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Creseveur
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Taubira fait une entrée douteuse dans la campagne pour 2022
tag:creseveur.hautetfort.com,2021-12-20:6356098
2021-12-20T11:20:46+01:00
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<p style="text-align: center;"><img id="media-6319705" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://creseveur.hautetfort.com/media/00/01/4034552986.JPG" alt="Taubira se repositionne sur le vaccin.JPG" /></p>
Prieto
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Méditation - Unis au Christ
tag:www.chemindamourverslepere.com,2021-05-19:6316422
2021-05-19T05:05:00+02:00
2021-05-19T05:05:00+02:00
« Quelle que soit l’étape où se trouve l’âme, son travail n’est pourtant...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Quelle que soit l’étape où se trouve l’âme, son travail n’est pourtant jamais qu’un travail de coopération. Elle n’est pas seule : Dieu travaille en elle et avec elle : car il est toujours le premier Auteur de son progrès.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Sans doute, dans les débuts, quand l’âme est encore embarrassée de vices et d’habitudes mauvaises, il faut qu’elle s’applique elle-même avec virilité et ardeur à enlever ces obstacles qui s’opposent à l’union divine. La coopération que Dieu réclame d’elle dans cette période est particulièrement grande et active, et se révèle très vivement à la conscience. Durant cette période Dieu accorde des grâces sensibles qui relèvent et encouragent. Mais l’âme expérimente des alternatives, des vicissitudes intérieures : elle tombe, puis se redresse ; elle peine, puis se repose ; elle reprend haleine, puis repart en avant.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Au fur et à mesure que l’âme avance, que cèdent les obstacles, sa vie intérieure devient plus homogène, plus régulière, plus unie, l’action de Dieu se fait sentir plus puissante, parce qu’elle est plus libre de s’exercer, qu’elle rencontre dans l’âme moins de résistance et plus de souplesse : et alors, nous progressons rapidement dans la voie de la perfection.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">[...]</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">Notre-Seigneur nous a donné si clairement cette doctrine fondamentale : « Je suis la vigne, vous êtes les branches ; demeurez en moi afin de porter des fruits, car sans moi vous ne pouvez rien faire » (1). « Que personne, dit S. Augustin, en commentant ce passage, ne s'imagine qu'il peut, par lui-même, porter le moindre fuit. Qu'il s'agisse de faire beaucoup ou de faire peu, on n'y peut réussir que par le secours de celui sans lequel on ne peut rien faire. Si la branche ne reste unie à la vigne, et ne tire du cep la sève nourricière, elle ne peut par elle-même produire le moindre fruit. » (2)</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">[...]</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">S’imaginer donc que le Christ prendra pour lui tout le travail serait une dangereuse illusion ; mais croire que nous pourrons faire quoi que ce soit sans lui serait une illusion non moins périlleuse. Aussi devons-nous être convaincus que nos œuvres n’ont de valeur qu’en raison de notre union à Jésus. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">1. Jean XV, 5.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">2. Traité sur Jean, LXXXI, 3.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><strong>Bx Columba Marmion</strong> (1858-1923), <em>Le Christ Idéal du Moine</em> (VII. Les instruments des bonnes œuvres), Desclée de Brouwer & Cie, Paris, 1939.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-6259207" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/00/2060092121.jpg" alt="Columba Marmion,coopération,Dieu,âme,grâce,vie intérieure,Jésus,vie,union,fruits" /></span></p>
galavent
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Un, deux et trois
tag:regardssurunevissansfin.hautetfort.com,2021-04-09:6308509
2021-04-09T01:24:00+02:00
2021-04-09T01:24:00+02:00
Étrangement unis Adroitement séparés La droite et la gauche...
<p style="padding-left: 160px;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Étrangement unis</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Adroitement séparés</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">La droite et la gauche</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">S’unissent eu leur milieu</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">En un lieu zéro </span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Qui rassemble les potentialités</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Et fait passer de l'horizontale à la verticale</span></p><p style="padding-left: 160px;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">C’est un point instable</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Tranchant comme la foudre</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Qui meurtrit les maladroits</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Et encourage les bienheureux</span></p><p style="padding-left: 160px;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Il peut être au creux d’une vallée</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Ou au sommet d’une crête</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Il se dévoile aux aventuriers</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Se ferme aux craintifs</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">On l’approche indirectement</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">On le regarde de loin </span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Et on l’embrasse au plus près</span></p><p style="padding-left: 160px;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Il pénètre l’être</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Et devient non-être</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Le trois qui unit les deux</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Qui sont issus des opposés</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Des uns séparés</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Rattachés par volonté</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Devenu un par besoin</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Puis attirance et enfin amour</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Le trois devient un</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Qui s’unit au deux</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">D’où jaillira un nouveau trois</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Ou un autre un</span></p><p style="padding-left: 160px;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Ainsi va le monde</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Créateur involontaire</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">D’une voie médiane</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Qui est la voie du sage</span><br /><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 12pt; color: #0000ff;">Par union des contraires</span></p>
centrifuge
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Union
tag:eklektik.hautetfort.com,2019-10-26:6169351
2019-10-26T18:47:32+02:00
2019-10-26T18:47:32+02:00
"On s'étudie trois semaines, on s'aime trois mois, on se dispute trois ans,...
<p style="text-align: justify;"><img id="media-6020949" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://eklektik.hautetfort.com/media/02/00/3437006876.jpg" alt="Hippolyte Taine" />"On s'étudie trois semaines, on s'aime trois mois, on se dispute trois ans, on se tolère trente ans, et les enfants recommencent".</p><p style="text-align: justify;"> <strong>Hippolyte Taine</strong> (1828-1893)</p>
Zébra
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Pot commun
tag:fanzine.hautetfort.com,2019-04-10:6142962
2019-04-10T17:19:00+02:00
2019-04-10T17:19:00+02:00
par l'Enigmatique LB (à lire aussi dans "Siné-Mensuel" )
<p style="text-align: center;"><a href="http://fanzine.hautetfort.com/media/02/02/2965536278.jpeg" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-5977303" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://fanzine.hautetfort.com/media/02/02/2877663647.jpeg" alt="webzine,zébra,bd,fanzine,gratuit,bande-dessinée,caricature,union,gauche,cornichons,élections,européennes,dessin,presse,satirique,editorial cartoon,lb,siné-mensuel" /></a></p><p style="text-align: left;">par l'Enigmatique LB (à lire aussi dans <a title="Siné-Mensuel avril 2019" href="https://www.sinemensuel.com/numero-sine/n85-avril-2019/" target="_blank" rel="noopener">"Siné-Mensuel"</a>)</p><p style="text-align: left;"><img id="media-5976320" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://fanzine.hautetfort.com/media/00/00/607449997.jpg" alt="webzine,bd,zébra,fanzine,gratuit,bande-dessinée,caricature,emmanuel macron,toutankhamon,pharaon,dessin,presse,satirique,énigmatique lb,siné-mensuel" /></p>
Prieto
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Méditation - « Par lui, avec lui et en lui »
tag:www.chemindamourverslepere.com,2019-03-31:6140159
2019-03-31T05:05:00+02:00
2019-03-31T05:05:00+02:00
« Quand Jésus est présent, tout est doux et rien ne semble difficile ; mais...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Quand Jésus est présent, tout est doux et rien ne semble difficile ; mais quand Jésus se retire, tout fatigue. Quand Jésus ne parle pas au-dedans, nulle consolation n'a de prix ; mais si Jésus dit une seule parole, on est merveilleusement consolé. [...]</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Si Jésus est avec vous, nul ennemi ne pourra vous nuire. Qui trouve Jésus trouve un trésor immense, ou plutôt un bien au-dessus de tout bien. Qui perd Jésus perd plus et beaucoup plus que s'il perdait le monde entier. Vivre sans Jésus, c'est le comble de l'indigence ; être uni à Jésus, c'est posséder des richesses infinies.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> [...]</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Aimez tous les autres pour Jésus, et Jésus pour lui-même. Lui seul doit être aimé uniquement, parce qu'il est le seul ami bon, fidèle, entre tous les amis. Aimez en lui et à cause de lui vos amis et vos ennemis, et priez-le pour tous afin que tous le connaissent et l'aiment. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> <em><strong>Imitation de Jésus-Christ</strong></em>, Livre deuxième (4), Traduction de l'Abbé Félicité de Lamennais.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> <strong>Texte intégral de l'<em>Imitation</em> en ligne :</strong> <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://www.abbaye-saint-benoit.ch/saints/thomasakempis/De%20imitatione%20Christi%20-%20fran%E7ais.pdf" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><strong>format pdf</strong></a></span> (à télécharger) - <span style="color: #008080;"><a style="color: #008080;" href="http://idjc.free.fr/" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><strong>format html</strong></a></span> (pages web)</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-5972711" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/01/1928545421.jpg" alt="Imitation,Jésus-Christ,vie,union,amour" /></span></p>
Prieto
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Méditation - La Sainte Famille
tag:www.chemindamourverslepere.com,2019-01-13:6120167
2019-01-13T05:05:00+01:00
2019-01-13T05:05:00+01:00
« Le dimanche dans l'octave de l'Épiphanie l'Église célèbre la fête de la...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;">« Le dimanche dans l'octave de l'Épiphanie l'Église célèbre la fête de la <em>Sainte Famille</em>. Le Pape Benoît XV l'a instituée en 1921. <em>(*)</em> Cette fête répond à un besoin, elle nous montre comment l’Église sait tenir compte, dans sa prière et sa liturgie, des nécessités de chaque époque.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Quel aimable tableau ! Jésus, Marie, Joseph, la Sainte Famille durant les trente ans passés dans l'intimité de Nazareth.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> La Sainte Famille est l'image de la <em>famille divine</em>. Là-haut, c'est l'unité dans la pluralité au sein de la divine Trinité : une seule nature divine en trois personnes : le Père, le Fils et le Saint-Esprit.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Dans la Sainte Famille règne <em>l'unité dans la pluralité</em> : trois personnes, Jésus, Marie, Joseph ; une seule pensée, une seule activité, un seul amour.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> <em>L'amour</em> est le lien de l'unité. De deux êtres il n'en fait qu'un, car le propre de l'amour est de donner, de se donner, de pénétrer dans le cœur de l'aimé. Et dans le mariage de deux êtres l'amour en a fait trois ; le troisième, c'est <em>l'enfant, le fruit de l'amour</em>. Et les trois, le père, la mère et l'enfant ne sont encore plus qu'un par l'amour qu'ils se donnent : l'amour du père pour la mère, de la mère pour l'enfant, de l'enfant pour ses parents. <em>O bienheureuse trinité dans l'unité de l'amour !</em></span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Cette unité dans la pluralité fait la solidité de la famille, elle lui donne sa vie et sa force.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Dieu l'a réglé ainsi Lui-même dans la Sainte Famille. Le Fils dans sa nature humaine ne fait qu'un ici-bas avec Marie, sa Mère, et avec saint Joseph, le représentant du Père, comme au ciel Il ne fait qu'un avec le Père et le Saint-Esprit dans l'unité de la nature divine.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Quel ineffable mystère entre dans la famille avec Jésus ! Lui, le Fils unique du Père, l'objet de ses complaisances, est devenu membre d'une famille humaine. Quelle force désormais pour la cellule de la société, pour la famille ! Et il devait en être ainsi, pour qu'elle pût donner naissance aux peuples chrétiens. Car <em>c'est la famille qui fait les peuples</em>. Les peuples meurent lorsqu'en elle les deux époux sont désunis, lorsqu'ils ne savent plus trouver leur unité dans l'enfant. Aucune politique, aucune organisation économique ne peut sauver les nations de la ruine, quand la famille se disloque et ne forme plus un tout. C'est parce que la famille a été ébranlée, parce qu'elle a perdu l'amour qui faisait sa cohésion, que tant de peuples se meurent aujourd'hui.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> Ils ne trouveront le salut que s'ils savent reprendre le chemin de Nazareth, et se renouveler dans la Sainte Famille. A l'heure actuelle l'école la plus nécessaire, la plus haute, la plus vraie, « l'Université populaire », c'est <em>l'école de Nazareth</em>, la Sainte Famille ! »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> <em>(*) voir le rappel historique donné plus bas.</em></span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"> <em><strong>Toute l'année avec le Christ</strong></em> (La Sainte Famille), par les Bénédictins de l'Abbaye de Notre-Dame d'Einsiedeln, Traduction des Bénédictins de l'Abbaye Ste-Marie de la Pierre-Qui-Vire, Comptoir Français du Livre, Paris / Bruxelles, 1936.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia, palatino, serif; color: #000000;"><img id="media-5938177" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/02/2421284484.2.jpg" alt="Sainte Famille,famille,Nazareth,père,mère,enfant,trinité,fils,saint-esprit,union,unité,amour" /></span></p>
Ratatosk
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Ulysses Grant, « Étoile du Nord » et némésis du Sud
tag:euro-synergies.hautetfort.com,2018-03-08:6032361
2018-03-08T00:05:00+01:00
2018-03-08T00:05:00+01:00
Ulysses Grant, « Ãtoile du Nord » et némésis du Sud par...
<header class="entry-header"><p style="text-align: center;"><img id="media-5779452" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/02/1877014874.jpg" alt="Grant-998x617.jpg" width="571" height="353" /></p><h1 class="entry-title"><span style="font-size: 24pt; color: #ff6600; font-family: arial black, sans-serif;"><strong>Ulysses Grant, « Ãtoile du Nord » et némésis du Sud</strong></span></h1><h1 class="entry-title"><span style="font-size: 18pt; color: #999999; font-family: arial black, sans-serif;"><strong>par Franck ABED</strong></span></h1><div class="entry-meta"><span style="font-size: 12pt; color: #999999;"><strong><span class="posted-on" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 18pt; font-family: arial black, sans-serif;">PEx: http://www.europemaxima.com </span><time class="entry-date published" datetime="2018-03-04T17:14:37+00:00"></time></span></strong></span></div></header><div class="entry-content" style="text-align: left;"><p style="text-align: left;" align="justify"><span style="font-size: 12pt; color: #999999;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span lang="fr-FR"><img id="media-5779451" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0px;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/01/4163191796.jpg" alt="grantbouquin.jpg" />Ulysses S. Grant nâa pas eu une vie mais plusieurs. Vincent Bernard nous fait découvrir celui qui fut tour à tour, un enfant timide et effacé de l</span>â<span lang="it-IT">Ohio, </span><span lang="fr-FR">un f</span><span lang="fr-FR">er</span><span lang="fr-FR">mier malhabile du Missouri, un </span><span lang="en-US">employ</span><span lang="fr-FR">é obscur et sans grand talent de l</span>âIllinois<span lang="fr-FR">,</span> <span lang="fr-FR">un </span><span lang="it-IT">cavalier </span><span lang="fr-FR">é</span>m<span lang="fr-FR">é</span><span lang="en-US">rite de West Point, </span><span lang="fr-FR">un soldat courageux lors de la guerre du Mexique, général des armées « nordistes », et enfin président des </span><span lang="fr-FR">Ã</span><span lang="fr-FR">tats-Unis dâAmérique. Il est également connu comme le reconstructeur de l</span>â<span lang="fr-FR">Union, et surtout </span><span lang="fr-FR">« </span><span lang="fr-FR">lâ</span><span lang="fr-FR">Ã</span><span lang="fr-FR">toile du Nord et Né</span>m<span lang="fr-FR">ésis du Sud </span><span lang="fr-FR">»</span><span lang="fr-FR">. Sherman, son ami et bras droit, écrit en 1865 : « Pour moi, Grant est un mystère et je crois quâil est mystère pour lui même. » Câest ce mystère que tente de percer Vincent Bernard. Lâauteur est historien de formation (Université Montaigne â Bordeaux III), enseignant puis rédacteur en chef de magazines dâhistoire dans les anné</span>es 2000.<span lang="fr-FR"> Il est surtout connu pour être le premier biographe </span>fran<span lang="pt-PT">ç</span><span lang="fr-FR">ais de Robert E. Lee et dâ</span>Ulysses S. Grant<span lang="fr-FR">.</span></span></strong></span></p><p style="text-align: left;" align="justify"><span style="font-size: 12pt; color: #999999;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span lang="fr-FR">Grant écrit à la fin de sa vie : « Jâai peu lu de vies de grands hommes, car les biographes se font une règle de ne pas en dire assez de la période formatrice de la vie. Ce que je veux savoir câest ce quâun homme a fait quand il était enfant. » Prenons donc le temps dâévoquer ses origines familiales et sociales en nous attardant, quelques instants, sur la figure du père dâUlysses. « Grant père sâétait forgé au feu dâune jeunesse particulièrement difficile, vécue dans une hantise extrême de la pauvreté, du dénuement et de lâabandon, nourrissant un sens aigu du travail, de lâeffort et du gain. En corollaire il avait développé une violente aversion pour les vices sudistes, présentés comme amollissant le corps et lâesprit, à commencer par le tabac, lâalcool et lâesclavage » et Bernard poursuit : « </span><span lang="fr-FR">N</span><span lang="fr-FR">on pas que cette dernière institution eut été perçue moralement comme une atteinte au droit des </span><span lang="fr-FR">N</span><span lang="fr-FR">oirs de vivre libres et égaux, mais bien plutôt comme un vice instillant la paresse, chez le maître en le déchargeant des dures obligations du labeur quotidien. ». Au sujet de la mère de Grant, voici ce quâen dit lâauteur : « Hannah Simpson Grant, femme effacée et secrète de ses mots, et de ses élans, que certains iront la penser jusque mentalement déficiente et que son célèbre fils nâévoquera presque jamais dans ses mémoires. » Le décor familial est planté.