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Mohawks

2012-01-23T15:22:00+01:00

J'aime bien les Amérindiens, notamment les Mohawks ou les Iroquois, je n'en ai jamais rencontré, sauf dans les BD de mon enfance - mais voici ce que l'on dit d'eux dans un article parut dans Le Point ; je lis '' qu'une jeune Mohawk, Kateri Tekakwitha, en passe de devenir la première sainte amérindienne ''

Le Vatican a annoncé le mois dernier la prochaine canonisation de cette femme née en 1656 à Ossernenon ( aujourd'hui Auriesville dans l'Etat de New York ) sur les rives de la rivière Mohawk, et décédée au Canada à 24 ans

Usine à fabriquer des saints ou des reliques, compte, pour le profane, parmi les ridicules les plus perceptibles affichés par l'église depuis '' son invention et implantation dans le monde

Je ne peux que vous les donner en patûre :

Miracle reconnu

Cit Le Point : Ses défenseurs ont envoyé le récit de dizaines de miracles : guérison de malades, lévitation d'un homme au-dessus du sol, ou encore sa propre apparition vêtue de peaux de cerfs. Fin de cit

Mais ce n'est pas tout

Cit Le Point : Rien n'avait suffi, jusqu'à ce qu'en 2006, contre toute attente, un petit Amérindien de 11 ans guérisse à Seattle ( nord-est des Etats-Unis ) de la bactérie mangeuse de chair. Ses parents s'en étaient remis dans leurs prières à Kateri.

Le miracle a été certifié le mois dernier par décret promulgué au Vatican par la Congrégation pour la cause des saints, avec l'acccord du pape.

Aucune date n'a encore été annoncée pour la canonisation, mais les adeptes de la future sainte ne cachent pas leur joie – Fin de cit

C'est d'autant plus abasourdissant que les justifications mis en avant défient tout entendement - d'une époque à l'autre se ressemblent, et pourtant certains de nos contemporains prétendent que le Vatican, l'église avait évolué...que dire de plus – sinon que c'est totalement ahurissant..Je vous laisse le soin d'apprécier – Crab – 23 Janvier 2012

Brant, Joseph
Huile sur toile réalisée par William Berczy - vers 1807

Musée des beaux arts du Canada

Suite à partir d la page :

http://laiciteetsociete.hautetfort.com/0-2011-place-j-paul-ii-suite/

Turquie/Europe : fiction, anticipation ? Tancrède Josseran a quelque chose à nous dire, et l'on ferait bien de l'écouter

2012-01-20T00:25:00+01:00

Nos lecteurs - du moins les plus anciens - y sont habitués, depuis assez longtemps, maintenant. Lorsque le regretté François-Georges Dreyfus nous a demandé si nous accepterions de l'aider à diffuser La Dizaine de Magistro, nous avons immédiatmernt accepté, et nous la répercutons, depuis, ... tous les dix jours, comme son nom l'indique !

Nous voyons là un service rendu à la réflexion et à la pensée, mais aussi une manière de remercier François-Georges Dreyfus de son apport aux idées qui sont les nôtres. Maurras ne disait-il pas "Le meilleur d'entre nous subsiste lorsque le matériel disparaît tout entier..." ?

Chaque "Dizaine" nous apporte donc son lot d'articles toujours intéressants, souvent de haut niveau, et nourrissant toujours la réflexion.

Cette semaine, la "Dizaine" nous a fait découvrir un "nouveau" : Tancrède Josseran, professeur d'Histoire, part d'un livre écrit en Turquie, par un Turc : fiction ? anticipation ? Cela permet en tout cas de dire ou de redire certaines choses qu'il serait bon d'appprendre, si on les ignore, ou de se remémorer, si l'on a tendance à les oublier.....

* Tancrède JOSSERAN dirige l'observatoire de la Turquie et des relations euro-turques dans la Lettre Sentinel.

Guerre contre l'Europe

         Alors que les négociations avec l’Union européenne sont entrées dans une phase de doute, un puissant courant euro-sceptique est en train d’émerger en Turquie. L’un des succès de librairie les plus significatifs de ces derniers mois : "La troisième guerre mondiale" (1), décrit dans un futur proche l'invasion de l’Europe par l’armée turque.
        Avec la "Troisième guerre mondiale", (Üçüncü dünya Savasi), Burak Turna renouvelle le succès de son précédent roman de politique fiction : "Tempête de métal" (500 000 exemplaires vendus). Il ne s’agit plus cette fois pour l’auteur d’imaginer l’attaque de la Turquie par les États-Unis, mais de mettre en scène une vaste confrontation à l’échelle planétaire entre l’Orient et l’Occident.
        Dans le climat d’incertitude et de méfiance qui prévaut aujourd’hui dans les relations entre la Turquie et l’Union Européenne et, plus globalement, de l’Occident avec le monde musulman, le livre de Burak Turna apparaît comme un véritable miroir de l’image que les Turcs se font et de l'Europe, et d'eux-mêmes.
        C’est cette vision tendue, pleine de contradictions, oscillant entre désir et rejet, que cette œuvre de fiction, bien que confuse et manichéenne, permet d’appréhender.

L’Orient contre l’Occident

        En 2010, une crise économique d’ampleur mondiale provoque l'effondrement des principales places financières de la planète, les unes après les autres. Profitant du chaos ainsi généré, une société secrète, "la fraternité des chevaliers de la mort" alliée au Vatican, déclenche une guerre à l’échelle planétaire. Le but final de la mystérieuse confrérie étant l’instauration d’ "un Etat mondial" (2) blanc et chrétien. Pour ce faire, cette société encourage la dialectique du choc des civilisations à travers le monde, en manipulant les mouvements identitaires et populistes en Europe, ainsi que des sectes comme la Falong en Chine. L’Allemagne, l’Autriche, la Hollande, la France sont en proie à une vague de pogroms contre les musulmans, et plus particulièrement contre les Turcs. Ce déchaînement de violence, touche aussi les ressortissants russes des pays baltes, ce qui force Moscou à intervenir. De même, la tension entre la Chine et les États-Unis pour le contrôle du Pacifique, débouche sur une opération aéronavale à Taiwan. L’Inde, alliée à la Chine, profite de la confusion générale pour anéantir la flotte américaine dans sa base de Diego Garcia et s’emparer des possessions françaises dans l’Océan Indien.
        Décidés à mettre fin aux exactions contre leurs ressortissants, Ankara et Moscou alliées au tandem Pékin-New-Dehli unissent leurs efforts militaires. Une spectaculaire opération aéroportée est menée contre l'Allemagne. Les parachutistes turcs, largués par des Antonovs, hissent l’étendard écarlate frappé du croissant sur le Reichstag. Les Américains, trop occupés à faire face aux Chinois dans le Pacifique, abandonnent leurs alliés européens. Un nouvel ordre continental émerge des décombres de l’ancienne Europe dont la capitale est transférée à Istanbul.
        Tout au long du récit l’auteur prend bien soin de ne pas isoler l’Islam des autres civilisations non-occidentales. Aussi, l’axe islamo-orthodoxo-hindou-confucéen créé pour la circonstance, valide davantage la thèse du choc entre l'Orient et l'Occident, qu'entre ce dernier et l'Islam. Comme Samuel Huntington avant lui, Burak Turna fait de la Russie un corps étranger à l’Europe en la plaçant dans le camp de l’Orient. En dépit de cette volonté de faire passer au second plan le facteur religieux et les divergences propres à chacune des civilisations de "l’axe oriental", l’auteur à quelque peine à expliquer la disparition des conflits entre musulmans et chrétiens dans le Caucase, l’apaisement subit des tensions dans le Cachemire et au Singkiang (Kirghizistan chinois). Finalement, le grand paradoxe de cet ouvrage réside dans cette volonté des Turcs à vouloir se faire accepter comme Européens en se comportant en conquérants, tout en rejetant l’identité occidentale.

L’Europe une terre de conquête ?

        Ultime cap de l’Asie, point d’aboutissement des invasions, marche occidentale de l’Empire ottoman et extrémité nord-occidentale de l’avancée arabe, l’Europe demeure dans l’imaginaire turc un espace d’expansion. Dans une certaine mesure, le processus d’adhésion à l’UE est vécu comme une revanche sur l’Histoire, et la continuation des guerres ottomanes par d’autres moyens. Il est significatif qu’au lendemain de la validation de la candidature d’Ankara par le conseil des ministres des Vingt-Cinq, dans la capitale autrichienne, en décembre 2004, un grand quotidien turc ait titré "Vienne est tombée !". Au retour de son périple européen, Erdogan était accueilli triomphalement à Istanbul et surnommé : le "conquérant de l’Europe".
         Malgré son appartenance à un milieu laïc et occidentalisé, Burak Turna reste lui-même marqué par cette rhétorique belliciste. Dans son livre, sa représentation de l’ennemi européen emprunte beaucoup au registre religieux. Les soldats européens y sont décrits comme un ramassis de soudards dépravés et criminels, à l’instar des "croisés avant eux" (3). Le Vatican incarne le danger spirituel qui guette la Turquie et le monde non-occidental. La conspiration qui en émane, a pour but "d’effacer les cultures traditionnelles partout dans le monde et de créer une société d’esclaves" (4) . Nous serons les "propriétaires de la planète" (5), fait s’exclamer Burak Turna à un cardinal, porte-parole de Benoît XVI.
        Ici, la figure de l’ennemi alimente l’imaginaire du complot. L’idée que l’action du Vatican puisse faire peser une menace sur l’existence de la Turquie prend sa racine dans le projet du pape Clément VIII (1592-1605) de reconquérir Istanbul et de convertir l’Empire ottoman. Plus récemment, les propos de Jean-Paul II dans son message pascal de 1995, ont été relevés avec suspicion. Le saint Père appelait les organisations armées, et spécialement les Kurdes, à s’asseoir autour de la table de négociations. Le Vatican conviait aussi Ankara à s’associer à cette initiative. Peu après, une campagne de presse relayée par le Catholic World Report aux États-Unis, s’en prenait violemment à la Turquie en l’accusant de "génocide" à l’égard des populations Kurdes. En 1998, la nomination par Jean-Paul II de deux cardinaux, dont l’identité n’a pas été dévoilée, a suscité des interrogations dans les milieux nationalistes turcs (6).
        Si ces inquiétudes peuvent apparaître très exagérées, pour ne pas dire dénuées de fondement sérieux, elles n’en recoupent pas moins des "pensées réflexes" ancrées dans le psychisme turc.
        En-dehors de Burak Turna, ces théories conspirationnistes sont, ces derniers temps, largement reprises dans les médias. Le chroniqueur vedette de télévision, Eröl Mütercimler, s’est fait une spécialité de la dénonciation de ces forces occultes qui dirigent le monde. Pour Mütercimler, l’Europe ne voudra jamais de la Turquie car elle est intrinsèquement un club chrétien (hiristiyan kulübü).           Les "architectes du nouvel ordre mondial" auraient selon lui, abouti à une forme de syncrétisme entre leur déisme maçonnique et les valeurs chrétiennes des pères fondateurs de l’Europe. Cette synthèse humanitaro-chrétienne exclurait de fait la Turquie musulmane. Pour appuyer ses propos, Mütercimler prend l’exemple du drapeau européen dont les 12 étoiles sur fond bleu représenteraient la robe de la Sainte Vierge… (7)
        Ce regard turc sur l’Europe, si ambigu, si paradoxal, qu’offre le livre de Turna, est à l’image d’un pays prisonnier entre son enracinement oriental et sa marche vers l’Occident.
        Une Europe perçue à la fois comme une terre de conquête, comme un lieu d’affrontement, mais aussi comme la dispensatrice d’une manne précieuse, un club de riches, un Occident chrétien qui, même pour des musulmans, demeure un idéal de civilisation.

(1) Burak Turna, Üçüncü dünya savasi, Timas Édition, Istanbul, 2005
(2) Idem. p 271
(3) Idem. p 348
(4) Idem. p 130
(5) Idem. p 271
(6) Erol Mütercimler, Komplo teorileri, Alfa, Istanbul, 2006: “AB’hiristiyan kulübü’dür“ [L’Union Européenne est un club chrétien], p176-180
(7) Idem. “Vatikan’in gizli ilisskileri“ [Les relations secrètes du Vatican, p 293-300

C'était le 18 janvier...

2012-01-18T00:00:00+01:00

1558.
Mort à Paris du compositeur français Clément Janequin. Poète et musicien au talent original et fécond, il a laissé plusieurs centaines de chansons souvent très gaillardes, des oeuvres religieuses (il était prêtre) et des compositions restées célèbres, comme La Bataille de Marignan ou Le Chant des oiseaux.

1874.
S'adressant à Rome à des pèlerins venus du monde entier, le pape Pie IX dénonce violemment la politique de Bismarck, qu'il qualifie de "serpent dans le paradis de l'humanité".

SEMAINE DE PRIERE POUR L'UNITE

2012-01-17T07:30:00+01:00

Demain s'ouvre la semaine annuelle de prière pour l'unité des chrétiens (Nous serons tous transformés par la victoire de notre Seigneur Jésus-Christ), promue par le Conseil mondial des Eglises, qui rassemble 349 confessions chrétiennes. Bien que n'en étant pas membre, l'Eglise catholique prend largement part à cette initiative oecuménique. Dans l'hémisphère nord elle prend place du 18 au 25 janvier, dans l'hémisphère sud autour de la Pentecôte. Cette année, le thème, qui doit toujours se rapporter à la recherche de l'unité, a été choisi au sein du CME par un groupe international de protestants, d'orthodoxes et de catholiques. Tiré de la première épitre aux Corinthiens, il a été publié et diffusé conjointement par le Conseil mondial et par le Conseil pontifical pour l'unité. Dans ce passage, Paul promet la transformation de la vie dans le Christ malgré une apparence de triomphe et de défaite. Dimanche à l'angélus, Benoît XVI avait invité tous les fidèles à prendre part à la semaine de prière, individuellement comme collectivement, pour demander à Dieu le don de l'unité entre tous les disciples du Christ.

Source : CITE DU VATICAN, 17 JAN 2012 (VIS).

FETE DE LA SAINTE FAMILLE : RENFORCEZ LA FOI DES FAMILLES

2012-01-04T07:23:00+01:00

A l'occasion de la fête de la Sainte Famille, Benoît XVI a fait adresser un message au Cardinal Antonio M. Rouco Varela, Archevêque de Madrid (27 décembre), qu'il a lu au début de la messe des familles célébrée sur la Place madrilène de Colon.

Le Pape a écrit: "Je vous invite tous à considérer cette célébration comme la prolongement de la Nativité. Jésus s'est fait homme pour apporter au monde la bonté et l'amour de Dieu, et il l'a fait là où l'être humain est le mieux disposé à désirer le meilleur pour l'autre...et à considérer l'amour avant tout autre intérêt ou prétention. Il est ainsi venu dans une famille au cœur sensible, très humble, mais pleine de cette affection qui vaut plus que tout autre chose... Cette famille est, pour ainsi dire, la porte d'entrée à la terre du Sauveur de l'humanité qui transforme la vie d'amour et de communion familiale en grandeur par le reflet privilégié du mystère trinitaire de Dieu... Cette grandeur est également une splendide vocation et une tâche décisive pour la famille... Je vous encourage...à être conscients de vivre avec Dieu à vos cotés, et à toujours l'invoquer pour recevoir son aide nécessaire pour surmonter vos difficultés, une aide sûre, fondée sur la grâce du sacrement du mariage. Laissez-vous guider par l'Eglise à laquelle le Christ a confié la mission de transmettre la bonne nouvelle du salut au cours des siècles, sans céder aux nombreuses tentations mondaines qui menacent le grand trésor de la famille que vous devez entretenir quotidiennement".

"C'est au sein de la famille que l'on apprend à vivre ensemble, que l'on transmet la foi, que les valeurs se renforcent et que l'on éduque à la liberté afin qu'un jour les enfants aient la pleine conscience de leur propre vocation, de leur dignité et de celle des autres. La chaleur de l'accueil, l'exemple des parents peuvent apprendre plus de choses que ne peuvent le faire les mots. Cette dimension éducative de la famille peut recevoir un élan particulier de l'Année de la foi qui débutera dans quelques mois. A ce propos je vous invite à revitaliser la foi dans vos foyers et d'avoir une plus grande conscience du Credo que nous professons... Je demande à Dieu...que les jeunes ne cessent de lui rendre grâce pour le don de la famille, qu'ils soient également reconnaissants à leurs parents, et qu'ils s'engagent à défendre et à faire briller la dignité authentique de cette institution fondamentale pour la société et vitale pour l'Eglise".

Source : CITE DU VATICAN, 30 DEC 2011 (Vatican Information Service).

VATICAN : Angelus du 1er janvier

2012-01-01T07:30:00+01:00

Le Vatican dénonce une «provocation»

2011-11-18T10:39:49+01:00

Dans un communiqué, le porte-parole du Vatican, le père Federico Lombardi, a annoncé aussi "des démarches auprès des autorités compétentes pour garantir la juste tutelle du respect de la figure du Saint Père". "Il s'agit d'un grave manque de respect envers le pape, d'une offense aux sentiments des fidèles, d'une démonstration évidente de la manière dont on peut violer, dans une publicité, les règles élémentaires du respect envers la personne pour attirer l'attention à travers une provocation", a ajouté le Vatican. une image de dingue, bande de fou il y en assez pour faire une guerre avec sa ou un meutre où est le respect des religions dedans !!!! MODE D'EMPLOI - Avec de nouvelles fonctionnalités et un nouveau design plus clair et plus esthétique, les pages Mon Figaro, partagées par les internautes et les journalistes de la rédaction, permettent un meilleur partage de l'info. Source: http://www.lefigaro.fr/flash-actu/2011/11/16/97001-20111116FILWWW00617-benetton-manque-de-respect-au-pape.php

Quelques interrogations sur le nouveau gouvernement italien

2011-11-17T17:45:00+01:00

Quelques jours après l'annonce du gouvernement de Mario Monti, je voudrais revenir sur cette composition. Comme je l'annonçais dans mon billet du 16 novembre, le gouvernement de Mario Monti est un gouvernement d'experts. La compétence aura donc été le maître mot du recrutement de ces ministres.

Mais je me pose des questions étant donné le nombre de ministres issus du milieu bancaire. Intesa San Paolo et Unicredit Banca, les deux banques les plus importantes du pays, sont excessivement bien représentées dans ce gouvernement technique. Corrado Passera et Elsa Fornerò, respectivement ministre en charge de la croissance et du développement et ministre du travail et des affaires sociales sont des représentants éminents de la banque Intesa San Paolo. Pour Unicredit, on trouve Francesco Profumo, ministre de l'instruction publique et Piero Gnudi, ministre du Tourisme et des Sports. 4 ministres sur 17, au moins, ont donc des relations étroites en tant que membre ou ancien membres de Conseil d'administration de banque. Faut-il y voir un signe ? Les banques italiennes ont-elles voulu placer des hommes pour s'assurer que la rigueur ira dans le sens qui leur est le plus favorable ? Avec le départ de Silvio Berlusconi, on imaginait le retour du sérieux au pouvoir et la disparition des conflits d'intérêt. Qu'en sera-t-il vraiment ?

