Last posts on dévouement2024-03-28T21:41:36+01:00All Rights Reserved blogSpirithttps://www.hautetfort.com/https://www.hautetfort.com/explore/posts/tag/dévouement/atom.xmlPrietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlUn rappel, à propos de Saint Josephtag:www.chemindamourverslepere.com,2021-03-19:63042052021-03-19T05:05:00+01:002021-03-19T05:05:00+01:00 « Connaissant aujourd'hui par une si longue expérience l'étonnant crédit de...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Connaissant aujourd'hui par une si longue expérience l'étonnant crédit de saint Joseph auprès de Dieu, je voudrais persuader à tout le monde de l'honorer d'un culte particulier. Jusqu'ici j'ai toujours vu les personnes qui ont eu pour lui une dévotion vraie et soutenue par les œuvres, faire des progrès dans la vertu ; car ce céleste protecteur favorise d'une manière frappante l'avancement spirituel des âmes qui se recommandent à lui. Déjà depuis plusieurs années, je lui demande, le jour de sa fête, une faveur particulière, et j'ai toujours vu mes désirs accomplis. Si par quelque imperfection ma demande s'écartait tant soit peu du but de la gloire divine, il la redressait admirablement dans la vue de m'en faire retirer un plus grand bien.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Si j'avais autorité pour écrire, je goûterais un plaisir bien pur à raconter, dans un récit détaillé, les grâces dont tant de personnes sont comme moi redevables à ce grand Saint. Je me contente donc de conjurer pour l'amour de Dieu, ceux qui ne me croiront pas, d'en faire l'épreuve : ils verront par expérience combien il est avantageux de se recommander à ce glorieux patriarche et de l'honorer d'un culte particulier. Les personnes d'oraison surtout devraient toujours l'aimer avec une filiale tendresse. Je ne comprends pas comment on peut penser à la Reine des Anges et à tout ce qu'elle essuya de tribulations durant le bas âge du divin Enfant Jésus, sans remercier saint Joseph du dévouement si parfait avec lequel il vint au secours de l'un et de l'autre. Que celui qui ne trouve personne pour lui enseigner oraison, choisisse cet admirable Saint pour maître, il n'aura pas à craindre de s'égarer sous sa conduite. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>Ste Thérèse de Jésus</strong> (d'Avila, 1515-1582), <em>Vie écrite par elle-même</em> chap.VI, Trad. du P. Bouix, citée par le R.P. Huguet <em>in</em> "Pouvoir de Saint Joseph", Perisse Frères, Paris - Bruxelles, 1865 (15ème édition).</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-6238567" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/00/668721080.2.jpg" alt="Saint Joseph,Ste Thérèse,dévotion,culte,protecteur,oraison,dévouement,grâces" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>Sur notre site : <span style="color: #3366ff;"><a style="color: #3366ff;" title="les plus pages sur Saint Joseph" href="http://www.spiritualite-chretienne.com/st-joseph/st-joseph.html">les plus pages sur Saint Joseph</a></span></strong></span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation - Saint Joseph, miroir de la paternité éternelletag:www.chemindamourverslepere.com,2017-03-20:59232592017-03-20T05:10:00+01:002017-03-20T05:10:00+01:00 « Dieu a confié à saint Joseph, non seulement ce qu'il y a de plus précieux...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« Dieu a confié à saint Joseph, non seulement ce qu'il y a de plus précieux dans tout l'univers, mais ce qui dépasse le prix de tous les univers possibles : Jésus, son Fils ; Marie, sa mère. Joseph est l'époux de Marie ; il est le père putatif, le père légal, le père par adoption et par amour, le père nourricier de Jésus. Il est le lieu vivant où vivront Jésus et Marie ; le cadre libre, animé, aimant où ils se mouvront ; le firmament sans nuage où ils brilleront. Lui-même ne brillera point, mais il fera briller ces deux astres, dont sa vie et son coeur sont comme l'atmosphère et la sphère. Il y a une analogie frappante entre la vie et l'âme de Joseph et le sein du Père éternel. Ce sein du Père est le lieu incréé où naît, s'épanouit et se consomme le mystère tout entier de Jésus et Marie ; l'âme et la vie de saint Joseph sont, à leur manière, le lieu créé où ce même mystère adorable se pose, demeure et grandit. Le mystère, il est vrai, se couronne en dehors de Joseph, puisque le saint Patriarche disparaît avant la Passion du Sauveur, et très probablement vers la fin de sa vie cachée ; mais il ne se consomme ainsi hors de lui, que pour avoir été préparé en lui, protégé, conservé et comme couvé par lui.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Posé l'ordre établi par Dieu, sans saint Joseph rien ici ne pouvait aboutir. Il n'est assurément ni la source ni le fleuve de la Rédemption ; mais il est la terre docile et ouverte qui permet à la source de jaillir et au fleuve de s'écouler. Qui dira la grandeur, la beauté, la sainteté d'une vie assortie ainsi par Dieu même à un pareil mystère ? Si on dore avec tant de soin l'intérieur de ces coupes sacrées qui, chaque matin, durant quelques instants, doivent contenir le sang de la Victime Eucharistique, comment le Saint-Esprit a-t-il dû revêtir de pureté, de justice, de charité surtout ; comment a-t-il dû transformer en amour, en religion, en humilité, en piété fervente, en dévouement sans bornes, non seulement l'intérieur de cet être, mais tout cet être destiné et consacré à servir de lieu humain, de demeure, d'abri, de garantie, à l'ineffable vie de Jésus et de la Très Sainte Vierge ? Oui, cette paternité de Joseph au regard de Jésus est le miroir de la paternité éternelle ; elle en reflète l'autorité, l'imperturbable sérénité, l'immensité, la suavité. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <strong>Mgr Charles Gay</strong> (1815-1892), <em>Élévations sur la vie et la doctrine de Notre-Seigneur Jésus-Christ</em>, Tome I (Vingt-deuxième élévation), Oudin Frères, Poitiers - Paris, 1879.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5588781" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/01/69762868.jpg" alt="Saint_Joseph_5aa.jpg" /></span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation : Les 5 conditions d'une parfaite conversiontag:www.chemindamourverslepere.com,2016-01-25:57497152016-01-25T05:05:00+01:002016-01-25T05:05:00+01:00 « Pour une parfaite conversion, il faut 1° une confiance dans les...