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Le Dernier Carré
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Ça alors ! Hitler et Degrelle pouvaient donc se comprendre !...
tag:lederniercarre.hautetfort.com,2023-04-26:6440086
2023-04-26T11:03:00+02:00
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Le Figaro Magazine du 21 avril dernier rend compte de la...
<p><span style="color: #000000;"><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;"><span lang="fr-BE"><em><a style="color: #000000;" href="http://lederniercarre.hautetfort.com/media/00/00/445575919.jpeg" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-6442394" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lederniercarre.hautetfort.com/media/00/00/1285912146.jpeg" alt="Heinz Linge Jusqu'à la chute.jpeg" width="220" height="330" /></a>Le</em></span> <span lang="fr-BE"><em>Figaro Magazine</em></span><span lang="fr-BE"> du 21 avril dernier rend compte de la récente traduction française des mémoires de Heinz Linge, le (bien nommé) valet de chambre d’Adolf Hitler, </span><span lang="fr-BE"><em>Jusqu’à la chute, Mémoires du majordome d’Hitler</em></span><span lang="fr-BE"> (Perrin, mars 2023).<br /><br /></span></span><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;"><span lang="fr-BE"><strong>S</strong>i ce bref article s’intéresse aux détails «<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span></span><span lang="fr-BE"><em>scabreux infirmant la légende d’un Hitler impuissant<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span></em></span><span lang="fr-BE">», il rapporte aussi l’information capitale de la bonne connaissance du français par le Führer, tout en mettant fortement en doute ces récits du majordome<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span>: «<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span></span><span lang="fr-BE"><em>vrais ou faux<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span></em></span><span lang="fr-BE">», «<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span></span><span lang="fr-BE"><em>stupéfiants<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span></em></span><span lang="fr-BE">», «<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span></span><span lang="fr-BE"><em>sans interprète, et donc en français<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span>!<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span></em></span><span lang="fr-BE">»…<br /><br /></span></span><span lang="fr-BE" style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;"><strong>L</strong>e préposé aux commentaires dans ce livre (un certain Thierry Lentz, spécialiste de Napoléon, a en effet été mandaté par l’éditeur pour présenter et annoter ces «<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span>Mémoires<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span>» qu’on pouvait imaginer –avec raison<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span>!– trop peu politiquement corrects) montre d’ailleurs l’exemple chaque fois qu’il se trouve face à des considérations de Linge pouvant contredire l’histoire officielle (pour se justifier, il prétend d’ailleurs que le «<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span></span><span lang="fr-BE" style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;"><em>lecteur qui connaît l’épaisseur des mensonges et des crimes<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span></em></span><span lang="fr-BE" style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;">» du IIIe Reich ne peut et ne doit qu’en ressentir «<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span></span><span lang="fr-BE" style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;"><em>un malaise<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span></em></span><span lang="fr-BE" style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;">», p.<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span>8).<br /><br /></span><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;"><span lang="fr-BE"><strong>S</strong>i donc Heinz Linge ose écrire «<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span></span><span lang="fr-BE"><em>Ce qui se passait pendant la guerre dans les camps de concentration resta inconnu de moi comme de tous ceux de l’entourage du Führer<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span></em></span><span lang="fr-BE">» (p.<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span>153), cela ne peut relever que du mensonge, quelles que soient les explications avancées par les témoins directs (ce blog au 25 mai 2016)<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span>: «<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span></span><span lang="fr-BE"><em>On ne pouvait pas s’attendre à mieux<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span></em></span><span lang="fr-BE">» (p.<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span>8) assénera le juge aux notes de bas de page, ajoutant<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span>: «<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span></span><span lang="fr-BE"><em>Ce morceau du </em></span><em>“</em><span lang="fr-BE"><em>Je ne savais pas</em></span><em>”</em><span lang="fr-BE"><em> est classique et, hélas, attendu dans les mémoires et déclarations des anciens collaborateurs d’Hitler, y compris haut placés<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span></em></span><span lang="fr-BE">» (p.<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span>153). Il est vrai que le moindre examen critique des mémoires en question pourrait laisser soupçonner quelque révisionnisme aujourd'hui passible des tribunaux.</span></span></span></p><p> </p><blockquote><p style="text-align: center;"><span style="color: #000000;"><a style="color: #000000;" href="http://lederniercarre.hautetfort.com/media/02/02/535660410.jpg" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-6442395" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lederniercarre.hautetfort.com/media/02/02/598443538.jpg" alt="16455456.jpg" width="453" height="713" /></a></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 14pt; color: #000000;"><span lang="fr-BE"><strong>H</strong>einz Linge n’échappa pas à la vindicte des vainqueurs. Prisonnier des Soviétiques, il fut torturé afin de lui extorquer les «<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span>secrets<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span>» de son Chef qui furent à la base du «<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span>Dossier Hitler<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span>» commandé par Staline (publié en 2006, mais sans aucun rapport avec les mémoires qui sortent aujourd'hui en français).</span></span></p></blockquote><p> </p><p><span style="color: #000000;"><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;"><span lang="fr-BE"><strong>A</strong>illeurs, l’annotateur patenté se laissera aller à corriger le majordome en réécrivant ses souvenirs<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span>: «<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span></span><span lang="fr-BE"><em>Une autre fois, Eva laissa parler son cœur en reprochant à Hitler de permettre à des soldats de se conduire non plus comme des soldats dignes de la Wehrmacht, mais comme des soudards, et de les laisser traiter les femmes brutalement et grossièrement. Le Führer, surpris, sursauta littéralement<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span>: visiblement, ni Himmler ni Bormann ne l’avaient informé de ces comportements. Furieux, il déclara qu’il allait sur-le-champ y </em></span><em>“</em><span lang="fr-BE"><em>porter remède</em></span><em>”<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span></em><span lang="fr-BE">» (p.<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span>83). Commentaire de l’ «<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span>historien<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span>»<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span>: «<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span></span><span lang="fr-BE"><em>On laissera le lecteur apprécier la vraisemblance de cette anecdote. Linge confond peut-être cette conversation avec celle que se permit d’avoir Henriette Hoffmann, fille du photographe et épouse de Baldur von Schirach, gauleiter des Alpes et du Danube, en juin 1943. La jeune femme, croyant que son ancienne proximité avec Hitler la protégeait, lui conta le sort fait aux femmes juives en Hollande, où elle avait assisté à des scènes violentes. Dans une colère noire, le Führer fit dire aux Schirach de quitter le Berghof</em></span><span lang="fr-BE">.<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span>» (pp.<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span>83-84). Il est vrai qu’en lisant cette note, le lecteur se demandera où est la vraisemblance et l’invraisemblance<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span>: dans les souvenirs du mémorialiste Linge ou dans la réécriture du napoléonien Lentz, rectifiant Eva Braun en Henriette Hoffmann et remplaçant les grossièretés faites aux femmes allemandes par des violences infligées aux Juives néerlandaises… Y a-t-il vraiment là matière à confusion<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span>?<br /><br /></span></span><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;"><span lang="fr-BE"><strong>M</strong>ais revenons au détail de la connaissance du français par Adolf Hitler, que </span><span lang="fr-BE"><em>Le Figaro Magazine</em></span><span lang="fr-BE"> juge stupéfiante, soulignant d’un point d’exclamation incrédule le fait que si le Führer a parlé à des Français sans interprète, c’est que, chose incroyable, il eût dû pouvoir manier leur langue…<br /><br /></span></span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #000000;"><a style="color: #000000;" href="http://lederniercarre.hautetfort.com/media/00/01/270771028.jpeg" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-6442396" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lederniercarre.hautetfort.com/media/00/01/2833644563.jpeg" alt="Linge Figaro.jpeg" width="570" height="344" /></a></span></p><p><span style="color: #000000;"><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;"><span lang="fr-BE"><strong><br />M</strong>ais c’est exactement ce que nous avons établi depuis longtemps face aux sarcasmes de tous les pseudo-historiens officiels qui se sont permis de railler Léon Degrelle rapportant ses conversations avec le Führer (voir ce sommet anthologique de cuistrerie sur ce blog au 25 mai 2021) puisqu’il est bien entendu que celui-ci ne pouvait rien comprendre au français, tandis que l’autre aurait été encore plus sourd à l’allemand<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span>!...<br /><br /></span></span><span lang="fr-BE" style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;"><strong>N</strong>ous avons ainsi démontré de manière irréfutable l’intelligence intuitive de la langue allemande qu’avait développée Léon Degrelle au fil de la guerre (Léon Degrelle, </span><span lang="fr-BE" style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;"><em>De Rex à Hitler</em></span><span lang="fr-BE" style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;">, p.<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span>328 ; ce blog au 26 mai 2022). Et surtout, nous avons établi la bonne connaissance du français qu’avait Adolf Hitler.<br /><br /></span><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;"><span lang="fr-BE"><strong>N</strong>ous renvoyons donc aux articles documentés que nous avons publiés sur ce blog, mais rappelons quand même les témoignages que nous avons rassemblés (grâce aussi à la sagacité du <em>Cercle des Amis de Léon Degrelle</em>)<span lang="fr-BE" style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;">.<br /><br /></span><strong>C</strong>’est ainsi que nous avons vu que le Führer pouvait saisir au vol des insultes et les comprendre parfaitement<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span>: </span>«<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span><em>ich habe noch das Bild vor Augen einer Franzözin, die in Lille, am Fenster stehend, meiner ansichtig wird und "Le Diable !" ruft !</em> » (Adolf Hitler, <em>Monologe im Führer-Hauptquartier 1941-1944</em>, p.<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span>116<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span>; «<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span><em>j’ai encore devant les yeux l’image de cette Lilloise qui, m’apercevant de sa fenêtre, s’exclama<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span>: “Le diable<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span>!</em>”<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span>», <span lang="fr-BE">Adolf Hitler, </span><span lang="fr-BE"><em>Libres Propos sur la guerre et la paix</em></span><span lang="fr-BE">, p.<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span>98 ; ce blog au 5 janvier 2018).<br /></span></span></span></p><p> </p><blockquote><p><span style="color: #000000;"><a style="color: #000000;" href="http://lederniercarre.hautetfort.com/media/00/02/2404370873.jpeg" target="_blank" rel="noopener"><img id="media-6442398" style="margin: 0.7em auto; display: block;" title="" src="http://lederniercarre.hautetfort.com/media/00/02/3684049424.jpeg" alt="AH Voiture Ypres.jpeg" width="439" height="546" /></a><strong style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 14pt; text-align: justify;">A</strong><span style="font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 14pt; text-align: justify;">u départ d’Ypres, le 26 juin 1940, Adolf Hitler entreprend son pèlerinage sur les lieux de ses combats de la Première Guerre mondiale en voiture découverte.</span></span></p></blockquote><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #000000;"><span lang="fr-BE" style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;"><strong>D</strong>e son côté, Hans Baur, documentant la fin de la visite de la ville de Paris le 2 juin 1940, raconta comment Adolf Hitler parla familièrement et plaisanta avec des ouvriers français, sans le moindre interprète<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span>: </span><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;">«</span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span><em style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;">La tournée dura une bonne heure et nous étions de retour à l'aérodrome un peu après 6 heures. Le départ fut retardé parce que le pneu de la roue arrière était crevé. Il fallut le réparer. Dans l'intervalle</em><em style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;"><strong>, </strong></em><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;"><em>Hitler s'entretint avec un certain nombre de Français</em></span><em style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;"><strong>,</strong></em><em style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;"> pour la plupart des travailleurs et des mécaniciens de l'aéroport. On rit beaucoup</em>.<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;">»</span><span lang="fr-BE" style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;"> (Hans Baur, </span><span lang="fr-BE" style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;"><em>J’étais pilote de Hitler</em></span><span lang="fr-BE" style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;">, p.<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span>176<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif'; color: black;"> </span>; ce blog au 5 janvier 2018).<br /><br /><strong>P</strong>résent lors de cette même visite des monuments parisiens, l’architecte Hermann Giesler écrira ce qui suit à l’historien René Mathot, auteur du livre </span><span lang="fr-BE" style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;"><em>Au Ravin du Loup, Hitler en Belgique et en France, mai-juin 1940<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span></em></span><span lang="fr-BE" style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;">: «<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span></span><span lang="fr-BE" style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;"><em>Adolf Hitler avait la connaissance d’un français d’école. Lorsqu’il considérait quelque chose comme important, il s’assurait d’une traduction exacte par un interprète</em></span><span lang="fr-BE" style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;">.<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span>» (p. 237).<br /><br /></span><span lang="fr-BE" style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;"><strong>C</strong>e qui n’empêchera néanmoins pas le chef suprême des armées du Reich d’aborder des sujets politiques et militaires en français avec le maréchal roumain Ion Antonescu –et peut-on vraiment encore parler de «<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span></span><span lang="fr-BE" style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;"><em>français d’école<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span></em></span><span lang="fr-BE" style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 14pt;">»<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span>?–<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span>: «<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Times New Roman','serif';"> </span></span><em style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size:
Creseveur
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Saut dans le temps
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2022-03-01T18:22:00+01:00
2022-03-01T18:22:00+01:00
<p style="text-align: center;"><img id="media-6338536" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://creseveur.hautetfort.com/media/01/02/818300454.JPG" alt="Retour à la guerre froide.JPG" /></p>
Zed
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Tour d'horizon... (209)
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2021-06-27T16:00:00+02:00
2021-06-27T16:00:00+02:00
Au sommaire cette semaine : - dans la Lettre de Comes...
<p style="text-align: center;"><img id="media-6270404" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://metapoinfos.hautetfort.com/media/02/02/2350069301.jpg" alt="Hohlwein_Feldstecher.jpg" width="324" height="430" /></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">Au sommaire cette semaine :</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">- dans la <em>Lettre de Comes Communication</em>, <strong>Bruno Racouchot</strong> interroge le géographe <strong>Michel Foucher</strong> pour évoquer avec l'importance de l'imaginaire des peuples et des mécanismes d'influence..</span><span dir="ltr" style="left: 354.331px; top: 881.668px; font-size: 16.6667px; font-family: sans-serif; transform: scaleX(0.838007);"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><a href="http://www.comes-communication.com/files/newsletter/Communication&Influence_mai_2021_Michel_Foucher.pdf"><span dir="ltr" style="left: 354.331px; top: 881.668px; font-size: 16.6667px; font-family: sans-serif; transform: scaleX(0.838007);"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><strong>La géographie politique entre puissance et influence</strong></span></span></a></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6271128" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://metapoinfos.hautetfort.com/media/01/01/2677598555.jpg" alt="Foucher_Michel.jpg" width="160" height="246" /></p><p style="text-align: justify;"><span dir="ltr" style="left: 354.331px; top: 881.668px; font-size: 16.6667px; font-family: sans-serif; transform: scaleX(0.838007);"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">- sur le site d’<em>Égalité et réconciliation</em>, une longue note de lecture de <strong>Laurent Guyénot</strong> consacrée au débat académique sur les causes de la guerre germano-soviétique...</span></span></p><p class="crayon article-titre-64364 entry-title" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;"><a href="https://www.egaliteetreconciliation.fr/Laurent-Guyenot-Recension-du-livre-de-Sean-McMeekin-Stalin-s-War-64364.html"><strong>Recension du livre de Sean McMeekin, <em>Stalin’s War</em></strong></a></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-6271129" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://metapoinfos.hautetfort.com/media/01/02/2330601634.jpg" alt="Staline_1939.jpg" width="165" height="235" /></p></blockquote>
Bruno Chiron
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Alerte, Holodomor
tag:www.bla-bla-blog.com,2021-04-12:6306792
2021-04-12T00:00:00+02:00
2021-04-12T00:00:00+02:00
Le terme d’Holodomor désigne ce que beaucoup de spécialistes nomment...
<p><img src="http://www.bla-bla-blog.com/media/00/01/2064347720.jpg" id="media-6243096" alt="" /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Le terme <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Holodomor" target="_blank" rel="noopener">d’Holodomor </a>désigne ce que beaucoup de spécialistes nomment le génocide par la faim, qui a provoqué la mort de 5 à 8 millions d’Ukrainiens et d’Ukrainiennes entre 1932 et 1933. Le pouvoir soviétique, qui a organisé la famine dans la République d’Ukraine, l’un de ses greniers à blé, a longtemps contesté l’ampleur et la responsabilité de ce massacre à grande échelle par la faim.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><a href="https://www.canalplus.com/cinema/l-ombre-de-staline/h/13501577_40099" target="_blank" rel="noopener"><em>L'Ombre de Staline</em></a> d'Agnieszka Holland, sorti en 2019, retrace le combat du journaliste anglais Gareth Jones pour faire connaître cet événement épouvantable.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Malgré son jeune âge, Gareth Jones, conseiller de l’ancien premier ministre Lloyd George, a acquis une certaine notoriété grâce à une interview d’Hitler, la seule que le dictateur nazie concédera. En 1933, c’est un autre monstre qui l’intéresse, Staline, qu’il aimerait interviewé. L’Union soviétique n’est pas tout à fait inconnue de Jones : russophone, il a une mère ukrainienne, connaît ce pays grâce à ses parents et a voyagé en URSS au début des années 30. Lorsqu’il projette de s’y rendre une nouvelle fois en 1933, c’est pour rencontrer le Petit Père des Peuples.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">L'idée s’avère d’autant plus aléatoire que l’obtention d’un visa dans cette dictature est des plus ardue. Et puis, approcher Staline ressemble à une mission impossible. Un de ses amis, journaliste comme lui, installé à Moscou, lui conseille plutôt de s’intéresser à un autre sujet pour un reportage/ Mais il est tué avant de pouvoir en dire plus. Arrivé en Russie, Gareth Jones apprend que c’est sur l’Ukraine que travaillait son homologue. Il s’y rend en toute illégalité et découvre la situation dramatique du pays, où tout un peuple est en train de mourir de faim.</span></p><blockquote><p style="padding-left: 80px; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt; color: #00ccff;"><strong>L’histoire d’un des premiers lanceurs d’alerte de l’histoire</strong></span></p></blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Comme le titre l'indique, l’Ombre de Staline écrase de sa présence ce film passionnant. Il nous conte autant le cauchemar de l’Ukraine, plongé dans ce qu’on a appelé plus tard l’Holodomor, que l’histoire d’un des premiers lanceurs d’alerte de l’histoire. Le film commence dans les bureaux feutrés de bureaux anglais avant de s’enfoncer, scène après scène, dans l’enfer soviétique.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Agnieszka Holland a bâti un film à la fois engagé et solide, allant jusqu’à intellectualiser son sujet grâce aux interventions de George Orwell, à l’époque en pleine écriture de <em>La Ferme des Animaux,</em> son autre chef d’œuvre avec <em>1984</em> - qui était aussi, on l'a un peu oublié, une allégorie de la dictature communiste.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">James Norton endosse avec héroïsme et fragilité l’histoire de ce journaliste anglais découvrant la réalité de la famine organisé par le communisme soviétique : cadavres jonchant les rues, cannibalisme, organisation par Staline de la prévarication d’un pays riche en céréales, utilisation de cette famine à des fins économiques. La deuxième partie du film raconte le combat de Gareth Jones pour proposer son reportage à la presse. Un parcours du combattant, rendu d’autant plus difficile avec la pression et le chantage de l’Union Soviétique, y compris en Occident.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Il faut noter enfin la présence de Vanessa Kirby (<a href="http://www.bla-bla-blog.com/archive/2021/02/22/le-trone-de-mere-6299277.html" target="_blank" rel="noopener"><em>The Crown</em></a>, <a href="http://www.bla-bla-blog.com/archive/2021/04/05/un-seul-etre-vous-manque-6307490.html" target="_blank" rel="noopener"><em>Pieces of a Woman</em></a>) : parfaite, comme toujours. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Un admirable film sur un événement encore assez peu connu de ce côté de l’Europe. </span></p><p style="text-align: right;"><strong><span style="font-size: 10pt;"><em>L'Ombre de Staline</em>, biopic et drame historique d’Agnieszka Holland, scénario d'Andrea Chalupa,<br />avec James Norton,Vanessa Kirby et Peter Sarsgaard,<br />Ukraine, Pologne et Royaume-Uni, 2019, 141 mn, Canal+</span></strong><br /><strong><span style="font-size: 10pt;"><a href="https://www.canalplus.com/cinema/l-ombre-de-staline/h/13501577_40099" target="_blank" rel="noopener">https://www.canalplus.com/cinema/l-ombre-de-staline/h/13501577_40099</a></span></strong></p><p style="text-align: right;"><em><span style="font-size: 10pt;">Voir aussi : <a href="http://www.bla-bla-blog.com/archive/2021/04/05/un-seul-etre-vous-manque-6307490.html" target="_blank" rel="noopener">"Un seul être vous manque"</a></span></em></p><p style="text-align: center;"><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/5hGTEpe_Lkc" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="color: #808080;">Tenez-vous informés de nos derniers blablas</span></span><br /><span style="font-size: 12pt; color: #808080;"><strong>en vous abonnant gratuitement à notre newsletter.</strong></span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt; color: #00ffff;"><strong><span style="color: #00ccff;"><a style="color: #00ccff;" href="https://www.facebook.com/leblablablog/" target="_blank" rel="noopener">Likez</a>, <a style="color: #00ccff;" href="http://www.bla-bla-blog.com/archive/2018/10/28/bla-bla-blog-vous-plait-suivez-nous-et-faites-le-savoir-6100663.html" target="_blank" rel="noopener">partagez</a>, <a style="color: #00ccff;" href="https://twitter.com/LeBlaBlaBlog" target="_blank" rel="noopener noreferrer">twittez </a>et <a style="color: #00ccff;" href="https://www.instagram.com/leblablablog/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">instagramez</a></span><span style="color: #00ccff;"> </span><span style="color: #00ccff;">les blablas de Bla Bla Blog !</span></strong></span></p>
Zed
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Entre Hitler et Staline...
tag:metapoinfos.hautetfort.com,2021-02-04:6294920
2021-02-04T16:00:00+01:00
2021-02-04T16:00:00+01:00
Les éditions des Syrtes viennent de publier un essai de Nicolas Ross...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">Les éditions des Syrtes viennent de publier un essai de <strong>Nicolas Ross</strong> intitulé <em><strong>Entre Hitler et Staline - Russes blancs et Soviétiques en Europe durant la Seconde Guerre mondiale</strong></em>. Spécialiste de l'histoire russe et de celle des Russes blancs, Nicolas Ross est notamment l'auteur de <em><strong><a href="http://metapoinfos.hautetfort.com/archive/2014/03/12/quand-la-crimee-appartenait-aux-russes-blancs-5321081.html">La Crimée blanche du général Wrangel (Syrtes, 2014)</a></strong></em>, de <strong><a href="http://metapoinfos.hautetfort.com/archive/2016/01/17/le-combat-d-un-general-blanc-5746087.html"><em>Koutiepov, le combat d'un général blanc : de la Russie à l'exil</em></a></strong> (Syrtes, 2016) et de <em><strong><a href="http://metapoinfos.hautetfort.com/archive/2017/11/19/le-combat-des-russes-blancs-6000780.html">De Koutiepov à Miller - Le combat des Russes blancs 1930-1940</a> </strong></em>(Syrtes, 2017). </span></p><p> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-6223383" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://metapoinfos.hautetfort.com/media/02/01/1724372388.jpg" alt="Ross_Entre Hitler et Staline.jpg" /></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">" À la veille de la Seconde Guerre mondiale, l’émigration russe en Europe offrait une diversité politique importante avec cependant une seule constante : le rejet du bolchevisme. Le déclenchement du conflit allait constituer une très rude épreuve et la question essentielle concernera l’attitude à adopter dans la guerre. Qui soutenir? Qui combattre? Les options étaient variées : depuis l’engagement dans la Résistance, en passant par l’union de tous les Russes dans la défense de la patrie jusqu’à la lutte contre le bolchevisme auprès d’Hitler sous uniforme allemand.</span><br /><span style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 12pt;">Nicolas Ross analyse ce panorama dans toute sa complexité et ce qui en ressort est la difficile conclusion que pour tous les camps, l’histoire s’est terminée dans la désillusion et la tragédie. "</span></p></blockquote>
Zed
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De Gaulle et les communistes...
tag:metapoinfos.hautetfort.com,2020-10-09:6268164
2020-10-09T16:00:00+02:00
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Les éditions Perrin viennent de rééditer dans une version enrichie l'essai...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Les éditions Perrin viennent de rééditer dans une version enrichie l'essai d'<strong>Henri-Christian Giraud</strong> intitulé <em><strong>De Gaulle et les communistes</strong></em>. Journaliste, ancien directeur adjoint de la rédaction du <em>Figaro Magazine</em>, il a publié plusieurs études historiques, dont, en particulier, <em><strong>Une histoire de la révolution hongroise</strong></em> (Rocher, 2006).</span></p><p> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-6178138" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://metapoinfos.hautetfort.com/media/02/02/4103094716.jpg" alt="Giraud_De Gaulle et les communistes.jpg" /></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">" Ce livre révèle l'un des secrets les mieux conservés du général de Gaulle : son alliance avec Staline en juillet 1941 et l'appui sans faille, mais non sans contrepartie, accordé par le tsar rouge à la France libre tout au long de la guerre.</span><br /><span style="font-size: 12pt;">Alliance qui a permis une relation privilégiée à partir de novembre 1942 entre de Gaulle et le Parti communiste français. Alliance qui a rebattu les cartes sur la question de l'ouverture du second front, le découpage des frontières polonaises, l'ampleur de l'épuration et les orientations du gouvernement français d'après guerre. Alliance qu'ignoraient aussi bien Churchill que Roosevelt, Pétain que Giraud, mais aussi l'entourage proche de l'homme du 18 Juin qui s'était fait une règle de " progresser par les couverts ". Quels en furent les raisons, les conditions et les buts ? Quels en furent les péripéties et les principaux acteurs ? Quelles en furent, surtout, les conséquences tant politiques que stratégiques ?</span><br /><span style="font-size: 12pt;">Résultat de minutieuses recherches, ce récit vivant est fondé sur une documentation considérable provenant à la fois des archives du ministère français des Affaires étrangères et des archives soviétiques publiées à Moscou depuis 1983.</span><br /><span style="font-size: 12pt;">Un document capital, qui remet en question des vérités que l'on croyait acquises depuis soixante-quinze ans. "</span></p></blockquote>
Devrimci
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Maxime Litvinov et la Turquie
tag:devrimci.hautetfort.com,2018-04-03:6040281
2018-04-03T15:11:00+02:00
2018-04-03T15:11:00+02:00
Litvinov, tenant dans ses mains le portrait de Mustafa Kemal (au cours...
