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UN WEEK-END A VANVES ENTRE FETES DE PAQUES ET DE L’OLYMPISME

2026-04-03T04:00:00+02:00

Ce week-end de Pâques devrait voir le retour de la douceur à Vanves avec des températures en hausse pour permette des chasses aux œufs. Les célébrations de la semaine sainte ont commencé hier avec deux temps forts : aujourd’hui les chemins de croix à Saint François d’Assises (12), à Saint Remy (15H) et chez les Bénédictines (15H) qu’elles célébreront avec les résident du foyer Simon de Cyréne. Et samedi la vigile Pascale à 21H à Saint Remy au cours de laquelle 12 vanvéens seront baptisés, et à 22H Chez les bénédictines avec le baptême et la confirmation d’Elisabeth. Auparavant, elles participeront à 7H30 à l’office du matin qui sera présidé par Mgr Rugié, Evêque du diocése des Hauts de Seine. « Dans la lumière de Pâques, rendons grâce à Dieu pour le baptême, la confirmation et la première communion de tant de catéchumènes jeunes et adultes. Notre mission est désormais de les accueillir et de les intégrer pleinement dans nos communautés pour qu’ils puissent s’y sentir chez eux et contribuer à la croissance de leur vitalité » écrivait il sur le site du diocése à propos des catéchumat.

Durant cette journée de samedi, Vanves célébrera l’olympisme à l’occasion de la Semaine Olympique et Paralympique (SOP) sur la place de la République, transformé en village olympique de 10h à 18h sur le théme du « sport-santé ». L’objectif est d’encourager la pratique d’une activité physique régulière pour tous les âges, en sortant des stades et des gymnases pour la rendre accessible au coeur de la ville. Des sections du Stade de Vanves et des associations se sont mobilisés pour des démontrastions et initiations encadrés au mini-tennis (Tennis du stade de Vanves), au basket 3 contre 3, au basket-fauteuil (section Basket), au Taï chi chuan et Qi Gong (Arts Martiaux Fang), au Taïso / Self-défense ( Section Arts Martiaux), à la Capoeira ( L’art du Berinbaum), à l’acrosports et au cheerleading ( Neon Spirit Athletics), à la gym Piltate debout et à la zumba (section GM’V), à des exercices collectifs fitness (Tonique Vanvéenne)

Occasion de rappeler que Vanves s’est engagé pour faire vivre l’héritage des Jeux en signant le 14 décembre dernier la Charte héritage des Jeux Olympiques et Paralympiques de Paris 2024 avec le préfet des Hauts de Seine qui comportent cinq priorités : La jeunesse et les temps forts de l’esprit olympique et paralympique, l’éducation (savoir-nager, savoir-rouler à vélo), la santé par l’activité physique, l’inclusion des personnes en situation de handicap, l’égalité femmes-hommes, avec la lutte contre les violences dans le sport. Approuvée à l’unanimité par le Conseil municipal le 7 octobre 2025, la charte ouvre la voie à une labellisation « Héritage JOP 2024 ». Ainsi les actions locales pourront désormais arborer ce label, symbole d’un engagement collectif.

LES RENDEZ-VOUS A VANVES D’UNE SEMAINE SAINTE

2025-04-14T04:00:00+02:00

En dehors des églises de Vanves qui entrent en semaine sainte, avec de nombreuses célébrations, Vanves ne connaitra aucune animation ou événement particulier ces jours-ci, comme c’est l’habitude, puisque les vacances de printemps ont débuté ce week-end et provoqué de nombreux départs de vanvéens vers d’autres horizons. Ce dimanche a été marqué par la messe des Rameaux qui a attiré dans nos églises vanvéennes, une plus grande assistance qu’à habitude, malgré le début des vacances, rappelant l’entrée triomphale de Jésus-Christ à Jérusalem, et durant laquelle a lieu la lecture intégrale de l’évangile de la Passion du Seigneur.

Occasion de rappeler que pendant la semaine Sainte qui précède Pâques, on célèbre plusieurs des mystères les plus importants de la foi chrétienne, au premier rang desquels la Passion et la mort du Christ, et ce qui les a précédées : l’institution du sacerdoce et de l’Eucharistie. Elle s’ouvrira Mercredi par la messe Chrismale à 18H à la cathédrale Sainte Geneviéve célébrée par Mgr Rougié, Evêque des Hauts de Seine, auquel participera le pére curé de Vanves, Xavier Schelker, comme l’ensemble des prêtres du département, car ils y renouvellent les promesses de leur ordination. Pendant cette messe, l’évêque consacrera le Saint-Chrême et bénira l’Huile des Catéchumènes et l’Huile des Malades que chaque paroisse emploiera tout au long de l’année liturgique

Le lendemain débute le « Triduum » Pascal, soit les trois jours qui précèdent la Résurrection, qui s’ouvre le Jeudi Saint avec la messe de la Cène. On y célèbre le dernier repas que Jésus prit avec ses disciples avant d’être livré. Jésus institua ce soir-là le sacerdoce et l’eucharistie. Il se révéla aussi Serviteur en lavant les pieds de ses disciples et il leur demanda d’être serviteurs les uns des autres.

Le Vendredi Saint, on célèbre la mort du Christ en croix. Il n’y a pas de messe. L’après-midi est consacré à un Chemin de Croix Le soir se célèbre l’office de la Passion du Seigneur : la Passion est lue dans l’évangile selon saint Jean ; on vénère la Croix ; une prière universelle solennelle demande que tous les hommes bénéficient des fruits de la Passion du Christ.

Le Samedi Saint est un jour de silence, d’attente et de recueillement. Les chrétiens sont invités à méditer sur les souffrances de Jésus-Christ, sa mort et sa mise au tombeau. Dans la nuit du Samedi Saint au dimanche de Pâques est célébrée la Vigile pascale. Elle marque le début du temps de Pâques. Pour la première fois depuis le début du carême, on chante « Alléluia ! » Lors de cette vigile sont baptisés les catéchumènes adultes, qui reçoivent aussi la confirmation et communient pour la première fois.

