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Ellul, suite

2012-01-15T00:34:54+01:00

Il fallait le souligner: si le n°3446 de Réforme cédait au ton hagiographique, le numéro suivant (3447 du 12 janvier 2012) rééquilibre un peu les choses au sujet de Jacques Ellul (voir note précédente).

Un entretien à lire, du philosophe Bernard Stiegler, apporte des nuances très bienvenues sur l'un des thèmes majeurs de la pensée "ellulienne": la critique de la technique. Lire ici.

Ellul, un nouveau Saint protestant français ?

2012-01-14T00:02:00+01:00

J'ai découvert avec une certaine surprise que le culte des saints, finalement, ça existait chez les protestants, en tout cas en France.

La semaine dernière, en feuilletant l'hebdomadaire protestant français Réforme nouvelle mouture (piloté désormais par Antoine Nouis), je me suis frotté les yeux.

Dans le numéro centenaire sur Jacques Ellul (édition du 5 janvier 2012), pas un article critique, que des éloges.

On peut certes voir, en Jacques Ellul, un remarquable penseur critique de la technique, même si, dans sa génération, il n'était ni le seul, ni forcément le plus clairvoyant (l'Ecole de Frankfort, notamment, n'était-ce pas plus rigoureux?). On peut certes voir en lui un authentique intellectuel chrétien anticonformiste, ce qui suscite a priori la sympathie chez beaucoup.

Ses analyses sur la propagande ne manquent pas non plus de sel, ni (plus généralement) l'alacrité de sa plume très (trop?) prolixe. L'universitaire bordelais était aussi d'une très grande curiosité intellectuelle, et ne s'interdisait rien, y compris en matière théologique, où sa pensée continue à stimuler et provoquer.

Il avait ce côté visionnaire qui manque souvent, aujourd'hui, avec tous les risques, mais aussi les grandeurs, que cela comporte. L'auteur impressionne, par exemple, lorsqu'il se montre capable d'écrire avec lucidité, dès 1972 (!) que: "S’intéresser à la protection de l’environnement et à l’écologie sans mettre en question le progrès technique, la société technicienne, la passion de l’efficacité, c’est engager une opération non seulement inutile, mais fondamentalement nocive".

Enfin, il n'avait pas de frontières, ouvrant les fenêtres du débat à l'échelle internationale.

Pour tout cela, chapeau: Jacques Ellul est certainement un des bons auteurs à lire et relire aujourd'hui, et pour découvrir cette figure, on ne saurait trop recommander la belle synthèse de Frédéric Rognon (2007).

Hommage justifié

Banco, donc, pour l'hommage, certainement justifié. Mais des regards critiques? Comment parler, à son sujet, de "briseur d'idole".... si l'on en fait une idole?

J'ai le malheur de me souvenir de lectures de jeunesse (à l'époque où Ellul n'était pas embaumé) où je me rappelle avoir sursauté en lisant Jacques Ellul.... dénoncer le travail des femmes, faire l'éloge de l'Apartheid en Afrique du Sud, salir le nom de Nelson Mandela, grossièrement caricaturer l'islam (nombre de ses écrits dépassent la critique informée, pour tomber dans ce qu'on appelle aujourd'hui l'islamophobie).

Tentation hagiographique

Par ailleurs, sur le fond, sa manière même de conduire la réflexion sur la technique, sous couvert de non-conformisme, pouvait être passablement idéologique, et parfois carrément simpliste et caricaturale (peu inductive).

Par ces quelques exemples, il ne s'agit pas de décrédibiliser globalement Ellul, mais de rétablir un regard équilibré, au-delà de la tentation hagiographique.

A ne retenir aujourd'hui chez Ellul que ce qui brosse dans le sens du poil (Ecologie branchouille, quand tu nous tiens), je crains fort que Réforme ait raté une bonne occasion de pratiquer l'iconoclasme qu'elle voit (à juste titre) dans son modèle.

Le système technicien...

2012-01-11T16:35:00+01:00

Les éditions du Cherche Midi viennent de rééditer Le système technicien, un des ouvrages majeurs de Jacques Ellul. Philosophe, sociologue et théologien, l'auteur, décédé en 1994, peut être considéré, au travers de ses ouvrages de réflexion sur la technique, comme un des inspirateur de la pensée écologiste en France. Il est aussi l'auteur d'un essai intitulé Propagandes, qui reste essentiel sur ce sujet.

"Cet essai, publié en 1977 dans la collection "Liberté de l'Esprit" de Raymond Aron et introuvable en librairie depuis longtemps, est la clef de voûte de sa trilogie (La Technique, Le Système technicien, Le Bluff technologique). Il est considéré comme son livre le plus abouti. La Technique, pour Ellul, est le facteur déterminant de la société. Plus que le politique et l'économie. Elle n'est ni bonne ni mauvaise, mais ambivalente. Elle s'auto-accroît en suivant sa propre logique. Elle piétine la démocratie. Elle épuise les ressources naturelles. Elle uniformise les civilisations. Elle a des effets imprévisibles. Elle rend l'avenir impensable. Grâce à l'informatique, la Technique a changé de nature : elle forme, à l'intérieur de la société, un "système technicien". L'informatique, en unifiant tous les sous-systèmes (téléphonique, aérien, de production et distribution d'énergie, etc.), lui a permis de devenir un tout organisé, lequel vit à l'intérieur de la société, la modèle, l'utilise, la transforme. Mais ce système, qui s'auto-engendre, est aveugle. Il ne sait pas où il va. Et il ne corrige pas ses propres erreurs. Un livre indispensable pour qui ne veut pas penser en rond."

Master Class de Manu Livertout

2012-01-03T23:21:00+01:00

Master Class de Manu Livertout le 21 janvier 2012!

- Cours de 15h à 18h

- Démo / concert gratuit à 19h

Infos et inscription sur http://guitarevent.org

LESL 1 : Virgil Gheorghiu et la 25e Heure

2011-12-31T00:03:04+01:00

« La 25e heure » est, avec « L'Archipel du Goulag », l'un des majeurs outres-textes du début du XXe siècle..., disons plutôt de la pénétration agonique et mécanique industrielle du XIXe dans le XXe. Ces textes sont de témoignage... de martyr ! Ils reprennent pour l'inverser le schème négatif de la « littérature », ce concept qui semble le seul à même « d'informer » l'homme de ces temps, le néo-homme qui se forme...

« ... nous adoptons le style de vie de nos esclaves techniques. » (V. Gheorghiu, La 25e Heure)

Les années 1920 à 1940 sont à la fois les incarnations et les incarnatives prémonitions des romans « d'anticipations »... De Kafka à Zamiatine néanmoins il manque souvent (aporie consubstantielle) une lumière inextinguible, une issue. Ou, pour le dire autrement, cette issue de lumière (christique) est, forcément, ou espérance ou scandale...

La doctrine-technique nazie en acte était bien une thérapeutique ! (de bout-en-bout le nazisme -comme acmé de l'occident moderne- est une « techno-logie », un discours qui « in-forme » sur « l'art-et-la-manière », pure anti-théo-logie). Il s'agissait de « guérir » l'humanité de la juiverie, du communisme et, ainsi que l'écrivait le pourtant « faussaire » Malaparte, ce n'était, en définitive, au bout du bout, qu'une immense « chasse au Christ » !

La 25e heure, cette heure inexistante qui révèle l'inexistence « moderne » des autres « heures », est le titre d'un roman fictif qui n'advient pas, le titre du roman de Traïan Koruga le littérateur devenu témoin, c'est-à-dire « martyr » et qui voit, dans la lumière crue de l'espérance (qui est la lumière de la Croix, du « scandale ») et dans sa chair, advenir ce qu'il croyait pouvoir « prophétiser » en une « fiction », fusse-t-elle l'ultime (or, il n'y aura pas « d'ultime » roman-fiction, sinon celui de « ce monde » très vrai qui gît « aux mains du démon »)...

Dans le roman éponyme dé-romantisé autant que re-membré exulte l'outre-texte... En sa première partie il s'achève sur un ensemble de gestes d'une suressentielle charité active, en pleine contradiction avec l'exposé romanesque prophétique de Traïan sur le monde technique, sur la technique-monde... Ensuite, vient la vérité de la « prise en charge » de tous par cette technique-monde... L'espace-temps du citoyen, « nés du croisement de l'homme avec les machines » ce met en place et déferle sur toute vie, même et surtout la moins « attentive » aux signes de sa venue. Toute vie sera mise en « note », résumée, rincée jusqu'à sa « plus simple expression », toute vie sera rendu « fictive » et, si « indigne » soit-elle, rendue à sa part inepte, digne, dès lors, d'être fondue dans toute inclusive fiction...

Dans le monde dit « réel » Ioann Moritz est traité comme un pur personnage de roman, de fiction... Sa « personne » est, sans cesse, remise en cause... Il est « l'éternel coupable ». Indubitable ! Son innocence est la meilleure preuve de sa culpabilité !

Cette instabilité du « caractère » est fondatrice du littéraire et c'est, précisément, ce qui empoisonne très concrètement notre très romanesque existence « contemporaine ».

Allemands, américains, russes... les camps sont un seul réseau infini. La gestion de l'homme par le « citoyen » n'a pas d'identité propre, c'est une des révélations du « témoin » de cet outre-texte, de ce texte hors-du-camp (car le texte, même intérieur, devient la seule réalité « hors-camps » envisageable lorsque tous les corps-et-esprits sont inclus en lui, et non le « livre », corps également soumis à la gestion marchandifère...) ! Et nous en sommes, nous, à la phase de confusion entière de l'homme et du « citoyen », se débattre devient exponentiellement la « meilleure » manière de devenir un « citoyen »...

Gheorghiu insiste beaucoup , par l'entremise du « Témoin », sur l'importance de la « mise en fiche » des vies et des hommes par la technique-monde, par le monde devenu un camp-géré. Ceci renvoi immanquablement à ce texte (qui est presque un outre-texte) de renversement que fut « La vie des hommes infâmes » de Michel Foucault... texte de rupture avec la littérature qu'il considérait jusques alors comme « informant » fondamental...

Ce « presque-outre-texte » de Foucault s'intéresse aux courtes notes rédigées aux fins de « basses polices » aux alentours du XVIIe siècle, très courtes « biographies » dont le style généralement très « châtié » et « classique » (ampoulé) tranche généralement avec « l'infamie » des sujets dont elles traitent...

Fin du « pouvoir de résistance » de ces textes qui ne se nommait pas encore littérature ! Le « pouvoir » pénètre ici de façon décisive et luciférienne l'allégorique pour le tourner en fictionnel ! Ces notules de polices signent de façon « lumineuse » la pénétration du « sujet-pénal », du « soi-coupable » dans l'écriture... en pouvant devenir « vies infâmes et infamantes » les vies infimes deviennent « sujet » d'histoire-fiction. La littérature se saisit véritablement des « hommes vivants » lorsque par les « écritures », le pouvoir « central » se saisit de l'entièreté des hommes « réels »... lorsque par « les écritures » il assouvit son entier pouvoir : « écrire » les hommes, les « ré-duire » !!

Le « pouvoir » capte les « vies nues », celles qui n'avaient pas vocation à laisser de « traces », il les soumet, les canalise, les réduit... La littérature les rattrape dans l'effacement, les exalte, les frictionne de fiction afin d'en faire de « fausses allégories » faussement normatives... tenailles inflexives et inflexibles !! L'actuelle littérature n'en démord pas, et, par exemple, un Houellebecq ou un Auffret ne font qu'infiniment confirmer cela...

C'est le « pouvoir d'étonnement » des textes courts que le pouvoir, nouveau Prométhée, dérobe ! Foucault souligne bien l'étrange fascination que peuvent exercer ces notes judiciaires, « haïkus » modernes, presque sans précédent... Le pouvoir policier en dérobant l'énergie verbifique de la poésie s'accaparent le pouvoir de « personnaliser », il l'inverse à son profit (peu de temps après, apparaîtra la grande vogue du « citoyen »...) et ses scories formeront la littérature naissante (autre cage subalterne, ou « lanterne magique » apte à canaliser les « fausses » routes « subversives »).

Ioann Moritz et Traïan Koruga forme un couple « délétère »... Le paysan qui ne lit pas, et le littérateur « délivré » de la littérature par son exercice rigoureux de l'écriture... L'articulation de ce « couple » n'est autre, en vérité, que le père de Traïan... le prêtre Alexandru Koruga ! La déchirure christique unifiante est présente... (celle qui manque à Kafka, par exemple – et qu'il semble, à bout de souffle toujours rechercher...). Lors d'un passage (pas assez souligné et commenté, à mon sens) le saint homme, refuse de bénir l'action des paysans roumains qui prennent le maquis et entendent défendre « la croix et la patrie ». Il bénit, néanmoins, les hommes en tant qu'hommes, en tant que « résistants » mais réaffirme que celui qui entend agir au nom du Christ se doit d'agir « comme le Christ » !! Tout « camps » agit « au nom de... » et c'est à une littérature idéologique qu'on se raccroche alors, jamais au Vivant..., on peut tout sacraliser « au nom de... », sous une bannière littéraire tout et son intime contraire peut devenir « sacré » et rien ne sort de « l'état de meurtre » mais le Nom Saint qui sanctifie (prenez soin, lectureurs, de la différence...) rien, sinon la personne ne peut le réclamer ou le proclamer... Il est la déchirure ! Déchirure du voile de la page littéraire...

La 25e heure... Scandale et dé-voilation !! « Debout, soyons attentifs, en silence ! »

Nel deserto dell’umano. Potenza e Machenschaft nel pensiero di Martin Heidegger

2011-12-28T00:14:00+01:00

Nel deserto dell’umano.

Potenza e Machenschaft nel pensiero di Martin Heidegger

di Salvatore Spina

Fonte: recensionifilosofiche

Lo studio di Gorgone, Nel deserto dell’umano. Potenza e Machenschaft nel pensiero di Martin Heidegger, ha come argomento centrale l’assunzione della questione della Machenschaft come «il tema fondamentale attorno a cui ruotano le meditazioni successive alla Kehre intorno alla tecnica, al nichilismo e alla storia dell’essere» (p. 22). La questione della Machenschaft è rintracciabile soprattutto in quei testi di fine anni Trenta, che Heidegger tenne segreti fino alla propria morte, precisamente Beiträge zur Philosophie e Besinnung;

il termine, che in italiano viene reso – non senza problemi ermeneutici – come “macchinazione”, indica il modo in cui l’essere si dispiega nell’era della tecnica, ovvero nell’epoca del compimento della modernità. Il lavoro di Gorgone, prendendo come punto di partenza questi testi e muovendosi in modo trasversale all’interno della sterminata produzione heideggeriana, vuole essere un’analisi del pensiero del filosofo di Messkirch dopo la svolta, e nel contempo il tentativo di individuare nel concetto di Machenschaft la chiave di volta di tutta la riflessione heideggeriana, che, dopo il fallimento del progetto di Essere e tempo, subisce quella “svolta ontologica” che ne delinea i tratti caratteristici in maniera peculiare lungo tutto il percorso successivo.

I testi in cui Heidegger tratta della questione della Machenschaft sono molto importanti sia da un punto di vista squisitamente teorico, in quanto rappresentano i primi testi in cui la Kehre viene espressamente “tematizzata”, ma anche da una prospettiva più strettamente storico-politica. Essi vengono redatti alla fine degli anni Trenta – i Beiträge zur Philosophie tra il 1936 e il 1938 mentre Besinnung nel biennio 1938-39 –, periodo in cui l’assetto geopolitico dell’Europa stava mutando in maniera radicale; questi mutamenti nell’arco di pochi anni avrebbero generato nel Vecchio Continente la più grande devastazione che la storia abbia mai conosciuto.

Dopo l’iniziale illusione di una possibilità rivoluzionaria propugnata dal nazionalsocialismo, Heidegger individua il nesso fondamentale che intercorre tra tecnica, nichilismo e totalitarismo; il nazionalsocialismo, così come ogni fascismo (ivi compreso l’americanismo – ed è questo forse l’aspetto più rivoluzionario e attuale del pensiero “politico” di Heidegger), appare agli occhi del filosofo la realizzazione esplicita della volontà di potenza e dominio tipica della tecnica, che ha come parola d’ordine l’efficienza del fare [machen]. Ma coinvolti nell’estremo dominio della volontà di potenza sono anche quegli aspetti della vita che a prima vista sembrerebbero estranei alla logica del fare: le esperienze vissute [Erlebnisse]. Il divertissement e l’esperienza vissuta rappresentano agli occhi di Heidegger la maschera più appropriata che la Machenschaft indossa per nascondere la sua intima essenza violentemente nichilistica ed apparire così meno aggressiva e pervasiva. Lungi dall’essere il luogo del disincantamento del mondo, la modernità tecno-scientifica è il tempo della mistificazione per eccellenza.

