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82 miliards

2011-11-13T11:55:00+01:00

82 milliards
de la Toussaint au Christ-Roi

En 1999, d’après les démographes, nous étions à peu près 80 milliards d’êtres humains à être apparus sur terre.

A la Toussaint 2011, 12 ans après, nous sommes 7 milliards actuellement sur terre, et chaque année il naît 140 millions. Le site de Yann Arthus Bertrand a d’ailleurs changé son titre ! Et en ce qui concerne le nombre d’êtres humains apparus sur terre depuis le début de l’histoire, nous devons atteindre 81,68 soit plus ou moins 82 milliards. Si nous désirions réunir toutes les familles, quelques soient les générations, de façon que tous ceux qui se sont aimés soient réunis en un seul lieu, nous serions 82 milliards ! De cette multitude, 75 milliards sont déjà retournés auprès du Père, 7 milliards sont encore confiés à nos soins, à notre sollicitude, à notre solidarité, à notre travail, à notre imagination, à notre dynamisme … Par toute cette activité, nous devons nourrir ces 7 milliards, les soigner, les élever, les enseigner, les lancer dans la vie active, les pousser à l’amour …

Quand cela s’arrêtera-t-il ? Cette question est posée principalement par ceux qui pensent que la terre devient trop petite pour la population qui est en croissance. Ils se demandent combien de personnes la terre peut porter, combien nous serons en 2020, en 2050 ? Ils cherchent à savoir si nous pourrons trouver et distribuer la nourriture en suffisance ?

Nous pouvons aussi nous poser cette question devant les 82 milliards que Dieu va rassembler, nombre qui n’est pas encore complet. Quand cela finira-t-il ? Personne ne peut le dire. Et, pour le chrétien, la parole du Christ a été claire à ce sujet. “Nul ne peut le dire sinon mon Père”. Il n’y a pas de critères démographiques, politiques, économiques, écologiques, sociologiques… qui puissent nous indiquer l’heure du rassemblement final à laquelle le nombre sera complet. Simplement le chrétien dit que le Royaume est déjà là, ce qui veut dire que le rassemblement est commencé et que ceux qui vivent ici maintenant, sont sur le chemin du grand jour. Le chiffre symbolique et biblique de 144 milliards me fait penser à cette complétude, à cette foule immense que nul ne peut dénombrer. “Je rendrai ta postérité aussi nombreuse que les étoiles du ciel et que le sable sur le bord de la mer” avait dit Dieu à Abraham.

C’est le moment de rappeler que chacun est né d’un geste personnel du Père. L’homme n’est pas une simple émergence des lois de la nature. Le Père se penche sur la terre avec sollicitude personnellement au moins 140 millions de fois par an. “Mon Père travaille tout le temps” a dit le Christ. Car il n’y a pas moyen de penser que ces nouveaux venus soient venus à l’insu du Père, ou sans qu’ils soient désirés.

Un autre sujet peut aussi surgir à notre esprit. Qui va conduire tous ces peuples ? Qui va faire de cette multitude un seul peuple ? Sur terre, les hommes se sont constitués en pays, en nation, chacune avec ses lois, chacune avec son chef. Il est déjà difficile de trouver des chefs et d’établir la paix entre les peuples.

Alors qui va rassembler non seulement les 7 milliards mais encore ceux que la terre n’a pu retenir et qui sont hors de son atteinte ? C’est celui qui a traversé la mort pour nous. Il a le cœur du pauvre et le cœur du roi, le cœur du lépreux et le cœur de David. Dans la messe de dimanche prochain, il se présente comme le berger de l’humanité.

C’est ainsi que, pour trouver un chef à la multitude de la Toussaint, nous nous dirigeons vers la fête du Christ-Roi.

Il restera un dernier souci : comment préparer sa venue ? Il faut s’occuper des 7 milliards qui ne sont pas encore arrivés au but et de tous ceux qui doivent encore venir pour qu’ils soient eux aussi sur le chemin du Royaume où le Fils de l’Homme va les accueillir. Ce sera notre préoccupation pour l’Avent.

C'est aussi un anniversaire...

2011-11-05T18:34:08+01:00

La fête de la Toussait marque aussi un anniversaire, celui de la proclamation, par le Pape Pie XII, du dogme de l'Assomption de la Vierge Marie, le 1er novembre 1950. Des chroniqueurs de l'époque soulignèrent le climat tout particulier qui enveloppait Rome, ce jour-là: le Ciel et la terre étaient unis dans une sainte allégresse.

Ce que l'on sait moins, c'est que, dans les jardins du Vatican, le Souverain Pontife fut le spectateur, les 30, 31 octobre, le 1er novembre et le jour octave de la fête, du prodige solaire dont furent témoins les 70 000 personnes présentes à la Cova da Iria, le 13 octobre 1917. On y vit, avec raison, l'approbation divine de l'acte pontifical.

Mais était-ce seulement cela? Cette évocation, à Rome même, du miracle inouï qui s'était produit à Fatima, 33 ans plus tôt, ne venait-elle pas rappeler le message délivré là-bas? Quelques années plus tôt, on avait pris connaissance des écrits de soeur Lucie, donc on connaissait la teneur de ce message, ses exigences. Leur publication avait déclenché une vive opposition conduite par le jésuite Dhanis, qui refroidit la sympathie que le Saint-Père avait d'abord manifestée à l'égard de ces apparitions; aussi avait-il besoin d'être réconforté, d'être soutenu pour accomplir les demandes formulées par Notre-Dame du Rosaire. Quatre fois renouvelée, rien que pour lui seul, cette grandiose manifestation du soleil devait le conforter dans la décision de satisfaire les desseins du Ciel.

Malheureusement, Pie XII ne fit rien! Sans doute, ne sentait-il pas suffisamment la confiance de son entourage en la vérité du message, tellement les thèses infondées du jésuite avaient atteint sa crédibilité.

Cependant, le 7 juillet 1952, il consacra les peuples de la Russie au Coeur Immaculé de Marie; mais cet acte était incomplet, car l'épiscopat du monde n'y avait pas été associé.

Dernière promenade d’automne

2011-11-05T07:52:00+01:00

C’est très probablement notre dernière promenade d’automne. Elle s’avère mélancolique et attendrie, puis se révèle enjouée et dépourvue de regrets voilés. Nous marchons dans la vallée étroite, sur un chemin aussi tortueux que le cours de la rivière que nous suivons, d’abord sur la chaussée carrossée, et, très vite, sur un sentier de gazon surplombant le serpent argenté qui lui-même coule entre les maisons basses, cherchant son chemin dans un dédale dû à l’exiguïté des lieux.

Les moulins se succèdent, silencieux en ce dimanche après-midi. Mais on les imagine aussi, grande bouche dévoreuse d’écume, recrachant des flots blancs et oxygénés qui par leur frénésie permet la mise en route de monstrueuses machines qui écrasent, dissèquent, coupent, aplatissent, divisent, transforment tout morceau de nature vivante et la met à disposition de l’homme, à ses pieds, pour qu’il en use, en abuse, la suborne et la jette, enfin lassé de leurs gémissements discrets.

Et plus haut, se découpant sur un ciel virginal, la ville, prisonnière de ses murailles, dominant la vallée comme une gardienne de l’éternité, contemplant cette nature modelée par ses habitants, qui reflète dans ses miroirs l’absence de soucis, l’heureuse et provisoire insouciance d’un après-midi de Toussaint, à la campagne.

Au détour d’un tournant, l’arbre éternel, envoûtant de ses grands doigts fragiles l’horizon, dessine un ovale parfait et majestueux, malgré une chevelure brouillonne, et vous convie dans la danse des insectes qui bourdonnent autour des silhouettes des passants.

Enfin la lente montée vers la muraille, entre les chênes rabougris et la rocaille coupante, qui coupe le souffle, mais allège le corps et lui donne l’apesanteur mystique des croisés à la vue de Jérusalem.

Alors vient l’envie de se jeter des murs vers l’horizon, planant lentement au dessus du moutonnement des arbres, dans un silence parfait, respirant les odeurs subtiles de la terre, des feuilles endolories, de la bouse de vache et du parfum des promeneuses qui ouvrent leur corps à la pâle chaleur d’un soleil qui commence à descendre derrière la colline. Volant entre ciel et terre, entrant dans les flocons cotonneux comme dans un bain d’eau froide et décapante, vous connaissez l’ivresse des jours sans fin non parce que le temps s’arrête, mais parce que votre esprit lui-même s’est arrêté, vide, éclairé par le scintillement permanent d’une absence de pensées aussi bénéfique que les crèmes adoucissantes dont les femmes s’oignent chaque matin pour aller, la tête en l’air et les pieds au sol, conquérir le monde en tant que beauté fatale.

Et pourtant la porte est étroite et Gide aurait sans doute fait de ce moment hors du temps un instant d’appréhension des principes qui font de la vérité humaine soit une évasion, soit un enfermement.

MES PHOTOS / Les couleurs du Souvenir

2011-11-04T10:58:54+01:00

Grêve Air France

2011-11-03T17:53:00+01:00

Les raisons de la grêve de certains employés d'Air France sont, hélas, fort connues : comme toujours, il s'agissait de préserver encore et encore des avantages acquis à une époque où nous avions les moyens (et encore...) de les donner. Tout cela pour préserver un semblant de paix sociale.

Toujours est-il qu'une nouvelle fois, les "usagers" de la flotte nationale en ont subi lourdement les conséquences.

Mais de quoi s'agissait-il en fait ? Alors que les normes internationales en la matière préconise 3 hôtesses de l'air (ou steward) sur les Airbus A319 (soit quelques dizaines d'avions sur les 800 de la flotte), norme appliquée par TOUTES les compagnies aériennes, en France, comme toujours, on fait autrement et plus couteux : 4 hôtesses. Soit une de plus. C'est forcement plus couteux sans pour autant apporter plus de services ou de sécurité...

Contrairement à British Airways qui a abandonné le segment low cost, Air France a fait le choix de proposer des vols sur ce segment si demandé, notamment par les Français. Mais pour se battre à armes égales avec les concurrents, il faut appliquer les mêmes règles. Non ? En effet, la rentabilité d'un vol Air France est 60% inférieure à celle d'Easyjet et de 30% à celle de Luftansa ! Air France est donc beaucoup plus cher que ses concurrents.

Il faut choisir : les syndicats l'ont fait : bloquer les Français pendant les vacances.

Information : 80% des Français souhaitent un service minimum dans le transport aérien comme à la SNCF ou à la RATP.

