Last posts on calvaire2024-03-29T14:25:11+01:00All Rights Reserved blogSpirithttps://www.hautetfort.com/https://www.hautetfort.com/explore/posts/tag/calvaire/atom.xmlFernand Louis Olbechttp://lafaceclairedelanuit.hautetfort.com/about.htmlle Dieu de pitiétag:lafaceclairedelanuit.hautetfort.com,2021-10-02:61608852021-10-02T03:17:00+02:002021-10-02T03:17:00+02:00 Le Dieu de pitié Clairmarais C ’était la...
<p><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: x-large;"><strong>Le Dieu de pitié</strong></span></span></span> <span style="color: #000000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><strong>Clairmarais</strong></span></span></span></p><p> </p><p><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><strong>C</strong></span></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;">’était la grande promenade, la promenade des grands jours. Il fallait se rendre dans la forêt par le chemin des cochons , traverser le coin de l’abbaye, passer devant la maison du garde dont le chien tirait sur la chaîne en aboyant.</span></span></span></p><p><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;">La forêt était immense à nos yeux d’enfants, immense et pleine de mystère. On empruntait un chemin défoncé,,griffé de fondrières creusées dans l’argile jaune par les chars étranges et lourds des débardeurs. Les roseaux par endroit avaient quitté les fossés pour s’épanouir au milieu du chemin, on s’y cachait en naviguant d’une rive à l’autre. On se regroupait en arrivant sur un chemin empierré qui longeait l’étang en montant légèrement .Et, soudain, sous un très vieux chêne, il était là. C’était un beau Christ taillé dans le buis cloué sur une poutre noircie. Une impressionnante couronne d’épines faisait de Lui un vrai « Dieu de pitié ». Son beau visage se cachait dans l’ombre d’un curieux petit toit frisé ,fixé à même l’écorce du vieux chêne. Ce Dieu de pitié devenait pour les petits les « deux petits pieds ». Ils ne se trompaient guère car il n’avait plus qu’une main et ses deux pieds percés d’un seul grand clou tenait l’ensemble. Longtemps après, en allant au champignon, je passai souvent devant le vieux chêne et son Dieu de pitié. Il était sur le chemin où Jacqueline, mon premier professeur, m’avait initié et fait découvrir les dômes lumineux de mes premières coulemelles (lépiota procéra : la lépiote longue et cotonneuse, élevée et bien élevée). Chaque fois montait en moi le souvenir des merveilleuses promenades de mon enfance. Or voici qu’en revenant panier vide de mon coin favori ; je découvre que le Christ a disparu. Au pied du chêne, une poutre noire traîne dans les feuilles mortes. Reste le petit toit dérisoire toujours fixé à l’écorce. Je parle à des amis de ce vol insolite et on décide d’aller ensemble remettre un crucifix sous le vieux chêne. Dans la voiture une échelle, un marteau, une tenaille, des clous et un christ en fonte noire de provenance inconnue trouvée dans un grenier de presbytère. Il ne manque que la lance pour que soient réunis tous les outils de la passion. Alors que mon ami en haut de l’échelle fixe le dernier clou, voici que survient le garde forestier en grandes enjambées. :</span></span></span></p><p><span style="color: #000000;"> <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;">-« Que faites vous là ? »</span></span></span></p><p><span style="color: #000000;"> <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;">On se présente, on s’explique. Il croyait que l’on s’emparait de ce qu’il restait de ce Dieu pitoyable.</span></span></span></p><p><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;">- « Savez-vous que le Dieu de pitié a été volé lors d’une réunion fédérale des gardes forestiers ? Voyez que les voleurs étaient bien renseignés » </span></span></span></p><p><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;">-« Quand j’étais petit, ajoute le garde, on venait souvent en famille par ici. Un jour, c’était un Dimanche, on passait sur le chemin de l’étang. Au carrefour, mon père fait signe avec son doigt. Il désigne le Dieu de pitié puis, le doigt sur les lèvres, il nous invite à faire silence. Au pied du vieux chêne il y avait un, deux, trois, cinq lapins tranquillement assis. Regardez, nous dit notre père, ils font leur prière. Eh bien, messieurs, vous pouvez rire si vous le voulez mais je crois que mon père avait raison. Ces lapins faisaient leurs prières ».</span></span></span></p><p><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;">Depuis ce jour là, chaque fois que je reviens panier vide ou panier plein de mes bons coins à coulemelles, je regarde si je n’aperçois pas des lapins les pattes jointes en train de prier le Dieu de saint Hubert d’avoir pitié d’eux et de ne mettre sur leur route que des chasseurs maladroits ou de pacifiques cueilleurs de champignons.</span></span></span></p><p> </p>
Louphttp://saint-nazaire.hautetfort.com/about.htmlLa Croix de Ville-ès-Martin, ou Croix du Bon Accueiltag:saint-nazaire.hautetfort.com,2021-08-12:63317602021-08-12T10:06:00+02:002021-08-12T10:06:00+02:00 A la fin du 19ème siècle, les habitants et résidents de La...
<p style="text-align: center;"><span style="color: #000000;"><img id="media-6284208" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://saint-nazaire.hautetfort.com/media/02/01/1739789340.jpg" alt="croix,saint-nazaire,villes-martin,ville-ès-martin,bon-acceuil,calvaire,rue-semblat,rue-des-pinçons" /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'times new roman', times, serif; color: #000000;">A la fin du 19ème siècle, les habitants et résidents de La Ville-ès-Martin, firent édifier une croix à la croisée des chemins à laquelle on arrivait en venant de la ville. A l’époque, La Ville-ès-Martin n’était accessible que parce qui est actuellement la rue Marcel Sembat. Cette croix était en fonte, placée sur un piédestal en maçonnerie.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'times new roman', times, serif; color: #000000;">Un soir de 1926, des ivrognes voulurent escalader le monument et brisèrent la croix. Les habitants s’en émurent, voulurent la remplacer, mais n'arrivèrent pas à se mettre d'accord. La veuve du docteur Sallebert<a style="color: #000000;" href="#_ftn1" name="_ftnref1">[1]</a>, née Amélie-Jeanne-Marie Daguzan, (Nantes 23 août 1868 -1964 Nantes)<a style="color: #000000;" href="#_ftn2" name="_ftnref2">[2]</a> ; et messieurs Laurent, droguiste ; Félix-Pierre-Émile Keruel, (Le Havre11 janvier 1882 - 7 janvier 1975 Nantes ; inhumé au cimetière de La Briandais), président de la Chambre de Commerce de Saint-Nazaire ; et Henri-Joseph-Alfred Gustin-Stoll, (Saint-Nazaire le 6 octobre 1860 - 11 février 1935 Nantes ; enterré au cimetière de La Briandais), négocient, consul de Belgique à Saint-Nazaire, cousin de madame Sallebert, sollicitèrent le chanoine Donatien Joalland, curé principal de Saint-Nazaire, afin qu’ils les aida à remplacer cette croix et a mettre tout le monde d'accord. Le chanoine se souvint qu’il avait dans le grenier de la salle de catéchisme une croix en fer forgé, qui sommait autrefois le clocher de de l’ancienne église paroissiale, démolie en 1896<a style="color: #000000;" href="#_ftn3" name="_ftnref3">[3]</a>. En effet, à la destruction de cet édifice, tous les objets de fer qui en furent tirés furent achetés par monsieur Verdier, commerçant en ferraille, rue du Prieuré. La croix du clocher se trouva comprise dans le lot. Il conduisit le tout dans son magasin. Une vingtaine d’années plus tard, il vendit ces ferrailles et y trouva la croix. Ne voulant pas la livrée à la destruction, il vint trouver le curé de la nouvelle église, le chanoine Donatien Joalland, pour me demander s’il lui serait agréable de la reprendre. Verdier avait fait sa première communion en l'ancienne église à l’ombre de cette croix, et il lui répugnait de la vendre comme un objet profane. Le Chanoine accepta son offre et Verdier s’empressa de me la faire apporter. Mais le pied de la croix était tordu et déformé, les bras n’étaient plus droits, deux volutes qui en ornaient les angles étaient détachées. Le Chanoine fit réparer le tout par monsieur Fonteneau père, serrurier près de la nouvelle-église. Il accepta ce travail avec grande joie, il ne voulut pas être rétribué. Le Chanoine manquant de place au presbytère, Fonteneau consentit à la garder au moins trois ou quatre ans dans son atelier. Mais après sa mort, ses enfants envoyèrent la croix au Chanoine, qui la fit monter dans le grenier de la salle de catéchisme, tout en projetant de la faire érigée un jour devant le presbytère. Cette croix fut commandée au serrurier du Pouliguen, Jean Lamarre, qui fut payé 45 livres, après que le dimanche 16 janvier 1739 durant la messe, au moment de l’élévation, la foudre était tombée sur le clocher et avait fait fondre sa précédente<a style="color: #000000;" href="#_ftn4" name="_ftnref4">[4]</a>. Cette croix était dite du Bon Accueil, en référence à la main girouette en cuivre doré du même nom, qui était placée sous elle. Il est supposé que la la main girouette, dite du Bon accueil, fut elle aussi récupérée dans les mêmes conditions.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'times new roman', times, serif; color: #000000;">On transforma le piédestal situé à la croisée des actuelles rue des Pinçons et Marcel Sembat, et on y planta cette croix du 18<sup>ème</sup> siècle, où elle se trouve toujours. Le nouveau monument fut béni le 27 août 1928 par la chanoine Joalland, accompagné des abbés Pied et Raison, en présence d’une importante foule. l'ensemble de ses faits est relaté dans un article du Courrier de Saint-Nazaire du 1er septembre 1928.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #000000;"><img id="media-6284222" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://saint-nazaire.hautetfort.com/media/02/00/1300810172.jpg" alt="croix,saint-nazaire,villes-martin,ville-ès-martin,bon-acceuil,calvaire,rue-semblat,rue-des-pinçons" /></span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'times new roman', times, serif; color: #000000;"><a style="color: #000000;" href="#_ftnref1" name="_ftn1">[1]</a> Veuve de Louis Sallebert, chevalier de la Légion d'Honneur, (Saint-Nazaire 12 mai 1862 - 19 décembre 1899 Nantes), ancien médecin principal des Colonies.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'times new roman', times, serif; color: #000000;"><a style="color: #000000;" href="#_ftnref2" name="_ftn2">[2]</a> Elle était la fille du chef comptable de la Compagnie Transatlantique à Saint-Nazaire.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'times new roman', times, serif; color: #000000;"><a style="color: #000000;" href="#_ftnref3" name="_ftn3">[3]</a> <a style="color: #000000;" href="http://saint-nazaire.hautetfort.com/archive/2019/02/05/la-vieille-eglise-6126779.html">http://saint-nazaire.hautetfort.com/archive/2019/02/05/la-vieille-eglise-6126779.html</a></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'times new roman', times, serif; color: #000000;"><a style="color: #000000;" href="#_ftnref4" name="_ftn4">[4]</a> L’orage arracha la majeure partie de ardoises de l’église, et y eu plusieurs blessés qui décédèrent des brûlures.</span></p><p style="text-align: center;"> </p>
Avignonhttp://avignon.hautetfort.com/about.htmlSimon de Cramaudtag:avignon.hautetfort.com,2021-03-21:63039202021-03-21T00:00:00+01:002021-03-21T00:00:00+01:00 Simon de Cramaud , né vers 1345, fut...
<table style="border-collapse: collapse;" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0"><tbody><tr><td><img style="margin: 0 10px 0 0;" src="http://avignon.hautetfort.com/media/01/00/187011789.jpg" alt="187011789.jpg" /></td><td><img src="http://avignon.hautetfort.com/media/01/00/3726202998.jpg" alt="3726202998.jpg" /></td></tr><tr><td colspan="2"><a href="http://avignon.hautetfort.com/media/02/00/3408198980.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img style="margin: 10px 10px 0 0;" src="http://avignon.hautetfort.com/media/00/02/3350850867.jpg" alt="3350850867.jpg" /></a></td></tr><tr><td><a href="http://avignon.hautetfort.com/media/02/00/1033791299.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img style="margin: 10px 10px 0 0;" src="http://avignon.hautetfort.com/media/00/02/1496039946.jpg" alt="1496039946.jpg" /></a></td><td><a href="http://avignon.hautetfort.com/media/02/00/1465489280.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img style="margin: 10px 0 0 0;" src="http://avignon.hautetfort.com/media/00/02/1529648880.jpg" alt="1529648880.jpg" /></a></td></tr></tbody></table><p><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Simon_de_Cramaud" target="_blank" rel="noopener"><strong>Simon de Cramaud</strong></a>, né vers 1345, fut évêque administrateur apostolique du diocèse d'Avignon en 1391 et nommé cardinal par Grégoire XII en 1413, durant le Grand Schisme d'Occident. Il est considéré comme un précurseur du gallicanisme.<br /><em>D'azur à la bande d'or, à la bordure de gueules chargée de 15 besants d'argent.</em><br />On trouve aussi ce même blason accompagné de six merlettes 3 et 3.<br />Ce clocher s'écroula le 27 janvier 1405 au début de la "guerre des Catalans". Simon de Cramaud dut présider à sa reconstruction qui débuta en mars 1415.</p><p><em><strong><a href="http://fr.dbpedia.org/page/Simon_de_Cramaud" target="_blank" rel="noopener">Pour aller plus loin...</a></strong></em></p>
Avignonhttp://avignon.hautetfort.com/about.htmlPalais de niuetag:avignon.hautetfort.com,2020-12-25:62857422020-12-25T00:00:00+01:002020-12-25T00:00:00+01:00 Palais de nuit Night palace Photo X. D.R.
