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Prière du matin
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2020-06-28T05:06:00+02:00
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« Seigneur, dans le silence de ce jour naissant, je viens Te...
<div style="text-align: center;"><table summary="" align="center"><tbody><tr><td><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Seigneur, dans le silence de ce jour naissant,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">je viens Te demander la paix, la sagesse, la force.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Je veux regarder aujourd'hui le monde</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">avec des yeux tout remplis d'amour,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">être patient, compréhensif, doux et sage,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">voir au-delà des apparences Tes enfants</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">comme Tu les vois Toi-même</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">et ainsi ne voir que le bien en chacun.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Ferme mes oreilles à toute calomnie,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">garde ma langue de toute malveillance ;</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">que seules les pensées qui bénissent</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">demeurent dans mon esprit.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Que je sois si bienveillant et si joyeux</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">que tous ceux qui m'approchent sentent Ta présence.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Revêts-moi de Ta beauté, Seigneur,</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">et qu'au long de ce jour je Te révèle. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">St Bruno Le Chartreux (1030-1101) (*)</span></div></td></tr></tbody></table></div><div style="text-align: center;"><table summary="" align="center"><tbody><tr><td><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Texte extrait du <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://www.spiritualite-chretienne.com/moderne/XXsiecle.html#Matin" target="_blank" rel="noopener">Recueil de prières composé par Claude Jeukens s.j.</a></span></span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">pour les Groupes de Jeunes de Verviers (Belgique).</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">(*) : cette prière est attribuée par erreur à st François d'Assise ou ste Thérèse d'Avila. </span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Un grand merci à Monique et Gisèle qui m'ont permis de lui donner sa juste paternité !<br /></span></div></td></tr></tbody></table></div><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-6149435" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/02/2834960117.jpg" alt="soleil_levant_25a.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">(<span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://wallpaperaccess.com/sunrise-4k" target="_blank" rel="noopener">Crédit photo</a></span>)</span></p>
Jean-Marie Thévoz
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Notre Père (2)
tag:clamans.hautetfort.com,2020-05-17:6238699
2020-05-17T06:00:00+02:00
2020-05-17T06:00:00+02:00
pour le dimanche 17 mai Luc 13 Notre Père (2) Exode 3 : 1-10....
<p>pour le dimanche 17 mai</p><p style="text-align: left;">Luc 13</p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;" align="CENTER">Notre Père (2)</p><p style="margin-bottom: 0cm;">Exode 3 : 1-10. Luc 13 : 10-16. Matthieu 6 : 13</p><p style="margin-bottom: 0cm;">télécharger le texte : <a id="media-6135882" href="http://clamans.hautetfort.com/media/01/01/1463707368.pdf">P-2020-05-17.pdf</a></p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">Chers frères et soeurs en Christ,</p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">Nous reprenons notre lecture du Notre Père, à l'envers, en remontant le texte (pour lire toute la série sur le Notre Père, cliquer dans la colonne de droite la catégorie "Notre Père"). La dernière phrase avant la doxologie (cf. Notre Père (1)) est : « Délivre-nous du mal. » Phrase absente chez Luc, probablement ajoutée par Matthieu pour expliquer, développer la phrase : « Ne nous expose pas à la tentation, à l'épreuve »... « mais délivre-nous du mal » (Luc 11:4 et Mat. 6:13).</p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">Luc ne parle pas de cette demande de délivrance, mais c'est son Evangile qui mentionne le plus souvent le fait que Dieu vient délivrer. D'abord par Jean Baptiste (Luc 1:73-74) puis par Jésus dans sa prédication à Capharnaüm (Luc 4:16-21) et lorsqu'il redresse la femme courbée (Luc 13:10-16). On voit ainsi que le thème de la délivrance est bien une action qui s'origine en Jésus.</p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">La délivrance est aussi un grand thème de l'Ancien Testament : délivrance du pays d'Egypte. Délivrance — dans le livre des Juges — des ennemis, également dans les Psaumes. Délivrance, sous la forme du retour d'Exil ou encore délivrance de Daniel des griffes des lions.</p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">Notre lecture du Notre Père en remontant le texte peut d'ailleurs être mise en parallèle avec le vécu du peuple d'Israël. Le peuple est délivré d'Egypte. Il est tenté au désert. Il est pardonné après l'adoration du veau d'or et entre en Canaan. Le pain peut être mis en relation avec le lait et le miel qui coulent en abondance dans le pays de Canaan. L'apprentissage de la pratique de la loi correspond à la phrase sur la volonté divine, la royauté humaine et messianique avec le règne et la contruction du Temple avec la sainteté du nom de Dieu.</p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">Mais revenons à la phrase d'aujourd'hui : « Délivre-nous du mal. » De quoi demandons-nous d'être délivrés ?</p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">Depuis saint Augustin qui a construit le principe du péché originel à partir de la Genèse (Gn 2—3) et son idée de chute et de transmission de la faute de génération en générations, nos sommes imprégnés de l'idée que nous devons être délivrés de nos fautes. Délivrés du mal que nous commettons, pour devenir meilleurs.</p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">Mais cela ne correspond pas au Dieu qui délivre de l'Ancien Testament. Dieu délivre son peuple de la servitude d'Egypte. Où est la faute des hébreux ? Il n'y en a pas ! Les hébreux sont asservis. Ils sont victimes, ils traversent le malheur et c'est de ce malheur que Dieu les délivre. Dieu a vu les mauvais traitements infligés (Ex 3:7), il a entendu les cris de son peuple (v.9) aussi vient-il le délivrer par le bras de Moïse.</p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">Cette idée de faute est également étrangère à Jésus. Jésus décide de délivrer cette femme courbée depuis dix-huit ans (Luc 13:16) parce qu'elle souffre, parce qu'elle est enfermée dans son malheur. Il n'est pas question de faute.</p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">Il faut donc abandonner l'idée même de péché originel et — comme Lytta Basset l'a clairement exposé *<sup><span style="font-size: medium;">1</span></sup> — parler, de la part de Dieu, de pardon originel. S'il y a un « péché originel », c'est sous la forme de malheur, du mal subi et c'est de celui-ci que nous demandons à Dieu d'être délivré. Le mal subi précède toujours le mal commis.</p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">Nous pouvons l'observer dans les relations humaines et notamment dans la transmission à travers l'éducation. L'enfant qui grandi dans une famille disfonctionnelle grandir avec les déformations relationnelles familiales. Il va pousser tordu, distordu par son environnement. Et bien souvent, malheureusement, il va transmettre cette distorsion plus loin. Comment grandir droit dans un environnement tordu ? Il est inévitable de prendre des mauvais plis. C'est l'héritage du malheur et de la distorsion.</p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">Mais ce n'est pas une fatalité irréversible. Il y a une délivrance possible, c'est pourquoi nous pouvons demander : « délivre-nous du mal, du malheur. » Cette demande n'est pas celle d'être épargné par le malheur. Qui pourrait échapper à toutes les viscissitudes de la vie ?</p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">C'est une demande de délivrance, de sortie du malheur. Nous avons passé par des temps de malheurs, nous avons été blessés dans notre enfance et dans notre vie. Nous y sommes encore. C'est arrivé — on ne peut pas faire que cela ne soit pas — mais c'est une blessure qui peut être soignée. La douleur peut en être appaisée. Nous pouvons être délivrés de la malédiction de la répétition et de la transmission.</p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">Cela demande un grand travail sur soi avec un accompagnement bienveillant. Cela demande un changement radical de vision, de perception des relations. Si l'on a grandi dans un environnement de pédagogie noire *<sup>2</sup> qui présuppose que l'enfant spontané est mauvais et doit être corrigé pour devenir bon, qui présuppose que la bonté et l'amour envers les enfants les gâtent, alors la conversion — au sens d'un demi tour —vers la découverte de la vivacité et de la créativité de l'enfant intérieur n'est pas aisée. Mais cette conversion est possible.</p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">C'est la même conversion que de passer de l'idée d'un Dieu juge à un Dieu d'amour. Ce Dieu bienveillant dont Jésus est l'annonciateur. Ce Dieu qui préfère que la femme courbée soit déliée de son malheur plutôt que d'être obéit par peur de la transgression et le malheur prolongé ne serait-ce que d'une journée.</p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">Pratiquement, si tournent dans nos têtes des phrases dévalorisantes reçues dans notre éducation, nous pouvons les repérer dans un premier temps, puis les dénoncer (dans sa tête) comme fausses, inadéquates et malfaisantes, enfin les remplacer par d'autres phrases, bienveillantes, soutenantes, aimantes, qui relèvent notre estime de nous-mêmes et disent le regard que Dieu porte sur nous : un regard aimant.</p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">Aussi pouvons-nous demander à Dieu : Délivre-nous du malheur, du malheur de croire que l'amour est trop rare pour être partagé, du malheur de croire que je dois être autrement pour être aimé.</p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">Oui, Seigneur, délivre-nous du malheur, pour être libres de nous sentir aimés et aimer à notre tour.</p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">Amen</p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;"> </p><p style="text-indent: 0.99cm; margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;"> </p><p style="margin-bottom: 0cm;">*<sup>1</sup> Lytta Basset, <strong>Le pardon originel</strong>, De l'abîme du mal au pouvoir de pardonner, Genève, Labor et Fides, 1994.</p><p style="margin-bottom: 0cm;">*<sup>2</sup> Alice Miller, <strong>C'est pour ton bien</strong>, Editions Aubier, 1985.</p><p style="margin-bottom: 0cm;">— <strong>L'enfant sous terreur</strong>, Paris, Editions Aubier, 1986.</p><p style="margin-top: 0.42cm; margin-bottom: 0cm;">© Jean-Marie Thévoz, 2020</p>
Prieto
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Méditation - « Ne savez-vous pas que vous êtes un sanctuaire de Dieu ? » (1 Cor 3,16)
tag:www.chemindamourverslepere.com,2020-03-18:6220843
2020-03-18T05:05:00+01:00
2020-03-18T05:05:00+01:00
« Désires-tu savoir si Dieu habite en toi, conformément à cette parole de...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Désires-tu savoir si Dieu habite en toi, conformément à cette parole de l'Écriture : <em>Dieu est admirable en ses saints</em> (cf. Ps 67, 36) ? Scrute par un sincère examen de toi-même les replis de ton cœur et recherche sérieusement avec quelle humilité tu résistes à l'orgueil, quelle bienveillance tu opposes à l'envie, si tu ne te laisses pas prendre aux paroles flatteuses, et si tu te réjouis de ce qui arrive de bon aux autres. Refuses-tu de rendre le mal pour le mal, préfères-tu laisser les injures sans vengeance plutôt que de perdre l'image ressemblante de votre Créateur, lui qui, par des bienfaits donnés à tous, tâche d'amener tous les hommes à le connaître et <em>fait tomber la pluie sur les justes et sur les injustes</em> et <em>lever son soleil sur les méchants et sur les bons</em> (Mt 5, 45) ?</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Enfin, pour éviter les complications d'un examen trop inquiet, demande-toi si tu trouves au fond de ta conscience la charité, qui est la mère de toutes les vertus : si tu constates qu'elle emplit tout ton cœur d'amour pour Dieu et le prochain, au point qu'elle te fait désirer pour tes ennemis eux-mêmes les biens que tu souhaiterais pour toi, alors n'en doute pas, Dieu te guide, il habite en toi. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>St Léon le Grand</strong> (406-461).</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-6102765" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/02/3857881318.jpg" alt="Léon le Grand,âme,sanctuaire,Esprit Saint,Dieu,humilité,bienveillance,charité,amour,prochain" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">(<span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://app.studiu-biblic.ro/vesti-misionare-19-mai-2018/" target="_blank" rel="noopener">Crédit photo</a></span>)</span></p>
Prieto
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Méditation - Compassion et bienveillance
tag:www.chemindamourverslepere.com,2020-02-09:6211159
2020-02-09T05:05:00+01:00
2020-02-09T05:05:00+01:00
« Je vous conjure de ne dire jamais mal du prochain, ni rien qui tant soit...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Je vous conjure de ne dire jamais mal du prochain, ni rien qui tant soit peu le puisse offenser. Il ne faut pas toutefois favoriser le mal, le flatter ou le couvrir, mais parler rondement et dire franchement mal du mal, et blâmer les choses blâmables, quand l'utilité de celui de qui l'on parle le requiert ; car en cela, Dieu est glorifié. Et surtout, blâmer le vice et épargner le plus que l'on peut la personne à laquelle il est, d'autant plus que la bonté de Dieu est si grande, qu'un moment seul suffit pour impétrer <em>[obtenir]</em> sa grâce. Et qui pourra assurer que celui qui était hier pécheur et méchant, le soit aujourd'hui ?</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Quand nous regardons les actions du prochain, voyons-les dans le biais qui est le plus doux, et quand nous ne pouvons excuser ni le fait ni l'intention de celui que, d'ailleurs, nous connaissons être bon, n'en jugeons point, mais ôtons cela de notre esprit et laissons le jugement à Dieu. Quand nous ne pouvons excuser le péché, rendons-le au moins digne de compassion, l'attribuant à la cause la plus supportable, comme à l'ignorance ou infirmité. La charité craint de rencontrer le mal, tant s'en faut qu'elle l'aille chercher. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>St François de Sales</strong>, <em>Lettre à Sainte Jeanne de Chantal</em>, 1605-08 (Lettre 508, T.XIV édition d'Annecy).</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-6088319" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/02/3253808150.jpg" alt="François de Sales,médisance,compassion,bienveillance,charité,prochain" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">(<span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="https://fr.scribd.com/article/415710508/Kindness-Vs-Cruelty-Helping-Kids-Hear-The-Better-Angels-Of-Their-Nature" target="_blank" rel="noopener">Crédit photo</a></span>)</span></p>
Prieto
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Méditation - Bienveillante Présence, Amour Vivifiant
tag:www.chemindamourverslepere.com,2020-01-26:6207657
2020-01-26T05:05:00+01:00
2020-01-26T05:05:00+01:00
