Last posts on des hommes et des dieux

Un César d'amour

2011-02-26T06:13:00+01:00

Photo du film Des hommes et des dieux-Allo Ciné © Mars Distribution

Un œil sur l’écran du poste TV, un autre sur celui de mon ordi, je prends plaisir à voir le vieux monsieur jamais récompensé monter sur la scène du Chatelet prendre son César. "Ah te voilà petit coquin. Tu as mis le temps..."

Je viens de lire sur télérama.fr l’entretien avec Michael Lonsdale et j’apprends que cette scène - du film Des hommes et des Dieux - où Frère Luc, raconte le grand amour à une jeune algérienne a été totalement improvisé. On devrait montrer cet extrait dans toutes les écoles !

LIEN : Des Hommes et des Dieux, Michael Lonsdale, Gainsbourg, Roman Polanski…Un Palmarès équilibré et qui me réjouit ! Voir la totalité des prix décernés à cette 36^ème cérémonie des Césars sur Première.fr

Des hommes et des dieux

2010-10-31T14:21:00+01:00

Ce grand prix du jury Cannois reste en salles un mois après sa sortie, avec plus d’un million et demi d’entrées. C’est une bonne nouvelle : le succès est rare parmi les films français, surtout intello. Des hommes et des dieux montre les derniers instants de la communauté des moines de Tibhirine, en Algérie, avant leur assassinat en 1996. Les frères décident de rester pour aider les pauvres villageois, tout en sachant qu’ils vont certainement se faire massacrer.
A leur place je me serai barrée en courant, j’ai pas une vocation de martyre moi. J’ai donc déjà beaucoup de mal à comprendre les personnages. La majorité des critiques et du public a trouvé ce film poignant, un beau témoignage sur la fraternité et le courage.

Ok, c’est beau, quand ils sont attablés comme dans la Cène, qu’ils se regardent en écoutant le lac des cygnes. Mais qu’est ce que c’est long… 2h30 ! On ne peut pas dire que la vie des moines soit passionnante, entre les messes, les repas, les corvées ménage… Quand j’étais membre du jury d’un festival obscur, j’ai dû me taper Le grand silence, un documentaire de 2h45 sur la "vie " (j'appelle plutôt ça un enterrement) dans une abbaye : il ne se passait strictement rien, un cauchemar. Le président du jury, très intello, soutenait à fond ce film. On a débattus tous les deux pendant des heures parce que je ne voulais pas accorder le prix à ce truc chiantissime (les autres membres s’écrasaient). Pourtant, pendant le visionnage du film, le président s’est ENDORMI, il RONFLAIT. Je vous jure que c’est vrai.

Bref, tout ça pour dire que je n’ai pas spécialement aimé des Hommes et des dieux. J'étais persuadée que le réalisateur Xavier Beauvois était croyant, car sa mise en scène est bienveillante envers la religion. (Les scènes de prière et de chants, une ou deux auraient suffi). J’ai lu dans les journaux et on m’a raconté que des salles de ciné étaient bondées de catholiques, qui se rendaient au ciné comme à la messe. Beauvois manque donc de recul. Ce n'est pas pour rien que le film a reçu le "prix du jury oecuménique" (je savais même pas qu'un tel jury existait !)

Ce qui m’a surtout gonflé, c’est que le contexte historique n’est absolument pas expliqué. Quelqu’un qui ne connaît pas l’Histoire ou qui n’est pas catholique ne peut pas vraiment s’intéresser au film à mon sens. Des documentaires sur l’affaire montre qu’on estime plutôt que c’est l’armée qui a fait une bavure et assassiné les moines, or dans le film on ne parle que des terroristes. On ne sait même pas comment les hommes ont été tués, et beaucoup pensaient qu’ils avaient été égorgés et me contredisaient. J’ai bien vérifié : les moines ont bien été décapités, leur tête alignées le long d’une route et leurs corps n’ont jamais été retrouvés. Bien sûr je ne m’attendais pas à ce que le réalisateur nous montre les têtes tranchées, mais au moins qu’il nous explique ! Le film a également remporté le "prix de l'éducation nationale", mais les profs qui choisiront de l'étudier en classe auront un gros travail de recherche à faire en parallèle...