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« Pour une parfaite conversion, il faut</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> 1° une confiance dans les miséricordes divines, qui, par l'assurance du pardon, soutienne le courage, anime à bien faire et dispose à aimer. Or, nulle part la miséricorde divine ne se montre mieux que dans le grand miracle de la conversion de saint Paul. Il y a là de quoi encourager quiconque serait tenté de s'attrister de ses misères et de se défier des divines miséricordes. Il faut</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> 2° un parfait abandon de soi-même à la volonté de Dieu, qui laisse le gouvernement de tout son être au bon plaisir divin. Or, point de plus beau modèle de cet abandon que saint Paul, au jour de sa conversion : <em>Seigneur, que voulez-vous que je fasse</em> (1) ? dit ce grand apôtre. En ce seul mot est renfermée toute la vie parfaite ; n'avoir plus de désir que celui de plaire à Dieu, plus de volonté que la volonté divine : voilà le commencement, la suite et la consommation de la perfection. Il faut</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> 3° un détachement complet de tout ce qui passe, pour n'estimer plus que les biens éternels et ce qui y conduit. Or c'est ce que nous enseigne encore la cécité dont saint Paul demeure atteint pendant trois jours. Il tient ses yeux fermés à toutes les choses de la terre ; les biens célestes sont tout pour lui. Il faut</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> 4° une humble docilité à se laisser conduire. Quiconque se fie à moi se fie en un insensé, dit saint Bernard (2). Or, c'est ce que nous apprend le renvoi de saint Paul à Ananie.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> 5° Enfin, il faut un dévouement entier à la gloire de Dieu et au bien du prochain. Or, inutile de dire comment saint Paul a rempli cette condition. Mais nous, comment remplissons-nous les cinq conditions d'une parfaite conversion ? Examinons-nous et jugeons-nous sévèrement. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> 1. <em>Domine, quid me vis facere ?</em> (<em>Ac.</em> IX, 6) - 2. <em>Qui sibi confidit, stulto se discipulum subdit</em> (S. Bern., <em>Ep.</em> LXXXVII.)</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <strong>Abbé André-Jean-Marie Hamon</strong> (1795-1874), curé de Saint Sulpice, <em>Méditations à l'usage du clergé et des fidèles pour tous les jours de l'année</em> (Tome I, 25 janvier, Second Point), Paris, Victor Lecoffre, 1886.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5275998" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/02/4176583390.jpg" alt="Saint_Paul_Ananias_1a.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong>Ananias restaurant la vue de St Paul, Pietro da Cortona (v.1596-1669)<br />église des Capucins, S. Maria della Concezione, Rome</strong><br />(<span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://en.wikipedia.org/wiki/Conversion_of_Paul_the_Apostle#/media/File:Ananias_restoring_the_sight_of_st_paul_%2834663925%29.jpg" target="_blank">crédit photo</a></span>)</span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation : l'abandon du petit enfanttag:www.chemindamourverslepere.com,2016-01-13:57438602016-01-13T05:05:00+01:002016-01-13T05:05:00+01:00 « La vie entière de Jésus n'a été qu'obéissance et abandon. Cette...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« La vie entière de Jésus n'a été qu'obéissance et abandon. Cette obéissance et cet abandon de Jésus ont leur source dans son amour pour son Père ; c'est une plénitude d'abandon, parce que c'est une plénitude d'amour : amour filial, confiant, désintéressé, généreux, sans réserve ; amour débordant de reconnaissance pour tous les biens qu'il a reçus dans sa sainte Humanité ; amour plein de zèle, de dévouement et d'humilité. Victime chargée des péchés du monde entier, il estime que tous les châtiments lui sont dus, qu'aucune souffrance n'est de trop pour réparer la gloire de son Père et lui ramener ses enfants égarés, et pourtant si tendrement chéris.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Amour filial, et même toujours amour d'enfant. « Eh quoi ! dit Mgr Gay, Jésus notre Seigneur, Jésus Fils éternel de Dieu, vrai Dieu comme son Père, Jésus selon son humanité n'a jamais été qu'un enfant. Même à nos yeux, c'est le premier état où il ait voulu paraître ; mais pour son Père, mais aux yeux de la Divinité, de sa propre divinité, il n'a jamais cessé, il ne cessera jamais d'être un petit enfant. C'est ce qu'imite l'âme abandonnée. Du moment que c'est Dieu qui est notre Père, quels sont vis-à-vis de lui notre âge, notre taille et notre attitude ? Quand nous serions saint Pierre ou saint Paul ou qui que ce soit des géants de la sainteté, serions-nous jamais grands devant Dieu ? »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Si nous pouvions suivre la vie de Notre-Seigneur jusque dans ses moindres détails, nous y trouverions partout l'amour, la confiance, la docilité, l'abandon du petit enfant. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <strong>Dom Vital Lehodey</strong> (1857-1948), <em>Le saint abandon</em> (I, ch. VII), Gabalda, Paris, 1918.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5265378" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/02/1236856335.jpg" alt="Sainte_Famille_Gutierrez_1a.jpg" /></span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation : Avons-nous ”bon caractère” (3) ?tag:www.chemindamourverslepere.com,2015-12-18:57325342015-12-18T05:05:00+01:002015-12-18T05:05:00+01:00 (Suite et fin de la méditation des mercredi 16 & jeudi 17 décembre)...