« Mon frère, l'amour de Dieu t'est toujours présent : laisse-toi vivifier...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Mon frère, l'amour de Dieu t'est toujours présent : laisse-toi vivifier par Lui, diriger par sa Sagesse, sous l'impulsion de son Esprit sanctificateur. A toi la coopération, l'adaptation ; à Lui, l'action principale, la direction suprême.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Oh ! avant tout, par-dessus toutes choses, sois bien convaincu que de Dieu seul vient la sainteté.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Ne le crois pas seulement d'une manière abstraite, théorique, sois pénétré de cette réalité jusqu'au fond de l'âme.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Que ta foi en ses mystérieuses opérations ne soit pas seulement une conviction de tête, mais tiens-en compte pratiquement, en t'unissant à Lui.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Surtout ne viens-en jamais à estimer les choses uniquement d'après l'agitation, l'effort extérieur, ou même le succès.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Non, ce n'est pas dans le déploiement de la vigueur naturelle que Dieu se plaît. Il aime "<em>ceux qui le craignent et qui espèrent en sa bonté.</em>" (Ps CXLVI, 12)</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Plus tu auras conscience de cette prépondérance de son action sur la tienne et moins tu seras inquiet de toi-même, de ta valeur, de l'appréciation des autres hommes ; tu demeureras davantage dans la dépendance de son amour ; la physionomie de ta vie spirituelle sera une humble confiance, un paisible abandon.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Le monde entier ne peut donner une paix semblable à celle que Dieu procure à l'âme qui s'abandonne sans restriction à cette influence toute d'amour.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Tout enveloppé, tout pénétré de cette bienveillance toujours active, tu es la demeure de Dieu.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Oh ! puisse-tu demeurer en Lui d'une manière constante, d'une manière intense !</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Alors sa vertu t'élève, te grandit, te purifie, te sanctifie. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>Dom Idesbald van Houtryve</strong>, <em>La vie dans la Paix</em> (Tome I, L. I chap. 7), Éditions de l'Abbaye du Mont César, Louvain, 1944.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-6082490" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/02/2544857285.jpg" alt="Idesbald van Houtryve,amour,Dieu,Esprit,sagessse,sainteté,confiance,abandon,paix,bienveillance" /></span></p>
Prieto
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Méditation - Règle de vie : la charité
tag:www.chemindamourverslepere.com,2017-08-23:5972969
2017-08-23T05:05:00+02:00
2017-08-23T05:05:00+02:00
« A l'exemple de Jésus, ne faisant pas d'acception de personnes et...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« A l'exemple de Jésus, ne faisant pas d'acception de personnes et m'apprenant à aimer même mes ennemis puisque, sur sa Croix, Il est allé jusqu'à excuser ses bourreaux, <em>je veux désormais pratiquer à l'égard de tous les hommes la plus parfaite charité</em>.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Je mettrai en pratique le précepte : « Ne faites pas aux autres, ce que vous ne voudriez pas qu'il vous fût fait. » Donc, je ne ferai rien qui puisse <em>nuire à mon prochain</em> dans son âme ou dans son corps, dans sa réputation, ses biens ou sa vie.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> J'éviterai <em>toute parole, tout procédé blessant</em>, toute critique, tout blâme, à plus forte raison, sauf pour une raison grave, <em>toute révélation ou accusation</em> qui pourrait lui faire du tort dans l'estime des autres.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <em>Je pardonnerai de grand cœur à mes ennemis</em> tout le mal qu'ils ont pu me faire et ne garderai volontairement contre eux ni rancune, ni animosité, me rappelant la parole du Maître : « On se servira envers vous de la mesure dont vous vous serez servi envers les autres... pardonnez et l'on vous pardonnera. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Je serai même disposé à leur <em>rendre le bien pour le mal</em> et à les <em>aimer de cœur</em> ainsi qu'Il l'a fait et me le demande. « Et moi, je vous dis d'aimer vos ennemis !... On reconnaîtra que vous êtes mes disciples, si vous vous aimez les uns les autres. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Selon le commandement qu'Il m'en a fait, <em>j'aimerai mon prochain comme moi-même</em>.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <em>En pensées</em>, je serai indulgent : « Ne jugez pas et vous ne serez pas jugés. »</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <em>En sentiments</em>, je serai plein de bienveillance pour tous, je souhaiterai du bien à tous, sans exception.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <em>En paroles</em>, je serai <em>doux</em> comme mon Maître, <em>excusant</em> les torts que je ne pourrai pas nier, <em>cachant</em> avec soin les défauts que je pourrai voiler.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <em>En actes</em>, je serai plein d'égards et de respect, poli, aimable, « me faisant tout à tous pour les gagner tous à Jésus-Christ. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Surtout je me <em>dévouerai</em> de mon mieux, de toutes manières et sans espoir de retour, pour tous ceux qui en auront besoin, et je serai heureux de leur rendre <em>tous les services qui seront en mon pouvoir</em>, afin de subvenir à leurs nécessités spirituelles et temporelles.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Ainsi j'imiterai mon Maître et j'espère être agréable à celui qui a dit « <em>qu'un verre d'eau donné en son nom ne resterait pas sans récompense</em> ». »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> [<strong>Chanoine Antoine Crozier</strong> (1850-1916)], <em>Ma Vie</em> (Tout comme Jésus serviteur, II), Petite bibliothèque du Sacré-Cœur n°3, Paris - Lyon, 1912 (3e édition).</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5675456" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/01/3291390692.jpg" alt="Antoine Crozier,charité,prochain,amour,ennemis,pardonner,pardon,bienveillance,douceur,respect,dévouement" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">(<span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://smithsk.blogspot.fr/2013/01/timeless-truths-part-1-cup-of-cold-water.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Crédit photo</a></span>)</span></p>
Prieto
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Méditation - Apprentissage de l'abandon en l'Amour de Dieu
tag:www.chemindamourverslepere.com,2017-07-09:5961502
2017-07-09T05:05:00+02:00
2017-07-09T05:05:00+02:00
« Ce que [notre âme] doit apprendre d'abord, l'essentielle leçon à laquelle...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« Ce que [notre âme] doit apprendre d'abord, l'essentielle leçon à laquelle aboutiront toutes les autres, c'est qu'elle est conduite, c'est qu'elle est entre les mains d'un amour qui veille sur elle, qui a sur elle un dessein d'infinie bienveillance auquel il se faut prêter avec souplesse, et confiance.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Qu'elle s'habitue à deviner partout la présence de cet amour. En tout ce qu'elle rencontre en son chemin, elle peut, elle doit le reconnaître, venant à elle, venant au devant d'elle, la devançant toujours. C'est lui qui fait le premier pas, qui l'invite, par une prévenance infiniment gratuite. Et la réponse qu'attend cet amour est une confiance totale et sans ombre, qui se fait toute soumission, souplesse entre ces mains dans lesquelles elle se sent tenue. Cette réponse, d'ailleurs, Dieu ne se contente pas de l'attendre : il la sollicite, il l'éveille par une inspiration de sa grâce, il l'affermit, la soutient par une inclination secrète et forte à la fois. Plus cette âme s'abandonne, plus elle se livre à cette grâce qui prend possession d'elle-même, qui la fait toujours plus soumise, plus abandonnée, plus confiante.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Plus une âme se laisse ainsi, simplement, conduire par Dieu à travers tous les événements parmi lesquels il la fait passer, plus elle prend conscience d'être entre les mains d'un amour qui veille sur elle avec incessante sollicitude. Elle se sent gardée par cet amour à qui elle s'est donnée.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Elle devient elle-même, jusqu'en son plus intime, conscience d'appartenir à cet amour, de dépendre entièrement de lui.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Et la perfection - la vraie perfection <em>surnaturelle</em> - est toute en cette attitude devant Dieu, en cette pureté de notre relation d'amour avec lui, faite de ce sentiment de totale dépendance, d'entière appartenance, par lequel on entre de plus en plus dans la profondeur de ce mystère de don, de totale gratuité qu'est le mystère de la divine charité. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <strong>Dom Georges Lefebvre</strong>, Moine de Ligugé, <em>Vie et Prière</em>, Desclée de Brouwer, Paris, 1958.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5657054" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/00/1793726126.jpg" alt="Georges Lefebvre,Ligugé,abandon,bienveillance,confiance,soumission,amour,Dieu,sollicitude,dépendance,appartenance,perfection,gratuité,charité" /></span></p>
Zed
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La tyrannie de Macron sera bienveillante...
tag:metapoinfos.hautetfort.com,2017-05-19:5945126
2017-05-19T10:00:00+02:00
2017-05-19T10:00:00+02:00
Nous reproduisons ci-dessous un point de vue de Jeanne Smits , cueilli dans...
<p>Nous reproduisons ci-dessous un point de vue de <strong>Jeanne Smits</strong>, cueilli dans <a href="http://www.minute-hebdo.fr/"><em>Minute</em></a> et consacré au style de la présidence Macron...</p><p style="text-align: center;"><img id="media-5627143" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://metapoinfos.hautetfort.com/media/01/00/3528748479.jpg" alt="Macron_Président.jpg" /></p><div class="itemFullText"><blockquote><p class="itemTitle"><span style="font-size: 12pt;"><strong>La tyrannie de Macron sera bienveillante</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Emmanuel Macron, l’homme qui susurre à l’oreille des Français. Chapeau, l’artiste. Le prochain président de la République sait mettre le ton. Ses premiers mots après l’élection étaient parfaitement calibrés, doux, presque humbles. Solennels et graves. Présidentiels et intimes. En un mot : rassembleurs. Tel Kaa fascinant sa proie, Macron regarde les Français dans les yeux. Il veut notre bien et celui de la France. En matière de révolution, l’heure n’est plus à la révolte mais à l’hypnose.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Les révolutions sanglantes, c’est à la fois sale, sordide et incertain, jamais à l’abri d’un retournement de situation ou d’une captation inattendue : voyez Napoléon. Emmanuel Macron, et ceux qui ont géré sa candidature de main de maître, sont tout sauf des incultes. Mais leur culture a un sens, celui d’une histoire qui n’a jamais fini d’aller dans un sens bien précis. Ce sont des idéologues dont la tyrannie se dissimule, des autocrates qui réclament l’adhésion. Ils n’en feront qu’à leur tête – et le peuple sera d’accord. Sinon, gare à lui !</span><br /><span style="font-size: 10pt;">Le slogan est vieux comme 1789 : « Pas de liberté pour les ennemis de la liberté ! » Sauf qu’aujourd’hui on ne le dit plus. Aujourd’hui on en appelle au cœur et aux tripes. Les médias font caisse de résonance. On rejette tout ce qui est « clivant ». Ensemble, c’est tout… Mais tout ensemble, c’est totalitaire. Méfions-nous de ce Macron au regard allumé et aux savantes poses d’acteur !</span><br /><span style="font-size: 10pt;">Le premier discours d’Emmanuel Macron était taillé sur mesure pour déclencher des sentiments positifs, à droite comme à gauche. Quoi, il nous parle d’« affaiblissement moral », d’« unité de la nation », du « peuple de France » ? Oui, et il évoque même les « devoirs envers notre pays ». « Nous sommes les héritiers d’une grande histoire », dit-il. « Transmettre », « civilisation », les « intérêts vitaux de la France », « esprit de conquête », « génie français » : les mots sont pesés et Macron interpelle même ceux qui l’ont élu : « Aimons la France. »</span><br /><span style="font-size: 10pt;">Alors qu’il va faire tout le contraire.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong>Tout sera pour votre bien…</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Car il y a aussi l’ébauche de programme. Ce programme que Macron a voulu participatif, pour mieux faire résonner sa candidature chez les gens ordinaires – cela n’engage à rien. De ce premier discours, on retiendra qu’il entend lutter « contre toutes les formes d’inégalité ou de discrimination » : mots-valises qui annoncent une aggravation du refus de la préférence nationale, l’instauration de la « discrimination positive ». C’est toute la dynamique de l’antiracisme.</span><br /><span style="font-size: 10pt;">Emmanuel Macron est au service d’une politique révolutionnaire, d’une implacable idée « humaniste » qui se traduit à la fois par le « salut républicain » adressé à la vaincue, Marine Le Pen, et par la salutation au monde de la part de la « France fraternelle ». Bon petit soldat du mondialisme, le président-élu a d’emblée annoncé sa soumission à l’idée que le globe tout entier doit se conformer à des règles internationalement édictées.</span><br /><span style="font-size: 10pt;">« Développement », « lutte contre le réchauffement climatique » : c’est bien une tyrannie mondiale avec ses maîtres, ses impôts, ses règles tatillonnes et son contrôle supranational. Et ses moyens inédits de favoriser une économie contre l’autre. Le saviez-vous ? Aujourd’hui c’est la Chine qui se veut la force motrice de ces entreprises de domination de l’énergie et donc des forces vives des nations. Avec Macron, on se soumettra servilement. Mais c’est pour notre bien !</span><br /><span style="font-size: 10pt;">Bienveillance… Ce fut l’un des premiers mots prononcés par « Emmanuel », ce drôle de « dieu avec nous », après son entrée en scène théâtrale et parfaitement chronométrée pour qu’il lève les bras précisément sur la dernière mesure de l’Ode à la joie. Sur fond de pyramide de Pei, verrue hautement symbolique implantée au cœur de ce que fut le centre du pouvoir monarchique français, Macron a parlé d’amour.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong>Laissez votre esprit se vider…</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Parmi ses mots creux, celui de « bienveillance » est le plus actuel. Il n’est pas du registre de la charité, bien au contraire : il accompagne le nihilisme moderne et le rend possible. Bienveillant, il faut l’être à l’égard de soi, de l’autre, de la différence, des choix d’autrui. La bienveillance, c’est l’acceptation sans jugement. Vous êtes un homme ? C’est bien. Un homosexuel ? C’est bien aussi. Un trans ? Encore mieux. Tout est bien : la modernité, le relativisme, l’absence de condamnation morale sont la condition du bonheur. Seuls les opposants seront détruits… La « bienveillance » traverse les nouvelles techniques de méditation et d’emprise. Elle vide les cerveaux et remplit les cœurs – de vide.</span><br /><span style="font-size: 10pt;">Ah si, il y a l’« esprit des Lumières », invoqué devant la pyramide du Louvre. Un esprit pour initiés – ceux qui comprennent ce que cela signifie de rejet des dogmes et de toute loi naturelle – qui fait aussi vibrer les incultes. Il fait vibrer tous ceux qui assument, qui oublient ou qui ignorent la filiation entre la Révolution messianique en vue de l’homme régénéré et les champs de ruines des massacres totalitaires.</span><br /><span style="font-size: 10pt;">Car à le regarder et à l’écouter, cet Emmanuel Macron aux allures de prêcheur laïque, qui promet des lendemains de justice et de fraternité, on l’imagine bien en gourou. </span><br /><span style="font-size: 10pt;">Il fera doucement, doucettement glisser la France vers l’indifférenciation mondiale en osant dire : « Je vous servirai avec amour. » Mais l’amour d’un Evangile inversé. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><strong>Jeanne Smits</strong> (Minute, 9 mai 2017)<br /></span></p></blockquote></div>
galavent
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La bienveillance
tag:regardssurunevissansfin.hautetfort.com,2017-01-31:5904984
2017-01-31T07:58:00+01:00
2017-01-31T07:58:00+01:00
Qu’est-ce que la bienveillance. Pour le dictionnaire Larousse, c’est la...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Century Schoolbook',serif; font-size: 12pt;">Qu’est-ce que la bienveillance. Pour le dictionnaire Larousse, c’est la disposition d'esprit inclinant à la compréhension, à l'indulgence envers autrui. Pour le Centre National de Ressources Textuelles et Lexicales, la bienveillance est une disposition généreuse à l'égard de l'humanité (la bienveillance comme vertu ou comme comportement général) ou une disposition particulièrement favorable à l’égard de quelqu’un (la bienveillance comme attitude concrète dans les relations d’une personne avec une autre).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Century Schoolbook',serif; font-size: 12pt;">En ce temps compulsif de critique de l’autre (le candidat à la présidence) et des autres (ceux qui ne pensent pas comme soi), il est bon de réfléchir au sens de ce mot sympathique, mais oublié. Alors penchons-nous sur son étymologie, <em>bene</em> <em>volens</em> : avoir le désir du bien, souhaiter le bien. On remarque tout de suite que l’étymologie ne parle pas d’autrui, n’est pas tournée vers quelqu’un. La bienveillance ne veut qu’une chose : le bien. Qu’est-ce que le bien ? Ce qui s’oppose au mal. C’est un choix purement humain qui signifie que chacun est libre et peut refuser un comportement déterminé qui s’impose à l’extérieur de lui. Le bien est l’acte par lequel l’homme fabrique le bien dans son quotidien. Quelle responsabilité !</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Century Schoolbook',serif; font-size: 12pt;">Ainsi la bienveillance est au-delà de la simple sympathie ou empathie envers quelqu’un. Par l’attitude qu’elle incarne, elle fabrique le bien, le protège, veille sur lui. C’est cela son sens réel : veiller au bien. La "bien-veillance" ne s’applique pas seulement à une personne. Elle s’applique également à la société en général, aux êtres vivants en général, à la nature, à l’environnement, etc. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Century Schoolbook',serif; font-size: 12pt;">La bienveillance commence donc par l’adoption d’un nouveau regard : tenter de comprendre plutôt que de critiquer, accueillir avec bienveillance plutôt que de rejeter. Ah, là, c’est dur ! C’est un véritable apprentissage ! Il ne s’agit plus de veiller sur quelqu’un que nous connaissons, avec lequel nous avons des affinités, mais de veiller sur un autre, inconnu, et également sur soi-même, les autres, l’humanité, les êtres vivants, la nature, et, mieux encore, de veiller au bien en général, c’est-à-dire à une aspiration vers une autre vision des choses qui ne vise qu’un but, l’association du bon, du beau, de la vérité grâce au bien.</span></p>
