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Urgence : Il faut sauver la chapelle saint Germain !

2015-08-04T00:35:00+02:00

La quatorzième chapelle de Languidic attend toujours sa restauration !

A quelques pas de Saint-Gilles Hennebont, et situé en bordure de la départementale conduisant à Languidic, une petite chapelle de quartier attend depuis bientôt quarante ans qu'on daigne enfin s'intéresser à elle ! Masquée par la végétation dans un décor de forêt vierge, la chapelle saint Germain à résisté toute seule contre vents et marées aux assauts du temps et de la végétation ambiante, et ce malgré l'indifférence des autorités civiles et religieuses.

Comme un défi à ceux qui prédisaient sa mort ou diagnostiquaient une démolition inévitable, le clocher du vénérable édifice émerge encore fièrement de l'amas de friches où on l'a laissé croupir pendant tant d'années. Mais malgré la solidité de ses pierres, et l'épaisseur de ses murs, la vieille chapelle commence maintenant à présenter quelques signes de fatigue : un premier accroc cet hiver, la toiture qui avait tenu bon jusque là vient de subir une première avarie : une branche d'arbre de grosse taille en provenance de la haie voisine, est tombée sur le faîtage provoquant quelques dégâts sur la toiture. Pour la première fois donc, une entrée d'eau assez large s'est déclarée juste au dessus du choeur. Si les murs ont tenu bon, et si l'ensemble de l'édifice est resté en état jusqu'à aujourd'hui, alors quelques questions se posent : Pourquoi rien de sérieux n'a-t-il jamais été entrepris à Saint Germain ? Y-a-t'il eu volonté de laisser pourrir l'édifice sans rien tenter pour ensuite s'excuser de devoir la raser ? Il semble étonnant que les membres responsables du secteur paroissial d'Hennebont se soient résolus à une pareille solution en 2014. Car l'année dernière encore la chapelle était intacte ! (Il aurait suffit pour s'en rendre compte d'aller sur place afin de constater que la toiture n'a pas bougée et que les murs sont encore sains)

=>http://www.ouest-france.fr/perpetuer-le-souvenir-de-la-chapelle-2002072

Deuxièmement, il apparaît aujourd'hui comme improbable que l'évêché (propriétaire des lieux) ait pu approuver même du bout des lèvres une solution aussi scandaleuse, surtout au vu des dernières dispositions diocésaines prises dans ce domaine (nouvelles résolutions positives concernant le patrimoine et l'identité locale, ainsi qu'une plus grande place pour la culture bretonne dans l'église).

Partout en effet c'est le mÃªme dÃ©sir de transmettre l'hÃ©ritage des gÃ©nÃ©rations prÃ©cÃ©dentes qui est exprimÃ©. De plus, on connait l'attachement de nombreux Bretons Ã leur identitÃ©, la fiertÃ© qui en dÃ©coule et le lien trÃ¨s fort avec la culture locale. Il y a fort Ã parier que les Hennebontais comme les Languidiciens amoureux de leur patrimoine dÃ©saprouveront une destruction qui ne serait ni justifiÃ©e, ni validÃ©e dÃ©mocratiquement. Pourtant, aux antipodes de cette Ã©vidence, d'autres ont dÃ©cidÃ© de tout dÃ©molir sur la base d'un diagnostic Ã©rronÃ©! Plus inquiÃ©tant encore : La prÃ©sence d'un cimetiÃ¨re en ces lieux n'a mÃªme pas Ã©tÃ© Ã©voquÃ©e et aucune disposition ne semble prise Ã cet Ã©gard. Sans doute serait-il temps d'alerter les dÃ©fenseurs du patrimoine breton avant qu'il ne soit trop tard. Sans doute serait-il temps que des autoritÃ©s compÃ©tentes se chargent enfin du dossier. L'Ã©vÃªque de Vannes, Mgr CentÃ¨ne, aurait du Ãªtre mis au courant de la situation, et une prise de position trÃ¨s ferme de la part du diocÃ¨se est maintenant attendue. Quoiqu'il en soit il devient urgent d'entreprendre quelque chose. Une rÃ©paration s'impose. Mais qui fera le premier pas ?

Sur place la colÃ¨re cÃ¨de parfois la place Ã l'humour : "Les responsables paroissiaux sont peut-Ãªtre dÃ©formÃ©s par 50 ans de municipalitÃ© communiste ! "lÃ¢che-t-on avec beaucoup d'ironie.

La situation d'abandon actuel tranche Ã©tonnament avec l'histoire des lieux. La chapelle saint Germain fut pourtant un lieu trÃ¨s vivant qui nous renvoie Ã la fois Ã l'histoire de la ville d'Hennebont comme Ã l'histoire de Bretagne. En mÃªme temps qu'un lieu de culture et de pratique religieuse intense pour les populations rurales du secteur (Pardons, missions, processions et rogations, etc...).

Ces jours-ci plus d'un millier de marcheurs du Tro Breiz doivent traverser les campagnes languidiciennes pour se rendre Ã Hennebont. Parmi eux de nombreux amoureux de la Bretagne et dÃ©fenseurs de ses traditions. Il y a fort Ã parier que l'annonce de la destruction d'une chapelle bretonne par la communautÃ© catholique locale en refroidira plus d'un. Affaire Ã suivre donc.

Petite histoire de la chapelle saint Germain.

A la mort du duc Jean III, deux hÃ©ritiers s'opposÃ¨rent, Charles de Blois soutenu par le roi de France Philippe VI et Jean de Montfort. Etant retenu prisonnier Ã Paris par le roi, c'est donc son Ã©pouse JÃ©hanne de Flandre qui, dans sa ville d'Hennebont, dut soutenir le siÃ¨ge de l'armÃ©e de Blois en 1345. JÃ©hanne de Flandre monte sur son destrier et avec trois cents cavaliers, torche au poing, mit le feu dans le camp des assiÃ©geants. C'est ainsi que JÃ©hanne de Flandre devient JÃ©hanne la Flamme et qu'Hennebont fut sauvÃ©.

A cette bataille de nombreux Anglais furent tuÃ©s et leurs dÃ©pouilles inhumÃ©es dans le village de St Germain, les terres appartenaient Ã l'hospice d'Hennebont. Ensuite au 16^e siÃ¨cle une chapelle fut Ã©rigÃ©e pour les Anglais sur ce mÃªme site. Cette chapelle Ã©tait de style gothique flamboyant avec la particularitÃ© d'avoir des bancs en pierre le long des murs intÃ©rieurs. C'Ã©tait une Ã©glise protestante. Une personne de Lochrist possÃ¨de une image peinte par un Allemand durant la guerre 39-45. C'Ã©tait alors une chapelle en ruine, sans toit. Les pierres de taille des murs ont servi de talutage pour protÃ©ger les baraquements allemands, le charroi avait Ã©tÃ© rÃ©alisÃ© par monsieur Julien Le Floch de CoÃ«t-Sapin, qui avait achetÃ© un Ã©talon rÃ©formÃ© aux Haras d'Hennebont. Le bÃ©nitier se trouve au ChÃ¢teau du Quellennec. Les travaux de la chapelle actuelle ont dÃ©marrÃ© en aoÃ»t 1911, elle fut bÃ©nie le 7 juillet 1912 Ã 15h00.

Aujourdhui, cette chapelle est enclavÃ©e. Elle est construite sur le terrain d'un particulier, qui souhaite avec quelques amis, la rÃ©novation et le dÃ©senclavement. Mais malgrÃ© les sollicitations proposÃ©es, le feu vert de l'Ã©vÃªchÃ© se fait attendre.

Sur ce site, se dÃ©roulaient 3 grandes foires importantes pour le milieu agricole :

- La premiÃ¨re, le lundi de carÃªme (ou Ã la mi-carÃªme ? / Ã vÃ©rifer)

- La seconde, le 28 mai (fÃªte de saint Germain)

- La troisiÃ¨me, le 31 juillet (foire de la moisson)

Lors des foires, les animaux Ã©taient prÃ©sentÃ©s. Leur emplacement Ã©tait le suivant : en rentrant par l'ancienne nationale, les cochons Ã©taient Ã l'entrÃ©e, les chevaux prÃ¨s de la chapelle actuelle cÃ´tÃ© gauche, les bovins cÃ´tÃ© droit et les moutons prÃ¨s de l'ancienne chapelle. Le propriÃ©taire du terrain percevait une certaine somme, suivant les animaux prÃ©sentÃ©s. Les paiements des gros animaux se faisaient aux cafÃ©s de "Tronvaria er Lagout" et Ã "Tavarn er OÃ¨h" (cafÃ© du ruisseau). Sur le champ de foire, se trouvait une tonne de cidre.

Sur ce site de 1941 au 7 aoÃ»t 1944, une unitÃ© de transmission allemande Ã©tait reliÃ©e au chÃ¢teau de Kerlivio en BrandÃ©rion, par un cÃ¢ble souterrain. On y trouve des blockhaus intacts.

Dans les annÃ©es 1956, une kermesse fut instituÃ©e par l'AbbÃ© Le Bruchec, Recteur de la paroisse de St-Gilles au profit de l'Ã©cole. Cette tradition dura 25 ans. Depuis c'est l'abandon...

Extraits du bulletin paroissial de Languidic

(1) JANVIER 1911 â ChapÃ©l Sant JermÃ©n

A houdÃ© guerso Ã© konzÃ©r a seÃ¹el ur chapÃ©l neÃ¹Ã© de Sant JermÃ©n. En hani goh e zou Ã©dan koÃ©h d'er ias. Chonj e oÃ© d'en Eutru Person kemÃ©r er mein anehi aveit seÃ¹el ur chapÃ©l neÃ¹Ã©. Hui e oui petra en des parreit dohton a hobÃ©r kement-sÃ© ?

Neoah Sant JermÃ©n en devou Ã© chapÃ©l kent ma vou pÃ¨l : a pe zei en neÃ¹Ã©-han Ã© vou komanset er labour, mes... tennein mein e vou ret !

(1) JANVIER 1911 â Saint Germain

Depuis longtemps, on parle de bÃ¢tir une chapelle neuve Ã Saint-Germain. L'ancienne est sur le point de s'Ã©crouler. Monsieur le CurÃ© avait pensÃ© prendre les pierres de celle-ci pour bÃ¢tir une chapelle neuve. Savez-vous ce qui l'en a empÃªchÃ© ?

Cependant, Saint-Germain aura sa chapelle sans tarder. Quand viendra le printemps, le travail aura commencÃ©, mais il faudra tirer de la pierre !

(2) AOUT 1911 â Sant JermÃ©n

Komanset Ã© chapÃ©l Sant JermÃ©n â ar zoar JÃ©hanneu a Gerblaieu en hum gav, Ã© kreiz plasen er ronsed. 16 mÃ¨tr a hirded hÃ© des, 6 m 25 a zigorded hag 8 m a ihuÃ©lded, hemb konz ag en tour. A pe vou achiÃ¹, Ã© vou, me red, er vraÃ¹an chapÃ©l ag er barrÃ©z. TrugÃ¨rÃ© de ol en dud ag er hartÃ©r hag e zisko kement a volantÃ© vat eit dastum er pÃ©h e faut.

