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Aujourd'hui, l'Ascension

2025-05-29T09:58:00+02:00

Giotto. Fresque de l'Église à Padoue

Adolphe Marty (1865-1942) Extrait de L’orgue triomphal (8). Grand Choeur pour l'Ascension sur la prose : Solemnis haec festivitas. Laurent-Cyprien Giraud à l'orgue Kern de la Basilique Notre Dame de l'Assomption à Nice.

CELEBRATION DU 8 MAI ET FETE DE L'ASCENSION A VANVES

2024-05-08T04:00:00+02:00

VANVES AU QUOTIDIEN

VOUS SOUHAITE

UN BON « PONT »

DU 8 MAI ET

DE L’ASCENSION

ET VOUS

DONNE RENDEZ-VOUS

DIMANCHE 12 MAI

Aujourd'hui, l'Ascension.

2023-05-18T00:44:07+02:00

En musique.

LA FETE DE L'ASCENSION A VANVES

2022-05-26T04:00:00+02:00

VANVES AU QUOTIDIEN

VOUS SOUHAITE

UNE BONNE FETE DE

DE L’ASCENSION

ET VOUS

DONNE RENDEZ-VOUS

LUNDI 30 MAI

Aquarelle de l'église Saint Remy réalisée par Hilary Devereux, des ateliers d'Arts Graphiques

LES RENDEZ-VOUS A VANVES D’UNE SEMAINE ECOURTEE PAR L’ASCENSION

2022-05-23T04:00:00+02:00

Ce fut vraiment le week-end des retrouvailles avec les fêtes d’avant pandémie avec pour commencer la fête des voisins vendredi malgré un temps maussade et plus frais. Contrairement à Samedi pour Vanves en Fête avec ces animations appréciées par ce temps plus doux, squares Jarrousse et la Mairie, le parc Frédéric Pic étant envahi par les familles avec sur la terrasse du restaurant La Villa, un café politique animé par Gabriel Attal candidat LREM dans la 10e circonscription avec Claire Guichard sa suppléante, en présence d’une centaine de personnes. Dimanche était plus calme et plus maussade

Lundi 23 Mai

A 18H30 à l’hôtel Mercure : Réunion du Challenger club sur le théme de «la RSE dans tous ces états » vec Florence Provendier député, Guillaume Benhamou enseignant de la perspective patient à Paris Sorbonne Nord. Membre du Conseil national consultatif des personnes handicapées CNCPH au titre de Personne qualifiée, et Eric Friedrich Président de l’association « du sport et plus, dont l’objectif principal est d’améliorer le quotidien des enfants hospitalisés. « Dans le monde de l'entreprise, la "quête de sens" s'impose comme un facteur déterminant. L'engagement de l'entrepreneur, et de son équipe, passe aussi par un engagement sur des valeurs. La RSE, c'est simplement prendre ces engagements, et s'y tenir sur le long terme. Est-ce si compliqué?. Ces trois personnalités tenteront de répondre à cette question

Mardi 24 mai

A 12h à La Palestre :Le Club Amitié Détente souffle ses 50 bougies en organisant un cocktail déjeunatoire suivi du spectacle « Si on chantait » de Sébastien Charluet

Mercredi 25 Mai

A 10H : balade urbaine sur le théme de la «ville du quart d’heure » dans le cadre de la révision du PLUI de GPSO . Elle a pour objectif de découvrir directement sur le terrain ses spécificités et d'identifier les enjeux auxquels le territoire devra répondre à l’avenir.

Jeudi 26 Mai

A 10H à Saint François, à 10H30 Chez les Bénédictines, à 11H30 à Saint Remy : Messe de l’ascension

Samedi 28 Mai

A 12H Chez les Bénédictines : Célébration de l’anniversaire de la consécration de leur église du monastère Saint Bathilde

L'Ascension, Dieu, le Ciel

2021-05-15T23:06:13+02:00

La vie chrétienne est une vie qui tend au ciel, et l’on peut dire que c’est un ciel commencé sur la terre. Pour comprendre cela il faut savoir ce que l’on met sous le nom de ciel ; il faut savoir que le ciel, en tout les sens que ce mot peut avoir dans l’ordre spirituel, c’est la demeure de Dieu.

Le ciel matériel est le symbole de cette demeure de Dieu pour deux raisons. La principale, c’est que c’est du ciel matériel que nous vient la lumière matérielle, comme dans l’ordre spirituel c’est de Dieu que vient toute lumière spirituelle ; c’est donc premièrement à titre de source de lumière que le ciel corporel symbolise la demeure de Dieu, l’endroit où Dieu réside. Le ciel corporel, le ciel des astres, symbolise encore la demeure de Dieu, parce que sa très grande régularité, qui nous apparaît comme une stabilité parfaite par opposition à tous les changements que nous voyons sur la terre, cette régularité qui nous apparaît comme stabilité est le symbole de l’éternité, de l’immutabilité divine. Comprenez bien ce que je dis. J’ai bien eu soin de dire : la régularité du ciel qui nous apparaît comme stabilité ; car il est parfaitement certain que dans le monde matériel rien n’est stable et rien n’est éternel ; mais par rapport à tous les changements que nous voyons proches de nous sur la terre, la régularité des révolutions célestes, que nous retrouvons les mêmes non seulement d’année en année mais de siècle en siècle, nous paraît comme symbole de l’éternité.

Le ciel au sens spirituel, c’est donc là où l’on peut trouver Dieu dans sa lumière et dans son éternité, dans sa vie éternelle.

Aussi le ciel au sens le plus fort, dans l’ordre spirituel, c’est Dieu Lui-même. Ce n’est rien de créé, c’est Dieu même, parce que c’est en Dieu même que Dieu vit, parce que sa vie est intérieure, comme l’est du reste profondément toute vie de pensée et d’amour. Si nous demandons : où Dieu est-il surtout ? laissons de côté les images spatiales et disons : Dieu est en Lui-même, Il est en sa pensée, en son amour. Bien plus qu’il n’est vrai de dire que notre âme est en elle-même, expression qu’on emploie quand on dit qu’il faut rentrer en soi-même, revenir en soi-même, il faut dire que Dieu vit en Lui-même.

Donc, tendre au ciel, c’est par excellence tendre à entrer parfaitement en Dieu, à entrer dans la vie intérieure de Dieu, en communiant à sa propre pensée, à la pensée de Dieu, et à son amour. Entrer au ciel, au sens le plus fort du mot, c’est en effet voir Dieu à découvert, sans ombre, communier directement à sa propre vie. Et cela est le parfait bonheur, parce que Dieu est en Lui-même perfection infinie, beauté splendide, joie parfaite, bonté jamais tarie. Communier à la vie intérieure de Dieu, c’est être à la source même de toute perfection et de toute joie.

Si, lorsqu’on parle aux chrétiens d’aller au ciel, de préparer leur ciel, d’assurer leur ciel, ils entendent simplement assurer après la mort une vie moins désagréable que celle-ci, où l’on aura accumulé tout ce que l’on peut imaginer de bonheur dans cette vie-ci, il est parfaitement évident qu’ils ne comprennent pas ce que l’on veut dire. Le ciel n’est absolument pas une vie terrestre dont on aurait retiré tous les inconvénients et toutes les peines, où l’on se satisferait d’une accumulation des mêmes joies humaines que l’on peut rencontrer partiellement ici-bas. Si, en parlant du ciel, les uns entendent, comme le Christ et l’Église, ce que nous venons de dire, à savoir la vie intérieure de Dieu, et les autres entendent cette accumulation de bonheurs humains que nous venons de décrire, il est parfaitement certain qu’on prolonge un dialogue de sourds ; on emploie le même mot, mais on ne se comprend pas.

Pour désirer le ciel, au vrai sens du mot, il faut, au-dessus de tous les biens finis, quels qu’ils soient, désirer Dieu, puisque le ciel, je le répète, n’est pas l’accumulation de biens finis, mais Dieu. Éveiller le désir du ciel dans une âme, ce n’est donc pas éveiller le désir de certaines satisfactions terrestres ; c’est éveiller le désir de la Vérité infinie, éveiller le désir de la Beauté qui dépasse toute beauté particulière, éveiller le désir de l’amour parfait, de l’amour du Bien sans bornes.

Le ciel spirituel, c’est donc surtout et parfaitement Dieu Lui-même dans sa vie intérieure. Ce sont encore les esprits finis, anges et âmes humaines, quand ces esprits finis communient à la vie de Dieu. Puisqu’alors cette vie de pensée et d’amour divin, qui est principalement en Dieu, est aussi partagée par ces esprits, ils sont demeure spirituelle de Dieu dans la mesure où ils communient à la vie divine, où Dieu réside spirituellement en eux.

Tendre au ciel, c’est donc aussi tendre à la société des bienheureux, à la société des bons anges et des Saints. Mais attention ! là encore rectifions bien nos idées : le ciel, c’est la société des anges et des saints non pas principalement en tant que ce sont des personnes d’agréable société, charmants à tous points de vue ; c’est la société des anges et des saints en tant que ces esprits sont remplis de Dieu même. À ce point de vue là, si le ciel, par exemple, c’est surtout la société de la très sainte Vierge, c’est tout simplement parce que la très sainte Vierge est la créature la plus remplie de Dieu.

Ce que nous disons là nous permet tout de suite d’entrevoir que la vie chrétienne sur la terre, quand elle est vraiment menée comme elle doit l’être, est déjà un ciel commencé. C’est un ciel commencé non seulement parce que nous avons déjà par la Révélation, par la foi, une certaine connaissance des vérités sur Dieu ; mais c’est le ciel commencé, parce que, Notre-Seigneur nous l’a dit, dans les âmes qui aiment Dieu vraiment par-dessus tout, dans les âmes qui font la volonté de Dieu, la Très Sainte Trinité vient dès maintenant habiter : « nous viendrons », dit Notre-Seigneur en parlant des Personnes divines, nous viendrons dans cette âme qui fait la volonté de Dieu, « et nous établirons notre demeure en elle ». La présence de la Très Sainte Trinité dès maintenant dans notre âme, c’est cela qui est le meilleur, le vraiment divin, proprement divin de la vie surnaturelle ici-bas.

Mais là, faites attention qu’il faut aussi bien comprendre cette vie de la Très Sainte Trinité dans l’âme en état de grâce.

D’une certaine manière Dieu, et par conséquent la Très Sainte Trinité, puisque Dieu est Trinité, d’une certaine manière Dieu est présent partout et en toutes choses. Il est présent partout et en toutes choses par ceci que, s’Il ne maintenait pas les créatures dans l’être, dans l’existence, tout rentrerait dans le néant. Dieu n’a pas seulement créé le monde, Il ne lui a pas donné l’être seulement au premier instant de son existence ; le monde a autant besoin de l’action divine pour se tenir dans l’existence que pour être mis dans l’existence ; le monde n’a pas l’existence par lui seul, il n’existe pas sans Dieu, cela est vrai à tout instant et pas seulement au premier. Donc il faut bien que Dieu soit présent au plus profond de n’importe quelle réalité finie pour que cette réalité finie existe, se maintienne dans l’existence et croisse.

Mais quand on dit que la Très Sainte Trinité vient habiter dans l’âme en état de grâce, on veut dire infiniment autre chose que cela. En effet, puisque Dieu est partout comme créateur et conservateur de l’être, à ce titre-là, c’est-à-dire opérant cet effet-là, Il est aussi bien dans l’âme qui n’est pas en état de grâce, même dans l’âme du criminel, que dans l’âme sainte ; Il maintient ces créatures-là dans l’existence. C’est donc tout autre chose qu’on veut dire quand on dit que la Sainte Trinité vient habiter dans les âmes en état de grâce. Cela signifie que dans l’âme en état de grâce et d’amitié avec Dieu, dans l’âme qui répond à la volonté de Dieu, dans cette âme-là, la Très Sainte Trinité vient pour des rapports d’amitié. Elle vient : cela ne veut pas dire qu’elle se déplace ; cela veut dire que, tandis qu’ailleurs elle ne fait que maintenir dans l’existence, là elle est à un titre nouveau, elle est pour s’offrir à des rapports d’amitié.

Même dans le langage courant et en ce qui concerne les rapports entre les hommes, nous employons des expressions qui distinguent nettement ces deux sortes de présence. En effet, de quelqu’un qui est là tout près de nous physiquement nous pouvons dire : mais il est très loin aujourd’hui, il est bien loin, où est-il donc ? Quelqu’un qui est là à côté de nous, mais qui n’entretient pas actuellement des rapports spirituels avec nous, qui ne s’offre pas à la prise de notre amitié, nous disons de lui qu’il reste lointain. Cela ne veut pas dire qu’il est à tant de kilomètres ; cela veut dire que spirituellement il n’est pas, en ce moment-ci, en relation d’affection et d’amitié avec nous. On dit au contraire, à l’inverse, de quelqu’un qui est très attentif à tout ce qu’on lui dit, à tous les besoins qu’on lui expose, qu’il est très présent ; et de quelqu’un qui a cela à l’égard de tous ceux qui viennent à lui on dit qu’on le trouve toujours présent.

Eh bien ! la Sainte Trinité reste lointaine en ce sens-là pour des âmes qui ne répondent pas à l’amour divin. La Sainte Trinité ne demande qu’à se communiquer d’amitié ; mais, si l’âme se refuse à cette amitié, Dieu est là de sa présence de Créateur, tandis qu’Il reste lointain parce qu’Il ne se donne pas spirituellement. Au contraire, si l’âme s’ouvre à l’amour divin, la Sainte Trinité lui devient présente d’une présence d’amitié, et l’âme qui vit avec Dieu ainsi présent en elle est dès ici-bas un ciel, habitation spirituelle de Dieu.

Voilà donc ce que veut dire l’affirmation que la vie chrétienne, la vie surnaturelle tend au ciel, et qu’elle est déjà un ciel commencé sur la terre.

D-J. Lallement – La connaissance de Dieu – Ed. Téqui

Bonne fin du Ramadan et belle fête de l’Aid Al Fitr et de l'ascension !

2021-05-13T22:35:00+02:00

Très belle fin du Ramadan et fête de l’Aid Al Fitr à nos concitoyens musulmans. Et, belle Ascension à tous les catholiques !

Beau symbole que ces deux fêtes religieuses tombent le même jour !

LA PENTECÔTE EST LA RÉVÉLATION DE LA SECONDE ALLIANCE

2020-12-28T13:23:00+01:00

La Pentecôte, Heures d'Étienne Chevalier,

enluminées par Jean Fouquet, Musée Condé, Chantilly.

. LA PENTECÔTE MARQUE LA NAISSANCE DE L’ÉGLISE. - La Pentecôte (du grec ancien πεντηκοστὴ ἡμέρα / pentêkostề hêméra, qui veut dire "cinquantième jour") est une Fête Chrétienne célébrant la Venue du Saint-Esprit, sous forme de Langues de Feu, cinquante jours après Pâques, sur les apôtres de Jésus-Christ, sur Marie, la Mère de Jésus, et sur les autres personnes présentes avec eux, rapportée dans les Actes des Apôtres. Elle conclut officiellement le Temps Pascal et donne à l'Église les prémices de sa Mission : Annoncer la Bonne Nouvelle de la Résurrection du Christ à toutes les Nations. "Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde. Amen." (Mathieu 28:19-20). Cette Fête tire son Origine de la Fête Juive de Chavouot, Fête des Prémices ou Fête des Semaines, prescrite dans l'Ancien Testament, dans les Livres de l'Exode et des Nombres (1). La Pentecôte se célèbre le septième dimanche (soit le quarante-neuvième jour), après le Dimanche de Pâques, à une date mobile fixée par le Comput Grégorien (Ensemble des calculs visant à l'établissement du calendrier des fêtes mobiles). Elle tombe toujours un dimanche entre le 10 mai et le 13 juin. Elle se poursuit le lendemain, dans certains pays, par un lundi férié ou chômé, dit "Lundi de Pentecôte".