<p style="text-align: center;"><img id="media-5794830" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://devrimci.hautetfort.com/media/02/02/2194762832.jpg" alt="turquie, atatürk, urss, litvinov, détroits," /></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 8pt;"><em>Litvinov, tenant dans ses mains le portrait de Mustafa Kemal (au cours d'une visite en Turquie, en 1931).</em></span></p><p><strong><br /><span style="font-size: 10pt;">Feridun Cemal Erkin, <em>Les relations turco-soviétiques et la question des Détroits</em>, Ankara, Başnur Matbaası, 1968, p. 81-83 :</span></strong></p><p><span style="font-size: 10pt;">"Tel était dans ses lignes essentielles le projet turc [présenté à la conférence de Montreux] que toutes les Délégations s'accordèrent à adopter comme base de discussion. Significatifs entre autres étaient les commentaires faits par Monsieur Litvinov, Commissaire du Peuple aux Affaires Etrangères de l'Union des Républiques Soviétiques Socialistes. L'éminent diplomate russe s'était en effet empressé de féliciter le Gouvernement turc « pour ce remarquable document, pénétré d'esprit d'impartialité et de libéralisme. Cet esprit, dit-il, a déterminé les auteurs du projet à prendre en considération non seulement la sécurité de la Turquie, mais aussi celle des Etats riverains de la mer Noire. » M. Litvinov découvrait l'une des plus claires indications de l'esprit de libéralisme du projet turc dans le fait que ce document s'écartait d'un principe très ancien auquel l'Empire Ottoman s'était attaché au cours de longs siècles : le principe de la fermeture des Détroits aux navires de guerre.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Thèse soviétique :</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Après cette introduction, M. Litvinov entre dans le fond du sujet. Il observe que tout en considérant la fermeture des Détroits d'une grande importance pour la sécurité de la Turquie et de tous les Etats de la mer Noire, il n'insiste néanmoins pas sur la formule rigide de la fermeture et déclare être prêt à appuyer la proposition turque tendant à ouvrir les Détroits aux navires de guerre de tous les pays « pour certaines fins et sous certaines limitations. » Dans cet ordre d'idées M. Litvinov ne fait aucune difficulté pour admettre, dans le cas de la mer Noire, la pratique internationale d'envoyer des navires de guerre en vue de visites de courtoisie. Toutefois, il estime que plus le tonnage et le nombre des navires se rendant dans la mer Noire seront limités, d'autant la sécurité dans cette région sera accrue. Par contre M. Litvinov ne voit aucune raison de priver les pays riverains de la liberté de passage pour leurs navires de guerre. Le diplomate russe justifie cette demande par la situation spéciale de l'Union Soviétique qui se trouve baignée par des mers dépourvues de liaison entre elles et par la nécessité pour ses forces navales de communiquer avec les ports et les bases navales de l'Union. En d'autres termes, le Commissaire russe aux Affaires Etrangères réclame, au point de vue du droit de passage, liberté absolue et complète en faveur des Etats riverains et liberté restreinte pour les navires des Puissance non riveraines. M. Litvinov considère parfaitement légitime le désir de la Turquie de remilitariser les Détroits. Il accepte sans réserve les articles relatifs à ce sujet dans la forme même proposée par le projet turc."</span></p>
Jacques-Emile Miriel
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De Gaulle et l'ours russe
tag:jemiriel.hautetfort.com,2018-01-09:6015508
2018-01-09T11:47:00+01:00
2018-01-09T11:47:00+01:00
Depuis la fin du communisme, la géopolitique de la France a...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;"> Depuis la fin du communisme, la géopolitique de la France a beaucoup changé. Notre pays a sagement réintégré l'Otan et n'aspire plus désormais qu'à rester dépendant du géant américain. Aussi est-il particulièrement intéressant de faire un tableau de ce qu'était la politique étrangère de la France sous de Gaulle, afin d'en mesurer aujourd'hui le contraste flagrant. C'est à quoi s'est attelée Hélène Carrère d'Encausse dans ce nouvel et passionnant essai, <em>Le Général de Gaulle et la Russie. </em>Le Général a toujours eu de grandes affinités avec l'ours russe. Pour lui, la Russie (qu'il appelait rarement l'Union soviétique), était une pièce déterminante dans la géostratégie de la France. Sa grande culture historique, sur laquelle insiste Carrère d'Encausse, ne pouvait que renforcer cette perspective. L'académicienne écrit en effet : "la Russie était vue par le Général comme l'<em>allié de revers </em>indispensable à sa sécurité, mais plus encore [...] elle participait à sa conception de l'équilibre de l'Europe et de la place de l'Europe dans le monde". Cette politique gaullienne a pris sa source, pendant la guerre, dans les relations que de Gaulle a pu nouer avec Staline, pour essayer de faire ressusciter la France, mise à mal par la débâcle. Elle a continué ensuite, quand le Général est revenu aux affaires en 1958, alors que la guerre froide ne semblait pas accorder beaucoup de latitude aux pays autres que l'Amérique et l'Union soviétique. Voilà ce qu'Hélène Carrère d'Encausse explique parfaitement dans son livre, nous replongeant dans un monde où la petite voix de la France faisait malgré tout entendre sa différence. Nous comprendrons mieux alors la situation présente, les bouleversements qui depuis presque trois décennies désormais ont changé du tout au tout la physionomie de l'Europe et les grands équilibres géopolitiques. Le monde de 2018 attend manifestement son nouveau grand réformateur. Il est probable qu'il aurait, s'il venait un jour, des accents gaulliens...</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Hélène Carrère d'Encausse, <em>Le Général de Gaulle et la Russie. </em>Éd. Fayard, 20 €.</span></p>
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http://pdf31.hautetfort.com/about.html
A quand une célébration du ”Führer” Hitler, célèbre artiste-peintre végétarien ?
tag:pdf31.hautetfort.com,2018-01-04:6014035
2018-01-04T13:48:00+01:00
2018-01-04T13:48:00+01:00
Publié par Guy Jovelin le 04 janvier 2018 Intitulée « Le Che à Paris »,...
<p style="text-align: justify;">Publié par Guy Jovelin le 04 janvier 2018</p><p style="text-align: center;"><img id="media-5747771" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://pdf31.hautetfort.com/media/01/01/1904260944.3.jpg" alt="célébration,che,hitler,staline" /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Intitulée « Le Che à Paris », cette commémoration se tient dans l’hôtel de ville de la capitale, inaugurée par le maire en personne. Anne Hidalgo, dont on connait la subtilité, n’y a pas été avec le dos de la cuillère. Dans un « tweet » ornée du célèbre et sinistre poing fermé, symbole de la subversion marxiste, elle proclame avec fierté : « Avec cette exposition, la capitale rend hommage à une figure de la Révolution devenue une icône militante et romantique. » A quand une célébration du "Führer" Hitler, célèbre artiste-peintre végétarien, ou de Staline, "petit père des peuples" connu pour sa collection de pipes ?</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"> <a href="mailto:micheljanva-lesalonbeige@yahoo.fr" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Michel Janva</a></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Source : <a href="http://lesalonbeige.blogs.com/my_weblog/web.html">lesalonbeige</a></span></p>
Solko
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Lazare à Moscou
tag:solko.hautetfort.com,2017-08-06:5969270
2017-08-06T22:23:00+02:00
2017-08-06T22:23:00+02:00
Connaissant toute la place qu’occupent saint Basile et les fols...
<div class="" data-block="true" data-editor="blv1j" data-offset-key="1l78f-0-0"> </div><div class="" data-block="true" data-editor="blv1j" data-offset-key="e29lg-0-0"><div class="_1mf _1mj" style="text-align: justify;" data-offset-key="e29lg-0-0"><span style="font-size: 12pt; color: #000000;" data-offset-key="e29lg-0-0">Connaissant toute la place qu’occupent saint Basile et <em>les fols en Christ</em> dans la mystique orthodoxe, je me dirigeai tout d’abord vers la cathédrale qui lui est dédiée sur la place Rouge, sans doute aussi découragé par la queue des touristes devant le Kremlin. C’est vrai que pour un novice, le bâtiment et ses églises indépendantes et étroitement imbriquées les unes dans les autres est surprenant, original. L’État soviétique l’avait transformé en musée, interdisant toute messe en son sein. Elle avait alors échappé de peu à la destruction, comme le Christ Sauveur transformé en piscine, et tant d‘autres. La petite histoire raconte que l’architecte Lazare Kaganovitch souhaitait, en la supprimant du paysage, faciliter la circulation des voitures sur la place Rouge. Mais lorsqu’il montra à Staline une maquette de la Place sans la cathédrale, ce dernier lui dit : « Lazare, remets-la ! ».</span></div></div><div class="" data-block="true" data-editor="blv1j" data-offset-key="44sau-0-0"><div class="_1mf _1mj" style="text-align: justify;" data-offset-key="44sau-0-0"><span style="font-size: 12pt; color: #000000;" data-offset-key="44sau-0-0">J’avoue avoir été surpris, dans cette <em>cathédrale de l’Intercession de la Vierge</em> (puisque c’est son vrai nom) comme dans d’autres par la suite, de la riche iconographie autour de Lazare, justement, que les orthodoxes paraissent honorer avec plus de ferveur que les catholiques (on trouve plus de fresques peintes ou d’icônes que de vitraux sur sa reviviscence). C’est d’ailleurs en méditant sur l’une d’entre elle que je fis la relation entre l’image russe et la composition des lieux, telle que saint Ignace la préconise dans ses <em>Exercices Spirituels</em>. Ce rapprochement pourra paraître osé à certains, pourtant je ressentis très fortement combien chaque personnage, dans cette icône, occupait la place qui est la sienne et qui fait sens : Le Christ debout, Marthe et Marie à ses pieds, Lazare ceint de bandelettes, les apôtres émerveillés, les Juifs en colère ou médusés, certains se bouchant le nez à cause sans doute de l’odeur. Béthanie, décidément, et son chant [téléchargeable gratuitement <span style="color: #ff0000;"><a style="color: #ff0000;" href="https://www.editionsdubug.com">ICI</a></span>] me poursuivait jusqu’à Moscou ! Je ressentais à quel point chaque icone est une méditation qui fait appel à la fois à l’imagination et à la volonté, pour solliciter, en fin de compte, le discernement. Je m’exerçais alors sur la taille surnaturelle de Basile, celle du Kremlin à hauteur de ses mains tendues vers le surnaturel de l’apparition qui vient à lui, et vers laquelle il se dresse tout en même temps, laissant au second plan et comme sur un rideau de scène toute grandeur politique ou terrestre sur la toile de ce bas monde, ce qui donne sens et grandeur à sa réelle nudité.</span></div><div class="_1mf _1mj" style="text-align: justify;" data-offset-key="44sau-0-0"> </div><div class="_1mf _1mj" style="text-align: justify;" data-offset-key="44sau-0-0"><p style="text-align: center;"><img id="media-5669766" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://solko.hautetfort.com/media/01/02/2087863652.JPG" alt="DSCN0358.JPG" /></p><p style="text-align: center;">Icone de saint Basile, cathérale de l'Intercession de la Vierge, Moscou</p></div></div>
Zed
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Un fonctionnaire de la Grande Terreur...
tag:metapoinfos.hautetfort.com,2017-05-06:5939536
2017-05-06T16:00:00+02:00
2017-05-06T16:00:00+02:00
Les éditions Gallimard viennent de publier une étude...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Les éditions Gallimard viennent de publier une étude biographique signée par <strong>Alexeï Pavlioukov</strong> et intitulée <em><strong>Le fonctionnaire de la Grande Terreur : Nikolaï Iejov</strong></em>. Alexeï Pavlioukov est chercheur à l'institut de sociologie de l'académie des sciences de Russie.</span></p><p> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-5616922" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://metapoinfos.hautetfort.com/media/02/01/1819892920.jpg" alt="Pavlioukov_Ejov.jpg" /></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">" Le nom de Iejov, ministre du NKVD, la police politique soviétique, est associé pour toujours au moment le plus sinistre de l’histoire russe, celui de la Grande Terreur (1937-1938) et de ses millions de victimes. </span><br /><span style="font-size: 10pt;">Alexeï Pavlioukov a eu accès aux archives centrales du FSB (les services de police politique), habituellement fermées aux chercheurs, et en particulier aux dossiers d’instruction de Iejov lui-même et de ses plus proches collaborateurs, quand ils furent à leur tour arrêtés. Cherchant à se disculper, tous racontèrent dans le détail comment la machine avait été mise en marche sur ordre de Staline, et comment elle avait fonctionné pendant un peu moins de deux ans avec ses quotas de victimes planifiés. </span><br /><span style="font-size: 10pt;">Iejov, personnalité banale, sinon falote, apprenti tailleur, soldat adhérant pendant la révolution au parti bolchevik dont il devient un fonctionnaire, s’élève peu à peu à l’intérieur de l’appareil grâce à une vertu que très vite relèvent ses chefs : l'aptitude à exécuter coûte que coûte les ordres reçus, sans états d’âme autres que la promesse d’une promotion. Petit, timide, piètre orateur, inculte, il serait probablement depuis longtemps oublié s’il était resté un homme de l’appareil du parti responsable des cadres et n'avait pas été, par la volonté de Staline, appelé à s’occuper de la police politique.Le lecteur suit pas à pas cette ascension, puis la chute quand Staline décide de mettre fin à la Grande Terreur et de se débarrasser de ses exécutants. </span><br /><span style="font-size: 10pt;">Iejov fut un rouage essentiel de la Grande Terreur ; sa biographie est en réalité celle d’un système avec la part de hasards, de rencontres, d’opportunités de carrière, de logique bureaucratique et d’effets sanguinaires, dictés tant par l’aveuglement idéologique que par les circonstances d’une réalité qui échappe aux plans et se montre rétive aux programmes. C’est, somme toute, la biographie scrupuleuse d’une criminalité de bureau. "</span></p></blockquote>
Devrimci
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Le mouvement national bachkir et la révolution d'Octobre
tag:devrimci.hautetfort.com,2017-03-24:5925095
2017-03-24T14:33:00+01:00
2017-03-24T14:33:00+01:00
Zeki Velidi Togan alias Ahmet Zeki Validov. Alexandre...
<p style="text-align: center;"><img id="media-5592759" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://devrimci.hautetfort.com/media/01/02/2956753791.jpg" alt="russie,communisme,lénine,zeki velidi togan,bachkirie,urss,manatov" /></p><p style="text-align: center;"><em><span class="st" style="font-size: 8pt;">Zeki Velidi Togan alias Ahmet Zeki Validov.</span></em></p><p> </p><p><span class="st" style="font-size: 10pt;"><strong>Alexandre Bennigsen et Chantal Lemercier-Quelquejay, <em>L'Islam en Union soviétique</em>, Paris, Payot, 1968 :</strong><br /></span></p><p><span style="font-size: 10pt;">"L'éphémère gouvernement turkestanais se dispersa pour rejoindre les Basmatchis, partisans anti-soviétiques déjà engagés dans une longue et sanglante guérilla contre les forces soviétiques. Au même moment, les milices rouges venues de l'Ural et de la Sibérie pénétraient dans les Steppes Kazakhes et brisaient le faible pouvoir autonome établi par le Parti d'Alach-Orda. Les unes après les autres, les villes des Steppes tombèrent entre leurs mains : Akmolinsk et Kustanay le 7 janvier, Aktyubinsk le lendemain, Orenburg le 18 janvier, Turgaysk et Semipalatinsk le 21 janvier, enfin Vernyi (Alma-Ata) le 3 mars. A Orenburg, au pouvoir des Bolcheviks, le Gouvernement national bachkir formé en décembre 1917 sous la présidence d'Ahmed Zeki Validov qui était resté neutre dans le conflit entre les « Rouges » et les Cosaques d'Orenburg, se scinda bientôt en deux fractions rivales. La fraction de gauche dirigée par Cherif Manatov accepta de coopérer avec les Soviets et son chef de file se vit confier par Staline la vice-présidence du « Commissariat Central Musulman » ; l'autre fraction sous la conduite de Zeki Validov adopta envers les Bolcheviks une attitude d'expectative hostile et ses chefs furent arrêtés en février 1918." (p. 94-95)</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">"En juin 1918, Zeki Validov et les chefs nationalistes bachkirs, descendirent des montagnes où ils s'étaient réfugiés en avril et essayèrent de rétablir l'autonomie nationale de leur peuple en liaison avec le <em>Komutch</em> de Samara et le « Gouvernement de la Sibérie Orientale » formé entre-temps à Omsk par Grichin-Almazov. Rentrés à Orenburg dans le sillage de Dutov, ils y rétablirent en août un Gouvernement National de la Bachkirie, présidé par Ahmed Zeki Validov, dont l'autorité s'étendait à tout le territoire bachkir et qui disposait d'une force réelle représentée par l'armée des volontaires Bachkirs." (p. 101)</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">"Quelle que fût leur attitude profonde envers l'idéologie communiste et le problème de la révolution mondiale, ces communistes nationalistes et ces « compagnons de route » musulmans avaient en commun leur confiance sinon dans le prolétariat russe, du moins dans certains chefs du Komintern, notamment dans Lénine et leur conviction que le communisme pouvait représenter un facteur favorable pour la libération des peuples musulmans. Même les plus méfiants considéraient qu'une alliance temporaire avec les Bolcheviks était utile, voire même nécessaire.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">Jusqu'en 1923, ce groupe d'intellectuels musulmans domina presque sans partage les Partis Communistes et l'administration soviétique des territoires musulmans de l'U. R. S. S. Puis perdit régulièrement de son autorité jusqu'aux alentours de 1928, époque où commencèrent les grandes épurations des Partis Communistes nationaux. Mais il ne convient pas de sous-estimer l'action que ce groupe exerça sur la politique, l'économie et la culture des peuples musulmans.</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">L'ère de la collaboration entre ces éléments nationalistes et les autorités bolchevikes fut plus ou moins longue selon les régions. C'est en Bachkirie qu'elle fut la plus courte. Les leaders nationalistes qui, sous la conduite de Zeki Validov, collaborèrent au <em>Bachrevkom</em> — véritable Gouvernement provisoire national de la République Bachkire — furent les premiers à se rendre compte de l'impossibilité d'une entente durable avec les Bolcheviks russes. En juin 1920, Zeki Validov et quelques-uns de ses proches collaborateurs s'enfuirent au Turkestan pour rejoindre les Basmatchis. Cependant, même après la rupture, un certain nombre des anciens leaders nationalistes restèrent en Bachkirie et continuèrent d'y exercer, jusqu'en 1923, des fonctions importantes (2).</span></p><p><span style="font-size: 10pt;">(2) Parmi eux, on peut citer, à titre d'exemple, les noms d'Abdurrahman Fahreddinov, fils de Rizaeddin Fahreddin, dernier mufti de Russie, ancien militant du mouvement « <em>islahiste</em> », Socialiste-Révolutionnaire de droite, adversaire des Bolcheviks en 1917, membre actif du mouvement national bachkir et compagnon de Zeki Validov, qui, après 1920 resta en U. R. S. S. et s'y consacra aux travaux scientifiques sur l'histoire du peuple Bachkir ; ou encore celui d'Ilyas Alkin, fils de Seid Girey Mirza Alkin, un des leaders du Parti <em>Ittifaq al-Müslimin</em>, lieutenant de l'armée tsariste, Socialiste-Révolutionnaire de droite, président en juillet 1917 du Harbi Chura, adversaire déclaré des Bolcheviks en 1918, puis chef d'Etat-Major de l'armée bachkire de Zeki Validov. Devenu membre du Bachrevkom en 1920, il resta en Bachkirie Soviétique et participa dans les années trente à la rédaction de la revue orientaliste <em>Revolyutsionnyi Vostok</em> de Moscou." (p. 115)</span></p><p><span style="border-radius: 2px; text-indent: 20px; width: auto; padding: 0px 4px 0px 0px; text-align: center; font: bold 11px/20px 'Helvetica Neue',Helvetica,sans-serif; color: #ffffff; background: #bd081c no-repeat scroll 3px 50% / 14px 14px; position: absolute; opacity: 1; z-index: 8675309; display: none; cursor: pointer; top: 30px; left: 285px;">Enregistrer</span></p><p><span style="border-radius: 2px; text-indent: 20px; width: auto; padding: 0px 4px 0px 0px; text-align: center; font: bold 11px/20px 'Helvetica Neue',Helvetica,sans-serif; color: #ffffff; background: #bd081c no-repeat scroll 3px 50% / 14px 14px; position: absolute; opacity: 1; z-index: 8675309; display: none; cursor: pointer;">Enregistrer</span></p><p><span style="border-radius: 2px; text-indent: 20px; width: auto; padding: 0px 4px 0px 0px; text-align: center; font: bold 11px/20px 'Helvetica Neue',Helvetica,sans-serif; color: #ffffff; background: #bd081c no-repeat scroll 3px 50% / 14px 14px; position: absolute; opacity: 1; z-index: 8675309; display: none; cursor: pointer;">Enregistrer</span></p><p><span style="border-radius: 2px; text-indent: 20px; width: auto; padding: 0px 4px 0px 0px; text-align: center; font: bold 11px/20px 'Helvetica Neue',Helvetica,sans-serif; color: #ffffff; background: #bd081c no-repeat scroll 3px 50% / 14px 14px; position: absolute; opacity: 1; z-index: 8675309; display: none; cursor: pointer;">Enregistrer</span></p>
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Nâzım Hikmet et Joseph Staline
tag:devrimci.hautetfort.com,2017-03-05:5917945
2017-03-05T12:14:00+01:00
2017-03-05T12:14:00+01:00
Nâzım Hikmet en Crimée (1952). Nâzım Hikmet, déclaration à...
