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Jean-Marie Thévoz
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Etre chrétien, c'est ... ?
tag:clamans.hautetfort.com,2022-08-28:6381151
2022-08-28T07:35:00+02:00
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(12.8.2001) Marc 2 Être chrétien, c'est ... ? Esaïe 1:10-17 Matthieu...
<p>(12.8.2001)</p><p>Marc 2</p><p>Être chrétien, c'est ... ?</p><p style="margin-bottom: 0cm;">Esaïe 1:10-17</p><p style="margin-bottom: 0cm;">Matthieu 5:17-19</p><p style="margin-bottom: 0cm;">Marc 1:14-22</p><p style="margin-bottom: 0cm;">télécharger le texte : <a id="media-6356233" href="http://clamans.hautetfort.com/media/02/02/2843562731.pdf">P-2004-08-29.pdf</a></p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Geneva, serif;"><span style="font-size: small;">Chères paroissiennes, chers paroissiens,</span></span></p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Geneva, serif;"><span style="font-size: small;">Il existe des moments où l'on ne peut éviter de revenir à des questions fondamentales et ce matin j'aimerais reprendre une question toute simple, mais combien centrale pour l'Eglise : « Etre chrétien, c'est quoi ? »</span></span></p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Geneva, serif;"><span style="font-size: small;">Cette question se pose et se repose dans différents contextes : a) le catéchisme par exemple. Son but est fondamentalement de conduire les catéchumènes à devenir des chrétiens; b) dans le dialogue interreligieux : qu'est-ce qui nous différencie des juifs ou des musulmans ? c) dans le dialogue avec nos voisins qui sont souvent assez déchristianisés et qui nous disent en même temps : "de toute façons, les chrétiens ne sont pas meilleurs que les autres" et "vous savez, j'ai mes croyances !".</span></span></p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Geneva, serif;"><span style="font-size: small;">Que dire si l'on veut répondre « Etre chrétien, c'est ...» ou si quelqu'un demande : « Que dois-je faire pour être chrétien ? ». Etre chrétien, c'est quoi ?</span></span></p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Geneva, serif;"><span style="font-size: small;">Je vous laisse deux minutes pour y réfléchir et ensuite notre conseillère de paroisse va passer dans les bancs avec le micro pour récolter quelques réponses.</span></span></p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Geneva, serif;"><span style="font-size: small;">Réponses de l'assemblée, que je regroupe sous 4 catégories</span></span></p><p style="margin-bottom: 0cm;"> </p><table border="0" width="806" cellspacing="0" cellpadding="6"><tbody><tr valign="TOP"><td width="442"><p style="margin-bottom: 0cm;"><strong>Ethique</strong></p><p style="margin-bottom: 0cm;">apprendre à bien faire</p><p style="margin-bottom: 0cm;">vivre honnêtement, de manière intègre</p><p style="margin-bottom: 0cm;">appliquer les lois de Dieu</p><p> </p></td><td width="340"><p style="margin-bottom: 0cm;"><strong>Action, solidarité</strong></p><p style="margin-bottom: 0cm;">être tolérant</p><p style="margin-bottom: 0cm;">m'engager dans la communauté</p><p style="margin-bottom: 0cm;">chercher de nouveaux membres</p><p> </p></td></tr><tr valign="TOP"><td width="442"><p style="margin-bottom: 0cm;"><strong>Inspiration</strong></p><p style="margin-bottom: 0cm;">se tourner vers Dieu</p><p style="margin-bottom: 0cm;">être en devenir, en recherche</p><p style="margin-bottom: 0cm;">placer sa journée devant Dieu</p><p style="margin-bottom: 0cm;">être éclairé par sa grâce</p><p style="margin-bottom: 0cm;">accepter Dieu et vivre dans l'espérance de la résurrection</p><p style="margin-bottom: 0cm;">croire que Jésus a existé</p><p>accepter d'être accepté</p></td><td width="340"><p style="margin-bottom: 0cm;"><strong>Rituels</strong></p><p style="margin-bottom: 0cm;"> </p><p>---</p></td></tr></tbody></table><p style="margin-bottom: 0cm;"> </p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Geneva, serif;"><span style="font-size: small;">On voit dans ces réponses que vous avez bien intégré le plaidoyer d'Esaïe contre une religion faite seulement de rituels. Les réponses se partagent entre un agir moral (l'éthique protestante ?) et une inspiration par Dieu de la vie de tous les jours. Le fait d'"être chrétien" ne peut pas se résumer dans le "faire" et cela est déjà présent chez les prophètes de l'Ancien Testament comme nous l'avons entendu très fort chez Esaïe. Le Dieu biblique ne peut pas se contenter d'une pratique rituelle qui ne soit pas accompagnée d'une pratique éthique et d'une adhésion du coeur à l'alliance avec Dieu. </span></span></p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Geneva, serif;"><span style="font-size: small;">S'il est sûr qu'il y a une pratique chrétienne — peut-être faudrait-il le dire plutôt en termes négatifs : les chrétiens ne peuvent pas faire certaines choses et se prétendre chrétiens en même temps — la pratique n'a pas de sens si elle n'est pas habitée par une attitude de sincérité, d'authenticité et d'attachement à Dieu et à Jésus. </span></span></p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Geneva, serif;"><span style="font-size: small;">C'est pourquoi les chrétiens n'ont pas une loi, un catalogue de prescriptions à suivre, ce qui rend parfois difficile la visibilité des chrétiens, d'ailleurs. Nous ne suivons pas un catalogue de lois, mais nous suivons la personne de Jésus. Les actes chrétiens en découlent.</span></span></p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Geneva, serif;"><span style="font-size: small;">Jésus — avant d'appeler à suivre les commandements donnés par son père — est celui qui appelle des disciples à le suivre. La priorité des chrétiens, c'est de suivre Jésus. Ses disciples abandonnent leurs filets et suivent physiquement Jésus. Aujourd'hui, nous sommes appelé à lâcher certaines choses (mais la liste n'est pas définie) pour suivre Jésus, c'est-à-dire nous mettre en marche selon son exemple. Cela signifie que le chrétien est en mouvement (il n'est pas figé sur un certain nombres de tâches à accomplir) et qu'il privilégie l'être plutôt que le faire. </span></span></p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Geneva, serif;"><span style="font-size: small;">Jésus est une personne vivante, et même si les textes qui nous parlent de lui sont déjà écrits, ils sont suffisamment riches et ouverts pour être une inspiration chaque jour renouvelée. Les comportements chrétiens sont donc à inventer constamment. Les récits bibliques nous donnent des exemples à interpréter, qui peuvent nous inspirer, mais non nous limiter.</span></span></p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Geneva, serif;"><span style="font-size: small;">La loi limite ! Mais Jésus, dans le Sermon sur la montagne (Mt 5—7) ouvre la loi pour que nous en trouvions l'esprit, à l'exemple de Jésus face aux pharisiens. A l'exemple de Jésus, nous sommes appelés — parce que nous voulons le suivre — à pardonner, à servir, à aimer jusqu'à l'extrême. </span></span></p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Geneva, serif;"><span style="font-size: small;">A celui qui demande "que faire pour être chrétien ?" on ne peut que l'encourager à découvrir Jésus, à approfondir sa connaissance de Jésus au travers des Evangiles, puis de la Bible toute entière et au travers de la communauté de l'Eglise. </span></span></p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Geneva, serif;"><span style="font-size: small;">Suivre Jésus, marcher après lui, c'est marcher vers ce Royaume dont Jésus annonce qu'il s'est approché et que c'est là une bonne nouvelle ! Oui, être chrétien, c'est vivre une bonne nouvelle et non pas être chargé d'un lourd fardeau. En effet, serions-nous plus heureux à haïr qu'à aimer, à garder rancune qu'à pardonner, à donner des ordres qu'à rendre service ? </span></span></p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Geneva, serif;"><span style="font-size: small;">Le Christ est venu annoncer la bonne nouvelle du Royaume, de la proximité de Dieu et non pas pour nous charger du fardeau d'une loi irréalisable. Réjouissons-nous de cette grâce et de cette bonne nouvelle !</span></span></p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Geneva, serif;"><span style="font-size: small;">Amen</span></span></p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Geneva, serif;">© Jean-Marie Thévoz, 2022</span></p><p> </p>
Le déclinologue
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L’APPARITION DES DOGMES RELIGIEUX, VUE PAR DUMAS FILS, MONTAIGNE ET FONTENELLE
tag:dernieregerbe.hautetfort.com,2018-10-24:6109962
2018-10-24T03:06:00+02:00
2018-10-24T03:06:00+02:00
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<p style="text-align: justify;"> <span style="font-family: georgia,palatino,serif; font-size: 10pt;"> Alexandre Dumas fils, qui fut très connu à la fin du XIXe siècle pour son théâtre bourgeois, serait totalement oublié aujourd’hui (à l’instar de Théophile Gautier fils ou de Charles Hugo) sans <em>La Dame aux camélias</em> et quelques mots d’esprit (dont je publierai prochainement une sélection). Toute sa production mérite-t-elle de rester ensevelie ? J’ai découvert, dans la deuxième livraison de la luxueuse <em>Revue des lettres et des arts</em> (février 1886), un texte intéressant de lui, intitulé « <a href="https://archive.org/details/leslettresetle8612pari/page/n11">Une volée de paradoxes</a> » (p. 145-161). Sauf erreur, il n’a jamais été repris en volume. Ce texte est essentiellement consacré aux femmes et au mariage, le grand, l’unique sujet de Dumas fils. Il y énonce ce principe : les femmes n’aiment pas les hommes (p. 156), elles sont beaucoup plus heureuses dans le célibat, d’où un éloge appuyé de la société polygamique des mormons, qui ont découvert un secret : « procurer aux femmes <em>tout le mariage</em> avec le moins de <em>mari</em> possible, ce qui les a rendues parfaitement heureuses » (p. 158). La fin est assez prophétique : Dumas fils annonce l’avènement d’une société où les femmes ne seront plus asservies par l’obsession sociale du mariage, mais oseront assumer pleinement leur vocation secrète pour le célibat, qui sera pour elles « un couvent portatif, avec la liberté » (p. 160). Protestant de son sérieux, il lance aux femmes : « Je vous conseille de prendre votre revanche des hommes, sans le secours de l’homme » (p. 160), une exhortation qui trouve un singulier écho en notre temps marqué par une offensive féministe de grande ampleur.</span><br /><span style="font-family: georgia,palatino,serif; font-size: 10pt;"> Mais tel n’est pas, pourtant, ce qui m’a retenu dans « Une volée de paradoxes ». J’ai surtout goûté, au début, un propos (p. 145-147) sans grand rapport avec la suite, qui m’a semblé tellement intéressant que je tiens à le sortir de l’oubli en l’offrant aux lecteurs de ce blogue. Dumas fils explique comment une allégation aussi extravagante que la chute momentanée de la Lune sur le Champ-de-Mars pourrait trouver créance, et même se voir promue au rang de dogme.</span><br /><span style="font-family: georgia,palatino,serif; font-size: 10pt;"> Certes, on pourra n’y voir qu’un petit récit spirituel et vain, une anecdote loufoque et creuse de causeur habitué à briller dans les dîners mondains. J’y vois pour ma part une magnifique illustration du processus par lequel des esprits sensés, pas seulement des imbéciles, en viennent à admettre la possibilité d’évènements totalement aberrants, pour autant qu’ils puissent s’intégrer dans un système de croyances auquel son ancienneté a conféré une reconnaissance publique que l’on prend, hélas, pour de la crédibilité philosophique. Un apologue fictif ne prouve rien, bien évidemment, mais celui-ci montre efficacement comment peut se créer un dogme religieux.</span><br /><span style="font-family: georgia,palatino,serif; font-size: 10pt;"> Ce texte invite au rapprochement avec un texte de Montaigne, qu’on trouve dans le chapitre 11 du troisième livre des <em>Essais</em>, « Des boiteux » <a href="#_ftn1" name="_ftnref1">[1]</a>. C’est une des grandes pages de la libre-pensée française. Cinquante ans avant le <em>Discours de la méthode</em>, cent ans avant l’<em>Histoire des oracles </em>de Fontenelle, Montaigne nous donne une leçon de doute méthodique. Il perçoit admirablement à quel point l’esprit humain se gorge de chimères, et les répand sans s’en rendre compte, de telle sorte que notre raison doit se défier de toutes les fables accréditées par la rumeur publique. Un tel morceau sape les fondements de la croyance religieuse, d’autant que Montaigne l’illustre par une anecdote dont il a eu directement connaissance : il s’en est fallu de peu qu’une nouvelle apparition prophétique ne fût ajoutée à la longue liste des miracles chrétiens, alors qu’il ne s’agissait que d’une farce de trois adolescents. Le processus de l’illusion collective est ainsi nettement démonté, et cependant, plus de quatre siècles après, des millions de gens gobent encore les apparitions de la Vierge à Fatima, La Salette, L’Île-Bouchard ou Medjugorge, ou le voyage de Mahomet sur un cheval ailé, se rendant de La Mecque à Jérusalem en une nuit, ou le <em>Livre de Mormon</em> apporté à Joseph Smith par l’ange Moroni avec deux pierres magiques pour le déchiffrer, ou les Élohim qui ont enlevé et ramené Claude Vorilhon alias Raël, ou <em>La Révélation d’Arès</em> dictée par Jésus à Michel Potay !