(2) AOUT 1911 â Saint-Germain

La chapelle Saint-Germain est commencÃ©e. Elle se trouve sur les terres de monsieur JÃ©hanno de Kerblayo. On la trouve au milieu de la "place des chevaux". Elle mesure 16 mÃ¨tres de long, 6,25 mÃ¨tres de large et 8 mÃ¨tres de haut, sans compter la tour. Quand elle sera finie, elle sera, je crois, la plus belle chapelle de la paroisse. Merci Ã tous les gens du quartier qui montrent tant de bonne volontÃ© Ã rÃ©colter tout ce qu'il faut.

(3) AOUT 1912

Ã kreiz er lann, er benal hag er sapin, Ã©n un tachad diamÃ©n ha neoah hanaÃ¹et mat, Ã© oÃ© saÃ¹et chapÃ©l goh Sant-JermÃ©n. GoudÃ© lÃ©zen en Disparti, Ã©r blÃ© 1905, er Gouvernemant e gemÃ©ras en tachad doar hag er chapÃ©l. Er blÃ© paset, Ã© oent lakeit Ã© guerh. Rah en dud e oui petra e zigoÃ©has nezÃ©, ha perak en Eutru Person ne hellas ket prenein.

Er chapÃ©l, dilausket, e revinas muioh mui : ne huÃ©lÃ©r bermen meit er mangoÃ©rieu nuah ag er goh chapÃ©l. Loeiz JÃ©hanneu a Gerblaieu e ganias doar aveit seÃ¹el ur chapÃ©l neÃ¹Ã©. Loeiz JaffrÃ© ag er vorh, karget drÃ© en Eutru Person, en des labouret ha saÃ¹et er chapÃ©l gaer e zou bet beniget, disul 7 a viz gourhelen, de 3 Ã©r d'anderÃ¹.

Er vÃ©lÃ©an hag er bobl e ias Ã© prÃ©hÃ©sion ag er vorh de sant JermÃ©n, aveit goulen amzÃ©r gaer, ha dirak ur bobl tud, 2500 benak, en Eutru Marec, supÃ©rior sÃ©minÃ©r bras St Jak (HaÃ¯ti) e venigas er chapÃ©l neÃ¹Ã©. GoudÃ© er vÃ©nÃ©diksion, Ã© oÃ© bet kaÃ±net ur poz benak a gaÃ±nen St-JermÃ©n, Ã© hortoz er predÃ©g. En Eutru Marec, krapet ar ur vur, dirak er chapÃ©l, e zivizas d'er bobl ar er brezÃ©l e zou groeit d'en Iliz. Ã gonzeu e oÃ© nerhus ha donet e hrent ag ur galon lan a garantÃ© aveit Iliz JÃ©zus-Krouist ha krechÃ©nion Langedig. Estroh eit unan en doÃ© ouilet Ã©pad er predeg kaer-sen.

Ãrauk dichen, en Eutru Marec e gemÃ©ras dihuen en Eutru Person hag e daulas a blad rah er faus akuzasioneu saÃ¹et Ã©nep dehon drÃ© en dud renavi. â En Eutru Person e zivizas arlerh, aveit trugÃ¨rÃ©kat rah en dud hag Ã© spÃ©sial er hartÃ©riz.

"HaÃ±ni, Ã©mÃ© ean, n'en des refuzet nitra, na tennet ardran Ã© mod erbet, aveit sekour seÃ¹el er chapÃ©l-men. TrugÃ¨rÃ© e laran dehÃ© a greiz kalon, ha me e houlen aveitÃ© bÃ©nÃ©diksion en Eutru DouÃ© ha Sant JermÃ©n beniget."

Er gospereu e oÃ© bet kaÃ±net arlerh, ha rah en dud ou hÃ©lias, er rÃ© chomet Ã©r mÃ©z Ã¨l er rÃ© e oÃ© Ã©r chapÃ©l. En dÃ©-sen, krechÃ©nion Langedig en des diskoeit, hoah ur huÃ©h, pegement Ã© mant staget doh ou fÃ©, ha peh ker bras Ã© ou harantÃ© Ã© kevÃ©r Sant JermÃ©n. Ãl ma lar er gaÃ±nen :

"Ou harantÃ© aveit er sant,

Padusoh eit er mein stertan,

Des groeit dehÃ© seÃ¹el arrÃ©

D'er sant bras ur chapÃ©l neÃ¹Ã©."

Ãn amzÃ©r de zonet Ã© vou overen Ã© chapÃ©l St JermÃ©n, en dÃ©ieu ma oÃ© laret guÃ©haral.

(3) AOUT 1912

Au milieu de la lande, des genÃªts et des pins, dans un terrain reculÃ© mais cependant bien connu, avait Ã©tÃ© bÃ¢tie la vieille chapelle de Saint-Germain. AprÃ¨s la loi de SÃ©paration (de l'Eglise et de l'Etat), en l'an 1905, le gouvernement confisqua le terrain et la chapelle. L'annÃ©e derniÃ¨re ils furent mis en vente. Tout le monde sait ce qui arriva alors, et pourquoi monsieur le curÃ© ne put l'acheter.

La chapelle dÃ©laissÃ©e se dÃ©grada de plus en plus : on ne voit maintenant que les murs nus de la vieille chapelle. Louis JÃ©hanno de Kerblayo offrit un terrain pour bÃ¢tir une chapelle neuve. Louis JaffrÃ©, du bourg, chargÃ© par monsieur le recteur, a travaillÃ© pour Ã©riger la belle chapelle neuve qui a Ã©tÃ© bÃ©nie, le dimanche 7 juillet Ã 3 heures de l'aprÃ¨s-midi.

Les prÃªtres et les fidÃ¨les allÃ¨rent en procession du bourg jusqu'Ã Saint-Germain pour demander du beau temps, et devant une foule de 2500 personnes environ, le PÃ¨re Marec, SupÃ©rieur du grand sÃ©minaire de Saint-Jacques en HaÃ¯ti, bÃ©nit la chapelle neuve. AprÃ¨s la bÃ©nÃ©diction, un couplet du cantique fut entonnÃ© en attendant le sermon. Le PÃ¨re Marec, montÃ© sur le mur devant la chapelle neuve, parla Ã la foule des persÃ©cutions dont souffrait l'Eglise. Ses paroles Ã©taient Ã©nergiques et provenaient d'un coeur plein d'amour pour l'Eglise de JÃ©sus Christ et pour les chrÃ©tiens de Languidic. Plus d'un avait pleurÃ© pendant ce si beau sermon.

Avant de descendre, le PÃ¨re Marec prit la dÃ©fense de monsieur le recteur et il dÃ©monta toutes les fausses accusations lancÃ©es contre lui par des mÃ©crÃ©ants. Monsieur le recteur prit la parole ensuite pour remercier tous les gens et spÃ©cialement ceux du quartier.

"Personne, dit-il, n'a rien refusÃ©, ni ne s'est dÃ©filÃ© pour aider Ã pour bÃ¢tir la chapelle. Je leur dis merci de tout coeur et je demande pour eux la bÃ©nÃ©diction de Dieu et de Saint-Germain lui-mÃªme Â». Les vÃªpres furent chantÃ©es ensuite et tous les gens y avaient assistÃ©, tant ceux qui Ã©taient dehors que ceux qui Ã©taient dans la chapelle.

Ce jour-lÃ , les chrÃ©tiens de Languidic ont montrÃ© encore une fois combien ils Ã©taient attachÃ©s Ã leur foi, et combien est grand leur attachement Ã Saint-Germain. Comme le dit le cantique :

"Leur attachement au saint,

Plus persistant que les pierres les plus dures,

Leur a fait bÃ¢tir de nouveau

Au cÃ©lÃ¨bre saint, une chapelle neuve."

Prochainement il y aura la messe Ã la chapelle de Saint-Germain, les jours oÃ¹ on la disait autrefois.

(4) AVRIL 1914 : Tolpereh er bautred iouank

Er sul ketan a viz merh, tolpereh er bautred iouank, hanÃ¹et "Stiren Langedig", e zou oeit de hoari mellad get er rÃ© a Lokrist, Ã© pratel vras Sant JermÃ©n. ArlaÃ±nÃ©, drÃ© ziÃ¹ huÃ©h, pautred Langedig e oÃ© bet bÃ©h getÃ© hum zihuen doh rÃ© Lokrist, mes er blÃ©-men, "Stiren Langedig" en des doublet arnehÃ©, ha forh Ã©s Ã© ma deit er meud geti. Er rÃ© vihan ag er stiren en des gouniet tÃ¨r viktoÃ©r doh haÃ±ni de rÃ© Lokrist, hag er rÃ© vras en des gouniet tÃ¨r viktoÃ©r eÃ¹Ã© doh unan d'er rÃ© vras a Lokrist.

Disul devÃ©han, pautred Langedig e zou hoah oeit de Sant JermÃ©n, de houren get er rÃ© a LannestÃ©r. Er rÃ©-men e oÃ©r mat er vechÃ©r, ha gouniet ou doÃ©, nen des ket guerso, eih viktoÃ©r doh unan de bautred Lokrist. Er Stiren en des kollet eÃ¹Ã© getÃ©, mes pas kement-sÃ© alkent. Er rÃ© vihan n'en des ket gellet gobÃ©r nitra a du erbet, achiÃ¹et ou des en hoari kein doh kein. Er rÃ© vras en des gouniet diÃ¹ viktoÃ©r doh unan d'er rÃ© a LannestÃ©r ; nen des ket kement-sÃ© a gem entra Ã©trÃ© en niÃ¹ vanden. MarsÃ©, kent ma vou pÃ¨l, Ã© hellei hoah donet de ben ag er rÃ©-men. Monet e hra mat en treu enta get er Stiren.

Arlerh en hoari, ol er bautred iouank e zou oeit de chapÃ©l Sant JermÃ©n, hag Ã©nou ou des pÃ©det ha kaÃ±net Ã©n inour d'er sant. Ãl-sen Ã© teli gobÃ©r perpet er guir gristenion : komans hag achiÃ¹ en hoari, just kerklous Ã¨l er labour, drÃ© er bÃ©den, meit ma vou neoah en hoari honest ha dibÃ©h.

(4) AVRIL 1914 : Regroupement de jeunes garÃ§ons

Le premier dimanche de mars, le groupe de jeunes garÃ§ons appelÃ© "Etoile de Languidic" est venu jouer Ã la balle avec ceux de Lochrist dans le grand pÃ¢tis de Saint-Germain. L'annÃ©e derniÃ¨re les gens de Languidic avait eu de la peine, par deux fois, Ã se dÃ©fendre contre ceux de Lochrist, mais cette annÃ©e "l'Etoile de Languidic" les a dÃ©passÃ©s, si bien qu'ils ont remportÃ© la victoire. Les plus jeunes de "l'Etoile" ont gagnÃ

URGENT : ”Camps St Vincent Ferrier” recherche animatrices

2014-06-03T07:00:00+02:00

On nous demande de relayer cette information :

Fondée et animée par des jeunes prêtres du diocèse de Vannes, l'Association "Camps saint Vincent Ferrier" propose des camps pour les jeunes de 7 à 18 ans. Cette année, nous faisons appel à la générosité de ceux qui pourraient nous aider à encadrer ces camps. Suite à des impondérables, il nous faut trouver d'ici au mois de juillet au moins deux animatrices diplômées BAFA ou équivalent : un professeur des écoles, de collège ou de lycée, une éducatrice a cette équivalence de facto du fait de sa formation.

