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Les légendes de Bué et Lucien Jény

2016-07-15T12:48:00+02:00

Lucien Jény a fait, sur Bué, un travail exemplaire. Il a lié mémoire écrite et mémoire locale. De ces éléments, il a tiré un ouvrage bien construit. Nous avons la chance d'avoir, depuis, des éléments inconnus à son époque. Il nous appartient de confronter les éléments qu'il nous apporte aux faits que nous connaissons.

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Origine du nom de Bué :

Si, comme Buhot de Kersers, Jény nous propose bod comme origine toponymique de Bué, il fait référence au terme breton bod qui signifie lieu habité ou buisson. Les deux historiens locaux font référence à un texte de la cinquième liasse des archives de Chalivoy de 1240 où Bué est désigné sous le nom de Bodium, une forme latinisée de bod, terme celtique. On retrouve cette consonance dans l'anglais build qui signifie construire. C'est pourquoi on comprend mieux que le Breton d'origine Buhot de Kersers ait penché pour cette interprétation.

Mais tous les autres textes ignorent la dentale. On voit même dans le pouillé de 1648 la forme Bueil. La même écriture que la famille qui possédait Sancerre jusqu'en 1628. La forme dominante reste Buy ou Bouy. C'est pourquoi il peut paraître préférable de rapprocher de boii, du peuple boïen.

C'est d'autant plus probable qu'il ne fait plus guère de doute que les nomades de Bohème qu'était cette peuplade de 30 000 personnes, selon César, a été installée par le Romain autour de Sancerre - Saint-Satur. Là encore, la toponymie, berruyère cette fois, aurait dû nous en assurer depuis longtemps avec la porte Gordaine située en direction de Sancerre et non de La Guerche, un temps pressentie.

Il est évident qu'une peuplade si nombreuse ne pouvait se contenter d'une seule ville, Gordona, et qu'elle a eu des "villages nourriciers". Il est alors tentant de penser que des toponymes comme Bué ou Bouhy, dans la Nièvre, aient pour origine une implantation boïenne.

Légende de la bataille des Grands Champs :

Pour Bué, on est encore plus tenté d'y penser que Jény nous parle de l'implantation gauloise sous le titre de chapitre "L'invasion romaine - combat des Grands Champs". En forme de légende, il nous décrit la conquête romaine un peut comme celle du Far West, un combat d'une horde d'indiens contre la cavalerie. Ce, alors que rien ne vient corroborer une telle légende hormis des sépultures trouvées dans un champ proche de l'ancienne gare du tacot.

Il justifie, en effet, sa légende par des découvertes, elles bien réelles. Il en donne les circonstances : lors de la construction de l'église dont la première pierre a été posée en 1868, en tirant une sorte de sable mortier, la "grou", des découvertes ont été faites. Ces découvertes n'ont eu qu'une analyse sommaire. Mais, pourtant, elles ouvrent un grand chantier de recherches.

Oui, le Sancerrois aurait besoin de ces recherches. Pour sa culture, bien sûr, mais aussi pour sa promotion. Des recherches qui ne peuvent être menées et effectuées que par des professionnels.

Légende du prieuré et de la cloche :

Sur ce texte de Jény, là encore, il est bon de se pencher à nouveau. L'historien de Bué écarte un peu vite sa source légendée. Les "guerres du Mouron", la Fronde, ont eu lieu au début des années 1650. Condé avait pris parti contre la régente. Outre la forteresse de Montrond, d'où le nom local de la Fronde, il possède Sancerre depuis une vingtaine d'années. Si l'on en croit Jacques Faugeras, dans son "Sancerre, deux millénaires d'Histoire" que nous avons éditée en 1998, les Condé, bien que peu présent en Sancerrois sont intervenus dans leur ville pur réduire leurs anciens coreligionnaires. La date de la carte représentant un terrain vierge (1670) n'interdit pas une telle hypothèse. Et notamment pour faire détruire leurs temples. Y aura-t-il eu une expédition de revanche ?

Là aussi, les pistes de recherche continuent de s'ouvrir. Des réponses peuvent être apportées en cherchant la mutation des terrains sur lesquels étaient implantés l'"hôtel de Conche" et la construction mystérieuse sur le terrain possédé actuellement par Jacques Auchère.

