dame de la Salette : Larmes & Lumière
tag:lavaillante.hautetfort.com,2018-09-19:6084867
2018-09-19T07:00:00+02:00
2018-09-19T07:00:00+02:00
Mercredi 27 décembre 2017, en la fête de la saint Jean...
<p><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #000000;"><em><img id="media-5876219" style="margin: 0.2em auto 0.7em; display: block;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/00/725181567.jpg" alt="IMG-20171128-01108.jpg" /></em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #000000;"><em>Mercredi 27 décembre 2017, en la fête de la saint Jean apôtre & évangéliste, pendant une heure d’adoration à l’oratoire saint Pierre-Julien Eymard, sanctuaire Notre-Dame de la Salette, veille de mon départ, ai vu, lors du dernier quart d’heure, la réminiscence de l’Eucharistie à la blancheur rayonnante se superposer à la croix sur la poitrine de la Vierge de la Salette, de l’ensemble des trois statuettes posées au sol, debout, à droite du thabor ou trône d’exposition du Saint Sacrement. Ce fut le point de départ d’une méditation sur le message eucharistique de la Salette, que voici.<br /></em></span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #000000;"><img id="media-5876223" style="margin: 0.2em auto 0.7em; display: block;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/00/418739051.jpg" alt="IMG-20171128-01115.jpg" /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #000000;">Les larmes de la Vierge ne se transforment-elles pas en perles de lumière lorsqu’elles atteignent le crucifix sur sa poitrine ? Ces larmes de lumière n’enveloppaient-elles pas tout le Christ en croix et n’en rayonnait-il pas lui-même de plus belle ? La lumière jaillissant du crucifix sur la poitrine de la Vierge n’indique-t-elle pas cette merveilleuse transfiguration de la souffrance chrétienne en gloire de la résurrection ? Cette croix glorieuse sur le cœur de la Mère de Dieu est-elle autre chose que le Mystère pascal révélé dans l’Eucharistie ? L’indifférence des hommes devant Jésus en croix sur laquelle pleure la Vierge n’est-elle pas transmuée en grâce d’amour pour ces mêmes hommes lors de cette apparition à Mélanie et Maximin ?<br /><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #000000;"><img id="media-5876224" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/01/2533656780.jpg" alt="IMG-20171201-01141.jpg" /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #000000;"><span style="font-size: 14pt;">Cette réminiscence visuelle de la blancheur rayonnante de l’Eucharistie sur la poitrine, le Cœur Immaculé de Marie, fut l’image qui a condensé le mystère eucharistique qui unit Marie à son Fils Jésus sacrifié. Ensemble, ils communient à la souffrance devant l’indifférence des hommes pour l’amour que Dieu veut leur communiquer par leurs saintes personnes. Ensemble, ils communient dans la souffrance en une immense prière eucharistique, le don de leur vie et de leur personne, la Mère de Dieu et le Fils de Dieu communient et s’offrent pour le salut des hommes, ce qui attise l’amour divin entre eux et provoque la miséricorde divine pour les hommes. </span><span style="font-size: 14pt;"> </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #000000;">Cette apparition de La Salette est une merveilleuse machine d’amour divin. Sur le crucifix, lieu-même du supplice, summum de la souffrance offerte, l’Esprit Saint rebondit, la lumière divine s’écoule, mêlée aux larmes, transfigurant toute tristesse et ténèbres à qui reçoit le message de l’apparition jusqu’au bout, dans son intégralité. La joie d’être lavé de tout péché, le sentiment incommensurable de reconnaissance, la joie de communier à la vie divine du Christ ressuscité, celle de contempler Dieu dans sa gloire sur le cœur de Notre Mère la Vierge, emportée au Ciel. </span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #000000;"><br /><img id="media-5876229" style="margin: 0.2em auto 0.7em; display: block;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/01/3128030133.jpg" alt="IMG-20171201-01139.jpg" /><br /></span><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #000000;">La Belle Dame les quitta.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #000000;">Mélanie et Maximin, le visage tourné vers le ciel, rayonnaient.<br /><br /></span></p><p><span style="color: #000000;"><img id="media-5876228" style="margin: 0.2em auto 0.7em; display: block;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/02/2809447181.4.jpg" alt="IMG-20171201-01149.jpg" width="684" height="514" /></span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #000000;">De dessous la pierre d’ardoise où Marie était assise et pleurait, une fontaine a issi.<br /><br /></span></p><p style="text-align: center;"> </p><p><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #000000;"><img id="media-5876218" style="margin: 0.2em auto 0.7em; display: block;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/01/3989101484.jpg" alt="IMG-20171201-01143.jpg" /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #000000;"><span style="font-size: 14pt;"> </span><span style="font-size: 14pt;"> </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: #000000;"><strong><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;">Sandrine Treuillard </span></strong><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 10pt;">(texte & photos)</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;"><span style="font-size: 10pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;">Engagée dans la <em>Fraternité Eucharistique </em>(de 2015 à 2018), branche laïque de la Congrégation du Saint-Sacrement fondée par saint Pierre-Julien Eymard, Chapelle Corpus Christi, Paris 8.</span> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #000000;">Texte initialement publié dans les <em>Annales de La Salette</em> Mai-juin 2018</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #000000;">Voir aussi : <a href="http://patristica.net/La-Salette&f&e">Le Secret de La Salette</a></span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #000000;"><img id="media-5876231" style="margin: 0.2em auto 0.7em; display: block;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/00/1451331253.jpg" alt="Notre-Dame de La Salette, eucharistie, st pierre-julien eymard, adoration eucharistique, adoration, " /> </span></p>
La Vaillante
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Le 'chant' du P. Eymard - Sa dernière retraite, son testament spirituel
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2018-08-28T12:44:00+02:00
2018-08-28T12:44:00+02:00
Retranscription d'après l'enregistrement des Bénédictines du Sacré-Cœur de...
<p style="text-align: justify;"><span style="color: #800000; font-size: 12pt;"><strong>Retranscription d'après l'enregistrement<br />des Bénédictines du Sacré-Cœur de Montmartre</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica; font-size: 14pt; color: #800000;"><img id="media-5857055" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/01/1710555441.jpg" alt="P André Guitton sss.jpg" /><span style="font-size: 10pt;"><strong>Le p. André Guitton, sss (Père du Saint-Sacrement, communauté au 23 avenue de Friedland, Paris 8, Chapelle Corpus Christi) ouvre sa <a style="color: #800000;" href="http://lavaillante.hautetfort.com/archive/2018/04/24/au-terme-de-sa-vie-le-chant-de-s-pierre-julien-eymard-6046084.html">conférence par un <em>Notre</em> Père avec l’assemblée présente, <span style="text-decoration: underline;">salle Saint Ephrem, Basilique du Sacré-Cœur de Montmartre, ce matin du 21 avril 2018</span></a>. Il nous confie à l’intercession de Notre-Dame du Saint-Sacrement, saint Joseph, saint Pierre-Julien Eymard et tous les « saints et saintes de Dieu ». <br /><br /></strong></span></span></p><p><span style="font-family: Helvetica; font-size: 14pt; color: #800000;"> </span></p><p><span style="font-size: 18pt; color: #800000;"><strong><span style="font-family: Helvetica;">Petite histoire des éditions des <em><a style="color: #800000;" href="http://www.msv3.org/Main.aspx?BASEID=EYM2014">Œuvres complètes</a></em> de S. P-J. Eymard</span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica; font-size: 14pt; color: #800000;"><img id="media-5857059" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/02/895279287.2.jpg" alt="Bannière Chapelle Corpus Christi.jpg" /><span style="font-size: 12pt;">Bonjour à tous, je suis très heureux d’être parmi vous. Je ne sais pas pourquoi je suis venu, mais j’ai été invité et j’ai eu la simplicité d’accepter cette invitation, comme une grâce. Et puis j’ai rencontré le père Nicolas Buttet, tôt ce matin, pour harmoniser nos interventions orales. Je ne connaissais pas le <a href="http://lavaillante.hautetfort.com/archive/2018/05/01/que-le-re%CC%80gne-eucharistique-du-christ-arrive-conference-du-p-6047858.html">t<span style="text-decoration: underline;">hème de la conférence qu’il va nous donner tout à l’heure</span></a>, et j’ai pensé, puisqu’il est question cette année du 150<span style="font-size: 10pt;"><sup>ème</sup></span> anniversaire de la mort de saint Pierre-Julien Eymard, vous présenter sa vie, non pas comme un récit biographique – il y a des livres pour cela, et même si on a évoqué quelques points de sa vie, tout à l’heure, à l’instant… - mais à partir d’une de ses retraites, la dernière qu’il a faite comme retraite personnelle.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica; font-size: 14pt; color: #800000;"> Comme on l’a noté tout à l’heure, le Père Eymard n’est pas un écrivain, en ce sens qu’il n’a pas publié, sinon simplement les livres des Constitutions des Pères du Saint-Sacrement, des Servantes du Saint-Sacrement et une petite revue qui a duré deux ans. Mais il a laissé beaucoup d’écrits. Et à sa mort tous ses textes ont été collationnés, recueillis, conservés, transmis. Ça a été aussi le point de départ d’une édition que l’on a faite pour la piété des fidèles dans les années 1870-76, sous le titre de <em>La divine Eucharistie</em>, en 4 séries, mais qui ne sont pas des éditions qui correspondent aux normes actuelles de l’édition ; qui sont arrangées, reconstruites. Et il a fallu attendre l’ère électronique pour pouvoir saisir, organiser, puis éditer d’abord de façon électronique (sur internet), et ensuite en édition imprimée grâce au frère Poswick de l’abbaye de Maredsous et de son équipe qui ont collationné cette immense masse de documents. Il y avait dans les archives 70 000 pages qui ont été numérisées en 43 000 photos, et là-dedans, une vingtaine de milles pages ont servi de base à l’édition électronique. On a travaillé, pendant 3 ans, d’arrache-pied. On avait un terme. Parce qu’on était en 2002, et on leur a dit : « En 2006, c’est le 150<span style="font-size: 12pt;"><sup>ème</sup></span> anniversaire de la fondation. Ce serait bien que ce soit terminé le 13 mai 2006… » Alors le frère Poswick a dit : « Bon d’accord, on se met au travail. Je vous enverrai tous les mois 300 pages à vérifier, à corriger, à annoter, à traduire, à préparer pour l’édition. Vous me les remettez dans les deux mois qui suivent, moyennant quoi, en l’espace de 2 ans et 1/2 nous pourrons balayer tout l’ensemble. Ce sera fait. » Et ça a été un énorme travail de va et vient dans les petites équipes que nous étions. Et effectivement, le 13 mai 2006, nous avons présenté à l’avenue de Friedland, une première édition, une première partie. Et au mois de décembre de la même année à la Grégorienne, à Rome, nous avons présenté <a style="color: #800000;" href="http://www.msv3.org/Main.aspx?BASEID=EYM2014">l’édition électronique en ligne</a>, devant les supérieurs majeurs des congrégations religieuses. Et c’était vraiment un événement. Puis, après, on a procédé à l’édition imprimée. On s’est aperçu que l’édition électronique pouvait avoir bien des fautes… et ça passait. Mais l’édition imprimée, ça ne passe pas ! On a tout repris à zéro, on a tout corrigé, on a tout complété, on a tout harmonisé en faisant de chaque document, à ce moment-là, numéroté, et avec sa côte authentifiée. Il y en a plus de 16 000. Et le tirage a été fait : il y a eu 17 volumes, en partenariat avec les éditions Centro Eucharistico di Ponteranica en Italie, l’édition de nos pères (du Saint-Sacrement) italiens et avec Nouvelle Cité de Bruyères-le-Châtel, en France. Ceci, en guise d’introduction.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #800000;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; color: #800000;"><strong><span style="font-family: Helvetica;">La dernière retraite personnelle du P. Eymard à Saint-Maurice : son testament spirituel</span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica; font-size: 14pt; color: #800000;"> En réfléchissant à ce que je pourrais vous dire aujourd’hui, j’ai pensé prendre dans ses retraites, précisément. Deux volumes de l’édition intégrale sont ses <em>Retraites et notes personnelles</em>. Le 5<span style="font-size: 12pt;"><sup>ème</sup></span> volume contient toutes ses retraites personnelles. Il faut vous dire que le P. Eymard écrivait beaucoup et conservait tout. Si bien que nous avons sa première retraite - qui est celle de sa première communion à La Mure en date du 15 février 1823 -, jusqu’à sa dernière retraite qu’il va faire à Saint-Maurice, près de Paris, dans le noviciat de la communauté, au mois d’avril-mai 1868. Et nous avons ses notes de retraites de séminariste, de jeune prêtre, de prêtre de paroisse, de mariste, de père du Saint-Sacrement. C’est extraordinaire parce que ce n’était vraiment pas fait pour être édité. Mais évidemment, nous avions tous les droits et nous l’avons fait. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica; font-size: 14pt; color: #800000;"> Sa dernière retraite de Saint-Maurice, du 27 avril au 2 mai 1868, est vraiment comme son testament spirituel. Si vous voulez retrouver les grands repères, vous les trouverez dans les feuillets qu’on vous a remis. Né à La Mure d’Isère le 4 février 1811, baptisé le lendemain, dans une famille nombreuse. Son père avait eu 6 enfants du premier mariage. Devenu veuf, il eut 4 autres enfants de son second mariage. Beaucoup de décès. Restent à sa naissance simplement 2 du premier mariage encore survivants. Dont sa marraine et son parrain. Famille très chrétienne, laborieuse : le père a un petit commerce dans la petite cité de La Mure. Et puis, désir religieux, profondément. Puis le désir d’être prêtre qui sera contrarié par son père. Néanmoins, malgré les difficultés, après la mort de son père, qui finalement va accepter, en 1831 il entre au Grand Séminaire de Grenoble. Il est ordonné prêtre le 20 juillet 1834. Il sera prêtre du diocèse de Grenoble pendant 5 ans. D’abord 3 ans à Chatte, près de Saint-Marcellin, dans la vallée de l’Isère, et puis 2 ans comme curé à Monteynard, près de La Mure. Puis, désir de la vie religieuse : il rentre chez les maristes en 1839, heureux d’avoir la vie de communauté qui était mariale, et missionnaire. Mais il ne part pas en mission, sa santé ne le lui permet pas. Il est directeur spirituel au collège de Belley. Appelé par le père Colin, le fondateur, comme assistant général, tout jeune qu’il soit. Puis visiteur général, directeur du Tiers-ordre de Marie, à Lyon. Puis directeur, puis supérieur du collège de La Seyne s/ Mer : les maristes sont des éducateurs.<br /><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica; font-size: 14pt; color: #800000;"><img id="media-5857061" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/02/1209569511.2.png" alt="Eymard Jeune Mariste ?.png" /> Dans cet itinéraire il va recevoir des grâces, que l’on dira <em>grâces de vocation</em>, qui vont l’orienter vers un choix qui sera décisif, pour lui aussi, de quitter la société de Marie pour fonder à Paris la Société du Saint-Sacrement, avec Mgr Sibour, l’archevêque. Il fonde à Paris, dans un milieu de pauvreté et il va développer sa congrégation. L’archevêque lui avait dit, en le recevant, après sa retraite : « Je ne suis pas pour ces choses-là, c’est purement contemplatif ! » Il pensait que c’était simplement une société d’adorateurs du saint Sacrement. Et le Père Eymard avait sursauté intérieurement, mais très calme, quand même, il dit : « Nous voulons adorer et faire adorer. Et en premier lieu créer l’œuvre de la première communion des jeunes ouvriers. » Paris, en 1856, est en plein chantier, en pleine effervescence de la révolution industrielle qui canalisait de toute la province des jeunes qui venaient à Paris pour travailler, mais dans la banlieue dont plus personnes ne s’occupait. Et lui va mettre sur pied une œuvre pour catéchiser ces jeunes : les rencontrer, les former, les discipliner, les former humainement, bien sûr. Et puis, le 15 août 1859, il a la joie d’avoir les douze premiers communiants, des jeunes, dans sa chapelle de la rue du Faubourg Saint-Jacques qui sont les prémices de 800 jeunes, des garçons, qu’il va catéchiser. Sans compter les filles lorsque Marguerite Guillot va le rejoindre pour former le noyau de la congrégation des Servantes du Saint-Sacrement. C’est à Marseille, sa deuxième fondation, que sera créée l’Agrégation du Saint-Sacrement, qui elle, se situe davantage dans le culte de l’Eucharistie, dans l’aide pour participer à l’adoration dans ces centres pour l’adoration qu’il crée. Troisième communauté à Angers. L’approbation du Saint Siège en 1863 : l’occasion d’une première retraite de fondateur.<br /><br /></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-5857077" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/00/3200013078.2.jpg" alt="Le Don de soi - Vœu + portrait.jpg" /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica; font-size: 14pt; color: #800000;"><br /> En 1864, il imagine qu’il peut fonder une communauté du Saint-Sacrement, non seulement à Jérusalem, mais dans le Cénacle. Rien que ça ! Ça revient aux pères du Saint-Sacrement, c’est évident pour lui ! Et il ne soupçonne pas, évidemment, les difficultés énormes que cela pourrait soulever. Avec beaucoup de candeur et avec une opiniâtreté qui était digne de sa vocation, il va se heurter à des fins de non-recevoir. Il part à Rome pour défendre sa cause (auprès de Pie IX qui l’a en grande estime. Mais Pie IX ne peut rien : il convoque une commission de cardinaux qui étudient. Et puis il y a Noël, l’Épiphanie… ”l’épiphanat” : à ce moment-là, il n’y a plus personne qui travaille au Vatican. Alors, c’est renvoyé. Et le Père Eymard quitte le séminaire français où il est hébergé pour aller chez les rédemptoristes et faire à ce moment-là une retraite, jusqu’à ce que la décision soit prise. Le ”jusqu’à-ce-que” va durer 65 jours. Et le Père Eymard, chaque jour : trois méditations dans l’édition impressionnante où il va s’examiner lui-même. « J’ai l’impression d’avoir fait beaucoup de choses mais n’avoir pas fait l’essentiel », qui était sa propre sanctification. Il est venu pour le Cénacle, et puis tout d’un coup, il perçoit que peut-être, au fond, ce n’était pas l’essentiel, le Cénacle à Jérusalem, mais le cénacle <em>en lui</em>. Et à travers cet approfondissement sous l’action de la grâce, le 21 mars 1865, il va faire le don de sa personnalité, de son moi, une grâce qu’il reçoit durant son action de grâces et dont vous avez le texte ici, dans le dépliant, en dessous de la photo de la châsse. « Rien pour moi, personne. » Rien pour moi, comme personne. Ça ne veut pas dire rien pour moi, <em>ni</em> personne. Mais Rien pour moi <em>comme</em> personne. « Rien par moi. Modèle : Incarnation du Verbe. » Et dès lors, il va être tout comme dépouillé de lui-même, comme centre, et, par ailleurs, « tout revêtu de Jésus-Christ ». Il termine ainsi : « Ce n’est plus moi qui vit, c’est le Christ qui vit en moi » (Ga. 2,20). Dès lors, le Père Eymard entre dans la nuit de l’Esprit. Dorénavant c’est un état mystique, comme les grands mystiques l’on connu. Comme Thérèse de Lisieux après son acte d’offrande à l’Amour miséricordieux. Dans la foi pure, sans aucune consolation, il va poursuivre et au milieu de nombreuses tribulations. Il va continuer, mais la requête à Jérusalem, comme vous le devinez, a été négative. Il s’est abandonné totalement au Seigneur mais avec le cénacle en lui. Et c’est extraordinaire, parce que nous soupçonnons à peine ce que cela représente. Et dès lors, effectivement, les tribulations, les difficultés vont survenir. </span></p><p><span style="color: #800000;"><span style="font-family: Helvetica; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: Helvetica; font-size: 14pt;"> </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; color: #800000;"><strong><span style="font-family: Helvetica;">Trois méditations de la Retraite de Saint-Maurice, du 28 avril 1868</span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica; font-size: 14pt; color: #800000;"><img id="media-5857064" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/01/3917903067.4.jpg" alt="St Pierre-Julien Eymard malade.jpg" width="269" height="357" /> Alors, je pensais vous remettre cette feuille double qui est tirée de sa dernière retraite du 28 avril 1868, qui doit être lue [— et on vous le communiquera d’une façon ou d’une autre : voir <em><a style="color: #800000;" href="http://lavaillante.hautetfort.com/archive/2018/04/24/au-terme-de-sa-vie-le-chant-de-s-pierre-julien-eymard-6046084.html">sur ce lien (qui comporte l’introduction à cet enseignement)</a></em> —] à la lumière de l’état dans lequel vit S. Pierre-Julien Eymard. Tout dépouillé de lui-même et tout entier donné au Christ, donné à sa mission, donné à ses frères. Et c’est merveilleux parce que dans cette retraite qu’il commence en disant <em>Je suis venu pour prier</em>, il a conscience qu’il est usé, mais il continue à prêcher l’Eucharistie et à vivre. C’est un moment de grâce qu’il vit dans une propriété qui est à Saint-Maurice, Montcouronne - je ne sais pas si vous voyez dans la région parisienne où cela se trouve, du côté de Dourdan, du côté de Saint-Gomez-la-Ville, qui reste d’ailleurs presque telle quelle aujourd’hui… Une belle maison bourgeoise de la fin du XVIII<span style="font-size: 12pt;"><sup>ème</sup></span> siècle, avec 4 hectares d’enclos, où il avait installé son noviciat. Tranquille, heureux ! Il disait : « Ce sera la maison… On ouvrira les portes de la chapelle et les oiseaux viendront chanter leur Créateur ! » On croirait entendre François, n’est-ce pas ? Et il était là, vraiment heureux. Ça a été un moment pour lui de réconfort. Ce 28 avril a été un moment merveilleux parce qu’il fait comme l’anamnèse, la mémoire de ce qu’il a vécu. Mais pensons que c’est un homme qui est dans cet état dépouillé de lui-même et entièrement donné. <em>Ce n’est plus moi qui vit, c’est le Christi qui vit en moi</em>.<br /><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica; font-size: 14pt; color: #800000;"> <strong>La première méditation</strong> de ce 28 avril, c’est d’abord à la Très-Sainte Vierge. On ne va pas le relire en entier, mais…</span></p><blockquote><p><span style="font-family: Helvetica; font-size: 14pt; color: #800000;"><br /><span style="font-size: 12pt;">NR 45,2 [mardi 28 avril 1868] 2<span style="font-size: 10pt;"><sup>e</sup></span> jour</span></span></p><p align="right"><span style="font-family: Helvetica; font-size: 12pt; color: #800000;">de 6 h à 7 h</span></p><p><span style="font-size: 12pt; color: #800000;"><strong><span style="font-family: Helvetica;">1<span style="font-size: 10pt;"><sup>re</sup></span> méditation – À la très Sainte Vierge</span></strong></span></p><p><span style="font-size: 12pt; color: #800000;"><strong><span style="font-family: Helvetica;">Grâces</span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica; font-size: 12pt; color: #800000;">Que de grâces Dieu m’a faites jusqu’à ce jour !</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica; font-size: 12pt; color: #800000;">Comme il m’a aimé ! – À l’excès.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica; font-size: 12pt; color: #800000;">Que m’a-t-il refusé ? – Rien.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica; font-size: 12pt; color: #800000;">Que ne me donne-t-il pas à présent !</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica; font-size: 12pt; color: #800000;">Je l’aime peu, et il m’aime tendrement.</span></p><p style="text-align: justify;
Prieto
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Angelus du dimanche 19 août 2018
tag:www.chemindamourverslepere.com,2018-08-19:6073361
2018-08-19T16:08:00+02:00
2018-08-19T16:08:00+02:00
Depuis la fenêtre des appartements pontificaux, le Pape François a...