</span><br /><span style="font-family: georgia,palatino,serif; font-size: 10pt;"> Le texte de Montaigne appelle à son tour la comparaison avec une célèbre page de l’<em>Histoire des oracles </em>de Fontenelle <a href="#_ftn2" name="_ftnref2">[2]</a>, où celui-ci montre pareillement à quel point nous sommes enclins à spéculer sur les causes de n’importe quoi, et notamment à voir partout des signes envoyés par Dieu, alors que nous devrions commencer par établir solidement la validité des faits, surtout quand ils sortent de l'ordinaire. Combien de croyants passent une partie de leur vie à s’imprégner de fumeux ouvrages mystiques, sans jamais chercher à se renseigner sur la fiabilité historique du dossier documentaire concernant les faits et les paroles qu’on attribue douteusement à un certain illuminé juif connu sous le nom de Jésus de Nazareth ! Et pourtant, quand des récits hagiographiques, dont les auteurs ne sont même pas des témoins directs, nous disent qu’il a rencontré Satan dans le désert, qu’il a marché sur l’eau, qu’il a multiplié les pains, qu’il a changé l’eau en vin, qu’il a ressuscité des morts et qu’à son dernier cri, il y eut un tremblement de terre et des saints qui sortirent de leur tombeau pour errer dans Jérusalem, – n’y a-t-il là pas des contes pour les fous et les sots, des sornettes sans plus de vraisemblance que la dent d’or, des fantaisies mythologiques qu’un homme de bon sens doit regarder avec la même ironie que l’histoire de la Lune tombée sur le Champ-de-Mars imaginée par Dumas fils ?</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva,sans-serif; font-size: 10pt;"><strong>DUMAS FILS, « Une volée de paradoxes » (1886)</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva,sans-serif; font-size: 10pt;"> Pour moi personnellement, qu'il s'agisse des hommes ou des femmes, s'il y a quelque chose qui m'étonne encore, c'est qu'on s'étonne encore de quelque chose. On viendrait me dire demain matin que la Lune est tombée, la nuit, dans le Champ-de-Mars, que tous les Parisiens y courent et qu'il y a déjà des trains de plaisir organisés en province pour venir voir ça, que je me dirais : « c'est possible » et que je me tiendrais au courant des nouvelles. Il y aurait évidemment des incrédules de parti pris, des sceptiques, de ces gens qui tranchent de tout, qui nieraient le fait, sans se déranger, et qui croiraient avoir répondu irréfutablement, en montrant le soir la Lune, à sa place accoutumée ; n'importe ; il y aurait aussi d'autres gens qui croiraient au phénomène ; il y en aurait même qui l'auraient vu, et, avant de prendre fait et cause pour ou contre, un homme judicieux ferait bien de chercher de quel côté est son intérêt.</span><br /><span style="font-family: trebuchet ms,geneva,sans-serif; font-size: 10pt;"> Une chose impossible dite résolument et hardiment devant beaucoup d'imbéciles a bien des chances d'être vraie un jour. Attendez seulement trois ou quatre-cents ans et regardez. Évidemment la Lune n'aura pas cessé de se balancer ou de courir dans le ciel, comme un globe de lampe à gaz, selon que la nuit sera claire ou nuageuse, évidemment on dira toujours en revoyant le premier quartier : « C'est aujourdhui nouvelle lune, il faut espérer que le temps va se mettre au beau » ; évidemment il y aura encore des gens qui la regarderont avec de grands télescopes, convaincus que c'est et que celà restera le meilleur et le seul moyen de la voir de plus près ; mais il s'en trouvera aussi pour dire : « Quand on pense qu'en 1885, elle est tombée à Paris dans le Champ-de-Mars ! J'aurais bien voulu être là ! » Et à ceux qui voudraient nier, les convaincus répondraient : « Pourquoi pas ? Dieu est-il tout puissant ? — Oui, répondraient les autres. — Est-ce lui qui a fait la Lune ? — On le dit. — On le dit ; on le dit, ce n'est pas répondre. S'il est tout-puissant, il a tout fait, et s'il a tout fait, il a fait la Lune comme le reste, c'est bien clair. Fait-il opérer à la Lune tous les jours, en vingt-quatre heures, son évolution autour de la Terre et depuis des milliers d'années ? — C'est certain. — Eh bien, il est autrement difficile de faire la Lune et de la faire tourner autour de la Terre avec cette rapidité-là, que de la laisser tomber tout bonnement dans le Champ-de-Mars ou autre part si cela lui plaît. — Mais. — Dites-moi que vous ne croyez pas en Dieu, c'est bien plus simple. — Je ne dis pas celà. — Alors où est la preuve qu'il n'a pas fait ce miracle comme tant d'autres, puisqu'il y a de très honnêtes gens qui l'affirment, qui l'ont vu et qui l'ont relaté immédiatement ? Ce qui est extraordinaire c'est qu'il ne l'ait pas fait plus tôt, ne fût-ce que pour fermer la bouche aux mécréants de votre espèce. Ah ! si j'étais le Bon Dieu, moi, je vous en ferais voir bien d'autres. »</span><br /><span style="font-family: trebuchet ms,geneva,sans-serif; font-size: 10pt;"> Quand on en serait arrivé à ce genre d'arguments, nombre de gens qui n'en croiraient cependant pas un mot, finiraient par ne plus rien objecter. Et si, pour des raisons dont ils n'ont pas à rendre compte, ils avaient mis leurs enfants dans des écoles où l'on eût besoin que le fait de la chute de la Lune sur la Terre fût consacré, quand les professeurs de ces écoles interrogeraient ces enfants et leur demanderaient : « Que s'est-il passé de mémorable en France, l'an 1885 ? », les enfants, sous peine d'être refusés à leurs examens, répondraient : « La Lune est tombée à Paris dans le Champ-de-Mars. » Et le dimanche, les parents, en entendant celà, ne les contrediraient pas, toujours à cause des raisons excellentes qu'ils auraient pour que leurs enfants reçussent ce genre d'instruction « dont les avantages sont, somme toute, supérieurs aux inconvénients. » Et ils feraient signe à certaines personnes présentes qu'ils verraient un peu ahuries, de ne rien dire, parce qu'on doit respecter les convictions de tout le monde, et qu'en définitive, il faut croire à quelque chose. <img id="media-5922638" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://dernieregerbe.hautetfort.com/media/01/01/2101446184.jpg" alt="dumas fils,une volée de paradoxes,lune champ de mars,superstition,dogme,miracle,crédulité,esprit critique,rationalisme" /></span><br /><span style="font-family: trebuchet ms,geneva,sans-serif; font-size: 10pt;"> Maintenant, supposons, par impossible, que la forme du gouvernement de la France ne soit plus, à cette époque-là, ce qu'elle est aujourdhui, et que ce nouveau gouvernement, armé de toutes les foudres nécessaires, divines et humaines, juge bon, surtout après les désordres et les désastres où nous aurait jetés le libre examen, d'imposer à tout le monde, comme article de foi, et sous peine de mort, cette tradition de la chute de la Lune, il y aurait toujours et tout-de-même des gens qui recommenceraient à dire : « Non, non, non, la Lune n'est pas tombée dans le Champ-de-Mars en 1885 ni en aucune autre année. J'offre d'en faire la preuve scientifique, et vous pouvez me couper la tête tant que vous voudrez, je n'en démordrai jamais. »</span><br /><span style="font-family: trebuchet ms,geneva,sans-serif; font-size: 10pt;"> Voilà donc un fait absolument impossible qui pourrait néanmoins être affirmé par les uns et nié par les autres, parce qu'il n'y a pas une ineptie sur laquelle les hommes ne soient prêts à discuter éternellement.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva,sans-serif; font-size: 10pt;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva,sans-serif; font-size: 10pt;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva,sans-serif; font-size: 10pt;"><strong>MONTAIGNE, <em>Essais</em>, III, 11. « Des boiteux » (1585)</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva,sans-serif; font-size: 10pt;"> Je rêvassais présentement, comme je fais souvent, sur ce combien l’humaine raison est un instrument libre et vague. Je vois ordinairement que les hommes, aux faits qu’on leur propose, [s’emploient] plus volontiers à en chercher la raison qu’à en chercher la vérité : ils passent par-dessus les présuppositions, mais ils examinent [avec soin] les conséquences. Ils laissent les choses, et courent aux causes. Plaisants causeurs. La connaissance des causes touche seulement celui qui a la conduite des choses, non à nous qui n’en avons que la souffrance, et qui en avons l’usage parfaitement plein et accompli, selon notre besoin, sans en pénétrer l’origine et l’essence. […] Ils commencent ordinairement ainsi : « Comment est-ce que cela se fait ? » – « Mais se fait-il ? » faudrait-il dire. Notre discours est capable d’étoffer cent autres mondes et d’en trouver les principes et la contexture. Il ne lui faut ni matière ni base. Laissez-le courir : il bâtit aussi bien sur le vide que sur le plein, et de l’inanité que de matière. […] Je trouve quasi partout qu’il faudrait dire : « Il n’en est rien ». […] Et peu de gens [manquent], notamment aux choses malaisées à persuader, d’affirmer qu’ils l’ont vu, ou d’alléguer des témoins desquels l’autorité arrête [nos objections]. Suivant cet usage, nous savons les fondements et les moyens de mille choses qui ne furent [jamais] ; et s’escarmouche le monde en mille questions, desquelles et le pour et le contre est faux. […] La vérité et le mensonge ont leur visages conformes, le port, le goût et les allures pareilles : nous les regardons de même œil. Je trouve que nous ne sommes pas seulement lâches à nous défendre de la piperie, mais que nous cherchons et convions à nous y enferrer. […]</span><br /><span style="font-family: trebuchet ms,geneva,sans-serif; font-size: 10pt;"> J’ai vu la naissance de plusieurs miracles de mon temps. Encore qu’ils s’étouffent en naissant, nous ne laissons pas de prévoir le train qu’ils eussent pris s’ils eussent vécu leur âge. Car il n’est que de trouver le bout du fil, on en dévide tant qu’on veut. Et y a plus loin de rien à la plus petite chose du monde, qu’il n’y a de celle-là jusques à la plus grande. Or les premiers qui sont abreuvés de ce commencement d’étrangeté, venant à semer leur histoire, sentent par les oppositions qu’on leur fait où loge la difficulté de la persuasion, et vont calfeutrant cet endroit de quelque pièce fausse. […] L’erreur particulière fait premièrement l’erreur publique, et à son tour après, l’erreur publique fait l’erreur particulière. Ainsi va tout ce bâtiment, s’étoffant et formant de main en main : de manière que le plus éloigné témoin en est mieux instruit que le plus voisin, et le dernier informé mieux persuadé que le premier. C’est un [processus] naturel. Car quiconque croit quelque chose, estime que c’est ouvrage de charité de la persuader à un autre ; et pour ce faire, ne craint point d’ajouter de son invention, autant qu’il voit être nécessaire en son conte, pour suppléer à la résistance et au défaut qu’il pense être en la conception d’autrui. […] La parole vive et bruyante, comme est la mienne ordinaire, s’emporte volontiers à l’hyperbole. Il n’est rien à quoi communément les hommes soient plus tendus qu’à donner voie à leurs opinions : où le moyen ordinaire nous [fait défaut], nous y ajoutons le commandement, la force, le fer et le feu. Il y a du malheur d’en être là, que la meilleure touche de la vérité ce soit la multitude des croyants, en une [foule] où les fous surpassent de tant les sages en nombre. […] C’est chose difficile d’[arrêter] son jugement contre les opinions communes. La première persuasion, prise du sujet même, saisit les simples ; de là elle s’épand aux habiles, sous l’autorité du nombre et ancienneté des témoignages. Pour moi, de ce que je n’en croirais pas un, je n’en croirais pas cent-un. Et ne juge pas les opinions par les ans. […] Notre vue représente ainsi souvent de loin des images étranges, qui s’évanouissent en s’approchant. […] C’est merveille, de combien vains commencements et frivoles causes naissent ordinairement si fameuses [opinions]. Celà même en empêche l’information. Car, pendant qu’on cherche des causes et des fins fortes et pesantes, et dignes d’un si grand nom, on perd les vraies : elles échappent de notre vue par leur petitesse. Et à la vérité, il est requis un bien prudent, attentif et subtil [enquêteur] en telles recherches, [impartial et sans idée préconçue].</span><br /><span style="font-family: trebuchet ms,geneva,sans-serif; font-size: 10pt;"> […] Passant avant hier dans un village, à deux lieues de ma maison, je trouvai la place encore toute chaude d’un miracle qui venait d’y [échouer], par lequel le voisinage avait été [occupé] plusieurs mois, et commençaient les provinces voisines de s’en émouvoir et y accourir à grosses troupes, de toutes qualités. Un jeune homme du lieu s’était joué à contrefaire une nuit en sa maison la voix d’un esprit, sans penser à autre finesse qu’à jouir d’un badinage présent. Celà lui ayant un peu mieux [réussi] qu’il n’espérait, pour étendre sa farce à plus de ressorts, il y associa une fille de village, [tout-à-fait] stupide et niaise ; et furent trois enfin, de même âge et pareille [capacité] ; et de prêches domestiques en firent des prêches publics, se cachant sous l’autel de l’église, ne p
E. S.
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2018-09-08T16:13:00+02:00
Il y a une quinzaine de siècle les Vikings faisaient pousser la...