<p style="text-align: center;"><img id="media-5578193" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://devrimci.hautetfort.com/media/00/02/3543399072.jpg" alt="Hikmet_Crimée_1952.jpg" /></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 8pt;"><em>Nâzım Hikmet en Crimée (1952).</em></span></p><p style="text-align: center;"> </p><p><strong><span style="font-size: 10pt;">Nâzım Hikmet, déclaration à l'agence TASS, 30 juin 1951 :</span></strong></p><p><span style="font-size: 10pt;">"Staline est très important pour moi. Il est la lumière de mes yeux. Il est la source de mes idées. Il m'a créé. J'étudie dans une université qui porte son grand nom. Je lui dois tout. Il n'est pas seulement le plus grand homme du monde, il est pour moi la plus grande source de lumière."</span></p><p><strong><span style="font-size: 10pt;">Nâzım Hikmet, <em>Moskova Senfonisi</em>, Sofia, 1952 :</span></strong><br /><br /><span style="font-size: 10pt;">"La paix et les défenseurs de la paix sont incarnés par les masses populaires, qui donnent la vie, et par la main de Staline, qui tient la bannière de la vie et de la paix."</span></p><p><span style="border-radius: 2px; text-indent: 20px; width: auto; padding: 0px 4px 0px 0px; text-align: center; font: bold 11px/20px 'Helvetica Neue',Helvetica,sans-serif; color: #ffffff; background: #bd081c no-repeat scroll 3px 50% / 14px 14px; position: absolute; opacity: 1; z-index: 8675309; display: none; cursor: pointer; top: 30px; left: 296px;">Enregistrer</span></p><p><span style="border-radius: 2px; text-indent: 20px; width: auto; padding: 0px 4px 0px 0px; text-align: center; font: bold 11px/20px 'Helvetica Neue',Helvetica,sans-serif; color: #ffffff; background: #bd081c no-repeat scroll 3px 50% / 14px 14px; position: absolute; opacity: 1; z-index: 8675309; display: none; cursor: pointer; top: 30px; left: 296px;">Enregistrer</span></p><p><span style="border-radius: 2px; text-indent: 20px; width: auto; padding: 0px 4px 0px 0px; text-align: center; font: bold 11px/20px 'Helvetica Neue',Helvetica,sans-serif; color: #ffffff; background: #bd081c no-repeat scroll 3px 50% / 14px 14px; position: absolute; opacity: 1; z-index: 8675309; display: none; cursor: pointer; top: 30px; left: 296px;">Enregistrer</span></p><p><span style="border-radius: 2px; text-indent: 20px; width: auto; padding: 0px 4px 0px 0px; text-align: center; font: bold 11px/20px 'Helvetica Neue',Helvetica,sans-serif; color: #ffffff; background: #bd081c no-repeat scroll 3px 50% / 14px 14px; position: absolute; opacity: 1; z-index: 8675309; display: none; cursor: pointer;">Enregistrer</span></p><p><span style="border-radius: 2px; text-indent: 20px; width: auto; padding: 0px 4px 0px 0px; text-align: center; font: bold 11px/20px 'Helvetica Neue',Helvetica,sans-serif; color: #ffffff; background: #bd081c no-repeat scroll 3px 50% / 14px 14px; position: absolute; opacity: 1; z-index: 8675309; display: none; cursor: pointer; top: 30px; left: 296px;">Enregistrer</span></p><p><span style="border-radius: 2px; text-indent: 20px; width: auto; padding: 0px 4px 0px 0px; text-align: center; font: bold 11px/20px 'Helvetica Neue',Helvetica,sans-serif; color: #ffffff; background: #bd081c no-repeat scroll 3px 50% / 14px 14px; position: absolute; opacity: 1; z-index: 8675309; display: none; cursor: pointer;">Enregistrer</span></p>
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Staline et Vorochilov en costume ouzbek (1935)
tag:devrimci.hautetfort.com,2017-03-05:5917932
2017-03-05T11:25:17+01:00
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<p style="text-align: center;"><img id="media-5578157" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://devrimci.hautetfort.com/media/00/00/3610565600.jpg" alt="stalin_voroshilov_uzbek costume_1935.jpg" /></p>
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L'hommage d'İsmet İnönü à Staline (1953)
tag:devrimci.hautetfort.com,2017-03-05:5917927
2017-03-05T11:22:00+01:00
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İsmet İnönü écrivant sur le livre de condoléances en hommage à...
<p style="text-align: center;"><img id="media-5578153" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://devrimci.hautetfort.com/media/00/00/2215677433.jpg" alt="inönü_staline_1953.jpg" /></p><p> </p><p><span style="font-size: 10pt;">İsmet İnönü écrivant sur le livre de condoléances en hommage à Staline (mars 1953).</span></p><p><span style="border-radius: 2px; text-indent: 20px; width: auto; padding: 0px 4px 0px 0px; text-align: center; font: bold 11px/20px 'Helvetica Neue',Helvetica,sans-serif; color: #ffffff; background: #bd081c no-repeat scroll 3px 50% / 14px 14px; position: absolute; opacity: 1; z-index: 8675309; display: none; cursor: pointer; top: 30px; left: 124px;">Enregistrer</span></p><p><span style="border-radius: 2px; text-indent: 20px; width: auto; padding: 0px 4px 0px 0px; text-align: center; font: bold 11px/20px 'Helvetica Neue',Helvetica,sans-serif; color: #ffffff; background: #bd081c no-repeat scroll 3px 50% / 14px 14px; position: absolute; opacity: 1; z-index: 8675309; display: none; cursor: pointer;">Enregistrer</span></p><p><span style="border-radius: 2px; text-indent: 20px; width: auto; padding: 0px 4px 0px 0px; text-align: center; font: bold 11px/20px 'Helvetica Neue',Helvetica,sans-serif; color: #ffffff; background: #bd081c no-repeat scroll 3px 50% / 14px 14px; position: absolute; opacity: 1; z-index: 8675309; display: none; cursor: pointer; top: 30px; left: 124px;">Enregistrer</span></p>
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Staline et le nationalisme azéri
tag:devrimci.hautetfort.com,2017-02-19:5912721
2017-02-19T14:20:55+01:00
2017-02-19T14:20:55+01:00
Moyen-Orient et Maghreb : Histoire - Géographie - Géopolitique - Economie...
<p><span style="font-size: 10pt;"><strong><em>Moyen-Orient et Maghreb : Histoire - Géographie - Géopolitique - Economie</em> (ouv. col.), Paris, Pearson, 2010, p. 41 :</strong></span></p><p><span style="font-size: 10pt;">"Présents en Iran (17 millions) et en Turquie (800 000), les Azéris parlent une langue nourrie d'apports turcs et persans. Très actif en 1945, d'autant qu'il est alors instrumentalisé par Staline qui souhaitait détacher les provinces septentrionales de l'Iran du reste du pays, le nationalisme azéri demeure vivace et peut compter sur le soutien de la République d'Azerbaïdjan (GAMOH : Mouvement du réveil national de l'Azerbaïdjan du Sud)." </span></p>
Zed
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Quand le renouveau vient de l'est...
tag:metapoinfos.hautetfort.com,2016-11-19:5875699
2016-11-19T16:00:00+01:00
2016-11-19T16:00:00+01:00
Le nouveau numéro de la revue Eléments (n°163, novembre...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Le nouveau numéro de la revue <strong><em>Eléments</em></strong> (n°163, novembre - décembre 2016) est disponible en kiosque à compter de demain, 19 novembre 2016.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">A côté du grand entretien avec <strong>Patrick Buisson</strong> et du dossier consacré au renouveau qui vient de l'est, on trouvera les rubriques, toujours aussi riches, «Cartouches», «Le combat des idées» et «Panorama».</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Bonne lecture !</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: 10pt;">Vous pouvez commander ce numéro ou vous abonner sur le site de la revue : <a href="http://www.revue-elements.com/index.php">http://www.revue-elements.com</a>.</span> </span></p><p> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-5511213" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://metapoinfos.hautetfort.com/media/00/02/2090899483.jpg" alt="alain de benoist,xavier eman,ludovic maubreuil,laurent schang,david l'épée,jean-françois gautierpatrick buisson,christian brosio,edouard limonov,staline,slobodan despot,thierry marignac,alexandre douguine" /></p><p> </p><div class="entry-body"><blockquote><p><span style="color: #000000; font-size: 10pt;"><strong>Au sommaire de ce numéro<br /></strong></span></p><p><span style="font-size: 10pt; color: #000000;"><strong>Éditorial </strong></span></p><p><span style="font-size: 10pt; color: #000000;"><strong>À l’Est, du nouveau</strong></span><br /><span style="font-size: 10pt; color: #000000;">Alain de Benoist </span></p><p><span style="font-size: 10pt; color: #000000;">Forum </span></p><p><span style="font-size: 10pt; color: #000000;"><strong><br />L’entretien<br />Patrick Buisson, la démocratie confisquée </strong> </span></p><p><span style="font-size: 10pt; color: #000000;"> </span></p></blockquote></div><blockquote><div class="entry-more"><p><span style="color: #000000; font-size: 10pt;"><strong><br />Cartouches</strong></span></p><p><span style="font-size: 10pt; color: #000000;">Le regard d’Olivier François :<strong> Montmartre retrouvé</strong></span></p><p><span style="font-size: 10pt; color: #000000;"><strong>Une fin du monde sans importance</strong></span><br /><span style="font-size: 10pt; color: #000000;">par Xavier Eman</span></p><p><span style="font-size: 10pt; color: #000000;"><strong>Cinéma : Pierre Étaix n’est plus</strong></span><br /><span style="font-size: 10pt; color: #000000;">par Ludovic Maubreuil</span></p><p><span style="font-size: 10pt; color: #000000;"><strong>Champs de bataille : Le ciel bas d’Austerlitz</strong></span><br /><span style="font-size: 10pt; color: #000000;">par Laurent Schang</span><br /><br /><span style="font-size: 10pt; color: #000000;"><strong>Benoît Duteurtre, la nostalgie heureuse</strong></span><br /><span style="font-size: 10pt; color: #000000;">par Thomas Hennetier</span></p><p><span style="font-size: 10pt; color: #000000;"><strong>Les duellistes : le remède suisse en débat</strong></span><br /><span style="font-size: 10pt; color: #000000;">par David L'Épée et Oskar Freysinger</span></p><p><span style="font-size: 10pt; color: #000000;"><strong>Léo Ferré, anarchiste monégasque</strong></span><br /><span style="font-size: 10pt; color: #000000;">par Christophe A. Maxime</span></p><p><span style="font-size: 10pt; color: #000000;"> </span></p><p><span style="font-size: 10pt; color: #000000;"><strong>Sciences<br />Le Nobel de médecine au Japonais<br /></strong>par Jean-François Gautier<strong><br /></strong></span></p><p><span style="font-size: 10pt; color: #000000;"> </span></p><p><span style="color: #000000; font-size: 10pt;"><strong>Le combat des idées</strong></span></p><p><span style="font-size: 10pt; color: #000000;"><strong>États-Unis vs Europe. La guerre du droit aura bien lieu</strong></span><br /><span style="font-size: 10pt; color: #000000;">par Pascal Eysseric</span></p><p><span style="font-size: 10pt; color: #000000;"><strong>De l’urgence d’être conservateur</strong></span><br /><span style="font-size: 10pt; color: #000000;">par Thomas Hennetier</span></p><p><span style="font-size: 10pt; color: #000000;">Entretien</span><br /><span style="font-size: 10pt; color: #000000;"><strong>Roger Scruton : au royaume du conservatisme</strong></span></p><p><span style="font-size: 10pt; color: #000000;"><strong>L’éternelle jeunesse du Kindred of Kibbo Kift</strong></span><br /><span style="font-size: 10pt; color: #000000;">par Olivier François</span><br /><br /><span style="font-size: 10pt; color: #000000;">Entretien</span><br /><span style="font-size: 10pt; color: #000000;"><strong>sur Kindred of Kibbo Kift avec Annebella Pollen</strong></span></p><p><span style="font-size: 10pt; color: #000000;">Entretien</span><br /><span style="font-size: 10pt; color: #000000;"><strong>Mathieu Bock-Côté : vie et mort du Québec</strong></span></p><p><span style="font-size: 10pt; color: #000000;"><strong>Black Lives Matter, les vies noires comptent, les autres aussi</strong></span><br /><span style="font-size: 10pt; color: #000000;">par James Littel</span></p><p><span style="font-size: 10pt; color: #000000;"><strong>Robespierre, angles morts d’une légende noire</strong></span><br /><span style="font-size: 10pt; color: #000000;">par David L'Épée</span></p><p><span style="font-size: 10pt; color: #000000;"><strong>Michel de Saint Pierre contre Jean d’Ormesson</strong></span><br /><span style="font-size: 10pt; color: #000000;">par Christian Brosio</span></p><p><span style="font-size: 10pt; color: #000000;"><strong>Qui se souvient encore de Louis Pauwels ?</strong></span><br /><span style="font-size: 10pt; color: #000000;">par Grégory Pons</span></p><p><span style="font-size: 10pt; color: #000000;"><strong>Sauvons la série B européenne</strong></span><br /><span style="font-size: 10pt; color: #000000;">par Nicolas Gautier</span></p><p><span style="font-size: 10pt; color: #000000;"><strong>Le nanar autrement</strong></span><br /><span style="font-size: 10pt; color: #000000;">par David L'Épée </span></p><p><span style="font-size: 10pt; color: #000000;"> </span></p><p><span style="font-size: 10pt; color: #000000;"><strong>Dossier<br /></strong><strong>À l’Est, du nouveau</strong></span></p><p><span style="font-size: 10pt; color: #000000;"><strong>Les enragés de la littérature russe. Les bâtards de Joseph Staline et d'Edouard Limonov</strong></span><br /><span style="font-size: 10pt; color: #000000;">par Pascal Eysseric</span></p><p><span style="font-size: 10pt; color: #000000;"><strong>Zakhar Prilepine, l’enragé</strong></span><br /><span style="font-size: 10pt; color: #000000;">par Slobodan Despot</span></p><p><span style="font-size: 10pt; color: #000000;"><strong>Entretien avec Zakhar Prilepine</strong></span><br /><span style="font-size: 10pt; color: #000000;">par Michel Thibault</span></p><p><span style="font-size: 10pt; color: #000000;"><strong>Au-delà de la géopolitique, des hommes</strong></span><br /><span style="font-size: 10pt; color: #000000;">par Xavier Eman</span></p><p><span style="font-size: 10pt; color: #000000;"><strong>Hubert Seipel : Poutine, une vision du pouvoir</strong></span><br /><span style="font-size: 10pt; color: #000000;">Extrait de son livre</span></p><p><span style="font-size: 10pt; color: #000000;">Entretien</span><br /><span style="font-size: 10pt; color: #000000;"><strong>Alexandre Latsa : les sanctions contre la Russie</strong></span></p><p><span style="font-size: 10pt; color: #000000;"><strong>Le traditionalisme de Vladimir Soloviev</strong></span><br /><span style="font-size: 10pt; color: #000000;">Arnaud Guyot-Jeannin</span></p><p><span style="font-size: 10pt; color: #000000;">Entretien</span><br /><span style="font-size: 10pt; color: #000000;"><strong>Thierry Marignac présente « Zapoï »</strong></span></p><p><span style="font-size: 10pt; color: #000000;">Entretien</span><br /><span style="font-size: 10pt; color: #000000;"><strong>Alexandre Douguine : qui es-tu, Poutine ?</strong></span></p><p><span style="font-size: 10pt; color: #000000;"><strong>Le groupe de Visegrád ou les quatre alter-Européens</strong></span><br /><span style="font-size: 10pt; color: #000000;">par Ferenc Almassy </span></p><p><span style="color: #000000; font-size: 10pt;"><strong>Panorama</strong></span></p><p><span style="font-size: 10pt; color: #000000;"><strong>L’œil</strong> de Slobodan Despot</span></p><p><span style="font-size: 10pt; color: #000000;"><strong>Série télé : BrainDead</strong></span><br /><span style="font-size: 10pt; color: #000000;">par Frédéric Dufoing</span></p><p><span style="font-size: 10pt; color: #000000;"><strong>Philosophie : l'action politique doit-elle être guidée par la connaissance de l'Histoire</strong></span><br /><span style="font-size: 10pt; color: #000000;">par Jean-François Gautier</span><br /><br /><span style="font-size: 10pt; color: #000000;"><strong>L’esprit des lieux : Kiev</strong></span><br /><span style="font-size: 10pt; color: #000000;">par Armand Grabois</span></p><p><span style="font-size: 10pt; color: #000000;"><strong>C’était dans <em>Éléments</em> : A. Zinoviev, rebelle à l’Occident</strong></span><br /><span style="font-size: 10pt; color: #000000;">par Jean Despert</span></p><p><span style="font-size: 10pt; color: #000000;">Éphémérides</span></p></div><p> </p></blockquote><p> </p>
fredlautre
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ÇA FAISAIT DES BULLES …
tag:lantidote.hautetfort.com,2016-10-12:5858233
2016-10-12T09:05:00+02:00
2016-10-12T09:05:00+02:00
… C’ÉTAIT RIGOLO. Au premier rang des cimaises de ma galerie BD....
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">… C’ÉTAIT RIGOLO.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">Au premier rang des cimaises de ma galerie BD.</span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-5474498" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lantidote.hautetfort.com/media/02/01/3809114758.jpg" alt="PRATT 4 3.jpg" /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'book antiqua', palatino, serif;">Hugo Pratt : ici Corto Maltese en Sibérie, en compagnie de Nino Ferrer rhabillé en "Capitaine Nino". Corto, ce personnage entré en France par l'entremise de <span style="text-decoration: underline;">Pif gadget</span>, qui s'efforce d'empêcher les fantômes de son passé (autrement dit la nostalgie, ou alors les regrets) de l'envahir, bien qu'on sache que sa route a croisé (outre Bouche dorée, le professeur Steiner, Venexiana Stevenson ou l'officier Sorrentino), en 1907, celle de Staline, quand celui-ci était portier de nuit à Ancône ou voleur des cloches de l'église arménienne Saint-Lazare à Venise (<span style="text-decoration: underline;">La Maison dorée de Samarkand</span>) ; ou, en France, quelque part entre Zuydcoote et Bray-Dunes entre 1914 et 1918 (<span style="text-decoration: underline;">Les Celtiques</span>), un Rotschild dont il est impatient d'aller goûter le bordeaux ; ou encore, toujours entre 14 et 18, mais en Italie cette fois, du côté de Sette Casoni, un certain armateur grec du nom transparent d'Onatis (<span style="text-decoration: underline;">Sous le Drapeau de l'argent</span>) ; l'auteur, en restant savamment allusif, crée ainsi, derrière son personnage, une étonnante profondeur de champ historique qui lui confère une épaisseur dont il n'est pas dénué par ailleurs, qui est sans doute pour quelque chose dans le pouvoir de fascination qu'il exerce ; Corto Maltese pourrait à bon droit endosser la paternité de cet alexandrin : </span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'book antiqua', palatino, serif;">« <em>J'ai plus de souvenirs que si j'avais mille ans </em>» </span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'book antiqua', palatino, serif;">(est-il besoin de préciser que l'auteur s'appelle Baudelaire ?), </span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'book antiqua', palatino, serif;">dans <span style="text-decoration: underline;">(A suivre)</span> n°4.</span></p>
fredlautre
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S.A. NOBEL DE LITTÉRATURE
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2016-05-07T09:00:00+02:00
2016-05-07T09:00:00+02:00
2 La Fin de l’homme rouge , livre de Svetlana Alexievitch, est...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"><img id="media-5364340" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lantidote.hautetfort.com/media/02/02/926993551.jpg" alt="ALEXIEVITCH SVETLANA FIN HOMME ROUGE.jpg" />2</span><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"><span style="text-decoration: underline;">La Fin de l’homme rouge</span>, livre de Svetlana Alexievitch, est bourré de la souffrance du peuple russe. L’étonnant, c’est que certains communistes intimement convaincus sont restés d’indéfectibles fidèles du Parti, même après avoir passé dix ans dans les camps de travail sibériens, pour avoir dévié si peu que ce soit de la « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif';">ligne </span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">» officielle, du moins dans l’acte d’accusation que la police rédigeait et, au besoin, fabriquait intégralement pour les besoins de la cause (ce gars qui, sous la torture, avoue qu’il est un espion, puis demande au juge d’instruction pour qui il est convenu d’espionner et qui, face à l’échantillon que l’autre lui présente, opte pour l’espionnage au profit des Polonais). Beaucoup ont toujours ignoré jusqu’au motif réel de cette accusation.</span><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">En tout cas, d’innombrables Russes (et autres) non communistes (ou pas assez), mais aussi des communistes pur jus, ont eu à connaître les camps. Tout le monde a entendu parler du Goulag, acronyme signifiant « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif';">administration centrale des camps</span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> ». L’URSS en a compté des milliers, répartis sur tout le territoire soviétique (ce que veut dire l' "Archipel" dont parle Soljenitsyne). Parmi eux, celui de Karaganda, où Anna Maïa, architecte de 59 ans, raconte que, petite fille, elle dut y suivre sa mère, qui avait été condamnée, et qu’elle y est, devenue adulte, retournée, dans une sorte de pèlerinage. Ensuite, elle se dit qu’elle n’aurait pas dû.</span><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">Voici ce qu’elle raconte. Elle est assise dans l’autobus, à côté d’un vieillard qui lui parle du camp, autrefois : « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif';">"Vous parlez des baraques ? On a détruit les dernières il y a deux ans. Avec les briques, les gens se sont construit des remises, des saunas. Les terrains ont été vendus pour y construire des datchas. On se sert des barbelés pour délimiter les potagers. Mon fils a un terrain ici. Eh bien, vous savez, ce n’est pas très agréable … Au printemps, avec la fonte des neiges et les pluies, des ossements remontent au milieu des pommes de terre. Ça ne dérange personne, on a l’habitude. Ici, les os, c’est comme les cailloux, il y en a partout … On les jette le long des terrains, on marche dessus … On les piétine. On est habitués ! Dès qu’on commence à creuser, ça grouille littéralement …" J’avais le souffle coupé, j’ai cru que j’allais m’évanouir. Le vieux s’est tourné vers la fenêtre : "Tenez, là-bas, derrière ce magasin, ils ont comblé un cimetière. Et là-bas aussi, derrière les bains." Je n’arrivais plus à respirer. A quoi m’étais-je attendue ? A voir des pyramides ? Des monuments funéraires ? </span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">» (p.308). A ne pas lire au moment de l’apéro.</span><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">Non plus que cet autre passage, où l’ancien colonel devenu homme d’affaires raconte le mariage qu’il a failli faire, et auquel il a renoncé après avoir rencontré son futur beau-père, dont il restitue les discours tenus un jour de boisson forte : « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif';">Je suis un soldat, moi ! On me donnait des ordres, et j’obéissais. J’exécutais des gens. Si on t’en donnait l’ordre, tu le ferais, toi aussi. Tu-le-fe-rais, nom de Dieu ! Je tuais des ennemis. Des saboteurs. Il y avait un papier officiel avec écrit dessus : "Condamné à la mesure suprême de défense sociale". Une sentence du gouvernement … Ah, c’était du boulot, je te dis pas ! Si le type n’est pas tué sur le coup, il s’écroule et il gueule comme un porc … Il crache du sang … Le plus désagréable, c’est de tirer sur quelqu’un qui rigole. Soit il est devenu fou, soit il te méprise. Les hurlements et les jurons, ça pleuvait des deux côtés. Faut jamais manger avant de faire ça. Moi je ne pouvais pas</span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> » (p.326-327).</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">Plus loin : « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif';">Tu sais, c’était rare, mais ça arrivait qu’on tombe sur un soldat à qui ça plaisait de tuer … On le retirait de l’équipe des exécutants et on le mutait ailleurs. On n’aimait pas les gens comme ça</span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> ». Pour finir là-dessus : « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif';">On oblige la personne à se mettre à genoux, et on tire avec son revolver presque à bout portant dans la tempe gauche … près de l’oreille. A la fin de la journée, on a la main qui pendouille comme un vieux chiffon. C’est surtout l’index qui déguste. Nous aussi, on avait un plan à remplir, comme partout. Comme à l’usine. Au début on n’y arrivait pas. On n’y arrivait pas physiquement. Alors ils ont fait venir des médecins, un conseil de médecins, et ils ont décidé de faire des massages aux soldats deux fois par semaine. Des massages de la main droite et de l’index droit </span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">» (p.327).</span><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">Svetlana Alexievitch, dans <u>La Fin de l’homme rouge</u>, a aussi recueilli une riche matière où apparaît, de façon éparse mais relativement nette, le portrait de ce qu’on appelle en général « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif';">l’âme russe</span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> ». Pour donner une idée approchante de la chose, disons que ce portrait est à même de provoquer chez les féministes exaltées le pire des urticaires virulents. Pensez : les femmes sont très généralement des mères dévouées, y compris pour leurs maris, et les hommes sont tous sommés de se conformer au rôle de héros virils, vodka comprise : « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif';">Nos hommes sont des martyrs, ils sont tous traumatisés, soit par la guerre, soit par la prison. Par les camps </span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">» (p.255). On voit que j’exagère à peine.</span><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">Ce qui frappe aussi, au moment de l’effondrement de tout le système soviétique en 1991, c’est la rapidité avec laquelle les voisins, russes et autres, sont devenus des ennemis. Du jour au lendemain, les Géorgiens, les Tadjiks, les Abkhazes, se sont jetés sur les Russes, brutalement considérés comme des étrangers ou des envahisseurs. Ils les ont chassés, parfois tirés comme des lapins. Alexievitch raconte l’histoire de cette femme qui a épousé un Russe, que son propre frère agonit d’injures pour ce seul motif. Je ne me rappelle plus s’il le tue.</span><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">On reconnaît le mécanisme qui a dressé les uns contre les autres, dans les années 1990, les Serbes contre les Croates ou les Bosniaques : ce fut brutal. Des voisins qui jusque-là vivaient en bonne entente, se mariaient et avaient des enfants ensemble, se retournent contre des voisins. Cela reste tout à fait incompréhensible : pourquoi la vie en bon voisinage devient-elle, du jour au lendemain, impossible, insupportable, inenvisageable ? Qu’est-ce qui fut mis sous le couvercle, pendant ces dizaines d’années ? Qui peut m’expliquer ? Cela dépasse l’entendement.</span><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">Dernier point à mentionner : le tableau que peint Svetlana Alexievitch de la vie quotidienne des gens simples, du petit peuple, que cela soit dans le régime soviétique ou après la chute de l’Empire, ne change guère. Certains considèrent même que leur situation nouvelle est pire qu’avant. Si la « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif';">perestroïka </span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">» a suscité l’enthousiasme, la façon dont toutes les entreprises publiques, après 1991 (Boris Eltsine), tout ce qui faisait le « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif';">bien commun</span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> » ont été dépecés, les remplit d’une profonde amertume, eux qui sont obligés de courir à droite et à gauche toute la journée, simplement pour trouver le moyen de survivre.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">La fortune insolente et soudaine de ceux qu’on n’a pas tardé à appeler les « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif';">oligarques </span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">», les pouvoirs exorbitants que la richesse leur donne, sont proprement écœurants. Beaucoup ne les considèrent pas autrement que comme des gangsters. Est-il vrai que Vladimir Poutine, le « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif';">capo dei capi</span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> », en quelque sorte, possède quarante datchas ? Que sa fortune personnelle se monte à plusieurs milliards de dollars ? Le plus étonnant, dans certaines pages, c’est que beaucoup regrettent non pas le communisme, mais la perte de l’idéal exaltant auquel ils croyaient et qui les motivait.</span><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">Si <span style="text-decoration: underline;">La Fin de l’homme rouge</span> ne ressemble pas à ce qu’on a coutume de nommer littérature, le travail de collecte auquel s’est livrée Svetlana Alexievitch pour composer ce livre aboutit à cet objet littéraire, certes non identifié, mais d’une puissance d’évocation que j’ai rarement rencontrée dans des romans plus traditionnels.</span><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">Voilà ce que je dis, moi.</span></p>
fredlautre
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S.A. NOBEL DE LITTÉRATURE
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2016-05-06T09:00:00+02:00
2016-05-06T09:00:00+02:00
S VETLANA A LEXIEVITCH 1 Quel livre terrible que La Fin...
