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Carnet / Orgue de Nantua : les retrouvailles !

2022-05-17T03:02:00+02:00

Philippe Lefebvre aux claviers de l'orgue Lété de Nantua, dimanche 15 mai dernier. (Photo Ch. Cottet-Emard)

Je me demandais si j’allais de nouveau entendre la voix merveilleuse de l’orgue de Nantua s’épanouir sous les voûtes de l’abbatiale Saint-Michel. Cet espoir s’est réalisé dimanche 15 mai lors de l’inauguration de l’instrument rénové.

J’avais un peu la larme à l’œil dans ce moment d’émotion car cet orgue du milieu du dix-neuvième siècle constitua pour moi (et cela continue aujourd’hui) un pilier de mon accès à la culture musicale. Dans les années soixante-dix, l’époque de mon adolescence, ce furent les concerts où mes chers parents m’emmenèrent écouter les organistes locaux, Joseph Bassompierre, Jeanne Carrier, et les concertistes invités, notamment René Saorgin. Dès lors, la musique d’orgue prit une part décisive dans ma découverte des compositeurs de toutes les époques, de tous les styles et de toutes les esthétiques. J’allais ainsi en permanence du concert au disque dans une fringale musicale qui ne m’a jamais quitté.

L’histoire continua lorsque ma fille Clara intégra toute petite la classe d’orgue de Véronique Rougier au Conservatoire d’Oyonnax. L’accompagner jusqu’à la tribune de l’orgue de Nantua et l’écouter répéter les œuvres qu’elle jouait sur cet instrument lors des auditions et des examens fut pour moi une source de joie intense et de moments inoubliables. De ce fait, l’occasion me fut aussi donnée d’affiner mon écoute et de découvrir encore d’autres œuvres grâce aux concerts des organistes Véronique Rougier et Olivier Leguay. Il y eut aussi, en leur compagnie, de nombreuses visites d’autres orgues auxquelles je pouvais prendre part grâce à la pratique musicale de ma fille. Comme parent d’élève et simple mélomane, j’espère n’en être pas pour autant devenu un « pou d’orgue » (mes amis organistes, s’ils lisent ce billet, comprendront ce que je veux dire) !

Après ces longues années de travaux au cours desquelles je n’avais plus que la consolation d’écouter les disques enregistrés à l’orgue de l’abbatiale de Nantua, ce dimanche ensoleillé du 15 mai fut un vrai moment de retrouvailles, non seulement avec l’orgue construit par le facteur vosgien Nicolas-Antoine Lété mais encore, je n’hésite pas à le dire, avec une partie de ma vie. C’est pourquoi la bénédiction de l’orgue par Monseigneur Pascal Roland, évêque du diocèse de Belley-Ars, restera dans mon souvenir ainsi que le concert qui suivit avec l’organiste titulaire du grand orgue de Notre-Dame de Paris, Philippe Lefebvre. Quelle émotion de revoir ce grand interprète retrouver en 2022 la tribune de l’orgue de Nantua après son enregistrement sur cet instrument de l’œuvre pour orgue de Robert Schumann en 1976 !

Improvisation finale (photo Ch.Cottet-Emard)

L'enregistrement de 1976

En complément de ce billet, on peut lire ici mon hommage à Joseph Bassompierre, organiste à Nantua.

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L'orgue de Nantua a enfin retrouvé sa voix

2022-05-13T01:23:00+02:00

Communiqué

Inauguration, conférence, bénédiction de l'orgue et concert au programme de ce week-end.

L’inauguration de l’orgue de Nantua aura lieu les samedi 14 mai et dimanche 15 mai 2022  en l’abbatiale Saint-Michel de Nantua. L’instrument, classé monument historique,  construit par Nicolas-Antoine Lété, a enfin retrouvé sa voix après une restauration menée  à bien par Jacques Nonnet, facteur d’orgue à Bernin. 

Samedi 14 mai à 17h, Jacques Nonnet donnera une conférence sur la restauration de  l’orgue. Ses explications seront illustrées de photos retransmises sur grand écran. Philippe  Lefebvre, organiste titulaire du grand orgue de Notre-Dame de Paris, présentera l’orgue  depuis la console et le public pourra le voir sur l’écran géant. 

Dimanche 15 mai, Monseigneur Roland, Evêque de Belley-Ars, bénira l’instrument à 16h30. 

À 17h, suivra un concert d’orgue retransmis sur écran géant. Philippe Lefebvre sera aux  claviers et interprétera des œuvres de Bach, Franck, Mendelssohn et Duruflé.  L’entrée est libre avec participation aux frais pour ce week-end inaugural organisé  conjointement par l’Association des Amis de l’Orgue et de l’Abbatiale de Nantua et la  Mairie de Nantua.      