<p>Palais de nuit<br /><em>Night palace</em></p><p><a href="http://avignon.hautetfort.com/media/02/01/2352893825.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img src="http://avignon.hautetfort.com/media/01/00/753975742.jpg" alt="753975742.jpg" /></a><br />Photo X. D.R.</p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation - La Messe, c'est identiquement le Sacrifice du Calvairetag:www.chemindamourverslepere.com,2020-11-22:62788742020-11-22T05:05:00+01:002020-11-22T05:05:00+01:00 « La prière des prières, c'est la Sainte Messe ; car c'est l'Œuvre de Dieu...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« La prière des prières, c'est la Sainte Messe ; car c'est l'Œuvre de Dieu au-dessus de toutes ses œuvres.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">La Messe, ce n'est pas un nouveau Sacrifice ; non, c'est identiquement le Sacrifice du Calvaire. Le temps, l'espace qui nous séparent de l'Oblation du Golgotha n'ont rien à voir ici. Ils n'existent pas, de par la Volonté du Christ.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">A la Sainte Messe, non seulement nous sommes au Calvaire, mais, ce Sacrifice est l'unique et identique et substantiel Sacrifice de Jésus mourant, là, sur la Sainte Croix.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Même Prêtre, même Victime. Une seule différence ici : le Précieux Sang ne coule plus que symboliquement ; mais, il coule, comme et à l'heure où il coulait au Calvaire.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Après la Consécration, Jésus est à l'Autel, tel qu'il était sur le Golgotha, ayant rendu le dernier soupir ; et c'est ainsi qu'il s'offre à son Père, et que l’Église l'offre à son tour, Lui et nous tous ensemble avec Lui, l’Église de la terre, du Purgatoire et du Ciel.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">[...]</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Oui, faites des neuvaines, accomplissez vos pèlerinages ; allez même jusqu'à Rome et à Jérusalem, c'est très bien.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Qu'est-ce cela, comparé à une seule Messe entendue comme il faut l'entendre, se perdant dans ce Sacrifice en lequel il faut que nous entrions, en plénitude, par Jésus, avec Jésus, et en Jésus, à la Gloire du Père, dans l'Unité d'Amour du Saint-Esprit !</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">[...]</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">La Sainte Messe, c'est toute la Religion.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Et dire que tant de chrétiens ignorent ces choses !</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">On ne va plus à la Messe, on ne va pas assez souvent à la Messe. Pourquoi ? Parce qu'on a perdu le sens authentique de toute Religion. Il faut qu'on le rééduque, ce sens, en nous.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Non, il ne faut rien préférer à ce culte. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>Dom Eugène Vandeur</strong> (1875-1967), <em>écoute, mon fils - et tu parviendras</em>, Éditions de Maredsous, 1954.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-6195622" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/02/2321214382.jpg" alt="Eugène Vandeur,messe,sacrifice,calvaire,Golgotha,prêtre,autel,consécration,corps,sang,Christ" /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Le Sacrifice de la Messe est quelque chose de si grand, qu'il faudrait trois éternités pour l'offrir dignement : la première pour s'y préparer, la seconde pour le célébrer, la troisième pour en rendre de justes actions de grâces. »</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">St Jean Eudes (1601-1690)</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Toutes les bonnes œuvres réunies n’équivalent pas au sacrifice de la Messe, parce qu’elles sont les œuvres des hommes, et la sainte Messe est l’œuvre de Dieu. »</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">St Jean-Marie Vianney, curé d’Ars (1785-1859)</span></p>
Avignonhttp://avignon.hautetfort.com/about.htmlLou calvàri au debut dóu XXen siècletag:avignon.hautetfort.com,2019-09-16:61624092019-09-16T00:00:00+02:002019-09-16T00:00:00+02:00 Le calvaire au début du XXe siècle The calvary at the beginning of the XXth...
<p>Le calvaire au début du XXe siècle<br /><em>The calvary at the beginning of the XXth century<br /></em></p><p><a href="http://avignon.hautetfort.com/media/01/00/2409994751.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img src="http://avignon.hautetfort.com/media/02/01/2605581907.jpg" alt="2605581907.jpg" /></a></p><p><a href="http://avignon.hautetfort.com/media/00/00/3903845703.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img src="http://avignon.hautetfort.com/media/01/01/1586706305.jpg" alt="1586706305.jpg" /></a></p><p><a href="http://avignon.hautetfort.com/media/01/00/3987281737.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img src="http://avignon.hautetfort.com/media/02/01/3106806884.jpg" alt="3106806884.jpg" /></a></p><p><img style="float: left;" src="http://avignon.hautetfort.com/media/00/00/2242140016.png" alt="2242140016.png" /></p><p><a href="https://archives.hautes-alpes.fr/ark:/23599/vta84469ef1e388ab1e" target="_blank" rel="noopener"><em>Archives municipales de Briançon cote 31 S 518</em></a>.</p>
Avignonhttp://avignon.hautetfort.com/about.htmlVist dóu roucastag:avignon.hautetfort.com,2019-06-21:61583702019-06-21T00:00:00+02:002019-06-21T00:00:00+02:00 Vu du rocher Seen from the rock
<p>Vu du rocher<br /><em>Seen from the rock</em></p><p><a title="Vist dóu roucas" href="http://avignon.hautetfort.com/media/02/00/76086075.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img src="http://avignon.hautetfort.com/media/00/01/130821528.jpg" alt="130821528.jpg" /></a></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlAmende Honorable à Marie Immaculéetag:www.chemindamourverslepere.com,2018-06-09:60580812018-06-09T05:05:00+02:002018-06-09T05:05:00+02:00 « O Cœur Immaculé de Marie, chef-d’œuvre de Dieu, délices de la Très Sainte...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« O Cœur Immaculé de Marie, chef-d’œuvre de Dieu, délices de la Très Sainte Trinité, vous bénir et vous glorifier devrait être notre bonheur. Vous nous avez tant aimés ! Après Dieu, c'est à vous que nous devons tout. Vous nous avez donné Jésus ; et <em>pour nous, pour notre salut</em>, vous avez souscrit à son immolation ; vous avez partagé ses souffrances ; <em>votre douleur a été grande comme la mer</em> !</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Pourtant, au lieu de vous aimer, hélas ! il y a des malheureux inspirés par l'enfer, qui osent lancer contre vous, contre vos privilèges les plus glorieux, d'exécrables blasphèmes !</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Et chaque jour, par leurs péchés, des millions de chrétiens renouvellent la Passion de Jésus et la vôtre ! Et moi-même, que de fois, par mes fautes, je me suis uni aux bourreaux du Calvaire !</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> O Mère de miséricorde, Refuge des pécheurs, pardon !</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Pardon pour moi. Que désormais je sois pour vous, comme saint Jean, un fils plein de tendresse.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Pardon pour vos blasphémateurs et pour tous les pécheurs de l'univers.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Pour eux, Jésus a versé tout son sang. Pour eux, il vous a confié toutes les grâces, fruit de sa mort. O Mère si puissante et si bonne, ayez pitié de vos enfants, <em>fils prodigues</em>.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Eclairez-les, touchez-les, convertissez-les, et qu'un jour ils aillent au Ciel célébrer à jamais vos bontés maternelles ! »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> <em><strong>Allons au Cœur de Marie - Manuel de la Garde d'Honneur du Cœur de Marie</strong></em>, deuxième édition, Besançon, Imprimerie catholique de l'Est - Monastère de N.D. de Charité, 1938 (1ère éd. en 1921).</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-5826533" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/00/3142968280.jpg" alt="Coeur,Immaculé,Marie,amende honorable,Jésus,immolation,souffrance,passion,calvaire,blasphèmes,enfer,conversion" /></span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlAudience générale du mercredi 22 novembre 2017tag:www.chemindamourverslepere.com,2017-11-22:60017722017-11-22T16:35:00+01:002017-11-22T16:35:00+01:00 Lors de l’audience générale de ce matin, mercredi 22 novembre 2017, sur...
<p style="text-align: center;"><iframe width="480" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/QeL9GFAYuE4?feature=oembed" frameborder="0" gesture="media" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Lors de l’audience générale de ce matin, mercredi 22 novembre 2017, sur la Place Saint-Pierre, le Pape François a poursuivi sa nouvelle série de catéchèses sur la Messe.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Pour cette 3e étape, le Saint-Père a livré une réflexion sur la Messe en tant que « mémorial du mystère pascal », nous faisant participer « au calvaire du Christ ». Le Saint-Père a d’abord justifié l’emploi du terme de « mémorial », et notamment son sens biblique.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Le mémorial n’est pas seulement un souvenir, il rend présents et actuels des faits du passé. Israël entend ainsi sa libération de l’Égypte. Chaque fois que la Pâque est célébrée, les événements de l’Exode sont rappelés à la mémoire des croyants afin qu’ils conforment leur propre vie. »</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">La Messe en tant que mémorial de la Passion du Christ, de sa mort, de sa résurrection et de son ascension au ciel n’est donc pas seulement un souvenir. « Elle est davantage. Elle rend présent ce qui est arrivé il y a vingt siècles », a rappelé le Pape.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Ainsi, prendre part à la Messe chaque dimanche équivaut à « entrer dans la victoire du ressuscité ». « Nous, dans la Messe, nous restons avec Jésus, mort et ressuscité, il nous entraine vers la vie éternelle. Dans la Messe, nous nous unissons à Lui », a-t-il insisté.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Le Sang du Christ versé pour nous, libère donc de la mort et de la crainte de la mort, non seulement de la mort physique, mais aussi de la mort spirituelle. « Le Christ restaure la vie ; le Christ est la plénitude de la vie. Il est mort par amour ! » s’est-il exclamé.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Quand nous allons à la Messe, c’est comme si nous allions au Calvaire même », a précisé le Pape, dénonçant une nouvelle fois la désinvolture de ceux qui se permettent de « bavarder » ou de « prendre des photos ». Face à Jésus, l’attitude juste est de rester dans « le silence, les larmes et la joie d'être sauvé. Quand nous entrons dans l'église pour célébrer la Messe nous devons penser ceci : j'entre dans le Calvaire, où Jésus donne sa vie pour moi. »</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Il doit être ainsi clair dans nos esprits qu’en nous faisant entrer dans le Mystère pascal, le Christ nous permet de passer avec Lui, de la mort à la vie.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Source : <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://fr.radiovaticana.va/news/2017/11/22/audience_g%C3%A9n%C3%A9rale__la_messe_est_le_m%C3%A9morial_du_calvaire_du_christ/1350483" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Radio Vatican</a></span> (DA).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>Texte intégral de la catéchèse traduite en français sur <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://fr.zenit.org/articles/audience-generale-aller-a-la-messe-cest-aller-au-calvaire-traduction-integrale/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Zenit.org</a></span>.</strong><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>Résumé en français :</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Frères et sœurs, la Messe est le mémorial du Mystère pascal du Christ. Elle nous rend participants de sa victoire sur le péché et sur la mort, et donne pleine signification à notre vie. Se faisant pain rompu pour nous, le Seigneur Jésus répand sur nous sa miséricorde et son amour, comme Il l’a fait sur la Croix, au point de renouveler notre cœur, notre existence et notre relation avec Lui et avec les frères. Chaque célébration est un rayon de ce soleil sans déclin qu’est Jésus Christ ressuscité. Participer à la Messe signifie entrer dans la victoire du Ressuscité, être illuminés de sa lumière, réchauffés de sa chaleur. L’Esprit nous rend participants de la vie divine qui est capable de transfigurer tout notre être mortel. Dans la Messe nous nous unissons au Christ. Son sang nous libère de la domination de la mort physique et de la mort spirituelle qu’est le mal, le péché. Il est la plénitude de la vie, qui a anéanti la mort pour toujours. Sa Pâque est la victoire définitive sur la mort, car il a transformé la sienne en un acte suprême d’amour. Dans l’Eucharistie, il nous communique cet amour victorieux. En Le recevant avec foi, nous pouvons vraiment aimer Dieu et le prochain, aimer comme Lui nous a aimés, en donnant sa vie. La participation à l’Eucharistie nous fait passer avec le Christ de la mort à la vie. »</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Je suis heureux d’accueillir les pèlerins francophones, venant de France et de divers pays. Chers amis, je vous invite à donner une place importante dans votre vie à la participation à la Messe, en particulier le Dimanche. Le Seigneur vient à votre rencontre pour vous donner son amour, afin que vous aussi vous le partagiez avec vos frères et vos sœurs. Que Dieu vous bénisse ! »</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Source : <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://w2.vatican.va/content/francesco/fr/audiences/2017/documents/papa-francesco_20171122_udienza-generale.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">site internet du Vatican</a></span>.</span></p>
HISTOIRE & PATRIMOINE BLEURVILLOIShttp://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/about.htmlLes Petits-Thons (88) : le calvaire restauré et bénitag:histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com,2017-09-11:59767942017-09-11T00:00:00+02:002017-09-11T00:00:00+02:00 Le calvaire situé à proximité de l'ancien couvent des Cordeliers des...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: 12pt;">Le calvaire situé à proximité de l'ancien couvent des Cordeliers des Petits-Thons, entre Monthureux-sur-Saône et Châtillon-sur-Saône, vient de faire l'objet d'une restauration de qualité.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: 12pt;">Edifié en 1546, il a fait l'objet d'une transformation au tournant des XVIIIe-XIXe siècles.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: 12pt;">Il a été béni récemment par le curé de la paroisse à l'issue de la messe dominicale.</span></p><p><img src="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/00/01/2497255622.JPG" id="media-5681952" alt="" /></p>
HISTOIRE & PATRIMOINE BLEURVILLOIShttp://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/about.htmlLes Thons (88) : le calvaire de 1546 restauré et bénitag:histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com,2017-07-28:59639192017-07-28T00:00:00+02:002017-07-28T00:00:00+02:00
<p><img src="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/01/02/1082060470.3.jpg" id="media-5661032" alt="" /></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation - La Sainte Vierge et les Anges, nos modèles à la Messetag:www.chemindamourverslepere.com,2017-07-02:59593662017-07-02T05:05:00+02:002017-07-02T05:05:00+02:00 « Honorons la très sainte Vierge comme le modèle le plus achevé que nous...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« Honorons la très sainte Vierge comme le modèle le plus achevé que nous puissions prendre pour bien entendre la Sainte Messe. Elle assiste au sacrifice que son Fils offre sur le calvaire et qu'il continue d'offrir tous les jours sur nos autels, et elle y assiste avec les dispositions les plus excellentes et les plus saintes. Son esprit, divinement occupé de ce qui se passe devant ses yeux, ne peut être distrait par d'autres pensées ; son cœur, tout embrasé d'amour pour Dieu et qui ne respire que sa gloire, fait que, sans avoir égard à la tendresse de la nature, elle offre elle-même avec Jésus cet adorable sacrifice ; et cette divine mère, toute pénétrée de sentiments de religion, s'immole en esprit pour ne faire avec son cher Fils qu'une seule et même victime. Admirons ces dispositions, et adorons le Saint-Esprit qui les opère.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Mon Dieu, si les anges qui sont des créatures si parfaites, et qui ont le bonheur dans le ciel d'être devant votre trône au milieu de votre gloire se trouvent heureux de descendre sur la terre, d'environner vos autels, de se prosterner durant les Saints Mystères par respect pour la victime qui y est immolée ; avec quels sentiments de religion n'y devons-nous pas assister, nous qui ne sommes que cendre, et que le péché a réduits à la dernière misère ? Mon Dieu, éclairez nos esprits, ouvrez nos yeux, animez notre foi sur la grandeur incompréhensible de ce mystère sacré, afin qu'à l'exemple de ces esprits bienheureux, nous n'y assistions jamais « qu'avec le profond respect que nous voudrions avoir, si nous étions avec eux devant le trône de votre gloire », pour employer le langage de saint Chrysostome. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <strong>Louis Tronson</strong> (1622-1700), <em>Examens particuliers sur divers sujets propres aux Ecclésiastiques et à toutes personnes qui veulent s'avancer dans la perfection</em>, Première partie (V. Examen de la Sainte Messe, Points I & III), Nouvelle édition revue et corrigée, A Paris, Chez la Veuve Savoye, 1770.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5653500" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/00/1483184143.jpg" alt="Messe_Anges_1aa.jpg" /></span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation et prière pour le Vendredi Sainttag:www.chemindamourverslepere.com,2017-04-14:59326532017-04-14T05:10:00+02:002017-04-14T05:10:00+02:00 « Et ayant dit cela, ayant incliné la tête, il rendit l'esprit ( Joan....
