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Le Uhlan
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Un nouveau stade de la déconstruction
tag:leuhlan.hautetfort.com,2021-09-23:6341605
2021-09-23T00:20:00+02:00
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Après la déconstruction des idées, voici venu le temps de la déconstruction...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 8pt;">Après la déconstruction des idées, voici venu le temps de la déconstruction des hommes. De bons esprits progressistes considèrent que les mâles doivent être <em>déconstruits</em>, c’est-à-dire dépouillés des derniers oripeaux de la domination masculine. Il faut mesurer le chemin parcouru par l’idéologie progressiste en moins d’un siècle : le modèle de l’homme nouveau est passé d’une manière de surhomme productif – personnifié par Stakhanov – à un mâle diminué pour le bien des femmes et de l’environnement. Pour les nouveaux progressistes, l’espérance ne réside plus dans l’émancipation de l’humanité, mais dans la diminution de la part de virilité en l’homme. C'est la condition pour que la domination disparaisse – ou simplement pour qu'elle change de mains. </span></p>
Le Uhlan
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Un grand magasin de jouets
tag:leuhlan.hautetfort.com,2021-06-02:6319542
2021-06-02T01:00:00+02:00
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Le règne de l’artifice ne vient pas seulement de la multiplication des...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 8pt;">Le règne de l’artifice ne vient pas seulement de la multiplication des artefacts, mais aussi de la déconstruction des idées. Plus rien ne va de soi, donc plus rien n’est naturel. Tout est construit et donc déconstructible. La réalité ou la représentation sociale n’est plus qu’un Meccano auquel peuvent jouer les grandes personnes. La société est devenue un grand magasin de jouets symboliques.</span></p>
Ratatosk
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Ethnocide des peuples européens: French Theory et déconstructionnisme
tag:euro-synergies.hautetfort.com,2020-09-20:6264647
2020-09-20T13:15:18+02:00
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Ethnocide des peuples européens: French Theory et...
<div class="et_post_meta_wrapper"><p style="text-align: center;"><img id="media-6172266" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/01/3299052076.jpg" alt="French_Theory-b41ed.jpg" width="497" height="679" /></p><h1 class="entry-title" style="text-align: left;"><span style="font-size: 18pt; font-family: arial black, sans-serif;"><strong><span style="color: #999999;"><span style="font-size: 24pt; color: #ff6600;">Ethnocide des peuples européens: <em>French Theory</em> et déconstructionnisme</span></span></strong></span></h1></div><div class="entry-content"><div id="et-boc" class="et-boc"><div class="et-l et-l--post"><div class="et_builder_inner_content et_pb_gutters3"><div class="et_pb_section et_pb_section_0 et_section_regular"><div class="et_pb_row et_pb_row_0"><div class="et_pb_column et_pb_column_4_4 et_pb_column_0 et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough et-last-child"><div class="et_pb_module et_pb_text et_pb_text_0 et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light"><div class="et_pb_text_inner"><h3 style="text-align: left;"><span style="font-size: 18pt; font-family: arial black, sans-serif;"><strong><span style="color: #999999;"><u>Par Antonin Campana</u></span></strong></span></h3><p style="text-align: left;"><span style="font-family: arial black, sans-serif;"><strong><span style="font-size: 12pt; color: #999999;"><u><span style="font-size: 18pt;">Ex: https://liguedumidi.com</span> </u></span></strong></span></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><em>Le décontructionisme, ou la déconstruction, est une entreprise qui, pour mieux saper les murs porteurs de la civilisation européenne, consiste à les réduire à de simples constructions sociales.</em></span></strong></p></blockquote><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Cette définition, notre définition, a l’avantage d’aller clairement à l’essentiel de ce qui nous intéresse, sans passer par le verbiage abscons qui s’attache généralement à cette pratique. Voici, à titre d’exemple, la définition donnée par Nicholas Royle, philosophe proche de Jacques Derrida : « <em>Déconstruction : pas ce que vous pensez : l’expérience de l’impossible : ce qui reste à penser : une logique de la déstabilisation toujours déjà en mouvement dans ‘les choses elles-mêmes’ : ce qui fait de chaque identité ce qu’elle est et ce qui la rend différente d’elle-même : une logique de la spectralité : un pragmatisme théorétique et pratique ou une virologie […] : l’ouverture sur le futur lui-même</em> ». Une telle définition relève de la masturbation intellectuelle. Elle n’a aucune opérationnalité et ne saurait rendre compte de l’effet déstructurant que cette doctrine a eu sur notre civilisation.</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Notons ici que par certains aspects, le déconstructionnisme est très proche de la psychanalyse : ces deux idéologies se veulent des pratiques, utilisent un verbiage impénétrable, si ce n’est par les initiés, masquent leur vacuité sous ce verbiage, séduisent d’abord une classe sociale supérieure apatride, finissent par exercer leur caractère subversif sur l’ensemble de la société…</span></strong></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6172267" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/00/1328467358.jpg" alt="arton392.jpg" /></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Jacques Derrida est l’inventeur, dans les années 1960, du déconstructionnisme. Cette idéologie subversive va envahir les campus américains à partir des années 1970 et être connue là-bas sous le nom de « French Theory ». Outre Derrida, le mouvement américain autour de la French Theory va mobiliser des auteurs comme Gilles Deleuze, Michel Foucault ou Jacques Lacan. A partir des années 1980, le déconstructionnisme donne naissance, toujours dans les campus américains, aux études de genre, aux études post-coloniales ou aux études sur la blancheur (<a style="color: #999999;" href="http://www.autochtonisme.com/2016/02/racisme-antiblanc-connaissez-vous-les-whiteness-studies-video.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Whiteness Studies</a>)… A partir des années 2000, la French Theory revient en France et l’on assiste alors à la naissance des mouvements indigénistes et à une remise en cause en profondeur de l’identité européenne (génocide culturel de l’identité autochtone).</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Comment procède le déconstructionnisme ? Prenons l’exemple de l’ordre sexué, c’est-à-dire de la répartition des rôles sociaux entre les hommes et les femmes. Dans un premier temps, l’entreprise de déconstruction sociale postule que les rôles sociaux masculins et féminins ne sont pas le produit d’un déterminisme biologique mais d’une construction sociale. Elle met en lumière les « rapports de domination » et montre leur iniquité. Cette affirmation peut se parer des auras de la « science » (les « sciences humaines ») car elle est le fruit « d’études universitaires » poussées, dont l’objectivité est par essence établie. Dans un second temps, on dira que la femme procède elle-aussi d’une construction sociale (Simone de Beauvoir : « <em>on ne naît pas femme, on le devient</em> »), ainsi que l’homme, le désir de maternité, ou l’hétérosexualité (Louis-Georges Tin : « <em>La culture hétérosexuelle n’est qu’une construction parmi d’autres</em> »). A partir de là, il sera possible, dans un troisième temps, de casser la légitimité de l’ordre sexué, c’est-à-dire d’abolir la complémentarité entre hommes et femmes, qui est la colonne vertébrale de toute société humaine. S’engage alors mécaniquement une lutte des sexes (féminisme) qui contribuera au basculement de la société dans une spirale entropique.</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Pour les déconstructionnistes, les hommes sont assujettis à des constructions culturelles, religieuses, idéologiques – subjectives donc – qui légitiment des relations de domination. Belle découverte en effet ! Comme si, avant eux, les philosophes du XVIIIe siècle ignoraient que, par exemple, la religion appuie un système de croyances qui légitime la monarchie de droit divin ! Comme si le prophète Néhémie ignorait, quant à lui, que la langue exprime une fidélité à un pouvoir. Comme si Hérodote n’établissait aucune relation entre la variabilité des croyances et celles des organisations sociales. On a toujours su aussi que les sociétés avaient des mœurs, des coutumes et des traditions qui relevaient davantage de leur « culture » que de leur « nature ». Diodore de Sicile, historien grec du Ier siècle avant J.C., distingue parfaitement les « façons d’être » des Nègres de Libye, et n’entend pas les ramener à leur « nature profonde ». Il faut donc distinguer ce qui provient de la culture et ce qui provient de la nature. Pour autant, la superstructure culturelle ne repose-t-elle pas sur une infrastructure naturelle ? Si la capacité à s’organiser selon des valeurs est le propre de la nature humaine (que les déconstructionnistes essaient donc de « déconstruire » une société de termite ou une meute de loups !), alors c’est bien la nature qui permet la culture. Toutes les cultures se valent-elles pour autant ?