. LA PENTECÔTE EST UNE LOUANGE AU SAINT-ESPRIT. - "Marchons sous la conduite de l’Esprit." (2) "Esprit de Lumière, Esprit Créateur, restaure en nous la joie, le feu, l’Espérance. Affermis nos âmes, ranime nos cœurs, Pour témoigner de ton Amour immense." (3) "Envoie ton Esprit, Seigneur, et tout sera créé, Tu renouvelleras la face de la Terre." (4) "1. Viens, Esprit-Saint, viens en nos cœurs, Et envoie du haut du ciel, Un rayon de ta Lumière." (5) La Solennité de la Pentecôte conclut le Temps Pascal. Elle marque le Croyant, Homme de Bonne Volonté, du Sceau de l’Esprit-Saint, rafraîchit son Baptême et sa Confirmation. L’Homme d’Église se remémore en plus son Ordination. Sans l’Esprit-Saint, il est impossible d’être le Disciple du Christ. IL permet d’être dans Ses Pas par les Sacrements et la Prière au Quotidien. IL rappelle que Jésus, Fils de Dieu, et de Marie, s’est Sacrifié pour racheter TOUS les Péchés du Monde, depuis La Nuit des Temps et jusqu'à la Fin des Temps ; du Chemin de Croix à la Pentecôte, en passant par La Crucifixion, La Résurrection et l’Ascension. IL protège le Pénitent, reste LE Garant de son Salut, jusqu’à La Parousie de Jésus. Il fait du Serviteur du Christ, le Témoin de l’Amour Infini du Créateur et de l’Amour du Prochain. IL est le Révélateur de Toute Chose, Belle et Bonne, Visible et Invisible. Le Don de Dieu est transmis par l’Esprit-Saint au Croyant ; cette magnifique Prière Vivante, Énergie Vitale qui fait Vivre la Foi d’un véritable Feu Ardent. IL est le Défenseur de tout Bien qui se niche dans l’Âme du Croyant, le confirme en Jésus, le conduit vers Jésus, sans relâche. Il est l’Énergie Vitale instillant les Mystères de la Foi au Néophyte-Permanent qu’est le Croyant. IL est LA Source de Bienfaits reconnue d’Utilité Publique, Le Guide Sûr, éclairant et réconfortant, menant à la Vérité Entière et Pure, à la Révélation des Évangiles. L’Action du Saint-Esprit renforce dans le Combat entre la Chair et l’Esprit. Il permet la Maîtrise de soi, ses Bienfaits sont gratuits. Son Amour est plus fort que toutes les Petites Misères de ce Monde matérialiste. "Gloire à Toi, je veux chanter pour Toi, Esprit de Feu, Seigneur, Louange à Toi, Tu emplis l’Univers, Gloire à Toi, Alléluia." (6) In fine "L’Esprit Saint rend les cœurs capables de comprendre les langues de tous, car IL rétablit le pont de la communication authentique entre la Terre et le Ciel."°(7)

© Jean DORVAL pour LTC Croire

INFos+ : Wiki/Pentecôte

Notes :

(1) Exode 23:16-17, 34:26, Nombres 28:26 ; (2) Galates 5, 25 ; (3) Refrain de l’Entrée de la Messe du Dimanche de Pentecôte ; (4) Prière Universelle de la Messe du Dimanche de Pentecôte ; (5) Extrait du Veni Sancte Spiritus ; (5) Envoi de la Messe du Dimanche de Pentecôte ; (7) Citation du Pape Benoit XVI.

PS : Le "Veni Sancte Spiritus" de la Messe du jour de la Pentecôte est de toute Beauté. Il est à écouter et à vivre…

La Sainte-Famille : une Grâce de Dieu en Héritage.

2020-12-28T12:11:00+01:00

Dimanche 28 décembre, c’est la Fête de la Sainte-Famille. Ce grand rendez-vous annuel qui honore le Foyer du Christ est un moment familial exceptionnel. Il nous invite à offrir nos Familles au Seigneur, à recevoir sa Grâce Divine, à le remercier d’être ensemble, et ce, quelques soient les épreuves rencontrées, et surtout à être obéissants à ses Commandements.

Chaque jour de sa Vie, le Christ est obéissance au Père, à son Père, à Notre Père. Il honore le Pilier de la Famille et il reçoit en retour l’Amour Paternel au centuple jusqu’à la Croix. Cette Grâce de l’obéissance et de l’abnégation est symbolisée tout entière par l’Immaculée Conception. La Vie de la Très Sainte-Vierge-Marie, devenue le Temple Sacré recevant le Dieu fait homme sous forme d’un bébé, est consacrée à donner Vie au Fils de Dieu. La Sainte-Vierge-Marie élève l’Enfant Jésus pour lui permettre de réaliser le Dessein de Dieu sur Terre : offrir sa Vie pour racheter les péchés du monde. La Vie de Saint-Joseph, en parallèle de celle de la Très-Sainte-Vierge, se conforme à la Loi. Il accepte et respecte la Vie que Dieu lui offre, sans se poser de questions. Joseph devient le Père terrestre adoptif de Jésus, et pourvoit à son éducation. Il protège le Berceau de la Chrétienté et la Maman du Seigneur. Quel sens du Devoir accompli envers Dieu, et quel dévouement à la Vie de Famille dépassant toutes espérances !

L’obéissance à Dieu, pour construire sa Famille.

Cette Vie de Sainteté, cette obéissance due à Dieu au travers de la Famille, elle est à l’image d’un Abraham qui "obéit à l’appel de Dieu." Et "L'Éternel dit à Abram : Va-t-en de ton pays, de ta Patrie, et de la Maison de ton Père, dans le pays que je te montrerai." (in "La Bible", Nouvelle Édition de Genève - NEG). Par cet ordre, Dieu envoie Abram, séparé de sa Famille, dans un lointain pays étranger. Il quitte Père et Mère, mène sa Famille en terre inconnue. Par la suite, Abram - que Dieu appellera Abraham - devient le Père des Nations, de par lui elles sont bénies. Par cette obéissance priante, Abraham accepte de mettre en place la Première Pierre de l’Édifice que Dieu souhaite voir établi sur Terre. Il devient l'Outil précieux entre les mains du Divin Créateur, en répondant à son "Viens vers moi". Ainsi, en nous révélant notre propre appel, de nos jours, Dieu souhaite, comme pour Abraham, nous révéler notre identité particulière, afin que nous nous assumions. A l'homme de bonne volonté, il dit "Va vers toi", découvre ton identité unique et précieuse dans tout l'Univers, ta propre originalité, tes traits de caractère oscillant entre forces et faiblesses. Découvre-toi et établis-toi, en acceptant de bon cœur, avec joie, les capacités et les limites que je t'offre. De cette manière, en quittant sa Famille et son pays, Abram va devoir être responsable de sa Femme et de son troupeau, et plus tard devenir, lui-même, un… Père.

Cette obéissance au Père - "Abba", qui en Hébreu exprime l'affection filiale envers Dieu - est omniprésente dans la tradition séculaire des Prophètes. Quand Jésus retourne avec ses parents à Nazareth pour y grandir "rempli de sagesse (…) la grâce de Dieu est sur lui." C’est la période durant laquelle Jésus découvre son humanité, mais aussi sa Divinité. Il prend conscience progressivement de ce que Dieu veut de Lui. Grâce à Marie et Joseph, il prend sa place dans la société et la religion de son temps. Il se révèle au Monde.

Une Famille priante, irradiante de Joie et riante !

Enfin, le Pape Pie XII qui n’a jamais hésité à illustrer cette obéissance à Dieu au travers de la Famille affirme : "Une Famille qui prie est une Famille qui vit." Et Saint-Jean-Paul II de réaffirmer : "Une Famille unie dans la Prière, reste unie." Alors, n’hésitons plus à construire notre Foyer sur le roc, et non plus sur le sable, afin de plaire non seulement à Dieu, mais surtout d’assoir notre Maison sur le socle de toute société équilibrée : la Famille, nos Racines !

© Jean Dorval, le 28 décembre 2014, pour LTC Religion.

Jésus, Nouveau-Né, est le Signe donné.

2020-12-21T16:48:00+01:00

A Noël, le Chrétien Rencontre l’Âme Sœur…

. Noël de Solitude et de Joie au milieu de la Foule. - En ce Temps de Noël, chaque Croyant est Seul face à son Créateur, au milieu de la Foule. Que voilà un véritable et magnifique Travail d’Introspection et de Recentrage, afin de souhaiter la Bienvenue sur Terre au Dieu fait Homme, le Verbe-Incarné. L’Homme en ces Instants-Précieux, Humain jusqu’au bout des ongles, est d’autant plus le Sanctuaire du Tout-Puissant. Un Temps de la Nativité (comme le reste de l’année), dont la Magie ne peut se révéler que, comme pour rencontrer l’Âme-Sœur, en ayant la Paix en soi, voire la Plénitude. Un Bien difficile et facile à découvrir à la fois, qui est en chacun, et qui se révèle que par des Chemins différents et tortueux, Ceux qui mènent au Ciel.

. Étienne, Premier Martyr Catholique. - En cette Octave de Noël (1) (l’espace de huit jours consacré à solenniser la Fête de la Naissance du Christ), on fête notamment la Saint Étienne (et dimanche 30 décembre, la Sainte Famille), Patron de Metz et du Diocèse de Moselle, Premier Martyr de l’Église Catholique, lapidé pour sa Foi, Fidèle à Dieu jusqu’au Bout. Couleur rouge sur les Étoles de rigueur ! Mais, ce Temps Précieux reste surtout Consacrer à l'Accueil du Prince de la Paix : L’Enfant Jésus. Celui qui s’oppose à toutes les violences et les haines, au mal, aux maux. Celui qui est la Lumière et qui vainc les ténèbres. Sa Naissance est une Ouverture des Cieux sur notre Monde de misères, d’incompréhensions et d’excès. Sa Naissance est une Lanterne Pacifique qui éclaire et guide dans le noir sidéral alentour.

. L’Amour toujours. - Pour Jésus, Seigneur et Père en devenir, encore Petit-Enfant Sacré, il faut essayer d’avoir le plus possible le Cœur au bord des lèvres (comme d’habitude, mais plus encore), pour penser et dire un maximum de Paroles d’Amour de Dieu et du Prochain. Il convient déjà, comme les Rois Mages de se mettre en Marche pour déposer, l’Or, l’Encens et la Myrrhe, au pied de l’Humble Mangeoire, qui accueille ce Divin-Enfant dans la Crèche. Mais, on peut aussi déposer aux pieds de ce Nouveau-Né, Enfant Roi, tant d’autres choses pour témoigner de la Foi… La somme de tous les péchés du Monde. Le Désir de garder le Cap du Ciel, comme une Pâques permanente. La Foi, l’Amour de Dieu et du Prochain, en Remerciement au Créateur pour tous ses Bienfaits reçus. Etc. Notre Cœur devient une Crèche.

Tous les Abandons sont finalement des Avancés significatives, quand ils se transforment en expériences positivées, en Offrandes.

. Abandon et Richesse Spirituel(le). - Les Abandons de chacun et le Respect de la Vie en général doivent l’emporter sur le malin. Ainsi, c’est en déposant toutes ses Petitesses devant la Crèche que l’Homme grandit peu à peu, chaque jour, chaque seconde de son Existence. Comme une Purification, ces Retrouvailles Permanentes, avec soi-même et Dieu, sont le But principal de Noël. Le Christ est venu pour racheter tous nos péchés, le péché originel bien sûr, qui est lavé par le Baptême, mais aussi tous les autres péchés, confiés à la Miséricorde du Père de toute Éternité.

. Jésus, le Re-Retour. - Noël, c’est le Temps du Retour du Très-Haut, le Dieu fait Homme, sur Terre, en attendant sa Parousie (la Seconde Venue du Christ sur la Terre à venir, la Première étant sa Naissance). Il est bon de se remettre dans Ses Pas pour toute la Durée de l’Année Liturgique, pour toute la Vie Terrestre, en Vue de la Vie Éternelle. C’est le Temps du Grand Recyclage des Âmes et des Corps, de l’élimination à grandes gorgées d’Eau Bénite de tous les déchets et toxines qui pourrissent en chacun. Dieu est Vecteur d’Amour, par Lui Seul se diffuse tous les Possibles. Il ne sait dire que Oui à tous Ceux qui le rejoignent dans la Joie et la Paix, la Miséricorde et la Tolérance. Il n’impose rien et ne demande pas à Celui qui transmet sa Parole, non plus, d’imposer quoique ce soit aux Autres Croyants ou non. Croire en Période de Noël, c’est être BIO jusqu’aux neurones et atomes. Fort dans LA Foi, Naturel et certifié Label AB (Assurément Bien-Heureux) !

. Les Jours de Paix arrivent. - Dieu est en chaque Homme de Bonne Volonté – Son Joug est léger - dans les Espoirs les plus fous, comme dans les chutes les plus dures (à chacun de le voir et de le comprendre...). Jésus s’Offre à l’Humanité et (Re)Naît pour lui Offrir un Nouveau-Départ renouvelé. Il est son Berger dans la tempête. Noël demeure Lumière et Espérance. Un Petit Enfant, Joie et Douceur, vient Sauver Ceux qui le Désirent. Il vient en Ouvrant les Bras et en disant : "Venez à moi vous tous qui peinez sous le poids du fardeau, je vous donnerai le repos." (Mt 11, 28) Alors "Que viennent des jours de Justice et de Paix." Amen !

© Jean DORVAL pour LTC CROIRE

Notes : (1) Du latin "Natalis" (natal, relatif à la naissance), lequel a donné "Nael" en ancien français ("Natale" en italien et "Nadal" en occitan). L’évolution de "Nael" vers "Noel " (le tréma date du XVIIIe siècle) s’explique par la dissimilation des deux "a" de "Natalis". Selon une étymologie, manquant de sources historiques, le mot pourrait venir des racines grecques anciennes "Νέος", "Néos" (Nouveau), et "Ἥλιος,", "Hếlios" (qui veut dire "Soleil"), par l’intermédiaire du Gaulois ou du Francique ; la Fête de Noël ayant remplacé la fête romaine qui célébrait le retour du Soleil après le Solstice d’Hiver.

Tu me protèges (1)

2020-12-21T16:21:00+01:00

Ô mon Dieu
Chaque jour
Que Tu fais
Me Rapproche de Toi

Je sens et ressens
Ta Présence-Divine
Le Souffle de Ta Parole
Fécondant mon Esprit

Mon Âme parfumée de tes Grâces
A soif de Toi, d'Amour du Prochain
Honore l'Eucharistie qu'elle savoure

Écoute ma Prière
Ô Jérusalem
Celle que Tu m'as offerte
L'Ode-étoilée de Pollen des Cieux

© Jean DORVAL, le 10 décembre 2018, pour LTC Croire

(1) D'après le Testament Spirituel du Bienheureux Christian de Chergé, Martyr, fait à Alger le 1er décembre 1993, et à Tibhirine le 1er janvier 1994

C’est l’Avent !

2020-12-16T16:50:00+01:00

© Image ci-dessus : Pogochtv.com

. Un peu d’Histoire. - L'Avent - du latin Adventus qui veut dire Avènement, mais aussi Arrivée du Messie - est la période qui couvre les quatre semaines précédant Noël dans la tradition de l'Église Catholique Romaine. Depuis l'instauration de ce Temps Liturgique, par analogie au Quadragésime du Carême, par le Pape Grégoire le Grand, l'Avent représente la période où l'on se prépare dans la Foi à la Venue du Christ. C'est-à-dire à Sa Naissance dans une Humble Crèche, le plus Pauvrement possible, proche des plus Petits d’entre d'entre tous les Hommes : les Déshérités. Cette entrée dans une nouvelle Année Liturgique, le Temps de l’Avent, permet de préparer la Fête de Noël, qui n’est pas une orgie de matérialisme et de bouffe, mais une Fête de l’Amour, de la Joie, de l'Espoir, de la Lumière et du Partage. Ce Grand Moment d’Écoute du Divin, qui monte jusqu’aux Étoiles grâce à notre Recueillement, permet par la même de préparer non seulement la Table du Seigneur, Celle à laquelle sont accueillis les Pauvres, mais aussi le Cœur de l’Humanité à cette très Belle Ouverture Universelle et Priante qu’est l’Amour du Prochain.

