Last posts on christophe monnot

Essays on the new Green theology

2022-04-06T23:32:00+02:00

The way churches consider ECOLOGY arises in an increased way in our current society. How can we think theologically about this awareness? How to integrate the ecological dimension without excessively sanctifying nature?

How to act for the safeguard of Creation from a Christian perspective?

Thinkers from different Christian traditions (Catholic, Protestant and Orthodox), from three generations of theologians (pioneers, consolidators and new thinkers) and from various sensibilities in green theology discuss in this volume the emergence of an essential Christian concern: the relationship between man and his environment.

Directed by Prof. Christophe Monnot and Frederic Rognon, written in French, this scholarly book (247p) is a must-have.

Link.

Les Eglises vont-elles dans le mur?

2021-02-26T08:51:00+01:00

Source de la photo

"Durant ces cinquante dernières années, le nombre de personnes affiliées aux Eglises historiques en Suisse a fortement baissé, notamment du côté des réformés.

Faut-il sʹen inquiéter? Christophe Monnot, sociologue des religions, décrypte les dernières tendances mises en lumière par lʹOffice fédéral de la statistique avec cette prédiction: le salut viendra probablement des chrétiens du Sud.

Une proposition de Gabrielle Desarzens."

Emission Babel de la RTS du 14.2.2021

Sociologie des protestantismes: Christophe Monnot à Strasbourg

2017-06-15T23:54:00+02:00

Le Groupe Sociétés Religions Laïcités (EPHE/CNRS) a tenu son assemblée générale aujourd'hui à Paris, avec un bilan très substantiel et des perspectives stimulantes, en-dehors d'un déménagement nécessaire mais délicat à gérer au cours de ces semaines.

Parmi les bonnes nouvelles toutes fraîches, signalons, dans le domaine de la sociologie des protestantismes, l'obtention par Christophe Monnot d'un poste de maître de conférences à l'Université de Strasbourg.

Félicitations Christophe et "tout de bon"!

Journée d'étude Sécularisme et Globalisation

2014-06-25T00:00:00+02:00

Qu’en est-il de l’état actuel des idées, pratiques et institutions du sécularisme dans la mondialisation? Comment « avancent »-elles, « reculent »-elles, dans quels contextes et avec quels effets?

L’impact de la mondialisation sur le sécularisme et l’athéisme est-il identique à celui qui se donne à voir sur la religion?

Ces questions, et bien d’autres, seront au cœur d'une journée d’étude du 27 juin 2014 à Paris, consacrée à un thème actuellement finalement peu développé: celui des rapports du sécularisme et de la globalisation. Organisé par S. Romi Mukherjee et Lionel Obadia, piloté par The University of Chicago Center in Paris, l'événement sera conclu par Christophe Monnot (Univ. Lausanne, postdoctorant au GSRL).

Programme ici (PDF).

Croire ensemble. Analyse institutionnelle du paysage religieux en Suisse

2014-01-27T00:00:00+01:00

C'est à une monumentale enquête quantitative, doublée d'une approche théorique fine, que nous invite le dernier ouvrage du chercheur helvétique Christophe Monnot. Cette recherche porte sur les les données de l'enquête National Congregation Study (NCS) en Suisse, dirigée par les professeurs Jörg Stolz (Université de Lausanne) et Mark Chaves (Duke University, USA). Ce projet, conduit dans le cadre d'un Programme National de Recherche (PNR 58) s'est déployé entre 2007 et 2010.

Restait ensuite à analyser les données.

C'est au sociologue Christophe Monnot qu'il est revenu de réaliser ce grand oeuvre. Mission réussie!

Découpé en 10 chapitres, l'ouvrage publié en 2013 décline avec rigueur et précision l'écologie du pouvoir, le profil des fidèles, les rôles homme-femme, les enjeux institutionnels, les dynamiques d'autorité, le rapport au territoire, les axes de pluralisation, et bien d'autres choses, à commencer par l'état des lieux des congrégations en Suisse (presque 6000 communautés actives repertoriées).

Chemin faisant, "Croire ensemble" propose ni plus ni moins un examen complet de "la première enquête quantitative en Suisse centrée sur les paroisses et communautés religieuses" (p.15).