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><em>(Suite et fin de la méditation des mercredi 16 & jeudi 17 décembre)</em></span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> « 3° <em>Il s'applique à faire le bonheur des autres</em>. - Car le bon caractère est prévenant, ingénieux, généreux. D'abord il s'interdit de mal penser des gens ; et cette bienveillance qu'il entretient au fond du cœur répand sur son visage tant de sympathie, dans son regard tant de franchise, sur ses lèvres un si bon sourire, qu'il porte la joie dans les milieux qu'il fréquente. Il a toutes les divinations du bon cœur ; c'est pourquoi il dit à propos les paroles qui font plaisir et dilatent l'âme ; il ne flatte pas, et cependant il contente ; il fait visite au moment opportun ; il écrit dans des termes qui touchent ; il connaît les heures pénibles pour s'y associer ; il soupçonne les nécessités humiliantes, et il y pourvoit avec discrétion. On peut lui demander des services ; il se donne sans discuter ; il ne connaît point ces premiers mouvements d'une âme qui ne se donne que par force ; la spontanéité de son dévouement en centuple le prix. Il ne calcule ni ce qu'il sacrifie, ni ce qui pourra lui en revenir ; il est joyeux et désintéressé dans ses dons...</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Mon Dieu, que je suis loin de ce caractère idéal ! Tous ces traits de lumière me confondent. Je comprends que vous ne vouliez que des chrétiens formés sur ce modèle. Que faut-il donc penser de tant d'âmes dévotes, qui aiment à ce qu'on nimbe leur front de l'auréole de la sainteté, parce qu'elles vont à la messe, parce qu'elles communient, parce qu'elles font des retraites annuelles, parce qu'elles sont affiliées à toutes les confréries, parce qu'elles sont revêtues de toutes les médailles et de tous les scapulaires, - et qui ne travaillent nullement à la réforme de leur caractère, qui se froissent de la moindre égratignure, qui font le tourment de tous ceux qui les approchent, qui n'imposeraient jamais un sacrifice à leur farouche égoïsme pour être utiles ou agréables au prochain ? Il y a chez elles un vernis de religion ; mais, la vertu n'y étant pas, la vraie religion en est absente. Que je comprenne donc, ô mon Dieu, que c'est la vertu qui vous honore et qui nous sauve, et faites, Seigneur, que désormais, en formant mon caractère sur le modèle que vous m'avez donné, je fasse marcher la pratique des vertus de pair avec les exercices de la piété. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <strong>J. Guibert</strong>, <em>Retraite spirituelle</em>, Treizième méditation (III), Paris, Librairie Vve Ch. Poussielgue, 1909.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5243321" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/02/3145919686.jpg" alt="J. Guibert,bonheur,généreux,générosité,bienveillance,sympathie,franchise,sourire,discrétion,dévouement,vertus,piété" /></span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation pour les enfants : après la Communiontag:www.chemindamourverslepere.com,2015-11-15:57163542015-11-15T05:05:00+01:002015-11-15T05:05:00+01:00 ( Suite du dimanche 8 novembre ) Adoration - Reconnaissance - Abandon...
<div style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong><em>(<span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" title="Méditation pour les enfants : avant la Communion" href="http://www.chemindamourverslepere.com/archive/2015/11/08/meditation-pour-les-enfants-avant-la-communion-5712740.html" target="_blank">Suite du dimanche 8 novembre</a></span>)</em><br /><br />Adoration - Reconnaissance - Abandon - Dévouement</strong></span></div><div style="text-align: center;"> </div><div style="text-align: center;"><table summary="" align="center"><tbody><tr><td><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« I. L'adoration - Celui que vous possédez en ce moment dans votre cœur, c'est ce même Dieu que les anges et les saints adorent dans le ciel en répétant ce sublime cantique : <em>Sanctus, sanctus, sanctus</em>. Il est la sainteté même ; il opère la sainteté dans les âmes, il couronne la sainteté dans le séjour de la gloire. A lui revient toute louange, tout honneur, toute adoration. Sans doute, mes enfants, vous vous sentez incapables de rendre à votre Dieu des hommages dignes de lui. Priez la très sainte Vierge, votre ange gardien, vos saints patrons, de suppléer à votre faiblesse et d'offrir à Jésus les flammes de leur amour...</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> II. La reconnaissance - Ce Dieu si grand et si digne de vos adorations est en même temps un Dieu plein de bonté et de générosité. Non content de vous communiquer ses biens, il s'est donné lui-même tout entier. Quelle ne doit pas être votre reconnaissance pour un si grand bienfait ? Votre vie employée tout entière en actions de grâces ne suffirait pas pour payer dignement la moindre des faveurs de votre Dieu. Comment pourrez-vous jamais reconnaître dignement le don incomparable qu'il vous a fait aujourd'hui ? Répétez avec le Prophète-Roi : « Je bénirai le Seigneur en tout temps, et jamais sa louange ne tarira dans ma bouche. » (Ps XXXIII, 2)</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> III. L'abandon - En cet heureux moment, chers enfants, n'entendez-vous pas le Seigneur vous dire de sa voix intime : « Mon fils, donne-moi ton cœur. » (Prov XXIII, 26) Eh bien ! ce cœur, vous le lui abandonnerez tout entier, avec ses désirs et ses affections. Jésus s'est donné à vous sans réserve : vous voudrez lui appartenir sans partage...</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> IV. Le dévouement - Ah ! désormais vous ne refuserez rien à Notre-Seigneur de tout ce qu'il vous demandera. Votre dévouement à sa gloire, à son culte, à son service, sera sans bornes. Avec l'apôtre saint Paul, vous jetterez à la vie et à la mort, et à quoi ce que soit au monde, le courageux défi de jamais vous séparer de la charité du Christ. Que ces sentiments, mes chers enfants, vous accompagnent aujourd'hui ; qu'ils vous animent toute votre vie, et vous rappellent ce beau jour de votre première communion. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <strong>M. H.-C.-A. Juge</strong>, <em>Manuel de Prédication Populaire</em>, Tome second (IIe Série : Première Communion, IX), Société Générale de Librairie Catholique, Paris - Bruxelles, 1881.</span></div><div><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5213928" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/01/1694044291.jpg" alt="enfant_priere_38a.jpg" /></span></p></div></td></tr></tbody></table></div>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation : Imitation de la Bienheureuse Vierge Marietag:www.chemindamourverslepere.com,2015-10-10:56975282015-10-10T05:05:00+02:002015-10-10T05:05:00+02:00 « Remerciez le Seigneur, Mes Frères, d'avoir donné au monde la divine...