Jacques GIMARD
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NOSTAL-ZIK N°08
tag:nostaljg.hautetfort.com,2016-12-31:5893107
2016-12-31T15:08:00+01:00
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La nostalgie prend parfois des airs de ritournelle, comme nous...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><a href="http://nostaljg.hautetfort.com/media/02/00/475198757.jpg" target="_blank"><img id="media-5535920" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://nostaljg.hautetfort.com/media/02/00/3888839720.jpg" alt="Jour de l'An-10.jpg" /></a>La <strong><span style="color: #ff0000;">nostalgie</span> </strong>prend parfois des airs de ritournelle, comme nous l’inspire la chanson <em>« Vois sur ton chemin »</em> pour accueillir le <em><strong>Nouvel an</strong></em>. Au firmament de sons succès, lors de la promotion du film <em>« Les Choristes »</em>, la mélodie devint vite insupportable — pour ne pas dire un rien casse-c… — tant le matraquage sirupeux venait en gâcher la saveur.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Aujourd’hui, sous l’effet d’une magie inexplicable qui sied si bien au décorum kitchouille de ce site, elle revient à point nommé pour nous rappeler un beau message d’espérance : <em>« Donne-leur la main pour les mener vers d’autres lendemains. »</em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Humble exhortation aux actes désintéressés. Éloge d’une bienveillance qui n’a pas d’âge, insensible à l’érosion du temps, mais tellement douce à répéter en ce jour particulier du mouvement calendaire.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 18pt;"><strong><span style="color: #800000;"><em><span style="font-family: Arial;">Souhaitons-nous</span></em></span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 18pt;"><strong><span style="color: #800000;"><em><span style="font-family: Arial;">Une belle et sereine année</span></em></span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 18pt;"><strong><span style="color: #800000;"><em><span style="font-family: Arial;">« Vers d’autres lendemains ».</span></em></span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 18pt;"><strong><span style="color: #800000;"><em><span style="font-family: Arial;">Que la Paix soit avec vous !</span></em></span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/NWxu8S6QdqU" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p>
KaDo
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En maternelle (1)
tag:kalolanea.hautetfort.com,2016-09-24:5852004
2016-09-24T17:23:00+02:00
2016-09-24T17:23:00+02:00
Je suis depuis la rentrée en maternelle : en TPS-PS-MS + GS l'après-midi...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: 12pt;">Je suis depuis la rentrée en maternelle : <span style="color: #ff00ff;">en TPS-PS-MS + GS l'après-midi</span> (toujours dans la même école mais avec une fermeture de classe, j'ai préféré raisonnablement changer de niveau...).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: 12pt;">J'ai donc passé mon été (une bonne partie en tout cas, même quand j'étais au soleil en Guadeloupe !!!) à potasser : les nouveaux programmes, les docs d'accompagnement, les blogs des collègues et des livres, des livres, des livres...</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: comic sans ms,sans-serif;">Dans cet article, je vous présente les <span style="color: #ff00ff;">ouvrages de didactique / pédagogie</span> qui me paraissent <span style="text-decoration: underline;"><strong><span style="color: #ff00ff; text-decoration: underline;">incontournables</span></strong></span> : <br /></span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: 12pt;">- <span style="color: #ff6600;">"Aménager les espaces pour mieux apprendre - A l'école de la bienveillance"</span> de Jacques Bassis et Catherine Dumas notamment. Un livre que j'ai trouvé passionnant qui permet de repenser les différents espaces de la classe en "pôles d'attractivité" qui vont permettre de nombreux apprentissages, de repenser l'organisation pratique de la classe aussi afin de laisser les enfants circuler librement, les laisser s'exercer et leur proposer des scenarii porteurs d'apprentissages propres à chaque espace. Tout ça avec un souci de bienveillance, dans la lignée des programmes 2015... Le livre est accompagné d'un DVD avec des séances filmées qui donnent à voir ce que préconisent le livre de façon concrète.</span></p><p><iframe width="300" height="150" style="width: 120px; height: 240px; display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" frameborder="0" src="//ws-eu.amazon-adsystem.com/widgets/q?ServiceVersion=20070822&OneJS=1&Operation=GetAdHtml&MarketPlace=FR&source=ac&ref=tf_til&ad_type=product_link&tracking_id=kalolanea-21&marketplace=amazon&region=FR&placement=2725633516&asins=2725633516&linkId=&show_border=true&link_opens_in_new_window=false"></iframe></p><p> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: 12pt;">- <span style="color: #ff6600;">" Langage et école maternelle"</span> de Mireille Brigaudiot que je conseille vraiment à tous. Avec de la théorie certes un peu mais surtout plein d'idées de mises en pratique, d'exemples passionnant pour mettre en œuvre les 9 objectifs des programmes concernant le langage oral et écrit dans une démarche bienveillante, avec une attention particulière pour ces "enfants prioritaires" pour qui l'école se doit d'être vigilante...</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: 12pt;">Si vous aviez lu l'excellent <span style="color: #ff6600;">"Apprentissage progressif de l'écrit à l'école maternelle"</span>, il est dans la même lignée, plus facile à lire à mon sens...</span></p><p><iframe width="300" height="150" style="width: 120px; height: 240px; float: left;" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" frameborder="0" src="//ws-eu.amazon-adsystem.com/widgets/q?ServiceVersion=20070822&OneJS=1&Operation=GetAdHtml&MarketPlace=FR&source=ac&ref=tf_til&ad_type=product_link&tracking_id=kalolanea-21&marketplace=amazon&region=FR&placement=2218960117&asins=2218960117&linkId=&show_border=true&link_opens_in_new_window=false"></iframe> <iframe width="300" height="150" style="width: 120px; height: 240px; float: left;" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" frameborder="0" src="//ws-eu.amazon-adsystem.com/widgets/q?ServiceVersion=20070822&OneJS=1&Operation=GetAdHtml&MarketPlace=FR&source=ac&ref=tf_til&ad_type=product_link&tracking_id=kalolanea-21&marketplace=amazon&region=FR&placement=2011404223&asins=2011404223&linkId=&show_border=true&link_opens_in_new_window=false"></iframe></p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: 12pt;">- <span style="color: #ff6600;">"Enseigner la langue orale en maternelle"</span> et <span style="color: #ff6600;">"Les albums échos"</span> de Philippe Boisseau. Le premier est plus théorique mais présente tout de même des situations à mettre en place, des jeux, des listes de vocabulaire à acquérir en fonction de l'âge des enfants, des pistes pour faire travailler la syntaxe et l'articulation. Le deuxième ouvrage est plus "pratique", moins "théorique" et centré sur un des dispositif de Philippe Boisseau : l'album écho. Il est abondamment illustré d'exemples et de photos et accompagné d'un DVD où se trouvent des séances filmées en classe.</span></p><p><iframe width="300" height="150" style="width: 120px; height: 240px;" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" frameborder="0" src="//ws-eu.amazon-adsystem.com/widgets/q?ServiceVersion=20070822&OneJS=1&Operation=GetAdHtml&MarketPlace=FR&source=ac&ref=tf_til&ad_type=product_link&tracking_id=kalolanea-21&marketplace=amazon&region=FR&placement=2725624150&asins=2725624150&linkId=&show_border=true&link_opens_in_new_window=false"></iframe> <iframe width="300" height="150" style="width: 120px; height: 240px;" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" frameborder="0" src="//ws-eu.amazon-adsystem.com/widgets/q?ServiceVersion=20070822&OneJS=1&Operation=GetAdHtml&MarketPlace=FR&source=ac&ref=tf_til&ad_type=product_link&tracking_id=kalolanea-21&marketplace=amazon&region=FR&placement=2725629527&asins=2725629527&linkId=&show_border=true&link_opens_in_new_window=false"></iframe></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: 12pt;">- <span style="color: #ff6600;">"Apprendre à écrire de la PS à la GS"</span> de Marie-Thérèse Zerbato-Poudou, très instructif sur l'apprentissage de l'écriture et qui privilégie la métacognition, tout comme j'aime ;)</span></p><p><iframe width="300" height="150" style="width: 120px; height: 240px; display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" frameborder="0" src="//ws-eu.amazon-adsystem.com/widgets/q?ServiceVersion=20070822&OneJS=1&Operation=GetAdHtml&MarketPlace=FR&source=ac&ref=tf_til&ad_type=product_link&tracking_id=kalolanea-21&marketplace=amazon&region=FR&placement=2725632684&asins=2725632684&linkId=&show_border=true&link_opens_in_new_window=false"></iframe></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: comic sans ms,sans-serif;">- <span style="color: #ff6600;">"Premiers pas vers les maths"</span> et <span style="color: #ff6600;">"Apprendre à calculer à l'école"</span> de Rémi Brissiaud : des petits livres très pratiques.</span></p><p><iframe width="300" height="150" style="width: 120px; height: 240px;" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" frameborder="0" src="//ws-eu.amazon-adsystem.com/widgets/q?ServiceVersion=20070822&OneJS=1&Operation=GetAdHtml&MarketPlace=FR&source=ac&ref=tf_til&ad_type=product_link&tracking_id=kalolanea-21&marketplace=amazon&region=FR&placement=272562701X&asins=272562701X&linkId=&show_border=true&link_opens_in_new_window=false"></iframe><iframe width="300" height="150" style="width: 120px; height: 240px;" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" frameborder="0" src="//ws-eu.amazon-adsystem.com/widgets/q?ServiceVersion=20070822&OneJS=1&Operation=GetAdHtml&MarketPlace=FR&source=ac&ref=tf_til&ad_type=product_link&tracking_id=kalolanea-21&marketplace=amazon&region=FR&placement=2725631637&asins=2725631637&linkId=&show_border=true&link_opens_in_new_window=false"></iframe></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: comic sans ms,sans-serif;">- <span style="color: #ff6600;">"Bien vivre ensemble en maternelle. Jeux, activités, rituels, conseils"</span> de Michèle Guimaud. Plein de conseils et d'exercices pratiques pour réguler les relations au sein de la classe (gestion des conflits, autonomie, coopération, confiance en soi, responsabilité, confiance en l'autre, expression de ses émotions... Pas très long, ce livre a été une bonne surprise, les situations proposées sont vraiment adaptées à la maternelle et intéressantes. Le livre est accompagné d'un CDrom avec une banque de photographies à imprimer et/ou projeter pour aider à mettre en oeuvre les activités proposées.</span></p><p><iframe width="300" height="150" style="width: 120px; height: 240px; display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" frameborder="0" src="//ws-eu.amazon-adsystem.com/widgets/q?ServiceVersion=20070822&OneJS=1&Operation=GetAdHtml&MarketPlace=FR&source=ac&ref=tf_til&ad_type=product_link&tracking_id=kalolanea-21&marketplace=amazon&region=FR&placement=2725634067&asins=2725634067&linkId=&show_border=true&link_opens_in_new_window=false"></iframe></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: comic sans ms,sans-serif;">- <span style="color: #ff6600;">"Des ateliers Montessori à l'école : une expérience en maternelle"</span> de Béatrice Moisan. Un livre qui explique comment intégrer des ateliers Montessori dans une classe maternelle sans être dans une école Montessori.</span></p><p><iframe width="300" height="150" style="width: 120px; height: 240px; display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" frameborder="0" src="//ws-eu.amazon-adsystem.com/widgets/q?ServiceVersion=20070822&OneJS=1&Operation=GetAdHtml&MarketPlace=FR&source=ac&ref=tf_til&ad_type=product_link&tracking_id=kalolanea-21&marketplace=amazon&region=FR&placement=2710125986&asins=2710125986&linkId=&show_border=true&link_opens_in_new_window=false"></iframe></p><p style="text-align: justify;"> </p><p id="yui_3_5_0_1_1474702743830_415973" style="text-align: justify;"><span id="yui_3_5_0_1_1474702743830_415972" style="font-size: 12pt; font-family: comic sans ms,sans-serif;"><span id="yui_3_5_0_1_1474702743830_415971">- <span style="color: #ff6600;">"100 idées pour l'école maternelle"</span>. C'est une collection que j'aime bien, facile à lire, avec plein de bonnes idées à piocher. Ici du vivre ensemble, l'apprendre à jouer, l'apprendre à travailler aux domaines plus disciplinaires de la maternelle.</span></span></p><p><iframe width="300" height="150" style="width: 120px; height: 240px; display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" frameborder="0" src="//ws-eu.amazon-adsystem.com/widgets/q?ServiceVersion=20070822&OneJS=1&Operation=GetAdHtml&MarketPlace=FR&source=ac&ref=tf_til&ad_type=product_link&tracking_id=kalolanea-21&marketplace=amazon&region=FR&placement=2353450148&asins=2353450148&linkId=&show_border=true&link_opens_in_new_window=false"></iframe></p><p style="text-align: justify;"> </p><p id="yui_3_5_0_1_1474702743830_424829" style="text-align: justify;"><span id="yui_3_5_0_1_1474702743830_424828" style="font-size: 12pt; font-family: comic sans ms,sans-serif;"><span id="yui_3_5_0_1_1474702743830_424827">- Et enfin un livre "moins pédagogique", plus axé sur les neurosciences : <span style="color: #ff6600;">"Pour une enfance heureuse. Repenser l'éducation à la lumière des dernières découvertes sur le cerveau"</span> de Catherine Gueguen. Un livre passionnant sur l'importance de la bienveillance et de la communication non violente, que tous les instits mais aussi tous les parents devraient avoir lu....</span></span></p><p><iframe width="300" height="150" style="width: 120px; height: 240px; display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" frameborder="0" src="//ws-eu.amazon-adsystem.com/widgets/q?ServiceVersion=20070822&OneJS=1&Operation=GetAdHtml&MarketPlace=FR&source=ac&ref=tf_til&ad_type=product_link&tracking_id=kalolanea-21&marketplace=amazon&region=FR&placement=226625409X&asins=226625409X&linkId=&show_border=true&link_opens_in_new_window=false"></iframe></p><p style="text-align: justify;"> </p><p id="yui_3_5_0_1_1474702743830_424271" style="text-align: justify;"><span style="color: #ff00ff;"><em><span style="font-family: comic sans ms,sans-serif; font-size: 12pt;">Comme je suis un peu une acheteuse compulsive de livres, j'ai encore quelques livres de didactique/pédagogie que je n'ai pas lu dont je vous parlerai plus tard s'ils valent le détour...</span></em></span></p><p style="text-align: justify;"><span id="yui_3_5_0_1_1474702743830_415972" style="font-size: 16px;"><span id="yui_3_5_0_1_1474702743830_415971" style="font-family: comic sans ms,cursive;"> </span></span></p>
Prieto
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Méditation - Ecouter avec bonté
tag:www.chemindamourverslepere.com,2016-08-04:5833198
2016-08-04T05:05:00+02:00
2016-08-04T05:05:00+02:00
