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Éphéméride du 30 mars
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3O mars 1930 : première élection de la Reine d'Arles ...
<h3 style="text-align: right;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: #000080;"><strong>3O mars 1930 : première élection de la <em>Reine d'Arles</em></strong></span></span></h3><h3> </h3><h3> </h3><h3> </h3><h3><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: #000080;"><em><strong>1349 : Par le Traité de Romans, le Dauphiné est réuni à la France...</strong></em></span></span></h3><p> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><img id="media-5972427" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/01/02/594644979.JPG" alt="30 mars,charles v,dauphiné,dauphin,vauban,louis xiv,saint simon,verlaine,bourse de paris,mistral,reine d'arles,vigee lebrun" /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">En 1349, le roi de France Philippe VI conclut le<em> Traité de Romans</em> qui donne, contre une forte somme, le Dauphiné à son petit-fils qui, après le règne de Jean le Bon, devient roi sous le nom de Charles V en 1364.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">Pour le Royaume de France, l'avancée territoriale, à l'est du Rhône, est très importante; elle est surtout le premier pas dans l'acquisition de la "frontière naturelle" du sud-est : les Alpes. Un processus qui demandera cependant cinq siècles et demi :<br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: #000080;"><strong>• </strong></span>en 1482, la Provence deviendra française (voir l'<span style="color: #666699;"><strong><a style="color: #666699;" href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/archive/2008/11/04/ephemeride-du-15-janvier.html"><span style="color: #000080;"><em>Éphéméride du 15 janvier</em></span></a></strong></span>);<strong><br /></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: #000080;"><strong>• </strong></span>en 1601, Henri IV réunira le<span style="color: #000080;"><strong> <a style="color: #000080;" href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/album/des-celtes-a-nos-jours-l-aventure-france-par-les-cartes/1280994069.html">Bugey, la Bresse et le pays de Gex</a></strong></span>, permettant ainsi à la France d'atteindre la rive nord du <em>Léman</em> (ou <em>Lac de Genève</em>) avec la possession de la ville de Versoix. Malheureusement, en guise de <em>punition</em> après les Cent Jours, Versoix et sept communes voisines nous furent enlevées et données au Canton de Genève, en 1815.<strong><br /></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: #000080;"><strong>• </strong></span>enfin, en 1860, Nice et la Savoie deviendront françaises (voir l'<span style="color: #000080;"><em><strong><a style="color: #000080;" href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/archive/2009/02/25/ephemeride-du-24-mars.html">Éphéméride du 24 mars</a></strong></em></span>). Les deux communes de Tende et La Brigue, qui avaient voté pour le rattachement, furent <em>laissées</em> au roi d'Italie (comme domaine de chasse !...) et durent attendre une nouvelle consultation, en 1947, pour être, à leur tour rattachées à la France. Le <em>Val d'Aoste</em> avait été malencontreusement "oublié" par les plénipotentiaires de Napoléon III, et ne fut donc pas consulté : il y a fort à parier qu'il aurait voté dans le même sens.</span></p><p class="recit" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><img id="media-5972430" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/01/01/2164210024.JPG" alt="30 mars,charles v,dauphiné,dauphin,vauban,louis xiv,saint simon,verlaine,bourse de paris,mistral,reine d'arles,vigee lebrun" width="172" height="200" />Une des clauses du Traité de Romans stipule que le Prince héritier portera dorénavant le nom de <em><span style="color: #333333;"><strong>Dauphin</strong></span></em>, le Dauphiné ayant à perpétuité le prestigieux honneur d'être l'apanage du fils aîné du roi de France, donc son héritier.</span></p><p class="recit" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">Le blason évolue et indique le statut de fils de France par la juxtaposition des armes traditionnelles du Dauphiné de Viennois et des armes de France :<br /></span></p><h5 class="recit" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong><span style="color: #333333;">Écartelé de :</span><br /><span style="color: #333333;">1 et 4 -</span> <span style="color: #000080;"><a style="color: #000080;" href="http://his.nicolas.free.fr/Heraldique/PageBlason.php?mnemo=FranceModerne">France moderne</a></span> <span style="color: #333333;">(d'azur à trois fleurs de lys d'or)</span><br /><span style="color: #333333;">2 et 3 -</span> <span style="color: #000080;"><a style="color: #000080;" href="http://his.nicolas.free.fr/Heraldique/PageBlason.php?mnemo=DauphinViennois">Dauphiné de Viennois</a></span> <span style="color: #333333;">(d'or au dauphin d'azur, crêté, barbé, loré, peautré et oreillé de gueules)</span></strong> </span></h5><p> </p><div style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><a href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/00/02/88059071.10.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-4987538" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/00/02/2482906768.11.jpg" alt="30 mars,charles v,dauphiné,dauphin,vauban,louis xiv,saint simon,verlaine,bourse de paris,mistral,reine d'arles,vigee lebrun" /></a></span></div><div style="text-align: center;"> </div><p><img src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/02/01/3990138525.jpg" id="media-4987558" alt="" /></p><p style="text-align: left; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; color: #000080; font-size: 12pt;"><em><strong>1707 : Mort de Vauban</strong></em></span><em><span style="color: #000000;"> </span></em></p><p style="text-align: left; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none;"> </p><p style="text-align: left; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none;"> </p><p style="text-align: center; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"> <em><span style="color: #000000;"><img id="media-1601925" style="margin: 0.7em 0px; border-width: 0px;" src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/02/01/555058905.JPG" alt="vauban.JPG" /></span></em></span></p><p style="text-align: center; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p><p style="text-align: center; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><em>Lettre à Louvois, du 23 novembre 1668 :<strong> </strong></em></span></p><p style="text-align: center; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none;"> </p><p style="text-align: center; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><em><strong>"...Je préfère la vérité, quoi que mal polie, à une lâche complaisance qui ne serait bonne qu'à vous tromper si vous en étiez capable et à me déshonorer. Je suis sur les lieux; je vois les choses avec appréciation et c'est mon métier que de les connaître; je sais mon devoir aux règles duquel je m'attache inviolablement... Trouvez donc bon, s'il vous plaît, qu'avec le respect que je vous dois, je vous dise librement me sentiments dans cette matière..."</strong></em></span></p><div style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><em><span style="color: #000000;"> </span></em></span></div><p style="text-align: left; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none;"> </p><p style="text-align: justify; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: #000000;">Vauban fut tout à la fois <em>homme de guerre</em>, <em>ingénieur génial</em>, mais aussi visionnaire très en avance sur son temps. Dans le domaine des impôts, il imagina le <em>Vingtième</em>, un impôt qui aurait remplacé tous les autres et que tout le monde aurait payé, y compris les privilégiés, ce qui aurait associé simplicité et efficacité.</span></span></p><p style="text-align: justify; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; color: #000000; font-size: 12pt;"> </span></p><p style="text-align: justify; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; color: #000000; font-size: 12pt;">C'est lui qui fortifia la France en l'entourant d'une ceinture de forteresses qui devaient servir pendant deux siècles et qui font aujourd'hui le bonheur des amateurs d'art et d'architecture, en étant l'un des joyaux du Pays.</span></p><p style="text-align: justify; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; color: #000000; font-size: 12pt;"> </span></p><p style="text-align: justify; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: #000000;">Sa valeur et son habileté étaient unanimement reconnues, partout en Europe. Ne disait-on pas couramment :</span><em><span style="color: #000000;"> <strong>"Ville attaquée par Vauban, ville prise; ville défendue par Vauban, ville imprenable."</strong></span></em></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><em><span style="color: #000000;"> </span></em></span></p><div style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><p style="text-align: center;"><a href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/02/00/1844785916.41.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-6345276" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/02/00/3417031262.44.jpg" alt="30 mars,charles v,dauphiné,dauphin,vauban,louis xiv,saint simon,verlaine,bourse de paris,mistral,reine d'arles,vigee lebrun" /></a></p></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><em><span style="color: #000000;">Fortifications de Saint Martin de Ré</span></em></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><em><span style="color: #000000;"> </span></em></span></div><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><em><span style="color: #000000;"> </span></em></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: #000000;">Voici le portrait qu'en trace Saint Simon, auprès de qui il est l'un des rares à trouver grâce :</span></span></div><div style="text-align: justify;"> </div><p style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><em><span style="color: #000000;"><strong>"Vauban s’appeloit Leprestre, petit gentilhomme de Bourgogne tout au plus… mais peut-être le plus honneste homme et le plus vertueux de son siècle, et avec la plus grande réputation du plus savant homme dans l’art des sièges et de la fortification, le plus simple, le plus vray et le plus modeste..."</strong> (Tome I, chap. XXXXVI, Tondouze, p. 11.)</span></em></span></p><p style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><em><span style="color: #000000;"> </span></em></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><em><span style="color: #000000;"><strong>"...C’était un homme de taille médiocre, assez trapu, qui avait fort l’air de guerre, mais en même temps un extérieur rustre et grossier pour ne pas dire brutal et féroce. Il n’était rien moins. Jamais homme ne fut plus doux, plus compatissant, plus obligeant, plus respectueux, sans nulle politesse, et plus avare ménager de la vie des hommes, avec une valeur qui prenait tout, parfois, et donnait tout aux autres. Il est inconcevable qu’avec tant de droiture et de franchise, incapable de se prêter à rien de faux et de mauvais, il ait pu gagner au point qu’il fit l’amitié et la confiance de Louvois et du Roi."</strong> (t. II, chap. XXXV, Tondouze, p. 45.)</span></em></span></p><p style="text-align: justify; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><em><span style="color: #000000;"> </span></em></span></p><p style="text-align: justify; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p><p style="text-align: justify; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; color: #000000; font-size: 12pt;">Vauban a lui-même donné les clés de son action et de sa personnalité :</span></p><p style="text-align: justify; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><em><span style="color: #000000;"> </span></em></span></p><p style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><em><span style="color: #000000;"> <strong>"Le Roi me tenant lieu de toutes choses après Dieu, j'exécuterai toujours avec joie ce qu'il lui plaira de m'ordonner, quand je saurais même y devoir perdre la vie..."</strong></span></em></span></p><p style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"><a href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/02/02/3891332943.447.