Ma deuxième série d'interrogations porte sur un sujet très italien : la place de la religion. En effet, les hommes et les femmes choisis par Mario Monti sont tous (ou presque) des libéraux, et tous ou presque des catholiques proches de l'Eglise italienne. Je crains en effet que l'Italie ne réussisse encore pas à se détacher du Vatican. La présence de certains ministres en attestent. Lorenzo Ornaghi, ministres des biens culturels, n'est autre que le Vice-président du quotidien catholique Avvenire, le directeur de la revue catholique Vie et Pensée et le titulaire de la chaire de Sciences Politiques de l'Université Catholique du Sacré-Coeur de Milan. Il n'est pas le seul au gouvernement issu de cette Université. Piero Giarda aussi, le secrétaire d'Etat chargé des relations avec le Parlement. Le ministre de la santé, Renato Balduzzi, est président du Mouvement Ecclésiastique d'Engagement Culturel, un mouvement catholique qui "se propose de répondre à une nouvelle ère culturelle pour l'évangélisation, pour assumer la responsabilité d'introduire l'histoire dans l'Eglise, pour recueillir dans la société tout ce qui valorise et élève l'homme et le représenter dans l'Eglise" !!! Quand même ! Le ministre de la Défense, l'amiral Giampaolo Di Paola, a été décoré Commandant de l'ordre équestre de Saint-Gérgoire-Grand, une décoration vaticane. Andrea Riccardi, qui s'occupera de la coopération internationale n'est pas en reste ! C'est l'homme du Vatican au sein du gouvernement ! Prof d'histoire et du christiannisme à l'université de Rome Tre, c'est le fondateur de la Communauté de Sant'Egidio, l'une des institutions catholiques les plus influentes sur la scène internationale. Ceci dit, cette institution n'est pas vraiment aussi rétrograde que le Vatican et promeut notamment la lutte contre le SIDA. Mais tout n'est pas non plus tout rose, loin de là. Voir cet article paru dans L'Espresso pour les italianophones, qui pointe notamment du doigt le caractère fermé et très hierarchisé de ce lobby interne à l'Eglise. Enfin, Corrado Passera a été remarqué, comme d'autres nouveaux ministres, lors de sa participation active au forum des catholiques de Todi en octobre dernier, qui avait marqué l'entrée des associations catholiques dans la fronde anti-Berlusconi. Francesco Profumo et Paola Severino ne cachent pas leurs liens avec l'Eglise. Quelle indépedance ce gouvernement peut-il donc avoir vis-à-vis du Vatican ? A mon avis aucune. Et c'est bien regrettable. En s'affranchissant des partis politiques, l'Italie pouvait en profiter pour se détacher en même temps de la pression des Catholiques. Visiblement, quand on chasse un démon par la porte, il revient par la fenêtre !

Le livre de Martin Hirsch pourrait avoir un certain succès en Italie... S'il y a besoin d'une traduction, je suis là ;-)

Business à l'italienne : un ”vaticaniste” professionnel...

2011-11-10T18:59:00+01:00

...fait écho à une campagne de lobby contre le cardinal Turkson et le Conseil pontifical Justice et paix. Un correspondant de notre blog démonte pour nous cet article :

<< Sandro Magister affirme (sans le prouver) que la Curie n'est pas contente du document de Justice et paix. Il laisse d'abord entendre qu'elle n'aurait pas été mise au courant de la sortie de ce document ; mais, juste après, il admet la proximité entre le Conseil pontifical et le cardinal secrétaire d'Etat. Il admet aussi que le Conseil avait pris soin d'avertir les journalistes et de préparer la présentation de ce document plusieurs semaines à l'avance.

Sandro Magister prétend que ce document est un échec pour trois raisons :

- Le G 20 n'a pas retenu l'idée d'une taxe sur les transactions financières à Cannes ;

- Mario Draghi (nouveau patron de la BCE) agit comme si le problème était la déflation, non l'inflation comme le dit le document de Justice et paix ;

- et Sandro Magister conclut en citant un papier de l'Osservatore Romano censé, selon lui, être un acte d'hostilité contre le document.

« Démonstration » absurde ! En effet :

1- Sandro Magister met sur le même plan : a) un document officiel de l'Eglise, b) les gesticulations d'un G20 dont il ne sort jamais rien, c) les postures d'un banquier central, ancien de chez Goldman Sachs, tout juste arrivé à son poste, et pas mieux placé qu'aucun de ses confrères pour donner des leçons de gouvernance économique (tant il est clair que personne ne sait quoi faire).

2 - Le document du Vatican se place cent coudées au-dessus des coups de barre désespérés qui tiennent lieu de gouvernement des nations depuis trois ans. Inflation, pas inflation ? honnêtement on s'en fout ! Ce que dit le document, c'est qu'on ne s'en sortira pas sans une révision radicale du modèle économique et du gouvernement des peuples. Perspective qui horrifie évidemment les milieux d'affaires...

3 - La chute de l'article de Magister invoque une élucubration du banquier Gotti Tedeschi comme si elle émanait d'une autorité morale. Or ce technocrate financier (sorti d'un musée Grévin du libéralisme) n'est rien sur le plan religieux ni philosophique, et son argument ne tient pas debout : reprocher au document du Vatican « de ne pas attribuer la crise mondiale de l'économie et de la finance à la baisse de la natalité », relève de l'ébriété.

Que cache cette campagne ? On sait que le Vatican est la cible des lobbies d'affaires, et que les grands patrons (« chrétiens ») militent durement pour que l'Eglise prenne à son compte la confusion entre liberté économique et capitalisme libéral. Un des nombreux vaticanistes - artisanat romain bien connu - peut hurler avec ces loups : le document du Vatican n'en fait pas moins son chemin. Rien n'empêchera des chrétiens lucides d'oeuvrer pour que le monde change. Les catholiques ouvrent les yeux sur la réalité de leur époque, même si certains d'entre eux restent des somnambules. >>

'La Nef' et le document du Conseil pontifical Justice et Paix sur le libéralisme et la finance mondiale

2011-11-08T17:15:00+01:00

Critique radicale du libéralisme, changement du système économique et financier mondial : deux idées qui progressent dans le monde catholique sous l'impulsion du Vatican et des évêques...

Editorial de Christophe Geffroy dans le numéro de novembre de La Nef :

<< Le Conseil pontifical Justice et Paix a rendu publique le 24 octobre une note intitulée Pour une réforme du système financier et monétaire international dans la perspective d’une autorité publique à compétence universelle (1). Cette note fera sûrement grincer bien des dents et certains pourront même se demander pourquoi l’Église se mêle d’intervenir dans un domaine « technique » qui n’est, a priori, guère de sa compétence. Paul VI avait rappelé que l’Église était « experte en humanité » et que tout ce qui touche au respect de la dignité de la personne humaine la concernait – c’est bien parce qu’il y a ici une dimension morale que l’Église intervient légitimement. [...] Certes, ce type de document n’a bien évidemment pas l’autorité d’une encyclique, il n’engage pas moins le Saint-Siège et appelle à une réception respectueuse de la part des catholiques : ce texte reprend en effet des enseignements répétés de quatre papes (Jean XXIII, Paul VI, Jean-Paul II et Benoît XVI) sur des éléments importants de doctrine sociale.

Quels sont les points qui risquent d’être critiqués ? D’abord la mise en cause radicale et sans appel du libéralisme pur et dur dans le dysfonctionnement de l’économie mondiale qui peut aller jusqu’à mettre en danger la paix. Qu’est-ce qui a poussé le monde dans la crise, demande le texte ? Réponse : « Avant tout un libéralisme économique sans règles ni contrôles » qui n’est en fait qu’« une idéologie », elle-même alimentée par « l’idéologie utilitariste » selon laquelle « ce qui est utile au plan personnel conduit au bien de la communauté » (2). De façon très claire, le texte montre que c’est en effet la déréglementation du système financier qui a fait croître la monnaie et les titres de crédit bien plus rapidement que la production des biens et services, provoquant ainsi les bulles spéculatives, et l’endettement gigantesque qui nous menace aujourd’hui. Cela a également contribué à aggraver considérablement les inégalités, aussi bien entre pays riches et pays pauvres, qu’au sein d’une même nation.

Face à ces évolutions graves et dangereuses – dont les libéraux patentés n’ont que trop tendance à nous dire qu’elles sont inévitables et à long terme bienfaisantes –, le document romain, « à partir de la reconnaissance de la primauté de l’être sur l’avoir », invite à retrouver « un esprit de solidarité […] en abandonnant toute forme d’égoïsme mesquin et en embrassant la logique du bien commun mondial qui transcende le simple intérêt contingent et particulier ». [...]

Le second point controversé concerne l’idée d’une « Autorité publique mondiale », déjà évoquée par Jean XXIII et reprise par Benoît XVI. Comment ne pas être réservé face à une telle proposition quand on est critique vis-à-vis de l’évolution fédérale supranationale de l’Union européenne ? La réponse tient tout simplement à une juste application du principe de subsidiarité. La technocratie bruxelloise s’occupe de multiples affaires qui sont de la compétence des nations plus aptes à les résoudre qu’un échelon supérieur plus éloigné des peuples et de leurs réalités : la nation est le cadre le plus naturel et le plus adapté à la démocratie, à une véritable participation du peuple. En revanche, les problèmes du système financier international, du désarmement, de la sécurité alimentaire et de la sauvegarde de l’environnement, etc. ne peuvent se traiter qu’à l’échelon mondial, aucun État ne peut les résoudre seul. Il est donc juste, comme l’Église y invite, de réfléchir à une instance internationale, « expression d’une “communauté des nations” », ayant pour but « avant tout de servir le bien commun » sur ces questions mondiales hyperdélicates.

Dans cette optique, le texte propose des mesures concrètes comme la plus grande implication des pays pauvres, la taxation des transactions financières pour promouvoir le développement des plus pauvres, etc., toutes mesures relevant de la prudence dont on peut évidemment discuter. Mais surtout, « retrouver la primauté du spirituel et de l’éthique et, en même temps, de la politique – responsable du bien commun – sur l’économie et la finance ».

Voilà un bien beau programme dont les « réalistes » de tout poil ne manqueront pas de moquer le caractère « utopique », comme souvent face à l’audace du vrai christianisme. Après tout, l’Évangile n’est-il pas le programme le plus « utopique » qui soit ? Et le problème n’est-il pas justement que nous n’y croyons pas assez ? >>

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(1) Texte intégral disponible sur le site : www.justpax.it/fra
(2) Les mises en cause du libéralisme (celui hérité de Mises, Hayek…) et de l’« idolâtrie du marché » reviennent de façon forte dans le document, mais l’Église ne s’oppose pas pour autant au principe même d’une économie de marché, dès lors qu’elle est bien régulée.

http://www.lanef.net/t_article/l-eglise-et-la-finance-christophe-geffroy-25537.asp?page=1

Mon frère, le Pape

2011-11-08T00:00:00+01:00

Les éditions Bayard publient le livre événement du Père Georg Ratzinger, frère de Sa Sainteté le Pape Benoît XVI, à l'occasion du soixantième anniversaire de l'ordination des deux frères et du voyage du Saint Père en Allemagne en septembre dernier. Il s'agit d'une longue conversation fouillée, réalisée par l'historien et journaliste allemand Michael Hesemann, et traduite en français.

Dans cet ouvrage, Georg Ratzinger confie de nombreux secrets de famille portant sur l'enfance et la formation des deux frères. Notamment sur leur engagement dans l'armée allemande pendant la seconde guerre mondiale et l'opposition de Joseph Ratzinger et de sa famillle à l'idéologie nationale-socialiste.

Il révèle des détails concernant la vocation du futur pape, ses passions, ses nombreuses interrogations sur les charges successives qui lui ont été confiées au sein de l'Eglise.

Ce témoignage majeur et émouvant de celui qui connaît le mieux le Pape Benoit XVI est accompagné de nombreuses photos inédites extraites de l'album familial des Ratzinger.

Georg Ratzinger, prêtre et chef de choeur, est le frère aîné du Pape Benoît XVI. Il a dirigé pendant plus de 30 ans le célèbre choeur de la cathédrale de Ratisbonne.

‡ Georg Ratzinger, Mon frère, le Pape, entretien avec Michael Hesemann , éditions Bayard, 2011, 320 p., ill. (19,90 €).

C'est aussi un anniversaire...

2011-11-05T18:34:08+01:00

La fête de la Toussait marque aussi un anniversaire, celui de la proclamation, par le Pape Pie XII, du dogme de l'Assomption de la Vierge Marie, le 1er novembre 1950. Des chroniqueurs de l'époque soulignèrent le climat tout particulier qui enveloppait Rome, ce jour-là: le Ciel et la terre étaient unis dans une sainte allégresse.

Ce que l'on sait moins, c'est que, dans les jardins du Vatican, le Souverain Pontife fut le spectateur, les 30, 31 octobre, le 1er novembre et le jour octave de la fête, du prodige solaire dont furent témoins les 70 000 personnes présentes à la Cova da Iria, le 13 octobre 1917. On y vit, avec raison, l'approbation divine de l'acte pontifical.

Mais était-ce seulement cela? Cette évocation, à Rome même, du miracle inouï qui s'était produit à Fatima, 33 ans plus tôt, ne venait-elle pas rappeler le message délivré là-bas? Quelques années plus tôt, on avait pris connaissance des écrits de soeur Lucie, donc on connaissait la teneur de ce message, ses exigences. Leur publication avait déclenché une vive opposition conduite par le jésuite Dhanis, qui refroidit la sympathie que le Saint-Père avait d'abord manifestée à l'égard de ces apparitions; aussi avait-il besoin d'être réconforté, d'être soutenu pour accomplir les demandes formulées par Notre-Dame du Rosaire. Quatre fois renouvelée, rien que pour lui seul, cette grandiose manifestation du soleil devait le conforter dans la décision de satisfaire les desseins du Ciel.

Malheureusement, Pie XII ne fit rien! Sans doute, ne sentait-il pas suffisamment la confiance de son entourage en la vérité du message, tellement les thèses infondées du jésuite avaient atteint sa crédibilité.

Cependant, le 7 juillet 1952, il consacra les peuples de la Russie au Coeur Immaculé de Marie; mais cet acte était incomplet, car l'épiscopat du monde n'y avait pas été associé.

Et au nom de quoi le Saint-Siège critique-t-il le libéralisme ? Au nom de la Vie !

2011-10-25T20:01:00+02:00

...comme le dit la devise cardinalice de Peter Kodwo Appiah Turkson :

Vivere Christus est

Trois ans après le début de la crise américaine devenue mondiale, 16 000 milliards de dollars d'actifs échappent toujour

2011-10-25T10:46:00+02:00

Comme en 2009 et 2010, le G 20 2011 (3-4 novembre à Cannes) va-t-il se coucher devant le chaos de la finance ? Alors on demandera des comptes à la classe politique, au nom des propositions du Vatican :

La crise du capitalisme tardif ne cesse de se développer. Mécanisme délirant : « Les agences dégradent les banques en disant qu'elles ne pourraient résister à un défaut des Etats. Donc on demande aux Etats de recapitaliser les banques. Et on remet une couche aux difficultés des Etats en augmentant encore la dette publique. Ce qui fragilise encore plus les banques... Et on tourne ainsi en rond. Les anticipations des marchés sont autoréalisatrices. A partir du moment où les agences s'inquiètent des dettes publiques, elles fragilisent les Etats. Ce qui occasionne des pertes pour les banques qui détiennent des dettes publiques, et ainsi de suite. On a d'autant plus tort de prêter l'oreille aux agences, que les marchés n'ont aucune compétence macro-économique... » (Henri Sterdyniak, économiste à l'OFCE).

Quant aux marchés, ils couvent le pire. Les banques ont déplacé leurs activités à risque dans la sphère du shadow banking, la banque de l'ombre : encore moins réglementée, c'est-à-dire pas du tout. Hedge funds, firmes de capital-investissement, activités spéculatives des banques d'affaires, placements immobiliers et sociétés hors bilan : selon la banque fédérale de New York, ce marché de l'ombre capte 16 000 milliards de dollars d'actifs, face aux 13 000 milliards de dollars d'avoirs bancaires officiels. Comme le disait Mme Lagarde elle-même en avril, « il faut qu'on aille voir ce qui se passe à la périphérie. Un certain nombre de risques qui se trouvaient dans le système sont en train de partir à l'extérieur ». Un « extérieur » (l'ombre) où pourront se produire les pires effets de dominos, propagés ensuite au système officiel.

L'explosion de la planète financière est pour demain.Ce jour-là, les peuples demanderont des comptes aux libéraux fous.

Je souligne en passant que le document du Vatican (notes d'hier) met en cause le Shadow banking :

<<...Aussi, sur la base d’une telle approche de type éthique, il apparaît opportun de réfléchir, par exemple :

- sur des mesures de taxation des transactions financières, avec l’application de taux justes d’impôt, avec des charges proportionnées à la complexité des opérations, surtout de celles réalisées dans le marché «secondaire ». Une telle taxation serait très utile pour promouvoir le développement mondial et durable selon les principes de justice sociale et de solidarité, et elle pourrait contribuer à la constitution d’une réserve mondiale destinée à soutenir les économies des pays touchés par la crise, ainsi que la restauration de leur système monétaire et financier ;

- sur des formes de recapitalisation des banques avec aussi des fonds publics, en mettant comme condition à ce soutien un comportement « vertueux » et finalisé à développer l’économie « réelle » ;

- sur la définition du cadre de l’activité de crédit ordinaire et d’Investment Banking. Une telle distinction permettrait d’instaurer une discipline plus efficace des "marchés-ombre" privés de tout contrôle et de toute limite... >>

Le document antilibéral du Saint-Siège intéresse les médias - Il parlera aux jeunes indignés, estiment-ils

2011-10-24T16:15:00+02:00

< Le cardinal Peter Kodwo Appiah Turkson (Ghana), président du Conseil pontifical Justice & paix.

Ce document devrait trouver écho chez les "indignés" du monde entier qui protestent contre les dérives du système économique actuel, commentent les médias :

Ils pointent les passages du document qui les frappent. Par exemple : "La crise a révélé des attitudes d'égoïsme, de cupidité collective et d'accaparement des biens sur une vaste échelle"... "Si aucun remède n'est apporté aux différentes formes d'injustice, les effets négatifs qui s'en suivront au plan social, politique et économique seront de nature à engendrer un climat d'hostilité croissante et même de violence, jusqu'à miner les bases mêmes des institutions démocratiques, celles qui sont également considérées comme les plus solides et les plus sûres"...

Le Saint-Siège, notent les médias, appelle à la création d'une juridiction universelle chargée de guider les politiques et décisions économiques. Citation du document : "En matière économique et financière, les difficultés plus importantes proviennent de l'absence d'un ensemble efficace de structures capable de garantir, en plus d'un système de gouvernance, un système de gouvernement de l'économie et de la finance internationale."

A la conférence de presse, les journalistes ont demandé au cardinal Peter Turkson, président du Conseil pontifical (et adversaire de Monsanto par ailleurs) si ce document allait être repris par les Indignés. Réponse du cardinal : "Les gens à Wall Street doivent s'asseoir et réfléchir avec discernement pour savoir si leur gestion actuelle des finances mondiales sert les intérêts de l'humanité et l'intérêt général."

Le Vatican contre le néolibéralisme, pour une réforme du système financier international et une autorité mondiale

2011-10-24T14:54:00+02:00

Ce document

du Conseil pontifical Justice & Paix

est décisif !

A lire sans attendre :

http://www.justpax.it/fra/home_fra.html

L’ÉNIGME DU VOL AF 447 ? (La disparition de l’Airbus RIO-PARIS)

2011-10-24T14:29:00+02:00

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Messieurs les bénéficiaires de la loi 1905,

Cessez un peu de nous parler du régime Nazi et balayez devant votre porte !

Qu’elle soit cérébrale ou matérielle,
la misère est le fondement de la société de l’argent !
(Le malade, l’industrie première.)

GENS QUI RIENT. GENS QUI PLEURENT.

L’ÉNIGME DU VOL AF 447 ?
(La disparition de l’Airbus RIO-PARIS)

Ce matin là, le personnel au sol en est encore à se poser des questions. La France entière est déjà informée que l’Airbus Rio-Paris vient de disparaitre des écrans radar.
Dès cet instant, on est assuré de bénéficier d’un grand moment médiatique. Attachons nos ceintures, on va décoller.

On n’échappe pas à la débauche émotionnelle.
L’émotion est l’élément déterminant qui caractérise l’intox. Les journalistes sont des spécialistes. Ils ont fait des études. Ils ne nous ratent jamais cela. À croire que c’est la seule chose qu’ils savent bien faire.
Il faut dire aussi que 228 morts, ce n’est pas rien. C’est même grave. Oui, vraiment ! Cela aurait pu être nous, vous, moi peut-être.