Concrètement, nous cherchons :

- 1 animatrice pour le camp sainte Catherine, camp à vélo pour jeunes filles de 12 à 17 ans, qui se déroulera du 6 au 19 juillet 2014 dans le Morbihan.

> contact : camps.sainte.catherine@gmail.com

- 1 animatrice pour le camp saint Guénaël, pour les enfants de 7 à 11 ans, du 7 au 13 juillet (ou au moins les 10 et 11 juillet) à Plouay (Morbihan).

> contact : campsaintvincent@gmail.com

- des animatrices non diplômées, à partir de 17 ans, qui voudraient bien consacrer au moins quelques jours de leur mois de juillet pour prêter main forte à l'un de ces camps.

> contact : camps.sainte.catherine@gmail.com

NOUS COMPTONS SUR VOUS : AIDEZ-NOUS À TRANSMETTRE L'ÉVANGILE À VOS ENFANTS !

VANNES : messe chrismale 2014

2014-04-18T00:00:00+02:00

NECROLOGIE : le père Jean Evenou est décédé

2014-01-05T23:13:13+01:00

Le Père Jean Evenou, que beaucoup connaissent car il s'occupait de la bibliothèque bretonne du Diocèse de Vannes, a été rappelé au Père dans sa 86ème année, et 62ème année de sacerdoce.

Ses obsèques auront lieu à Saint Anne d'Auray (basilique) ce lundi 6 janvier à 14h30. Nous le recommandons à vos prières.

Thomas Weber, futur diacre

2013-12-21T23:34:00+01:00

Ce 22 décembre 2013 à Guer (15h30), Thomas Weber sera ordonné diacre en vue du sacerdoce pour le diocèse de Vannes.

La théologie du corps pour tous dans le diocèse de Vannes

2013-12-17T16:00:00+01:00

Le diocèse de Vannes a lancé depuis septembre 2013 une grande démarche pour faire connaître la théologie du corps selon Jean-Paul II. Des groupes de lecture, des émissions de radio, ainsi qu'une formation pour les personnes en responsabilité au sein du diocèse ont été initiés.

« Au début de son pontificat, Jean-Paul II donne une série de 129 catéchèses, dans lesquelles il développe son regard sur l'amour et la sexualité ou encore sur la théologie du corps. Il nous livre ce qui l'habite profondément sur la personne humaine avec ses côtés d'ombre et de lumière. Il nous fait comprendre la vocation de l'homme à travers son âme et son corps, corps qui est, selon lui, le signe visible du spirituel et du divin », indique Hortense de Longvilliers, déléguée à la pastorale familiale du diocèse de Vannes.

En lien avec le sanctuaire de Sainte-Anne d'Auray, lieu de ressourcement pour les familles, qui propose des temps d'écoute pour tous ceux qui traversent des épreuves familiales, l'idée d'un parcours diocésain autour de la théologie du corps s'est faite de plus en plus pressante. « Nous nous sommes aperçus du nombre important de personnes troublées dans leurs vocations d'homme et de femme. Elles se trouvent face à une multitude de choix possibles. Elles manquent de repères et s'interrogent sur le sens la vie », poursuit Hortense de Longvilliers.

Deux ans et demi de travail plus tard, la proposition voit le jour et s'inscrit au cœur de la pastorale du diocèse de Vannes depuis septembre dernier. Si la démarche est née bien en amont de l'actualité liée à la loi sur le « Mariage pour tous », elle n'a été qu'encouragée par les personnes qui ont manifesté leur quête de sens. « Tout l'art est d'être maintenant le plus créatif possible, pour faire connaître au plus grand nombre le regard résolument positif que l'Église pose sur le corps et l'amour humain », lance Hortense de Longvilliers.

Un regard positif sur le corps

La démarche se déploie en quatre pôles. Le premier touche les couples, les célibataires et les religieux de bonne volonté. Quinze groupes de lecture, d'une dizaine de personnes et de tous les états de vie, se sont formés à travers tout le diocèse. Au cours des dix rencontres de l'année, ils lisent en continu et méditent les catéchèses de Jean-Paul II. La deuxième proposition touche le grand public via les ondes de RCF Radio Sainte Anne. Le site de la radio propose toutes lescatéchèses en libre écoute. Neuf émissions « Corps à Cœur », diffusées tous les quatrièmes samedis du mois à 17h30, ont été également enregistrées avec Christian et Christine Meert, fondateur du premier parcours de préparation au mariage basé sur la théologie du corps de Jean-Paul II.

Le troisième pôle répond au souhait de Mgr Raymond Centène, évêque de Vannes, de développer la formation des personnes missionnées au sein de l'Église diocésaine. À ce jour, trente-trois personnes suivent les sept modules d'anthropologie « Qui est l'homme ? Le corps dans tous ses états ». Enfin, un grand forum tout public avec des ateliers d'enseignement et de manifestations artistiques se tiendra début octobre au sein du sanctuaire de Sainte-Anne d'Auray. Au même moment et dans d'autres villes, d'autres manifestations autour de la théologie du corps devraient être également organisées avec le soutien du Conseil Pontifical pour la Famille.

Hortense de Longvilliers souligne : « 30 ans après les dernières catéchèses de Jean-Paul II sur la théologie du corps, il y a, au moment de sa canonisation, une résonnance en France. Ce texte est inépuisable ! En le faisant connaître davantage, nous voulons aider : les parents, à construire les jeunes, à préparer le mariage, à restaurer le corps. Aider tous les blessés de la vie à découvrir la miséricorde de Dieu et à espérer. »

Source : Conférence des Evêques de France

Ressources en ligne

Le site de RCF Radio Sainte Anne propose l'intégralité des 129catéchèses autour de la théologie du corps de Jean-Paul II en écoute à la demande. Il suffit de s'inscrire en ligne, gratuitement. Les textes de cescatéchèses sont également tous en ligne et rassemblés sur un site dédié. Véritable mine d'or, il propose un regard catholique sur l'amour et la sexualité d'après Jean-Paul II. Entre actualité et ouvrages de référence, les grandes questions sont mises en perspective. Les articles sont ouverts aux commentaires et permettent un certain dialogue.

”Le Fils de l'homme n'a pas où reposer la tête.” (Mt 8,20)

2013-12-13T01:00:00+01:00

Mgr Centène, évêque de Vannes, publie dans le prochain numéro de Chrétiens en Morbihan, un éditorial. Il revient sur la paix de Noël, sur nos églises et sur le vandalisme qui émaille le diocèse de Vannes depuis quelques temps :

« Elle enfanta son fils premier-né, l'enveloppa de langes et le coucha dans une crèche, parce qu'ils manquaient de place dans la salle. » (Lc 2,7) Quel père, quelle mère ne seraient pas angoissés à l’idée de ne pas trouver un logement décent à l’heure de l’accouchement ? Marie et Joseph, eux, restent sereins. Marie porte le Christ, Dieu fait homme. C’est la paix de Noël, cette paix véritable que ne peut offrir que l’Enfant-Dieu, lorsqu’il vient habiter en nous. Chair, âme, esprit : tranquillité de l’ordre, harmonie de l’être, paix. Par le baptême, nous sommes devenus Temple de l’Esprit, le Dieu Trinité demeure réellement en nous. N’avons-nous pas tendance à l’oublier ? A fermer nos yeux intérieurs ? Voire à le rejeter, purement et simplement, dans l’ombre de la crèche à bestiaux, éblouis par les lumières et les paillettes de la salle des fêtes ?

Et pourtant, cette pauvre crèche, c’est notre coeur, ce coeur où repose invisible le Christ, ce cœur qui attend la lumière et le grand souffle d’air venu du Ciel. Cette crèche, ce sont aussi nos églises, ces églises où repose en silence le Christ, coeurs vitaux de nos communautés chrétiennes. Quand visitons-nous Jésus à la crèche, dans notre coeur, dans nos églises ? Jamais assez. Alors d’autres y entrent, mais pour piller, détruire, vandaliser, blasphémer : viol de nos cœurs, viol de nos églises. Souffrance, incompréhension, désarroi…et pourtant, faut-il s’en étonner ?

Le vandalisme contre le patrimoine catholique, en augmentation exponentielle ces dernières années, est sans doute à l’image de ce qui se passe dans nos cœurs, dans nos vies. Ce n’est pas le discours seul qui convertit nos frères, c’est toute notre vie : « Voyez comme ils s’aiment ! » Ce n’est pas l’intérêt architectural qui fera respecter nos édifices de pierre mais le respect qu’inspirera le sacré de nos vies.

Oui, certes, il faut que la justice soit respectée partout, par tous, pour tous, et nous devons demander aux autorités de faire respecter la sécurité et le droit. Oui, certes, nous sommes choqués, les journaux s’émeuvent, mais sommes-nous vraiment étonnés face aux dégradations que subissent nos édifices religieux ? Les vandales en question, à qui notre société refuse de plus en plus leurs repères humains essentiels, que les media bombardent chaque jour de discours à géométrie variable sur la tolérance envers les religions, savent-ils vraiment ce qu’ils font ? Et s’ils le savent, font-ils proportionnellement pire que nous, qui savons que Jésus est là, dans cette crèche, qui l’ignorons trop souvent, qui n’invitons que trop peu nos amis à entrer ? La parabole des talents…

Nos cimetières, nos calvaires, nos chapelles, nos églises sont les phares du Port de Paix, d’Harmonie et de Salut dans un monde régulièrement tenté par le chaos et l’ombre de la mort. Quand la lumière nous éblouit et met à nu nos difformités, il est toujours plus tentant, plus facile, d’éteindre la lumière, de briser le lampadaire…

Mais nous sommes l'Église, l'Église de chair. Les incendies d’églises ne sont rien face à l’embrasement d’amour que nous devons allumer sur la terre. Aujourd’hui Dieu se donne, Dieu s’incarne. Incarnons nous aussi notre amour, avec tout ce que nous sommes, notamment notre chair. Personne ne résiste longtemps au sourire, à la joie, à l’amour. L’amour répond à l’amour, le féconde, le multiplie et l’amplifie. Donnons ! Nous ne perdrons rien ! Nous serons riches de l’amour que Dieu déverse sans fin dans le coeur des hommes !

Osons la Lumière,

osons l’Amour, osons la Paix.

Joyeux Noël.

Sainte et heureuse Nouvelle Année.

Texte bientôt disponible dans Chrétiens en Morbihan (numéro de décembre) et téléchargeable sur le site du Diocèse de Vannes

Mgr Centène sur la VEILLÉE DE PRIÈRE POUR LA VIE

2013-11-27T12:00:00+01:00

Message de Mgr Raymond CENTÈNE

à l’occasion des veillées de prière pour la vie naissante

et de l’entrée dans le temps de l’Avent

27 novembre 2013

Cher frères et soeurs,

L’entrée de l’Eglise dans la nouvelle année liturgique est accompagnée, depuis quatre ans maintenant, par une veillée de prière pour la vie naissante qui rassemble des chrétiens du monde entier. « Le temps de préparation à Noël est un moment propice pour invoquer la protection divine sur tout être humain appelé à l'existence1». Puisse cette veillée nous préparer à accueillir le Christ et la bénédiction qu’il accorde à toute vie.

Le temps de l’Avent suscite mystérieusement et naturellement une grande joie en nous : c’est l’attente de ce Dieu qui nous cherche et qui vient nous rejoindre de manière très concrète dans notre prière et dans les joies et les nuits de notre vie, pour y déposer la lumière de sa présence au creux de la crèche que nous lui avons préparée dans nos coeurs pendant ce temps d’attente liturgique et personnelle.