<p style="text-align: center;"><iframe width="480" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/--B48rUNBJM?feature=oembed" frameborder="0" allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Depuis la fenêtre des appartements pontificaux, le Pape François a commenté le discours du Christ à la synagogue de Capharnaüm : "Si vous ne mangez pas la chair du Fils de l’homme, et si vous ne buvez pas son sang, vous n’avez pas la vie en vous" (Jn 6, 51- 58). Jésus invite à entrer en communion avec Lui, à vivre pour le Seigneur et pour son prochain. Ceux qui résistent sont ceux qui ont « du mal à agir selon les critères de Jésus et non selon les critères du monde » a-t-il affirmé.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Le compte rendu de Marie Duhamel sur <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://www.vaticannews.va/fr/pape/news/2018-08/pape-angelus-corps-et-du-sang-du-christ-vie-eternelle.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Vatican News</a></span>.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Texte intégral des paroles du Pape traduites en français sur <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://fr.zenit.org/articles/angelus-leucharistie-faconne-et-rend-fecond/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Zenit.org</a></span>.</span></strong></span></p>
La Vaillante
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Le miracle, c'est la prière ! Appel aux Priants des Campagnes - Église rurale
tag:lavaillante.hautetfort.com,2018-08-10:6064676
2018-08-10T04:46:00+02:00
2018-08-10T04:46:00+02:00
L e m i r a c l e, c ' e s t l a p r i è r e...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><span style="font-size: 24pt;"><strong><span style="color: #ff0000;">L e m i r a c l e, c ' e s t l a p r i è r e !</span></strong></span></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-5851041" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/01/445291727.3.jpg" alt="adoration saint martin,eucharistie,sacré cœur,la france,foi,christianisme,priants des campagnes,philippe de la mettrie" /><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><span style="font-size: 12pt; color: #035708;"><br /><img id="media-5839977" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/00/4032343048.2.jpg" alt="adoration saint martin,eucharistie,sacré cœur,la france,foi,christianisme,priants des campagnes,philippe de la mettrie" /></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: #035708;"><br />Écoute de l'émission sur Radio Notre Dame</span><br /><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><span style="font-size: 12pt; color: #035708;">Ecclesia Magazine invite <a href="http://www.priantsdescampagnes.org"><em>Priants des Campagnes</em></a><em><br /><br /></em></span></span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><iframe width="100%" height="247px" src="https://radionotredame.net/embed/156324/" frameborder="0" scrolling="no"></iframe> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #035708;"> </span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-5839036" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/00/837989873.jpg" alt="20GénéraleChapelleSCJésusCroix20.jpg" /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #035708;"><span style="font-size: 18pt;"><strong><img id="media-5839975" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/01/4032343048.jpg" alt="adoration saint martin,eucharistie,sacré cœur,la france,foi,christianisme,priants des campagnes,philippe de la mettrie" />Nous assistons avec tristesse à la disparition de lieux de cultes</strong></span>, parcelles ostentatoires de notre patrimoine cultuel et culturel : ici, une église est désaffectée ; là, transformée en musée ; là encore, abandonnée aux ravages des intempéries, quand ce n’est pas la pelle du bulldozer qui la met à bas. Ne sommes-nous pas, nous catholiques, en particulier ceux résidant dans nos campagnes et nos petites villes, responsables de la disparition des églises ? Ne condamnons pas trop vite les élus qui refusent de les entretenir, quand elles ne sont ouvertes qu’une fois par an, devenant le reste de l’année les tombeaux poussiéreux d’une foi populaire morte. Je rêve alors que ces églises retrouvent leur vocation de <strong><em><span style="color: #ff0000;">Lieu de prière</span></em></strong> (« La maison de mon Père est une maison de prière »). <span style="color: #ff0000;">Elles retrouveront cette vocation par l’audace, le courage de quelques-uns, convaincus que la prière en commun est un des piliers de la demande d’intercession ou de louange avec la prière personnelle.</span> N’est-il pas possible de voir filtrer pendant quelques minutes, une fois par semaine, la lumière à travers leurs vitraux, de faire entendre, à celui qui passerait sous leurs murs, les intonations priantes ou les paroles d’un « Je vous salue Marie » ? En outre, quelques tintements de cloches ne pourraient-ils pas porter aux alentours le message suivant : « Des catholiques prient dans leur église » ? Dans tel ou tel village de 200 habitants, n’y aurait-il un matin ou un soir que 20 priants dans l’église, cela suffirait pour faire entendre nos prières. Y en aurait-il que 10, ce serait assez pour témoigner de notre foi. Y en aurait-il que 5, c’est encore assez. Y en aurait-il que 2, fidèles parmi les fidèles, cela suffirait à Dieu, car « <span style="color: #ff0000;">Là où deux ou trois sont assemblés en Mon nom, Je suis au milieu d’eux</span> ». C’est assez pour redonner vie, aux yeux du monde, à cette maison de prière et témoigner qu’elle est un lieu privilégié de rencontre et de dialogue avec Dieu. Point n’est besoin de clercs pour rouvrir nos églises ; le laïc y entre de plein droit. Personne ne nous en chasse. C’est nous, catholiques, qui la désertons, par notre tiédeur, notre manque de courage, la peur de nous montrer, et par l’alibi, parfois justifié, des contraintes de la vie quotidienne. <span style="color: #ff0000;">Oui, je rêve de voir nos églises de campagne devenir les multiples chapelles dispersées d’un monastère immense, sans clôture, celui des hommes et des femmes de toutes conditions qui y prieront quelques minutes par jour ou par semaine. Cette démarche de foi d’un petit nombre, véritable levain dans la pâte, vaudra sans doute témoignage plus fécond que la grand’messe annuelle, dédiée au Saint de la contrée.</span> Alors, si nos églises sont <em>habitées</em>, je dirais même <em>éclairées</em>, fréquemment par la prière, alors seulement nous pourrons dire à nos élus : « Ne touchez pas à mon église, nous ne pouvons vivre sans elle, car c’est en ce lieu que monte notre prière commune à Celui qui est venu pour le salut de tous les peuples ». Quant à l’argent nécessaire pour leur entretien, j’ose dire qu’il nous sera donné par surcroît. Non pas qu’il tombera du ciel, mais que la nécessité d’une participation financière des catholiques de notre pays à la conservation de lieux de cultes s’imposera. Les modes de collecte associatifs, développés ici et là avec succès, apportent la preuve que les chrétiens savent et sauront réserver à cette grande cause de sauvegarde de notre patrimoine religieux une part de leurs biens matériels. <span style="color: #ff0000;">Catholiques fervents des campagnes, osez ouvrir vos églises pour y prier, soyez les visibles <strong><em>Priants des campagnes</em></strong> ; votre témoignage touchera les cœurs, parfois même les plus endurcis, et votre présence fréquente et priante en ces lieux sera la cause première de la sauvegarde de nos églises. Une église où l’on prie est une lumière qui brille dans les ténèbres du monde.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #035708;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><span style="font-size: 12pt;"><strong><img id="media-5839976" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/00/4032343048.jpg" alt="adoration saint martin,eucharistie,sacré cœur,la france,foi,christianisme,priants des campagnes,philippe de la mettrie" />Philippe de La Mettrie</strong></span><br /><span style="font-size: 12pt;">Novembre 2013</span><br /></span><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><a href="http://www.priantsdescampagnes.org">www.priantsdescampagnes.org</a></span><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #ff0000; font-size: 12pt;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;">Si vous voulez rejoindre l'association, écrivez à :<br /></span></span><span style="color: #ff0000; font-size: 12pt;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;">priantsdescampagnes@gmail.com : <span style="color: #035708;">nom, prénom, département, paroisse </span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #ff0000; font-size: 12pt;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;">À diffuser largement car notre nombre peut être déterminant pour la sauvegarde d’une église ou chapelle.</span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #ff0000; font-size: 12pt;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><strong>Téléchargez, Imprimez, Photocopiez & Déposez dans votre église :<br /></strong>l'</span></span><span style="font-size: 12pt; color: #0000ff;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><a id="media-5839994" style="color: #0000ff;" href="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/00/2854060475.pdf"><strong>Appel aux <em>Priants des Campagnes</em> & le Bulletin d'Adhésion à l'association</strong>,<br /><strong><span style="text-decoration: underline;">ici</span> :</strong> 1 page A4 horizontale</a></span></span><span style="color: #ff0000; font-size: 12pt;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;">.</span></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-5839037" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/02/3248477781.jpg" alt="1VueExtéglise1.jpg" /></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 8pt;"><strong><span style="color: #024a02;">Les 2 photographies : Saint-Martin de Sury-ès-Bois (18)</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 8pt;"><strong><span style="color: #024a02;">Exemple d'église fermée pendant 10 ans pour travaux </span></strong></span><br /><span style="font-size: 8pt;"><strong><span style="color: #024a02;">et réhabilitée au culte, en avril 2014, par l'archevêque de Bourges,</span></strong></span><br /><span style="font-size: 8pt;"><strong><span style="color: #024a02;">par la célébration eucharistique.</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><br /><br /><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/qlAqkzBBgds" frameborder="0" allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt; color: #024a02;"><strong>Retrouvez cet article dans la sous-page de la page enrichie :</strong></span><br /><em><strong><a href="http://lavaillante.hautetfort.com/que-veut-dire-une-eglise-a-l-interieur-de-notre-cite-saint-m.html">Adoration Saint Martin</a></strong></em></p>
La Vaillante
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S. P-J. Eymard : Honorer le Christ dans le Saint Sacrement
tag:lavaillante.hautetfort.com,2018-08-07:6071055
2018-08-07T14:08:00+02:00
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EN LA FÊTE DE S. PIERRE-JULIEN EYMARD : 2 août Le Père Eymard...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; color: #054f4f;"><u>EN LA FÊTE DE S. PIERRE-JULIEN EYMARD : 2 août</u></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; color: #054f4f;"><img id="media-5850164" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/01/1209569511.2.png" alt="Eymard Jeune Mariste ?.png" />Le Père Eymard est un homme habité par Dieu et qui ne veut qu’accomplir la volonté de Dieu. C’est <em>« la pensée eucharistique »</em> qui le guide. Il a un amour passionné pour le Saint Sacrement. Il vit tout en rapport avec cet amour de Jésus qu’il découvre dans l’Eucharistie. Pour lui l’Eucharistie, c’est la communion, mais c’est aussi cette présence du Christ dans le Saint Sacrement à laquelle il veut vouer toute sa vie. Son désir est de rendre gloire au Christ présent, de le manifester, de l’adorer. Cette foi en la présence de Jésus dans l’hostie est impressionnante. De plus, il ne veut pas garder cette foi pour lui. Il veut la manifester, la répandre, la prêcher pour la faire naître dans le cœur de beaucoup. Toujours dans ce but, il fonde une société, une congrégation qui essentiellement se donnera le but d’honorer le Christ dans le Saint Sacrement.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; color: #054f4f;">Le Père Eymard est sensible au fait de la tiédeur dans l’Église, dans le monde. Et il considère que l’Eucharistie est le moyen très efficace pour réveiller la foi, pour <em>« mettre le feu » </em>sur la terre, comme il le dit.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; color: #054f4f;">Cet amour du Christ dans l’Eucharistie entraîne une spiritualité dont le Père Eymard est un vivant témoin. L’état de Jésus dans l’Eucharistie inspire sa propre attitude intérieure. Par l’Eucharistie, c’est le Christ qui vit en lui. « Ce n’est plus moi qui vit, c’est le Christ qui vit en moi » (Gal.2,20), citation de saint Paul fréquente chez le Père Eymard. Il est sensible à l’état d’anéantissement du Christ dans l’Eucharistie. Il y voit le prolongement de l’Incarnation du Verbe dans l’homme Jésus. Cette Incarnation de Jésus a été vécue par Jésus comme un accomplissement d’amour envers son Père. Le Père Eymard se dit qu’il doit être envers Jésus eucharistique dans une semblable volonté d’amour. On peut remarquer que par ce moyen le Père Eymard se met avec Jésus sous l’influence de l’amour du Père, amour qui comporte un va-et-vient du Père au Fils et du Fils au Père, amour qui s’appelle l’Esprit.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; color: #054f4f;"><strong><em><span style="font-family: Helvetica;">Comment suivre aujourd’hui le Père Eymard ? </span></em></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; color: #054f4f;">Reconnaître comme lui la merveilleuse présence du Christ dans l’Eucharistie… bien sûr, en vivant au maximum la liturgie eucharistique qui conduit à la communion. Mais aussi reconnaître cette présence dans l’adoration. Comme il faudrait que cette adoration soit respectueuse, pleine en même temps de don de soi et d’amour !</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; color: #054f4f;"><strong><em><span style="font-family: Helvetica;">La spiritualité eucharistique est aussi appelée à inspirer toute la vie. Comment ?</span></em></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; color: #054f4f;">En accomplissant la volonté de Dieu, en union avec Jésus, <em>« l’union de société ».</em> À un endroit, le Père Eymard écrit que la vertu souveraine de l’adorateur est la modestie (<em>La Grande Retraite de Rome – NR 44</em>). Comment comprendre ce mot « modestie » ?... Le lendemain il écrit : <em>« Je cherche Dieu, et ne le trouve pas dans les vertus, dans la prière même, dans les saints »</em> (NR,44 - 14 février). Mais 2 jours après : <em>« Voilà tout le secret trouvé. Donner à Notre Seigneur mon <u>moi</u> sans condition. Je l’ai donné, je l’ai jeté devant le Saint Sacrement à la consécration. Mes larmes l’ont sanctionné. J’ai mis mon cœur dans le ciboire de la communion, qui se donnait pour être un ciboire… »</em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; color: #054f4f;">Il semble que la spiritualité du Père Eymard va dans le sens d’un dépouillement pour être tourné vers Jésus : <em>« C’est Jésus qui veut être mon Raphaël, mon <u>moyen</u>, mon centre : « in me manet (Il demeure en moi) Vos… qui permansistis mecum (Vous qui demeurez avec moi) » </em>(Jn6, 56, Lc.22, 28). Il semble que pour lui tout part de Jésus … et ainsi son attitude envers les autres a sa source en Jésus et en Jésus dans l’Eucharistie… De même sa façon de vivre, d’être… se laisser guider par l’Esprit de Jésus eucharistique. Cela suppose évidemment une union intime avec Jésus-Christ. Cela dépasse une attitude philosophique ou même pré-chrétienne. Au fond de soi il y a cette Présence qui inspire tout, être comme un « <u>ciboire</u> » pour laisser en soi jaillir le feu de l’amour eucharistique, pour laisser la mort et la résurrection du Christ informer toute la vie. L’Eucharistie « mémorial » de la mort et de la Résurrection du Christ.<br /><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; color: #054f4f;"><strong><span style="font-family: Helvetica;"><img id="media-5850116" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/01/4112077538.jpg" alt="Logo sss NEUF.jpg" /></span><span style="font-family: Helvetica;"><span style="font-size: 12pt;">Paul Mougin</span></span><span style="font-family: Helvetica; font-size: 12pt;">, sss<br /></span></strong><span style="font-family: Helvetica; font-size: 10pt;">supérieur de la communauté des Pères du Saint-Sacrement<br /></span></span><span style="font-size: 10pt; color: #054f4f;"><span style="font-family: Helvetica;"><br />Chapelle Corpus Christi<br />23 avenue de Friedland, Paris 8</span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #054f4f;"><img id="media-5850118" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/01/482190979.jpg" alt="ChasseEymardLivretsss -Luminosité.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #054f4f; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 10pt;">Traditionnellement, et ce depuis 1876,</span><br /><span style="color: #054f4f; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 10pt;">la chapelle Corpus Christi - 23 avenue de Friedland, Paris 8</span><br /><span style="color: #054f4f; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 10pt;">est le lieu du 'tombeau' du P. Eymard.</span><br /><span style="color: #054f4f; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 10pt;">On y vénère ses reliques</span><br /><span style="color: #054f4f; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 10pt;">sous le gisant de cire qui repose dans la châsse qui fut celle du S. Curé d'Ars.</span><br /><br /></p><p><span style="color: #054f4f; font-size: 10pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><strong>Retrouvez ce texte dans la sous-page enrichie <br /><em><a style="color: #054f4f;" href="http://lavaillante.hautetfort.com/fraternite-eucharistique-corpus-christi-jubilepjeymard2018.html">Fraternité Eucharistique Corpus Christi #JubiléPJEymard2018</a></em></strong></span></p><p><span style="color: #054f4f; font-size: 10pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><strong>et la page consacrée à <em><a style="color: #054f4f;" href="http://lavaillante.hautetfort.com/pierre-julien-eymard-apotre-de-l-eucharistie-un-saint-pour-n.html">Pierre-Julien Eymard, Apôtre de l'Eucharistie - Un saint d'avenir</a></em></strong></span></p><p><span style="color: #054f4f; font-size: 10pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><strong>Communauté de prière Hozana </strong><em><strong><a style="color: #054f4f;" href="https://hozana.org/communaute/6946-st-pierre-julien-eymard-chapelle-corpus-christi"><span class="Text-tqt24m-0 ehmEAp">St Pierre-Julien Eymard — Chapelle Corpus Christi</span></a></strong></em></span></p>
La Vaillante
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Le prêtre n’a de raison d’être que l’enfantement des âmes à Dieu : Ordinations sacerdotales de Didier & Johannes par Mon
tag:lavaillante.hautetfort.com,2018-06-29:6063176
2018-06-29T15:59:00+02:00
2018-06-29T15:59:00+02:00
En cette fête des deux Apôtres, piliers de l'Église, saint Pierre et...
<p style="text-align: justify; background: white;"><span style="color: #6161ba;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><strong><img id="media-5836184" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/02/2519593383.jpg" alt="dominique rey,eucharistie,didier bertod,johannes de hasbourg,prêtre,foi,fraternité eucharistein,miséricorde divine,la france,christianisme" width="270" height="379" />En cette fête des deux Apôtres, piliers de l'Église, saint Pierre et saint Paul, <em>La Vaillante</em> relaie le très beau texte de Monseigneur Dominique Rey sur le prêtre, l'Eucharistie, la vie donnée au Christ & à l'Église.<br /><br /></strong></span><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><strong>Le 16 juin 2018, cette homélie a été prononcée à l’occasion des ordinations sacerdotales de </strong></span></span><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong><span style="font-size: 12pt;"> Johannes de Habsbourg et Didier Berthod, membres de la <em>Fraternité Eucharistein</em> — & fils spirituels du P. Nicolas Buttet, le fondateur — au Champs des Martyrs, à Vérolliez, Saint-Maurice (Suisse). </span><br /></strong></span></span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="color: #6161ba;"> </span></p><p style="text-align: justify; background: white;"> </p><p style="text-align: justify; background: white;"> </p><p style="text-align: justify; background: white;"> </p><p style="text-align: justify; background: white;"> </p><p style="text-align: justify; background: white;"> </p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 18pt; color: #6161ba;"><strong><img id="media-5836193" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/02/1059839414.jpg" alt="dominique rey,eucharistie,didier bertod,johannes de hasbourg,prêtre,foi,fraternité eucharistein,miséricorde divine,la france,christianisme" width="266" height="243" />Ordination presbytérale de Johannes de Hasbourg et Didier Berthod</strong></span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="color: #6161ba;"><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;">Toute ordination sacerdotale est l’occasion d’une action de grâce. Cette action de grâce est le fruit d’abord d’un <strong>émerveillement</strong> devant l’appel de Dieu. Appel déroutant qui dépasse les programmes de vie que l’on s’était fixés, qui bouscule nos agendas. Appel mystérieux qui se fraie un chemin à travers des rencontres parfois impromptues, au fil de prises de conscience, au gré des aléas de la vie… Une conviction, au départ subjective, va devenir peu à peu une certitude consistante lorsqu’elle est confirmée, confortée par l’Église.<br /></span><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><br /><img id="media-5836194" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/01/2056020468.jpg" alt="dominique rey,eucharistie,didier bertod,johannes de hasbourg,prêtre,foi,fraternité eucharistein,miséricorde divine,la france,christianisme" width="264" height="252" />Cet appel au sacerdoce, au fur et à mesure qu’il s’affiche, nous dépasse et nous plonge dans la <strong>démesure de la miséricorde de Dieu</strong> à notre égard. Qui sommes-nous pour recevoir une telle mission, devenir ministres du Seigneur, pour le représenter ? « <em> Oh, que le prêtre est quelque chose de grand ! S’il se comprenait, il mourrait</em> », disait le curé d’Ars. Un prêtre aîné me répétait il y a quelque temps : « <em>Les prêtres sont de moins en moins nombreux. Il va falloir qu’ils ressemblent de plus en plus à Jésus-Christ </em> ».<br /></span></span><span style="color: #6161ba;"><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><br />Notre action de grâce en ce jour est aussi portée par <strong>la générosité</strong> de la réponse à cet appel du Seigneur. Dans quelques instants, Johannes et Didier vont se prostrer sur le sol de tout leur long, dans une posture qui signifie le don radical de soi, jusqu’à la mort à soi-même. Par cette prostration, Johannes et Didier exprimeront ainsi qu’ils épousent cette terre qui devient le lieu de leur mission, jusqu’à la déposition de leur corps sur elle, en elle. La seule réponse qui vaille face à l’appel de Dieu est un oui sans restriction et sans retour en arrière, jusqu’à la mort. <br /><br /><img id="media-5836196" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/01/3646307370.jpg" alt="dominique rey,eucharistie,didier bertod,johannes de hasbourg,prêtre,foi,fraternité eucharistein,miséricorde divine,la france,christianisme" width="267" height="129" />Le « oui » que Johannes et Didier vont prononcer sera pour vous et pour l’Église, <strong>source de salut et de bénédiction</strong>. Ce « oui » les projette dans une nouvelle dimension de leur existence. De fils, de frère, d’ami… ils deviennent désormais vos pères. Pères pour vous engendrer à la foi. Radicalement au service de votre sainteté et de la croissance de l’Église notre Mère. <br /></span><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><br /><img id="media-5836197" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/01/3932336210.jpg" alt="dominique rey,eucharistie,didier bertod,johannes de hasbourg,prêtre,foi,fraternité eucharistein,miséricorde divine,la france,christianisme" width="265" height="293" />Cette cérémonie est action de grâce, mais aussi elle va transformer la vie de Johannes et de Didier qui vont recevoir le sacrement de l’Ordre. Ils vont devenir des médiateurs de la grâce de Dieu en étant configurés au Christ Bon Pasteur, pour agir <em>in persona Christi</em>, c’est-à-dire en la personne du Christ afin de le rendre présent. <strong>Désormais ils ne s’appartiennent plus</strong>. Le centre de gravité de leur existence se déplace en direction de la mission que le Christ leur confie. Leur existence devient pastorale, c’est-à-dire qu’elle ne se comprend qu’à partir de la mission que Dieu leur confie. Le prêtre n’a de raison d’être que l’enfantement des âmes à Dieu. Il fait naître l’homme, tout homme à la vie de Dieu. Il donne Dieu. Il donne le goût de Dieu et fait grandir le Corps du Christ qu’est l’Église.<br /></span><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;"> <br />La joie du prêtre est de susciter autour de lui <strong>le bonheur de croire en Dieu</strong>. Son combat c’est de vaincre les résistances et les refus que suscite cette annonce dans le cœur de l’homme. Le combat commence par lui-même, en ce qui en lui freine ou interdit l’action du Seigneur. Souvent la joie de la mission se cueille, non seulement après, mais aussi au cœur de la bataille. Comme en témoignent les Actes des Apôtres, « <em>ceux-ci étaient tout heureux d’avoir été trouvé dignes de subir des outrages pour le nom de Jésus </em> ».<br /></span><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><br /><br /><img id="media-5836918" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/02/3142297046.jpg" alt="eucharistie,didier bertod,johannes de hasbourg,prêtre,foi,fraternité eucharistein,dominique rey,miséricorde divine,la france,christianisme" width="261" height="350" />Au cœur de la vie du prêtre, il y a l’eucharistie. <strong>Jamais le prêtre n’est autant prêtre qu’à la messe lorsqu’il prononce en la personne du Christ les paroles qui convertissent le pain et le vin en Corps et Sang du Christ</strong>. Moment d’intimité avec Dieu qui nous rejoint au plus intime de notre cœur. Moment de communion avec l’Eglise qui comme Corps du Christ, se construit à partir de l’eucharistie. Moment de sanctification du peuple chrétien, mais aussi de transformation du monde puisque celle-ci commence à partir de l’eucharistie. « <em> On ne comprendra le bonheur qu’il y a à dire la messe, que dans le ciel </em> », disait encore le curé d’Ars, qui ajoutait : « V<em>oyez la puissance du prêtre : la langue du prêtre, d’un morceau de pain fait advenir Dieu. C’est plus que de créer….</em> » <br /><br />Si l’efficacité du sacrement ne dépend pas de la sainteté du prêtre (<em>Pastores dabo Vobis</em>), l’Église souligne par contre que la sainteté du prêtre rend fructueux son ministère. Le prêtre est appelé à propager dans tous les compartiments de sa vie ce qu’il célèbre dans le sacrement de l’eucharistie. Sa vie entière se comprend, s’unifie, se perfectionne à partir de l’eucharistie. Comme le disait le pape Jean-Paul II « <em>l’eucharistie, c’est ma vie.</em> »<br /></span><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><br /><img id="media-5836198" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/02/3813727852.jpg" alt="dominique rey,eucharistie,didier bertod,johannes de hasbourg,prêtre,foi,fraternité eucharistein,miséricorde divine,la france,christianisme" width="263" height="229" />La qualité de la vie pastorale du prêtre dépend essentiellement de l’eucharistie. C’était encore Jean-Paul II qui disait : « <em>l’eucharistie est le sacrement le plus efficace pour l’évangélisation </em> » Nos initiatives aussi géniales soient-elles, resteront toujours des œuvres humaines. L’eucharistie elle, est l’œuvre de Dieu. Je peux parler beaucoup sur Dieu, à propos de Dieu, mais la vertu de l’eucharistie est de Le rendre personnellement et substantiellement présent. Le prêtre célèbre dans l’eucharistie « <em>source et sommet de la vie chrétienne</em> » (<em>Lumen Gentium n° 11</em>), l’abaissement de Dieu, l’actualité de la Croix du Christ qui offre sa vie pour nous. Chaque messe accompagne notre marche vers la Patrie céleste. De messe en messe, nous marchons avec Dieu, vers Dieu. Le prêtre fait mémoire du Seigneur pour le faire vivre aujourd’hui en nos cœurs. Le prêtre signifie l’aujourd’hui de Dieu pour marcher ensemble sous sa conduite, vers un avenir qu’il a ouvert au matin de Pâques. <br /><br />Par l’eucharistie, le prêtre nous apprend à discerner la présence de Dieu dans le pain et le vin offert. Tout Dieu dans la modicité de la parcelle d’hostie. L’infini dans l’infime. Tout le sacrifice du Christ dans une goutte de vin qui devient une larme de son Sang. La miséricorde divine s’exprime par ce geste inouï du Christ qui a voulu nous rejoindre au-dedans de nous-mêmes lorsque nous le recevons comme une nourriture. La miséricorde de Dieu s’exprime par sa descente jusque dans nos intestins, jusque dans nos entrailles. <br /></span><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><br /><img id="media-5836199" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/01/2252419264.jpg" alt="dominique rey,eucharistie,didier bertod,johannes de hasbourg,prêtre,foi,fraternité eucharistein,miséricorde divine,la france,christianisme" width="261" height="238" />Ministre de l’eucharistie, le prêtre est serviteur de la Miséricorde divine. Face au mal le plus profond qui afflige notre humanité, qui blesse le cœur de chacun d’entre nous, la seule réponse qui permet à l’homme de ne pas désespérer de lui-même et des autres et même de Dieu, c’est la miséricorde qu’il nous révèle en son Fils. Il en est l’humble instrument. En raison de la miséricorde divine révélée par le Christ, l’homme ne peut tomber qu’en Dieu, aussi basse que soit sa chute. Par son ministère de la confession et en accordant le pardon de Dieu, mais aussi par son regard paternel, son attention à chacun et aux plus petits, par sa prévenance à l’égard des plus fragiles, <strong>le prêtre est homme de miséricorde.</strong> </span></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-5836531" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/00/3482571880.jpg" alt="eucharistie,didier bertod,johannes de hasbourg,prêtre,foi,fraternité eucharistein,dominique rey,miséricorde divine,la france,christianisme" /></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="color: #6161ba;"><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;">Johannes et Didier, il vous faudra toujours revenir à cette infinie miséricorde de Dieu qui vous a choisis, appelés, bénis en ce jour consacré pour être ses ministres. Dans votre ministère de prêtre, vous aurez à vivre de pardon, en le donnant aux autres et aussi en le recevant pour vous-mêmes. Il vous faudra « recoudre », comme le disait Blanche de Castille qui s’adressait à son fils Louis IX, le futur saint Louis, à propos de la France blessée par tant de divisions. Oui, Johannes et Didier, vous serez des « <em>couturiers de la grâce</em> ». Recoudre, telle sera votre mission. Recoudre le fil rompu avec Dieu, avec les autres, avec son propre passé. <strong>Ce ministère de réconciliation sera votre joie mais aussi votre croix</strong>, en « <em>complétant en votre chair ce qui manque à la Passion du Christ </em> ». <br /></span><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><br />Johannes et Didier, le meilleur que l’on puisse souhaiter pour vous en ce jour de votre ordination presbytérale, c’est <strong>la fidélité</strong>. La fidélité dans la sainteté. La fidélité à travers vos pauvretés et parfois grâce à elles. En paraphrasant Bernanos dans son journal du curé de campagne : « <em>La grâce des grâces est de s’aimer humblement soi-même. </em> »</span></span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="color: #6161ba;"><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;"> <br /><span style="font-size: 12pt;"><strong><img id="media-5836190" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/01/3688288975.jpg" alt="dominique rey,eucharistie,didier bertod,johannes de hasbourg,prêtre,foi,fraternité eucharistein,miséricorde divine,la france,christianisme" />+ Dominique Rey<br /><br /></strong></span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;">Abbaye de Saint-Maurice (Suisse) <br /></span><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;">16 juin 2018</span><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span></span></p><p style="text-align: justify; background: white;"> </p><p style="text-align: justify; background: white;"> </p><p style="text-align: justify; background: white;"> </p><p style="text-align: justify; background: white;"> </p><p style="text-align: justify; background: white;"> </p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-size: 10pt; color: #ff0000;"><strong><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;">Retrouvez cet article sur la page enrichie <em><a href="http://lavaillante.hautetfort.com/que-veut-dire-une-eglise-a-l-interieur-de-notre-cite-saint-m.html">Adoration Saint Martin</a></em></span></strong></span></p>
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La naissance au Ciel du Père Eymard - Ses derniers jours…
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2018-06-25T16:01:00+02:00
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Fraternité Eucharistique 23 - 06 - 2018 La Naissance au Ciel de...
