Last posts on christ2024-03-29T07:42:03+01:00All Rights Reserved blogSpirithttps://www.hautetfort.com/https://www.hautetfort.com/explore/posts/tag/christ/atom.xmlChristian COTTET-EMARDhttp://cottetemard.hautetfort.com/about.htmlJoyeux Noël !tag:cottetemard.hautetfort.com,2023-12-25:64771892023-12-25T04:01:00+01:002023-12-25T04:01:00+01:00 Chant : « Il est né le Divin Enfant » .
<p style="text-align: center;"><img id="media-6499612" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://cottetemard.hautetfort.com/media/02/01/1312690579.jpg" alt="occident,noël,chant,il est né le divin enfant,fêtes chrétiennes,christ,jésus christ,église catholique,blog littéraire de christian cottet-emard,crèche de noël" /></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">Chant : « <a href="https://www.google.fr/search?q=choeur+il+est+n%C3%A9+le+divin+enfant&sca_esv=593477997&biw=1240&bih=614&tbm=vid&sxsrf=AM9HkKkPo-jcq4wjSifFNHrKJrhbRKkE1A%3A1703472914087&ei=Eu-IZfr_BNOakdUPi4GEsA8&ved=0ahUKEwj60LaPy6mDAxVTTaQEHYsAAfY4ChDh1QMIDQ&uact=5&oq=choeur+il+est+n%C3%A9+le+divin+enfant&gs_lp=Eg1nd3Mtd2l6LXZpZGVvIiFjaG9ldXIgaWwgZXN0IG7DqSBsZSBkaXZpbiBlbmZhbnQyBhAAGBYYHjIIEAAYFhgeGApI3XFQlCVY5GxwAHgAkAEBmAH1CqAB9KUBqgENMy0zLjMuMTIuMTEuMrgBA8gBAPgBAcICCBAAGIAEGKIEwgIIEAAYiQUYogTCAgQQIxgnwgIQEAAYgAQYigUYQxixAxiDAcICChAAGIAEGIoFGEPCAg4QABiABBiKBRixAxiDAcICBRAAGIAEwgIIEAAYgAQYsQPCAgsQABiABBixAxiDAcICChAAGIAEGBQYhwLCAg0QABiABBiKBRhDGLEDwgIFECEYnwXCAggQABgWGB4YD8ICBRAhGKABiAYB&sclient=gws-wiz-video#fpstate=ive&vld=cid:2c7749bb,vid:-fbghjWtOCk,st:0">Il est né le Divin Enfant</a> » . </span></p>
PPhttp://plunkett.hautetfort.com/about.htmlChesterton, Bastaire, Benoît XVI : trois textes sur Noëltag:plunkett.hautetfort.com,2023-12-18:64762732023-12-18T12:31:00+01:002023-12-18T12:31:00+01:00 Aujourd’hui parlons du vrai sens de Noël : la Nativité temporelle du...
<p style="text-align: center;"><img id="media-6498403" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://plunkett.hautetfort.com/media/02/00/3918542716.2.jpeg" alt="cq5dam.thumbnail.cropped.1500.844.jpeg" /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><strong><span style="color: #000000;"><span style="font-family: 'Arial', sans-serif;">Aujourd’hui parlons du vrai sens de Noël : la Nativité temporelle du Fils éternel ! Je vous propose trois textes :</span><span style="font-family: 'Arial', sans-serif;"> </span></span></strong></span><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Arial', sans-serif;"><br /></span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;"><em><strong><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Arial', sans-serif;">► </span><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Arial', sans-serif;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 14pt;">Le premier est de l’écrivain anglais G.K. Chesterton, dans son livre 'L’homme qu’on appelle le Christ' :</span></span></strong></em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 14pt;"><< Bethléem est le lieu où les extrêmes se touchent… Dans ce repli<em> </em>des grandes collines grises de Bethléem, l’univers entier s’est retourné comme un gant. Les yeux qui jusqu’alors regardaient au dehors vers l’infiniment grand, se sont retournés à l’intérieur sur l’infiniment petit… Dieu, qui n’avait encore été qu’une circonférence, apparut comme un centre. Et un centre est infiniment petit. >> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 14pt;"><em><strong><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Arial', sans-serif;">►</span></strong> <strong>Le deuxième texte est du philosophe catholique Jean Bastaire :</strong> << </em>En vérité, si des croyants méprisent la raison, alors ils ignorent l’Incarnation, cette prodigieuse effraction d’amour par laquelle Dieu a décidé de nous communiquer lui-même sa lumière... Tout chercheur le sait : l’acte de <em>connaissance</em> est à la fois détachement et soumission. Détachement de soi, de ses préjugés, de ses passions, pour ne plus être que soumission au <u>réel</u> qui est le seul maître. Il faut s'oublier pour apprendre... </span><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 14pt;">En de longs intervalles, qui sont comme des approches, la pensée peut regarder l’Aimé, entrer de mieux en mieux dans sa familiarité, avancer dans sa lumière croissante. Elle peut et doit y lire : tâche de l’intelligence. Elle s’y sent irrésistiblement poussée. </span><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 14pt;">Plus on aime quelqu’un, plus on souhaite le dévisager, tout en sachant bien que son mystère grandira à proportion de la connaissance… Heureux ceux que le désir de savoir porte ainsi de commencement en commencement, dans une adoration inextinguible… >> </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 14pt;"><em><strong><span style="font-size: 11pt; font-family: 'Arial', sans-serif;">►</span></strong> <strong>Le dernier texte est tiré de l’</strong></em><strong><em>h</em></strong><em><strong>omélie de Noël 2012 du pape Benoit XVI :</strong> << </em> Les bergers sont partis en hâte. Une curiosité et une joie les poussaient. Parmi nous, il arrive peut-être très rarement que nous nous <em>hâtions</em> pour les choses de Dieu. Aujourd’hui, Dieu ne fait pas partie des réalités urgentes. Nous pensons et nous disons que les choses de Dieu peuvent attendre. </span><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 14pt;">Pourtant, Il est la réalité la plus importante : l’Unique qui, en dernière analyse, soit vraiment important. Pourquoi ne devrions-nous pas être pris, nous aussi, par la curiosité de voir de plus près ce que Dieu nous a dit ? </span><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 14pt;">Prions-le afin que la sainte curiosité et la sainte joie des bergers nous touchent nous aussi en ce moment. Et tournons-nous avec joie vers Bethléem : vers le Seigneur qui, aujourd’hui aussi, vient de nouveau vers nous…. >></span></span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-6498406" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://plunkett.hautetfort.com/media/00/01/461943242.3.jpg" alt="decorations-de-noel-naissance-de-jesus-pour-creche-de-jardin-et-pelouse-en-plein-air-decoration-de-jardin-exterieur-resistante-aux-intemperies-70-x-65-cm-P-13898731-77559329_1.jpg" /></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"> </p>
Jacques-Emile Mirielhttp://jemiriel.hautetfort.com/about.htmlDeux lecturestag:jemiriel.hautetfort.com,2023-06-28:64495872023-06-28T03:31:00+02:002023-06-28T03:31:00+02:00 Histoire de hache La hache est un symbole...
<p> </p><p><span style="font-size: 300%; color: #333333; font-family: 'book antiqua', palatino, serif;"><strong>Histoire de hache</strong></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: large; color: #333333; font-family: 'book antiqua', palatino, serif;">La hache est un symbole anthropologique très riche. À double tranchant, elle fusionne les contraires, la Terre et le Ciel, ou encore les deux natures du Christ, réunies en une seule personne. La hache favorise l’accès à la spiritualité. Elle a une fonction civilisatrice. Chez les Dogons, elle garantit la fécondité. Dans les initiations traditionnelles, la voici plantée sur une pierre cubique, en signe d’ouverture vers le centre suprême et d’accès à la lumière.</span></p><p> </p><p><span style="font-size: large; color: #333333; font-family: 'book antiqua', palatino, serif;">Deux textes anciens, parmi d’autres, mettent en scène la hache, de manière énigmatique. Je les ai rencontrés au fil de mes lectures, et ils ne me sortent plus de l’esprit. </span></p><p> </p><p><span style="font-size: large; color: #333333; font-family: 'book antiqua', palatino, serif;">Le premier est extrait du second livre des Rois (6, 1-7, traduction <em>TOB</em>). Les disciples sont assis autour de leur maître, le prophète Élisée. Ils désirent construire un abri, pour tenir leurs réunions :</span></p><p> </p><p><span style="font-size: medium; color: #333333; font-family: 'book antiqua', palatino, serif;"><em>Les fils de prophètes dirent à Élisée : « L’endroit où nous nous tenons assis devant toi est trop petit pour nous. Permets que nous allions jusqu’au Jourdain pour y prendre chacun une poutre afin de construire ici un abri pour s’y asseoir. » Il répondit : « Allez ! » L’un d’eux dit : « Accepte, je t’en prie, de venir avec tes serviteurs. » Il répondit : « Oui, je viens. » Et il alla avec eux. Ils arrivèrent au Jourdain et coupèrent des arbres. Comme l’un d’eux abattit son arbre, le fer de hache tomba à l’eau. Il s’écria : « Ah ! mon seigneur, je l’avais emprunté ! » L’homme de Dieu dit : « Où est-il tombé ? » Il lui fit voir l’endroit. Élisée tailla un morceau de bois et l’y jeta ; le fer se mit à surnager. Élisée dit : « Tire-le à toi ! » L’homme étendit la main et le prit.</em></span></p><p> </p><p><span style="font-size: large; color: #333333; font-family: 'book antiqua', palatino, serif;">On remarquera la bonté du prophète, à qui ses disciples demandent de venir avec eux, pour les aider. <em>« Oui, je viens »</em>, répond-il. </span></p><p> </p><p><span style="font-size: large; color: #333333; font-family: 'book antiqua', palatino, serif;">Le second texte est tiré du <em>Lie-tseu</em>, livre canonique du taoïsme chinois. C’est le court chapitre XXXII, intitulé « Le voleur de hache » :</span></p><p> </p><p><span style="font-size: medium; color: #333333; font-family: 'book antiqua', palatino, serif;"><em>Un homme perdit sa hache. Il soupçonna le fils du voisin et se mit à l’observer. Son allure était celle d’un voleur de hache ; l’expression de son visage était celle d’un voleur de hache ; sa façon de parler était tout à fait celle d’un voleur de hache. Tous ses mouvements, tout son être exprimaient distinctement le voleur de hache. Bientôt, creusant son jardin, voici que l’homme trouve sa hache.</em></span></p><p><span style="font-size: medium; color: #333333; font-family: 'book antiqua', palatino, serif;"><em>Un autre jour, il revit le fils du voisin. Tous ses mouvements, tout son être n’avaient plus rien d’un voleur de hache.</em></span></p><p> </p><p><span style="font-size: large; color: #333333; font-family: 'book antiqua', palatino, serif;">Ces deux récits sont apparemment très différents l’un de l’autre, mais ils remontent selon moi à une origine commune, présentant un tour d’esprit fondateur dont chacun d’eux porte la trace lointaine.</span></p>
lafautearousseau royalistehttp://lafautearousseau.hautetfort.com/about.htmlÉphéméride du 28 maitag:lafautearousseau.hautetfort.com,2023-05-28:22560752023-05-28T03:30:00+02:002023-05-28T03:30:00+02:00 Cathédrale de Beauvais : le vitrail du Miracle de Théophile dans la...
<p style="text-align: right;"><span style="color: #000080; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;">Cathédrale de Beauvais : le vitrail du <em>Miracle de Théophile</em> dans la chapelle axiale de l'abside, consacrée à la Vierge</span></strong></span></p><p style="text-align: right;"> </p><p style="text-align: right;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><a href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/01/01/1226595889.10.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-5253237" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/01/01/1571479446.10.jpg" alt="13 mars,germain pilon,renaissance,francois premier,henri ii,saint denis,jean goujon" /></a>Il y a treize jours, dans l’année, pendant lesquels il ne s’est pas passé grand-chose<em>, </em>ou bien pour lesquels les rares évènements de ces journées ont été <em>traités</em> à une autre occasion (et plusieurs fois pour certains), à d'autres dates, sous une autre "<em>entrée"</em>.</span></p><p style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="color: #000080; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: #000000; background-color: #ffffff;">Nous en profiterons donc, dans notre évocation politico/historico/culturelle de notre Histoire, de nos <em>Racines,</em> pour donner un tour plus <em>civilisationnel</em><em> </em> à notre balade dans le temps; et nous évoquerons, ces jours-là, des faits plus généraux, qui ne se sont pas produits sur un seul jour (comme une naissance ou une bataille) mais qui recouvrent une période plus longue.</span></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: #000080;"><span style="background-color: #ffffff;"><span style="color: #000000;">Ces jours <em>creux</em> seront donc prétexte à autant d'<em>Évocations :</em></span></span></span> </span></p><p style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong><span style="color: #000080;"><span style="background-color: #ffffff;"><span style="color: #000000;"><span style="color: #000080;">•</span><em> <span style="color: #333333;">1.</span> <span style="color: #000080;"><a style="color: #000080;" href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/archive/2008/12/24/ephemeride-du-2-fevrier.html">Essai de bilan des Capétiens</a></span></em></span></span></span></strong><span style="color: #000080;"><span style="background-color: #ffffff;"><span style="color: #000000;"><em>,</em></span></span></span> <span style="color: #000080;"><span style="background-color: #ffffff;"><span style="color: #000000;"><em>par Michel Mourre (</em></span></span></span><span style="color: #000080;"><span style="background-color: #ffffff;"><span style="color: #000000;"><em>2 février)<br /></em></span></span></span></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong><span style="color: #000080;"><span style="background-color: #ffffff;"><span style="color: #000000;"><em><span style="color: #000080;">•</span> <span style="color: #333333;">2.</span><span style="color: #000080;"> </span><span style="color: #666699;"><span style="color: #000080;"><a style="color: #000080;" href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/archive/2008/12/25/ephemeride-du-29-decembre.html">Splendeur et décadence : Les diamants de la Couronne... Ou : comment la Troisième République naissante, par haine du passé national, juste après avoir fait démolir les Tuileries (1883) dispersa les Joyaux de la Couronne (1887), amputant ainsi volontairement la France de deux pans majeurs de son Histoire</a></span> </span></em></span></span></span></strong><span style="color: #000080;"><span style="background-color: #ffffff;"><span style="color: #000000;"><em>(12 février)</em></span></span></span><strong><span style="color: #000080;"><span style="background-color: #ffffff;"><span style="color: #000000;"><em><br /></em></span></span></span></strong></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="color: #000080; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="background-color: #ffffff;"><span style="color: #000000;"><em><strong><span style="color: #000080;">•</span> <span style="color: #333333;">3. </span><span style="color: #666699;"><span style="color: #000080;"><a style="color: #000080;" href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/archive/2009/05/22/xephemeride-du-28-mai.html">Les deux hauts lieux indissociables de la Monarchie française : la cathédrale Notre-Dame de Reims, cathédrale du Sacre, et la Basilique de Saint-Denis, nécropole royale. I : La cathédrale de Reims et la cérémonie du sacre du roi de France</a></span> </span></strong>(15 février)<span style="color: #666699;"><strong><br /></strong></span></em></span></span></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="color: #000080; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="background-color: #ffffff;"><span style="color: #000000;"><em><strong><span style="color: #000080;">•</span> <span style="color: #333333;">4.</span> <span style="color: #000080;"><a style="color: #000080;" href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/archive/2011/11/20/ephemeride-du-19-fevrier.html">Les deux hauts lieux indissociables de la Monarchie française : la cathédrale Notre-Dame de Reims, cathédrale du Sacre, et la Basilique de Saint-Denis, nécropole royale. II : La basilique de Saint-Denis, nécropole royale</a> </span></strong>(19 février)<strong><br /></strong></em></span></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong><span style="color: #000080;"><span style="background-color: #ffffff;"><span style="color: #000000;"><em><span style="color: #000080;">•</span> <span style="color: #333333;">5.</span></em></span></span></span><span style="color: #000080;"><span style="background-color: #ffffff;"><span style="color: #000000;"><em> </em></span></span></span></strong><em><span style="color: #666699;"><strong><span style="color: #000080;"><a style="color: #000080;" href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/archive/2009/02/23/ephemeride-du-13-mars.html">Quand Le Nôtre envoyait à la France et au monde le message grandiose du Jardin à la Française</a></span> </strong></span>(13 mars)<br /></em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong><em><span style="color: #000080;"><span style="background-color: #ffffff;">•</span></span> <span style="color: #333333;">6.</span> <span style="color: #666699;"><span style="color: #000080;"><a style="color: #000080;" href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/archive/2009/02/28/ephemeride-du-11-avril.html">Quand Massalia, la plus ancienne ville de France, rayonnait sur toute la Gaule et, préparant la voie à Rome, inventait avec les Celtes, les bases de ce qui deviendrait, un jour, la France</a></span> </span></em></strong><em>(11 avril)</em><strong><em><br /></em></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><em><strong><span style="color: #000080;"><span style="background-color: #ffffff;">•</span></span> <span style="color: #333333;">7.</span><span style="color: #000080;"> <a style="color: #000080;" href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/archive/2008/08/22/ephemeride-du-13-octobre.html">Quand Louis XIV a fait de Versailles un triple poème : humaniste, politique et chrétien</a></span></strong><span style="color: #000080;"> </span>(28 avril)<br /></em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><em><strong><span style="color: #000080;"><span style="background-color: #ffffff;">•</span></span> <span style="color: #333333;">8.<span style="color: #000080;"> </span></span><span style="color: #000080;"><a style="color: #000080;" href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/archive/2009/04/28/ephemeride-du-4-mai.html">Les Chambiges, père et fils (Martin et Pierre), constructeurs de cathédrales, élèvent à Beauvais (cathédrale Saint-Pierre) le choeur ogival le plus haut du monde : 46 mètres 77 !</a></span></strong> (4 mai)<br /></em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><em><strong><span style="color: #000080;"><span style="background-color: #ffffff;">•</span></span> <span style="color: #333333;">9.</span> <span style="color: #666699;"><span style="color: #000080;"><a style="color: #000080;" href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/archive/2009/06/23/theophile.html">Quand la cathédrale Saint-Pierre de Beauvais a reçu, au XIIIème siècle, son extraordinaire vitrail du Miracle de Théophile</a></span> </span></strong>(28 mai)<br /></em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><em><strong><span style="color: #000080;"><span style="background-color: #ffffff;">•</span> </span><span style="color: #333333;">10. <span style="color: #000080;"> </span></span><span style="color: #666699;"><span style="color: #000080;"><a style="color: #000080;" href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/archive/2009/06/17/ephemeride-du-31-juillet1.html">Quand Chenonceau, le Château des Dames, à reçu la visite de Louis XIV, âgé de douze ans, le 14 Juillet 1650</a></span> </span></strong>(26 juillet)<br /></em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><em><strong><span style="color: #000080;"><span style="background-color: #ffffff;">•</span></span> <span style="color: #333333;">11.</span> <span style="color: #000080;"><a style="color: #000080;" href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/archive/2009/08/11/a7fce2eeba5436cf088baa40e1373c07.html">Le Mont Saint Michel</a> </span></strong>(11 août)<br /></em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><em><strong><span style="color: #000080;"><span style="background-color: #ffffff;">•</span></span> <span style="color: #333333;">12.</span><span style="color: #666699;"> <span style="color: #000080;"><a style="color: #000080;" href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/archive/2008/08/21/ephemeride-du-29-septembre.html">Quand François premier a lancé le chantier de Chambord</a></span></span></strong> (29 septembre)<br /></em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><em><strong><span style="color: #333333;"><span style="color: #000080;"><span style="background-color: #ffffff;">•</span></span> 13.</span> <span style="color: #000080;"><a style="color: #000080;" href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/archive/2008/08/24/ephemeride-du-31-octobre.html">Quand Léonard de Vinci s'est installé au Clos Lucé</a></span></strong><span style="color: #000080;"> </span>(27 octobre)</em> </span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><a href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/02/01/88059071.18.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-5252884" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/02/01/2482906768.20.jpg" alt="2 fevrier,capetiens,mourre,merovingiens,carolingiens,hugues capet,philippe auguste,plantagenets,croisades,bouvines,charlemagne,saint louis,senlis" /></a></span></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"><span style="color: #333333; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"> <em><span style="color: #333333;"><strong>Aujourd'hui : Quand la cathédrale Saint Pierre de Beauvais a reçu, au XIIIème siècle, son extraordinaire vitrail du "Miracle de Théophile".