(suite de la méditation proposée hier) « Parler avec bonté, écouter...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><em>(suite de la méditation proposée hier)</em></span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> « Parler avec bonté, écouter de même, sont deux grâces qui vont ensemble. Il y en a qui écoutent d'un air distrait et font voir que leurs pensées sont ailleurs ; d'autres paraissent écouter, mais le vague de leurs réponses et leurs questions incohérentes font voir que ce dont ils se sont occupés, ce qui est plus intéressant pour eux que tout ce que vous pouvez leur dire, ce sont leurs propres pensées. D'autres vous écoutent en vrais agents de la torture ; vous êtes sur le chevalet, et ils semblent attendre de vous un mensonge, une inexactitude, ou quelqu'autre chose de blâmable, en sorte que vous avez à bien peser vos expressions. Quelques-uns vous interrompent et ne veulent pas vous entendre jusqu'au bout. D'autres vous écouteront bien jusqu'à la fin ; mais tout aussitôt c'est pour vous embarquer dans quelque histoire qui leur est arrivée, et votre affaire n'est plus qu'une doublure de la leur. Il y en a qui ont l'intention d'être bienveillants, ils daignent vous écouter, mais leur attention raide et forcée vous met mal à l'aise, et tout le charme de la conversation s'évanouit. Ainsi, une multitude de personnes, dont les bonnes manières soutiennent l'épreuve de la parole, échouent à écouter. Ramenons tout sous les suaves influences de la religion. Écouter avec bonté, est souvent un acte de la mortification intérieure la plus délicate, et c'est un grand secours pour nous aider à parler de même. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <em>(un complément à cette méditation sera proposé le mercredi 10 août prochain)</em></span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <strong>R.P. Frédéric-William Faber</strong> (1814-1863), <em>Conférences spirituelles</em> (Tous les hommes ont une vocation spéciale), Paris, Bray et Retaux, 1872 (Sixième édition).</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5426985" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/00/3826780350.jpg" alt="oreille_1a.jpg" /></span></p>
Prieto
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Méditation - Parler avec bonté
tag:www.chemindamourverslepere.com,2016-08-03:5832916
2016-08-03T05:00:00+02:00
2016-08-03T05:00:00+02:00
« Pourquoi donc ne serions-nous pas toujours bienveillants dans nos...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« Pourquoi donc ne serions-nous pas toujours bienveillants dans nos discours ? Il y a à cela quelques difficultés, nous ne pouvons en disconvenir. Sous certains rapports, un habile homme a, plus qu'un autre, ce qu'il lui faut pour être bienveillant ; son esprit est plus large, son coup d’œil plus étendu, ses points de vue plus variés ; mais sous d'autres rapports, l'homme d'esprit a plus à faire pour être charitable en paroles : il a une de ces tentations qui semblent presque irrésistibles, celle de faire de l'esprit. Or, les paroles spirituelles sont rarement bonnes, dans toute la force du mot, rarement sans une goutte d'acide ou d'amer qui en fait le montant. Je crois que si nous voulions renoncer une bonne fois à faire de l'esprit, nous avancerions bien plus vite dans la route du ciel. Que les paroles de Notre-Seigneur dans les évangiles nous servent de modèles. [...] Sans doute, les paroles du Verbe éternel sont toutes des mystères divins, toutes marquées du sceau de la divinité, éclatantes de sa lumière ; mais que cela ne nous empêche pas de nous modeler sur elles. Tout bien pesé, il est rare que l'on puisse, sans péché, briller en parlant d'autrui. L'esprit est un véritable dard avec sa pointe, sa promptitude, sa finesse, son caprice, ses douleurs et son poison, il n'y manque rien. C'est cependant, pour bien du monde, une espèce de profession sociale d'amuser en conversation. Quelle affliction de voir ce travail à la tâche, vrai cauchemar de la conversation réelle ! Mais pour ce qui regarde notre point de vue, de telles gens peuvent-ils prétendre à être des hommes religieux ? [...]</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Tout faibles et pleins de besoins que nous soyons, mettons-nous en tête, ou plutôt au cœur, de faire quelque peu de bien dans ce monde pendant que nous y sommes. Pour cela, les bonnes paroles sont notre principal instrument. L'homme charitable en paroles a quelque chose de joyeux, et la bonne humeur est un pouvoir. Rien ne remet toutes choses dans l'ordre et dans la paix comme cela. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> (à suivre demain : Écouter avec bonté)</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <strong>R.P. Frédéric-William Faber</strong> (1814-1863), <em>Conférences spirituelles</em> (Tous les hommes ont une vocation spéciale), Paris, Bray et Retaux, 1872 (Sixième édition).</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5426553" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/00/1197325531.jpg" alt="mains-fleur_4a.jpg" /></span></p>
Prieto
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Méditation - L'esprit de miséricorde : 2. le pardon de l'homme
tag:www.chemindamourverslepere.com,2016-05-23:5805292
2016-05-23T05:00:00+02:00
2016-05-23T05:00:00+02:00
(suite de la méditation du jeudi 19 mai) « La miséricorde doit...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><em>(suite de la méditation du jeudi 19 mai)</em></span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> « La miséricorde doit envelopper le disciple de Jésus comme un vêtement qui recouvre tout son être et cache le fond d'égoïsme et de dureté de la nature blessée par le péché originel : « Vous donc, les élus de Dieu, ses saints et ses bien-aimés, revêtez-vous des sentiments de tendre compassion, de bienveillance, d'humilité, de douceur, de patience. (1) » Et nous avons vu que la miséricorde est à la fois dépassement de tout ressentiment, compassion qui porte avec lui la peine de notre frère et service efficace qui combat et soulage sa misère.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Cette miséricorde doit d'abord envahir le cœur et là, elle exclura tout ressentiment et toute rancune. Le chrétien doit pardonner comme son Seigneur lui a pardonné ; bien plus, Dieu a établi que ce serait le pardon de l'homme à son frère qui ferait la mesure de son propre pardon à l'homme ; qui sait combien d'âmes ont échappé à la mort éternelle grâce à ce divin jubilé et à cette indulgence plénière ? On sait les instances du Christ pour couvrir le coeur des siens et rendre leur pardon inlassable : « Non Pierre, je ne te dis pas jusqu'à sept fois, mais jusqu'à soixante-dix fois sept fois. (2) »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Le pardon de l'homme doit ressembler au pardon de Dieu dans le Christ : « Montrez-vous bons et compatissants les uns pour les autres, vous pardonnant mutuellement, comme Dieu vous a pardonné dans le Christ. (3) » Pour ne nous laisser le droit d'aucune amertume, l'Esprit-Saint nous rappelle la miséricorde infinie qui a dépassé toutes nos offenses. Quand Dieu pardonne, il daigne « jeter les péchés derrière son dos (4) », comme pour ne plus les voir. « Il jette au fond de la mer tous nos péchés (5) », il les oublie ou, s'il s'en souvient, c'est pour ajouter de nouvelles grâces. C'est ainsi que doit faire son enfant : sans doute, le pardon de l'homme est limité, il ne peut empiéter sur les droits de Dieu, il doit aussi se prémunir contre de nouvelles attaques ou de nouvelles injustices, mais le sentiment doit être illimité pour ressembler à la miséricorde de Dieu ; la prière suppléera, en nous unissant à la bienfaisance divine, aux limites de notre faiblesse. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> 1. <em>Col.</em> 3, 12. - 2. <em>Mt.</em> 18, 22. - 3. <em>Ep.</em> 4, 32. - 4. <em>Is.</em> 38, 17. - 5. <em>Mi.</em> 7, 19.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <em>(suite et fin demain)</em></span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <strong>Joseph-Marie Perrin</strong> O.P., <em>Le Mystère de la Charité</em> (Livre IV, Première partie, chap. IV : L'esprit de miséricorde), Desclée de Brouwer, 1959.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5377815" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/00/3803374574.jpg" alt="Joseph-Marie Perrin,miséricorde,pardon,péché,compassion,bienveillance,humilité,douceur,patience,prière,grâces" /></span></p>
Prieto
http://www.chemindamourverslepere.com/about.html
Méditation : modestie et humilité
tag:www.chemindamourverslepere.com,2016-04-14:5788177
2016-04-14T05:05:00+02:00
2016-04-14T05:05:00+02:00
« Hors de l'église, montre-toi comme tout disciple du Nazaréen devrait...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« Hors de l'église, montre-toi comme tout disciple du Nazaréen devrait être. Par dessus tout, observe une grande modestie en toute chose car c'est la vertu qui, mieux que toute autre, révèle les affections du cœur. Rien ne représente les objets avec plus de fidélité et avec plus de clarté que le miroir, de même il n'y a rien qui représente mieux les qualités bonnes ou mauvaises d'une âme que le plus ou moins de tenue extérieure, selon que l'on paraît plus ou moins modeste. Modeste, tu dois l'être en parlant ; modeste, tu dois le demeurer en riant ; la modestie doit apparaître dans ton maintien, dans ta démarche ; tu dois faire tout cela, non par vanité, ni par hypocrisie voulant paraître bonne aux yeux des autres, mais par vertu intérieure de modestie qui dirige et règle les opérations extérieures du corps.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Pour cela, sois humble de cœur, grave dans tes paroles, prudente dans tes résolutions ; parle toujours peu ; sois assidue aux bonnes lectures, attentive à ton ouvrage, pudique dans tes conversations ; n'inspire jamais de dégoût à personne ; sois bienveillante envers tous... N'aie jamais un regard louche ; que jamais ne sorte de ta bouche une parole hardie ; ne commets jamais une action impudique ; ne prends jamais un ton de voix impertinent. Bref, que tout ton extérieur soit la vivante image de la bonne ordonnance de ton âme. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <strong>St Pio de Pietrelcina</strong> (1887-1968), <em>Lettre</em> (25.7.1915, III, 88-90), <em>in</em> P. Melchior de Pobladura, "A l'école spirituelle de Padre Pio" (chap.2,2), Éditions « Voce di Padre Pio », San Giovanni Rotondo (FG), 1981.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5345991" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/02/3558488606.jpg" alt="Padre Pio,modestie,humilité,bienveillance,pudeur,ordre,âme" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong>Fra Angelico (v.1395-1455), l'Annonciation (détail)</strong></span></p>
Kraly
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La Gratitude...
tag:lessongesdunenuit.hautetfort.com,2016-03-11:5772425
2016-03-11T05:00:00+01:00
2016-03-11T05:00:00+01:00
Des exemples Je suis reconnaissant à mon père du grand respect qu'il...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'times new roman', times, serif;"><img id="media-5316680" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lessongesdunenuit.hautetfort.com/media/00/02/1123289362.png" alt="gratitude,cri,coeur,merci,bienveillance,expérience,partage,réflexion,comprendre,savoir,connaître " /><span style="color: #ff0000;">Des exemples</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'times new roman', times, serif; color: #33cccc;">Je suis reconnaissant à mon père du grand respect qu'il a toujours eu à mon égard. C'est en partie de lui que je tiens le courage de me respecter dont je fais preuve aujourd'hui.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'times new roman', times, serif; color: #33cccc;">Ces gens ont été d'une générosité inouïe à mon égard alors que rien ne les y obligeait. J'ai énormément de gratitude à leur égard et je voudrais leur rendre la pareille.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'times new roman', times, serif; color: #ff0000;">Qu'est-ce que la reconnaissance ?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'times new roman', times, serif; color: #33cccc;">Être reconnaissant c'est reconnaître que l'on est redevable à un tiers qui nous a procuré un bienfait. La reconnaissance est une opération de l'esprit: c'est une évaluation. Cette appréciation est toujours accompagnée d'une certaine dose de contentement.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'times new roman', times, serif; color: #33cccc;">La reconnaissance suscite parfois de l'affection. Le bienfait reçu de cette personne est si précieux à nos yeux qu'on aime cette personne de nous l'avoir procuré.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'times new roman', times, serif; color: #33cccc;">La reconnaissance implique toujours un mouvement pour souligner l'importance de ce qu'on a reçu. C'est une expérience qui génère de la générosité. Dans certains cas, on veut remercier celui qui nous a donné: "j'ai un grand respect pour mon père et j'aimerais lui faire des faveurs en reconnaissance de ce qu'il m'a apporté". Dans d'autres cas, on veut faire bénéficier d'autres de la chance qu'on a eue: "je me trouve privilégiée d'avoir eu la chance d'étudier et je désire donner aux jeunes des opportunités comparables à celles que j'ai connues".</span></p><p style="text-align: justify;"><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: 'times new roman', times, serif; color: #ff0000;">Reconnaissance et gratitude</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'times new roman', times, serif; color: #33cccc;">La gratitude est aussi une forme de reconnaissance à l'égard d'une personne vis-à-vis de laquelle on se sent obligé. Il y a dans la gratitude une impression d'obligation. L'exemple #2 illustre bien cette distinction d'avec la reconnaissance (exemple #1). Je considère comme normal que mon père se soit comporté comme un bon père, bien que je me trouve privilégié. Je ne suis pas "obligé" à son égard. Par contre, les personnes qui m'ont hébergée, elles, n'avaient aucune obligation de le faire avec tant de générosité. Avec elles j'ai l'impression d'être en dette.</span></p><p style="text-align: justify;"><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: 'times new roman', times, serif; color: #ff0000;">À quoi sert la reconnaissance ?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'times new roman', times, serif; color: #33cccc;">L'idée de privilège</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'times new roman', times, serif; color: #33cccc;">L'expérience de reconnaissance met en évidence un apport que l'on considère précieux. Elle implique toujours un tiers, qu'on tient pour responsable de cet apport. Elle peut susciter une gamme d'émotions.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'times new roman', times, serif; color: #33cccc;">Pour que l'expérience de reconnaissance soit complète, il faut l'exprimer à la personne concernée. Une telle expression, de manière ouverte et directe donne souvent une impression de plénitude. C'est une occasion de mettre en lumière des liens importants qu'on a gardés jusqu'ici plus ou moins dissimulés. Cela permet habituellement un rapprochement affectif entre les personnes concernées.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'times new roman', times, serif; color: #33cccc;">Par contre, la personne qui fait des faveurs sans jamais exprimer directement sa reconnaissance reste dans une impasse. Elle ne peut atteindre par ce moyen l'équilibre recherché. C'est ce qui explique la multiplication des tentatives et leur insuccès caractéristique.</span></p><p style="text-align: justify;"><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: 'times new roman', times, serif; color: #ff0000;">Reconnaissance et regrets</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'times new roman', times, serif; color: #33cccc;">Lorsqu'on ne s'est pas donné l'opportunité d'exprimer et de tenir compte suffisamment de sa reconnaissance on éprouve généralement du regret. On se sent en déséquilibre face à la personne dont on est tributaire. On regrette aussi parfois qu'il soit trop tard pour la lui manifester concrètement. On demeure donc avec l'impression d'une expérience incomplète. Il s'agit d'une expérience qui a été partagée dans une première partie, lorsqu'on a reçu. Mais elle ne l'est pas dans un deuxième temps, lorsqu'on réalise toute l'importance de ce qu'on a reçu. Dans le cas de la reconnaissance le besoin de montrer son appréciation n'est pas un devoir, mais bien un élan de l'intérieur.</span></p><p style="text-align: justify;"><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: 'times new roman', times, serif; color: #ff0000;">L'expression de la gratitude</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #33cccc;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'times new roman', times, serif;">Il y a une certaine subtilité dans la différence entre la reconnaissance et la gratitude. Elle se manifeste aussi dans la nécessité d'expression ou de réaction. Ainsi, on a l'impulsion d'exprimer sa reconnaissance pour compléter cette expérience. Dans le cas de la gratitude, c'est différent: on a besoin de dédommager ou de compenser pour rétablir l'équilibre. C'est comme si dans le premier cas on se devait à soi-même d'être expressif alors que dans le cas de la gratitude on "doit quelque chose" pour avoir une i</span>mpression d'équité.</span></p><p> </p><p> </p>
Kraly
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La confiance en soi en 5 conseils...(2)
tag:lessongesdunenuit.hautetfort.com,2016-01-07:5739889
2016-01-07T05:00:00+01:00
2016-01-07T05:00:00+01:00
Acceptez les compliments Au travail, à la maison, avec les...
