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Sur la Chasteté chrétienne

2025-07-11T16:34:00+02:00

Au préalable il faut faire le constat que la chasteté, en général, s'oppose à la société de consommation, prêchée par la télévision 7 jours sur 7, mais aussi par la radio, le cinéma. L'obsession sexuelle est le signe que nous vivons une époque particulièrement dévote.

La chasteté est un moyen intéressant pour comprendre ce qui distingue le message évangélique des autres messages ou doctrines religieux, et pour distinguer le satanisme, c'est-à-dire la subversion du message évangélique par des chrétiens. Le satanisme est le thème central de l'oeuvre de Shakespeare.

Il est affligeant de voir que l'Eglise catholique continue de dire n'importe quoi sur la chasteté chrétienne, en dépit de la corruption morale d'une partie de son clergé, cause de scandales à répétition. Une bonne partie de la littérature catholique sur ce thème mériterait d'être détruite, car elle élève l'immoralité au rang de la spiritualité.

Jésus-Christ, modèle de chasteté, ne fait aucun effort pour être chaste. Sa chasteté n'est pas un sacrifice, un don qu'il ferait à Dieu. On voit le Christ prôner la charité, l'assistance aux plus pauvres, mais pas le sacrifice de son désir. Au contraire, on voit le Christ en colère chasser les marchands du Temple où ils faisaient négoce de colombes et autres objets pour des sacrifices rituels.

Pour ma part je n'ai jamais entendu que des abrutis poser l'équation du masochisme et de l'abstinence sexuelle. Sous prétexte qu'il est resté célibataire, les chantres de la société de consommation en déduisent que le sculpteur Michel-Ange était homosexuel (?). L'art remplissait la vie de Michel-Ange : quel besoin de relation sexuelle un tel artiste pouvait-il avoir ? L'art procure des satisfactions que la sexualité ne procure pas ; l'art peut procurer la gloire, c'est-à-dire une forme d'éternité à laquelle certains hommes consacrent leur existence.

La chasteté est le thème des "Sonnets" de Shakespeare, publiés n'importe comment, peut-être contre la volonté de l'auteur. Ils traitent de la difficulté de la chasteté pour une femme, ce qui a pu inciter à attribuer les sonnets à une poétesse, ou à suggérer que Sh. avait pu les écrire pour une femme (la reine elle-même ?).

La chasteté féminine est médicale ; c'est une mesure prophylactique avant tout, jusqu'à une période assez récente. La sexualité comportait en effet un danger de mort accru pour les femmes. Là encore les chantres de la société de consommation se sont arrangés pour effacer cette part sinistre de l'histoire du capitalisme, lorsque la sexualité des riches provoquait une hécatombe de femmes pauvres. Les coulisses de la "civilisation industrielle" sont remplies de cadavres.

Aldous Huxley propose dans "Brave New World" une description de la sexualité technocratique, typique du XXe siècle, indépassable ou inégalée, me semble-t-il, sauf peut-être par E. Waugh dans "Ces Corps vils" ("Vile Bodies").

Huxley et Waugh ont vu que l'hypersexualisation de la société technocratique conduit à sa stérilité, autrement dit qu'elle est une forme de suicide social collectif.

Si "l'antéchrist" Nietzsche avait été un peu plus honnête, il aurait commencé par dire dans son chapitre intitulé "Humain, trop humain" que l'Apôtre situe à peu près l'amour au niveau de l'alcoolisme. Paul est un peu embarrassé par la question du conjugo : il ne pouvait pas deviner qu'il deviendrait le centre métaphysique (abstrait) de "la civilisation judéo-chrétienne". S'il avait été plus honnête, N. aurait proposé, comme fait Sh., la généalogie du nihilisme occidental judéo-chrétien, dont l'Argent, tout comme l'Amour, est emblématique.

Jésus-Christ est chaste car insoumis à la Nature. L'Evangile brise les chaînes qui relient l'homme à la Nature.

Chasteté de l'Apôtre

2019-04-23T19:30:00+02:00

A chaque fois qu'un prêtre chrétien est pris en flagrant délit d'impudicité, le clergé des journalistes dont la voix porte plus loin que la voix de n'importe quel autre clergé, saute sur l'occasion pour inculper la chasteté.

