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SYNTHESE NATIONALE
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29 mars : une pensée pour Jean Mabire
tag:synthesenationale.hautetfort.com,2024-03-29:6491847
2024-03-29T10:29:19+01:00
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Les Amis de Jean Mabire cliquez là Mieux connaître Jean...
<p style="text-align: center;"><a href="http://synthesenationale.hautetfort.com/media/01/00/2249935504.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-6521739" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://synthesenationale.hautetfort.com/media/01/00/3604843318.jpg" alt="434428703_10219779486957997_4327166373875707136_n.jpg" /></a></p><p style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: 'times new roman', times, serif;">Les Amis de Jean Mabire <span style="color: #800000;"><a style="color: #800000;" href="https://jean-mabire.com/" target="_blank" rel="noopener">cliquez là</a></span></span></strong></p><p style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: 'times new roman', times, serif;">Mieux connaître Jean Mabire <span style="color: #800000;"><a style="color: #800000;" href="https://synthese-editions.com/produit/chn-9-jean-mabire/" target="_blank" rel="noopener">cliquez ici</a></span></span></strong></p>
ArnaudMERCIER
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Tutoriel : intégrer SELL&SIGN avec le système d'information
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2024-03-29T10:22:33+01:00
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Tutoriel : intégrer SELL&SIGN avec le système d'information...
<div id="title" class="x-section e4965-e1 m3tx-0 m3tx-1 m3tx-2"><div class="x-container max width e4965-e2 m3tx-6 m3tx-7"><div class="x-column x-sm x-1-1 e4965-e3 m3tx-b"><h2 class="h-custom-headline cs-ta-center h2">Tutoriel : intégrer SELL&SIGN avec le système d'information</h2></div></div></div><div class="x-section e4965-e10 m3tx-0 m3tx-2 m3tx-3"><div class="x-container max width e4965-e11 m3tx-6 m3tx-7"><div class="x-column x-sm x-1-1 e4965-e12 m3tx-b"><div id="" class="x-text"><p>Au-delà de la signature électronique certifiée, le coeur de SELL&SIGN c'est avant tout la <em>data</em>. Si le contrat est important pour sa force juridique, la donnée qu'il renferme est la véritable clé des gains de temps et des automatisations permis par la digitalisation de l'activité contractuelle.</p><p>Dans ce tutoriel, nous expliquons les possibilités en la matière, pour permettre aux lecteurs de toutes compétences techniques de comprendre en planifier les possibilités en matière d'intégration de la signature électronique dans le SI.</p></div></div></div></div><div id="data" class="x-section e4965-e19 m3tx-0 m3tx-1 m3tx-4"><div class="x-container max width e4965-e20 m3tx-6 m3tx-7"><div class="x-column x-sm x-1-1 e4965-e21 m3tx-b"><h2 class="h-custom-headline h3">Panorama des données</h2><div id="" class="x-text"><p>En amont de la signature comme en aval, il est étonnant de constater combien les contrats manipulent de données vitales pour le business. Faisons un tour d'horizon des données importantes gérées par SELL&SIGN.</p><p><img class="aligncenter wp-image-4978 size-full" src="https://doc.sellandsign.com/wp-content/uploads/2018/01/SellSign_3rdParty_Integration_key.jpg" alt="digitalisation et signature électronique data" width="546" height="474" /></p><p>Les contrats certifiés, leurs annexes et les dossiers de preuve juridiques sont essentiels pour prouver la valeur juridique des contrats signés (voir <a href="https://doc.sellandsign.com/fr/tutoriel-valeur-juridique-de-signature-electronique/" target="_blank" rel="noopener">notre tutoriel sur la valeur juridique de la signature électronique</a>). Toutefois, en dehors d'un litige, il n'ont pas de valeur ajoutée immédiate pour la prise en compte opérationnelle du contrat. C'est pourquoi les données contenues dans les contrats doivent être l'objet de toute votre attention. Il convient de les isoler dès la construction du contrat pour éviter de devoir les extraire a posteriori une fois qu'elles sont enfermées dans les contrats.</p><p>La nature de ces données est très liée à l'activité concernée par le contrat, et peut se décomposer en deux catégories :</p></div><ul class="x-feature-list" data-x-element="feature_list" data-x-params="{"animationOffset":"50","animationDelayInitial":"0","animationDelayBetween":"300"}"><li class="x-feature-box left-text top-text cf" data-x-element="feature_box" data-x-params="{"child":true,"graphicAnimation":"none","connectorAnimation":"none","alignH":"left","alignV":"top"}"><div class="x-feature-box-graphic circle "><div class="x-feature-box-graphic-outer circle"><div class="x-feature-box-graphic-inner circle"> </div></div></div><div class="x-feature-box-content "><h4 class="x-feature-box-title">Les données concernant les signataires, personnes physiques ou personnes morales</h4><p class="x-feature-box-text">Elles sont souvent gérées dans un outil métier (type CRM) et peuvent facilement être automatiquement intégrées avec SELL&SIGN. Ces données doivent faire l'objet d'une attention particulière car elles sont soumises à des règlementations très strictes (<a href="https://blog.sellandsign.com/donnees-personnelles-rgpd-signature-electronique/" target="blank">GDPR</a>) lorsqu'elles concernent des personnes physiques.</p></div></li><li class="x-feature-box left-text top-text cf" data-x-element="feature_box" data-x-params="{"child":true,"graphicAnimation":"none","connectorAnimation":"none","alignH":"left","alignV":"top"}"><div class="x-feature-box-graphic circle "><div class="x-feature-box-graphic-outer circle"><div class="x-feature-box-graphic-inner circle"> </div></div></div><div class="x-feature-box-content "><h4 class="x-feature-box-title">Les données métier contenues dans les contrats</h4><p class="x-feature-box-text">Souvent négligées, elles sont pourtant les plus importantes pour accélérer et automatiser les processus opérationnels liés aux contrats et autres documents signés. Elles sont parfois générées en amont du contrat par un outil métier, complétées par ou avec le signataire au moment de la signature, puis gérées en aval par un ou plusieurs outils métier (facturation par exemple). Il est donc utile de les isoler avant l'éditique du contrat, de les conserver avec le contrat, et de les connecter avec ces éléments du SI.</p></div></li></ul></div></div><div class="x-container max width e4965-e32 m3tx-6 m3tx-7"><div class="x-column x-sm x-1-1 e4965-e33 m3tx-b"><h2 class="h-custom-headline h3">Processus type d'intégration</h2><hr class="x-line e4965-e35 m3tx-c" /><div id="" class="x-text"><p><img class="aligncenter wp-image-5049 size-full" src="https://doc.sellandsign.com/wp-content/uploads/2018/01/SellSign_3rdParty_Integration_key-1.jpg" alt="Processus signature électronique" width="999" height="754" /></p></div></div></div></div><div id="tools" class="x-section e4965-e42 m3tx-0 m3tx-2 m3tx-3"><div class="x-container max width e4965-e43 m3tx-6 m3tx-7"><div class="x-column x-sm x-1-1 e4965-e44 m3tx-b"><h2 class="h-custom-headline h3">Boîte à outils d'intégration SI SELL&SIGN</h2><h3 class="h-custom-headline cs-ta-left h4">Légende</h3></div></div><div class="x-container max width e4965-e52 m3tx-6 m3tx-8 m3tx-9"><div class="x-column x-sm x-1-3 e4965-e53 m3tx-b"><h3 class="h-feature-headline cs-ta-left h6">ROUGE : MANUEL OU SEMI-AUTOMATIQUE</h3></div><div class="x-column x-sm x-1-3 e4965-e55 m3tx-b"><h3 class="h-feature-headline cs-ta-left h6">BLEU : AUTOMATIQUE SANS DÉVELOPPEMENT</h3></div><div class="x-column x-sm x-1-3 e4965-e57 m3tx-b"><h3 class="h-feature-headline cs-ta-left h6">VERT : VIA LES API SELL&SIGN</h3></div></div><div class="x-container max width e4965-e62 m3tx-6 m3tx-7"><div class="x-column x-sm x-1-1 e4965-e63 m3tx-b"><h3 class="h-custom-headline h4">Mise à disposition du document à faire signer dans SELL&SIGN</h3><hr class="x-line e4965-e65 m3tx-c" /></div></div><div class="x-container max width e4965-e71 m3tx-6 m3tx-8 m3tx-a"><div class="x-column x-sm x-1-5 e4965-e72 m3tx-b"><div class="x-feature-box center-text top-text cf" data-x-element="feature_box" data-x-params="{"child":false,"graphicAnimation":"none","graphicAnimationOffset":"50","graphicAnimationDelay":"0"}"><div class="x-feature-box-graphic circle "><div class="x-feature-box-graphic-outer circle"><div class="x-feature-box-graphic-inner circle"> </div></div></div><div class="x-feature-box-content "><h4 class="x-feature-box-title">Glisser-déposer</h4><p class="x-feature-box-text">Le document à faire signer peut être produit au format PDF avec n'importe quel outil puis glissé et déposé dans SELL&SIGN par l'utilisateur. S'il comporte des <a href="https://doc.sellandsign.com/fr/comment-inserer-des-champs-a-completer-dans-les-contrats-sellsign/" target="blank">Smartfields</a>, ceux-ci seront automatiquement détectés et gérés.</p></div></div></div><div class="x-column x-sm x-1-5 e4965-e74 m3tx-b"><div class="x-feature-box center-text top-text cf" data-x-element="feature_box" data-x-params="{"child":false,"graphicAnimation":"none","graphicAnimationOffset":"50","graphicAnimationDelay":"0"}"><div class="x-feature-box-graphic circle "><div class="x-feature-box-graphic-outer circle"><div class="x-feature-box-graphic-inner circle"> </div></div></div><div class="x-feature-box-content "><h4 class="x-feature-box-title">Ouverture contextuelle</h4><p class="x-feature-box-text">Sur les applications mobiles ou l'application SELL&SIGN pour Windows, le document PDF peut directement être ouvert avec SELL&SIGN via la fonction "envoyer vers". Cela peut se faire même en mode déconnecté.</p></div></div></div><div class="x-column x-sm x-1-5 e4965-e76 m3tx-b"><div class="x-feature-box center-text top-text cf" data-x-element="feature_box" data-x-params="{"child":false,"graphicAnimation":"none","graphicAnimationOffset":"50","graphicAnimationDelay":"0"}"><div class="x-feature-box-graphic circle "><div class="x-feature-box-graphic-outer circle"><div class="x-feature-box-graphic-inner circle"> </div></div></div><div class="x-feature-box-content "><h4 class="x-feature-box-title">Modèle intégré</h4><p class="x-feature-box-text">Vos modèles de contrat ainsi que le parcours de signature permettant de les présenter, de les compléter et de les faire signer peuvent être intégrés dans SELL&SIGN par nos soins, pour industrialiser la digitalisation de votre activité.</p></div></div></div><div class="x-column x-sm x-1-5 e4965-e78 m3tx-b"><div class="x-feature-box center-text top-text cf" data-x-element="feature_box" data-x-params="{"child":false,"graphicAnimation":"none","graphicAnimationOffset":"50","graphicAnimationDelay":"0"}"><div class="x-feature-box-graphic circle "><div class="x-feature-box-graphic-outer circle"><div class="x-feature-box-graphic-inner circle"> </div></div></div><div class="x-feature-box-content "><h4 class="x-feature-box-title">Par exécutable</h4><p class="x-feature-box-text">Via un exécutable Windows fourni (bridge), vous pouvez charger un document PDF et les données signataires ou contrats directement à partir d'un fichier JSON de description, sans développement API.</p></div></div></div><div class="x-column x-sm x-1-5 e4965-e80 m3tx-b"><div class="x-feature-box center-text top-text cf" data-x-element="feature_box" data-x-params="{"child":false,"graphicAnimation":"none","graphicAnimationOffset":"50","graphicAnimationDelay":"0"}"><div class="x-feature-box-graphic circle "><div class="x-feature-box-graphic-outer circle"><div class="x-feature-box-graphic-inner circle"> </div></div></div><div class="x-feature-box-content "><h4 class="x-feature-box-title">Push par API</h4><p class="x-feature-box-text">Le ou les PDF à faire signer peuvent être envoyés par un système tiers via un appel de l'<a href="https://doc.sellandsign.com/fr/api-envoyer-contrat-seul-appel/" target="blank">API SELL&SIGN</a>, en ligne comme en mode app-to-app sur mobile. Ils peuvent être accompagnés des données des signataires. Ils peuvent également comporter des <a href="https://doc.sellandsign.com/fr/comment-inserer-des-champs-a-completer-dans-les-contrats-sellsign/" target="blank">Smartfields</a>, et certaines données peuvent être transmises par API également, ou collectées lors de la signature.</p></div></div></div></div><div class="x-container max width e4965-e83 m3tx-6 m3tx-7"><div class="x-column x-sm x-1-1 e4965-e84 m3tx-b"><h3 class="h-custom-headline h4">Intégration des données des signataires vers SELL&SIGN</h3><hr class="x-line e4965-e86 m3tx-c" /></div></div><div class="x-container max width e4965-e92 m3tx-6 m3tx-8 m3tx-a"><div class="x-column x-sm x-1-4 e4965-e93 m3tx-b"><div class="x-feature-box center-text top-text cf" data-x-element="feature_box" data-x-params="{"child":false,"graphicAnimation":"none","graphicAnimationOffset":"50","graphicAnimationDelay":"0"}"><div class="x-feature-box-graphic circle "><div class="x-feature-box-graphic-outer circle"><div class="x-feature-box-graphic-inner circle"> </div></div></div><div class="x-feature-box-content "><h4 class="x-feature-box-title">Import de fichier</h4><p class="x-feature-box-text">Les données signataires peuvent être importées sur demande à partir d'un fichier tabulaire (CSV) manuellement ou automatiquement à intervalles réguliers. Le fichier d'import peut être automatiquement récupéré depuis un serveur web ou FTP.</p></div></div></div><div class="x-column x-sm x-1-4 e4965-e95 m3tx-b"><div class="x-feature-box center-text top-text cf" data-x-element="feature_box" data-x-params="{"child":false,"graphicAnimation":"none","graphicAnimationOffset":"50","graphicAnimationDelay":"0"}"><div class="x-feature-box-graphic circle "><div class="x-feature-box-graphic-outer circle"><div class="x-feature-box-graphic-inner circle"> </div></div></div><div class="x-feature-box-content "><h4 class="x-feature-box-title">Push par URL</h4><p class="x-feature-box-text">Elles peuvent aussi être transmises lorsque l'on clique sur un lien ou un bouton dans un autre outil, via des paramètres d'URL. <a href="https://doc.sellandsign.com/fr/integrer-sellsign-a-crm-grace-aux-parametres-durl/" target="blank">Exemple</a>.</p></div></div></div><div class="x-column x-sm x-1-4 e4965-e97 m3tx-b"><div class="x-feature-box center-text top-text cf" data-x-element="feature_box" data-x-params="{"child":false,"graphicAnimation":"none","graphicAnimationOffset":"50","graphicAnimationDelay":"0"}"><div class="x-feature-box-graphic circle "><div class="x-feature-box-graphic-outer circle"><div class="x-feature-box-graphic-inner circle"> </div></div></div><div class="x-feature-box-content "><h4 class="x-feature-box-title">Pull par fiche client</h4><p class="x-feature-box-text">Si l'outil métier qui contient les données signataires permet de les récupérer par une API, nous pouvons intégrer un helper sur la fiche client SELL&SIGN pour les récupérer automatiquement. <a href="https://blog.sellandsign.com/sellsign-3-16-arrivee/" target="blank">Exemple</a>.</p></div></div></div><div class="x-column x-sm x-1-4 e4965-e99 m3tx-b"><div class="x-feature-box center-text top-text cf" data-x-element="feature_box" data-x-params="{"child":false,"graphicAnimation":"none","graphicAnimationOffset":"50","graphicAnimationDelay":"0"}"><div class="x-feature-box-graphic circle "><div class="x-feature-box-graphic-outer circle"><div class="x-feature-box-graphic-inner circle"> </div></div></div><div class="x-feature-box-content "><h4 class="x-feature-box-title">Push par API</h4><p class="x-feature-box-text">Les données signataires peuvent être envoyées par le système tiers via un appel de l'<a href="https://doc.sellandsign.com/fr/api-creation-client-signataire/" target="blank">API SELL&SIGN</a>.</p></div></div></div></div><div class="x-container max width e4965-e103 m3tx-6 m3tx-7"><div class="x-column x-sm x-1-1 e4965-e104 m3tx-b"><h3 class="h-custom-headline h4">Récupération des contrats, annexes et données depuis SELL&SIGN</h3><hr class="x-line e4965-e106 m3tx-c" /></div></div><div class="x-container max width e4965-e112 m3tx-6 m3tx-8 m3tx-a"><div class="x-column x-sm x-1-3 e4965-e113 m3tx-b"><div class="x-feature-box center-text top-text cf" data-x-element="feature_box" data-x-params="{"child":false,"graphicAnimation":"none","graphicAnimationOffset":"50","graphicAnimationDelay":"0"}"><div class="x-feature-box-graphic circle "><div class="x-feature-box-graphic-outer circle"><div class="x-feature-box-graphic-inner circle"> </div></div></div><div class="x-feature-box-content "><h4 class="x-feature-box-title">Téléchargement</h4><p class="x-feature-box-text">Les documents signés et les annexes peuvent être téléchargés directement depuis le backoffice SELL&SIGN pour chaque contrat. Les données, quant à elles, peuvent être téléchargées pour un ensemble de contrats au format CSV d'un simple clic depuis le backoffice.</p></div></div></div><div class="x-column x-sm x-1-3 e4965-e115 m3tx-b"><div class="x-feature-box center-text top-text cf" data-x-element="feature_box" data-x-params="{"child":false,"graphicAnimation":"none","graphicAnimationOffset":"50","graphicAnimationDelay":"0"}"><div class="x-feature-box-graphic circle "><div class="x-feature-box-graphic-outer circle"><div class="x-feature-box-graphic-inner circle"> </div></div></div><div class="x-feature-box-content "><h4 class="x-feature-box-title">Callback serveur</h4><p class="x-feature-box-text">Si votre SI dispose d'un point d'entrée permettant de transmettre les documents et/ou les données, SELL&SIGN peut automatiquement remonter ces informations dès la signature d'un contrat, après intégration d'un script de callback serveur par nos soins.</p></div></div></div><div class="x-column x-sm x-1-3 e4965-e117 m3tx-b"><div class="x-feature-box center-text top-text cf" data-x-element="feature_box" data-x-params="{"child":false,"graphicAnimation":"none","graphicAnimationOffset":"50","graphicAnimationDelay":"0"}"><div class="x-feature-box-graphic circle "><div class="x-feature-box-graphic-outer circle"><div class="x-feature-box-graphic-inner circle"> </div></div></div><div class="x-feature-box-content "><h4 class="x-feature-box-title">Pull par API</h4><p class="x-feature-box-text">Les documents et les données de tous les contrats peuvent être récupérées par votre système d'information via l'<a href="https://doc.sellandsign.com/fr/api-recuperation-du-resultat-de-la-transaction/" target="blank">API SELL&SIGN</a>.</p></div></div></div></div></div><div id="samples" class="x-section e4965-e122 m3tx-0 m3tx-1 m3tx-2 m3tx-5"><div class="x-container max width e4965-e123 m3tx-6 m3tx-7"><div class="x-column x-sm x-1-1 e4965-e124 m3tx-b"><h2 class="h-custom-headline cs-ta-center h3 accent">Scénarios courants</h2><hr class="x-line e4965-e126 m3tx-c" /></div></div><div class="x-container max width e4965-e132 m3tx-6 m3tx-7"><div class="x-column x-sm x-1-3 e4965-e133 m3tx-b"><div class="x-card-outer flip-from-top center-vertically" data-x-element="classic_card"><div class="x-card-inner"><div class="x-face-outer front"><div class="x-face-inner"><div class="x-face-content"><div class="x-face-graphic"> </div><h4 class="x-face-title">Intégration CRM</h4><p class="x-face-text">Voulez-vous ajouter un bouton pour pouvoir faire signer un document à un prospect ou client présent dans votre CRM ?</p></div></div></div><div class="x-face-outer back"><div class="x-face-inner"><div class="x-face-content"><h4 class="x-face-title">Possible sans code</h4><p class="x-face-text">Avec les paramètres d'URL, vous pouvez configurer un lien personnalisé qu
pat
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« La fortune sourit aux audacieux »
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2024-03-29T10:22:27+01:00
2024-03-29T10:22:27+01:00
« Audaces fortuna juvat ». Ce vers figure dans L’Énéide, la...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>« <em>Audaces fortuna juvat</em> ». Ce vers figure dans L’Énéide, la grande œuvre inachevée de Virgile, publiée peu après sa mort, en 19 av. J.-C. Dans cette épopée des origines, l’écrivain rattache l’histoire romaine au mythe troyen.</strong><img class="aligncenter" src="http://img11.hostingpics.net/pics/818752Turnus.jpg" alt="" width="593" border="0" /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"><a title="Luca Giordano" href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Luca_Giordano" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Luca Giordano</a> – “<em>Énée terrassant Turnus</em>” (Fin du XVIIe siècle)</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;">Un peu plus de mille ans plus tôt, Troie avait été vaincue par la coalition des Achéens, et le Troyen Énée s’était enfui. Après une traversée périlleuse, le fugitif voulut s’installer en Italie.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"><em><strong>Virgile s’inspire ainsi du retour d’Ulysse chanté par Homère sept siècles avant lui, mais la perspective est inversée: tandis qu’Ulysse rentra en vainqueur dans son royaume qu’il devait reconquérir, Énée arriva en vaincu sur une terre inconnue, le Latium, qu’il devait conquérir.</strong></em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;">À l’annonce du débarquement de la petite armée conduite par le Troyen, le général Turnus, bouillant neveu du roi Latinus, se rua sur son adversaire. Il trouva quand même le temps de haranguer ses troupes : «<em> Vous pouvez culbuter l’ennemi sous vos coups. Mars en personne est entre vos mains (…). Courons de nous-mêmes à la mer, pendant que, tout tremblants, ils font leurs premiers pas sur le sol ! La fortune sourit aux audacieux !</em> »</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"><span id="more-607649"></span>Mais le Latin téméraire fut tué par le Troyen en combat singulier.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;">Le vers, immortalisé par Virgile dans un sens ironique, était déjà un dicton très populaire, employé auparavant par Térence (vers 190-159 av. J.-C.) et par Cicéron (106-43 av. J.-C.). Il était si populaire que l’orateur le citait en abrégé !</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;">Mais chez Virgile, ces mots avaient également un sens politique contemporain, aujourd’hui oublié. En effet, une douzaine d’années plus tôt, la fortune avait fui Marc Antoine, qui avait la réputation d’être un grand audacieux, mais parfois imprudent et brouillon.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;">Une sorte de nouveau Turnus. En revanche, elle avait souri à son adversaire Octave Auguste, certes audacieux, mais toujours réfléchi. L’Énéide est donc aussi une célébration du culte impérial rendu au nouvel Énée, digne successeur du roi Latinus (Jules César).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"><em>Source : Virgile, L’Énéide, X, 284.</em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"><a href="https://www.fdesouche.com/2014/06/14/la-fortune-sourit-aux-audacieux/">https://www.fdesouche.com/2014/06/14/la-fortune-sourit-aux-audacieux/</a></span></p>
pat
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ELON MUSK TERMINE LA PLEURNICHE AFRO-AMÉRICAINE
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2024-03-29T10:15:25+01:00
2024-03-29T10:15:25+01:00
<p style="text-align: center;"><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/m6S-2xrO6m0?si=fzRbPjO9TeiDB2VN" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p>
pat
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De la démission à la soumission
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Le proviseur du lycée Maurice Ravel, dans le 20 e arrondissement de...
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La Quincaillerie Martin
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NOS HORAIRES DE FIN MARS 2024
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2024-03-29T09:35:00+01:00
2024-03-29T09:35:00+01:00
Le magasin vous accueille du mardi au samedi, de 9h à 12h30 et de 14h à...
<p><span style="font-size: 14pt;"><strong>Le magasin vous accueille du mardi au samedi, de 9h à 12h30 et de 14h à 19h.</strong></span></p><p><span style="font-size: 14pt;"><strong>Fermeture hebdomadaire les dimanches et les lundis. </strong></span></p><p><span style="font-size: 14pt;">Nous sommes également à votre écoute au <strong>0475 39 14 54</strong> * et par l’intermédiaire de notre adresse mail <strong>laquincailleriemartin@orange.fr </strong></span></p><p><span style="font-size: 14pt;">(* en dehors des horaires d'ouverture au 06 83 39 98 44.)</span></p><p><span style="font-size: 14pt;">À bientôt. </span></p>
le Pasteur
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CULTURE DE MORT
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2024-03-29T09:03:43+01:00
2024-03-29T09:03:43+01:00
L’AVORTEMENT VU PAR ARTE,...
<p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><div class="mail-content-readonly"><table class="mail-content-readonly-table"><tbody><tr><td><div id="message" class="mail-content-read"><h1 class="post-title"><span style="font-size: 36pt;">L’AVORTEMENT VU PAR ARTE, C’EST LA PRAVDA RESSUSCITÉE</span></h1><p> </p><p> </p><div class="post-content clearfix"><div class="row"><div class="col-md-3"><div id="noauthorcol" class="news-feed q2w3-fixed-widget-container"><div><img src="http://2.gravatar.com/avatar/5d3ab372c3d3676d1250c376e7549a7c?s=320&d=mm&r=g" /></div><div><span style="font-size: 24pt;"><a title="Articles par Charles Demassieux" href="http://bvoltaire.com/auteur/charlesdemassieux/" target="_blank" rel="author noopener noreferrer">Charles Demassieux</a></span></div><div><span style="font-size: 24pt;"> </span></div><div> </div><div> </div><div id="custom_html-5" class="widget_text widget-content"></div></div></div><div class="col-md-9"><div class="wp-caption alignleft"> </div><div><div class="pf-content"><div class="mailmunch-forms-before-post"> </div><p><em>Avortement, les croisés contre-attaquent</em> est un documentaire d’Alexandra Jousset et Andrea Rawlins-Gaston récemment diffusé sur <em>Arte</em>, <em>« fruit d’une remarquable enquête d’un an dans des pays où l’IVG est légale […], ce film à voir absolument aurait pu aussi s’appeler “Demain nos filles pourront-elles avorter ?” »</em>, selon <em>Elle</em>, magazine féminin surtout connu pour son sens de l’analyse des dernières tendances vestimentaires !</p><p> </p><p> </p><p> </p><p>Sauf que le documentaire en question est partisan de bout en bout. Cela dit sans être, pour ma part, un opposant à l’avortement, tout en déplorant qu’il soit à ce point banalisé, car ce n’est définitivement pas un acte banal.</p><p> </p><p> </p><p> </p><p>Dès le titre, on subodore que les chrétiens vont en prendre plein la tête, ce qui sera le cas, depuis les catholiques jusqu’aux évangélistes, en passant par les orthodoxes, nouvel axe du Mal pour les progressistes. Quant au choix du terme « croisés », c’est ainsi que les djihadistes appellent les Occidentaux. On en tremblerait presque !</p><p> </p><div id="wrapper"></div><p>D’où qu’ils viennent, les défenseurs de la vie sont donc ostracisés. On parle, ainsi, d’une <em>« communication aux limites de la manipulation »</em> à propos des Survivants – groupe fondé par le publicitaire Émile Duport – quand, dans les rames du métro parisien, ils placardent des affiches pour défendre leurs convictions, comme le font les antifas – mais en plus propre et moins violent.</p><p> </p><p> </p><p> </p><div class="mailmunch-forms-in-post-middle"> </div><p>Malencontreusement, les auteurs finissent même par donner raison à leurs adversaires quand, d’un côté, ils fustigent le programme de préservation de la maternité en Russie – à l’initiative de l’oligarque Konstantin Malofeev, mal vu de l’Union européenne – avec la mise en place de maisons des mamans à destination des femmes enceintes et des mères fragilisées, et, de l’autre, filment Valentina, une jeune Italienne qui avoue avoir avorté parce qu’elle n’avait précisément pas les moyens d’élever un enfant : <em>« À l’époque, je n’ai pas de maison, j’habite chez mes parents, je n’ai pas de travail, je suis étudiante. […] Le garder signifiait abandonner mes études et même sacrifier ma vie. »</em> Ce qui démontre que l’absence d’aide matérielle a à voir avec l’avortement.</p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p>On peut, certes, déplorer des initiatives détestables comme, à Turin, celle consistant à enterrer des fœtus en inscrivant la date de l’avortement et le nom de la mère mais, pour faire contrepoids, il eût été bon d’évoquer l’eugénisme et son fantasme de perfection, ou la corrélation entre les avortements et l’immigration en Europe. Autant de problématiques « réactionnaires » qui méritaient d’être étudiées dans le cas d’un travail objectif. Au lieu de cela, pendant une heure et demie, on assiste à une mise en accusation des défenseurs de la vie, lesquels seraient tous des fanatiques en puissance.</p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p>Conclusion : ce documentaire est exclusivement pro-avortement, pro-Union européenne et pro-migrants, comme l’atteste un discours jugé <em>« inquiétant »</em> de Viktor Orbán autour de la pression migratoire que subit l’Europe et qui menace son intégrité culturelle.</p><p> </p><p> </p></div></div></div></div></div></div></td></tr></tbody></table></div><div class="mail-bottom-options-bloc"> </div><p> </p><p> </p>
XXX XXXXXXX
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Bibliothéque
tag:sciencepoparis8.hautetfort.com,2024-03-29:6491831
2024-03-29T08:59:55+01:00
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le 2 avril 2024 à 17h, la bibliothèque universitaire accueille...
<div style="color: #000000; font-family: 'arial', 'helvetica', sans-serif; font-size: 16px; font-style: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; word-spacing: 0px; white-space: normal; background-color: #fdfdfc;"> </div><div style="color: #000000; font-family: 'arial', 'helvetica', sans-serif; font-size: 16px; font-style: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; word-spacing: 0px; white-space: normal; background-color: #fdfdfc;">le <span id="OBJ_PREFIX_DWT341_com_zimbra_date" class="Object" role="link"><span id="OBJ_PREFIX_DWT349_com_zimbra_date" class="Object" role="link">2 avril 2024</span></span> à 17h, la bibliothèque universitaire accueille une soirée de lectures de poésies ukrainiennes intitulée "Les mots sous les bombes : La poésie ukrainienne contemporaine face à la guerre". </div><div style="color: #000000; font-family: 'arial', 'helvetica', sans-serif; font-size: 16px; font-style: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; word-spacing: 0px; white-space: normal; background-color: #fdfdfc;"> </div><div style="color: #000000; font-family: 'arial', 'helvetica', sans-serif; font-size: 16px; font-style: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; word-spacing: 0px; white-space: normal; background-color: #fdfdfc;">A partir du 15 avril, la bibliothèque universitaire accueille une exposition de l’artiste Omid Hashemi, dans le cadre des "Moments Palestine de Paris 8." </div><div style="color: #000000; font-family: 'arial', 'helvetica', sans-serif; font-size: 16px; font-style: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; word-spacing: 0px; white-space: normal; background-color: #fdfdfc;"> </div><div style="color: #000000; font-family: 'arial', 'helvetica', sans-serif; font-size: 16px; font-style: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; word-spacing: 0px; white-space: normal; background-color: #fdfdfc;"> </div>
Paroisse St Pierre
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Jeudi Saint
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2024-03-29T08:59:00+01:00
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EN MÉMOIRE DE LA CÈNE DU SEIGNEUR « Ayant aimé les siens qui étaient dans...
<p style="text-align: justify;">EN MÉMOIRE DE LA CÈNE DU SEIGNEUR</p><p style="text-align: justify;">« Ayant aimé les siens qui étaient dans le monde, les aima jusqu’au bout »</p><p style="text-align: justify;">Ces paroles nous introduisent dans la Pâque du Christ, qui constitue la conclusion de l'existence terrestre du Verbe de Dieu. Conclusion dramatique puisque c’est sur la Croix que notre sauveur sera élevé. Ces paroles seront suivies par l’humble service du lavement des pieds puis par la dernière cène. Viendront ensuite l'enseignement de Jésus, sa prière, son arrestation, son procès, sa flagellation, sa crucifixion : toute la douloureuse tragédie de sa Passion.</p><p style="text-align: justify;">Et c’est par cette phrase que St Jean commence le récit de tous ses évènements sur lesquels nous fondons notre foi « Ayant aimé les siens qui étaient dans le monde, les aima jusqu’au bout », il tient à nous faire comprendre que tous ces actes que notre doux Jésus va accomplir jusqu’à la folie de la Croix, sont accomplis par pur Amour. Cet amour, il va le montrer à ses disciples lors de la dernière Cène, en affirmant qu'en s'aimant les uns les autres, ils suivront son exemple. Il va le montrer irréversiblement en expirant son dernier souffle sur la Croix. Et il tient à en faire un exemple pour ses disciples qu’Il « aima jusqu'au bout », en leur enseignant, par la suite le « commandement nouveau » qui consiste à s’« aimer les uns les autres » Comme il les a aimés, comme il nous a aimés : jusqu’au bout, jusqu’au don de sa vie....</p><p style="text-align: justify;">Toutes ces paroles soulignent bien le climat du Jeudi saint. Elles nous laissent imaginer les sentiments éprouvés par le Christ « la nuit où il était livré » (1 Co 11, 23), et nous incitent à participer avec une gratitude intense et profonde à l’Eucharistie que nous allons célébrer en ce jour qui fait mémoire de son institution.</p><p style="text-align: justify;">Car chaque fois que nous célébrons une eucharistie, nous le faisons en faisant mémoire du Christ sauveur : « Faites ceci en mémoire de moi » (1Co 11, 24-25), voilà le commandement, qui nous engage à répéter son geste. Pourrais-je dire à répéter ses gestes, car au terme du lavement des pieds, Il nous invite également à l'imiter « Car c'est un exemple que je vous ai donné, pour que vous fassiez, vous aussi, comme moi j'ai fait pour vous » (Jn 13, 15). Christ établit ainsi, une relation intime entre l'Eucharistie, sacrement de son don sacrificiel, et le commandement de l'amour, qui nous engage à accueillir et à servir nos frères, jusqu’à l’abaissement...</p><p style="text-align: justify;">Jésus n'est pas venu parmi nous pour être servi, mais pour servir. Au Cénacle, comme nous rapporte Saint Paul, il a voulu demeurer parmi nous sous les espèces du pain et du vin et il a confié aux Apôtres et à leurs successeurs la mission et le pouvoir d'en perpétuer la mémoire vivante et efficace dans le rite eucharistique. Ainsi, il continue à nous accompagner, réellement, concrètement, physiquement, au travers du pain et du vin consacrés jusqu’à son retour.</p><p style="text-align: justify;">En nous rassemblant, avec foi, autour de l'Autel du Seigneur, en faisant mémoire de la Dernière Cène, en répétant les gestes du Christ, nous proclamons que sa mort a racheté l'humanité du péché, et qu'elle continue à ouvrir l'espérance d'un avenir de salut pour tous les hommes.</p><p style="text-align: justify;">Hommes et femmes de chaque époque auxquels il revient, en tant que chrétiens, de devenir les serviteurs humbles, attentifs de leurs frères, afin de collaborer à leur salut. C'est la tâche de chaque croyant de proclamer à travers sa vie que le Fils de Dieu a aimé les siens « jusqu'à la fin ».</p><p style="text-align: justify;">Ainsi, à la lumière magnifique de cette institution, il apparaît qu’on ne peut pas séparer la participation à la table du Seigneur du devoir d'aimer son prochain. Ainsi, chaque fois que nous participons à l'Eucharistie et que nous prononçons nous aussi notre « Amen » devant le Corps et le Sang du Seigneur ; « Amen » qui signifie « c’est bien Lui, le corps sacré de notre Jésus, c’est bien Lui qui vient me nourrir de sa vie et de son amour », nous nous engageons à faire ce que le Christ a fait, « laver les pieds » de nos frères, en nous transformant en image concrète de Celui qui « s'anéantit lui-même, prenant condition d'esclave » (Ph 2, 7), ce qu’Il a symbolisé en lavant les pieds de ses apôtres, en s’abaissant au plus bas niveaux des esclaves de l’époque.</p><p style="text-align: justify;">J’aime à penser que chaque fois que nous plions nos genoux pour servir nos frères, nous nous élevons à la hauteur de l’amour de Dieu et nous portons Dieu à nos frères tout comme un autre viatique concret. Nous participons au merveilleux échange d’amour entre Dieu et l’homme. Nous servons Dieu au travers de notre frère et notre frère est aimé de Dieu au travers de notre service. Nous aimons comme Jésus nous le demande ce soir. L'amour est l'héritage le plus précieux qu'Il laisse à ceux qu'Il appelle à sa suite et c’est son amour, partagé par ses disciples, qui est ce soir offert à l'humanité tout entière et dont nous devons être les serviteurs humbles effacés et efficaces...</p><p style="text-align: justify;">Frères et sœurs, nous connaissons maintenant notre devoir. Nous ne pouvons pas prétendre ne pas savoir ce que Dieu attend de nous. « Au soir de cette vie, vous serez jugés sur l'amour. » (St Jean de La Croix)<br />Amen.</p><p style="text-align: justify;">Jean-Marie Blondel, diacre</p>
Pasteur Blanchard
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Ancienne maraude: 24/ 09/ 2020
tag:actionsocialeetpopulaire.hautetfort.com,2024-03-29:6491827
2024-03-29T08:51:39+01:00
2024-03-29T08:51:39+01:00
...
<p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-6521730" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://actionsocialeetpopulaire.hautetfort.com/media/01/02/1510551131.JPG" alt="Maraude 24 09 20(8).JPG" /></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-6521729" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://actionsocialeetpopulaire.hautetfort.com/media/00/01/1675764088.JPG" alt="Maraude 24 09 20 (9).JPG" /></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;">0</p><p style="text-align: center;"><img id="media-6521728" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://actionsocialeetpopulaire.hautetfort.com/media/02/01/1634149329.JPG" alt="Maraude 24 09 20 (10).JPG" /></p>
ArnaudMercier
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Prochain Marchez & Réseautez : le mercredi 3 avril - 9h00 - 9km
tag:affairesversailles.hautetfort.com,2024-03-29:6491825
2024-03-29T08:49:38+01:00
2024-03-29T08:49:38+01:00
DETAILS & INSCRIPTION :...
<p><a href="https://my.weezevent.com/marchez-reseautez-9km-9h00-03-04-24-grille-de-la-reine-versailles" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-6521727" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://affairesversailles.hautetfort.com/media/02/00/4178986430.png" alt="JO.png" /></a></p><p>DETAILS & INSCRIPTION : <a href="https://my.weezevent.com/marchez-reseautez-9km-9h00-03-04-24-grille-de-la-reine-versailles" target="_blank" rel="noopener">https://my.weezevent.com/marchez-reseautez-9km-9h00-03-04-24-grille-de-la-reine-versailles</a></p>
Alceste
http://www.belgicatho.be/about.html
Aujourd'hui Notre-Seigneur Jésus-Christ est sur la croix et nous sommes en fête (saint Jean Chrysostome)
tag:www.belgicatho.be,2024-03-29:6491820
2024-03-29T08:48:00+01:00
2024-03-29T08:48:00+01:00
De Jean Chrysostome ( source ) HOMÉLIE. Du second avènement du Christ...