</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Des humoristes se sont amusés à juxtaposer deux photos. Sur la première, on voit deux bikers sur leur moto avec la mention « 1970 ». Sur la seconde, apparaissent deux bobos sur leur trottinette avec la mention « 2020 ». Tous sont des hommes, mais assurément il ne s’agit pas exactement des mêmes hommes. La « culture » est passée par là. Mais les deux « cultures », celle de 1970 et celle de 2020, sont-elles équivalentes ? Pensez-vous que les femmes qui se sont fait violer à Cologne le 31 décembre 2015 étaient plutôt accompagnées par des hommes à trottinette ou des hommes en Harley ? Vous connaissez la réponse. On peut supposer que du point de vue de ces femmes, la « culture » des années 1970 est préférable à celle des années 2020. La virilité est un trait retenu par la sélection naturelle. L’écarter d’un revers de main, avec tout ce qu’elle implique dans la « construction sociale », dont, certes, les relations de domination, n’est possible que dans une société hors sol et pourrait se révéler suicidaire en cas de brutal retour dans l’Histoire.</span></strong></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6172268" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/02/1349561400.jpg" alt="4581113222_382675089f_b.jpg" width="467" height="661" /></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Les déconstructionnistes prennent prétexte de ces variations de comportement chez les hommes pour affirmer que l’homme est une construction sociale. Ils nous expliquent, ce qui est vrai, qu’un homme d’aujourd’hui n’est pas un homme du XVIIe siècle et que celui-ci n’est pas un homme des temps préhistoriques. Il n’empêche, si l’on sort de l’idéologie, que pour devenir une femme un homme devra subir le scalpel du chirurgien, puis de puissantes et continuelles injections d’hormones. On sait aussi que les comportements mâles ou femelles dépendent de la quantité d’androgènes auxquelles sont exposés les fœtus (d’où le drame des imposteurs endocriniens). Cela clôt le débat : être homme (ou femme) est un fait de nature ! Ainsi, quoi qu’il en coûte aux déconstructionnistes, et même si effectivement des composantes culturelles se greffent sur cette base naturelle, on naît femme ou on naît homme, comme on naît Blanc ou Noir… La nature commande. Elle ne dit pas ce que la culture peut faire : elle dit ce qu’elle ne peut pas faire ! Elle peut faire rouler des hommes à trottinette, en bridant un temps leur masculinité, mais elle ne peut pas en faire des femmes. Elle peut avilir la blanchitude et valoriser la négritude, mais une population blanche ne sera jamais comme une population noire. La nature essentialise, c’est ainsi et il ne sert à rien de le refuser, car celle-ci finit toujours par imposer sa loi.</span></strong></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">La pratique décontrustionniste déconstruit donc la superstructure culturelle mais bute sur l’infrastructure naturelle. D’où la rage de ceux qui tentent vainement de contourner cette dernière par l’injection d’hormones, le métissage, la chirurgie, le transhumanisme, la GPA, la PMA… Quoi qu’il en soit, le fait d’obtenir d’indéniables succès dans l’entreprise de déconstruction de la civilisation européenne ne légitime pas pour autant une telle pratique. Toute « déconstruction » d’une civilisation ou d’une culture est une destruction, puisque la civilisation ou la culture en question perd alors le système de légitimité qui lui permettait d’exister. Dès lors, l’entreprise de déconstruction est assimilable à un génocide culturel. C’est un ethnocide (CNTRL : « <em>Ethnocide : Destruction de la culture traditionnelle d’un groupe ethnique </em>»). Autrement dit, l’entreprise de déconstruction est totalement immorale. Au sens de la Convention des Nations Unies pour la prévention et la répression du crime de génocide (1948), cette entreprise de déconstruction s’apparente même à un crime contre l’humanité.</span></strong></p><p style="text-align: left;"><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Le décontructionnisme est-il pour autant à rejeter totalement ? Ne peut-on lui trouver une utilité sans verser dans l’immoralité ?</span></strong></span></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Personne ne fait subir cette pratique de déconstruction à la civilisation musulmane par exemple, ou aux civilisations africaines. La cible est bien évidemment et seulement la civilisation européenne. Cela en dit long. Pas question évidemment, pour notre part, de rabaisser les populations musulmanes ou africaines en développant un discours subversif sur leurs structures familiales ou sur leurs rapports à l’homosexualité, à l’esclavage, à la race ou à l’étranger. Etre identitaire, c’est aussi respecter l’identité des autres. D’autre part, comme nous l’avons dit, l’ethnocide est immoral, voire criminel.</span></strong></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6172270" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/01/558478778.jpg" alt="07_revolte.jpg" /></p><p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Cependant, le déconstructionnisme peut s’appliquer valablement au Système, aujourd’hui dominant dans tout le monde occidental, ainsi qu’à sa matrice : nous avons nommé la République « française ». Car la République, issue de 1789, est bien une <a style="color: #999999;" href="http://www.autochtonisme.com/2017/03/synthese-autochtone-10-une-entreprise-d-ingenierie-sociale.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">entreprise systématique de déconstruction </a>: déconstruction des ordres, des communautés, des corps intermédiaires, des Églises, mais aussi de la <a style="color: #999999;" href="http://www.autochtonisme.com/2016/09/detruire-la-famille-un-objectif-de-l-ingenierie-sociale-republicaine.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">famille</a>, du mariage, de la filiation, de l’ordre sexué et du peuple autochtone lui-même. Mais c’est aussi une entreprise de construction d’un nouveau modèle, d’une nouvelle société qui s’organise mécaniquement sur la base de valeurs idéologiques reposant sur du vent : le contrat social, la laïcité, les droits de l’homme, le vivre ensemble… Dès lors, il nous est facile de déconstruire à notre tour ce modèle, de montrer ses articulations, ses origines, ses préjugés, ses non-dits, son irrationalité, sa perversion, son caractère criminel, bref ses « constructions sociales ». Nouvel ethnocide ? Pas du tout, puisqu’il s’agit de déconstruire une idéologie mortifère qui ne se revendique d’aucune ethnie en particulier.</span></strong></p><blockquote><p style="text-align: left;"><span style="color: #ffcc99;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Nous avons dit, que la French Theory provenait de France. Quoi d’étonnant, puisque la French Theory n’est qu’une traduction intellectualisée de la pratique républicaine mise en œuvre et expérimentée depuis deux siècles ? Les auteurs de la French Theory ne seraient-ils alors que de simples plagiaires ? </span></strong></span></p></blockquote></div></div></div></div></div></div></div></div></div>
Zed
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Racialistes, indigénistes : parviendront-ils à « déconstruire » la France ?...
tag:metapoinfos.hautetfort.com,2020-03-19:6220521
2020-03-19T10:00:00+01:00
2020-03-19T10:00:00+01:00
Vous pouvez ci-dessous découvrir un entretien avec Anne-Sophie Nogaret et...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Vous pouvez ci-dessous découvrir un entretien avec <strong>Anne-Sophie Nogaret</strong> et<strong> Sami Biasoni</strong>, réalisé par <strong>Edouard Chanot</strong> pour son émission <em>Parade - Riposte</em> et diffusé le 25 février 2020 sur <em><a href="https://fr.sputniknews.com/radio/">Sputnik</a></em>, à l'occasion de la sortie de leur essai intitulé <a href="http://metapoinfos.hautetfort.com/archive/2020/02/07/francais-malgre-eux-6210294.html"><strong><em>Français malgré eux - Racialistes, décolonialistes, indigénistes : ceux qui veulent déconstruire la France</em></strong></a> (Toucan, 2020).<br /></span></p><p> </p><p> <iframe width="373" height="210" src="https://www.youtube.com/embed/IEy93b6Tl2Y" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p>
Le Uhlan
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Un désenchantement actif
tag:leuhlan.hautetfort.com,2020-02-12:6427007
2020-02-12T13:42:00+01:00
2020-02-12T13:42:00+01:00
La déconstruction est une forme active de désenchantement.
