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Les images de l'ennemi politique dans la crise du capitalisme

2024-07-07T16:39:29+02:00

Les images de l'ennemi politique dans la crise du capitalisme

Markku Siira

Source: https://markkusiira.com/2024/06/29/poliittisia-viholliskuvia-kapitalismin-kriisissa/

"La figure de l'ennemi est probablement l'atout le plus précieux de l'Occident qui s'effondre", affirme Fabio Vighi. Même les célébrations du 80e anniversaire du débarquement en Normandie lors de la Seconde Guerre mondiale ont été transformées en "une nouvelle pub contre la Russie, grâce à l'omniprésent Volodymyr Zelensky".

Vighi appelle à une réflexion sur "le lien de causalité entre un empire au bord de la faillite, en panique, et un soi-disant ennemi qu'il faut combattre - dans ce cas précis, jusqu'au dernier Ukrainien (et au détriment des vassaux européens)".

Grâce aux experts et aux (faux) médias de pouvoir, nous savons que la "désinformation russe" est partout, mais qu'en est-il des "fake news" de l'Occident ? Malgré toutes les sanctions, la monnaie russe se renforce et l'économie se développe. "Ne nous a-t-on pas dit que les sanctions transformeraient le rouble en papier toilette, ce qui ferait tomber Poutine à la manière de Ceaușescu?", demande M. Vighi.

Vous pouvez lire toutes sortes de sensationnalisme dans les nouvelles, sauf que notre développement actuel, lié à un modèle économique capitaliste d'exploitation, n'est pas si durable. Les économies occidentales poursuivent leur course vers le bas alors que l'inflation s'accélère, tandis que d'autres pays se réfugient dans l'alliance des BRICS. Au nom d'un étrange néo-écologisme, la Finlande abat également des forêts pour faire place à des centrales solaires.

La domination du secteur financier occidental a conduit à un modèle de "création destructrice", au lieu de la "destruction créatrice" théorisée par Joseph Schumpeter. Cela signifie que l'élite occidentale de 0,1% "contrôle le capital en élaborant des scénarios de catastrophe imputables à un ennemi extérieur (un virus, la Russie, l'Iran, la Chine ou le changement climatique)".

Qu'entend-on par "durabilité" ? M. Vighi précise qu'elle n'a aucun lien avec les objectifs de l'ONU - vaincre la pauvreté et la faim, la santé et le bien-être, promouvoir l'égalité et lutter contre le changement climatique. "Malheureusement, ce ne sont que des distractions", déclare-t-il.

Le "développement durable" est plutôt un "modèle économique élitiste qui permettra à Wall Street d'atteindre des sommets inégalés tandis que les gens ordinaires paieront le prix de cette réussite par une contraction économique réelle et une baisse du pouvoir d'achat".

La question pour Vighi est la suivante : "Sommes-nous heureux de payer pour la protection de la richesse des ultra-riches et leur sombre vision d'un "meilleur des mondes possibles" ?

Après des décennies de déclin constant, les économies occidentales "avancées" accélèrent leur effondrement tout en luttant avec l'illusion de la supériorité, en exploitant la menace d'ennemis extérieurs.

Vighi affirme que pendant environ trois décennies après la Seconde Guerre mondiale, le système capitaliste a fonctionné "en faisant plaisir aux producteurs de plus-value avec la carotte de la mobilité sociale et de la consommation, et en utilisant le bâton lorsque c'était nécessaire".

Une chorégraphie suffisamment crédible masque une prison collective. Les éclaboussures de sang ont été badigeonnées d'une peinture appelée "progrès", "démocratie" et "croissance économique". Le capital et ses serviteurs ont réussi à refléter les aspirations des peuples qu'ils exploitaient, du moins l'ont-ils cru un moment.

Mais aujourd'hui, la fête est finie. L'illusion sociale la plus puissante de l'histoire moderne s'effondre, même si certains croient encore pouvoir bénéficier d'un système obsolète, ou ne veulent pas renoncer à l'impérialisme culturel anglo-américain au profit de la nostalgie instillée par la culture populaire. Vighi est bien placé pour le savoir.

