Last posts on eco
2024-03-28T22:24:29+01:00
All Rights Reserved blogSpirit
https://www.hautetfort.com/
https://www.hautetfort.com/explore/posts/tag/eco/atom.xml
Houdaer
http://houdaer.hautetfort.com/about.html
Musée ?
tag:houdaer.hautetfort.com,2019-10-07:6167777
2019-10-07T04:51:40+02:00
2019-10-07T04:51:40+02:00
On ne devrait pas être dans un musée plus d’une demi-heure. Mais...
<p style="text-align: left;"><a href="http://houdaer.hautetfort.com/media/01/00/1426121352.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-6018393" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://houdaer.hautetfort.com/media/01/00/429235755.jpg" alt="66799152_10157510483823872_8550246233736740864_n.jpg" /></a></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times,serif; font-size: 18pt;"><em><span style="text-align: left; color: #ffffff; text-transform: none; text-indent: 0px; letter-spacing: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; word-spacing: 0px; display: inline !important; white-space: normal; orphans: 2; float: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #000000;">On ne devrait pas être dans un musée plus d’une demi-heure. Mais chaque fois pour ne voir qu’un ouvrage. </span></em></span><br style="background-color: transparent; color: #1c1e21; font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><br style="background-color: transparent; color: #1c1e21; font-family: Helvetica,Arial,sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;" /><span style="text-align: left; color: #ffffff; text-transform: none; text-indent: 0px; letter-spacing: normal; font-family: times new roman,times,serif; font-size: 18pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; word-spacing: 0px; display: inline !important; white-space: normal; orphans: 2; float: none; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #000000;"> Umberto Eco</span></p><p style="text-align: justify;"> </p>
Annabel Andre Laurent
http://annabelandrelaurent.hautetfort.com/about.html
L'Entreprise du Futur à Lyon !
tag:annabelandrelaurent.hautetfort.com,2019-03-29:6139818
2019-03-29T10:48:12+01:00
2019-03-29T10:48:12+01:00
Événement de l'Entreprise du futur avec Laurent...
<p style="text-align: center;"><a href="http://annabelandrelaurent.hautetfort.com/media/02/01/3555725090.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-5972231" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://annabelandrelaurent.hautetfort.com/media/02/01/428510456.jpg" alt="IDF 16 JANV.jpg" /></a></p><p style="text-align: center;"><a href="http://annabelandrelaurent.hautetfort.com/media/02/00/3397376818.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-5972234" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://annabelandrelaurent.hautetfort.com/media/02/00/1518908883.jpg" alt="50016837_2189499938044813_5674676877860536320_n.jpg" /></a></p><p style="text-align: center;"><a href="http://annabelandrelaurent.hautetfort.com/media/00/00/537863090.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-5972235" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://annabelandrelaurent.hautetfort.com/media/00/00/1770787568.jpg" alt="50623508_2189500078044799_1593280322462547968_n.jpg" /></a></p><p style="text-align: center;"><a href="http://annabelandrelaurent.hautetfort.com/media/00/00/2389344600.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-5972236" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://annabelandrelaurent.hautetfort.com/media/00/00/2500244241.jpg" alt="50257544_2189469234714550_6701444769098235904_n.jpg" /></a></p><p style="text-align: center;"><a href="http://annabelandrelaurent.hautetfort.com/media/02/01/3876523691.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-5972237" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://annabelandrelaurent.hautetfort.com/media/02/01/2749644538.jpg" alt="50032047_2189469238047883_6890523527414284288_n.jpg" /></a></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Événement de l'Entreprise du futur avec <a href="https://www.facebook.com/laurent.fiard.9?__tn__=K-R&eid=ARDQ6TKXKXwkp909e8-o9ewGy2g_huu4yZeQawoKYvUHp40UYUoZfKli1oPP-65_LWnLwM1nvRCVW-BA&fref=mentions&__xts__%5B0%5D=68.ARCUX9C4E5pA-mn10IPWukbqbNQMzBno-RxkmI_YRnu3wmoottptAVHfxGhuHQAbSSrrRyhGS2iNJQR-i0qjIas9JmHQsspZsdgop9_Pc2j0yffR8zkoz8lLNxBkCDlYdlVHc9LlgpMec-fYskEwVyLmMqbuWKEhHgys0m0Tym6TYvJIpesVNjuur8sUZaLyjdyaFYRHXTtfwQxAnzA35rHb-5mDQPd7J-w40QBK1ynwJy8_KA28bCxZMpAZDp8X0E8RokI5eIcq5eRK75vX3H6nkp_K7kJVX0MxLpNjbsuc6WUCZQ5kQ_FIvdNU8_KgR80yNhf7vGNuH_VkNbzpfk90ZFqY" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=820884703&extragetparams=%7B%22__tn__%22%3A%22%2CdK-R-R%22%2C%22eid%22%3A%22ARDQ6TKXKXwkp909e8-o9ewGy2g_huu4yZeQawoKYvUHp40UYUoZfKli1oPP-65_LWnLwM1nvRCVW-BA%22%2C%22fref%22%3A%22mentions%22%7D" data-hovercard-prefer-more-content-show="1">Laurent Fiard.</a> En présence de Bruce Dickinson. Nos entreprises ont des talents extraordinaires, des solutions innovantes : data, hologramme, impression 3D, voiture autonome...</span></p><p style="text-align: justify;"> </p>
Annabel Andre Laurent
http://annabelandrelaurent.hautetfort.com/about.html
le 25 juin au sein du Conseil Régional : Rejoignez une équipe qui gagne !!!
tag:annabelandrelaurent.hautetfort.com,2018-06-15:6059571
2018-06-15T09:16:00+02:00
2018-06-15T09:16:00+02:00
le 25 JUIN 2018 RDV INCONTOURNABLE : REJOIGNEZ UNE ÉQUIPE QUI...
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; background-color: #ffffff;"><strong><span style="color: #3366ff; background-color: #ffff00;">le 25 JUIN 2018 </span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; background-color: #ffffff;"><strong><span style="color: #3366ff; background-color: #ffff00;">RDV INCONTOURNABLE : REJOIGNEZ UNE ÉQUIPE QUI GAGNE !</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><strong><a href="http://annabelandrelaurent.hautetfort.com/media/01/01/2718695396.JPG" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-5829409" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://annabelandrelaurent.hautetfort.com/media/01/01/939981819.JPG" alt="BUSINESS SUMMIT 25 JUIN RECTO.JPG" /></a></strong></p><p style="text-align: center;"><a href="http://annabelandrelaurent.hautetfort.com/media/01/00/897453143.2.JPG" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-5829411" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://annabelandrelaurent.hautetfort.com/media/01/00/3108375861.2.JPG" alt="business,summit,evenement,eco" /></a></p><p style="text-align: center;"><span style="background-color: #ffffff; color: #0000ff; font-size: 12pt;"><strong><a style="background-color: #ffffff; color: #0000ff;" href="https://yurplan.com/event/1res-rencontres-entreprises/28877">Cliquez ICI pour vous inscrire !</a></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="background-color: #ffffff; color: #0000ff; font-size: 10pt;"><strong><a style="background-color: #ffffff; color: #0000ff;" href="http://32our.r.a.d.sendibm1.com/425xreb8hmrf3f.html">Cliquez ICI pour avoir le programme complet !</a></strong></span></p>
Annabel Andre Laurent
http://annabelandrelaurent.hautetfort.com/about.html
La Région s'implique pour l'économie et ses entreprises !
tag:annabelandrelaurent.hautetfort.com,2018-05-12:6051023
2018-05-12T16:01:05+02:00
2018-05-12T16:01:05+02:00
Conférence de presse avant notre assemblée plénière où nous présentons la...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Conférence de presse avant notre assemblée plénière où nous présentons la nouvelle étape de notre stratégie économique : simplification de nos dispositifs, et un plan de soutien inédit à l'économie de proximité et à l'artisanat.</span></p><p style="text-align: center;"><a href="http://annabelandrelaurent.hautetfort.com/media/02/00/2534147228.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-5813813" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://annabelandrelaurent.hautetfort.com/media/02/00/1936778301.jpg" alt="conf presse eco.jpg" /></a></p>
Bruno Chiron
http://www.bla-bla-blog.com/about.html
Guillaume de Baskerville en chair et en os
tag:www.bla-bla-blog.com,2017-10-16:5989412
2017-10-16T00:00:00+02:00
2017-10-16T00:00:00+02:00
C’ est le site InfoGenova qui nous informe de cette séduisante...
<p><img src="http://www.bla-bla-blog.com/media/01/01/3461873327.jpg" id="media-6103192" alt="" /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">C’ est le site <a href="https://www.infogenova.info/component/dpcalendar/event/319" target="_blank" rel="noopener noreferrer">InfoGenova</a> qui nous informe de cette séduisante adaptation italienne :<em> Le Nom de la Rose</em> d’Umberto Eco se retrouve sur scène au <a href="https://www.teatrostabilegenova.it/spettacoli/il-nome-della-rosa/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Teatro della Corte à Gênes</a>. Le dramaturge Stefano Massini a réussi le pari presque impossible de transposer en chair et en os l’enquête policière, philosophique et religieuse de Guillaume de Baskerville et de son assistant Adso. Dans ce qui est devenu un classique de la littérature, l’ex-inquisiteur et son novice sont chargés de faire la lumière sur une série de crimes commis dans un monastère bénédictin du XIVe siècle. Rapidement, il s’avère que le mystère de ces meurtres est à chercher du côté de la bibliothèque et d’un mystérieux manuscrit.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">En 1986, Sean Connery incarnait le Sherlock Holmes franciscain dans une adaptation de Jean-Jacques Annaud qui fit date. Dans la mise en scène de Leo Muscato, c’est Luca Lazzareschi qui prête ses traits à Guillaume de Baskerville. Les créateurs présentent cette adaptation comme une fresque ambitieuse et engagée, ponctuée de "<em>tableaux brechtiens</em>." Leo Muscato décrit ainsi l’intention de ce projet artistique : " <em>S'il est vrai que le cœur de cette œuvre d’Eco est la lutte acharnée entre, d’une part, ceux qui croient posséder la vérité et agissent par tous les moyens pour la défendre, et, d’autre part, ceux qui conçoivent la vérité comme la libre conquête de l'intelligence humaine, il est tout aussi vrai que ce n'est pas la foi qui est à remettre en question mais deux façons différentes de la vivre. L'une est tournée vers l’extérieure, l'autre vers l'intérieur. L’une est sérieuse, l'autre très ironique.</em>"</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Cette histoire de crimes, de foi et de rire sera à découvrir, en italien, à Gênes, du 17 octobre au 29 octobre 2017. En espérant qu’une adaptation française pourra être proposée elle aussi dans le futur. </span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: 10pt;"><strong><em>Il nome della rosa,</em> adaptation du roman d’Umberto Eco par Stefano Massini<br />Avec Luca Lazzareschi, Luigi Diberti, Eugenio Allegri, Bob Marchese et Giovanni Anzaldo<br />Teatro della Corte - Teatro Stabile di Genova, Gênes, du 17 octobre au 29 octobre 2017</strong></span><strong><span style="font-size: 10pt;"><br /></span><span style="font-size: 10pt;"><a href="https://www.teatrostabilegenova.it" target="_blank" rel="noopener noreferrer">https://www.teatrostabilegenova.it<br /></a><a href="http://www.bla-bla-blog.com/archive/2016/02/20/umberto-eco-un-melange-5762878.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">"<em>Umberto Eco, un mélange</em>"</a><br /></span></strong></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: 8pt;"><em>Photo © Alfredo Tabocchini</em></span></p><p style="text-align: center;"><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/DzOJOfg7iog" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p>
Annabel Andre Laurent
http://annabelandrelaurent.hautetfort.com/about.html
Réaction suite à mon éléction de Vice-Présidente au sein de la Région !
tag:annabelandrelaurent.hautetfort.com,2017-09-29:5984692
2017-09-29T22:36:44+02:00
2017-09-29T22:36:44+02:00
Elue Vice-Présidente, déléguée aux entreprises, à l’emploi, au...
