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Découvrez : Artisans du Monde

2018-08-19T22:39:00+02:00

D’après le dictionnaire, un-e artisan-e est « une personne qui pratique un métier manuel selon des normes traditionnelles. C’est un-e travailleur-euse indépendant-e qui exerce seul-e, en famille ou en employant un petit nombre d’ouvrier-ères ».

Et c’est pour répondre à l’appel de l’Abbé Pierre et soutenir les artisan-es producteurs-trices de jute du Bangladesh dont les cultures avaient été ravagées par des inondations, que quelques citoyen-ennes engagé-es ont créé, en 1974, l’association « Artisans du Monde ». La première association a ouvert à Paris la même année.

Mais être un –e artisan-e signifie aussi être auteur-e, acteur-trice, à l’origine de… Et c’est pourquoi l’association est étroitement liée au commerce équitable, dont une définition commune existe depuis 2001 : « C’est un partenariat commercial fondé sur le dialogue, la transparence et le respect, dont l’objectif est de parvenir à une plus grande équité dans le commerce mondial…».

En s’appuyant sur des circuits commerciaux plus courts et transparents, il permet aux artisans-es de vivre décemment de leur travail et d’être acteurs-trices de leur modèle de développement, d’atteindre l’autonomie et de regagner une dignité.

Les années 80 marquent un tournant notable pour le commerce équitable, le nombre d’associations « Artisans du Monde » triple… En 1984, l’association se dote d’une véritable centrale d’achat « Solidar’Monde », visant à promouvoir un commerce 100% équitable en important et commercialisant des produits alimentaires et artisanaux achetés auprès d’organisations de producteurs-trices défavorisé-es, en informant le-a consommateur-trice sur les produits vendus et en le sensibilisant aux conditions des échanges économiques avec les pays concernés.

Depuis les années 90, les produits du commerce équitable sont vendus aussi hors des magasins spécialisées et actuellement, près de 3 Français sur 10 achètent mensuellement des produits issus du commerce équitable.

« Artisans du Monde » est maintenant une Fédération nationale regroupant plus de 130 associations et 6000 bénévoles dont les moyens d’action se fondent sur 3 piliers :

La vente de produits équitables dans plus de 150 boutiques en France, mais aussi en ligne et dans les magasins de l’économie sociale et solidaire.
L’éducation au commerce équitable : animations pédagogiques, créations d’outils d’information sur le commerce équitable, sensibilisation du grand public…
Les actions de plaidoyer pour contribuer à faire changer les règles d’économie du commerce mondial, les campagnes de mobilisation citoyennes contribuant à faire pression sur les décideurs-euses politiques et économiques.

Actuellement, la campagne « Tous-tes Artisan-es de ce Monde », ludique, positive et engageante, vise à faire connaître et reconnaître la place d’Artisans du Monde comme acteur de la transition citoyenne, solidaire et écologique, avec ses bénévoles et ses partenaires.

N’hésitez donc pas à franchir la porte d’un magasin « Artisans du Monde » ! En achetant les produits proposés, vous aiderez des artisan-es et producteurs-trices (et pas seulement du Sud mais possiblement locaux depuis 2008) et vous œuvrerez pour la construction d’un commerce plus équitable et respectueux des droits humains, donc d’un monde plus solidaire et vous serez, vous aussi, Artisan-es du Monde…

Pour vous informer, en apprendre davantage sur le commerce équitable, suivre une formation, trouver un point de vente ou acheter en ligne : www.artisansdumonde.org

(article repris du site Aternatiba, dont artisans du monde est partenaire)

Hommage à ARTISANAT SEL

2017-06-24T09:27:00+02:00

Artisanat SEL, qui fermera ses portes fin 2017, cherchait à mettre en valeur les talents et la production des artisans du Sud.

Un des atouts de l’offre protestante est sa capacité à répondre au sentiment d’impuissance. Au début du XVIe siècle, les chrétiens d’Occident dépendent d’une institution verticale. L’autorité obéit à la validation par le haut. Le fidèle n’a pas voix au chapitre, ni sur le choix du prêtre, ni sur les orientations doctrinales. Et il n’a pas le droit de lire la Bible. Son cap: obéir!

En faisant prévaloir la validation par le bas (l’autorité est légitimée par les fidèles), le protestantisme a renversé les choses. Il a responsabilisé, et fait reculer le sentiment d’impuissance au profit de logiques coopératives et mutualistes. Avec des applications sociales...

Pour lire la suite, cliquer ici (Réforme).

Comment soutenir des artisans du Bangladesh?

2016-07-01T00:14:28+02:00

Au Bangladesh, petit pays situé dans le delta formé par le confluent du Gange et du Brahmapoutre, peuplé de plus de 150 millions d'habitants, pousse une fleur qui colonise lacs, cours d'eau et fossés. Cette jacinthe d'eau, qui avait jusqu'ici un caractère envahissant, est devenue depuis peu une véritable aubaine pour les familles rurales. En coupant les tiges de cette plante, en effet, les artisans obtiennent une matière première abondante et gratuite, qui leur permet de réaliser des corbeilles et des paniers fort appréciés des consommateurs européens.

Le commerce équitable, que l'Association S.E.L soutient depuis l'Europe, permet donc à des familles démunies du Bangladesh de vivre dignement du fruit de leur travail. En tressant cette fibre naturelle, en effet, elles sortent peu à peu de la pauvreté et elles peuvent notamment envoyer leurs enfants à l'école. L'Association œuvre pareillement en Afrique, en Asie et en Amérique du Sud, partout où elle peut susciter le désir de travailler à faire reculer la pauvreté.

L'Association S.E.L rassemble des bénévoles partout dans le monde dans une démarche chrétienne. Elle soutient particulièrement les artisans, qui proposent des produits authentiques à un juste prix. En se connectant sur le site Internet: www.artisanatsel.com, il est possible de commander en ligne cet artisanat. Un catalogue paraît chaque année pour proposer des produits du commerce équitable. Alors, n'hésitons pas à soutenir ces initiatives, visant à maintenir des populations sur leur sol et à leur offrir des débouchés pour commercialiser leur artisanat local!

Lyliane

Commerce équitable et colonialisme

2014-01-03T05:40:00+01:00

Le commerce équitable n 'est pas une nouvelle forme de colonialisme. Certains producteurs des pays du Sud voient cette prime comme une nouvelle forme de paternalisme et comme une velléité des pays occidentaux de contrôler leur devenir en calquant leurs projets suivant nos schémas sans prendre en compte leurs besoins réels. Ils estiment être mesure de définir eux mêmes l'utilisation de ladite prime.