</span></span></strong></span></p><p style="text-align: left;" align="justify"><span style="font-size: 12pt; color: #999999;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span lang="fr-FR">Grant naît dans une famille de la classe moyenne inférieure aux conditions de vie précaires. « Lâhistoire de Grant débute le samedi 27 avril 1822 dans une brinquebalante masure de bois louée deux dollars par mois dans le tout jeune état pionnier de lâOhio sur la berge de la rivière du même nom. » Lâauteur donne des précisions sur lâenfance de Grant. « Fréquentant tôt les très modestes écoles du voisinage, entretenues par souscription des habitants, où se côtoient enfants et adolescents de tous âges, en une classe unique, il nây brille pas particulièrement mais est déjà singulièrement qualifié de lent et sûr, dans son travail, empreint dâune distinction modeste qui le signale comme une personnalité à part, taciturne et réservé, fortement, a-t-on dit, influencé par le caractère maternel. » Grant père, après un dur labeur, parvient à sâélever dans cette société pionnière et il dirige avec succès une tannerie. Celle-ci permet à la famille de Grant de mieux vivre et de sâélever socialement. Ulysses nâapprécie guère ce travail et supporte mal les émanations du cuir. Un jour, son père lui intime lâordre dâexécuter une tâche. Il répond : « Je vais le faire, mais dès que jâaurai lââge, je ne mettrai plus jamais les pieds à la tannerie. » Ulysses souhaite entreprendre des études longues, mais les écoles coûtent cher et sa famille ne dispose pas de moyens financiers conséquents pour payer lâinscription. Finalement, il sâinscrit à West Point grâce aux solides amitiés familiales. Il devient, après quatre ans, le 1187</span><sup><span lang="fr-FR">e</span></sup><span lang="fr-FR"> cadet de cette prestigieuse académie militaire depuis sa fondation en 1802. Rapidement Grant sâaperçoit que la vie militaire lui pèse. Il déclare que « la vie militaire nâavait aucun attrait pour lui ». Il ne goûte donc que modérément à la vie de camp, aux bivouacs et au fait de dormir sous la tente. Lâauteur précise : « </span><span lang="fr-FR">J</span><span lang="fr-FR">amais plus après ce long été 1843, Grant ne verra la vie militaire avec les yeux plein dâespoir et de fierté du jeune cadet de West Point. » Effectivement, il songe déjà à quitter lâarmée, mais se demande bien comment il pourra subvenir aux besoins de sa future famille. Les questions dâargent reviennent souvent dans la vie de Grant, lui qui ne profitera jamais de ses différentes et avantageuses positions pour sâenrichir honnêtement ou malhonnêtementâ¦</span></span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; color: #999999;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><img id="media-5779453" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/00/1016778406.jpg" alt="grant1.jpg" width="566" height="376" /></span></strong></span></p><p style="text-align: left;" align="justify"><span style="font-size: 12pt; color: #999999;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span lang="fr-FR">Au cours dâune permission, il rend visite à un collègue de West Point, Frederik Dent, et rapidement Grant se rapproche sa s</span><span lang="fr-FR">Å</span><span lang="fr-FR">ur Julia. Sâen suit une longue correspondance, agrémentée de rares visites, carrière militaire oblige. Grant désire faire de Julia son épouse. Bien que nâétant un abolitionniste, Grant ne partage pas les idées politiques de sa belle-famille « sudiste ». De plus, il doit faire face à lâhostilité de son futur beau-père. « Le colonel Dent ne cache pas son mépris pour la condition militaire et la vie de garnison promise à sa fille, si elle épousait un officier. » Lâunion est finalement approuvée par les deux familles. Par la suite, Grant participe à la guerre contre le Mexique, au sujet de lâannexion du Texas et se fait remarquer comme brillant cavalier. Il est présent avec succès à la bataille du Resaca de la Palma et à la bataille de Monterrey. La guerre est remportée assez facilement malgré tout. Il propose une vision très claire de ce confli</span><span lang="fr-FR">t. </span><span lang="fr-FR">« Grant analyse la guerre du Mexique avec hauteur et recul, dâun point de vue militaire et aussi politique. Conflit injuste et prédateur, impie même, écrit lâagnostique, provoquée sciemment contre une puissance plus faible, son déroulement militaire même découle de calculs politiques et de la crainte de voir émerger un général trop victorieux susceptible de devenir un adversaire politique. » Après plus de trois longues années, il retrouve Julia avec laquelle il sâétait fiancé secrètement. Ils se marient. Seule une des s</span><span lang="fr-FR">Å</span><span lang="fr-FR">urs de Grant est présente au mariage. Ses parents prétextent le manque de temps de préparation pour justifier leur absence à la noce. En réalité, ils ne veulent pas sympathiser avec une belle famille aux tendances esclavagistes. Après la guerre, il connaît la vie de garnison et ne supporte pas les différentes contraintes de la vie militaire. Grant pense que ses supérieurs veulent lâhumilier, alors quâils appliquent de manière stricte et étroite le code militaire. Il finit par démissionner. Sâouvre alors une traversée du désert qui dure sept ans, de 1</span><span lang="fr-FR">8</span><span lang="fr-FR">54 à 1</span><span lang="fr-FR">8</span><span lang="fr-FR">61.</span></span></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; color: #999999;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><img id="media-5779456" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/02/1882230067.jpeg" alt="Grant-with-Staff-Line-Officers-Henry-Alexander-Ogden-Peter-Newark-Pictures.jpeg" width="559" height="447" /></span></strong></span></p><p style="text-align: left;" align="justify"><span style="font-size: 12pt; color: #999999;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span lang="fr-FR">Il sâagit pour les Grant, dâune période familiale heureuse, mais difficile sur le plan économique, nonobstant lâaide matérielle et financière de la belle-famille. Il devient fermier et se voit très bien dans ce nouveau métier. « Pour quiconque entendra parler de moi dans dix ans, ce sera en tant que vieux fermier missourien accompli. » Il nâest pas doué dans les affaires, lâactivité agricole se montre guère florissante. Il se pose même la question de revenir chez ses parents, pour travailler dans la tannerie familiale. Il se lance également dans la vente de produits divers et variés, notamment en cuir, sans plus de succès. La famille Grant sâagrandit. Le couple aura quatre enfants. Lâappel de Lincoln de 1861 pour lever 75 000 volontaires pour 90 jours afin de combattre la rébellion naissante le conduit, sans hésitation aucune, à rejoindre lâarmée. La Guerre Civile dure quatre longues années, alors que tous les belligérants prévoyaient une guerre courte. Bernard décrit parfaitement les enjeux politiques et stratégiques de ce conflit, qui reste à ce jour le plus meurtrier auquel ont participé les </span><span lang="fr-FR">Ã</span><span lang="fr-FR">tats-Unis dâAmérique. Nous suivons Grant dans ces principales batailles : Shiloh, Vicksburg </span>Chattanooga,<span lang="fr-FR"> etc., et man</span><span lang="fr-FR">Å</span><span lang="fr-FR">uvres tactiques. Sa réputation se construit rapidement. Amis et ennemis le voient comme un jusquâau-boutiste qui ne recule devant rien pour lâexécution de ses plans. Certains lâaccusent dâêtre indolent, imprudent voire alcoolique. Lincoln loin de sâen séparer le défend, expliquant que câest un des rares généraux à remporter des batailles et à porter de rudes coups à la Confédération. Il reçoit la Médaille dâor en 1863, qui est la plus haute distinction civile qui puisse ê</span><span lang="it-IT">tre accord</span><span lang="fr-FR">ée par le Congrès. 1863 marque donc un tournant personnel pour Grant et pour la poursuite de la guerre. Effectivement, après la défaite de Gettysburg, les </span><span lang="fr-FR">Ã</span><span lang="fr-FR">tats </span><span lang="fr-FR">c</span><span lang="fr-FR">onfédérés perdent lâinitiative et ne peuvent plus remporter la guerre. De plus, il devient également </span>g<span lang="fr-FR">é</span>n<span lang="fr-FR">éral en chef des armées de</span> lâ<span lang="fr-FR">Union. Grant se retrouve seul pour affronter Lee, durant une série de sanglantes batailles regroupées sous le nom de </span><span lang="fr-FR">« <em>Overland Campaign </em></span> <span lang="en-US">»</span>.<span lang="fr-FR"> Bien que Grant subisse de terribles pertes et de multiples défaites tactiques au cours de cette campagne, elle est considé</span>r<span lang="fr-FR">ée comme une victoire stratégique de lâUnion, car elle conduit</span><span lang="nl-NL"> Lee </span><span lang="fr-FR">à sâenfermer dans la ville assiégée de Petersburg. Beaucoup nâapprécient pas le style militaire de Grant et ses victoires à la Pyrrhus, à commencer par la femme du président Lincoln, </span><span lang="en-US">Mary Tood Lincoln. </span><span lang="fr-FR">« </span><span lang="fr-FR">Grant est un boucher, indigne dâêtre à la tête de notre armée. Il sâarrange généralement pour revendiquer la victoire, mais quelle victoire. Il perd deux hommes alors que lâennemi un seul. Il ne sait pas diriger, nâa aucun respect pour la vie. Si la guerre devait durer quatre ans de plus, et quâil reste au pouvoir, il dépeuplerait le </span><span lang="fr-FR">N</span><span lang="fr-FR">ord. Je pourrais tout aussi bien conduire une armée moi-même. </span><span lang="fr-FR">» Il convient de préciser, non pour nuancer ce propos mais pour lâéclairer, que plusieurs membres de la famille de Mary Tood, notamment ses frères, combattaient sous lâuniforme gris. </span></span></strong></span></p><p style="text-align: left;" align="justify"><span style="font-size: 12pt; color: #999999;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span lang="fr-FR"><img id="media-5779458" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0px;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/01/00/1387544744.jpg" alt="unionstroops.jpg" />Grant est lucide au sujet de cette Guerre Civile. Voici comment il la considère. </span>« <span lang="fr-FR">La rébellion du Sud fut lâavatar de la guerre avec le Mexique. Nations et individus sont punis de leurs transgressions. Nous reçûmes notre ch</span>â<span lang="fr-FR">timent sous la forme de la plus sanguinaire et coûteuse guerre des temps modernes. » </span><span lang="fr-FR">Lui lâagnostique la juge comme un châtiment suite à lâagression étasunienne à lâendroit du Mexique, nation jugée plus faible, lors de la guerre américano-mexicaine de 1846 â 1848. Grant note par la suite, que le carnage de Shiloh lui avait fait </span>r<span lang="fr-FR">éaliser que la Confé</span>d<span lang="fr-FR">ération ne pourrait être vaincue que par la destruction complète de ses armé</span>es<span lang="fr-FR">. Dans les premiers temps, la Guerre Civile est presque considérée comme une guerre en dentelles, on la définit même comme une guerre de </span><span lang="fr-FR"><em>gentlemans</em></span><span lang="fr-FR">. Très vite cette guerre se transforme et les acteurs et observateurs parlent alors à son sujet de rivières et de fleuves de sang. La guerre est remportée par le Nord, après tant dâefforts et de sacrifices. Grant écrit à ce sujet quâil est « </span><span lang="fr-FR">moins facile de sortir dâune guerre que dây rentrer </span><span lang="fr-FR">». Le Sud et son brillant</span> g<span lang="fr-FR">é</span>n<span lang="fr-FR">éral en chef Lee finissent donc par être vaincus. Concrètement, l</span>e<span lang="fr-FR">s </span><span lang="fr-FR">S</span><span lang="fr-FR">udistes </span><span lang="it-IT">succomb</span><span lang="fr-FR">ent à la force numérique et industrielle de lâUnion qui </span><span lang="en-US">surpass</span><span lang="fr-FR">e</span>nt<span lang="fr-FR"> de loin, le courage et la supé</span><span lang="it-IT">riorit</span><span lang="fr-FR">é tactique militaire de la Confé</span>d<span lang="fr-FR">é</span>ration.<span lang="fr-FR"> Une fois la paix faite, il faut noter que Grant est un fervent partisan de la modération et de la réintégration des Sudistes dans lâUnion. « </span><span lang="fr-FR">La guerre est terminée, les rebelles sont à nouveau nos compatriotes, et la meilleure manière de se réjouir après la victoire sera de sâabstenir de toute démonstration. </span><span lang="fr-FR">» </span></span></strong></span></p><p style="text-align: left;" align="justify"><span style="font-size: 12pt; color: #999999;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span lang="fr-FR">Cependant comme le dit lâauteur, lâaprès-guerre se montre confuse et ouvre une période très compliquée dans lâhistoire américaine. « </span><span lang="fr-FR">La Reconstruction témoigne des paradoxes dâune Amérique à la fois réunie et déchirée. La Guerre Civile est achevée. Le Nord est victorieux mais soucieux de tourner une page sanglante et de reprendre sa marche vers son destin particulier. Le Sud est ruiné et résigné, mais arbore toujours fièrement les stigmates de sa lutte avortée et de sa cause perdue, cherchant à reconstituer, au détriment des populations noires affranchies, les oripeaux de son paradis perdu. » </span><span lang="fr-FR">Lâabolition de lâesclavage et la reconnaissance des droits civiques des populations noires nâétaient pas partagées par nombre dâ</span><span lang="fr-FR">A</span><span lang="fr-FR">méricains, à commencer par les </span><span lang="fr-FR">N</span><span lang="fr-FR">ordistes eux-mêmes. « </span><span lang="fr-FR">Jâadmets que les </span><span lang="fr-FR">N</span><span lang="fr-FR">ègres ne sont pas assez intelligents pour voter, mais jusquâ</span><span lang="fr-FR">à </span><span lang="fr-FR"> quel point sont-ils plus ignorants que la population blanche illettrée du Sud ? </span><span lang="fr-FR">» dit John Sherman, sénateur de lâOhio et frère du général Sherman, le fidèle séide de Grant. Ce dernier écrit également. « </span><span lang="fr-FR">Jâai recommandé que le président devrait autoriser à lever 20 000 troupes de couleur en cas de nécessité, mais ne recommande pas lâemploi permanent de troupes de couleur, parce que notre armée en temps de paix devrait être la plus petite et efficace possible. En temps de paix, je pense que lâ
herisson
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Tic Tac, Tac Tic . . . .
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2018-02-11T11:43:45+01:00
2018-02-11T11:43:45+01:00
11/02/2018 Enfin ou ne serait ce encore qu'une pirouette de nos...
<p style="text-align: center;"><img id="media-5768024" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://deliredumonde.hautetfort.com/media/00/00/955525102.jpg" alt="horloge.jpg" /></p><p style="text-align: left;">11/02/2018</p><p style="text-align: left;">Enfin ou ne serait ce encore qu'une pirouette de nos politiques ?</p><p style="text-align: left;">Le Parlement européen a adopté ce jeudi une résolution visant à mettre un terme au système du changement d'heure alors que son impact en termes d'économies d'énergie, argument majeur avancé par ses partisans, est de plus en plus relativisé. <a href="https://mobile.francetvinfo.fr/replay-radio/en-direct-de-l-europe/en-direct-de-l-europe-le-parlement-europeen-fait-un-premier-pas-vers-la-suppression-du-changement-d-heure_2582486.html">Voir ici pour mettre votre pendule à l'heure de l'info.</a></p>
Prieto
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1er Vendredi du mois dédié au Sacré Coeur de Jésus
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2017-04-07T05:05:00+02:00
2017-04-07T05:05:00+02:00
Acte de demande d'union parfaite avec le Cœur de Jésus « Que...
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><strong>Acte de demande d'union parfaite avec le Cœur de Jésus</strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« Que ferez-vous, Seigneur, pour vaincre la dureté de nos cœurs ?... Je ne vois qu'une seule ressource dans un si grand mal ; il faut, ô mon Dieu ! il faut que vous nous donniez un autre cœur, un cœur tendre, un cœur sensible, un cœur qui ne soit ni de marbre, ni de bronze ; il nous faut donner un cœur tout semblable au vôtre, il nous faut donner votre Cœur même. Venez, aimable Cœur de Jésus, venez vous placer au milieu de ma poitrine, et allumez-y un amour qui réponde, s'il est possible, aux obligations que j'ai d'aimer Dieu. Aimez Jésus en moi, autant que vous m'avez aimé en lui, faites que je ne vive qu'en lui, et que je ne vive que pour lui, afin que, éternellement, je puisse vivre avec lui dans le ciel. Amen. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <strong>St Claude la Colombière</strong>, <em>Acte de demande d'union parfaite avec le Cœur de Jésus</em>, <em>in</em> "Notice sur le Serviteur de Dieu le R. Père Claude de La Colombière de la Compagnie de Jésus" par le P. Pierre-Xavier Pouplard, Lyon, Librairie Ecclésiastique et Classique de Briday, 1875.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5601254" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/00/2924799888.jpg" alt="sacre_coeur_45a.jpg" /></span></p>
MILIQUE
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ENCHAÎNEMENT LEXICAL ET TENDANCIEUX.... UNION
tag:aumagmapresentdelecriture.hautetfort.com,2017-02-19:4662304
2017-02-19T10:55:00+01:00
2017-02-19T10:55:00+01:00
Cet Enchaînement Lexical a été composé en révérencieuse référence à cet...
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 12pt; color: #993300;"><strong>Cet Enchaînement Lexical a été composé en révérencieuse référence à cet inégalable Poète qu'est Eric Ducelier. Un maitre! </strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 12pt; color: #993300;"><strong><img id="media-3475657" style="margin: 0.7em 0pt;" title="" src="http://aumagmapresentdelecriture.hautetfort.com/media/01/00/2117982393.6.jpg" alt="dictionnaire.jpg" /></strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial black,sans-serif; font-size: 12pt; color: #993300;"><strong> (Comme il s'agit – cela ne vous aura pas échappé – d'un enchaînement lexical, il conviendra de remonter le fil des archives pour consulter les précédentes lettres de l'alphabet nous ayant conduits, non sans une ostentatoire désinvolture, jusque là...) </strong></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 18pt; font-family: arial black,sans-serif; color: #008000;"> </span></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-size: 18pt; font-family: arial black,sans-serif; color: #008000;"><strong>UNION</strong></span></p><p> </p><p style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none; text-align: center;"><span style="font-size: 14pt; font-family: arial black,sans-serif;"><strong>L'union est l'effectif avéré d'une symbiose provoquée par la fine combinaison, entre elles, des forces telluriques infiniment variées s'exhalant, telles des volutes éthérées, d'une tendre et prometteuse histoire d'amour. </strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none; text-align: center;"><span style="font-size: 14pt; font-family: arial black,sans-serif;"><strong>C'est un moment à vrai dire formidable que cette communion puissamment, parce qu'elle écrit, dans la mouvance du présent, l'histoire d'un futur proche. Elle triomphe de la vie sauvage et instinctive installée tout en s'opposant, allons à l'essentiel, à la perspective d'une autre vie dans un temps, qui d'un coup ne passe plus, paresseux et stagnant comme il s'affiche.</strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none; text-align: center;"><span style="font-size: 14pt; font-family: arial black,sans-serif;"><strong>Sphère neuve et grisante, l'union offre le luxe inouï de ce cadeau unique et irremplaçable qu'est l'apparition d'un inextinguible bonheur, animé de pulsions magiques et resplendissantes.</strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none; text-align: center;"><span style="font-size: 14pt; font-family: arial black,sans-serif;"><strong>Naît alors un passage insoupçonné, tout entier flamboyant de couleurs chamarrées et de sensuelles beautés: celui qui mène de l'alliance profonde et ancestrale à l'unique vérité.</strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none; text-align: center;"><span style="font-size: 14pt; font-family: arial black,sans-serif;"><strong>P. MILIQUE<br /></strong></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none; text-align: center;"> </p><p style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none; text-align: center;"><span style="font-size: 18pt; font-family: arial black,sans-serif; color: #0000ff;"><strong>VÉRITÉ</strong></span></p>
Littérature de partout
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Alain Lévêque, Chez Véronèse
tag:litteraturedepartout.hautetfort.com,2016-11-09:5871145
2016-11-09T05:00:00+01:00
2016-11-09T05:00:00+01:00
...