Enfin, le dimanche de Pâques est célèbré la Résurrection du Christ lorsd’une messe qui comporte une « séquence » propre : le Victimæ paschali laudes, hymne liturgique grégorienne qui développe le verset de l’Alleluia

Enfin, il est intéressant de noter que selon des règles établies au quatrième siècle, par le concile de Nicée en 325, on célèbre Pâques le dimanche qui suit la première pleine lune de printemps. L’équinoxe de printemps étant le 21 mars, Pâques est au plus tôt le 22 mars et au plus tard le 25 avril. Un concile qui s’est déroulé voilà 1700 ans durant lequel a été rédigé le credo que les fidéles récitent tous les dimanches mais qui a aussi affirmé que « Jésus Christ vrai Dieu et vrai homme » célébré cette année par le jubilé des 225 ans de la naissance de Notre Seigneur Jésus Christ lors d’une année Sainte ouverte à Noël par le pape François

Jeudi 17 avril

A19h45 chez les Bénédictines et à 20h à Saint-Rémy : Célébration de la Cène avec lavement des pieds suivi d’une adoration au reposoir toute la nuit à Saint-Rémy et à Saint-François-d’Assise

Vendredi 18 avril

A 12h15 à Saint-François-d’Assises à 15h à Saint-Rémy et chez les Bénédictines : Chemin de Croix qui est célébré au prieuré Saint Bathilde par les bénédictines avec l’association Simon de Cyréne

A 17h à Saint-François-d’Assise, à 19h chez les Bénédictines et à 20h à Saint-Rémy : Célébration de la Passion

Samedi 19 avril

A 21H à Saint Remy et à 22H Chez les Bénédictines : Vigile pascale et messe de la Résurrection avec baptêmes à Saint Remy

Dimanche 20 avril

A 9h30 à Saint-Rémy à 10h à Saint-François-d’Assise et chez Les Bénédictines, à 11h30 à Saint-Rémy : Messes solennelles de la Résurrection

LES RENDEZ-VOUS A VANVES D’UNE SEMAINE SAINTE

2021-03-29T04:00:00+02:00

La messe des Rameaux qui ouvre la sainte semaine est l’une des plus suivies, avec la bénédiction du buis que le pére curé de Vanves Bertrand Auville est allé cueillir le week-end dernier comme il l’a rapporté sur le site facebook des paroisses. Il y avait tellement de monde, qu’avec le respect des régles sanitaires, hier, beaucoup l’ont suivi de la place de la République devant l’entrée de l’église Saint Remy. D’autant plus cette année que les catholiques peuvent être présent alors que l’année dernière, ils avaient dû vivre ce moment important de l’Egise catholique à distance, devant les écrans de leur TV ou ordinateur, ce qui était assez frustrant, à cause du confinement

Mardi 30 Mars

Sur Vanves.fr : Visioconférence sur : « Alzheimer, l'importance du diagnostic » animée par Françoise Berner, psychologue et membre de France Alzheimer t maladie apparentées. Pour Vanves 2021 est l’année Alzheimer. Tout au long de l’année, de nombreux services et moyens humains seront mobilisés, pour fédérer les professionnels du secteur et les habitants de Vanves autour des personnes malades et de leur entourage, et pour sensibiliser la population.

Jeudi 1^er Avril

A 12H15 à Saint Remy, à 20H30 chez les bénédictines : Célébration de la Céne avec lavement des pieds

A 20H30 sur le site internet de la paroisse : Veillée de prière et d’adoration

Vendredi 2 Avril

A 9H30 au Conseil départemental des Hauts de Seine (Nanterre) : Séance plénière à laquelle assiste Isabelle Debré vice présidente au cours de laquelle, le budget 2021 du département sera voté

A 12H15 à Saint Remy : Célébration de la Passion et et vénération de la Croix

A 15H à Saint François d’Assises et chez les Bénédictines : Chemin de Croix, avec Simon de Cyréne pour les sœurs

A 19H chez les Bénédictines : Célébration de la Passion et de la Mort du Christ

Samedi 3 Avril

A 21H30 chez les Bénédictines : Vigile Pascale

Dimanche 4 Avril

A 7H àn Saint Remy : Vigile Pascale avec baptême confirmation et eucharistie de Jackson et première communion de Robin

A 11H chez les Bénédictines et à 11H15 à Saint Remy : Messes solennelles de la Résurrection du Christ

MOTS DE CARÊME... CHRÊME DE MOTS... PÂQUES ET LA RéSURRECTION...

2020-11-16T14:52:00+01:00

LA VIGILE PASCALE

OU LA LITURGIE DE LA LUMIÈRE.

Le Samedi-Saint se déroule la Vigile Pascale. Elle est précédée de la Confession. "On fait ses Pâques !" A ce moment précis de la Liturgie, l’Essentiel de La Parole se résume ainsi : "Vous cherchez Jésus de Nazareth, le Crucifié ?" (Marc, 16, 6) La Liturgie de la Lumière commence… A cette occasion, le Prêtre bénit le Feu et le Cierge Pascal, sur le Parvis de l’Église (s’il fait beau). Un Feu-Sacré qui "(…) Dans nos Obscurités (…) ne s’éteint jamais ! (…) [1]", symbolisant une "(…) Joyeuse Lumière, Splendeur éternelle du Père, Saint et bienheureux, Jésus-Christ. [2]", que les Croyants se transmettent à partir du Cierge Pascal, dans une grande Procession de Ferveur-Lumineuse pour entrer en la Maison de Dieu, et assister à la Messe. Le Chœur des Fidèles entonne le Chant de Procession : "La ténèbre n’est point ténèbre devant Toi : La nuit comme le jour est lumière." Une Lumière qui s’entretient tout au long de l’Office, et qui annonce Pâques à grand renfort de tintements de cloches. "Peuple chantez son nom, Exultez terre entière, Il est ressuscité." [3] Alors, ivre de Joie l’Assistance Fervente des Croyants puise aux Sources du Salut, aux Paroles de la Vie Éternelle. Elle est comme une biche désirant boire l’Eau Vive et Pure d’un torrent impétueux, veine nourricière et de Vie. La Bénédiction de l’Eau permet d’entonner : "J’ai vu des fleuves d’eau vive. Alléluia, Alléluia !" Et au moment de la Communion : "Vous qui avez soif, venez à moi et buvez, car de mon cœur ouvert jaillira, le fleuve qui donne la Vie." En Ressuscitant Jésus prouve qu’il est bien le Seigneur de toutes choses. Il est non seulement Vivant, mais par sa Mort, il a vaincu la Mort. De plus, par Son Sang, Il nous a délivrés du péché, des ténèbres et de la Mort. Par Sa Croix, il nous a rachetés pour toujours. Aujourd’hui, nous sommes Témoins que son Amour est plus fort que Tout. Alors, louons-LE ! Il vient pour nous Sauver. Exultons, car Il est Dieu, Roi-Victorieux, Apothéose d’Amour, et il clôt les 40 jours du Carême par la Messe du Dimanche de Pâques. Lundi de Pâques a lieu aussi une Messe. Mais, ce jour là, il n’y a pas d’adoration. Joyeuses Pâques à tous ! Amen !

© Jean DORVAL, le 31 mars 2018, pour LTC Religion.

Notes :

[1] Cf. Accueil ; [2] Cf. La Bénédiction du Feu ; [3] Exultet de l’Annonce de Pâques.

© Crédit Photos : Arras.Catholique.fr

MOTS DE CARÊME... CHRÊME DE MOTS (OU DE MAUX)... CHEMIN DE CROIX (OU JESUS, AGNEAU IMMOLE)...

2020-11-09T14:29:00+01:00

Vendredi-Saint :

Office de la Sainte-Croix de Jésus.