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"><span style="font-size: 24pt;">S</span>VETLANA <span style="font-size: 24pt;">A</span>LEXIEVITCH</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"><img id="media-5363474" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lantidote.hautetfort.com/media/01/01/926993551.jpg" alt="littérature,prix nobel de littérature,svetlana alexievitch,la fin de l'homme rouge,urss,staline,stalinisme,communisme,totalitarisme,grande guerre patriotique,kremlin,mikhaïl gorbatchev,perestroïka,loubianka,nkvd" />1</span><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">Quel livre terrible que <u>La Fin de l’homme rouge</u>, ce gros livre (542 pages grand format) de Svetlana Alexievitch, prix Nobel de littérature. Pour situer le cadre, disons que l’auteur s’est faite journaliste pour recueillir des dizaines de témoignages, chez les gens les plus divers, en les interrogeant non sur l’URSS, Staline ou le Communisme, mais sur la façon dont leur vie quotidienne se déroulait concrètement. On n’est pas dans les généralités abstraites et les grands principes. On est dans la réalité tangible d’existences particulières.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">Svetlana Alexievitch a fait de cette façon de procéder une véritable méthode de composition littéraire. Les fines bouches pourront bien dire qu’en laissant la parole à d’autres, l’auteur évite d’avoir à surmonter l’épineux problème de l’écriture et du style, et qu’à la limite, ce n’est donc pas de la littérature. Certes.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">Je répondrai que l’empilement de témoignages qui sont autant de cas particuliers, formulés dans des registres de langue extrêmement divers (du populaire au très soigné), finit par produire un effet saisissant de généralité, dont se dégage un vrai point de vue sur un monde, à la fois vaste et profond, comme dans les romans de Balzac. Comme dans la grande littérature. Une plongée terrifiante au cœur de la vie dans le système totalitaire mis en place par Staline (mais déjà, Lénine avait montré ce dont il était capable).</span><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">Ce que les gens racontent dans le micro de l’auteur recouvre une période de temps très large, qui va, en gros, de la « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif';">grande guerre patriotique </span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">» (1941-1945), et même un peu avant, à nos jours, y compris le moment de bascule du communisme au capitalisme, que la phase de transition qui s’est appelée la perestroïka (Gorbatchev) a sinon provoqué, du moins facilité. Quelques interlocuteurs évoquent, au sujet du dernier maître du Kremlin communiste, la « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif';">faiblesse </span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">» de Mikhaïl Gorbatchev.</span><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">C’est vrai que, vu rétrospectivement, le système soviétique finissant ne tenait plus que par l’extrême rigidité de ses structures bureaucratiques, et Gorbatchev a peut-être commis l’erreur de juger qu’on pouvait instiller une dose de souplesse dans un édifice qui, sclérosé de la base au sommet, n’attendait qu’une chiquenaude pour s’écrouler brutalement : « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif';">Sans Terreur, tout va s’écrouler en un clin d’œil</span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> » (p.324), dit assez justement un ancien exécuteur politique, qui s’était fait prescrire des massages de la main droite pour soigner les crampes qu’il avait le soir, quand il avait dû appuyer trop souvent sur la queue de détente (c'est le vrai nom de la "gâchette") de son revolver dans la journée, dans les caves de la Loubianka.</span><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">Reste que le livre de Svetlana Alexievitch, en offrant au lecteur de plonger dans l’avant et dans l’après, permet de mesurer la profondeur et l’intensité du malheur auquel le peuple russe, dans son immense majorité, semble destiné. Toutes sortes de « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif';">profils </span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">» s’y côtoient, du plus humble ouvrier jusqu’à l’ancien colonel devenu un entrepreneur prospère (émigré au Canada).</span><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">Les récits où la cruauté du système soviétique apparaît en pleine lumière sont légion. Par exemple celui-ci, d’un homme dont la femme a été arrêtée par le NKVD, comme beaucoup de ses amis : « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif';">A la dernière réunion du Parti, quand on avait récité la litanie des félicitations au camarade Staline, toute la salle s’était levée. Il y avait eu une tempête d’ovations. "Gloire au camarade Staline, l’organisateur et l’inspirateur de nos victoires ! Gloire à Staline ! Gloire à notre Guide !" Cela a duré un quart d’heure, une demi-heure … Tous les gens se regardaient, mais personne ne voulait être le premier à se rasseoir. Ils restaient assis. Et, je ne sais pas pourquoi, je me suis assis. Machinalement. Deux hommes en civil se sont approchés de moi : "Pourquoi vous êtes-vous assis, camarade ?" Je me suis levé d’un bond</span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> » (p.211). Inutile de dire que les ennuis ne faisaient que commencer. Sur le bureau du juge d’instruction, il reconnaît l’écriture de son voisin dans la lettre qui le dénonçait, celui qui a ressorti à la police, mot à mot, les conversations que sa femme et lui avaient en sa présence.</span><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">Dans la cellule de cinquante personnes où il est enfermé, il raconte l’histoire drôle qui a envoyé son narrateur dans les griffes de la police politique : « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif';">Il y a un portrait de Staline au mur, un conférencier fait un exposé sur Staline, un chœur chante une chanson sur Staline, un artiste déclame un poème sur Staline … Qu’est-ce que c’est ? Une soirée consacrée au centenaire de la mort de Pouchkine </span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">». Ce genre d’histoire abonde dans le livre, et donne une idée de la glaciation totalitaire qui a immobilisé le pays tout entier pendant soixante-dix ans.</span><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">Les seules échappatoires qui offraient aux gens une issue de secours, une soupape de sûreté, étaient l’alcool, les livres et la cuisine. Pas le mitonnage de petits plats, mais la pièce où on les prépare. Les « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif';">réunions </span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">» qui s’y déroulent n’ont rien d’officiel, et c’est le seul endroit où les propos sont à peu près libres, si l’on excepte les délateurs possibles, mais aussi les éventuels micros, vers lesquels on se retourne parfois, par défi, pour s’adresser au flic censé écouter.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">Autre histoire de dénonciation, p.87 : deux femmes sont très amies, elles ont chacune une fille. L’une, un jour, quand elle est arrêtée, demande à l’autre de veiller sur sa fille. Dix-sept ans après, quand elle revient, elle baise les pieds de son amie, pour avoir veillé sur l'enfant. Et puis un jour où elle peut consulter le dossier qui l’a envoyée en camp, quand elle découvre que la lettre de dénonciation avait été écrite par cette « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif';">meilleure amie</span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> », elle se pend.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">Autre histoire encore : « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif';">Mais oncle Vania est revenu … Sans dents, avec une main desséchée et un foie hypertrophié. Il a recommencé à travailler dans son usine, au même poste, il était dans la même pièce, le même bureau … </span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif';">(Il allume une autre cigarette.)</span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif';"> Et celui qui l’avait dénoncé était assis en face de lui. Tout le monde le savait, et oncle Vania le savait aussi … Ils allaient aux réunions et aux manifestations, comme avant</span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> » (p.321).</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">Sans commentaire.</span><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">Voilà ce que je dis, moi.</span></p>
Devrimci
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1944 : Staline empêche une attaque soviétique contre la Turquie
tag:devrimci.hautetfort.com,2016-05-05:5797684
2016-05-05T10:05:00+02:00
2016-05-05T10:05:00+02:00
Le maréchal Fiodor Tolboukhine, cité par Akakij Mgeladze dans Stalin,...
<p><span style="font-size: 10pt;"><strong>Le maréchal Fiodor Tolboukhine, cité par Akakij Mgeladze dans <em>Stalin, kakim ja evo znal</em>, Tbilissi, 2001, p. 61-62 :</strong></span></p><p><span style="font-size: 10pt;">"Lorsque les troupes qui se trouvaient sous mon commandement entrèrent en Bulgarie [en 1944], j'ai téléphoné au camarade Staline et je lui ai proposé de libérer les terres géorgiennes se trouvant en Turquie. Il m'interdit immédiatement de le faire, en me disant que c'était impossible pour des raisons politiques. Mais je ne cessais d'y penser et je me disais qu'il serait peut-être possible de convaincre le camarade Staline, d'obtenir son autorisation. La tentation était grande pour un militaire comme moi. Je rappelai Staline et il me dit de n'y plus penser, car ce serait une aventure. Si le camarade Staline me l'avait permis, j'aurais libéré ces terres en 24 heures, mais le camarade Staline voit plus loin que nous..." </span></p>
Le déclinologue
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L’ÉGLISE ET LE PARTI COMMUNISTE, CES FRÈRES JUMEAUX
tag:dernieregerbe.hautetfort.com,2016-03-12:5780774
2016-03-12T22:28:00+01:00
2016-03-12T22:28:00+01:00
« L’affaire Barbarin »...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 10pt;"> « L’affaire Barbarin » qui éclabousse l’Église de France vient rappeler que celle-ci est avant tout </span><em style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 10pt;">une institution</em><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 10pt;">. Le cardinal archevêque de Lyon est, sans doute, juridiquement irréprochable. Moralement, c’est une autre affaire : il aurait dû prendre plus de précautions et mettre plus vite à l’écart les prêtres de son diocèse coupables d’attouchements pédophiles. Mais ce n’est pas l’homme qui a été léger, c’est le système qui a réagi selon sa logique propre. Car l’Église est soumise aux mêmes vices que toute institution : lourdeur, inertie, esprit de corps, respect excessif de la hiérarchie et des règlements, incapacité à se remettre en question, tendance irrésistible à vouloir régler les problèmes en interne (et haut-le-corps à l’idée d’être jugée de l’extérieur), – et par-dessus tout dogmatisme aveugle. Plus une institution est ancienne, puissante et prestigieuse, plus insurmontables sont les difficultés qu’elle rencontre à se réformer. Que dire alors d’une institution qui est convaincue d’être une création divine et de réaliser les desseins de la Providence, inspirée par le Saint-Esprit ! L’Église aura-t-elle le même destin que le Parti communiste de l’Union soviétique, qui se croyait lui aussi l'agent d'une Histoire transcendante et universelle ? Tant qu’il a eu le pouvoir, il paraissait monolithique, tout-puissant, invincible. Et dès lors qu’il a commencé à se libéraliser, à admettre la contestation interne, à partager le pouvoir, il s’est vidé de sa substance et s’est écroulé en quelques années. Certes, Vatican II a déjà plus d’un demi-siècle, et l’Église est toujours debout, alors que, entre 1985 et 1991, le P.C.U.S. est tombé en six ans. Mais il n’était au pouvoir que depuis soixante-huit ans… Entre 313 et 1965, il y a eu mille-six-cents-cinquante-deux ans. L’application de la même proportion donnerait une chute étalée sur cent-quarante-cinq ans, ce qui amènerait le sabordage de l’Église vers 2110… Le parallèle mérite d’être examiné, surtout quand on prête l'oreille à certains discours.</span><br /><span style="font-family: georgia, palatino, serif;"><span style="font-size: 13.3333px;"><br /></span></span><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 10pt;"> Il y a des gens qui vous expliquent que la religion n’a rien à voir avec les fautes ni avec les crimes des religieux ; que l’Église est sainte quand bien même tous les ecclésiastiques seraient de grands pécheurs ; que le christianisme est une religion merveilleuse et divine, même si les chrétiens commettent des atrocités ou se comportent comme tout-le-monde, avec les mêmes faiblesses et les mêmes errances que les non-chrétiens ; et qu’une petite poignée de saints suffit à sauver une masse de vicieux.</span><br /><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 10pt;"> Il y a aussi des gens qui s’esclaffent quand on essaye de dissocier l’idéal communiste de ses funestes réalisations. Ils vous expliquent que le stalinisme ou le maoïsme, loin d’être des perversions de la doctrine communiste, en sont au contraire l’accomplissement exemplaire ; que, la pratique ayant toujours mis en échec la théorie, c’est l’idéal communiste lui-même qui est foncièrement pervers, malgré sa séduction de façade ; et qu’une poignée de militants admirables ne suffit pas à rattraper une masse d’aveugles ou de persécuteurs.</span><br /><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 10pt;"> Et souvent ce sont les mêmes.</span><br /><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 10pt;"> </span><br /><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 10pt;"> Il y a des gens qui vous expliquent qu’une vérité d’État est forcément une vérité truquée ; qu’un Parti qui croit accomplir une mission messianique est incapable de se regarder avec lucidité ; qu’un système pyramidal, où le sommet peut imposer ses volontés sans jamais avoir de comptes à rendre à la base, est condamné au mieux à la sclérose ; que croire mordicus à la Vérité de son idéologie vous fait tomber dans le dogmatisme le plus obtus ; qu’il faut se méfier des prosélytes et des colonisateurs qui portent de grands principes en étendards ; que les sectes sont des machines à laver le cerveau ; qu’une institution ne parle jamais que pour faire de la propagande ; que parmi les factions qui la composent, celle qui l’emporte est la plus habile et la plus manipulatrice ; et que toute histoire officielle est une histoire mensongère, réécrivant inévitablement le passé à la plus grande gloire de ceux qui sont aux commandes.</span><br /><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 10pt;"> Il y aussi des gens qui vous expliquent que l’Église dit infailliblement la vérité ; que par ses membres soi-disant inspirés par le Saint-Esprit, elle favorise au mieux les desseins de Dieu sur l’humanité ; que la monarchie absolue papale est un système optimal ; que les missionnaires ont répandu la civilisation ; que les couvents sont des nids de bonheur et de liberté ; que la foi est une lumière qui permet de bien voir et bien juger ; que les évangiles de Jésus-Christ sont historiquement vrais puisqu’ils ont été transmis par l’Église ; que les apôtres sont crédibles puisqu’ils voulaient faire partager leurs certitudes aux autres ; que les récits les plus authentiques ont naturellement écarté les plus douteux ; que les papes et les conciles, en définissant le Canon de la Révélation et en inventant les dogmes, n’ont été que les innocents et fidèles relais de la Providence divine.</span><br /><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 10pt;"> Et souvent ce sont les mêmes.</span><br /><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 10pt;"> </span><br /><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 10pt;"><img id="media-5339045" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://dernieregerbe.hautetfort.com/media/01/00/11116297.jpg" alt="Église,catholicisme,parti communiste,georges marchais,maurice thorez,waldeck rochet,maxime gremetz,communistes et chrétiens,main tendue" /> On dit souvent que le communisme est une religion sécularisée ; que le </span><em style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 10pt;">Manifeste</em><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 10pt;"> de Marx est un évangile ; que le militant est une sorte d’apôtre qui, lorsqu’il est exclu de sa cellule, est acculé au même désespoir que le fidèle excommunié ; que les scissions et les dissidences s’apparentent à des schismes et des hérésies ; que les grandes purges sont un avatar de l’Inquisition ; que Staline et Mao étaient des sortes de papes cumulant pouvoir temporel et pouvoir spirituel, etc. En effet, regarder l’histoire du communisme à la lumière du catholicisme est formidablement éclairant. Mais l’inverse ne l’est pas moins. L’utopie communiste n’est qu’une eschatologie sécularisée, sans doute, mais on peut tout aussi bien dire que l’espérance chrétienne n’est qu’une utopie projetée dans le ciel. On devrait plus souvent </span><em style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 10pt;">considérer l’Église comme une variante du Parti communiste</em><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 10pt;">. On comprendrait beaucoup mieux son histoire, son fonctionnement, sa mentalité.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 10pt;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia, palatino, serif; font-size: 10pt;"> (Par ailleurs, il y aurait beaucoup à dire sur les points communs entre les deux doctrines, qui enseignent toutes les deux que <em>les derniers ici seront les premiers là-bas</em>. Ce n’est pas un hasard si la figure de Jésus <img id="media-5336776" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://dernieregerbe.hautetfort.com/media/02/01/1593650153.jpg" alt="frank-paul Bowman, Le Christ des barricades,jésus,1848,socialistes" />a passionné un <a href="http://www.editionsducerf.fr/librairie/livre/2444/jesus-selon-proudhon">Proudhon</a> ou un <a href="http://www.theolib.com/barbusse.html">Barbusse</a> et tant d’autres socialistes depuis Rousseau, si Jésus a été salué comme « <a href="https://www.leslibraires.fr/livre/1053017-les-interpretations-politiques-de-jesus-de-l-an--daniele-menozzi-cerf">le premier des sans-culottes </a>», puis <a href="http://www.amazon.fr/J%C3%A9sus-depuis-Tome-barricades-1789-1848/dp/2204026948">un modèle pour les quarante-huitards</a>… Mais ce sera pour une autre fois. Contentons-nous aujourd’hui de relever qu’une certaine droite catholique s’abîme dans la damnation, à cause de son rapport à l’argent. En effet, il est impossible d’être un bon chrétien en travaillant dans la finance ou en possédant des richesses. C’est clair et net. Le Seigneur a été parfaitement explicite, et même péremptoire : « Vous ne pouvez servir deux maîtres, Dieu et l’argent » (Mt 6,24 // Lc 16,13). Au jeune homme riche venu lui demander comment gagner le paradis, il conseille de se débarrasser de tous ses biens au profit des pauvres, car un riche ne peut entrer dans le Royaume des cieux (Mt 19,21-24 // Mc 10,21-25 // Lc 18,22-25). Et les tout premiers chrétiens mettaient leurs biens en commun, pratiquant ce qu’il faut bien appeler le communisme primitif à l’état pur (Ac 2,44-45 et 4,34-35). Mais ensuite, comme toujours, l’esprit du monde l’a emporté, et les hommes ont préféré suivre leur goût pour le lucre et les jouissances terrestres plutôt que les enseignements du Dieu incarné, et ils ont mobilisé les ressources inépuisables de la théologie pour justifier leurs errements et continuer à rejeter l’évangile en toute bonne conscience…)</span></p>
stephanedugast
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LE DESSOUS DES TIMBRES
tag:stephanedugast.hautetfort.com,2016-01-05:5739790
2016-01-05T06:13:00+01:00
2016-01-05T06:13:00+01:00
Un hors-série de Timbres magazine est désormais disponible dans tous...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><font face="Verdana, sans-serif"><strong><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif;">Un hors-série de <em>Timbres magazine</em> est désormais disponible dans tous les (bons) kiosques. C'est «Le dessous des timbres, géopolitique et histoires insolites» : un magazine consacré à la géopolitique mondiale via la philatélie et ses anecdotes. Des petites histoires dans la grande histoire.</span> </strong></font></span></p><p><img src="http://stephanedugast.hautetfort.com/media/02/02/1655468137.jpg" id="media-5257815" alt="" /></p><p style="text-align: center;"><img id="media-5258471" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://stephanedugast.hautetfort.com/media/00/01/724528831.jpg" alt="presse,magazine,timbres,géopolitique,gauthier toulemonde,france inter,hélène jouan,roosevelt,staline,histoire" /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 10pt;">C'est Hélène Jouan, en chargé de la revue de presse matinale sur France Inter qui raconte le mieux ce hors-série exceptionnel de Timbres magazine - dirigé par «Webrobinson» alias Gauthier Toulemonde <strong>– </strong> via une anecdote aux accents polaires : </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 10pt;">« Contribution puisée dans Timbres Magazine…on reçoit des choses formidables quand on fait la revue de presse ! Vous savez que l’année qui s’ouvre ne manquera pas de dossiers sensibles en matière diplomatique : entre la mise en œuvre effective de l’accord signé à Paris pour limiter le réchauffement climatique, à la très difficile résolution du conflit syrien…en passant par la crise des migrants qui met à mal la cohésion de l’Europe, y a du boulot ! et j’ai trouvé effectivement dans Timbres Magazine Une idée, pour aider à pacifier les relations entre dirigeants.</span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-5257819" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://stephanedugast.hautetfort.com/media/02/01/4100633515.jpg" alt="presse,magazine,timbres,géopolitique,gauthier toulemonde,france inter,hélène jouan,roosevelt,staline,histoire" /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 10pt;">Ce magazine de la philatélie nous narre l’étonnant cadeau de Staline à Roosevelt ; on est au moment de la conférence de Yalta, février 45. Staline reçoit Churchill et Roosevelt pour discuter de la poursuite de la guerre. Il est en position de force, les troupes soviétiques sont à 70 km de Berlin, tandis que les soldats américano-britanniques ne franchiront le Rhin que le 7 mars. Mais ça ne l’empêche pas explique le magazine, de déployer des trésors d’imagination, 1 pour espionner les conversations de ses hôtes, 2 pour séduire Roosevelt. Et il va jouer sur la corde sensible, la philatélie !</span></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 10pt; color: #000080;">Un regard original sur le monde et la philatélie, des histoires insolites, de nombreuses cartes, des repères historiques et philatéliques, une dizaine de pages de «Réponse à tout».</span></strong></p></blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 10pt;">Le président américain est en effet collectionneur depuis l’âge de 9 ans, on dit qu’il emporte partout sa collection de timbres dans un coffre de bois et que la nuit, il passe de longs moments à examiner ses timbres du monde entier. Le petit père des peuples va donc tout faire pour lui trouver des timbres exceptionnels : pas simple, parce qu’il n’y a pas beaucoup de timbres à l’époque en URSS dont le sujet se réfère directement à l’Amérique. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 10pt;">Mais il va finir par tomber sur la perle rare : un timbre à l’effigie d’un pilote, fait héros de l’Union soviétique en 1935, et qui la même année sera le premier à effectuer le vol Moscou-San Francisco par le pôle Nord… «<em>ce bloc de 4 vignettes a-t-il eu une influence sur les relations entre les 2 hommes ?</em>» Timbres Magazine reconnait que «l’histoire garde sa part de mystère»…Mais voilà, un petit cadeau avant d’engager de grandes négos, c’est peut-être pas bête».</span></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 10pt; color: #000080;">En moins de mots qu’un Tweet, les timbres sont les petits morceaux de la grande histoire. Ce hors série livre une analyse originale de la géopolitique mondiale, jamais réalisée à ce jour. Accessible à tous, comportant des repères historiques et des cartes, il permet d’appréhender l’actualité avec le recul de l’histoire<em>.</em> 132 pages de géopolitique et d’histoires insolites à ne pas manquer !</span></strong></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: right;"><strong><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 10pt; color: #000080;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 8pt;"><span style="color: #000000;">Illustrations DR/ © Timbres magazine</span><br /></span></span></span></strong></p></blockquote><p style="text-align: center;"><img id="media-5257816" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://stephanedugast.hautetfort.com/media/01/00/2104068362.jpg" alt="OEP16 TIMBRESMAGAZINE.jpg" /></p><p style="margin-bottom: 0cm; font-weight: normal; line-height: 100%;" align="justify"> </p><p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 100%;" align="justify"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 10pt;"><font face="Verdana, sans-serif"><span style="font-size: 8pt;"><font face="Verdana, sans-serif">></font> BONUS</span> </font></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 100%;" align="justify"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 10pt;"><font face="Verdana, sans-serif">Pour écouter <strong>la revue de presse du 1<sup>er</sup> janvier d'Hélène Jouan sur France Inter</strong>, c'est <a href="http://www.franceinter.fr/emission-la-revue-de-presse-des-voeux-pour-le-meilleur-en-2016" target="_blank">ICI</a>.</font></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; font-weight: normal; line-height: 100%;" align="justify"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 10pt;"><font face="Verdana, sans-serif">Pour <strong>commander le hors-série de <em>Timbres magazine</em> </strong>«Le dessous des timbres, géopolitique et histoires insolites», c'est <a href="http://www.timbresmag.com/2015/11/30/les-timbres-qui-ont-change-votre-vie/" target="_blank">LA</a>. </font></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; font-weight: normal; line-height: 100%;" align="justify"><span style="font-family: verdana,geneva,sans-serif; font-size: 10pt;"><font face="Verdana, sans-serif"><br /> </font></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; font-weight: normal; line-height: 100%;" align="justify"> </p>
Creseveur
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Depardieu bientôt dans le rôle de Staline à l'écran
tag:creseveur.hautetfort.com,2015-12-31:5737827
2015-12-31T11:37:31+01:00
2015-12-31T11:37:31+01:00
<p style="text-align: center;"><img id="media-5253895" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://creseveur.hautetfort.com/media/01/01/3273194379.JPG" alt="Depardieu joue Staline 2.JPG" /></p>
fredlautre
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LE VINGTIÈME SIÈCLE ET LES ARTS 3/9
tag:lantidote.hautetfort.com,2015-12-08:5726783
2015-12-08T09:00:00+01:00
2015-12-08T09:00:00+01:00
ESSAI DE RECONSTITUTION D’UN ITINÉRAIRE PERSONNEL (récapitulation...
