Last posts on etienne lhermenault

”A Lourdes, un pasteur évangélique parle aux évêques” (La Croix)

2017-11-07T00:00:00+01:00

Les lignes bougent. Dans une société française sécularisée où les chrétiens dans leur ensemble sont devenus minoritaires, catholiques et évangéliques se rapprochent. Le paradigme dominant n'est plus l'oecuménisme des théologiens ou des institutions, mais un oecuménisme kérygmatique centré sur la relation à l'Evangile.

Après Eric Célérier (TopChrétien) Paray-le-Monial cet été, Etienne Lhermenault (président du CNEF) a rencontré les évêques de France à Lourdes.

La Croix nous en dit plus (lien).

Martin Luther, le moine et l'évangile

2017-03-19T20:48:00+01:00

Beaucoup de livres à découvrir en cette année Luther... Ici l'ouvrage de Claude Martinaud avec en Incipit, des mots de Jean Baubérot, Henri Blocher, Etienne Lhermenault...

”Notre ennemi, ce n'est pas l'Islam de France” (CNEF)

2016-09-09T00:00:00+02:00

Comme la France est une société très sécularisée, et que même dans le champ académique, on a souvent du mal à prendre la religion au sérieux, les "prêts-à-penser" réducteurs séduisent beaucoup. Certains en font commerce.

L'un des plats proposés au menu de cette malbouffe intellectuelle est l'idée d'un "choc des ignorances", ou un "choc des civilisations" entre christianisme et islam. Et plus précisément, entre évangéliques (les plus missionnaires des chrétiens) et musulmans.

La réalité, évidemment, est assez différente, et le récent édito du Conseil National des Evangéliques de France (CNEF), par la signature de son président Etienne Lhermenault, nous rappelle une fois de plus que si évangéliques et musulmans sont concurrents, ils ne sont pas nécessairement ennemis.

Dixit: "Notre ennemi, ce n'est pas l'Islam de France ou d'ailleurs mais le péché qui nous atteint tous sans exception". Lien.

Réseau FEF Info : un outil pour se documenter

2015-04-16T00:00:00+02:00

Pour sourcer l'actualité protestante évangélique française, il vaut la peine de consulter le journal du Réseau FEF, intitulé Réseau FEF Infos.

Il s'inscrit dans la tradition "piétiste/orthodoxe" (non charismatique/pentecôtiste) qu'a longtemps défendu la défunte Fédération Evangélique de France.

On notera en particulier dans le n°141 (1er trimestre 2015) deux documents à verser à la documentation historique sur l'évangélisme hexagonal: d'une part, une "rétrospective 2014" d'Eric Waechter, et d'autre part, le verbatim de l'intervention du président du Conseil National des Evangéliques de France (CNEF), Etienne Lhermenault, à la dernière Convention nationale de janvier 2015 (des p.22 à 30).

Site du réseau FEF: http://www.reseaufef.com/

Convention du CNEF 2015: quelques sources photographiques

2015-01-25T00:00:00+01:00

Pour celles et ceux, nombreux, qui n'ont pu assister à la seconde Convention Nationale du CNEF, les 22 et 23 janvier 2015, voici quelques aperçus photographiques, visionnables sur un album Flickr (lien).

Tout cela dans l'attente d'une probable mise à disposition, par le CNEF lui-même, d'une variété de visuels bien plus complète que ce rapide coup d'oeil.

On retrouvera notamment dans ces sources en image le président du CNEF, Etienne Lhermenault (ci-contre), mais aussi les coulisses, les exposants, et un aperçu du bâtiment de Pontoise qui accueillait les congressistes. Les photos ont toutes été prises lors de la dernière après-midi du congrès.

Lien.

La Faculté Jean Calvin (Aix-en-Provence) dépasse le cap des 40 ans

2014-12-19T00:00:00+01:00

Dans un pays sécularisé comme la France, la viabilité des institutions de formation du personnel religieux est précaire, particulièrement pour des groupes minoritaires. Côté évangélique, on en a l'illustration avec l'exemple de la fermeture de l'Institut Biblique Européen, fondé en 1952 à Chatou et fermé en 2001 (suite à une énorme erreur de gestion).