<p style="text-align: right;" align="center"><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica; color: #000000;"><em><span style="font-family: Helvetica;">Fraternité Eucharistique<br /></span></em><span style="font-family: Helvetica;">23 - 06 - 2018</span></span></p><p align="center"><strong><span style="font-size: 14.0pt; font-family: Helvetica; color: #3e69a1;">La Naissance au Ciel<br />de S. Pierre-Julien Eymard</span></strong></p><p style="text-align: center;"><img id="media-5833623" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/01/2455477548.2.jpg" alt="Centre vitrail dernière messe au P Eymard& bas.jpg" /></p><p style="background: white;"> </p><p><span style="font-size: 14pt;"><strong><em><span style="font-family: Helvetica; color: #e32508; background: white;">Notre Seigneur exige de moi tant de délicatesse<br />que ce doit être bientôt la fin.</span></em></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; font-family: Helvetica; color: #222222; background: white;"><br /></span><span style="font-size: 11.0pt; font-family: Helvetica; color: #222222; background: white;"> <span style="font-size: 14pt;"> Cette citation du Père Eymard est rapportée par le frère Albert Tesnière. Elle date du printemps 1868, quelques mois avant sa mort. Le frère Albert était le disciple et le confident du Père Eymard, et sans doute a-t-il reçu cette phrase de la bouche du Père à Paris, au sein de la communauté des religieux du Saint-Sacrement. Cette citation est inscrite sur le vitrail de la chapelle dédiée à S. Pierre-Julien Eymard, à La Mure d’Isère. Le vitrail représente le Père Eymard alité qui va recevoir la communion du P. Chanuet, célébrant sa dernière messe pour lui dans sa chambre à La Mure, rue du Breuil. Au pied du lit, une de ses sœurs de profil, Marianne ou Annette, est agenouillée, le visage dans les mains. </span></span></p><p><strong><em><span style="font-size: 8.0pt; font-family: Helvetica; color: #e32508; background: white;"><br /></span></em></strong><span style="font-size: 12pt;"><strong><em><span style="font-family: Helvetica; color: #e32508; background: white;">Notre Seigneur exige de moi tant de délicatesse<br />que ce doit être bientôt la fin.</span></em></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 11.0pt; font-family: Helvetica; color: #222222; background: white;"> <span style="font-size: 14pt;"> Dans cette phrase confiée au jeune frère et confident du Père Eymard, Albert Tesnière, nous percevons la profondeur du lien qui les unissait. En cette année ultime de sa vie, le Père Eymard demandait au frère Albert de l’accompagner dans ses déplacements, pour aller donner des enseignements, par exemple, parce qu’il était très fatigué et avait besoin d’assistance. C’est ainsi que le frère Albert a pris les notes de la prédication avec laquelle nous adorerons Jésus Eucharistie, tout à l’heure.</span></span><span style="font-size: 11.0pt; font-family: Helvetica; color: #222222; background: white;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; color: #222222; background: white;"> Pour cette dernière rencontre, avant la coupure estivale de la <a href="http://lavaillante.hautetfort.com/fraternite-eucharistique-corpus-christi-jubilepjeymard2018.html"><em>Fraternité Eucharistique</em> jubilaire</a>, nous nous penchons donc sur <em>la fin de vie de saint Pierre-Julien</em>. Si tout au long de sa vie nous pouvons lire les moments et les attitudes eucharistiques du Père Eymard, dans ses lettres, ses notes de retraites personnelles, nous percevons cette attitude eucharistique d’autant plus à l’approche de son <em>enciellement</em>, sous le regard du frère Tesnière et le témoignage de ceux qui l’ont assisté jusqu’à son agonie et son dernier souffle.</span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-5834638" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/02/1304148118.jpg" alt="st pierre-julien eymard,eucharistie,chapellecorpuschristiparis8,fraternité eucharistique,#jubilépjeymard2018,foi,adoration,adoration eucharistique,transmission,sandrine treuillard" /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Helvetica; color: #222222; background: white;"> Avant de vous emmener quelques mois avant la mort de Pierre-Julien, permettez-moi de vous faire part de ce message reçu jeudi dernier, alors que je préparais cet exposé. C’est une amie carmélite à Nevers qui m’a envoyé ce mail, dont j’extrais ces mots pour éclairer ce que signifie ‘</span><em><span style="font-family: Helvetica; color: #e32508; background: white;">être un homme ou une femme eucharistique</span></em><span style="font-family: Helvetica; color: #222222; background: white;">’ en fin de vie.</span><span style="font-family: Helvetica; color: #3e69a1;"> </span></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-5833627" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/02/3131589103.jpg" alt="Enciellement sr Louise-Marie Carmel Nevers.jpg" width="562" height="237" /><strong><span style="font-size: 8.0pt; font-family: Helvetica; color: #3e69a1;"> </span></strong></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica;"> <span style="color: #000000;"> Nous lirons tout à l’heure le passage où le frère Albert nous fait part du témoignage de Mlle Thomas, la garde malade qui accompagna le Père Eymard dans ses derniers instants. </span></span></p><p><span style="font-size: 11.0pt; font-family: Helvetica;"><br /></span><span style="font-size: 18pt;"><strong><span style="font-family: Helvetica; color: #3e69a1;">Les derniers mois du Père Eymard</span></strong></span></p><p><span style="font-size: 10pt;"><strong><span style="font-family: Helvetica; color: #3e69a1;">(Tout au long de cet exposé je m’appuie sur la biographie du P. André Guitton, sss,<br /><em>Saint Pierre-Julien Eymard - L’Apôtre de l’Eucharistie</em>)</span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica;"><img id="media-5834089" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/01/1808829369.2.jpg" alt="CouvLl'ApôtreDeL'Eucharistie.jpg" width="218" height="318" /> <span style="color: #000000;">Pierre-Julien Eymard était né à la Mure d’Isère le 4 février 1811, et il retourna y mourir le 1<span style="font-size: 12pt;"><sup>er</sup></span> août 1868, à l’âge de 57 ans.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; color: #000000;"> Avant la lecture proprement dite des morceaux choisis dans le livret <em>Les derniers jours de S. Pierre-Julien Eymard</em> — écrit en 1869 par le frère <a style="color: #000000;" href="http://site-catholique.fr/index.php?post/Priere-du-R-P-Albert-Tesniere-sur-l-Eucharistie">Albert Tesnière</a> qui fut son disciple, son confident et témoin direct de ses derniers jours — nous allons revenir à ses dernières activités de prédicateurs. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; color: #000000;"><span style="font-family: Helvetica;"> Début mai 1868, sans doute le 2, le Père Eymard revient d’une retraite qu’il a prêchée au noviciat de la Congrégation du Saint-Sacrement, à Saint-Maurice, en Essonne. C’est là qu’il donna le titre de « <strong><a style="color: #000000;" href="http://lavaillante.hautetfort.com/archive/2018/05/10/adorateurs-en-esprit-verite-avec-notre-dame-du-saint-sacreme-6050419.html">Notre-Dame du Saint-Sacrement</a></strong> » à la Vierge. </span><span style="font-family: Helvetica; font-size: 12pt;">[J’ouvre ici une parenthèse pour préciser que ce titre à pour origine celui que le P. Jules Chevrier donna à <strong><em>Notre-Dame du Sacré-Cœur</em></strong>. Le P. Eymard avait vu des imprimés avec ce titre <em>Notre-Dame du Sacré-Cœur</em>, envoyés par les pères du Sacré-Cœur d’Issoudun, pour en répandre la dévotion. C’est le frère Paul Maréchal, alors novice à Saint-Maurice et qui avait suivi la dernière retraite du Père Eymard, qui en rapporta le témoignage. Ce frère conclut dans sa déposition au Procès ordinaire de Paris dans la somme (<em>Summarium) pour l’introduction de la cause de béatification du Père </em>: « Le Père Eymard mourut deux mois après. »] </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; color: #000000;"><span style="font-family: Helvetica;"> De retour de Saint-Maurice où il a prêché cette retraite, le Père en commence une autre, du 4 au 9 mai, à Vaugirard, pour les Frères de Saint-Vincent de Paul. Il était tenu par une promesse faite au supérieur général de prêcher cette retraite annuelle. Le Père étant fatigué demanda au jeune frère Albert Tesnière (22 ans) de l’accompagner. Celui-ci pris les notes de cette retraite </span><span style="font-family: Helvetica; font-size: 12pt;">(PA 10, 1-24)</span><span style="font-family: Helvetica;">, la dernière que le P. Eymard prêcha à des religieux. Durant les 5 jours de cette retraite il donnait trois instructions par jour, plus un sermon de professions le 6<span style="font-size: 12pt;"><sup>ème</sup></span> jour, le samedi matin.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; color: #000000;"><img id="media-5834142" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/01/3917903067.jpg" alt="St Pierre-Julien Eymard malade.jpg" width="218" height="289" /> À cheval sur cette retraite, le Père Eymard accepta de donner le soir, du 6 au 8 mai, le triduum de l’Adoration perpétuelle dans la chapelle des Bénédictines du Saint-Sacrement, rue Monsieur. « Prédication lumineuse et fervente » selon les mots du P. André Guitton dans la biographie du Saint. « Le frère Tesnière qui l’accompagnait rapporte qu’il revenait exténué à sa communauté », au 112 boulevard Montparnasse, tout près de Notre-Dame des Champs.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; color: #000000;"> À Paris, il profite de ce temps pour mettre à jour sa correspondance. Par deux fois en mai il se rend à Saint-Maurice pour se reposer.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; color: #000000;"> Il donne une instruction sur le sacerdoce le jour de la première messe d’un prêtre, le 7 juin. Le 11 juin, en la Fête-Dieu, le sermon aux Vêpres à Notre-Dame-des-Victoires. Les 26 et 27 juin il préparait 37 jeunes à leur première communion. Le dimanche 28 juin il préside cette célébration, mais, à cause de la fatigue, il dut céder la place à un confrère.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; color: #000000;"><span style="font-family: Helvetica;"> Le lendemain, 29 juin, il part pour Angers pour la bénédiction de la première pierre de la chapelle de la Congrégation du Saint-Sacrement. La célébration eut lieu le 30 juin, présidée par Mgr Angebault. Malgré sa fatigue extrême le P. Eymard voulut rendre visite à ses filles, les Servantes du Saint-Sacrement d’Angers. Il leur donna une dernière exhortation </span><span style="font-family: Helvetica; font-size: 12pt;">(PS 642,6)</span><span style="font-family: Helvetica;">, et se rendit à la chapelle pour donner la bénédiction du Saint Sacrement. Puis il rentra à Paris.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; color: #000000;"><span style="font-family: Helvetica;"><img id="media-5834125" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/00/1323329.2.jpg" alt="Pierre Fourier Peint:Cuivre Musée Lorrain.jpg" width="217" height="268" /> Épuisé, « il subit une attaque qui paralysa presque entièrement son bras gauche. Mais il avait promis aux religieuses de la Congrégation de Notre-Dame de s’associer à la fête de leur fondateur, le bienheureux Pierre Fourier. Le 7 juillet, avec l’aide du frère Tesnière, il se rendit à l’Abbaye-aux-bois » et donna cette prédication, dont nous méditerons le texte tout à l’heure, pendant l’heure d’adoration. « Pendant une heure, il tint son auditoire sous le charme de sa parole de feu » </span><span style="font-family: Helvetica;">(André Guitton)</span><span style="font-family: Helvetica;">. Et vous verrez qu’on pense immanquablement au Père Eymard lui-même quand il évoque la sainteté du Bienheureux <a style="color: #000000;" href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Pierre_Fourier">Pierre Fourier</a> ! « Ce fut la dernière prédication qu’il donna en dehors de sa communauté. »</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; color: #000000;"><span style="font-family: Helvetica;"> Le 9 juillet, il parla sur la foi et en fit l’application à l’Eucharistie, au sein de sa communauté pour le sermon du jeudi soir </span><span style="font-family: Helvetica; font-size: 12pt;">(<em>Croire à l’Eucharistie</em>, PP 66,3)</span><span style="font-family: Helvetica;">. </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Helvetica;"> Le 16 juillet 1868 fut son ultime instruction : <em>La foi à l’Eucharistie</em> </span><span style="font-family: Helvetica; font-size: 12pt;">(PP 67,3)</span><span style="font-family: Helvetica;">, où il poursuivit sa méditation sur le chapitre 6 de l’Évangile de saint Jean, dont il portait toujours un exemplaire sur son cœur.</span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica;"> </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; color: #000000;"> Le 17 juillet au matin, au bord de l’épuisement et sous les conseils de son médecin qui le décida à partir se reposer en famille, il partit pour la Mure. Le Père Eymard pensait aussi retourner au Laus, tranquillement, reprendre des forces. Il avait même autorisé le frère Albert à venir le rejoindre dans ce sanctuaire béni. Il était conscient de sa faiblesse et de l’imminence de sa mort. « <em>Notre Seigneur exige de moi tant de délicatesse que ce doit être bientôt la fin</em> » avait-il dit au printemps de 1868, propos rapporté par le frère Albert.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; color: #000000;"><img id="media-5834128" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/01/2930284287.jpg" alt="Marguerite Guillot.jpg" width="215" height="324" /> Mais il n’alla pas directement à la Mure. Il passa rendre visite à Marguerite Guillot, la supérieure des Servantes du Saint-Sacrement d’Angers, qui était en cure thermale à Vichy. Il était question de créer une communauté féminine à Lyon, et il voulait s’en entretenir avec elle. Il resta 2 jours avec elle, jusqu’à sa fête le 20 juillet. Il était rendu à Lyon le soir même, dans un hôtel près de Perrache.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; color: #000000;"><span style="font-family: Helvetica;"> Le lendemain matin il prit le premier train pour Grenoble où il arriva vers 9 heures. Il était encore à jeun et n’avait pas encore dit sa messe. Avec son ami l’abbé Bard, avec lequel il allait rejoindre La Mure dans l’après-midi, ils allèrent réserver leur voiture. Puis, le P. Eymard se rendit à la chapelle de l’Adoration, tenue par les missionnaires de La Salette. Il était près de 11 heures. Il demanda à célébrer la messe. Visiblement si fatigué, le Père missionnaire voulu l’en dissuader. Mais le P. Eymard insista et le missionnaire resta pour l’accompagner. Ce fut sa dernière messe. Le P. Archier raconta par la suite : « Je le reçus presque dans mes bras lorsqu’il quitta le saint autel. Je lui donnai un peu de chartreuse. » <br /></span><span style="font-family: Helvetica; font-size: 12pt;">(P . Archier, récit dans R. Ullens, <em>Devant la mort, le bienheureux Pierre-Julien Eymard</em>, Montréal 1950, p.20)</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; color: #000000;"> De la biographie du P. André Guitton :</span></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; color: #000000;"><span style="font-family: Helvetica;"> </span><span style="font-family: Helvetica;">Le P. Eymard dut renoncer à son rendez-vous au restaurant : il était si faible qu’il pouvait à peine se tenir debout. Il ne voulut rien prendre, il se reposa en attendant le départ de la diligence. Le P. Archier tenta de le dissuader de prendre la route et l’invita à demeurer quelques jours. Mais en vain. Vers 1 heure et demie, le Père se leva. À peine accepta-t-il un peu de nourriture et il rejoignit l’abbé Bard à la Porte de Bonne, lieu de départ de la voiture de La Mure. Avec son compagnon, il prit le coupé à l’avant et dans la chaleur étouffante de la canicule, il quitta Grenoble pour La Mure. Le voyage fut harassant. Selon le témoignage de son compagnon, « le Père devenait taciturne, ne répondait que par des monosyllabes. À chaque relais cependant il descendait, prenait un peu l’air, quelques rafraîchissements et remontait seul en voiture avec assez de vigueur » </span><span style="font-family: Helvetica;"><span style="font-size: 12pt;">(Tesnière, AGRSS, Rome, 0 1, PP. 337-374)</span>. </span><span style="font-family: Helvetica;">L’abbé Bard le quitta à Villard, non sans recommander au cocher de veiller sur le Père Julien. Vers 8 heures du soir, la diligence arrivait chez Pelloux à La Mure. Personne ne l’attendait.<br /></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; color: #000000;"><span style="font-family: Helvetica;"> &nb
Prieto
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Méditation - Le Trésor de l'Eucharistie
tag:www.chemindamourverslepere.com,2018-06-24:6061748
2018-06-24T05:05:00+02:00
2018-06-24T05:05:00+02:00
« Pour chaque catholique, il y a un trésor inestimable : la proximité du...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Pour chaque catholique, il y a un trésor inestimable : la proximité du Seigneur dans le saint sacrifice et dans le très saint sacrement de l'autel. Quiconque est pénétré d'une foi vive dans le Christ présent dans le tabernacle, quiconque sait qu'un ami nous y attend constamment, toujours avec le temps, la patience et la sympathie pour écouter les plaintes, les pétitions et les problèmes, avec conseil et aide en toutes choses... cette personne ne peut rester désolée et abandonnée même dans les plus grandes difficultés. Il a toujours refuge où la quiétude et la paix peuvent encore être trouvées. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> <strong>Ste Thérèse-Bénédicte de la Croix</strong> [Edith Stein] (1891-1942), citée par le P. Barry Braum, <em>in</em> "That I may see" (chap.3), trad. Missionnaires de la Sainte Eucharistie, Brasier Eucharistique n°129, juin 2018.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-5833212" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/00/3533392240.jpg" alt="tabernacle_montmartre_a.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>Crypte de la Basilique du Sacré Cœur, autel Saint Pierre</strong></span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> (Crédit photo : <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://www.sacre-coeur-montmartre.com/francais/spiritualite-du-sacre-coeur/les-saints-de-la-basilique/le-bienheureux-charles-de-foucauld/article/charles-de-foucauld-et-la" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Basilique du Sacré Cœur de Montmartre</a></span>)</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">(statue du Sacré-Cœur réalisée à partir d’un dessin peint par le Bx Charles de Foucauld dans sa chapelle de Béni-Abbès)</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Cœur Sacré de Jésus, merci de vous exposer à nos yeux, de vous donner à nous, de nous faire le don infini de votre présence, dans votre Sainte Hostie, sur le Saint Autel.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Merci de vous donner, de vous présenter, de rester avec nous ainsi tout le jour, toute la nuit, à toute heure, toute notre vie, transformant notre vie en une vie toute divine.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Merci, Cœur Sacré de Jésus, de cet excès de bonté, de cet excès de bonheur ! »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> <strong>Bx Charles de Foucauld</strong> (1858-1916).</span></p>
Prieto
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Méditation - La Transsubstantiation
tag:www.chemindamourverslepere.com,2018-06-17:6059911
2018-06-17T05:05:00+02:00
2018-06-17T05:05:00+02:00
« Quand sont prononcées les paroles de la consécration, le Christ, qui...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Quand sont prononcées les paroles de la consécration, le Christ, qui siège à la droite du Père, devient tout entier présent dans l’ici-bas, – avec son corps, son sang, son âme et sa divinité, – <em>sans nul changement de son être</em>, mais de par <em>le seul changement en lui</em> – combien profond – <em>du pain et du vin</em>.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> « Le Seigneur Jésus, la nuit où il fut livré, prit du pain et, après avoir rendu grâce, le rompit et dit : <em>Ceci est mon corps</em>, pour vous ; faites ceci en mémoire de moi » (I Cor. 11, 23-24). La toute-puissance divine opère ce qu’elle signifie. Ce qui était pain devient le corps du Seigneur Jésus, qui au soir de la Cène s’offrait dans le sacrifice rédempteur commencé, et qui maintenant siège dans la gloire du Père : corps indissolublement uni a la divine personne, corps du Verbe en tant qu’incarné ; si l’on serrait de près la traduction, on aurait : <em>« Ceci est le corps MIEN… Ceci est le sang MIEN… »</em>. C’est folie de disjoindre, dans l’Eucharistie comme dans l’Incarnation, présence corporelle et présence personnelle.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Le sens littéral exige que ce que Jésus présente à ses disciples ne soit plus du pain mais seulement son corps. Cependant rien n’est changé quant aux apparences : c’est une vérité d’expérience. Le poids, la couleur, le goût, la résistance au toucher, les propriétés et activités, demeurent les mêmes. Les <em>sens</em> qui ne perçoivent que les phénomènes continuent de percevoir, sans se tromper, du pain et du vin ; mais à ces apparences correspond une réalité nouvelle et non perceptible, que la <em>foi</em> seule nous fait connaître : la vertu des paroles consécratoires ayant, non pas anéanti, mais <em>converti</em> le pain et le vin en corps et sang de Jésus. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> <strong>Cardinal Charles Journet</strong> (1891-1975), <em>Le mystère de l'Eucharistie</em> (L'Eucharistie, sacrifice et sacrement du Christ, 2. Transsubstantiation, II, 4), Téqui, Paris, 1980.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-5830112" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/00/181787372.jpg" alt="Charles Journet,eucharistie,transsubstantiation,consécration,pain,vin,corps,sang,Christ" /></span></p>
Prieto
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Angelus de ce dimanche 3 juin 2018
tag:www.chemindamourverslepere.com,2018-06-03:6056721
2018-06-03T14:02:00+02:00
2018-06-03T14:02:00+02:00
En cette solennité du Corpus Domini, célébrée aujourd'hui dans de...