Come evidenzia Gorgone nel proprio studio, l’interpretazione del reale secondo le categorie della Machenschaft ha come suo sostrato filosofico la coeva riflessione di Ernst Jünger, il quale agli inizi degli anni Trenta nel saggio Der Arbeiter (1932), attraverso un’implacabile indagine della modernità, parla di metafisica del lavoro, ovvero di riduzione di tutto l’ente a materiale utilizzabile e fattibile, e di mobilitazione totale, sostenendo – sulla scorta dell’esperienza della Grande Guerra – il generale coinvolgimento di tutto l’essente in quel movimento impetuoso ed inarrestabile che caratterizza il mondo tecnico, tanto che anche il bambino nella culla «è minacciato come tutti gli altri, se non addirittura di più».

Quando nel 1945 Heidegger scrisse i Colloqui su un sentiero di campagna – testo decisivo all’interno del lavoro di Gorgone – le analisi della modernità e della tecnica non erano più mere profezie, ma erano diventate triste realtà con la scia di morte e distruzione che la Seconda guerra mondiale aveva lasciato dietro di sé. È proprio di fronte all’apocalittico scenario di una Germania in rovina e costretta alla resa che Heidegger individua nella metafora del deserto l’immagine più appropriata a descrivere la condizione dell’Europa devastata dal conflitto. Il deserto, eco di quel “debito impensato” che, come viene mostrato da Gorgone attraverso l’elaborazione di una “geofilosofia del deserto” (p. 157), legherebbe idealmente Heidegger alla tradizione ebraica, è da sempre il simbolo di morte e distruzione, ma anche e soprattutto dell’impossibilità della rinascita: non semplice disfacimento, secondo una ciclicità vita/morte/vita, ma più radicalmente annichilimento totale.

Ma desertica è anche l’essenza dell’uomo nell’era della Machenschaft: incapace di percepirsi come destinatario degli appelli dell’essere, l’uomo si fa trascinare dall’impetuoso fluire dell’impianto [Gestell] tecnico, correndo il massimo pericolo di essere ridotto ad ente tra gli altri enti, obliando così quella che è la sua massima dignità, ovvero essere il luogo di apertura dell’essere stesso. L’uomo ridotto ad una dimensione, quella tecnica, diventa così un mero impiegato (nel duplice senso del termine) dell’apparato tecnico, un esecutore funzionale della potenza della Machenschaft.

Machenschaft e desertificazione sono i due modi in cui l’essere si dona nell’epoca della tecnica dispiegata; a questi Heidegger contrappone – sebbene mai in maniera del tutto oppositiva, ma in una intima ed essenziale coappartenenza – da un lato la sovranità regale dell’essere [Herrschaft], cioè «la possibilità di fondazione non-violenta di ogni ente» (p. 28), un’im-potenza che precede (non cronologicamente, ma a livello ontologico) ed eccede ogni potere violento della metafisica e rivela quell’inesauribile ricchezza «di ciò che non può mai essere completamente dis-velato e che pure concede ogni possibilità di manifestazione» (p. 86); alla desertificazione, invece, fa da contraltare la vastità accogliente della radura [Weite], ovvero quel luogo aperto e libero «sottratto al fare e dis-fare della Machenschaft, in cui le cose e l’uomo possano essere raccolte nella semplicità della loro essenza» (p.163).

Il testo di Gorgone è diviso in quattro capitoli che, avendo una loro struttura compiuta, potrebbero sembrare a se stanti; tuttavia un’analisi più attenta rivela un’unitarietà di fondo che pervade l’intero lavoro dell’autore. Il primo capitolo è un’analisi della Machenschaft così come appare nei testi heideggeriani, ma anche il tentativo, ben compiuto, di individuare il sostrato filosofico di questo pensiero nella riflessione di Aristotele e nel dualismo classico dynamis-enérgheia. Il secondo capitolo, invece, identifica in Ernst Jünger il referente principale della riflessione heideggeriana intorno alla tecnica ed alla modernità, evidenziando anche la problematicità di questo rapporto ermeneutico che trova la sua forma “compiuta” nel volume 90 della Gesamtausgabe, testo ancora inedito in Italia e, per molti versi, poco conosciuto. Il terzo capitolo è il tentativo di trovare una concretizzazione storica del fenomeno della Machenschaft; attraverso l’esame di alcuni testi di Heidegger, come il famigerato Discorso al rettorato, Gorgone propone un’interpretazione disincantata e scevra da pregiudizi di quello che probabilmente è il problema più dibattuto tra gli studiosi heideggeriani: il rapporto tra Heidegger e il nazionalsocialismo. Giudicando l’adesione di Heidegger al partito nazionalsocialista una “colpa d’impazienza” (p. 131), l’autore vuole individuare le ragioni profonde che da un lato portarono Heidegger a intravedere nel movimento nazista un’autentica possibilità rivoluzionaria, e dall’altra lo convinsero, in seguito, dell’intimo carattere nichilistico del nazionalsocialismo stesso. L’ultimo capitolo, ripercorrendo alcuni dei temi trattati, individua un nesso essenziale tra la Machenschaft e quella condizione desertica, già profetizzata da Nietzsche, che caratterizza tanto la modernità nell’epoca del suo compimento quanto l’uomo che di quest’epoca è interprete; è proprio a partire da questa condizione di massima povertà e spaesamento che Heidegger propone delle strade alternative che non siano mere vie di fuga, quanto piuttosto dei percorsi di approfondimento che riaffermino quella che è la massima dignità dell’uomo: farsi portavoce del messaggio dell’essere.

Proprio in questo compito Gorgone individua quell’ “etica originaria” di cui parla Jean Luc Nancy a proposito del pensiero dell’essere di Heidegger; nell’introduzione al testo scrive Gorgone: «L’essenza dell’umanità a venire diviene, così, quel luogo primariamente etico di resistenza alle logiche totalitarie della macchinazione ed al contempo di corrispondenza al richiamo semplice ed essenziale della vastità desertica dell’essere, del suo inesauribile darsi-donarsi come senso nella storia» (p. 18).

Indice:

Introduzione

1. Potenza e mobilitazione

2. Machenschaft e metafisica del lavoro: Heidegger legge Jünger

3. Lo spirito e il totalitarismo

4. L’umanità nel deserto della Machenschaft

Milano, Mimesis, 2011, pp. 212, euro 18, ISBN 978-88-5750-454-4

Tante altre notizie su www.ariannaeditrice.it

Cours de chant et de technique vocale: une pédagogie vocale différente

2011-12-21T19:34:00+01:00

Les cours de chant et de technique vocale que nous proposons sont différents de ceux que l'on peut généralement trouver en France. Ici pas ou peu de vocalises mais des exercices concrets, précis et ciblés sur les nécessités physiologiques de l'émission vocale dans les musiques actuelles et le jazz mais aussi en voix parlée.

L'approche est résolument moderne et triple basée sur :

- un travail corporel approfondi

relaxation
prise de conscience corporelle
posture
respiration

- des techniques empruntées aux rééducations vocales

pose de la voix
accordage des pressions sus et sous glottique
position et mécanismes du larynx
placement dans les résonateurs

- des exercices issus des travaux de recherche et méthodes de grands pédagogues internationaux sur le chant moderne

belting
twang
grain de la voix
fry
saturation
interprétation
effets vocaux
lâcher prise

En effet Emmanuelle Trinquesse (professeur de chant et de technique vocale diplômée mais également kiné relaxologue) coordonne le projet pédagogique et nous explique avoir fait trois constats :

Le premier constat que j'ai effectué en tant que professeur de chant et de technique vocale est celui de la méconnaissance du corps par bon nombre d'apprentis vocalistes. Et pourtant le corps est notre instrument comment alors ne pas s'y intéresser, ne pas chercher à l'accorder à nos besoins vocaux ? C'est très certainement parce que je suis kinésithérapeute de formation que cette question m'est particulièrement apparue capitale. Je me suis donc penchée sur le rapport corps voix et ai cherché quelles techniques de relaxation pouvaient le mieux faciliter l'émission vocale, quels étirements étaient indispensables, comment prendre conscience de son corps dans l'espace et de sa posture, comment corriger, adapter le corps aux nécessités de la voix chantée ou parlée ? la méthode Mézières m'apporte beaucoup et c'est avec bonheur que je constate que modifier une posture ou libérer la respiration peuvent permettre de libérer une voix.
Le second constat réalisé est que si les phoniâtres et orthophonistes développent des techniques qui permettent de rééduquer une voix fatiguée ou malade ces techniques sont également utilisables pour éduquer une voix. Elles peuvent même alors servir de prévention aux pathologies éventuelles rencontrées par certains chanteurs. C'est ainsi que Benoît Amy de la Bretèque, Guy Cornut ou encore François La Huche influencent directement le contenu des cours proposés. Voici maintenant 10 ans que j'applique ces méthodes et les résultats sont quasi immédiats et durables... De plus je travaille en collaboration avec plusieurs orthophonistes de telle sorte que si un souci vocal important est constaté nous pouvons travailler en synergie.
Enfin le troisième et dernier constat concerne la pédagogie de la voix chantée dans nos pays occidentaux. Il faut savoir qu'elle est le plus souvent directement issue de l'enseignement du chant lyrique. C'est la belle et grande voix des siècles précédents. Mais cette transmission classique sur la manière dont on doit utiliser notre voix est basée sur des nécessités de puissance vocale et de sonorités classiques bien différentes. Même si des bases techniques communes existent un bon chanteur lyrique est rarement un bon chanteur de rock et inversement... Dans d'autres pays, notamment aux États-Unis ou au Canada, des pédagogues se sont depuis quelques dizaines d'années penchés sur les particularités techniques des musiques actuelles et du jazz. Ils ont notamment travaillé sur le belting dont on entend de plus en plus parler en France. (Voir l'article issu de mes travaux de recherche sur le sujet) Gillyanne Kayes, Lisa Popeil, Cathrine Sadolin ou encore Seth Riggs ont façonnés des méthodes spécifiques pour travailler le chant dans les styles musicaux modernes tels que la pop, le rock, la soul, le funk, le reggae, le RnB ou encore le jazz... Ils ont tous beaucoup apporté et un certain nombre d'exercices leur sont communs... J'ai étudié avec attention les apports de ces différentes méthodes et les intègre dans les cours de chant et de technique vocale que je propose.

C'est ainsi qu'exercices pratiques facilement réutilisables et explications théoriques (on maîtrise mieux ce que l'on comprend) jalonnent les cours de chant et de technique vocale que nous proposons et permettent de prendre rapidement conscience des possibilités vocales de chacun et de progresser.

Le corps se détend, devient pleinement notre instrument et les capacités vocales se développent. Il est alors possible d’aborder de nouveaux registres, de nouveaux répertoires, de nouvelles techniques vocales (belting, yodel, fry, saturation...), de jouer de sa voix, de se faire plaisir...

Vous sont proposés :

- des cours particuliers de technique vocale et de chant

- des cours de chant et de technique vocale collectifs

- des stages intensifs

- des séances individuelles de gestion du trac

Pour aller plus loin:

- quelques articles et exercices issus de mes explorations sur la pédagogie vocale

Contact et informations pratiques

Retrouvez nous sur facebook pour les news et plus encore sur la voix

Stage : « les fondammentaux d’un geste vocal efficace » 18 et 19 février 2012

2011-12-21T19:33:00+01:00

Durant ce stage de 12 heures nous aborderons :

- Le corps : détente, posture, ancrage...

- Le souffle : gestion, débit, pression

- La pose de voix : accord souffle/voix/résonance, fry, ouverture des bandes ventriculaires

- Le placement de la voix : résonateurs, nasalisation, twang

- Nous terminerons par une application pratique sur un morceau ou un texte (3 heures)

Chaque exercice sera d’abord explicité physiologiquement puis abordé en groupe et individuellement.

Des liens concrets entre posture, gstion du souffle et voix seront mis à jour et travaillés.

Ce stage s'adresse à toute personne intéressée par le lien entre le corps et la voix cha

Cette race d'humains au courant de tout

2011-11-24T20:41:00+01:00

Nous visitions le musée de Descartes lorsque je tombai sur cette phrase d’Habermas:

« La force libératrice de la réflexion ne peut être remplacée par un déploiement de savoir techniquement utilisable. »

Vous rendez-vous compte ? Cela fut écrit en 1919. Je n’en changerai pas un mot aujourd’hui. La technique qui était un art est devenu un procédé, une façon de faire, un mode de production. Elle nous apporte un tel confort, elle rend la vie tellement plus facile qu’il serait fallacieux de s’en prendre à elle, de clamer son inutilité –tout en profitant secrètement de ses avantages. Je suis à l’instant même assis devant un écran sur lequel apparaît ce que j’écris, disparaît instantanément ce que j’efface, écran planté sur un appareil qui garde en mémoire et pour l’éternité la quintessence de mes pensées brumeuses il est 8 heures du matin. Pour l’éternité ? C’est encore à prouver et ce n’est pas demain la veille, par définition.

Nous sommes envahis par la technique. Et le plus grave, c’est qu’on la confond avec le progrès. On oublie facilement qu’elle n’est qu’un moyen. Une commodité permettant de parvenir mieux et plus vite à ses fins. Si c’est pour libérer des personnes de l’esclavage domestique, si elle permet de secourir plus vite et jusqu’au bout de la terre des populations en péril, si c’est pour soulager, soigner, éduquer, certes. Mais elle permet aussi bien d’autres choses négatives.

Le déploiement du savoir, il est partout. De quelque côté que je me tourne, je rencontre des gens qui savent tout sur tout. Sur les taux de remboursement, les déclarations à faire aux assurances, le choix d’un avocat, s’il fera beau demain, si la crise va s’aggraver, s’il y a un dieu, si c’est le jour des poubelles, et de quelle couleur, si le prix du gasoil va encore grimper, si les centrales vont résister au prochain séisme, s’il y a de la vie ailleurs dans l’univers, si Josette sort avec Marc Antoine, si untel vote pour untel, et tout cela est dit sur un ton qui ne supporte aucune contestation, même pas une question. D’ailleurs le temps pour répondre est passé, Jesaistout a disparu, retourné prestement à ses affaires de haute importance. Et vous restez planté là, ébaubi, vous demandant si toutes ces années passées sur les bancs de l’école vous ont servi à quelque chose. Oui, vous n’êtes qu’un ignorant, né trop tôt dans un siècle où les savants n’avaient pas encore pris le pouvoir.

Les savants ! Cette race d’humains qui sont au courant de tout. Au courant, cela leur va bien, car aujourd’hui tout fonctionne sur piles. Coupez le courant, il n’y a plus personne. Plus d’émissions abêtissantes radio et télé, plus de mercure dans les nappes phréatiques, plus d’électrocutions, les gens se remettraient au sport et pas seulement le dimanche matin, en allant pomper à la main chez Total pour ravitailler leur automobile, il y aurait moins de monde sur les routes.

Les petits métiers renaîtraient. Celui de photographe. La jeunesse découvrirait la beauté d’un bromure, et même celle en négatif d’un cliché treize dix-huit, portrait, paysage, nature morte. Et peut-être se remettrait-on à peindre, à dessiner, à écrire. Oui, je me mettrais à écrire avec un crayon ou une plume. Et vous ne seriez pas devant cet écran, mais plongé dans la lecture d’un livre beaucoup plus passionnant que la ritournelle de mes élucubrations.

Quelle belle formule : « La force libératrice de la réflexion » ! Mais quand je vois ce chef de famille qui sait tout sur tout et qui impose le silence à sa femme, je ne me demande plus si le savoir est libérateur. Et pourtant, en réfléchissant, je me dis que la vie de Jesaistout est plus facile, et je l’envie. Pour elle aussi c’est mieux, car elle profite du savoir faire de son héros qui sait évacuer les problèmes, faire les bonnes démarches, à qui s’adresser et de quelle façon. Il sait où faire les courses, où c’est moins cher, où l’on est servi plus vite. Il a dans la tête la carte des radars et ne se fait jamais prendre. Il n’a pas travaillé mieux ni plus que les autres, mais touche sa retraite à taux plein. Il a déjà planifié ses obsèques. Rien, absolument rien dans sa vie ne ressemble de près ou de loin à une surprise. Il ne s’embarrasse pas de questions. Et c’est cela qui fait le malheur de tant de gens. Ils s’interrogent.