Aussi faut-il signaler la pérennisation de la Faculté Jean Calvin (Aix-en-Provence), à l'interface des cultures réformée et évangélique. Elle a fêté il y a quelques semaines ses 40 ans, en présence du président du CNEF, Etienne Lhermenault, qui plaida pour "une formation théologique solide" au service de la prédication.

Appuyée sur un réseau international (Suisse, Hollande en particulier), la Faculté Jean Calvin entend répondre, non sans difficulté, à ce besoin de formation, avec ce défi qui se pose aussi pour les autres acteurs du champ: dans un paysage protestant et évangélique pluriel et concurrentiel, comment ajuster l'offre de formation à la demande?

Le mentorat se développe

2014-06-07T07:15:00+02:00

Dans le monde des affaires, le mentorat se pratique de plus en plus. Ainsi, l'expérience d'un aîné fait toute la différence dans la réussite d'un jeune entrepreneur.

Et si un serviteur de Dieu...

expérimenté,
riche en sagesse et
prêt à contribuer de manière décisive à un ministère d'un jeune

avait lu jusqu'ici ?

Voici trois éléments, pour aller plus loin:

1. Une lecture

Trop d'abandons dans le ministère, et comment nous pouvons y remédier (une réflexion d'Etienne Lhermenault)

2. Un abonnement

Une impulsion par semaine pour nourrir la réflexion (abonnez-vous au mot de la semaine sur le mentorat)

3. Une formation

Une rencontre en Suisse romande pour se former au mentorat dans le cadre du ministère chrétien (avec Alain Stamp)

Vous souhaitez trouver un mentor?
Priez pour lui, puis utilisez un des moyens plus bas (mail, FB, Twitter) pour en parler autour de vous.

French Evangelicals on the move: the CNEF holistic evangelism

2012-06-26T23:13:00+02:00

Connexion (June 2012) is the CNEF magazine (written in French). Its third issue is the opportunity to get a confirmation that social work, social Gospel and solidarity are back on the map for French Evangelicals, after a few post World War II decades during which these themes became old-fashioned.

Under the umbrella of the CNEF organization, evangelism appears to be defined in a holistic way, starting from the individual to reach social level. One of the reasons of this emphasis may rely on the CNEF distinctives.

(click to continue)

According to its charter, the CNEF is the Conseil National des Evangéliques de France (national Council for French Evangelicals). It "provides a platform for exchange, reflection and dialogue with a view to strengthening bonds and increasing the visibility of French protestant evangelicalism, whilst respecting its diversity."

This platform started to take shape in 2001 with conversations between charismatics, pentecostals and other Evangelicals. Many conflicts and misunderstandings had to be solved before really working together.

After 6 years of talks and meetings, the representatives of the French Evangelical movement present at a plenary meeting organized on the 11^th September 2007 decided unanimously to submit to their respective bodies and associations a joint project. Proposed by the committees of the French Evangelical Alliance (AEF) and the French Evangelical Federation (FEF), it led to the current CNEF as a legally declared structure.

Officlal birth on the 15th of June, 2010

Last but not least, a General Meeting was held on the 15^th June 2010 to officially and publicly found the CNEF, with Baptist pastor Étienne Lhermenault as its first president.

Since 2010, the CNEF has gained recognition in the media (in daily papers like Le Monde, Le Figaro, Libération etc.) as the first large French Evangelical union with a strong credibility. The first CNEF National Convention organized in Montreuil (near Paris) on the 26th and 27th of January, 2012, confirmed this new status.

For the first time in French history, the 2012 ceremony of Presidential vows adressed to the main religious bodies included Etienne Lhermenault, as the CNEF president. Before 2012, the French Protestant Federation (FPF) used to be the only Protestant body to be invited to such high profile events. Not anymore.

