Last posts on alberto torresano

Degrelle – Hergé, même combat ! (1)

2020-09-21T20:33:00+02:00

Annoncée en avril dernier, la réédition du premier numéro des Cahiers d’Histoire du Nationalisme consacré à Léon Degrelle (collection « Documents et Témoignages » du bimestriel Synthèse nationale) est sortie de presse : http://synthesenationale.hautetfort.com/media/02/02/3252292810.pdf

Rappelons que ce Cahier réalisé sous la direction de Christophe Georgy, président de l’Association (française) des Amis de Léon Degrelle fut publié en 2014 pour le vingtième anniversaire de la disparition de Léon Degrelle et qu’il fut présenté en détail dans un des tout premiers articles de notre blog, le 22 janvier 2016.

Il était initialement prévu que soient incluses dans cet hommage au Chef de Rex et héros de Tcherkassy, des contributions d’Armand Gérard, l’un des animateurs du « Dernier Carré – Léon Degrelle », et de Michael Hemday, auteur de cinq volumes d’Indiscrétions (2004 à 2019) relatives à l’histoire du national-socialisme et de la Seconde Guerre mondiale. Il est également l’auteur –d’où l’invitation– d’un précieux Léon Degrelle, une page d’exil, paru en 2006 et reprenant de nombreux extraits de correspondance d’après-guerre permettant de mieux connaître le Degrelle condamné à l’exil espagnol.

Nous ignorons les raisons qui écartèrent la contribution de Michael Hemday du premier Cahier d’Histoire du Nationalisme consacré à Léon Degrelle, mais nous avons reçu à l’époque l’explication de la suppression de l’article d’Armand Gérard : non seulement il faisait double emploi avec celui de Francis Bergeron (Hergé et Degrelle : histoire d’un copinage), mais il exposait, sous le titre Degrelle-Hergé, même combat, une thèse parfaitement opposée et incompatible. A savoir que, pour notre ami Armand Gérard, « la communauté spirituelle entre Léon Degrelle et Hergé » ne fait aucun doute. Et d’établir, au fil d’une démonstration d’une trentaine de pages, que « c’est à Léon Degrelle que Tintin doit sa profession de journaliste-globe-trotter et à son exemple de droiture, de dévouement et de générosité, ses activités de redresseur de torts ».

Aux antipodes de cette évidence, Francis Bergeron –qui, malgré son Degrelle, Qui suis-je ?, présenté comme un simple « ouvrage de commande » (p. 8), n'a guère d'atomes crochus avec Léon Degrelle (voir ce blog au 20 février 2020)–, prétendait, quant à lui, en six pages plutôt cancanières, que «Tintin est le contraire de Degrelle», affirmant également contre toute vérité historique à propos des relations entre Hergé et Léon Degrelle, que « les circonstances vont éloigner les deux hommes », et ce, dès que « Degrelle se lance dans la politique », avant de conclure par ce paradoxe tape-à-l’œil, mais sans portée ni intérêt : « En fin de compte, Hergé et Degrelle étaient deux hommes que tout aurait dû séparer, mais qui se sont rencontrés » !...

Sans doute était-il alors difficile pour l’éditeur de publier ensemble deux articles aussi divergents sur le même sujet sans mise au point, ni explication. Le choix qui l’emporta ne fut malheureusement pas inspiré par le contenu, mais bien par le nom de l’auteur, Francis Bergeron, bien connu dans le milieu militant et journalistique du nationalisme français, écrivain à la notoriété établie et directeur du prestigieux quotidien catholique Présent.

L’affaire eût pu en rester là puisque le directeur de Synthèse nationale, Roland Hélie, eut l’élégance de publier dans le numéro de mai-juin 2014 de Synthèse nationale l’article qui avait été refusé dans le Cahier un mois plus tôt.