Une débauche de moyens
Les média nous exhibent un déballage de moyens sans précédent. L’Europe est mobilisée. Avions de repérages, bateaux de recherches, sous marin nucléaire, rien ne manque. Il faut retrouver les corps des victimes et les éternelles boites noires. Les boites noires vont nous moucharder le ou les coupables. Il est déterminant que le public soit informé. Le public a besoin de savoir ! (Le public a surtout besoin de croire à la science et à la technologie).

De toute façon, les journalistes savent déjà.
Ce sont les sondes Pitot. D’ailleurs, tout le monde le savait avant l’accident.
Les sondes Pitot sont des organes mécaniques qui informent les pilotes de la vitesse de l’avion par rapport à l’air.
Les sondes Pitot ont été inventées dès le début de l’aviation. Elles sont installées sur tous les avions de lignes depuis toujours. Ces sondes sont indispensables pour le pilotage des avions.

J’vous en raconte une !
Il était une fois, un beau matin, il y a longtemps. Lors d’un décollage, je serai moi aussi confronté à une défaillance de la sonde Pitot (panne instrumentale). Mais cela, je ne peux le savoir avant. Je ne le découvrirai que par la suite.

Pour faire décoller un avion, il n’y a rien de plus simple. Il suffit d’enfoncer la manette des gaz, de contrôler la trajectoire de l’avion tout cela en ayant les yeux rivés sur l’indicateur de vitesse (le Badin). Puis, tirer progressivement sur le manche lorsque la vitesse de décollage est atteinte.

Ce matin là, je réalise rapidement que quelque chose ne va pas. La vitesse de l’avion ne grimpe pas normalement. Je n’atteins pas la vitesse de décollage. J’attends le moment limite, je coupe les gaz, je me mets « debout les pieds sur les freins » et j’arrête l’avion.

Il faut dire que l’avion dont il est question, est un avion de tourisme, je ne suis pas un pilote professionnel et ils n’y a que trois passagers avec moi.

L’Airbus A 330
En revanche, les pilotes de lignes, eux, sont des professionnels. Ils sont capables de piloter au feeling. Piloter un Airbus avec 220 passagers sans indication fiable de vitesse, c’est pour eux l’enfance de l’art. Ils font cela tous les jours. Plus exactement, ce sont les journalistes qui gagnent à nous le faire croire.
Quand on sait que, chaque jour, il y a des milliers d’avions qui volent dans ces mêmes conditions, tout cela sans accident, c’est bien la preuve que cela est vrai.

Pour les journalistes, l’important est de valoriser un public attentif.
Les journalistes répètent le discours d’un petit syndicat de pilotes qui lui-même répète des propos, venus d’on ne sait d’où, sans se préoccuper des pilotes. Lesquels pilotes attendent et gagnent à la réserve.

Les pilotes sont compétents pour piloter. Pour ce qu’il en est de la mécanique, des intérêts des compagnies aériennes, voire aussi de la politique, ce que les pilotes pensent n’intéresse personne.

Il faut dire aussi que les pilotes ne sont pas tous des idiots. La plupart savent et ont compris. Le discours médiatique est une chose, la réalité en est une autre.

Les boites noires
Après deux années de recherche, les gros moyens on a enfin repéré l’emplacement de ces chères boites noires. Il ne reste plus qu’à plonger dans les profondeurs de l’océan pour les remonter à la surface. Le public va enfin savoir.

Selon les experts, il faut quatre mois pour décrypter le contenu des boites noires. Ensuite seulement, il sera possible d’analyser leur contenu. Les experts pourront alors nous dire ce qui s’est réellement passé.

Bref, le temps passe. Les spécialistes ont retrouvé l’enregistrement des conversations dans la cabine de pilotage. Les pilotes n’y comprennent rien. En clair, ils sont paumés. Faut-il tirer ou pousser sur le manche ? Là est la question !

Les experts nous servent un imbroglio sans nom à partir de la vitesse inconnue de l’avion. À se demander si ces experts ont un jour piloté un avion.

Sans faire un mauvais jeu de mot, les experts nous expliquent que les sondes Pitot ont givré. Les experts le supposent.

En principe, une sonde Pitot défaillante sous-estime la vitesse de l’avion. L’avion devrait donc voler plus vite que la vitesse indiquée.
Oui, mais voila ! L’avion se retrouve en configuration de décrochage. Il ne vole pas assez vite ! Faut-il pousser ou tirer sur le manche ? Il y a contradiction.

On doit aussi supposer que les avions de lignes ne sont pas équipés d’avertisseur sonore de décrochage. En tous cas, les experts n’en parlent pas. Personne n’a entendu cette alarme dans la cabine de pilotage.

Équiper les avions de lignes d’avertisseur sonores de décroche ? Pour faire quoi ? Les pilotes ne sont pas habitués à les entendre. Cela ne pourrait que les perturber davantage lors d’un éventuel incident.

Faut-il pousser ou tirer sur le manche ?
Lorsque l’on saura ce que les journalistes nous cachent, les pilotes peuvent bien pousser ou tirer ce qu’ils veulent. Le sort est scellé. Le destin est inéluctable.

L’explication de la disparition du vol AF 447 ne passe pas par un problème mécanique.
On trouvera l’explication dans les dates :
- Le 31 mai 2009, l’Airbus A330 disparait dans l’Atlantique entre Rio et Paris. Les média affirment un accident.
- Le 07 juin 2009, élection du parlement européen.

Entre les deux dates, un énorme déballage de moyens : « Avions de repérages, bateaux de recherches, sous marin nucléaire etc. Rien ne manque » !
De la poudre plein les yeux sur le thème « l’Europe nous protège ».

Le 6 juin, la veille du scrutin, les Français auront droit à une messe à la mémoire des victimes dans la cathédrale Notre Dame de Paris. Seuls les plus proches des victimes auront le droit d’assister à

Le Saint-Père Benoît XVI s'exprime au nom du peuple Arménien, Cité du Vatican,le 8 mai 2008

2011-10-17T16:56:00+02:00

Le pape Benoît XVI

Le pape Benoît XVI et le catholicos arménien Karekin II ensemble à l'audience

Le Saint-Père Benoît XVI a présidé l’audience générale hebdomadaire du 7 mai en présence du catholicos d'Arménie. Devant plus de 20.000 fidèles réunis sur la Place Saint-Pierre, le pape a rappelé l’importance de la prière dans le dialogue œcuménique. Quant au catholicos Karekin II, il a souhaité dans son discours que le génocide arménien soit "universellement" reconnu.

Le pape a salué "l’engagement personnel" du chef de l’Eglise arménienne apostolique pour "l’amélioration des relations avec les catholiques" et a souhaité que Dieu "illumine son pèlerinage à Rome". Le catholicos sera reçu en audience par le Saint-Père Benoît XVI dans la matinée du 9 mai.

"Dans notre diversité, il y a la communauté de l’amour“, lui a répondu Karekin II qui, prenant à son tour longuement la parole, a lancé un appel pour "que toutes les nations condamnent universellement le génocide des Arméniens" et pour que "ceux qui ont le pouvoir déterminent la responsabilité de ces crimes". Le catholicos a rappelé que Jean Paul II, en l’an 2000, avait “reconnu et condamné le génocide arménien“.

La première partie de cette audience s’est achevée par des chants traditionnels arméniens exécutés par deux soprano, homme et femme. Puis, le catholicos a pris place en contrebas du baldaquin pontifical pour suivre l’audience qui a repris son cours normal. Au cours de sa traditionnelle catéchèse, le pape est alors revenu sur l’importance de la prière dans le dialogue œcuménique.

Texte intégral de la catéchèse du Saint-Père

Chers frères et sœurs,

Comme vous le voyez, ce matin se trouve parmi nous Sa Sainteté le Catholicos Karekin II, Patriarche suprême et Catholicos de tous les Arméniens, accompagné par une éminente délégation. Je renouvelle l'expression de ma joie pour la possibilité qui m'est donnée ce matin de l'accueillir : sa présence aujourd'hui nous ravive dans l'espérance de la pleine unité de tous les chrétiens. Je saisis volontiers l'occasion pour le remercier également de l'aimable accueil qu'il a récemment réservé en Arménie à mon cardinal-secrétaire d'Etat. C'est un plaisir pour moi de rappeler aussi l'inoubliable visite que le Catholicos accomplit à Rome en l'an 2000, juste après son élection. En le rencontrant, mon bien-aimé prédécesseur Jean-Paul II lui remit une vénérable relique de saint Grégoire l'Illuminateur et il se rendit ensuite en Arménie pour lui rendre sa visite.

On connaît l'engagement de l'Eglise apostolique arménienne pour le dialogue œcuménique, et je suis certain que la visite actuelle du vénéré Patriarche suprême et Catholicos de tous les Arméniens contribuera aussi à intensifier les relations d'amitié fraternelle qui lient nos Eglises. Ces jours de préparation immédiate à la solennité de Pentecôte nous incitent à raviver notre espérance dans l'aide de l'Esprit Saint pour avancer sur le chemin de l'œcuménisme. Nous avons la certitude que le Seigneur Jésus ne nous abandonne jamais dans la recherche de l'unité, car son Esprit est inlassablement à l'œuvre pour soutenir nos efforts visant à surmonter toute division et à recoudre toute déchirure dans le tissu vivant de l'Eglise.

C'est précisément ce que Jésus promit aux disciples les derniers jours de sa mission terrestre, comme nous venons de l'entendre dans le passage de l'Evangile : il leur assura l'assistance de l'Esprit Saint, qu'Il aurait envoyé pour qu'il continue à leur faire sentir sa présence (cf. Jn 14, 16-17). Cette promesse devint une réalité quand, après la résurrection, Jésus entra au Cénacle, salua les disciples avec les paroles « Que la paix soit avec vous » et, soufflant sur eux, dit : « Recevez l'Esprit Saint » (Jn 20, 22). Il les autorisait à remettre les péchés. L'Esprit Saint apparaît donc ici comme la force du pardon des péchés, du renouveau de nos cœurs et de notre existence ; et ainsi Il renouvelle la terre et crée l'unité là où se trouvait la division. Ensuite, lors de la fête de la Pentecôte, l'Esprit Saint se révèle à travers d'autres signes : à travers le signe d'un vent vif, de langues de feu, et les apôtres qui parlent toutes les langues. C'est le signe que la dispersion de Babylone, fruit de l'orgueil qui sépare les hommes, est dépassée dans l'Esprit qui est charité et qui donne l'unité dans la diversité. Depuis le premier instant de son existence, l'Eglise parle dans toutes les langues - grâce à la force de l'Esprit Saint et aux langues de feu - et vit dans toutes les cultures, elle ne détruit rien des divers dons, des divers charismes, mais elle synthétise tout dans une grande et nouvelle unité qui réconcilie : unité et multiformité.

L'Esprit Saint, qui est la charité éternelle, le lien de l'unité dans la Trinité, unit par sa force dans la charité divine les hommes dispersés, créant ainsi la grande communauté multiforme de l'Eglise dans le monde entier. Les jours qui suivirent l'Ascension du Seigneur jusqu'au dimanche de Pentecôte, les disciples étaient réunis avec Marie au Cénacle pour prier. Ils savaient qu'ils ne pouvaient pas eux-mêmes créer, organiser l'Eglise : l'Eglise doit naître et être organisée par l'initiative divine, elle n'est pas notre créature, mais elle est un don de Dieu. Et ce n'est qu'ainsi qu'elle crée aussi l'unité, une unité qui doit croître. A chaque époque, l'Eglise - en particulier pendant ces neufs jours entre l'Ascension et la Pentecôte - s'unit spirituellement dans le Cénacle avec les Apôtres et avec Marie pour implorer sans cesse l'effusion de l'Esprit Saint. Poussée par son vent vif, elle ne craint pas d'annoncer l'Evangile jusqu'aux extrémités de la terre.

Voilà pourquoi, même face aux difficultés et aux divisions, les chrétiens ne peuvent pas se résigner ni céder au découragement. Le Seigneur nous demande cela : persévérer dans la prière pour conserver vivante la flamme de la foi, de la charité et de l'espérance à laquelle se nourrit l'aspiration à la pleine unité. Ut unum sint ! dit le Seigneur. Cette invitation du Christ retentit toujours à nouveau dans notre cœur ; une invitation que j'ai eu l'occasion de relancer lors de mon récent voyage apostolique aux Etats-Unis d'Amérique, en faisant référence au caractère central de la prière dans le mouvement œcuménique. En cette époque de mondialisation et, en même temps, de fragmentation, « sans prière, les structures, les institutions et les programmes œcuméniques seraient privés de leur cœur et de leur âme » (Rencontre œcuménique dans l'église Saint-Joseph à New York, 18 avril 2008). Nous rendons grâce au Seigneur pour les objectifs atteints dans le dialogue œcuménique grâce à l'action de l'Esprit Saint ; nous restons dociles à l'écoute de sa voix, afin que nos cœurs, comblés d'espérance, parcourent sans relâche le chemin qui conduit à la pleine communion de tous les disciples du Christ.

Dans la Lettre aux Galates, saint Paul rappelle : « Mais voici ce que produit l'Esprit : amour, joie, paix, patience, bonté, bienveillance, foi, humilité et maîtrise de soi » (5, 22-23). Tels sont les dons de l'Esprit Saint que nous invoquons nous aussi aujourd'hui pour tous les chrétiens, afin que dans le service commun et généreux à l'Evangile, ils puissent être dans le monde le signe de l'amour de Dieu pour l'humanité. Tournons avec confiance notre regard vers Marie, Sanctuaire de l'Esprit Saint, et par son intermédiaire prions : «Viens, Esprit Saint, remplis les cœurs de tes fidèles et allume en eux le feu de ton amour ». Amen ! (ZF08050707)

Texte original du discours du Saint Père►UDIENZA GENERALE

Très chère ville éternelle #1,

2011-09-20T08:55:00+02:00

Les vacances sont donc terminées il ne nous reste plus que nos yeux pour pleurer...et nos photos!

Blague à part l'avantage c'est que j'adore partir mais j'adore aussi rentrer chez moi!

Voilà donc quelques photos de mon voyage à Rome la ville éternelle, un musée à ciel ouvert!

Cette photo résume bien la ville de Rome: des églises et des scooters, il y en a de partout!!!

Mais quand je dis partout c'est de partout, trottoirs compris, d'ailleurs l'Italien bien qu'adorable est tout simplement un taré de la circulation...!!!

"Ils sont fous ces Romains!"

Première visite obligatoire, le Colisée, où comment mettre les pieds et la tête dans une histoire qui date de 80 ap J.C...(tu te sent hyper jeune dans cet endroit!). ça a quelque chose de surréaliste d'être au beau milieu de ce monument, on a le sentiment d'entendre le bruit de la foule, les cris des prisonniers, ceux des animaux aussi, (on s'attend aussi à voir apparaitre Russel Crow mais ça n'a rien à voir avec l'histoire pour le coup...)

C'est réelement un endroit impressionnant!

Le Panthéon, cette structure carré, celle d'un temple qui cache pourtant un dôme ouvert sur le ciel et l'infini, magique!

La célébrissime Fontaine de Trévi! Et au vu de la chaleur que nous avons eu j'aurai vraiment adoré me la jouer Anita Ekberg dans la Dolce Vita

J'ai adoré prendre en photo tous ces gens venus du monde entier pour faire un voeux ou pour faire une photo devant cette mythique et superbe fontaine!

La ville est belle, très belle et les Italiens sont ma foi un peuple charmant, serviable, adorable que sais je encore! Je leur ai souvent fait la reflexion "vous êtes vraiment gentil, merci!" (le tout en italanglespagnol, une superbe langue!). Eux trouve leur comportement normal...je me suis dit qu'il n'était jamais venu en France... (Non parce que appelons un chat un chat, la France est un pays magnifique mais qu'est ce qu'on peu faire la gueule quand même!)

Point besoin d'être porté sur la religion pour apprécier Rome, il s'agit juste d'aimer l'histoire, les vieilles et belles pierres et le grandiose!

La Basilique Saint Pierre est gigantesque...c'est tout simplement dingue!

et en ce qui me concerne la plus grosse émotion du séjour: La Piétà de Michel-Ange qui m'a presque émue aus larmes tellement cette statue, ce bloc de marbre est splendide, d'une délicatesse irréelle, d'une finesse presque impossible! Une merveille!

Une merveille aussi que ces multiples plafonds dont mon préféré n'a étonnamment pas été celui de la chapelle Sixtine, un travail de Titan tout au long du musée du Vatican. (gare au torticolis tout de même!)

Et autre joyaux de l'Italie (en dehors de ces Italiens...magnifiques et de ses italiennes (grognasses), magnifiques aussi): la Pizza!!!!!!!

Un bonheur les amis, un bonheur!!!

Voilà pour le premier apperçu de mon voyage, j'espère que ça vous a plu!

Et vous où êtes vous partis en vacances?

Buona Giornata a tutti

La fée de biens jolies voyages!

@credit photo: doud

Au lendemain...

2011-09-15T17:05:04+02:00

Au lendemain de la rencontre entre les autorités romaines et les représentants de la Fraternité Saint Pie X, les commentaires vont leur train, et bien que rien d'officiel n'ait fusé sur le préambule doctrinal remis à cette dernière, des journalistes, des religieux, ou de simples quidam connaissent déjà son contenu. C'est effarant de constater comme des gens qui se prétendent sérieux prennent leur imaginaire pour la réalité! Cependant, tous oublient une chose, nous rappelle Fénelon, c'est que l'homme s'agite, mais Dieu le mène, et sa Volonté seule s'accomplira.

Or cette volonté, nous est connue par la venue de Notre-Dame du Rosaire à Fatima, dans le message qu'elle y a délivré: c'est l'établissement de la dévotion à son Coeur Immaculé de Marie. Il est bon de le rappeler, en ce jour, fête de la Vierge des Douleurs.

Après tant de fléaux, de guerres, de persécutions qui ont ensanglanté les nations, qui continuent de se propager; après tous les drames vécues par l'Eglise, ceux des divisions, de la défection de milliers de prêtres et de religieux, des scandales pédophiles, des nombreuses profanations de l'Eucharistie, et celui, invisible, de la perte éternelle d'innombrables âmes, les esprits restent obstinément fermés, on ne veut pas écouter le Ciel! A part monseigneur Fellay, qui a lancé une nouvelle croisade du Rosaire.

Mais ne nous y trompons pas! Nous ne voulons pas de Lui, eh bien! Dieu nous laisse à nos affaires, à nos sordides petites affaires de la terre. Pendant ce temps-là, nous nous précipitons, insouciants, vers cette terrible catastrophe que nous prédit le secret de Fatima, dévoilé le 26 juin 2000 par la Congrégation de la Doctrine de la Foi.

C'était le 15 septembre...

2011-09-15T00:00:00+02:00

533.
Bélisaire, général byzantin, défait Gélimer, roi des Vandales, et s'empare de Carthage. Fin de l'empire africain des Vandales.

1590.
Election du pape Urbain VII (Jean-Baptiste Castagna). Mort de la malaria 12 jours plus tard, il aura exercé le plus bref pontificat de toute l'histoire de la papauté.

1945.
A Mittersill (Autriche), alors qu'il sortait fumer un cigare pendant le couvre-feu, le compositeur Anton Webern, l'un des créateurs de la musique dodécaphonique, est abattu de trois coups de pistolet par un soldat américain ivre. Le meurtrier sera condamné à quinze jours d'arrêts, puis renvoyé aux Etats-Unis.

C'était le 29 août...

2011-08-29T00:10:00+02:00

1264.
Mort à Pérouse du pape Urbain IV. N'ayant cessé d'entretenir des guerres et des rivalités, il avait été au cours de sa carrière successivement chassé de Rome, de Viterbo et d'Orvieto.

1964.
Le gouvernement soviétique décrète la réhabilitation collective des Allemands de la Volga, dont la république avait été brutalement dissoute en 1941 et les habitants déportés en Sibérie et en Asie centrale.