As described in the major book La nouvelle France protestante (2011), French Evangelicals amount today to about 700,000 believers, including 600.000 practicing christians and 100.000 non-practicing -for various reasons including age-. Largely due to the newborn CNEF, this fast-growing Christian minority is now more visible than ever in secular France's public sphere.

Creating bridges instead of walls

For the current French government, CNEF representatives are now considered as useful partners, as long as local religious issues have to be dealt. This new landscape has been made possible by a creative sense of Evangelical Ecumenism. Although based on an uncompromising willingness to share the Gospel, the French CNEF traded asperity for access, trying to display a "builder" image instead of a negative attitude.

This might contribute to explain why social action is highlighted in a very positive way in this third issue of Connexion (CNEF magazine): maybe more than ever before, the growing French Evangelical force claims its willingness to heal, repair, share and create links and bridges instead of walls. Let's remember, however, that all of this is quite recent. And fragile. The CNEF is already challenged from within (some fear an institutional drift, compromising the healthy grass-root culture of French Evangelicals) and from the outside (by those who criticize too many compromises, or a useless structure). Only time will tell if words and intentions fit with ambitious and lasting actions. (to see the CNEF website -in French-, click here)

Alternance politique en France, continuité de la représentativité CNEF

2012-05-22T00:00:00+02:00

Après l'élection présidentielle française, l'édito d'Etienne Lhermenault (ci-contre), président du CNEF (Conseil National des Evangéliques de France) appelle, sur le site du CNEF, à "ne pas se tromper de combat", invitant à "faire des disciples" plutôt que "des émules en proposant un programme"... manière de se distancer d'une tentation de politisation repérable de l'autre côté de l'Atlantique.

A noter aussi le communiqué de presse CNEF du 18 mai 2012 qui confirme, entre autres choses, que le CNEF s'installe dans le paysage de la représentativité institutionnelle: invité à l'occasion de la prise de fonctions du nouveau président Hollande, Etienne Lhermenault a sollicité une audience au Ministre de l'intérieur. PDF du communiqué de presse du CNEF (18 mai 2012).

Convention nationale du CNEF (2012), premiers enseignements

2012-01-27T01:18:00+01:00

N'étant pas journaliste, je me garderai de donner un compte-rendu exhaustif à chaud de la convention inaugurale du CNEF (Conseil National des Evangéliques de France) qui a tenu hier, à Montreuil (région parisienne), sa première journée, devant les caméras.

En revanche, voici quelques premières impressions de terrain, pierres d'attente en vue d'analyses ultérieures plus complètes.

La journée de lancement de la convention 2012 du CNEF m'a semblé dessiner trois confirmations, trois chantiers, trois interrogations.... et une "surprise du chef".

Trois confirmations

Au registre des confirmations, tout d'abord, une identité protestante aux spécificités évangéliques affirmées, autour d'un accent sur l'offre de salut en Jésus-Christ (rappelée le matin par l'orateur et bibliste Jacques Buchhold, ci-contre).

Tout au long de la journée, les nécessités du témoignage ont été rappelées, étayant l'image d'un christianisme de conversion qui considère le titre d'évangéliste (spécialiste de l'évangélisation) comme un honneur.

Seconde confirmation, les relations désormais apaisées avec la Fédération Protestante de France, qui demeure la principale organisation interprotestante française.

Au cours des années 2010 et 2011, l'actuel président du CNEF, Etienne Lhermenault (ci-contre), avait dû gérer, avec ses collègues, des tensions compréhensibles avec la "maison commune du protestantisme", à savoir la FPF, forte de ses 100 ans d'histoire, laquelle considérait l'initiative CNEF comme un peu intempestive au vu de son souci rassembleur préexistant (La FPF compte en effet en son sein certaines unions d'Eglises évangéliques).

Quelques mois de discussion et de pédagogie mutuelle plus tard, on a assisté, en ce 26 janvier 2012, à un échange chaleureux, marqué par une prise de parole fraternelle de Claude Baty (ci-contre), actuel président de la FPF et lui-même protestant de type évangélique, venu spécialement en dépit d'un voyage imminent prévu à Kinshasa (Congo RDC).