</strong></span></em></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><em><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: #333333;"><span style="color: #333333;"><strong>Étude du vitrail avec, en parallèle, le texte du "Miracle de Théophile", de Ruteboeuf.</strong></span> </span> </span></em></p><div style="text-align: center;"><div style="text-align: center;"><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><img id="media-5633754" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/01/00/1535468050.jpg" alt="28 mai,beauvais,théophile,vierge marie,vitrail,art gothique,christ,notre-dame de paris,ruteboeuf,satan,diable,faust,chambiges" width="340" height="511" /></span></p></div></div><p><img src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/00/01/3547161748.jpg" id="media-6137789" alt="" /></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>I : Présentation du vitrail, dans son <em>ensemble</em></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p><div style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><a href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/00/01/675795494.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img style="border-width: 0; margin: 0.7em 0;" src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/00/01/1574752203.jpg" alt="theophile 1.jpg" /></a></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;"><em><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Les 37 "cases" du vitrail, expliquée plus bas, tout au long de cet exposé...</span></em></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></div><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;">Le vitrail dit du <strong><em>Miracle de Théophile</em></strong> date du XIIIème siècle. Il est situé dans la chapelle axiale de l'abside, consacrée à la Vierge, où l'on trouve plusieurs vitraux dont l'iconographie exalte le rôle de Notre-Dame : <em>arbre de Jessé, enfance du Christ, miracle de Théophile.</em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;">Il s'inscrit dans deux <em>"formes"</em> (cadre de pierre d'une fenêtre, entre lequel se trouve le vitrail) ayant chacune 0,95 m de largeur sur 5,85 de hauteur. Il comprend huit <em>médaillons</em> (ensemble de quatre rectangles) disposés verticalement (quatre par baie).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;">Des armatures de fer coupent en quatre chaque médaillon, le divisant en deux scènes, parfois trois. Chaque rectangle ainsi découpé a 65 cm de hauteur sur 46 de largeur. Les verres sont d'épaisseur variable.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;">Les scènes se lisent de la droite vers la gauche, et de bas en haut.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;">L'ensemble du vitrail présenté ci dessus a été divisé en 37 cases, qui vont être <em>expliquées</em> plus bas. Il suffira donc de se reporter des explications suivantes au schéma précédent pour <em>suivre</em> l'histoire sur le vitrail... On commencera donc par les rectangles 1 et 2, et ainsi de suite... en partant d'en bas à droite (le 1) et en s'arrêtant en haut à gauche (le 36).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;">Et Ruteboeuf nous accompagnera, à chaque scène, par un extrait de son <em>Mystère</em> relatif à la scène.</span></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;">Le vitrail a dû être plusieurs fois restauré, notamment au XIXème. La rosace qui clôturait ce <em>Mystère</em> n'a malheureusement pas été conservée. Elle représentait la <em>Glorification de la Vierge</em>. Elle a été remplacée au XIXème par celle que l'on voit ci dessous, représentant <em>Théophile en train de signer son pacte avec le Diable (ci dessus, tout en haut, n° 37)</em>. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></div><div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><a href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/00/01/298416351.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img style="border-width: 0; margin: 0.7em 0;" src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/00/01/1893568917.jpg" alt="theophile rosace 19°.jpg" /></a> </span></div></div><p style="text-align: center;"><em><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"> Sur la cathédrale Saint-Pierre de Beauvais, dans son ensemble, voir notre Évocation du 4 mai :</span></em></p><p style="text-align: center;"><em><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: medium;"><strong> <a href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/archive/2009/04/28/ephemeride-du-4-mai.html">Les Chambiges, père et fils (Martin et Pierre), constructeurs de cathédrales, élèvent à Beauvais (cathédrale Saint-Pierre) le choeur ogival le plus haut du monde : 46 mètres 77 !</a></strong> </span></span></em></p><p> </p><p><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>II : L'Histoire que nous raconte le vitrail : la Légende de Théophile</strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;">L'histoire se passe au VIème siècle. Théophile est le <em>vidame</em>, c'est-à-dire l'intendant, de l'évêque d'Adana, en Cilicie (Asie Mineure). Clerc vertueux et juste, il refuse par modestie, à la mort de son évêque, de devenir, malgré les voeux des fidèles, le pasteur de son diocèse, et se contente de son poste d'économe. Mais le nouveau prélat le destitue injustement de sa charge. Révolté et ruiné, Théophile s'en va alors trouver un magicien, Salatin, en vue de recouvrir sa fortune et ses fonctions. Salatin, qui <strong>"parlait au diable quand il voulait",</strong> dit Ruteboeuf, accepte de l'aider. Théophile, en échange, signe de son sang un pacte par lequel il vend son âme à Satan. Dès ce moment, tout réussit à Théophile, qui récupère sa charge et reçoit, de nouveau, présents et honneurs.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;">Cependant, les remords viennent bientôt l'assaillir. Il va prier la Vierge. Celle-ci lui apparaît alors et, touchée par son repentir, lui rapporte la charte qu'il avait signée. Théophile court se jeter aux pieds de son évêque. Il lui confesse son crime, et lui remet le pacte. Le prélat convoque aussitôt le peuple et raconte aux fidèles émerveillés l'histoire de la faute et du pardon. Peu de temps après, Théophile meurt saintement, après avoir fait pénitence.</span></p><div style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><a href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/02/01/1499230962.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img style="border-width: 0; margin: 0.7em 0;" src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/02/01/382731683.jpg" alt="RUTEBOEUF.jpg" /></a></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><em>Illustration d'Albrecht Dürer (<strong>"Vilains"</strong>) pour le <strong>Miracle de Théophile</strong>, de Ruteboeuf : Théophile se rend chez le Diable...</em></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></div><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;">Ce thème de <em>l'homme qui vend son âme au diable</em> - dont Goethe s'inspirera six siècles plus tard dans son <em>Faust </em>- et de l'intercession de la Vierge en faveur du pêcheur repentant, a d'abord été rapporté en grec. Nous possédons plusieurs manuscrits (dont l'un, écrit par Eutychianos qui prétend être témoin visuel de ce qu'il raconte). Au IXème siècle, Paul Diacre a réalisé, en latin, la synthèse de tous les manuscrits disponibles (on en dénombre 25, en français, italien, espagnol, allemand, anglais, suédois, islandais...).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;">Le <em>Mystère</em> (ou <em>Miracle de Théophile)</em> de Ruteboeuf est l'oeuvre la plus célèbre qui nous soit parvenue. Ruteboeuf y développe la symbolique du vitrail, qui clôt l'édifice tout en éclairant l'église (Suger comparait la lumière et la grâce...), en la protégeant des fureurs du siècle (matière mystérieuse que celle du verre, que la lumière traverse sans se briser...). </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;">Il fut joué pour la première fois en public sur le parvis de la cathédrale Notre-Dame de Paris le 8 septembre 1239, l'archevêque ayant <em>commandé</em> l'oeuvre au poète (voir l'<strong><em><a href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/archive/2008/08/20/ephemeride-du-8-septembre.html">Éphéméride du 8 septembre</a></em></strong>). </span></p><p><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p><p><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>III : Description du vitrail, scène par scène</strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><em><strong>• 1 et 2 : Théophile chassé de sa charge d'économe par son évêque</strong> (ci dessous, les deux rectangles d'en bas; les deux du dessus sont les 5 et 6). A gauche, l'évêque est assis sur son trône; il renvoie Théophile du palais épiscopal</em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;">Extrait du <em>Miracle de Théophile</em> de Ruteboeuf (tous les extraits, en gras, seront du même...):</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>"Ai! Ai! Dieu, roi de gloire / Je vous ai tant eu en mémoire / Tant ai donné et dépendu</strong> (dépensé) <strong>/ Et tant ai aux pauvres tendu / Ne m'est resté vaillant un sac / Bien m'a dit mon évêque : 'Echac"</strong> (échec) <strong>/ Et il m'a fait mat en un angle."</strong></span></p><div style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><a href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/01/01/1565334363.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img style="border-width: 0; margin: 0.7em 0;" src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/01/01/1340604543.jpg" alt="theophile 1 2 5 6.jpg" /></a></span></div><p><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><em><strong>• 3 et 4 : L'évêque d'Adana lit sur son trône </strong>(droite, 3);<strong> Théophile est tenté par le diable </strong>(gauche, 4)</em></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>"Dieu ? Eh oui ! Qu'en a-t-il affaire ? / Car il me fait oreille sourde.../ Mais moi je lui ferai la moue : / Honni soit qui de lui se loue !.../ Je ne m'en puis pas à dieu prendre /On ne peut à lui parvenir / Ah ! si on pouvait le tenir / Et bien battre à la retournée</strong> (en retour) <strong>/ On aurait fait bonne journée..."</strong></span></p><div style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><a href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/02/00/2057628270.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img style="margin: 0.7em 0px; border-width: 0px;" src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/02/00/1691385189.jpg" alt="THEO 3 4.jpg" width="341" height="255" /></a></span></div><p><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><em><strong>• 5 et 6 : Conversation de Salatin et de Théophile</strong> (ci dessous, les deux rectangles d'en haut; les deux d'en bas ont été vus en 1 et 2)</em></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;">- Théophile : <strong>"Salatin, frère, c'est ainsi : / Si toi pouvais cela savoir / Par quoi je pusse les ravoir / Mes biens, mes charges et ma grâce / Il n'est chose que je ne fasse".</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;">- Salatin : <strong>"Voudriez-vous Dieu renier / Celui que tant aimiez prier ? / Tous ses saints et toutes ses saintes / Et en devenir, les mains jointes, Homme lige à qui ce ferait / Que votre honneur il vous rendrait ?..." </strong></span></p><div style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><a href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/02/02/1565334363.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img style="border-width: 0; margin: 0.7em 0;" src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/02/02/1340604543.jpg" alt="theophile 1 2 5 6.jpg" /></a></span><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></div><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><em>Salatin est à gauche, habit rose et blanc; Théophile à droite, habit rouge et vert </em></span><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><img style="border-width: 0; margin: 0.7em 0;" src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/01/01/1915228020.jpg" alt="THEO 5.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><em>Détail : Théophile</em></span></p><p><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><em><strong>• 7 et 8 : </strong><strong>Théophile remet de l'argent à Salatin </strong>(droite, 7);<strong> deux diables tentent à nouveau Théophile</strong> (gauche, 8)</em></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>"Que faire hélas ? / Si renie Saint Nicolas / Et Saint Jehan et Saint Thomas / Et Notre-Dame / Que deviendra ma chétive âme ? / Elle brûlera dans la flamme / D'enfer le Noir ! / Si effrayé jamais fut-on / Que je suis, voir / Salatin me fera ravoir / Et ma richesse et mon avoir / Et nul n'en pourra rien savoir / Je le ferai."</strong></span></p><div style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><a href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/00/00/2129117427.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img style="margin: 0.7em 0px; border-width: 0px;" src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/00/00/1494863703.jpg" alt="theophile 7 8.jpg" width="349" height="240" /></a></span></div><p><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><em><strong>• 9 et 10 : Salatin remet à Satan le pacte signé par Théophile</strong> (10, à gauche); effrayé par l'apparition du diable, Théophile se cache derrière le magicien. Théophile, agenouillé devant le diable, lui prête hommage (9, à droite)</em></span></p><p><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;">Cette scène est l'image exacte du rituel du serment féodal tel qu'il se pratique au Moyen-Âge :</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;">- Satan : <strong>Tes mains joins; / Ainsi mon homme tu deviens / Et t'aiderai; en tout sois mien.</strong></span></div><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;">- Théophile : <strong> Voici que je vous fais hommage; / Pourvu que je raie mon dommage, / Mon beau sire; dorénavant.</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;">- Satan <strong>: Et moi par contre je promets / Qu'aussi grand seigneur te ferai / Qu'on ne contempla jamais. / Et puisqu'ainsi donc il advient</strong>, <strong>/ Sache vraiment qu'il te convient / Me donner des lettres scellées / Bien claires et bien rédigées..."</strong> </span></p><p><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;">- Théophile : <strong>Les voici; je les ai écrites !"</strong> </span><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><a href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/02/01/970638914.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img style="margin: 0.7em auto; display: block; border-width: 0px;" src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/02/01/1131012425.jpg" alt="theophile 9 10.jpg" width="340" height="231" /></a></span></p><p><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"><em><strong>• 11 et 12 : Théophile, réintégré dans ses fonctions, distribue de l'argent qu'un diable lui prodigue</strong></em></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 12pt;">Théophile a donc retrouvé honneur, charge et puissance. La même scène se retrouve sur le portail nord de Notre-Dame de Paris et sur un vitrail du XIIIème siècle de la cathédrale de Laon. Théophile, assis sur un
Houdaerhttp://houdaer.hautetfort.com/about.htmlA part ça...tag:houdaer.hautetfort.com,2022-09-22:64024972022-09-22T16:56:00+02:002022-09-22T16:56:00+02:00 A part ça, un 22 septembre (1909), le Christ est apparu à Max Jacob...
<p style="text-align: left;"><a href="http://houdaer.hautetfort.com/media/02/02/3305194333.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-6388394" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://houdaer.hautetfort.com/media/02/02/77933628.jpg" alt="220px-Modigliani,_Amedeo_(1884-1920)_-_Ritratto_di_Max_Jacob_(1876-1944)_2.jpg" /></a></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: georgia, palatino, serif;">A part ça, un 22 septembre (1909), le Christ est apparu à <a href="http://houdaer.hautetfort.com/archive/2016/09/23/lettre-de-max-jacob-a-luc-dietrich-5851381.html"><span style="text-decoration: underline; color: #ff0000;">Max Jacob </span></a>tandis qu'il cherchait ses pantoufles au fond de sa mansarde. Même que ses potes (les fameux comme les moins fameux) ne l'ont pas cru sur le coup. Ni le lendemain. Ni le sur-lendemain.</span></p><p style="text-align: left;"><a href="http://houdaer.hautetfort.com/media/00/02/102318649.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-6388395" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://houdaer.hautetfort.com/media/00/02/1783589789.jpg" alt="jacob.jpg" /></a></p><p style="text-align: left;"> </p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation - Prendre la vie au sérieuxtag:www.chemindamourverslepere.com,2021-08-01:63300302021-08-01T07:57:16+02:002021-08-01T07:57:16+02:00 « Il n'y a pas deux mondes, le monde physique et le monde spirituel ; il...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Il n'y a pas deux mondes, le monde physique et le monde spirituel ; il n'y en a qu'un : le Royaume de Dieu <em>sur la terre comme au ciel </em>(Mt 6,10).</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Beaucoup d'entre nous disent en priant : <em>Notre Père qui es aux cieux</em>... Ils pensent que Dieu est là-haut, ce qui enracine l'idée d'une séparation entre les deux mondes. Beaucoup d'Occidentaux aiment distinguer la matière de l'esprit. Mais toute vérité est une et la réalité aussi. Dès que nous admettons l'incarnation de Dieu, qui, pour les chrétiens, se réalise dans la personne de Jésus Christ, nous commençons à prendre les choses au sérieux. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>Ste Teresa de Calcutta</strong> (1910-1997), <em>Un chemin tout simple</em>, Textes réunis par Lucinda Vardey, Trad. de l'anglais par Frances Georges-Catroux et Claude Nesle, Plon/Mame, 1995.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-6281660" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/01/2327655007.jpg" alt="Mere Teresa,royaume de Dieu,ciel,terre,incarnation,Jésus,Christ" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">(<span style="color: #3366ff;"><a style="color: #3366ff;" href="https://www.pinterest.fr/pin/574068283742628787/" target="_blank" rel="noopener">Crédit photo</a></span>)</span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation - « Venez à moi, vous tous qui peinez sous le poids du fardeau... » (Mt 11, 28)tag:www.chemindamourverslepere.com,2021-07-18:63275042021-07-18T05:05:00+02:002021-07-18T05:05:00+02:00 « Si, entre les paroles de Jésus, j'avais à en choisir une, une seule, qui...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Si, entre les paroles de Jésus, j'avais à en choisir une, une seule, qui pût résumer pour des incroyants toute la bonne nouvelle, je choisirais sans hésiter ces mots : « Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous soulagerai ».</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Humanisme ? Non, car il s'agit de voir qui ose parler ainsi.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Ce texte, en vérité, dit tout. Appel adressé à toute la souffrance du monde, à tous ceux que le mal accable. Proclamation d'une personne - le Christ - comme étant elle-même le remède, le seul remède de la peine des hommes (un homme qui n'est qu'un homme dirait-il ces choses ?) Le don du libérateur à ceux qui viennent vers lui : soulagement, réconfort, repos. Toutes les vérités de la révélation divine ne sont pas explicitement formulées dans ces paroles, mais toutes s'y trouvent implicitement, en germe.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Mon Sauveur, je vois l'immense masse souffrante, écrasée sur le sol ; je la vois tendre les bras vers toi, se traîner, se lever, essayer d'aller à toi en tâtonnant, en titubant. Tu les attires sans qu'ils te connaissent. En toi, ils pressentent celui qui guérit, celui qui console, celui qui pardonne. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>Un moine de l’Église d'Orient</strong> (P. Lev-Gillet, 1893-1980), <em>Jésus Simples regards sur le Sauveur</em> (chap. XVII), Collection Irénikon, Éditions de Chevetogne, 1959.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-6277588" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/01/579814830.jpg" alt="Lev-Gillet,Christ,Jésus,paroles,evangile,sauveur,soulagement,réconfort,repos,consolation,guérison,pardon" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Jeff Hein, "Le Christ guérissant les malades"</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">(<span style="color: #3366ff;"><a style="color: #3366ff;" href="https://www.pinterest.fr/pin/281193570460174569/" target="_blank" rel="noopener">Crédit photo</a></span>)</span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlPrière - Je t'offre...tag:www.chemindamourverslepere.com,2021-07-11:63263112021-07-11T05:05:00+02:002021-07-11T05:05:00+02:00 « Seigneur Jésus, Je T’offre mes mains pour faire ton travail. Je...