1972.
Mort à Vienne de la chanteuse allemande Lale (Liselotte Helene) Andersen, créatrice et interprète de la chanson "Lili Marleen", d'après un poème du romancier Hans Leip.

1975.
Mort d'Eamon De Valera, ancien président de la République d'Irlande, seul commandant survivant de l'insurrection de Pâques 1916. Il avait également présidé le Sinn Fein et le premier Dail (Parlement) clandestin. 70 000 personnes assisteront à ses obsèques, au cimetière de Glasnevin, près de Dublin.

Pourquoi la prophétie des papes (saint Malachie) ?

2011-08-22T10:00:00+02:00

Arnold de Wyon… ce nom tristement inconnu est pourtant responsable du grand mystère que constitue la prophétie des papes dites « prophéties de saint Malachie ». Moine bénédictin et éditeur à Venise, c’est en 1595 qu’il léguera à la postérité son ouvrage « Lignum vitae, Ornamentum et decus Ecclesiae » dans lequel il reprend les prophéties attribuées à Malachie d’Armagh, archevêque irlandais mort en 1148 retranscrites dans le passage « Prophetia S. Malachiae, Archiepiscopi, de Summis Pontificibus ».

Texte apocryphe moqué par la communauté des chercheurs qui le juge fantaisiste et ignoré par l’Eglise catholique qui s’interdit -du moins officiellement- de caler l’élection de ses papes sur ces prédictions en préférant s’en remettre à l’Esprit Saint. Il n’en demeure pas moins qu’à chaque conclave, le spectre de la prophétie des papes refait surface et ne manque pas d’alimenter les reportages et autres commentaires relatant cet évènement planétaire.

Mystère ou mystification, la lecture de ces prophéties offre de biens troublantes traductions. Il existe 112 prophéties. Une liste bien trop longue pour être reprise ici d’autant que les sites les reprenant en intégralité ne manquent pas. Intéressons nous aux 10 dernières qui débutent en 1878, date à laquelle Vincenzo Gioacchino Raffaele Luigi Pecci accède au trône de Saint-Pierre sous le nom de Léon XIII.

« Lumen in caelo » La lumière dans le ciel : Léon XIII (1878-1903)

Pape progressiste et intellectuel de part les 86 encycliques qu’il rédigea, sa prophétie est mise en relation par la présence d’une comète sur ciel d’azur portée sur les armoiries de sa famille. D’autres estiment que cette « lumière » tient à son travail diplomatique envers les empires russe et allemand durant toute la période de son pontificat.

« Ignis ardens » Le feu ardent : Pie X (1903-1914)

Né Giuseppe Melchiorre Sarto, saint-Pie X conserve l’image d’un pape conservateur, réformateur et profondément antimoderniste. La devise du feu ardent prête à diverses interprétations. La première lie le jour de son élection (le 4 août) à la fête de saint-Dominique. L’Ordre des dominicains reprend une torche ardente dans son écusson. Par ailleurs, sa propre mère aurait rêvé de cette même torche lorsque celui-ci n’était encore que le petit Giuseppe. La seconde rappelle que sa charge de Cardinal romain le rendait titulaire de l’église Saint-bernard-aux-Thermes bâtie sur les ruines antiques du Caldarium des thermes de Dioclétien où régnait une fournaise quasi permanente. Enfin, la troisième la rattache au début de la première guerre mondiale qui débutera à sa mort et qui en laquelle, selon des indiscrétions de la Curie, Pie X croyait fortement en prenant appui sur la prophétie de son successeur et qui annonçait un dépeuplement de la chrétienté.

« Religio depopulata » La religion dépeuplée ou dévastée : Benoît XV (1914-1922)

De son vrai nom Giacomo della Chiesa, le pontificat de Benoît XV couvrira toute la période de la première guerre mondiale où il développera une intense activité diplomatique. La prophétie qui lui est associée trouve ici une résolution assez marquée, surtout si l’on y ajoute les ravages provoqués par la grippe espagnole de 1918 qui fera près de 30 millions de morts à travers le monde.

« Fides intrepida » La foi intrépide : Pie XI (1922-1939)

C’est sous pontificat que l’Etat de la Cité du Vatican verra le jour au travers des accords du Latran de 1929 conclus avec Mussolini et qui mettront un terme à 1200 ans de domination sur les Etats pontificaux dits « patrimoine de saint-Pierre ». Sa prophétie tient en son intransigeance à ne pas voir la papauté dépossédée lors des négociations débouchant sur les accords du Latran, à son combat contre l’idéologie nazie et aux nombreuses missions pastorales et de l’action catholique menées tout au long de son pontificat.

« Pastor angelicus » Le pasteur angélique : Pie XII (1939-1958)

Eugenio Maria Giuseppe Giovanni Pacelli, Nonce apostolique en Allemagne et témoin direct de la montée du nazisme, puis Secrétaire d’Etat de son prédécesseur à la chaire de saint-Pierre, restera longtemps un pape controversé pour le silence du Vatican –jugé complice- sur l’extermination des juifs en Europe de l’est. Sa devise est interprétée comme un signe de sa dévotion à la Vierge Marie et son attachement aux enseignements de saint-Thomas d’Aquin.

« Pastor et nauta » Le pasteur et nautonier : Jean XXIII (1958-1963)

Le Bienheureux Jean XXIII conserve l’appellation de « Bon Pape » par sa bonhommie sympathique et l’image d’un pape très progressiste et ésotérique. Nonce apostolique à Paris où il fut élevé Cardinal par le Président Vincent Auriol, il sera le père du Concile Vatican II qui a modernisé l’Eglise catholique en profondeur. La prédiction le concernant tiendrait dans son intense activité pastorale et au fait qu’il fut nommé Patriarche de Venise en 1953.

« Flos florum » La fleur des fleurs : Paul VI (1963-1978)

On dresse de Giovanni Battista Enrico Antonio Maria Montini le portrait d’un pape doux et apaisant qui viendra appliquer un baume régénérant à l’Eglise, rendu nécessaire par les suites très difficiles du Concile Vatican II qui s’achèvera sous son pontificat. La devise qui lui est associée tiendrait par la présence d’une fleur de lys sur ses armoiries et de sa naissance dans la région de Florence qui reprend également cette fleur dans son écusson. Le lys, fleur royale par excellence est appelée par les spécialistes…la fleur des fleurs.

« De mediate lunae » de la moitié de la lune ou du temps moyen d'une lune : Jean-Paul I^er (1978-1978)

Albino Luciani est un pape atypique dans l’Histoire qui ne manque pas de faire parler de lui tant pour la durée de son pontificat qui ne dura que 33 jours et 6 heures que par son immanquable sourire. Celui qui accepta sa charge presque par contrainte continue d’alimenter les spéculations et les interrogations. L’interprétation de sa devise demeure partagée et axée sur l’astre lunaire. Si certains y voient le temps d’un simple cycle lunaire (environ 1 mois), d’autres l’associent au jour de sa naissance le 17 octobre 1912, date à laquelle la Lune était à sa moitié…

« De labore solis » de l'éclipse solaire, du labeur du soleil : Jean-Paul II (1978-2005)

Karol Józef Wojtyła, devenu le Bienheureux Jean-Paul II le 1^er mai 2011, est un pape que personne n’attendait. Venu de la froide Pologne, il marquera l’Histoire de la papauté par son intense activité pastorale qui le conduira dans 129 pays à travers le monde, sa volonté de développer la diplomatie vaticane qui aidera à la chute du bloc soviétique et par l’étonnante longévité de son pontificat (27 ans). La prédiction qui lui est associée est sujette à controverse. Certains y voient une référence à son origine de l’est (où se lève le soleil), d’autres l’associent au fait qu’il soit né et enterré le jour d’une éclipse solaire quant les derniers ne doutent pas du lien l’unissant au message de Fatima qui parlait « De l’œuvre du soleil, un grand pape surviendra ».

« De gloria olivae » de la gloire de l'olivier : Benoît XVI (2005-)

Depuis l’élection de Joseph Alois Ratzinger (anciennement surnommé le « Panzer Kardinal ») en 2005, la prophétie qui lui est associée laisse les bien pensants perplexes. Il est utile de préciser aussi que les interprétations sont souvent faîtes au lendemain de la mort d’un pape. La gloire de l’olivier n’inspire pas les foules à ce jour. Si les moins disant se contentent de voir l’olivier porté sur les armoiries de l’Ordre de Saint-Benoît, les plus courageux se risquent à y voir un lien avec la « prédication des deux témoins » -présente dans l’Saint-Jean où ces mêmes témoins sont étrangement nommés les « oliviers ».

« Petrus Romanus » (Pierre le Romain)

Pierre le Romain, le grand inconnu qui fait vibrer les adorateurs des grands mystères ! Le prochain pape qui devrait prendre le nom de Pierre II, et ainsi créer un drame au sein du Collège cardinalice jugeant cette appellation comme sacrilège, détient une prophétie que bien peu lui envient.

« In persecutione extrema sacrae Romanae Ecclesiae, sedebit Petrus Romanus, qui pascet oves in multis tribulationibus; quibus transactis, civitas septicollis diruetur, et Judex tremendus judicabit populum. »

Ou en version traduite :

« Dans la dernière persécution de la sainte Église romaine, siégera Pierre le Romain, qui fera paître ses brebis au milieu de nombreuses tribulations. Celles-ci étant passées, la ville aux sept collines (Rome ?) sera détruite et le Juge terrible jugera son peuple ».

Pierre était l’un des douze apôtres de Jésus. C’était le chef du collège apostolique, premier évêque de Rome et à ce titre considéré par les catholiques comme le fondateur de la papauté. C’est également l’apôtre qui renia Jésus à 3 reprises peu avant la Crucifixion. Une triple protestation d’amour répara ce triple reniement. Il joua un rôle essentiel après la mort de Jésus et œuvra à la conversion des Juifs. Le Vatican a été construit à l’endroit où Pierre aurait été crucifié la tête en bas et où ses ossements auraient été retrouvés dans les catacombes. Sa mort se situe pendant ou après l’incendie qui ravagea Rome en l’an 64. Pour satisfaire la colère du peuple qui voulait des coupables, Néron fit sacrifier des chrétiens. Pierre serait donc mort en martyr.

Ne doutons pas que le jour de l’annonce du décès du pape Benoit XVI, les télévisions du monde entier braqueront leurs caméras en direction Vatican pour voir émerger « Pierre le Romain ». En 2012 ? Sait-on jamais, cette année est voulue comme annonciatrice de la fin du monde et du Jugement dernier…

C'était le 18 août...

2011-08-18T00:00:00+02:00

1503.
Mort du pape Alexandre VI. Sous son pontificat, la corruption parvint à un degré jamais atteint. Descendant par sa mère de la maison espagnole des Borgia, il parvint d'abord à se faire nommer cardinal et vice-chancelier de l'Eglise. Il accéda au pontificat en 1492, après avoir acheté son élection. Il eut cinq enfants de Rosa Vanozza, fille de l'une de ses maîtresses, et eut des relations incestueuses avec ses fils Francesco et César, ainsi qu'avec sa fille Lucrèce, qu'il maria à trois reprises au milieu de bacchanales scandaleuses. Installée au Vatican, Lucrèce Borgia en fit un vaste lupanar, tandis que, selon Paul Langius, son père et amant transformait Rome en "abattoir". Alexandre VI employa son règne à promouvoir ses bâtards et ses mignons. Il créa son fils Francesco duc de Candie et prince de Bénevent, et fit nommer César cardinal-archevêque de Valence. Il s'éprit également de la soeur d'Alexandre Farnèse, que ce dernier (le futur pape Paul III) avait prostituée pour obtenir l'amnistie d'un crime de faux. Rétablissant la prépondérance du Saint-Siège en Italie, il triompha de Venise et sapa l'autorité des princes qui auraient pu lui porter ombrage. Le prieur du couvent de Saint-Marc à Florence, Jérôme Savonarole, ne lui ayant pas ménagé les reproches, Alexandre VI le fit arrêter, condamner et brûler vif en 1498. Il périt de façon inattendue, après s'être fait servir par erreur le poison qu'il destinait à plusieurs des prélats de sa cour.

1904.
Le Congrès d'Amsterdam de la IIème Internationale repousse les propositions d'Eduard Bernstein visant à une "révision" des concepts fondamentaux du marxisme.

1916.
L'aviateur breton Marcel Brindejonc des Moulinais, âgé de 24 ans, trouve la mort à Vadelaincourt (Meuse), au cours d'un combat aérien où deux pilotes français l'ont abattu en le prenant pour un Allemand. Plusieurs fois décoré, y compris à l'étranger, pour ses exploits aéronautiques, il avait été fait chevalier de la Légion d'honneur à 21 ans.

1974.
Mgr Hilarion Capucci, vicaire patriarcal grec-catholique de Jérusalem, est condamné en Israël à quatorze ans de travaux forcés, en raison de sa sympathie active pour la cause palestinienne.

1976.
Originaire du bourg saxon de Drossdorf, le pasteur Oskar Brüsewitz, s'immole par le feu sur la place de la petite ville est-allemande de Zeitz. Il entendait ainsi protester contre l'emprise du parti communiste sur la jeunesse.

Breivik – 3. Une haine contre Benoît XVI et tous les papes depuis Jean XXIII

2011-07-25T12:00:00+02:00

...et c'est très significatif :

Extraits du mémoire de 1500 pages rédigé et mis en ligne par le tueur, visiblement expert en blogging et amateur d'iconographie pseudo-chrétienne (croix templières, chevaliers teutoniques etc) :

3. page 1327 :

<< Le pape Benoît a abandonné la chrétienté et tous les chrétiens européens et doit être considéré comme un pape lâche, incompétent, corrompu et illégitime, plus encore que ses derniers prédécesseurs : Jean XXIII (1958-1963), Paul VI (1963-1978), Jean-Paul Ier (1978), Jean-Paul II (1978-2005). Si le pape Benoît avait une once d'intégrité il essaierait au moins de contacter tous les officiers des armées d'Europe et leur demander de monter des coups d'Etat contre les régimes multiculturalistes européens afin de bouter l'islam hors d'Europe pour la troisième fois. Le pape Benoît, comme ses derniers prédécesseurs, ne parvient pas à identifier le multiculturalisme comme une idéologie de haine anti-européenne utilisée comme un outil de démantèlement de la chrétienté européenne. A ce jour, aucun pape n'a tenté de joindre tous les chefs militaires d'Europe pour leur demander d'agir contre les élites marxistes-multiculturalistes qui ont mis en oeuvre cette idéologie. Le pape Benoît a le devoir d'agir contre l'annihilation délibérée et systématique de la chrétienté européenne. Mais il n'a rien essayé de significatif. Quand nous, les conservateurs culturels d'Europe, prendront le pouvoir d'ici approximativement cinq à sept décennies, nous prendrons les mesures nécessaires pour éradiquer la corruption qui continue à infecter l'Eglise (à la fois l'Eglise catholique et l'Eglise protestante). Nous devons nous faire en sorte d'avoir des leaders chrétiens qui croient dans l'autodéfense, la protection de la chrétienté orientale et la protection des chrétiens à travers le monde. >>

Notre commentaire

> Une haine absolue : voilà l'attitude d'Anders Behring Breivik envers Benoît XVI et ses prédécesseurs depuis Jean XXIII, le pape de Vatican II. Breivik y ajoute sa touche personnelle : le carnage. « Ne savais-tu pas que je suis logicien ? », dit Satan dans L'Enfer de Dante.

page 1136 :

<< Nous ne pouvons pas avoir un Vatican qui tremble aux pieds de l'Oumma islamique, ou un Vatican qui facilite sans combat sa propre destruction. Nous devons débarrasser le Vatican de ses membres corrompus et même suicidaires, et faire en sorte d'avoir des leaders d'Eglise croyant en une chrétienté durable et confiante en elle-même. Nous avons besoin d'une chrétienté qui croie dans le concept fondamental de l'autodéfense et qui ait la volonté et l'ambition de survivre. Nous avons besoin de leaders chrétiens qui aient la volonté d'appeler à des croisades défensives si nos frères chrétiens sont menacés par le Jihad dans l'avenir. Les leaders d'Eglise européens ne doivent pas avoir peur de contacter les médias, les chefs politiques et militaires, et de leur demander d'agir.

Un Congrès chrétien sera tenu avec les chefs militaires, politiques et ecclésiaux. L'objectif du Congrès sera de créer les bases d'une future plateforme culturelle et spirituelle pour la chrétienté en Europe. L'Eglise aura beaucoup de concessions à faire mais gagnera en retour beaucoup de privilèges. Elle se verra accorder un monopole public (enseignement, politiques d'Etat) et le christianisme sera la seule religion officielle dans les pays d'Europe, comme le reflétaient les sociétés politiques européennes il y a 40 ou 60 ans. L'Eglise aura un certain nombre de sièges dans le nouveau Parlement mais pas de droit de veto. […] L'Eglise ne sera pas autorisée à utiliser « l'humanisme » pour pousser l'Europe sur l'ancienne voie de l'égalitarisme fanatique, ni user de son influence pour prôner la persistance des politiques d'aide suicidaires et irrationnelles. L'Eglise ne sera pas autorisée à influencer les domaines de la sécurité nationale, incluant l'usage élargi de la peine de mort et les nouvelles restrictions renforcées concernant l'immigration et le droit d'asile... >>

Notre commentaire

Mélange de bellicisme, de libéralisme (contre les aides sociales) et de tout-sécuritaire (l'usage élargi de la peine de mort), teinté de nostalgie d'une époque européenne imaginaire, obsédé par une Eglise imaginaire (dont il escompte « beaucoup de concessions » en échange de « privilèges »), le fatras de Breivik ressemble à ce qu'on lit sur les sites conspirationnistes nord-américains. Et chez certains va-t-en-guerre de ce côté-ci de l'Atlantique...

Mais la véritable portée du manifeste de Breivik est révélée par le massacre d'Oslo. Confluent de tous les délires en circulation dans certains milieux, le verbiage de l'extrémiste cachait une pulsion de mort.

Comment certains médias ont-ils pu qualifier ce tueur de « chrétien » (voire de « catholique », sur le site du Figaro) ? Ce qui caractérise le christianisme, c'est d'appeler à la vie.

Le pape appelle à prier pour les malades du sida !

2011-07-06T00:08:00+02:00

Pour le mois de juillet, parmi les intentions de prière, le Pape appelle à prier « pour que les chrétiens contribuent à soulager, spécialement dans les pays les plus pauvres, la souffrance matérielle et spirituelle des malades du sida. »
Un message bienvenu pour les 33 millions de malades du sida qui ne sont plus habitués à la compassion mais plutôt à la stigmatisation des pouvoirs publics. Rappelons que de plus en plus de pays pénalisent la séropositivité. On attend aussi du Vatican que, sans se renier, il ait un discours plus responsable et plus ouvert sur la prévention du sida.

Le Vatican ouvre aujourd'hui un site de ”news”

2011-06-29T00:00:00+02:00

http://www.news.va

Une grande victoire de l'Enfer!

2011-06-28T15:57:00+02:00

J’ai relaté, hier, un court épisode du livre de John Haffert, livrant le récit des merveilleuses activités réalisées par l’Armée Bleue, dont il fut le cofondateur, avec Monseigneur Colgan. On reste abasourdi quand on se souvient des immenses espérances soulevées alors, et qu’on constate l’état de l’Église et du monde, aujourd’hui.! Comment se fait-il qu’ait été cassé ce dynamisme qui entraînait les foules autour de la Vierge pèlerine? Comment se fait-il que l’on n’ait pas compris les signes du Ciel, tel, entre autres, l’accompagnement de cette statue par de nombreuses colombes.?