Troisième confirmation, au sein du vaste paysage religieux français, le CNEF rassemble bel et bien la grande majorité de la diversité protestante évangélique, bien qu'entre 150.000 et 200.000 évangéliques environ (sur 600.000 pratiquants) n'en fassent pas partie.

Le rendez-vous de Montreuil a fait salle comble (et la salle était grande!), pour un public vaste et attentif (dont ci-contre, mon collègue Jean-Paul Willaime).

La diversité représentée était impressionnante, à la fois en matière confessionnelle (variétés charismatiques, pentecôtistes, piétistes, baptistes etc.) et géographique (France métropolitaine, outre-mer).

Trois chantiers

Trois chantiers ont par ailleurs été dessinés lors de la première journée de la convention CNEF 2012.

Le premier chantier est celui de la francophonie. Daniel Bourdanné (ci-dessus), secrétaire général de l'IFES et figure de l'évangélisme africain francophone (natif du Tchad), a développé à ce sujet, en début d'après-midi, un discours de haute tenue (salué ensuite, pour sa qualité oratoire, par le député de la circonscription), soulignant à la fois l'ampleur de la francophonie évangélique, ses besoins et ses spécificités (par rapport aux évangélismes anglosaxon et sud-américain, l'un marqué, dit-il, par le conservatisme politique, l'autre par la théologie de la prospérité).

Il a, au passage, vanté la culture française et sa "poésie", plaidé pour l'intelligence de la foi, et pour une incarnation "décomplexée" de l'identité évangélique francophone, qui pondère le sentiment de minorité par l'assurance de la foi en Jésus-Christ.

Fait notable, il a été applaudi y compris au cours de son exposé, lorsqu'il a insisté sur le rôle, dans cet espace francophone évangélique, des jeunes et des femmes (largement oubliés.... y compris dans cette convention CNEF, surtout dans le cas des femmes, voir plus bas).

Le second chantier a été celui de l'implantation d'Églises locales, traité avec fougue et précision par Daniel Liechti, vice-président du CNEF et expert reconnu du sujet.

Son approche contextualisée du sujet, qui le conduit à écarter la stratégie de l'essaimage (en raison de la trop petite taille moyenne de la plupart des assemblées évangéliques françaises), s'inscrit dans une vision prospective portée par le slogan : "une pour 10.000". Derrière la formule, il y a cet espoir du CNEF: une assemblée pour 10.000 habitants, contre une assemblée pour 30.000 habitants actuellement.

Scoop: un site internet très élaboré, intitulé 1pour10000, a été présenté à cette occasion par l'orateur, proposant des outils aux implanteurs d'Eglises.

Daniel Liechti présentant une perspective prospective sur l'implantation d'Eglises ("1 pour 10.000")

(fin d'après-midi du 26 janvier 2012, CNEF, Montreuil)

Le troisième chantier perceptible lors de cette première journée de la convention nationale 2012 du CNEF a été celui de l'amélioration du foncier cultuel, évoqué à la fois, en filigrane, au cours des échanges avec le député Jean-Pierre Brard (ci-contre avec Daniel Liechti), et à l'occasion de la présentation de la commission juridique du CNEF, avec Nancy Lefevre; il est vrai qu'après la période de l'islam des caves, dans les années 1980, on fait désormais parfois face à un évangélisme des caves en mal de mètres carrés cultuels, avec toute la question des modalités (égalitaires et transparentes, ou pas) d'accès à des espaces décents pour des fidèles qui souhaitent pratiquer leur culte.

Trois interrogations

Enfin, trois interrogations se dégagent au terme de cette première journée.

La première porte sur l'oecuménisme et l'interreligieux. Si l'évangélisme français tel qu'il se donne à voir au travers du CNEF a effectué, en matière d'oecuménisme, des pas de géant (en particulier ENTRE tendances évangéliques qui ne se parlaient pas il y a 20 ans), il s'affirme manifestement comme très en retrait sur d'autres axes oecuméniques, sans parler de l'interreligieux.