<p style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">De Jean Chrysostome (<a href="https://www.clerus.org/clerus/dati/2004-05/19-6/HOME%203.html">source</a>)</span></em></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong>HOMÉLIE. Du second avènement du Christ ; — de la nécessité de prier souvent pour ses ennemis.</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">1. Aujourd'hui Notre-Seigneur Jésus-Christ est sur la croix, et nous sommes en fête pour vous apprendre que la croix est un sujet de fête et de réjouissance spirituelle. Autrefois, la croix était le symbole de la condamnation maintenant elle est devenue un signe d'honneur. Auparavant c'était un instrument de mort, aujourd'hui c'est la cause du salut. En effet, elle a été pour nous la source de biens innombrables : c'est elle qui nous a délivrés de l'erreur, qui nous a éclairés alors que nous étions dans les ténèbres; vaincus par le démon, elle nous a réconciliés avec Dieu; ennemis, elle nous a rendus amis; éloignés, elle nous a rapprochés. Elle est la destruction de l'inimitié, la garantie de la paix, et le trésor de tous les biens. Grâce à elle, nous n'errons plus dans les déserts, car nous connaissons la véritable voie; nous n'habitons plus hors du royaume, nous avons trouvé la porte, nous ne craignons plus les traits enflammés du démon, nous avons aperçu une source rafraîchissante. Par la croix, nous ne sommes plus dans le veuvage, nous avons reçu l'Epoux, nous ne redoutons pas le loup, nous avons le bon Pasteur : <em>Je suis le bon Pasteur</em>, dit-il. (Jean, X, 11.) Par elle nous ne craignons pas le tyran, nous sommes à côté du roi, et voilà pourquoi nous sommes en fête en célébrant la mémoire de la croix. De même autrefois saint Paul ordonna de solenniser la fête de la croix : <em>Célébrons celte fête, </em>dit-il<em>, non avec le vieux levain, mais avec les pains sans levain de la sincérité et de la vérité</em>. (I Cor. V, 8.) Et pour donner les motifs de son exhortation il ajoute : Parce que le Christ, notre pâque, a été immolé pour nous. Voyez-vous pourquoi il ordonne de célébrer une fête à cause de la croix? C'est parce que le Christ a été immolé sur la croix; parce que là où est le sacrifice, là aussi se trouve l'abolition des péchés, là aussi la réconciliation avec le Seigneur, là enfin la fête et la joie : <em>Le Christ, notre pâque, a été immolé pour nous</em>. Où, je vous le demande, a-t-il été immolé? sur un gibet élevé. L'autel de ce sacrifice est nouveau, parce que le sacrifice lui-même est nouveau et prodigieux. Le même Christ était prêtre et victime : victime selon la chair, prêtre selon l'esprit. Il offrait et il était offert selon la chair.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Apprenez comment saint Paul annonce ces deux choses : <em>Tout pontife, </em>dit-il<em>, est pris d'entre les hommes et est établi pour les hommes ; c'est pourquoi il est nécessaire qu'il ait quelque chose qu'il puisse offrir. Notre-Seigneur s'offre lui-même</em>. (Héb. VI, 1 ; VIII, 3.) Ailleurs encore il dit : <em>Jésus-Christ a été offert une fois pour effacer les péchés de plusieurs, et la seconde fois il apparaîtra pour le salut de ceux qui l'attendent</em>. (Héb. IX, 28.) Il a été offert d'abord, puis il s'est offert. Voyez-vous comment il a été victime et prêtre, et comment la croix a été son autel? Et pourquoi, direz-vous, la victime est-elle offerte hors de la ville et des murailles et non dans le temple? C'était pour l'accomplissement de cette parole : <em>Il a été mis au nombre des scélérats</em>. (Isaïe, LIII, 12.) Pourquoi est-elle immolée sur un gibet élevé et non sous un toit? Pour purifier l'air : c'est la raison par laquelle il choisit un lieu élevé d'où il ne soit pas dominé par un toit, mais par le ciel seul. L'air était purifié, puisque l'agneau était immolé en haut lieu , la terre l'était également, car elle était arrosée par le sang qui coulait de son côté. Il ne voulut pas être sous un toit ni dans le temple des Juifs, dans la crainte que ces derniers ne s'appropriassent exclusivement cette victime, et qu'on ne crût qu'elle était offerte seulement pour leur nation. Ce fut en dehors de la ville et des murailles, pour nous apprendre que c'était un sacrifice universel, une oblation pour la terre entière; enfin, une purification générale et non particulière comme celle qui avait lieu chez les Juifs. Dieu ordonna aux Juifs de venir de tous les points de la terre pour lui offrir des victimes et des prières dans un seul lieu, parce que toute la terre était souillée par la fumée, l'odeur et toutes les autres impuretés des sacrifices des païens répandus à sa surface. Nous, au contraire, nous pouvons prier en tout lieu depuis que le Christ par sa venue a purifié l'univers. C'est pourquoi saint Paul exhortait en ces termes les fidèles à prier partout sans crainte : <em>Je veux que les hommes prient en tout lieu, levant des mains pures. </em>(I Tim. II, 8.) Comprenez-vous que l'univers a été purifié, puisqu'en tout lieu on peut lever des maint;., pures? que toute la terre a été sanctifiée, et rendue plus sainte que n'était l'intérieur des temples, puisqu'on n'y offrait qu'un animal, saris intelligence, tandis que nous avons une victime spirituelle. — Or, la sanctification est d'autant plus complète que le sacrifice est d'un plus grand prix.</span></p><p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">De là la solennité de la croix.</span></strong></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">2. Voulez-vous connaître un autre effet remarquable de la Croix? Elle nous a ouvert en ce jour le paradis fermé depuis cinq mille ans et plus : car c'est en ce jour, à cette heure, que Dieu y a introduit le bon larron, nous apprenant ainsi deux choses bien importantes, savoir, que le ciel était ouvert et qu'un larron y avait été reçu. Aujourd'hui le Seigneur nous a rendu notre antique patrie, aujourd'hui, il nous a ramenés dans la cité de nos pères et il a ouvert un asile à toute la nature humaine. <em>Aujourd'hui, </em>dit-il<em>, tu seras avec moi en paradis</em>. (Luc, XXIII, 43.) Que dites-vous, ô mon Sauveur? Vous êtes crucifié, attaché avec des clous, et vous promettez le paradis? Sans doute, nous répond-il, car je veux vous apprendre quelle puissance j'ai sur la croix. Pour vous (217) distraire du triste spectacle de la croix par la puissance du Crucifié, il opère sur la croix même ce miracle qui manifeste le plus sa vertu surnaturelle. Ce n'est pas en ressuscitant les morts, en commandant aux vents et à la mer, en mettant en fuite les démons, mais sur la croix, alors qu'il était percé de clous, couvert d'outrages, de crachats, d'insultes , accablé d'opprobres, qu'il peut changer l'âme perverse du larron ; et afin que de toutes parts éclatât sa puissance, il ébranlait en même temps la nature entière, il brisait les rochers, il attirait et glorifiait l'âme du bon larron plus dure que la pierre, car il lui dit : <em>Aujourd'hui tu seras avec moi en paradis</em>. — Sans doute les chérubins gardaient le paradis, mais il est le maître des chérubins; ils étaient armés d'un glaive de feu, mais il a tout pouvoir sur le feu et sur l'enfer, sur la vie et sur la mort. A-t-on jamais vu un roi permettre à un voleur ou à tout autre de ses serviteurs de s'asseoir à ses côtés pour entrer dans sa ville? Le Christ l'a fait et en entrant dans la Patrie sainte, il introduit un voleur à ses côtés. N'allez pas croire que par cet acte il ait méprisé le paradis, il l'ait déshonoré par les pas de ce voleur; au contraire, il l'a honoré, car c'est une gloire de plus pour le ciel d'appartenir à un Maître qui puisse rendre un voleur digne du bonheur qu'on y goûte. Et lorsqu'il introduisait les publicains et les femmes pécheresses dans le royaume des cieux, ce n'était point un déshonneur mais bien une gloire pour ce royaume, car il montrait ainsi que le Maître de ce royaume était si puissant qu'il pouvait changer les publicains et les femmes pécheresses au point de les rendre dignes d'une telle gloire et d'une telle récompense. Car, de même que nous admirons surtout un médecin lorsque nous le voyons rendre la santé à des hommes atteints de maladies incurables, ainsi est-il juste d'admirer Notre-Seigneur quand il guérit des blessures désespérées, quand il ramène le publicain et la femme pécheresse à un tel état de santé spirituelle qu'ils sont trouvés dignes du ciel.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Mais, me demandez-vous, qu'a donc fait de si grand le larron pour passer instantanément de la croix dans le ciel? Je vais vous démontrer en peu de mots son mérite. Tandis que Pierre reniait au pied de la. croix, lui confessait sur la croix, ce que je dis, non pour accuser saint Pierre, Dieu m'en garde ! mais pour vous donner une preuve de la vertu du larron. Le disciple ne résiste pas aux menaces d'une jeune fille sans importance, le voleur, au contraire, à la vue de tout le peuple qui l'environne en criant, en lançant les blasphèmes, les insultes, ne s'émeut pas, ne songe pas au déshonneur actuel du Crucifié, mais s'élevant plus haut avec les yeux de la foi, il ne fait nulle attention à ces vils obstacles, il reconnaît le Maître des cieux et se prosternant en esprit devant lui il disait: <em>Souvenez-vous de moi, Seigneur, lorsque vous serez dans votre royaume</em>. (Luc, XXIII, 42.) Ne nous hâtons pas trop de quitter ce voleur et ne rougissons pas de nous instruire à l'école de celui que Notre-Seigneur ne rougit pas d'introduire le premier dans le ciel. N'ayons pas honte de prendre pour maître celui qui avant toutes les autres créatures terrestres parut digne de la cité du ciel, mais faisons ressortir avec soin tous les détails de sa conduite, afin d'apprendre la vertu de la croix. Le Seigneur ne lui dit point comme à Pierre : <em>Viens à ma suite et je te ferai pêcheur d'hommes.</em> (Matth. IV 19.) Il ne lui dit pas comme aux douze : <em>Vous serez assis sur douze trônes, jugeant les douze tribus d'Israël</em>. (Matth. XIX, 28.) Il ne l'honora pas même d'une parole. Il ne lui montra pas de miracles, il ne lui fit pas voir les morts ressuscités, les démons mis en fuite, la mer soumise, il ne lui parla ni du royaume des cieux ni de l'enfer, et cependant il le confessa avant tous les autres, malgré les insultes de son compagnon. L'autre voleur, en effet, insultait le Sauveur , c'est qu'il y avait encore un voleur crucifié avec Notre-Seigneur, afin que fût accomplie cette parole : <em>Il a été mis au rang des scélérats</em>. (Is. LIII, 12.) Les Juifs voulaient ainsi obscurcir sa gloire et ils l'insultaient dans tout ce qu'ils faisaient, mais la vérité brillait de toutes parts et les obstacles ne servaient qu'à la rendre plus éclatante. Donc, l'autre voleur insultait. Voyez-vus ces deux voleurs? Tous deux sont sur la croix, tous deux pour leurs brigandages, tous deux pour leurs crimes. Mais tous deux n'atteignent pas la même fin. L'un a reçu en héritage le royaume des cieux, l'autre a été précipité en enfer. C'est ainsi qu'hier déjà nous distinguions le disciple et les disciples, Judas et les onze. Ces derniers disaient ; <em>Où voulez-vous que nous préparions ce qu'il faut pour manger la pâque</em>? Judas au contraire se disposait à trahir et disait : <em>Que voulez-vous me donner et je vous le livrerai</em>. Les uns se (218) préparaient à servir et à être initiés aux saints mystères, l'autre avait hâte de trahir son Maître. De même aujourd'hui, nous voyons deux voleurs, mais l'un insulte, l'autre adore, le premier blasphème, celui-ci bénit et il reprend le blasphémateur en ces termes: <em>Tu ne crains donc pas Dieu? Car nous souffrons la peine que nos crimes ont méritée</em>. (Luc, XXIII, 40, 41.)</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">3. Avez-vous vu la foi du bon larron? Avez-vous remarqué sa foi sur la croix, sa sagesse dans le supplice, sa piété dans les tourments? Qui ne s'étonnerait de voir qu'il a conservé sa présence d'esprit, qu'il ne s'est pas évanoui étant percé de clous? Non-seulement il se possédait parfaitement, mais oubliant ses propres intérêts il s'occupait des affaires des autres, enseignant sur la croix et réprimandant en ces termes : <em>Ne crains-tu donc pas Dieu</em>. Ne t'arrête pas, dit-il à son compagnon, à ce tribunal de la terre, il est un autre juge invisible, un tribunal inaccessible à la corruption. Ne sois pas troublé de ce que cet homme a été condamné ici-bas, les jugements de Dieu diffèrent de ceux-ci. A ce tribunal terrestre, les justes sont quelquefois condamnés et les méchants échappent au châtiment, les coupables sont absous et les innocents dévoués au supplice. C'est que les juges ont beau faire, ils se trompent souvent, et souvent aussi, soit surprise et ignorance du bon droit, soit avec connaissance de cause, parce qu'ils étaient gagnés par argent, ils ont trahi la justice. Là haut, il n'en est pas ainsi, car Dieu est juste juge et son jugement paraîtra comme la lumière sans que les ténèbres ou l'ignorance puissent l'obscurcir. Ainsi, dans la crainte qu'il ne lui objectât la condamnation qui pesait sur le Sauveur, il le conduisit au tribunal du souverain juge, lui rappelant ce tribunal redoutable, comme s'il lui eût dit: "Regarde plus haut et tu ne seras pas ému par ce qui vient de se passer, tu ne seras plus ici-bas avec des juges corrompus; mais tu en appelleras avec confiance au jugement d'en-haut. " Quel raisonnement chez ce voleur? Quelle prudence ? Quelle sagesse? Aussitôt il passa de la croix dans le ciel. Puis, afin de fermer la bouche à son compagnon par un argument sans réplique, il lui disait : <em>Ne crains-tu donc pas Dieu ? Car nous sommes sous le poids de la même condamnation. </em>(Luc, XXIII, 40.) Comment cela? Nous sommes en effet livrés au même supplice. N'es-tu pas toi aussi sur la croix? Lors donc que tu l'insultes, c'est toi-même que tu attaques. De même que celui qui est en faute s'accuse le premier en accusant ceux qui sont dans le même cas que lui, ainsi celui qui est dans le malheur se condamne en faisant aux autres un crime de leur infortune. <em>Car nous sommes sous le poids de la même condamnation</em>. Et lui lit la loi de l'apôtre exprimée par ces paroles de l'Evangile : <em>Ne jugez pas afin que vous ne soyez point jugés</em>. (Matth. VII, 1<em>.) Car nous sommes sous le poids de la même condamnation</em>. Que fais-tu, ô larron ? En t'efforçant de plaider la cause du Sauveur ne te rends-tu pas complice des insultes de ton compagnon ? Non, nous répondil; ce qui suit ne laisse pas de doute à cet égard; car dans la crainte qu'on ne s'imagine que de la parité du supplice il conclut à la parité des fautes, il rectifie ainsi ses premières paroles : <em>Nous du moins, nous sommes punis justement, puisque nous souffrons la peine que nos crimes ont méritée.</em> (Luc, XXIII, 41.) Voyez-vous la confession parfaite ? Voyez-vous comment sur la croix il s'est déchargé de ses fautes? Car il est écrit : <em>Commence par confesser toi-même tes fautes afin que tu sois justifié.</em> (Is. XLIII, 26.) Personne ne l'a forcé, personne ne lui a fait violence, mais il s'est fait connaître volontairement en disant : <em>Nous du moins nous sommes punis justement, puisque nous souffrons la peine que nos crimes ont méritée; mais lui n'a fait aucun mal</em> (Luc, XXIII, 41, 42), et il ajoute ensuite : Souvenez-vous de moi, Seigneur, dans votre royaume. Il n'a pas osé dire : Souvenez-vous de moi dans votre royaume avant d'avoir déposé par la confession, le fardeau de ses péchés. Comprenez-vous maintenant le prix de la confession? Le larron se confessa et il ouvrit le ciel; il se confessa et il acquit une telle confiance qu'ayant à peine cessé d'être voleur il demanda le ciel. De quels biens la croix n'a-t-elle pas été pour nous la source? Vous prétendez à un royaume, mais qu'est-ce qui l'indique? Des clous, une croix, voilà ce qui nous apparaît; mais cette croix est désormais un signe de royauté. J'appelle Jésus-Christ roi, parce que je le vois crucifié car c'est le propre d'un roi de mourir pour ses sujets. Lui-même a dit : <em>Le bon pasteur donne sa vie pour ses brebis</em> (Jean, X, 11), donc aussi le bon roi donne sa vie pour ses sujets. Et parce qu'il a donné sa vie, je l'appelle roi. <em>Souvenez-vous de moi, Seigneur, dans votre royaume</em>.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">4. Voyez-vous comment la croix est le symbole de la royauté? En voulez-vous d'autres preuves? Le Sauveur ne la laissa pas sur la terre, mais il l'emporta avec lui et la plaça dans le ciel. D'où tirons-nous cette conclusion? De ce qu'il viendra avec elle dans son second et glorieux avènement pour nous apprendre combien la croix est honorable. C'est pourquoi il l'a appelée du nom de gloire. Mais voyons comment il viendra avec la croix, car il est nécessaire de vous l'expliquer. <em>Si on vous dit: Voici le Christ dans le lieu le plus retiré de la maison, le voilà dans le désert, n'y allez pas</em> (Matth. XXIV, 26), parlant ainsi de son second et glorieux avènement à cause des faux christs et des faux prophètes, à cause de l'antéchrist, de peur qu'on ne se laisse séduire par lui. Comme l'antéchrist doit venir avant le Christ, il ne faut pas qu'en cherchant le pasteur on tombe sur le loup, voilà pourquoi on vous donne un signe de (arrivée du pasteur. De ce que le premier avènement fut secret, il ne voulait pas nous laisser conclure qu'il en serait de même du second, c'est pourquoi il nous a donné ce signe. Ce fut avec raison que le premier avènement fut caché, car il s'agissait de rechercher ce qui avait péri : dans le second il n'y a rien de semblable. Comment, je vous prie? <em>Comme la foudre part de l'Orient et apparaît en Occident, ainsi en sera-t-il de l'arrivée du Fils de l'homme</em>. Sur-le-champ il apparaîtra aux yeux de tous et personne n'aura besoin de demander si le Christ est ici ou là? Quand la foudre brille il n'est pas nécessaire de s'informer si c'est bien elle, ainsi à l'arrivée du Christ il ne sera pas besoin de demander s'il est venu. Mais ce que nous voulons savoir, c'est si le Christ viendra avec sa croix, car nous n'avons pas oublié ce que nous avons promis de vous démontrer. Ecoutez donc ce qui suit: <em>Alors</em>, dit-il, <em>alors</em>, quand cela? <em>Lorsque le Fils de l'homme viendra, le soleil s'obscurcira et la lune ne donnera plus sa clarté</em>. Il y aura en effet une telle abondance de lumière que les étoiles les plus brillantes seront obscurcies. <em>Alors les étoiles tomberont, alors l'étendard du Fils de l'homme apparaîtra dans le ciel</em>. Quelle vertu de l'étendard de la croix! Le soleil sera obscurci et la lune ne paraîtra plus, mais la croix apparaît et brille pour nous apprendre qu'elle est plus éclatante que le soleil et que la lune. Et de même qu'à l'entrée d'un roi dans une ville, ses soldats marchent en avant portant sur leurs épaules ses étendards, pour annoncer qu'il s'avance, ainsi quand le Seigneur descendra des cieux il sera précédé par la multitude des anges et des archanges, portant, eux aussi sur leurs épaules, les étendards de leur roi et nous annonçant d'avance son approche : <em>Alors les vertus des cieux seront ébranlées</em>. Il s'agit des anges; ils seront saisis de frayeur et d'une grande crainte. Et pourquoi, je vous le demande? C'est que ce jugement sera terrible. Car toute la nature humaine doit être jugée et comparaître devant ce juge redoutable. Mais pourquoi cette crainte et cette terreur des anges, puisqu'ils ne doivent pas être jugés ! Quand un juge siège à son tribunal, non-seulement les coupables, mais les soldats qui lui font cortège, malgré leur innocence, sont saisis de crainte et d'effroi en présence de la Majesté du juge ; ainsi lorsque notre nature sera jugée, les anges, malgré leur pureté, craindront à cause de l'extrême frayeur qu'inspirera le juge. Mais pourquoi la croix apparaîtra-t-elle alors? Pourquoi Notre-Seigneur viendra-t-il avec elle? — Afin que ceux qui l'ont crucifié reconnaissent leur ingratitude et leur malice, il leur fournira la preuve de leur impudence. Et si vous doutez qu'il doive en être ainsi, écoutez le prophète: Alors les tribus de la terre pleureront en voyant leur accusateur et en reconnaissant leur péché. Et pourquoi s'étonner qu'il vienne avec sa croix, puisqu'il doit montrer alors ses blessures: car il est écrit: <em>Ils verront celui qu'ils ont percé</em>. (Zach. XII, 10.) De même que pour vaincre l'incrédulité de son disciple, il montra à Thomas la marque des clous et ses blessures en disant : <em>Porte ici ta main et considère qu'un esprit n'a ni chair ni os</em> (Jean, XX, 27 ; Luc, XXIV, 39) ; ainsi montrera-t-il alors ses blessures et sa croix pour prouver que c'est bien lui qui a été crucifié.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">5. Ce n'est pas seulement la croix, mais les paroles prononcées sur cette croix, qui nous montrent une immense bonté. En effet, crucifié, bafoué, moqué, conspué, il disait : <em>Père, pardonnez leur péché, car ils ne savent ce qu'ils font. </em>(Luc, XXIII, 34.) Et crucifié il prie pour ses bourreaux, tandis qu'on lui répond : <em>Si tu es le Fils de Dieu, descends de la croix et nous croirons en toi</em>. (Matth. XXVII, 40 et 42.) Mais précisément parce qu'il est Fils de Dieu, il ne descendit pas de la croix et c'est pour cela (220) encore qu'il est venu afin d'être crucifié pour nous: <em>Descends de la croix</em>, lui disent-ils, <em>et nous croirons en toi</em>. — Vains prétextes d'incrédulité. Car il était beaucoup plus difficile de sortir d'un tombeau scellé par une pierre que de descendre de la croix; c'était beaucoup plus de tirer du sépulcre Lazare mort depuis quatre jours et enveloppé d'un linceul, que de descendre de la croix. — Ils disaient donc : <em>Si tu es le Fils de Dieu, sauve-toi toi-même</em>; mais il était tout entier au salut de ceux-là même qui le chargeaient d'insultes, et il disait : <em>Pardonnez leur péché, car ils ne savent ce qu'ils font</em>. (Luc, XXIII, 34.) Quoi donc? Les a-t-il absous de leur péché? Il l'aurait fait s'ils eussent voulu faire pénitence. La preuve, c'est que s'il n'eût pas pardonné leur péché, jamais Paul n'eût été apôtre. S'il n'eût pas pardonné leur péché, on n'en aurait pas vu et trois mille, et cinq mille et plusieurs milliers d'autres venir à la foi. Au sujet de ces milliers de Juifs qui ont cru, écoutez ce que les autres apôtres disent à Paul : <em>Vous voyez, frère, combien de milliers de Juifs ont cru.</em> (Act. XXI, 20.)</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Imitons donc le Seigneur et prions pour nos ennemis. Je reviens à la même recommandation et c'est le cinquième jour que je vous entretiens du même sujet, non que je veuille vous accuser de désobéissance, Dieu m'en garde ! mais dans l'espérance que vous vous rendrez à mes avis. S'il y en a parmi vous qui soient durs, colères, rancuniers au point de n'avoir pas tenu compte jusqu'ici de ce que nous avons dit de la prière pour nos ennemis, nous espérons que, touchés du nombre de jours que nous avons employés à ce sujet, ils déposeront leurs inimitiés et leurs haines. Imitez le Seigneur. Il a été crucifié et il a invoqué son Père pour ceux qui le crucifiaient. Mais, direz-vous, comment puis-je imiter le Seigneur? Vous le pouvez, si vous voulez, car si la chose était au-dessus de vos forces il ne vous aurait pas dit : <em>Apprenez de moi que je suis doux et humble de coeur</em>. (Matth. XI, 29.) Si la chose était au-dessus de vos forces, saint Paul ne vous crierait pas : <em>Soyez mes imitateurs, comme je suis celui du Christ</em>. (I Cor. XI, 1.) Si vous ne voulez pas imiter le Seigneur, imitez au moins votre semblable, l'apôtre saint Etienne; car il a imité le Seigneur celui-là ! Et de même que le Christ au milieu de ses bourreaux, oubliant la croix, oubliant ses propres intérêts, priait son Père pour ceux qui le crucifiaient; ainsi le serviteur, entouré de ceux qui le lapidaient, attaqué de toutes parts, exposé aux pierres sans songer à la douleur dont il était accablé, disait : <em>Seigneur, ne leur imputez pas ce péché</em>. (Act. VII, 59.) Voyez-vous comment parle le Maître? comment prie le serviteur? Le premier dit : <em>Père, pardonnez leur péché, car
pat
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La macronie veut supprimer le suffrage universel de la présidentielle et passer au septennat
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2024-03-29T08:46:56+01:00
2024-03-29T08:46:56+01:00
par Le Libre Penseur Cette information est délirante et...
<p><img style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="https://i0.wp.com/reseauinternational.net/wp-content/uploads/2024/03/2-126.jpg?resize=740%2C431&ssl=1" width="546" height="318" /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;">par <strong>Le Libre Penseur</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;">Cette information est délirante et pourtant réelle puisque l’amendement existe comme vous pouvez le constater en bas de cet article en cliquant sur le lien Source. Il est également copié-collé ci-dessous où tout le monde peut le lire. À l’instar du Togo, un député français appartenant au macroniste Modem de François Bayrou, Erwan Balanant, a déposé un amendement pour supprimer le suffrage universel à la présidentielle en le remplaçant par une élection d’un collège de grands élus (+ quelques gamelleurs de la société civile) et en passant du quinquennat au septennat ! Tout le monde a compris que cette grossière manipulation était téléguidée par Emmanuel macron afin de se maintenir au pouvoir.</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"><img style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="https://reseauinternational.net/wp-content/uploads/2024/03/image-177-1024x1024.png" width="354" height="354" /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;">C’est de pire en pire, les parjures se multiplient, les manipulations des chiffres également, les magouilles sont de plus en plus nombreuses et l’incompétence des élites dirigeantes de plus en plus visible pour tous, la France est en train de sombrer dans une dictature encore plus humiliante que les toutes les républiques bananières réunies ! C’est ce qui arrive lorsque le pouvoir est détenu par un bankster et que la dépravation sexuelle et la consommation de drogues sont généralisées…</span></p><div class="wp-block-spacer" style="text-align: justify;" aria-hidden="true"> </div><figure class="wp-block-video" style="text-align: center;"><video class="" src="https://www.lelibrepenseur.org/wp-content/uploads/2024/03/Lalerte-de-@BordesPascale1-Erwan-Balanant-depute-macroniste-a-depose-un-amendement-afin-de-mettre-un-terme-au-suffrage-universel-direct-pour-lele.mp4?_=1" controls="controls" width="300" height="150" data-mce-fragment="1"></video></figure><div class="wp-block-image" style="text-align: justify;"><figure class="aligncenter size-full is-resized"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"><a class="single-popup" href="https://i0.wp.com/reseauinternational.net/wp-content/uploads/2024/03/image-178.png?ssl=1"><img class="wp-image-396248 lazy-loaded" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="https://reseauinternational.net/wp-content/uploads/2024/03/image-178.png" sizes="(max-width: 669px) 100vw, 669px" srcset="https://i0.wp.com/reseauinternational.net/wp-content/uploads/2024/03/image-178.png?w=669&ssl=1 669w, https://i0.wp.com/reseauinternational.net/wp-content/uploads/2024/03/image-178.png?resize=272%2C300&ssl=1 272w" alt="" width="524" height="577" loading="lazy" data-lazy-type="image" data-src="https://reseauinternational.net/wp-content/uploads/2024/03/image-178.png" data-srcset="" data-recalc-dims="1" /></a></span></figure></div><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;">source : <a href="https://www.lelibrepenseur.org/la-macronie-veut-supprimer-le-suffrage-universel-de-la-presidentielle-et-passer-au-septennat/" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Le Libre Penseur</a></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"><a href="https://reseauinternational.net/la-macronie-veut-supprimer-le-suffrage-universel-de-la-presidentielle-et-passer-au-septennat/">https://reseauinternational.net/la-macronie-veut-supprimer-le-suffrage-universel-de-la-presidentielle-et-passer-au-septennat/</a></span></p>
Steppenwolf
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Mougeons, moutruches et muselières (363)
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2024-03-29T08:46:00+01:00
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<p style="text-align: center;"><img id="media-6515830" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://etpourquoidonc.hautetfort.com/media/00/02/23251305.jpg" alt="Programme télévisé.jpg" /></p>
Audentia
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2024-03-29T08:40:53+01:00
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Texte repris de :...
<p>Texte repris de : https://www.economie.gouv.fr/numerique-projet-loi-protection-citoyens-entreprises-internet</p><p> </p><div id="block-economie-page-title" class="block block-core block-page-title-block"><h1 class="page-title"><span class="field field--name-title field--type-string field--label-hidden">Projet de loi numérique : vers une meilleure protection des citoyens et des entreprises en ligne</span></h1></div><div id="block-economie-content" class="block block-system block-system-main-block"><article class="node node--type-article node--view-mode-full portail" data-history-node-id="3221793"><div class="article--infos">28/03/2024</div><div class="node__content"><p>Le projet de loi portant sur la régulation de l’espace numérique comprend des mesures qui permettront de sécuriser certains usages d’Internet et, ainsi, mieux protéger les citoyens français, notamment les plus jeunes, et les entreprises en ligne. Présentation.</p><div class="paragraph paragraph--type--contenu-libre paragraph--view-mode--default"><p> </p><figure class="caption caption-img acti amb-0 aml-0 amr-0 amt-0 align-center" role="group"><img src="https://www.economie.gouv.fr/files/files/2023/loi_numerique_citoyens.png" alt="" width="550" height="320" loading="lazy" data-entity-type="file" data-entity-uuid="9999-9999-8888" /><figcaption>©leszekglasner - stock.adobe.com</figcaption></figure><p> </p><p><strong>« Sécuriser et réguler l’espace numérique » :</strong> telle est l’ambition du projet de loi <a title="« senat.fr » dans une nouvelle fenêtre" href="https://www.senat.fr/dossier-legislatif/pjl22-593.html" target="_blank" rel="noopener">adopté à l'unanimité par le Sénat le mercredi 5 juillet</a>, puis par l'<a class="url-alias-convert" title="« assemblee-nationale.fr » dans une nouvelle fenêtre" href="https://www.assemblee-nationale.fr/dyn/16/textes/l16t0175_texte-adopte-seance" target="_blank" rel="noopener" data-tracking="{}">Assemblée nationale le 17 octobre 2023</a>.</p><p>Au travers d’un éventail de <strong>mesures concrètes et inédites</strong>, les pouvoirs publics entendent restaurer la confiance dans le digital en offrant un <strong>espace numérique plus sûr et souverain</strong> à l’ensemble des Français.</p><p><a title="« senat.fr » dans une nouvelle fenêtre" href="https://www.senat.fr/leg/pjl22-593.html" target="_blank" rel="noopener">Ce projet de loi</a> résulte à la fois :</p><ul><li>des <strong>règlements européens <a class="url-alias-convert" href="https://www.economie.gouv.fr/legislation-services-numeriques-dsa-adoption-definitive-texte" data-tracking="{}">DSA</a></strong><strong> </strong>(règlement sur les services numériques) et <a class="url-alias-convert" href="https://www.economie.gouv.fr/renforcer-digital-markets-act" data-tracking="{}"><strong>DMA</strong></a><strong> </strong>(règlement sur les marchés numériques) adoptés par la France en 2022 pour mettre fin aux abus des géants du numérique,</li><li>des travaux parlementaires sur <a href="https://www.economie.gouv.fr/campagne-sensibilisation-dediee-parentalite-numerique"><strong>l'exposition des mineurs aux contenus</strong> </a><a href="https://www.economie.gouv.fr/campagne-sensibilisation-dediee-parentalite-numerique"><strong>pornographiques</strong></a> et du <a title="« assemblee-nationale.fr » dans une nouvelle fenêtre" href="http://www.assemblee-nationale.fr/dyn/15/rapports/souvnum/l15b4299-t1_rapport-information" target="_blank" rel="noopener"><strong>rapport sur la souveraineté numérique</strong></a>,</li><li>des consultations menées ces derniers mois au sein du <a class="url-alias-convert" title="« conseil-refondation.fr » dans une nouvelle fenêtre" href="http://conseil-refondation.fr/" target="_blank" rel="noopener" data-tracking="{}"><strong>Conseil national de la refondation</strong></a>,</li><li>il fait également suite aux initiatives prises pour <a href="https://www.economie.gouv.fr/influenceur-createur-contenu-mesures-encadrement"><strong>réguler l'activité des influenceurs</strong></a>.</li></ul></div><div class="paragraph paragraph--type--bloc-bloc-de-texte-encadre- paragraph--view-mode--default titre-h4-like"><h4 class="field--name-field-titre">Projet de loi numérique : où en est-on ?</h4><p>Le <strong>26 mars 2024</strong>, un <strong>accord </strong>a été trouvé en commission mixte paritaire sur une <strong>version finale du projet de loi</strong>. Ce texte doit être définitivement adopté par le Sénat et l’Assemblée nationale.</p><p>Le projet de loi pour sécuriser et réguler l'espace numérique avait été <strong>présenté au Conseil des ministres le 10 mai 2023</strong>, avant d'être <strong>adopté</strong> en première lecture, avec modifications, par le Sénat le <strong>5 juillet 2023</strong>, puis par l'Assemblée nationale le <strong>17 octobre 2023</strong>.</p><p class="text-align-center"><strong><a class="url-alias-convert" title="« senat.fr » dans une nouvelle fenêtre" href="https://www.senat.fr/dossier-legislatif/pjl22-593.html" target="_blank" rel="noopener" data-tracking="{}">Suivre les étapes du projet de loi</a></strong></p></div><div class="paragraph paragraph--type--contenu-libre paragraph--view-mode--default"><h2>Mieux protéger tous les publics en ligne</h2><p>Ce projet de loi repose sur <strong>trois axes principaux </strong>: la protection des citoyens, des plus jeunes, et des entreprises et collectivités.</p></div><div class="paragraph paragraph--type--bloc-double-colonne-avec-encadre paragraph--view-mode--default"><div class="field field--name-field-bloc-1 field--type-entity-reference-revisions field--label-hidden field__item"><div class="paragraph paragraph--type--bloc-1-bloc-double-colonne-avec- paragraph--view-mode--default titre-h3-like"><h3 class="field--name-field-titre">Axe 1 : protéger et outiller les citoyens français</h3><h3>Un filtre « anti-arnaque » contre les SMS ou mails frauduleux</h3><p>La première mesure consiste en un filtre de cybersécurité « anti-arnaque » qui servira de <strong>rempart contre les campagnes de faux SMS ou email. </strong>Au moins un Français sur deux a déjà reçu un faux SMS (du <a href="https://www.economie.gouv.fr/dgccrf/demarchage-relatif-au-compte-personnel-de-formation-cpf-attention-aux-arnaques">compte personnel de formation</a>, par exemple) visant à<strong> récupérer des informations personnelles ou bancaires à des fins malveillantes</strong>.</p><p>Concrètement, avec ce dispositif, les Français recevront un message d’alerte lorsqu’ils s’apprêteront à se diriger vers un site malveillant après avoir reçu un SMS ou un courriel frauduleux.</p><h3>Exclure les cyberharceleurs des réseaux sociaux</h3><p>Une <strong>peine complémentaire de bannissement des réseaux sociaux </strong>pour les personnes reconnues coupables de cyberharcèlement ou de « haine en ligne » est proposée pour mettre fin au sentiment d’impunité en ligne et prévenir la récidive. Cette peine pourra aller jusqu’à six mois de suspension de l’accès aux comptes possédés, portée à un an en cas de récidive.</p></div></div><div class="field field--name-field-bloc-2 field--type-entity-reference-revisions field--label-hidden field__item"><div class="paragraph paragraph--type--bloc-2-bloc-double-colonne-avec- paragraph--view-mode--default titre-h3-like"><h3 class="field--name-field-titre">Axe 2 : protéger les plus jeunes des dangers d’Internet</h3><h3>Mettre fin à l’exposition des enfants aux contenus pornographiques</h3><p><strong>Deux millions d’enfants sont exposés chaque mois aux contenus pornographiques en ligne</strong> en France, ce qui n’est pas sans conséquence sur leur développement affectif.</p><p>Pour que les contenus pornographiques mis à disposition au public en ligne ne puissent <strong>plus être accessibles aux mineurs</strong>, le projet de loi prévoit le blocage, le déréférencement et des amendes dissuasives prononcées par l’Autorité de régulation de la communication audiovisuelle et numérique (Arcom), régulateur national indépendant, à l'encontre des <strong>sites pornographiques qui ne vérifient pas l'âge de leurs utilisateurs</strong>, et ce, malgré l’obligation qui leur en est faite par <a title="« legifrance.gouv.fr » dans une nouvelle fenêtre" href="https://www.legifrance.gouv.fr/jorf/article_jo/JORFARTI000042176688" target="_blank" rel="noopener">la loi du 30 juillet 2020</a>.</p><h3>Sanctionner les hébergeurs qui ne retirent pas les contenus pédopornographiques signalés</h3><p>Deuxième mesure pour protéger les plus jeunes : une peine <strong>d'un an d'emprisonnement et 250 000 euros d'amende</strong> pour les hébergeurs qui ne retirent pas les contenus pédopornographiques qui leur sont signalés par la police et la gendarmerie <strong>en moins de 24 heures</strong>.</p></div></div></div><div class="paragraph paragraph--type--bloc-bloc-de-texte-encadre- paragraph--view-mode--default titre-h3-like"><h3 class="field--name-field-titre">Axe 3 : protéger les entreprises et soutenir les collectivités</h3><h3>Restaurer l’équité commerciale en interdisant aux géants du numérique de privilégier leurs services sur leurs plateformes</h3><p class="Default">Pour permettre une<strong> concurrence équitable, </strong>l’application directe du<strong> </strong>règlement sur les marchés numériques<strong> </strong>(DMA) au niveau européen rouvrira la capacité des entreprises européennes à <strong>pénétrer les marchés de l’économie numérique.</strong></p><p class="Default text-align-center"><a class="url-alias-convert" href="https://www.economie.gouv.fr/actualites/numerique-reglement-sur-les-marches-numeriques-dma-applicable" data-tracking="{}"><strong>En savoir plus sur le DMA</strong></a></p><h3>Réduire la dépendance des entreprises aux fournisseurs de cloud</h3><p>Pour changer de fournisseur cloud, une entreprise doit aujourd’hui payer <strong>des frais représentant 125 % de son coût d’abonnement annuel</strong>. Aussi, pour éviter aux entreprises de se retrouver dans une situation de dépendance, la loi garantira <strong>l’interdiction d’appliquer des frais de transfert de données</strong> lorsque l’on change de fournisseur cloud.</p><p class="text-align-center"><strong><a class="url-alias-convert" title="« presse.economie.gouv.fr » dans une nouvelle fenêtre" href="https://presse.economie.gouv.fr/30062023-projet-de-loi-securiser-et-reguler-lespace-numerique-bruno-le-maire-et-jean-noel-barrot-saluent-les-conclusions-de-lautorite-de-la-concurrence-sur-le-marche-du-cloud/" target="_blank" rel="noopener" data-tracking="{}">En savoir plus sur cette mesure</a></strong> </p><h3>Soutenir les collectivités dans la régulation des meublés de tourisme</h3><p>La régulation par les collectivités des <a title="« entreprises.gouv.fr » dans une nouvelle fenêtre" href="https://www.entreprises.gouv.fr/fr/tourisme/conseils-strategie/meubles-de-tourisme" target="_blank" rel="noopener">meublés de tourisme</a> loués <em>via</em> les plateformes sera facilitée par un <strong>intermédiaire unique centralisant les données nécessaires</strong>.</p><h3>Mieux encadrer les jeux en ligne</h3><p>Enfin, avec ce texte, <strong>les nouveaux types de jeux en ligne </strong>(jeux à objets numériques monétisables) <strong>seront mieux encadrés</strong>. La France définira en effet un régime pionnier et protecteur des utilisateurs pour encadrer les jeux numériques fondés sur les technologies émergentes du « Web3 » (la troisième génération d’Internet), tout en permettant le développement en France de ce type d'activité.</p></div><div class="paragraph paragraph--type--informations-complementaires paragraph--view-mode--default"><div class="field field--name-field-bloc-d-informations-comple field--type-entity-reference-revisions field--label-hidden field__items flex-container"><div class="paragraph paragraph--type--bloc-information-complementaire paragraph--view-mode--default taille-bloc taille-bloc--half fond-couleur"><p class="field field--name-field-titre field--type-string field--label-hidden field__item field--titre-paragraph fr-h2">Presse</p><ul><li>Dossier : <a class="pdf" href="https://www.economie.gouv.fr/files/files/2023/dp_projet_loi_numerique.pdf?v=1711618519">Sécuriser et réguler l’espace numérique</a> [PDF - 1.1 Mo] – 10/05/2023</li><li>Communiqué : <a title="« presse.economie.gouv.fr » dans une nouvelle fenêtre" href="https://presse.economie.gouv.fr/30062023-projet-de-loi-securiser-et-reguler-lespace-numerique-bruno-le-maire-et-jean-noel-barrot-saluent-les-conclusions-de-lautorite-de-la-concurrence-sur-le-marche-du-cloud/" target="_blank" rel="noopener">Projet de loi « Sécuriser et réguler l’espace numérique » : Bruno Le Maire et Jean-Noël Barrot saluent les conclusions de l’Autorité de la concurrence sur le marché du cloud</a> – 30/06/2023</li></ul></div><div class="paragraph paragraph--type--bloc-information-complementaire paragraph--view-mode--default taille-bloc taille-bloc--half fond-couleur"><p class="field field--name-field-titre field--type-string field--label-hidden field__item field--titre-paragraph fr-h2">Aller plus loin</p><ul><li><a title="« senat.fr » dans une nouvelle fenêtre" href="https://www.senat.fr/leg/pjl22-593.html" target="_blank" rel="noopener">Projet de loi : Sécuriser et réguler l'espace numérique</a></li><li><a title="« conseil-etat.fr » dans une nouvelle fenêtre" href="https://www.conseil-etat.fr/avis-consultatifs/derniers-avis-rendus/au-gouvernement/avis-sur-un-projet-de-loi-visant-a-securiser-et-reguler-l-espace-numerique" target="_blank" rel="noopener">Avis sur un projet de loi visant à sécuriser et réguler l’espace numérique</a></li></ul></div></div></div></div></article></div>
Alceste
http://www.belgicatho.be/about.html
Le sang précieux du Verbe a recréé le monde
tag:www.belgicatho.be,2024-03-29:6491813
2024-03-29T08:29:39+01:00
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Du Livre d'heures du Sinaï (9e siècle) sur Evangile au Quotidien...