Ceci est partiellement faux dans le sens où le commerce équitable n'est pas voué à durer dans le temps. Il s'agit d'un tremplin pour que les producteurs en difficulté dans les pays du Sud puissent éviter les fluctuations (parfois violentes) du marché international. Le but du commerce équitable est en aucun cas la conquête d'un territoire sans foi ni loi, mais bien de soutenir un développement économique et durable sur place, à amener à une autonomie des populations, et non piller leurs ressources.

Source : notre-planete.info

Dieu, chocolat, pourquoi choisir? Joyeux Noël arômatisé DIVINE

2013-12-25T00:03:00+01:00

Noël! Un mot au goût souvent charnellement chocolaté.... Au risque de froisser celles et ceux qui voudraient que Noël soit avant tout fête religieuse.

Mais pourquoi choisir entre chocolat et Dieu?

Halleluiah, voici la synthèse: une coopérative ghanéenne unique en son genre, formidable réussite sociale portée au départ par trois ONG (dont Christian Aid), a ainsi lancé la gamme de chocolats DIVINE, commercialisée en France par le SEL.

J'ai testé à Marseille ces chocolats.... Un goût de Paradis, un chocolat VRAIMENT exceptionnel, à tester en toute bonne conscience ces temps de Noël. Lien ici vers l'histoire du chocolat DIVINE, fruit de l'excellence de travailleurs ghanéens propriétaires de leur propre outil de production.

Les récoltants coopérateurs de Champagne

2013-12-17T05:51:00+01:00

Avec des milliers d'adhérents et 12500ha de vignes, la coopérative de la Champagne fournit toutes les grandes maisons mais vignifie aussi un pourcentage significatifs de vins, revendus avec la mention RC "récoltant-coopérateur". Le secteur coopératif revend des millions de bouteilles sous les marques de distributeur, proposées à moins de 10 euros dans les grandes surfaces.

A partir des années 1980, avec le développement de ses propres marques, Devaux, Nicolas Feuillate, Jacquart, Mailly..., le mouvement coopératif a concurrencé le négoce et rééquilibré les forces en faveur du vignoble.

Source : Nouvel Obs, 5-11 décembre 2013

Défendre l'agriculture paysanne, le goût et les saveurs...

2012-03-01T05:46:00+01:00

Défendre l'agriculture paysanne, défendre le goût et les saveurs, favoriser une plus grande valeur ajoutée pour les producteurs des pays en développement, proposer des produits accessibles au plus grand nombre...

Depuis 2003, ETHIQUABLE, une entreprise coopérative du Gers, spécialiste du commerce équitable, défend un modèle d’agriculture proposant à des coopératives de petits producteurs un commerce équitable exigeant et adapté à leurs besoins.

En plus de la commercialisation, l'équipe d'agronomes mène un travail de terrain avec les organisations de producteurs pour diversifier leurs sources de revenus, développer de la transformation des produits sur place.

Ethiquable est une scop qui compte 65 salariés, dont 54 sont sociétaires de la coopérative. Une scop équitable avec les producteurs, équitable avec ses salariés.

Et c’est ça qui est beau

2011-11-28T06:05:00+01:00

Selon Freddy dans le reportage de Lucile Gimberg, à Quilpué, au Chili, entendu sur France Inter : «Avec la banque du temps, nous nous rendons service entre voisins. Mais comme le nom l’indique, ici il n’y a pas d’échange d’argent. On paye en temps. Je donne une heure de mon temps à une voisine qui a besoin d’un service et en échange plus tard, je recevrai une heure du temps d’un autre voisin, lorsque j’aurai besoin d’un service que lui peut me rendre ».

Selon Maria Eugenia : « Il y a des professeurs qui offrent leurs services, mais aussi des gens simples qui proposent d’enlever les mauvaises herbes. Et c’est ça qui est beau. Ici, il n’y a pas de condition sociale, pas de différence. Nous sommes tous égaux. Tout le monde a besoin des autres et tout le monde est là pour les autres ».

La banque du temps est une philosophie de vie : aider et recevoir, échanger pour mieux se connaître, se faire des amis pour élargir le cercle de ses relations, augmenter ses compétences pour pouvoir être plus efficace, s'entraider pour être plus unis et mieux se comprendre...

Nées dans les années 1980 aux Etats-Unis, les banques du temps se distinguent du troc car elles permettent l’échange triangulaire. Efficace pour subsister en temps de crise, ce système existe aujourd’hui dans de nombreux pays : Chili, Japon, Angleterre, Italie… En Espagne, plus de 10 000 personnes y participeraient.

On peut relire ce reportage de l'émission "Ailleurs" sur le site franceinter.fr

La notoriété croissante du commerce équitable

2011-05-14T05:58:00+02:00

Depuis 2001, la Quinzaine du Commerce Equitable est un moment important de la consommation responsable et de la solidarité internationale. Les organisations de commerce équitable souhaitent développer et renforcer leurs alliances avec les autres acteurs de la consommation responsable : commerce solidaire, circuit courts, produits bio, finance éthique... Les crises économiques, financières et environnementales que traverse le monde actuellement viennent confirmer les impasses du modèle de développement des pays industrialisés vers lesquelles nous allons et un nombre croissant de citoyens recherchent des alternatives.

La notoriété du commerce équitable est passée de 9% en 2000 à 95% en 2009, et plus des deux tiers des Français se disent proches des valeurs portées par le commerce équitable
Pour en savoir plus sur la quinzaine du commerce équitable, on peut consulter le site quinzaine-commerce-equitable.fr

L'indicible saveur de l'équitable

2010-08-30T13:00:00+02:00

J'achète, chaque fois que c'est possible, des produits dits équitables. Il y a dans le fait de savoir que le producteur a reçu sa juste quote-part au moment où j'achète mon chocolat alter-eco ou mon riz certifié max havelaar un arôme supplémentaire qui vient agréablement émoustiller mes papilles gustatives.

Je pense que l'effet n'est pas que psychologique. Considérons par exemple ce délicieux chocolat au lait classique venu d'Amérique latine : contrairement aux autres chocolats au lait, le cacao est perceptible sous le lait et il n'exsude pas une sorte de graisse indéterminable quand on le met au réfrigérateur. Il devient au contraire solide et cassant à souhait pour qui désire s'en croquer un morceau.

Pour les riz, j'ai souvent une sensation similaire : ils ont bien un goût de riz, et on hume encore la senteur de la cosse en le faisant cuire. Seul le riz de Camargue (bien de chez nous) me procure une sensation semblable.