En ce Vendredi-Saint, jour de l’Office de la Sainte-Croix, la Messe commémore la Crucifixion de Notre-Seigneur Jésus-Christ. LE Sauveur sur La Croix déclare : "Femme, voici ton fils." (Jean, 19, 6) Ainsi, Jésus demande à la Vierge-Marie, Sa Mère, durant Son Agonie, de prendre pour fils (de substitution), Jean, qui se trouve aussi au Pied de La Croix. A ce moment précis, l’Essentiel de la Parole du Sauveur va se Révéler. Le Messie pour nous s’est fait obéissant à Dieu jusqu’au bout. "Quand Jésus eut pris le vinaigre, il dit : Tout est accompli. Et, baissant la tête, il rendit l'esprit." (Jean, 19,30)

Dès lors, commence La Prophétie qui va trouver son Apothéose dans la Révélation du Message Pascal. Jésus se Sacrifie volontairement sur la Croix pour Racheter tous nos péchés, depuis la Nuit des Temps et jusqu’à la Fin des Temps (comme Dieu Le Lui a révélé au Mont des Oliviers, à Gethsémani). Il va de même Ressusciter, et s’Élever au Ciel (pour son Ascension qui en 2018 se déroule le 10 mai), pour Siéger à la Droite du Père pour l’Éternité, au Royaume des Cieux, La Jérusalem Céleste, le Paradis.

Ainsi, Tout est accompli, car la Mission Divine de Jésus est bien de remplacer le Sacrifice d’innocents animaux au Temple de Jérusalem, pour expier les péchés des hommes (ce qui ne les change pas fondamentalement, ni sur le fond, ni sur la forme), par Son Unique-Sacrifice sur La Croix. De la sorte, Il révèle au Monde l’Universalité de Sa Miséricorde, et Son Message d’Amour allant bien au-delà de la simple Confession des Péchés, puisqu’il s’agit d’un Véritable Suivi Spirituel du Croyant, afin qu’à chacune de ses Chutes, il puisse se Relever et Gagner son Ciel.

Jésus est le Rédempteur et suivre Son Chemin mène au Pardon. Le Croyant contrit de douleur pleure son Rabbi mort, Sacrifier pour lui sur La Croix. Mais, comme il croit en la Vie Éternelle, il ne peut qu’être empli de Joie par ce Sacrifice Libérateur et Salvateur du Sauveur, car c’est à ce Point Précis de l’Histoire de l’Humanité que Tout Commence.

Le Sacrifice de Jésus Sauve les Hommes de Bonne Volonté. Ce Mystère de la Foi est simple et difficile à comprendre à la fois. Il se transmet, depuis, de génération en génération, dans la Sainte-Eucharistie. Car, si la Sainte-Hostie symbolise la Dernière Cène, elle symbolise aussi, par le Pain et le Vin, le Sacrifice du Messie, Agneau-Immolé, sur La Croix. Ceci est Son Corps, Ceci est Son Sang !

C’est pourquoi le Chrétien vénère la Sainte-Croix, comme l’Eucharistie, car Elles incarnent ce Sacrifice Suprême du Fils de Dieu, fait de Sang, d’Eau et de Chair, à l’Image de l’Homme. L’Amour de la Croix, joug léger, c’est l’Amour Infini de Jésus qui s’épand sur la Mort, la Purifie comme un Torrent qui Transforme et Guérit Tout sur son Passage ; et qui finalement amène à l'Immortalité. Cet Amour nous relève en permanence du péché, comme une Divine Béquille qui nous aide à garder le Droit Chemin du Ciel. Ce qui n’empêche pas quelques écarts et remises en cause. Nous restons des Êtres Humains avec nos qualités et... nos Défauts.

Ô Croix Sublime dressée sur le Monde, Signe de Ralliement des Plus Humbles, Tu nous sauves.

Ô Croix de Jésus par qui la Vie surabonde, par Toi, Dieu ouvre nos yeux sur le Vrai Sens et le Seul But de l’Existence : La Résurrection (des corps).

Ô Croix de la Foi, par Toi, Jésus nous Rachète à Grand Prix en donnant jusqu’à Sa Vie.

Ô Croix Triomphante, Lieu de la Mort de Jésus - Calvaire sur Le Golgotha – mais, aussi, Lieu de Sa Parousie ou de l’Épiphanie de Sa Gloire (c’est-à-dire, là, où Jésus reviendra au Jour du Jugement Dernier), Tu nous élèves, Tu nous conjugues au Passé, au Présent, et au Futur ; comme une Évidence que malheureusement de moins en moins de gens entrevoient.

Dieu, au travers de Son Fils Jésus Crucifié, confirme qu’Il est un Dieu Saint, un Dieu Fort, Immortel, prenant Pitié de Tous les Êtres Humains de la Terre - qui sont désormais, pris dans leur globalité, le Seul Peuple Élu, au Sens de la Seconde Alliance - et à qui Il destine Son Message d’Amour Universel dans l’Esprit de Pentecôte à venir.

Corps de Jésus livré pour nous ! Sang de Jésus versé pour nous ! En ce Vendredi-Saint, nous Vous vénérons.

Ô Sainte Croix, portant les Membres Sacrés de Notre Seigneur, rougie de Son Précieux Sang, nous T’adorons.

Nous Vous vénérons Ô Dieu de Tendresse, Cloué à la Sainte Croix, par Amour pour nous.

Jésus, nous avons confiance en Vous, comme des Enfants tombant volontairement dans les Bras de Leur Père, de leur Berger et Seigneur, car par Vous Tout est révélé, tout est accompli. Amen !

© Jean DORVAL,

le 30 mars 2018, pour LTC Religion.

MOTS DE CARÊME... CHRÊME DE MOTS (OU DE MAUX)... CHEMIN DE CROIX (OU JESUS, AGNEAU IMMOLE)...

2020-10-26T13:01:00+01:00

LOUANGE

ET INTERCESSION DE FIN DE CARÊME...

Levons les yeux

Vers le Fils de Dieu

Mort sur la Croix

Pour Racheter tous nos Péchés

Ceux du Monde-Entier

Depuis la Nuit des Temps

Et Jusqu’à la Fin des Temps

Agneau-Immolé pour Nous

Vivant pour les Siècles des Siècles

Par Ta Souffrance

Et par Ta Croix Seigneur

Sauve-Nous !

Pendant 40 jours :

Tu as lutté contre satan

Tu as connu la Faim

Tu as enduré la Fatigue du Chemin

Tu n’avais pas d’endroit où reposer Ta Tête

Tu as été rejeté par Ton Peuple

Tu as été abandonné par Les Tiens

Tu as fait la Volonté du Père

Puis Tu as connu

En cette Semaine-Sainte

Ta Passion

Le Chemin de Croix

La Crucifixion

Le Calvaire

La Piéta

La Mise au Tombeau

La Résurrection

Puis LA Révélation

Du Mystère Pascal :

LA Résurrection !