Ce qui n'est pas très surprenant, compte tenu de l'accent traditionnel des évangéliques sur l'offre de salut, préférée aux échanges interconfessionnels!

Si Daniel Liechti, en particulier, a tenu à rappeler que ni le CNEF ni les évangéliques ne prétentent être les seuls chrétiens, on a cependant bien perçu le très peu de place accordée, dans l'organisation, aux "autres" chrétiens (en-dehors de ceux de la FPF), et encore moins aux "autres religions", à peine mentionnées.

Mais il ne s'agit cette année que de la première convention CNEF. Qu'en sera-t-il par la suite sur ces enjeux? Fruit d'une démarche d'ouverture interne, le CNEF débouchera-t-il aussi sur des passerelles ou des invitations ad extra plus affirmées, ou non? La question est ouverte.

La seconde interrogation porte sur le rôle donné (ou pas) aux femmes. L'absence de présence féminine sur l'estrade était frappante, lors de la première journée CNEF. Ni pour l'enseignement, ni pour les informations (en-dehors de 2 minutes chrono données à Nancy Lefevre), ni même pour la musique de louange (100% assurée par des hommes, cf. ci-contre), les femmes n'ont été invitées à participer. Cette marginalisation des femmes n'est, en soi, pas très surprenante non plus.

Outre qu'on la retrouve aussi (à des degrés divers) chez les juifs, les musulmans et les catholiques, elle répond aussi, chez les évangéliques, à des argumentaires doctrinaux (appuyés sur une lecture de l'apôtre Paul). Cependant, même par rapport aux réalités de beaucoup d'églises locales, le CNEF tel qu'il s'est donné à voir est apparu plus en retrait en matière de valorisation des dizaines de milliers de femmes qui peuplent les églises évangéliques.

Phénomène ponctuel ou tendance durable? On sait qu'historiquement, les sédimentations institutitionnelles ont toujours eu tendance à marginaliser les figures féminines, tandis que les dynamiques locales, au contraire, les valorisent. Le CNEF confirmera-t-il cette tendance, ou s'en démarquera-t-il?

Là encore, l'interrogation reste entière, même si la programmation 2012 donne déjà un indicateur.

Enfin, une dernière interrogation, apparue en filigrane de la présentation, par Clément Diedrichs (ci-contre) et Thierry LeGall des commissions du CNEF, est celle de l'articulation entre institutionnel national, régional, et Église locale. Très clairement posée aussi par Daniel Bourdanné, cette problématique renvoie à un vieux classique de la sociologie des organisations: l'organisation existe-t-elle pour servir une cause, ou la cause finit-elle par devenir un simple prétexte pour servir l'organisation?

On ne peut s'empêcher de se demander si les nombreux efforts de structuration en cours, à partir de commissions et d'outils parfois déjà très performants (cf. le site internet du CNEF, très enrichi en matériaux), passeront dans chaque département "les fourches caudines" de la culture arnarcho-locale des évangéliques, très jaloux de leur autonomie de terrain. Les choses semblent, à ce stade, suivre le cours d'une réelle implantation et crédibilisation du CNEF en tant qu'institution, mais tout cela est à suivre...

La surprise du chef

On clôturera cette note à chaud (dont les matériaux demanderont plus ample analyse) par la "surprise du chef".... l'exposé improvisé (mais remarquable) du député et ancien maire communiste (puis apparenté communiste) de Montreuil Jean-Pierre BRARD (ci-dessus), figure bien connue de la lutte anti-secte.

Au lieu de lire son texte, le député BRARD s'est senti "inspiré" (a-t-il affirmé lui-même), partant dans des considérations fort bien dites sur la laïcité républicaine et le "vivre-ensemble".

Avec tous les accents de la sincérité, cet agnostique s'est déclaré sensible à celles et ceux qui s'engagent au service de l'autre sur la base de valeurs (y compris religieuses), et a souligné son rôle dans la mise en place, depuis juillet 2011, d'une jurisprudence plus favorable aux cultes, dans l'obtention de baux emphytéotiques (c'est-à-dire permettant d'accéder à un terrain, pour 99 ans, pour une somme symbolique).