Le pressoir de Saint Sulpice :

Nous savons, par un plan trouvé aux archives sur l'instigation de la personne chargée de la salle de lecture, qu'en l'an IV, "Saint Sulpice" possédait un pressoir, une grange et une "chénévière" à Venoize ainsi que des terrain du côté de Cerbois. Il importera de situer précisément ces éléments.

Légende des sorciers et vocations ecclésiastiques :

Sur ce domaine, il faut, dans la catégorie sorcellerie, tirer deux enseignements des propos de Lucien Jény. Tout d'abord Marloup.

En préambule, il est important de préciser qu'il n'y aura pas ici d'apologie de telle ou telle pensée, idéologie ou pratique. Pas plus que de stigmatisation. Nous nous bornerons à constater que Lucien Jény nous a raconté des légendes, à chercher d'où sont venues ces légendes et à les inscrire dans l'histoire de Bué à la place où elles doivent être lues.

Concernant la réputation de Bué en matière de sorcellerie, L'auteur nous évoque deux faits Le sabbat de Marloup sans trop évoquer le procès de Beaujeu, et la supériorité des sorciers de Bué sur ceux des alentours.

Tout d'abord Marloup. La relation et l'analyse du procès a été publiée et analysée par une équipe d'universitaire sous la direction de Jean-Yves Ribault. Que faire d'autre que les paraphraser ? Sur le lieu, on peut trouver des raisons à ce choix. Jény nous en donne une, le croisement de chemins importants dans une forêt qui permettait de faire des actes de brigandages. Pour connaître le lieu, l'avoir cultivé, j'ai constaté que tout ce plateau est très humide. Des mouillères, endroits humides, jalonnent le paysage. Et n'oublions pas que c'est un terrain ferrugineux. Est-ce un hasard si la foudre tombe très souvent en ce lieu ? Il y a un peu moins de quarante ans, un éleveur ramassait des bottes de foin avec son père et tous deux avaient été très grièvement brûlés. Ma mère m'a cité un cas de mort au début du siècle dernier. La foudre, un phénomène naturel qui fait peur. Que le lieu où elle tombe ait été utilisé pour pour des réunion de sorcellerie est pas étonnant.

Mais le propos qui concerne directement Bué, faisant apparaître ce village comme pays de sorciers qui dominaient ceux des alentours interpelle. Si Marloup et son procès ne concernent Bué que par la situation géographique du carroir, pourquoi cette réputation de sorciers si puissants qu'ils dominent ceux de leur secteur ?

Faut-il y voir des résurgences du druidisme ou des cultes romanisés qui auraient perduré ? Les réponses ne peuvent être données que par des recherches sur le terrain.

Restent les vocations buétonnes. Là, une partie de la réponse se trouve probablement dans l'ouvrage de Jény. Mais on peut aussi aller la chercher dans la biographie de Marie-Anne Bonin. Cette femme très dévouée, née à la Verrerie de Boucard est devenue institutrice libre à Bué puis à Saint-Satur. Son biographe en fait une sainte, ascète. Mais en lisant, on ne peut s'empêcher de trouver une foi naïve chez cette personne : lorsqu'elle allait chercher son frère noceur dans les cafés de La Chapelotte, l'auteur nous dit qu'elle "édifiait les clients du cabaret par ses chants religieux". Au heures poussées de la nuit, je pense que les clients de tels établissements sont plus réceptifs à pratiquer l'ironie ou aux plaisanteries graveleuses qu'aux chants religieux, fussent-ils parfaitement exécutés. Cependant, son dévouement pour les malades et pour son enseignement n'a pas manqué d'être un exemple pour les jeunes gens de Bué.

Les prêtres originaires de Bué depuis 1852

Les religieuses originaires de Bué depuis 1852

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Pierre-Georges Duhamel n'est plus

2014-10-27T08:32:42+01:00

Il est des matins où l'on déteste les informations qui viennent. C'est le cas en ce vendredi. En ouvrant ma boîte courriel, un message m'a appris le décès de Pierre-Georges Duhamel.