Sur ce Cheminement

D’Affermissement de la Foi

Menant à Pâques

Tu Nous as Tout Donné

Tout Pardonné

Alors même qu’à tort…

Nous avons blasphémé contre Toi

Nous avons apostasié le Tout-Puissant

Nous avons renié Ton Saint-Nom

Nous t’avons oublié

Accusé et vendu à tes Condamnateurs

Pardon Seigneur

Pour toutes nos bassesses

Pardon pour t’avoir abandonné

Par trois fois, et plus encore…

Pardon pour avoir évité Ta Lumière

Alors que nous en avons Besoin

Comme une Source Vive

Pure et Réparatrice

Seigneur ne permets plus

Que nous nous égarions

Donne-nous chaque jour

Que Dieu fait

Notre Feuille de Route

Pour le Ciel

Dans Tes Pas

Chemin Lumineux et Limpide

D’émotion et de Partage

Certes dans la Vallée de Larmes

Mais dans l’Amour du Prochain

La Tolérance, la Miséricorde

Et le Pardon

Mon Père

A l’heure où…

Un Chrétien sur douze meurt au Monde

Pour mettre en pratique

Ta Très Sainte-Doctrine Sociale

Pour venir en Aide aux plus Déshérités

Les Petits Gars de la Rue

C’est-à-dire :

Les SDF

Les Migrants

Les Travailleurs Pauvres

Les Malades

Les Handicapés

Les Simples d’Esprit

Les Enfants

UNE PAQUES TRES FERVENTE A VANVES AU LENDEMAIN DU DRAME DE NOTRE DAME

2019-04-23T04:55:00+02:00

Peut être que les célébrations qui ont réunies les vanvéens durant ce week-end de Pâques ont-elles plus ferventes après le drame de Notre Dame qui a marqué le début de cette semaine sainte, tant dans les églises Saint Remy et Saint François qu’au monastére Saint Bathilde chez les bénédictines. Comme chaque année, Le Chemin de Croix a été célébré avec les résidents et les encadrants du foyer Simon de Cyréne à partir de la méditation de Jean Vannier « Dieu se révéle dans la faiblesse » avec ses 14 stations, illustrées chacune par un petit tableau peint par l’un des résident, marquées dans la crypte du Monastére, la cour d’entrée du Monastère, la salle communautaire du foyer et son jardin. Chaque texte et priére de chaque station étaient lu par un résident, notamment celle-ci : «Jésus, donne ta lumière à tous ceux qui sont cloués par la maladie et la souffrance, qu’ils découvrent que leur vie peut devenir une source qui irrigue la terre de notre monde ». Avec pour conclusion de ce chemin une chanson méconnue de Gabrel « Jésus Christ sur la Croix ! » de l’album «In Extremis » datant d’Avril 2015 : «On l’a fait marcher vers cette croix dressée / Ces mains qui n’avaient jamais fait qu’embrasser : Ca n’a pris qu’un instant pour les traverser / Je vous laisse à ces quelques larmes versées /Et des siècles et des siècles pour y penser / Les mots glissaient de son visage penché / Dans chaque cœur, il y a un printemps caché/ C’est le trésor qu’il vous faudra rechercher / Entre les pierres et sous les herbes séchées »

Et puis comme le disent prêtres et religieux, ce fut le temps du silence samedi avec cette vigile Pascale le soir à Saint Remy où deux vanvéens furent baptisés, célébré par Bertrand Auville, curé de Vanves, avec ce chemin de la Nuit à la Lumiére, les paroissiens s’étant retrouvé devant l’église place de la République, ou chez les soeurs bénédctines dans le petit jardin au centre de leur monastére, autour d’un petit foyer pour allumer le cierge Pascal, et les bougies de chaque participant qui a renouvelé lmes vœux de son baptême. A cette occasion, le pére Jacques Turck, lors de ses homélies ,très remarquées, samedi soir à Saint Remy, Dimanche chez les Bénédicines lors de la messe de la Résurrection a fait une allusion à double sens tant à Notre Dame qu’à Jésus, en parlant de « ses cathédrales qui ne peuvent pas partir en fumée. Personne ne sait comment tout le drame de cette semaine s’est transformé en lumière de Pâques. Nous sommes les cathédrales en feu faites de pierres vivantes ».

Zuckerberg s'est expliqué devant le congrès américain

2018-04-11T11:31:06+02:00

Musique à Genève / Pour le Vendredi Saint :

2017-04-11T17:02:00+02:00

Ensemble EBALIDES

Avec Elena DONCEL, orgue
Florence GRASSET, chant

J'y suis allé une année et j'y serais volontiers retourné si je n'avais pas été engagé ailleurs. Un moment musical et spirituel d'une rare intensité avec des musiciens qu'on ne peut oublier. Le lieu aussi, l'église de la Sainte Trinité à Genève, est exceptionnel.

Mirecourt : Un nouveau chemin de croix pour l’église Notre-Dame

2015-10-20T00:00:00+02:00

Un nouveau chemin de croix apparaîtra sur les murs intérieurs de l’église Notre-Dame en mai prochain, coïncidant avec le Couvige. L’artiste Marie Dreux y réalisera une rencontre entre la sculpture et la dentelle.

L’abbé Beligné s’est enthousiasmé du succès de la souscription pour un nouveau chemin de croix.

Difficile d’évaluer l’époque exacte à laquelle lechemin de croix actuellement en place a été installé à l’intérieur de l’église Notre-Dame, à gauche du maître autel. On pourrait situer la création du chemin aux alentours des années 1950, mais rien n’est moins sûr. Toujours est-il que la dizaine de petites croix en bois restant encore accrochée au murméritait une sérieuse réhabilitation. Les exemplaires absents résultant sans doute d’une action humaine mal intentionnée.

Au milieu de ses paroissiens, l’abbé Beligné s’était alors penché sur la question afin de rétablir cette tradition catholique. L’idée d’une rénovation du chemin de croix est née en 2013. Une rencontre avec Marie Dreux,du Couvige international, sculpteur-céramiste installée dans la région du Puy-en-Velay, révèle Denis Beligné, prêtre modérateur de la paroisse Saint-Pierre-Fourier.

Le membres de la paroisse se sont réunis afinde déterminer la faisabilité du projet. « J’ai été ravi de enthousiasme collectif. En moins de trois semaines, nous avons recueilli des promesses de don équivalent à 6 000 euros, somme nécessaire pour la fabrication des quatorze plaques en bas-relief de 45 cm. Avec l’accord du conseil économique de la paroisse, la commande des 14 œuvres a été confirmée. L’installation devra être terminée avant le prochain couvige international, les samedi 7 et dimanche 8 mai prochain », détaille l’abbé Beligné, littéralement aux anges avec ce succès populaire.

Alors que Marie Dreux a déjà réalisé quelques stations, la particularité de ces sculptures réside dans l’intégration de motifs en terre cuite. « Cela traduit une rencontre de ladentelle, tradition ancestrale de Mirecourt, et de la sculpture ».