<p class="eaqheading"><span dir="ltr" style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><em><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Du <span dir="ltr">Livre d'heures du Sinaï (9e siècle) <a href="https://levangileauquotidien.org/FR/gospel">sur Evangile au Quotidien</a></span></span></em><br /><em><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><span dir="ltr">(Canon en l’honneur de la croix et de la Résurrection, SC 486 (Sinaiticus graecus 864; trad. Sr Maxime Ajjoub, éd. du Cerf, 2004, p. 387-389)</span></span></em></span></p><p class="eaqheading"><strong><span dir="ltr" style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Le sang précieux du Verbe a recréé le monde</span></strong></p><p><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Cette mort dont le genre humain fut frappé pour avoir mangé du fruit de l’arbre, aujourd’hui, par la croix, a été réduite à l’impuissance : en effet, la malédiction que toute notre race avait héritée de notre aïeule a été effacée grâce au Rejeton de la très pure Mère de Dieu, de celle que toutes les Puissances des cieux magnifient.</span></p><p><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">C’est par ton essence humaine que tu souffrais, à la façon d’un homme, ta Passion, non en ta nature divine, Seigneur, car, impossible par ta divinité, c’est dans la chair assumée que tu as supporté toutes tes souffrances : aussi en l’une et l’autre essence, Seigneur, nous te magnifions.</span></p><p><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Dans un dessein de miséricorde le Maître, pour moi, s’anéantit et endure les souffrances de la chair, comblant mon néant ; par sa divinité il fait, de sa Passion, jaillir pour moi l’impassibilité et il couronne d’honneur mon déshonneur, lui que toutes les Puissances des cieux magnifient.</span></p><p><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Par ta divine condescendance, Seigneur, l’Hadès a été réduit en captivité et les morts ont bondi hors des tombes ; car c’est toi qui est maintenant la Vie véritable, celle qui met fin au règne de la Mort et à la puissance de l’Hadès, toi que toutes les Puissances des cieux magnifient.</span></p><p><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Même si tu as été déposé dans le tombeau comme un corps inanimé, en vertu de ta divinité, Maître, jusque parmi les morts tu t’es montré libre et, avec toi, de la corruption de l’Hadès tu as fait ressusciter le premier homme et toute sa race, grâce à ton adorable résurrection : c’est pourquoi avec les anges, toi l’Unique, le Sauveur, nous te magnifions. (…)</span></p><p><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Toi qui as enfanté, Toute Sainte, le Verbe éternel devenu homme d’une façon extraordinaire en ton sein, celui qui par son sang précieux a recréé le monde et qui l’illumine lorsque la croix est exaltée, maintenant toutes les puissances des cieux te magnifient.</span></p>
grapheus tis
http://grapheus.hautetfort.com/about.html
Salut à Charette de la Contrie
tag:grapheus.hautetfort.com,2024-03-29:6491777
2024-03-29T08:25:00+01:00
2024-03-29T08:25:00+01:00
François Athanase de Charette de la Contrie fut sans doute le seul...
<p><em><strong>François Athanase de Charette de la Contrie</strong></em> fut sans doute le seul révolté à tenter le dialogue avec les Républicains, lors de cette guerre civile "faussement" appelée <em>guerre de vendée</em>. <br />Salut à lui.</p><p>Il fut fusillé Place Viarme le 29 mars 1796. <br />Et qui, à la fin du XXe siècle, a décidé de supprimer la stèle qui commémorait cet acte ? Elle intriguait mon enfance du quartier Talensac et m'a ouvert à l'intérêt admiratif pour ce François Athanase !</p>
lafautearousseau royaliste
http://lafautearousseau.hautetfort.com/about.html
À propos de la démission du Proviseur du Lycée Maurice Ravel...
tag:lafautearousseau.hautetfort.com,2024-03-29:6491812
2024-03-29T08:21:00+01:00
2024-03-29T08:21:00+01:00
Lire sur le site de l'Action française ...
<p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><img src="https://www.actionfrancaise.net/wp-content/uploads/2024/03/rubrique-ommunique.jpg.webp" alt="You are currently viewing De la démission à la soumission" width="669" height="382" /></span></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><a href="https://actionfrancaise.statslive.info/c/6100666075/eyJpdiI6ImhUZTNQQWdHWmRYTkFGSE5MazQzRFlXVlVIdE1qb3hTa01FVnB6NzJWdXM9IiwidmFsdWUiOiJ5ME1YXC9tT0JHdTVHWUJKTGJDNmRNTmJXTzZGMk5FOFhQWDFjMTVCa0h4RT0iLCJtYWMiOiJiODhjMTY1ZTZhNDA1YmI4NGJiZjk2MTg4ZjNiN2IzZGU5ZTNjZjYxNTU4ZDVlM2U4YjIyYjcyNzRjNGUyZThmIn0=" target="_blank" rel="nofollow noopener noreferrer">Lire sur le site de l'Action française</a></span></p><p style="text-align: center;"> </p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">Paris, le 28 mars 2024</span></p><p> </p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>De la démission à la soumission</strong></span></p><div id="yiv4464151958primary" class="yiv4464151958content-area yiv4464151958clr"><div id="yiv4464151958content" class="yiv4464151958site-content yiv4464151958clr"><div class="yiv4464151958entry-content yiv4464151958clr"><div class="yiv4464151958entry-content yiv4464151958clr"><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">Le proviseur du lycée Maurice Ravel, dans le 20e arrondissement de Paris, vient de démissionner « par sécurité » après avoir reçu des menaces de mort pour avoir demandé à une élève de son lycée de retirer son voile.</span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">Si les circonstances exactes de cette affaire restent à préciser, il s’agit là d’un renoncement qui s’apparente à un acte de soumission. C’est en tout cas comme cela que l’interpréteront certainement les auteurs des menaces, qui ne comprennent que le rapport de force.</span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">Sans doute le gouvernement ne peut-il pas en même temps légiférer à propos de la discrimination capillaire, creuser le déficit public dans des proportions abyssales, évoquer une implication militaire opérationnelle dans le conflit ukrainien et faire preuve de fermeté et de détermination face au communautarisme musulman.</span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">Cet événement n’est pas anodin et marque un tournant dans notre rapport au développement de l’islam en France. Ce n’est pas le proviseur, ce sont les ministres de l’Éducation et celui de l’Intérieur, voire l’ensemble du gouvernement, qui devraient démissionner. C’est d’ailleurs ce qu’ils savent faire le mieux, comme le démontre encore cette lamentable séquence.</span></p><p> </p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><img src="https://ecp.yusercontent.com/mail?url=https%3A%2F%2Fstorage-master.infomaniak.ch%2Fnewsletter%2Fimages%2F2019-10-02%2F5d94f9c424af0.png&t=1711696667&ymreqid=d41d8cd9-8f00-b204-1cea-3f001b01d900&sig=7tLyZx0sRvOcG.Nbl9Ileg--~D" alt="" width="170" height="170" /></span></p></div></div></div></div>
ArnaudMERCIER
http://testsdivers2.hautetfort.com/about.html
Le crédit d’impôt au titre des investissements dans l’industrie verte (C3IV) entre en vigueur
tag:testsdivers2.hautetfort.com,2024-03-29:6491811
2024-03-29T08:19:06+01:00
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Le crédit d’impôt au titre des investissements dans l’industrie verte (C3IV)...
<h1 style="font-size: 2.5rem; color: var(--text-title-grey);">Le crédit d’impôt au titre des investissements dans l’industrie verte (C3IV) entre en vigueur</h1><p>15/03/2024</p><p style="font-size: 1rem;">Adopté dans le cadre de la loi industrie verte et entré en vigueur le 14 mars dernier, le C3IV a pour ambition d’accompagner les entreprises dans le financement de projets industriels clés de la transition énergétique, et permettre à la France de se positionner comme leader de l’industrie verte en Europe. Présentation de ce nouveau crédit d’impôt.</p><p>©SweetBunFactory - stock.adobe.com</p><p style="font-size: 1rem;"><strong><strong style="font-family: Marianne, Roboto, -apple-system, BlinkMacSystemFont, 'segoe ui', Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, 'helvetica neue', sans-serif;">Batteries, éoliennes, panneaux photovoltaïques, ou encore pompes à chaleur… La maîtrise et la production de ces technologies en France est essentielle pour assurer la souveraineté énergétique et l’avenir économique du pays.</strong></strong></p><p style="font-size: 1rem;">Pour y parvenir, le <strong><strong style="font-family: Marianne, Roboto, -apple-system, BlinkMacSystemFont, 'segoe ui', Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, 'helvetica neue', sans-serif;">crédit d’impôt au titre des investissements dans l’industrie verte (C3IV) </strong></strong>est déployé<strong><strong style="font-family: Marianne, Roboto, -apple-system, BlinkMacSystemFont, 'segoe ui', Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, 'helvetica neue', sans-serif;"> </strong></strong>pour accompagner le financement de projets industriels verts. Il est à ce jour <strong><strong style="font-family: Marianne, Roboto, -apple-system, BlinkMacSystemFont, 'segoe ui', Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, 'helvetica neue', sans-serif;">l’une des mesures les plus incitatives en Europe en faveur du soutien aux industries vertes</strong></strong>.</p><h2 style="font-size: 2rem; color: var(--text-title-grey);">Un crédit d’impôt pour accompagner les entreprises industrielles des secteurs clés de l’industrie verte</h2><p style="font-size: 1rem;">Le C3IV doit permettre aux entreprises de réaliser<strong><strong style="font-family: Marianne, Roboto, -apple-system, BlinkMacSystemFont, 'segoe ui', Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, 'helvetica neue', sans-serif;"> de nouveaux projets industriels dans quatre filières clés de la transition énergétique</strong></strong> :</p><ul><li>les batteries,</li><li>l’éolien,</li><li>les panneaux solaires,</li><li>et les pompes à chaleur.</li></ul><p style="font-size: 1rem;">Ce crédit d’impôt <strong><strong style="font-family: Marianne, Roboto, -apple-system, BlinkMacSystemFont, 'segoe ui', Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, 'helvetica neue', sans-serif;">soutient l’ensemble de la chaîne de production de ces secteurs</strong></strong>, allant de la production d’équipements et de composants essentiels, à la production ou la valorisation de matières premières critiques. </p><p style="font-size: 1rem;">L’entreprise porteuse d’un projet de production de composants essentiels ou de matières premières critiques devra justifier qu’au moins 50 % de son chiffre d’affaires sera réalisé avec des entreprises exerçant des activités de production en aval de la chaîne de production des quatre filières précitées.</p><p style="font-size: 1rem;">Retrouver la liste définitive des activités éligibles au nouveau crédit d’impôt précisée par l’<a style="color: inherit;" href="https://www.legifrance.gouv.fr/jorf/id/JORFTEXT000049268001" data-tracking="{}">arrêté du 11 mars 2024</a>.</p><h2 style="font-size: 2rem; color: #ffffff;">Comment déposer sa demande d’agrément ?</h2><p style="font-size: 1rem; color: #ffffff;">Les entreprises peuvent déposer leur demande à l’adresse suivante : c3iv[@]dgfip.finances.gouv.fr.</p><p style="font-size: 1rem; color: #ffffff;">Le service d’examen des demandes d’agrément pour le C3IV a été ouvert par la direction générale des Finances publiques (DGFiP) dès octobre 2023 : <a style="color: #ffffff;" href="https://www.impots.gouv.fr/credit-dimpot-au-titre-des-investissements-en-faveur-de-lindustrie-verte-c3iv-0" data-tracking="{}">Guichet de demande d'agrément</a>.</p><p style="font-size: 1rem; color: #ffffff;">Afin de faciliter les démarches administratives des entreprises, le formulaire de demande a été mis à jour et le temps d’instruction d’un dossier complet sera de trois mois.</p><p style="font-size: 1rem; color: #ffffff;">Retrouver plus d'information sur <a style="color: #ffffff;" href="https://www.impots.gouv.fr/credit-dimpot-au-titre-des-investissements-en-faveur-de-lindustrie-verte-c3iv-0" data-tracking="{}">impots.gouv.fr</a></p><h2 style="font-size: 2rem; color: var(--text-title-grey);">Le C3IV, une mesure phare portée par la loi industrie verte</h2><p style="font-size: 1rem;">Adopté dans le cadre du volet financier de la <a style="color: inherit;" href="https://www.economie.gouv.fr/que-contient-la-loi-industrie-verte" data-tracking="{}">loi industrie verte</a>, <strong><strong style="font-family: Marianne, Roboto, -apple-system, BlinkMacSystemFont, 'segoe ui', Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, 'helvetica neue', sans-serif;">le C3IV est un levier pour aider la France à accueillir de nouvelles capacités de production industrielle sur son territoire</strong></strong>. L’objectif : réussir la transition énergétique, assurer une meilleure souveraineté économique verte et promouvoir l'activité créatrice d'emplois.</p><p style="font-size: 1rem;">Plus largement, la <a style="color: inherit;" href="https://www.economie.gouv.fr/que-contient-la-loi-industrie-verte" data-tracking="{}">loi industrie verte</a> vise <strong><strong style="font-family: Marianne, Roboto, -apple-system, BlinkMacSystemFont, 'segoe ui', Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, 'helvetica neue', sans-serif;">à accélérer la réindustrialisation en France pour construire une économie plus verte et ainsi faire de la France le <em>leader</em> de l’industrie verte en Europe</strong></strong>. Pour réussir, elle poursuit un double objectif : développer les industries vertes d’une part, et <a style="color: inherit;" href="https://www.economie.gouv.fr/actualites/transition-ecologique-strategie-accelereration-decarbonation-sites-industriels" data-tracking="{}">décarboner l’industrie existante</a> d’autre part.</p><h2 style="font-size: 2rem; color: var(--text-title-grey);">Emplois, réductions de CO<sub style="font-size: 24px;">2</sub> : des résultats ambitieux attendus à l’horizon 2030</h2><p style="font-size: 1rem;"><strong><strong style="font-family: Marianne, Roboto, -apple-system, BlinkMacSystemFont, 'segoe ui', Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, 'helvetica neue', sans-serif;">Le C3IV doit générer 23 milliards d’euros d’investissements et la création de 40 000 emplois directs d’ici 2030</strong></strong>. Il doit par ailleurs permettre de <strong><strong style="font-family: Marianne, Roboto, -apple-system, BlinkMacSystemFont, 'segoe ui', Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, 'helvetica neue', sans-serif;">réduire les émissions de 35 millions de tonnes de CO<sub style="font-size: 12px;">2</sub></strong></strong>. Il constitue à ce titre l’une des mesures les plus incitatives en Europe en faveur du soutien aux industries vertes.</p><p style="font-size: 1rem;">20 demandes d’agrément ont été déposées à ce jour, couvrant les quatre filières concernées, pour un montant total d’investissement de 1,8 milliard d’euros.</p><p style="font-size: 2rem !important; font-weight: 700 !important; color: #ffffff;">Presse</p><p style="font-size: 1rem; color: #ffffff;">Communiqué - <a style="color: #ffffff;" href="https://presse.economie.gouv.fr/entree-en-vigueur-du-credit-dimpot-au-titre-des-investissements-dans-lindustrie-verte-c3iv/" data-tracking="{}">Entrée en vigueur du crédit d’impôt au titre des investissements dans l’industrie verte (C3IV) et publication de l’arrêté précisant les activités éligibles</a> – 15/03/2024</p><p style="font-size: 2rem !important; font-weight: 700 !important; color: #ffffff;">Aller plus loin</p><ul><li><a style="color: #ffffff;" href="https://www.economie.gouv.fr/france-premiere-economie-verte-europe" data-tracking="{}">Faire de la France la première économie verte d'Europe en 2040</a></li><li><a style="color: #ffffff;" href="https://www.economie.gouv.fr/que-contient-la-loi-industrie-verte" data-tracking="{}">Que contient la loi industrie verte ?</a></li><li><a style="color: #ffffff;" href="https://www.impots.gouv.fr/credit-dimpot-au-titre-des-investissements-en-faveur-de-lindustrie-verte-c3iv-0" data-tracking="{}">Crédit d’impôt au titre des investissements en faveur de l’industrie verte (C3IV)</a></li></ul>
Alceste
http://www.belgicatho.be/about.html
L'Epoux de l'Eglise, percé de clous
tag:www.belgicatho.be,2024-03-29:4667904
2024-03-29T08:14:22+01:00
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Le Christ en croix (détail) par Fra Angelico (San Marco,...
<blockquote><p><span style="font-size: small; color: #800000;"><strong><img id="media-3524802" style="margin: 0.2em auto 0.7em; display: block;" title="" src="http://www.belgicatho.be/media/01/02/449514924.jpg" alt="442px-Fra_Angelico_012.jpg" /></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small; color: #000000;"><strong><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Le Christ en croix (détail) par Fra Angelico (San Marco, Florence)</span><br /></strong></span></p><p><span style="font-size: small; color: #800000; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong>En ce jour est suspendu à la Croix</strong></span><br /><span style="font-size: small; color: #800000; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong>Celui qui suspendit la terre sur les eaux.</strong></span><br /><span style="font-size: small; color: #800000; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong>D'une couronne d'épines le Roi des anges est couronné,</strong></span><br /><span style="font-size: small; color: #800000; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong>d'une pourpre dérisoire il est revêtu,</strong></span><br /><span style="font-size: small; color: #800000; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong>lui qui revêt le ciel de nuées.</strong></span><br /><span style="font-size: small; color: #800000; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong>Celui qui dans le Jourdain a libéré Adam</strong></span><br /><span style="font-size: small; color: #800000; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong>accepte les coups et les soufflets.</strong></span><br /><span style="font-size: small; color: #800000; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong>L'Epoux de l'Eglise est percé de clous,</strong></span><br /><span style="font-size: small; color: #800000; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong>d'une lance le Fils de la Vierge est transpercé.</strong></span><br /><span style="font-size: small; color: #800000; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong>Devant ta Passion nous nous prosternons, ô Christ!</strong></span><br /><span style="font-size: small; color: #800000; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong>Devant ta Passion nous nous prosternons, ô Christ!</strong></span><br /><span style="font-size: small; color: #800000; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong>Devant ta Passion nous nous prosternons, ô Christ!</strong></span><br /><span style="font-size: small; color: #800000; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong>Montre-nous ta sainte Résurrection!</strong></span></p><p><span style="font-size: small; color: #800000; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong>(rite byzantin, antienne XV des matines du Vendredi Saint)</strong></span></p></blockquote>
Alceste
http://www.belgicatho.be/about.html
Vexilla Regis prodeunt
tag:www.belgicatho.be,2024-03-29:6227436
2024-03-29T08:11:19+01:00
2024-03-29T08:11:19+01:00
Le Vexilla Regis est l’hymne du temps de la Passion et des fêtes de...
<p><iframe width="640" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/kZ3YO7Cw3fI" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><em><span style="font-size: 10pt;">Le Vexilla Regis est l’hymne du temps de la Passion et des fêtes de la Sainte Croix. Son texte (comme celui du Pange lingua du Vendredi Saint) fut composé par l’hymnographe saint Venance Fortunant au VIème siècle, à l’occasion de la réception solennelle des reliques de la vraie Croix à Poitiers par la reine de France sainte Radegonde.</span></em></span></p><section class="w3-container w3-margin-left"><blockquote><div class="w3-row"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">Vexilla regis prodeunt</span></div></blockquote></section><section class="w3-container w3-margin-left"><div class="w3-row"><div class="w3-col l5 m6 w3-padding-left"><div class="translation"><div class="translation-text"><blockquote><p><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">fulget crucis mysterium<br />quo carne carnis conditor<br />suspensus est patibulo.</span></p><p><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Quo, vulneratus insuper<br />mucrone diro lanceae<br />ut nos lavaret crimine<br />manavit und<em>a</em> et sanguine.</span></p><p><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Arbor docora et fulgida,<br />ornata regis purpura,<br />electa digno stipite<br />tam sancta membra tangere !</span></p><p><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Beata, cuius brachiis<br />saecli pependit pretium ;<br />statera facta est corporis<br />praedam tulitque tartari.</span></p><p><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Salve, ara, salve victima,<br />de passionis gloria,<br />qua vita mortem pertulit<br />et morte vitam reddidit !</span></p><p><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">O crux, ave, spes unica !<br />hoc passionis tempore<br />piis adauge gratiam<br />reisque dele crimina.</span></p><p><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Te, fons salutis, Trinitas,<br />collaudet omnis spiritus ;<br />quos per crucis mysterium<br />salvas, fove per saecula.</span></p><p><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Les étendards du roi s'avancent<br />mystère éclatant de la croix<br />au gibet fut pendue la chair<br />du créateur de toute chair.</span></p><p><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">C'est là qu'il reçut la blessure<br />d'un coup de lance très cruel<br />et fit jaillir le sang et l'eau<br />pour nous laver de nos péchès.</span></p><p><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Arbre dont la beauté rayonne,<br />paré de la pourpre du roi,<br />d'un bois si beau qu'il fut choisi<br />pour toucher ses membres très saints !</span></p><p><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Arbre bienheureux ! À tes branches<br />la rançon du monde a pendu !</span></p><p><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Tu devins balance d'un corps<br />et ravis leur proie aux enfers !</span></p><p><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Salut, autel ! Salut, victime<br />de la glorieuse passion !<br />La vie qui supporta la mort,<br />par la mort a rendu la vie.</span></p><p><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">O croix, salut, espoir unique !<br />En ces heures de la passion<br />augmente les grâces des saints,<br />remets les fautes des pécheurs.</span></p><p><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Trinité, source salutaire,<br />que te célèbre tout esprit ;<br />ceux que tu sauves par la croix,<br />protège-les à tout jamais.</span></p></blockquote></div></div></div></div></section>
Alceste
http://www.belgicatho.be/about.html
Vendredi Saint : Venez et vous verrez
tag:www.belgicatho.be,2024-03-29:5029768
2024-03-29T08:10:34+01:00
2024-03-29T08:10:34+01:00
Homélie du Père Joseph-Marie Verlinde (homelies.fr - ...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><strong style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 12.222222328186035px; line-height: 17.77777862548828px;"><img id="media-4037108" style="margin: 0.2em auto 0.7em; display: block;" title="" src="http://www.belgicatho.be/media/00/02/15755386.jpg" alt="14067376 (1).jpg" /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Homélie du Père Joseph-Marie Verlinde (homelies.fr - </span></strong></span><span style="color: #222222; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 17.7778px;">Archive 2009)</span><br style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 12.222222328186035px; line-height: 17.77777862548828px;" /><br style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 12.222222328186035px; line-height: 17.77777862548828px;" /><span style="color: #222222; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 17.7778px;">« Venez et vous verrez » (Jn 1, 39) : cette invitation adressée par Notre-Seigneur à ses premiers disciples, prend ici tout son sens. Pour découvrir qui est Jésus, il faut oser nous mettre à sa suite sur les chemins de sa Pâque, et contempler avec les yeux de la foi, la gloire du Fils de Dieu qui resplendit au cœur même de la déréliction de sa Passion d’amour.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 17.7778px; text-align: justify;">Mieux que tous les autres évangélistes, Jean souligne la manière dont Jésus domine ceux qui semblent disposer de lui. C’est Jésus et lui seul qui dirige les événements selon les desseins du Père, les menant à leur parfait accomplissement. Si l’évangéliste insiste ainsi sur la souveraine liberté de Notre-Seigneur, c’est pour souligner qu’il vit sa Passion comme une offrande d’amour.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 17.7778px;">Judas n’a même pas besoin de livrer son Maître : celui-ci se présente lui-même : « Qui cherchez-vous ? ». Bousculade imprévue ? Surprise devant la sérénité et la maîtrise de celui qu’ils viennent arrêter ? Ou mystérieuse terreur religieuse ? Quoi qu’il en soit, les gardes et les soldats « reculent et tombent à terre », se prosternant sans le vouloir devant la majesté de leur victime.</span><br style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 12.222222328186035px; line-height: 17.77777862548828px;" /><span style="color: #222222; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 17.7778px;">Comme « le Bon Berger qui donne sa vie pour ses brebis », Jésus protège les siens et les met à l’abri : « Si c’est moi que vous cherchez, laissez aller ceux-ci ». Saint Jean commente : « C’est ainsi que devait s’accomplir la parole que Jésus avait dite : “Je n’ai perdu aucun de ceux que tu m’as donné” ». Par contre pour lui-même, Notre-Seigneur refuse toute protection : au fougueux Simon-Pierre qui dégaine l’épée, il ordonne : « Remets ton glaive au fourreau ! La coupe que le Père m’a donnée, ne la boirai-je pas ? ».</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 17.7778px;">Hanne, Caïphe, Pilate, tous sont impressionnés par la dignité et la maîtrise de soi de cet étrange prisonnier devant lequel ils n’ont d’autre recours que la violence. Mais ni les insultes, ni les menaces, ni les tortures ne viennent à bout de la paix de cet enchaîné qui se révèle infiniment plus libre que ses juges et que ses bourreaux : « Tu n’aurais sur moi aucun pouvoir s’il ne t’avait été donné d’en-haut ». Ces hommes ne sont que les instruments d’un dessein qui les dépasse infiniment ; par leur cruauté et leur injustice : ils sont sans le savoir les artisans de leur propre salut. « C’étaient en effet nos souffrances qu’il portait, nos douleurs dont il était chargé. Et nous, nous pensions qu’il était châtié, frappé par Dieu, humilié. Or, c’est à cause de nos fautes qu’il a été transpercé, c’est par nos péchés qu’il a été broyé. Le châtiment qui nous obtient la paix est tombé sur lui, et c’est par ses blessures que nous sommes guéris » (1ère lect.).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 17.7778px;">Où est-il le dieu vengeur, castrateur, ennemi de l’homme, jaloux de son bonheur ? Que la contemplation du vrai visage de Dieu - celui qu’il nous révèle sur la Croix - purifie nos consciences de ses idoles lancinantes, chasse toute peur, pour que nous puissions accueillir le don du Père en son Fils Jésus-Christ. « Avançons-nous donc avec pleine assurance vers le Dieu tout-puissant qui fait grâce, pour obtenir miséricorde et recevoir, en temps voulu, la grâce de son secours » (2nd lect.).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 17.7778px;">« Ils virent où il demeurait et ils demeurèrent auprès de lui, ce jour-là ; c’était environ la dixième heure » (Jn 1, 39), c’est-à-dire quatre heures de l’après-midi, l’heure de la mort de Jésus, ou plutôt l’heure où il descend dans notre mort pour la remplir de sa vie. C’est là, au pied de la Croix, qu’il nous faut demeurer avec lui, afin d’apprendre de Dieu lui-même qui nous sommes à ses yeux, le prix que nous avons pour lui. « Je répandrai sur la maison de David et sur l’habitant de Jérusalem un esprit de bonne volonté et de supplication. Alors ils regarderont vers moi, celui qu’ils ont transpercé. Ce jour-là une Source jaillira pour la maison de David et les habitants de Jérusalem en remède au péché et à la souillure » (Za 12, 10. 13, 1) : que le flot de tendresse jaillissant du Cœur du Christ chasse toute culpabilité et toute angoisse devant sa souffrance et sa mort. Elles sont nôtres les blessures de l’Agneau : comment nous les reprocherait-il, puisqu’il nous les offre pour que nous y trouvions la guérison.</span></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 17.7778px;">« Venez, faisons de notre amour comme un encensoir immense et universel, prodiguons cantiques et prières à celui qui a fait de sa Croix un encensoir à la divinité, et nous a tous comblé de richesses par son Sang » (saint Ephrem).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;"><em style="color: #222222; line-height: 17.7778px;">Père Joseph-Marie</em></span></p></blockquote>
Alceste
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Vendredi Saint : les impropères
tag:www.belgicatho.be,2024-03-29:5030030
2024-03-29T08:10:02+01:00
2024-03-29T08:10:02+01:00
1 – O mon peuple que t’ai-je fait ? En quoi t’ai-je contristé ?...
<p><iframe width="640" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/4pg7oJltHoA" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p><p style="margin: 0px 0px 1.5em; padding: 0px; border: 0px; font-size: 12px; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; vertical-align: baseline; color: #222222; line-height: 18px;"><span style="font-size: 10pt;">1 – O mon peuple que t’ai-je fait ?</span><br /><span style="font-size: 10pt;">En quoi t’ai-je contristé ?</span><br /><span style="font-size: 10pt;">Réponds-moi !</span></p><p style="margin: 0px 0px 1.5em; padding: 0px; border: 0px; font-size: 12px; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; vertical-align: baseline; color: #222222; line-height: 18px;"><span style="font-size: 10pt;">2 – T’ai-je fait sortir du pays d’Egypte,</span><br /><span style="font-size: 10pt;">T’ai-je fait entrer en Terre Promise,</span><br /><span style="font-size: 10pt;">Pour qu’à ton Sauveur,</span><br /><span style="font-size: 10pt;">Tu fasses une Croix ?</span></p><p style="margin: 0px 0px 1.5em; padding: 0px; border: 0px; font-size: 12px; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; vertical-align: baseline; color: #222222; line-height: 18px;"><span style="font-size: 10pt;">3 – T’ai-je guidé quarante ans dans le désert</span><br /><span style="font-size: 10pt;">Et nourri de la manne,</span><br /><span style="font-size: 10pt;">Pour qu’à ton Sauveur,</span><br /><span style="font-size: 10pt;">Tu fasses une Croix ?</span></p><p style="margin: 0px 0px 1.5em; padding: 0px; border: 0px; font-size: 12px; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; vertical-align: baseline; color: #222222; line-height: 18px;"><span style="font-size: 10pt;">4 – Moi, je t’ai planté, ma plus belle vigne,</span><br /><span style="font-size: 10pt;">Et tu n’as eu pour Moi que ton amertume</span><br /><span style="font-size: 10pt;">Et du vinaigre pour ma soif !</span></p><p style="margin: 0px 0px 1.5em; padding: 0px; border: 0px; font-size: 12px; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; vertical-align: baseline; color: #222222; line-height: 18px;"><span style="font-size: 10pt;">5 – Moi, j’ai pour toi frappé l’Egypte,</span><br /><span style="font-size: 10pt;">J’ai englouti dans la mer Pharaon et son armée !</span><br /><span style="font-size: 10pt;">Toi tu M’as livré aux grands-prêtres et les soldats M’ont flagellé !</span></p><p style="margin: 0px 0px 1.5em; padding: 0px; border: 0px; font-size: 12px; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; vertical-align: baseline; color: #222222; line-height: 18px;"><span style="font-size: 10pt;">6 – J’ai ouvert devant toi les eaux de la mer ;</span><br /><span style="font-size: 10pt;">Toi, de ta lance, tu M’as ouvert le cœur !</span><br /><span style="font-size: 10pt;">Je t’ai arraché à l’abîme des eaux</span><br /><span style="font-size: 10pt;">Et tu M’as plongé dans l’abîme de la mort !</span></p><p style="margin: 0px 0px 1.5em; padding: 0px; border: 0px; font-size: 12px; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; vertical-align: baseline; color: #222222; line-height: 18px;"><span style="font-size: 10pt;">7 – Moi, aux eaux vives du Rocher, je t’ai fait boire le salut ;</span><br /><span style="font-size: 10pt;">Toi, tu Me fis boire le fiel, et tu M’abreuvas de vinaigre!</span></p><p style="margin: 0px 0px 1.5em; padding: 0px; border: 0px; font-size: 12px; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; vertical-align: baseline; color: #222222; line-height: 18px;"><span style="font-size: 10pt;">8 – Devant toi, j’ai fait resplendir ma Gloire,</span><br /><span style="font-size: 10pt;">Dans le buisson ardent et la colonne de nuée ;</span><br /><span style="font-size: 10pt;">Et tu M’as tourné en dérision et vêtu d’un manteau de pourpre !</span></p><p style="margin: 0px 0px 1.5em; padding: 0px; border: 0px; font-size: 12px; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; vertical-align: baseline; color: #222222; line-height: 18px;"><span style="font-size: 10pt;">9 – Pour toi, j’ai frappé l’Egypte et sa puissance,</span><br /><span style="font-size: 10pt;">J’ai fait de toi mon peuple, un peuple de rois ;</span><br /><span style="font-size: 10pt;">Et tu M’as couronné la tête d’une couronne d’épines !</span></p><p style="margin: 0px 0px 1.5em; padding: 0px; border: 0px; font-size: 12px; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; vertical-align: baseline; color: #222222; line-height: 18px;"><span style="font-size: 10pt;">10 – Moi, Je t’ai exalté par ma toute puissance ;</span><br /><span style="font-size: 10pt;">Toi, tu M’as pendu au gibet de la Croix !</span><br /><span style="font-size: 10pt;">Je t’ai choisi parmi toutes les nations ;</span><br /><span style="font-size: 10pt;">Toi, tu M’as rejeté hors des murs de Jérusalem !</span></p>
Alceste
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« Je n’ai pas protégé mon visage des outrages et des crachats. » Livre d’Isaïe, chapitre 50, verset 6
tag:www.belgicatho.be,2024-03-29:4668044
2024-03-29T08:09:36+01:00
2024-03-29T08:09:36+01:00
Du Frère Laurent Lemoine ( Couvent St Jacques, Paris) : Le...
<p><span style="font-size: small; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><em>Du Frère Laurent Lemoine (</em><em>Couvent St Jacques, Paris) :</em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><img id="media-3524942" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://www.belgicatho.be/media/00/00/1171292372.jpg" alt="bosch_10.jpg" />Le Vendredi Saint, la Sainte-Face de Jésus est défigurée : il a soumis son visage aux crachats, accomplissant ainsi la parole du prophète Isaïe. Durant ce carême, et plus encore, peut-être, les jours de la Passion, nous pouvons, non seulement nous unir, mais surtout nous faire proches de ceux dont la face est défigurée. Le mal que l’on commet, le mal que l’on subit, les défigurations infligées par le temps, les soucis, les mécomptes, les « baffes » - si j’ose dire - de l’existence, achèvent de nous associer, tantôt d’encore assez loin, tantôt de très près, à la Face outragée de Jésus. Face outragée et pourtant « Face adorable ».</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Sur le Mont Thabor, Jésus annonce qu’il doit passer par la Croix pour ressusciter : chaque Vendredi Saint, nous nous arrêtons à cet aspect souffrant de nos vies qui nous fixe avec Jésus sur la Croix.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">La souffrance ne sauve pas en elle-même. C’est un abus, ou un raccourci de langage que de le prétendre. C’est lorsqu’elle est traversée, portée, motivée par l’amour, comme Jésus donnant sa vie sur la Croix, qu’elle peut déboucher sur une vie nouvelle, qui reste encore à inventer, mais dont on ne veut pas renoncer à la possibilité réelle : c’est cela la foi ! Nous croyons en la vie éternelle, ce qui n’est pas exactement la même chose que de savoir qu’il y a une vie éternelle. La foi est un saut, comme le dit Benoit XVI, elle est un seuil que le don gratuit de Dieu nous permet de franchir, même au plus obscur de nos vies.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><span style="font-size: small;"> </span><span style="font-size: small;"> Ici : <a href="http://static.retraitedanslaville.org/var/pdf/meditations/cest-lamour-qui-sauve-pas-la-souffrance.pdf"><span style="color: #800080;"> <span style="color: #000080;">cest-lamour-qui-sauve-pas-la-souffrance.pdf</span></span></a></span></span></p>
Alceste
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Chants grégoriens pour le Vendredi Saint
tag:www.belgicatho.be,2024-03-29:6228722
2024-03-29T08:09:07+01:00
2024-03-29T08:09:07+01:00
Graduale Graduel Phil. 2, 8-9 Phil. 2, 8-9 ℟....
