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2024-03-19T06:16:43+01:00
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Christian COTTET-EMARD
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Aujourd'hui, Mercredi des Cendres et Saint Valentin
tag:cottetemard.hautetfort.com,2024-02-14:6485122
2024-02-14T00:40:41+01:00
2024-02-14T00:40:41+01:00
Quel rapport ? Cette année, les deux tombent le même jour et Edward Elgar...
<p><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">Quel rapport ? Cette année, les deux tombent le même jour et Edward Elgar était catholique.</span></p><p><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">- <a href="https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/careme/371472-mercredi-des-cendres/">À propos</a> du Mercredi des Cendres.</span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6511838" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://cottetemard.hautetfort.com/media/00/01/830973076.jpg" alt="mercredi des cendres,église catholique,carême,saint valentin,Edward Elgar,salut d'amour,piano,violon,blog littéraire christian cottet-emard" /></p><p><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">- Et pour la Saint Valentin :</span></p><p><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;"><a href="http://fr.images.search.yahoo.com/search/images;_ylt=Av4MOK1ZsUtVKLkSnGmaZGNNhJp4;_ylc=X1MDMjAyMzM5MjMzMwRfcgMyBGZyA3lmcC10LTcwMwRuX2dwcwM5BG9yaWdpbgNmci55YWhvby5jb20EcXVlcnkDZWR3YXJkIGVsZ2FyBHNhbwMx?p=edward+elgar&toggle=1&cop=mss&ei=UTF-8&fr=yfp-t-703"><span class="s1">Edward Elgar</span></a> (1857-1934)</span> : <span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;"><a href="http://fr.video.search.yahoo.com/video/play;_ylt=A2KLqIiL2Z9RnjMAIbKOAQx.;_ylu=X3oDMTBrc3VyamVwBHNlYwNzcgRzbGsDdmlkBHZ0aWQD?p=sarah+chang+salut+d%27amour&vid=37963b6c187b2f391bccee43af9bf065&l=&turl=http%3A%2F%2Fts2.mm.bing.net%2Fth%3Fid%3DV.4877468967764949%26pid%3D15.1&rurl=http%3A%2F%2Fwww.dailymotion.com%2Fvideo%2Fxt1r3x_violon-sarah-chang-salut-d-amour-elgar_music&tit=Violon+-+Sarah+Chang+-+Salut+D%26%2339%3B+Amour+-+Elgar+-&c=2&sigr=12kok243n&age=0&fr=yfp-t-703&tt=b"><span class="s1">Salut d’Amour</span></a> </span></p><p><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;"><span class="s1">Musique composée pour son épouse <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Caroline_Alice_Elgar">Caroline Alice</a> (1848-1920).</span></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6511839" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://cottetemard.hautetfort.com/media/02/02/3515460737.jpg" alt="mercredi des cendres,église catholique,carême,saint valentin,Edward Elgar,salut d'amour,piano,violon,blog littéraire christian cottet-emard" /></p><p> </p>
Christian COTTET-EMARD
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Aujourd'hui, Mercredi des Cendres (premier jour du Carême)
tag:cottetemard.hautetfort.com,2023-02-22:6429584
2023-02-22T10:21:00+01:00
2023-02-22T10:21:00+01:00
Le sens du Mercredi des Cendres : à lire ici . ...
<p style="text-align: center;"><img id="media-6427238" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://cottetemard.hautetfort.com/media/01/02/830973076.jpg" alt="mercredi des cendres,église catholique,carême,christianisme,religion chrétienne,culture chrétienne,chrétiens,catholiques,christian cottet-emard,blog littéraire de christian cottet-emard,occident" /></p><p><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 12pt;">Le sens du Mercredi des Cendres : <a href="https://eglise.catholique.fr/approfondir-sa-foi/la-celebration-de-la-foi/les-grandes-fetes-chretiennes/careme-et-paques/careme/371472-mercredi-des-cendres/">à lire ici</a>.</span></p><p> </p><p><a title="WebAnalytics" href="http://www.xiti.com/xiti.asp?s=563914" target="_top"><script type="text/javascript"> <!--Xt_param = 's=563914&p=page_ du_ jour';try {Xt_r = top.document.referrer;}catch(e) {Xt_r = document.referrer; }Xt_h = new Date();Xt_i = '<img width="39" height="25" border="0" alt="" ';Xt_i += 'src="http://logv4.xiti.com/hit.xiti?'+Xt_param;Xt_i += '&hl='+Xt_h.getHours()+'x'+Xt_h.getMinutes()+'x'+Xt_h.getSeconds();if(parseFloat(navigator.appVersion)>=4){Xt_s=screen;Xt_i+='&r='+Xt_s.width+'x'+Xt_s.height+'x'+Xt_s.pixelDepth+'x'+Xt_s.colorDepth;}document.write(Xt_i+'&ref='+Xt_r.replace(/[<>"]/g, '').replace(/&/g, '$')+'" title="Internet Audience">');//--></script><noscript>Mesure d'audience ROI statistique webanalytics par <img width="39" height="25" src="http://logv4.xiti.com/hit.xiti?s=563914&p=page_du_jour" alt="WebAnalytics" /></noscript></a></p>
PP
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Ces jeunes qui veulent jeûner pour le Carême
tag:plunkett.hautetfort.com,2022-04-04:6374897
2022-04-04T11:50:00+02:00
2022-04-04T11:50:00+02:00
Un sondage IFOP réalisé fin février fait penser à un article récent de...
<p style="text-align: center;"><img id="media-6346713" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://plunkett.hautetfort.com/media/02/01/3382108624.jpg" alt="carême,semaine sainte,pâques,catholiques" /></p><p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Un sondage IFOP réalisé fin février fait penser à un article récent de l'hebdomadaire du diocèse de Paris (commenté dans notre blog, 26/03)... Mon éditorial d'aujourd'hui 7h55 à RCF :</span></strong></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 14pt; color: #000000;"><< Voilà un sondage surprenant et qui tombe à pic en cette fin de Carême ! Selon une enquête de l’IFOP qui vient de paraître, plus d’un Français sur quatre pratiquent le jeûne, dont 61 % pour leur santé… mais 27 % pour des raisons religieuses. </span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 14pt;">Et c’est d’actualité : car parmi ces 27 %, 59 % pratiquent le jeûne ces jours-ci parce qu’ils sont musulmans et que c’est le mois du ramadan ; au même moment, 27 % des sondés déclarent qu’ils pratiquent le jeûne <em>“parce que c’est le carême”.</em> </span><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 14pt;">Mais voici la constatation surprenante : la moitié des Français qui déclarent jeûner pour des raisons religieuses sont âgés de 18 à 24 ans... </span><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 14pt;">Dans <em>Paris Notre-Dame,</em> l’hebdomadaire du diocèse de Paris, Caroline Wilders, responsable de l’aumônerie catholique des étudiants de Nanterre, expliquait récemment que beaucoup de jeunes sont à la recherche de<em> "</em><em>règles strictes</em> <em>à appliquer" </em>: <em>“la société est devenue tellement floue, </em>dit-elle,<em> </em><em>que les jeunes désirent un ancrage, quelque chose de sûr sur lequel s’appuyer”.</em></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 14pt;">Donc il existe aujourd’hui une catégorie de jeunes qui ne se trouvent pas à l’aise dans notre climat ultralibéral de<em> “déconstruction” </em>(de toutes les normes et de toutes les règles) : ils ne se sentent pas bien dans cette société que l’on qualifie maintenant de “liquide” et qui est le résultat d’un processus de dérégulation dans tous les domaines, processus enclenché depuis les années 1990. </span><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 14pt;">Une partie de la nouvelle génération juge que cette mode de la déconstruction est un truc de vieux : d’où la formule ironique et polémique<em> </em><em>“OK boomer”,</em><em> </em>venue des Etats-Unis en réaction contre cette mode inventée à l’origine, selon les jeunes, par la génération du<em> </em><em>Baby boom</em><em>. </em></span><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 14pt;">Je ne sais pas à quel point on doit incriminer les<em> </em><em>boomers...</em><em> </em>Mais ce qui paraît évident, c’est que le relativisme intellectuel et moral des années 90 a pris un coup de vieux. </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 14pt; color: #000000;">Avec tout de même une nuance : jeûner pour des raisons religieuses, ce n’est pas (ou ne devrait pas être) simplement une posture psychologique. C’est, ou ça devrait être, un chemin de conversion pour changer notre propre vie. Et c’est évidemment une autre paire de manches. >><br /></span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-6346711" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://plunkett.hautetfort.com/media/01/02/2915011424.10.png" alt="logo.png" /></p><p><strong><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;"> </span></strong></p>
PP
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Ni pharisaïsme, ni laxisme : le juste sens du Carême
tag:plunkett.hautetfort.com,2022-03-26:6373385
2022-03-26T11:17:00+01:00
2022-03-26T11:17:00+01:00
Extraits de l’article très opportun d’Isabelle Demangeat dans Paris...
<p style="text-align: center;"><img id="media-6344636" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://plunkett.hautetfort.com/media/00/02/1718243740.2.jpg" alt="580-Savior with disciples.jpg" /></p><p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;">Extraits de l’article très opportun d’Isabelle Demangeat dans <em>Paris Notre-Dame </em>(hebdomadaire du diocèse de Paris) : </span></strong></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Times New Roman', serif; color: #000000;"><< Depuis quelques années réapparaît une tendance légaliste au sein de l’Eglise catholique, notamment chez les jeunes. Comme si ceux-ci étaient à la recherche de règles strictes à appliquer, des cases à cocher, pour pouvoir être <em>“un bon chrétien”.</em> […] <em>“Ai-je le droit de faire ceci ?” – “Est-il permis d’opter pour ce choix ?”</em> Caroline Wilders, consacrée du Regnum Christi et responsable de l’aumônerie catholique des étudiants de Nanterre, observe chez beaucoup de jeunes une attente <em>“d’homélies directives où les prêtres diraient quoi faire”.</em> Pour elle, cette attente procède d’une recherche de radicalité qui en amène certains à se tourner vers les courants traditionalistes. […] Cette soif de radicalité est<em> “une réaction face à un monde liquide”. “La société est devenue tellement floue que les jeunes désirent un ancrage, quelque chose de sûr sur lequel s’appuyer”.</em> […] Le directeur de cabinet* du recteur de l’Institut catholique de Paris observe que cette volonté <em>“va de pair avec une certaine nostalgie de la chrétienté”, </em>comme en témoignent ces pratiques utilisées <em>“pour ressusciter quelque chose qu’on avait dans le passé”,</em> telles <em>“ces grandes processions avec bannières”. </em>Il y a aussi le problème des réseaux sociaux qui nourrissent un sentiment d’échec permanent, et la question de l’immaturité des jeunes. <em>“Depuis l’enfance, les jeunes aujourd’hui sont rarement responsabilisés devant la conséquence de leurs actes. Ils ont beaucoup de mal à choisir et s’engager pleinement”, </em>analyse Caroline Wilders. Priver son corps relève alors d’un défi lancé à soi-même, aventure excitante. Cette immaturité se retrouve dans la dimension spirituelle. On préfère suivre l’avis de tel prêtre et même de tel internaute anonyme, plutôt que de se former, lire, étudier la théologie. Et puis il y a l’influence d’autres religions plus prescriptives, comme l’islam ; et a contrario, au sein de l’Eglise romaine,<em> “une spiritualisation extrême de la religion de l’Incarnation”.</em> La réaction de ces jeunes est donc pour une part compréhensible – ces règles strictes permettent d’engager le corps – "<em>malgré le danger qu’elle soulève”, </em>précise-t-il.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Times New Roman', serif; color: #000000;">Seulement… pour être un bon chrétien il ne suffit pas de cocher les bonnes cases. Jésus l’a souvent rappelé en son temps.<em> “Le cœur absolu de toute foi chrétienne, c’est la liberté, </em>rappelle Jean de Saint-Chéron : <em>le christianisme est une histoire d’amour entre l’homme et Dieu, et il n’y a pas d’amour sans liberté”.</em> Les personnes pendant le Carême retiennent qu’il faut jeûner, ajoute Caroline Wilders. Mais ont-elles compris qu’il fallait avant tout se convertir ? <em>“C’est un peu comme si on vidait le cœur du Carême en gardant la coque.”</em> Ces <em>“mortifications”,</em> ces renoncements n’ont de sens que s’ils permettent une conversion, un retour à Dieu : sinon, ils s’appellent pharisaïsme, légalisme, pélagianisme… Finalement ils doivent être le résultat de sa relation à Dieu, de son chemin de sainteté qui ne peut être qu’unique et propre. Se doucher à l’eau froide aura du sens pour l’un et n’en aura aucun pour l’autre. <em>“Le chemin vers la sainteté est un combat qui s’inscrit dans notre histoire personnelle et selon la manière unique que Dieu nous donne d’aimer”,</em> rappelle Jean de Saint-Chéron… Et quoi de plus exigeant que ce chemin ? Quoi de plus exigeant que la liberté qui demande de devenir pleinement adulte et responsable de ses actes propres ? Liberté exigeante puisqu’elle peut donner lieu à une autre dérive, le subjectivisme : “l<em>e danger de ne s’en remettre qu’à soi est aussi très réel,</em> alerte ainsi le P. Etienne Grenet, vicaire à ND de la Gare (Paris 13<sup>e</sup>) et responsable du pôle Mission du diocèse. <em>Nous pouvons être tentés par l’illusion de penser que nous sommes absolument mûrs. Il nous faut reconnaître que nous avons toujours besoin de l’autre pour éclairer notre conscience.” </em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'Times New Roman', serif; color: #000000;">D’un côté le laxisme, de l’autre le légalisme : voici les deux écueils de notre pratique du Carême et de notre pratique de la foi… Il s’agit de suivre une ligne de crête. Et de remettre à Dieu tous nos pas de côté. >></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'Times New Roman', serif; color: #000000;">__________</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;">* </span><span style="font-size: 10.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;">Jean de Saint-Chéron (<em>Les bons chrétiens,</em> éd. Salvator).</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: 'Arial', sans-serif; color: #000000;"> </span></p><p><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;"> </span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6344637" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://plunkett.hautetfort.com/media/02/01/523371307.14.jpg" alt="Carême" /></p><p><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Times New Roman',serif;"> </span></p><p> </p>
Albert Dreslon
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UN MERCREDI DES CENDRES PARTICULIER A VANVES : JEÛNE ET PRIERES POUR LA PAIX CHEZ LES SŒURS BENEDICTINES ET NOS EGLISES
tag:vanvesauquotidien.hautetfort.com,2022-03-02:6368963
2022-03-02T04:00:00+01:00
2022-03-02T04:00:00+01:00
Depuis le début de l’invasion de l’Ukraine par l’armée russe, les sœurs...
<p><img src="http://vanvesauquotidien.hautetfort.com/media/02/00/2587507259.JPG" id="media-6338590" alt="" /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Depuis le début de l’invasion de l’Ukraine par l’armée russe, les sœurs bénédictines de Vanves sont en lien permanent avec leurs sœurs ukrainiennes qui sont au cœur de ce conflit. D’autant plus que leur monastère est effectivement à l’est de Kiev, à une soixantaine de kilomètres de la capitale, sur cette route où ont été repéré grâce aux satellites, cette longue colonne de chars et engins blindés sur une soixantaine de kilomètres, dont parlent les médias. « <em>Les soeurs vivent dans les caves et sont dans l'espérance que les troupes passent sans s'arrêter ni faire de dégâts</em> » confiait Sœur Marie Madeleine Caseau, mére supérieure des bénédictines de Vanves qui, avec toute la communauté de Vanves, est en lien de prière, mais aussi électronique grâce à l’AIM (Alliance Inter- Monastéres) et la CIB (Communion Internationale des Bénédictines). C’est d’ailleurs grâce à cette dernière instance qui se réunit tous les quatre ans à Rome en symposium - Chaque région envoie des déléguées avec les supérieures des congrégations et fédérations – où Sœur Marie Madeleine Caseau est allée trois ou quatre fois, qu’elle a rencontrée Soeur Christine, supérieure de ce monastére qui lui avait donné il y a quelques années un chapelet fait dans son abbaye. «<em>Moments de rencontres et de partages, qui fortifient aussi nos liens. Les pays de l'Europe de l'Est font toujours preuve de bien du courage»</em> confie-t-elle au blog en se souvenant qu’en 2017, le monastère de Vanves avait reçu les abbesses du monde entier lors du voyage en France des déléguées des régions, pendant une demi-journée, dont sœur Christine. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Aujourd’hui, elles respecteront à l’occasion de cet entrée en Carême, avec célébration du Mercredi des Cendres ( à 18H30) comme toutes les communautés paroissiales de Vanves (à 12H à Saint François et à 19H à Saint Remy) une journée de jeûne et de prière pour la paix en Ukraine, comme l’a demandé le pape François le 23 Février dernier en parlant « <em>d’une journée pour être plus proche de tous ces personnes qui souffrent...À l’absurdité diabolique de la violence, on répond par les armes de Dieu, par la prière et le jeûne</em>». </span></p>
PP
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Pourquoi l'Eglise catholique est dans l'épreuve, et comment en prendre chacun sa part
tag:plunkett.hautetfort.com,2021-03-13:6303269
2021-03-13T19:34:00+01:00
2021-03-13T19:34:00+01:00
Au centre du Carême, le dimanche de Laetare est le moment de méditer...