Celle-ci serait cause des abus et mauvais traitements dont certains prêtres se rendent coupables à l'encontre de personnes sans défense.

On doit comprendre ici que dans une société gouvernée par le désir, dont l'économie est largement tributaire, la chasteté voire la sobriété sont presque présentés comme des péchés par les promoteurs de cette société.

L'impudicité est donc une menace pour les jeunes enfants qui naissent et grandissent dans cette société, bien au-delà de la menace représentée par certains clercs.

J'ai déjà conseillé sur ce blogue, pour la confronter à la réaction du clergé romain, de lire la réaction de l'apôtre Paul à propos d'un cas d'impudicité dans une communauté qu'il conseille. Tandis que le clergé romain s'inquiète pour son honneur, l'Apôtre s'inquiète pour la Foi. Il recommande l'exclusion "sine die" des personnes alcooliques, dont l'état trahit le désespoir et l'athéisme.

Néanmoins les journalistes ignorent que la chasteté n'est pas la sobriété. La chasteté n'est pas une sobriété radicale, car précisément être sobre n'est pas s'abstenir de boire en toutes circonstances. Qui boit modérément est sobre.

La chasteté n'est pas non plus un sacrifice. Dieu ne demande pas de sacrifice ; son fils Jésus l'a rappelé sans ménagement dans le Temple de Jérusalem. On ne bâtit en faisant de tels sacrifices que des temples de pierre et non le Royaume de Dieu. La chasteté de l'Apôtre est une force surnaturelle que lui confère la Foi, une force qui se superpose à la vertu naturelle, ou peut même s'y substituer.

La règle de stricte chasteté imposée aux membres du clergé romain jusqu'à nouvel ordre est une règle justifiée par l'organisation interne de l'Eglise romaine. Compte tenu des rapports paradoxaux que le clergé romain entretient avec le monde -un pied dedans, un pied à l'extérieur- cette règle est sans doute difficile à faire observer. Les règlements absurdes constituent une menace pour la société.

Fernando Pessoa, Le violon enchanté, écrits anglais

2017-05-01T05:00:00+02:00

Le Pont

Répands sur moi comme rosée

Des baisers, et ce sera le matin

À travers mon esprit émergeant du sommeil.

Mon chef courbé, grisonnant, orne-le

De laurier, que je puisse apercevoir

Mon ombre couronnée et sourire même l’âme endeuillée.

Bien que mon chef soit incliné,

Tes pieds, chaussés d’espoir,

Passent et son éloquents

En ce sens qu’ils n’ont pas de cesse.

Quelque part dans l’herbe ils se mêlent

À cette part de moi qui est en quête de vérité.

Soyons amants, oh oui !

Par-delà toute concorde charnelle,

Amants dans un style nouveau

Qui n’a besoin de mots ni de regards.

Ainsi abstrait, notre amour peut

N’étant pas nôtre, n’être qu’une vague brise d’Être Pur.

Fernando Pessoa, Le violon enchanté, écrits anglais, Christian Bourgois, 1992, p. 197.

La modestie, condition d'une beauté féminine authentique

2015-11-24T18:00:00+01:00

"Sa beauté dominait notre force"

Dans ses mémoires, Hélie de Saint-Marc, officier légionnaire, rapporte un souvenir d'Algérie : "À cet instant, une jeune fille kabyle - elle avait peut-être dix-huit ou dix-neuf ans - est passée sur la plage à quelques mètres de nous, portant sur la tête un panier rond et haut. Sa longue jupe ondulait en battant ses mollets, elle marchait pieds nus sur le sable. Sa peau mate et la dureté de ses traits formaient une harmonie parfaite avec la crique. Il y avait chez cette femme une noblesse, un port hautain, fier, qui imposaient le respect. Sur son passage, devant une compagnie de légionnaires au bain, pas un rire, pas une exclamation, pas une plaisanterie, je le jure. Sa beauté dominait notre force et calmait notre inquiétude. Plus encore que sa beauté, sa noblesse."