"Alors que le rêve américain se transforme lentement en cauchemar pour la classe moyenne, la seule option réaliste est de serrer la vis. Cela se fait par la propagande, la censure, l'escalade de la guerre, la gestion de scénarios catastrophes quotidiens, le nettoyage ethnique et la violence politique contre ceux qui ne veulent pas prendre parti."

La menace de la fin du monde pour l'économie à effet de levier de l'Occident a été déployée comme une arme biologique ou géopolitique. La démocratie libérale, dernière forme de gouvernance pour l'humanité, est toujours tentée de se concrétiser "alors que l'avenir s'effondre dans un présent claustrophobe piégé dans la dynamique violente de la dette et la menace de catastrophes mondiales".

Ainsi, la catastrophe économique se transforme en un "discours sur la fin des temps sociaux et géopolitiques". Avec la promotion constante et délibérée de théâtres de guerre tels que le conflit russo-ukrainien et le génocide palestinien, la "dimension eschatologique de l'économie libidinale de l'effet de levier" se dissout dans ce que Vighi a appelé le "capitalisme d'urgence".

Pour le professeur de l'université de Cardiff, il est essentiel de rappeler que "la paralysie de l'avenir qui nous lie à un présent déprimant (tout en effaçant les traces du passé) découle de la crise ultime du capital, représentée au mieux par la nature non substantielle de l'argent dans notre univers hyperfinancé".

Typiquement, les contradictions internes du capital mondial sont résolues au moyen d'un "ennemi extérieur". "Ce fut le cas en ex-Yougoslavie, par exemple, lorsque les Saoudiens ont secrètement financé une opération de fourniture d'armes d'une valeur de 300 millions de dollars au gouvernement bosniaque (à partir de 1993), avec la coopération tacite des États-Unis et en violation de l'embargo sur les armes décrété par l'ONU et que Washington s'était lui-même engagé à respecter".

Cela a ouvert la voie au bombardement criminel de la Serbie par l'OTAN. Comme l'a résumé l'économiste américain Jeffrey Sachs dans une récente interview, "en 1999, nous avons bombardé Belgrade [sans l'autorisation de l'ONU] pendant 78 jours, avec l'intention de briser la Serbie et de créer le nouvel État du Kosovo, où nous avons maintenant la plus grande base militaire de l'OTAN (Bondsteel) dans le sud-est de l'Europe".

"Mais maintenant que le projet de mondialisation centré sur l'Amérique recule, nous voyons l'hostilité aveugle s'intensifier. Le maître de l'OTAN demande aux toutous européens d'aboyer plus fort que les chiens de leurs ennemis. Et ces derniers, dans les nœuds d'une jalousie séculaire, se disputent un quart d'heure de gloire géopolitique à la Warhol. Telle est, après tout, la mission assignée aux subordonnés : se sacrifier volontairement pour l'empereur", explique Vighi.

Mais l'Occident complaisant continue d'éviter l'introspection en qualifiant son adversaire de mauvais. "Si la crise de la civilisation capitaliste est bien mondiale et qu'il n'existe pas de modèle libérateur sur l'échiquier géopolitique, il est clair que le sentiment antirusse actuel découle d'un cadre idéologique bien établi".

Vu de l'Ouest, les Russes ont toujours été une race inférieure, parents de sang des Mongols et des barbares, qui sont donc traîtres et ont des "traits asiatiques". Il n'est pas surprenant que ces sentiments racistes aient toujours été une arme importante dans l'arsenal géopolitique de l'Occident.

"Que les Russes aient été tsaristes, socialistes ou une nouvelle génération de capitalistes, ils ont toujours été dépeints comme des tyrans sous-développés animés par une soif de pouvoir qui, d'une manière ou d'une autre, terrifie les libéraux occidentaux. Freud dirait que nous projetons sur un ennemi dépravé les séductions violentes cultivées dans notre jardin", analyse Vighi.

"L'essentiel est que cette hostilité de longue date à l'égard de la Russie, qui sert de décharge aux angoisses occidentales refoulées, masque le fait que la forme la plus avancée du capitalisme a fait son temps. Pour reprendre les célèbres mots de Hegel, l'Occident est "une forme de vie obsolète, qui tente désespérément de croire qu'elle est encore jeune et pleine d'énergie".