<p style="text-align: center;"><img id="media-5233949" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lantidote.hautetfort.com/media/01/01/1911993240.4.jpg" alt="Drapeau-France.jpg" /></p><p align="center"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'times new roman', times, serif;">ESSAI DE RECONSTITUTION D’UN ITINÉRAIRE PERSONNEL</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'times new roman', times, serif;">(récapitulation songeuse et un peu raisonnée)</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'times new roman', times, serif;">3/9</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'times new roman', times, serif;">De l'importance de la lecture.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif;"><span style="font-size: 14pt;">Ce qui est sûr, c’est que l’art contemporain, la musique contemporaine, la poésie contemporaine (en ai-je bouffé, des manuscrits indigestes, futiles, vaporeux ou dérisoires, au comité de lecture où je siégeais !), tout cela est tombé de moi comme autant de peaux mortes. De ce naufrage, ont surnagé les œuvres de quelques peintres, de rares compositeurs, d’une poignée de poètes élus. Comme un rat qui veut sauver sa peau, j’ai quitté le navire ultramoderne. J'ai déserté les avant-gardes. C’est d’un autre rivage que je me suis mis à regarder ce Titanic culturel qui s’enfonçait toujours plus loin dans des eaux de plus en plus imbuvables.</span><span style="font-size: 14pt;"> </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif;"><span style="font-size: 14pt;">Comment expliquer ce revirement brutal ? Bien malin qui le dira. Pour mon compte, j’ai encore du mal. Je cherche. Le vrai de la chose, je crois, est qu’un beau jour, j'ai dû me poser la grande question : je me suis demandé pourquoi, tout bien considéré, je me sentais <u>obligé</u> de m’intéresser à tout ce qui se faisait de nouveau.</span><span style="font-size: 14pt;"> </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif;"><span style="font-size: 14pt;">Mais surtout, le vrai du vrai de la chose, c’est que j’ai fait (bien tardivement) quelques lectures qui ont arraché les peaux de saucisson qui me couvraient les yeux quand je regardais les acquis du 20<sup>ème</sup> siècle comme autant de conquêtes victorieuses et de promesses d'avenir radieux. J’ai fini par mettre bout à bout un riche ensemble homogène d’événements, de situations, de manifestations, d’analyses allant tous dans le même sens : un désastre généralisé. C’est alors que le tableau de ce même siècle m’est apparu dans toute la cohérence compacte de son horreur, depuis la guerre de 14-18 jusqu’à l’exploitation et à la consommation effrénées des hommes et de la planète, jusqu'à l’humanité transformée en marchandises, en passant par quelques bombes, quelques génocides, quelques empoisonnements industriels.</span><span style="font-size: 14pt;"> </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'times new roman', times, serif;"><img id="media-5234481" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lantidote.hautetfort.com/media/00/02/4118682418.jpg" alt="ORIGINES DU TOTALITARISME.jpg" />Au premier rang de ces lectures, je crois pouvoir placer <u>Les Origines du totalitarisme</u>, de Hannah Arendt : un panorama somme toute effrayant sur l'histoire longue de l'Europe. A tort ou à raison, j’ai déduit de ce livre magnifique et complexe que le nazisme et le stalinisme étaient non pas des parenthèses monstrueuses de l’histoire, mais deux formes de parfait accomplissement du système capitaliste, en phases simultanées de rationalisation intégrale de la vie et de despotisme halluciné de l’irrationnel. Un système totalitaire met en œuvre de façon parfaitement rationnelle un délire absolu. A moins qu'il ne mette en œuvre de façon totalement délirante un absolu de la Raison.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif;"><span style="font-size: 14pt;">A tort ou à raison, j’ai conclu de cette lecture décisive qu’Hitler et Staline, loin d’être les épouvantails, les effigies monstrueuses et retranchées de l’humanité normale qui en ont été dessinées, n’ont fait que pousser à bout la logique à la fois rationnelle et délirante du monde dans lequel ils vivaient pour la plier au fantasme dément de leur toute-puissance. Hitler et Staline, loin d’être des monstres à jamais hors de l’humanité, furent des hommes ordinaires (la « </span><em><span style="font-size: 14pt;">Banalité du Mal</span></em><span style="font-size: 14pt;"> » dont parle Hannah Arendt à propos du procès Eichmann). Il n'y a pas de pommes s'il n'y a pas de pommier. Ils se contentèrent de pousser jusqu’à l’absurde et jusqu’à la terreur la logique d’un système sur lequel repose, encore et toujours, le monde dans lequel nous vivons.</span><span style="font-size: 14pt;"> </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif;"><span style="font-size: 14pt;">Hitler et Staline (Pol Pot, …) ne sont pas des exceptions ou des aberrations : ils sont des points d’aboutissement. Et le monde actuel, muni de toutes ses machines d’influence et de propagande, loin de se démarquer radicalement de ces systèmes honnis qu’il lui est arrivé de qualifier d’ « </span><em><span style="font-size: 14pt;">Empire du Mal</span></em><span style="font-size: 14pt;"> », en est une continuation qui n’a eu pour talent que de rendre l’horreur indolore, invisible et, pour certains, souhaitable.</span><span style="font-size: 14pt;"> </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif;"><span style="font-size: 14pt;">Un exemple ? L’élimination à la naissance des nouveau-nés mal formés : Hitler, qui voulait refabriquer une race pure, appelait ça l’eugénisme. Les « </span><em><span style="font-size: 14pt;">civilisés </span></em><span style="font-size: 14pt;">» que nous sommes sont convenus que c’était une horreur absolue. Et pourtant, pour eux (pour nous), c’est devenu évident et « </span><em><span style="font-size: 14pt;">naturel </span></em><span style="font-size: 14pt;">». C’est juste devenu un « </span><em><span style="font-size: 14pt;">bienfait </span></em><span style="font-size: 14pt;">» de la technique : permettre de les éliminer en les empêchant de naître, ce qui revient strictement au même. C’est ainsi que, dans quelques pays où la naissance d’une fille est une calamité, l’échographie prénatale a impunément semé ses ravages.</span><span style="font-size: 14pt;"> </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><img id="media-5234595" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lantidote.hautetfort.com/media/01/00/3350630263.jpg" alt="ELLUL BLUFF TECHNO.jpg" />D’ailleurs c’est au sujet de la technique que, grâce à un certain nombre d’autres lectures, s’est poursuivi le travail qui a fini par saper en moi, jusqu'aux fondations, la croyance dans le « </span><em><span style="font-size: 14pt;">Progrès </span></em><span style="font-size: 14pt;">». Les ouvrages de Jacques Ellul (<u>Le Système<img id="media-5234489" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://lantidote.hautetfort.com/media/02/01/2765955181.jpg" alt="ANDERS GÜNTHER.jpg" /> technicien</u>, <u>Le Bluff technologique</u>) ont, entre autres, marqué cette facette de l’évolution. La lecture récente de <u>L’Obsolescence de l’homme</u>, de Günther Anders (premier mari de Hannah Arendt), n’a rien fait pour arranger ma vision des choses.</span><span style="font-size: 14pt;"> </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif;"><span style="font-size: 14pt;">Je citerai une troisième facette de ladite évolution : une réflexion tirée d’ouvrages d’économistes, parmi lesquels ceux du regretté Bernard Maris (à <img id="media-5234527" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lantidote.hautetfort.com/media/02/01/1664177527.jpg" alt="MARIS BERNARD ANTIMANUEL 1.jpg" />commencer par les deux volumes de son <u>Antimanuel d’économie</u>), assassiné en janvier 2015 dans les locaux de <u>Charlie Hebdo</u>. Dans ses débats hebdomadaires avec l’ultralibéral Jean-Marc Sylvestre, le vendredi, il m’avait ouvert les yeux sur la possibilité de conserver une société humaniste fondée sur le partage et la redistribution des richesses, en opposition frontale avec les tenants de la dérégulation illimitée de l’économie (« </span><em><span style="font-size: 14pt;">pour libérer les énergies</span></em><span style="font-size: 14pt;"> », autrement dit pour entrer dans la grande compétition planétaire, forme économique de la guerre de tous contre tous).</span><span style="font-size: 14pt;"> </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><img id="media-5234600" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lantidote.hautetfort.com/media/02/02/1402520557.jpg" alt="MURAY ESSAIS.jpg" />J’allais oublier, dans l’énumération de ces lectures décisives, celle, plus récente, de l’énorme pavé (1764 pages) des <u>Essais</u> de Philippe Muray (<span style="text-decoration: underline;">L'Empire du Bien</span>, <span style="text-decoration: underline;">Après l'Histoire</span> I, II, <span style="text-decoration: underline;">Exorcismes spirituels</span> I, II, III, IV, Les Belles Lettres, 2010, que j'ai lus dans l'ardeur et la gratitude). Cette ponceuse puissante a achevé de me décaper des dernières traces du verni de l’ancienne dévotion qui me faisait m’agenouiller devant l’idole « </span><em><span style="font-size: 14pt;">Modernité </span></em><span style="font-size: 14pt;">». C'est au Philippe Muray des <span style="text-decoration: underline;">Essais</span> que je dois de m'être débarrassé des derniers remords que j'aurais pu nourrir suite à la grande volte-face qui s'est opérée en moi en face de la « <em>Modernité </em>».</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif;"><span style="font-size: 14pt;">Mais je dois<img id="media-5234609" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://lantidote.hautetfort.com/media/02/00/542935120.jpg" alt="FINKIELKRAUT DEFAITE PENSEE.jpg" /> reconnaître que Muray avait été précédé, trente ans auparavant par le mémorable <u>La Défaite de la pensée</u> (Alain Finkielkraut, Gallimard, 1987, lu à parution et plusieurs fois relu), qui avait préparé et balisé le chemin, avec son désormais célèbre chapitre « </span><em><span style="font-size: 14pt;">Une paire de bottes vaut Shakespeare </span></em><span style="font-size: 14pt;">». </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'times new roman', times, serif;"><img id="media-5234632" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lantidote.hautetfort.com/media/02/02/3491264566.jpg" alt="MICHEA ENSEIGNEMENT IGNORANCE.jpg" />Il faudrait citer bien d'autres lectures (les quatre volumes d'<span style="text-decoration: underline;">Essais, articles, lettres</span> de George Orwell, les bouquins de Jean-Claude<img id="media-5234633" style="float: right; margin: 0.2em 0 1.4em 0.7em;" title="" src="http://lantidote.hautetfort.com/media/02/01/1703249788.jpg" alt="LASCH CHRISTOPHER CULTURE NARCISSISME.jpg" /> Michéa (<span style="text-decoration: underline;">L'enseignement de l'ignorance</span>, <span style="text-decoration: underline;">L'Empire du moindre mal</span>, ...), <span style="text-decoration: underline;">La Culture du narcissisme</span>, <span style="text-decoration: underline;">Le Moi assiégé</span> de Christopher Lasch, ...). Inutile, peut-être, de dire que quand j'ai découvert Michel Houellebecq (c'était avec <span style="text-decoration: underline;">La Carte et le territoire</span>), la "conversion" était accomplie. C’en était fini des mirages du Progrès. J'avais choisi mon camp : celui des « <em>Dissidents de l'époque </em>» (infiniment préférable à celui, tellement commode, de "réactionnaires").</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'times new roman', times, serif;">L'Histoire (le Pouvoir, la Politique), la Technique, l'Economie, donc : la trinité qui fait peur.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'times new roman', times, serif;"><span style="font-size: 14pt;">Restent les Lumières originelles : étonnamment et bien que je ne sache pas si le résultat est très cohérent, au profond de moi, elles résistent encore et toujours à l'envahisseur. Sans doute parce qu'en elles je vois encore de l'espoir et du possible. </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'times new roman', times, serif;"><span style="font-size: 14pt;">Voilà ce que je dis, moi.</span></span></p>
Ratatosk
http://euro-synergies.hautetfort.com/about.html
Diplomaţia lui Stalin
tag:euro-synergies.hautetfort.com,2015-10-30:5707850
2015-10-30T00:05:00+01:00
2015-10-30T00:05:00+01:00
Diplomaţia lui Stalin Robert Steuckers Ex:...
<div class="entry-headline-wrapper"><div class="entry-headline-wrapper-inner"><p style="text-align: center;"><img id="media-5198861" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/00/00/938211858.jpg" alt="Joseph Stalin and Vladimir Lenin.jpg" /></p><h1 class="entry-headline"><span style="font-size: xx-large; font-family: arial black,avant garde; color: #ff6600;"><strong>Diplomaţia lui Stalin</strong></span></h1></div></div><p class="post-meta"><span style="font-size: large; font-family: arial black,avant garde;"><strong><span class="post-info-author" style="color: #c0c0c0;"><a title="Articole de Robert Steuckers" href="http://www.estica.eu/article/author/robert-steuckers/" rel="author"><span style="color: #c0c0c0;">Robert Steuckers</span></a></span></strong></span></p><div class="post-info"><p class="post-category"><strong><span class="post-info-category" style="font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #c0c0c0;"><span style="font-size: large; font-family: arial black,avant garde;">Ex: http://www.estica.eu </span><br /></span></strong></p></div><p><strong><span style="font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #c0c0c0;">Istoria secolului nostru este învăţată din punctul de vedere american. La fel este şi în cazul celui de-al doilea Război Mondial, al Războiului Rece şi al Războiului din Golf. În optica americană, secolul XXI este “secolul american”, în care trebuie să se instaleze şi să se menţină o ordine mondială conform cu interesele americane, secol care este simultan “sfârşitul istoriei”, sfârşitul aventurii umane, sinteza definitivă a dialecticii istoriei. Francis Fukuyama, chiar înainte de războiul din Golf, afirma că odată cu căderea Cortinei de Fier şi sfârşitul “hegelianismului de stânga” pe care îl reprezenta URSS-ul, un singur model, cel al liberalismului american, va subzista secole de-a rândul. Cu condiţia ca niciun competitor să nu se zărească la orizont. De unde misiunea americană era aceea de a reacţiona rapid, mobilizând maximum de mijloace, contra oricărei veleităţi de a construi o ordine politică alternativă.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #c0c0c0;">Cu câţiva ani înainte de Fukuyama, un autor germano-american, Theodore H. von Laue, pretindea că singura revoluţie veritabilă în lume şi în istorie era aceea a occidentalizării şi că toate revoluţiile politice non-occidentaliste, toate regimurile bazate pe alte principii decât cele în vogă în America, erau relicve ale trecutului, pe care numai nişte reacţionari perverşi le puteau adula, reacţionari pe care puterea americană, economică şi militară, urma să le măture rapid pentru a face loc unui hiper-liberalism de factură anglo-saxonă, debarasat de orice concurenţă.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #c0c0c0;">Dacă hitlerismul este în mod general considerat ca o forţă reacţionară perversă faţă de care America a contribuit la eliminarea din Europa, se ştiu mai puţin motivele care l-au împins pe Truman şi pe protagoniştii atlantişti ai Războiului Rece să lupte contra stalinismului şi să facă din el un căpcăun ideologic, considerat explicit de către von Laue drept „reacţionar” în ciuda etichetei sale proprii de „progresist”. Această ambiguitate faţă de Stalin se explică prin alianţa americano-sovietică în timpul celui de-al Doilea Război mondial, când Stalin era supranumit în mod prietenos “Uncle Joe”. Cu toate acestea, de câţiva ani, numeroşi istorici revăd în mod inteligent poncifele pe care patruzeci şi cinci de ani de atlantism furibund le-au vehiculat în mass-media şi în cărţile noastre de istorie. Germanul Dirk Bavendamm a demonstrat în două lucrări meticuloase şi precise care au fost responsabilităţile lui Roosevelt în declanşarea conflictelor americano-japonez şi americano-german şi de asemenea care era duplicitatea preşedintelui american faţă de aliaţii săi ruşi. Valentin Falin, fostul ambasador al URSS-ului la Bonn, a publicat în Germania o lucrare de amintiri istorice şi de reflecţii istoriografice, în care acest briliant diplomat rus afirmă că Războiul Rece a început imediat după debarcarea anglo-americană din iunie 1944 pe plajele din Normandia: desfăşurându-şi armada lor navală şi aeriană, puterile occidentale duceau deja un război mai ales contra Uniunii Sovietice şi nu contra Germaniei muribunde.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #c0c0c0;">O lectură atentă a mai multor lucrări recente consacrate multiplelor aspecte ale rezistenţei germane contra regimului hitlerist ne obligă să renunţăm definitiv la interpretarea istoriei celui de-al Doilea Război mondial şi a alianţei anglo-americano-sovietice după modelul convenţional. Ostilitatea faţă de Stalin după 1945 provine mai ales din faptul că Stalin înţelegea să practice o diplomaţie generală bazată pe relaţiile bilaterale între naţiuni, fără ca acestea să fie supervizate de o instanţă universală cum ar fi ONU. Apoi, după ce şi-a dat seama că cele două puteri anglo-saxone deciseseră singure la Casablanca să facă războiul excesiv cu Reich-ul, să declanşeze războiul total şi să ceară capitularea fără condiţii a Germaniei naţional-socialiste, Stalin s-a simţit exclus de aliaţii săi. Furios, el şi-a concentrat mânia în această frază bine ticluită, în aparenţă anodină, dar foarte semnificativă: „Hitlerii vin şi se duc, poporul şi statul german rămân”. Stalin nu considera naţional-socialismul hitlerist ca pe răul absolut sau chiar ca pe o esenţă netrecătoare, ci ca pe un accident al istoriei, o vicisitudine potrivnică Rusiei eterne, pe care armatele sovietice urmau pur şi simplu să caute s-o elimine. Dar, în logica diplomatică tradiţională, care îi aparţinea lui Stalin, în ciuda ideologiei mesianice marxiste, naţiunile nu pier: nu trebuie prin urmare să ceri o capitulare necondiţionată şi trebuie mereu să laşi poarta deschisă unor negocieri. În plin război, alianţele se pot schimba cu totul, aşa cum o arată clar istoria europeană. Stalin se mulţumeşte să ceară deschiderea unui al doilea front pentru a uşura misiunea armatelor sovietice şi a diminua pierderile de vieţi omeneşti în rândul ruşilor, dar acest front nu vine decât foarte târziu, ceea ce-i permite lui Valentin Falin să explice această întârziere ca pe primul act al Războiului Rece între puterile maritime anglo-saxone şi puterea continentală sovietică.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #c0c0c0;">Această reticenţă a lui Stalin se explică şi prin contextul care a precedat imediat epilogul lungii bătălii de la Stalingrad şi debarcarea anglo-saxonă în Normandia. Când armatele lui Hitler şi ale aliaţilor săi slovaci, finlandezi, români şi unguri au intrat în URSS în 22 iunie 1941, sovieticii, oficial, au estimat că clauzele Pactului Molotov/Ribbentrop au fost trădate şi, în toamna lui 1942, după gigantica ofensivă victorioasă a armatelor germane în direcţia Caucazului, Moscova a fost constrânsă să sondeze adversarul său în vederea unei eventuale păci separate: Stalin dorea să se revină la termenii Pactului şi conta pe ajutorul japonezilor pentru a reconstitui, în masa continentală eurasiatică, acel „car cu patru cai” pe care i-l propusese Ribbentrop în septembrie 1940 (sau „Pactul Cvadripartit” între Reich, Italia, URSS şi Japonia). Stalin dorea o pace nulă: Wehrmacht-ul să se retragă dincolo de frontiera fixată de comun acord în 1939 şi URSS-ul să-şi panseze rănile. Mai mulţi agenţi au participat la aceste negocieri, ce au rămas în general secrete. Printre ei, Peter Kleist, ataşat în acelaşi timp de Cabinetul lui Ribbentrop şi de „Biroul Rosenberg”. Kleist, naţionalist german de tradiţie rusofilă în amintirea prieteniei dintre Prusia şi Ţari, va negocia la Stockholm, unde jocul diplomatic va fi strâns şi complex. În capitala suedeză, ruşii sunt deschişi la toate sugestiile; printre ei, ambasadoarea Kollontaï şi diplomatul Semionov. Kleist acţionează în numele Cabinetului Ribbentrop şi al Abwehr-ului lui Canaris (şi nu al „Biroului Rosenberg” care avea în vedere o balcanizare a URSS-ului şi crearea unui puternic stat ucrainean pentru a contrabalansa „Moscovia”). Al doilea protagonist al părţii germane a fost Edgar Klaus, un evreu din Riga care făcea legătura între sovietici şi Abwehr (el nu avea relaţii directe cu instanţele propriu-zis naţional socialiste).</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #c0c0c0;">În acest joc mai mult sau mai puţin triangular, sovieticii doreau revenirea la status-quo-ul de dinainte de 1939. Hitler a refuzat toate sugestiile lui Kleist şi a crezut că poate câştiga definitiv bătălia prin cucerirea Stalingradului, cheie a fluviului Volga, a Caucazului şi a Caspicii. Kleist, care ştia că o încetare a ostilităţilor cu Rusia ar fi permis Germaniei să rămână dominantă în Europa şi să-şi îndrepte toate forţele contra britanicilor şi americanilor, trece atunci de partea elementelor active ale rezistenţei anti-hitleriene, chiar dacă este personal dator instanţelor naţional-socialiste! Kleist îi contactează deci pe Adam von Trott zu Solz şi pe fostul ambasador al Reich-ului la Moscova, von der Schulenburg. El nu se adresează comuniştilor şi estimează, fără îndoială odată cu Canaris, că negocierile cu Stalin vor permite realizarea Europei lui Coudenhove-Kalergi (fără Anglia şi fără Rusia), pe care o visau de asemenea şi catolicii. Dar sovieticii nu se adresează nici ei aliaţilor lor teoretici şi privilegiaţi, comuniştii germani: ei pariază pe vechea gardă aristocratică, unde exista încă amintirea alianţei prusacilor şi ruşilor contra lui Napoleon, ca şi cea a neutralităţii tacite a germanilor în timpul Războiului Crimeii. Cum Hitler refuză orice negociere, Stalin, rezistenţa aristocratică, Abwehr-ul şi chiar o parte a gărzii sale pretoriene, SS-ul, decid că el trebuie să dispară. Aici trebuie văzută originea complotului care va duce la atentatul din 20 iulie 1944.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #c0c0c0;">Dar după iarna lui 42-43, sovieticii au revenit la Stalingrad şi au distrus vârful de lance al Wehrmacht-ului, armata a şasea, care încercuia metropola de pe Volga. Partida germană a sovieticilor va fi atunci constituită de „Comitetul Germania Liberă”, cu mareşalul von Paulus şi cu ofiţeri ca von Seydlitz-Kurzbach, toţi prizonieri de război. Stalin nu avea în continuare încredere în comuniştii germani, din rândul cărora a eliminat ideologii nerealişti şi revoluţionarii maximalişti troţkişti, care au ignorat mereu deliberat, din orbire ideologică, noţiunea de „patrie” şi continuităţile istorice multiseculare; finalmente, dictatorul georgian nu l-a păstrat în rezervă, ca bun la toate, decât pe Pieck, un militant care nu şi-a pus niciodată prea multe întrebări. Pieck va face carieră în viitoarea RDG. Stalin nu visa nici un regim comunist pentru Germania post-hitleriană: el dorea o „ordine democratică forte”, cu o putere executivă mai marcată decât sub Republica de la Weimar. Această dorinţă politică a lui Stalin corespunde perfect alegerii sale iniţiale: pariul pe elitele militare, diplomatice şi politice conservatoare, provenind în majoritate din aristocraţie şi din <em>Obrigkeitsstaat</em>-ul<a name="_ftnref1" href="http://www.estica.eu/article/diplomatia-lui-stalin/#_ftn1"><span style="color: #c0c0c0;">[1]</span></a> prusac. Democraţia germană, care trebuia să vină după Hitler, în opinia lui Stalin, urma să fie de ideologie conservatoare, cu o fluiditate democratică controlată, canalizată şi încadrată de un sistem de educaţie politică strictă.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #c0c0c0;">Britanicii şi americanii au fost surprinşi: ei crezuseră că „Unchiul Joe” va înghiţi fără probleme politica lor maximalistă, ruptă total de uzanţele democratice în vigoare în Europa. Dar Stalin, ca şi Papa şi Bell, episcopul de Chichester, se opuneau principiului revoluţionar al predării necondiţionate pe care Churchill şi Roosevelt au vrut s-o impună Reich-ului (care va rămâne, cum gândea Stalin, în calitate de principiu politic în ciuda prezenţei efemere a unui Hitler). Dacă Roosevelt, făcând apel la dictatura mediatică pe care o controla bine în Statele Unite, a reuşit să-şi reducă adversarii la tăcere, indiferent de ideologie, Churchill a avut mai mari dificultăţi în Anglia. Principalul său adversar era acest Bell, episcop de Chichester. Pentru acesta din urmă, nu se punea problema de a reduce Germania la neant, căci Germania era patria lui Luther şi a protestantismului. Filosofiei predării necondiţionate a lui Churchill, Bell îi opunea noţiunea unei solidarităţi protestante şi-i punea în gardă pe omologii săi olandezi, danezi, norvegieni şi suedezi, ca şi pe interlocutorii săi din rezistenţa germană (Bonhoeffer, Schönfeld, von Moltke), pentru a face faţă belicismului exagerat al lui Churchill, care se exprima prin bombardarea masivă a obiectivelor civile, chiar şi în oraşe mici fără infrastructură industrială importantă. Pentru Bell, viitorul Germaniei nu era nici nazismul nici comunismul, ci o „ordine liberală şi democratică”. Această soluţie, preconizată de episcopul de Chichester, nu era evident acceptabilă de către naţionalismul german tradiţional: ea constituia o întoarcere subtilă la <em>Kleinstaaterei</em>, la mozaicul de state, principate şi ducate, pe care viziunile lui List, Wagner etc. şi pumnul lui Bismarck le şterseseră din centrul continentului nostru. „Ordinea democratică forte” sugerată de Stalin era mai acceptabilă pentru naţionaliştii germani, al căror obiectiv a fost mereu crearea unor instituţii şi a unei paidei puternice pentru a proteja poporul german, substanţa etnică germană, de propriile sale slăbiciuni politice, de lipsa simţului său de decizie, de particularismul său atavic şi de durerile sale morale incapacitante. Astăzi, evident, mulţi observatori naţionalişti constată că federalismul constituţiei din 1949 se înscrie poate destul de bine în tradiţia juridică constituţională germană, dar forma pe care a luat-o, în cursul istoriei RFG-ului, îi relevă natura sa de „concesie”. O concesie a puterilor anglo-saxone…</span></strong></p><p> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-5198867" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://euro-synergies.hautetfort.com/media/02/01/353230525.jpg" alt="note-der-sowjetregierung_plakat_2000-02-0281.jpg" /></p><p> </p><p><strong><span style="font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #c0c0c0;">În faţa adversarilor capitulării necondiţionate din sânul coaliţiei antihitleriste, rezistenţa germană a rămas în ambiguitate: Beck şi von Hassel sunt pro-occidentali şi vor să urmeze cruciada anti-bolşevică, dar într-un sens creştin; Goerdeler şi von der Schulenburg sunt în favoarea unei păci separate cu Stalin. Claus von Stauffenberg, autorul atentatului din 20 iulie 1944 contra lui Hitler, provenea din cercurile poetico-ezoterice din München, unde poetul Stefan George juca un rol preponderent. Stauffenberg este un idealist, un „cavaler al Germaniei secrete”: el refuză să dialogheze cu „Comitetul Germania Liberă” al lui von Paulus şi von Seydlitz-Kurzbach: „nu putem avea încredere în proclamaţiile făcute din spatele sârmei ghimpate”.