. Année pastorale 2016-2017. - Année de l’Esprit-Saint.- 2016-2017 permettra de répondre à l’éternelle question : "Esprit-Saint es-Tu là ?" Car non seulement le Saint-Esprit est toujours près de nous, et donc bien là, afin de nous aider et de nous inspirer au quotidien ; mais en plus, après l’Année de la Miséricorde qui vient de s’écouler, l’Année 2016-2017 Lui est dédiée. Elle aura donc un double objectif : nous replonger dans la Source Vive de notre Croyance dans le Dieu de Miséricorde au travers d’une Quintessence Spirituelle symbolisée par un Oiseau de Pure Lumière : le Saint-Esprit ; et nous préparer à l’année liturgique suivante, car le cycle de la Pratique Religieux suit immuablement son cours jusqu’à la Fin des Temps. (a)

© Image ci-dessus : Jesus.lu

. A propos du Saint-Esprit et de la très Sainte-Trinité. - "Le Dieu des Catholiques est Trinitaire car... Il est le Soleil de l’Univers. Depuis son centre, Il rayonne de toutes ses Grâces et de tous ses Dons au travers de l’Espace sidéral jusqu’à la Terre par le Saint-Esprit. Symbolisé par une Colombe, cette Quintessence Divine, offre le discernement aux Hommes de Bon Entendement. Jésus, Fils du Dieu fait Homme, est venu, quant à Lui, racheter tous les péchés du Monde. Son Humanité est consacrée, son Sacrifice constant sur l’Autel du Temple. Ainsi, les Catholiques font le Signe de Croix pour rendre hommage à leur Créateur, le Dieu Unique en Trois Personnes, en disant : Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Amen !" (b)

. Les PETITS+ de cette Immersion dans la Source Vive du Saint-Esprit. – "Si tu savais le Don de Dieu, dit Jésus à la Samaritaine, si tu connaissais Celui qui te dit : Donne-moi à boire, c’est toi qui Lui aurais demandé, et Il t’aurait donné de l’eau vive […] source jaillissante en Vie Éternelle." L’Esprit-Saint, amour du Père et du Fils, consolateur, et Esprit de Vérité, Don Gratuit de la Vie Divine, Sanctificateur et Divinisateur, est non seulement le Souffle qui redonne souffle quand on perd souffle, mais il est la Source Vive de toute humanité. C’est par lui que l’on reçoit "la Vie, la croissance et l’être." Comme le vent dont on ne sait ni d’où Il vient ni où Il va, Il est le Maître de la Mission. (a)

. In Fine. - L’année de l’Esprit-Saint est sans conteste un Grand Rafraîchissement Spirituel qui replonge ensemble tous les Êtres Humains à la Source Jaillissante du Baptême, de leur Baptême. Elle redonne la Joie de relire l’Évangile et de redonner un Nouveau Souffle à la Tolérance, à la Solidarité, au Partage, à la Complémentarité et à l’Accueil de l’Autre. Ces quatre Semaines de l’Avent, ponctuées de Bougies surmontées de Lumières en Prières Scintillantes, permettent de garder le Cap du Ciel, pendant toute l’Année Liturgique en cours et pour la Vie. Depuis le dimanche 27 novembre, l’Entrée dans l’Avent invite le Croyant à se rendre disponible pour Celui (le Verbe Incarné) qui va naître du Temple Pur Choisi par Le Créateur, le Ventre de la Plus Humble Servante de Dieu, La Vierge Marie. En entrant dans l’Attente du Messie – Jésus – on entre dans la plus Belle Période de l’Année, Celle de l’Attente de la Nuit de Noël ; une Oraison tournée vers le Bien qui touche au Cœur les Enfants et... les Adultes. Elle conduit les Êtres Humains à la Vraie Joie, à la Lumière de Bethléem. Cette préparation à recevoir le Divin Enfant - le Dieu fait Homme, le Fils du Père – reste le Seul et le plus Beau des Cadeaux à recevoir à Noël. Alors, en avant l’Avent !

© Jean DORVAL, le 05 décembre 2016, pour LTC Religion

i>NFOS+ & Sources documentaires :

Wiki/Avent & Noël.Catholique.fr/qu'est-ce-que-l'Avent

(a)- D’après le site et les Évangiles : Amiens.Catholique.fr/Année-de-l'Esprit-Saint

(b)- D’après Jean Dorval in Symphonie à la Foi, publié chez Edilivre (2016)

L’« ENTHOUSIASME », C’EST DIVIN !

2020-12-15T16:51:00+01:00

Le mot « enthousiasme » est un nom masculin qui vient du grec « enthousiasmos » qui veut dire « transport divin ». Dans la vie de tous les jours, le mot « enthousiasme » revête plusieurs sens. Il est notamment utilisé pour définir l’admiration passionnée, l’ardeur. On dit par exemple « parler d’un auteur, que l’on affectionne particulièrement, avec enthousiasme ». Mais il définit, aussi, l’exaltation joyeuse, l’excitation et la passion. Ainsi, on acceptera une promotion, un cadeau, un compliment, etc. « avec enthousiasme ». Mais l’enthousiasme ne traduit pas seulement un état de satisfaction égoïste et personnel. En fait, il peut vite devenir communicatif et inspirer le plus grand nombre, car il symbolise, dans un tout autre registre, un Art de Vivre, le Positivisme, basé sur la Joie d’exister, et ce, quoiqu’il advienne. Cela peut d’ailleurs se vérifier dans les rapports humains. Quand une personne n’a pas le moral, il lui suffit de croiser un Ami Enthousiaste pour, le plus souvent, repartir du bon pied. L’Enthousiasme est en chacun de nous, il est une richesse inespérée à partager qui nous élève parfois au-delà de nos propres limites. Ralph Waldo Emerson précise même que « Rien de grand ne se fit jamais sans enthousiasme. » Ainsi, on peut dire que l’Enthousiasmante Grandeur élève l’Homme dans son Humanité la plus accomplie et le rapproche de facto du Créateur. Elle s’offre sans contrepartie. Elle est une volonté positivée permettant à chacun de révéler ce qu’il a de meilleur en lui au travers d’une découverte, afin d’améliorer la Société (loi, invention, construction, œuvre d’art, etc.), mais aussi au travers d’un pur Acte désintéressé de Charité envers notre Prochain : Partage et Amour. De ce fait, l’Enthousiasme se traduit quotidiennement dans notre rapport à la Vie, par l’Effort, la fierté du Travail accompli et l’Equilibre de Vie, à l’image de nos Paysans d’antan. En quelque sorte l’enthousiasme est « un transport amoureux », une vertu collective, pour la Vie en général, inspiré par Dieu. Il est donc bien un « transport divin » nous menant à la Sainteté, toute simple et belle à la fois, une Communion Permanente à la Dernière Scène, un Mode de Vie selon les Evangiles.

”L’ETE DE L’AME.”

2020-12-14T14:05:00+01:00

Seigneur,

Chaque jour, vous m’appelez à partager votre joie

Dans vos pas, je m’émerveille constamment

Je retrouve, alors, l’esprit de l’enfance

Un regard neuf toujours empli d’Amour du Prochain

Seigneur,

Chaque jour, je deviens ce que je reçois

J’embrasse la bonne nouvelle

En communion avec votre parole

Constamment replongé au cœur des Eaux Vives du Baptême

Seigneur,

Chaque jour, votre esprit de vérité me recrée

Sans fin, je chante vos louanges

Je cueille vos moissons d’abondance

Et j’attends votre retour dans la Paix

C'EST L'ADVENTUS !

2020-12-01T11:53:00+01:00

AVENT :

"JÉSUS est LA Lumière des Nations !"

. NOËL en vue ! Mais avant, c’est l’Avent... – L'Avent – d’Adventus qui en latin veut dire Avènement, mais aussi Arrivée du Messie - est la période qui couvre les quatre semaines précédant Noël dans la tradition de l'Église Catholique Romaine. Depuis l'instauration de ce Temps Liturgique, par analogie au Quadragésime du Carême, par le Pape Grégoire le Grand, l'Avent désigne la période où l'on prépare la Célébration de Noël et la Venue de l’Enfant Jésus dans la Foi. L’Avent, avec Pâques, est une des plus belles périodes de l’Année Liturgique pour les Chrétiens. Cette année, il se déroule du dimanche 1er décembre 2019 au dimanche 24 décembre 2019. Le premier dimanche de l’Avent marque l’entrée dans une nouvelle Année Liturgique, débutée en 2019, et qui s’achève avec le dimanche du Christ Roi (un des derniers dimanches du mois de novembre : en 2019, le 24 novembre). Le Concile Vatican II a souhaité que les Catholiques puissent avoir une meilleure connaissance de la Parole de Dieu. Pour ce faire, un cycle de trois années liturgiques "A, B et C", renouvelable tous les trois ans, a été mis en place. Chaque année concernée un des trois Évangiles Synoptiques est lu (Année A : Évangile de Saint Matthieu ; Année B : Évangile de Saint Marc ; et Année C : Évangile de Saint Luc). L'Évangile selon Saint Jean est lu plus spécialement lors des Fêtes, et durant toutes les Années Liturgiques. Il présente en effet des caractères distincts, qui en font un Évangile à part. Les Catholiques pour l’Année Liturgique 2019-2020 sont dans l’année A, donc placés sous l'égide de Saint Matthieu. Ce Temps est celui du Questionnement sur la Foi, l'Église et le Monde. Ce Temps d'Attente permet même de se poser toutes les Questions. Il vaut mieux trop de questions que pas assez, pour pouvoir réaliser un vrai travail d'Introspection. C'est le moment privilégié pour se tenir prêt à rencontrer le FiIs de l'Homme, Le Sauveur. Jésus...

. L’Avent sert à préparez le Chemin du Seigneur. – L’essentiel est dans la Parole... "Une voix proclame : "Dans le désert, préparez le Chemin du Seigneur..." Isaïe 40, 3. "Préparez le Chemin du Seigneur, ouvrez large la porte de vos cœurs : Il viendra le Sauveur et tout homme verra le salut de Dieu." (Entrée, Messe du 1^er dimanche de l’Avent) "Allez toujours de l'avant... A chaque pas que vous faites le Seigneur viendra au-devant de vous, toujours Nouveau, toujours plus Grand." (Bienheureux Guerric d'Igny - vers 1070/1157) Alors, en ce Temps de préparation de Noël, il convient d'être les Apôtres de la Vie, de la Tolérance, de la Solidarité, du Partage, de l'Amour, de la Complémentarité et de l’Accueil de l’Autre (Le Prochain) ; et ce, dans les Pas du Seigneur. Il ne faut pas hésiter à être au Cœur de l’Humain, au Cœur de la Cité, au Cœur de la Foi, en mettant en œuvre La Très Sainte Doctrine Sociale de l’Église - tels Saint François d’Assise et Saint Vincent de Paul - et de répéter à tous les Hommes de Bonne Volonté cette citation du Pape François : "(...) L'action politique doit être véritablement au service de la personne humaine, du bien commun et du respect de la création. (...)" Noël est la Naissance de l’Humble Serviteur, dans une Simple Étable, au Cœur de l’Humanité, à Bethléem, au milieu des plus Pauvres d'entre tous les Hommes : les Déshérités, les Bergers. La Fête de Noël, qui n’est pas une orgie de matérialisme et de (mal)bouffe, mais une Fête de l’Amour, de la Joie, de l'Espoir, de la Lumière et du Partage, est un Grand Moment d’Écoute du Divin, qui descend des Étoiles jusqu’au Recueillement Universel de l'Humanité toute entière. Elle est la préparation de la Table du Seigneur, Celle à laquelle sont accueillis tous les Pauvres. Comme aux Noces de Cana (Jean, 2, 1-11), il convient de dire avec le Désintéressement le plus total : "Oui, Seigneur, mais les petits chiens mangent les miettes des enfants." Ainsi, l'Humanité devient le Fruit d’un Partage Biblique ! Ces semaines de l’Avent sont ponctuées de Bougies, véritables Phares de Prières Scintillantes, permettant de garder le Cap du Ciel, non seulement pendant toute l’Année Liturgique en cours, mais surtout pour la Vie.

. Un Noël dans les Premiers Pas de l’Enfant Jésus. - Depuis le dimanche 02 décembre, l’Entrée dans l’Avent invite le Croyant à se rendre disponible pour Celui (le Verbe Incarné) qui va naître du Temple le plus Pur, choisi par Le Créateur : le Ventre de La Vierge Marie, la Servante de Dieu, Consacrée dès sa plus Tendre Enfance. En entrant dans l’Attente du Messie – Jésus – on arrive dans la plus Belle Période de l’Année, Celle de la Nuit de Noël ; "Dies Natalis Domini", c'est-à-dire le « Jour de la naissance du Seigneur ». Cette Oraison Vivante tournée exclusivement vers le Bien, et qui touche au plus profond de leur âme les Enfants et les Adultes, conduit les Êtres Humains à la Vraie Joie, à la Lumière de Bethléem. Cette préparation à recevoir le Divin Enfant - le Dieu fait Homme, le Fils du Père – reste le Seul et le plus Beau des Cadeaux à recevoir à Noël. JÉSUS est LA Lumière des Nations ! Alors, allez et convertissez toutes les Nations dans la Paix et l’Amour du Créateur. Et Monseigneur Albert DECOURTRAY (1923-1994) de conclure : "Il vient, Celui qui est et qui était ! Et nous serons inondés de sa Lumière. Et nous Lui serons semblables. Et nous Le verrons tel qu’Il est !"

© Jean DORVAL pour LTC CROIRE

i>NFOS+ & Sources documentaires :

(Afin de préparer au mieux le Cœur des Hommes

à accueillir le Sauveur...)

Wiki/Avent

& Noël.Catholique.fr/qu'est-ce-que-l'Avent

Avent dans la Ville avec les Dominicains :

Avent.RetraiteDansLaVille.org

Avec les Jésuites : NDWeb.org

Et/ou les Carmes : Carmes-Paris.org

VOIR LA BEAUTé DU MONDE, DANS L'AMOUR DU PROCHAIN.

2020-11-30T13:12:00+01:00

"Je suis comme un Petit Enfant,

j'attends avec impatience la Grande Fête de Noël,

l'Anniversaire de Jésus."

Voir la beauté du Monde, dans l’Amour du Prochain… Quel beau programme ! Mais, cette démarche personnelle, qui devrait être collective, peut sembler inabordable au commun des mortels. Et pourtant, c’est si simple ! C’est simple comme bonjour. Nous avons un Dieu de Beauté, de Bonté, de Miséricorde et de Grâces, qui insuffle à tous les Hommes de Bonne Volonté son Message de Paix, son Invitation à nous transcender chacun, humblement à notre place et avec nos Petits Moyens. C’est dans nos gestes de tous les jours que la Sainteté se révèle, et non dans le stricte jeûne des anachorètes.

. La preuve in facto. - Josh Paler Lin, un jeune Américain qui possède sa chaîne sur YouTube, a donné un billet de 100 dollars à un sans-abri. Puis, il l'a discrètement suivi, tout en le filmant, pour voir comment il allait dépenser cet argent. Le sans-abri entre dans une supérette, achète de la nourriture et entreprend de la distribuer à d'autres SDF. Après quelques minutes, Josh Paler Lin le rejoint et engage la discussion, afin de connaître ses motivations. Et le SDF de répondre : "Il y a des choses qui ne s'achètent pas et je reçois un vrai bonheur dans ce que je fais". Oui, "Il y a des choses qui ne s'achètent pas", comme l’Amour ! Ce Geste de Solidarité a été offert gratuitement, sans demander en retour. Belle leçon d’Abnégation ! En cette Veillée de Noël, dans ce Monde souvent victime de la haine, que voici une Nouvelle Réconfortante. Que voici des Images Hyper Positives qui font du bien à voir et à entendre !

. Un exemple à suivre dans les pas de l’Enfant Jésus. – Le Christ va bientôt naître, comme un Pauvre, entouré de la Sainte-Famille, dans une humble crèche. Le verbe va se faire chair, pour habiter parmi nous. Il va passer ses premières heures de Vie dans une petite mangeoire, dans un écrin de paille. Il est le Divin Messager. Il est "inside"ce SDF qui nous donne une leçon d’Humilité à nous qui avons tout, et qui souvent ne partageons pas avec l’Autre ; Celui qui n’a plus rien. Jésus nous invite à méditer sur son rôle de Rédempteur de l’Humanité, et sur cette très Belle et Bonne Action de ce SDF (Super Donneur de Fraternité). Ce Super Héros des temps présents, nous donne l’exemple, le chemin à suivre dans les Pas du Seigneur. Il n’a rien et il donne tout. Il fait le Bien. Il est dans la Joie et l'Allégresse. C’est cela avoir la Foi ! C’est cela un Miracle ! C’est cela la Prière Vivante !