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Remerciez le Seigneur, Mes Frères, d'avoir donné au monde la divine Marie, enrichie de tant de grâces et revêtue de tant de puissance. Ensuite, soyez reconnaissants à la Très-Sainte Vierge pour tant de bienfaits. Y a-t-il quelqu'un parmi vous qui puisse ne l'être pas ? Aurait-il un cœur, pourrait-il encore se dire l'enfant de Marie, oserait-il la nommer sa mère ? Nous prouverons à la Très-Sainte Vierge que nous sentons tout le prix de ses bienfaits, en l'aimant d'un amour sans bornes, en lui étant dévoués tous les jours de notre vie. Mais en quoi doivent principalement consister notre amour et notre dévouement ? Comment lui montrer notre reconnaissance ? Vous le comprenez, c'est en pratiquant ses vertus, qui seront, si nous aimons réellement Marie, la règle de toute notre conduite, l'inspiration de nos pensées, de nos paroles et de nos actions. Ne serions-nous pas coupables de la plus noire ingratitude si, tandis que la très-sainte mère de Dieu a tout fait pour nous, tandis qu'elle veut nous conduire au céleste bonheur, nous ne répondions pas à l'appel plein de tendresse et de douceur qu'elle nous fait d'écouter ses conseils, de marcher sur ses traces, de vivre saintement, d'imiter avant tout cette pureté sans souillures qui fait d'elle la plus belle merveille, et lui vaut sa plus grande puissance auprès de Dieu ? »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Abbé A. Martin</strong>, Extrait d'un <em>Sermon sur la Nativité de la Très-Sainte Vierge</em>, <em>in</em> "Le Livre de Marie", Taillard-Jaunet, Guincourt, par Tourteron (Ardennes), 1857.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-5179530" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/02/77012011.jpg" alt="virgo-fidelis_1a.jpg" /></span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation : « Que fais-tu de ta vie ? »tag:www.chemindamourverslepere.com,2015-08-27:56758152015-08-27T05:05:00+02:002015-08-27T05:05:00+02:00 « Telle est la première règle de ceux qui agissent : crois en Dieu...
<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Telle est la première règle de ceux qui agissent :</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> crois en Dieu</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> comme si tout le cours des choses dépendait de toi,</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> en rien de Dieu.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Cependant mets tout en œuvre en elles,</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> comme si rien ne devait être fait par toi,</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> et tout de Dieu seul. » (*)</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Maxime extraite des <em>Scintillae Ignatianae</em> (1705) de <span style="color: #008080;"><a title="Gábor Hevenesi (1656-1715)" href="http://www.jesuites.com/spiritualite/" target="_blank"><span style="color: #008080;"><strong>Gábor Hevenesi</strong></span></a></span> (1656-1715), jésuite hongrois.</span></div><p style="text-align: justify;"><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> « « Qu'as-tu fait de ta vie ? » voilà ce que Dieu me demandera. « Que fais-tu de ta vie ? » voilà ce qu'à toute heure me demande ma conscience. La question se pose aussi dans les termes suivants : « Ta vie est-elle <em>manquée</em> ? ou bien ta vie est-elle <em>réussie</em> ? » et non point suivant les jugements du monde, mais suivant les jugements de Dieu. Or, aux yeux de Dieu, est <em>manquée</em> toute vie qui se traîne dans la souillure, toute vie qui ne progresse pas dans le bien, toute vie qui ne porte aucun fruit de salut pour les autres ; est <em>réussie</em>, au contraire, toute vie qui a lutté pour se déprendre de la fange, toute vie qui s'est élevée vers plus de dignité par le travail moral, toute vie qui s'est dépensée et s'est rendue utile par le dévouement. Qui ne gémirait d'avoir <em>manqué</em> sa vie ? Qui n'ambitionnerait de <em>réussir</em> sa vie devant sa conscience et devant Dieu ?</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Or l'expérience journalière montre que le succès ou l'échec de la vie dépend moins de la grâce de Dieu qui est donnée à tous dans la mesure qui convient, que de la volonté, qui existe chez quelques-uns et qui manque chez le plus grand nombre.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> En effet, si je considère les hommes dont la vie a <em>réussi</em> au sens le plus chrétien du mot, qui ont fait de leur vie quelque chose de pur, de noble et d'utile, je découvre sans peine chez eux tous les éléments de la volonté : ils ont de bonne heure résolu d'être bons, et ils en ont pris les moyens. Ils ne se sont pas laissés gouverner par les circonstances ; mais ils ont adapté les circonstances à la réalisation de leur plan de vie. Ils n'ont pas été sans passion ; mais ils ont triomphé de leurs passions. La tentation s'est rencontrée sur leur chemin ; mais ils ont vaincu la tentation. Ils ne pouvaient pas, sans travail, se créer une carrière ; ils ont accepté et vaillamment porté le labeur. Quand ils se sont sentis inférieurs à leur tâche, ils ont invoqué le Dieu qui soutient les mains débiles. Ils ont été des hommes décidés, agissants, persévérants : leur volonté leur a valu le succès.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Si, au contraire, j'observe quels sont les hommes dont la vie a <em>échoué</em>, dont l'existence a été sans honneur ou sans portée, sans joie et sans fruit, basse ou banale et stérile, il est évident que ce n'est pas la grâce de Dieu qui leur a fait défaut, mais la volonté qui leur a manqué. Ou bien ils n'ont jamais su vouloir ; ou bien, s'ils ont eu de bons mouvements, ils ne les ont pas suivis ou n'y ont pas persévéré. Les uns, timides ou lâches, n'ont jamais osé regarder en face les difficultés et se sont couchés devant toute barrière à franchir. D'autres, violents ou impressionnables par nature, n'ont jamais dompté leurs emportements ou leurs susceptibilités, et ont été perdus par les dispositions même qui pouvaient les sauver. D'autres enfin, ternes, apathiques, au lieu de secouer la langueur de leur tempérament, se sont endormis dans une paresseuse inertie. Tous ont été sollicités au bien par la grâce de Dieu ; mais cette grâce exigeait d'eux des efforts de volonté ; faute de volonté, leur vie s'est dévoyée ou annihilée. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>J. Guibert</strong>, <em>Retraite spirituelle</em>, Douzième méditation (II), Paris, Librairie Vve Ch. Poussielgue, 1909.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> (*) : Maxime souvent déformée en "Agis comme si tout dépendait de toi, prie comme si tout dépendait de Dieu" et faussement attribuée à St Ignace de Loyola, y compris par Pedro de Ribadeneira, <em>in</em> "La vie de saint Ignace de Loyola" (Cf. <span style="color: #008080;"><a title="Angélus de Benoît XVI du Dimanche 17 juin 2012" href="http://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/angelus/2012/documents/hf_ben-xvi_ang_20120617.html" target="_blank"><span style="color: #008080;">Angélus de Benoît XVI</span></a></span> du Dimanche 17 juin 2012).</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-5140484" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/02/2922837027.jpg" alt="J. Guibert,vie,emploi,temps,jugement,conscience,réussite,dévouement,grâce,volonté,labeur,travail,fruit,réussite" /></span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation 5ème semaine de Carême : le luxe (1)tag:www.chemindamourverslepere.com,2015-03-27:55915162015-03-27T05:05:00+01:002015-03-27T05:05:00+01:00 « Heureusement que la charité et le dévouement nous demeurent encore dans...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Heureusement que la charité et le dévouement nous demeurent encore dans une élite de la société chrétienne, pour amoindrir les effets que produit sous nos yeux le luxe contemporain. Ah ! le ciel en soit béni ! la charité est vivante encore parmi nous, et elle défend la misère des injures d'un luxe égoïste et brutal. Mais, nous essayerions en vain de nous le dissimuler, ce luxe des vêtements, des habitations, des ameublements et des festins, qu'on croirait mieux d'un peuple païen vivant sous l'emprise de l'égoïsme, que d'un peuple chrétien élevé dans la loi d'amour, ce luxe a je ne sais quoi qui insulte l'humanité autant que l’Évangile, quelque chose d'inhumain. Ce luxe si brillant, si soyeux, si élégant, si poli, est comme le tigre : sous sa robe lustrée et chatoyante il porte des instincts féroces ; c'est un monstre qui mange le pain de ceux qui ont faim et boit les larmes de ceux qui pleurent. Aussi, partout, sur ce luxe qui se déploie aux regards des affamés, insolent et provocateur, mon oeil consterné croit voir des pleurs, pour ne pas dire du sang ; tant il y a de douleurs qui gémissent, de misères qui souffrent, et quelquefois de vies qui meurent de ces raffinements cruels !... »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>R.P. C.J. Félix</strong> s.j. (1810-1891), <em>Le Progrès par le christianisme - Conférences de Notre-Dame de Paris</em>, Année 1857 (Sixième conférence : le luxe obstacle au progrès), 4e édition, Paris, Librairie d'Adrien Le Clere et Cie, s.d.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4985063" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/00/3785023727.jpg" alt="le-pauvre-lazare-et-le-banquet-du-mauvais-riche_leandro-bassano_v1595_1a.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><span style="font-size: small;">Le pauvre Lazare et le banquet du mauvais riche, tableau de <span style="color: #008080;"><a title="Leandro Bassano (1557-1622)" href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Leandro_Bassano" target="_blank"><span style="color: #008080;">Leandro Bassano</span></a></span> (1557-1622)</span></span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation 3ème semaine de Carême : la concupiscence (5)tag:www.chemindamourverslepere.com,2015-03-13:55818102015-03-13T05:10:00+01:002015-03-13T05:10:00+01:00 La vertu, c'est l'ordre dans l'amour. (Saint Augustin) « La vertu,...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><em>La vertu, c'est l'ordre dans l'amour.</em></span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> (Saint Augustin)</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> « La vertu, c'est la force, force courageuse et libre qui ramène l'amour et avec lui tout l'homme vers son centre divin, et par là le fait remonter, en cherchant l'infini, vers les sommets glorieux du vrai progrès humain.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Aussi, voyez l'homme ou le peuple qui a rétabli par réaction contre la concupiscence l'ordre dans son amour. Ô spectacle digne de l'ambition des hommes et des regards de Dieu ! le cœur tout entier est tourné vers l'infini qu'il cherche et qu'il aspire ; les affections s'en élèvent comme une vapeur d'encens qui glorifie Dieu et embaume les hommes en s'évanouissant elle-même. Le poète a dit : <em>Dieu a donné à l'homme un visage sublime et regardant le ciel</em> ; mais voici bien autre chose : l'homme, par son courage, s'est refait à lui-même un cœur haut qui appelle Dieu et cherche l'infini. Le dévouement, l'abnégation, la pureté, la fraternité, la charité, s'en enlèvent comme ses naturelles aspirations. En un mot, tout cet amour, qui est le fond et le mouvement de la vie, monte ; et tout ce qui est dans l'homme s'élève, rapporté dans son mouvement, et ne redescend vers la terre que comme descendent les eaux attirées par le soleil, pour se répandre en douce pluie ou une féconde rosée. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>R.P. C.J. Félix</strong> s.j. (1810-1891), <em>Le Progrès par le christianisme - Conférences de Notre-Dame de Paris</em>, Année 1857 (Deuxième conférence : la concupiscence obstacle au progrès), 4e édition, Paris, Librairie d'Adrien Le Clere et Cie, s.d.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4967598" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/00/1480017744.jpg" alt="concupiscence,vertu,ordre,force,courage,progrès,infini,amour,dévouement,abnégation,pureté,fraternité,charité" /></span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMois du Sacré-Coeur - Vingt-quatrième Jourtag:www.chemindamourverslepere.com,2014-06-24:53973372014-06-24T05:49:00+02:002014-06-24T05:49:00+02:00 Vingt-quatrième Jour Prions pour tous nos parents et tous nos...