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 8pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">La déconstruction est une forme active de désenchantement.</span></p>
Jacques-Emile Miriel
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Jean d'Ormesson, homme des Lumières
tag:jemiriel.hautetfort.com,2019-04-14:6143857
2019-04-14T12:35:00+02:00
2019-04-14T12:35:00+02:00
Jean d'Ormesson est mort le 5 décembre 2017, laissant derrière...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"> Jean d'Ormesson est mort le 5 décembre 2017, laissant derrière lui une aura de légèreté et de bonheur dont ses admirateurs et ses amis faisaient leur miel. Il n'y a pas à proprement parler de mystère autour de la personne et de l'œuvre de Jean d'Ormesson, personnage hypercélèbre. Mais le connaissait-on vraiment ? Dans le <em>Dictionnaire amoureux </em>qu'il lui consacre aujourd'hui, son ami Jean-Marie Rouart trace de lui un portrait passionnant, mettant en avant la longue familiarité qu'il a entretenue avec l'auteur du <em>Juif errant.</em> La figure complexe de Jean d'Ormesson apparaît sous la plume de Rouart avec une assez grande précision. Et Rouart de poser la question, en tentant d'y répondre : pourquoi avait-il tant de succès ?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"> La lecture de ce <em>Dictionnaire amoureux </em>nous convainc bien d'une chose : Jean d'Ormesson mettait la littérature plus haut que tout. C'est ce qu'il voulait réussir avant toute chose. Jean-Marie Rouart l'exprimait de la manière suivante, dans le texte, reproduit ici, qu'il écrivit pour <em>Paris Match</em> à la mort de son ami : "La littérature était son pays ; elle était sa religion ; elle était sa passion. Il n'a jamais vécu que pour elle, par elle. Il la vivait, la respirait en tout." La vie de Jean d'Ormesson s'est déroulée dans cette proximité avec les livres, et Rouart nous dit d'ailleurs que c'est ce qui avait noué son amitié avec lui. Les amitiés littéraires jouent un grand rôle, dans ce <em>Dictionnaire amoureux</em>, que traversent aussi bien Paul Morand que Kléber Haedens, et tant d'autres.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"> C'est l'occasion aussi pour Jean-Marie Rouart de s'intéresser aux goûts littéraires de Jean d'Ormesson, et à sa conception de la littérature en tant qu'écrivain. Cette question est, me semble-t-il, particulièrement intéressante, et traverse en tout cas de nombreux articles de ce <em>Dictionnaire. </em>Jean-Marie Rouart le note : "Jean d'O s'est toujours plus intéressé aux tentatives novatrices en matière romanesque qu'à ceux qui continuaient à écrire dans une veine relativement classique." Il n'aimait pas du tout Zola, par exemple, et lui préférait des auteurs comme Perec ou Borges. On sait qu'il appréciait beaucoup Aragon. Dans le style qu'il utilise lui-même, Jean d'Ormesson "évite la solennité romantique", pourtant typique de son cher Chateaubriand. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"> Au fil de son œuvre, Jean d'Ormesson a fait preuve d'un élan postmoderne indiscutable. Cette "déconstruction" du roman peut aussi faire penser à celle d'un Philippe Sollers. Leur pensée s'incarne dans une référence au XVIIIe siècle, comme le voit bien Jean-Marie Rouart : "littérairement, Jean restait marqué par le rationalisme des Lumières, alors que je baignais dans le romantisme du XIXe siècle". Les romans de Jean d'Ormesson expriment une profonde nostalgie du "je" littéraire, devenu difficile à saisir dans un monde toujours plus trouble et confus. Ils manifestent, face à la destruction du sujet, face à la mort de l'homme, une résistance joyeuse, mais peut-être vouée à l'échec. Jean d'Ormesson, adepte de la douceur de vivre, fut cet habitant paradoxal de notre époque, qu'il a aimée, sans cependant vouloir en éprouver les malheurs. Jean-Marie Rouart a bien perçu cette singularité, qu'il résume ainsi, et qui fait peut-être de Jean d'Ormesson un "écrivain pour écrivains" : "À la manière des philosophes du XVIIIe siècle illustrant dans leurs essais ou leurs romans les arguments de Locke, de Leibniz ou de Newton, il tricote ses romans sur des thèmes qui appartiennent à la philosophie."</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"> Cette réhabilitation des Lumières est aussi celle d'un temps où la littérature régnait avec le concours de la langue française. Jean d'Ormesson a su nous en faire goûter le lointain éclat, redevenu vivant et peut-être source d'inspiration pour nous qui, dans l'usure du siècle, nous en sommes trop éloignés.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Jean-Marie Rouart, <em>Dictionnaire amoureux de Jean d'Ormesson</em>. Éd. Plon, 25 €.</span><span style="font-size: 12pt;"> </span></p>
Ratatosk
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La déconstruction du déconstructeur
tag:euro-synergies.hautetfort.com,2018-01-04:6013931
2018-01-04T09:46:14+01:00
2018-01-04T09:46:14+01:00
La déconstruction du déconstructeur Ex: http://www.dedefensa.org...
<div class="body article"><p style="text-align: center;"><img id="media-5747545" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/02/2554877912.jpg" alt="derridddddaa.jpg" /></p><h2 class="titleset_a.deepblue" style="color: #0f3955; font-size: 2em;"><span style="font-size: 24pt; font-family: arial black, sans-serif; color: #ff6600;"><strong>La déconstruction du déconstructeur</strong></span></h2><p><span style="font-size: 18pt; font-family: arial black, sans-serif;"><strong><span style="color: #999999;">Ex: http://www.dedefensa.org</span></strong></span></p><p><span style="font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">31 décembre 2017 – Nous avons consacré hier <a style="color: #999999;" href="http://www.dedefensa.org/article/lentropisation-de-lentropie-postmoderne">30 décembre 2017</a> un <em>F&C </em>à partir d’un texte de James Edward Kunstler sur la situation crisique extraordinaire où est emportée l’Amérique. Kunstler parle d’une situation d’“irréalité” (terme qui rencontre certains de nos concepts) et cite deux “opérationnalisation de [cette] irréalité” qui, à notre avis, se complètent pour donner toute sa puissance à l’épisode crisique fondamental et décisif actuel aux USA. Nous nous attachons ici à l'explication de la deuxième “opérationnalisation de l’irréalité”, celle qui a est développée par le progressisme-sociétal. Nous citons le passage décrivant cet évènement</span></strong></span></p><p><span style="font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">« ... <em>La seconde est ainsi synthétisée par Kunstler, à propos des différentes facettes du progressisme-sociétal tel qu’il s’est développé à une vitesse extraordinaire depuis 2014-2015 et essentiellement à l’occasion de la campagne puis de l’élection de Donald Trump :</em></span></strong></span></p><p><span style="font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">» “ <em>L’idée nouvelle et fausse que quelque chose étiqueté ‘discours de hain’ – étiqueté par qui ? –équivaut à la violence qu’il décrit flottait autour des établissements d’enseignement des cycles supérieurs en un nuage toxique d'hystérie intellectuelle concocté dans le laboratoire de la philosophie dite “post-structuraliste”, où gisaient des parties des corps de Michel Foucault, Jacques Derrida, Judith Butler et Gilles Deleuze, qui seraient surmonté d’un cerveau fait d’un tiers de Thomas Hobbes, d'un tiers de Saul Alinsky et d'un tiers de Tupac Shakur, le tout donnant un parfait Frankenstein accouchant d’une monstrueuse pensée... ”</em></span></strong></span></p><p><span style="font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">» <em>Ce passage est d’une extrême importance pour nous, dans la mesure essentiellement où Kunstler mentionne quelques noms de “déconstructivistes” dont la pensée pèse sur notre époque, – non pour l’aider à reconstruire quelque chose sur ce qui aurait été détruit mais pour la pousser, pour l’entraîner, pour l’emprisonner dans une irrésistible pulsion de destruction, quel que soit l’objet à détruire. (“Destruction” plutôt que “mort” parce que ces déconstructivistes pensent finalement que la destruction n’est pas la mort, – et c’est en cela que cette pensée est singulièrement diabolique.)