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #c0c0c0;">Adepţii unei păci separate cu Stalin, adversari ai deschiderii unui front spre Est, au fost imediat atenţi la propunerile de pace sovietice emise de agenţii la post în Stockholm. Partizanii unei „partide nule” la Est sunt ideologic „anti-occidentali”, aparţinând cercurilor conservatoare rusofile (cum ar fi <em>Juni-Klub</em> sau acei <em>Jungkonservativen</em> din siajul lui Moeller van den Bruck), ligilor naţional-revoluţionare derivate din <em>Wandervogel</em> sau „naţionalismului soldăţesc”. Speranţa lor era de a vedea Wehrmacht-ul retrăgându-se în ordine din teritoriile cucerite în URSS şi de a se replia dincolo de linia de demarcaţie din octombrie 1939 în Polonia. În acest sens interpretează exegeţii contemporani ai operei lui Ernst Jünger faimosul său text de război intitulat „Note caucaziene”. Ernst Jünger percepe aici dificultăţile de a stabiliza un front în imensele stepe de dincolo de Don, unde gigantismul teritoriului interzice o reţea militară ermetică ca într-un peisaj central-european sau de tip picard-champenoise, muncit şi răsmuncit de generaţii şi generaţii de mici ţărani încăpăţânaţi care au ţesut teritoriul cu îngrădituri, proprietăţi, garduri şi construcţii de o rară densitate, permiţând armatelor să se prindă de teren, să se disimuleze sau să întindă ambuscade. Este foarte probabil ca Jünger să fi pledat pentru retragerea Wehrmacht-ului, sperând, în logica naţional-revoluţionară, care îi era proprie în anii 20 sau 30, şi unde rusofilia politico-diplomatică era foarte prezentă, ca forţele ruseşti şi germane, reconciliate, să interzică pentru totdeauna accesul în „Fortăreaţa Europa”, chiar în „Fortăreaţa Eurasia” puterilor talasocratice, care practică sistematic ceea ce Haushofer numea „politica anacondei”, pentru a sufoca orice veleitate de independenţă pe marginile litorale ale „Marelui Continent” (Europa, India, ţările arabe etc.).</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: small; font-family: arial,helvetica,sans-serif; color: #c0c0c0;">Ernst Jünger redactează notele sale caucaziene în momentul în care Stalingradul cade şi armata a şasea este înecată în sânge, oroare şi zăpadă. Dar în ciuda victoriei de la Stalingrad, care le permite sovieticilor să bareze calea spre Caucaz şi Marea Caspică germanilor şi să impiedice orice manevră în amontele fluviului, Stalin urmează mai departe negocierile sale sperând în continuare să joace o „partidă nulă”. Sovieticii nu pun un termen demersurilor lor decât după întrevederile de la Teheran (28 noimebrie – 1 decembrie 1943). În acel moment, Jünger pare a se fi retras din rezistenţă. În celebrul său interviu din Spiegel din 1982, imediat după ce primise premiul Goethe la Frankfurt, el declara: „Atentatele întăresc regimurile pe care vor să le dărâme, mai ales dacă sunt ratate”. Jünger, fără îndoială ca şi Rommel, refuza logica atentatului. Ceea ce nu a fost cazul cu Claus von Stauffenberg. Deciziile luate de către aliaţii occidentali şi de către sovietici la Teheran au făcut imposibilă revenirea la punctul de pornire, adică la linia de demarcaţie din octombrie 1939 în Polonia. Sovieticii şi anglo-saxonii s-au pus de acord să „transporte dulapul polonez” spre Vest prin cedarea unei zone de ocupaţie permanentă în Silezia şi în Pomerania. În atar
Pascal Adam
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2015-10-01T10:58:34+02:00
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« […] Le peuple est souverain, deux assemblées le représentent,...
<p style="text-align: center;"><img id="media-5171668" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://theatrummundi.hautetfort.com/media/02/00/760589765.jpg" alt="drapeau blanc.jpg" /></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 7.1pt;"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 107%; font-family: 'Times New Roman',serif; font-size: 14pt;">« […] Le peuple est souverain, deux assemblées le représentent, des gouvernants le servent, au sommet de l’Etat un homme directement élu l’incarne ; entre les uns et les autres, des médias rigoureusement indépendants et neutres véhiculent les conditions exactes, amendées ou non, auxquelles un tel peuple de citoyens libres accepte d’être administré. […] Le niveau d’éducation général est très élevé, des formations militaires sont offertes à tous, les artistes sont pour l’essentiel patriotes, les juges appliquent avec indulgence des lois sévères, les policiers sont diplômés en psychiatrie ; quant à l’argent, il ne saurait entrer en ligne de compte. Les hommes et leurs désirs non plus. »</span></strong></p>
fredlautre
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L'HOMME OBSOLÈTE
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2015-09-24T09:00:00+02:00
2015-09-24T09:00:00+02:00
GÜNTHER ANDERS : L’OBSOLESCENCE DE L’HOMME 4 Sur la bombe...
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">GÜNTHER ANDERS : L’OBSOLESCENCE DE L’HOMME 4</span><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="text-decoration: underline;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">Sur la bombe et les causes de notre aveuglement face à l’Apocalypse</span></span><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">La remarque la plus étonnante – la plus amusante si l’on veut – qu’on trouve dans ce dernier essai composant <span style="text-decoration: underline;">L’Obsolescence de l’homme</span>, se trouve p. 283. C’est le titre du §8 : « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif'; mso-bidi-font-family: Arial;">L’assassin n’est pas seul coupable ; celui qui est appelé à mourir l’est aussi</span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> ». Il se trouve que j’étais en train de lire <span style="text-decoration: underline;">Maigret et le clochard</span>. Les hasards de l’existence … On lit en effet au chapitre IV ce petit dialogue entre M. et Mme Maigret : « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif'; mso-bidi-font-family: Arial;">– Les criminologistes, en particulier les criminologistes américains, ont une théorie à ce sujet, et elle n’est peut-être pas aussi excessive qu’elle en a l’air … – Quelle théorie ? – Que, sur dix crime, il y en a au moins huit où la victime partage dans une large mesure la responsabilité de l’assassin</span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> ». Le rapprochement s’arrête évidemment à cette coïncidence.</span><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">Günther Anders analyse ici les implications et significations de la bombe atomique. Il reprend une idée exprimée dans <span style="text-decoration: underline;">Sur la Honte prométhéenne</span> : « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif'; mso-bidi-font-family: Arial;">Nous lançons le bouchon plus loin que nous ne pouvons voir avec notre courte vue</span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> » (p.315). Autrement dit, nous agissons sans nous préoccuper des conséquences de nos actes, et nous inventons des choses qui finissent par nous dépasser, voire se retourner contre nous.</span><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">Je me contenterai de picorer ici des réflexions qui m’ont semblé intéressantes. D’abord cette idée que, aujourd’hui, « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif'; mso-bidi-font-family: Arial;">c’est nous qui sommes l’infini</span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> », qui dit assez bien ce que la bombe, fruit de l’ingéniosité humaine, a d’incommensurable avec l’existence humaine : nous éprouvons désormais « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif'; mso-bidi-font-family: Arial;">la nostalgie d’un monde où nous nous sentions bien dans notre finitude</span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> ». </span><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">Faust est mort, dit l’auteur, précisément parce qu’il est le dernier à se plaindre de sa « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif'; mso-bidi-font-family: Arial;">finitude </span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">». Je ne sais plus où, dans le <span style="text-decoration: underline;">Second Faust</span>, le personnage s’adresse à Méphisto : « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif'; mso-bidi-font-family: Arial;">Voilà ce que j’ai conçu. Aide-moi à le réaliser </span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">». Notons au passage qu’aux yeux de Goethe, c’est la technique en soi qui a quelque chose de diabolique, puisque c’est Méphisto qui l’incarne.</span><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">Une autre idée importante, je l’ai rencontrée récemment dans la lecture de <span style="text-decoration: underline;">La Gouvernance par les nombres</span> d’Alain Supiot (cf. ici, 9 et 10/09) : ce dernier appelle « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif'; mso-bidi-font-family: Arial;">principe d’hétéronomie</span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> » l’instance d’autorité qui, surplombant et ordonnant les activités des hommes, s’impose à tous. Or ce principe, dans une civilisation dominée par la technique, tend à devenir invisible, conférant alors au processus lui-même une autorité d’autant plus inflexible qu’elle n’émane pas d’une personne. Ce qui fait que la finalité de la tâche échappe totalement à celui qui l’accomplit, avec pour corollaire : « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif'; mso-bidi-font-family: Arial;">Personne ne peut plus être personnellement tenu pour responsable de ce qu’il fait</span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> » (p.321).</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">C’est aussi dans le présent essai qu’on trouve le chapitre intitulé « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif'; mso-bidi-font-family: Arial;">L’homme est plus petit que lui-même</span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> ». Je ne reviens pas en détail sur cette idée formidable, qui développe d’une certaine manière les grands mythes modernes suscités par la créature du Dr Frankenstein (Mary Shelley) ou par le Golem (Gustav Meyrink) : l’homme, en déléguant sa puissance à la technique, a donné naissance à une créature qui lui échappe de plus en plus. Avec pour conséquence de multiplier les risques pour l’humanité : « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif'; mso-bidi-font-family: Arial;">Ce qui signifie que, dans ce domaine, personne n’est compétent et que l’apocalypse est donc, par essence, entre les mains d’incompétents</span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> » (p.301). Autrement dit, l’humanité a construit un avion pour lequel il n’existe pas de pilote.</span><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">Je signale une expression qui m’a aussitôt fait penser à Hannah Arendt : « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif'; mso-bidi-font-family: Arial;">cette horrible insignifiance de l’horreur</span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> » (p.304).</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">Pour terminer, ce passage (l'auteur vient d'évoquer <span style="text-decoration: underline;">Les Frères Karamazov</span>) : « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif'; mso-bidi-font-family: Arial;">Accepter que le monde qui, la veille encore, avait un sens exclusivement religieux devienne l’affaire de la "physique" ; reconnaître, en lieu et place de Dieu, du Christ et des saints, "une loi sans législateur", une loi non sanctionnée, sans autre caution que sa seule existence, une loi absurde, une loi ne planant plus, « implacablement », au-dessus de la nature, bref la « loi naturelle » – ces nouvelles exigences imposées à l’homme de l’époque, il lui était tout simplement impossible de s’y plier</span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> » (p.333). Le « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif'; mso-bidi-font-family: Arial;">Système technicien </span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">» (Jacques Ellul) s’est autonomisé. L’homme se contente de suivre la logique de ce système, de se mettre à son service pour qu’il se développe encore et toujours et, pour finir, de lui obéir aveuglément.</span><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">Au total, un livre qui secoue pas mal de cocotiers.</span><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> </span></p><p><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Arial','sans-serif'; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-ansi-language: FR; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA;">Voilà ce que je dis, moi.</span></p><p> </p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Arial','sans-serif'; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-ansi-language: FR; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA;">FIN</span></p>
fredlautre
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L'HOMME OBSOLÈTE
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2015-09-23T09:00:00+02:00
2015-09-23T09:00:00+02:00
GÜNTHER ANDERS : L’OBSOLESCENCE DE L’HOMME 3 Le Monde...
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">GÜNTHER ANDERS : L’OBSOLESCENCE DE L’HOMME 3</span><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;" align="center"><span style="text-decoration: underline;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">Le Monde comme fantôme et comme matrice</span></span><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">Le monde qu’analyse cet essai est celui de la médiatisation triomphante de tout. Günther Anders parle seulement de la radio et de la télévision, mais je suis sûr qu’il ne verrait aucun obstacle à étendre ses analyses aux médias qu’une frénésie d’innovation technique a inventés depuis son essai (1956). Aujourd’hui, tout le monde est « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif'; mso-bidi-font-family: Arial;">connecté </span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">», au point qu’être privé de « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif'; mso-bidi-font-family: Arial;">réseau </span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">» peut occasionner de graves perturbations psychologiques.</span><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">Il commence par nier la valeur de l’argument habituel des défenseurs de la technique face à ceux qui s’indignent de certains « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif'; mso-bidi-font-family: Arial;">dommages collatéraux</span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> » : ce n’est pas la technique qui est mauvaise, ce sont les usages qu’on en fait (air connu). Cet argument rebattu fait semblant d’ignorer que « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif'; mso-bidi-font-family: Arial;">les inventions relèvent du domaine des faits, des faits marquants. En parler comme s’il s’agissait de "moyens" – quelles que soient les fins auxquelles nous les faisons servir – ne change rien à l’affaire</span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> » (p.118).</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">Notre existence, dit-il, ne se découpe pas en deux moitiés séparées qui seraient les « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif'; mso-bidi-font-family: Arial;">fins </span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">» d’une part, les « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif'; mso-bidi-font-family: Arial;">moyens </span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">» d’autre part. L’ « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif'; mso-bidi-font-family: Arial;">individu </span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">», par définition, ne peut être coupé en deux (cf. le jugement de Salomon). L’argument n’a l’air de rien, mais il est puissant. Conclusion, il est vain de se demander si c’est la technique qui est mauvaise en soi, ou les usages qui en sont faits ensuite : une poêle sert à griller des patates, elle peut servir à assommer le voisin qui fait du bruit à deux heures du matin.</span><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">Pour qui est familiarisé avec les critiques lancées contre la télévision dans la dernière partie du 20<sup>ème</sup> siècle, le propos de Günther Anders compose un paysage connu. Les Situationnistes en particulier, à commencer par Guy Debord, ont constamment passé dans leur moulinette virulente la « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif'; mso-bidi-font-family: Arial;">société spectaculaire-marchande</span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> ». Il n’est d’ailleurs pas impossible que Debord (<span style="text-decoration: underline;">La Société du spectacle</span> date de 1967) ait picoré dans l’essai d’Anders (paru en 1956).</span><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">Si les films, marchandises standardisées, amènent encore les masses à se réunir dans des salles pour assister collectivement à la projection, la télévision semble livrer le monde à domicile. Pour décrire l’effet produit par ce changement, Anders a cette expression géniale : « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif'; mso-bidi-font-family: Arial;">Le type de l’ "ermite de masse" était né </span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">». « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif'; mso-bidi-font-family: Arial;">Ermite de masse</span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> » est une trouvaille, chacun étant chez soi, en quelque sorte, « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif'; mso-bidi-font-family: Arial;">ensemble seul</span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> ».</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">On peut ne pas être d’accord avec l’auteur quand il met exactement sur le même plan radio et télévision, car la réception d’images visuelles change pas mal de choses. Le point commun réside dans l’action de médiatisation : l’écran de télévision, et dans une moindre mesure le poste de radio, littéralement, « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif'; mso-bidi-font-family: Arial;">font écran</span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> » entre le spectateur et la réalité concrète du monde, qui du coup n’est plus l’occasion d’une expérience individuelle par laquelle chacun teste sa capacité d’action sur celle-ci.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">L’auteur le dit : le monde, qui est servi « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif'; mso-bidi-font-family: Arial;">à domicile </span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">», n’est plus que le « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif'; mso-bidi-font-family: Arial;">fantôme </span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">» de lui-même : « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif'; mso-bidi-font-family: Arial;">Maintenant, ils sont assis à des millions d’exemplaires, séparés mais pourtant identiques, enfermés dans leurs cages tels des ermites – non pas pour fuit le monde, mais plutôt pour ne jamais, jamais manquer la moindre bribe du monde "en effigie" </span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">». L’exagération ne peut toutefois s’empêcher de ressurgir : « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif'; mso-bidi-font-family: Arial;">Chaque consommateur est un travailleur à domicile non rémunéré [il faudrait même dire "payant"] qui contribue à la production de l’homme de masse</span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> ». Mais on a bien compris l’idée.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">Autrement intéressante est l’idée que radio et télévision induisent l’établissement, entre la source et le récepteur (entre les animateurs du spectacle et les auditeurs et téléspectateurs) une « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif'; mso-bidi-font-family: Arial;">familiarité </span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">» pour le moins étrange, qui semble tisser entre eux des liens de proximité immédiate, du seul fait que ces voix semblent s’édresser à eux personnellement. On pense ici à tout ce que peuvent déclarer de charge affective et d’identification les consommateurs quand ils s’adressent aux animateurs par oral ou par écrit. De plus, ces liens apparents entraînent une relative déréalisation des proximités concrètes (exemple p. 148-149). Ces liens sont en réalité une grande imposture qui fait que l’ « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif'; mso-bidi-font-family: Arial;">individu devient un "dividu"</span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> » (p.157). C’est bien trouvé.</span><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">Anders évoque aussi l’espèce d’ubiquité que produit le média et la schizophrénie artificiellement produite qui en découle. S’il voyait aujourd’hui avec quelle attention fascinée passants, clients de terrasses de bistrots et passagers du métro fixent l’écran de leur téléphone, même marchant ou en compagnie, il serait encore plus catastrophé par le monde que les hommes ont continué à fabriquer.</span><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">Faisant semblant d’être ici (puisqu’ils « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif'; mso-bidi-font-family: Arial;">communiquent </span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">» et sont « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif'; mso-bidi-font-family: Arial;">connectés </span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">») et faisant semblant d’être ailleurs (pour les mêmes raisons !), ils constituent une sorte d’humanité « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif'; mso-bidi-font-family: Arial;">Canada dry </span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">», cette boisson qui « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif'; mso-bidi-font-family: Arial;">ressemble à de l’alcool,</span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif'; mso-bidi-font-family: Arial;">mais ce n’est pas de l’alcool </span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">». Voilà : ça ressemble à de l’humanité, mais ce n’est pas de l’humanité. L’incessante innovation technique au service de la marchandise tient l’humanité en laisse.</span><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">Je n’insiste pas sur le conditionnement du désir, en amont de la manifestation d’une volonté et d’une liberté, pour orienter celui-ci sur des marchandises. Je n’insiste pas sur le caractère impérieux, voire vaguement totalitaire, de cette façon d’imposer une représentation du monde (une idéologie) : « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif'; mso-bidi-font-family: Arial;">Que ma représentation soit votre monde</span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> » (p. 195), façon plus sophistiquée que celle qu’Hitler utilisait pour formater les esprits. Günther Anders suggère que le règne de la radio et de la télévision produit un autre totalitarisme.</span><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">L’essai <span style="text-decoration: underline;">Le monde comme fantôme et comme matrice</span> (titre pastichant Schopenauer), par sa radicalité dans l’analyse de la radio et de la télévision, indique assez que son auteur n’attend rien de bon de l’évolution future de l’humanité et du sort que l’avenir, sous l’emprise de la technique, lui réserve.</span><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">Il serait désespéré que ça ne m’étonnerait pas. Sa réflexion, qui remonte à plus d’un demi-siècle, n’a en tout cas rien perdu de sa force.</span><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> </span></p><p><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Arial','sans-serif'; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-ansi-language: FR; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA;">Voilà ce que je dis, moi.</span></p>
fredlautre
http://lantidote.hautetfort.com/about.html
L’HOMME OBSOLÈTE
tag:lantidote.hautetfort.com,2015-09-22:5687423
2015-09-22T09:00:00+02:00
2015-09-22T09:00:00+02:00
GÜNTHER ANDERS : L’OBSOLESCENCE DE L’HOMME 2 Je...