Présentation de l’orgue de Nantua

Cet instrument original, de trois claviers et pédalier, classé monument  historique en 1976 pour la partie sonore et en 2017 pour le buffet, est un  représentant de l’esthétique de transition entre classicisme et romantisme.  

Nicolas-Antoine Lété garde le plan vertical de l’orgue classique, avec un  positif de dos et une mécanique suspendue. Le grand jeu rappelle l’orgue  classique français, même si la puissance éclatante des anches n’est pas  sans évoquer l’Espagne. À chaque clavier les jeux de fonds romantiques sont  nombreux : bourdons, gambes, salicional, flûte harmonique, voix angélique.  Chaque plan sonore comporte un jeu à anche libre : euphone de 8 pieds au  positif, euphone de 16 pieds au Grand-orgue, cor anglais de 16 pieds au  récit.  Les pleins jeux de taille plutôt forte, fourniture 8 rangs au grand-orgue et plein  jeu de 5 rangs au positif émettent un son « cornettisant » peu conforme au goût  français classique. Le récit, bien que commençant à la 2ème octave,  s’apparente à la facture romantique : voix humaine, musette, trompette,  quintaton de 16 pieds et un jeu inventé par Lété, le galoubet composé d’une  doublette et d’une quarte, contribuent au pittoresque de cet instrument en  remarquable état de conservation. Une pédale d’orage, élément  caractéristique du goût de l’époque, permet d’interpréter les pastorales du  XIXème siècle.  À noter que Jacques Nonnet a rajouté 5 notes dans les aigus de la pédale  qui monte maintenant jusqu’au fa.

Véronique Rougier

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Enfin !

2022-05-05T17:18:00+02:00

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ברך : le GENOU-BÉNÉDICTION

2020-01-22T21:30:00+01:00

La bénédiction se pose moins légèrement que la colombe et, par sa trajectoire longue et verticale, oblige à l'affaissement

au front renversé, à l'échine courbée, au genou plié jusqu'à terre, pour signe de son origine céleste

signe de la main vers la tête versant l'eau des dieux et des pères avant de se refermer en couvercle

Bénédiction Urbi et Orbi du pape François pour la fête de Noël

2018-12-25T12:30:00+01:00

Lyon – Bénédiction et installation de la statue de Notre-Dame d’Afrique

2017-07-22T15:26:00+02:00

Publié par Guy Jovelin le 22 juillet 2017

La crypte de la Basilique témoigne des « voyages » de Marie dans les différents continents et pays du monde. Après la Vierge impératrice des Amériques – Notre-Dame de Guadalupe – en 2015 et Notre-Dame de la Miséricorde de Chine – en 2016, la crypte accueillera la statue de Notre-Dame d’Afrique, provenant de la basilique éponyme d’Alger. Elle sera installée le 14 août, lors de la vigile de l’Assomption au terme de la procession mariale.

Source

Bénédiction des rameaux à la paroisse Notre-Dame de la Saône

2017-04-10T01:00:00+02:00

Bénédiction des rameaux de buis avant la messe des Rameaux - commémorant l'entrée triomphale de Jésus à Jérusalem avant sa Passion - célébrée par l'abbé Ayéméné en l'église Saint-Michel de Monthureux-sur-Saône pour la grande paroisse Notre-Dame de la Saône.

Fête des Rameaux

2017-04-09T00:00:00+02:00

Bénédiction des rameaux par Mgr Mathieu, évêque de Saint-Dié, paroisse de Bleurville [cl. archives H&PB].

Hosanna au fils de David !

Béni celui qui vient au nom du Seigneur.

O Roi d’Israël !

Hosanna au plus haut des cieux !

Genèse 27. Que d’histoires pour une bénédiction !

2017-03-09T11:56:00+01:00

Genèse 27

5.3.2017

Que d’histoires pour une bénédiction !

Genèse 27 : 1-40

Télécharger le texte : P-2017-03-05.pdf

Quelle histoire pour une bénédiction ! La mère complote contre le père. Le frère trahit le frère. On utilise la ruse, le mensonge, le déguisement, la duplicité, la tromperie, la dissimulation. Que de stratagèmes et d’habileté mises en œuvre ! Ça ne peut être que pour quelque chose d’important, de vital même. Ce récit — dans son immoralité même — montre combien cette bénédiction est importante à recevoir. Sinon on n’en ferait pas toute une histoire.

Bien sûr on peut se dire que c’est une histoire ancienne, que c’est dépassé, que les lois sur l’héritage sont devenues plus égalitaires et que si chacun reçoit la même part, une telle bataille n’a plus de raison d’être. Oui et non... Parce qu’ici il n’est pas tant question d’héritage matériel que d’une bénédiction spirituelle, immatérielle.

Alors de quoi est faite cette bénédiction pour que Jacob y tienne tellement qu’il prend le risque de se fâcher avec toute sa famille et de devoir s’exiler pendant des années ?