<p style="padding-left: 120px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Seigneur Jésus,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Je T’offre mes mains pour faire ton travail.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Je T’offre mes pieds pour suivre ton chemin.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Je T’offre mes yeux pour voir comme Toi.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Je T’offre ma langue pour dire tes paroles.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Je T’offre mon intelligence pour que Tu penses en moi.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Je T’offre mon esprit pour que Tu pries en moi.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Surtout je T’offre mon cœur pour qu’en moi</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Tu aimes le Père et tous les hommes.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Je T’offre tout ce que je suis pour que Tu grandisses en moi,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">que ce soit Toi, le Christ, qui vives, travailles et pries en moi. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>Prière tirée de la spiritualité de <span style="color: #3366ff;"><a style="color: #3366ff;" href="https://www.regnumchristi.fr/" target="_blank" rel="noopener">Regnum Christi</a></span></strong></span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Emmanuelle Pastore, Questions brûlantes sur Dieu..., EdB, 2013.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-6275718" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/00/2919356729.jpg" alt="mains_soleil_3a.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">(<span style="color: #3366ff;"><a style="color: #3366ff;" href="https://spectrumnews1.com/oh/columbus/news/2020/06/03/pastor-offers-prayer-for-peace" target="_blank" rel="noopener">Crédit photo</a></span>)</span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation - Jésus est dans mon coeurtag:www.chemindamourverslepere.com,2021-07-04:63251032021-07-04T05:05:00+02:002021-07-04T05:05:00+02:00 « Nous devrions souvent dire : Jésus est dans mon cœur. Je crois à la...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Nous devrions souvent dire : <em>Jésus est dans mon cœur. Je crois à la fidélité de son amour pour moi.</em> Nous sommes un avec lui et, quand nous n'avons rien à donner, donnons-lui notre incapacité. Demandons à Jésus de prier en nous car personne ne connaît le Père mieux que lui. Nul ne peut mieux prier que Jésus qui envoie son Esprit prier en nous, car nous ne savons pas prier comme il le faudrait.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Et si mon cœur est limpide, si dans mon cœur Jésus est vivant, si mon cœur est un tabernacle du Dieu vivant, Jésus et moi sommes un. Comme l'écrit saint Paul : <em>Ce n'est plus moi qui vit, mais c'est le Christ qui vit en moi.</em></span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Le Christ prie en moi, le Christ œuvre en moi, le Christ pense en moi, le Christ regarde avec mes yeux, le Christ parle avec mes paroles, le Christ travaille avec mes mains, marche avec mes pieds, aime avec mon cœur. Saint Paul écrit : <em>J'appartiens au Christ et rien ne me séparera de son amour.</em> Telle était son unité avec Dieu dans le Saint-Esprit.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Il est très important de savoir que le Christ est en nous, que sa présence est en nous, où que nous soyons. Dieu nous aime tant qu'il a donné son Fils, Jésus, et à présent il nous donne l'amour : laissons-lui carte blanche pour ce qui nous concerne... Donnons-lui carte blanche pour qu'il puisse faire usage de nous. Lui permettre de vivre sa vie en nous, c'est prier. Et plus nous le lui permettons, plus nous devenons semblables au Christ.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">La prière n'est rien d'autre qu'un total abandon, une totale unité avec le Christ...</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Notre Père, me voici, ton enfant, à ta disposition pour que tu m'utilises à poursuivre ton amour pour le monde, par le don de Jésus que tu me fais et qu'à travers moi tu fais à chacun des autres et au monde.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Prions les uns pour les autres pour permettre à Jésus d'aimer, en nous et à travers nous, de l'amour dont le Père l'aime. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>Ste Teresa de Calcutta</strong> (1910-1997), <em>La prière, fraîcheur d'une source</em>, Centurion, Paris, 1992.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-6273662" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/00/2786256217.jpg" alt="Ste Teresa,Calcuta,Jésus,Christ,coeur,ve,présence,abandon,unité" /></span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlAngelus du dimanche 27 juin 2021tag:www.chemindamourverslepere.com,2021-06-27:63239332021-06-27T13:28:00+02:002021-06-27T13:28:00+02:00 Avant de réciter la prière de l’Angélus, ce dimanche 27 juin, le pape...
<p style="text-align: center;"><iframe width="480" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/QdjW9Ug4YFY?feature=oembed" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Avant de réciter la prière de l’Angélus, ce dimanche 27 juin, le pape François a délivré une catéchèse sur l’amour comme meilleure guérison possible aux maux de la vie, conseillant quelques moyens pour le trouver, à savoir en adoptant le regard et de la perspective du Christ.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Compte rendu à lire sur <span style="color: #3366ff;"><a style="color: #3366ff;" href="https://www.vaticannews.va/fr/pape/news/2021-06/pape-francois-angelus-catechese-rome-vatican-dimanche-priere.html" target="_blank" rel="noopener">Vatican News</a></span>.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>Texte intégral des paroles du pape traduites en français sur <span style="color: #3366ff;"><a style="color: #3366ff;" href="https://fr.zenit.org/2021/06/27/soeur-frere-tu-es-la-laisse-jesus-regarder-et-guerir-ton-coeur-traduction-complete/" target="_blank" rel="noopener">Zenit.org</a></span>.</strong><br /></span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation - Quels chrétiens sommes-nous ?tag:www.chemindamourverslepere.com,2021-06-09:63207772021-06-09T05:05:00+02:002021-06-09T05:05:00+02:00 « Rares sont les chrétiens qui ont fait de l’Évangile leur Loi... Ne nous...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Rares sont les chrétiens qui ont fait de l’Évangile leur Loi...</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Ne nous sommes-nous pas fait un code de vie assez étranger à la Loi du Christ ? Sous l'action de l'esprit du monde, de ce que saint Paul appelait "la chair", de celui que saint Jean appelait "le prince du monde", nous nous sommes fait une morale, voire une religion, qui évincent, par prétérition, d'authentiques enseignements de Jésus-Christ, et érigent un barème de valeurs dicté par le sens humain plus que par le sens de Dieu.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">[...]</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">D'où vient notre infidélité ?</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">D'abord de ce que l’Évangile nous fait peur.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Cette lâcheté, mal avouable, s'excuse en partie par une confusion dont nous sommes les victimes.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Certains enseignements de Jésus s'adressent, en effet, à des hommes marqués par une vocation spéciale. Tels ceux qu'il adresse aux apôtres envoyés en mission sans bourse ni sandale. Les chrétiens en sont venus à considérer l’Évangile comme l'expression d'un idéal facultatif.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Nous oublions, à côté des enseignements réservés à quelques uns, les injonctions qui s'adressent à tous...</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">L’Évangile est "un signe de contradiction" ; et, puisqu'il est vérité et lumière, il faut aimer qu'il nous frappe. Puisse-t-il nous ranger parmi ceux dont le Christ n'aura pas à rougir quand il les présentera à Son Père. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>P. Paul Doncoeur</strong> (1880-1961), <em>L’Évangile du glaive</em>, A L'Orante, Paris, 1948.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-6266506" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/02/4125259755.jpg" alt="Paul Doncoeur,religion,chrétien,evangile,jesus,christ,morale,loi" /></span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation - Le Christ nous appelletag:www.chemindamourverslepere.com,2021-06-02:63194932021-06-02T05:05:00+02:002021-06-02T05:05:00+02:00 « Nous ne sommes pas appelés une fois seulement, mais bien des fois : tout...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Nous ne sommes pas appelés une fois seulement, mais bien des fois : tout le long de notre vie, le Christ nous appelle. Il nous a appelés d'abord par le baptême, mais plus tard aussi ; que nous obéissions ou non à sa voix, il nous appelle encore en sa miséricorde. Si nous manquons à nos promesses baptismales, il nous appelle à nous repentir. Si nous nous efforçons de répondre à notre vocation, il nous appelle toujours plus avant, de grâce en grâce, de sainteté en sainteté, tant que la vie nous est laissée pour cela.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Abraham a été appelé à quitter sa maison et son pays (<em>Gn</em> 12,1), Pierre ses filets (<em>Mt</em> 4,18), Matthieu son emploi (<em>Mt</em> 9,9), Élisée sa ferme (<em>1R</em> 19,19), Nathanaël sa retraite (<em>Jn</em> 1,47). Sans cesse, tous nous sommes appelés, d'une chose à l'autre, toujours plus loin, n'ayant pas de lieu de repos, mais montant vers notre repos éternel, et n'obéissant à un appel intérieur que pour être prêts à en entendre un autre.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Le Christ nous appelle sans cesse, pour nous justifier sans cesse ; sans cesse, de plus en plus, il veut nous sanctifier et nous glorifier. Nous devons le comprendre, mais nous sommes lents à nous rendre compte de cette grande vérité, que le Christ marche en quelque sorte parmi nous, et que de sa main, de ses yeux, de sa voix, il nous fait signe de le suivre. Nous ne saisissons pas que son appel est quelque chose qui a lieu en ce moment même. Nous pensons qu'elle a eu lieu au temps des apôtres, mais nous n'y croyons pas, nous ne l'attendons pas vraiment pour nous-mêmes. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>St John Henry Newman</strong> (1801-1890), <em>Sermon « Divine Calls »</em>, Parochial and Plain Sermons vol. 8, n°2.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-6264299" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/01/476607080.jpg" alt="Jesus_appelle_Pierre_Andre_1b.jpg" /></span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation - Que ferait Jésus à ma place ?tag:www.chemindamourverslepere.com,2021-05-16:63161522021-05-16T05:05:00+02:002021-05-16T05:05:00+02:00 « S'il faut en croire les plaintes qui montent de partout, les œuvres bien...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« S'il faut en croire les plaintes qui montent de partout, les œuvres bien faites deviennes chose rare. La conscience professionnelle s'en va. On ne travaille plus, on bâcle. On n'a plus au même degré qu'autrefois le souci du <em>mieux possible</em>. Est-il certain que, du monde paganisant qui nous entoure, cette habitude du <em>vaille que vaille</em> n'ait pas pénétré quelque peu nos existences à nous, chrétiens ?</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Quelle est, chacun dans notre état, notre conscience professionnelle ? Comment accomplissons-nous notre devoir quotidien ? Faisons-nous vraiment de notre mieux ce que nous avons à faire ? Si non, qu'attendons-nous ? Parce que notre Maître est bon et récompense le moindre de nos actes même à moitié fait, nous contentons-nous de ne lui donner que des actes à moitié faits, un demi-travail, de l'activité à demi-rendement ?</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Souvent, nous rêverions pour nos vies autre chose. Nous les voudrions pleines d'autres événements, d'une activité différente, de devoirs d'états ou moins monotones ou plus reluisants. Ce n'est un secret pour personne, personne n'est content de son sort. On souhaite changer avec le voisin. Or, Dieu ne nous demande pas de faire <em>autre chose</em>, mais de faire <em>autrement</em>. Non de changer nos actes, mais seulement la manière de les accomplir... [...]</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Nous avons dit que le grand secret de la vie fervente était de prendre pour idéal : "Agir en tout comme Notre-Seigneur agirait s'il était nous"... Il s'agit d'une réalité. Chacun de nous vivant en grâce est une portion vivante du Christ, et, par conséquent, ce que chacun de nous accomplit surnaturellement, le Christ, entendu dans son acception globale, l'accomplit en nous et par nous. Cet humble détail de mon existence, comment l'accomplirait le Christ ? - Ainsi moi dois-je l'accomplir. - Et cet autre ?... et encore cet autre... Une âme qui adopterait cette règle pour gouverne pratique, n'a pas besoin de chercher ailleurs une formule de sainteté. Elle l'a trouvée. Et aucune ne peut être plus efficace et plus rapide. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>Raoul Plus</strong> s.j. (1882-1958), <em>Comment toujours prier - Principes et Pratique de l'Union en Dieu</em> (2ème Par. ch. II), Apostolat de la prière, Toulouse - Tournai, 1926.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-6258726" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/02/2162681654.jpg" alt="Raoul Plus,travail,conscience professionnelle,grâce,Christ,imitation,sainteté" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">(<span style="color: #3366ff;"><a style="color: #3366ff;" href="https://www.quora.com/What-happened-to-Joseph-the-human-father-of-Jesus" target="_blank" rel="noopener">Crédit photo</a></span>)</span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation - Jésus-Christtag:www.chemindamourverslepere.com,2021-05-02:63131772021-05-02T05:05:00+02:002021-05-02T05:05:00+02:00 « Jésus-Christ notre Sauveur, vrai Dieu et vrai homme, doit être la fin...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Jésus-Christ notre Sauveur, vrai Dieu et vrai homme, doit être la fin dernière de toutes nos autres dévotions. [...] Il est notre unique maître qui doit nous enseigner, notre unique Seigneur de qui nous devons dépendre, notre unique chef auquel nous devons être unis, notre unique modèle auquel nous devons nous conformer, notre unique médecin qui doit nous guérir, notre unique pasteur qui doit nous nourrir, notre unique voie qui doit nous conduire, notre unique vérité que nous devons croire, notre unique vie qui doit nous vivifier et notre unique tout en toutes choses qui doit nous suffire. Il n'a point été donné d'autre nom sous le ciel, que le nom de Jésus, par lequel nous devions être sauvés. Dieu ne nous a point mis d'autre fondement de notre salut, de notre perfection et de notre gloire, que Jésus-Christ : tout édifice qui n'est pas posé sur cette pierre ferme est fondé sur le sable mouvant, et tombera infailliblement tôt ou tard. Tout fidèle qui n'est pas uni à lui comme une branche au cep de la vigne, tombera, séchera et ne sera propre qu'à être jeté au feu. Si nous sommes en Jésus-Christ et Jésus-Christ en nous, nous n'avons point de damnation à craindre ; ni les anges de cieux, ni les hommes de la terre, ni les démons des enfers, ni aucune autre créature ne nous peut nuire, parce qu'elle ne nous peut séparer de la charité de Dieu qui est en Jésus-Christ. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>St Louis-Marie Grignion de Montfort</strong> (1673-1716), <em>Traité de la vraie dévotion à la Sainte Vierge</em> (§61), <em>in</em> "Œuvres complètes", Éditions du Seuil, 1966.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-6253324" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/00/2328299243.jpg" alt="Grignion de Montfort,Jésus,Christ,sauveur,Dieu,homme,maître,seigneur,modèle,médecin,pasteur" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><span style="color: #3366ff;"><a style="color: #3366ff;" title="Carl Heinrich Bloch (1834-1890)" href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Carl_Heinrich_Bloch" target="_blank" rel="noopener">Carl Heinrich Bloch</a></span> (1834-1890), Le Consolateur</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">(<span style="color: #3366ff;"><a style="color: #3366ff;" href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Carl_Heinrich_Bloch#/media/File:Carl_Heinrich_Bloch_-_Consolator.jpg" target="_blank" rel="noopener">Crédit photo</a></span>) </span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlEn silence sous le regard du Pèretag:www.chemindamourverslepere.com,2021-04-21:63110072021-04-21T05:05:00+02:002021-04-21T05:05:00+02:00 « Le but de la prière n'est pas de découvrir ta propre intériorité, mais de...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Le but de la prière n'est pas de découvrir ta propre intériorité, mais de te mettre devant le Père qui perce ton secret, avec une mentalité de fils. Entre Dieu et toi, il y a un lien plus profond qu'avec ton père de la terre. Il te voit dans un regard d'amour. Aime à demeurer dans ce grand silence sous le regard du Père. Surtout ne multiplie pas les paroles, car le silence est une précaution pour l'amour. Quand on aime, on se tait devant l'autre, pour le regarder simplement avec tout le désir de son cœur, sans vouloir porter la main sur lui. Tu n'as rien à dire à Dieu, car le Père sait bien ce qu'il te faut, avant que tu le lui demandes (Mt 6,8).</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">[...]</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Prier, c'est laisser Jésus-Christ dire à l'intérieur de ton cœur : « Père ! » dans le dynamisme de son Esprit. Il te faudra dépasser bien des zones de ton être, pour découvrir en toi cette vie de l'Esprit, enfouie sous les alluvions de l'avoir et du paraître. Creuse profond pour détecter ce filon d'eau vive, qui s'écoule du Cœur du Christ dans le tien. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>P. Jean Lafrance</strong> (1931-1991), <em>Prie ton Père dans le secret</em> (IV), Abbaye Ste Scholastique, Dourgne, 1978.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-6249957" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/01/3311547365.jpg" alt="Jean Lafrance,prière,prier,silence,fils,père,coeur,christ" /></span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlTropaire Pascaltag:www.chemindamourverslepere.com,2021-04-07:63078972021-04-07T05:10:00+02:002021-04-07T05:10:00+02:00 Christós anésti - Christ est ressuscité (si la lecture...