Quantitatif et qualitatif au rendez-vous

On est frappé par l'équilibre conquis entre données quantitatives (impressionnantes) et richesse de l'analyse qualitative, à partir d'une maîtrise théorique et bibliographique exemplaire. La démarche a aussi le grand mérite d'appréhender les communautés religieuses locales "dans leur globalité, sans distinction de confession ou de statut" (p.231), ce qui fournit une vue d'ensemble et permet des comparaisons.

Encadré par une préface de Jean-Paul Willaime (EPHE), cet ouvrage de référence s'enrichit aussi d'une postface stimulante de Mark Chaves consacrée aux communautés religieuses américaines: une opportunité pour se mettre à jour (et de quelle manière) sur les dynamiques religieuses suisses et européennes, mais aussi l'occasion de revisiter l'actualité de la recherche sur les congrégations aux Etats-Unis!

Au total, un ouvrage à connaître et à lire, en attendant qu'il fasse école: grâce à Christophe Monnot, on découvre enfin, sur le terrain de l'Europe francophone, la force d'une vaste approche combinée quantitative/qualitative des communautés locales, à la manière dont des chercheurs comme Chaves et Ammerman, aux Etats-Unis, procèdent depuis des années.

Référence : Christophe Monnot, Croire ensemble. Analyse institutionnelle du paysage religieux en Suisse (Seismo, 2013, 282p).

Parution de La Suisse des mosquées

2013-10-19T00:00:00+02:00

Sous la direction féconde de Christophe Monnot (associé au GSRL), La Suisse des mosquées, derrière le voile de l'unité musulmane, vient de paraître aux éditions Labor et Fides (258p).

L'aboutissement d'un superbe travail collectif de onze auteurs (auquel a participé notamment le théologien Pierre Gisel et l'anthropologue Alexandre Piettre, déjà invité au GSRL). Outre son ambition synthétique, l'originalité de l'ouvrage tient dans l'accent sur les modes d'organisation et d'institutionnalisation de l'islam helvétique (env. 5% de la population), avec comme pivot la mosquée, "enjeu central" (Monnot, p.23) dans les luttes pour la reconnaissance.

Radiographie complète du paysage religieux suisse

2013-06-23T09:33:00+02:00

Lors du dernier séminaire interne du laboratoire GSRL à Paris, Christophe Monnot, professeur remplaçant à l'Université de Lausanne, a remis à plusieurs collègues, dont j'ai la chance de faire partie, une brochure de synthèse.

Cette brochure (converture ci-contre) illustre les principaux résultats des recherches entreprises ces dernières années en Suisse dans le cadre d'un programme financé par le Fonds National Suisse, intitulé PNR 58, "Les religions en Suisse, Collectivités religieuses, Etat et société".

Le bilan empirique et analytique de ces travaux force l'admiration . On y apprend notamment que la Suisse compte 5734 communautés religieuses, cartographiées avec précision (voir carte ci-dessous).

Cartographie des communautés religieuses en Suisse

(Carte publiée dans la brochure de présentation "Les communautés religieuses en Suisse", Lausanne, mai 2013)

Sur le site internet du PNR 58, une immense base de données, proposée pour l'essentiel gratuitement sous forme de rapports en PDF, est fournie au public éclairé (lien ici). Admiration, respect et reconnaissance à nos amis helvètes!

Réunion double DCP n°5, 10 juin 2013, l'islam des quartiers

2013-06-14T20:16:00+02:00

C'est à une réunion double qu'une petite quinzaine de participants ont pu assister, le 10 juin 2013 dans les locaux du laboratoire GSRL à Paris, autour des enjeux posés par la légitimation et la visibilisation locale des nouveaux acteurs musulmans en île-de-France.

Pour éclairer ces questions, deux chercheurs ont successivement pris la parole, Christophe Monnot et Alexandre Piettre, que nous remercions.