A part ça les acteurs jouent très bien, surtout Lonsdale. Certains ont trouvé que Lambert Wilson ne correspondait pas au rôle, avec son grand corps d’aristo raffiné. Pourtant, d’après des photos, il ressemble beaucoup au père Christian qu’il incarne. Les critiques avaient sans doute en tête la caricature des moines rougeauds et bedonnants imbibés de vin de messe : la scène culte de Garcia s'étouffant pour de vrai à l'eau de vie dans NPA !

Bref, un film à voir pour vous faire votre opinion, mais que je ne reverrai pas.

Et vous, quel film avez-vous vu dernièrement ?

”Des hommes et des dieux” : les philosophes tentent de prendre la mesure du succès de ce film

2010-10-13T12:26:00+02:00

C'est à lire sur le site de L'Express, qui a oublié un instant ses préjugés de bourgeoisie néolibérale cathophobe :

http://www.lexpress.fr/actualite/societe/des-hommes-et-des-dieux-c-est-autant-un-film-sur-la-foi-que-sur-le-doute_927406.html#xtor=AL-447

Des Hommes et des Dieux

2010-10-11T20:07:00+02:00

Au sujet de son film « Des hommes et des Dieux », Xavier Beauvois dit avoir voulu s’attacher à la vie des moines Cisterciens de Tibhirine plus qu’aux raisons de leur enlèvement en 1996. Au sujet de mon post, je peux dire que quelque soit sa longueur, j'ai freiné ma plume.

Comment expliquer qu’un film de plus de 2 heures qui a pour objectif de nous montrer le quotidien de ces moines, arrive à franchir, en troisième semaine d’exploitation, le cap du million d’entrées ? Comment expliquer que toutes les critiques s'accordent pour le consacrer comme un chef d’oeuvre de grâce, de profondeur, d'inspiration, de pureté, de qualités cinématographiques, de jeu d’acteur…. ? (sans oublier que le film est désormais en course pour les Oscars après avoir raflé un prix à Cannes).

La réponse pourrait se trouver dans des poncifs du genre :

- Le besoin des chrétiens de réinvestir leur foi et de la symboliser à travers des moines en robe simples et non pas en blouson de cuir. J’évoque à ce sujet une anecdote où mon conjoint s’est confronté à l’avis d’une personne qui avait apprécié le film et l’interrogeait sur l’éducation qu’il avait reçu, comme si le passage à l’église dans l’enfance était la voie tracée pour apprécier ce trop long métrage.

- La quête de sens qui s’est généralisée à toute une société, désenchantée et en manque d’illusions, qui veut tout à la fois être compétitive et mystique. Les rayons de librairie n’ont jamais autant regorgé de livres de développement personnel car l’idée de pouvoir basculer d’une vie trépidante au registre spirituel séduit. C’est croire mais individuellement… alors au spectateur de s’émouvoir devant ces moines qui font cœur, chœur et corps.

- Le contrepied à notre société matérialiste dont le besoin d’authenticité justifie que Beauvois nous montre un groupe de moines vivant leur vie de moines. Ils font pousser des légumes, ils écrivent (tellement sages qu’on imagine leur mettre une jolie note écrite en rouge dans la marge), ils vendent du miel au marché, ils chantent, ils récitent des psaumes, ils prient, ils chantent à nouveau (au fait, ils ne font jamais leur toilette ?)… et ils mangent (mais avant tout le corps du fils de Dieu) !!! A ce sujet, tout le monde utilise des superlatifs pour évoquer la scène (Cène) du dernier repas sur fond de Lac des cygnes de Tchaïkovski : « l'une des séquences les plus saisissantes de l'année », « un pur moment de transcendance », Aurélien Ferenczi de Télérama s’est même épanché : « Les visages sont cadrés au plus près, ces inconnus deviennent nos frères. Remplacer les cantiques par du Tchaïkovski donne la clé d'une grâce profane, où l'art est vécu comme un sacrement ». Des boutons…. Une vraie crise d’urticaire de mon côté, j’imaginais Lambert Wilson jaillir d’un bout à l’autre de l’écran en ballerine. Où est la grâce ?