C’est juste, en cette période de Fête et de surabondance mal répartie, une pure quintessence de Tendresse et de Spiritualité, avec un zeste d’Innocence retrouvée, saupoudré d’un soupçon de Partage, le tout mélangé à la cuillère, et non au shaker, pour rendre le Monde meilleur. Nous n’aurons jamais un Monde parfait, nous avons juste le devoir de le rendre meilleur. Affaire à suivre…

© Jean DORVAL, le 24 décembre 2014, pour LTC Religion.

Bientôt au Kinéma : Saint François d'Assise (et ses Frères) au Service des Pauvres.

2020-11-30T13:10:00+01:00

© Image ci-contre :

Saint François d'Assise prêchant aux oiseaux,

d'après les Fioretti, par Giotto.

"Saint François d'Assise est considéré comme le Précurseur du Dialogue Interreligieux. C'est la raison pour laquelle sa ville natale Assise a été choisie par le Pape Saint Jean-Paul II pour être le siège de la Journée Mondiale de Prière en 1986. Cette journée a été suivie d'autres journées de prière connues sous le nom de Rencontres d'Assise. L’actuel Pape de l'Église Catholique Romaine, a quant à Lui, pris le nom de François, en l’Honneur (entre Autres Saints) de Saint François d’Assise ; en signe de Pauvreté, d'Espérance et de Soumission à Dieu. L'Ordre des Frères Mineurs (OFM) (en latin : Ordo Fratrum Minorum), dont les membres sont appelés les Franciscains, est un Ordre Religieux Catholique né en Italie sous l'impulsion de Saint François d'Assise en 1210. À l'imitation du Christ, ses Membres vivent leur Vie entièrement tournés vers le Seigneur ; une Existence de Grande Pauvreté et de Simplicité Évangélique. Insistant particulièrement sur la Fraternité qui les unie dans leur vie, les Franciscains ont choisi de s'appeler Frères, et ce, bien que, aujourd'hui, la majorité d'entre eux soient des Prêtres. Quatre penseurs ont marqué leur Histoire : Saint Bonaventure de Bagnorea, Roger Bacon, Duns Scot et Guillaume d'Ockham. Un très beau film de l’acteur, réalisateur et scénariste belge, Jérémie Renier, leur est dédié. Il s’intitule L'Ami, François d'Assise et ses Frères. Il sera sur tous les écrans le 28 décembre 2016. Alors, prêt à plonger dans le quotidien d’une Communauté qui veut créer une Société Fraternelle où chacun est l’Égal de l’Autre ? Prêt à essayer de créer un Monde Meilleur ? Prêt à partager le Rêve Magnifique de Saint François d’Assise ? Si la réponse est OUI... Rendez-vous dans un des cinémas qui passera ce film. C’est une Grande Grâce qui changera à n’en pas douter la Vie des Hommes de Bonne Volonté !

© Jean Dorval, le 26 décembre 2016, pour LTC Religion

i>NFOS+ : Wiki/François_d'Assise

& wiki/Ordre_des_Frères_Mineurs_Les_Franciscains

© Image ci-dessus :

Saint François d'Assise à genoux,

de Francisco de Zurbarán (Londres, National Gallery).

Psaume 8

2020-11-26T12:47:00+01:00

Introduction au psaume :

Quand je vois les Cieux...

Louer Dieu, proclamer sa gloire, c'est notre vocation et ce sera notre joie éternelle !

Dieu a traversé notre monde et "il l'a laissé revêtu de beauté" (St Jean de la Croix), et les âmes simples ne cessent d'éprouver la grandeur de cette oeuvre et de la bénir.

Que le ciel est beau !

Que les œuvres de Dieu sont belles !

Nul ne le sait comme un cœur droit qui voit toutes ces beautés s'écouler des mains divines. Personne au monde n'a admiré, goûté le monde comme le petit pauvre d'Assise : le ciel étoilé, les fleurs, les oiseaux, les brebis...

Ce petit psaume se prête si bien à se fixer dans la mémoire, pour être comme une flûte qu'on prend à volonté afin de se donner à soi-même une minute de joie et à Dieu un peu d'honneur.

Et de penser que nous sommes placés au milieu de ce monde pour en profiter et pour nous en servir ! Que, par la volonté de Dieu, tout cela est à nous ! Que nous valons infiniment mieux (Math 6,26), nous cependant si pauvres et chétifs... De penser à tout cela nous fait souhaiter que les oiseaux du ciel et les fleurs... nous aident à glorifier le Créateur.

Une sainte Thérèse d'Avila, une sainte Thérèse de l'Enfant-jésus, un saint François d'Assise, un saint François de Sales, comme ils devaient dire ce psaume !

Mais leur cœur est à notre disposition pour le dire par eux, car dans le Christ, avec eux nous ne sommes qu'un.

R/ Ô Seigneur, notre Dieu,

qu'il est grand ton nom

par toute la terre !

Jusqu'aux cieux, ta splendeur est chantée

par la bouche des enfants, des tout-petits :

rempart que tu opposes à l'adversaire,

où l'ennemi se brise en sa révolte.

A voir ton ciel, ouvrage de tes doigts,

la lune et les étoiles que tu fixas,

qu'est-ce que l'homme pour que tu penses à lui,

le fils d'un homme, que tu en prennes souci ?

Tu l'as voulu un peu moindre qu'un dieu,

le couronnant de gloire et d'honneur ;

tu l'établis sur les œuvres de tes mains,

tu mets toute chose à ses pieds :

les troupeaux de bœufs et de brebis,

et même les bêtes sauvages,

les oiseaux du ciel et les poissons de la mer,

tout ce qui va son chemin dans les eaux.

R/ O Seigneur, notre Dieu,

qu'il est grand ton nom

par toute la terre !

Le 27 mai 2018, c'est la Sainte Trinité.

2020-11-16T13:06:00+01:00

LA SAINTE TRINITÉ : UNE TRIPLE AMBASSADE CÉLESTE OFFERTE AUX HOMMES DE BONNE VOLONTÉ.

. EXPLICATIONS. - La Sainte Trinité est une Fête Chrétienne célébrée par les Catholiques le dimanche qui suit la Pentecôte. Elle a lieu le huitième dimanche après Pâques (donc entre mi-mai et mi-juin). Elle rend un Culte solennel à Dieu en exaltant sa Nature Divine Unique, mais distincte en ses Trois Personnes : le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Ce Dogme est aussi connu sous le nom de Mystère de la Très Sainte Trinité ; soit le premier des Mystères Divins Chrétiens.

. LE TROIS EN UN DES CATHOS. - "A propos de la très Sainte-Trinité. Le Dieu des Catholiques est Trinitaire car… Il est le Soleil de l’Univers. Depuis son centre, Il rayonne de toutes ses Grâces et de tous ses Dons au travers de l’Espace sidéral jusqu’à la Terre par le Saint-Esprit. Symbolisé par une Colombe, cette Quintessence Divine, offre le discernement aux Hommes de Bon Entendement. Jésus, Fils du Dieu fait Homme, est venu, quant à Lui, racheter tous les péchés du Monde. Son Humanité est consacrée, son Sacrifice constant sur l’Autel du Temple. Ainsi, les Catholiques font le Signe de Croix pour rendre hommage à leur Créateur, le Dieu Unique en Trois Personnes, en disant : Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Amen !" (1)

. LA PREUVE DIVINE PAR 3. - Chaque Membre de la Sainte Trinité a donc un rôle unique. Le nombre trois est compris dans le Signe de Croix, il symbolise et résume L’Essentielle de la Parole : "Allez ! De toutes les nations faites des disciples." (2) "Dieu ne se savoure pas lui-même… Dieu est un dépouillement. Il est un don. Il est confidence éternelle où l’Un circule totalement dans l’Autre." (3)

© Jean DORVAL, le 27 mai 2018, pour LTC Religion.

Infos+ : Wikipedia.org/Fête_de_la_Sainte_Trinité

Notes : (1)- © Extrait de Symphonie à la FOI, page 57, recueil de Poésie de Jean DORVAL, publié chez Edilivre (2016). (2)- Matthieu 28,19. (3)- Maurice Zundel (1897-1978).

Le 3 juin 2018, c’est la Fête-Dieu ou Fête du Saint-Sacrement.

2020-11-03T15:22:00+01:00

© Tableau ci-dessus : La Fête-Dieu, 1891, de Paul Schad-Rossa (1862-1916)

Le 3 juin 2018,

C’est la Fête-Dieu ou Fête du Saint-Sacrement...

. Aux Origines. - La Fête-Dieu, appelée aussi Fête du Saint-Sacrement, Corpus Domini, Corpus Christi, est une Fête Religieuse Catholique et Anglicane. Elle est célébrée le jeudi suivant la Fête de la Trinité - soit soixante jours après Pâques - ou le dimanche d'après, dans certains pays comme la Belgique et la France en vertu d'un Indult Papal (1), suite au Concordat (2). Mais aussi en Italie depuis 1977. Elle est un jour férié dans certains Pays Catholiques, comme le Portugal, Monaco, la Croatie, la Pologne, le Brésil, la Colombie, l’Autriche, Saint-Marin, les Länders Catholiques d'Allemagne, les Cantons Suisses Catholiques, etc. Le nom officiel de cette Fête dans l’Église Catholique est "Solennité du Corps et du Sang du Christ." Elle commémore la Présence Réelle de Jésus-Christ dans le Sacrement de l'Eucharistie. C'est-à-dire sous les Espèces (Apparences Sensibles) du Pain (Le Corps) et du Vin (Le Sang), consacrés au cours du Sacrifice Eucharistique de la Messe. Pendant la procession de la Fête-Dieu, le Prêtre porte l’Eucharistie dans un Ostensoir au milieu des rues et des places qui étaient autrefois richement pavoisées de draperies et de guirlandes. Le Saint-Sacrement est porté par quatre personnes sous un Dais. Les enfants jettent un tapis de pétales de roses sur tout le Chemin du Saint-Sacrement. L'élévation de l'Hostie, lors de la Messe, manifeste initialement le désir de contempler le Saint-Sacrement. Sous l'impulsion décisive de Sainte Julienne de Cornillon (1193-1258) et de la Bienheureuse Ève de Liège, du Mont Cornillon, vierge et Recluse Cistercienne (?-1266), deux Mystiques, la première Fête-Dieu, consacrée au Corps et au Sang du Christ, est célébrée en 1246 par Robert de Thourotte, Évêque de Liège. Elle est instituée officiellement le 8 septembre 1264 par le Pape Urbain IV.

Crédit photo ci-dessus : © Shutterstock, D.R., source : Aleteia.org/2017/Fête-Dieu

. L’Essentiel est dans la Parole. – "Prenez, ceci est mon corps. Ceci est mon sang." (3) "Esprit de Dieu, Esprit de Sainteté, Tu nous conduis à la vérité. Descends sur nous éclairer nos chemins, sois le maître en nous et fais de nous des témoins." (4) "J’élèverai la Coupe du Salut ! J’invoquerai le Nom du Seigneur ! Alléluia !" (5) "Devenez ce que vous recevez, devenez le Corps du Christ. Devenez ce que vous recevez, vous êtes le Corps du Christ." (6) Baptisés en un Seul Esprit, rassasiés par le Pain de Vie, purifiés par le Sang du Christ, rassemblés à la même Table Universelle, les Chrétiens sont un Peuple Nouveau, Élu et Converti au travers de toutes les Nations. Invités à la Table du Seigneur, ils deviennent UN : le Corps du Christ. "Rendons gloire à notre Dieu, Lui qui fit des merveilles ! Il est présent au milieu de nous. Maintenant et à jamais." (7) "Je vous invite à moi-même, je vous invite à ma propre vie. Vous ne voulez pas croire que je vous donnerai ma vie ? Prenez ma mort comme témoin." (8) Dimanche Sacré, Dimanche du Très-Saint-Sacrement ! Fête consacrée au Corps (Le Pain) et au Sang (Le Vin) du Christ ! Le Père, le Fils et l’Esprit-Saint, le trois-en-un de la Chrétienté, contenu tout entier dans l’Eucharistie ! Ce sacrifice de Jésus, Fils de Dieu, sur la Croix, pour racheter tous les péchés du Monde, et Sauver l'Humanité, depuis la Nuit des Temps, et jusqu’à la Fin des Temps, est la Quintessence de la Chrétienté. Cette Offrande-Permanente consacre la Présence Réelle de Jésus-Christ dans le Sacrement de l'Eucharistie pendant la Messe. Le Saint-Office reste une Fête dédiée au Christ, offert en Vraie Nourriture et Vraie Boisson Spirituelle, pour rassasier TOUS les Hommes de Bonne Volonté. Jésus se donne en Partage, perpétuant ainsi la Sainte-Scène. L'Eucharistie est une Mini-Piéta, quatre saisons, à savourer en Union De Prière (UDP), à chaque moment de l’Année Liturgique. Sans modération, certes, mais avec un Désir sincère et pur de Communion avec le Créateur. Amen !

© Jean DORVAL, le 03 juin 2018, pour LTC Religion.

iNFOS+ : RadioVaticana.va & Wiki/Fête-Dieu & Wikipedia.org/Fête-Dieu & Aleteia.org/Fête-Dieu

Notes : (1) Privilège ou exception accordés par le Pape pour une pratique religieuse. (2) Ce régime spécifique à l'Alsace-Moselle reconnaît et organise les Cultes Catholique, Luthérien, Réformé et Israélite. À son entrée en vigueur en 1802, il reconnait égales les trois confessions et les religions présentes. (3) Marc 14, 22, 24 ; (4) Extrait de l’Entrée de la Messe du Dimanche 03 juin 2018 ; (5) Psaume de la Messe du Dimanche 03 juin 2018 ; (6) Communion de la Messe du Dimanche 03 juin 2018 ; (7) Envoi de la Messe de la Messe du Dimanche 03 juin 2018 ; (8) Saint Augustin (354-430).

L’ESPRIT DE PENTECôTE SOUFFLE SUR LA TERRE

2020-11-02T17:09:00+01:00

Que la Paix soit avec tous les Êtres Humains, ainsi que la Joie de vivre et de partager la Bonne Nouvelle. La Pentecôte est un éternel point de départ, un point de Renouveau Spirituel. Toute la suite des Actes des Apôtres a pour but de montrer l’irradiance du Saint-Esprit sur toute la surface de la Terre. Ainsi est annoncée l’Œuvre Divine de réunification de l’Humanité qui se poursuit au travers de l’Histoire. Tous les croyants sont touchés par la Grâce de l’Amour Divin. La Pentecôte, fête de l’Esprit, marque l’aboutissement de Pâques. C’est à partir d’elle que s’affirme le renouvellement d’un Monde recréé par Dieu. Aller dans le Monde pour convertir toutes les Nations, tel est le sens de la Seconde Alliance, telle est le sens de la Pentecôte, et ce, dans les pas du Christ !

Jean Dorval pour LTC Croire

INFO+ :

Wiki/Pentecôte & L’Église et la Pentecôte

& Fête de La Pentecôte

& Chantouvivelavie la Pentecôte

Le Fil-conducteur

2020-11-02T16:20:00+01:00

Ma Vie entière
Est offerte à Jésus
L'unique-Sauveur

Je Lui demande Pardon
Pour mes chutes
Et rechutes

Alors
Tel un Petit-Enfant
Je retrouve l'Innocence

Le Fils de l'Homme, toujours
Me relève, me remet
Sur le Chemin-tortueux
Menant au Ciel

Je suis le Fil-conducteur
Mon Berger, ma Foi
J'attends sa Venue
Dans la Gloire

Ce Feu de Joie
Est tout entier
Contenu dans
La Communion des Saints

Grâce soit rendue au Seigneur
Pour sa Miséricorde
Sa Récompense au Centuple
Me parvient en Retour

© Jean DORVAL, le 10 décembre 2018, pour LTC Croire

L’ASCENSION DE NOTRE SEIGNEUR ANNONCE LA VIE ÉTERNELLE.