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-6345277" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/02/02/3795001252.494.jpg" alt="30 mars,charles v,dauphiné,dauphin,vauban,louis xiv,saint simon,verlaine,bourse de paris,mistral,reine d'arles,vigee lebrun" /></a></p><div style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><em><span style="color: #000000;">Neuf Brisach, sa dernière réalisation, est le plus abouti des chefs d'oeuvres de Vauban :</span></em></span></div><div style="text-align: center;"> </div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><em><span style="color: #000000;"> <strong><a href="http://www.vpah.culture.fr/educatif/aha/fiches/LILLE/citadelle.pdf">http://www.vpah.culture.fr/educatif/aha/fiches/LILLE/citadelle.pdf</a></strong><br /></span></em></span></div><div style="text-align: center;"> </div><div style="text-align: center;"><br /><p style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><strong><em><span style="color: #000000;"> </span></em></strong><em><span style="color: #000000;">Sur Vauban en général :</span></em></span></p><p style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"> </p><p style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><em><span style="color: #000000;">• </span></em></span></strong></span><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><strong><em><span style="color: #000000;"><a href="http://www.sites-vauban.org/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">http://www.sites-vauban.org/</a></span></em></strong></span></p><p style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"> </p><p style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><strong><em><span style="color: #000000;">•</span></em></strong></span><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><strong><em><span style="color: #000000;"> <strong style="color: #000000;"><a id="media-3509302" href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/01/00/3816200648.pdf">Vauban en 10 chiffres.pdf</a></strong></span></em></strong></span></p><p style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;"> </p></div><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none;"> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal; text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><em><span style="color: #000000;"><span style="color: #000080;"><strong>Et, dans notre Album </strong><strong><a href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/album/des-celtes-a-nos-jours-l-aventure-france-par-les-cartes/">L'aventure France racontée par les cartes....</a> voir la photo <a href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/album/des-celtes-a-nos-jours-l-aventure-france-par-les-cartes/3262063198.html" target="_self">"Le génie de Vauban"...</a></strong></span> </span></em></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal; text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"><a href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/00/00/1058526463.16.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-6345278" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/00/00/2531934593.17.jpg" alt="30 mars,charles v,dauphiné,dauphin,vauban,louis xiv,saint simon,verlaine,bourse de paris,mistral,reine d'arles,vigee lebrun" width="428" height="246" /></a></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><em>La citadelle de Besançon</em></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal; text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"><a href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/00/01/3891332943.840.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-6439165" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/00/01/3795001252.899.jpg" alt="30 mars,charles v,dauphiné,dauphin,vauban,louis xiv,saint simon,verlaine,bourse de paris,mistral,reine d'arles,vigee lebrun" /></a></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal; text-align: center;"> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal; text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><a href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/00/02/88059071.10.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-4987538" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/00/02/2482906768.11.jpg" alt="30 mars,charles v,dauphiné,dauphin,vauban,louis xiv,saint simon,verlaine,bourse de paris,mistral,reine d'arles,vigee lebrun" /></a></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><em><span style="color: #000000;"> </span></em></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none;"> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none;"> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><em><span style="color: #000000;"> </span></em></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; color: #000080; font-size: 12pt;"><em><strong>1660 : Louis XIV crée l'Académie royale de Danse, aux origines directes de L'Opéra de Paris</strong></em></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p><p style="text-align: center;"><a href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/00/01/3891332943.462.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-6345279" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/00/01/3795001252.501.jpg" alt="30 mars,charles v,dauphiné,dauphin,vauban,louis xiv,saint simon,verlaine,bourse de paris,mistral,reine d'arles,vigee lebrun" /></a></p><p style="text-align: center; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><em><span style="color: #000000;">La salle de l'Opéra Garnier, aujourd'hui <br /></span></em></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal; text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><em><span style="color: #000000;"> </span></em></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><strong><em><span style="color: #000000;"><a href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/02/01/1131772938.pdf">Lettres patentes du 30 mars 1662.pdf</a></span></em></strong></span></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><strong><em><span style="color: #000000;"> <a href="http://www.operadeparis.fr/">http://www.operadeparis.fr/</a></span></em></strong></span></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><a href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/02/02/88059071.9.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-4977034" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/02/02/2482906768.10.jpg" alt="30 mars,charles v,dauphiné,dauphin,vauban,louis xiv,saint simon,verlaine,bourse de paris,mistral,reine d'arles,vigee lebrun" /></a></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal; text-align: center;"> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal; text-align: center;"> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><em><span style="color: #000000;"> </span></em></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><em><span style="color: #000080;"><strong>1815 : Louis XVIII arrive à Gand, capitale du Royaume de France pendant les Cent-Jours...</strong></span></em></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal; text-align: left;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal; mso-pagination: none; mso-layout-grid-align: none;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><a href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/02/01/3613909892.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-5305867" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/02/01/2366917709.jpg" alt="30 mars,charles v,dauphiné,dauphin,vauban,louis xiv,saint simon,verlaine,bourse de paris,mistral,reine d'arles,vigee lebrun" /></a>Le 1er mars, Napoléo
A lire
http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/about.html
Isabeau Vincent, biographie d'une prophétesse de seize ans
tag:blogdesebastienfath.hautetfort.com,2018-08-23:6073152
2018-08-23T00:02:00+02:00
2018-08-23T00:02:00+02:00
On connaît l'excellence des travaux que Marjolaine Chevallier , depuis...
<p><a href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/02/01/2517733911.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-5853521" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/02/01/1907183266.jpg" alt="DjxcW9NWsAEIoBQ.jpg" /></a>On connaît l'excellence des travaux que <strong>Marjolaine Chevallier</strong>, depuis des années, conduit sur le protestantisme. Maître de conférences honoraire à la Faculté de Théologie Protestante de Strasbourg, elle vient de signer une passionnante biographie d'<a href="http://editionsampelos.com/collections/collection-resister/?&SingleProduct=6">Isabeau Vincent, "la bergère inspirée"</a>.</p><p>Cette prophétesse cévenole d'à peine seize ans contribua à mobiliser la résistance spirituelle des protestants du Dauphiné, et au-delà, à l'oppression royale après la Révocation de l'Edit de Nantes.</p><p>Un superbe travail d'historienne, qui nous présente avec précision les sources, avec une postface de Philippe Joutard.</p><p>Merci aux éditions <a href="http://editionsampelos.com/collections/collection-resister/?&SingleProduct=6">Ampelos</a>!</p>
A lire
http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/about.html
Conférence à la SHPF (Paris) 27 juin 2018
tag:blogdesebastienfath.hautetfort.com,2018-06-13:6059149
2018-06-13T11:36:00+02:00
2018-06-13T11:36:00+02:00
<p style="text-align: center;"><a href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/00/00/3485504537.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-5828619" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/00/00/1050849791.jpg" alt="conference.Boulet.jpg" /></a></p>
Solko
http://solko.hautetfort.com/about.html
Béraud et le cimetière de Sabolas
tag:solko.hautetfort.com,2012-12-23:4936996
2012-12-23T22:32:00+01:00
2012-12-23T22:32:00+01:00
Le Bois du Templier Pendu , sort de presse en 1926....
<p class="MsoBodyText" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"> </p><p style="text-align: center;"><a href="http://solko.hautetfort.com/media/00/00/3824256421.gif" target="_blank"><img id="media-3894471" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://solko.hautetfort.com/media/00/00/3335340831.gif" alt="11596a.gif" /></a></p><p class="MsoBodyText" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="color: #000000;"><em><span style="font-size: 12pt; font-family: Verdana, sans-serif;">Le Bois du Templier Pendu</span></em><span style="font-size: 12pt; font-family: Verdana, sans-serif;">, sort de presse en 1926. Béraud, le nomade, le voyageur qui passe tous ses étés à courir les capitales, y retrace patiemment cinq siècles de l’histoire d’un village de laboureurs, de 1309 à 1790 (Fin le 26 messidor). Sabolas (<em>sabots las</em>) est une variante fictive de Satolas, le village dauphinois d’où provient la branche maternelle de sa famille. C’est le premier volume de <em>La Conquête du Pain, </em>l’épopée sédentaire des ancêtres laboureurs qui comprendra deux autres titres : <em>Les lurons de Sabolas</em> et <em>Ciel de Suie</em></span></span></p><p class="MsoBodyText" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Verdana, sans-serif; color: #000000;">Tout commence – est-ce un hasard ? -, dans un cimetière, avec une poignée de « noms sans visages », celui de trépassés dont nul grimoire, dans les coffres du château, n’a conservé le souvenir :</span></p><p class="MsoBodyText" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Verdana, sans-serif; color: #000000;">« Ces trépassés n’avaient en leur vie guère parlé plus que les bœufs du sillon et les moutons du pâtis – et pourtant ils laissaient à leurs descendants maintes leçons (...) Qu’est-ce que l’on savait d’eux ? Rien que ces noms qu’ils avaient transmis avec la peur de l’enfer, et le respect du seigneur, et l’appel confus de l’humaine fatigue vers l’avenir menteur. » </span></p><p class="MsoBodyText2" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Verdana, sans-serif; color: #000000;">« Sous les pères des barons, les pères des vilains poussaient la charrue et tiraient la faucille. Leur sueur avait séché sur les champs du maître ; il fût resté d’eux rien autre chose que l’usure de leurs mains sur l’outil agricole, n’étaient justement ces noms sans visage – Champartel, Perrin, Collard, Pejud, Griveau, Pastourel, Barge, Le Belleau, Pillerod, Rigault, Goy, Vaunel Espognant – ces noms dont toutes les syllabes résonnaient dans le nom de Sabolas, ces vies passées qui faisaient de Sabolas un tout bien clos, semblable à l’arche des Ecritures, une nef allant à son destin et flottant sur les âges comme sur un flot trouble et hasardeux, plein d’ombres. » <em>Le bois du Templier pendu</em>, II</span></p><p class="MsoBodyText" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Verdana, sans-serif; color: #000000;">Au moment où Béraud rédige ces lignes s’alignent depuis peu, au centre de chaque village de France, d’interminables, de muettes et de solidaires listes de noms tout pareils à ceux-ci.