Je suis convaincu que les petits producteurs n'ajoutent pas tous les adjuvants au noms aussi bigarrés et savants qu'inquiétants que l'on trouve chez les produits des gros industriels de l'agro-alimentaire.

D'ailleurs, il y a une saveur supplémentaire : celle de ne pas remplir leurs proches, à ceux-là, quand je m'alimente.

Je ne suis pas convaincu que l'alimentation biologique soit fondamentalement un plus pour ma santé ; mais pour notre patrimoine culturel et écologique, en revanche, il y a une valeur ajoutée.

Dommage qu'il n'existe pas un label pour la production française garantissant l'origine, la qualité écologique et l'équité de la rétribution.

Dialogue, transparence et respect

2010-05-16T06:05:00+02:00

Le commerce équitable est un partenariat commercial fondé sur le dialogue, la transparence et le respect, dont l'objectif est de parvenir à une plus grande équité dans le commerce mondial. Il contribue au développement durable en offrant de meilleurs conditions commerciales et en garantissant les droits des producteurs et des travailleurs marginalisés, tout particulièrement au Sud de la planète. Les organisations du commerce équitable (soutenues par les consommateurs) s'engagent activement à soutenir les producteurs, à sensibiliser l'opinion et à mener campagne en faveur de changements dans les règles et pratiques du commerce international conventionnel.

Le commerce équitable, c'est un salaire juste pour l'artisan

Le commerce équitable, c'est une aide à la scolarisation des enfants

Le commerce équitable, c'est une aide au développement, confiance et entre-aide

La quinzaine du commerce équitable

2010-05-08T06:19:00+02:00

Durant quinze jours, les acteurs engagés dans le commerce équitable (entreprises, associations, collectivités) et des milliers de sympathisants proposent de multiples animations pour mieux connaître le commerce équitable. Petits-déjeuners, concerts, débats, projections de films ou encore promotion sur les produits issus du commerce équitable rythmeront cette quinzaine. Ce sera également l'occasion pour les acteurs d'exprimer un message politique fort sur le sens profond du projet porté par le commerce équitable et sur les impacts concrets qu'il engendre au Sud pour améliorer les conditions de vie des producteurs.

La notoriété du commerce équitable est passée de 9% en 2000 à 87% en 2008, jusqu'à atteindre 95% en 2009, et plus de 2/3 des Français se disent proches des valeurs portées par le commerce équitable. En 2008, le commerce équitable a généré un chiffre d'affaire de plus de 300 millions, et la croissance du secteur pour 2009 est estimée à 12%. Plus d'1,5 million de producteurs et travailleurs bénéficient du commerce équitable. En comptant leurs familles, cela représente environ 8 millions de personnes en Afrique, en Asie et en Amérique latine. En France, les produits les plus vendus sont le café (33% du total), le coton (16%), la banane (11%), le cacao (10%), le thé (9%). Les 2/3 des ventes se font en grandes surfaces. Le reste a lieu dans des circuits spécialisés, cafés, hôtels, restaurants, vente à emporter, consommation d'entreprises. Ce secteur « hors-domicile », le plus dynamique, a bondi de +57% en 2008.

Pour en savoir plus et connaître toutes les animations de sa région, on peut consulter le site quinzaine-commerce-equitable.fr

Les Nouveaux habits du Libéralisme

2010-05-03T09:37:00+02:00

Développement durable, commerce équitable, investissements socialement responsables, fonds éthiques, etc. Tous ces termes positifs envahissent les chroniques économiques des médias et donnent l'impression d'une moralisation du système libéral, par une prise en compte de données extra-financières.

Tout a commencé avec l'apparition de fonds éthiques, instruments financiers créés à la demande des milieux religieux, nommés aussi « Fonds d'exclusion » car ils rejettent certains secteurs d'investissement : tabac, alcool, armement, jeux de hasard ainsi que l'industrie liée à la pornographie. A l'origine de cette demande éthique figurent des organismes chrétiens ainsi que les banques « vertes » de la finance islamique.

Le commerce équitable est aussi un principe éthique, inventé par les hollandais et les anglais, il vise à offrir un juste prix aux producteurs café, thé, coton, etc.) afin qu'ils puissent vivre décemment, malgré les spéculations boursières et l'emprise des intermédiaires. L'exemple le plus célèbre est le café Max Havelaar, dont on ignore souvent que le nom est le titre d'un célèbre roman de Eduard Douwes Dekker paru en Hollande en 1860, qui dénonçait les pratiques d'exploitation de la population de Java, dans la culture du café. En France, le commerce équitable est surtout représenté par Artisans du Monde, association qui vend à travers un réseau de boutiques, de l'artisanat et des produits du tiers monde, venant de coopératives.

Le concept de développement durable est beaucoup plus large, il apparaît pour la première fois en 1987 dans un rapport de la Commission Mondiale sur l'environnement, appelé rapport Brundtland ; sa définition est la suivante : « un développement qui répond aux besoins du présent sans compromettre la capacité des générations futures à répondre aux leurs ». Cette idée de durabilité s'est s'imposée dans tous les domaines, économique, social, environnemental et culturel, d'autant que les dangers se précisent sur l'environnement : effet de serre, déforestation, crise énergétique, croissance démographique, etc. Ce concept n'est pas nouveau, mais dans les sociétés traditionnelles on n'en parlait pas, cela allait de soi.

Face à cette mobilisation en faveur de la responsabilité sociale et environnementale, le libéralisme a dû s'adapter et présenter un visage plus « éthique ». Alors pour que leurs actions boursières soient classées ISR (Investissement Socialement Responsable) et pour préserver leur image, les entreprises multiplient les publications et semblent vouloir jouer la carte de la transparence ; pour ce faire elles publient, en plus du rapport financier annuel, un rapport de développement durable, qui comprend deux volets :

1) Social : avec des infos sur différents thèmes : emplois, salaires, plans de formation, pyramide des ages, accords d'entreprises, plan d'intéressement, conditions de travail, concertation, etc.

2) Environnemental : lutte contre la pollution, diminution de la consommation d'énergie, traitement des déchets, coopération avec des associations qui oeuvrent pour la protection de l'environnement etc.

Edités sur papier glacé, rédigés par des cadres proches de la direction, ces rapports ne servent souvent qu'à maquiller la réalité et à obtenir une bonne appréciation de la part des agences de notation sociale, tel Vigéo, qui n'ont pas les moyens de vérifier les informations. Peut-on imaginer Coca-Cola, IBM ou Union Carbide dire la vérité ?

De même que les multinationales demandent aux cabinets d'audit de faire de faux rapports financiers, aux avocats d'affaires de contourner le droit, elles tentent de donner à leur course aux profits un visage éthique et en font même un argument de vente. Telle est la puissance de récupération de la société du spectacle.