2020-11-02T15:38:00+01:00

Ascension du Christ, icône de Novgorod, XIVe siècle

. SÉQUENCE EXPLICATIONS - ASCENSIO, ASCENDERE. - La Fête Chrétienne de l’Ascension est célébrée quarante jours après Celle de Pâques. Le Jeudi de l’Ascension est un jour férié dans plusieurs pays, et notamment en France. Il est célébré, chaque année, selon le Calendrier Grégorien, entre le 30 avril et le 3 juin. Le mot Ascension vient du substantif latin "ascensio" ("action de monter"), qui vient du verbe "ascendere" ("ad-scandere"), signifiant "monter vers". Cette Fête marque la Dernière Rencontre de Jésus avec ses Disciples, après Sa Résurrection, Son Élévation au Ciel, afin que Tout soit Accompli, et Sauver tous les Hommes de Bonne Volonté. Elle consacre la Nouvelle Présence du Christ - la fameuse Présence Réelle - qui n'est plus présent physiquement dans le monde visible, mais présent dans les Sacrements ; et préfigure pour les Chrétiens la Vie Éternelle. Elle annonce également la Venue du Saint-Esprit, dix jours plus tard, pour la Fête de la Pentecôte, qui est l’Acte Fondateur de l'Église Catholique, Apostolique et Romaine. "(…) 18. Jésus, s'étant approché, leur parla ainsi : Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre. 19. Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. 20. et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde."°(1)

. SÉQUENCE SANS TRANSITION - Ça se passe en France… - Le mois de Mai est le mois dédié à la Maman-Céleste, la Vierge-Marie. C’est le mois le plus beau, celui du Printemps, de l’Amour et des Floraisons, mais aussi le mois du Chapelet. Et au sortir du Temps Pascal, la Fête de l’Ascension nous guide vers le Don de Partage, juste avant d’aller à la Messe. En ce matin, du 10 mai, orageux et pluvieux, pas âme qui vive dans les rues de Metz. Les trottoirs à de nombreux endroits sont jonchés de nourriture. Du raisin, des pommes, des bananes, des pommes de terre, du pain, de la boisson, etc. Quelle honte ! Contrée d’Oubliants ! Ici, est le pays du lait et du miel, de l’abondance et des Mâts de Cocagne. Mais, pour combien de temps encore ? A deux pas de là, des Gens qui n’ont plus rien, Survivent dans la rue Gambetta (comme partout ailleurs, en France et dans le Monde) : sous les porches de La Grande Poste, devant un supermarché, etc. SDF, Travailleurs Pauvres et Migrants forment, ici, le Petit Peuple des Oubliés et des Exclus d’un monde matérialiste et égoïste, créé par de petits hommes, les profiteurs, qui n’ont rien compris au Sens de la Vie. Impossible d’en croire ses yeux. La Maraude Sociale et de Solidarité de l’ERD (Équipe Rue Diocésaine) démarre par la visite de Deux Petits Gars des Balkans, en attente de régularisation et qui voudraient travailler. Partage et discussion autour d’un café. Un sac de nourriture est remis. Puis, c’est au tour de "Béni" - le Diogène, de la rue Gambetta - qui tel un Vieux Sage, attend, dans le renflement de l’entrée d’une ancienne boîte d’intérim, que les Services Sociaux veuillent bien lui accorder le RSA et un logement social ; et qui a troqué son Tonneau pour un Trône en similicuir noir. Un peu plus loin un binôme cynophile fait la manche devant un magasin, heureusement, ouvert un jour férié. Le Chien, Fidèle Compagnon du Déshérité, sert de "système d’alarme naturel" contre les agressions nocturnes (et de chauffage pour la tête en hiver), afin d’essayer de Rester en Vie. La nuit dehors est très dangereuse… Venir en Aide aux Petits Gars de la Rue reste un Devoir Citoyen. C’est cela mettre en œuvre la Très Sainte Doctrine Sociale du Christ. L’Église est dans Son Rôle Principal, quand Elle offre TOUT, une Prière-Vivante, à Ceux qui n’ont rien : les Pauvres. Aaaah ! Esprits de Saint-François d’Assise et de Saint Vincent de Paul, inspirez-nous toujours !

. SÉQUENCE LOUANGE - "Celui qui croira et sera baptisé sera sauvé." Marc 16, 15. – Alléluia ! Louange à Dieu, Très-Haut Seigneur, pour Vos Actions d’Amour, pour Votre Œuvre Bienveillante et pour Votre Miséricorde. De Votre Cœur-Sacré jaillit l’Eau-Vive qui rend la Vue. Ô Christ, Lavez-nous de tous nos péchés ! Car nous voulons voir le Temple-Éternel : la Jérusalem-Céleste. Celle à laquelle tout Chrétien Aspire. Être sauvé revient à tout Partager avec Vous, Notre Père : la Vie Éternelle. Soyez Notre Berger tout au long de notre Existence et au-delà ! Notre Flamme Vive ! Notre Tendresse ! Faites de nous une Victoire à chaque Chute. A Votre Image donnez-nous la Force de Changer toujours en Bien. Dieu-Saint, Dieu-Fort ! Nous Croyons en Vous, en Votre Saint-Nom. Rien ne pourra jamais L’Effacer de nos Âmes, car nous avons été Baptisés, et avons bu et mangé à la Source du Verbe-Incarné : l’Eucharistie. Le Pain pour Votre Corps, le Vin pour Votre Sang, tel est le Banquet de l’Innocence retrouvée. Dieu, en cette Ascension, s’élève parmi les Ovations ! Par pitié, Ô Créateur, Entendez nos Prières, Entendez nos Voix, monter vers Vous. Nous ne formons qu’un Seul-Corps Universel avec le Vôtre, nous qui avons part au même Pain et au même Sang que Vous. Jésus Vous Êtes la Tête du Corps-Vivant : l’Église. Et tandis que la Reine du Ciel, Mère de Dieu, se réjouit, car Celui qu’Elle a enfanté, mérité et porté, est ressuscité, a vaincu la mort et le péché, comme Il l’a dit, par nous et pour nous ; il nous faut constater que : "Le Christ reste parmi nous, même en étant là-haut. Ce fut son ultime promesse avant l’Ascension : je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin du monde. (C'est-à-dire au Jour de sa Parousie, nda)" Ainsi soit-il ! (2)

© Jean DORVAL pour LTC Croire

INFos+ : Wiki/Ascension.

Notes : (1) Matthieu 28 ; (2) Saint Augustin.

Le 29 décembre, c’est la Fête de la Sainte Famille !

2020-11-02T15:33:00+01:00

La Famille est le Lieu de notre Incarnation...

. Veiller les Uns sur les Autres au sein de notre propre Famille. - En ce dimanche dédié à la Fête de la Sainte-Famille, ce n'est pas seulement l'Extraordinaire de la Naissance de Jésus, la Nuit de la Nativité, qui nous interpelle. Mais, c’est aussi le quotidien d'une (simple) Famille. Celle des Autres bien sûr, mais aussi, et surtout, la Nôtre ! Calme, quiétude, affection, fidélité, partage, respect, protection, chaleur d’un foyer, entraide, etc. Ces Qualités Quotidiennes, qui sont bien plus que de Simples Richesses, sont des Grâces et des Dons reçus. C'est au cœur de notre Foyer que l’Étonnement le plus beau, l’Émerveillement du Mystère de l'Incarnation, se révèle le plus. Il est certes invisible, et... si visible à la fois, car l’Événement fait partie de notre quotidien, et souvent, nous le vivons sans nous en rendre compte.

Nos Familles sont une Grâce reçue et une Mission à Accomplir...

. Ce sont nos Familles. - Elles sont parfois compliquées, divisées, séparées, croyantes ou non. Elles restent cependant toutes appelées à la Sainteté, sur le Modèle de la Famille de Nazareth, LA Sainte Famille. Non pas Sainte parce que parfaite, mais parce que Dieu et l’Amour y ont une place.

. Le Modèle de la Sainte Famille. - Dieu a voulu que la Sainte Famille soit donnée en Exemple. Il accorde par ce Signe particulier la Grâce de Pratiquer, comme Elle, les Vertus Familiales et d’être Unis par les Liens de Son Amour, avant de se retrouver dans les Joies de l’Éternité en Sa Maison Céleste. Aussi, on peut avoir une Petite Prière pour les Familles qui connaissent des difficultés. Pour les Parents qui ne comprennent pas leurs Enfants. Pour les Enfants qui ne respectent pas leurs Parents. Pour les Frères et Sœurs qui ne se parlent plus. Pour les Familles marquées par le Deuil. Pour l’Église, la Famille de Dieu. Pour ses Responsables. Pour tous Ceux reçoivent la Grâce d’un Sacrement. Pour tous Ceux qui ont pris de la distance, déçus ou blessés. Que la Sainte Famille, qu’ils peuvent prier, leur viennent en Aide et soit nichée en leur Coeur. Amen !

© Jean DORVAL pour LTC Croire.

INfos+ : Wiki/Sainte_Famille

& NotreDameDesNeiges.Over-Blog.com

Sources documentaires :

PrionsEnL’Eglise, chaque jour, le Souffle de la Parole de Dieu,

n°384, du 1er au 31/12/2018 - BAYARD

A propos de la très Sainte-Trinité.

2020-10-27T16:44:00+01:00

La Sainte-Trinité.

"Le Dieu des Catholiques est Trinitaire car... Il est le Soleil de l’Univers. Depuis son centre, Il rayonne de toutes ses Grâces et de tous ses Dons au travers de l’Espace sidéral jusqu’à la Terre par le Saint-Esprit. Symbolisé par une Colombe, cette Quintessence Divine, offre le discernement aux Hommes de Bon Entendement. Jésus, Fils du dieu fait Homme, est venu, quant à Lui, racheter tous les péchés du Monde. Son Humanité est consacrée, son Sacrifice constant sur l’Autel du Temple. Ainsi, les Catholiques font le Signe de Croix pour rendre hommage à leur Créateur, le Dieu Unique en Trois Personnes, en disant : Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Amen !"

© Jean DORVAL, le 27.05.2016, pour LTC Religion.

PRIèRE D’éTé, PRIèRE AU PèRE !

2020-10-21T15:05:00+02:00

Seigneur,

J’aimerais tant élargir et purifier mon regard,

Regarder ta Création, Comme Toi seul peut le faire,

Avec l’Amour infini d’un Père pour ses enfants

Seigneur,

J’aimerais voir l’Univers,

Notre bonne Vieille Terre et l’Humanité,

Comme Toi seul peut le faire,

Avec des yeux remplis de Miséricorde

Seigneur,

Je verrais alors comment ton Plan d’Amour se réalise,

Je verrais que tu es présent partout, Source de toute Bonté,

Dans la moindre palpitation de Vie,

Jusque dans les recoins les plus isolés du Monde,

Et même, là, où l’on ne t’attend plus

Seigneur,

Que vive mon âme à te louer,

Tu as posé une lampe, une Lumière sur mon chemin,

Ta parole, mon Père, est sagesse,

Ta parole est allégresse,

Ta parole permet une re-Création permanente de tous les Êtres Humains

Mon Père,

Mon cœur est en Paix car il repose en Toi !

© Jean DORVAL, le 21/07/2014, pour LTC Religion.

C'EST LA FETE DU CORPS ET DU SANG DU CHRIST OU FETE DIEU

2020-10-01T15:59:00+02:00

"C'est comme si le Christ nous disait : Vous ne voulez pas croire que je vous donnerai ma vie ? Prenez ma mort comme témoin." (1)

La célébration de la "Fête-Dieu", "Fête du Corps et du Sang du Christ", "Fête du Saint-Sacrement", existe depuis le XIIIe siècle. Elle est née de l’approfondissement théologique de la présence du Christ dans l’Eucharistie. Cependant cette Fête ne doit pas nous faire oublier que chaque Messe est la Fête du Christ, qui se donne en vraie nourriture et vraie boisson, pour rassasier l'Humanité. Jésus se donne en partage pour racheter les péchés du Monde, nos péchés. Il perpétue ainsi la Scène et son Sacrifice sur la Croix. L'Eucharistie est une mini Piéta, quatre saisons, à savourer à chaque Messe, en Union de Prière.

JD pour LTC CROIRE

iN>FOS+ :

radiovaticana.va

& Wiki/Fête-Dieu

Note :

(1) Saint Augustin (354-430)

« LA TRINITE EST EN CHACUN DE NOUS.

2020-09-01T16:00:00+02:00

L'icône de la Trinité
(Andreï Roublev, Moscou, vers 1411)

Nous sommes…

La main tendue du Christ quand nous aidons notre Prochain dans la difficulté.

Nous sommes…

Les pieds de notre Seigneur quand nous guidons les Hommes vers le Chemin de vérité par l’exemple.

Nous sommes…

La Parole de Dieu lorsque nous évangélisons nos Frères à l’image des Apôtres.

Nous sommes…

L’œil du Sauveur dès lors que nous posons un Regard de Paix sur le Monde.

Nous sommes…

L’Amour incarné de l’Agneau Immolé lorsque nous pardonnons à nos ennemies comme le Christ en Croix.

Nous sommes…

Grandis pour l’Eternité quand nous respectons les plus Petits d’entre nous tel Jésus.

Nous sommes…

Le souffle léger du Saint-Esprit dès que nous nous élevons tous ensemble dans une unique prière universelle.

Nous sommes…

Les Baptisés, les porteurs de Sainteté, l’humaine richesse, simple et belle, si nous restons en conformité avec les Evangiles.

Dieu est en chacun de nous, car il nous a choisi dans toute Sa Création.

Le Christ est en chacun de nous, car il est venu racheter tous nos péchés sur Terre.

Le Saint-Esprit est en chacun de nous, car il emplit nos Vies de Force et de Joie.

Notre âme est le Temple Sacré où siège la Très Sainte-Trinité, et c’est pourquoi nous rendons grâce au Créateur pour tant de merveilles. »

Actes 1. Ascension. Jésus passe le relais, nous sommes ses témoins.

2020-05-21T05:57:00+02:00

pour le jeudi de l'Ascension, 21 mai

Actes 1

Ascension. Jésus passe le relais, nous sommes ses témoins.

Luc 24 : 41b-53. Actes 1 : 1-4

télécharger le texte : P-2020-05-21.pdf

Chers frères et soeurs en Christ,

Nous avons lu le récit de l'Ascension tel que nous le raconte l'Evangéliste Luc, à la fin de son Evangile et au début du livre des Actes. Luc a fait de l'Ascension l'élément charnière entre ses deux livres, le récit de la vie de Jésus et le récit de la vie de l'Eglise commençante.

Luc est un écrivain doué qui sait mettre en scène les personnages et les événements pour faire ressortir le sens et les perspectives théologiques. Dans le récit de l'Ascension, Luc reprend des affirmations de foi des apôtres et témoins du Christ : le Christ a été élevé au-dessus de tout (Ph 2:9), il a été glorifié (Jn 12:23) et il est maintenant assis à la droite de Dieu (Luc 22:69) et il les met en récit visuel, devant les yeux des disciples.

Il nous montre en quelque sorte Jésus rejoindre le monde de Dieu, représenté par le ciel et la nuée. Il nous rend visible, compréhensible, une vérité théologique. Mais plus important que de voir cela, c'est de comprendre le sens de cet événement. En plaçant l'Ascension à la charnière de l'Evangile et des Actes, Luc nous transmet plusieurs messages.

Dans l'Evangile, l'épisode entourant l'Ascension est raconté comme une scène d'adieu. Jésus se sépare de ses disciples, il les enseigne une dernière fois, il leur ouvre l'intelligence pour qu'ils comprennent les Ecritures; il leur promet l'Esprit saint; il les bénit et s'en va. Jésus est actif et les disciples sont passifs, ils reçoivent l'enseignement, la promesse et la bénédiction. Et si l'on devait mettre en film la dernière image des disciples louant Dieu dans le Temple, on pourrait en faire une vue aérienne, comme si Jésus regardait ses disciples depuis le ciel.

Dans le livre des Actes, Luc change la perspective (je vous avais dit que Luc était un écrivain doué). Luc commence par faire un petit résumé qui reprend — avec d'autres mots — les événements qui terminent l'Evangile, rappelant le temps entre la Résurrection et l'Ascension.

Luc expose que le temps de Jésus était celui du baptême d'eau et que vient le temps du baptême de l'Esprit qui viendra "dans peu de jours" (à la Pentecôte) (Ac 1:5). Ensuite, les disciples questionnent Jésus sur l'établissement du Royaume d'Israël, qu'ils confondent encore avec le Royaume de Dieu dont parle Jésus. Alors Jésus les investit de leur mission : être témoin à Jérusalem, en Judée, en Samarie et jusqu'aux extrémités de la terre (Ac 1:8). Après cela, Jésus est élevé et caché aux yeux des disciples. En cinéma, ce serait une vue du sol vers le ciel.