</em>... » </span></strong></span></p><p><span style="font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><img id="media-5747549" style="float: right; margin: 0.2em 0px 1.4em 0.7em;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/01/3570151167.jpg" alt="JDerr-dec.jpg" />L’on voit l’importance déterminante que Kunstler attribue à un courant philosophique bien connu, celui que l’on connaît sous divers noms dont celui de “déconstruction”. Le nom de Jacques Derrida y figure en bonne place et il nous a semblé ainsi particulièrement opportun de revenir sur un texte <em>F&C</em> (<a style="color: #999999;" href="http://www.dedefensa.org/article/la-revelation-de-jacques-derrida">du 27 avril 2015</a>), sur une intervention de Derrida particulièrement révélatrice à notre sens, et en en orientant notre commentaire vers une hypothèse offrant une explication de l’évolution de la politique mondiale avec l’intervention catastrophique de la <a style="color: #999999;" href="http://www.dedefensa.org/article-glossairedde_la_politique-syst_me__17_11_2012.html">politiqueSystème</a> conçue d’une façon complètement incontestable comme un phénomène imposé par le Système, lui-même opérationnalisation du “déchaînement de la Matière” ; et, depuis, cet ensemble complété d’une façon encore plus significative par l’accélération extraordinaire du phénomène de dissolution du progressisme-sociétal, avec la grande crise de l’américanisme et du pouvoir de Washington D.C. ouverte à l’été 2015 et qui ne cesse pas de s’aggraver.</span></strong></span></p><p><span style="font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">La “confession” involontaire, ou semi-involontaire du philosophe Derrida, à partir de sa propre expérience d’écrivain et de penseur de la déconstruction, nous suggère une hypothèse opérationnelle et contradictoire implique selon laquelle la déconstruction produite par le déconstructeur alimente la déconstruction de ce même déconstructeur. D’une certaine façon, cette observation n’est nullement contradictoire avec nos conceptions générales car l’on retrouve dans ce cas de “la déconstruction produite par le déconstructeur [alimentant] la déconstruction du déconstructeur” rien de moins qu’une variante de la formule surpuissance-autodestruction. On comprend, au travers des liens de Derrida avec l’évolution de la pensée progressiste-sociétale et de la psychologie de l’américanisme, le lien extrêmement fort et révélateur que nous offre cet incident (la “confession” de Derrida) avec la situation présente.</span></strong></span></p><p><span style="font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Le texte du 27 avril 2015 repris ci-dessous a été évidemment relu et modifié en fonction des plus récents événements de ces deux dernières années. Néanmoins, pour l’essentiel, il nous paraît être tout à fait pertinent.</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><img id="media-5747552" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/00/1809341445.png" alt="deconstruction.png" /></span></strong></span></p><h2 class="titleset_a.deepblue" style="color: #0f3955; font-size: 2em;"><span style="font-size: 24pt; font-family: arial black, sans-serif; color: #ff6600;"><strong>Terreur de Jacques Derrida</strong></span></h2><p><span style="font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">27 avril 2015 (relu et actualisé au 31 décembre 2017) – La genèse de ce texte est chronologiquement complexe à établir. Qu’il nous suffise de dire qu’un proche, qui suivait nos travaux concernant notamment le processus-Système de “néantisation” sous la formule <a style="color: #999999;" href="http://www.dedefensa.org/article/glossairedde-dde-definition-et-usage-1"><em>dd&e</em></a> (déstructuration-dissolution-entropisation), nous signala la présence sur <em>YuTube</em> d’une intervention du philosophe “déconstructeur” Jacques Derrida, sous doute datant de 2002, sous le titre (anglais) de <em>Derrida’s Terror</em>. C’est sur ce document que nous appuyons notre texte qui développe une hypothèse ambitieuse.</span></strong></span></p><p><span style="font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">(Nous sollicitons ici le terme “néantisation” pour désigner en une forme plus définitive le processus <em>dd&e</em>, et bien qu’on puisse arguer que “néantisation” pourrait équivaloir à “entropisation” ; mais le premier néologisme [de Heidegger], d’origine philosophique et métaphysique, semble apte à embrasser la processus général <em>dd&e</em>, plus que le terme “entropisation”, de facture fortement scientifique, et de plus qui fait partie de la formule [<em>dd&e</em>], donc dans une position qu’on pourrait juger inopportunément “juge et partie”. Une hypothèse serait que, dans notre esprit, “entropisation” constituât l’opérationnalisation de la “néantisation” tandis que la “néantisation” engloberait l’ensemble du processus <em>dd&e</em>. C’est à voir et l’on verra. En attendant, on notera ce que Gorge Steiner dit, dans <em>Grammaires de la création</em> [NRF essais/Gallimard, 2001], du terme “néantisation” : « <em>Mais c’est Heidegger qui va le plus loin dans le repliement des contours du langage ordinaire et de la syntaxe rationnelle. Dans le contexte historique qui est déterminant pour cette étude, à l’époque de la longue éclipse des espoirs humains et de la dislocation du temps futur, Heidegger fait du “néant” un verbe : Nichten, “néantir”. Le néologisme va beaucoup plus loin que vernichten, qui signifie “détruire”, “anéantir”. Il laisse pressentir comme à travers un voile, – la notion d’“ombre” est ici cruciale, – l’anéantissement de ce qui existe</em>. »)</span></strong></span></p><p><span style="font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Le document <em>Derrida’s Terror</em>, mis sur <em>YuTube</em> le <a style="color: #999999;" href="http://www.youtube.com/watch?v=NNwTLb4YVd4&feature=share">24 novembre 2008</a> par un incertain <em>Xenosophia</em>, est manifestement une interview faite par un (des) intervieweur(s) de langue anglaise, ou anglo-américaine sans nul doute (<a style="color: #999999;" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Jacques_Derrida">Derrida</a>, décédé en 2004, enseignait régulièrement aux USA, comme on va le voir évidemment). La présentation écrite est en anglais, il y a des sous-titres anglais et, à un moment, Derrida dit une phrase en anglais alors que le reste de son intervention est en français. D’après les indications que nous avons recueillies, il s’agirait d’un document réalisé par deux des anciennes élèves de Derrida, de Kirby Dick & Amy Ziering Kofman (voir ce <a style="color: #999999;" href="http://www.imdb.com/title/tt0303326/combined">lien</a>). Le texte de présentation dit ceci (le souligné en caractère gras est de nous : il marque combien l’acte de la déconstruction est irrémédiablement un acte d’une extraordinaire agressivité parce qu’il est une attaque impitoyable contre tout ce qui est, activement ou potentiellement, et même relativement, ordre, harmonie et équilibre) : « <em>Jacques Derrida speaks about the aggressivity that is inevitable in the act of deconstruction, and the fear and anxiety that he experiences as he finds himself “aggressing” other texts, persons, or institutions.</em> » Il y avait 5.591 visions le 25 avril 2015 alors qu’il y en avait eu 1.285 lorsque nous le visionnâmes pour la première fois, le 12 août 2012. Nous l’avons consulté à nouveau, près de deux ans et demi plus tard, et nous enregistrons 6.809 visions. La durée de l’interview est de 3 minutes 48 secondes. Voici sa transcription (Nous avons mis quelques mots en gras, pour souligner ceux qui sont les plus importants pour notre propos ; le mot “i-na-dmi-ssible” “tronçonné” en tirets retranscrit l’intonation de martèlement que Derrida déclame...)