Le récit nous dit que la bénédiction d’Isaac pour son fils contient quatre choses :

- de bonnes conditions de vie (la rosée)

- la prospérité

- une position dominante à l’extérieur comme à l’intérieur de son clan. Cela signifie ne pas devoir être soumis à maître extérieur, donc d’être libre de ses décisions, de sa vie.

- enfin une protection contre les mauvaises intentions des autres, ce que j’appellerais « l’effet boomerang ». Celui qui te maudit sera maudit, sa malédiction lui retombera dessus, et celui qui te bénit sera béni. C’est l’ancêtre de la Règle d’or : « Fais aux autres ce que tu voudrais qu’il te fasse ».

Cette bénédiction donne à celui qui la reçoit la certitude d’avoir de la valeur, d’avoir une place dans la société, de se sentir au moins l’égal des autres, aussi puissants soient-ils. Cette bénédiction donne à celui qui la reçoit l’assurance d’être quelqu’un, d’être une personnalité, d’être respecté, voit admiré. « Voilà quelqu’un d’important » se disent ceux qui le voient. Mais l’important ici n’est pas le regard des autres, mais le sentiment intérieur. Ce que donne la bénédiction, c’est ce sentiment intérieur, cette assurance intérieure de savoir ce qu’on vaut, de connaître sa vraie valeur, sans orgueil mais aussi sans complexe de l’imposteur.

Combien voit-on d’adultes, aujourd’hui, qui doutent de leur valeur ? Qui se sentent tout petits en compagnie des autres ? Qui voient les autres au-dessus d’eux-mêmes ? Qui n’osent pas prendre la parole, dire leur avis, parce qu’ils ont l’impression qu’ils vont dire une bêtise ? Combien de personnes se sentent-elles désécurisées, face à un uniforme, face à une figure d’autorité ? Combien de personnes n’arrivent pas à se sortir d’un sentiment d’infériorité face à d’autres ou face à tous ? Combien mettent alors en place des stratagèmes pour cacher ce sentiment intérieur, pour se donner de la valeur, pour paraître — face à l’extérieur — autrement qu’ils se sentent à l’intérieur ? Le signe le plus commun est la puissante voiture de sport rouge qui en impose aux autres !

Je fais le pari que ces personnes insécures n’ont malheureusement pas reçu les paroles de bénédiction qu’elles méritaient et dont elles avaient besoin. Ce manque pousse beaucoup de personnes dans des quêtes insensées et dangereuses et les mettent à la merci du premier gourou qui les flattera.

Cela montre à quel point nous avons besoin — tous — de recevoir cette bénédiction qui vient d’en haut. Cette bénédiction qui donne l’assurance d’être porteur de valeur, la certitude qu’il y a en nous de bonnes choses !

Nous avons tous été en quête de cette bénédiction, de ces paroles valorisantes, de ces paroles qui disent l’amour inconditionnel. Certains l’ont reçu dès leur tendre enfance. D’autres ont dû lutter, bagarrer, travailler, acquérir des diplômes ou conquérir des sommets pour la recevoir. Pour certains même les plus grands exploits n’ont pas suffi et ils continuent à vivre dans ce manque.

Si notre bénédiction ne nous a pas été donnée, ou n’a pas été complète, on ne nous a pas satisfait, il n’est pas trop tard. Dieu continue a à dispenser à chacun une bénédiction. Dieu est la source de toute bénédiction. Il a béni la création. Il a béni Noé. Il a béni Abraham, Isaac, Jacob, Joseph, Ephraim et Manassé. Il a béni le peuple hébreu à travers Moïse, puis David et Salomon. Il a béni la terre entière à travers Jésus-Christ. Il continue à nous bénir, continuellement, pour nous assurer notre valeur, notre sentiment d’exister et d’être quelqu’un.

Comme on le voit, la bénédiction vient de Dieu, mais elle se transmet d’une génération à l’autre. C’est notre rôle de parent — le rôle le plus important de notre vie, notre mission première — de transmettre à nos enfants cette bénédiction, ce sentiment de valeur, d’être quelqu’un qui compte. C’est une transmission verticale et les parents sont essentiels dans cette transmission.

Cette transmission de la bénédiction est constitutive du rôle parental, on le voit dans les situations ou quelqu’un d’autre élève l’enfant. S’il transmet cette bénédiction, il devient père ou mère pour l’enfant. Il n’est jamais trop tard pour bénir, pour dire ces paroles de bénédiction qui affirment l’être. Elle peut se donner jusque sur son lit de mort, parce certains enfants l’espèrent jusqu’à ce moment-là ! Il n’est jamais trop tard pour recevoir la bénédiction de la part de Dieu, à défaut de l’avoir reçu des personnes qui auraient dû nous la transmettre.