- Une tentative de revenir sur un fait marquant de l’histoire et de toucher les plus férus d’histoire ? Xavier Beauvois a pourtant délibérément choisi de ne pas investiguer et de survoler le contexte dans lequel s’est déroulé cet évènement (et c’est sans doute la raison pour laquelle il énonce dans une interview télévisée qu’il n’a « jamais fait un film aussi facilement »). Je me demande d’ailleurs si ce n’est pas ce qui explique le consensus et l’absence de polémique. Pourtant, à y regarder de plus près, il y a quelques scènes qui ne résonnent pas comme les cloches du monastère. Beauvois nous dit ce qu’il faut voir, ce qu’il faut entendre, ce qu’il faut comprendre et surtout ce qu’il ne faut pas chercher à comprendre….. et ça, au bout d’un moment, ça m’agace profondément !! Les prières en arabe dont les sous-titres s’interrompent brutalement juste pour souligner la phrase qui fait bien, un plan prolongé du Père Luc qui s’endort en lisant « les lettres persanes » de Montesquieu (pour qui, rappelons-le, l’idéal de justice serait indépendante et non divine "Quand il n'y aurait pas de Dieu nous devrions toujours aimer la justice"), une visite au ministère de l’intérieur où un haut fonctionnaire reconnait que son pays est attardé mais que c’est la faute à la colonisation française (ouf, l’honneur est sauf !). Une scène qui symbolise à elle seule l'incapacité générale du film à prendre une respiration au-delà des murs du monastère.

- Un message, universel et pacifiste, qui donne bonne conscience en se disant (en silence bien entendu), « heureusement qu’il y a des gens qui ont le courage de faire ce que nous ne faisons pas »… Amen. Oui mais, partir ou rester ? rester ou partir ? partir ou rester ? Hé ho, messieurs les acteurs, nous sommes là ! Car voilà un autre aspect du film qui m’a dérangé, les acteurs semblent nous avoir oubliés. Lambert Wilson l’a confirmé en interview : « Nous étions obsédés par la notion de Grâce et j’ai vécu ce tournage de façon mystique». De l’autre côté de l’écran, on assiste au spectacle d’une petite troupe qui a du être bon élève auprès du conseiller monastique du film, Henry Quinson, mais qui nous livre un jeu désincarné, tour à tour caricaturé ou dépossédé d’émotion. Un film plat, des cadrages ratés malgré un travail scolaire, des paysages sur lesquels se pose une lumière morne qui leur enlève tout relief…

Ce drame historique touche déjà 2 millions de spectateurs dans ce qu'il y a de plus profond en eux. Je dois donc être remplie de rien. Voilà, c’est un film qui rappelle aux hommes que c’est mieux d’être humain et de prendre soin de son prochain, que l’homme est libre de ses choix, qu’être à plusieurs c’est mieux qu’être seul, qu’être dans la connivence c’est préférable à l’affrontement et que le matériel qui encombre notre vie nous éloigne de l’essentiel… ça va, j’ai bon Monsieur Beauvois ???

La lumière s’est rallumée, derrière moi la discussion s’engage entre deux femmes âgées. L’une s’excuse poliment auprès de sa voisine de s’être endormie et l’autre lui répond d’un ton sans détour, qu’elle s’est avachie sur elle et qu’elle a même ronflé. Comment oser gâcher un si beau moment… ou comment rendre l’autre responsable d’un ennui total.