Hélie de Saint-Marc, Mémoires. Les champs de braise, Perrin, 1995, p. 188 (cité dans "Les 7 péchés capitaux", Père Pascal Ide, Mame - Edifa, 2002)

La pureté requiert la pudeur et la modestie

2521 La pureté demande la pudeur. Celle-ci est une partie intégrante de la tempérance. La pudeur préserve l’intimité de la personne. Elle désigne le refus de dévoiler ce qui doit rester caché. Elle est ordonnée à la chasteté dont elle atteste la délicatesse. Elle guide les regards et les gestes conformes à la dignité des personnes et de leur union.

2522 La pudeur protège le mystère des personnes et de leur amour. Elle invite à la patience et à la modération dans la relation amoureuse ; elle demande que soient remplies les conditions du don et de l’engagement définitif de l’homme et de la femme entre eux. La pudeur est modestie. Elle inspire le choix du vêtement. Elle maintient le silence ou le réserve là où transparaît le risque d’une curiosité malsaine. Elle se fait discrétion.

2523 Il existe une pudeur des sentiments aussi bien que du corps. Elle proteste, par exemple, contre les explorations "voyeuristes" du corps humain dans certaines publicités, ou contre la sollicitation de certains médias à aller trop loin dans la révélation de confidences intimes. La pudeur inspire une manière de vivre qui permet de résister aux sollicitations de la mode et à la pression des idéologies dominantes.

Catéchisme de l’Église Catholique 2521 - 2523

Modestie dans le vêtement: comment vivre la chasteté ?

6 critères pour vivre la modestie et garder la pudeur

Ne néglige jamais de prendre en compte ces critères qui t'aideront beaucoup à prendre soin de ta chasteté et de ta pureté:

1. Tu n'es pas un mannequin ! Les mannequins n'ont pas de personnalité.

2. Sois authentique, découvre qui tu es vraiment et vis en accord avec ton identité la plus profonde.

3. Habille-toi pour t'élever et non pour te rabaisser. Choisis tes vêtements avec modestie et pudeur.

4. La chaleur n'est pas un prétexte pour enlever la plus grande quantité de tissu possible.

5. Si tu n'es pas acceptée, il est peut-être temps de chercher un nouveau cercle d'amis et d'amies qui t'estiment pour ce qu'il y a dans ton cœur.

6. N'abaisse jamais tes normes de modestie pour plaire à un garçon ou à ton fiancé.

Source: Modestia en el vestir ¿Cómo vivir la castidad?

> Modesty and beauty - the lost connection

> The Church speaks about Modesty

> Modestia es belleza

> As you grow, so should your dresses

Sources des images: 1 - 2 - 3 - 4 - 5

Des jeunes témoignent en faveur de la chasteté et de la modestie

2014-10-05T18:00:00+02:00

> Témoignages: elles ont voulu garder ou redécouvrir la mantille (liens mis à jour)

Un jeune Anglais fait fureur en promouvant la chasteté

2014-09-08T19:52:44+02:00

Phin Lyman n'avait pas imaginé que ses paroles auraient un tel retentissement. Ce jeune Anglais fait la couverture de tous les journaux. La raison: il est vierge et fier de l'être.

Qui aurait pensé qu'un jeune apparaîtrait dans tous les journaux du fait de sa décision de rester vierge jusqu'au mariage ? Nos grands-parents n'auraient probablement jamais pu l'imaginer, mais de nos jours c'est devenu quelque chose de peu commun. C'est en tout cas ce que croit The Guardian, un journal anglais qui n'a jamais été très orienté vers les valeurs chrétiennes. La nouvelle a causé un tel engouement que le même journal a publié trois éditions de la même nouvelle, qui a été reproduite par d'autres grands médias britanniques, notamment The Times et The Daily Breast, l'un des plus lus par le public jeune d'Angleterre.

"Sincèrement, je me demande : quel problème y a-t-il à attendre ? Pourquoi pensons-nous que tout doit être rapide ? Repas rapide, bronzage rapide, sexe rapide." C'est avec ces mots que Phyn Lyman a commencé une lettre ouverte écrite pour The Wellingtonian, une revue publiée dans son école, et qui a eu un si grand impact auprès de ses collègues de cours que les médias ont fait tout leur possible pour en obtenir l'exclusivité.