<div style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><strong>Vingt-quatrième Jour</strong></span></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Prions pour tous nos parents et tous nos amis, afin que Dieu les récompense de leur dévouement pour nous.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>La 5ème épine du Cœur de Jésus, ce sont les corrupteurs de l’enfance.</strong></span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> C’est là une autre espèce de sacrilège non moins douloureux au Cœur de Jésus, plus douloureux peut-être que la profanation de son corps… Chères âmes d’enfants que Jésus aime tant, âmes innocentes et pures, est-il possible qu’il y ait des êtres assez pervers pour vous apprendre le mal, pour vous faire commettre le mal ! – Ah ! quel trésor de colère s’amasse contre eux dans le Ciel ! Sans doute tout péché peut obtenir son pardon, mais pour obtenir le pardon d’avoir appris le mal à une âme innocente, surtout si cette pauvre enfant est morte, morte avec son péché, que de pénitences, que d’expiations, que de tourments seront nécessaires !...</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <em>Aujourd’hui je prierai bien pour les âmes innocentes.</em></span></div><div style="text-align: center;"><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4605449" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/00/353345733.3.jpg" alt="mois,sacré-coeur,jésus,prière,parents,amis,dévouement,profanation,corruption,enfance,pédophilie,pédophiles,innocence,pureté,âmes,corps,Christ,sacrilège,douleur,épine,pardon,pénitence,expiation,tourments,rachat" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img src="http://www.spiritualite-chretienne.com/au_fil_des_jours/fleche.gif" alt="" width="16" height="10" align="middle" border="0" hspace="10" /><span style="color: #008080;"><a title="Histoire de la dévotion au Sacré-Coeur de Jésus, 2000 ans de miséricorde" href="http://www.librairietequi.com/A-45333-le-sacre-coeur-de-jesus-deux-mille-ans-de-misericorde-t1.aspx" target="_blank"><span style="color: #008080;">La dévotion au Sacré-Coeur de Jésus</span></a></span></span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <img src="http://www.spiritualite-chretienne.com/au_fil_des_jours/fleche.gif" alt="" width="16" height="10" align="middle" border="0" hspace="10" /><span style="color: #008080;"><a title="Exposition sur l'histoire de la dévotion au Sacré-Coeur" href="http://www.spiritualite-chretienne.com/exposition/Sacre-Coeur.html" target="_blank"><span style="color: #008080;">Exposition sur l'histoire de cette dévotion</span></a></span></span></p></div>
icnidhttp://anvedj.hautetfort.com/about.htmlDu bon usage des statistiquestag:anvedj.hautetfort.com,2014-01-05:52638192014-01-05T23:01:38+01:002014-01-05T23:01:38+01:00 Même si les statistiques restent froides et peu...
<p> </p><p> </p><p style="margin-bottom: 0cm;">Même si les statistiques restent froides et peu appétissantes lorsqu'elles sont servies aux victimes comme explication et justification, elles ont quand même des avantages, car elles peuvent servir de preuve mathématique des pratiques peu avouables de certains haut-fonctionnaires de notre république.</p><p> </p><p style="margin-bottom: 0cm;">En effet, si tous les corps de métiers ont leurs lots de mauvais professionnels, et cela peut se vérifier partout, les métiers du droit et de la Justice ont, en France, des spécificités qui, si elles sont sombres pour nous, doivent faire sourire à l'étranger.</p><p> </p><p style="margin-bottom: 0cm;">Nous sommes, paraît-il, capables d'avoir les meilleurs professionnels du monde, et pourtant les résultats comparés de la lutte contre les délinquances ne donnent pas cette impression.</p><p> </p><p style="margin-bottom: 0cm;">De plus en plus, nous constatons que nos sociétés dites « multinationales », (habituées des pratiques douteuses), se trouvent poursuivies et condamnées à l'étranger, tandis que nos magistrats ne voient rien, n'entendent rien, ne constatent rien, même pas après lecture des jugements qui leurs sont envoyés. Nos professionnels du droit sont exceptionnels, et les magistrats qui engagent des poursuites ne sont que des marginaux qui ne comprennent rien au sens des affaires.</p><p> </p><p style="margin-bottom: 0cm;">Comme preuves, nous invoquerons les ouvrages publiés sur le sujet, après des démissions fracassantes, ou des réorientations de carrières étonnantes.</p><p> </p><p style="margin-bottom: 0cm;">Mais nous pouvons aussi vous conseiller de lire des rapports parlementaires dans lesquels la langue de bois, ou plutôt l'usage de tournures de phrases que nous connaissons bien permettent de justifier tout et n'importe quoi.</p><p> </p><p style="margin-bottom: 0cm;">C'est ainsi qu'il n'est pas autorisé « de remettre en cause un jugement rendu », puisqu'il est définitif, qu'il n'est pas autorisé « de parler des affaires classées, amnistiées », pour la même raison.</p><p> </p><p style="margin-bottom: 0cm;">Ce qui veut dire que la preuve définitive, indiscutable, même si elle est un secret de polichinelle, ne peut plus être invoquée. Vous lisez des décisions « définitives » qui déclarent qu'un recel peut être reconnu, mais que la plainte visant à le faire cesser peut ne pas être recevable, ce qui pourtant équivaut à une complicité de recel. De même un inspecteur des finances peut voir des poursuites échouer parce qu'il ignorait les conséquences fiscales de ses actes politiques !!!</p><p> </p><p style="margin-bottom: 0cm;">Nous ne parlerons pas des « services rendus », qui, bien sûr, ne sont surtout pas détaillés. Il est évident que le genre de services évoqués permet d'avoir ensuite des plans de carrière plutôt confortables. Pour le vérifier, il suffirait de faire établir par des étudiants les cursus de tous les magistrats, en commençant par les plus illustres, et avec le temps, nous disposerions d'une base de données indiscutable, surtout en utilisant les outils statistiques évoqués plus haut.