Christophe Monnot (professeur remplaçant à l'Université de Lausanne, post-doc GSRL) a centré son propos sur le sujet suivant : "L'islam des mosquées et le jeu de légitimation locale, étude de cas"

Il a souligné que Les consensus nationaux, en Suisse comme en France, sont remis en cause par la diversification du champ et des pratiques religieuses. Le retour du religieux se fait en dehors du cadre des compromis historiques. Du coup, cela induit une rediscussion des pactes culturels et cultuels.

En région parisienne, les luttes pour la reconnaissance, du côté des nouveaux acteurs islamiques, passent par la lutte pour la visibilité. Mais les réactions suscitées alimentent souvent le rejet et la phobie, la "panique morale". L'enjeu est de se faire connaître avant de se faire reconnaître. Pour cela, différents vecteurs sont mobilisés (initiatives "Printemps des quartiers", par exemple). Mais le problème est qu'en France, il n'y a pas de procès de reconnaissance qui ne soit subordonné à une injonction à l'invisibilité de l'islam dans l'espace public. Manuel Valls, lors de l'inauguration de la mosquée de Strasbourg : "une seule communauté qui vaille, c'est la communauté nationale".

L'un des objectifs partagé par la plupart des nouveaux acteurs musulmans en île-de-France est d'aboutir à une révision des des normes de reconnaissance qui font que certains sont reconnus, et d'autres exclus.

Un islam des quartiers "impolitique"

Alexandre Piettre (Université de Paris VII, post-doc au GSRL) a quant à lui porté la focale sur les acteurs du renouveau islamique en île-de-France. Il souligne il n’y a pas de «communauté musulmane» unifiée en termes de comportement politique, et les positionnements politiques des acteurs islamiques obéissent plus à des raisons pragmatiques qu’idéologiques.

Dans les grands quartiers d'habitat social de la région parisienne, les « entrepreneurs de morale » islamiques jouent un rôle majeur dans la transformation des imaginaires de ces espaces sociaux.

Plutôt que de ne voir dans leur engagement qu'un islam « politique » et d'alimenter ainsi la mythologie des cités-ghettos, Alexandre Piettre propose de déceler plus finement la façon dont le renouveau islamique acquiert une portée politique avec la perspective de l'impolitique du philosophe Roberto Esposito, en tant que celle-ci nous invite à observer le politique « à partir de son confin, de sa limite, de sa blessure qui l'interrompt dans son accomplissement même ».

Le soubassement religieux apparaît ainsi à réévaluer, tout en soulignant aussi le caractère pragmatique de la traduction politique "dans les quartiers", qui peut aboutir à des alliances politiques locales très différentes d'une municipalité à l'autre.

Prochaine réunion GSRL le 10 juin 2013

2013-06-06T23:44:00+02:00

Le programme "Dieu change à Paris" (DCP) du GSRL rappelle que la dernière séance de l'année universitaire aura lieu très prochainement le lundi 10 juin, 14 h 30 - 17 h.

Lieu: SALLE 255 (2ème étage, site Pouchet, 59-61 rue Pouchet, 17e arr)

Christophe Monnot, déjà présenté dans ce blog (lien) nous parlera de : "L'islam des mosquées et le jeu de légitimation locale, étude de cas".

Bienvenue à toutes et tous!

Christophe Monnot, un renfort de talent pour le programme DCP

2013-03-27T00:08:00+01:00

Le programme "Dieu Change à Paris" se réjouit vivement de l'arrivée de Christophe Monnot, un renfort de talent venu de Lausanne (UNIL), très apprécié des collègues, qui effectue un "postdoc" (un an) au GSRL à Paris.

Son objectif de recherche est d'effectuer une comparaison dans l'organisation locale des groupes musulmans/islamiques entre la Suisse et la région parisienne (Différence de législations, écarts d'organisation, différences d'origine des groupes et différences des enjeux, loi anti minaret en Suisse et quelle discrimination -quasi-légale- à Paris...

Christophe Monnot est notamment l'auteur en 2010 d'une brillante thèse de doctorat en cotutelle entre l'EPHE (Paris) et l'Université de Lausanne (lien) et de (déjà) nombreuses publications en sociologie des religions (lien).

Sur l'axe comparatiste qu'il a choisi pour aborder le terrain religieux parisien, une des questions centrales qu'il se pose est la suivante: comment la mosquée s’organise-t-elle pour s’attirer les faveurs de la mairie?