<p style="text-align: center;"><img id="media-6236842" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://plunkett.hautetfort.com/media/02/02/462761825.png" alt="gr.png" /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #000000;"><strong><span style="font-size: 12pt;">Au centre du Carême, le dimanche de <em>Laetare</em> est le moment de méditer ce que traverse actuellement notre Eglise :</span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;"><em><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 14pt;"><span style="font-size: 12pt; color: #999999;">►</span> Une fois n'est pas coutume, j'emprunte au P. Maurice Chatelain ces extraits de sa méditation d'aujourd'hui dans le mensuel 'Parole et Prière'. Puisse-t-elle rouvrir la voie à ceux des catholiques pour lesquels l'épreuve présente de l'Eglise n'est qu'un labyrinthe :</span></em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 14pt; color: #000000;">« Quand Dieu veut soigner une plaie, il commence par affaiblir la personne à soigner, comme dans une anesthésie générale... Dans un sens c'est ce qui s'est passé avec la mort de Jésus. Avec lui, on voit porté à son paroxysme le péché du monde : quand on rejette Dieu on n'hésite pas à tuer l'innocent, ce ne sont pas les prétextes qui manquent... Seulement, de même que Dieu avait permis la reconstruction du Temple, il a ressuscité Jésus Christ, refondant une religion qui lui rende le culte qui lui plaît : celui de l'amour de Dieu et du prochain, du don de soi, de la générosité et du partage. <br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 14pt; color: #000000;">Quand on voit l'état de l'Eglise aujourd'hui, on peut se demander si l'on n'est pas dans une de ces époques de purification, du genre qui arrive quand on s'est éloignés de Dieu. Si l'Eglise n'avait pas été affaiblie par une désertion massive depuis des décennies, aurait-on pu couper dans ses plaies, et ma faire entrer dans une époque de purification et de retour à Dieu ? Aurait-il été question d'assainir ses finances, jusqu'à faire un audit de sa banque personnelle ? De se défaire des prêtres abusant de leur situation d'autorité pour s'en prendre aux plus faibles et aux plus petits ? De remettre en cause l'organisation de la Curie et le carriérisme qui la caractérisait jusqu'alors ? D'aller jusqu'à punir des évêques et des cardinaux qui auraient confondu le service de leur charge avec un pouvoir sans limites ? <span style="font-size: 10pt;">[...]</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 14pt; color: #000000;">L'Eglise est sur la table d'opération. Il ne s'agit pas de faire émerger une autre Eglise, avec des règles inventées au hasard pour faire plaisir à quelques personnes. Elle ne doit pas sortir de l'hôpital avec une jambe en moins ou un troisième oeil greffé sur le front. Ce dont il s'agit, c'est de revenir à la santé pleine et entière, de retrouver l'enthousiasme de la première communauté chrétienne, pleine de foi, d'humilité et de générosité. Alors nous n'aurons pas souffert en vain.»</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;"><em><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 14pt;"><span style="font-size: 12pt; color: #999999;">►</span> Et à propos de la deuxième lecture de ce dimanche (Ephésiens 2,4-10), Hans Urs von Balthasar précise :</span></em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 14pt; color: #000000;">«<em> “Les oeuvres bonnes que Dieu a préparées d'avance pour que nous les pratiquions” </em>: la lecture nous montre encore une fois le <em>“grand amour” </em>de Dieu pour nous, ^pécheur,s puisqu'il nous a ressuscités avec le Christ et nous a donné une place dans le ciel; Nous n'avons pas conquis nous-mêmes cette place, elle nous a été donnée par l'amour et la grâce de Dieu. Pourtant nous ne devenons pas automatiquement participants de la vie éternelle, mais nous devons nous approprier par nos<em> “oeuvres bonnes”</em> le don que Dieu nous fait. Or celles-ci non plus, nous n'avons pas d'abord à les découvrir péniblement : il est dit que Dieu <em>“les a préparées d'avance pour que nous les pratiquions”.</em> Dieu nous montre par notre conscience, par sa révélation, par l'Eglise, par notre prochain, ce que nous devons faire dans son sens. Il peut arriver que l'exécution de ces oeuvres préparées d'avance nous coûte quelque chose, mais nous devrions sentir que la victoire exigée de nous est encore une fois une grâce offerte par l'amour de Dieu, et que cette tâche peut donc être accomplie dans la paix et l'action de grâce... »</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-6236844" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://plunkett.hautetfort.com/media/01/02/2009954722.4.jpg" alt="115935698-seiser-alm-sciliar-croix-au-sommet-dune-montagne-ciel-romantique.jpg" /></p><p style="text-align: center;"> </p>
Albert Dreslon
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VANVES DANS LE CREUX DE L’OREILLE
tag:vanvesauquotidien.hautetfort.com,2021-02-16:6297757
2021-02-16T04:00:00+01:00
2021-02-16T04:00:00+01:00
PARC PIC ET SQUARES FERMES POUR CAUSE DE GEL Les sols étant rendus...
<p><img src="http://vanvesauquotidien.hautetfort.com/media/00/01/1520968523.jpg" id="media-6227755" alt="" /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>PARC PIC ET SQUARES FERMES POUR CAUSE DE GEL </strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Les sols étant rendus glissants par la baisse des températures, plusieurs parcs et jardins du territoire de Grand Paris Seine Ouest dont ceux de Vanves sont restés fermés pendant 4 jours de Jeudi à Dimanche dernier. Ce qui a suscité de nombreux commentaires sur les réseaux sociaux auxquels la mairu=ie de Vanves a répondu par une mise au point ce week-end annonçant leurs réouverture hier : «<em>Les équipes de GPSO du service parcs et jardins ont constaté encore lors des visites de contrôle de grandes plaques de verglas sur les sols dans différentes parties du parc Pic. La nuit, avec les températures négatives, le regel est très fort et, si nous ouvrions, le risque de chute est réel. Celui-ci engagerait, non la responsabilité individuelle de chacun, mais la responsabilité pénale des services de la ville et des élus. De plus, nous évitons le salage des allées pour des raisons écologiques. Par ailleurs les aires de jeux enfants sont très glissantes et présentaient encore dimanche matin un réel danger dû au gel. L après-midi, un léger redoux était observé, ce qui permettra l’ouverture du Parc Pic lundi matin</em>». </span><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Il n’empêche que beaucoup de vanvéens étaient mécontents : « <em>Le parc pic de vanves est encore fermé ! Je ne comprends pas comment il n est possible en 2021 de ne pas enlever les plaques de verglas au bout de 2 jours , on est à -5 , mais comment.font ils dans les pays nordiques !! Le.parc de l ile saint germain est ouvert ...je ne comprends pas qu’à Vanves ce ne soit pas le cas ...</em> » réagissait Ana Cecilia. « <em>Faudra nous expliquer pourquoi le jardin du Luxembourg est ouvert et pas notre parc de proximité. Totalement incompréhensible !»</em> (Melina) ; «<em>La neige fond gentiment toute seule dans les allées du parc pic (comme autour de la mare aux canards) ... je ne vois pas trop le danger </em>» (Karina) ; «<em> Quel dommage de fermer le parc , de plus un mercredi alors que nombres d'enfants sont chez eux. Ils se retrouvent privés de beaucoup de choses , piscine, ciné , sport....Et maintenant de jeu en extérieur ! Est-ce plus prudent de les faire jouer sur le bord d'un trottoir pour profiter de la neige que dans un parc sécurisé ?» </em>(Aurélia) ; « <em>Est ce vraiment une raison de fermer encore une fois le parc pic ?? Ce principe de précaution nous enlève toute responsabilité et liberté !!! Encore une fois ce sont les jeunes qui trinquent … Qu’est ce qu’on risque ? de tomber en s’envoyant des boules de neige ??!!! Entre le couvre feu et ce genre de décisions la coupe est pleine</em> !» (Alissa) : «<em>Super, pas de parc, et pas non plus de recréation en maternelle. Gardons précieusement les enfants dans des bulles protectrices</em> » (Poppy Props) ; « <em>Obliger les enfants a jouer dans les rues c'est dommageable pour tous !!</em> » (Kuypper).</span><span style="font-size: 14pt; color: #1c1e21; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>CAREME ET FETE DES CENDRES </strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Les paroisses de Vanves avec les congrégations des Bénédictines et des Xavières qui fêtent leur centenaire cette année célébreront le mercredi des Cendres inaugurant 40 jours pour se préparer à Pâques, jour de jeune et d’abstinence avec des messes ‘entrée en carême avec imposition des Cendres à 8H à Saint Remy, à 12H chez les Bénédictines, à 12H15 à Saint François. Les paroisses ont prévus durant le Carême plusieurs temps forts : Le Saint Sacrement sera exposé chaque vendredi à Saint François de 7H30 à 8H30. Des paniers du cœur seront disposés dans les églises et les accueils pour recueillir des denrées alimentaires et les produits d’hygiénes pour les plus démunis. UN chemin de Carême solidaire avec le CCFD-Terre solidaire sera proposé chaque dimanche avec «un parcours d’engagement pour habiter la même maison et construire une terre solidaire». Enfin, chez les Bénédictines de Vanves le P Jacques Turck donnera un enseignement chaque jeudi à partir du 25 février de 15h40 à 16h40, « <em>à la découverte des fondements anthropologiques, bibliques et théologiques de l’Eucharistie</em> » dans la salle Saint Jean du Priéuré ou sur sur YouTube et Facebook</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>VACCINATIONS </strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 9.0pt;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;">Le centre de vaccinations d'Issy-Vanves à la halle Christiane Guillaume à Issy continue son travail avec 420 vaccins par semaine. Mi février, près de 1700 personnes dont 40% de vanvéens, ont reçu leur première dose de vaccin. Les secondes injections ont démarrés le 15 février. Parallèlement, le nombre de premières injections sera inférieur dans un premier temps, puis augmentera au fil des semaines. «<em>Nous espérons que de nouvelles livraisons de vaccins permettront d’ouvrir de nouveaux créneaux</em>» indiquent ses responsables. L’équipe du centre d’appel (IRIS) a été renforcée par des agents volontaires pour absorber le flux des appels. Au cours de la première semaine, 6 354 appels ont été traités (par comparaison, IRIS traite habituellement environ 1000 appels par semaine), soit plus de 6 fois le volume habituel. Ceux qui n'ont pu obtenir de rendez-vous ont été inscrits sur une liste d'attente et seront rappelés lorsque de nouveaux créneaux seront ouvert</span>s</span></p>
Prieto
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Feuillets de prière pour le Carême 2021
tag:www.chemindamourverslepere.com,2021-01-29:6294020
2021-01-29T11:44:00+01:00
2021-01-29T11:44:00+01:00
Le Secrétariat des Œuvres du Sacré-Cœur a la grande joie, en communion...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Le Secrétariat des Œuvres du Sacré-Cœur a la grande joie, en communion fraternelle, de vous annoncer que les feuillets de prière pour le Carême 2021 sont prêts. N’hésitez pas à les commander pour les diffuser dans votre famille, votre paroisse, vos groupes de prière, dans les aumôneries...</span></p><p style="text-align: center;"><a href="https://www.secretariatdesoeuvresdusacrecoeur.org/le-feuillet-de-careme-2021-est-arrive" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-6221482" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/01/1699942632.jpg" alt="feuillet prière,carême,2021,secrétariat,oeuvres,sacré-coeur" /></a></p><p style="text-align: center;"><a href="https://www.secretariatdesoeuvresdusacrecoeur.org/sites/default/files/inline-files/feuille%20tarif%20car%C3%AAme%202021.pdf" target="_blank" rel="noopener"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #3366ff;">CLIQUEZ ICI POUR TELECHARGER LE BON DE COMMANDE</span></strong></a></p>
LTC - LA TOUR CAMOUFLE : ”LA LORRAINE AU COEUR DU MONDE !”
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Éternel est Son Amour !
tag:latourcamoufle.hautetfort.com,2020-11-16:6031397
2020-11-16T12:51:00+01:00
2020-11-16T12:51:00+01:00
Au Jour du Seigneur Celui qui ne possède rien...
<p style="text-align: center;"><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong><img id="media-5777679" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://latourcamoufle.hautetfort.com/media/02/00/234041367.jpg" alt="Éternel est son amour !,carême,chemin de vie,chemin de joie,parole de carême,crème de parole,jean dorval pour ltc religion,« comment vaincre la tentation ? »,jean dorval,jean dorval pour ltc,l'ascension,ascension,catholique,et fier de l'être,catholicisme,histoire,jésus,christ,la messe,croire,dieu,centre pompidou-metz,metz,moselle,lorraine,france,europe,ue,union européenne,montée au ciel,ciel,la grâce,divine,divin,la vierge marie,assomption,les anges,le tombeau du christ,ressuscité,le pape,jean-paul ii,benoît xvi,le vatican,la paixs,législatives,jo de londres,paix,mère teresa,de calcutta,calcutta" width="404" height="168" /></strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong> </strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Au Jour du Seigneur</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Celui qui ne possède rien</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>A déjà beaucoup</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong> </strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Il voit</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>En toute Simplicité</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>La Vie</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Au travers</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Du Divin-Prisme</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong> </strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Il fuit ses Peurs</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Pour en faire une Force</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>D’Incommensurable</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Fraîcheur-Spirituelle</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong> </strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong><img id="media-5777680" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://latourcamoufle.hautetfort.com/media/00/00/3218336775.jpg" alt="Éternel est son amour !,carême,chemin de vie,chemin de joie,parole de carême,crème de parole,jean dorval pour ltc religion,« comment vaincre la tentation ? »,jean dorval,jean dorval pour ltc,l'ascension,ascension,catholique,et fier de l'être,catholicisme,histoire,jésus,christ,la messe,croire,dieu,centre pompidou-metz,metz,moselle,lorraine,france,europe,ue,union européenne,montée au ciel,ciel,la grâce,divine,divin,la vierge marie,assomption,les anges,le tombeau du christ,ressuscité,le pape,jean-paul ii,benoît xvi,le vatican,la paixs,législatives,jo de londres,paix,mère teresa,de calcutta,calcutta" width="382" height="294" /></strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Le Miracle</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>De la Conversion-Continue</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Voilà le Vrai-Message de LA Foi</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong> </strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Le Saint-Esprit</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Entre en Chaque Pénitent<br /></strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Comme</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Un Courant-d’Air Chaud</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Bienfaisant</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Qui ne le quitte plus</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong> </strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Il le réchauffe</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Dans l’Hiver des Tourments</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Faisant tomber</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Un à Un</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Les Obstacles</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong> </strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong><img id="media-5777681" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://latourcamoufle.hautetfort.com/media/02/02/2667834136.jpg" alt="Éternel est son amour !,carême,chemin de vie,chemin de joie,parole de carême,crème de parole,jean dorval pour ltc religion,« comment vaincre la tentation ? »,jean dorval,jean dorval pour ltc,l'ascension,ascension,catholique,et fier de l'être,catholicisme,histoire,jésus,christ,la messe,croire,dieu,centre pompidou-metz,metz,moselle,lorraine,france,europe,ue,union européenne,montée au ciel,ciel,la grâce,divine,divin,la vierge marie,assomption,les anges,le tombeau du christ,ressuscité,le pape,jean-paul ii,benoît xvi,le vatican,la paixs,législatives,jo de londres,paix,mère teresa,de calcutta,calcutta" width="405" height="253" /></strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>La Libre-Prière</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Rétablit ainsi</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>La Souveraineté</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>D’Espérance</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Pour l’Homme</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>De Bonne Volonté</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong> </strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Déposer</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>"Son Sac à Problèmes"</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>En Permanence</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Permet enfin de Pouvoir</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Savourer la Simplicité</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>D’un Retour à l’Essentiel</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Et de faire Place</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Au Sel de la Terre :</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>L’Adoration du Fils de Dieu</strong></span></p><p><span style="font-size: 14pt; color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif;"><strong> </strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong><img id="media-5777683" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://latourcamoufle.hautetfort.com/media/00/02/1246972615.jpg" alt="Éternel est son amour !,carême,chemin de vie,chemin de joie,parole de carême,crème de parole,jean dorval pour ltc religion,« comment vaincre la tentation ? »,jean dorval,jean dorval pour ltc,l'ascension,ascension,catholique,et fier de l'être,catholicisme,histoire,jésus,christ,la messe,croire,dieu,centre pompidou-metz,metz,moselle,lorraine,france,europe,ue,union européenne,montée au ciel,ciel,la grâce,divine,divin,la vierge marie,assomption,les anges,le tombeau du christ,ressuscité,le pape,jean-paul ii,benoît xvi,le vatican,la paixs,législatives,jo de londres,paix,mère teresa,de calcutta,calcutta" width="353" height="262" /></strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Le Vide</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Qui sied</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>À un tel Recueillement</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Ne doit pas</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Faire peur</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Au contraire</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Il amène</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Avec Douceur</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>À se Remplir</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>De LA Parole du Christ</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>À écouter le Silence</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Pour se Recentrer</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Et Rencontrer le Seigneur</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Seul à Seul</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong> </strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong><img id="media-5777684" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://latourcamoufle.hautetfort.com/media/02/00/3306405735.jpg" alt="Éternel est son amour !,carême,chemin de vie,chemin de joie,parole de carême,crème de parole,jean dorval pour ltc religion,« comment vaincre la tentation ? »,jean dorval,jean dorval pour ltc,l'ascension,ascension,catholique,et fier de l'être,catholicisme,histoire,jésus,christ,la messe,croire,dieu,centre pompidou-metz,metz,moselle,lorraine,france,europe,ue,union européenne,montée au ciel,ciel,la grâce,divine,divin,la vierge marie,assomption,les anges,le tombeau du christ,ressuscité,le pape,jean-paul ii,benoît xvi,le vatican,la paixs,législatives,jo de londres,paix,mère teresa,de calcutta,calcutta" width="388" height="311" /></strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Du Silence jaillit</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Alors</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>LA Lumière</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>De l’Innocence Retrouvée</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>La Pureté de l’Âme</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>En Construction</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Et en Reconstruction</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong> </strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>La Pluie des Yeux</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Devient une Grâce</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Elle Lave de tous les Actes</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Passés</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Présents</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Et Futurs</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Elle ramène au Baptême-Initiateur</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong> </strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>La Parole Christique</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Est une Révélation</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>D’Onctuosité-Sociale</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>D’Utilité-Publique</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>À remettre sur le Canevas</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Sans Discontinuité</strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong> </strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong><img id="media-5777686" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://latourcamoufle.hautetfort.com/media/01/00/1999856503.jpg" alt="Éternel est son amour !,carême,chemin de vie,chemin de joie,parole de carême,crème de parole,jean dorval pour ltc religion,« comment vaincre la tentation ? »,jean dorval,jean dorval pour ltc,l'ascension,ascension,catholique,et fier de l'être,catholicisme,histoire,jésus,christ,la messe,croire,dieu,centre pompidou-metz,metz,moselle,lorraine,france,europe,ue,union européenne,montée au ciel,ciel,la grâce,divine,divin,la vierge marie,assomption,les anges,le tombeau du christ,ressuscité,le pape,jean-paul ii,benoît xvi,le vatican,la paixs,législatives,jo de londres,paix,mère teresa,de calcutta,calcutta" width="411" height="231" /></strong></span></p><p><span style="color: #ffffff; background-color: #3366ff; font-family: arial black, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Ainsi</
Prieto
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Dimanche 29 mars 2020
tag:www.chemindamourverslepere.com,2020-03-29:6224815
2020-03-29T07:34:21+02:00
2020-03-29T07:34:21+02:00
1er Dimanche de la Passion (5e Dimanche de Carême)
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt;"><strong><span style="color: #cc00ff;">1er Dimanche de la Passion<br /><br />(5e Dimanche de Carême)</span></strong></span></p>
Prieto
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Pas d'audience générale ce mercredi 4 mars 2020
tag:www.chemindamourverslepere.com,2020-03-04:6217408
2020-03-04T14:28:13+01:00
2020-03-04T14:28:13+01:00
Les exercices spirituels de la retraite de Carême de la Curie Romaine ont...