Un instant hors du temps qui ne fait pas la fête, l’instant que la loi choisit pour passer de l’heure d’été à l’heure d’

2011-11-02T23:48:00+01:00

On est bien rentrées. Hier soir, un peu avant 22 h. Je vous raconte pas comme c'est compliqué de voyager à la Toussaint. Pas à cause des chrysanthèmes, mais à cause des fuseaux. Horaires. T'arrives en Angleterre, tu retardes ta montre d'une heure. Pendant 24 h, tu t'habitues. Le samedi soir, enfin dans la nuit, tu re-retardes ta montre d'une heure. Ca te fait deux heures de retard sur l'heure de ton pays au moment où t'es partie. Mais quand tu reviens, tu limites les dégâts, car vu qu'on change d'heure en même temps, tu ravances ta montre d'une heure.

C'est un peu perturbant, mais ça permet de vérifier le bon fonctionnement du remontoir de ta montre. Euh, remontoir, ça veut plus dire grand chose, puisqu'on ne remonte plus les montres. Alors comment il s'appelle le petit bouton que j'utilise au moins deux fois par an pour mettre ma montre à l'heure d'hiver, puis d'été ?

Vous vous demandez sûrement ce qu'on a vu là-bas. Eh bien, ce qui était promis était bien là-bas, et même plus !

On a vu ça:

Les cabines sur la plage de Bournemouth

Ca:

Poole, mais nous, on n'a pas pu prendre de photo du haut d'une montgolfière...

Et puis même ça:

La cathédrale de Salisbury.

Le reste je vous le montrerai dans une prochaine note.

*Jean-Pierre Dufreigne

Fête de tous les fidèles défunts

2011-11-02T20:03:43+01:00

« Nous sommes appelés

à une vie tellement glorieuse... »

(Prol.R., v.12)

Quoi, tu m'as vu

tu m'as aimé dans le pays des ombres,
et tu ne pourrais ni me revoir,
ni m'aimer dans le pays des immuables réalités ?

Crois-moi, quand la mort viendra briser tes liens

comme elle a brisé ceux qui m'enchaînaient

et quand un jour que Dieu connaît et qu'il a fixé,

ton âme viendra dans le ciel où t'a précédé la mienne,

ce jour-là, tu reverras celui qui t'aimait
et qui t'aime plus encore.

Tu me reverras donc,

transfiguré par l'extase et le bonheur,

non plus en attendant la mort,

mais en avançant d'instant en instant,

avec toi qui me tiendras par la main,

dans les sentiers nouveaux de la lumière et de la vie,

buvant avec ivresse, auprès de Dieu,

un breuvage dont on ne se lasse jamais

et que tu boiras avec moi.

Essuie tes larmes et ne pleure plus,

si tu m'aimes .

_____________________

Saint Augustin

JUDITH CHAVANNE : HALEINE PERDUE

2011-11-01T21:30:00+01:00

Oui, la Toussaint vaut mieux que ce parterre tonitruant de chrysanthèmes, place de l'Hôtel de Ville :

Une bouche soudain
ne happe plus sa bouffée d'air,
ne prend plus part
à la respiration immense,
à l'haleine
mêlée des bêtes et des hommes,
à la sève exsudée dans l'obscurité par les feuilles,
à l'humidité stagnante.

Sonne
une cloche infime, lointaine dans la nuit ;
on n'écoute
jamais que le contrepoint de l'absence :
lui a cédé le jour, le souffle, jusqu'au halètement.

Judith CHAVANNE, Un seul bruissement, Le bois d'Orion, 2009.

2 novembre : le jour de tous les fidèles défunts

2011-11-01T16:31:00+01:00

"Tout ce qui est de l'homme, sa naissance, sa vie et sa mort, se trouve désormais enveloppé, abrité, dans une vie qui ne connaît plus aucune limite" :

<< Le troisième jour [Jésus Christ] est ressuscité des morts... "Des morts" ne veut pas dire : "en quittant les morts", mais : en allant les chercher, en les prenant avec lui, comme cela est merveilleusement décrit dans les prédications des Pères. Mais si Paul s'exclame ensuite victorieusement : "Où est-il, ô mort, ton aiguillon ? La mort a été engloutie dans la victoire" (1 Corinthiens 15, 54), cela veut dire encore quelque chose de plus : la réalité du mourir comme abandon de soi de l'homme a perdu son aiguillon (à savoir : qu'au bout du compte '"tout était vain"), et se trouve incluse à l'intérieur du déploiement de la vie éternelle.

Si le Père se donne sans réserve au Fils, et si, à leur tour, Père et Fils se donnent à l'Esprit Saint, n'y a-t-il pas là, au coeur de la vie éternelle, l'image originaire du plus beau mourir ? Ce définitif ne-pas-vouloir-être-pour-soi n'est-il pas précisément le présupposé de la vie la plus heureuse ?

Notre misérable mourir est assumé dans ce « mourir vers » le plus vivant qui soit, de sorte que tout ce qui est de l'homme, sa naissance, sa vie et sa mort, se trouve désormais enveloppé, abrité, dans une vie qui ne connaît plus aucune limite. >>

Hans Urs von Balthasar, Credo.

Hommage

2011-11-01T14:21:00+01:00

En ce jour de toussaint, j'ai une pensée forte pour tous les êtres chers qui nous ont malheureusement quittés mais qui continuent à vivre dans nos mémoires.

Le souvenir précieux des moments partagés avec eux perdurera toujours, précieusement enfoui au fond de nos coeurs.

La Toussaint, la vie, l'au-delà et la psychologie d'aujourd'hui : Jacques Arènes ce matin à Radio Notre-Dame

2011-11-01T12:07:00+01:00

Sur le 1er novembre, fête de tous les saints, et le 2 novembre, jour de tous les fidèles défunts, le psychanalyste chrétien était mon invité pour son nouveau livre, La quête spirituelle hier et aujourd'hui (Cerf) :

http://www.radionotredame.net/emission/legrandtemoin/2011-11-01

Debout les vivants !

2011-11-01T11:28:33+01:00

Les morts sont encore un peu plus morts chaque fois que l'on va constater qu'ils ne bougent plus. Ils sont finalement très peu à vous faire la suprise d'être vivants. Désertez les cimetières, faites vivre les morts qui le méritent au quotidien avec vous et préférez ainsi le plaisir de cotoyer des morts bien plus vifs que certains vivants.

La fête de la Toussaint

2011-11-01T07:30:00+01:00

La solennité de la Toussaint rassemble bon nombre de pratiquants occasionnels qui viennent prier pour leurs morts le 1er novembre. Sans doute ce n'est pas l'objectif de la fête de la Toussaint, mais leur participation peut être l'occasion pour eux de reprendre conscience du sens de la vie humaine. La Toussaint leur rappelle que la vie humaine s'achève dans la vie totale avec Dieu au delà de la vie terrestre. L'évocation des saints du ciel nous apporte une lumière pour la vie actuelle.

La fête de la Toussaint témoigne de l'espérance chrétienne devant la mort. Elle atteste qu' à la fin de notre existence terrestre la vie n'est pas détruite, elle est transformée. C'est la fête de la vie éternelle, la fête du ciel. Chaque personne est appelée à ressusciter un jour avec le Christ et à être associée à sa résurrection et à son bonheur éternel. La solennité de la Toussaint est la fête joyeuse de la victoire du Christ dans la vie de beaucoup d'hommes.

La solennité de la Toussaint est la fête de tous les saints, de tous ceux qui sont admis à partager le bonheur de Dieu. Ils nous attendent et nous tendent la main : grands saints et saints anonymes qui ont entendu le message des béatitudes et y ont répondu. C'est la fête de tous les saints connus et inconnus. C'est la fête de la grande foule des saints qui n'ont pas été "canonisés" c'est-à-dire reconnus comme « saints » officiellement par l'Église.

La fête de tous les saints par Mgr Albert-Marie de Monléon, o.p., évêque de Meaux

Sens de la fête de la Toussaint

La solennité de la Toussaint est présentée actuellement comme la fête de tous les saints anonymes qui n'ont pas été reconnu officiellement par l'Église. Au point de vue pastoral, elle est un appel qui s'adresse à tous de devenir des saints, la sainteté n'étant pas une réalité exceptionnelle. Mais ce n'est pas la signification originelle de la Toussaint. Elle a été instituée pour se substituer à la célébration celtique de Samhain qui est devenue Halloween (cf article d'hier sur Halloween). Officiellement proposée par Louis le Pieux en France en 835. Peu à peu, les Eglises Occidentales adoptèrent cette date du 1er novembre. En 1580, le Pape Sixte VI en fit une grande fête chrétienne, qui deviendra fête d'obligation (c'est à dire une fête ou l'on est obligé d'aller à la messe) par Pie X.

La solennité de la Toussaint est marquée par le chant de la litanie des saints qui invoque tous les grands saints. La fête de la Toussaint est une invitation à prier les saints plutôt que de se préoccuper des esprits des morts, un chant vers la joie de la vie éternelle plutôt qu'une supplique laconique dans les ténèbres. Le 2 novembre est lui, consacré à la commémoration des défunts.

SUR CE... NOUS VOUS SOUHAITONS UNE BONNE FETE DE LA TOUSSAINT !!!

Fête de Tous les Saints

2011-11-01T00:00:00+01:00

La Toussaint, Fra Angelico.

Gaudeámus omnes in Dómino, diem festum celebrántes sub honóre Sanctórum ómnium, de quorum solemnitáte gaudent Angeli et colláudant Fílium Dei.

[Introït de la messe de la fête de Tous les Saints]

Réjouissons-nous ensemble dans le Seigneur, car la fête que nous célébrons aujourd’hui est celle de tous les Saints. Cette solennité réjouit les Anges et tous en chœur louent le Fils de Dieu.

Notez bien...

2011-10-31T10:28:00+01:00

A la veille de la fête de la Toussaint, rien de plus naturel que de réfléchir sur la destinée de l'homme. Ceux que nous honorerons demain, nous montrent ce à quoi tout être humain est appelé: une dignité suprême dans l'accomplissement d'un bonheur sans fin.

Pour accéder à cet béatitude éternelle, il nous faut observer la loi de Dieu, qui consiste à l'aimer de tout son être, ainsi que le prochain comme soi-même. Notez bien que Jésus, lorsqu'il décrit le Jugement dernier, ne reproche pas leurs péchés à ceux qui sont rassemblés devant lui, mais le bien qu'ils n'ont pas fait: "J'ai eu faim et vous ne m'avez pas donné à manger, j'ai eu soif et vous ne m'avez pas donné à boire..." (Matthieu 25/42).

Les disciples du Christ, doivent, à l'exemple de leur Maître, être des semeurs de bien: "Il passait en faisant le bien"

HALLOWEEN ... ou la face cachée du masque de la fête.

2011-10-31T07:30:00+01:00

Par Eflamm Caouissin

Avant d'attaquer la lecture de cet article, n'hésitez pas à mettre une musique adéquate. Voici donc Kristenion Vat, interpété par les Gedourion :

Si Halloween évoque la Toussaint, l'un et l'autre sont bien différents. À l'origine, ce que nous appelons Halloween se dit en gaélique Oíche Shamhna. C'est la saint Sylvestre celtique, dont l'origine est pré-chrétienne : le dernier jour de l'année et le lendemain, c'est le jour de l'an : Samhain (ou Samhuinn en gaélique d'Écosse).