<p> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-5873073" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.upgradepc.review/media/01/00/3645580519.jpg" alt="climat, marche, désinformation, censure, réchauffement, écologie, dogme, politique" /></p><p style="text-align: justify;"><em>Il y a une quinzaine de siècle les Vikings faisaient pousser la vigne et récoltaient du raisin au Groenland, de sales complotistes niant le réchauffement climatique d'origine humaine surement!</em></p><p style="text-align: justify;">L'homme étant privé de mémoire et de compréhension dans l'univers toxique du Capitalisme globalisé, il a déjà oublié comment on l'a toujours trompé en le faisant marcher. Hier en étant Charlie pour lui retirer des droits fondamentaux, aujourd'hui en le baladant au nom du climat. L'écologie politique est une tromperie coûteuse et dangereuse et il ne s'agirait pas malgré les leçons de l'été de passer l'éponge et de recommencer les huloteries.</p><p style="text-align: justify;">La croyance dans le réchauffement climatique d'origine humaine est une théorie d'origine politique, fort rentable, mais ce dogme qui a déjà fait les titres de la rubrique judiciaire fait aussi les malheurs de dizaines de milliers de chercheurs sanctionnés, licenciés, privés de budget, de laboratoire ou d'espoir de diplôme s'ils refusent de se soumettre à une vision niée par leurs travaux et leurs constats.</p><p style="text-align: justify;">Il existe cependant une <strong>Oregon Petition, </strong>la déclaration de scientifiques du monde entier, rejetant la thèse <em>officielle</em> du réchauffement climatique et s'opposant au protocole de Kyoto. Cette démarche a été organisée par l'<em>Oregon Institute of Science and Medicine</em> entre 1999 et 2001, et le document continue à être signé par de nouveaux scientifiques aujourd'hui encore.</p><p style="text-align: justify;">Il existe d'autres démarche de ce type comme la déclaration d'Heidelberg (<em>Heidelberg Declaration</em>) ou la déclaration de Leipzig (<em>Leipzig Declaration</em>) et la Manhattan Declaration. Plus de <strong>31.000 scientifiques l'ont signée à ce jour</strong>. Parmi les scientifiques ayant signé cette déclaration, on retrouve l'ancien président de l'académie américaine des sciences, Frederick Seitz.</p><p style="text-align: justify;"><em>Merci aux Wiki pour les sources.</em></p><p style="text-align: center;"><img id="media-5873068" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.upgradepc.review/media/01/02/3996444223.jpg" alt="FS.jpg" /></p><h4 style="text-align: justify;"><span id="A" class="mw-headline"><em>Il n'existe aucune preuve scientifique convaincante indiquant que les émissions de dioxyde de carbone, de méthane ou d’autres gaz à effet de serre causent ou causeront, dans un avenir prévisible, un réchauffement catastrophique de l'atmosphère de la Terre et une rupture de son climat. En outre, des preuves scientifiques substantielles montrent que l'augmentation de la concentration en dioxyde de carbone atmosphérique entraine de nombreux effets positifs sur l'environnement de la faune et de la flore de la Terre (Extrait de l'Oregon Petition, Frederick Seitz en photo). </em><br /></span></h4><p><span style="text-decoration: underline;"><strong>Quelques noms à connaître :</strong></span></p><ul style="text-align: justify;"><li>Khabibullo Abdusamatov, mathématicien et astronome à l'observatoire de Pulkovskaya de l'académie des sciences russe : il montre que l'évolution de la température peut être majoritairement imputée à l'activité solaire, qui a été inhabituellement élevée.</li></ul><ul style="text-align: justify;"><li>Arun D. Ahluwalia, Géologue à l'Université de Punjab, membre du comité <em>International Year of the Planet</em> parrainé par l'ONU. Il déclare que <span class="citation">« <em>le GIEC fonctionne en circuit clos, il n’écoute pas les autres. Ses membres manquent de largeur de vue. … Je suis étonné que le Prix Nobel ait été donné pour des conclusions inexactes par des gens qui ne sont pas des géologues</em> »</span>.</li></ul><ul style="text-align: justify;"><li>Ralph B. Alexander, physicien, diplômé d'Oxford. Ralph Alexander a été chercheur dans différents laboratoire en Europe et en Australie et professeur à l'université d'état de Wayne, Detroit. Il est auteur du livre <em>Global Warming False Alarm</em>.</li></ul><ul style="text-align: justify;"><li>Syun-Ichi Akasofu, ancien professeur de géophysique, fondateur de l'International Arctic Research Center au sein de l'université d'Alaska : <span class="citation">« <em>la méthode d'étude adoptée par le GIEC est déficiente à la racine, ce qui entraîne des conclusions sans fondement. [...] Contrairement à ce qu'affirme le GIEC, il n'y à ce jour aucune preuve définitive que "la plupart" du réchauffement actuel soit dû à l'effet de serre. [...] [Le GIEC] aurait dû reconnaître que les variations climatiques passées ne devaient pas être ignorées et donc que leurs conclusions étaient très approximatives. Le terme "la plupart" dans leurs conclusions est sans fondement.</em> »</span></li></ul><ul style="text-align: justify;"><li>Claude Allègre, géochimiste, lauréat de nombreux prix de premier plan, dont l'équivalent du Nobel de la géologie, Institut de physique du globe (Paris), un des premiers à avoir soulevé la possibilité d'un réchauffement climatique : il souligne que l'on ne connaît à peu près rien du rôle du CO<small style="line-height: 1.5em; font-size: 80%;"><sub>2</sub></small> d'origine humaine dans le réchauffement climatique et que d'autres facteurs sont bien plus importants : vapeur d'eau, formation des nuages, nuages de poussières et activité volcanique. Le plus important facteur est l'activité solaire selon Allègre, <span class="citation">« <em>mieux corrélée avec le réchauffement que les variations du CO<small style="line-height: 1.5em; font-size: 80%;"><sub>2</sub></small> </em> »</span>.</li></ul><p><br /><iframe width="480" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/silfiTY32xo?feature=oembed" frameborder="0" allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p><p style="text-align: justify;"><em>En 2015, où retrouve comme à l'origine de l'histoire (donc celle d'Al Gore, </em>président et un des cofondateurs de la chaîne télévisée américaine <span class="lang-en" lang="en">Current TV</span>, lancée en<time class="nowrap date-lien" datetime="2005-08-01" data-sort-value="2005-08-01"> août 2005 puis <strong>revendue en</strong></time><strong> 2012 à... <em>Al Jazeera</em> pour un montant estimé à 400 millions de dollars, </strong>vive l'écologie. Il appartient aussi au comité de direction d'<em><strong><span class="lang-en" lang="en">Apple</span></strong></em>, et sert comme conseiller officieux au moteur de recherche sur Internet <strong><em>Google</em></strong><em>) les calamiteux Démocrates américains donc Obama au bilan terrifiant économiquement, scientifiquement et militairement.</em></p><ul style="text-align: justify;"><li>David Archibald, scientifique australien, spécialiste de l'activité solaire et de son interaction avec le climat : il estime que c'est le soleil qui est le véritable responsable de l'évolution du climat et prédit un refroidissement climatique au vu de l'évolution de l'activité solaire.</li></ul><ul style="text-align: justify;"><li>Hacène Arezki, géographe spécialisé en géographie physique, biogéographie et climatologie, nie dans son livre <em>Climat, mensonges et propagande</em> (éd. Thierry Souccar, 2010) le caractère "sans précédent" de la récente évolution climatique ainsi que l'hypothèse du rôle de premier plan joué par les gaz à effet de serre ; il souligne le rôle essentiel du Soleil pour le climat.</li></ul><ul style="text-align: justify;"><li>Robert H. Austin, physicien à Princeton, Ph.D. : signataire de l'Oregon Petition, il signe une lettre ouverte dans laquelle est écrit que <span class="citation">« <em>Les enregistrements de températures, mesurées ou reconstruites, indiquent que les changements climatiques du 20e et du 21e siècle ne sont ni exceptionnels, ni persistants, et les relevés historiques ou géologiques montrent de nombreuses périodes bien plus chaudes qu'aujourd'hui. [..] Les modèles climatiques actuels semblent insuffisamment fiables pour mesurer la part respective des contributions naturelles et humaines aux changements climatiques passés et, plus encore, futurs</em> »</span>.<span id="B" class="mw-headline"></span></li></ul><ul style="text-align: justify;"><li>Sallie Baliunas, astronome au Harvard-Smithsonian Center for Astrophysics, Ph.D. en astrophysique à Harvard : elle a souligné l'impossibilité que le réchauffement climatique soit causé par les rejets humains de CO<small style="line-height: 1.5em; font-size: 80%;"><sub>2</sub></small>. Elle a reçu de nombreuses récompenses et a écrit plusieurs dizaines d'articles scientifiques dans des revues de premier plan.</li></ul><ul style="text-align: justify;"><li>Tim Ball, Ph.D. en climatologie, ancien professeur à l'université de Winnipeg (Canada) : il rappelle les faiblesses des modes de mesure de la température et l'absence de fondement scientifique à la théorie liant émissions de CO<small style="line-height: 1.5em; font-size: 80%;"><sub>2</sub></small> et réchauffement climatique.</li></ul><ul style="text-align: justify;"><li>Gary Becker, Prix Nobel d’Économie, Professeur Université de Chicago : Ce qui menace la planète, ce n'est pas le réchauffement climatique, mais les politiques économiques stupides qui pourraient en dériver, poussées par des politiciens en quête d'une bonne cause.</li></ul><ul style="text-align: justify;"><li>David Bellamy, botaniste environnementaliste, ancien maitre assistant Université de Durham : Le réchauffement global est pour une large part un phénomène naturel. Le monde dépense d'énormes sommes d'argent pour stabiliser quelque chose qui ne peut l'être.</li></ul><ul style="text-align: justify;"><li>Reid Bryson, professeur émérite de météorologie à l'université du Wisconsin, Ph.D. en météorologie, un des pères fondateurs de la climatologie moderne : il considère que les variations climatiques ont toujours existé et que le réchauffement climatique depuis le XIX<sup class="exposant">e</sup> siècle est dû à la sortie du Petit Âge Glaciaire.</li><li></li><li>Bob Carter, paléoclimatologue australien, professeur à la James Cook University (Australie) : il rappelle que même les mesures du GIEC ne montrent aucun réchauffement depuis 1998 et que les températures semblent au contraire baisser. Il écrit ainsi : <span class="citation">« <em>Il y a tout lieu de douter que le moindre réchauffement climatique soit en train d'avoir lieu, et plus encore qu'il soit causé par l'activité humaine</em> »</span>.</li><li>John Christy, professeur de sciences de l'atmosphère et directeur du centre des sciences de la terre à l'université de l'Alabama, ancien rédacteur des rapports du GIEC : <span class="citation">« <em>je ne vois venir ni la catastrophe qu'on nous annonce, ni la preuve évidente que l'activité humaine doive être mise en cause dans le réchauffement que l'on peut observer. Je vois plutôt l'utilisation aveugle de modèles climatiques (utiles mais qui ne sont jamais des "preuves") et la coïncidence entre augmentation de la concentration en CO<small style="line-height: 1.5em; font-size: 80%;"><sub>2</sub></small> et réchauffement qui fonctionne de moins en moins avec le temps</em> »</span>.</li></ul><ul style="text-align: justify;"><li>Ian Clark, hydrogéologiste, professeur à l'université d'Ottawa et auteur de plus d'une cinquantaine d'articles académiques : il écrit que les modèles climatologiques fondés sur l'augmentation du CO<small style="line-height: 1.5em; font-size: 80%;"><sub>2</sub></small> et de la vapeur d'eau sous-estiment l'effet des nuages qui font baisser la température atmosphérique. Pour Clark, c'est le soleil et la variation de son activité qui est le principal responsable des changements climatiques, comme dans le passé.</li></ul><ul style="text-align: justify;"><li>Piers Corbyn, astrophysicien, spécialiste de la prévision météorologique à long terme dont il fait une activité commerciale, notamment par le site www.weatheraction.com.</li></ul><ul style="text-align: justify;"><li>Vincent Courtillot, géophysicien français, docteur en physique, professeur à l'université de Paris VII et auteur de nombreux articles scientifiques dans <em>Science</em> ou <em>Nature</em>.</li></ul><ul style="text-align: justify;"><li>Richard Courtney, relecteur expert du GIEC, consultant en science du climat et de l'atmosphère, admet qu'aucune preuve convaincante d'un réchauffement climatique causé par l'homme n'a été découverte.</li></ul><ul style="text-align: justify;"><li>Judith Curry, professeur à l'école des sciences de la terre et de l'atmosphère au Georgia Tech d'Atlanta. Décorée par l'American Meteorological Society, l'American Geophysical Union, la NASA, la NOAA et la Fondation Nationale des sciences. Elle affirme que « presque la moitié du réchauffement constaté au XXe siècle s'est produite lors de sa première moitié, avant le développement mondial ». Pour elle, « la climatologie est devenue un parti politique de tendance totalitaire », « une science douteuse au profit d'un projet politique ».