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"> </p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"><img id="media-5163088" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lantidote.hautetfort.com/media/02/00/2765955181.jpg" alt="littérature,philosophie,günther anders,l'obsolescence de l'homme,éditions encyclopédie des nuisances,éditions ivréa,staline,hannah arendt,les rigines du totalitarisme,pierre bouretz,éditions gallimard quarto,paul jorion,penser tout haut l'écononmie avec keynes,john maynard keynes,éditions odile jacob,psychanalyse,jacques lacan,didier anzieu,volapük,docteur faustroll,alfred jarry,gestes et opinion du docteur faustroll pataphysicien,le surmâle,andré marcueil,collège de pataphysique,sur la honte prométhéenne,zola l'assommoir,coupeau gervaise,michel houellebecq,la possibilité d'une île,jazz,miles davis,ascenseur pour l'échafaud,ornette coleman,change of the century" />GÜNTHER ANDERS : L’OBSOLESCENCE DE L’HOMME 2</span><span style="text-decoration: underline;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">Je disais que, selon Günther Anders, l'homme n'est plus à la hauteur du monde qu'il a fabriqué.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;" align="center"> </p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;" align="center"><span style="text-decoration: underline;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">Sur la honte prométhéenne</span></span><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">Le premier essai de l’ouvrage, développe cette idée. L’auteur parle de la réaction de son ami T. lors de leur visite à une exposition technique : « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif'; mso-bidi-font-family: Arial;">Dès que l’une des machines les plus complexes de l’exposition a commencé à fonctionner, il a baissé les yeux et s’est tu </span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">». Il va jusqu’à cacher ses mains derrière son dos. L'auteur en déduit que T. est saisi de honte devant tant de perfection, honte motivée par la cruauté de la comparaison entre l’organisme humain, fait d’ « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif'; mso-bidi-font-family: Arial;">instruments balourds, grossiers et obsolètes </span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">» et des « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif'; mso-bidi-font-family: Arial;">appareils fonctionnant avec une telle précision et un tel raffinement </span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">».</span><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">J’imagine que certains trouveront gratuite l’interprétation de l’attitude de T., mais je pense à une page de Zola (<span style="text-decoration: underline;">L’Assommoir</span> ?), où Coupeau et Gervaise visitent une usine, page où Zola décrit les machines comme douées de vie propre, alors que les visiteurs semblent rejetés hors de l’existence. Et Coupeau, abattu et découragé après une bouffée de colère contre les machines, de conclure : « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif'; mso-bidi-font-family: Arial;">Ça vous dégomme joliment, n’est-ce pas ? </span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">». C’est bien une réaction du même genre.</span><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">Moralité : l’homme est « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif'; mso-bidi-font-family: Arial;">inférieur à ses produits</span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> ». J’avoue que je me tapote le menton quand il énonce : « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif'; mso-bidi-font-family: Arial;">Avec cette attitude, à savoir la honte de ne pas être une chose, l’homme franchit une nouvelle étape, un deuxième degré dans l’histoire de sa réification</span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> ». Mais après tout, quand on sait ce que suppose l’apprentissage des gestes sportifs et la discipline requise dans les sports de haut niveau aujourd’hui, on est obligé de se dire que le corps des plus grands champions que les foules vénèrent s'est peu ou prou <span style="text-decoration: underline;">mécanisé</span>.</span><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">Il est de notoriété publique que l’industrie européenne a été amplement délocalisée dans les pays à bas coût de main d’œuvre. Et que quand on parle aujourd’hui de « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif'; mso-bidi-font-family: Arial;">relocalisation industrielle</span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> », c’est pour installer des usines entièrement robotisées, où une quinzaine d’humains suffisent pour surveiller et maintenir en état, quand l’installation précédente, avant délocalisation, avait besoin de plusieurs centaines d’ouvriers. Et Günther Anders a publié <span style="text-decoration: underline;">L’Obsolescence …</span> en 1956 ! L’homme devient l’accessoire de la machine.</span><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">De même, l’auteur attige quand il affirme : « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif'; mso-bidi-font-family: Arial;">… les choses sont libres, c’est l’homme qui ne l’est pas </span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">». De même : « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif'; mso-bidi-font-family: Arial;">Il espère, avec leur aide, obtenir son diplôme d’instrument et pouvoir ainsi se débarrasser de la honte que lui inspirent ses merveilleuses machines</span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> ». C’est la qu’on voit à l’œuvre la méthode de « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif'; mso-bidi-font-family: Arial;">l’exagération </span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">». Il y a visiblement, dans cette façon de prendre les perceptions ordinaire à rebrousse-poil, un goût du paradoxe et un désir de provoquer.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">Il n’empêche que, quand on prend conscience de l’emprise de plus en plus grande des machines sur le cadre et les conditions de notre vie, on se dit que les caricatures et hyperboles formulées par Günther Anders recèlent leur part de vérité. Il est assez juste de soutenir comme il le fait que l’homme « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif'; mso-bidi-font-family: Arial;">n’est plus proportionné à ses propres productions</span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> », même si ce qu’il dit un peu plus loin de « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif'; mso-bidi-font-family: Arial;">l’hybris </span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">» (démesure, orgueil) le conduit à tenir un raisonnement alambiqué.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">Ce qui reste très étonnant malgré tout dans la lecture de « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif'; mso-bidi-font-family: Arial;">Sur la honte prométhéenne</span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> », c’est que l’auteur pressent quelques conséquences de la frénésie d’innovation technologique. Je pense au clonage, évoqué indirectement dans un très beau passage : « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif'; mso-bidi-font-family: Arial;">Mais si on la considère en tant que marchandise de série, la nouvelle ampoule électrique ne prolonge-t-elle pas la vie de l’ancienne qui avait grillé ? Ne devient-elle pas l’ancienne ampoule ? Chaque objet perdu ou cassé ne continue-t-il pas à exister à travers l’Idée qui lui sert de modèle ? L’espoir d’exister dès que son jumeau aura pris sa place, n’est-ce pas une consolation pour chaque produit ? N’est-il pas devenu "éternel" en devenant interchangeable grâce à la reproduction technique ? Mort, où est ta faux ? </span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">» (p.69). Devenir éternel en devenant interchangeable, c’est à peu de chose près le programme du héros de <span style="text-decoration: underline;">La Possibilité d’une île</span>, de Michel Houellebecq. Il suffit de remplacer par l’être humain l’objet fabriqué. Pour Anders, l’homme est inférieur puisqu’une telle immortalité lui est refusée : à son époque, le clonage était inconcevable.</span><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">Pour être franc, je ne suis guère convaincu, à l’arrivée, par le concept de « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif'; mso-bidi-font-family: Arial;">honte </span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">», qui me semble inopérant. L’expression oxymorique « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif'; mso-bidi-font-family: Arial;">honte prométhéenne</span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> » est à prendre (selon moi) pour un tour de force intellectuel, pour un jeu conceptuel virtuose si l’on veut.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">Dernier point : tout le §14 est étonnamment consacré à la musique de jazz. Je ne sais pas bien à quel genre de jazz pense Günther Anders en écrivant. En 1956, la vague « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif'; mso-bidi-font-family: Arial;">be-bop</span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> » est encore bien vivante. Miles Davis (<span style="text-decoration: underline;">Ascenseur pour l’échafaud</span>, 1957) et Ornette Coleman (<span style="text-decoration: underline;">Change of the century</span>, 1959) vont bientôt donner quelques coups de fouet à cette musique. Inutile de dire que le développement est fait pour choquer l’amateur de jazz, à commencer par celui (dont je suis) qui préfère les petites formations fondées sur le trio rythmique, éventuellement augmenté d’un ou plusieurs « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif'; mso-bidi-font-family: Arial;">souffleurs </span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">», où les uns et les autres ne cessent de se relancer, de se répondre et de se stimuler.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">Le §14 est intitulé « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif'; mso-bidi-font-family: Arial;">L’orgie d’identification comme modèle du trouble de l’identification. Le jazz comme culte industriel de Dionysos</span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> » (p.103). Je me demande ce qui prend à l’auteur d’affirmer : « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif'; mso-bidi-font-family: Arial;">La "fureur de la répétition", qui neutralise en elles tout sentiment du temps et piétine toute temporalité, est la fureur du fonctionnement de la machine</span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> » (p.104). Je me dis pour l’excuser que la techno n’existait pas : il faut avoir assisté (je précise : par écran interposé !) à une « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif'; mso-bidi-font-family: Arial;">rave party</span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> » pour avoir une idée modernisée de ce qu’est le « </span><em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Book Antiqua','serif'; mso-bidi-font-family: Arial;">culte industriel de Dionysos</span></em><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> ».</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';">Désolé, M. Anders, rien de moins machinal que le jazz auquel je pense.</span><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"> </span></p><p><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Arial','sans-serif'; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-ansi-language: FR; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA;">Voilà ce que je dis, moi.</span></p>
fredlautre
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L’HOMME OBSOLÈTE
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2015-09-21T09:00:00+02:00
2015-09-21T09:00:00+02:00
GÜNTHER ANDERS : L’OBSOLESCENCE DE L’HOMME 1 ...
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: 'Arial','sans-serif';"><img id="media-5161871" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://lantidote.hautetfort.com/media/00/01/2765955181.jpg" alt="littérature,philosophie,günther anders,l'obsolescence de l'homme,éditions encyclopédie des nuisances,éditions ivréa,staline,hannah arendt,les rigines du totalitarisme,pierre bouretz,éditions gallimard quarto,paul jorion,penser tout haut l'écononmie avec keynes,john maynard keynes,éditions odile jacob,psychanalyse,jacques lacan,didier anzieu,volapük,docteur faustroll,alfred jarry,gestes et opinion du docteur faustroll pataphysicien,le surmâle,andré marcueil,collège de pataphysique" /><span style="font-family: 'times new roman', times, serif;">GÜNTHER ANDERS : L’OBSOLESCENCE DE L’HOMME 1 </span></span><span style="font-family: 'times new roman', times, serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif;"><span style="text-decoration: underline;"><span style="font-size: 14pt;">L’Obsolescence de l’homme</span></span><span style="font-size: 14pt;">, (éditions de l’Encyclopédie des Nuisances + éditions Ivréa, Paris, 2002) du philosophe Günther Anders, voilà un livre qui m’a donné du fil à retordre (comme le montre ci-contre l'état de la couverture). Mais un livre important.</span><span style="font-size: 14pt;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif;"><span style="font-size: 14pt;">L’idée surgit au 20<sup>ème</sup> siècle : l’homme est désormais « </span><em><span style="font-size: 14pt;">de trop</span></em><span style="font-size: 14pt;"> ». La preuve, l'homme (pas le même) est capable de l’éliminer en masse de 1914 à 1918, puis de 1939 à 1945. La preuve, Staline a supprimé sans doute cinquante millions de « </span><em><span style="font-size: 14pt;">mauvais soviétiques</span></em><span style="font-size: 14pt;"> ». La preuve, les nazis furent les premiers industriels de la mort de populations civiles. La preuve, les Américains ont effacé de la surface de la Terre deux villes « </span><em><span style="font-size: 14pt;">ennemies </span></em><span style="font-size: 14pt;">», avec leurs habitants. D’autres preuves ne manquent pas, inutile d’énumérer.</span><span style="font-size: 14pt;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif;"><span style="font-size: 14pt;">Cette idée que l’homme a été rendu « </span><em><span style="font-size: 14pt;">superflu </span></em><span style="font-size: 14pt;">», je l’avais découverte en lisant <span style="text-decoration: underline;">Les Origines du totalitarisme</span>, le grand ouvrage de Hannah Arendt. Pierre Bouretz la souligne dès son introduction (Gallimard-Quarto, 2002) : « </span><em><span style="font-size: 14pt;">Son horizon est un système dans lequel "les hommes sont superflus"</span></em><span style="font-size: 14pt;"> » (p.151). Arendt enfonce le clou dans sa deuxième partie (« </span><em><span style="font-size: 14pt;">L’impérialisme </span></em><span style="font-size: 14pt;">»), attribuant à la « </span><em><span style="font-size: 14pt;">monstrueuse accumulation du capital</span></em><span style="font-size: 14pt;"> » la production d’une richesse superflue et d’une main d’œuvre superflue (p.405).</span><span style="font-size: 14pt;"> A deux doigts d'expliquer ainsi la concurrence colonialiste entre puissances européennes.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif;"><span style="font-size: 14pt;">Je viens de trouver la même idée (pas tout à fait : "superflu" n’est pas "obsolète", mais le résultat est le même, répondant à la même question : « </span><em><span style="font-size: 14pt;">A quoi sers-je ?</span></em><span style="font-size: 14pt;"> ») exprimée dans le dernier livre paru de Paul Jorion (<span style="text-decoration: underline;">Penser tout haut l’économie avec Keynes</span>, Odile Jacob, septembre 2015), qui cite le célèbre économiste britannique : « </span><em><span style="font-size: 14pt;">Mais l’effet des machines des générations les plus récentes est toujours davantage, non pas de rendre les muscles de l’homme plus efficaces, mais de les rendre "obsolètes"</span></em><span style="font-size: 14pt;"> » (p.94). Il écrivait cela en 1928. Que dirait-il aujourd’hui, où la numérisation bat son plein et où la robotisation avance par vent arrière et a sorti le spinnaker ?</span><span style="font-size: 14pt;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif;"><span style="font-size: 14pt;">Le livre de Günther Anders, sous-titré « </span><em><span style="font-size: 14pt;">Sur l’âme à l’époque de la deuxième révolution industrielle </span></em><span style="font-size: 14pt;">», publié en 1956, s’il n’invente pas la notion, la place en tant que telle au centre de la réflexion du philosophe. C’est du brutal. A noter que la notion d’ « </span><em><span style="font-size: 14pt;">obsolescence programmée</span></em><span style="font-size: 14pt;"> » est inventée à la fin des années 1920, quand les fabricants d’ampoules lumineuses se rendent compte que si celles-ci sont éternelles ou presque (comme ils sont parfaitement capables de le faire), leurs entreprises ne survivront pas longtemps.</span><span style="font-size: 14pt;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif;"><span style="font-size: 14pt;">Je l’avoue : il m’arrive de lire des philosophes. J’exècre, je l’ai dit, les économistes qui jargonnent pour bien faire comprendre leur supériorité sur les gens ordinaires en usant de concepts sophistiqués et d’un vocabulaire amphigourique. C’est la même chose pour la psychanalyse : Lacan me fait rire, contrairement à quelqu’un comme Didier Anzieu, qui n’abrite pas son « </span><em><span style="font-size: 14pt;">autorité </span></em><span style="font-size: 14pt;">» derrière un sabir ou un volapük motivé selon lui par l’extrême précision technique que requiert sa discipline.</span><span style="font-size: 14pt;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif;"><span style="font-size: 14pt;">C’est encore la même chose avec les philosophes. Je ne suis pas familier de la discipline, mais il m’arrive d’en fréquenter, tout au moins parmi ceux qui me paraissent fréquentables, dans la mesure où ils écrivent pour être compris du commun des mortels, et non du seul petit cercle de leurs confrères spécialistes de la spécialité. Pour rendre intelligible leur pensée, en rédigeant en « </span><em><span style="font-size: 14pt;">langue vulgaire</span></em><span style="font-size: 14pt;"> », c’est-à-dire – au sens latin – la langue « </span><em><span style="font-size: 14pt;">commune à tous</span></em><span style="font-size: 14pt;"> ».</span><span style="font-size: 14pt;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif;"><span style="font-size: 14pt;">Ce qui est curieux (et qui rend la lecture tant soit peu ardue), avec le livre de Günther Anders, c’est qu’il cumule. Je m’explique. Il s’exprime dans une langue très accessible, sans toutefois s’interdire de recourir à l’occasion au dialecte propre à quelques philosophes (Hegel, Heidegger, …). Mais il accroît la difficulté : le contenu même des idées est fait pour rebuter le lecteur, dans la mesure où celui-ci se retrouve démuni et perdu, faute d’apercevoir quelques points de repère grâce auxquels il ait l’impression d’être en terrain connu. Indéniablement, on a à faire à un original authentique. L’éditeur le déclare d’entrée de jeu : si la traduction française paraît près d’un demi-siècle après l’édition allemande, « </span><em><span style="font-size: 14pt;">La difficulté du texte y est certainement pour quelque chose …</span></em><span style="font-size: 14pt;"> ». </span><span style="font-size: 14pt;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif;"><span style="font-size: 14pt;">Anders (pseudo signifiant « </span><em><span style="font-size: 14pt;">autre </span></em><span style="font-size: 14pt;">», son vrai nom étant Stern) est un philosophe de toute évidence marginal, à cause de sa radicalité, et surtout à cause d’une « </span><em><span style="font-size: 14pt;">méthode </span></em><span style="font-size: 14pt;">» pour le moins idiosyncrasique. Il revendique en effet le droit à l’exagération comme méthode. Il justifie ce choix en comparant sa recherche à celles que mène un virologue, dont l’outil principal est le microscope : que serait une « </span><em><span style="font-size: 14pt;">virologie à l’œil nu </span></em><span style="font-size: 14pt;">» (encyclopédie en ligne) ?</span><span style="font-size: 14pt;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif;"><span style="font-size: 14pt;">L’argument semble d’autant plus valable qu’il soutient que ce n’est pas lui mais le monde dont il parle qui exagère : ce qu’il écrit « </span><em><span style="font-size: 14pt;">… n’est que l’exposé outrancier de ce qui a déjà été réalisé dans l’exagération </span></em><span style="font-size: 14pt;">» (p.35). Il le dit ailleurs : l’humanité a commencé à fabriquer « </span><em><span style="font-size: 14pt;">un monde au pas duquel nous serions incapables de marcher </span></em><span style="font-size: 14pt;">». La grande idée qui traverse tout l’ouvrage est que certes, par son génie, l’homme a élaboré un monde qui tend à se rapprocher des œuvres divines, mais que, par sa nature, il en reste à jamais « </span><em><span style="font-size: 14pt;">pas à la hauteur</span></em><span style="font-size: 14pt;"> ».</span><span style="font-size: 14pt;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif;"><span style="font-size: 14pt;">« </span><em><span style="font-size: 14pt;">L’homme est plus petit que lui-même</span></em><span style="font-size: 14pt;"> » est d’ailleurs le titre d’un des chapitres. Le pataphysicien pense bien sûr au chapitre IX du livre II de Faustroll : « </span><em><span style="font-size: 14pt;">Faustroll plus petit que Faustroll </span></em><span style="font-size: 14pt;">». « </span><em><span style="font-size: 14pt;">Tout est dans Faustroll</span></em><span style="font-size: 14pt;"> », s’écriait d’ailleurs le docteur Irénée-Louis Sandomir (fondateur du Collège de 'Pataphysique), pour bien signifier qu’Alfred Jarry reste un grand précurseur. </span><span style="font-size: 14pt;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif;"><span style="font-size: 14pt;">L’homme n’est pas à la hauteur du monde qu’il a fabriqué à partir du 20<sup>ème</sup> siècle.</span><span style="font-size: 14pt;"> Il y faudrait, comme dit Jarry, un SURMÂLE, du type d'André Marcueil.</span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'times new roman', times, serif;"><img id="media-5162151" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lantidote.hautetfort.com/media/02/00/2845572232.png" alt="littérature,philosophie,günther anders,l'obsolescence de l'homme,éditions encyclopédie des nuisances,éditions ivréa,staline,hannah arendt,les rigines du totalitarisme,pierre bouretz,éditions gallimard quarto,paul jorion,penser tout haut l'écononmie avec keynes,john maynard keynes,éditions odile jacob,psychanalyse,jacques lacan,didier anzieu,volapük,docteur faustroll,alfred jarry,gestes et opinion du docteur faustroll pataphysicien,le surmâle,andré marcueil,collège de pataphysique" /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><em><span style="font-size: 14pt; font-family: 'times new roman', times, serif;">Dessin de Pierre Bonnard pour <span style="text-decoration: underline;">Le Surmâle</span>, d'Alfred Jarry.</span></em></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; font-family: 'times new roman', times, serif;">Mais il n'y a pas de surmâle, comme le montre la baudruche appelée indûment Superman. Comme par hasard américaine. </span></p><p><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; font-family: 'times new roman', times, serif;">Voilà ce que je dis, moi.</span></p>
Devrimci
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Années 40-50 : le châtiment contre les dachnaks (fascistes-collaborationnistes arméniens) en URSS
tag:devrimci.hautetfort.com,2015-07-14:5656713
2015-07-14T12:40:00+02:00
2015-07-14T12:40:00+02:00
Kliment Vorochilov, note au Praesidium du Comité Central du PCUS sur le...
<p><strong><span style="font-size: small;">Kliment Vorochilov, note au Praesidium du Comité Central du PCUS sur le nombre et les catégories de déplacés spéciaux en URSS (4 mars 1954), source : Nicolas Werth, "Les déportations des « populations suspectes » dans les espaces russes et soviétiques, 1914-1953", <em>Communisme</em>, n° 78-79, 2004, p. 45 :</span></strong><br /><br /><span style="font-size: small;">"Conformément au décret du Praesidium du Soviet Suprême de l'URSS en date du 21 février 1948, ont été envoyés en déportation, à l'issue de leur peine de camp, les espions, les trotskystes, les mencheviks, les droitiers, les terroristes, les nationalistes et les autres criminels particulièrement dangereux. Cette catégorie représente, à ce jour, 52 468 individus.</span><br /><br /><span style="font-size: small;">On trouve également, dans les villages de peuplement, de nombreuses autres catégories de personnes déportées sur décision du gouvernement de l'URSS :</span><br /><br /><span style="font-size: small;">- ex-koulaks, déportés des régions de collectivisation totale en vertu du décret du Conseil des commissaires du peuple en date du 1er février 1931, et toujours en vie, soit à ce jour 24 686 individus.</span><br /><br /><span style="font-size: small;">- citoyens soviétiques d'origine polonaise, déportés des districts frontaliers des RSS de Biélorussie et d'Ukraine, conformément à la résolution du Conseil des commissaires du peuple en date du 28 avril 1936, soit à ce jour 36 045 individus.</span><br /><br /><span style="font-size: small;">- membres de l'OUN, déportés des régions occidentales de l'Ukraine conformément aux résolutions du Conseil des ministres du 10 septembre 1947 et 4 octobre 1948, soit à ce jour 175 063 individus.</span><br /><br /><span style="font-size: small;"><strong>- citoyens soviétiques, de nationalité étrangère ou sans nationalité définie, dachnaks et autres, déportés de Géorgie en vertu de la résolution du Comité d'Etat à la Défense du 31 juillet 1944 et des résolutions du Conseil des ministres du 29 mai 1949, 21 février 1950 et 29 novembre 1951, soit à ce jour 160 197 individus.</strong></span><br /><br /><span style="font-size: small;">- « Vlassoviens », déportés pour une durée de six ans conformément à la résolution du Comité d'Etat à la Défense du 21 décembre 1945 et de la résolution du Conseil des ministres en date du 29 mars 1946, soit à ce jour 56 476 individus."</span></p>
Devrimci
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Staline et la question du Haut-Karabakh et du Nakhitchevan
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2015-07-14T12:26:00+02:00
2015-07-14T12:26:00+02:00
Richard G. Hovanissian, "L'intermède de l'indépendance...