<p style="text-align: center;"><iframe width="480" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/KiZAIS4zw9I?feature=oembed" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>Christós anésti - <em>Christ est ressuscité</em></strong></span></div><div style="text-align: center;"> </div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">(si la lecture vidéo est impossible, merci de cliquer <span style="color: #3366ff;"><a style="color: #3366ff;" href="https://www.youtube.com/watch?v=KiZAIS4zw9I" target="_blank" rel="noopener">ICI</a></span>)</span></div><div style="text-align: center;"> </div><div style="text-align: center;"><em><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Le Christ est ressuscité des morts;</span></em><br /><em><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">par la mort, il a vaincu la mort;</span></em><br /><em><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">à ceux qui sont dans les tombeaux</span></em><br /><em><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">il a donné la vie !</span></em></div>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation - plus jamais moi seulement !tag:www.chemindamourverslepere.com,2021-04-04:63073872021-04-04T05:05:00+02:002021-04-04T05:05:00+02:00 « La Résurrection n’est pas chose du passé, la Résurrection nous rejoint et...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« La Résurrection n’est pas chose du passé, la Résurrection nous rejoint et nous atteint. Nous la saisissons, nous tenons ferme au Seigneur ressuscité et nous savons qu’il nous tient fermement même quand nos mains faiblissent. Nous saisissons sa main et ainsi nous nous tenons tous par la main, devenant ainsi une seule personne, non pas une seule chose. <em>Moi, mais désormais pas seulement moi</em> : telle est la formule de la vie chrétienne enracinée dans le baptême, la formule de la Résurrection enracinée dans le temps. <em>Moi, mais plus jamais moi seulement</em> et si nous vivons ainsi, nous transformons le monde. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>Benoît XVI</strong>, extrait de l'<span style="color: #3366ff;"><a style="color: #3366ff;" href="http://www.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/homilies/2006/documents/hf_ben-xvi_hom_20060415_veglia-pasquale.html" target="_blank" rel="noopener">homélie de la vigile de Pâques 2006.</a></span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-6244018" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/00/2952456188.gif" alt="Pâques,résurrection,Seigneur,Christ,Benoît XVI,homélie" /></span></p>
Jacques GIMARDhttp://nostaljg.hautetfort.com/about.htmlON AIR N°9tag:nostaljg.hautetfort.com,2021-04-03:63073342021-04-03T12:58:00+02:002021-04-03T12:58:00+02:00 RESURREXIT Voix au chapitre : l’émission qui donne...
<p><img src="http://nostaljg.hautetfort.com/media/00/02/2611616869.jpeg" id="media-6243968" alt="" /></p><p style="font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; color: #000000; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><em><strong><span style="font-family: Arial, sans-serif; color: #993300;">RESURREXIT</span></strong></em></span></p><p style="font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; color: #000000; text-align: justify;"><span style="font-size: 11.5pt; font-family: Arial, sans-serif; color: #050505;"><strong><em><span style="color: #993300;">Voix au chapitre</span></em></strong> : l’émission qui donne voix au chapitre autour du dialogue inter-religieux, sans langue de buis.</span></p><p style="font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; color: #000000; text-align: justify;"><span style="font-size: 11.5pt; font-family: Arial, sans-serif; color: #050505;">Dialogue inter-religieux authentiquement miraculeux pour cette émission n°3. </span><span style="font-size: 11.5pt; font-family: Arial, sans-serif; color: #050505;">Au sujet d’une anecdote dominicale qui a changé le destin de l’humanité.</span></p><p style="font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; color: #000000; text-align: justify;"><span style="font-size: 11.5pt; font-family: Arial, sans-serif; color: #050505;">Théma : <strong><span style="color: #993300;"><em>Croire à la résurrection, est-ce bien raisonnable ?</em></span></strong></span></p><p style="font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; color: #000000;"><span style="font-size: 11.5pt; font-family: Arial, sans-serif; color: #050505;"><img id="media-6243964" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://nostaljg.hautetfort.com/media/01/01/363078948.jpg" alt="RCF-PdD.jpg" />Retrouvez-moi, écoutez-nous sur <span style="color: #993300;"><em>RCF Puy-de-Dôme</em></span>.</span></p><p style="font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; color: #000000;"><span style="font-size: 11.5pt; font-family: Arial, sans-serif; color: #050505;">Avec le <strong>PODCAST</strong> de l’émission —</span></p><p style="font-size: medium; font-family: Calibri, sans-serif; color: #000000; text-align: center;"><span style="font-size: 11.5pt; font-family: Arial, sans-serif; color: #050505;"><iframe width="100%" height="220" src="https://rcf.fr/embed/2610308" frameborder="0"></iframe></span><img id="media-6243966" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://nostaljg.hautetfort.com/media/02/01/3487660854.jpg" alt="Resurrection.jpg" /></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlPremier Vendredi du mois, dédié au Sacré-Coeur de Jésustag:www.chemindamourverslepere.com,2021-03-05:63013742021-03-05T05:05:00+01:002021-03-05T05:05:00+01:00 « Lors de mon pèlerinage en 1986 auprès du tombeau de Marguerite-Marie,...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Lors de mon pèlerinage en 1986 auprès du tombeau de Marguerite-Marie, j’ai demandé, que dans l’esprit de ce qu’elle avait transmis à l’Église, on rendit fidèlement un culte au Sacré-Cœur. Car c’est auprès du Cœur du Christ que le cœur de l’homme apprend à connaître le sens véritable et unique de sa vie et de son destin, c’est auprès du Cœur du Christ que le cœur de l’homme reçoit la capacité d’aimer. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>St Jean-Paul II</strong>, <em>Lettre à Mgr Raymond Séguy</em>, évêque d’Autun, 22 juin 1990.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-6233478" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/02/4126878215.jpg" alt="sacre_coeur_30ba.jpg" /></span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation - renoncement et libertétag:www.chemindamourverslepere.com,2021-02-28:63003792021-02-28T05:05:00+01:002021-02-28T05:05:00+01:00 « Notre Seigneur Jésus Christ a dit à tous, à plusieurs reprises et en...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Notre Seigneur Jésus Christ a dit à tous, à plusieurs reprises et en donnant diverses preuves : <em>"Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il se renonce à lui-même, qu'il prenne sa croix et qu'il me suive"</em> ; et encore : <em>"Celui d'entre vous qui ne renonce pas à tout ce qu'il a ne peut être mon disciple"</em>. Il nous paraît donc exiger le renoncement le plus complet... <em>"Où est ton trésor, dit-il ailleurs, là est ton cœur"</em> (Mt 6,21). Si donc nous nous réservons des biens terrestres ou quelque provision périssable, notre esprit y demeure enlisé comme dans de la boue. Il est alors inévitable que notre âme soit incapable de contempler Dieu, et devienne insensible aux désirs des splendeurs du ciel et des biens qui nous sont promis. Nous ne pourrons obtenir ces biens que si nous les demandons sans cesse, avec un ardent désir qui, du reste, nous rendra léger l'effort pour les atteindre.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Se renoncer, c'est donc délier les liens qui nous attachent à cette vie terrestre et passagère, se libérer des contingences humaines, afin d'être plus à même de marcher dans la voie qui conduit à Dieu. C'est se libérer des entraves afin de posséder et user de biens qui sont <em>"beaucoup plus précieux que l'or et que l'argent"</em> (Ps 18,11). Et pour tout dire, se renoncer, c'est transporter le cœur humain dans la vie du ciel, en sorte qu'on puisse dire : <em>"Notre patrie est dans les cieux"</em> (Ph 3,20). Et surtout, c'est commencer à devenir semblable au Christ, qui pour nous s'est fait pauvre, de riche qu'il était (2Co 8,9). Nous devons lui ressembler si nous voulons vivre conformément à l'Évangile. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>St Basile</strong> (v.330-379), <em>Grandes Règles monastiques</em>, Question 8 (trad. Brésard, 2000 ans C, et Lèbe, Maredsous).</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-6231687" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/01/3645713190.jpg" alt="St Basile,renoncement,libération,entraves,liberté,patrie,ciel,Christ,evangile" /></span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlPrière du soirtag:www.chemindamourverslepere.com,2021-02-17:62979392021-02-17T05:05:00+01:002021-02-17T05:05:00+01:00 « Nous te bénissons, triple Lumière, tu as donné consistance à la...
<p style="padding-left: 120px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Nous te bénissons, triple Lumière,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">tu as donné consistance à la matière,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">en y façonnant le visage du monde</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">et la forme de sa beauté.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Tu as éclairé l’esprit de l’homme,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">lui donnant raison et sagesse.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Partout se retrouve le reflet de la lumière éternelle,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">pour que, dans la lumière,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">l’homme découvre sa splendeur</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">et, tout entier, devienne lumière.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Tu as éclairé le ciel de lumières diaprées.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">A la nuit et au jour, tu as commandé d’alterner en paix,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">leur donnant comme règle une fraternelle amitié.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">La première met un terme aux labeurs de notre corps,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">l’autre nous éveille au travail, aux affaires qui nous importent.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Nous fuyons les ténèbres et nous nous hâtons vers le jour</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">auquel la tristesse d’aucune nuit ne peut mettre fin.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Accorde, ô Christ, à mes paupières</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">la grâce d’un sommeil léger, accorde-la</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">pour que ma voix ne demeure pas longtemps muette.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Christ, ta création veillera pour psalmodier avec les anges.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Fais que mon sommeil en tout temps soit habité par ta présence. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>St Grégoire de Nazianze</strong> (329-389)</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">(Source : "Prier" n°247, décembre 2002)</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-6228105" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/02/888655573.jpg" alt="Grégoire de Nazianze,prière,soir,lumière,jour,nuit,ténèbres,tristesse,Christ,sommeil,anges" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">(<span style="color: #3366ff;"><a style="color: #3366ff;" href="https://nature.desktopnexus.com/wallpaper/1585619/" target="_blank" rel="noopener">Crédit photo</a></span>)</span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlAudience générale de ce mercredi 3 février 2021tag:www.chemindamourverslepere.com,2021-02-03:62951062021-02-03T11:22:00+01:002021-02-03T11:22:00+01:00 En cette première audience générale de février depuis la Bibliothèque...
<p style="text-align: center;"><iframe width="480" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/vWIelHDVTIo?feature=oembed" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">En cette première audience générale de février depuis la Bibliothèque du Palais apostolique, le pape François a médité sur l’importance de la liturgie dans le catholicisme, en tant que « manifestation du Christ et de son corps sacramentel ».</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Compte rendu de Delphine Allaire à lire sur <span style="color: #3366ff;"><a style="color: #3366ff;" href="https://www.vaticannews.va/fr/pape/news/2021-02/audience-generale-pape-francois-catechese-priere-lilturgie.html" target="_blank" rel="noopener">Vatican News</a></span>.</span></p><p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Texte intégral de la catéchèse et résumé en français sur <span style="color: #3366ff;"><a style="color: #3366ff;" href="http://www.vatican.va/content/francesco/fr/audiences/2021/documents/papa-francesco_20210203_udienza-generale.html" target="_blank" rel="noopener">le site du Vatican</a></span>.</span></strong></p>
Alicehttp://booksaremywonderland.hautetfort.com/about.htmlSoif d'Amélie Nothombtag:booksaremywonderland.hautetfort.com,2021-01-28:62893802021-01-28T09:42:00+01:002021-01-28T09:42:00+01:00 Mlle Alice, pouvez-vous nous raconter votre rencontre avec ...
<ul><li style="text-align: justify;"><a href="http://booksaremywonderland.hautetfort.com/media/00/00/2863066988.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-6212453" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://booksaremywonderland.hautetfort.com/media/00/00/62443721.jpg" alt="christ, jésus, crucifixion, religion, soif, Amélie Nothomb, christianisme" /></a><span style="color: #000000; font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Mlle Alice, pouvez-vous nous raconter votre rencontre avec <em>Soif </em>?</span></strong></span></li></ul><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-size: 12pt; font-family: book antiqua, palatino;"><em> "C'est une amie qui me l'a conseillé. </em></span><span style="font-family: book antiqua, palatino; font-size: medium;"><em>Amélie Nothomb n'est pas mon </em></span><span style="font-family: book antiqua, palatino; font-size: medium;"><em>autrice préférée mais j'aime bien découvrir certains de ses romans de temps à autre et le sujet de celui-ci m'attirait particulièrement." </em></span></p><ul><li><div style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Dites-nous en un peu plus sur son histoire...</span></strong></span></div></li></ul><p style="text-align: justify;"><em style="color: #000000; font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: 12pt;"> "Le Christ nous </em><span style="font-family: book antiqua, palatino; font-size: medium;"><em>raconte sa </em></span><span style="font-family: book antiqua, palatino; font-size: medium;"><em>crucifixion et les quelques heures qui ont précédé. Sa souffrance, ses doutes, ses regrets..</em></span><em style="font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: medium;">.</em><span style="color: #000000; font-size: 12pt; font-family: book antiqua, palatino;"><em>"</em></span></p><ul><li><div style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Mais que s'est-il exactement passé entre vous ?</span></strong></span></div></li></ul><p style="text-align: justify;"><em style="color: #000000; font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: 12pt;"> "C'est, comme toujours avec Amélie Nothomb, écrit de façon simple et fluide, ça se lit vite et très bien. Je n'ai pas été gênée par ce qu'elle fait dire au Christ, rien ne m'a particulièrement choquée et j'ai autant apprécié l'exercice que l'humour qui émaille le récit. On y trouvera aussi quelques pistes de </em><span style="font-family: book antiqua, palatino; font-size: medium;"><em>réflexions</em></span><em style="color: #000000; font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: 12pt;"> interessantes mais finalement, rien de très bouleversant ou de très extraordinaire. J'en attendais plus, </em><span style="font-family: book antiqua, palatino; font-size: medium;"><em>surtout</em></span><em style="color: #000000; font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: 12pt;"> quand l'affreux bandeau du livre crie "c'est tout simplement le livre de ma vie". Cela me laisse </em><span style="font-family: book antiqua, palatino; font-size: medium;"><em>décidément</em></span><em style="color: #000000; font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: 12pt;"> perplexe. J'ai lu dans un commentaire que c'était un roman assez anecdotique finalement et je suis plutôt d'accord.</em><span style="font-family: book antiqua, palatino;"><em style="color: #000000; font-size: 12pt;">"</em></span></p><ul><li><div style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Et comment cela s'est-il fini ?</span></strong></span></div></li></ul><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-size: 12pt;"><em><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;"> "Je garde quelques passages en tête que j'ai envie d'analyser un peu plus profondément mais je sais déjà que ce livre ne me laissera pas de trace indélébile."</span></em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-size: 12pt;"><em><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;"> </span></em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;"> Mlle Alice, merci, et à lundi prochain...</span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">Retrouvez toutes <a href="http://booksaremywonderland.hautetfort.com/tag/frances+hodgson+burnett">mes chroniques des livres d'Amélie Nothomb ICI</a></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino;">et <a href="http://booksaremywonderland.hautetfort.com/tag/religion">celles autour de la religion ou du Christ, par LÀ</a></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 10pt;"><a title="Voir "Soif" sur Amazon" href="https://amzn.to/3owgQXm" target="_blank" rel="noopener">Alors, vous craquez pour "Soif" ?</a></span></p>
E. S.http://www.upgradepc.review/about.htmlJoyeux Noël malgré...tag:www.upgradepc.review,2020-12-24:62862992020-12-24T10:10:00+01:002020-12-24T10:10:00+01:00 Πρώτιστον μὲν Ἔρωτα θεῶν μητίσατο πάντων… Le mouvement du vivre...