Pour terminer, je voulais juste emprunter à Jean-Luc Godard une belle leçon de cinéma :

“Il y a le visible et l’invisible. Si vous ne filmez que le visible, c’est un téléfilm que vous faites.”

”Des hommes et des dieux” : 'Laissez passer l'homme libre...'

2010-09-17T07:22:00+02:00

Nous avions beaucoup disserté à propos de ce film et de cette affaire à l'occasion de sa présentation à Cannes.

http://patawet.hautetfort.com/archive/2010/05/18/des-hommes-et-des-dieux.html

http://patawet.hautetfort.com/archive/2010/05/18/des-hommes-et-des-dieux.htm

Depuis, ce film est sorti en salle.

Je n'ai pas encore pu y aller.

Mais vous ?

et qu'en avez vous pensé ?

Des hommes et des dieux film de Xavier Beauvois

2010-09-10T07:00:00+02:00

Un monastère au milieu des montagnes d’Algérie dans les années 90. Huit moines cisterciens chrétiens et français y vivent en harmonie avec les habitants musulmans du pauvre village proche. La violence et la terreur se rapprochent chaque jour un peu plus pour s’installer définitivement, massacres de civils, barrages de l’armée et police, terroristes islamistes. Pour le monastère la question du départ va se poser. Incités par les autorités algériennes à regagner la France, assaillis par le doute qui les taraude, les moines vont longtemps hésiter -pour certains- avant de prendre leur décision à l’unanimité, ils resteront car leur place est ici, dans ce monastère près de la population qu’ils aident à survivre, tel est le sens de leur mission et de la vie qu’ils ont choisie.

Il s’agit bien entendu de l’adaptation cinématographique de l’assassinat par décapitation des sept moines de Tibhirine, enlevés contre rançon en 1996 et dont on ne connaît toujours pas le fin mot de l’histoire aujourd’hui encore. Il y avait deux manières de traiter le sujet. Soit on faisait dans le grandiloquent avec des numéros d’acteurs suant et déclamant des tirades magnifiques de courage avant un final gore, les haches tranchant les têtes dans des giclées de sang et une musique assourdissante. C’eut été nul ! Soit, on abordait le sujet sous un angle plus modeste à l’image, des plans de la vie monacale et des rapports entre la communauté religieuse et le village, pas de musique pour exacerber les sentiments, juste les chants religieux qui rythment la vie de ces hommes de Dieu. C’est le parti de la modestie adopté par le réalisateur Xavier Beauvois et il a eu raison. L’inconvénient, c’est que le film est un peu chiant ! Je sais que toutes les critiques encensent ce film, néanmoins c’est mon avis.

Le film pose les bonnes questions, ces moines devaient-ils rester ou partir ? « Qu’est-ce qu’être humain ? Qu’est-ce qui nous fait hommes ? » s’interroge Lambert Wilson. Le sujet du film me semblait passionnant et c’est sans l’ombre d’une hésitation que je me suis rué vers mon cinéma dès que le film a été programmé. Pourtant bien qu’il soit réalisé au mieux, que les acteurs Wilson et Lonsdale ainsi que les autres d’ailleurs soient parfaits, je suis sorti de la salle déçu. Je pensais être touché et j’avais préparé mon Kleenex, mais non. Pourtant c’est certainement un bon film, couronné à Cannes de surcroît. En fait je crois qu’il y a erreur sur le médium, ce n’est pas un film qu’il fallait faire sur ce sujet, mais un livre. Il n’est pas trop tard.

Des hommes et des dieux film de Xavier Beauvois – Durée 2h – Avec Lambert Wilson, Michael Lonsdale et Olivier Rabourdin

Le journal La Croix a réalisé une édition spéciale de 12 pages très complète et particulièrement instructive sur les évènements et le film. Elle est distribuée gratuitement dans les salles, ne la ratez pas.