Mais force nous est de constater que tout au long de ses écrits concernant Léon Degrelle et Hergé ou Tintin, Francis Bergeron tape toujours sur le même clou, niant ou minimisant l’influence de l’apôtre de la Révolution des âmes sur l’auteur des Aventures de Tintin : que ce soit dans son Georges Remi, dit Hergé (2011), Hergé, le voyageur immobile (2015) ou son interview dans Rivarol (8 octobre 2015 : pour ces trois références, voir ce blog au 1er février 2016), mais aussi et surtout son Degrelle, Qui suis-je ? (2016, voir ce blog au 30 avril 2016 et la vingtaine d’articles consécutifs).

Ajoutons que la contribution de Bergeron non seulement prenait le contrepied de la vérité hergéenne, mais affirmait également le contraire de ce que rappelaient pratiquement tous les autres collaborateurs de ce livre-hommage qu’il transforme en persiflage…

C’est ainsi qu’à propos de Tintin mon copain, il évoquait « l’ouvrage signé Degrelle (mais est-il bien de sa plume ?) » alors qu’Alberto Torresano confiait ses souvenirs on ne peut plus précis dans les pages suivantes : « Sur la table de [la] chambre [de Léon Degrelle] à la clinique San Antonio de Malaga, se trouvait le manuscrit de son dernier livre, Tintin mon copain ». De même Francis Bergeron osait-il prétendre que « Tintin est le contraire de Degrelle quant au caractère » pendant qu’Edwige Thibaut rappelait son « amour immodéré pour la justice »… Il décrivait aussi Léon Degrelle comme un « vantard » et un « m’as-tu-vu indifférent aux conséquences de ses actes », alors que Jean-Yves Dufour décryptait « des qualités nécessaires aux hommes d’Etat », que Pierre Gillieth exaltait celui « qui n’a jamais renié sa foi politique » et Yvan Benedetti le « modèle absolu pour les militants dans la lutte, les épreuves, la douleur »…

Alors, aujourd’hui que reparaît tel quel ce Léon Degrelle, Documents et témoignages, toujours affligé de l’article de celui qui présente l’amitié entre Hergé et Léon Degrelle comme un « copinage », nous ne pouvions que rendre à nouveau accessible au plus grand nombre l’indispensable correctif d’Armand Gérard sur la parfaite coïncidence politique de Léon Degrelle et Georges Remi, alias Hergé.

Degrelle – Hergé, même combat ! a donc été revu, augmenté et abondamment illustré afin d’établir et documenter la réalité et la profondeur de l’engagement politique du jeune Georges Remi/Hergé, mais aussi sa fidélité totale et sa loyauté constante à cet engagement qui s’exprima à travers toute sa vie et son œuvre, et ce, jusqu’à la fin.

Cette illustration des idées de Hergé, de son éthique, des valeurs et de la conception du monde qu’il partageait avec Léon Degrelle complète et confirme l’introduction du même Armand Gérard à la compilation de tous les articles degrelliens concernant les Cristeros, retraçant de la manière la plus précise la genèse authentique du personnage de Tintin : Léon Degrelle, Cristeros, Aux origines de Tintin, Editions de l’Homme Libre, 2018, (voir ce blog au 7 février 2019 ainsi que https://editions-hommelibre.fr/achat/produit_details.php?id=198)

ᛉᛟᛟᛟᛉ

Degrelle – Hergé, même combat !

par Armand Gérard

(article originellement publié dans Synthèse nationale n° 36, mai-juin 2014,

aujourd’hui revu, augmenté et illustré)

En écrivant, en 1990, son ouvrage autobiographique Tintin mon copain en hommage à son ami décédé le 3 mars 1983, Léon Degrelle, qui, narrait notamment comment ses débuts journalistiques avaient été fraternellement liés à la naissance de la vocation de dessinateur de Hergé –et à la naissance tout simplement de Tintin–, ne se doutait pas de l’énormité du pavé qu’il allait lancer dans le marigot du « politiquement correct », créant la sensation, mais éclaboussant aussi d’importance tous les spécialistes autoproclamés de l’exégèse hergéenne.