Curieusement, les statistiques démontrent que Phyn n'est pas seul, et de plus en plus de jeunes en Angleterre choisissent de s'abstenir de relations occasionnelles, et par ailleurs beaucoup ont découvert qu'avoir des relations avec plusieurs personnes ne satisfait pas leurs besoins émotionnels, mais les aggrave.

Ils sont déjà nombreux, les jeunes à succès qui ont plaidé pour la virginité jusqu'au mariage, reconnaissant que c'est le chemin le plus sûr pour vivre une bonne relation matrimoniale. Nous verrons combien d'autres jeunes se joindront à eux et répondront à cette invitation du Christ et de l’Église.

(InfoVaticana - Traduction: Espérance Nouvelle)

> Le footballeur brésilien David Luiz encourage les jeunes à attendre jusqu'au mariage

> Le célèbre acteur mexicain Eduardo Verastegui explique pourquoi il vit la chasteté

> Est-il possible de vivre la chasteté au XXIème siècle ? Eduardo Verastegui

> L'actrice Jessica Rey sans langue de bois sur les tenues vestimentaires minimalistes (anglais-espagnol)

> Handsome Phin Lyman becomes sensation because he's a virgin

Certaines époques sont plus favorables que d'autres à la chasteté

2014-08-08T14:30:29+02:00

L’amour enchaîné

2013-09-04T07:00:00+02:00

Si par hasard vous passez sur le Pont des Arts à Paris, pour paraphraser Georges Brassens les dames prendront garde au vent fripon et à leur jupon tandis que les messieurs se méfieront du vent maraud et de leur chapeau. Mais quelque soit votre sexe, identifié ou non, vous remarquerez obligatoirement les cadenas accumulés sur les parapets grillagés.

Aparté pour les provinciaux ou les lecteurs étrangers, le Pont des Arts traverse la Seine au centre de Paris. Il relie les quais Malaquais et Conti au niveau de l'Institut de France, aux quais François-Mitterrand et du Louvre au niveau de la Cour Carrée du palais du Louvre. N’oubliez pas le guide, merci.

Depuis quatre ou cinq ans, petit à petit, nous avons vu les parapets se couvrir de ces cadenas incongrus. Au début j’ai pensé à des cyclotouristes ayant oublié une partie de leur antivol de fortune au moment de repartir, mais devant l’invasion en cours comme sauterelles sur les céréales, l’étonnement s’est fait plus pressant. Si vous examinez de près les fameux cadenas, vous constaterez qu’ils portent des inscriptions au caractère amoureux. Autrefois, on gravait des cœurs au couteau sur les troncs d’arbres, avec les initiales des deux tourtereaux. Aujourd’hui, par manque d’arbres peut-être ou par conscience écologique, les citadins utilisent des cadenas. Pourquoi pas ?

On voit bien le symbole, le couple lié pour l’éternité - ou du moins tant qu’un tiers ne s’immisce pas à la force de ces cisailles dans le tandem amoureux. Image mimi comme tout pour les naïfs ou les jeunots toujours prêts à faire comme les autres dans un réflexe tribal propre à l’adolescence, conséquence on se bouscule sur le pont afin d’y glisser sa serrure portative. Ca, c’était la vision romantique de l’histoire.

Les cyniques peuvent y voir tout autre chose. Et là, c’est Johnny Hallyday qui va venir à la rescousse, souvenez-vous de son « Dix ans de chaîne sans voir le jour c'était ma peine forçat de l'amour ». C’est aussi cela la face cachée de la même histoire. A moins encore que ce cadenas, ne soit une résurgence de l’antique ceinture de chasteté ?

Intelligence et conduite de l'amour

2013-07-17T11:30:00+02:00

L'arbre de la connaissance du Bien et du Mal

Nous reproduisons ici l'ouverture de cet ouvrage publié en 1936 par le docteur Léon Goedseels, Secrétaire Gébéral de la Société Médicale Belge de Saint-Luc ; par le docteur René Biot, Secrétaire Général du Groupe Lyonnais d'Etudes Médicales, Philosophiques et Biologiques ; et par E Mersch, S.I. .

Le premier traite de la question sexuelle en général ; le second commet une étude sur la personnalité féminine et le mariage ; le troisième aborde le triptyque Amour, Mariage, Chasteté.