<p><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: 'times new roman', times, serif; color: #ff0000;"><img id="media-5257997" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lessongesdunenuit.hautetfort.com/media/00/01/1915680420.28.jpeg" alt="la confiance,soi,bienveillance,forces,remède,réflexion,comprendre,savoir,connaître" />Acceptez les compliments </span></strong></p><p style="text-align: justify;"><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: 'times new roman', times, serif; color: #33cccc;">Au travail, à la maison, avec les ami(e)s, vous accomplissez quotidiennement une foule de tâches qui peuvent solliciter les compliments de votre entourage. Apprenez à recevoir ces commentaires positifs et à les apprécier. Vous pouvez percevoir ceux-ci comme des encouragements sur lesquels vous pouvez vous baser pour reconnaitre vos principales forces. Vous pourrez ainsi en tirer profit pour rehausser votre estime personnelle.</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p><em><span style="font-size: 12pt; font-family: 'times new roman', times, serif; color: #ff0000;">à suivre...</span></em></p><p> </p>
Prieto
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Méditation : Avons-nous ”bon caractère” (3) ?
tag:www.chemindamourverslepere.com,2015-12-18:5732534
2015-12-18T05:05:00+01:00
2015-12-18T05:05:00+01:00
(Suite et fin de la méditation des mercredi 16 & jeudi 17 décembre)...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><em>(Suite et fin de la méditation des mercredi 16 & jeudi 17 décembre)</em></span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> « 3° <em>Il s'applique à faire le bonheur des autres</em>. - Car le bon caractère est prévenant, ingénieux, généreux. D'abord il s'interdit de mal penser des gens ; et cette bienveillance qu'il entretient au fond du cœur répand sur son visage tant de sympathie, dans son regard tant de franchise, sur ses lèvres un si bon sourire, qu'il porte la joie dans les milieux qu'il fréquente. Il a toutes les divinations du bon cœur ; c'est pourquoi il dit à propos les paroles qui font plaisir et dilatent l'âme ; il ne flatte pas, et cependant il contente ; il fait visite au moment opportun ; il écrit dans des termes qui touchent ; il connaît les heures pénibles pour s'y associer ; il soupçonne les nécessités humiliantes, et il y pourvoit avec discrétion. On peut lui demander des services ; il se donne sans discuter ; il ne connaît point ces premiers mouvements d'une âme qui ne se donne que par force ; la spontanéité de son dévouement en centuple le prix. Il ne calcule ni ce qu'il sacrifie, ni ce qui pourra lui en revenir ; il est joyeux et désintéressé dans ses dons...</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Mon Dieu, que je suis loin de ce caractère idéal ! Tous ces traits de lumière me confondent. Je comprends que vous ne vouliez que des chrétiens formés sur ce modèle. Que faut-il donc penser de tant d'âmes dévotes, qui aiment à ce qu'on nimbe leur front de l'auréole de la sainteté, parce qu'elles vont à la messe, parce qu'elles communient, parce qu'elles font des retraites annuelles, parce qu'elles sont affiliées à toutes les confréries, parce qu'elles sont revêtues de toutes les médailles et de tous les scapulaires, - et qui ne travaillent nullement à la réforme de leur caractère, qui se froissent de la moindre égratignure, qui font le tourment de tous ceux qui les approchent, qui n'imposeraient jamais un sacrifice à leur farouche égoïsme pour être utiles ou agréables au prochain ? Il y a chez elles un vernis de religion ; mais, la vertu n'y étant pas, la vraie religion en est absente. Que je comprenne donc, ô mon Dieu, que c'est la vertu qui vous honore et qui nous sauve, et faites, Seigneur, que désormais, en formant mon caractère sur le modèle que vous m'avez donné, je fasse marcher la pratique des vertus de pair avec les exercices de la piété. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <strong>J. Guibert</strong>, <em>Retraite spirituelle</em>, Treizième méditation (III), Paris, Librairie Vve Ch. Poussielgue, 1909.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5243321" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/02/3145919686.jpg" alt="J. Guibert,bonheur,généreux,générosité,bienveillance,sympathie,franchise,sourire,discrétion,dévouement,vertus,piété" /></span></p>
Kraly
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La Bienveillance au coeur de l'Entreprise...
tag:lessongesdunenuit.hautetfort.com,2015-12-16:5731184
2015-12-16T05:00:00+01:00
2015-12-16T05:00:00+01:00
Une lutte fratricide et millénaire prend place en chacun de nous : F.B.I....
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'times new roman', times, serif; color: #33cccc;"><img id="media-5240884" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lessongesdunenuit.hautetfort.com/media/01/01/1915680420.40.jpeg" alt="bienveillance,pensée,actes,mythe,comportement,vivre,altruisme,quotidien,réflexion,comprendre,savoir,connaître" />Une lutte fratricide et millénaire prend place en chacun de nous : F.B.I. vs C.I.A., ou la lutte pour le contrôle de la sécurité (et/ou de la satisfaction) intérieure. Dans ce contexte, la pratique de la bienveillance au quotidien est l’arbitrage intérieur entre notre Faculté de Bienveillance Intuitive et nos Comportements Inconscients Automatiques.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'times new roman', times, serif; color: #33cccc;">Cette dualité est réelle puisque 80% de nos 60 000 pensées quotidiennes sont identiques à la veille. Nous sommes sans cesse ballotés entre ces 2 options, et il est vraisemblable que quel que soit notre état de progression sur un chemin d’épanouissement personnel, nous continuerons jusqu’au bout d’être sollicité par nos programmes automatiques ou par de nouvelles possibilités existentielles et comportementales. Jusqu’à ce que nous remplacions les premiers par les seconds et que ceux-ci deviennent à leur tour automatiques.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'times new roman', times, serif; color: #33cccc;">D’un côté, nous pouvons ne nous préoccuper ni de nos pensées ni de nos actes, nous laisser vivre par nos pulsions habituelles et être vécus par notre réalité intérieure, arguer que nous avons toujours été comme cela, que même nos parents l’étaient avant nous. Ou nous pouvons casser le mythe de l’irréversibilité génétique, comprendre enfin que nos actes et notre environnement déterminent notre ADN et non le contraire. Nous pouvons alors vivre pleinement conscient de ce qui se passe en nous, tenter de corriger certaines tendances si d’aventure elles ne correspondent pas ou plus à notre état de conscience, ou à l’évolution de la société, ou si les mêmes situations se répètent quelles que soient les personnes que nous rencontrons, ou si cela occasionne souffrance en nous.</span></p><p> </p>
Equisetum (prêle)
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La méditation, comme un chemin de vie...
tag:prele.hautetfort.com,2015-09-15:5685112
2015-09-15T06:15:50+02:00
2015-09-15T06:15:50+02:00
Il y a quelques semaines, je me suis offert l'ouvrage de Fabrice...
<p> </p><p><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Il y a quelques semaines, je me suis offert l'ouvrage de Fabrice Midal intitulé «Frappe le ciel, écoute le bruit» paru chez Presse Pocket. Je ne connaissais pas cet auteur et j'ai procédé comme je fais souvent, c'est à dire «au hasard». Le titre ressemblant à un haiku avait du me parler... Depuis, c'est devenu un de mes livres de chevet! J'ai découvert peu à peu une bonne partie de l'attirance qui m'avait portée vers F. Midal. Non seulement cet homme est écrivain, mais il est philosophe et il a fondé en 2006 l'Ecole Occidentale de Méditation. A la lecture de son livre, j'ai trouvé beaucoup d'éléments qui en font à mes yeux un des guides actuels de mon chemin de vie: goût pour l'art, pour la poésie, intérêt pour le sacré, ouverture sur d'autres cultures, rejet des gourous, simplicité, clarté et compassion.</span></p><p> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Cet écrivain retrace «ce que 25 ans de méditation lui ont appris». Et c'est fort intéressant pour tout un chacun, me semble-t-il, particulièrement lorsqu'on a commencé à pratiquer. Issue d'une famille catholique et attirée depuis toujours par d'autres modes de pensée, de croyances, je sais aujourd'hui que le questionnement sur le sens de la vie a toujours été présent dans mon esprit. Je suis donc passée sans trop de difficultés de prières toutes faites à un dialogue avec une Présence invisible en moi, qui m'a conduite là où je suis. Si l'on m'avait dit que j'apprécierai un jour de rester immobile, assise le dos bien droit et les yeux fermés, j'aurais sûrement bien ri, car je suis plutôt une active. L'âge aidant à calmer les ardeurs, la prise de conscience de la nécessité d'écouter mon corps et la pratique régulière, en groupe de thérapie, de longues méditations guidées m'ont amenée peu à peu vers une pratique silencieuse personnelle.</span></p><p> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Je pense que cette forme d'être m'aide à avoir plus de conscience de mon corps, à être davantage présente à ce qui est, à ouvrir des espaces d'écoute et de compassion. Certes, comme l'auteur du livre en question, j'ai eu à traverser l'inconfort physique apparent au niveau du dos sans appui et des jambes qui cherchent leur place. Généralement, je m'en accommode beaucoup mieux aujourd'hui et cela m'aide même parfois à débusquer des questions refoulées dans mon corps... Je connais toujours le va et vient incessant des pensées qui m'agitent. J'apprends à les regarder comme des nuages qui passent dans le ciel. Parfois une image me traverse et m'éclaire, une pensée m'éveille. C'est loin d'être un havre de paix, la plupart du temps, comme je l'imaginais au départ!</span></p><p> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">J'apprécie que la méditation que j'ai découverte ne soit reliée à aucune pratique religieuse, même si ses origines viennent du bouddhisme. J'ai confiance qu'Occident et Orient se rejoignent quelque part, même si leurs chemins manifestés sont différents. Je suis sensible au rayonnement de certains êtres comme le Dalaï Lama, le Pape actuel, certains auteurs soufis, lorsqu'ils parlent de compassion, d'ouverture du cœur, montrent un chemin de tolérance et de solidarité. J'imagine que tous puisent à la même Source. Mais ce n'est au fond que mon ressenti et mon témoignage personnel.</span></p><p> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">La lecture du livre de F. Midal m'a tournée vers des espaces nouveaux, d'autres dimensions, une approche que je ressens comme une sorte de «révolution silencieuse», susceptible de nous faire traverser le chaos apparent du monde d'aujourd'hui. Je cite ci - dessous une phrase de l'auteur, fortement touché par la compassion à travers la pratique de la méditation. Je chemine avec en ce moment: « La compassion pousse à ne jamais abandonner quiconque, à ne jamais désespérer d'une situation et à ne jamais fuir ses responsabilités, sans attendre ni reconnaissance, ni remerciement»</span></p><p> <span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Il me semble que le repli apparent de la méditation nous aide à traverser nos histoires personnelles et à les relativiser. Est ce que ce pourrait devenir un chemin d'évolution pour nous dans le monde, en recouvrant de bienveillance les crispations de nos peurs, la fermeture de nos coeurs et les doutes nés de la confusion de nos esprits? Serions nous alors prêts à découvrir la «liberté naturelle de l'esprit humain» et à collaborer avec tout le Vivant comme l'exprime F. Midal? Pour moi, aujourd'hui, c'est un possible et beau chemin d'espérance.</span></p><p><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Lyliane</span></p><p> </p>
Jean-Marie Thévoz
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1 Pierre 3. Suivre Jésus pour donner plus de vie à la vie
tag:clamans.hautetfort.com,2015-05-18:5623930
2015-05-18T10:32:00+02:00
2015-05-18T10:32:00+02:00
10.5.2015 Suivre Jésus pour donner plus de vie à la vie 1 Pierre 3 :...
<p>10.5.2015<br /><br />Suivre Jésus pour donner plus de vie à la vie<br /><br />1 Pierre 3 : 8-11 Matthieu 7 : 7-12<br /><br />Télécharger le texte : <a id="media-5043898" href="http://clamans.hautetfort.com/media/01/00/3822568522.pdf">P-2015-05-10.pdf</a><br /><br />Chères paroissiennes, chers paroissiens, chère famille,<br />Pourquoi les chrétiens sont-ils chrétiens ? Pourquoi sommes-nous, comme paroissiens, attaché au christianisme ? Eh bien le chrétien pense que Jésus a apporté, nous a apporté, une image de Dieu qui correspond à sa réalité. Une image qui s’approche le mieux de ce que nous humains, pouvons penser de Dieu, d’un Dieu « plus vrai que nature ». <br />Nous pensons que cet homme Jésus a su trouver les mots, les gestes, les comportements propres à nous faire apercevoir un Dieu dont l’image est la moins déformée par nos idées humaines, nos a priori, nos filtres etc. C’est le problème avec l’image que nous nous faisons de Dieu, c’est que nous risquons toujours de la déformer. Ce que Voltaire avait bien exprimé dans une phrase : « Dieu a fait l’homme à son image, et l’homme lui a bien rendu ! »<br />Au temps de Jésus, l’image de Dieu— au moins aux yeux de Jésus— était déformée. Dieu était considéré comme un surveillant du comportement, qui punissait tout écart à la loi de Moïse. Un contrôleur, rétributeur, exigeant une obéissance formelle à toute une série de règles, de commandements. La vie était canalisée, conditionnée, enfermée. Jésus a fait éclater ce cadre oppressant. <br />À chaque époque on risque de nouvelles déformations. La Réforme protestante est née en réaction aux déformations du Moyen Âge. Et la Réforme a proposé une sorte d’antidote aux déformations : assurer à tous l’accès le plus large aux paroles de Jésus, au message le plus original possible en rendant la Bible lisible et accessible par chacun. Elle a profité de l’invention de l’imprimerie pour diffuser la Bible en langage courant. Pour que chacun puisse se faire sa propre idée. Nous pouvons donc tous aller voir quelle image de Dieu Jésus propose. <br />Mais pourquoi avoir une image de Dieu ? En fait — sans toujours le savoir — chacun a déjà, en lui, une image, une conception de Dieu. En fait chacun de nous se fait une image lorsque nous définissons la vie, le monde, la société. Lorsque nous disons quelle est notre attitude face à la vie, face à l’univers, face aux événements autour de nous, face à notre destin, nous créons une image ! Certains disent : « tout ce paye un jour…» ; d’autres « après moi le déluge…» ou « la vie est magnifique/elle est absurde » ou « vivons le temps présent…». Chacune de ses phrases dit quelque chose sur les forces qui nous dépassent, sur ce qui régit le monde, sur l’organisation de l’univers, ce que les philosophes placent sous le terme générique de « Dieu ». À partir de ce terme générique qui organise l’univers — au moins dans notre cerveau — chacun a décliné et développé des applications plus détaillées. <br />Les chrétiens reconnaissent dans les paroles de Jésus une expression sensée et satisfaisante de Dieu comme le principe qui gère, organise l’univers, au moins l’univers des relations humaines. Alors, que nous dit Jésus, puis ses disciples qui ont essayé de transmettre et déployer sa parole ? Dans les paroles de l’Évangile selon Matthieu que nous avons entendues ce matin, Jésus décrit un Dieu généreux, qui répond, qui ouvre et qui donne. Jésus part de l’expérience humaine, des relations entre parents et enfants. Et que voit-il ? Que tout imparfaits que soient les parents— fatigués d’avoir été réveillés trois fois pendant la nuit, ou sous pression au travail— malgré tous les écueils, les parents donnent de bonnes choses à leurs enfants. Combien plus Dieu, qui est généreux, nous donnera-t-il ce dont nous avons besoin, ce dont nous sommes à la recherche, ce qui nous manque. <br />Dieu est généreux et cette générosité n’est pas soumise à conditions. La vie est offerte à tous, comme un cadeau premier et cette vie se veut généreuse. Dieu a fait la vie pour le bonheur, pour que nous puissions aimer la vie et la vivre à pleines dents. <br />On retrouve cet amour de la vie dans la lettre de Pierre. Pierre donne des conseils à ceux qui veulent aimer la vie. On a plus de chance d’avoir une vie heureuse si on suit une ligne qui tend vers le bien plutôt que vers le mal. Et notre vision, notre image de Dieu, oriente nos attitudes, nos comportements et donc notre aptitude au bonheur. Pierre décrit d’abord quatre attitudes relationnelles qui donnent de la vie à la vie, puis un moyen d’y arriver. C’est quatre attitudes sont : la compassion, l’esprit fraternel, la bienveillance et l’humilité. <br />1. La compassion, c’est la capacité à être touché par la situation de l’autre, à s’ouvrir à ce que l’autre vit. <br />2. L’esprit fraternel, c’est la capacité à considérer l’autre comme appartenant à ma famille, donc à me préoccuper de son sort comme je le fais pour mes proches. <br />3. La bienveillance, c’est la capacité de traduire cela en actes concrets, en gestes, en comportements positifs. <br />4. L’humilité, c’est la capacité de voir en chaque personne une personne digne d’être servie. <br />Enfin, le moyen d’arriver à vivre ses attitudes, selon Pierre, c’est de renoncer aux attitudes en miroir, rendre le mal pour le mal, l’insulte pour l’insulte. C’est notre premier mouvement de réagir en miroir, d’être fâché contre celui qui se fâche contre nous, de crier sur celui qui crie contre nous. Cette attitude en réaction amplifie la réaction en chaîne et multiplie la violence, on le voit tous les jours dans le monde. L’invitation qui nous est donnée, c’est de ne pas se laisser contaminer « par le côté obscur de la force », mais au contraire d’injecter du bien dans la relation, d’infuser de la bienveillance, de propager de la bienveillance. <br />C’est notre rôle de parents, de grands-parents, de citoyens, de tenir aux valeurs positives, de résister au mal, c’est-à-dire à la tentation de réagir en miroir. C’est notre rôle, parce que Dieu a été généreux avec nous, de répandre du bien autour de nous comme un reflet de cette générosité. Non pas du bien pour bien faire, mais du bien pour bien vivre, parce que c’est la voie qui mène au bonheur. <br />Amen<br />© Jean-Marie Thévoz, 2015</p>
Jean-Marie Thévoz
http://clamans.hautetfort.com/about.html
Jean 20. Thomas a besoin de trouver sa propre conviction
tag:clamans.hautetfort.com,2015-04-13:5600893
2015-04-13T11:32:00+02:00
2015-04-13T11:32:00+02:00
Jean 20 12.4.2015 Thomas a besoin de trouver sa propre conviction Jean...