Il fut rapidement fixé ! En octobre 1991, l’hebdomadaire satirique belge Pan apprit que le plus grand collectionneur de l’œuvre de Hergé, l’humoriste Stéphane Steeman, avait répondu à l’invitation de Léon Degrelle de se rendre chez lui, à Malaga. Il s’agissait, pour le spécialiste par excellence de Hergé, de relire le manuscrit de Degrelle et de l’éclairer sur quelques points de détail. Le hourvari médiatique absolument sidérant que provoqua Pan fut encore accru par le succès colossal de la plus formidable exposition sur le père de Tintin, Tout Hergé qui, depuis juin 1990, avait drainé vers la petite commune belge de Welkenraedt plus de 250.000 visiteurs. Cette campagne de haine torpilla la tournée prévue pour l’exposition et précipita la retraite artistique de Steeman qui, dégoûté, finit par vendre ses richissimes collections à la Fondation Hergé.

Dès que fut connue la visite à Léon Degrelle de l’humoriste Stéphane Steeman, grand collectionneur de Hergé, la presse se déchaîna à travers toute l’Europe. L’auteur de Tintin mon copain ajouta alors un nouveau chapitre à son livre pour rendre compte du scandale provoqué par la presse belge. Mais il aurait aussi pu parler des articles espagnols, néerlandais, allemands ou portugais qui s’ensuivirent. L’hebdomadaire lusitanien O Independente (26 juin 1992) publia ainsi, sous le titre provocateur Moi, Tintin le SS, l’interview, réalisée par une agressive et malveillante Sarah Adamopoulos, annonçant dès la première page de couverture : « Tintin était-il fasciste ? Une interview fatale ». Mais Léon Degrelle ne se démonta pas et en profita pour préciser le rôle exact de Steeman tout en précisant le but de son livre : « Ce n’est vraiment pas dans mes habitudes de me laisser intimider. Mais, par ailleurs, j’ai le souci de l’exactitude. J’ai proposé mon manuscrit au meilleur connaisseur de Hergé et de Tintin sur terre, M. Stéphane Steeman. Nous ne nous connaissions pas. Mais Steeman est une personne adorable. Il a fait le voyage en avion (ce qu’il déteste) de Bruxelles à Malaga afin de relire mon manuscrit avec moi. Nous avons passé trois jours absolument magnifiques car Steeman est quelqu’un de très drôle qui a beaucoup d’humour et un cœur d’or. C’est vrai qu’il a trouvé l’une ou l’autre inexactitude, l’une ou l’autre date inexacte, l’une ou l’autre imprécision dans mon récit. De petites choses. […] J’ai demandé l’avis de Steeman afin de ne pas publier d’erreurs, aussi minimes soient-elles. Nous avons peaufiné mon texte ensemble, sur ma terrasse ensoleillée face à la vaste étendue de la mer. Nous avons dégusté ensemble, dans un climat de grande cordialité, de délicieux et savoureux plats, arrosés des vieux vins de ma cave. »

Et de conclure : « Mon livre Tintin mon copain est l’histoire conjuguée du créateur d’une personnalité imaginaire et d’un homme d’action, toujours vivant, et bien vivant, qui ont voulu créer ensemble cette Europe qui eût pu être sauvée il y a cinquante ans. Un jour viendra sans doute où nous regretterons amèrement qu’en 1945 nos drapeaux n’aient pas triomphé ! »

Du coup, la publication de Tintin mon copain fut postposée afin de pouvoir se faire l’écho des manifestations hystériques de ces vestales de l’orthodoxie tintinesque : ce sera le trente-sixième chapitre, « Les derniers crachats »…

Dès avant la publication de son ouvrage, Léon Degrelle eut donc une idée de l’accueil qui lui serait réservé. Mais ce retard eut également des répercussions sur la composition typographique, la recherche iconographique ainsi que sur la confection de la maquette de son livre.

Les graves problèmes de santé de Léon Degrelle et son décès dans la nuit du jeudi saint 31 mars 1994 portèrent un coup fatal à l’entreprise et il fallut attendre l’année symbolique 2000 pour qu’une publication posthume et clandestine voie enfin le jour, s’efforçant de respecter à la lettre tous les desiderata de l’auteur (format, maquette,

Léon Degrelle. Documents et témoignages.