Il y a, probablement, plusieurs raisons à cette désaffectation, j’en retiendrai deux qui, me semble-t-il, sont les vraies raisons. Tout d’abord l’œuvre sournoise de démolition entreprise par un jésuite, le Père Dhanis, qui fut, à lui, tout seul, le véritable détracteur de Fatima. Par ses arguments, qu’il refusa de confronter aux documents mis à sa disposition par l’évêque du diocèse de Leiria-Fatima, par ses insinuations, il eut une influence considérable, principalement sur la hiérarchie catholique. En second lieu, c’est la pastorale issue de Vatican II, qui a banni de son langage l’exhortation au sacrifice, à la pénitence. Bien des fois, nous avons entendu dire que Dieu ne veut pas la souffrance, mais que nous soyons pleinement heureux sur cette terre…Plus de sacrifice! Plus de pénitence! Plus de péchés! Plus d’enfer! Ce que résumait, en quelques mots, cette brave chrétienne: «Il est bien plus facile d’être chrétien aujourd’hui qu’autrefois!». À Fatima, la doctrine catholique de la mort à soi, du renoncement est rappelée, avec force, par l’Ange, puis par la Vierge, abondamment illustrée par la vie des jeunes bergers.

Redisons-le! La Reine du Rosaire est venue dans cette bourgade du Portugal pour proposer à l’humanité d’entrer dans une ère nouvelle, illustrée par un temps de paix, de prospérité pour l’Église, notamment par l’unité des chrétiens, qu’elle aurait réalisée elle-même, sans rien de commun avec ce faux œcuménisme, qui veut gommer les points de doctrine dérangeant pour les autres confessions; sans rien de commun, non plus, avec le dialogue interreligieux qui s’épuise en d’éternels blablas, pendant que tant de nos frères se font persécuter… C’est la confusion! Une grande victoire pour l’enfer! Que de fruits dont est privé le trésor de la Communion des Saints, avec cet abandon de l’esprit de sacrifice, exigé à Fatima! Et, osons le dire, que d’âmes perdues! C'est Notre-Dame qui le dit elle-même: "Beaucoup d'âmes vont en enfer, parce qu'elles n'ont personne qui prie, qui se sacrifie pour elles!"

MINISTERE ET LIBIDO

2011-06-21T00:23:22+02:00

Décidément les ministres qu'ils soient d'un culte ou d'un gouvernement ont des problèmes avec leur libido. L'Eglise catholique a mis des dizaines d'années à assumer les dérèglements hormonaux de leurs professionnels, les gouvernements mettront-ils autant de temps pour faire de même ?

On dit que des pédophiles il y a en a partout, dans toutes les catégories sociales donc dans tous les métiers, soit, mais de là à les couvrir comme le fit le Vatican il y a une marge. La France couvrirait-elle les siens ? Encore faudrait-il qu'ils existent.

PREDATION

Des homosexuels il y en a aussi dans tous les domaines, curés ou hommes politiques et espérons qu'ils vivent en toute sérénité. La vraie question est de savoir si l'un d'eux est susceptible de devenir pédophilie. Nous parlerons ici des victimes masculines, en effet tous les pédophiles ne sont pas homos, mais la plupart des pédophiles dont la proie est un garçon sont gays.

Il ne s'agit pas ici de porter un jugement, mais de mieux cerner le danger qui pèse sur les enfants. Par exemple les curés sont souvent au contact de leurs petites ouailles et l'on peut se demander s'ils se lancent dans la « profession » pour assouvir leur criminel penchant ou succombent-ils leurs sacerdoces.

En ce qui concerne un ou des ministres en question, il est facile pour eux d'aller et venir, qui au Maroc, qui en Thaïlande pour profiter de la prostitution infantile laquelle est aussi pratiquée par des hétéros purs et durs en quête de troublantes aventures exotico-sexuelles.

En quête eux aussi de sensations troubles, certains de nos élus gays pour des raisons identiques pourraient tomber dans les mêmes travers et nous en avons un exemple avec Mr Neveu le « touriste » qui ne vérifie pas les cartes d'identités de ses amours particulières. Encore un problème de sémantique, par exemple, Peyrefitte s'est toujours proclamé pédéraste plutôt qu'homosexuel : « L'Homophile, mot épouvantable, qui pue la pharmacie. Je n'aime pas plus celui de pédophile, bien qu'il soit authentiquement grec, et je lui préfère le mot plus franc de pédéraste, qui ne l'est pas moins. « J'aime les agneaux,pas les moutons ».Il conçut sa carrière littéraire comme un militantisme assidu en faveur de l'amour des garçons ». (1)

Aujourd'hui au yeux de la loi ces pratiques sont criminelles, elle estime qu'il y a pression sur un individu mineur et ce jusqu'à la majorité civile. Certains pédophiles arguent un désir de l'enfant et non le contraire évoquant ou acte consentit, un terme réactualisé qui nous vient récemment de N.Y. Or, l'enfant n'est pas en mesure de comprendre « les activités sexuelles des adultes, bien que leur sexualité existe, mais qui s'exprime sous d'autres formes.

Les relations sexuelles entre un adulte et un enfant sont universellement condamnées par la loi : en France, avec un individu de moins de 15 ans constituent une atteinte ou une agression sexuelle sur mineur. Dans certains cas, assimilée au viol.

LA RUMEUR FERRY

Comme je l'ai écrit dans un post précédent, je ne vois toujours pas la raison qui l'a poussé à sortir un truc pareil, « tout le monde sait que»'.....Or, à entendre ce tout le monde, personne n'est au courant. (2) Depuis le voilà éreinté par la presse qui révèle que ce philosophe de salon préfère faire des «ménages» chèrement rétribués plutôt que d'aller à la Fac s'emmerder avec des potaches et toucher un salaire de misère. Il essaie de s'en sortir en expliquant qu'il n'est pas le seul et que cette situation est simplement administrative. Ce qui soulève le vrai scandale, celui de profs d'université, qui il faut le dire ne se tuent pas à la tâche et qui sont par manque d'une note de service qui doit traîner dans un tiroir, salariés joliment sans rien foutre. Enfin on apprend que Ferry faisait le «nègre», pour arrondir ses fins de mois chez les Laboratoires Servier, dont le patron «l'empoisonneur» avait été décoré d'une breloque par Sarko lui-même.

En politique par exemple où tous les coups sont permis, répandre une rumeur savamment confectionnée par des adversaires, est une manœuvre qui équivaut à un meurtre politique. Mais d'autre part, pour le délinquant ou le présumé coupable, le pouvoir ou le rang l'exonère-il poursuites judiciaires ? Dans l'opinion publique française c'est indéniable.

En effet, imaginons un flic de quartier avec devant lui au commissariat une ribambelle de messieurs pris dans une rafle au cours d'une partouze dans laquelle des mineurs étaient acteurs volontaires ou non. Et dans le tas un Ministre.

Que fait-il ce fonctionnaire ? Tape-t-il à deux doigts sur sa Japy la déposition du haut personnage, genre :

- Nom ?

- Duchmol Gaston.

Profession ?...
Ministre....!

Ou appelle-il son brigadier qui appellera son supérieur qui appellera le Ministère de l'Intérieur. (Pour faire beau dans mon récit, celui du fêtard attardé qui en est le patron)

- Allo monsieur le chef de cabinet....>

- Allo, monsieur le Président, on a encore une grosse tuile.......

- Hein ? Laissez tomber, je n'ai rien entendu.

Autre solution, le premier flic supérieur clos l'affaire... C'est selon.

Aux USA, cela ne se passe pas comme cela. Quelle que soit la procédure, l'accusation est tentée d'aller jusqu'au bout, car c'est une aubaine pour un procureur de se faire mousser devant l'opinion publique et bénéficier d'un atout pour son élection, au nom de la justice égale pour tous.

Voilà pourquoi DSK va écoper plusieurs années de cabane et que notre soi disant amateur de gamins, s'il existe ne serait jamais inquiété. Sur un autre registre, Tron, lui qui prenait son pied avec celui des autres.

Roger Peyrefitte, Propos secrets.
Par hasard je côtoie du monde de la presse et du spectacle (sans se connaître forcément) et pour eux le même nom revient sans cesse.

POISSON ET SERPENT

2011-06-18T17:33:00+02:00

Sumérien sans le savoir -

Le serpent est le meilleur ami de La femme

À gauche, le costume en forme de poisson apanage des prêtres exorcistes voués au dieu Ea, dieu de la Sagesse et de la Connaissance

Une manière morasse de décoder l' habit du pape, sorte de vestige du costume en forme de poisson

En revêtant cet habit, ce qui est particulièrement savoureux, le pape fait allegretto à d'anciens prêtres exorcistes du Dieu EA , [ Enki dans les textes sumériens ] '' celui qui représente sagesse et connaissance ''

Enki prince de la terre qui permis aux hommes par sa ruse , de leur faire accéder à des connaissances secrètes mais aussi de les condamner à la mortalité !

Enki qui n'est rien d'autre chez les judéo-chrétiens que le Serpent biblique du Jardin d'Éden, initiateur du mensonge, est venu corrompre l'Homme afin qu'en lui faisant manger le fruit de l'Arbre de la Connaissance, maudit de Dieu et chassé de l’état de grâce initial, prix de la connaissance et de sa liberté

Initiateur du mensonge ?

Une vue de l'esprit, de celui d'entre les rédacteurs de la bible qui aurait voulu faire de l'espèce humaine un monde de dominants et de dominés et l'expression de Friedrich Nietzsche ici prend tout son sens : « Les convictions sont des ennemies de la vérité plus dangereuses que les mensonges.»

[Humain, trop humain]

Le serpent, en principe simplement un animal, dans la fable pour le besoin de la cause [ de la moraline ], lui est attribué d'être le plus rusé des animaux comme s'il s'agissait d'un humain '' peu respectable ''

Hors j'ai plutôt tendance à penser que toute tentatives d'échapper à l'ignorance est bonne pour tous, que le serpent symboliquement est certainement plus proche positivement de la sagesse et de la prudence – connaître c'est aussi comprendre et non croire ou se satisfaire d'idées reçues

Dans cette symbolique, dans cette histoire, le serpent s'adresse à la femme, au seul être qui pense, Adam ne dit mot et ne fera que suivre...

Faire d'Ève un être qui pense, c'est assez cocasse quand on connait la suite de la fable, à l'évidence ce court passage est sorti de la plume de son auteur très probablement à l'insu de son plein gré

Le Serpent est un symbole universel que l'on peut retrouver dans de nombreux mythes et cultures. Loin de cette image maléfique que lui attribue les judéo-chrétiens, il incarne aussi l'immortalité, l'infini, et les forces sous-jacentes menant à la création de la Vie

Quelques citations

Une légende chinoise veut qu’un serpent blanc ait pris une forme féminine, épousé un homme et lui ait enfanté un fils qui devint un grand sage

Dans la légende de Gilgamesh, héros assyrien dont la quête de l’immortalité est célèbre, c’est le serpent qui vole la plante de vie et qui rajeunit

Dans la mythologie grecque, le serpent était un attribut des Furies qui tourmentaient les méchants

Asclépios, le dieu de la médecine, est souvent représenté avec un serpent dont le venin peut devenir un médicament

Mercure, le messager des dieux, est connu avec son caducée, entrelacé de deux serpents, qui est devenu un symbole de paix

Ouroboros, le Serpent qui se mord la queue (symbole d’auto fécondation et d’éternel recommencement)

Quetzalcóatl

Quetzalcóatl, le serpent à plumes, qui serait allé dans le monde souterrain pour y créer le cinquième monde de l'humanité.

Dans une optique plus chamaniste, nous avons des serpents entrelacés qui représenteraient la molécule d'ADN (porteuse de connaissance et d'information).

Dans la culture aborigène, le Serpent Arc-en-Ciel joue également un rôle important dans le Temps des Rêves.

Ect...la liste des citations n'est pas exhaustive...

Fin des citations

Je dirais que le serpent associe la sagesse et la science pour mieux appréhender la condition de l'être humain [ de l'homme ]

Cependant le serpent est synonyme de Diable dans la religion de Benoit XVI !

Paradoxal n'est ce pas...certes mais seulement du point de vue de sa religion - Crab – 18 Juin 201

Suite sur les pages

http://laiciteetsociete.hautetfort.com/place-jean-paul-ii/

Un peu de hauteur…

2011-05-02T00:18:00+02:00

François Fillon aurait, selon Martine Aubry, remis en cause le respect de la laïcité en allant à Rome à la cérémonie de béatification de Jean-Paul II au Vatican sauf à ce qu’il y soit allé à titre personnel.

Après Marc Blondel, qui, l’autre soir, dans le XVème arrondissement, déclarait « qu’il faut rappeler les principes de laïcité car en réunion laïque, on respecte ses interlocuteurs… »,

C’est au tour de Martine Aubry, de déclarer que « le respect de la laïcité serait une condition du bien vivre ensemble ».

Jean Luc Mélenchon, qui ne pratique pas le « politiquement correct », a lui plus directement contesté purement et simplement le fait que le gouvernement français ait été représenté à la cérémonie de béatification de Jean-Paul II au Vatican ajoutant que notre république « n’appartient à aucune religion ».

Bien sûr, on ne pouvait que s’attendre à de tels commentaires de leur part.

Rappelons leur que le Vatican est un Etat et que nombreux sont les français qui souhaitent que nos racines judéo chrétiennes ne soient pas oubliées.

Alors oui, la France se devait d’être officiellement représentée ce dimanche 1^er mai 2011, à Rome.

Dominique Baud

Le cardinal secrétaire d'Etat du Vatican prend fait et cause pour les immigrants économiques d'Afrique du Nord

2011-04-15T17:01:00+02:00

« Immigration : l'attitude de l'Union européenne suscite l'indignation au Vatican », déclare Radio Vatican rendant compte de la position du cardinal Bertone pour qui « l'Europe a perdu son esprit de profonde solidarité » :

« Le secrétaire d'État du Saint-Siège est profondément déçu par l'attitude de l'Union européenne face à l'afflux massif d'immigrés venus d'Afrique du Nord. En marge d'un congrès à Rome, le cardinal Tarcisio Bertone a estimé que les pères fondateurs de l'Europe seraient les premiers à être déçus car l'Europe a perdu son esprit de profonde solidarité.

Réunis le 11 avril à Luxembourg, les ministres de l'intérieur de l'UE ont exhorté l'Italie à renvoyer chez eux les migrants récemment arrivés sur son territoire pour des raisons économiques.

Tout en accueillant l'appel du président italien Giorgio Napolitano à ne pas dramatiser la confrontation entre l'Italie et l'Europe, un appel qui s'efforce de remettre de l'ordre, de reconstruire, de ressouder la confiance dans l'Europe, le cardinal Bertone a estimé que l'UE ne pouvait abandonner l'Italie.

Il a évoqué la situation de l'Afrique que l'on a exploitée et à laquelle on tourne le dos. Il faut, selon le secrétaire d'État, élever la voix pour que cette Europe retrouve son âme, une âme de grande solidarité et de générosité à l'égard des populations dans le besoin.

Si l'Italie maintient sa décision de délivrer des permis de séjour temporaires aux immigrés, plusieurs pays ont menacé de rétablir des contrôles à leurs frontières. Le cardinal Paul Poupard, ancien président du Conseil pontifical pour la culture et pour le dialogue interreligieux, s'est dit lui aussi bouleversé et indigné par l'attitude de l'Union européenne.

On ne peut pas rester indifférent face à ce qui se passe à quelques kilomètres de la très riche Europe - a-t-il commenté dans les colonnes d'un quotidien italien - la tragédie qui se déroule en Méditerranée interpelle les consciences surtout celles des plus riches.

Aux côtés des migrants économiques tunisiens arrivent également des réfugiés érythréens, soudanais et éthiopiens qui fuient la guerre en Libye. De passage en Europe, l'évêque d'Asmara a affirmé que leur situation était dramatique. Beaucoup sont morts noyés au cours des dernières semaines. »

3 - Halte aux bombardements contre le peuple libyen !

2011-04-08T20:51:00+02:00

fpetitdemange le 23/03/2011 à 11:20

Halte aux bombardements contre le peuple libyen !

Que cachent ces bombardements qui se perpétuent ? La partition de la Libye ? Cette guerre est-elle faite pour protéger une partie du peuple libyen et pour agresser l’autre partie du peuple qui soutient M. Kadhafi ? L’assassinat du guide révolutionnaire est-il envisagé parce qu’il n’a pas acheté les avions rafales ? Cette guerre aérienne serait-elle destinée aussi à faire une propagande, qui se révélera fort coûteuse aux contribuables français, pour montrer les rafales en action dont aucun pays ne veut, et leur grande efficacité… une fois que tous les avions libyens sont détruits au sol ?
Que fait l’ONU ? Attend-elle que tout soit détruit pour intervenir ? L’ONU s’est déjà déconsidérée lors de la guerre dans les Balkans, va-t-elle encore se déconsidérer ? Les résolutions prises ne sont jamais respectées, toujours dépassée qu’elle est - et bien contente de l’être - par les forces occidentales sur le terrain.

Je dis bien sur le terrain… Car, si des avions français ont effectué, avant l’entrée en guerre, des reconnaissances dans l’espace aérien, il serait étonnant que les futurs belligérants n’eussent pas effectué aussi des reconnaissances sur terre. L’entrée en guerre des Britanniques et des Danois, aux côtés des Français, montre bien que le soldat danois et les soldats anglais, qui ont été arrêtés sur terre, aux côtés des rebelles s’opposant à M. Kadhafi et au reste de la population libyenne, n’étaient pas là pour faire du tourisme. Ils sont combien sur le sol libyen, ces soldats étrangers à la Libye ?
Quant à l’entrée en guerre de la Belgique, elle prêterait à rire s’il n’y avait des morts : qu’en est-il de ses affaires intérieures ? Des querelles entre Flamands et Wallons, etc. ? Comment les responsables belges peuvent-ils prétendre s’occuper des affaires intérieures à la Libye alors qu’ils se révèlent incapables de trouver une solution aux problèmes intérieurs de leur pays…

En ce qui concerne l’intervention du Vatican, elle ne manque pas de piquant : « L’attaque de la Libye doit tenir compte des changements d’avis de la Ligue arabe, (…) de la Grande-Bretagne, de la Belgique et de l’Italie qui demandent que le commandement militaire des opérations soit confié à l’Otan. » (Cf. Article du Point.fr). Comme ces pays cités sont bien décidés à mettre en coupe réglée la Libye, il n’y a pas beaucoup de risques pour qu’ils se demandent à eux-mêmes l’arrêt de leurs propres bombardements. Quant à l’Otan (Organisation du traité de l’Atlantique Nord), cette organisation militaire, qui réunit plusieurs pays occidentaux, elle est chargée de l’assistance mutuelle en cas d’agression. Or, dans cette guerre, qui sont les agresseurs et qui est agressé? La communauté chrétienne appréciera l’impartialité de l’État indépendant qu’est censé être le Vatican…

Le Nouvel ordre mondial à l’assaut de l’Islam

2011-03-23T23:17:00+01:00

par Pierre Hillard - publié le mercredi 23 mars 2011

Frémissant fin 2010 et désormais bouillonnant depuis 2011, le monde musulman connaît des bouleversements qui ont pris de court les diplomaties de tous les continents. Des manifestations de masse secouent les structures politiques héritées de la Seconde guerre mondiale ou de la décolonisation. Sur fond de pauvreté et de corruption généralisées, les foules sunnites et chiites exigent un changement radical.

La démocratie, des élections libres, une plus grande liberté des médias et autres éléments propres à l’épanouissement de l’homme doivent désormais régir les structures politiques musulmanes. Ces revendications ne peuvent que satisfaire les dirigeants et les opinions publiques des nations européennes et américaines. Cependant, cette présentation idyllique se doit d’être vue sous l’angle de la réalité politique. En effet, « la comédie humaine », chère aux romans d’Honoré de Balzac, nous a appris que les grands événements sont toujours le fruit des actions d’une élite. Les masses ont toujours été utilisées comme instrument en faveur d’une politique bien définie. « Agitez le peuple avant de s’en servir » comme se plaisait à le rappeler le diplomate Charles-Maurice de Talleyrand qui, en ce domaine, s’y entendait.