<p><img src="http://annabelandrelaurent.hautetfort.com/media/01/00/603780442.jpg" id="media-5696515" alt="" /></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-size: 14pt;">Elue Vice-Présidente, déléguée aux entreprises, à l’emploi, au développement économique de notre grande région, je mesure l’honneur qui m’est fait aujourd’hui.</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-size: 14pt;">Je remercie <strong>Laurent WAUQUIEZ</strong> de sa confiance et mon prédécesseur, <strong>Martial SADDIER</strong>, pour son énorme travail. Grâce à sa détermination, la Région a bâti une véritable politique économique avec le « Schéma Régional de Développement Économique, d’Innovation et d’Internationalisation » (SREDII). </span></p><p style="text-align: justify;"><br /><span style="color: #000000; font-size: 14pt;"> Nous sommes tous deux élus de la Haute-Savoie, je vois là aussi la reconnaissance du dynamisme du formidable tissu économique de notre département.</span></p><p style="text-align: justify;"><br /><span style="color: #000000; font-size: 14pt;"> J’aborde cette nouvelle fonction dans le respect de la ligne fixée par Laurent WAUQUIEZ depuis le début de notre mandat, avec la volonté prioritaire de défendre l’emploi, l’économie et l’entreprenariat dans l’ensemble de notre région.</span></p>
Bruno Chiron
http://www.bla-bla-blog.com/about.html
Alsacian fake story
tag:www.bla-bla-blog.com,2017-07-13:5962727
2017-07-13T00:00:00+02:00
2017-07-13T00:00:00+02:00
C’est d’une falsification dont il est question dans le roman de François...
<p><img src="http://www.bla-bla-blog.com/media/02/01/264435343.png" id="media-" alt="" /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">C’est d’une falsification dont il est question dans le roman de François Hoff, <em>Floréal Krattz, écrivain inachevé</em> (éd. Le Verger). Vraie fausse chronique, l’auteur nous raconte la création d’une imposture littéraire, décidée et pensée par quelques notables et intellectuels alsaciens. À l’instar du trio imaginé par <a href="http://www.bla-bla-blog.com/archive/2016/02/20/umberto-eco-un-melange-5762878.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Umberto Eco dans<em> Le Pendule de Foucault</em></a>, le narrateur se lance avec des congénères falsificateurs dans un canular pensé jusque dans ses moindres détails. L’objectif très sérieux est d’offrir à l’Alsace une figure emblématique : "<em>Nous allons discuter pour élire une personnalité-phare de la culture, de l’art ou de la pensée alsacienne. Ce sera un choix, forcément arbitraire, et qui ne portera pas nécessairement sur quelqu’un de très connu déjà.</em>"</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">L’histoire de ce Floréal Krattz commence par la découverte d’un journal anonyme lors de travaux de rénovations d’un lycée de Strasbourg. Son auteur est un obscur professeur ou un pion qui a côtoyé la bonne société du XIXe siècle. Un mystérieux organisme de lobbying, soutenu en sous-main par les autorités régionales et organisé en société secrète, demande à des conjurés triés sur le volet de faire de ce journal le point de départ d’une fake story. Floréal Krattz sera sensé être une "<em>figure positive, dans laquelle les Alsaciens puissent se reconnaître, et dans laquelle on puisse reconnaître les Alsaciens," </em>pour<em> "la construction cohérente et positive de l’Alsace.</em>" En bref, une sorte de marque déposée destinée "<em>à améliorer l’image touristique de la région.</em>"</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Au terme d’un brainstorming, l’obscur écrivain, dont on a découvert le journal dans la quasi-indifférence, se voit affublé d’un état civil : Floréal Krattz. Cette créature aura vocation à devenir pour l’Alsace ce qu’était James Joyce pour Dublin, Shakespeare pour l’Angleterre ou Frantz Kafka pour Prague. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">La référence à l’auteur du <em>Procès</em> n’est pas innocente. Outre que Floréal Krattz porte les mêmes initiales que Frantz Kafka, il est aussi l’auteur d’un journal capital dans lequel l’obscur Strasbourgeois déplore son incapacité à produire et à publier des œuvres grandioses qui seront découvertes dans ce journal. "<em>L’écriture du moi devient l’activité majeure de sa vie, et elle est, non pas l’accompagnement de son œuvre, mais l’œuvre elle-même.</em>" Le travail de faussaire pensé par les conjurés devient mieux qu’une machinerie destinée à duper : une création à part entière donnant vie à Floréal Krattz. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Les auteurs tracent son parcours de vie, jusqu’à sa mort dans le chaos des bombardements de 1870. Les conjurés littérateurs produisent surtout des textes hétéroclites, l’essentiel de son œuvre littéraire qui serait tombée dans l’oubli : un roman historique (<em>Fabricius ou les Partisans d’Altitona</em>), un roman-feuilleton à la Eugène Sue (<em>Les Mystères de Strasbourg</em>, <a href="http://france3-regions.francetvinfo.fr/grand-est/emissions/route-67/actu/francois-hoff-se-plonge-dans-les-mysteres-de-strasbourg.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">un ouvrage qui a en réalité été écrit en 2013 par… François Hoff</a>), des références à un drame (<em>Eticon</em>), des poèmes, des cantiques ou des chansons écrits en français, en alsacien ou en allemand, des nouvelles fantastiques, mais également des enquêtes policières, un genre dont est spécialiste François Hoff.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">L’auteur fait de cette fake story alsacienne un roman plus vrai que nature sur un écrivain imaginaire du XIXe. Les références littéraires ne manquent pas : Alexandre Dumas, Eugène Sue, Fustel de Coulanges, Balzac mais aussi, plus proche de nous, Georges Perec, Umberto Eco ou Frantz Kafka.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Ni génie, ni figure politique, ni intellectuel engagé, Floréal Krattz dépasse le stade du canular littéraire : le succès de ce monstre littéraire échappe à ses créateurs et finit par devenir une idole effrayante. Étrange destin pour cet écrivain alsacien raté promu au rang d’icône régionale, ce qu’un comploteur résume ainsi avec férocité : "<em>Il est médiocre, touche-à-tout, indécis, éclectique, contradictoire. Vous vouliez en faire un Alsacien typique ? Vous l’avez.</em>"</span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: 10pt;"><strong>François Hoff, <em>Floréal Krattz, écrivain inachevé (1828-1970)</em>, éd. Le Verger, 2017, 247 p.<br /><a href="http://www.verger-editeur.fr/Floreal-Krattz" target="_blank" rel="noopener noreferrer">http://www.verger-editeur.fr</a><br /></strong></span></p><p style="text-align: center;"><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/4TkBrSxx1sw?ecver=1" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p>
Café philosophique de Montargis
http://cafephilosophique-montargis.hautetfort.com/about.html
Hommage a Umberto Eco : critique de ”L'Œuvre ouverte”
tag:cafephilosophique-montargis.hautetfort.com,2016-02-20:5762575
2016-02-20T09:42:00+01:00
2016-02-20T09:42:00+01:00
Alors que nous apprenons le décès d'Umberto Eco, voici une critique de l'...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><em>Alors que nous apprenons le décès d'Umberto Eco, voici une critique de l'</em>Oeuvre ouverte<em>, un essai capital de l'intellectuel et écrivain italien.</em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><a href="http://cafephilosophique-montargis.hautetfort.com/media/01/02/3883818829.jpg" target="_blank"><img id="media-5298808" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://cafephilosophique-montargis.hautetfort.com/media/01/02/1088016580.jpg" alt="360_eco_1210 (1).jpg" /></a>Umberto Eco, avant d'être un romancier à succès (auteur de romans ambitieux comme <em>Le Nom de la Rose</em> ou <em>Le Pendule de Foucault</em>), s'est fait connaître grâce à des études pointues sur le langage, l'information, le signe et la communication. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Dans l'<em>Oeuvre ouverte</em>, étude austère et aride pour certains passages (notamment sur la différence entre information et communication), l'auteur italien passionne dans sa vision de l'ouverture des œuvres d'art (modernes et contemporaines). Il est surtout convaincant dans son approche des romans de James Joyce : il parvient à montrer pourquoi les livres <em>Ulysse</em> et <em>Finnegans Wake</em> ont révolutionné la littérature en même temps qu'ils se situent dans la droite ligne de la culture occidentale. Il nous fait découvrir en quoi s. Thomas d'Aquin peut être considéré comme une référence capitale dans l'oeuvre de Joyce. Un essai lumineux !</span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 60px;"><strong><span style="font-size: 10pt;">Extrait :</span></strong></p><p style="text-align: justify; padding-left: 60px;"><span style="font-size: 10pt;">Faut-il enfin rappeler que l'œuvre de James Joyce fournit l'exemple limite d'une création "ouverte", entendue précisément comme image de la condition existentielle et ontologique du monde contemporain ? Dans <em>Ulysse</em>, un chapitre comme celui des Wandering Rocks constitue un petit univers que l'on peut regarder sous divers angles, qui échappe totalement aux lois d'une poétique aristotélicienne et par conséquent au déroulement irréversible du temps dans un espace homogène. Comme l'a écrit Edmund Wilson 6, "<em>la force (d' Ulysse), au lieu de suivre une direction déterminée, se répand dans toutes les dimensions (y compris celle. du temps) autour d'un même point. Le monde d' Ulysse est animé d'une vie complexe et inépuisable. On le découvre comme une ville où l'on revient souvent pour retrouver des visages, comprendre des caractères, établir des relations et des courants d'intérêt. Joyce a déployé une grande habileté technique pour nous présenter les éléments de cette histoire dans un ordre tel qu'il nous permette de nous y retrouver par nous-mêmes. Je doute. qu'une mémoire humaine puisse, après une première lecture, satisfaire à toutes les exigences d'Ulysse. Et lorsqu'on le relit, on peut prendre le récit n'importe où comme si l'on se trouvait devant quelque chose d'aussi cohérent qu'une ville réelle dans laquelle on pourrait pénétrer de toute part. Joyce lui-même affirme avoir travaillé simultanément aux différentes parties de son livre.</em>"<br />Avec <em>Finnegans Wake</em>, nous nous trouvons devant un véritable univers einsteinien recourbé sur lui-même (le dernier mot du livre s'identifie avec le premier), univers donc achevé, et en.même temps illimité. Chaque événement, chaque mot peut être, mis en relation avec tous les autres, et l'interprétation sémantique d'un terme rejaillit sur l'ensemble. Cela ne veut pas dire que l'œuvre soit privée de sens : si Joyce y introduit des clefs, c'est précisément parce qu'il souhaite la voir lue dans un certain sens. Mais ce « sens » a la richesse de l'univers et l'auteur prétend qu'il implique la totalité de l'espace et du temps — de tous les espaces et de tous les temps possibles. L'élément fondamental de cette ambiguïté intégrale est le <em>pun</em> : le calembour ; deux, trois, dix racines différentes s'enchevêtrent pour faire d'un seul mot un nœud de significations dont chacune peut déboucher sur, ou se rattacher à, d'autres centres d'allusions, eux-mêmes ouverts à de nouvelles constellations, à de nouvelles interprétations.</span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: 10pt;"><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Umberto_Eco" target="_blank">Umberto Eco</a>, L'<em>Oeuvre ouverte</em>, éd. Seuil, Point, Essais, 314 p.</span></p>
AMD
http://www.lioneltardy.org/about.html
Présentation du budget primitif 2016 du Conseil départemental de la Haute-Savoie
tag:www.lioneltardy.org,2015-12-07:5727647
2015-12-07T10:30:00+01:00
2015-12-07T10:30:00+01:00
Dauphiné Libéré du 8 décembre : Eco des Pays de...