<p><iframe width="640" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/Y8x-x-5-xo8" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen" data-mce-fragment="1"></iframe></p><table id="GR_Christus_factus_est" class="editable"><tbody><tr><td class="gauche gras_centre_rouge"><strong><span style="font-size: 10pt;">Graduale</span></strong></td><td class="droite gras_centre_rouge"><span style="font-size: 10pt;">Graduel</span></td></tr><tr><td class="gauche centre_italique"><span style="font-size: 10pt;">Phil. 2, 8-9</span></td><td class="droite centre_italique"><span style="font-size: 10pt;">Phil. 2, 8-9</span></td></tr><tr><td class="gauche ord"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><span style="color: red;">℟.</span> Christus factus est pro nobis obédiens usque ad mortem, mortem autem crucis. <span style="color: red;">℣.</span> Propter quod et Deus exaltávit illum: et dedit illi nomen, quod est super omne nomen.</span></td><td class="droite ord"><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="color: red;">℟.</span> Le Christ S'est fait pour nous obéissant jusqu'à la mort, et la mort de la croix. <span style="color: red;">℣</span></span><span style="font-size: 10pt;"><span style="color: red;">.</span> C'est pourquoi Dieu L'a élevé, et Lui a donné le nom qui est au dessus de tout nom.</span></span></p></td></tr></tbody></table><p><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong>Passio</strong> Domini nostri J.C. sec. Johannes (Evangelium Passionis et Mortis Domini)</span></p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong><span style="font-size: 10pt;">Impropères</span></strong></span></p><table id="IMP_Popule_meus" class="editable" style="height: 1455px;"><tbody><tr style="height: 85px;"><td class="gauche ord" style="height: 85px; width: 302px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">1 et 2. Pópule meus, quid feci tibi ? Aut in quo contristávi te ? Respónde mihi !</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">1. Quia edúxi te de terra Ǽgýpti: parásti Crucem Salvatóri tuo.</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">1. Hágios o Theós.</span></td><td class="droite ord" style="height: 85px; width: 377px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">1. et 2. O mon peuple, que t’ai-je fait et en quoi t’ai-Je contristé ? Réponds-Moi.</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">1. Est-ce parce que Je t’ai tiré d’Égypte que tu as préparé une croix pour Ton Sauveur ?</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">1. Ô Dieu saint.</span></td></tr><tr style="height: 68px;"><td class="gauche ord" style="height: 68px; width: 302px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">2. Sanctus Deus.</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">1. Hágios Ischyrós.</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">2. Sanctus Fortis.</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">1. Hágios Athánatos, eléison hymás.</span></td><td class="droite ord" style="height: 68px; width: 377px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">2 Ô Dieu saint !</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">1 Dieu saint ! Dieu fort !</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">2 Dieu saint ! Dieu fort !</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">1 Dieu saint et immortel, aie pitié de nous.</span></td></tr><tr style="height: 102px;"><td class="gauche ord" style="height: 102px; width: 302px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">2. Sanctus Immortális, miserére nobis.</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">1 et 2. Quia edúxi te per desértum quadragínta annis, et manna cibávi te, et introdúxi te in terram satis bonam: parásti Crucem Salvatóri tuo.</span></td><td class="droite ord" style="height: 102px; width: 377px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">2 Dieu saint et immortel, aie pitié de nous.</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">1 et 2. Est ce parce que, durant quarante ans, J’ai été ton conducteur dans le désert, que Je t’y ai nourri de la manne et que Je t’ai introduit dans une terre excellente ; est-ce pour ces service que tu as dressé une croix pour Ton Sauveur ?</span></td></tr><tr style="height: 238px;"><td class="gauche ord" style="height: 238px; width: 302px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">1. Hágios o Theós.</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">2. Sanctus Deus.</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">1. Hágios Ischyrós.</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">2. Sanctus Fortis.</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">1. Hágios Athánatos, eléison hymás.</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">2. Sanctus Immortális, miserére nobis.</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">1 et 2. Quid ultra débui fácere tibi, et non feci ? Ego quidem plantávi te víneam eléctam meam speciosíssimam: et tu facta es mihi nimis amára: acéto namque sitim meam potásti, et láncea perforásti latus Salvatóri tuo.</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">1. Hágios o Theós.</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">2. Sanctus Deus.</span></td><td class="droite ord" style="height: 238px; width: 377px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">1. Ô Dieu saint.</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">2. Ô Dieu saint !</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">1. Dieu saint ! Dieu fort !</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">2. Dieu saint ! Dieu fort !</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">1. Dieu saint et immortel, aie pitié de nous.</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">2. Dieu saint et immortel, aie pitié de nous.</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">1 et 2. Qu’aurais-Je dû faire pour toi, que Je n’aie point fait ? Je t’ai planté comme la plus belle de Mes vignes et tu n’as pour Moi qu’une amertume excessive, car, dans Ma soif, tu M’as donné du vinaigre à boire et tu as percé de la lance le côté de Ton Sauveur.</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">1. Ô Dieu saint.</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">2. Ô Dieu saint !</span></td></tr><tr style="height: 68px;"><td class="gauche ord" style="height: 68px; width: 302px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">1. Hágios Ischyrós.</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">2. Sanctus Fortis.</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">1. Hágios Athánatos, eléison hymás.</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">2. Sanctus Immortális, miserére nobis.</span></td><td class="droite ord" style="height: 68px; width: 377px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">1. Dieu saint ! Dieu fort !</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">2. Dieu saint ! Dieu fort !</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">1. Dieu saint et immortel, aie pitié de nous.</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">2. Dieu saint et immortel, aie pitié de nous.</span></td></tr><tr style="height: 17px;"><td class="gauche centre_rouge" style="height: 17px; width: 302px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Improperia II</span></td><td class="droite centre_rouge" style="height: 17px; width: 377px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Impropères II</span></td></tr><tr style="height: 17px;"><td class="gauche rubrique" style="height: 17px; width: 302px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Cantores:</span></td><td class="droite rubrique" style="height: 17px; width: 377px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Chantres :</span></td></tr><tr style="height: 51px;"><td class="gauche ord" style="height: 51px; width: 302px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Ego propter te flagellávi Ægýptum cum primogénitis suis: et tu me flagellátum tradidísti.</span></td><td class="droite ord" style="height: 51px; width: 377px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">J’ai frappé, à cause de toi, l’Égypte avec ses premiers-nés, et tu M’as livré pour être flagellé.</span></td></tr><tr style="height: 17px;"><td class="gauche rubrique" style="height: 17px; width: 302px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">1 et 2 repetunt:</span></td><td class="droite rubrique" style="height: 17px; width: 377px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">1 et 2 répètent :</span></td></tr><tr style="height: 34px;"><td class="gauche ord" style="height: 34px; width: 302px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Pópule meus, quid feci tibi? Aut in quo contristávi te? Respónde mihi!</span></td><td class="droite ord" style="height: 34px; width: 377px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">O mon peuple, que t’ai-Je fait et en quoi t’ai-Je contristé ? Réponds-moi !</span></td></tr><tr style="height: 17px;"><td class="gauche rubrique" style="height: 17px; width: 302px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Cantores:</span></td><td class="droite rubrique" style="height: 17px; width: 377px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Chantres :</span></td></tr><tr style="height: 51px;"><td class="gauche ord" style="height: 51px; width: 302px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Ego edúxi te de Ægýpto, demérso Pharaóne in Mare Rubrum: et tu me tradidísti princípibus sacerdótum.</span></td><td class="droite ord" style="height: 51px; width: 377px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Pour te tirer de l’Égypte, J’ai englouti Pharaon dans la mer Rouge, et tu M’as livré aux princes des prêtres.</span></td></tr><tr style="height: 17px;"><td class="gauche rubrique" style="height: 17px; width: 302px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">1 et 2 repetunt:</span></td><td class="droite rubrique" style="height: 17px; width: 377px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">1 et 2 répètent :</span></td></tr><tr style="height: 34px;"><td class="gauche ord" style="height: 34px; width: 302px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Pópule meus, quid feci tibi? Aut in quo contristávi te? Respónde mihi!</span></td><td class="droite ord" style="height: 34px; width: 377px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">O mon peuple, que t’ai-Je fait et en quoi t’ai-Je contristé ? Réponds-moi !</span></td></tr><tr style="height: 17px;"><td class="gauche rubrique" style="height: 17px; width: 302px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Cantores:</span></td><td class="droite rubrique" style="height: 17px; width: 377px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Chantres :</span></td></tr><tr style="height: 34px;"><td class="gauche ord" style="height: 34px; width: 302px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Ego ante te præívi in colúmna nubis: et tu me duxísti ad prætórium Piláti.</span></td><td class="droite ord" style="height: 34px; width: 377px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Je t’ai ouvert un passage à travers les flots, et tu M’as ouvert le côté avec une lance.</span></td></tr><tr style="height: 17px;"><td class="gauche rubrique" style="height: 17px; width: 302px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">1 et 2 repetunt:</span></td><td class="droite rubrique" style="height: 17px; width: 377px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">1 et 2 répètent :</span></td></tr><tr style="height: 34px;"><td class="gauche ord" style="height: 34px; width: 302px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Pópule meus, quid feci tibi? Aut in quo contristávi te? Respónde mihi!</span></td><td class="droite ord" style="height: 34px; width: 377px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">O mon peuple, que t’ai-Je fait et en quoi t’ai-Je contristé ? Réponds-moi !</span></td></tr><tr style="height: 17px;"><td class="gauche rubrique" style="height: 17px; width: 302px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Cantores:</span></td><td class="droite rubrique" style="height: 17px; width: 377px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Chantres :</span></td></tr><tr style="height: 34px;"><td class="gauche ord" style="height: 34px; width: 302px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Ego te pavi manna per desértum: et tu me cecidísti álapis et flagéllis.</span></td><td class="droite ord" style="height: 34px; width: 377px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Je t’ai nourri de la manne dans le désert, et tu M’as meurtri de soufflets et de coups.</span></td></tr><tr style="height: 17px;"><td class="gauche rubrique" style="height: 17px; width: 302px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">1 et 2 repetunt:</span></td><td class="droite rubrique" style="height: 17px; width: 377px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">1 et 2 répètent :</span></td></tr><tr style="height: 34px;"><td class="gauche ord" style="height: 34px; width: 302px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Pópule meus, quid feci tibi? Aut in quo contristávi te? Respónde mihi!</span></td><td class="droite ord" style="height: 34px; width: 377px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">O mon peuple, que t’ai-Je fait et en quoi t’ai-Je contristé ? Réponds-moi !</span></td></tr><tr style="height: 17px;"><td class="gauche rubrique" style="height: 17px; width: 302px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Cantores:</span></td><td class="droite rubrique" style="height: 17px; width: 377px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Chantres :</span></td></tr><tr style="height: 34px;"><td class="gauche ord" style="height: 34px; width: 302px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Ego te potávi aqua salútis de petra: et tu me potásti felle et acéto.</span></td><td class="droite ord" style="height: 34px; width: 377px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Je t’ai fait boire l’eau salutaire du rocher, et tu M’as abreuvé de fiel et de vinaigre.</span></td></tr><tr style="height: 17px;"><td class="gauche rubrique" style="height: 17px; width: 302px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">1 et 2 repetunt:</span></td><td class="droite rubrique" style="height: 17px; width: 377px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">1 et 2 répètent :</span></td></tr><tr style="height: 34px;"><td class="gauche ord" style="height: 34px; width: 302px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Pópule meus, quid feci tibi? Aut in quo contristávi te? Respónde mihi!</span></td><td class="droite ord" style="height: 34px; width: 377px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">O mon peuple, que t’ai-Je fait et en quoi t’ai-Je contristé ? Réponds-moi !</span></td></tr><tr style="height: 17px;"><td class="gauche rubrique" style="height: 17px; width: 302px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Cantores:</span></td><td class="droite rubrique" style="height: 17px; width: 377px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Chantres :</span></td></tr><tr style="height: 51px;"><td class="gauche ord" style="height: 51px; width: 302px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Ego propter te Chananæórum reges percússi: et tu percussísti arúndine caput meum.</span></td><td class="droite ord" style="height: 51px; width: 377px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">A cause de toi, J’ai exterminé les rois de Chanaan, et toi tu M’as frappé la tête avec un roseau.</span></td></tr><tr style="height: 17px;"><td class="gauche rubrique" style="height: 17px; width: 302px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">1 et 2 repetunt:</span></td><td class="droite rubrique" style="height: 17px; width: 377px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">1 et 2 répètent :</span></td></tr><tr style="height: 34px;"><td class="gauche ord" style="height: 34px; width: 302px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Pópule meus, quid feci tibi? Aut in quo contristávi te? Respónde mihi!</span></td><td class="droite ord" style="height: 34px; width: 377px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">O mon peuple, que t’ai-Je fait et en quoi t’ai-Je contristé ? Réponds-moi !</span></td></tr><tr style="height: 17px;"><td class="gauche rubrique" style="height: 17px; width: 302px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Cantores:</span></td><td class="droite rubrique" style="height: 17px; width: 377px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Chantres :</span></td></tr><tr style="height: 34px;"><td class="gauche ord" style="height: 34px; width: 302px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Ego dedi tibi sceptrum regále: et tu dedísti cápiti meo spíneam corónam.</span></td><td class="droite ord" style="height: 34px; width: 377px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Je t’ai donné un sceptre royal et toi tu as mis sur Ma tête une couronne d’épines.</span></td></tr><tr style="height: 17px;"><td class="gauche rubrique" style="height: 17px; width: 302px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">1 et 2 repetunt:</span></td><td class="droite rubrique" style="height: 17px; width: 377px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">1 et 2 répètent :</span></td></tr><tr style="height: 34px;"><td class="gauche ord" style="height: 34px; width: 302px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Pópule meus, quid feci tibi? Aut in quo contristávi te? Respónde mihi!</span></td><td class="droite ord" style="height: 34px; width: 377px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">O mon peuple, que t’ai-Je fait et en quoi t’ai-Je contristé ? Réponds-moi !</span></td></tr><tr style="height: 17px;"><td class="gauche rubrique" style="height: 17px; width: 302px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Cantores:</span></td><td class="droite rubrique" style="height: 17px; width: 377px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Chantres :</span></td></tr><tr style="height: 34px;"><td class="gauche ord" style="height: 34px; width: 302px;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Ego te exaltávi magna virtúte: et tu me suspendísti in patíbulo Crucis.</span></td><td class="droite ord" style="height: 34px; width: 377px;"><span style="fo
Alceste
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Stabat Mater (Pergolesi)
tag:www.belgicatho.be,2024-03-29:6307094
2024-03-29T08:06:16+01:00
2024-03-29T08:06:16+01:00
Pergolesi - Stabat Mater Nathalie Stutzmann STABAT...
<p><iframe width="640" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/qzOmPUu-F_M" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p><div id="info" class="style-scope ytd-watch-flexy"><div id="info-contents" class="style-scope ytd-watch-flexy"><div id="container" class="style-scope ytd-video-primary-info-renderer"><p class="title style-scope ytd-video-primary-info-renderer"><strong><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">Pergolesi - Stabat Mater</span></strong></p><p class="title style-scope ytd-video-primary-info-renderer"><span style="font-size: 8pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><a class="yt-simple-endpoint style-scope yt-formatted-string" dir="auto" spellcheck="false" href="https://www.youtube.com/channel/UC7dyXB_d4OcZgJj0naBO7aA">Nathalie Stutzmann</a></span></p><table id="SEQ_Stabat_Mater" class="editable"><tbody><tr><td class="gauche ord"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">STABAT Mater dolorósa iuxta</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Crucem lacrimósa,</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Dum pendébat Fílius.</span></td><td class="droite ord"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Elle était debout, la Mère, malgré sa douleur,</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">En larmes, près de la croix ,</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Où son Fils était suspendu.</span></td></tr><tr><td class="gauche ord"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Cuius ánimam geméntem</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Contristátam et doléntem,</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Pertransívit gládius.</span></td><td class="droite ord"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Son âme gémissante,</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Contristée et dolente,</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Un glaive la transperça.</span></td></tr><tr><td class="gauche ord"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">O quam tristis et afflícta</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Fuit illa benedícta</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Mater Unigéniti !</span></td><td class="droite ord"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Qu'elle était triste, anéantie,</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">La femme entre toutes bénie,</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">La Mère du Fils de Dieu !</span></td></tr><tr><td class="gauche ord"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Quae maerébat, et dolébat,</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Pia Mater, dum vidébat</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Nati poenas íncliti.</span></td><td class="droite ord"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Dans le chagrin qui la poignait,</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Cette tendre Mère pleurait</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Son Fils mourant sous ses yeux.</span></td></tr><tr><td class="gauche ord"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Quis est homo, qui non fleret,</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Matrem Christi si vidéret</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">In tanto supplício ?</span></td><td class="droite ord"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Quel homme sans verser de pleurs</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Verrait la Mère du Seigneur</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Endurer si grand supplice ?</span></td></tr><tr><td class="gauche ord"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Quis non posset contristári,</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Christi Matrem contemplári</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Doléntem cum Fílio ?</span></td><td class="droite ord"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Qui pourrait dans l'indifférence</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Contempler en cette souffrance</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">La Mère auprès de son Fils ?</span></td></tr><tr><td class="gauche ord"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Pro peccátis suae gentis</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Vidit Iesum in torméntis,</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Et flagéllis súbditum.</span></td><td class="droite ord"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Pour toutes les fautes humaines,</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Elle vit Jésus dans la peine</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Et sous les fouets meurtri.</span></td></tr><tr><td class="gauche ord"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Vidit suum dulcem natum</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Moriéndo desolátum,</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Dum emísit spíritum.</span></td><td class="droite ord"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Elle vit l'Enfant bien-aimé</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Mourant seul, abandonné,</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Et soudain rendre l'esprit.</span></td></tr><tr><td class="gauche ord"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Eia Mater, fons amóris,</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Me sentíre vim dolóris</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Fac, ut tecum lúgeam.</span></td><td class="droite ord"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Ô Mère, source de tendresse,</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Faites-moi sentir grande tristesse</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Pour que je pleure avec toi.</span></td></tr><tr><td class="gauche ord"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Fac, ut árdeat cor meum</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">In amándo Christum Deum,</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Ut sibi compláceam.</span></td><td class="droite ord"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Faites que mon âme soit de feu</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Dans l'amour du Seigneur mon Dieu :</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Que je Lui plaise avec vous.</span></td></tr><tr><td class="gauche ord"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Sancta Mater, istud agas,</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Crucifíxi fige plagas</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Cordi meo válide.</span></td><td class="droite ord"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Mère sainte, daignez imprimer</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Les plaies de Jésus crucifié</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">En mon cœur très fortement.</span></td></tr><tr><td class="gauche ord"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Tui nati vulneráti,</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Tam dignáti pro me pati,</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Poenas mecum dívide.</span></td><td class="droite ord"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Pour moi, votre Fils voulut mourir,</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Aussi donnez-moi de souffrir</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Une part de Ses tourments.</span></td></tr><tr><td class="gauche ord"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Fac me tecum pie flere,</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Crucifíxo condolére,</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Donec ego víxero.</span></td><td class="droite ord"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Donnez-moi de pleurer en toute vérité,</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Comme vous près du Crucifié,</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Tant que je vivrai !</span></td></tr><tr><td class="gauche ord"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Iuxta Crucem tecum stare,</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Et me tibi sociáre</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">In planctu desídero.</span></td><td class="droite ord"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Je désire auprès de la croix</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Me tenir, debout avec vous,</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Dans votre plainte et votre souffrance.</span></td></tr><tr><td class="gauche ord"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Virgo vírginum praeclára,</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Mihi iam non sis amára:</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Fac me tecum plángere.</span></td><td class="droite ord"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Vierge des vierges, toute pure,</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Ne soyez pas envers moi trop dure,</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Fais que je pleure avec vous.</span></td></tr><tr><td class="gauche ord"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Fac, ut portem Christi mortem,</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Passiónis fac consórtem,</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Et plagas recólere.</span></td><td class="droite ord"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Du Christ faites-moi porter la mort,</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Revivre le douloureux sort</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Et les plaies, au fond de moi.</span></td></tr><tr><td class="gauche ord"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Fac me plagis vulnerári,</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Fac me Cruce inebriári,</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Et cruóre Fílii.</span></td><td class="droite ord"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Faites que Ses propres plaies me blessent,</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Que la croix me donne l'ivresse</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Du Sang versé par votre Fils.</span></td></tr><tr><td class="gauche ord"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Flammis ne urar succénsus,</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Per te, Virgo, sim defénsus</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">In die iudícii.</span></td><td class="droite ord"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Je crains les flammes éternelles;</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Ô Vierge, assurez ma tutelle</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">À l'heure de la justice.</span></td></tr><tr><td class="gauche ord"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Christe, cum sit hinc exíre,</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Da per Matrem me veníre</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Ad palmam victóriae.</span></td><td class="droite ord"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Ô Christ, à l'heure de partir,</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Puisse Ta Mère me conduire</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">À la palme des vainqueurs.</span></td></tr><tr><td class="gauche ord"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Quando corpus moriétur,</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Fac, ut ánimae donétur</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Paradísi glória.</span></td><td class="droite ord"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">À l'heure où mon corps va mourir,</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">À mon âme, fais obtenir</span><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">La gloire du paradis.</span></td></tr><tr><td class="gauche ord"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Amen.</span></td><td class="droite ord"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Amen.</span></td></tr></tbody></table><p class="title style-scope ytd-video-primary-info-renderer"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto" style="font-size: 8pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Giovanni Battista Pergolesi: Stabat Mater / Nathalie Stutzmann, conductor · Philippe Jaroussky, countertenor / Emöke Barath, soprano / Orfeo 55 / </span></p><p class="title style-scope ytd-video-primary-info-renderer"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto" style="font-size: 8pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Recorded at the Château de Fontainebleau, France, April 2014. </span></p><p class="title style-scope ytd-video-primary-info-renderer"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto" style="font-size: 8pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Video by Ozango / ARTE France. </span></p><p class="title style-scope ytd-video-primary-info-renderer"><span style="font-size: 8pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto">Website of Nathalie Stutzmann: </span><a class="yt-simple-endpoint style-scope yt-formatted-string" dir="auto" spellcheck="false" href="https://www.youtube.com/redirect?event=video_description&redir_token=QUFFLUhqbUdyQmlXNXhWY1hSaHppSmttOEZnTWRmY2pzQXxBQ3Jtc0tuTlRlNEtwWUoyYkhwU0tmc0YzaVQ3U2FTYmxnSEJKZXB1dzMyYzFUcTlaM2xmaFRvUkNyNFB2WWhoZFA4ZEhYdUNPUDBFcHFBV3NFc2FSNWt2dy1zX1RMZlIyTXNfQnFTZ2Z5Ukw2QlcyMnpTQmZ4bw&q=http%3A%2F%2Fwww.nathaliestutzmann.com" target="_blank" rel="nofollow noopener">http://www.nathaliestutzmann.com</a><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"></span> </span></p><p class="title style-scope ytd-video-primary-info-renderer"><span style="font-size: 8pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto">Facebook page of Nathalie Stutzmann: </span><a class="yt-simple-endpoint style-scope yt-formatted-string" dir="auto" spellcheck="false" href="https://www.youtube.com/redirect?event=video_description&redir_token=QUFFLUhqbk5GbXRiTGpqWnZWaDlEcndJLUFfTXFGZ0JUZ3xBQ3Jtc0traWhwSER2RUlkQWo1M2FiRTBxMHFVSGZmUjVqQUhqSnVJdTFvS3VBaHZxYmJON1VzbzZBdFJBNWY1eTBHMDhOeVQ5ZG1ZUldTUVV2TzcyQV9kdV9tcHN1bmVtMnBoS3AwYWxudkVGYTNwU1dDUXVhNA&q=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2FNathalie.Stutzmann" target="_blank" rel="nofollow noopener">https://www.facebook.com/Nathalie.Stu...</a></span></p></div></div></div>
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Étude n°1 La guerre derrière toutes les guerres Ap 12.7-12 (06 04 24)
tag:bibleetviechretienne.hautetfort.com,2024-03-29:6438106
2024-03-29T08:00:00+01:00
2024-03-29T08:00:00+01:00
Étude n°1 La guerre derrière toutes les guerres Ap 12.7-12 (06 04 24)...
<p><strong><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;">Étude n°1 La guerre derrière toutes les guerres Ap 12.7-12 (06 04 24)<img id="media-6439471" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://bibleetviechretienne.hautetfort.com/media/00/01/2772455275.2.jpg" alt="Michel contre dragon 13è GB.jpg" /></span></strong></p><p><em><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;">« Il y eut guerre dans le ciel. Michel et ses anges combattirent le dragon. Le dragon combattit, lui et ses anges, mais il ne fut pas le plus fort, et il ne se trouva plus de place pour eux dans le ciel (Ap 12.7-8)</span></em></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Arial', sans-serif; background-color: #ffffff;">Pour compléter cette étude et celles de tout ce trimestre, je vous invite à lire ou relire mes deux ouvrages sur<strong> l'Apocalypse</strong></span><strong><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;"> : <span style="color: #ff0000;">"La femme et le dragon" et "Le message d'espérance de l'Apocalypse</span>"</span></strong><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;">(p 303-312 pour cette étude n°1),</span><strong><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;"> </span></strong><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;">édités tous deux chez BoD. (Voir la rubrique "bibliographie" à gauche en fin de colonne).</span></p><p><strong><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;">Observons</span></strong></p><ul><li><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;"> </span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;">Où se situe ce passage dans le chapitre et dans le livre. Quel sens prend cette place ?</span></li><li><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;"> </span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;">V 7-8 : <em>introduction</em>: Quels sont les protagonistes de ce conflit ? Relever dans tout le chapitre ce qui permet d’identifier le dragon, et dans Daniel (10.13,21 ; 12.1) ce qui est dit de Michaël. Que signifie le « lieu » de ce combat ? Quelle en est l’issue (v 8) ? Que signifie-t-elle ?</span></li><li><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;"> </span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;">V 10 : <em>Moment crucial du combat</em>: A quel événement fait-il allusion ? A quel temps est le verbe concernant le salut ? Pourquoi ? Que rétablit ce moment pour Dieu, et qu’entraine-t-il pour le dragon ? Pourquoi ? Quelle expression est répétée pour la 3<sup>ème</sup> fois dans ce passage ? Qui est cet accusateur (Job 1.6-12) ?</span></li><li><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;"> </span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;">V 11 : <em>Conséquences</em>: Quelles armes a donné aux frères la victoire sur le dragon ? Que signifie « craindre la mort » ?</span></li><li><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;"> </span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;">V 12 : <em>Conclusion</em>: Quelle opposition contient ce verset ? Que symbolisent « terre et mer » ? En quoi la raison de la fureur du diable peut-elle être une espérance pour les frères ?</span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;"> <br /></span></li></ul><p><strong><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;">Comprenons</span></strong><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;"> Ap 12.7-12 : <strong>Le combat dans le ciel.</strong></span></p><p><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;">Situé au cœur du chapitre et dans la séquence centrale du livre, ce passage est d’une extrême importance pour la compréhension de l’œuvre de Dieu parmi les hommes, car il révèle aussi sous forme symbolique l’origine des maux de la terre </span></p><p><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;">1-<u>A quel moment</u> de l’Histoire situer ce combat ?</span></p><p><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;">Traditionnellement ce combat est situé en parallèle avec Esaïe 14.12-15 et Ezéchiel 28.12-17, avant la Création. Pourtant le cri du ciel « <strong><em>Maintenant le salut est arrivé</em></strong> ! » nous permet de situer ce combat au moment de la crucifixion, où Christ, par le don de son sang (v 11 le sang de l’Agneau) ou de sa vie, offre le salut aux hommes.</span></p><p><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;">Selon le procédé littéraire du récit hébraïque<a href="#_ftn1" name="_ftnref1">[1]</a>, les <strong>versets 7-9</strong> présentent d’une façon générale le conflit cosmique qui opposent deux camps d’êtres célestes (= esprits), et en donne tout de suite la conclusion : la chute du dragon et de ses anges sur la terre. Selon Luc 10.18, cette chute a lieu chaque fois que la foi remporte la victoire sur les attaques ou les séductions de Satan.</span></p><p><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;">Les détails de ce combat viennent après l’introduction générale.</span></p><p><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;">Le <strong>verset 9</strong> indique que le dragon <em>séduit toute la terre</em>, ce qui ne peut être placé avant la Création, comme le confirme son qualificatif d’accusateur des frères au verset 10 : il est déjà à l’œuvre sur la terre au moment où le cri de victoire est poussé par la voix céleste.</span></p><p><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;">Enfin le <strong>verset 13,</strong> qui mentionne pour la quatrième fois la chute sur la terre du dragon, fait réapparaître la femme du premier tableau, qui avait fui dans le désert (v 6). </span></p><p><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;">On peut donc reconstituer la <strong>chronologie de ce récit du combat spirituel</strong>, à la fois cosmique et terrestre, comme suit : </span></p><p><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;">v 7 : Révélation du combat cosmique</span></p><p><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;">v 1-5a : <em>Ses manifestations terrestres</em> : lutte contre le peuple des croyants et contre Jésus enfant et jeune,</span></p><p><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;">v 8-12 : <strong><em>Défaite spirituelle de Satan lors de la mort de Christ</em></strong></span></p><p><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;">v 5b : Résurrection et ascension de Christ </span></p><p><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;">v 6 et 13-18 : Poursuite du <em>combat sur la terre</em> contre le peuple des croyants devenu l’Église.</span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;"> </span></p><p><strong><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;">2- Qui sont <u>les acteurs</u> de ce combat</span></strong><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;"> ?<img id="media-6439472" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://bibleetviechretienne.hautetfort.com/media/02/00/2322887371.2.jpg" alt="Michel terrassant le dragon.jpg" width="151" height="190" /></span></p><p><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;">Le verset 9 donne l’identité détaillée du <em>dragon</em>, afin qu’il n’y ait pas de confusion possible. Le <em>serpent ancien</em> est une allusion directe au récit de la Création (Gn 3).</span></p><p><em><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;">Les anges</span></em><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;"> qui sont précipités avec le dragon sont ceux qui l’ont écouté, et, séduits par ses mensonges, sont devenus des démons (v 4). Voilà donc le camp des adversaires de Dieu bien défini. </span></p><p><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;">Mais qui est celui qu’on appelle <strong>Michaël</strong><em> ou Michel</em> ? </span></p><p><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;">Son nom signifie en hébreu : « <em>Qui (est) comme Dieu</em> ? » Il apparaît dans la Bible cinq fois : Daniel 10.13 et 21 ; 12.1 ; Jude 9 ; Ap 12.7. Pour comprendre qui est ce personnage, examinons dans quels contextes il apparaît : </span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;">Dans l’Apocalypse, il s’agit d’un combat céleste contre Satan. Dans Jude, Michaël conteste avec le diable et lui dispute le corps de Moïse. Il s’agit aussi d’un combat entre puissances célestes. Les textes de Daniel demandent plus d’attention. </span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;">Le verset d’en-tête du chapitre 10 mentionne que Daniel reçoit la révélation d’une parole véritable, qui annonce une grande calamité, ou une grande guerre (Bible annotée de Neuchâtel). Le prophète comprit par cette parole des chapitres 10 à 12, la vision précédente du chapitre 9. Pour la première fois l’ange Gabriel vient lui donner des explications, en réponse à ses efforts de compréhension (Dn 8.15, 27). Daniel avouera d’ailleurs un peu plus tard (12.8) qu’il n’a pas tout compris, malgré les explications de l’ange ! Mais ce qu’il a saisi, c’est qu’il y a un <strong>grand combat dans le ciel </strong>(= combat spirituel) <strong>entre les forces du bien et celles du mal</strong>. Jusqu’alors on croyait que Dieu dominait tout. Quelques rares textes mentionnaient l’adversaire de Dieu<a href="#_ftn2" name="_ftnref2">[2]</a>. </span></p><p><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;">Mais ici (<strong>ch 10)</strong> <strong>Dieu révèle à Daniel le conflit céleste </strong>: </span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;">Le verset 2 montre Daniel <em>en prières et en deuil pendant trois semaines</em>. L’ange, au verset 13, indique que <em>le chef du royaume de Perse lui a résisté pendant 21 jours</em>. C’est le même laps de temps, qui se termina sans doute par la décision prise par Cyrus d’autoriser le retour des Juifs à Jérusalem. Ce verset 13, fait état de <em>Michaël, l’un des premiers chefs, ou le principal des chefs</em>, qui a assisté l’ange dans sa lutte contre <em>le chef du royaume de Perse</em>. L’ange précise ensuite qu’il est resté auprès des <em>rois de Perse.</em> Le texte hébreu utilise deux mots différents pour <em>chef</em> (sar) et pour<em> roi</em> (malech). Le chef (= <em>sar</em>) du royaume de Perse concerne un personnage <em>céleste</em>, un <em>ange</em> qui résiste à l’ange interlocuteur de Daniel, et qui assiste ("manipule"?) les rois (<em>malech</em>) terrestres. Daniel, par sa prière instante, a déclenché un mouvement dans les armées célestes. Le mécanisme de l’échelle de Jacob (montée et descente des anges sur l’échelle) s’est mis en marche en faveur de Daniel et du peuple juif. Dieu révèle à Daniel que la lutte interne de Cyrus pour prendre sa décision s’accompagne d’un combat céleste entre les armées de Dieu et les armées d’un « ange adversaire ». </span></p><p><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;">Dans ce combat céleste, Michaël apparaît comme <em>le <strong>défenseur</strong> des enfants du peuple de Daniel</em> (12.1). Paul nous dit que Christ est <em>le seul <strong>médiateur</strong> entre Dieu et les hommes</em> (1 Tim 2.5), <em>toujours vivant <strong>pour intercéder</strong> en faveur de ceux qui s’approchent de Dieu par lui</em> (Héb 7.25), et l’apôtre Jean ajoute que « <em>nous avons un <strong>avocat</strong> auprès du Père, Jésus-Christ le juste »</em> (1 Jn 2.1). Michaël est le nom de guerre du Christ, dans ses relations avec les anges<a href="#_ftn3" name="_ftnref3">[3]</a>. Si <strong>Michaël est le défenseur</strong> de son peuple, l’Apocalypse révèle qui en est <strong>l’accusateur : Satan</strong> (12.10).</span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;"> </span></p><p><strong><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;">3- Mais quel est le <u>sujet de litige entre ces deux puissances célestes ?</u> </span></strong></p><p><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;">Esaïe 14.14 : Dieu reproche à Satan, sous la figure du roi de Babylone, d’avoir prononcé ces mots : <em>Je monterai sur le sommet des nues, je serai semblable au Très-Haut.</em> Le nom de Michaël est une réponse à Satan : « Qui est semblable au Très-Haut ? » Christ ne s’impose pas par une affirmation de sa ressemblance avec Dieu, du genre de celle que Paul écrit aux Colossiens : Il <em>est l’image du Dieu invisible...en qui habite toute la plénitude de Dieu</em> (Col 1.15, 19)<a href="#_ftn4" name="_ftnref4">[4]</a>. </span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;">Il préfère contester les prétentions de Satan par une interrogation qui l’interpelle et met une pointe d’humour dans leur dialogue ! Il est le seul à pouvoir relever le défi de Satan et à lui arracher le corps de Moïse pour le ressusciter selon le texte de Jude 9.</span></p><p><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;">Tous les textes qui mentionnent Michaël le désignent donc comme celui qui répond, en faveur de son peuple, aux attaques et accusations de l’ange Satan, et qui décide de l’issue du combat.</span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;"> Dans ce combat cosmique et spirituel car c’est une lutte au niveau des esprits, Dieu et Satan, l’Apocalypse nous révèle que <u>l’épisode central est la mort et la résurrection de Jésus-Christ, et que l’issue est la réhabilitation de Dieu et de son peuple, et le jugement définitif des forces du mal : </u></span><em><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;">Maintenant le salut est arrivé, et la puissance et le règne de notre Dieu, et l’autorité de son Christ, car il a été précipité, l’accusateur de nos frères, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit</span></em><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;"> (12.10). </span><em><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;">Celui qui vaincra héritera ces choses, je serai son Dieu et il sera mon fils, mais pour les lâches, les incrédules...tous les menteurs, leur part sera dans l’étang ardent de feu et de soufre, qui est la seconde mort</span></em><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;"> (21.8).</span></p><p><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;">Ap <strong>12. 8</strong> : <em>Ils ne furent pas les plus forts, et leur place ne fut plus dans le ciel</em>. </span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;">Ne pas être le plus fort, dans une économie fondée sur les rapports de force, c’est aussi avoir tort. Avant la mort du Christ sur la croix, Satan avait encore accès au ciel et pouvait y accuser Dieu en présence de tous les anges, comme le révèle le prologue de Job.</span></p><p><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;">Quelle peut être son argumentation ?</span></p><p><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;">- Si l’homme pèche, c’est que la loi de Dieu est impossible à observer. Donc Dieu n’est pas amour, puisqu’il exige de l’homme quelque chose d’impossible.</span></p><p><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;">- De plus Dieu est injuste puisqu’il protège un pécheur. Satan réclamait la mort de l’homme puisqu’il était pécheur. </span><strong><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;"> </span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;">v 10 : <em>Maintenant le salut est arrivé !</em></span></strong></p><p><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;">C’est la seule expression au<em> présent</em> dans un passage où tous les verbes sont au<em> passé.</em> L’action du salut est intemporelle. Si elle a été accomplie dans l’histoire, elle a une valeur toujours présente, à quelque moment de l’histoire que ce soit, pour celui qui l’accepte. </span></p><p><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;">En quoi le sacrifice de Jésus fait-il tomber l’accusation de Satan contre<em> la puissance, le règne et </em>la légitimité de<em> l’autorité de Christ ?</em></span></p><p><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;">- Jésus répond à l’accusation que la loi est trop dure, par son obéissance parfaite en tant qu’homme. Il meurt sans péché, donc les accusations de Satan sur l’homme tombent à propos de Jésus. Satan ne peut pas dire qu’il meurt à cause de son péché. Il est pris à son propre piège.</span></p><p><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;">- Par sa mort pour que les hommes vivent, Jésus prouve son amour inconditionnel et désintéressé. </span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;">La mort de Jésus démontre définitivement que le système de Satan est mauvais. Avant cette mort volontaire, les anges pouvaient encore avoir des doutes sur les affirmations de Satan. Maintenant ils sont au clair sur les intentions et les mensonges de l’ange rebelle, et ne sont plus sensibles à ses idées. C’est pourquoi il est dit que <em>sa place ne fut plus trouvée dans le ciel</em> : un esprit, donc un être sans matérialité, n’a de place que dans les esprits des autres ! Le combat céleste est un <strong>combat d’idées</strong>, comme dans un tribunal, et non un combat physique. Dieu ne pouvait pas résoudre le problème en chassant Satan qui a un pouvoir de séduction. Les chaînes de Satan ne sont que celles de nos propres raisonnements. Libérer le <em>ciel</em> de l’emprise de Satan, c’était le libérer de toutes les fausses idées et séductions qu’il insinuait dans les esprits.</span></p><p><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;">A la crucifixion, le <em>règne de Dieu</em> est réel dans le cœur des anges qui ne sont plus accessibles aux séductions de Satan. Le règne de Dieu commence au ciel. Sur la terre, il commence au moment où le cœur de l’homme se donne tout entier à Dieu. </span></p><p><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;">A la fin du temps de grâce (ce temps où la repentance est encore possible et où le pardon est offert à tous les hommes se terminerait à la 7è trompette, ch 11.19 et 15.8 au début des plaies), Christ prend spirituellement <em>possession de son règne</em>, c’est-à-dire du peuple de ses sujets scellés par Lui (Ap 7), et reconnus par la cour céleste comme ses serviteurs (Ap 11.17 ; Ap 15.2-4). Cette reconnaissance marquerait la fin du jugement préliminaire (Ap 11.17). </span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif;">Au retour de Christ, (ch 19) le <em>Seigneur
j-l-m
http://jean-louis-massot.hautetfort.com/about.html
Une nouvelle note de lecture à propos de ”Faux dire”
tag:jean-louis-massot.hautetfort.com,2024-03-29:6491759
2024-03-29T07:41:39+01:00
2024-03-29T07:41:39+01:00
C'est à lire sur les blogs de Denis Billamboz, en cliquant sur l'un de ces...