Comme Christ nous sommes appelés à entrer dans la grande chaîne des générations qui transmettent cette bénédiction qui vient de Dieu et qui aide à grandir, qui aide à s’épanouir, qui aide à devenir quelqu’un qui va pouvoir à son tour bénir et transmettre la bénédiction.

Entrons dans la ronde, entrons dans la chaîne des générations et bénissons, nous serons alors de vrais enfants d’Abraham et de vrais enfants de Dieu.

Amen

Toul (54) : bénédiction de l'orgue restauré de la cathédrale Saint-Etienne

2016-06-14T00:00:00+02:00

Baignée de lumière, la cathédrale Saint-Etienne a vécu dimanche 12 juin des moments de haute tenue spirituelle et artistique. En l’honneur de ses grandes orgues en majesté retrouvée.

Au matin, une foule dense s’est rassemblée pour la messe de bénédiction. Tradition respectée avec une ferveur mêlée de curiosité. L'archevêque de Strasbourg, Mgr Grallet, l'évêque de Nancy et de Toul, Mgr Papin, l'évêque émérite de Belfort-Montbéliard, Mgr Schockert, et le curé de la paroisse ont concélébré la sainte messe à la fois solennelle et sobre. Les choristes étaient venus de toute la région.

Patiemment, le grand orgue de Curt Schwenkedel (1963), restauré par le facteur d'orgues Yves Koenig attendit que résonne la prière « Eveille-toi, orgue, instrument sacré… » pour faire entendre le fruit de ses entrailles d’étain et de cuivre. A la tribune, l’émotion était aussi palpable. Pour Pascal Vigneron, l’organiste et technicien conseil de la Ville de Toul, c’était enfin le grand jour.

Dans son homélie, Mgr Papin a rappelé que le concile Vatican II avait reconnu « la place toute spéciale de l’orgue pour élever les âmes vers Dieu », un instrument à part qui, avec ses milliers de tuyaux, « exprime la diversité de l'Eglise ».

Bénédiction de la bière selon le Rituel Romain

2015-07-28T08:00:00+02:00

Nous, catholiques, nous ne buvons pas pour être heureux, mais parce que nous sommes heureux ! Nous vous conseillons de toujours « boire catholique », bien sûr…

En plus de nous aider à acquérir les vertus qui nous permettent de consommer la boisson avec tempérance, notre Sainte Mère l’Église nous donne également des bénédictions pour nous aider à être saint, en profitant saintement des boissons que Dieu nous permet de boire !

En Latin:

V. Adjutorium nostrum in nomine Domini.
R. Qui fecit caelum et terram.
V. Dominus vobiscum.
R. Et cum spiritu tuo.
Oremus.
Bene+dic, Domine, creaturam istam cerevisae, quam ex adipe frumenti producere dignatus es: ut sit remedium salutare humano generi: et praesta per invocationem nominis tui sancti, ut, quicumque ex ea biberint, sanitatem corporis, et animae tutelam percipiant. Per Christum Dominum nostrum.
Amen

(Rituale Romanum – n° 58)

En français:

V. Notre Salut est dans le nom du Seigneur
R. Qui a fait le Ciel et la Terre
V. Le Seigneur soit avec vous.
R. Et avec votre esprit.
Prions.
Bénis +, O Seigneur, cette bière nouvelle, qu’il t’a plu de tirer de la tendresse du grain: puisse-t-elle offrir au genre humain un remède salutaire : fais que, par l’invocation de Ton saint nom, quiconque en boive recouvre la santé du corps et la protection de son âme. Au nom du Christ notre Seigneur.
Amen.

Source: Les hommes adorateurs

Mercredi des Cendres : entrée en Carême

2014-03-05T00:00:00+01:00

Bénédiction des cendres

Imposition des cendres

Immutémur hábitu, in cínere et cilício : ieiunémus, et plorémus ante Dóminum : quia multum miséricors est dimíttere peccáta nostra Deus noster.

[antienne de la messe du Mercredi des Cendres]

Changeons de vêtements, couvrons-nous de cendre et du cilice, jeûnons et pleurons devant le Seigneur ; car notre Dieu tout miséricordieux est prêt à nous remettre nos péchés.

Imposition des cendres, messe des cendres 2014,

église Marie-Immaculée, Nancy [©H&PB].

* * *

Messe des Cendres à la paroisse Notre-Dame de la Saône en l'église de Monthureux-sur-Saône, mercredi 5 mars 2014 à 10h00 (rite ordinaire)

Messe des Cendres en l'église Marie-Immaculée, 33 avenue général Leclerc à Nancy, mercredi 5 mars 2014 à 18h30 (rite extraordinaire)

[pour en savoir plus : http://www.introibo.fr/Mercredi-des-Cendres]

Fête de Saint Blaise

2014-02-03T20:49:00+01:00

Saint Blaise est invoqué contre le mal de gorge.