Dans cette scène on a vu des disciples actifs à questionner Jésus et investis d'une mission et un départ vu du point de vue de ceux qui restent.

Voilà, Jésus est parti ! Qu'en penser et que faire ?

Ce départ, cette ascension est bien différente du départ que les disciples ont déjà vécus lors de la mort de Jésus sur la croix. Ce départ n'est pas un abandon, une séparation douloureuse. Ce départ est préparé, les disciples ont reçu des instructions. Ce départ est préparé, les disciples ont reçu une mission. Ce départ est préparé, les disciples ont reçu une promesse.

Les disciples vont recevoir l'Esprit saint, qui est la nouvelle forme de présence de Jésus, de Dieu en nous. Les disciples ont reçu une mission : ce sont eux, c'est nous qui sommes à présent les relais de la présence de Jésus. Nous sommes les témoins du message de Jésus. L'absence de Jésus "comme avant" est remplacée par une nouvelle forme de présence, par l'Esprit saint et par la communauté.

« En s'effaçant du monde, le Ressuscité ouvre un espace dans lequel la communauté des croyants concrétisera la présence cachée du Christ »* Jésus passe le relais. Nous sommes ses témoins. Et ce message est destiné à la terre entière ! Comme un caillou qu'on jette dans l'eau fait des vagues concentriques qui s'étendent à toute la surface de l'eau, le message de Jésus est destiné à la terre entière et nous en sommes les messagers aujourd'hui.

Les disciples ont apporté le message de Jésus dans tout l'empire romain, à travers le réseau de synagogues qui s'étendait dans tout l'empire. Le message a traversé les siècles, deux millénaires, jusqu'à nous. Une chaîne ininterrompue de témoins va des premiers disciples jusqu'à nous.

Nous avons la responsabilité d'être à notre tour les témoins de Jésus auprès des humains de notre temps. Nous avons reçu le Christ et nous recevons aussi cette mission de témoigner du Christ et de sa vie.

Les disciples se réunissaient pour prier dans une maison de Jérusalem, pour se ressourcer et prendre des forces pour se préparer à évangéliser la terre. Ils étaient onze disciples avec quelques autres personnes, des hommes et des femmes, peu de personnes pour une grande tâche, mais accompagnés de la force de l'Esprit.

Nous avons des occasions de nous ressourcer pour que la Parole et l'Esprit de Jésus nous habitent et que nous puissions témoigner de cette vie en nous. Nous avons besoin de la prière et du soutien de toute la communauté de l'Eglise pour que l'Evangile — la bonne nouvelle — de Jésus continue d'être annoncée et vécue dans notre paroisse, dans notre pays et dans le monde.

Le départ de Jésus à l'Ascension n'est pas un abandon, n'est pas un affaiblissement, il est le transfert de la responsabilité de la mission à tous les croyants. Assumons avec joie cette responsabilité, Jésus nous en promet la force par son Esprit.

Amen

* Daniel Marguerat, Les Actes des Apôtres (1—12), Commentaires du Nouveau Testament, Labor et Fides, Genève, 2007, p. 51

FETE DE L’ASCENSION A VANVES

2020-05-21T04:00:00+02:00

VANVES AU QUOTIDIEN

VOUS SOUHAITE

UNE BONNE FETE DE

DE L’ASCENSION

ET VOUS

DONNE RENDEZ-VOUS

LUNDI 25 MAI

Aujourd'hui, l'Ascension

2020-05-21T00:26:00+02:00

Luca Della Robbia

L’Ascension du Christ.

Et en musique, l'oratorio de l'Ascension de Jean-Sébastien Bach

Le Royaume à venir, non les fantasmes du passé...

2020-05-20T18:09:00+02:00

Fête de l'Ascension du Ressuscité. Esprit Saint, enseigne-nous à ne pas substituer au Royaume divin à venir on ne sait quelle nostalgie de royaumes terrestres : régression tentatrice qui traverse les siècles pour éloigner les chrétiens de la foi au Christ...

<< Les quarante jours de l'apparition du Ressuscité étaient un passage très mystérieux entre la vie et la mort terrestres de Jésus d'une part, et son ascension vers le Père d'autre part. Dès le début de sa vie, il était celui qui avait été engendré par l'Esprit : le choix des Douze se produisit expressément dans l'Esprit Saint (Actes 1:2). Maintenant il est le Glorifié entièrement rempli de l'Esprit, le "second homme venu du ciel" (1Corinthiens 15:47), celui qui, allant au Père, sera "esprit vivifiant" (ibid. 46) pour l'Eglise. Ce qui lui tient à coeur, c'est uniquement le "Royaume de Dieu" (Actes 1:4), que les disciples auront à proclamer dans le Saint-Esprit "jusqu'aux extrémités de la terre" ; tandis que pour les disciples qui n'ont pas encore reçu l'Esprit, c'est encore "la royauté en Israël" et sa date de commencement qui sont importants. Mais ce désir des disciples est chassé par deux choses : l'attente priante de l'Esprit, et l'envoi en Lui dans le monde entier (pour être "mes témoins", Actes 1:5). Ces deux choses inséparables constitueront l'essence de l'Eglise : prière instante pour demander l'Esprit de Dieu, et attestation. Ceux qui regardent vers le ciel où Jésus a disparu, sont envoyés par les anges à la double mission qu'Il leur a indiquée... >>

Hans Urs von Balthasar

Ô Seigneur, envoie ton Esprit

Qu'Il renouvelle la face de la terre...

Actes 1. Que s’est-il passé après la résurrection ?

2018-08-13T11:32:00+02:00

Actes 1

12.8.2018

Que s’est-il passé après la résurrection ?

1 Thess 4 : 13-18 Actes 1 : 1-8 Actes 1 :9-14

télécharger le texte : P-2018-08-12.pdf

Chers frères et sœurs en Christ,

Le livre des Actes des Apôtres s’ouvre par une dédicace à un certain Théophile (prénom qui signifie « celui qui aime Dieu ») exactement comme l’Évangile selon Luc (Lc 1:1). En fait, ces deux livres, Luc et Actes, sont l’œuvre en deux parties d’un même auteur, que la tradition a le nommé « Luc ». Après avoir récolté les éléments pour écrire son Évangile, il fait une œuvre novatrice en rassemblant les événements qui suivent.

En effet, que s’est-il passé après la résurrection ? Seul le livre des Actes nous le dévoile par un récit. Les lettres de Paul et des autres apôtres nous ouvrent aussi une fenêtre sur cette période, mais de manière indirecte et discontinue. C’est pourquoi le livre des Actes est si intéressant. Je vais y consacrer mes prédications des prochains mois.

Comme vous l’avez entendu, Luc a choisi le récit de l’Ascension comme récit charnière entre ses deux livres. L’Évangile dépeint le temps de Jésus et les Actes racontent le temps de l’Eglise, ou plus précisément le temps du Saint Esprit. Il y a une insistance sur la transition, le passage, la transmission du témoin — de Jésus au Saint Esprit — dans ce début du livre des Actes, qui culmine avec le récit de la Pentecôte (Ac 2).

Jésus s’en va, mais il est remplacé par la venue du Saint Esprit qui devient la présence actualisée de Jésus auprès des disciples. Luc partage ainsi l’histoire du salut en trois parties : (i) l’histoire d’Israël jusqu’à Jean-Baptiste ; (ii) le temps de Jésus, de sa naissance à l’Ascension ; (iii) le temps du Saint Esprit depuis la Pentecôte.

La gestion du temps est une question qui préoccupe beaucoup les premiers chrétiens. C’est la question que les disciples posent à Jésus dans ce dernier dialogue. Quand Jésus leur annonce qu’ils vont recevoir bientôt le Saint Esprit, ils demandent : « Est-ce que ce sera à ce moment que tu établiras ton royaume en Israël ? » (Ac 1:6)

La question qui préoccupe les premiers chrétiens c’est : « Quand est-ce que le Christ revient ? On appelle ce retour du Christ « la parousie ». Quand donc aura lieu la parousie ? Paul avait déjà dû répondre à cette question dans sa lettre aux Thessaloniciens (1Thess 4:13-18) : certains chrétiens sont morts avant le retour du Christ et cela inquiète. Pourquoi sont-ils morts alors que Paul annonce la résurrection ? Dans sa réponse, Paul dit en même temps qu’il n’y a pas à s’en faire pour ceux qui sont déjà morts, ils ressusciteront, et il dit aussi que certains de cette génération, dont lui-même, verront le retour du Christ avant de mourir. Paul écrit cette première lettre autour de l’an 50. Luc écrit le livre des Actes autour des années 90, quarante années ont passé. La position sur la parousie a évolué.

La réponse de Jésus aux disciples est une fin de non recevoir : cette question du moment de la parousie ne doit pas être un sujet de préoccupation, la réponse — les temps et les moments — n’appartiennent qu’à Dieu.

Mais si le temps d’attente se prolonge… que faire de ce temps ? C’est à cette question que répond le livre des Actes. Que faire du temps entre le départ de Jésus et son retour, car Luc n’a pas renoncé à l’idée de retour, les deux messagers du ciel confirment que « celui qui a été enlevé reviendra de la même manière que vous l’avez vu partir » (Ac 1:11).

Mais ce retour n’est pas daté, peut-être même pas proche, nous en savons quelque chose.

Si cet intervalle s’allonge, alors il y a place pour des événements, pour une histoire, pour des histoires et l’Histoire avec un grand H. C’est cette Histoire que Luc nous a écrite, une histoire qui dépeint l’origine de l’Eglise et sa finalité.

Le don de l’Esprit Saint est assorti d’une mission et c’est cette mission qui remplit l’intervalle entre le départ et le retour du Christ. C’est le début de cette mission que nous décrit Luc dans ce livre des Actes.

La mission est formulée ainsi : «Vous serez mes témoins à Jérusalem, en Judée, en Samarie et jusqu’au bout de la terre.» (Ac 1:8) Et c’est sur ce plan qu’est construit le livre des Actes. Les apôtres prêchent d’abord au Temple de Jérusalem (Ac 3; 4; 5:20). Lorsqu’ils en sont chassés, il partant en Samarie (Ac 8), puis à Antioche et Damas. Paul évangélise l’Asie Mineure (la Turquie actuelle) puis la Grèce. Finalement arrêté, Paul demande à comparaître devant l’empereur et il est emmené à Rome (Ac 28). L’Évangile est parvenu dans la capitale. De là, avec les témoins suivants, il pourra poursuivre son avancée jusqu’au bout de la terre.

Luc, par son histoire des origines de l’Eglise, donne de l’importance au temps, au temps présent. Il montre comment l’action de Dieu s’inscrit concrètement dans la vie de tous les jours des communautés. L’Eglise n’est pas un petit groupe assis les yeux rivés sur le ciel. L’Eglise est une communauté qui bouge, qui voyage, qui témoigne dans toutes sortes de situations et devant toutes sortes de personnages, souvent les autorités.

L’Eglise nous est présenté avec plusieurs facettes :

a) Elle semble idéale quand on la lit unie, persévérante dans la prière et partageant ses bien entre tous (Ac 1:14 ;2:42,46 ;4:31-32 ;5:12,42).
b) Elle est aussi persécutée (Ac 5; 7; 8; 12; 16; 19; 21), l’objet de revers (Ac 8:4; 14:50 ;17).
c) Elle est aussi incrédule, freinant en face aux nouveautés. On le voit dans l’épisode de Pierre avec Corneille (Ac 10 et 11), où on dirait que Dieu dois mettre toute son énergie pour convaincre Pierre d’abord, puis le conseil de l’Eglise (Ac 15) que les païens peuvent entrer dans la communauté de l’Eglise. L’Eglise ne semblait pas prête à penser que tous les êtres humains sont accueillis impartialement par Dieu.
d) Enfin l’Eglise que nous dépeint Luc est en croissance. Il le montre par l’expansion géographique, de Jérusalem à Rome, et l’expansion numérique (Ac 2:41). Mais l’expansion la plus importante est celle du son ouverture sociale universelle. Aucune catégorie sociale, économique, de genre, de race, de religion, d’origine etc. ne peut constituer une barrière à l’amour de Dieu.

Cette vision de l’Eglise est bien dans la ligne de Jésus, accueillant et guérissant tous ceux qui venaient à lui.

Amen

Bonne fête de l’Ascension !

2018-05-10T08:18:00+02:00

Publié par Guy Jovelin le 10 mai 2018

Auteur : admin4

Ce jeudi les chrétiens fêtent la montée aux Cieux du Christ, 40 jours après Pâques, devant ses disciples. Les âmes qu’il a délivrées des limbes lui font escorte (cf Alleluia), elles entrent avec lui dans le céleste royaume où elles participent glorieusement à sa divinité (cf Préface). Pendant ces quarante jours qui avaient suivi sa Résurrection, Jésus posa les fondements de son Église, à laquelle il allait bientôt envoyer l’Esprit-Saint (ce sera la Pentecôte).

Source : contre-info

Bon pont et pensées pour ceux qui sont très malades...

2018-05-10T00:05:00+02:00

Une semaine incroyable avec deux jours fériés, ce n’est pas commun...
Alors, à celles et à ceux qui font le pont, profitez-en bien !
Mais, comme toujours, je ne peux m’empêcher de penser à celles et ceux qui sont très malades car les traitements et la souffrance ne font pas de pont.
Merci enfin à toutes celles et tous ceux qui bossent pour notre permettre de passer le meilleur des week-ends prolongé !

LES RENDEZ-VOUS A VANVES D’UNE SEMAINE DE « PONTS »

2018-05-07T05:00:00+02:00

Image insolite d'un week-end entre deux semaines de "ponts" marqu" à Vanves par la soirée "Agneau Pascal" à Saint Remy qui a réunie une centaine de paroissiens

Lundi 7 Mai

A 7H30/8H au Relais de Vanvres : Luc Arias commencera sa dernière journée de bristotier avant de prendre sa retraite ce soir. Il est l’un des plus anciens commerçants de Vanves avec Daniel Suire qui a pris sa retraite voilà 2/3 ans, puisqu’il a repris le Relais de Vanvres voilà 37 ans. Beaucoup d’habitués vont regretter ce petit café de quartier convivial et surtout sa petite terrasse durant les beaux jours comme ce week-end prolongé

Mardi 8 Mai :

A 10H30 place de la République : Cérémonie pour le 73éme anniversaire de la victoire du 8 Mai 1945

Jeudi 10 Mai

A 10H à Saint François, à 10H30 Chez les Bénédictinesn à 11H15 à Saint Remy :Messe de l’Ascension

Samedi 12 Mai

A 20H30 Au Théâtre (et dimanche) : « Maria Tsvetaeva : Pari-Moscou aller-retour » spectacle de l’association Marina Tsvetaeva Etoiles Averse qui propose de découvrir la vie de cette grande poétesse russe grâce à une boucle entre son premier et son dernier appartement à Vanves

Dimanche 13 Mai

A 15H30 au PMS A.Roche : Match de football Vanves contre Colombes. Espérons que l'équipe première de football se rattrapera car hier elle a été battu par Neuilly par 7 à 0.

A 16H à l’église Saint Remy : L’association Orgues de Vanves s'associe à la manifestation nationale du "Jour de l'Orgue" initiée par Orgue en France, avec un concert de l'ensemble Mascherina composé de Danaé Monnié Soprane - Maxime Saïu Baryton - Marie Guillaumy Viole de gambe - Nicolas Wattinne Théorbe et guitare - Grégoire Laugraud Orgue

Jésus part, mais ne nous abandonne pas.

2017-05-29T11:06:00+02:00

Jean 14

25.5.2017

Jésus part, mais ne nous abandonne pas.

Jean 14 : 1-12 Jean 16 : 5-7 + 13-15

Télécharger le texte : P-2017-05-25.pdf

Chers frères et sœur en Christ,

Nous commémorons aujourd’hui l’ascension de Jésus. Selon le calendrier propre à l’Évangile de Luc l’Ascension a lieu 40 jours après Pâques et 10 jours avant la Pentecôte, le don de l’Esprit Saint. Ainsi l’évangéliste Luc a donné une durée déterminée et symbolique (40 jours) au temps des apparitions de Jésus à ses disciples après la résurrection. Et l’Eglise à adopté ce timing dans son calendrier des fêtes.

