Last posts on à découvrir

Avis express (genre casse-croûte)

2013-09-29T18:45:00+02:00

Voici un billet rapide sur quelques-unes de mes lectures estivales (je rappelle l'été c'est de fin juin à fin septembre) pour lesquelles je n'écrirai pas un avis détaillé, mais dont je tiens tout de même à vous parler (et puis aussi parce que ça va me permettre de rattraper d'un coup d'un seul quelques chroniques en retard...).
Bonne découverte!

End de Barbara Canepa et Anna Merli - Tome 1, Elisabeth
Coup de cœur pour cette superbe BD composée de 3 tomes.
L'ambiance y est mystérieuse à souhait, mystique. Un scénario assez sombre, fantastique, énigmatique dans une ambiance vieille Angleterre. L’œuvre s'ouvre sur l'enterrement d'une des membres d'un pensionnat pour jeunes demoiselles de bonnes familles. De drôles de bruits courent sur la mort d'Elisabeth, les pensionnaires semblent à la fois choquées et soulagées de cette disparition. Qu'est-ce qui motive Nora, la meilleure amie d'Elisabeth a vouloir faire la lumière sur ce drame? Et puis, Elisabeth n'est pas absente de l'histoire. Première surprise par sa mort, elle erre dans un entre deux mondes, prête à tout pour repasser de l'autre côté du miroir et communiquer avec sa sœur Dorothea restée seule au pensionnat.
Graphiquement, c'est sublime. Chaque page offre de merveilleux tableaux qui sont un ravissement pour les yeux. Quel trait de crayon, quelles tonalités! C'est soigné, c'est d'une grande délicatesse. Cela m'a d'ailleurs rappelé une autre BD lue récemment : Ash de Debois et Krystel. Bref, Barbara Canepa est une esthète, indubitablement à suivre pour qui aime la BD.

Georges et la Mort de Blaise Guinin
Voici un roman graphique bien sympathique, tendre et drôle. Les auteurs se sont largement inspirés de la vie du chanteur Georges Brassens pour donner de la consistance à l'histoire et les clins d'oeil décalés à sa discographie foisonnent.
La Mort, qui n'a rien ici d'effrayant, tombe sous le charme de l'homme à la guitare, l'homme à la moustache et la pipe au bec. Alors qu'elle s'apprêtait à le faucher, touchée par les paroles d'une chanson elle suspend son geste in extrémis et ne désire plus lors que de l'écouter et rester à ses côtés.
Qu'est ce que c'était drôle ces dialogues entre la Mort et cette teigne de chat noir. J'ai beaucoup souri. J'ai aussi ragé contre ces sales mégères qui cherchent des noises à Georges simplement parce qu'il chante dans la rue, parce qu'il ne gagne pas sa vie de manière honorable. Et j'ai été touchée par cette rencontre, cette amitié. Nul besoin d'être fan de Brassens pour apprécier ce roman graphique. Pour tout vous dire, je n'ai fait le lien avec le chanteur qu'après plusieurs pages tournées...

L'ombre d'un écrivain de Condie Raïs
Premier roman de l'auteure et première lecture de cette dernière pour moi. Je dois cette découverte à Soundandfury qui m'avait déjà parlé de son recueil de nouvelles, C2H4O2.
Une histoire qui met en scène un trio amusant autour de l'acte d'écriture. Un pseudo auteur, incapable d'écrire par lui-même, une vieille voisine qui deal du vin contre la production des-dits succès commerciaux du monsieur et une jeune femme férue de grande littérature, nouvellement chômeuse qui se voit confiée la tâche de nounou et coach en écriture du même type.
C'est rapidement lu, agréable et distrayant. Condie Raïs joue la carte du second degré mais on sent bien derrière tout ça la critique d'un certain système éditorialiste...