<p>Jean 20<br />12.4.2015<br />Thomas a besoin de trouver sa propre conviction<br /><br />Jean 14 : 1-7 Jean 20 : 24-31<br /><br />Télécharger le texte : <a id="media-5001825" href="http://clamans.hautetfort.com/media/02/02/1438488500.pdf">P-2015-04-12.pdf</a></p><p><br />Chères paroissiennes, chers paroissiens, <br />Thomas n’était pas là dimanche passé ! Il n’a pas assisté à l’apparition de Jésus dans la pièce fermée ou étaient réuni tous les disciples. Alors Thomas a des doutes. Il entend bien ses compagnons lui dire : « nous avons vu le Seigneur ! » Mais cela ne lui suffit pas. Il a besoin de voir pour croire. <br />Nous pouvons lire— dans nos rues — les affiches bleues qui proclament en écriture jaune : « Jésus est ressuscité ! » Mais est-ce que cela va convaincre l’incroyant ? En cela, Thomas est bien aussi une figure dans laquelle nous pouvons nous reconnaître. <br />Lorsque Jean rédige son Évangile, probablement pour la communauté d’Ephèse, vers l’an cent, il n’y a pas tellement — s’il en reste — de témoins directs du ressuscité ! Aussi ce récit avec Thomas a-t-il un écho tout particulier pour cette deuxième génération de croyants qui n’était pas là à la première Pâque.<br />Cette deuxième génération — comme toutes celles qui lui ont succédé, jusqu’à nous y compris — doit se suffire de ces témoignages indirects. Et comme Thomas, nombreux sont ceux qui disent avec lui : tant que je n’aurais pas un signe, une preuve, je ne croirais pas. <br />Oui, notre aspiration, c’est d’avoir un signe tangible, une manifestation qui ne puisse pas être contestée, comme pour Thomas de constater, de toucher les marques laissées par la croix et le coup de lance sur le corps de Jésus. <br />Nous voudrions une preuve. Mais en même temps, si nous sommes honnêtes, nous combattons avec force tout ce qui pourrait nous obliger à croire, nous forcer à adhérer, nous contraindre à adopter un système de pensée. Comment réagissons-nous face à un site internet qui va nous apporter la preuve— ça existe— que la Bible se trompe, qu’elle est fausse, etc… ? <br />Nous ne souhaitons peut-être pas vraiment de preuves, nous souhaitons plutôt nous faire une idée par nous-mêmes, choisir ce que nous voulons penser. Nous voulons faire le chemin nous-mêmes pour trouver nous-mêmes notre propre conviction. Il faut que notre liberté soit respectée pour nous faire une conviction. <br />Notre besoin n’est donc pas tant de recevoir un signe ou une preuve que de trouver notre chemin pour arriver à une conviction personnelle. La foi, c’est donc arriver à se persuader soi-même que nous avons choisi nous-mêmes notre conviction. Nous devons être persuadés de l’intérieur, pas de l’extérieur. <br />Voyons comment cette persuasion intérieure naît à Thomas dans sa rencontre avec le Christ ressuscité. Thomas a posé des exigences pour croire. Il doit voir Jésus, toucher les plaies de ses mains et la blessure faite par la lance au côté de Jésus. Lorsque Jésus apparaît au milieu des disciples dans la chambre haute, il interpelle aussitôt Thomas en lui disant qu’il va pouvoir mettre le doigt dans ses plaies et voir et toucher son côté. <br />En disant cela, avant que tout autre mot soit prononcé de la part des disciples ou de Thomas, Jésus montre à quel point il connaît ses disciples et Thomas. Jésus a une connaissance intime de chacun. <br />Vous vous souvenez de la rencontre de Jésus et Nathanaël, qu’il avait vu sous le figuier et qu’il déclare « juste» (Jn 1:47) [<a href="http://clamans.hautetfort.com/archive/2014/02/03/jean-1-jesus-se-manifeste-comme-le-revelateur-de-l-etre-profond-de-chacun.html">P-2014-02-02</a>]. Vous vous souvenez aussi de la connaissance que Jésus a de la situation matrimoniale de la Samaritaine, connaissance qui lui fait réaliser que Jésus est le Messie (Jn 4:29) [<a href="http://clamans.hautetfort.com/archive/2008/03/20/la-samaritaine-decouvre-la-presence-divine-qui-emane-de-jesu.html">P-2008-03-02</a>] ! Cette connaissance intime de chacun, Jésus l’utilise comme un miroir révélateur envers chacun (Jn 2:25).<br />Ainsi, chacun se sent compris et— par-là — révélé à lui-même. C’est une découverte révélatrice. Maintenant je sais pourquoi je suis comme cela, je vais pouvoir avancer et déployer de plus en plus mon être véritable. <br />Cette compréhension de Jésus a cet effet, parce qu’elle est accompagnée de la plus grande bienveillance. Pas de manipulation, pas d’utilisation de cette compréhension pour rabaisser, humilier, ou prendre du pouvoir sur la personne. Cette compréhension profonde est accompagnée de tendresse, d’amour, d’empathie. Elle est utilisée dans le seul but de faire grandir la personne, de la révéler à elle-même pour qu’elle puisse déployer toutes ses capacités, toute sa créativité. <br />À cette compréhension de Thomas, Jésus ajoute une touche de confrontation, parce que la compréhension véritable s’accompagne de vérité. Mais cette vérité confrontante peut passer, peut être acceptée, seulement parce qu’il y a cette bienveillance fondamentale. <br />Jésus demande à Thomas de cesser de douter et de croire. Jésus confronte Thomas à son incrédulité, il la questionne. Jésus accepte l’aspiration humaine de Thomas à recevoir un signe, une preuve. Il peut lui donner tout cela, mais il le met en garde : cette preuve serait un obstacle plutôt qu’une aide ! Si Jésus lui donne cette preuve, ce serait une preuve extérieure. Or, Thomas a besoin que ce signe naisse à l’intérieur de lui, pour avoir une conviction personnelle. C’est tout le paradoxe. <br />On retrouve ce paradoxe dans nombre de dialogues de films : « Pourquoi devrais-je vous croire ? vous faire confiance ? » Aucune parole — même de bonne foi — ne peut devenir une preuve de bonne foi. La conviction, la confiance doit venir d’une décision intérieure. <br />En mettant le doigt sur le doute intérieur de Thomas, Jésus le conduit sur un chemin qui doit le mener à faire un choix, un choix qui reposera sur le chemin parcouru et la relation qui s’est déjà établie. Il est plus facile de croire un proche qu’un inconnu. Jésus renvoie donc Thomas au chemin parcouru ensemble. Et notamment à ce dialogue sur le chemin qui mène au Père, qui se terminait par cette parole de Jésus : « Je suis le chemin, la vérité et la vie, nul ne peut aller au Père que par moi ! » (Jn 14:5) [<a href="http://clamans.hautetfort.com/archive/2014/08/04/je-suis-le-chemin-la-verite-et-la-vie-dit-jesus-5422535.html">P-2014-06-29</a>]. <br />Lorsque Jésus dit à Thomas : « Cesse de douter et crois » c’est comme si il lui disait : <br />– Rappelle toi le chemin parcouru ensemble ;<br />– ne me reconnais-tu pas ?<br />– ne me fais-tu pas confiance ? <br />C’est le même appel que Marc lance aux disciples lorsqu’il dit qu’ils retrouveront le Christ en Galilée (Mc 16:7). <br />Le Christ se trouve sur les chemins de la vie, plus que dans la chambre haute un dimanche après Pâques. C’est pourquoi Jésus dit : « Heureux ceux qui croisent sans m’avoir vu » (Jn 20:29).La foi pascale ne naît pas de preuves extérieures, serait-ce de toucher les plaies de Jésus, mais la foi naît du chemin parcouru avec la Parole, en faisant mémoire de l’histoire de Jésus, de sa façon de rencontrer les humains, de nous rencontrer avec sa compréhension et sa bienveillance. <br />Nous rencontrons Jésus lorsque sa Parole nous révèle à nous-mêmes et nous pouvons confesser alors, comme Thomas: « Mon Seigneur et mon Dieu ! » <br />Amen<br />© Jean-Marie Thévoz, 2015</p>
Prieto
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Méditation : Marie, Vierge de corps et d'esprit
tag:www.chemindamourverslepere.com,2015-01-31:5548438
2015-01-31T05:05:00+01:00
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« Quoi de plus noble que Marie, miroir des vierges, la Mère de Dieu ? Quoi...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Quoi de plus noble que Marie, miroir des vierges, la Mère de Dieu ? Quoi de plus splendide que celle-là même qu'a choisi la splendeur ? Quoi de plus chaste que celle qui a engendré le corps sans souillure corporelle ? Que dire de ses autres vertus ? Elle était vierge non seulement de corps, mais d'esprit, elle dont jamais les ruses du péché n'ont altéré la pureté : Humble de cœur, réfléchie dans ses propos, prudente, avare de paroles, avide de lecture, elle mettait son espoir, non dans l'incertitude de ses richesses, mais dans la prière des pauvres ; appliquée à l'ouvrage, réservée, elle prenait pour juge de son âme, non l'homme, mais Dieu ; ne blessant jamais, bienveillante à tous, pleine de respect pour les vieillards, sans jalousie pour ceux de son âge, elle fuyait la jactance, suivait la raison, aimait la vertu. Quand donc offensa-t-elle ses parents, ne fût-ce que dans son attitude ? Quand la vit-on en désaccord avec ses proches ? Quand repoussa-t-elle l'humble avec dédain, se moqua-t-elle du faible, évita-t-elle le miséreux ? Elle ne fréquentait que les seules réunions d'hommes où, venue par charité, elle n'eut pas à rougir ni à souffrir dans sa modestie. Aucune dureté dans son regard, aucune licence dans ses paroles, aucune imprudence dans ses actes : rien de heurté dans le geste, de relâché dans la démarche, d'insolent dans la voix : son attitude extérieure était l'image même de son âme, le reflet de sa droiture. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>St Ambroise</strong>, cité par B. Clénet <em>in</em> "Notre-Dame Reine de France", P. & O. Lussaud Frères, Fontenay-le-Comte, 1945.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4885679" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/01/170142849.jpg" alt="Vierge_Marie_41a.jpg" /></span></p>
Prieto
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Méditation : la charité parfaite
tag:www.chemindamourverslepere.com,2014-10-13:5466951
2014-10-13T05:20:00+02:00
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« A l'exemple de Jésus, ne faisant pas distinction de personnes et...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« A l'exemple de Jésus, ne faisant pas distinction de personnes et m'apprenant à aimer même mes ennemis puisque, sur sa Croix, Il est allé jusqu'à excuser ses bourreaux, <em>je veux désormais pratiquer à l'égard de tous les hommes la plus parfaite charité.</em></span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Je mettrai en pratique le précepte : « Ne faites pas aux autres ce que vous ne voulez pas qu'il vous fût fait. » Donc, je ne ferai rien qui puisse <em>nuire à mon prochain</em> dans son âme ou dans son corps, dans sa réputation, ses biens ou sa vie.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> J'éviterai <em>toute parole, tout procédé blessant</em>, toute critique, tout blâme, à plus forte raison, sauf pour une raison grave <em>toute révélation ou accusation</em> qui pourrait lui faire du tort dans l'estime des autres.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <em>Je pardonnerai de grand cœur à mes ennemis</em> tout le mal qu'ils ont pu me faire et ne garderai volontairement contre eux ni rancune, ni animosité, me rappelant la parole du Maître : « On se servira envers vous de la mesure dont vous vous serez servi envers les autres... Pardonnez et l'on vous pardonnera. »</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Je serai même disposé à leur <em>rendre le bien pour le mal</em> et à les <em>aimer de cœur</em> ainsi qu'il l'a fait et me le demande. « Et moi, je vous dis d'aimer vos ennemis !... On reconnaîtra que vous êtes mes disciples, si vous vous aimez les uns les autres. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Selon le commandement qu'il m'en a fait, <em>j'aimerai mon prochain comme moi-même</em>.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <em>En pensées</em>, je serai indulgent : « Ne jugez pas, et vous ne serez pas jugés. »</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <em>En sentiments</em>, je serai plein de bienveillance pour tous, je souhaiterai du bien à tous, sans exception.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <em>En paroles</em>, je serai <em>doux</em> comme mon Maître, <em>excusant</em> les torts que je ne pourrai pas nier, <em>cachant</em> avec soin les défauts que je pourrai voiler.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <em>En actes</em>, je serai plein d'égards et de respect, poli, aimable, condescendant, « me faisant tout à tous pour les gagner tous à Jésus-Christ. »</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Surtout je me <em>dévouerai</em> de mon mieux, de toutes manières et sans espoir de retour, pour tous ceux qui en auront besoin, et je serai heureux de leur rendre <em>tous les services qui seront en mon pouvoir</em>, afin de subvenir à leurs nécessités spirituelles et temporelles.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Ainsi j'imiterai mon Maître et j'espère être agréable à Celui qui a dit « <em>qu'un verre d'eau donné en son nom ne resterait pas sans récompense.</em> »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Tout comme Jésus, Serviteur de son Père et Serviteur de tous !</strong> »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Chanoine Antoine Crozier</strong> (1850-1916), "Jésus serviteur" <em>in</em> la brochure "Excelsior !", Nouvelle édition, Petite bibliothèque du Sacré-Cœur n°4, Paris, Librairie Saint-Paul, 1912.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4722281" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/01/671378788.jpg" alt="sermon-montagne_2a.jpg" /></span></p>
Prieto
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Méditation : ”Quels retentissements ont dans l'âme des autres nos paroles et nos actes ?”