<p style="text-align: center;"><img id="media-6207141" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.upgradepc.review/media/00/02/2559854426.jpg" alt="miaou.jpg" /></p><p class="has-text-align-center" style="text-align: center;">Πρώτιστον μὲν Ἔρωτα θεῶν μητίσατο πάντων…</p><p class="has-text-align-center" style="text-align: center;"><em> Le mouvement du vivre produisit l’amour comme première forme du divin… </em></p><p class="has-text-align-center" style="text-align: center;"><em><strong>Parménide</strong>, De la Nature</em></p><p class="has-text-align-center" style="text-align: center;"> </p><p class="has-text-align-center" style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"><strong><em>Joyeux Noël malgré</em></strong></p><p style="text-align: center;"><strong><em>le confinement meurtrier,</em></strong></p><p style="text-align: center;"><strong><em>le masque microbien,</em></strong></p><p style="text-align: center;"><strong><em>le couvre-feu de l'ennemi,</em></strong></p><p style="text-align: center;"><strong><em>le vaccin à hauts risques,</em></strong></p><p style="text-align: center;"><strong><em>la propagande de la Terreur.</em></strong></p><p style="text-align: center;"><strong><em>Joyeux Noël dans l'Amour et la Paix,</em></strong></p><p style="text-align: center;"><strong><em>avec nos parents, nos amis,</em></strong></p><p style="text-align: center;"><strong><em>dans la résistance,</em></strong></p><p style="text-align: center;"><strong><em>en ne dénonçant pas le voisin,</em></strong></p><p style="text-align: center;"><strong><em>en ne collaborant jamais,</em></strong></p><p style="text-align: center;"><strong><em>dans l'espoir de la libération.</em></strong></p><p style="text-align: center;"><strong><em><br /><iframe width="480" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/i7cNrBJypXQ?feature=oembed" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></em></strong></p><p style="text-align: justify;"><em>Contre la guerre ethnique que le système veut imposer, contre la fable d'une guerre sanitaire dissimulant une guerre économique bien réelle contre notre pays et l'Europe, bon concert de Noël avec ce magnifique spectacle du Liban au<span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"> Sacré Coeur-Frères Gemmayze Musical Director: Oussama Rahbani Produced & Conducted By: Oussama Rahbani Organized By: L'Amicale des Anciens de Mont La Salle Voice of Heaven Choir (Dir. Georges Chaaya) Artistic & Creative Director: Pascale Sayegh Zgheib Project Manager: Georges El Hayek, ADD Events Directed By: Fady Al Haddad An Oussama Rahbani Production.</span></em></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation - Exhortation pour Noëltag:www.chemindamourverslepere.com,2020-12-23:62859992020-12-23T05:05:00+01:002020-12-23T05:05:00+01:00 « Mon souhait est accompagné d’une exhortation à vivre Noël dans son esprit...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Mon souhait est accompagné d’une exhortation à vivre Noël dans son esprit authentique qui est religieux.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Que la joie extérieure de ces journées ne soit pas une fin en soi, mais une manifestation de la <strong>rencontre intérieure</strong> de nous-mêmes avec le Christ, le Verbe incarné. Cherchons par conséquent à passer et à vivre l’anniversaire de la naissance de notre Rédempteur dans un esprit de réconciliation avec Dieu, avec nous-mêmes et avec les autres. Souvenons-nous avec solidarité fraternelle et partage de ceux qui en ont besoin. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>St Jean-Paul II</strong> (1920-2005), extrait de l'<em>Angelus</em> du 23 décembre 1984.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">(<span style="color: #3366ff;"><a style="color: #3366ff;" href="http://www.vatican.va/content/john-paul-ii/it/angelus/1984/documents/hf_jp-ii_ang_19841223.html" target="_blank" rel="noopener">Texte intégral italien</a></span>)</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-6206730" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/02/912227996.jpg" alt="Jean-Paul II,souhait,exhortation,Noël,joie,rencontre,Christ,Verbe,Rédempteur,incarnation,naissance,réconciliation,Dieu,solidarité" /></span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation - en Christtag:www.chemindamourverslepere.com,2020-12-02:62813292020-12-02T05:05:00+01:002020-12-02T05:05:00+01:00 « L'effort et la contrainte volontaire ne sont pas destinés à obtenir...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« L'effort et la contrainte volontaire ne sont pas destinés à obtenir quelque chose pour soi, à renforcer la volonté ou à affronter l'ennemi.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Ils sont là au contraire pour se dépouiller de soi, pour confier sa volonté, pour se réfugier en Christ au lieu d'affronter l'ennemi. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>P. Matta-el-Maskine</strong> (1919-2006), <em>L'expérience de Dieu dans la vie de prière</em>, Spiritualité Orientale, n°71, Abbaye de Bellefontaine, 1996.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-6199558" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/00/4078931849.jpg" alt="Jesus_enfants_22.jpg" /></span></p>
PPhttp://plunkett.hautetfort.com/about.htmlAvent : l'attente revécue de l'Événement inconcevabletag:plunkett.hautetfort.com,2020-11-28:62807092020-11-28T17:03:00+01:002020-11-28T17:03:00+01:00 Noël ne devrait pas être une fête marchande. Noël ne devrait être que...
<p style="text-align: center;"><img id="media-6198415" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://plunkett.hautetfort.com/media/01/01/862894041.jpg" alt="les-rois-mages.jpg" /></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Noël ne devrait pas être une fête marchande. Noël ne devrait être que par surcroît une fête de la famille. Noël en soi devrait être une fête sidérante, celle du visage humain que prend le Créateur infini :</span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman, times, serif; font-size: 14pt; color: #000000;">Dans ce récit de conversion (comme dans toute conversion), la quête du Visage est un Avent dans la nuit de l'existence : </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;"><em><span style="font-family: times new roman, times, serif; font-size: 14pt;"><< Sa première expérience d'une fissure pointant vers l'Eternel fut la rencontre réelle avec des visages. Le visage est l'irruption dans la matière de quelque chose de plus grand qu'elle. "Tout visage est une croix où s'enfante la personne". Les visages furent pour lui une première révélation. Pas encore la conversion au Christ, mais la découverte de l'âme et de l'infini. Par ailleurs, cette gradualité ne pouvait être que providentielle car "pour un homme grandi dans l'athéisme, il faut d'abord la révélation de l'invisible, du spirituel, de l'Esprit encore anonyme. Sinon, il ne peut même pas entendre ce que Jésus dit de lui-même". <br /></span></em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;"><em><span style="font-family: times new roman, times, serif; font-size: 14pt;">Cette découverte du visage, de l'infiltration d'une dimension plus qu'immanente, l'entraîna à faire des recherches impressionnantes dans diverses religions comme le bouddhisme, l'hindouisme et l'islam. Et comme il arrive à tant de personnes de pays d'ancienne chrétienté, les notions de l'Evangile et du Christ sont supposées à tort connues et sont donc négligées ou du moins considérées avec suspicion et perçues comme entourées d'une fausse aura de déjà exploré, et par conséquent abandonnées... Ce qui le heurtait dans le Christ, c'était la prétention d'unir le divin et l'humain, de maintenir un équilibre qu'il était plus facile de contourner par des choix radicaux et partiaux – soit le divin, soit l'humain – qui ne vont pas jusqu'à la racine de la conjonction entre ces deux dimensions...<br /></span></em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;"><em><span style="font-family: times new roman, times, serif; font-size: 14pt;">Mais dans le sables mouvants de ses inquiétudes, de ses incertitudes, de ses colères, du néant, il y avait une icône du Christ bénissant ("Venez, les bénis de mon Père..."), acquise auprès d'un antiquaire du boulevard Saint-Germain, et dont l'inscription grecque </span></em><span style="font-family: times new roman, times, serif; font-size: 14pt;">Ho Ôn,</span><em><span style="font-family: times new roman, times, serif; font-size: 14pt;"> "Celui qui est", sapait son néant. Ce visage était là, énigmatique,mémoire d'une nostalgie qu'aucun nihilisme ne peut suffoquer : la nostalgie de l'être, d'être, et de ne pas être seul. Face à ce visage, il ne pouvait que constater le contraste entre Bouddha et Jésus. "le visage de Bouddha est lourd d'éternité et clos sur lui-même, les yeux fermés. Comme dissous dans sa propre sphéricité... Le visage de Jésus est léger d'éternité. Toujours ouvert : une différence, mais dans l'identité. Et ce visage était là, accueil absolu de ces yeux </span></em><span style="font-family: times new roman, times, serif; font-size: 10pt;">[...] </span><em><span style="font-family: times new roman, times, serif; font-size: 14pt;">depuis qu'ils se sont fermés sur la croix et rouverts à l'aube de Pâques."<br /></span></em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;"><em><span style="font-family: times new roman, times, serif; font-size: 14pt;">Ce qui caractérise cette conversion, c'est qu'elle n'a pas été motivée "par des instances de caractères moral <span style="font-family: times new roman, times, serif; font-size: 10pt;">[...] </span>mais plutôt par la nécessité absolue de sortir vivant du naufrage de toutes ses certitudes et connaissances acquises. Du marais dans lequel il s'enlisait, il a inconsciemment appelé à l'aide. Quelqu'un a entendu ce cri et est venu à son secours. Et à partir de ce moment, sa vie, qui n'était plus abandonnée à la solitude de l'angoisse et du néant, s'est ouverte pour accueillir la présence d'un Visage..." >></span></em></span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt; color: #000000;"><em><strong>Robert Cheaib,</strong> Au-delà de la mort de Dieu </em>(Salvator 2019)</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt; color: #000000;">Robert Cheaib enseigne à la Grégorienne à Rome. La conversion dont il parle ici (et les citations intérieures entre guillemets) sont celles d'Olivier Clément – sauf la dernière citation qui est de Giorgio Garonne (<em>Dal buio la luce,</em> Edizioni Paoline 2015)</span></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"><span style="color: #000000;"><img id="media-6198452" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://plunkett.hautetfort.com/media/01/02/2224224314.jpg" alt="unnamed.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"> </p>
PPhttp://plunkett.hautetfort.com/about.html“La centralité de Jésus dans l’histoire de l’univers”tag:plunkett.hautetfort.com,2020-11-19:62784002020-11-19T12:20:00+01:002020-11-19T12:20:00+01:00 Avant la fête du Christ 'Roi de l'univers' : dans Paris Notre-Dame du...
<p style="text-align: center;"><img id="media-6194946" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://plunkett.hautetfort.com/media/00/00/3947485958.jpg" alt="pantokrator_s.jpg" /></p><p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;">Avant la fête du Christ 'Roi de l'univers' : dans <em>Paris Notre-Dame</em> du 12/11, entretien avec Dominique Degoul </span></strong><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;">sj. </span><strong><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;">Le directeur du futur Centre Teilhard de Chardin (pôle scientifique de Saclay) présente ce projet financé par le diocèse de Paris, ceux d’Ile-de-France et la Compagnie de Jésus. Outre les formations bibliques et spirituelles proposées aux étudiants et aux chercheurs, explique-t-il, les travaux du Centre viseront à <em>“penser les conséquences de l’évolution scientifique”.</em> Extraits de l’entretien : </span></strong></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;"><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;"><< Certains changements technologiques ont des conséquences éthiques, anthropologiques et sociétales très profondes, sur lesquelles personnes n’a encore les idées claires, pas plus l’Eglise que les autres. Il est nécessaire de pouvoir mener une réflexion là-dessus, conjointement avec les professionnels de ces domaines. </span></em><em><span style="font-size: 10.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;">[…]</span></em><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;"> Cela fait partie de la mission de l’Eglise que d’aider à penser les conséquences de l’évolution scientifique. À la différence de la bioéthique, sur laquelle l’Eglise aune réflexion claire sur ce qui est acceptable ou pas, certains champs sont encore inexplorés. C’est le cas par exemple pour l’intelligence artificielle, où certaines idées, spontanément, nous semblent attirantes, alors que d’autres font peur. Mais de là à être capables de formuler un jugement éthique cohérent, qui ne soit pas seulement notre réaction instinctive, nous en sommes encore loin. [… Le Centre sera donc ouvert] à toutes les personnes, chercheurs, patrons de laboratoires, industriels, qui ressentent le besoin ou l’intérêt de réfléchir d’un point de vue éthique à ce qu’ils font. >></span></em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;"><img id="media-6194948" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://plunkett.hautetfort.com/media/00/01/3300380877.jpeg" alt="christ,catholicisme,christianisme" />Le P. Dominique Degoul <span style="font-size: 10pt;">[photo]</span> en dit plus dans le numéro d’octobre de la revue pluridisciplinaire <em>Noosphère </em></span><span style="font-size: 8pt;"><sup><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">1</span></sup></span><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;"> :</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;"><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;"><< Le Centre sera catholique. Il accueillera en particulier les aumôneries étudiantes du plateau, et sans doute la communauté catholique locale. Si l’on parle de recherche et de réflexion, toute personne qui accepte d’entrer en dialogue avec les chrétiens sur des questions qui concernent toute la société sera la bienvenue, quel que soit son positionnement religieux ou philosophique…>></span></em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;"><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;"><< Le Centre aura une dimension de formation chrétienne, permettant aux chrétiens d’y voir clair sur ce à quoi ils croient […Il s’agit] de penser spirituellement l’histoire du monde en tenant compte de ce que la science nous a apporté… Une pensée qui permette, comme celle de saint Paul, de relier le Christ universel à celui de l’Evangile </span></em><span style="font-size: 10pt;"><em><sup><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">2</span></sup></em></span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;">, de croire à la centralité de Jésus dans l’histoire de l’univers… </span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;">>> </span><span style="font-size: 10pt;"><sup><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">3</span></sup></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;"><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;"><< Dès aujourd’hui des équipes se sont impliquées selon un calendrier qui doit débuter par l’inauguration du centre prévue septembre 2022. L’idée générale est de commencer dès maintenant à sensibiliser tous les occupants du plateau par des cycles de conférences réalisées à proximité de Saclay. Une équipe travaillant sur les questions d’intelligence artificielle a prévu une conférence à Centrale-Supélec. Une autre travaille sur l’écologie intégrale et organise d’ores et déjà des réunions périodiques qui traitent de sujets tels qu’écologie et alimentation ou écologie et éducation, au centre spirituel de la Clarté-Dieu à Orsay. Une troisième équipe se constitue pour traiter, en lien avec le MCC et les EDC, des questions liées à l’entreprise. >></span></em></span></p><p><span style="font-size: 10pt; font-family: 'Arial', sans-serif; color: #000000;"> </span></p><p><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Arial', sans-serif; color: #000000;">__________</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: 'Arial', sans-serif; color: #000000;">1. <em>Noosphère,</em> 114 rue de Vaugirard 75006 Paris.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: 'Arial', sans-serif; color: #000000;">2. <strong>Il ne s’agit évidemment pas de deux Christ différents.</strong> Le “Christ universel” (la royauté cosmique du Ressuscité) est perçu par saint Paul dès le premier âge de la foi chrétienne ! Mais l’unité du Christ universel avec celui de l’Evangile a toujours fait problème aux yeux des non-croyants : ce sujet est donc “missionnaire” pour les croyants. À condition de partager avec les incroyants le terrain objectif de la connaissance scientifique… Chose d’ailleurs normale pour tout esprit lucide.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;"><span style="font-size: 10.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;">3. <strong> Il ne s’agit pas non plus d’une entreprise de “teilhardisation” :</strong><em> “Pour moi Teilhard est un instrument dans l’orchestre, il n’est pas pour autant la symphonie tout entière”,</em> précise le P. Degoul qui tient compte des controverses (problème du mal) soulevées autour de la pen</span><span style="font-size: 10.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;">sée teilhardienne.</span></span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: center;"><span style="color: #000000;"><img id="media-6194944" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://plunkett.hautetfort.com/media/00/01/1189112870.10.jpg" alt="25f9c1066090c2cfc95ede1724322a54.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"> </p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation - Jésustag:www.chemindamourverslepere.com,2020-09-23:62652142020-09-23T05:05:00+02:002020-09-23T05:05:00+02:00 « Toute la doctrine de Jésus consiste à enseigner le renoncement à la vie...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Toute la doctrine de Jésus consiste à enseigner le renoncement à la vie personnelle, qui est une chimère, et à faire rentrer cette vie personnelle dans la vie commune de toute l'humanité, dans la vie du Fils de l'homme.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">[...]</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">A ceux qui se croient certains de posséder plus que ne donne Jésus, sa doctrine ne peut rien donner. Comment réussirai-je à persuader à un homme de travailler, en lui garantissant pour cela la nourriture et les vêtements, quand cet homme est persuadé qu’il est déjà millionnaire ? Évidemment il ne tiendra aucun compte de mes exhortations. C’est exactement le cas avec la doctrine de Jésus. Pourquoi irais-je travailler pour gagner mon pain, quand je puis être riche sans cela ? Pourquoi me donnerais-je la peine de vivre cette vie selon la volonté de Dieu, quand je suis sûr de ma vie personnelle pour l’éternité ? </span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">[...]</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Toute tentative de donner un sens quelconque à la vie, si elle n'est pas basée sur le renoncement à son égoïsme, si elle n'a pas pour but de servir les hommes, l'humanité - le Fils de l'homme - est une chimère qui vole en éclats au premier contact de la raison. Que ma vie personnelle me condamne à périr et que ma vie conforme à la volonté du Père soit impérissable, qu’elle seule donne la possibilité du salut, — cela ne peut être mis en doute. C’est bien peu, dira-t-on, en comparaison de ces croyances sublimes dans la vie future ! — C’est peu, mais c’est sûr.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">[...]</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">J’ai compris la doctrine de Jésus dans ses commandements, et je vois que la mise en pratique de ces commandements me donne le bonheur à moi et à tous les hommes. J’ai compris que l’accomplissement de ces commandements est la volonté de Dieu, cet être qui est la source de ma vie.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">[...]</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">En suivant la doctrine de Jésus, je continue l’œuvre commune des hommes qui ont vécu avant moi ; je contribue au bien de mes contemporains et de ceux qui vivront après moi, je fais ce que me demande celui auquel je dois la vie, je fais la seule chose qui puisse me sauver.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">[...]</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Jésus a dit : « J’ai fait descendre le feu sur le monde, » et comme je souffre jusqu’à ce qu’il s’enflamme — et il continuera à brûler — jusqu’à ce que l’humanité soit sauvée. Ce feu n’a-t-il pas embrasé le monde pour que les hommes aient la félicité du salut ?</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Ayant compris cela, je compris et je crus que Jésus est non seulement le Messie, c’est-à-dire l’Oint, le Christ, mais qu’en vérité, il est le Sauveur du monde.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Je sais qu’il n’y a pas d’autre porte que Lui, ni pour moi, ni pour tous ceux qui se tourmentent avec moi dans cette vie. Je sais que, pour moi comme pour tous, il n’y a pas d’autre salut que l’accomplissement des commandements de Jésus, qui donnent à toute l’humanité la plus grande somme de biens que je puisse concevoir.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">[...]</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Je mourrai comme tout le monde, tout comme ceux qui n’observent point la doctrine de Jésus ; mais ma vie et ma mort auront un sens pour moi et pour tous. Ma vie et ma mort auront servi au salut et à la vie de tous, et c’est précisément ce qu’enseignait Jésus. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>Léon Tolstoï</strong> (1828-1910), <em>Ma Religion</em> (chap.VIII), Traduction par L. D. Ourousov, Fischbacher, Paris, 1885.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">(<span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://fr.wikisource.org/wiki/Ma_religion_(Tolsto%C3%AF,_trad._Ourousov)" target="_blank" rel="noopener">Ma Religion, texte intégral en ligne</a></span>)</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-6173255" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/00/1424242268.jpg" alt="sur-les-pas-de-jesus-4a.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">(<span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://co.pinterest.com/pin/644155552946108438/" target="_blank" rel="noopener">Crédit photo</a></span>)</span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation - Pentecôtetag:www.chemindamourverslepere.com,2020-05-31:62424872020-05-31T08:58:05+02:002020-05-31T08:58:05+02:00 « Dieu, qui ne cherche qu'à se communiquer, ne sait, pour ainsi dire, où...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Dieu, qui ne cherche qu'à se communiquer, ne sait, pour ainsi dire, où poser le pied dans ces âmes pleines d'elles-mêmes et trop nourries de leur sagesse et de leurs vertus. Mais son entretien familier, comme dit l’Écriture, est avec les simples (<em>Pr</em> III,32)... Dieu les voit ; c'est en eux qu'Il se plaît à habiter : Mon Père et moi, dit Jésus-Christ, Nous y viendrons, et Nous y ferons notre demeure (<em>Jn</em> XIV,23). "Faites-moi connaître votre voix ; qu'elle sonne à mes oreilles" (<em>Ct</em> II,14).</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">[...] Taisez-vous, mon âme : parlez, ô mon amour. Je dis qu'alors on sait tout sans rien savoir. Ce n'est pas qu'on ait la présomption de croire qu'on possède en soi toute vérité. Non, non : tout au contraire, on sent qu'on ne voit rien, qu'on ne peut rien et qu'on est rien.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">On le sent et on en est ravi. En cet état, l'Esprit enseigne toute vérité ; car toute vérité est éminemment dans ce sacrifice d'amour où l'âme s'ôte tout pour donner tout à Dieu. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>Fénelon</strong> (1651-1715), <em>Divers sentiments et avis chrétiens</em>, Pierre Didot, Paris, 1792.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-6139411" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/02/1320066887.jpg" alt="Fénelon,Pentecôte,Esprit Saint,Jésus,Christ,vérité,âme,amour" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">(<span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://www.familypriest.com/426880545/3774442/posting/" target="_blank" rel="noopener">Crédit photo</a></span>)</span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation - A la tombée du jour...tag:www.chemindamourverslepere.com,2020-05-24:62407512020-05-24T05:05:00+02:002020-05-24T05:05:00+02:00 « Ô Christ, tu es la lumière et le jour, tu lèves les voiles de la nuit ;...