Des hommes et des dieux est sorti hier sur les écrans...

2010-09-09T00:25:00+02:00

France info a intelligemment salué hier, mercredi 8 septembre, la sortie du film de Xavier Beauvois, Des Hommes et des Dieux.

Voici le lien permettant d'accéder à la page d'accueil de la radio, sur laquelle vous pourrez écouter Lambert Wilson, répondant aux questions de Raphaëlle Duchemin; et celle-ci, présentant très honnêtement le film, son auteur et ses intentions...

Nos lecteurs savent qu'il nous arrive régulièrement d'égratigner, dans ces colonnes tel ou tel journaliste de la station (et plus particulièrement, Raphaëlle Duchemin); mais que, tout aussi régulièrement - comme c'est le cas aujourd'hui... - nous n'hésitons pas à saluer tel ou tel reportage.

Aujourd'hui, ce n'est donc pas - et c'est très bien ainsi... - pan sur le bec, mais bien plutôt, chapeau France info....

http://www.france-info.com/chroniques-france-info-culture-2010-09-08-des-hommes-et-des-dieux-un-film-sur-l-humanite-qui-m-a-bouleverse-483851-81-336.html

Profitons-en pour redonner le dossier de présentation du film que nous avions proposé ici-même, le 27 juin dernier, et aussi l'édito de Dominique Quinio, dans La Croix : THIBERINE.doc ) :

Dimanche 27 juin 2010 - La Geste de Tibehirine primée à Cannes. Ou : L 'Esprit souffle où il veut.....

Edito du journal LA CROIX, le 19 mai 2010

« Une trace de pur amour »

« Les moines de Notre-Dame de l’Atlas avaient fait alliance avec l’Algérie (…). Ils avaient choisi l’enfouissement de l’amour quotidien, de la prière vigilante et du don total de soi. Leur sang versé scelle une alliance que rien désormais ne pourra briser. Personne n’est en mesure d’effacer cette trace de pur amour qui s’est vécue sur les contreforts de l’Atlas. » Un an après leur mort, en mars 1997, Bruno Chenu écrivait ces mots dans un éditorial de La Croix.

Des Hommes et des dieux - Philippe Laudenbach, Lambert Wilson

Dans le brouhaha des films présentés à Cannes, qui donnent à voir les bonheurs et les malheurs du monde, les grandeurs et les petitesses des hommes, Xavier Beauvois a fait le choix de porter à l’écran ce que fut la discrète vie de ces religieux et leur choix radical de l’Algérie et de son peuple (un film que seuls, parmi nous, les critiques de notre quotidien présents pour le festival ont vu). Peut-être sera-t-il douloureux pour leurs proches de les voir parler et agir avec d’autres visages, d’autres voix. Il y aura de la souffrance, sans doute, et de l’émotion. Mais, surtout, une « invincible espérance » : que transparaisse leur message spirituel de fraternité entre les hommes, qu’il rejoigne des spectateurs, peut-être indifférents ou critiques, bousculés par l’écho de leur engagement religieux, ancré dans la prière et le service des autres.

« Ils ont tissé des liens de solidarité avec les pauvres de leur voisinage. Ils ont contré la logique de mort qui les assaillait en considérant tout homme comme un frère. Ils ont engagé un dialogue avec l’islam dans une démarche de prière », écrivait encore Bruno Chenu. « Ils ont manifesté ce que peut être l’Église de Jésus-Christ, quand elle n’est brûlée que de la flamme évangélique, celle des Béatitudes et de la vie offerte. »

Dominique Quinio

PS : notons tout de même la réaction de Didier Péron (dans Libération du 7 septembre) : pour lui, le film "tend en définitive à conforter la martyrologie moderne des bons moines de Tibhirine face à un ennemi fruste et mal disposé au dialogue oecuménique... Des hommes et des dieux aurait sans doute perdu en grandeur et en lyrisme…ce qu'il aurait gagné en contenu politique, s'il avait précisément interrogé la place des moines et le rôle profond de leur paternalisme onctueux face à un Etat défaillant et au milieu d'une population déshéritée. »