Nombreuses sont les inepties que l'on peut entendre à propos de cette réjouissance, apportée directement de la société ultra-commerciale américaine derrière des motifs soi-disant culturels et, de plus, déformée lors de son arrivée en Europe. En prétextant un retour aux racines celtiques, les intronisateurs d'Halloween au calendrier ont réussi un coup fumant qui n'a pour égal que les euros qui tombent par milliers dans leurs escarcelles.

Jadis, avant la christianisation de nos peuples, le 31 octobre, comme nous l'avons dit plus haut, correspondait au nouvel an celtique. En opposition avec Beltaine (Bealtaine, Beltane ou Beilteine), qui est la troisième des quatre grandes fêtes religieuses de l'année celtique protohistorique, fêtée le 1 mai, venant après Samhain et Imbolc, et marquant la fin de la saison sombre et le début de la saison claire, Sahmain est donc la fête marquant la fin de la saison de la lumière, et l'arrivée de la saison sombre (pour info, la quatrième fête est Lugnasad).

En cette nuit, les morts de l'année écoulée partait pour l'Autre Monde, car un passage se formait entre celui-ci et celui des vivants. Pendant ce temps, les âmes des défunts du temps passé rendait visite à leur famille. C'est pourquoi les foyers laissaient une bougie allumée sur les bords de fenêtres, avec un bol de lait et une galette, afin que les esprits puissent se nourrir avant leur grand voyage. Les vivants prirent l'habitude de se costumer afin de ne pas se faire reconnâitre des esprits et autres créatures issus des mondes souterrains.

Vous voyez donc que nous sommes loins des sacrifices humains que certains semblent admettre pour vérité historique. Il est clair que nous sommes aussi éloigné de cela que de l'esprit obscur qui hante cette fête aujourd'hui. Quelques-uns en profitent même pour assouvir leurs pulsions sataniques, avec messes noires et profanations. La solennité de la Toussaint, qui célèbre la Vie après la Mort, se voit ainsi occultée par une fête qui envase la populace ignorante dans un esprit de mort qui ne voit plus d'espérance après celle-ci. Or Halloween n'était pas à la base cette fête en faveur de la mort, du morbide et de la sorcellerie, et portait certainement déjà en elle des fruits de l'Esprit. C'était une fête qui, si elle peut-être était teintée de superstition, mettait toutefois en avant le respect et le souvenir des gens que l'on avait connu et aimé, et que la Toussaint venait couronner.

Si Halloween peut être une occasion de se retrouver dans une ambiance bon enfant, il est nécessaire de respecter le principe d'origine de la fête et de ne pas tomber dans le macabre. Il ne s'agit pas d'oublier les priorités. Car il faut savoir que les Celtes ont célébré Samhain tant qu'ils n'avaient pas eu la Révélation. Quand ils ont été évangélisés, ils ont trouvé dans le christianisme la sublimation de leur propre religion. Ce n'est pas pour rien que la Toussaint s'est si bien implantée en Bretagne et dans les pays celtes.

Avec Halloween version années 2000, nous nous plaçons dans la logique de la sécularisation et de la déchristianisation de l'Europe. Et ça....

Étymologie

Halloween (ou Hallowe'en) n'est pas un nom d'origine celtique mais bien anglais. C'est une abréviation de Allhallow-even qui signifie eve of All Saints : la veille de la Toussaint. Halloween est donc fêté le 31 octobre.

L'anglais a deux termes pour désigner la Toussaint :
All Saint's Day avec le mot saint, emprunté au français, d'origine latine (sanctus)
All Hallows' (Day) d'origine germanique : de l'ancien saxon haliga, halga.

De la même origine holy (de l'ancien saxon halig) qui a formé holiday : jour saint, jour consacré à la religion, et par extension : jour férié, jour de vacances.

Ce mot est apparenté à l'allemand heilig, d'où : Allerheiligen, Toussaint

Eve est une forme usuelle de even qui a formé evening (soir), d'origine germanique et apparenté à l'allemand Abend (soir).

On trouve parfois ces expressions : Hallow-eve et Hallow-day pour désigner la veille et le jours des Saints ou encore Hallowmas (cf. Christmas, Noël avec -mas de messe).

Halloween, c'est donc, littéralement, la veille de la Toussaint. Et pourtant, si le nom évoque la Toussaint, Halloween n'a rien à voir avec la fête de tous les saints catholiques.

Halloween, c'est le réveillon de Samhain (se prononce un peu comme "saween")

L'Ankou et les betteraves en Bretagne

Pierre-Jakez Hélias raconte ses souvenirs d'enfance, au pays Bigouden (sud-ouest de Quimper), entre les deux guerres :

Vient une année où toutes [les échasses] du quartier sont mobilisées pour une mise en scène qui manque de faire passer sur le haut du bourg le frisson de l'an mille. Nous avons l'habitude, vers l'approche de la Toussaint, de creuser des betteraves, d'y pratiquer des trous en forme d'yeux, de nez et de bouche, d'y introduire un bout de bougie et de refermer le tout. Ce lampion à tête humaine, posé la nuit sur un talus ou dissimulé dans les broussailles d'un chemin creux, terrifie toujours quelques noctambules. Quelquefois aussi, on le dépose sur la fenêtre d'une vieille fille connue pour son petit courage et son esprit crédule. Quelqu'un frappe du doigt sur la vitre avant d'aller se tapir non loin de là. La vieille, qui se chauffe les membres au feu de son âtre, tourne la tête vers la fenêtre et croit voir l'Ankou, os et flamme. Elle pousse un cri terrible. Elle appelle la Sainte Vierge. La voilà qui se précipite au-dehors, affolée, pour chercher au galop on ne sait quel secours. Alors, les garnements reprennent la betterave tête-de-mort et disparaissent. Quand la vieille revient avec le plus proche voisin, il n'y a plus rien à voir. Et tout le bourg fait des gorges chaudes. La dernière vision de la pauvre femme donne pâture aux langues pendant quelques jours, à toutes les langues sauf quelques-unes : et si c'était vraiment l'Ankou !

Cette fois-ci, nous décidons de corser le spectacle. Chacun de nous s'attache la tête-betterave sur la tête en chair et en os, monte sur sa paire d'échasses. Un Timen, un Le Gall ou un Le Corre qui a eu l'idée nous met les uns derrière les autres à la queue leu leu. Et nous descendons ainsi, dans la nuit noire, le sentier qui borde le champ du recteur. Tout à coup, quelqu'un entonne le Libera, les autres reprennent de leur mieux. Ce chœur funèbre attire sur le pas des portes les femmes intriguées qui laissent brûler leur bouillie pour savoir qui on enterre à cette heure... Quand elles voient s'avancer ces yeux de feu et ces bouches d'enfer à deux mètres du sol, elles éclatent en de telles clameurs que nous en sommes saisis nous-mêmes. Nous dévalons de nos échasses, perdant du même coup nos têtes-betteraves dans une avalanche de Jugement Dernier. Aucun de nous n'avouera jamais avoir participé à ce coup-là. Le Libera était de trop. On ne plaisante pas avec l'Autre Monde, même sur des échasses.

À propos de l'Ankou :

Un personnage dont on ne prononcera jamais le nom sans frémir. C'est l'Ankou, le squelette à la faux, le Trépas lui-même, le moissonneur des corps. On préfère l'appeler Lui et, dans le contexte où arrive de Lui, tout le monde comprend. Ce Lui-là est toujours vainqueur tôt ou tard.
(...)

[le recteur, c'est à dire le curé] n'aime pas beaucoup parler de l'Ankou. Un jour au catéchisme nous lui avons demandé ce qu'il est au juste. Il nous a répondu qu'il est celui qui vient nous chercher pour nous emmener dans l'autre monde.

Pierre-Jakez Hélias, Le cheval d'orgueil

Source : Lexilogos

Photo : http://www.bretagne.com/fr

Illustration : Pascal Moguerou, éditions Au bord des Continents

En Angleterre, rien n'est fait pour les femmes, même pas les hommes.*

2011-10-26T23:43:25+02:00

Vendredi matin à 6h30, nous partons. Nous verrons peut-être ceci :

Ou cela :

Ou encore cela :

Cela dépendra du temps, du vent, des intempéries, de nos envies, de notre humeur. Je prendrai des photos, des notes et vous raconterai au retour. Soyez patients, entre les sorcières, les squelettes et les chrysanthèmes, ça va passer vite !

*Oscar Wilde

Bonnes vacances !

2011-10-23T12:28:02+02:00

La rentrée aura lieu le jeudi 3 novembre 2011, à 8h30. Par ailleurs le premier conseil d'école se tiendra le vendredi 4 novembre 2011 à 18h30. Nous serons présents pour vous représenter, n'hésitez pas à nous faire part de vos remarques et/ou questions d'ici là. Bonnes vacances à vous !

Même la pensée d'une fourmi peut toucher le ciel.*

2011-10-21T19:37:07+02:00

J'attends mes sushis chez moi.

Non ceci n'est pas une phrase pour améliorer son articulation. Ils appellent ça des "tongue-twisters" en anglais (pas les sushis, les phrases genre chaussettes de l'archiduchesse) du coup je crois qu'on appelle ça des tourne-langue en français. Mais j'suis pas sûre. Et j'ai la flemme de vérifier.

Oui, je suis flemmarde ce soir. Je commande mes sushis et ne les fabrique pas toute seule avec mes petites mains comme mon ami Hervé. Je joue à des jeux sur l'ordi (mahjong, qp1c, tmvpsp, etc.) au lieu de faire mes devoirs. je baille et écoute de la musique. Vous savez pourquoi ? Je suis en vacances !

Bon, mardi, quand ADMV sera repartie, ma voiture déposée pour sa révision chez le garagiste, il sera temps de prendre conscience des réalités et de me mettre au boulot. 4 paquets de copies, et un lot d'enregistrements à évaluer. Que du bonheur. Vu mon manque de sommeil ces jours derniers, je crois que c'est toujours mieux pour moi que d'avoir les élèves en face de moi. Après le break, je réussirai de nouveau à être agréable. Enfin, j'espère pour eux.

J'ai des projets pour ces vacances, je vous en parlerai plus tard. Y'a pas que mon boulot qui s'arrête. Y'a mon cours hebdomadaire de qi gong et celui de peinture. A ce propos, je voulais faire une note sur mes dernières oeuvres, mais mes deux appareils photos semblent HS. Faut que j'envoie un télégramme (si, si, pour le Pôle Nord, ça marche encore !) pour que le Père Noël passe un peu en avance chez moi.

Voilà, c'est tout ce que je peux faire pour mon lectorat impatient. J'essaierai de faire mieux la prochaine fois, promis !

* Proverbe japonais

Saint-Valentin : la Toussaint des amoureux ?