tag:www.chemindamourverslepere.com,2014-10-08:5463596
2014-10-08T05:20:00+02:00
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« Jamais l'âme intérieure ne se moque de rien, ni de personne. Elle ne voit...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Jamais l'âme intérieure ne se moque de rien, ni de personne. Elle ne voit ni les travers des hommes, ni le petit côté des choses, ou si elle les voit, elle ne les souligne pas d'un rire ironique et méchant. Elle sourit sans doute parfois, mais d'un sourire plein de douceur, de bienveillance et de grâce. Pour l'ordinaire, sa parole est paisible, grave même. On sent qu'elle se tient sous le regard et dans l'intimité de Dieu. Il en est, en effet, de tous ses discours, comme de toutes ses affections, de toutes ses pensées et de toute sa vie.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Il serait important de démêler ce qui heurte dans notre manière de faire afin de nous en corriger. Quels retentissements ont dans l'âme des autres nos paroles et nos actes ? Voilà le point. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Robert de Langeac</strong> [Abbé Augustin Delage p.s.s. (1877-1947)], <em>La vie cachée en Dieu</em> (p.60), Coll. "La vigne du Carmel", Ed. du Seuil, 1947.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4716508" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/01/562964433.jpg" alt="fleurs_douceur_1a.jpg" /></span></p>
Prieto
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Méditation : la douceur, fruit de l'Esprit Saint
tag:www.chemindamourverslepere.com,2014-06-04:5383968
2014-06-04T07:01:44+02:00
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« Réprimer l'impatience, enchaîner la colère, lui arracher ses victimes,...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Réprimer l'impatience, enchaîner la colère, lui arracher ses victimes, arrêter les paroles amères, soumettre enfin à la loi souveraine de Dieu la créature révoltée, ce n'est qu'une des parties du rôle modérateur de la douceur. Réprimer est bien ; agir est mieux.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> C'est alors que la douceur, montant des sources du cœur sous la pression du plus généreux amour, broyant sans pitié tout orgueil et tout égoïsme, se doit répandre dans tout l'être, s'étendre, l'envelopper, l'oindre et le parfumer tout entier, semblable à l'huile qui sort du pressoir où étaient entassées les olives les plus belles, les plus grasses et les plus mûres (Cant. I, I) : c'est à ce prix que le chrétien est digne de Jésus, dont le nom est "une huile répandue", parce que son Cœur est la douceur en sa plénitude.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Dans l'âme, la douceur est la bienveillance des pensées, l'indulgence des jugements, la créance facile au bien, l'espérance soutenue, l'encouragement donné à tout effort, l'applaudissement à tout succès, la consolation empressée auprès de toute peine ; c'est la condescendance, la patience et la longanimité ; c'est, d'un mot, le plus doux des mots : la bonté : le bon cœur, l'esprit bon, le bon caractère, la bonne humeur.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Puis, épanchée au dehors, la douceur brille dans le regard simple, limpide et bienveillant ; dans la parole affable, modeste et discrète ; dans le sourire aimable ; dans l'accueil ouvert et prévenant ; dans la modération du ton, de l'attitude et de la démarche ; dans la condescendance à se faire tout à tous, à écouter, à s'intéresser et à se dévouer. Rien de rude, rien de brusque, rien de dur ; pas d'empressement fébrile ; pas de signes, pas de gestes qui trahissent l'impatience devant la lenteur, l'ennui de l'importunité, la fatigue sous la surcharge ; aucune raideur, aucune hauteur, aucun dédain ; même à l'égard de ceux qui ont eu des torts, commis des offenses et fait injure, de ceux qui poursuivent l'assouvissement d'une haine ou la satisfaction d'une rivalité, pas de ressentiment, de dépit, voire de froideur.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Dieu ! que voilà bien les traits d'une vertu peu ordinaire, toute surnaturelle, le chef d’œuvre de l'Esprit de suavité ! Ne voyez-vous pas réunies dans cette fleur exquise les nuances les plus harmonieusement mêlées de l'amour, que saint Paul énumérait ainsi, les assemblant et fondant en la douceur : "Les fruits de l'Esprit sont l'amour, la joie, la paix, la bénignité, la bonté, la patience et la longanimité, la douceur." (Gal. V, 22). S'il fallait résumer les traits constitutifs et les effets de la douceur, je dirais en deux mots : qu'être doux c'est être parfaitement bon et parfaitement patient ; c'est tout entier se donner à tous, et tout supporter de tous. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>R.P. Albert Tesnière</strong>, <em>Somme de la Prédication Eucharistique - Le Cœur de Jésus-Christ</em>, Livre premier (La douceur, I), Paris, Bureau des Œuvres Eucharistiques, 1896.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4582044" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/01/3047079433.jpg" alt="fleur_papillon_5a.jpg" /></span></p>
Prieto
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Méditation - Prière : les Saints Anges gardiens
tag:www.chemindamourverslepere.com,2013-10-02:5186208
2013-10-02T07:56:46+02:00
2013-10-02T07:56:46+02:00
« Saint Bernard, le dévot de Marie, l'ami du Cœur de Jésus est aussi, on...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Saint Bernard, le dévot de Marie, l'ami du Cœur de Jésus est aussi, on peut le dire, le chantre, le héraut des Anges gardiens. Le saint docteur dit à chaque enfant, à tout être humain qu'il a pour lui un ange, qu'il ne doit jamais oublier ce compagnon de vie et lui rendre "le respect pour sa présence, la dévotion pour sa bienveillance et la confiance pour sa bonne garde". L'ange de Dieu nous accompagne en effet de sa présence, il nous honore et nous aime de sa bienveillance, et il nous défend par sa bonne garde : Vois ensuite les dispositions avec lesquelles saint Bernard nous suggère si bien de répondre à une telle bonté :</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> "Le respect pour la présence". Il ne faut jamais oublier la présence de l'Ange gardien, de ce prince céleste qui ne doit jamais rougir de nous. [...]</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> "La dévotion pour la bienveillance". L'Ange gardien n'est pas seulement présent, mais sa compagnie déborde de tendresse et d'amour ; ce qui requiert encore de notre part à son égard un amour fait de tendresse, c'est-à-dire la dévotion. [...] La dévotion s'actualise dans la pratique de la prière de chaque jour, en invoquant son ange au début et à la fin de chaque journée, mais aussi tout au long de la journée. [...]</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> "La confiance pour la bonne garde". Se savoir gardé par un prince de la cour céleste, par un de ces esprits choisis dont le Seigneur - parlant proprement des enfants - a dit qu'ils voyaient toujours la majesté de Dieu dans la splendeur du paradis, ce qui non seulement inspire du respect et de la dévotion mais encore suscite la confiance la plus totale. La confiance, qui est bien autre chose que l'audace terrestre, est nécessaire et doit soutenir, spécialement quand le devoir est difficile et qu'on trouve pesant l'ensemble du bon propos. A ce moment-là, de façon plus accentuée on doit espérer dans l'aide, la défense et la garde des saints anges ; et vraiment dans ce sentiment de confiance, on remarque encore et de manière plus évidente la nécessité de la prière, qui est précisément l'expression authentique et spontanée de la confiance. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Pie XI</strong> (1857-1939), <em>Discours à des enfants</em>, 10 septembre 1934 (Discorsi, Tome 3).</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4271539" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/01/2072538955.jpg" alt="priere-ange.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img src="http://www.spiritualite-chretienne.com/au_fil_des_jours/fleche.gif" alt="" width="16" height="10" align="middle" border="0" hspace="10" /><span style="color: #008080;"><a title="Dossier dédié aux Saints Anges et Archanges" href="http://www.spiritualite-chretienne.com/anges/ange-gardien/index1.html" target="_blank"><span style="color: #008080;">Notre dossier dédié aux Saints Anges et Archanges</span></a></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Dans quelque maison, dans quelque réduit que vous soyez, respectez votre bon Ange, car il est présent ; il est tout près de vous; non seulement il est avec vous, mais il est là pour vous, il cherche à vous protéger et à vous être utile.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Avec un Ange auprès de vous, que pourriez-vous craindre ? Votre Ange ne peut se laisser vaincre ni tromper ; il est fidèle, il est prudent, il est puissant : pourquoi donc avoir peur ?</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Si quelqu'un avait le bonheur de voir tomber le voile qui couvre ses yeux, il verrait avec quelle attention, avec quelle sollicitude les Anges se tiennent au milieu de ceux qui prient, au dedans de ceux qui méditent, sur le lit de ceux qui reposent, sur la tête de ceux qui gouvernent et qui commandent. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>St Bernard</strong> (1090-1153).</span></p>
Prieto
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Méditation : Dieu nous a choisis afin que nous fussions saints et immaculés
tag:www.chemindamourverslepere.com,2013-08-28:5149973
2013-08-28T07:24:00+02:00
2013-08-28T07:24:00+02:00
« Dieu nous a choisis en Jésus-Christ avant la formation du monde, nous...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Dieu nous a choisis en Jésus-Christ avant la formation du monde, nous prédestinant à devenir ses enfants adoptifs ; non pas en ce sens que nous devions par nous-mêmes nous rendre saints et immaculés, mais en ce sens que nous avons été choisis et prédestinés pour devenir saints et immaculés.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> D'un autre côté, comme cette élection et cette prédestination sont de la part de Dieu l'œuvre parfaitement libre de sa volonté, si l'homme a le droit de se glorifier, ce n'est point dans sa volonté, mais uniquement dans la volonté de Dieu. En effet, le Seigneur, pour nous combler de ses dons, n'a consulté que les richesses de sa grâce et sa bienveillance infinie, personnifiée dans son Fils bien-aimé, en qui nous sommes élus et prédestinés selon le décret éternel de celui qui opère en nous toutes choses, et même le vouloir (Ph II, 13). Or, s'il agit ainsi à notre égard, c'est selon le décret de sa volonté, afin que nous devenions les témoins et les instruments de sa gloire. De là, ce cri sans cesse répété : "Que personne ne se glorifie dans l'homme (I Co III, 21)", ni par conséquent en lui-même ; mais "que celui qui se glorifie se glorifie dans le Seigneur (Id. I, 31)", afin que nous soyons les témoins et les instruments de sa gloire. Dieu, dès lors, opère en nous selon son décret, afin que nous soyons les témoins et les instruments de sa gloire, c'est-à-dire saints et immaculés, car c'est dans ce but qu'il nous a appelés et prédestinés avant la formation du monde. Par suite de ce décret, nous devons regarder comme son œuvre propre la vocation des élus, au bien desquels il fait tourner toutes choses ; car c'est selon son décret qu'ils ont été appelés (Rm VII, 28), et les dons et la vocation de Dieu sont sans repentance. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Saint Augustin</strong>, <em>De la prédestination des saints</em>, Ch. XVIII (37), Trad. de M. l'Abbé Burleraux, in "Oeuvres complètes de Saint Augustin", sous la direction de M. Raulx, Tome XVIème, Bar-le-Duc, 1871.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Source : <span style="color: #008080;"><a title="Abbaye Saint Benoît" href="http://www.abbaye-saint-benoit.ch/saints/augustin/polemiques/pelage/predestination.htm" target="_blank"><span style="color: #008080;">Abbaye Saint Benoît</span></a></span>.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4228479" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/00/1977585873.jpg" alt="Sainte_Trinite_Fecamp.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">(Vitrail de l'église de Fécamp)</span></p>
Prieto
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Méditation : la valeur de la prière
tag:www.chemindamourverslepere.com,2013-08-20:5143974
2013-08-20T07:27:00+02:00
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« Qu'aucun de vous, mes frères, ne regarde sa prière comme étant de peu de...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Qu'aucun de vous, mes frères, ne regarde sa prière comme étant de peu de valeur, attendu que celui que nous prions, je puis vous l'affirmer, est loin d'en faire peu de cas. Elle n'est pas encore tombée de nos lèvres, que déjà il l'a fait inscrire dans son livre, et nous pouvons être assurés d'une chose, c'est que s'il ne nous accorde pas ce que nous lui demandons, il nous donnera certainement quelque chose qu'il sait devoir nous être plus utile. Car nous ne savons point ce qu'il faut que nous demandions dans nos prières. Mais il aura pitié de notre ignorance, et, recevant notre prière avec bienveillance, s'il ne nous accorde point ce qui ne peut nous être d'aucun bien, ou ce dont nous n'avons point encore besoin, notre prière n'est point stérile pour cela. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Saint Bernard</strong>, <em>5ème Sermon pour le Carême</em>, 5, in Œuvres complètes de Saint Bernard (Tome III, Sermons du Temps), Traduction nouvelle par M. l'Abbé Charpentier, Paris, Librairie Louis de Vivès, Éditeur, Paris, 1866.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Source : <span style="color: #008080;"><a title="Abbaye Saint Benoît" href="http://www.abbaye-saint-benoit.ch/saints/bernard/tome03/homtemps/careme/careme005.htm" target="_blank"><span style="color: #008080;">Abbaye Saint Benoît</span></a></span>.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4218768" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/00/2730658553.jpg" alt="Saint_Bernard_6a.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #000000; font-size: small; font-family: georgia,palatino;">Vision de St Bernard avec St Benoît et Fra Bartolomeo, détail<br />Fra Bartolomeo (1472-1517), Galerie des Offices, Florence</span></p>
MILIQUE
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LE JOURNAL DE PERSONNE: ” PRESUME PRESIDENT ”
tag:aumagmapresentdelecriture.hautetfort.com,2013-03-31:5031690
2013-03-31T15:19:00+02:00
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Femme magnifique à l'intensité hors-norme. ...