Habermas (Jürgen) (Düsseldorf, 1929), sociologue et philosophe allemand. Continuateur de l’école de Francfort, il entend intégrer la théorie critique dans une théorie de l’action, orientée vers un réformisme radical (la Technique et la Science comme idéologie, 1968; Morale et Communication, 1986).

© Hachette Multimédia / Hachette Livre, 2001

PROGRES TECHNIQUE ET BATEAU IVRE

2011-11-23T09:00:00+01:00

J'inscris cette note dans l'aura de l'auréole de SAINT ARTHUR RIMBAUD, comme le laisse suppposer le titre ci-dessus. N'est-il pas, en effet, le poète par excellence de l'ère technique ? De l'enthousiasme industriel ? De la créativité concrète ? Quand VERLAINE lui écrit de Paris : « On vous attend, on vous espère ! », n'est-ce pas parce qu'il a la certitude intime de s'adresser à ce messie technologique rêvé par tout le dix-neuvième siècle, comme le pressent PHILIPPE MURAY dans son XIXème siècle à travers les âges ?

Résumé de l’épisode précédent : la technique vient de flanquer une gifle à l’humanité. La situation est tendue.

Face à la gifle, il y a deux réactions. Soit tu tends la joue gauche, si tu es européen, donc chrétien, soit tu lui envoies un bon uppercut dans la figure, ce qui implique que tu es resté un « primitif ». A cet égard, les Chinois, les Egyptiens, les Grecs, les Romains, les Mayas, ils sont tous des « primitifs ». Quand l’animal technique se rebiffe et regimbe contre le maître qui le nourrit, le « primitif » commence par bien l’assaisonner à coups de trique, et surtout, il le tient à la niche, avec une laisse courte.

Alors l’animal technique, empêché de folâtrer à son plaisir et de poser la truffe sur toutes les odeurs prometteuses qui se présentent pour en tirer on ne sait quelle invention, il cesse d’avancer, il se couche au pied de son maître plus fort que lui, et il attend.

C’est à ce moment-là que la société « primitive » peut prendre toute son ampleur, et exister à fond, avec toute la force et la plénitude des lois qui la font fonctionner. C’est la Chine ancienne et l’incroyable raffinement de ses « lettrés » et de ses porcelaines. C’est les Mayas et l’incroyable raffinement de leur astronomie. C’est le royaume Ashanti et l’incroyable raffinement de son artisanat d’or.

Cet animal technique rendra les services pour lesquels il a été conçu et fabriqué : point barre ! Et il a pas intérêt à se montrer trop gourmand ou trop curieux, l’animal technique ! Gare à lui s’il lui prend l’envie de pointer l’oreille. Et l’animal technique, là, il se tient coi. Sans doute pour la raison qu’il y a beaucoup de sacré qui flotte dans l’air. La force n’est pas de son côté. Eh oui, il y a le sacré !

En effet, dans le combat que se livrent le prêtre et l’ingénieur, c’est l’ingénieur qui, chez les « primitifs », baisse le nez, courbe le front et s’incline devant le maître des forces obscures de l’univers. Une sainte horreur saisit l’animal technique quand le sourcil du prêtre s’arque furieusement avant que s’abatte la colère du dieu. L’ingénieur reste un humble serviteur de l’ordre. Tout le monde craint la fin du monde. Et tout le monde a raison.

Car il faut parler d’ordre, et même d’ordre du monde : tout cela se passe dans un monde – ça nous paraît inimaginable aujourd’hui – HOMOGÈNE, un monde qui A DU SENS. Le monde du « c’est comme ça ». Un monde où personne ne parle d’individu, d’égalité entre les hommes, de liberté humaine. Un monde où chacun a sa place, même le lépreux ; où chacun est à sa place et a intérêt à y rester. Un monde où seule la Nature (ou le Cosmos) est éternelle. Où les hommes admettent qu’ils ne font que passer.

Dans un monde comme ça, on préfère la permanence à l’innovation. On sait ce qu’on perd, on ne sait pas ce qu’on gagne, dirait le brave Sancho Pança, qui parle par proverbes. La gifle « innovation », c’est même diabolique. Pour une raison très simple : ça modifie les relations entre les gens, ça perturbe le lien social, donc ça fait vaciller l’ordre du monde. Rien de moins. Tout ce qui est inconnu est redouté, parce que redoutable pour tout le monde.

Il suffit de voir comment les tribus « primitives » se sont elles-mêmes détruites au simple contact des conquistadors, cette nouveauté radicale pour elles, cette gifle. Entre la guerre et la déliquescence interne, leurs chances de sauvegarder leur être organisé sont dès le départ bien minces. N’était-ce pas chez les Sioux Oglalas qu’il suffisait de toucher l’ennemi du bout de je ne sais quel bâton pour que celui-ci soit considéré comme hors de combat ? Bizarrement, les Blancs, avec leurs pétoires ô combien modernes, sont restés imperméables à cette symbolique « primitive ».

Tout ce qui est nouveau est maudit, parce que ça rompt l’harmonie. C’est pour ça qu’ici et là, les hommes qui considéraient que leur harmonie personnelle était rompue pouvaient se suicider sans sourciller, ce qui effraie et horrifie tant nos sensibilités occidentales. Tout ce qui appartient à cette mentalité est rigoureusement hors de notre compréhension. Une sorte d’ « Alien », quoi. C’est pour ça que l’occidental qui vire bouddhiste ou « primitif » me fait bien marrer. Même RENÉ GUÉNON ou JÉROMINE PASTEUR. L’occidental illuminé par la lumière orientale ou « primitive » n’a aucune chance.

Dans ce « primitif »-là, qui peut donc être très savant, raffiné et subtil, tout ce qui est nouveau est donc porteur d’une malédiction. Pour tous les peuples du monde, depuis le début. Il faut les comprendre : quelle société peut survivre au chamboulement permanent des points de repère ? N'y a-t-il pas quelque sagesse à concevoir le changement comme une désintégration ? L'innovation comme un cancer ?

A cet égard, que penser de ce slogan dont on nous rebat les oreilles, dont on nous transperce les tympans, qu'on nous serine à longueur de pages de journaux, dont les émissions de radio et de télévision sont bourrées à craquer ? CHANGEZ ! BOUGEZ ! DEVENEZ ! REMETTEZ-VOUS EN QUESTION ! Et tout ça au prétexte fallacieux que, quand on ne bouge pas, c'est qu'on est mort !

A suivre vaille que vaille ...

Panasonic 3D1 : stéréoscopie et fiche technique complète, enfin !

2011-11-17T15:37:36+01:00

Les téléviseurs sont compatibles dès le milieu de gamme, les caméscopes comme le et le combinent qualité d'image, praticité et stéréoscopie... Pourtant, les appareils photo peinent à suivre : le est le plus connu, souffrant d'une ergonomie perfectible, d'absence de grand-angle digne de ce nom et de capteurs CCD dépassés. Les capteurs sont des BSI CMOS de 12 Mpx, dont nous avons apprécié les bienfaits sur le , et les optiques sont des zooms 25-100 mm. Le style est également soigné, avec un grand écran tactile au dos, et l'objectif de droite est recentré pour éviter que les doigts de l'utilisateur passent devant : c'est plutôt bien vu, même si l'on peut craindre que les effets de relief soient réduits avec une parallaxe aussi étroite. Source: http://www.lesnumeriques.com/panasonic-3d1-stereoscopie-fiche-technique-complete-enfin-news-21910.html

Apprendre à prier à l’ère de la technique – Gonçalo M. Tavares

2011-10-11T13:20:00+02:00

Une fois connaissance faite avec Lenz Buchmann, personnage principal d’apprendre à prier à l’ère de la technique, un trouble surgit qui jamais vraiment n’abandonne le lecteur jusqu’à la dernière page. Rares sont les personnages aussi forts et puissants, à même de phagocyter une œuvre jusqu’à se confondre avec elle et à en constituer l’essence même. Impossible de rester indifférent devant Lenz Buchmann, on ne peut que l’aimer ou le rejeter, être attiré ou révulsé par lui. Mais à la limite, cela a peu d’importance. Ce qu’il faut, c’est l’affronter, c’est empoigner sa biographie et sa psychologie pour comprendre ce que ce personnage symbolique dit sur nos sociétés modernes occidentales – par là, il faut entendre celles de l’avènement de la technique et de ses progrès exponentiels et surtout la déliquescence de l’idée religieuse et de ses avatars idéologiques.

Lenz Buchmann est-il l’homme du XXIème siècle, celui que nous promet l’effondrement ou la putréfaction des valeurs judéo-chrétiennes ? L’avenir est alors bien sombre. Ce qui prédomine chez Lenz Buchmann, c’est un esprit froid, méthodique, animé d’une effrayante lucidité et qui ne sacrifie à aucune consolation, pitié, ni aucun sentiment de la sorte. Prier donc ? Peu pour lui qui est au-delà du bien et du mal, animé d’une volonté de toute puissance, qu’on qualifierait de manière contradictoire, d’animale. Terrible vision que celle du monde à travers le regard du docteur. Vision malade serait-on tenté de penser, mais vision rendue quelque part possible par la technique, vision qui tient même de la technique peut-être. Ce n’est pas un hasard si Lenz Buchmann est un médecin, plus précisément un chirurgien. Toute puissance de l’homme sur la nature ?– petits miracles quotidiens de la médecine - et sur l’autre ?– qui n’a jamais ressenti cette position de faiblesse face au corps médical ? A voir...

Ce n’est pas un hasard non plus si Lenz Buchmann transfère son Ubris et sa volonté démesurée, démiurgique de pouvoir, de contrôle sur autrui dans la politique. A un moment, la médecine ne suffit plus, il veut taper plus haut, plus fort, s’imposer à la collectivité. En cela, Lenz Buchmann est également une figure hyper individualiste – à la limite du solipsisme - et représentative de cette ère moderne façonnée par la technique et marquée par un délitement du lien collectif et des organes socialisateurs traditionnels. Attention, voici venir le surhomme, pour qui l’autre ne peut-être que le faible à écraser, à mépriser, à ignorer, à exploiter, à utiliser ou alors un fort à affronter à un moment ou un autre, à dompter, à ramener au statut de faible. Homme, nature ? Moyens que justifie une fin personnelle et qui fait résonner de terribles échos totalitaires et fascistes dans l’œuvre de Gonçalo M. Tavares. Oui, Lenz Buchmann a quelque chose de terriblement XXème siècle, en fait.

Traiter de la figure romanesque de Lenz Buchmann ne doit pas occulter les qualités littéraires du livre. En choisissant de décontextualiser son œuvre, Gonçalo M. Tavares lui donne encore plus de force. Lenz Buchmann évolue dans une ville sans nom, un territoire qui peut symboliquement représenter une communauté plus grande. Sa nationalité n’est pas représentée non plus, même si on peut lui accorder une appartenance à la société occidentale. Quant à l’époque, elle est floue, avec finalement peu d’indices, Lenz Buchmann pouvant se trouver aussi bien dans un XXème siècle finissant que dans un futur proche. L’essentiel est ailleurs, peut-être aussi dans la brillante construction romanesque du livre.

Gonçalo M. Tavares utilise des chapitres très courts, percutants, selon un découpage minutieux qui fait encore plus sens à la fin de la lecture. Il est impressionnant de constater le travail d’architecture romanesque de l’auteur portugais, à base de symétries, d’analogies multiples, de parallèles qui densifient son œuvre. Je résiste à la tentation d’en dire plus mais il ne faut jamais cesser de mettre en rapport Lenz Buchmann et son frère Albert, la conception de son métier de chirurgien et celui de la politique, le caractère intrusif et envahissant de la maladie et celui des personnages secondaires que sont Julia et son frère le sourd, le destin de son père et le sien, etc. La trajectoire de Lenz Bchmann, éclairée par les flashbacks sur son enfance et l'éducation reçue de son père, est d'une forme sinusoidale quasi parfaite.

Avec apprendre à prier à l’ère de la technique, Gonçalo M. Tavares a écrit un ouvrage romanesque protéiforme, un ouvrage littéraire non identifié quelque part entre le roman d’apprentissage, la biographie fictive, le récit introspectif d’un monstre, la fable morale et l’essai sur la nature des hommes et des choses.

Marquant, troublant, d’une profondeur rare, d’une cruelle lucidité, Apprendre à prier à l’ère de la technique est de ces ouvrages que l’on n’oublie pas et dont le parfum est vraiment unique.

En un mot ? Balèze.

Atelier de physiologie vocale

2011-09-14T13:51:00+02:00

Pour compléter et approfondir les divers formations que je propose voici un tout nouveau tout beau atelier de physiologie vocale!!!

En tant que kiné pédagogue le respect des principes physiologiques de l'émission vocale me tient tout particulièrement à coeur. C'est donc tout naturellement qu'en séance ou stage j'explique le fonctionnement de la voix à l'aide de planche anatomique par exemple.

Et puis franchement on maîtrise mieux ce que l'on comprend... Et non l'anatomie ça n'est pas obcure... Abordéé simplement mais fidèlement à la réalité c'est passionnant. ça nous éclaire sur ce que l'on ressent de l'intérieur... On appréhende enfin un geste vocal longtemps tatonné en apprenant simplement comment il se met réellement en place dans notre corps...

Alors voilà c'est décidé nous allons tenter de faire de l'anatomie et de la physiologie des notions simples et abordables, au service d'une technique vocale épanouie!!!

Une fois par mois, en 2 heures, je vous propose d'aller ensemble explorer cet univers fascinant à l'aide de maquettes, shémas, vidéos, planches anatomiques...

Un cours certes théorique mais au service de la pratique!!! Et nous pourrons échanger, discuter, partager... plus ludique qu'un précis d'anat qui fait fuire la plupart des plus volontaires...

C'est parti?

RDV un jeudi par mois de 10h à 12h autour d'un bon café!!! (et les croissants pour ceux comme moi qui n'auront peut être pas déjeuné...)

Tarif: 40 euros la séance, dégressif si cummulée avec d'autres ateliers collectifs

Date à définir rapidement (octobre 2011)

Lieu: Bastille paris 11e

Public conserné: tous ceux que la voix intéresse: chanteurs, comédiens, orateurs, enseignants, prof de chant, orthophonistes...

Possibilité de prise en charge AFDAS ou formation continue, nous consulter

Contact: 0660670945, chantvoixetcorps.hautetfort.com

Manutention des enfants en situation de handicap

2011-09-11T11:57:00+02:00

Contenu de l’enseignement de Roland SULTANA « Manutention des enfants handicapés »

Présentation de l’enfant handicapé au niveau de chaque positon : couché sur le dos, sur le ventre, sur les côtés droit et gauche, assis sur le sol, assis sur un siège, assis plage, position du lapin, à 4 pattes, à genoux dressé, chevalier servant droit et gauche, debout, et lors des déplacements.

A chaque fois, il faut se poser 3 questions :

1. Que fait-il ? Quelles positions peut-il prendre ? Exemple : la couchée sur le dos.

2. Comment le fait-il ? Comment analyser sa motricité dans chaque position ? Exemple : il bouge peu et revient toujours dans la même attitude vicieuse = adduction des membres inférieurs et chandelier des membres supérieur.

Pour savoir ce qui est pathologique dans la motricité d’un enfant handicapé, il faut connaitre la motricité de l’enfant sain.

Chez l’enfant sain :

Dans les positions symétriques : le tronc et les membres sont symétriques.

Dans les positions asymétriques : 1. allongement du côté portant 2. rotation vers le côté non-portant 3. légère flexion.

Exemples : couché sur le côté droit, gauche, position assis plage, chevalier servant, unipodal…

Analyser cette situation au niveau de toutes les articulations

1. En commençant par la tête et le cou. 2. Puis le rachis. 3. Puis les racines : hanches et épaules 4. Puis les articulations intermédiaires : genoux et coudes 5. et enfin les extrémités : pieds et mains.

3. Que faire pour améliorer cette situation ? Que peut faire une personne adulte (maman, papa, auxiliaire de PUERICULTURE, etc…) pour aider l’enfant à sortir de cette position stéréotypée qui se comporte comme un attracteur ? Exemple pour l’enfant cité ci-dessus : écarter les membres inférieurs et abaisser les membres supérieurs.