Étant entendu que, de part et d’autre de la frontière franco-suisse, les mairies sont régies différemment, quelles sont alors les différences dans ce jeu de légitimation?

On attend avec impatience les premiers résultats de l'enquête qu'il entend conduire dans les mois qui viennent, sur la base d'une recherche financée par le Fonds National Suisse (FNS) de la Recherche Scientifique.

Penser avec Pierre Gisel

2012-11-30T00:20:00+01:00

Surtout connu du grand public pour avoir dirigé la magistrale Encyclopédie du protestantisme (1995, rééditée depuis), le professeur helvétique Pierre Gisel (Lausanne) est aussi une figure majeure de la théologie protestante européenne des trente dernières années et à ce titre, saluons l'excellente initiative de Philippe Gonzalez et Christophe Monnot.

Ces deux chercheurs ont coordonné Le religieux entre science et cité, penser avec Pierre Gisel, bel ouvrage collectif publié par les éditions Labor et Fides à l'occasion du départ à la retraite du grand professeur (lien ici vers sa leçon d'adieu).

Lien vers le site de l'éditeur.

Dernier numéro des ASSR: du grain à moudre pour les chercheurs

2012-07-07T09:11:00+02:00

En sciences sociales des religions, c'est toujours un événement: la sortie du dernier numéro des Archives de Sciences Sociales des religions (n°158, avril-juin 2012) ne fait pas exception.

Dans ce beau numéro de varia, 250 pages d'analyses et deux articles, en particulier, qui ont retenu mon attention: Christophe Monnot sur la mesure de la pratique religieuse à partir du terrain suisse (p.137-156) et Nathalie Heinrich sur l'invitation à passer d'une "analogie sauvage" célébrité-religion à une "comparaison raisonnée" (p.157-177).

Un pôle de recherche exemplaire: l'Observatoire des Religions en Suisse

2011-02-17T14:05:00+01:00

Le fait religieux s'inscrit plus que jamais dans des dynamiques transnationales. Comment étudier le protestantisme français en ignorant ce qui se passe en Suisse?

Et réciproquement!

Encore faut-il, pour parvenir à décrypter ces liens, disposer de partenaires scientifiques et de relais permettant l'échange de données.

Dans le cas helvétique, le principal d'entre-eux (mais pas le seul) s'intitule l'Observatoire des Religions en Suisse (ORS), basé à Lausanne.

Conduit actuellement par Jorg Stölz (ci-contre) après avoir été inauguré en décembre 1999, alors lancé par Roland Campiche, il coordonne l'activité de plusieurs chercheurs dynamiques et compétents spécialisés dans l'étude du fait religieux, parmi lesquels Laurent Amiotte-Suchet, chercheur associé au GSRL, revu avec grand plaisir à Paris lors du récent colloque de l'AFSR.

L'ORS dispose d'un site internet qui vaut le détour: Observatoire des Religions en Suisse.

Un institut de recherche basé à l'Université de Lausanne

Le statut de l'ORS, installé à l'Université de Lausanne, est le suivant: il s'agit d'un institut de recherche, voué en priorité à une mission de diffusion et d'information auprès du grand public.

Pour avoir eu l'occasion, l'année passée, d'une rencontre approfondie avec l'équipe de l'ORS, je peux témoigner de l'efficacité remarquable de l'équipe conduite par Jörg Stolz.

Son actualité scientifique, marquée récemment par la brillante soutenance de thèse de l'un de ses membres, Christophe Monnot (ci-contre), s'adosse à plusieurs opérations de recherche dont bien des équipes françaises (dont la mienne) gagneraient à s'inspirer.

Enquête quantitative sur les lieux de culte

Un seul exemple? La vaste enquête quantitative conduite par l'ORS sur les lieux de culte en Suisse. Elle s'inspire du périmètre et de la méthodologie d'une enquête américaine intitulée Congregations in Switzerland and the USA conduite par Mark Chaves (Duke University).

60% des questions sont identiques avec celles posées dans l'enquête américaine. Le reste est procède d'adaptations au contexte Suisse. Financée par le Fonds national suisse de la recherche scientifique (FNSRS), l'enquête a débuté en juillet 2007.