</li><li></li><li>Dai Davies, physicien à l'Université de Canberra, affirme que le CO<small style="line-height: 1.5em; font-size: 80%;"><sub>2</sub></small> n’a qu’un effet négligeable sur le climat terrestre et n’est pas toxique mais éminemment bénéfique pour la biosphère. Même si sa quantité était doublée, cela n'aurait aucun effet significatif sur la thermodynamique atmosphérique.</li><li>Delgado Domingos, professeur en science environnementale au Portugal, avec plus de 150 publications à son actif. Pour le professeur Domingos, <em>« créer une idéologie à partir du dioxyde de carbone est un non-sens dangereux… L’alarmisme actuel sur le changement climatique est un instrument de contrôle social, un prétexte pour des batailles politiques et économiques. Cela devient une idéologie préoccupante »</em>.</li></ul><ul style="text-align: justify;"><li>Diane Douglas, paléoclimatologue, auteur et éditeur de plus de 200 rapports scientifiques. Pour elle, les facteurs naturels et non le CO<small style="line-height: 1.5em; font-size: 80%;"><sub>2</sub></small> dominent le climat.</li></ul><ul style="text-align: justify;"><li>Richard Dronskowski, professeur de chimie-physique à l'Université d'Aix la Chapelle, Allemagne, au Département de Chimie des Solides et Chimie Quantique. Lauréat du Prix Otto Hahn de l'Institut Max Planck, il est membre du Collegium de la Société de Recherche allemande, de la Société de Physique allemande et de l'American Chemical Society. Il a déclaré que "la courbe en crosse de hockey est une falsification grossière destinée à répandre la peur", "qu'il n'y a absolument aucun consensus, zéro consensus [au sujet du réchauffement climatique]" et qu'il connaît "des collègues qui financent des instituts entiers grâce au climat. Ils n'ont aucun moyen de faire machine-arrière car leurs instituts seraient ruinés".</li></ul><ul style="text-align: justify;"><li>Geoffrey G. Duffy, physicien, professeur de mécanique des fluides au Department of Chemical and Materials Engineering de l'Université d’Auckland. Selon Geoffrey Duffy, <em>« même si l’on doublait ou triplait la quantité de dioxyde de carbone, cela n'aurait quasiment aucun impact, car la vapeur d’eau a dominé et domine tout l'effet de serre »</em>.</li></ul><ul style="text-align: justify;"><li>Jacques Duran, physicien, directeur de recherche CNRS, ancien Vice-Président Chargé de la Recherche de l'Université Pierre et Marie Curie (1986-1992) et auteur du site sceptique de référence francophone pensee-unique.fr.</li></ul><ul style="text-align: justify;"><li>Freeman Dyson, physicien, professeur émérite à l'université de Princeton, récompensé par de très nombreux prix : selon lui, la menace du réchauffement climatique est « largement exagérée ».</li><li></li><li>Don J. Easterbrook, professeur émérite de géologie à l'Université de Western Washington, spécialiste en glaciologie, auteur de 8 livres et de 150 papiers scientifiques. Même s'il croit à la nécessité d'une réduction des gaz à effet de serre, il critique les projections de températures du GIEC. Lors d'une présentation à la conférence annuelle de la Société de Géologie Américaine, en 2006, il affirma que "<em>si les cycles continuent comme par le passé, le cycle de réchauffement actuel va bientôt se terminer et la température va se refroidir légèrement jusqu'en 2035 environ... Le réchauffement total pour le 21e siècle devrait être autour de 0,3°C et non celui catastrophique de 3-6°C prédit par le GIEC</em>".</li><li></li><li>James A. Eden, spécialiste en physique de l'atmosphère dit : beaucoup de scientifiques sont en train de chercher un moyen de revenir doucement en arrière (sur les causes humaines du réchauffement climatique) sans ruiner leur carrière.</li></ul><ul style="text-align: justify;"><li>Suren Erkman, professeur à l’Université de Lausanne, spécialiste en écologie industrielle, affirme : « Il y a encore, aujourd'hui, une discussion scientifique sur la contribution réelle du CO<small style="line-height: 1.5em; font-size: 80%;"><sub>2</sub></small> en tant que gaz à effet de serre. C'est une discussion qui n'est pas close. Très vite, dès le début, la question climatique a été instrumentalisée à différentes fins, économiques, politiques, ou purement idéologiques. ». Pour lui, qui se veut « climato-critique » et dénonce « un discours de plus en plus dogmatique, souvent tenu par des gens qui ne sont pas des spécialistes du domaine », « le véritable enjeu serait l’adaptation aux changements climatiques, et non l’atténuation des causes de ces changements. »</li><li></li><li>David Evans, mathématicien, ex-collaborateur du Bureau Australien sur l’effet de serre. Il a mis au point des modèles du cycle du carbone destiné au mécanisme de réduction de CO<small style="line-height: 1.5em; font-size: 80%;"><sub>2</sub></small> dans le cadre du protocole de Kyoto (1999-2005). Sur la base de nouvelles données, il a déclaré ne plus croire à l’influence du CO<small style="line-height: 1.5em; font-size: 80%;"><sub>2</sub></small> dans le réchauffement climatique.</li><li></li><li>Chris de Freitas, professeur au sein de la faculté de géographie, de géologie et de sciences de l'environnement de l'université d'Auckland : <span class="citation">« <em>il y a des preuves du réchauffement climatique mais ce réchauffement ne confirme pas que c'est le dioxyde de carbone qui en est à l'origine. Le climat se réchauffe ou se refroidit perpétuellement</em> »</span>.</li><li></li><li>Serge Galam, physicien, docteur en physique, École Polytechnique (France) : il estime que la cause des évolutions climatiques actuelles est encore inconnue et que le seul lien entre CO<smal
Pourny
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” Il n'est qu'une erreur et qu'un crime...
tag:michelpourny.hautetfort.com,2015-05-01:5613739
2015-05-01T09:27:52+02:00
2015-05-01T09:27:52+02:00
...vouloir enfermer la diversité du monde dans des doctrines et des...
<p style="text-align: justify;"> <span style="font-size: small;">...vouloir enfermer la diversité du monde dans des doctrines et des systèmes. C’est une erreur que de détourner d’autres hommes de leur libre jugement, de leur volonté propre, et de leur imposer quelque chose qui n’est pas en eux. Seuls agissent ainsi ceux qui ne respectent pas la liberté, et Montaigne n’a rien haï tant que la « frénésie », le délire furieux des dictateurs de l’esprit qui veulent avec arrogance et vanité imposer au monde leurs « nouveautés » comme la seule et indiscutable vérité, et pour qui le sang de centaines de milliers d’hommes n’est rien, pourvu que leur cause triomphe. »</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><em>Stefan Zweig</em></span></p>
Espérance Nouvelle
http://esperancenouvelle.hautetfort.com/about.html
Qu'est-ce que la ”hiérarchie des vérités de la doctrine catholique” ?
tag:esperancenouvelle.hautetfort.com,2014-10-07:5462998
2014-10-07T08:58:00+02:00
2014-10-07T08:58:00+02:00
La Congrégation pour la Doctrine de la Foi, dans la Déclaration Mysterium...
<p><span style="font-size: small;">La Congrégation pour la Doctrine de la Foi, dans la <a href="http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_19730705_mysterium-ecclesiae_fr.html">Déclaration <em>Mysterium Ecclesiae</em></a> du 24 juin 1973 sur la doctrine catholique concernant l’Église, définit ainsi la hiérarchie des vérités de la doctrine catholique:</span></p><blockquote><p style="padding-left: 30px;"><span style="font-size: small;">Cette hiérarchie signifie que certains dogmes ont leur raison d’être en d’autres qui occupent le premier rang et les éclairent. Mais tous les dogmes, puisqu’ils sont révélés, doivent également être crus de foi divine.</span></p></blockquote><p><span style="font-size: small;">Dans l'encyclique <a href="http://www.vatican.va/holy_father/pius_xi/encyclicals/documents/hf_p-xi_enc_19280106_mortalium-animos_fr.html"><em>Mortalium Animos</em></a>, le Pape Pie XI précise:</span></p><blockquote><p style="padding-left: 30px;"><span style="font-size: small;">De plus, quant aux vérités à croire, il est absolument illicite d'user de la distinction qu'il leur plaît d'introduire dans les dogmes de foi, entre ceux qui seraient <em>fondamentaux</em> et ceux qui seraient <em>non fondamentaux</em>, comme si les premiers devaient être reçus par tous tandis que les seconds pourraient être laissés comme matières libres à l'assentiment des fidèles: la vertu surnaturelle de foi a en effet pour objet formel l'autorité de Dieu révélant, autorité qui ne souffre aucune distinction de ce genre.</span></p></blockquote><p><span style="font-size: small;">Le Pape Léon XIII écrit dans <a href="http://www.papalencyclicals.net/Leo13/l13teste.htm">son encyclique</a> <a href="http://esperancenouvelle.hautetfort.com/lettre-encyclique-testem-benevolentiae-nostrae.html"><em>Testem Benevolentiae Nostrae</em></a>, à propos des promoteurs de ce qu'il appelle "les opinions nouvelles":</span></p><blockquote><p style="padding-left: 30px;"><span style="font-size: small;">Ils soutiennent en effet qu'il est opportun, pour gagner les cœurs des égarés, de taire certains points de doctrine comme étant de moindre importance, ou de les atténuer au point de ne plus leur laisser le sens auquel l'Église s'est toujours tenue.</span></p><p class="texte" style="padding-left: 30px;"><span style="font-size: small;">Il n'est pas besoin de longs discours, cher Fils, pour montrer combien est condamnable la tendance de cette conception : il suffit de rappeler le fondement et l'origine de la doctrine qu'enseigne l'Église. Voici ce que dit à ce sujet le Concile du Vatican :</span></p><p class="texte_centre_etroit_retrait" style="padding-left: 30px;"><span style="font-size: small;"> « La doctrine de la foi révélée par Dieu a été présentée à l'esprit humain non comme un système philosophique à perfectionner, mais comme un dépôt divin confié à l'Épouse du Christ qui doit fidèlement le garder et l'interpréter infailliblement... Le sens que notre Sainte Mère l'Église a une fois déclaré être celui des dogmes saints doit être toujours conservé, et, jamais il ne s'en faut écarter sous le prétexte ou l'apparence d'en mieux pénétrer la profondeur. » </span></p><p class="texte" style="padding-left: 30px;"><span style="font-size: small;">Il ne faut pas croire non plus qu'il n'y ait aucune faute dans le silence dont on veut couvrir certains principes de la doctrine catholique pour les envelopper dans l'obscurité de l'oubli.</span></p><p class="texte" style="padding-left: 30px;"><span style="font-size: small;">Car toutes ces vérités qui forment l'ensemble de la doctrine chrétienne n'ont qu'un seul auteur et docteur : Le Fils unique qui est, dans le sein du Père. Elles conviennent à toutes les époques et à toutes les nations; c'est ce qui résulte manifestement de ces paroles adressées par le Christ lui-même à ses apôtres : Allez, enseignez toutes les nations... leur apprenant à observer tout ce que je vous ai commandé ; et voici que je suis avec vous tous les jours jusqu'à la consommation des siècles. </span></p><p class="texte" style="padding-left: 30px;"><span style="font-size: small;">Aussi le même Concile du Vatican dit-il : </span></p><p class="texte_centre_etroit_retrait" style="padding-left: 30px;"><span style="font-size: small;">« Il faut croire de foi divine et catholique tout ce qui est contenu dans la parole de Dieu écrite ou enseignée et que l'Église, soit par une définition solennelle, soit par son magistère ordinaire et universel, propose comme devant être cru révélé de Dieu. » </span></p><p class="texte" style="padding-left: 30px;"><span style="font-size: small;">Qu'on se garde donc de rien retrancher de la doctrine reçue de Dieu ou d'en rien omettre, pour quelque motif que ce soit : car celui qui le ferait tendrait plutôt à séparer les catholiques de l'Église qu'à ramener à l'Église ceux qui en sont séparés. Qu'ils reviennent, rien, certes, ne Nous tient plus à cœur; qu'ils reviennent, tous ceux qui errent loin du bercail du Christ, mais non par une autre voie que celle que le Christ a lui-même montrée.</span></p></blockquote><p> </p><p><span style="font-size: small;"><a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Mortalium_Animos">> Résumé de l'encyclique Mortalium Animos</a></span></p><p><span style="font-size: small;"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Testem_Benevolentiae_Nostrae">> Résumé de l'encyclique Testem Benevolentiae</a></span></p><p> </p>
Espérance Nouvelle
http://esperancenouvelle.hautetfort.com/about.html
Le livre des 5 cardinaux en défense du mariage paraîtra en français le 25 septembre : ”Demeurer dans la vérité du Christ
tag:esperancenouvelle.hautetfort.com,2014-09-18:5449719
2014-09-18T07:00:00+02:00
2014-09-18T07:00:00+02:00
Dans cet ouvrage collectif, cinq éminents cardinaux de l’Église...