La messe de ce lundi 3 février était célébrée en mémoire de saint Blaise : à l'issue de la messe, les cierges et les aliments, sacramentaux destinés à la protection des fidèles, ont été bénits par le prêtre.

Saint Blaise, Musée Lorrain.

Bénédiction des cierges de Saint Blaise, église Marie-Immaculée.

Per intercessiónem sancti Blásii, Epíscopi et Mártyris, líberet te Deus a malo gútturis, et a quólibet álio malo. In nómine Patris, et Fílii, et Spíritus Sancti.

[bénédiction des cierges de Saint Blaise]

Par l’intercession de saint Blaise, Évêque et Martyr, que Dieu vous libère de tout mal de gorge, et de tout autre mal. Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit.

Bénédiction des aliments, église Marie-Immaculée.

[clichés ©H&PB]

Fête des Rogations

2013-05-06T00:00:00+02:00

Procession, manuscrit, abbaye de Saint-Lô, XV^e-XVI^e s.

Exsúrge, Dómine, ádiuva nos : et líbera nos propter nomen tuum.

Deus, áuribus nostris audívimus : patres nostri annuntiavérunt nobis.

Glória Patri…

Exsúrge, Dómine, ádiuva nos : et líbera nos propter nomen tuum.

Deinde genuflectant omnes : et duo Clerici ante Altare majus genuflexi, devote Litanias Sanctorum cantare incipiant.

Kýrie eléison.

Christe eléison.

Kýrie eléison.

Pater de cælis Deus, miserére nobis.

Fili Redémptor mundi Deus, miserére nobis.

Spíritus Sancte Deus, miserére nobis.

Sancta Trínitas unus Deus, miserére nobis.

[prières de la procession des Rogations]

Levez-vous, Seigneur, secourez-nous et délivrez-nous à cause de votre nom.

Ô Dieu, nous avons entendu de nos oreilles, nos pères nous ont raconté.

Gloire au Père…

Levez-vous, Seigneur, secourez-nous et délivrez-nous à cause de votre nom.

Ensuite tous se mettent à genoux : et deux Clercs, à genoux devant le maître Autel, commencent à chanter dévotement les Litanies des Saints

Seigneur ayez pitié.

Christ ayez pitié.

Seigneur ayez pitié.

Dieu le Père, du haut des cieux, ayez pitié de nous.

Dieu le Fils, Rédempteur du monde, ayez pitié de nous.

Dieu le Saint-Esprit, ayez pitié de nous.

Trinité sainte, un seul Dieu, ayez pitié de nous.

Dimanche des Rameaux et de la Passion

2013-03-24T00:00:00+01:00

Bénédiction des rameaux, église de Monthureux-sur-Saône, 2012 [cliché ©H&PB]

Bénedic, quǽsumus, Dómine, hos palmárum : et præsta ; ut, quod pópulus tuus in tui veneratiónem hodiérno die corporáliter agit, hoc spirituáliter summa devotióne perfíciat, de hoste victóriam reportándo et opus misericórdiæ summópere diligéndo. Per Dóminum.

[oraison de la bénédiction des rameaux]

Daignez, Seigneur bénir ces branches de palmier et faites que votre peuple accomplisse spirituellement, avec une dévotion véritable, ce qu’il fait extérieurement aujourd’hui en votre honneur, et que, remportant la victoire sur l’ennemi, il réponde par l’amour à l’œuvre de miséricorde que vous avez accomplie pour son salut.

Con comme un pigeon qu'aurait dû tomber du nid ( Baudelaire - 2ème jour)

2013-03-19T19:28:00+01:00

"- Mais tu comprends rien ! T'es vraiment trop con Simon, t'es vraiment trop con ! Tu crois vraiment qu'j'irai mieux après une bonne bière ? Tu crois vraiment que le houblon va tout effacer, comme ça par magie ? Qu'après avoir picolé j'trouverai normal de rentrer dans une maison vide, sans odeur de cuisine, sans la voix de Janis ou d'Aretha, de crier « ton rêve est exaucé jeune femme, je suis rentré » aux murs qui me renverront mon rêve dans la gueule, un rêve froid comme l'acier ? Oui, Simon, évidemment, Simon, une bière et ça repart comme hier ! Eh ben c'est exactement ça Simon, comme hier. La même absence, le même vide, le même silence, chaque matin, chaque soir. Comme hier. Mais ça tu peux pas comprendre Simon. T'auras quelqu'un à qui parler en rentrant, toi, même si elle..."

Certes, Simon ne pouvait pas comprendre ce qu'endurait Alphonse, la perte de l'être aimé, le vide, le silence, la solitude...Sa femme était toujours là. Du moins elle était toujours en vie. Pleinement vivante.
Et, oui, Alphonse n'avait pas tort, Simon manquait pas mal de discernement..