L’évangéliste Jean ne définit pas de calendrier, mais il développe longuement — dans les discours d’adieu de Jésus (Jn 13—17) — le sens du départ de Jésus. Car ce départ pose problème ! Ce départ après les apparitions aux disciples ne marque-t-il pas la fin du contact avec Jésus ? N’est-ce pas une deuxième séparation, une deuxième mort ? Puisque Jésus va être définitivement absent.

Les disciples ne le reverront plus à leur table. Les disciples ne marcheront plus avec lui dans les campagnes. Les disciples ne l’entendront plus enseigner. Allons-nous entrer dans l’époque du souvenir et de la commémoration ; un temps... puis retourner aux affaires courantes et n’en plus parler dans deux ou trois générations ? Est-ce que le souvenir, encore vif, ne va pas se dégrader pour finir par disparaître, comme le souvenir de nos aïeux de la quatrième et cinquième génération, ceux qu’on n’a jamais vu ? Pourquoi en irait-il différemment avec Jésus ?

Les discours d’adieu que rapporte l’évangéliste Jean servent à préparer les disciples à cette transition. Jean revisite les paroles de Jésus et compose une théologie du départ pour assurer la pérennité de la présence de Jésus dans son absence, malgré son absence.

Ce qu’on voit d’abord dans les dialogues entre Jésus et les disciples, c’est que les disciples ne comprennent pas les paroles de Jésus. Thomas dit: « Nous ne savons pas où tu vas ! » (Jn 14:5) Philippe dit : « Montre nous le Père ! » (Jn 14:8) Et chaque fois Jésus doit les corriger et leur expliquer ce qui se passe.

Par ces successions d’incompréhensions des disciples, Jean souligne que la situation des disciples aux côtés de Jésus n’est pas plus facile que la situation des croyants après le départ de Jésus. Même — entre les lignes — Jean laisse penser que grâce à son Évangile, pour ses lecteurs, les choses sont plus claires. Notamment parce que — comme lecteurs — nous connaissons l’histoire de Jésus jusqu’au bout. Il y a un paradoxe temporel dans ces discours d’adieu : les disciples ne savent encore rien de la fin de Jésus, de sa Passion, alors que l’évangéliste et les lecteurs ont plus de connaissances que les disciples. Le lecteur peut penser : les disciples sauront bientôt ce que Jésus voulais dire !

Nous comprenons donc que la fin de l’histoire — le temps de la Passion — est indispensable pour comprendre la mission de Jésus et découvrir le vrai visage de Dieu. Le départ de Jésus fait partie intégrante de l’histoire, c’en est même la clé de voûte, la partie la plus significative.

La croix révèle la vraie position divine. Non pas un Dieu tout-puissant qui domine et asservit, mais un Dieu qui se défait de sa toute-puissance pour rentrer dans une démarche d’offre aimante, dans la même faiblesse que tous les humains.

C’est pourquoi Jésus insiste auprès de Philippe en disant : « celui qui m’a vu a vu le Père » (Jn 14:9). Ce qui est exactement exprimé sur la représentation de Dieu sur la fresque qui est devant vous : Dieu a le même visage que Jésus sur la croix (voir la fresque et son explication). L’Ascension — dans l’Évangile de Jean — a lieu sur la croix même.

Le départ de Jésus n’est pas l’arrêt de tout ce qui a été vécu entre Jésus et les disciples. Au contraire, c’est un commencement. Un commencement qui n’est pas marqué par une absence, mais pas une substitution. Jésus s’en va — en tant que personne physique —mais il est remplacé par le Consolateur, le Paraclet (Jn 14:16,26, 15:26, 16:7,13), par l’Esprit Saint, qui n’est pas dépendant de l’espace et du temps. Cet Esprit qui vient remplacer Jésus a deux tâches, deux rôles, celui de rappeler les paroles de Jésus et celui de faire comprendre, expliquer, ce que Jésus a voulu dire.

Et on peut dire, rétrospectivement, que les évangiles sont le fruit de cet Esprit qui a rappelé les gestes et les enseignements de Jésus. Et l’Évangile selon Jean les explique, les développe particulièrement, comme les lettres du Nouveau Testament le font aussi d’une autre façon.

Ce rôle de rappel, de mémoire des actions et des paroles de Jésus — en Galilée et à Jérusalem — est important, parce qu’il rappelle que c’est dans cette personne, dans ce Jésus de Nazareth que la parole de Dieu a pris chair, a pris corps.

Les évangiles insistent sur le parcours terrestre de Jésus bien plus que sur ses apparitions, dans lesquelles d’ailleurs l’enseignement est absent. Tout ce qui est décisif s’est passé avant et pendant la croix. C’est dans cette vie incarnée et brusquement arrêtée sur la croix que se révèle véritablement le nouveau visage de Dieu.

C’est pourquoi la relecture et la compréhension de l’évangile et si nécessaire aux croyants. C’est pourquoi Jésus dit qu’il est le chemin qui mène au Père (Jn 14:6). Si Jésus est l’accès au visage du Père, les évangiles sont l’accès à la personne de Jésus. Le Christ qui vient, qui revient est le Jésus qu’on découvre toujours à nouveau dans les évangiles. Jésus revient à nous dans notre lecture de l’évangile, dans la prédication et l’explication de l’évangile et dans la mise en pratique de son enseignement qui culmine dans l’amour, de Dieu et du prochain.

L’Ascension n’est pas la fin du chemin, mais le commencement d’un chemin nouveau où Jésus promet de nous accompagner par l’Esprit Saint. Un chemin qui mène au Père, à travers la connaissance de Jésus qui a parcouru les routes de Galilée, de Samarie et de Jérusalem.

Un chemin qu’on redécouvre dans son évangile et un chemin qui mène à des œuvres pareilles à celle du Christ, et même à de plus grandes (Jn 14:12). Il n’y a pas de perte pour les disciples à laisser partir Jésus. Il reste présent à chacun sous une forme nouvelle. Il nous donne l’énergie de marcher dans ses pas. Il nous le donne de l’énergie d’aimer pleinement à notre tour.

Amen

Merci à ceux qui bossent pour nous permettre de passer un bon pont !

2017-05-26T13:25:00+02:00

Merci à toutes celles et tous ceux qui bossent pour nous permettre de passer un bon pont !
Que vous soyez soignant, force de l'ordre, serveur, boulanger, artiste, fonctionnaire ou élu de permanence, ..., nous devons tous vous être très reconnaissants de permettre à ceux qui le peuvent d'en profiter dans les meilleures conditions !

Bonne fête de l’Ascension !

2017-05-25T13:07:00+02:00

Publié par Guy Jovelin le 25 mai 2017

24 mai 2017 par admin4

Ce jeudi les chrétiens fêtent la montée aux Cieux du Christ, 40 jours après Pâques, devant ses disciples. Les âmes qu’il a délivré des limbes lui font escorte (cf Alleluia), elles entrent avec lui dans le céleste royaume où elles participent glorieusement à sa divinité (cf Préface).

Pendant ces quarante jours qui avaient suivi sa Résurrection, Jésus posa les fondements de son Église, à laquelle il allait bientôt envoyer l’Esprit-Saint (ce sera la Pentecôte).

Introït de la messe du jour :

« Hommes de Galilée, pourquoi vous étonnez-vous en regardant le ciel ? Alléluia. De la même manière que vous l’avez vu monter au ciel, il reviendra, alléluia, alléluia, alléluia. »

On peut écouter l’introït et l’offertoire chantés, en fin de cet article.

Extrait d’un sermon du pape Saint Léon :

« Aujourd’hui, bien-aimés, s’achèvent les jours de la sainte quarantaine qui ont suivi la Bienheureuse et Glorieuse Résurrection de Notre Seigneur Jésus-Christ quand il releva le troisième jour par la puissance divine, le vrai temple de Dieu que l’impiété judaïque avait détruit.

Cette période, établie par une économie très sacrée, a servi utilement à notre instruction, car, en prolongeant durant tout ce temps sa présence corporelle, le Seigneur donnait ainsi les preuves nécessaires à la foi en Sa Résurrection.

Lire la suite : contre-info

Bon pont et pensées pour les grands malades et/ou personnes isolées

2017-05-25T00:05:00+02:00

En ce long pont de l'ascension, je vous souhaite d'en profiter si vous le pouvez !
Mais j'ai, comme toujours, une pensée particulière pour les personnes très malades, car la souffrance ne prend ni pont, ni week-end, ni vacances...

Noël, c'est l'Attente de la Venue du Divin Messie !

2016-12-21T23:19:10+01:00

Le Sommet des Géants

2016-05-22T12:02:00+02:00

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Un message d'Alain DAJEAN pour France Nano Sports
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Vous suivez nos aventures depuis maintenant 18 ans.

Vous nous avez applaudis et encouragés.

Nos nombreux projets nous ont fait faire le tour de France.

Aujourd’hui, nous avons décidé de passer à une nouvelle dimension : Gravir le Mont Blanc.

Une vingtaine de sportifs de petite taille se préparent depuis maintenant plus d’un an à ce projet. 4 sorties spécifiques ont été organisées.

Le scénario final a été précisé : il se déroulera sur la semaine du 9 au 17 juillet.

Pour aller au bout, tout là-haut, nous l’avons prouvé, nous avons du cœur et le grain de folie nécessaire.

Vos encouragements et votre soutien rendront cette aventure partagée encore plus agréable.

Pour plus d'info et pour vous engager à nos côtés, merci de vous rendre sur le site de financement participatif :

http://www.ulule.com/sommet-des-geants/

Nous vous remercions de l'attention que vous portez à notre projet ! Nous serons ensemble à la hauteur de nos ambitions !

L’Ascension

2016-05-17T16:52:39+02:00

Marc 16
5.5.2016
L’Ascension

Jean 3 : 11-16 Jean 12 : 27-32 Marc 16 : 19-20

Télécharger le texte : P-2016-05-05.pdf

Chères paroissiennes, chers paroissiens,
Nous fêtons aujourd’hui le jour de l’Ascension, c’est-à-dire le moment où Jésus quitte ses disciples après les apparitions qui suivent Pâques. Ce que les Evangélistes doivent exprimer n’est pas facile ! Jésus part, mais il reste. Jésus n’est plus là, mais il est toujours présent. Il nous a quitté, mais il n’est pas mort, il est vivant.
Pour exprimer cela, les Evangélistes recourent aux précédents qui sont mentionnés dans l’Ancien Testament, c’est-à-dire l’enlèvement au ciel d’Hénoch (Gn 5:24) et du prophète Élie (2 R 2:11). Plus tard au XIXe siècle l’Eglise catholique y aura encore recours pour l’Assomption de Marie.
Les Evangiles ont donc recours à cette mesure plutôt mythologique pour exprimer le paradoxe inexplicable du départ de Jésus (il ne va pas continuer à apparaître indéfiniment) et de la permanence de sa présence auprès de ses disciples.
Les Evangélistes s’expriment avec le plus de sobriété possible : pas de char de feu comme pour Elie, juste un départ vers le ciel, une disparition dans la nuée. Ce qui est important, c’est la destination céleste, au sens théologique du ciel comme dimension divine. Vous vous souvenez de la phrase qu’à dit (ou qu’on a fait dire à) Youri Gagarine : «j’étais dans le ciel et j’ai bien regardé : je n’ai pas vu Dieu !» C’est normal : Gagarine est monté dans la stratosphère, il n’est pas monté au ciel au sens biblique. Il est important de distinguer le langage matériel et le langage symbolique ou théologique. Être dans la lune n’a pas le même sens que marcher sur la lune.Avec le récit de l’Ascension nous avons un récit théologique, qui — parce qu’il est théologique — est beaucoup plus riche que si nous avions une description matérielle. Examinons les différents sens portés par ce récit.
1) L’affirmation selon laquelle Jésus monte au ciel indique que Jésus appartient bien au monde divin. Il est venu de Dieu et il retourne à Dieu. Vis-à-vis de ceux qui pensaient que la mort de Jésus sur la croix était l’expression d’une malédiction, d’une disqualification de Jésus, le récit de l’Ascension affirme que ce Jésus crucifié est bien toujours en bonnes relations avec Dieu. Dieu ne l’a pas abandonné. Au contraire, il l’a recueilli, accueilli et accepté auprès de lui. Il n’y a pas de distance entre ce Jésus et Dieu.L’Évangéliste Jean fait même de la croix le lieu de l’Ascension, de l’exaltation de Jésus. C’est sur la croix que Jésus est élevé de la terre (Jn 12:32). Jean compare même la croix de Jésus au serpent d’airain que Moïse élève dans le désert et que chacun doit regarder pour être sauvé (Jn 3:14-15). Pour l’Evangéliste Jean, le salut tout entier se joue sur la croix et il y condense Vendredi-saint, Pâques, l’Ascension et Pentecôte. Sur la croix « tout est accompli » comme l’exprime la dernière parole de Jésus sur la croix (Jn 19:30). L’Ascension affirme donc en premier lieu la divinité de Jésus, sa proximité, sa parenté à Dieu.
2) Ensuite l’Ascension affirme que Jésus est associé au règne de Dieu. « Jésus s’est assis à la droite de Dieu »(Mc 16:19). Cela signifie, dans le vocabulaire de l’époque, que Jésus est le bras droit de Dieu, celui qui exerce le pouvoir. Comme un premier ministre dirige pour le président. Jésus est donc vraiment « Seigneur » avec tous les pouvoirs. Il y a unité d’esprit et de projet, même volonté à l’égard des humains, Jésus règne.
On est un peu piégé par notre vocabulaire, parce qu’on voit trop de personnes séparées. Or la Trinité représente un seul Dieu, sous trois manifestations différentes, mais sans perdre leur unité. Dieu, Jésus et l’Esprit Saint forment le même Dieu qui dirige l’univers, comme l’électricité est une seule force qui peut s’exprimer sous forme de lumière, de chaleur ou de mouvement.
L’important ici, c’est de reconnaître que le Jésus crucifié est celui qui règne, le Jésus serviteur est celui qui règne, ce qui donne une couleur très spéciale à ce règne. Un règne qui se fait sans oppression, sans contrainte, dans l’amour.
3) Une troisième dimension de l’Ascension et de faire passer le message que cette montée au ciel ouvre un chemin, au passage, une liaison entre la terre et le ciel, entre l’humain et le divin, entre le matériel et le spirituel. « Quand j’aurais été élevé, j’attirerai tous les hommes à moi » dit Jésus (Jn 12:32).
L’œuvre de Dieu continue. Elle n’est pas terminée. C’est un processus qui va continuer jusqu’à la fin des temps. Ce que Dieu a commencé auprès d’Abraham — se rapprocher, se réconcilier avec les humains — Jésus l’a accompli et cela se réalise pour tous les humains présents et à venir. La porte du ciel est ouverte à tous ceux qui saisissent l’offre de Dieu. L’échelle de Jacob n’est pas réservée aux anges, le chemin du ciel est ouvert pour nous.
4) Enfin, le départ de Jésus s’accompagne d’une lettre de mission pour les disciples et pour toute l’Eglise. Lorsque Jésus se retire, tout ne s’arrête pas : au contraire tout commence sur la terre. Il fallait ce départ de Jésus pour que le témoin soit transmis. C’est particulièrement flagrant dans le récit de Marc. Aussitôt Jésus disparu « les disciples s’en allèrent prêcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux et confirmait la Parole par les miracles qui l’accompagnait.» (Mc 16:20).
L’Ascension correspond à un envoi en mission. D’ailleurs si vous lisez la finale de Matthieu, ce dernier n’a gardé que l’envoi en mission (celle qu’on rappelle lors des baptêmes) sans mention d’Ascension : « tout pouvoir m’a été donné, dans le ciel et sur la terre : allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant (...) leur enseignant à observer mes commandements. Et voici, je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin du monde.» (Mt 28:18)
L’Ascension ouvre le temps de la parole, du témoignage, du service. L’Ascension ouvre le temps de l’Eglise — seul Luc décale ce temps de dix jours jusqu’à la Pentecôte — un temps où Dieu s’incarne dans chaque disciple, dans chaque être humain. L’Évangile devient notre responsabilité, notre mission, une mission soutenue par la présence de l’Esprit saint.
Amen
© Jean-Marie Thévoz, 2016

L’Ascension du Seigneur : pour apprendre à aimer ses enfants.