<p> </p><p><span style="font-size: small;"><img id="media-4693809" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://esperancenouvelle.hautetfort.com/media/02/02/2044101973.jpg" alt="synode sur la famille, 5 cardinaux, demeurer dans la vérité du Christ, cinq cardinaux, défense du mariage, cardinal Kasper, divorcés-remariés, indissolubilité" width="325" height="520" />Dans cet ouvrage collectif, cinq éminents cardinaux de l’Église catholique se joignent à quatre autres spécialistes des différents domaines concernés, dont deux universitaires jésuites de haut niveau et un spécialiste en théologie byzantine et droit canon oriental, pour répondre aux propositions du cardinal Kasper en faveur d'une remise en question de l'indissolubilité du mariage sacramentel catholique et d'un accès à la Communion pour les 'divorcés-remariés' sans rupture de la seconde union adultérine ni réconciliation avec le conjoint légitime, s'inspirant d'une pratique controversée de l’Église orientale orthodoxe. A travers une étude approfondie de la question par de multiples approches, ils mettent en valeur </span><span style="font-size: small;">la fidélité éprouvée de l’Église à la vérité du mariage qui constitue la fondation irrévocable de sa réponse miséricordieuse et aimante à l'individu qui est civilement divorcé et remarié.</span></p><p> </p><h4><span style="font-size: small;">Demeurer dans la vérité du Christ</span></h4><h4><span style="font-size: small;">Mariage et communion dans l'Eglise catholique</span></h4><p><span style="font-size: small;">Textes rassemblés par Robert Dodaro, O.S.A.</span></p><p><span style="font-size: small;"><strong>Éditions Artège</strong> - 312 p. - <strong>19,90 €</strong></span></p><p><strong><span style="font-size: small;">Auteurs: </span></strong><span style="font-size: small;">Cardinal Walter Brandmüller, </span><span style="font-size: small;">Cardinal Raymond Leo Burke, </span><span style="font-size: small;">Cardinal Carlo Caffarra, </span><span style="font-size: small;">Cardinal Velasio De Paolis, C.S., </span><span style="font-size: small;">Cardinal Gerhard Ludwig Müller (préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi), Père Robert Dodaro, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Order_of_Saint_Augustine">OSA</a></span>, <span style="font-size: small;">Père Paul Mankowski, S.J. (professeur à l'Institut Biblique Pontifical à Rome), </span><span style="font-size: small;">Professeur John M. Rist (professeur de patristique à l'Institut Patristique Augustinianum de l'Université Pontificale du Latran), </span><span style="font-size: small;">Mgr Cyril Vasil, S.J. (recteur de l'Institut Pontifical Oriental et doyen émérite de la Faculté de Droit Canon Oriental)</span></p><p><span style="font-size: small;">ISBN/EAN 978-2-36040-295-3 - 9782360402953</span></p><p> </p><p><span style="font-size: small;">Cet ouvrage à paraître le 25 septembre est <strong>dès à présent disponible en pré-commande</strong>.</span></p><p><span style="font-size: small;">Nous vous suggérons d'en pré-commander 4 exemplaires pour les diffuser autour de vous, et d'encourager votre entourage à en commander également plusieurs exemplaires.</span></p><p><span style="font-size: small;"><strong>Pour pré-commander le livre</strong>, cliquez sur l'un des liens suivants correspondant aux différents distributeurs:</span></p><p><span style="font-size: small;"><a href="http://www.decitre.fr/livres/demeurer-dans-la-verite-du-christ-9782360402953.html">> Demeurer dans la vérité du Chrsit (decitre)</a></span></p><p><span style="font-size: small;"><a href="http://www.cultura.com/demeurer-dans-la-verite-du-christ-mariage-et-communion-dans-l-eglise-catholique-9782360402953.html">> Demeurer dans la vérité du Chrsit (cultura)</a></span></p><p><span style="font-size: small;"><a href="http://www.lalibrairie.com/nos-rayons/sciences-humaines-sociales/religions-et-spiritualite/christianisme/demeurer-dans-la-verite-du-christ-mariage-et-communion-dans-l-eglise-catholique-9782360402953.html">> Demeurer dans la vérité du Christ (lalibrairie.com)</a></span></p><p><span style="font-size: small;"><a href="http://www.e-leclerc.com/espace+culturel/produit/demeurer-dans-la-v%C3%A9rit%C3%A9-du-christ-mariage-et-communion-dans-l-eglise-catholique,27343078/">> Demeurer dans la vérité du Chrsit (e-leclerc)</a></span></p><p><span style="font-size: small;"><a href="http://www.myboox.fr/livre/demeurer-dans-la-verite-du-christ-2346776.html">> Demeurer dans la vérité du Chrsit (myboox)</a></span></p><p> </p><p><span style="font-size: small;"><strong>Voici la présentation du livre</strong> par l'éditeur de la version anglophone, Ignatius Press, une maison d'édition fondée par le jésuite et ancien élève du Pape Benoît XVI Joseph Fessio (traduction de l'anglais par Espérance Nouvelle):</span></p><blockquote><p><span style="font-size: small;">Dans ce volume, cinq Cardinaux de l’Église et quatre autres universitaires répondent à l'appel lancé par le Cardinal Walter Kasper pour que l’Église '<em>harmonise</em>' "la fidélité et la miséricorde dans sa pratique pastorale envers les personnes civilement divorcées et remariées".</span></p><p><span style="font-size: small;">Après une brève introduction, la première partie du livre est consacrée aux textes bibliques relatifs au divorce et au remariage, et la seconde partie est une étude de l'enseignement et de la pratique de l’Église primitive. Dans aucun de ces deux domaines, biblique ou patristique, ces universitaires ne trouvent des éléments en faveur du type de "tolérance" prônée par le Cardinal Kasper pour les remariages civils suite à un divorce. Ce livre examine également la pratique orientale orthodoxe de l'oikonomia (comprise comme une "miséricorde" impliquant une "tolérance") pour des cas de remariage après un divorce et dans le contexte de la question épineuse de la Communion eucharistique. Il retrace l'histoire multiséculaire de la résistance catholique à cette convention, révélant de sérieuses difficultés théologiques et canoniques inhérentes à la pratique passée et actuelle de l’Église orthodoxe.<br /></span></p><p><span style="font-size: small;">Ainsi donc, dans la seconde partie du livre, les auteurs argumentent en faveur du maintien du principe théologique et canonique du lien intrinsèque entre la doctrine catholique traditionnelle et la discipline sacramentelle concernant le mariage et la communion.</span></p><p><span style="font-size: small;">Les diverses études de ce livre conduisent à la conclusion que la fidélité éprouvée de l’Église à la vérité du mariage constitue la fondation irrévocable de sa réponse miséricordieuse et aimante à l'individu qui est civilement divorcé et remarié. Le livre conteste par conséquent le postulat selon lequel la doctrine catholique traditionnelle et la pratique pastorale contemporaine seraient en contradiction.<br /></span></p><p><span style="font-size: small;">" <em>Le rôle du ministère apostolique est d'assurer la permanence de l'Eglise dans la vérité du Christ et de l'y insérer toujours plus profondément. Aussi les Pasteurs doivent-ils promouvoir le sens de la foi chez tous les fidèles, examiner et juger d'une manière autorisée l'authenticité de ses expressions, et former les fidèles à un discernement évangélique toujours plus réfléchi.</em> "</span></p><p><span style="font-size: small;">Saint Jean-Paul II, <em>Familiaris Consortio</em></span></p></blockquote><p> </p><p><span style="font-size: small;">Articles plus anciens sur le même sujet:</span></p><p id="p1"><span style="font-size: small;"><a href="http://esperancenouvelle.hautetfort.com/archive/2014/07/30/cinq-eminents-cardinaux-preparent-un-manifeste-en-defense-du-5419669.html">> Cinq éminents Cardinaux préparent un livre en défense du Magistère traditionnel sur le mariage et la vie sacramentelle</a></span></p><p id="p1"><span style="font-size: small;"><a href="http://esperancenouvelle.hautetfort.com/archive/2014/09/02/les-noms-des-5-cardinaux-auteurs-du-livre-en-defense-du-mari-5439133.html">> Les noms des 5 cardinaux auteurs du livre en défense du mariage sont maintenant connus</a></span></p><p><a href="http://esperancenouvelle.hautetfort.com/archive/2014/09/10/les-dominicains-ont-publie-une-refutation-integrale-des-thes-5444231.html"><span style="font-size: small;">> Les Dominicains ont publié une réfutation intégrale des thèses kaspériennes en 5 langues, basée sur l’Évangile et sur l'enseignement de l’Église depuis ses origines</span></a></p><p><span style="font-size: small;">En anglais, sur le site de l'abbé John Zuhlsdorf, ordonné prêtre par Saint Jean-Paul II:</span></p><p><a href="http://wdtprs.com/blog/2014/09/card-kasper-accused-other-cardinals-of-attacking-the-pope/"><span style="font-size: small;">> "Demeurer dans la vérité du Christ": le Pape François y est abondamment cité et loué pour ses efforts en faveur de l'évangélisation de la famille - Et extraits du nouveau livre du Cardinal Pell "L’Évangile de la Famille" en défense du mariage</span></a></p><p><span style="font-size: small;"><a href="http://wdtprs.com/blog/2014/09/there-are-not-a-series-of-rules-made-up-by-the-church-they-constitute-divine-law-and-the-church-cannot-change-them/">> Ce ne sont pas des règles fabriquées par l'Eglise, il s'agit de la loi divine, et l’Église ne peut pas la changer</a></span></p><p><span style="font-size: small;"><a href="http://wdtprs.com/blog/2014/09/action-item-book-from-5-cardinals-in-defense-of-marriage-and-tradition/">> Les titres des chapitres du livre</a></span></p><p><span style="font-size: small;"><a href="http://wdtprs.com/blog/2014/09/the-hard-truth-about-marriage-mercy-and-eastern-oikonomia/">> La vérité sur le mariage, la miséricorde, et l'<em>oikonomia</em> orientale</a></span></p><p> </p>
Patrick Mignon
http://franchepolitique.hautetfort.com/about.html
Le camp du progrès et la Tradition
tag:franchepolitique.hautetfort.com,2014-09-11:5445206
2014-09-11T12:53:12+02:00
2014-09-11T12:53:12+02:00
_________________________________________________________ Grâce aux...
<div><p><span style="color: #3366ff;">_________________________________________________________</span></p></div><p>Grâce aux affaires de c…œur de notre ‘nanoprésident’, qui s’occupe désormais plus d’inaugurer les chrysanthèmes, la IV<sup>ème</sup> République est de retour. Et pas seulement pour le « Vaudeville » ou la gaudriole. Son attitude, largement médiatisée, lors du dernier sommet de l’OTAN l’a montré à l’écart des autres.</p><p>Les « affaires », Aquilino Morelle, Thomas Thévenoud, Bygmalion, se succèdent frénétiquement.</p><p>Le dégoût des politiques, tous bords confondus, gagne l’ensemble des citoyens. En témoignent les taux d’abstention croissants lors des différentes consultations.</p><p>L’homme du « mariage pour tous » (sauf pour lui-même) a un peu plus abaissé la fonction présidentielle, à son c…orps défendant il est vrai, après la publication du livre-règlement de comptes de son ex-compagne. A ce propos, nous avons tous remarqué que nos boîtes courriel ont été abreuvées presque immédiatement de copies numériques pirates. Élégance quand tu nous tiens… Mais en réalité, tout ceci importe peu à cette gauche libertaire et « libertarienne ».</p><p><strong><span style="text-decoration: underline;">Seul compte le dogme progressiste.</span></strong></p><p>Comme en matière économique le camp du progrès régresse plutôt, sa seule solution consiste à imposer des avancées sociétales. Les forces progressistes doivent, par définition, s’opposer aux forces réactionnaires.</p><p>Et quoi de plus ‘réac’ que les tenants de la Tradition ? Tout ce qui sera traditionnel, ancré, ancestral, historique, « de souche », devra être balayé car vieux, daté, moisi et finalement nauséabond. Le grand œuvre des progressistes est de détruire le traditionnel.</p><p>Et peu importe que Tradition soit aussi Transmission.</p><p>Puisque par essence, les forces de progrès sont révolutionnaires et qu’elles ont vocation à tout raser, elles seules détenant la Vérité et mettant en œuvre les moyens du bonheur de l’Humanité.</p><p>Mais — comme le démontre parfaitement la philosophe Chantal DELSOL dans ‘Les Pierres d’Angle’ (Ed. Cerf) lorsqu’elle décrit l’exigence de vérité dans la construction des sociétés démocratiques — la vérité dont les progressistes s’affirment être les détenteurs est absolument fausse, car incomplète, niant tout ou partie des réalités historiques qui les dérangent.</p><p>Ces tenants du progrès pour tous, mais hélas surtout contre tous, ont alors pour obligation de reconstruire une vérité qui leur convienne. Ils laissent ainsi des traces de leurs actions dans l’Histoire comme les animaux urinent pour marquer leurs territoires.</p><p>Plutôt que d’accepter la Vérité historique, déplaisante ou non, pour améliorer par petites touches modificatives le quotidien de leurs semblables, les progressistes la dilueront dans le chaos qu’ils auront créé.</p><p>Sous couvert de promouvoir (à juste titre) l’égalité des droits homme-femme, la négation de la vitale altérité homme-femme en est un exemple signifiant. Les conséquences immédiates de leur ‘novsociété’ seront ainsi l’acceptation de la marchandisation du corps de la femme — Cf. Pierre BERGE qui « <em>ne voit pas de différence entre louer le ventre d’une femme et les bras d’un homme…</em> » — ou la fourniture contre rémunération de spermatozoïdes dont le donneur répondra à tels ou tels critères.</p><p>Toutefois, l’échec de ces progressistes est certain, car par construction leur dogme rejette toute fondation historique. Il en résulte alors le concept de la « révolution permanente » qui, détruira sans cesse les références historiques, les racines de la Tradition, les vecteurs de la Transmission et de l’hérédité. Lesquels feront toujours défaut comme fondations solides de cette ‘novsociété’ qu’ils fantasment.</p><p>Soyons donc rassurés en ces temps de mise à mal systématique de nos valeurs millénaires, nos sociétés de Tradition, d’ailleurs tout à fait capables d’évolutions lentes et mesurées, sont les seules dont l’ancrage historique garantit la pérennité. Pour le bien de l’Homme.</p><div id="myEventWatcherDiv"> </div>
S. Lle noel
http://defensederire.hautetfort.com/about.html
La théorie des deux François (et d’Angela)…
tag:defensederire.hautetfort.com,2014-08-15:5428964
2014-08-15T21:40:00+02:00
2014-08-15T21:40:00+02:00
Dogme : nom donné à une croyance pour esprits étriqués… Longtemps...