Mais y a des choses qu'il comprenait : le trou dans le cœur, l'angoisse, le chagrin, l'envie de mourir, aussi, depuis peu.. et ça, Alphonse, s'il l'avait su, il aurait peut-être pas parlé comme ça. Quoique. La douleur, si elle veut, elle peut vous faire cracher des horreurs.. et transformer votre ami en bouc-émissaire. Ça, au moins, Simon, il sait faire :

Tous ceux qu'il veut aimer l'observent avec crainte,
Ou bien, s'enhardissant de sa tranquillité,
Cherchent à qui saura lui tirer une plainte,
Et font sur lui l'essai de leur férocité.

Dans le pain et le vin destinés à sa bouche
Ils mêlent de la cendre avec d'impurs crachats ;
Avec hypocrisie ils jettent ce qu'il touche,
Et s'accusent d'avoir mis leurs pieds dans ses pas.

Sa femme va criant sur les places publiques :
" Puisqu'il me trouve assez belle pour m'adorer,
Je ferai le métier des idoles antiques,
Et comme elles je veux me faire redorer ;

Et je me soûlerai de nard, d'encens, de myrrhe,
De génuflexions, de viandes et de vins,
Pour savoir si je puis dans un cœur qui m'admire
Usurper en riant les hommages divins !

Et, quand je m'ennuierai de ces farces impies,
Je poserai sur lui ma frêle et forte main ;
Et mes ongles, pareils aux ongles des harpies,
Sauront jusqu'à son cœur se frayer un chemin.

Comme un tout jeune oiseau qui tremble et qui palpite,
J'arracherai ce cœur tout rouge de son sein,
Et, pour rassasier ma bête favorite,
Je le lui jetterai par terre avec dédain ! "*

Sa mère l'avait prévenu, lui avait dit qu'ça s'rait toujours un perdant, un dominé, qu'il aurait dû tomber du nid, ça lui aurait évité bien des tracassements, Il a pas voulu la contrarier, il s'est fait comme elle a dit.

Donc, Alphonse, s'il avait su, s'il avait pu, n'aurait pas fini sa phrase :

"T'auras quelqu'un à qui parler en rentrant, toi, même si elle...même si elle s'en fout d'ta vie !"

(* : extraits de Bénédiction)

LA MORT

2012-08-05T10:40:00+02:00

LA MORT

Aussitôt abandonné le confort provisoire de l’enfance bénie,

Elle apparaît, fatalité incontournable aux dimensions de mystère.

Ce n’est qu’un vide sans échos,

Un néant à perte de vie qui annule nos volontés,

Nos facultés de raisonnement aussi.

Et nous enveloppe de lourdes épaisseurs de silence.

C’est une éternité immuable à l’irréductible étrangeté

Où chaque instant se dilate, où chaque instant s’évanouit.

Il n’existe pas d’explication à l’inexplicable.

Alors on tente de la neutraliser. En la marginalisant.

Parce que la mort est irreprésentable dans l'instant.

Absolu impartageable d'un désespérément ordinaire.

P. MILIQUE

La fête des Rogations

2012-05-16T00:00:00+02:00

La procession des Rogations, par Théodore Boulard (XXe s.)

La prière des rogations doit assurer l’abondance des récoltes. Dans un paysage agreste, la procession, sous la protection de l’Eglise, chemine : masse sombre, groupe anonyme solidaire, elle avance derrière le prêtre et les enfants de chœur. Bannières, croix, cierges et reliquaires animent et rythment le cortège. Sous le soleil matinal de printemps, le grand vert acide et le bleu jouent avec la fraîcheur des voix enfantines…

Les Rogations constituent une fête liturgique s'échelonnant sur trois jours, du lundi au mercredi précédant l'Ascension. Ces trois jours de préparation à la fête de l'Ascension sont consacrés à la pénitence.

L'origine des Rogations est à rechercher en Gaules, un peu après le milieu du V^e siècle. L'Eglise de Vienne avait alors saint Mamert pour évêque. Des calamités de tout genre étaient venues désoler cette province. L'évêque, désirant relever le courage de son peuple, prescrivit trois jours d'expiation durant lesquels les fidèles se livreraient aux œuvres de la pénitence, et feraient la procession des Rogations en chantant des psaumes.

Les trois jours qui précèdent la fête de la montée du Christ au ciel furent choisis pour l'accomplissement de cette pieuse résolution. Sans s'en douter, l'évêque de Vienne jetait ainsi les fondements d'une institution que l'Eglise de Rome allait adopter.

Procession des Rogations en Lorraine dans les années 1960.

Saint Césaire d'Arles, au commencement du VI^e siècle, en parle comme d'une coutume sacrée déjà répandue au loin. En 567, le concile de Tours sanctionnait l'obligation du jeûne dans les Rogations.