<p style="text-align: center;"><a href="http://www.lioneltardy.org/media/02/00/2249021524.17.jpg" target="_blank"><img id="media-5235031" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.lioneltardy.org/media/02/00/2737274333.18.jpg" alt="1.jpg" /></a></p><p style="text-align: center;"><a href="http://www.lioneltardy.org/media/02/01/535772757.15.jpg" target="_blank"><img id="media-5235032" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.lioneltardy.org/media/02/01/3834054413.15.jpg" alt="2.jpg" /></a></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #ff0000;">Dauphiné Libéré du 8 décembre :</span></p><p style="text-align: center;"><a href="http://www.lioneltardy.org/media/00/02/1933808099.jpg" target="_blank"><img id="media-5235666" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.lioneltardy.org/media/00/02/2303982292.jpg" alt="annecy,conseil departemental,budget 2016,monteil,tardy" /></a></p><p style="text-align: center;"><a href="http://www.lioneltardy.org/media/00/00/967836101.jpg" target="_blank"><img id="media-5236441" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.lioneltardy.org/media/00/00/3870328821.jpg" alt="annecy,conseil departemental,budget 2016,monteil,tardy,presse,dauphine" /></a></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #ff0000;">Eco des Pays de Savoie du 11 décembre :</span></p><p style="text-align: center;"><a href="http://www.lioneltardy.org/media/01/00/4028964540.jpg" target="_blank"><img id="media-5238763" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.lioneltardy.org/media/01/00/432506994.jpg" alt="annecy,conseil departemental,budget 2016,monteil,tardy,presse,dauphine" /></a></p>
AMD
http://www.lioneltardy.org/about.html
Présentation des résultats de l'étude de KPMG sur l'industrie hôtelière française
tag:www.lioneltardy.org,2015-11-20:5719212
2015-11-20T12:01:00+01:00
2015-11-20T12:01:00+01:00
Eco des Pays de Savoie du 20 novembre :
<p style="text-align: center;"><a href="http://www.lioneltardy.org/media/02/02/3478461740.jpg" target="_blank"><img id="media-5219063" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.lioneltardy.org/media/02/02/523590170.jpg" alt="12227747_10205518246219911_643978117354880067_n.jpg" /></a></p><p style="text-align: center;"><a href="http://www.lioneltardy.org/media/01/00/630183189.jpg" target="_blank"><img id="media-5219066" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.lioneltardy.org/media/01/00/2521826211.jpg" alt="12278677_10205518246339914_6499053746772114935_n.jpg" /></a></p><p style="text-align: center;"><a href="http://www.lioneltardy.org/media/02/00/1965107462.jpg" target="_blank"><img id="media-5219070" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.lioneltardy.org/media/02/00/1833582002.jpg" alt="12242997_10205518246699923_7766145332666931941_n.jpg" /></a></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #ff0000;">Eco des Pays de Savoie du 20 novembre :</span></p><p style="text-align: center;"><a href="http://www.lioneltardy.org/media/01/02/1642586963.jpg" target="_blank"><img id="media-5222927" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.lioneltardy.org/media/01/02/2648118999.jpg" alt="annecy,kpmg,hotelerie,tourisme,loisirs,savoiemont-blanc" /></a></p>
AMD
http://www.lioneltardy.org/about.html
ANNECY : Conférence de Kilian JORNET ”Summits of my life” à l'Impérial Palace
tag:www.lioneltardy.org,2015-11-09:5713851
2015-11-09T21:30:00+01:00
2015-11-09T21:30:00+01:00
Dauphiné Libéré du 11 novembre : Eco du 13...
<p style="text-align: center;"><a href="http://www.lioneltardy.org/media/00/00/2249021524.14.jpg" target="_blank"><img id="media-5209228" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.lioneltardy.org/media/00/00/2737274333.14.jpg" alt="1.jpg" /></a></p><p style="text-align: center;"><a href="http://www.lioneltardy.org/media/01/00/535772757.9.jpg" target="_blank"><img id="media-5209230" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.lioneltardy.org/media/01/00/3834054413.9.jpg" alt="2.jpg" /></a></p><p style="text-align: center;"><a href="http://www.lioneltardy.org/media/01/02/3730956693.5.jpg" target="_blank"><img id="media-5209232" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.lioneltardy.org/media/01/02/3655806653.5.jpg" alt="3.jpg" /></a></p><p style="text-align: center;"><a href="http://www.lioneltardy.org/media/01/01/4149933078.9.jpg" target="_blank"><img id="media-5209233" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.lioneltardy.org/media/01/01/1808265901.9.jpg" alt="4.jpg" /></a></p><p style="text-align: center;"><a href="http://www.lioneltardy.org/media/00/02/808749326.jpg" target="_blank"><img id="media-5209237" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.lioneltardy.org/media/00/02/3676282108.jpg" alt="Coupon%20inscription%20Conference%20Kilian%20Jornet%209%20Nov%20%202015.jpg" /></a></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #ff0000;">Dauphiné Libéré du 11 novembre :</span></p><p style="text-align: center;"><a href="http://www.lioneltardy.org/media/02/00/4201891110.jpg" target="_blank"><img id="media-5210078" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.lioneltardy.org/media/02/00/582990528.jpg" alt="annecy,kilian jornet,conference,imperial palace,rotary club" /></a></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #ff0000;">Eco du 13 novembre :</span></p><p style="text-align: center;"><a href="http://www.lioneltardy.org/media/01/02/344201841.jpg" target="_blank"><img id="media-5213364" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.lioneltardy.org/media/01/02/532468073.jpg" alt="annecy,kilian jornet,conference,imperial palace,rotary club,presse,dauphine" /></a></p>
AMD
http://www.lioneltardy.org/about.html
VALLEIRY : Journées portes ouvertes au Centre logistique et technique de la FIA
tag:www.lioneltardy.org,2015-10-09:5697376
2015-10-09T13:59:00+02:00
2015-10-09T13:59:00+02:00
Dauphiné Libéré...
<p style="text-align: center;"><img id="media-5179185" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.lioneltardy.org/media/00/02/2737274333.17.jpg" alt="1.jpg" /></p><p style="text-align: center;"><img id="media-5179267" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.lioneltardy.org/media/02/02/923980014.jpg" alt="valleiry,fia,centre logistique,technique" /></p><p style="text-align: center;"><a href="http://www.lioneltardy.org/media/01/02/805628795.jpg" target="_blank"><img id="media-5179265" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.lioneltardy.org/media/01/02/620269405.jpg" alt="valleiry,fia,centre logistique,technique" /></a></p><p style="text-align: center;"><img id="media-5179186" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.lioneltardy.org/media/00/01/3834054413.12.jpg" alt="2.jpg" /></p><p style="text-align: center;"><a href="http://www.lioneltardy.org/media/00/01/919874518.7.jpg" target="_blank"><img id="media-5179187" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.lioneltardy.org/media/00/01/1453841181.7.jpg" alt="5.jpg" /></a></p><p style="text-align: center;"><a href="http://www.lioneltardy.org/media/00/02/1857589783.2.jpg" target="_blank"><img id="media-5179188" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.lioneltardy.org/media/00/02/744982653.2.jpg" alt="7.jpg" /></a></p><p style="text-align: center;"><a href="http://www.lioneltardy.org/media/01/01/1020180753.3.jpg" target="_blank"><img id="media-5179189" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.lioneltardy.org/media/01/01/2471966236.3.jpg" alt="9.jpg" /></a></p><p style="text-align: center;"><a href="http://www.lioneltardy.org/media/00/02/3630008956.2.jpg" target="_blank"><img id="media-5179190" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.lioneltardy.org/media/00/02/646043355.2.jpg" alt="10.jpg" /></a></p><p style="text-align: center;"><a href="http://www.lioneltardy.org/media/02/02/433280444.3.jpg" target="_blank"><img id="media-5179191" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.lioneltardy.org/media/02/02/467795819.3.jpg" alt="11.jpg" /></a></p><p style="text-align: center;"><a href="http://www.lioneltardy.org/media/02/02/2150708157.jpg" target="_blank"><img id="media-5179192" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.lioneltardy.org/media/02/02/1547797947.jpg" alt="12.jpg" /></a></p><p style="text-align: center;"><a href="http://www.lioneltardy.org/media/00/01/1654549305.jpg" target="_blank"><img id="media-5179193" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.lioneltardy.org/media/00/01/384933146.jpg" alt="18.jpg" /></a></p><p style="text-align: center;"><a href="http://www.lioneltardy.org/media/00/01/1753545214.jpg" target="_blank"><img id="media-5179194" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.lioneltardy.org/media/00/01/3540086811.jpg" alt="14.jpg" /></a></p><p style="text-align: center;"><a href="http://www.lioneltardy.org/media/01/00/3217354684.jpg" target="_blank"><img id="media-5179196" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.lioneltardy.org/media/01/00/2720890930.jpg" alt="doc00561320151009115800_001.jpg" /></a></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #ff0000;">Dauphiné Libéré du 10 octobre :</span></p><p style="text-align: center;"><a href="http://www.lioneltardy.org/media/02/01/1175133383.jpg" target="_blank"><img id="media-5179965" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.lioneltardy.org/media/02/01/4056793387.jpg" alt="valleiry,fia,centre logistique,technique" /></a></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #ff0000;">Eco des Pays de Savoie du 16 octobre :</span></p><p style="text-align: center;"><a href="http://www.lioneltardy.org/media/01/00/4182884197.jpg" target="_blank"><img id="media-5186456" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.lioneltardy.org/media/01/00/139894826.jpg" alt="presse,dauphine,valleiry,fia,centre logistique,technique" /></a></p>
AMD
http://www.lioneltardy.org/about.html
Budget 2016 : adoption de mon amendement sur les ressources des CCI
tag:www.lioneltardy.org,2015-10-06:5696021
2015-10-06T19:25:00+02:00
2015-10-06T19:25:00+02:00
Le marathon budgétaire a commencé à l'Assemblée nationale. Présenté la...