La technique thérapeutique de manutention des enfants en situation de handicap concerne tous les intervenants qui sont amenés à s’en occuper quelle que soit l’activité pratiquée.

Télécharger le premier diaporama en cliquant sur le lien ci-dessous :

Manutention thérapeutique 100911s.ppt

ou version PDF : 01 intervenants concernés.pdf

Télécharger le diaporama concernant la « manutention des enfants en situation de handicap » encore appelé « travail au tapis de sol pour enfants en situation de handicap » ou « principales positions des niveaux d’évolution motrice (NEM) utilisées en rééducation et pour le jeu » en cliquant sur le lien ci-dessous :

02 Positions de travail au tapis handicap moteur enfant.ppt

ou (version PDF) 02 Positions de travail au tapis handicap moteur enfant hautetfort.pdf

Prévalence pour 1000 enfants
Les handicaps se répartissent en :

- Infirmité motrice cérébrale (IMC) : 1,12

- Malformations du SNC (système nerveux central) (dont spina bifida, microcéphalies, hydrocéphalies) : 0,44

- Maladies héréditaires et dégénératives du SNC (Friedreich, ataxies cérébelleuses, leucodystrophies) : 0,30

- Malformations ostéomusculaires (agénésies, dysgénésies, maladies ostéo-articulaires congénitales) : 0,27

- autres déficiences motrices (dont : poliomyélite, myopathies, etc.) : 1,11

Télécharger le diaporama concernant « IMC / IMOC / paralysie cérébrale et handicap » en cliquant sur le lien ci-dessous

03 pathologies IMC etc.ppt

ou version PDF : 03 pathologies IMC etc.pdf

Télécharger le diaporama concernant cet « enfant IMC, les danger de la position assis entre les talons » en cliquant sur le lien ci-dessous

04 assis entre les talons danger.ppt

ou (version PDF) 04 assis entre les talons danger.pdf

Télécharger le diaporama concernant « enfant IMC, les danger de la position en adduction » en cliquant sur le lien ci-dessous

05 adduction danger.ppt

ou (version PDF) 05 adduction danger.pdf

Télécharge

LE JOURNAL DE PERSONNE 109

2011-09-07T08:47:00+02:00

Ne passez pas à côté de cet époustouflant talent!

Femme magnifique à l'intensité hors-norme.

Superbe et talentueuse... Écriture riche et précise.

Il est important de ne pas passer à côté!

Ne manquez pas de vous rendre sur son site: c'est une mine!

http://www.lejournaldepersonne.com/

Ou sur sa chaine Youtube:

http://www.youtube.com/watch?v=VuiAdm6sSFE&feature=mfu_in_order&list=UL

« L'esprit humain pourra-t-il surmonter ce que l'esprit humain a fait ? »

2011-09-01T17:35:00+02:00

Dans son discours prononcé trois jours avant le référendum sur le nucléaire en Italie, le pape Benoît XVI (dont on ne doit pas sous-estimer le fait qu’il est le co-auteur d’un livre avec Jürgen Habermas) s’est exprimé ainsi : « En dilatant l’aspect relationnel du travail à la planète, la technique imprime à la mondialisation un rythme particulièrement accéléré. Or, le fondement du dynamisme du progrès revient à l’homme qui travaille, et non à la technique qui n’est qu’une création humaine. Miser tout sur elle ou croire qu’elle est l’agent exclusif du progrès, ou du bonheur, entraîne une chosification de l’homme qui aboutit à l’aveuglement et au malheur quand celui-ci lui attribue et lui délègue des pouvoirs qu’elle n’a pas. Il suffit de constater les « dégâts » du progrès et les dangers que fait courir à l’humanité une technique toute-puissante et finalement non maîtrisée. La technique qui domine l’homme le prive de son humanité (1) ».

Je pense que Hiroshima, Tchernobyl et Fukushima exigent de nous le maintien de l’attitude radicalement critique à l’égard de la science et de la technique. L’abandon volontaire ou involontaire de cette attitude risque de nous conduire à consentir facilement à ce que les centrales nucléaires les plus dangereuses (dont l’exploitation a été suspendue) soient remises en activité.

Contrairement à ce que prétendent souvent certains « progressistes », il n’est pas certain que la science et la technique soient « neutres », qu’il ne s’agisse que d’un problème qui consiste simplement dans leur « détournement » par le capital industriel (ou financier) et l’Etat technocratique et qu’il suffise donc de distinguer leur état « normal » de celui « altéré par des facteurs externes » pour les sauver. La réflexion sur la faisabilité d’une telle distinction me semble moins prioritaire que celle sur le point de savoir ce que veut dire « être neutre ». Mais au fond, la « neutralité » peut-elle leur procurer un alibi crédible, si tout ce qui sert d’instrument est également « neutre » ?

Par exemple, le fait que le taylorisme fût considéré comme un « management scientifique » ou comme une « organisation scientifique du travail » ne manque pas de nous rappeler que la science et la technique continuent depuis les Lumières (Aufklärung) à servir d’instruments pour rationaliser non seulement la domination et l’exploitation de la nature par l’homme mais aussi celles de l’homme par l’homme et qu’elles sont ainsi étroitement liées à la raison instrumentale (instrumentale Vernunft) au sens « francfortois » du terme.

Dans la période de l’entre-deux-guerres, Paul Valéry avait posé à ses contemporains la question suivante : « L'esprit humain pourra-t-il surmonter ce que l'esprit humain a fait ? » Mais aujourd’hui, surtout après Fukushima, nous nous sentons confrontés à une situation encore plus grave, puisque nous sommes contraints de nous demander si les fameux « spécialistes sans esprit (Fachmenschen ohne Geist) » pourront surmonter ce qu’ils refusent de cesser.

Bien sûr, les affaires scientifico-techniques sont des choses trop sérieuses pour les confier à ces « Fachmenschen», aussi bien qu’en matière d’énergie nucléaire que de biotechnologie (ou d’ingénierie financière). L’orientation fondamentale et la prise de décisions les concernant doivent être elles aussi fondées sur le débat démocratique dans l’espace public (öffentlicher Raum) en tant qu’espace discussionnel. Cependant, pour que la discussion publique, nécessaire pour interrompre et contrer la transformation catastrophique de l’Aufklärung ou de la raison en une nouvelle forme de mythe ou de barbarie, puisse s’orienter démocratiquement dans la bonne direction, il faut que les citoyens qui doivent y participer sachent se garder de penser d’une manière uniquement « scientifique (ou économique) » et donc unidimensionnelle, sans se laisser bourrer le crâne de connaissances purement « scientifiques (ou économiques) » par un « éclaircissement » globalitaire industriellement organisé, sans oublier que la science n’est qu’un des produits de l’esprit humain, pour prendre prioritairement en considération les préoccupations éthiques, les valeurs humanistes, la responsabilité historique des générations présentes à l’égard de toutes les générations passées et futures ou l’attention portée sur les arts, la littérature, le folklore, la sagesse populaire, le monde de la vie (Lebenswelt), la contre-culture etc.

(1) http://rome-vatican.blogs.la-croix.com/benoit-xvi-un-pape-ecolo/2011/06/09/

Les lumières du ciel...

2011-08-29T16:01:00+02:00

Après En attendant le roi du monde (L'esprit des péninsules, 2006), Les évangiles du lac (L'esprit des péninsules, 2008) et Petit monarque et catacombes (L'esprit des péninsules, 2009), Olivier Maulin, qui anime le Cercle Cosaque à Paris, revient pour cette rentrée littéraire avec un nouveau roman. Dans Les Lumières du ciel, publié aux éditions Balland, il nous livre une nouvelle brochette de personnages farfelus et anti-modernes, qui découvrent que s'ils sont dans ce monde, il ne sont pas de ce monde. Réjouissant !

"Paul-Emile Bramont n’est pas un foudre de guerre. Le moins que l’on puisse dire, c’est qu’il ne voue pas au travail la vénération exigée par l’époque. Prince des ratés, il explore avec élégance et sérénité les bas-fonds de l’ambition, passant d’un hôtel miteux à un boulot minable et d’une combine louche à une tentative lamentable de braquage. Accompagné de son copain Momo, dj de patinoire de son état, et Bérangère, la femme d’un chirurgien plasticien, sa maîtresse du moment, ils partent rejoindre un hameau dénommé Jérusalem, un lieu où la loi du marché n’existe pas. On y boit sous les étoiles, on y lance des grenades pour combattre des chimères et les nuits sont enchantées. Ils y croiseront un curé anarchiste, un clochard amoureux des armes à feu et un militant primitiviste radical, tous en guerre contre le monde moderne et toute forme de production.

Observateur fidèle de la déliquescence générale, Olivier Maulin nous livre un roman drôle et cruel sur l’état actuel des mœurs et laisse entrevoir qu’un autre monde est possible, un monde auquel il faut d’ores et déjà se préparer. « Car qui sait s’il ne sera pas bientôt plus important de savoir traire une vache que de tracer des lignes de codes » ?"

Partenaires

2011-06-02T00:00:00+02:00

Nous vous recommandons :

Bastide Le Confort Médical propose dans son catalogue une petite table roulante blanche (dimension : 40 x 40 cm) que vous pouvez disposer près du fauteuil. Très pratique pour réaliser une unité indépendante d'imagerie buccale sans cordon secteur (NetBook + caméra autoalimentée)

Bastide Le Confort Médical

Documentation : le schéma électrique

2011-04-29T16:47:53+02:00

En complément du précédent schéma, voici celui-ci tel qu'il apparaît dans la notice d'entretien de la 5CV Rosengart, chassis LR2 :

Pour l'instant, j'ai ôté la batterie et ne touche à aucun fil. Deux précautions valent mieux qu'une...

Avis et retours élèves

2011-04-27T13:48:00+02:00

"Emmanuelle Trinquesse est une excellente pédagogue : avec attention et sensibilité, elle nous emmène en douceur à la découverte de notre voix, de sa relation au corps. On en ressort en-chanté!"

"Un grand merci à Emmanuelle Trinquesse qui réaccorde patiemment ma voix avec... une paille ! Et j'ai même le droit de choisir la couleur, et de poser des questions : du coup... ça marche ! =)=)=)"

"En 12h de cours j'ai plus appris qu'en 2 ans..."

"Cela fait longtemps que je chante pour mon plaisir mais n'ayant jamais fait de solfège j'étais un peu intimidée par l'idée de prendre des cours.
Avec Emmanuelle, je me suis tout de suite sentie en confiance et son approche me convient parfaitement. D'abord, on travaille la respiration en prenant conscience de son corps, puis on joue avec sa voix, et ensuite on réfléchit à ce qui se passe.

Le plaisir de prendre possession de sa voix, de l'apprivoiser avant la théorie. Juste ce qu'il me fallait. J'ai découvert une personne qui sait expliquer simplement en passant par le ressenti corporel mais qui sait aussi écouter et s'adapter à divers profils d'élèves. Elle trouve toujours le truc pour avancer malgré les difficultés qu'on peut rencontrer au fur et à mesure de l'apprentissage, ce qui fait que chaque séance est un plaisir et une découverte. "

"L' approche d'Emmanuelle est tout à fait unique. Avec elle pas de programme pédagogique formaté à l'avance mais une adaptation à ma situation et à mes besoins à chaque cours. Le rythme d'apprentissage est dosé en fonction de ce que je peux intégrer et pratiquer. Emmanuelle va au-delà de la transmission d'une technique vocale pure. Dans une posture d'écoute extrême, elle adopte une approche globale de la voix et du corps, apporte des conseils de chanteuse et de thérapeute, donne confiance dans nos capacités et fait faire des merveilles à ses élèves !"

"J'étais à la recherche d'un cours de chant à la fois parce que j'adore chanter, et je voulais aussi me réconcilier avec ma voix et avec mon corps. Avec Emmanuelle, le chant est avant tout une affaire de sensations, de détente et d'harmonie corporelle. On allie les explications techniques, et à ce niveau la formation de kiné d'Emmanuelle est d'une aide précieuse, aux exercices parfois surprenants mais très utiles pour sentir ce qui se passe dans le corps. Le tout dans une ambiance conviviale, détendue et dynamique."

"Le fait que tu m'aies appris à chanter m'a appris à plus me lacher et à exprimer ce que je ressens. Tu arrives à mettre en confiance les gens, sans juger, ce qui est important pour celles et ceux qui n'ont pas forcément confiance en eux.

Les cours sont adaptés, je pense, à tout le monde. Ta technique est complète et permet de surmonter tous les problèmes vocaux de chacun. "

"on a abordé le chant à la fois au feeling, à l'instinct, et aussi de façon plus technique, selon l'envie et le besoin, un vrai cours sur mesure )))"

"Trés professionels et enseignés dans une ambiance conviviale."

"Quand je sors de tes cours j'ai qu'une envie: chanter!!!"

"Le plus important pour moi c'était d'avancer rapidement... J'ai déjà usé quelques profs alors je voulais du résultat. Et résultat il y a eu !"

"Emmanuelle est une musicienne et une enseignante formidable, qui sait allier rigueur et bonne humeur et donne à ses élèves l'envie de se dépasser. Le cours de chant est pour moi un moment privilégié de la semaine, et ce depuis plusieurs années déjà, grâce à cette prof sympathique et efficace!"

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Videos from the past

2011-04-09T19:51:00+02:00

Jeudi, dernier, je démarre une séquence sur un extrait du film ‘Philadelphia’, de Jonathan Demme. Tourné en 1993, avec Tom Hanks. J’aime revenir, de temps en temps, sur ce thème d’un avocat viré de la grande firme dans laquelle il travaillait, sous le faux prétexte d’un dossier égaré, ce qui aurait pu faire échouer un procès très important financièrement pour la boîte. La vérité est qu’il était en fait victime d’un coup monté : on ne voulait plus de lui parce que les patrons avaient fortuitement découvert qu’il était séropositif.

Ce dont je ne m’étais pas encore rendu compte, c’est que le temps passe, même si le sujet pourrait encore être d’actualité, aux USA comme ailleurs. La première fois où j’avais utilisé ce support pour démarrer un cours, ce devait être en 1995 ou 96, et les trois quarts des élèves, à l’époque, avaient vu le film. Lorsque j’ai repassé l’extrait, l’autre jour, sans en donner le titre au préalable, la classe est restée muette et attentive. Personne ne reconnaissait la scène, et le seul commentaire murmuré en voyant le visage de Tom Hanks sur l’écran fut « Ohlà, il était jeune. ». Par parenthèse, le fait qu’aucun élève n’ait vu le film a rendu le questionnaire qui a suivi bien plus intéressant, dans la mesure où, ne connaissant pas l’histoire, ils ont été obligés d’échafauder des hypothèses sur le métier du héros, et sur ce qu’on lui reprochait, en se fiant à des bribes de phrase et des termes de vocabulaire. Bien.

Mais, mais, mais. « Philadelphia », personne ne connaissait. Première « erreur » de ma part. La seconde, bien plus grave, fut de leur passer l’extrait à partir d’une bonne vieille cassette vidéo, sur un vieux magnétoscope tout pourri. Nous sommes certes équipés de beaux lecteurs DVD, mais je ne possédais pas le film sous ce format, et je n’avais pas pensé à le racheter au préalable en numérique. Ou à me le procurer, par d’autres moyens. J

Je m’excuse auprès des étudiants pour la qualité médiocre de la cassette vidéo, et une fille me dit, un peu moqueuse mais gentiment tout de même : « Quoi, des magnétoscopes, ça existe encore, ces trucs-là... ? »

Et voilà comment on se prend vingt ans dans la gueule. Que dis-je, vingt ans ? Trente ans ! C’est au tout début des années 80 que les premiers lecteurs vidéo à cassette firent leur apparition. Et je me souviens à quel point j’avais harcelé mes parents pour qu’ils en achètent un, ce qu’ils firent, de guerre lasse, en 1984. Ma joie à l’époque n’aurait pas été plus grande si on avait fait l’acquisition d’une Porsche ! Pouvoir enregistrer des programmes qu’autrement on aurait ratés, conserver et se repasser des films qu’on adore, luxe suprême, délice inégalable.

Eh oui, mais tout glisse, change, disparaît. La qualité technique du numérique, la clarté de l’image, sont bien sûr bien supérieures à celles des bandes magnétiques de l’époque. Il n’empêche. J’ai toujours trouvé qu’en matière de ralenti, d’arrêt sur image, ou au contraire d’accélération, le numérique est moins commode et maniable. Même chose d’ailleurs en ce qui concerne les bandes son. Les cassettes audio étaient plus fragiles, certes, mais elles permettaient une précision dans les pauses et les retours en arrière, qui est bien plus difficile à obtenir sur un enregistrement numérique. J’en fais régulièrement l’expérience en cours, là aussi.