Jusqu'au tout début des années 1970, on célébrait encore les Rogations dans quelques paroisses vosgiennes avec une procession qui conduisait, à l'issue de la messe matinale, curé, enfants de choeur et fidèles au pied d'un calvaire et sur les chemins du finage afin de bénir champs et jardins ainsi que les futures récoltes.

Tombée en désuétude depuis quelques décennies, cette tradition liturgique renaît ici ou là à l'initiative de prêtres soucieux de renouer avec la Tradition de l'Eglise, et de fidèles... souhaitant conjurer des évènements climatiques inopportuns !

Traditions pascales en Lorraine : la bénédiction des oeufs de Pâques

2012-04-11T09:43:00+02:00

Dimanche de Pâques 2012. A l'issue de la messe du jour de Pâques, le desservant de la communauté "Saint-Pierre-des-Latins" de Nancy a procédé, sur le parvis de l'église, à la bénédiction traditionnelle des oeufs de Pâques présentés par les fidèles.

Petit rappel historique. On a fini par oublier la raison profonde de cette tradition qui nous fait courir le dimanche de Pâques lors de cette chasse aux œufs que les enfants ne voudraient surtout pas manquer. Des œufs, mais pourquoi des œufs ? La raison en est simple : dans l’ancienne discipline de l’abstinence quadragésimale, la consommation des œufs, comme de toute nourriture d’origine animale, était suspendue pendant tout le Carême et reprenait donc à Pâques. Beau symbole de la vie, l’œuf devint tout naturellement un symbole de la résurrection du Christ chez les chrétiens. Dès le IVe siècle, en Orient, les chrétiens apportaient des œufs à l’église à Pâques pour les faire bénir.

Une tradition bien sympathique remise à l'honneur par une poignée de paroisses en France et par la communauté catholique latine nancéienne pour le plus grand plaisir des fidèles !

[Source : http://www.facebook.com/abbe.husson]

1er avril : fête des Rameaux

2012-04-01T00:00:00+02:00

L'entrée du Christ à Jérusalem, enluminure, XVIe s.

Hosánna fílio David : benedíctus, qui venit in nómine Dómini. O Rex Israël : Hosánna in excélsis.

[antienne de la bénédiction des rameaux]

Hosanna au fils de David ! Béni celui qui vient au nom du Seigneur. Ô Roi d’Israël ! Hosanna au plus haut des cieux.

Eglise Saint-Pierre de Nancy : bénédiction des Cierges de Saint Blaise le 3 février

2012-01-29T00:00:00+01:00

vendredi 3 février

église Saint-Pierre de Nancy

messe de la fête de Saint Blaise à 18h30 suivie des bénédictions des Cierges de la Saint Blaise, du pain, du vin, de l’eau et des fruits

Saint Blaise guérit miraculeusement un enfant qui avait avalé une arête de poisson. Saint-Blaise pris deux cierges de la chandeleur que la mère tenait dans ses mains. Il les posa en croix sur la gorge de l’enfant qui guérit.

Lors de la messe, le prêtre procède à la bénédiction de cierges qui seront disposés en forme de croix et maintenus par un ruban rouge et apposé sur la gorge de ceux qui le désirent et d’aliments qui serviront aussi à guérir les maux de gorge.

[source : http://www.introibo.fr]

Fête des Rameaux

2011-04-17T00:00:00+02:00

Bénédiction des rameaux lors de la messe à la paroisse Notre-Dame de la Saône

Occúrrunt turbæ cum flóribus et palmis Redemptóri óbviam : et victóri triumphánti digna dant obséquia : Fílium Dei ore gentes prǽdicant : et in laudem Christi voces tonant per núbila : Hosánna.

[Antienne de la procession des Rameaux]

Des foules viennent au-devant du Rédempteur avec des fleurs et des palmes ; elles rendent un digne hommage à ce vainqueur triomphant. Les gentils publient la grandeur du Fils de Dieu et l’air retentit d’acclamations à la gloire du Christ : Hosanna !

Bayon (Meurthe-et-Moselle) : l’orgue restauré béni

2008-10-20T13:02:42+02:00

L'église Saint-Antoine-de-Ravinel était en fête le 12 octobre. Une fête attendue depuis sept ans. « Un chiffre symbolique, même si cela est très long », a annoncé en prélude à la messe, le père Robert Marchal, vicaire général du diocèse.