Je vous invite à accepter joyeusement chaque jour de votre vie, quand bien même celle-ci est douloureuse car le Christ a épousé pleinement notre condition humaine et l’a transfigurée par sa venue en notre monde. L’étude de la généalogie de Jésus2 nous montre que le Messie, le Fils de Dieu, est bien fils issu d’une humanité misérable et pècheresse, comme nous aujourd’hui.

N’est-ce pas David qui a fait tuer Urie pour prendre son épouse Bethsabée ? Thamar, Rahab et Ruth n’étaient-t-elles pas adultères ?

Mais cette humanité pécheresse est également touchée par la toute-puissante Miséricorde de Dieu qui lui pardonne inlassablement ses écarts car Dieu l’a épousée et sanctifiée.

Oui, la vie, toute vie est sacrée aux yeux de Dieu, comme le proclamait le prophète Isaïe, « Yahvé m'a appelé dès le sein maternel, dès les entrailles de ma mère il a prononcé mon nom3 ». Dieu a voulu se servir de toute cette humanité de pécheurs-pardonnés pour accomplir son dessein salvateur dans le monde. Oui, nous croyons que chaque embryon de vie est appelé à l’existence, qu’un Regard infiniment bon est posée sur chaque vie dès sa conception, qu’une Main secourable guide chaque homme tout au long de sa vie.

Veillons et Prions pour que ce regard de foi fasse particulièrement briller sur toute vie naissante la lumière de l’Espérance. Que la grâce sanctifiante de Dieu pénètre nos coeurs et nous permette d’accueillir notre vie, toute vie comme un cadeau qui sera transfiguré par Dieu.

Confions à la vierge Marie ceux qui, dans notre assemblée et notre entourage, souffrent de la perte d’un enfant ou du traumatisme de l’avortement, ceux qui se sentent démunis face à la venue d’un enfant. Puissent-ils trouver un réconfort et une aide efficace de la part des nombreux bénévoles engagés dans la défense des droits des plus petits d’entre-les-nôtres à qui je tiens à exprimer toute ma gratitude.

+ Raymond Centène

Évêque de Vannes

1 BENOIT XVI, Angelus, Place Saint Pierre, Lundi 14 novembre 2010

2 Mt. 1: 1-17 ; Lc. 3:23-38

3 Isaïe 49,1

Cliquez ici pour en savoir plus et télécharger des documents

Découvrez via ce lien les veillées qui ont lieu en Bretagne

VANNES : MERCI MARIE le 9 décembre 2013

2013-11-27T07:00:00+01:00

Téléchargez l'affiche en pdf : unnamed (1).pdf

Plouay : les statues de la Vierge décapitées

2013-11-26T12:02:00+01:00

Vous pouvez suivre régulièrement sur Ar Gedour la série noire des actes christianophobes dont est victime actuellement le Diocèse de Vannes. Cela continue puisque deux statues de Notre Dame de Lourdes se trouvant à la Grotte de Lourdes située à l'entrée de Plouay ont été décapitées.

Bubry ou Melrand, qui ont subi des dégradations religieuses ces derniers temps, se trouvant non loin de Plouay, gageons que les personnes qui sont derrière ces actes sont les mêmes, et ont une volonté délibérée de nuire, non pas simplement à l'art religieux comme le soulignent les médias, mais à la religion chrétienne elle-même.

Souvenons-nous aussi que l'an passé, à la période de Noël, la crèche située au centre-ville de Châteaulin avait vu ses personnage décapités. Il ne s'agit pas tant d'une dégradation que d'un symbole clair à l'égard des chrétiens.

Rappelons-nous aussi qu'en 2006, la chapelle Saint Guen à Saint Tugdual (même diocèse) avait été incendiée et des inscriptions sataniques y avaient été retrouvées. Auparavant, pas moins de cinq affaires de profanations avaient été comptabilisées sur un rayon d'une trentaine de kilomètres sur le Morbihan et le Finistère, de Lanvénégen à Rosporden, en passant par Saint Thurien et Guiscriff.

Ce secteur a donc été particulièrement touché. Sept ans plus tard, c'est à nouveau le cas, puisque les bourgs de Bubry, Melrand ou Plouay ne sont pas si éloignés des paroisses citées précédemment. De là à trouver un lien...

VANNES à SAINT YVES DES BRETONS (Rome)

2013-11-20T00:00:00+01:00

Le 7 novembre dernier, la paroisse de la cathédrale de Vannes était à Rome, et est donc passée par Sainte Yves des Bretons. Cliquez sur l'image pour l'agrandir.

BUBRY : encore une statue vandalisée à Sainte Hélène

2013-11-17T00:00:00+01:00

Le Diocèse de Vannes n'en finit plus de subir des actes christianophobes. Le 2 septembre dernier, 2 statues avaient été vandalisée à la chapelle Sainte Hélène. Ce vendredi, une troisième statue a été retrouvée décapitée.

Rappelons aussi que dans ce même diocèse, l'ancien calvaire du bourg de Bubry avait été récemment vandalisé, ainsi que la Vierge à l'enfant de Ploemeur ou encore le calvaire principal de Melrand.(Plus d'informations ici).

Melrand et Bubry sont proches. Il est peu probable qu'il s'agisse d'actes provenant d'un déséquilibré, mais bien d'une volonté de nuire au patrimoine chrétien, et par là-même à l'Eglise.

Les pèlerins de Vannes salués par le Pape François

2013-11-13T00:00:00+01:00

Le mercredi 6 novembre 2013, le Pape François a salué explicitement les pèlerins du Diocèse de Vannes :

Chers frères et sœurs, la Communion des saints est aussi la communion aux biens spirituels : les Sacrements, les charismes et la charité. Les Sacrements expriment et réalisent une profonde communion entre nous. En eux, nous rencontrons le Christ, et par lui, nos frères dans la foi. Ils nous invitent à être missionnaires et alimentent en nous une foi qui sait résister aux idoles. Donnés à certains par l’Esprit Saint pour faire du bien aux autres, les charismes sont des grâces particulières destinées à l’édification, à la sainteté et à la mission de l’Église. Ils aident à grandir dans la charité. Sans l’amour, même les dons les plus extraordinaires sont vains. Vivre la communion de la charité signifie ne pas chercher son propre intérêt, mais faire nôtres les souffrances et les joies de nos frères. Si nous vivons la communion de la charité, nous sommes dans notre monde ‘sacrement’ de l’amour de Dieu.

Santo Padre :

Cari pellegrini di lingua francese, vi accolgo con gioia! Saluto in particolare i fedeli della diocesi di Vannes e di Chalons in Champagne, come pure il collegio Fénelon-Saint Marie, di Parigi, Nella vostra vita quotidiana, amate i Sacramenti, ponete i vostri talenti a servizio della Chiesa e abbiate una carità senza frontiere. Buon soggiorno nella Città eterna e, visitando i luoghi sacri, non dimenticatevi di ringraziare il Signore e di pregarlo.

Speaker :

Je vous accueille avec joie chers francophones ! Je salue en particulier les pèlerins des diocèses de Vannes et de Chalons en Champagne, ainsi que le collège Fénelon-Sainte Marie, de Paris. Dans votre vie quotidienne, aimez les Sacrements, mettez vos talents au service de l’Église et ayez une charité sans frontière. Bon séjour dans la Ville éternelle et, en visitant les lieux sacrés, n’oubliez pas de remercier le Seigneur et de le prier!

24/11 : Témoignage de Christian de Habsbourg chez les CPCR

2013-11-05T00:00:00+01:00

Nous relayons cette information provenant de la Maison ND de Fatima à Bieuzy Lanvaux, dont nous diffusons régulièrement des annonces.

Cette année pour la récollection du Christ-Roi, dimanche 24 novembre, les Coopérateurs Paroissiaux du Christ-Roi, basés à Bieuzy-Lanvaux (Diocèse de Vannes) recevront son Altesse Impériale, l’Archiduc Christian de Habsbourg, petit fils du Bienheureux empereur Charles d’Autriche. Il donnera son témoignage sur son grand père et parlera des défis de l’Europe et du rôle des chrétiens. Ce sera l'occasion de découvrir dans le Bienheureux Charles d’Autriche, un modèle de sainteté proche dans le cadre d’une vie de famille et de service à son peuple (cliquez sur l'image pour l'agrandir). Cette récollection est ouverte à tous les hommes. N'hésitez donc pas à diffuser l'information autour de vous.

Mgr CENTÈNE sur la Révolte des Bonnets rouges

2013-10-29T18:00:00+01:00

AR GEDOUR vous propose de découvrir aujourd'hui le billet d'humeur de Mgr Centène sur la Révolte des Bonnets Rouges" ou "L’identité et la dignité par le travail", téléchargeable aussi sur le site du Diocèse de Vannes.

Samedi dernier, des heurts violents ont opposé en Finistère manifestants et forces de l’ordre, au prix de blessés graves auxquels nous adressons personnellement aujourd’hui toute notre solidarité et l’assurance de nos prières pour leur rétablissement. J’appelle les Bretons à manifester concrètement leur solidarité envers ces travailleurs que menacent aujourd’hui la précarité et le chômage.

Le point de cristallisation des colères se fait aujourd’hui sur les portails « écotaxe » mais le désarroi et le désespoir sont, plus largement, la conséquence du « matraquage fiscal » généralisé qui empêche une part croissante de la population de vivre dignement de son travail. Les entreprises elles-mêmes sont prises à la gorge par une mondialisation sauvage effrénée qui les contraint à mettre la clef sous la porte les unes après les autres, victimes d’une concurrence déloyale.

En 2013, comme en 1675 lors de la Révolte des Bonnets rouges, ce sont les mêmes raisons qui poussent nos compatriotes à se lever : le travail - leur travail - est pour eux source et synonyme d’identité et de dignité. Le sursaut salvateur de leur identité et de leur dignité est sans doute ce qui explique le mieux leur soulèvement et leur forte détermination.

« Je suis un homme et rien de ce qui est humain ne m'est étranger » disait le poète latin Térence. C’est le même constat qui nous pousse aujourd’hui à manifester notre solidarité aux personnes qui occupent les voies de circulation pour préserver la liberté constitutionnelle d’aller et venir mais surtout, pour les employés, la liberté de posséder une partie raisonnable du fruit de leur travail et, pour les employeurs, la possibilité de constituer une trésorerie suffisante pour investir et embaucher.

Les crises économiques et sociétales qui divisent depuis plusieurs années les Français ou les opposent à leurs gouvernants sont en partie dues à l’ignorance ou au refus de ce que doit être une véritable action politique : une attention, non seulement à l’intérêt général, mais surtout au « Bien commun », c’est-à-dire au bien de tous les hommes et de tout l’homme : l’homme, la femme, les enfants, ne peuvent se réduire à des objets de consommation égoïste pas plus qu’ils ne peuvent être réduits en esclavage par un ultra-libéralisme sauvage et agressif que ne parvient plus à maîtriser un Etat affaibli, qui s’est volontairement soumis aux directives supranationales d’une Union européenne ultra-libérale.