<p style="text-align: justify;">Le marathon budgétaire a commencé à l'Assemblée nationale. Présenté la semaine dernière en Conseil des ministres, le budget 2016 comprend plusieurs mesures (plus ou moins médiatiques) sur lesquelles je reviendrai.</p><p style="text-align: justify;"><strong>Le premier de mes amendements a été adopté en commission des Affaires économiques mardi.</strong></p><p style="text-align: justify;">Cet amendement, que j'ai déposé notamment avec Virginie DUBY-MULLER et Martial SADDIER, prévoit de ramener la baisse de ressources prévues pour les CCI (Chambres de Commerce et d'Industrie) à niveau plus raisonnable.</p><p style="text-align: justify;">Le gouvernement s'était engagé à une baisse de 117 millions d'euros... il a finalement demandé une baisse de 150 millions, qui ne serait pas sans risque pour le fonctionnement de ces CCI.</p><p style="text-align: justify;">La majorité a été sensible aux arguments que j'ai avancés et a validé, en adoptant notre amendement, le retour au niveau initialement prévu dans le cadre du plan triennal (2015-2017).</p><p style="text-align: center;"><span style="color: #ff0000;">Défense (et adoption) de l'amendement :</span></p><p style="text-align: center;"><iframe width="360" height="260" frameborder="0" src="http://www.dailymotion.com/embed/video/x38ru45" allowfullscreen=""></iframe></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #ff0000;"><br />Communiqué de presse conjoint et texte de l'amendement :</span></p><p style="text-align: center;"><a href="http://www.lioneltardy.org/media/02/01/2358733289.JPG" target="_blank"><img id="media-5177264" style="margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0px;" title="" src="http://www.lioneltardy.org/media/02/01/2880932639.JPG" alt="cci,commerce,industrie,consulaire,ressources,fiscales,budget 2016,plf 2016" /></a></p><p style="text-align: center;"><a href="http://www.lioneltardy.org/media/01/00/3944489044.JPG" target="_blank"><img id="media-5176944" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.lioneltardy.org/media/01/00/3153792347.JPG" alt="cci,commerce,industrie,consulaire,ressources,fiscales,budget 2016,plf 2016" /></a></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #ff0000;">Mon intervention globale sur le budget, au nom du groupe Les Républicains :</span></p><p style="text-align: center;"><iframe width="360" height="260" frameborder="0" src="http://www.dailymotion.com/embed/video/x38rtos" allowfullscreen=""></iframe></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #ff0000;">Eco des Pays de Savoie du 9 octobre :</span></p><p style="text-align: center;"><a href="http://www.lioneltardy.org/media/01/02/2892178922.jpg" target="_blank"><img id="media-5179981" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.lioneltardy.org/media/01/02/1631338815.jpg" alt="cci,commerce,industrie,consulaire,ressources,fiscales,budget 2016,plf 2016" /></a></p>
AMD
http://www.lutztardy2015.fr/about.html
METZ-TESSY : Présentation par la FNAIM des 2 Savoie des chiffres clés 2014 de l'immobilier en Savoie et Haute-Savoie
tag:www.lutztardy2015.fr,2015-03-10:5579923
2015-03-10T08:36:00+01:00
2015-03-10T08:36:00+01:00
Eco des Pays de Savoie du 13 mars :
<p style="text-align: center;"><img id="media-4964262" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.lutztardy2015.fr/media/01/00/2113468985.jpg" alt="metz-tessy,logement,immobilier,fnaim" /></p><p style="text-align: center;"><a href="http://www.lutztardy2015.fr/media/01/00/1454789655.jpg" target="_blank"><img id="media-4964263" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.lutztardy2015.fr/media/01/00/1114867683.jpg" alt="metz-tessy,logement,immobilier,fnaim" /></a></p><p style="text-align: center;"><a href="http://www.lutztardy2015.fr/media/00/01/1292799855.jpg" target="_blank"><img id="media-4964264" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.lutztardy2015.fr/media/00/01/2739709595.jpg" alt="metz-tessy,logement,immobilier,fnaim" /></a></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #ff0000;">Eco des Pays de Savoie du 13 mars :<a href="http://www.lutztardy2015.fr/media/01/00/4237144766.jpeg" target="_blank"><img id="media-4969046" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.lutztardy2015.fr/media/01/00/2764669473.jpeg" alt="presse,eco,metz-tessy,logement,immobilier,fnaim" /></a></span></p><p style="text-align: center;"><a href="http://www.lutztardy2015.fr/media/00/00/1095229040.jpeg" target="_blank"><img id="media-4969010" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.lutztardy2015.fr/media/00/00/2502006972.jpeg" alt="metz-tessy,logement,immobilier,fnaim" /></a></p>
Annabel Andre Laurent
http://annabelandrelaurent.hautetfort.com/about.html
Note de conjoncture de l'observatoire du tourisme Savoie Mont-Blanc
tag:annabelandrelaurent.hautetfort.com,2014-05-11:5367329
2014-05-11T19:52:29+02:00
2014-05-11T19:52:29+02:00
Veuillez trouver ci-dessous la note de conjoncture de l'observatoire du...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;">Veuillez trouver ci-dessous la note de conjoncture de l'observatoire du tourisme concernant cet hiver :</span></p><p style="text-align: center;"><strong><span style="font-family: verdana, geneva; font-size: small; color: #000080;"><a id="media-4553990" href="http://annabelandrelaurent.hautetfort.com/media/01/02/3821542750.pdf"><span style="color: #000080;">note savoie mont blanc mai 14.pdf</span></a></span></strong></p>
Café philosophique de Montargis
http://cafephilosophique-montargis.hautetfort.com/about.html
COMPTE-RENDU DE LA SÉANCE ”LA RAISON A-T-ELLE A S'OCCUPER DE L'IRRATIONNEL ?”
tag:cafephilosophique-montargis.hautetfort.com,2014-03-21:5328572
2014-03-21T22:04:00+01:00
2014-03-21T22:04:00+01:00
Thème du débat : "La raison a-t-elle à s'occuper de l'irrationnel...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><strong>Thème du débat : <span style="color: #ffff00;">"La raison a-t-elle à s'occuper de l'irrationnel ?" </span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><strong>Date : <span style="color: #ffff00;">14 février 2014 à la Brasserie du centre commercial de la Chaussée</span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Entre 40 et 50 personnes étaient présentes le 14 février 2014 pour cette séance du café philosophique de Montargis pour une séance intitulée "La raison a-t-elle à s'occuper de l'irrationnel ?"</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Un premier intervenant considère que la raison a certes des raison de s'attaquer à l'irrationnel, souvent synonyme d'excès, de tromperies et d'abus. La raison permettrait de déjouer et de contrer l'irrationnel, reposant sur des spéculations, des notions subjectives et à l'origine de peurs infondées ou de croyances fausses ou infondées. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Cette première intervention, dit Claire, éclaire une démarche scientifique en ce que l'homme, "<em>animal doué de raison</em>" (<a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Aristote" target="_blank" rel="noopener">Aristote</a>) doit "<em>s'occuper</em>" et supprimer toute dimension irrationnelle. L'irrationnel est considéré comme limite de la raison et doit être repoussé en tant que forme d'ignorance. Cette démarche s'apparente au rationalisme dogmatique : "<em>Tout rationnel est réel et tout réel est rationnel</em>", pour reprendre l'expression de <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Hegel" target="_blank" rel="noopener">Hegel</a>. L'homme doit avoir pour objectif de supprimer toute forme d'irrationalité en tant que carence dans l'entreprise humaine et qui s'apparenterait à une forme d'obscurantisme. Nous devons, en tant qu'êtres doués de raison, avoir pour objectif d'expliquer le monde. Comme le disait <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Ren%C3%A9_Descartes" target="_blank" rel="noopener">René Descartes</a>, "<em>La raison est la chose au monde la mieux partagée</em>" (<em>Discours de la Méthode</em>). </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Finalement, rationnel et irrationnel, dit Bruno, semblent appartenir à deux sphères différentes totalement irréductibles et irréconciliables. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Or, l'irrationnel est-il réellement péjoratif ? Car, derrière cet obscurantisme, l'irrationnel porte différents apparats : le rêve, l'art, le hasard, le chaos, les rumeurs, le conspirationnisme ou l'imaginaire. Une participante cite <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Gaston_Bachelard" target="_blank" rel="noopener">Gaston Bachelard</a> qui voyait l'importance de l'irrationnel dans les sciences – dans l'art et le rêve par exemple. L'existence humaine elle-même paraît toute entière être modelée par cet irrationnel : qui suis-je ? D'où viens-je ? Où vais-je ? L'Histoire elle-même peut être vue comme raisonnable, avoir un sens (</span><a style="font-size: small;" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Hegel" target="_blank" rel="noopener">Hegel</a><span style="font-size: small;">) mais aussi être considérée comme quelque chose d'irrationnel. </span><a style="font-size: small;" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Hegel" target="_blank" rel="noopener">Hegel</a><span style="font-size: small;">, dans cette notion de dogmatisme rationnel, englobe dans la raison la distinction du vrai et du faux mais également ce qui est la forme de mon action – le raisonnable. Or, peut-on tout expliquer et tout contrôler, y compris les rêves, les sentiments, voire l'amour (cette présente séance a lieu un 14 février !) ? Ce qui est inexpliqué est-il inexplicable ? Prenons l'exemple du rêve. Ce dernier a longtemps été considéré comme une notion quasi divine (le songe). Cependant, il a été étudié par <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Sigmund_Freud" target="_blank" rel="noopener">Sigmund Freud</a> au cours du XXème siècle. Ce dernier va postuler la notion d'inconscient et justifier ce postulat comme scientifique : il considère que l'entreprise humaine doit tout rationaliser, y compris les rêves, jusqu'à créer une science, la psychanalyse. Autre exemple : la folie. Cette forme d'irrationalité n'est pas de l'illogisme. Ainsi, un psychotique est tout à fait rationnel dans sa démarche, tout comme le rêve est très rationnel même s'il est non-réel, fictif. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Il est dit que la raison a intérêt à repousser les limites de l'incompréhension. Des faits jugés longtemps comme irrationnels (l'univers, l'inconscient, etc.) sont ainsi tombés au cours des siècles dans la sphère de la raison. Claire cite <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Les_Lumi%C3%A8res" target="_blank" rel="noopener">Les Lumières</a>, successeurs de </span><a style="font-size: small;" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Ren%C3%A9_Descartes" target="_blank" rel="noopener">Descartes</a><span style="font-size: small;">, pour qui la raison humaine doit être impulsée afin que, le progrès aidant, l'Humanité se porte mieux (<a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Kant" target="_blank" rel="noopener">Kant</a>). La raison est érigée comme rempart contre toute forme de barbarie. La peur sociologique de l'étranger entre de plein pied dans cette incompréhension de l'autre, de cet autre que je ne comprends pas. Les Grecs, à ce sujet, ont inventé un terme pour qualifier cet étranger : c'est le <em>barbare</em>, celui que l'on ne comprend pas, qui ne sait pas parler grec, qui parle par onomatopée, par des "<em>ba ba</em>" ! </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">S'agissant de l'antiquité grecque, la raison vient du terme <em>ratio</em>, qui est le "calcul". Pour les grecs, la raison c'est le <em>logos</em>, qui est le même mot pour dire "<em>raison</em>" que pour dire "<em>discours</em>". </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Quelque part, ajoute Claire, on en vient à confondre rationalité et "<em>raisonnabilité</em>". L'homme, en en sachant davantage va pouvoir devenir plus vertueux. Seulement, ce dogmatisme rationnel atteint ses limites lorsque, à l'instar de ce qui s'est passé au XXème siècle, la raison et les sciences dures sont utilisées à des fins destructrices : guerres mondiales, génocides planifiés voire industrialisés, armes nucléaires, etc.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Blaise_Pascal" target="_blank" rel="noopener">Blaise Pascal</a> se met dans une distance critique par rapport à la raison : "<em>Le cœur a ses raisons que la raison ignore</em>." Il parle là de foi et non d'amour et, ajoute-t-il, "<em>la raison est bien trop faible si elle ne reconnaît pas ses limites.