2011-02-14T21:57:00+01:00

”Faire l'amour” Toussaint : Saison 2 - 2010

2010-11-14T18:20:00+01:00

Bibliographie:

TOUSSAINT, Jean-Philippe, Faire l'amour, édition de Minuit, Collection Double

La 4ème de couv. :

"C'est l'histoire d'une rupture amoureuse, une nuit, à Tokyo. C'est la nuit où nous avons fait l'amour ensemble pour la dernière fois. Mais combien de fois avons-nous fait l'amour ensemble pour la dernière fois ? Je ne sais pas, souvent."

Les membres du jury du Prix Indiana ont lu et donnent leur avis sur ce roman :

Hélène ; Cathy ; Gabi ; Zaza ; George ; Elisabeth ; Cécile ; Plume ; Eli ; Alice ; Keisha (lecture abandonnée) ;

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MES PHOTOS / Souvenir

2010-11-12T16:25:28+01:00

Toussaint Christ-Roi

2010-11-11T17:00:00+01:00

La foule immense que nul ne peut dénombrer, dont nous parle la Toussaint, ne va pas entrer en pagaille dans le Royaume. Elle sera conduite. Et les quelques dimanches du mois de novembre nous conduisent insensiblement à découvrir ce meneur : le Christ-Roi.

“Médecin soigne-toi toi-même” nous dira l’évangile. Le chrétien sait comment il s’est guéri : en revêtant un corps spirituel qu’il va partager avec les participants de la foule de la Toussaint.

L’année dernière nous l’avons déjà vu répondant à Pilate : « Oui, je suis roi, mais mon royaume n’est pas de ce monde ». L’année prochaine, nous le retrouverons présenté comme un berger, le bon berger.

C’est ce roi doux et humble de cœur qui rassemble la foule immense, c’est lui que nous allons bientôt fêter. Et c’est son absence dans ce monde qui introduit tout naturellement le croyant à attendre son retour. Attente qui est entretenue pendant tout l’Avent.

C’est pourquoi il est aussi dans la suite de cette démarche de passer la veillée de Noël à attendre son retour puisque les anges ont dit « Il reviendra comme il est parti ».

Pour tromper la longueur de cette attente, les chrétiens ont fini par rouvrir, en quelque sorte, l’album de famille et à se répéter les souvenirs évanescents de sa naissance. Mais nous n’attendons plus un enfant, mais un homme en pleine possession de ses moyens qui ouvre l’espace suffisant pour que puisse entrer la foule immense que nul ne peut dénombrer !

Balade automnale

2010-11-04T09:03:12+01:00

Pas de doute, nous étions bien dans la période des morts pour cette Toussaint provençale, avec une météo de circonstance : pluie, pluie et pluie. Grosse pluie ou petit crachin digne de Bretagne, feuilles colorées jonchant le sol, tristesse ambiante.

Et puis mardi, le soleil a repris ses droits. Et comme toujours après la pluie, le ciel et l'air sont devenus limpides, transparents. Ce fut l'excuse de notre balade dans un endroit que nous aimons particulièrement pour sa petite falaise, petite chapelle en ruine, joli paysage sur les collines et vignes provençales.

Les travaux dans les jardins n'en finissent pas, et les feux de végétaux non plus ; la fumée de celui-ci n'a pas mis longtemps pour envahir toute la vallée. S'il s'agissait de branches de cyprés, les gens dans le passage de cette fumée devaient se régaler !

Les vignes sont magnifiques, d'une couleur allant du rouge vif au jaune d'or,

les vestiges de la petite chapelle sont fidèles au poste ainsi que le vieux chêne depuis plus de 100 ans probablement,

un joli papillon profite du soleil après la pluie de ces derniers jours.

ORA PRO NOBIS

2010-11-01T22:06:00+01:00

Pierre-sur-Haute (Forez)

« Ora pro nobis » nous demandent les morts en ce jour qui leur appartient.

« Priez pour nous et si vous ne savez pas le faire pensez à nous, rien qu’un peu, nous qui avons laissé quelques traces sur terre et des souvenirs dans vos cœurs ».

Alors « on » va les « visiter » les morts, ailleurs que dans la mémoire ou par le moyen de la photo posée dans le cadre doré sur le coin de la commode ou de la cheminée ; on va les voir chez eux, au cimetière, c’est la coutume.

Là se retrouvent les cohortes des familles les bras chargés de chrysanthèmes, fleur d’origine orientale traditionnellement dévolue aux défunts. On s’est muni quelquefois de la balayette et de la truelle, d’un seau et d’une brosse en chiendent, histoire de nettoyer les salissures que 364 jours ont accumulées sur la chape des morts. Les prévoyants s’y sont pris la veille, enfin, s’ils sont du pays. S’ils ont avalé 250 kilomètres et un bon repas, c’est une autre affaire ! Ils parent au plus urgent, composent avec la patine du temps qu’ils font disparaître sous l’alignement des pots de fleurs artificielles, des céramiques et des plaques souvenir et, bien sûr, déposent l’incontournable chrysanthème . On est venu pour ça.

Devant le portail, on cause comme à la sortie de la messe ou du bistrot. Un an qu’on ne s ‘est pas vu, c’est pas rien ! Les petits ont grandi ; c’est l’occasion de demander des nouvelles de la santé en se félicitant d’être de ce côté plutôt que de l’autre, un malheur est si vite arrivé ! Les enfants trépignent… On se quitte après avoir échangé les banalités réconfortantes d’usage et chacun s’en retourne d’où il est venu ou en profite, au passage, pour visiter le voisinage.

Il y a ceux qui viennent honorer les morts le jour d’avant, histoire d’éviter des rencontres inopportunes ou, pour les plus pressés, de se débarrasser d’une corvée à laquelle ils sacrifient tout de même à cause du « qu’en dira-t-on ». Les discrets, les solitaires et les rêveurs s’y risquent les jours suivants, dans le sillage des visiteurs « près de leurs sous », qui ont acheté leur chrysanthème au rabais ou en solde, comme on voudra, enfin un de ceux dont les autres n’ont pas voulu…

Les romantiques s’y rendent à la tombée de la nuit. Les oublieux volontaires et les affranchis des préjugés moraux attachés au souvenir de ce qui ne les concerne plus, ne se déplacent pas du tout.

Dans l’épouvantable capharnaüm du bazar mortuaire contemporain et l’horreur de ses productions, la seule présence des chrysanthèmes aide à oublier, le temps de leur courte vie ce que sont devenus nos cimetières. L’ayant rappelé dans la note du 6 novembre 2009 ( voir Archives 11/2009), je n’ajouterai dans la présente que quelques photos pour mieux illustrer mon propos.

Desges (Gévaudan)

Aulnay (Saintonge)

Grands Chézeaux (Marche)

On y comparera si l’on a quelque peu le goût sûr, la beauté sobre des tombes anciennes à la vulgarité outrecuidante des productions du siècle. Ayant atteint le degré zéro de la création artistique et artisanale, elles témoignent par leur prétention et leur laideur de la faillite de « l’art » populaire attaché au royaume des morts ; elles en disent long sur l’irresponsabilité de ceux qui s’arrogent le droit, à seules fins d’en tirer bénéfice en les répandant, de corrompre ce qu’il reste encore d’authentique dans l’âme des humbles. Et ils le font d’autant plus facilement qu’ils exploitent l’émotion au travers de symboles qui parlent d’eux-mêmes le langage de la douleur inconsolable d’une mère ou d’un époux.

Très répandu partout hélàs !

A tout prendre, les charognards du bord des routes sont plus respectables que ces gens qui font métier d’exploiter la mort sous toutes ses formes et d’en vivre. Les charognards du bord des routes, eux, nettoient le terrain et ne laissent rien derrière; ceux des bazars funéraires, non contents de souiller l’enclos des morts de leurs productions ignobles, polluent les âmes et vident les bourses dans le même temps.

Rendons grâce aux chrysanthèmes qui ont la magie de nous faire oublier le temps éphémère de leur courte vie, que nos cimetières sont devenus des dépotoirs où l’on chasse de leurs tombes ceux qui pourtant les ont payées de leurs deniers, pour les remplacer par celles que nous condamnons. Faites en le constat vous-même et vous verrez combien de sépultures anciennes, frappées du sceau de l’infamie sont vouées à être détruites ! Comme les grands arbres de la forêt, destinés à être abattus, ou le bétail, les communes, plutôt que de les prendre à leur charge et de les entretenir sobrement, les ont marqué au fer rouge : « Sépulture réputée être à l’abandon faisant l’objet d’une procédure de reprise. S’adresser à la mairie ». C’est toute l’élégance de la formulation administrative pouvant se résumer en l’occurrence d’une façon plus triviale : « Ote-toi de là que je m’y mette ».

Aussi est ce à la Toussaint, la nuit tombée, qu’il faut aller surprendre « les grands cimetières sous la lune » ou les petits, qu’on appelait si bien dans le vieux temps « l’enclos des morts » ; ils y retrouvent leur majesté ancienne, celle d’un temps où les concessions étaient dites « perpétuelles » et où on pouvait y dormir en paix dans l’attente du grand réveil…

Notre-Dame-de-Mons (Livradois)

Toussaint

2010-11-01T18:56:00+01:00

”L'unique chose essentielle de notre religion...”

2010-11-01T08:49:00+01:00

"...ni les rites, ni les cérémonies, ni les pratiques religieuses, ni les codes de morale" ! Un texte du trappiste Thomas Merton pour la fête de tous les saints :

<< Qu'arrive-t-il quand l'âme est illuminée par Dieu ? Le sommet de l'âme ressemble à la cime d'une montagne qui a été cachée dans les nuages qui se dissipent tout à coup, laissant le pic se dresser dans l'air transparent qui lui transmet la pleine lumière du soleil. C'est alors que l'esprit de l'homme, illuminé et rempl de la présence de Dieu et la grâce, devient le pneuma. La liberté et la compréhension humaines sont alors capables d'une dimension entièrement nouvelles. Elles peuvent orienter leur activité dans une direction qu'elles ignoraient auparavant. De nouveaux horizons s'ouvrent à elles ; des horizons qui ne sont ni inférieurs à elles, ni à leur niveau, mais qui dépassent leurs facultés naturelles. En même temps elles reçoivent des vertus et des dons de Dieu qui, tels de nouveaux instincts, les préparent à agir dans ce domaine spirituel neuf.