<p><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;"><img id="media-4659070" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://defensederire.hautetfort.com/media/02/01/3164666677.jpg" alt="Dogme, infaillabilité, pape, crise, inflation, déflation, françois, UE" />Dogme : nom donné à une croyance pour esprits étriqués…</span></p><p><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">Longtemps apanage du fait religieux, du fait de l’exclusivité décrétée par les vicaires de Dieu sur les explications relatives aux origines du monde et de ce qui en dérive, donc tout, par voie de conséquence. Ce concept s’est largement laïcisé en empruntant ses mécanismes et caractéristiques à une recette qui a fait ses preuves depuis la nuit des temps. La filiation est même frappante jusque dans les modalités de la présentation des choses. Ainsi de la réponse à la crise économique et à celle de la dette de la part des dirigeants européens. </span></p><p><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">Le dogme est au final assez simple et repose sur une saignée salutaire. Dans le dogme, la rédemption ne peut se faire que dans la douleur, il faut expier et le sentir passer. C’est ce que nous sommes en train de vivre, ou plutôt c’est ce dont nos économies sont en train de crever. L’austérité est une des facettes du dogme. Elle part pourtant d’un bon principe ou du moins d’une tentative d’explication plausible : arrêter de payer des intérêts aux banques et aux rentiers. Et pour ce faire, dépenser moins que ce que l’on gagne ou à minima pas plus que ce que l’on possède. Gestion rationnelle pour ne plus dire en bon père de famille, formule désormais écartée du code civil, ce qui n’est pas trop tôt, mais qui n’est pas le cœur de notre propos aujourd’hui.</span></p><p><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">L’Europe se saigne… si ça a marché pour les allemands, il n’y a pas de raison que ça ne puisse pas marcher chez les autres se répètent les apprentis sorciers…oubliant au passage, un contexte différent, une paupérisation et une précarisation accrues outre-rhin, et une Allemagne qui a profité des marchés des autres. Autrement dit, entre François Hollande et le pape François, il n’y a finalement que peu de différence : les deux croient à la vierge Marie, même si l’auteur de ces lignes a un doute pour le second…</span></p><p><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;"><img id="media-4659078" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://defensederire.hautetfort.com/media/02/01/360165279.jpg" alt="Dogme, infaillabilité, pape, crise, inflation, déflation, françois, UE" />L’austérité est la nouvelle planche de salut, la vertu capitale qui nous sauvera tous de l’enfer. </span></p><p><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">Mais comme dans la bombe atomique de Boris Vian, il y a un truc qui cloche… Les résultats des politiques menées ne sont pas ceux attendus… la croissance est homéopathique, la consommation est en berne, la récession menace, et la déflation guette. Ce qu’une partie de l’opinion avait prédit. Mais la pensée unique l’avait répétée sur tous les tons : ces gens ne savent pas ce qu’ils disent, ils vivent avec les oripeaux du passé et notamment ceux de Marx et de Keynes, alors que Thatcher/Schröder/Merkel, ça c’est contemporain.</span></p><p><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">Devant l’ampleur des dégâts, sociaux notamment, on pourrait s’attendre à une adaptation des politiques économiques, à défaut d’un acte de contrition publique sur le mode du mea culpa…</span></p><p><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">C’est pourtant l’application dans toute sa splendeur de la philosophie des Shadocks qui s’offre à nos yeux. Ce n’est pas parce que ça ne fonctionne pas aujourd’hui que ça ne pourrait pas fonctionner demain… alors continuons, jusqu’à ce que marche… ou pas. Bref, un dogme. Ni plus ni moins.</span></p><p><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">Le dogme, c’est ce concept pour esprit étriqué qui ne sait pas reconnaitre une erreur. L’erreur est humaine mais comme le précisait Saint Augustin, c’est persévérer dans l’erreur qui est diabolique… Les pères de l’Eglise étaient subtils, comme les pères de l’économie. Ils n’étaient pas dans le dogme, ils analysaient les circonstances et adaptaient les règles à leurs besoins. Les premiers conciles ne sont rien d’autre que le résultat d’un rapport de force politique au sein de l’Eglise en construction. Comme les premiers économistes, qui ne faisaient rien d’autres que de l’idéologie. Leurs disciples, en revanche, se recrutent plutôt du côté des ânes, prenant pour argent comptant tout ce qu’on leur raconte. Prendre une théorie économique comme vérité d’évangiles, ça conduit presque toujours au désastre. </span></p><p><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">Mais pourquoi une telle incapacité à évoluer ? Très bonne question, posée au bon moment, pour permettre de relancer la chronique à propos… Je me remercie et cela confirme que l’on est jamais mieux servi que par soi-même parce que si nous attendions les explications des principaux intéressés, nous risquerions de trouver le temps long, voire sans fin…</span></p><p><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">Se dédire, c’est avouer que nous pouvons avoir tort et que nous ne sommes pas infaillibles. Les yeux dans les yeux, certains préfèrent continuer à entretenir un énorme mensonge qu’assumer une vérité qui n’est pas favorable. C’est, pense-t-on, à tort, déboulonner l’autorité du piédestal sur lequel elle est savamment fixée…</span></p><p><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">Et puis pour se dédire, encore faut-il comprendre ce qui se passe : le vivre ou se mettre à la place de celui qui le vit. L’économie est au point mort, un scénario déflationniste menace. Mais quand votre position n’est pas menacée à court terme, pas plus que celles de vos proches, les pots cassés ne sont que l’écho imperceptible d’un murmure. Les statistiques ne font pas pleurer. </span></p><p><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">Il y a même quelques gagnants à la crise… qui le font savoir en toute discrétion…</span></p><p><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">Et d’ailleurs, sur le long terme, il se peut même qu’un jour la crise s’envole et que la croissance revienne. Ce jour-là, nous pourrons entendre à coup sûr : vous voyez, on vous l’avait bien dit. La société sera mal en point, les laissés pour compte innombrables, mais oui, le PIB se remettra peut être à bander, une dernière fois, pour l’honneur… Autrement dit, le malade sera mort guéri… </span></p><p><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">Pour le malheur de l’humanité, les dogmatiques meurent pour leur part plus souvent au fond de leur lit que dans des circonstances tragiques… L’Histoire les juge parfois, mais ça fait une belle jambe à tous ceux qui ont été les victimes du dogme. L’Histoire jugera surement les dirigeants européens actuels en montrant l’étroitesse de leurs pensées, l’irresponsabilité dont ils font usage, la bêtise dans laquelle ils se complaisent. </span></p><p><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">Mais comme le dogme de l’infaillibilité du pape, il est toujours possible de montrer la supercherie qui prévaut dans les décisions des grands de ce monde.</span></p><p><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">N’attendons pas qu’ils nous aient tous entrainés dans les abysses de leur ignorance…</span></p><p><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">Brisons encore et toujours les dogmes…</span></p>
HISTOIRE & PATRIMOINE BLEURVILLOIS
http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/about.html
Question de schisme
tag:histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com,2014-06-14:5390386
2014-06-14T00:00:00+02:00
2014-06-14T00:00:00+02:00
Notre ami belge Jean-Pierre Snyers nous fait part de ses réflexions sur…...
<p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: medium; color: #ff6600;">Notre ami belge Jean-Pierre Snyers nous fait part de ses réflexions sur… un schisme qui pourrait menacer l’Eglise catholique.</span></strong></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: medium;">Odon Vallet, proclamé par les medias « spécialiste » des religions, a évoqué il y a quelques mois le risque d'un schisme dans l'Eglise. Il faisait notamment référence à la communion donnée aux divorcés-remariés et à l'ordination d'hommes mariés. Un schisme rien que pour cela ? Tout est possible mais personnellement, je ne le crois pas tellement.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: medium;"><a href="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/01/00/3590233875.jpg" target="_blank"><img id="media-4593642" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/01/00/2795810919.jpg" alt="kardinal_kasper.jpg" /></a>Par contre, ce qui pourrait à mon sens provoquer une rupture, c'est « ce qu'il y a derrière » ces deux éventuels changements. Un exemple : le cardinal Kasper (très apprécié par le pape François et très peu par Benoît XVI) est, on le sait, favorable à cette évolution voulue par les progressistes. Grave ? Pas vraiment. Ce qui est grave, très grave même, c'est ce qu'il y a au-delà de ses revendications. Voici donc quelques-uns de ses propos. Dans son livre <em>Einführung in den Glauben</em>, il déclare que « les dogmes peuvent être univoques, superficiels, ergoteurs, stupides et précipités. »</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: medium;">Dans son ouvrage <em>Jesus der Christus</em>, il écrit : « Les récits de miracles s'expliquent par un transfert de motifs non-chrétiens sur la personne de Jésus pour souligner sa grandeur et sa puissance ». Vis-à-vis de la résurrection du Christ, il affirme « qu'il s'agit non pas d'un trait historique mais d'une figure de style destinée à éveiller l'attention et à créer un suspense ». Toujours dans le même livre, il écrit que « d'après les évangiles synoptiques, le Christ ne se désigne jamais comme Fils de Dieu, ni comme Messie, ni comme Fils de l'homme, ni comme serviteur de Dieu et que le dogme selon lequel Jésus est vrai homme et vrai Dieu est dépassable ».</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: medium;">Voilà la face cachée ! Inutile de préciser que si un jour un pape tenait de tels propos, nous aurions le devoir de ne pas le suivre et de le considérer comme un faux prophète.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: medium;">Alors, schisme à l'horizon ? Oui, si de tels cardinaux prennent le dessus et arrivent à contaminer la doctrine et la liturgie (ce qui, hélas, se fait déjà sans la moindre remontrance). Quant aux coups de crosses, il y en a bien quelques-uns mais ceux-ci ne semblent réservés qu'à ceux qui préfèrent le <em>Motu Proprio</em> aux élucubrations de clercs qui, au nom de leurs interprétations personnelles de Vatican II, se permettent les pires dérives.</span></p><p><span style="font-size: medium;"><strong><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif;">Jean-Pierre Snyers</span></strong></span></p><p><span style="font-size: medium;"><strong><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif;">jpsnyers.blogspot.com</span></strong></span></p>
Kraly
http://lessongesdunenuit.hautetfort.com/about.html
Nouveau Monde... (2)
tag:lessongesdunenuit.hautetfort.com,2013-08-17:5141845
2013-08-17T05:00:00+02:00
2013-08-17T05:00:00+02:00
Le surréalisme entre dans le "nouveau monde" tel que je...
<p style="text-align: justify;"><span style="color: #ff0000;"><em><span style="font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium;"><img id="media-4216076" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lessongesdunenuit.hautetfort.com/media/00/02/1915680420.24.jpeg" alt="littérature,pensée,dogme,breton,avancée;surréalisme,intelligence,nouveau monde" /></span></em><em><span style="font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium;">Le surréalisme entre dans le <span style="color: #3366ff;">"nouveau monde"</span> tel que je le conçois, André Breton initiateur de cette grande épopée littéraire ne savait pas que son "manifeste du surréalisme" possédait quelques influences notoires pour entrer, déjà, à cette époque du XX éme siècle dans le "Nouveau Monde" du XXI ème siècle... "Car tout ce qui touche à la pensée est prémonitoire dans ce qu'elle doit être, le surréalisme est là pour contribuer à cette avancée au-delà de tout dogme littéraire" :</span></em></span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p><span style="font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium;">Cliquez sur cette émission de "Web Culture"... <a href="http://www.web-tv-culture.com/andre-breton-le-surrealisme-et-l-ecriture-automatique-431.html" target="_blank">André Breton et le Surréalisme.</a></span></p><p><span style="font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium;"><br /></span></p><p><span style="font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium;"><span style="color: #ff0000;"><em>à suivr</em><em>e</em>...</span></span></p>
Prieto
http://www.chemindamourverslepere.com/about.html
Marie, Mère de Dieu
tag:www.chemindamourverslepere.com,2013-06-22:5103746
2013-06-22T08:17:46+02:00
2013-06-22T08:17:46+02:00
22 juin 431 : Proclamation du dogme de Marie Mère de Dieu à Ephèse...