<p><span style="font-size: 12pt; font-family: 'book antiqua', palatino, serif;">C'est à lire sur les blogs de Denis Billamboz, en cliquant sur l'un de ces deux liens.</span></p><p><span style="font-size: 12pt; font-family: 'book antiqua', palatino, serif;"><a href="http://mesimpressionsdelecture.unblog.fr/2024/03/28/faux-dire-jean-louis-massot/" target="_blank" rel="noopener" data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=http://mesimpressionsdelecture.unblog.fr/2024/03/28/faux-dire-jean-louis-massot/&source=gmail&ust=1711734238901000&usg=AOvVaw37PjysaSFl-zPtoSyzkUNX"><strong><span style="color: #ff6600;">http://mesimpressionsdelecture<wbr />.unblog.fr/2024/03/28/faux-dir<wbr />e-jean-louis-massot/</span></strong></a></span><br /><br /><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: 'book antiqua', palatino, serif; color: #ff6600;"><a style="color: #ff6600;" href="https://critiqueslibres.com/i.php/vcrit/68686" target="_blank" rel="noopener" data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://critiqueslibres.com/i.php/vcrit/68686&source=gmail&ust=1711734238901000&usg=AOvVaw1-suVGnwJU1YPKCASSmcOQ">https://critiqueslibres.com/i.<wbr />php/vcrit/68686</a></span></strong></p><p><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt;">ou ci-après. Merci pour vos retours si vous en avez envie.</span></p><p><span style="color: #3366ff;"><strong>"Faux dire" Jean-Louis Massot. Editions du petit flou. 2024.</strong></span></p><p><span style="color: #3366ff;">J’ai déjà évoqué la spécificité toute artistique de cette collection entièrement artisanale, de sa conception à sa réalisation. Je voudrais seulement rappeler que ces tout petits recueils, 80 x 105, sont de véritables produits collectors édités à seulement cent-dix exemplaires, Ce sont des petits carnets in folio construits avec un papier artisanal, reliés manuellement par un simple fil. Il semble qu’il s’agisse d’un papier réalisé à partir de chiffons dans la pâte duquel a été inséré des fleurs séchées. C’est très doux, incrusté de couleurs, Un véritable produit de l’artisanat d’art conçu et fabriqué dans un ancien moulin comme il en existe encore quelques spécimens. Un véritable produit de luxe !</span></p><p><span style="color: #3366ff;">Dans le présent opus, Jean-Louis, a glissé des poèmes très doux dans lesquels il évoque le temps qui passe, trop vite, le temps qu’il faudrait retenir dans le sablier. « Une cicatrice du temps passé / Qui s’effondre / … ». Le temps qui véhicule les souvenirs, même les moins bons qu’il faudrait savoir oublier, « Le soir on voudrait que s’enlisent / Les mauvais souvenirs d’enfance / Que la nostalgie ne soit plus / Une tendre blessure tronquée / … ».</span></p><p><span style="color: #3366ff;">Dans cet opus, l’eau est un autre thème cher à Jean-Louis, peut-être l’eau qui a inondé son jardin et ses rues au cours de cet hiver particulièrement humide. « Ce côté eaux fourbes / Ses crues troublent / Noyadent l’enfant / Coulent ses plaines / qui voudraient / Mais la boue là ». Les flots du ciel ont noyé et écroulé des arbres et des édifices qu’on croyait comme des forteresses inexpugnables. Mais l’eau n’a pas tout noyé, il reste dans les charmants poèmes de Jean-Louis : des espaces plus grands qu’on ne le croit. Il bouscule quelque peu l’orthodoxie syntaxique pour laisser une place à l’espoir que la nature puisse se régénérer une fois encore et les fleurs colorer à nouveau son jardin, …</span></p><p><span style="color: #3366ff;">Jean-Louis a choisi ses mots avec grand soin et délicatesse pour qu’ils chantent une douce mélodie qui raconte parfois des événements trop forts pour qu’on les accepte mais ce chant rend le monde moins douloureux si on écoute la douce musique qui sourd des poèmes de Jean-Louis. </span></p><p><span style="color: #3366ff;">© Denis Billamboz</span></p>
Alceste
http://www.belgicatho.be/about.html
Les souffrances de la Passion du Christ sous la loupe de Philippe Boxho, médecin légiste
tag:www.belgicatho.be,2024-03-29:6491649
2024-03-29T07:30:00+01:00
2024-03-29T07:30:00+01:00
Du site de Famille Chrétienne ( Louis Jaboulay) : « Il a...
<p style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Du <a href="https://www.famillechretienne.fr/42528/article/il-a-ressenti-une-douleur-inouie-ce-medecin-legiste-devoile-les-causes-de-la">site de Famille Chrétienne</a> ( Louis Jaboulay) :</span></em></p><p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">« Il a ressenti une douleur inouïe » : ce médecin légiste dévoile les causes de la mort du Christ</span></strong></p><div id="gr-main-content"><div class="gr-row-standalone clearfix"><div id="gr-article-container"><div class="gr-content-inner"><div id="gr-article"><div class="panel-pane pane-node-content"><article><div class="lead gr-article-teaser" style="text-align: justify;"><p><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Après 32 ans de carrière et plus de 4000 autopsies réalisées, le médecin légiste belge Philippe Boxho reste fasciné par le mystère qui entoure la mort de Jésus-Christ. Aidé par le Linceul de Turin, il démêle avec nous le vrai du faux des dernières heures de la passion du Christ et de sa crucifixion.</span></p></div><div class="gr-media gr-media-image gr-main-media" style="text-align: justify;"><div class="gr-media gr-media-image gr-main-media"><div class="thumbnail embed-responsive embed-responsive-16by9"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><img class="embed-responsive-item gr-content-image gr-main-image img-responsive" style="box-sizing: border-box; transition: background 0.3s ease 0s; border: 0px; display: block; width: 800px; max-width: 100%; height: auto; margin: auto; bottom: 0px; left: 0px; position: static; top: 0px; grid-area: auto / 2 / last-line;" src="https://www.famillechretienne.fr/sites/default/files/dpistyles/ena_16_9_extra_big/node_42528/133548/public/thumbnails/image/philippe_boxho.png?itok=ZwhdTqol1711530710" alt="<p>D'après le docteur Philippe Boxho, le Christ a pu survivre jusqu'au Golgotha où il a été crucifié, parce qu'il possédait une masse musculaire très importante.</p>" data-copyright="Louis Jaboulay" data-width="" data-height="" /></span><div class="gr-caption"><p><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">D'après le docteur Philippe Boxho, le Christ a pu survivre jusqu'au Golgotha où il a été crucifié, parce qu'il possédait une masse musculaire très importante</span></p></div><div class="gr-caption"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">27/03/2024</span></div><p class="gr-caption"><em><strong><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">Avant de parler de la Passion du Christ en elle-même, pourriez-vous nous expliquer ce qui vous a poussé à réaliser cette autopsie pas comme les autres, qui est celle de Jésus-Christ ?</span></strong></em></p></div></div></div><div class="gr-article-content"><div class="qiota_reserve" style="text-align: justify;"><p><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Ce qui m'a amené à cela c'est le linceul de Turin. Cette pièce de tissu fait pratiquement quatre mètres et demi de long sur un mètre de large et présente un cadavre par ses deux faces. J'ai toujours trouvé que c'était une scène de crime passionnante. Tout d’abord parce qu’on n'a pas la solution, ce qui est toujours intéressant car cela pousse à chercher. Ensuite parce qu'elle permet d'appliquer à peu près toutes les techniques que la criminalistique moderne permet d'offrir sans néanmoins apporter de solution qui soit totalement certaine.</span></p><div class="dnd-widget-wrapper context-dpi_inline type-youtube"><div class="dnd-atom-rendered"><div class="gr-media gr-media--video gr-media--youtube"><iframe width="640" height="400" class="optanon-category-C0004 gr-media__content" src="https://www.youtube.com/embed/voG4Z677BEk?html5=1" loading="lazy" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen" data-mce-fragment="1"></iframe></div></div></div><p><em><strong><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Dans l’Evangile on nous dit qu’au mont des oliviers Jésus sua du sang. Est-ce physiquement possible de suer du sang et si oui, dans quelles circonstances cela peut-il arriver ?</span></strong></em></p><p><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Oui, on le sait aujourd'hui. A l'époque, c'est vrai qu'on n'y croyait pas trop, mais aujourd'hui on a des mécanismes physiologiques qui permettent de l'expliquer. C'est dans une situation de stress vraiment très intense qu'on peut voir cela. C'est donc possible. Ce qui est étonnant si le suaire de Turin est effectivement celui qui a contenu le corps du Christ, c'est qu'on n'en trouve pas de traces sur le corps... Et on sait qu'entre le mont des oliviers et celui où il est crucifié, il n'a pas eu le temps de se laver. Il y a donc ce petit détail qui est embêtant.</span></p></div></div></article></div></div></div></div></div></div><p style="text-align: justify;"><strong><em><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Mais est-ce que durant le temps de sa passion, entre Gethsémani et sa mort, avec sa flagellation, son chemin de croix, etc., ces traces de sang n’ont pas pu s’effacer ?</span></em></strong></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">On imagine mal comment. Du sang, ça finit par coller et pour enlever du sang il faut vraiment frotter. On aurait donc dû retrouver des traces de sang sur le linceul… Mais on ne peut pas être formel !</span></p><p style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong>Après avoir été emmené dans le temple où il fut jugé et enfermé durant la nuit, le Christ est flagellé par des soldats le lendemain. A quoi peut ressembler une flagellation romaine à cette époque ?</strong></span></em></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">De nouveau, je me réfère au linceul et à ce que j'y vois. On n’y relève pas loin de 120 coups différents. Les fouets sont munis de lanières au terme desquelles se trouvent des petites structures en métal qui ressemblent à des haltères. D’après ce qu'on voit sur le linceul, c’est cela qui a servi à frapper le Christ. On voit aussi qu'il y a deux personnages différents qui frappent.</span></p><p style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong>Quelles conséquences cela peut avoir sur un corps humain 120 coups de fouet ?</strong></span></em></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">C'est extrêmement important. Pas mal de gens seraient déjà tombés dans les pommes ou ne seraient pas bien à suite de cela. Ici, de nouveau, si on se réfère au linceul, le personnage qui est représenté a une masse musculaire vraiment très importante. Il mesure entre 1 mètre 78 et 1 mètre 80, ce qui est grand pour l’époque. 120 coups, cela ne va pas le tuer mais cela va beaucoup le diminuer, c'est sûr.</span></p><p style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong>Un élément important de la Passion du Christ, c'est la fameuse couronne d'épines. À quoi aurait-elle pu ressembler et quelles blessures aurait-elle pu causer ?</strong></span></em></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Aujourd'hui, on pense qu’elle n’avait pas la forme d’une couronne mais d’une tiare. Ce sont des plantes du désert qui poussent dans le coin qui ont été utilisées. Elles ont des aiguilles très longues, à peu près trois ou quatre centimètres et sont extrêmement pointues à l'extrémité. Alors, cela donne quoi comme blessure ? Quand l'aiguille qui rentre dans la peau, elle fait une blessure en forme de trou. C'est ce qu'on appelle une lésion punctiforme. Et si vous avez déjà été blessé au crâne, vous savez à quel point cette partie du corps saigne beaucoup, donc les lésions provoquées par les épines qui rentrent à l'intérieur du crâne engendrent automatiquement des saignements relativement abondants. Résultat, vous avez les cheveux qui sont pleins de sang et c'est ce qu'on voit sur le linceul.</span></p><p style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong>Le Vendredi saint, les catholiques font mémoire de la Passion du Christ en suivant les quatorze stations du chemin de croix. Jésus y est représenté en portant sa croix. Mais cette image est-elle juste ?</strong></span></em></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Il porte certainement un élément de la croix. Cela faisait partie du supplice à l'époque chez les Romains. Ce qu’on appelle, à tort, la croix, est divisée en deux parties. Vous avez la partie de la croix qu'on appelle le stipes, qui est la partie verticale plantée dans le sol. Et vous avez une autre partie horizontale qu'on appelle le patibulum. La croix du Christ ressemble plutôt à un T. Le supplicié ne porte jamais toute la croix. Toute la croix, cela ne ferait pas moins de 150 kilos. Mais il porte par contre le patibulum, ce qui fait quand même, selon le bois utilisé, entre 40 et 50 kilos.</span></p><p style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong>Sait-on sur quelle distance environ le Christ a dû porter ce morceau de la croix</strong> ?</span></em></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Aujourd'hui, on s'entend sur une centaine de mètres, peut-être un peu plus. Ce n'est pas la Via Dolorosa que l'on présente à Jérusalem. Tous les historiens s'entendent pour dire que c’est une invention du Moyen Âge. Donc ce n'est pas le vrai chemin emprunté par le Christ jusqu'au Golgotha.</span></p><p style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong>Arrivé au Golgotha, le Christ vient de passer des heures extrêmement difficiles… Est -ce qu'un humain est capable de supporter tout cela ?</strong></span></em></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Oui… Il a été flagellé, il a passé une nuit qui est exécrable, il a été couronné d'épines, il a perdu de l'eau, beaucoup d'eau parce qu'il fait chaud dans ces pays-là, mais il a aussi perdu du sang… Donc il chute tout doucement en hypovolémie [Ndlr : déficit de sang dans le système circulatoire]. Il a pu survivre à tout cela mais il n'est pas dans la meilleure des formes. C’est sa très forte constitution qui lui permet de réussir à faire le Golgotha. Normalement, chez les Romains, il n'y a jamais deux peines. Un crime, une peine, pas deux. Pourtant, lui en a deux. Il a la flagellation, c'est une peine et la crucifixion, c'en est une autre. D'habitude, on ne fait pas ça, lui le fait.</span></p><p style="text-align: justify;"><strong style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">Un autre élément que l'on voit souvent dans les représentations est l'idée selon laquelle c'est dans les paumes du Christ qu'ont été plantés les clous. Cette image est juste ?</strong></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Elle ne l'est pas du tout. Un chirurgien qui s'appelle Pierre Barbet a écrit un bouquin qui s'appelle <em>La mort de notre Seigneur Jésus-Christ selon le chirurgien </em>en 1951. Tout n'est pas juste dans ce livre mais il y rapporte une expérience très intéressante… Il utilise les cadavres de l'hôpital où il travaille pour les suspendre à des poutres en leur plantant des clous dans la paume et il démontre que tous les corps se sont détachés… Il n’y a rien dans la main pour tenir un clou. La paume se déchire ! Or les Romains sont des gens pratiques. Ils plantent les clous de manière à ce que ce soit efficace. Il les plante donc dans les poignets ! C'est là qu'il y a un passage et là, on ne tombe pas.</span></p><p style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong>Finalement, que ressent une personne crucifiée ? Quelle est la raison médicale de la mort du Christ ?</strong></span></em></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Ce qu’il ressent, c’est une douleur inouïe… Les clous c’est de la gnognotte ! Ca fait mal quand on les met, ça fait mal quand on tire dessus aussi bien aux mains, qu’aux pieds, mais ce sont des douleurs auxquelles l'organisme s’habitue. L'organisme a cette faculté de pouvoir s'habituer à la douleur, mais pas à toutes. La mort du Christ sur la croix, c'est une mort par ce qu'on appelle une asphyxie posturale. C'est une asphyxie, une carence en oxygène qui vient de la mauvaise posture qu’il a sur la croix. Il a les bras en arrière avec le torse qui est bien en avant. Dans cette position, vous avez d’importantes difficultés à respirer. Son taux d'oxygène va donc diminuer progressivement parce qu'il ne respire plus correctement. Les échanges qui se font habituellement dans le poumon, c’est-à-dire prendre de l'oxygène et rejeter du CO2, ne se font plus correctement. Ce qui veut dire que progressivement, à cause du CO2, le sang devient acide, c’est ce qu'on appelle une acidose. Et comme cette acidose est mue par une respiration qui est déficiente, en médecine, on appelle ça une acidose respiratoire. C'est de cela que meurt le Christ. Il meurt parce que son sang atteint un pH acide qui est incompatible avec la vie. La hausse du taux de CO2 a également pour conséquence de provoquer des crampes très douloureuses dans tous les muscles. Le corps devient raide, douloureux de partout et surtout, il est figé. C’est une mort atroce…</span></p><p style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong>Dans l’Evangile, on nous rapporte que beaucoup s'étonnent de la mort rapide du Christ sur la croix. Combien de temps il faut généralement pour mourir quand on est crucifié ?</strong></span></em></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Cela dépend de l’état dans lequel vous êtes mais la plupart du temps il fallait plusieurs jours. On achevait généralement les condamnés en leur fracassant le membre inférieur de façon à ce qu’ils ne puissent plus prendre appui sur leurs jambes. Ils mouraient donc plus rapidement de l'asphyxie posturale qu'engendre la crucifixion.</span></p><p style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong>Dans le cas du Christ, un soldat romain lui aurait percé le côté. Il en serait sorti de l'eau et du sang. Quel était l’objectif de ce geste ? Est-ce étonnant de voir sortir de l’eau et du sang du côté du Christ ?</strong></span></em></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Ponce Pilate est informé du fait que le Christ est mort. Il est étonné qu'il meurt aussi vite. Il a tout de même été flagellé avant donc il a toutes les raisons d'être terriblement amoindri, même s'il a une bonne stature. Ponce Pilate est inquiet. Il envoie un soldat vérifier cette information. Il plante donc une lance dans le côté plutôt que de lui fracasser les jambes. Ici, le soldat veut être convaincu de sa mort. Il prend donc sa lance et la plante dans le côté du Christ. St Jean nous donne alors la seule véritable observation scientifique présente dans l'Evangile. Il dit clairement ce qui doit sortir du côté : de l’eau et du sang. Pierre Barbet se trompe. Lui dit que le sang à l'intérieur du corps sédimente, ce qui signifierait qu'en post-mortem, les éléments les plus lourds du sang seraient dans le bas et les éléments les plus légers seraient dans le haut. En fait, quand vous laissez du sang dans un tube, vous allez voir tous les globules rouges au-dessus et les globules blancs en dessous. Du plasma, surnage au-dessus. Cela signifie que le sang sédimente. Or, j'ai autopsié à peu près 4000 personnes. Et je peux vous dire que le sang ne sédimente jamais dans le corps. C'est une erreur. Ce n’est donc pas la bonne solution, mais il y en a une. Quand le Christ reçoit tous les coups de fouet sur le thorax et sur le corps en général, le poumon en souffre et est contusionné. Toute contusion engendre une surfusion de plasma dans la cavité qui se situe entre le thorax et le poumon. C'est quelque chose que je constate régulièrement en autopsie. Et donc, quand le soldat plante sa lance, elle traverse le champ pulmonaire et touche le cœur. La lance traverse le champ pulmonaire qui est plein plasma. Donc le plasma s'écoule. Puis la lance touche le cœur. Le sang s'écoule. C'est une observation rigoureusement exacte sur le plan scientifique. C’est Jean qui la rapporte et pour la rapporter, soit il était là, soit il y a un témoin qui lui a rapporté ce qu’il a vu. On retrouve d’ailleurs cette trace sur <a href="https://www.famillechretienne.fr/38218/article/le-linceul-de-turin-authentifie-par-une-nouvelle-etude-scientifique">le linceul de Turin</a>.</span></p><div class="gr-linked-stories" style="text-align: justify;"><span class="label label-default" style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">À lire aussi</span><div class="media-left"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><a href="https://www.famillechretienne.fr/39141/article/taille-reelle-plaies-sang-ce-jesus-hyperrealiste-a-ete-concu-grace-au-saint"><img class="media-object img-responsive media-object ls-is-cached lazyloaded" src="https://www.famillechretienne.fr/sites/default/files/dpistyles/fc_16_9_teaser_medium/node_39141/96230/public/thumbnails/image/christ_salamanque_hyperrealiste.jpg?itok=lXfXrbr01666361452" alt="Taille réelle, plaies, sang... Ce Jésus hyperréaliste a été conçu grâce au Saint-Suaire" data-copyright="Capture d&#039;écran Cathédrale de Salamanque" data-width="304" data-height="170" /></a></span></div><p class="media-heading"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><a href="https://www.famillechretienne.fr/39141/article/taille-reelle-plaies-sang-ce-jesus-hyperrealiste-a-ete-concu-grace-au-saint">Taille réelle, plaies, sang... Ce Jésus hyperréaliste a été conçu grâce au Saint-Suaire</a></span></p><p class="media-heading"><em><strong style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 10pt;">Vous citez le Saint-Suaire comme l’élément de base pour étudier la mort du Christ Cette relique pourrait-elle être vraiment un linge qui a été qui a été posé sur le corps de Jésus Christ ?</strong></em></p></div><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">C'est une excellente question et c'est la question à laquelle beaucoup essayent de répondre. En fait, tout le monde est d'accord pour dire que, le corps qui est présent sur ce linceul montre toutes les traces de la passion. Il n'en manque aucune. En plus, c'est d’une précision extraordinaire. Toutes les erreurs que l'histoire a faite par rapport à la mort du Christ le Saint-Suaire les évite…Il y a une multitude de détails passionnants que nous redécouvrons... Le suaire est une pièce exceptionnelle.</span></p><div class="qiota" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Propos recueillis par <a href="https://www.famillechretienne.fr/cyriac-zeller-5647">Cyriac Zeller</a> et <a href="https://www.famillechretienne.fr/louis-jaboulay-6057">Louis Jaboulay</a></span></div>
pat
http://linformationnationaliste.hautetfort.com/about.html
Ubuesque : Parce qu’elle est mère, cette agricultrice ne toucherait pas la PAC ?
tag:linformationnationaliste.hautetfort.com,2024-03-29:6491801
2024-03-29T07:18:19+01:00
2024-03-29T07:18:19+01:00
À 14 ans déjà, Nicole travaillait dans l’exploitation...
<div class="bd-content-wrap"><div class="bd-container bdaia-post-template"><div class="bd-row"><div class="bd-main"><div id="content" role="main"><article id="post-764693" class="hentry post-764693 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail category-editoriaux tag-agricultrice tag-faillite"><div class="bdaia-post-content"><div class="bdaia-post-featured-image"><figure><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"><img class="attachment-kolyoum-large size-kolyoum-large wp-post-image" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="https://media.bvoltaire.fr/file/Bvoltaire/media/2022/05/front-loader-forklift-machine-vehicle-thumbnail.jpg" alt="" width="426" height="320" /></span></figure></div><div class="printfriendly pf-button pf-aligncenter" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;">À 14 ans déjà, Nicole travaillait dans l’exploitation agricole de ses parents : chaque jour, elle aidait à la traite des vaches. Ce métier ne l’a jamais quitté : elle a épousé Georges, un agriculteur. Ensemble, ils possèdent un élevage de bovins et de caprins à La Berthauderie, à Morlac, dans le Cher. Alors que la grogne paysanne continue de se manifester partout en Europe, elle témoigne auprès de <em>BV</em> de sa mésaventure, qui tourne pour eux au drame : à la suite d'une confusion de l'administration, sa maternité l’empêche de toucher les aides de la PAC (politique agricole commune).</span></div></div></article></div></div></div></div></div><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;">C'est en 2012 que Nicole a repris la tête de l’exploitation de son époux, retraité suite à de graves problèmes cardiaques, après plus de 40 ans d’activité. En tant que mère de trois enfants, elle reçoit une indemnité depuis 2013. Nicole et son époux nous racontent : <em>« Une assistante sociale est venue, se mêlant de ce qui ne la regardait pas, a utilisé des barèmes qui n’ont ni queue ni tête, nous expliquant qu’étant chef d’exploitation mais aussi mère de trois enfants, nous avions droit à une aide de 80 euros (réévaluée aujourd’hui à 100 euros). »</em> Une aide qui s’est révélée finalement être un poison mortel pour l’exploitation de ces deux agriculteurs.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>La prime PAC, à hauteur de 27.000 euros, ne leur sera pas accordée</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;">En effet, chaque année, courant avril, Nicole et son époux déclarent l’exploitation à la DDT (direction départementale des territoires), afin de toucher la PAC. Comme en ce mois d'avril 2023 où, avec l’aide des services agricoles départementaux du Cher, les époux ont enregistré leur déclaration pour l’année. Le montant estimé de cette aide s’élevait à 27.000 euros, <em>« montant indispensable pour l’exploitation »</em>, nous précise Nicole. Une somme qui tombe habituellement à l’automne mais qui n'est jamais arrivée.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;">Le 26 octobre 2023, le couple d’agriculteurs reçoit en effet un appel du Crédit agricole les informant qu’ils n’avaient pas les fonds nécessaires pour s’acquitter de leur impôt foncier. Et pour cause : la prime de la PAC ne leur avait pas été versée. Après interrogation auprès des services concernés, l’explication tombe : toute personne touchant une petite pension, quel que soit le montant, quel que soit le régime, n’est plus éligible aux primes de la PAC, selon un <a href="https://www.legifrance.gouv.fr/jorf/id/JORFTEXT000046847535" target="_blank" rel="noopener">récent décret</a> applicable à compter du 1<sup>er</sup> janvier 2023.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;">La pension dont il est question, c’est la modique somme de 100 euros qui est versée au ménage chaque mois. Cette aide est considérée, à tort, comme un complément de retraite. <em>« Comment puis-je recevoir un complément de retraite puisque ma retraite n’a jamais été liquidée et que je ne reçois strictement rien à ce titre ? »</em> s’indigne Nicole. <em>« C’est le régime de la Carsat qui nous verse cette prime alors que ma femme n’a jamais travaillé au régime général. C’est une erreur »</em>, nous précise son époux Nicolas, qui assure avoir demandé un recours à la préfecture sans avoir jamais reçu de réponse. <em>« Ils se cachent derrière leur petit doigt et derrière la loi, mais cette somme que nous touchons n’est pas un complément de retraite, ça ne peut pas l’être »</em>, déplore-t-il.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>Une erreur de terminologie responsable d'un dépôt de bilan</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;">Une erreur de terminologie empêche ces agriculteurs, et tous ceux qui sont dans ce cas de figure, de toucher une prime qui leur revient pourtant de droit. Nicole affirme avoir sollicité une réunion, fin décembre 2024, avec la direction départementale des territoires, la chambre d’agriculture du Cher et la MSA pour clarifier la situation. Selon l’agricultrice, <em>« tous considèrent cette situation comme regrettable mais ne font qu’appliquer le décret »</em>. Contactée par <em>BV</em>, la chambre d’agriculture du Cher assure pourtant que <em>« le fait de percevoir des revenus extérieurs n’est pas la raison qui a pu expliquer le fait qu’elle n’ait perçu aucun paiement PAC »</em>. Pour la chambre, il doit y avoir une autre explication. Mais laquelle ?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;">En attendant, la prime n’est pas versée à cette exploitation et ce défaut de versement engendre une <em>« situation financière intolérable »</em> qui oblige l’entreprise à déposer le bilan, ce que nous confirme Nicolas : <em>« Nous sommes donc obligés de vendre une partie de notre terrain, que nous avons acquis à la sueur de notre front pendant toute notre vie. »</em> Être mère de famille empêcherait Nicole, par les biais infernaux d’une administration hors-sol, d’obtenir les seules aides permettant aux agriculteurs de survivre face à la concurrence déloyale et les normes abusives qui les enterrent. Une cause à défendre pour les féministes, puisqu'il s’agit de défendre le droit d'une femme que sa maternité empêche d'exercer sa profession. Chiche ?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;">Raphaelle Claisse</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 14pt;"><a href="https://www.bvoltaire.fr/ubuesque-parce-quelle-est-mere-cette-agricultrice-ne-toucherait-pas-la-pac/">https://www.bvoltaire.fr/ubuesque-parce-quelle-est-mere-cette-agricultrice-ne-toucherait-pas-la-pac/</a></span></p>
Albert Dreslon
http://vanvesauquotidien.hautetfort.com/about.html
VANVES DONNE SON AVIS SUR LE PLUI DE GPSO AVEC QUELQUES RESERVES TECHNIQUES
tag:vanvesauquotidien.hautetfort.com,2024-03-29:6491740
2024-03-29T04:00:00+01:00
2024-03-29T04:00:00+01:00
A la veille des temps forts de la semaine sainte puisque Le Triduum...
<p><img src="http://vanvesauquotidien.hautetfort.com/media/01/00/3509416494.2.jpg" id="media-6521545" alt="" /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><strong>A la veille des temps forts de la semaine sainte puisque Le Triduum Pascal de la Passion et de la Résurrection du Christ commence le jeudi soir de cette semaine et se termine le soir du dimanche de Pâques, la ville de Vanves a vécu son temps fort de l’année avec deux délibérations très importantes sur les 21 inscrites l’ordre de ce 27 Mars 2024 : le vote de son budget, mais aussi son avis sur le PLUi (Plan Local d’Urbanisme Intercommunal) après qu’il ait été approuvé par le conseil du territoire de GPSO en Février dernier. Il manquait un conseiller municipal de premier ordre, Gabriel Attal Premier ministre, qui aurait été présent s’il n’était, à ce moment là, sur TF1 pour annoncer plusieurs mesures à la suite de l’annonce du déficit record de la France à 5,5% de son PIB. Evidemment le blog reviendra sur les principaux points de ce conseil municipal en commençant par le PLUI aujourd’hui, et le budget 2024 mardi prochain… dans les grandes lignes</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Le conseil municipal a commencé par son avis sur le PLUI sur lequel le groupe EELV s’est divisé puisque 3 élus l’ont refusé et 2 se sont abstenus, tous les autres élus l’ayant voté. Pierre Toulouse (EELV) a regretté que les élus d’opposition « <em>n’aient pas été associé à son élaboration</em> » tout en reconnaissant que « <em>l’objectif est que les gens puissent s’y retrouver entre ce qu’ils pourront faire et ou non</em> ». Une étape importante comme l’ont expliqué les représentants de GPSO, puisqu’il ouvrira une phase d’enquête publique en Juin, un rapport de la commission d’enquête à la Rentrée 2024, une approbation définitive à la fin de l’année et une entrée en vigueur au début 2025.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Ils sont revenus sur les enjeux, les orientations, les règles de ce PLUI qui a pour objectif «<em> un territoire toujours plus agréable à vivre qui favorise l’épanouissement des familles </em>». Vanves comprendra 7 zones urbaines dont une naturelle, où dans certaines, la hauteur des constructions pourront varier de 12/15 à 21 m, où devront être respectées certaines règles : La pleine terre pour réduire les îlots de chaleur, agir en faveur de la biodiversité, développer la trame verte et bleue avec l’extension du square J.Monnet et la création d’un espace vert, la mixité sociale sachant que Vanves a atteint un taux de 25,11%, réglementer le stationnement avec un quota dans les nouvelles constructions de parkings vélo((1 pour un T1/2, 2 Pour un T3 et plus) et voiture (1 pour un T3 et plus) dans les nouvelles constructions. Occasion d’appendre que Vanves compte 54 bâtiments remarquables, 23 d’intérêts et 8 ensembles d’intérêts, 70 arbres remarquables, 14 arbres repérés, que 3 secteurs qui font l’objet d’orientations d’aménagements et de programmation (AOP) spécifiques - Le parc des expositions, la porte Brancion, le Clos Montholon – et qu’il y a un projet de résidence pour personnes âgées à l’emplacement du l’ex-siége de France 3 Paris Ile de France qui nécessiterait le changement de nature de cette parcelle destinée à l’activité dans l’ancien PLU. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Dans son avis, la ville de Vanves a émis des réserves techniques sur retrait des façades dans certaines zones, la hauteur totale de 21 m, la mixité sociale. «<em> C’est la première fois que les 8 communes (de GPSO font un exercice aussi complexe et nous avons abouti à quelque chose qui tienne la route </em>» a souligné Bernard Gauducheau. « <em>Ce que nous souhaitons pour notre territoire, n’est pas ce que souhaite l’Etat notamment avec le logement qui connaît une période de tension ; On est face à un Etat qui incite les collectivités à construire. On a la sagesse de ne pas aller aussi loin que lui. On n’est pas à la hauteur de ces exigences. On n’est pas à l’abri à ce qu’il nous pousse à construire, d’où la necéssité de rester uni</em> » a prévenu le maire</span></p>
lafautearousseau royaliste
http://lafautearousseau.hautetfort.com/about.html
Dans le monde et dans notre Pays légal en folie : revue de presse et d'actualité de lafautearousseau...
tag:lafautearousseau.hautetfort.com,2024-03-29:6491639
2024-03-29T03:50:00+01:00
2024-03-29T03:50:00+01:00
Affaire du Proviseur du Lycée Maurice Ravel : l'alerte une fois...