Fils du gérant du silo de Veaugues, il a fait des études de médecine et est devenu généraliste en région parisienne. Il fut aussi maire-adjoint de sa commune, Boulogne-Billancourt.

Mais, outre par ses origines, il était surtout connu chez nous par les ouvrages qu'il a écrits. Il est l'auteur d'une biographie du Grand Condé, de Les fourmis de Dieu, de l'or des Chouans réécrit sous Le trésor du moulin de Mourût, Quand les Francs mourraient pour Jérusalem, l'enfant des diables et Jean de Berry. Tous ces ouvrages ayant un lien direct avec le Cher.

Je n'ai eu le plaisir de le rencontrer que deux fois. La première, c'était alors que j'oeuvrais dans les radios locales. J'avais réuni quatre auteurs, Pierre Braud pour l'imagier du du de Berry, Jacques Faugeras pour Perrinet Gressart, Julien Molard, pour vers l'unité de la France et Pierre Duhamel pour Jean de Berry afin de deviser sur la guerre de Cent ans. Si les deux premiers n'avaient guère fait que de la figuration, le dialogue entre Pierre-George Duhamel et Julien Molard étaient des plus instructifs. Je publierai prochainement ces dialogues en hommage à l'auteur disparu.

La dernière a eu lieu avant son départ définitif de Veaugues. C'était à l'été 2012. Je venais de rédiger le chapitre sur le moulin de Mourût des grandes affaires criminelles du Cher. Ensuite, j'avais lu le roman Le trésor du moulin de Mourût. Lors d'une rencontre à la tour de Vesvre, je lui avais demandé rendez-vous et il m'avait reçu dans sa bibliothèque. Il m'avait proposé sa documentation qui était très proche de celle que j'avais pu obtenir. Puis il m'avait expliqué que, enfant, il accompagnait son père dans ses tournées commerciales. Et qu'au moulin de Mourût, il avait été impressionné par ce lieu et les histoires qu'on racontait. D'où son roman.

Un hommage lui sera rendu prochainement par les amis de Marie du Berry.

”La Demoiselle” d'ORPEA montre son visage.

2013-08-12T15:02:00+02:00

Les travaux de la maison de retraite privée de Condé sont pratiquement terminés pour les extérieurs.

Les cabanes de chantier et la grue ont été démontées. L'aménagement extérieur est pratiquement en place : trottoir, grillage, terre végétale remise il ne reste plus que les semis et plantation. L'intérieur doit être fini pour octobre, date à laquelle ORPEA pense recevoir les premiers arrivants.

Voici des clichés pris ces derniers jours, montrant l'avancée du chantier :

Une vue prise de la route de Vrizy

Dans la rue Ch de Gaulle à Condé

Réunions de quartiers 2012 à Vouziers

2012-12-04T16:02:00+01:00

Vouziers résulte de l'union des plusieurs communes, une fusion avec Chestres et Condé les Vouziers et une association avec Blaise.

Ces "quartiers" ont gardé une position particulière liée à cet historique mais aussi à leur popsition géographique, éloignée du centre ville.

La municipalité organise tous les ans en fin d'année des réunions dites de quartier, pour dialoguer avec les habitants .

Voici les dates pour cette année :

à Blaise à 18 h 00
le 12 décembre
à Condé à 20 h 00

à Chestres à 18 h 00
le 13 décembre
à Vouziers à 20 h 00

C'est l'occasion de vous faire (re)découvrir les 4 églises de Vouziers

Vouziers ville

Blaise

Chestres

Condé les Vouziers

Condé, le héros fourvoyé

2011-11-03T00:03:00+01:00

A 22 ans, il passait pour l'égal de César et d'Alexandre. De 1643 à 1648, durant la guerre franco-espagnole, il accumula les exploits et devint l'idole de la jeune noblesse d'épée. Il avait tout, naissance et fortune. Il ne lui manquait que d'être roi. Se croyant tout permis, il rejetait obstacles et interdits et cultivait le scandale.