</em>" Dit autrement, quelqu'un qui pense qu'il doit tout expliquer n'est pas un homme ! Il y a des choses qui sont de l'ordre de l'indicible et du mystère, de l'ordre du "cœur". C'est bien de foi qu'il s'agit, au sens de la <em>fides</em> latine, une croyance qui se suffit à elle-même et qui n'a pas besoin d'explications, de réglementations et de limites. En assumant au contraire ces choses qui nous dépassent, l'on se placerait dans une posture humble et, quelque part, vertueuse. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Une question est posée au sujet de l'instinct : appartient-il à la sphère de l'irrationnel ? Ce qui est de l'ordre de l'innée semble être cassé par tout entreprise scientifique. Pour </span><a style="font-size: small;" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Sigmund_Freud" target="_blank" rel="noopener">Freud</a><span style="font-size: small;">, il n'y a pas d'instinct. Pour lui, le seul instinct humain est celui de l'acquisition de la culture, du savoir, de l'apprentissage et de la rationalité. Il considère que si on ne met pas du sens là dedans, on ne se comprend pas, on ne se connait pas et on ne répond pas à l'impératif socratique : "<em>Connais-toi toi-même.</em>" Nous sommes là au cœur même du principe philosophique : celui de la suppression de toute notion instinctive, en l'expliquant. L'on peut également parler de la peur, une réaction reptilienne a priori irrationnelle : celle-ci peut être battu en brèche par la raison. Les mécanismes physiologiques de la peur sont bien connus de la science. Pour </span><a style="font-size: small;" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Sigmund_Freud" target="_blank" rel="noopener">Freud</a><span style="font-size: small;">, le corps "<em>pense</em>". On fait preuve de rationalité même lorsque c'est le corps qui réagit a priori spontanément – la peur, l'instinct, le rêve, etc. – car c'est le cerveau qui nous gouverne. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Pour un participant, le rationnel est évolutif. La raison évolue à travers les siècles. L'irrationnel, au contraire, serait une notion pérenne que rien ne peut combattre. Claire cite l'exemple de la <a href="http://tempsreel.nouvelobs.com/education/20130909.OBS6115/21h-theorie-du-genre-ce-qui-froisse-les-reacs.html" target="_blank" rel="noopener">Théorie du Genre</a> : une expression créée de toute pièce par un homme politique à partir de l'expression "égalité des genres", une expression qui a écorchée, interprétée puis récupérée et amplifiée via les réseaux sociaux. Cette notion d'irrationnel est soumise à la foi et à des croyances solides et a sa vie propre en dehors de la raison. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Pour un autre intervenant, "on ne manquera jamais d'irrationalité" car l'irrationnel est une construction personnelle. Cette notion baigne dans notre vie et est omniprésente, qu'on le veuille ou non. D'où viendrait l'irrationnel ? Le corps a sa place : il impose sa propre logique et veut des signes pour combler un vide (un vide suite à un décès par exemple : longtemps après sa mort, <a href="http://www.janebirkin.net/fr/" target="_blank" rel="noopener">Jane Birkin</a> voulait voir son ancien compagnon <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Serge_Gainsbourg" target="_blank" rel="noopener">Serge Gainsbourg</a> partout, par une sorte de nécessité). On croit voir car on veut voir, mus par un besoin. Par contre, ajoute le même intervenant, étendre sa connaissance et sa raison apparaît bien plus nécessaire dans notre société. D'autant plus, est-il dit, que l'irrationnel est clairement utilisé par tous les pouvoirs en place pour faire adhérer tel ou tel peuple à telle ou telle politique ("<em>Réenchanter le rêve</em>", disait un homme politique). Pour autant, plusieurs participants regrettent le déficit d'irrationnel dans nos sociétés, et notamment parmi les jeunes générations : l'irrationalité serait une arme contre le formatage. Lorsque l'on parle de raison, tout se passe comme si il y avait une tendance une injonction morale pour des cadres rigides et des réalisations "raisonnables" – avec son lot de jugement moral ("<em>Non, ma fille, sois raisonnable : tu ne pourras pas devenir actrice !</em>").</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Le besoin de réaliser ses rêves est à ce point ancré en chacun de nous qu'un personnage comme <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Candide" target="_blank" rel="noopener">Candide</a> (<a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Voltaire" target="_blank" rel="noopener">Voltaire</a>) refuse de rester dans le pays utopique d'Eldorado car, là, tous les rêves ont été réalisés (cf. <a href="http://cafephilosophique-montargis.hautetfort.com/l-utopie-est-elle-denuee-de-toute-valeur/" target="_blank" rel="noopener">débat du 10 janvier 2014 sur l'utopie</a>, ainsi que <a href="http://cafephilosophique-montargis.hautetfort.com/archive/2013/12/26/voltaire-dans-le-pays-d-eldorado-5256104.html" target="_blank" rel="noopener">ce texte</a>). Dans le <em>Projet pour une Paix perpétuelle</em> de <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Kant" target="_blank" rel="noopener">Kant</a>, ce dernier explique que l'homme a besoin des autres pour survivre et atteindre le bonheur. Et ce bonheur passe aussi par cet élan vers le rêve et la folie. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">La raison peut certes combattre l'irrationnel – "<em>s'en occuper</em>" dans un sens combatif – mais elle peut aussi y répondre voire se nourrir de l'irrationnel, pour ne pas dire l'exploiter. Un participant cite le surréalisme qui est "<em>la rencontre fortuite d'une table de dissection d'un parapluie et d'une machine à coudre</em>" selon <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Andr%C3%A9_Breton" target="_blank" rel="noopener">André Breton</a>. Ce faisant, l'irrationnel n'est plus à combattre mais devient un domaine riche de sens. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">L'art (<em>technè</em>) reste une technique, faisant donc appel à un raisonnement, l'œuvre d'art est considérée comme autonome dont le but premier est d'interpeller le public. Pour un intervenant, l'oeuvre d'art est de l'ordre d'un langage propre, langage que les mots peuvent avoir du mal à expliquer, ce qui rend l'art <em>stricto sensu</em>, indicible. Claire prend pour exemple <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/S%C3%A9raphine_de_Senlis" target="_blank" rel="noopener">Séraphine de Senlis</a>, peintre analphabète mais à la technique maîtrisée. Or, une réalisation artistique a beau être contrôlée, les idées procédant à ces réalisations restent de l'ordre de l'irrationnel, faisant d'une œuvre d'art non pas une simple création technique mais une œuvre ouverte (<a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Umberto_Eco" target="_blank" rel="noopener">Umberto Eco</a>) pouvant échapper à son créateur. Une intervenante cite également la <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Biodynamie" target="_blank" rel="noopener">biodynamie</a>, une théorie incompréhensible utilisée dans l'agriculture.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">L'expression "<em>s'occuper de l'irrationnel</em>" peut aussi être vue dans un sens plus noble : "<em>s'occuper</em>" c'est "<em>prendre soin de</em>". La raison aurait tout à gagner à entretenir une forme d'irrationnel comme condition de dépassement et de prise de risque. Le lâcher prise serait dans ce cas salvateur : à trop vouloir chercher une finalité à tout et tout expliquer, l'on perd une forme de spontanéité qui serait propice au dépassement et au bonheur. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Pour <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Ludwig_Feuerbach" target="_blank" rel="noopener">Ludwig Feuerbach</a>, ajoute Claire, le devoir de la raison de s'occuper de l'irrationalité peut nous faire entrer dans une idéologie qui peut être nocive car l'on s'empêche de vivre spontanément des choses non-inscrites dans un cadre, sans qu'il y ait un sens donné. Vivre un rêve incompréhensible, sans contrôle et pleinement, n'est-ce pas le rendre encore plus beau ? </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">La raison est cette faculté de discerner le vrai du faux et le bien du mal (</span><a style="font-size: small;" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Ren%C3%A9_Descartes" target="_blank" rel="noopener">Descartes</a><span style="font-size: small;">). Je juge la valeur de mon action si je discerne ce qui est réel de ce qui ne l'est pas. Dans l'irrationalité il y a l'idée de l'irréalisable et de l'irraisonnable. Pour <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Henri_Bergson" target="_blank" rel="noopener">Henri Bergson</a>, penseur de l'individu, il y aurait l'idée courante qu'il existe un ensemble de possibles qui précéderaient le réel ; la raison permettrait de faire ses choix parmi un ensemble de possibilités. Or, pour Bergson justement, cela ne se passe pas ainsi. On se nourrit sans cesse d'irrationnel car on rend possible des choix qui étaient impossibles au départ. Pour nous construire, il y a d'abord un ensemble de vides ("<em>Entre le Tout et le Rien, c'est le rien qui l'emporte car il contient intrinsèquement le Tout</em>", dit une participante).qui nous permet d'avancer. Il n'est certes pas absurde de désirer l'impossible car ce que nous réalisons était au départ impossible. Je me nourrit de l'irréalisé. L'acte véritablement libre ne serait-ce pas celui que j'accomplis contre toute raison, l'acte fou et déraisonnable ? Dans ce sens, la raison s'occupe de l'irrationnel en le comblant et en y mettant sa patte.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">La théorie scientifique, exemple le plus marqué de la raison, est discuté en cours de débat. La théorie scientifique établit des règles à partir de ce qui marche et qui peuvent être discutées et remises en question quelques années plus tard. Or, les théories scientifiques ne sont sans doute qu'une partie de cette raison sur laquelle nous discutons. Il y a en réalité plusieurs strates de raisons, de l'acratie (<em>acrasia</em>) aristotélicienne (je désire fortement une pâtisserie, alors même que ma raison m'ordonne que cela est mauvais) jusqu'aux sciences dures, construites patiemment grâce à la raison. S'agissant justement des théories scientifiques, celles-ci s'approchent <em>dangereusement</em> de l'irrationnel : théories du chaos, physiques quantiques, ce qui fait dire à Bruno que la frontière rationnel/irrationnel est ténu et que le curseur rationnel et irrationnel est mouvant. Non seulement le rationnel est à géométrie variable mais il peut intégrer des notions aussi abstraites que le rêve, l'imagination ou le hasard (</span><a style="font-size: small;" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Gaston_Bachelard" target="_blank" rel="noopener">Gaston Bachelard</a><span style="font-size: small;">). </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Le rationnel dérange l'irrationnel et l'inverse n'est pas forcément vrai. Le but de la raison n'est pas de convaincre mais de comprendre, dit encore un participant. Le dernier mot resterait finalement à la critique qui servirait à naviguer entre rationnel et irrationnel, une critique qui nous permet de ne pas nous perdre et de vivre notre vie d'homme debout (<a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Alain_(philosophe)" target="_blank" rel="noopener">Alain</a>). </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">En fin de séance, quatre sujets sont proposés pour la saison du </span><span style="color: #ffff00;"><strong>28 mars 2014</strong></span><span style="font-size: small;"> : "Famille(s) je vous aime, famille(s) je vous hais", "L'État est-il une violence institutionnalisée ?", "Doit-on désacraliser le sacré ?" (un sujet proposé sur Facebook par un participant du café philosophique) et "Pourquoi fait-on des enfants ?" C'est le sujet "</span><span style="color: #ffff00;"><strong>Famille(s) je vous aime, famille(s) je vous hais</strong></span><span style="font-size: small;">" qui est élu par les participants de cette séance.</span><span style="font-size: small;"> </
Annabel Andre Laurent
http://annabelandrelaurent.hautetfort.com/about.html
Rhône-Alpes : une région pleine d'atouts
tag:annabelandrelaurent.hautetfort.com,2012-11-09:4891911
2012-11-09T10:54:00+01:00
2012-11-09T10:54:00+01:00
La Région Rhône-Alpes est la 2ème région de France. Elle compte...