La plus que vive de Christian Bobin
Un très court roman dans lequel la plume toute en prose de Christian Bobin rend hommage à l'amie partie trop tôt.
Un livre comme un chant, plein de vie malgré la disparition, où l'on sent le manque de l'autre, l'absence de cette personne qui remplissait votre vie par sa seule présence, lui donnait sans doute un sens.
Cet auteur est une belle découverte, de celle que l'on doit à des rencontres inattendues. Christian Bobin est un auteur prolixe, autant qu'Amélie Nothomb mais certainement plus discret. Ses écrits sont riches et invitent à la méditation/réflexion.
J'ai notamment découvert un tout petit ouvrage, assez particulier L'équilibriste et surtout, La part manquante. Je vous en reparlerai peut-être.

LES BEST OF JD : « GORZE : LE CRI SILENCIEUX D’UN PATRIMOINE HISTORIQUE DELAISSE. »

2012-06-18T18:35:00+02:00

Le calvaire à côté de la très belle église paroissiale de Gorze

(à voir notamment le campanile en dessous).

A 20 km au sud-ouest de Metz, aux portes du parc naturel régional de la Lorraine, dans un chœur de vallons au relief adouci et ombragé, véritable petite « petite Suisse messine », où s’épanche limpide la Gorzia, se blottit le bourg millénaire et historique de Gorze. Ce lieu de culture et d’élevage s’étale majestueusement, paré d’arbres séculaires et de sources d’eaux vives ; comme celle des Bouillons, utilisée par les Romains dès le 1^er siècle, pour ses qualités, et qui alimenta longtemps, via un aqueduc, la ville de Divodorum, la future Metz …

Le Palais Abbatial (façade principale et entrée).

UN LIEU DE MEMOIRE CHRETIENNE ET PROFANE

A l’aube des temps carolingiens, en 749, ce coin de Lotharingie fut choisi par le 37^ème évêque de Metz, Chrodegang, conseiller de Pépin le Bref, pour fonder une abbaye bénédictine qui devait briller pendant plus de treize siècles. Celle-ci étendit son influence sur une série de villages plus ou moins proches. Ses moines, très cultivés, développèrent l’art du plain-chant dit « chant messin », appelé aussi « chant grégorien ». Puis, dès 934/935, divers courants monastiques réformateurs agitent la future Lorraine. Le plus important, sous la férule de l’abbé Jean de Vandières, restera sans conteste celui de Gorze. Il eut un retentissement européen. Grâce à l’excellente formation qu’ils recevaient, les religieux fort demandés furent souvent missionnaires. L’abbaye devint un haut lieu de spiritualité. Puissante, elle s’érigea en seigneurie abbatiale, nommée « Terre de Gorze » ; et autonome jusqu’à son rattachement à la France en 1661. Suite aux difficultés du XV^ème siècle et aux secousses de la réforme au XVI^ème siècle, les bâtiments de l’abbaye finissent par être incendiés en 1552, lors du siège de Metz. Les moines prirent alors le chemin de l’exil perdant ainsi définitivement leurs précieuses règles. En 1572, à l’initiative du cardinal de Lorraine, le pape Grégoire XIII sécularise l’abbaye de Gorze pour permettre la création de l’université de Pont-à-Mousson. Afin d’éviter une possible renaissance de l’abbaye, on en rasera totalement les ruines en 1582. Mais, contre vents et marées, la Terre de Gorze subsiste avec à sa tête un abbé commendataire auquel on adjoint un chapitre de chanoines. Durant plus de cent ans, l’église paroissiale est le seul témoignage laissé par les abbés.

L'entrée de la chapelle baroque.

La plaque commémorative du rattachement à la France de Gorze...

Une autre plaque commémorative témoignant de la mort des soldats de Napoléon 1er en ces lieux.