<em>. </em>L’œil n’en finit pas de glisser sur ces ex-voto partout alignés, dont le classement alphabétique étire de loin en loin et la noblesse et l’horreur. Chaque administration, chaque institution dresse le sien. Des noms qui se répètent au fil de dates similaires sur chaque monument, d’un coin de la France à l’autre. Des homonymes, par milliers. Pour la première fois dans l’Histoire, le héros est pluriel. Innombrables sont les morts. Sous l’arc de Triomphe parisien, le <em>singulier</em> en qui le sacrifice de tous ces ruraux abattus s’incarne ne porte, significativement, aucun patronyme. Un mot, seul, aux contours incertains, est capable de qualifier la victime, que les orateurs révolutionnaires avaient sans cesse à la bouche, et dont Michelet fit le titre d’un livre : Le <em>peuple</em>. </span></p><p class="MsoBodyText" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Verdana, sans-serif; color: #000000;">Il n’est pas indifférent de rappeler que le co-fondateur des <em>Annales</em>, Marc Bloch, né en 1886, fait partie de cette génération d’historiens pour qui déchiffrer, consigner l’histoire des gens réels est plus important que de retenir des événements : le monument aux morts, page de garde d’une démarche qui orientera les historiens vers les actes notariaux et les archives municipales plutôt que vers les chroniques des rois de France, page de garde, également, de <em>La Conquête du Pain.</em></span></p><p class="MsoBodyText" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="color: #000000;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Verdana, sans-serif;">L’idée fondatrice, c’est que ce peuple des campagnes qui vient d’être saigné à blanc, quelques remarques fameuses des <em>Caractères</em> de La Bruyère (1688), un chapitre dans <em>Le Peuple </em>de Michelet (1846), un long poème de Lamartine (<em>Jocelyn</em>) les récits champêtres de Georges Sand (1845-1853), le roman de Balzac (1855), et la<em> Terre</em> du bourgeois Zola (1887</span><!--[if supportFields]><spanstyle='font-size:12.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif"'><spanstyle='mso-element:field-begin'></span> XE « Décembre : Scandale desdécorations. Démission de Grévy, élection de Sadi Carnot))Construction de laTour Eiffel » </span><![endif]--><!--[if supportFields]><spanstyle='font-size:12.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif"'><spanstyle='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-size: 12pt; font-family: Verdana, sans-serif;">), ne suffisent plus à raconter sa légende. « Je raconte une histoire, débute-t-il, pour les gens d’ici » (C’est à dire <em>dédiée</em> aux gens d’ici). En exergue de la deuxième édition du <em>Bois du Templier pendu</em>, il rajoute cette citation de Shakespeare : « <em>Qui va là ? – Paysans, pauvres gens de France</em> ! » </span></span></p><p class="MsoBodyText" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Verdana, sans-serif; color: #000000;">Dès l’incipit, la formule orale du vieux roman arthurien prédomine : « C’était en l’an 1309… Il y avait un franciscain…. En ce temps-là Sabolas…. Or entendez-bien… A cette heure, donc… ». Elle jouxte un peu partout les termes féodaux dont la résonance archaïque donne au récit un ton soutenu : <em>affouage, échanguette, glèbe, vesprée, mesnil, vilains, châtellenies</em>… Les paragraphes se suivent, courts comme les laisses en prose d’un récitant. Dans les phrases qui se succèdent, on retrouve souvent le rythme et la cadence d’un mètre. Ainsi la description du templier, lors de l’épisode fondateur, de la fable d’où procède la suite du récit, où l’on repère une dominante de vers de six syllabes : </span></p><p class="MsoBodyText2"><span style="font-size: 12pt; font-family: Verdana, sans-serif; color: #000000;">6 Un manteau s’étalait </span></p><p class="MsoBodyText2"><span style="font-size: 12pt; font-family: Verdana, sans-serif; color: #000000;">8 sur la croupe de son cheval </span></p><p class="MsoBodyText2"><span style="font-size: 12pt; font-family: Verdana, sans-serif; color: #000000;">6 qui suivait à pas lents</span></p><p class="MsoBodyText2"><span style="font-size: 12pt; font-family: Verdana, sans-serif; color: #000000;">6 les lacets du sentier</span></p><p class="MsoBodyText2"><span style="font-size: 12pt; font-family: Verdana, sans-serif; color: #000000;">6 L’homme allait, l’air pensif</span></p><p class="MsoBodyText2"><span style="font-size: 12pt; font-family: Verdana, sans-serif; color: #000000;">6 et semblait arriver</span></p><p class="MsoBodyText2"><span style="font-size: 12pt; font-family: Verdana, sans-serif; color: #000000;">6 des confins de la terre. </span></p><p class="MsoBodyText2"> </p><p class="MsoBodyText" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Verdana, sans-serif; color: #000000;">Le texte qui dit la légende prend ainsi la forme de la légende qu’il raconte : </span></p><p class="MsoBodyText" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Verdana, sans-serif; color: #000000;">« On racontait cela le soir, sous la lumière fumeuse des torches de résines. Tous ceux de Sabolas savaient par cœur ces histoires et croyaient, sur la foi des anciens, qu’à chaque nouvelle lune, le templier revenait prier, mains jointes, près de la fontaine Jean Page. Quiconque apercevait le blanc manteau et les mailles luisantes du fer vêtu, mourait dans l’année. La fontaine elle-même passait pour vénéneuse… Les trouvères imitaient ces récits et les accréditaient dans les châteaux. Nul, en pays dauphinois, ne doutait du pouvoir de ce blanc et double fantôme, et les curés faisaient, aux Vigiles, réciter par leurs paroissiens une oraison propre à exorciser la forêt. »</span></p><p class="MsoBodyText" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Verdana, sans-serif; color: #000000;">Dans la prose béraldienne surgit parfois un écho de La Fontaine ou de La Bruyère : « Le paysan osa relever le front et se vêtir comme un homme » fait directement allusion au texte célèbre des <em>Caractères</em>, tandis que la narration suit en chapitres « le spectacle historique de la civilisation », rendant linéaire son déroulement : Guerre de cent ans, peste, jacquerie, famines, bohémiens, lèpre, baron des Adrets, recruteurs des guerres royales, tous les malheurs qui tombent successivement sur le village ne constituent que la longue suite des péripéties grâce auxquelles s’énonce, autour de la <em>petite</em> histoire des laboureurs, comme en un écho parallèle et lointain, la <em>grande</em>, l’officielle, qu’on croirait située <em>hors roman,</em> placée littéralement comme en orbite par une force centrifuge,<em> </em>étrangère au centre de gravité constant du village et de son cimetière. </span></p><p class="MsoBodyText" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Verdana, sans-serif; color: #000000;">Cette façon que le narrateur a de saisir les personnages dans leur espace et dans leur temps, d’être en osmose avec leur marche vers la propriété du sol sans jamais poser sur eux le regard externe du citadin est la grande originalité de Béraud par rapport à Balzac ou Zola, le procédé qui assure toute la force lyrique du récit. Ainsi, lorsqu’un épisode de l’histoire de France bouleverse soudainement l’espace et le temps de Sabolas, le lecteur comprend qu’un peu de temps linéaire est passé, qu’on a changé de siècle. Les événements historiques fondamentaux du monde citadin sont réduits à n’être ici presque que des marqueurs temporels. Aucun de ces événements, si brutaux, si inexpliqués, si dramatiques soient-ils, ne paraît être en mesure de rompre le temps cyclique du laboureur que ressuscite, quoi qu’il arrive, celui de la narration : L’existence de Luc Belleau, un personnage devenu centenaire, peut se résumer de cette manière :</span></p><p class="MsoBodyText" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Verdana, sans-serif; color: #000000;">« Les misères et les joies des hommes tenaient, dans sa mémoire, moins de place que les vicissitudes des champs. Les grandes dates de sa carrière n’étaient ni les guerres ni la venue des princes. C’étaient les fastes et les fléaux agricoles (…) Il ne savait pas le nom des cinq rois qui, lui vivant, s’étaient succédé au trône de France. Il connaissait mieux les étoiles et leurs bienfaits.»</span></p><p class="MsoBodyText" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Verdana, sans-serif; color: #000000;">D’une génération à l’autre, d’un épisode ou d’un chapitre à l’autre, le moteur de l’histoire se réduit donc à la longue marche de ces sabots qui, malgré leur lassitude, leur effroi devant la cruauté des puissants, leurs crédules superstitions, leurs représentations primitives du monde naturel et politique qui les entoure, vont pourtant parvenir à conquérir patiemment ce qui assure la permanence de la survie en donnant le pain, c’est à dire la possession de la terre : « Un débris de tribu, dans un bout de pays, partait à la conquête du pain ». </span></p><p class="MsoBodyText" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="color: #000000;"><!--[if supportFields]><spanstyle='font-size:12.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif"'><spanstyle='mso-element:field-begin'></span><spanstyle='mso-spacerun:yes'> </span>XE « La lente association, au fil dutemps, de la notion de <i>liberté</i> à la nécessité de posséder le sol :Telle est donc l’intrigue du premier roman, <i>Le bois du Templier pendu</i>, »</span><![endif]--><!--[if supportFields]><span style='font-size:12.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif"'><span style='mso-element:field-end'></span></span><![endif]--><span style="font-size: 12pt; font-family: Verdana, sans-serif;">Délivrer ses descendants du servage, tel est l’unique quête des héros. Cet enjeu épuise des générations de personnages avant d’aboutir au compromis révolutionnaire. Ainsi Béraud s’inscrit dans la droite ligne de Michelet, en voyant dans l’émancipation du servage le fil conducteur de l’Histoire de ce peuple français dont les noms s’alignent désormais par milliers sur les monuments aux morts du siècle nouveau. </span></span></p><p class="MsoBodyText" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12pt; color: #000000;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Au sens que Mikhaïl Bakhtine (1) </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">conféra un jour au terme, ce cimetière est donc bien le </span><em><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">chronotope (</span></em>2)<em><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">e</span></em><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> des trois récits du cycle, puisque le cours des centaines de vies humaines qui s’y rencontrent au fil des siècles vient inexorablement s’achever entre ses murs. Après la scène de pillage de Sabolas par le baron des Adrets (fils aînés précipités des murailles, viol des femmes, incendie des maisons et exécutions en série), il reste même le seul lieu intact au milieu des ruines calcinées : </span></span></p><p class="MsoBodyText" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Verdana, sans-serif; color: #000000;">« Il ne restait rien de Sabolas, ni maisons, ni clocher, ni récoltes, ni curé, ni espoir, ni Dieu, ni saints. Absolument rien, que le cimetière. » </span></p><p class="MsoBodyText" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Verdana, sans-serif; color: #000000;">Et lorsque le corps de Patrice, le héros de <em>Ciel de Suie</em>, y est inhumé en 1894, le cycle peut s’achever sur une ultime phrase, réponse à la question « <em>Qui va là</em> ? » de l’exergue : « C’est un homme qui pleure. Passez votre chemin ! ».