<p> </p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong><em>Affaire du Proviseur du Lycée Maurice Ravel : l'alerte une fois de plus lancée contre le "Frérisme"...</em></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong><em>C</em></strong></span><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong><em>ette fois, c'est sur France info, et c'est par l'anthropologue Florence Bergeaud-Blackler, qui vit sous protection policière :</em></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong><em>"L'objectif du frériste, ce sont ces micro-sociétés islamiques qui ont vocation à s’étendre. Et il n'y a pas de société islamique sans l'imposition du voile..."</em></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong><em>À bon entendeur, salut !</em></strong></span></p><p style="text-align: center;"><a href="https://www.francetvinfo.fr/societe/religion/religion-laicite/voile-a-l-ecole-il-faudrait-que-les-forces-de-l-ordre-soient-appelees-immediatement-suggere-une-chercheuse-specialiste-des-reseaux-salafistes_6452515.html"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong><em>https://www.francetvinfo.fr/societe/religion/religion-laicite/voile-a-l-ecole-il-faudrait-que-les-forces-de-l-ordre-soient-appelees-immediatement-suggere-une-chercheuse-specialiste-des-reseaux-salafistes_6452515.html</em></strong></span></a></p><p style="text-align: center;"><img src="https://www.francetvinfo.fr/pictures/tOfB53wj0StxR-VNPDtF72UGSgE/0x219:4196x2580/432x243/2023/08/29/maxstockworld454678-64edb3e49fd87488926191.jpg" alt="Lycée Gilles Bader (illustration), à Marseille, le 7 juin 2023. (GILLES BADER / MAXPPP)" width="546" height="307" /></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"><a href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/00/02/98530471.45.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-6521335" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/00/02/2602783672.52.jpg" alt="1AZZZ.jpg" /></a></p><p style="text-align: center;"> </p><p><img src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/01/01/3701171405.40.jpg" id="media-6521334" alt="" /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>1. Et ça continue ! L'islamisme ne s'arrêtera que lorsqu'on l'arrêtera... Par tous les moyens, même légaux ! </strong>Le Système a fait entrer les loups dans la bergerie, il va bien falloir, qu'un jour, les Français règlent le problème...</span></p><p style="text-align: center;"><strong><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><em>Val-de-Marne : pour avoir demandé à une élève de retirer son abaya, un autre proviseur a été menacé de mort</em></span></strong></p><p class="fig-standfirst" style="text-align: center;"><strong><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><em>INFO LE FIGARO - Une autre affaire très similaire à celle du lycée Maurice Ravel à Paris : trois individus comparaîtront au tribunal judiciaire de Paris le 31 mai prochain pour avoir menacé de mort une chef d’établissement d’Ivry-sur-Seine.</em></span></strong></p><div class="fig-content-body" style="text-align: center;" data-agora-base-url="https://connect.lefigaro.fr" data-component="fig-content-body" data-context="was @visible" data-id="bGVmaWdhcm8uZnJfXzllMWUzZTQyLWVjM2QtMTFlZS04Mjk0LWEwMzY5ZjZmN2JjOF9fQXJ0aWNsZQ==" data-module="fig-body" data-premium="true" data-mrf-recirculation="fig-body"><p class="fig-paragraph" style="text-align: center;"><strong><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><em>Des affaires <a href="https://www.lefigaro.fr/actualite-france/agressions-menaces-la-grande-inquietude-des-enseignants-20240310" data-fig-type="Article" data-gtm-custom-categorie="navigation" data-gtm-custom-action="crossclick" data-gtm-custom-label="Contextuel" data-gtm-event="customEventSPE" data-fig-domain="LEFIGARO" data-mrf-link="https://www.lefigaro.fr/actualite-france/agressions-menaces-la-grande-inquietude-des-enseignants-20240310">qui se suivent et qui se ressemblent</a>. Trois individus comparaîtront le 31 mai prochain au tribunal judiciaire de Paris pour avoir menacé de mort en ligne la proviseure d’un lycée public d’Ivry-sur-Seine (Val-de-Marne), a appris ce mercredi 27 mars Le Figaro d’une source proche du dossier, seulement quelques jours après qu’un <a href="http://www.lefigaro.fr/actualite-france/lycee-maurice-ravel-gabriel-attal-va-recevoir-le-proviseur-menace-de-mort-20240327" data-fig-type="NewsFlash" data-gtm-custom-categorie="navigation" data-gtm-custom-action="crossclick" data-gtm-custom-label="Contextuel" data-gtm-event="customEventSPE" data-fig-domain="LEFIGARO" data-mrf-link="http://www.lefigaro.fr/actualite-france/lycee-maurice-ravel-gabriel-attal-va-recevoir-le-proviseur-menace-de-mort-20240327">proviseur parisien menacé</a> de mort pour avoir demandé à une élève de retirer son voile a annoncé quitter ses fonctions pour des questions de «sécurité».</em></span></strong></p></div><p style="text-align: center;"><img src="https://pbs.twimg.com/media/GJscDkjWYAAsa_O?format=jpg&name=small" alt="Image" /></p><p> </p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>2. Évidemment d'accord avec Philippe de Villiers ! :</strong></span></p><div class="css-175oi2r"><div class="css-175oi2r"><div class="css-175oi2r r-1s2bzr4"><div id="id__ofit2qfp2b" class="css-1rynq56 r-bcqeeo r-qvutc0 r-37j5jr r-1inkyih r-16dba41 r-bnwqim r-135wba7" dir="auto" lang="fr" style="text-align: center;" data-testid="tweetText"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong><em><span class="css-1qaijid r-bcqeeo r-qvutc0 r-poiln3"><span class="r-b88u0q">"Envoyer nos enfants en </span></span><span class="r-18u37iz"><a class="css-1qaijid r-bcqeeo r-qvutc0 r-poiln3 r-1loqt21" dir="ltr" role="link" href="https://twitter.com/hashtag/Ukraine?src=hashtag_click">#Ukraine</a></span><span class="css-1qaijid r-bcqeeo r-qvutc0 r-poiln3"><span class="r-b88u0q"> pour qu'ils reviennent dans des cercueils tricolores : non, merci.</span> La désescalade est possible, mais il faut mettre son ego de côté. Je ne crois pas que la </span><span class="r-18u37iz"><a class="css-1qaijid r-bcqeeo r-qvutc0 r-poiln3 r-1loqt21" dir="ltr" role="link" href="https://twitter.com/hashtag/Russie?src=hashtag_click">#Russie</a></span><span class="css-1qaijid r-bcqeeo r-qvutc0 r-poiln3"> soit prête à aller au-delà des combats qu'elle mène en Ukraine, elle n'en a pas les moyens <span class="r-36ujnk">(démographiques, militaires, diplomatiques)."</span></span></em></strong></span></div><div class="css-1rynq56 r-bcqeeo r-qvutc0 r-37j5jr r-1inkyih r-16dba41 r-bnwqim r-135wba7" dir="auto" lang="fr" style="text-align: center;" data-testid="tweetText"> </div><div class="css-1rynq56 r-bcqeeo r-qvutc0 r-37j5jr r-1inkyih r-16dba41 r-bnwqim r-135wba7" dir="auto" lang="fr" style="text-align: center;" data-testid="tweetText"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong><em><span class="css-1qaijid r-bcqeeo r-qvutc0 r-poiln3"><span class="r-36ujnk">(extrait vidéo 5'08)</span></span></em></strong></span></div><div class="css-1rynq56 r-bcqeeo r-qvutc0 r-37j5jr r-1inkyih r-16dba41 r-bnwqim r-135wba7" dir="auto" lang="fr" style="text-align: center;" data-testid="tweetText"> </div><div class="css-1rynq56 r-bcqeeo r-qvutc0 r-37j5jr r-1inkyih r-16dba41 r-bnwqim r-135wba7" dir="auto" lang="fr" style="text-align: center;" data-testid="tweetText"><a href="https://x.com/PhdeVilliers/status/1773029342408221067?s=20"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong><em><span class="css-1qaijid r-bcqeeo r-qvutc0 r-poiln3"><span class="r-36ujnk">https://x.com/PhdeVilliers/status/1773029342408221067?s=20</span></span></em></strong></span></a></div></div></div></div><p> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>3. Super Phoenix (Jospin), Projet Astrid (Macron) Fessenheim (Borne et Macron : le sabotage méthodique de notre "force de frappe nucléaire" par les escrolos et leurs complices du Pays légal n'aura donc servi à rien. </strong>Sauf à faire perdre à la France un temps précieux, beaucoup d'argent, des compétences de pointe et une bonne part de l'avance immense que nous avions (et avons encore, malgré eux tous, coalisés contre la France) sur les États désunis et la Chine, dans le domaine nucléaire... </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">De source <em>France info</em> :</span></p><p style="text-align: center;"><strong><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><em>"EPR de Flamanville : EDF prévoit que le réacteur nucléaire sera raccordé au réseau électrique "à l'été 2024"</em></span></strong></p><p style="text-align: center;"><em><strong><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">"...EDF prévoit que le réacteur nucléaire de <a href="https://www.francetvinfo.fr/societe/nucleaire/nouveau-retard-pour-l-epr-de-flamanville-douze-ans-qu-on-l-attend-on-n-est-pas-a-deux-semaines-pres-reagit-le-ministre-delegue-charge-de-l-industrie_6450613.html">l'EPR de Flamanville</a> (Manche) injectera pour la première fois de l'électricité dans le réseau national "à l'été 2024", selon un communiqué publié mercredi 27 mars.</span></strong></em></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong><em>"L'EPR de Flamanville 3 est techniquement prêt pour engager sa mise en service"</em>, <em>souligne EDF dans son communiqué...</em></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong><em>"...Cette nouvelle étape de la procédure permet désormais d'envisager d'ici quelques semaines le premier chargement en combustible nucléaire du réacteur"</em>, <em>poursuit EDF. Les opérations de démarrage pourront ensuite se poursuivre jusqu'à la montée en température et en pression de la chaudière, puis la montée en puissance du réacteur...</em></strong></span></p><p style="text-align: center;"><em><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>...Porté par un regain d'intérêt pour l'atome, EDF compte déployer des réacteurs de 3e génération (EPR) en France et en Europe à une échelle "industrielle", avec un objectif désormais de "deux par an", contre un ou deux par décennie actuellement...</strong></span></em></p><p style="text-align: center;"><em><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>...Le défi industriel est colossal pour le groupe, lesté d'une dette abyssale (54,4 milliards d'euros) et critiqué pour les déboires de ses chantiers EPR, qui doit aussi répondre à la relance d'un programme nucléaire en France pouvant aller jusqu'à 18 réacteurs EPR2 (version améliorée de l'EPR) et mener à bien ses deux programmes anglais, Hinkley Point, dont le retard pourrait attendre six ans, et Sizewell."</strong></span></em></p><div class="c-cover "><figure><picture class="picture-wrapper"><source srcset="https://www.francetvinfo.fr/pictures/CSFPEoY_og5_WQ3xBvDdtKOUeIU/0x106:1024x682/432x243/filters:format(avif):quality(50)/2024/03/28/000-34lw7c6-660501f005519773815804.jpg 432w, https://www.francetvinfo.fr/pictures/Host3UD2QOkvkd7f0rixlzvPU8c/0x106:1024x682/720x405/filters:format(avif):quality(50)/2024/03/28/000-34lw7c6-660501f005519773815804.jpg 720w, https://www.francetvinfo.fr/pictures/7YPPHzef6j0MUpdL8JbS5RAgPaA/0x106:1024x682/1024x576/filters:format(avif):quality(50)/2024/03/28/000-34lw7c6-660501f005519773815804.jpg 1024w, https://www.francetvinfo.fr/pictures/pbPxpQhfj9Ic_sRKeH6COBxhwSE/0x106:1024x682/1328x747/filters:format(avif):quality(50)/2024/03/28/000-34lw7c6-660501f005519773815804.jpg 1328w, https://www.francetvinfo.fr/pictures/krXR8mmHLQ9UNnMKfNZE3_B8Hf0/0x106:1024x682/2656x1494/filters:format(avif):quality(50)/2024/03/28/000-34lw7c6-660501f005519773815804.jpg 2656w" type="image/avif" /><source srcset="https://www.francetvinfo.fr/pictures/EfB4Prm2SYArL4gYGqlJfqoUZXI/0x106:1024x682/432x243/filters:format(webp)/2024/03/28/000-34lw7c6-660501f005519773815804.jpg 432w, https://www.francetvinfo.fr/pictures/CV9nod4Nq6CHBIwzsgqitunycF0/0x106:1024x682/720x405/filters:format(webp)/2024/03/28/000-34lw7c6-660501f005519773815804.jpg 720w, https://www.francetvinfo.fr/pictures/CfXgbBZduO7zFvFjnirkQ9YVSWw/0x106:1024x682/1024x576/filters:format(webp)/2024/03/28/000-34lw7c6-660501f005519773815804.jpg 1024w, https://www.francetvinfo.fr/pictures/mcBTXwoJlWHmf43-StU8kbJZBbM/0x106:1024x682/1328x747/filters:format(webp)/2024/03/28/000-34lw7c6-660501f005519773815804.jpg 1328w, https://www.francetvinfo.fr/pictures/gIOPIcOTSjo_-I_1iRlqaCWpriU/0x106:1024x682/2656x1494/filters:format(webp)/2024/03/28/000-34lw7c6-660501f005519773815804.jpg 2656w" /><img src="https://www.francetvinfo.fr/pictures/ILuYgHO6tL1APOi3uldmWdUcheA/0x106:1024x682/432x243/2024/03/28/000-34lw7c6-660501f005519773815804.jpg" sizes="100vw" alt="Un bâtiment du chantier de l'EPR de Flamanville (Manche), le 14 juin 2022. (SAMEER AL-DOUMY / AFP)" width="612" height="344" /></picture><figcaption aria-hidden="true"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt; color: #000000;"><em>Un bâtiment du chantier de l'EPR de Flamanville...</em></span></figcaption></figure></div><p> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>4. Macron - comme les autres têtes du Système... - est bien l'un de ces "Princes des nuées" dont parlait Maurras... </strong>Il parle de ce fantasme fou et grotesque du prétendu "couple allemand", qui n'a jamais existé et n'existera jamais; il dit : <strong><em>"À l'Europe de prendre sa défense en main..."</em></strong>; Guillaume Bigot, au moins pragmatique et lucide, qui voit les choses comme elles sont lui répond :</span></p><p style="text-align: center;"><strong><em><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><span class="css-1qaijid r-bcqeeo r-qvutc0 r-poiln3">"L’Europe puissance est le Loch Ness de la géopolitique. Cela n’existe pas et n’existera jamais..." </span></span></em></strong></p><p style="text-align: center;"><em><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><span class="css-1qaijid r-bcqeeo r-qvutc0 r-poiln3">(d'une façon plus triviale, mais encore plus claire, de Gaulle disait qu'on ne faisait pas d'omelettes avec des oeufs durs !!!!!)</span></span></em></p><p style="text-align: center;"><strong><em><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">(extrait vidéo 1'04)</span></em></strong></p><p style="text-align: center;"><strong><em><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">h<a href="https://x.com/Guillaume_Bigot/status/1773072062191399299?s=20">ttps://x.com/Guillaume_Bigot/status/1773072062191399299?s=20</a></span></em></strong></p><p> </p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>5. </strong></span><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>D'<a href="https://twitter.com/PasquierA">Antoine Pasquier </a>(Rédacteur en chef de <em>Famille chrétienne</em>)... :</strong></span></p><p style="text-align: center;"><em><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong><span class="css-1qaijid r-bcqeeo r-qvutc0 r-poiln3">"Plus de 12000 adultes et adolescents seront baptisés à Pâques cette année. Un chiffre </span><span class="r-18u37iz">record</span><span class="css-1qaijid r-bcqeeo r-qvutc0 r-poiln3"> jamais enregistré par l’Eglise </span><span class="r-18u37iz">catholique</span><span class="css-1qaijid r-bcqeeo r-qvutc0 r-poiln3">. Le nombre d’adultes (7100) progresse de +30% en un an et celui des adolescents (5000) de plus de 50%."</span></strong></span></em></p><p><img src="https://pbs.twimg.com/media/GJrLxv-XIAA4O8d?format=jpg&name=small" alt="Image" /></p><p> </p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>5 BIS. ... et de David Pujadas, en ouverture de son <em>"24 heures Pujadas"</em>, ce mercredi 27, à 18h10 :</strong></span></p><p style="text-align: center;"><em><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong> "...Le baptême que l’on pensait en désuétude, enregistre un bond en avant. Plus 30% de baptême programmés à Pâques par rapport à l’an passé, alors que 2023 avait déjà connu une forte hausse. C’est particulièrement marqué chez les 18-25 ans...”</strong></span></em></p><p style="text-align: center;"><em><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>(extrait vidéo 1'08)</strong></span></em></p><p style="text-align: center;"><a href="https://x.com/24hPujadas/status/1773037628775911768?s=20"><em><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>https://x.com/24hPujadas/status/1773037628775911768?s=20</strong></span></em></a></p><p> </p><p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>7. De <a href="https://twitter.com/soscalvaires">SOS CALVAIRES</a> :</strong></span></p><div class="css-175oi2r r-zl2h9q"><div class="css-175oi2r r-k4xj1c r-18u37iz r-1wtj0ep"><div class="css-175oi2r r-1jkjb"><div class="css-175oi2r r-1awozwy r-18u37iz r-1cmwbt1 r-1wtj0ep"><div class="css-175oi2r r-1awozwy r-6koalj r-18u37iz"><div class="css-175oi2r"><div class="css-175oi2r r-18u37iz r-1h0z5md"><div class="css-175oi2r r-1777fci r-bt1l66 r-bztko3 r-lrvibr r-1loqt21 r-1ny4l3l" tabindex="0" role="button" aria-expanded="false" aria-haspopup="menu" aria-label="Plus" data-testid="caret"><div class="css-1rynq56 r-bcqeeo r-qvutc0 r-37j5jr r-a023e6 r-rjixqe r-16dba41 r-1awozwy r-6koalj r-1h0z5md r-o7ynqc r-clp7b1 r-3s2u2q" dir="ltr"><div class="css-175oi2r r-xoduu5"><div class="css-175oi2r r-xoduu5 r-1p0dtai r-1d2f490 r-u8s1d r-zchlnj r-ipm5af r-1niwhzg r-sdzlij r-xf4iuw r-o7ynqc r-6416eg r-1ny4l3l" style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong><em><span class="css-1qaijid r-bcqeeo r-qvutc0 r-poiln3">"Pendant 9 mois, nos </span><span class="r-18u37iz"><a class="css-1qaijid r-bcqeeo r-qvutc0 r-poiln3 r-1loqt21" dir="ltr" role="link" href="https://twitter.com/hashtag/b%C3%A9n%C3%A9voles?src=hashtag_click">#bénévoles</a></span><span class="css-1qaijid r-bcqeeo r-qvutc0 r-poiln3"> ligériens ont travaillé pour redonner à l'</span><span class="r-18u37iz"><a class="css-1qaijid r-bcqeeo r-qvutc0 r-poiln3 r-1ny4l3l r-1ddef8g r-tjvw6i r-1loqt21" dir="ltr" role="link" href="https://twitter.com/hashtag/oratoire?src=hashtag_click">#oratoire</a></span><span class="css-1qaijid r-bcqeeo r-qvutc0 r-poiln3"> de </span><span class="r-18u37iz"><a class="css-1qaijid r-bcqeeo r-qvutc0 r-poiln3 r-1loqt21" dir="ltr" role="link" href="https://twitter.com/hashtag/notredame?src=hashtag_click">#notredame</a></span><span class="css-1qaijid r-bcqeeo r-qvutc0 r-poiln3"> du Plat toute sa </span><span class="r-18u37iz"><a class="css-1qaijid r-bcqeeo r-qvutc0 r-poiln3 r-1loqt21" dir="ltr" role="link" href="https://twitter.com/hashtag/splendeur?src=hashtag_click">#splendeur</a></span><span class="css-1qaijid r-bcqeeo r-qvutc0 r-poiln3">. Bravo à notre équipe de choc qui a travaillé des samedis entiers."</span></em></strong></span></div><div class="css-175oi2r r-xoduu5 r-1p0dtai r-1d2f490 r-u8s1d r-zchlnj r-ipm5af r-1niwhzg r-sdzlij r-xf4iuw r-o7ynqc r-6416eg r-1ny4l3l" style="text-align: center;"> </div><div class="css-175oi2r r-xoduu5 r-1p0dtai r-1d2f490 r-u8s1d r-zchlnj r-ipm5af r-1niwhzg r-sdzlij r-xf4iuw r-o7ynqc r-6416eg r-1ny4l3l" style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong><em><span class="css-1qaijid r-bcqeeo r-qvutc0 r-poiln3">(extrait vidéo 0'59)</span></em></strong></span></div><div class="css-175oi2r r-xoduu5 r-1p0dtai r-1d2f490 r-u8s1d r-zchlnj r-ipm5af r-1niwhzg r-sdzlij r-xf4iuw r-o7ynqc r-6416eg r-1ny4l3l" style="text-align: center;"> </div><div class="css-175oi2r r-xoduu5 r-1p0dtai r-1d2f490 r-u8s1d r-zchlnj r-ipm5af r-1niwhzg r-sdzlij r-xf4iuw r-o7ynqc r-6416eg r-1ny4l3l" style="text-align: center;"><a href="https://x.com/soscalvaires/status/1773037529396076755?s=20"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong><em><span class="css-1qaijid r-bcqeeo r-qvutc0 r-poiln3">https://x.com/soscalvaires/status/1773037529396076755?s=20</span></em></strong></span></a></div><div class="css-175oi2r r-xoduu5 r-1p0dtai r-1d2f490 r-u8s1d r-zchlnj r-ipm5af r-1niwhzg r-sdzlij r-xf4iuw r-o7ynqc r-6416eg r-1ny4l3l" style="text-align: center;"> </div><div class="css-175oi2r r-xoduu5 r-1p0dtai r-1d2f490 r-u8s1d r-zchlnj r-ipm5af r-1niwhzg r-sdzlij r-xf4iuw r-o7ynqc r-6416eg r-1ny4l3l" style="text-align: center;"> </div><div class="css-175oi2r r-xoduu5 r-1p0dtai r-1d2f490 r-u8s1d r-zchlnj r-ipm5af r-1niwhzg r-sdzlij r-xf4iuw r-o7ynqc r-6416eg r-1ny4l3l" style="text-align: center;"> </div><div class="css-175oi2r r-xoduu5 r-1p0dtai r-1d2f490 r-u8s1d r-zchlnj r-ipm5af r-1niwhzg r-sdzlij r-xf4iuw r-o7ynqc r-6416eg r-1ny4l3l" style="text-align: center;"> </div></div></div></div></div></div></div></
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Feuilleton : ”Qui n 'a pas lutté n'a pas vécu”... : Léon Daudet ! (60)
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2024-03-29T03:40:00+01:00
2024-03-29T03:40:00+01:00
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<p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"><a href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/00/01/921811043.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-6498596" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/00/01/2229944673.jpg" alt="1AAAAAAAAAa.jpg" /></a></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><em><strong> </strong></em></span><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><em><strong>(retrouvez l'intégralité des textes et documents de ce sujet, sous sa forme de <a href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/feuilleton-qui-n-a-pas-lutte-n-a-pas-vecu/">Feuilleton</a> ou bien sous sa forme d'<a href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/album/maitres-et-temoins-iii-leon-daudet1/">Album</a>)</strong></em></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong><em>Aujourd'hui :</em> </strong></span><strong><em><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">D'Edmonde Charles-Roux sur l'influence de Daudet...</span></em></strong></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong><em>---------------</em></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong><em>ndlr : ce sujet a été réalisé à partir d'extraits tirés des dix livres de souvenirs suivants de Léon Daudet : Paris vécu (rive droite), Paris vécu (rive gauche), Député de Paris, Fantômes et vivants, Devant la douleur, Au temps de Judas, l'Entre-deux guerres, Salons et Journaux, La pluie de sang, Vers le Roi...</em></strong></span></p><section class="content-intro"><nav role="navigation"><p style="text-align: center;"><a href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/00/00/3891332943.896.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-6518936" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/00/00/3795001252.956.jpg" alt="1A.jpg" width="302" height="302" /></a></p></nav></section><section id="content" class="content"><div class="content-body"><article class="box box-article" role="article"><div class="box-body"><div class="picture-frame"><p class="picture-description" style="text-align: justify;"> </p><p class="picture-description" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">Edmonde Charles-Roux, membre de l'Académie Goncourt, fut la femme du maire socialiste de Marseille, Gaston Deferre.</span></p><p class="picture-description" style="text-align: justify;"><br /><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">Consoeur, donc, de Léon Daudet, elle lui a rendu un bel hommage, par-delà les décennies, le dimanche 25 mars 2012, dans le quotidien régional <em>La Provence.</em></span><br /><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">Ce jour-là, elle a choisi comme thème de sa chronique littéraire de parler de Pierre Benoît, <strong><em>"de ces écrivains comme il en existe peu".</em></strong></span></p><p class="picture-description" style="text-align: justify;"><br /><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">C'est l'occasion pour elle de rappeler la très grande influence qu'exerçait en son temps son confrère Léon Daudet, dont elle écrit ceci :</span></p><p class="picture-description" style="text-align: justify;"><br /><strong><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">"...Benoît manque de peu le prix Goncourt. Voici comment Gérard de Cortanze relate la bagarre finale et ce qu'en pensait Léon Daudet :</span></strong><br /><strong><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">"Un mois après la victoire du 11 novembre, "Koenigsmarck" manque de peu le Goncourt malgré le soutien actif d'André Suares et celui des articles de Léon Daudet.</span></strong><br /><strong><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">La machine Pierre Benoît est lancée. malgré les haines inextinguibles, malgré les jaloux, malgré les aigris...</span></strong><br /><strong><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">Qu'en disait Daudet ?</span></strong><br /><strong><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">La valeur d'un écrivain ne se mesure pas au mécontentement que son oeuvre et sa personne procurent aux personnes pourvues d'une excessive vésicule biliaire..."</span></strong><br /><strong><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">Et il concluait avec ces mots : "Pierre Benoît est un narrateur habile, certes, et qui sait doser la lumière dans un récit, mais un narrateur elliptique, et, s'il le voulait, ferait de la littérature semiabscons. Seulement voilà, il ne veut pas, et il préfère être compris. Un Pierre Benoît ne se vulgarise pas, il se propage..."</span></strong></p></div></div></article></div></section>
lafautearousseau royaliste
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Solidarité Kosovo ! DEPUIS LES POGROMS ANTI-CHRÉTIENS, 20 ANS DE RÉSILIENCE SERBE CONTRE LES PERSÉCUTIONS...
tag:lafautearousseau.hautetfort.com,2024-03-29:6489466
2024-03-29T03:35:00+01:00
2024-03-29T03:35:00+01:00
Site officiel : Solidarité Kosovo...
<p><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><a href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/02/02/574076811.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-6234951" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="" src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/02/02/493934967.jpg" alt="lfar sk.jpg" /></a></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><em><span class="css-901oao css-16my406 r-1qd0xha r-ad9z0x r-bcqeeo r-qvutc0">Site officiel : </span><strong><span class="css-901oao css-16my406 r-1qd0xha r-ad9z0x r-bcqeeo r-qvutc0"><a href="https://www.solidarite-kosovo.org/">Solidarité Kosovo</a></span></strong></em></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><em>lafautearousseau "aime" et vous invite à "aimer" la page facebook Solidarité Kosovo :</em></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong><em><a href="https://www.facebook.com/solidarite.kosovo/">https://www.facebook.com/solidarite.kosovo/</a></em></strong></span></p><p><img src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/02/01/3795001252.956.jpg" id="media-6518431" alt="" /></p><div class="elementor-element elementor-element-5263df7 elementor-widget elementor-widget-theme-post-featured-image elementor-widget-image" data-id="5263df7" data-element_type="widget" data-widget_type="theme-post-featured-image.default"><div class="elementor-widget-container"><div class="elementor-image"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><img class="attachment-large size-large" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="https://www.solidarite-kosovo.org/wp-content/uploads/2024/03/pogrom-1024x768.jpg" sizes="(max-width: 1024px) 100vw, 1024px" srcset="https://www.solidarite-kosovo.org/wp-content/uploads/2024/03/pogrom-1024x768.jpg 1024w, https://www.solidarite-kosovo.org/wp-content/uploads/2024/03/pogrom-450x338.jpg 450w, https://www.solidarite-kosovo.org/wp-content/uploads/2024/03/pogrom-768x576.jpg 768w, https://www.solidarite-kosovo.org/wp-content/uploads/2024/03/pogrom.jpg 1200w" alt="" width="633" height="475" /></span></div></div></div><div class="elementor-element elementor-element-934e6c8 elementor-widget elementor-widget-post-info" style="text-align: justify;" data-id="934e6c8" data-element_type="widget" data-widget_type="post-info.default"><div class="elementor-widget-container"><p> </p></div></div><div class="elementor-element elementor-element-a96c74c elementor-widget elementor-widget-theme-post-content" data-id="a96c74c" data-element_type="widget" data-widget_type="theme-post-content.default"><div class="elementor-widget-container"><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">Les 17 et 18 mars 2004, une hystérie collective se déchaîne contre les Serbes du Kosovo. Ils sont la cible de centaines d’attaques terroristes perpétrées simultanément sur tout le territoire. Le bilan officiel des victimes fait état de 19 personnes tuées, 900 personnes blessées, 5000 Serbes et non-Albanais expulsés de leurs maisons et 34 églises détruites.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"> L’horreur semblait être à son paroxysme, elle annonçait en réalité une nouvelle ère : celle de la persécution quotidienne, diffuse et impunie des Serbes du Kosovo.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">Rien qu’en un an, entre 2022 et 2023, plus de 400 attaques contre les chrétiens ont poussé 14% de la population serbe à quitter le Kosovo. Ce nouvel exode a conduit le président serbe Aleksandar Vucic à convoquer une session extraordinaire du conseil de sécurité de l’ONU le 8 février dernier à New York. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">Lors de son allocution, le président a déclaré que «Pristina a délibérément créé des conditions de vie insupportables pour les Serbes et que le pouvoir albanais mène des attaques généralisées et systématiques contre la population civile serbe. » M. Vucic a appelé le Conseil de sécurité et les organisations internationales «à intervenir pour mettre fin aux persécutions contre les Serbes qui, si elles se poursuivaient, causeraient des dommages irréparables quant à la survie du peuple serbe du Kosovo Métochie.» Devant les représentants du monde entier, le président serbe a dénoncé le nettoyage ethnique mis en œuvre par l’administration albanaise de Pristina.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">C’est dans ce contexte extrêmement tendu que se sont tenus hier, dimanche 17 mars 2024, partout en Serbie des cérémonies de commémoration en hommages aux victimes. Au Kosovo, au cœur du drame, Monseigneur Ilarion a tenu a rappelé lors du service qu’il supervisait au monastère de Gracanica que « Nous [Serbes du Kosovo, ndlr] devons toujours être conscients que le chemin sur lequel nous sommes est un chemin d’épreuves, de souffrance et de silence » avant d’ajouter que « les racines du peuple serbe au Kosovo sont profondes et il ne faut pas craindre le vent y compris les tempêtes les plus violentes ».</span></p></div></div>
Hodie Mecum
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Le vendredi Saint.
tag:hodiemecum.hautetfort.com,2024-03-29:1527154
2024-03-29T03:30:00+01:00
2024-03-29T03:30:00+01:00
- Le vendredi Saint . Nous ne donnons ici que les Lectures et l'Adoration...
<p style="text-align: justify;">- <strong>Le vendredi Saint</strong>.<br /><em><br />Nous ne donnons ici que les Lectures et l'Adoration de la Croix au vendredi Saint. Pour qui veut pénétrer plus avant dans ce jour sacré, il faut lire et méditer les belles pages de dom Prosper Guéranger :</em> <a href="http://www.abbaye-saint-benoit.ch/gueranger/anneliturgique/passion/019.htm#_Toc129602083" target="_blank" rel="noopener noreferrer">http://www.abbaye-saint-benoit.ch/gueranger/anneliturgique/passion/019.htm#_Toc129602083</a><br /><br /><em>En ce saint et très sollennel jour où nous commémorons ce qui est scandale pour les Juifs et folie pour les Gentils, nous ne disposons volontairement que trois illustrations dans cette notice.</em></p><p style="text-align: justify;"><em>Enfin, nous encourageons le pieux lecteur à lire et méditer ce texte simple et lumineux, <strong>Le Deicide</strong>, de M. l'abbé Curzio Nitoglia : <a href="http://ddata.over-blog.com/0/46/19/78/Le-Deicide.pdf%20" target="_blank" rel="noopener noreferrer">http://ddata.over-blog.com/0/46/19/78/Le-Deicide.pdf </a><br /></em></p><p style="text-align: center;"><span style="text-decoration: underline;"><strong><br /></strong></span><span class="postbody"><a href="http://i44.servimg.com/u/f44/11/64/82/51/crucif11.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img src="http://i44.servimg.com/u/f44/11/64/82/51/crucif11.jpg" alt="" width="455" height="514" border="0" /></a></span><br /><em><strong>La Crucifixion de Notre Seigneur Jésus-Christ. Giotto. XIVe.</strong></em></p><p style="text-align: justify;"><span style="text-decoration: underline;"><strong>LECTURES</strong></span><br /><br /><em>La première partie de cet Office est employée à lire d'abord deux passages des Prophéties, et ensuite le récit de la Passion. On commence par un fragment du prophète Osée, dans lequel le Seigneur annonce ses vues de miséricorde envers son peuple nouveau, le peuple de la gentilité, qui était mort, et qui doit, dans trois jours, ressusciter avec ce Christ qu'il ne connaît pas encore. Ephraïm et Juda ne seront pas traités ainsi ; leurs sacrifices matériels n'ont point apaisé un Dieu qui n'aime que la miséricorde, et qui rejette ceux qui n'ont que la dureté du cœur.</em><br /><br /><em> Lecture du <strong>Livre d'Osée</strong>. Chap. VI. :</em><br /><br /><strong>" Voici ce que dit le Seigneur : Dans la tribulation ils se hâteront de venir vers moi dès le matin. Venez, diront-ils, et retournons au Seigneur ; car c'est lui-même qui nous a blessés et qui nous guérira. Après deux jours il nous rendra la vie ; le troisième jour il nous ressuscitera, et nous vivrons en sa présence. Nous saurons alors ; et nous suivrons le Seigneur, afin de le connaître davantage. Son lever se prépare comme celui de l'aurore ; et il descendra sur nous comme les pluies de l'automne et du printemps sur la terre. Et le Seigneur dira : Que ferai-je de toi. Ô Ephraïm ? Que ferai-je de toi, Ô Juda ? Vos bons sentiments n'ont pas eu plus de durée que les nuages du matin, et que la rosée qui sèche en un instant. C'est pourquoi je les ai traités durement par mes prophètes, et je les ai mis à mort par les paroles de ma bouche ; et je rendrai claire comme le jour l'équité de mes jugements sur toi. Car c'est la miséricorde que je veux, et non le sacrifice : et je préfère la connaissance de Dieu à tous les holocaustes que vous pouvez m’offrir."</strong><br /><br /><em>Lecture du <strong>Livre de l'Exode</strong>. Chap. XII. :</em><br /><strong><br />" Dans ces jours-là, le Seigneur dit à Moïse et à Aaron dans la terre d'Egypte : Ce mois-ci sera pour vous le commencement des mois ; il sera le premier des mois de l'année. Parlez à toute l'assemblée des enfants d'Israël, et dites-leur : Au dixième jour de ce mois, chacun prendra un agneau pour sa famille et pour sa maison. S'il n'y a pas dans sa maison un nombre de personnes suffisant pour pouvoir manger l'agneau, il en prendra chez son voisin, dont la maison tient à la sienne, autant qu'il en faut pour pouvoir manger l'agneau. Cet agneau sera sans tache, mâle, et de l'année ; vous pourrez même, au défaut, prendre un chevreau qui soit dans les mêmes conditions. Vous garderez cet agneau jusqu'au quatorzième jour de ce mois ; et sur le soir, la multitude des enfants d'Israël l'immolera. Et ils prendront de son sang, et ils en mettront sur les deux poteaux et sur le haut des portes des maisons où ils le mangeront. Cette même nuit, ils en mangeront la chair rôtie au feu, avec des pains sans levain et des laitues sauvages. Vous ne mangerez rien de cet agneau qui soit cru ou qui ait été cuit dans l'eau, mais il sera seulement rôti au feu. Vous en mangerez la tête avec les pieds et les intestins ; et il n'en devra plus rien rester pour le matin suivant. S'il en restait quelque chose, vous aurez soin de le consumer par le feu. Voici en quelle tenue vous le mangerez : vous ceindrez vos reins ; vous aurez des souliers aux pieds et un bâton à la main, et vous mangerez à la hâte. Car c'est la Pâque, c'est-à-dire le Passage du Seigneur."</strong><br /><br /><em>La <strong>Passion de notre Seigneur Jésus-Christ selon saint Jean</strong>. Chap. XVIII. :</em><br /><br /><strong>" En ce temps-là, Jésus s'en alla avec ses disciples au delà du torrent de Cédron. Or il y avait là un jardin dans lequel il entra, lui et ses disciples. Judas qui le trahissait connaissait aussi ce lieu, parce que Jésus y venait souvent avec ses disciples. Judas donc ayant pris une cohorte et des gens que les princes des prêtres et les pharisiens lui donnèrent, vint en ce lieu avec des lanternes, des torches et des armes. Jésus donc, sachant ce qui devait arriver, s'avança et leur dit :<br />" Qui cherchez-vous ?"<br />Ils lui répondirent :<br />" Jésus de Nazareth."<br />Jésus leur dit :<br />" C'est moi."<br />Or Judas, qui le trahissait, était avec eux. Lors donc qu'il leur eut dit :<br />" C'est moi ", ils reculèrent de quelques pas et tombèrent à terre.<br />Il leur demanda de nouveau :<br />" Qui cherchez-vous ?"<br />Ils dirent :<br />" Jésus de Nazareth."<br />Jésus leur répondit :<br />" Je vous ai dit que c'est moi ; si donc c'est moi que vous cherchez, laissez aller ceux-ci. Afin que fût accomplie la parole qu'il avait dite : " De ceux que vous m'avez donnés, je n'en ai perdu aucun "."<br />Alors Simon Pierre, qui avait une épée, la tira, et frappa un serviteur du grand-prêtre, et lui coupa l'oreille droite ; or ce serviteur avait nom Malchus. Mais Jésus dit à Pierre :<br />" Remets ton épée dans le fourreau. Le calice que mon Père m'a donné, ne le boirai-je donc pas ?"</strong><br /><br /><strong>Alors la cohorte et le tribun, et les satellites des Juifs, se saisirent de Jésus et le lièrent. Et ils l'emmenèrent d’abord chez Anne, parce qu'il était le beau-père de Caïphe, qui était grand-prêtre cette année-là. Or Caïphe était celui qui avait donné ce conseil aux Juifs :<br />" Il est expédient qu'un seul homme meure pour le peuple."<br />Simon Pierre suivait Jésus, et aussi un autre disciple ; or ce disciple étant connu du grand prêtre, il entra avec Jésus dans la cour du grand-prêtre. Et comme Pierre se tenait à la porte au dehors, l'autre disciple, qui était connu du grand-prêtre, sortit et parla à la portière, et elle fit entrer Pierre. Cette servante commise à la porte dit donc à Pierre :<br />" Es-tu aussi des disciples de cet homme ?"<br />Il répondit :<br />" Je n'en suis point."<br />Les serviteurs et les gardes, rangés autour d'un brasier, se chauffaient ; car il faisait froid. Et Pierre était aussi avec eux, debout et se chauffant.</strong><br /><br /><strong>Cependant le grand-prêtre interrogea Jésus touchant ses disciples et sa doctrine. Jésus lui répondit :<br />" J'ai parlé publiquement au monde ; j'ai toujours enseigné dans la synagogue et dans le temple, où tous les Juifs s'assemblent, et je n'ai rien dit en secret. Pourquoi m'interrogez-vous ? Interrogez ceux qui m'ont entendu, sur ce que je leur ai dit ; ceux là savent ce que j'ai dit."<br />Après qu il eut dit cela, un des gardes là présent donna un soufflet à Jésus, disant :<br />" Est-ce ainsi que tu réponds au grand-prêtre ?"<br />Jésus lui dit :<br />" Si j'ai mal parlé, fais voir ce que j'ai dit de mal ; mais si j'ai bien parlé, pourquoi me frappes-tu ?"<br />Et Anne l'envoya lié chez Caïphe le grand-prêtre.</strong><br /><br /><strong>Cependant Simon Pierre était debout et se chauffait. Quelques-uns donc lui dirent :<br />" N'es-tu pas aussi de ses disciples ?"<br />Il le nia, et dit :<br />" Je n en suis point."<br />Un des serviteurs du grand-prêtre, parent de celui à qui Pierre avait coupé l'oreille, lui dit :<br />" Ne t'ai-je pas vu avec lui dans le jardin ?"<br />Pierre le nia de nouveau ; et aussitôt le coq chanta.</strong><br /><strong><br />Ils amenèrent Jésus de chez Caïphe dans le prétoire. Or c'était le matin, et eux n'entrèrent point dans le prétoire, afin de ne se point souiller, et de pouvoir mander la Pâque. Pilate vint donc à eux dehors, et dit :<br />" Quelle accusation portez-vous contre cet homme ?"<br />Ils répondirent :<br />" Si ce n'était pas un malfaiteur, nous ne vous l'aurions point amené."<br />Pilate leur dit :<br />" Prenez-le vous-mêmes, et le jugez selon votre loi."<br />Les Juifs lui dirent :<br />" Il ne nous est pas permis de mettre personne à mort ; afin que fût accomplie la parole qu'il avait dite touchant la mort dont il devait mourir."<br />Pilate donc rentra dans le prétoire, et appela Jésus, et lui dit :<br />" Etes-vous le Roi des Juifs ?"<br />Jésus répondit :<br />" Dites-vous cela de vous-même, ou d'autres vous l’ont-ils dit de moi ? "<br />Pilate répondit :<br />" Est-ce que je suis Juif ? Votre nation et vos prêtres vous ont livré à moi. Qu'avez-vous fait ?"<br />Jésus répondit :<br />" Mon royaume n'est pas de ce monde ; si mon royaume était de ce monde, mes serviteurs combattraient pour que je ne fusse point livré aux Juifs : mais maintenant mon royaume n'est pas de ce monde."<br />Pilate lui dit :<br />" Vous êtes donc Roi."<br />Jésus répondit :<br />" Vous le dites, je suis Roi. Je suis né et je suis venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité ; quiconque est de la vérité, écoute ma voix."<br />Pilate lui dit :<br />" Qu'est-ce que la vérité ?"<br />Et ayant dit cela, il sortit encore, et alla vers les Juifs, et leur dit :<br />" Je ne trouve en lui aucun crime. La coutume est que je vous délivre un criminel à la fête de Pâque ; voulez-vous que je vous délivre le Roi des Juifs ?"<br />Alors de nouveau tous s'écrièrent :<br />" Pas celui-ci, mais Barabbas."<br />Or Barabbas était un voleur.</strong><br /><br /><strong>Alors donc Pilate prit Jésus et le fit flageller. Et les soldats ayant tressé une couronne d'épines, la mirent sur sa tête, et le revêtirent d'un manteau de pourpre. Et venant à lui, ils disaient :<br />" Salut, Roi des Juifs !"<br />Et ils lui donnaient des soufflets.</strong><br /><br /><strong>Pilate sortit de nouveau, et leur dit :<br />" Voici que je vous l'amène dehors, afin que vous sachiez que je ne trouve en lui aucun crime."<br />Jésus donc sortit, portant la couronne d'épines et le manteau de pourpre. Et Pilate leur dit :<br />" Voilà l'homme."<br />Les prêtres et les gardes l'ayant vu, crièrent :<br />" Crucifiez-le, crucifiez-le !"<br />Pilate leur dit :<br />" Prenez-le vous-mêmes, et le crucifiez ; car moi je ne trouve point de crime en lui."<br />Les Juifs répondirent :<br />" Nous avons une loi, et selon cette loi il doit mourir parce qu'il s'est fait Fils de Dieu."<br />Ayant entendu cette parole, Pilate fut plus effrayé. Et entrant dans le prétoire, il dit à Jésus :<br />" D'où êtes-vous ?"<br />Jésus ne lui lit pas de réponse. Pilate lui dit donc :<br />" Vous ne me parlez point ? Ignorez-vous que j'ai le pouvoir de vous crucifier et le pouvoir de vous délivrer ?"<br />Jésus lui répondit :<br />" Vous n'auriez sur moi aucun pouvoir, s'il ne vous était donné d'en haut ; et c'est pour cela que le péché de celui qui m'a livré à vous est d'autant plus grand."<br />Et depuis ce moment, Pilate cherchait à le délivrer. Mais les Juifs criaient, disant :<br />" Si vous le délivrez, vous n'êtes point ami de César ; car quiconque se fait Roi, se déclare contre César. Ayant entendu cette parole, Pilate fit amener Jésus dehors ; et il s'assit sur le tribunal, au lieu appelé en grec Lithostrotos, et en hébreu Gabbatha.</strong><br /><br /><strong>C’était le jour de la préparation de la Pâque. vers la sixième heure; et Pilate dit aux Juifs :<br />" Voilà votre Roi."<br />Mais eux criaient :<br />" Ôtez-le ! Ôtez-le ! Crucifiez-le !"<br />Pilate leur dit :<br />" Que je crucifie votre Roi ?"<br />Les princes des prêtres répondirent :<br />" Nous n'avons de roi que César."</strong><br /><br /><strong>Alors il le leur livra pour être crucifié. Et ils prirent Jésus et l'emmenèrent. Emportant sa croix, il vint au lieu nommé Calvaire, et en hébreu Golgotha, où ils le crucifièrent, et deux autres avec lui, un de chaque côté, et Jésus au milieu.<br />Pilate écrivit une inscription, et la fit mettre au haut de la croix. Voici ce qu'elle portait :<br />" Jésus de Nazareth, Roi des Juifs."<br />Beaucoup de Juifs lurent cette inscription parce que le lieu où Jésus était crucifié était près de la ville, et qu'elle était écrite en hébreu, en grec, et en latin. Les pontifes des Juifs dirent donc à Pilate :<br />" N'écrivez point : " Roi des Juifs " ; mais bien qu'il a dit : " Je suis le Roi des Juifs "."<br />Pilate répondit :<br />" Ce qui est écrit, est écrit."</strong><br /><br /><strong>Les soldats, après avoir crucifié Jésus, prirent ses habits dont ils firent quatre parts, une pour chaque soldat. Ils prirent aussi sa tunique ; et, comme elle était sans couture, d'un seul tissu d'en haut jusqu'en bas, ils se dirent entre eux : Ne la divisons point, mais tirons au sort à qui elle sera, afin que s'accomplit ce que dit l'Ecriture :<br />" Ils se sont partagé mes vêtements, et ils ont jeté ma robe au sort."<br />Voilà ce que firent les soldats.</strong><br /><br /><strong>Debout près de la croix de Jésus, étaient sa mère et la sœur de sa mère, Marie, femme de Cléophas, et Marie-Madeleine. Jésus ayant vu sa mère, et debout près d'elle, le disciple qu'il aimait, il dit à sa mère :<br />" Femme, voilà votre fils."<br />Ensuite il dit au disciple :<br />" Voilà ta mère."<br />Depuis cette heure, le disciple la prit chez lui.</strong></p><p style="text-align: justify;"><strong>Après cela, Jésus sachant que tout était accompli, afin qu'une parole de l'Ecriture s'accomplit encore, il dit :<br />" J'ai soif."<br />Il y avait là un vase plein de vinaigre. Ils entourèrent d'hysope une éponge pleine de vinaigre, et la présentèrent à sa Bouche, là Jésus avant pris le vinaigre, dit :<br />" Tout est consommé."<br />Et baissant la tête, il rendit l'esprit.</strong></p><p style="text-align: center;"><br /><span class="postbody"><strong><a href="http://i44.servimg.com/u/f44/11/64/82/51/15_con12.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="http://i44.servimg.com/u/f44/11/64/82/51/15_con12.jpg" alt="" width="448" height="271" border="0" /></a></strong></span><br /><em><strong>" Consumatum est ". Jean-Léon Gérôme. XIXe.</strong></em></p><p style="text-align: justify;"><em>Ici on fait une pause comme au Dimanche des Rameaux. Toute l'assistance se met à genoux ; et, selon l'usage des lieux, on se prosterne et on baise humblement la terre.</em><br /><br /><strong>Or ce jour-là étant celui de la Préparation, afin que les corps ne demeurassent pas en croix durant le sabbat (car ce sabbat était un jour très solennel), les Juifs prièrent Pilate qu'on leur rompit les jambes, et qu'on les enlevât. Il vint donc des soldats qui rompirent les jambes du premier, puis de l'autre qui avait été crucifié avec lui. Etant venus à Jésus, et le voyant déjà mort, ils ne lui rompirent point les jambes ; mais un des soldats lui ouvrit le coté avec une lance, et aussitôt il en sortit du sang et de l'eau.</strong><br /><br /><strong>Celui qui le vit en rend témoignage, et son témoignage est vrai, car il sait qu'il dit vrai, afin que vous croyiez aussi. Ceci advint pour que cette parole de l'Ecriture fût accomplie :<br />" Vous ne briserez pas un seul de ses os."<br />Et il est dit encore ailleurs dans l'Ecriture :<br />" Ils verront celui qu'ils ont percé."</strong><br /><br /><em>Ici le Diacre vient prier en silence au pied de l'autel pour implorer sur lui-même la bénédiction de Dieu ; mais il ne demande point celle du Prêtre, et ne fait point bénir l'encens. Les Acolytes ne l'accompagnent point non plus à l'ambon avec des flambeaux. Quand il a terminé la lecture de l'Evangile, le Sous-Diacre ne porte point le livre à baiser au Célébrant. La suppression de toutes les cérémonies ordinaires atteste la profonde tristesse à laquelle l'Eglise est livrée.</em><br /><br /><strong>Après cela, Joseph d'Arimathie, qui était disciple de Jésus, mais en secret, par crainte des Juifs, pria Pilate de lui laisser enlever le corps de Jésus. Et Pilate le permit. Il vint donc, et enleva le corps de Jésus. Nicomède, celui qui, autrefois, était venu trouver Jésus de nuit, vint aussi apportant une composition de myrrhe et d'aloès, environ cent livres. Or il y avait un jardin dans le lieu où Jésus avait été crucifié, et dans le jardin un sépulcre tout neuf, où personne n'avait encore été mis. Là donc, à cause de la préparation du sabbat des Juifs, et que ce sépulcre était proche, ils mirent Jésus."</strong></p><p style="text-align: center;"><span style="text-decoration: underline;"><strong>L'ADORATION DE LA CROIX</strong></span><br /><br /><span class="postbody"><a href="http://i44.servimg.com/u/f44/11/64/82/51/crucif12.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img src="http://i44.servimg.com/u/f44/11/64/82/51/crucif12.jpg" alt="" width="451" height="394" border="0" /></a></span><br /><em><strong>La Crucifixion de Notre Seigneur Jésus-Christ. Mathias Grünewald. XVe.</strong></em></p><p style="text-align: justify;"><em>Les prières générales sont terminées ; et après avoir imploré Dieu pour la conversion des païens, l'Eglise se trouve avoir visité, dans sa charité, tous les habitants de la terre, et sollicité sur eux tous l'effusion du sang divin qui coule, en ce moment, des veines de l'Homme-Dieu. Maintenant elle se tourne vers les chrétiens ses fils, et, tout émue des humiliations auxquelles est en proie son céleste Epoux, elle va les convier à en diminuer le poids, en dirigeant leurs hommages vers cette Croix, jusqu'alors infâme et désormais sacrée, sous laquelle Jésus marche au Calvaire, et dont les bras vont le porter aujourd'hui. Pour Israël, la croix est un objet de scandale ; pour le gentil, un monument de folie (I Cor. I, 23.) ; nous chrétiens, nous vénérons en elle le trophée de la victoire du Fils de Dieu, et l'instrument auguste du salut des hommes. L'instant donc est arrivé où elle doit recevoir nos adorations, à cause de l'honneur que lui a daigné faire le Fils de Dieu en l'arrosant de son sang, et en l'associant ainsi à l'œuvre de notre réparation. Nul jour, nulle heure dans l’année ne conviennent mieux pour lui rendre nos humbles devoirs.</em><br /><br /><em> Ce touchant hommage offert, en ce jour, au bois sacre qui nous sauve, a commencé, dès le IVe siècle, à Jérusalem. On venait de découvrir la vraie Croix par les soins de la pieuse impératrice sainte Hélène ;
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Colloque en hommage à Jean-François Mattéi, l’homme d’un idéal, d’une vision, d’une transcendance, les jeudi 11 avril et
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2024-03-29T03:25:00+01:00
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Université Côte d’Azur-CRHI Chaire Jean-François...