Ce vendredi 3 avril à Genève :

2015-03-31T10:55:28+02:00

Avec Elena DONCEL, orgue
Florence GRASSET, chant
Pablo GARRIDO, viole de gambe

Chemin de Croix

2014-06-13T17:24:00+02:00

Le chemin de Croix
d’André Simar

Il fut exposé les 31 mai et 1er juin 2014 à Slins

Le chemin de Croix était exposé lors d'une journée "église ouverte". Le peintre est passé la voir. Comme il en faisait part aux organisateurs de cette dernière exposition, André Simar souhaite que son œuvre circule. Et c’est avec son assentiment que nous présentons ici des photos des 15 stations du chemin de croix, prises dans l’église de Slins.

Voici des avis recueillis lors de deux dernières exposition de l’oeuvre.

Pendant le Carême 2013 à l ’église Saint-Servais

« Mais ce que produisent avant tout les grands tableaux d’André Simar, c’est le sentiment de profusion, d’énergie, de vie bouillonnante. Dans chacun des espaces, des corps et des visages, des fleurs, des paysages se pressent, se bousculent, ou, mieux encore, se superposent en couche. Toutes les époques sont présentes autour de la Croix. Les plus anciennes, avec des personnages issus de l’Histoire Sainte. Mais notre temps également, personnifié par des inconnus, des stars de cinéma, des sportifs, des soldats, des politiques, des grandes figures chrétiennes aussi telles que celle de Mère Térésa … » Réf.

En avril 2014 à l’Abbaye Notre-Dame de Brialmont à Tilff

« André Simar est un peintre bien connu dans le milieu artistique Liégeois, il y a d’ailleurs fait ses études, professé à l’académie des beaux-Arts et exposé ses nombreuses œuvres. Au départ portraitiste et paysagiste, il a créé dans un élan un ensemble de quinze panneaux autour de la passion, chacun composé de plusieurs «scènes» qui peuvent se lire comme une histoire. Il y a dans l’ensemble une telle richesse de couleurs, de symboles et de détails, qu’ils ne peuvent que fasciner l’œil du spectateur. » Réf.

Mais ce n'est pas tout, le chemin de Croix sera exposé
du 28 mai au 14 juin 2015
à l'Abbaye d'Orval.

Vous pouvez aussi découvrir
un aperçu général
de l’œuvre d’André Simar

Récits de la Passion 08

2014-04-18T12:44:00+02:00

Texte extrait du livre " Pilate " de Jean Grosjean - Ed Gallimard 1983

Il était plus de sept heures et le soleil prenait de la force. La réverbération des terrasses devenait éclatante. Procla n'était plus dehors. Pilate descendit dans la demeure. Il contempla par la fenêtre l'ensoleillement d'un mur.

Le calme de la chambre était profond. On croyait entendre l'écoulement de l'heure dans la clepsydre. Pilate eut l'impression que la durée servait de vestibule. Mais Pilate n'était pas prophète.

Soudain il devina que le temps changeait. On aurait dit que le vent se levait le long d'un rivage. La rumeur se rapprocha. Pilate alla dans la salle des gardes. Il aperçut par une meurtrière oblique la poussière des piétinements.

Il n'avait pas à aller au-devant d'une foule indigène. Il attendit d'être demandé pour paraître sous son portique qui dominait le 40 carrefour. Il resta même un instant dans l'ombre de l'encadrement de la porte pour jauger à l'aise, d'un coup d’œil exercé, à quel genre de monde il avait affaire aujourd'hui.

Il regardait avant d'être vu, mais on supposait sa présence dans l'ombre et il se fit une sorte d'apaisement. Comédiens eux-mêmes, les Hébreux savaient les manies de l'occupant. Pilate s'attardait pourtant plus qu'à l'ordinaire. Il regardait le prisonnier. Il avait observé nombre de chenapans sournois ou bravaches, nombre de héros nerveux ou ahuris : les prisonniers ont quelque chose d'opaque dans les yeux, ils cachent qu'une part d'eux-mêmes est ailleurs. Or le prisonnier d'aujourd'hui semblait transparent. On voyait sa présence à travers son visage. Mais ses accusateurs avaient le regard glauque.

Pilate n'apparut que lentement sous le portique. Une clameur le salua et aussitôt des voix crièrent : Nous amenons un aventurier.

Pilate ordonna d'entrer au prétoire. Les accusateurs confièrent le prévenu à deux légionnaires, car les Juifs ne pouvaient entrer chez un païen la veille de la fête, car les Juifs étaient devenus méticuleux sur les choses vérifiables, car les Juifs s'étaient mis à s'intéresser surtout à tout ce qui est publiquement vérifiable. Et ainsi les Juifs étaient devenus des 41 sortes de Romains mais en plus pointilleux, c'est-à-dire que les Juifs étaient devenus des modernes.

Pilate d'abord surpris se tourna vers le centurion Corneille qui était de service et qui lui rappela le règlement des Juifs. Alors le prisonnier monta les marches et leva les yeux sur Pilate.

C'était la première fois que Jésus se trouvait devant un représentant du pouvoir. Il n'avait rencontré jusque-là que des sous-ordres. Il avait facile avec sa tranquillité de neutraliser leurs prétentions, de susciter en eux la confusion ou la rancune et de s'en faire des disciples ou des ennemis. Mais maintenant il était devant l'homme qui décide. Pilate n'était pas un ergoteur comme les scribes ni un comploteur comme les pontifes. Jésus regarda Pilate. Il découvrait Pilate.

Pilate en fut tout de suite troublé. Mais le terrible avec Pilate c'est le délai qu'il y avait entre ce qu'il voyait et ce qu'il comprenait. Il était dressé à agir avec la rapidité de César mais son cœur avait gardé la lenteur des charrues.

Remué ou non Pilate était tenu à la désinvolture. Il fit entrer le prévenu dans le prétoire et il resta dehors à demander de quoi il s'agissait comme s'il n'avait entendu parler de rien.

42 Pilate était un juge, il n'y avait pas d'entente préalable qui tienne. On lui répondit, non sans quelque insolence: S'il n'était pas nuisible on ne l'aurait pas amené.

Pilate : Eh bien, dites.

Eux : Il refuse l'impôt.

Pilate : Vous ne pouvez pas en venir à bout ?

Eux : On n'a pas le droit.

Pilate haussa les épaules et entra au prétoire. Il demande au prévenu : Quelle est cette histoire d'impôt ?

Silence de Jésus. Ce n'était pas à Pilate que Jésus allait se vanter de faire rendre à César ce qui est à César.

Pilate ressorti. Les clameurs montaient de la rue. Parmi les griefs il entendit : Et il se croit roi.

Pilate rentra interroger le prévenu : Serais-tu roi ?