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">22 juin 431 : Proclamation du dogme de Marie Mère de Dieu à Ephèse</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><iframe width="480" height="270" src="http://www.youtube.com/embed/T0XweaBeZ0s?feature=oembed" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">1. "Salve Regina"</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Moines de l'Abbaye de Notre-Dame</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> 2. "Il est vraiment digne de te bénir, Mère de Dieu"</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Interprète : Divna</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> 3. "C'est un honneur de Vous appeler Bénie, O Mère de Dieu" (Chant Byzantin), XVe siècle (Heirmos)</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Interprète : Glory of Byzance</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> 4. "Ô Vierge sainte, réjouis-toi" (Luc 1, 28 & 42)</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Interprète : Divna</span></p>
Prieto
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Méditation - Poésie
tag:www.chemindamourverslepere.com,2013-01-27:4969447
2013-01-27T09:37:00+01:00
2013-01-27T09:37:00+01:00
Paysage Evangélique Le calme d'un beau soir est sur la Galilée. Le...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><strong>Paysage Evangélique</strong></span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Le calme d'un beau soir est sur la Galilée.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Le lac Génésareth entre les côteaux dort,</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Et les villages clairs qui se penchent au bord</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Renversent leur blancheur dans son onde étalée.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Une chaîne de monts, mollement profilée,</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Met sa grâce lointaine au fond du bleu décor,</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Dans un golfe, une barque à l'ancre vibre encor</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">D'avoir fendu la mer de sa proue effilée.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> A côté d'elle, sur l'arène assis en rond,</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Des pêcheurs, dont un hâle ardent dore le front,</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Recousent des filets et ralinguent des toiles.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Et debout, enseignant le dogme essentiel,</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Le chef resplendissant dans un lever d'étoiles,</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Le Christ royal et doux montre du doigt le Ciel. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Louis Mercier</strong>, in <em>Almanach de l'Apostolat de la Prière</em>, Toulouse, 1928.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-3942427" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/01/1816379785.jpg" alt="christ_enseignant-a.jpg" /></span><br id="media-3942427" style="margin: 0.7em 0;" title="" /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><span style="font-size: x-small;">Prédication du Christ sur le lac de Tibériade, par Alfred Bellet du Poisat (1823-1883)<br />© <span style="color: #008080;"><a title="Copyright tableau" href="http://www.culture.gouv.fr/public/mistral/joconde_fr" target="_blank"><span style="color: #008080;">Joconde / Musée de Brou, Bourg-en-Bresse</span></a></span></span></span></p>
Prieto
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23 octobre : Méditation
tag:www.chemindamourverslepere.com,2012-10-23:4873938
2012-10-23T08:05:00+02:00
2012-10-23T08:05:00+02:00
« Plus un chrétien, - disons aussi plus un catholique (car un tel dialogue...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Plus un chrétien, - disons aussi plus un catholique (car un tel dialogue peut et doit avoir lieu aussi entre chrétiens doctrinalement séparés), - plus un chrétien, ou un catholique, donne en son coeur un primat absolu à l'amour fraternel pleinement libéré, et, en traitant avec des non-catholiques ou des non-chrétiens, les voit comme ce qu'ils sont réellement, des membres du Christ, au moins en puissance, plus il lui faut mettre de fermeté à maintenir sa différence essentielle dans l'ordre doctrinal, et à rendre claires (je ne dis pas à brandir à tout bout de champ) les oppositions qui, dans ce domaine de ce qui est vrai ou faux, le sépare de ces hommes qu'il aime de tout son coeur. Et il les honore en faisant ainsi. Agir autrement serait trahir la Vérité, qui est au dessus de tout.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Il faut avouer que cela n'est pas toujours commode, et crée pour lui une situation plutôt inconfortable. <em>"Such is life"</em>. Il faut accepter cela.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Je disais jadis à Jean Cocteau : "il faut avoir l'esprit dur et le coeur doux". Et j'ajoutais mélancoliquement que le monde est plein de coeurs secs à l'esprit mou. Gare aux esprits mous dans le dialogue oecuménique ! »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Jacques Maritain</strong> (1882-1973), <em>Le Paysan de la Garonne</em> (ch. IV), Desclée de Brouwer, Paris, 1965.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><a title="Site internet du Vatican" href="http://www.vatican.va/phome_fr.htm" target="_blank"><span style="color: #000000;"><img id="media-3804125" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/01/1455369406.jpg" alt="cles_vatican.jpg" /></span></a></span></p>
Prieto
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15 août : Assomption de la Vierge Marie
tag:www.chemindamourverslepere.com,2012-08-15:4805405
2012-08-15T08:04:00+02:00
2012-08-15T08:04:00+02:00
De même qu'au calendrier traditionnel : Assomption de la T. Ste Vierge...
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><strong>De même qu'au calendrier traditionnel :<br /><br /><a title="Assomption de la T. Ste Vierge Marie" href="http://www.introibo.fr/15-08-Assomption-de-la-T-Ste" target="_blank"><span style="color: #000000;">Assomption de la T. Ste Vierge Marie</span></a><br /><br /><a title="Constitution de Pie XII, définition du dogme de l'Assomption" href="http://www.introibo.fr/Commentaires-liturgiques-de-la,1032" target="_blank"><span style="color: #000000;">Historique de cette fête, commentaires liturgiques, et<br />Constitution de Pie XII du 1er novembre 1950 définissant le dogme de l’Assomption</span></a><br /><br /><a title="Le voeu de Louis XIII" href="http://www.spiritualite-chretienne.com/marie/louis.html" target="_blank"><span style="color: #000000;">Le voeu de Louis XIII</span></a></strong> (sur notre site)<br /><br /><strong><a title="Mgr Rey : fête de l'Assomption 2012" href="http://www.diocese-frejus-toulon.com/La-fete-de-l-Assomption.html" target="_blank"><span style="color: #000000;">Ces rappels historiques par Mgr Rey, en ce 15 août 2012</span></a></strong><br />(voeu de Louis XIII, prière de Pie XII...)</span></p>
Estrella Oscura
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Les villes de la plaine de Diane Meur
tag:lapetitemarchandedeprose.hautetfort.com,2011-12-07:3896631
2011-12-07T09:00:00+01:00
2011-12-07T09:00:00+01:00
Celui-là, je l'ai repairé sur le blog de Nina où il était question du...
<p style="text-align: left;">Celui-là, je l'ai repairé sur le blog de <a href="http://www.readingintherain.com/2011/09/les-villes-de-la-plaine-%E2%80%93-d-meur/">Nina</a> où il était question du style de l'auteur et d'une référence à Jacques Abeille. Après une petite attente et sagement noté dans mon esprit, je l'ai pioché sur une table de nouveautés et me voilà partie à sa découverte.</p><p style="text-align: left;"> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-3329007" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lapetitemarchandedeprose.hautetfort.com/media/01/00/220745954.gif" alt="9782848050997FS.gif" /></p><p style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: medium;"><em>Les villes de la plaine</em> de Diane Meur</span></strong>, ed. Sabine Wespieser, 2011, 372p.</p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: left;"> </p><p style="text-align: justify;">Tout le décor de l'intrigue fait appel à l'imaginaire. Nous voici donc dans une époque inconnue, vraisemblablement antique et dans une ville fantasmée, Sir. Territoire d'une civilisation unifiée sous la bannière d'Anouher, il y règne l'ordre social et une certaine froideur propre aux grandes villes. C'est ici que vont se croiser trois personnalités : Ordjéneb, le montagnard loyal à la naïveté éclairée, Djili la courageuse et Asral, le maître scribe qui doit fournir une nouvelle copie des lois d'Anouher. Animé tout d'abord d'un respect aveugle des traditions, il s'ouvrira peu à peu à une compréhension plus ouverte de cette héritage figé au fil des ans.</p><p style="text-align: justify;">Tout est imaginaire, disais-je, mais quoi de mieux que l'imaginaire pour faire passer quelques questionnements bien d'actualité ? C'est la Religion et la politique qui viennent immédiatement à l'esprit, Anouher métaphorisant à la perfection nos systèmes de pensées instrumentalisés et vidés de leurs sens à force de pétrification délétère. Puis l'on comprend que l'ouvrage est plus largement une réflexion sur l'homme et sa formidable capacité à abdiquer sa liberté dans la joie et la bonne humeur - et à la fin, ça file d'ailleurs un peu les miquettes autant d'enthousiasme à l'asservissement.</p><p style="text-align: justify;">Que ces considérations à deux sesterces ne vous découragent pas de plonger dans ce roman, néanmoins! Car certes excellement bien écrit, dans une langue subtile, érudite et d'une grande simplicité, <em>Les villes de la plaine</em> se lit avant tout comme une très bonne épopée moderne, avec un soupçon de roman d'amour et de philosophie. Il est à mettre entre toutes les mains, les intellos qui décortiquent pour le plaisir comme ceux qui lisent pour se divertir (et ça marche aussi pour les ceux qui sont les deux à la fois, c'est ça qui est bien!)</p><p style="text-align: left;"> </p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: justify;"> <img id="media-3329219" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lapetitemarchandedeprose.hautetfort.com/media/00/01/403926571.jpg" alt="antiquité,religion,dogme,imaginaire,servitude" /><strong>Challenge de la rentrée littéraire</strong></p><p style="text-align: justify;"><strong>10/7</strong></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"><strong>Extrait :</strong></p><p style="text-align: center;"> </p><blockquote><p style="text-align: justify;">"Il faudrait que, se levant du milieu de la foule, un inspiré adjure : "Gens de Sir, vous avez changé. Quoi que vous croyiez peut-être, le temps des fondateurs, le temps d'Anouher est révolu. Tout ce qu'ils ont planté ou posé est devenu sacré pour vous, intangible, et vous en concluez que le temps n'avance plus, que rien ne change ni ne bouge. Mais de ce changement, n'êtres-vous pas la preuve? Chaque année rend vos règles plus rigides, chaque année vous fige davantage dans le souvenir de ce passé. Et cette pétrification n'est-elle pas un processus, un devenir, cela même, en d'autres mots, que vous prétendez bannir? Retourne, peuple de Sir, reviens à toi avant qu'il ne soit trop tard!"<br />Mais celui qui tiendrait cette harange devant le haut palais, les gardes l'éloigneraient comme un énergumène. Au Marché de la porte des Buffles, les passants le feraient taire en lui disant : Nos n'aimons pas ta chanson."</p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"> </p></blockquote>
Zed
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L'ère du consommateur...
tag:metapoinfos.hautetfort.com,2011-06-15:3677015
2011-06-15T17:07:00+02:00
2011-06-15T17:07:00+02:00
Les éditions du Cerf publient cette semaine un essai de Laurent Fourquet...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Les éditions du Cerf publient cette semaine un essai de <strong>Laurent Fourquet</strong> intitulé <strong><em>L'ère du consommateur</em></strong>. Normalien et énarque, l'auteur analyse d'un point de vue catholique la société qui nous entoure... </span></p><p> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-3077537" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://metapoinfos.hautetfort.com/media/02/01/298468298.jpg" alt="ère du consommateur.jpg" /></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span class="OngletsContent"></span></p></blockquote><p> </p><p> </p><blockquote><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">"Pourquoi valorisons-nous autant la « tolérance » et le « respect des différences » ? Pourquoi sommes-nous devenus incapables de nous projeter au-delà de l'instant présent ? Pourquoi vénérons-nous le corps et la sensation ? Qu'est-ce qui nous gêne dans les institutions ? À quoi sert le politiquement correct ? Pourquoi est-il désormais impoli de croire en l'absolu et de le dire, et si convenable de croire que nous sommes « libérés » ? D'où viennent les catégories de la bonne et de la mauvaise conscience qui régissent notre morale ? Qu'est-ce qui se cache derrière la haine obsessionnelle du catholicisme propre à nos modernes bien-pensants ? </span><br /><br /><span style="font-size: small;">Telles sont les questions auxquelles cet essai est confronté et à partir desquelles il esquisse le profil de notre époque, un profil très différent de ce qu'en disent les idéologues du temps présent : il veut montrer en effet que notre temps n'est ni un moment de joyeuse fête des sens ni un âge de lucidité désenchantée, comme on le répète partout. Au contraire, nous sommes désormais entrés dans une période de stricte orthodoxie, gouvernée par une figure nouvelle celle du Consommateur qui dicte ses valeurs, impose ses interdits et occupe chaque jour davantage notre monde et nos vies."</span></p></blockquote>
Zed
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L’Afrique n’est plus le (seul) berceau de l’Homme moderne...