2016-01-22T21:54:00+01:00

L’hommage le plus substantiel à Léon Degrelle pour le vingtième anniversaire de sa disparition a, sans conteste, été rendu à l’initiative de l’Association des Amis de Léon Degrelle (Dijon). Son président Christophe Georgy conçut le projet d’un livre-hommage qui a ainsi inauguré une nouvelle collection de la revue Synthèse Nationale, « Les Cahiers d’Histoire du Nationalisme ».

Nous y avons été impliqués, notamment par une interview remarquable de Fernand Kaisergruber intitulée L’Honneur et la Fidélité.

C’est assez dire que Fernand ne renie en rien l’idéal qui enflamma se jeunesse, participant aux campagnes contre les banksters et aux luttes pour l’élection des candidats rexistes et s’engageant finalement dans « l’épopée inoubliable » de « l’exaltante croisade contre le bolchevisme menée aux côtés de nos camarades européens et qui nous conduisit jusqu’aux portes de Stalingrad. »

C’est dire aussi que la prétendue épuration des inciviques, qui ne fut qu’un règlement de comptes impunément haineux, ne changea en rien sa conception du monde : « Malgré la répression terrible, rien ne pouvait remettre en cause les raisons profondes de nos engagements. C’était là notre force, c’était aussi une vraie victoire sur la médiocrité. »

L’éminente qualité d’âme de Fernand Kaisergruber fait aussi tout le prix de son éloge de Léon Degrelle, visiblement issu du fond de son cœur de Fidèle d’entre les Fidèles :

« Je ne connais aucun politicien ou chef de parti qui soit jamais monté au front avec ses hommes, alors que le seul à avoir combattu à leurs côtés, c’est Degrelle. Les autres ont toujours déclaré les guerres, mais ne les ont jamais menées eux-mêmes. Voilà toute la différence entre ces “démocrates” et Degrelle.

C’est sans doute la raison pour laquelle ils lui en veulent tant. Lui fut à Gromovajabalka, au sud de la rivière Samara en Ukraine, lors des premiers combats de la Légion. Il fut dans le Caucase avec nous, il fut aussi à Tcherkassy où il participa à la percée héroïque, et il se rendit en Estonie. […] Le Chef fut toujours très proche de ses hommes et nous avions souvent l’occasion de lui parler en toute simplicité… »

Autre collaboration, indirecte, du « Dernier Carré » à cette publication : le texte intégral du discours du 7 février 1943 (dont les dimensions de notre bulletin n’avaient permis de ne donner que les principaux extraits). Nous avons dit l’importance de ce discours exposant crûment le dessein criminel des vrais fauteurs de guerre : anéantir la nouvelle philosophie de vie qui, par ses réalisations sociales, économiques et culturelles grandioses allait ruiner les matérialismes capitaliste et marxiste.

Quelques repères chronologiques

Le livre-hommage s’ouvre par un excellent résumé biographique par Christophe Georgy où sont passées en revue les principales étapes d’une vie dont le détail attend toujours le biographe impartial et scrupuleux qu’il mérite. La brièveté de ce travail explique sans doute les quelques approximations, mais aurait aussi exigé de ne pas recopier certains ragots de nos adversaires. Ainsi ceux, –pour ne reprendre que ce seul exemple–, relatifs au ratage universitaire de l’étudiant Degrelle : s’il est exact d’écrire que « Degrelle ne sera pas reçu à ses examens [à Namur] », il aurait aussi été correct d’expliquer pourquoi. Que ce fut là la réponse du Père Charles Lemaître, professeur de philosophie et antimaurrassien enragé, à la campagne degrellienne qui aboutit à faire désigner en mai 1925 Charles Maurras comme « maître à penser de la jeunesse catholique » par les Cahiers de la Jeunesse Catholique.

C’est pour cette raison que le jeune Léon s’inscrira l’année suivante à Louvain pour réussir brillamment deux années académiques en une et télégraphier à son persécuteur : « Grande distinction. [s.] Perroquet Degrelle » !

