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<title>Last posts on chen jiang-hong</title>
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<author>
<name>Bruno Chiron</name>
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<title>Renversante philosophie</title>
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<updated>2017-08-16T00:00:00+02:00</updated>
<published>2017-08-16T00:00:00+02:00</published>
<summary>     &quot; Du grec  anagramma,  ‘ renversement de lettres ’, l’anagramme est un...</summary>
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&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;http://www.bla-bla-blog.com/media/00/02/3166327616.jpg&quot; id=&quot;media-6029335&quot; alt=&quot;&quot; /&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt;&quot;&gt;&quot;&lt;em&gt;Du grec&lt;/em&gt; anagramma,&lt;em&gt; ‘&lt;/em&gt;renversement de lettres&lt;em&gt;’, l’anagramme est un mot formé à partir des lettres d’un autre mot, placées dans un sens différent.&lt;/em&gt;&quot; Voilà ce que rappellent les auteurs Raphaël Enthoven et Jacques Perry-Salkow dans l’étonnant et renversant ouvrage de philosophie &lt;em&gt;Anagrammes pour lire dans les Pensées&lt;/em&gt; (éd. Actes Sud).&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt;&quot;&gt;L’art combinatoire est utilisé par le philosophe et le professeur pour cerner d’une autre manière concepts et auteurs philosophiques. Voilà un biais amusant, inventif et déculpabilisant pour entrer dans une matière parfois obscure. Jeux de mot, jeux de l’esprit&amp;nbsp;: &quot;&lt;em&gt;L’anagramme, avec ses piquantes métamorphoses, se joue de nous, se joue d’un monde rempli d’apparences &lt;strong&gt;trompeuses et...&lt;/strong&gt; &lt;strong&gt;prometteuses&lt;/strong&gt;&lt;/em&gt;&lt;strong&gt;&quot;&lt;/strong&gt; dit Jacques Perry-Salkow en introduction – avec une première anagramme, par-dessus le marché.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt;&quot;&gt;Quel autre domaine que la philosophie se prête le mieux aux anagrammes&amp;nbsp;? Comme le rappelle Raphaël Enthoven, &quot;&lt;em&gt;tout philosophe est un innocent de haute lutte, un résistant, un homme du soleil qui persiste à tenir pour énigmatique l’univers qui semble aller de soi.&lt;/em&gt;&quot; L’anagramme peut se voir comme une construction littéraire cryptée, où chaque mot peut être dévoilé par un autre qui lui donnerait une nouvelle clé de lecture.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt;&quot;&gt;Concepts et auteurs philosophiques voient leurs mots anagrammés&amp;nbsp;: &quot;&lt;em&gt;la matière&lt;/em&gt;&quot; devient &quot;&lt;em&gt;ma réalité&lt;/em&gt;&quot;, &quot;&lt;em&gt;l’épreuve de philo du bac&lt;/em&gt;&quot; peut se lire comme &quot;&lt;em&gt;l’approche bleue du vide&lt;/em&gt;&quot;, &quot;&lt;em&gt;le dépassement de soi&lt;/em&gt;&quot; permet d’avoir &quot;&lt;em&gt;le monde à ses pieds&lt;/em&gt;&quot;, quant à ces comportements inconscients que sont &quot;&lt;em&gt;les actes manqués&lt;/em&gt;&quot;, ils &quot;&lt;em&gt;cassent le masque.&lt;/em&gt;&quot;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt;&quot;&gt;Ouvrage d’éveil à la philosophie autant que recueil ludique, d’ouvrage de Raphaël Enthoven et Jacques Perry-Salkow ouvre des sas de réflexion&amp;nbsp;: &quot;&lt;em&gt;Carpe diem&lt;/em&gt;&quot;&amp;nbsp;? &quot;&lt;em&gt;Ça déprime&lt;/em&gt;&quot; répond son anagramme. &quot;&lt;em&gt;Le baiser du soir&lt;/em&gt;&quot; offrirait la&lt;em&gt; &quot;libido rassurée&lt;/em&gt;.&quot; &quot;&lt;em&gt;L’allégorie de la caverne de Platon&lt;/em&gt;&quot; rend compte de ce qu’est &quot;&lt;em&gt;le réel vacant le long de la paroi.&lt;/em&gt;&quot;Quant à la sempiternelle question sur &quot;&lt;em&gt;l’avoir ou l’être&lt;/em&gt;&quot;, le renversement de lettres nous donne cette proposition lumineuse&amp;nbsp;: &quot;&lt;em&gt;L’or ou la vérité.&lt;/em&gt;&quot;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt;&quot;&gt;Les auteurs nous offrent aussi quelques anagrammes engagés. &quot;&lt;em&gt;Le sectarisme&lt;/em&gt;&quot;, &quot;c’est &lt;em&gt;la misère&lt;/em&gt;&quot;, &quot;&lt;em&gt;la solidarité&lt;/em&gt;&quot; égale &quot;&lt;em&gt;droit d’asile&lt;/em&gt;&quot;, &quot;&lt;em&gt;le Front National&lt;/em&gt;&quot; serait &quot;&lt;em&gt;l’entonnoir fatale&lt;/em&gt;&quot;, &quot;&lt;em&gt;le populisme&lt;/em&gt;&quot; une &quot;&lt;em&gt;simple loupe&lt;/em&gt;&quot;, &quot;&lt;em&gt;le réchauffement climatique&lt;/em&gt;&quot; &quot;&lt;em&gt;ce fuel qui tâche le firmament&lt;/em&gt;&quot; et &lt;em&gt;&quot;Daesh&quot; &quot;Hadès.&quot;&lt;/em&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt;&quot;&gt;Les philosophes ont aussi droit à leur anagramme. &quot;&lt;em&gt;Monsieur Blaise Pascal&lt;/em&gt;&quot; est &quot;&lt;em&gt;ce simple roseau si bancal&lt;/em&gt;&quot;, &quot;&lt;em&gt;Maître Lao-tseu&lt;/em&gt;&quot; &quot;&lt;em&gt;l’âme artiste&lt;/em&gt;&quot; et &quot;&lt;em&gt;Emil Cioran&lt;/em&gt;&quot; est identifié à &lt;em&gt;&quot;l’acrimonie.&quot;&lt;/em&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt;&quot;&gt;Subtil, brillant, petit joyau philosophique et artistique, les auteurs osent des inventions audacieuses et miraculeuses. L’une des plus belles anagrammes de cet ouvrage s’empare d’une citation des &lt;em&gt;Pensées&lt;/em&gt; de Blaise Pascal&amp;nbsp;:&quot;&lt;em&gt;L’homme n’est qu’un roseau le plus faible de la nature mais un roseau pensant&lt;/em&gt;&quot; devient &quot;&lt;em&gt;Où est l’homme traînant sa peur, auquel Pascal, frêle et usé, donna un sens sublime&amp;nbsp;?&lt;/em&gt;&quot;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt;&quot;&gt;Renversant.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style=&quot;text-align: right;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt;&quot;&gt;&lt;strong&gt;Raphaël Enthoven et Jacques Perry-Salkow, dessins de Chen Jiang-Hong,&lt;br /&gt;&lt;em&gt;Anagrammes pour lire dans les Pensées&lt;/em&gt;, éd. Actes Sud, 2016, 155 p.&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;iframe width=&quot;560&quot; height=&quot;315&quot; src=&quot;https://www.youtube.com/embed/TC3sLaCGOdk&quot; frameborder=&quot;0&quot; allowfullscreen=&quot;allowfullscreen&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;/p&gt;
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