<em> </em>Entre cette œuvre romanesque et les écrits autobiographiques, si un lieu opère la transition, c’est bien encore lui : Après la mort de son père, le héros de <span style="color: #800000;"><em><a href="http://solko.hautetfort.com/archive/2009/01/25/la-gerbe-d-or-l-art-du-tombeau.html"><span style="color: #800000;">La Gerbe d’Or</span></a>,</em></span> le narrateur de <span style="color: #800000;"><a href="http://solko.hautetfort.com/archive/2010/12/12/qu-as-tu-fait-de-ta-jeunesse.html"><span style="color: #800000;"><em>Qu’as-tu fait de ta jeunesse </em></span></a></span>s’interroge : « Que fait-il maintenant ? Que font-ils les chers témoins, s’ils ne m’attendent, heureux et consolés, au pied de l’église, dans le vieux cimetière où nos anciens dorment sous les herbes folles ? »<em> </em></span></p><p class="MsoBodyText" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Verdana, sans-serif; color: #000000;">Véritable matrice de l’œuvre, le cimetière de Sabolas est donc le point de départ et d’arrivée de toutes les créatures de Béraud. Il est la page où s’exprime le mythe béraldien par excellence : celui de la pérennité des aïeux, de la permanence et de la force du temps. Comme les monuments aux morts des humbles poilus de quatorze, il sollicite le récit historique de façon presque incantatoire : L’imaginaire qu’il suscite supplée les carences de l’histoire. Comme légitimée par l’abandon, la rêverie comble le manque d’archives, de grimoires, de manuscrits. Autour de ces vies qui furent et dont on n’a retenu que des noms, la mémoire et l’oubli, les deux pôles antagonistes de la force du temps, finissent par se fondre dans la rêverie où elles cessent de se combattre. Le temps qui la structure est celui de la fidélité historique, fondement de l’identité du seul héros à travers toutes les épreuves qui le frappent tour à tour : <em>Sabolas</em>. Fondement revendiqué haut et fort, également, de l’identité du narrateur et de la permanence de sa voix </span></p><div><br clear="all" /><hr align="left" size="1" width="33%" /><div id="ftn1"><p class="MsoFootnoteText"><span style="color: #000000;"><a title="" name="_ftn1" href="#_ftnref1"></a><span class="MsoFootnoteReference" style="color: #000000;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: FR; mso-fareast-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA;">[1]</span></span><!--[endif]--></span> M. Bakhtine, <em>Esthétique et théorie du roman</em>, réed Tel, Gallimard</span></p></div><div id="ftn2"><p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;"><a title="" name="_ftn2" href="#_ftnref2"></a><span class="MsoFootnoteReference" style="color: #000000;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman','serif'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: FR; mso-fareast-language: FR; mso-bidi-language: AR-SA;">[2]</span></span><!--[endif]--></span> « Nous appellerons chronotope, ce qui se traduit littéralement par temps espace, la corrélation essentielle des rapports spatio-temporels, telle qu’elle a été assimilée par la littérature (…) Dans la chronotope littéraire a lieu la fusion des indices spatiaux e’t temporels en un tout intelligible et concret</span></p><p class="M
Do
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Voyage en Dauphiné
tag:laplumeetlapage.hautetfort.com,2011-03-30:3167574
2011-03-30T20:45:00+02:00
2011-03-30T20:45:00+02:00
Il s'agit d'un recueil de récits et de témoignages d'écrivains voyageurs...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><img id="media-2963223" style="margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0px; float: left;" title="" src="http://laplumeetlapage.hautetfort.com/media/01/02/1607554142.gif" alt="livres, voyages, dauphiné, écrivains, littérature régionale, actu, actualité" />Il s'agit d'un recueil de récits et de témoignages d'écrivains voyageurs du XIXe siècle. Des textes de François René de Chateaubriand, Alphonse de Lamartine, Honoré de Balzac, Alexandre Dumas, Stendhal, Jules Verne, Hector Berlioz, Jules Michelet et Joris-Karl Huysmans sont rassemblés dans cet ouvrage. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">C'est un livre dans lequel je ne suis pas vraiment entrée. Est-ce à cause de l'arrivée du printemps et des belles journées ensoleillées? Etais-je moins motivée pour lire ces temps-ci? Je ne sais pas trop en fait mais une chose est certaine, c'est que j'avais beaucoup de mal à me concentrer.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Cependant, j'ai noté de très beaux passages dans les différents textes. Il faudrait que j'essaie de les relire plus tard. Peut-être serai-je moins distraite...</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Un gros merci à Lucie en tout cas de m'avoir fait découvrir sa région. Elle m'a envoyé ce livre dans le cadre du Swap "Nos régions ont du talent". </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #0000ff; font-size: medium;"><strong><em>Voyage en Dauphiné</em> - Ed. Pimientos - 2010</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><img id="media-2963221" style="margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0px; float: left;" title="" src="http://laplumeetlapage.hautetfort.com/media/00/01/725894591.2.jpeg" alt="livres, voyages, dauphiné, écrivains, littérature régionale, actu, actualité" /></span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: small;">Objectif 5/7</span></strong></p>
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Histoire de la Grande Chartreuse - L. BIDOT
tag:laplumeetlapage.hautetfort.com,2010-08-23:2868377
2010-08-23T13:06:00+02:00
2010-08-23T13:06:00+02:00
J'ai reçu cette BD dans le cadre du Swap "Nos régions ont du talent". Pour...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><img id="media-2610359" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" src="http://laplumeetlapage.hautetfort.com/media/00/00/1057364334.gif" alt="9782723436670[2].gif" />J'ai reçu cette BD dans le cadre du Swap "Nos régions ont du talent". Pour me faire découvrir sa région, <span style="font-family: comic sans ms,sans-serif;"><strong><a href="http://facetiesdelucie.canalblog.com/">Lucie</a></strong></span> a panaché les lectures. Et j'avoue que celle-ci m'a bien plue. Laurent Bidot y retrace l'histoire de la Grande Chartreuse de sa création par Bruno jusqu'à nos jours. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">On y découvre pourquoi les frères se sont installés là, quel est leur cheminement mais aussi les dures épreuves qu'ils ont enduré tout au long des siècles. Le monastère fut détruit huit fois par les flammes mais à chaque fois reconstruit. Les religieux se sont adaptés du mieux qu'ils ont pu et ont créé un élixir de santé afin de subvenir à leurs besoins... </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Ce qui caractérise la vie des moines est la solitude qui occupe une bonne partie de leurs journées. Ils prennent leur repas dans leur cellule et le seul vrai moment d'échange a lieu le dimanche lors d'une promenade au Grand Som.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">J'ai d'autant plus apprécié ce livre que j'ai eu un accident de voiture le 6 octobre 2006, le jour de la Saint Bruno. Mon véhicule s'est retourné mais j'en suis ressortie avec seulement une égratignure au genou et quelques courbatures. Le fondateur de la Grande Chartreuse est mort le 6 octobre 1101 et fut canonisé en 1514. Je ne sais pas s'il faut y voir un signe... </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Je vous laisse avec cette citation qui ravira à mon avis tous les LCA de la blogosphère: "Lectio mentem illuminat" - "la lecture illumine l'esprit".</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #0000ff;"><strong><span style="font-size: medium;"><em>Histoire de la Grande Chartreuse en BD</em> - Laurent BIDOT - Ed. Glénat - 2001</span></strong></span></p><p><span style="color: #0000ff;"><strong><span style="font-size: medium;"><p style="text-align: center;"><img id="media-2625541" style="margin: 0.7em 0;" src="http://laplumeetlapage.hautetfort.com/media/01/01/3200329052.jpg" alt="Challenge histoire essai 1[1].jpg" /></p></span></strong></span><span style="color: #0000ff;"><strong></strong></span></p>
Do
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Swap Nos régions ont du talent - Le colis
tag:laplumeetlapage.hautetfort.com,2010-08-08:2850388
2010-08-08T19:00:00+02:00
2010-08-08T19:00:00+02:00
Il est arrivé jeudi matin, vers 9h. C'est Lucie, du blog Les Facéties de...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Il est arrivé jeudi matin, vers 9h. C'est Lucie, du blog <a href="http://facetiesdelucie.canalblog.com/">Les Facéties de Lucie</a>, qui m'a swappée. Elle m'a concocté un superbe colis sur le Dauphiné, une région que je connais assez mal même si je suis allée quelques fois en Isère.</span></p> <div style="text-align: center;"><img id="media-2587991" style="margin: 0.7em 0;" src="http://laplumeetlapage.hautetfort.com/media/00/00/132443819.jpg" alt="P1060082 Nos regions ont du talent.jpg" /></div> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: small;">Des paquets aux couleurs vives</span></div> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"><img id="media-2587992" style="margin: 0.7em 0;" src="http://laplumeetlapage.hautetfort.com/media/01/00/151193212.jpg" alt="P1060083 Nos regions ont du talent.jpg" /></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Coté lectures, plusieurs ouvrages très éclectiques. Un livre de recettes de cuisine intitulé <em>Cuisinière dauphinoise</em> (j'en salive à l'avance); une bande dessinée de Laurent Bidot, <em>L'histoire de la Grande Chartreuse;</em> un recueil de textes d'écrivains voyageurs du XIXème siècle rassemblés sous le titre <em>Voyage en Dauphiné</em>; et un polar du cru, <em>Grenoble parano</em> de Sylvain Pettinotti. Avec le petit mot de Lucie, deux cartes postales pour situer Grenoble et le massif de la Chartreuse.</span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div> <div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><img id="media-2587996" style="margin: 0.7em 0;" src="http://laplumeetlapage.hautetfort.com/media/00/02/793998494.jpg" alt="P1060085 Nos regions ont du talent.jpg" /></span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Les gourmandises sont un échantillon des saveurs de la région Dauphiné. Du fromage (je suis une grande fan), du chocolat à la lavande, des nougats de Montélimar (j'adore!) et des mignonettes de Chartreuse.</span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Mille mercis à Lucie pour ces saveurs et ces lectures régionales et un grand merci à</span> <a href="http://majanissa.over-blog.com/"><strong><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Majanissa</span></span></strong></a><span style="font-size: small;">, l'organisatrice de ce Swap qui sent bon la France.</span></div> </div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div> <div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div> </div>
Mise en place du Motu Proprio Summorum Pontificum à Voiron
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Thiberville:ce que nous avons perdu !
tag:motuproprioenisere.hautetfort.com,2010-01-24:2576864
2010-01-24T21:34:00+01:00
2010-01-24T21:34:00+01:00
Un petit aperçu de ce que ne veut pas perdre Thiberville,...
<p style="text-align: center;"><span style="color: #800000;"><b><span style="font-size: medium;">Un petit aperçu de ce que ne veut pas perdre Thiberville,</span></b></span></p> <p style="text-align: center;"><span style="color: #800000;"><b><span style="font-size: medium;">nous donne une pieuse idée</span></b></span></p> <p style="text-align: center;"><span style="color: #800000;"><b><span style="font-size: medium;">de ce que nous avons, hélas, perdu,</span></b></span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #800000;"><b>et que nous aimerions bien retrouver en Voironnais !</b></span><br /></span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></p> <p> </p> <div style="text-align: center"><span style="font-size: medium;"><img src="http://motuproprioenisere.hautetfort.com/media/01/02/1871995766.JPG" id="media-2238518" alt="1062433495.JPG" style="border-width: 0; margin: 0.7em 0;" /></span></div> <div style="text-align: center"><img src="http://motuproprioenisere.hautetfort.com/media/00/00/930566860.JPG" id="media-2238525" alt="1167270327.JPG" style="border-width: 0; margin: 0.7em 0;" /></div> <div style="text-align: center"><img src="http://motuproprioenisere.hautetfort.com/media/02/02/1670847291.JPG" id="media-2238532" alt="1461608870.JPG" style="border-width: 0; margin: 0.7em 0;" /></div> <div style="text-align: center"><img src="http://motuproprioenisere.hautetfort.com/media/00/01/964523243.JPG" id="media-2238535" alt="2029193223.JPG" style="border-width: 0; margin: 0.7em 0;" /></div> <div style="text-align: center"><img src="http://motuproprioenisere.hautetfort.com/media/01/02/1987781722.JPG" id="media-2238539" alt="892087273.JPG" style="border-width: 0; margin: 0.7em 0;" /></div> <p> </p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;">D'autres photographies <a href="http://thiberville-soutien-abbe-michel.hautetfort.com/album/photos-d-actualite/page1/"><span style="color: #ff0000;"><span style="text-decoration: underline;"><b>ICI</b></span></span></a></span></p> <p style="text-align: center;"> </p> <p style="text-align: center;"> </p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #ff0000;"><span style="text-decoration: underline;"><b><br /></b></span></span></span></p>
A lire
http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/about.html
Une prophétesse huguenote ”revue et corrigée” par Wikipedia
tag:blogdesebastienfath.hautetfort.com,2009-10-03:2400913
2009-10-03T15:54:00+02:00
2009-10-03T15:54:00+02:00
Au hasard d'une flânerie sur Internet, je suis tombé sur une notice...