L'esprit, le pneuma, est donc en réalité une "nouvelle nature". L'homme qui est devenu pneumatikos, spirituel, est vraiment un "homme nouveau". Et saint Paul avait raison d'insister sur le fait que ceci représente l'unique chose essentielle de notre religion. Ni les rites, ni les cérémonies, ni les pratiques religieuses, ni les codes de morale ne sont l'essentiel de notre vie spirituelle. Cet "homme nouveau" est capable d'aimer Dieu pour Lui-même parce que, par la foi, il Le connaît Tel qu'Il est. "L'homme nouveau" vit selon l'Esprit de Dieu. >>

Thomas Merton, Le nouvel homme

(Points-Seuil)

LA TOUSSAINT A VANVES (suite et fin): DES SERVICES FUNERAIRES EN PLEINE EVOLUTION

2010-11-01T06:00:00+01:00

Les vanvéens retrouvent ces jours-ci le chemin du cimetière de leur ville ou d'ailleurs pour rendre hommage à leurs proches qui les ont quittés. Vanves Au Quotidien a rencontré à cette occasion, Jacques Landois, Maire Adjoint chargé de l’Etat Civil qui a en charge le cimetière communal et représente la commune au Sifurep (Syndicat Intercommunal Funéraire de la Région Parisienne) qui l’un des plus vieux syndicat intercommunal en Ile de France. Il nous esplique la nouvelle réglemementation qui gére tout ce qui touche au service funéraire.

RENCONTRE AVEC JACQUES LANDOIS CHARGE DU CIMETIERE

Vanves Au Quotidien – Qu’est-ce que c’est ce Sifurep dont un vanvéen serait à l’origine ?

Jacques Landois : « Il s’agit d’un syndicat intercommunal syndicat qui regroupe 74 communes dont Vanves, crée en 1905. Il faut savoir que du temps de Napoléon et Pie VII en 1804, les services funéraires ont été confiée aux Fabriques et aux Consistoires des religions catholiques et juives qui étaient alors chargé d’entretenir et gérer les lieux de cultes (églises, synagogues...). Mais ils ont connu des difficultés car ce n’est pas simple à gérer, préférant déléguer à des entreprises privées. Notamment en 1840, lorsque fut créé une entreprise de pompes funébres, Langlé, qui a commencé à gérer tout ces services funéraires et s’est transformé en Pompes Funébres Générales (PFG). En 1904, avec la séparation de l’Eglise et de l’Etat, toute cette gestion a été confié aux communes qui se sont rendus compte que cette activité revenait très chére, avec corbillard, entretien des chevaux à l’éppoque, tendeurs, porteurs… d’où la création des services extérieures obligeant à fournir corbillard, cercueil, poignées, capitons, et intérieurs qui restent aux religions. Un syndicat intercommunal a été crée, qui doit être le plus ancien avec les Eaux et le Gaz, pour mutualisé les moyens, assurer les services funéraires, gérer les crématoriums et conseiller les collectivités. Etienne Jarrousse, maire de Vanves entre 1902 et 1911 a été très impliqué dans sa création. Ce syndicat intercommunal a délégué la gestion aux Pompes Funébres Générales qui ont exercé un monopole jusqu’en 1993. Compte tenu des prix pratiqués, l’Etat a décidé de casser le monopole en l’ouvrant à la concurrence. Mais voilà, contrairement au but recherché, les prix n’ont pas baissé. Du coup, le Sifurep a crée un service tarifaire qui est appliqué pour toutes les personnes décédées sur le territoire de l’une des communes adhérentes du Sifurep. Ainsi pour 2400 € de coût pour les services extérieurs, il y a une réduction de 50% qui fait baisser le prix à 1256 €. Mais peu en profitent car sur les 530 000 décés enregistrés par an en France, 80% se déroulent des communes où ces personnes habitent. Ainsi si un vanvéen décéde à Paris, il ne pourra pas bnénéficier de cette réduction car Paris ne fait pas partie de ce syndicat.

VAQ - Comment sont gérés les concessions du cimentière par la ville de Vanves ?

J.L. : « Nous avons des concessions de 10, 30, 50 ans et perpétuelles qui sont gérés maintenant sur informatique. Ce qui implique de faire régulièrement des reprises administratives et techniques. Avec la première, nous prévenons les personnnes – on n’est pas obligé de le faire – par lettre recommandé que la concession est arrivée à échéance et qu’elles doivent la renouveler. S’il y aucune réponse, nous renouvelons ce courrier un an après. Au bout de deux ans et un jour, on peut, mais nous le faisons pas tout le temps, reprendre la concession pour l’affecter à uner autre personne. Pour les concessions perpétuelles, c’est différent, car on ne peut pas le faire, à moins d’engager une procédure de reprise qui est très longue et spéciale. Nous le faisons lorsque la tombe est en état de péril, ce qui fut le cas une fois à Vanves, celle-ci s’étant écroulé sur une sépulture voisine.

Ce qui implique une gestion des ossuaires. Avant, nous pouvions mettre les restes mortuaires à l’intérieur d’un ossuaire. Depuis par une nouvelle loi en 2008, nous sommes obligés, lors d’une reprise technique, de mettre les restes du corps dans un reliquaire qui est conservé dans l’ossuaire avec le nom de la personne et l’endroit où elle était. La difficulté est qu’avant on pouvait emmener les restes mortuaires à la crémation, ce qui devient de plus en plus difficile cart l’on doit s’assurer que la personne décédée ne souhaitait pas être crématisée. Ce qui est quasiment impssible. Nous sommes est obligé de conserver ces restes mortels dans l’ossuaire à l’intérieur d’un reliquaire. Ce qui se fait à Vanves.

VAQ – Justement qu’en est il justement de la nouvelle réglémentation gérant la crémation ?

J.L. : « Depuis le 28 décembre 2008, une nouvelle réglementation organise la destination des cendres. Elles sont considérées maintenant comme un corps. On ne peut plus les séparer. Elles doivent être conservée entièrement, mais on ne peut plus les garder chez soi. On doit indiquer au maire ce que l’on va en faire et quelle sera leur destination. On peut les mettre ainsi soit dans une case de colombarium, à l’intérieur d’une cave-urne, petite sépulture en terre qui peut accueilir une douzaine d’urnes, ou d’un caveau, les disperser sauf sur un lieu public, en mer, dans un parc mais à la condition d’informer le maire de la commune où est née la personne. L’objectif est d’avoir une gestion décente des cendres. Enfin Vanves dispose depuis depûis 1994 d’un colombarium qui a été étendu, car 30% des décés se font par crémation, pour différentes raisons, dont le coût est moins cher, plus écologique etc…Nous devons avoir plus de 60 places de coombariums dans le cimetière actuellement.

La beauté des morts…

2010-11-01T01:53:00+01:00

En cette journée de Toussaint, quoi de plus normal que de se balader au grand air… dans un jardin mortuaire.

J'ai rappelé récemment que les chrysanthémes n'évoquaient pas pour moi de longs sanglots dans des allées gravillonnées mais bien plutôt des explosions de couleurs dans des journées un peu grises.
En janvier 2009, un matin froid et brumeux, j'ai eu la chance de redécouvrir, de découvrir, d'apprécier le site du Pére Lachaise.
C'est un cimetière, mais c'est aussi un jardin, un parc, avec ses allées, ses bosquets, ses arbres centenaires, ses points de vue.
C'est un lieu de promenade, et un lieu de repos. Repos de l'âme au milieu du tumulte, où parfois poser la main sur une stéle moussue ravive l'esprit et réchauffe le ventre, autant qu'une sieste à l'ombre d'un cerisier en fruits, en plein coeur de l'été…

1er novembre, fête de la Toussaint

2010-11-01T00:00:00+01:00

La communion des saints.

Gaudeamus omnes in Domino, diem festum celebrantes sub honore Sanctorum omnium : de quorum solemnitate gaudent Angeli, et collaudant Filium Dei. Exsultate, justi, in Domino : rectos decet collaudatio.

(Introït de la messe de la Toussaint)

[Réjouissons-nous tous dans le Seigneur, en célébrant ce jour de fête en l'honneur de tous les Saints : de leur solennité se réjouissent les Anges, et ils en louent le Fils de Dieu. Réjouissez-vous justes, dans le Seigneur : aux hommes droits sied la louange.]

Fête de Notre-Seigneur Jésus-Christ Roi

2010-10-31T09:10:00+01:00

Dimanche 31 octobre 2010

Fête de Notre-Seigneur Jésus-Christ Roi

I^ère Classe - Blanc

La fête du Christ-Roi est célébrée, dans le rit tridentin, le dernier dimanche d'octobre. C'est cette année le XXIII^e dimanche après la Pentecôte.

La fête du Christ-Roi a été instituée en 1925 par le Pape Pie XI pour lutter contre le laïcisme, hérésie qui prétend organiser toute la vie sur la terre comme si Dieu n'existait pas, et rappeler aux hommes que seule la soumission à la royauté de Notre Seigneur et à son enseignement peuvent ramener la paix et le bonheur dans la société. Il l'a fixée au dimanche qui précède la Toussaint, la fête du ciel, et la commémoration des défunts, prière pour les âmes du purgatoire, pour bien montrer que ce n'est pas seulement dans l'au-delà, mais sur cette terre que doit s'établir le règne du Christ.

LA TOUSSAINT A VANVES : DES RICHESSES MECONNUES DANS LE CIMETIERE

2010-10-31T06:00:00+01:00

Nous profitons des week-ends ou des dimanches pour sortir de l’actualité immédiate pour vous éclairer soit sur un point de notre histoire vanvéenne, soit sur notre région capitale. Aujourd’hui, nous revenons sur l'histoire du cimetière de notre ville, et des curiosités qu'il cache bien évidemment moins riches que ceux du Père Lachaise, de Montparnasse...

Il faut savoir que le premier cimetière de Vanves entourait l'église Saint Remy comme dans n'importe quel village. Il a été transféré après une décision de 1811, grâce à un terrain acheté 600 fr (de l'époque) sur le plateau le long de la rue Sadi Carnot, mais où il fallait encore que la municipalité dépense 2600 fr pour mettre une clôture et des plantations. Il a connu plusieurs extensions entre 1836 et 1876, allant jusqu'à franchir l'avenue Marcel Martinie.

Il s'étend sur 10 640 m2 aujourd'hui et compte prés de 4200 concessions dont 60% seraient perpétuelles. Et il accueille notamment une tombe militaire renfermant les 67 corps de soldats tués pendant la guerre de 1870-71, là où il y a une grosse croix érigée en 1890. Ainsi qu'un carré militaire 1914-18 (avec une plaque dans la mairie recensant plus de 600 noms de vanvéens morts durant cette guerre) qui a été réaménagée avec des soldats morts durant les deux guerres, nord-africains russes et ukrainiens, et quelques uns morts au lycée Michelet alors hôpital militaire. La tombe du Général Zveguinzoff, général russe de l'armée blanche, établi en France durant l'entre deux guerres, est peut être l'une des plus intéressantes du cimetière. Elle constitue l'un des derniers témoins de ces croix orthodoxes traditionnellement en bois et qui ont été remplacées par des monuments plus cossus. La présence de cette croix à double traverse couverte d'un toit à deux pentes, rappelle l'installation d'une communauté russe à Vanves, encore présente aujourd'hui que perpétue la chapelle derrière l'hôtel Mercure. Une concession appartient aux Soeurs Franciscaines où sont enterrées des religieuses. Et la plus ancienne tombe remonterait à 1919 où seraient enterrés un certain Coigniet.