<p><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Les exercices spirituels de la retraite de Carême de la Curie Romaine ont débuté dimanche à la Casa Divin Maestro, à Ariccia, et prendront fin le vendredi 6 mars.</span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Bien qu'il ne puisse y participer en personne cette année, obligé de rester au Vatican pour soigner un rhume, le pape François suit cette retraite à distance depuis ses appartements.</span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Il n'y a donc pas d'audience générale ce mercredi.</span></p>
Prieto
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Accompagnement pour le Carême
tag:www.chemindamourverslepere.com,2020-02-11:6212056
2020-02-11T22:58:25+01:00
2020-02-11T22:58:25+01:00
Nous nous approchons du Carême : 40 jours pour cheminer vers...
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><a style="color: #000000;" href="https://www.secretariatdesoeuvresdusacrecoeur.org/pour-le-careme-2020" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-6089742" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/01/2953824522.jpg" alt="careme2020a.jpg" /></a></span></p><div style="text-align: center;"><table summary="" align="center"><tbody><tr><td><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Nous nous approchons <span style="color: #0000ff;">du Carême</span> : 40 jours pour cheminer vers Pâques, 40 jours <span style="color: #0000ff;">pour nous tourner vers Dieu</span>. Ce temps nous rappelle les 40 jours que Jésus passa au désert pour préparer sa mission. De même, le Carême est, pour nous, comme un désert où nous mesurons tout ce qui est mal en nous. Pendant quarante jours, nous sommes donc invités à éloigner ce mal qui nous tente si souvent. De quelle manière ? En priant, en pratiquant la charité, en faisant des petits sacrifices. À travers ces actes, nous sommes invités à une véritable conversion pour nous rapprocher de Dieu et c'est là l'essentiel d'un vrai Carême.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Le Carême est aussi un temps de grâce, où Dieu nous conduit <span style="color: #0000ff;">pour nous parler au cœur</span>. Écoutons-le et reconnaissons que les déserts dans nos propres vies ne manquent pas : la monotonie du quotidien, l'adolescent qui prend ses distances, la parole de notre conjoint que nous attendons et qui manque, les moments où l'on éprouve la solitude même au milieu des autres, la maladie qui persiste, le travail qui ne vient pas… C'est là, et pas ailleurs, <span style="color: #0000ff;">que Dieu nous donne rendez-vous !</span> À nous de supplier pour obtenir la grâce de pouvoir choisir le pardon plutôt que la rancune, de choisir la vie plutôt que la désespérance, d’accueillir les contrariétés comme des bénédictions, car Dieu ne peut permettre des souffrances inutiles.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Alors, pendant ce temps au désert, le Secrétariat des Œuvres du Sacré-Cœur à Paray-le-Monial vous propose de cheminer ensemble avec confiance, abandon et amour vers la lumière de Pâques. Pour <span style="color: #0000ff;">fortifier </span>votre foi et <span style="color: #0000ff;">propager la Parole et la lumière de Dieu</span>, le Secrétariat vous propose de commander et offrir autour de vous des feuillets de prière du Carême 2020.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Vous pourrez vous les procurer en cliquant <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://www.secretariatdesoeuvresdusacrecoeur.org/pour-le-careme-2020" target="_blank" rel="noopener">ICI</a></span>.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Ce feuillet de prière pour le Carême 2020 tient dans une enveloppe, dans votre sac, votre poche, dans votre livre de prière. Vous êtes invités à le diffuser autour de vous (famille, paroisse, groupe de prière, aumônerie d’hôpital, maison de retraite, école…). <span style="color: #0000ff;">"Donne-nous, Seigneur, un coeur nouveau, mets en nous, Seigneur, un esprit nouveau"</span>.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Nous vous souhaitons un très beau carême et un très beau chemin de foi.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">La communauté du <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://www.secretariatdesoeuvresdusacrecoeur.org/" target="_blank" rel="noopener">Secrétariat des Œuvres du Sacré Cœur</a></span> vous assure de sa prière à votre intention.</span></div></td></tr></tbody></table></div>
Albert Dreslon
http://vanvesauquotidien.hautetfort.com/about.html
LES RENDEZ-VOUS A VANVES D’UNE SEMAINE DE REUNIONS PUBLIQUES
tag:vanvesauquotidien.hautetfort.com,2019-04-08:6142090
2019-04-08T05:00:00+02:00
2019-04-08T05:00:00+02:00
Lundi 8 Avril A 20H à l’école Marceau : Soirée sur le théme de...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Lundi 8 Avril </strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>A 20H à l’école Marceau : </strong>Soirée sur le théme de l’Europe organisée par Les Républicains avec Philippe Juvin député européen du 92, Isabelle Debré Vice présidente du CD 92, Bertrand Voisine délégué de la circonscription</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Jeudi 11 Avril </strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>A 9H dans l’hémicycle du Conseil Régional : </strong>Conseil Métropolitain de la Métropole du Grand Paris auquel participe Bernard Gauducheau maire de Vanves</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>A 18H au Parc des Expositions (RDV à 17H45 pote A) : </strong>Showroom participatif, autour de la maquette du projet de restructuration du parc des expositions concernant la 3éme phase</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>A 19H30 à l’école Max Fourestier : </strong>AG de l’association Agir pour le Plateau </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Samedi 13 Avril</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>A 10H15 au Soleil Levant : </strong>Café Théo sur le théme « Pourquoi Dieu ne ferait il rien ? »<strong><em> </em></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>A 10H30 à Saint François d’Assise : </strong>Journée du Pardon dans le cadre du Carême </span></p><p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 18.6667px;">Dimanche 14 Avril </span></span></strong></p><p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 18.6667px;">A 10H à Saint François, à 10H30 Chez les soeurs Bénédictines, à 11H15 à Saint Remy : </span></span></strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 18.6667px;">Messe des Rameaux</span></span></p><p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 18.6667px;">1 15H au PMS A.Roche :</span></span></strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 18.6667px;"> Match de football Stade de Vanves-Châtillon</span></span></p>
Solko
http://solko.hautetfort.com/about.html
Poème de carême (2)
tag:solko.hautetfort.com,2019-04-01:6140539
2019-04-01T07:16:12+02:00
2019-04-01T07:16:12+02:00
La Croix seule fait toute la différence Et son chemin, chaque...
<div class="" data-block="true" data-editor="3f2lu" data-offset-key="6lcp2-0-0"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="6lcp2-0-0"><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #000000;" data-offset-key="6lcp2-0-0">La Croix seule fait toute la différence</span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="3f2lu" data-offset-key="8tuja-0-0"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="8tuja-0-0"><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #000000;" data-offset-key="8tuja-0-0">Et son chemin, chaque vendredi,</span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="3f2lu" data-offset-key="5op0c-0-0"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="5op0c-0-0"><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #000000;" data-offset-key="5op0c-0-0">Nous guide et nous enseigne station après station,</span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="3f2lu" data-offset-key="345f6-0-0"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="345f6-0-0"><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #000000;" data-offset-key="345f6-0-0">Pas à pas jusqu'à la Passion.</span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="3f2lu" data-offset-key="6t176-0-0"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="6t176-0-0"><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #000000;" data-offset-key="6t176-0-0"> </span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="3f2lu" data-offset-key="32cj5-0-0"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="32cj5-0-0"><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #000000;" data-offset-key="32cj5-0-0">Le Carême est don de la Providence :</span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="3f2lu" data-offset-key="1vre2-0-0"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="1vre2-0-0"><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #000000;" data-offset-key="1vre2-0-0">Islam, Hindouisme, Bouddhisme, Chamanisme,</span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="3f2lu" data-offset-key="fp6t5-0-0"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="fp6t5-0-0"><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #000000;" data-offset-key="fp6t5-0-0">Leurs lois borgnes ne sont que de la Terre,</span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="3f2lu" data-offset-key="5hk35-0-0"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="5hk35-0-0"><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #000000;" data-offset-key="5hk35-0-0">Et ne se mélangent pas, jamais, leurs lois</span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="3f2lu" data-offset-key="4pc0d-0-0"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="4pc0d-0-0"><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #000000;" data-offset-key="4pc0d-0-0"> </span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="3f2lu" data-offset-key="9ldek-0-0"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="9ldek-0-0"><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #000000;" data-offset-key="9ldek-0-0">Ne régnent qu'en ce sol qui n'est que labyrinthe.</span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="3f2lu" data-offset-key="bi70o-0-0"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="bi70o-0-0"><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #000000;" data-offset-key="ak34c-0-0"> Dérives du new age, sectes transhumanistes</span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="3f2lu" data-offset-key="ak34c-0-0"> </div><div class="" data-block="true" data-editor="3f2lu" data-offset-key="632mc-0-0"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="632mc-0-0"><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #000000;" data-offset-key="632mc-0-0">N'adhèrent qu'à ce corps né de mauvaise race,</span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="3f2lu" data-offset-key="9nm9t-0-0"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="9nm9t-0-0"><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #000000;" data-offset-key="9nm9t-0-0">Et qu'à ce temps conçu d'une perverse foi...</span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="9nm9t-0-0"> </div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="9nm9t-0-0"> </div></div><div class="" data-block="true" data-editor="3f2lu" data-offset-key="hshm-0-0"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="hshm-0-0"><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #000000;" data-offset-key="hshm-0-0">La Croix seule clame la Provenance :</span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="hshm-0-0"><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #000000;" data-offset-key="hshm-0-0"> Tu es Fils du Père, non pas </span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="3f2lu" data-offset-key="f7p9j-0-0"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="f7p9j-0-0"><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #000000;" data-offset-key="f7p9j-0-0">Le dieu civilisateur des maçons et des forgerons,</span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="f7p9j-0-0"><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #000000;" data-offset-key="f7p9j-0-0">Semeur de discordes et de révolutions,</span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="3f2lu" data-offset-key="4gte6-0-0"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="4gte6-0-0"><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #000000;" data-offset-key="4gte6-0-0"> </span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="3f2lu" data-offset-key="ahpcn-0-0"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ahpcn-0-0"><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #000000;" data-offset-key="ahpcn-0-0">Mage affabulateur, architecte insensé de malheurs,</span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="3f2lu" data-offset-key="fkua8-0-0"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="fkua8-0-0"><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #000000;" data-offset-key="fkua8-0-0">Organisateur de pogroms et de génocides,</span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="3f2lu" data-offset-key="838sh-0-0"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="838sh-0-0"><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #000000;" data-offset-key="838sh-0-0">Vendeurs de voluptés éphémères et fratricides,</span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="3f2lu" data-offset-key="al9fe-0-0"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="al9fe-0-0"><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #000000;" data-offset-key="al9fe-0-0">Et de programmes politiques engendrant le chaos,</span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="3f2lu" data-offset-key="45q78-0-0"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="45q78-0-0"><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #000000;" data-offset-key="45q78-0-0"> </span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="3f2lu" data-offset-key="6ncc4-0-0"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="6ncc4-0-0"><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #000000;" data-offset-key="6ncc4-0-0">Non pas Satan, mais Tu es Eternel </span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="6ncc4-0-0"><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #000000;" data-offset-key="6ncc4-0-0">Verbe engendré et voulu par le Père</span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="6ncc4-0-0"><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #000000;" data-offset-key="6ncc4-0-0">Sans nul désir de gouverner les hommes,</span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="6ncc4-0-0"><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #000000;" data-offset-key="6ncc4-0-0">Mais dans le seul souci de leur rachat :</span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="6ncc4-0-0"> </div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="6ncc4-0-0"> </div></div><div class="" data-block="true" data-editor="3f2lu" data-offset-key="33ag2-0-0"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="33ag2-0-0"><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #000000;" data-offset-key="33ag2-0-0">Ta souffrance fut bénie dès le commencement,</span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="33ag2-0-0"><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #000000;" data-offset-key="33ag2-0-0">Devant ton Sacrifice, ô Christ, je m'incline,</span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="33ag2-0-0"><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #000000;" data-offset-key="33ag2-0-0">Glooire et Douleur ! Je cesse mes rumeurs,</span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="33ag2-0-0"><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 12pt; color: #000000;" data-offset-key="33ag2-0-0">De Toi, ô Pur, je reçois Ressemblance...</span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="33ag2-0-0"> </div></div><div class="" data-block="true" data-editor="3f2lu" data-offset-key="85ou6-0-0"><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="85ou6-0-0"><p style="text-align: center;"><img id="media-5973260" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://solko.hautetfort.com/media/01/00/1960694981.jpg" alt="IMG_0567-768x576.jpg" /></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt;"><em><span style="color: #000000;">Photo prise à Béthléem, dans la grotte de saint Jérôme, dans la bénédiction d'un matin...</span></em></span></p></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="85ou6-0-0"> </div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="85ou6-0-0"> </div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="85ou6-0-0"> </div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="85ou6-0-0"> </div></div>
Prieto
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Dimanche 31 mars 2019
tag:www.chemindamourverslepere.com,2019-03-31:6140158
2019-03-31T05:00:00+02:00
2019-03-31T05:00:00+02:00
4ème Dimanche de Carême
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong><span style="color: #cc33cc;">4ème Dimanche de Carême</span></strong></span></p>
Prieto
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Dimanche 24 mars 2019
tag:www.chemindamourverslepere.com,2019-03-24:6138314
2019-03-24T05:00:00+01:00
2019-03-24T05:00:00+01:00
3ème Dimanche de Carême
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong><span style="color: #cc33cc;">3ème Dimanche de Carême</span></strong></span></p>
Prieto
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Dimanche 17 mars 2019
tag:www.chemindamourverslepere.com,2019-03-17:6136434
2019-03-17T05:00:00+01:00
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2ème Dimanche de Carême
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif;"><strong><span style="color: #cc33cc;">2ème Dimanche de Carême</span></strong></span></p>
PP
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« L’alliance corporelle entre le Créateur et la création”
tag:plunkett.hautetfort.com,2019-03-16:6136428
2019-03-16T11:41:00+01:00
2019-03-16T11:41:00+01:00
2 e dimanche de carême, le récit de la Transfiguration du Christ...
<p style="text-align: center;"><img id="media-5965679" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://plunkett.hautetfort.com/media/02/01/1880296235.jpg" alt="carême,christ" /></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #993366; font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: 'Arial', sans-serif;">2<sup>e</sup> dimanche de carême, le récit de la Transfiguration du Christ selon saint Luc... Présence du Dieu trinitaire et de toute l’histoire du salut dans le corps du Christ prédestiné à l’épreuve de la croix : </span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman, times, serif; color: #000000;"><span style="font-size: 12pt;"><em><<</em></span><em><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 14pt;"> <strong>Nous avons notre citoyenneté dans les cieux, d’où nous attendons comme sauveur le Seigneur Jésus Christ, lui qui transformera nos pauvres corps à l’image de son corps glorieux, avec la puissance active qui le rend même capable de tout mettre sous son pouvoir.</strong> </span>>></span></em></span></p><p style="text-align: center;" align="center"><span style="font-family: times new roman, times, serif; color: #000000; font-size: 12pt;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><em>Philippiens </em> 3,20 - 4,1</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman, times, serif; color: #000000;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman, times, serif; color: #000000;"><span style="font-size: 12pt;"><<</span><span style="font-size: 14pt;"> Philippiens <span style="font-size: 12pt;">3,20 - 4,1</span> place toute l’existence humaine dans ce provisoire qui maintenant, comme la Transfiguration, indique l’avenir. <em>“Celui qui s’installe dans la chair, est un ennemi de la croix du Christ”. </em>Mais celui qui suit le Christ l’attend du Ciel, où le Christ habite déjà. Et le Ciel n’est pas un lieu sans monde, mais le lieu où notre <em>“pauvre corps”</em> prendra <em>“l’image de son corps glorieux”</em> et où le monde du Créateur recevra sa figure dernière comme monde du Rédempteur. Ici nous sommes définitivement intégrés dans l’alliance corporelle entre Dieu et la création, en Jésus-Christ, qui incarne en lui-même cette alliance entre Dieu et l’homme, entre le ciel et la terre… </span><span style="font-size: 12pt;">>> </span></span></p><p style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size: 12pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #000000;">Hans Urs von Balthasar</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: times new roman, times, serif; color: #000000;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman, times, serif; color: #000000;"><< <span style="font-size: 14.0pt;">Le destin de toute la création passe par le mystère du Christ, qui est présent depuis l’origine de toutes choses : <em>“Tout est créé par lui et pour lui”</em> (<em>Col </em>1, 16). Le prologue de l’évangile de Jean (1, 1-18) montre l’activité créatrice du Christ comme Parole divine (<em>Logos</em>). Mais ce prologue surprend en affirmant que cette Parole <em>“s’est faite chair”</em> (<em>Jn </em>1, 14). Une Personne de la Trinité s’est insérée dans le cosmos créé, en y liant son sort jusqu’à la croix. Dès le commencement du monde, mais de manière particulière depuis l’Incarnation, le mystère du Christ opère secrètement dans l’ensemble de la réalité naturelle, sans pour autant en affecter l’autonomie.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman, times, serif; color: #000000;"><span style="font-size: 14.0pt;">Le Nouveau Testament ne nous parle pas seulement de Jésus terrestre et de sa relation si concrète et aimable avec le monde. Il le montre aussi comme ressuscité et glorieux, présent dans toute la création par sa Seigneurie universelle :<em> “Dieu s’est plu à faire habiter en lui toute plénitude et par lui à réconcilier tous les êtres pour lui, aussi bien sur la terre que dans les cieux, en faisant la paix par le sang de sa croix”</em> (<em>Col </em>1, 19-20). Cela nous projette à la fin des temps, quand le Fils remettra toutes choses au Père et que <em>“Dieu sera tout en tous”</em> (<em>1Co </em>15, 28). De cette manière, les créatures de ce monde ne se présentent plus à nous comme une réalité purement naturelle, parce que le Ressuscité les enveloppe mystérieusement et les oriente vers un destin de plénitude. Même les fleurs des champs et les oiseaux qu’émerveillé il a contemplés de ses yeux humains, sont maintenant remplis de sa présence lumineuse… </span>>></span></p><p style="text-align: center;" align="center"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #000000; font-size: 12pt;"><em>Laudato Si’, </em>99-100.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: times new roman, times, serif; color: #000000;"> </span></p><p><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;"> </span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-5965680" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://plunkett.hautetfort.com/media/01/00/523371307.9.jpg" alt="carême,christ" /></p><p style="text-align: center;"> </p>
PP
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Pourquoi donner l'impression d'un club d'introvertis ?
tag:plunkett.hautetfort.com,2019-03-11:6135008
2019-03-11T13:18:00+01:00
2019-03-11T13:18:00+01:00
...alors que l'Evangile envoie les disciples aux quatre vents ? Ma...