<p style="text-align: center;"><iframe width="480" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/nZiT7XhBgMc?feature=oembed" frameborder="0" allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">En cette solennité du Corpus Domini, célébrée aujourd'hui dans de nombreux pays, dont l’Italie, le Pape François est revenu sur le mystère Eucharistique lors de l’Angélus du dimanche 3 juin.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Chaque fois que nous célébrons l'Eucharistie, à travers ce sacrement si sobre et solennel, nous faisons l'expérience de la Nouvelle Alliance, qui réalise pleinement la communion entre Dieu et nous », a d’emblée assuré le Souverain Pontife. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Par la logique de l’Eucharistie, « nous sommes assimilés au Christ, nous recevons son amour en nous, non pas pour le garder jalousement, mais pour le partager avec les autres », a-t-il poursuivi.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Par conséquent, la fête du Corpus Domini est « un mystère d'attraction pour le Christ ». Son sacrifice nous enseigne à devenir plus accueillants et disponibles pour ceux qui sont en quête de compréhension, d'aide, d'encouragement, et ceux qui sont marginalisés et seuls, a souligné le Pape.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">La présence de Jésus vivant dans l'Eucharistie devient alors, selon lui, « une porte ouverte entre le temple et la rue », « entre la foi et l'Histoire », « entre la cité de Dieu et la cité de l'homme ».</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Enfin, le Saint-Père a rappelé combien cette solennité de la Fête-Dieu, selon son acception française, exprimait « une piété eucharistique populaire » par les nombreuses processions du Saint-Sacrement, dans de nombreux pays. Le Pape lui-même participera à la procession du Saint-Sacrement à Ostie, près de Rome, à partir de 18h00 ce dimanche 3 juin, « comme le fit le Bienheureux Paul VI il y a 50 ans ».</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Source : <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://www.vaticannews.va/fr/pape/news/2018-06/angelus-l-eucharistie-comme-experience-de-la-nouvelle-alliance.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Vatican.News</a></span>.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Texte intégral des paroles du Pape traduites en français sur <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://fr.zenit.org/articles/angelus-leucharistie-une-porte-entre-la-cite-de-dieu-et-la-cite-de-lhomme/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Zenit.org</a></span>.</span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Après l'Angélus, le Pape a salué la béatification de Mère <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://nominis.cef.fr/contenus/saint/13252/Bienheureuse-Maria-Gargani.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Maria Crocefissa dell’Amore Divino</a></span> (Maria Gargani, 1892-1973) fondatrice des Apôtres du Sacré Cœur, qui a eu lieu hier à Naples (Italie).</span></p><p style="text-align: center;"><a href="https://nominis.cef.fr/contenus/saint/13252/Bienheureuse-Maria-Gargani.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-5823966" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/01/828998254.jpg" alt="angelus,pape,françois,dimanche,corpus domini,procession,saint-sacrement,eucharistie" /></a></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><em><span style="font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Hier, à Naples, a été proclamée Bienheureuse Sœur Maria Crocefissa dell’Amore Divino, au siècle Maria Gargani, fondatrice des Sœurs Apôtres du Sacré Cœur. Fille spirituelle de Padre Pio, elle a été une vraie apôtre dans le domaine scolaire et paroissial. Que son exemple et son intercession soutiennent ses filles spirituelles et tous les éducateurs. Un applaudissement pour la nouvelle bienheureuse, tous : saluons-la ! »</span></em></span></p>
La Vaillante
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Adorateurs en esprit & vérité avec Notre-Dame du Saint-Sacrement - #JubiléPJEymard2018
tag:lavaillante.hautetfort.com,2018-05-14:6050419
2018-05-14T16:45:00+02:00
2018-05-14T16:45:00+02:00
Fraternité Eucharistique 12 - 05 - 2018 ...
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #b50033;"><span style="font-size: 14pt;"><em>Fraternité Eucharistique<br /></em></span></span><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #b50033;"><span style="font-size: 14pt;"><em><span style="font-size: 12pt;">12 - 05 - 2018</span><br /><img id="media-5812722" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/02/1800483036.jpg" alt="Adorateurs en esprit & vérité 12 mai.jpg" /></em></span></span></p><p align="right"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #b50033;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #b50033;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #b50033;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #b50033;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #b50033;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #b50033;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #b50033;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #b50033;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #b50033;"><strong> </strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #b50033;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><span style="font-size: 18pt;"><strong>L’influence de la Vierge Marie<br />dans la vie de S. Pierre-Julien Eymard</strong></span></span><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;"> </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #b50033;"><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;"> Saint Pierre-Julien Eymard (1811-1868) a été <strong>ordonné prêtre en 1834</strong>, à Grenoble, à l’âge de <strong>23 ans</strong>. Après avoir été prêtre diocésain et curé à Monteynard, il devient <strong>religieux Mariste</strong>, à Lyon, à l’âge de <strong>28 ans</strong>.</span><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><br /><br /><img id="media-5815105" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/00/3426824281.jpg" alt="st pierre-julien eymard,eucharistie,chapellecorpuschristiparis8,fraternité eucharistique,#jubilépjeymard2018,foi,adoration,adoration eucharistique,transmission,sandrine treuillard,étienne parrocel" /><span style="font-size: 12pt;">Depuis son enfance, la Vierge Marie tient une place importante de Conseillère dans sa vocation sacerdotale & religieuse, et dans son cheminement jusqu’à fonder une Congré-gation centrée sur l’Eucharistie. </span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #b50033;">Il fréquente le sanc-tuaire de Notre-Dame du Laus dès ses <strong>11 ans</strong> où il parcourt les 80 km depuis La Mure d’Isère, seul, à pied, mendiant son pain. Il y retournera à ses <strong>13 ans</strong> où il fera sa <strong>première confession</strong> et rencontrera le <strong>P. Touche qui l’encouragera à suivre sa vocation sacerdotale</strong>, à apprendre le latin, et à communier chaque dimanche.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #b50033;"> À <strong>17 ans, Pierre-Julien apprend par hasard la mort de sa mère</strong>, survenue le 5 août 1828. Il est alors pendant une année <strong>volontaire à l’hospice Saint-Robert</strong>, près de Grenoble,<strong> afin d’aider l’aumônier</strong>, en échange de leçons de latin, pour devenir prêtre.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #b50033;"> À <strong>18 ans</strong>, Pierre-Julien commence son <strong>noviciat chez les Oblats missionnaires de Marie Immaculée, à Marseille</strong>. Mais il contracte une pleurésie, on le ‘rapatrie’ à La Mure chez son père. On va jusqu’à sonner la cloche des agonisants… Mais il revient à la vie et sa convalescence durera une année.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #b50033;"> Quand il a <strong>20 ans,</strong> <strong>le père de Pierre-Julien décède</strong>. Il peut alors entrer au <strong>Grand Séminaire de Grenoble </strong>introduit par Eugène de Mazenod le fondateur des Oblats de Marie Immaculée. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #b50033;"> Contemporain de la vision de Maximin et Mélanie à <strong>Notre-Dame de La Salette, le 19 septembre 1846</strong>, il sera un défenseur de l’authenticité de la vision et un visiteur assidu du sanctuaire. Il accompagnera aussi Maximin jusqu’à le confier à une famille amie, les Jordan, dans les Yvelines.</span><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #b50033;"><br /><br /><img id="media-5815106" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/00/1268083143.jpg" alt="st pierre-julien eymard,eucharistie,chapellecorpuschristiparis8,fraternité eucharistique,#jubilépjeymard2018,foi,adoration,adoration eucharistique,transmission,sandrine treuillard,étienne parrocel" /><span style="font-size: 12pt;">À chaque étape de sa vie, il a su reconnaître l’influ-ence de Marie. C’est seulement en <strong>1858</strong>, après avoir <strong>fondé en 1856 les Religieux du Saint-Sacrement</strong>, et en fondant les Servan-tes du Saint-Sacre-ment, qu’il <strong>encoura-ge et approuve le culte que ses fils rendent à Marie, sous le vocable</strong> :<strong> <em>Notre-Dame du Saint-Sacrement</em></strong>.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #b50033;">L’année de sa mort, en 1868, il <strong>ouvre ainsi le mois de Marie dans le premier noviciat de la Congrégation</strong>, à Saint-Maurice, dans l’Essonne :<br /></span></p><blockquote><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #b50033;"><span style="font-size: 12pt;">« Eh bien ! nous honorerons Marie sous le vocable de</span><br /><span style="font-size: 12pt;"> Notre-Dame du Très Saint Sacrement,</span><br /><span style="font-size: 12pt;"> <strong>Mère et Modèle des adorateurs</strong>,</span><br /><span style="font-size: 12pt;"> priez pour nous qui avons recours à vous. » <br />(PS 317,2)</span><br /></span></p></blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #b50033;"> Il célèbrera sa <strong>dernière messe à Grenoble, dans la chapelle des Missionnaires de La Salette</strong>. Et, à La Mure d’Isère, son village natal, pendant son agonie, suite à un accident cérébral et épuisé, il quittera ce monde avec <strong>une vision de la Vierge Immaculée, une statuette de Notre-Dame de La Salette entre les mains</strong>.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #b50033;"><br /> Dans <em>La Grande Retraite de Rome</em>, en 1865, trois ans avant sa mort, il médite à plusieurs reprises sur les <strong>Mystères de l’Incarnation</strong> et <strong>la Vie de Marie en l’Incarnation</strong>, les attitudes intérieures de Marie tout au long de la vie de son Fils, jusqu’à <strong>Marie adoratrice du Verbe incarné en l’Incarnation</strong>, avec 4 <strong><em>actes d’adoration</em></strong> : l’humilité, la joyeuse reconnaissance, le dévouement et la compassion. Ce sera l’objet de la <strong><a href="https://hozana.org/publication/32421-presentation-neuvaine-a-notre-dame-du-saint-sacrement-26-mai---3-juin-2018">Neuvaine à Notre-Dame du Saint-Sacrement</a></strong> qui se déroulera avec le réseau social Hozana, du 26 mai au 3 juin prochain, jour de la Solennité du Saint Sacrement.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #b50033;"> On le comprend donc, la présence de Marie est fondamentale dans toute la vie du Père Eymard. Elle a le rôle qu’elle tient déjà dans les Évangiles : </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #b50033;">— <strong>Servante du Seigneur</strong>, elle s’offre elle-même en le servant, en accueillant le Verbe fait chair en elle ; </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #b50033;">— Elle <strong>indique</strong> son Fils, aux noces de Cana, pour qu’il manifeste la puissance de Dieu dont il est investi ;</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #b50033;">— <strong>Médiatrice</strong>, elle portera dans la prière les enfants de Dieu à son Fils, <strong>Mère de l’Église</strong> dont elle reçoit la tâche au pied de la croix.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #b50033;">— Rôle de <strong>co-rédemptrice</strong> aussi, même si ce n’est pas le mot que le P. Eymard emploie pour désigner la part active qu’à la Vierge dans l’économie du Salut ; </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #b50033;">— Et surtout, <strong>Reine du Cénacle</strong>, qui reçoit l’Esprit Saint à la Pentecôte avec les disciples, <strong>Adoratrice du Christ ressuscité présent au saint Sacrement</strong>.</span><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #b50033;"><span style="font-size: 14pt;"><br /><br /><img id="media-5815072" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/02/3597385563.jpg" alt="st pierre-julien eymard,eucharistie,chapellecorpuschristiparis8,fraternité eucharistique,#jubilépjeymard2018,foi,adoration,adoration eucharistique,transmission,sandrine treuillard,étienne parrocel" /> Voilà pour l’introduction à Notre-Dame du Saint-Sacrement que la congrégation fête demain, le 13 mai. C’est le jour anniversaire où le Père Eymard, en compagnie de son premier compagnon, le P. Raymond de Cuers, a reçu de l’archevêque de Paris d’alors, Mgr Dominique Sibour, la bénédiction pour fonder la première communauté des Religieux du Saint-Sacrement. La mission première de la congrégation est <strong><em>d’adorer et de faire adorer le Saint Sacrement</em></strong>, avec l’œuvre de la première communion des adultes et des enfants en milieux ouvriers dans les faubourgs pauvres de la capitale (Faubourg Saint-Jacques). </span><span style="font-size: 14pt;"> </span></span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-size: 8pt;"> </span><br /><br /></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #b50033;"><strong> </strong>Mais que<strong> signifie </strong>« <strong><em>adorer et faire adorer le saint Sacrement</em> </strong>» ? Pour répondre,<strong> entrons dans le Mystère de l’Incarnation du Verbe</strong>, par cette citation du prologue de l’Évangile de saint Jean :<br /><br /></span></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #b50033;"><strong>Jean 1,14 </strong><em>(Prologue)</em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 8pt; color: #b50033;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong><sup>14</sup></strong> Et le Verbe s’est fait chair, il a habité parmi nous, et nous avons vu sa gloire,<br />la gloire qu’il tient de son Père comme Fils unique, <strong>plein de grâce et de vérité</strong>.</span> </span></p></blockquote><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #b50033;"><br /> L’angelus est une prière <em>en l’honneur de<strong> l’incarnation du Christ</strong></em>, que je vous invite à prier ensemble pour se mettre en présence de Marie & de Jésus son Fils :<br /><br /></span></p><blockquote><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt; color: #b50033;">V/. L’Ange du Seigneur apporta l’annonce à Marie,<br />R/. Et elle conçu du saint-Esprit.<br /><strong>Je vous salue Marie ...</strong></span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt; color: #b50033;">V/. Voici la servante du Seigneur, <br />R/. qu’il me soit fait selon votre parole.<br /><strong>Je vous salue Marie ...</strong></span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt; color: #b50033;">V/. Et le Verbe s’est fait chair,<br />R/. et il a habité parmi nous.<br /><strong>Je vous salue Marie ..</strong>.</span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt; color: #b50033;">V/. Priez pour nous, sainte mère de Dieu,<br />R/. Afin que nous soyons rendu dignes des promesses de notre Seigneur Jésus-Christ.</span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt; color: #b50033;">PRIONS : Que ta grâce Seigneur notre Père se répande en nos cœurs : par le message de l’ange, tu nous as fait connaître l’incarnation de ton Fils bien-aimé, conduis-nous par sa passion et par sa croix jusqu’à la gloire de la résurrection. Par Jésus-Christ, Notre Seigneur, qui vit et règne avec toi, dans l’unité du Saint Esprit maintenant et dans les siècles des siècles. Amen</span></p></blockquote><p><img id="media-5815073" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/02/2999060724.jpg" alt="st pierre-julien eymard,eucharistie,chapellecorpuschristiparis8,fraternité eucharistique,#jubilépjeymard2018,foi,adoration,adoration eucharistique,transmission,sandrine treuillard,étienne parrocel" /></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #b50033;"> Nous allons donc développer au cours de cet exposé ce que signifie « <strong><em>adorer en esprit & vérité</em></strong> ». Permettez-moi, tout d’abord, de baliser ce que j’ai à vous dévoiler par trois courts extraits du <em>Projet de Vie</em> de la <em>Fraternité Eucharistique</em> — l’Agrégation du Saint-Sacrement, la branche laïque de la Congrégation — à laquelle j’appartiens, ayant fait ma <em><a href="http://lavaillante.hautetfort.com/archive/2016/05/08/promesse-d-engagement-dans-la-fraternite-eucharistique-a-la-5798875.html">Promesse d’engagement</a> </em>il y a bientôt 2 ans (le 3 juin 2016).</span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #b50033;">1 — À l’article <em>Avec Marie</em>, il est écrit :<img id="media-5815022" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/01/540062436.jpg" alt="st pierre-julien eymard,eucharistie,chapellecorpuschristiparis8,fraternité eucharistique,#jubilépjeymard2018,foi,adoration,adoration eucharistique,transmission,sandrine treuillard" /></span></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #b50033;"><strong><em>Avec Marie</em></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #b50033;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;">La Vierge Marie<br /><strong>Mère de Jésus et Mère de l’Église</strong>,<br />est le <strong>modèle irremplaçable<br /></strong></span><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><strong>de la vie eucharistique</strong>.<br /></span></span><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;">Elle a partagé la vie des disciples<br /></span><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;">en prière <strong>au Cénacle<br /></strong></span><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;">et <strong>en chemin sur les voies du monde</strong>.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #b50033;"><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;">Comme elle,<br /></span><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;">nous nous laissons <strong>guider par l’Esprit<br /></strong></span><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;">pour que, <strong>dociles à son action</strong>,<br /></span><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><strong>nous contribuions efficacement<br /></strong></span><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><strong>à la venue du Royaume</strong>.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #b50033;"><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;">D’ailleurs, nous l’honorons et l’invoquons<br /></span><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;">sous le titre de :<br /></span><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><strong><em>Notre-Dame du Saint-Sacrement</em></strong>. </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #b50033;">(PdV – II, 11)<br /><br /></span></p></blockquote><p style="text-align: left;"><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #b50033;">2 — À l’article <em>La prière de contem-<br />plation et d’adoration … </em>est écrit :</span></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif; color: #b50033;"
Prieto
http://www.chemindamourverslepere.com/about.html
Méditation - « pourquoi restez-vous là à regarder au ciel ? » (Act. 1, 11)
tag:www.chemindamourverslepere.com,2018-05-10:6050186
2018-05-10T05:05:00+02:00
2018-05-10T05:05:00+02:00
« En montant aux cieux, le Christ ne nous a pas abandonnés. Il a dit de...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« En montant aux cieux, le Christ ne nous a pas abandonnés. Il a dit de lui-même : « Je suis avec vous jusqu'à la fin du monde. » (Mt 28,20) Il est vraiment « Emmanuel », « Dieu avec nous », selon le nom qui lui est donné avant sa naissance (Mt 1,23). L'Ascension est, non pas un départ, mais une présence plus profonde. Cela se comprend. Dieu est plus proche de nous que nous-mêmes. Il est la source de notre existence et de notre être. Son désir est de faire en nous sa demeure. Dire de Jésus qu'il est dans la gloire de Dieu, c'est dire qu'il est avec nous et en nous.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Le ciel où est entré le Christ n'est pas seulement pour plus tard. Il est pour maintenant. Nous pouvons vivre avec le Christ et de lui maintenant, grâce à l'Esprit Saint qu'il promet à ses disciples avant de les quitter. Sans déserter notre monde, nous pouvons être chez Dieu avec le Christ. Le ciel ne commence pas quand nous quittons la terre. Il commence quand nous vivons avec le Christ sur la terre. Croire à l'Ascension, c'est vivre les espoirs et les déceptions, le bonheur et la souffrance, le travail et le repos, le mariage et le célibat, la vie personnelle et la vie sociale, avec le Christ qui nous unit au Père dans le Saint-Esprit. Vivre au ciel, c'est prier avec le Christ, être uni à lui par les sacrements en particulier l'Eucharistie, nous accueillir les uns les autres en lui, nous rendre service, nous réconcilier et faire un monde nouveau avec lui. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> <strong>Mgr Raymond Bouchex</strong> (1927-2010), <em>Il est la Résurrection et la Vie - Le Mystère de Pâques</em>, Éditions Parole et Silence, Paris, 2006.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-5812332" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/01/2734440157.jpg" alt="Ascension-Giotto_2a.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong><span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Giotto_di_Bondone" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Giotto di Bondone</a></span> (1267-1337), Fresque de l'Ascension<br />Chapelle des Scrovegni, Padoue (Italie)</strong></span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">(<span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://fidele34.blogspot.fr/2015/05/tres-bonne-fete-de-lascension.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Crédit photo</a></span>)</span></p>
La Vaillante
http://lavaillante.hautetfort.com/about.html
Que le règne eucharistique du Christ arrive ! Conférence du P. Nicolas Buttet - SC Montmartre
tag:lavaillante.hautetfort.com,2018-05-01:6047858
2018-05-01T16:13:00+02:00
2018-05-01T16:13:00+02:00
À l'occasion de la Nuit d'Adoration au Sacré-Cœur de Montmartre du 20-21...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><strong><span style="color: #800000;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;">À l'occasion de la Nuit d'Adoration au Sacré-Cœur de Montmartre du 20-21 avril 2018 : <span style="text-decoration: underline;">Conférence du Père Nicolas Buttet</span>, fondateur de la <em>Fraternité Eucharistein</em> — du samedi <span style="text-decoration: underline;">21 avril 2018</span> — invité par Gino Testa du Groupe de prière Padre Pio de Paris — à la suite de celle (<em><a href="http://lavaillante.hautetfort.com/archive/2018/04/24/au-terme-de-sa-vie-le-chant-de-s-pierre-julien-eymard-6046084.html">Le 'chant' de st P-J. Eymard</a></em>) du Père André Guitton, sss (Congrégation du Saint-Sacrement), biographe de st Pierre-Julien Eymard, de la communauté des Pères du Saint-Sacrement, Chapelle Corpus Christi - 23 av. de Friedland - Paris 8.<br />En voici la 'vidéo'-audio enregistrée par les soins des Bénédictines du Sacré-Cœur de Montmartre.<br /><br /></span></span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #800000;"><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/IcjFzFj9kl0" frameborder="0" allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></span></span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #800000;"><span style="font-size: 14pt; font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><img id="media-5808492" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/01/3942707454.JPG" alt="nicolas buttet,fraternité eucharistein,sacré cœur,#jubilépjeymard2018,chapellecorpuschristiparis8,eucharistie,adoration eucharistique,adoration,la france,st pierre-julien eymard,foi,christianisme,transmission,Écologie humaine,vulnérabilité,andré guitton,fraternité eucharistique" />« Très heureux de vous retrouver. Merci cher Père Guitton pour cette <a href="http://lavaillante.hautetfort.com/archive/2018/04/24/au-terme-de-sa-vie-le-chant-de-s-pierre-julien-eymard-6046084.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">présentation si touchante de ce prophète de l'Eucharistie</a>. Je pense que Pierre-Julien Eymard est vraiment le grand prophète de l'Eucharistie. Et vous savez que dans l'histoire de l'Église on appelle cela le 'désenveloppement du Mystère'. Tout est donné au départ, dans la personne de Jésus et, on le sait, la révélation s'achève avec la mort du dernier apôtre. Donc tout est dit. Mais là, les choses se désenveloppent, prennent une tournure particulière. Je vous parlais hier du Sacré Cœur. Il est bien là, ouvert sur la Croix, toute la dévotion se trouve là, il y a des textes merveilleux, comme ça…</span> <span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><span style="font-family: Helvetica; background: white;">Mais finalement c'est au XII<span style="font-size: 12pt;"><sup>ème</sup></span> XIII<span style="font-size: 12pt;"><sup>ème</sup></span> siècle</span></span><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><span style="font-family: Helvetica; background: white;"><span style="font-family: Helvetica; background: white;"> avec sainte Gertrude d’Helfta, sainte Metchilde </span></span></span><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><span style="font-family: Helvetica; background: white;"><span style="font-family: Helvetica;">de Hackeborn</span></span></span><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><span style="font-family: Helvetica; background: white;"><span style="font-family: Helvetica;">, </span></span></span><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><span style="font-family: Helvetica; background: white;"><span style="font-family: Helvetica; background: white;">sainte Metchilde de Magdebourg, Hildegarde de Bingen, où tout d’un coup le Sacré Cœur prend une première… Il y a une scène très belle où Hildegarde de Bingen voit le Sacré Cœur de Jésus, repose sur le Sacré Cœur de Jésus, et elle voit saint Jean. Et elle dit à saint Jean : « Tu es un petit cachotier ! Je suis sûre que quand tu as posé ta tête sur le Sacré Cœur de Jésus tu as dû sentir l’amour fou qu’il y avait dans son Cœur, et tu ne nous as rien dit ! Tu es un petit cachotier ! » Alors, saint Jean lui dit : « Effectivement, j’ai senti cet amour fou dans le Cœur de Jésus, mais Dieu m’a confié la mission d’annoncer le Verbe fait chair. Quant aux secrets insondables de son Cœur, ils sont réservés aux temps où la charité se refroidira sur la terre. » Et donc, ça va être <a href="http://lavaillante.hautetfort.com/archive/2014/06/30/marguerite-marie-alacoque-et-la-sainte-eucharistie.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Marguerite-Marie Alacoque</a>, qui va recevoir cette dévotion au Sacré Cœur. Et puis on va voir que cette dévotion va se concentrer, se cristalliser, s’incarner, si j'ose dire, autour du Christ Eucharistique. Puisque c’est le Cœur Eucharistique de Jésus qui va être la grande dévotion de la fi du XIX<span style="font-size: 12pt;"><sup>ème</sup></span> siècle mais un peu brève, malgré tout. Et saint Pierre-Julien Eymard fait partie, avec tous ses amis, avec <a href="http://lavaillante.hautetfort.com/archive/2016/01/24/une-forme-de-resistance-certaine-le-congres-eucharistique-in-5749555.html">Émilie Tamisier</a>, avec le Père Antoine Chevrier, avec le Curé d’Ars… Ils étaient tous copains, c’est incroyable, il y avait une collection de saints qui se côtoyaient et qui priaient ensemble qui était absolument extraordinaire, hein ! C’était les potes de Jésus qui s’étaient rassemblés et ils voulaient annoncer. Ça, c’est important, c’est une belle leçon, parce que dans des moments de tiédeur et de froideur, Dieu veut vraiment rassembler ses amis pour nous donner le feu et nous donner la grâce d’évangéliser. Et puis tout d’un coup, on va voir que quand on va plus profondément dans ce Cœur de Jésus, on a la Miséricorde et c’est sainte Faustine. Finalement, toute la révélation de sainte Faustine se joue autour de Jésus Eucharistie. Et je vous disais, hier soir, cette phrase qui me touche beaucoup : « Dis bien au monde entier qu’il n’y aura pas de paix sur la terre si l’on ne vient pas à ma Miséricorde. Et le trône de ma Miséricorde c’est le Saint Sacrement. » Donc : « Dis bien au monde entier qu’il n’y aura pas de paix si l’on ne vient pas au Saint Sacrement. » Et donc, les prophéties du Père Pierre-Julien Eymard sur la conversion de la France, de l’Europe, sur la nécessité absolue de l’adoration, sur la grâce de l’adoration pour transformer le monde qui est pris dans la tiédeur et dont les âmes se croient ferventes et qu’elles ne le sont pas, parce qu’elles n’ont pas établi leur trône en Jésus Eucharistie… eh bien !, c’est vraiment maintenant que ce temps est là. Il nous est donné maintenant. Et avec cette Miséricorde qui jaillit du Cœur de Jésus. Et pour moi, cette prophétie de Faustine et cette prophétie de saint Pierre-Julien Eymard, est aussi importante que celle de Fatima, voyez-vous. Quand Marie dit, en 1917, que si on ne va pas se convertir, une guerre plus grave encore éclatera sous le pontificat de Pie XI… On est encore à l’époque du pape Benoît XV, Pie XII arrivera en 1922 sur le siège de Pierre, il mourra en 1938 et c’est vrai que la guerre éclate sous le pontificat de Pie XI, juste avant son décès. Marie annonce cela en 1917, et donc, à part Marie et le Ciel, personne ne peut savoir le nom du prochain pape, et elle l’annonce clairement, avec un signe aussi cosmique, qui aura lieu au début de l’année 1938, une lueur dans le ciel qui se verra de manière assez extraordinaire dans le monde, un peu partout. Parce qu’on n’aura pas écouté Marie, on aura cette tragédie, voyez-vous. Toute prophétie est conditionnelle, soumise à la liberté des hommes. Ninive se convertit, l’Europe ne se convertit pas. Voilà. Et aujourd’hui, le pape François a beaucoup insisté sur le lien entre Fatima et Akita, et donc, c’est quelque chose d’assez important, ce lien entre Fatima et Akita. <a href="http://trinite-sainte-et-mariemamere.over-blog.com/article-message-de-notre-dame-de-akita-1973-1981-un-terrible-avertissement-2-70084922.html">Notre-Dame d’Akita a été reconnu par l’Église en 1984 et 1988 par le cardinal Ratzinger à Rome</a>, c’est chez les Servantes Eucharistique du Sacré-Cœur, en montrant qu’il faut prier Jésus Eucharistie. Donc, au cœur du renouveau du monde, au cœur du renouveau de notre vie personnelle, au cœur de la guérison du monde, il y a Jésus Eucharistie. Il fallait être fou de la part de Jésus, de se rendre présent dans cette vulnérabilité-là, vous voyez… Bien sûr, c’est Dieu transcendant qui est là, mais c’est le bébé de Marie, c’est le vrai corps que Marie a porté dans ses bras, c’est ce Jésus qu’elle a touché, qu’elle a caressé, qu’elle a pris, et Joseph, et le vieillard Siméon : « Oh qu’il est chou ce petit bébé ! » Et c’est l’émerveillement des bergers à la crèche, voyez-vous… C’est ça ! l’Eucharistie. Alors on a tellement pris de la distance avec l’Eucharistie… On ne dérangeait pas le ‘Divin Prisonnier’. « Interdiction… » Un prêtre a écrit à son évêque : « Interdiction de déranger le Divin Prisonnier. » À un moment donné on interdisait de le toucher avec les dents. Or, comme je l’ai dit hier, le mot ‘trogein’ en grec, c’est ‘broyer avec les dents en faisant du bruit’. Et on est arrivé à dire que c’est un péché mortel de toucher avec les dents l’Eucharistie. Mais comment a-t-on pu vouloir tenir à distance ce Dieu qui se fait si proche, jusqu’à se faire </span></span></span></span></span><span style="font-size: 14pt; color: #800000;"><span style="font-family: Helvetica; background: white;">manger et « descendre dans les latrines de notre corps »<span style="font-size: 12pt;">[<a style="color: #800000;" href="#_ftn1" name="_ftnref1">1</a>]</span> ? <span style="font-size: 12pt;"><em>(suite à retranscrire…)</em></span></span> <strong><span style="font-family: Helvetica; background: white;"> </span></strong></span></p><p> </p><p style="text-align: justify;"><a href="#_ftnref1" name="_ftn1"><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Cambria','serif';">[1]</span></a> <span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica; color: #800000;">Voici le texte de Benoît XVI, citant S. Bonaventure : « Laissons-nous remplir à nouveau de cette joie : Où y a-t-il un peuple à qui Dieu est aussi proche que notre Dieu est proche de nous ? Si proche qu'il est l'un de nous, au point de nous toucher de l'intérieur. Oui, d'entrer en moi dans la Sainte Eucharistie. Une pensée qui peut être déconcertante. Sur ce processus, saint Bonaventure a utilisé, une seule fois, dans ses prières de Communion, une formulation qui secoue, qui effraie presque. Il a dit : "Mon Seigneur, comment a-t-il pu te venir à l'esprit d'entrer dans les latrines sales de mon corps ?". Oui, Il entre dans notre misère, il le fait avec conscience et il le fait pour nous pénétrer, pour nous nettoyer et pour nous renouveler, afin que, grâce à nous, en nous, la vérité soit dans le monde et le salut se réalise. »</span></p><p> </p><p><span style="font-size: 12pt;"><strong><span style="color: #800000;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><span style="font-family: Helvetica; background: white;"><span style="font-family: Helvetica; background: white;"><img id="media-5808494" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/00/3065502667.JPG" alt="nicolas buttet,fraternité eucharistein,sacré cœur,#jubilépjeymard2018,chapellecorpuschristiparis8,eucharistie,adoration eucharistique,adoration,la france,st pierre-julien eymard,foi,christianisme,transmission,Écologie humaine,vulnérabilité,andré guitton,fraternité eucharistique" /></span></span></span></span></strong></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 12pt;"><strong><span style="color: #800000;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><span style="font-family: Helvetica; background: white;"><span style="font-family: Helvetica; background: white;">P. Nicolas Buttet<br /></span></span></span></span></strong><span style="color: #800000;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><span style="font-family: Helvetica; background: white;"><span style="font-family: Helvetica; background: white;">Fondateur de la <em><a href="http://eucharistein.org/presentation-de-la-communaute/la-fraternite-eucharistein/">Fraternité Eucharistein</a></em></span></span></span></span></span></p>