L'action politique, où il s'engagea imprudemment, fut son talon d'Achille. Il soutint d'abord Anne d'Autriche et Mazarin lorsque les magistrats déclenchèrent contre eux la Fronde parlementaire. Mais pour prix de ses services, il montra une telle arrogance et afficha des prétentions si outrées qu'elles lui valurent une année de prison. A sa sortie, il se jeta dans une guerre civile qu'il perdit et, plutôt que de s'incliner, il alla mettre son génie militaire au service des Espagnols, sans pouvoir empêcher leur défaite finale.

De retour après la paix des Pyrénées, il se résigna à n'être qu'un homme privé, dans une France qui avait profondément changé. Il opéra alors une extraordinaire mutation psychologique et morale, faisant de son domaine de Chantilly un haut lieu de culture, de tolérance et de paix.

A travers l'histoire d'un héros, l'ouvrage invite à réfléchir à la la gloire, à ses enjeux, à ses dérives. En arrière-plan, il évoque, avec la régente, Gaston d'Orléans, Mazarin, Turenne et le jeune Louis XIV, les grandes figures d'un XVIIe siècle où les derniers sursauts de l'esprit féodal s'effacent pour laisser place à la France moderne.

‡ Condé. Le héros fourvoyé, Simone Bertière, éditions de Fallois, 2011, 542 p., ill. (24 €).

Vous avez, dit-on, Madame, trouvé dans votre château le secret d’immortaliser un âne

2009-11-21T20:08:00+01:00

http://www.youtube.com/watch?v=9RDO5KzQC9E

Il est juste de faire un tel carillon pour un tel homme !

IL EST NE !

Il y a trois cent cinquante ans ! trois cent quinze ! (oups ! je ne sais plus compter, mais sachez pour ma défense qu'il ne fait pas son âge ){*}

Le 21 Novembre 1694 : naissance, baptême le jour suivant en l’église Saint André des Arts (à Paris, dans le faubourg St Germain) par l’abbé Bouché.

http://blog.pressebook.fr/ruesdeparis/2009/10/31/saint-andre-des-arts/

Mais qui est-il ce bébé ?

François-Marie Arouet

Voltaire !

Double anniversaire ce jour : celui de Voltaire et celui du blog que je ne me lasse pas d’admirer er fréquenter assidûment : http://www.monsieurdevoltaire.com/.

Vous avez entendu parler de Voltaire ! ? Alors écoutez-le, lisez-le ! Aimez -le !

Allez-y ! Tout de suite ! Plus vite que ça !

Euh ! prenez quand même le temps de lire ce qui suit , vous irez vous prendre votre dessert après ...

« A Anne-Louise-Bénédicte de Bourbon-Condé, duchesse du Maine

[1720 ?]

Toutes les princesses malencontreuses qui furent jadis retenues dans des châteaux enchantés par des négromants eurent toujours beaucoup de bienveillance pour les pauvres chevaliers errants à qui même infortune était advenue [la duchesse dont le mari –fils de Louis XIV et de Mme de Montespan – avait été écarté du pouvoir par le Régent, avait été impliquée dans le complot de Cellamare en 1718 et exilée à Dijon, puis à Chalons . Elle était la « dictatrice » de l’Ordre de la Mouche à miel qu’elle avait créé à Sceaux en 1703.]. Ma Bastille, Madame, est la très humble servante de votre Chalons ; mais il y a une très grande différence entre l’une et l’autre :

Car à Chalons les grâces vous suivirent

Les jeux badins prisonniers s’y rendirent ;

Et tous ces enfants éperdus

Furent bien surpris quand ils virent

La fermeté, la paix, et toutes les vertus,

Qui près de vous se réunirent.

Cet aimable assemblage, si précieux et si rare, vous asservit les cœurs de tous les habitants.

On admire sur vos traces

Minerve auprès de l’amour.

Ah ! ne leur donnez plus ce Chalons pour séjour ;

Et que les muses et les grâces

Jamais plus loin que Sceaux n’aillent fixer leur cour.

Vous avez, dit-on, Madame, trouvé dans votre château le secret d’immortaliser un âne.

Dans ces murs malheureux votre voix enchantée

Ne put jamais charmer qu’un âne et les échos :

On vous prendrait pour une Orphée,

Mais vous n’avez point su, trop malheureuse fée,

Adoucir tous les animaux.