<div class="O"><div><span style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;">La Région Rhône-Alpes est la 2ème région de France.</span></div><div> </div><div><span style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;">Elle compte :</span></div><div><div class="O"><div><span style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;"><span style="font-size: small;"><span style="position: absolute; left: -5.49%;">•</span></span></span><ul><li><span style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;">8 départements et 6 millions d’habitants</span></li><li><span style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;">elle est Grande comme la Suisse </span></li><li><span style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;">elle est Peuplée comme le Danemark </span></li></ul><div><span style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;">Elle représente :</span></div></div></div></div><div><ul><li><span style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;">10% de la richesse Nationale </span></li><li><span style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;">14 % des ingénieurs français </span></li><li><span style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;">42.000 exploitations agricoles dans la région </span></li><li><span style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;">65 AOC </span></li><li><span style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;">45.000 hectares d'étendues d'eau à préserver </span></li><li><span style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;">8 Parcs Naturels Nationaux et Régionaux </span></li><li><span style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;">le MONT BLANC plus haut sommet de l’Europe 4810m </span></li><li><span style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;">2000 monuments historiques , ...</span></li></ul></div><div> </div><div> </div><div> </div></div><p style="text-align: center;"><a href="http://annabelandrelaurent.hautetfort.com/media/01/00/1005594820.jpg" target="_blank"><img id="media-3829605" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://annabelandrelaurent.hautetfort.com/media/01/00/2154353106.jpg" alt="region,RA,rhone,alpes,info,divers,eco,qualite," /></a></p><p style="text-align: center;">essor du 8 novembre 2012</p>
Café philosophique de Montargis
http://cafephilosophique-montargis.hautetfort.com/about.html
COMPTE-RENDU DE LA DERNIÈRE SÉANCE
tag:cafephilosophique-montargis.hautetfort.com,2011-04-07:3179240
2011-04-07T22:29:00+02:00
2011-04-07T22:29:00+02:00
Sujet : « Parlons sérieux, parlons rire » Date : 1er...
<p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: small;">Sujet :</span></strong><span style="font-size: small;"><strong><strong><strong> <span style="color: #ffff00;">« Parlons sérieux, parlons rire »</span></strong></strong></strong></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><strong>Date :</strong></span><span style="color: #ffff00;"><span style="font-size: small;"><strong> 1er avril 2011 à la Brasserie du centre commercial de la Chaussée.</strong></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Ce café philosophique du 1<sup>er</sup> avril, le 13<sup>ème</sup>, était placé, date oblige, sous le signe du rire. Environ 25 personnes étaient présentes pour cette sixième séance de la saison intitulée "<span style="color: #ffff00;"><strong>Parlons sérieux, parlons rire</strong></span>".</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">"Pourquoi n’enseigne-t-on pas le rire en terminale, pourquoi le rire n’est jamais traité, si ce n’est dans les salles intimistes tout autant qu’élitistes de la classique philosophie ?" commence par nous interpeller un participant. Il est en effet difficile, admet Claire, de comprendre pourquoi on disserte peu sur le rire, lui qui, universellement, jalonne nos bons moments.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">A première vue le rire se définit comme un comportement réflexe. En cela il peut être dit absurde et sans sens. Qu’on se souvienne, dit Bruno, des propos d’un des personnages du roman d’<a title="Umberto Eco" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Umberto_Eco" target="_blank" rel="noopener">Umberto Eco</a> <em>Le Nom de la Rose </em>identifiant le rire à une grimace rabaissant l’homme au niveau de l’animal.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">S’il est dénué de toute intention, il peut être considéré comme une réaction corporelle à un stimulus extérieur ; en cela il ne présente pas grand intérêt à être étudié : quel intérêt à examiner le mouvement de notre genou lorsqu’il est testé par le marteau du médecin ?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Pourtant, si le rire est le propre de l’homme (notion <a title="Les aristotéliciens" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Aristot%C3%A9lisme" target="_blank" rel="noopener">aristotélicienne</a> reprise par <a title="Rabelais" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Fran%C3%A7ois_Rabelais" target="_blank" rel="noopener">François Rabelais</a>), il s’amenuise et change de forme au cours de notre vie, voire selon le contexte dans lequel nous nous trouvons. Un nourrisson éclate de rire une dizaine de fois en moyenne, et nous, combien de fois rions-nous réellement ?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">"Le sérieux semble aujourd’hui de mise" avoue l’un de nous. Même les humoristes semblent verser dans le "politiquement correct." Le rire serait-il dangereux ? Pour autant, n’est-il pas le propre de toute démocratie ? Claire rappelle que le bouffon a été de tout temps celui qui ose dire au roi certaines vérités, certes avec humour.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Affairés à nos tâches quotidiennes et à nos soucis, nous semblons peut-être cesser de prendre le temps de nous mettre en recul, de nous regarder. Comment rire si l’on oublie la conscience de soi, cette prise de recul nécessaire à comprendre ce que l’on fait et on l’on va. Nous rions trois fois moins que durant les années précédant la première guerre mondiale…Est-ce parce que ce monde est trop dérisoire pour que l’on puisse en rire.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #ffff00;"><strong><span style="font-size: small;">Peut-on rire de tout ?</span></strong></span></p><p><span style="font-size: small;">Oui, affirment plusieurs participants : l’on peut rire de tout, "mais pas avec n’importe qui" pour reprendre la formule célèbre de <a title="Desproges" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Pierre_Desproges" target="_blank" rel="noopener">Pierre Desproges</a>. Il n’en reste pas moins que ce désir de ne pas brider le besoin de rire a des limites : "On peut rire de tout mais…" Mais certains sujets restent tabous ou si délicats que rares sont les humoristes qui se sont engagés dans des sujets très polémiques (</span><span style="font-size: small;"><a title="Desproges" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Pierre_Desproges" target="_blank" rel="noopener">Pierre Desproges</a> </span><span style="font-size: small;">sur la Shoah ou sur son propre cancer) et nombreux sont ceux qui, au contraire, ont été vilipendés (le sketch de <a title="Le site de Patrick Timsit" href="http://www.patricktimsit.fr/" target="_blank" rel="noopener">Patrick Timsit</a> sur les personnes atteintes de trisomie, par exemple. Pour aller plus loin, <a title="Handinaute" href="http://www.handinaute.org/articleff.html" target="_blank" rel="noopener">cliquez sur ce lien</a>). </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Le rire peut aller très loin. L’un de nous raconte qu’en 1914, à la veille de la première guerre mondiale, le célèbre <a title="Pétomane" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Le_P%C3%A9tomane" target="_blank" rel="noopener">pétomane</a> a été très fier d’avoir tué durant un de ses spectacles le tout premier Allemand, qui aurait fait une syncope durant une interprétation "anale" de la Marseillaise ! Choisissant l’un des procédés les plus vulgaires pour rire comme exemple, ce dernier s’engage dans l’idée que le rire est un besoin. En cela, il ne peut pas ne pas être ; il est nécessaire.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Ce même participant évoque le souvenir de journaux satiriques comme </span><span style="font-size: small;"><a title="Hara Kiri" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Hara-Kiri_%28journal%29" target="_blank" rel="noopener">"Hara Kiri"</a></span><span style="font-size: small;"> dans lesquels l’humour ne souffrait ni limite ni censure. Aujourd’hui, ajoute-t-il, l’humour semble être devenu insipide et l’on peut regretter que les humoriste en vogue aient perdu ce goût de l’insolence engagée (<a title="Coluche" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Coluche" target="_blank" rel="noopener">Coluche</a> ou <a title="Le Luron" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Thierry_Le_Luron" target="_blank" rel="noopener">Thierry Le Luron</a> par exemple). Bruno se demande si cette fin de l’engagement politique ou sociale ne correspond pas de fait à la fin des idéologies (communisme et libéralisme) : les humoristes ne sont certes plus engagés comme lors des années 60-80 mais qui l’est encore ? Chacun peut regretter la disparition de ce qui l’amusait. Mais le besoin de retrouver un certain Âge d’Or perdu n’est-il pas commun à chacun ? Quand l’un(e) regrettera </span><span style="font-size: small;"><a title="Coluche" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Coluche" target="_blank" rel="noopener">Coluche</a></span><span style="font-size: small;"> ou <a title="Reiser" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Jean-Marc_Reiser" target="_blank" rel="noopener">Reiser</a>, un(e) autre pensera avec nostalgie aux sketches des <a title="Les Inconnus" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Les_Inconnus" target="_blank" rel="noopener">Inconnus</a>… </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #ffff00;"><strong><span style="font-size: small;">Pourquoi doit-on rire de tout ?</span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Tout d’abord parce que le rire possède différents bienfaits. Nous parlons de physiologie : oxygénation du corps, libération d’endorphines … Rire est bon pour la santé. En plus, affirme un participant, il ne semble pas y avoir de contre indication à rire ! Dans ce sens, le rire apparaît thérapeutique. L’association <a title="Le Rire médecin" href="http://www.leriremedecin.asso.f" target="_blank" rel="noopener">Le Rire médecin</a> en est la preuve. Quelle preuve de bonne humeur que de rire à tout va !</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Pourtant, objecte une participante, n’y a-t-il pas des rires de costumes (autant que de coutumes) ne rit-on pas jaune ? Un autre participant abonde dans ce sens : le rire porte ses propre marqueurs sociaux. Il n’est pas douteux qu’un humoriste comme <a title="Guillon" href="http://www.stephane-guillon.com/" target="_blank" rel="noopener">Stéphane Guillon</a>, ayant exercé à France Inter, ne fera pas forcément rire un auditeur fidèle d’Europe 1. Et l’inverse est vrai. De même, <a title="Les caricatures de Mahomet" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Caricatures_de_Mahomet_du_journal_Jyllands-Posten" target="_blank" rel="noopener">les caricatures de Mahomet</a>, si anodines pour un Occidental, peuvent heurter un musulman. Dans ce cas, le rire, langage universel et rassembleur, devient facteur de division et d’incompréhension.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Le rire possède malgré tout une fonction sociale : il rassemble. On rit ensemble, on rit avec l’autre et ce partage d’éclats de rire révèle affinités, affection et sentiment d’appartenance à un groupe, voire à une communauté.