De nombreuses personnalités qui ont marqué la vie de Vanves, sont enterrées dans notre cimetière : Hyppolite Noël (1828-1894) peintre, Lucien Coédel(1899-1947) acteur, Paul Marme (1894-1989) architecte de nombreux bâtiments vanvéens, Raymond Marcheron (1920-44) résistant fusillé dans le Carré A. Lucien Roux (1894-1956) pionnier du cinéma dans le Carré G. Félix Voisin (1794-1872) qui s'est voué à la médecine et a crée en 1822 à Vanves, une maison de santé pour les aliénés mentaux dans une grande propriété acheté avec le docteur Jean Pierre Falret, et qui été maire de Vanves (1832 à 1839), Louis Marie Larmeroux, bienfaiteur de la commune, les résistants René Sahors (1889-1942), Mary Besseyre (1907-42), Ernest Laval (1901-42) qui reposent côte à côte, Albert Legris (1885-1944), résistant abattu au camp de Struthof, Henri Chrétien (1882-1951) architecte, Georges Lagosse (1862-1935) médecin et bienfaiteur dans la Division B. Louis Dardenne (1910-44) résistant fusillé , Colette Blanco (1906-98) actrice connue sous le nom de Colette Darfeuil dans la Division C. Avec d'anciens maires : Louis Kerautret (1940-44), André Roche (1965-80). Enfin un columbarium a été aménagé depuis la Toussaint 1994 afin de donner la possibilité aux familles désirant déposer des urnes funéraires, de le faire à un endroit propice au recueillement du souvenir

Comme c'est mystérieux la mort !

2010-10-30T05:55:00+02:00

« Père, puis-je y aller ? »

***

Bonne journée d'Amour !

Comme c'est mystérieux la mort !

________________

Ce qui n'a pas fini de grandir en nous,
à la stature du projet unique et personnel que Dieu a sur nous,
continuera de croître au purgatoire.
Voici comment je pense que cela se passera.

Quand nous arriverons au ciel, pour le jugement particulier,
personne ne nous dira :
« Va te laver, retire-toi de sa Présence, car tu en es indigne. »

Non, le Père nous accueillera en sa tendre Miséricorde,
et nous regardera avec sollicitude.

Alors, je lui dirai :
« Abba ! Puis-je encore avoir un peu de temps
pour que mon âme se dilate à la grandeur de Ton Amour ?
Mon âme a des replis, et encore quelques coins sombres...
Ta Miséricorde a-t-elle prévu un lieu
où je puisse aller terminer ma croissance
pour ensuite être digne de demeurer chez toi
et d'y accueillir tout l'Amour
que Tu veux me donner pour l'éternité ? »

Alors le Père me parlera du purgatoire
comme d'un "caritatoire"

où je peux encore
apprendre à aimer et me laisser "miséricordier"...

C'est moi qui dirai : « Père, puis-je y aller ? »

Dieu ne condamne pas, mais il fait grâce...
Il est juste en sa Miséricorde,
et il est Miséricorde en sa justice.

messagelumiere

________________________________________

C'est beau n'est-ce pas ?

Nous laisser "miséricordier"

A la Toussaint à Issy-les-Moulineaux : sports pour les petits et formation pour les grands

2010-10-25T08:37:00+02:00

Quoi faire pour occuper nos joyeux lurons pendant cette semaine de vacances bien méritées?

des activités sportives

sont proposées du 25 au 3 novembre:

des ateliers d'initiation sportive pour les 5/12 ans de 10 à 12h:

Athlétisme, Badminton, Cirque, Chanbara

des ateliers sportifs GRATUITS de 14 à 17h:

Pour les 12/18 ans: Futsal (du foot en salle) au Parc Municipal des Sports

pour les 7/16 ans: Multisports à Paul bert

pour les 8/18 ans : Boxe à l'Agora (salle Belmondo)

des ateliers culturels et découvertes des activités sportives pour les 8/12 ans de 9h à 17h (tarifs selon le quotient familial de 15 à 105€)

renseignements au 01 41 23 83 81

de la FORMATION pour adultes?

ateliers de formation GRATUITS sur la création d'entreprise:

lundi 25 octobre

9h à 13h : réaliser son Business Plan ou comment élaborer une étude de marché

14h à 17h: trouver ses premiers clients, atelier animé par un coach d'affaire

mercredi 27 octobre:

9h30 à 13h: tenir sa comptabilité

14h à 17h: convaincre ses partenaires financiers

vendredi 29 octobre:

9h30 à 13h: le rôle du gestionnaire assurance santé

14h à 17h: bien choisir son statut juridique

des activités culturelles?

exposition "A la découverte de notre environnement" à l'espace ludique Marcel Aymé tout juste inauguré.

exposition "Faune et Flore au bord du chemin" à la Maison de la Ferme

exposition "Quels légumes à quelle saison?" à la Maison des Epinettes

exposition "Biodiversité et animaux d'eau douce" à la maison des Iles

qu'elles soient sportives, formatrices ou culturelles, le MoDem d'Issy-les-Moulineaux vous souhaite de bonnes vacances à tous!

La mort leur va si bien

2009-11-10T09:32:00+01:00

Oui je dis "leur" parce que je suis sûre qu'à moi, pas du tout (Dame Nature, si tu m'entends...).

Comme je ne suis pas la moitié d'une dinde, figure-toi qu'alors que mon lieu de résidence principale se situe non loin du cimetière du Père Lachaise, je n'ai pas choisi n'importe quel jour pour aller me promener là-bas. Non, vois-tu, moi j'ai choisi le jour de la Toussaint.

Ah ça, y'avait foule. Mais au final, le cimetière est tellement grand que personne ne se marche dessus. La preuve :

Du coup, j'ai pu voir des tombes de gens célèbres (bien plus discrètes au final que certains mausolées de riches familles inconnues, c'est d'un tape-à-l'oeil, je vous raconte même pas !)

Celle de la famille de l'illustre écrivain :

Celle d'un chanteur qui m'a rendue heureuse de me balader :

(Ah non, ça s'écrit pas comme ça ? Et le chanteur en question n'est pas mort ? Autant pour moi...) Et bien d'autres encore.

Au bout du compte, je me dis que quand même, quand on regarde les problèmes de logement sur la capitale, on se dit que c'est un peu, si ce n'est indécent, du moins stupide toute cette place réservée à la mort...

Toussaint bien qui finit bien*

2009-11-03T22:34:00+01:00

* je pense que c'est ce qu'on appelle un titre approximatif.

Précieux lecteur cher à mon coeur, édulcorée lecteuse au palais de fouineuse,

Dans cette note : un récit juridique véridique, mais marrant quand même.
Rien de moins.

Tout ce qui va suivre est strictement conforme à la réalité, puisque ça m'a été raconté par un juriste.
Un juriste incapable de postuler à la direction de l'EPAD puisqu'il est professeur de droit.
Encore un drame de la surqualification...

Bref.

Il était une fois une vieille qui était un peu moins vieille que Brigitte Bardot, mais qui avait quand même les intérieurs tout secs.
Tellement vieille, qu'elle avait connu Burger King à l'époque où il n'était encore que Prince.
Bref : une vioque, quoi, une qui partage sa vie avec un chat, et parfois même le mou dudit chat, quand elle perd la boule au moment de se faire à manger.

Elle se la pétait quand même un peu, la vieille...

Il se trouve que la vieille se fait faire des massages régulièrement.
Une sorte de kinésithérapie gériatrique qui la soulage et rend ses rhumatismes aussi muets qu'un député UMP avalant ses couleuvres.

Le kiné, lui, ne compte pas faire ça toute sa vie.
Non, il veut ouvrir un commerce et en parle à sa cliente, entre deux tirages de peau-pas-morte-mais-bientôt-quand-même.

La vieille ayant le coeur sur sa main fripée lui propose de l'aider.
Le jeune accepte et insiste pour faire une reconnaissance de dette, en bonne et due forme, car la perspective d'entuber une relique précambrienne sans même sortir le membre contribue à rigidifier ce dernier, puisqu'on a beau être kinésithérapeute, on n'en est pas moins homme.

... même si, sur la fin, on a pu noter un certain relâchement.

Rédigeant sa lettre, il lui explique que les entrepreneurs ont un patron protecteur sous la houlette duquel il souhaite placer cet emprunt.

Ce saint patron, lui hurle-t-il dans l'oreille, car elle ne perçoit pas bien les sons environnants, est : Glinglin.
Il semble donc logique, voire naturel d'indiquer dans la reconnaissance de dette que l'échéance sera donc le jour où on célébrera Glinglin.

Résultat : la vieille se retrouve avec un papier sur lequel il est écrit le montant de l'emprunt, son destinataire, et la date de remboursement : la Saint Glinglin.

Puis la vieille fait ce qu'elle a de mieux à faire à son âge : elle décède.

Les héritiers sont un peu chiffons quand ils découvrent l'existence du prêt.
Ils en demandent donc le remboursement à l'emprunteur, lequel n'est pas contrariant : il souhaite seulement qu'on lui dise QUAND exactement il doit rendre l'oseille.

Un peu agacés, les héritiers portent l'affaire devant le tribunal.
Réponse des juges : la Saint Glinglin n'étant pas passée, le terme ne saurait être considéré comme échu.

Peu satisfaits de cette solution, les héritiers font appel.
Mais la cour d'appel n'a pas d'autre solution que de confirmer le jugement de première instance, et sur les même fondements (si je puis dire, car ils ont un peu l'impression de se faire enculer, faut bien l'avouer).

L'emprunteur, lui, continue à venir au tribunal dans sa limousine avec Jacuzzi, une poulette en microkini dans chaque bras.
Ou quasi.
Un peu taquin, le gars.
Même si ce n'est pas le cas, pour la limousine, il est certain de s'en sortir... il est confiant.

Carrément remontés par son outrecuidance, les héritiers vendent l'anus artificiel de la vieille sur E-Bay (tout ce qui restait de Mémé, d'intime et de valeur), et demandent à la Cour de Cassation de rendre son avis.
Cette histoire de Glinglin, ça les agace au plus haut point, quand même !

La Cour de Cassation, c'est un peu l'endroit où il n'y a que des cadors du juridique.
Des sortes de Jean Sarkozy, mais en négatif : ils ont un gros cerveau et une petite montre et n'essaient pas de faire croire le contraire.

Ils se creusent donc le dedans de leur tête (là où poussent les pellicules).
Et ils font bien.

Car quand ils rendent leur arrêt -qui casse l'arrêt de la Cour d'appel-, on peut y lire :
"Attendu que la Toussaint est la fête de TOUS les saints (NDR : donc Glinglin inclus), blah blah blah..."

Etonnant, non ?