</p><p> </p><p style="margin-bottom: 0cm;">À partir de cet outil, et toujours grâce aux statistiques, il serait possible de voir l'influence des groupes de pression et autres lobbies, ainsi que les méthodes utilisables pour les contrer.</p><p> </p><p style="margin-bottom: 0cm;">Mais bien sûr, c'est un rêve, nous voyons bien, grâce aux séries télévisées, que les juges ont beaucoup de temps à passer sur le terrain, que la police et la gendarmerie, ainsi que les autres administrations, sont d'un dévouement exemplaire, et qu'ils ne trichent jamais. Les arrangements se font toujours dans l'intérêt de l'État, et pour notre plus grand profit.</p><p> </p><p style="margin-bottom: 0cm;">Que les esprits chagrins se rassurent, les victimes sont rares et la vérité a toujours le dernier mot, …. quelques siècles après !!!!</p><p> </p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation : Amour et charitétag:www.chemindamourverslepere.com,2013-12-22:52530092013-12-22T08:04:33+01:002013-12-22T08:04:33+01:00 « L'amour appelle l'amour, le cœur ne se paie qu'avec le cœur : Aimons...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« L'amour appelle l'amour, le cœur ne se paie qu'avec le cœur : <em>Aimons donc Dieu parce qu'Il nous a aimés le premier.</em> (1 Jn IV, 19). - Jésus nous aime d'un amour infini : nous devons L'aimer d'un amour souverain. Dans notre estime et dans nos affections, rien qui puisse être mis en comparaison avec le Fils de Dieu !... Qui est grand comme Jésus ? Qui nous a comblés comme Lui ? - Sa charité, d'ailleurs, n'est pas exclusive ; comment Jésus voudrait-Il être aimé seul, quand tous les hommes sont ses enfants et nos frères ?... Non, "Dieu seul" n'est ni raisonnable ni chrétien... Rien contre Dieu, c'est-à-dire, pas la plus petite fibre de notre cœur qui soit en opposition avec sa loi ; tout pour Dieu, et Dieu par-dessus tout : voilà la doctrine des saints. - Avons-nous toujours gardé ces points de vue et ces sentiments dans nos dispositions d'âme ?</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Jésus nous a témoigné son amitié par le don de Lui-même ; nous devons L'aimer d'un amour actif et dévoué. La charité ne consiste pas en paroles ou en émotions ; c'est l'inspiration nécessaire des œuvres : <em>Ce ne sont pas ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur ! qui entreront dans le royaume des cieux, mais ceux qui font la volonté de mon Père.</em> (Mt VII, 21). - <em>Aimons donc, non avec la langue et en paroles, mais par des actes et en vérité.</em> (1 Jn III, 18). - Aimons, en nous oubliant nous-mêmes, pour la gloire de Jésus. Ne soyons pas sans cesse et uniquement préoccupés de notre mince personne dans le service divin ; c'est un reste d'idolâtrie, et Jésus ne veut pas d'idoles. Visons à l'amour désintéressé : c'est le seul véritable, ou du moins le seul parfait. Notre-Seigneur ne nous demande pas de Lui vendre notre cœur : <em>Mon fils, donne-moi ton cœur.</em> (Pr XXIII, 26), mais de le Lui offrir par un don spontané, généreux et sans retour.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Ô Marie ! faites que les quelques amis que Jésus possède, dans la foule des indifférents, soient des amis parfaits !" »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <em>Méditations cartusiennes pour tous les jours de l'année</em>, par un Chartreux, Tome premier (Jeudi de la quatrième semaine de l'Avent), Imprimerie de Parkminster, Sussex, 1920.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4375026" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/01/1404716619.jpg" alt="rayons_soleil-a.jpg" /></span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlJuin : mois du Sacré-Coeur - 5ème jourtag:www.chemindamourverslepere.com,2012-06-05:47403832012-06-05T08:20:00+02:002012-06-05T08:20:00+02:00 Cinquième jour : Le Paradis de l’amour Courage donc, élève-toi, ô âme...
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"><strong>Cinquième jour : Le Paradis de l’amour</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;">Courage donc, élève-toi, ô âme misérable et infirme, élève-toi sur les ailes de la foi et de la charité… monte au Paradis de l’amour pour recueillir le miel de la dévotion ; monte à ce Cœur si haut ; car Celui que tu cherches a été à la fois élevé et humilié. Il ne s’est pas élevé sur la croix pour se soustraire à ceux qui voudraient s’approcher de lui, mais au contraire afin de pouvoir être trouvé par eux. Approche-toi donc avec confiance de ce Paradis ; reconnais ton Sauveur à ses bras étendus, embrasse son amour qui t’appelle à ses étreintes et qui est prêt à recevoir les tiennes ; écoute l’accent de cette voix miséricordieuse et je puis le dire, digne de compassion, qui te crie : Reviens, reviens, afin que je te contemple. Reviens de ta volonté mauvaise ; de tes actions perverses, de tes obstinations, de ton désespoir… La science que tu apprendras de moi dans toute sa plénitude te donnera le pouvoir d’écarter l’obstacle que le Chérubin te présentait. Les fleuves de mon sang feront tomber les flammes redoutables de ce glaive embrasé. Entre donc, ô âme, dans ce « Paradis meilleur que tous les autres », maintenant avec toute l’affection de ton cœur, afin que tu puisses, plus tard, avec ton âme et ton corps, entrer dans le Paradis terrestre et dans le Paradis des cieux.</span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> <strong>Saint Bernard</strong> (1090-1153)</span><br /><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> <strong>Exemple</strong> : Un martyr</span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> « Un jeune <strong>missionnaire</strong> du diocèse de Clermont, M. <strong>J.-M. Baptifaud</strong>, dut sa dévotion au Sacré Cœur de Jésus l’incomparable grâce du martyre, qu’il désirait très vivement. Le 29 juin 1871, jour où le jeune lévite avait le bonheur de se consacrer irrévocablement à Dieu, en recevant le sous-diaconat, il écrivait en tête de ses résolutions de retraite : Sous les auspices du Sacré Cœur, doux et humble, brûlant d’amour pour Dieu et les hommes, et ne cessant de crier : « Ecce venio, ut faciam, Deus, voluntatem tuam. » Il consacra de même au Sacré Cœur ses autres ordinations. Quand il apprit sa destination pour le <strong>Yun-Nan</strong>, la première question qu’il adressa à son directeur fut celle-ci : Peut-on être martyr au Yun-Nan ? Et M. le G***, son voisin de district et son ami, écrit de lui le 29 juin 1876 : « M. Baptifaud a de tout temps soupiré après le martyre : ses écrits l’attestent, et le post-scriptum de sa dernière lettre était un consentement formel et parfait de son sacrifice.