L’architecture générale du nouvel ordre mondial en préparation

Pour mieux comprendre les bouleversements en cours dans les pays musulmans, nous devons aller du général au particulier. En effet, la trame de fond à l’origine de tous ces événements réside dans le développement du nouvel ordre mondial qui est plus qu’une idéologie ; c’est une mystique. Il s’agit de favoriser partout l’émergence de blocs continentaux européen, africain, Nord-américain ou Sud-américain politiquement unifiés et régis par des lois communes. L’ensemble de ces blocs doit constituer l’architecture générale d’une gouvernance mondiale réunissant une humanité indifférenciée et nomade. Cette politique prend déjà forme avec la création d’une assemblée parlementaire mondiale au sein des Nations Unies (APNU : Assemblée Parlementaire des Nations Unies)[1] sous la direction de l’Allemand Andréas Bummel[2].

Une monnaie mondiale doit structurer l’ensemble. Le FMI a déjà annoncé la couleur en avril 2010 en plaidant en faveur d’une monnaie planétaire (le Bancor) régie par une banque centrale mondiale (Reserve accumulation and International Monetary Stability)[3]. Ceci implique l’abandon du dollar et une réforme complète du système financier mondial. Cependant, cette construction babélienne ne peut s’élever qu’à la condition d’imposer une uniformisation des esprits. Une unité de pensée, des réflexes psychologiques communs, un esprit consumériste et un hédonisme effréné doivent codifier les ressorts profonds de l’âme humaine.

Or, dans cette affaire, l’Islam ne rentre pas dans cette configuration. Cette opposition est renforcée par une caractéristique fondamentale de l’Islam par rapport au monde occidental. En effet, les pays issus du résidu de civilisation chrétienne reposent sur la distinction entre le temporel et le spirituel. En revanche, la religion musulmane n’obéit pas à cette caractéristique en fusionnant le temporel et le spirituel. L’Islam est en même temps une foi et une loi. C’est pour cette raison que la société civile, par exemple, n’a jamais pu naître en terre d’Islam. Cette présentation factuelle est indispensable à retenir car elle permet de comprendre que ces deux mondes sont sur des parallèles civilisationnelles.

Au lendemain de la chute du mur de Berlin, les élites anglo-saxonnes ont accéléré le rythme en permettant l’édification d’une Union européenne assujettie à leurs intérêts[4] en coopération avec l’Allemagne[5]. Cette Union européenne doit, théoriquement pour 2015, constituer un partenariat transatlantique complet[6] avec le Nouveau monde qui lui-même est appelé à s’unifier dans le cadre d’une Union nord-américaine[7] selon les vœux du Council on Foreign Relations (CFR)[8]. Cependant, face à la montée en puissance du monde asiatique, en priorité chinois, Londres et Washington veulent s’assurer le contrôle complet des hydrocarbures en provenance des pays Sud-méditerranéens et du Proche-Orient.

L’indépendance acquise du Sud-Soudan avec le soutien intéressé des Anglo-Saxons s’explique en raison de riches réserves pétrolières qui, désormais, échappent à Pékin. Cette politique en direction de l’Afrique du Nord et du Proche-Orient fut appuyée dès 1995 par l’Union européenne qui lança le « Processus de Barcelone »[9]. L’objectif officiel était : 1) la définition d’un espace commun de paix et de stabilité ; 2) la construction d’une zone de prospérité partagée avec l’instauration progressive d’une zone de libre-échange ; enfin 3) le rapprochement entre les peuples.

En raison de résultats peu probants, la Commission européenne passa à la vitesse supérieure en 2003 en lançant la « Politique européenne de voisinage » (PEV)[10]. Cette dernière consiste à imposer aux pays du pourtour Sud-méditerranéens le modèle euro-atlantiste en leur présentant toute une série de normes à intégrer : l’économie de marché, le respect des droits de l’homme ou encore l’Etat de droit. Dans l’esprit des concepteurs européistes, des normes communes doivent gérer tous les pays de part et d’autre de la Méditerranée. Une intégration complète doit conduire à l’union d’un Occident « civilisé » à celui d’un Orient « compliqué ».

En fait, en filigrane, ce qui nous est proposé, c’est la tentative de restauration de l’Empire romain soudée à une excroissance géographique Nord-américaine. En matière d’intégration, les textes de la PEV sont très clairs. Ils stipulent : « Le concept qui se trouve ancré dans la politique européenne de voisinage est celui d’un cercle de pays partageant les valeurs et objectifs fondamentaux de l’UE et s’engageant dans une relation de plus en plus étroite allant au-delà de la coopération, c’est-à-dire impliquant un niveau d’intégration économique et politique important »[11].

En raison de cette dynamique, il fut décidé en 2007 la création d’une Union pour la Méditerranée sous l’impulsion du président Sarkozy. L’objectif officiel était de renforcer et d’accélérer le processus d’intégration des deux rives de la Méditerranée. Cependant, le projet fut fondamentalement remanié sous la pression de la chancelière Merkel appuyée par la Fondation Bertelsmann[12]. En effet, en raison du poids croissant de l’Allemagne en Europe centrale et orientale, les autorités françaises ont cherché à contrebalancer cette tendance en créant une forme de Mitteleuropa Sud-méditerranéenne sous la seule influence de la France. Dans la première mouture d’Union pour la Méditerranée, seuls les pays riverains étaient intégrés au club. Flairant une politique de création de zone d’influence contraire à ses intérêts, Berlin exigea et obtint que tous les pays de l’UE participent à cette Union pour la Méditerranée.

Comme le précisa clairement la chancelière : « Si par exemple, nous construisons une Union pour la Méditerranée qui verrait uniquement la participation des Etats riverains de la Méditerranée disposant des instruments financiers de l’Union européenne, je le dis tout net ; d’autres diront : nous devons mettre sur pied une Union de l’Europe de l’Est avec par exemple, l’Ukraine (…). Alors, il se passera quelque chose que je tiens pour très dangereux. Il se pourrait que l’Allemagne se sente plus concernée de son côté par les pays d’Europe centrale et orientale tandis que la France, elle, se tourne du côté de la Méditerranée.

Cela réveillerait des tensions à l’intérieur que je ne veux pas. C’est pourquoi, il faut être clair : la responsabilité à l’égard de la Méditerranée est aussi l’affaire d’un Européen du Nord au même titre que l’avenir des frontières de la Russie et de l’Ukraine est l’affaire de ceux originaires de la Méditerranée. Si nous n’arrivons pas à arrêter ce mouvement, alors l’Union européenne à mon sens retournerait à son stade primitif (…) »[13]. Le président Sarkozy s’inclina permettant à l’Allemagne, principal contributeur financier européen, de faire d’une pierre deux coups : maintien de son influence en l’Europe de l’Est tout en étendant et renforçant ses liens vers le Sud de la Méditerranée. Désormais baptisé « Processus de Barcelone : Union pour la Méditerranée », cette victoire allemande fut le 1870 de la diplomatie française.

La destruction programmée

En fait, le lancement officiel de la politique de déstructuration étatique et civilisationnelle des pays musulmans du Maroc à l’Afghanistan peut être daté au 7 février 2004. En effet, lors de la 40è Conférence de Munich sur la politique de sécurité sous l’égide de l’OTAN[14], Joschka Fischer, ministre des Affaires étrangères du chancelier Schröder, présenta un véritable programme politique à appliquer aux pays musulmans de concert avec les Etats-Unis. Porte-parole des travaux de différents think tanks américains (Rand, Canergie Endowment, National Endowment for Democracy, …)[15] ou allemands (la Fondation Bertelsmann, …)[16], Joschka Fischer rappela la nécessité d’une « stratégie commune » euro-américaine en deux points : 1) le lancement d’un processus méditerranéen commun de l’OTAN et de l’Union européenne ; 2) une « Déclaration pour un avenir commun » pour tous les pays du Proche et Moyen-Orient.

Outre l’imposition de réformes touchant les domaines politiques, économiques et militaires à l’image des pays du bloc euro-atlantique, le ministre allemand proposa une refonte complète du système juridique, éducatif et social, la création d’ONG ainsi que le développement de la société civile, du dialogue interreligieux, la promotion des droits de l’homme en général et de l’égalité homme/femme en particulier pour l’ensemble du monde musulman. Toutes ces mesures doivent, selon l’expression même du ministre, favoriser « l’intégration de leurs économies », le tout reposant « sur la conviction que la modernisation du Proche-Orient élargi sera décisive pour notre sécurité commune au XXIè siècle. Faire participer les populations du Proche et Moyen-Orient aux conquêtes de la mondialisation est donc dans notre plus grand intérêt »[17].

Ces mesures révolutionnaires destinées à fondre le monde musulman dans les principes euro-atlantistes et mondialistes furent confirmées, le 27 février 2004, lors de la signature de « l’Alliance germano-américaine pour le XXIè siècle »[18] à Washington entre le chancelier Schröder et le président Bush. Outre le rappel des mesures proclamées à Munich, il est clairement affiché que : « Nous devons construire un véritable partenariat qui relie l’Europe et l’Amérique aux pays du Proche et Moyen-Orient afin de travailler ensemble avec les pays et les peuples de cette région dans un cadre permettant d’atteindre des buts ciblés et de vivre paisiblement les uns à côté des autres (…) ». En fait, ces affirmations épousent parfaitement les objectifs de la politique du « Grand Moyen-Orient » lancée par l’administration Bush, désormais baptisée « Nouveau Moyen-Orient » (New Middle East) sous le plume de Richard Haass président du CFR dans la revue Foreign Affairs en 2006[19].

Cette coopération euro-américaine est d’autant plus significative qu’elle se retrouve dans les travaux de la Fondation Bertelsmann qui a développé une double politique à l’égard d’Israël et du monde musulman. Dans un premier temps, il s’agit dans le cadre du « Dialogue germano-juif »[20] d’intégrer Israël à l’architecture politique, économique et militaire euro-atlantique. L’Etat hébreu doit constituer un pilier du judaïsme en liaison avec deux autres piliers : les judaïsmes européen et américain. Dans un deuxième temps, cette politique ne peut se concrétiser qu’à la condition de réussir à arrimer le monde musulman à cette construction géopolitique. C’est tout l’enjeu des « Discussions de Kronberg »[21] qui, depuis 1995, permettent des discussions entre euro-américains et élites musulmanes afin d’inciter ces dernières à adopter les principes politico-philosophiques des euro-atlantistes dans les structures internes des pays d’Afrique du Nord et du Proche-Orient. Or, ces discussions achoppent en raison de la fusion du spirituel et du temporel propre à l’Islam. Et c’est là où les autorités américaines ont d’une certaine manière lâché le morceau.

Le Vatican II de l’Islam

En juin 2006, un article intitulé « Frontières de sang » sous la signature de Ralph Peters et paru dans la revue militaire américaine Armed Forces Journal (AFJ), a présenté une carte recomposant le Proche-Orient en fonction des critères ethniques et religieux[22]. Tous ces pays voient leurs frontières bouleversées. En fait, son auteur s’inspire largement des travaux de l’islamologue britannique proche de Zbigniew Brzezinski (conseiller du président Obama), Bernard Lewis. Ce dernier est l’auteur de l’expression « Choc des civilisations »[23] reprise avec succès par Samuel Huntington. Pour Bernard Lewis, il s’agit de balkaniser le monde musulman afin de créer de mini-Etats pétroliers plus faciles à contrôler. Un modèle de restructuration appelé « arc de crise » fut présenté dans la revue « Time » en janvier 1979[24]. Cette recomposition complète repose sur le principe du « divisez pour mieux régner ». Cependant, derrière l’aspect politico-économique, la mystique mondialiste s’attaque au cœur du monde musulman concernant un point méconnu de nos sociétés matérialistes.

En effet, la nouvelle carte présente un remaniement révolutionnaire : un « Etat sacré islamique » regroupant Médine et la Mecque au sein d’une Arabie Saoudite complètement désarticulée et dont l’éclatement aurait de fatales répercussions sur l’économie mondiale (grandes difficultés d’approvisionnement en pétrole) et sur la stabilité du dollar. Comme le précise son auteur : « La cause principale de la large stagnation du monde musulman réside dans le traitement réservé à la Mecque et à Médine considérés comme leur fief par la famille saoudienne. Les lieux saints de l’Islam soumis au contrôle de la police d’Etat de la part d’un des plus bigots et oppressifs régimes au monde ont permis au Saoud (ndlr : la famille régnante d’Arabie Saoudite) de projeter leur croyance wahhabite à la fois intolérante et disciplinée au-delà de leurs frontières. (…) Imaginez comme le monde musulman se sentirait mieux si la Mecque et Médine étaient dirigés par un Conseil représentatif tournant issu des principales écoles et mouvements de l’Islam dans le monde au sein d’un Etat sacré islamique – une sorte de super Vatican musulman – où l’avenir de la foi serait débattu au lieu d’être arbitrairement fixé »[25].

En effet, parler de l’intégration du monde musulman à l’axe euro-atlantique et aux principes du nouvel ordre mondial signifie que cela ne peut se faire qu’à la condition de modifier radicalement leurs référents religieux et, par ricochet, politiques, économiques, sociaux et psychologiques. La mystique mondialiste veut imposer son baptême permettant la mise en forme d’un panthéisme. La création d’un « Etat sacré de l’Islam » et d’un « Conseil représentatif tournant » en mesure de modifier la religion de l’intérieur correspond à l’instauration d’un Vatican II de l’Islam. Pour rappel, les préceptes de l’Eglise catholique étant incompatibles avec la doxa mondialiste, il fut nécessaire de favoriser un aggiornamento complet grâce à Vatican II (1962-1965) afin de permettre aux successeurs de saint Pierre de soumettre la doctrine catholique à l’idéologie mondialiste dans le cadre d’une Agapè inversée et célébrée dans le Temple des Nations Unies. Ce fut affirmé sans ambiguïtés par Jean XXIII qui, dans son encyclique Pacem in terris de 1963[26], rappelait la nécessité d’un « pouvoir supranational ou mondial » qui ne soit pas institué de force permettant « l’établissement d’une organisation juridico-politique de la communauté mondiale ».

Cette affirmation fut reprise par Benoît XVI qui n’hésita pas à encourager l’humanité à s’engager « dans l’édification d’un nouvel ordre mondial » dans son message de Noël en 2005[27]. Ce pape réitéra son engagement, dans son encyclique Veritas in caritate de 2009, en appelant à créer une « autorité politique mondiale » en liaison avec l’ONU[28]. C’est la même démarche qui attend les pays musulmans si le projet consistant à entièrement déstructurer cette zone géographique du Maroc à l’Afghanistan arrive à son terme.

Cette politique de dissolution et de recomposition doit favoriser les luttes entre sunnites et chiites, entre musulmans et chrétiens et conduire à une confrontation brutale avec le sionisme. De ce magma en fusion, un « Islam des Lumières » doit théoriquement émerger du chaos engendré par la mystique mondialiste afin de l’intégrer aux dogmes de la gouvernance mondiale. L’heure de vérité a sonné. Finalement, les auteurs de ce drame aux conséquences incalculables (politiques, économiques, énergétiques et en vies humaines) suivent à la lettre les fameux vers du poème de Goethe, « L’apprenti sorcier », qui rappelaient : « Les esprits que j’ai réveillés ne veulent plus m’écouter ».

Notes :

[1] http://fr.unpacampaign.org/about/unpa/index.php

[2] Andreas Bummel, International

Vatican, yes we can

2011-03-22T21:33:00+01:00

Lundi 8 mars

Eh ben, les musées des Papes, ça se mérite. Jamais de ma vie je n’avais vu une telle affluence, même à Florence.

Nous avions réservé en avance un billet de groupe à l’office de tourisme. Un peu plus cher que le billet pris directement au guichet, mais la contrepartie supposée était la promesse de ne pas faire la queue, puisqu’on nous avait dit qu’avec notre groupe, nous passerions devant les gens venus individuellement. Oui, mais ! Lorsque 50 groupes font la même chose, on se retrouve à attendre une heure. C’est un peu moins long que si l’on patiente pour prendre un ticket individuel, mais on attend tout de même. Arrivés à 9h30, nous sommes entrés à 10h30 et là seulement, la jeune fille responsable du groupe nous a distribué nos tickets.

Je peux donner un conseil de resquilleur aux amateurs des musées du Vatican : ne réservez pas de billet de groupe à l’avance, contentez-vous de vous glisser dans la file « groupe » (celle de droite devant le portail). Certes, les membres d’un groupe sont censés arborer un badge qu’on leur a distribué auparavant, mais dans la foule, personne ne vérifie rien, et au sein des groupes (constitués au préalable, anonymement), personne ne connaît personne. Moi par exemple, j’avais collé mon badge sur ma chemise, il n’était pas visible sous mon manteau, et à aucun moment, quiconque ne m’a demandé de l’exhiber. Une fois franchies les portes, montez tranquillement au guichet du premier étage pour acheter vos tickets individuels. Peu d’attente à cet endroit-là. Ni vu, ni connu, j’t’embrouille. Vous aurez ainsi économisé une bonne heure d’attente dans la file des « individuels » sans avoir à payer le supplément de 4 euros environ réclamé par personne pour une réservation préalable, ‘en groupe’. Il faut bien savoir que c’est la loi de la jungle qui prévaut ; alors, ne faites aucun cadeau aux autres touristes qui, avant l’entrée, vous bousculeront impitoyablement, sans s’excuser, et vous fusilleront du regard comme si c’était vous qui trichiez, si vous vous imposez au guichet alors qu’eux essayaient de resquiller en prenant la tangente. Ca nous est arrivé au moins six fois aujourd’hui !

Bon, assez parlé du désagréable. Et ces musées, alors ?

Un labyrinthe magnifique. Une merveille en dédales. Un bonheur permanent où l’on s’égare sans cesse. Un jeu de piste qui fait constamment écarquiller les yeux devant des merveilles. La série « Gallerie » par laquelle on a commencé, mérite bien son nom, par exemple, car il s’agit à la fois d’une galère pour les jambes, et d’un plaisir pour le regard et l’esprit, en même temps.

La Chapelle Sixtine est plus petite que dans mon imagination. A force d’en entendre parler, mon esprit l’avait transformée en « Cathédrale Sixtine ». Sur chaque mur latéral, des fresques mettent en parallèle des scènes de l’Ancien Testament, à gauche, et d’autres du Nouveau Testament, à droite. Le Christianisme dit que les premières étaient censées annoncer les secondes. J’ai toujours trouvé ces rapprochements un peu flous et tirés par les cheveux d’ailleurs, mais peu importe. Les peintures, de Michel Ange, Botticelli, Rosselli, Signorelli, sont magnifiques. Michel Ange, maître des lieux, a également peint le célébrissime plafond (entre 1467 et 1503) ainsi que la scène du jugement dernier sur le mur du fond. De nombreuses légendes se rattachent à l’élaboration de ces chefs-d’œuvre. L’artiste aurait cherché à se défiler face aux exigences des Papes successifs, puis il aurait cédé et peint pratiquement seul la majeure partie de la voute. Entre autres. TiNours m’a aussi raconté qu’il avait glissé certains (chastes) baisers d’hommes au sein de l’ensemble (Michel Ange, pas mon Titom). Des baisers que certains cardinaux à l’œil aigu lui auraient demandé d’effacer par la suite. Indecente ! Scabroso !

J’aime à penser que deux grands génies de cette époque, lui et Léonard de Vinci, aimaient les hommes. Non pas pour associer systématiquement homosexualité et génie, mais parce que l’idée que les pédés ont toujours été là, dans l’histoire, et se sont faits connaître, hors de l’ombre, d’une façon ou d’une autre, est plutôt gratifiante.