<p style="text-align: center;"><img id="media-5962805" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://plunkett.hautetfort.com/media/02/01/2009954722.jpg" alt="115935698-seiser-alm-sciliar-croix-au-sommet-dune-montagne-ciel-romantique.jpg" /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: #993366;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">...alors que l'Evangile envoie les disciples aux quatre vents ? Ma chronique à Radio Espérance (Auvergne / Rhône-Alpes) :</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; color: #000000;">Bonjour à tous. Comme tous les catholiques français, nous avons souffert durement de l’affaire de Lyon et du tort profond causé aux victimes. Nous souffrons aussi aujourd’hui de l’issue du procès du cardinal Barbarin, de la nécessité où il se trouve de remettre sa démission d’archevêque, et de l’image que le monde se fait actuellement de notre Eglise : une image qui élève un grand obstacle au témoignage de foi que chaque catholique doit donner à ses amis, ses voisins et ses collègues !</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; color: #000000;">Car voilà le problème fondamental, un problème dont on parle bien peu en ce moment, y compris dans la presse catholique qui semble osciller entre la consternation et la controverse : comment accomplir notre mission, la seule que nous ait donnée le Christ dans l’Evangile : <em>"de tous les peuples faites des disciples !"</em> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; color: #000000;">Pour que tout le monde ait envie de rencontrer le Christ, encore faut-il que les catholiques (qui doivent aider à ces rencontres) donnent l’image de gens qui vivent réellement avec le Christ et selon l’Evangile. <em>"Soyez toujours prêt,</em> écrit saint Pierre, <em>à donner à ceux qui vous les demandent les raisons de votre espérance."</em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; color: #000000;">J’en discutais il y a quelques jours avec un ami tout à fait agnostique. Etranger au contenu de la foi chrétienne, il s’en tient forcément aux apparences. Et d’après lui, nos apparences ne donnent pas envie à autrui de nous demander de parler du Christ ! Cet ami me disait : <em>« Depuis quelques années vous donnez l’impression d’un parti de mécontents, en bataille contre nous qui ne pensons pas comme vous mais qui sommes tellement plus nombreux… »</em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; color: #000000;">Je lui ai répondu :<em> "La vie réelle des paroisses et des mouvements catholiques ne ressemble pas à ce que tu dis. Les croyants sont des gens généreux. Ce qui les mobilise c’est le caritatif, qui suppose l’ouverture aux autres ; une ouverture qui va très loin et qui exclut l’esprit de clan, puisque (l’Ecriture le dit) tout cri d’un pauvre est une prière, qu’elle s’adresse ou pas explicitement au Seigneur. Aucun désir d’aucun cœur n’échappe à Dieu. Les Pères de l’Eglise le savaient et le concile Vatican II l’a remis en lumière…"</em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; color: #000000;"><em>"Alors,</em> m’a-t-il dit, <em>pourquoi ne donnez-vous pas souvent l’impression d’avoir ça en tête ?" </em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; color: #000000;">Je n’ai pas su quoi lui répondre. C’est vrai que nous ne donnons pas souvent cette impression. C’est vrai que nous nous fabriquons d’autres priorités que d’aller<em> "en eau profonde"</em> comme Pierre à l’appel du Christ. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Raison de plus pour épauler le pape François dans sa tâche redoutable, écrasante, d'amener l'Eglise à se réformer pour devenir capable de témoigner du Christ aux gens du XXI<span style="font-size: 10pt;">e</span> siècle</span><span style="font-size: 9.0pt; font-family: 'Verdana',sans-serif;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: #000000;">. D’abord nous avons à comprendre loyalement ce que le pape veut et ce qu’il attend de nous tous ! Le Carême est un bon moment pour ça. >></span> </span></span></span><strong><span style="font-size: 9.0pt; font-family: 'Verdana',sans-serif;"><br /></span></strong></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-5962806" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://plunkett.hautetfort.com/media/00/00/1096999235.2.png" alt="unnamed.png" /></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"> </p>
Prieto
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Angelus de ce dimanche 10 mars 2019
tag:www.chemindamourverslepere.com,2019-03-10:6134757
2019-03-10T15:55:37+01:00
2019-03-10T15:55:37+01:00
Lors de la prière de l’Angélus de ce premier dimanche de Carême, le...
<p style="text-align: center;"><iframe width="480" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/jBUU9WtNTuE?feature=oembed" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Lors de la prière de l’Angélus de ce premier dimanche de Carême, le Pape est revenu sur le récit des tentations de Jésus dans le désert, évoqué dans l’Évangile du jour, tiré du premier chapitre de Saint-Marc.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Compte rendu à lire sur <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://www.vaticannews.va/fr/pape/news/2019-03/pape-francois-angelus-10-mars.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Vatican News</a></span>.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Texte intégral des paroles du pape traduites en français sur <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://fr.zenit.org/articles/angelus-les-trois-chemins-de-tentation/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Zenit.org</a></span>.</span></strong></span></p>
Prieto
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Message du Pape François pour le Carême 2019
tag:www.chemindamourverslepere.com,2019-02-26:6131801
2019-02-26T13:26:59+01:00
2019-02-26T13:26:59+01:00
« La création attend avec impatience la révélation des fils de Dieu » (Rm...
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« La création attend avec impatience la révélation des fils de Dieu » (Rm 8,19)</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Le message du Pape pour le Carême 2019 a été rendu public et présenté ce 26 février lors d’une conférence de presse. Il explique en quoi l’homme peut et doit coopérer à la rédemption de la Création, en rompant avec le péché par le jeûne, la prière et l’aumône.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Commentaire d'Adélaïde Patrignani sur <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://www.vaticannews.va/fr/pape/news/2019-02/pape-francois-message-careme-redemption-creation-fils-de-dieu.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Vatican News</a></span>.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>Texte intégral du Message (version française) sur le <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://w2.vatican.va/content/francesco/fr/messages/lent/documents/papa-francesco_20181004_messaggio-quaresima2019.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">site internet du Vatican</a></span>.</strong></span></p>
Grandeloupo
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Alliances, chap. N°1 - Les dérives de la Pâques chrétienne
tag:www.grandeloupo.ch,2018-04-07:6041366
2018-04-07T10:46:58+02:00
2018-04-07T10:46:58+02:00
Les Alliances entre un Dieu et les humains ...
<p><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: x-large;"><strong>Les Alliances entre un Dieu et les humains</strong></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: large;"><strong>Chapitre N° 1</strong></span></span></p><p> </p><p> </p><p> </p><p><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: xx-large;"><strong>Les dérives de la Pâques Chrétienne</strong></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;">Abraham dix-neuf, dix-huit siècles avant Jésus le Nazôréen, les humains, toutes corporations confondues fêtaient après la période sombre du Solstice dâhiver où la nuit était le double du jour, le renouveau de la Lumière et du soleil à lâÃquinoxe du printemps à la première pleine lune les agriculteurs avec le reste des céréales faisaient un pain qui ne fermentait pas, un « <span style="color: #7030a0;"><em><strong>Pain sans Levain</strong></em></span><span style="color: #7030a0;"> </span>» qui sera appelé le « <span style="color: #7030a0;"><em><strong>Pain Azyme</strong></em></span><span style="color: #7030a0;"> </span>» par les hébreux, et les éleveurs sacrifiaient un animal du cheptel en général un jeune mâle âgé dâun an, un premier-né aux « <span style="color: #e36c0a;"><strong>Dieux </strong></span>» et avec le sang ils badigeonnaient les montants de la porte dâentrer des tentes et des maisons pour les sédentaires afin de chasser les mauvais esprits et avoir une bonne année de production. A cette époque lâargent ne circulait pas beaucoup, les humains vivant de troc et dâentraide.</span></span></p><p><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;"><img id="media-5796548" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://www.grandeloupo.ch/media/00/01/430202210.jpg" alt="Abraham" />Il ne faut pas oublier quâà la sortie de lâArche EL-SHADDAà institua des lois avec Noah pour éviter lâanarchie. Câest au moment où ce Dieu seul et unique passa une Alliance avec la race humaine en effet par lâArc-en-Ciel posé dans le nuée lâÃtre Suprême passait une </span></span><span style="color: #7030a0;"><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;"><strong>« Alliance Ãternelle »</strong></span></span></span> <span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;">entre lâhumain et Lui comme quoi jamais plus il détruirait toute vie sur la Terre à cause de lâHomme, </span></span><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;"><strong>Genèse VIII : 21-22,</strong></span></span> <span style="color: #7030a0;"><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;"><em>« </em></span></span></span><span style="color: #7030a0;"><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;"><em>EL-SHADDAà respira l'agréable odeur et il se dit en lui-même : Je ne maudirai plus jamais la terre à cause de l'homme, parce que les desseins du cÅur de l'homme sont mauvais dès son enfance; plus jamais je ne frapperai tous les vivants comme j'ai fait. Tant que durera la terre, semailles et moisson, froidure et chaleur, été et hiver, jour et nuit ne cesseront plus. »</em></span></span></span><span style="color: #7030a0;"><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;">«</span></span></span><span style="color: #7030a0;"><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;">Lâodeur apaisante », cet anthropomorphisme passera dans le langage technique du rituel religieux. Le cÅur est lâintérieur de lâhomme distingue de ce qui se voit et surtout de la «</span></span></span><span style="color: #e36c0a;"><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></span><span style="color: #e36c0a;"><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;"><strong>chair</strong></span></span></span><span style="color: #e36c0a;"><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;">». Il est le siège des facultés et de la personnalité dâoù naissent pensées et sentiments, paroles, décisions, action. EL-SHADDAà le </span></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;">connaît</span></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;"> à fond quelles que soient les apparences. Le cÅur est le centre de la conscience religieuse et de la vie morale, </span></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;"><strong>Ãzéchiel XXXVI : 26,</strong></span></span></span> <span style="color: #7030a0;"><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;"><em>« Et je vous donnerai un cÅur nouveau, je mettrai en vous un esprit nouveau, j'ôterai de votre chair le cÅur de pierre et je vous donnerai un cÅur de chair. »,</em></span></span></span> <span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;">câest dans son cÅur que lâhomme cherche EL-SHADDAÃ, </span></span><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;"><strong>Psaume CXIX : 10</strong></span></span><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;">, </span></span><span style="color: #7030a0;"><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;"><em>« </em></span></span></span><span style="color: #7030a0;"><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;"><em>De tout mon cÅur c'est toi que je cherche, ne m'écarte pas de tes commandements. »</em></span></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;">, quâil lâécoute, </span></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;"><strong>Deutéronome XXX : 14</strong></span></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;">, </span></span></span><span style="color: #7030a0;"><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;"><em>« </em></span></span></span><span style="color: #7030a0;"><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;"><em>Car la parole est tout près de toi, elle est dans ta bouche et dans ton cÅur pour que tu la mettes en pratique. »</em></span></span></span><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;">, quâil le sert, quâil le loue, qui lâaime, </span></span><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;"><strong>Deutéronome VI : 5</strong></span></span><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;">, </span></span><span style="color: #7030a0;"><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;"><em>« Tu aimeras EL-SHADDAà ton Dieu de tout ton cÅur, de toute ton âme et de tout ton pouvoir. »</em></span></span></span><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;"> Le cÅur simple, droit, pur, est celui qui ne divisent aucune réserve ou arrière-pensée, aucun faux-semblant à lâégard dâEL-SHADDAà ou des hommes. Je viens dâécrire sur le cÅur, mais ce passage décrit aussi un tournant décisif dans la conduite dâEL SHADDAà envers lâhumain ; cet Ãtre Suprême qui avait maudit la Terre à cause de la désobéissance de lâhomme et de la femme, sâengage maintenant à ne plus détruire la terre de la Terre par un « </span></span><span style="color: #7030a0;"><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;"><em><strong>Déluge</strong></em></span></span></span><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;"> ». Et si le péché de lâhomme était la raison du châtiment exemplaire, maintenant cela explique pourquoi EL-SHADDAà sâinvestit à ne plus jamais maudire la terre, et il y a une transition pour que la malédiction du sol se change en bénédiction pour Abraham et, en lui, pour sa descendance et pour tous les clans de la Terre. Les Lois du monde sont rétablies pour toujours, car EL-SHADDAà sait que le cÅur de lâhomme reste mauvais, mais il a respecté le « </span></span><span style="color: #7030a0;"><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;"><em><strong>Défit </strong></em></span></span></span><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;">» consentit dans les Cieux avec Sammaël sa création, mais lâhomme reste sa plus belle création et comme aux origines ce dernier reste maître sur tout ce qui vit sur la Terre, mais ce n'est plus un règne pacifique et docile les animaux lutteront contre lâhomme, et les hommes contre les hommes, la paix paradisiaque ne refleurira quâaprès le </span></span><span style="color: #7030a0;"><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;"><em><strong>« Jour de Colère dâEL-SHADDAà »</strong></em></span></span></span><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;"> à lâère des </span></span><span style="color: #7030a0;"><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;"><em>dernières générations</em></span></span></span><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;">, au « </span></span><span style="color: #7030a0;"><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;"><strong>Dernier Temps.</strong></span></span></span><span style="color: #7030a0;"><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></span><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;">», </span></span><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;"><strong>Isaïe XI : 5-8</strong></span></span><span style="color: #7030a0;"><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;"><em>, « La justice sera la ceinture de ses reins, et la fidélité la ceinture de ses hanches. Le loup habitera avec l'agneau, la panthère se couchera avec le chevreau. Le veau, le lionceau et la bête grasse iront ensemble, conduits par un petit garçon. La vache et l'ourse paîtront, ensemble se coucheront leurs petits. Le lion comme le bÅuf mangera de la paille. Le nourrisson jouera sur le repaire de l'aspic, sur le trou de la vipère le jeune enfant mettra la main. »<img id="media-5796549" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://www.grandeloupo.ch/media/00/02/381321043.jpg" alt="cÅur pur, droit, sincère" /></em></span></span></span></p><p><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;">La Pâque est aussi une histoire dâAlliance, mais les origines de la Pâque(s) dâaujourdâhui, dâoù remonte tâelle exactement alors jâai cherché un peu et en lisant ci-dessous vous serez comme moi étonné avec un tas de questions qui viennent à lâesprit. Lâesprit de raisonnement, de réflexion, dâintelligence, car lâesprit est invisible, intouchable, impalpable, vous le reconnaissez par la parole de votre vis -à -vis, votre semblable, ou par ce quâil écrit sur une feuille de papier, tout cela afin de vous faire comprendre que « <span style="color: #e36c0a;"><strong>lâesprit Saint</strong></span><span style="color: #e36c0a;"> </span>» nâest pas un « <span style="color: #7030a0;"><strong>Esprit SAIN</strong></span><span style="color: #7030a0;"> </span>» obligatoirement et que lâesprit ne peut être matériel.</span></span></p><p><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;">Ci-dessous des textes du livre de Alexander Histops, <em><strong>« Les Deux Babylone »</strong></em></span></span></p><p><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-CA"><em>La fête dont nous parle l'histoire de l'Ãglise sous le nom d'Easter (Pâques) aux IIIème et IVème siècles, était une fête toute différente de celle qu'on observe aujourÂd'hui dans l'Ãglise Romaine, et à cette époque, elle n'était connue par aucun nom se rapprochant d'Easter. </em></span></span></span><span style="color: #e36c0a;"><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-CA">(Le mot Easter est particulier aux Iles Britanniques.)</span></span></span></span> <span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-CA"><em>On l'appelait Pascha, ou Pâques, et bien qu'elle ne fût pas une institution apostolique </em></span></span></span><span style="color: #e36c0a;"><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-CA">(Socrate de Constantinople, (380-450), historien ecclésiastique de l'antiquité, après un long récit des diverses manières dont Pâques était observée de son temps, au Ve siècle se résume ainsi : Nous en avons déjà assez écrit, nous semble-t-il, pour prouver que la fête de Pâques commença partout à être célébrée bien plus par habitude que par suite d'un commandement de Christ ou des apôtres </span></span></span></span><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-CA"><em>(Hist. ecclés., liv. V, ch. 22)</em></span></span></span><span style="color: #e36c0a;"><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-CA">. Chacun sait que le nom de Easter, </span></span></span></span><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-CA"><em>(Pâques),</em></span></span></span> <span style="color: #e36c0a;"><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-CA">employé dans la traduction de </span></span></span></span><span style="color: #e36c0a;"><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-CA"><strong>Actes XII : 4</strong></span></span></span></span><span style="color: #e36c0a;"><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-CA">, ne se rapporte à aucune fête chrétienne, mais à la « pâque » juive. C'est un des passages de la version anglaise où les traducteurs montrent une tendance injustifiable)</span></span></span></span><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-CA"><em>, elle était observée de fort bonne heure par bien des chrétiens déclarés en souÂvenir de la mort et de la résurrection du Christ. Cette fête s'accordait à l'origine avec l'époque de la Pâque juive où le Christ fut sacrifié ; vers la fin du IIe siècle, du temps de Tertullien, on croyait que c'était le 23 mars.</em></span></span></span> <span style="color: #e36c0a;"><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;">(Gieseler, vol. I, p. 55</span></span></span><span style="color: #e36c0a;"><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-CA">.)</span></span></span></span></p><p><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-CA">.</span></span></span> <span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;">Le mot grec qui a été traduit par</span></span><span style="color: #984806;"><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;"> « </span></span></span><em><span style="color: #984806;"><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;">Pâque</span></span></span></em><em><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;"><strong>(s)</strong></span></span></em><em><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></em><em><span style="color: #984806;"><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;">»</span></span></span></em> <span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;">est </span></span><span style="color: #984806;"><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;">« </span></span></span><em><span style="color: #984806;"><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;">pascha »</span></span></span></em> <span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;">qui provient du mot hébreu </span></span><em><span style="color: #7030a0;"><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;">pessaâh</span></span></span></em><em><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;">.</span></span></em><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;"> Il nâexiste aucun mot grec pour le mot </span></span><span style="color: #984806;"><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;">« </span></span></span><em><span style="color: #984806;"><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;">Pâque »</span></span></span></em> <span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;">et il ne peut y avoir quâune seule signification. Il signifie </span></span><em><span style="color: #7030a0;"><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;">toujours la</span></span></span></em> <span style="color: #7030a0;"><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;"><strong>Pâque</strong></span></span></span><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;"> â </span></span><em><span style="color: #984806;"><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;">jamais</span></span></span></em> <span style="color: #984806;"><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;"><strong>Pâques</strong></span></span></span><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;"> ! Câest pourquoi nous retrouvons un mot </span></span><em><span style="color: #7030a0;"><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;"><strong>hébreu</strong></span></span></span></em><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;"> utilisé dans le Nouveau Testament grec.</span></span></p><p lang="fr-CA"><span style="font-family: Century, serif;"><span style="font-size: medium;"><em><img id="media-5796550" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://www.grandeloupo.ch/media/01/02/968452846.jpg" alt="Jésus dans le désert" />Cette fête n'était nullement une fête idolâtre, et n'Ã
HISTOIRE & PATRIMOINE BLEURVILLOIS
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Dimanche de la Passion : statues et croix voilées dans les églises
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2018-03-18T00:00:00+01:00
2018-03-18T00:00:00+01:00
Pendant la semaine sainte, un rite unique dans l’année liturgique a...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: 12pt;">Pendant la semaine sainte, un rite unique dans l’année liturgique a lieu en deux étapes, lors du vendredi saint, puis lors de la vigile pascale : le dévoilement. Le vendredi saint on dévoile solennellement la croix tandis que lors de la vigile pascale, pendant le chant du <em>gloria</em>, qui marque rituellement le passage du temps de pénitence au temps pascal, on dévoile le reste des images et des statues.</span></p><p style="text-align: justify; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: 12pt;">Cela sous-entend une chose : que les croix soient bien voilées, ainsi que les images et les statues, sinon, on perd de façon notable la signification d’un rite porteur de symboles. Si la croix n’est voilée que quelques minutes avant le début de la fonction liturgique du vendredi saint où elle doit être dévoilée, tout cela n’a pas grand sens.</span></p><p style="text-align: justify; margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: 12pt;">C'est donc pourquoi, lors du dimanche de la Passion, dernier dimanche du Carême, l'Eglise demande que croix, images et statues soient recouvertes d'un voile violet, couleur de la pénitence.</span></p><p><img src="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/01/02/1089165141.JPG" id="media-5785264" alt="" /></p>
PP
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5e dimanche : ”Si le grain ne meurt pas, il reste seul...”