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« <em>Et ayant dit cela, ayant incliné la tête, il rendit l'esprit</em> (<em>Joan.</em> XIX, 30) Il incline la tête en signe d'acquiescement à la volonté de son Père : c'est le dernier acte de son sacrifice. Ainsi est mort le divin Jésus, nous montrant combien il est véritable qu'<em>ayant aimé les siens, il les a aimés jusqu'à la fin</em> (<em>Joan.</em> XIII, I). Ainsi est mort le divin Jésus, <em>pacifiant par ses souffrances le ciel et la terre</em> (<em>Coloss.</em> I, 20). Il est mort, et son dernier soupir a été un soupir d'amour pour les hommes.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Jamais Jésus-Christ n'a été plus vivant que dans sa mort. Il nous invite à nous mettre avec lui : alors, nous ne craindrons plus la mort, nous la vaincrons comme lui.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Si nous étions seuls, ce nous serait témérité de ne pas craindre la mort. Mais si nous sommes avec lui nous pouvons dire : <em>Même au milieu des ombres de la mort, je n'aurai pas peur parce que vous êtes avec moi</em> (<em>Ps.</em> XXII, 4). En inclinant la tête avec lui, en acquiesçant avec lui à la volonté divine, notre mort devient ce qu'a été la mort de Jésus-Christ, ou mieux la continuation du sacrifice de Jésus-Christ, c'est-à-dire ce qu'il y a de plus grand sur la terre.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Il n'y a rien de plus grand dans l'univers que Jésus-Christ, il n'y a rien de plus grand dans Jésus-Christ que son sacrifice. Il n'y a rien de plus grand dans son sacrifice que son dernier soupir, et que le moment précieux qui sépara son âme très sainte de son corps adorable.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> La mort du chrétien unie à celle de Jésus-Christ devient glorieuse. La seule chose à faire au moment de la mort, c'est donc d'entrer dans les sentiments et l'acte de Jésus-Christ disant à son Père : <em>Je remets mon âme entre vos mains</em>.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Si Jésus-Christ a tant souffert dans sa Passion, et s'il s'est montré si doux au milieu de toutes ses souffrances, c'était afin de nous attirer à nous jeter dans ses bras. Il avait dit : <em>quand je serai exalté</em>, c'est-à-dire quand je serai élevé sur la croix, <em>j'attirerai tout à moi</em>. Dans les bras du divin Crucifié il n'y a plus rien à craindre, et il fait lui-même en nous ce qu'il a fait sur la croix.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Ô Jésus, donnez-moi, quand arrivera le terme de ma vie, de pouvoir dire avec confiance : <em>Père, je remets mon âme entre vos mains</em>. Vous qui avez fixé le terme de ma vie, donnez-moi de pouvoir dire après vous avec bonheur la parole que vous avez dite quand vous avez voulu exprimer que le terme de vos labeurs était arrivé : <em>Tout est consommé</em>.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Daignez, Seigneur, avant de nous retirer de cette vie, nous donner cet amour dont vous consumez les âmes qui sont à vous. Qu'il sera doux pour nous, à l'heure de la mort, de voir que nous allons être jugées par Celui que nous aurons aimé par-dessus toutes choses ! Avec quelle confiance nous pourrons nous présenter devant lui, sûres d'entendre de sa bouche un arrêt favorable ! Quel ineffable bonheur de penser que nous n'allons pas à une terre étrangère, mais dans notre véritable patrie, puisque c'est celle de l’Époux céleste que nous aimons tant, et de qui nous sommes tant aimées ! »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <strong>Père Alphonse de la Mère des Douleurs</strong>, <em>Pratique journalière de l'oraison et de la contemplation divine d'après la méthode de Sainte Thérèse et de Saint Jean de la Croix</em>, Tome II (Vendredi Saint), Desclée de Brouwer & Cie, Lille - Paris - Bruges, 1917.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5605519" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/01/4291462994.jpg" alt="Vendredi Saint,Jésus,passion,mort,croix,calvaire,sacrifice,âme,prière" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">Gravure de Hieronymus Wierix (1553-1619) : Le Christ sur la Croix, 1619.</span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation - Magnificattag:www.chemindamourverslepere.com,2016-08-20:58379572016-08-20T05:05:00+02:002016-08-20T05:05:00+02:00 « Redisons souvent le Magnificat , l'acte inspiré que Marie a fait jaillir...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« Redisons souvent le <em>Magnificat</em>, l'acte inspiré que Marie a fait jaillir de la plénitude de son cœur, le plus beau chant qui soit dans les saintes Écritures. La Vierge, dans son humilité, professe la distance incalculable, métaphysique qui sépare les créatures du Créateur : « Il a fait en moi de grandes choses », des choses étonnantes, ineffables, inimaginables. Il a donné à Marie une stature qui va de la terre au ciel. Et ceci aux différentes étapes et le long des différentes montées qui jalonnent l'escalade du ciel. Marie devient la mère sans péché et avance jusqu'à ce que nous la voyions se confondre avec le sacrifice de son fils au Calvaire ; puis nous la trouvons recueillie dans le silence de la prière commune au Cénacle où l'Esprit Saint descend, à la Pentecôte, et remplit de nouveau de la présence de Dieu les créatures qui y sont réunies. Marie, Mère de l’Église, Mère de l'humanité. Pour se sentir proche d'elle chacun de nous peut dire : « C'est ma Mère, je peux recourir à Marie parce que son cœur est aussi pour moi. »</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Est-ce une exagération ? Non, il n'y a pas de mot qui puisse égaler la gloire, la puissance extraordinaire de l'effusion de la grâce de Dieu descendue sur cette créature. Est-ce enlever de la gloire au Seigneur que de louer Marie, selon une opinion superficielle ? Certes non ; la gloire de Marie est le reflet, la dérivation de la gloire de Dieu. Honorer Marie, c'est honorer le Christ, c'est honorer Dieu. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <strong>Bx Paul VI</strong>, <em>Homélie</em>, 15 août 1977, <em>in</em> "La Vierge Marie dans l'enseignement des Papes" (ch.5), Solesmes, 1981.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5436828" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/00/1246110371.jpg" alt="assomption_Guido-Reni_1a.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong><span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" title="Guido Reni (1575-1642)" href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Guido_Reni" target="_blank">Guido Reni</a></span> (1575-1642), L'Assomption de la Vierge Marie<br />(provient de l'église des Philippins de Pérouse)<br /><span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" title="Musée des Beaux-Arts de Lyon" href="http://www.mba-lyon.fr/mba/" target="_blank">Musée des Beaux-Arts de Lyon</a></span></strong></span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation - Conseils en l'oraisontag:www.chemindamourverslepere.com,2016-07-04:58224232016-07-04T05:00:00+02:002016-07-04T05:00:00+02:00 « Vous me parlez de vos oraisons. Vous savez notre méthode bien simple : le...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« Vous me parlez de vos oraisons. Vous savez notre méthode bien simple : le Rosaire, le Chemin de la Croix et la sainte Messe. Sachez bien ces trois choses et vous saurez tout. Vous savez bien que saint Thomas et saint Bonaventure n'avaient pas d'autres livres. La Crèche, le Calvaire et le Tabernacle, voilà nos trois stations, où je veux vous laisser toujours. Que les mystères de Notre-Seigneur vous soient si familiers que vous puissiez en parler comme d'une chose qui vous est propre, comme les gens du monde savent parler de leur état et de leurs affaires. En lisant, prenez pour fondement de vos oraisons l'histoire du mystère, et étudiez chaque mot, chaque action, chaque vertu, et tâchez de les faire passer dans votre esprit, dans votre cœur et aussi dans votre conduite. Notez les choses qui vous frappent le plus, vous vous les rappellerez mieux, et plus tard cela vous servira...</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Continuez à faire votre chemin de la croix. Quand vous le faites, ne vous précipitez pas, pour être tourmenté de le finir ; mais, si quelque station vous plaît, si le Saint-Esprit vous éclaire sur un endroit de cette station, arrêtez-vous-y, goûtez la grâce de Dieu, acceptez la lumière qui vous y vient : il ne faut pas négliger les lumières et les grâces du moment. Quand même vous ne finiriez pas, cela ne fait rien ; il faut chercher la grâce et la lumière avant tout, et non pas le grand nombre des prières. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <strong>Bx Antoine Chevrier</strong> (1826-1879), <em>Lettre</em> 43 à Monsieur l'abbé Jaricot (20 mars 1868), in "Lettres du Vénérable Antoine Chevrier" Librairie Catholique Emmanuel Vitte, Lyon - Paris, 1927.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5408333" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/01/517303791.jpg" alt="St-Francois-Xavier_Lavender-Bay_2a.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong>Eglise St François Xavier à Lavender Bay (Australie)</strong></span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">(<span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/6d/St._Francis_Xavier_Church%2C_Lavender_Bay%2C_stations_of_the_cross_5-7.JPG" target="_blank">Crédit photo</a></span>)</span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditations de la Semaine Sainte - Marditag:www.chemindamourverslepere.com,2016-03-22:57775672016-03-22T05:00:00+01:002016-03-22T05:00:00+01:00 (suite de la méditation d'hier) « La passion de Jésus tient une telle...
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><em>(suite de la méditation d'hier)</em></span></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« La passion de Jésus tient une telle place dans sa vie, elle est tellement son œuvre, il y a attaché un tel prix qu'il a voulu que le souvenir en fût rappelé parmi nous, non seulement une fois par an, durant les solennités de la semaine sainte, mais chaque jour ; il a institué lui-même un sacrifice pour perpétuer à travers les siècles la mémoire et les fruits de son oblation du calvaire ; c'est le sacrifice de la messe : <em>Hoc facite in meam commemorationem</em> (1).</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Assister à ce saint sacrifice ou l'offrir avec le Christ constitue une participation intime et très efficace à la passion de Jésus.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Sur l'autel, en effet, vous le savez, se reproduit le même sacrifice qu'au calvaire ; c'est le même pontife, Jésus-Christ, qui s'offre à son Père par les mains du prêtre ; c'est la même victime ; seule diffère la manière de l'offrir. Nous disons parfois : « Oh ! si j'avais pu me trouver au Golgotha avec la Vierge, S. Jean, Madeleine » ! Mais la foi nous met devant Jésus s'immolant sur l'autel ; il y renouvelle, d'une façon mystique, son sacrifice, pour nous donner part à ses mérites et à ses satisfactions. Nous ne le voyons pas des yeux du corps ; mais la foi nous dit qu'il est là, aux mêmes fins pour lesquelles il s'offrait sur la croix. Si nous avons une foi vive, elle nous fera nous prosterner aux pieds de Jésus qui s'immole ; elle nous unira à lui, à ses sentiments d'amour envers son Père et envers les hommes, à ses sentiments de haine contre le péché ; elle nous fera dire avec lui : « Père, me voici, pour faire votre volonté » : <em>Ecce venio, ut faciam, Deus, voluntatem tuam</em> (2). »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> 1. <em>Luc.</em> CCII, 19 ; 2. <em>I Cor.</em> XI, 24.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <em>(méditation poursuivie tout au long de la Semaine Sainte)</em></span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <strong>Bx Columba Marmion</strong> (1858-1923), <em>Le Christ dans Ses Mystères</em> (ch. XIII, IV), Abbaye de Maredsous, Desclée de Brouwer & Cie, Paris, 1937.</span></div><div><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5326218" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/02/2993804494.jpg" alt="purple-veil-statues_1a.jpg" /></span></p></div>
HISTOIRE & PATRIMOINE BLEURVILLOIShttp://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/about.htmlRemoncourt (88) : le calvaire rétabli après avoir été vandalisétag:histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com,2015-11-30:57237292015-11-30T00:00:00+01:002015-11-30T00:00:00+01:00 Voici une bonne nouvelle parmi le lot quotidien d'informations...
<p><img src="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/00/02/1118156812.JPG" id="media-5245945" alt="" /></p><p><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: 12pt;">Voici une bonne nouvelle parmi le lot quotidien d'informations déprimantes : le 21 juillet dernier, la croix de mission érigée au centre de Remoncourt avait subi un acte de vandalisme inqualifiable. La municipalité de cette commune de 600 habitants, a fait remettre en place ce calvaire auquel tenaient tant ses habitants. Il convient de remercier le maire de Remoncourt, Bernard Tacquard, de c</span><span class="text_exposed_show"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: 12pt;">ette noble et pieuse initiative.</span></span></p><p><span class="text_exposed_show"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: 12pt;">Vandalisée au début de l’été dernier, la croix de mission se dresse à nouveau fièrement au bord de rue principale du village. L’événement avait choqué les habitants lorsqu’ils avaient découvert, au petit matin du dimanche 6 juillet, leur calvaire gisant au sol, son Christ reposant face contre terre. Sa solide poutre centrale avait été sciée pendant la nuit. Simple et consternant acte de vandalisme, tentative de vol afin de monnayer le métal de la statue ou acte christianophobe ? L’enquête menée par la gendarmerie de Vittel n’a encore apporté aucun élément de réponse à ce jour.</span></span></p><p><span class="text_exposed_show"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: 12pt;">Réparé par une entreprise vitteloise, le Christ a été fixé sur une croix neuve réalisée par un menuisier de Rouvres-en-Xaintois. Aidé par les employés communaux, ce dernier a procédé à la remise en place du calvaire sur son socle initial.</span></span></p><p><span class="text_exposed_show"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: 12pt;">En l’absence de responsable identifié, la commune et son assurance supporteront le montant des réparations, soit 2 674 €. « L’ouvrage a été renforcé avec des fers plats pour éviter toute récidive », prévient le maire Bernard Tacquard, qui apporte une précision d’importance : « La statue n’est pas en bronze mais en fonte, elle ne vaut pas grand-chose au prix du métal ! Cependant, elle possède indéniablement une grande valeur spirituelle. »</span></span></p><p><span class="text_exposed_show"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: 12pt;">Pour mémoire, cette croix avait été érigée le 2 mars 1892, à l’occasion d’une mission catholique organisée dans la paroisse. Il s’agissait alors d’un rassemblement de fidèles sur plusieurs jours consacrés à la prière, à l'évangélisation et au partage des sacrements. En souvenir, une croix avait été érigée sur un terrain mis à disposition par la commune et réalisée aux seuls frais des habitants. Sa dernière restauration datait de 1996.</span><br /></span></p>
.http://pdf31.hautetfort.com/about.htmlLe calvaire des Calaisiens menacés par les immigréstag:pdf31.hautetfort.com,2015-11-12:57148892015-11-12T09:08:00+01:002015-11-12T09:08:00+01:00 Publié par Guy Jovelin le 12 novembre 2015 Alors que Calais a connu...