DES HOMMES ET DES DIEUX

2010-08-25T05:26:00+02:00

Evreux aussi boude la rentrée pour l'instant, toute à ses sorties qu'elle est. De cette semaine d'avant-premières, je retiendrai Des hommes et des dieux de Xavier Beauvois. Primé à Cannes, d'aucuns disent même qu'il aurait pu recevoir la palme. Un film contemplatif qui retrace les derniers jours de ces moines de Tibéhirine décapités -par des terroristes islamistes, par l'armée?- en 1996 dans une Algérie démembrée par le chaos.
Ici, la parole ne se fait pas chair inutilement, la caméra suit longtemps avec une douceur silencieuse cette communauté d'hommes blottie au creux de l'Atlas. Les journées rythmées par la prière et les chants, le travail de la terre, l'aide aux plus démunis. Des hommes fraternels jusque dans le respect du dieu de leurs frères musulmans.
Quand les fracas de l'horreur montent, surgissent les doutes et avec eux la liberté pour chacun de partir. Au delà des peurs, tous feront le choix de rester.
Des scènes alors inoubliables, les frères rivalisant par leurs chants avec le tohu-bohu de l'hélicoptère survolant le monastère, ce dernier repas silencieux au rythme du Lac des cygnes de Tchaïkovski, les visages serrés au plus près parce qu'il faudra les laisser s'éloigner sur cette ultime route calfeutrée par la neige.
En rentrant du cinéma, j'ai fait route avec Lambert Wilson -Frère Christian dans Des hommes et des dieux- invité de Jardins secrets sur France Culture.

Festival de Cannes 2010

2010-05-24T16:41:00+02:00

Palmarès de la Cérémonie de clôture du 63ème Festival de Cannes, tenue le 23 mai 2010:

Palme d'or : Oncle Boonmee, celui qui se souvient de ses vies antérieures (Apichatpong Weerasethakul/Thaïlande).

Grand prix : Des hommes et des dieux (Xavier Beauvois/France).

Prix du scénario : Lee Chang-Dong (Poetry) - Corée du Sud.

Prix de la mise en scène : Mathieu Amalric (Tournée) - France.

Prix d'interprétation féminine : Javier Bardem (Biutiful/Espagne) et Elio Germano (La nostra vita/Italie) ex-aequo.

Prix d'interprétation masculine : Juliette Binoche (Copie conforme) - France.

Prix du Jury : Un homme qui crie (Mahamat Saleh Haroun) - France/Belgique/Tchad.

Caméra d'or : Année bissextile (Michael Rowe/Mexique).

le Grand Prix, Des Hommes et Des Dieux

2010-05-24T09:29:00+02:00

Cannes 2010 : Le Grand Prix,

Des Hommes et Des Dieux de Xavier Beauvois.

Je ne reviendrai pas sur le Palmarès qui, une fois de plus, m'interpelle quelque part au niveau du vécu. Si je ne m'abuse, Canal + avait organisé un "Palmomètre" ou chaque soir, une dizaine de critiques donnait une appréciation sur les films du jour.

Si je ne m'abuse, donc, le film ayant obtenu la Palme d'Or était le plus mal classé à ce Palmomètre !

Je voudrais profiter de cette médiatisation pour redonner un coup de projecteur sur le film "Des Hommes et des Dieux" et surtout sur l'histoire réelle de ces Moines de Tibéhirine.