De même, écrire : « sans doute trop absorbé par ses activités extra-universitaires, il ne réussira pas à obtenir sa licence » est faux en ce que cela sous-entend que Degrelle a raté ses examens.

Précisons donc que Léon n’a pas échoué en présentant les dernières épreuves de son doctorat en Droit, mais a tout simplement choisi de ne pas les présenter car il s’était effectivement engagé dans la vie professionnelle en devenant journaliste-reporter au Vingtième Siècle (recruté par l’abbé Norbert Wallez en octobre 1928), après avoir repris L’Avant-Garde, l’hebdomadaire des étudiants de Louvain (octobre 1927), et être devenu membre du comité de rédaction des Cahiers de la Jeunesse catholique (novembre 1927), le tout avec la bénédiction de Mgr Louis Picard qui l’engagera encore comme administrateur-délégué des Editions Rex (octobre 1930, juste après les derniers examens présentés par l’étudiant Degrelle). On peut bien supposer que les deux ecclésiastiques n’ont en rien empêché la poursuite de ses études et qu’il s’est agi d’une décision mûrement réfléchie du jeune idéaliste Degrelle, riche déjà de tant d’expériences humaines, intellectuelles, littéraires et sociales et tournant désormais le dos à la chasse aux diplômes dont il mesure la vanité.

Si nous nous référons aux Annuaires de l’Université Catholique de Louvain couvrant les années 1926 à 1930, nous observons que l’étudiant Léon Degrelle était loin de courir à l’échec.

Les études de Droit se faisaient en cinq ou six ans, selon que les deux sous-épreuves de la seconde épreuve pour l’obtention du grade de Docteur en Droit soient, ou non, passées la même année (mais les cours de cette seconde année de doctorat n’occupaient qu’une seule année académique). Les premières années de candidatures se partageaient, quant à elles, en deux années de candidature en Philosophie et Lettres dont la réussite équivalait à l’examen préparatoire au Droit et une année à la Faculté de Droit proprement dite permettant d’obtenir le grade de Candidat en Droit.

Le cursus de Léon Degrelle s’effectue donc comme suit.
1926, première candidature en Philosophie et Lettres préparatoire au Droit et première candidature en Histoire de l’Art et Archéologie : Grande Distinction ; 1927, seconde candidature en Philosophie et Lettres préparatoire au Droit (cours de philosophie thomiste à l’Institut supérieur de philosophie et compléments de philosophie à l’école Saint-Thomas d’Aquin suivis en élève libre) : Distinction ; 1928, diplôme de Candidat en Droit : Satisfaction ; 1929, première année de Doctorat en Droit (cours de l’école des Sciences politiques et sociales suivis en élève libre pendant deux ans) : Satisfaction ; 1930, deuxième année de Doctorat en Droit, première sous-épreuve : Satisfaction.

C’est la seconde sous-épreuve que Léon choisit de ne plus présenter, alimentant les rumeurs de ses détracteurs trop heureux de prétendre qu’il fut incapable d’obtenir son diplôme final et suscitant les regrets de ceux qui comprenaient difficilement qu’il plaçât désormais ses priorités ailleurs.

C’est ainsi que son premier biographe belge, Usmard Legros, écrit, dépité : « Il eut tort, à l’époque du moins, après avoir achevé tous ses cours de ne subir en dernière année que les épreuves du second doctorat et de laisser pour compte celles du troisième qui devaient le titrer Docteur en Droit. » (Un homme… un chef. Léon Degrelle, 1937)

La formulation de Christophe Georgy ne constitue certes qu’une erreur vénielle, face à l’ampleur de son entreprise, mais gardons-nous toujours –fût-ce involontairement– de jamais hurler avec les loups, surtout dans un « livre-hommage »…