tag:plunkett.hautetfort.com,2018-03-17:6035016
2018-03-17T12:05:00+01:00
2018-03-17T12:05:00+01:00
C'est la leçon christique à toujours réapprendre du début....
<p style="text-align: center;"><img id="media-5784584" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://plunkett.hautetfort.com/media/02/02/2687661885.jpg" alt="21105665_10154584332625146_3093099825152671692_n.jpg" /></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; color: #800080;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">C'est la leçon christique à toujours réapprendre du début. </span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; color: #800080;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Citations : </span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt;"><strong>De Hans Urs von Balthasar :</strong></span></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">►<strong><em> Sur l'évangile (Jean 12, 20-33)</em> -</strong> <span style="font-family: times new roman, times, serif; font-size: 14pt;">« Jésus le dit pour lui-même mais aussi, avec une grande insistance, pour tous ceux qui veulent le <em>"servir"</em> et le suivre :</span></span><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="font-family: times new roman, times, serif; font-size: 14pt;"><em>"qui aime sa vie la perd",</em></span></span><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="font-family: times new roman, times, serif; font-size: 14pt;"> le grain de blé doit mourir sinon il ne porte pas de fruit... Chaque parole de cet évangile est si indissolublement entrelacée avec toutes les autres qu'y devient visible toute l'oeuvre de salut de Dieu en face de la croix qui s'approche. »</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">► <em><strong>Sur la lettre aux Hébreux (5, 7-9)</strong></em> - <span style="font-family: times new roman, times, serif; font-size: 14pt;">« Si obéissant qu'on puisse l'être, dans l'obscurité de la souffrance tout homme, même le Christ, doit réapprendre l'obéissance. Tout homme qui souffre physiquement et moralement l'a éprouvé : ce qu'on estimait posséder habituellement doit devenir actuel, en étant réappris dès le début...»</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">►<em> <strong>Sur Jérémie 31, 31-34</strong> </em>- <span style="font-family: times new roman, times, serif; font-size: 14pt;">« Il était difficile, peut-être à peine possible, de rester fidèle à Dieu tant que sa souveraineté était avant tout une souveraineté de puissance - Il avait conduit le peuple hors d'Egypte <em>"à main forte et bras étendu"</em> - et que les hommes ne possédaient aucune vue intérieure dans l'essence de l'amour divin. Pour eux, l'amour demandé était un peu comme un commandement, une loi, et l'homme a toujours envie de transgresser les lois, pour montrer qu'il est plus puissant qu'elles. Mais si la loi de l'amour est maintenant incarnée dans leur coeur et s'ils apprennent à comprendre de l'intérieur que Dieu est amour puisqu'Il a aimé les hommes jusqu'à porter leurs fautes sur la croix, alors l'alliance est devenue tout autre en étant intérieure ; chacun comprend maintenant du dedans...»</span></span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 10pt;"><strong><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif;">D'un moine :</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="font-family: times new roman, times, serif; font-size: 14pt;">« C'est la loi de l'Evangile comme loi de vie. Mourir pour renaître et porter du fruit : disparaître pour que l'autre grandisse, perdre sa vie pour la gagner en entrant dans la gloire de Dieu. Le sacrifice, idée souvent rejetée par l'homme moderne, prend tout son sens. Au coeur de nos angoisses; la mort et résurrection de Jésus ouvre un chemin de vie. Ce que Jésus accomplit, Il nous y associe et nous invite à mourir pour vivre, à disparaître pour donner la vie : Seigneur, attire-nous à toi... »</span></span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-5784580" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://plunkett.hautetfort.com/media/00/00/2138485251.jpg" alt="croix-drapée-dans-le-pourpre-803786.jpg" /></p>
Prieto
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Mercredi 21 février 2018
tag:www.chemindamourverslepere.com,2018-02-21:6028036
2018-02-21T05:00:00+01:00
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Mercredi des Quatre-Temps de Carême
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #993366;"><strong>Mercredi des Quatre-Temps de Carême</strong></span></p>
PP
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L'alliance de Dieu et la Rédemption
tag:plunkett.hautetfort.com,2018-02-18:6027512
2018-02-18T10:26:00+01:00
2018-02-18T10:26:00+01:00
Lectures du 1 er dimanche de Carême. Exemple de commentaire :...
<p style="text-align: center;"><img id="media-5771197" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://plunkett.hautetfort.com/media/02/01/2469468698.jpg" alt="carême,christianisme" /></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #808080; font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">Lectures du 1</span></strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 10pt;">er</span><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"> dimanche de Carême. Exemple de commentaire :</span></strong></span></p><p style="text-align: center; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #808080;"><a style="color: #808080;" href="https://diocese-quimper.fr/fr/se-ressourcer/les-homelies-de-michel-scouarnec/story/4586/1er-dimanche-de-careme-18-fevrier-2018">https://diocese-quimper.fr/fr/se-ressourcer/les-homelies-de-michel-scouarnec/story/4586/1er-dimanche-de-careme-18-fevrier-2018</a></span></p><p style="margin-bottom: 0cm;"> </p>
Solko
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Psaumes de Carême
tag:solko.hautetfort.com,2018-02-12:6025665
2018-02-12T00:55:00+01:00
2018-02-12T00:55:00+01:00
Les sept psaumes de la pénitence Dans le premier (psaume 6), le...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Les sept psaumes de la pénitence</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Dans le premier (psaume 6), le psalmiste place Dieu devant un fait accompli : « Nul dans la mort ne se souvient de vous : qui publiera vos louanges dans le sépulcre? » : si Dieu désire être loué, il doit par conséquent sauver le psalmiste de son péché et effacer son iniquité de son vivant, car ensuite il sera trop tard.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Dans le deuxième (psaume 31) il se félicite d‘avoir confessé au Seigneur son péché et loue Dieu pour la force que procure l’intelligence de son pardon, dans un tressaillement d‘allégresse.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Il déduit ensuite (psaume 37) la mortalité de son corps de la contemplation des traces que le péché y a laissées : « Mes reins sont remplis d'illusions : et il n'y a plus rien de sain dans ma chair ». C’est un quasi cadavre qui chante, que tout le monde a fui et à qui ne demeure aucun secours.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">« Mon péché est toujours devant moi », déclare-t’il ensuite (psaume 50), avant s'affiner sa confession : c’est contre Dieu seul que nous péchons finalement. Il implore la miséricorde afin de pouvoir à son tour soulager le prochain et convertir les impies. Le temps des holocaustes étant passé, il offre un cœur contrit et humilié à leur place.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"> Devenu « semblable au pélican des déserts, et au hibou des lieux solitaires », conscient de la faible durée de son existence, le psalmiste est saisi de vertige devant le flot tumultueux des générations (psaume 101). Il déplore la captivité du peuple de Dieu dans Babylone et il s’offre à l'Éternel.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Vient alors le De profondis (psaume 129) tel un chant d'espérance : plus sûrement qu’un veilleur attend l’aube, il attend, lui, le Seigneur</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Le célèbre psaume 142 clôt la séquence : le psalmiste affirme qu’il ne peut rien, seul contre l’ennemi. Cette fois ci, ce n’est pas le pardon de ses fautes qu’il implore, mais le secours dans le combat, la connaissance de ce que Dieu désire : « Enseignez-moi à faire votre volonté, parce vous êtes mon Dieu. »</span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-5768442" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://solko.hautetfort.com/media/01/01/2191426120.JPG" alt="DSCN2484.JPG" /></p><p style="text-align: center;">Jérusalem, statue du roi David, devant le Cénacle</p>
HISTOIRE & PATRIMOINE BLEURVILLOIS
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Entrée en Carême : messe du mercredi des Cendres
tag:histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com,2018-02-11:6025538
2018-02-11T00:05:00+01:00
2018-02-11T00:05:00+01:00
Imposition des cendres, enluminure, XIVe s., missel romain, Avignon....
<p><img src="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/01/02/830973076.jpg" id="media-5768202" alt="" /></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: 10pt;">Imposition des cendres, enluminure, XIVe s., missel romain, Avignon.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif;">Mercredi des Cendres, entrée en Carême.</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif;">Bénédiction et imposition des cendres puis messe </span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif;">en l'église Marie-Immaculée</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif;">33 avenue Général Leclerc à Nancy</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif;">Mercredi 14 février 2018 à 18h30</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: 14pt;">(messe selon la forme extraordinaire)</span></p>
Prieto
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Message du Pape François pour le Carême 2018
tag:www.chemindamourverslepere.com,2018-02-07:6024245
2018-02-07T07:15:00+01:00
2018-02-07T07:15:00+01:00
« À cause de l’ampleur du mal, la charité de la plupart des hommes se...
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« À cause de l’ampleur du mal, la charité de la plupart des hommes se refroidira »<br /> (Mt </span><span style="font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">24, 12)</span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Le message du Pape François pour le Carême a été rendu public et présenté lors d’une conférence de presse, ce mardi 6 février 2018. Avec le thème choisi, « À cause de l’ampleur du mal, la charité de la plupart des hommes se refroidira » (Mt 24, 12), le Pape adresse une mise en garde inquiète contre les signes et événements « douloureux » qui pourraient « éteindre dans les cœurs la charité », et revient sur les propositions de l’Église pour y remédier.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Commentaire de Manuella Affejee à lire sur <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://www.vaticannews.va/fr/pape/news/2018-02/careme-2018--le-pape-alerte-sur-le-refroidissement-des-curs-.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Vatican News</a></span>.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Texte intégral (version française) sur <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" title="Message du Pape François pour le Carême 2018" href="http://w2.vatican.va/content/francesco/fr/messages/lent/documents/papa-francesco_20171101_messaggio-quaresima2018.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">le site internet du Vatican</a></span>.</span></strong></span></p>
HISTOIRE & PATRIMOINE BLEURVILLOIS
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Dimanche de Laetare ou dimanche de la mi-Carême
tag:histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com,2017-03-26:5925732
2017-03-26T13:54:56+02:00
2017-03-26T13:54:56+02:00
Messe du dimanche de Laetere en l'église Marie-Immaculée de Nancy [cl....
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: 10pt;">Messe du dimanche de <em>Laetere</em> en l'église Marie-Immaculée de Nancy [cl. ©H&PB].</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: 12pt;">Laetare Jérusalem : et conventum facite omnes qui diligitis eam : gaudete cum laetitia, qui intristitia fuistis : ut exsultetis, et satiemini ab uteribus consolationis vestrae.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: 10pt;">[<em>introït</em> de la messe du 4ème dimanche de Carême]</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: 12pt;">Réjouis-toi, Jérusalem, et rassemblez-vous, vous tous qui l'aimez ; tressaillez de joie avec elle, vous qui avez été dans la tristesse afin que vous exultiez et soyez rassasiés à la mamelle de vos consolations !</span></p><p><img src="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/01/02/1609370129.JPG" id="media-5594035" alt="" /></p>
PP
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Carême : la pénitence, insignifiante au regard de la grâce
tag:plunkett.hautetfort.com,2017-03-18:5922934
2017-03-18T19:49:00+01:00
2017-03-18T19:49:00+01:00
L'évangile de la Samaritaine lu par Hans Urs von Balthasar :...
<p style="text-align: center;"><img id="media-5588203" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://plunkett.hautetfort.com/media/02/00/432540111.jpg" alt="98ff6cf4.jpg" /></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #808080;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: arial,helvetica,sans-serif;">L'évangile de la Samaritaine lu par Hans Urs von Balthasar : </span></strong></span></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"><strong><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">Hans Urs von Balthasar, sur Jean 4, 5-42 :</span></strong></p><p> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: times new roman,times,serif; color: #000000;"><< Le merveilleux entretien de Jésus avec la Samaritaine. Une première prévenance de la grâce est la demande de Jésus, de lui donner à boire. Une demande que la pécheresse ne comprend pas, bien qu'elle ne la refuse pas... Vient alors l'offre de l'eau vive, du don céleste de la vie éternelle : offre que la pécheresse est incapable de concevoir. Seule la troisième grâce se crée un accès au coeur fermé : la confession que Jésus donne à la femme en la tirant de son propre savoir... La femme est désormais accessible à la parole du <em>"prophète"</em> : l'entretien sur l'adoration de Dieu commence. En deux ou trois échanges, on arrive à l'adoration en esprit et en vérité, et à la révélation de Jésus par lui-même comme le Christ de Dieu. Ici l'eau de la grâce a pénétré jusqu'au fond de l'âme pécheresse, l'a purifiée et l'a poussée à l'action apostolique. La pénitence de la femme - le fait qu'elle reconnaisse de bon gré le péché qui lui est dit en face - est presque insignifiante en regard de la grâce qui détermine tout depuis le début. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: times new roman,times,serif; color: #000000;">Le vrai croyant considère sa pénitence accomplie devant Dieu comme un <span style="font-size: 12pt;">EFFET</span> de la grâce magnanime de Dieu. C'est une <span style="font-size: 12pt;">POSSIBILITÉ</span>, non une nécessité : la possibilité d'<span style="font-size: 12pt;">ACCOMPAGNER</span> pendant quelques pas sur son chemin d'expiation <strong>le Fils</strong> faisant pénitence pour nous tous. >></span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"> </p>
Albert Dreslon
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LES RENDEZ-VOUS DE VANVES D’UNE SEMAINE MARQUE PAR LE CARÊME, LE JEUNE ET LA VENERATION
tag:vanvesauquotidien.hautetfort.com,2017-03-13:5920697
2017-03-13T05:00:00+01:00
2017-03-13T05:00:00+01:00
Mais les politiques ne feront pas carême durant cette semaine vu...