Faut-il pour autant abandonner le développement durable à ses ennemis ? Non, l'urgence est trop proche et notre responsabilité vis à vis des générations suivantes nous l'interdit. Une des solutions serait d'impliquer les salariés dans le contrôle des informations, sociales et environnementales, publiées par l'entreprise, soit par l'intermédiaires des sections syndicales, du comité d'entreprise soit par démarche individuelle. La responsabilité individuelle est très importante, par exemple, si nous avons connaissance par un document à diffusion « restreinte », que notre entreprise pollue, en France ou à l'étranger, nous avons le devoir de diffuser l'information à la presse, aux ONG et aux agences de notations sociales.

Pour défendre la planète, sauver la faune, la flore et les peuples qui y vivent, nous devons nous considérer en état de mobilisation permanente et employer tous les moyens légaux ou illégaux (comme pour les OGM) pour transmettre à nos enfants, une planète DURABLE.

Un autre tourisme est-il possible ?

2010-04-10T05:32:00+02:00

Un autre tourisme est-il possible ?

Le tourisme est la première industrie de la planète puisqu'il représente 12% du PIB mondial et emploie plus de 200 millions de personnes (soit 8% du total mondial). De 10 à 20 millions de déplacements touristiques hors frontières dans les années 50, on est passé maintenant à plus de 900 millions. Et l'Organisation Mondial du Tourisme en prévoit 1 600 millions en 2020.

Des touristes lucides, humanistes et informés, dotés d'un vrai respect de la population et de sa culture, limiteront énormément les dégâts. Ils pourront même contribuer à ce que le pays visité profite aussi de leur passage. On touche là aux principes de durabilité, d'équité et de solidarité.

La troisième édition de"Partir Autrement" est un carrefour de l'ensemble des acteurs du tourisme responsable.

Les débats prévus :
Micro crédit et commerce équitable, des outils pour un tourisme durable.
Tourisme responsable, solidaire, écotourisme : des réseaux, des initiatives.
Plateforme sur le commerce équitable.
Partir pour se cultiver, partir pour créer.

Les projections prévues :
Le printemps des bonsaïs, un film de Léa Domenach et Arnold Montgault
Jigiyasira, le chemin de l'espoir, un film de Francesco Matera et Igor Molino
La province oubliée, un film d'Oliver Dickinson
Avec les Tsaatanes, un film de Laetitia Merli
La voix des glaces, une composition poétique d'Emmanuel Hussenet
Equité en Equateur, un film de Luc Hossepied
Retour au désert, un film de Thierry Bugaud et Kristof Bonfils
Sous les étoiles du pôle, un film d'Hugues de Rosière
Goldmen, résistants pour la terre de Cyril Peyramond et Sébastien Viaud
Pachamama, un film de Lorris Coulon et Mathias Ayraud
Le sentier interdit…d'une éternelle quête, un film de Pierre Anglade
La nuit du Shaman, un film de Véra Frossard
Random Street View/Random GPS, images du collectif Nogo Voyages.

Pour plus de renseignements et télécharger la brochure, consulter le site abm.fr

Les amoureux du Cacao sont à la fête

2009-12-04T06:05:00+01:00

La semaine dernière, j'ai joint aux paniers d'Opapilles un assortiment de chocolats Bio de Christophe, artisan Chocolatier dans le val d'Oise. Après cette dégustation gourmande, j’ai souhaité vous proposer quelques douceurs gastronomiques.

1 tablette BIO 100gr : 70% cacao origine BOLIVIE pur beurre de cacao sans lécithine de soja
1 tablette BIO 100gr : 85% cacao origine PEROU pur beurre de cacao sans lécithine de soja
1 tablette BIO 100gr : 70% cacao à l'orange

Les amoureux du Cacao sont à la fête. Ce chocolat 70% de cacao et même 85% de cacao, développe toutes les différentes saveurs de fèves de cacaoyers de Bolivie ou du Pérou, issues de l’agriculture Biologique et du commerce équitable.

Par ailleurs, pour cette période de fête, je vous propose des boîtes « douceur » à offrir ou à déguster pour le plaisir.

Orangettes BIO boite 100gr : Orangettes enrobées de chocolat noir
Boite douceur à offrir Cube de 360gr : mélange BIO de Pause café (lait), mendiants(noir,lait), tablette quinocrack (noir,lait), tuiles noisettes
Boite douceur à offrir carré de 150g : Tuiles noisettes BIO au chocolat au lait
Boite douceur à offrir carré de 160g : Mélange BIO de Praliné (le raffinement de la noisette et amande, noir, lait), mendiant au lait et anita nature (pâte d’amande au miel nature)

Conformément à la tradition, tous ces produits sont fabriqués artisanalement sans lécithine de soja et leur différence c’est la ganache Bio : sans crème et sans beurre, tout en gardant le moelleux.

Tous ces chocolats seront disponibles dès ce samedi 5 décembre sur le site opapilles.com,

Bonne dégustation, damien

Le café, un produit aux arômes volatiles, à consommer très frais

2009-11-30T06:03:00+01:00

Le café Excelso de Colombie est le café suave par excellence. C'est un café doux et léger, aux parfums fruités. Il a du corps mais sans excès. Légèrement acidulé, c'est un café pur arabica particulièrement délicat. Le Colombie Excelso est un café récolté sur les contreforts de la cordillère des Andes, qui bénéficient de conditions idéales pour la culture du caféier : haute altitude (800 à 1900 m) et climat tropicale chaud et humide.

Le café Sul de Minas provient de la région Minas Gerais au Brésil. Les collines vertes de Sul de Minas sont un endroit idéal pour cultiver un café de très haute qualité. Doux et onctueux, c'est un café pur arabica est sans aucune acidité avec une soyeuse amertume qui se révèle au palais par sa longueur en bouche. Il se marient parfaitement avec des desserts puissants au chocolat noir ou aux épices.

Le café El Palomar du Pérou est un produit Bio d'un terroir d'altitude dont la richesse des sols donnent aux grains une saveur très agréable. C'est un café pur arabica, très aromatique, fin et légèrement corsé, long et rond en bouche, avec peu d'acidité. Le café El Palomar est produit par la C.A.F.E. (Coopérative Agricole de Fruits Ecologiques) Sanchirio Palomar, qui utilise uniquement des engrais naturels comme le guano marin et la roche phosphorique, ainsi que la matière organique de la pulpe en décomposition. Le café que la coopérative produit est le résultat d’une longue récolte, où seuls les fruits bien mûrs sont prélevés.