Puissiez-vous mener désormais une vie toujours heureuse, et que la tranquillité de votre séjour de Sceaux ne soit jamais interrompue que par de nouveaux plaisirs. Les agréments seuls de votre esprit peuvent suffire à faire votre bonheur.

Dans ses écrits le savant Malézieu

[Nicolas de Malézieu, membre de l’Académie des sciences, de l’Académie française, mais aussi organisateur des divertissements à Sceaux]

Joignit toujours l’utile à l’agréable ;

On admira dans le tendre Chaulieu

De ses chansons la grâce inimitable.

Il vous fallait les perdre tous les deux,

[Si Chaulieu mourut bien en 1720, Malézieu ne mourut qu’en 1727. La perte de Malézieu évoque le fait qu’il était aussi impliqué dans la conspiration de Cellamare et ne retrouvera sa liberté entière et le retour chez la duchesse qu’en 1722]

Car il n’est rien que le temps ne détruise ;

Mais ce beau dieu qui les arts favorise

De ses présents vous enrichit comme eux,

Et tous les dieux vivent dans Ludovise.

Et puis comme j’adore être un gentil iconoclaste, une version de « Il est né le divin enfant qui m’enchante » et que j’aurais aimé entendre lors des messes de minuit auxquelles j’ai participé , sans y trouver de réelle fraternité, chacun se hâtant de retrouver la dinde et les bonnes bouteilles à la maison . Passons…

http://www.youtube.com/watch?v=a6z8ih20C6s

{*} correction apportée grâce à la vigilance de LoveVoltaire

A l'occasion des Journées du Patrimoine... : Chantilly retrouve ses parterres Le Nôtre

2009-09-20T00:05:00+02:00

Le blog de Benoît de Sagazan communique : ( http://patrimoine.blog.pelerin.info/ )

A l’occasion des Journées Européennes du Patrimoine, L’Aga Khan et le Chancelier de l’Institut de France inaugureront le 20 septembre prochain, en présence de M. Eric Woerth, Ministre du Budget, de M. Claude Gewerc, président du Conseil régional de Picardie et de M. Yves Rome, président du Conseil général de l’Oise, les Parterres Le Nôtre des jardins à la française du Domaine de Chantilly.

A l’issue d’une importante campagne de restauration commencée en 2008, impulsée par la Fondation pour la sauvegarde et le développement du Domaine de Chantilly ces parterres, rares témoins à cette échelle de l’art du jardinier André Le Nôtre, retrouvent leur splendeur d’origine. Menés dans le respect des techniques de l’époque et dans la perspective de développement durable mise en place par le Domaine, ces travaux permettront désormais aux visiteurs de Chantilly d’apprécier pleinement l’exceptionnelle perspective ouvrant sur le parc et de parfaire une visite mêlant histoire, patrimoine et nature.

Exemple rare de jardin à la française décentré par rapport au château, les parterres de Chantilly se démarquent également par la suprématie de leurs eaux. Incontestablement, de tous les jardins dessinés par Le Nôtre à la fin du XVIIe siècle, Chantilly se distingue par l’étendue exceptionnelle de ses bassins et le nombre de ses jeux d’eau, rendus possible par les nombreuses sources qui jaillissent sur le site.

Le Grand Condé n’eut de cesse de faire admirer et parcourir ses jardins par ses prestigieux hôtes (Jean de La Fontaine, Bossuet, La Bruyère, Molière et même Louis XIV en personne…

Malmené à la Révolution, le chef-d’oeuvre de ce virtuose de la perspective que fut André Le Nôtre nécessitait une importante remise en état. Dix-huit mois de travaux ont été nécessaires, avec un budget de 6,6 millions d’euros, pour que ce jardin retrouve la splendeur que lui avait conférée le célèbre jardinier du Roi Louis XIV, en 1665. Menés avec brio par Pierre-Antoine Gatier, architecte en chef des monuments historiques, et Serge Darroze, responsable des parcs et jardins du Domaine de Chantilly, ils s’inscrivent dans la vaste campagne de restauration et de rénovation de l’ensemble du Domaine que mène la Fondation créée par Son Altesse l’Aga Khan.