Vighi convient que la meilleure façon de comprendre les perspectives géopolitiques contemporaines est de revenir à l'ouvrage de Zbigniew Brzezinski de 1997 intitulé "Le grand échiquier". Il apparaît alors clairement que l'"opération Ukraine" était depuis longtemps un pion essentiel dans l'expansion de l'OTAN vers l'Est.

Brzezinski - conseiller à la sécurité nationale de Jimmy Carter, cofondateur de la Commission trilatérale avec David Rockefeller, et éminence grise bien connue de la politique étrangère occidentale globale depuis l'époque de Lyndon Johnson jusqu'à l'administration de Barack Obama - explique clairement l'importance de l'Ukraine en tant que point focal géopolitique pour le maintien de la position des États-Unis sur le continent eurasiatique.

L'objectif à court terme des États-Unis était "d'empêcher l'émergence d'une coalition hostile qui pourrait éventuellement chercher à contester la primauté des États-Unis". Il s'agissait de s'assurer qu'"aucun État ou combinaison d'États n'aurait la capacité d'expulser les États-Unis d'Eurasie". Le rattachement de l'Ukraine à l'OTAN était un élément essentiel de ce plan.

La Russie s'est vu imposer des conditions sans équivoque : soit elle acceptait la domination mondiale des États-Unis (en promouvant un "système politique décentralisé basé sur les marchés libres", comme l'a fait Boris Eltsine dans les années 1990), soit elle devenait "un paria de l'Eurasie" et "perdait toute pertinence en Asie". Poutine n'accepterait pas de tels ultimatums.

La doctrine géopolitique de Brzezinski a été revigorée par les manœuvres de Washington visant à forcer la Russie à attaquer l'Ukraine en 2022, ce qui a également servi de prétexte pour inciter les eurodevises américaines à rompre leurs relations avec la Russie. L'alliance militaire occidentale a également réussi à étendre sa présence en Finlande et en Suède.

L'objectif des États-Unis est d'étendre leur hégémonie. La prise de risques géopolitiques vise à protéger "les deux derniers bastions fragiles de l'impérialisme occidental", le dollar américain en tant que monnaie de réserve mondiale et le complexe militaro-industriel, qui sont "essentiels au soutien d'une bulle boursière axée sur la technologie et chargée de dettes, dont l'inflation conditionne le destin de l'empire".

Comme Vighi l'a expliqué à plusieurs reprises, "le capitalisme financier tente de gérer sa propre chute en semant davantage de destruction jusqu'à la promesse eschatologique de la fin du monde". Les politiciens et les élites ne se cachent même plus derrière le vernis libéral de leur démocratie évaporée, mais suivent le même scénario dystopique.

Jens Stoltenberg, figure de proue de l'OTAN, appelle à une confrontation directe avec la Russie. Larry Fink, directeur de la société de gestion d'actifs BlackRock, prône la dépopulation comme incitation à la compétitivité : "Les problèmes sociaux liés au remplacement des personnes par des machines sont beaucoup plus faciles à gérer dans les pays où la population est en déclin", affirme-t-il froidement.

"L'alliance du capital avec les technologies des troisième et quatrième révolutions industrielles est inévitablement antisociale et intrinsèquement eugénique. Il n'y a plus rien à faire sur ce front : soit nous trouvons une issue commune, soit nous ne pouvons qu'accélérer vers l'abîme", exhorte Vighi, sans pouvoir proposer de solution.

"Nous sommes arrivés à un stade où le capital mange tout, y compris lui-même, pour maintenir l'illusion de sa propre immortalité. La négativité d'une constellation sociale est projetée sur l'autre, maligne, afin d'immuniser le système contre ses propres contradictions mortelles".

Mais les récits manichéens des médias et la perpétuation de l'image de l'ennemi sont-ils encore un moyen efficace de renforcer la foi des gens dans un système en décomposition ? Combien de temps la psychose de la guerre instillée dans le public peut-elle durer ? Et dans quelle mesure peut-on empêcher la menace d'une catastrophe de devenir réalité ?