<p style="text-align: center;"> <img id="media-5496867" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://litteraturedepartout.hautetfort.com/media/02/02/2756954753.jpg" alt="leveque.jpg" /></p><p style="padding-left: 300px;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: Baskerville; color: blue;">Hirondelles</span></p><p style="padding-left: 300px;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: Baskerville;"> </span></p><p style="padding-left: 300px;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: Baskerville;">Non, elles n’écrivent rien, les hirondelles, </span></p><p style="padding-left: 300px;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: Baskerville;">au ras de la Seine et des toits, en avril,</span></p><p style="padding-left: 300px;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: Baskerville;">elles ne signent rien, les premières que tu vois,</span></p><p style="padding-left: 300px;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: Baskerville;">en si petit nombre, loin des chambres.</span></p><p style="padding-left: 300px;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: Baskerville;"> </span></p><p style="padding-left: 300px;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: Baskerville;">Elles nous donnent l’air en partage, </span></p><p style="padding-left: 300px;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: Baskerville;">la grâce de leur faim, de leur soif. Du voilage</span></p><p style="padding-left: 300px;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: Baskerville;">d’hiver elles tirent les fils. Pour nous</span></p><p style="padding-left: 300px;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: Baskerville;">elles unissent le haut et le bas, elles bouclent</span></p><p style="padding-left: 300px;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: Baskerville;">le temps qu’il reste à passer dans la lumière.</span></p><p style="padding-left: 300px;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: Baskerville;"> </span></p><p style="padding-left: 300px;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: Baskerville; color: blue;">Alain Lévêque, <em>Chez Véronèse</em>, le phare du cousseix,</span></p><p style="padding-left: 300px;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: Baskerville; color: blue;">2016, p. 5.</span></p>
Prieto
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Méditation - Au nom de Jésus, bâtir la Paix
tag:www.chemindamourverslepere.com,2016-09-25:5852076
2016-09-25T05:05:00+02:00
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« Là où il y a l'offense, que je mette le pardon, Là où il y a la...
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><em>« Là où il y a l'offense, que je mette le pardon,<br />Là où il y a la discorde, que je mette l'union... »</em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« Il faut apaiser les différends, assoupir les procès, et presser tellement les parties de se parler et de se réconcilier, qu'on ne croie pas avoir rien fait si on ne se parle et si on ne s'aime, comme si on n'avait rien eu à démêler ensemble. Autrement, c'est un signe qu'il y a encore sur le cœur je ne sais quoi que Notre-Seigneur ne veut pas, puisqu'il veut que nous soyons les uns avec les autres comme nous voudrions être avec lui, et qu'il fût avec nous. Or, il est assuré qu'il ne doit rien demeurer sur le cœur contre lui, et que nous ne voudrions pas qu'il lui restât rien contre nous ; il faut donc se mettre ensemble de la sorte, ou s'exposer au danger d'être toujours mal avec Jésus.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> [...]</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Mon bon Jésus, vous dont le nom est une huile épandue qui adoucit toutes les plaies, vous dont la voix est si douce qu'elle est capable de calmer toutes les tempêtes, ce que nous avons de meilleur et de plus efficace dans toutes ces rencontres de discordes et de désunions, c'est d'interposer votre saint nom, c'est de prendre vos paroles, votre croix, votre pardon, votre sang, votre mort et vos mérites pour adoucir les cœurs. Et à la vérité, il ne faut que cela pour apaiser votre Père, et pour le réconcilier avec nous. Mais, chose étrange ! quoique nous en parlions, quoique nous vous nommions, quoique nous vous réclamions, et que nous en appelions à votre justice, le monde ne s'en émeut presque pas, et ne s'en laisse pas toucher comme il faudrait ; d'où vient cela ?... Mon fils, c'est que le monde ne connaît pas et n'estime pas ma personne comme mon Père ; mais si les hommes voulaient un peu s'étudier à me connaître, il en aurait bientôt assez appris, pour savoir que je mérite bien qu'ils pardonnent une offense pour moi, qui ai mérité le pardon de toutes leurs offenses... »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <strong>P. Julien Hayneuve</strong> s.j. (1588-1663), <em>Méditations sur la Vie de N.-S. Jésus-Christ</em> Tome V (Mercredi de la dixième semaine après la Pentecôte, Troisième point), Édition corrigée, rajeunie et disposée selon l'ordre du Bréviaire romain par M. l'Abbé J.-B. Lobry, Paris, Hippolyte Walzer, 1868 (1ère édition, 1645).</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5463207" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/00/1911874844.jpg" alt="dandelion_flowers_1a.jpg" /></span></p>
Prieto
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Méditation - Les douleurs de Marie (II)
tag:www.chemindamourverslepere.com,2016-09-15:5847682
2016-09-15T05:15:00+02:00
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« Les souffrances de Marie sur le Calvaire furent réellement les douleurs...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« Les souffrances de Marie sur le Calvaire furent réellement les douleurs de l'enfantement dans lesquelles tous les hommes naquirent de Marie. Et ainsi, non seulement sa Compassion la rendit propre à devenir notre Mère, mais c'est encore par sa Compassion que nous sommes devenus réellement ses enfants. De même que ce fut dans sa Compassion que nous naquîmes pour elle, ainsi c'est dans sa Compassion que nous atteignons à ces fondements vastes et profonds sur lesquels peut se construire notre confiance filiale. Si notre Mère bien-aimée était seulement la merveille brillante et heureuse qu'elle serait avec son Immaculée Conception, sa maternité divine et sa glorieuse Assomption, notre confiance en elle ne serait pas si complète qu'elle l'est pour la Mère au cœur brisé qui se tient au-dessous de la croix. Elle semblerait plus éloignée de nous. Nos sentiments envers elle seraient de la même nature que ceux avec lesquels nous regardons les anges, pour lesquels nous sommes pleins d'amour et de vénération, de tendresse et de révérence, d'étonnement et de congratulation, et d'un saint désir d'union avec eux ; mais nous ne sentirions pas, comme nous le faisons maintenant, qu'elle nous appartient, qu'elle est près de nous, et qu'elle est notre vraie Mère. C'est la Compassion qui fait entrer ce caractère filial dans notre dévotion à la Mère puissante de Dieu. Mais ce n'est pas là tout. De même que ce fut dans sa Compassion que nous naquîmes pour elle, comme c'est dans sa Compassion que nous trouvons nos motifs d'amour filial en elle durant notre vie, ainsi ce fut dans sa Compassion que nous gagnâmes notre droit à mourir dans ses bras maternels : car ce fut alors qu'elle reçut le droit de patronage sur les lits de mort, à cause des soins qu'elle donna à Notre-Seigneur sur son lit de mort ; et les services que Marie nous rend, comme elle le fit pour Jésus, à l'heure de la mort, forment une partie de l'office de Marie, sur lequel l’Église s'appuie le plus, en les mentionnant dans l'Ave Maria. Ainsi sa Compassion est liée d'une manière inséparable aux nombreuses fonctions de miséricorde dont, conformément aux décrets de Dieu, Marie s'acquitte envers nous. »></span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <strong>R.P. Frédéric-William Faber</strong> (1814-1863), <em>Le pied de la Croix ou les douleurs de Marie</em>, chap. IX, Paris, Antoine Bray, 4e éd. 1862.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5454938" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/00/2564514158.jpg" alt="notre-dame,sept douleurs,marie,compassion,union,fils,rédemption,mystères,jésus,passion" /></span></p>
Prieto
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Méditation - Les douleurs de Marie (I)
tag:www.chemindamourverslepere.com,2016-09-15:5847680
2016-09-15T05:05:00+02:00
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« En ce qui concerne les douleurs de Marie, l'union de la Mère et du Fils...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« En ce qui concerne les douleurs de Marie, l'union de la Mère et du Fils est plus grande que dans aucun autre mystère. Jésus lui-même est la douleur de Marie sept fois répétée, sept fois modifiée, sept fois agrandie. Suivant notre croyance, les douleurs de la sainte Vierge se placent bien haut parmi les mystères divins, et s'y trouvent dans un ordre de privilège plus élevé qu'on ne le soupçonne communément. Mais, dans tous les cas, en tant qu'il s'agit de leur relation avec la Rédemption du monde, ils ne sont pas plus éloignés de cette Rédemption que les mystères non sanglants de Jésus, ils en sont même peut-être plus rapprochés, à cause du caractère immédiat de leur liaison. La vérité paraît être que tous les mystères de Jésus et ceux de Marie n'étaient dans les desseins de Dieu qu'un seul mystère. Nous ne pouvons le briser, le diviser, le morceler, ni classer l'importance de ses beautés nombreuses. C'est là une tâche au-delà de notre science. Qui pourrait douter qu'il ne soit vrai de dire qu'un grand nombre d'âmes, qui sont maintenant sauvées, auraient été perdues sans les douleurs de Marie, et cela, quoique ses douleurs n'aient pas avec nous la même relation que la Passion de Notre-Seigneur, même dans leur degré subordonné ? La période des Trente-trois années, et les cœurs de Jésus et de Marie, dans tous les mystères de ces années, sont tous saturés des teintes de la Passion ; cependant, en dehors de la Passion elle-même, où les couleurs sont-elles plus vives et les traits plus animés que dans les douleurs de la Mère ? La Compassion de Marie était la Passion de Jésus, pour ainsi dire, sentie et devenue réelle dans le cœur de sa Mère. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> N.B. : "Compatir" vient du latin, littéralement "souffrir avec, prendre part aux souffrances de".</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <em>(à suivre ci-dessus)</em></span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <strong>R.P. Frédéric-William Faber</strong> (1814-1863), <em>Le pied de la Croix ou les douleurs de Marie</em>, chap. IX, Paris, Antoine Bray, 4e éd. 1862.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5454933" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/00/1448323964.jpg" alt="Notre-Dame_des_Sept-Douleurs_icone_1a.jpg" /></span></p>
Prieto
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Méditation - Tout avec Marie
tag:www.chemindamourverslepere.com,2016-09-12:5846583
2016-09-12T05:05:00+02:00
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« Marie est votre Mère. Faites toutes vos actions par sa grâce, dans son...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« Marie est votre Mère. Faites toutes vos actions par sa grâce, dans son aimable compagnie et sous sa douce influence. Pensez-y au commencement et renoncez à vos manières de voir et de vouloir pour adopter les siennes. Essayez. Persévérez. Priez Marie de vous donner Jésus et de vous donner à Jésus.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> [...]</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Il y a tout à gagner à développer sa dévotion envers Marie. Quel beau modèle et quelle bonne Mère ! Elle ne tient à rien en ce monde. Elle est toute transformé en Jésus et par Jésus qui lui communique ses vertus et sa vie.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Et cette vie est une vie toute cachée en Dieu. Elle ne voit que Lui, ne veut que Lui. Son âme l'aspire et le respire à chaque instant. Elle ne fait au fond qu'un avec Lui. <em>Qui adhaeret Domino, unus spiritus est</em> (Celui qui est uni au Seigneur ne fait qu'un esprit avec Lui. I Cor VI, 17). Dieu vit en elle. Elle vit en Lui. Tout cela est vrai. Tout cela est caché. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <strong>Robert de Langeac</strong> [Abbé Augustin Delage p.s.s. (1877-1947)], "La vie cachée en Dieu", Coll. "La vigne du Carmel", Ed. du Seuil, 1947.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5453124" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/01/2398324193.jpg" alt="Saint Nom,Marie,mère,Jésus,modèle,vertus,dévotion,union" /></span></p>
Prieto
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Méditation - De la communion spirituelle
tag:www.chemindamourverslepere.com,2016-07-10:5824646
2016-07-10T05:05:00+02:00
2016-07-10T05:05:00+02:00
« Il ne faut pas s'imaginer que la Communion spirituelle soit une de ces...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« Il ne faut pas s'imaginer que la Communion spirituelle soit une de ces inventions de quelques âmes dévotes, qui n'ont nul fondement solide. C'est une acte de religion qui honore Dieu, et une dévotion très utile à tous ceux qui la pratiquent. [...]</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> On appelle spirituelle cette Communion, parce qu'elle ne consiste que dans les actes spirituels, et que nous ne recevons point réellement le Corps et le Sang de Jésus-Christ. Mais on ne laisse pas d'en tirer de très grands avantages. Car comme le Sauveur durant sa vie mortelle guérissait les malades, tantôt en les touchant, tantôt par une seule parole, et quelquefois même sans se transporter dans les lieux où ils étaient, de même à présent qu'il demeure encore parmi nous dans l’Eucharistie, il guérit les faiblesses et les infirmités de nos âmes, non seulement en les touchant par la Communion réelle, mais d'une seule parole et par un acte de volonté, quand nous l'en prions, et surtout quand nous le recevons spirituellement. [...]</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> En quoi consiste la Communion spirituelle ? Elle consiste essentiellement dans un désir sincère de communier effectivement. J'appelle un désir sincère celui d'une âme qui est tellement disposée, que s'il ne dépendait que d'elle, elle communierait réellement au moment qu'elle ne fait que désirer de communier.</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Quelle méthode faut-il garder pour bien faire la communion spirituelle ? La même à peu près que quand on communie réellement. [...] I. Purifiez votre cœur par la détestation de vos péchés, et surtout de ceux que vous avez commis depuis votre dernière confession. II. Après avoir fait un acte de foi de la présence de Jésus-Christ dans l'Eucharistie, adorez-le, et songez que son dessein, en s’y cachant, a été de répandre dans nos âmes les richesses de son amour. III. Ces considérations feront naître infailliblement ce désir efficace de le recevoir, en quoi consiste principalement la Communion spirituelle. IV. Dans l'impuissance où vous êtes de le recevoir, priez-le de dire seulement un mot pour guérir votre âme, et de vous faire ressentir, quoiqu'absent, les effets de sa puissance et de sa bonté, qui n'ont point de bornes. V. Plein de confiance qu’il vous a accordé ce que vous lui avez demandé, faites-lui vos remerciements, et le conjurez de demeurer éternellement avec vous, au moins par sa vertu et par son esprit. [...]</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> Communiez donc réellement aussi souvent que vous le pourrez ; mais puisque vous pouvez communier tous les jours spirituellement, et tant de fois tous les jours, ne manquez pas de vous exercer dans une pratique aussi facile qu’elle est avantageuse. Par ce moyen vous vivrez continuellement dans une union actuelle avec Jésus-Christ, vous ferez toutes vos actions avec lui, et il fera toutes vos actions avec vous ; il agira, il vivra dans vous et par vous ; vous agirez et vous vivrez dans lui et par lui. Ô l'admirable vie que celle dont Jésus-Christ est l'auteur ! ô les excellentes et divines actions que celles dont Jésus-Christ est le principe ! »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <strong>P. Luc Vaubert</strong> s.j. (1645-1716), <em>La dévotion à Notre Seigneur Jésus-Christ dans l'Eucharistie</em>, Tome I (Quatrième Partie, Chap.V : De la communion spirituelle), Nouvelle édition, A Avignon, Aux dépens de la Compagnie, 1759.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5412207" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/01/3241427564.jpg" alt="Luc Vaubert,communion spirituelle,eucharistie,union,Corps,Sang,Jésus-Christ,désir,confiance,puissance" /></span></p>
Prieto
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Méditation : Faire toutes ses actions par Marie
tag:www.chemindamourverslepere.com,2016-04-23:5792259
2016-04-23T05:05:00+02:00
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« Afin que l'âme se laisse conduire par cet esprit de Marie, il faut :...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;">« Afin que l'âme se laisse conduire par cet esprit de Marie, il faut :</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> 1° RENONCER à son propre esprit, à ses propres lumières et volontés avant de faire quelque chose : par exemple, avant de faire oraison, dire ou entendre la sainte Messe, communier, etc. ; parce que les ténèbres de notre propre esprit et la malice de notre propre volonté et opération, si nous les suivions, quoiqu'elles nous paraissent bonnes, mettraient obstacle au saint esprit de Marie.</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> 2° Il faut SE LIVRER à l'esprit de Marie pour en être mus et conduits de la manière qu'elle voudra. Il faut se mettre et se laisser entre ses mains virginales, comme un instrument entre les mains de l'ouvrier, comme un luth entre les mains d'un bon joueur. Il faut se perdre et s'abandonner en elle, comme une pierre qu'on jette dans la mer : ce qui se fait simplement et en un instant, par une seule œillade de l'esprit, un petit mouvement de la volonté, ou verbalement, en disant, par exemple : Je renonce à moi, je me donne à vous, ma chère Mère. Quoiqu'on ne sente aucune douceur sensible dans cet acte d'union, il ne laisse pas d'être véritable. [...]</span><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> 3° Il faut, de temps en temps, pendant son action et après l'action, RENOUVELER le même acte d'offrande et d'union ; et plus on le fera, et plus tôt on se sanctifiera, et plus tôt on arrivera à l'union à Jésus-Christ, qui suit toujours nécessairement l'union à Marie, puisque l'esprit de Marie est l'esprit de Jésus. »</span><br /><br /><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"> <strong>St Louis Marie Grignion de Montfort</strong> (1673-1716), <em>1ère règle de vie mariale</em>, <em>in</em> "L'amour de la Sagesse éternelle" (Les quatre grandes règles de la vraie dévotion à la Très Sainte Vierge), M. Lescuyer et Fils - Imprimeurs à Lyon, 1962.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-family: georgia,palatino,serif; color: #000000;"><img id="media-5353512" style="margin: 0.7em 0px;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/01/1695989749.jpg" alt="Grignion de Montfort,Marie,action,offrande,union,renoncement,sanctification,volonté,Jésus" /></span></p>
Littérature de partout
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Paul Celan, Enclos du temps, traduction Martine Broda
tag:litteraturedepartout.hautetfort.com,2015-12-03:5724954
2015-12-03T05:00:00+01:00
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Viens, explique le monde à ton aune, viens, laisse-moi vous...
<p style="text-align: center;"><img id="media-5229971" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://litteraturedepartout.hautetfort.com/media/00/02/3069356174.gif" alt="dyn002_original_185_216_gif_2535747_d7f6275144eb7dd77aa246f5b80490cf.gif" /></p><p style="padding-left: 270px;"> </p><p style="padding-left: 270px;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: Baskerville;">Viens, explique le monde à ton aune,</span></p><p style="padding-left: 270px;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: Baskerville;">viens, laisse-moi vous combler</span></p><p style="padding-left: 270px;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: Baskerville;">de toute opinion,</span></p><p style="padding-left: 270px;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: Baskerville;">je ne fais qu’un avec toi,</span></p><p style="padding-left: 270px;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: Baskerville;">pour nous capturer,</span></p><p style="padding-left: 270px;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: Baskerville;">même maintenant.</span></p><p style="padding-left: 270px;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: Baskerville;"> </span></p><p style="padding-left: 270px;"><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: Baskerville;">Komm, leg die Welt aus mit dir,</span></em></p><p style="padding-left: 270px;"><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: Baskerville;">komm, laß mich euch zuschütten mit</span></em></p><p style="padding-left: 270px;"><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: Baskerville;">allem Meinen,</span></em></p><p style="padding-left: 270px;"><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: Baskerville;">Eins mit dir bin ich,</span></em></p><p style="padding-left: 270px;"><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: Baskerville;">uns zu erbeuten,</span></em></p><p style="padding-left: 270px;"><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: Baskerville;">auch jezt.</span></em></p><p style="padding-left: 270px;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: Baskerville; color: blue;">Paul Celan, Enclos du temps, traduit par</span></p><p style="padding-left: 270px;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: Baskerville; color: blue;">Martine Broda, Clivages, 1985, np.</span></p><p style="padding-left: 270px;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: Baskerville; color: blue;"> </span></p><p style="padding-left: 270px;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: Baskerville;"> </span></p>
Le Blog de Chevreuse
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J'aime mon Arbre
tag:leblogdechevreuse.hautetfort.com,2015-04-24:5609539
2015-04-24T11:38:00+02:00
2015-04-24T11:38:00+02:00
Concours photo Union des Amis du Parc...