<p>Publié par Guy Jovelin le 12 novembre 2015</p><h1><a href="http://www.medias-presse.info/wp-content/uploads/2015/11/calaisienne.png"><img class="alignnone size-full wp-image-43068 lazyloaded" src="http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2015/11/calaisienne.png" alt="calaisienne" width="600" height="349" data-lazy-src="http://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2015/11/calaisienne.png" /></a></h1><p>Alors que Calais a connu une troisième nuit d’émeute, les habitants sont de plus en plus nombreux à témoigner des menaces et des agressions qu’ils subissent de la part des immigrés illégaux que la caste politico-médiatique et les bien-pensants s’obstinent à nous présenter comme de malheureux « réfugiés ».</p><p><iframe width="480" height="270" src="http://www.dailymotion.com/embed/video/x3d6fgp" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe><br /><a href="http://www.dailymotion.com/video/x3d6fgp_calais-affrontements-entre-migrants-et-policiers_news" target="_blank">CALAIS : AFFRONTEMENTS ENTRE MIGRANTS ET POLICIERS</a> <em>par <a href="http://www.dailymotion.com/lavoixdunord" target="_blank">lavoixdunord</a></em></p><p><iframe width="480" height="270" src="http://www.dailymotion.com/embed/video/x3d7kws" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe><br /><a href="http://www.dailymotion.com/video/x3d7kws_apres-les-affrontements-entre-forces-de-police-et-migrants-une-riveraine-de-la-jungle-temoigne_news" target="_blank">Après les affrontements entre forces de police…</a> <em>par <a href="http://www.dailymotion.com/groupe-nord-littoral" target="_blank">groupe-nord-littoral</a></em></p><p> </p><p><em>Source : <a href="http://www.medias-presse.info/">http://www.medias-presse.info/</a></em></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation : Marie notre Mèretag:www.chemindamourverslepere.com,2015-10-17:57011872015-10-17T05:05:00+02:002015-10-17T05:05:00+02:00 « Dès que Marie fut proclamée notre mère, elle conçut aussitôt pour nous...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Dès que Marie fut proclamée notre mère, elle conçut aussitôt pour nous cette tendre compassion, cet amour sans bornes, qui est le propre d'une mère. Le Seigneur dilata son cœur et l'enflamma de telle sorte, qu'elle put accueillir et aimer autant d'enfants qu'il y avait de fidèles. Ainsi elle n'a pas seulement le nom et le titre de mère ; elle l'est réellement par sollicitude, par inclination, par amour... Sur le Calvaire, elle s'unit à l'immolation de Jésus pour notre salut. Ce fils qu'elle aimait mille fois plus que sa propre vie, elle en fait généreusement le sacrifice pour nous témoigner son amour. En toute vérité, l'on peut appliquer à Marie ces paroles dites du Père céleste : <em>Sic dilexit mundum, ut Filium suum unigenitum daret</em> (Jn III, 16). Par dévouement pour ses enfants d'adoption, elle n'a pas hésité à donner son fils unique... Tant que Marie vécut sur la terre, elle fut pour tous les fidèles la plus tendre des mères ; et maintenant qu'elle est dans le ciel, elle continue à nous donner à tous, chaque jour, des preuves de son amour maternel. Comptez, si vous le pouvez, les malades guéris, les affligés consolés, les malheureux soulagés, les morts ressuscités, les pécheurs convertis par la protection de cette incomparable mère. Mais, si elle nous est toute dévouée et si elle nous a donné tout ce qu'elle avait de plus cher, est-il quelque chose que nous soyons en droit de lui refuser ? A l'exemple du disciple bien-aimé, payons-la d'un juste retour ; soyons tout entiers à son amour, à son culte, à son service. <em>Et ex illa hora accepit eam discipulus in sua...</em> (Jn XIX, 27). »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>M. H.-C.-A. Juge</strong>, <em>Manuel de Prédication Populaire</em>, Tome second (IIIe Série : <em>Marie notre mère</em>, XXI), Société Générale de Librairie Catholique, Paris - Bruxelles, 1881.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-5186061" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/02/294958066.jpg" alt="M. H.-C.-A. Juge,Vierge,Marie,mère,enfants,compassion,coeur,Jésus,calvaire,croix,adoption,amour maternel,malades,affligés,pécheurs,guérison,consolation,conversion" /></span></p>
HISTOIRE & PATRIMOINE BLEURVILLOIShttp://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/about.htmlVittel (88) : la Croix Blanche restauréetag:histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com,2015-10-10:56941632015-10-10T00:00:00+02:002015-10-10T00:00:00+02:00
<p><img src="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/02/01/631234135.jpg" id="media-5173271" alt="" /></p>
Ridha DHIBhttp://fairerhizome.hautetfort.com/about.htmlÉcrin de lignestag:fairerhizome.hautetfort.com,2015-09-29:56922132015-09-29T14:33:00+02:002015-09-29T14:33:00+02:00 La croix de chemin est un marqueur territorial par excellence. Elle a tenu...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: courier new,courier; font-size: medium;">La croix de chemin est un marqueur territorial par excellence. Elle a tenu au cours des siècles une place historique et artistique très importante puisqu’elle a participé intimement au rythme de vie des communes et des individus. De plus, une croix encadrée d’arbres symétriques est un espace scénique et symbolique à forte potentialité. Un espace pouvant notamment accueillir une installation en résonance avec le territoire.</span></p><p style="text-align: justify;"><a href="https://flic.kr/p/zbCRiQ" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-5169872" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://fairerhizome.hautetfort.com/media/01/02/726229642.jpg" alt="Pluie de lumière sur le calvaire de Jumel. Installation dans le cadre des journées européennes du patrimoine dans Le Val de Noye - 26 et 27 septembre 2015" width="500" height="500" /></a></p><p style="margin-bottom: 0cm;" align="JUSTIFY"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Courier New,monospace;">Pluie de lumière sur le calvaire de Jumel. Installation dans le cadre des journées européennes du patrimoine dans Le Val de Noye - 26 et 27 septembre 2015.</span></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;" align="JUSTIFY"> </p><p style="text-align: justify;"><script type="text/javascript">// <![CDATA[(function(d, s, id) { var js, fjs = d.getElementsByTagName(s)[0]; if (d.getElementById(id)) return; js = d.createElement(s); js.id = id; js.src = "//connect.facebook.net/fr_FR/sdk.js#xfbml=1&version=v2.3"; fjs.parentNode.insertBefore(js, fjs);}(document, 'script', 'facebook-jssdk'));// ]]></script></p><div class="fb-post" style="text-align: justify;" data-href="https://www.facebook.com/ridha.dhib/posts/10208395763755635:0" data-width="500"><div class="fb-xfbml-parse-ignore"><blockquote cite="https://www.facebook.com/ridha.dhib/posts/10208395763755635:0"><p>Il pleut lumière Jumel, aujourd'hui 18:39 #LandArt #Picardie</p>Posted by <a href="https://www.facebook.com/ridha.dhib">Ridha Dhib</a> on <a href="https://www.facebook.com/ridha.dhib/posts/10208395763755635:0">dimanche 27 septembre 2015</a></blockquote></div></div><p> </p><ul style="text-align: justify;"><li><span style="font-size: medium; font-family: courier new,courier;">Parer une croix de chemin d’une texture légère et transparente. </span></li><li><span style="font-size: medium; font-family: courier new,courier;">Créer un réceptacle de lumière sous forme de champ de lignes. </span></li><li><span style="font-size: medium; font-family: courier new,courier;">Habiter les arbres et habiller la croix. </span></li><li><span style="font-size: medium; font-family: courier new,courier;">Souligner l’alliance du ciel et de la terre par un halo de matière transparente. </span></li><li><span style="font-size: medium; font-family: courier new,courier;">Faire résonner des textures, des lieux et des mémoires. </span></li><li><span style="font-size: medium; font-family: courier new,courier;">Se greffer temporairement et de façon pragmatique sur les matériaux disponibles.</span></li></ul><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: courier new,courier;"><script charset="utf-8" type="text/javascript" src="http://embedr.flickr.com/assets/client-code.js"></script></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 8pt; font-family: 'courier new', courier;">Un lieu de mémoire, repaire pour les âmes et repère pour les hommes.</span></p><p style="text-align: justify;"> </p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation : Le Chemin de la croixtag:www.chemindamourverslepere.com,2015-09-11:56830992015-09-11T05:05:00+02:002015-09-11T05:05:00+02:00 « C'est une sainte dévotion de faire souvent cet exercice. [...] Suivons...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« C'est une sainte dévotion de faire souvent cet exercice. [...] Suivons N.-S. et la Sainte Vierge au Calvaire. Cette voie nous est tracée par le sang de J.-C. et les larmes de la sainte Vierge ; c'était avec elle que les saintes femmes pleuraient en suivant N.-S.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Mais ne vous contentez pas d'aller au Calvaire méditer les souffrances et la mort de J.-C., allez-y pratiquement pour souffrir et mourir avec lui. Portons la croix et portons-la jusqu'à la mort, à l'exemple de N.-S. Notre croix se compose des peines de l'âme, qui viennent de nous-mêmes, ou du démon, ou de Dieu même. Acceptons ces inquiétudes, ces incertitudes, ces craintes que nous ressentons. Notre croix se compose encore des peines du corps, de toutes les petites souffrances que nous éprouvons, acceptons-les. Notre croix se compose de notre caractère qu'il faut régler, réprimer, combattre ; du caractère des autres qu'il faut supporter ; c'est bien juste : puisque nous avons des défauts, des inconvénients dont ils souffrent, il est juste de supporter les leurs. Consentons à être crucifiés avec N.-S., c'est-à-dire consentons à une vie toute crucifiée, à ne quitter la croix qu'avec la vie. La mort est la dernière croix, mais si elle est horrible pour les mondains, elle est quelquefois bien douce pour les âmes pieuses. Les personnes qui, pendant leur vie, ont eu une grande frayeur de ce dernier moment, le voient arriver avec joie.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Toutes les profanations, impiétés, qui en tant de lieux outragent l'autel et la croix, doivent nous porter à rendre nos cœurs de véritables Calvaires d'honneur où la croix de J.-C. soit <em>adorée</em>, <em>vénérée</em>. Faire le chemin de la croix en réparation des outrages envers Jésus crucifié ; dans ce but lui offrir toutes les épreuves qui nous adviennent. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> [<strong>P. Eusèbe Godfroy</strong> s.j.] <em>Avis spirituels pour servir à la sanctification des âmes</em> (LXXXI), Tome I, Vingt-et-unième édition, Paris, Ancienne Maison Ch. Douniol, P. Téqui, 1906 (1ère éd. 1861 - 2e éd. Vagner, Nancy, 1863 - 8e éd. Ch. Douniol 1869 - 13e éd. Ch. Douniol 1878).</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-5153975" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/01/2040102388.jpg" alt="via-crucis_3a.jpg" /></span></p>
HISTOIRE & PATRIMOINE BLEURVILLOIShttp://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/about.htmlRemoncourt (88) : le Christ est tombé sous les coups des christianophobestag:histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com,2015-07-06:56520722015-07-06T08:11:00+02:002015-07-06T08:11:00+02:00 Normal 0 21...
<p><img src="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/02/01/303062384.jpg" alt=""/></p><p><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:UseFELayout/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument></xml><![endif]--></p><p><!--[if gte mso 10]><style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable{mso-style-name:"Tableau Normal";mso-tstyle-rowband-size:0;mso-tstyle-colband-size:0;mso-style-noshow:yes;mso-style-parent:"";mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;mso-para-margin:0cm;mso-para-margin-bottom:.0001pt;mso-pagination:widow-orphan;font-size:10.0pt;font-family:"Times New Roman";}</style><![endif]--><span style="font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: medium;">Ce dimanche 5 juillet, les habitants de Remoncourt, commune située entre Vittel et Mirecourt, ont découvert un bien triste spectacle. La croix de bois qui se dressait au bord de la rue principale gisait au sol, son Christ reposant face contre terre. Elle a été sciée au cours de la nuit du 4 au 5 juillet, « avant 2 h du matin selon un témoin qui a constaté les dégâts en rentrant chez lui », pouvait même préciser le maire, Bernard Tacquard. « Le ou les auteurs s’y sont repris à plusieurs fois, se désole l’édile, une empreinte de départ de sciage est visible un peu au-dessus de la coupe. Cela a été probablement fait avec une scie manuelle, les copeaux retrouvés sur place sont tout fins ».</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: medium;">La solide poutre centrale, haute de plusieurs mètres, est de la taille d’une traverse de chemin de fer, « cela a dû prendre un peu de temps pour la faire tomber ». La brigade de proximité de la gendarmerie de Vittel s’est déplacée sur les lieux afin de procéder aux constations d’usage. Une plainte a été déposée par la municipalité dans la journée.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: medium;">Bernard Tacquard a dénoncé un acte qu’il juge consternant. « Je n’ose penser qu’il s’agit d’une attaque religieuse mais plutôt de vandalisme stupide. Il faut attendre d’éventuelles remontées d’événements semblables. L’atteinte à un symbole religieux, qui fait partie de la mémoire collective du village, a profondément choqué la population. D’autant que le cimetière a déjà été vandalisé il y quelque temps ». La croix devrait être rapidement remise en état, « et sera même renforcée avec des fers plats pour éviter une récidive ».</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: medium;">La gendarmerie ont lancé un appel à témoin et invitent toute personne pouvant apporter des éléments dans le cadre de l’enquête en appelant le 03 29 08 15 17.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'; font-size: medium;">[sources : Vosges Matin]</span></p>
HISTOIRE & PATRIMOINE BLEURVILLOIShttp://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/about.htmlRemoncourt (88) : un acte de christianophobie inqualifiabletag:histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com,2015-07-05:56519312015-07-05T22:52:33+02:002015-07-05T22:52:33+02:00 A leur réveil ce matin, les Remoncourtois ont découvert avec consternation...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: large;">A leur réveil ce matin, les Remoncourtois ont découvert avec consternation que la croix de bois portant le Christ, plantée quasiment en face de l'église au bord de la D 429 dans la traversée de ce village vosgien de 612 habitants (entre Vittel et Mirecourt), avait été sciée pendant la nuit.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: large;">Il s'agit là d'un acte extrêmement grave de christianophobie encore jamais perpétré dans ces villages de tradition catholique.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: large;">La guerre semble vraiment déclaré à l'Eglise et au christianisme en France : on se croirait revenu aux heures les plus sombres de la funeste révolution française...</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: large;">Une cérémonie de réparation s'avère indispensable afin de montrer que l'Eglise n'accepte pas qu'on s'attaque impunément aux symboles de la foi.</span></p><p><img src="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/01/01/598258628.jpg" alt=""/></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation : De quel zèle notre coeur est-il animé ?tag:www.chemindamourverslepere.com,2015-06-17:56410002015-06-17T05:05:00+02:002015-06-17T05:05:00+02:00 « Considérez que jamais cœur n'a désiré quelque chose avec autant d'ardeur...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Considérez que jamais cœur n'a désiré quelque chose avec autant d'ardeur que le Cœur de Jésus a désiré glorifier le Père céleste, de le faire connaître, adorer, servir, aimer. Cette gloire était le seul objet de ses affections, l'unique ressort de ses mouvements. Quels empressements surtout dans ce Cœur, pour la consommation du grand sacrifice qui devait se faire sur le Calvaire (1) ! Quels ardents désirs dans ce Cœur pour la célébration de cette dernière Cène, où Jésus devait apprendre à ses ministres à perpétuer jusqu'à la fin des siècles le sacrifice de la croix d'une manière non sanglante il est vrai, mais toujours infiniment glorieuse à Dieu !</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> De quel zèle mon cœur est-il animé pour la gloire de Dieu ? Est-ce un zèle qui imite celui de Jésus, un zèle ardent, actif, généreux, pur, désintéressé comme le sien ? Souvent je cherche ma propre gloire en paraissant chercher la gloire de Dieu. Souvent une considération humaine me fait perdre les occasions de la procurer. Que Dieu soit offensé, mon cœur en est peu touché ; si c'est moi-même qui l'offense, j'ai besoin de toute ma foi et de toutes mes réflexions, pour que je puisse former dans mon cœur quelques regrets. Cependant pourquoi Dieu m'a-t-il mis sur la terre et adopté au baptême pour son enfant, sinon afin que je fusse dévoué entièrement et en tout à ce qui est de sa gloire et de son service ? Enfant de Dieu par adoption, il faut qu'à l'exemple de Jésus Fils de Dieu par nature, je m'emploie aux choses qui regardent mon Père.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> O Cœur sacré de mon Jésus, allumez dans mon cœur ce feu divin qui vous a consumé ; détruisez dans mon cœur l'amour de moi-même, tout amour des objets créés, afin qu'il n'ait que du mépris pour tout ce qui n'a point de rapport à Dieu ; afin qu'il n'ait de l'ardeur que pour ce qui peut plaire à Dieu, le glorifier, le faire aimer. O mon Dieu, vous avez créé mon cœur pour vous seul, vous devez donc être seul son objet dans ses affections : mais s'il vous aime sincèrement, ne doit-il pas désirer que tous les cœurs vous aiment avec lui, gémir de ce qu'il y a si peu de cœurs qui vous soient fidèles ; triompher, quand vos grandeurs sont révérées, votre loi respectée, votre amitié recherchée ? »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> (1) : Lc 12, 49.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>M.D.S.</strong>, <em>Retraite sur les vertus du Sacré-</em><em>Cœur de Jésus-Christ</em> (Sixième jour, seconde méditation), Avignon, Seguin Aîné, 1842.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-5075945" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/00/571174551.jpg" alt="coeur,Jésus,ardeur,connaître,adorer,servir,aimer,gloire,sacrifice,calvaire,croix,zèle,feu,dévouement" /></span></p>
chrishttp://photoportique.hautetfort.com/about.htmlMalaucènetag:photoportique.hautetfort.com,2015-05-18:56241462015-05-18T17:02:00+02:002015-05-18T17:02:00+02:00 Vue de Malaucène prise en hauteur depuis le calvaire.