</span></strong></span></p><h4><span style="font-size: 12pt; color: #ff6600;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><em>Derrida’s Terror</em></span></strong></span></h4><p><span style="font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">« …<em>Chaque fois que j’écris quelque chose … Que j’avance dans des espaces où je ne m’étais pas aventuré, ce qui implique des actes qui peuvent sembler agressifs à l’égard de penseurs, ou de collègues… C’est déjà arrivé… Je ne suis pas “polémiqueur”</em> [sic] <em>mais il est vrai que les gestes de type déconstructif ont souvent l’apparence de gestes qui vont déstabiliser, ou angoisser les autres, ou même blesser les autres quelquefois…</em></span></strong></span></p><p><span style="font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">» <em>Alors, chaque fois que j’ai fait ce geste là, il y a y eu des moments de peur… Pas au moment où j’écris, parce qu’au moment où j’écris, il y a une espèce de nécessité, une espèce de force, plus forte que moi, qui fait que ce que je dois écrire, je l’écris, quelles que soient les conséquences … Je n’ai jamais renoncé à écrire quoi que ce soit parce que les conséquences me faisaient peur. Rien ne m’intimide quand j’écris. Je dis ce que je pense qui doit être dit. Bon</em>…</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;"><img id="media-5747554" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/02/3453197944.jpg" alt="Jderr-porsurr.jpg" /></span></strong></span></p><p><span style="font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">» <em>Cela dit, quand je n’écris pas, quand je ne suis pas en train d’écrire, et à un moment très particulier qui est le moment où je m’endors… When I have a nap and I fall asleep … A ce moment-là, dans un demi-sommeil, je suis effrayé par ce que je suis en train de faire, et je me dis “mais tu es fou, tu es fou d’écrire ça, tu es fou de t’attaquer à ça, tu es fou de critiquer telle ou telle personne, tu es fou de contester telle ou telle autorité, que ce soit une autorité textuelle, une autorité institutionnelle, une autorité personnelle”... Et il y a une sorte de panique, dans un subconscient, comme ça, une sorte de panique, comme si … comme si, à quoi est-ce que je peux comparer ça ? Imaginez un enfant qui fait une chose honteuse, il a fait une chose honteuse, bon… Il y a les rêves d’enfant de Freud, où l’enfant se promène nu, vous savez les rêves où l’on se promène tout nu, et puis l’on est effrayé parce que tout le monde voit que vous êtes nu … Bon… Dans ce demi-sommeil, j’ai l’impression que j’ai fait une chose criminelle, honteuse, inavouable, quelque chose que je n’aurais jamais dû faire… Et quelqu’un est en train de me dire : “Mais tu es fou de faire ça !” … Et c’est l’évidence même, je le crois dans mon demi-sommeil, je le crois… Et donc, l’ordre qui est évident dans cela, c’est “Arrête tout, retire ça, brûle tes papiers… Ce que tu viens de faire est i-na-dmi-ssible !” Mais dès que je me réveille, c’est fini</em>.</span></strong></span></p><p><span style="font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">» <em>Ca veut dire que… Je l’interprète comme ça, ça veut dire que quand je suis éveillé, conscient, au travail, etc., je suis d’une certaine manière plus inconscient que dans un demi-sommeil… Dans un demi-sommeil, je, je… il y a une certaine vigilance qui me dit la vérité, à savoir que ce que je fais c’est très grave, d’une certaine manière … Mais quand je suis éveillé et au travail, cette vigilance-là est en sommeil. Elle n’est pas la plus forte, et donc je fais ce qui doit être fait</em>… »</span></strong></span></p><p><span style="font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Il faut regarder et écouter Derrida, l’esprit dégagé au moins pour cet instant de tout parti pris, voire même de ses propres positions fondamentales, le regarder et l’écouter disons d’humain à humain. Il dit une vérité profonde de son être, de lui-même, qui le tourmente horriblement et dont on sent qu’il ne parviendra jamais à la maîtriser (il mourra deux années après cette intervention), comme s’il en était prisonnier ; et cela, n’est-ce pas, dont on devine qu’il le sait, ou qu’il le devine “comme semi-inconsciemment”, comme lorsqu’il est dans cet état de demi-sommeil qu’il mentionne, où il juge qu’alors une vigilance fondamentale contre des forces extérieures maléfiques reprend sa place et qu’il entend la condamnation de ses écrits comme une vérité qui le remplit de honte.</span></strong></span></p><blockquote><p><span style="font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">(En quelque sorte, c’est quand il est conscient, c’est quand il est “libre” qu’il est prisonnier, car alors le venin des idées idéologisées reprend le dessus.)</span></strong></span></p></blockquote><p><span style="font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Il est difficile de ne pas ressentir le sentiment d’une grande compassion, presque un élan de solidarité pour ce qu’il nous dit de la tragédie humaine, et comme nous-mêmes à sa place, nécessairement, nous l’aurions expérimenté dans son intensité quoique chacun à sa manière et selon l’orientation de son esprit. La tragédie intérieure de cet homme se trouve dans cette interrogation : comment surmonter une telle contradiction ? Entre cette “vigilance” qui lui “dit la vérité”, savoir que ce qu’il fait est “i-na-dmi-ssible” et devrait être brûlé, et lui-même, écrivant contre cette vigilance qu’il a écartée, estimant qu’il “fait ce qui doit être fait” ? Entre ceci qui est sa “vigilance” lui disant que ce qu’il fait est “i-na-dmi-ssible” et cela qui lui dit “ce qui doit être fait” qui est ce que sa “vigilance” dénonce ?... Il faut que l’enjeu soit, pour cet esprit, – mais aussi pour la théorie qu’il représente et l’influence qu’eut et qu’a cette théorie, – d’une importance vitale et, surtout, imposé par une force irrésistible et d’une surpuissance exceptionnelle.</span></strong></span></p><blockquote><p><span style="font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">(Il faut insister là-dessus, dans ce moment de vérité : Derrida s’explique à lui-même de ses actes comme s’il existait effectivement quelque chose d’extérieur à lui, qui le guide et le force, et la contraint...)</span></strong></span></p></blockquote><p><span style="font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #999999;">Maintenant, laissons de côté l’aspect humain pour lequel nous disons notre plus grand respect, et venons-en à l’aspect disons plus social et symbolique de définition de la philosophie que représentent Derrida et quelques-uns des philosop
Pythecos
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Présidentielles 10
tag:pythecos.hautetfort.com,2017-06-09:5952056
2017-06-09T04:57:00+02:00
2017-06-09T04:57:00+02:00
Le curé, le père, le prof ... la litanie risque d'être longue !...
<p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">Le</span><em><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> curé, le père, le prof ... la litanie risque d'être longue !</span></em></strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"><img id="media-5640954" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://pythecos.hautetfort.com/media/02/02/941275361.2.jpg" alt="pythecos-12.jpg" /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">Oui, et c'est la raison pour laquelle j'ai décidé d'y mettre fin.</span><br /><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">Ce que j'ai brossé, bien trop superficiellement, ne sont que des<br /> exemples......<br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;">... qui, dans le langage du café du Commerce se traduisent par l'expression " <strong>Tout fout l'camp</strong>". Et les exemples ne manquent pas : la déconstruction des services (Poste suppression des agences, distribution du courrier), cabinets médicaux (désertification dans l'espace rural, attente de plusieurs mois pour avoir accès à un spécialiste), disparition des commerces de proximité et de l'artisanat dans les communes rurales et dans le centre des villes, regroupements scolaires et transports fatigants pour les enfants, sans compter les emplois précaires et un taux de chômage jamais atteint quand ce n'est pas pour les quinquagénaires l'impossibilité de retrouver un emploi, etc. etc.<br /> Dans un langage plus relevé, on dira que le XXème siècle - auquel l'élection présidentielle vient de mettre fin- a été un siècle de<strong> profondes mutations, </strong>dont le maître mot est<strong><em> déconstruction</em>, </strong>et l'exemple flagrant: la bombe atomique sur Hiroshima et sur Nagasaki. Le sacré au profit du <strong>matérialisme</strong>. Le sens donné à une vie ? Consommer ! Et pour consommer, comme tout s'achète: l'argent... le "fric"... et pour se le procurer, qu'importe la manière <em>(le ministre Ferrant s'est fait offrir - très légalement (!) un immeuble par la Mutuelle qu'il préside !).