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><a title="Bergson" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Henri_Bergson" target="_blank" rel="noopener">Henri Bergson</a> affirme ainsi que le rire a une fonction d’identification sociale et de hiérarchisation. Celui qui fait rire est personnage admiré, au-dessus des autres. Le maniement du verbe lui permet d’attaquer quiconque cherchera à le détrôner. Celui de qui l’on rit, le bouc-émissaire compose la basse gente, celle en dessous de tout, souvent isolée et esseulée. Entre les deux, se trouvent ceux qui rient. Nous rions alors plus pour nous maintenir à cette place là que pour ce qu’a dit l’amuseur de galerie. Par peur de devenir nous-mêmes, à notre tour bouc émissaire.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Néanmoins, on rit souvent avec l’autre, certes, mais aussi contre autrui. Le rire peut se faire exclusion, humiliation, voire stigmatisation. La plupart des histoires drôles s’inscrivent contre notre semblable et nous avons tous passés des soirées à rire de tout ce – et ceux – qu’on exécrait ! Claire avoue d’ailleurs que l’idée première de ce café philosophique était de commencer la séance par raconter des blagues, idée vite abandonnée lorsqu’il s’est avéré que raconter des histoires drôles, a priori anodines, revient très souvent à stigmatiser des catégories de personnes (fonctionnaires, homosexuels, femmes, religieux, malades mentaux, etc.)… </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Dès lors, le rire n’est-il pas avant tout raillerie et complexe de supériorité ? Le besoin de choquer (que ce soit le <a title="PJ" href="http://www.canalplus.fr/c-divertissement/pid3351-le-petit-journal.html" target="_blank" rel="noopener">"Petit Journal" de Yann Barthès</a> ou les c<a title="Caricatures de Mahomet" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Caricatures_de_Mahomet_du_journal_Jyllands-Posten" target="_blank" rel="noopener">aricatures de Mahomet</a>) peut avoir ses limites et soit plus contre-productif que réellement discours engagé. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Cette forme de rire nous pose problème. Nous en avons tous été victimes un jour ou l’autre. "Il faut en rire" s’exclame l’un d’entre nous ! En effet, quelle meilleure arme que le rire contre son double. Cette dualité du rire permet de le retrouver contre lui-même. Rions rions, en ne sachant pas qui est le moqué, qui le moqueur.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Rappelons que <a title="Freud" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Sigmund_Freud" target="_blank" rel="noopener">Freud</a> affirme ainsi que le rire, en plus d’être thérapeutique, est cathartique. En ce sens, il enseigne d’abord sur celui qui fait rire que sur celui de qui l’on rit. Rions de celui qui se moque, le rire est d’abord "la politesse du désespoir" (<a title="Boris Vian" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Boris_Vian" target="_blank" rel="noopener">Boris Vian</a>). Si le rire sacrilège et blasphématoire que les bigots de toutes les chapelles taxent de vulgarité et de mauvais goût, si ce rire-là peut parfois désacraliser la bêtise, exorciser les chagrins véritables et fustiger les angoisses mortelles, alors oui on peut rire de tout, on doit rire de tout : de la guerre, de la misère et de la mort ! "D’ailleurs est-ce qu’elle se gêne la mort, elle, pour se rire de nous" interpelle, dans ce sens, </span><span style="font-size: small;"><a title="Desproges" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Pierre_Desproges" target="_blank" rel="noopener">Desproges</a></span><span style="font-size: small;">.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Voilà pourquoi on n’enseigne pas le rire ! Il est bien trop subversif ! </span><span style="font-size: small;"><a title="Coluche" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Coluche" target="_blank" rel="noopener">Coluche</a></span><span style="font-size: small;">, </span><span style="font-size: small;"><a title="Desproges" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Pierre_Desproges" target="_blank" rel="noopener">Desproges</a></span><span style="font-size: small;">, </span><span style="font-size: small;"><a title="Le Luron" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Thierry_Le_Luron" target="_blank" rel="noopener">Le Luron</a></span><span style="font-size: small;"> s’engageaient. <a title="Hara Kiri" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Hara-Kiri_%28journal%29" target="_blank" rel="noopener">"Hara Kiri"</a> fustigeait ! Rions de tout et tout le temps. Cessons d’être dupes, le sérieux ne sert à rien, rions intelligemment et le monde ne changera pas d’un iota mais nous si, et de beaucoup. Et une participante, rieuse, de conclure : "Nous étions ici pour discuter sérieux, discuter rire. Nous avons discuté sérieux, en traitant du rire. Nous avons rit. Un bon début de soirée !"</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #ffff00;"><strong><span style="font-size: small;">La séance se poursuit et se conclut par un blind test :</span></strong></span></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">- Quel philosophe français écrit un essai intitulé <em>Le Rire, Essai sur la Signification du Comique</em> (1900) ? <span style="color: #ff00ff;">Réponse </span>: <span style="color: #ffff00;"><strong>Bergson</strong></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">- Selon Descartes, à quelle fin doit se vouer le philosophe en particulier et l’être humain en général ? </span><span style="font-size: small;"><span style="color: #ff00ff;">Réponse </span></span><span style="font-size: small;">: <strong><span style="color: #ffff00;">Devenir "maîtres et possesseurs de la nature"</span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">- Quelle philosophie Épicure prône-t-il ? </span><span style="font-size: small;"><span style="color: #ff00ff;">Réponse</span></span><span style="font-size: small;"> : <span style="color: #ffff00;"><strong>Hédonisme et ataraxie</strong></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">- Selon qui le rire est-il le propre de l’homme ? </span><span style="font-size: small;"><span style="color: #ff00ff;">Réponse</span></span><span style="font-size: small;"> : <strong><span style="color: #ffff00;">Aristote puis Rabelais</span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">- Qui sont les péripatéticiens en philosophie ? </span><span style="font-size: small;"><span style="color: #ff00ff;">Réponse</span></span><span style="font-size: small;"> : <span style="color: #ffff00;"><strong>Les aristotéliciens</strong></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">- Quel parti politique a été créé par Coluche en 1981, reprenant Pierre Dac et Francis Blanche (années 60). </span><span style="font-size: small;"><span style="color: #ff00ff;">Réponse</span></span><span style="font-size: small;"> : <span style="color: #ffff00;"><strong>Le Parti d’en Rire</strong></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">- Qui a dit : "Le rire est satanique, il est donc profondément humain" ? </span><span style="font-size: small;"><span style="color: #ff00ff;">Réponse</span></span><span style="font-size: small;"> : <strong><span style="color: #ffff00;">Charles Baudelaire</span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">- Que veut dire Sartre lorsqu’il affirme que "l’existence précède l’essence" ? </span><span style="font-size: small;"><span style="color: #ff00ff;">Réponse</span></span><span style="font-size: small;"> : <strong><span style="color: #ffff00;">Que l’homme, à la naissance, n’est personne et qu’il devient quelqu’un grâce à l’ensemble de ses entreprises. Il donne sa définition à travers son existence</span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">- Qui a dit : "Je me presse de rire de tout de peur d’être obligé d’en pleurer" ? </span><span style="font-size: small;"><span style="color: #ff00ff;">Réponse</span></span><span style="font-size: small;"> : <strong><span style="color: #ffff00;">Beaumarchais</span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">- Qui a dit : "Faire rire c’est faire oublier. Quel bienfaiteur sur la terre qu’un distributeur d’oubli." ? </span><span style="font-size: small;"><span style="color: #ff00ff;">Réponse</span></span><span style="font-size: small;"> : <span style="color: #ffff00;"><strong>Victor Hugo</strong></span></span></p></blockquote><p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: small; color: #ffff00;">Deux questions subsidiaires :</span></strong></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><img id="media-2975995" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0pt;" title="" src="http://cafephilosophique-montargis.hautetfort.com/media/00/02/3758526445.gif" alt="café philosophique de montargis,philo,philosophie,montargis" /></span><span style="font-size: small;">- Qui a dit : "On peut se moquer de tout et rire de tout. Je dis d’un rire sain et libre, sans aigreur, sans tristesse, sans la moindre trace de méchanceté" ? </span><span style="font-size: small;"><span style="color: #ff00ff;">Réponse</span></span><span style="font-size: small;">: <span style="color: #ffff00;"><strong>Alain</strong></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">- Qui a dit avant sa mort devant un peloton d’exécution : " C’est bien la première fois qu’on m’aura pour douze balles" ? </span><span style="font-size: small;"><span s
Note
http://almasoror.hautetfort.com/about.html
Les stations-service
tag:almasoror.hautetfort.com,2010-07-08:2819035
2010-07-08T07:25:00+02:00
2010-07-08T07:25:00+02:00
Voulez-vous lire un extrait du Paysan de Paris , de Louis Aragon...
<p style="text-align: center;"> </p><div style="text-align: center;"><img id="media-2548824" style="margin: 0.7em 0;" src="http://almasoror.hautetfort.com/media/02/00/1723487277.jpg" alt="station-service Total.jpg" /></div><p>Voulez-vous lire un extrait du <strong>Paysan de Paris</strong>, de Louis Aragon ?</p><p>Ce livre surréaliste exalte évidemment le progrès, et particulièrement le progrès du béton sur la forêt, le progrès du citadin sur l'homme de la terre, ce qui peut faire froid dans le dos, certes, aux frères des animaux, des arbres et de l'enfance va-nu-pieds. N'en admirons pas moins le style, la pensée, la poésie.<br /> Admirons aussi la mystique presque médiévale du bâtisseur inconnu...<br /> Enfin, admirons la naïveté d'un communiste pratiquant, c'est à dire adepte d'une religion sans dieu qui fit des millions de morts, face aux terribles moeurs des lointains peuples "primitifs".</p><p>Les stations service, donc. Voilà comme il les décrit - en 1926 :</p><p>"Ce sont de grands dieux rouges, de grands dieux jaunes, de grands dieux verts, fichés sur le bord des pistes spéculatives que l'esprit emprunte d'un sentiment à l'autre, d'une idée à sa conséquence dans sa course à l'accomplissement. Une étrange statuaire préside à la naissance de ces simulacres. Presque jamais les hommes ne s'étaient complus à un aspect aussi barbare de la destinée et de la force. Les sculpteurs sans nom qui ont élevé ces fantômes métalliques ignoraient se plier à une tradition aussi vivre que celle qui traçait les églises en croix. Ces idoles ont entre elles une parenté qui les rend redoutables. Bariolés de mots anglais et de mots de création nouvelle, avec un seul bras long et souple, une tête lumineuse sans visage, le pied unique et le ventre à la roue chiffrée, les distributeurs d'essence ont parfois l'allure des divinités de l'Egypte ou de celles des peuplades anthropophages qui n'adorent que la guerre. Ô Texaco motor oil, Eco, Shell, grandes inscriptions du potentiel humain ! bientôt nous nous signerons devant vos fontaines, et les plus jeunes d'entre nous périront d'avoir considéré leurs nymphes dans le naphte".</p><p> </p><p>Louis Aragon, <strong>le Paysan de Paris</strong>, 1926</p>
mh,
http://www.lalettredemh.com/about.html
L'écho de la claque (ECO)
tag:www.lalettredemh.com,2009-09-08:2359345
2009-09-08T11:04:17+02:00
2009-09-08T11:04:17+02:00
Si vous la connaissiez pas, la vidéo d'une gamine en colère devant l'onu, et...