Samedi prochain, à Quimper ou en Morbihan, de grandes manifestations s’annoncent pour tenter de sauver une Bretagne au bord de l’asphyxie. Ne croyons pas que les problèmes rencontrés par les agriculteurs ou les routiers soient catégoriels et régionaux. Ces problèmes nous menacent tous, ici et partout en France. Le bien légitime des uns est aussi celui du corps social tout entier. C’est pourquoi j’encourage tous les Morbihannais, soucieux du bien des autres, au-delà de leurs diverses sensibilités, à manifester leur solidarité et leur engagement altruiste de la manière qu’ils jugeront la plus utile.

En ces jours où nous prions les Saints de Bretagne et les défunts de nos familles, et à l’occasion du 500^èmeanniversaire de sa mort, qu’Anne de Bretagne soit pour nous un guide, elle qui fit graver dans le marbre de son contrat de mariage « pas d’octroi sur mes terres », ce qui vaut encore aux Bretons aujourd’hui la gratuité de leurs voies expresses…

Le diocèse de Vannes recherche activement...

2013-10-27T23:00:00+01:00

... la statue processionnelle du pèlerinage

à Notre-Dame du Mené.

Pour cela, il recherche une photo de cette statue, photo qui aurait pu être prise par un particulier ou un journaliste de l'époque. Pour rappel, ce pèlerinage a perduré de 1949 à 1967.

Toute personne en possession d'une telle photo est invitée à se manifester à cette adresse :

secretariat.monseigneur.vannes@gmail.com

Monseigneur Centène vous remercie déjà personnellement de votre aide et saura vous le manifester plus concrètement par la suite.

Le calvaire de Castennec (Bieuzy-les-eaux) a été vandalisé

2013-10-22T01:15:00+02:00

Décidément... Le Diocèse de Vannes fait l'objet de vandalisme christianophobe en série. Après les édifices religieux, statues et fontaines des paroisses de Bubry, de Ploemeur, de Melrand, c’est le calvaire de Castennec, à Bieuzy-les-Eaux, qui a été vandalisé.

Ouest-France précise ainsi "qu' une colonne de pierre a été renversée et que la statue de saint Joseph qui y trônait arrachée et jetée dans un talus. C'est ce triste spectacle, résultat d'un acte de vandalisme,qu'un employé communal de Bieuzy-les-Eaux a découvert le 9 octobre dernier, sur le site du calvaire de Castennec, à Bieuzy.

Le maire de la commune, Léon Quilleré, a déposé plainte le 15 octobre. La statue, retrouvée dans un talus quelques jours plus tard, a été mise à l'abri à la mairie.

Cette dégradation vient rallonger la liste d'actes de vandalisme commis contre des édifices religieux dans le secteur de Pontivy ces dernières semaines. A Bubry, et surtout à Melrand, où le calvaire classé du village a été vandalisé, des statues ont également été arrachées, fin août et début septembre. Une enquête est en cours."

Source : Ouest-France 21/10/2013

Le Diocèse de Vannes a signé la charte YA D'AR BREZHONEG

2013-09-10T18:00:00+02:00

Ce mardi, Mgr Centène, évêque de Vannes, a signé pour le diocèse la charte Ya d'ar Brezhoneg, proposée par l'Ofis Publik ar Brezhoneg pour promouvoir le breton. Nous avons déjà expliqué sur AR GEDOUR l'intérêt de cette signature. Après une interprétation de cantiques bretons (Da Feiz hon tadoù kozh puis O Rouanez karet an Arvor) par l'école Sainte Cécile - Theix, Monseigneur Centène a donc rappelé l'essentiel de cette action devant un auditoire nombreux composé de personnes présentes à la genèse du projet missionnaire breton, de journalistes, d'élus, de représentants de différentes associations culturelles bretonnes ainsi que des services diocésains concerné, et en présence de Léna Louarn, vice-présidente du Conseil Régional et présidente de l'Ofis ar Brezhoneg.

La signature de la Charte nécessite un engagement. Si le Diocèse de Vannes paraphe ce document, ce n'est pas simplement un engagement à effectuer les actions suivantes, mais un premier pas et une "vitrine" dans une action globale qui entre dans ce PROJET MISSIONNAIRE BRETON, dont nous vous avons déjà parlé, et pour lequel la mise en oeuvre commence déjà. Le lancement de ce projet est ainsi marqué par la signature de la charte.

Voici un extrait de l'allocution proposée à cette occasion par Mgr Centène :

"La signature de la Charte Ya d’ar Brezhoneg est le signe que le diocèse de Vannes reconnaît dans la culture bretonne tout à la fois une source d’inspiration et un champ de mission.

Cette source d’inspiration, c’est l’héritage d’un patrimoine religieux, culturel, architectural, musical, dont la valeur matricielle est incontestable pour la vie du Peuple de Bretagne et de l’Eglise.

C’est le rappel de l’Histoire, c’est l’attachement aux racines, si important dans un monde en manque de repères.

La vitalité de nos Pardons, l’ardeur manifestée pour l’étude de la langue, sont le signe que cette perspective ne se cantonne pas à une vision passéiste faite de nostalgie et de regrets mais que cette source est toujours vive pour l’Eglise comme pour la société.

Mais au-delà de l’attachement à une tradition, la culture bretonne est aussi pour l’Eglise un champ de mission.

Actuellement dans le diocèse de Vannes comme dans l’ensemble de la Bretagne depuis près de 40 ans, un renouveau culturel se fait sentir, se développe et prend de l’ampleur.

Ce renouveau culturel qui s’articule autour de la recherche et de l’affirmation d’une culture bretonne, puise son dynamisme dans ce qui constitue la richesse de sa culture.

Il y a là un terreau de mission que l’Eglise ne peut ignorer, comme je l’ai rappelé dans une lettre pastorale de 2009 : « Le christianisme doit être présent au monde de la culture par lequel les valeurs de l’anthropologie chrétienne s’incarnent dans des conditions historiques concrètes. »

C’est dans cet esprit que je signe aujourd’hui la Charte Ya d’ar Brezhoneg par laquelle le diocèse de Vannes s’engage à être présent dans la culture bretonne et à la promouvoir.

A cette fin, un Comité de Pilotage a été créé et un prêtre a été nommé pour être notre référent dans les cercles culturels bretons, le Père Yvan Brient."

Voici donc ce que le diocèse de Vannes retient pour la signature de la Charte "YA D'AR BREZHONEG" :

Le logo du Diocèse sera désormais publié en bilingue (y compris au niveau des tampons... )
Un article mensuel bilingue paraîtra dans "Chrétiens en Morbihan"
Le titre de la revue diocésaine apparaîtra désormais en Breton, et paraîtront dans la revue diocésaine des articles de fond en breton avec un résumé en français
Sur le site internet du diocèse apparaîtront des informations et des articles en breton (pages statiques)
Le Diocèse travaillera à la mise en place d’outils catéchétiques en Breton, en lien avec le Service de catéchèse. à l'intention des élèves des écoles bilingues.
Sera mise en place une signalétique en Breton/Français sur le sanctuaire de Sainte Anne d’Auray.
un site internet sera mis en place, dédié aux textes liturgiques et aux cantiques bretons.
une réunion des chorales du Morbihan une fois par an (sorte de chorégies)

Voici une partie de l'intervention de Léna Louarn à cette occasion :

"Ar garta Ya d’ar brezhoneg zo bet savet e 2001 evit ma c’hellfe an holl er gevredigezh kemer perzh el lañs da gas ar brezhoneg war-raok: hiziv ez eo bet sinet Ya d'ar brezhoneg gant tost 700 framm. E 2004 eo ar c’humunioù o deus bet c’hoant da gaout un destenn dave evit kas ar brezhoneg war-raok : 164 anezho o deus votet a-du ha 13 kumuniezh-kumunioù ivez. Ouzhpenn 1,5 milion a Vretoned a zo o chom en ur gumun bet sinet « Ya d’ar brezhoneg » ganti, eus Naoned da Vrest.

La Charte Ya d’ar Brezhoneg/Oui à la Langue Bretonne a été créée en 2001 pour que tout le monde puisse prendre part à la dynamique en faveur de la langue bretonne : aujourd’hui, la charte regroupe près de 700 organismes signataires. En 2004, ce sont les communes qui ont souhaité disposer d'un cadre de référence pour le développement du breton et 164 mairies se sont engagées, ainsi que 13 communautés de communes. Plus d’1,5 million de Bretons vivent dans une commune signataire de la charte « Ya d’ar Brezhoneg », de Nantes à Brest.

Hiziv eo Eskopti Gwened a ziviz mont war-zu al label 1 dre zibab 8 ober. Dibar hag a-bouez eo ar sinadur-mañ rak sinadur kentañ Karta “Ya d’ar Brezhoneg” gant unan eus eskoptioù Breizh an hini eo.

Aujourd’hui, c’est donc l’évêché de Vannes qui décide de s’engager en choisissant 8 actions. Cette signature est particulière et très importante car c’est la première signature de la charte « Ya d'ar brezhoneg » par l’un des évêchés de Bretagne.

Abaoe ur milved hanter eo ar brezhoneg lodek eus buhez an Iliz e Breizh. Miliadoù a levrioù, a gantikoù zo bet savet e brezhoneg. Tamm-ha-tamm siwazh eo bet disteraet plas ar brezhoneg. Hiziv an deiz emañ an traoù o cheñch ; en ur sinañ ar garta e vo roet ul lañs nevez d’ar yezh gant Eskopti Gwened.

Depuis plus d'un millénaire et demi, la langue bretonne fait partie intégrante de la vie de l’Eglise. Des milliers d’ouvrages, de cantiques ont été créés en breton. Mais, petit à petit, malheureusement la place de la langue s'est affaissée. Aujourd’hui, les choses changent,et en signant la charte Ya d’ar Brezhoneg, l’Evêché de Vannes entend donner un nouvel élan à la langue bretonne.

An diviz-mañ a ya da greñvaat ul lusk nevez a weler muioc’h-mui : an niver a vrezhonegerien yaouank o tont eus ar c’helenn divyezhek zo brasoc’h-brasañ ha goulenn a reont mont gant o yezh er-maez eus ar skol. Lod anezho a fell dezho bevañ o feiz e brezhoneg. Ur c'hammed pouezus eo eta en deus divizet eskopti Gwened ober hiziv p'en deus dibabet ambroug al luskad-mañ evit adperc'hennañ hor yezh hag hor sevenadur.

La décision de l’Evêché vient renforcer une tendance de fond : les jeunes brittophones issus des filières bilingues sont de plus en plus nombreux. Ils souhaitent pouvoir parler breton en dehors de l’école; certains d'entre eux sont chrétiens et souhaitent vivre leur foi en breton. C'est donc un pas important que fait l'évêché de Vannes aujourd'hui en choisissant d'accompagner ce mouvement de réappropriation linguistique et culturel."

Crédit photos AR GEDOUR MAG

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PROJET MISSIONNAIRE BRETON : pardons, cantiques et école

2013-09-05T12:00:00+02:00

La rentrée des classes est arrivée ! Avec elle, le programme de l'année. Nous avons donc le plaisir de vous annoncer la mise en application d'une des lignes du projet missionnaire breton pour le diocèse de Vannes (téléchargeable ici en français et en breton), dans toutes les écoles catholiques bilingues du diocèse.

Ainsi, dans l'idée de s'approprier le patrimoine culturel et spirituel de leur paroisse, les enfants auront à coeur d'apprendre le cantique du lieu, tout en apprenant de manière bilingue (français-breton) la vie du saint local, l’histoire de la chapelle, les légendes qui leur sont attribuées, etc...