<p style="text-align: center;"><em><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong><a href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/01/01/3891332943.923.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-6519878" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/01/01/3795001252.979.jpg" alt="1A.jpg" /></a></strong></span></em></p><p style="text-align: center;"><em><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">Université Côte d’Azur-CRHI</span></em></p><p style="text-align: center;"><em><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">Chaire Jean-François Mattéi-CUM</span></em></p><p style="text-align: center;"><em><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">Sous la direction d’Hervé Pasqua, Centre d’Histoire </span></em><em><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">des Idées </span></em></p><p style="text-align: center;"><br /><em><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">Philosophe, Jean-François Mattéi est l’auteur d’une oeuvre riche et profonde. Sa pensée éclairée, nourrie de la lecture des Présocratiques et de Platon, en dialogue avec la pensée de Nietzsche et de Heidegger, s’est exprimée dans des ouvrages qui sont autant de coups de projecteurs sur la condition faite au XXe siècle à l’homme dévasté : « La dévastation, écrit-il, est l’action d’un homme qui se déserte de lui-même et du monde ». Ce colloque se propose de mettre en avant cette recherche de la transcendance en rendant hommage à l’homme,</span></em><br /><em><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">au philosophe, au professeur, à l’auteur, à l’ami, dont nous célébrons le dixième anniversaire de la disparition qui eut lieu le 24 mars 2014.</span></em></p><p style="text-align: center;"><a href="https://www.cum-nice.org/agenda/colloque-en-hommage-a-jean-francois-mattei-1941-2014-lhomme-dun-ideal-dune-vision-dune-transcendance"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;"><em><strong>https://www.cum-nice.org/agenda/colloque-en-hommage-a-jean-francois-mattei-1941-2014-lhomme-dun-ideal-dune-vision-dune-transcendance</strong></em></span></a></p>
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Paris, samedi 6 Avril...
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<p style="text-align: center;"><img src="https://pbs.twimg.com/media/GIiub3OXUAA3vPv?format=jpg&name=small" alt="Menaces d’interdictions, censure, pression juridique… Dans l’adversité, serrons les rangs et retrouvons-nous ! Rendez-vous au colloque annuel de l'Institut Iliade le 6 avril 2024 à Paris." /></p>
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Paris, Samedi 11 Mai (de 14h à 18h) Colloque de la Jeanne 2024 : Moins d’Europe, plus de France – Reprenons le contrôle
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2024-03-29T03:20:00+01:00
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Une rupture politique majeure se met en place sous nos yeux....
<div class="thumbnail"><img class="attachment-full size-full wp-post-image" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="https://www.actionfrancaise.net/wp-content/uploads/2024/03/25-03.24-olloque.jpg.webp" sizes="(max-width: 1131px) 100vw, 1131px" srcset="https://www.actionfrancaise.net/wp-content/uploads/2024/03/25-03.24-olloque.jpg.webp 1131w, https://www.actionfrancaise.net/wp-content/uploads/2024/03/25-03.24-olloque-300x263.jpg.webp 300w, https://www.actionfrancaise.net/wp-content/uploads/2024/03/25-03.24-olloque-1024x897.jpg.webp 1024w, https://www.actionfrancaise.net/wp-content/uploads/2024/03/25-03.24-olloque-768x673.jpg.webp 768w" alt="You are currently viewing Programme du Colloque de la Jeanne 2024 : Moins d’Europe, plus de France – Reprenons le contrôle" width="627" height="549" loading="lazy" /></div><header class="entry-header clr"><h2 class="single-post-title entry-title" style="text-align: justify;"> </h2></header><div class="entry-content clr"><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">Une rupture politique majeure se met en place sous nos yeux. Jamais le danger d’un gouvernement supranational ne fut aussi imminent. À la faveur de la covid, puis de la guerre en Ukraine, s’installe en France un gouvernement par la peur qui n’offre comme perspective qu’un fédéralisme européen mortifère. Nos agriculteurs en sont, aujourd’hui, les victimes expiatoires.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">À la veille d’élections européennes, pour la première fois, décisives, le colloque de la Jeanne 2024 propose de reprendre la main sur notre destin. Il faut entendre le diagnostic inquiétant fait par des personnes de qualité. Surtout, il faut se donner les arguments indispensables au combat politique décisif qui s’annonce.</span></p><p style="text-align: center;"><strong><em><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">Le programe :</span></em></strong></p></div><div class="entry-content clr"><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong><u>14h</u></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">I) <em>Accueil et introduction</em></span></p><ul style="text-align: justify;"><li><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>Henri Bec</strong>, président de la Restauration nationale</span></li><li><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>Olivier Perceval</strong>, secrétaire général : « France toujours »</span></li><li><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>Etienne Lombard</strong>, secrétaire général adjoint : « L’Europe, reprenons le contrôle »</span></li></ul><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">II) <em>L’Europe, quelle identité ?</em></span></p><ul style="text-align: justify;"><li><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>Rémi Brague</strong>, Membre de l’Institut, Académie des sciences morales et politiques, philosophe</span></li><li><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">Discutant : <strong>Francis Venciton</strong>, philosophe</span></li></ul><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">L’Europe, lorsqu’il s’est agi de définir son identité, a très tôt été rapportée à une double origine, grecque et juive, plus tard à l’opposition entre Athènes et Jérusalem. À partir d’emprunts à d’autres civilisations, la voie romaine a opéré une synthèse fondatrice de la première unité culturelle qui fut le premier espace européen. C’est l’hypothèse de départ de cette discussion sur l’identité de l’Europe.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">Derniers ouvrages parus :</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><em>Des vérités devenues folles,</em> Salvator, 2019, avec Souleymane Bachir</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><em>Sur l’islam</em>, Paris, Gallimard, coll. « L’esprit de la cité », 2023</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong><u>14h45</u></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">III) <em>Les enjeux</em></span></p><ul style="text-align: justify;"><li><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>Jean-Luc Coronel de Boissezon</strong>, agrégé des facultés de droit, historien du droit et des institutions, professeur à l’ISSEP-Lyon. Notamment collaborateur des <em>Dictionnaires du conservatisme, du populisme et du progressisme</em> aux éditions du Cerf.</span></li></ul><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>« L’</strong><strong>État de droit : l’Europe et la dictature des normes »</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">L’Union européenne s’impose par le droit ruinant la souveraineté des États. « L’État de droit » est devenu l’Alpha et l’Omega du gouvernement supranational. Il s’agit d’une idéologie née dans le monde germanique et qui est devenue la règle chez les anglo-saxons, elle s’impose à nous désormais.</span></p><ul style="text-align: justify;"><li><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>Christophe Réveillard</strong>, universitaire, ancien directeur de séminaire à l’École de guerre et ancien enseignant à Sciences Po Paris. Spécialiste des questions européennes. Auteur de <em>La frontière, espace et limite</em>, Paris, coll. « Géopolitique du XXI<sup>e</sup> siècle », SPM, 2023 et <em>La construction européenne</em>, Paris, Ellipses, 2020.</span></li></ul><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>L’Europe, un ovni politique devenu fou ?</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">À la veille des élections européenne, cette conférence propose de revenir sur les principaux enjeux du scrutin : la fin du vote à l’unanimité, la guerre en Ukraine, la convergence dangereuse avec l’OTAN.</span></p><ul style="text-align: justify;"><li><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">Un représentant de la <strong>coordination rurale</strong></span></li><li><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">Discutant :<strong>É</strong><strong>tienne Lombard</strong></span></li></ul><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">Le mouvement des agriculteurs a montré les limites des politiques européennes. Partout en Europe, des agriculteurs luttent pour leur survie. En France, si la protestation a pris un caractère national avec le soutien de la population, c’est que l’agriculture n’est pas une activité économique comme une autre, interchangeable ou « globalisable».</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong><u>16h – Pause</u></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong><u>16h30 – Table ronde politique</u></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>L’Europe : comment reprendre la main ?</strong></span></p><ul style="text-align: justify;"><li><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">Animée par <strong>Philippe Mesnard</strong>, rédacteur en chef de <em>Politique Magazine</em></span></li><li><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>Paul-Marie Coûteaux</strong>, ancien député européen, rédacteur enchef du<em> Nouveau conservateur</em></span></li><li><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>Rodolphe Cart</strong>,éditeur, rédacteur à <em>Éléments </em>et<em> Front populaire</em></span></li><li><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>Axel Tisserand</strong>, historien des idées, docteur en sciences religieuses, rédacteur en chef adjoint de la<em> Nouvelle Revue Universelle</em>, rédacteur au <em>Bien commun</em></span></li></ul><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong><u>17h45 – Conclusions</u></strong></span></p><ul style="text-align: justify;"><li><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>Hilaire de Crémiers</strong>, président d’honneur de la Restauration nationale, membre du comité de rédaction de <em>La nouvelle revue universelle</em> et de <em>Politique Magazine</em></span></li></ul><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong><u>18h – Clôture</u></strong></span></p><h3 style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 18pt;">20h00 Grand banquet d’AF</span></h3></div>
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Paris, jeudi 25 Avril...
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2024-03-29T03:20:00+01:00
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<table role="presentation" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" align="center"><tbody><tr><td><div><table role="presentation" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" align="center"><tbody><tr><td><div class="yiv4114705782mj-column-per-100 yiv4114705782mj-outlook-group-fix"><table style="height: 96px; width: 96.8504%;" role="presentation" border="0" width="255" cellspacing="0" cellpadding="0"><tbody><tr><td style="width: 100%;" align="center"><table role="presentation" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0"><tbody><tr><td><a href="http://vx83.mjt.lu/lnk/AVUAADpDcWUAAc28wlwAAGdE8YkAAAAAmJcAAK-9AAaeNwBl9GViLf5A1zEUR-a9S384qHWrtgAGVO8/1/KL22o0DXESprFf4o1Mz_AQ/aHR0cHM6Ly93d3cuZXZlaWxsZXVycy5mci8" target="_blank" rel="nofollow noopener noreferrer"><img src="https://ecp.yusercontent.com/mail?url=https%3A%2F%2Fvx83.mjt.lu%2Fimg%2Fvx83%2Fb%2F5qp5y%2Fqso3p.png&t=1710574036&ymreqid=d41d8cd9-8f00-b204-1c97-460004016600&sig=1wZEF11kv5NQG0KYe6YF4A--~D" alt="Les Éveilleurs" width="250" height="auto" /></a></td></tr></tbody></table></td></tr><tr><td style="width: 100%;" align="left"><div><p class="yiv4114705782text-build-content"> </p></div></td></tr></tbody></table></div></td></tr></tbody></table></div></td></tr></tbody></table><table role="presentation" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" align="center"><tbody><tr><td><table role="presentation" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" align="center"><tbody><tr><td><div class="yiv4114705782mj-column-per-100 yiv4114705782mj-outlook-group-fix"><table role="presentation" border="0" width="100%" cellspacing="0" cellpadding="0"><tbody><tr><td align="center"><table role="presentation" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0"><tbody><tr><td><a href="http://vx83.mjt.lu/lnk/AVUAADpDcWUAAc28wlwAAGdE8YkAAAAAmJcAAK-9AAaeNwBl9GViLf5A1zEUR-a9S384qHWrtgAGVO8/2/ayl-O_Muc09PZ_38rvs8_w/aHR0cHM6Ly93d3cuZXZlaWxsZXVycy5mcg" target="_blank" rel="nofollow noopener noreferrer"><img src="https://ecp.yusercontent.com/mail?url=http%3A%2F%2Fvx83.mjt.lu%2Fimg2%2Fvx83%2F9fd4c063-12ab-41e3-ba4a-06f507d549b8%2Fcontent&t=1710574036&ymreqid=d41d8cd9-8f00-b204-1c97-460004016600&sig=unkVdS_zX9kGRPMWi.CBeQ--~D" width="550" height="auto" /></a></td></tr></tbody></table></td></tr><tr><td align="left"><div><h1 class="yiv4114705782text-build-content" style="text-align: center;"><strong>Le grand oral des Européennes</strong></h1></div></td></tr><tr><td><div> </div></td></tr><tr><td align="left"><p class="yiv4114705782text-build-content">À l’occasion des élections européennes, Les Éveilleurs préparent LA grande soirée politique de l’année sur le thème “L’Union Européenne contre les nations ?”.</p><p class="yiv4114705782text-build-content">Nous avons réussi à organiser une soirée inédite en réunissant les trois candidats de la droite, ce qui annonce d'ores et déjà un événement grandiose !</p><p class="yiv4114705782text-build-content">En effet, Jordan Bardella, tête de liste du Rassemblement National, Marion Maréchal, tête de liste Reconquête!, et François-Xavier Bellamy, tête de liste Les Républicains, ont accepté de se soumettre à un grand oral sur cinq sujets majeurs : la politique internationale, l’immigration, la transition écologique, l’éducation et l’agriculture.</p><p class="yiv4114705782text-build-content">Le jeudi 25 avril, la droite politique française sera rassemblée à Paris (La Palmeraie, XVe arrondissement) !</p><p class="yiv4114705782text-build-content">N’hésitez plus, prenez vos places dès maintenant et venez écouter #LeGrandOral des candidats !</p></td></tr><tr><td><div> </div></td></tr><tr><td align="center"><table style="height: 61px; width: 35.3731%;" role="presentation" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0"><tbody><tr><td style="width: 99.1561%;" align="center" valign="middle" bgcolor="#f32626"><a href="http://vx83.mjt.lu/lnk/AVUAADpDcWUAAc28wlwAAGdE8YkAAAAAmJcAAK-9AAaeNwBl9GViLf5A1zEUR-a9S384qHWrtgAGVO8/3/WzNIUf8jZUJcIgRXac0O5Q/aHR0cHM6Ly93d3cuYmlsbGV0d2ViLmZyL2x1bmlvbi1ldXJvcGVlbm5lLWNvbnRyZS1sZXMtbmF0aW9ucz9zcmM9bWFpbGpldA" target="_blank" rel="nofollow noopener noreferrer">JE PRENDS MES PLACES</a></td></tr></tbody></table></td></tr><tr><td><div> </div></td></tr><tr><td align="left"> </td></tr></tbody></table></div></td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table>
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Mercredi 10 Avril : Jean-Philippe Chauvin sera l'invité du Centre Lesdiguières...
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2024-03-29T03:20:00+01:00
2024-03-29T03:20:00+01:00
LE CENTRE LESDIGUIERES, associé au Cercle Dauphinois de...
<p style="text-align: center;"><a href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/02/00/3891332943.914.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-6521721" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/02/00/3795001252.980.jpg" alt="1A.jpg" width="358" height="358" /></a></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">LE CENTRE</span><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"> LESDIGUIERES, </span><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">associé au Cercle Dauphinois de Documentation et de</span><br /><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">Communication Culturelle, </span><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">vous invite le mercredi 10 avril à 19h à la conférence de Jean-Philippe Chauvin, professeur d’histoire en lycée public et royaliste social revendiqué :</span></p><p style="text-align: center;"><br /><span style="font-size: 14pt;"><strong><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Les royalistes face à la question sociale, </span><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif;">de la Révolution à nos jours.</span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><br /><br /><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">En 1791, la Révolution française détruit l’ordre social corporatif, au nom d’un libéralisme: ainsi, </span><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">«le prolétariat naît de la Révolution française», (dixit le comte de Paris) la République n’aura guère </span><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">de scrupules à faire tirer sur les ouvriers durant le XIXe siècle, siècle de l’exploitation des </span><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">travailleurs de l’usine et de la mine.</span><br /><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">Les rois de France et les royalistes sociaux cherchent des solutions à la terrible question sociale, </span><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">dans les villes comme dans les campagnes : Villeneuve-Bargemont, puis La Tour du Pin, Albert de </span><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">Mun, et Maurras lui-même… dénonçant les conditions de travail et de vie des ouvriers.</span><br /><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">Aujourd’hui, la question sociale n’est toujours pas réglée, et les Gilets jaunes comme les paysans </span><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">français et les ouvriers démontrent, par leurs colères respectives, la nécessité de nouvelles pistes, au-delà du libéralisme comme de l’étatisme: et si l’on écoutait ce que les monarchistes contemporains </span><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">ont à dire, et à proposer?</span><br /><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">Jean-Philippe Chauvin évoquera une lecture monarchiste de la question sociale, de</span><br /><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">l’Ancien Régime à nos jours, avec l’ambition de valoriser une «autre voie» économique et </span><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">sociale conciliant nécessité économique et justice sociale.</span><br /><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">La réunion sera suivie d'un buffet convivial Salle des Vignes : 3 bis, avenue Maréchal </span><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">Randon à l’Ile Verte - 38000 GRENOBLE (tramway ligne B « la Tronche Hôpital »)</span></p><p style="text-align: center;"><br /><em><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">(Inscription requise et participation aux frais)</span></em><br /><em><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">Merci de vous inscrire par courriel au <a href="mailto:centrelesdiguieres@gmail.com">centrelesdiguieres@gmail.com</a></span></em></p>
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En français, s'il vous plaît !
tag:lafautearousseau.hautetfort.com,2024-03-29:6438372
2024-03-29T01:35:00+01:00
2024-03-29T01:35:00+01:00
Pour lutter efficacement contre les massacreurs de la Langue française,...
<p style="text-align: center;"><strong><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">Pour lutter efficacement contre les massacreurs de la Langue française, ces "jargonautes" aussi prétentieux qu'ignares et stupides, le mieux est, évidemment, de commencer par nous exprimer correctement nous-mêmes. </span></strong></p><p style="text-align: center;"><strong><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">Pour nous aider, face à la déferlante des mots nouveaux, et nécessaires, ne serait-il pas bon de jeter un oeil, tous les jours - ou, du moins le plus souvent possible - sur un site très bien fait et qui nous aiderait vraiment ?</span></strong></p><p style="text-align: center;"><strong><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">En voici un, que nous recommandons :</span></strong></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 18pt;"><strong><a href="https://www.culture.fr/franceterme"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif;">France terme</span></a></strong></span></p><p style="text-align: center;"><strong><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">Il est mis à jour en permanence, et c'est la raison pour laquelle nous proposons chaque jour cette sorte de "mini rubrique" à votre soif d'apprendre et à votre désir de vous exprimer correctement, au moyen de notre belle langue française...</span></strong></p><p style="text-align: center;"><a href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/00/02/3891332943.816.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-6439800" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/00/02/3795001252.876.jpg" alt="1A.jpg" /></a></p>
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Une exclusivité lafautearousseau : les Éphémérides de chaque jour de l'année...
tag:lafautearousseau.hautetfort.com,2024-03-29:6382546
2024-03-29T01:30:00+01:00
2024-03-29T01:30:00+01:00
Aimer la France, la servir, c'est d'abord connaître son Histoire et ceux...
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong><em><img id="media-6400997" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/02/01/3053309136.17.jpg" alt="lfar flamme.jpg" width="169" height="235" />Aimer la France, la servir, c'est d'abord connaître son Histoire et ceux qui l'ont faite : artistes, savants, hommes de guerre et d'Église, inventeurs, architectes, maçons et jardiniers...</em></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong><em>"Re-franciser" les Français, que le Système a tout fait pour "dé-franciser", "dans leurs têtes" -si on nous passe l'expression - avec son École de la des-Éducation nationale : c</em></strong></span><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong><em>haque jour, au milieu de notre série d'articles, vous trouvez l'Éphéméride quotidienne, qui vous permettra de vous "re-brancher" sur vos Racines, votre Culture, vos Traditions fondamentales; et vous pouvez retrouver ci-dessosu, d'un coup, toutes les Éphémérides de l'année, ainsi que <a href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/archive/2009/07/24/musique-dans-les-ephemerides.html">la musique qui les accompagne</a> souvent, et l'Album <a href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/en-feuilleton-l-aventure-france-racontee-par-les-c/">"L'aventure France racontée par les Cartes..."</a>, disponible également sous sa forme de Feuilleton : <a href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/l-aventure-france-au-fil-des-cartes/">"L'aventure France en feuilleton..."</a></em></strong></span></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 14pt;"><a href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/ephemerides/"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong><em>Éphémérides de lafautearousseau</em></strong></span></a></span></p><p style="text-align: center;"><a href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/01/00/11203502.30.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-6358489" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/01/00/2873287727.32.jpg" alt="LFAR FLEURS.jpg" /></a></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana, geneva; font-size: medium; color: #000000;"><em><strong>Nos Éphémérides : non pas une millionième Histoire de France, mais bien plutôt une Balade dans notre Culture...</strong></em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: medium;"><a href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/01/02/3891332943.749.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-6415223" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/01/02/3795001252.813.jpg" alt="1A.jpg" /></a>On parle souvent de <strong>"la France",</strong> au risque de finir par en faire justement une formule creuse, à la longue, vide de substance en quelque sorte, voire une sorte d'abstraction.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana,geneva;">Comment montrer</span></span><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif;"> </span><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>"la"</strong></span><span style="font-family: verdana,geneva;"> France, à travers toutes ces </span><em style="font-family: verdana, geneva; font-size: small;">France(s)</em><span style="font-family: verdana,geneva;"> qui la constituent ? Comment la donner presque à voir, la rendre sensible et présente ?</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: medium;">Ainsi que cette Culture, cette Civilisation, ces Traditions, ces us et coutumes pour lesquels nous nous battons et qui fondent et justifient notre combat...</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><a href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/01/01/3192192816.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-3902871" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/01/01/251870590.jpg" alt="portrait-of-mme-alphonse-daudet-1876-artist-Pierre-Auguste-Renoir.jpg" /></a><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Une des façons possibles nous a semblé être, en se laissant mener par le hasard et la succession des dates et du calendrier, de suivre et de saisir au jour le jour, comme ils viennent, dans un joyeux désordre inattendu, les anniversaires de ce qui s'est passé, dit ou fait ce jour-là, en telle ou telle année. Ce qui permet, du premier au dernier jour de la dite année, de faire défiler personnages historiques, inventions et découvertes, artistes et faits marquants qui, tous, à leur façon et dans leur domaine, constituent et <strong>"font"</strong> justement <strong>"la France",</strong> comme les pierres constituent et <em>font</em> la cathédrale, qui sans elles n'existerait pas, pour reprendre l'image de Saint Exupéry...</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Ces <em><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: medium;">É</span>phémérides</em> se veulent ainsi une modeste <em>bouteille à la mer</em>, lancée sur Internet, au bon vouloir de quiconque voudrait donc découvrir, connaître et aimer cette <em>France charnelle</em> et sa Civilisation. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Nous savons bien que la Civilisation est un <em>Capital transmis :</em> voici donc une façon de mesurer l'importance, la beauté, la grandeur de cet héritage, depuis ses paysages (que l'on verra dans les sites des <em>Parcs nationaux)</em> et ses monuments, jusqu'aux hommes et aux femmes qui l'ont créé, aux faits historiques qui ont jalonné sa route. Voici donc exaltées toutes <em>ces Frances</em> qui constituent <em>la</em> <em>France</em> : les artistes (peinture, musique, architecture, jardins….), les scientifiques (médecine, physique, inventeurs, Prix Nobel….), bien sûr les gouvernants et les hommes proches du pouvoir, mais aussi les monuments, les us et coutumes, les traditions et faits de société (qui font évidemment partie de la Culture)...</span></p><p style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><a href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/02/02/311988134.JPG" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-3902869" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/02/02/3992630857.JPG" alt="VIADUC MILLAU 3.JPG" /></a>Nous avons souhaité montrer aussi que, si la France ne commence pas à la révolution, en 1789/1793, elle ne finit pas non plus avec la révolution ! Rien n’est terminé : nous sommes des <em>pessimistes actifs</em> et, comme l'écrivait Bainville, <strong>"...pour des Renaissances il est encore de la foi ".</strong> Et nous avons voulu ré-introduire dans notre Histoire ceux qui en avaient été exclus: les Vendéens, Maurras, Daudet, Bainville , toutes ces personnes, ces actes, ces faits qu’un régime né dans la violence mais aussi dans le mensonge, et se maintenant par le mensonge, a exclu de son <em>histoire officielle.</em> Parce que nous refusons, justement, cette <em>amputation de la mémoire</em>... </span></p><p style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Nous avons enfin pensé à tous ces jeunes qui ont été privés de leurs <em>Racines</em> et tenus <em>de fait</em> dans l'ignorance de leur Histoire par la faillite d'un Ministère de la des-Éducation perverti jusqu'à la moelle par l'idéologie. Pour nous ce n'est pas un hasard, en effet, si tant et tant de jeunes ont été privés de Tradition, de la part d'un Ministère émanant d'un Régime qui s'est, précisément, construit <em>contre</em> notre Histoire, et en <em>rupture radicale</em> avec elle. </span></p><p style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Peut être sommes-nous naïfs, peut-être prenons-nous nos désirs pour des réalités, mais il nous a semblé qu'il fallait ré-ouvrir à ces jeunes les portes et fenêtres de cette grande demeure qui leur est fermée, et qui s'appelle, tout simplement, leur Histoire, leurs Racines, la France. </span></p><p style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Pour eux, ces <span style="font-family: verdana,geneva; font-size: medium;">É</span>phémérides pourront être ainsi, nous l'espérons, un moyen assez vivant et commode d’avoir un premier contact avec leurs origines, et nous avons donc tâché de jouer un rôle de <em>facilitateur,</em> en mettant à disposition un maximum de résumés assez courts sur le plus grand nombre de sujets possibles.</span></p><p style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"> </p><p style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><a href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/02/02/88059071.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-4839373" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/02/02/2482906768.jpg" alt="8 janvier,philibert delorme,diane de poitiers,chenonceau,catherine de medicis,verlaine,stavisky,vincennes,tuileries" /></a></span></p><p style="text-align: center; margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"> </span></p><p style="text-align: center; margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-size: 12pt; color: #000000; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><em><strong>Une balade dans notre Culture, pour y retrouver les raisons - et la force - de prolonger l'aventure...</strong></em></span></p><p style="text-align: center; margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"> </span></p><p style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Et nous avons décidé d'appeler ces<strong> </strong><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: medium;">É</span>phémérides <strong><em>Balades dans notre Culture</em> </strong>car il ne s'agit bien sûr ni de passéisme ni de nostalgie dans cette démarche. Ni de proposer une millionième Histoire de France. Mais bien plutôt d'une <em>affirmation</em> -dans une forme inattendue, certes...- de notre <em>Être profond</em>, de ce pourquoi nous nous battons, et qui s'appelle <strong>la France</strong>, tout simplement. </span></p><p style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Nous avons voulu la montrer, la donner à voir, la rendre sensible, d'une façon qui tranche un peu avec les habituelles façons de l'évoquer, parfois un peu théoriques et abstraites, il faut bien le reconnaître : elle apparaît ici <em>en chair et en os, </em>pour ainsi dire, dans le joyeux désordre inattendu qui fait voisiner, au hasard du jour concerné, le découvreur de l'hélium avec les reliques de la Passion amenées à Notre-Dame par Saint Louis; la musique du Moyen-Âge de Thibaut IV et le lancement du satellite Spot; les <em>Essais</em> de Montaigne et la remise du Nobel de Médecine à Françoise Barré-Sinoussi et Luc Montagnier; l'inauguration du <em>Canal du Midi</em> et l'installation d'Iter à Cadarache etc... etc...</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><a href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/01/01/1851881676.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><img id="media-3902872" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/01/01/3932210036.jpg" alt="MONTAGNIER BARRE SINOUSSI.jpg" /></a>C'est tout cela, tous ceux-là, <em>la France</em>, notre France charnelle que nous aimons, que nous ne voulons pas voir diluée et disparaître, et dont nous voulons au contraire poursuivre et prolonger l'élan, en commençant d'abord par l'accepter et le connaître. Et le faire connaître (peut-être ces Ephémérides y aideront-elles...) à celles et ceux qui en ont été volontairement privés, par un système qui s'est construit en dehors de nos Racines profondes, sans elles et contre elles. Nous voulons parler de ces centaines de milliers de victimes de la <em>(des)Éducation nationale</em>, qui a privé, sinon toute la jeunesse, du moins la plus grande part qu'elle a pu, de son Héritage, de la connaissance même de ses origines, car elle n'aime pas cette Histoire, elle n'aime pas ces Racines: entre elles et elle, c'est un combat à mort.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Voilà, dit très simplement, ce qui nous a guidé pour la rédaction de ces <span style="font-family: verdana,geneva; font-size: medium;">É</span>phémérides. A partir de maintenant, elles sont là -même si nous allons travailler à les améliorer encore- comme autant de <em>bouteilles à la mer</em>. A la disposition de qui voudra, de qui sentira l'envie ou le besoin de s'informer sur ces Racines dont nous parlons si souvent, parce qu'elles sont aujourd'hui tout simplement menacées de disparition pure et simple.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Espérons qu'elles rendront le service pour lequel elles ont été conçues, et qu'à leur modeste niveau elles serviront à l'appropriation et au désir de perpétuation de cette belle aventure humaine qui s'appelle :<strong> la France.</strong></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: medium;"><strong>lafautearousseau</strong></span></span></p>
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MARTIGUES/MAISON MAURRAS : NON ASSISTANCE À MONUMENT EN DANGER !
tag:lafautearousseau.hautetfort.com,2024-03-29:6219814
2024-03-29T01:25:00+01:00
2024-03-29T01:25:00+01:00
AUJOURD'HUI, APRÈS PLUSIEURS ANNÉES DE FERMETURE, ...
<p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 24pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong>AUJOURD'HUI, APRÈS PLUSIEURS</strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 24pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong> ANNÉES DE FERMETURE, </strong></span><span style="font-size: 24pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong><span style="color: #993300;">2529ème</span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 24pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong><span style="color: #993300;"> JOUR</span> "D'ABANDON DE FAIT" DE LA</strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 24pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong> BASTIDE MALGRÉ LE VOTE "POUDRE</strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 24pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong> AUX YEUX" DU CONSEIL MUNICIPAL</strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 24pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong> PROMETTANT DES TRAVAUX...</strong></span></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><em><span style="font-size: 12pt;">Jamais ouverte, aérée, ventilée; jamais chauffée depuis plusieurs hivers; exposée sans aucun entretien aux intempéries et à l'humidité, ici plus qu'ailleurs, dans cette ville <strong>"bâtie non pas au bord de l'eau mais dans l'eau"</strong> (Alexandre Dumas) : tel est l'état pitoyable dans lequel la très riche Mairie de Martigues laisse la très belle bastide de Maurras, au Chemin de Paradis, l'un des deux seuls édifices civils du XVIIème siècle que possède la Ville, et que celle-ci, par sectarisme haineux, laisse littéralement, pourrir sur pied...</span></em></span></p><p><img src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/02/00/2105446941.18.jpg" id="media-6101147" alt="" /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">La Maison est interdite à la visite depuis plusieurs années déjà (automne 2017), puis ce fut au tour du jardin lui-même d'être "interdit d'accès" de fait (automne 2018). Ce qui nous fait un total de six et cinq longues années d'abandon : environ 2.190 jours !</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Le 27 novembre 2019 le quotidien <em>La Provence</em> annonçait que la Mairie venait de débloquer 850.000 euros pour la restauration de l'ensemble.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Depuis ? Rien... </span></p><p style="text-align: center;"><a href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/01/01/3265503649.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-6094591" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/01/01/345587956.jpg" alt="maurras bastide.jpg" /></a></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><em><span style="font-size: 12pt;">En 1997, le maire communiste, Paul Lombard (maire de 1968 à 2008), a accepté la donation à la Ville de la Bastide de Maurras avec, comme seule règles, de pérenniser l’ensemble immobilier, jardin et bâtisse, et d'entretenir la bibliothèque.</span></em></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><em><span style="font-size: 12pt;">Après une courte période où la maison fut entretenue, elle fut fermée au public; le jardin, lui, est entretenu depuis "a minima" par la très riche Mairie de Martigues : tous les rosiers ont été arrachés ("trop difficiles à entretenir" nous fut-il dit !) et les inscriptions sur les stèles continuent de s'effacer...</span></em></span></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 24pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong>Nous demandons :</strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 24pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong>1. Que la très riche Mairie de Martigues "communique" sur les travaux prévus, qu'elle donne une date de début de ces travaux, qu'elle indique précisément en quoi ils consisteront et quelle en sera la durée, au moins approximative...</strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 24pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong>2. Qu'elle donne une date, au moins approximative, de fin de ces travaux, à partir de laquelle on pourra, de nouveau, avoir accès à la Bastide...</strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 24pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong>3. Qu'elle redonne, en attendant, le libre accès au jardin, comme cela se passait avant l'incompréhensible et inexplicable fermeture de la totalité du site au public...</strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 24pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong>4. Que ce jardin soit "restitué" dans son état originel (replantation des rosiers et restauration de "l'ensemble architecturé", notamment avec la restauration des inscriptions gravées sur les pierres...) </strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 24pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong>5. Que l'on entame la procédure d'inscription de la maison du Chemin de Paradis au Réseau des Maisons des Illustres.</strong></span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong>lafautearousseau</strong></span></p><p style="text-align: right;"> </p><p style="text-align: right;"> </p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong><em>Retrouvez ici : </em><span style="text-decoration: underline; color: #0000ff;"><em><a style="color: #0000ff; text-decoration: underline;" href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/archive/2020/03/15/tous-les-articles-parus-sur-lafautearousseau-depuis-le-debut-6219671.html">Tous les articles parus sur lafautearousseau depuis le début de notre campagne "Défendez Maurras ! Sauvez sa maison !"</a></em></span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong><em>et :</em></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong><em>- le 24 mai 2023 : <a href="https://frontpopulaire.fr/opinions/contents/pourquoi-lire-maurras-aujourdhui_tco_21894883">Pourquoi lire Maurras aujourd'hui ?</a> (par Rodolphe Cart, dans Front Populaire)</em></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong><em>- le 16 novembre 2022 : en <a href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/notre-fejuilleton-une-visite-chez-charles-maurras/">Feuilleton</a> ou en <a href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/album/6125518224e72f6301ef59/">Album</a>, une visite chez Charles Maurras, pour mieux connaître l'homme, "de chair et d'os"...</em></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong><em>- le 14 novembre 2022 : </em></strong></span><strong><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><em><a href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/archive/2022/11/14/pour-charles-maurras-in-memoriam-par-yves-morel-6411506.html">POUR CHARLES MAURRAS, IN MEMORIAM Par Yves Morel </a></em></span></strong></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong><em>- le 16 septembre 2022 : </em></strong></span><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong><em><a href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/archive/2022/09/04/a-pekin-il-y-a-une-cite-interdite-a-martigues-une-maison-int-6399373.html">Á l'occasion des Journées du Patrimoine 2022 : Á Pékin, il y a la Cité interdite, à Martigues, "la" Maison interdite...</a></em></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong><em>- le 29 août 2022, dans notre <a href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/archive/2022/08/29/dans-le-monde-et-dans-notre-pays-legal-en-folie-revue-de-pre-6398070.html">Revue de presse de lafautearousseau</a>, l'article du Point sur "ce scandale qui fait tanguer la Mairie de Martigues", et notre réaction...</em></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong><em>- le 20 avril 2022 : </em></strong></span><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong><em><a href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/archive/2022/04/20/visitez-au-moins-le-jardin-de-charles-maurras-et-au-moins-en-6377541.html">Visitez au moins le jardin de Charles Maurras, et au moins en vidéo, puisque la Mairie vous interdit tout "en vrai" : et de visiter la maison, et de flâner dans le Jardin</a></em></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong><em>- le 9 janvier 2022 : <a href="https://www.causeur.fr/or-sang-et-intelligence-222226">L'Or, le Sang et l'Intelligence, par Sylvain Quennehen</a></em></strong></span><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong><em><a href="https://www.causeur.fr/or-sang-et-intelligence-222226"> </a>(dans Causeur)</em></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong><em>- le 20 avril 2020 : <span style="text-decoration: underline; color: #0000ff;"><a style="color: #0000ff; text-decoration: underline;" href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/archive/2020/04/18/pour-reintegrer-maurras-dans-le-paysage-politique-francais-6230953.html#more">Charles Maurras : l'Intelligence, l'Or et le Sang, par Matthieu Giroux</a></span></em></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong><em>- le 28 avril 2020 : <span style="text-decoration: underline; color: #0000ff;"><a style="color: #0000ff; text-decoration: underline;" href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/archive/2020/04/29/pour-reintegrer-maurras-dans-le-paysage-politique-francais-c-6233910.html">Pour réintégrer Maurras dans le paysage politique français... : Charles Maurras, le retour, par Philippe Bilger</a></span></em></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong><span style="font-size: 12pt; color: #000000;"><em>- le 2 juillet : </em></span></strong><span style="color: #0000ff;"><strong><em><span style="text-decoration: underline;"><span style="font-size: 12pt;"><a style="color: #0000ff; text-decoration: underline;" href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/archive/2020/07/02/est-il-opportun-de-s-accrocher-a-un-homme-aussi-decrie-par-c-6249324.html">Est-il opportun de s’accrocher à un homme aussi décrié ?, par Christian Franchet d’Esperey.</a></span></span></em></strong></span><em style="font-size: 12pt;"><strong> (premier d’une série de cinq articles extraits de l’éditorial du n° 58 de la Nouvelle Revue Universelle)</strong></em></span></p><div class="css-1dbjc4n r-aqfbo4 r-14lw9ot r-my5ep6 r-rull8r r-qklmqi r-gtdqiz r-ipm5af r-1g40b8q"><div class="css-1dbjc4n r-1p0dtai r-18u37iz r-1777fci r-1d2f490 r-12vffkv r-u8s1d r-zchlnj r-1wyyakw"><div class="css-1dbjc4n" role="status"><div class="css-18t94o4 css-1dbjc4n r-urgr8i r-sdzlij r-y3da5r r-1777fci r-orgf3d r-1ny4l3l r-1j3t67a r-d3hbe1 r-o7ynqc r-6416eg r-nx0j10" role="button" aria-label="De nouveaux Tweets sont disponibles. Appuyez sur la touche point pour aller au début de votre fil et les voir." aria-hidden="true"><div class="css-1dbjc4n r-18u37iz r-atwnbb"><div class="css-1dbjc4n" style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong><em><span style="font-size: 12pt;">- le 21 juillet 2020 : <span style="text-decoration: underline; color: #0000ff;"><a style="color: #0000ff; text-decoration: underline;" href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/archive/2020/07/20/voici-la-seconde-des-cinq-rubriques-extraites-de-l-editorial-6252794.html">Les positions les plus contestées de Maurras ne doivent plus faire écran à ses découvertes majeures, par Christian Franchet d'Esperey </a></span></span></em></strong><em style="font-size: 12pt;"><strong>(deuxième des </strong></em><em style="font-size: 12pt;"><strong>cinq articles extraits de l’éditorial du n° 58 de la Nouvelle Revue Universelle)</strong></em></span></div><div class="css-1dbjc4n" style="text-align: center;"> </div><div class="css-1dbjc4n" style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><em style="font-size: 12pt;"><em style="font-size: 12pt;"><strong>- le 26 juillet : </strong><span style="text-decoration: underline; color: #0000ff;"><em style="font-size: 12pt;"><strong><a style="color: #0000ff; text-decoration: underline;" href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/archive/2020/07/25/maurrassisme-intra-muros-et-maurrassisme-hors-les-murs-6253799.html"><span style="color: #0000ff; text-decoration: underline;">Maurrassisme « intra-muros » et maurrassisme « hors les murs ».</span></a></strong></em></span></em></em><em style="font-size: 12pt;"><strong> (troisième des cinq articles extraits de l’éditorial du n° 58 de la Nouvelle Revue Universelle)</strong></em></span></div><div class="css-1dbjc4n" style="text-align: center;"> </div><div class="css-1dbjc4n" style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><em style="font-size: 12pt;"><em style="font-size: 12pt;"><strong>- le 28 juillet : </strong></em></em><span style="text-decoration: underline; color: #0000ff;"><em><span style="font-size: 12pt;"><strong><a style="color: #0000ff; text-decoration: underline;" href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/archive/2020/07/28/une-demarche-d-aggiornamento-c-est-a-dire-de-mise-au-jour-pa-6254217.html"><span style="color: #0000ff; text-decoration: underline;">Une démarche d’aggiornamento, c’est-à-dire de "mise au jour"</span></a></strong></span></em></span><em style="font-size: 12pt;"><strong> (quatrième des </strong></em><em style="font-size: 12pt;"><strong>cinq articles extraits de l’éditorial du n° 58 de la Nouvelle Revue Universelle)</strong></em></span></div><div class="css-1dbjc4n" style="text-align: center;"> </div><div class="css-1dbjc4n" style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><em style="font-size: 12pt;"><em style="font-size: 12pt;"><strong>- le 6 août : </strong></em></em><span style="text-decoration: underline; color: #0000ff;"><em><span style="font-size: 12pt;"><strong><a style="color: #0000ff; text-decoration: underline;" href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/archive/2020/08/06/le-maurrassisme-est-il-devenu-un-simple-objet-d-etude-histor-6255908.html">Le maurrassisme est-il devenu un simple « objet d’étude historique » ?, par Philippe Lallement.</a></strong></span></em></span></span></div><div class="css-1dbjc4n" style="text-align: center;"> </div><div class="css-1dbjc4n" style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><em><em><span style="font-size: 12pt;"><strong><span class="date box-article-date"><time datetime="2020-08-07T01:55:00"><span class="date-day">- du 2 au 22 août </span><span class="date-month-year">: <span style="text-decoration: underline; color: #0000ff;"><span style="text-decoration: underline;"><span style="font-size: 12pt;"><a style="color: #0000ff; text-decoration: underline;" href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/gerard-leclerc-le-legs-d-action-francaise/"><span style="color: #0000ff; text-decoration: underline;">Le legs d'Action française</span></a></span></span></span>, par Gérard Leclerc (conférence donnée au Camp Maxime Real del Sarte 2019, découpée en dix parties)</span></time></span></strong></span></em></em></span></div></div></div></div></div></div><div id="gtx-trans" style="position: absolute; left: 252px; top: 2163.31px;"><div class="gtx-trans-icon"> </div></div>
Lionel Baland
http://lionelbaland.hautetfort.com/about.html
De nouvelles élections vont être organisées en Bulgarie.