La Vaillante
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Au terme de sa vie, le 'chant' de S. Pierre-Julien Eymard
tag:lavaillante.hautetfort.com,2018-04-30:6046084
2018-04-30T15:34:00+02:00
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À l’occasion d’une nuit d’adoration le vendredi 20 avril 2018 en la...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; color: #800000;"><span style="font-size: 12pt;"><strong>À l’occasion d’une nuit d’adoration le vendredi 20 avril 2018 en la basilique du Sacré-Cœur de Montmartre à Paris, organisée par M. Gino TESTA, du Groupe de prière de Padre Pio et animée par le P. Nicolas BUTTET, fondateur de la Fraternité Eucharistein, il m’a été demandé de participer le samedi 21 à une matinée studieuse où j’évoquerais la vie et la mission de S. Pierre-Julien EYMARD, en ce 150<span style="font-size: 10pt;"><sup>e</sup></span> anniversaire de sa mort.</strong></span><br /><br /></span></p><p><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; color: #800000;"><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/G1M7q-q2mkQ" frameborder="0" allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; color: #800000;"><br />Plutôt que de reprendre un exposé biographique, j’ai pensé offrir aux participants le texte des trois méditations du 28 avril 1868 – 3 mois avant sa mort – de sa Retraite dite de Saint-Maurice (Essonne) du 27 avril – 2 mai 1868.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; color: #800000;"><img id="media-5805150" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/02/1209569511.png" alt="Eymard Jeune Mariste ?.png" />Il s’agit de notes personnelles : dans un texte concis il évoque, sous le signe de l’action de grâce, les grandes étapes de sa vie, de prêtre, de mariste, de fondateur. Sa vie singulièrement mouvementée – ‘<em>J’ai été un peu comme Jacob, toujours en chemin,</em> notait-il en 1865 – apparaît unifiée. D’emblée, il note <em>la plus grande grâce de sa vie. </em>Et comment les différents événements qu’il rappelle le conduisent à sa vocation d’adorateur et d’apôtre de l’Eucharistie. <em>Toujours le Saint Sacrement a dominé, </em>note-t-il également dans un autre texte.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; color: #800000;">Non seulement le P. Eymard est au terme de sa vie, mais depuis le 21 mars 1865, date à laquelle il s’est engagé par vœu à faire le don de sa personnalité au Seigneur, il vit dans la nuit de l’esprit, sans consolation intérieure, aux prises avec de nombreuses difficultés, dans un abandon total au bon vouloir de Dieu. Les notes qu’il transcrit sont lourdes de cette ultime expérience spirituelle.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; color: #800000;"><img id="media-5805151" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/00/3917903067.3.jpg" alt="St Pierre-Julien Eymard malade.jpg" />Nous en devinons à mi-mots la profondeur. Il écrit ainsi le 30 avril : <em>Quand les épreuves venaient du dehors ou du dedans, un quart d’heure devant le très Saint Sacrement me fortifiait, me rassérénait. Et aujourd’hui, des heures me laissent le cœur brisé. </em>Au terme de sa retraite, à travers les orientations qu’il prend, il n’entend être tout simplement que <em>le journalier de Dieu.</em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; color: #800000;">La conférence a été enregistrée, ainsi que celle du P. Nicolas Buttet qui a suivi, par les soins des Bénédictines du Sacré-Cœur de Montmartre. La vidéo-Audio est <em><a href="https://youtu.be/G1M7q-q2mkQ">sur ce lien</a></em> et ci-dessus. La retranscription intégrale de l'enseignement du P. André Guitton est lisible sur ce lien : <a href="https://www.hautetfort.com/admin/posts/Le 'chant' du P. Eymard - Sa dernière retraite, son testament spirituel">Le 'chant' du P. Eymard - Sa dernière retraite, son testament spirituel</a>.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; color: #800000;">Voici le texte des 3 méditations du 28 avril, tel que le P. Eymard l’a rédigé et tel qu’il est édité dans l’édition de ses <em><a href="http://www.msv3.org/Main.aspx?BASEID=EYM2014">Œuvres complètes</a>.</em></span></p><p><span style="color: #800000; font-size: 12pt;"><em><span style="font-family: Helvetica;"> </span></em></span></p><blockquote><p><span style="color: #800000; font-size: 14pt;"><span style="font-family: Helvetica;">NR 45,2</span><span style="font-family: Helvetica;"> [mardi 28 avril 1868] 2<span style="font-size: 12pt;"><sup>e</sup></span> jour</span></span></p><p align="right"><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica; color: #800000;"> de 6 h à 7 h</span></p><p><span style="color: #800000;"><strong><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">1<span style="font-size: 10pt;"><sup>re</sup></span></span></strong><strong><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;"> méditation – À la très Sainte </span></strong><strong><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">Vierge</span></strong></span></p><p><span style="color: #800000; font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: Helvetica;">Grâces</span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #800000;"><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">Que de grâces </span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">Dieu</span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;"> m’a faites jusqu’à ce jour !</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica; color: #800000;">Comme il m’a aimé ! – À l’excès.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica; color: #800000;">Que m’a-t-il refusé ? – Rien.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica; color: #800000;">Que ne me donne-t-il pas à présent !</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica; color: #800000;">Je l’aime peu, et il m’aime tendrement.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica; color: #800000;">Je le déshonore par ma vie, et il m’honore encore plus par ses dons et […].</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica; color: #800000;">Je le sers si mal, et il me garde à son service, comme si j’étais un bon serviteur.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica; color: #800000;">Je suis si lâche et si infidèle à mes devoirs, à l’honneur de sa gloire, et il me laisse l’honneur et la puissance.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica; color: #800000;">Il m’a confié la gloire de sa Société. Hélas ! Je la vole, je la vends, cette gloire. Et il ne reste à mon Maître qu’un serviteur infidèle et un ministre paresseux.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica; color: #800000;">Qui de nous deux va se lasser ? Sera-ce moi ?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica; color: #800000;">Quelle a été la source de mon peu de correspondance à la grâce ?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica; color: #800000;">Je ne me suis jamais donné absolument, exclusivement.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #800000;"><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">J’ai servi </span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">Dieu</span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;"> par gloire propre.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #800000;"><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">J’ai servi </span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">Dieu</span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;"> pour mon </span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">amour-propre</span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #800000;"><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">Je n’ai jamais embrassé résolument et constamment la pratique de l’humilité de </span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">Jésus</span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">. J’ai voulu être </span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">quelque chose</span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;"> avec Lui, par Lui. Voilà le dernier mot du vieil homme en moi.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #800000;"><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">Ô </span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">Marie </span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">! Qui m’avez conduit et donné à </span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">Jésus</span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">, il faut maintenant me reconduire, me redonner à </span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">Jésus</span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;"> que j’ai perdu !</span></span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica; color: #800000;"> </span></p><p><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; color: #800000;">NR 45,3</span></p><p align="right"><span style="color: #800000;"><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">2<span style="font-size: 10pt;"><sup>e</sup></span></span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;"> jour – de 10 h à 11 h</span></span></p><p><span style="color: #800000;"><strong><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">2<span style="font-size: 10pt;"><sup>e</sup></span></span></strong><strong><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;"> méditation – Foi eucharistique</span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #800000;"><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">La plus grande grâce de ma vie a été une foi vive au très </span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">Saint Sacrement</span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">, dès mon enfance :</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #800000;"><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">– grâce de communion : le désir de ma </span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">8<span style="font-size: 10pt;"><sup>e</sup></span></span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;"> [année] : tout vers elle.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #800000;"><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">– grâce de dévotion : visite journalière au très </span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">Saint Sacrement</span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #800000;"><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">– grâce de vocation : </span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">à Fourvière : Notre Seigneur est au très Saint Sacrement, seul, sans un corps religieux qui le garde, l’honore, le fasse glorifier ! Pourquoi ne pas établir quelque chose, un Tiers-Ordre, etc. à La Seyne (saint Joseph), grâce de donation, de fusion, de bonheur, et qui a duré jusqu’à l’approbation apostolique, si douce.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #800000;"><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">– grâce d’apostolat : foi en </span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">Jésus</span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">. </span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">Jésus</span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;"> est là. Donc à Lui, pour [</span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">ou</span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;"> par] Lui, en Lui.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica; color: #800000;">Renouvellement</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #800000;"><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">J’ai bien demandé à </span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">Notre Seigneur</span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;"> de me renouveler dans cette grâce première. </span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">Jésus</span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;"> est là, seul, oublié des siens – stérile en son Sacrement.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica; color: #800000;">J’ai bien demandé la résurrection de cette grâce – de mon état si peiné, si triste, si désolé depuis trois ans.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #800000;"><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">Oui, mon cœur a toujours aimé </span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">Jésus</span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;"> Hostie. Personne ne l’a eu ce cœur. Mais mon esprit, mais ma vie extérieure, mais mes rapports trop naturels, trop expansifs, voulant me faire louer de ma vocation, me consoler dans les âmes qui semblaient l’aimer, qui pouvaient le glorifier en moi : voilà le tombeau de cette grâce première.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #800000;"><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">Oh</span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;"> ! </span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">Jésus</span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;"> ! </span><em><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">Des profondeurs, je crie vers toi.</span></em><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;"> [</span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">Ps 129,1]. – </span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">Ressuscite en moi la grâce première. [Reprends ta conduite première] </span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">[Cf. </span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">2Tm 1,6 – Ap 2,4].</span></span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica; color: #800000;"> </span></p><p><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; color: #800000;">NR 45,4</span></p><p align="right"><span style="color: #800000;"><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">2<sup>e</sup></span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;"> jour – de 3h à 4h</span></span></p><p><span style="color: #800000;"><strong><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">3<sup>e</sup></span></strong><strong><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;"> méditation – Vocation eucharistique</span></strong></span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica; color: #800000;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #800000;"><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">1° </span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">Notre Seigneur</span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;"> m’a appelé à son service eucharistique malgré mon indignité.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica; color: #800000;">Il m’a choisi pour travailler à sa Société malgré mon incapacité et mon infirmité.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica; color: #800000;">Il m’a conduit de la mort, et par la mort, à la vie de la Société.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #800000;"><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">Tout ce qu’on disait impossible est arrivé facilement, et à l’heure de </span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">Dieu</span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #800000;"><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">À </span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">Dieu</span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;"> seul, amour et gloire !</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica; color: #800000;">2° Preuves de grâces :</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #800000;"><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">– </span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">Dieu</span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;"> m’a conduit par degrés à sa Société. Il m’en montrait par fractions les sacrifices. Enfin, à </span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">La Seyne</span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">, il me les a tous demandés, jusqu’à la séparation [de la </span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">Société de Marie</span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">], – jusqu’à la croix, – jusqu’à l’abandon.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #800000;"><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">Or, avec quel bonheur j’ai dit oui à tout, après cette bienheureuse messe ! Et </span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">Dieu</span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;"> a tout agréé, et conduit à bonne fin.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #800000;"><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">– La douceur si grande, qui a duré tant d’années, et toujours croissante par l’Eucharistie, me dit le oui de </span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">Dieu</span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #800000;"><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">La force qui en sortait, comme le fruit de sa fleur, m’assure le cœur de </span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">Dieu</span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #800000;"><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">Puis :</span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;"><br />– les sacrifices de mort à la pensée de l’œuvre, lors de Rome (P. Favre)</span><span style="font-family: Helvetica; font-size: 10pt;"><sup>3</sup></span><span style="font-size: 12.0pt
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Grâce d'attrait au saint Sacrement de Catherine de Sienne - par le Père Eymard
tag:lavaillante.hautetfort.com,2018-04-29:6047287
2018-04-29T11:11:00+02:00
2018-04-29T11:11:00+02:00
« Prenons un autre attrait, il n'y a pas dans les âmes un attrait...
<p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; color: #c40a0a;"><img id="media-5807184" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/01/1813952224.jpg" alt="catherine de sienne, eucharistie, saint pierre-julien eymard, #jubilépjeymard2018, foi, christianisme" />« Prenons un autre attrait, il n'y a pas dans les âmes un attrait véritable si cet attrait n'est pas intérieur. <a href="https://hozana.org/publication/33408-le-29-avril">Sainte Catherine de Sienne</a> avait une dévotion au saint Sacrement comme il est rare de la trouver même dans les saints, au milieu de ses tribulations et dans ses oraisons. Quand on lit sa <em>Vie</em> et ses <em>Dialogues</em>, on voit que toutes ses lumières venaient de là ; c'est à elle qu'a été donnée la comparaison du soleil<span style="font-size: 12pt;"><sup><span style="font-family: Helvetica;">1</span></sup></span>, c'était sa grâce, sa vertu. C'est avec cette grâce qu'elle a converti toute l'Italie et une partie de l'Europe, qu'elle a ramené le pape, d'Avignon à Rome, remettant ainsi à l'Italie sa gloire : le pape se servait d'elle comme d'un ambassadeur auprès des rois. Où prenait-elle les grâces ? Dans le saint Sacrement, c'était sa grâce d'attrait, et elle lui a donné la force et les triomphes. </span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; color: #c40a0a;">Mais moi, quel est mon attrait ? Jamais un attrait n'est contraire à la vocation, Dieu ne se contredit pas. »<br /><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: #c40a0a;"><strong><span style="font-family: Helvetica;"><a href="http://lavaillante.hautetfort.com/pierre-julien-eymard-apotre-de-l-eucharistie-un-saint-pour-n.html"><img id="media-5807207" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/02/895279287.jpg" alt="catherine de sienne,eucharistie,saint pierre-julien eymard,#jubilépjeymard2018,foi,christianisme,transmission,sacré cœur,la france" />Saint Pierre-Julien Eymard</a> <a href="http://www.msv3.org/Main.aspx?BASEID=EYM2014">PS 185,3</a></span></strong><span style="font-family: Helvetica;"> (</span><em><span style="font-family: Helvetica;">L'attrait intérieur de recueillement, de vocation, de perfection, de direction</span></em><span style="font-family: Helvetica;"> – Prédication aux Servantes du Saint-Sacrement, octobre 1959)<br /><a href="http://lavaillante.hautetfort.com/fraternite-eucharistique-corpus-christi-jubilepjeymard2018.html">Voir les catéchèses en ligne sur l'Eucharistie : #JubiléPJEymard2018</a><br /></span></span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-size: 14pt; color: #c40a0a;"><span style="font-family: Helvetica;"><br /><span style="font-size: 12pt; color: #c40a0a;"><sup><span style="font-family: Helvetica;">1 </span></sup></span><span style="font-size: 12pt;">Le P. Eymard utilise fréquemment la comparaison du soleil. Il convient donc de donner ici sa source : <a href="https://hozana.org/publication/33408-le-29-avril">sainte Catherine de Sienne</a>. Parlant du corps et du sang du Christ, Dieu le Père disait à cette mystique :</span></span></span></p><blockquote><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-size: 14pt; color: #c40a0a;"><span style="font-family: Helvetica;"><span style="font-size: 12pt;">“Ce corps [de mon Fils] est un soleil puisqu'il ne fait qu'un avec moi, vrai soleil. Il est tellement uni que l'un ne peut être séparé ni coupé de l'autre, comme dans le soleil on ne peut séparer ni la chaleur de sa lumière ni la lumière de sa couleur, tant est grande la perfection de cette union. [</span></span><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Helvetica;">…</span><span style="font-family: Helvetica;">] Je suis ce soleil, Dieu éternel, d'où ont procédé le Fils et le Saint-Esprit.”</span></span></span></p></blockquote><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-size: 14pt; color: #c40a0a;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Helvetica;">Voir le texte complet dans <em>Le livre des Dialogues</em>, Sainte Catherine de Sienne, Seuil, 1953, chap. 110, p. 351.</span></span></span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-size: 14pt; color: #c40a0a;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Helvetica;">---------------------------------------------------------------</span></span></span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-size: 10pt;"><strong><span style="font-family: Helvetica; color: #c40a0a;">Photo : <em>Chapelle des Dominicaines</em>, Carcassonne (11)</span></strong></span></p><p style="text-align: left;"><img id="media-5807185" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/01/1813952224.2.jpg" alt="catherine de sienne, eucharistie, saint pierre-julien eymard, #jubilépjeymard2018, foi, christianisme" /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica; font-size: 14pt; color: #c40a0a;"> </span></p>
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St P-J. Eymard, Apôtre de l'Eucharistie - Écoute dans la nuit - 19 avril 2018 (Podcast)
tag:lavaillante.hautetfort.com,2018-04-22:6045636
2018-04-22T15:19:00+02:00
2018-04-22T15:19:00+02:00
St Pierre-Julien Eymard, L'Apôtre de l'Eucharistie...
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 18pt; color: #f54307;"><em><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><strong><span style="color: #fa5407;">St Pierre-Julien Eymard, L'Apôtre de <span style="color: #f54307;">l'Eucharistie</span></span><br /></strong></span></em></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 18pt; color: #000080;"><em><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><strong><img id="media-5804085" style="margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0px;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/01/1808829369.jpg" alt="saint pierre-julien eymard,andré guitton,brel daouda,theresa hong,sandrine treuillard,eucharistie,#jubilépjeymard2018,adoration,adoration eucharistique,adoration saint martin,christianisme,foi,transmission" /></strong></span></em></span></p><p><span style="color: #000080;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt;"><img id="media-5804079" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/00/2115190057.jpg" alt="saint pierre-julien eymard, andré guitton, Brel daouda, theresa hong, sandrine treuillard, eucharistie, #jubilépjeymard2018, adoration, adoration eucharistique, adoration saint martin, christianisme, foi, transmission" />Jean-Marie Marçais de <em>Écoute dans la nuit</em> invite :</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #000080;">— le Père du Saint-Sacrement André GUITTON, biographe du saint, <a href="https://www.facebook.com/ChapelleCorpusChristiParis8/">Chapelle Corpus Christi Paris 8</a></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #000080;">— le Père du Saint-Sacrement Brel DAOUDA, supérieur régional du Congo Brazzaville </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #000080;">— Sœur Teresa HONG, supérieure des Servantes du Saint-Sacrement, Chapelle Notre-Dame du Saint-Sacrement, Paris 16 </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #000080;">— Sandrine TREUILLARD, responsable de la <em><a href="http://lavaillante.hautetfort.com/fraternite-eucharistique-corpus-christi-jubilepjeymard2018.html">Fraternité Eucharistique</a></em>, Agrégation du Saint-Sacrement, <a href="https://www.facebook.com/ChapelleCorpusChristiParis8/">Chapelle Corpus Christi Paris 8</a></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14pt; color: #000080;"><span style="font-size: 12pt;"><br /><span style="color: #f54307;">Merci à Gino Testa, des <em>Groupes de prières Padre Pio de Paris</em>, à l'initiative duquel cette émission a été réalisée.</span></span><br /></span></p><p> </p><p><iframe width="100%" height="247px" src="https://radionotredame.net/embed/156476/" frameborder="0" scrolling="no"></iframe></p><p> </p><p> </p>
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Le Don de soi - à la suite de S. Pierre-Julien EYMARD
tag:lavaillante.hautetfort.com,2018-04-22:6045595
2018-04-22T11:03:00+02:00
2018-04-22T11:03:00+02:00
Introduction : Le Père Eymard est un passionné,...