Il faut vivre avec son temps. Serais-je passéiste ? Je ne pense pas. Simplement, le fait que le « futurisme » soit toujours là à nous cingler le dos, pour qu’on coure en avant, me fatigue un peu. Le progrès, je veux bien, lorsqu’il implique davantage de confort et de performance. Je suis ravi d’avoir connu les changements qu’a entraîné internet dans nos vies, dans la mienne en tout cas, et il est certain que j’aurais du mal à revenir en arrière, sur ce plan-là. Mais sinon...

Les années 80 furent mes années lycée et fac. J’en garde un souvenir mitigé, un peu comme pour les montagnes russes. Une vaste plaine monotone au début, un abîme d’angoisse au milieu, et une sorte de terre promise atteinte sur la fin de la décennie.

En 1980, j’étais en seconde, une année de bouleversements auxquels j’avais fait face comme j’avais pu, cahin-caha. Moitié agressif, moitié hilare, moitié sarcastique, moitié déprimé. Une somme de moitiés qui s’additionnaient pour donner un mélange pas du tout homogène. Je me souviens, entre autres, de cet emploi du temps pourri qui me faisait finir mes cours à 18H le lundi, le mardi, et le vendredi, m’obligeant à parcourir un kilomètre à pied pour aller prendre le bus du retour sur la route de Nice (celui qui démarrait devant le lycée partait à 17h, il n’y en avait plus d’autre ensuite). J’arrivais donc régulièrement à la maison à 18h45 dans le meilleur des cas. Et le matin je me levais à 6h15 pour reprendre ce foutu bus à 7h10, pour être en cours à Aix à 8h. Se plaindre ? Bôf. C’était comme ça, il n’y avait rien à discuter.

Mais le lundi soir, je faisais le chemin à pied jusqu’à la route de Nice avec Marie Hélène, une copine qui n’était pas dans ma classe, mais qui finissait en même temps que moi. Nous nous connaissions parce que nous étions ensemble en 3°. Alors on s’attendait devant le portail du lycée, et on faisait la route, avec force éclats de rire, en imitant nos profs respectifs. Ou en chantant des chansons, quelquefois. Et l’un des tubes de cette année-là, c’était ça :

Je ne l’ai jamais oublié. Il « colle » magnifiquement bien à ce que je décris plus haut. A l’époque, le chanteur y déplorait le fait que les images aient détrôné le son, que la radio ait été en quelque sorte mise au rancart par la télévision, le cinéma. J’adore l’artifice technique consistant, dans les premiers vers, à donner un son nasillard à la voix, comme si elle sortait d’un vieux tube TSF. Passéiste.. ? Ah, bah, oui. Le cœur ne fonctionne pas au même rythme que le cerveau. Mais il est obligé de le suivre, à la traine : « Nous ne pouvons plus rembobiner, nous sommes allés trop loin... »

J’avais seize ans, j’étais fatigué le lundi soir, et Marie-Hélène me tordait tout de même de rire en allant prendre notre bus, un kilomètre plus loin. Aucune nostalgie de ce temps-là, c’est sûr. Mais j’aime bien regarder la photo qui se met en place dans ma tête quand j’écoute la chanson qui va avec.

Vers une société d'abondance frugale ?...

2011-04-07T16:30:00+02:00

Principal penseur français de la décroissance, auteur notamment du Pari de la décroissance (Fayard, 2006) et de Sortir de la société de consommation (Les liens qui libèrent, 2010), Serge Latouche revient sur les controverses et les confusions que suscite cette notion dans un petit ouvrage intitulé Vers une société d'abondance frugale, publié aux éditions Mille et une nuit, dans la collection Les petits libres.

"Les uns ne jurent que par elle quand les autres s’offensent que le mot soit prononcé. Que recouvre l’idée de décroissance, qui ne semble pas être la même pour les uns et les autres ? Surtout, elle charrie son lot de contresens et de controverses. Nombreux sont les opposants à cette idée, qui utilisent des arguments de plus ou moins mauvaise foi.
À droite comme à gauche, les critiques fusent : comment éliminer la misère dans nos contrées sans croissance ? Quel sens peut bien avoir la décroissance dans les pays du Sud ? Qui va soutenir un tel projet : les ouvriers, les classes moyennes ? Et si la croissance se résumait à la production de services ? À la valeur marchande ?
Serge Latouche liste toutes les interrogations, mêlant préoccupations réelles et idées fausses en circulation, pour leur apporter des réponses précises et argumentées qui mettent un terme aux inquiétudes fantasmagoriques qui l’entourent.
Non, la décroissance n’est pas synonyme de croissance zéro ; non, elle n’est pas technophobe. Ce n’est ni un projet antimoderne destiné à nous renvoyer vivre dans des cavernes, ni un programme visant à restaurer un ordre patriarcal communautaire, ni l’instrument qui ferait de nous des chômeurs.
S’il fallait le dire autrement, Serge Latouche parlerait de société d’abondance frugale : voilà la transition économique et politique qu’il nous propose."

L'acte de naissance de la 2cv

2011-03-14T05:55:00+01:00

Dans un processus technique, il y a toujours des moments de choix sociaux.

Avant l'acte de naissance de la 2cv, une voiture était urbaine, masculine, chère, conduite par des professionnels : « Faites étudier par vos services une voiture pouvant transporter deux cultivateurs en sabots, 50kg de pommes de terre ou un tonnelet à la vitesse maximum de 60km/h pour une consommation de 3l au cent. La voiture pourra passer dans les plus mauvais chemins; elle devra pouvoir être conduite par une conductrice débutante et avoir un confort irréprochable. Son prix devra être inférieur au tiers de celui de la traction avant 11cv. Le point de vue esthétique n'a aucune importance. » Les choix techniques ne découlent pas d'une évolution naturelle. Toute technique est aussi un produit social.

Golf: ou comment intégrer Imoove

2011-02-27T21:06:00+01:00

Imoove s'intègre aussi bien:

Au sein des échauffements
Au sein du travail technique: le professeur en se rapprochant d'un praticien formé pourra à vous faire ressentir une correction, ou demandez un travail spécifique pour améliorer les qualités d'une partie de votre corps afin de faciliter un mouvement plus harmonieux et efficace. (Vidéo ci dessous faites avec les Pôle lors des Dépistages Biomécaniques)
Au sein des protocoles de récupération et d'étirement
Au sein d'une rééducation, d'un traitement.......

Mathias WILLAME (FFGolf-Kiné Fédéral National)

Année Vialatte : des hauts et... débat

2011-02-13T14:12:00+01:00

"En Auvergne, il y a plus de montées que de descentes", affirmait Vialatte. Ce célèbre chroniqueur s'était même permis de suggérer de rajouter 2000 mètres à la hauteur du sommet du Puy-de-Dôme dans une des colonnes que lui confiait le quotidien La Montagne, "pour impressionner les Suisses". Peut-être aussi pour qu'il corresponde davantage à ses impressions cyclistes, lui qui disait le trouver beaucoup plus petit à la descente qu'à la montée. "Il faut établir une moyenne [...] Quant à moi, je mourrai satisfait, ayant doté le pays de mes aïeux de la plus haute de ses montagnes". On s'en doute, l'incident diplomatique fut évité de peu.

Alors que nous sommes à 40 ans de son décès et 110 de sa naissance, ce qui permet à 2011 de s'honorer du titre d'"Année Vialatte", je picore avec délices dans les deux gros volumes de ce presque millier de chroniques hebdomadaires datées de l'après-guerre au début des années 1970. J'aurai certainement l'occasion d'en reparler, au hasard des petits bonheurs de lecture que je ne résiste pas à l'envie de partager...

Mais comme j'ai décidé de sévir aussi à la vidéo cette année et que les descentes y ont davantage d'attrait que les montées, vous me permettrez de tricher honteusement pour contredire la théorie très justement établie au tout début (ah, l'avantage de la manipulation par l'image !).

Evidemment, pour tourner les deux dernières séquences selon la loi de proportionnalité susdite, il m'a fallu au préalable me taper une demi-journée de côtasses auvergnates... ;-)))

Industrie

2011-02-13T00:00:00+01:00

Il a posé les mains de chaque côté de son visage.

– Tu es là. Ne bouge pas.

Ne bouge pas. Regarde-moi. Je t’aime.

Mes doigts dans tes cheveux. Ma main sur ta nuque. Ton souffle.

Ne bouge pas. Oui, tu peux fermer les yeux.

Chut…

Tout doit être contrefait.

C’est un ordre.

Mon avis sur le Mum Blogger E-course

2011-01-25T21:36:00+01:00

Je suis aujourd'hui au rendez-vous pour évoquer après test le Mum Blogger E-course, cours en ligne de blogging pour les mamans, créé par la Britannique Erica Douglas.

Je vous conseille de vous inscrire pour les raisons qui suivent :

-le cours est gratuit (et qu'est-ce qui est gratuit de nos jours ?) et ne concerne pas que les mamans. C'est un cours de blogging tout court, si je puis dire.

-le contenu est riche et détaillé

-c'est assez technique mais suffisamment clair pour ne pas être décourageant

-la maman blogueuse partage honnêtement son expérience. Sur l'aspect monétisation du blog, elle explique ce qui rapporte un peu et ce qui ne rapporte presque rien

-à la fin de la lecture de son cours, on a plein d'idées qu'on met en place petit à petit...

Ce qui peut être un peu plus difficile :

-le cours est en anglais

-un débutant peut éventuellement se sentir noyé sous le flot d'informations mais mon avis est faussé car je m'y connaissais déjà un tout petit peu...

Keep rockin' and bloggin',

Frederique Rocks

PS : j'ai eu l'occasion d'avoir le cours en une fois sous forme de e-book car j'ai participé à un challenge...

Tricot ‒ Question existentielle

2011-01-17T22:00:00+01:00

Pour faire long :

Quand on tricote une maille endroit, elle se présente sur l'aiguille gauche avec sa partie arrière plutôt à gauche et sa partie avant plutôt à droite. Elle est comme ça, la maille ; c'est sa vie, ne nous en mêlons pas.

Le brin prêt à la tricoter se place gentiment à l'arrière de l'aiguille droite, et cette même aiguille droite va piquer cette maille de l'aiguille gauche ‒nous l'appellerons Mimi‒ en passant dans la boucle de gauche à droite*.

C'est à ce moment que le brin qui se tenait gentiment à l'arrière de l'aiguille droite se décide à entrer dans la ronde. Il enroule l'aiguille droite dans le sens inverse des aiguilles d'une montre, l'aiguille droite ressort en faisant marche arrière, arborant fièrement cette nouvelle maille (the new Mimi).

Quasi dans le même laps de temps, l'aiguille gauche lâche à regret notre valeureuse Mimi, non sans lui souhaiter bonne chance afin qu'elle trouve sa place parmi les autres Mimi...

*Si elle se sent d'humeur retors, elle peut aussi piquer la boucle de droite à gauche.

Quand on tricote une maille envers... etc.

Passons à la version abrégée :

Brin de la pelote à l'arrière + aiguille piquée de gauche à droite dans la demi maille avant = maille endroit

Brin de la pelote à l'arrière + aiguille piquée de droite à gauche dans la demi maille arrière - maille endroit torse

Brin de la pelote à l'avant + aiguille piquée de droite à gauche dans la demi maille avant = maille envers

Brin de la pelote à l'avant + aiguille piquée de gauche à droite dans la demi maille arrière - maille envers torse

Bon, d'ac.

...

Oui, mais...

...

Ah non, hein, on vous a toujours dit de faire comme ça, alors, commencez pas !

...

soupir

Oui mais, que se passe-t-il si je tricote la maille en enroulant le brin dans le sens des aiguilles d'une montre ?

Bah t'as qu'à essayer !

[Faute de n'avoir trouvé la réponse, c'est parti pour la méthode empirique, dont j'aurais pu me passer si ma logique était à toute épreuve.]

En image :

Je vous épargne la suite, tous les autres « bêtasse » tests, autrement dit, toutes les façons possibles de piquer l'aiguille dans le brin avant brin arrière fil devant fil derrière tralalalalère... tout ça pour au final trouver la meilleure façon de réussir une maille lisière chaînette pas trop lâche et identique des deux côtés du tricot... ce qui finalement me ramène à une méthode anglaise (enfin, trouvée sur un patron en anglais) utilisée au départ.

Ceci dit, des questions bizarres, j'en ai d'autres : par exemple, pourquoi on considère qu'il n'y a que deux types de maille glissée (endroit et envers) ? Pourquoi on ne pourrait pas glisser la maille en la prenant comme une maille torse envers ? Hein ?

Je sens que je m'enfonce...

Exercice de posture en cours de chant 1ère partie

2011-01-05T16:25:00+01:00

La posture du chanteur est importante, même capitale pour une bonne émission vocale. Il est donc indispensable de l'aborder en cours de chant et de technique vocale. Voici un petit exercice pour la travailler.

Placez-vous dos à un mur les pieds écartés de la largeur du bassin bien parallèles. Faites en sorte que vos talons, vos fesses, vos omoplates et l'arrière de votre tête touche le mur. La position vous semble-t-elle confortable ? (si celle-ci est très inconfortable je vous conseille de pratiquer l'exercice de posture couchée à plat dos.)
Respirez amplement en essayant de détendre chaque partie de votre corps. (Voir les exercices de relaxation)
Si vous pouvez, gardez cette position quelques minutes par jour et vous verrez déjà votre posture s'améliorer. La posture s'améliorant vos capacités respiratoires se précisent et votre voix petit à petit peut se libérer.

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L'invasion des nanotechnologies...

2010-12-21T15:40:00+01:00

Un texte d'Anne-Corinne Zimmer, diffusé par le site grenoblois Pièces et Main d'Oeuvre et consacré aux nanotechnologies.

L'invasion des nanotechnologies
Avec ses airs de science-fiction, la recherche sur les technologies de l'infiniment petit est pourtant une réalité d'autant plus inquiétante qu'elle est méconnue.
Années 2000, dans les pays industrialisés : des investissements financiers sans précédent se font en faveur de la recherche et du développement des nanotechnologies. L'initiative française "Nano Innov", mise en place en 2008 sous les auspices du Commissariat a l'énergie atomique (CEA), prévoit le développement de trois "pôles d'excellence " 1 : à la clé, 1,15 milliard d'euros d'investissements publics sur cinq ans ou le financement de la recherche (publique) est entièrement subordonnée au partenariat public-privé et au développement d'applications commercialisables, brevetables, et donc, rentables.
Le marché des nanotechnologies, estimé en 2010 à plus de 150 milliards de dollars devrait atteindre, en 2014, plus de 2 600 milliards, soit 15% de la production manufacturière mondiale (estimation Lux Research). La nanotechnologie travaille sur les dimensions de la matière inférieures à 100 nanomètres (1 nm=10-9 m, un milliardième de mètre). À cette échelle, on entre dans la physique quantique. Les matériaux et les éléments (graphite, argent, or, silice) acquièrent des propriétés nouvelles et radicalement différentes : ce qui était rouge devient vert, un métal devient translucide, un matériau non conducteur laisse passer l'électricité... Deux méthodes sont employées pour obtenir les nanomatériaux. La technique descendante : par procédés mécaniques, en réduisant la matière poudre à l'état nanoparticulaire par broyage à haute énergie. Ou la "technique ascendante" : les atomes sont assemblés, sous contrôle informatique, à l'image de briques, conférant formes et tailles souhaitées (tubes, fullerène 2...), afin d'obtenir la configuration recherchée. Ces remaniements au niveau atomique et moléculaire ouvrent aussi la voie à des assemblages hybrides, entre matière inerte et vivante. La conception de nouveaux matériaux multiplie l'éventail des matériaux, des applications et des profits.