Le café est un produit très volatile qui se consomme très frais. Les récoltes doivent être fraîchement cueillies et les torréfactions ultra fraîches. Philippe Fajardo, qui fournit les cafés distribués par O'Papilles, est un artisan torréfacteur de Saint Leu la forêt qui assure une torréfaction lente. Ainsi les cafés sont torréfiés à coeur, libérant tous leurs arômes. Ils sont moulus au dernier moment.

Le guide 2009 des pratiques environnementales

2009-11-20T06:16:14+01:00

Le guide 2009 des pratiques environnementales des membres de la Plate-Forme pour le Commerce Equitable (PFCE) est en ligne.

Le mouvement du commerce équitable s’attache depuis plus de 60 ans à construire des relations commerciales Nord-Sud plus justes permettant un développement et un avenir pour les populations marginalisées du Sud. Cette vision du développement durable portée par le commerce équitable, plus axée dans son projet initial sur ses aspects sociaux, économiques et culturels, voit aujourd’hui sa dimension environnementale renforcée.

En effet, les populations du Sud déjà en situation de précarité seront les premières et les plus durement touchées par la crise écologique planétaire. Les changements climatiques influent déjà et influeront plus encore demain sur leur milieu de vie (désertification, épisodes climatiques violents…) avec des conséquences directes sur leur sécurité alimentaire quotidienne.

Le mouvement international du commerce équitable doit aujourd’hui se saisir pleinement des enjeux environnementaux s’il veut que ses engagements de développement restent valides dans les profondes évolutions mondiales que nous vivons actuellement.

La Plate-Forme pour le Commerce Équitable (PFCE) réunit depuis plus de 10 ans des organisations françaises (entreprises, associations, coopératives) engagées dans le respect des principes du commerce équitable. Elle les accompagne dans l’amélioration progressive de leurs pratiques, afin que le commerce équitable s’inscrive toujours dans une démarche de progrès.

Dans ce contexte, la Plate-Forme pour le Commerce Equitable (PFCE), a révisé, en 2008, sa Charte de principes afin d’y inclure de nouveaux critères liés à la protection de l’environnement. Elle s’engage aujourd’hui dans la mise en place d’un projet ambitieux d’accompagnement de ses membres vers des pratiques plus respectueuses de l’environnement : lutte contre le réchauffement climatique, préservation de la biodiversité et éducation au développement durable. Ce programme s’articule autour des trois axes suivants :

– Réduction des impacts environnementaux au Nord comme au Sud ;

– Capitalisation et mutualisation des pratiques entre professionnels et parties prenantes du secteur du commerce équitable, de l’environnement et de l’Économie Sociale et Solidaire ;

– Promotion de la consommation responsable à travers une contribution active à des travaux sur l’affichage social et environnemental des produits.

Pour lire les 27 pages de ce guide au format pdf, on peut cliquer sur le lien suivant commercequitable.org

Commerce équitable et rentrée scolaire

2009-09-05T12:00:14+02:00

Difficile, début septembre, de ne pas parler de la rentrée scolaire.

Et les sujets s’y rapportant sont multiples : versement et utilisation de l’allocation de rentrée scolaire, carte scolaire, affectation des professeurs, poids des cartables, cantine, grippe…

Mais aussi, commerce équitable : respect de la planète, chasse au gaspi, meilleure consommation.

A chaque rentrée scolaire et pour chacun de nos enfants, nous devons répondre à une liste importante de fournitures, laquelle est complétée par des demandes spécifiques de chaque professeur.

Sans doute que ceux qui touchent l’allocation scolaire sont moins regardant. Reste néanmoins à être sûr que l’argent ainsi versé profite effectivement à chaque élève. Une transformation ce versement en bons d’achat serait sans nul doute plus judicieuse. On en parle… mais on ne le fait pas.

On apprend à nos enfants à respecter le matériel, à être soigneux et conserver une partie de leur matériel scolaire d’une année sur l’autre, voire même d’un enfant à l’autre, il n’en reste pas moins que les notes explosent d’une année sur l’autre.

Et pourtant, il serait possible de faire un constat et d’en tirer les bonnes conclusions.

Pour se faire il suffirait de faire l’inventaire des livres quasiment jamais ouverts pendant l’année scolaire mais que nous devons acheter à la rentrée, des cahiers d’exercices noircis sur 10 pages seulement mais que l’élève doit avoir neuf à la rentrée, des cahiers à peine commencés, des pochettes de feuilles, buvards ou autres qui reviennent en juin, l’emballage abîmé, mais le contenu intact…

Et bien sûr l’année suivante tout ce matériel ne fait plus partie de la liste.

Alors oui, prendre acte d’un tel constat et en tenir compte, pourrait d’une année sur l’autre contribuer, à permettre aux parents de faire des économies, à consolider l’éducation « écologique » des enfants (par l’exemple) , et à donc à assurer un meilleur respect de notre planète.

C’est pas le tout d’en parler…

Dominique BAUD

Commerce équitable et environnement

2009-05-13T08:37:00+02:00

La neuvième édition de la quinzaine du commerce équitable a débuté ce samedi 9 mai 2009 et durera jusqu’au 24 mai. Elle est organisée par la Plate-Forme pour le Commerce Equitable (PFCE) et a pour objectif : la sensibilisation du public à une consommation équitable et responsable. Elle est placée cette année sous le thème : « Commerce équitable et environnement ».
Le commerce équitable doit permettre aux petits producteurs d’accéder au marché tout en bénéficiant d’un juste revenu de leur activité. Un des moyens est de réduire le nombre d’intermédiaires entre le producteur et le consommateur. Le commerce a fait son apparition en France grâce à l’action de l’association Max Havelaar qui attribue aux produits de consommation respectant les critères du commerce équitable le label Fairtrade. Lancé principalement sur le commerce du café et du thé à ses débuts, le commerce équitable touche aujourd’hui un plus grand nombre de produits de consommation courante. La part des ventes reste modeste et la progression en 2009 sera moins importante.

Le commerce équitable s'inscrit dans une démarche de développement durable et se préoccupe des enjeux environnementaux. Nos modes de production et de consommation seront modifiés dans les prochaines années par de nouvelles utilisations de l'énergie, la modification du climat et des écosystèmes, de nouvelles pratiques agricoles... Le secrétaire général des Nations Unies M.Ban Ki-Moon a récemment affirmé que "le changement climatique fait peser la menace d'une double catastrophe puisque les régressions du développement humain pour les plus pauvres seront suivies de dangers pour l'ensemble de l'humanité sur le long terme (...) Le monde doit impérativement entreprendre une action pour réduire les émissions de gaz à effet de serre. Les pays en voie de développement doivent s'engager davantage". Le commerce équitable prépare des alternatives à nos modes de vie. Grâce à cette solidarité collective, des millions de producteurs réussissent à vivre dignement de leur travail et font vivre, à leur tour, plusieurs millions d'autres personnes. Ce que l'on pense être de petits gestes peut avoir des répercussions déterminantes.