La célébration dominicale relevait un caractère particulier puisqu'il s'agissait de bénir l'élément musical. « Bénir un orgue, c'est accepter de se lancer dans le fait que la louange de Dieu est importante dans notre vie. Nous vivons en ce moment, de par les événements mondiaux, avec l'angoisse au cœur. Que sera demain ? L'essentiel est d'avoir les yeux tournés vers l'avenir. Alors au début de cette célébration, soyons dans la joie », a proclamé le vicaire général. Il était entouré de six autres prêtres pour cette messe événementielle. Le curé de la paroisse, l’abbé Didier Jacques avait accueilli les fidèles venus très nombreux par ce mot résumant l'état d'esprit du jour : « Merci d'avoir pris le temps et d'avoir donné de l'énergie ». Il a ensuite laissé la place au père Marchal pour la bénédiction. « Dieu, bénis cet orgue, les musiciens qui le feront sonner. Que ton esprit les inspire. Comme cet instrument fournit une seule musique de tous ses tuyaux, fais de tous les membres de cette église un seul corps ».

Regardant l'instrument, il a poursuivi par ces propos. « Eveille-toi orgue, instrument sacré ». La musique a pu résonner dans l'église. Accompagné du père Jacques, le vicaire général s'est dirigé en dessous de l'orgue pour brûler de l'encens. Après cet acte symbolique, la messe a repris son cours. Plus festive que l'ordinaire, elle a été animée par la chorale de la paroisse de Bayon. Deux organistes se sont aussi succédés durant l'office.

[d’après L'Est Républicain (texte et clichés) | 13.10.2008]

Bénédiction de la croix du jardin de l'abbaye Saint-Maur

2008-06-29T19:53:00+02:00

L'abbaye Saint-Maur de Bleurville a vécu un moment exceptionnel ce samedi 28 juin 2008.

En effet, les Amis de Saint-Maur avaient convié tous les donateurs de la croix du jardin de l'abbaye a assisté à sa bénédiction. C'est devant une assistance nombreuse, renforcée par la présence d'un groupe de visiteurs de la Société d'Histoire de Nancy, de Monsieur André Granget, maire de Bleurville, et de Monsieur Alain Roussel, conseiller général du canton, que Monsieur l'abbé Villaume, curé de la paroisse, a béni solennellement le nouveau calvaire.

A l'issue, le président de l'association a rappelé le symbolisme de ce monument situé au centre du jardin monastique et a remercié tous les souscripteurs pour leur geste généreux ainsi que la société Sebeler pour la qualité du travail réalisé. Il a associé dans ses remerciements tous ceux qui oeuvrent bénévolement pour Saint-Maur : les personnes qui entretiennent les parterres, celles qui ont contribué pour l'exposition temporaire, celles qui ont réalisé les costumes des religieuses ou qui ont réalisé le support de la cloche fondue en septembre dernier.

Après la photo souvenir autour de la croix, l'assistance a rejoint la nef de l'église pour le vernissage de l'exposition temporaire "Bleurville et sa région au XXe siècle vues à travers la presse" et découvrir les personnages revêtus du costume des bénédictines du XIe siècle à l'occasion de la célébration du 880ème anniversaire du départ des nonnes de l'abbaye bleurvilloise (juin 1128).

Le verre de l'amitié fut sympathiquement partagé par l'assistance.

La croix au centre du jardin de l'abbaye

Bénédiction de la croix

Nos bénédictines bleurvilloises du XIe siècle ont fière allure dans leur costume !

UNE VISITE S'IMPOSE A L'ABBAYE SAINT-MAUR DE BLEURVILLE !

C'EST DANS LES VOSGES, ENTRE DARNEY ET MONTHUREUX-SUR-SAÔNE...

PROFITEZ DE VOTRE ETE POUR ALLER A LA DECOUVERTE D'UN SYMPATHIQUE VILLAGE DOTE D'UN RICHE PATRIMOINE.

ET VOUS POURREZ EN PROFITER AUSSI POUR ALLER FLÂNER DANS LES ENVIRONS ET Y

DECOUVRIR LES RICHESSES ARCHITECTURALES, HISTORIQUES, NATURELLES... ET HUMAINES DE LA SAÔNE LORRAINE !

(Monthureux, Les Thons, Godoncourt, Saint-Julien, Châtillon-sur-Saône, etc.)

Bénédiction de la croix du jardin de l'abbaye de Bleurville samedi 28 juin

2008-06-21T09:05:00+02:00

Samedi 28 juin 2008 à 17h00, les Amis de Saint-Maur de Bleurville accueillent dans le jardin du monastère les donateurs et amis de l'abbaye qui ont participé financièrement à l'installation de la croix au centre du jardin restauré.

La croix sera inaugurée en présence des membres du bureau de l'association, de Monsieur le Maire de Bleurville et de Monsieur le Conseiller général du canton.

Le programme :

Bénédiction de la croix par M. l'abbé Villaume, curé de la paroisse

Allocution de M. le président des Amis de Saint-Maur

Photo-souvenir autour de la croix

Vernissage de l'exposition temporaire "Bleurville et sa région au XXe siècle vues à travers la presse"

Verre de l'amitié

Tous les Amis de Saint-Maur sont les bienvenus.

Réservation au plus tôt au 03.29.09.02.51.