<p style="text-align: center;"><span style="color: #800000;"><img id="media-5803967" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/01/3200013078.jpg" alt="Le Don de soi - Vœu + portrait.jpg" /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica; color: #800000;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; color: #800000;"><strong><span style="font-family: Helvetica;"><img id="media-5807177" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/02/1209569511.png" alt="#jubilépjeymard2018,chapellecorpuschristiparis8,andré guiton,eucharistie,adoration eucharistique,adoration,la france,st pierre-julien eymard,foi,christianisme,transmission,sacré cœur,Écologie humaine,vulnérabilité" /><span style="font-size: 12pt;">Introduction</span></span></strong><span style="font-family: Helvetica; font-size: 12pt;"> : Le Père Eymard est un passionné, épris de perfection et de sainteté. Sa retraite de première communion s’achève par cette assertion, <em>Mon Dieu et mon tout. </em>Dans sa retraite d’ordination sacerdotale, il est <em>prêt à tout faire et à tout sacrifier pour Dieu. </em>Novice mariste, il aspire à la sainteté et au martyre.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica; color: #800000;">Mais c’est comme fondateur qu’il découvre, en son cheminement personnel, la réalité du <em>Don de soi.</em> Nous en percevons la trace et le développement dans ses retraites de fondateur, de 1863, 1865 et 1868.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica; color: #800000;">C’est dans sa première retraite de Rome en 1863 qu’apparaît une réalité nouvelle. Il est allé à Rome pour présenter à Pie IX la demande d’approbation de son Institut. Il a remis ses documents à la Congrégation des Évêques et Réguliers, et tout va pour le mieux. Et puis il y a eu cette dénonciation calomnieuse concernant la communauté de Paris – comme si Religieux et Servantes cohabitaient ! – et il a fallu attendre quelque peu. Le P. Eymard profite de ce délai pour faire une retraite, du 17 au 24 mai, chez les Passionistes à Saints-Jean-et-Paul sur le Caelius, près du Colisée. En cette retraite, le P. Eymard est moins soucieux de sa Société que de lui-même. <em>Je viens faire cette retraite, </em>note-t-il, <em> pour devenir un saint. Le gros travail de la Société est fait. Reste l’intérieur et ce sera le plus difficile – Je n’ai été qu’un homme extérieur.</em> Au terme, il écrit : <em>J’ai demandé le Saint-Esprit, non plus pour les autres, mais en moi. - J’ai compris enfin que Dieu aime mieux un acte de mon cœur, <u>le don de ma personne,</u> que tout ce que je puis faire au-dehors ; qu’un acte intérieur lui est plus glorieux et aimable que tout l’apostolat de l’univers.</em> Et il conclut par cette singulière connaissance qu’il a reçue de lui-même :<em> Hier, Notre Seigneur m’a montré une incroyable vérité, c’est que mon amour pour lui et la Société a été un </em>amour de vanité. Depuis 1856, le P. Eymard s’est beaucoup dépensé pour fonder la Société du Saint-Sacrement, préparer les premières Servantes avec Marguerite Guillot, organiser l’œuvre de la Première communion des adultes à Paris, puis l’Agrégation du Saint-Sacrement à Marseille, établir une troisième communauté à Angers. Avec l’approbation des Religieux du Saint-Sacrement, son œuvre est établie de façon stable et durable. C’est l’extérieur. <em>Reste l’intérieur, </em>note-t-il, <em>et ce sera le plus difficile.</em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: #800000;"><span style="font-family: Helvetica;">Cette première retraite de Rome est un prélude à la Grande retraite de Rome en 1865, où il recevra la grâce suprême du <em>don de soi</em></span><em><span style="font-family: Helvetica;">.</span></em><strong><span style="font-family: Helvetica;"> </span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; color: #800000;"><strong><span style="font-family: Helvetica;"> </span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #800000;"><span style="font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: Helvetica;">C H E M I N E M E N T D’U N E E X P É R I E N C E<br /></span></strong></span><span style="font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: Helvetica;"><br /><img id="media-5803972" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/00/2726576097.jpg" alt="stPJEymard CoucConseils rouges.jpg" />Contexte –</span></strong><span style="font-family: Helvetica;"> Il importe de situer la Grande retraite de Rome dans son contexte. Brièvement. Après l’approbation de son Institut par Pie IX le 8 mai 1863, le P. Eymard se retire au mois d’octobre au château de Saint-Bonnet, près de Lyon, chez son ami M. Blanc de Saint-Bonnet. Là, il travaille, libre de toute autre activité extérieure, à la rédaction des Constitutions de ses Instituts religieux. Vers la fin de son séjour, il confie au P. de Cuers son projet d’établir une communauté au Cénacle à Jérusalem. Et il s’emploie sans tarder à le réaliser : premier envoi du P. de Cuers accompagné du Fr. Albert Tesnière à Jérusalem comme éclaireur au mois de janvier – mai 1864. Difficultés diplomatiques et autres. Second envoi du P. de Cuers au cours de l’été. Mais sans succès. Dès lors, il décide de se rendre lui-même à Rome pour suivre les démarches auprès du Saint-Siège. Alors qu’il pensait la chose aisée à régler, il perçoit dès son arrivée à Rome le 10 novembre 1864 que ce sera difficile. À plusieurs reprises, le cardinal Préfet lui répète : ‘On<em> aurait dû commencer par acheter’ Il avait l’air de dire le</em> fait accompli<em>. </em>[À de Cuers, 22 novembre 1864, CO 1486 ; IV,133]. Deux mois après son arrivée, les choses traînant, il entre en retraite chez les Rédemptoristes le 25 janvier 1865, en la fête de la Conversion de saint Paul. </span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; color: #800000;">La Grande retraite de Rome est à situer dans ce contexte historique : une affaire à suivre en cour de Rome et une démarche personnelle qui l’engage personnellement.<br /><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; color: #800000;"><strong><span style="font-family: Helvetica;">1- L’objet de sa retraite - </span></strong><span style="font-family: Helvetica;">Le P. Eymard ouvre sa retraite avec la question de l’Apôtre : <strong><em>Que veux-tu que je fasse ?</em></strong> L’objet de la question n’est pas le Cénacle, mais lui-même : <em>Ne travailler qu’à ma sanctification personnelle, par exclusion absolue de toutes personnes et choses – Être tout entier à la grâce du moment et à elle seule. – </em>La retraite constitue une extraordinaire quête de lui-même, sous l’action de l’Esprit Saint. Il se met dans une disponibilité totale à l’action de Dieu en lui. Il n’y a pas de plan préconçu. Les thèmes surgiront selon les temps liturgiques et les inspirations du moment. </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; color: #800000;">Ce thème de la recherche de la volonté de Dieu est développé dans la 3<span style="font-size: 12pt;"><sup>e</sup></span> méditation du 2<span style="font-size: 12pt;"><sup>e</sup></span> jour. On peut noter l’expression qui revient en de multiples occasions : <em>J’ai vu – dans une grande ET lumineuse vérité, </em>qui révèle que c’est sous l’action de l’Esprit Saint qu’il se découvre lui-même. Voici ce texte : </span></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: #800000;"><span style="font-family: Helvetica;">J'ai vu dans ma méditation souffrante </span><span style="font-family: Helvetica;">de corps et d'âme</span><span style="font-family: Helvetica;">, une grande et lumineuse vérité, qui est la clé de ma vie, que j'avais aperçue quelquefois, mais </span><span style="font-family: Helvetica;">en courant</span><span style="font-family: Helvetica;"> et comme en en ayant peur. C'est que je n'ai dit le </span><span style="font-family: Helvetica;">Domine</span> <span style="font-family: Helvetica;">quid me vis facere</span><span style="font-family: Helvetica;"> [</span><span style="font-family: Helvetica;">Ac 9,6] que pour la grandeur, la gloire du service de Dieu, que pour l'amour de gloire de Notre Seigneur, que pour son triomphe par le zèle, par le succès de son culte. - Pour mieux dire ma pensée, j'ai aimé Notre Seigneur et son service comme le serviteur d'un grand roi, […] un amour de Dieu de vanité. – […] Le moi s'est glissé en tout, est devenu mon langage, mon sentiment délicat jusque dans le soin des âmes, dans les œuvres de Dieu [NR 44, 4 : V,253].</span></span></p></blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; color: #800000;">Telle est l’ouverture de la retraite, comme le prélude, qui va se développer avec une grande liberté.<br /><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #800000;"><span style="font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: Helvetica;">2-</span></strong><strong><span style="font-family: Helvetica;"> Le fil rouge : se donner – </span></strong><span style="font-family: Helvetica;">Très rapidement, apparaît le thème qui va se développer tout au long de sa recherche. Le 29 janvier, il choisit comme thème de sa méditation : <em>Comment je me suis donné à Notre Seigneur. </em>Il découvre qu’il ne s’est donné au service du Seigneur que par vanité. Et il se demande :</span></span><span style="font-family: Helvetica;"> </span></span></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="color: #800000;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Helvetica;">Qu'est-ce qu'il me faut ? Me donner à </span><span style="font-family: Helvetica;">Jésus-Christ</span><span style="font-family: Helvetica;">, et le servir par le don, l'holocauste de <strong><em>moi-même.</em></strong> <strong><em>C’est toi que je veux, et non tes dons</em></strong> [cf. </span><span style="font-family: Helvetica;">Im 4, 8: 3]. Notre Seigneur m'a fait comprendre qu'il préfère le don de mon cœur à tous les dons extérieurs que je pourrais lui faire, quand [bien] même je lui donnerais les cœurs de tous les hommes, sans lui donner le mien. <em>Mon fils donne-moi ton cœur </em>[Pr 23,26] [NR 44,8 ; V,226].</span></span> </span></p></blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; color: #800000;">Voilà une méditation qu’il juge <em>fondamentale.<br /><br /></em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #800000;"><span style="font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: Helvetica;">3-</span></strong><strong><span style="font-family: Helvetica;"> Un jalon sur la route du Cénacle :</span></strong><span style="font-family: Helvetica;"> Le jour anniversaire de son baptême, le 5 février, il médite sur la grâce reçue en ce jour béni – <em>une recréation en Notre Seigneur, en Jésus Christ, mais en Jésus Christ crucifié. </em>Sa 3<span style="font-size: 12pt;"><sup>e</sup></span> méditation sur <em>La chair, ennemie de l’Esprit Saint </em>s’achève par cette réflexion :</span></span><span style="font-family: Helvetica;"> </span></span></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: #800000;"><span style="font-family: Helvetica;">Ce qui m'a fait du bien, c'est de comprendre qu'un acte de mépris sur moi rendrait plus de gloire à </span><span style="font-family: Helvetica;">Dieu</span><span style="font-family: Helvetica;"> que le succès de la Société par moi, ou même du Cénacle, </span><span style="font-family: Helvetica;">parce que</span><span style="font-family: Helvetica;"> ce serait <strong><em>le cénacle en moi, et la gloire de </em></strong></span><strong><em><span style="font-family: Helvetica;">Dieu</span></em></strong><strong><em><span style="font-family: Helvetica;"> en moi </span></em></strong><span style="font-family: Helvetica;">– ce que </span><span style="font-family: Helvetica;">Dieu</span><span style="font-family: Helvetica;"> préfère à tous les hommages que je lui ferais sans moi, en dehors de moi. Voilà une royale vérité [NR 44, 23 ; V,271].</span></span></p></blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; color: #800000;">Il ne s’agit plus de faire quelque chose – même à la limite de transformer le Cénacle en sanctuaire d’adoration – mais bien de devenir comme un cénacle, d’être.<br /><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; color: #800000;"><strong><span style="font-family: Helvetica;">4-</span></strong><strong><span style="font-family: Helvetica;"> Le Don en sa totalité <em>– Dare totum pro toto</em></span></strong><span style="font-family: Helvetica;"> – À bien des reprises, le Père Eymard renouvelle le don qu’il a fait de lui-même au Seigneur, mais, semble-t-il, de façon fragmentaire. Le 16 février, après une nuit difficile - <em>Pauvre et triste nuit. Ai-je souffert !</em> note-t-il, il écrit : </span></span></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: #800000;"><span style="font-family: Helvetica;"> En me réveillant ce matin, plusieurs fois cette pensée de l'</span><span style="font-family: Helvetica;">Imitation</span><span style="font-family: Helvetica;"> m'est venue : <em>Il est étrange </em>[Mirum]<em> que vous ne vous abandonniez pas à moi du fond du cœur, avec tout ce</em></span><em><span style="font-family: Helvetica;"> que vous pouvez désirer ou posséder. - </span></em><span style="font-family: Helvetica;">En me levant, je me suis prosterné jusqu'à terre et ai demandé lumière et grâce. </span><span style="font-family: Helvetica;">Notre Seigneur</span><span style="font-family: Helvetica;"> m'a bien récompensé de m'être levé plus tôt, et malgré la fatigue de la nuit.</span><span style="font-family: Helvetica;"> - J'ai cherché le chapitre de ce mirum ! C'est le 27<sup>e</sup> du 3<sup>e</sup> livre [Im 3, 27: 7]. J'y ai lu :<em> Il faut mon fils, que vous vous donniez tout entier pour posséder tout, et que rien ne soit à vous-même. […] </em></span><em><span style="font-family: Helvetica;">Nul </span></em><span style="font-family: Helvetica;">lieu</span><em><span style="font-family: Helvetica;"> n'est un sûr refuge (retraite </span></em><span style="font-family: Helvetica;">Salaise</span><em><span style="font-family: Helvetica;">), si l'on manque de l'esprit de ferveur ; et cette paix qu'on cherche </span></em><em><span style="font-family: Helvetica;">au-dehors</span></em><em><span style="font-family: Helvetica;"> ne durera guère, si le cœur est privé de son véritable appui, </span></em><em><span style="font-family: Helvetica;">c'est-à-dire</span></em><em><span style="font-family: Helvetica;"> si </span></em><span style="font-family: Helvetica;">vous ne vous appuyez pas sur moi</span><em><span style="font-family: Helvetica;">. Vous changerez, et vous ne serez pas mieux. – Soutenez-moi, </span></em><em><span style="font-family: Helvetica;">Seigneur</span></em><em><span style="font-family: Helvetica;">, par la grâce de l'</span></em><em><span style="font-family: Helvetica;">Esprit Saint</span></em><em><span style="font-family: Helvetica;">. Fortifiez-moi intérieurement de votre vertu […]. – Donnez-moi, </span></em><em><span style="font-family: Helvetica;">Seigneur</span></em><em><span style="font-family: Helvetica;">, la sagesse céleste, afin que j'apprenne à vous chercher et à vous trouver, à vous goûter et à vous aimer </span></em><em><span style="font-family: Helvetica;">par-dessus</span></em><em><span style="font-family: Helvetica;"> tout</span></em><em><span style="font-family: Helvetica;"> […]</span></em><span style="font-family: Helvetica;"> Voilà tout le secret trouvé ! - Donner à Notre Seigneur mon moi sans condition. Je l'ai donné, je l'ai juré devant le très saint Sacrement à la consécration. […] Renouveler mon don du moi, comme ma respiration. [..] Totus tuus – <em>Vous êtes tout à moi, et je suis tout à vous </em>[Im 3, 5: 24] [NR 44, 42 ; V,288].<br /><br /></span></span></p></blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; color: #800000;">Le P. Eymard franchit une nouvelle étape dans sa découverte du ‘Don’ : c’est la notion de ‘totalité’ : à la suite du Christ qui s’est donné sans réserve, le Père se consacre totalement à lui lors de la célébration de l’Eucharistie à la consécration.<br /><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; color: #800000;"><strong><span style="font-family: Helvetica;">5- <em>Sois à moi dans mon Sacrement</em> – </span></strong><span style="font-family: Helvetica;">Le 21 février, il médite sur <em>son ‘Service eucharistique’,</em> </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: Helvetica; color: #800000;">Il perçoit une double exigence : personnelle, <em>faire son devoir d’adorateur, comme tout autre religieux</em>, et concernant sa communauté, <em>rendre ses frères de bons religieux, de bons adorateurs. </em>Au terme de l’examen qu’il fait sur sa conduite, il reçoit une nouvelle lumière. Il note :</span></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: #800000;"><span style="font-family: Helvetica;">À la fin de ma méditation, une très belle pensée m'est venue, assurément de la miséricorde de </span><span style="font-family: Helvetica;">Notre Seigneur</span><span style="font-family: Helvetica;">. Je lui demandais comment il me voulait à son service. Et alors, il me semble entendre cette parole : “Sois à moi, dans mon sacrement, comme j'ai été à mon Père dans mon incarnation et ma vie mortelle.” Cette pensée m'a vivement frappé. J'en ai remercié ce bon Maître. Et je me suis donné de nouveau à lui, pour être tout à lui comme il était à son Père. Mais comment </span><span style="font-family: Helvetica;">Jésus</span><span style="font-family: Helvetica;"> est-il à son Père dans sa vie divine de </span><span style="font-family: Helvetica;">Verbe</span><span style="font-family: Helvetica;">, comment était-il à son Père dans sa vie mortelle, comment est-il à son Père en sa vie sacramentelle, voilà ce que je dois examiner, répéter en moi.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: #800000;"><span style="font-family: Helvetica;">Oh ! quelle belle pensée ! Je dois être à </span><span style="font-family: Helvetica;">Jésus</span><span style="font-family: Helvetica;"> ce que </span><span style="font-family: Helvetica;">Jésus</span><span style="font-family: Helvetica;"> est à son Père : <em>Moi en eux et toi en moi</em> [</span><span style="font-
Prieto
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Audience générale de ce mercredi 21 mars 2018
tag:www.chemindamourverslepere.com,2018-03-21:6036251
2018-03-21T13:41:00+01:00
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Le Pape François a poursuivi ce matin, dans le cadre de son audience...
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><iframe width="480" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/KvBkmSqecrY?feature=oembed" frameborder="0" allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Le Pape François a poursuivi ce matin, dans le cadre de son audience générale du mercredi, son cycle de catéchèses sur la Messe. Après avoir évoqué en improvisant le début du printemps en filant la métaphore des racines, qui permettent aux arbres de fleurir tout comme notre enracinement en Jésus doit nous permettre de faire fleurir notre foi, le Saint-Père s’est arrêté sur le temps de la Communion sacramentelle, avec le Corps et le Sang du Christ.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Compte rendu de Cyprien Viet sur <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://www.vaticannews.va/fr/pape/news/2018-03/audience-generale--communier--c-est-rencontrer-jesus.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Vatican.News</a></span>.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>Texte intégral de la catéchèse traduite en français sur <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://fr.zenit.org/articles/catechese-sur-la-messe-la-communion-rencontre-avec-jesus-traduction-complete/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Zenit.org</a></span>.</strong><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Le Pape officialise sa venue en Irlande pour la Rencontre mondiale des familles</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Au terme de l’audience générale, le Pape a annoncé qu'il visitera Dublin les 25 et 26 août prochain et interviendra lors de la Rencontre mondiale des Familles, organisée tous les trois ans. Il s'agira de sa deuxième participation à ce rassemblement, après sa venue à Philadelphie, aux États-Unis, en 2015. Cette année, la rencontre portera sur le thème de "L’Évangile de la famille : joie pour le monde".</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Source : <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://www.vaticannews.va/fr/pape/news/2018-03/voyage-apostolique-pape-irlande-dublin-rencontre-familles.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Vatican.News</a></span>.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>Résumé en français :</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Frères et sœurs, lorsque nous célébrons l’Eucharistie nous sommes nourris du Christ qui se donne dans sa Parole et dans le Sacrement de l’autel. Après la fraction du pain consacré, le prêtre invite les fidèles au banquet Eucharistique pour faire l’expérience de l’union intime avec le Seigneur, source de joie et de sainteté. Il est vrai que nous sommes très loin de la sainteté du Christ, mais nous croyons que son Sang a été versé pour la rémission des péchés et nous le prions : « Seigneur, je ne suis pas digne de te recevoir, mais dis seulement une parole et je serai guéri ». Dans la Communion eucharistique, même sous une seule des deux espèces, nous recevons le Christ tout entier. En nous unissant à lui, la Communion nous arrache à nos égoïsmes et nous unit à tous ceux qui ne font qu’un avec lui. Nous devenons ce que nous recevons : le Corps du Christ, et, par notre Amen, nous reconnaissons l’engagement que cela implique. Dans l’oraison après la Communion le prêtre remercie Dieu d’avoir fait de nous ses hôtes et il demande que le don reçu transforme notre vie. »</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Je salue cordialement les pèlerins de langue française en particulier les jeunes venus de Suisse et de France. Alors que la fête de Pâques se fait plus proche, je vous invite à redoubler de ferveur, notamment par une participation active à la messe et par les œuvres de charité, afin que la grâce de la résurrection transforme vraiment toute notre vie. Que Dieu vous bénisse ! »</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Source : <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://w2.vatican.va/content/francesco/fr/audiences/2018/documents/papa-francesco_20180321_udienza-generale.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">site internet du Vatican</a></span>.</span></p>
La Vaillante
http://lavaillante.hautetfort.com/about.html
Repartir du Cénacle — Rallumer la passion pour notre Mission Eucharistique
tag:lavaillante.hautetfort.com,2018-03-16:6034776
2018-03-16T15:20:00+01:00
2018-03-16T15:20:00+01:00
REPARTIR DU CÉNACLE RALLUMER LA PASSION POUR NOTRE MISSION...