</em> Il y a pire dans ce domaine de l'argent "sale", les trafics obscurs, les mafias, les drogues. Cet argent sale pollue tout, à commencer par les fonctions politiques qui attirent naïvement les ambitieux qui pensent faire fortune ! Et pour consommer quoi ? Des spectacles infantilisants qui font la une des émissions télévisées, des bavardages limités à quelques lignes sur les réseaux dits sociaux et qui se veulent des réflexions profondes alors qu'elles ne brassent (pour la plupart) que du vain, du vide. L'essentiel est de se projeter sur l'écran, le "progrès" des portables est de pouvoir se photographier soi-même : les selfies (miroir, miroir, suis-je la plus belle ? ) et quand l'occasion se présente, en compagnie d'une "personnalité" qui va faire gonfler l' "ego", l'essentiel étant de "<em>paraître</em>" et non d<em>"être</em>". L'individu badigeonné de vanité. Car cette autre explosion est bien celle de la famille. La famille qui se désagrège en individus indépendants les uns des autres. <em>(Dans l'exemple d'incivilités que j'ai pris dans une note précédente, les 13 logements détruits étaient occupés par des personnes seules ou des familles mono-parentales - ce qui a facilité le relogement comme l'affirme cyniquement le journaliste)</em>. L'<strong>individualisme </strong>- chacun pour soi - la négation même de notre idéal républicain: liberté, égalité, fraternité.<br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> Fadaise que ce discours moralisant. Discours d'un vieillard désabusé ! D'un vieillard qui porte des œillères et ne veut pas voir les côtés positifs: ces jeunes pleins d'enthousiasme, ces jeunes et ces moins jeunes qui animent des associations caritatives, nationales ou internationales, etc. Précisément, répond le vieillard désabusé, s'il y a des resto du cœur et des animateurs qui se dépensent bénévolement c'est bien que dans notre société de civilisation dite avancée, il y a des gens qui, s'ils n'en meurent pas, souffrent de la faim ! S'il y a des associations et des militants qui se dépensent sans compter pour trouver un abri, c'est qu'il y a des sans-abris qui n'ont que les bancs publics, les trottoirs pour se reposer et des cartons pour se protéger du froid, etc Mais le vieillard ne fait là qu'un constat, il n'est pas défaitiste, il croit à l'évolution et au progrès, il sait qu'il y a parmi les jeunes des forces vives, ce sont elles qui auront à cœur de prendre en mains les ruines du XXème siècle et de "bâtir un monde nouveau", après l'effondrement, les reconstructions comme l'Histoire, au cours de son évolution, l'a toujours montré.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> <em><strong> Précisément, à quel siècle pouvez-vous rapprocher le XXème siècle ?</strong></em><br /><br /> Sans hésiter au XVIème siècle. Comme je l'ai précisé dans un article précédent, les progrès techniques ont permis de découvrir la planète Terre (au XXème siècle, le cosmos), à l'imprimerie correspond l'informatique et un développement sans précédent des connaissances, et le tout sur un fond de guerres de religion et de conflits dynastiques, etc.<br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> <em><strong> Selon votre théorie de "révolutions" séculaires, la lecture du XVIIème siècle devrait laisser présager ce que sera le XXIème siècle.<br /></strong></em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> Oui et non, car si l'histoire apparaît comme un éternel recommencement, j'ai précisé que cette "révolution" était soumise à une évolution et que, si deux siècles comparés ont des points semblables, ils ne sont pas identiques.<br /> Nous pouvons toutefois craindre les effets: après le désordre le retour à l'ordre et sur le plan politique l'ordre = monarchie absolue avec comme exécutants une main de fer (Richelieu), une main de velours (Mazarin) et un roi "Soleil" (Louis XIV). Déjà des journalistes associent Macron à... Jupiter ! </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> Quant à la société, d'un côté les Princes se déchirant entre eux et de l'autre le "peuple" en la personne d'un bûcheron:<br /> . "....................................il songe à son malheur.<br /> Quel plaisir a-t-il eu depuis qu'il est au monde ?<br /> En est-il un plus pauvre en la machine ronde ?<br /> Point de pain quelquefois, et jamais de repos.<br /> Sa femme, ses enfants, les soldats, les impôts,<br /> Le créancier et la corvée<br /> Lui font d'un malheureux la peinture achevée.<em><strong> <br /> </strong> La Fontaine (Fables, I,16)<br /></em>Telle était la supplique que La Fontaine adressait au roi au XVIIème siècle. Espérons qu'au XXIème siècle les syndicats, <em>mutatis mutandis</em>, ne soient pas astreints à une telle supplique !</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 12pt;"> à suivre: <em>le coup d'Etat.</em></span></p>
Zed
http://metapoinfos.hautetfort.com/about.html
Macron : mettre la France en régie directe par la finance...
tag:metapoinfos.hautetfort.com,2017-05-03:5938928
2017-05-03T10:00:00+02:00
2017-05-03T10:00:00+02:00
Nous reproduisons ci-dessous un point de vue de Pierre Le Vigan , cueilli...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Nous reproduisons ci-dessous un point de vue de <strong>Pierre Le Vigan</strong>, cueilli sur Metamag et consacré au projet politique de Macron. Urbaniste, juriste et écrivain, Pierre le Vigan a publié plusieurs essais, dont dernièrement <a href="http://metapoinfos.hautetfort.com/archive/2015/06/07/de-la-devastation-certaine-d-un-monde-au-possible-surgissement-du-neuf.html"><strong><em>Soudain la postmodernité</em></strong></a> (La Barque d'or, 2015).</span></p><p> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-5615757" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://metapoinfos.hautetfort.com/media/01/01/854322496.jpeg" alt="macron_rothschild.jpeg" /></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><strong>Macron : mettre la France en régie directe par la finance</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Macron se prétend promoteur de nouveaux visages. C’est une de ses impostures.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">De nouveaux visages ? À quoi bon ? Pour faire quoi de nouveau ? Si des visages sont nouveaux autour de Macron, c’est que son projet est le suivant : passer à la domination en régie directe de l’oligarchie sur la France. Après un Sarkozy parfois incontrôlable, avec un Hollande trop vite démonétisé, il s’agit de mettre au pouvoir directement les hommes de la caste financière, atlantiste, mondialiste, alignée sur Bruxelles qui dirige en fait réellement le pays depuis 1983. Rien de nouveau, bien au contraire. Le projet Macron ? C’est le projet bobo d’une société toujours plus « <em>cool</em> ». «<em> Il y a une chose pire encore que l’infamie des chaînes, c’est de ne plus en sentir le poids</em> », écrivait Gérard Bauër.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Emblématique de ces hommes de Macron est Daniel Cohn-Bendit, un vieux de la vieille du libéralisme-libertaire. Un Richard Descoings, si emblématique de l’esprit Macron, n’est malheureusement plus là pour illustrer son idéologie. Parmi les macroniens, on trouve aussi d’anciens gauchistes, ex-trotskistes en général.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Ce n’est évidemment pas la critique de la marchandise qui les anime, mais leur vieille obsession d’en finir avec les identités de tous les peuples. Entre l’individu et l’humanité, rien ne doit s’interposer, aucune médiation. Pour eux, il y a un peuple en France, au maximum un peuple de France, mais pas un peuple français. En ce sens, ces gauchistes reconvertis sont parfaitement en phase avec les autres libéraux qui soutiennent Macron. Les gauchistes anti-staliniens sont devenus anti-russes : c’est la perspective d’un monde multipolaire qu’ils ne supportent pas.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">À l’élitisme républicain à l’école, ils opposent une école au rabais, dans laquelle, depuis longtemps, la lecture des journaux de la caste médiatique a remplacé les humanités. À l’égalité, ils opposent la diversité, pourvu qu’elle soit réduite à ses signes extérieurs. À la fraternité, ils opposent la lutte contre les discriminations, et même la discrimination positive. Enfin, leur ami, c’est la finance.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Que Macron soit nul à tant d’égards est une chose, que les macroniens aient un projet précis d’accentuation de la déconstruction de la personnalité même de notre nation, de liquidation de sa souveraineté, de bradage de ses dernières libertés, cela ne fait pas de doute.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong>Pierre le Vigan</strong> (<em>Metamag</em>, 29 avril 2017)</span></p></blockquote>
E. S.
http://www.upgradepc.review/about.html
La République de l'échec
tag:www.upgradepc.review,2016-04-21:5791545
2016-04-21T11:41:00+02:00
2016-04-21T11:41:00+02:00
République, laïcité, Europe, égalité, progrès, chance, richesse, haine,...