<p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"><em><strong><span style="font-size: x-large;">Concours photo </span></strong></em></p><p style="text-align: center;"><em><strong><span style="font-size: x-large;">Union des Amis du Parc</span></strong></em></p><p style="text-align: center;"><a title="Concours photo Union des Amis du Parc UAPNR" href="http://jaimemonarbre.org/" target="_blank"><img id="media-5016133" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://leblogdechevreuse.hautetfort.com/media/01/02/1699972836.jpg" alt="concours,photo,uapnr,union,amis,parc,chevreuse,dendrophile" /></a></p><p style="text-align: center;">Dendrophile chevrotin ou du parc, astiquez votre appareil,</p><p style="text-align: center;">Claude a dit: <em><strong><a title="Dendrophile sauce Génot" href="http://leblogdechevreuse.hautetfort.com/archive/2013/09/06/dendrophile-5157743.html" target="_self">'Attention, le petit oiseau va sortir!'</a></strong></em></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"><strong><em>Le Blog de Chevreuse - Saint Fidèle - Patron de Senlisse</em></strong></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"> </p>
Prieto
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Méditation : Vers l'intimité divine
tag:www.chemindamourverslepere.com,2015-04-15:5603590
2015-04-15T05:00:00+02:00
2015-04-15T05:00:00+02:00
« Ami, pour la vie d'union avec Dieu, il faut à la fois beaucoup compter...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Ami, pour la vie d'union avec Dieu, il faut à la fois beaucoup compter sur Dieu – car tout, absolument tout, vient de lui, gratuitement – et agir avec beaucoup de ténacité – car les grâces ne sont données qu'aux généreux, aux sacrifiés, aux avides.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Donc, toujours, à la fois, deux attitudes : premièrement, implorer avec soumission : "Sans vous, rien n'aura lieu, Seigneur !" (Saint Jean de la Croix) ; deuxièmement, déployer "cette obstination douce" en laquelle le cher abbé Bremond reconnaît une des caractéristiques des "vrais mystiques".</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Remarque très importante, très encourageante : les efforts qu'on fait en vue de l'intimité divine sont un signe que Dieu veut nous donner cette intimité ! C'est évident puisque ces efforts eux-mêmes nous sont donnés par Dieu. Chaque pas que nous faisons nous prouve que le chemin est déjà préparé par Dieu. Chaque acte de volonté par lequel nous choisissons l'union avec Dieu est un signe que nous sommes déjà désignés pour le divin privilège.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> C'est ce qu'exprime Pascal en une formule très solide : "Console-toi, tu ne me chercherais pas, si tu ne m'avais trouvé !" Ou la variante ci-après : "Tu ne me chercherais pas, si tu ne me possédais. Ne t'inquiète donc pas." »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Père Jérôme</strong> (1907-1985), <em>Car toujours dure longtemps</em>, Fayard, Paris, 1986, p. 27-28.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-5006301" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/01/3552088613.jpg" alt="pas-bebe_1a.jpg" /></span></p>
Prieto
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Méditation avec le chanoine Antoine Crozier (1850-1916)
tag:www.chemindamourverslepere.com,2015-04-10:5600420
2015-04-10T05:05:00+02:00
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Ce 10 avril 2015 est le 99ème anniversaire du rappel à Dieu du chanoine...
<div style="text-align: justify; padding-left: 30px;"><em><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Ce 10 avril 2015 est le 99ème anniversaire du rappel à Dieu du chanoine Antoine Crozier (1850-1916), prêtre lyonnais d'une très haute spiritualité, qui avait reçu la grâce insigne des sacrés stigmates (le 1er janvier 1901 au cours de la Sainte Messe qu'il célébrait à l'autel du Saint-Sacrement dans la Primatiale Saint-Jean de Lyon), et qui était lié avec le Bienheureux Charles de Foucauld par les liens d'une profonde amitié.</span></em></div><div style="text-align: justify; padding-left: 30px;"> </div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« A mesure que les détails de ma vie sont transformés par l’amour et l’union à Jésus, le Bon Dieu les utilise pour le plus grand bien de tous et Il en inscrit les mérites au Livre de vie en vue de ma récompense éternelle. De même, le maître paye le travail de l’ouvrier et tire tout le parti possible de l’étoffe qui lui a été livrée.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Dieu me permet néanmoins de Lui offrir mes actions et mes souffrances à des intentions particulières, pour obtenir à des âmes qui me sont chères diverses faveurs spirituelles ou temporelles. Toutefois, Il n’exauce pas mes requêtes si elles sont en opposition avec sa sainte Volonté.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Au lieu de m’attarder à énumérer de grâces qui ne conviennent peut-être pas à ces âmes, il m’est bien plus facile de faire mon offrande simplement pour l’accomplissement de toutes les intentions du Sacré-Cœur sur chacune d’elles. Ainsi je suis certain de toujours demander ce qui est le meilleur ; ma prière, écho fidèle de celle du divin Maître, est sûrement exaucée.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Et pourquoi restreindre mon offrande seulement à quelques âmes ? Ne puis-je pas laisser à Jésus le soin d’en disposer à son gré pour toutes les âmes qui en ont besoin ?</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Voilà comment j’agis en faisant et souffrant toutes choses, en général, à toutes les intentions du Sacré-Cœur.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Une telle manière de faire est grande, généreuse ; elle témoigne d’une confiance et d’un abandon absolus envers Dieu ; donc elle ne peut que Lui être très agréable.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> De plus elle rend très parfaite mon union avec le Sacré-Cœur. En offrant tout à ses intentions, j’aide véritablement le divin Sauveur à réaliser tous ses desseins d’amour sur la France, l’Église et le monde, je travaille avec Lui à établir partout le règne de Dieu et je participe à toute l’œuvre qu’Il est venu accomplir sur la terre.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Ainsi mon champ d’action est aussi vaste que l’univers, mon apostolat embrasse toutes les âmes, tous les cœurs, et ma vie prend véritablement toute sa valeur et toute sa fécondité.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Donc,</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> TOUT AUX INTENTIONS DU SACRE-COEUR ! »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Chanoine Antoine Crozier</strong> (1850-1916), extrait de la plaquette <em>Vivons pour le Bon Dieu</em>, Paris, Librairie Saint-Paul, 1910.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Cf. autre texte d'Antoine Crozier au <a title="Chanoine Antoine Crozier : "Comment il faut aimer le bon Dieu"" href="http://www.chemindamourverslepere.com/archive/2014/04/10/meditation-5343835.html" target="_blank"><span style="color: #008080;">1</span></a></span><a title="Chanoine Antoine Crozier : "Comment il faut aimer le bon Dieu"" href="http://www.chemindamourverslepere.com/archive/2014/04/10/meditation-5343835.html" target="_blank"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #008080;">0 avril 2014</span></a><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">, extrait de la plaquette <em>Excelsior !</em>, Nouvelle édition, Petite bibliothèque du Sacré-Cœur n°4, Paris, Librairie Saint-Paul, 1912.</span></div><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-5000880" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/00/3635001609.jpg" alt="Antoine Crozier,sacré coeur,jesus,confiance,abandon,union" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><span style="font-size: small;"><strong>Statuette en bois du Sacré-Coeur - <span style="color: #008080;"><a title="Statuette en bois du Sacré-Coeur - Traditions monastiques, Flavigny-sur-Ozerain" href="http://www.traditions-monastiques.com/fr/statue-sacre-coeur-jesus/1166-statue-sacre-coeur-jesus-sc45bc.html" target="_blank"><span style="color: #008080;">Traditions monastiques, Flavigny-sur-Ozerain</span></a></span></strong></span></span></p>
Thibault Chaplain
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Ville américaine : Springfield (missouri)
tag:lacountrymusic.hautetfort.com,2015-01-17:5535993
2015-01-17T14:42:00+01:00
2015-01-17T14:42:00+01:00
C'est la plus grande des villes américaines portant ce...
<p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"> </span></p><p style="margin-bottom: 0cm;"> </p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;">C'est la plus grande des villes américaines portant ce nom avec 150 000 habitants. C'est dans cette ville, le 30 avril 1926, que l'on proposa d'adopter le numéro 66 pour cette route qui s'appelait avant « <em><strong>The Mother Road </strong></em>» </span></p><p style="margin-bottom: 0cm;"> </p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;">La troisième ville de l'état, a connu en 1861, une bataille opposant l'Union et la Confédération, sur le lieu s'appelant « <em><strong><a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Bataille_de_Wilson's_Creek">Wilson's Creek</a> </strong></em>» chaque camp y laissa plusieurs milliers de morts. Il existe un musée pour voir le site internet cliquez <a href="http://wilsonscreek.com/">ici </a></span></p><p style="margin-bottom: 0cm;"> </p><p> </p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;">En 1922, la mosquée <em><strong>Abou Ben Adhem</strong></em> (donc 1 an avant la mosquée de Paris en France), a été inauguré, elle est construite en briques rouges, elle est la seule situé au bord de la route 66. </span></p>
Prieto
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Méditation de la 4ème semaine de l'Avent : le silence (3ème jour)
tag:www.chemindamourverslepere.com,2014-12-24:5519270
2014-12-24T05:00:00+01:00
2014-12-24T05:00:00+01:00
« "Indica mihi ubi pascas, ubi cubes ?" Nous le savons maintenant ; si nous...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« "Indica mihi ubi pascas, ubi cubes ?" Nous le savons maintenant ; si nous séparons Jésus de sa Croix, si nous faisons de l'apostolat en oubliant les droits exclusifs du Christ sur les âmes, si nous nous lançons dans une vie active mal comprise, avec tous ses inconvénients, nous divaguons. Si, au contraire, nous respectons, chez le Seigneur, son rôle de pasteur, tel qu'il l'entend, cela va bien ; si nous respectons en lui l'Époux de la Croix, tout va bien encore. En suivant ces deux indications, nous avons toute assurance d'être avec lui, de faire partie de son troupeau.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Et alors... Écoutons-le puisqu'il parle : "qui loquitur tecum", et, pour l'écouter, faisons silence, car la voix du Seigneur est non pas faible (elle est, au contraire, très forte), mais tellement douce que si l'on ne fait pas un silence profond on ne peut l'entendre. Ceci n'est pas contradictoire. De là, l'importance extrême du silence... non pas seulement comme moyen de sanctification, mais bien comme condition sine qua non de notre union à Dieu. Si nous ne nous appliquons pas à tous les genres de silence, silence matériel, silence extérieur, silence intérieur, nous ne pourrons pas entendre la voix de Notre-Seigneur. C'est tout à fait impossible ; une âme qui n'est pas complètement entourée de silence ne le pourra jamais. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> [<strong>P. Pierre-Thomas Dehau</strong> (1870-1956)], <em>Des fleuves d'eau vive</em>, Lyon, Les Éditions de l'Abeille, 1941.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4824080" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/00/2289133088.jpg" alt="silence" /></span></p>
Prieto
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Méditation : se reposer en Dieu seul
tag:www.chemindamourverslepere.com,2014-11-18:5492001
2014-11-18T05:20:00+01:00
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« En tout et par-dessus tout, repose-toi en Dieu, ô mon âme, parce qu'il...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« En tout et par-dessus tout, repose-toi en Dieu, ô mon âme, parce qu'il est le repos éternel des saints. Aimable et doux Jésus, donnez-moi de me reposer en vous plus qu'en toutes les créatures ; plus que dans la santé, la beauté, les honneurs et la gloire ; plus que dans toute puissance et dans toute dignité ; plus que dans la science, l'esprit, les richesses, les arts ; plus que dans les plaisirs et la joie, la renommée et la louange, les consolations et les douceurs, l'espérance et les promesses ; plus qu'en tout mérite et en tout désir ; plus même que dans vos dons et toutes les récompenses que vous pouvez nous prodiguer ; plus que dans l'allégresse et dans les transports que l'âme peut concevoir et sentir ; plus enfin que dans les anges et dans les archanges, et dans toute l'armée des cieux ; plus qu'en toutes les choses visibles et invisibles, plus qu'en tout ce qui n'est pas vous, ô mon Dieu !</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Tendre époux de mon âme, pur objet de son amour, ô mon Jésus, Roi de toutes les créatures ! qui me délivrera de mes liens, qui me donnera des ailes pour voler vers vous et me reposer en vous ? Oh ! quand serai-je assez dégagé de la terre pour voir, Seigneur mon Dieu, et pour goûter combien vous êtes doux ? Quand serai-je tellement absorbé en vous, tellement pénétré de votre amour, que je ne me sente plus moi-même et que je ne vive plus que de vous, dans cette union ineffable et au-dessus des sens, que tous ne connaissent pas ?...</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Venez, venez, car sans vous, tous les jours, toutes les heures s'écoulent dans la tristesse, parce que vous êtes seul ma joie, et que vous pouvez seul remplir le vide de mon cœur....</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Que d'autres cherchent, au lieu de vous, tout ce qu'ils voudront ; pour moi, rien ne me plaît ni ne me plaira jamais que vous, ô mon Dieu ! mon espérance, mon salut éternel ! »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong><em>Imitation de Jésus-Christ</em></strong>, Livre III, ch. 21 1,3,4,5, trad. Abbé Félicité de Lamennais.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Texte intégral : à <span style="color: #008080;"><a title="Imitation de Jésus-Christ" href="http://jesusmarie.free.fr/imitation_de_jesus_christ.html" target="_blank"><span style="color: #008080;">lire</span></a></span> et/ou <span style="color: #008080;"><a title="Imitation de Jésus-Christ" href="http://jesusmarie.free.fr/imitation_de_jesus_christ.zip" target="_blank"><span style="color: #008080;">télécharger</span></a></span>.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4764978" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/00/3660474449.jpg" alt="Imitation de Jésus-Christ" /></span></p>
Prieto
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Le Pape François s'adresse aux vieux-catholiques
tag:www.chemindamourverslepere.com,2014-10-30:5479406
2014-10-30T16:58:25+01:00
2014-10-30T16:58:25+01:00
Ce jeudi 30 octobre, le Pape François a reçu une délégation des Évêques...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Ce jeudi 30 octobre, le Pape François a reçu une délégation des Évêques vieux-catholiques de l'Union d'Utrecht dans le cadre du dialogue œcuménique. Il a délivré un important discours, réaffirmant à la fois la volonté du dialogue œcuménique et le constat de nouvelles divisions dues à des changements intervenus dans ces communautés chrétiennes.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">A lire sur le <span style="color: #008080;"><a title="Blog de l'Homme Nouveau" href="http://www.hommenouveau.fr/1113/religion/le-pape-francois-s-adresse-aux-vieux-catholiques.htm" target="_blank"><span style="color: #008080;">blog de L'Homme Nouveau</span></a></span>.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Texte original en anglais et italien sur le <span style="color: #008080;"><a title="Rencontre avec une délégation de la Confèrence internationale des évêques vieux-catholiques de l'Union d'Utrecht (30 octobre 2014)" href="http://w2.vatican.va/content/francesco/fr/events/event.html/content/vaticanevents/fr/2014/10/30/incontroconladelegazionedellaconferenzainternazionaledeivescoviveterocattolicidellunionediutrecht30ottobre2014" target="_blank"><span style="color: #008080;">site internet du Vatican</span></a></span>.</span></p>
Prieto
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Méditation : journées de fatigue, journées de grâce
tag:www.chemindamourverslepere.com,2014-10-30:5479049
2014-10-30T05:48:13+01:00
2014-10-30T05:48:13+01:00
« Jésus aime que nous considérions les journées de fatigue comme des...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Jésus aime que nous considérions les journées de fatigue comme des journées de grâce, qui nous donnent l'occasion de dépasser un peu les occupations habituelles. Il demande ce petit effort, plus difficile et plus grand en ces jours de souffrance mais aussi plus méritoire, de venir se reposer près de lui, l'effort de surmonter quelques instants la fatigue pour, dans ce repos, sortir de soi et s'unir à l'Amour ; ou plus simplement encore pour apporter sa fatigue à l'Amour. Jésus nous demande de soutenir notre effort au moyen de petits appels d'amour, en fixant notre esprit sur l'Amour, en évitant avec beaucoup de douceur de se replier sur soi-même.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">L'amour peut se donner plus profondément que les maux physiques, les migraines, et ceux-ci peuvent devenir presque une aide en empêchant l'imagination et la raison de s'agiter. Quand le bon Dieu le veut, l'amour peut même adoucir et envelopper divinement les souffrances.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Au plan de l'amour, ces journées ne doivent pas être un poids mais un fardeau tout allègre. Jésus laissera sans doute quelques moments de souffrance plus aiguë, en union avec sa passion et son agonie, mais il aimera les entourer de moments d'oraison qui donneront la force du sacrifice. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Père Thomas Philippe</strong> (1905-1993), <em>... des miettes pour tous</em>, Saint-Paul, Paris.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Le Père Thomas Philippe est avec Jean Vanier à l'origine de la Communauté de l'Arche (1963, Trosly Breuil).</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4741799" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/00/2871898250.jpg" alt="priere_souffrance.jpg" /></span></p>
Prieto
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Méditation : ”Que la Messe n'aille pas sans union d'amour des fidèles au sacrifice de la Croix”
tag:www.chemindamourverslepere.com,2014-10-20:5471870
2014-10-20T05:20:00+02:00
2014-10-20T05:20:00+02:00
« Si la Messe nous apporte, sous le voile des apparences non sanglantes, la...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Si la Messe nous apporte, sous le voile des apparences non sanglantes, la réalité même de la Passion sanglante, comment nous en approcher sans la crainte d'entendre à notre tour le reproche de Jésus : « Ainsi, vous n'avez pas pu veiller une heure avec moi ? » (Mt XXVI, 40).</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Que la Messe n'aille pas sans union d'amour des fidèles au sacrifice de la Croix, c'est l'enseignement même de l'Encyclique <em>Mediator Dei</em> (*) : « Certes le Christ est Prêtre, mais pour nous, non pour lui, car c'est au nom de tout le genre humain qu'il présente au Père éternel des désirs et des actes de religion. De même il est Victime, mais pour nous, puisqu'il se met lui-même à la place de l'homme coupable. L'exhortation de l'Apôtre : <em>Ayez en vous les mêmes sentiments qui étaient dans le Christ Jésus</em> (<em>Ph</em> II, 5) demande donc de tous les chrétiens de reproduire en eux, autant qu'il est humainement possible, les sentiments dont était animé le divin Rédempteur lorsqu'il s'offrit lui-même en sacrifice, à savoir ses sentiments d'humilité et de soumission d'esprit, d'adoration, de vénération, de louange, d'action de grâces à l'égard de la souveraine Majesté de Dieu. Elle leur demande encore de prendre en quelque sorte la condition de victime, de se renoncer eux-mêmes conformément aux préceptes de l’Évangile, de s'adonner spontanément et amoureusement à la pénitence, de détester et d'expier leurs propres fautes. Elle demande enfin à tous de mourir mystiquement sur la Croix, en union avec le Christ, en sorte que nous puissions faire nôtre la maxime même de l'Apôtre, <em>Ga</em> II, 19 : Je suis crucifié avec le Christ. » (Acta Apost. Sedis, 1947, pp. 552-553) »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> (*) <span style="color: #008080;"><a href="http://www.vatican.va/holy_father/pius_xii/encyclicals/documents/hf_p-xii_enc_19471120_mediator-dei_lt.html" target="_blank"><span style="color: #008080;">Mediator Dei</span></a></span>, Encyclique du Pape Pie XII sur la Sainte Liturgie, publiée le 20 novembre 1947.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><em>« Que les âmes des chrétiens soient comme des autels, sur lesquels les diverses phases du sacrifice qu’offre le Grand Prêtre revivent en quelque sorte les unes après les autres. »</em></span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Charles Journet</strong>, <em>La Messe, présence du Sacrifice de la Croix</em> (ch. V : L'offrande de la Messe, 7), Desclée de Brouwer, Paris, 1958 (2e édition, revue et augmentée).</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4729569" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/00/3385458170.jpg" alt="Christ-pretre_3a.jpg" /></span></p>
Ratatosk
http://euro-synergies.hautetfort.com/about.html
Northern Opposition to Lincoln’s War
tag:euro-synergies.hautetfort.com,2014-10-11:5464041
2014-10-11T00:05:00+02:00
2014-10-11T00:05:00+02:00
Debunking the Myth of “National Unity”: Northern Opposition to...