A noter également : les Romains sont beaucoup plus cool que les Vénitiens en ce qui concerne la possibilité de prendre des photos d’œuvres à l’intérieur. Ici, on peut mitrailler sans vergogne, à condition que ce soit sans flash. Seule la Chapelle Sixtine fait exception (aucun cliché, avec ou sans flash), mais, vu l’affluence et l’impossibilité pour les vigiles de tout surveiller, certains ne se gênent pas. J’en ai donc profité pour m’agenouiller et prendre quelques « clichés de contrebande ». Mais, bien sûr, les clichés sont flous. Mon appareil n'est pas au top, et le risque d'être pincé n'arrange rien aux photos. Malgré tout, parmi elles, le souvenir qu’il était surtout difficile de ne pas voler :

Dans la section byzantine, Lancelot a été gâté. Vous vous souvenez peut-être que je raffole 1) de mosaïques, 2) de beaux hommes. Non, pour le 2, vous ne saviez pas ? Eh ben oui, chuis homo, il est grand temps que je fasse mon coming-out sur blog. Visez-moi un peu ces merveilles provenant d’un parterre découvert dans les thermes de Caracalla, datant de 225 ap JC environ :

Mais nos quatre heures de promenade à travers les musées successifs nous ont fait découvrir plein d’autres merveilles :

En sortant, à 16H, nous avons enchaîné sur la visite de la Basilique. Dix minutes d’attente, autant dire rien, par comparaison avec ce que nous avions subi le matin. San Pietro, la plus grande du monde. Splendide, à mon goût. Mes photos de l'intérieur ne « rendent » vraiment pas assez bien la magie de l'endroit. Il va falloir songer à changer d’appareil.

Dimanche 7 mars

Nous contournons la cité du Vatican qui, vue de l’extérieur, paraît une forteresse imprenable. En passant devant l’entrée, vision rapide des gardes suisses habillés façon Commedia dell’ Arte. 75% des touristes, dont je fais partie, marquent une pause pour les prendre en photo. Même si, d’après la légende, leurs costumes avaient à l’origine été conçus par Michel Ange, j’éprouve pour eux la compassion que je ressens lorsque je vois les caissières d’Auchan obligées d’arborer des chapeaux de sorcières à l’occasion d’Halloween. Sauf qu’elles, on ne les mitraille pas avec des numériques. Et que pour les gardes suisses, la mascarade dure toute l’année.

La Place St Pierre était remplie de monde. La longue file d’attente pour visiter la Basilique rajoute aussi à l’atmosphère touristique dans ce qu’elle a de plus détestable. Mais que dire, dans la mesure où (encore une fois) nous faisons aussi partie de la foule ? En fait nous avions oublié que c’était dimanche, et que les gens, pour la majorité d'entre eux, attendaient que le Pape vienne faire coucou à sa fenêtre, comme il est de coutume ce jour-là, à midi. N’écoutant que nos pieux sentiments, nous avons quitté la place à 11h50. Le soir, en repassant à pied, nous avons découvert une scène tout autre. La foule s’était clairsemée, et dans le jour descendant, les nuages semblaient effleurer les coupoles pour les caresser. La fin de la journée semblait redonner au sol pavé une pureté neuve, qui avait été perdue sous les piétinements de tant de pieds intrus, au milieu des éclats de voix admiratifs. On apprécie mieux la douceur de la perspective de pente douce qui avait été conçue ainsi lors de l’aménagement des lieux. Ca m'a rappellé Sienne. On dit que le tombeau de St Pierre se trouverait sous la basilique. Qui sait ?

C'EST L'HEURE !

2011-03-16T12:02:00+01:00

La série romaine s'achève là pour le moment. Il est temps de rentrer.

Comme certains s'en doutent, j'en ai encore dans les poches...

;-)

SIMPLEMENT...

2011-03-15T09:47:00+01:00

Pour se faire une petite idée des proportions...

Lu dans le Grand Soir

2011-02-14T17:37:00+01:00

LE GRAND SOIR

Le "dictateur" Moubarak et ses "avoirs"

Vendredi 11 février, 18 heures : France Info nous informe que « le dictateur Moubarak a démissionné ».

Merveilleux médias ! Un chef d’État n’est pas à terre depuis une heure qu’il passe du statut de président à celui de dictateur.

Le courage de ces journalistes est presque aussi admirable que celui des banquiers suisses qui ont décidé, pour honorer les morts de la révolution égyptienne, n’en doutons-pas, de geler les avoirs de Moubarak. Que cet argent ait été pourri parce que volé au peuple ne les avait pas effleurés jusqu’à ce jour héroïque.

À la fin des années quatre-vingt, le bruit courait à Abidjan qu’Houphouët-Boigny, le président de la République de Côte d’Ivoire, avait déposé une bonne partie de sa fortune à la Banque du Vatican. Si cette rumeur était fondée, cela voulait dire que le rusé Félix n’avait plus confiance dans les banques suisses. Le « Sage de l’Afrique », comme l’appelaient affectueusement les journalistes officiels ivoiriens, dont Ali Coulibaly, l’ambassadeur récemment nommé par Ouattara à Paris, était un visionnaire.

Théophraste R.
(Chef de la rubrique « Dictateurs déchus et larbins inamovibles » au Grand Soir).

URL de cette breve 1581
http://www.legrandsoir.info/+Le-dictateur-Moubarak-et-ses-avoirs+.html

Jacques Neirynck, qui est Jésus ?

2011-02-13T00:05:00+01:00

Jacques Neirynck vient de me passionner par la lecture, en édition Pocket, de sa trilogie autour d’un pape suisse.

A cette occasion, entre Vatican, frère et soeur de ce nouvel élu à la tête du Saint Siège, et discussions sans fin autour de l’évolution de la pensée religieuse et des dogmes, des découvertes donnent lieu à des batailles de pouvoir.

Le tome 1 Le Manuscrit du Saint Sépulcre est paru en 1994 aux éditions du Cerf. Le 2 La révélation de l’ange a été édité chez Desclée de Brouwer en 1999. Le 3 La prophétie du Vatican est paru aux Presses de la Renaissance en 2003.

Bien documentés, d’un style alerte, ces 3 ouvrages peuvent être lus indépendamment.

Voici les 3 résumés proposés sur le Net.

Tome 1. Le Manuscrit du Saint Sépulcre. C’est en Palestine, il y a 2000 ans, que commence la plus formidable enquête policière de l’Histoire… Le cadavre d’un supplicié nommé Jésus disparaît pour réapparaître, vivant, trois jours plus tard. Pour comprendre le cœur de ce mystère, du doute et de la foi, un prix Nobel de physique enquête sur le linceul sacré conservé à Turin. Au cours de ses recherches, une inimaginable surprise attend Théo de Fully. Dans un tombeau voisin du Saint-Sépulcre, il découvre, outre des rouleaux évangéliques et des ossements, une planchette de bois portant l’inscription de « Jésus de Nazareth, roi des Juifs ». Si ces documents et ces reliques livrent leurs secrets, c’est le Vatican et toute la chrétienté qui vont trembler sur leurs fondations. Avec son frère Emmanuel, haut prélat romain promis aux plus hautes destinées, le professeur tente de déchiffrer cette énigme religieuse explosive.

Tome 2. La révélation de l’ange. A Rome, un coup de théâtre a porté au Saint-Siège Emmanuel de Fully, le premier pape suisse de l'histoire, sous le nom de Jean XXIV. Réfugié dans le palais du Latran, ce pontife révolutionnaire a juré de restaurer les valeurs originelles des Évangiles. A Lausanne, le professeur Théo de Fully, son propre frère, répond avec des amis physiciens à la plus étrange des convocations. Un richissime banquier s'est mis en tète de poursuivre une chimère abandonnée depuis Platon et Newton démontrer l'existence de Dieu ou, à défaut, celle de l'âme. Aucun homme sensé n'accepterait une telle mission. Mais si la science et la foi se rejoignaient enfin pour apporter un peu d'ordre et de paix dans le monde ? Et si des anges se joignaient à la partie ?

Tome 3 La prophétie du vatican Sous les traits de cet homme au béret noir et aux lunettes fumées, voyageant avec un vagabond dans le train de Milan, qui reconnaîtrait le vicaire du Christ en personne ? Que fuit Emmanuel de Fully, devenu jean XXIV, ce pape suisse dont les idées évangéliques se heurtent aux clans les plus conservateurs du Vatican ? Son combat contre son prédécesseur le cardinal Bertini est-il perdu d'avance ? Car cet apôtre des origines ne peut renoncer à son rêve de tolérance et d'égalité. four le réaliser, il peut compter sur son frère Théo, physicien utopiste qui tente de réconcilier la science et la foi. Mais il lui faut à tout prix soustraire de précieux manuscrits à la convoitise de ses poursuivants...

Quant à l’auteur, voici. Docteur en sciences appliquées, Jacques Neirynck a enseigné aux universités de Kinshasa (République démocratique du Congo) et de Louvain (Belgique). Après une carrière dans l'industrie, il a dirigé, à partir de 1972, la chaire des circuits et systèmes de l'Ecole polytechnique fédérale de Lausanne. Il a siégé au Conseil national de la Confédération helvétique de 1999 à 2003, et se consacre depuis 1996 à son activité de journaliste et d'écrivain. Il est l'auteur d'une vingtaine d'ouvrages scientifiques, d'essais et d'oeuvres de fiction, dont une trilogie romanesque comprenant Le manuscrit du Saint Sépulcre (Cerf, 1994 - prix des Libraires religieux), La révélation de l'ange (paru initialement aux éditions Desclée de Brouwer sous le titre L'ange dans le placard en 1999) et La prophétie du Vatican (Presses de la Renaissance, 2003).

Ceux qui ont tentés par une découverte ou une redécouverte de Jésus-Christ à l'occasion des vacances d'hiver peuvent le faire par l’intermédiaire romancé de ces 3 livres.

Contact : francoiseboisseau@wanadoo.fr (illustration: couverture du Tome 2)

3 février 2011 - Le pape Benoît XVI rencontre les responsables de la Communauté de l'Emmanuel

2011-02-03T22:45:00+01:00

Ecoutez le compte-rendu de Radio Vatican à ce sujet:

CITE DU VATICAN - COMMUNIQUE DE PRESSE - 3 février 2011

Benoît XVI rencontre les responsables de la Communauté de l’Emmanuel

Benoît XVI a reçu ce matin au Vatican en audience privée une cinquantaine de responsables et des évêques issus de la Communauté de l'Emmanuel, qui s'apprête à fêter ses 40 ans (1972-2012).

« Nous sommes venus à Rome pour un temps de travail, de pèlerinage et de prière sur le tombeau des apôtres, à l’occasion de l’ouverture d’une année jubilaire pour la Communauté », a déclaré le modérateur de l’Emmanuel, Laurent Landete, dans son adresse au Saint Père. Seront ainsi célébrés les 20 ans de la mort du fondateur, le serviteur de Dieu Pierre Goursat, le 25 mars prochain (dont la cause de canonisation a été introduite en 2010), les 30 ans de Fidesco (ONG de volontariat de solidarité internationale), les 40 de la Communauté et les 20 ans de sa reconnaissance canonique par le Saint Siège.

Les responsables de l'Emmanuel ont remercié le pape Benoît XVI pour ses initiatives répétées en faveur de la nouvelle évangélisation, en particulier la création du Conseil pontifical qui lui est consacré, le Synode annoncé sur ce thème et la défense de la vie humaine.

Benoît XIV leur a déclaré : « je vous encourage donc à approfondir votre vie spirituelle en donnant une place essentielle à la rencontre personnelle avec le Christ, l’Emmanuel, Dieu-avec-nous, afin de vous laisser transformer par lui et de faire mûrir en vous le désir passionné de la mission. (…) Soyez au milieu des hommes et des femmes d’aujourd’hui d’ardents missionnaires de l’Evangile ! (…) Ayez soif d’annoncer la Parole de Dieu ! Aujourd’hui, l’urgence de cette annonce se fait particulièrement sentir dans les familles, si souvent éclatées, chez les jeunes ou dans les milieux intellectuels. Contribuez à renouveler de l’intérieur le dynamisme apostolique des paroisses (…). Je vous encourage encore à être attentifs aux personnes qui reviennent vers l’Eglise. (…) La vie communautaire que vous souhaitez développer dans le respect de l’état de vie de chacun sera alors pour la société un témoignage vivant de l’amour fraternel qui doit animer toutes les relations humaines », a précisé Benoît XVI.

Aujourd'hui association publique internationale de fidèles de droit pontifical, la Communauté de l'Emmanuel est présente dans 57 pays et compte 9.000 membres parmi lesquels 220 prêtres, 115 séminaristes, 180 consacrés dans le célibat. Elle a pour vocation de participer à l’accomplissement de la mission de l’Eglise dans le monde actuel et plus particulièrement à travers l'adoration, la compassion et l'évangélisation. A travers ce Jubilé, la Communauté de l'Emmanuel souhaite également s'associer en 2012 aux célébrations des 50 ans de l’ouverture du concile Vatican II, suite à la prière de Jean XXIII demandant une nouvelle pentecôte pour l’Eglise.

Texte intégral du discours du Pape Benoît XVI
adressé au Conseil international de la Communauté (3 fév. 2011):

" Chers Frères dans l’épiscopat,
Chers amis,

Je suis heureux de vous accueillir alors que la Communauté de l’Emmanuel se prépare à célébrer le vingtième anniversaire de la mort de son fondateur, Pierre Goursat, dont la cause de béatification a été introduite l’an dernier. Que l’exemple de sa vie de foi et celui de son engagement missionnaire vous stimulent et soient pour vous un appel constant à marcher vers la sainteté ! Au cours des mois qui viennent vous célébrerez aussi les 30 ans du service de Fidesco auprès des pays plus défavorisés, puis les 40 ans de la fondation de la Communauté et les 20 ans de la reconnaissance de ses statuts par le Conseil pontifical pour les Laïcs. Avec vous, je rends grâce à Dieu pour cette œuvre ! À chacun et à chacune de vous, prêtres et laïcs, j’adresse mes salutations cordiales. Je salue particulièrement le Modérateur de la Communauté – que je remercie pour les aimables paroles qu’il m’a adressées –, les membres du Conseil international, les responsables des grands services, ainsi que les Évêques qui sont issus de la Communauté. Que votre pèlerinage à Rome en ce début d’année jubilaire soit l’occasion de renouveler votre engagement à demeurer d’ardents disciples du Christ dans la fidélité à l’Eglise et à ses Pasteurs !

Chers amis, la grâce profonde de votre Communauté vient de l’adoration eucharistique. De cette adoration naît la compassion pour tous les hommes et de cette compassion naît la soif d’évangéliser (cf. Statuts, Préambule I). Dans l’esprit de votre charisme propre, je vous encourage donc à approfondir votre vie spirituelle en donnant une place essentielle à la rencontre personnelle avec le Christ, l’Emmanuel, Dieu-avec-nous, afin de vous laisser transformer par lui et de faire mûrir en vous le désir passionné de la mission. Dans l’Eucharistie, vous trouvez la source de tous vos engagements à la suite du Christ, et dans son adoration vous purifiez votre regard sur la vie du monde. « En effet, nous ne pouvons garder pour nous l’amour que nous célébrons dans ce Sacrement. Il demande de par sa nature d’être communiqué à tous. Ce dont le monde a besoin, c’est de l’amour de Dieu, c’est de rencontrer le Christ et de croire en lui » (Exhort. apost. post-synodale Sacramentum caritatis, n. 84). Une vie authentiquement eucharistique est une vie missionnaire. Dans un monde souvent désorienté et à la recherche de nouvelles raisons de vivre, la lumière du Christ doit être portée à tous. Soyez au milieu des hommes et des femmes d’aujourd’hui d’ardents missionnaires de l’Evangile, soutenus par une vie radicalement saisie par le Christ ! Ayez soif d’annoncer la Parole de Dieu !

Aujourd’hui, l’urgence de cette annonce se fait particulièrement sentir dans les familles, si souvent éclatées, chez les jeunes ou dans les milieux intellectuels. Contribuez à renouveler de l’intérieur le dynamisme apostolique des paroisses, en développant leurs orientations spirituelles et missionnaires ! Je vous encourage encore à être attentifs aux personnes qui reviennent vers l’Eglise et qui n’ont pas bénéficié d’une catéchèse approfondie. Aidez-les à enraciner leur foi dans une vie authentiquement théologale, sacramentelle et ecclésiale ! Le travail réalisé en particulier par Fidesco témoigne aussi de votre engagement auprès des populations des pays plus démunis. Que partout votre charité rayonne de l’amour du Christ et devienne ainsi une force pour la construction d’un monde plus juste et plus fraternel !

J’invite particulièrement votre Communauté à vivre une authentique communion entre ses membres. Cette communion, qui n’est pas simple solidarité humaine entre membres d’une même famille spirituelle, est fondée sur votre relation au Christ et sur un engagement commun à le servir. La vie communautaire que vous souhaitez développer, dans le respect de l’état de vie de chacun, sera alors pour la société un témoignage vivant de l’amour fraternel qui doit animer toutes les relations humaines. La communion fraternelle est déjà une annonce du monde nouveau que le Christ est venu instaurer.

Que cette même communion, qui n’est pas repliement sur soi-même, soit aussi effective avec les Eglises locales. En effet, chaque charisme se rapporte à la croissance du Corps du Christ tout entier. L’action missionnaire doit donc sans cesse s’adapter aux réalités de l’Église locale, dans un souci permanent de concertation et de collaboration avec les pasteurs, sous l’autorité de l’Evêque. Par ailleurs, la reconnaissance mutuelle de la diversité des vocations dans l’Eglise et de leur apport indispensable pour l’évangélisation, est un signe éloquent de l’unité des disciples du Christ et de la crédibilité de leur témoignage.

La Vierge Marie, mère de l’Emmanuel, tient une grande place dans la spiritualité de votre Communauté. Prenez-là « chez vous », comme l’a fait le Disciple bien-aimé, pour qu’elle soit vraiment la mère qui vous guide vers son divin Fils et qui vous aide à lui demeurer fidèles. Vous confiant à son intercession maternelle, j’adresse de grand cœur à chacun et à chacune de vous, ainsi qu’à tous les membres de la Communauté de l’Emmanuel, la Bénédiction Apostolique."

Axe CIA-VATICAN

2011-01-28T11:39:00+01:00

.

Messieurs les bénéficiaires de la loi 1905,

Cessez un peu de nous parler du régime Nazi et balayez devant votre porte !

Qu’elle soit matérielle ou cérébrale,
la misère est le fondement de la société de l’argent !
(Le malade, l’industrie première.)

GENS QUI RIENT. GENS QUI PLEURENT.
.

Dans cette Europe dominée par les curés, l’argent sert à créer les problèmes. Non pas à les résoudre !

Axe CIA-VATICAN

En cas d’intérêts communs,
La CIA et le VATICAN savent parfaitement collaborer.
Traduction d’un texte de World History Archives

Le blanchiment d'argent par le biais du Vatican en Amérique latine (principalement Panama).
Des millions ont été glissés aux « mouvements de solidarités ».
Le Vatican a également aidé l'argent « asservissement » de la CIA pour la « solidarité », qui a été le début d'une longue alliance anti-communiste entre l'Église et l'agence d'espionnage américaine.
http://www.hartford-hwp.com/archives/62/269.html

La CIA et leVatican
AlbionMonitor, numéro 53, le 14 avril 1998

L’information est venued'unrapport derenseignementnouvellementrévélépar l'équivalent italiende laCIA.
Dans l'espoir de recueillirdes informationsqui pourraient êtres utilisées pourdiscréditerle PapeJean-Paul II nouvellement élu, lesSoviétiques autour de1979, auraient mis sur écoutel'appartement du secrétairedel'ÉtatduVatican.

Lerapportindiqueégalement queleKGBétait prêtàassassiner le dirigeantcatholique : «. ...lafigure duPape[serait], sinécessaire, éliminer physiquement ». Cela semble

Vatican

2011-01-14T16:38:52+01:00

Jean Paul II sera béatifié le 1er mai

Par Europe1.fr

Publié le 14 janvier 2011 à 14h05 Mis à jour le 14 janvier 2011 à 15h53

Benoît XVI a approuvé un décret officiel validant un miracle attribué au précédent pape.