<p><img src="http://vanvesauquotidien.hautetfort.com/media/01/00/1873123385.JPG" id="media-5583199" alt="" /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Mais les politiques ne feront pas carême durant cette semaine vu l’ambiance. Le comité Vanvéen d’En Marche organise une soirée formation sur le programme d’Emmanuel Macron. Ni le Festival Artdanthé qui met en avant la jeune création en dehors des modes et des circuits. Ni le pére curé de Vanves, Bertrand Auville qui joue les branchés en parlant de « l’église pour les nuls » d’ici Pâques 2017. Vanves vit une époque passionnante si on y regarde de prés avec beaucoup de convivialité si on est attentif autour de soi</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Mardi 14 Mars </strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>A 18H à la galerie du Théâtre (Festival ArtDanthé) : </strong>Vernissage de l’exposition « Standing Project »de Joris Van Osterwijk</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>A 20H au restaurant Le Gaulois :</strong> le Comité local d’En Marche organise une réunion de formation sur le programme d’Emmanuel Macron </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>A 20H30 au Théâtre : </strong>Artdanté accueille sans à priori, ni étiquette « Sonic Protest » qui lutte contre l’esprit de chapelle et la sur-spécialisation des scénes underground. Il s’intéresse ainsi aux outsiders, ces artistes en dehors des modes et des circuits traditionnels qui créent dans l’ombre un univers artistique unique qui ne demande qu’à être découvert par un plus lage public avec 3 artistes : Phew (Japon), Such et Johann Mazé (France). </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Mercredi 15 Mars </strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>A 20H au Théâtre Le Vanves (Festival artdanthé) : </strong> « Ode to The Attempt » de Jan Martens et « Tide » de Bara Sigfusdottir</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Jeudi 16 Mars </strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>A 19H à Saint Remy : </strong>Conférence préparatoire pour la vénération des reliques de la passion</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Vendredi 17 Mars </strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>A 15H à Notre Dame de Paris : </strong>Les paroises de Vanves participent à la Vénération des reliques de la Passion</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>A 19H45 à l’école Max Fourestier : </strong>Réunion de lancement de campagne pour les législatives du candidat Boris Amoroz (FG/PC) avec sa suplléante Nathalie Lecomte</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Samedi 18 mars</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>A 10H au Tout Va Mieux : </strong>Café Théo sur le théme : « Le progrés c’est quoi ? »</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>A 12H30 à la piscine :</strong>Nuit de l’eau au profit de l’UNICEF avec les sections Natation et Plongée du Stade de Vanves </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">A 18H à Panopée (Festuval atdanthé) : « Témoignage d’un homme qui n’avait pas envie d’en castrer un autre » création de Thibaud Croisy</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>A 19H30 au Théâtre du Lycée Michelet : </strong>Festival « Cinéma Ecologie » organisé par La Ruiche de Vanves et l’AMAP Le Panier Vanvéen sur le théme « cette société qui libére » avec ce soir là un buffet bio et la projection de la version courte de « qu’est-ce qu’on attend ? » de Marie Monique Robin sur ce « sacré village » alsacien deUngersheim qui est devenue le champion international des villes en transition suivi d’un débat avec Jacques Pallas </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>A 20H au Gymnase A.Roche : </strong>Match de Basket Vanves – Berck/Rang du Fliers</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>A 21 au Théâtre Le Vanves (festival artdanthé) : </strong>« No setrata de un desnudo Mitologico (Il ne s’agit pas d’un nu mythologique) » de Aïna Alegre suivi de ‘Solitudes solo » de Daniel Léveillé</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Dimanche 19 Mars</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>A 11H15 à la stéle du 19 Mars 1962 (Plateau) : </strong>Cérémonie commémorative du 55éme anniversaire du Cessez-le-feu de la guerre d’Algérie </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>A 17H à Saint François : </strong>Conférences de carême pour adultes du père curé Bertrand Auville sur le thème « La messe pour les nuls » après avoir lancé hier en fin d’après midi cette série d’interventions ouverts à tous « quelles que soit l’estime que vous avez de vous-même » sur le thème « la prière pour les nuls ». </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>A 19H à Saint François : </strong>« Lancement, après la messe de 18H, de la semaine de « Jeune et Prière » dans le cadre du carême avec distribution de pain pour le lundi (500 gr de pain complet) </span></p>
Prieto
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Dimanche 5 mars 2017
tag:www.chemindamourverslepere.com,2017-03-05:5917672
2017-03-05T05:00:00+01:00
2017-03-05T05:00:00+01:00
1er Dimanche de Carême Commentaire de l'Evangile du...
<div style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #800080;"><strong>1er Dimanche de Carême</strong></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> </span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong><span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://www.barroux.org/fr/evangile-du-dimanche-2/evangile-du-dimanche.html" target="_blank">Commentaire de l'Evangile du dimanche</a></span><br />(Abbaye Sainte-Madeleine du Barroux)</strong></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> </span></div><div style="text-align: center;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong>Mois de mars, dédié à Saint Joseph</strong></span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #008080;"><a style="color: #008080;" title="Petit mois de Saint Joseph, cinquième jour" href="http://www.spiritualite-chretienne.com/st-joseph/mois-de-st-joseph_105.html" target="_blank">Cinquième Jour</a></span></div><div style="text-align: center;"><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5577669" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/00/920773287.2.jpg" alt="Saint_Joseph_7a.jpg" /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">Rappel : les méditations de ce mois de Saint Joseph sont mises en ligne quotidiennement sur notre site internet, tout au long du mois de mars 2017.</span></p></div></div>
Feuilly
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Mardi gras
tag:feuilly.hautetfort.com,2017-03-02:5916619
2017-03-02T00:05:00+01:00
2017-03-02T00:05:00+01:00
Le Mardi gras était à l’origine une fête païenne, où on fêtait le retour du...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 14pt;">Le Mardi gras était à l’origine une fête païenne, où on fêtait le retour du printemps et le renouveau de la nature. L’Eglise catholique, comme d’habitude, a incorporé cette fête dans son calendrier. Le mot « gras » indique qu’on peut manger copieusement une dernière fois (et même de la viande) avant que ne commence le carême, soir le Mercredi des cendres.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 14pt;">C’est l’époque des carnavals. Ce mot vient de l'italien carnevale ou carnevalo, altération du latin médiéval « carnelevare », lui-même issu de « carne » (la viande) et « levare » (enlever). Il s’agit donc bien de l’entrée en carême, cette époque durant laquelle la consommation de viande était interdite.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 14pt;">Pendant longtemps, le mot carnaval a eu le même sens que celui de « carême-prenant », autrement dit celui d’entrée en carême. Puis le terme a désigné la veille du carême et l’accent a été mis sur les réjouissances qui caractérisent ce jour-là.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 14pt;">Notons en passant que « carême » (d’abord orthographié « quaresme »), provient lui du latin populaire « quaresima », altération du latin classique « quadragesina » (quarantième jour avant Pâques).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 14pt;">Mais revenons au carnaval. Cette fête trouve son origine dans les Lupercales des Romains et les fêtes dionysiaques en Grèce.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 14pt;">L’historien des religions Mircea Eliade a écrit : « Toute nouvelle année est une reprise du temps à son commencement, c’est-à-dire une répétition de la cosmogonie. Les combats rituels entre deux groupes de figurants, la présence des morts, les saturnales et les orgies, sont autant d'éléments qui dénotent qu’à la fin de l’année et dans l’attente du Nouvel An se répètent les moments mythiques du passage du chaos à la cosmogonie »</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 14pt;">Claude Levi-Strauss a étudié également ce besoin de se déguiser, d’inverser les valeurs (les pauvres devenant rois pour une journée) et de faire du bruit afin de marquer une rupture dans l’écoulement classique du temps. Le temps s’est arrêté et un nouveau cycle commence (le retour du printemps renvoie à la conception antique de l’éternel retour, de l’âge d’or qui immanquablement finira par revenir périodiquement). </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 14pt;">Pour un jour, le vieux monde s’écroule. Le carnaval est en effet une sorte de « fin du monde », où les barrières sociales tombent ou s’inversent, où les licences érotiques sont permises. Bref, c’est un retour au chaos primitif avant la renaissance d’un temps nouveau.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 14pt;">Pour terminer, n’oublions pas la Laetare, qui a lieu le quatrième dimanche du carême (à la mi-carême donc) et qui marque une pause dans les privations. Le mot latin laetare est en fait l'impératif présent du verbe « laetari » et signifie donc « réjouis-toi ». C’est une époque où on retrouver également des fêtes carnavalesques.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 14pt;"><span style="font-size: 12pt;">Stavelot, Wallonie, dimanche de Laetare.</span><br /><iframe width="480" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/eJyPiNF-d5c?feature=oembed" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></span></p>
HISTOIRE & PATRIMOINE BLEURVILLOIS
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Carême 2017
tag:histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com,2017-03-02:5916801
2017-03-02T00:00:00+01:00
2017-03-02T00:00:00+01:00
Imposition des cendres, messe des Cendres, église Marie-Immaculée à...
<p><img src="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/00/01/1520916119.jpg" id="media-5576070" alt="" /></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #000000; font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: 12pt;">Imposition des cendres, messe des Cendres, église Marie-Immaculée à Nancy [cl. H&PB].</span></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"><span style="color: #800080; font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Bon et saint Carême !</strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #800080; font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Prière, jeûne et aumône nous accompagnent jusqu'à Pâques.</strong></span></p>
Solko
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Carême
tag:solko.hautetfort.com,2017-03-01:5916622
2017-03-01T23:11:00+01:00
2017-03-01T23:11:00+01:00
J’ai tant marché sur les plantes de mes pieds, tant saisi des paumes de mes...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #000000; font-size: 12pt;">J’ai tant marché sur les plantes de mes pieds, tant saisi des paumes de mes mains : ce n’est pas au hasard que les bourreaux du Christ ont planté là les clous, dans l’intime creuset de ces points cardinaux ; les paumes et les plantes, à chaque extrémité de l’être, l’orientent vers les quatre coins du monde connu, du monde fini, contre lequel nous butons. </span><br /><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #000000; font-size: 12pt;">Percer le Christ en ces points, c’était donc percer le monde connu, le monde fini, pour que le Ciel s’ouvre. Mais cela, le<span class="text_exposed_show">s bourreaux aveuglés de cruauté l’ignoraient : Lorsque des plantes de ses pieds et des paumes de ses mains a jailli le sang du Christ, ce sang qui coula ne fut pas signe de mort, mais signe de surabondance de vie. Surabondance pour les hommes de tous les temps, telle une issue vers l’Éternel, une trouée vers l’Infini, vers le Père.<br />En ce sens, le Carême engage tout le corps et ses limites. Mais il engage surtout le corps troué, supplicié du Christ et conduit donc le chrétien bien au-delà d’un simple jeun, d’un simple ramadan, d’un rite limité. La finalité du Carême est de rencontrer au bout de son propre chemin ce corps en Croix, incarnation parfaite de toute Charité, dont il devient au sens propre l’expérience surnaturelle. <br />La Résurrection des corps : J’ai tant marché sur les plantes non trouées de mes pieds, tant saisi des paumes non trouées de mes mains, que j’ai beaucoup voyagé dans ce monde fermé, beaucoup agi dans ce monde fini, beaucoup péché. Mais des plantes et des paumes du Christ coule véritablement le sang du pardon, le sang surabondant de la conversion du pécheur. Et de la cinquième plaie, tel un surplus de don, l’eau répandue de la sanctification pour laquelle incessamment chacun d’entre nous pouvons nous exhorter à combattre, nous devons prier.</span></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-5575729" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://solko.hautetfort.com/media/02/00/1822550169.jpg" alt="CRUCIFIX.jpg" /></p><div class="text_exposed_show"><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; color: #000000; font-size: 12pt;">Ci dessous un crucifix par Simone et Machilon, milieu du 13e siècle environ, palais Barberini, Rome.</span></p></div>
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http://pdf31.hautetfort.com/about.html
Et le Carême ?
tag:pdf31.hautetfort.com,2017-03-01:5916425
2017-03-01T15:53:00+01:00
2017-03-01T15:53:00+01:00
Publié par Guy Jovelin le 01 mars 2017 par Alexandre Simonnot — 1 mars...
<p>Publié par Guy Jovelin le 01 mars 2017</p><p style="text-align: right;">par <a title="Articles par Alexandre Simonnot" href="http://www.medias-presse.info/author/alexandre-simonnot/" rel="author">Alexandre Simonnot</a> <span class="separator">—</span> 1 mars 2017</p><div class="post-meta"><h1 class="title"><img class="alignnone size-full wp-image-70327" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2017/03/christ-monde.png" sizes="(max-width: 225px) 100vw, 225px" srcset="http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2017/03/christ-monde.png 225w, http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2017/03/christ-monde-169x300.png 169w, http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2017/03/christ-monde-31x55.png 31w" alt="" width="225" height="400" /></h1></div><div id="post-70326" class="clearfix post-wrap post-70326 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-societe tag-careme"><div class="entry"><div dir="ltr"><div class="gmail_quote"><div dir="ltr"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong><em>Comme chaque année, alors que le Ramadan est annoncé en boucle dans tous les médias, à toute heure et sur toutes les ondes, le temps du Carême qui débute en ce Mercredi des Cendres est à peine évoqué voir totalement oublié.</em></strong></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong><em> </em></strong></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong><em>Cet oubli, loin d’être le fruit du hasard, s’inscrit dans un processus toujours plus croissant de déchristianisation-<wbr />islamisation de notre pays, tout cela, bien sûr, au nom de la sacro-sainte laïcité.</em></strong></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong><em> </em></strong></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong><em>Cette laïcité qui permet la multiplication des constructions de mosquées-cathédrales pendant que de nombreuses églises sont détruites.</em></strong></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong><em>Cette laïcité qui autorise l’occupation illégale de rues pour permettre aux islamistes d’y prier.</em></strong></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong><em>Cette laïcité qui accepte que des horaires réservés aux femmes soient aménagés dans des piscines pourtant publiques.</em></strong></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong><em>Cette laïcité qui supprime le porc de certaines cantines scolaires et impose la viande halal un peu partout à l’insu des consommateurs.</em></strong></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong><em>Cette laïcité qui hurle lorsque des tombes et édifices musulmans sont profanés, mais qui se tait immédiatement lorsque de mêmes exactions frappent les communautés chrétiennes !</em></strong></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong><em> </em></strong></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong><em>Tout cela n’est pas étonnant de la part d’une classe politique inconsciente et suicidaire, qui est allée jusqu’à refuser toute référence aux racines chrétiennes de l’Europe dans la funeste Constitution Européenne …</em></strong></span></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><em>Source :<a href="http://www.medias-presse.info/et-le-careme/70326/"> medias-presse.info</a></em></span></div></div></div></div></div></div>
Prieto
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Méditation - Mercredi des Cendres
tag:www.chemindamourverslepere.com,2017-03-01:5916133
2017-03-01T05:10:00+01:00
2017-03-01T05:10:00+01:00
« « Qu'importe à l'homme de gagner l'univers, s'il vient à perdre son âme...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« <em>« Qu'importe à l'homme de gagner l'univers, s'il vient à perdre son âme ? »</em> (1) S'il perd son âme, qu'aura-t-il en échange ?... L’Évangile nous montre quelle sécurité offrent les trésors de la terre : <em>« Ne thésaurisez pas en ce monde,</em> disait Notre-Seigneur à ses disciples, <em>car ici-bas la rouille et les vers détruisent les trésors, et les voleurs fouillent le sol qui le recèle et les dérobent. »</em> (2) Et dussions-nous les conserver toujours, ces trésors de la terre, dans quelle mesure satisferaient-ils les aspirations de notre âme, faite pour les délices toutes spirituelles de Dieu Lui-même ?</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Laissons-nous pénétrer de cet enseignement divin et donnons tout notre cœur à Celui qui est le seul trésor de notre éternité : <em>« Car là où est votre trésor, là est aussi votre cœur. »</em> (3) La vie s'en va très vite, la mort approche chaque jour ; l’Église veut que nous y pensions sans cesse, envoyant devant nous au ciel, tous nos désirs. Ne soyons pas comme ces mondains si terrestres qu'ils voudraient s'éterniser ici-bas, ne concevant et, en conséquence, ne convoitant que les jouissances animales : <em>« Ils sont comparables à des animaux sans raison et leur sont devenus semblables. »</em> (4)</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> C'est là le sort de l'homme charnel qui ne comprend pas l'esprit de Dieu ; mais notre vocation toute spirituelle nous crée le devoir quotidien de réagir contre ces tendances dégradantes, et l'austérité plus grande du temps du Carême doit accroître notre énergie dans cette lutte à soutenir contre la nature et l'enfer : <em>« Faites, Seigneur, que dans nos combats contre la malice infernale, nous soyons munis des secours de la mortification. »</em> (5) Nous Vous le demandons par le tout-puissant Vainqueur que Vous avez envoyé du ciel pour opérer notre délivrance : <em>« Le Seigneur m'a envoyé du ciel un libérateur, qui a confondu mes oppresseurs. »</em> (6)</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Ô Vierge, qui êtes une armée rangée en bataille contre les esprits de l'abîme, faites-nous triompher dans les combats de l'amour ! »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> 1. Matth. XVI, 26. - 2. Matth. VI, 19. - 3. Matth. VI, 21. - 4. Ps. XLVIII, 13. - 5. Oraison après les Cendres. - 6. Graduel.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <em>Méditations cartusiennes pour tous les jours de l'année</em> par <strong>un Chartreux</strong>, Tome premier (Mercredi des Cendres, Second Point), Imprimerie de Parkminster, Partridge Green, Sussex, 1920.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5574838" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/02/3115695877.jpg" alt="cendres-4a.jpg" /></span></p><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">(Photo Getty Images)</span></div><div style="text-align: center;"> </div><div style="text-align: center;"><table summary="" align="center"><tbody><tr><td><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">A noter : nos méditations de Carême seront cette année signées de Thomas Merton (1915-1968) (méditation du dimanche, en marche vers la sainteté) et du Bx Charles de Foucauld (méditation en milieu de semaine).</span></div></td></tr></tbody></table></div>
HISTOIRE & PATRIMOINE BLEURVILLOIS
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Entrée en Carême : messe des Cendres à Marie-Immaculée à Nancy
tag:histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com,2017-03-01:5914405
2017-03-01T00:00:00+01:00
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Eglise Marie-Immaculée 33 avenue Général Leclerc à Nancy...
<p><img src="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/01/00/2999417910.jpg" id="media-5571799" alt="" /></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #800080; font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: 18pt;"><strong>Eglise Marie-Immaculée</strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #800080; font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>33 avenue Général Leclerc à Nancy</strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #800080; font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: 18pt;"><strong>Messe des Cendres</strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #800080; font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong><span style="font-size: 18pt;">mercredi 1er mars à 18h30</span> </strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #800080; font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>avec bénédiction et imposition des cendres </strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #800080; font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>(selon le rite extraordinaire de l'Eglise)</strong></span></p>
Prieto
http://www.chemindamourverslepere.com/about.html
Publication du Message de Carême du Pape François
tag:www.chemindamourverslepere.com,2017-02-07:5908288
2017-02-07T16:36:00+01:00
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Message du Pape François pour le Carême 2017 « La Parole est un don....