Modeste Ier de Bourgogne

Au premier rang des contributions de ce libre-hommage, nous relirons avec plaisir le Léon Degrelle : Modeste Ier de Bourgogne, du regretté Saint-Loup. Bien entendu, il ne s’agit pas d’un texte inédit (Marc Augier, alias Saint-Loup, nous a quittés en 1990 déjà), mais écrit en 1973 pour le Hors-série n° 32 d’Historia consacré à « L’internationale SS » : regrettons que cette référence n’ait pas été fournie car ce numéro spécial est depuis longtemps introuvable, sauf par de rares chanceux écumeurs de bouquineries. Il faut dire qu’il fleure tellement bon le « politiquement incorrect » ! Qu’on en juge par le simple énoncé des signatures qui le parcourent : Jean Mabire, Henri Lendemer, Dominique Venner, Henri Fenet…

Basé en partie sur les confidences toujours insolites du SS-Hauptsturmführer Jean Vermeire (on verra dans la réédition annoncée par les éditions de L’Homme Libre des SS de la Toison d’Or annotée par Léon Degrelle lui-même que les anecdotes de Vermeire ne reculaient souvent pas devant un parti-pris de fanfaronnade), l’article de Saint-Loup a surtout le mérite de souligner certaines vérités aujourd’hui bien dérangeantes.

Telle, par exemple, celle de l’engagement massif de la jeunesse européenne dans les rangs de la SS au moment même où tout semblait perdu, comme s’il s’agissait pour elle d’un ultime mais impérieux baroud d’honneur : « En 1943, apparaît un phénomène qui ne cessera de s’amplifier jusqu’à la fin. Le volontaire anti-bolchevik représentait un oiseau rare en 1941, aussi bien en France qu’en Belgique. Maintenant que les cartes changent de main depuis Stalingrad, ils affluent. Au camp de Meseritz où elle regroupe ses forces, en mars et avril 1943, la légion wallonne comprend maintenant plus de deux mille hommes formant un régiment d’infanterie à deux bataillons. Chez les Wallons, comme chez les Flamands et les Français, une volonté sacrificielle semble répondre au vieux cri des situations désespérées, “debout les morts”, que Degrelle poussera jusqu’à la fin. »

Telle aussi l’ultime exhortation de Himmler conférant à Degrelle le grade de SS-Brigadeführer (général de brigade) : « Degrelle, vous allez survivre, je le sais. Le national-socialisme ne capitulera jamais parce que ce n’est pas un mouvement politique, mais une religion. Vous resterez pour témoigner car, après notre défaite, la race blanche sera menacée de toute part et, sans vous qui restez en nous, sans les prophètes qui sortiront de nous et de vous, elle est perdue. »

Tout à fait complémentaire, la contribution de Pierre Vial, président de Terre et Peuple, s’attache aux traces du « mythe bourguignon » dans la destinée de celui qui rappela que les Wallons sont des « Germains de langue française », depuis son enfance dans les forêts ardennaises du premier Croisé Godefroy de Bouillon jusqu’au choix des bâtons noueux de Bourgogne en croix de saint André pour l’écusson de la Légion Wallonie.

L’auteur, qui explique remarquablement la rectitude de la trajectoire politique du Chevalier de la Croix de Fer –nouvelle Toison d’Or–, eût pu rappeler aussi que « son projet de Grands Pays-Bas bourguignons », appuyé par son héroïsme et celui de ses hommes au Front de l’Est, ne relevait plus de l’utopie puisque, nommé Volksführer des Wallons par Hitler, Degrelle avait été choisi pour devenir, après la victoire du Reich, ainsi que le confirma Himmler à Felix Kersten, le chancelier d’une nouvelle Bourgogne englobant, outre la Romandie suisse, la Champagne, la Franche-Comté, la Picardie et le Hainaut français pour rejoindre la Wallonie (cf. The Kersten Memoirs, en anglais seulement, préfacés par Hugh Trevor-Roper, 1957, p. 184 ; les extraits en français concernant la restauration de la Bourgogne sous l’autorité de Léon Degrelle ont été présentés par l’ancien ambassadeur de France en Allemagne, André François-Poncet, dans Le Figaro du 21 mai 1947).