Certaines écoles avaient déjà commencé à travailler en ce sens. Cela fait désormais partie d'un projet d'année, et ce de manière officielle, dont le point d'orgue sera le 20 mai 2014. Les enfants se rassembleront alors pour chanter le cantique de leur saint, puis pour chanter tous ensemble un cantique à Saint Yves, patron des Bretons.

Plusieurs intérêts à cette action : non seulement, les enfants se réapproprient le patrimoine spirituel et culturel breton, enrayant ainsi la disparition de celui-ci, mais en plus, cela permet aux enfants de s'investir dans les pardons locaux en remettant en avant l'héritage précieux que sont ces cantiques. En s'impliquant jeunes dans ces pardons, ils creusent un sillon et sèment le grain d'une évangélisation et d'une foi ancrée dans la culture bretonne. Nous ne sommes plus ainsi dans un folklore, dans une commémoration d'un passé qui se meurt, mais bien dans une dynamique d'avenir dont les pardons sont la source même de cette nouvelle évangélisation !

Projet à suivre donc, toujours sur AR GEDOUR ! N'hésitez pas à nous transmettre vos MP3, partitions, paroles et traductions des cantiques des Saints locaux. Nous les publierons sur Ar Gedour et cela permettra ainsi de faciliter ce travail pour les instituteurs et professeurs.

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Sinet vo ar garta « Ya d’ar Brezhoneg » gant eskob Gwened

2013-08-12T12:16:04+02:00

D’an 10 a miz Gwengolo, da 11e en eskopti Gwened e vo sinet ar garta « Ya d’ar Brezhoneg » gant eskob Gwened, an aotroù Centène. (7seizh)

- Evit gouiet muioc'h : le diocèse de Vannes et le projet missionnaire breton

Diocèse de Vannes : Vers un retour du breton à l'église ?

2013-07-31T07:00:00+02:00

Annoncer l'Évangile, animer les célébrations et la catéchèse en breton... Le projet missionnaire breton, rédigé en juin pour le diocèse de Vannes, apporte des réponses concrètes.

Annoncer l'Évangile dans le diocèse de Vannes en tenant compte de la culture et surtout de la langue bretonne... C'est l'objectif du projet missionnaire breton (rédigé en français et en breton), qui sera distribué dans les paroisses du Morbihan dès la rentrée. Pensé, élaboré, rédigé par un comité de pilotage d'une dizaine de personnes, il se veut incitatif et en aucun cas obligatoire. Il a le soutien de Mgr Centène, évêque de Vannes, sensible aux langues régionales (*). Le comité de pilotage a commencé par faire un état des lieux prenant en compte le renouveau de la culture bretonne depuis 40 ans et la contribution de l'Église à la survie du breton. « Si on parle breton aujourd'hui, c'est aussi grâce à l'Église qui, pendant la première moitié du XXe siècle, a continué les cantiques et prêches en breton, dit Jean-Jacques Le Floch, membre du comité de pilotage. La langue est le ciment de la culture. Sans langue, la culture devient folklore ».

Adopter la charte

Quelles sont les priorités du projet ? D'abord communiquer sur tout ce qui se fait dans le diocèse dans le domaine de la culture bretonne, par exemple annoncer les messes en breton. Mais aussi faire adopter prochainement la charte Ya d'ar Brezhoneg par le diocèse. Un symbole fort qui ne passera pas inaperçu. Le projet de missel romain en breton, initiative interdiocésaine, est presque sur les rails puisqu'il a reçu l'imprimatur de Rome en janvier 2013.

Collecter mutualiser oser

L'une des grandes priorités est aussi de collecter les textes existants, disséminés un peu partout, pour lancer une mutualisation des richesses documentaires, tant pour les supports catéchétiques que pour les textes liturgiques et les cantiques. Collecter, mais aussi oser le breton dans les célébrations... « On conseille aux paroisses de se lancer dans le breton, par exemple une messe de temps en temps. On est bien capable de chanter en latin ou en grec. Pourquoi pas en breton, avec la traduction en français bien sûr », dit Jean-Jacques Le Floch.

Des chorégies en breton

L'accent veut être mis sur la valorisation des pardons, spécificité bretonne. Avec une belle idée à la clef : les inscrire au patrimoine immatériel de l'humanité auprès de l'Unesco, à l'instar des festoù-noz... Enfin, le projet missionnaire bretonsuggère une forme de chorégies en breton, c'est-à-dire un rassemblement festif des chorales bretonnes paroissiales, sur une date, en un même lieu.

* Originaire de la région de Banyuls, dans les Pyrénées orientales, Mgr Centène parle lui-même le catalan.

Source : Le Télégramme

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HOLYFEST 2013 : 1300 personnes pour Jésus...

2013-07-01T00:00:00+02:00

HOLYFEST... La deuxième édition du festival de musiques chrétiennes actuelles a eu lieu ce week-end à Arradon, dans le Morbihan, accueillant environ 800 personnes le samedi à l'occasion des tremplins musicaux et du concert accueillant les très électriques boys de Manchester LZ7 et le DJ qui a créé la musique de Matrix Reloaded Andy Hunter. Au total, ce sont près de 1300 personnes qui se sont déplacées sur le week-end.

AR GEDOUR s'est donc rendu sur place pour mieux approcher cet outil de nouvelle évangélisation mis en place par une équipe de jeunes étudiants surmotivés. La musique touche les coeurs... A l'Esprit Saint de gérer le reste...

Arrivé sur place à 14h00, je rencontre les bénévoles sur le pied de guerre : 80 personnes qui sont là pour faire en sorte que le festival se déroule au mieux. A 14h30, la première conférence a lieu dans l'enceinte de l'Université Catholique de l'Ouest : une intervention qui décoiffe, puisqu'il s'agit du Père Jean-Philippe Chauveau, prêtre de la Communauté Saint Jean intervenant auprès des toxicomanes, des prisonniers, des SDF, des prostituées. Si plusieurs conférences ont eu lieu avant l'ouverture officielle d'Holyfest, rien que celle-ci valait le déplacement. La centaine de personnes présentes pour écouter ce prêtre à l'humour certain ne s'y est pas trompée : ancien délinquant, son témoignage au langage fleuri en aura marqué plus d'un. Dans la lignée du Pape François, il interroge : "je connais par coeur toutes les prières, je les récite souvent... mais est ce que je sais ce qu'est l'adoration ?... Ceci alors que le premier des commandements est clair : Un seul Dieu tu aimeras et adoreras parfaitement !"

Il tacle au passage et titille les égos : "On ne peut pas être seulement des cathos de valeurs et de principes moraux... Si on ne trouve pas un peu de tendresse dans l'Eglise, on la trouve où ?", rappelant sans langue de buis qu'un "chrétien seul est un chrétien mort".

Ou encore : "On parle beaucoup d'écologie, des Verts... Mais la première des pollutions est dans le coeur. Il faut changer cela [...]Le monde est en train de crever, alors ne passez pas votre jeunesse à faire la fête et à ne penser qu'à vous. Ouvrez-vous aux autres...."

Trois autres conférences ont eu lieu : "Foi et Droit, que choisir ?" ou encore "Y a -t-il une éthique dans les affaires", remettant en avant l'implication possible de la Doctrine Sociale de l'Eglise dans la société, et comment les chrétiens devraient tenter de la mettre en application pour une plus grande justice sociale. Sessions très intéressantes qui ont le mérite d'exister et amènent aux jeunes, principalement étudiants, matière à réflexion pour leur engagement de chrétiens dans la Cité...

A 17h, les portes d'HolyFest s'ouvrent pour le tremplin débutant une heure plus tard. Des groupes intéressants, qui devront certes travailler leurs qualités musicales et vocales, mais prometteurs. Sous un soleil radieux et dans la sérénité, le terrain du Vincin se remplit et devient lieu de rencontre avec de nombreux jeunes, prêtres, moins jeunes... dans une ambiance bon enfant. Les LZ7, déjà venus l'an passé en première partie du groupe Glorious, étaient ce soir les guest stars de la soirée : les brittaniques ont mis le feu dès leur entrée sur scène. Professionnels de la scène, autant musiciens que show-men, les artistes savent captiver leur auditoire et les amener avec eux. Un point marquant : à un moment, ils ont demandé à chacun de lever les mains et de prier, de louer le Seigneur... Un moment fort de prière avant de relancer de plus belle le concert.

Le public était donc conquis quand Andy Hunter, le DJ qui a mixé la bande son du film Matrix Reloaded, est arrivé sur scène, propulsant le public sur le dance-floor du Vincin au son d'une musique efficace... avant de laisser la place dans le calme à l'invité d'honneur : Jésus Eucharistie. En effet, une adoration suivait, pour clore la soirée dans l'apothéose, laissant la possibilité aux spectateurs de se confesser auprès des prêtres présents. Le lendemain, la messe célébrée par Mgr Maurice Roger (vicaire général du Diocèse de Vannes) verra venir tous les festivaliers, et nombre de personnes extérieures.

Que dire de cet événement ? L'idée est intéressante, la musique est de qualité (on aime ou pas, mais elle correspond à celle qu'aiment de nombreux jeunes à ce jour), la technique son et lumière est adaptée à la qualité des artistes, l'ambiance du festival est sympa, le cadre est agréable, les bénévoles ont toujours le sourire malgré le rush (notamment à la buvette). Je me dis : "c'est clair, j'y retourne l'an prochain, et je ramène du monde". Cependant, j'aimerai souligner un regret : cette musique peut clairement toucher des non-chrétiens et être une porte d'entrée vers l'Eglise. Il y en avait quelques-uns sur place, mais la majorité était chrétienne. Ce festival mérite d'être connu et soutenu. Mais comment faire en sorte de faire découvrir cela à une population loin de l'Eglise ? Une question qui mérite sans doute d'être posée...

Et vous : qu'en pensez-vous ?

Découvrez nos photos dans l'album HOLYFEST 2013 et quelques témoignages ci-dessous (augmentez le son si besoin) :

Augustin (du groupe Mejik)

Une jeune fille, issue de la communauté "Réjouis-toi"

Des jeunes

Concernant le concours où nous vous proposions de gagner un pass 2 personnes pour HOLYFEST, vous avez été environ 350 à suivre et/ou à partager ce concours sur Twitter Facebook etc... Malgré notre nombre important de lecteurs, aucune réponse à la question ne nous a été transmise ; ce pass a finalement été offert à un prêtre. Merci à l'équipe d'HolyFest !

Le projet missionnaire breton du Diocèse de Vannes (2)

2013-06-22T12:00:00+02:00

En avant-première sur Ar Gedour, découvrez le projet missionnaire breton proposé sur le Diocèse de Vannes : il est disponible en téléchargement dans la rubrique "DOCUMENTS UTILES PASTORALE BRETON" ci-contre à droite de votre écran, ou directement ici en français ou en breton.

Ce document existe aussi en livret et sera distribué dans les écoles et paroisses. Toutefois, nous vous invitons à privilégier le téléchargement de ce document.

Nous rappelons à nos lecteurs que le travail effectué et à effectuer nécessite une pédagogie auprès des équipes d'animation, des prêtres, des enseignants, etc... Il est donc essentiel de s'imprégner de l'esprit de ce projet pour travailler dans le sens voulu et éviter des crispations mutuelles. Nous vous publions ci-dessous le mot d'introdiction de ce document.