Le quinoa est l'une des meilleures protéines végétales de la planète.

2009-04-29T07:03:00+02:00

Le quinoa est une plante herbacée originaire des Andes, proche des céréales, cultivée traditionnellement depuis plus de 6000 ans pour ses graines riches en protéines.
Elle est encore très cultivée au Pérou, en Bolivie et un peu en Equateur. Avec 12-18% de protéines, c'est une des meilleures protéines végétales de la planète. Elle contient des doses équilibrées d'acides aminés et des vitamines, elle est riche en graisses insaturées et ne contient qu'une faible teneur en carbohydrates.
Les Incas l’appelaient "chisiya mama", ce qui signifie "mère de tous les grains" en Quechua. Contrairement à d'autres plantes comme le haricot, la pomme de terre ou le maïs, elle n'a pas été adoptée par les conquérants espagnols parce que son écorce est amère (contient de la saponine) et que sa farine ne permet pas de faire du pain.
La présence de Saponine amère éloigne les oiseaux naturellement et rend la culture du quinoa possible avec peu ou pas du tout de produits chimiques.

La France est le premier consommateur européen de quinoa. En Bolivie, sur les plateaux de l'Altiplano, la culture du quinoa a permis à de nombreuses familles de ne pas s'exiler vers les villes. Mais le développement de cette culture peut poser quelques problèmes, comme celui de la cohabitation difficile entre cultivateurs et éleveurs de lamas notamment. Des chercheurs du CNRS se sont rendus sur place pour aider les acteurs locaux à rendre cette activité durable, en aidant notamment les cultivateurs à gérer l'essor de cette culture et à sélectionner les meilleures variétés. En effet, il existe plusieurs variétés de quinoa, dont une variété de quinoa rouge cultivée par les coopératives d'Uyuni en Bolivie et que l'on peut acheter dans le cadre du commerce équitable. Chaque variété a un goût bien défini à découvrir.

Pour en savoir plus, on peut consulter le site de l'Intelligence verte et le journal du CNRS

EQUITABLE (définition)

2009-02-24T21:30:00+01:00

équitable adj. : conforme à l’équité, à la justice.

Par exception, le syntagme commerce équitable désigne le négoce des chevaux.

Production bio des fèves de cacao et commerce équitable

2008-12-10T06:05:00+01:00

La production bio des fèves de cacao

La récolte des cabosses a lieu à maturité d'avril à septembre. Les cabosses sont ouvertes dans les 2 à 4 jours qui suivent la cueillette pour en extraire les fèves. La fermentation débute dans les 24 heures suivant l'ouverture des cabosses. Elle s’accompagne d’une importante élévation de température (44 à 47°C) et dure de 5 à 6 jours. Ensuite ,les fèves sèchent pendant 4 à 5 jours. L'opération suivante est le concassage qui permet de séparer la coque du grain. La torréfaction est une opération capitale. Elle permet d'abaisser le taux d’humidité, de provoquer l’évaporation des acides,de faciliter la séparation de l’amande et des coques et surtout de développer l’arôme du chocolat. Les grains sont rôtis entre 102°C et 140°C et ils sont ensuite engagés dans des broyeurs. Ils se transforment alors en une pâte de cacao à partir de laquelle on fabrique le chocolat.

60% de la production est destinée au commerce équitable. Chaque année, le FLO*, organisme labellisateur, effectue un contrôle. 75% de la production est biologique. La coopérative El Ceibo a différentes certifications : Bolicert, Bio Suisse, Naturland Alem... La filière équitable et surtout la bio est exigeante sur la qualité. L’équipe technique de la coopérative soutient, oriente et conseille les producteurs pour une production saine et respectueuse de l’environnement.

Beaucoup de producteurs insistent sur le fait qu’avec El Ceibo le prix du cacao reste fixe, ce qui apporte alors une sécurité économique. Les excédents sont répartis en fin de saison entre tous les membres de la coopérative, ce qui constitue un soutien financier important pour les producteurs.

Le contenu de cet article est sous licence creative commons, il complète l'article publié dimanche : Le cacao bolivien d'El Ceibo, un cacao justo

Pour en savoir plus, lire le compte rendu de voyage de l'association équilibre

* Pour mieux connaître le label FLO et les autres labels du commerce équitable, lire l'article d'EquiTerre.

Le cacao bolivien d'El Ceibo : un cacao justo

2008-12-07T06:05:00+01:00

Suite à la sécheresse de 1977, de nombreux Boliviens vivant sur l’Altiplano quittèrent leur terre pour le nord de la Bolivie, la région amazonienne. Pour vivre, ils commencèrent alors la culture du cacao. L’organisation El Ceibo regroupe 38 coopératives, soit 800 familles. Elle a trois objectifs : commercialiser le cacao en rompant de cette manière le monopole des intermédiaires, changer la forme de production agricole et forestière et orienter les paysans vers des modes de production durables, en harmonie avec la nature. Les familles possèdent en moyenne 2 hectares de cacao cultivés au milieu d’orangers, de citronniers.

Christophe, artisan chocolatier Bio du Val d'oise dont je vous propose les chocolats, se fournit en cacao auprès de cette coopérative El Ceibo dans le cadre du commerce équitable.

Ordre du jour du conseil municipal du 11 décembre

2008-12-05T21:04:00+01:00

Le prochain conseil municipal de Boulogne aura lieu le 11 décembre prochain à 19h.

L'ordre du jour est en ligne ici.

A noter :

point 8 : Gestion de la dette, de la trésorerie et recours à des instruments de marché

point 13 : ZAC Seguin Rives de Seine – Réalisation partielle des espaces verts

point 19 : Action de la Ville pour favoriser le commerce équitable – Autorisation donnée au Maire pour conclure une convention de partenariat avec l’association MAX HAVELAAR et solliciter toute subvention de nature à générer des cofinancements sur cette thématique.