Jean Paul II sera béatifié le 1er mai prochain, après l'approbation vendredi par le pape Benoît XVI d'un décret officiel validant un miracle attribué à son prédécesseur.

C'est Benoît XVI lui-même qui présidera la cérémonie à la basilique Saint-Pierre, a précisé à la presse le père Federico Lombardi, porte-parole du Vatican. La date du 1er mai, premier dimanche après Pâques, correspond à la Journée de la divine miséricorde instaurée par Jean Paul II lui-même.

Une décision qui s’impose chez les chrétiens

La béatification de Jean Paul II intervient dans un délai record, bien inférieur aux cinq ans habituellement respectés avant d'entamer toute procédure. “Ce pape était réellement exceptionnel. Il aura marqué vraiment son époque. Rappelez-vous, au moment des obsèques de Jean Paul II, son successeur avait été impressionné par le fait que la foule avait scandé d’elle-même ‘santo subito’, c’est-à-dire qu’il soit saint tout de suite“, commente Bernard Lecomte, biographe officiel de Jean Paul II.

Le corps de Karol Wojtyla sera transféré directement, sans être exhumé, depuis la crypte jusqu'à la basilique, où une simple plaque de marbre portera l'inscription "Bienheureux Jean Paul II".

Le miracle nécessaire a été reconnu

Cette semaine déjà, la commission des cardinaux et évêques membres de la Congrégation pour la Cause des saints avait approuvé le miracle nécessaire pour accéder à la béatification. Elle a reconnu "miraculeuse" la guérison de la soeur française Marie Simon-Pierre de la maladie de Parkinson, dont Jean Paul II, décédé le 2 avril 2005 à l'âge de 84 ans, avait lui-même souffert.

“L’Eglise sait très bien qu’on l’attend un peu au tournant pour ce genre de chose et elle doit être extrêmement attentive et très rigoureuse dans son étude. Là, c’est un cas très précis, évidemment recoupé par des médecins, et pas seulement des médecins chrétiens, pour savoir si le cas de cette petite religieuse française est inexplicable ou pas“, explique Bernard Lecomte.

Une fois béatifié, pour que le pape polonais devienne saint, il faudra qu'un second miracle lui soit attribué. Jean Paul II avait été le premier pape à déroger lui-même sur les délais de béatification en accélérant la procédure pour Mère Teresa, morte en 1997 et béatifiée en 2003.

La détente du dimanche : Saint Jean de Latran, comme vous ne l'aviez jamais vu.......

2010-12-26T00:25:00+01:00

Prenez le temps que vous voulez, et explorez à loisir....

N'oubliez pas de monter le volume sur votre haut-parleur, et souvenez-vous que l'outil close-up est votre ami (coin inférieur gauche).

Utilisez votre curseur pour cliquer et faire glisser, et vous pouvez passer au plafond ou à 360 degrés et prendre toute la perspective que vous voulez .

Vous pouvez vous concentrer sur la plus petite fraction d'un tableau.

Que vous ayez vu la cathédrale de Rome, ou non, vous ne l'avez jamais vu aussi bien ...

Vatican Basiliche Tour

Enfin, un peu de compassion venant du Pape !

2010-11-21T16:48:00+01:00

Communiqué de presse du 21 novembre 2010

Enfin un peu de compassion venant du pape !
Il aurait compris que, pour sauver des vies,
le préservatif ne devait pas être mis à l’index !

D’après les premières informations concernant un livre à sortir mardi, le Pape reconnait enfin que le préservatif peut être utilisé dans certains cas.
Il a, semble-t-il, enfin compris que le préservatif ne devait pas être mis à l’index.
Jean-Luc Romero, président d’Elus Locaux Contre le Sida, du CRIPS Ile-de-France, et membre du Conseil National du Sida (CNS) se réjouit que le souverain pontife ait une attitude plus conforme à la compassion que celle qu’il avait exprimée jusqu'à présent pour les 33 millions de personnes vivant avec le sida dans le monde.
Il regrette que derrière un moralisme dépassé et suranné, Benoit XVI n’adopte toujours pas une attitude responsable, humaine, et plus conforme même aux enseignements des Ecritures.
Si le Pape est dans son rôle quand il prône l’abstinence et la fidélité aux catholiques, il doit, par contre, être responsable et, vu son autorité morale auprès des populations d'Afrique subsaharienne, d’Asie, etc…, rajouter que celles et ceux qui ne peuvent pas respecter les préceptes de l’Eglise, ou ne sont pas croyants, peuvent utiliser le préservatif pour se protéger ou protéger les autres.

Umberto Eco antisémite involontaire ?...

2010-11-04T15:11:00+01:00

Antisémite ?... Umberto Eco, l'auteur du Nom de la rose et du Pendule de Foucault se croyait sans doute insoupçonnable !

Et pourtant, comme l'indique Marcelle Padovani sur Bibliobs, avec la sortie de son nouveau roman Il Cimitero di Praga ("Le cimetière de Prague"), dont l'intrigue est centrée sur l'invention des Protocoles des Sages de Sion, le faux le plus célèbre de l'histoire, il est la cible d'accusations d'antisémitisme involontaire...

Ainsi, lui qui a voulu se confronter aux clichés antisémites «pour les démonter», se trouve accusé par Pagine ebraicha, le mensuel du judaïsme italien, qui lui consacre un dossier de sept pages dans son numéro d'octobre, de semer la confusion et de construire ce qu'il a voulu défaire.

Du côté de l'Osservatore romano, le quotidien du Vatican, on note avec componction que «les continuelles descriptions de la perfidie des Juifs font naître un soupçon d'ambiguité.»

Enfin le Rabin de Rome, dans l'hebdomadaire L'Espresso, juge lui aussi que le message d'Eco est ambigu, au terme d'un raisonnement dont on peut apprécier la clarté : «Dans le livre d'Eco, les trois sujets qui sont accusés de complot sont les Juifs, les Maçons et les Jésuites. Les Jésuites sont les premières victimes de Simonini : mais de la narration on comprend que ce sont des gens au fond peu recommandables. Même chose, sur un ton mineur, pour les Maçons : au 19ème siècle, ils participèrent à des jeux de pouvoir. Et si il y a des morceaux de vérité quand on parle de Jésuites et de Maçons, le problème se pose pour les Juifs: seraient-ils les seuls à être des victimes innocentes, ou bien y a-t-il quelque chose de vrai dans leur complot? Voilà où le jeu lancé par Eco devient dangereux.»

Ambiguïté, confusion, danger... : il ne nous reste plus qu'à espérer qu'Eco trouvera un éditeur en France pour nous permettre de juger son roman sur pièce !

ET TOC !!!!

2010-11-03T14:44:00+01:00

Ca n’aura pas traîné. Le 24 octobre, nous parlions du synode qui s'est déroulé au Vatican et des propos qui furent alors tenus sur le sionisme et l’élection du peuple chéri de Dieu. Propos qui scandalisèrent du côté de Jérusalem. Voici la réponse du berger à la bergère, en date du 2 novembre, mais l’affaire est plus ancienne :

« Washington - La Banque du Vatican accusée d’avoir blanchi des avoirs volés aux Juifs (durant la Shoah ) »

« Washington - Après la saisie le mois dernier de 32 millions de $ à la Banque du Vatican, un groupe de survivants de la Shoah originaires de l’ancienne Yougoslavie a exigé de la Commission Européenne de vérifier la plainte selon laquelle la Banque du Vatican a blanchi des valeurs volées par les alliés des Nazis.

Jonathan Levy, un avocat dont le cabinet est situé à Washington, qui représente les survivants et leurs héritiers a rédigé une lettre au haut-commissaire de l’Union Européenne pour les affaires économiques et monétaires, Olli Rehn. Selon Bloomberg : « Nous requérons de la Commission qu’elle ouvre une enquête concernant les allégations de blanchiment d’argent des avoirs de victimes de la Shoah par des organismes financiers associés avec, ou qui sont des agences bancaires de la Cité-Etat du Vatican ».

La Banque du Vatican, connue officiellement sous le nom d’Institut des Travaux pour la Religion (ITR/IOR), a récemment remporté une bataille qui dure depuis une décennie, aux Etats-Unis, dans laquelle des survivants de la Shoah et leurs héritiers originaires de l’ancienne Yougoslavie et d’Ukraine accusaient l’IOR d’avoir blanchi des avoirs volés aux Juifs, aux Gitans et aux Serbes tués ou capturés par le Régime Croate soutenu par les Nazis en temps de guerre [Oustachis d’Ante Pavelic].

Le groupe avait réclamé 2 milliards de $ en restitution, mais la plainte a d’abord été classée sans suite, au motif que la Banque du Vatican bénéficie de l’immunité, protégée par « l’Acte garantissant l’immunité aux services étrangers aux Etats-Unis », qui a le pouvoir d’éviter à des gouvernements étrangers d’être confrontés à des poursuites aux Etats-Unis.

Lévy s’est donc tourné vers la Commission Européenne en arguant qu’elle pourrait avoir la capacité et l’autorité d’investiguer dans les comptes de l’IOR, puisque le Vatican a promis de se conformer aux lois européennes contre le blanchiment d’argent, la contrefaçon et la fraude, en retour de son emploi de l’Euro comme monnaie d’échange à l’intérieur de la Cité-Etat du Vatican.

Les procureurs de Rome cherchent également à démontrer que l’IOR se trouve sous le coup de la Loi européenne, selon Bloomberg.

La Banque du Vatican est un Institut qui relève de la gestion privée, située à l’intérieur de l’enceinte de la Cité du Vatican, dirigé par un PDG banquier professionnel qui rend directement des comptes à une Commission épiscopale (formée de Cardinaux) et en dernière analyse, au Pape.

Jonathan Lévy est également le représentant légal d’environ 3000 orphelins survivants de l’Institution Duplessis, qui est largement reconnu comme le cas les plus vaste dans toute l’histoire du Canada, d’Institution ayant pratiqué l’abus sexuel d’enfants, la torture, le meurtre, les expérimentations sur l’humain et l’exploitation. Le groupe n’a reçu que des compensations mineures de la part du Gouvernement canadien, et il cherche aussi, actuellement, à obtenir des dédommagements directs de la part des organisations catholiques romaines impliquées. »

A la suite de cet intéressant article, on peut trouver en lien un choix d’autres « révélations » tout aussi croustillantes sur les turpitudes vaticanes. Alors que le peuple juif, lui, est innocent de tout comme l’agneau qui vient de naître. C’est d’ailleurs pour cela que les méchants le poursuivent sans relâche. Dur, dur, d’être aimé de Dieu!

Odessa et le “couloir du Vatican” – Opération “Couvent” – Des criminels de guerre nazis protégés et cachés par le clergé de l’Église catholique

Comment le Vatican et le pape furent mêlés au plus grand scandale financier de l’après-guerre – Mgr Marcinkus “banquier de Dieu”

Le Vatican finança la guerre de Mussolini contre l’Éthiopie – L’Église catholique est-elle coupable d’un génocide?

Enquête policière au Vatican – Fraude de 950$ millions

La “donation” de Mussolini — Accords du Latran — Église catholique — Bernardino Nogara — Pie XII — Jean-Paul II — Scandale financier au Vatican

Franco, instrument de guerre du Vatican — Église catholique — Espagne — Deuxième Guerre mondiale — Guerre civile espagnole — Religion de la violence

Source : http://www.juif.org/blogs/29078,la-banque-du-vatican-accusee-d-avoir-blanchi-des-avoirs-voles-aux.php

Une interprétation du secret... (3)

2010-10-25T06:00:00+02:00

Cette année 1960 voyait se mettre en place les préparatifs du Concile dont le Pape Jean XXIII avait annoncé la convocation le 25 janvier 1959, à Saint-Paul-Hors-les-Murs. Il faut donc, me disais-je, lorsqu’on lit le texte du secret qui a été publié le 26 juin 2000, revenir quarante ans en arrière, et en placer le récit dans le contexte d’alors. Ainsi, il m’était évident, qu’à la veille d’un moment aussi important qu’était la convocation d’un Concile, l’Ange venait apporter une sorte de mise en garde, rappeler la primauté de l’éternel sur le temporel, la nécessité du combat spirituel, loi qui régit la vie chrétienne, qu’aucun pape, aucun évêque, aucun concile ne peut abroger. Il venait, j’en étais sûr, réaffirmer, avec force, que les disciples du Christ sont dans le monde, mais ne sont pas du monde. Et je comprenais très bien que, dans des circonstances aussi graves, pour frapper les esprits, le Ciel envoyât l’un de ses messagers officiels que l’on trouve au seuil des événements solennels, parmi tous ceux qui ont tissé l’Histoire que l’on a appelée Sainte...

Cependant, par un curieux artifice, cet Ange venait de céder la place à celui de l’Apocalypse: il portait le sceau du Dieu Vivant, et criait, d’une voix forte - comme l’avait souligné Lucie - aux quatre Anges chargés de malmener la terre et la mer: "Attendez… que nous ayons marqué au front les serviteurs de notre Dieu?" (7/3) Qui sont ces serviteurs? murmurais-je.

Une voix me répondit: "Ce sont tous ceux qui ont été fidèles à leur Dieu, en refusant tout accommodement de leur foi avec l’esprit du monde, toute adaptation avec les idées en vogue. Ce sont tous ceux qui se sont efforcés de mettre en pratique l’appel à la pénitence; ceux qui n’ont pas fait de leur séjour sur la terre une recherche exclusive des biens matériels et des plaisirs de la chair." Je murmurai intérieurement: "Leur nombre doit être bien petit!" La voix, devinant mes pensées, poursuivit: "Oui, leur nombre est petit, mais leur ferveur a été grande, si bien qu’elle en a soutenu bien d’autres ." Dans un demi rêve, comme pour confirmer ce discours, du fond de ma mémoire surgirent ces paroles: "Dieu n’a que faire de vos lois et de vos pratiques, ce qu’il attend, c’est seulement votre amour; Jésus m’a dit tout cela quand j’ai croisé son regard". Ainsi m’avait parlé un de ces jeunes auxquels le monde est devenu si dur, qu’ils s’en évadent dans des plaisirs artificiels. Jésus l’avait visité dans sa si grande misère, et l’avait regardé! "Oh, bienfaisante Communion des Saints! poursuivait la voix, combien vont être marqués du sceau de notre Dieu, qu’ils ne l’auraient jamais été, pesés au seul poids de leur vie!" Alors, je jetai un immense cri d’allégresse: "Merci! Merci, mon Dieu!"

Ben voyons !

2010-10-10T18:59:00+02:00

Petit retour sur ce voyage éclair de Nicolas Sarkozy chez Benoît XVI. Rome, loin d'avoir renié sa parole, l'a élargie à une dimension française et rend ainsi ce message plus universel.

Le président Sarkozy a été reçu, le vendredi 8 octobre 2010, à sa demande – comme le veut l'usage – par le pape Benoit XVI. Jusque là rien d'extraordinaire qu'un chef d'Etat en rencontre un autre. Qu'il soit accompagné d'une délégation de personnalités chrétiennes, pourquoi pas, c'est peut-être l'usage. Mais, ce qui me semble intriguant c'est cette soudaine envie que M. Sarkozy ait eu de rencontrer le Pape. Il n'est pas ce que l'on peut appeler une « grenouille de bénitier » et, sans lui jeter l'anathème - ce n'est pas mon style-, sa situation matrimoniale n'est pas très canonique au regard des exigences du Saint-Siège.

Tout a été écrit sur les raisons de cette visite et je pense, effectivement, qu'il est venu chercher un vernis ecclesialo-diplomatique chez Benoît XVI pour rassurer quelques cathos bien pensants attachés au visible. Pourquoi pas, mais bon, j'espère que ces derniers ne seront pas assez stupides pour se faire avoir par les gesticulations médiatiques du locataire de l'Elysée. Même si les relations entre Benoît XVI et M. Sarkozy ont semblé être cordiales et détendues – selon les commentateurs autorisés – je ne peux m'empêcher de penser que Benoît XVI, n'en déplaise à Alain Minc, a dû subtilement remettre son souci constant de la promotion et du service de l'homme, en particulier du plus fragile et surtout de l'étranger, au coeur de l'échange. Cela fait partie des préoccupations que doit avoir chaque homme mais tout spécialement les responsables des États et de gouvernements. Nous n'en saurons pas plus, je pense, sur ce qui s'est dit dans ce huis-clos et c'est peut-être une bonne chose. Cependant, la photo montrée en boucle d'un Pape et d'un Président « hilares » me froisse un peu. Non pas le fait qu'ils soient heureux et riants mais le message de complicité qu'elle semble vouloir passer : « Vous voyez, tout ce « vacarme » de l'été, c'est effacé. Il fallu juste que l'on cause le Pape et moi ». Mon oeil... c'est juste de la politesse, de la courtoisie et de la diplomatie. Ni l'un, ni l'autre ne peuvent se permettre d'être en froid avec ceux qu'ils représentent.

Passons maintenant à cette prière pour la France présidée par le cardinal français Jean-Louis Tauran, ancien secrétaire aux relations avec les Etats (ministre des affaires étrangères) de Jean-Paul II et aujourd’hui président du conseil pontifical pour le dialogue inter-religieux de Benoît XVI. Au-delà des quatre signes de croix du Président – pourquoi pas – les mots du Cardinal ont bien remis les choses en perspective : «Nous demandons à Dieu pour le peuple de France et ses dirigeants, aujourd’hui et demain, courage et persévérance afin que chacun à sa place considère ce qu’il peut accomplir seul ou avec d’autres au service de son prochain, pour le respect absolu de la vie, la justice, l’emploi, l’éducation, la santé et l’environnement, la sécurité, pour l’accueil des persécutés et des immigrés et pour la vérité de l’information, pour la paix chez nous et dans le monde» . Il reprécise ainsi le coeur du message pour les Chrétiens à l'égard de ceux qui choisissent de servir leur concitoyens. Il y a, ici, une mise en lumière d'une action qui peut être collective mais qui, surtout, doit viser le bien de ceux que l'on sert. Certes ce n'est pas Benoît XVI qui a appuyé là où cela fait mal mais un de ses bras droits, suffisamment habile et subtile, pour réaffirmer le souci de l'Église pour les Hommes, sans attaquer directement M. Sarkozy et ses méthodes de gouvernent.

Rien de bien nouveau en somme, pour ce voyage express à Rome, dont on ne sait quasi rien exceptées les brèves d'agence et autres élucubrations fantaisistes de blogueurs, comme je le fais actuellement.

Au-delà du droit légitime de la rencontre, je n'aime pas beaucoup le jeu qu'essaye de jouer le Président Sarkozy. Son rapport à la laïcité ne me semble pas bien sain(t), il est dangereux de manier en même temps le sabre et le goupillon. A force de jouer avec les symboles, de caresser dans le sens du poil telle communauté et dans le même temps de froisser d'autres communautés, il risque simplement d'enflammer notre pays et son pacte républicain qui est fait de l'acceptation respectueuse des différences. Nul n'est meilleur que d'autres en matière d'humanité partagée, la différence est plutôt signe de richesse si l'on cherche la concorde.

Prenons le temps de méditer sereinement la prière du Cardinal Tauran et d'en tirer profit pour nos actions et nos combats futurs, dans le respect de la différence et avec courtoisie. Il s'agit d'une prière pour la France et non pour le Président Sarkozy, c'est un message d'une portée en quelque sorte universelle. Ne l'oublions pas !

La presse prend-elle les catholiques pour des c... ?

2010-10-09T15:10:00+02:00

On le croirait, à lire ceci (en conclusion du raid élyséen à Rome) :

<< Un premier signe de croix en entrant dans la chapelle du Saint-Sacrement dans la basilique Saint-Pierre de Rome ; un deuxième et un troisième dans la chapelle Sainte-Pétronille [...] ; un quatrième, enfin, devant le tombeau de Saint-Pierre. Et même un notre-père murmuré. […] Nicolas Sarkozy a comblé, au moins dans la symbolique, les attentes de l'électorat catholique, qu'il souhaite reconquérir. >>

(Le Monde, 10 octobre)