Humeur du jour : pas trop mal.
Zik : tu as téléchargé La Position du Tireur Couché ? T'en as pensé quoi ? C'est bien, hein ?
Conclusion : la Saint Jah Love, c'est tous les jours pour toi, Chouchou !

Et demain ? : aucune idée. T'en as, toi ?

Entre hier et aujourd'hui

2009-11-02T13:13:00+01:00

Week-end de Toussaint : nous l’avons passé dans mon village d’enfance, chez mes parents. Visite au cimetière, évidemment. Fleurs, chrysanthèmes, banalités habituelles. La fleuriste que j’aimais tant lorsque j’étais gamin a pris sa retraite. Ca a l’air insignifiant, ce style de nouvelle, mais ça fait des petits chocs désagréables.

Je sortais de la salle de bains hier matin, occupé à rassembler serviette, affaires, trousse de toilette, et, avec un peu de retard, j’ai levé les yeux pour voir ça :

Ma mère avait ouvert la fenêtre du salon pour aérer. J’ai été frappé par la luminosité de l’extérieur, je me suis immobilisé et j’ai gardé quelques instants les yeux fixés sur la colline, dehors. Il s’est passé quelque chose, je ne sais pas quoi. Ce spectacle, derrière la fenêtre, je l’ai vu des millions de fois depuis que je suis enfant : par temps clair, sous la pluie, aussi, et sous la neige également. J’ai même vu les arbres brûler lors de l’incendie de 1979. Mais quelque chose, dans le contraste entre la pièce encore un peu sombre et la lumière de l’ensemble, dehors, m’a arrêté. J’ai même eu envie d’immobiliser l’instant, ce que j’ai fait en attrapant l’appareil photo.

Une fenêtre ouverte sur l’extérieur, presque une porte entre deux mondes. Je la franchis régulièrement quand je retourne ‘chez moi’. C'est-à-dire, chez mes parents. C’est-à-dire, chez moi enfant. Chez moi qui ne suis plus moi, chez moi l’autre.

Dans cette transition, dans ce petit saut, il y a à chaque fois une sorte de pilote automatique qui se met en route : contrairement à nos autres destinations de week-ends, de vacances, ici je connais les lieux, les personnes, dans les moindres détails. La surprise, c’est qu’il n’y a aucune surprise derrière la porte. Quand je vais chez mes parents, je peux m’amuser à avoir quinze ans, cinq ans, dix ans ou vingt ans, selon les tiroirs que j’ouvre, les tableaux que je regarde, les plats que je goûte. Je sais exactement ce que contient le buffet rouge de la cuisine sans avoir à l’ouvrir. Les arbres dans la colline ont pu grandir, ou mourir, ou renaître, mais ils sont les mêmes. Il y a un chêne immense à côté du portail. En allant porter la poubelle, hier, en passant sous lui, j’ai entendu un bruit bizarre qui m’était pourtant inexplicablement familier : ploc... ploc... ploc à intervalles irréguliers. C’étaient les glands qui se détachaient et tombaient, avec un petit bruit sourd et rassurant. Je l’avais oublié depuis des années, non pas parce que je vis en pleine ville (ce n’est pas le cas) mais parce que je ne m’étais pas retrouvé sous CE CHENE LA à CET ENDROIT LA, en CETTE SAISON-LA depuis très longtemps. Ploc, ploc, ploc. Rien que de très banal, mais ça m’a fait sourire, de retrouver ce petit refrain d’autrefois enfoui sous les strates de ma mémoire.

Mes parents aussi sont égaux à eux-mêmes, dans leurs moindres réactions. J’ai pris l’habitude, pour désamorcer leurs disputes, leurs chamailleries toujours aussi fréquentes, de les couper pour dire les répliques de l’un, de l’autre, avant même qu’ils les aient formulées, lors d’un pugilat. C’est un procédé super-efficace. L’effet en est qu’ils me dévisagent, un peu interloqués, puis attrapent un fou-rire parce que je les imite mieux qu’ils ne s’imiteraient eux-mêmes ! Quand la crise de rire est passée, c’est trop tard pour se remettre en colère, et on passe à autre chose.

Ils sont à la fois d’une gentillesse désarmante et d’une acidité à faire hurler. TiNours mentionne par hasard qu’il n’a pas pu trouver le dernier numéro de l’Express, à Montpellier, alors mon père le recherche partout là où il va faire ses courses. Ayant retenu que j’avais eu du mal à trouver une casserole adaptée quand j’ai voulu faire mes confitures d’abricot cet été, ma mère m’a acheté une magnifique bassine en cuivre. Tout ça sans qu’on le leur demande.

En revanche, il faut aussi les supporter avec leurs aspérités et leurs défauts. Depuis deux mois je me suis fait pousser un bouc. Ils ne le savaient pas. Je me doutais de leur réaction. Dès qu’elle m’a vu, ma mère a hurlé « Mon Dieu quelle horreur ! » Quant à mon père il n’a pas cessé de me harceler de taquineries comme il aime le faire « Ils t’ont réembauché au lycée avec ton bouc ? » « Cette photo, c’était avant que tu ne le fasses pousser, non ? Sinon on ne t’aurait pas photographié » etc etc... Ils sont lourds quand ils s’y mettent. Lorsque j’avais 18 ans, je me souviens que si quelque chose ne leur plaisait pas (un vêtement que je portais, ou une musique pour laquelle je me serais pris d’affection), ils maniaient très bien cette technique du harcèlement systématique sans éclat, en se relayant et en se passant la balle. Un peu comme les glands du chêne, qui tombent à intervalles irréguliers et de façon imprévisible, ploc, ploc, ploc. A quinze ans, je finissais toujours par céder et ôter le vêtement qui ne leur plaisait pas, ou éteindre ma musique, par ras le bol. A dix-huit ans, j’avais compris que céder toujours par lassitude ne me conduirait nulle part sinon à la frustration et à l’aigreur, alors je pratiquais en retour la technique de la sourde oreille et de la force d’inertie. C’était épuisant, pour eux comme pour moi, et ce « jeu » laissait en permanence planer une tension déprimante, dont je n’ai pris conscience que le jour où je suis parti. Tout devenait plus léger, et pour cause !

Etre aimé et être englué. Se disputer et y prendre goût. Douceur violente. Violence du cocon. Etouffement bienheureux. Bonheur de souffrir. Calme dans la tension. Etre protégé et détruit. Se fondre doucement, réagir brutalement. Sursauts de lucidité, culpabilité douceâtre... Couper court à ce que l’on déteste, c’est aussi tuer ce qu’on aime. Comment résoudre ces paradoxes, ces contradictions ? Fuir, partir. Et revenir. Il faut savoir passer la porte dans les deux sens.

Quand je vais chez mes parents, j’aime la sensation du temps qui s’est arrêté, des choses immuables et du voyage dans le passé que l’on m’offre. Mais le temps s’écoule, là-bas comme ailleurs. Autour d’eux, je voudrais tout gommer : les quelques souvenirs douloureux que nous avons en commun, et la perspective de leur avenir, si court maintenant. Je voudrais les maintenir dans ce présent où eux et moi avons enfin trouvé un terrain d’entente, de fonctionnement harmonieux. TiNours y est sûrement pour quelque chose, lui aussi. Il s’est niché dans le giron familial sans tambour ni trompette, et mon père et ma mère l’ont immédiatement adopté et l’adorent. J’ai conscience que la vie m’a fait un bien beau cadeau en me permettant de raccorder ainsi mon passé et mon avenir. Il n’y a pas eu de déchirure, juste une rupture momentanée, en pointillés de quelques années, avant que je ne fasse mon coming-out. Et ensuite le quotidien a repris tranquillement ses droits, en mieux qu’avant.

Mais je me fais des illusions sur le ralentissement du temps. Il continue à s’écouler, là-bas comme ailleurs. Le buffet rouge de la cuisine a perdu l’une de ses poignées. Et la fleuriste a pris sa retraite.

Ploc, ploc, ploc.

Les mauvaises habitudes

2009-11-02T10:07:36+01:00

A la même date.

2009-11-01T15:04:00+01:00

Comme l'an dernier à la même date.

Je m'auto-dis (super français oui ^^) Joyeux Anniversaire !

♥

le 1er novembre 2009

2009-11-01T13:39:00+01:00

Metz, 12h35
Oui, vous avez bien vu, le ciel était comme cela en ce jour de la Toussaint à Metz !

1 NOVEMBRE

2009-11-01T03:06:00+01:00

TOUSSAINT

Une pensée pour tous ceux qui nous ont quittés

et pour ceux qui sont dans la peine

A bientôt !!!!!!!!

La Nuit des Sorcières

2009-10-31T22:01:40+01:00

Ne soyez pas en retard au rendez-vous...

Toussaint et Commémoraison des Fidèles Trépassés en Lorraine

2009-10-31T00:00:00+01:00

1er novembre, fête de la Toussaint, l'Eglise catholique invitent les croyants à fêter dans la joie tous les saints du Ciel qui furent des témoins de la foi au cours des siècles.

Et le 2 novembre est plus spécialement consacré à la Commémoraison des Fidèles Trépassés, complément de la fête de la Toussaint. Deux fêtes religieuses qui concrétisent le dogme de la "communion des saints", associant les vivants et les morts dans une même prière.

En Lorraine, la Commémoraison des Défunts a toujours été une fête liturgique très suivie : Toussaint et souvenir des fidèles défunts ne formant souvent qu'une seule et même fête dans l'esprit des lorrains. En témoigne ce tableau d'Emile Friant représentant une famille en grand deuil se rendant au cimetière le jour de la Toussaint (1886).

Idées sportives pour les vacances de la Toussaint (suite)

2009-10-20T19:57:00+02:00

Encore quelques idées d'activités sportives pour vos enfants pendant les vacances de la Toussaint: A découvrir dans les écoles municipales de sport

Les merveilles d'Abdel

2009-10-12T17:44:00+02:00

J'ai eu le plaisir de regarder l'Edition spéciale ce midi. Mon attention a été attirée par la recette d'Abdel. En effet, tous les midis, ils présentent une nouvelle recette, originale et appétissante, un mix entre tom cruise et cyril lignac ! Quand il fait son mix avec Ariel Wizman c'est encore mieux !

LA RECETTE DU JOUR :

Les merveilles de boeuf au Saint Marcellin

3 steacks de boeuf (viande hâchée)

50 g de Saint Marcellin

8 feuilles de pâte à filo

1/2 botte d'estragon

2 poignées de pousses d'épinard

1 oeuf

1 gousse d'ail

vinaigre de framboise

huile d'olive, sel, poivre

Je vous invite maintenant à regarder la vidéo, parce qu'avec abdel, il y a à voir et à manger!

http://player.canalplus.fr/#/283439

Je pense qu'il craque un peu sur le coût de sa recette (parce qu'on ne peut pas acheter juste un filet d'huile d'olive). Mais elle est appétissante !!!

Netty.