Le 26-27 mars 1996 : sept moines trappistes français de l'ordre des Cisterciens de la stricte observance, âgés de 50 à plus de 80 ans, sont enlevés dans la nuit dans leur monastère de Notre-Dame de l'Atlas, à Tibéhirine, dans le fief intégriste de Médéa, à 50 km au sud-ouest d'Alger.

le 18 avril, le chef des Groupes islamiques armés (GIA) Djamel Zitouni revendique l'enlèvement des moines qu'il menace d'égorger. Il propose un échange contre des militants du GIA. Cette revendication est accompagnée de casettes vidéo et audio qui attestent que les moines sont bien au mains du GIA, toujours en bonne santé et dans l'attente de leur libération.

Paris démentira qu'un émissaire se soit rendu auprès des otages, comme le soutiendra par la suite un religieux français.

23 mai : le GIA annonce «avoir tranché la gorge» des otages deux jours auparavant, en justifiant ce massacre par le refus de négociations du gouvernement français.

30 mai : les corps sont retrouvés près de Médéa.

Lors des obsèques célébrées en la Cathédrale d'Alger et dans le cimetière de la communauté, le père supérieur des Cisterciens constate que les corps sont sans tête.

Diverses hypothèses sont avancées mettent en cause le GIA, bien sur, mais également les implications entre les gouvernements algérien et français, les militaires et les services secrets algériens. Mais aucune conclusion n'apparait clairement.

26 février 2004 : le quotidien Le Monde évoque «le mystérieux suicide» du photographe Didier Contant, qui enquêtait sur l'assassinat. Selon des titres francophones de la presse algérienne, il aurait été victime de pressions.

Une bavure de l'armée ?

En juillet 2008, le journal La Stampa reprend l'information publiée dès mars 2006 par John Kiser dans l'ouvrage "Passion pour l'Algérie" (traduction et mise à jour : Henry Quinson) que les sept moines français enlevés auraient été tués depuis un hélicoptère de l'armée algérienne.

Dès mars 2006, John Kiser précise que "d'après une source interrogée à Alger, l'attaché militaire de l'ambassade de France aurait admis que les services de renseignement avaient intercepté une conversation dans laquelle un pilote d'hélicoptère algérien disait : "Zut ! Nous avons tué les moines !".

Début juillet 2009, Le Général François Buchwalter, ancien attaché militaire à l'ambassade d'Alger, rend public son témoignage. Il aurait reçu les confidences d'un officier algérien dès 1996. D'après cet officier les moines auraient été tués par erreur lors d'une opération menée par l'armée algérienne. Celle-ci a mitraillé un camp d'un hélicoptère, pensant qu'il abritait des membres du GIA.

En effectuant une patrouille au sol, elle aurait découvert les corps sans vie des moines. Pour faire croire à un assassinat commis par les terroristes, elle aurait décapité les cadavres des moines. Le gouvernement français d'Alain Juppé aurait été au courant de cette affaire dès 1996 et aurait masqué la vérité à l'opinion publique. Le président Sarkozy a levé le secret défense sur cette affaire. Le général évoque par ailleurs la mort de l'évêque d'Oran, Pierre Claverie.

Fin 2009, la commission consultative du secret de la défense nationale autorise la dé classification de documents détenus par la DCRI.

La sortie du Film et son couronnement au Festival de Cannes permettront ils de soulever définitivement le voile intégral qui masque cette affaire ou cela restera-t-il dans les tréfonds des secrets défenses hélas trop nombreux de part notre vaste monde.

En attendant la vérité, ce film relance au moins

La mémoire des Moines de Tibéhirine !

Obséques en la Catédrale d'Alger.

Des hommes et des dieux

2010-05-19T07:15:00+02:00

Des hommes et des dieux

Présenté à Cannes aujourd'hui, ce film relate un épisode douloureux, et encore récemment controversé, de l'Algérie moderne.

Un monastère au milieu des montagnes algériennes, dans les années 1990… Huit moines chrétiens français vivent en harmonie avec leurs frères musulmans. Mais progressivement la violence et la terreur s’installent dans cette région. Malgré les menaces grandissantes qui les entourent, la décision des moines de rester coûte que coûte, se concrétise jour après jour…!