<p style="text-align: center;"><img id="media-5352275" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.upgrade-pc.fr/media/02/00/2800679828.jpg" alt="réalité,dogmatisme,déconstruction,socialisme,mensonge" /></p><p style="text-align: justify;"><em>République, laïcité, Europe, égalité, progrès, chance, richesse, haine, fascisme, genre... en 2016 le vocabulaire de l'arnaque tient en une poignée de mots.</em></p><p style="text-align: justify;">Malgré les coups de matraques, les violences provoquées par une extrême gauche complice, la haine des médias, ces dernières années ont révélé à travers l'Occident de Wall Street à Madrid, d'Athènes à Paris, la montée d'une colère, de revendications légitimes de peuples trompés par un système marchand utilisant les politiciens pour imposer toujours plus d'exploitation, d'uniformisation, de destruction des cultures, des familles, des identités.</p><p style="text-align: justify;">Le débat suivant, commenté avec simplicité et bon sens, souligne le déni de réalité, le mensonge systématique, l'aveuglement d'une classe dominante empêtrée dans le sophisme et la propagande la plus grotesque pour sauvegarder de juteux privilèges.</p><p style="text-align: justify;">Si Zemmour n'est pas pertinent sur tous les sujets, on pourra apprécier cette fois son constat lucide face à un personnage ubuesque dont la logorrhée aussi maladroite qu'indécente représente bien une nomenklatura dont la disparition est heureusement inévitable en cas d'évolution démocratique.</p><p>Souhaitons alors que la nuisance rejoigne bientôt le rang des fossiles dans les musées car il y va de nos libertés, de nos droits et de notre survie économique et sociale.</p><p><br /><iframe width="480" height="269" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" frameborder="0" src="http://www.dailymotion.com/embed/video/x44jo7g" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p><p style="text-align: justify;"><em>Eric Zemmour face à Jean Christophe Cambadélis en débat sur BFM pour évoquer l'actualité concernant les questions migratoires et le communautarisme. Décryptage pour saisir les débats et les enjeux qui seront des sujets prioritaires aux prochaines élections à travers la libre antenne du lundi au vendredi de 21h à minuit sur <a class="link" href="http://www.metatv.org" target="_blank">www.metatv.org</a></em><br /><br /><iframe width="480" height="269" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" frameborder="0" src="http://www.dailymotion.com/embed/video/x44jnwp" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p>
Zed
http://metapoinfos.hautetfort.com/about.html
Le suicide français...
tag:metapoinfos.hautetfort.com,2014-09-29:5456296
2014-09-29T16:00:00+02:00
2014-09-29T16:00:00+02:00
Les éditions Albin Michel publient cette semaine le nouvel essai d' Eric...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Les éditions Albin Michel publient cette semaine le nouvel essai d'<strong>Eric Zemmour</strong> intitulé <em><strong>Le suicide français</strong></em>. Journaliste et polémiste de talent, Eric Zemmour est notamment l'auteur de deux essais intéressants, <a href="http://metapoinfos.hautetfort.com/archive/2009/12/13/le-premier-sexe.html"><strong><em>Le premier sexe</em></strong></a> (Denoël, 2006) et <a href="http://metapoinfos.hautetfort.com/archive/2010/02/23/b3309afbb58bec2d01f9ddc39b20b38f.html"><strong><em>Mélancolie française</em></strong></a> (Fayard, 2010).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Vous pouvez également découvrir une vidéo de présentation du livre.</span></p><p> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-4704281" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://metapoinfos.hautetfort.com/media/00/00/3338026499.jpg" alt="Suicide français.jpg" /></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">« La France se couche. La France se meurt.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">La France avait pris l’habitude depuis le XVII<sup>e</sup> siècle et, plus encore, depuis la Révolution française, d’imposer ses idées, ses foucades mêmes, sa vision du monde et sa langue, à un univers pâmé devant tant de merveilles.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Non seulement elle n’y parvient plus, mais elle se voit contrainte d’ingurgiter des valeurs et des mœurs aux antipodes de ce qu’elle a édifié au fil des siècles.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Nos élites politiques, économiques, administratives, médiatiques, intellectuelles, artistiques, héritières de mai 68, s’en félicitent. Elles somment la France de s’adapter aux nouvelles valeurs.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Elles crachent sur sa tombe et piétinent son cadavre fumant. Elles en tirent gratification sociale et financière. Elles ont désintégré le peuple en le privant de sa mémoire nationale par la déculturation, tout en brisant son unité par l’immigration. Toutes observent, goguenardes et faussement affectées, la France qu’on abat ; et écrivent, d’un air las et dédaigneux, “les dernières pages de l’Histoire de France”.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Ce vaste projet subversif connaît aujourd’hui ses limites. Le voile se déchire. Il est temps de déconstruire les déconstructeurs. Année après année, événement après événement, président après président, chanson après chanson, film après film… L’histoire totale d’une déconstruction joyeuse, savante et obstinée des moindres rouages qui avaient édifié la France. »</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><iframe width="500" height="281" src="http://player.vimeo.com/video/107258395" frameborder="0" webkitallowfullscreen="" mozallowfullscreen="" allowfullscreen=""></iframe></span></p><p style="text-align: justify;"> </p></blockquote>
Carl Enckell
http://www.enckell-avocats.com/about.html
Agenda : gestion des déchets de chantier du BTP - formation intra le 14 novembre
tag:www.enckell-avocats.com,2013-10-10:5192538
2013-10-10T09:10:00+02:00
2013-10-10T09:10:00+02:00
Le jeudi 14 novembre 2013, de 9h à 12h30, le Cabinet Enckell...
<p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;"><img id="media-4281568" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://www.carlenckell.com/media/02/01/280712511.jpg" alt="Cincinnati-blight-and-renewal.jpg" width="262" height="196" />Le jeudi 14 novembre 2013, de 9h à 12h30, le Cabinet Enckell Avocats et <a href="http://www.recovering.fr/">la société de conseil Recovering</a> organiseront une session de<a id="media-4281535" href="http://www.carlenckell.com/media/01/01/2809993629.pdf"> formation / débat d’actualité consacrée à la « Gestion des déchets de chantiers du BTP : maîtrisez l’évolution des filières et de la réglementation ».</a></span></strong></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;">La gestion des déchets et notamment des déchets de chantiers entre dans une nouvelle ère.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;">Les maîtres d’ouvrage publics ou privés et les entreprises du secteur se doivent de contribuer à la transformation qui s’annonce, tout en prenant en considération les nombreux aspects techniques, économiques et réglementaires. Or cela ne peut se faire qu’avec une connaissance des enjeux, lesquels sont encore trop mal connus.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;">C’est pourquoi nous vous proposons, avec Jean-Yves Burgy de la <a href="http://www.recovering.fr/">société de conseil Recovering</a>, d’analyser la faisabilité des projets au regard du cadre juridique et de ses évolutions prochaines.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;">La formation se déroulera au Cabinet Enckell Avocats le jeudi 14 novembre de 9h à 12h30.</span></p><p><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;">Pour les informations pratiques et <a id="media-4281544" href="http://www.carlenckell.com/media/00/02/2809993629.pdf">télécharger le formulaire d'inscription, <strong>c'est ici.</strong></a></span></p><p><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;"><strong><br /></strong></span></p><p> </p>
Boreas
http://verslarevolution.hautetfort.com/about.html
Le mariage gay N'EST PAS un attrape-nigauds
tag:verslarevolution.hautetfort.com,2013-05-20:5075487
2013-05-20T18:46:00+02:00
2013-05-20T18:46:00+02:00
Paris, 16 décembre 2012. Une telle manipulation n'a rien d'humain. «...