Comme le dit la conclusion du document : "Fruit d’une réflexion large, consensuelle et remise sur le chantier à de multiples reprises, ce projet diocésain breton : « Annoncer l’Evangile dans le Diocèse de Vannes en tenant de la culture et de la langue bretonnes », a été rédigé pour tenter de répondre à une attente, l’attente d’une communauté disparate mais attachée à ses racines, d’une communauté qui refuse à se résigner à la disparition de la langue et de la culture qui l’a façonnée.

Ce projet diocésain breton se veut une réponse à cette attente, mais il se veut aussi respectueux des convictions de chacun. Le cheminement culturel n’est pas le même pour tous. Ce document n’est pas une prise de pouvoir et ne se revendique pas comme tel. La méthode choisie par le Comité de Pilotage pour faire vivre ce projet n’est pas de l’imposer mais bien au contraire d’user de persuasion, d’explication pour qu’il soit adopté peu ou prou.

L’Esprit de la Pentecôte s’est adressé à tous les hommes. Il ne leur a pas demandé de renier leur culture ; bien au contraire, c’est dans la langue de chacun qu’il s’est exprimé. Fort de notre ancrage culturel profond, nous aussi, chrétiens du Diocèse de Vannes, pouvons faire le pari d’une inculturation profonde de notre foi, pour être une Eglise qui accueille, une Eglise qui prie, une Eglise qui fait grandir et une Eglise qui rayonne."

AR GEDOUR suivra de près ce projet et sera à vos côtés pour vous aider à le mettre en oeuvre. N'hésitez pas à poser des questions. Nous tenterons d'y répondre.

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Ar raktres-mañ evit ar mision nen deo ket graet eiton e unan. Engortoz omp ma kavo e lec'h pe gwell c'hoazh, ma tougo frouezh diwar e imboud àr gef ledan raktres an Eskopti a weler àr e lañs a-houde mar a vlead eit ma vo eskopti Gwened un Iliz a zegemer, un Iliz a bed, un Iliz a lak de greskiñ hag un Iliz a daol he sklaerder en-dro dezhi.

Kalonekaet ma omp bet get an Aotrou Eskob Centène a-houde hañv ar ble 2011, setu mar hon eus staget el labour " Da gemenn an Aviel e eskopti Gwened en ur zerhel stad a sevenadur hag a lavar Breizh ", sevenadur ha yezh a za deomp ag ar rummadoù a oe en hor raok, hag a weler e vleuiñ en hon eskopti-ni el dre Vreizh a-bezh ha pelloc'h.

An diell-mañ a garehe bout un diell labour, ennon ur raktres dre vras hag ur stedad oberoù da obér ketanpenn, kinniget de gement hani a zo daet d'ar c'hentañ tolpoù ha da gement den a garehe labourat ganeomp.

El-se, rac'h ar-un-dro, pep unan get e nerzh, e galon hag e ampartiz, é lakimp ar raktres en e sav eit ma vo taolet he sklêrijenn get kevredigezh Iliz hon eskopti.

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Ce projet missionnaire breton n’est pas un en-soi. Nous souhaitons qu’il prenne place ou mieux qu’il se greffe sur le large tronc du projet diocésain qui se déroule depuis plusieurs années pour que le diocèse de Vannes soit une Eglise qui accueille, une Eglise qui prie, une Eglise qui fait grandir et une Eglise qui rayonne.

Encouragés depuis l’été 2011 par Mgr Centène, nous nous sommes mis au travail pour « Pour annoncer l’Evangile dans le diocèse de Vannes en tenant compte de la culture et de la langue bretonnes.» Culture et langue qui nous viennent desgénérations précédentes mais qui s’épanouissent dans notre diocèse comme à travers la Bretagne et plus largement d’ailleurs.

Ce document se veut un document de travail pour proposer un projet d’ensemble et des lignes d’actions prioritaires. Il est le fruit de l’implication de celles et ceux qui ont participé aux réunions de départ, et des responsables de divers services diocésains - qui nous ont aidés à peaufiner le projet.

Maintenant, il faut peu à peu contribuer ensemble, chacun avec son dynamisme, ses charismes et ses compétences, à le réaliser pour le rayonnement communautaire de notre Eglise diocésaine.

Abbé Fagot : ”Pour comprendre l'histoire, il faut la vivre.”

2013-06-10T06:00:00+02:00

L'abbé Frédéric Fagot, nouvellement nommé à la direction diocésaine de l'enesignement catholique à partir de la rentrée, a ét interviewé par ABP.

L'abbé Frédéric Fagot, né à Morlaix en 1969, historien spécialiste de la chouannerie et ordonné prêtre par Monseigneur Raymond Centène, évêque de Vannes, le 22 décembre 2012, nous explique son parcours et les raisons de son engagement dans le montage du son et lumière du mois d'août prochain au mémorial de Sainte-Anne d'Auray.

ABP : Pour commencer, est-ce que vous pourriez nous présenter votre parcours ?

Abbé Frédéric Fagot : Je suis historien de formation ; j'ai effectué mes études à l'Université de Paris IV – Sorbonne sur la chouannerie. Tout petit déjà, les chouans me passionnaient, ces hommes et ces femmes avec fourches et faux n'ayant pas peur du martyr pour défendre leurs convictions.

C'est le professeur Jean Tulard qui a dirigé mes travaux universitaires. Mon sujet de maîtrise portait déjà sur la chouannerie : « Un peuple en armes : histoire militaire de la chouannerie dans le district de Fougères. 1793-1799 ». J'enchaînais sur un DEA, puis le doctorat sur « Le courrier des Princes, 1789-1799 », ce qui a nécessité un gros travail de dépouillement d'archives, en France et à l'étranger.

Par la suite, j'ai enseigné dans l'enseignement supérieur durant 18 ans. Puis je me suis aperçu qu'il fallait aller plus loin en histoire qu'on ne peut le faire dans un amphithéâtre, de façon à ce que les étudiants puissent s'approprier leur histoire et non plus seulement l'apprendre.

D'autres activités se sont ajoutées : montage de spectacles, travaux d'écriture...

ABP : Vous avez notamment travaillé à plusieurs bandes dessinées ?

Abbé Frédéric Fagot : C'est exact. J'ai rédigé les scénarios historiques de plusieurs BD, en collaboration avec des historiens de renom. Clovis ou les origines de la France (avec Michel Rouche), Le XIIIème apôtre, Martin de Tours (avec Régine Pernoud), Saint Louis, Saint Yves, Christophe Colomb, Mère Thérésa. Ce dernier ouvrage a été traduit en plusieurs langues, entre autre en hindi et en bengali, et a été offert aux orphelins des Soeurs missionnaires de la Charité de Calcutta. Ce livre a reçu le prix de la BD chrétienne en 2005. J'ai toujours des écrits en chantier.

ABP : Vous êtes membre de l'Ordre du Saint-Sépulcre de Jérusalem ?

Abbé Frédéric Fagot : J'ai été adoubé chevalier de cet Ordre en 2005. Depuis, je passe chaque année un mois, un mois et demi en Terre Sainte, à Jérusalem, au service des communautés chrétiennes. Il me paraît important pour les jeunes de se rendre sur place pour marcher sur les pas du Christ. Pour cela, j'ai créé « Les Veilleurs de la Paix ». Ce sont des jumelages entre des écoles morbihannaises et des écoles de Terre Sainte ( déjà nous avons jumelé le lycée St François-Xavier de Vannes avec l'Ecole de Terre Sainte de Jérusalem, le collège Sainte Anne de La Trinité-Porhoët avec le collège de Zababdeh...), des pèlerinages et périodes de bénévolat auprès des chrétiens de cette zone du monde. Des projets sont aussi prévus pour les adultes, notamment afin de découvrir la Bible sur le terrain, durant des séjours d'une à deux semaines.

ABP : Quels spectacles avez-vous déjà montés ? Pouvez-vous nous en donner quelques détails ?

Abbé Frédéric Fagot : Le premier spectacle remonte à 1993 à Landéan (nord de Fougères) ; il s'agissait de commémorer le bicentenaire de la chouannerie. En quelques semaines près de 200 personnes se sont mobilisées pour faire revivre cette histoire méconnue du grand public. Tout est parti de là.

J'en ai réalisé d'autres par la suite. Souvent, des élus me contactaient et me demandaient de produire un son et lumières pour leurs communes. J'ai bien dû en créer plus d'une dizaine. Par la suite, j'ai souhaité former des jeunes, les aider à en faire autant. Il convient de transmettre le flambeau...

En 1998, ce fut un son et lumière à Plouharnel (sud Bretagne) sur un compagnon de Georges Cadoudal, le chef chouan, Jean Rohu. Un véritable succès. On en parle encore.

En 2007, son et lumière à Jérusalem ( un vrai défi : les acteurs et figurants étaient chrétiens et musulmans) ; en 2010, un autre à Rome à l'occasion de l'année sacerdotale... « La vie du saint curé d'Ars » monté en deux mois.

ABP : Monseigneur Centène vous a encouragé à monter un spectacle à Sainte-Anne d'Auray...

Abbé Frédéric Fagot : Oui. Dès mon retour dans le diocèse après mes années de séminaire à Rome, ayant à l'esprit ce projet de spectacle sur Nicolazic, je me suis entretenu avec le recteur du sanctuaire. Il a été aussitôt décidé de lancer cette formidable aventure culturelle et humaine en fédérant le maximum de personnes. Je reste convaincu que c'est à travers la vie des saints et des gens qui ont marqué l'histoire qu'on peut transmettre la foi. Il est essentiel de montrer des exemples réels à la jeunesse, par ailleurs imprégnée très tôt de dessins animés et de fictions.

ABP : Avez-vous trouvé facilement des gens pour vous aider ?

Abbé Frédéric Fagot : Outre le jeune auteur du scénario, l'Abbé Eric Trochet, il a fallu constituer une association, ce qui a été fait très rapidement ; le défi à relever est tout de même de monter un spectacle en six mois, malgré les inévitables réflexions défaitistes que l'on entend toujours dans ces cas-là. Pas moins de 200 personnes se sont mobilisées pour le spectacle cette année. En deux mois, ce n'est pas si mal !

Monter un tel spectacle est exigeant. Il faut être ingénieux, performant en peu de temps. Nous n'avons pas droit à l'erreur. La rapidité de l'exécution est pour moi un atout, au sein d'une société qui zappe en permanence. Un travail étalé sur une année aurait pu au final en décourager plusieurs.

ABP : Quel est le but poursuivi ?

Abbé Frédéric Fagot : Faire connaître Yvon Nicolazic pour que les gens vivent leur histoire. Nombreux sont les gens du coin qui n'ont jamais entendu parler du voyant de sainte Anne. C'est étonnant.

Tout doit être fait dans ce son et lumières pour plonger en quelques secondes les spectateurs au XVIIème siècle.

L'esprit au sein de l'équipe, l'ambiance, sont déterminants pour transmettre le message de sainte Anne à Nicolazic. Les gens doivent être heureux de participer à ce spectacle ; et cette joie doit être transmise aux spectateurs les soirs de représentation.

A noter que les acteurs bénévoles sont très impliqués dans leurs rôles ; beaucoup n'ont pas hésité à apporter des accessoires personnels (paniers, sabots...), montrant ainsi qu'ils s 'étaient bien appropriés leurs rôles.