<p style="text-align: justify; padding-left: 160px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Ô Christ, tu es la lumière et le jour,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">tu lèves les voiles de la nuit ;</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">pour notre foi, tu es la lumière de la Lumière,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">et nous la connaissons, bienheureuse, par Toi.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Nous te prions, Dieu de sainteté,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">abrite-nous en cette nuit.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Tu es pour nous le vrai repos,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">donne-nous de dormir en paix.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Protège-nous des cauchemars</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">et des embûches de l'ennemi.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Garde pure notre chair,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">et sans reproche nos consciences.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Quand le sommeil clôt nos paupières,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">nos cœurs veillent encore,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">que ta droite protège</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">les serviteurs qui te disent leur amour.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Veille sur nous, ô Protecteur.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Écarte les menaces,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">guide les serviteurs</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">que tu as rachetés.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Seigneur, aie souvenance</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">de ceux qui portent le poids du corps.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Tu es le gardien de nos âmes.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Demeure près de nous, Seigneur. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><em>Cette hymne anonyme faisait partie des Complies<br />dans nombre de liturgies médiévales.<br />Elle est encore en usage chez les Dominicains,<br />aux Complies de Carême.</em></span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">In <em>Prières des premiers chrétiens</em> par <strong>A. Hamman</strong> o.f.m.,<br />Paris, Arthème Fayard, 1952.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-6136690" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/01/1681547110.jpg" alt="soleil_couchant_23a.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">(<span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://wallpaperset.com/w/full/0/a/8/71508.jpg" target="_blank" rel="noopener">Crédit photo</a></span>)</span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlAudience générale de ce mercredi 15 avril 2020tag:www.chemindamourverslepere.com,2020-04-15:62302072020-04-15T18:09:00+02:002020-04-15T18:09:00+02:00 Lors de l’audience générale de ce mercredi 15 avril 2020, tenue dans la...
<p style="text-align: center;"><iframe width="480" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/hsMKPVgMgbc?feature=oembed" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Lors de l’audience générale de ce mercredi 15 avril 2020, tenue dans la bibliothèque du Palais apostolique, le Pape François est revenu sur le sens de la septième béatitude : « Heureux les artisans de paix, ils seront appelés fils de Dieu » (Mt 5, 9). Il a expliqué que la paix du Christ est le fruit de sa mort et de sa résurrection, et qu’œuvrer pour la paix impose de chercher des « voies toujours nouvelles pour aimer ».</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Compte rendu à lire sur <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://www.vaticannews.va/fr/pape/news/2020-04/audience-generale-artisans-de-paix.html" target="_blank" rel="noopener">Vatican News</a></span>.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>Texte intégral de la catéchèse du pape traduite en français sur <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://fr.zenit.org/articles/catechese-le-veritable-equilibre-interieur-traduction-complete/" target="_blank" rel="noopener">Zenit.org</a></span>.</strong><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>Résumé en français :</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Chers frères et sœurs, la catéchèse d’aujourd’hui est consacrée à la septième béatitude : <em>Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu</em>. Je me réjouis qu’elle arrive juste après Pâques, parce que la paix du Christ est le fruit de sa mort et de sa résurrection. Quand Jésus affirme : « Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix ; ce n’est pas à la manière du monde que je vous la donne » (Jn 14,27), il nous dit que sa paix est différente de la paix humaine. Comment le monde donne-t-il la paix ? Si nous pensons aux conflits, ils se terminent soit par la défaite d’une des parties, soit par des traités de paix. Aujourd’hui, dans une guerre “ par morceaux ”, dans le cadre d’une mondialisation faite surtout d’intérêts économiques, la “ paix ” des uns correspond à la “ guerre ” des autres. Ce n’est pas cela la paix du Christ ! Par contre, comment le Seigneur Jésus nous donne-t-il sa paix ? Saint Paul nous a dit que la paix du Christ c’est d’annuler l’inimitié et de réconcilier. Et la route pour réaliser cette œuvre de paix c’est son corps. En effet, il réconcilie toutes choses et établit la paix par le sang de sa croix. Qui sont alors les artisans de paix ? Sont appelés fils de Dieu ceux qui ont appris l’art de la paix et l’exercent, ils savent qu’il n’y a pas de réconciliation sans don de sa propre vie, et que la paix doit être cherchée toujours et partout. Ce n’est pas le fruit de notre propre capacité, c’est la manifestation de la grâce reçue du Christ, qui nous a rendus fils de Dieu. Cette paix vient de sa croix et génère une humanité nouvelle. »</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Je salue cordialement les personnes de langue française ! Alors que nous célébrons la Résurrection du Seigneur, demandons-lui de faire de nous des artisans de paix et de réconciliation, afin qu’en ces temps d’épreuve nous nous reconnaissions tous enfants d’un même Père ! De nouveau bonne fête de Pâques à tous, dans la paix du Christ. Et que Dieu vous bénisse. »</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Source : <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://w2.vatican.va/content/francesco/fr/audiences/2020/documents/papa-francesco_20200415_udienza-generale.html" target="_blank" rel="noopener">site internet du Vatican</a></span>.</span></p>
Solkohttp://solko.hautetfort.com/about.htmlLe mensonge du corona pascaltag:solko.hautetfort.com,2020-04-08:62280512020-04-08T08:13:00+02:002020-04-08T08:13:00+02:00 Le jour se lève sur un mercredi saint comme nous n’en avons jamais vécu...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Le jour se lève sur un mercredi saint comme nous n’en avons jamais vécu auparavant. Et légitimement, tout esprit sain se demande : Où est la vérité ? Qui me retient, un jour de plus, prisonnier entre les quatre murs de mon logis ? Qui ? Il y a la version officielle de tous les gouvernements, relayée par tous les médias : le coronavirus ! Un machin sournois que je peux incidemment respirer au détour d’une place, d’une rue, et adieu Berthe ! C’en sera fini de ma pomme ! Mais de grands laboratoires dirigés par des milliardaires philanthropes se soucient de mon effroi et déjà se cassent en quatre pour découvrir un vaccin qui sera un jour ma potion magique. Je n’ai qu’à attendre et faire confiance, comme dirait le serpent du film pour enfants…</span><br /><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Mais il y a aussi les rumeurs [ on appelle ça fake news ] dorénavant : Comme les gens ne peuvent plus se rencontrer au marché, dans les salles d’attente, les couloirs des métros, le comptoir, ils dissertent sur les réseaux sociaux et là, on trouve de tout : le virus a été fabriqué par des méchants Chinois, Américains, Russes, Banquiers Juifs, tout ça est lié à l’Etat profond, au nouveau gouvernement mondial, aux prochaines élections américaines, à l’arrivée de la cinquième dimension, de la 5 G, de la dictature mondiale, aux extra-terrestres, il y en a même qui disent que le virus n’existe carrément pas et s’en vont filmer pour preuve des hôpitaux entièrement vides…</span><br /><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Dans le monde de César, chacun, comme l’a dit un jour Pirandello, sa vérité. Chacun, c’est à dire :</span><br /><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt;">– Le quidam discipliné ou effrayé qui n’osera douter de la version officielle de peur de voir trembler sous ses pieds ses croyances millénaires les plus rudimentaires en ce qu’il voit, qu’il entend, ce en quoi il a « normalement » foi (en gros, la trinité des scientifiques, des politiques, des journalistes qui borne l’univers mental auquel il se raccroche coûte que coûte et tant qu’il peut). ll a toujours fait ça : son espoir c’est qu’en progressant toujours, l’homme s’en sortira et que les peuples finiront par s’aimer ; son espérance, il la place donc dans « l’arc en ciel » que la bonne reine d’Angleterre (qui, bien que chef de l’église anglicane, n’a pas eu un mot pour Pâques l’autre jour, notez-le bien) a saupoudré derrière elle lors de son discours applaudi comme jamais par tous les bons républicains, mais nous ne sommes plus dans l’Empire à un paradoxe près… Les beaux jours reviendront après le sang et les larmes, l’éternelle promesse fédératrice des Puissants de ce monde qu’elle et ses copains présidents incarnent à la perfection sous leurs habits de Mamie Nova ou Papa Fouettard du Nouvel ordre mondial…</span><br /><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt;">– En face se tient le quidam indiscipliné et sûr de lui qui énerve tant le premier. Refusant d’avaler la communication verticale du gouvernement, Il passe son confinement à surfer sur celle, horizontale, des réseaux sociaux. Après tout, les gens parlent, pensent, cherchent, ils ont le droit, c’est même foisonnant, rassurant, vivant, la libre parole des uns, des autres, c’est la preuve que l’humanité n’est pas encore ce troupeau bêlant devant des bergers cyniques et corrompus qui les emmènent, seringue en main, à l’abattoir. Le problème c’est qu’en dépit de sa théorie, ce quidam n’a pas non plus de preuve irréfutable de ce qu’il avance hormis quelque pauvre rapport, quelque pauvre photo dont on rit entre gens instruits, chez Yves Calvi, Éric Zemmour ou Ruth Elkrief… C’est donc l’empire du mensonge d’état contre l’empire de la fake news populaire, nous voilà bien avancé… Où est donc la vérité…</span><br /><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Pas là, en tout cas… Pas du côté de César qui ment depuis toujours aux hommes, de ses horoscopes de foire à ses superstitions des chaumières jusque dans les diagnostics et les expertises de ses académies : Ce coronavirus n’est au fond qu’un miroir diabolique dans lequel chacun s’éprouve et se mire dans un monde déjà mort, sous le regard même du Dieu vivant… Veux-tu sortir de ce jeu de massacres? Alors la Vérité, la seule, tiens la ferme : Le Verbe/Vérité est vivant depuis le Commencement, il s’est fait Chair pour venir à toi et c’est ce qu’Il fait en ce moment encore sous un jour qui est certes inattendu par les journalistes, bien que de nombreux saints l’aient prophétisé. Car Dieu est libre et Il fait ce qu’Il veut. Il respire, subjugue, aime, domine, sert, sourit et pleure devant nous tous qu’Il contemple.</span><br /><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Une certitude donc : ce coronavirus est le contraire vivant et multiforme de la Vivante Vérité, il est la bête sorti de la mauvaise mère, la pieuvre aux mille tentacules, l’illusion aux mille facettes qui gouverne le monde, y compris ceux qui s’en croient les maîtres… Il vient révéler à chacun où chacun a placé sa foi, quelles sont ses limites, les contours mentaux de son univers carcéral. Il est fils de ce démon qui est pourtant dès l’origine créature de Dieu, lui-aussi. Alors n’ayons peur ni de lui ni de ses mensonges. Dans les mains de Celui qui sortit de la Bonne Mère, Notre Christ qui vit à travers nous sa Passion et règne pour les siècles des siècles, il n’est rien, qu’une balle de tennis qui sera bientôt smashée par l’Esprit Saint. Pour conjurer ses artifices, il suffit de lui opposer la bonne chose, c’est-à-dire la Sainte Messe et la communion spirituelle en Christ qu’il ne peut nous dérober quelque artifice qu’il entreprenne : « Jugez-moi, mon Dieu, et séparez ma cause de celle d’une nation infidèle. De l’homme injuste, trompeur, délivrez-moi !» prie le prêtre en notre nom à tous au commencement de chaque véritable messe. « Car vous êtes ma force, Ô Dieu : pourquoi m’avez-vous rejeté et pourquoi m’en vais-je triste, lorsque l’ennemi m’afflige ? » répond le fidèle.</span><br /><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Voilà. Pour vaincre le Coronavirus, il suffit d’aller à la messe, c’est-à-dire de s’immerger depuis notre âme à la compréhension radicale de ce que le Seigneur y proclame : la sainte Vierge nous l’avait déjà affirmé à la Salette en 1846, puis en de multiples lieux : rien de bien nouveau… Mais son peuple l’a-t-il réellement crue ? Rappelons-nous en ce beau mercredi saint que le temple que le Christ veut reconstruire en trois jours est exclusivement intérieur. L’antidote n’est donc pas dans l’église de pierre que le feu peut détruire, mais dans le texte de la sainte messe lui-même et la manière dont sa prière résonne dans notre chair, notre corps, notre foi, pour sa résurrection à venir. Le machin couronné qui a fait fermer toutes les églises ne peut rien contre celle-ci, qui invite chacun d’entre nous dès l’introït de ce mercredi saint à être sur les pas de notre Christ « obéissant jusqu’à la mort, et la mort de la Croix » Quelle plus belle nouvelle imaginer à la veille de ce surnaturel Triduum 2020 ?</span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6115193" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://solko.hautetfort.com/media/02/02/3985109745.jpg" alt="coronavirus,paques,christ,sainte messe,la salette" /></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation - l'immense douleur humaine...tag:www.chemindamourverslepere.com,2020-02-05:62102282020-02-05T05:05:00+01:002020-02-05T05:05:00+01:00 « Si nous savions voir, nous remarquerions vite que la souffrance est...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Si nous savions voir, nous remarquerions vite que la souffrance est partout autour de nous. Parfois sa rencontre se fait brutale, alors elle nous choque, elle nous bouleverse, mais elle est toujours là, même lorsque nous n'y portons pas attention. Que de souffrances cachées, ignorées, méconnues ! Certes, tous les hommes ne souffrent pas en même temps, de la même manière, ni avec la même intensité. Mais il n'y a pas un instant où il n'y ait des millions d'hommes qui n'aient à souffrir, tous y passent et y repassent, plus ou moins, un jour ou l'autre.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Pensons plus souvent à tous ceux qui connaissent la croix dans leur esprit, dans leur coeur, dans leur chair, quelquefois dans les trois à la fois. Communions à cette immense douleur humaine qui purifie l'humanité de ses scories. Unissons cette souffrance à la nôtre, la nôtre à celle de Jésus-Christ et servons d'agent de liaison pour que la Passion du Christ sanctifie celle des hommes et la transfigure. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>P. Gaston Courtois</strong> f.c. (1897-1970), <em>Quand on souffre...</em>, Fleurus, Coll. Feuillets de vie spirituelle n°53, Paris, 1964.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-6086841" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/01/1752589576.jpg" alt="Gaston Courtois,souffrance,douleur,croix,coeur,esprit,chair,communion,Passion,Christ" /></span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation - Retrouver la vérité de Noëltag:www.chemindamourverslepere.com,2019-12-25:62005772019-12-25T05:05:00+01:002019-12-25T05:05:00+01:00 « ll faut retrouver la vérité de la fête de Noël dans l’authenticité de la...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« ll faut retrouver la vérité de la fête de Noël dans l’authenticité de la donnée historique et dans la plénitude de la signification dont elle est porteuse.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">La donnée historique est qu’à un moment déterminé de l’histoire, dans une certaine contrée de la terre, une humble femme, de la souche de David, donne naissance au Messie annoncé par les prophètes : Jésus-Christ, Seigneur.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">La signification est que, par la venue du Christ, l’histoire humaine tout entière a trouvé son débouché, son explication, sa dignité. Dieu nous a rencontrés dans le Christ pour que nous puissions avoir accès à lui. À bien regarder, l’histoire humaine est un désir ardent ininterrompu vers la joie, la beauté, la justice, la paix. Ce sont des réalités que l’on ne peut trouver en plénitude qu’en Dieu. Or, la fête de Noël nous apporte l’annonce que Dieu a décidé de dépasser les distances, de franchir les abîmes ineffables de sa transcendance, de s’approcher de nous jusqu’à faire sienne notre vie, jusqu’à devenir notre frère. Voici donc : Cherches-tu Dieu ? Trouve-le dans ton frère car le Christ s’est désormais identifié à chaque homme. Veux-tu aimer le Christ ? Aime-le dans ton frère car tout ce que tu fais à l’un de tes semblables, le Christ considère que c’est à lui que cela a été fait. Si donc tu t’efforces de t’ouvrir par l’amour à ton prochain, si tu cherches à établir des relations de paix avec lui, si tu veux mettre en commun tes ressources avec le prochain pour que ta joie, en se communiquant, devienne plus vraie, tu auras le Christ à ton côté et, avec lui, tu pourras atteindre le but dont rêve ton cœur : un monde plus juste et donc plus humain.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Que la fête de Noël trouve chacun de nous engagé à redécouvrir le message qui part de la mangeoire de Bethléem. Il nous faut un peu de courage, mais cela en vaut la peine car c’est seulement si nous savons nous ouvrir ainsi à la venue du Christ que nous pourrons faire l’expérience de la paix annoncée par les anges au cours de la nuit sainte. Que la fête de Noël constitue pour vous tous une rencontre avec le Christ qui s’est fait homme pour donner à tout homme la capacité de devenir fils de Dieu. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>St Jean-Paul II</strong> (1920-2005), extrait de l'<span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/fr/audiences/1981/documents/hf_jp-ii_aud_19811223.html" target="_blank" rel="noopener">Audience générale</a></span>, 23 décembre 1981.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-6071614" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/00/435967476.jpg" alt="Noël,Nativité,Jean-Paul II,fête,rencontre,Jésus,Christ" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://fr.wikipedia.org/wiki/en:Guido_Reni" target="_blank" rel="noopener">Guido Reni</a></span> (1575-1642), L'adoration des bergers (détail)</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Musée National de San Martino, Naples</span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation - Ardent désir de la venue du Christtag:www.chemindamourverslepere.com,2019-12-01:61947392019-12-01T05:05:00+01:002019-12-01T05:05:00+01:00 « Jésus-Christ ne vient en l'âme qu'autant qu'on le désire et dans la...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Jésus-Christ ne vient en l'âme qu'autant qu'on le désire et dans la proportion où on le désire. Qui ne le désire pas ne l'apprécie pas, et se rend, par cela seul, indigne de le recevoir. Nous devons donc, pendant ce saint temps, être des hommes de désirs, soupirer, comme autrefois les patriarches, après la venue du Messie, et comme les saints de la loi nouvelle, après le règne de Jésus-Christ dans leur cœur, redisant souvent avec eux : « <em>Ô cieux, versez sur nous votre rosée ; que les nuées nous envoient le Juste par excellence, principe de toute justice ; que la terre de notre cœur s'épanouisse et produise le Sauveur.</em> » (*)</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Et ces saints désirs doivent être à la fois ardents et généreux : ardents, pour être en rapport avec l'excellence du don que nous demandons ; généreux, pour sacrifier tout ce qui déplaît à l'hôte divin que nous appelons en nous. Ce qui lui déplaît, nous ne pouvons l'ignorer, c'est l'amour des aises et du bien-être, c'est l'orgueil, c'est tout ce qui contraste avec l'humilité, la souffrance et la pauvreté de la crèche. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">(*) Isaïe 45, 8 - A inspiré le "<span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://notredamedesneiges.over-blog.com/article-4677321.html" target="_blank" rel="noopener">Rorate caeli desuper</a></span>", chanté traditionnellement le 1er Dimanche de l'Avent.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>Abbé André-Jean-Marie Hamon</strong> (1795-1874), <em>Méditation pour le 1er dimanche de l'Avent</em>.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-6063150" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/01/261848715.jpg" alt="rosee_17a.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">(<span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://www.myjewishlearning.com/article/the-prayer-for-dew/" target="_blank" rel="noopener">Crédit photo</a></span>)</span></p>
PPhttp://plunkett.hautetfort.com/about.html”Le Christ Roi de l'univers” : que dit 'Laudato Si' ?tag:plunkett.hautetfort.com,2019-11-24:61930112019-11-24T18:45:00+01:002019-11-24T18:45:00+01:00 Cette fête de clôture du cycle liturgique incite à rouvrir...