Au cours d'une première phase, il s'est agi de recenser toutes les communautés religieuses présentes en Suisse, et de décrire ce qu'elles offrent.

L'équipe de l'ORS s'est appuyée pour cela sur la définition d'une communauté religieuse proposée par Chaves, à savoir un collectif qui n'est pas exclusivement constitué de spécialistes religieux, et qui se caractérise par la régularité des réunions religieuses, avec continuité de temps. On ne dévoilera pas ici tous les résultats, appelés naturellement à faire l'objet de publications scientifiques.

5734 communautés religieuses en Suisse aujourd'hui

Soulignons seulement que l'ORS a été en mesure de recenser 5734 communautés à l'échelle de la Suisse, dont 17% de communautés non-chrétiennes et 83% de communautés chrétiennes. Le montant est assez considérable. En effet, les Etats-Unis (pays traditionnellement très religieux) comptent 10 communautés religieuses pour 10.000 habitants, tandis que la Suisse compte 7,5 communautés pour 10.000 habitants.

Une proportion un peu plus faible qu'aux Etats-Unis, mais néanmoins nettement supérieure à ce que l'on peut observer en France ou en Belgique, par exemple.

Une communauté religieuse sur quatre est évangélique

Le spécialiste du protestantisme notera par ailleurs la très forte proportion de communautés évangéliques: 24,8% des communautés recensées sont évangéliques (contre 30,5% de catholiques et 19% de réformées).

Mais le montant catholique inclut des paroisses qui ne proposent pas de messe hebdomadaire, si bien qu'en matière de communautés réunies chaque semaine, les protestants évangéliques suisses apparaissent aujourd'hui en tête du peloton religieux suisse.

Ces données étonnantes, mais fiables (elles n'émanent pas d'un simple sondage, mais d'une étude quantitative) invitent à relativiser très fortement les données de l'Office l'Office Fédéral Statistique, qui ne pensait recenser, avant cette enquête, que 1,5% de communautés évangéliques!! On mesure, par cet écart, l'énorme valeur ajoutée d'une enquête quantitative rigoureuse telle que l'a conduite l'ORS.

La raison principale de la distorsion est liée au fait que l'Office Fédéral Statistique n'utilisait pas (jusque là?) la catégorie "évangélique", invitant à cocher "autre".... ce qui a conduit, jusqu'à cette enquête, à une énorme sous-estimation du poids réel des protestants évangéliques suisses.

Seconde phase par échantillonnage de 1000 communautés

Une seconde phase de cette impressionnante enquête quantitative a consisté à travailler de manière plus qualitative, à partir d'un échantillonnage de 1000 communautés choisies.

Un travail très considérable qui a permis d'observer, par exemple, que les femmes sont plus représentées dans les communautés non-chrétiennes que dans les communautés chrétiennes, ou que l'inter-religieux est bien plus développé en Suisse qu'aux Etats-Unis...

On appréciera l'ampleur exceptionnelle de cette enquête quantitative. La France ne dispose d'aucun équivalent, même partiel. Est-ce en raison d'une population totale bien plus importante que la population helvétique?

Enquête qualitative sur la transmission identitaire évangélique

Last but not least, à suivre aussi avec intérêt les développements et publications d'une autre enquête de moindre ampleur, de nature qualitative (basée sur 40 entretiens approfondis).

Dirigée par Jörg Stolz et Olivier Favre (auteur d'une synthèse sur les évangéliques suisses, cf. ci-contre), elle mobilise une équipe composée également de Caroline Gachet, Andrea Niederhauser, Emmanuelle Buchard, Markus Naef-Egli.

Intitulée Evangelical Identity Project (EIP), elle vise à étudier les processus de construction et de transmission d'une identité religieuse au sein des milieux évangéliques helvétiques.

Il reste à attendre, avec impatience, la publication de l'ensemble des enquêtes finalisées ou en cours, tout en souhaitant "tout de bon" (comme disent les Suisses) à cette équipe qui contribue si bien à élargir la crédibilité et l'expertise des travaux de sciences sociales consacrés aux religions francophones.