Ce projet culturel local a pour but également de dynamiser l'espace local. Il ne se cantonne pas au domaine religieux, mais est ouvert à l'histoire de tout un territoire et peut donc aider économiquement tout le secteur. Il est amené à restaurer, à retisser du lien social. Toute personne s'investissant dans le projet y gagnera sur le plan humain.

ABP : L'histoire de ce son et lumière, précisément, quelle est-elle ?

Abbé Frédéric Fagot : Nous sommes en 1996, au Vatican. Jean-Paul II s'apprête à faire son voyage apostolique en France au cours duquel il doit venir à Sainte-Anne d'Auray. Quelques mois avant son voyage, il convoque au Vatican un prêtre breton qui va lui raconter l'histoire de Sainte-Anne, mais avant tout, l'histoire d'Yvon Nicolazic.

A travers cette histoire, c'est aussi toute celle des environs qui est transmise.

ABP : Doit-il y avoir une suite l'an prochain ? Sous quelle forme l'envisagez-vous ?

Abbé Frédéric Fagot : Il ne s'agit pas de changer de spectacle tous les ans. Il faut plutôt l'asseoir dans la terre. En 2014, nous fêterons le centenaire de la proclamation, par Rome, de sainte Anne patronne de toute la Bretagne (26 juillet 1914). Plusieurs manisfestations, dont le spectacle Yvon Nicolazic, paysan breton©, avec plus de figurants et de nouveaux décors, sont prévues.

Des figurants pourraient être également guides dans les années à venir ; ils mèneraient les touristes sur des routes historiques locales. Quant à la béatification du voyant, Yvon Nicolazic, elle se profile en arrière-plan bien entendu.

Philippe-Guy Charrière ■

Diocèse de Vannes : nominations 2013

2013-06-01T13:00:00+02:00

Découvrez les nominations prononcées par Monseigneur Centène, qui prendront effet au 1er septembre 2013.

C'est ici ou téléchargez le document : Nominations_-_24_mai_2013.pdf

A noter, parmi bien d'autres changements que nous vous invitons à découvrir sur le document, que le Père Gildas Kerhuel, qui était archiprêtre à Lorient avant de rejoindre les services de la CEF à Paris, revient en Bretagne pour s'occuper notamment de la section théologie de l'Université Catholique de Bretagne Sud (Arradon - Le Vincin), charge occupée précédemment par le Père Bernard Théraud. L'abbé Frédéric Fagot devient délégué diocésain à la pastorale de l'enseignement catholique.

L'abbé Hervé Perrot est délégué épiscopal à la diaconie diocésaine et le Père Patrice Marivin devient délégué diocésain à la formation au ministère presbytéral.

L'abbé Louis de Bronac, tro-breizien connu des marcheurs, est délégué épiscopal à la pastorale des vocations, en résidence à Pontivy.

Le Père Philippe Le Bigot, des frères de Saint Jean, devient aumônier des étudiants de Vannes-Lorient.

Le Père Ivan Brient, initialement à Malestroit, et directeur du séminaire interdiocésain de Rennes, devient prêtre accompagnateur pour la pastorale du Breton. Il sera curé-doyen de Ploemeur.

L'abbé Jean-Pierre Penhouët, est prêtre référent pour la Pastorale du tourisme et des loisirs.

Ces nominations nous paraissent fort intéressantes pour l'avenir. Nous y reviendrons d'ici peu.

Radio Ste Anne : Edition Spéciale Election du Pape François

2013-03-18T11:55:00+01:00

Après l'élection du cardinal Jorge Mario Bergoglio qui a pris le nom de François, RCF Radio Sainte Anne, vous propose d'entendre la réaction de Monseigneur Centène, évêque de Vannes et la réaction de chrétiens.

Retrouvez l'intégrale de l'édition speciale locale réalisée à l'occasion de l'election du nouveau Pape.

VANNES : messe en communion avec le St Père le 19/03/13

2013-03-17T01:04:00+01:00

Un oferenn a vo lidet en Iliz Veur Gwened d'an 19 a viz Meurzh a-unvañ gant an aotrou ar Pab Frañsez, a lar deomp an aotrou Eskop Raymond Centène :

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Notre Eglise vit un temps de Carême particulièrement intense et riche. Après la grande émotion du renoncement du Pape Benoît XVI, elle est aujourd’hui dans l’allégresse suscitée par l’élection du Pape François.

A l’occasion de son premier salut à l’Eglise de Rome et au monde, le 13 mars dernier, le Souverain Pontife a, avec sa grande humilité, demandé au Peuple de Dieu de prier le Seigneur afin qu’Il bénisse son ministère pétrinien.

Répondant à cette demande, je vous invite à prier pour notre nouveau Pape lors d’une célébration eucharistique que je présiderai mardi prochain 19 mars, en la solennité de saint Joseph, patron de l’Eglise Universelle. Nous nous retrouverons à la Cathédrale à 9h30 et nous serons en communion avec le Saint Père qui présidera au même moment la messe solennelle d’inauguration de son pontificat.

Monseigneur CENTENE,
Evêque de Vannes

Réactions sur le diocèse de Vannes

2013-03-14T00:00:00+01:00

Les cloches de la cathédrale de Vannes ont sonné à 19h15 peu de temps après l'annonce de l'élection du nouveau Pape. Plusieurs prêtres se sont retrouvés devant le téléviseur du presbytère pour découvrir en direct qui allait être le successeur de Benoît XVI (NDLR : il succède à l'apôtre Pierre). Le Télégramme nous propose des vidéos prises sur le vif :

LES RELIQUES DES EPOUX MARTIN EN DIOCESE DE VANNES

2013-03-10T23:29:00+01:00

Depuis samedi 9 mars 2013 et pendant quinze jours, sur l'initiative de la Pastorale Familiale et des paroisses, les reliques de Louis et Zélie Martin (les parents de Ste Thérèse) parcourent le diocèse de Vannes à la rencontre des familles. L'occasion de prier pour les familles et les vocations en cette période qui en a bien besoin.

Pour plus d'informations, nous vous invitons à vous adresser aux paroisses respectives. Le programme et les contacts sont sur le document à télécharger ci-dessous :

RELIQUES - 9 au 21 mars - Actualités.pdf

Mgr Centène dans le pays de Ploërmel - Ploërmel

2013-02-18T11:06:00+01:00

Monseigneur Centène effectue une visite pastorale du 12 au 24 février. Dix jours pour rencontrer les prêtres, les équipes pastorales, les membres des paroisses, les frères et soeurs, les enfants de la catéchèse, mais aussi des écoles, des agriculteurs, des acteurs de la vie économique, sociale, etc.

Le programme de ses dix jours à vivre dans les paroisses du pays sera donc chargé, avec des temps forts quotidiens comme une rando-carême à Josselin le 17 février et la messe de clôture à l'église de Mauron le 24.

« La venue de l'évêque remue le terrain ! », confirmait Yannick Rault, animateur en pastorale. Le but de cette visite pastorale : permettre à l'évêque de voir et entendre ce que vivent les chrétiens du pays de Ploërmel « et partager leurs joies, leurs difficultés, leurs questions ».

Source

VANNES : messe d'action de grâce pour Benoît XVI

2013-02-13T13:00:00+01:00

Une messe d'action de grâce pour le pontificat du Pape Benoît XVI sera célébrée le 28 février prochain à 20h à la cathédrale (cathédrale dédiée à St Pierre) de Vannes, présidée par Mgr Raymond Centène.

Voici le message de Mgr Centène à cette occasion, et à l'occasion de l'entrée en Carême :

« Notre Pape Benoît XVI a choisi la fête de Notre-Dame de Lourdes, journée mondiale du malade, pour annoncer à l’Eglise et au monde sa décision de renoncer au ministère pétrinien. Cette décision inattendue, inhabituelle dans la vie de l’Eglise, nous appelle à faire monter vers Dieu notre reconnaissance d’avoir donné à son Eglise ce pasteur humble et ce théologien lumineux, qui nous a guidés jusqu’à aujourd’hui, gouvernant la barque de Pierre et annonçant l’Evangile avec justesse, sûreté et sagesse.

Au coeur de cette année de la foi dans laquelle il nous invite à entrer en profondeur, nous recevons, au terme de son pontificat, son message pour le Carême 2013 articulant foi et charité, comme un testament spirituel : « Parfois, on tend à circonscrire le terme de « charité » à la solidarité ou à la simple aide humanitaire. Il est important, en revanche, de rappeler que la plus grande oeuvre de charité est justement l’évangélisation, c’est-à-dire « le service de la Parole ». Il n’y a pas d’action plus bénéfique, et donc charitable, envers le prochain, que rompre le pain de la Parole de Dieu, le faire participer de la Bonne Nouvelle de l’Evangile, l’introduire dans la relation avec Dieu : l’évangélisation est la promotion la plus élevée et la plus complète de la personne humaine ».

LE 28 FEVRIER PROCHAIN, A 20H00, EN LA CATHEDRALE SAINT PIERRE DE VANNES, JE PRESIDERAI UNE MESSE D’ACTION DE GRÂCE POUR LE MINISTÈRE DU PAPE BENOIT XVI, A LAQUELLE TOUS SONT INVITÉS.

Localement, des célébrations d’action de grâce pourront aussi être proposées."

Diocèse de Vannes : la pastorale du breton avance...

2013-01-03T18:39:00+01:00

La commission pilote pour le Projet pastoral en breton du Diocèse de Vannes rencontre Monseigneur Centène samedi 12 janvier 2013. Cette commission, qui rassemble prêtres et laïcs engagés sur ce sujet dans le diocèse, présentera le travail effectué cette année en concertation avec nombre d'acteurs de la pastorale du breton. Un travail intensif qui engendrera des actions précises pour l'annonce de l'Evangile dans notre culture propre, et pour la sauvegarde du patrimoine culturel et religieux, à plusieurs niveaux.

Plus d'informations sur Ar Gedour d'ici peu.

27/05/2012 : Béatification de Mère Saint Louis à Vannes (56)

2012-05-27T12:00:00+02:00

Dimanche, en la solennité de Pentecôte, à 15h30 sur l'Esplanade du Port de Vannes (56), aura lieu la béatification de Mère Saint Louis, fondatrice de la Congrégation des Soeurs de la Charité de Saint Louis. Après 52 ans de travail de recherche, la cause de Louise Elisabeth Molé, de son vrai nom, a été entendue. C'est ainsi que, pour la première fois une béatification aura lieu sur les terres mêmes de Bretagne. La cérémonie sera présidée par le Cardinal Amato, préfet de la Congégration pour la Cause des Saints, délégué du Pape Benoît XVI.

Pour en savoir plus, voici un document issu du site du diocèse de Vannes et de la revue Chrétiens en Morbihan : 3_Articles_Mme_Molé_-_X56.pdf

Vivez aussi la cérémonie en direct sur KTO TV

Si vous n'avez pu être sur place ou devant votre écran, voici un lien pour revivre la cérémonie : Replay

SEMAINE SAINTE AU DIOCESE DE VANNES

2012-03-20T11:20:57+01:00

Monseigneur Centène et les séminaristes du Diocèse de Vannes invitent les jeunes hommes à partir de 18 ans à vivre la semaine Sainte avec eux à partir du mardi 3 avril, et ce jusqu'au dimanche de Pâques, selon vos disponibilités.

Contact : Père Christophe Guégan, Foyer Jean-Paul II - 62 rue de Vannes - 56400 SAINTE ANNE D'AURAY

02 97 58 54 85 ou foyer.jean.paul2@orange.fr