Jésus fut étonné. Pour la première fois il était devant l’œil gris d'un examinateur. Toute sa vie Jésus n'avait eu affaire qu'à des bienveillances ou à des malveillances, car les indifférents ne s'occupaient pas de lui. Mais maintenant un homme sans préjugé s'adressait à lui. Jésus ne pouvait le bouder, il répondit et par une question : Tu dis cela ou on te l'a dit ?

Pilate se redressa comme sous un coup de 43 fouet : Est-ce que je suis juif ? Ils t'ont livré. Qu'est-ce qu'ils ont ?

Jésus : Ils ne comprennent pas. Si j'étais le roi qu'ils disent, je ne serais pas tombé dans leurs mains.

Pilate : Mais tu es roi ?

Jésus : J'existe pour qu'on voie clair. Les cœurs ne s'y trompent pas.

Pilate tout occupé de soi qu'il ait pu être ne se connaissait pas. Un arbre a beau se pencher sur son ombre, il ne la voit pas.

Pilate était un Samnite, cette vieille race restée neuve. On en avait fait des Romains mais ils arrivaient en coup de vent au coin des rues et tournaient la tête des deux côtés aussi vite que le Janus Bifrons. Méfiants comme les laboureurs mais pourtant vite prêts à quelque affaire qui se présenterait, ces patients savaient brigander.

Eh bien, si la grand-mère de Pilate avait vu, ce matin-là, son garnement à Jérusalem, elle ne l'aurait pas reconnu dans ses hésitations. Il y avait un parti à prendre et Pilate balançait. Il avait pensé rendre dédaigneusement service à Caïphe, et non sans faire sentir son dédain ni sans faire payer son service, mais Jésus regardait Pilate et la face du monde était changée.

Pilate aurait été homme à grimper sur le 44 char qui passe, à brusquement faire alliance avec cet inconnu et à balayer les manigances de Caïphe. Jésus avait retourné des sages et des riches, des femmes et des fous, et même des morts. Pilate à son tour était gagné, mais peut-être pas tout à fait.

Pilate devenait un disciple mais de l'espèce à retardement, comme Nicodème qui ne savait approcher Jésus que de nuit (un Jésus vivant ou mort); comme Lazare qui tout acquis n'en était pas moins resté à l'écart et il fallait sans cesse aller le repêcher, au besoin jusque dans la tombe, et même ressuscité il se cantonnait à son village quitte à déjeuner chez le voisin; comme le Gadarénien aussi, mais là c'était l'ordre de Jésus : Reste chez toi.

Le regard de Jésus disait peut-être à Pilate : Reste à ton travail, reste à César. Or Pilate qui n'était gouverneur qu'en attendant mieux, Pilate qui ne croyait qu'à moitié à ce pouvoir qu'il était obligé de réaffirmer à tout bout de champ et parfois par des massacres, eh bien Pilate devenait perplexe.

Jésus avait ôté les aveugles à leur nuit, les sourds à leur silence, les infirmes à leur fossé, les lépreux à leurs décombres. Mais il n'avait guère ôté le jeune riche à son avoir ni le grand prêtre à son savoir, et il n'ôtait guère mieux le gouverneur à son pouvoir.

45 Jésus n'accorda pas à Pilate la vertu d'inadvertance. Pilate devait décider. Pilate sentit pour la première fois peut-être que décider était grave, que décider gravait de l'ineffaçable. Les hommes et les femmes qui ont du pouvoir ne sont pas prêts à cela. Ils tranchent parce qu'ils peuvent. Ou bien s'ils prennent le temps de regarder, ils ne voient que des catégories. Ainsi frappent-ils comme la foudre ou comme la peste.

Jésus ne guérissait pas Pilate de son pouvoir, du moins pas tout de suite. Il le laissait s'y débattre. Il lui jetait seulement une bouée : Autre mon règne.

Pilate a cru se trouver un instant entre gens de pouvoir, mais Jésus a tout de suite distingué entre le domaine des pouvoirs avec leurs gens, leurs bêtes et leurs machines et son domaine de lumière et de respiration.

Pilate avala sa salive. On hurlait sous les fenêtres. L'impatience allait tourner à l'émeute. Pilate pouvait lancer la troupe sur la foule pour se donner le temps de voir. Ç’aurait été de bonne guerre : force professionnelle contre force viscérale. La discipline aurait arrêté le remous, l'armée aurait muselé la meute. Pilate regarda Jésus. Pilate lisait en Jésus un signe dissuasif à peine perceptible.

Pilate était mal prêt à ce signe. Il sera voué 46 à une longue recherche. Il n'avait pas su quand il s'engageait dans la carrière quel dieu l'y guetterait. Pilate pensa : Les dieux sont du bataclan, mais il y en aura eu un, une fois, qui m'aura regardé au cours d'une ou deux phrases et de deux ou trois silences. On ne pouvait pas s'en douter et maintenant, il me faudrait le temps de me laisser envahir, mais les Juifs sont pressés.

Pilate rêva un instant d'une roselière gagnée d'eau à perte de vue. Puis il sortit. Le tapage ne cessait pas. Il n'y avait pas de temps à perdre. Pilate lança : Je n'ai pas trouvé de grief.

Les meneurs s'indignèrent : Il soulève le peuple. Est-ce que Rome ne comprend pas ?

Pilate hochait la tête. Les meneurs se disaient : On croit rêver, tout n'était-il pas convenu ? Ils crièrent : Voilà un moment que cela dure, cela a commencé en Galilée.

- En Galilée ? Bien, bien, dit Pilate. Et ses traits crispés se détendirent : la Galilée était le fief d'Hérode.

Chemin de croix - Église Sainte-Anne - Rivas

2014-04-01T11:30:00+02:00

Il y a quelques temps, on m'a contacté pour effectuer un travail peu ordinaire :
Réaliser un chemin de croix pour une église.

Ce thème classique de l'Histoire de l'Art occidental (la représentation de la Passion du Christ) a été traité par un nombre considérable d'artistes peintres, sculpteurs, graveurs à travers les époques.
Dans sa représentation iconographique, le chemin de croix se compose traditionnellement de 14 tableaux (stations) dépeignant l’ensemble des souffrances et supplices qui ont précédé et accompagné la mort de Jésus, de sa condamnation par Ponce Pilate à la mise au tombeau de son corps.

Aborder un tel travail m'a tout d'abord impressionné.
Et il m'aura fallu près de 10 mois pour réaliser ces 14 tableaux.
De longs mois pendant lesquels j'ai beaucoup douté et ai remis bien souvent en cause mon travail.

Le format imposé de petites dimensions m'a d'abord réfréné tant les souffrances humaines à dépeindre étaient immenses. Puis, il m'a semblé qu'il se prêtait peut être à une vision plus introspective, plus intime.
Trouver le lien pour créer une narration graphique et laisser se décliner l'histoire a aussi été une difficulté.
Et il m'aura fallu beaucoup de "lâcher-prise" pour puiser en moi la matière nécessaire à l'expression de tant de souffrance. Et cela fut difficile et long.