Parmi les autres chantiers aboutis citons la renaissance du Hameau et la restauration de la Grande Singerie (ci-dessous), dans les appartements des Princes de Condé, en 2008, ou encore tout récemment la restauration des décors intérieurs de la Loggia, du Débotté et du salon Violet des appartements privés du duc d’Aumale (mécénat Amis du musée Condé), et du Dôme des Grandes Écuries. Pour financer ce programme ambitieux, la Fondation bénéficie, outre le généreux mécénat de Son Altesse l’Aga Khan, de l’aide de ses étroits partenaires que sont l’État, la région Picardie, le département de l’Oise et bien sûr l’Institut de France, propriétaire du Domaine, ainsi que les Amis du musée Condé. Le World Monuments Fund a soutenu la Fondation dans la restauration de la Grande Singerie. La Fondation Véolia Environnement et la société Salmson ont également participé à la restauration des parterres Le Nôtre.

La restauration des parterres à la française d’André Le Nôtre a notamment consisté en la remise en état du concept d’origine de son exceptionnel système hydraulique, créé au XVIIe siècle pour Louis II de Bourbon, Prince de Condé. Après curage des canaux, restitution des pierrées (canaux en pierre), réajustement des tuyaux et restauration des vannes, les jets d’eau atteignent leur hauteur d’origine, soit « quinze pieds (cinq mètres) pour les miroirs et quatre mètres vingt-cinq pour la Gerbe. Chef-d’oeuvre d’ingéniosité, ce fabuleux réseau hydraulique qui fut tenu pour une prouesse en son époque retrouve enfin son état originel. Pour la première fois depuis le XVIIIe siècle, le public pourra à nouveau admirer les dix bassins reflétant le ciel – appelés miroirs – le bassin de la Gerbe et les murs d’eau déversés par la bouche des Fleuves sculptés sous le Grand Degré, tels que les avait conçus Le Nôtre, entouré des meilleurs spécialistes de la fontainerie.

Les superbes allées bordant les bassins ont, quant à elles, été consolidées et dotées de nouveaux revêtements. Elles restituent ainsi toute l’ampleur de la monumentale perspective, pensée par Le Nôtre, filant des grilles d’honneur du château au Grand Canal. Les nombreuses statues ornant les parterres sont également rendues à leur éclat d’antan.

L’illustre jardinier, ayant pu donner libre cours à son génie, ne se lassera pas d’évoquer la perfection de son travail comme il le précise, dans sa correspondance au prince de Condé : « Monseigneur, voilà tout ce que je puis faire pour l’ornement du bas de votre grand escalier. Je souhaite qu’il vous plaise autant qu’il me fait… »

Histoire de la femme cannibale

2007-01-31T13:50:00+01:00

Puis, à dater de ses vingt-six ans, de la naissance de sa fille, la maladie, sournoise et souveraine, avait triomphé. La graisse avait inexorablement interposé ses coussins adipeux entre elle et l’affection, l’amour, le sexe, toutes ces choses dont les humains ont tellement besoin pour ne pas finir déments. Peu à peu, son précieux organe s’était réduit à un couinement de souris qui fusait, incongru, pathétique, de sa gorge. Un jour de mars et le carême incendiait La Pointe, sa voix s’était définitivement éteinte sur un couac comme elle entonnait Adios, pampas mias. Elle avait été clouée pendant seize ans dans un fauteuil d’invalide, vingt-trois ans dans un lit dont ses chairs débordaient, aussi incontrôlables que les eaux d’un fleuve en crue. Quand la délivrance était survenue à soixante-cinq ans, Roro Désir, de l’Entreprise des pompes funèbres Doratour, « Confiez-nous vos morts, nous leur rendrons la jeunesse », lui avait confectionné un cercueil de quatre mètres sur quatre. Certains êtres ne sont pas bénis par la bonne chance. A leur naissance, des comètes furieuses zigzaguaient à travers le ciel, s’y cognaient, s’y bousculaient, s’y chevauchaient. Conséquence, ce désordre cosmique a influencé leur destinée et, dans leur vie, tout va de travers.