<p style="text-align: center;"><img id="media-4717289" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/02/1111033173.jpg" alt="Northern-Opposition.jpg" /></p><p style="text-align: left;"><span style="font-family: arial black, avant garde; color: #ff6600; font-size: xx-large;"><strong><a title="Debunking the Myth of “National Unity”: Northern Opposition to Lincoln’s War" href="http://www.lewrockwell.com/2014/10/thomas-dilorenzo/the-myth-of-national-unity/" rel="bookmark"><span style="color: #ff6600;">Debunking the Myth of “National Unity”: Northern Opposition to Lincoln’s War</span></a></strong></span></p><div class="two-cols inner container clearfix"><div class="main-col"><div id="post-513659" class="blog-box blog-post post-type-article"><div class="clearfix post-info" style="text-align: left;"><p class="authors"><span style="font-family: arial black, avant garde; color: #c0c0c0; font-size: large;"><strong>By <a title="Posts by Thomas DiLorenzo" href="http://www.lewrockwell.com/author/thomas-dilorenzo/?post_type=article" rel="author"><span style="color: #c0c0c0;">Thomas DiLorenzo</span></a></strong></span></p><p class="authors"><span style="font-family: arial black, avant garde; color: #c0c0c0; font-size: large;">Ex: <a href="http://www.lewrockwell.com/"><span style="color: #c0c0c0;">http://www.lewrockwell.com</span></a> </span></p><p class="date"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #c0c0c0; font-size: small;">When the <em>Washington Post</em> reviewed Martin Scorsese’s movie “<em><a href="http://www.amazon.com/dp/B006RXSBS2/ref=as_sl_pd_tf_lc?tag=lewrockwell&camp=213381&creative=390973&linkCode=as4&creativeASIN=B006RXSBS2&adid=13HDE1XK2FVCPBN1Q5ZJ&&ref-refURL=http%3A%2F%2Fwww.lewrockwell.com%2F%3Fpost_type%3Darticle%26p%3D513659%26preview%3Dtrue"><span style="color: #c0c0c0;">The Gangs of New York</span></a></em>,” which included a reasonably-accurate portrayal of the 1863 New York City draft riots (see Iver Bernstein, <a href="http://www.amazon.com/dp/0803234538/ref=as_sl_pd_tf_lc?tag=lewrockwell&camp=213381&creative=390973&linkCode=as4&creativeASIN=0803234538&adid=1VMJ82HC7TPB0TWEBGY1&&ref-refURL=http%3A%2F%2Fwww.lewrockwell.com%2F%3Fpost_type%3Darticle%26p%3D513659%26preview%3Dtrue"><span style="color: #c0c0c0;"><em>The New York City Draft Riots</em></span></a>), the <em>Post’s</em> reviewer expressed astonishment upon learning that such an event had occurred. “We were all taught in school that there was national unity during the Civil War,” he opined.</span></strong></p></div><div class="blog-content clearfix" style="text-align: left;"><p><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #c0c0c0; font-size: small;">Of course, there is never “national unity” about anything, especially war, democratic politics being what it is. When is the last time you heard of a <em>unanimous vote </em>expressing national unity in the U.S. Congress about anything? Even the vote to declare war on Japan after Pearl Harbor was not unanimous.</span></strong></p><p><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #c0c0c0; font-size: small;">The myth of national unity during the “Civil War” was invented and cultivated by the history profession, the Republican Party, and the New England clergy in the post-war era to “justify” the killing of hundreds of thousands of fellow citizens in the Southern states; the plundering of the South during “Reconstruction;” the destruction of the voluntary union of the states and the system of federalism that was created by the founding fathers; and the adoption of Hamiltonian mercantilism as America’s new economic system.</span></strong></p><p><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #c0c0c0; font-size: small;">Any serious student of the “Civil War” knows that this is all absurd nonsense. In addition to myriad draft riots, there were massive desertions from the Union Army from the very beginning of the war (see Ella Lonn, <a href="http://www.amazon.com/dp/0803279752/ref=as_sl_pd_tf_lc?tag=lewrockwell&camp=213381&creative=390973&linkCode=as4&creativeASIN=0803279752&adid=193HSKABAF19A00NHVPB&&ref-refURL=http%3A%2F%2Fwww.lewrockwell.com%2F%3Fpost_type%3Darticle%26p%3D513659%26preview%3Dtrue"><span style="color: #c0c0c0;"><em>Desertion During the Civil War</em></span></a>); Lincoln <em>did</em> shut down hundreds of opposition newspapers and imprison thousands of Northern political dissenters without due process. He <em>did</em> deport the most outspoken Democratic Party critic in Congress, Clement L. Vallandigham of Dayton, Ohio. He <em>did</em> rig elections by having soldiers intimidate Democratic Party voters. And he <em>did</em> send some 15,000 federal troops to murder the New York City draft rioters by the hundreds in July of 1863. All of this has been discussed for decades in “mainstream” history scholarship such as <a href="http://www.amazon.com/dp/1477543570/ref=as_sl_pd_tf_lc?tag=lewrockwell&camp=213381&creative=390973&linkCode=as4&creativeASIN=1477543570&adid=0ZCX06H9F2WHCA98AP4H&&ref-refURL=http%3A%2F%2Fwww.lewrockwell.com%2F%3Fpost_type%3Darticle%26p%3D513659%26preview%3Dtrue"><span style="color: #c0c0c0;"><em>Constitutional Problems Under Lincoln</em></span></a> by James Randall and <a href="http://www.amazon.com/dp/B0006BMC1I/ref=as_sl_pd_tf_lc?tag=lewrockwell&camp=213381&creative=390973&linkCode=as4&creativeASIN=B0006BMC1I&adid=1TEVJH19Y9462WJK5QMN&&ref-refURL=http%3A%2F%2Fwww.lewrockwell.com%2F%3Fpost_type%3Darticle%26p%3D513659%26preview%3Dtrue"><span style="color: #c0c0c0;"><em>Freedom Under Lincoln</em></span></a> by Dean Sprague. The history profession has, however, done a meticulous job in seeing to it that such facts rarely, if ever, make it into the textbooks that are used in the public schools.</span></strong></p><p><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #c0c0c0; font-size: small;">But times are changing in the era of the internet and of independent scholarship on the subject by scholars associated with such organizations as the Abbeville Institute. The Institute’s latest publication is entitled <a href="http://www.amazon.com/dp/0578146770/ref=as_sl_pd_tf_lc?tag=lewrockwell&camp=213381&creative=390973&linkCode=as4&creativeASIN=0578146770&adid=0CQ3B0BY8WCFKHHVNVNZ&&ref-refURL=http%3A%2F%2Fwww.lewrockwell.com%2F%3Fpost_type%3Darticle%26p%3D513659%26preview%3Dtrue"><span style="color: #c0c0c0;"><em>Northern Opposition to Mr. Lincoln’s War</em></span></a>, edited by D. Jonathan White. It includes essays by White, Brion McClanahan, Marshall DeRosa, Arthur Trask, Joe Stromberg, Richard Valentine, Richard Gamble, John Chodes, and Allen Mendenhall. These nine scholarly essays destroy the nationalist myth of “national unity” in the North during the War to Prevent Southern Independence.</span></strong></p><p><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #c0c0c0; font-size: small;">Marshall DeRosa’s opening essay on “President Franklin Pierce and the War for Southern Independence” goes a long way in explaining <em>why </em>the nationalists in American politics believed that it was imperative to invent the myth of national unity. President Franklin Pierce of New Hampshire was a Democrat who opposed the invasion of the Southern states. He was a Jeffersonian, states-rights president, which is why he was mercilessly smeared by Lincoln’s hatchet man, William Seward, who accused him of treason (re-defined by the Lincoln administration as any criticism of it and its policies). The real objects of Seward and Lincoln’s wrath towards Pierce, DeRosa explains, were the ideas that President Pierce stood for and was elected president on, as illustrated in the Democratic Party Platform of 1852.</span></strong></p><p><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #c0c0c0; font-size: small;">The main ideas of this platform, upon which Pierce ran for president were: a federal government of limited powers, delegated to it by the states; opposition to the form of corporate welfare known as “internal improvements”; free trade and open immigration; gradual extinction of the national debt; opposition to a national bank; and realizing that the Constitution would have to be amended as a means of <em>peacefully </em>ending slavery. This latter position was the position of the famous nineteenth-century libertarian abolitionist, Lysander Spooner, author of <a href="http://www.amazon.com/dp/1230334580/ref=as_sl_pd_tf_lc?tag=lewrockwell&camp=213381&creative=390973&linkCode=as4&creativeASIN=1230334580&adid=17VX4A9G7HH3A10SZK43&&ref-refURL=http%3A%2F%2Fwww.lewrockwell.com%2F%3Fpost_type%3Darticle%26p%3D513659%26preview%3Dtrue"><span style="color: #c0c0c0;"><em>The Unconstitutionality of Slavery</em></span></a>.</span></strong></p><p><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #c0c0c0; font-size: small;">It was because of these ideas that Pierce was libeled and smeared by the Republican Party of his day, with subsequent generations of historians merely repeating the smears disguised as “scholarship.” Lincoln’s claim to fame, on the other hand, writes DeRosa, “is not that he adhered to the rule of law [as Pierce did], but that he had the audacity to disregard it.” Thanks to the history profession, moreover, “Americans continue to pay homage to the villains that laid the tracks to our present sorry state of affairs.”</span></strong></p><p><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #c0c0c0; font-size: small;">D. Jonathan White surveys the Northern opponents of Lincoln’s war that were slandered by the administration and its media mouthpieces as “copperheads” (snakes in the grass). Among the “copperheads” were many prominent citizens of the North who, like President Pierce, were passionate defenders of the rule of law and constitutionally-limited government. Their main complaints were against Lincoln’s suspension of the writ of Habeas Corpus and the mass arrest of Northern political opponents without due process; the draft law, which they considered to be a form of slavery; the income tax imposed by the Lincoln administration – the first in American history; and protectionist tariffs (the cornerstone of the Republican Party platform of 1860). Because of these beliefs, hundreds, if not thousands of “copperheads” were imprisoned without due process by the Lincoln administration.</span></strong></p><p><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #c0c0c0; font-size: small;">Allen Mendenhall contributes a very interesting article about how the famous U.S. Supreme Court Justice Oliver Wendell Holmes, who was wounded three times in the war, became a sharp critic of Lincoln, his “mystical” union, and the war during the rest of his life. Brion McClanahan’s essay describes in scholarly detail the Jeffersonian Democrats in the state of Delaware who opposed the war (the state gave its three electoral votes and 46 percent of the popular vote to Southern Democrat John Breckenridge in the 1860 election). R.T. Valentine does essentially the same thing in his chapter on opposition to Lincoln’s policies in Westchester County, New York and the greater Hudson Valley. He describes in detail how the residents of these areas, many of whom had family history in the area going back to the time of the founding, deeply resented the pushy, imperialistic, arrogant “Yankees” who were the base of Lincoln’s support and who had been moving into New York state from New England in droves.</span></strong></p><p><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #c0c0c0; font-size: small;">Arthur Trask demonstrates that there was also a great deal of opposition to Lincoln’s war in Philadelphia, where many residents had long-lasting business and personal relationships with Southerners, while John Chodes writes of the horrible wartime governor of Indiana, Oliver P. Morton, who apparently fancied himself as a mini-Lincoln with his imprisonment of dissenters and other dictatorial acts.</span></strong></p><p><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #c0c0c0; font-size: small;">Joe Stromberg and Richard Gamble contribute chapters that explain the role of the Northern clergy in instigating the war. Stromberg writes of the impulse of many Northern clergymen to use the coercive powers of the state to try to create some version of heaven on earth. Worse yet, “[T]he war of 1861-1865, as preached by the clergy surveyed here, became a permanent template for subsequent American crusades, whatever their origins. From the Free Soil argument of the 1850s, through two World Wars, Cold War, and down to Iraq and beyond. American leaders insist that their latest enemy [ISIS?] is both inherently expansionist and committed to some form of slavery. It is therefore the duty of the new enemy to surrender ‘unconditionally’ and undergo reconstruction and reeducation for the good of all mankind . . .”</span></strong></p><p><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #c0c0c0; font-size: small;">Richard Gamble traces the transformation of “Old School Presbyterianism” to where it embraced “political preaching.” For example, upon Lincoln’s election a national assembly meeting in Philadelphia issued a proclamation that was “a turning point in the history of American Presbyterianism”: “That in the judgment of this Assembly, it is the duty of the ministry and churches under its care to do all in their power to promote and perpetuate the integrity of the Unite States [government], and to strengthen, uphold, and encourage the Federal Government.” The Old School Presbyterians, writes Gamble, “enlisted their church on the Union side,” which is to say, the side that would soon be invading, murdering, raping, and plundering its way through the Southern states. This, Gamble argues, is how war and imperialism became the keystone of America’s “civil religion.” This bogus “religion” is illustrated a thousand times over in the <a href="http://www.lewrockwell.com/author/laurence-m-vance/"><span style="color: #c0c0c0;">Laurence Vance archives</span></a> on LewRockwell.com.</span></strong></p><p><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #c0c0c0; font-size: small;">The Abbeville Institute is to be congratulated for publishing this latest correction of the historical record regarding Lincoln’s war. <a href="http://www.amazon.com/dp/0578146770/ref=as_sl_pd_tf_lc?tag=lewrockwell&camp=213381&creative=390973&linkCode=as4&creativeASIN=0578146770&adid=1MW7EZQ5WDMX2D85Q0MG&&ref-refURL=http%3A%2F%2Fwww.lewrockwell.com%2F%3Fpost_type%3Darticle%26p%3D513659%26preview%3Dtrue"><span style="color: #c0c0c0;"><em>Northern Opposition to Mr. Lincoln’s War </em></span></a>should be a part of the library of every American who resents having been lied to by his teachers, professors, film makers, and authors, and who seeks the truth about his own country’s history.</span></strong></p><p><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #c0c0c0; font-size: small;"><a href="http://www.lewrockwell.com/author/thomas-dilorenzo/"><span style="color: #c0c0c0;">The Best of Thomas DiLorenzo</span></a> </span></strong></p></div><div class="clearfix blog-footer"><p class="post-bio" style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #c0c0c0; font-size: small;">Thomas J. DiLorenzo [<a href="mailto:TDilo@aol.com"><span style="color: #c0c0c0;">send him mail</span></a>] is professor of economics at Loyola College in Maryland and the author of <a href="http://www.amazon.com/gp/product/0761526463?ie=UTF8&tag=lewrockwell&linkCode=xm2&camp=1789&creativeASIN=0761526463"><span style="color: #c0c0c0;">The Real Lincoln; </span></a>;<a href="http://www.amazon.com/gp/product/0307338428?ie=UTF8&tag=lewrockwell&linkCode=xm2&camp=1789&creativeASIN=0307338428"><span style="color: #c0c0c0;">Lincoln Unmasked: What You’re Not Supposed To Know about Dishonest Abe</span></a>, <a href="http://www.amazon.com/gp/product/1400083311?ie=UTF8&tag=lewrockwell&linkCode=xm2&camp=1789&creativeASIN=1400083311"><span style="color: #c0c0c0;">How Capitalism Saved America</span></a>, <a href="http://www.amazon.com/gp/product/0307382842?ie=UTF8&tag=lewrockwell&linkCode=xm2&camp=1789&creativeASIN=0307382842"><span style="color: #c0c0c0;">Hamilton’s Curse: How Jefferson’s Archenemy Betrayed the American Revolution – And What It Means for America Today</span></a>. His latest book is <a href="http://www.amazon.com/gp/product/1610162560?ie=UTF8&camp=1789&creativeASIN=1610162560&linkCode=xm2&tag=lewrockwell"><span style="color: #c0c0c0;">Organized Crime: The Unvarnished Truth About Government</span></a>.</span></strong></p><p class="post-copyright" style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; color: #c0c0c0; font-size: small;">Previous article by <a class="article-author-email-link" href="mailto:tdilo@aol.com"><span style="color: #c0c0c0;">Thomas DiLorenzo</span></a>: <a class="prev-post" href="https://www.lewrockwell.com/2014/08/thomas-dilorenzo/the-religious-enemies-of-liberty/"><span style="color: #c0c0c0;">The ‘Religious’ Enemies of Liberty</span></a></span></strong></p></div></div></div></div>
Prieto
http://www.chemindamourverslepere.com/about.html
Méditation : détachement et renoncement pour l'union avec Dieu
tag:www.chemindamourverslepere.com,2014-08-27:5434821
2014-08-27T05:20:00+02:00
2014-08-27T05:20:00+02:00
« Ô toi, qui t'obstines à poursuivre ta course décevante à travers les...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Ô toi, qui t'obstines à poursuivre ta course décevante à travers les choses de ce monde, toi qui te laisses captiver par la duperie des apparences, comprends que la vraie vie n'est pas là. Au fond de tout ce que tu poursuis avec tant d'ardeur, tu ne trouveras que vanité et inquiétude. Ton cœur se trouvera vide au moment où tu le croiras rempli. C'est un axiome évident à quiconque a quelqu'expérience des voies de Dieu que pour arriver à l'union parfaite avec le Souverain Bien, il faut ne tenir à rien.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Si parfois on en vient à se détacher sincèrement des choses extérieures, peu se persuadent qu'un renoncement plus total et plus profond est nécessaire : le « <em>abneget semetipsum</em> » reste le plus souvent une vérité théorique. On se complaît dans sa personne, dans les dons de la nature ou de la grâce ; on veut se faire apprécier ; on s'aigrit quand on se croit « incompris ».</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Vouloir que nos œuvres et nos vertus soient rendues publiques, parler et juger de tout, s'inquiéter de ce qui ne nous regarde pas ; laisser vagabonder l'imagination ; s'agiter fiévreusement ; être versatile et changeant ; se justifier de tout défaut, de tout reproche ; tout cela est un grand obstacle à l'union intime avec Dieu et recherche orgueilleuse de soi. Souviens-toi que c'est presque toujours après une série d'humiliations, de déceptions fort pénibles que l'union avec Dieu se réalise pleinement. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Dom Idesbald van Houtryve</strong> (1886-1964), <em>La vie dans la paix</em>, Tome II (Livre XIV, ch.II, III), Éditions de l'Abbaye du Mont César, Louvain (Belgique), 1944.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4669424" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/00/4254952876.jpg" alt="Sainte_Marie-Madeleine_penitente_a.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><span style="font-size: small;"><strong>Marie Madeleine pénitente, par Guy François (vers 1620/30), Musée du Louvre</strong><br />(<span style="color: #008080;"><a title="Source et crédit photo" href="http://art-figuration.blogspot.fr/2011_06_01_archive.html" target="_blank"><span style="color: #008080;">Source et crédit photo</span></a></span>)</span></span></p>