"Le capitalisme d'urgence et sa dépendance à l'égard de la figure de l'ennemi servent à repousser l'heure des comptes. Comme nous l'avons vu en 2020, le psycho-pandémisme a été utilisé pour imprimer des milliers de milliards de dollars, qui ont ensuite été injectés dans le secteur spéculatif en difficulté afin de retarder l'effondrement financier par le biais d'une campagne de peur mondiale", répète le conspirationniste Vighi.

Cette "gestion de crise" perverse crée des situations difficiles à gérer. Les paris économiques ont conduit à une impasse en matière de politique étrangère et de sécurité : l'OTAN occidentale est une menace existentielle pour la Russie et vice versa. La "menace des récits eschatologiques" va-t-elle de

Edito : ”Le livre de la Jungle”

2009-11-05T08:44:46+01:00

Editorial du numéro 39 de Rébellion, prochainement disponible.

Nous évoquions dans notre éditorial précédent (n° 38.sept/oct 09) les caractéristiques essentielles de la Ferme Mondiale dans laquelle le capital parque le genre humain. Cette évocation ne serait pas complète sans la description de la Jungle libérale encerclant de toutes parts les bâtiments de la Ferme. Jungle profonde et quasi impénétrable où se trament tous les coups tordus et dans laquelle la sauvagerie (du latin silva, forêt) se donne libre cours. Cette Jungle est qualifiée de « libérale » par un étrange retournement sémantique dont ce qualificatif fait l’objet. Il fut un temps où un homme libéral désignait quelqu’un manifestant de la générosité, faisant preuve de libéralité (vertu suprême du héros cartésien), où une activité libérale qualifiait celle-ci comme étant non contrainte, non mercenaire, témoignant de la dignité de celui qui s’y adonnait. Puis vinrent d’étranges idéologues qui par « libéral », « libéralisme » firent accroire au public qu’il suffisait de poursuivre son intérêt égoïste dans l’objectif de le maximiser au plus près pour être libéral et qu’il n’y avait pas à s’en faire sur le plan moral puisqu’un rapide calcul global et statistique montrerait que l’intérêt général en serait automatiquement satisfait.

Alors les repères, certes mouvants, distinguant la nature de la culture s’estompèrent et le darwinisme social devint le credo de notre temps. Le monde dit civilisé, ainsi dérégulé socialement devint un champ de ruines où la loi de la Jungle s’inscrivit au cœur des cités. Ne vit-on pas ces dernières semaines apparaître en plein Calais, une dite Jungle peuplée d’afghans attirés probablement par la publicité faite à « Bienvenue chez les ch’tis » ? Comme pour la forêt équatoriale, les lianes de la jungle calaisienne repoussent instantanément après avoir été coupées. Les rodomontades policières ne sont que poudre aux yeux afin de faire semblant d’enrayer le processus d’immigration afghane vers notre continent. On vit même évacuer par bus quelques dizaines d’afghans vers des centres de la proche banlieue toulousaine. Le pouvoir espérait-il qu’une partie du comité de rédaction de « Rébellion » sise à Toulouse allait déclencher en leur faveur une campagne de soutien ?

Ce ne peut être notre réaction ! Nous ne nous réjouissons certes pas des conditions d’existence au sein de la Jungle et sommes sensibles à la souffrance humaine. Cela étant dit, nous n’oublions pas que l’Afghanistan a eu la possibilité de tenter une expérience socialiste, aussi imparfaite soit-elle, mais que certaines oreilles afghanes ont été plus sensibles aux sirènes de la CIA armant des fondamentalistes rétrogrades qu’aux orientations sociales d’un régime proposant de tirer le pays d’un immobilisme clanique ancestral (là aussi il ne faut pas confondre défense d’une identité culturelle avec sclérose des rapports humains). Par ailleurs, nous avons été surpris par le silence assourdissant des milieux féministes qui auraient logiquement du se faire entendre. Les nombreuses images diffusées de l’évacuation de la Jungle ne firent pas apparaître une seule silhouette féminine parmi les « malheureux » embarqués. Les femmes sont donc restées aux fourneaux à Kaboul ! Enfin de compatissants journaleux nous présentèrent à la TV, le périple de quelques afghans depuis leur pays d’origine pour lequel long périple, ils avaient déboursé la coquette somme de 20000 dollars ! C’est le fameux bas de laine afghan… Rapatriés vers Kaboul aux frais du peuple français, ils reçurent d’un représentant de notre gouvernement, 2000 euros chacun, à leur arrivée (20 mois de salaire moyen local !) et sont, depuis, gracieusement logés dans un « modeste » hôtel de la capitale afghane aux frais de la généreuse République française. Les prolétaires de notre pays, tirant la langue quotidiennement, apprécieront.