</span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> « Dès que le danger fut menaçant, M. Baptifaud prépara ses chrétiens et se prépara lui-même pour la lutte, par la confession et la communion. Puis il les réunit dans la soirée du 15 septembre <strong>1874</strong>, et tous se consacrèrent solennellement au Sacré Cœur. Vingt-quatre heures après, le 16 au soir, une victime d’agréable odeur fut immolée au Cœur de notre adorable Maître. On apprend au missionnaire que ses chrétiens sont en danger ; mais il est averti qu’il s’expose à un péril imminent s’il va les joindre. « Que d’autres n’y aillent pas, dit-il, c’est bien ; mais moi, qui suis Père, je dois aller au secours de mes enfants qui s’y trouvent. » Les ennemis avaient déjà escaladé le mur qui les déparait des chrétiens ; M. Baptifaud veut le franchir : un coup de lance le repousse : « Pourquoi ne voulez-vous pas que j’entre ? Je suis le Père des chrétiens !</span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> - C’est précisément celui-là que nous voulons tuer ! » fut-il répondu.</span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> M. Baptifaud s’élance pour sauter le mur ; on s’empare de lui ; il a les mains liées derrière le dos avec la tresse de fils de soie attachée à ses chevaux. Peu après il expire sous les coups, ayant invoqué le nom de Jésus jusqu’à son dernier soupir. »</span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> (<em>Bulletin du Vœu National</em>)</span><br /><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> <strong>Page d’histoire</strong> :</span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> Un trait de la vie du <strong>général de Sonis</strong>, un des amis les plus dévoués du Cœur de Jésus, nous montre l’énergie que donne pour le service de Dieu un amour sincère de Notre-Seigneur. Voici ce que raconte le héros lui-même : « un jour que, pour payer ce que je devais à l’esprit de corps, j’étais allé passer une heure au cercle des officiers, entouré de beaucoup de monde, je me trouvais adossé au chambranle d’une cheminée, tout près d’une fenêtre donnant sur la voie publique, lorsque j’entendis de ce côté le bruit d’une sonnette qui tintait par intervalles. Il me vint une pensée que c’était le bon Dieu qu’on portait à quelque malade. M’agenouillerai-je ? Resterai-je là debout comme tout le monde ? Il y eut en moi, je l’avoue, un moment de combat ; mais soudain une pensée me traversa l’esprit : si ces gens-là voyaient passer leur chef de corps, leur empereur, leur drapeau, est-ce qu’ils ne salueraient pas ? Et quand c’est mon Dieu qui passe !... Allons donc ! Là-dessus je m’approche de la fenêtre, me disposant déjà à mettre les deux genoux en terre. Mais, ô déception ! en levant les yeux, que vois-je ? C’était le vulgaire chariot de je ne sais quel marchand ambulant dont cette clochette hypocrite annonçait le passage… Le bon Dieu s’était contenté de ma bonne volonté. »</span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> (<em>Le général de Sonis (1825-1887)</em>, par Mgr Bonnard)</span><br /><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> ☞ Des précisions dans notre dossier dédié au Sacré-Cœur, concernant le général de Sonis et la bataille de Loigny – voir <a title="dossier dédié au Sacré Coeur de Jésus" href="http://www.spiritualite-chretienne.com/s_coeur/chrono_g1.html" target="_blank"><span style="color: #000000;">les années 1870 et 1871</span></a></span><br /><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> <strong>Bouquet spirituel :</strong></span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> Le Cœur de Jésus, source inépuisable de tous les biens, est comme un jardin d’une beauté extraordinaire et toute mystérieuse.</span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> <strong>Sainte Gertrude</strong> (1256-1302)</span><br /><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> Que le Seigneur est bon, que son Cœur est aimable ! Demeurons là en ce saint domicile ! Que ce Cœur vive toujours dans nos cœurs, que ce sang bouillonne toujours dans les veines de nos âmes.</span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> <strong>Saint François de Sales</strong> (1567-1622)</span><br /><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> <strong>Pratique :</strong></span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> <em>Triompher du respect humain.</em></span><br /><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> <strong>Oraison jaculatoire :</strong></span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> <em>Doux Cœur de Jésus, soyez mon amour !</em></span><br /><br /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"><strong><em>Reproduction autorisée à condition d'en mentionner la source... Merci !</em></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;">http://chemindamourverslepere.com</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;">"Mois du Sacré Cœur - à l’usage des personnes occupées", par Franc, Maison de la Bonne Presse, 1901.</span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> <em>Nihil Obstat</em> Lutetiae Parisiorum, die 7 maii 1901. Franc. Picard</span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> <em>Imprimatur</em> Lutetiae Parisiorum, die 9 maii 1901. E. Thomas, Vic. Gen.</span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;">et</span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> "Mois du Sacré Cœur – Tiré des écrits des Saints, des Pères et des auteurs ascétiques", par le P. Vincent Jeanroy, Paris, Bayard, 1900 (nlle édition).</span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> <em>Imprimatur</em> Luxemburgi, in festo Ascensionis, 1896. + Joannes-Josephus, Epis. Luxemburgensis.</span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"> Parisiis, die 13 junii 1900. E. Thomas, Vic. Gen.<strong></strong></span></p>