tag:lionelbaland.hautetfort.com,2024-03-29:6491797
2024-03-29T01:20:02+01:00
2024-03-29T01:20:02+01:00
Bulgarie. De nouvelles élections législatives vont être organisées.
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'times new roman', times, serif;">Bulgarie. De nouvelles élections législatives vont être organisées.</span></p>
lafautearousseau royaliste
http://lafautearousseau.hautetfort.com/about.html
Vous ne connaissez pas Charles Maurras ? Ou, vous aimeriez mieux le connaître ? Ce Feuilleton/Album est fait pour vous..
tag:lafautearousseau.hautetfort.com,2024-03-29:6425376
2024-03-29T01:20:00+01:00
2024-03-29T01:20:00+01:00
Nous avons commencé la publication de ce feuilleton "Une visite...
<p><img src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/02/02/3795001252.813.jpg" id="media-6420997" alt="" /></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">Nous avons commencé la publication de ce feuilleton <strong><em>"Une visite chez Charles Maurras"</em></strong> le jeudi 3 novembre 2023, en vue de célébrer, à notre manière, le jour du 70ème anniversaire de l'entrée de Maurras dans la Vie, le 16 novembre 1952. Et nous l'avons poursuivie jusqu'à son terme, le samedi 28 janvier 2023 (avec une seule interruption : le jour de Noël, puisque, c'est bien connu, et "racines chrétiennes obligent !", lafautearousseau fait relâche, trois fois par an, les jours de Noël, précisément, de Pâques et du 15 Août).</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">Nous espérons, ainsi, avoir contribué à faire connaître et, si possible, aimer, notre Maître de Martigues. </span><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"> <strong>"Le semeur sortit pour semer..."</strong>, dit la parabole. Nous pensons avoir semé, le reste, maintenant, ne dépend plus de nous... </span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">Nous proposons maintenant, quotidiennement, ce feuilleton sur la page d'accueil de notre Blog, juste après notre protestation calme et tranquille <strong>"Défendez Maurras ! Sauvez sa maison !". </strong>Deux autres documents, sur la tartuferie du reproche fait à Maurras et conduisant à son exclusion du débat politique d'aujourd'hui, forment - juste après les deux premiers - une sorte de<em> quadrilatère</em> <em>quotidien</em> sur cette page d'accueil, permettant à ceux qui ne connaissent pas Maurras, ou qui ont été intoxiqués par la des-information du Système à son égard, de se faire leur opinion...</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">François Davin, Blogmestre</span></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"><a href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/notre-fejuilleton-une-visite-chez-charles-maurras/"><span style="font-size: 24pt;"><strong><em><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif;">EN FEUILLETON : UNE VISITE CHEZ</span></em></strong></span></a></p><p style="text-align: center;"><a href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/notre-fejuilleton-une-visite-chez-charles-maurras/"><span style="font-size: 24pt;"><strong><em><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif;"> CHARLES MAURRAS...</span></em></strong></span></a></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"><em><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">Avec, en prime, à la fin de ce feuilleton et pour ceux qui le souhaitent : François DAVIN vous guide dans le jardin de la maison de Charles Maurras, en vous expliquant le sens et les symboles de ce jardin... </span></em></p><p style="text-align: center;"><em><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">Première partie, 15'49 :</span></em></p><p style="text-align: center;"><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/T9D_S-1c5YQ" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="allowfullscreen" data-mce-fragment="1"></iframe></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><em>Deuxième partie, 16'12 :</em></span></p><p style="text-align: center;"><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/CMu31MJ0DAE" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="allowfullscreen" data-mce-fragment="1"></iframe></p>
Lionel Baland
http://lionelbaland.hautetfort.com/about.html
Le lundi de Pâques, l'AfD organise un rassemblement pour la paix à Dresde.
tag:lionelbaland.hautetfort.com,2024-03-29:6491796
2024-03-29T01:15:00+01:00
2024-03-29T01:15:00+01:00
Allemagne. "Tout n'est rien sans la paix !"
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'times new roman', times, serif;"><img id="media-6521706" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lionelbaland.hautetfort.com/media/00/01/4119505035.290.jpg" alt="AfD.jpg" /></span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'times new roman', times, serif;">Allemagne.</span></p><p style="text-align: left;"><img id="media-6521708" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lionelbaland.hautetfort.com/media/01/01/596912800.5.jpeg" alt="AfD 2.jpeg" /></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'times new roman', times, serif;">"Tout n'est rien sans la paix !"</span></p>
Lionel Baland
http://lionelbaland.hautetfort.com/about.html
Un verre vu par les partis du système.
tag:lionelbaland.hautetfort.com,2024-03-29:6491795
2024-03-29T01:11:18+01:00
2024-03-29T01:11:18+01:00
Autriche. optimiste : le verre est à moitié plein pessimiste :...
<p style="text-align: left;"><img id="media-6521704" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lionelbaland.hautetfort.com/media/02/01/2574997736.83.jpg" alt="FPÖ.jpg" /></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'times new roman', times, serif;">Autriche.</span></p><p style="text-align: left;"><img id="media-6521705" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lionelbaland.hautetfort.com/media/02/01/3709127610.4.png" alt="FPÖ 1.png" /></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'times new roman', times, serif;">optimiste : le verre est à moitié plein</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'times new roman', times, serif;">pessimiste : le verre est à moitié vide</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'times new roman', times, serif;">partis du système : le verre est d'extrême-droite</span></p>
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(2/2) Maurras est ostracisé, ”interdit” par le Système, pour cause d'antisémitisme. Bon, mais tous ceux-ci, qui ont écri
tag:lafautearousseau.hautetfort.com,2024-03-29:6417427
2024-03-29T01:10:00+01:00
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Petite et rapide anthologie de propos hostiles (parfois, des horreurs...)...
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><em>Petite et rapide anthologie de propos hostiles (parfois, des horreurs...) écrites sur les Juifs et "Israël" par des "personnalités" qui ont pignon sur rue, qui ont droit à tous les honneurs (enterré au Panthéon ou aux Invalides, leur nom donné à des rues et places ou à des lycées et autres édifices publics...).</em></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><em>Nous dédions cette petite compilation (non exhaustive, loin de là, très loin de là…) à celles et ceux qui accusent Maurras - avec indignation - d’antisémitisme, et le rayent pour cela de la liste des penseurs dont on peut parler; qui le néantisent, en quelque sorte, alors qu’ils ne font que manifester par là leur ignorance de ce que certaines autres personnes, qu’ils admirent, et dont ils pensent qu’on peut parler, ont dit, et qui est souvent très largement pire que ce qu’a pu dire Maurras…..</em></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><em>Pourquoi un tel "deux poids deux mesures" ? </em></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><em>Pourquoi une telle hypocrise, une telle Tartuferie ?</em></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><em>Tout simplement parce que Maurras n'est pas dangereux, pour le Système : il est </em></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 24pt;"><em><strong>LE SEUL DANGEREUX ! </strong></em></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><em>et le système en a donc fait <strong><a href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/list/documents/3782323038.pdf">M. le Maudit</a></strong></em></span><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><em>, en cherchant contre lui une accusation infâmante, et croyant l'avoir trouvée en l'accusant... d'antisémitisme, et en l'interdisant donc, purement et simplement, sous ce fallacieux prétexte : et le tour est joué !</em></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><em>C'est cette malhonnêteté intellectuelle, ce mensonge permanent, cette escroquerie/tartuferie/hypocrisie que nous dénonçons ici, en laissant au lecteur le soin de juger, en lisant les extraits qui suivent...</em></span></p><p style="text-align: center;"><a href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/01/00/196520518.6.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-6409962" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/01/00/1707772414.7.jpg" alt="maurras.jpg" /></a></p><p style="text-align: center;"><strong><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><em>"L'antisémitisme est un mal si l'on entend par là cet antisémitisme</em></span></strong><br /><strong><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><em>de "peau" qui aboutit au pogrom et qui refuse de considérer dans le Juif</em></span></strong><br /><strong><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><em>une créature humaine pétrie de bien et de mal, dans laquelle le bien peut</em></span></strong><br /><strong><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><em>dominer. On ne me fera pas démordre d'une amitié naturelle pour les Juifs</em></span></strong><br /><strong><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><em>bien nés."</em></span></strong></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><em><span class="reference-text">(Charles Maurras, L'Action française, 18 février 1937)</span></em></span></p><p style="text-align: center;"><a href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/02/02/3891332943.713.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-6411355" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/02/02/3795001252.774.jpg" alt="1A.jpg" /></a></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><em>Libé, vous avez dit "antisémite" ? Alors, allons-y gaiement !... </em></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><em>Anti-sémitisme de Maurras ? Ou : l’ "hénaurme" mensonge sur lequel le Système est assis, sans complexe….</em></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>1. L'actuel Système, le Pays légal de cette République idéologique qui ostracise Maurras et le condamne sans appel s'est installé au pouvoir en 1875. </strong>Et proclame fièrement sa filiation (dans le Préambule de la Constitution) : "Le peuple français proclame solennellement son attachement aux Droits de l'homme et aux principes de la souveraineté nationale tels qu'ils ont été définis par la Déclaration de 1789...". C'est donc de la Révolution que le Système se proclame héritier et continuateur. Fort bien. Mais cette Révolution, elle-même, est née et nous vient de la secte des Encyclopédistes qui a répandu ses idées à partir des années 1750. Voyons donc un peu ce qu'ont dit certains de ces "Pères fondateurs" sur Israël et les Juifs, et qui est fort instructif !...</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong><img id="media-6422683" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/01/01/3795001252.831.jpg" alt="1A.jpg" />• Voyons d'abord ce qu'écrit Voltaire, </strong>enterré au Panthéon et proposé à la gloire immortelle et à l'admiration de tous, nationaux et touristes de passage :</span></p><p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">"C'est à regret que je parle des Juifs : cette nation est, à bien des </span></strong><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>égards, la plus détestable qui ait jamais souillé la terre..."</strong>. (Article <em>"Tolérance"</em> </span><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">du Dictionnaire philosophique). Voltaire appelle ailleurs les juifs <strong>"...ces ennemis du genre </strong></span><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>humain..."</strong>, un <strong>"peuple barbare, superstitieux, ignorant, absurde"</strong>, et un </span><strong><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">"peuple ignorant et barbare, qui joint depuis longtemps la plus sordide </span><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">avarice à la plus détestable superstition et à la plus invincible haine pour </span></strong><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>tous les peuples qui les tolèrent et qui les enrichissent..."</strong>, rejoignant, dans</span><br /><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">ses excès, son compère le baron d'Holbach, dont on va lire deux ou trois choses ci-après (sur <strong>"...ce peuple de brigands et de tueurs..."</strong>).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">Pas mal, non ? Pour quelqu'un qui n'est ni ostracisé, ni interdit - comme l'est Maurras... - et qui est même "panthéonisé" ! Un autre scandale, qui prouve bien la mauvaise foi de ceux qui font un mauvais procès à Maurras : Roland Desné écrit : <strong>"Ce n’est pas parce que certaines phrases de Voltaire nous font mal que nous devrions le confondre dans la tourbe des persécuteurs.." </strong>Mais, c'est parfait tout ceci, monsieur Desné ! Juste une question : pourquoi ne pas faire preuve, alors, de la même largeur d'esprit, de la même mansuétude envers Maurras ?</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: #000000; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong>• Passons donc, maintenant, à l'un des compères de Voltaire : Paul Henri Thiry, baron d’Holbach (1723-1789). </strong>Voici deux extraits, qui se suffisent à eux-mêmes... :</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: #000000; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><br /><strong>- "...À chaque page de la Bible nous trouvons la rapine, la trahison, la<a href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/02/01/3891332943.762.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-6422684" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/02/01/3795001252.828.jpg" alt="1A.jpg" /></a> rébellion, la fraude, l’usurpation, les violations les plus manifestes du droit de la nature et des gens autorisées et commandées aux Hébreux par la Divinité et ses interprètes. Les annales des Juifs nous montrent comme des amis de Dieu, comme des hommes selon son cœur, comme des Héros et des Saints, une foule de personnages que la saine morale nous ferait regarder comme des monstres souillés des cruautés les plus révoltantes et des crimes les plus affreux</strong>..." </span><span style="font-size: 12pt; color: #000000; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">(Paul Henri Thiry, baron d’Holbach dans sa traduction du livre anglais d’Anthony Collins <strong><em>L’Esprit du Judaïsme ou Examen raisonné de la loi de Moïse et de son influence sur la religion chrétienne</em></strong>, Londres 1770). On commence bien...</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: #000000; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong><em>- </em>"... </strong><strong>Ose donc enfin, Europe, secouer le joug insupportable des préjugés qui t’affligent ! Laisse à des Hébreux stupides, à de frénétiques imbéciles, à des Asiatiques lâches et dégradés, ces superstitions aussi avilissantes qu’insensées..." </strong>(du même, dans le même ouvrage, un peu plus loin). Ouf ! Maurras battu, écrasé, à plate couture !!!!!</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: #000000; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong><a href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/00/00/3891332943.786.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-6422685" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/00/00/3795001252.841.jpg" alt="1A.jpg" /></a>• Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), </strong>ne va pas aussi loin que les précédents, mais tout de même renvoie les Juifs dans les cordes, certes dans un autre domaine et d'une manière plus... "civilisée" ! :</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: #000000; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong>"Votre Dieu n’est pas le nôtre, dirais-je à ses sectateurs. Celui qui commence par se choisir un seul peuple et proscrire le reste du genre humain n’est pas le père commun des hommes; celui qui destine au supplice éternel le plus grand nombre de ses créatures n’est pas le Dieu clément et bon que ma raison m’a montré..." </strong>(de la "Profession de foi du vicaire savoyard", livre IV de <em>Émile ou de l’Éducation</em>, 1762)</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: #000000; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong><a href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/00/02/3891332943.758.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-6422688" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/00/02/3795001252.817.jpg" alt="1A.jpg" /></a>•</strong> <strong>Par contre,</strong> <strong>Friedrich-Melchior, baron de Grimm (1723 - 1807</strong></span><strong style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">), </strong><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt; text-align: justify;">allemand</span><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt; text-align: justify;"> qui honora très brillamment les lettres françaises par une Correspondance avec les meilleurs esprits, dont Voltaire (qui disait de lui qu’il avait plus d’esprit que tout Paris) écrivit ceci, à quoi Voltaire (ni Rousseau, ni d'Holbach, ni personne...) n'a rien trouvé à redire :</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: #000000; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong>- "...Le plus stupide, le plus dégoûtant et le plus abominable peuple de la terre..." </strong>(Grimm dans <em>Correspondance littéraire de Grimm et de Diderot depuis 1753 jusqu’en 1790</em>, tome 4, Paris, Furne, 1829, page 258).</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 12pt; color: #000000; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">• De Diderot :</span></strong></p><p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 12pt; color: #000000; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><em>- "La raison démontre que naturellement la nation juive devrait être<a href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/02/01/570498614.71.png" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-6422689" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/02/01/667092701.77.png" alt="1A.png" /></a> éteinte</em>. La raison démontre, au contraire, que les Juifs se mariant et faisant des enfants, la nation juive doit subsister. Mais, direz-vous, d’où vient qu’on ne voit plus ni Carthaginois, ni Macédoniens ? La raison en est qu’ils ont été incorporés dans d’autres peuples; mais la religion des Juifs, et celle des peuples chez lesquels ils habitent, ne leur permettant pas de s’incorporer avec eux, ils doivent faire une nation à part. D’ailleurs, les Juifs ne sont pas le seul peuple qui subsiste ainsi dispersé; depuis un grand nombre d’années, les Guèbres et les Banians sont dans le même cas..."</span></strong><span style="font-size: 12pt; color: #000000; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"> (</span><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><em><span class="mw-page-title-main">Œuvres complètes, éd. Assézat, II.djvu/107).</span></em></span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; color: #000000; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><img id="media-6419597" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/00/00/1611186370.41.jpg" alt="lfar espace.jpg" /></span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>2. À partir de la Révolution...</strong></span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: #000000; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong><a href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/02/02/570498614.77.png" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-6422690" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/02/02/667092701.85.png" alt="1A.png" /></a>• De Napoléon 1er :</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: #000000; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><span style="color: #000000;">- À la séance du Conseil d’État, le 30 avril 1806 :</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: #000000; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong><span style="color: #000000;">"On ne se plaint point des protestants et des catholiques comme on se plaint des Juifs. C'est que le mal que font les Juifs ne vient pas des individus, mais de la constitution même de ce peuple : ce sont des sauterelles et des chenilles qui ravagent la France... </span></strong><strong>Des villages entiers ont été expropriés par les Juifs; ils ont remplacé la féodalité, ce sont de véritables nuées de corbeaux. On en voyait aux combats d’Ulm qui étaient accourus de Strasbourg pour acheter des maraudeurs ce qu’ils avaient pillé. Il faut prévenir, par des mesures légales, l’arbitraire dont on se verrait obligé d’user envers les Juifs, ils risqueraient d’être massacrés par les Chrétiens d’Alsace, comme ils l’ont été souvent et presque toujours par leurs fautes..."</strong></span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: 12pt; color: #000000; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">- Lettre à M. de Champagny, Poznan<strong>, </strong>29 novembre 1806 :</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; color: #000000; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><em>"...<strong>De même la suzeraineté des Juifs s’étendant sans cesse au moyen de l’usure et des hypothèques, il devient indispensable d’y mettre des bornes..."</strong></em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: #000000; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">- Lettre à son frère Jérome, 1808, citée par Céline dans "l’École des cadavres", page 206 :</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; color: #000000; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">"...<em style="font-weight: bold;">J’ai décidé de faire quelque chose pour les Juifs; mais je n’en veux pas voir entrer davantage dans mon royaume; vraiment j’ai tout fait</em><em> <strong>pour prouver mon mépris envers cette nation, la plus vile de l’univers</strong></em><strong>..."</strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; color: #000000; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">Au fait : où est enterré Napoléon, déjà ? Avec des propos pareils, sûrement dans une fosse commune, dans un petit trou perdu au fin fond d'une sous-préfecture...</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: #000000; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong><em>• </em>De<em> </em>Victor Hugo :</strong></span></p><p style="text-align: center;"><em><span style="font-size: 12pt; color: #000000; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong>- "Bah ! toi misérable ! ce n’est pas vrai. Juif qui parle, bouche qui ment..." <a href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/01/02/3891332943.762.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-6422691" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/01/02/3795001252.828.jpg" alt="1A.jpg" /></a></strong><br />(Drame : <strong>Marie Tudor</strong>, 1833).</span></em></p><p style="text-align: center;"><em><span style="font-size: 12pt; color: #000000; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong>- "C’est l’honneur, c’est la foi, la pitié le serment,</strong><br /><strong>Voilà ce que le Juif a vendu lâchement ! </strong><br />(Dans <strong>À l’Homme qui a livré une femme"</strong>, tiré des "<strong>Chants du Crépuscule", 1835</strong>).</span></em></p><p style="text-align: center;"><em><span style="font-size: 12pt; color: #000000; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"> <br /><strong>- "C’était un de ces Juifs, hideux tabellions,</strong><br /><strong>Qui vendraient le printemps, la rosée et les astres</strong><br /><strong>Pour un mulet ployant sous sa charge de piastres..." </strong><br />(Dans<strong> "Il était une fois un caporal"</strong>)</span></em></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><em>Victor Hugo ? Celui dont une des douze avenues qui rayonnent depuis l'Arc de Triomphe à Paris porte le nom ? Sans compter des milliers de lieux et édifices en France ? Eh, oui !</em></span></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: #000000; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong><a href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/01/01/3891332943.783.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-6422693" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/01/01/3795001252.832.jpg" alt="1A.jpg" /></a>• De Guy de Maupassant (1850-1892) :</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: #000000; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong><br />- "Oh, qui nous débarrassera du Salon, scie annuelle, éteignoir des personnalités, grand bazar où trafique la juiverie d’art ? " </strong>(dans <em>Notes d’un démolisseur, Gil Blas</em>, 17 mai 1882).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: #000000; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong>- " Il était devenu en quelques jours, un des maîtres du monde, un de ces financiers omnipotents, plus forts que des rois, qui font courber les têtes, balbutier les bouches et sortir tout ce qu’il y a de bassesse, de lâcheté </strong></span><strong style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">et d’envie au fond du cœur humain. Il n’était plus le juif Walter, patron d’une banque louche, directeur d’un journal suspect, député soupçonné de tripotage véreux. Il était monsieur Walter, le riche Israélite..."</strong><strong style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"> </strong><span style="font-size: 12pt; color: #000000; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">(dans <strong><em>Bel Ami</em>, </strong>1885)</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: #000000; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><br /><strong>- "...À Bou Saada, on les voit accroupis en des tanières immondes, bouffis de graisse, sordides et guettant l’Arabe, comme l’araignée guette sa proie. Il l’appelle, essaie de lui prêter cent sous contre un billet qu’il signera. L’homme sent le danger, hésite, ne veut pas, mais le désir de boire ou d’autres désirs encore, le tiraillent. Cent sous représente pour lui tant de jouissances ! Il cède enfin, prend la pièce d’argent et signe le papier graisseux. Au bout de six mois, il devra dix francs, au bout d’un an vingt francs, au bout de trois ans cent francs. Alors le juif lui fait vendre sa terre, son cheval, son chameau, son bourricot, ce qu’il possède enfin. Les chefs, caïds ou bachagas, tombent également dans les griffes de ces rapaces qui sont le fléau, la plaie saignante de notre colonie, le grand obstacle à la civilisation et au bien-être de l’Arabe..." </strong>(dans le récit de son séjour en Algérie, <em><strong>Au Soleil</strong>,</em> 1887)</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: #000000; font-family: verdana, geneva, sans-serif;"><strong>• De George Sand (1804-1876) :</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; color: #000000; font-family: verdana, geneva, sans-serif;">- <strong>"...Les nobles sont riches quant aux fonds, indigents quant aux revenus,<a href="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/01/01/3030801596.PNG" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-6422698" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/01/01/2976138327.PNG" alt="1A.PNG" /></a> et ruinés grâce aux emprunts. Les juifs qui sont nombreux, et riches en argent comptant, ont toutes les terres des chevaliers en portefeuille, et l’on peut dire que de fait l’île leur appartient..." </strong>(dans <strong>Un Hiver à Majorque, </strong>1842).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-s
SYNTHESE NATIONALE
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Cette France des communiquants et des gangs : « Plus rien n’est caché, tout est su ; et plus on sait, moins on fait... »
tag:synthesenationale.hautetfort.com,2024-03-29:6491794
2024-03-29T00:43:00+01:00
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Entretien avec Philippe Randa, directeur du site de la réinformation...
<p style="text-align: center;"><a href="http://synthesenationale.hautetfort.com/media/00/00/2881632818.jpeg" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-6521703" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://synthesenationale.hautetfort.com/media/00/00/1163605178.jpeg" alt="IMG_4297_1.jpeg" /></a></p><p style="text-align: left;"><em><span style="font-size: 12pt; font-family: Cambria, serif;">Entretien avec Philippe Randa, directeur du site de la réinformation européenne <a style="color: #1155cc;" href="http://eurolibertes.com/" data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=http://eurolibertes.com/&source=gmail&ust=1711754923112000&usg=AOvVaw2UM6ZNv6nbr64SlIVlP2oe"><span style="color: black;">E<span style="color: #000000;">urolibertés</span></span></a><span style="color: #000000;">.</span></span></em></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Cambria, serif;">(Propos recueillis par Guirec Sèvres)</span></p><p><span style="font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: Cambria, serif;">Que vous inspire la démission</span></strong><strong><span style="font-family: Cambria, serif;"> du proviseur du lycée Ravel, menacé de mort après avoir demandé à une élève de retirer son voile ?</span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Cambria, serif;">Si quelques optimistes ont pu un bref moment croire dans les déclarations de matamore – à propos de l’abaya notamment – de Gabriel Attal lors de son très bref passage au ministère de l’Éducation nationale, son remplacement par Nicole Belloubet, officialisait de fait que ce n’était bien que du bla-bla-bla de communication… Rappelons les remous que les propos sur « <em>l’insulte à la religion</em> » et la « <em>violation de la liberté de conscience </em>» de cette ancienne ministre de François Hollande avaient provoqués, tout comme son intervention en 2020 pour libérer des milliers de détenus avant la fin de leur peine au prétexte fallacieux de l’épidémie de covid. Alors, l</span><span style="font-family: Cambria, serif;">’exfiltration – c’en est une – du proviseur du lycée Ravel</span><span style="font-family: Cambria, serif;"> en passe de devenir</span><span style="font-family: Cambria, serif;"> « zone de guerre religieuse » </span><span style="font-family: Cambria, serif;">en est la preuve. Mais ce n’est qu’un « fait-divers » </span><span style="font-family: Cambria, serif;">de plus ! Combien d’autres,</span><span style="font-family: Cambria, serif;"> quotidiennement, de la même teneur ou bien plus gravissimes encore, sont ignorés ou deviennent lassant par leurs répétitions. Gageons que</span><span style="font-family: Cambria, serif;"> la médiatisation de cette affaire-ci durera moins longtemps que ne dure en vase… les chrysanthèmes.</span></span></p><p><span style="font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: Cambria, serif;">L’État va tout de même porter plainte contre l’élève qui avait accusé ce professeur de violence à son encontre et le Premier ministre a indiqué qu’elle aurait quitté le Lycée…</span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Cambria, serif;">P</span><span style="font-family: Cambria, serif;">lainte pour « dénonciation calomnieuse »</span><span style="font-family: Cambria, serif;">, en effet, mais s’agissant d’une mineure, on imagine l’importance de sa condamnation, si condamnation il y a : dans quelques mois, un juge pourra très bien classer l’affaire sans suite… et on se doute que la demoiselle ne restera pas longtemps déscolarisée. On peut même ouvrir les paris qu’elle intégrera un nouvel établissement sous de triomphales acclamations et d’enthousiastes « youyous ». L’époque a les héroïnes qu’elle mérite !</span></span></p><p><span style="font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: Cambria, serif;">D’après vous, pourquoi l’État ne se montre-t-il pas plus ferme envers de telles poussées hégémoniques des islamistes qui indignent la majorité de nos compatriotes ?</span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Cambria, serif;">Parce que la caste qui gouverne notre pays n’a appris qu’à « communiquer », pas à résoudre les problèmes. Tant que ces derniers n’étaient pas trop importants, trop visibles, c’est qu’ils n’existaient pas. Ce n’étaient que des « sentiments de problèmes », comme dirait Éric Dupont-Moretti. Depuis plus de cinquante ans, on tait les problèmes liés à l’immigration et notamment la volonté de conquête religieuse de nombre d’entre eux. On l’a caché sous couvert d’anti-racisme, de culpabilisation liée à notre passé colonial et surtout des dangers d’un retour aussi diabolique que fantasmé de la « peste brune » comme on cache – pardonnez-moi l’expression – la « merde au chat » sous le tapis. Aujourd’hui, on ne parvient plus à contenir la réalité du </span><span style="font-family: Cambria, serif;">« <em>bruit et de l'odeur </em>», selon l’expression utilisée par l’ancien président Jacques Chirac, des désagréments (euphémisme !) causés par « <em>certaines personnes immigrées en France</em> », comme on peut lire sur <em>Wikipédia</em> à propos de cette déclaration de 1991. Alors, oui, on subit aujourd’hui une tempête religieuse, un cyclone du trafic de drogue, un typhon avec l’explosion de la dette publique et un tsunami de chômage de longue durée</span><span style="font-family: Cambria, serif;">… Mais contrairement aux paroles de la célèbre chanson de Jacques Dutronc : <em>« Plus rien n’est caché, tout est su ; et plus on sait, moins on fait. </em>»</span></span></p><p><span style="font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: Cambria, serif;">Darmanin a tout de même lancé une vaste opération </span></strong><strong><span style="font-family: Cambria, serif;">« place nette XXL » : </span></strong><strong><span style="font-family: Cambria, serif;">867 interpellations <span style="background: white;">« <em>jusqu’à présent</em> »… et des saisies « <em>de nombreuses armes et d’importants moyens financiers</em> »…</span></span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Cambria, serif;">Mais combien de ces « interpellés » ont été libérés le soir même, le lendemain ou au bout de 48 heures de garde-à-vue ? Combien seront finalement inculpés ? incarcérés ? condamnés ? Et combien, parmi eux, sont des « <em>gros bonnets</em> » et non des </span><span style="font-family: Cambria, serif;">« <em>charbonneurs</em> », comme on nomme les petits revendeurs de drogue, aussi vite remplacés qu’arrêtés ? Et si la police</span><span style="font-family: Cambria, serif;"> démantèle réellement tout un gang, de son PDG à ses « techniciens de surface », imagine-t-on qu’un autre gang rival ne profite pas de l’aubaine et ne rafle aussitôt la « part de marché » laissée ainsi vacante ? Et on sait que même incarcérés, des chefs de gang n’arrêtent pas pour autant de diriger leurs affaires… Plus que « place nette XXL », ne s’agirait-il pas surtout de la part de Gérald Darmanin de la même « Communication XXL » que celle de Gabriel Attal, lorsque celui-ci était ministre de l’Éducation nationale ? Permettez-moi alors de reprendre mot pour mot ce que je vous avais déclarés à l’époque à ce sujet, lors d’un précédent entretien, en janvier dernier : « <em>D’expérience, les effets d’annonce ministériels ou présidentiels non suivis d’exécutions sont tellement courants qu’on peut légitimement se montrer, disons… attentif, non ? </em>»…</span></span></p><p><span style="font-size: 12pt;"><strong><span style="font-family: Cambria, serif;">La police a-t-elle encore réellement les moyens d’intervenir efficacement ?</span></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Cambria, serif;">Avant de parler de moyens, ne s’agirait-il pas de parler d’abord et avant de tout de « volonté » d’agir ? Que la majorité des policiers ait cette volonté, je n’en doute pas, mais sans ordre, ils ne feront rien, ce sont des fonctionnaires de l’État, je vous le rappelle. Si demain, on leur donne l’ordre de mettre le paquet pour en finir avec les gangs, les moyens, ils les trouveront et ils auront le dessus ; ils auront même <em>facilement</em> le dessus. Voyez cette fusillade entre deux gangs au </span><span style="font-family: Cambria, serif;">quartier du Blosne à Rennes le 10 mars dernier. Une <em>« longue fusillade</em></span><span style="font-family: Cambria, serif;"> (</span><span style="font-family: Cambria, serif;">d’une) <em>ampleur inédite</em> », comme écrit <em>Ouest-France</em>. Elle a duré près de deux heures selon France Info… et seulement</span><span style="font-family: Cambria, serif;"> deux, voire trois voyous, ont été blessés. S’il existe des « tireurs d’élite », il y a aussi des « tireurs du dimanche », la preuve ! Mais le plus hallucinant a sûrement été d’entendre le lundi matin sur Cnews, dans l’émission de Pascal Praud, un des policiers de Rennes s’auto-féliciter non seulement de ne pas être intervenu deux heures durant « <em>ce qui aurait risqué de faire davantage de victimes</em> », mais surtout « <em>d’avoir pu conduire les blessés rapidement à l’hôpital</em> ». Alors, sans doute, quand les policiers redeviendront des « gardiens de la paix » et non plus des « ambulanciers », peut-être que les choses changeront, que les gangs ne feront plus impunément leurs lois dans notre pays… et que les lycéennes respecteront la laïcité dans les établissements scolaires.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Cambria, serif;">Et la France redeviendra « </span><em><span style="font-family: Cambria, serif; color: #333333;">France, mère des arts, des armes et des lois </span></em><span style="font-family: Cambria, serif; color: #333333;">», comme l’a si bien loué Joachim Du Bellay. Nous étions alors en 1558.</span></span></p><p style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; background: white;"><strong><span style="font-size: 12pt; font-family: Cambria, serif; color: #333333;">Oui, mais Joachim du Bellay était un poète, lui. Pas un communiquant.</span></strong></p><p style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; font-weight: 400;"><span style="font-size: 10pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><strong>Philippe Randa a récemment publié :</strong></span></p><p style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; font-weight: 400;"><span style="font-size: 10pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><a href="https://francephi.com/livre/coups-doeil-tirs-a-vue" target="_blank" rel="noopener"><span style="color: black;"><em><strong>Coups d’œil & Tirs à vue</strong></em></span> </a>(<em>Chroniques barbares XXI</em>), Philippe Randa, Dualpha, préface d’Alain Sanders, 186 pages, 25 euros. Pour commander ce livre, <span style="color: #800000;"><strong><a style="color: #800000;" href="https://francephi.com/livre/coups-doeil-tirs-a-vue" data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://francephi.com/livre/coups-doeil-tirs-a-vue&source=gmail&ust=1711754923112000&usg=AOvVaw14pQMbzRc92iCHJyLtA5wm">cliquez ici</a></strong></span></span></p><p style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; font-weight: 400;"><span style="font-size: 10pt; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><em><strong><a style="color: #1155cc;" href="https://francephi.com/livre/la-desinformation-autour-de-lecologie" data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://francephi.com/livre/la-desinformation-autour-de-lecologie&source=gmail&ust=1711754923112000&usg=AOvVaw0sEepJSRsFAfLyrEtUn221"><span style="color: black;">La désinformation autour de l’écologie</span></a>, </strong></em>Philippe Randa (présente), Dualpha, 198 pages, 25 euros… Avec les contributions de Francis Bergeron, Jean de Saint-Houardon, Richard Dessens, Michel Festivi, Nicolas Gauthier, Philippe Joutier, Aristide Leucate, Olivier Pichon, Éric Pinel, André Posokhow, Bernard Plouvier, Claude Timmerman, Jean-Michel Vernochet. Pour commander ce livre, <span style="color: #800000;"><strong><a style="color: #800000;" href="https://francephi.com/livre/la-desinformation-autour-de-lecologie" data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://francephi.com/livre/la-desinformation-autour-de-lecologie&source=gmail&ust=1711754923112000&usg=AOvVaw0sEepJSRsFAfLyrEtUn221">cliquez ici</a></strong></span></span></p>