<p><a href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/01/01/1811087401.jpg"><img id="media-2017611" style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" src="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/01/02/1229974132.jpg" alt="Preaching.jpg" /></a>Au hasard d'une flânerie sur Internet, je suis tombé sur <a href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/01/01/1811087401.jpg">une notice</a> <em><span style="text-decoration: underline;"><a href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/01/01/1811087401.jpg">Wikipedia</a></span></em> concernant <strong><a href="http://www.museeprotestant.org/Pages/Notices.php?scatid=136&noticeid=693&lev=1&Lget=FR">Isabeau Vincent</a></strong>, bergère de Crest et prophétesse du Dauphiné qui s'est illustrée, après la <strong><a href="http://www.museeprotestant.org/Pages/Notices.php?scatid=130&cim=0&noticeid=648&lev=0&Lget=FR">Révocation de l'Edit de Nantes (1685)</a></strong>, par sa ferveur biblique et sa capacité à remobiliser les protestants de la région.</p><p> </p><p><a id="media-2017600" name="media-2017600"></a></p><p> </p><p>Arrêtée, elle a été enfermée de force dans un couvent, où elle a disparu.</p><p> </p><p>Vous trouverez ici <a href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/01/01/1811087401.jpg"><strong>la notice</strong></a>, dans son état du jour (3 octobre 2009).</p><p> </p><p><strong>Une "fanatique" en pleine "supercherie"?</strong></p><p><strong><br /></strong></p><p>On y lit qu'Isabeau Vincent est une "fanatique", qu'elle "se mit à faire la prophétesse" (expression péjorative qui induit un artifice). Les protestants sont "son parti", des "gens superstitieux"...</p><p>Et sa voix se réduit à une "supercherie".</p><p> </p><p>On discerne comme un léger manque de neutralité.... La confirmation par l'exemple que <em><span style="text-decoration: underline;">Wikipedia</span></em> n'est pas à lire les yeux fermés!</p><p> </p><p>Et un témoignage suggérant que l'antiprotestantisme, qu'il soit à l'état d'héritage lointain ou de recomposition au goût du jour, n'a pas disparu complètement du paysage idéologique et intellectuel.</p><p> </p><p style="text-align: center;"><span style="background-color: #ffff99;"><strong>AJOUT DU 4 OCTOBRE 2009:</strong></span></p><p><strong><a href="http://blogdesebastienfath.hautetfort.com/media/01/02/66957990.pdf">proposition de notice Isabeau Vincent mise à disposition de Wikipedia</a> <a id="media-2020452" name="media-2020452"></a></strong></p>
ArnaudMERCIER
http://chateaux.hautetfort.com/about.html
Château de Vizille
tag:chateaux.hautetfort.com,2009-09-25:2368138
2009-09-25T19:06:00+02:00
2009-09-25T19:06:00+02:00
Rechercher sur le site : Châteaux - Manoirs -...
<h1 id="firstHeading" class="firstHeading"></h1> <p><strong>Rechercher sur le site :</strong></p> <p><a href="http://www.google.fr/cse?cx=partner-pub-9240403615691497:7j0gws-kn04&ie=ISO-8859-1&q=ch%C3%A2teau&sa=Rechercher&siteurl=chateaux.hautetfort.com/&siteurl=chateaux.hautetfort.com/&siteurl=chateaux.hautetfort.com/&siteurl=chateaux.hautetfort.com/&siteurl=chateaux.hautetfort.com/&siteurl=chateaux.hautetfort.com/"><strong><span style="font-family: mceinline;">Châteaux</span></strong></a> <strong><span style="font-family: mceinline;">-</span></strong> <a href="http://www.google.fr/custom?hl=fr&safe=active&client=pub-9240403615691497&channel=8066531881&cof=FORID:13;AH:left;CX:chateaux%252Ehautetfort%252Ecom;L:http://www.google.com/intl/fr/images/logos/custom_search_logo_sm.gif;LH:30;LP:1;LC:%230000ff;VLC:%23663399;DIV:%23336699;&adkw=AELymgX4JXN4-gQYF9NHak4qBnU0kpL6Uq4Z7rwTxORzq1H6FRA4jPSCn92_xnsL0csyqbg2YDBgI8w6fFrrKV0Lryq8Is1EN4KXpMe3WduHSHh9SDtin1M&boostcse=0&ie=ISO-8859-1&oe=ISO-8859-1&q=manoir&btnG=Rechercher&cx=partner-pub-9240403615691497:7j0gws-kn04"><strong><span style="font-family: mceinline;">Manoirs</span></strong></a> <strong><span style="font-family: mceinline;">-</span></strong> <a href="http://www.google.fr/custom?hl=fr&safe=active&client=pub-9240403615691497&channel=8066531881&cof=FORID:13;AH:left;CX:chateaux%252Ehautetfort%252Ecom;L:http://www.google.com/intl/fr/images/logos/custom_search_logo_sm.gif;LH:30;LP:1;LC:%230000ff;VLC:%23663399;DIV:%23336699;&adkw=AELymgX4JXN4-gQYF9NHak4qBnU0kpL6Uq4Z7rwTxORzq1H6FRA4jPSCn92_xnsL0csyqbg2YDBgI8w6fFrrKV0Lryq8Is1EN4KXpMe3WduHSHh9SDtin1M&boostcse=0&ie=ISO-8859-1&oe=ISO-8859-1&q=palais&btnG=Rechercher&cx=partner-pub-9240403615691497:7j0gws-kn04"><strong><span style="font-family: mceinline;">Palais</span></strong></a> <strong><span style="font-family: mceinline;">-</span></strong> <a href="http://www.google.fr/custom?hl=fr&safe=active&client=pub-9240403615691497&channel=8066531881&cof=FORID:13;AH:left;CX:chateaux%252Ehautetfort%252Ecom;L:http://www.google.com/intl/fr/images/logos/custom_search_logo_sm.gif;LH:30;LP:1;LC:%230000ff;VLC:%23663399;DIV:%23336699;&adkw=AELymgX4JXN4-gQYF9NHak4qBnU0kpL6Uq4Z7rwTxORzq1H6FRA4jPSCn92_xnsL0csyqbg2YDBgI8w6fFrrKV0Lryq8Is1EN4KXpMe3WduHSHh9SDtin1M&boostcse=0&ie=ISO-8859-1&oe=ISO-8859-1&q=livre&btnG=Rechercher&cx=partner-pub-9240403615691497:7j0gws-kn04"><strong><span style="font-family: mceinline;">Livres de châteaux</span></strong></a> <strong><span style="font-family: mceinline;">-</span></strong> <a 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vu du parc"><img src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/03/Chateau-mus%C3%A9e_de_Vizille.JPG/350px-Chateau-mus%C3%A9e_de_Vizille.JPG" width="350" height="263" class="thumbimage" /></a> <div class="thumbcaption"> <div class="magnify"><a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Fichier:Chateau-mus%C3%A9e_de_Vizille.JPG" class="internal" title="Agrandir"><img src="http://fr.wikipedia.org/skins-1.5/common/images/magnify-clip.png" width="15" height="11" /></a></div> Le château vu du parc</div> </div> </div> <p>Le <strong>château de Vizille</strong>, à <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Vizille" title="Vizille">Vizille</a> (<a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Is%C3%A8re_(d%C3%A9partement)" title="Isère (département)">Isère</a>) est le plus grand et prestigieux château du <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Dauphin%C3%A9" title="Dauphiné">Dauphiné</a><sup><a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Ch%C3%A2teau_de_Vizille#cite_note-0">1</a></sup>.</p> <table id="toc" class="toc" summary="Sommaire"> <tbody> <tr> <td> <div id="toctitle"> <h2>Sommaire</h2> <span class="toctoggle">[<a name="togglelink" id="togglelink"></a>]</span></div> <ul> <li class="toclevel-1"><a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Ch%C3%A2teau_de_Vizille#Historique"><span class="tocnumber">1</span> <span class="toctext">Historique</span></a></li> <li class="toclevel-1"><a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Ch%C3%A2teau_de_Vizille#Architecture"><span class="tocnumber">2</span> <span class="toctext">Architecture</span></a></li> <li class="toclevel-1"><a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Ch%C3%A2teau_de_Vizille#Voir_aussi"><span class="tocnumber">3</span> <span class="toctext">Voir aussi</span></a></li> <li class="toclevel-1"><a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Ch%C3%A2teau_de_Vizille#Liens_externes"><span class="tocnumber">4</span> <span class="toctext">Liens externes</span></a></li> </ul> </td> </tr> </tbody> </table> <p><a name="Historique" id="Historique"></a></p> <h2><span class="mw-headline">Historique</span> <span class="editsection">[<a href="http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Ch%C3%A2teau_de_Vizille&action=edit&section=1" title="Modifier la section : Historique">modifier</a>]</span></h2> <p>Il a été aménagé au début du <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/XVIIe_si%C3%A8cle" title="XVIIe siècle"><span class="romain" title="Nombre écrit en chiffres romains">xvii</span><sup>e</sup> siècle</a> par <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Fran%C3%A7ois_de_Bonne" title="François de Bonne" class="mw-redirect">François de Bonne</a> (1543-1626), duc de Lesdiguières, gouverneur de la province delphinale, compagnon d’armes d’<a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Henri_IV_de_France" title="Henri IV de France">Henri IV</a> et dernier <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Conn%C3%A9table_de_France" title="Connétable de France">connétable de France</a>.</p> <p>À la fin du <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/XVIIIe_si%C3%A8cle" title="XVIIIe siècle"><span class="romain" title="Nombre écrit en chiffres romains">xviii</span><sup>e</sup> siècle</a>, un entreprenant bourgeois de la région, <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Claude_Perier" title="Claude Perier">Claude Perier</a>, acheta le château délaissé aux descendants des Lesdiguières et installa une manufacture d’impression sur tissu. Le <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/21_juillet" title="21 juillet">21</a> <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Juillet" title="Juillet">juillet</a> <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/1788" title="1788">1788</a>, il accepta de recevoir dans la salle du jeu de paume du vieux château aristocratique l’assemblée des trois ordres de la province (<a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/R%C3%A9union_des_%C3%89tats_g%C3%A9n%C3%A9raux_du_Dauphin%C3%A9" title="Réunion des États généraux du Dauphiné">Réunion des États généraux du Dauphiné</a>), interdite de réunion à <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Grenoble" title="Grenoble">Grenoble</a>, dont les délibérations ouvrirent un crucial et nouveau chapitre de l’histoire de France.</p> <p>Propriété jusqu’en <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/1895" title="1895">1895</a> de l’influente famille Perier connue pour son engagement politique au sein de la bourgeoisie libérale, le domaine passa ensuite entre plusieurs mains privées avant d’être acquis par l’État en <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/1924" title="1924">1924</a>, conformément à un vœu national. Il s’agissait de sauver du démembrement ce qui était devenu un haut lieu d’histoire et de tradition républicaine honoré par les visites familiales, amicales, officielles ou militantes de <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/La_Fayette" title="La Fayette" class="mw-redirect">La Fayette</a>, <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Casimir_Perier" title="Casimir Perier" class="mw-redirect">Casimir Perier</a>, <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Adolphe_Thiers" title="Adolphe Thiers">Adolphe Thiers</a>, <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Sadi_Carnot_(pr%C3%A9sident)" title="Sadi Carnot (président)">Sadi Carnot</a> et <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Jean_Jaur%C3%A8s" title="Jean Jaurès">Jean Jaurès</a>. Cinq Présidents de la République y séjournèrent de <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/1925" title="1925">1925</a>à <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/1960" title="1960">1960</a>, en particulier <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Albert_Lebrun" title="Albert Lebrun">Albert Lebrun</a> et <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Ren%C3%A9_Coty" title="René Coty">René Coty</a> qui y passa l’été de 1954 à 1958.</p> <p>Le domaine, peu utilisé en définitive, fut cédé au Conseil général de l’Isère en 1973. En 1983, anticipant sur la célébration du bicentenaire de la Révolution française, le <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Mus%C3%A9e_de_la_R%C3%A9volution_fran%C3%A7aise_de_Vizille" title="Musée de la Révolution française de Vizille">musée de la Révolution française de Vizille</a> prit place dans les différentes salles du château.