Voici donc l'introduction du docteur Léon Goedseels, particulièrement intéressante à relire en cet an 2013, soit soixante-dix années après sa publication, car les craintes et les idées qu'il y déploie sont partagées par beaucoup de nos contemporains.

En abordant une fois de plus l'étude de la question sexuelle, il est naturel de se demander jusqu'à quel point cet examen est utile et opportun. Ce problème, en effet, vieux comme le temps, ne peut recevoir de solution nouvelle : la nature humaine n'a point changé, les lois morales restent immuables et aucune erreur ne se fait jour en ce domaine, qui ne soit connue et réfutée depuis des siècles.

Cependant, si le mal en cette matière n'est point nouveau, si d'autres époques, avant la nôtre, ont connu des vagues d'immoralité, peut-être tout aussi importantes que celle que nous subissons, il faut reconnaître que l'erreur, sous des aspects et par des moyens nouveaux, a atteint une extension qui constitue pour notre civilisation un véritable péril.

Le monde est devenu l'esclave de la sexualité. La licence des moeurs s'est installée dans tous les milieux et jusque dans les familles. Non seulement la prostitution s'est faite plus provocante, mais la société elle-même a multiplié et généralisé les occasions de dérèglements par l'émancipation de la jeunesse, de la jeune fille et de la femme. On revendique publiquement et sans pudeur le droit de tous à un amour physique, sans limite et sans frein, tandis que les unions demeurent volontairement stériles et que les foyers se dépeuplent.

Toutes les forces se liguent pour diffuser le mal. La presse, la littérature, le théâtre, le cinéma, la science matérialiste, le naturisme provoquant, s'accordent pour égarer les esprits et exalter les sens. Les pouvoirs publics, certaines autorités morales même, se font les complices bienveillants de l'erreur en tolérant ou en approuvant l'anticonception, la stérilisation, l'avortement, l'adultère, le divorce.

On pourrait dire, sans grand paradoxe, que le vice d'hier est considéré comme vertu aujourd'hui. Et ce serait, en réalité, rendre assez bien l'esprit de la conception actuelle en matière sexuelle. Ne prétend-on pas que l'instinct génésique est une fonction qui réclame impérieusement la satisfaction, comme le boire et le manger ; que les lois morales sont des contraintes arbitraires qu'il est impossible ou déraisonnable de respecter puisqu'elles s'opposent aux aspirations naturelles, physiologiques de l'être humain ; que cet instinct ne peut être emprisonné dans le cadre étroit du mariage, ou tout au moins du mariage indissoluble ; que l'acte sexuel enfin doit pouvoir être posé en toute indépendance, sans devoir être subordonné à la procréation. Et n'en est-on pas arrivé, non seulement à condamner les lois morales, mais à les accuser d'avoir, par leur opposition aux principes naturels, arrêté l'épanouissement psychique et physique de l'homme et même d'avoir, très artificiellement, fait naître le mal en lui.

Et ces théories rencontrent un succès d'autant plus grand, qu'elles viennent à l'heure où l'observation des lois morales s'avère plus difficile, et que, par des arguments de fausse logique et de fausse science, elles se prêtent particulièrement bien à endormir les consciences.

Cependant, devant l'excès même du mal, une réaction se dessine vers le bien. De nombreux esprits sont inquiets et cherchent la lumière. C'est pourquoi, il convient de les éclairer entièrement, loyalement, avec un souci de vérité, d'objectivité scientifique, que les circonstances actuelles rendent plus nécessaires que jamais.

Léon Goedseels, début de La question sexuelle, in Intelligence et conduite de l'amour, Desclée de BRouwer, 1936

On peut relire, sur AlmaSoror et à propos de la licence sexuelle, cet extrait de Jean-Christophe, roman fleuve de Romain Rolland publié avant la première guerre mondiale ;

Un billet sur Sainte Cunégonde et la chasteté

Incroyable humilité du pape François

2013-04-01T14:44:41+02:00

La virginité

2010-09-13T05:23:00+02:00

La virginité et la continence transcendent toute loi. Il n’est rien dans les lois du mariage qu soit en rapport avec la virginité. Elle les dépasse toutes par sa dignité… La virginité se situe sur un pied d’égalité avec les anges. Bien plus, si nous y réfléchissons, elle leur est supérieure, car, par la lutte qu’elle mène dans la chair, elle remporte la victoire sur une nature même que les anges ne possèdent pas.