2016-05-05T00:30:00+02:00

Le Père Philippe propose aujourd'hui aux lecteurs d'Ar Gedour une méditation sur les lectures de dimanche prochain. Découvrez une approche originale de ces textes qui les ancre dans l'actualité. Ils seront aussi disponibles en breton par la suite.

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Références de l'Evangile du 7è dimanche après Pâques, année C : Jn 17, 20-26

« Et moi, je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée, pour qu'ils soient un comme nous sommes un : moi en eux, et toi en moi. Que leur unité soit parfaite ; ainsi, le monde saura que tu m'as envoyé, et que tu les as aimés comme tu m'as aimé. » (Jean 17).

La première lecture du martyr d’Etienne (Ac 7, 55-60) nous fait vivre du fruit de cette Ascension de Jésus. Étienne était en face de ses accusateurs. Rempli de l’Esprit-Saint, il regardait vers le ciel ; il vit la gloire de Dieu, et Jésus debout à la droite de Dieu. Il déclara : « Voici que je contemple les cieux ouverts : le Fils de l'homme est debout à la droite de Dieu. » C’est bien cela : Jésus est assis à la droite de Dieu.

Il vit cette nouvelle « position » dans son cœur humain comme il l’avait prophétisé dans sa grande prière du Fils bien aimé. Cette gloire du Père à laquelle il a part, comme homme, non plus seulement comme Verbe éternel, c’est cette communion d’amour, cette unité avec le Père et l’Esprit.

Cela peut nous paraître lointain mais bien au contraire cela se vit très concrètement dans nos vies quotidiennes, dans nos familles, nos relations et nos amitiés. Cela se reflète très particulièrement dans le rapport entre deux époux et dans la conséquence sur leurs enfants. Un couple qui s’aime, à l’image du Père avec le Fils, vit une communion d’amour et d’unité ; cela va ensuite se refléter dans la manière dont ils vivent leur relation avec les enfants. L’enfant trouve sa place non au centre de cet amour mais aussi « à la droite de cet amour », à la périphérie de cet amour ; comme Jésus entrant (dans son humanité) dans l’amour entre le Père et le Fils. Alors, l’enfant trouve sa vraie place, se construit dans la confiance de savoir que papa et maman s’aiment. Quand l’enfant est placé au centre, c’est malheureusement, souvent le signe d’une discommunion dans le couple, d’une fusion qui se compense en laissant une place disproportionnée à l’enfant. Et cette place disproportionnée, l’enfant la prend car il « sent » le mal-être, il veut ainsi restaurer la communion. On en voit les conséquences plus tard, une fois grand : des adultes de plus en plus égocentriques, individualistes et centrés sur eux-mêmes et la satisfaction de leurs désirs. Et finalement des sociétés de plus en plus mal à l’aise ?

L’ascension de Jésus qui se place « à la droite » de Dieu comme homme, est une lumière très profonde pour comprendre comment l’Amour dans la Trinité se reflète très spécialement dans le couple. Spécialement dans la place juste et constructive que l’enfant trouvera alors dans la famille si le couple vit une vraie relation d’amour, d’unité, d’altérité et de respect.

Sans cela nos sociétés se construiront de plus en plus dans l’accaparement, l’égoïsme et l’égocentrisme : « l’enfant roi » est toujours le signe d’un manque d’amour véritablement humain entre les parents ! Apprenons, par l’Esprit, à aimer comme La Trinité aime Jésus, le Fils éternel , pour le bien de chacun et de tous.

Père Philippe

LES RENDEZ VOUS A VANVES DE LA SEMAINE DE L’ASCENSION

2016-05-02T05:00:00+02:00

Week-end très politique avec ce 1er Mai qui tombe un dimanche. Le comité de soutien à Alain Juppé dans le cadre de la primaire chez les Républicains distribuait des tracts samedi matin au marché, à l’initiative de son animatrice à Vanves, Françoise Saimpert maire adjoint LR. Il rassemble quelques élus, Gérard JeanneRose (LR) avec Antoinette Girondo (UDI) alors que les centristes ne participent pas à la primaire (?), des vanvéens comme Christiane Mury, la Vigie de la rue de Châtillon… Le Front de Gauche était présent dimanche matin au Métro et au carrefour de l’insurrecton pour vendre du muguet avec Boris Amoroz (sur la photo) et continuer la lutte contre la loi El Khomri. Cette semaine écourtée à cause du pont de l’ascension le sera tout autant avec le début de l’examen de cette loi devant l’Assemblée Nationale mardi, et la réunion à Issy les Moulineaux organisée mardi par le comité de soutien à François Fillon dans les Hauts de Seine dont l’animatrice est Isabelle Debré

Mardi 3 Mai

A 18H30 à Issy les Moulineaux : Isabelle Debré, de élus et des habitants vanvéens participeront à un « rassemblement pour le plein emploi » avec François Fillon et 7 personnalités de la société civile qui interviendront pour « montrer que le plein emploi est possible en France grâce à la mise en place d’actions précises »

Mercredi 4 Mai

A 15H à l’Hôtel de ville de Paris : Visite organisée par l’association Vanves Art & Culture

A 17H30 à l’hôtel de Ville : Pot de départ pour David Custodio directeur de cabinet depuis 12 ans de B.Gauducheau qui rejoindra la semaine prochaine la ville de Noisy Le Sec dans l’Est parisien, juste avant une réunion de majorité qui a faillie être reporté car le maire revient ce jour là d’un séjour aux USA

Jeudi 5 Mai

A 10H à Saint François, à 10H30 chez les Bénédictines et à 11H15 à Saint Remy : Messe de l’Ascension

Samedi 7 Mai

A 20H au Gymnase A.Roche : Match de Basket Vanves (Aviators) – Poissy Basket Associations

Dimanche 8 Mai

A 9H40 à l’église Saint Remy : Cérémonie œcuménique

A 10H15 place de la République : Cérémonie patriotique pour le 71éme anniversaire du 8 Mai 1945. Espérons que le service du Protocole qui veille au bon déroulement de cette cérémonie qui se déroule un dimanche, a prévu qu’à 11H les cloches de l’église Saint Remy sonnent durant 5 mm. Car lors d’un 8 Mai dominicale, en 2011, elles s’étaient mises à sonner juste au moment où le jeune Aloys Guitton allait interpréter le Chant des Partisans après la Marseillaise.

A 18H30 à l’église Saint Remy : A l’occasion de la 5éme édition de la Journée Nationale de l’orgue l’association des Orgues de Vanves, en partenariat avec l’association Orgue en France organise un concert des élèves de 6e du collège Michelet et des participants aux ateliers master classes des classes de piano et de clavecin du conservatoire.

FETE DE L’ASCENSION A VANVES

2015-05-16T05:00:00+02:00

VANVES AU QUOTIDIEN

VOUS SOUHAITE

UNE BONNE FETE DE

DE L’ASCENSION

Et vous donne rendez-vous

Lundi matin

Mercredi des Rogations et vigile de l'Ascension

2015-05-13T00:00:00+02:00

Messe de la Vigile de l'Ascension

en l'église Marie-Immaculée

33 avenue Général Leclerc à Nancy

mercredi 13 mai à 18h30

(rite extraordinaire de l'Eglise catholique)

Philaé is talking to us

2014-11-13T14:14:00+01:00

Philaé le robot , est capable de communiquer.

Il est comme vous le savez capable d'atterrir sur une comète mais aussi il est doté d'intelligence artificielle.

Il est le robot le plus perfectionné au monde puisqu'il nous communique des données, et est capable de nous renseigner sur son état. Dans le cas présent s'il est bien arrimé.

Pour vous expliquer plus facilement, nous pouvons prendre l'exemple d'un tchat interactif (par exemple l'assistance FREE qui n'est qu'un robot). La personne sur Terre questionne Philaé et Philaé répond.

Dans la réalité , ce sont des requêtes (informatique de type SELECT * FROM) qui sont envoyées à Philaé puisqu'elle stocke toutes ses données à transmettre dans une énorme bases de données de plusieurs tera

Là où Philaé fait fort , c'est qu'elle est capable de communiquer, de nous envoyer des informations , de recevoir les notre et de les traiter.

L'intelligence artificielle dont elle dispose , fait d'elle , l'un des robots les plus autonomes du monde, à ce jour.

Jean 16. L’Ascension : un départ créatif

2014-06-17T18:24:00+02:00

Jean 16
29.5.2014
L’Ascension : un départ créatif
Actes 1 : 1-11 Jean 16 : 4-15

Téléchargez le texte : P-2014-05-29.pdf

Chères paroissiennes, chers paroissiens,
Nous vivons le jour de l’Ascension, une fête chrétienne suffisamment importante pour qu’elle soit un jour de congé pour tout le monde. Mais en fait, est-ce une fête joyeuse ou un moment triste ? Noël et Pâques sont des fêtes joyeuses, Vendredi-saint est un jour triste, mais l’Ascension ?
Comment vivons-nous ce jour ? Est-ce jour de séparation et de deuil ou bien est-ce un jour productif, créateur pour notre foi, un jour dont on peut se réjouir ?
Dans le passage de l’Evangile selon Jean que nous avons entendu, les disciples sont tristes. Ce passage se trouve dans les discours d’adieu que Jésus prononce pour préparer ses disciples à son départ, son Ascension.
Il faut réaliser ici qu’il y a une grande différence entre les évangiles synoptiques et l’Evangile selon Jean, à propos de l’Ascension. Nous vivons selon le calendrier mis en place par l’Evangile selon Luc. Il définit des temps entre les fêtes. Entre Pâques et l’Ascension, 40 jours pendant lesquels Jésus apparaît à ses disciples et continue à les enseigner. Puis il disparaît en « montant au ciel ». Et encore 10 jours jusqu’à la Pentecôte où les disciples reçoivent l’Esprit saint. Ce calendrier est propre à Luc et aux Actes des Apôtres.
Dans l’Evangile selon Jean, l’Ascension, le départ de Jésus est simultané avec son élévation sur la croix. Il y a bien des apparitions aux disciples, à commencer par l’apparition à Marie-Madeleine, mais ce ne sont que de brèves incursions du Ressuscité dans la vie des disciples, ce n’est pas un séjour de Jésus parmi les siens.
Ainsi, les discours d’adieu de Jésus à ses disciples dans l’Evangile selon Jean peuvent-ils être lus comme parlant en même temps du temps de la croix et du temps de l’Ascension. Je pense que cette chronologie est plus vraisemblable que celle de Luc. En effet, où peut-on lire — dans les évangiles — les enseignements de Jésus pendant les 40 jours qu’il passe avec les Onze ? Il est impossible que ces 40 jours n’aient pas laissé de traces dans les évangiles ! Donc Jean est plus proche de la réalité. Les discours d’adieu de Jésus nous donnent donc une meilleure compréhension de l’Ascension, du départ de Jésus.
Que nous disent-ils ? D’abord que les disciples sont tristes. Ils n’arrivent pas à envisager de perdre Jésus, ni qu’ils puissent vivre sans lui. C’est pourquoi Jésus les enseigne et leur annonce la venue de ce que Jean appelle le Paraclet, qui est le saint Esprit. Jésus doit transformer la vision de son départ ; aussi leur dit-il : « Il est préférable, avantageux pour vous que je parte. Je vous enverrai le saint Esprit. » (Jn 16:7).
L’absence de Jésus ne sera pas un abandon, mais la transformation du mode de sa présence. C’est le saint Esprit qui assurera la présence de Jésus auprès de ses disciples. Jean définit deux rôles du saint Esprit, un rôle face au monde et un rôle face à la communauté de l’Eglise.
A. Le rôle face au monde est de le convaincre que le monde s’est trompé, trompé de cible. Les évangiles nous montrent le procès contre Jésus. Là, c’est le monde qui tient le rôle de l’accusateur et c’est Jésus qui est en procès. A ce niveau, c’est le monde qui l’emporte : Jésus est un pécheur condamné, justice est faite, le monde a condamné Jésus, ce jugement est la victoire du monde.
Mais ce que Jésus annonce, c’est que le saint Esprit va rétablir, retourner les choses dans l’esprit des disciples. D’accusateur, le monde devient l’accusé. Et le verdict est : « Ce n’est pas Jésus qui est pécheur, mais le monde ; ce n’est pas Jésus qui est injuste [devant Dieu], mais le monde ; finalement ce n’est pas Jésus qui est condamné, mais le monde devenu esclave de la puissance du mal. »*
L’Esprit saint, le Paraclet, vient rétablir la juste position du monde face à Jésus, il vient rétablir la justice, à la façon des prophètes de l’Ancien Testament, pensez à Nathan face à David à propos de Bethsabée (2 Samuel 12).
B. Le deuxième rôle de l’Esprit saint est interne à la communauté, à l’Eglise. Le saint Esprit a pour rôle de communiquer les paroles de Jésus aux disciples. Le passage scande les termes : il vous le communiquera ou annoncera. Le saint Esprit est un transmetteur, ou dans un autre passage, celui qui fait se souvenir, se rappeler les paroles de Jésus (Jn 14:26). C’est lui qui nous relie à la source, à l’émetteur. Avec lui nous avons accès à la parole de Jésus.
Mais il est encore dit qu’il sera notre guide (Jn 16:13). L’Esprit saint ne donne pas de nouveaux contenus, de nouvelles paroles, de nouveaux enseignements. Non, il est là pour permettre la juste compréhension de la parole de Jésus. Pour permettre l’approfondissement de cette compréhension.
L’Esprit saint enseigne Jésus et seulement Jésus-Christ. Il dévoile l’absent, il le rend présent, aujourd’hui. Il y a une continuité entre l’Esprit saint et Jésus, comme une cascade : Dieu envoie Jésus comme Ambassadeur et maintenant, Jésus envoie l’Esprit saint comme nouvel Ambassadeur, pour porter cette même parole qui vient du Père.
L’unité du Père avec Jésus est soulignée. Il y a unité de message, mais changement de transmetteur en fonction du temps vécu. La présence de Jésus était temporaire, en tant que Parole incarnée, vivant sur terre, dans un temps précis, dans un lieu précis. Vient maintenant le temps universel et l’ubiquité. Cette Parole de Jésus doit être entendue partout et dans tous les temps. « Le lecteur est invité à un renversement du regard : aborder le temps qui s’ouvre devant lui comme un temps habité par le Christ, par sa parole, par sa promesse. »** Et c’est l’œuvre du saint Esprit après le départ de Jésus.
Le départ de Jésus n’est pas une fin, ni une impasse. Au contraire, c’est un commencement, c’est une ouverture. Et l’histoire l’a montré, l’évangile s’est répandu à une vitesse inimaginable dans tout l’Empire romain et au-delà.
C’est pourquoi on peut parler de l’Ascension comme d’un départ créatif et donc d’une journée joyeuse. Il y a un gain qualitatif pourrait-on dire avec le départ du Jésus terrestre qui passe le relais à l’Esprit saint.
Il n’est plus nécessaire d’être dans un lieu précis, à un moment de rendez-vous donné pour trouver Jésus. Il est maintenant accessible partout et en tout temps. C’est une nouvelle forme de présence que personne ne peut nous retirer, de laquelle personne ne peut nous éloigner. Jésus est parti, il est maintenant présent partout, il est là, auprès de nous, maintenant.
Amen

* Jean Zumstein, L’Evangile selon saint Jean (13—21), Commentaire du Nouveau Testament, Genève, Labor et Fides, 2007, p, 133
** idem p. 141
© Jean-Marie Thévoz, 2014

Terrain, visites, rencontres, ... bonne humeur du week-end de l’ascension 2014

2014-06-06T17:49:00+02:00

Jeudi 29 Mai 2014

Tournoi traditionnel «Annecy football Cup» pour les catégories Poussins et benjamins ( 8 – 11 ans) en présence d'environ 1000 enfants de la région. Très bel événement !!

Samedi 31 mai 2014 et dimanche 1er juin

Maxi Race - Championnat de France National 3, de kayak polo, club CKCA - Olympiades des jeunes de Haute-Savoie, comité départemental et club de plongée la Coulée douce - au moins 30 jeunes ont participé aux épreuves de tir sur cible ou d'apnée