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Balthazar, nouveau Roi mage de la pop belge

2016-02-01T10:55:00+01:00

Le quintet flamand actuellement en tournée s'est profilé en cinq ans comme l'une des perles de la scène belge. Thin Wall, leur troisième album, affiche d'obsédants climats nocturnes.

(Photo Balthazar © Antoncoene Milaan)

Thin Wall. Des mûrs fins pour suggérer l'impudeur, révéler le manque d'intimité. Le titre du troisième album de Balthazar s'est révélé sur la route et figure judicieusement l'esprit déglingué et surréaliste de cette collection de chansons rock anglaises écrites dans le tourbillon d'une tournée, entre hôtels de passage, interminables trajets en bus ou nuits d'ivresse. Une vie à la fois bohème et réglée d'où affleurent des impressions forcément troubles. « C'est une période vraiment chaotique et fébrile. Plus globalement, Thin Wall décrit la manière dont on s'accommode du manque d'espace privé et évoque ces situations d'inconfort répétées où chacun cherche sa place», résume Patricia Vanneste (violon) au bout du fil, alors que les Belges viennent de reprendre la route à Rennes. Avant Rouen, l'Olympia parisien, le festival Antigel à Genève, puis l'Italie, la Russie et les Pays-Bas notamment.

De cette promiscuité forcée, les deux compositeurs Maarten Devoldere et Jinte Deprez ont surtout su éviter les clichés de l'existence sur la route en donnant une profondeur de champ aux apparentes futilités que sont gueules de bois, amours furtifs ou pertes de repères. Dans leurs chambres adjacentes aux mûrs peu épais louées dans un vieux monastère à plusieurs reprises durant la tournée, Maarten et Jinte ont pu réciproquement épier le travail de l'autre et développer une complicité nouvelle qui a gagné en homogénéité sans limiter la palette stylistique. Entre nonchalance et exaltation, langueur et ferveur, gravité et allégresse, sobriété et déglingue, le rock mélodique de Balthazar s'avère d'une élégance folle. Portés par la voix charbonneuse de Maarten Devoldere, les climats nocturnes finement orchestrés de Thin Wall exacerbent les sens et se révèlent sombrement obsédants. Les ballades mélancoliques racées font songer autant à celles d'Alex Turner (Arctic Monkeys) qu'aux atmosphères de Timbre Timbre ou Deerhunter. Quand bien même les membres du groupe cultivent des héros musicaux aussi différents que Gainsbourg, Leonard Cohen, Eels ou Nils Frahm.

La maturité affichée désormais par le groupe flammand originaire de Courtai et qui s'est dessiné sur les bancs d'une école à Gand voilà dix ans aura pourtant mis cinq ans à se dégager. De la pop solaire enjouée d'Applause (2010) que « leurs dieux et parrains belges» dEUS avait emmené en tournée européenne via le rock noir classieux de Rats (2012), Balthazar a ralenti son tempo et injecté une bonne dose de spleen orchestré et de sensualité à son répertoire. Que Patricia, seule femme et wallone de la formation, explique naturellement: « Maarten et Jinte sont assurément devenus plus matures à mon sens. A moment d'Applause, ils étaient étudiants comme moi et étaient réellement insouciants. On s'est rencontrés alors qu'on jouait dans la rue pour glaner quelques pièces. De rivaux de trottoir, on est devenus amis puis membres du même groupe. Ils ne pensaient alors qu'à faire la fête, se foutaient de tout sans souci du lendemain, n'avaient pas encore vécu de désillusions ou de ruptures amoureuses. Leur état d'esprit a changé depuis et l'évolution de notre répertoire a suivi le même chemin».