Last but not least, il a débuté son propos... par des regrets concernant une vieille affaire à Montreuil, où un culte évangélique avait été perturbé suite à son intervention, se soldant par un procès (2005)... Revenant sur l'incident, Jean-Pierre Brard a convenu que plus de dialogue aurait permis d'éviter ce regrettable épisode. L'ensemble de l'intervention du député, a priori peu réputé pour une sympathie débordante pour l'évangélisme, a fait forte impression.

Beaucoup pensaient qu'ils ne répondrait pas à l'invitation, et que s'il y répondait, ce serait du bout des lèvres.

Egalité et refus du clientélisme

Non seulement le député Jean-Pierre Brard s'est déplacé en ce 26 janvier 2012, mais il a effacé symboliquement, et avec panache républicain, le contentieux de 2005 qui avait attaché son nom à une affaire de culte évangélique perturbé. Enfin, il a livré un vrai plaidoyer, percutant et pédagogique, pour une laïcité française honnête et franche, fondée sur le principe d'égalité réelle (d'où le bail emphytéotique pour ceux qui n'arrivent pas à se loger) et le refus du clientélisme (J-P.Brard a cité "une autre religion" dont les représentants étaient venus négocier un terrain avec lui... en échange de leur soutien électoral).

Pour une surprise, cette intervention de Jean-Pierre BRARD était une surprise.

Le député s'est dit, au terme de son propos, "inspiré"...

Si quelqu'un prononce un "amen" pas trop clérical, qui sait s'il n'aura pas l'absolution de Jean-Pierre Brard?

Première convention nationale du CNEF (2012)

2012-01-25T00:00:00+01:00

Dans l'actualité protestante française de janvier 2012, l'événement majeur est la première convention nationale du CNEF (Conseil National des Evangéliques de France), nouvelle structure faîtière des évangéliques français (qui constituent les 3/4 des pratiquants protestants réguliers en France), officialisée le 15 juin 2010.

Elle aura lieu à Montreuil aux 26 et 27 janvier 2012.

Votre serviteur y sera, en observateur (avec mon collègue Jean-Paul Willaime).

Pour voir le programme, cliquer ici, et pour visionner une vidéo de présentation faite par le CNEF, cliquer là.

Etats généraux du christianisme (23-25 septembre 2010)

2010-09-18T11:02:00+02:00

A noter les 23, 24 et 25 septembre 2010 à l'université catholique de Lille, les Etats généraux du Christianisme, organisés par l'hebdomadaire La Vie.

Le thème, "Notre époque a-t-elle besoin de Dieu", se décline au travers de multiples ateliers qui composent un programme fort riche.

Dans un édito percutant, Jean-Pierre Denis, cheville ouvrière du projet, plaide pour une "visibilité positive" et un questionnement sans exclusives.

Si l'initiative est clairement portée par l'Eglise catholique, ce qui apparaît naturel dans un pays profondément marqué par cette empreinte religieuse, il faut souligner un certain effort d'ouverture vers les protestants (participeront notamment Florence Taubmann, Stéphane Lavignotte, Etienne Lhermenault, président du CNEF).

Olivier Bobineau, collègue de mon labo GSRL, sera également parmi les orateurs.

Je ne pourrai malheureusement pas me joindre à cette manifestation (qui en appellera d'autres?), mais n'hésitez, chers internautes, à poster en "commentaire" vos impressions si vous avez la possibilité d'y aller!

Un baptiste, premier président du CNEF

2010-06-19T00:05:00+02:00

Le 15 juin dernier, la lisibilité du paysage protestant français s'est simplifiée avec la création d'une grande structure de rassemblement évangélique, le CNEF (cf. note précédente).

Cette simplification n'élimine pas tensions et interrogations, notamment entre une identité protestante plus marquée par le poids de l'héritage, et une identité protestante plus marquée par le poids de la conversion.