Dangers inconnus
Depuis plus de 15 ans, les nanomatériaux sont massivement présents et s'imposent aux consommateurs sans qu'ils en soient informés car aucun étiquetage ni aucune réglementation n'encadre cette invasion : des articles de sports plus légers aux peintures et métaux de surface autonettoyants sous la seule action de la pluie, en passant par les diodes électroluminescentes pour écrans, les téléphones cellulaires ou les pneus longue durée ! L'alimentation n'y échappe pas. Les additifs alimentaires comme le nanosilice sont employés depuis les années 1990 comme anti-agglomérant. Les barres Mars sont enveloppées dans du papier contenant du nano dioxyde de titane de 1 à 5 nm. Autorisé dans sa forme non nano pour l'alimentaire (pour blanchir le glaçage des pâtisseries), son emploi est ici différent : transparent, il sert à empêcher l'oxygène de gagner l'aliment. La liste des nanoproduits est inconnue et impossible à établir, en l'absence d'obligation pour les producteurs, industriels ou revendeurs d'en déclarer la présence.
Alors que le développement des nanos est soutenu massivement par les deniers publics, à peine 0,5 % de ces fonds sont consacrés à l'évaluation des risques sanitaires et environnementaux. Cette carence d'évaluation et d'information est fondamentale pour comprendre ce qui se joue avec les nanotechnologies : tout se passe comme si aucun enseignement n'avait été tiré des désastres provoqués par de nombreuses substances chimiques disséminées au cours du siècle précédent. Tandis que le règlement Reach oblige enfin les producteurs à une évaluation des substances chimiques produites à plus de 10 tonnes par an, la règle appelée "No data, no market" 3 semble ne pas concerner les nanosubstances aux propriétés radicalement nouvelles. Autorités gouvernementales et agences sanitaires et de régulations en appellent à la nécessité d'évaluation et de réglementation depuis dix ans, tandis que le corpus des études scientifiques pointant la toxicité des nanoparticules ne cesse de s'allonger.

Propriétés inédites
Elles présentent en effet des caractéristiques inédites : une puissante réactivité chimique et une pénétration exceptionnelle, leur taille leur autorisant le franchissement de toutes les “barrières". Les études mettent en évidence les dommages sur l'ADN causés par les nanoparticules, un stress oxydatif (mort des cellules) et des effets inflammatoires. Une génotoxicité indirecte, atteignant l'ADN à travers des barrières intactes, à été mise en évidence. De façon générale, les nanoparticules se caractérisent par leur extrême mobilité dans l'environnement et dans les organismes. Quelle que soit la voie d'exposition (inhalation, ingestion, cutané), « elles peuvent être internalisées par les cellules, migrer vers le cytoplasme et le noyau et passer les barrières que l'on croyait les plus étanches du corps humain. Y compris la barrière placentaire », expliquait Patrick Brochard, toxicologue au Laboratoire santé-travail-environnement de Bordeaux II, devant l'Office parlementaires des choix scientifiques et technologiques (OPCST)4. « Les nanoparticules très fines et très allongées sous forme de fibres (comme les nanotubes de carbone) ne sont pas gérées par les cellules, et malgré tous les mécanismes de défense de l'organisme, la particule va persister, intacte, dans les tissus, à l'endroit où elle s'est déposée, ou bien elle va migrer... Cet ensemble d'effets peut entraîner des réactions sur des modèles in vitro : perte de fonction, hyperactivité cellulaire. Au-delà, une réaction inflammatoire au niveau des tissus est susceptible de déboucher sur des pathologies non spécifiques comme fibrose et le cancer », conclut le toxicologue.

Une persistance indéfinissable
De plus, aucune analyse du cycle de vie de ces nanomatériaux n'a été réalisée. Leur devenir dans l'environnement pose déjà question. Le nano-argent, abondamment utilisé comme antibactérien, risque, une fois libéré dans l'environnement, de rompre l'équilibre écologique en anéantissant les bactéries. Des nanopréparations de pesticides sont déjà sur le marché (BASF Syngenta, Bayer), avec l'avantage de mieux se dissoudre dans l'eau et d'être efficaces plus longtemps avec un dosage réduit. La plupart des nanoparticules sont déjà reconnues comme persistantes, toxiques, bioaccumulables, et capables de se mouvoir sans fin... Elles rempliraient ipso facto les critères pour entrer sur la liste de la convention de Stockholm sur les polluants organiques persistants. Pire, leur haute réactivité chimique leur permet de se lier aux polluants déjà en circulation (PCB, PFOS), leur conférant potentiellement une durée de vie encore plus longue. En dépit de cela, rien ne semble en mesure d'entraver leur développement. D'ailleurs, une partie non négligeable des financements publics alloués au plan Nano Innov est attribuée à « l'acceptabilité sociale ». Ce qui signifie présenter au public une myriade d'applications tenues pour réalisables et ne parler que des "bénéfices" : médicaux, environnementaux et, bien sûr, économiques.

Vers un contrôle total ?
Les nanotechnologies forment une révolution d'ensemble dont nanomatériaux et nanoparticules ne sont que les instruments. In fine, il s'agit de l'élaboration d'un véritable système, défini sous le terme de convergence et appelé "NBIC" : Nano, Bio, Info, Cogno 5. Soit la convergence de plusieurs technologies, biologie, sciences cognitives (neurosciences), informatique, robotique dont la nanotechnologie est l'élément habilitant. La biologie synthétique crée de nouveau systèmes vivants (autoréplicants) programmés pour exécuter des tâches précises : bactérie E. Coli surpuissante pour la dépollution, polymères nanobiologiques intégrant des protéines permettant aux objets de se reconstituer...
Au-delà de l'alliance de la biologie, du vivant et de la nanotechnologie, se profilent les risques d'une humanité et d'une société entièrement sous contrôle, jusque dans ses comportements. Devant l`OPCST, François Berger, membre du réseau européen de nanobiotechnologie, Nano2life et chef de l'équipe de "Nanoneurosciences fondamentales et appliquées" au sein du pôle Minatec, donne un exemple des applications en cours avec un enthousiasme qui a de quoi inquiéter: « On peut manipuler le comportement alimentaire d'un singe en stimulant son hypothalamus (...). Il y a un réel danger dans les domaines de l'obésité ou de l'anorexie. Avouons que des outils implantés qui traiteront la maladie avant qu'elle n'apparaisse peuvent aussi être un avantage, même si cela a un côté impressionnant. (...) La valeur ajoutée des nanotechnologies transférées dans le domaine médical est indiscutable au niveau scientifique et industriel ».
Le ministère de la Recherche n'a pu que confirmer l'existence de « technologies permettant de modifier le comportement humain », parmi lesquelles « l'inhalation de nanoparticules psychotropes». Bien sûr, la majeure partie des financements publics est allouée aux recherches pour la Défense et l'armement et la "sécurisation de la société", via les nouveaux instruments de contrôle (identification, RFID, puçages, traçabilité) permis par cette convergence. Les risques d'une espèce humaine sous contrôle (dont les outils sont aux mains d'une poignée de multinationales) sont trop importants pour ne pas questionner les fins poursuivies au moyen de la nanoscience.

Anne-Corinne Zimmer, journaliste

1. Ces pôles se situent à Grenoble (Minatec), Paris (Saclay) et Toulouse. L'ensemble des champs de la nanoscience est couvert et rassemble sur ces sites la recherche fondamentale et le développement industriel via les partenariats public-privé.
2. Un fullerène est une molécule composée de carbone pouvant prendre une forme géométrique rappelant celle d'une sphère, d'un ellipsoïde, d'un tube (appelé nanotube) ou d'un anneau.
3. "Pas de données, pas de marché" est la règle voulue par Reach.
4. OPECST, Auditions publiques sur les nanotechnologies : risques potentiels, enjeux éthiques. Rapport n°3658 Assemblée nationale et n°208 Sénat (2007)
5. Le projet américain NBIC porté depuis 2001 par la National Science Foundation a été exposé dans le rapport de W. Bainbridge et Roco « Converging technologies for improving human performances ». L'ETC Group a choisi de parler de BANG pour Bit (information) Atome, Nano, Gêne.

Comment dois-je travailler chez moi pour optimiser mes progrès vocaux ?

2010-12-18T14:45:00+01:00

Comment dois-je travailler chez moi pour optimiser mes progrès vocaux ?

C'est une question qui me tient particulièrement à coeur. En effet les progrès sont beaucoup plus lents si on a peu de temps à consacrer au travail de la voix (et donc du corps...) en dehors des cours de chant ou de technique vocale.
Le mieux pour moi, le plus efficace et rapide, est de travailler souvent mais peu de temps. Mieux vaut trois fois 10 minutes dans une journée qu'une heure d'affiler... Les sensations corporelles et vocales doivent être ressenties et pour être automatisées elles doivent être éprouvées le plus régulièrement possible.
Il est donc souhaitable d'associer le travail corporel, celui de la respiration ou encore les différents types d'exercices vocaux à la vie quotidienne. Par exemple quelques étirements pendant la douche, le travail de la respiration dans les transports en commun, l'ancrage dans l'ascenseur, quelques vocalisations en faisant la vaisselle ou en étendant la lessive, se répéter les paroles des chansons en allant faire les courses... Cette manière de faire même si elle semble contraignante est finalement moins compliquée à tenir dans la longueur que de consacrer une demi-heure ou une heure tous les soirs aux différents exercices. Si vous avez la possibilité de prendre cette demi-heure ou cette heure c'est parfait faites-vous alors plaisir (après un échauffement vocal précis et rapide) puisque vous aurez déjà travaillé le reste dans la journée vous pourrez aborder le nouveau morceau que vous avez envie de chanter, le texte qui vous fait plaisir etc... N'oublions pas que le fait de prendre du plaisir est le meilleur moteur qui soit pour progresser rapidement dans le travail de la voix !

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Combien de temps faut-il pour apprendre à chanter ?

2010-12-17T16:46:13+01:00

Voilà une bonne question mais la réponse n'est pas si simple... On peut chanter juste et en place assez vite mais...

Tout d'abord cela dépend de votre expérience. Avez-vous déjà pris des cours de chant ou de technique vocale, avez-vous une pratique vocale régulière, avez-vous fait du yoga ou d'autres types de pratiques corporelles... Cela vous fera très certainement gagner du temps.

Une question aussi très importante et qui va considérablement compter en ce qui concerne vos progrès en chant : combien de temps avez-vous à consacrer à cette pratique quotidiennement ? il faut savoir que le chant comme toutes autres pratiques corporelles ou sportives nécessite un entraînement, un habitus, et certaines automatisations qui se font relativement rapidement si on a du temps à y consacrer.

Ce qui est certain c'est qu'en quelques semaines ou quelques mois vous devez avoir fait de réels progrès vocaux avec un bon professeur sinon il serait temps d'en changer...

Enfin pour finir je dirais qu'il est toujours possible de continuer à progresser en chant et ce quel que soit notre niveau. C'est à la fois frustrant et rassurant mais tellement motivant de se dire qu'on a toujours à apprendre, à expérimenter, à découvrir et qu'on peut encore avancer dans la maîtrise de son art !

exercice echauffement vocal cours de chant

2010-12-14T12:04:00+01:00

Échauffement vocal en cours de chant et de technique vocale : première partie

Voici un questionnement qui revient très régulièrement en cours de chant et de technique vocale : comment faire pour se chauffer la voix efficacement ?

Tout d'abord l'échauffement vocal doit être rapide, une dizaine de minutes environ, réparties en quelques exercices vocaux bien choisis et personnalisables.

Plus le chanteur est expérimenté, plus il a l'habitude de s'entraîner aux sensations corporelles du chant, plus l'échauffement pourra être rapide et efficace.

Ceci étant quelques exercices sont profitables pour tous mais demandent un peu de temps et d'entraînement pour être maîtrisés.

En voici un que l'on retrouve dans bon nombre de cours de chant et de technique vocale (du moins je l'espère), quelle que soient les styles musicaux travaillés (musiques actuelles ou classique), et qui a fait ses preuves. Les comédiens le connaissent bien, c'est un must !
Je l'appelle « la brouette » mais on le voit souvent nommé la trille des lèvres.

- vous êtes de préférence debout, bien ancré au sol, les genoux et le bassin déverrouillés dans une position confortable
- je rappelle que toutes les inspirations sont ici élastiques
- vous soufflez au travers de vos lèvres presque closes pour entendre un léger son soufflé sans hauteur pffff, les joues sont détendues et ont envie de se gonfler
- vous essayez sur l'expiration suivante de faire vibrer les lèvres comme le font les jeunes enfants lorsqu'ils imitent le bruit que fait une voiture (le mien c'est l'hélicoptère...). Notez qu'il est nécessaire de souffler légèrement plus fort et de réguler les pressions en laissant notamment l'air circuler dans la bouche. Vous pouvez éventuellement vous aider en mettant vos index sur les côtés de vos lèvres comme pour avancer les lèvres en bisous
- sur les expirations suivantes vous essayez de réguler la vibration des lèvres

Lorsque vous êtes à l'aise sur cet exercice, et seulement lorsque vous vous sentez à l'aise, vous rajoutez du son en imaginant la voyelle ou.

Voici à présent un petit descriptif des exercices vocaux que je propose sur cette brouette sonore :

- la promenade : il s'agit ici de se promener sur toute sa tessiture de manière aléatoire comme pour explorer les possibilités de sa voix

- les passages rapides : passer très rapidement du grave à l'aigu puis de l'aigu aux graves en essayant de descendre le plus bas possible et de remonter le plus haut possible et ce le plus rapidement possible. Attention tout doit se faire dans une décontraction optimale !
- les sirènes : nous commençons de l'aigu vers le grave en descendant les hauteurs très progressivement comme si l'on passait en revue toutes les notes que notre voix peut émettre (pour ceux que ça aide imaginer que nous passons de demi-ton en demi-ton sur toute sa tessiture). Lorsque l'exercice devient relativement facile de faire l'inverse du grave vernis du, attention à ne pas forcer et à laisser le passage se faire spontanément et naturellement.
- les quintes : de l'aigu vers le grave elles sont réalisées d'abord rapidement puis lentement comme pour « savonner », dessiner une courbe très douce, caresser chaque note... On les commence dans le médium de la voix (sol do convient assez régulièrement, une octave plus bas pour les hommes) puis on descend d'un demi-ton, on remonte au ton original, remonte d'un demi-ton etc...
- éteindre, allumer, le morse : il s'agit dans ce dernier exercice, certainement le plus difficile, de dissocier le souffle et l'émission vocale. Vous commencez par la brouette sans son puis rajoutez un son d'environ une seconde, continuez de nouveau avec la brouette sans son (mais sans coupure du souffle) et rajouter de nouveaux le même son une seconde et ce jusqu'à ce que vous n'ayez plus d'air ... Pas de problème si vous n'y arrivez pas du premier coup, un entraînement régulier et de courte durée vous assure d'y arriver en assez peu de temps. Inutile de s'obstiner et de crisper.

Certaines personnes, même avec de l'entraînement, ne parviennent pas à exécuter cette fameuse trille des lèvres qui n'est pas si simple. À la place vous pouvez rouler la langue comme pour le r espagnol, l'efficacité est presque la même. D'autres personnes encore, plus rares, roule le r de fond de gorges comme pour gargariser... Bien fait ce dernier semble très efficace !

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La relaxation en cours de chant et de technique vocale

2010-12-13T16:00:00+01:00

La relaxation comme premier exercice de technique vocale et de chant...

Au début des cours de chant et de technique vocale, lorsque chacun arrive du tumulte de la vraie vie, j'aime proposer un premier exercice de relaxation. C'est une très bonne préparation au travail de la voix.

Il existe énormément de techniques de relaxation et je varie très souvent les exercices que je propose pour que mes élèves puissent choisir celui qui lui correspond le mieux, pour réussir en quelques minutes à se détendre efficacement.

Un de mes préférés, et un des premiers que je propose, est inspiré de la relaxation musculaire progressive de Ost. (qui lui-même s'est inspiré de Jacobson)

Tout d'abord installez-vous au sol, de préférence sur un petit tapis type yoga, et prenez le temps de prendre conscience de vos appuis au sol, et de vous replacer plus confortablement si nécessaire.

Nous allons à présent effectuer une série de contraction décontractions musculaires pour apprendre à prendre conscience de la décontraction à la base de toute bonne relaxation.

- contractez la main droite (serrez le poing) pendant environ cinq secondes, puis relâchez le pendant 10 à 15 secondes. Portez votre attention sur la différence entre contraction décontractions et sur les sensations corporelles que vous ressentez pendant la période de décontractions. (Fourmillements, sensations de chaleur, positionnement de la main...) Vous pouvez comparer la main droite et la main gauche.
- contractez le poing gauche pendant environ cinq secondes puis relâchez le pendant 10 à 15 secondes. Quels sont les sensations associées à la fois à la contraction et à la décontraction.
- contractez les deux poings pendant cinq secondes puis relâchez les pendant 10 à 15 secondes. Comment ressentez-vous vos mains par rapport au reste du corps ?