Point 20 : Adhésion de la Ville à la compétence « Développement des énergies renouvelables » du SIPPEREC pour mettre en œuvre la production d'électricité solaire à l'aide de panneaux à cellules photovoltaïques - Approbation de la convention fixant les conditions de réalisation d'études de potentiel de production d'électricité à partir de panneaux solaires photovoltaïques par le SIPPEREC

Point 29 (dernier point de l'ordre du jour): création d'une instance de consultation selon les termes de l'article L.2143-2 du code général des collectivités territoriales ayant pour dénomination « Conseil Economique et Social Local ». On en saura donc peut-être plus sur la constitution de ce conseil pour lequel un appel à candidature avait été effectué en juillet dernier.

Venez nombreux assister aux débats !

un Max Havelaar pour l'agriculture française ?

2008-11-09T07:59:00+01:00

L'idée m'est venue en me bâffrant un bol de framboises mélangées avec des bananes, le tout revouvert de cassonade de sucre de canne : je regardais pensivement mon sucre blond tout droit venu du Paraguay estampillé commerce équitable sous la garantie de l'organisme Max Havelaar. Je rappelle qu'il s'agit d'une association de solidarité internationale dont le but est d'utiliser le commerce et les échanges afin que les paysans du sud de l'hémisphère puissent subenir à leurs besoins en toute autonomie. ceci suppose que le fruit de leur travail leur soit justement redistribué. Or, les grosses industries agro-alimentaires s'y entendent à s'en mettre plein la poche et à écraser ces petits producteurs.

Or, ce matin, j'entendais sur France-Info les revendications des agriculteurs français : ce n'est pas la première fois, ils font valoir les marges monumentales que se mettent dans la poche la grande distribution et les grosses centrales privées de l'industrie agro-alimentaire. Du coup, je me suis dit, et si on appliquait le concept Max Havelaar-Commerce équitable à la France ?

Il suffirait d'un organisme indépendant, chargé de vérifier que les Agriculteurs perçoivent leur dû, au même titre que le Label Rouge vérifie la qualité des produits, par exemple. Cet organisme, reconnue par le Ministère de l'écologie et du développement durable, autoriserait les revendeurs à accoler une étiquette ad hoc sur l'emballage dès lors qu'ils rempliraient les conditions de commerce équitable requises.

Voilà, c'est simple, et je m'en vais soumettre l'idée au MoDem, moi :-)

Les nouveaux habits ethiques du capitalisme

2008-04-10T22:18:00+02:00

Développement durable, commerce équitable, investissements socialement responsable, fonds éthiques, etc. Tous ces termes positifs envahissent les chroniques économiques des médias et donnent l’impression d’une moralisation du système libéral, par une prise en compte de données extra-financières.

Tout a commencé avec l’apparition de fonds éthiques, instruments financiers créés à la demande des milieux religieux, nommés aussi « Fonds d’exclusion » car ils rejettent certains secteurs d’investissement : tabac, alcool, armement, jeux de hasard ainsi que l’industrie liée à la pornographie. A l’origine de cette demande éthique figurent des organismes chrétiens ainsi que les banques « vertes » de la finance islamique.

Le commerce équitable est aussi un principe éthique, inventé par les hollandais et les anglais, il vise à offrir un juste prix aux producteurs café, thé, coton, etc.) afin qu’ils puissent vivre décemment, malgré les spéculations boursières et l’emprise des intermédiaires. L’exemple le plus célèbre est le café Max Havelaar, dont on ignore souvent que le nom est le titre d’un célèbre roman de Eduard Douwes Dekker paru en Hollande en 1860, qui dénonçait les pratiques d’exploitation de la population de Java, dans la culture du café. En France, le commerce équitable est surtout représenté par Artisans du Monde, association qui vend à travers un réseau de boutiques, de l’artisanat et des produits du tiers monde, venant de coopératives.

Le concept de développement durable est beaucoup plus large, il apparaît pour la première fois en 1987 dans un rapport de la Commission Mondiale sur l’environnement, appelé rapport Brundtland ; sa définition est la suivante : « un développement qui répond aux besoins du présent sans compromettre la capacité des générations futures à répondre aux leurs ». Cette idée de durabilité s’est s’imposée dans tous les domaines, économique, social, environnemental et culturel, d’autant que les dangers se précisent sur l’environnement : effet de serre, déforestation, crise énergétique, croissance démographique, etc. Ce concept n’est pas nouveau, mais dans les sociétés traditionnelles on n’en parlait pas, cela allait de soi.

Face à cette mobilisation en faveur de la responsabilité sociale et environnementale, le libéralisme a dû s’adapter et présenter un visage plus « éthique ». Alors pour que leurs actions boursières soient classées ISR (Investissement Socialement Responsable) et pour préserver leur image, les entreprises multiplient les publications et semblent vouloir jouer la carte de la transparence ; pour ce faire elles publient, en plus du rapport financier annuel, un rapport de développement durable, qui comprend deux volets :

1) Social : avec des infos sur différents thèmes : emplois, salaires, plans de formation, pyramide des ages, accords d’entreprises, plan d’intéressement, conditions de travail, concertation, etc.

2) Environnemental : lutte contre la pollution, diminution de la consommation d’énergie, traitement des déchets, coopération avec des associations qui oeuvrent pour la protection de l’environnement etc.

Edités sur papier glacé, rédigés par des cadres proches de la direction, ces rapports ne servent souvent qu’à maquiller la réalité et à obtenir une bonne appréciation de la part des agences de notation sociale, tel Vigéo, qui n’ont pas les moyens de vérifier les informations. Peut-on imaginer Coca-Cola, IBM ou Union Carbide dire la vérité ?

De même que les multinationales demandent aux cabinets d’audit de faire de faux rapports financiers, aux avocats d’affaires de contourner le droit, elles tentent de donner à leur course aux profits un visage éthique et en font même un argument de vente. Telle est la puissance de récupération de la société du spectacle. Faut-il pour autant abandonner le développement durable à ses ennemis ? Non, l’urgence est trop proche et notre responsabilité vis-à-vis des générations suivantes nous l’interdit. Une des solutions serait d’impliquer les salariés dans le contrôle des informations, sociales et environnementales, publiées par l’entreprise, soit par l’intermédiaires des sections syndicales, du comité d’entreprise soit par démarche individuelle. La responsabilité individuelle est très importante, par exemple, si nous avons connaissance par un document à diffusion « restreinte », que notre entreprise pollue, en France ou à l’étranger, nous avons le devoir de diffuser l’information à la presse, aux ONG et aux agences de notations sociales.

Pour défendre la planète, sauver la faune, la flore et les peuples qui y vivent, nous devons nous considérer en état de mobilisation permanente et employer tous les moyens légaux ou illégaux (comme contre les OGM) pour transmettre à nos enfants, une planète DURABLE et VIVABLE.