Un souffle neuf que Balthazar a donc paradoxalement trouvé dans le tourbillon scénique de Rats, expérimentant ses nouveaux titres entre soundcheks brefs et chambres d'hôtel blafardes, un bus en guise d'atelier d'écriture. Des chansons vénéneuses engendrées par l'hyperaction et cristallisant pourtant surtout des états brumeux, éminemment mélancoliques et poétiques. Une maturation possible aussi sans doute grâce à une première association avec des producteurs, en l'occurence les Britanniques Ben Hillier (Blur, Depeche Mode, Elbow) et Jason Cox (Gorillaz, Klaxons, Massive Attack), qui insufflent des élans cinématographiques à Thin Wall. Leurs bons soins permettent en tous les cas à Balthazar de jouer désormais dans la cour des grands groupes de la pop belge qui, des TC Matic d'Arno à dEUS et Zita Swoon, via Girls in Hawaii, Venus ou Ghinzu, ont charmé les scènes européennes. Alors Balthazar, nouveau Roi mage de la scène belge ?

Cet article a aussi été publié dans le quotidien suisse Le Temps du 30 janvier 2016.

Du mot proto-indo-européen *deywos.

2016-01-29T16:30:31+01:00

Qu’est-ce qu’un *deywos, mot qui a abouti au latin deus et au français « dieu » ? D’autres termes pour désigner les divinités ont été employés par les Indo-Européens indivis, à l’instar de *ansus, « esprit divin » [scandinave Ass, indien Asura) ou de *dhesos, « celui qui est placé (dans le temple) » [grec theos] et bien sûr le terme germanique *gutaz désignait « celui qu’on invoque », mais *deywos aura été le plus courant et le mieux conservé puisqu’on le retrouve à peu près partout (gaulois devos, germano-scandinave tyr, balte dievas, sanskrit devas, latin deus, iranien daeva).

La racine de *deywos est bien connue, et on la retrouve dans le nom de *dyeus, le « ciel diurne », à la fois phénomène physique et divinité souveraine. On peut la traduire par « céleste » aussi bien que par « diurne » mais aussi par « émanation de *dyeus ».

La divinité suprême *Dyeus *Pater est en effet l’époux d’une parèdre du nom de *Diwni (« celle de *dyeus ») qui est le nom marital de la déesse de la terre, son épouse naturelle, formant le couple fusionnel dyavaprithivi dans l’Inde védique. Les *Deywôs sont donc les fils de *Dyeus, tout comme les *Deywiyês (ou *Deywâs) sont ses filles. C’est leur façon de porter le nom patronymique de leur divin géniteur.

Les *Deywôs sont donc par leur nom même les enfants du ciel, ce qui place leur existence sur un plan astral, l’ « enclos des dieux » (le sens même du mot *gherdhos qu’on retrouve dans Asgard, le royaume divin des Scandinaves) étant situé sur un autre plan que le monde des hommes mais placé systématiquement en hauteur, généralement à la cime de la plus haute montagne ou de l’arbre cosmique, ou au-delà de l’océan, dont la couleur est le reflet du ciel bleu, dans des îles de lumière (Avallon, Îles des Bienheureux…).

Mais ils forment aussi une sainte famille, autour du père céleste et de la mère terrestre, l’un et l’autre régnant dans un royaume de lumière invisible aux yeux des hommes.

Toutefois, le ciel diurne ne s’oppose au ciel de nuit que dans une certaine mesure. Sous l’épiclèse de *werunos, le dieu « du vaste monde » [grec Ouranos, sanscrit Varuna], *Dyeus est aussi le dieu du ciel en général, les étoiles étant depuis toujours les mânes des héros morts, souvenir que les Grecs lièrent au mythe d’Astrée, déesse des étoiles et de la justice, qui abandonna le monde en raison des pêchés des hommes. Astrée elle-même n’était autre que la déesse *Stirona indo-européenne que les Celtes conservèrent sous le nom de Đirona (prononcer « Tsirona ») et que les Romains associèrent à Diane.