tag:metapoinfos.hautetfort.com,2011-06-04:3663790
2011-06-04T10:35:00+02:00
2011-06-04T10:35:00+02:00
La parution du numéro de la revue Sciences et Avenir de juin 2011...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">La parution du numéro de la revue <em>Sciences et Avenir</em> de juin 2011 consacré aux "nouvelles histoires de l'homme" est importante. Elle rend publique la fin d'un des dogmes les plus tenaces de la paléoanthropologie, celui de la théorie appelée "<em>Out of Africa</em>" qui postulait une origine africaine de l'homme moderne ; théorie avec laquelle on nous bassine depuis plus de quarante ans... Nous reproduisons ci-dessous un excellent texte de <strong>Bernard Lugan</strong>, publié sur son <a href="http://bernardlugan.blogspot.com/">blog</a>, qui expose clairement les enjeux de cette petite révolution scientifique...</span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-3060547" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://metapoinfos.hautetfort.com/media/02/00/2766663525.jpg" alt="Sciences et avenir juin 2011.jpg" /></p><p> </p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><strong>L’Afrique n’est plus le (seul) berceau de l’Homme moderne </strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Déclarant à la revue <em>Science et Avenir</em> (n° 772, juin 2011) que <em>« L’Afrique n’est pas le seul berceau de l’Homme moderne »</em>, Yves Coppens fait voler en éclats le postulat de l’exclusivité des origines africaines de l’humanité. Il évacue également d’une phrase plusieurs dizaines d’années d’un hallucinant <em>« bourrage de crâne »</em> scientifique construit autour du paradigme du <em>« Out of Africa »</em>. Pour mémoire, selon ce dernier, les Homo sapiens seraient sortis d’Afrique sous leur forme moderne entre moins 100 000 ans et moins 60 000 ans, et ils auraient partout remplacé les populations antérieures, ce qui fait que nous sommes tous des Africains…</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">C’est en prenant en compte les découvertes récentes qu’Yves Coppens a radicalement révisé ses anciennes certitudes. Désormais, pour lui, ni l’Homme moderne européen, ni l’Homme moderne asiatique ne descendent de l’Homme moderne africain puisqu’il écrit : <em>« Je ne crois pas que les hommes modernes aient surgi d’Afrique il y a 100 000 à 60 000 ans (…) Je pense que les Homo sapiens d’Extrême-Orient sont les descendants des Homo erectus d’Extrême-Orient »</em>.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Comment serait-il d’ailleurs possible de continuer à soutenir que les Asiatiques ont une origine africaine quand, dans une Chine peuplée en continu depuis 2 millions d’années, les découvertes s’accumulent qui mettent en évidence la transition entre les hommes dits archaïques et l’Homme moderne dont les Chinois actuels sont les très probables descendants (Dong, 2008 : 48)<sup>[1]</sup>. Il en est de même avec les Européens.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Les importantes découvertes archéologiques qui ont permis une totale révision des modèles anciens ne sont pas des nouveautés pour les lecteurs de <em>l’Afrique Réelle</em>. Dans un dossier publié dans le numéro 11 du mois de novembre 2010<sup>[2]</sup>, il a ainsi été montré que l’Homme moderne, qu’il soit asiatique, européen ou africain est issu de souches locales d’hominisation ayant évolué in situ. Un peu partout dans le monde, nous voyons en effet et clairement des Homo erectus se « sapiensiser » et donner naissance à des lignées locales, peut-être les plus lointains marqueurs des « races » actuelles.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Ces « sapiensisations » observables à la fois en Asie, en Europe, dans le monde méditerranéen et en Afrique, réduisent à néant le postulat du diffusionnisme au profit de l’hypothèse multi régionaliste que je défends depuis de nombreuses années<sup>[3]</sup>. Les découvertes qui s’accumulent, de la Georgie<sup>[4]</sup> à l’Espagne<sup>[5]</sup>, de la Chine au Maroc ou encore d’Israël à l’Australie et à la Mongolie vont ainsi toutes dans le sens d’hominisations indépendantes de (ou des) l’hominisation africaine.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Cette déferlante ayant fait céder les fragiles digues dressées par la pensée unique, ses derniers défenseurs en sont réduits à jongler avec les faits. Le célèbre généticien André Langaney n’a ainsi plus qu’un pauvre argument à opposer aux nombreuses et très sérieuses études faites en Chine puisqu’il ne craint pas d’écrire : <em>« Des scientifiques orientaux au nationalisme mal placé veulent à toute force que l’homme de Pékin ou d’autres fossiles chinois soient leurs ancêtres »</em> (<em>Sciences et Avenir</em>, page 63). Fin du débat !</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Le dossier de <em>Science et Avenir</em> constitue une étape essentielle dans la libération des esprits car il va toucher le plus grand nombre. En dépit d’inévitables scories idéologiques qui font surface ici ou là, et de concessions appuyées au politiquement correct, sa publication signifie qu’il n’est désormais plus possible de cacher au grand public une vérité que les spécialistes connaissaient mais qu’ils conservaient prudemment dans leurs tiroirs afin de ne pas désespérer le « Billancourt de la paléontologie »… La théorie de « l’Eve africaine » et celle d’ « Out of Africa » peuvent donc être désormais rangées dans le rayon des idéologies défuntes, quelque part entre la « lutte des classes » et le mythe de la « colonisation-pillage ».</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><strong>Bernard Lugan </strong>(<em>Blog de Bernard Lugan</em>, 2 juin 2011)</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><sup>[1]</sup> Dong, W., (2008) <em>« Les premiers hommes vus de Chine »</em>. <em>Les Dossiers de la Recherche</em>, n°32, août 2008, pp. 47-49.</span><br /><span style="font-size: small;"><sup>[2]</sup> Pour les synthèses les plus récentes, voir <em>l’Afrique Réelle</em> n°11 (novembre 2010) et Lugan, B., (2009) <em>Histoire de l’Afrique des origines à nos jours</em>. Ellipses, pp.15-19.</span><br /><span style="font-size: small;"><sup>[3]</sup> Notamment dans un livre paru en 1989 et aujourd’hui dépassé sur plusieurs points qui a pour titre Afrique, l’Histoire à l’endroit.</span><br /><span style="font-size: small;"><sup>[4]</sup> Lieberman, D.E., ( 2007) <em>« Paleoanthropology : Homing in on early Homo »</em>. <em>Nature</em>, n° 449, 20 septembre 2007, pp. 291-292.</span><br /><span style="font-size: small;"><sup>[5]</sup> Carbonell, E et alii ., (2008) <em>« The First European ? » Nature</em>, n° 452, 27 mars 2008, pp. 465-469.</span></p></blockquote>
Pourny
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Un islam modéré ?
tag:michelpourny.hautetfort.com,2011-02-02:3089875
2011-02-02T11:27:34+01:00
2011-02-02T11:27:34+01:00
U n grand chef islamiste revient au pays. Prudent –ils...
<p><strong><span style="font-family: Times New Roman;"> </span></strong></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times New Roman;"><strong> <span style="color: #0000ff; font-size: x-large;">U</span><span style="font-size: medium;">n grand chef islamiste revient au pays. Prudent –ils sont toujours prudents au début- il affirme qu’il n’est pas question pour lui de prôner l’établissement de la charia. Sympa, non ? A son arrivée, il est acclamé par la foule des supporters, tous les médias sont là pour n’en pas louper une miette. Des femmes aussi sont là pour l’accueillir. Pas question pour elles de revenir en arrière et de courber l’échine devant ces gros cons de barbus. Eh oui, pépère, tu reviens au pays, mais c’est la Tunisie. Et si aujourd’hui rien ne va plus dans le pays, si un changement est nécessaire, politique et social, le peuple saura faire la différence entre ceux qui contribuent –peu ou prou- à les sortir de la misère, et ceux qui voudraient les y enfoncer matériellement et religieusement.</span></strong></span><strong><span style="font-family: Times New Roman; font-size: medium;"> </span></strong></p><p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman;"> Ce grand chef se dit modéré. Il ne prêche pas du tout, mais alors pas du tout un islam de type iranien ou alqaïdien. En islam en effet, il y a les méchants, fondamentalistes, terroristes d’un côté, et les gentils de l’autre. En France, on a affaire aux gentils. Certes ici ou là, on voile une femme de la tête aux pieds, on impose des heures d’ouverture pour les piscines, on critique les programmes scolaires, on pratique la polygamie, on profite illégalement des allocations familiales, on prie en masse dans l’espace public, on tend un piège à un jeune homme d’origine juive, on le torture et on le tue, on ne demande jamais pardon, mais on hurle « Allah est grand » au tribunal, on massacre un homosexuel de rencontre, on applaudit les sketches haineux d’un humoriste raciste, bref, rien de très grave comparé à ce que vivent les populations (musulmanes ou non) au Pakistan, en Irak, en Afghanistan, au Soudan, non vraiment rien de très grave. D’ailleurs notre personnel politique nous le confirme : nos portes sont grandes ouvertes à un Islam de France mettons les majuscules. L’islam ici et maintenant est soluble dans la république.</span></span></strong><strong><span style="font-family: Times New Roman; font-size: medium;"> </span></strong></p><p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman;"> Certes les mauvaises langues se demandent s’il est possible de <em>modérer</em> le contenu d’un dogme ? Prenez un discours d’Amedinejad. Il veut la destruction d’Israël. Vous pouvez modérer ça, vous ? Cela me rappelle cette réflexion à propos des nazis : qu’ils auraient commis des excès. Le premier élève de terminale venu (là je m’égare un peu) vous dira que les auteurs du génocide n’ont commis aucun excès : le nazisme lui-même est à mette au banc de l’humanité, dans les poubelles de l’histoire avec les Ahmedinejad, les Pinochet, les Pol Pot… </span></span></strong><strong><span style="font-family: Times New Roman; font-size: medium;"> </span></strong></p><p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: Times New Roman; font-size: medium;">Modérer le contenu d’un dogme ? A moins de dire qu’Eve n’avait croqué que la moitié d’une pomme, je ne vois pas. La crédulité ni la bêtise ne peuvent être modérées. Elles sont à combattre, non par la guerre (l’intelligence n’est pas l’envers de la bêtise) mais par l’éducation, l’enseignement, l’ouverture d’esprit, la fraternité. Il y a certes encore un long chemin à parcourir, sur tous les continents.</span></strong><strong><span style="font-family: Times New Roman; font-size: medium;"> </span></strong></p><p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: Times New Roman; font-size: medium;">Quant à parler d’un islam des Lumières, commençons déjà par découvrir nos visages, on y verra plus clair.</span></strong></p><p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: Times New Roman; font-size: medium;"> </span></strong></p>
Pourny
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excommunications
tag:michelpourny.hautetfort.com,2009-03-19:2104032
2009-03-19T11:29:00+01:00
2009-03-19T11:29:00+01:00
Interdiction d’avorter suite à un viol, condamnation du...
<p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Interdiction d’avorter suite à un viol, condamnation du préservatif, béatification de prêtres franquistes, antisémitisme sournois, homo phobie déclarée, indulgence vis-à-vis des prélats négationnistes, silence à propos des prêtres pédophiles :</span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size: small; font-family: Times New Roman;"> </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman;">S’il y avait un dieu, il y a longtemps que le pape aurait été excommunié.</span></span></p>
Pourny
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Ces gens-là m'étonnent
tag:michelpourny.hautetfort.com,2009-03-02:2075470
2009-03-02T14:14:00+01:00
2009-03-02T14:14:00+01:00
Ils croient que l’homme est né de la...
<p style="margin: 0cm 0cm 0pt;" class="MsoNormal"> </p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt;" class="MsoNormal"><span style="font-size: small; font-family: Times New Roman;"> </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt;" class="MsoNormal"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ils croient que l’homme est né de la poussière et d’un souffle divin, qu’une côte a suffi pour concevoir une femme, qu’un homme a vécu 969 ans, qu’un dieu peut enflammer un buisson, qu’il peut dicter sa loi du haut d’une montagne, qu’un peuple entier peut traverser la mer sans se mouiller les pieds,</span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt;" class="MsoNormal"><span style="font-size: small; font-family: Times New Roman;"> </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt;" class="MsoNormal"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ils croient aux apparitions,</span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt;" class="MsoNormal"><span style="font-size: small; font-family: Times New Roman;"> </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt;" class="MsoNormal"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ils croient aux guérisons miraculeuses et se déplacent par millions, quelquefois à genoux sur des lieux de pèlerinage,</span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt;" class="MsoNormal"><span style="mso-spacerun: yes;"><span style="font-size: small; font-family: Times New Roman;"> </span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt;" class="MsoNormal"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ils croient en Dieu, au Diable, aux Miracles, à l’Immaculée Conception, à la Résurrection, au Paradis et à l’Enfer,</span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt;" class="MsoNormal"><span style="font-size: small; font-family: Times New Roman;"> </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt;" class="MsoNormal"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ils croient aux anges,</span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt;" class="MsoNormal"><span style="mso-spacerun: yes;"><span style="font-size: small; font-family: Times New Roman;"> </span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt;" class="MsoNormal"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>et font la sourde oreille quand on suggère la possibilité d’une vie extra-terrestre.</span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt;" class="MsoNormal"><span style="font-size: small; font-family: Times New Roman;"> </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt;" class="MsoNormal"><span style="font-size: small; font-family: Times New Roman;"> </span></p> <p align="center" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;" class="MsoNormal"><span style="font-size: small; font-family: Times New Roman;">§</span></p>
SUR du VENT par Henri CHEVIGNARD
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MANIFESTE
tag:surduvent.hautetfort.com,2008-02-08:1454996
2008-02-08T19:39:03+01:00
2008-02-08T19:39:03+01:00
A l'heure où se vend aux enchères le Manifeste Surréaliste de Breton, on peut...
A l'heure où se vend aux enchères le Manifeste Surréaliste de Breton, on peut s'amuser - mais non pour en tirer profit - à rédiger un Manifeste SUR DU VENT:Pas de dogme stylistiquePas de tic vestimentaire (ni de fume-cigarettes!)Pas une dégoulinure de désespoir (mais pas d'espérance béate!)Pas de jargon mystiqueDroit imprescriptible à la FantaisiePas une larme sans sa réplique de pirouetteIncessibilité des dettes à l'égard de la sincéritéDiscrétion dans l'éruditionPlaisir à dire l'ordinaire