Lors de la première séance nous nous arrêtons là, je prends le temps de faire décrire toutes les sensations ressenties pendant l'exercice.

Vous pouvez rajouter les bras (bras droit, bras gauche, les deux bras ensemble), les épaules comme pour les amener vers le sol (épaule droite, épaule gauche, les deux ensemble) et pour finir le visage dans sa globalité.

Lorsque mes élèves sont très à l'aise dans ces exercices nous les associons à la respiration. Il s'agit alors de laisser rentrer l'air lors de la décontraction musculaire. Nous pouvons par ce biais travailler sur la fameuse inspiration élastique.

Il est important de se souvenir que le chant, et l'émission vocale dans son ensemble, est une succession de contractions décontractions ciblées, ressenties et maîtrisées...

Je vous laisse donc à l'expérimentation même si cela n'est pas très facile à tester seul... N'hésitez pas me raconter vos ressentis ou à me poser des questions complémentaires...

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Quelles sont les tarifs de vos cours particuliers de chant et de technique vocale ?

2010-12-08T11:17:00+01:00

Je propose l'heure de cours individuelle à partir de 50 €. Les étudiants, les demandeurs d'emploi et les intermittents du spectacle peuvent bénéficier de ce tarif sans engagement.
Sinon l'heure de cours est à 60 €.

Pour les coachings ou autres demandes spécifiques les tarifs sont étudiés au cas par cas et un devis peut vous être proposé.

J'ai bien conscience que c'est un investissement financier conséquent... Vous pouvez cependant bénéficier d'une prise en charge AFDAS ou voir avec votre CE dans quelle mesure il ne prend pas en charge une partie de cette somme. (Ça n'est pas si rare mais encore faut-il en faire la demande...) Le tarif de bons profs oscille souvent entre 60 et 100 € l'heure...
D'autre part avec les méthodes que j'emploie les progrès se font vite sentir. L'investissement financier est non négligeable mais il est agréable de voir sa voix se développer rapidement et dans le respect de la physiologie...

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Le travail du passage en cours de chant et de technique vocale.

2010-12-07T13:50:00+01:00

Lorsque je demande à mes élèves lors du premier cours quels sont les raisons pour lesquelles ils désirent prendre des cours de chant ou de technique vocale les réponses les plus fréquentes sont :

« ma voix se casse au milieu... »
« je force pour atteindre les aigus »
« ma voix déraille »
« je chante les morceaux tout aigu ou tout grave »

Toutes ces phrases signe le même problème : le manque de maîtrise du passage.

Qu'appelle-t-on passage ? C'est en fait une modification de mécanisme laryngé, de mode vibratoire des cordes vocales. Hum mais encore... Communément on dit qu'on passe de la voix de tête à la voix de poitrine ou inversement (je n'aime guère ces dénominations car elles sont souvent floues...). En fait les cordes vocales s'accolent en bourrelets épais lorsqu'on chante dans le grave de notre tessiture puis en lames fines lorsqu'on chante dans les aigus. En tout cas d'un point de vue physiologique c'est ce qui se passe naturelement. Seulement pour passer des cordes épaisses aux cordes fines souvent il y a un clic, une cassure difficile à négocier qui la plupart du temps s'entend. Ce qui peut poser un problème car c'est comme si la tessiture de la voix était coupée en deux. Certains chanteurs ne chantent alors que dans l'un ou l'autre des deux mécanismes laryngés principaux (voir définition voix de tête, voix de poitrine) et perdent alors la moitié de leur amplitude vocale. Et c'est très très très fréquent ! (et frustrant) Le pire peut-être est que pour compenser cette difficulté bon nombre de chanteurs ont recours à des « trucages vocaux », des forçages qui peuvent être dangereux.

D'autre part dans le chant moderne on ne cherche pas forcément à gommer le passage de telle sorte qu'il soit inaudible. En effet esthétiquement il peut être très intéressant d'entendre une différence de timbre mais encore faut-il que celle-ci soit maîtrisée, que la voix de déraille pas.

Bon d'accord mais quoi faire alors ? Eh bien il existe des exercices spécifiques qui permettent d'assouplir le larynx de telle sorte que l'on puisse s'entraîner au passage.

Voici un de mes préférés:
Faire des sirènes sur le son vvv

- commencer par faire un f tenu sans que celui-ci faiblisse à la fin de l'expiration (à répéter trois ou quatre fois, attention de ne pas hyper ventiler, faire durer le souffle une petite dizaine de secondes, le débit est donc assez important...)

- puis transformer le f en v après une seconde, voiser la consonne (sur une note où vous êtes à l'aise) et lorsque vous arrivez à la fin de l'expiration terminer par le f (et répéter de nouveau l'exercice trois à quatre fois)

- de la même manière sur le son v (en attaquant et terminant toujours par le f) effectuer l'aller-retour entre aigus et graves (sans aller dans les extrêmes de notre tessiture) comme si vous imitiez la sirène des pompiers. Repasser autant que nécessaire sur la zone du passage en essayant de la gommer.

Il ne s'agit là que d'un exercice visant à travailler la souplesse du passage (et l'accolement des cordes vocales...). Il en existe bien d'autres... Vous pouvez par exemple de la même manière transformer le son ch en g et le son s en z selon ce qui vous convient le mieux.

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Quelles sont les styles musicaux que vous enseigner dans vos cours de technique vocale et de chant ?

2010-12-03T11:48:00+01:00

Je suis spécialisée dans l'enseignement de la technique vocale spécifique des musiques actuelles et du jazz. Les styles musicaux que nous pouvons travailler ensemble sont : pop, rock, funk, country, soul, chanson française, variété internationale, rap, RnB, reggae, jazz...

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À quelle fréquence est-il préférable de prendre des cours de chant et de technique vocale ?

2010-12-03T11:40:00+01:00

Pour les débutants la fréquence idéale serait de deux fois par semaine mais une fois par semaine peut suffire si un travail régulier est effectué à la maison. En effet il est très important de prendre conscience des possibilités de son corps et de travailler sur la précision du geste vocal efficace. La bonne nouvelle c'est que lorsque celui-ci sera en place il y a de très fortes chances pour que vous ne l'oubliez jamais !

Pour les élèves plus avancés (quand la voix est posée) les cours peuvent être espacés, vous ne venez que lorsque vous en éprouvez le besoin. Il est assez fréquent que je vois des élèves trois ou quatre heures dans un laps de temps relativement court (coaching vocal) pour les revoir ensuite un mois ou deux plus tard. c'est à la carte!

biblio chant musiques actuelles et jazz

2010-11-18T15:11:00+01:00

Il est difficile d'apprendre le bon geste vocal (celui qui ne blesse pas et répond à nos exigences esthétiques)...

Voici quelques bons livres qui nous éclairenr sur le sujet:

Amy de la Breteque, B., À l'origine du son, le souffle : le travail de la respiration pour la voix et pour l'instrument à vent, Marseille, Solal, 2002, 128 p.

Cornut, G., La Voix, Paris, P.U.F., Que sais-je ?, 2004, 127 p.

Cornut, G., Moyens d'investigation en pédagogie de la voix chantée, Lyon, Symétrie, 2002, 198 p.

Kayes, G., Singing and the actor, London, A & C Black, 2004, 208 p.

Le Huche, F., Allali, A., Anatomie et physiologie des organes de la voix et de la parole, tome 1, Paris, Masson, 1984, 223 p.

Léothaud, G., Théorie de la phonation, Document dactylographié, UFR de musicologie, Paris Sorbonne (Paris IV), 2003, 110 p.

Miller, R., La Structure du chant, pédagogie systématique de l'art du chant, Paris, IPMC, 1993, 395 p.

Musurgia, Musiques populaires modernes, Volume 9, n° 2, 2002

Ormezzano Yves, Le guide de la voix, Odile Jacob,2000 réédition 2011, 432 p.

Peckham, A., Vocal workouts for the contemporary singer, Boston, Berklee Press, 2005, 128 p.

Raby, J., Chanter de tout son corps : pop, jazz, rock, blues, gospel, comédie musicale, Montréal, Berger AC, 2005, 173 p.

Riggs, S., Singing for the stars: a complete program for training your voice, Alfred publishing co, 1998, 96 p.

Sadolin Cathrine, Technique vocale complète, CVI, 2010 pour la version en français

Soto-Morettini, D., Popular singing: a practical guide to: pop, jazz, blues, rock, country and gospel, London, A & C Black, 2006, 192 p.

Bourdat, I., Démarche corporelle et démarche scientifique dans la pédagogie vocale contemporaine, Doctorat de musique et musicologie mention psychologie et didactique de la musique, sous la direction de Mr Gut, S., Paris-Sorbonne (Paris-IV), 1995, 278 p.

Chandler, K., A methodology for singers of popular music a professional pop singer’s perspective on teaching singing, Postgraduate dissertation, London college of music, 2001, 58p.

Desmurs, S., De la « technique vocale » au cursus vocal en musique actuelles ou comment penser l’enseignement du chant dans les départements rock, Mémoire pour l’obtention du Diplôme d’Etat, CEFEDEM Rhône-Alpes, directeur non précisé, département « musiques actuelles », 2005, 24 p.

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article belting

2010-11-18T11:21:00+01:00

Voici l'article issu de mes travaux de recherche à la sorbonne sur l'état des connaissances concernant cet technique vocale si particulière: le belting.

Il a été publié dans la revue française des professeurs de chant en juillet 2009.

En espérant que cela puisse intéresser quelques personnes je reste à votre dispo pour tout commentaire :)

article belting trinquesse emmanuelle.pdf

Mon Master sur ce sujet est déposé à la bibliothèque de la Sorbonne. Je peux également vous envoyer par mail sur simple demande si cela vous intéresse.

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Cours de chant et de technique vocale à Paris

2010-11-16T12:18:00+01:00

Vous êtes chanteur débutant, autodidacte ou confirmé et vous souhaitez découvrir votre voix, explorer vos potentialités vocales, progresser rapidement, enrichir votre timbre, épanouir votre voix, vous faire plaisir, poursuivre des objectifs personnels précis : placement, respiration, rythme, justesse, amplitude, endurance vocale, interprétation…

Vous utilisez beaucoup votre voix dans le cadre de votre profession (comédiens, enseignants, avocats, conférenciers, guides, journalistes …) et souhaitez davantage la maîtriser, éviter la fatigue vocale, obtenir une meilleure projection, travailler l’articulation ou vous assurer de la meilleure compréhension de votre intervention, mieux gérer votre trac.

Le premier cours est consacré à un bilan vocal au cours duquel des objectifs concrets et précis pourront être déterminés ensemble.

Les cours particuliers sont totalement personnalisés et s'adressent à tous ceux qui souhaitent explorer les possibilités de leur voix ou palier un souci vocal ponctuel.

Trois axes principaux sont ainsi abordés :

- la relation corps voix
- la pose de la voix grâce à des exercices inspirés de la rééducation vocale
- les techniques vocales et l'interprétation des musiques actuelles et du jazz inspirées de grandes méthodes de pédagogues internationaux, Seth Riggs, Cathrine Sadolin, Lisa Popeil, Gyllianne Kayes... (pour les chanteurs)

Selon vos attentes et vos besoins nous pourrons aborder différents ponits :

prise de conscience et détente corporelle, relaxation,
posture
placement de la respiration
pose de la voix
échauffement vocal
découverte ou approfondissement de la maîtrise des mécanismes laryngés
technique vocale appliquée à la voix parlée ou à la voix chantée des musiques actuelles et du jazz tel que le belting, le twang, le fry, la saturation ou le yodel
maîtrise de différents timbres vocaux, travail des résonnateurs
lien entre technique vocale et interprétation, ajustement des intensités vocales, projection
diction et articulation
lâcher prise et interprétation
gestion du trac et plaisir de jouer de sa voix...

L'accent est particulièrement mis sur le plaisir d'utiliser et de maîtriser sa voix en toutes circonstances !

Un enregistrement audio de chaque cours pourra également être proposé.

Pour les chanteurs et les comédiens une soirée artistique et conviviale pourra être organisée pour vous permettre, si vous le souhaitez, de monter sur scène.

Tarifs:

50 € l'heure pour les intermittents du spectacle, les étudiants et les chômeurs sans engagement

60 € l'heure sans engagement

Possibilité de programmer des stages intensifs, tarifs sur devis.

Prise en charge formation professionnelle continue et AFDAS possible, nous contacter.

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cours de musique sur e-annuaire

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Emmanuelle Trinquesse: professeur de chant et de technique vocale, kiné relaxologue

2010-11-16T12:16:00+01:00

Professeur de technique vocale et de chant depuis 2001.

... en quelques dates :

2011:

Stage voix saturée, David Ferron

2010

Diplome de praticien relaxologue et gestion du stress: "Trac et prestation puplique"

2009

Formation de formateurs "pratique de la voix dans les musiques actuelles..." ARIAM ile de France Studio de variétés avec Laurent Mercou, Claudia Philips, Arnaud Vernet...

2008

Master 1 Musicologie option Didactique et pédagogie de la musique "Une autre technique vocale: le belting."

2006

Licence Musicologie option Pédagogie et didactique de la musique

2005

DEUG Musicologie option Théorie de la phonation Paris 4 Sorbonne

2001/ 2004

Ateliers de jazz vocal avec Jeanne Lee, Laura Littardi, Thierry Péala, Michèle Hendrix, Médéric Collignon, Andy Emler...

2002/ 2004

Collaboration avec divers orthophonistes sur la rééducation vocale

2001/ 2002

Diplôme ATLA chant et piano, cours de chant avec Monica Passos, cours de piano, de rythme, d'harmonie, de composition.

Certificat FNEIJMA

1996

DE Masseur Kinésithérapeute Institut Paul Guinot Villejuif

... en quelques mots :

"Kinésithérapeute de formation je me suis toujours passionnée pour le chant et les incroyables possibilités offertes par la voix humaine et c'est tout naturellement que je suis petit à petit devenue chanteuse.

Me prossionnalisant et multipliant les concerts j'ai décidé de chercher un professeur de chant qui pourrait m'indiquer de quelle manière explorer et protéger ma voix. C'est ainsi que j'ai suivi un cursus professionnel de chanteur à l'école ATLA, obtenu le certificat FNEIJMA et suivi de nombreux stages et de cours auprès d'artistes et de pédagogues.

Dès lors j'ai éprouvé le besoin de transmettre et de continuer à chercher ce qui se cache derrière les émissions vocales quelles qu'elles soient mais particulièrement celles rencontrées dans les musiques actuelles et le jazz. J'ai donc repris des études de musicologie et ai suivi des cours tels que "pédagogie et didactique de la musique", "théorie de la phonation" et "acoustique de la voix chantée"... J'effectue actuellement des recherches sur l'enseignement de la technique vocale dans les musiques actuelles et le jazz.

J'enseigne le chant et la technique vocale depuis 2001 et ai toujours eu à coeur de lier mes compétences de kiné à celles de chanteuse. Je m'intéresse beaucoup à la relation entre un corps détendu et une voix souple et libre. J'ai travaillé avec plusieurs orthophonistes et phoniatres sur le fonctionnement physiologique de la voix parlée et chantée et les techniques corporelles, telles que Feldenkreis, Alexander ou Mézières, tiennent une place toute particulière dans les stages et cours que je propose.

Enfin le plaisir de chanter étant toujours aussi présent je participe actuellement à divers projets artistiques et me produit régulièrement sur scène."

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Massacre, des yeux pour le voir

2010-10-24T23:10:00+02:00

Massacre : des yeux pour le voir.

Une même lumière encore lorsque l'heure de la vengeance a sonné, lorsque le vent de la colère a tourné.

Le philosophe, le sage disait « l'oeil est de même nature que la lumière car il est fait pour la lumière ». C'est une même lumière qui brille sur les bons comme sur les méchants. Une seule lumière pour celui qui vise de son oeil exercé avec la force de son côté et pour celui qui regarde en face sa mort « incarnée », impassible, technique et stratégique. La même lumière pour celui qui regarde le sang qui coule comme la juste rétribution de l'ennemi et pour celui qui, à genoux dans la terre souillée, mêle l'eau de ses larmes au sang des siens.

La violence nue, la peur nue, le mal nu s'empare de l'homme. Corps et âme ? Non car l'âme est alors figée, pétrifiée. Elle se fond dans le corps et fait corps avec lui. Ainsi, l'âme peut être détruite si elle s'identifie avec le corps.