J'ai souhaité ne retranscrire que l'émotion de chaque scène en me focalisant sur les regards et les expressions, en oubliant le décor, en le traitant de façon abstraite. J'ai tenté de mettre en avant l'importance de l'humain.

Les 14 tableaux de ce chemin de croix ont aujourd'hui pris place en l'Église Sainte-Anne de Rivas (Loire).

XIII. Jésus est détaché de la croix et son corps est remis à sa mère
Technique mixte sur toile - 45x33 cm

XIV. Le corps de Jésus est mis au tombeau
Huile sur toile - 45x33 cm

VIII. Jésus rencontre les femmes de Jérusalem
Huile sur toile - 45x38 cm

XII. Jésus meurt sur la croix
Huile sur toile - 45X33 cm

Église Saint-Anne de Rivas (Loire)

Vous pouvez découvrir l'ensemble de ces 14 tableaux dans l'album Chemin de croix.

L’organiste Olivier Leguay révèle la modernité du Via Crucis de Franz Liszt

2011-04-05T02:26:38+02:00

Qu’on se sente ou non concerné par le Carême ou par la célébration du bicentenaire de la naissance de Franz Liszt (1811-1886), l’occasion était belle, dimanche 3 avril à 17h en l’abbatiale Saint Michel de Nantua, d’écouter une œuvre religieuse peu jouée du compositeur, son Via Crucis (Chemin de Croix).

Écrit pour chœur et clavier, Via Crucis de Liszt a été interprété entièrement à l’orgue par Olivier Leguay, organiste et claveciniste, qui en a révélé au public l’étonnante modernité se traduisant par exemple par des audaces harmoniques et des dissonances.

Aux claviers de l’orgue Nicolas-Antoine Lété dont la palette sonore romantique illustrait la variété des éléments d’écriture imbriqués dans cette composition (chant grégorien, thèmes des chorals de la Passion, mais aussi chromatisme et gamme par ton), Olivier Leguay a mis tout son art au service de « la conception lisztienne de la musique sacrée qui reste (ainsi que l’écrit le musicologue Claude Rostand dans son livre « Liszt » aux éditions du Seuil) toujours très romantique, aussi grand soit son désir de purifier et de sanctifier le genre. »

Les textes de méditation, écrits et lus par l’Abbé Pierre Le Bourgeois, curé de la paroisse Saint Michel, venaient éclairer les épisodes de la Passion du Christ décrits par la musique de Franz Liszt.

Prochain concert des Amis de l’orgue de Nantua : dimanche 29 mai 2011 à 17h, abbatiale Saint Michel. Musique mariale de Franz Liszt, par Olivier Leguay. Entrée libre.

Photo : Olivier Leguay à l'orgue Nicolas-Antoine Lété de Nantua (Ain).

L'organiste Olivier Leguay joue Liszt à l'abbatiale de Nantua (Ain)

2011-03-24T00:46:52+01:00

L'organiste Olivier Leguay joue Liszt à l'abbatiale de Nantua (Ain)

2011-03-14T21:51:00+01:00

Communiqué

Dimanche 3 avril à 17h l’association des Amis de l’Orgue de Nantua et la paroisse St Michel de Nantua vous invitent au premier concert gratuit de la saison 2011 organisé à l’occasion du bicentenaire de la naissance de Franz Liszt. Olivier Leguay interprétera à l’orgue le Via Cruxis, un oratorio composé en 1879 qui évoque les quatorze stations du chemin de croix. Olivier Leguay organiste et claveciniste, est professeur de piano au Conservatoire à Rayonnement Départemental d’ Oyonnax et professeur de clavecin au Conservatoire de Lons-le-Saunier.
La palette sonore exceptionnelle de l’orgue de Nantua, classé monument historique, servira tout particulièrement cette œuvre originale destinée à la période du Carême.
Les textes écrits et dits par le Père Le Bourgeois porteront à la méditation dans le cadre prestigieux de l’abbatiale St Michel, site clunisien. L’abbatiale sera chauffée. Un concert à ne pas manquer.
Un autre concert Liszt le 29 mai
Un deuxième concert entrée libre consacré à Franz Liszt aura lieu le dimanche 29 mai à 17h en l’abbatiale St Michel et aura pour thème la musique mariale de cet auteur dont l’œuvre pour orgue est immense et mérite d’être redécouverte.
Le programme complet des concerts organisés par l’association des Amis de l’orgue de Nantua est à votre disposition à l’abbatiale et à l’Office de Tourisme de Nantua-Haut-Bugey.

Passion

2010-03-03T09:09:00+01:00

merdredi 17 mars à 20 h 00
à l'eglise d'Alleur

"Passion"

spectacle présenté par le
groupe EXO

sur un chemin de croix biblique en quinze stations

le chemin de croix est peint par
Anne Piron

la BD sainte de la Passion: Journées du Patrimoine 2008

2008-09-16T10:24:00+02:00

Cette thématique des Chemins de Croix (et de leur restauration) étant à l'honneur pour ces Journées du Patrimoine, organisées par l'Association Saladini, j'en profite pour réactualiser cette note de Pâques... Samedi et dimanche 20 et 21 Septembre seront l'occasion, entre autres, d'entendre les chantres du Ghjunsani et de Speloncato: ils illustreront par des chants de la Semaine Sainte la vitalité de ces Chemins de Croix dans notre région.

A propos des Chemins de Croix peints en Corse.

Ière Station: Jésus est condamné à mort.

Dans nos églises de Corse, il n’est pas rare de rencontrer ces images du Chemin de Croix, peintes à partir de la fameuse prédication de saint Leonardo da Porto Maurizio, venu sur l’île en 1744 en pleine révolte des Corses contre Gênes et sur la demande conjointe des Corses … et de Gênes. Sa mission avouée: prêcher la réconciliation contre la coutume de la vendetta, très meurtrière à cette époque, et d'autre part prêcher la dévotion du Chemin de Croix.

Sa mission inavouée, pour lui, le franciscain ligure d'Imperia: remettre au pas ces Corses turbulents et ingérables, les faire rentrer dans le giron de Gênes ... ce qui fait de lui une sorte d' agent-double sexagénaire très efficace sous son habit de moine. Nous reparlerons de cet évènement une autre fois, ce saint visiteur méritant d’être rencontré de plus près, tant il a marqué de son influence la dévotion populaire à l’époque : ce franciscain au verbe inspiré a développé cette vénération du Chemin de Croix en Corse, qui aujourd’hui encore se déroule dans nos églises avec une si grande ferveur, traditions et confréries à l'appui. Pour aider le peuple à vivre pleinement la Passion du Christ et "encadrer" cette dévotion, saint Leonard a encouragé la réalisation de « séries » de peintures représentant les quatorze stations du Chemin de Croix. La pédagogie par l'image, d'autant plus fortement vécue qu'elle est déambulatoire et chantée : le corps et l'esprit en mouvement.