<p style="text-align: center;">Vue de Malaucène prise en hauteur depuis le calvaire.</p><p style="text-align: center;"><img id="media-5044197" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://photoportique.hautetfort.com/media/00/02/3523505440.jpg" alt="15.05.07 Malaucène (84b).jpg" /></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation : austérité chrétienne et sainteté (1)tag:www.chemindamourverslepere.com,2015-02-19:55621532015-02-19T05:05:00+01:002015-02-19T05:05:00+01:00 « Le sensualisme païen vous dégrade ; seule, l'austérité chrétienne aura la...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Le sensualisme païen vous dégrade ; seule, l'austérité chrétienne aura la puissance de vous relever. L'orgueil nous a perdus, l'humilité nous sauvera. La mollesse païenne vous perd, l'austérité chrétienne vous sauvera. On vous demande la réhabilitation de la chair ; nous vous demandons, nous, la réhabilitation de l'esprit. Car, ce qui est captif de nos jours, ce qui est humilié, ce qui est dégradé enfin, je vous le redis parce que vous ne le comprendrez jamais assez, ce n'est pas la chair, c'est l'esprit.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Donc, que l'esprit se relève et se réhabilite ; qu'il reprenne son empire, et qu'il le reprenne comme il l'a repris au commencement, en faisant toucher son sceptre à la croix de Jésus-Christ, et en appuyant son trône sur le rocher du Calvaire. Certes, Messieurs, je ne vous demande pas, comme loi de votre vie, la pratique des plus grands chrétiens. Je ne vous dis pas de vous couvrir de haires, de cilices, de chaînes de fer ; je ne vous dis pas de retremper, comme ces hommes héroïques, l'énergie de vos âmes dans le sang de vos blessures ; mais je vous dis : Acceptez dans une mesure la loi qui est la vôtre, la loi de l'austérité. Ne croyez pas ceux qui disent que l'humanité avec le Christ doit descendre de la croix. Prenez votre part de la vie du Calvaire, et gardez pour les héroïsmes que vous ne pouvez imiter une sincère admiration et d'inépuisables respects. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>R.P. C.J. Félix</strong> s.j. (1810-1891), <em>Le Progrès par le christianisme - Conférences de Notre-Dame de Paris</em>, Année 1858 (Quatrième conférence : le progrès moral par l'austérité chrétienne), 4e édition, Paris, Librairie d'Adrien Le Clere et Cie, s.d.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4912297" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/02/3737952234.jpg" alt="croix_priere_2a.jpg" /></span></p>
ZEC & Ciehttp://zec.hautetfort.com/about.htmlLe mauvais Larron de Pleybentag:zec.hautetfort.com,2014-11-15:54904632014-11-15T16:41:00+01:002014-11-15T16:41:00+01:00 Le mauvais Larron. Calvaire de Pleyben, Finistère Le mauvais larron...
<h3><a title="CC Yann Seitek" href="https://www.flickr.com/photos/yann-seitek/347547451/in/set-72157594449695486/" target="_blank"><img id="media-4761828" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://zec.hautetfort.com/media/01/00/3010220660.jpg" alt="mauvais larron, pleyben, calvaire, flickr" width="195" height="394" /></a>Le mauvais Larron. </h3><h3 style="text-align: justify;" align="justify"><span class="editable meta-field photo-title ">Calvaire de Pleyben, Finistère</span></h3><p style="text-align: justify;">Le mauvais larron regarde vers le bas. Sur une branche de sa croix en tau figure le diablotin qui attend de lui dérober son âme.</p><p style="text-align: justify;">Edifié en 1555, le calvaire de Pleyben fut déplacé une première fois au XVII° siècle et une seconde fois durant les années 1738 et 1749. A cette époque, on construisit une voûte reposant sur 4 piliers et contrebutée par des contreforts ce qui rend certaines sculptures difficilement visibles.</p><p style="text-align: justify;"><em>The Bad Thief and his little Bad Angel who is waiting to catch the soul. This calvary was built in the sixteenth century then reshaped after.</em></p><p style="text-align: center;"> *</p><p style="text-align: justify;" align="justify"> <a href="http://www.flickr.com/groups/calvaires/" target="_blank">Un groupe s'est constitué sur Flickr</a> qui a pour projet de rassembler les photographies des calvaires bretons - monumentaux ou non,<span class="blast-message "><span class="blast-message-secure"> de simples calvaires, ou de croix ouvragées. Il est ouvert aux croyants, agnostiques et athées...dans le respect de chacun. <br /> </span></span></p><p style="text-align: justify;" align="justify"><span class="blast-message "><span class="blast-message-secure"><a href="https://www.flickr.com/groups/eglises_et_chapelles_de_bretagne/" data-rapid_p="30">Un groupe est également dédié aux églises & chapelles bretonnes</a></span></span></p><p style="text-align: justify;">Si vous êtes intéressé , et que vous possédez déjà un compte sur Flickr, il vous suffit de vous inscrire à ce groupe.</p><p style="text-align: justify;">Si vous souhaitez utiliser certaines de ces photographies, notamment sur un blog ou un site, vérifiez la licence auxquelles elles sont liées : "copyright" ou "creative commons" et, dans ce dernier cas, si l'auteur autorise un usage commercial, des modifications de l'original etc...<br /> <br /> Pour vous aider à resituer vos photos de calvaires par une visite virtuelle <a href="http://www.eclectique.net/calvaires_bretons/visite/present.htm" target="_blank">c'est ICI ></a></p><p><a href="http://fr.creativecommons.org/" target="_blank">Des détails concernant les contrats de droit d'auteur <span style="font-size: x-small;">CREATIVE COMMONS</span> ></a></p><p><a href="http://www.eclectique.net/calvaires_bretons/visite/present.htm" target="_blank"> </a></p>
HISTOIRE & PATRIMOINE BLEURVILLOIShttp://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/about.htmlMadonne-et-Lamerey (88) : réhabilitation du calvaire de 1676tag:histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com,2014-11-13:54819792014-11-13T00:00:00+01:002014-11-13T00:00:00+01:00 [Vosges Matin]
<p style="text-align: center;"><a href="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/01/00/1375269055.jpg" target="_blank"><img id="media-4747047" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://histoirepatrimoinebleurvillois.hautetfort.com/media/01/00/288524764.jpg" alt="calvaire.jpg" /></a></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: small;">[Vosges Matin]</span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation : ”C'est l'habitude qui damne le monde”tag:www.chemindamourverslepere.com,2014-10-19:54712952014-10-19T05:30:00+02:002014-10-19T05:30:00+02:00 Avertissement : il n'est pas dans mes habitudes de proposer ici (ni...
<div style="text-align: justify; padding-left: 30px;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><em><strong>Avertissement :</strong> il n'est pas dans mes habitudes de proposer ici (ni autre part d'ailleurs) des textes "polémiques"... Mais suite à la retransmission sur une chaîne télévisée, dans le cadre d'une émission religieuse bien connue, d'une "Messe" dominicale dont le rite avait été entièrement composé par le célébrant, au mépris de tout respect de la liturgie, je fais miennes les lignes qui suivent, comme une trace de la profonde blessure que ces prêtres infligent à Notre Seigneur, et à chaque membre de son Corps. Il n'est question dans la réflexion qui suit que de l'attitude des fidèles, mais il est évident aujourd'hui que celle-ci est pour sa plus grande part liée à celle des prêtres qui célèbrent la Sainte Messe selon leur propres critères, selon leur envie du moment, sans aucun respect ni pour les normes liturgiques en vigueur, ni pour les <span style="color: #008080;"><a title="Respect des normes liturgiques, rappels des Papes Jean-Paul II, Benoît XVI, ..." href="http://www.spiritualite-chretienne.com/eucharistie/eucharistie-08.html" target="_blank"><span style="color: #008080;">multiples rappels</span></a></span> qui leur ont été adressés de la part des Souverains Pontifes depuis des décennies (Jean-Paul II, Benoît XVI...).<br /> Seront présentés demain un extrait du même ouvrage ainsi qu'un paragraphe de l'encyclique "</em>Mediator Dei<em>" qui abordent directement ce sujet, en manière de réponse et de "solution" pour ce qui concerne la participation des fidèles au Saint Sacrifice eucharistique. Pour ce qui concerne ces prêtres, prions pour eux !</em></span></div><p> </p><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Les personnes qui reviennent de la Messe parlent et rient ; elles croient qu'elles n'ont rien vu d'extraordinaire. Elles ne se sont doutées de rien parce qu'elles n'ont pas pris la peine de voir. On dirait qu'elles viennent d'assister à quelque chose de simple et de naturel, et cette chose, si elle ne s'était produite qu'une fois, suffirait à ravir en extase un monde passionné.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Elles reviennent du Golgotha et elles parlent de la température.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Cette indifférence empêche qu'elles ne deviennent folles.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Si on leur disait que Jean et Marie descendirent du Calvaire en parlant de choses frivoles, elles diraient que c'est impossible. Cependant elles-mêmes n'agissent pas autrement.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Elles viennent d'assister à une exécution capitale ; au bout d'un instant elles n'y songent plus. Ce manque d'imagination empêche qu'elles ne soient prises de vertige et qu'elles ne meurent.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> On dirait que ce que les yeux ne voient point n'a pas d'importance ; en réalité il n'y a que cela qui en ait, et il n'y a que cela qui existe.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Elles ont été vingt-cinq minutes dans une église sans comprendre ce qui s'y passait... Quelques-unes sont restées assises.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Il y en a qui se tiennent debout pendant l'élévation et je ne sais quelle est la plus merveilleuse, de l'élévation même ou de l'attitude de ceux qui la voient.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Si cette élévation n'était qu'un symbole de la vérité ! mais c'est la vérité même présentée sous un aspect qui est à proportion de la faiblesse humaine. Les Juifs ne pouvaient souffrir l'éclat du visage de Moïse, et Moïse n'était qu'un homme. Manué craignait de mourir pour avoir vu la face de son Créateur, Juges, XII, 22, mais il n'avait vu qu'un Ange. Qu'y a-t-il de caché sous les espèces du pain et du vin ? Plus qu'un Ange et plus que Moïse certainement. Un des caractères les plus étonnants de la Messe, c'est qu'elle ne <em>tue</em> pas les personnes qui y assistent.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Elles entendent la Messe tranquillement, sans larmes, sans commotion intérieure ; c'est admirable. Que faudrait-il donc pour les émouvoir ? Quelque chose de commun.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Pour voir à quel point elles sont pauvres de cœur, il faut examiner ce qui s'est fait à cause d'elles, ce qui se fait tous les jours, dans toutes les parties du monde, pour sauver leurs âmes inattentives. Leur pauvreté de cœur n'est ni grande ni petite ; elle est infinie. Puissances, Trônes et Dominations sont moins fortes que cette imbécillité d'âme.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Si elles pouvaient s'étonner, elles seraient sauvées, mais elles font de leur religion une de leurs habitudes, c'est-à-dire quelque chose de vil et de naturel. C'est l'habitude qui damne le monde. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> "<strong>Théophile Delaporte</strong>", <em>Pamphlet contre les catholiques de France</em>, 15 octobre 1924, n°39 à 50 ; reproduit dans Cahiers du Rhône, 15 (54), Neuchâtel, La Baconnière, 1944. L'auteur qui emprunte ce nom transparent est Julien Green.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Citation et notes extraites de <em>La Messe, présence du Sacrifice de la Croix</em> par <strong>Charles Journet</strong>, Desclée de Brouwer, Paris, 1958.</span></div><div style="text-align: center;"><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4728853" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/02/420351636.jpg" alt="Messe_Christ_3.jpg" /></span></p></div>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation : le Calvaire, centre lumineux des miséricordes divinestag:www.chemindamourverslepere.com,2014-07-11:54084542014-07-11T05:10:00+02:002014-07-11T05:10:00+02:00 « Toutes les miséricordes de Dieu à notre égard sont des réponses à des...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Toutes les miséricordes de Dieu à notre égard sont des réponses à des cris de son Fils. Quand les membres du Christ implorent la miséricorde de Dieu, c'est son Fils Jésus qui la demande par leur bouche ; c'est son cri seul qui donne de la valeur à tous les nôtres. Pensons bien que si toute la race humaine faisait monter vers Dieu des accents de détresse, se livrait pendant des siècles aux plus effroyables macérations, tout cela, sans Jésus, n'atteindrait pas Dieu. Le Christ savait que, sans lui, nos péchés ne pourraient avoir de rémission, il s'est fait notre rançon, et c'est par lui que doivent passer toutes les miséricordes de Dieu, pour arriver jusqu'à nous.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Si donc nous voulons en éprouver les bienfaisants effets, restons étroitement unis à Notre-Seigneur ; nous sommes l'objet de l'amour miséricordieux de Dieu dans la mesure où il nous voit en son Fils. Ceux qui se placent volontairement et délibérément en dehors de Jésus-Christ s'écartent du rayon de la miséricorde divine.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Le Calvaire est le centre lumineux des miséricordes vers lequel se portent les regards de Dieu. Avant l'Incarnation, c'est en vue du divin sacrifice qui devait s'y accomplir que les miséricordes de Dieu descendaient sur le monde ; depuis la mort du Christ, c'est encore au Calvaire que se reportent sans cesse les regards de notre Père céleste. S'il nous pardonne, s'il nous donne ses grâces, c'est uniquement en vertu de ce sacrifice qui, tout en nous obtenant le salut, procure à Dieu une gloire infinie. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <em>(Suite de cette méditation ce dimanche 13 juillet)</em></span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Bx Columba Marmion</strong> (1858-1923), <em>Mélanges Marmion</em>, <em>in</em> "Face à la souffrance - Venez au Christ vous tous qui peinez", Éditions de Maredsous, 30e mille, 1953.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4624592" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/01/3597541507.jpg" alt="crucifixion_delacroix_a.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><span style="font-size: small;"><strong>Eugène Delacroix (1798-1863) : Le Christ sur la Croix (1835)</strong><br />(<span style="color: #008080;"><a title="Source et crédit photo" href="http://notesdemusees.blogspot.fr/2011/04/vannes-cohue.html" target="_blank"><span style="color: #008080;">Source et crédit photo</span></a></span>)</span></span></p>
AR GEDOUR MAG - Le Bloghttp://www.ar-gedour-mag.com/about.htmlDIEU AU VILLAGEtag:www.ar-gedour-mag.com,2014-06-26:51188172014-06-26T00:00:00+02:002014-06-26T00:00:00+02:00 Collection " Les Bretons et leur Histoire " Nous oublions trop souvent...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><strong>Collection " Les Bretons et leur Histoire "</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">Nous oublions trop souvent que nous ne sommes plus en terre chrétienne. Pourtant, les pratiques religieuses catholiques sont au coeur de la société et de la culture, au coeur de la vie quotidienne parfois, depuis plus d'un millénaire, et cela, dans la Bretagne rurale au moins, jusque dans le cours du 20e siècle. Or, aujourd'hui, elles sont devenues si étrangères à une large part de la population que leur signification devient parfois obscure. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">Comment comprendre, dès lors, l'histoire des siècles passés ? Comment comprendre l'histoire de la Bretagne ? Comment comprendre ce patrimoine artistique exceptionnel que sont les enclos paroissiaux, les innombrables chapelles, leur décoration ? Et comment tout simplement appréhender la dimension religieuse d'une cérémonie ? Comment être touché si on ne fait pas en sorte de s'adresser à une population qui ne demande pas mieux de comprendre, mais qui est ignorante sur ces sujets... </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">C'est à ces questions que le film, proposé par l'université de Rennes, tente de répondre, en expliquant, de la manière la plus simple et la plus concrète possible, le vocabulaire de base de la pratique et de l'art religieux. Il est centré sur l'"âge d'or" de l'art religieux, celui des enclos paroissiaux, aux 16e–18e siècles, et fournit ainsi les clés d'un univers que chacun peut ensuite redécouvrir, avec ou sans la foi.</span></p><p style="font-size: 1.1em; line-height: 1.1em; color: #515151; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: center;"><iframe width="420" height="315" src="http://www.canal-u.tv/video/universite_rennes_2_crea_cim/embed.1/dieu_au_village.3648?width=420&height=315" frameborder="0" allowfullscreen="" scrolling="no"></iframe></p><p style="font-size: 1.1em; line-height: 1.1em; color: #515151; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;">Rediffusion d'un billet du 10/07/2013</span></p>
Frédéric Tisonhttp://leslettresblanches.hautetfort.com/about.htmlScènes de pierretag:leslettresblanches.hautetfort.com,2014-06-11:53885142014-06-11T06:06:00+02:002014-06-11T06:06:00+02:00 ...