Conquérant d’âmes

Edwige Thibaut, qui publia naguère un indispensable L’Ordre SS. Ethique et idéologie dont le Commandeur de la 28. SS-Freiwilligen-Grenadier-Division Wallonien écrivit la préface, signe Léon Degrelle, le « conquérant d’âmes », un article qui manifeste son intime proximité spirituelle avec l’auteur de Le fascinant Hitler, en insistant sur « les qualités les plus essentielles […] de l’homme Léon Degrelle […] et qui doivent inspirer les hommes de bien. »

Lectrice attentive, perspicace et sincère, l’auteur ne tarde pas à mettre ces qualités essentielles en exergue : la foi, la générosité et le sens de la justice, le courage physique et intellectuel, le sens poétique et l’humanisme, l’esprit de sacrifice et la passion pour la vérité, emportant toujours « avec lui cette fidélité qui fut toujours à son honneur », acceptant, malgré « la solitude, l’abdication, les lâchetés et le sentiment d’un immense gâchis de toutes ces sublimes espérances et engagements, […] la mission de guider les hommes venant après lui, allant plus loin dans un futur inconnu de lui. »

Et face à ceux qui veulent à tout prix mettre en doute la qualité insigne de la relation qu’Adolf Hitler établit avec celui qui a rapporté son souhait d’avoir un fils de la même trempe que lui, Edwige Thibaut –dont l’âme communie d’évidence à la nouvelle conception de l’homme nationale-socialiste– analyse lucidement la démarche du Führer envers Léon Degrelle : « Lui qui s’était toujours interdit de procréer des descendants, refusant le poids d’une médiocrité hasardeuse, il le décorait, en même temps que la Croix de chevalier, de la plus belle des médailles, celle d’une filiation choisie, en faisant de lui son héritier spirituel [1]. Une relation particulière, une compréhension silencieuse s’instaura entre les deux hommes de même rang survolant leur monde, comme si un courant naturel d’affinités électives, de correspondance onirique les animait simultanément. Pas de bassesse flagorneuse, une convergence de deux regards qui vont dans la même direction, plus loin, plus haut. »

Visionnaire

S’attachant, pour sa part, à réhabiliter l’historien, l’ancienne et si talentueuse rédactrice en chef de Rivarol, Camille Galic, dans son Léon Degrelle dans « Le siècle de Hitler », identifie la plus rare et précieuse qualité chez l’homme qui transmet l’Histoire : celle du visionnaire capable de dégager les leçons du passé pour pressentir ce qui nous attend et définir les paramètres d’action sur notre destin. C’est ainsi, nous rappelle-t-elle, que l’auteur du Siècle de Hitler annonça, dès 1986, le « réveil généralisé de l’islamisme » et « l’écroulement de l’URSS », tout en espérant qu’en surgisse « un jeune Bonaparte » pour galvaniser « la plus grande nation blanche qui soit encore décidée à agir sur l’histoire. » De quoi nous rendre particulièrement attentifs à tout ce qui bouge en Russie.

On le voit, les rédacteurs de ce Liber Amicorum insistent chacun sur un aspect particulier de la vie ou de la personnalité de Léon Degrelle.

Le phalangiste Alberto Torresano fait ainsi le point sur les rapports qu’entretint Léon Degrelle avec l’Espagne pendant son exil, c’est-à-dire plus de la moitié de sa vie. Mais c’est dès la victoire des franquistes en 1939 que Degrelle se rendit en Espagne, y rencontrant immédiatement le nouveau chef de l’Etat, Francisco Franco, et donnant articles et interviews à la presse nationaliste. « Plus tard, en 1942, il reçut la médaille de la Vieja Guardia [de la Phalange des Juntes d’offensive nationale-syndicaliste], distinction qu’un nombre infime de non-Espagnols eurent le privilège de recevoir. » Les années difficiles de l’exil furent celles de la persécution mais aussi de l’amitié la plus désintéressée : l’auteur, qui en fut un témoin privilégié et qui fut un ami personnel du fidèle protecteur, le puissant beau-frère du Caudillo, Ramòn Serrano Suñer, eût dû, pour ne pas