Dans ce contexte, il n'est pas anodin que le premier président du CNEF (élu à l'unanimité) soit un baptiste.

Le pasteur baptiste en question n'est autre qu'Etienne Lhermenault, pasteur au sein de la Fédération Baptiste (FEEBF), dont il a longtemps été secrétaire général (entre 1997 et 2008). On peut lire son premier interview présidentiel en cliquant ici.

CNEF moins "citadelle" que "passerelle"

Au-delà de la personne d'Etienne Lhermenault, homme de dialogue et figure importante du paysage protestant français depuis le siècle dernier (il a assumé des responsabilités au sein de la Fédération Protestante de France), ce choix significatif suggère un CNEF moins "cidatelle" que "passerelle".

1/ D'abord, parce que le baptisme combine un héritage très substantiel (plus de 4 siècles d'histoire depuis sa naissance en 1609) et une veine évangélique et revivaliste (conversion) tout aussi significative

2/ Ensuite, parce que la sensibilité baptiste incarnée par Etienne Lhermenault au sein de la FEEBF a fait le choix, depuis longtemps, d'une politique de main tendue entre évangéliques charismatiques et évangéliques non-charismatiques

3/ Enfin, parce que le baptisme français est (en partie) représenté dans la Fédération Protestante de France depuis 1916 au travers de la Fédération Baptiste, et n'a aucune intention de la quitter.

Dans ces conditions, choisir le pasteur baptiste Etienne Lhermenault à la tête du CNEF peut être analysé comme un signal d'apaisement, de complémentarité et de rassemblement, plus qu'un désir de confrontation/compétition/rupture avec la Fédération Protestante de France.

A suivre dans les mois et les années qui viennent.

DVD France Télévisions sur l'histoire baptiste disponible!

2010-02-15T14:04:00+01:00

La SHDBF a déjà signalé, il y a quelques semaines, l'intérêt exceptionnel du documentaire France Télévisions consacré aux églises baptistes de France.

Aussi n'est-il pas inutile d'inviter tous les amateurs à se procurer le DVD de l'émission, maintenant disponible!

En une demi-heure, nous avons là, réalisé par des professionnels, un survol efficace de l'histoire et de l'identité baptiste.

Des responsables de tous les horizons baptistes s'y expriment, comme Etienne Lhermenault (Fédération Baptiste), Henri Blocher (Association Baptiste), Olivier Bourrel (baptistes indépendants). L'historien Sébastien Fath, auteur d'une thèse sur les baptistes de France, a également apporté son concours.

Ce DVD de qualité France Télévisions constitue une clef d'entrée très pratique pour présenter, à un grand public extérieur, aux élus locaux etc.., les églises baptistes en France et dans le monde.

On peut se le procurer facilement en contactant Présence Protestante.

Présence Protestante (France Télévisions)

47, rue de Clichy

75009 PARIS

info@presenceprotestante.com

01 44 53 47 19

Un documentaire sur France 2 consacré au Baptisme

2010-01-17T23:19:00+01:00

A noter en ce dimanche 17 janvier 2010 la diffusion, sur France 2 (émission Présence Protestante) d'un documentaire d'une demi-heure consacré au baptisme.

On peut y écouter la théologienne baptiste française Valérie Duval-Poujol (ci-contre), auteure de plusieurs ouvrages consacrés à la Bible et la spiritualité, mais aussi Henri Blocher (dogmaticien, professeur), Etienne Lhermenault (pasteur et professeur), Olivier Bourrel (pasteur) et bien d'autres... dont votre serviteur.

Ce documentaire grand public a été réalisé, avec finesse et sens de la synthèse, par Audrey Lasbleiz et Marjolaine Dorne.

Chapeau à ce duo talentueux!

Pour en avoir une idée, il est possible de télécharger la fiche signalétique du documentaire ici, ou de visionner l'émission (pour une durée limitée) sur le site de France 2, "Les Chemins de la foi" (cliquer ensuite sur Présence Protestante).