<p style="text-align: center;"><iframe width="420" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/A7RjWCKVDB0" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial black,avant garde;"><strong><span style="color: #0000ff; font-size: medium;">Femme magnifique à l'intensité hors-norme.</span></strong></span> </p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"> <span style="font-family: arial black,avant garde;"><strong><span style="color: #0000ff; font-size: medium;">Superbe et talentueuse...</span></strong></span> </p><p style="text-align: center;"> <span style="font-family: arial black,avant garde;"><strong><span style="color: #0000ff; font-size: medium;">A l'écriture riche et précise.</span></strong></span> </p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial black,avant garde; color: #0000ff;"> <strong><span style="font-size: medium;">Il est important de ne pas passer à côté</span></strong></span> </p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"> <span style="font-family: arial black,avant garde;"><strong><span style="color: #0000ff; font-size: medium;">Ne manquez pas de vous rendre sur son site: c'est une mine!</span></strong></span> </p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"> <span style="font-family: arial black,avant garde;"><strong><span style="color: #0000ff; font-size: medium;">http://www.lejournaldepersonne.com/</span></strong></span> <span style="font-family: arial black,avant garde;"><strong><span style="color: #0000ff; font-size: medium;">Ou sur sa chaine Youtube:</span></strong></span><br /><span style="font-family: arial black,avant garde;"><strong><span style="color: #0000ff; font-size: medium;">http://www.youtube.com/watch?v=VuiAdm6sSFE&feature=mfu_in_order&list=U </span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial black,avant garde;"><strong><span style="color: #0000ff; font-size: medium;"><br /></span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #339966; font-family: arial black,avant garde; font-size: large;"><strong>Camarades!</strong></span><br /><span style="color: #339966; font-family: arial black,avant garde; font-size: large;"><strong> C’est le moment de choisir votre camp!</strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #339966; font-family: arial black,avant garde; font-size: large;"><strong>Il était temps avec l’arrivée du printemps, printemps bien français qui voit fleurir ce qui est censé flétrir et flétrir ce qui est censé fleurir… les fleurs du mal… on s’apprête déjà à les cueillir.</strong></span><br /><span style="color: #339966; font-family: arial black,avant garde; font-size: large;"><strong> C’est le moment ou jamais de se déterminer : être ou ne pas être bienveillant.</strong></span><br /><span style="color: #339966; font-family: arial black,avant garde; font-size: large;"><strong> Mais toujours est-il que le mal nous en apprend d’avantage sur nous que le bien… je n’ai pas envie de plaindre la vieille dont l’ex-président a abusé, mais plutôt de plaindre la justice qui va devoir le juger.</strong></span><br /><span style="color: #339966; font-family: arial black,avant garde; font-size: large;"><strong> C’est toute la France qui est encore une fois sur le banc des accusés… déshonorée et démoralisée.</strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #339966; font-family: arial black,avant garde; font-size: large;"><strong>Non! La vieille n’est pas à plaindre mais à craindre parce qu’elle donne le mauvais exemple : celui d’une démocratie négociée et négociable.</strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #339966; font-family: arial black,avant garde; font-size: large;"><strong>Il paraît que tous les indices étaient concordants pour mettre en examen l’ancien président… sous prétexte qu’il est un justiciable comme un autre. Mais il n’en est rien. Un chef d’État ne peut pas être un justiciable comme un autre. Justice politique n’est pas justice… à moins de mettre en examen tous ceux qui lui ont permis d’accéder à la plus haute marche de l’État : nous autres électeurs, tous responsables et coupables d’avoir incarné cette faiblesse. Nous avons choisi d’être faibles hier en lui donnant les clés de la caisse… on ne peut pas lui reprocher aujourd’hui de les avoir utilisées pour sa propre légende! </strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #339966; font-family: arial black,avant garde; font-size: large;"><strong>Il ne nous reste plus pour faire amende honorable qu’à mettre en examen le nouveau président pour le même chef d’inculpation à une virgule près, puisque la victime n’est pas la veuve l’Oréal mais la France privée d’idéal!</strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #339966; font-family: arial black,avant garde; font-size: large;"><strong>Tariq Ramadan m’a demandé de suggérer à l’ancien président d’invoquer pour sa défense un moratoire sur la dilapidation de l’argent des vieilles !</strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #339966; font-family: arial black,avant garde; font-size: large;"><strong>Dont acte !</strong></span></p>
Prieto
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23 février : Toute l'année avec les Pères de l'Eglise
tag:www.chemindamourverslepere.com,2013-02-23:4997207
2013-02-23T10:09:35+01:00
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"Aimez vos ennemis..." (Mt 5, 43-48) « En aimant ton ennemi, tu...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><strong>"Aimez vos ennemis..." (Mt 5, 43-48)</strong></span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« En aimant ton ennemi, tu souhaites qu’il te soit un frère. Ce n’est pas ce qu’il est que tu aimes en lui, mais ce que tu veux qu’il soit. Imaginons du bois de chêne non taillé. Un artisan habile voit ce bois, coupé dans la forêt ; ce bois lui plaît ; je ne sais pas ce qu'il veut en faire, mais ce n'est pas pour qu'il demeure comme il est que l’artiste aime ce bois. Son art lui fait voir ce que ce bois peut devenir ; son amour ne va pas au bois brut, il aime ce qu'il en fera, non le bois brut.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">C'est ainsi que Dieu nous a aimés quand nous étions pécheurs. Il dit en effet : "Ce ne sont pas les bien portants qui ont besoin du médecin mais les malades." Nous a-t-il aimés pécheurs pour que nous demeurions pécheurs ? L'Artisan nous a vus comme un bois brut venant de la forêt, et ce qu'il avait en vue, c'est l’oeuvre qu'il tirerait de là, non le bois ou la forêt.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Toi de même : tu vois ton ennemi s'opposer à toi, t'accabler de paroles mordantes, se rendre rude par ses affronts, te poursuivre de sa haine. Mais tu es attentif au fait qu'il est un homme. Tu vois tout ce que cet homme a fait contre toi, et tu vois en lui qu'il a été fait par Dieu. Ce qu'il est en tant qu'homme, c’est l’oeuvre de Dieu ; la haine qu'il te porte, c'est son oeuvre à lui. Et que dis-tu en toi-même ? "Seigneur, sois bienveillant pour lui, remets-lui ses péchés, inspire-lui ta crainte, change-le." Tu n'aimes pas en cet homme ce qu'il est, mais ce que tu veux qu'il soit. Donc, quand tu aimes ton ennemi, tu aimes un frère. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><strong>Saint Augustin</strong>, <em>Commentaire sur la 1ère lettre de Jean</em>, § 8,10.</span></p>
Prieto
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17 septembre : Méditation
tag:www.chemindamourverslepere.com,2012-09-17:4835661
2012-09-17T07:35:00+02:00
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« Le fruit de l'Esprit est amour, joie, paix, patience, bonté,...
<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Le fruit de l'Esprit est amour, joie, paix, patience, bonté, bienveillance, foi, douceur, maîtrise de soi. Ce sont là les éléments de la spiritualité authentique, le but de tout véritable effort spirituel, la voie de la sainteté qui est le but ultime de la vie chrétienne. Tout cela signifie que nous connaissons le Saint Esprit par sa présence en nous, présence qui se manifeste principalement par une joie, une paix et une plénitude ineffables. Même dans le langage ordinaire, ces mots : joie, paix, plénitude, impliquent quelque chose qui est justement ineffable, qui, de par sa nature même, est au-delà des mots, des définitions et des descriptions. Ils se rapportent à ces moments de la vie où la vie est pleine de vie, où il n'y a ni manque ni donc désir de quoi que ce soit, où il n'y a ni angoisse, ni crainte, ni frustration. L'homme parle toujours de bonheur, et, en vérité, la vie est la quête du bonheur, l'aspiration à la plénitude. On peut donc dire que la présence du Saint Esprit est l'accomplissement du vrai bonheur. Et comme ce bonheur ne résulte pas d'une cause identifiable et extérieure, ce qui est le cas de notre pauvre et fragile bonheur terrestre qui disparaît quand disparaît la cause qui l'a produit, comme il ne résulte de rien qui soit de ce monde, et pourtant se traduit par de la joie au sujet de toute chose, ce bonheur-là doit être le fruit en nous de la venue, de la présence et du séjour de Quelqu'Un qui Lui-même est vie, joie, paix, beauté, plénitude, félicité. Ce Quelqu'Un est le Saint Esprit. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>P. Alexandre Schmemann</strong> (1921-1983), <em>D’eau et d’Esprit – Etude liturgique du baptême</em>, Trad. fr. de Paul Toutchkov, Paris, Desclée de Brouwer, 1987.</span></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: center;"><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-3749302" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/00/1231866019.jpg" alt="cascade_10a.jpg" /></span></p></div>
Prieto
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25 juin : Toute l'année avec les Pères de l'Eglise
tag:www.chemindamourverslepere.com,2012-06-25:4762072
2012-06-25T08:27:00+02:00
2012-06-25T08:27:00+02:00
« "Comment vas-tu dire à ton frère : Laisse-moi ôter la paille de ton oeil,...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;">« "Comment vas-tu dire à ton frère : Laisse-moi ôter la paille de ton oeil, alors qu'il y a une poutre dans le tien ? Hypocrite, enlève d'abord la poutre de ton oeil et alors tu verras clair pour enlever la paille de l’oeil de ton frère", c'est-à-dire : Chasse d'abord loin de toi la haine : ensuite tu pourras corriger celui que tu aimes. Et il dit justement "hypocrite". Tancer les vices doit être le propre d'hommes justes et bienveillants. A le faire, les méchants usurpent un rôle ; ils font penser aux comédiens qui cachent derrière un masque leur identité...</span><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;">Quand il nous faut blâmer ou corriger, veillons avec un souci scrupuleux à poser la question : N'avons-nous jamais commis cette faute ; en sommes-nous guéris ? Même si nous ne l'avons jamais commise, rappelons-nous que nous sommes humains et que nous aurions pu la commettre. Si par contre nous l'avons commise dans le passé, souvenons-nous de notre fragilité pour que la bienveillance et non la haine nous dicte reproche ou blâme. Que le coupable en devienne meilleur ou pire - car le résultat est incertain - nous sommes du moins assurés que notre regard est demeuré pur. Mais si dans notre introspection, nous découvrons en nous le même défaut que nous prétendons reprendre, au lieu de le réprimander, pleurons avec le coupable ; ne lui demandons pas de nous obéir mais de partager notre effort. »</span><br /><br /><span style="font-family: georgia,palatino; font-size: small; color: #000000;"><strong>Saint Augustin</strong> (354-430), <em>Explication du Sermon sur la montagne</em> (19), Trad. DDB, 1978.</span></p>
syb24
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Comment mieux communiquer avec la Communication Consciente
tag:untempspoursoi.hautetfort.com,2012-05-30:4734379
2012-05-30T18:49:00+02:00
2012-05-30T18:49:00+02:00
L’art de la communication nécessite d’être mis en œuvre. Les méthodes ne...
<p><img id="media-3605869" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://untempspoursoi.hautetfort.com/media/02/02/2323703835.jpg" alt="cnv,communication non violente,comment mieux communiquer,comment gérer les conflits,respect,bienveillance" />L’art de la communication nécessite d’être mis en œuvre. Les méthodes ne manquent pas pour nous indiquer comment réussir à mieux s’exprimer, se faire comprendre, créer du lien avec notre interlocuteur, dénouer les conflits. Pourtant," l’autre" semble toujours évoluer dans un monde dont les portes d’accès sont bien peu accessibles !</p><p>La <strong>Communication Consciente, appelée aussi Communication Non Violente (CNV)</strong>, vise à mettre en place une communication respectueuse de soi et de l’autre. Bien que parfois caricaturale dans sa mise en œuvre, elle a l’immense mérite d’inviter à une posture (de respect, d’écoute, de connection) et de proposer une méthode d’expression en <span style="text-decoration: underline;"><strong>4 étapes</strong></span> : </p><p> </p><ol start="1"><li>Observer et partir des <strong>FAITS</strong>, de la situation.</li><li>Identifier puis exprimer les <strong>SENTIMENTS</strong> que la situation et les faits provoquent. Cela suppose de faire le tri entre les sentiments, les jugements et interprétations.</li><li>Clarifier le <strong>BESOIN</strong> qui est touché derrière le sentiment.</li><li>Faire une <strong>DEMANDE</strong> concrète et négociable, exprimée de façon positive et précise.</li></ol><p> Ce qui peut donner concrètement :</p><p> « Lorsque tu me dis que je suis « nul » pour peindre les volets, je me sens blessé. J’ai besoin de soutien de ta part pour apprendre et que tu me dises concrètement comment je peux m’améliorer progressivement. »</p><p> Pas évident non ?</p><p> Les écueils sont nombreux : </p><ul><li>éviter les jugements de l’autre en retour ou les interprétations (il fait ça, donc ça veut dire ça)</li><li>dire JE plutôt que le TU QUI TUE</li><li>développer son vocabulaire autour du RESSENTI, car ce n’est pas culturel d’exprimer ce qui se passe pour nous</li><li>redécouvrir nos besoins :</li></ul><ul><ul><li>physiologiques</li><li>de sécurité</li><li>de compréhension</li><li>de créativité</li><li>d’amour, d’intimité</li><li>de jeu</li><li>de repos, de détente, de récupération</li><li>d’autonomie</li><li>de sens, de connection, etc...</li></ul><li>sortir de la lutte de pouvoir et de la compétition (du qui a tort et qui a raison !)</li><li>sortir de la peur de se dévoiler, d’être manipulé, d’obtenir un refus face à sa demande, etc...</li><li>formuler une demande de façon constructive et pas un exigence (ce que je souhaite et non ce que je ne veux pas, car le cerveau n’entend pas la négation !)</li></ul><p>Pour en savoir plus, je vous recommande 2 livres de référence sur la CNV (cliquez sur le lien si vous voulez accéder au complément d'information sur Amazon) :</p><ul><li>Les mots sont des fenêtres (ou bien ce sont des murs) : Introduction à la Communication Non Violente de Marshall-B Rosenberg <br /><iframe width="320" height="240" style="width: 120px; height: 240px;" src="http://rcm-fr.amazon.fr/e/cm?t=httpuntempspo-21&o=8&p=8&l=as1&asins=2707143812&ref=qf_sp_asin_til&fc1=000000&IS2=1&lt1=_blank&m=amazon&lc1=0000FF&bc1=000000&bg1=FFFFFF&f=ifr" scrolling="no" marginwidth="0" marginheight="0" frameborder="0"></iframe> </li></ul><p> et</p><ul><li>Cessez d'être gentil, soyez vrai : être avec les autres en restant soi-même de Thomas d'Ansembourg</li></ul><div><iframe width="320" height="240" style="width: 120px; height: 240px;" src="http://rcm-fr.amazon.fr/e/cm?t=httpuntempspo-21&o=8&p=8&l=as1&asins=2761915968&ref=qf_sp_asin_til&fc1=000000&IS2=1&lt1=_blank&m=amazon&lc1=0000FF&bc1=000000&bg1=FFFFFF&f=ifr" scrolling="no" marginwidth="0" marginheight="0" frameborder="0"></iframe> </div><div>Belle lecture !</div><p><em>Si vous avez aimez cet article et souhaitez recevoir les nouveautés, inscrivez-vous à la Newsletter en haut et à gauche,c 'est gratuit !</em></p>
G
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Yoga-Sutras
tag:yoga.hautetfort.com,2009-05-10:2178103
2009-05-10T11:10:00+02:00
2009-05-10T11:10:00+02:00
"Samyama sur la bienveillance et les autres qualités du cœur développe les...
<p>"Samyama sur la bienveillance et les autres qualités du cœur développe les pouvoirs correspondants."</p> <p>Patanjali III.24</p>
Ed
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Nous avons les moyens de vous rendre heureux et en bonne santé !
tag:whatamistilldoinghere.hautetfort.com,2007-12-31:1387409
2007-12-31T10:00:00+01:00
2007-12-31T10:00:00+01:00
N'oublions pas que ce blog est un espace public, même si je...
<p> </p> <div style="text-align: center"><a target="_blank" href="http://whatamistilldoinghere.hautetfort.com/media/00/00/d424a89de63b8a25189bb87a2f1be951.jpg"><img name="media-746948" src="http://whatamistilldoinghere.hautetfort.com/media/00/00/d424a89de63b8a25189bb87a2f1be951.jpg" alt="d424a89de63b8a25189bb87a2f1be951.jpg" style="margin: 0.7em 0px; border-width: 0px" id="media-746948" /></a></div> <p align="justify">N'oublions pas que ce blog est un espace public, même si je l'ai en gérance. Je n'y fais donc pas tout à fait ce que je veux. Nos gouvernants veillent sur moi, et dans les cafés-tabacs où je ne mets plus les miens depuis que je ne fume plus, les clients qui grâce à leurs clopes engraissent l'état ne pourront plus fumer, et ça leur fera les leurs .... de pieds !</p> <p align="justify"> </p> <p> </p>
Nikolaz
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Une BELLE rencontre...
tag:inblogwetrust.hautetfort.com,2007-02-07:870415
2007-02-07T23:30:00+01:00
2007-02-07T23:30:00+01:00
Il est des belles rencontres qui marquent ceux qui les ont faites. La...
<div align="justify"><a target="_blank" href="http://www.niko-blog.fr/images/medium_31012007111.jpg"><img src="http://www.niko-blog.fr/images/thumb_31012007111.jpg" alt="medium_31012007111.jpg" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0pt; border-width: 0pt" /></a>Il est des belles rencontres qui marquent ceux qui les ont faites. La semaine dernière, je suis allé interviewer une personne dont le souvenir trotte encore dans ma tête, dont les mots apaisants résonnent encore dans mon esprit, dont la sensibilité et la prévenance habitent encore mon âme. Cette personne rare et profondément humaine, tout à chacun peut l’approcher et bénéficier de ses conseils éclairés et avisés. Son nom est <font color="#99FF00"><b>Nicole Chamchik</b></font>, et elle a établi dans notre 15e Arrondissement un Cabinet-Conseil, véritable point d’écoute, puisque d’écoute et de conseil il est en effet question ici. Dans ce cadre, il vous est possible de venir pour une ou deux séances afin de régler un souci particulier. Le Coach est la personne qui vous aide à trouver des ressources en vous, à prendre confiance en vous.</div> <div align="justify"></div> <div align="justify">L’idée est vraiment, dans un beau souci d’aider l’autre sans le juger, de fournir des clés pour que la personne en souffrance puisse se projeter à nouveau dans son avenir et aussi puisse se valoriser.</div>