<p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-4590354" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://leslettresblanches.hautetfort.com/media/01/00/3388681641.jpg" alt="DSC_9876 b.jpg" /></p><p> </p><p> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-4590357" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://leslettresblanches.hautetfort.com/media/02/02/2660207592.JPG" alt="frédéric tison,photographie,église saint-germain-l'auxerrois,calvaire,pleyben" /></p><p> </p><p style="text-align: center;"><em><span style="font-family: book antiqua,palatino; font-size: small;">Calvaire (1555) près de l'église Saint-Germain-l'Auxerrois (XVIe s.), <br />dans l'enclos paroissial de Pleyben, dans le Finistère,</span><br /></em><span style="font-family: book antiqua,palatino; font-size: small;"><em>photographies : février 2014.</em></span></p><p> </p><p> </p><p> </p>
Frédéric Tisonhttp://leslettresblanches.hautetfort.com/about.htmlMontertag:leslettresblanches.hautetfort.com,2014-06-09:53875662014-06-09T15:00:23+02:002014-06-09T15:00:23+02:00 Calvaire ,...
<p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-4588748" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://leslettresblanches.hautetfort.com/media/01/01/3808138464.jpg" alt="DSC_9699 b.jpg" /></p><p style="text-align: center;"><em><span style="font-family: Book Antiqua; font-size: small;"> </span></em></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: Book Antiqua; font-size: small;">Calvaire</span><em><span style="font-family: Book Antiqua; font-size: small;">, par Philippe Kaeppelin (1918-2011), <br />en l'église Saint-Louis (1953-1958), à Brest,<br /></span></em><span style="font-family: 'book antiqua', palatino; font-size: small;"><em>photographie : février 2014.</em></span></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"> </p><p> </p>
Frédéric Tisonhttp://leslettresblanches.hautetfort.com/about.htmlEn costume du XVe siècletag:leslettresblanches.hautetfort.com,2014-05-07:53634542014-05-07T10:38:41+02:002014-05-07T10:38:41+02:00 Les rois mages...
<p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-4546995" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://leslettresblanches.hautetfort.com/media/02/00/1872597739.jpg" alt="DSC_9106 b.jpg" /></p><p> </p><p> </p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: Book Antiqua; font-size: small;">Les rois mages</span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Book Antiqua;"><em>, détail du Calvaire de Notre-Dame-de-Tronoën (1450-1460), dans le Finistère,</em><br /></span></span><span style="font-family: book antiqua,palatino; font-size: small;"><em>photographie : février 2014.</em></span></p><p> </p><p> </p><p> </p>
Frédéric Tisonhttp://leslettresblanches.hautetfort.com/about.htmlLieutag:leslettresblanches.hautetfort.com,2014-05-07:53634392014-05-07T10:34:52+02:002014-05-07T10:34:52+02:00 à Denis Trente-Huittessan, ami des lieux. ...
<p> </p><p> <span style="font-family: book antiqua,palatino; font-size: small;"><em>à Denis Trente-Huittessan, ami des lieux.</em></span></p><p> </p><p> </p><p> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-4546987" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://leslettresblanches.hautetfort.com/media/01/00/3656888709.jpg" alt="DSC_9122 b.jpg" /></p><p> </p><p> </p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: book antiqua,palatino; font-size: small;"><em>Le Calvaire </em><em>(1450-1460) </em><em>et la chapelle Notre-Dame-de-Tronoën (XVe s.),<br /> dans le Finistère, vue d'ensemble,</em></span><br /><span style="font-family: book antiqua,palatino; font-size: small;"><em>photographie : février 2014.</em></span></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"> </p><p> </p>
Frédéric Tisonhttp://leslettresblanches.hautetfort.com/about.htmlLe tempstag:leslettresblanches.hautetfort.com,2014-05-07:53634512014-05-07T02:31:00+02:002014-05-07T02:31:00+02:00 Le Christ aux...
<p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-4546991" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://leslettresblanches.hautetfort.com/media/00/00/1447135006.jpg" alt="DSC_9095 b.jpg" /></p><p> </p><p> </p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: book antiqua,palatino; font-size: small;">Le Christ aux outrages<em>, détail du Calvaire de Notre-Dame-de-Tronoën (1450-1460), dans le Finistère,</em></span><br /><span style="font-family: book antiqua,palatino; font-size: small;"><em>photographie : février 2014.</em></span></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"> </p>
Frédéric Tisonhttp://leslettresblanches.hautetfort.com/about.htmlUn Calvaire du XVe siècletag:leslettresblanches.hautetfort.com,2014-05-06:53626222014-05-06T09:00:00+02:002014-05-06T09:00:00+02:00 Le Calvaire de...
<p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-4545605" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://leslettresblanches.hautetfort.com/media/00/01/1434444444.jpg" alt="DSC_9119 b.jpg" /></p><p> </p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: book antiqua,palatino; font-size: small;"><em>Le Calvaire de Notre-Dame-de-Tronoën (1450-1460), dans le Finistère,</em></span><br /><span style="font-family: book antiqua,palatino; font-size: small;"><em>photographie : février 2014.</em></span></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"> </p>
Frédéric Tisonhttp://leslettresblanches.hautetfort.com/about.htmlHistoire de la pierretag:leslettresblanches.hautetfort.com,2014-05-01:53546812014-05-01T13:42:42+02:002014-05-01T13:42:42+02:00 La chapelle...
<p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-4532449" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://leslettresblanches.hautetfort.com/media/02/01/944729284.jpg" alt="DSC_8961 b.jpg" /></p><p> </p><p> </p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: Book Antiqua; font-size: small;"><em>La chapelle Notre-Dame-de-Bonne-Nouvelle & Calvaire (XVIe s.), à Locronan,<br /></em></span><span style="font-family: book antiqua,palatino; font-size: small;"><em>photographie : février 2014.</em></span></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"> </p><p> </p><p> </p>
O.Bhttp://vivrecestlechrist.hautetfort.com/about.htmlRécits de la Passion 09tag:vivrecestlechrist.hautetfort.com,2014-04-18:53503342014-04-18T22:24:00+02:002014-04-18T22:24:00+02:00 Texte extrait du livre " Pilate " de Jean Grosjean - Ed Gallimard...
<p><strong style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: small;">Texte extrait du livre " Pilate " de Jean Grosjean - Ed Gallimard 1983<br /></span></em></strong></p><p> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><strong><span style="color: #ff0000; font-size: x-small;"> 76</span><br /></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> Pilate s'approcha de la fenêtre. Jamais jour n'avait été aussi sombre. Le ciel où avaient couru de hautes brumes, le matin, était devenu uniformément gris comme les novembres celtes qui emprisonnent le cœur dans leur fosse. Mais, passé midi, le ciel prit une noirceur nocturne avec, au fond, les lueurs fuligineuses d'on ne sait quel orage. <br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Pilate monta à la chambre haute comme un prophète de l'antiquité. Il vit les éclairs se succéder au ras des collines sous un ciel de poix. Le tonnerre rôdait au loin continûment comme un roulement de chars avec parfois un éclat bref, plus proche, comme un aboi de rage ou un essieu qui se brise, jusqu'à ce grand déchirement qu'on entendit du côté du temple vers les trois heures. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Puis le jour morne comme si le monde était vide. Pilate ne représentait rien. Il redescendit à sa chambre d'en bas. Il s'étendit <span style="font-size: x-small; color: #ff0000;"><strong>77</strong></span> sur le carrelage et il dormit comme du plomb, comme un mort, une heure ou deux. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Quand il s'éveilla, il sortit sur le terre-plein. Un soldat au loin buccinait mélancoliquement. La ville semblait déserte comme une plage dont la marée se retire. Les ruissellements d'une brève averse s'évaporaient du pavement. Une tenture violette frissonna. Procla restait introuvable, mais sans doute valait-il autant ne pas voir son front buté et son regard atone. Toute la nuit les rues ne longeraient que des maisons. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Procla parut. Ses yeux avaient la couleur d'un étang sous un ciel de tempête. <strong>Elle dit</strong> : Alors ?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><strong>Il dit</strong> : Laisse-moi.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Elle eut les yeux qui s'assombrirent comme la mer du Nord. <strong>Elle dit</strong> : Ce n'est pas ton jour ? Eh bien, si, c'est ton jour. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><strong>Il dit</strong> : Laisse.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Elle eut les yeux qui se creusèrent comme le flot dans l'ouragan. <strong>Elle dit</strong> : Tu n'as rien fait ? </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><strong>Il dit</strong> : Oui et non.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Elle eut des yeux qui n'avaient plus de regard. <strong>Elle dit</strong> : Tu n'as rien empêché , tu n'as pas gouverné, je n'oublierai pas.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Il crut qu'elle avait un sanglot. Elle eut des éclairs. <strong>Il dit</strong> avec lassitude : Attendez, madame. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #ff0000; font-size: x-small;"><strong>78</strong></span> Et plus bas : Attends-moi.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Alors elle eut les yeux pleins de larmes. Elle détourna la tête. Pilate qui ce jour-là s'était pour la première fois aperçu de la souffrance humaine, reconnut cette souffrance sur le visage de femme qui se détournait. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Elle s'en allait et brusquement elle revint. <strong>Elle dit</strong> : Tu auras été gouverneur des Juifs. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><strong>Il dit</strong> : Ne parle pas. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><strong>Elle dit</strong> : Ç’aurait dû être une gloire.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><strong>Il dit</strong> : Aucune gloire. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><strong>Elle dit</strong> : Ils disent qu'ils sont Juifs mais il n'y avait qu'un Juif et tu l'as laissé perdre. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><strong>Il dit</strong> : Je sais qu'ils mentent.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><strong>Elle dit</strong> : Tu le savais ? et c'est tout ? Ils veulent abattre nos aigles mais leur cœur est plein d'idoles. Tu as vu un homme sans idole et sans avenir et tu l'as laissé...</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Pilate était parti. </span></p>
AR GEDOUR MAG - Le Bloghttp://www.ar-gedour-mag.com/about.htmlMelrand. Nouvelle dégradation d'un édifice religieuxtag:www.ar-gedour-mag.com,2014-01-07:52649782014-01-07T09:00:00+01:002014-01-07T09:00:00+01:00 S amedi, une nouvelle dégradation a été constatée à Melrand , à...