Du 1er au 7 avril, le Dôme de Pontoise, pôle du développement durable

2008-03-29T06:31:00+01:00

Dans le cadre de la semaine nationale du développement durable, la ville de Pontoise organise des concerts, des expositions, des visites, des conférences... Le samedi 5 avril de 10h à 17h, le Village du Développement Durable vous proposera au travers de différents stands, de partir à la découverte du commerce équitable, de l'agriculture bio, du tri des déchets, de l’économie d'énergie… L'association “Débrouille et Cie” vous apprendra à fabriquer des objets de décoration avec des canettes, bouchons et autres déchets. L'association “Talacatak” vous proposera de fabriquer des instruments de musique recyclés. Une “pêche aux déchets” sera mise en place et apprendra aux petits comme aux grands à trier correctement les déchets. “Energy 21”, entreprise spécialisée dans les technologies d’économie d’énergie, vous présentera ses produits.
Pour plus d'informations

Alter Mundi vous invite à son anniversaire aujourd'hui !

2007-11-30T10:56:31+01:00

Le 30 novembre à partir de 18h, Alter Mundi fête son anniversaire et vous accueille dans la boutique 128, rue Léon Gambetta autour d'un coktail bio équitable

Alter Mundi distribue des produits issus du commerce équitable et éthique sur une large gamme : déco, mobilier, mode, accessoires, cosmétiques, épicerie fine. Alter Mundi propose des espaces uniques de vente de produits contemporains, réalisés par des artisans et des petites entreprises du Sud se distinguant par des pratiques sociales et environnementales responsables.
Les boutiques Alter Mundi abritent également des espaces culturels et événementiels, véritable relais d’échanges et d’informations. Des événements sont régulièrement organisés dans vos boutiques : expos photos, peintures, concerts, conférences, atelier culinaires.
Alter Mundi est membre de la PFCE (Plate-forme pour le Commerce Equitable)

Le livre de William Cavanaugh (« Être consommé ») : vers une nouvelle – et véritable – théologie de la libération !

2007-11-01T00:00:00+01:00

(2) Une « critique chrétienne du consumérisme » qui dynamite nos routines :

Le livre vient de paraître*. Il est bref, mais d’une telle richesse conceptuelle qu’on ne peut le résumer. L’idéal est que vous le lisiez aussi et que l’on ouvre un vaste débat, non seulement dans ce blog mais sur tous les sites catholiques…

En effet, l’« anarchisme eucharistique » de Cavanaugh peut dynamiter le microcosme catho français. Contrairement à une partie de celui-ci, il n’affuble pas de mots religieux des parti-pris (séculiers) de droite ou de gauche, mais il dévoile l’incomparable puissance révolutionnaire de la vision catholique du monde.

L’eucharistie est « une explosion nucléaire », avait dit Benoît XVI aux JMJ de 2005 ; c’est de cette explosion que parle le livre.

Cavanaugh confirme – avec une profondeur inédite - l’origine économique qui détermine le « malaise dans la civilisation », et par rapport à laquelle les jeux de miroir de la droite et de la gauche ne sont rien. Révolutionnaire est son analyse du nouveau mode de production capitaliste, qui installe partout une sorte de « religion de substitution » ! La réponse radicale à cette situation ne peut donc être que religieuse : religion vraie (la foi au Christ) contre religion-ersatz fabriquée par l’économie (une religion du manque, de l’impatience, de l’insatisfaction, mais rabattus et déviés sur l’acte d’achat devenu une drogue pour l’individu : la fuite dans la « nouveauté superficielle et sans fin » aiguillonnée par le marketing). Le noyau révolutionnaire de la pensée de Cavanaugh, c’est de montrer la dimension « théologique » de la société consumériste, et d’indiquer pourquoi et comment la seule alternative complète en dernière instance est, elle aussi, théologique.

Ce n’est pas un livre de théorie pure : il abonde en exemples de situations sociales vécues, et en pistes de solutions (vécues elles aussi). Du concret argumenté, sur fond d’anthropologie puissante !

- Comment redonner un sens au travail, comment résister à la coupure entre le consommateur du Nord et le produit usiné par les esclaves du Sud,

- comment ne plus habiter « un autre monde » que les producteurs pauvres d’Asie, d’Afrique et d’Amérique latine,

- comment ne pas nous laisser enfermer par le consumérisme dans une position de « spectateurs » de notre propre vie,

- comment ressaisir le réel.

- Et quelles actions à soutenir... Ainsi : le commerce équitable, dont Cavanaugh parle avec pertinence ; les réseaux directs producteurs-consommateurs, modèle expéri-menté en Europe (je pense par exemple au réseau Cocagne) mais qui existe aussi aux Etats-Unis ; ou l’économie coopérative, plus performante qu’on ne le croit - le livre en donne également des exemples...

Nous allons en reparler beaucoup dans les jours qui viennent. Lisez-le sans attendre !

____

(*) Etre consommé – Une critique chrétienne du consumérisme, éditions de L’Homme nouveau, 163 pages, 19 €.

L'économie, le Sud, et le devoir des catholiques

2007-07-23T00:00:00+02:00

Pourquoi l'Eglise DOIT s'occuper d'économie :

Journée de solidarité avec l'Afrique

2006-11-17T07:00:00+01:00

Un continent avec une croissance de 4,9 % en 2005, + 5,8 % prévus en 2006 et encore + 5,5 % en 2007. S'il est temps de voir le réveil du continent africain, il est temps aussi d'agir en favorisant les échanges basés sur la confiance et la transparence. C'est l'un des objectifs du commerce équitable que promeut Artisans du monde.

Pour la semaine de Solidarité Internationale, l'association organise une journée de Solidarité avec l'Afrique .

Celle ci aura lieu Samedi 18 novembre avec Artisans du Monde Paris 14 :

10-17h - Forum des associations du 14eme - L'Entrepôt, 7-9 rue Francis de Pressensé, paris 14eme

11h - Rencontre avec Pierre de Vallombreuse, grand reporter (Diaporama / Débat) et Amnesty International - 3 Euros - L'Entrepôt

17h30 - Défilé Equitable - Zébrur - Moulin à Café

à voir :

http://paris14.artisansdumonde.org/

http://www.lasemaine.org

Expo-vente Commerce Equitable le 18 et 19 novembre 2006

2006-11-13T16:10:00+01:00

Expo-vente Commerce équitable
Le 18 et 19 novembre 2006
Centre Huit
8 rue de la Porte de Buc
78000 Versailles

Defilé de Mode équitable
Projection d'un film sur les visages du commerce équitable Samedi à 19h00

Pour plus d'information : versailles@artisansdumonde.org