Louis XIV en 1688 offre la Terre de Gorze au prince abbé de Murbach, apparenté à la Maison régnante de Bavière, Philippe Eberhardt de Loeuwenstein. « Ce grand seigneur décide de reconstruire une résidence digne de son rang (un château ou palais abbatial, ndlr). Les travaux commencés en 1696 sous la direction du sculpteur-architecte Pierre Bourdict, se terminèrent en 1699. »⁽²⁾ Le propriétaire y résida fort peu... « Son successeur immédiat, le prince Armand-Jules de Rohan Guéménée, archevêque de Reims, ne séjourna pas non plus à Gorze. Les abbés suivants, Monseigneur Bernardin Giraud, archevêque de Damas, puis le prince Doria Pamphili, nonce apostolique à Paris, nommé par Louis XVI en 1783, ne firent que passer à Gorze. Jusqu’à la Révolution, les appartements du château furent occupés par l’abbé de Chevreau, doyen du chapitre et vicaire général de la Terre de Gorze. »⁽²⁾ Le château fut ensuite vendu comme bien national à Romain Gary, un particulier de Metz, puis en 1808 aux sieurs Beaujean et Mangeot ; et en 1811 au Département en vue d’y installer le dépôt de mendicité de la Moselle. Après, il devient successivement en 1813 hôpital militaire ; en 1816 caserne de cavalerie ; en 1828 propriété et succursale de l’Hôpital Saint-Nicolas de Metz ; en 1845 dépôt de mendicité ; en 1880 asile départemental ; en 1912 maison de refuge ; en 1922 Hospice départemental ; et pour finir, en 1978, Centre de soins et d’hébergement.

Après la cour intérieure, les deux escaliers menant aux jardins à la française et les très belles allégories murales.

Un sphinge la femelle du sphinx...

Le bassin en alcôve abandonné...

Divinités gréco-latines posant. (ci-dessus et ci-dessous)

Char tiré par des dragons...

C’est au confluent des vallées de la Meurthe et de la Faye que se trouve Sainte-Marguerite, dans les Vosges. Cette petite commune de 2259 habitants⁽¹⁾, limitrophe de Saint-Dié-des-Vosges, se caractérise par un relief peu marqué. Le sol est constitué essentiellement d'alluvions, comme en témoigne la présence de ballastières. Tout au long de son histoire, cette ville se développe autour d'une chapelle, devenue depuis une église. Séquence « Histoire locale… » On raconte, à ce propos, que l’Empereur Charlemagne chassant dans la région se trouve bloqué dans les marais qui occupent alors la vallée. Pour s’en sortir, il s'en remet au Ciel, afin de trouver un gué. Une fois exaucé et arrivant sur une rive ferme, il décide en remerciement d’y faire construire une chapelle dédiée à Sainte-Marguerite d'Antioche, patronne d'une de ses filles. Et c’est ainsi que, peu à peu, une population sédentaire commence à s'établir autour de ce sanctuaire. De ce fait, on assèche les marais qui ne laissent pour traces que leurs noms, devenus des lieudits : le Faing, les Pierres du Faing, etc... De même, la forêt recule progressivement, laissant place aux champs et pâturages. Au cours des siècles, la ville à plusieurs reprises est détruite par les guerres successives qui ravagent la Lorraine. De ce fait, elle ne comprend pratiquement pas de maisons et monuments anciens ; sauf ladite église, miraculeusement préservée, avec son clocher du XIIIème siècle, classé monument historique. De même, en 1914, la mairie est incendiée, et la commune se retrouve sans archives. Tous ces malheurs du passé n’empêchent cependant pas ce petit bourg de nous réserver une surprise de taille. Mais, voyons cela de plus près…