<p style="text-align: justify;"><span class="lettrine" style="padding: 0px; margin: 0px; font-size: 2em; font-weight: bold; line-height: 1em; color: #454545; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img id="media-4392518" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://www.ar-gedour-mag.com/media/02/02/2511147751.jpg" alt="2358794_16282384-meldegradation-2col-20140106-m141a.jpg" />S</span><span style="color: #454545; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.796875px;">amedi, une nouvelle dégradation a été constatée à </span><a class="tag_article" style="padding: 0px; margin: 0px; text-decoration: none; color: #454545; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.796875px;" href="http://www.letelegramme.fr/tag/Melrand">Melrand</a><span style="color: #454545; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.796875px;">, à quelques centaines de mètres de la chapelle de </span><a class="tag_article" style="padding: 0px; margin: 0px; text-decoration: none; color: #454545; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.796875px;" href="http://www.letelegramme.fr/tag/Saint-Rivalain">Saint-Rivalain</a><span style="color: #454545; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.796875px;">. La main de la </span><a class="tag_article" style="padding: 0px; margin: 0px; text-decoration: none; color: #454545; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.796875px;" href="http://www.letelegramme.fr/tag/statue">statue</a><span style="color: #454545; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.796875px;"> scellée dans la </span><a class="tag_article" style="padding: 0px; margin: 0px; text-decoration: none; color: #454545; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.796875px;" href="http://www.letelegramme.fr/tag/fontaine">fontaine</a><span style="color: #454545; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.796875px;"> a, en effet, été endommagée. Une enquête est en cours.</span><br style="padding: 0px; margin: 0px; color: #454545; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.796875px;" /><br style="padding: 0px; margin: 0px; color: #454545; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.796875px;" /><strong style="padding: 0px; margin: 0px; color: #454545; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.796875px;">Multiples actes depuis août</strong><br style="padding: 0px; margin: 0px; color: #454545; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.796875px;" /><br style="padding: 0px; margin: 0px; color: #454545; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.796875px;" /><span style="color: #454545; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.796875px;">Ce nouvel acte de </span><a class="tag_article" style="padding: 0px; margin: 0px; text-decoration: none; color: #454545; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.796875px;" href="http://www.letelegramme.fr/tag/vandalisme">vandalisme</a><span style="color: #454545; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.796875px;"> s'ajoute <a href="http://www.ar-gedour-mag.com/christianophobie/" target="_blank">aux diverses dégradations d'édifices religieux qui ont débuté dans la commune cet été</a>. Au mois d'août, la croix de Mauricette a été détériorée, suivie des trois fontaines de Saint-Fiacre. En septembre, le <a href="http://www.ar-gedour-mag.com/archive/2013/09/15/le-calvaire-principal-vandalise-au-centre-bourg-de-melrand-5.html" target="_blank">calvaire principal</a> du bourg de </span><a class="tag_article" style="padding: 0px; margin: 0px; text-decoration: none; color: #454545; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.796875px;" href="http://www.letelegramme.fr/tag/Melrand">Melrand</a><span style="color: #454545; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.796875px;"> a été saccagé, de même que les <a href="http://www.ar-gedour-mag.com/archive/2013/09/03/bubry-chapelle-sainte-helene-deux-statues-saccagees-5155040.html" target="_blank">deux statues de la Vierge et de Saint-Jean</a>, descellées et projetées au sol. En décembre, c'est un incendie qui s'est déclaré dans la chapelle de Notre-Dame-du-Guelhouit, révélant que des objets de culte avaient été saccagés. Autant d'actions qui interrogent la population. La mairie s'inquiète, quant à elle, du coût que vont représenter toutes ces dégradations, les monuments endommagés appartenant à la collectivité.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #454545; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small; line-height: 16.796875px;">Source : <a href="http://www.letelegramme.fr/ig/generales/regions/morbihan/melrand-nouvelle-degradation-d-un-edifice-religieux-06-01-2014-2358794.php" target="_blank">Le Télégramme</a>, via <a href="http://www.christianophobie.fr/breves/morbihan-un-nouvel-acte-de-vandalisme-antichretien" target="_blank">Observatoire de la christianophobie</a></span></p>
AR GEDOUR MAG - Le Bloghttp://www.ar-gedour-mag.com/about.htmlLe calvaire de Castennec (Bieuzy-les-eaux) a été vandalisétag:www.ar-gedour-mag.com,2013-10-22:52022592013-10-22T01:15:00+02:002013-10-22T01:15:00+02:00 Décidément... Le Diocèse de Vannes fait l'objet de vandalisme...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;"><strong><em>Décidément... Le Diocèse de Vannes fait l'objet de vandalisme christianophobe en série. Après les édifices religieux, statues et fontaines des paroisses de Bubry, de Ploemeur, de Melrand, c’est le calvaire de Castennec, à Bieuzy-les-Eaux, qui a été vandalisé.</em></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;">Ouest-France précise ainsi "qu' une colonne de pierre a été renversée et que la statue de saint Joseph qui y trônait arrachée et jetée dans un talus. </span><span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;">C'est ce triste spectacle, résultat d'un acte de vandalisme,qu'un employé communal de Bieuzy-les-Eaux a découvert le 9 octobre dernier, sur le site du calvaire de Castennec, à Bieuzy.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;">Le maire de la commune, Léon Quilleré, a déposé plainte le 15 octobre. La statue, retrouvée dans un talus quelques jours plus tard, a été mise à l'abri à la mairie.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;">Cette dégradation vient rallonger la liste d'actes de vandalisme commis contre des édifices religieux dans le secteur de Pontivy ces dernières semaines. </span><span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;">A Bubry, et surtout à Melrand, où le calvaire classé du village a été vandalisé, des statues ont également été arrachées, fin août et début septembre. </span><span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;">Une enquête est en cours."</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva; font-size: xx-small;">Source : <a href="http://www.ouest-france.fr/ofdernmin_-Bieuzy-les-Eaux.-Le-calvaire-de-Castennec-degrade_40771-2241572-pere-bre_filDMA.Htm" target="_blank">Ouest-France 21/10/2013</a></span></p><div class="containerKplayer" style="position: relative;"><div id="kwg_fe48280a91as" class="kwg_pr"> </div><div id="flash_kplayer_fe48280a91as" class="flash_kplayer" style="width: 450px; height: 315px; text-align: center;" data-sig="fe48280a91as" data-playerkey="a48069b3c527"><div class="containerKplayer" style="position: relative;"><div id="kwg_fe48280a91as" class="kwg_pr"> </div><div id="flash_kplayer_fe48280a91as" class="flash_kplayer" style="width: 450px; height: 315px;" data-sig="fe48280a91as" data-playerkey="a48069b3c527"><object id="kplayer_fe48280a91as" width="100%" height="100%" data="http://sa.kewego.com/swf/kp.swf" type="application/x-shockwave-flash"><param name="wmode" value="transparent"></param><param name="wmode" value="opaque" /><param name="allowfullscreen" value="true" /><param name="allowscriptaccess" value="always" /><param name="flashVars" value="language_code=fr&playerKey=a48069b3c527&configKey=&suffix=&sig=fe48280a91as&autostart=false" /><param name="SeamlessTabbing" value="false" /><param name="src" value="http://sa.kewego.com/swf/kp.swf" /><video poster="" height="100%" width="100%" preload="none" controls="controls"></video><script src="http://sa.kewego.com/embed/assets/kplayer-standalone.js"></script><script defer="defer">kitd.html5loader("flash_kplayer_fe48280a91as","http://api.kewego.com/video/getHTML5Thumbnail/?playerKey=a48069b3c527&sig=fe48280a91as");</script></object></div></div></div></div><p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;"><br /></span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlUn mois avec Marie - Vingt et unième jourtag:www.chemindamourverslepere.com,2013-10-21:52015132013-10-21T07:48:00+02:002013-10-21T07:48:00+02:00 UN MOIS AVEC MARIE VINGT ET UNIÈME JOUR La Mortification...
<div style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><strong>UN MOIS AVEC MARIE</strong></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><strong><br /></strong></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><strong>VINGT ET UNIÈME JOUR<br />La Mortification</strong></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><strong><br /></strong></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img src="http://www.spiritualite-chretienne.com/au_fil_des_jours/mois-marie/stabat-mater-b.jpg" alt="Stabat Mater" width="241" height="300" align="left" border="1" hspace="10" vspace="5" />Beaucoup accompagnent volontiers le Sauveur au Thabor, mais combien peu au Calvaire !</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Seul, saint Jean représentait le Collège apostolique au pied de la Croix. Il est vrai que tous les Apôtres moururent martyrs par la suite, lorsqu'ils se furent ressaisis.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Ils formaient une élite.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Le véritable amour de Dieu ne consiste pas à éprouver une ferveur sensible, une jouissance égoïste, il est un don, une immolation de soi par la pratique du devoir. Il ne peut donc naître, vivre et grandir que dans l'atmosphère de l'abnégation, de la mortification.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Parmi la foule des humains, clairsemés sont ceux qui le comprennent. Peu d'âmes marchent rapidement dans la voie de cet amour, parce qu'il y en a bien peu qui entrent généreusement dans la voie du sacrifice.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Cependant, notre céleste Mère nous le dit : « La mortification et le sacrifice plaisent beaucoup à Jésus. »</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Une seule chose importe vraiment ici-bas : aimer Dieu en vérité, c'est-à-dire devenir un Elu : un Saint. Cela requiert une sincère et persévérante bonne volonté, car la nature déchue est fertile en fruits sauvages ; mais pour en produire de bons, elle demande à être greffée.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Qui veut se sauver doit donc tout d'abord réprimer énergiquement ses inclinations défectueuses, c'est-à-dire, les mortifier.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Mortifier, c'est donner la mort à quelque chose qui vit : à un désir, un sentiment répréhensibles, à un jugement faux, à une pensée, un dessein mauvais. Depuis la chute originelle, mourir à soi-même demeure la loi - austère assurément, mais nécessaire - loi vitale sans laquelle la meilleure semence spirituelle demeurerait infructueuse.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> La pierre de touche de la sainteté se nomme : mortification.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Pourquoi tant la redouter puisqu'elle est le creuset dans lequel se forme la vertu ?</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> L'or se purifie dans le feu. De même, l'âme se purifie et se fortifie dans la tribulation. Il y a peu de Saints parce qu'il y a peu d'âmes mortifiées. « Si l'on avait plus de foi, on vivrait de mortification comme de pain, tandis qu'on la fuit comme la peste. »</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Comme notre adorable Sauveur, aimons le monde des âmes. Il l'a aimé, Lui, jusqu'à la Passion : « Je suis venu pour le sauver (1) ».</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Aimons-le avec le Père qui ne cesse point de l'aimer : « Dieu a tellement aimé le monde (2).... »</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Mais gardons-nous de l' « esprit mondain » : esprit terrestre, esprit charnel de jouissance, d'orgueil, de cupidité : infusé par le prince des ténèbres, prince de ce monde.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Travaillons à soumettre notre nature à la raison. Qu'importe si elle gémit pourvu que l'esprit triomphe. Plus nous avançons dans le chemin de la mortification, plus nous nous rapprochons de Dieu. Jésus prend place en nous selon l'espace libre qu'il y trouve.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> « Fais-toi capacité, je me ferai torrent », disait-il à une sainte âme (3).</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Oh ! le merveilleux stimulant ! Mourir à ses passions, se vider de soi-même pour se remplir de Dieu !</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Mais hâtons-nous car le temps a des ailes : il s'enfuit sans retour. Que voudrions-nous avoir fait à l'heure de la mort ?</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Écoutons les avis du bon Maître : « La mortification est comme le canal par où passent mes grâces de choix. Si ce canal est petit, il en passe peu, mais s'il est grand, il en passe beaucoup. Si tu veux demeurer dans l'embrassement de l'Amour, reste dans l'embrassement du sacrifice. »</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Nul aussi bien que Marie n'a pratiqué ces divins conseils ; livrons-nous à son Cœur maternel, afin qu'elle nous aide à mourir au « moi » et à ses convoitises malsaines. Là, sont notre perfection et notre bonheur, même sur cette terre, où ne sont intimement, réellement heureux que les Saints.</span><br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><em>PRIÈRE</em></span></div><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <em>Ô Cœur très pur de ma divine Mère, daignez m'obtenir du Cœur de Jésus cet esprit chrétien qui conduit à la pureté du cœur, qui n'entretient que de bonnes pensées, qui ne forme que de généreux desseins, qui réserve ses empressements pour les choses de l’Éternité. Que toutes les autres préoccupations soient déjà pour moi ce qu'elles seront à ma dernière heure, ce qu'elles sont aux yeux de Dieu : vanité, néant, misère.</em></span><br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><em>Reine de tous les Saints, priez pour nous.</em></span></div><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> (1) Jo. III, 17.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> (2) Jo. III, 16.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> (3) Sainte Catherine de Sienne.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Œuvre de Propagande du Sacré-Cœur, Lyon, 1945.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <em>Nihil obstat : Montepessulano, 12.03.1945 – A. Bonjean, c.d.<br /> Imprimatur : Montepessulano, 13.03.1945 – Jean Rouquette, v.g.</em></span></div>
AR GEDOUR MAG - Le Bloghttp://www.ar-gedour-mag.com/about.htmlCALVAIRE DE GUEHENNO : les photos de l'illuminationtag:www.ar-gedour-mag.com,2013-08-20:51441982013-08-20T00:00:00+02:002013-08-20T00:00:00+02:00 Découvrez les superbes photos d' Eric Basquin / Quoi2Neuf , retraçant...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva;">Découvrez les superbes photos d'<a href="http://www.quoi2neuf.net/" target="_blank">Eric Basquin / Quoi2Neuf</a>, retraçant l'illumination 2013 du calvaire de Guéhenno. Retrouvez-les en grand format sur l'<a href="http://www.ar-gedour-mag.com/album/calvaire-guehenno/" target="_blank">album photo</a> ou sinon directement ci-dessous (cliquez sur le coin de l'album pour tourner les pages)</span></p><div style="text-align: center;"><p style="text-align: center;"><img style="margin: 0.7em 0;" src="http://www.ar-gedour-mag.com/album/calvaire-guehenno/430536226.jpg" alt=" http://www.ar-gedour-mag.com/album/calvaire-guehenno/" /></p></div><p style="text-align: center;"> <em style="text-align: center;"><span style="font-family: 'trebuchet ms', geneva; font-size: xx-small;">(Tous droits réservés Eric Basquin / Quoi2Neuf)</span></em></p><p> </p>
AR GEDOUR MAG - Le Bloghttp://www.ar-gedour-mag.com/about.htmlUn calvaire en Bretagne : Tronoëntag:www.ar-gedour-mag.com,2013-08-20:47826422013-08-20T00:00:00+02:002013-08-20T00:00:00+02:00 Découvrez régulièrement sur AR GEDOUR MAG des lieux sacrés bretons....
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><img id="media-3671093" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://www.ar-gedour-mag.com/media/02/02/2313044281.jpg" alt="calvaire de Tronoen.jpg" /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: xx-small; font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><em>Découvrez régulièrement sur AR GEDOUR MAG des lieux sacrés bretons. Aujourd'hui, Gwenegan Caouissin nous invite à en savoir plus sur le calvaire de Tronoën (Finistère).</em></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;">Situé en commune de Saint Jean Trolimon (29), il est considéré comme l’un des plus anciens calvaires de Bretagne.</span><br /><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;">Sa construction daterait des années 1450-1470. Il est constitué d’un soubassement rectangulaire de 4.5m sur 3.5m (la Mace), et de deux frises surmontées du Christ en croix entouré des deux larrons.</span><br /><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;">L’ensemble est érigé en granit provenant de la région de Scaër, excepté les scènes de la visitation, de la nativité et des rois mages, qui ont été gravées dans le granit de Kersanton. Plus résistant à l’érosion, elles ont été mieux préservées du temps.</span><br /><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;">Les différentes scènes de la vie de Jésus y sont représentées. Seule manque la mise au tombeau.</span><br /><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;">Plus qu’une leçon de « caté », la contemplation de ce calvaire est une véritable invitation à la prière, que vous pouvez poursuivre dans la chapelle du XV eme siècle présente à ses côtés.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;">Le calvaire de Tronoen est classé aux monuments historiques depuis le 13 juin 1894.</span><br /><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;">Tout le charme, la simplicité et la rudesse du granit Breton nous révèlent l’âme de ce remarquable témoignage de foi ciselé par nos ancêtres. Il nous faut pourtant imaginer ce monument bien différent autrefois, sublimé par toute la polychromie présente à cette époque. C’est ce qu’a voulu mettre en valeur l’association des sept calvaires monumentaux de Bretagne, en redonnant ses couleurs aux joyaux de granit, par éclairages laser. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;">Ainsi, en 2010, le calvaire de Pleyben suscita l’émerveillement de nombreux spectateurs. En 2011, ce furent les tours des calvaires de Guimiliau et Plougonven.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;">En 2012, les calvaires de Plougastel-Daoulas et de Saint Thegonnec seront illuminés. 8000 personnes sont attendues en quatre jours.</span><br /><span style="font-family: trebuchet ms,geneva;">Viendra ensuite le <a href="http://www.ar-gedour-mag.com/archive/2013/08/09/temp-27488eb7c2ced32d5835934837ca1774-5138311.html" target="_blank">tour du calvaire de Tronoen en 2013</a>.</span></p><p style="text-align: justify;"><br /><strong><span style="font-size: x-small;">Pratique : « quand les calvaires s’illuminent » <a href="http://www.7calvaires.fr" target="_blank">http://www.7calvaires.fr</a></span></strong></p><p style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: x-small;">Première diffusion de cet article le 16/07/2012</span></em></p>
Jean-Pierre WILLEMShttp://willemsconsultants.hautetfort.com/about.htmlDiable !tag:willemsconsultants.hautetfort.com,2013-05-16:50725112013-05-16T23:09:00+02:002013-05-16T23:09:00+02:00 Le diable est dans les détails paraît-il. Cela signifie qu'il surgit souvent...