Novatien, Sur les avantages de la chasteté 7.

La chasteté

2010-03-10T05:11:00+01:00

Il est de première importance de retrouver cette vertu à notre époque. La chasteté nous aide à harmoniser toutes les dimensions de notre sexualité et à vivre ainsi dans la joie, conformément à la volonté de Dieu. Parce que la chasteté exige la pratique de l'autodiscipline, elle est aussi un don de l'Esprit Saint qui habite nos corps comme un temple.

Jean-Paul II, Discours aux jeunes, à Maseru (Lesotho), 15 septembre 1988.

27 juillet : la chastete

2008-07-27T06:34:00+02:00

Ceux qui s'entendent dire :

« Si vous n'avez pas gardé la chasteté, n'approchez pas du Pain céleste », se sentent tout tristes. Je voudrai bien n'avoir pas à leur tenir un tel langage, mais comment faire ?

Dois-je taire la vérité par crainte des hommes ?

Et si eux, ils ne craignent pas Dieu, suis-je dispensé de le craindre ?

Puis-je oublier qu'il a été dit :

« Serviteur mauvais et paresseux, tu aurais dû donner mon argent aux banques et j'en aurais tiré de gros intérêts » (Matthieu 25, 26).

Saint Augustin, Sermon132, 4.

6 juin : culture de mort

2008-06-06T06:53:00+02:00

Maîtrise sur la génération non par la chasteté mais par la violation des finalités naturelles ;

maîtrise sur la race par la stérilisation eugénique des sujets tarés ;

maîtrise sur soi-même par l'abolition des liens familiaux et du souci de la descendance ;

maîtrise sur la vie par le suicide et l'euthanasie.

Il est remarquable qu'un certaine idée de la maîtrise de l'homme sur la nature se solde, avec une uniformité impressionnante, par un même et unique résultat : l'arrêt de la vie.

J. Maritain, Culture et religion, Paris, 1930, p. 37.

22 mai : la chastete

2008-05-22T06:19:00+02:00

Au moment de vous rappeler que le chrétien doit observer une chasteté parfaite, je m’adresse à tous : aux célibataires, qui doivent s’en tenir à une parfaite continence, et aux époux, qui vivent chastement en respectant les obligations propres à leur état.

Avec l’esprit de Dieu, la chasteté n’est pas une charge ennuyeuse et humiliante. C’est une affirmation joyeuse : la volonté, la maîtrise, la victoire sur soi-même, ce n’est pas la chair qui les donne, ce n’est pas de l’instinct qu’elles procèdent, mais de la volonté, à plus forte raison si celle-ci est unie à la volonté de Dieu. Pour être chastes, pas simplement continents ou fidèles, nous devons soumettre nos passions au contrôle de la raison, mais pour un motif élevé, en suivant l’élan de l’Amour.

Saint Josémaria, Amis de Dieu, n° 177.

15 fevrier : vivre les vertus

2008-02-15T05:30:00+01:00

Nous devons nous efforcer autant que nous le pouvons de jeter le superflu et de réunir ce qui est utile, de répudier la luxure et de conserver la chasteté, de dédaigner l'avarice et de rechercher la miséricorde, de mépriser la haine et d'aimer la charité. Si nous faisons tout cela avec l'aide de Dieu, nous attirerons immédiatement Dieu au temple de notre cœur et de notre corps.

Saint Césaire d'Arles, Sermon 229, 3.

14 janvier : comment etre saint sans effort ?

2008-01-14T06:40:00+01:00

Il y en a qui veulent être humbles, mais sans être méprisés ; qui veulent se contenter de ce qu'ils ont, mais sans avoir de besoins ; être chastes, mais sans mortifier leur corps ; être patients, mais sans que personne ne les outrage. Quand ils cherchent à acquérir les vertus, mais qu'ils refusent les travaux que ces vertus comportent, c'est comme si ne voulant rien savoir des combats sur le champ de bataille, ils voulaient gagner la guerre en vivant commodément en ville.

Saint Grégoire le Grand, Moralia7, 28, 34.