Quant à la parèdre de *Dyeus, on la retrouve sous les noms de Diane et de Dea Dia à Rome, de Dziewona en Pologne pré-chrétienne et de Dionê en Grèce classique, celle-là même qu’on donne pour mère d’Aphrodite. De même la déesse de l’aurore (*Ausos) est dite « fille de *Dyeus » [*dhughater *Diwos], terme qu’on retrouve associé à Athéna mais aussi plus rarement à Aphrodite.

*Diwni, l’épouse du jour, devient *Nokwts, la nuit personnifiée. Le *Dyeus de jour cède alors la place au *Werunos de nuit. Tandis que les autres *Deywôs dorment, *Dyeus reste éveillé. L’idée d’un dieu du jour et de la nuit, donc aux deux visages, est à rapprocher du Janus romain, dieu des commencements, époux alors de la déesse de l’année *Yera (Héra) ou de la nouvelle année (Iuno).

Thomas FERRIER (Le Parti des Européens)

Ondina Gonçalves : Deus me livre

2010-11-26T16:51:00+01:00

ONDINA GONCALVES nasceu dia 14 de maio 1979 em Franca,cresceu numa família de músicos e de cantores..na região de chaves, trás os montes e Fafe no Minho a paixão por a musica ultrapassou tudo! Seguindo o caminho musical .

ONDINA começou com o grupo NOVO SOM já há 7 anos festas, casamentos, associações, espectáculos, primeiras partes de artistas, como Jorge Ferreira, Graciano saga ,iran costa ,luis Filipe reis, rosinha ,Fernando rocha, ect..

Durante esses anos todos, apanhou o gosto do palco e do publico! Orgulhosa de ser portuguesa, e fã de musicas Portuguesas, ONDINA GONCALVES continua com vontade e amor a oferecer e transmitir a paixão da musica querendo mostrar a todos aqueles que não podem ir aos espectáculos, a musica e a voz dela, ela gravou varias musicas sozinha a solo muitos comentários positivos saíram dai.. Podem ouvir no youtube!! «Lisboa menina e moca por ondina» e Â«ondina deus me livre».. Outras canções vão estar na net brevemente desejo boa escuta a todos aqueles que gostam de musica portuguesa.

ONDINA, uma rapariga simples, que gosta de cantar, e gosta de partilhar a paixão dela não conhecida no mundo português, nem artista , mas desejamos-lhe sucesso!!!o seu site :www.fiaescomforca.skyblog.com e facebook ONDINA GONCALVES
obrigada a todos

dEUS - Bad timing

2010-10-26T08:38:00+02:00

HOMECORE : activité fantasmatique d'intérieur, plutôt urbaine et masculine, consistant à imaginer pouvoir réduire en miette l'intérieur d'une pièce avec une batte de base-ball (par exemple, les barres à mine ou club de golf conviennent aussi) en écoutant (très fort) certains titres spécifiques qui mettent en transe l'auditeur.

Si dEUS apparaissait maintenant je parie que ce serait le groupe chouchou des blogs et du peu de magazines de rock qui restent encore en éveil en France et ailleurs.

Je me souviens, vers 1994 quand est sorti leur premier album, tout le monde parlait de ce drôle de groupe belge (quel exotisme on ne connaissait alors que Front 242 et Lio de Belgique), de ses morceaux en tôle ondulée, de ses arrangements baroques, de sa douce folie.

Malheureusement (pour moi) cette douce folie n’a duré que le temps des 2 premiers LP « Worst case scenario » et « In a bar under the sea » 2 grands albums éternellement.

Ensuite 2 membres historiques du groupe Rudy Trouvé et Stef Kamil Carlens partirent faire du bruit ailleurs (chez Zita Swoon par exemple) et dEUS devint ce qu’il est maintenant un groupe de rock plus classique, moins casse-cou dans ses arrangements, un peu oublié, justement peut être à cause de son retour à des valeurs musicales plus traditionnelles qui ne le distingue plus de la masse.

En ouverture de l’avant dernier « Pocket revolution » on trouve pourtant « Bad timing ».

Ici pas de bizarreries pourtant, pas de sample de Mingus ou de violon fou, juste une lente montée d’adrénaline.