<p style="text-align: center;"><img id="media-6060745" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://plunkett.hautetfort.com/media/00/01/3754124316.jpg" alt="ob_71ca80_christ-roi-bourgonniere.jpg" /></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Cette fête de clôture du cycle liturgique incite à rouvrir l'encyclique sociale du pape François. Pour mettre à nouveau en lumière une dimension christologique essentielle, trop rarement évoquée en ce dimanche paroissial à propos de la royauté du Christ : </span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: times new roman, times, serif; color: #000000;"><<<strong> <span style="color: #808080;"><em>LAUDATO SI' </em></span> – <span style="color: #808080;">VII. LE REGARD DE JÉSUS</span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman, times, serif; font-size: 14pt; color: #000000;">Jésus reprend la foi biblique au Dieu créateur et met en relief un fait fondamental : Dieu est Père (cf. <em>Mt </em>11, 25). Dans les dialogues avec ses disciples, Jésus les invitait à reconnaître <strong>la relation paternelle que Dieu a avec toutes ses créatures,</strong> et leur rappelait, avec une émouvante tendresse, comment chacune d’elles est importante aux yeux de celui-ci : <em>« Ne vend-on pas cinq passereaux pour deux as ? Et pas un d’entre eux n’est en oubli devant Dieu »</em> (<em>Lc </em>12, 6). <em>« Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sèment ni ne moissonnent ni ne recueillent en des greniers, et votre Père céleste les nourrit» (Mt </em>6, 26).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman, times, serif; font-size: 14pt; color: #000000;">Le Seigneur pouvait inviter les autres à être attentifs à la beauté qu’il y a dans le monde, parce qu’il était lui-même en contact permanent avec la nature et y prêtait une attention pleine d’affection et de stupéfaction. Quand il parcourait chaque coin de sa terre, il s’arrêtait pour contempler la beauté semée par son Père, et il invitait ses disciples à reconnaître dans les choses un message divin :<em> « Levez les yeux et regardez les champs, ils sont blancs pour la moisson »</em> (<em>Jn </em>4, 35). <em>« Le Royaume des Cieux est semblable à un grain de sénevé qu’un homme a pris et semé dans son champ. C’est bien la plus petite de toutes les graines, mais quand il a poussé, c’est la plus grande des plantes potagères, qui devient même un arbre » </em>(<em>Mt </em>13, 31-32).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: times new roman, times, serif; font-size: 14pt;">Jésus vivait en pleine harmonie avec la création, et les autres s’en émerveillaient : <em>« Quel est donc celui-ci pour que même la mer et les vents lui obéissent ? »</em> (<em>Mt </em>8, 27). Il n’apparaissait pas comme un ascète séparé du monde ou un ennemi des choses agréables de la vie. Il disait, se référant à lui-même : <em>« Vient le Fils de l’homme, mangeant et buvant, et l’on dit : voilà un glouton et un ivrogne » </em>(<em>Mt </em>11, 19).<strong> Il était loin des philosophies qui dépréciaient le corps, la matière et les choses de ce monde.</strong> Cependant, <strong>ces dualismes malsains en sont arrivés à avoir une influence importante chez certains penseurs chrétiens au long de l’histoire, et ont défiguré l’Évangile.</strong> Jésus travaillait de ses mains, au contact direct quotidien avec la matière créée par Dieu pour lui donner forme avec son habileté d’artisan. Il est frappant que la plus grande partie de sa vie ait été consacrée à cette tâche, dans une existence simple qui ne suscitait aucune admiration.<em> « N’est-il pas le charpentier, le fils de Marie ?»</em> (<em>Mc </em>6, 3). Il a sanctifié de cette manière le travail et lui a conféré une valeur particulière pour notre maturation. Saint Jean-Paul II enseignait qu’<em>« en supportant la peine du travail en union avec le Christ crucifié pour nous, l’homme collabore en quelque manière avec le Fils de Dieu à la Rédemption »</em>.<a style="color: #000000;" name="_ftnref79"></a><a style="color: #000000;" href="http://w2.vatican.va/content/francesco/fr/encyclicals/documents/papa-francesco_20150524_enciclica-laudato-si.html#_ftn79">[79]</a></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman, times, serif; font-size: 14pt; color: #000000;">Pour la compréhension chrétienne de la réalité, le destin de toute la création passe par le mystère du Christ, qui est présent depuis l’origine de toutes choses : <em>« Tout est créé par lui et pour lui »</em> (<em>Col </em>1, 16) <a style="color: #000000;" name="_ftnref80"></a><a style="color: #000000;" href="http://w2.vatican.va/content/francesco/fr/encyclicals/documents/papa-francesco_20150524_enciclica-laudato-si.html#_ftn80">[80]</a>. Le Prologue de l’Évangile de Jean (1, 1-18) montre l’activité créatrice du Christ comme Parole divine (<em>Logos</em>). Mais ce prologue surprend en affirmant que cette <strong>Parole</strong> <em>« s’est faite <strong>chair</strong> »</em> (<em>Jn </em>1, 14). <strong>Une Personne de la Trinité s’est insérée dans le cosmos créé, </strong>en y liant <strong>son sort</strong> jusqu’à la <strong>croix.</strong> Dès le commencement du monde, mais de manière particulière <strong>depuis l’Incarnation</strong>, le <strong>mystère du Christ opère secrètement dans l’ensemble de la réalité naturelle,</strong> sans pour autant en affecter l’autonomie.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: times new roman, times, serif; font-size: 14pt;">Le Nouveau Testament ne nous parle pas seulement de Jésus terrestre et de sa relation si concrète et aimable avec le monde. Il le montre aussi comme <strong>ressuscité et glorieux, présent dans toute la création par sa Seigneurie universelle</strong> :<em> « Dieu s’est plu à faire habiter en lui toute plénitude et par lui à réconcilier tous les êtres pour lui, aussi bien sur la terre que dans les cieux, en faisant la paix par le sang de sa croix »</em> (<em>Col </em>1, 19-20) [81]. Cela nous projette <strong>à la fin des temps,</strong> quand le Fils remettra toutes choses au Père et que <em>« Dieu sera tout en tous »</em> (<em>1Co </em>15, 28). De cette manière,<strong> les créatures de ce monde</strong> ne se présentent plus à nous comme une réalité purement naturelle, parce que<strong> le Ressuscité les enveloppe mystérieusement </strong>et les oriente vers un <strong>destin de plénitude. </strong>Même<strong> les fleurs des champs </strong>et les<strong> oiseaux </strong>qu’émerveillé il a contemplés de ses yeux humains, sont maintenant<strong> remplis de sa présence lumineuse</strong>... >></span></span></p><p><span style="font-family: times new roman, times, serif; font-size: 8pt; color: #000000;">__________</span></p><p><span style="color: #000000; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;"><a style="color: #000000;" title="" href="http://w2.vatican.va/content/francesco/fr/encyclicals/documents/papa-francesco_20150524_enciclica-laudato-si.html#_ftnref79" name="_ftn79">[79]</a> Lett. enc. <em> <a style="color: #000000;" href="http://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/fr/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_14091981_laborem-exercens.html">Laborem exercens</a> </em>(14 sep. 1981), n. 27 : <em>AAS </em>73 (1981), 645.</span></p><p><span style="color: #000000; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;"><a style="color: #000000;" title="" href="http://w2.vatican.va/content/francesco/fr/encyclicals/documents/papa-francesco_20150524_enciclica-laudato-si.html#_ftnref80" name="_ftn80">[80]</a> Pour cette raison saint Justin a pu parler de <em>« semences du Verbe »</em> dans le monde : cf. <em>II Apologia</em> 8, 1-2 ; 13, 3-6 : <em>PG </em>6, 457-458 ; 467.</span></p><p><span style="color: #000000;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">[81] </span></span><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 10pt;">LETTRE DE SAINT PAUL APÔTRE AUX COLOSSIENS 1,12-20</span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #000000;"> Frères,</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #000000;"> rendez grâce à Dieu le Père</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #000000;"> qui vous a rendus capables</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #000000;"> d'avoir part à l'héritage des saints</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #000000;"> dans la lumière.</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #000000;"> Nous arrachant au pouvoir des ténèbres,</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #000000;"> il nous a placés dans le Royaume de son Fils bien-aimé,</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #000000;"> en lui nous avons la rédemption,</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #000000;"> le pardon des péchés.</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #000000;"> Il est l'image du Dieu invisible,</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #000000;"> le premier-né, avant toute créature,</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #000000;"> <strong> en lui, tout fut créé</strong></span><br /><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-size: 10pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"> dans le ciel et sur la terre.</span></strong></span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #000000;"> Les êtres visibles et invisibles,</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #000000;"> Puissances, Principautés,</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #000000;"> Souverainetés, Dominations,</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #000000;"> tout est créé par lui et pour lui.</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #000000;"><strong> Il est avant toute chose,</strong></span><br /><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-size: 10pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"> et tout subsiste en lui.</span></strong></span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #000000;"> Il est aussi la tête du corps, la tête de l'Église :</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #000000;"> c’est lui le commencement,</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #000000;"> le premier-né d'entre les morts,</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #000000;"> afin qu’il ait en tout la primauté.</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #000000;"> Car Dieu a jugé bon qu’habite en lui toute plénitude</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #000000;"> et <strong>que tout, par le Christ,</strong></span><br /><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-size: 10pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"> lui soit enfin réconcilié,</span></strong></span><br /><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-size: 10pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"> faisant la paix par le sang de sa Croix,</span></strong></span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #000000;"> la paix pour <strong>tous les êtres</strong></span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="color: #000000;"> sur <strong>la terre</strong> et dans le ciel. >></span><br /></span></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-6060742" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://plunkett.hautetfort.com/media/01/02/536198549.2.jpg" alt="hostie.jpg" /></p><p> </p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation - La voie de l'amourtag:www.chemindamourverslepere.com,2019-11-24:61928122019-11-24T05:05:00+01:002019-11-24T05:05:00+01:00 « Le disciple de Jésus-Christ peut arriver à la perfection chrétienne par...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Le disciple de Jésus-Christ peut arriver à la perfection chrétienne par deux voies.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">La première, c'est la loi du devoir : on va progressivement du travail des vertus à l'amour, qui est le lien de la perfection.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Cette voie est longue et pénible : peu arrivent par elle à la perfection, car, après avoir gravi, pendant quelque temps, la montagne de Dieu, ils s'arrêtent, ils se découragent, à la vue de ce qu'il leur reste à gravir, et redescendent ou roulent au fond de l'abîme, en disant : « C'est trop difficile ! c'est impossible ! » [...]</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">La seconde voie est plus courte et plus noble : c'est celle de l'amour, mais de l'amour souverain...</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Oui, pour servir le Roi des rois, il faut plus que de l'intérêt personnel, il faut plus que la simple espérance du ciel. Il faut l'amour royal, qui, sans exclure l'espérance, sert principalement son Maître pour lui-même, pour sa propre gloire, pour son bon plaisir ; qui ne veut, qui ne désire d'autre récompense, en ce monde, que celle d'être agréable, d'avoir plu... [...]</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Tel doit être le point de départ de tout vrai disciple de Jésus-Christ, en face du devoir, qui coûte à la nature, du sacrifice, qui l'immole, du plaisir, qui l'attire, du monde, qui le persécute. Jésus m'a aimé jusqu'à la mort ; je l'aimerai, au moins, jusqu'à ce sacrifice.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Jésus est mort pour moi ; je vivrai, au moins, pour lui.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Jésus m'a aimé jusqu'à se donner à moi ; il est juste que je me donne tout à lui.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Tout pour l'amour de Jésus : voilà le mot d'ordre du chrétien, le premier pas à la victoire sur le monde et à la perfection des vertus. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>St Pierre-Julien Eymard</strong> (1811-1868), <em>Le Très Saint-Sacrement - Études sur l'Eucharistie</em>.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-6060446" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/00/3923279175.jpg" alt="Pierre-Julien Eymard,perfection,devoir,amour,Jésus,Christ" /></span></p>
Notehttp://almasoror.hautetfort.com/about.htmlL'ombre d'une foitag:almasoror.hautetfort.com,2019-11-23:61927142019-11-23T12:16:00+01:002019-11-23T12:16:00+01:00 Between the bars , le verre d'alcool s'exprime à travers la voix...
<p style="text-align: center;"><a href="http://almasoror.hautetfort.com/media/02/01/2430217518.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-6060248" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://almasoror.hautetfort.com/media/02/01/2958717009.jpg" alt="20191120_204041.jpg" /></a></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><em>Between the bars</em>, le verre d'alcool s'exprime à travers la voix d'Elliott Smith, ce matin je vois le monde en noir et blanc. Le Christ s'est arrêté aux Sables d'Olonne, probablement à cause de la brume poussiéreuse qui balaye les plages et les vagues. Mousse d'écume, musique douce, silhouettes passantes, ordinateurs statiques. Moi intérieur stoïque, sans frontière précise, sans identité définie. Quelque chose de soluble nous mélange ce matin, le monde et moi. Le manque de café, l'amour du rien, l'appel du vide, la voix lointaine des êtres aimés, perdus, s'efface. Comme sont complexes les inextricables liens de la famille et du compagnonnage amical, professionnel. Chaque mouvement du moindre être serre les cordes et blesse les encordés. Au fond des salles de shoot, d'ailleurs, somnolent les souffrances des étouffés. Dans la nuit noire et glaciale de la ville, sous les ponts, demeurent ceux dont les liens ont été tranchés. Délivrés, et, par la même occasion, assassinés. La lenteur de nos morts contraste avec celle de ceux que le destin a frappé plus clairement. Sachons toutefois, sachons-le sans l'ombre d'un doute, qu'à l'intérieur de l'âme, inextinguible, brille une joie.</p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation - Solitudetag:www.chemindamourverslepere.com,2019-11-06:61881812019-11-06T05:05:00+01:002019-11-06T05:05:00+01:00 « La solitude peut devenir l'écrin de la présence, de l'amour qui est...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« La solitude peut devenir l'écrin de la présence, de l'amour qui est Quelqu'un. « La cellule c'est le Ciel » écrivait Guillaume de Saint-Thierry dans sa <em>Lettre aux Frères du Mont-Dieu</em>. Ce n'est pas quelqu'un qu'on attend pour dans vingt ans ou après la mort... Il est là. Et s'Il est là, vraiment là, alors s'ouvre sur l'infini la porte de la chambre cachée. Elle s'ouvre afin que s'établisse une connivence avec ce qu'il y a, dans l'humanité, de plus universel, de plus ignoré aussi. C'est comme une complicité qui peut-être ne se concrétisera jamais sur cette terre mais qui est totalement réelle avec les millions de personnes humaines blessées par une solitude insupportable parce que non choisie, imposée par la vie : celle de l'isolement, de l'exclusion, de l'humiliation et de toutes ces formes de pauvreté qui privent l'homme de sa dignité. Le désert invisible de la souffrance qui attend dans le silence de leur cri le visage du véritable Amour.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Cette solitude, c'est Quelqu'un. C'est l'Unique reconnu comme unique. C'est Dieu seul choisi pour Lui seul. Dans l'absolu d'une démarche qui n'a rien à voir avec un idéal de perfection inatteignable pour nos pauvres humanités. Mais c'est Lui parce qu'Il est Lui, parce qu'Il est l'Amour et que cela suffit. Cette solitude nous pousse irrésistiblement à rencontrer le Christ de la manière la plus directe qui soit, sans faire de détour : être face à sa Personne qui est là, présente dans le secret, et qui dans la foi nous montre le Père trop bon, mais vraiment trop bon, qui n'est que Père et qui n'a que faire de sa paternité sinon la donner. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>Sœur Isabelle</strong>, sœur de Bethléem, <em>in</em> Inès de Warren, <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://www.editions-salvator.com/A-22269-cet-amour-que-le-monde-oublie.aspx" target="_blank" rel="noopener">Cet Amour que le monde oublie</a></span> (ch.4), Salvator, Paris, 2013.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-6053117" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/00/741594823.jpg" alt="desert-soleil_6a.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">(<span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://www.getyourguide.com/doha-l1885/sunrise-desert-safari-with-camel-ride-and-sand-boarding-t224361/" target="_blank" rel="noopener">Crédit photo</a></span>)</span></p>
Notehttp://almasoror.hautetfort.com/about.htmlND des sept douleurs à Saint-Eugènetag:almasoror.hautetfort.com,2019-09-28:61789392019-09-28T12:21:00+02:002019-09-28T12:21:00+02:00 Notre-Dame des sept douleurs, messe du 15 septembre 2019, dans cette...