</p> <p><a name="Architecture" id="Architecture"></a></p> <h2><span class="mw-headline">Architecture</span> <span class="editsection">[<a href="http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Ch%C3%A2teau_de_Vizille&action=edit&section=2" title="Modifier la section : Architecture">modifier</a>]</span></h2> <div class="detail plainlinks section navigation-only noprint">Cette section est vide, pas assez détaillée ou incomplète. <a href="http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Ch%C3%A2teau_de_Vizille&action=edit" class="external text" title="http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Ch%C3%A2teau_de_Vizille&action=edit" rel="nofollow">Votre aide</a> est la bienvenue !</div> <p><a name="Voir_aussi" id="Voir_aussi"></a></p> <h2><span class="mw-headline">Voir aussi</span> <span class="editsection">[<a href="http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Ch%C3%A2teau_de_Vizille&action=edit&section=3" title="Modifier la section : Voir aussi">modifier</a>]</span></h2> <ul> <li><a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Mus%C3%A9e_de_la_R%C3%A9volution_fran%C3%A7aise_de_Vizille" title="Musée de la Révolution française de Vizille">Musée de la Révolution française de Vizille</a></li> </ul> <p><a name="Liens_externes" id="Liens_externes"></a></p> <h2><span class="mw-headline">Liens externes</span> <span class="editsection">[<a href="http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Ch%C3%A2teau_de_Vizille&action=edit&section=4" title="Modifier la section : Liens externes">modifier</a>]</span></h2> <div> <ol class="references"> <li id="cite_note-0"><span class="renvois_vers_le_texte"><a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Ch%C3%A2teau_de_Vizille#cite_ref-0">↑</a></span> Plaquette touristique du musée</li> </ol> </div> <p> </p> <p>Source : <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Ch%C3%A2teau_de_Vizille">http://fr.wikipedia.org/wiki/Château_de_Vizille</a></p> <p><strong>Rechercher sur le site :</strong></p> <p><a href="http://www.google.fr/cse?cx=partner-pub-9240403615691497:7j0gws-kn04&ie=ISO-8859-1&q=ch%C3%A2teau&sa=Rechercher&siteurl=chateaux.hautetfort.com/&siteurl=chateaux.hautetfort.com/&siteurl=chateaux.hautetfort.com/&siteurl=chateaux.hautetfort.com/&siteurl=chateaux.hautetfort.com/&siteurl=chateaux.hautetfort.com/"><strong><span style="font-family: mceinline;">Châteaux</span></strong></a> <strong><span style="font-family: mceinline;">-</span></strong> <a href="http://www.google.fr/custom?hl=fr&safe=active&client=pub-9240403615691497&channel=8066531881&cof=FORID:13;AH:left;CX:chateaux%252Ehautetfort%252Ecom;L:http://www.google.com/intl/fr/images/logos/custom_search_logo_sm.gif;LH:30;LP:1;LC:%230000ff;VLC:%23663399;DIV:%23336699;&adkw=AELymgX4JXN4-gQYF9NHak4qBnU0kpL6Uq4Z7rwTxORzq1H6FRA4jPSCn92_xnsL0csyqbg2YDBgI8w6fFrrKV0Lryq8Is1EN4KXpMe3WduHSHh9SDtin1M&boostcse=0&ie=ISO-8859-1&oe=ISO-8859-1&q=manoir&btnG=Rechercher&cx=partner-pub-9240403615691497:7j0gws-kn04"><strong><span style="font-family: mceinline;">Manoirs</span></strong></a> <strong><span style="font-family: mceinline;">-</span></strong> <a 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Phil Cham
http://philippechamosset.hautetfort.com/about.html
Dauphiné Libéré du 21.05.09
tag:philippechamosset.hautetfort.com,2009-05-21:2204042
2009-05-21T22:03:42+02:00
2009-05-21T22:03:42+02:00
<div style="text-align: center"><a target="_blank" href="http://philippechamosset.hautetfort.com/media/00/01/1255545189.jpg"><img src="http://philippechamosset.hautetfort.com/media/00/01/1320074316.jpg" alt="La Mouette.jpg" style="border-width: 0; margin: 0.7em 0;" id="media-1770969" name="media-1770969" /></a> <div style="text-align: center"><a target="_blank" href="http://philippechamosset.hautetfort.com/media/02/01/646365113.jpg"><img src="http://philippechamosset.hautetfort.com/media/02/01/843587658.jpg" alt="La Mouette 2.jpg" style="border-width: 0; margin: 0.7em 0;" id="media-1770972" name="media-1770972" /></a></div> </div>
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Autour du Prince Jean ! Dans le Dauphiné, à Vizille. ”Rien de ce qui est français ne m'est étranger.”...(1/2)
tag:lafautearousseau.hautetfort.com,2009-04-15:2126556
2009-04-15T00:05:00+02:00
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En...
<p><img name="media-1678164" src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/01/01/905814490.3.jpg" alt="TimbrebisRVB.jpg" style="border-width: 0; float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" id="media-1678164" /> En 2007, le Prince Jean, Dauphin de France, s'est donc rendu dans le Dauphiné : l'image est facile, mais on rappellera malgré tout le <em>Traité de Romans</em> de 1349, par lequel Charles V a réuni cette belle province à la France. Une des clauses du Traité stipule que le Prince héritier portera dorénavant le nom de <em>Dauphin.</em></p> <p> Dans le Château de Vizille, il a prononcé un discours important, que nous reproduisons ci-dessous, et que nous nous permettrons de poursuivre et de prolonger, en quelque sorte, dans notre prochaine note, en livrant les réflexions que ce beau texte, profond, nous a suggérées. Il ne s'agira donc pas d'un <em>commentaire de texte</em>, mais d'une sorte de méditation, d'approfondissement des perspectives qu'a tracées le Prince...</p> <p> Mais lisons d'abord le texte du discours prononcé ce vendredi 19 octobre 2007, dans ce château édifié au XVIIe siècle ( <a target="_blank" href="http://www.musee-revolution-francaise.fr/domaine.html">http://www.musee-revolution-francaise.fr/domaine.html</a> ) à proximité de Grenoble, par le connétable François de Bonne, compagnon d'armes d’Henri IV....<a target="_blank" href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/01/02/722499619.JPG"></a></p> <p style="text-align: center;"><img name="media-1678152" src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/01/02/152555856.JPG" alt="dauphine-.JPG" style="margin: 0.7em 0px; border-width: 0px;" id="media-1678152" /></p> <p> <em>Le château de Vizille a accueilli, le 21 juillet 1788, dans sa salle de jeu de paume, l'assemblée des trois ordres du Dauphiné : en réclamant la réunion des États généraux, celle-ci fut à l’origine de la Révolution, ce qui a fait de ce lieu un symbole. Acquis par l'État en 1924, le château a été cédé au département de l’Isère en 1973, qui y a installé le musée de la Révolution française.</em></p> <p><em> Prince de France, représentant la dynastie capétienne et reçu en tant que tel par les élus du Conseil général de l'Isère, le Prince Jean y a développeé une réflexion sur la fonction de la représentation nationale au sein de l'Etat : juillet 1788, juillet 1789, juillet 1790, trois journées, trois symboles, trois idées politiques. Et même quatre......</em></p> <div style="text-align: center"><a target="_blank" href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/01/01/1621084517.jpg"><img name="media-1678217" width="348" src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/01/01/622100198.jpg" alt="VIZILLE.jpg" height="236" style="margin: 0.7em 0px; border-width: 0px;" id="media-1678217" /></a></div> <p> <strong> "C’est un plaisir pour moi d’être ici avec vous, dans ce château historique de Vizille, à l’invitation de M. André Vallini, président du Conseil général de l’Isère, président de votre département, votre président, absent pour d’impérieuses nécessités.</strong></p> <div align="justify"> <p><strong> J’aurais voulu personnellement le remercier de cette réception, si pleine de sens, si pleine même de symboles. Vous le ferez pour moi, Monsieur le Vice-Président, et permettez-moi de vous demander de le faire très chaleureusement. Cette rencontre d’aujourd’hui n’est pas banale. Et je vous remercie tous, mesdames et messieurs les Conseillers généraux, de m’accueillir en ce lieu qui est vôtre, comme je remercie tous ceux qui se sont joints à vous, élus politiques, représentants des corps constitués, des chambres de commerce et d’industrie, journalistes, et enfin vous tous, Mesdames et Messieurs, qui me faites l’honneur de votre présence pour me recevoir dans votre Isère, votre Dauphiné que je puis bien appeler – vous me le permettez, j’en suis sûr – notre Dauphiné.</strong></p> <p><strong> Cette visite est un signe. Le château de Vizille est un haut lieu de l’histoire de France : vous l’avez souligné à l’instant. Et me voici Jean d’Orléans, Jean de France, prince français, issu de la dynastie nationale si liée à toute notre histoire commune, – point que tout le monde sait –, me voici ici, venant comme tel, reçu comme tel et, ajoutons-le aussitôt, sans gêne aucune. En toute simplicité. Prince d’Orléans, prince de France, prince de mon temps et complètement de mon temps, exerçant un métier en France, j’assume tout dans mon héritage personnel, dans mon héritage familial, dans mon héritage national. Pour plagier la vieille formule du poète humain et humaniste : <em>« Rien de ce qui est français ne m’est étranger ».</em></strong></p> <div style="text-align: center"><a target="_blank" href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/00/01/1707757858.jpg"><img name="media-1699120" width="341" src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/00/01/1181100777.jpg" alt="Copie de Paris Dakar 4.jpg" height="263" style="margin: 0.7em 0px; border-width: 0px;" id="media-1699120" /></a></div> <div style="text-align: center"><a target="_blank" href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/01/00/563184242.png"></a></div> <p><strong> Qu’il me soit permis ici simplement de vous livrer brièvement trois réflexions historiques. Ce qui en amènera naturellement une quatrième, plus politique, mais au sens le plus large du terme, et qui aura le mérite de s'assurer, je le crois, la plus complète unanimité.</strong></p> <p><strong> Première réflexion : juillet 1788. Ce sont les Etats du Dauphiné qui, d’une certaine manière – et d’une manière certaine – ont déclenché les évènements de la Révolution. Ce n’est pas rien que ce soit le Dauphiné ! Or, quel était, concrètement, la conviction ou le fort sentiment qui animait les représentants de l’époque, et cela indépendamment des idées, voire des idéologies, des uns et des autres ? C’est qu’il fallait une représentation libre en face de l’Etat. Cet Etat était, bien sûr, à l’époque, l’Etat royal qui, malgré des défauts, en particulier sa dette, était, l’un des meilleurs du temps, dans son administration singulièrement. Il avait besoin de réformes. Tout le monde le savait, le voulait, mais évidemment jamais pour soi, toujours pour les autres.</strong></p> <p><strong> Et donc une exigence se faisait jour d’une représentation juste et réelle des corps de la nation, spécialement des libertés provinciales toujours chères aux cœurs des Français, et qui aille au-delà des représentations traditionnelles, Parlements compris qui, sous le prétexte de leur pouvoir judiciaire, fiscal, et en quelque sorte, législatif, revendiquaient la souveraineté nationale. Ce qui se pressentait, c’était une représentation nationale véritable qui permettrait un dialogue entre l’Etat et la Nation pour une collaboration législative et politique. D’où l’idée initiale du doublement du « tiers », idée qui, en fait, ne répondait pas exactement à la question : car il ne s’agissait pas tant d’une représentation du tiers que tout simplement d’une représentation nationale. N’était-ce pas l’idée d’un Barnave ? L’évolution sociale et économique entraînait l’émergence d’un besoin politique nouveau.