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong>Message du Pape François pour le Carême 2017</strong></span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong>« La Parole est un don. L’autre est un don »</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">Ce texte, axé sur la parabole de Lazare et de l'homme riche dans l'Évangile de Luc, a été présenté à la presse ce mardi 7 février, par le Cardinal ghanéen Peter Turkson, Préfet de la Congrégation pour le développement intégré des services humains, et par une femme, une laïque, Chiara Amirante, fondatrice de la communauté italienne « Nouveaux Horizons » (« Nuovi Orizzonti »).</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong>Texte intégral en français ci-dessous.</strong></span></p><div class="testo"><div class="text parbase vaticanrichtext"><p align="center"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><em><strong>MESSAGE DU PAPE FRANÇOIS<br />POUR LE CARÊME 201</strong></em><strong><em>7</em></strong></span></p><p align="center"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong><em>La Parole est un don. L’autre est un don</em></strong></span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><em>Chers Frères et Sœurs,</em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">Le Carême est un nouveau commencement, un chemin qui conduit à une destination sûre : la Pâques de la Résurrection, la victoire du Christ sur la mort. Et ce temps nous adresse toujours un appel pressant à la conversion : le chrétien est appelé à revenir à Dieu « <em>de tout son cœur</em> » (<em>Jl </em>2,12) pour ne pas se contenter d’une vie médiocre, mais grandir dans l’amitié avec le Seigneur. Jésus est l’ami fidèle qui ne nous abandonne jamais, car même lorsque nous péchons, il attend patiemment notre retour à Lui et, par cette attente, il manifeste sa volonté de pardon (cf. <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://w2.vatican.va/content/francesco/fr/cotidie/2016/documents/papa-francesco-cotidie_20160108_surpris-par-un-baiser.html" target="_blank"> <em>Homélie </em>du 8 janvier 2016</a></span>).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">Le Carême est le moment favorable pour intensifier la vie de l’esprit grâce aux moyens sacrés que l’Eglise nous offre: le jeûne, la prière et l’aumône. A la base de tout il y a la Parole de Dieu, que nous sommes invités à écouter et à méditer avec davantage d’assiduité en cette période. Je voudrais ici m’arrêter en particulier sur la parabole de l’homme riche et du pauvre Lazare (cf. <em>Lc</em> 16,19-31). Laissons-nous inspirer par ce récit si important qui, en nous exhortant à une conversion sincère, nous offre la clé pour comprendre comment agir afin d’atteindre le vrai bonheur et la vie éternelle.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong>1. L’autre est un don</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">La parabole commence avec la présentation des deux personnages principaux ; cependant le pauvre y est décrit de façon plus détaillée : il se trouve dans une situation désespérée et n’a pas la force de se relever, il gît devant la porte du riche et mange les miettes qui tombent de sa table, son corps est couvert de plaies que les chiens viennent lécher (cf. vv. 20-21). C’est donc un tableau sombre, et l’homme est avili et humilié.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">La scène apparaît encore plus dramatique si l’on considère que le pauvre s’appelle <em>Lazare :</em> un nom chargé de promesses, qui signifie littéralement «<em> Dieu vient en aide</em> ». Ainsi ce personnage ne reste pas anonyme mais il possède des traits bien précis ; il se présente comme un individu avec son histoire personnelle. Bien qu’il soit comme invisible aux yeux du riche, il nous apparaît connu et presque familier, il devient un visage; et, comme tel, un don, une richesse inestimable, un être voulu, aimé, dont Dieu se souvient, même si sa condition concrète est celle d’un déchet humain (cf. <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://w2.vatican.va/content/francesco/fr/cotidie/2016/documents/papa-francesco-cotidie_20160108_surpris-par-un-baiser.html" target="_blank"> <em>Homélie </em>du 8 janvier 2016</a></span>).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">Lazare nous apprend que <em>l’autre est un don</em>. La relation juste envers les personnes consiste à reconnaître avec gratitude leur valeur. Ainsi le pauvre devant la porte du riche ne représente pas un obstacle gênant mais un appel à nous convertir et à changer de vie. La première invitation que nous adresse cette parabole est celle d’ouvrir la porte de notre cœur à l’autre car toute personne est un don, autant notre voisin que le pauvre que nous ne connaissons pas. Le Carême est un temps propice pour ouvrir la porte à ceux qui sont dans le besoin et reconnaître en eux le visage du Christ. Chacun de nous en croise sur son propre chemin. Toute vie qui vient à notre rencontre est un don et mérite accueil, respect, amour. La Parole de Dieu nous aide à ouvrir les yeux pour accueillir la vie et l’aimer, surtout lorsqu’elle est faible. Mais pour pouvoir le faire il est nécessaire de prendre au sérieux également ce que nous révèle l’Évangile au sujet de l’homme riche.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong>2. Le péché nous rend aveugles</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">La parabole met cruellement en évidence les contradictions où se trouve le riche (cf. v. 19). Ce personnage, contrairement au pauvre Lazare, ne possède pas de nom, il est seulement qualifié de “riche”. Son opulence se manifeste dans son habillement qui est exagérément luxueux. La pourpre en effet était très précieuse, plus que l’argent ou l’or, c’est pourquoi elle était réservée aux divinités (cf. <em>Jr</em> 10,9) et aux rois (cf. <em>Jg</em> 8,26). La toile de lin fin contribuait à donner à l’allure un caractère quasi sacré. Bref la richesse de cet homme est excessive d’autant plus qu’elle est exhibée tous les jours, de façon habituelle: « Il faisait chaque jour brillante chère » (v.19). On aperçoit en lui, de manière dramatique, la corruption du péché qui se manifeste en trois moments successifs: l’amour de l’argent, la vanité et l’orgueil (cf. <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://w2.vatican.va/content/francesco/fr/cotidie/2013/documents/papa-francesco-cotidie_20130920.html" target="_blank"> <em>Homélie</em> du 20 septembre 2013</a></span>).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">Selon l’apôtre Paul, « la racine de tous les maux c’est l’amour de l’argent » (<em>1 Tm</em> 6,10). Il est la cause principale de la corruption et la source de jalousies, litiges et soupçons. L’argent peut réussir à nous dominer et devenir ainsi une idole tyrannique (cf. Exhort. ap. <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://w2.vatican.va/content/francesco/fr/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#Non_%C3%A0_la_nouvelle_idol%C3%A2trie_de_l%E2%80%99argent" target="_blank"> <em>Evangelii Gaudium</em>, n. 55</a></span>). Au lieu d’être un instrument à notre service pour réaliser le bien et exercer la solidarité envers les autres, l’argent peut nous rendre esclaves, ainsi que le monde entier, d’une logique égoïste qui ne laisse aucune place à l’amour et fait obstacle à la paix.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">La parabole nous montre ensuite que la cupidité rend le riche vaniteux. Sa personnalité se réalise dans les apparences, dans le fait de montrer aux autres ce que lui peut se permettre. Mais l’apparence masque le vide intérieur. Sa vie reste prisonnière de l’extériorité, de la dimension la plus superficielle et éphémère de l’existence (cf. <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://w2.vatican.va/content/francesco/fr/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html#Quelques_d%C3%A9fis_culturels" target="_blank"> <em>ibid</em>., n. 62</a></span>).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">Le niveau le plus bas de cette déchéance morale est l’orgueil. L’homme riche s’habille comme un roi, il singe l’allure d’un dieu, oubliant d’être simplement un mortel. Pour l’homme corrompu par l’amour des richesses, il n’existe que le propre moi et c’est la raison pour laquelle les personnes qui l’entourent ne sont pas l’objet de son regard. Le fruit de l’attachement à l’argent est donc une sorte de cécité : le riche ne voit pas le pauvre qui est affamé, couvert de plaies et prostré dans son humiliation.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">En regardant ce personnage, on comprend pourquoi l’Évangile est aussi ferme dans sa condamnation de l’amour de l’argent : « Nul ne peut servir deux maîtres : ou bien il haïra l’un et aimera l’autre, ou bien il s’attachera à l’un et méprisera l’autre. Vous ne pouvez pas servir à la fois Dieu et l’Argent » (<em>Mt</em> 6,24).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong>3. La Parole est un don</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">L’évangile du riche et du pauvre Lazare nous aide à bien nous préparer à Pâques qui s’approche. La liturgie du Mercredi des Cendres nous invite à vivre une expérience semblable à celle que fait le riche d’une façon extrêmement dramatique. Le prêtre, en imposant les cendres sur la tête, répète ces paroles : « Souviens-toi que tu es poussière et que tu retourneras en poussière ». Le riche et le pauvre, en effet, meurent tous les deux et la partie la plus longue du récit de la parabole se passe dans l’au-delà. Les deux personnages découvrent subitement que « nous n’avons rien apporté dans ce monde, et nous n’en pourrons rien emporter » (<em>1 Tm</em> 6,7).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">Notre regard aussi se tourne vers l’au-delà, où le riche dialogue avec Abraham qu’il appelle « Père » (<em>Lc </em>16, 24 ; 27) montrant qu’il fait partie du peuple de Dieu. Ce détail rend sa vie encore plus contradictoire car, jusqu’à présent, rien n’avait été dit sur sa relation à Dieu. En effet dans sa vie, il n’y avait pas de place pour Dieu, puisqu’il était lui-même son propre dieu.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">Ce n’est que dans les tourments de l’au-delà que le riche reconnaît Lazare et il voudrait bien que le pauvre allège ses souffrances avec un peu d’eau. Les gestes demandés à Lazare sont semblables à ceux que le riche aurait pu accomplir et qu’il n’a jamais réalisés. Abraham néanmoins lui explique que « tu as reçu tes biens pendant ta vie et Lazare pareillement ses maux; maintenant ici il est consolé et toi tu es tourmenté » (v. 25). L’au-delà rétablit une certaine équité et les maux de la vie sont compensés par le bien.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">La parabole acquiert une dimension plus large et délivre ainsi un message pour tous les chrétiens. En effet le riche, qui a des frères encore en vie, demande à Abraham d’envoyer Lazare les avertir ; mais Abraham répond : « ils ont Moïse et les Prophètes ; qu’ils les écoutent » (v. 29). Et devant l’objection formulée par le riche, il ajoute : « Du moment qu’ils n’écoutent pas Moïse et les Prophètes, même si quelqu’un ressuscite d’entre les morts, ils ne seront pas convaincus » (v. 31).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">Ainsi se manifeste le vrai problème du riche : la racine de ses maux réside dans le fait de <em>ne pas écouter la Parole de Dieu</em> ; ceci l’a amené à ne plus aimer Dieu et donc à mépriser le prochain. La Parole de Dieu est une force vivante, capable de susciter la conversion dans le cœur des hommes et d’orienter à nouveau la personne vers Dieu. Fermer son cœur au don de Dieu qui nous parle a pour conséquence la fermeture de notre cœur au don du frère.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">Chers frères et sœurs, le Carême est un temps favorable pour nous renouveler dans la rencontre avec le Christ vivant dans sa Parole, dans ses Sacrements et dans le prochain. Le Seigneur qui – au cours des quarante jours passés dans le désert a vaincu les pièges du Tentateur – nous montre le chemin à suivre. Que l’Esprit Saint nous aide à accomplir un vrai chemin de conversion pour redécouvrir le don de la Parole de Dieu, être purifiés du péché qui nous aveugle et servir le Christ présent dans nos frères dans le besoin. J’encourage tous les fidèles à manifester ce renouvellement spirituel en participant également aux campagnes de Carême promues par de nombreux organismes ecclésiaux visant à faire grandir la culture de la rencontre au sein de l’unique famille humaine. Prions les uns pour les autres afin que participant à la victoire du Christ nous sachions ouvrir nos portes aux faibles et aux pauvres. Ainsi nous pourrons vivre et témoigner en plénitude de la joie pascale.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><em>Du Vatican, le 18 octobre 2016, <br /> Fête de saint Luc, évangéliste.</em></span></p><p dir="ltr" style="text-align: justify;" align="center"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong>FRANÇOIS</strong></span></p></div></div><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">© Copyright - Libreria Editrice Vaticana</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">Source : <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://w2.vatican.va/content/francesco/fr/messages/lent/documents/papa-francesco_20161018_messaggio-quaresima2017.html" target="_blank">site internet du Vatican</a></span>.</span></p>
Espérance Nouvelle
http://esperancenouvelle.hautetfort.com/about.html
Saint Bernard : Sermon pour le mercredi saint. Sur la Passion de Notre Seigneur
tag:esperancenouvelle.hautetfort.com,2016-03-23:5777637
2016-03-23T06:00:00+01:00
2016-03-23T06:00:00+01:00
Que notre cœur veille, mes Frères, pour ne pas laisser infructueux ces...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong><img id="media-5326369" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://esperancenouvelle.hautetfort.com/media/00/02/1398241409.jpg" alt="998001_182843435217697_1316212108_n.jpg" />Que notre cœur veille, mes Frères, pour ne pas laisser infructueux ces jours pleins de mystères. La moisson promet d'être abondante, préparez des vases purs pour la recevoir. </strong>Venez recueillir les dons de la grâce, avec des âmes pieuses et dévotes, des sens sur leur garde, des affections réglées et des consciences pures : non-seulement le genre de vie particulier que nous avons embrassé, nous y convie, mais l’usage de l’Eglise dont vous êtes les enfants, vous presse vivement de le faire.<strong> En effet, pour tons les chrétiens, cette sainte semaine est, l'occasion non pas ordinaire, mais tout à fait exceptionnelle de faire preuve de piété, de modestie, d'humilité et de recueillement, pour compatir, en quelque sorte aux souffrances du Christ.</strong> Est-il, en effet;. un homme tellement privé de tout sentiment de religion, qui ne se sente, pendant ces jours, l'âme pénétrée de douleur? Est-il orgueil si grand qui rie s'abaisse ? Est-il ressentiment si tenace qui ne s'adoucisse? Amour, si vif des plaisirs qui ne se prive? Passions si débordées qui ne se contraignent? Coeur si mauvais qui ne s'ouvre à la pénitence?<strong> Or, rien de plus juste qu'il en soit ainsi, car nous entrons dans le temps de la passion du Sauveur qui continue jusqu'à présent encore; à faire trembler la terre, à fendre les rochers et à forcer les tombeaux à s'ouvrir</strong>. De plus, <strong>nous approchons du jour de sa résurrection, dont vous vous préparez à célébrer la fête sous les yeux du Seigneur de Très-haut.</strong> Ah! plût à Dieu que vos âmes fussent la joie et le bonheur de la célébrer au plus haut des cieux, au sein des merveilles de ses mains. Mais, en attendant, il ne pouvait arriver sur la terre rien de meilleur que ce que le Seigneur y a fait pendant ces saints jours, et il ne pouvait nous être recommandé rien de préférable à la célébration annuelle du souvenir de ces grandes choses, dans le désir de nos âmes, rien de plus agréable que d'attester avec force l'abondance de ses douceurs (Psal. CXLIV, 7). Après tout, c'est pour nous que nous le faisons ; c'est ainsi que nous recueillerons les fruits du salut et que nous recouvrerons la vie de l'âme<strong>. O Seigneur Jésus, que votre passion est admirable, elle a mis en fuite toutes nos passions, elle a expié toutes nos iniquités, et il n'est pas de maladie si terrible de l'âme pour laquelle elle ne soit d'une efficacité parfaite.</strong> En est-il, en effet, une seule, même mortelle, qui ne soit guérie par sa mort.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Or il y a, mes frères, trois choses en particulier à considérer dans la passion : sa manière et sa cause. Dans le fait, nous remarquons, <strong>la patience du Sauveur</strong>, dans la manière brille <strong>son humilité</strong>, et dans la cause éclate<strong> sa charit</strong>é. Pour sa patience , elle fut unique; car, pendant que les pécheurs frappaient sur lui comme des forgerons frappent sur l’enclume, étendaient si cruellement ses membrés sur le bois de la croix qu'on pouvait compter tous ses os, entamaient de tous côtés ce vaillant rempart d'Israël, et perçaient ses pieds et ses mains le clous, il fut comme l'agneau que l'on conduit à la boucherie, et semblable à la brebis ente les mains de celui qui la dépouille, de sa toison, il n'ouvrit urane pas la bouché, il ne laissa pas échapper une plainte contre son père qui l'avait envoyé sur la terre, pas un mot amer contre le genre humain dont il allait, dans son innocence, acquitter las dettes, pas un, reproche à l'adresse de ce peuple qui était son peuple , et qui le payait de tous ses bienfaits, par de si grands supplices. On voit des hommes qui sont punis pour leurs fautes et qui supportent leur châtiment avec humilité, et on leur fait un mérite de leur patience. On en voit d'autres qui sont flagelles beaucoup moins pour expier leurs fautes que pour être mis à l'épreuve, et pour être récompensés ensuite, et leur patience est tenue pour plus grande et plus exemplaire. Quelle ne sera donc pas à nos yeux, la patience de Jésus-Christ qui est mis, on ne peut plus cruellement, à mort comme un voleur dans son propre héritage, par ceux-mêmes qu'il était venu sauver, quoiqu'il fut exempt de tout péché tant actuel qu'originel, et même de tout germe de péché ? <strong>Car en lui, habite la plénitude de la divinité, non pas en figure, mais en réalité; en lui, Dieu le Père se réconcilie le monde; je ne dis pas figurativement mais substantiellement, et il est plein de grâce et de vérité, non point par coopération, mais personnellement, pour accomplir son couvre.</strong> Isaïe a dit quelque part : « Son oeuvre, est loin d'être son oeuvre (Isa. XXVIII, 21 ). » C'est-à-dire cette oeuvre était bien son oeuvre, parce que c'est celle que son Père lui a donnée à faire, et ce qui n'était pas son oeuvre, c'est que étant tel qu'il est, il souffrît ce qu'il a souffert. Voilà donc comment il nous est donné de remarquer sa patience dans l'œuvre de sa passion.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><img id="media-5326370" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://esperancenouvelle.hautetfort.com/media/02/01/2029526899.jpg" alt="mauvais larron.jpg" />Mais, si vous jetez les yeux sur la manière dont il souffrit la passion, ce<strong> n'est pas seulement doux, c'est encore humble des coeur que vous le trouverez.</strong> On peut dire que le jugement qu'on a porté de lui dans, son abaissement, est nul (Act. VIII, 33), puisqu'il ne répondit rien à tant de calomnies et à tous les faux témoignages dirigés contre lui. « Nous l'avons vu, dit le Prophètes et il avait plus ni éclat ni beauté. ( Isa. LIII, 2). » Ce n'était plus le plus beau des enfants des hommes, mais c'était un opprobre; une sorte de lépreux, le dernier des hommes, un homme de douleur, un homme touché de la main de Dieu et humilié aux yeux de tous; en sorte qu'il avait perdu toute apparence et toute beauté. O homme, en même temps, le dernier et le premier des hommes ! Le plus abaissé et le plus sublime ! L'opprobre des hommes et la gloire des anges !