<p style="text-align: justify;">Le diable est dans les détails paraît-il. Cela signifie qu'il surgit souvent là où on ne l'attend pas, ce qui est bien le moins lorsque l'on prétend à un minimum de diabolisme. Après l'adoption définitive par le Parlement, mardi dernier, de la loi de sécurisation de l'emploi, on pourrait bien s'apercevoir que ce ne sont pas les mesures les plus médiatiques, tels les accords compétivitité emploi, qui auront l'impact le plus important. Il est une disposition, qui concerne toutes les entreprises ayant une représentation du personnel, qui est de nature à modifier sensiblement la donne des relations sociales : la mise en place de la base de données unique d'information (BDU) à destination des représentants du personnel. Voilà un diabolique surgissement qui fera figure de calvaire pour bien des responsables ressources humaines.</p><p style="text-align: center;"><img id="media-4104854" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://willemsconsultants.hautetfort.com/media/01/00/3284900653.jpeg" alt="loi,sécurisation,emploi,calvaire,syndicat,représentant,personnel,ressources humaines,travail,droit,information,rops,peinture,diable" /></p><p style="text-align: center;">Félicien Rops - Le calvaire - 1882</p><p style="text-align: justify;">Dans un délai d'un an à compter de la publication de la loi, deux ans pour les entreprises de moins de 300 salariés, devra être constituée une base de donnée actualisée en permanence et tenue à disposition des représentants du personnel, dont le contenu sera précisément fixé par un décret à paraître. Le détail qui tue, c'est que devront figurer dans cette base de données, les informations relatives aux deux années passées, ce qui ne pose guère de problème, mais également aux trois années à venir. Autrement dit, toutes les entreprises vont devoir annoncer et actualiser leurs prévisions de chiffre d'affaires, d'activité, d'emploi, de masse salariale, d'investissement, de formation, etc. pour les trois années à venir. Jamais une telle exigence de prévision chiffrée n'a été imposée aux entreprises. Car l'exercice se révèlera redoutable à l'usage : qui annoncera ses véritables objectifs à trois ans et en tirera les conséquences prévisionnelles ? mais si tel n'est pas le cas, qui se retrouvera en flagrant délit de mensonge pour avoir publié des prévisions linéaires alors que des décisions stratégiques étaient envisagées ? et comment assumer une prévision non linéaire pour les années à venir ? le casse tête ne fait sans doute que commencer. Un calvaire vous dis-je.</p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation : la souffrancetag:www.chemindamourverslepere.com,2013-05-03:50613752013-05-03T08:36:00+02:002013-05-03T08:36:00+02:00 1er vendredi du mois dédié au Sacré Cœur Dies natalis de la...
<p style="text-align: center;"><span style="color: #000000; font-family: georgia,palatino; font-size: small;"><strong>1er vendredi du mois dédié au Sacré Cœur</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000; font-family: georgia,palatino; font-size: small;"><strong><em>Dies natalis</em> de la servante de Dieu Elisabeth Leseur (1914)</strong><br /><br /> « Seigneur, vous avez mis votre Croix sur mon âme, sur mon coeur, sur mon corps. Vous me donnez la souffrance, et de toutes les souffrances celles que Vous savez devoir transpercer mon coeur de la façon la plus aiguë. Aidez-moi à porter cette Croix sans amertume, sans abattement, sans retour égoïste sur moi-même. A travers bien des défaillances et d'humiliantes faiblesses, il me semble que Vous me faites peu à peu avancer dans la voie du renoncement, de l'entier abandon. Mon Dieu, laissez-moi Vous renouveler ma prière : qu'il n'y ait pour ceux que j'aime ni fautes ni douleurs, que votre lumière brille en eux, que leur âme soit sanctifiée par Vous. Je Vous les confie, et moi je m'abandonne à Vous, déposant mon fardeau en votre Coeur et lui abandonnant tout : souffrances, désirs, prières. C'est à Vous que je veux réserver les larmes du coeur, ne donnant aux autres que le sourire des yeux ; c'est avec Vous seul que je veux porter la Croix, ne laissant voir de mes misères intimes que le rayonnement du Thabor, de cette lumière qui m'a d'abord réchauffée et qui s'est éteinte pour laisser place aux ténèbres de la Croix. Jésus a fait son oeuvre de salut sur le Calvaire ; c'est par la douleur que les âmes choisies par Lui accomplissent le leur, dans le dépouillement et l'humiliation. »<br /><br /> <strong>Elisabeth Leseur</strong>, <em>Cahier de résolutions</em> (1911), in "Journal et pensées de chaque jour", Paris, J. de Gigord, 1920.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4085920" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/02/807725676.jpg" alt="Elisabeth_Leseur.jpg" /></span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation : le sacrifice et la Croixtag:www.chemindamourverslepere.com,2013-04-19:50493172013-04-19T09:44:00+02:002013-04-19T09:44:00+02:00 « Le christianisme repose sur la notion de sacrifice. Tout chrétien, à son...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Le christianisme repose sur la notion de sacrifice. Tout chrétien, à son heure, doit faire comme son Modèle et accomplir, dans le silence ou l'indifférence des hommes, le sacrifice qu'il joindra à celui du Maître. Il doit connaître Gethsémané ou le Calvaire, dans la faible mesure que ses forces peuvent supporter. Il doit s'offrir en oblation pour le salut de tous et tendre pour tous vers la Croix ses mains souvent lasses. Ses lèvres doivent prononcer l'adhésion sublime du Crucifié, et son âme doit donner le plus pur d'elle-même pour les pécheurs et les déshérités. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Elisabeth Leseur</strong>, <em>Pensées de chaque jour</em> (1905), J. de Gigord, Paris, 1917.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4066463" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/01/1008079174.jpg" alt="crucifix_a.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #008080;"><a title="Oxford University - St Thomas More Chapel" href="http://www.catholic-chaplaincy.org.uk/silent-adoration/" target="_blank"><span style="color: #008080;">Oxford University - St Thomas More Chapel</span></a></span></p>
Prietohttp://www.chemindamourverslepere.com/about.htmlMéditation : Jésus crucifiétag:www.chemindamourverslepere.com,2013-03-29:50300222013-03-29T09:32:00+01:002013-03-29T09:32:00+01:00 « Parcourons d'un regard d'amour le divin crucifié depuis les pieds jusqu'à...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Parcourons d'un regard d'amour le divin crucifié depuis les pieds jusqu'à la tête, depuis le moindre battement de son coeur jusqu'à ses plus vives émotions : tout nous presse de l'aimer ; tout nous crie : <em>Mon fils, donne-moi ton coeur</em> (¨Pr XXIII,26). Ses bras étendus nous disent qu'il nous embrasse tous dans sa dilection ; sa tête, qui ne pourrait reposer que sur les épines dont elle est hérissée, s'incline vers nous, pour nous donner le baiser de paix et de réconciliation ; sa poitrine, toute brisée de coups se soulève par les battements du coeur que l'amour émeut ; ses mains, violemment déchirées par la pesanteur du corps ; ses pieds, dont la plaie s'élargit par le poids qu'ils portent ; sa bouche desséchée par la soif ; toutes les plaies enfin dont son corps est couvert, forment comme un concert de voix qui nous crient : "Voyez comme je vous ai aimés !" Et que ne pouvons-nous pénétrer dans son Coeur ! Nous le verrions, ce Coeur, tout occupé de chacun de nous, comme s'il n'avait que chacun de nous à aimer ; demandant miséricorde pour nos ingratitudes, nos tiédeurs et nos péchés ; sollicitant pour nous tous les secours de grâce que nous avons reçus et que nous recevrons ; offrant pour nous à son Père son sang, sa vie, toutes ses douleurs intérieures et extérieures ; enfin, se consumant dans des ardeurs indicibles d'amour, sans que rien puisse l'en distraire. Ô amour ! serait-ce trop de mourir d'amour pour tant d'amour ? Ô bon Jésus ! je vous dirai avec saint Bernard : "Rien ne me touche, rien ne m'émeut, rien ne m'embrase, rien ne presse mon coeur de vous aimer comme votre sainte Passion. C'est là ce qui me gagne le plus à vous, ce qui m'y unit plus étroitement, ce qui m'y attache plus fortement." Ô ! que saint François de Sales avait bien raison de dire que le mont du Calvaire est le mont de l'amour ; que c'est là que dans les plaies du lion de la tribu de Juda les âmes fidèles trouvent le miel de l'amour, et que dans le ciel même, après la bonté divine, votre sainte Passion est le motif le plus puissant, le plus doux, le plus violent, qui ravit d'amour tous les bienheureux ! Et moi, après cela, ô Jésus crucifié ! pourrais-je vivre d'une autre vie que de la vie d'amour pour vous ? »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Abbé André-Jean-Marie Hamon</strong> (1795-1874), curé de Saint Sulpice, <em>Méditations à l'usage du clergé et des fidèles pour tous les jours de l'année</em> (Tome II, Vendredi Saint), Paris, Victor Lecoffre, 1886.</span></p><p style="text-align: center;"><a title="Sculpture de Manuel Minarro, d'après le Linceul de Turin" href="http://www.lahornacina.com/noticiasminarro39II.htm" target="_blank"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4037205" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/02/3086004070.jpg" alt="manuel-minarro_cristouniversidad201004b.jpg" /></span></a></p>
icnidhttp://anvedj.hautetfort.com/about.htmlImpunité, le mot qui fâche !tag:anvedj.hautetfort.com,2013-01-31:49734262013-01-31T00:46:01+01:002013-01-31T00:46:01+01:00 Le pire mot que peut prononcer celui qui parle à une...
<p> </p><p> </p><p> </p><p style="margin-bottom: 0cm;">Le pire mot que peut prononcer celui qui parle à une victime ! Et même pire, le sous-entendre ! Il faut bien vivre avec son temps, le temps efface bien des outrages … Que d'inepties pour la victime qui doit subir le temps, dont il ne se passe pas une journée sans qu'à un moment ou à un autre, et combien de fois cela va-t-il se répéter, … le poids du passé ne se rappelle à son souvenir. À un moment ou à un autre, il vous faudra remplir un dossier, faire une demande, et les questions vont vous rappeler que vos droits ne sont pas ceux des autres !</p><p> </p><p style="margin-bottom: 0cm;">Celui pour qui le monde s'est effondré, pour qui il est impossible de reconstruire une nouvelle vie, pour de multiples raisons, personnelles ou collectives, celui-là ne pourra pas oublier, il ne pourra pas faire ce deuil, … garanti salutaire par toutes les cellules de soutien psychologique dont on nous rebat les oreilles.</p><p> </p><p style="margin-bottom: 0cm;">Car, bien sûr, chaque fois que vous êtes victime d'un dysfonctionnement judiciaire, il ne peut être question de vous aider à le surmonter, puisque ce sont ceux qui sont chargés par la société de vous prendre en charge qui assument le rôle de bourreau.</p><p> </p><p style="margin-bottom: 0cm;">Cette situation ubuesque, dont l'horreur est inqualifiable, vous retourne systématiquement le couteau dans la plaie, et l'on voudrait nous faire croire que celui qui subit cette aberration a des problèmes d'équilibre psychologique. Ne serait-ce pas l'inverse plutôt, et les auteurs des faits, comme ceux qui se refusent à les modifier, ne devraient-ils pas faire l'objet d'une définition internationale de la torture ?</p><p> </p><p style="margin-bottom: 0cm;">Vous me permettrez de rapprocher de ces catégories ceux qui font leur beurre de ces situations sans rien apporter au moulin, car de nombreux cas sont le résultat du mauvais fonctionnement social lié aux choix individuels de profiter de ce qui arrange, quitte à ne pas voir ce qui dérange. Pensez à tous ces bidonvilles entourés de murs pour que les touristes ne les voient pas !!! Cela ne ressemble-t-il pas aux villages de lépreux d'autrefois, ignorés de tous, … Et bien la situation des victimes est ainsi, ils vivent à côté de vous, mais leur souffrance ne touche personne, elle se contente de déranger. Il faut donc surtout apprendre à passer à côté sans en assumer sa part de responsabilité. Car de nombreux cas sont liés au manque de courage collectif qui permet aux tricheurs de se sentir intouchables, parce qu'ils ont « acheté » le silence et la faiblesse, grâce à quelques avantages secondaires, ou simplement du fait de l'intérêt qu'il y a dans notre organisation sociale à disposer de cadavres dans les tiroirs au cas où … !!</p><p> </p><p style="margin-bottom: 0cm;">La corruption passive, symbole de ce mauvais vouloir collectif, est là pour rappeler à tout instant à celui qui n'a pas été victime, que son tour peut venir, que les notables, les réseaux d'influence, les lobbies, peuvent à tout moment l'écraser, lui pourrir la vie.</p><p> </p><p style="margin-bottom: 0cm;">Notre organisation sociale est composée d'une multitudes de hiérarchies parallèles, qui se copient les unes les autres, et qui n'ont en commun que le refus de respecter les principes d'égalité et de liberté. Les convenances, l'autocensure, l'avancement, les pressions, les conseils « amicaux », … sont autant de moyens d'imposer à un individu d'accorder des avantages indus, et de créer des liens de dépendance, d'imposer « d'être redevable ». En face de cette tendance « lourde », rien n'est proposé pour tenter de contrebalancer ce défaut sociétal notable, bien au contraire, il faut constater l'existence de multiples services dits de « renseignements », de « conseils », de « consultants », de « coaching », … destinés à exploiter ces situations, au lieu de tenter de les résorber, de les neutraliser.</p><p> </p><p style="margin-bottom: 0cm;">Ne pas rentrer dans ce système vous exclut de la vie sociale, il ne vous reste que les activités subalternes, et surtout il est important que personne ne comprenne jamais que vous avez compris les règles du jeu social, et que vous refusez d'y rentrer. Car, dans ce cas, vous êtes considéré comme un vecteur potentiel de troubles et vous pouvez vous attendre à des petits soucis, totalement incompréhensibles pour le commun des mortels. Le premier étant d'être considéré dans votre propre réseau familial comme un cas à part, avec tout ce que cela comporte de réflexions multiples et variées, qui n'arrangent surtout pas les choses.</p><p> </p><p style="margin-bottom: 0cm;">Constater qu'une loi n'est pas appliquée, qu'un service social est incohérent, que les dénonciations se retournent contre leurs auteurs, chaque nouveau cas rappelle à des victimes qu'elles n'en sortiront pas, que leur calvaire continue, que la justice ne tient pas la place qui devrait être la sienne. Et l'on nous parle de harcèlement moral, … il nous semble que c'est surtout pour ne pas avoir à le faire cesser !!</p><p> </p>