On voit bien là le jeu hypocrite de la bourgeoisie coincée entre ses contradictions : intervention impérialiste otanesque finissant de détruire l’Afghanistan, entraînant une réaction de fuite de ceux qui peuvent encore quitter leur pays d’origine, créant par là même une immigration chaotique avec son commerce maffieux de passeurs et donc une situation hallucinante sur notre sol à laquelle répond un vague humanitarisme de la part des gouvernements européens, assorti de mesures plus ou moins sécuritaires.

L’épisode afghan est le résumé de la situation que le capital fait endurer à tous les peuples de la Terre, c’est la loi de la jungle du profit et de la domination globalisée à son enseigne. C’est l’injonction du « déchirez-vous les uns les autres » à laquelle, les querelles internes à la classe dominante, montrent qu’elle n’échappe pas elle-même. En se donnant en spectacle, celle-ci tente encore de donner à penser que le capitalisme peut se purger de ses pratiques malsaines (cf. les dernières affaires hexagonales de règlement de compte entre politiciens du système : de Villepin, Jean Sarkozy, Pasqua etc.). Cela ne nous intéresse pas le moins du monde, si ce n’est à titre de symptôme signifiant qu’il n’y a pas de catharsis du capital. Cela fait bien longtemps que les révolutionnaires disent que ce système est destiné à disparaître, qu’il est condamné par sa nature même, ses contradictions internes. Cette idée exprimait, certes, le désir de ceux prononçant son arrêt de mort, leur part d’espérance voire d’utopie dans laquelle on a pu percevoir un messianisme sécularisé.

D’accord, il n’y pas de fatalité historique conduisant le capitalisme à sa mort. Certaines formulations du socialisme ont pu être parfois hâtives ou simplificatrices. Néanmoins, cela ne rend pas plus légitime la dévastation de l’humanité par la mondialisation capitaliste. Cela ne justifie pas plus une approche empreinte de tiédeur dans la critique à son égard (les demi mesures du développement durable et de l’altermondialisme entre autres choses). Les penseurs socialistes pensaient que le capitalisme ouvrait un éventail de possibilités pour l’humanité, plus ample que les formes sociales l’ayant précédé (point de vue de Marx sur le communisme). Actuellement, il nous fait courir le danger d’éradiquer ces possibilités en nous léguant une terre dévastée (destruction de la biodiversité) et une jungle sociale sans diversité. Cela reste pour nous l’enjeu principal que doit relever la critique socialiste et révolutionnaire de ce monde aliéné.

Quand Bouvard épingle les responsables de la crise...

2008-10-20T00:10:00+02:00

         Il nous est arrivé plusieurs fois de citer Philippe Bouvard. Voici, paru dans Corse-Matin / Nice-Matin du 7 octobre, un point de vue sur la crise qui, sous la forme enjouée chère à son auteur, ne manque ni de justesse ni de pertinence...
          Cinq points, c'est tout.

          On efface tout. Ou presque. Et l'on s'efforce de ne pas recommencer. Sauf qu'entre ce qu'on ne nous a pas expliqué et ce que nous n'avons pas compris, nous n'en savons guère plus sur la crise. Sinon qu'au passage (et moyennant un coût non encore chiffré) nous avons fait cinq découvertes:
1 - Les gens prétendument sérieux ne le sont pas.
2 - Les inspecteurs des finances n'inspectent rien du tout.
3 - Les marchés des places boursières sont moins solides que les marchés des places de village.
4 - Les banques qui refusent aujourd'hui un découvert de mille euros à un cadre moyen ont longtemps prêté des milliards à des escrocs.
5 - Il ne faut pas en vouloir aux gouvernants de nous cacher la vérité : ils ne la connaissent pas encore complètement eux-mêmes...