Et la technique écrase tous les corps. Elle ne s'intéresse d'ailleurs qu'à eux. Elle veut leur confort, leur guérison ou leur écrasement, mais seulement s'ils abandonnent l'âme.

« C'est ça la vie les allemands boivent et ils nous balancent leurs bouteilles vides. »

Immense tenaille.

Les paysans jetés dans la guerre de la technique. Absolu dénuement des hommes face à cette guerre. Comme l'absolu dénuement face à la nature. Mais, étant, par essence, maîtres d'icelle, ils purent, bon gréé mal gréé s'en tirer. Face à la technique guerrière qui vient uniquement d'eux-mêmes, d'une part d'eux-mêmes, ils sont nus, nus et pauvres et livrés à la destruction absolue. Destruction crue d'eux-mêmes parce que destructrice des « autres ». Inversion implacablement meurtrière de ce moment terriblement nu où les « les nôtres » deviennent dans notre conscience les « autres » des « autres », ou, du moins ils les remplacent dans le grand sacrifice circulaire...

Le totem apotropaïque d'Hitler confectionné par l'un des rescapés-résistants, l'image du même sur laquelle après l'exécution se défoule le jeune héros résument bien cette distance inhumaine que créé le conflit généralisé, la guerre technique... Ce ne sont que des gestes archaïques. Illusoires autant que défouloires dont nous retrouverions bien des éléments dans les diverses flambées de violences de nos aujourd'huis policés. La technique peut se faire pardonner tout ses massacres à grandes échelles parce qu'elle saura aussi panser les blessures, les injustices de la vie pacifique, les handicaps... Elle fait dans le même temps, les prothèses et les mines, les tapis de bombes, l'énergie réconfortante et la bombe, le vaccin qui sauve et la machine qui maintient en vie en même temps que Dresde et Nagasaki !

Dans ce film la nature, le lieu de l'homme qui, bien que déchu, chemine avec et contre elle, laisse un abri, une chance, se laisse dominer comme en souvenir de ce que fut l'homme... Mais la technique elle embrigade, survole, contrôle et, bien que toujours par l'homme -mais l'homme comme pur oubli de ce qu'il fut...- détruit, annihile, viole, salit, tue...

Aucune innocence ! Les enfants veulent la guerre, comme leurs pères. Ils veulent la guerre. Mais rêvent encore d'héroïsme, de fiers combats... pas de boue, de sang et d'acier ! Néanmoins, aucune innocence...

« Va, pars et regarde » ! Le métier de l'homme et de la technique...

Des lampions de papier au festival charivari!!!

2010-10-11T12:18:00+02:00

Nous jouons samedi 16 octobre 2010 la pièce de Cecile Reyboz "des lampions de papier" à Selestat dans le cadre du festival Charivari.
Plus d'infos sur lampions-theatre.com

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Réfléchir sur la technique et notre société avec Jacques Ellul

2010-06-26T17:16:05+02:00

Ce qui est étonnant concernant Jacques Ellul, c'est qu'il semble, encore aujourd'hui, malgré de sérieux efforts en matière d'édition, mieux connu à l'étranger qu'en France. J'ai découvert la série de vidéos qui va suivre sur le site de mes amis de The Distributist Review. Les propos d'Ellul invitent à la réflexion. On découvrira un homme serein, parfaitement claire et pédagogue, qui explique sa pensée sur le système technicien (titre de l’un de ses livres). On pourra ainsi la discuter ou s’en nourrir pour ses propres réflexions.

Petit guide à destination de l’utilisateur masculin d’adopteunmec

2010-06-03T01:12:00+02:00

Vous voilà donc inscrit sur adoptemec.com. Sûr de vos atouts, vous vous mettez directement en quête des avions de chasse du site. C’est bien légitime. Vous tombez alors sur le profil d’un beau MIG 21. Et là horreur, la nénette s’est déjà faite charmer 5000 fois. Vos certitudes retombent alors rapidement et vous vous demandez comment vous parviendrez à attirer l’attention de la demoiselle parmi les 5000 crevards qui ont déjà tenté leur chance. Le charme est une denrée rare. 5 par jours pour l’inscrit classique et 10 par jours pour le grugeur (j’y reviendrai). Il doit donc être utilisé à bon escient.

Afin d’optimiser l’utilisation de vos charmes et de votre profil en général, j’ai couché sur le papier 2/3 conseils à destination des utilisateurs masculins de ce site.

1) Gruger

Vous vous en apercevrez rapidement. Adopteunmec est gratuit mais on vous proposera de payer pour optimiser vos chances de pécho. En effet, l’inscrit lambda sur adopteunmec n’a pas accès au site entre 18h et 1h, soit la période de pointe des chasseuses. Et avoir accès à adopteunmec à cette période, c’est décupler vos chances de pécho. Pour pouvoir accéder à cette jungle en soirée, le site vous laisse 2 possibilités : payer 20€ par mois (loleuh) ou inviter 5 contacts (msn/facebook/gmail…) sur le site. Entre lâcher 20€ et créer 5 fake adresses mail et les inscrire, ma préférence va bien évidemment à la petite grugette. Ca prend une demi-heure et les admins du site sont content pour les stats qu’ils communiqueront à leurs annonceurs.

Petite précision toutefois : privilégiez les contacts msn aux contacts facebook. En effet, si vous invitez des contacts facebook, l’appli adopteunmec apparaitra automatiquement sur votre profil facebook. A éviter lorsque vous comptez des collègues parmi vos contacts facebook.

Vous voilà donc connecté sur le site aux heures de pointe. Oui je sais ; moi aussi j’étais tout fou quand j’ai pu me connecter à 20h. Comme une bonne nouvelle n’arrive jamais seule, vous voyez aussi vos charmes journaliers passer de 5 à 10. C’est presque open bar quoi.

2) De l’optimisation du charme

Le charme est le meilleur moyen d’attirer l’attention d’une acheteuse. Grâce à votre petite gruge, vous pouvez désormais en utiliser 10 par jours. Premier conseil : le charme non utilisé n’est pas reporté dans le stock de charmes du lendemain. On est pas chez Bouygues ici. Je vous conseille donc d’utiliser l’intégralité de vos charmes tous les jours.

Maintenant, comment faire le meilleur usage des charmes? Question qui peut paraître stupide au premier abord, mais qui après quelques jours d’utilisation d’adopteunmec, prend tout son sens. Vous vous apercevrez rapidement que la rentabilité du charme (que l’on définit ici comme la probabilité de recevoir un mail de la part de votre presque dulcinée après lui avoir envoyé un charme) varie d’un profil à l’autre.

C’est pourquoi une rapide analyse des statistiques du profil de l’acheteuse est nécessaire avant de lancer votre belle flèche d’amour. Alors quelles sont les informations disponibles pour votre analyse ? Le nombre de visites sur le profil de la belle, mais aussi le nombre de charmes reçus, le nombre de mecs ajoutés au panier et le nombre de mails envoyés. C’est maigre mais c’est déjà pas mal pour se faire une petite analyse:

-Le ratio charmes / visites : que nous dit ce ratio ? Il mesure la part de mecs qui vont lancer un charme à la damoiselle après visite de son profil. Si le ratio est élevé (disons supérieur à 50%), alors il y a de fortes chances que vous ne soyez pas déçus par le profil visité. En effet, les mâles précédemment passés auront dans leur majorité lancé un charme par la suite. A l’inverse, si le ratio est bas, alors il semblerait que la marchandise s’avère décevante après lecture du profil. Je vous conseille alors de bien inspecter le profil. Regardez toutes les photos, vous y trouverez peut-être un cliché peu avantageux de la belle. N’oubliez pas non plus d’aller inspecter la page « goûts ». On ne sait jamais, la coquine pourrait bien citer « un gars une fille » ou Tracy Chapman dans ses passions.

-Le ratio panier / charme dit aussi le ratio de rentabilité: je ne vais pas vous le cacher, c’est LE ratio le plus important pour votre analyse. Ce ratio mesure vos chances de recevoir un mail après envoi d’un charme. Et là, ma petite étude de marché me permet de dire que les comportements des acheteuses sont très volatiles. On trouvera aussi bien des ratios à 50% que des ratios proches du 1%. A 50%, si vous trouvez la fille mignonne, alors tentez le coup sans hésitation. Si vous n’avez pas le physique trop ingrat, vous recevrez très probablement un email par la suite. A 1%, franchement ca ne vaut pas le coup. Si vous êtes déjà amoureux, alors bien sûr tentez votre chance. Mais si c’est juste un coup de cœur, passez votre chemin. Vous trouverez surement des profils plus rentables.

Rentabilité du charme à 48%. Dégainez!

Ici une rentabilité correcte à 27%. Je tente le coup.

Rentabilité du charme: 1,5%. J'ai tenté 5 fois.

Jamais de réponse...

Radio-Ukraine

2010-05-31T00:20:00+02:00

1920… Premières écoutes de la radio, au fin fond de l’Ukraine.

Celui du milieu, ébloui, intériorisé comme s’il écoutait respectueusement Dieu le Père. L'effroi et la soumission tout à la fois dans ce regard debout. Celui de droite, fixant l’appareil, guettant d'un air un peu las quel diable pourrait sortir de la boite rectangulaire. Ce ne sont pourtant que des hommes qui leur font cette sale blague. De simples mortels. Ils auront le temps de s'en rendre compte, peut-être. Avant de mourir à leur tour.

L’enfant, comprenant vaguement que là-dedans commence à se jouer son avenir, l'enfant entre intérêt, malice et inquiétude. Si cette enfant vit encore, elle est au moins nonagénaire. Cet avenir dans lequel nous sommes, immergés jusqu'au trognon...

Affûté ou pas ?

2010-05-28T17:56:00+02:00

...Telle est la question, à laquelle notre participation au "Raid des 3 vallées" (rien que le nom m'amuse) de la Pastourelle demain va donner tout son sens ! Physiquement pour moi ce sera juste, j'en suis d'autant plus conscient que je connais bien le parcours et que je l'ai toujours trouvé éprouvant. Or, il se trouve que la difficulté en est encore renforcée cette année par la redescente jusqu'au village du Vaulmier - 775 mètres au 36e km - sachant qu'en 5 kilomètres il n'y a plus qu'à remonter à 1130. Il va en falloir, du jus !

Et du technique, parce que de l'herbe à chameau, du portage et du cassant il y en aura aussi... Justement, ça avec l'ACVA on s'y est entraînés l'autre jour, avec des fortunes diverses.

Y'a ceux qui connaissent leurs limites et qui la jouent prudents...

... Voire très prudents

... Bon, mais y'a quand même des fois où il faut se lancer, non ?!

J'oubliais, Eric c'est le responsable de la section VTT du club, il faut qu'il donne l'exemple auprès des jeunes. Parce que, s'il voulait, hein !!!

Par contre, "il y en a qui ont essayé, ils ont eu des problèmes". La photo est prise juste avant le crash : "Freine, ça glisse !" Et hop, trop tard, Alain dans le décor et le vélo dans les barbelés. Comme quoi, tu vas encore avoir de la concurrence, Nico ! La gamelle d'or 2010 est lancée, même que le photographe s'est écarté juste à temps !

Et ça rend vachement plus humble après.

"Mais allez, ça passe, lâche les freins !" Et si ça marche pas la 1ère fois, on recommence juste pour voir !

Et puis on a beau rester humble, y'a ceux qui passent partout et ça, ça... y' a pas de mot, moi ça m'écoeure, c'est tout.

Seb (l'autre, hein, pas moi) en action sur une montée "en principe" franchissable. S'il le dit ! mais le pire c'est qu'il l'a fait... Mais vu son classement au Merrel Oxygène challenge dans des conditions dantesques, il va bien nous faire péter le chrono demain !

Pour les autres, rester humble, modeste, se souvenir d'où on vient et admirer le paysage, tout ça...

Les diagnostics obligatoires en cas de vente : l’état de l’installation intérieure de gaz

2010-05-10T06:00:00+02:00

Poursuivons notre série consacrée aux diagnostics obligatoires en cas de vente.

Après le DPE, l'état parasitaire et l'état d'amiante : l'état de l'installation intérieure de gaz.

En cas de vente d’un logement destiné à l’habitation, et si l’installation intérieure de gaz a été réalisée il y a plus de 15 ans, le vendeur doit en faire réaliser à ses frais un état*.

Ce diagnostic doit être annexé à la promesse ou au plus tard à l’acte de vente.

L’état de l’installation intérieure de gaz a pour objet de mesurer les risques qui pourraient compromettre la sécurité des futurs occupants.

Cette obligation concerne uniquement les parties privatives des locaux destinés à l’habitation, ainsi que leurs éventuelles dépendances.**

L’état de l’installation intérieure de gaz doit être réalisé par un technicien certifié par la COFRAC.

Il s’agit légalement d’une personne compétente, disposant de moyens et d’une organisation appropriés, et assurée professionnellement.

Elle n’aura aucun lien avec le propriétaire, son mandataire ou une entreprise pouvant réaliser des travaux sur les installations et équipements diagnostiqués***.

L’état de l’installation intérieure de gaz décrit :

- l’état des appareils fixes de chauffages, de production d’eau chaude, ayant un moteur thermique, qui sont alimentés par le gaz,

- l’état des tuyauteries fixes d’alimentation en gaz et leurs accessoires,

- l’aménagement des locaux où fonctionnent les appareils à gaz, permettant l’aération des locaux et l’évacuation des produits de combustion**.

Ce diagnostic est réalisé sans aucun démontage de l’installation de gaz.

L’état de l’installation intérieure de gaz doit dater de moins de trois ans à la date à laquelle il doit être produit****.

L’état de l’installation intérieure de gaz peut être remplacé par :

- le certificat de conformité aux règles techniques et de sécurité effectué par un organisme agrée,

- le diagnostic réalisé avant le 1er novembre 2007 par les distributeurs de gaz,

si ces documents ont été rédigés moins de trois ans à la date à laquelle le diagnostic de l’installation intérieure de gaz doit être fourni.

Ce diagnostic un caractère purement informatif pour l’acquéreur. Il n’oblige pas le vendeur à faire effectuer les travaux qui se révèleraient nécessaires.

La mise en conformité sera l’affaire de l’acheteur après l’acquisition du logement.

En cas d’absence de ce diagnostic, la vente est valable, mais le vendeur engage sa responsabilité et ne peut s’exonérer de la garantie du vice caché*****.

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* Selon les dispositions de l’Article L.134-6 du Code de la Construction et de l’Habitation, institué par la Loi N° 2003-8 du 3 janvier 2003.

** Articles R.134-6 et suivants

*** telle que définie selon l’Article L.271-6 et ses textes d’application : R.271-1 et suivants

**** Article R271-5

***** Lire l’article sur le vice caché sur le site de la DGCCRF.

a wonderful world

2010-05-06T15:55:00+02:00

Bon, faut croire que ces derniers temps le vent à un tantinet tourné mon Mac est remis en état et je n'ai perdu ni photo ni musique ni texte que je me suis empressée de sauvegarder, l'inspecteur du fisc a l'air du moins dans l'immédiat de me lâcher la bride ils ont trop de morts en ce moment pour faire une nouvelle victime trop rapidement ce qui a été obtenu après moults palabres, l'architecte avec qui je me bagarre plus que de raison commence à fatiguer et malgré un froid de canard pour le mois où faire ce qu'il te plaît est de rigueur j'ai plutôt le moral au beau fixe...

Et puis il se passe des choses, des rencontres étonnantes et riches comme celle-ci:

Claudio est passé chez moi dans ma bonne vieille ville de Lille après un long périple à travers l'Europe du Nord au départ de Nice. Avec près de sept mille kilomètres dans les reins ils ont déboulés lui et sa douce souriants et émus ici entre mes murs, une belle rencontre indeed! Surprenant cette intimité de facto avec des gens qu'on ne croise qu'au travers la toile et avec lesquels on a comme l'impression de se connaître depuis des lustres alors qu'on se voit pour la première fois. J'aime ça ces rencontres fortuites et denses et puis le coquin n'est pas arrivé les mains vides mais avec une toile sous le bras, une toile qui évoque Helenablue pour lui, une goutte bleue sur fond noir profonde secrète et le fameux triangle nervuré rougeoyant celui de la féminité ou de l'échange en tout cas tout à fait symbolique et étonnant quand j'y songe...

Voilà, absorbée par toutes ces émotions positives et ces petits cadeaux de la vie, je me sens l'âme légère malgré certains manques et à cet instant précis je me dis tout au fond de moi, what a wonderful word... quand même!

- Stacey Kent -