« LE MOHO DE SOYOTTE »⁽²⁾

La Soyotte, groupe d’art et de traditions populaires, est une association loi 1901 fondée en 1955. Après s’être intéressée aux danses, chansons et coutumes traditionnelles vosgiennes, elle décide de faire revivre l’habitat et les vieux métiers vosgiens. A ces fins, en 1976, elle achète une vieille ferme datant de la fin du XVIIIème Siècle, située à l’entrée de Saint-Dié, au Faing de Sainte-Marguerite. Cette vieille demeure paysanne, typique de la région, avec ses portes de grange et d’écurie cintrées, son long couloir séparant l’habitation de la partie réservée aux animaux, sa cuisine dallée en grès rose avec ses magnifiques poutres apparentes, son immense cheminée et son four à pain, sa petite fenêtre devant la pierre à eau, sa pompe à eau, sa cave à fromage, son coin à jouets, ses petites chambres et son grenier à foin, a été remise en son état originel et réaménagée par une équipe de bénévoles, dont l’origine paysanne garantit une reconstitution authentique de la vie des agriculteurs de l’époque. En tout ce sont quelques 7.000 objets qui donnent un supplément d’âme à cette maison d’autrefois. On y trouve les outils des artisans d’antan, soit 84 métiers référencés (menuisier, tanneur, fileuse de lin... lavandière, coiffeur à domicile, horloger, forgeron, dentellière (et carreau), charron (fabriquant de roue), cordonnier, tonnelier, apiculteur, etc. ). D’autre part, deux fois par mois, des ateliers vous permettront d’apprendre des savoir-faire ancestraux, comme la dentelle aux fuseaux, la broderie au ruban ou perlée, le fil au rouet, le tissage, les paperolles (à l'origine, des bandes de papier dorées sur la tranche, fabriquées par les Carmélites, destinées à l'encadrement des images pieuses), les poupées de chiffon, les tuiles en bois, la vannerie et l’épinette (un instrument typique des Vosges surnommé affectueusement "la bûche à musique", une sorte de vielle comprenant trois cordes à musique et trois autres à rythme). Tout au long de l’année, vous pouvez aussi assister à d’autres animations, comme les veillées à l’ancienne, les soirées vidéos ou diaporamas sur des sujets spécifiques, les spectacles et concerts de musique folkloriques, les expositions temporaires variées, les visites à thèmes (fil, bois, lait, cuisine, jeux, école, musique… ), la fabrication du pain au feu de bois, etc. Enfin, à la Maison de Pays (entrée libre), vous ferez votre marché de produits du terroir local. Vous y découvrirez des terrines et rillettes de poisson, des terrines de volailles, du foie gras, des bluets (le nom canadien de la myrtille, une sorte de brimbelle), des produits dérivés du miel, des herbes aromatiques, des macarons, des confiseries, des confitures (de chopécu, nom en patois, de la baie d'églantier, de couleurs orange et rouge, plus longue à épépiner que les groseilles), des sirops, des ribottes (un apéritif fait à base de brimbelle ou de cassis), des petits crus de fruits (vins généralement de fruits rouges, comme les brimbelles, groseilles, framboise, mûres.. voire de rhubarbe), de la bière des Hauts ; mais aussi des vidéos, livres et cartes postales sur la Soyotte et les vieux métiers. La Ferme Musée est plus que jamais vivante, alors réinvestissons ce lieu pittoresque, témoin de notre passé et surtout de notre présent ! La sympathique et accueillante Marie-Thérèse et son équipe vous y attendent !

INFO+ :

La Ferme Musée de la Soyotte

684 Chemin du Greffier

88100 – SAINTE-MARGUERITE

Tél. : 03.29.56.68.89

Fax. : 03.29.56.28.42

Adresse courriels : soyotte@yahoo.fr

Un site : http://soyotte.free.fr

Tarifs des visites guidées : adultes individuels : 5€, groupe : 4€ ; enfants : 2€

Horaires d’ouverture : du mardi au samedi de 10h00 à 12h00, et de 14h00 à 17h00

Le dimanche entre Pâques et la Toussaint de 15h00 à 17h00

Groupe sur réservation ; fermeture en janvier (sauf réservation de groupes).

Sources documentaires sur Sainte-Marguerite et images :

Wikipédia, l'encyclopédie

Notes :

⁽¹⁾Au recensement de 1999

⁽²⁾ Phrase en patois vosgien se traduisant par « La maison de la Soyotte ».

Youn Sun Nah... à découvrir et à savourer !

2010-09-29T05:05:00+02:00

Sortie de Ville

2007-03-21T16:58:13+01:00

Au coeur de la ville, j'ai rencontré un peintre, Julien Graizely, qui a attiré mon oeil.
Venu de sa province natale, choqué par les voitures, il peint une série de toiles dans la veine des photographes de Los Angeles.
La grisaille et la dynamique de cette série " Sortie de ville" contraste avec la sérénité et le bleu éclatant de ses peintures que lui inspirent les plages de La Rochelle.
www.galerie-artima.com