<p style="text-align: center;"><img id="media-5783989" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/01/684400855.jpg" alt="#jubilépjeymard2018,chapellecorpuschristiparis8,manuel barbiero,eucharistie,adoration eucharistique,adoration,la france,st pierre-julien eymard,foi,christianisme,transmission,sacré cœur,Écologie humaine,vulnérabilité" /></p><p align="center"><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica; color: #045454;">REPARTIR DU CÉNACLE </span></p><p align="center"><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica; color: #045454;">RALLUMER LA PASSION POUR NOTRE MISSION EUCHARISTIQUE </span></p><p align="center"><span style="font-family: Helvetica; color: #045454; font-size: 12pt;">La Mure, été 1865 et 2014<img id="media-5783948" style="margin: 0.2em auto 0.7em; display: block;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/02/4112077538.jpg" alt="Logo sss NEUF.jpg" /><br /></span><span style="font-size: 14pt; color: #045454;"><em><span style="font-family: Helvetica;"><img id="media-5783947" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/02/1761244761.jpg" alt="Statue P. Eymard génuflexion.jpg" /></span></em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; color: #045454;"><em><span style="font-family: Helvetica;">L’été à La Mure nous réserve toujours des surprises. Une surprise inattendue mais désirée est l’arrivée du père Eymard, ”lou paourou de Dieu” (”le pauvre de Dieu”), comme les gens l’appellent ici en patois. Sa parole attire, tout le monde aime l’écouter et le rencontrer parce qu’il est resté simple et proche de tous. Cette année il me semble plus fatigué que d’habitude. C’est pour cela que dans un premier moment je n’ai pas osé l’approcher. Mais une lumière particulière, qui brillait dans ses yeux, a vaincu la crainte de le déranger. Je lui ai proposé une petite ballade. Nous avons gardé longtemps le silence. Finalement un mot est sorti de ses lèvres et cela a permis le dialogue. </span></em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica; font-size: 14pt; color: #045454;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; color: #045454;"><strong><span style="font-family: Helvetica;">Pierre-Julien</span></strong><span style="font-family: Helvetica;"> : Oh, le Cénacle ! <br /></span></span><span style="font-family: Helvetica; font-size: 14pt; color: #045454;"><br /><strong>Manuel Barbiero</strong> : Le Cénacle ? <br /></span><span style="font-family: Helvetica; font-size: 14pt; color: #045454;"><br /><strong>P.J.</strong> : Oui, le Cénacle… c’est un mot qui me fait toujours rêver, plein de suggestions, il me parle d’un lieu aimé et désiré. <br /></span><span style="font-family: Helvetica; font-size: 14pt; color: #045454;"><br /><strong>M.B.</strong> : Tout le monde sait que l’année dernière, au mois de novembre, tu es parti à Rome pour traiter la grande affaire du cénacle de Jérusalem, et que malheureusement la question n’a pas eu un grand succès. <br /></span><span style="font-family: Helvetica; font-size: 14pt; color: #045454;"><br /><strong>P.J.</strong> : En effet je rêvais de fonder une communauté à Jérusalem, dans le cénacle même, si cela était possible. Mais pour moi le Cénacle ce n’est pas seulement celui de Jérusalem. <br /></span><span style="font-family: Helvetica; font-size: 14pt; color: #045454;"><br /><strong>M.B.</strong> : Ton idée a traversé les siècles. Aujourd’hui, notre Congrégation a pris comme slogan « repartir du Cénacle ». <br /></span><span style="font-family: Helvetica; font-size: 14pt; color: #045454;"><strong><br /><img id="media-5783951" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/00/3444141296.jpeg" alt="P-J. EYMARD Portrait n&b.jpeg" />P.J.</strong> : J’ai entendu cela. Mais je ne voudrais pas qu’on se trompe au sujet du Cénacle. Pour moi le Cénacle, ce « cher Cénacle », a représenté un véritable appel, une vocation. Le Cénacle est le lieu où Jésus a institué l’Eucharistie et révélé les richesses de son amour pour nous ; c’est le lieu de la foi et de l’amour. Il est aussi le lieu où les disciples, réunis avec Marie, priaient attendant l’Esprit Saint, qui est descendu avec puissance. C’est le lieu où, après la Pentecôte, les premiers disciples se réunissaient assidus à l’enseignement des apôtres et à la communion fraternelle, à la fraction du pain et aux prières. Du Cénacle les apôtres, craintifs et renfermés, sont sortis, avec un courage nouveau, pour convertir le monde. À partir de ce moment-là le feu de la Pentecôte, ne s’est plus éteint. Il a donné aux apôtres la puissance de leur mission. <br /></span><span style="font-family: Helvetica; font-size: 14pt; color: #045454;"><br /><img id="media-5783953" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/00/2152587759.jpg" alt="Père Manuel Barbiero.jpg" /><strong>M.B.</strong> : Ce que tu viens de dire me rappelle ce que notre Pape François a dit lors de son pèlerinage en Terre Sainte, le mois de mai dernier (2014), quand il a célébré la messe dans la salle du Cénacle à Jérusalem. Lui aussi a parlé du Cénacle comme le lieu de la dernière Cène et de la descente de l’Esprit Saint sur Marie et sur les disciples. Le Cénacle, a dit le Pape, nous rappelle le service, le lavement des pieds que Jésus a accompli, comme exemple pour ses disciples ; il nous rappelle, avec l’Eucharistie, le sacrifice. Dans chaque célébration eucharistique, Jésus s’offre pour nous tous au Père, pour que nous aussi nous puissions nous unir à Lui, en offrant à Dieu notre vie, notre travail, nos joies et nos peines. Le Cénacle nous rappelle l’amitié, le partage, la fraternité, l’harmonie, la paix entre nous. Le Cénacle enfin nous rappelle la naissance de la nouvelle famille, l’Église. À cette grande famille sont invités tous les enfants de Dieu de tout peuple et de toute langue, car tous frères et enfants de l’unique Père qui est dans les cieux. <br /></span><span style="font-family: Helvetica; font-size: 14pt; color: #045454;"><br /><img id="media-5783997" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/02/4098927910.jpg" alt="#jubilépjeymard2018,chapellecorpuschristiparis8,manuel barbiero,eucharistie,adoration eucharistique,adoration,la france,st pierre-julien eymard,foi,christianisme,transmission,sacré cœur,Écologie humaine,vulnérabilité" /><strong>P.J.</strong> : J’aime fort bien ce que le Pape a dit au sujet du Cénacle. Mais il y a un aspect qui me tient à cœur. Moi, je rêvais de pouvoir célébrer la messe dans le Cénacle, d’y exposer le Saint Sacrement, mais Dieu avait d’autres projets pour moi. À Rome, lors de cette grande affaire qui, comme tu le disais tout à l’heure, n’a pas aboutie, j’ai fait une grande découverte. <br /></span><span style="font-family: Helvetica; font-size: 14pt; color: #045454;"><br /><strong>M.B.</strong> : Peux-tu me raconter ce que tu as vécu à Rome ? <br /></span><span style="font-family: Helvetica; font-size: 14pt; color: #045454;"><br /><strong>P.J.</strong> : Je ne pensais pas que mon affaire aurait trainé si longuement. J’ai alors décidé de faire une retraite. Elle a duré 65 jours. Pendant cette retraite j’ai eu la grâce de comprendre ce que Dieu voulait vraiment de moi<span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;"> </span>: le don de ma personnalité. J’ai compris, et cela grâce à un don de Dieu et à l’action de l’Esprit Saint, qu’on peut donner à Dieu tous les cœurs de tous les hommes de la terre, qu’on peut faire des grandes choses, mais si on garde pour soi son propre cœur, si on ne le donne pas totalement à Dieu, on n’a rien fait. Dieu m’a révélé un autre cénacle, le Cénacle intérieur. Comprends-tu cela ? <br /></span><span style="font-family: Helvetica; font-size: 14pt; color: #045454;"><br /><strong>M.B.</strong> : Qu’est-ce que c’est plus précisément ce Cénacle intérieur ? <br /></span><span style="font-family: Helvetica; font-size: 14pt; color: #045454;"><br /><strong>P.J.</strong> : C’est le Christ qui a envahi totalement ma vie ; il voulait vivre en moi, se former en moi, grandir en moi, pour me faire partager jusqu’au bout son mystère pascal, mystère d’abaissement et de gloire infinis. Il voulait me faire partager son amour pour son Père et pour tous les hommes. Au fur et à mesure que le Christ prenait progressivement forme en moi, je me suis rendu compte que ce n’était plus moi qui vivait, mais lui, le Christ vivait en moi. Il était devenu mon conseiller, ma force, ma consolation, mon centre d’amour. <br /></span><span style="font-family: Helvetica; font-size: 14pt; color: #045454;"><br /><strong>M.B.</strong> : Pendant que le père Eymard parlait, je retenais mon souffle, tellement ce qu’il disait était fort et beau. Finalement j’ai osé un mot<span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;"> </span>: comment y arriver ? <br /></span><span style="font-family: Helvetica; font-size: 14pt; color: #045454;"><br /><img id="media-5783964" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/00/3444141296.jpeg" alt="P-J. EYMARD Portrait n&b.jpeg" /><strong>P.J.</strong> : Il faut un amour de noble passion, qui enlève tout d’un coup, qui donne tout d’un trait, un amour fort comme la mort. J’ai découvert, comme à nouveau et d’une manière plus profonde, que Dieu m’aime, moi, personnellement, d’un amour de bienveillance, d’un amour infini et éternel. Et l’amour veut l’union, il ne veut pas être heureux seul, l’amour fait l’identité de vie. L’amour, en effet, désire devenir une seule chose avec la personne aimée, sans séparation ni distinction, sans perdre pour autant sa propre identité. J’ai accepté de demeurer dans cet amour, en toute simplicité, comme un enfant. Le Cénacle intérieur est aussi le fait de demeurer en Jésus Christ, dans son amour, dans l’intimité, cœur à cœur avec lui. Le Cénacle intérieur est le Règne de Dieu en nous. Je me suis mis et remis entièrement sous l’action de l’Esprit Saint, afin de me laisser conduire par lui, façonner par lui. C’est l’Esprit Saint qui m’a conduit à faire ce don. Le même Esprit qui a opéré l’incarnation de Jésus Christ en Marie, qui rend présent le Christ sur l’autel et qui le vivifie en chacun de nous. C’est l’Esprit qui fait que nous devenons «<span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;"> </span>Celui que nous avons reçu<span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;"> </span>». <br /></span><span style="font-family: Helvetica; font-size: 14pt; color: #045454;"><br /><strong>M.B.</strong> : Tu me sembles fatigué, mais je vois une grande lumière briller dans tes yeux et une force extraordinaire habite tes paroles. <br /></span><span style="font-family: Helvetica; font-size: 14pt; color: #045454;"><br /><strong>P.J.</strong> : Mon cher ami, je vois bien aujourd’hui<span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;"> </span>: Donnes tout pour trouver tout. Donnes jusqu’à la mort, à la gloire du Christ. Une parole de saint Ignace martyr m’a saisi<span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;"> </span>: Je suis le froment du Christ<span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;"> </span>; et j’ai ajouté<span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;"> </span>: Que je sois moulu par la mortification, que je sois cuit au feu de l’amour, pour que je devienne un pain pur. <br /></span><span style="font-family: Helvetica; font-size: 14pt; color: #045454;"><br /><strong>M.B.</strong> : Mais finalement est-ce que tu peux me dire en quoi ta vie a changé<span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;"> </span>? qu’est-ce qui s’est produit<span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;"> </span>? <br /></span><span style="font-family: Helvetica; font-size: 14pt; color: #045454;"><br /><strong>P.J.</strong> : Rien d’extraordinaire extérieurement, si tu veux<span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;"> </span>; mais à partir du moment où j’ai fait le vœu de ma personnalité, j’ai senti que toute ma personne devenait comme un pain nouveau pour mes frères. Ce que Jésus avait annoncé dans l’évangile de St Jean - qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi et moi en lui, et il vivra pour moi - se réalisait vraiment. <br /></span><span style="font-family: Helvetica; font-size: 14pt; color: #045454;"><br /><strong>M.B.</strong> : Est-ce que tu peux m’expliquer un peu mieux ce que cela veut dire pour toi<span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;"> </span>?<br /></span><span style="font-family: Helvetica; font-size: 14pt; color: #045454;"><br /><img id="media-5783999" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/02/3444141296.jpeg" alt="#jubilépjeymard2018,chapellecorpuschristiparis8,manuel barbiero,eucharistie,adoration eucharistique,adoration,la france,st pierre-julien eymard,foi,christianisme,transmission,sacré cœur,Écologie humaine,vulnérabilité" /><strong>P.J.</strong> : Je ne sais pas si j’arrive à me faire comprendre, mais je me suis trouvé comme établi dans une relation nouvelle avec Jésus Christ, dans une relation stable, une union d’amour et d’amitié tellement forte que par cette union mes actions devenaient en quelque sorte les actions de Jésus Christ. La vie de Jésus, ses pensées, ses sentiments, ses désirs, sa manière d’agir me pénétraient et devenaient mes pensées, mes sentiments, mes désirs. À Rome, pendant l’action de grâces de ce jour béni (le 21 mars 1865), j’ai comme entendu Jésus me dire : <span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;">« </span>Tu seras le corps de mon cœur ; ton âme, les facultés actives de mon âme ; ton cœur, le réceptacle, le mouvement de mon cœur<span style="font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica;"> »</span>. Donc, Jésus Christ vivait et agissait en moi, tout à la gloire de son Père. <br /></span><span style="font-family: Helvetica; font-size: 14pt; color: #045454;"><br /><strong>M.B.</strong> : Jésus vit et agit en toi ! Peut-il vivre en chacun de nous ?<br /></span><span style="font-family: Helvetica; font-size: 14pt; color: #045454;"><br /><strong>P.J.</strong> : Est-ce que tu arrives à comprendre le fait que le Christ est en nous, vit en nous ; que nous devenons un autre Jésus Christ ? que par nos actions, nos paroles, nos comportements c’est le Christ qui transparait et se communique ?<br /></span><span style="font-family: Helvetica; font-size: 14pt; color: #045454;"><br /><strong>M.B.</strong> : Ce que je comprends c’est que Jésus Christ, pour toi, est devenu vraiment le centre de ta vie, le tout de ton existence.<br /></span><span style="font-family: Helvetica; font-size: 14pt; color: #045454;"><br /><strong>P.J.</strong> : Oui, tu as compris l’essentiel. Jésus Christ m’attire sans cesse vers cette vie d’union, Il veut être toute ma vie, Il veut me sanctifier et me faire vivre de sa vie. C’est pour cela que j’ai pris la décision de lui laisser le gouvernement de mon existence, de me mettre sous sa conduite, pour vivre de son esprit. En lui je trouve tout : la vie, le mouvement et l’être ; Jésus Christ est mon maître intérieur, l’hôte de mon âme et de mon corps, mon guide, mon modèle. En un mot : le Dieu de mon cœur. Je l’aime et je veux lui ressembler en tout, avoir les mêmes sentiments que lui, m’identifier à lui. <br /></span><span style="font-family: Helvetica; font-size: 14pt; color: #045454;"><br /><strong>M.B.</strong> : Pierre-Julien, et notre personnalité, qu’est-ce qu’elle devient ? <br /></span><span style="font-family: Helvetica; font-size: 14pt; color: #045454;"><br /><img id="media-5783960" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/01/3917903067.3.jpg" alt="St Pierre-Julien Eymard malade.jpg" /><strong>P.J.</strong> : Ce vœu de la personnalité, pour moi est le plus grand, le plus saint de tous les autres, c’est le vœu du moi, et du moi libre de se redonner toujours. Il ne faut pas avoir peur de se donner. Tu as vraiment ce que tu donnes, c’est une loi évangélique, c’est le mystère pascal, le passage de mort et de résurrection qui s’actualise en nous. Je ne perds rien, mais tout ce qui constitue mon humanité - pensées et sentiments, paroles et actes -, tout devient plus noble, plus beau, plus divin. L’union avec notre Seigneur fait notre dignité, nous devenons quelque chose de sacré, de saint. Jésus valorise toute notre humanité, il la divinise. En Jésus Christ je me sens bien à l’aise, comme chez moi. En lui je trouve la grâce, la liberté, la paix, la vie, l’union à Dieu. Celui qui se confie librement au Christ ne perd pas son identité mais devient homme au plein sens du terme. <br /></span><span style="font-family: Helvetica; font-size: 14pt; color: #045454;"><br /><strong>M.B.</strong> : Ce que tu vis me semble correspondre à ce qui a été affirmé par le Concile Vatican II : quiconque suit le Christ devient lui-même plus homme ; l’homme ne peut pleinement se trouver que par le don désintéressé de lui-même. <br /></span><span style="font-family: Helvetica; font-size: 14pt; color: #045454;"><br /><strong>P.J.</strong> : C’est bien cela. C’est l’Eucharistie qui rend possible, jour après jour, notre transfiguration progressive, nous sommes appelés par grâce à être à l’image de Jésus Christ. Toute notre vie devient une extension de la vie du Christ ; et ma vie, grâce à l’Eucharistie, trouve la forme appropriée pour être une vie vécue en plénitude. À travers le don de nous-mêmes le Christ est glorifié en nous ; nous devenons la vraie gloire que le Père désire, l’homme nouveau recréé dans le Christ.<br /></span><span style="font-family: Helvetica; font-size: 14pt; color: #045454;"><br /><img id="media-5783965" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/00/2152587759.2.jpg" alt="Père Manuel Barbiero.jpg" /><strong>M.B.</strong> : Ce que tu dis fait jaillir en moi comme un fleuve de pensées. Je comprends que quand je reçois ou je contemple Jésus le Pain de la Vie, je suis devant la source de la bonté, de l’humilité, et que grâce à l’amour qui désire ressembler à la personne aimée, cette même bonté et humilité entrent en moi. Le Pape Benoît XVI a dit, une fois, aux jeunes : « En participant régulièrement et avec dévotion à la Messe, en prenant de longs temps d’adoration en présence de Jésus Eucharistie, il est plus facile de comprendre la longueur, la largeur, la hauteur, la profondeur de son amour, qui surpasse toute connaissance. En partageant le pain eucharistique avec nos frères de la communauté ecclésiale, nous sommes poussés à concrétiser en hâte l’amour du Christ dans un généreux service envers nos frères ». J’ai une question. Ce que tu as vécu, est-ce que moi aussi je peux le vivre ? est-ce que ton expérience est réservée à une catégorie privilégiée de personnes ou d’autres peuvent-elles la vivre ?<br /></span><span style="font-family: Helvetica; font-size: 14pt; color: #045
La Vaillante
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« La grâce de mon saint baptême » chez st Pierre-Julien Eymard
tag:lavaillante.hautetfort.com,2018-03-11:6033341
2018-03-11T16:34:00+01:00
2018-03-11T16:34:00+01:00
Comprendre l’Eucharistie dans sa totalité avec st Pierre-Julien Eymard...
<p style="text-align: center;"><span style="color: #365f91; font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: Helvetica; background: white;">Comprendre l’Eucharistie dans sa totalité avec st Pierre-Julien Eymard</span></strong></span></p><p style="background: white;" align="center"><span style="color: #365f91; font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: Helvetica; background: white;">Cycle #JubiléPJEymard2018</span></strong></span></p><p style="background: white;" align="center"><span style="color: #365f91; font-size: 12pt;"><strong><u><span style="font-family: Helvetica; background: white;">Fraternité Eucharistique Chapelle Corpus Christi Paris 8</span></u></strong><strong><span style="font-family: Helvetica; background: white;"> </span></strong><strong><span style="font-family: Helvetica; background: white;">— 10 février 2018</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-5781146" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/02/2320307127.3.jpg" alt="StPJEymardStRomansVitrailElipse.jpg" /></p><p align="center"><span style="color: #365f91; font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: Helvetica;">‘LA GR</span></strong><strong><span style="font-family: Helvetica;">Â</span></strong><strong><span style="font-family: Helvetica;">CE DE MON SAINT BAPT</span></strong><strong><span style="font-family: Helvetica;">Ê</span></strong><strong><span style="font-family: Helvetica;">ME’</span></strong></span></p><p align="center"><span style="color: #365f91; font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: Helvetica;">chez Saint Pierre-Julien EYMARD</span></strong></span></p><p align="center"><span style="font-family: Helvetica; color: #365f91;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica; color: #365f91; font-size: 14pt;">Nous venons de célébrer le 207<span style="font-size: 12pt;"><sup>e</sup></span> anniversaire de la naissance de saint Pierre-Julien à La Mure (4 février 1811). Dans le cadre du Jubilé du 150<span style="font-size: 12pt;"><sup>e</sup></span> anniversaire de sa mort, je vous propose un essai sur le baptême, tel que le P. Eymard nous en a laissé le témoignage à travers ses écrits.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica; color: #365f91; font-size: 14pt;">Brièvement, nous savons combien le P. Eymard a gardé vivant le souvenir de la grâce de son baptême. Régulièrement, lors de ses séjours à La Mure, il rend visite aux fonts baptismaux de la paroisse. Dans ses écrits les dates anniversaires de sa naissance et de son baptême, les 4 et 5 février, sont citées plus de 80 fois, souvent avec la mention de sainte Agathe, fêtée le 5. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica; color: #365f91; font-size: 14pt;">En ce qui concerne ma recherche, je me limite à une sélection de ses écrits : quelques extraits de sa correspondance à ses sœurs, et un parcours sélectif de ses notes de retraites personnelles. Dans son itinéraire spirituel, sur le thème du baptême, je note, de façon schématique à partir des textes que j’ai consultés, deux périodes :</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica; color: #365f91; font-size: 14pt;">1 - la période mariste, de 1841 à 1856</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica; color: #365f91; font-size: 14pt;">2 - la période du fondateur, de 1856 à 1865.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica; color: #365f91; font-size: 14pt;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #365f91; font-size: 14pt;"><strong><em><span style="font-family: Helvetica;"><img id="media-5781150" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/01/2130997935.jpg" alt="P. Eymard Profil Ovale.jpg" />1 - La période mariste (1841-1856)</span></em></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica; color: #365f91; font-size: 14pt;">Ce que j’appelle la ‘période mariste’ s’étend, en réalité, de sa naissance à la fondation. Je n’ai pas pris en compte le <em>Vade mecum semper, </em>de sa période de vicaire à Chatte, qui aurait pu fournir un éclairage utile. Pas davantage son abondante production des Conférences au Tiers-Ordre de Marie. Je me suis limité à ses retraites personnelles mensuelles à la date du 4 ou 5 février des années 1841 (NR 15, 2) ; 1843 (NR 21, 1) ; 1844 (NR 25, 8) et 1856 (NR 40, 5) Cf : <span style="font-size: 10pt;"><strong><a href="http://www.msv3.org/Main.aspx?BASEID=EYM2014"><em>Œuvres complètes de saint Pierre-Julien Eymard</em> en ligne</a></strong></span> </span><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Helvetica; color: #365f91;">– S’y ajoutent les </span><span style="font-family: Helvetica; color: #365f91;"><a id="media-5781199" href="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/00/404503451.pdf">deux lettres à Marianne, sa marraine de 1841 (CO 17 et de 1846 (CO 60) - (PDF)</a></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica; color: #365f91; font-size: 14pt;">Notons que les retraites mensuelles, dans la tradition de la vie religieuse de l’époque sont « des préparations à la mort ». La mort est une réalité permanente, partout présente ; elle frappe à tout âge ; il faut s’y préparer, se tenir prêt. – De ce fait il est difficile de vouloir tirer de ces notes la pensée exacte du P. Eymard sur le baptême. En 1841, le P. Eymard est âgé de 30 ans et il jouit alors d’une santé relativement bonne. Dans ses notes, il est question du temps qui passe, de la souffrance, de la mort, de l’état de son âme sur la mort. Autant d’approches pessimistes ou négatives.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica; color: #365f91; font-size: 14pt;">Nous retrouvons ces mêmes notes dans les deux lettres de circonstance à sa marraine, au jour anniversaire de son baptême en 1841 et 1846. Au désir de la sainteté, se mêle le désir de la mort pour aller au ciel. <em>Je commence à languir sur la terre. Je vous aime bien toujours, mais ne m’en voulez pas si mon amour pour vous se borne à votre perfection au ciel, </em>écrit-il en 1841. Un amour intemporel, désincarné, non pas envers sa sœur telle qu’elle est, mais selon l’image qu’il s’en fait.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica; color: #365f91; font-size: 14pt;">En 1846, alors qu’il célèbre l’anniversaire de son baptême, comme <em>le plus beau jour de ma vie, </em>note-t-il, il ne peut s’empêcher d’y mêler le regret d’une mort prématurée. <em>C’est un si beau jour pour moi, </em>écrit-il, <em>c’est le plus beau jour de ma vie, c’est aujourd’hui que j’ai eu le bonheur d’être baptisé. Hélas ! si j’étais mort après, je serais maintenant au ciel, mais le bon Dieu ne l’a pas voulu et m’a laissé jusqu’aujourd’hui dans cette vallée d’exil, de larmes et de combats.</em> Et d’évoquer à sa chère marraine que le premier arrivé au ciel, qu’il laisse sur son passage <em>un bâton de soutien, puis, la porte ouverte ; au moins là, il n’y a plus de distance, ni de séparation.</em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica; color: #365f91; font-size: 14pt;">Du moins, ce qui pouvait réjouir Marianne, ce sont les souvenirs de son enfance : elle a été pour lui comme une grande sœur, de 12 ans son aînée. Il évoque son affection pleine de vigilance, sa piété, son soutien dans les épreuves. Il lui porte une affection profonde, <em>des millions de fois </em>(quelle expression merveilleuse de son amour !)<em> je vous ai appelée de ce doux nom </em>(de marraine).<em> Je vous dois beaucoup, </em>lui écrit-il, <em>surtout de m’avoir retenu dans ma jeunesse loin des occasions de mal, de sorte que je puis dire que c’est en partie à vous que je dois ma vocation à l’état ecclésiastique </em>(1841).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica; color: #365f91; font-size: 14pt;">Cette approche du baptême est l’écho de l’enseignement de l’Église en cette première partie du 19<span style="font-size: 12pt;"><sup>e</sup></span> siècle – et par-delà. Le catéchisme s’attache alors davantage à décrire sa matière et sa forme ainsi que ses effets : il efface le péché originel ainsi que tous les péchés à l’âge adulte, il confère la grâce sanctifiante et prépare à l’héritage du ciel. La prédication est moralisante. Comme les autres sacrements, il est perçu comme un des moyens de sanctification, même s’il est le premier dans l’ordre des sacrements.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica; color: #365f91; font-size: 14pt;">Cette vision correspond assez bien à cette première période de l’itinéraire du P. Eymard, telle que le P. Saint-Pierre l’a décrite dans sa thèse <em>L’Heure du Cénacle</em> et qu’il a intitulée, à partir d’une citation du Père : <em>Pro te moriar ! – Seigneur, que je meure pour toi ! </em>Une période marquée par l’ascèse, la peur du péché, de la mort et du jugement. Avant qu’il ne découvre le vrai sens de sa mission : <em>Pro te vivam ! – Que je vive pour toi !</em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #365f91; font-size: 14pt;"><em><span style="font-family: Helvetica;"> </span></em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #365f91; font-size: 14pt;"><strong><em><span style="font-family: Helvetica;"><img id="media-5781151" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/01/3444141296.2.jpeg" alt="P-J. EYMARD Portrait n&b.jpeg" />2 - La période du Fondateur (1856 -1868)</span></em></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica; color: #365f91; font-size: 14pt;">La seconde période, nous la trouvons, comme condensée, dans la 2<span style="font-size: 12pt;"><sup>e</sup></span> Retraite du Père à Rome, où il séjourne depuis le mois de novembre 1864, au Séminaire français. Il vient régler l’affaire du Cénacle, la fondation d’une communauté du Saint-Sacrement à Jérusalem là où Jésus a institué l’Eucharistie. En face des difficultés multiples et de la lenteur de l’instruction de la cause, il se retire près de Sainte-Marie Majeure chez les rédemptoristes et commence une retraite qui s’achèvera avec la décision, — finalement négative. Durant plus de 9 semaines, il va se consacrer à une retraite personnelle, avec la question initiale :<em> Seigneur, que veux-tu que je fasse ?</em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica; color: #365f91; font-size: 14pt;">Précisément, au jour anniversaire de son baptême, le <a id="media-5781200" href="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/00/4242457746.pdf">5 février 1865 <span style="font-size: 12pt;">(PDF)</span></a>, il médite <em>sur la grâce gratuite et toute miséricordieuse du saint baptême que j’ai reçue</em>, avec trois méditations dans la journée. Déjà tout est dit dans cette phrase d’ouverture : <em>J’ai vu ce qu’il est une récréation en Notre Seigneur Jésus-Christ, une seconde vie en Jésus-Christ, mais en Jésus-Christ crucifié.</em> — Il faut noter l’expression : <em>J’ai vu, </em>qui revient 60 fois dans ses retraites personnelles, dont 37 fois en cette Grande retraite de Rome. Il ne s’agit pas seulement d’une perception intellectuelle, mais d’une prise de conscience, d’une expérience spirituelle, d’une motion de la foi sous l’action de l’Esprit Saint. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica; color: #365f91; font-size: 14pt;">Dans cette perspective, le baptême est conçu comme la participation au mystère pascal, à la mort-résurrection de Jésus-Christ, <em>une seconde vie en Jésus-Christ, mais en Jésus crucifié. </em>— Suivent des citations tirées des épîtres de saint Paul, Galates et Romains, et une citation de l’évangile de saint Luc : <em>Baptisés, vous avez revêtu le Christ — Ceux qui appartiennent au Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses convoitises. — Ensevelis avec le Christ par le baptême dans la mort . — On ne peut être disciple du Christ sans haïr sa propre vie.</em> Le P. Eymard cite ces textes de mémoire : ils se réfèrent à la croix du Christ à laquelle nous sommes associés par le baptême ; — à la mort du Christ avec qui nous sommes ensevelis ; — à sa résurrection, nous avons revêtu le vêtement du Seigneur ressuscité : <em>nous avons revêtu le Christ,</em> son corps de gloire dans notre condition terrestre. De ce mystère célébré comme une immersion dans la mort du Christ, nous avons été tirés de l’eau comme participant à sa résurrection. C’est de ce même mystère que découlent les effets du baptême : renoncement au péché et à ce qui y conduit et surtout dotation singulière des baptisés : filiation divine, incorporation au Christ et à l’Église comme membres vivants, et au terme participation à la gloire du Christ ressuscité.</span><span style="font-family: Helvetica; color: #365f91; font-size: 14pt;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #365f91; font-size: 14pt;"><span style="font-family: Helvetica;">À</span><span style="font-family: Helvetica;"> la lumière du baptême qu’il a reçu, le P. Eymard fait une relecture de sa vie et de la mission qui lui a été confiée : chrétien, prêtre et fondateur. Il prend conscience de la part de péché en sa vie et il pleure. Il s’ouvre également à l’action de grâce pour tant de bienfaits. Une voie nouvelle s’ouvre devant lui, celle qu’il appelle <em>« la partie illuminative »</em> de sa retraite, avec une double et unique orientation : <em>Notre Seigneur, ma loi – </em>c’est l’Évangile – <em>Notre Seigneur sacramentel, ma fin – </em>c’est sa mission de fondateur.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica; color: #365f91; font-size: 14pt;">Il y a là, à partir de son baptême, une vision unifiée de son existence, comme l’a noté le P. Manuel Barbiero. De son baptême, dérivent à la fois sa vocation chrétienne, sa vocation sacerdotale et sa vocation religieuse qui trouve son achèvement en sa vocation de fondateur. C’est une note que l’on retrouve dans le déroulement de sa Grande retraite de Rome (comme de celle de Saint-Maurice en 1868), — une vision ‘holistique’ de sa vie dans la diversité de ses états, entièrement unifiée. Témoin sa 1<span style="font-size: 12pt;"><sup>ère</sup></span> méditation du 1<span style="font-size: 12pt;"><sup>er</sup></span> février 1865 : <em>Comme le bon Dieu m’a aimé ! Il m’a conduit par la main jusqu’à la Société du Très Saint-Sacrement. Toutes mes grâces ont été des grâces de préparation. Tous mes états, un noviciat ! Toujours le Très Saint Sacrement a dominé. </em>(NR 44, 14).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica; color: #365f91; font-size: 14pt;">Pour être complet, le 5 février 1865 le P. Eymard poursuit sa recherche avec l’évocation de <em>« la bonté de Dieu depuis mon baptême »,</em> et une 3<span style="font-size: 12pt;"><sup>e</sup></span> méditation sur « <em>La chair, ennemie de l’Esprit Saint »</em> — Comme en écho à ce qu’il notait en sa 1<span style="font-size: 12pt;"><sup>ère</sup></span> méditation : <em>Il faut embrasser la voie du dépouillement du vieil homme. Il n’y a que celle-là de vraie. Toute autre est une illusion ou une paresse.</em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #365f91; font-size: 14pt;"><strong><em><span style="font-family: Helvetica;"><br />D’où vient cette ‘conversion’ du P. Eymard ? </span></em></strong></span></p><p style="text-align: left;"><img id="media-5781194" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/00/01/634328376.jpg" alt="Chapelle Saint-Romans.jpg" width="392" height="304" /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica; color: #365f91; font-size: 14pt;">La question vaut d’être posée. Mais la réponse n’est pas simple, car elle suppose une recherche méthodique dans tous les écrits datés du Père. Ce qui dépasse de très loin l’objet de notre rencontre. Qu’il suffise d’évoquer deux grâces particulières qui ont marqué l’itinéraire spirituel du Père.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica; color: #365f91; font-size: 14pt;">Il y a d’abord la grâce reçue au calvaire de Saint-Romans. Le jeune abbé Eymard, vicaire à Chatte, a reçu dans ce modeste sanctuaire une lumière sur le mystère de la Croix. À l’encontre d’une piété doloriste, il fait l’expérience de la tendresse miséricordieuse de Dieu dans le don de son Fils Jésus : celui-ci a donné sa vie par amour pour le salut du monde, et son amour nous atteint de façon personnelle. Le P. Eymard a résumé ainsi quelque chose de cette grâce dans cette recommandation à Mme Natalie Jordan : <em>Voir de prime abord les choses sous le côté de la bonté de Dieu pour l’homme, la raison de cette grâce, ce qu’elle a coûté à Notre Seigneur, son actualité, sa permanence pour nous </em>(27 août 1867, CO 2011).</span><span style="font-family: Helvetica; color: #365f91; font-size: 14pt;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica; color: #365f91; font-size: 14pt;">Une seconde étape est franchie avec la Fête-Dieu à Saint-Paul de Lyon, le 25 mai 1845. Au cours de la procession paroissiale qu’il préside — deux heures qui lui ont paru qu’un instant — il a <em>été pénétré de la foi et de l’amour à Jésus dans son divin Sacrement. </em>Dès lors, il s’engage<em> à ne prêcher que Jésus-Christ et Jésus-Christ eucharistique. </em>Enfin, il demande au Seigneur <em>l’esprit des Épîtres de saint Paul, ce grand amant de Jésus-Christ et il s’engage à en lire au moins deux chapitres par jour </em>(25 mai 1845, NR 27,3). Cette familiarité avec les écrits de l’Apôtre n’est pas sans lien avec les citations qu’il en fait de mémoire dans sa prédication et ses écrits. Le P. Cave a souligné la dimension christocentrique de cette révélation ; elle est tout autant eucharistique : le Christ en son Sacrement est la source de tout amour.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica; color: #365f91; font-size: 14pt;">Il faut ajouter, sans nul doute, sa grâce de fondateur de la Société du Saint-Sacrement (Religieux, Servantes et Agrégés), avec le culte de l’Eucharistie, sa prédication sur l’Eucharistie, l’importance de la communion et de l’adoration, son ministère auprès des jeunes ouvriers avec l’œuvre de la Première communion des adultes où il catéchise des jeunes, laissés pour compte de la pastorale paroissiale, et célèbre occasionnellement des baptêmes d’adultes.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-
La Vaillante
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Notre vocation eucharistique de laïcs avec st Pierre-Julien Eymard
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2018-01-23T15:29:00+01:00
2018-01-23T15:29:00+01:00
L’IDEAL DU CÉNACLE Comprendre l’Eucharistie dans sa totalité avec st...