</strong></p> <p><strong> Deuxième réflexion : juillet 1789. Le problème transposé à Paris aurait dû donner son juste fruit. L’Etat capétien n’avait-il pas assuré son autorité en garantissant et en favorisant jadis la liberté communale ? On ne refait pas l’histoire, mais il est permis de penser que l’Etat aurait eu tout à gagner à constituer une représentation nationale forte, cohérente, vraiment décentralisée, c’est-à-dire issue de tous les territoires de France, liée à la vie réelle des régions. Cela s’est passé autrement. Trop de privilèges, trop d’habitudes, trop de réformes à faire - des réformes que tout le monde veut… pour les autres, mais pas pour soi ! -, trop d’idéologies allant dans tous les sens.</strong></p> <div style="text-align: center"><a target="_blank" href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/00/00/695495091.jpg"><img name="media-1697548" width="347" src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/00/00/151125166.jpg" alt="Fete_de_la_federation_panorama.jpg" height="231" style="border-width: 0; margin: 0.7em 0;" id="media-1697548" /></a></div> <p><strong> Troisième réflexion : juillet 1790. La fête de la fédération</strong> (ci dessus, ndlr) <strong>aurait pu être l’illustration de cette entente entre l’Etat et la représentation nationale, elle-même émanée concrètement de toutes les forces vives de la Nation. Etat fédérateur et représentants fédérés de l’unique et indivisible Nation française sont faits en principe pour s’entendre : c’était l’idée, c’était le projet. Vous savez comment à cette brise d’espérance a succédé la tempête. On ne refait pas l’histoire et nous prenons acte qu’elle est ce qu’elle est.<br /> <br /> Tout de même, en conclusion, une quatrième réflexion : aujourd’hui les termes du débat sont, mutatis mutandis, sensiblement les mêmes. C’est l’éternelle dialectique en France de l’Etat et des libertés, ces libertés que le peuple français, avec son enthousiasme historique bien connu, appelle « la liberté » dont il se fait héroïquement le champion. Les hommes politiques français connaissent tous parfaitement cette dialectique qui n’est pas en soi mauvaise mais qu’il faut constamment orienter vers l’intérêt commun, ce que je me permets d’appeler tout simplement le Bien commun qui n’est pas, comme chacun sait, une simple addition de biens particuliers, mais qui les transcende par nécessité. Vous le savez bien, vous tous ici, qui, pour la plupart, êtes responsables de décisions collectives. Toute réflexion politique en France, y compris sur les institutions – et c’est le cas aujourd’hui avec les projets de réformes en cours – doit aborder ce délicat problème. L’art politique ne consiste-t-il pas à composer, à concilier autant que faire se peut, tout en prenant les décisions qui s’imposent ? Plutôt que d’opposer, fédérer ? J’ose terminer sur ce mot qui, chez vous, chez nous, est le complément du beau mot de liberté.</strong></p> <p><strong> Mesdames et Messieurs, je vous remercie.</strong></p> <div style="text-align: center"><a target="_blank" href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/00/01/137215984.JPG"><img name="media-1678243" width="338" src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/00/01/1472608918.JPG" alt="VIZILLE 1.JPG" height="447" style="border-width: 0; margin: 0.7em 0;" id="media-1678243" /></a></div> </div>
Mise en place du Motu Proprio Summorum Pontificum à Voiron
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La Correrie - Musée de la Grande Chartreuse
tag:motuproprioenisere.hautetfort.com,2008-07-10:1699851
2008-07-10T19:15:00+02:00
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<p> </p> <p> </p> <p> </p> <p> </p> <div style="text-align: center"><img src="http://motuproprioenisere.hautetfort.com/media/02/01/142525095.jpg" id="media-1117405" alt="z001885a.jpg" style="border-width: 0pt; margin: 0.7em 0pt" /></div> <p> </p> <p> </p> <p> </p> <table align="center" border="0" cellpadding="5" cellspacing="0" height="34" hspace="0" vspace="0" width="819"> <tbody> <tr align="center" valign="middle"> <td colspan="5"> <br /></td> </tr> <tr align="center" valign="middle"> <td colspan="5"> </td> </tr> </tbody> </table> <p class="noir12" align="justify"><b>La Correrie</b> est l'un des deux monastères qui, ensemble, ont abrité pendant de long siècles les moines de Chartreuse. Cet ancien couvent de la <b>Correrie</b> a été aménagé il y a plus de 40 ans par les Chartreux pour en faire un musée.<br /> <br /> Situé à deux kilomètres du <a href="http://www.tourinfos.com/fr/r0022/d0038/m0006/p005191.htm" onmouseout="MM_displayStatusMsg('');return document.MM_returnValue" onmouseover="MM_displayStatusMsg('Grands Ordres Monastiques en Chartreuse');return document.MM_returnValue" title="Grands Ordres Monastiques en Chartreuse">Monastère de la Grande Chartreuse</a> toujours habité par les moines, ce musée permet au visiteur de participer au mystère de ces lieux et de la vie contemplative des Chartreux grâce à des montages audiovisuels, photos, maquettes et chant des moines.</p> <div align="justify"></div> <p align="justify"> </p> <p align="justify"> </p> <p align="center"><a href="http://www.musee-grande-chartreuse.fr/index.php?page=accueil-francais"><b>Musée de la Grande-Chartreuse </b></a></p> <p align="center"> </p> <p align="center"> </p> <p align="center"> </p> <div style="text-align: center"><img src="http://motuproprioenisere.hautetfort.com/media/00/00/686069288.jpg" id="media-1117414" alt="moinen.jpg" style="border-width: 0pt; margin: 0.7em 0pt" /></div> <p align="center"> </p> <p align="center"> </p> <p align="center"> </p> <p align="center"> </p> <p><u><b>Film </b></u></p> <b><a href="http://www.legrandsilence-lefilm.com/"><b> Le grand silence</b></a></b> <p> </p> <p><u><b>Caves</b></u></p> <p><a href="http://www.chartreuse.fr/"><b>Les caves de Chartreuse </b></a></p> <p> </p> <p align="center"> </p> <p> </p>
Mise en place du Motu Proprio Summorum Pontificum à Voiron
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Lundi Saint
tag:motuproprioenisere.hautetfort.com,2008-03-17:1522556
2008-03-17T00:34:00+01:00
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...
<p class="titre1"> </p> <p class="titre1"> </p> <p class="titre1"> </p> <p class="titre1"> </p> <div style="text-align: center"><a href="http://motuproprioenisere.hautetfort.com/media/00/01/2144025637.jpg" target="_blank"><img src="http://motuproprioenisere.hautetfort.com/media/00/01/2144025637.jpg" id="media-910843" alt="2144025637.jpg" style="border-width: 0pt; margin: 0.7em 0pt" name="media-910843" /></a></div> <p class="titre1"> </p> <p class="titre2" align="center"> </p> <p class="titre2" align="center"> </p> <p class="titre2" align="center"><b>Méditation sur l'évangile du jour</b></p> <p class="titre2" align="center"><b>(<font color="#800000">Saint Jean</font> XII 1-11)</b></p> <p class="titre2" align="center"> </p> <p class="titre2" align="center"> </p> <br /> <p class="texte" align="justify">Qui que tu sois, si tu veux être une âme fidèle, répands avec Marie un parfum précieux sur les pieds du Seigneur. Ce parfum, c'est la justice... Répands du parfum sur les pieds de Jésus ; suis les traces du Seigneur par une vie sainte. Essuie ses pieds avec tes cheveux : si tu as du superflu, donne-le aux pauvres et tu auras ainsi essuyé les pieds du Seigneur, car les cheveux sont, il me semble, une partie superflue du corps. Trouve un emploi à ton superflu ; pour toi, il est inutile, mais il est nécessaire aux pieds du Seigneur. Il se peut que sur terre les pieds du Seigneur soient dans le besoin. N'est-ce pas de ses membres, en effet, qu'il dira à la fin du monde : « <i>Dans la mesure où vous l'avez fait à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous l'avez fai</i>t. »</p> <div align="justify"></div> <p class="texte" align="justify">« <i>Et la maison s'emplit de la senteur du parfum</i>. » Le monde s'est rempli de la bonne renommée de cette femme, car la bonne odeur, c'est la bonne renommée. Ceux qui associent le nom de chrétiens à une vie malhonnête font injure au Christ. C'est de tels chrétiens qu'il a été dit que le nom de Dieu est blasphémé par eux<sup><a href="http://missel.free.fr/Annee_A/careme/lundi.html#ref1" title="_ref1" name="_ref1">[1]</a></sup>. Si le nom de Dieu est blasphémé par ces mauvais chrétiens, il est, au contraire, loué par les bons : « <i>Car nous sommes bien la bonne odeur du Christ</i>.<sup><a href="http://missel.free.fr/Annee_A/careme/lundi.html#ref2" title="_ref2" name="_ref2">[2]</a></sup> » Il est dit aussi dans le Cantique des Cantiques : « <i>Ton nom est un parfum répandu</i>.<sup><a href="http://missel.free.fr/Annee_A/careme/lundi.html#ref3" title="_ref3" name="_ref3">[3]</a></sup> » Rapproche ces paroles de celles de l'Apôtre : « <i>Nous sommes bien la bonne odeur du Christ, parmi ceux qui se sauvent et parmi ceux qui se perdent ; pour les uns, une odeur qui de la mort conduit à la mort ; pour les autres, une odeur qui de la vie conduit à la vie. Et qui donc est à la hauteur d'une telle tâche ?</i><sup><a href="http://missel.free.fr/Annee_A/careme/lundi.html#ref4" title="_ref4" name="_ref4">[4]</a></sup> »</p> <p class="titre2"> </p> <p class="titre2"> </p> <p class="titre2"> </p> <div align="center"><font color="#800000"><b>Saint Augustin</b></font><br /></div> <p class="titre2" align="center">Tractatus in Johannis evangelium », XXXIII 5-6</p> <br /> <p class="copy"> </p> <hr /> <p class="note"><sup><a href="http://missel.free.fr/Annee_A/careme/lundi.html#_ref1" title="ref1" name="ref1" id="ref1">[1]</a></sup> <u>lsaïe</u>, LII 5; épître de saint Paul aux <u>Romains</u>, II 24.</p> <p class="note"><sup><a href="http://missel.free.fr/Annee_A/careme/lundi.html#_ref2" title="ref2" name="ref2" id="ref2">[2]</a></sup> Deuxième épître de saint Paul aux <u>Corinthiens</u>, II 15.</p> <p class="note"><sup><a href="http://missel.free.fr/Annee_A/careme/lundi.html#_ref3" title="ref3" name="ref3" id="ref3">[3]</a></sup> <u>Cantique</u> des Cantiques, I 3.</p> <p class="note"><sup><a href="http://missel.free.fr/Annee_A/careme/lundi.html#_ref4" title="ref4" name="ref4" id="ref4">[4]</a></sup> Deuxième épître de saint Paul aux <u>Corinthiens</u>, II 16.</p> <p class="note"> </p> <p class="note"> </p> <p class="note"> </p> <p class="note"> </p> <p class="note"> </p> <div style="text-align: center"><a href="http://motuproprioenisere.hautetfort.com/media/02/00/1802489797.png" target="_blank"><img src="http://motuproprioenisere.hautetfort.com/media/02/00/1802489797.png" id="media-910838" alt="1802489797.png" style="border-width: 0pt; margin: 0.7em 0pt" name="media-910838" /></a></div> <p class="note"> </p> <p class="note"> </p> <p class="note"> </p> <p class="note"> </p> <p><u><b>Source</b></u></p> <p><a href="http://missel.free.fr/index.php">Missel </a></p> <p><b> </b></p> <p><b>Illustration</b></p> <p><b><font color="#800000"> </font></b><font color="#000000"><b><font color="#800000">Guido Reni</font></b> (1575-1642)</font></p> <p><font color="#000000"><i><font color="#808080"><b>Le Christ couronné d'épines</b></font></i></font> <font color="#000000">(1622-1623). </font></p> <p><font color="#000000">Huile sur toile.</font></p> <p><font color="#000000"><font face="Garamond, Helvetica"><font face="Garamond, Helvetica">©</font></font>Collection Musée des beaux-arts de l'Ontario.</font></p> <p> </p> <p> </p> <p> </p>
Mise en place du Motu Proprio Summorum Pontificum à Voiron
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Le chemin de Croix sur internet
tag:motuproprioenisere.hautetfort.com,2008-03-15:1518648
2008-03-15T08:45:00+01:00
2008-03-15T08:45:00+01:00
Le chemin de Croix sur internet...