IIème Station: Jésus reçoit la Croix sur ses épaules.

Le drame se met en place: acteurs, spectateurs, costumes identifiant les protagonistes...

IIIème station, Jésus tombe pour la première fois sous le poids de la croix: allez, chien, lève toi!

IVème Station:Jésus rencontre sa Mère très affligée.

La Vierge, reconnaissable à son manteau bleu, se fait bousculer par la soldatesque. Derrière elle, Marie-Madeleine tient à la main le flacon de parfum. A droite, un féroce soldat fait avancer Jésus enchainé en le fouettant. Dialogue de proximité entre la Mère et le Fils, inscrit dans un cercle de silence.

Toujours la IVème station, ailleurs: la Vierge, pâmée, impuissante, reçoit en plein coeur la souffrance dynamique du Fils qui marche vers son destin, ployé sous le poids de la Croix: entre eux, le vide et déjà l'absence.

Vème station: Simon de Cyrène aide Jésus à porter la croix

VI ème station: sainte Veronique, bravant le danger, se fraye un chemin entre les gardes et essuie le visage de Jésus.

Dernièrement j'ai circulé avec un passionné de tauromachie qui m'a signalé que ce geste de pieuse compassion a donné son nom à une célèbre passe : " la Véronique ", où le torero présente sa muleta face au taureau... J'avoue mon incompétence en la matière, mais je dois dire que cette remarque a fait remonter en moi un fort souvenir: c'était le mois de juin 1989, nous étions, Pierre et moi en chemin à pied vers St Jacques de Compostelle, arrêtés pour une étape à Burgos. Il y avait ce soir là une corrida dans les arênes et Pierre m'avait convaincue que c'était l'occasion ou jamais d'assister à ce genre de choses, ce qui, honnêtement, ne m'attirait franchement pas du tout et même m'angoissait d'avance. Je ne veux pas ici raconter cette expérience particulière, sinon dire la perception physique, électrique, très chaude, de la foule excitée (ce que je n'avais plus ressenti depuis mai 68), se levant comme un seul homme à certaines passes, hurlant ses insultes lorsque dans l'arène est apparu un taureau qui refusait le combat malgré les blessures et qu'il avait fallu sortir avec l'aide de ces dames génisses... Tout ce que je sais, c'est que le petit appareil photo que j'avais acheté pour cette route de saint Jacques m'a lâché là, pendant cette corrida, et que je n'ai donc pris aucune photo de notre périple, seulement dessiné et écrit chaque soir... C'était mieux comme ça.

Ce tableautin fait partie de la très belle série d'un Chemin de Croix peint par Giacomo GRANDI en 1757. Restauré par Ewa POLI.

Une 7ème station très méchante ! Le plus acharné, le plus grotesque et bestial ( barbaresque, bien sûr) en a perdu son froc (…et toute dignité !), mais pas son bonnet : il s'est drapé dans le manteau rouge (du Christ en dérision) qui lui cache "les parties honteuses". Les autres méchants, gardes romains à la solde du Mal, cuirasses et âmes noires, tourmentent aussi avec une rare violence le pauvre Jésus tombé sous le poids de la Croix : pourtant celui-ci, fidèle à son image, ne cesse de sourire doucement... Derrière, le spectateur enturbanné et impuissant (que nous sommes), Simon le Cyrenéen ... Choisissez vite votre camp!

(Chemin de Croix de Giacomo Grandi).

XIème Station:Jésus est cloué sur la Croix.

Dans ce tableautin d'une autre main que les précédents, le peintre semble avoir croqué quelques villageois de Castagniccia, une région réputée pour ses menuisiers (le chataîgnier y est roi: du reste je parie que la Croix a été taillée dans l'un d'eux). Regardez: le petit garçon bien dru sur ses jambes aide son papa en lui tenant gentiment le panier d'outil... Ici le pinceau de l'artiste se fait moins agressif, plus quotidien...

Ailleurs, la même scène de crucifixion, mais évoquée de façon plus violente: les "méchants" bourreaux au visage basanné (l'autre!) se contorsionnent tandis que les "bons" assistent, impuissants, et restent sobres... L'index tendu du soldat au premier plan à droite souligne l'irrémédiable exécution du décret. Derrière lui, la foule des spectateurs...

Cette entreprise a enflammé l’imagination des peintres locaux qui ont su traduire avec force la dramaturgie de ces stations. Avec force, certes, mais aussi avec quelques fantaisies et quelques règlements de compte avec « l’autre », celui du mauvais côté du miroir, de la mer, celui qui razzie les villages, massacre, pirate, dont on garde des souvenirs douloureux au point aujourd'hui encore de traiter les enfants non baptisés de … « turcs » ! Et on force le trait des « méchants », délit de "sales gueules" basannées, grimaçants comme des diables, comme des turcs, des sarrasins, des maures, comme l’autre, quoi ! La règle étant que, comme dans toute bonne bande dessinée, l’on distingue du premier coup d’oeïl les bons (nous) des méchants (les autres).

Jésus se doit d’être paisible malgré la souffrance. Son visage reste humain en toute occasion, voire souriant : car il s’agit bien là d’exprimer son humanité face à la barbarie. Sa mère et les saintes femmes, elles aussi, gardent un maintien d’une grande dignité malgré la douleur. Leur gestuelle théâtralisée ne fait qu’exprimer des sentiments nobles et partagés par tous (nous) . En revanche les bourreaux se doivent d'être bestiaux et manifestement cruels...

XII^ème Station : Jésus meurt sur la Croix.

Tout est consommé. La Mère et saint Jean au pied de la Croix ponctuant de leur gestuelle leur douleur: la Vierge, mains jointes dans sa prière nous invite à faire de même, tandis que St Jean, la main droite sur le coeur, accueille de son bras gauche largement ouvert toute la souffrance de la scène et nous implique dans le drame. Jésus , livide, entre le bon larron ( à sa droite, comme de juste), qui tend son visage confiant vers le Christ, et le méchant larron bien noir, comme calciné par le Mal, et déjà ratatiné pour l'éternité!

XIIIème Station: Jésus est déposé de la Croix.

Ici il n’y a plus de place pour les méchants : voyez comme Joseph d’Arimathie retient dans ses dents le suaire… Saint Jean reçoit les jambes du Christ. Marie Madeleine baise ses pieds. La Vierge souffre et prie… Les visages sont graves et enfantins, signature particulière de ce bon peintre local d'origine toscane (né en 1735 à Lucques) qui fit en Corse sa carrière d'artiste et sa vie ( marié à une corse de de San Lorenzo, en Castagniccia, il y finira ses jours en 1821). Il a beaucoup oeuvré dans les églises et "produit" de nombreux Chemins de Croix de cette facture efficace et populaire... Et quand je parle de produire, c'est qu'il fut particulièrement productif!