On sent, on sait que les choses vont se gâter, que tout va péter, qu’on va pouvoir se jeter sur son lit en hurlant et on attend, on attend…..

Et puis bien sûr le nuage se perce et toute l’eau du ciel nous tombe sur la tronche et c’est là que l’on aimerait être à la place des musiciens de dEUS quand ils jouent ce titre sur scène, pour atteindre cette espèce de transe électrique qui donne envie de tout casser autour de soi quand les guitares partent en roue libre.

Mes moulinets dans le salon n’en deviennent que plus pathétiques.

dEUS - Bad timing

(Pocket revolution - 2005)

Fatima - Ourem - Leiria - Portugal

2007-01-21T11:30:00+01:00

Fátima

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Fátima

blason

Toponyme officiel

{{{nomofficiel}}}

Président de la junte
Mandat en cours

Latitude
Longitude

Altitude minimale
Altitude maximale

71,29 km²

10 302 hab. (2001)

144,5 hab./km²

[http:// ]

Listes : freguesias / villes / cités

Fátima est une petite ville portugaise devenue célèbre en 1917, quand trois jeunes bergers déclarent y avoir vu à plusieurs reprises la Vierge Marie. Cette apparition a donné naissance au sanctuaire de Notre-Dame de Fátima, lieu d'un célèbre pèlerinage catholique. La Vierge Marie leur a demandé la prière quotidienne du rosaire pour la paix. En outre en 1915-16 un ange leur enseigna une autre prière. Les événements sont surtout connus du grand public par ses célèbres Secrets de Fatima.

La localité compte 10 302 habitants, elle fait partie de la ville de Ourém dans le district de Santarém.

Sommaire

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Histoire [modifier]

Le nom de la ville (qui n'était qu'un village à l'origine) vient de l'arabe Fatima, et dérives du nom d'une princesse locale prénommée Fatima qui, après avoir été capturée par les forces chrétiennes pendant l'occupation mauresque du Portugal, fut fiancée au Comte d'Ourem, convertie au catholicisme, et baptisée avant d'épouser le Comte en 1158. Elle prit le nom d'Oureana (Oriane). Le nom de la ville d'Ourém dérives d'Oureana.

Fátima devint célèbre grâce au sanctuaire de Notre-Dame de Fátima, construit pour commémoré l'apparition de 1917 quand trois jeunes paysans dirent avoir vu la "Vierge du Rosaire", Notre-Dame de Fátima. Les enfants aperçurent en réalité la Vierge dans la Cova da Iria ("Anse d'Irène") près du village d'Aljustrel, à environ 2 kilomètres de Fátima.

Fátima attire aujourd'hui les croyants des quatre coins du monde, particulièrement les jours de pélerinage, et le sanctuaire fut agrandi pour pouvoir les accueillir. Les grandes procassions au flambeau, qui se font de nuit, sont très impressionnantes.

Les pélerins se rassemblent sur la Cova, une gigantesque esplanade sur laquelle fut construite une petite chapelle où la Vierge est apparue aux jeunes bergers. Autour de l'esplanade, un nombre considérable de magazins de souvenirs religieux ont vu le jour.

De l'autre côté de l'esplanade s'élève une imposante basilique, de style néo-classique, avec une tour centrale de 65 mètres de haut, sa construction débuta le 13 mai 1928. Elle est pourvue de colonnades qui la relie aux couvents et aux bâtiments hospitaliers. Dans la basilique on peut voir les tombes de deux des trois bergers, Francisco Marto et Jacinta Marto, qui mourrurent respectivement en 1919 et 1920, et furent béatifiés en 2000. La troisième, Lúcia dos Santos, ne mourrut qu'en 2005, et sa tombe est aussi dans la basilique.

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Récupérée de « http://fr.wikipedia.org/wiki/F%C3%A1tima »

Catégories: Freguesia du Portugal • Lieu de pèlerinage catholique