Prieto
http://www.chemindamourverslepere.com/about.html
Méditation : communion au Christ, union à son Corps
tag:www.chemindamourverslepere.com,2014-08-03:5421854
2014-08-03T05:05:00+02:00
2014-08-03T05:05:00+02:00
« Pensez-vous que votre communion doit vous "unir" aux autres ? D'abord à...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Pensez-vous que votre communion doit vous "unir" aux autres ? D'abord à ceux et à celles avec lesquels vous vivez, spécialement dans votre famille, dans votre milieu de travail. Vous unir à ceux qui communient souvent et aussi à ceux qui ne communient jamais.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Et alors, que de grâces à demander au Christ qui vit en vous, pour que cette "union" fraternelle ne reste pas un mot, mais devienne une réalité !</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Grâces pour lutter constamment contre les manques de charité fraternelle, vos susceptibilités, contre les froissements d'amour-propre, contre votre orgueil qui empêchent cette union.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Grâces pour être souriant, aimable, dévoué, pour comprendre les autres, leur rendre service, être constamment disponible.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Grâces pour réagir contre les clans, pour semer par votre vie un peu d'union et de fraternité chrétiennes.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Et l'union dans votre famille ?...</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Et l'union dans votre Paroisse, dans le mouvement chrétien auquel vous appartenez ?...</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Et l'union entre les hommes dans la société ?...</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Et l'union entre les peuples ?...</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Que de grâces à demander !...</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> ...</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> « Il me semble, ô Jésus, Vous entendre me répéter la prière que Vous faisiez à votre Père au soir du Jeudi Saint, en me demandant de la réaliser par ma vie : <em>Je Vous prie afin que tous soient un, comme Vous mon Père, Vous êtes en Moi et Moi en Vous</em>. » (Jn XVII, 21) »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Abbé Gaston Dutil</strong>, <em>Votre Religion dans Votre Vie</em> (VII. La Communion et Votre Vie), Secrétariat National de la J.E.C.F., Paris, 1952.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4646850" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/02/401976624.jpg" alt="Cene_fresque_Rillieux_a.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><span style="font-size: small;"><strong>La Cène, fresque peinte par Georges Avril en 1994<br />en l'<span style="color: #008080;"><a title="église Saint Pierre Chanel, à Rillieux-la-Pape (69140)" href="http://paroisse.rillieux.perso.sfr.fr/nos_eglises/saint_pierre_chanel_fresques.html" target="_blank"><span style="color: #008080;">église Saint Pierre Chanel</span></a></span>, à Rillieux-la-Pape (69140)</strong></span></span></p>
Prieto
http://www.chemindamourverslepere.com/about.html
Méditation : un seul Corps
tag:www.chemindamourverslepere.com,2014-07-30:5419487
2014-07-30T05:15:00+02:00
2014-07-30T05:15:00+02:00
« "La multitude que nous sommes est un seul corps, car nous avons tous part...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« "La multitude que nous sommes est un seul corps, car nous avons tous part à un seul pain" (<em>1Co</em> X,17). Qu'est-ce que ce pain ? Le Corps du Christ. Et que deviennent ceux qui le reçoivent ? Le Corps du Christ. Ils ne sont plus plusieurs corps, mais un seul. Que de grains de froment entrent dans la composition du pain ! Mais ces grains, qui les voit ? Ils sont bien dans le pain qu'ils ont formé, mais rien ne les distingue les uns des autres, tant ils sont unis. Ainsi sommes-nous unis les uns avec les autres et avec le Christ. Il n'y a plus plusieurs corps nourris par divers aliments ; nous formons un seul corps, nourri et vivifié par un même pain. C'est pourquoi Paul dit : "Nous avons tous part à un seul pain." Si nous participons tous au même pain, si nous sommes unis en lui au point de devenir un même corps, pourquoi ne sommes-nous pas unis par un même amour, étroitement liés entre nous par la même charité ? Relisez l'histoire de nos ancêtres dans la foi et vous trouverez ce tableau remarquable : "La multitude des croyants avait un seul cœur et une seule âme" (<em>Ac</em> IV,32). Mais, hélas, il n'en est pas ainsi aujourd'hui. De nos jours l’Église offre le spectacle contraire ; on ne voit que conflits douloureux, divisions acharnées entre frères. Vous étiez loin de lui, mais le Christ n'a pas hésité à vous unir à lui. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>St Jean Chrysostome</strong> (v.345-407), <em>Homélies sur la 1ère Epître aux Corinthiens</em>, XXIV, 2.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Autre traduction sur le site de l'<span style="color: #008080;"><a title="Abbaye Saint Benoît" href="http://www.abbaye-saint-benoit.ch/saints/chrysostome/corinthiens/1co24.htm" target="_blank"><span style="color: #008080;">abbaye Saint Benoît</span></a></span> (Œuvres complètes", Tome IX, traduites pour la première fois sous la direction de M. Jeannin, Bar-le-Duc, L. Guérin & Cie, éditeurs, 1864.)</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4642642" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/01/2364791964.jpg" alt="Sainte-Cene_tableau_a.jpg" /></span></p>
Prieto
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Méditation : que faire pendant la messe ?
tag:www.chemindamourverslepere.com,2014-07-27:5417743
2014-07-27T05:10:00+02:00
2014-07-27T05:10:00+02:00
« Comment occuper les instants que la foi nous révèle comme si précieux, et...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Comment occuper les instants que la foi nous révèle comme si précieux, et durant lesquels le Christ est vraiment présent à l'autel, puis dans l'âme de celui qui participe pleinement à la messe en communiant ?</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Il faut redire ici le danger de chercher à satisfaire la sensibilité. Non, la meilleure prière, au cours de la messe, n'est pas celle qui remplit le plus l'âme d'émotion. Non, la messe n'a été ni inutile ni stérile si elle a laissé le cœur apparemment sec, du moment que l'âme a loyalement cherché à s'unir à la prière et à l'immolation du Christ. Ici encore, la foi va donner la lumière et permettre de comprendre comment il faut tendre à s'unir à la prière du Christ, à son amour pour son Père, à son amour pour les âmes, par delà les émotions de la sensibilité. [...]</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Le mieux que l'on puisse faire à la messe, c'est de chercher, dans la foi, à s'unir le mieux possible à la prière du Christ en croix, c'est de tendre de toute la force de la volonté à s'identifier à Lui dans l'acte de son sacrifice. C'est cette pensée qui fait comprendre le prix des prières liturgiques de la messe et qui doit les faire aimer. Non seulement parce que peut-être la première partie de la messe comporte des textes riches qui sont nourrissants ou évocateurs d'idées chères, mais parce que les prières de la messe, nées de la dévotion de l’Église, permettent à celui qui célèbre la messe ou y assiste, d'identifier sa prière à celle du Christ. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>R.P. Lucien-Marie de Saint-Joseph</strong>, O.C.D., <em>La communion dans l'attente</em> (La tunique blanche), La Vigne du Carmel, Éditions du Seuil, Paris, 1951.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4640131" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/02/2275703831.jpg" alt="Messe_Anges_1a.jpg" /></span></p>
galavent
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Hasard ou osmose
tag:regardssurunevissansfin.hautetfort.com,2014-07-25:5416581
2014-07-25T07:20:00+02:00
2014-07-25T07:20:00+02:00
Lecture d’un livre impressionnant non pour sa littérature à qui se...
<p style="margin: 0cm 0cm 3pt; text-align: justify; line-height: 115%;"><span style="font-family: 'Century Schoolbook','serif'; mso-ansi-language: FR;"><span style="font-size: medium;">Lecture d’un livre impressionnant non pour sa littérature à qui se contente de raconter, mais pour les idées exprimées : </span><em style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: medium;">Message des hommes vrais au monde mutant, de Mario Morgan, J’ai Lu ou Editions Albin Michel, 1995.</span></em><span style="font-size: medium;"> Nous en reparlerons, mais pas tout de suite. Il faut le digérer.</span></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 3pt; text-align: justify; line-height: 115%;"><em style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: 'Century Schoolbook','serif'; mso-ansi-language: FR;"><span style="font-size: medium;">Ici, j’étais dans une réalité d’hémisphère droit, peuplée de personnes qui n’utilisaient aucun de mes si importants concepts éducatifs et n’obéissaient pas à mes obligations civilisées. C’étaient des maîtres du cerveau droit, qui utilise la créativité, l’imagination, la connaissance intuitive et les concepts spirituels. Ils ne jugeaient pas nécessaire de s’exprimer verbalement : ils communiquaient par la pensée, la prière, la méditation, donnez à leur méthode le nom que vous voulez. Comme j’avais dû leur paraître ignorante. (…) Je demandai mentalement de l’aide : « JE peux apprendre, je ferai ce qu’il faut. Aidez-moi à trouver de l’eau. Je ne sais pas quoi faire, quoi chercher, quelle direction prendre. » (…) Une autre pensée vint alors : « Sois eau. Sois eau toi-même. Quand tu seras eau, tu trouveras de l’eau. » Je m’ouvris à l’intuition et, fermant les yeux, je m’efforçai de devenir eau. (…) Je crois vraiment que cette première gorgée d’eau tiède me rapprocha plus de notre créateur que toutes les communions à l’église…</span></span></em></p><p style="margin: 0cm 0cm 3pt; text-align: justify; line-height: 115%;"><span style="font-family: 'Century Schoolbook','serif'; mso-ansi-language: FR;"><span style="font-size: medium;">Alors, comme j’aime expérimenter, je tentai une expérience. Je suis dans le midi, près du massif de l’Estérel. Tous les matins, je pars dans la montagne, courir et méditer (concentré) ou rêver (débridé). Je pensais à ce livre que j’avais lu la veille et je me dis : « Cherchons quelque chose qui ne se trouve pas vraiment facilement, mais qui, bien sûr, existe. » Et je pensai au thym. Contrairement à ce que l’on pourrait croire, il n’est pas si facile à trouver sur ces étendues pierreuses sur lesquelles poussent plutôt les chênes lièges, l’Euphorbe, l’Osmonde royale, Cytise, Daphné garou, Salsepareille.</span></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 3pt; text-align: justify; line-height: 115%;"><span style="font-family: 'Century Schoolbook','serif'; mso-ansi-language: FR;"><span style="font-size: medium;">Je pensais : « Fais-toi thym. Fais-toi thym. » Je m’accrochais à la pierre éclatée au soleil, je descendis des canyons profonds, j’escaladais des escarpements, montais vers le ciel et descendais vers dans les vallons. Rien. Devenant thym, j’avais besoin d’humidité. Oui, il faut chercher dans les lieux où passe l’eau lorsqu’il pleut. Encore faut-il les trouver ! Je cherchais, je cherchais et ne trouvais rien. Je pris le chemin du retour. Sur ce chemin pierreux, je vis une rigole, pas vraiment un début de cours d’eau au flanc de la montagne. Je m’arrêtai, instinctivement. Il doit y en avoir ! Je descendis dans l’anfractuosité et ne trouvai rien. Toujours ces herbes assez ressemblantes, mais qui n’ont ni son odeur acidulée et aigre, ni ces petits bouquets de feuilles sur un rameau maigrichon qu’il faut égrainer pour nourrir votre plat de senteur délicieuse. Allons, pourquoi perdre du temps à tout ceci ! Et mes yeux tombent sur une petite pousse de thym rachitique et sans noblesse, mais si odorante. Un balai comme ceux des nettoyeurs de rue à Paris. Trois brins d’écorce sans consistance, mais si voluptueux dans ses effluves qu’on lui pardonne et même que l’on loue sa misère. Je cherchai autour et j’en trouvai quelques autres brins, à l’ombre de plus grandes plantes, poussant modestement, si peu visibles. </span></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 3pt; text-align: justify; line-height: 115%;"><span style="font-family: 'Century Schoolbook','serif'; mso-ansi-language: FR;"><span style="font-size: medium;">Oui, c’est vrai, je m’étais fait thym et j’avais trouvé inconsciemment. Quelle osmose ! Qu’en conclure : rien, c’est parce que l’on veut en tirer un concept qu’on dénature la vérité. Vivons et réjouissons-nous !</span></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 3pt; text-align: justify; line-height: 115%;"><span style="font-family: 'Century Schoolbook','serif'; mso-ansi-language: FR;"><span style="font-size: medium;">Deux jours plus tard je repassais au même endroit. J'y trouvai profusion de thym. Quel comique cet auteur. Qu'a-t-il été raconter !</span></span></p>
Prieto
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Méditation : union dans la prière, pour le salut des âmes...
tag:www.chemindamourverslepere.com,2014-06-23:5396556
2014-06-23T05:54:00+02:00
2014-06-23T05:54:00+02:00
« Quel est le moyen le plus conforme à la nature de l’Église de propager la...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Quel est le moyen le plus conforme à la nature de l’Église de propager la foi et d'étendre le royaume de Jésus-Christ ? C'est la prière. Quel est le moyen le plus facile et le plus à la portée du simple fidèle de contribuer au salut des âmes ? C'est la prière. Quelle est la pratique de zèle dont les fruits sont les plus étendus ? C'est la prière. Donc une association qui aurait pour fin de sauver les âmes par la prière, comme l'Œuvre de la Propagation de la Foi a pour but de sauver les âmes par l'aumône, serait parfaitement en rapport avec l'esprit du catholicisme et ses résultats seraient incalculables. […]</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Ô Jésus, vous l'avez dit aux jours de votre vie mortelle : "là où plusieurs seront réunis en mon nom, je serai au milieu d'eux" ; soyez au milieu de nous par votre infinie tendresse, comme nous sommes confondus, unis par la même prière. Nous vous solliciterons, nous vous fatiguerons de nos vœux. D'un bout du monde à l'autre, un concert unanime de gémissements et de désirs montera jusqu'à votre Cœur… »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Père François-Xavier Gautrelet</strong> (1807-1886), <em>L'Apostolat de la Prière</em>, Le Puy, 1846.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4604359" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/01/335285680.jpg" alt="bougies_6a.jpg" /></span></p>
Prieto
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Méditation : silence et présence de Dieu
tag:www.chemindamourverslepere.com,2014-06-02:5382563
2014-06-02T07:20:18+02:00
2014-06-02T07:20:18+02:00
« Vous devez être une âme de silence. Si vous voulez progresser, c'est un...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Vous devez être une âme de silence. Si vous voulez progresser, c'est un point capital. Pour creuser en profondeur, il n'y a pas d'autre moyen. Il faut que votre fond soit toujours paisible, que vous demeuriez là, seul,occupé de Lui. Il faut qu'Il puisse venir en vous souvent, toutes les fois qu'Il le désire. Pour cela, il faut qu'Il vous trouve toujours recueilli et prêt à Le recevoir. Il a hâte de venir à vous, d'y prendre son repos, d'y trouver ses délices. N'y mettez pas d'obstacles en n'étant pas chez vous. Donc silence intérieur et extérieur. Parlez peu. Faites plutôt parler les autres.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Désirez sans cesse humblement l'union intime et parfaite avec le Bon Dieu. Préparez-vous à cette union par la solitude de l'esprit et du cœur. Détachez-vous donc intérieurement de tout ce qui n'est pas le Bon Dieu. Ne redoutez pas ce vide absolu. Il est la condition nécessaire de l'action divine dans votre âme.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Seul, vous ne parviendrez pas à vous y établir. Mais le Bon Dieu bénira vos efforts. Il achèvera ce que vous aurez commencé avec sa grâce : vos multiples occupations n'y feront pas obstacle si vous ne vous y attachez pas. Ce qu'il faut le plus redouter, ce sont les distractions qui viennent du cœur. Les autres gênent un peu l'union consciente, elles ne l'empêchent pas. Persévérez et demandez la grâce de cette persévérance.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Plus vous serez seul au dedans, détaché de tout, simplement occupé à aimer le Bon Dieu et plus vous serez heureux. Réalisez de votre mieux ce petit programme, sans vous lasser à cause de vos négligences inévitables. Jésus vous récompensera comme Il sait le faire. Humble et confiante persévérance ! »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Robert de Langeac</strong> (Père Augustin Delage P.S.S., 1877-1947), <em>"Vous... mes amis"</em> (IIe Part. ch. III), P. Lethielleux, Paris, 1952.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4579745" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/01/2074927765.jpg" alt="meditation-b.jpg" /></span></p>
christiancrecre
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Marie-Charline Pacquot et Pierre Moscovici
tag:dessinsdepresse.hautetfort.com,2014-04-25:5355303
2014-04-25T15:37:00+02:00
2014-04-25T15:37:00+02:00
Mariage, Pacs, Union, Couples, commandez votre caricature en ligne...