Forums sur la sécurité intérieure en Seine-Maritime

2009-04-10T15:06:00+02:00

Actuellement et jusqu'au 18 mai 2009, se tiennent partout en France des forums sur la sécurité intérieure. Plusieurs dates sont à retenir en Seine-Maritime.

Afin de recueillir l'avis et l'attente de nos concitoyens vis-à-vis de la police et de la gendarmerie nationales et de valoriser l'action des forces de l'ordre, le Ministère de l'Intérieur a choisi de mettre en place des forums sur la sécurité intérieure.

Ces forums locaux déboucheront sur des Assises nationales présidées par le Ministre de l'intérieur, de l'outre-mer et des collectivités locales. Présidés par les autorités administratives et animés par des policiers et des gendarmes, les prochains débats auront lieu :

- le 15 avril à 18h à Lillebonne, salle des Aulnes ;

- le 21 avril à 18h à Toussaint, salle polyvalente Lepinay ;

- le 28 avril à 19h au Havre, salons de l'hôtel de ville ;

- le 4 mai à 18h à Rouen, halle aux Toiles ;

- le 5 mai à 18h à Dieppe, salle Paul Eluard.

Chacun est invité à participer au débat.

Mes fleurs

2009-01-14T03:02:00+01:00

MES FLEURS

9 novembre 2008 – 14 janvier 2009

Je manque de m’écrouler en apprenant la nouvelle. La douleur me submerge, elle est un temps divertie par la voix de Sylvain

-Louise, ça va, tu m’entends ?

Comment a-t-il eu mon numéro ? Devant mes yeux obscurcis par le chagrin passe rapidement un soir d’automne, trop plein de rires, d’alcools doux et de chaleur. Toi mort, mon corps s’affaisse, mes mains tremblent, une chaleur prend mes épaules et s’insinue jusqu’à mon visage. Je crois que je suffoque. C’est au tour de la douleur physique de m’apaiser momentanément. Immédiatement rattrapée par le reflux de la souffrance morale. En face de moi, Sarah me dévisage. Mais il faut que je vienne, il faut que je te vois, que je te touche, ou que je touche la terre près de laquelle tu reposes, il faut que je parte. Quand je reviendrai, si je reviens, il y aura ces centaines de mail, des priorités, des gens mécontents, des irruptions permanentes et urgentes dans mon quotidien. Quelqu’un me dira « tu pouvais pas nous planter comme ça » mais j’en ai rien à foutre, je le crie à mon interlocuteur imaginaire et, d’un revers de main, j’envoie balader la montagne de papier qui s’accumule sur mon bureau avant de tomber assise par terre, les larmes m’étouffent.

Je te retrouverai chez toi … J’ai pris un billet de train… Je pars tout à l’heure.

Ces six heures de trajet en train me paraissent une éternité. Je passe quelques coups de téléphone. Non je ne viendrai pas. Oui je connais les conséquences. Non je ne veux pas vous voir. Non ce n’est pas à cause de vous. Oui je vais bien. Non je ne m’excuse pas. Les paysages défilent à travers mes larmes… Ma tête explose… Je m’endors, finalement, puis me réveille en sursaut. Mes voisins me trouvent étrangement pâle. Les sanglots m’étouffent. On appelle un médecin. La voix du contrôleur retentit dans mes oreilles… « Si un médecin se trouve dans le train, nous le prions de bien vouloir se présenter en voiture 6 » Reflux de la douleur physique… Je vomis dans la voiture 6... J’ai l’impression de cracher tout ce que possède mon ventre, mon corps et même mon esprit, j’ai terriblement mal au ventre, je souhaite m’évanouir, je souhaite ne plus penser. Un grand homme presque chauve, avec des habits bizarres bouge devant moi, ses mains glacées me touche, je me sens mieux. Il me donne des calmants. On me transporte sur une couchette, je me rendors instantanément. Une main très douce me caresse les cheveux, se peut-il que, comme dans ces livres pour enfants, ton fantôme revienne pour me consoler ? Se peut-il qu’en ouvrant les yeux je ne trouve aucune présence si ce n’est celle diffuse de la fraîcheur sur mon front ? Mais une vieille dame me regarde avec tristesse et retire sa main quand je me réveille.

III

Ici le massif central… Les arbres sont givrés, le sol est dur et l’atmosphère est blafarde. Le ciel a l’air laiteux. Et soudain je me souviens que tu es mort, qu’il y a eu un cercueil, un enterrement, des prières… J’essaie de me rappeler mes enterrements, mes visites au cimetière… Je cherche comment cela peut bien se passer. Je me souviens de la Toussaint, on mettait dans mes mains des pots de fleurs pour des gens qui étaient morts bien avant ma naissance et je regardais partout autour de moi en saluant ma famille, en faisant rouler des cailloux sous mes chaussures. Les plus jolies tombes étaient toujours celles des récents disparus, fleuries et presque gaies, et le marbre disparaissait sous ces effusions colorées. Je décide qu’il me faut des fleurs… Et je veux un bouquet énorme, de quoi achever tous les asthmatiques du monde, de quoi vider les entrailles de la terre. Je veux une explosion de couleur à t’en rendre aveugle. Je veux quelque chose de tout à fait déplacé. Je veux qu’elles soient si intenses qu’elles donnent l’impression d’un vacarme épouvantable… Je veux des fleurs d’amoureux transi, prêt à commettre des folies. Je veux vider mon compte en banque, je veux vendre tout ce que je possède pour t’offrir ces fleurs.

Le fleuriste est inquiet. Je m’en tiens à ce qu’il a de plus voyant et de plus cher.

J’ai enlevé mes épaisseurs de vêtement, je ne porte plus qu’un simple tee shirt. Le vent me glace mais me garde alerte. Je marche inlassablement, il était hors de question que je prenne un taxi. Le bouquet est trop lourd et mon poignet en est douloureux. Parfois je le tiens à bout de bras, parfois dans mes bras. Il est trop gros, j’ai du mal à voir où je marche, je ne sais pas comment le porter. Je trébuche et le sol verglacé vient vite sous mes doigts crispés. Il fait tellement froid… Mes larmes refroidissent instantanément et laissent des traînées glacées, aussitôt sèches sur mes joues. Si je me rhabille j’ai peur de retomber. J’essaie un instant de courir mais cela me fait mal au cœur. Le silence m’entoure, finalement je vois le cimetière, je me remets à courir et recueille la douleur.

Je reprends un peu mes esprits en arrivant près de toi, je me rhabille et j’éternue. Heureusement il n’y a personne… Il y a déjà beaucoup de bouquets sur ta tombe et j’ai envie de tous les balancer. Mais je me reprends. Je pose mes fleurs dans un coin. Je ne m’assois pas. Je cherche une prière « Je vous salue, Marie pleine de grâce ». Le cours de mes pensées obscurcit le contenu de la prière et je ne trouve plus mes mots. Tu n’aurais pas aimé mes fleurs, ni ma prière, ni rien, ni personne. Il y a des plaques, des petits poèmes mortuaires. Mes yeux s’y posent et par un stupide réflexe, je lis leur contenu : « regrets éternels ».

Jour des morts

2008-11-02T19:36:00+01:00

JOUR DES MORTS :

"Enfin ! Nous voilà au cimetière ! Le Paradis Terrestre ! Quelle paix ! Quelle douceur ! Qui pourra dire le rafraîchissement procuré par la vue des tombes ? Ceux qui les habitent, grâces à Dieu ! n'en sortiront pas à leur gré pour tourmenter, une fois de plus, ceux qui ont encore à mourir! "

( Léon Bloy - "Petits poèmes en prose", Novembre)

Toujours surprenant dans ses formulations, Bloy, grand poète en ce sens.

Cet "enfin", d'abord, pour frapper la vox populi d'entrée de jeu, et d'entrée de jeu ne laisser que deux possiblités au lecteur : demeurer ou s'enfuir de suite. Ce "nous", englobant. Cette violente antithèse, "paradis", "cimetière" : nous y voilà ! Ces termes ici inattendus : "paix, douceur, rafraîchissement". Cet aveu, tout à coup, qui prend à contre-pied le sentiment du regret ou celui du deuil, convenus : ils sont morts, ils ne reviendront plus, grâce à Dieu ! C'est presque une jubilation, et l'on se demande à quel propriétaire sans pitié avec son terme, à quel épicier, à quel philistin il pense là, Léon. Ce verbe terrible, alors, pour qualifier la relation humaine : "tourmenter". Et puis, soudain, cette chute par laquelle se justifie tout ce qui vient d'être dit, oui. Il ne l'a écrite, sa phrase, et sans doute ruminé un certain temps, que pour cette chute-là, uniquement, alors la voilà : Nous les vivants, il nous reste à mourir... N'est-ce pas un tourment suffisant ? Il nous reste ça à faire, à connaître, à vivre... Jour des morts... L'épreuve, qui qu'on soit, à quoi qu'on croie ou ne croie pas, et quoi qu'on ait vécu, reste devant nous. Quelle cacophonie, soudain.

Magnifique, Léon Bloy.

Autre extrait, autre ton, du Journal (2 novembre 1899) :

"La misère des morts, en un siècle privé de foi, est une arcane de douleur dont la raison est accablée. Il m'est arrivé, pourquoi ne le dirai-je pas ? d'être réveillé par les morts, tiré de mon lit par les morts - par des morts que je connaissais et par d'autres que je ne connaissais pas. Une pitié terrible me précipitait, me maintenait à genoux, les bras en croix, dans les ténèbres, et, le coeur battant comme une cloche sourde, je criais vers Dieu pour ces âmes."

Aptonyme de circonstance

2008-11-02T19:07:45+01:00

Relevé en ce jour des morts, l'inscription sur le caveau de la famille Cimetière à Saulxures-sur-Moselotte. Le nom existe bien et voici ce qu'en dit Jean Tosti :

Cimetière Porté notamment dans l'Allier (variante : Cimeterre), a dû désigner celui qui habitait près du cimetière, éventuellement un fossoyeur. Mais il y a aussi des Cimetière dans le Nord (Toufflers), dont le nom est une transformation de Semmertier, patronyme venu de Belgique (Kaster) au XVIIIe siècle. Les formes belges telles que Van Semmertier, van Semmortier, van Seymertier (également "de Saintmortier") montrent qu'on a affaire à un toponyme. Selon Debrabandere, il pourrait s'agir de la commune de Semoutiers, en Haute-Marne (merci à Etienne Cimetière pour son aide).

Voilà en tout cas un nom qui ne doit pas faciliter l'existence ici-bas.

Jour des Morts

2008-11-02T13:10:00+01:00

Le Jour des Morts, fêté le lendemain de la Toussaint est un jour propice au souvenir et aux rassemblements familiaux. L'occasion de penser plus spécialement à tous ceux qui nous ont quitté ici bas, un temps de repos qui nous fait réflechir sur le sens de la vie et de la mort.