<p> </p> <p> </p> <p> </p> <div style="text-align: center"><a href="http://motuproprioenisere.hautetfort.com/media/02/01/997271745.jpg" target="_blank"><img src="http://motuproprioenisere.hautetfort.com/media/02/01/997271745.jpg" id="media-907168" alt="997271745.jpg" style="border-width: 0pt; margin: 0.7em 0pt" name="media-907168" /></a></div> <p> </p> <h3>Le chemin de Croix sur internet</h3> <div align="justify">est désormais possible avec <font color="#800000"><b>VIA CRUCIS</b></font>, chemin de croix composé de quatorze aquarelles en noir et blanc, peintes par sœur Catherine Bourgeois, accompagnées, pour chaque station, d'un texte scripturaire, d'une méditation et d'une prière choisis ou rédigés par un moine de Solesmes.</div> <p align="justify">La méditation de la Passion, souvent paroissiale, peut aussi être solitaire. Même au soir d’une journée harassante, le pape Jean-Paul II faisait chaque vendredi « son » chemin de croix : démarche de l’âme qui accepte de consacrer du temps à Dieu ; l’esprit se porte vers le Seigneur souffrant grâce à l’image peinte, grâce aussi au texte évangélique.</p> <p> </p> <div align="center"> * </div> <div align="center"> </div> <div align="center"> </div> <div align="justify"></div> <p align="justify">Depuis l’antiquité, les pèlerins de Jérusalem souhaitaient parcourir le chemin douloureux de leur Sauveur, du palais de Pilate, jusqu’au Golgotha et au Saint-Sépulcre.</p> <div align="justify"></div> <p align="justify">Au 15e siècle, les franciscains, gardiens des lieux saints de Jérusalem, introduisirent en Europe des reproductions de la Passion du Seigneur. Les chrétiens parcouraient ce « Chemin de croix » comme s’ils avaient suivi Jésus dans les rues de Jérusalem, s’arrêtant à chaque station pour l’évoquer et prier.</p> <div align="justify"></div> <p align="justify">Quand, vers la fin du 16e siècle le nombre des stations se fixa à 14, bien des églises tinrent à en avoir des tableaux. Saint Louis-Marie de Montfort construisit, au 18e siècle, avec 500 paysans un immense Calvaire à Pont-Château. Mais c’est surtout le grand missionnaire italien, saint Léonard de Port-Maurice qui propagea cet exercice du chemin de croix dans la première partie du 18e siècle. Il bénit personnellement 572 chemins de croix. Il érigea une série monumentale de quinze stations (la dernière était les douleurs de Marie) dans le Colisée à Rome. Le Vendredi Saint, le pape lui-même participe à ce chemin de croix du Colisée, qui rassemble d’immenses foules.</p> <div align="justify"></div> <p align="justify">Bien d’autres chemins de croix monumentaux ont été réalisés. Celui de Lourdes, sur la colline qui domine la grotte, contient 115 statues d’environ deux mètres de haut et est fréquenté pas des milliers de groupes.</p> <div align="justify"></div> <p align="justify">Le chemin de croix est aussi un exercice paroissial. Saint Léonard suppliait les évêques et les curés :</p> <p align="justify"> </p> <p align="justify">«<i> Je vous conjure dans les entrailles de Jésus-Christ d’ouvrir aux fidèles un trésor où ils trouveront le principe de leur conversion, une source intarissable de grâces, de mérites et de bénédictions du ciel. Si Dieu est sévère à l’égard du serviteur qui aura caché un seul talent, qu’en sera-t-il de celui qui aura caché à son peuple un trésor qui en renferme un si grand nombre dont le prix est infini.</i> »</p> <p align="justify"> </p> <p align="justify"> </p> <div align="justify"></div> <p align="justify">Durant le Carême, un exercice communautaire guidé par le curé, va de station en station tout au long des murailles de l’église. Textes de l’Écriture, méditations et chants alternent. La onzième strophe du « <i>Stabat Mater</i> » chantée à la Vierge Marie, était jadis reprise après chaque station :</p> <p align="justify"> </p> <p align="justify"> </p> <p class="Style2" align="center"><i>Sancta Mater istud agas<br /> Crucifixi fige plagas<br /> Cordi meo valide</i></p> <p align="center">Sainte Mère, exauce-moi<br /> Plante les plaies du Crucifié<br /> Profondément en mon cœur.</p> <p align="center"> </p> <p align="center"> </p> <p align="center"> </p> <p align="justify">Les chrétiens qui méditent ainsi la Passion le Vendredi-saint, savent que deux jours plus tard il y aura les cloches de Pâques. « <i>Si nous sommes morts avec le Christ</i>, écrira saint Paul, <i>nous croyons que nous vivrons aussi avec lui</i>. » (Rm 6, 8)<br /> <br /> Mais on peut « faire son chemin de croix », indépendamment d’un groupe, soit en allant de station en station dans une église, soit en méditant successivement chacune des stations sans pour autant marcher physiquement. C’est essentiellement une démarche de l’âme qui accepte d’abord de consacrer un certain temps à cet exercice. L’esprit se porte à la fois vers l’image, peinte ou sculptée, et vers le texte évangélique. Ce sont des appuis pour la méditation, la prière et la grâce. Si de nombreux martyrs sont morts pour les saintes icônes au temps de l’iconoclasme, c’est qu’il y avait un enjeu pour le peuple chrétien.</p> <p align="justify"> </p> <p align="justify"> </p> <p align="justify"> </p> <p align="justify">Saint Paul disait aux Philippiens :</p> <p align="center"> </p> <p align="center"> </p> <p align="center">« <i>Ayez les mêmes sentiments qui sont dans le Christ Jésus<br /> Lui, de condition divine ne retint pas jalousement l<br /> e rang qui l’égalait à Dieu<br /> Mais il s’anéantit lui-même prenant condition d’esclave<br /> et devenant semblable aux hommes.<br /> S’étant comporté comme un homme<br /> il s’humilia plus encore<br /> obéissant jusqu’à la mort<br /> et à la mort sur une croix<br /> Aussi Dieu l’a-t-il exalté et lui a-t-il donné le Nom<br /> qui est au-dessus de tout nom<br /> Pour que tout, au nom de Jésus<br /> s’agenouille, au plus haut des cieux<br /> sur la terre et dans les enfers,<br /> et que toute langue proclame<br /> de Jésus-Christ, qu’il est SEIGNEUR<br /> à la gloire de Dieu le Père.</i> »</p> <p align="center">Philippiens, ch. 2</p> <p align="center"> </p> <p align="center"> </p> <p align="center"> </p> <p align="justify">Les stations du chemin de croix doivent être traitées d’une main chrétienne, il y faut une inspiration chrétienne. Soeur Catherine reprend volontiers à son compte ce que Bellini ajoutait à sa signature au bas d’un tableau :</p> <p align="center">« <i>Enflammé de l’amour de la croix</i> ».</p> <p> </p> <p><b> </b></p> <p> </p> <p> </p> <p><b>Source</b></p> <p><br /> <b><font color="#666699">Veuillez cliquer sur les liens</font></b></p> <p> </p> <p><a href="http://lesalonbeige.blogs.com/my_weblog/">Le Salon Beige </a></p> <p><a href="http://www.peinture-chretienne.org/">La peinture chrétienne </a></p> <p><a href="http://www.via-crucis.net/chemin-de-croix/pratique.html">Via Cruxis </a></p> <p> </p> <p> </p>
gonfalonniere
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14 aout : savoir reciter le Notre Pere
tag:dominique-le-tourneau.hautetfort.com,2007-08-14:1165946
2007-08-14T07:05:00+02:00
2007-08-14T07:05:00+02:00
H. Bremond a rappelé comment celle qui devait un jour fonder les...
<p style="text-indent: 0.93cm; margin-bottom: 0cm" xml:lang="fr-FR" align="justify" lang="fr-FR"><img src="http://dominique-le-tourneau.hautetfort.com/media/00/02/e14b0cb5e24a22d38ba94cf2d1d2398c.jpeg" id="media-485428" alt="9c5383c87f1f34217979a0e20160ed9c.jpeg" style="border-width: 0pt; margin: 0.2em 0pt 1.4em 0.7em; float: right" name="media-485428" /><font color="#000000"><font face="Times, Times New Roman, serif"><font size="4">H. Bremond a rappelé comment celle qui devait un jour fonder les Bernardines réformées en Dauphiné, étant à Ponçonas pendant son enfance, « il lui tomba entre les mains une pauvre vachère, laquelle d'abord lui partout si rustique qu'elle crut qu'elle n'avait aucune connaissance de Dieu. Elle la tira à l'écart où elle commença de tout cœur à travailler à son instruction. Cette merveilleuse fille la pria avec abondance de larmes de lui apprendre ce qu'elle devait faire pour achever son <i>Pater</i>, car, disait-elle, en son langage des montagnes, je n'en saurai venir à bout. Depuis près de cinq ans, lorsque je prononce cde mot : <i>Pater</i> et que je considère que Celui qui est là-haut, disait-elle en levant ledoigt, que Celui-là est mon Père, je pleure et je demeure tout le jour en cet état en gardant mes vaches. »</font></font></font></p> <p style="text-indent: 0.93cm; margin-bottom: 0cm" xml:lang="fr-FR" align="justify" lang="fr-FR"><font color="#000000"><font face="Times, Times New Roman, serif"><font size="4">Cité par Charles Journet, <i>Connaissance et inconnaissance de Dieu</i>, Paris, 1943, p. 153-154.</font></font></font></p>