<p>Si vous la connaissiez pas, la vidéo d'une gamine en colère devant l'onu, et c'était il y a 16 ans !</p> <p style="text-align: center;"><object height="339" width="420" data="http://www.dailymotion.com/swf/x90jh3_une-fille-de-12-ans-met-une-claque_news" type="application/x-shockwave-flash"><param name="allowFullScreen" value="true" /> <param name="allowScriptAccess" value="always" /> <param name="src" value="http://www.dailymotion.com/swf/x90jh3_une-fille-de-12-ans-met-une-claque_news" /> <param name="allowfullscreen" value="true" /></object></p> <p style="text-align: center;"><b><a href="http://www.dailymotion.com/swf/x90jh3_une-fille-de-12-ans-met-une-claque_news">Une fille de 12 ans met une claque aux dirigeants du monde..</a></b><br /> <i>par <a href="http://www.dailymotion.com/dailycensorship">dailycensorship</a></i></p> <p> </p>
Amandio DE OLIVEIRA
http://reguengo.hautetfort.com/about.html
o jornal de Pombal o Eco FEZ 75 Anos
tag:reguengo.hautetfort.com,2007-06-15:1098055
2007-06-15T19:05:00+02:00
2007-06-15T19:05:00+02:00
Parabens aos dirigentes do ECO pela excelente iniciativa deste video acho...
<p align="center">Parabens aos dirigentes do ECO pela excelente iniciativa deste video acho que e a melhor forma de divulgação do vosso/Nosso Jornal -</p> <p align="center">Para quem nao conhece a Paula Sofia Luz aqui fica a senhora directora deste jornal .</p> <p align="center">O CID Ramos - que e natural do Pinheirinho por quem tenho uma grande admiracao pelo seu entusiasmo e pela sua simplicidade e simpatia -</p> <p align="center">Tambem e a primeira vez que vejo o Daniel Abrunheira de quem aprecio as suas excelentes cronicas neste jornal</p> <p><object classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,29,0" width="425" height="350"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/vv9onQDONys" /> <param name="quality" value="high" /> <param name="menu" value="false" /> <param name="wmode" value="" /> <embed src="http://www.youtube.com/v/vv9onQDONys" wmode="" quality="high" menu="false" pluginspage="http://www.macromedia.com/go/getflashplayer" type="application/x-shockwave-flash" width="425" height="350" /></object></p>
serial mapper
http://www.serial-mapper.com/about.html
Biblio : La mystérieuse flamme de la reine Loana
tag:www.serial-mapper.com,2006-07-02:551288
2006-07-02T21:40:00+02:00
2006-07-02T21:40:00+02:00
Bien connu depuis " le Nom de la Rose" Umberto Eco n’a cessé de produire...
<p align="justify"><a target="_blank" href="http://www.serialmapper.com/images/medium_eco_loana.jpg"><img src="http://www.serialmapper.com/images/thumb_eco_loana.jpg" alt="medium_eco_loana.jpg" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0px; border-width: 0px" /></a>Bien connu depuis "<em>le Nom de la Rose"</em> Umberto Eco n’a cessé de produire des romans sur les sujets les plus divers. Notre sémiologue a donc prouvé qu’il avait plus d’un tour dans son sac. Le Pendule de Foucault avait ainsi anticipé, en la ridiculisant par avance, la vague ésotérique du <em>"Da Vinci Code".</em></p> <p align="left"><br /> Son dernier ouvrage en étonnera néanmoins plus d’un : on a rarement vu de nos jours un roman si abondamment illustré. Il faut dire que Loana a pour thème central la mémoire. En nous contant le parcours tourmenté d’un amnésique Umberto Eco puise à la fois dans ses souvenirs personnels et dans les enseignements récents des sciences cognitives. Hyper mnésique du côté mémoire sémantique (c’est une vraie encyclopédie) le héro n’a plus de mémoire épisodique (il a perdu le souvenir des épisodes de sa vie personnelle). Le roman nous raconte ses tribulations pour retrouver sa mémoire. Retiré dans la maison de son enfance, il recherchera dans les moindres recoins du grenier sa «mémoire de papier» pour reconstituer</p>
Nikolaz
http://inblogwetrust.hautetfort.com/about.html
Veni, Vidi, VINCI !!
tag:inblogwetrust.hautetfort.com,2006-05-30:504310
2006-05-30T15:45:00+02:00
2006-05-30T15:45:00+02:00
Mettons quelques points sur quelques "i" : je tenais à écrire...
<p align="justify"><a href="http://www.niko-blog.fr/media/00/01/1eda5ef63141796034afd7ccce089861.jpg" target="_blank"><img src="http://www.niko-blog.fr/media/00/01/85d49cadefa1591da2cc325d2b445211.jpg" id="media-537448" alt="1eda5ef63141796034afd7ccce089861.jpg" style="border-width: 0pt; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0pt; float: left" name="media-537448" /></a>Mettons quelques points sur quelques "i" : je tenais à écrire ici (et répéter à l'envi à qui veut bien l'entendre) que même avec la meilleure volonté du monde, je ne comprends <font color="#FFFF99"><b>absolument</b></font> pas toutes ces querelles, ces joutes verbales, ces verbiages, ces prises de bec, ces vociférations, et autres commentaires dont tout à chacun croit bon de se fendre (<i><font color="#FFFF99">y compris moi-même, c’est dire l’ampleur du désastre</font></i>) autour du <u><font color="#FFFF99"><b>Da Vinci Code</b></font></u>... </p> <p style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal" align="justify">Je ne vois pas le but, ni d'un côté ni de l'autre, de tout ce tapage médiatique, de tout ce boucan marketing, sinon d'utiliser une “oeuvre” pour se faire de la publicité gratis. Oui, j’admets que cela a du lui demander quelques heures de boulot au Brownie pour nous pondre ces 800 pages ; et je reconnais au moins ça : le temps et les efforts passés - pour le reste, certes c'est dépaysant et prenant, mais ça vole un peu au ras des pâquerettes. J'en parle avec d'autant plus de détachement que je l'avais lu en anglais, ce livre, avant que tout cela ne vire au phénomène de foire et ne dérape tout à fait. Et j'avais bien aimé, merci.</p> <p style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal" align="justify"><br /> <a href="http://www.niko-blog.fr/media/01/02/4cf6b4eff32ed46c5abb7cbd7ae210a3.jpg" target="_blank"><img src="http://www.niko-blog.fr/media/01/02/34b0e68bbf7a29068380de88a13639ae.jpg" id="media-537450" alt="4cf6b4eff32ed46c5abb7cbd7ae210a3.jpg" style="border-width: 0pt; margin: 0.2em 0pt 1.4em 0.7em; float: right" name="media-537450" /></a>Mais remettons les choses à leur place : ce n'est rien de plus qu'un roman un tantinet imaginatif, une fiction bien troussée qui repose sur des bribes de réalité et pas mal de supputations, pour ne pas dire d’absurdités, mais ça ne reste, pour moi, qu'un divertissement. De plus, utiliser le fait que le Brownie ait mis en exergue de son livre que “tout est vrai” pour ensuite le villipender, c'est y aller un peu fort de café, voire relever d'une certaine malhonnêteté intellectuelle : <font color="#FFFF99"><b>Jonathan Swift</b></font>, lorsqu'il fit paraître <font color="#FFFF99"><u><b>Gulliver's Travels</b></u></font>, utilisa le même procédé, qui est monnaie courante en littérature... Exemple qui me vient comme ça, il y en a pléthore...<br /> <br /> Je trouve du reste que ceux qui prennent partie d'un côté comme de l'autre, en exagérant tout et en feignant d'ignorer que l'on parle d'un livre (et jusqu'à preuve du contraire on a encore le droit d'écrire ce que l'on veut, non, ça s'appelle <font color="#FFFF99"><b>Liberté d’Expression</b></font>), et bien ces gens font preuve à mon sens d'un défaut d'honnêteté intellectuelle, justement. Un peu de bon sens, que Diable (<i>woooops, ça m’a échappé</i>), ne nous faisons pas Hayatollahs, ce genre de penchant se laisse vite caresser si l'on n'y prend garde... Souvenez-vous de certains incendies d'églises au moment du film de Scorcese <font color="#FFFF99"><b><u>La Dernière Tentation du Christ</u></b></font>.</p> <p style="margin: 0in 0in 0pt; text-align: justify" class="MsoNormal" align="justify"><a href="javascript:tinyMCE.execInstanceCommand('mce_editor_0',%20'forecolor',%20false,%20'#FFFFFF');"></a></p> <p align="justify">Pour parler un peu littérature, si vous aimez les thrillers historiques, jetez-vous ardemment sur <font color="#FFFF99"><b><u>Le Pendule de Foucault</u></b></font> de Umberto Eco, ou sur <font color="#FFFF99"><u><b>Le Nom de la Rose</b></u></font> du même auteur ; vous m'en direz des nouvelles, et vous verrez la différence !</p> <p align="justify"><font color="#FFCC00"><i><b>Au Royaume des Aveugles, les Brown sont Rois</b></i></font> (copyright N!KO)</p> <p align="justify">Ensuite, chacun est <b>libre</b> (bordel) de voir ou de ne pas voir, de lire ou de ne pas lire telle ou telle oeuvre, sans jeter aucune anathème ou aucun oprobre sur ceux qui ont le mauvais goût de ne pas penser comme eux, non ? Ou serais-je trop naïf ?<br /> <br /> <a href="http://www.niko-blog.fr/media/01/00/2d6c370a4c67a68611428f1ff1af7ead.jpg" target="_blank"><img src="http://www.niko-blog.fr/media/01/00/353319a4e6453ee0d391379698efc854.jpg" id="media-537452" alt="2d6c370a4c67a68611428f1ff1af7ead.jpg" style="border-width: 0pt; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0pt; float: left" name="media-537452" /></a>Voilá, un ch'ti coup de gueule, mais ça fait du bien par où ça passe Bon Dieu (<i>re-wooooops</i>) ! Je n’ai bien évidemment rien contre vous, chers lecteurs, que vous eussiez lu ou pas ce fameux bouquin d'ailleurs, mais <font color="#FFCC00">j’en aurais plutôt contre une lente déliquescence du bon sens et de l'intelligence, contre une disparition progressive et quasiment indétectable de la retenue et du recul dans ce pays</font>. Ou devrais-je dire dans nos sociétés déclinantes - faute à qui, à quoi ? A la culture de masse (lire l'abêtissement de masse) ? <font color="#FFCC00">Alors oui, j’exige un sursaut, je demande un réveil, j’implore un peu de réflexion...</font> C’est trop demander ? Finalement je crois que je ferais mieux de me laver les mains de tout cela, sinon ça risque de tourner au <b>calvaire</b>.</p>