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;">Mariage, Pacs, Union, Couples, commandez votre caricature en ligne</span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-4533622" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://dessinsdepresse.hautetfort.com/media/02/02/3356590390.jpg" alt="Moscovici et Marie-Charline Pacquot.jpg" /></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;">80€ la caricature en couple </span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;">(gratuit pour le chat!)</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;">En numérique format A4 - 300dpi</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;">Envoi par mail sous 24h</span></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-large;"><span style="font-size: large;">Commandez</span> <span style="color: #ff9900;"><a href="mailto:creseveur@free.fr"><span style="color: #ff9900;">ICI</span></a></span></span></p><p style="text-align: center;"> </p>
Pauline
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Méditation sur le Bipartisme
tag:paulinelaloua.hautetfort.com,2014-03-28:5334474
2014-03-28T18:48:55+01:00
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5.4pt;mso-para-margin:0cm;mso-para-margin-bottom:.0001pt;mso-pagination:widow-orphan;font-size:11.0pt;font-family:"Calibri","sans-serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;}</style><![endif]--></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">J'ai trouvé ce court texte sur internet...</span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Je l'ai trouvé très juste...</span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Je vous le partage donc...</span></p><p style="margin: 0cm; margin-bottom: .0001pt; text-align: justify;"> </p><p style="margin: 0cm; margin-bottom: .0001pt; text-align: justify;"> </p><p style="margin: 0cm; margin-bottom: .0001pt; text-align: justify;"> </p><p style="margin: 0cm; margin-bottom: .0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">Un matin, en lisant le journal, je découvris avec horreur qu'une de mes mains était à droite. Jugeant la cohabitation impossible, ma main gauche coupa ma main droite.</span></p><p style="margin: 0cm; margin-bottom: .0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"> </span></p><p style="margin: 0cm; margin-bottom: .0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;">L'après midi, sa culpabilité ne faisant aucun doute, ma main gauche fut condamnée à être broyée par un tribunal de mains droites.</span></p><p style="margin: 0cm; margin-bottom: .0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: small;"> </span></p><p style="margin: 0cm; margin-bottom: .0001pt; text-align: justify;"><s
Prieto
http://www.chemindamourverslepere.com/about.html
Méditation : le silence de Saint Joseph
tag:www.chemindamourverslepere.com,2014-03-19:5326215
2014-03-19T07:18:00+01:00
2014-03-19T07:18:00+01:00
« Il sera bon de relever et de méditer la leçon de silence que nous donne...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Il sera bon de relever et de méditer la leçon de silence que nous donne saint Joseph.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Aucun mot n'est rapporté de lui dans l’Évangile ! Ce n'est pas à dire qu'il ne parlât point. Il aurait été un triste compagnon pour la Sainte Vierge s'il n'avait jamais rien dit ! Mais "juste" en toute chose, il n'était pas bavard, il disait "juste" ce qu'il fallait dire, ni plus, ni moins, quand il le fallait et comme il le fallait. Bref, il parlait peu, mais il parlait bien.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Là encore, quel exemple pour notre siècle où l'on parle tant !</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> [...]</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Si l'on ne disait que ce que l'on sait, si l'on ne prophétisait pas à tort et à travers, si l'on ne jugeait que ce qu'on est capable de juger et quand on a autorité pour le faire, le règne de l'erreur et du mensonge, qui relève du prince des ténèbres, serait moins étendu sur terre !</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Le silence de saint Joseph n'était pas seulement un silence de réserve et de prudence ; c'était aussi un silence de recueillement et d'union à Dieu. Ayant constamment sous les yeux l'exemple de la sainteté la plus éminente, des vertus les plus sublimes, saint Joseph, comme Marie, conservait dans son cœur le souvenir de toutes ces merveilles : <em>"Conservabat omnia verba haec in corde suo"</em> (Lc II, 51). En les admirant et en les méditant, il concevait un amour toujours plus grand pour Jésus et Marie. "C'est le silence qui commence les saints, a écrit un pieux auteur ; c'est lui qui les continue ; c'est lui qui les achève."</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Je souhaite à mes diocésains de mettre du silence dans leur vie, un silence qui ressemble à celui de saint Joseph, le silence de la prière, celui des lectures saintes, de la méditation, de la Messe et de l'Eucharistie - ces bienfaisants silences pendant lesquels l'âme découvre Dieu, parce que Dieu, qui n'aime pas le bruit, révèle ses splendeurs aux âmes qui le cherchent, loin des affaires du monde, dans le recueillement de l'esprit.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Je vous livre cette pensée d'un auteur contemporain : "Bienheureux ceux dont le silence est la patrie, et la parole un voyage de charité qu'ils font au pays de ceux qui les entourent." »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Mgr Joseph-Marie Martin</strong> (1891-1976), archevêque de Rouen (1948-1968), <em>Lettre pastorale de Carême 1954 à saint Joseph</em>.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4486917" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/00/3527865435.jpg" alt="St_Joseph_statue4a.jpg" /></span></p>
Prieto
http://www.chemindamourverslepere.com/about.html
Méditation : des bienfaits de la tentation (2)
tag:www.chemindamourverslepere.com,2014-03-11:5319457
2014-03-11T07:22:00+01:00
2014-03-11T07:22:00+01:00
(suite de la méditation d'hier) « Il est certaines conditions requises...
<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><em>(suite de la méditation d'hier)</em></span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Il est certaines conditions requises avant, pendant et après la tentation :</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> 1° avant la tentation, il faut éviter tout ce qui y expose ou ce qui incline au mal, par exemple les fréquentations et lectures dangereuses, les regards trop peu retenus, les manières trop libres, les délices d'une vie molle et sensuelle : qui aime le danger y périra ; qui compte sur sa force sera confondu. La défiance est mère de la sûreté ; et s'exposer volontairement au danger, c'est tenter Dieu, c'est se rendre indigne de son secours. D'un autre côté, il ne faut pas craindre la tentation : en la craignant on la fait naître ; le mieux est de ne pas y penser, et d'être uniquement à ce qu'on a à faire ;</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> 2° pendant la tentation, il faut, non pas s'amuser avec elle, sous prétexte qu'elle est légère, autrement elle prendrait le dessus sur nous ; mais il faut faire avec elle une diversion prompte, ferme et tranquille ; lui tourner le dos avec mépris, sans daigner seulement la regarder ; et si elle produit quelques impressions, il faut les désavouer paisiblement en s'appliquant tout entier à l'action présente. Qui se battrait avec elle courrait risque de se salir, et qui la repousserait avec des efforts excessifs perdrait la paix du cœur, le recueillement de l'esprit et l'onction de la piété. Si l'on ne peut en venir à bout ainsi, il faut recourir humblement à Dieu, en lui disant : "Ô Seigneur, que ma misère est profonde ! que j'aurais tort d'avoir encore de l'amour-propre ! et que vous êtes bon d'aimer un pécheur tel que moi ! Ô Jésus ! ô Marie ! ô vous tous, anges et saints, bénissez le Seigneur, qui veut bien abaisser son amour jusqu'à ma bassesse."</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> 3° après la tentation, il faut l'oublier : la réflexion la ferait revivre. Il vaut mieux s'encourager paisiblement à réparer le mal passé, s'il y en a eu, en faisant très parfaitement l'action présente ; s'unir à Dieu et se jeter entre ses bras avec confiance et amour, en lui disant comme l'enfant prodigue : <em>Mon père, j'ai péché contre le ciel et contre vous</em> ; ou comme le publicain : <em>Mon Dieu, ayez pitié de moi, qui suis un pécheur</em>. Examinons si nous avons observé ces règles, avant, pendant et après la tentation. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Abbé André-Jean-Marie Hamon</strong> (1795-1874), curé de Saint Sulpice, <em>Méditations à l'usage du clergé et des fidèles pour tous les jours de l'année</em> (Tome I, Premier dimanche de Carême), Paris, Victor Lecoffre, 1886.</span></div><div style="text-align: center;"><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4475042" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/02/2842896474.gif" alt="hamon,tentation," /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #008080;"><span style="font-size: small;"><a title="Source iconographique et traductions de la "prière de Jésus"" href="http://orthodoxologie.blogspot.fr/2010/10/simples-paroles-sur-la-priere-de-jesus.html" target="_blank"><span style="color: #008080;">Source iconographique et traductions de la "prière de Jésus"</span></a></span></span></p></div>
Prieto
http://www.chemindamourverslepere.com/about.html
Méditation : ”Que ta volonté soit faite”
tag:www.chemindamourverslepere.com,2014-01-22:5278168
2014-01-22T07:19:03+01:00
2014-01-22T07:19:03+01:00
« "Que ta volonté soit faite." Telle doit être la règle de la vie...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« "Que ta volonté soit faite." Telle doit être la règle de la vie chrétienne, ordonnant la journée du matin jusqu’au soir, le cours de l’année, la vie entière : unique préoccupation du chrétien. Tous les autres soucis, le Seigneur les assume.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Un seul, toutefois, demeure aussi longtemps que nous vivons. Objectivement, nous ne sommes pas définitivement assurés de demeurer toujours dans les voies du Seigneur. Comme nos premiers parents ont pu tomber de la famille de Dieu dans le camp des rebelles, ainsi chacun de nous se tient toujours sur la corde raide entre le néant et la plénitude de la vie divine. Et, tôt ou tard, nous en ferons subjectivement l’expérience.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Dans l’enfance de la vie spirituelle, alors que nous avons tout juste commencé de nous abandonner à la conduite de Dieu, nous savons qu’une main très ferme et très forte nous dirige ; et ce que nous devons faire ou abandonner nous apparaît en pleine clarté. Mais il n’en sera pas toujours ainsi. Celui qui appartient au Christ doit vivre toute la vie du Christ. Comme Lui il atteindra l’âge adulte et, un jour, entrera dans le chemin de la Croix, qui, par Gethsémani, conduit au Golgotha. Et toutes les souffrances qui nous atteignent extérieurement ne sont rien en comparaison de la nuit obscure de l’âme lorsque la lumière divine ne l’éclaire plus et que la voix du Seigneur ne se fait plus entendre. Dieu est là, mais il est caché et se tait.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Pourquoi en est-il ainsi ? Ce sont les mystères de Dieu que nous abordons et ils ne se laissent pas entièrement pénétrer. Nous ne pouvons que commencer à les contempler.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Dieu s’est fait homme pour nous donner de participer de nouveau à sa vie. Participation qui était au principe et qui est l’ultime fin. Mais dans l’intervalle, nous avons à vivre. Le Christ est à la fois Dieu et Homme, et qui veut partager sa vie doit prendre part à sa vie divine et à sa vie humaine. La nature humaine qu’Il revêtit Lui donna la possibilité de souffrir et de mourir. La nature divine qu’Il possède de toute éternité confère à sa souffrance et à sa mort une valeur infinie et une force rédemptrice. La souffrance et la mort du Christ continuent dans son Corps mystique et en chacun de ses membres. Tout homme doit souffrir et mourir. Mais s’il est membre vivant du Christ, sa souffrance et sa mort reçoivent alors, de la divinité du Chef, une puissance de rédemption. C’est la raison objective pour laquelle tous les saints ont appelé la souffrance. Il ne s’agit pas là d’un désir morbide. Ce qui, au regard de l’intelligence naturelle, apparaît presque comme une perversion, se révèle pourtant, dans la lumière du mystère de la Rédemption, comme la raison la plus haute.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Ainsi lié au Christ, le chrétien demeure inébranlé même dans la nuit obscure où Dieu lui paraît lointain et où il se croit abandonné ; et peut-être la Providence divine lui impose-t-elle ce supplice afin qu’un de ses frères, effectivement prisonnier de l’erreur, soit délivré.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Disons-nous aussi : "Que ta volonté soit faite", même au cœur de la plus sombre nuit. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><strong>Édith Stein</strong> (Ste Thérèse-Bénédicte de la Croix, 1891-1942), <em>Le mystère de Noël</em>, Éditions de l’Orante, 1955.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4411620" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/01/3855314673.jpg" alt="chemin_soleil_4a.jpg" /></span></p>
Prieto
http://www.chemindamourverslepere.com/about.html
Méditation : ”A Jésus par Marie”
tag:www.chemindamourverslepere.com,2014-01-18:5274692
2014-01-18T07:29:00+01:00
2014-01-18T07:29:00+01:00
L'auteur fait dire à Marie : « Multiplie les actes de foi....
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><em>L'auteur fait dire à Marie :</em></span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> « Multiplie les actes de foi. Multiplie-les non comme pour te suggestionner toi-même, mais pour faire pénétrer la vérité divine jusqu'au fond de ton âme et pour en bien saisir les conséquences pratiques.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Aime ! Aime la vérité parce que Jésus l'a aimée ; aime-la parce qu'il ne l'a enseignée aux hommes que par amour.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Aime surtout Jésus, et apprends à l'aimer de plus en plus. En l'aimant davantage, tu imiteras plus parfaitement, même sans y penser, toutes les dispositions de son âme.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Viens à moi et j'unirai mon amour au tien, et ensemble nous aimerons Jésus d'un amour incomparablement fort et pur.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Prie ! Prie Jésus d'aider ton incrédulité. Prie-le de faire passer en toi ses pensées, ses sentiments, ses volontés.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Et prie-moi de te révéler Jésus et de te faire vivre de sa vie. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Emile Neubert</strong>, marianiste (1878-1967), <em>Mon idéal, Jésus Fils de Marie</em> (Publiroc, Marseille, 1933), cité <em>in</em> Jean-Louis Barré s.m., <span style="color: #008080;"><a title="Jean-Louis Barré : "La mission de la Vierge Marie d'après les écrits d'Emile Neubert", Salvator, Paris, 2013." href="http://www.editions-salvator.com/A-22826-la-mission-de-la-vierge-marie-selon-les-ecrits-d-emile-neubert-s.m.aspx" target="_blank"><span style="color: #008080;">La mission de la Vierge Marie d'après les écrits d'Emile Neubert</span></a></span>, Salvator, Paris, 2013.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4406119" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/01/4191874728.jpg" alt="ND-du-Sacre-Coeur-a.jpg" /></span></p>
Prieto
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Méditations : des tentations...
tag:www.chemindamourverslepere.com,2013-12-16:5247871
2013-12-16T07:38:00+01:00
2013-12-16T07:38:00+01:00
« La prière est sans nul doute indispensable pour repousser les tentations....
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« La prière est sans nul doute indispensable pour repousser les tentations. Mais n'avons-nous pas aussi un autre moyen non négligeable, c'est l'application à notre devoir d'état, à la tâche qui nous a été confiée. Quand nous sommes occupées à bien faire ce que nous devons faire, chacune pour l'amour de Dieu, en union avec la très Sainte Vierge Marie, toutes les facultés sont donc occupées, et bien sûr, les tentations n'ont pas autant de prise sur nous. Voici encore un autre moyen pour écarter les tentations. Ce moyen tout simple et que vous connaissez bien, il consiste à opposer le mépris. Nous savons en effet que le mépris est le moyen le plus court pour nous défaire d'un ennemi que rien ne blesse tant que le dédain. Il est donc préférable aussi de ne pas revenir par la pensée sur nos tentations passées. Car en y revenant, nous remettrions en quelque sorte du bois au feu. Et ainsi nous l'entretiendrions au lieu de l'éteindre. Conservons donc notre tranquillité et la paix sereine dans les tentations. [...] Enfin, n'oublions pas cette vérité que nous connaissons bien ! Dieu si miséricordieux, ne permettra jamais que nous soyons tentées au-dessus de nos forces. Les débats de notre conscience, ces luttes, cette croix crucifiante, il faut les accepter par amour, et en esprit de réparation pour nos fautes, et pour celles des autres. Les tentations ne peuvent nous faire que le mal que nous voulons. Puisque dans les âmes fidèles, elles produisent le contraire : elles produisent de bons effets, elles les maintiennent d'ailleurs dans une plus profonde humilité ; elles stimulent leur vigilance et leur courage. Et de plus elles les entretiennent dans leur ferveur, en les ramenant à Dieu plus souvent. Oui, les tentations nous donnent une heureuse expérience et pour les autres aussi, parce qu'elles nous rendent enfin plus compréhensives, et plus compatissantes pour les faiblesses du prochain. Mais il n'en demeure pas moins vrai que nous devons, vous et moi, être très vigilantes, par la prière, et par la pénitence. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Mère Marie de la Croix</strong> (1901-1999), <em>Entretiens Évangéliques</em> A XVII 1975, in "Textes choisis 5. Avec Marie - Vivre le combat spirituel", Éditions de la Morinaie, Saint Aignan sur Roë, 2012.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4367757" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/02/807548345.jpg" alt="retable-tentation-2a.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino;"><span style="font-size: x-small;"><span style="color: #008080;"><a title="Retable d'Issenheim de Matthias Grünewald" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Retable_d%27Issenheim" target="_blank"><span style="color: #008080;">Retable d'Issenheim</span></a></span> <span style="color: #000000;">de Matthias Grünewald,</span> <span style="color: #008080;"><a title="musée Unterlinden à Colmar" href="http://www.musee-unterlinden.com/MENU.html" target="_blank"><span style="color: #008080;">musée Unterlinden</span></a></span><span style="color: #000000;">, Colmar</span><br /><span style="color: #000000;">Seconde ouverture, panneau droit : la tentation de St Antoine (détail)</span></span></span></p>
Prieto
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Méditation : tout à Jésus pour nos frères
tag:www.chemindamourverslepere.com,2013-12-13:5245586
2013-12-13T07:34:51+01:00
2013-12-13T07:34:51+01:00
« Il faut avoir le cœur ouvert à Jésus-Christ sans s'arrêter aux créatures...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Il faut avoir le cœur ouvert à Jésus-Christ sans s'arrêter aux créatures et à cet extérieur du monde. C'est un exercice qui est pénible à la chair, mais il faut se résoudre à lui faire souffrir cette peine. Il lui faut du bâton de la Croix pour la réduire ; il faut lui faire violence pour l'empêcher de se complaire au monde, et pour faire que notre âme n'ait rien à goûter que Jésus.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Que notre esprit, notre âme et notre cœur soient tout à Jésus, et que rien ne leur donne lieu de s'épancher hors de lui. Que la terre se ferme, que le soleil s'obscurcisse, que tout le monde nous persécute, pour nous retenir en Jésus. Tout est à lui en nous : tout doit vivre de lui, tout doit être recueilli en lui pour être participant de lui, et être ainsi très puissant en sa vertu et en sa grâce. C'est le moyen d'agir ensuite sur les cœurs de nos frères avec toute vertu. La grâce répandue en nos sens et la joie de la chair qui se dilate dans les objets sensibles, énerve souvent la vigueur de l'esprit, qui, pour être puissant, doit toujours être renfermé dans le sein et l'intérieur de Dieu en nous.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Il n'y a point d'autre principe ni d'autre fondement à jeter que la Croix, et il n'y a rien par quoi Jésus-Christ notre Tout nous veuille mieux instruire et nous attirer, que par ce saint et adorable moyen. C'est par là qu'il nous consommera, et qu'il nous fera tous un en lui pour l'éternité. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Jean-Jacques Olier</strong> (1608-1657), <em>Lettre 93</em>, Paris, Victor Lecoffre, 1885.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4364295" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/01/02/1362371826.jpg" alt="Crucifixion_13a.jpg" /></span></p>
Annabel Andre Laurent
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L'union fait la force
tag:annabelandrelaurent.hautetfort.com,2013-12-09:5242232
2013-12-09T13:31:54+01:00
2013-12-09T13:31:54+01:00
Je suis ravie de cet accord constructif qui démontre une volonté commune de...