<p style="text-align: center;"><img style="margin: 0.7em 0;" src="http://verslarevolution.hautetfort.com/images/Enfant%20manipul%C3%A9.jpg" alt="Enfant%20manipul%C3%A9.jpg" width="560" /></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><strong><em>Paris, 16 décembre 2012. Une telle manipulation n'a rien d'humain. « L'amour », même s'il s'agissait d'un motif valable, n'a rien à voir là-dedans.</em></strong></span></p><p> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times; font-size: medium;">«</span> <span style="font-family: times new roman,times; font-size: medium;">(...) [Il] <em>subsiste toujours en France un potentiel de guerre civile qui n’attend qu’une occasion pour s’éveiller. </em></span></p><p style="text-align: justify;"><em><span style="font-family: times new roman,times; font-size: medium;">Et, justement, à la suite des provocations méprisantes du président Hollande et de son gouvernement, cette affaire du mariage gay est devenue une occasion d’affrontements pacifiques qui a jeté dans les rues des centaines de milliers d’opposants, et notamment de jeunes mères avec leurs enfants. Au début, l’Église catholique a joué son rôle dans cette mobilisation, puis elle s’est officiellement retirée. On peut noter au passage que l’Espagne, pays où l’Église est plus forte qu’en France, le mariage gay a été adopté sans susciter une telle opposition.</span></em></p><p style="text-align: justify;"><em><span style="font-family: times new roman,times; font-size: medium;"><strong>À l’origine, on pensait que le projet socialiste de loi sur le mariage gay était l’un de ces attrape-nigauds par lesquels les politiciens amusent la galerie. Et puis on a compris que derrière l’attrape-nigauds s’était glissé l’un de ces projets pervers par lesquels les fanatiques de la déconstruction et de la mondialisation veulent détruire les dernières charpentes qui structurent les société européennes.</strong> Il faut rappeler que le mariage n’est pas qu’une question d’amour. Ce n’est pas un simple contrat, c’est une institution en vue des enfants à venir. Il garantit à l’enfant son identité représentée par un vrai père et une vraie mère. C’est ce qu’a voulu annuler la loi Taubira qui remplace le droit des enfants par le droit accordé à des adultes gay de s’offrir des enfants selon les critères de la société de consommation.</span></em></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times; font-size: medium;"><em>Pour toutes ces raisons, le projet de mariage gay a été ressenti comme <strong>une atteinte insupportable à l’un des fondements sacrés de notre civilisation</strong>. D’où les immenses manifestions populaires des 13 janvier et 24 mars à Paris, puis du 5 mai un peu partout, en attendant celles du 26 mai.</em> (...) »</span></p><p><span style="font-family: times new roman,times; font-size: medium;"><a href="http://www.dominiquevenner.fr/2013/05/les-mysteres-du-printemps-francais/" target="_blank">Dominique Venner</a></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><em><strong>Toulouse, 17 novembre 2012.</strong></em></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><em><strong>« Un hétéro : une balle ; une famille : une rafale ». Toujours « l'amour » comme guide...</strong></em></span></p><p style="text-align: center;"><a href="http://verslarevolution.hautetfort.com/images/Un-e%20h%C3%A9t%C3%A9ro%20%3A%20une%20balle%20%3B%20une%20famille%20%3A%20une%20rafale.jpg" target="_blank"><img src="http://verslarevolution.hautetfort.com/images/Un-e%20h%C3%A9t%C3%A9ro%20%3A%20une%20balle%20%3B%20une%20famille%20%3A%20une%20rafale.jpg" alt="" width="560" /></a></p><p> </p><p style="text-align: center;"><a href="http://verslarevolution.hautetfort.com/images/zoom.jpg" target="_blank"><img src="http://verslarevolution.hautetfort.com/images/zoom.jpg" alt="" width="560" /></a></p>
Frasby
http://certainsjours.hautetfort.com/about.html
Colt ...
tag:certainsjours.hautetfort.com,2011-09-16:3673857
2011-09-16T04:10:00+02:00
2011-09-16T04:10:00+02:00
Invisible limits : le mode d'emploi est dans...
<p><a href="http://www.youtube.com/watch?v=pFhGYJNW6ZM&feature=related" target="_blank"><img id="media-3073929" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0pt;" title="" src="http://certainsjours.hautetfort.com/media/01/00/584448499.JPG" alt="IMG_0056.JPG" /></a></p><p> </p><p style="padding-left: 90px;"><object width="226" height="40" data="http://grooveshark.com/songWidget.swf" type="application/x-shockwave-flash"><param name="wmode" value="window" /><param name="allowScriptAccess" value="always" /><param name="flashvars" value="hostname=cowbell.grooveshark.com&songIDs=25391785&style=metal&p=0" /><param name="src" value="http://grooveshark.com/songWidget.swf" /></object></p><p style="padding-left: 90px;"> </p><p style="text-align: justify;"><strong>Invisible limits</strong> : le mode d'emploi est dans l'image. <a href="http://www.youtube.com/watch?v=x4Ab7vNhd18&feature=related" target="_blank">Une certaine tentation</a>...</p><p style="text-align: justify;">Rébus urbain © Frb 2011</p>
Carl Enckell
http://www.enckell-avocats.com/about.html
Quels déchets inertes peuvent être recyclés ?
tag:www.enckell-avocats.com,2011-08-02:3731327
2011-08-02T21:07:00+02:00
2011-08-02T21:07:00+02:00
La procédure d'admission des déchets inertes dans les...
<p> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; color: black; font-size: small;"><img id="media-3144571" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0pt;" title="" src="http://carlenckell.hautetfort.com/media/02/02/1381304050.jpg" alt="shutterstock_17607565.jpg" width="290" height="326" />La procédure d'admission des déchets inertes dans les installations de broyage-concassage et de transit a été fixée par un arrêté du 6 juillet 2011. Certains déchets devront faire l’objet d’une procédure spécifique de détection (enrobés bitumineux, ballasts de voie). Pour le reste, c’est toujours le contrôle </span><span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: small;">visuel des déchets par l'exploitant qui permet de vérifier l'absence de déchet non autorisé (Arrêté du 6 juillet 2011 relatif aux conditions d’admission des déchets inertes dans les installations relevant des rubriques 2515, 2516 et 2517 de la nomenclature des installations classées).</span></span></p><p> </p><p> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><strong><span style="font-family: Arial;">Installations et déchets concernés </span></strong></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: small;">L'arrêté du 6 juillet 2011 s’applique aux ICPE des <span style="color: black;">rubriques n° 2515 à 2517 de la nomenclature, à savoir :</span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial; color: black;">-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span><span style="font-family: Arial; color: black;">Installations de </span><span style="font-family: Arial;">broyage, concassage, criblage, ensachage, pulvérisation, nettoyage, tamisage, mélange de pierres, cailloux, minerais et autres produits minéraux naturels ou artificiels ou de déchets non dangereux inertes ;</span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial; color: black;">-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span><span style="font-family: Arial;">station de transit de produits minéraux pulvérulents non ensachés tels que ciments, plâtres, chaux, sables fillérisés ou de déchets non dangereux inertes pulvérulents et station de transit des autres produits ou déchets non dangereux inertes<strong></strong></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: small;">Ces installations ne peuvent pas recevoir :</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial; color: black;">-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span><span style="font-family: Arial;">les déchets dangereux</span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial; color: black;">-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span><span style="font-family: Arial;">les déchets « non dangereux non inertes » (nouvelle sémantique)</span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial; color: black;">-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span><span style="font-family: Arial;">les déchets liquides ou dont la siccité est inférieure à 30 %,</span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial; color: black;">-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span><span style="font-family: Arial;">les déchets dont la température est supérieure à 60 °C,</span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial; color: black;">-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span><span style="font-family: Arial;">les déchets non pelletables</span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial; color: black;">-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;"> </span></span><span style="font-family: Arial;">les déchets pulvérulents, à l'exception de ceux préalablement conditionnés ou traités</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: small;">Une procédure d'acceptation préalable doit être mise en œuvre par le producteur pour les déchets non dangereux inertes ne relevant pas de la directive 2006/21/CE du 15 mars 2006 ou non visé par la liste de l'annexe I de l'arrêté du 6 juillet 2011. Elle doit avoir lieue avant l’arrivée des déchets dans l'installation.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><strong><span style="font-family: Arial;">Bordereau de suivi et admission des déchets</span></strong></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: small;">L'exploitant soit obtenir du producteur des déchets un document préalable avant ou au moment de la livraison (validité d'un an au maximum). L’exploitant doit conserver un exemplaire original de ce document pendant <span style="text-decoration: underline;">trois ans</span>.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: small;">L’exploitant procède à un <span style="text-decoration: underline;">contrôle visuel</span> des déchets, à l'entrée de l'installation et lors du déchargement du camion. Il remet ensuite au producteur un accusé d'acceptation.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: small;">Le registre d’admission de l’exploitant doit être conservé au moins trois ans.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial;">Un test de détection est prévu </span><span style="font-family: Arial;">pour les enrobés bitumineux et les déchets de ballast de voie ne contenant pas de substance dangereuse.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: small;"><a href="http://www.legifrance.gouv.fr/affichTexte.do?cidTexte=JORFTEXT000024415222&fastPos=2&fastReqId=830753132&categorieLien=id&oldAction=rechTexte">http://www.legifrance.gouv.fr/affichTexte.do?cidTexte=JORFTEXT000024415222&fastPos=2&fastReqId=830753132&categorieLien=id&oldAction=rechTexte</a></span></p>