<p><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/U3b0NNogSTQ" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p><p style="text-align: justify;">Notre-Dame des sept douleurs, messe du 15 septembre 2019, dans cette église Saint-Eugène où le maître de chapelle, Henri Adam de Villiers, propose à ses choristes, paroissiens amateurs, de déchiffrer le matin même un <em>stabat mater de Marc-Antoine Charpentier pour les religieuses</em>, qu'il faudra chanter pendant la longue procession de communion.</p><p style="text-align: justify;">Clotilde Cellier entame la partie de soliste et les trois choristes qui sont venues ce matin prennent les strophes en alternance.</p><p style="text-align: justify;">Le vicaire est monté en chaire tout à l'heure, il a évoqué divers aspects de la mariologie, insistant sur le fait que la mère du Christ est co-rédemptrice. Puis il évoque les lois dites bioéthiques à venir et les nouveaux modèles familiaux qui ont cours dans la société.</p><p style="text-align: justify;">Que penser ? Que le chant sacré nous délivre du profane et que la morale n'est belle que lorsqu'elle est dénuée de moralisme.</p><p style="text-align: justify;">Que choisir ? Je n'ai jamais rien choisi. C'est pourquoi, ma voix retenue se mêlant aux deux autres voix, je retiens mes larmes, enveloppée dans le halo du vitrail.</p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><em>Sur le site de la Schola Sainte-Cécile, <a href="https://schola-sainte-cecile.com/2010/03/28/charpentier-stabat-mater-pour-des-religieuses-h-15/" target="_blank" rel="noopener"><span style="font-size: 12pt;">un article</span></a></em></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation - Prière au Christ Vivanttag:www.chemindamourverslepere.com,2019-09-18:61763302019-09-18T05:05:00+02:002019-09-18T05:05:00+02:00 « Dans la prière qu'il adresse au Christ, l'homme cherche la face du Fils...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Dans la prière qu'il adresse au Christ, l'homme cherche la face du Fils qui est devenu homme pour nous, et il le fait avec confiance, parce que le Christ n'est pas simplement un personnage de l'histoire qui a jadis existé et puis n'a laissé d'autre trace derrière lui que celle de ses actions et de ses œuvres. Le Christ, Lui, est vivant. Le Christ qui a jadis existé, existe encore, et il existera éternellement. Non pas un Christ lointain, qui s'est retiré dans sa gloire ; mais un Christ proche de nous, tourné vers chacun d'entre nous. Tout homme a le droit de dire : <em>Le Seigneur se préoccupe de moi ; Il me regarde ; Il opère mon salut. Il m'aime.</em> Lorsque l'homme cherche le Christ de cette manière, il désire la même chose que le Seigneur ; car la volonté du Christ, c'est de devenir réalité et force en l'homme. Ce que l'homme fait sur la terre, avec ses faibles forces, le Christ le fait du ciel : Lui, à qui <em>Toute Puissance a été donnée</em>. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>Romano Guardini</strong> (1885-1968), <em>Initiation à la prière</em>, Trad. Jean Minéry s.j., Éditions Alsatia, Paris, 1951.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-6032293" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/00/3392198823.jpg" alt="Romano Guardini,prière,Christ,confiance,présence,réalité,force,puissance" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://gregolsen.com/" target="_blank" rel="noopener">Greg Olsen</a></span>, Be not afraid</span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation - des ténèbres à la lumièretag:www.chemindamourverslepere.com,2019-08-18:61704342019-08-18T05:05:00+02:002019-08-18T05:05:00+02:00 « Jésus leur dit : Je suis la lumière du monde : celui qui me suit ne...
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><em>« Jésus leur dit : Je suis la lumière du monde :<br />celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres,<br />mais il aura la lumière de la vie. »</em> (Jn 8,12).</span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Toutes paroles sont inutiles, si elles ne proviennent pas de l’âme.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Les paroles qui ne donnent pas la lumière du Christ augmentent les ténèbres. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>Ste Teresa de Calcutta</strong> (1910-1997).</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-6022644" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/01/2041730839.jpg" alt="bougies-monde-a.jpg" /></span></p>
Gérardhttp://gerardcollas.hautetfort.com/about.htmlChrist à la poêletag:gerardcollas.hautetfort.com,2019-08-16:61702272019-08-16T08:24:35+02:002019-08-16T08:24:35+02:00 Assemblage mural à parti d'une petite poêle inspirante et de deux...
<p>Assemblage mural à parti d'une petite poêle inspirante et de deux cuillères découpées les pieds sont en bois et les jambes en fers à béton. La proportion tête corps est due au manche, ce qui lui fait une grosse tête mais en même temps c'est le fils de dieu. si il a un peu le melon on ne peut pas lui en vouloir.</p><p>68cm / 42cm</p><p style="text-align: center;"><img id="media-6022394" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://gerardcollas.hautetfort.com/media/01/00/332364048.JPG" alt="christ,poêle,collas" /></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation - Assomptiontag:www.chemindamourverslepere.com,2019-08-15:61699862019-08-15T05:05:00+02:002019-08-15T05:05:00+02:00 « Voici venu le jour de joie Eblouissant de sa lumière ; Voici que la...
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Voici venu le jour de joie</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Eblouissant de sa lumière ;</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Voici que la Reine des vierges</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Gravit le céleste chemin.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Voici qu'autour d'elle s'avance</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">La claire légion des anges</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Et derrière elle, célébrée,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">La cohorte des vierges saintes.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">A tous il est bon de croire ;</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Brillant du céleste diadème,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Voici qu'Il court à sa rencontre ;</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Le Christ, le Christ naquit d'elle !</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Bien plus que la gloire des anges,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Ce rameau pur et sans péché,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Au trône du Père avec Lui,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">En fameux gage il le rapporte.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">La cité du règne céleste</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Et sa plénière dignité</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Honorent du Prince la Mère,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">De leurs vœux et de leur honneur.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Avec eux chantons l'allégresse</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Dans le triomphe de ce jour,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Et dans sa joie, célébrons Dieu,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Louons Dieu et Le supplions.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Accomplissons de cette fête</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Les éclatants enseignements ;</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Va, mon âme, implore et supplie,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Vous, mes lèvres, chantons la joie. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>St Odilon de Mercoeur</strong> (961-1049), cinquième abbé de Cluny : <em>Adest dies laetitiae</em>.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">(Il fut le promoteur de la « Paix de Dieu » et de la fête des défunts, le 2 novembre)</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-6022052" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/02/2895020863.2.jpg" alt="Assomption, Odilon de Mercoeur,Vierge,Marie,Reine,Christ,joie,allégresse" /></span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation - disciple du Christ...tag:www.chemindamourverslepere.com,2019-08-14:61698752019-08-14T05:05:00+02:002019-08-14T05:05:00+02:00 « Le disciple du Christ, c'est celui qui aime le monde, donne son âme pour...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Le disciple du Christ, c'est celui qui aime le monde, donne son âme pour autrui, accepte même d'être séparé du Christ pour le salut de ses frères. A l'inverse, l'homme qui suit le chemin de l'égoïsme, fut-il sacré, ne s'occupe que de son propre salut, ne se sent pas responsable de la souffrance et du péché du monde ; celui-là n'entend pas ce que dit le Seigneur, et ne comprend pas pourquoi le Christ a assumé le sacrifice du Golgotha.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Certes il n'est pas rare que ceux qui suivent la voie du salut individuel s'adonnent à certaines pratiques en apparence vertueuses : nourrir les vagabonds, assister les pauvres, etc. Mais ils ne le font que comme un entrainement ascétique, un exercice utile à leur propre âme. Or ce n'est évidemment pas ce genre d'amour que l’Évangile nous enseigne, et ce n'est pas dans un tel exercice que le Christ fut crucifié.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">L'amour du Christ dont nous héritons est un authentique amour sacrificiel, c'est le don total de l'âme, non pour la retrouver avec des intérêts à mon profit, mais pour le bénéfice unique du prochain en qui se révèle, par la grâce même de ce don d'amour, l'image de Dieu.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Mais attention. Ce que nous venons de dire ne signifie pas qu'il faille raisonner ainsi, puisque le Christ nous a donné la certitude que nous le rencontrons dans chaque pauvre, témoignons de l'amour à celui qui sous l'apparence de la pauvreté n'est en réalité autre que le Roi céleste, qui ne gaspillera pas nos dons mais nous les rendra au centuple. Non. Si le Christ est bien présent et souffre bien en lui, le pauvre, le malheureux, n'en est pas moins réellement lui-même, dans la réalité de sa pauvreté et de sa misère. Nous devons accueillir le pauvre au nom de l'amour du Christ, non parce que nous obtiendrons ainsi une récompense, mais parce que l'amour sacrificiel du Christ nous embrase, que nous nous unissons au Christ dans cet amour, que nous participons à sa souffrance sur la croix, que nous souffrons non pour notre purification et notre salut, mais réellement pour l'autre, le pauvre, le malheureux, pour que nos souffrances allègent les siennes.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Nous ne pouvons pas aimer sacrificiellement en notre propre nom, mais seulement au nom du Christ, au nom de l'image de Dieu qui se révèle à nous dans chaque homme. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>Mère Marie Skobtsov</strong> (1891-1945), <em>Le sacrement du frère</em>, Préface d'Olivier Clément - Biographie spirituelle par Hélène Arjakovsky-Klépinine - Le sel de la terre, Pully, 1995.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-6021906" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/01/1125532733.jpg" alt="pauvrete_aa.jpg" /></span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation - La Transfigurationtag:www.chemindamourverslepere.com,2019-08-06:61683722019-08-06T05:05:00+02:002019-08-06T05:05:00+02:00 « Rejetons donc, frères, les œuvres des ténèbres et accomplissons les...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« <em>Rejetons donc, frères, les œuvres des ténèbres et accomplissons les œuvres de la lumière</em> (Rm 13, 12), afin que non seulement nous marchions dignement comme en un si beau jour, mais que nous devenions aussi fils du jour. <em>Venez, montons sur la montagne</em> (Is 2, 3) où le Christ a resplendi, afin de voir ce qui y advient ; ou plutôt, si nous sommes prêts et si nous sommes devenus dignes d'un tel jour, lui-même, le Verbe de Dieu, nous fera monter au moment opportun. A présent, je vous prie, tendez et élevez le regard de votre intelligence vers la lumière de la prédication évangélique, en vue d'être transformés par le renouvellement de votre esprit (cf. Rm 12, 2). Et ainsi, vous qui aurez attiré l'éclat divin venu d'en haut, vous deviendrez conformes à l'image de la gloire du Seigneur (cf. Ph 3, 21), lui dont le visage a aujourd'hui resplendi sur la montagne comme le soleil. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>Grégoire Palamas</strong> (1296-1359), <em>Seconde homélie sur la Transfiguration du Seigneur</em>, <em>in</em> "Joie de la Transfiguration d'après les Pères d'Orient", Spiritualité Orientale n°39, Abbaye de Bellefontaine, 1985.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-6019125" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/02/3044975386.jpg" alt="Transfiguration_Theophane-le-Grec_XVe.jpg" /></span></p>
Creseveurhttp://creseveur.hautetfort.com/about.htmlEucharistie non négociable à la France Insoumisetag:creseveur.hautetfort.com,2019-06-26:61604892019-06-26T12:38:11+02:002019-06-26T12:38:11+02:00
<p style="text-align: center;"><img id="media-6006627" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://creseveur.hautetfort.com/media/00/01/3381203298.jpg" alt="Mélenchon consubstantiel à la FI.jpg" /></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation - Très Saint Sacrement, Très Sainte Présence (suite de la méditation du 20 juin)tag:www.chemindamourverslepere.com,2019-06-23:61597352019-06-23T05:05:00+02:002019-06-23T05:05:00+02:00 « Adorer le Dieu de Jésus Christ, qui s'est fait pain rompu par amour, est...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Adorer le Dieu de Jésus Christ, qui s'est fait pain rompu par amour, est le remède le plus valable et radical contre les idolâtries d'hier et d'aujourd'hui. S'agenouiller devant l'Eucharistie est une profession de liberté : celui qui s'incline devant Jésus ne peut et ne doit se prosterner devant aucun pouvoir terrestre, aussi fort soit-il. Nous les chrétiens nous ne nous agenouillons que devant Dieu, devant le Très Saint Sacrement, parce qu'en lui nous savons et nous croyons qu'est présent le seul Dieu véritable, qui a créé le monde et l'a tant aimé au point de lui donner son Fils unique (cf. <em>Jn</em> 3, 16). Nous nous prosternons devant un Dieu qui s'est d'abord penché vers l'homme, comme un Bon Samaritain, pour le secourir et lui redonner vie, et il s'est agenouillé devant nous pour laver nos pieds sales. Adorer le Corps du Christ veut dire croire que là, dans ce morceau de pain, se trouve réellement le Christ, qui donne son vrai sens à la vie, à l'univers immense comme à la plus petite créature, à toute l'histoire humaine comme à l'existence la plus courte. L'adoration est une prière qui prolonge la célébration et la communion eucharistique et dans laquelle l'âme continue à se nourrir : elle se nourrit d'amour, de vérité, de paix ; elle se nourrit d'espérance, parce que Celui devant lequel nous nous prosternons ne nous juge pas, ne nous écrase pas, mais nous libère et nous transforme. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>Benoît XVI</strong>, extrait de l'<span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/homilies/2008/documents/hf_ben-xvi_hom_20080522_corpus-domini_fr.html" target="_blank" rel="noopener">Homélie de la Fête Dieu</a></span>, Parvis de la Basilique Saint-Jean-de-Latran, Jeudi 22 mai 2008.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-6005274" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/01/1695014060.jpg" alt="Saint_Sacrement_35a.jpg" /></span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation - « le Royaume de Dieu est au-dedans de vous » (Lc 17,21)tag:www.chemindamourverslepere.com,2019-06-16:61584162019-06-16T05:10:00+02:002019-06-16T05:10:00+02:00 « Les démons redoutent, mais Dieu et ses anges désirent l'homme qui avec...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Les démons redoutent, mais Dieu et ses anges désirent l'homme qui avec ferveur cherche Dieu dans son cœur jour et nuit, et repousse loin de lui les agressions de l'ennemi. Le pays spirituel de l'homme pur en son âme est au-dedans de lui. Le soleil qui brille en lui est la lumière de la Sainte Trinité. Et l'air que respirent les pensées qui l'habitent est le Saint-Esprit Consolateur. Avec lui, demeurent les saintes natures incorporelles. Leur vie, leur joie, leur réjouissance sont le Christ, lumière de la lumière du Père. Un tel homme se réjouit à toute heure de la contemplation de son âme, et il s'émerveille de la beauté qu'il y voit, cent fois plus lumineuse que la splendeur du Soleil.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">C'est Jérusalem. Et c'est le Royaume de Dieu caché au-dedans de nous, selon la parole du Seigneur. Ce pays est la nuée de la Gloire de Dieu, où seuls entreront les cœurs purs pour contempler la face de leur Maître, et leurs intelligences seront illuminées par le rayon de sa lumière. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>St Isaac le Syrien</strong> (VIIe siècle), <em>Œuvres spirituelles, Discours ascétiques</em>, coll. Théophanie, DDB, 1981.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-6003134" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/00/3049749378.jpg" alt="Sainte_Trinite_image2a.jpg" /></span></p><p style="text-align: justify; padding-left: 80px;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Très Sainte Trinité,<br />Père, Fils et Saint-Esprit,<br />je Vous adore profondément<br />et je Vous offre le très précieux Corps, Sang, Âme et Divinité de Jésus-Christ<br />présent dans tous les tabernacles du monde,<br />en réparation des outrages, sacrilèges et indifférences<br />par lesquels il est Lui-même offensé.<br />Par les mérites infinis de Son Très Saint-Cœur<br />et du Cœur Immaculé de Marie,<br />je Vous demande la conversion des pauvres pécheurs. »<br /><br /><strong>L'Ange du Portugal aux enfants de Fatima</strong>, à l'automne 2016.</span></p>