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: Verdana;">Je suis ravie de cet accord constructif qui démontre une volonté commune de porter, ensemble, les projets permettant de répondre de façon efficace et intelligente aux besoins des haut savoyards.</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 6.5pt; font-family: Verdana; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;"><span style="font-size: small;">Gérer au mieux les dépenses des collectivités, ne pas augmenter les impôts, développer l’économie et les emplois, maîtriser raisonnablement l’urbanisme afin de répondre aux besoins tout en préservant nos terres agricoles, nos espaces verts, … s’occuper de la proximité et du quotidien des citoyens, de leur sécurité, voilà une partie des valeurs communes que, nous, élus locaux UDI et UMP, partageons et nous engageons à respecter. </span></span></p><p style="text-align: center;"><a href="http://annabelandrelaurent.hautetfort.com/media/00/01/336449309.jpg" target="_blank"><br /><img id="media-4359568" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://annabelandrelaurent.hautetfort.com/media/00/01/1847121154.jpg" alt="accords UDI UMP dec 13 mama titre.jpg" /></a></p><p style="text-align: center;"><a href="http://annabelandrelaurent.hautetfort.com/media/00/01/2979740102.jpg" target="_blank"><img id="media-4359569" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://annabelandrelaurent.hautetfort.com/media/00/01/3294256943.jpg" alt="accords UDI UMP dec 13 mama.jpg" /></a></p>
Prieto
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Méditation : tabernacles du Christ
tag:www.chemindamourverslepere.com,2013-11-26:5230877
2013-11-26T07:35:06+01:00
2013-11-26T07:35:06+01:00
« La dévotion à Jésus Maître nous porte à bien adorer, communier, assister...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« La dévotion à Jésus Maître nous porte à bien adorer, communier, assister à la sainte messe. En plus, elle nous porte à vivre la vie d'union à Jésus, une vraie vie eucharistique.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> La très sainte Vierge a porté Jésus dans son cœur. Elle l'a reçu souvent dans la sainte Eucharistie.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Après la communion, la présence réelle de Jésus dure peu de temps en nous ; la présence spirituelle, au contraire, peut durer toujours. L'âme qui fait une bonne communion devient la demeure de Dieu, notre cœur devient le tabernacle vivant de la Sainte Trinité. “Nous viendrons à lui et nous établirons chez lui notre demeure” (Jn.14,23). Après avoir communié, la personne qui quitte l'église pour vaquer à ses devoirs, jardin, ménage, cuisine, est toujours porteuse du Christ, et cela, même si elle marche sur les routes, elle est “christophore” c'est-à-dire qu'elle est “porteuse du Christ”. Elle ressemble à un tabernacle qu'on transporte d'un lieu à l'autre.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> J'imagine comment la bienheureuse Vierge menait une vie de recueillement profond lorsqu'elle portait Jésus en elle. Toujours absorbée dans le trésor qu'elle portait. La noblesse de ses pensées, la plénitude de son amour, sa donation totale à Dieu rayonnaient extérieurement.</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Comme elle chemine joyeusement l'âme qui porte Jésus ! Mon trésor est avec moi. Quelle joie ! »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Bx Giacomo Alberione</strong> (fêté ce jour), <em>Aux Sœurs Disciples du Divin Maître</em> (ch.5, 26-30, 6 janvier 1947), Ed. 1986.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Source : <span style="color: #008080;"><a title="Ecrits du Bx Giacomo Alberione" href="http://www.alberione.net/operaomnia/operaomnia_opere.php" target="_blank"><span style="color: #008080;">Écrits en téléchargement</span></a></span>.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4341955" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/00/1159674297.jpg" alt="Bx_Giacomo-Alberione_1a.jpg" /></span></p>
Prieto
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Méditation : la grâce et la Communion des Saints
tag:www.chemindamourverslepere.com,2013-11-11:5218436
2013-11-11T07:28:57+01:00
2013-11-11T07:28:57+01:00
« La grâce est le principe d'une union surnaturelle, très intime entre Dieu...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« La grâce est le principe d'une union surnaturelle, très intime entre Dieu et l'âme. Elle est un lien très étroit qui rattache l'un à l'autre, un aimant puissant qui les rapproche. A la toute-puissance de Dieu, une multitude d'unions merveilleuses sont possibles, que nous ne soupçonnons même pas, mais qu'il connaît dans sa science infinie. Celle que réalise la grâce en est une. Elle n'est pas hypostatique comme celle qui existe entre les deux natures, divine et humaine, du Christ par la personne du Fils. Semblable à celle qui, par la transsubstantiation, unit les Espèces eucharistiques au Corps et à tout l’Être de Notre-Seigneur, et supprime de quelque façon les distances entre l'hostie consacrée et Lui, l'union par la grâce supprime les distances entre Dieu et l'âme, et le rend présent en celle-ci.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Union ineffable, beaucoup plus étroite, plus parfaite que toutes les unions naturelles pouvant exister entre personnes ou substances distinctes. Dieu compénètre l'âme de toutes parts, jusqu'au plus intime de son être ; il ne fait qu'un avec elle.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Qui dit présence, dit union ; présence surnaturelle, union surnaturelle.</span><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Et, par Dieu, la grâce nous unit à tous ceux qui lui sont unis, et d'autant plus qu'ils lui sont plus unis : avec les Élus qui, par la vision, l'amour et la possession béatifique, lui sont donc unis, selon le degré de leur union ; donc, avec le Christ avant tout ; avec la Sainte Vierge ; avec les âmes du purgatoire qui, elles aussi, lui sont unies par la grâce (et c'est une consolation pour nos cœurs en deuil de nous savoir unis à ceux que nous pleurons) ; avec les justes de la terre en proportion de l'intensité de leur grâce, surtout avec les plus saintes, les plus belles âmes. cette union les rapproche tous de nous et nous rapproche d'eux. Elle est un des fondements de cette communauté et communication de biens spirituels qu'on nomme : <em>Communion des Saints</em>. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Chanoine François Cuttaz</strong>, <em>Le Juste - Notre vie de grâce</em> (Deuxième partie, ch. VI), Chez l'Auteur, Annecy, 1955 (cinquième édition).</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4322767" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/01/2183234462.jpg" alt="communion_des_saints_7a.jpg" /></span></p>
Prieto
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Méditation : l'union à Jésus
tag:www.chemindamourverslepere.com,2013-11-07:5215372
2013-11-07T07:42:00+01:00
2013-11-07T07:42:00+01:00
« Nous unir à Jésus, Lui demander de travailler en nous, de souffrir en...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« Nous unir à Jésus, Lui demander de travailler en nous, de souffrir en nous, de prier en nous, nous considérer comme un membre du Christ, comme un instrument qu'Il doit Lui-même mettre en œuvre, comme un organe qu'Il doit animer, quelle pratique consolante et fortifiante ! Quand nous agissons, quand nous accomplissons nos devoirs d'état, nous sentons vivement notre impuissance ; quand nous souffrons, nous constatons avec peine que nous ne savons guère bien souffrir ; quand nous prions, nous nous trouvons fort indignes et nous avons conscience que nos prières ne peuvent guère glorifier notre Dieu. Donc unissons-nous à Jésus, demandons-Lui de remplir Lui-même en nous toutes ces saintes fonctions ; puis consolons-nous : Jésus, que nous avons appelé, est venu ; Il veut bien travailler, souffrir, prier en nous et donner à toutes nos œuvres une dignité, un mérite, une efficacité qu'elles n'auraient pas sans Lui. "Il nous faut toutes consommer, écrivait à une visitandine de Moulins sainte Marguerite-Marie, dans cette ardente fournaise du Sacré-Cœur de notre adorable Maître... et après avoir perdu notre cœur de corruption dans ces divines flammes du pur amour, il nous y en faut prendre un tout nouveau, qui nous fasse désormais vivre d'une vie toute renouvelée... il faut que ce divin Cœur de Jésus soit tellement substitué à la place du nôtre que lui seul vive et agisse en nous et pour nous, que sa volonté tienne tellement la nôtre anéantie qu'elle puisse agir absolument sans résistance de notre part ; enfin que ses affections, ses pensées et ses désirs soient en la place des nôtres, mais surtout son amour, qui s'aimera lui-même en nous et pour nous." (Œuvres, t.II, p.468.)</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> On connaît bien la belle prière de M. Olier : "Ô Jésus vivant en Marie, venez et vivez en nous dans votre esprit de sainteté, dans la plénitude de votre puissance, dans la perfection de vos voies, dans la vérité de vos vertus, dans la communion de vos divins mystères ; dominez en nous sur toutes les puissances ennemies, dans la vertu de votre Esprit et pour la gloire de votre Père."</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> Ainsi, que Jésus reproduise en nous ses vertus, nous communiquant les dispositions qu'Il avait dans les mystères de sa vie mortelle, l'humilité de son incarnation, la pauvreté de sa naissance, le recueillement de sa vie cachée, le zèle de sa vie publique, la ferveur de ses oraisons, la générosité de son immolation, si bien que Dieu voie en chacun de nous, non plus la créature avec ses misères, mais l'image fidèle, la photographie de son divin Fils, en qui Il a mis toutes ses complaisances ; on peut même dire : qu'Il voie en nous Jésus lui-même nous couvrant, nous enveloppant, nous cachant en Lui, Jésus nous animant, nous mouvant, agissant en nous et par nous. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Abbé Auguste Saudreau</strong> (1859-1946), <em>L'idéal de l'âme fervente</em> (ch.V : Jésus vivant en nous), Paris - Arras - Angers, Charles Amat - Brunet - G. Grassin, 1923.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4317519" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/02/01/2772775213.jpg" alt="Vierge-Orante-a.jpg" /></span></p>
papou67
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Après le fromage vient le dessert.....
tag:lesmillesfoliesdepapou.hautetfort.com,2013-08-25:5147927
2013-08-25T18:41:00+02:00
2013-08-25T18:41:00+02:00
Bien le bonsoir à toi ami gourmand, Comment vas-tu bien? ...
<p><span style="font-size: large; font-family: book antiqua,palatino;">Bien le bonsoir à toi ami gourmand,</span></p><p><span style="font-size: large; font-family: book antiqua,palatino;">Comment vas-tu bien?</span></p><p><span style="font-size: large; font-family: book antiqua,palatino;"> </span></p><p><span style="font-size: large; font-family: book antiqua,palatino;">Pour ma part c'est avec cette article que je clôture un week end épique en gourmandises. Il y a eu deux événements que je te garde au chaud pour de prochain billet, et un en particulier que je vais te partager tout de suite maintenant.....</span></p><p><span style="font-size: large; font-family: book antiqua,palatino;"> Il y a quelques temps je t'expliquais ma démarche pour l'accompagnement des gourmands dans le choix de leur dessert (petit rappel: 1er contact papotage, 2ème contact dégustation, 3ème finalisation, 4ème décision final et validation); ce fût le cas une nouvelle fois pour ce mariage auquel j'ai participé.</span></p><p><span style="font-size: large; font-family: book antiqua,palatino;">Nous nous sommes rencontrés il y a quelques mois pour dégrossir un peu les envies gourmandes des futurs jeunes mariés, le contexte un peu particulier (ils vivent tout les deux à Paris et se sont mariés en Alsace) fait que nous avons mixer le premier rendez vous avec une dégustation!</span></p><p><span style="font-size: large; font-family: book antiqua,palatino;">Tout le reste c'est géré via échange de mail, coup de téléphone et sms.... ben oui faut être moderne!! lol</span></p><p><span style="font-size: large; font-family: book antiqua,palatino;">Et tout à été prêt pour le jour J....</span></p><p><span style="font-size: large; font-family: book antiqua,palatino;">Livraison dans un cadre exceptionnel et prestigieux du Haut-Rhin, où un châtelain prêtais son domaine pour ce jour si particulier.... </span></p><p><span style="font-size: large; font-family: book antiqua,palatino;"> Livraison tardive, mais que du bonheur au final!!</span></p><p><span style="font-size: large; font-family: book antiqua,palatino;">Vive les mariés!!</span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-4225108" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lesmillesfoliesdepapou.hautetfort.com/media/00/01/1978584043.JPG" alt="pyramide, choux, macarons, fraisier, nutella, mariage, union,ispahan,hermé,gâteau, buffet, dessert, mariage, papou, tarte, groseille, myrtille, rhubarbe, meringue, pâtissier, alsace, livraison, prestige, sur mesure, macaron à la rose, pralin, caramel, nougatine, service, franck valentin, autoentrepreneur, pâtissier," /></p><p style="text-align: center;"><img id="media-4225110" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lesmillesfoliesdepapou.hautetfort.com/media/00/02/1176689919.JPG" alt="pyramide, choux, macarons, fraisier, nutella, mariage, union,ispahan,hermé,gâteau, buffet, dessert, mariage, papou, tarte, groseille, myrtille, rhubarbe, meringue, pâtissier, alsace, livraison, prestige, sur mesure, macaron à la rose, pralin, caramel, nougatine, service, franck valentin, autoentrepreneur, pâtissier," /></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large; font-family: book antiqua,palatino;">Sur le buffet, les convives pouvaient déguster:</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large; font-family: book antiqua,palatino;">Le macaron Ispahan</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large; font-family: book antiqua,palatino;">Une mousse chocolat, fond croustillant et palet de Nutella</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large; font-family: book antiqua,palatino;">Tarte Rhubarbe meringué</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large; font-family: book antiqua,palatino;">Tarte Groseille meringué</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large; font-family: book antiqua,palatino;">Fraisier......</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large; font-family: book antiqua,palatino;">Et les deux pièces de prestiges:......<br /></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-4225112" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lesmillesfoliesdepapou.hautetfort.com/media/00/02/3352172539.JPG" alt="pyramide, choux, macarons, fraisier, nutella, mariage, union,ispahan,hermé,gâteau, buffet, dessert, mariage, papou, tarte, groseille, myrtille, rhubarbe, meringue, pâtissier, alsace, livraison, prestige, sur mesure, macaron à la rose, pralin, caramel, nougatine, service, franck valentin, autoentrepreneur, pâtissier," /></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large; font-family: book antiqua,palatino;"> Buffet de dessert présenter dans la véranda du Domaine, avec vu sur les jardins!!</span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-4225116" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lesmillesfoliesdepapou.hautetfort.com/media/00/01/403067149.JPG" alt="pyramide, choux, macarons, fraisier, nutella, mariage, union,ispahan,hermé,gâteau, buffet, dessert, mariage, papou, tarte, groseille, myrtille, rhubarbe, meringue, pâtissier, alsace, livraison, prestige, sur mesure, macaron à la rose, pralin, caramel, nougatine, service, franck valentin, autoentrepreneur, pâtissier," /></p><p style="text-align: center;"><img id="media-4225131" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lesmillesfoliesdepapou.hautetfort.com/media/02/02/651830376.JPG" alt="pyramide, choux, macarons, fraisier, nutella, mariage, union,ispahan,hermé,gâteau, buffet, dessert, mariage, papou, tarte, groseille, myrtille, rhubarbe, meringue, pâtissier, alsace, livraison, prestige, sur mesure, macaron à la rose, pralin, caramel, nougatine, service, franck valentin, autoentrepreneur, pâtissier," /></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large; font-family: book antiqua,palatino;">Pyramide de macarons aux 4 parfums:</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large; font-family: book antiqua,palatino;">A la rose, au chocolat, caramel beurre salé, et framboise<br /></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-4225121" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lesmillesfoliesdepapou.hautetfort.com/media/01/01/3504791165.JPG" alt="pyramide, choux, macarons, fraisier, nutella, mariage, union,ispahan,hermé,gâteau, buffet, dessert, mariage, papou, tarte, groseille, myrtille, rhubarbe, meringue, pâtissier, alsace, livraison, prestige, sur mesure, macaron à la rose, pralin, caramel, nougatine, service, franck valentin, autoentrepreneur, pâtissier," /></p><p style="text-align: center;"><img id="media-4225129" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lesmillesfoliesdepapou.hautetfort.com/media/01/02/3199342670.JPG" alt="pyramide, choux, macarons, fraisier, nutella, mariage, union,ispahan,hermé,gâteau, buffet, dessert, mariage, papou, tarte, groseille, myrtille, rhubarbe, meringue, pâtissier, alsace, livraison, prestige, sur mesure, macaron à la rose, pralin, caramel, nougatine, service, franck valentin, autoentrepreneur, pâtissier," /></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large; font-family: book antiqua,palatino;">Choux montés aux 3 parfums: Vanille, fleur d'oranger et praliné</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large; font-family: book antiqua,palatino;"> </span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large; font-family: book antiqua,palatino;">Et pour finir... Fontaine de chocolat et brochette de fruits frais.</span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-4225168" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lesmillesfoliesdepapou.hautetfort.com/media/02/01/117055365.JPG" alt="pyramide,choux,macarons,fraisier,nutella,mariage,union,ispahan,hermé,gâteau,buffet,dessert,papou,tarte,groseille,myrtille,rhubarbe,meringue,pâtissier,alsace,livraison,prestige,sur mesure,macaron à la rose,pralin,caramel,nougatine,service,franck valentin,autoentrepreneur" /></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large; font-family: book antiqua,palatino;"> </span></p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large; font-family: book antiqua,palatino;">Une nouvelle fois félicitation aux jeunes mariés, la Papou's Familly vous souhaite tout le bonheur du monde!!!</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large; font-family: book antiqua,palatino;"> </span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large; font-family: book antiqua,palatino;">Et toi ami gourmand je te dis à bientôt pour de nouvelles aventures gourmandes!!</span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: large; font-family: book antiqua,palatino;">M.Papou<br /></span></p><p> </p><p style="text-align: center;"> </p><p><span style="font-size: large; font-family: book antiqua,palatino;"> </span></p>
Prieto
http://www.chemindamourverslepere.com/about.html
Méditation : joie de l'union au Christ
tag:www.chemindamourverslepere.com,2013-07-05:5114875
2013-07-05T08:47:00+02:00
2013-07-05T08:47:00+02:00
« L'union avec le Christ est notre béatitude et l'approfondissement de...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">« L'union avec le Christ est notre béatitude et l'approfondissement de notre union avec lui fait notre bonheur ici-bas. L'amour de la croix ne se trouve donc nullement en contradiction avec notre joie d'être enfants de Dieu. Aider à porter la croix du Christ donne une allégresse forte et pure à ceux qui y sont appelés et qui le peuvent. Une prédilection pour le chemin de la croix ne signifie pas non plus que l'on répugne à voir le Vendredi Saint passé et l'oeuvre de la Rédemption accomplie. Seuls des rachetés, seuls des enfants de la grâce peuvent vraiment porter la croix du Christ. Ce n'est que de l'union avec la Tête divine que la souffrance humaine reçoit sa puissance rédemptrice. Souffrir et être bienheureux dans la souffrance, se tenir debout sur la terre, aller de par les chemins poussiéreux et caillouteux de cette terre tout en siégeant avec le Christ à la droite du Père (cf Col 3,1), rire et pleurer avec les enfants de ce monde sans cesser de chanter avec les choeurs angéliques la louange de Dieu, voilà la vie du chrétien, jusqu'à ce que se lève l'aurore de l'éternité. »</span><br /><br /><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"> <strong>Ste Thérèse-Bénédicte de la Croix</strong> (Edith Stein, 1891-1942), <em>L'Expiation mystique, amour de la Croix</em> (24.11.1934), in "Source cachée", Paris, Le Cerf, 1999.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;"><img id="media-4171523" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://www.chemindamourverslepere.com/media/00/01/2486802455.jpg" alt="symon-de-cyrene-titien-a.jpg" /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: small; font-family: georgia,palatino; color: #000000;">Tableau du Titien</span></p>