<strong> Il n'y a personne de plus grand que lui, et personne non plus de plus abaissé.</strong> En un mot, couvert de crachats, abreuvé d'outrages, et condamné à la plus honteuse des morts, il est mis au rang des scélérats eux-mêmes. Une humilité qui atteint de pareilles proportions, ou plutôt, qui dépasse ainsi toutes proportions ne méritera-t-elle rien ? <strong>Si sa patience fut unique, son humilité fut admirable, et l'une et l’autre furent sans exemple</strong>.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong>Mais l'une et l'autre se trouvent admirablement complétées par la charité, qui fut la cause de sa passion.</strong> En effet, c'est parce que, Dieu nous a aimés à l'excès que, pour nous racheter de notre esclavage, le Père n'a point épargné le Fils, et le Fils ne s'est point épargné lui-même. Oui, il nous a aimés à l'excès, puisque son; amour a excédé toute mesure , dépassé toute mesure, et a été plus grand que tout. <strong>« Personne, a-t-il dit lui-même, personne ne peut avoir un amour plus grand que celui qui va jusqu'à lui faire donner sa vie pour ses amis</strong> (Joan. XV, 13), » et pourtant, Seigneur, vous en avez eu un plus grand encore, puisque vous êtes mort même pour vos ennemis.<strong> En effet, nous étions encore vos ennemis, lorsque, par votre mort, vous nous avez réconciliés avec vous et avec votre Père. Quel amour donc fut, est on sera jamais comparable à celui-là?</strong> C'est à peine s'il se trouve des hommes, qui consentent à mourir pour un innocent, et vous, Seigneur, c'est pour des coupables que vous endurez la passion; c'est pour nos péchés que vous mourez, c'est sans aucun mérite de leur part que vous venez justifier les pécheurs, prendre des esclaves pour frères , vous donner des captifs pour cohéritiers et appeler des exilés à monter sur des trônes. <strong>Evidemment, ce qui ajoute encore un lustre unique à son humilité et à sa patience, c'est que, non content de livrer son âme à la mort et de se charger des péchés des hommes, il va de plus jusqu'à prier pour les violateurs de sa loi, de peur qu'ils ne périssent.</strong> Il n'est rien de plus certain et de plus digne de foi, c'est qu'il n'a été offert en sacrifice que parce qu'il l'a bien voulu! Ce n'est pas assez de dire : il a consenti à être immolé, mais il n'a été immolé que parce qu'il a voulu l'être; car nul ne pouvait lui enlever la vie malgré lui, aussi nul ne l'a lui a-t-il ôtée; ainsi, il l'a offerte de lui-même. A peine eut-il goûté au vinaigre qu'il s'écria : « Tout est consommé (Joan. XIX, 30). »<strong> En effet, il ne restait plus rien à accomplir, n'attendez donc plus rien de lui à présent.</strong> « Et alors ayant penché la tête, » celui qui s'est fait obéissant jusqu'à la mort, « rendit l'esprit. » <strong>Quel homme s'endort ainsi à son gré, dans les bras de la mort?</strong> Assurément la mort est la plus grande défaillance de la nature, mais mourir ainsi c'est le comble même de la force, c'est que ce qui semble une défaillance en Dieu, est encore plus fort que ce qui parait le comble de la force dans les hommes (I. Cor. I, 25). Un homme peut porter la folie jusqu'à porter sur lui-même une main criminelle. Mais ce n'est pas là déposer la vie comme un vêtement, c'est se l'arracher avec précipitation et violence bien plutôt que la quitter à sa volonté. Déposer ainsi la vie, comme tu as eu le triste pouvoir de le faire, ô impie Judas, c'est moins la déposer que se pendre; ce n'est point la tirer soi-même du fond de ses entrailles, c'est l'arracher avec un lacet, enfin ce n'est point rendre, mais c'est perdre la vie. <strong>Il n'y a que celui qui a pu, par sa propre vertu, revenir à la vie, qui a pu aussi la quitter parce qu'il l'a voulu.</strong> Seul il a eu le pouvoir de la déposer et de la reprendre ensuite, comme on dépose et comme on reprend un vêtement, parce que seul il a le pouvoir de la vie et de la mort.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">[...]</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Source : <a href="http://www.abbaye-saint-benoit.ch/saints/bernard/tome03/homtemps/careme/mercredisaint.htm">Sermon pour le Mercredi Saint. Sur la Passion de Notre Seigneur.</a></span></p>
Espérance Nouvelle
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Saint Augustin : vers la fin du Carême, le chemin du ciel
tag:esperancenouvelle.hautetfort.com,2016-03-22:5777627
2016-03-22T06:01:00+01:00
2016-03-22T06:01:00+01:00
Le Christ Notre-Seigneur nous exauce avec son Père; pour nous cependant il...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 10pt;"><strong>Le Christ Notre-Seigneur nous exauce avec son Père; pour nous cependant il a daigné prier son Père.</strong> <strong>Est-il rien de plus sûr que notre bonheur, quand il est demandé par Celui qui le donne?</strong> Car Jésus-Christ est en même temps Dieu et homme; il prie comme homme, et comme Dieu il donne ce qu'il demande. S'il attribue au Père tout ce que vous; devez conserver de lui, c'est que le Père ne procède pas de lui, mais lui du Père. Il rapporte tout à la source dont il émane, quoique en émanant d'elle il soit source aussi, puisqu'il est la source de la vie. C'est donc une source produite par une source. Oui, le Père qui est une source produit une source; mais il en est de ces deux sources comme du Père et du Fils qui ne sont qu'un seul Dieu. Le Père toutefois n'est pas le Fils, le Fils n'est pas le Père et l'Esprit du Père et du Fils n'est ni le Père ni le Fils; mais le Père, le Fils et le Saint-Esprit ne sont qu'un seul Dieu. Appuyez-vous sur cette unité pour ne pas tomber en désunissant.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 10pt;"><img id="media-5326362" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://esperancenouvelle.hautetfort.com/media/01/02/1942699003.JPG" alt="Cranach l'Ancien La trinité.JPG" />Vous avez vu ce que demandait le Sauveur, ou plutôt ce qu'il voulait. Il disait donc : « <strong>Je veux, mon Père, que là où je suis soient aussi ceux que vous m'avez donnés »</strong>. Oui, <strong>« je veux que là où je suis ils soient aussi avec moi »</strong>. Oh ! l'heureux séjour ! Oh ! l'inattaquable patrie ! Elle n'a ni ennemi ni épidémie à redouter. Nous y vivrons tranquilles, sans chercher à en sortir; nous ne trouverions point de plus sûr asile. Sur quelque lieu que se fixe ton choix ici-bas, sur la terre, c'est pour craindre, ce n'est point pour y être en sûreté. Ainsi donc, pendant que tu occupes cette résidence du mal, en d'autres termes, pendant que tu es dans ce siècle, dans cette vie pleine de tentations, de morts, de gémissements et de terreurs, dans ce monde réellement mauvais, fais choix d'une autre contrée pour y porter ton domicile. Mais tu ne saurais le transporter au séjour du bien, si tu n'as fait du bien dans ce pays du mal. Quelle résidence que cette autre où personne ne souffre de la faim? <strong>Mais pour habiter cette heureuse patrie où la faim est inconnue; dans la patrie malheureuse où nous sommes partage ton pain avec celui qui a faim. Là nul n'est étranger, chacun est dans son pays. Veux-tu donc habiter ce séjour heureux où il n'y a point d'étranger? dans ce séjour malheureux ouvre ta porte à celui qui est sans asile. Donne l'hospitalité, dans ce pays du malheur, à l'étranger, afin d'être admis toi-même sur la terre fortunée où tu ne pourras la recevoir.</strong> Sur cette terre bénie, personne n'est sans vêtement, il n'y a ni froid ni chaleur excessifs; à quoi bon des habitations et des vêtements. Au lieu d'habitation on y trouve la protection divine; on y trouve l'abri dont il est dit : « Je me réfugierai à l'ombre de vos ailes (Ps. LVI, 2.) ». Ici donc reçois dans ta demeure celui qui n'en a pas, et tu pourras parvenir au lieu fortuné où tu trouveras un abri qu'il ne te faudra point restaurer, attendu que la pluie ne saurait le détériorer. <strong>Là jaillit perpétuellement la fontaine de vérité; eau féconde qui répand la joie et non l'humidité, source de véritable vie.</strong> Que voir en effet dans ces mots : « En vous est la fontaine de vie (Ps. XXXV,10.) »; sinon ceux-ci : « Le Verbe était en Dieu (Jean, I, 14.)? »</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 10pt;"><strong>Ainsi donc, mes bien-aimés, faites le bien dans ce séjour du mal, afin de parvenir au séjour heureux dont nous parle en ces termes Celui qui nous le prépare</strong> : «Je veux que là où je suis ils soient aussi avec moi». Il est monté pour nous le préparer, afin que le trouvant prêt nous y entrions sans crainte. C'est lui qui l'a préparé; demeurez donc en lui.<strong> Le Christ serait-il pour toi une demeure trop étroite?</strong> Craindrais-tu encore sa passion? Mais il est ressuscité d'entre les morts, et il ne meurt plus, et la mort n'aura plus sur lui d'empire (Rom. VI, 9.). Ce siècle est à la fois le séjour et le temps du mal. Faisons le bien dans ce séjour du mal, conduisons-nous bien dans ce temps du mal; ce séjour et ce temps passeront pour faire place à l'éternelle habitation et aux jours éternels du bien, lesquels ne seront qu'un seul jour. Pourquoi disons-nous ici des jours mauvais ? Parce que l'un passe pour être remplacé par un autre. Aujourd'hui passe pour être remplacé par demain, comme hier a passé pour être remplacé par aujourd'hui. Mais où rien ne passe on ne compte qu'un jour. Ce jour est aussi et le Christ et son Père, avec cette distinction que le Père est un jour qui ne vient d'aucun jour, tandis que le Fils est un jour venu d'un jour.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 10pt;">Ainsi donc <strong>Jésus-Christ Notre-Seigneur, par sa passion, nous prêche les fatigues et les accablements de ce siècle; il nous prêche, par sa résurrection, la vie éternelle et bienheureuse du siècle futur. Souffrons le présent,, ayons confiance dans l'avenir.</strong> Aussi le temps; actuel que nous passons dans le jeûne et dans des observances propres à nous inspirer la contrition, est-il l'emblème des fatigues du siècle présent; comme les jours qui se préparent sont l'emblème du siècle futur, où nous ne sommes pas encore. Hélas ! oui, ils en sont l'emblème, car nous ne le tenons pas. La tristesse doit durer en effet jusqu'à la passion; après la résurrection, les chants de louanges.</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 10pt;">Source : <a href="http://www.abbaye-saint-benoit.ch/saints/augustin/sermons/sermons2/solpan/217.htm">Sermon CCXVII. Vers la fin du Carême, le chemin du ciel.</a></span></p>
Prieto
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Vendredi 11 mars 2016
tag:www.chemindamourverslepere.com,2016-03-11:5772353
2016-03-11T05:00:00+01:00
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Vendredi de la 4ème Semaine de Carême
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #800080;"><strong>Vendredi de la 4ème Semaine de Carême</strong></span></p>
Prieto
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Introït du 4eme Dimanche de Carême : Laetáre, Ierúsalem
tag:www.chemindamourverslepere.com,2016-03-06:5769781
2016-03-06T05:10:00+01:00
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Dominica Quarta in Quadragesima Ant. ad Introitum. Is. 66, 10...
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif;"><iframe width="480" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/o407MyBGVUc?feature=oembed" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong>Dominica Quarta in Quadragesima</strong></span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <strong>Ant. ad Introitum. Is. 66, 10 et 11.</strong></span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Lætáre, Ierúsalem : et convéntum fácite, omnes qui dilígitis eam : gaudéte cum lætítia, qui in tristítia fuístis : ut exsultétis, et satiémini ab ubéribus consolatiónis vestræ.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <em>Réjouis-toi, Jérusalem, et rassemblez-vous, vous tous qui l’aimez ; tressaillez de joie avec elle, vous qui avez été dans la tristesse afin que vous exultiez et soyez rassasiés à la mamelle de vos consolations.</em></span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <strong>Ps. 121, 1.</strong></span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Lætátus sum in his, quæ dicta sunt mihi : in domum Dómini íbimus.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <em>Je me suis réjoui de ce qui m’a été dit : Nous irons dans la maison du Seigneur.</em></span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <strong>V/.</strong> Glória Patri.</span></p><p style="text-align: center;"><a title="Commentaire spirituel et musical par un moine de Triors" href="http://www.hommenouveau.fr/1583/culture/gregorien---introit-laetare-du-4e-dimanche-de-careme.htm" target="_blank"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif;"><img id="media-5311960" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/00/1298073066.jpg" alt="Introït,4eme Dimanche,Carême,Laetáre, Ierúsalem" /></span></a></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #008080;"><a style="color: #008080;" title="Commentaire spirituel et musical par un moine de Triors" href="http://www.hommenouveau.fr/1583/culture/gregorien---introit-laetare-du-4e-dimanche-de-careme.htm" target="_blank"><strong>Commentaire spirituel et musical par un moine de Triors</strong></a></span></p>
Prieto
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Dimanche 6 mars 2016
tag:www.chemindamourverslepere.com,2016-03-06:5769777
2016-03-06T05:00:00+01:00
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4ème Dimanche de Carême ( Dimanche de Laetare ) ...
<div style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong>4ème Dimanche de Carême</strong></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong>(<span style="color: #ff99cc;">Dimanche de Laetare</span>)</strong></span></div><div style="text-align: center;"> </div><div align="center"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #008080;"><strong><a style="color: #008080;" title="Commentaire de l'Evangile du dimanche, Abbaye Saint-Madeleine du Barroux" href="http://www.barroux.org/evangile-du-dimanche-2/evangile-du-dimanche.html" target="_blank">Commentaire de l'Evangile du dimanche</a></strong></span></div>
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Samedi 5 mars 2016
tag:www.chemindamourverslepere.com,2016-03-05:5769337
2016-03-05T05:00:00+01:00
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Samedi de la 3ème Semaine de Carême
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #800080;"><strong>Samedi de la 3ème Semaine de Carême</strong></span></p>
Prieto
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Jeudi 3 mars 2016
tag:www.chemindamourverslepere.com,2016-03-03:5768268
2016-03-03T05:00:00+01:00
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Jeudi de la 3ème Semaine de Carême
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #800080;"><strong>Jeudi de la 3ème Semaine de Carême</strong></span></p>
Prieto
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Audience générale de ce mercredi 2 mars 2016
tag:www.chemindamourverslepere.com,2016-03-02:5767985
2016-03-02T12:01:00+01:00
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Résumé : « Frères et sœurs, comme un bon père de famille Dieu...
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><iframe width="420" height="236" src="https://www.youtube.com/embed/r9IFT5rwIgU" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong>Résumé :</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« Frères et sœurs, comme un bon père de famille Dieu éduque et corrige ses enfants, favorisant leur croissance dans le bien. Dans le livre d’Isaïe, le Père est blessé et déçu par l’ingratitude des fils d’Israël, portés, dans leur orgueil, à des prétentions d’autonomie et d’autosuffisance. Dieu en appelle à leur conscience pour qu’ils se repentent et se laissent de nouveau aimer. La conséquence du péché est alors la souffrance, car là où il y a refus de Dieu, la vie n’est plus possible, elle perd ses racines, tout est perverti et anéanti. Mais le châtiment même doit faire réfléchir le pécheur, pour l’ouvrir à la conversion et au pardon. Le salut comporte ainsi la décision d’écouter et de se laisser convertir. Il est nécessaire de se rapprocher de Dieu, les mains purifiées, évitant le mal et pratiquant le bien et la justice. »</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« Je salue cordialement les pèlerins de langue française, en particulier les groupes des diocèses de Saint-Denis et de Grenoble, avec leurs évêques, ainsi que les séminaristes de Toulouse.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">La miséricorde de Dieu est offerte à tous. Mettons à profit ce temps du Carême qui nous est donné pour regretter nos péchés, et nous engager courageusement dans une vie nouvelle.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">Je vous souhaite un bon chemin vers Pâques, et que Dieu vous bénisse. »</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">Source : <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://w2.vatican.va/content/francesco/fr/audiences/2016/documents/papa-francesco_20160302_udienza-generale.html" target="_blank">site internet du Vatican</a></span>.</span></p><p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">Texte intégral traduit en français sur <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://fr.zenit.org/articles/leglise-na-pas-besoin-dargent-sale-mais-de-coeurs-ouverts-a-la-misericorde-de-dieu/" target="_blank">Zenit.org</a></span>.</span></strong></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">Texte intégral original en italien sur le <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://w2.vatican.va/content/francesco/it/audiences/2016/documents/papa-francesco_20160302_udienza-generale.html" target="_blank">site internet du Vatican</a></span>.</span></p>
Prieto
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Mercredi 2 mars 2016
tag:www.chemindamourverslepere.com,2016-03-02:5767701
2016-03-02T05:00:00+01:00
2016-03-02T05:00:00+01:00
Mercredi de la 3ème Semaine de Carême
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #800080;"><strong>Mercredi de la 3ème Semaine de Carême</strong></span></p>
Prieto
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Introït du 3ème Dimanche de Carême : Oculi mei
tag:www.chemindamourverslepere.com,2016-02-28:5766198
2016-02-28T05:10:00+01:00
2016-02-28T05:10:00+01:00
Introït du 3ème Dimanche de Carême Oculi mei Ant....
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><iframe width="480" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/Q5m0jfYH5CQ?feature=oembed" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></span></p><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong>Introït du 3ème Dimanche de Carême<br />Oculi mei</strong></span></div><div style="text-align: center;"> </div><div style="text-align: center;"><table summary="" align="center"><tbody><tr><td><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong>Ant. ad Introitum. Ps. 24, 15-16.</strong></span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Oculi mei semper ad Dóminum, quia ipse evéllet de láqueo pedes meos : réspice in me, et miserére mei, quóniam únicus et pauper sum ego.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <em>Mes yeux sont constamment tournés vers le Seigneur ; car c’est lui qui retirera mes pieds du filet : regardez-moi et ayez pitié de moi ; car je suis délaissé et pauvre.</em></span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <strong>Ps. ibid., 1-2.</strong></span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Ad te, Dómine, levávi ánimam meam : Deus meus, in te confído, non erubéscam.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <em>Vers vous, Seigneur, j’ai élevé mon âme : mon Dieu, je mets ma confiance en vous ; que je n’aie pas à rougir.</em></span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <strong>V/.</strong> Glória Patri.</span></div></td></tr></tbody></table></div>