<p style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: 14.0pt; font-family: Helvetica; color: #cc0000; background: white;">L’IDEAL DU CÉNACLE</span></strong></p><p style="text-align: center;" align="center"><strong><span style="font-size: 13.0pt; font-family: Helvetica; color: #365f91; background: white;">Comprendre l’Eucharistie dans sa totalité avec st Pierre-Julien Eymard</span></strong></p><p style="text-align: center;" align="center"><strong><span style="font-size: 10.0pt; font-family: Helvetica; color: #365f91; background: white;">Cycle #JubiléPJEymard2018</span></strong></p><p style="text-align: center;"><strong><u><span style="font-size: 10.0pt; font-family: Helvetica; color: #365f91; background: white;">Présentation de la Fraternité Eucharistique Chapelle Corpus Christi Paris 8</span></u></strong><strong><span style="font-size: 10.0pt; font-family: Helvetica; color: #365f91; background: white;"> — 13 janvier 2018</span></strong></p><p style="text-align: center;"><img id="media-5757841" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/02/2320307127.2.jpg" alt="StPJEymardStRomansVitrailElipse.jpg" /></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 10.0pt; font-family: Helvetica; color: #cc0000; background: white;">Extrait de sa correspondance<br /></span></strong><strong><span style="font-size: 10.0pt; font-family: Helvetica; color: #cc0000; background: white;">CO 477,1</span></strong></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; font-family: Helvetica;"> </span><span style="font-size: 10pt; font-family: Helvetica; color: #21577a;">À Jésus Eucharistique</span></p><p style="text-align: right; background: white;" align="right"><span style="color: #21577a;"><span style="font-size: 10pt; font-family: Helvetica;">[La Seyne-sur-Mer,]</span><sup><span style="font-size: 9pt; font-family: Helvetica;"><a style="color: #21577a;" href="http://www.msv3.org/Main.aspx?BASEID=EYM2014">1<br /></a></span></sup><span style="font-size: 10pt; font-family: Helvetica;">1<sup>er</sup> Janvier 1855</span><span style="font-family: Helvetica;"><br /><br /></span></span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-size: 12pt; color: #21577a;"><span style="font-family: Helvetica;"> Merci de vos vœux et de vos souhaits si bons en Notre Seigneur. </span><u><span style="font-family: Helvetica;">Oui, que cette année soit une année eucharistique !</span></u><span style="font-family: Helvetica;"> <u>Qu'un cénacle d'amour et de louange s'élève sur cette terre d'ingratitude et d'oubli !</u> Puissé-je en être le <u>premier adorateur comme la première victime</u> ! Cette <u>pensée eucharistique</u> ne me quitte pas, je la bénis, je l'environne d'<u>épines et de fleurs</u>, j'aime à en faire une <u>couronne de vœux et de désirs</u>. Mais Notre Seigneur le veut-il à présent ? Me fera-t-il l'honneur et le bonheur de m'appeler autour de ce doré tabernacle ? Voilà, ma fille, ce qu'il faut demander à ce Roi de tous les cœurs.</span></span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-family: Helvetica; color: #21577a; font-size: 12pt;">Mais que deviendra le Nazareth de Jésus et de Marie, me direz-vous ?</span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-size: 12pt; color: #21577a;"><u><span style="font-family: Helvetica;">De Nazareth, Jésus alla au Cénacle et Marie y fit sa dernière demeure</span></u><span style="font-family: Helvetica;">.</span></span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-family: Helvetica; color: #21577a; font-size: 12pt;">Je voudrais bien que vous vous missiez <u>aux pieds de Notre Seigneur</u>, afin qu'il daigne vous mettre une parole au cœur pour vous et pour moi.</span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="color: #21577a;"><span style="font-family: Helvetica; font-size: 12pt;">Les matériaux se préparent, c'est bien entendu que je vous ai inscrite la première. </span><span style="font-family: Helvetica; font-size: 12pt;">Je n'ai pas encore commencé les conférences aux T. [Tierçaires] de Toulon, je le ferai sous peu. Ma santé est toujours un peu misérable – que Dieu en soit béni ! cependant la migraine me laisse un peu plus tranquille. Je puis dire la sainte messe : que Dieu est bon !</span></span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-family: Helvetica; color: #21577a; font-size: 12pt;">Mes souhaits de bonne année à toutes vos sœurs, j'avais commencé une lettre à toutes, mais le temps me manque.</span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-family: Helvetica; color: #21577a; font-size: 12pt;">Je n'ai encore écrit à personne depuis bien longtemps.</span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-family: Helvetica; color: #21577a; font-size: 12pt;">Mes souhaits à ces bonnes sœurs sont tous en Dieu et pour Dieu, tous en l'amour de Jésus et de Marie, en qui je suis</span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-family: Helvetica; color: #21577a; font-size: 12pt;">Tout à vous toutes</span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-family: Helvetica; color: #21577a;"><span style="font-size: 12pt;">Eymard</span><br /><br /></span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-size: 10pt; color: #21577a;"><strong><span style="font-family: Helvetica;">1 </span></strong><span style="font-family: Helvetica;">Les mots mis entre crochets ne sont pas de la main d'Eymard.</span></span></p><p style="text-align: justify; background: white;"><span style="font-size: 10pt; color: #21577a;"><strong><span style="font-family: Helvetica;">2 </span></strong><span style="font-family: Helvetica;">Billets spirituels, tirés au sort. Celui de Noël indiquait pour l'année l'office à remplir à la cour du Roi Jésus. Au jour de l'an, doubles billets : étrennes de l'Enfant Jésus et en retour, étrennes de l'âme à Jésus.</span></span></p></blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica; font-size: 14pt; color: #21577a;"><br /><br /><img id="media-5804012" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/02/00/2726576097.jpg" alt="st pierre-julien eymard,eucharistie,chapellecorpuschristiparis8,fraternité eucharistique,#jubilépjeymard2018,foi,adoration,adoration eucharistique,transmission,sandrine treuillard" />Dans cette lettre adressée le jour de l'an 1855 à Marguerite Guillot, rectrice du Tiers-Ordre de Marie, la branche laïque des Maristes, le Père Eymard présente ses vœux ainsi : <em>Oui, que cette année soit une année eucharistique !</em> Que signifie ces vœux ”eucharistiques” et la vocation eucharistique pour saint Pierre-Julien Eymard ? C’est ce que nous allons explorer par cette lettre qui nous donne quelques réponses à approfondir…</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; font-family: Helvetica; color: #cc0000; background: white;">Des origines de l’engagement du Père Eymard auprès des laïcs avec Marguerite Guillot</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica; font-size: 14pt; color: #21577a;">Très tôt, Pierre-Julien Eymard s’est intéressé à l’engagement spirituel des laïcs dans cet ordre tertiaire mariste. Cette vocation pour le bien spirituel des laïcs à part entière a toujours côtoyé sa vocation eucharistique, depuis la rencontre de Marguerite Guillot, 10 ans plus tôt, en 1845. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica; font-size: 14pt; color: #21577a;">Le 1<span style="font-size: 12pt;"><sup>er</sup></span> janvier 1855, date de rédaction de cette lettre, il va avoir 44 ans. À 23 ans il avait été ordonné prêtre à Grenoble et l’appel à la vie religieuse le fit devenir Mariste, 5 ans plus tard, à 28 ans, à Lyon. Après 5 ans, en 1844, il y est nommé provincial.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica; font-size: 14pt; color: #21577a;">En 1855, Mariste depuis 16 ans, le P. Eymard a été écarté de Lyon par le Supérieur général de la société de Marie qui le nomme directeur du collège Sainte-Marie de la Seyne-sur-Mer, à Toulon, et ce dès 1853. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; color: #21577a;"><em><span style="font-family: Helvetica;">Pourquoi a-t-il été écarté de Lyon deux ans plus tôt ?</span></em><span style="font-family: Helvetica;"> Parce qu’il a pris des libertés avec le Tiers-Ordre de Marie vis-à-vis du Supérieur général d’alors, le Père Colin. Il dirige depuis bientôt 10 ans le Tiers-Ordre de Marie qui prospéra si bien dès le début qu’il s’étend aussi aux prêtres : le curé d’Ars y est reçu dès le 8 décembre 1846. </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; color: #21577a;"><em><span style="font-family: Helvetica;">À qui s’adresse cette lettre ?</span></em><span style="font-family: Helvetica;"> À M<span style="font-size: 12pt;"><sup>elle</sup></span> Marguerite Guillot. Ils se connaissent depuis 10 ans. Elle est rectrice du Tiers-Ordre de Marie depuis 1853, nommée par le nouveau Supérieur général, le Père Favre, après en avoir été sacristine puis maîtresse des novices, c’est-à-dire chargée des nouvelles venues. </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; color: #21577a;"><span style="font-family: Helvetica;">Marguerite Guillot et le Père Eymard se sont rencontrés à Lyon lorsqu’il prêcha pour le Carême en 1845 et auquel elle alla se confesser. Le P. Eymard deviendra vite le directeur spirituel de Marguerite Guillot alors en recherche pour répondre à sa vocation de consacrée. Sr Suzanne Aylwin écrit dans la petite biographie de Marguerite Guillot : </span></span></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; color: #21577a;"><span style="font-family: Helvetica;">« Sous la direction du P.</span><span style="font-family: Helvetica;"> </span><span style="font-family: Helvetica;">Eymard, l’âme de Marguerite se sent de plus en plus portée à la vie intérieure. Cette soif de perfection devient si grande que la vie chrétienne ordinaire, même avec la grande perfection que le Père lui fait pratiquer, n’est plus en mesure de lui suffire. <u>Elle sent le besoin d’un milieu entre la vie du monde et la vie du cloître</u>. Elle s’en ouvre au Père qui l’éprouve d’abord en lui répondant qu’elle ne sait pas ce qu’elle dit et ce qu’elle veut, qu’il n’y a point de voie médiane entre la vie du monde et celle du cloître. Mais, quelque temps après, <u>il lui dit qu’à cause d’elle, il a accepté la présidence du Tiers-Ordre de Marie, la branche laïque de la Société de Marie.</u> » </span></span></p></blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica; font-size: 14pt; color: #21577a;">Nous pouvons relever combien dans leur relation la dirigée suscite la paternité spirituelle de son directeur, combien leur rencontre a fait partie du plan de Dieu, comme la suite nous le révèlera.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; color: #21577a;"><em><span style="font-family: Helvetica;">Quel est le contexte de la lettre dans le parcours spirituel du P. Eymard ?</span></em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; color: #21577a;"><span style="font-family: Helvetica;">En 1855, depuis déjà 4 ans au collège de la Seyne-sur-Mer à Toulon, Pierre-Julien Eymard vit une période de <em>crise</em>. Le 13 janvier de la même année il écrira à Marguerite : « </span><span style="font-family: Helvetica;">Je me dis souvent : mais le Bon Dieu, que fera-t-il de moi tout souffrant et ne valant rien ? Je ne suis plus bon à rien, je suis usé, j'aurais <u>besoin d'aller me cacher aux pieds de Notre Seigneur</u>, j'espère que ce bon Maître me fera cette grâce.</span><span style="font-family: Helvetica;"> </span><span style="font-family: Helvetica;">» Et : « Voilà près de 20 ans que je suis toujours dans la vie active, <u>il me faut maintenant un peu du Cénacle</u>. »</span><span style="font-family: Helvetica;"> En effet, il est <em>au cœur d’un moment transitoire </em>: </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica; font-size: 14pt; color: #21577a;">— En 1845, il avait eu une expérience très forte lors de la procession du Saint Sacrement le jour de la Fête-Dieu, à Saint Paul de Lyon. « Ces deux heures lui parurent un instant ».</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica; font-size: 14pt; color: #21577a;">- En 1849, il découvre à Paris les nombreux groupes de dévotion à Jésus-Eucharistie.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica; font-size: 14pt; color: #21577a;">- En 1851, à Notre-Dame de Fourvière, toujours à Lyon, il eut un appel intérieur à <em>fonder</em> un groupe eucharistique.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica; font-size: 14pt; color: #21577a;">- En 1853, à la Seyne-sur-Mer de Toulon où nous nous trouvons à l’étude de cette lettre, comme en exil depuis 2 ans, Raymond de Cuers, qu’il avait rencontré à Paris, lui demande d’être l’aumônier d’un groupe d’adoration nocturne masculine. En prière, après qu’il eût célébré sa messe, il eut l’incitation à fonder un ordre religieux qui n’existe pas encore, consacré exclusivement à Jésus-Eucharistie. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica; font-size: 14pt; color: #21577a;"></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; color: #21577a;"><span style="font-family: Helvetica;">Dans la lettre du 25 janvier 1855 à Marguerite Guillot, le P.</span><span style="font-family: Helvetica;"> </span><span style="font-family: Helvetica;">Eymard nous révèle que « depuis le 13 janvier, l’œuvre du Très Saint-Sacrement se dépouille et se prépare » et que « Mgr l’évêque de Fréjus Toulon (Mgr Wicart) l’a trouvée belle ». Et plus loin : « </span><span style="font-family: Helvetica;">Moi, je n'ai encore rien exposé au T.R.P. Favre [le nouveau supérieur général des Maristes], pour lui exposer mes pensées, je prie et j'attends encore ».</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica; font-size: 14pt; color: #21577a;">— Il quittera donc les Maristes en 1856 pour fonder l’ordre des Religieux du Très Saint-Sacrement (sss), reconnu par Mgr Sibour archevêque de Paris, le 13 mai 1856. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica; font-size: 14pt; color: #21577a;">- Une fois la branche masculine de la Congrégation du Saint-Sacrement fondée, Marguerite Guillot deviendra, en 1858, à Paris, la première supérieure de la branche féminine de la Congrégation qui portera le nom de Servantes du Saint-Sacrement.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Helvetica; font-size: 14pt; color: #21577a;">— Fort de son expérience au Tiers-Ordre de Marie, dès 1857 le Père Eymard rédige un mémoire où il mentionne les Agrégés à la Congrégation du Saint-Sacrement : L’Agrégation sacerdotale (des prêtres) et l’Agrégation séculière. Cette dernière branche laïque du Saint-Sacrement sera désignée sous le vocable : Agrégation du Saint Sacrement. Elle est « composée des fidèles vivant dans le monde et qui désireraient s’unir à la Société par un lien fraternelle et s’associer à sa fin. » (in <em>L’Apôtre de l’Eucharistie</em>, biographie du saint par André Guitton, sss). Nous verrons plus loin quelle est cette fin.</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; font-family: Helvetica; color: #cc0000; background: white;">Qu’est-ce que le Cénacle ?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; color: #21577a;"><span style="font-family: Helvetica; background: white;"><img id="media-5757905" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lavaillante.hautetfort.com/media/01/01/347966602.jpg" alt="La Sainte Cène Corpus Christi Légéndé.jpg" width="292" height="291" />Pour répondre à cette question lisons l’Évangile de Luc, au chapitre 22</span><span style="font-family: Helvetica;"> (tiré des <em>Évangiles synoptiques</em>, ouvrage de Lucien Deiss).</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: Helvetica; color: #cc0000; background: white;">Luc 22, 7-14 </span><span style="color: #21577a;"><em><span style="font-family: Helvetica; background: white;">Préparatifs du repas pascal</span></em></span></span></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="color: #21577a;"><span style="font-size: 8.0pt; font-family: Helvetica;"><br />07</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica;"> </span><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica;">Or arriva le jour des Azymes, où l’on devait immoler la Pâque.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #21577a;"><span style="font-size: 8.0pt; font-family: Helvetica;">08</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica;"> </span><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica;">Et Jésus envoya Pierre et Jean, disant : « Allez nous préparer la Pâque,</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica; color: #21577a;">pour que nous la mangions. »</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #21577a;"><span style="font-size: 8.0pt; font-family: Helvetica;">09</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica;"> </span><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica;">Or ceux-ci lui dirent : « Où veux-tu que nous fassions les préparatifs ? »</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #21577a;"><span style="font-size: 8.0pt; font-family: Helvetica;">10</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica;"> </span><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica;">Et il leur dit : « Voici : à votre entrée dans la ville, viendra à votre rencontre </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica; color: #21577a;">un homme portant une cruche d’eau. Suivez-le dans la maison dans laquelle il entre.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #21577a;"><span style="font-size: 8.0pt; font-family: Helvetica;">11</span><span style="font-size: 12pt; font-family: Helvetica;"> </span><span style="font-size: 12pt; font-family: He
Prieto
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Méditation - En l'Eucharistie, Jésus nous parle : Ecoutons-Le !
tag:www.chemindamourverslepere.com,2018-01-14:6016753
2018-01-14T05:10:00+01:00
2018-01-14T05:10:00+01:00
« Combien de catholiques qui ne savent plus ce qu'est l'Eucharistie ! J'ai...
<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Combien de catholiques qui ne savent plus ce qu'est l'Eucharistie ! J'ai quelquefois peur d'entendre la plainte du Cœur de Jésus à sainte Marguerite-Marie :</span><br /><blockquote><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>« Voilà ce Cœur qui a tant aimé les hommes, qu'il n'a rien épargné jusqu'à s'épuiser et à se consommer pour leur témoigner son Amour ; et pour reconnaissance, je ne reçois de la plupart que des ingratitudes, par leurs irrévérences et leurs sacrilèges, et par les froideurs et les mépris qu'ils ont pour moi, dans ce Sacrement d'Amour. »</strong></span></blockquote><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Mais, non, Jésus-Christ n'est pas un souvenir, l'Eucharistie n'est pas un symbole. C'est ce Corps de Jésus moulé dans le sein de la Vierge Marie, son corps, sa chair pure qui vient purifier ma chair de misère, son Cœur de feu qui vient brûler mon pauvre cœur de pierre. Le Pain Vivant !</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Il y a un homme qu'on appelle le prêtre. Ah ! chers Retraitants, n'acceptez jamais qu'on vous dise que le prêtre est un homme comme les autres. C'est le dernier outrage qu'on puisse faire au Seigneur. Le prêtre, c'est avant tout un consécrateur d'hostie, c'est un « mis à part ». Il est fait pour consacrer le Pain, et vous allez me dire que c'est un homme comme les autres ?</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Cet homme, il est là, il va vous donner le Pain qui fait les forts, le Vin qui va vous rendre capables d'être purs dans vos corps, dans vos cœurs et dans vos âmes.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Peut-être ce Pain fera-t-il de vous des saints ? des martyrs ? Je ne sais pas, mais... c'est un Pain Vivant. S'il est Vivant, il parle. Alors, s'il parle, écoutez-le.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Je vous laisse en finale, un mot qui sort de la bouche de Marie, cette femme, la plus belle de toutes, le modèle de toutes les femmes, la pleine de grâce, qui dit à ceux qui l'entourent à Cana :</span></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>« FAITES TOUT CE QU'IL VOUS DIRA ! »</strong></span></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Ah ! la belle leçon ! Tendez bien l'oreille.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Vous êtes cinquante, il y a cinquante cœurs auxquels le Seigneur désire parler, alors, chers Retraitants, faites bien tout ce qu'il vous dira. Amen. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> <strong>P. Armand Roustand</strong> (1902-1973), <em>Les Cinq Jours de Paray</em> (Conférences de Retraites données en 1959), Tome II, L'Enfant prodigue, Imprimerie Micolon, Paray-le-Monial, s.d.</span></div><div style="text-align: center;"><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-5752535" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/00/3522922098.2.jpg" alt="Messe_Padre-Pio_6a.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>Eucharistie célébrée par le St Padre Pio</strong></span></p></div>
Prieto
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Audience générale du mercredi 20 décembre 2017
tag:www.chemindamourverslepere.com,2017-12-20:6010037
2017-12-20T11:28:00+01:00
2017-12-20T11:28:00+01:00
Après avoir loué les vertus du repos dominical la semaine dernière,...
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><iframe width="420" height="236" src="https://www.youtube.com/embed/SOOnd570MHc" frameborder="0" gesture="media" allow="encrypted-media" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Après avoir loué les vertus du repos dominical la semaine dernière, le Pape François poursuit son cycle de catéchèses sur la célébration eucharistique en entrant, dit-il, « dans le vif du sujet ». Ce mercredi 20 décembre, il a expliqué l’importance des rites d’introduction de la Messe.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Le commentaire de Marie Duhamel est à lire sur <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://www.vaticannews.va/fr/pape/news/2017-12/le-pape-ne-veut-pas-de-retardataires-a-la-messe.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Vatican.news</a></span>.</span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>Texte intégral de la catéchèse traduite en français sur <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://fr.zenit.org/articles/audience-generale-la-messe-une-rencontre-damour-avec-le-christ/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Zenit.org</a></span>.</strong></span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Le <strong>résumé en français</strong> mis en ligne sur le site internet du Vatican a été remplacé inopinément par le texte intégral de <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://w2.vatican.va/content/francesco/fr/events/event.dir.html/content/vaticanevents/fr/2017/12/20/udienzagenerale.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">la catéchèse donnée le mercredi 15 novembre</a></span> dernier. Si ce résumé est effectivement mis en ligne, il sera reproduit ci-dessous.</span></p>