<p style="text-align: center;"><img id="media-5100645" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://devrimci.hautetfort.com/media/00/02/321491074.jpg" alt="staline,urss,turquie,türk kurtuluş savaşı,kémalisme,caucase,azerbaïdjan,arméniens,dachnak,atatürk" /></p><p style="text-align: center;"> </p><p><span style="font-size: small;"><strong>Richard G. Hovanissian, "L'intermède de l'indépendance nationale", <em>Esprit</em>, juin 1984, p. 107-108 :</strong></span><br /><br /><span style="font-size: small;">"Les efforts du gouvernement de l'Arménie soviétique pour récupérer une partie des territoires perdus ne furent soutenus que par des notes diplomatiques très timides de la Russie qui, par ailleurs, était en train de normaliser ses relations avec le gouvernement d'Angora. </span><br /><br /><span style="font-size: small;">Le Comité militaire révolutionnaire d'Arménie arriva à Erevan le 4 décembre, suivi deux jours après par les premiers détachements de l'Armée rouge. Le Revkom, dominé par de jeunes bolcheviques vindicatifs, repoussa immédiatement le</span><br /><br /><span style="font-size: small;">Par le Traité de Moscou (mars 1921), qui établissait des relations d'amitié entre la Russie soviétique et le gouvernement d'Angora, la Turquie abandonna ses revendications sur Batoum et les autres districts en échange de l'abandon par les Russes des tentatives d'obtenir pour l'Arménie soviétique le district Surmalu d'Erevan. Dans ce secteur, la nouvelle frontière turque s'étendit jusqu'à la rivière Araxe ; la plaine fertile de Igdir et le mont de l'Ararat étaient en Turquie. En plus, le traité stipulait que Sharur Nakhitchevan ne serait pas rattaché à l'Arménie soviétique mais constitué en une région autonome sous contrôle de l'Azerbaïdjan soviétique, même s'il était séparé de l'Est de la Transcaucasie par le territoire arménien.</span><br /><br /><span style="font-size: small;">Quels qu'aient été les scrupules de Tchicherine et de Karakhan, ils durent les surmonter à cause du soutien décisif apporté par Staline à la délégation turque. </span><br /><br /><span style="font-size: small;">Comme prévu dans le Traité de Moscou, des termes presque identiques furent employés dans le Traité de Kars (octobre 1921) signé entre la Turquie et les trois républiques soviétiques transcaucasiennes."</span><br /><br /><span style="font-size: small;"><strong>Gaïdz Franck Minassian, "Le Haut Karabagh : la guerre pour une enclave", <em>Cahiers de l'Orient</em>, n° 57, 2000, p. 84 :</strong> </span><br /><br /><span style="font-size: small;">"(...) Staline dote le Haut-Karabagh et d'autres zones sensibles d'un statut administratif soviétique dans le but de consolider l'équilibre de son système politique naissant. En créant la République Autonome d'Adjarie (Géorgie), la République Autonome du Nakhitchevan et la Région Autonome du Haut-Karabagh (Azerbaïdjan), l'URSS poursuit sa politique amicale avec le régime kémaliste. L'URSS avait déjà fait beaucoup pour les Turcs en les débarassant de la question de l'Arménie turque et en les aidant à se concentrer sur le problème grec. Avec la question du Haut-Karabagh, Moscou doit contenter les Azéris pour qu'ils ne lorgnent pas trop du côté turc. En même temps, Moustapha Kémal n'a pas à craindre un revirement soviétique avec des entités turcophones autour de lui qui encerclent de plus l'Arménie. D'où les interférences légitimes de la Turquie qui, dans les conflits des nationalités, appelle au respect des Traités en vigueur."</span></p>
francois
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Merci les Russes
tag:dejudasatartuffelettresaumonde.hautetfort.com,2015-05-08:5618497
2015-05-08T15:01:00+02:00
2015-05-08T15:01:00+02:00
Merci les Russes, merci pour votre sacrifice contre l’Allemagne nazie, sans...
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">Merci les Russes, merci pour votre sacrifice contre l’Allemagne nazie, sans laquelle la victoire n’aurait pas eu lieu. Merci pour votre courage, vos souffrances, vos 21 millions de morts et la destruction de vos villes.</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">J’étais il y a peu à St Petersbourg, maintenant magnifiquement reconstruit, j’y ai vu les ruines en 1945 de Leningrad après un siège de près de trois ans auquel la ville n’avait pas cédé.</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">En 1945 les occidentaux ne rechignaient pas à siéger au coté de Staline qui était un épouvantable dictateur, maintenant ils boycottent les cérémonies du 70° anniversaire de la victoire organisées par Poutine. Ils boycottent à cause d’une querelle d’Allemands organisée en Ukraine où l’Europe n’a strictement rien à faire et surtout rien à gagner.</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">Quand comprendra-t-on que nos intérêts et ceux de la Russie sont liés, qu’il faut secouer le joug américain, reprendre notre indépendance et assurer nous même notre défense.</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><a href="http://www.hautetfort.com/admin/filemanager/index.php?thumbnails="><span style="mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">http://dejudasatartuffelettresaumonde.hautetfort.com</span></a><span style="mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';"> </span></p><p class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 1;"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </strong></p>
fredlautre
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LITTLE TULIP
tag:lantidote.hautetfort.com,2015-02-03:5549981
2015-02-03T09:00:00+01:00
2015-02-03T09:00:00+01:00
1 Je ne pensais pas pouvoir un jour être de nouveau secoué par...
<p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;">1</span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; line-height: normal;"> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;">Je ne pensais pas pouvoir un jour être de nouveau secoué par un album de bandes dessinées comme je l’ai été en d’autres temps par <span><span style="text-decoration: underline;">Tintin au Tibet</span></span> (de qui-vous-savez), <span><span style="text-decoration: underline;">La Ballade de la mer salée</span></span> (Hugo Pratt), <span><span style="text-decoration: underline;">C’était la Guerre des tranchées</span></span> (Tardi), <span><span style="text-decoration: underline;">Sarajevo Tango</span></span> (Hermann) et quelques autres (le dernier en date étant <span style="text-decoration: underline;">Notre Mère la guerre</span>, de Maël et Kriss). Eh bien si, secoué, je l’étais en refermant ce <span><span style="text-decoration: underline;">Little Tulip</span></span> de Boucq et Charyn.</span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-4888957" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lantidote.hautetfort.com/media/00/02/614596029.jpg" alt="LITTLE TULIP 10.jpg" /></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: book antiqua,palatino; font-size: small;">Ce bouquin est en soi un éloge du dessin en général. Et du tatouage en particulier. Je me dis que ça devrait plaire à certain. Sans s. Je lui dis bonjour.</span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span><span style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;">Secoué, je l’étais déjà en refermant mon <span><span style="text-decoration: underline;">Libé</span></span> quotidien en août dernier, quand la BD y paraissait en feuilleton. Je m’étais juré d’acheter l’album à parution. C’est loupé, j'ai oublié : j’ai dû me contenter du deuxième tirage. J’enragerai quand je verrai la cote grimper dans le BDM. Tant pis pour moi. De toute façon, j’ai aussi loupé le <span><span style="text-decoration: underline;">Charlie Hebdo</span></span> du 7 janvier (celui avec Houellebecq en « </span></span><em><span><span style="color: black; font-family: 'Book Antiqua','serif'; font-size: 14pt; mso-bidi-font-style: normal; mso-bidi-font-family: Arial;">une </span></span></em><span><span style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;">», 200.000 € sur eBay, il paraît, je n’ai pas vérifié, quelqu'un qui avait du pognon à claquer, il s'en foutait de savoir que <span style="text-decoration: underline;">Charlie Hebdo</span> était devenu "pas très bon" - euphémisme).</span></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; line-height: normal;"> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span><span style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;">Boucq, je le connaissais depuis <span><span style="text-decoration: underline;">Mormoil</span></span>, dont j’avais la collection complète (7 malheureux numéros, j’avoue que j’ai un peu oublié ce qu’il y avait dedans, je me souviens juste de la couverture où Bardot, généreusement caricaturée par Mulatier, y allait de sa bulle ahurie : « </span></span><em><span><span style="color: black; font-family: 'Book Antiqua','serif'; font-size: 14pt; mso-bidi-font-style: normal; mso-bidi-font-family: Arial;">Mords-moi le quoi ? </span></span></em><span><span style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;">»). </span></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; line-height: normal;"> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span><span style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;">J’aimais bien une série de <span><span style="text-decoration: underline;">Pilote</span></span> où Boucq développait les aventures d’un citadin lambda, mais en prenant strictement au pied de la lettre l’expression « <em><span style="color: black; font-family: 'Book Antiqua','serif'; font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: Arial;">jungle urbaine </span></em></span><span style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;">». C’était tout à fait réussi, marrant, surprenant. Une ville "forêt vierge", les bus à l'avenant, un délire bien homogène, quoi, entre le foutage de gueule et l'analyse de civilisation, de celle qui prend en compte le discours publicitaire, vous savez, celui qui vous fait vivre « <span style="font-family: book antiqua,palatino;"><em>l'aventure au coin de la rue</em> </span>» (Bruckner et Finkielkraut, 1979). J’aimais avant tout la virtuosité, l'incroyable précision de son trait, qui s’apparente de près ou de loin à la « </span><em><span><span style="color: black; font-family: 'Book Antiqua','serif'; font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: Arial;">ligne claire </span></span></em><span style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;">».</span></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; line-height: normal;"> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span><span style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;">Charyn, en revanche, j'avais juste entendu son nom comme ça, en passant. Bon, j’apprends que c’est un écrivain américain prolifique. J’apprends surtout qu’il n’en est pas à son coup d’essai avec Boucq. Je me suis promis d’aller voir de plus près de quoi il retourne avec ce bonhomme dont l’âge approche de la huitième dizaine et qui vous percute le sternum avec une histoire dessinée à la pointe affûtée d’un poignard. Je veux en savoir plus sur tout ce qu’a pu produire ce tandem depuis 1986. Et que j’ai soigneusement loupé. J’aime ce genre de surprises, celles qui vous disent qu’il vous reste des merveilles à découvrir. En même temps que ça vous laisse l'impression amère d'être passé à côté de quelque chose de géant au moment où ça se passait.</span></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; line-height: normal;"> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span><span style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;">Car <span style="text-decoration: underline;">Little Tulip</span> est une merveille à couper le souffle. Un bijou de BD. Et d’une prémonition proprement hallucinante, au vu des événements de Paris en janvier, comme le montre la vignette ci-dessous.</span></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-4888769" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lantidote.hautetfort.com/media/01/02/4003402014.jpg" alt="LITTLE TULIP 1.jpg" /></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: book antiqua,palatino; font-size: small;">Simple curiosité : j'aimerais savoir qui est la personne dont Boucq a tiré ici le portrait.</span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span><span style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;">Je ne vais pas résumer l’histoire, juste situer le cadre du récit. Paul/Pavel est « </span></span><em><span><span style="color: black; font-family: 'Book Antiqua','serif'; font-size: 14pt; mso-bidi-font-style: normal; mso-bidi-font-family: Arial;">portraitiste-robot </span></span></em><span><span style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;">» pour la police new-yorkaise. Il assiste à l’entretien entre un inspecteur et un témoin et dessine ce qu’il « <span style="font-family: book antiqua,palatino;"><em>voit </em></span>» quand il entend la description d’un délinquant ou d’un criminel. Ses portraits sont d’une ressemblance qui stupéfie les témoins. La police aimerait surtout mettre fin à la série de viols-meurtres dont se rend coupable un certain « <em><span style="color: black; font-family: 'Book Antiqua','serif'; font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Bad Santa </span></em></span><span style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;">», qui signe ses forfaits d’un bonnet de Père Noël, et compte pour cela sur l’étrange pouvoir graphique de Paul/Pavel. La suite de l'histoire montrera le problème sur lequel, cette fois, il bute pour « <span style="font-family: book antiqua,palatino;"><em>voir</em> </span>».</span></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; line-height: normal;"> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span><span style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;">C’est qu’il ne vient pas de n’importe où, Pavel/Paul. Il a sept ans et le génie du dessin. La petite famille américaine a émigré à Moscou avant la 2<sup>ème</sup> guerre mondiale. Elle vit petitement. Le père, un artiste, rêvait de cinéma et voulait travailler avec Eisenstein. Ce qu'il a fait. </span></span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-4889137" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lantidote.hautetfort.com/media/01/02/3556718766.jpg" alt="LITTLE TULIP 0.jpg" /></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: book antiqua,palatino; font-size: small;">"C'est l'esprit qui crée les formes" : ma parole, Jérôme Charyn a lu Bergson, l' "élan vital" qui se fraie un chemin dans la matière pour aboutir à la forme qui lui est propre, tout ça.</span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span><span style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;">Paul/Pavel, 6 ans, très doué, est son meilleur élève. En 1947, les parents sont accusés d’espionnage et la famille est envoyée à la Kolyma, dont le nom générique est "Goulag". C’est des allers-retours entre l'effrayant camp de Magadan et New York, entre le passé et le présent, qu’est composé le récit. </span></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; line-height: normal;"> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span><span style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;">On apprendra que le père est mort, que la mère appartient au « </span></span><em><span><span style="color: black; font-family: 'Book Antiqua','serif'; font-size: 14pt; mso-bidi-font-style: normal; mso-bidi-font-family: Arial;">harem </span></span></em><span><span style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;">» du « </span></span><em><span><span style="color: black; font-family: 'Book Antiqua','serif'; font-size: 14pt; mso-bidi-font-style: normal; mso-bidi-font-family: Arial;">Comte </span></span></em><span><span style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;">», un « </span></span><em><span><span style="color: black; font-family: 'Book Antiqua','serif'; font-size: 14pt; mso-bidi-font-style: normal; mso-bidi-font-family: Arial;">pakhan </span></span></em><span><span style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;">» puissant. Les « </span></span><em><span><span style="color: black; font-family: 'Book Antiqua','serif'; font-size: 14pt; mso-bidi-font-style: normal; mso-bidi-font-family: Arial;">pakhanys </span></span></em><span><span style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;">» sont de redoutables bandits, auxquels les autorités staliniennes laissent le soin de faire régner l’ordre dans le camp. Tout marche bien tant que tout le monde respecte les règles.</span></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; line-height: normal;"> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;">Faut-il dès lors se dire que l’ordre, qu'il soit terroriste ou démocratique, vaut mieux que le désordre ? Je n'en sais rien. Mais à observer quelques situations présentes, dans diverses contrées riantes de notre belle planète, on pourrait conclure que ce ne serait en aucun cas fortuit. </span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;">Voilà ce que je dis, moi.</span> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; line-height: normal;"> </p>
Zed
http://metapoinfos.hautetfort.com/about.html
Art et dictature...
tag:metapoinfos.hautetfort.com,2014-12-08:5505197
2014-12-08T16:00:00+01:00
2014-12-08T16:00:00+01:00
Les éditions Place des victoires viennent de publier un ouvrage de Maria...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Les éditions Place des victoires viennent de publier un ouvrage de <strong>Maria Adriana Giusti</strong> intitulé <em><strong>Art et dictature</strong></em>. Maria Adriana Giusti est architecte et enseigne à la faculté de Turin.</span></p><p> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-4786366" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://metapoinfos.hautetfort.com/media/01/00/3271870626.jpg" alt="Art et dictature.jpg" width="372" height="364" /></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">" Le XX e siècle, marqué par deux conflits mondiaux sanglants, mais aussi par la période de " paix " de l'entre-deux-guerres, a vu naître trois dictateurs puissants et funestes : Mussolini en Italie, Hitler en Allemagne et Staline en Union soviétique. Ces despotes, aux idéologies fondées sur le racisme ou la délation, se sont tous trois appuyés sur des campagnes de propagande massives, sans précédent dans l'histoire de l'humanité, et ont ainsi détourné l'art à leurs propres fins : Mussolini a séduit puis menacé un large éventail d'intellectuels, avant de jeter en prison les plus récalcitrants d'entre eux ; Hitler n'a utilisé qu'un architecte et un photographe, condamnant les protestataires au mieux à la fuite et l'exil, au pire à un sort horrible dans ses camps de la mort. Staline, quant à lui, n'a souffert aucune concession, préférant déporter les dissidents en Sibérie ou les éliminer en masse. L'iconographie exceptionnelle et encore méconnue de cet ouvrage – plus de 200 " œuvres " –, laisse percevoir au lecteur, par son caractère officiel et son rôle d'endoctrinement, une violence physique et morale inouïe. Elle évoque ainsi les grands noms de l'architecture de cette période, tels que Piacentini, Speer et Chtchoussev, des artistes comme Sironi et Deïneka, ou encore des photographes tels que Riefenstahl ou Rodtchenko. Un témoignage historico-artistique saisissant et grave, qui donne à réfléchir, encore aujourd'hui ! " </span></p></blockquote>
Zed
http://metapoinfos.hautetfort.com/about.html
L'épopée tragique du général Vlassov...
tag:metapoinfos.hautetfort.com,2014-11-12:5487589
2014-11-12T16:00:00+01:00
2014-11-12T16:00:00+01:00
Les éditions Auda Isarn viennent de publier L'épopée tragique du général...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Les éditions Auda Isarn viennent de publier <strong><em>L'épopée tragique du général Vlassov</em></strong>, un livre de <strong>Joachim Hoffmann</strong>. Historien et directeur scientifique de l’Institut de Recherches Militaires de la Bundeswehr jusqu'en 1995, Joachim Hoffmann est également l'auteur de <strong><em>La guerre d'extermination de Staline</em></strong> (Akribéia, 2003).<br /> Cet ouvrage fera référence en français puisque, jusqu'à présent, on avait guère, sur le sujet que le livre de souvenirs de <strong>Wilfried Strik-Strikfeldt</strong>, <strong><em>Contre Hitler et Staline - Le général Vlassov et le Mouvement de libération russe</em></strong> (Presses de la cité, 1971) et un roman de <strong>Jean-Christophe Buisson</strong>, <em><strong>Il s'appelait Vlassov</strong></em> (Jean-Claude Lattès, 2004).<br /></span></p><p> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-4756374" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://metapoinfos.hautetfort.com/media/02/01/971510735.jpg" alt="Général Vlassov.jpg" /></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">" Comment l’ancien héros soviétique de la bataille de Moscou de 1941 a-t-il rallié ceux qu’il avait battus trois ans plus tôt ? Pourquoi est-il devenu le général en chef de l’Armée Russe de Libération (ROA) pour finir pendu à Moscou le 1er août 1946 ?</span><br /><br /><span style="font-size: small;"> Docteur en philosophie, directeur scientifique de l’Institut de Recherches Militaires de la Bundeswehr, Joachim Hoffmann (1930-2002) signe ici un livre plusieurs fois primé sur cette étonnante et tragique page de l’histoire et de la Deuxième Guerre mondiale, à partir des archives allemandes et de celles de la ROA (récupérées par l’Armée Rouge).</span><br /><span style="font-size: small;"> Un livre inédit en français. " </span></p></blockquote>
Boreas
http://verslarevolution.hautetfort.com/about.html
Indispensable lustration
tag:verslarevolution.hautetfort.com,2014-09-17:5449388
2014-09-17T16:49:00+02:00
2014-09-17T16:49:00+02:00
Antoine Arjakovsky sur la crise ukrainienne :...
<p><iframe width="560" height="315" style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="http://www.youtube.com/embed/VfjNQSnuizA" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></p><p> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times; font-size: medium;"><a href="http://verslarevolution.hautetfort.com/archive/2014/07/04/ukraine-unite-nationale-5404585.html" target="_blank">Antoine Arjakovsky</a> sur la crise ukrainienne : </span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;">----------------------------------</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">[...] les raisons pour lesquelles la Russie a voulu déstabiliser l’Ukraine. L’analyse que je développe dans mon livre est que les causes politiques, économiques et militaires classiques sont insuffisantes pour répondre à cette question. La résurgence du nationalisme contredit en effet le souci du président V. Poutine de créer une union eurasiatique. Le Donbass et la Crimée n’apportent pas grand-chose au plan économique à la Russie. Et, malgré ce que l’on croit, la Russie disposait, à part le port de Sébastopol, d’autres accès à la mer Noire. Le vrai ressort de cette guerre est donc fondamentalement de nature mythologique. Il a trait à l’identité de la nation russe. Or en ce cas seul un traitement théologico-politique du problème permet de trouver des issues de paix. Car malheureusement le patriarche Kirill Gundyaev, avec son discours sur le « <em>monde russe</em> » est largement responsable des errances mythologiques du Kremlin.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><em><strong>Dans quelle mesure le spectre du communisme continue-t-il de peser sur les relations russo-ukrainiennes ?</strong></em></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Les politologues du monde entier se sont empressés en 1989-1991 de déclarer la mort du communisme. C’était ici encore prendre ses désirs pour la réalité. En réalité, la structure de l’organisation administrative de la Russie, de l’Ukraine et de la Biélorussie a très peu changé par rapport à la période soviétique. On trouve encore quantité de statues de Lénine dans ces pays. Le mausolée de Lénine trône encore sur la place Rouge à Moscou. Et Staline reste un des plus grands personnages des manuels d’histoire. Le malheur de ces pays est qu’il ne s’est pas trouvé de génération suffisamment instruite et déterminée pour instruire le procès du communisme dans les années 1990-2000. Or ces pays n’ont pas d’alternative. Soit ils suivent le chemin de leurs voisins polonais ou baltes et ils mettent en place une véritable politique de <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Lustration#La_lustration_en_Europe_centrale_et_orientale" target="_blank">lustration</a> des crimes du communisme. Soit ils continuent à faire semblant de croire que ce travail est impossible et ils seront confrontés à une nouvelle mutation de la mythologie totalitaire.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Mais pour prendre conscience de cette alternative, ils doivent au préalable intégrer une idée simple : le mythe est indissociable du concept, pour comprendre la vie des nations. Négliger la puissance du concept et de la réflexion historique est aussi inconséquent que de mépriser la soif de justice et la quête identitaire des nations. En d’autres termes, il faut aujourd’hui que les historiens des pays concernés écrivent ensemble une histoire réconciliée en n’omettant aucun sujet épineux. Car, même si ce travail est douloureux, seule la vérité existentielle, historique et spirituelle donne le courage de comprendre, de pardonner, et d’accéder enfin au bonheur insouciant.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium; font-family: times new roman,times;"><a href="http://ddata.over-blog.com/xxxyyy/2/03/17/22/Newsletter/2014/64-Lettre-d-info-Pers-Ukr-juillet-aout-2014.pdf" target="_blank">Source</a></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium; font-family: times new roman,times;">A noter qu'en Ukraine, la <a href="http://www.boursorama.com/actualites/ukraine-la-loyaute-d-un-million-de-fonctionnaires-passee-au-crible-545233697e77a3a48d6684d98f696a08" target="_blank">loi de lustration</a> qui vient d'être votée par le Parlement <a href="https://www.kyivpost.com/opinion/op-ed/volodymyr-yavorsky-proposed-lustration-law-has-serious-defects-360593.html" target="_blank">comportait, dès le stade du projet, de sérieuses lacunes</a>. La version finale est <a href="http://www.kyivpost.com/content/politics/ukraines-parliament-passes-law-on-lustration-364873.html" target="_blank">encore plus lacunaire</a>, puisqu'elle épargne notamment tous les élus, les juges à la Cour Constitutionnelle... Mais disons que c'est un début. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium; font-family: times new roman,times;">Et Poutine, il en dit quoi ? La lustration en Russie, c'en est où ? Nulle part ? Ah.</span></p>
Zed
http://metapoinfos.hautetfort.com/about.html
Dominique Venner - Une pensée, une œuvre, un destin... (8)
tag:metapoinfos.hautetfort.com,2014-08-23:5431403
2014-08-23T12:00:00+02:00
2014-08-23T12:00:00+02:00
Vous pouvez découvrir ci-dessous le deuxième volet d'un long entretien avec...
<p><span style="font-size: small;">Vous pouvez découvrir ci-dessous le deuxième volet d'un long entretien avec <strong>Dominique Venner</strong>, réalisé par <strong>Philippe Conrad</strong>, <strong>Philippe Milliau</strong> et <strong>Jean-Yves Le Gallou</strong> entre le 27 et le 28 février 2013.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Dans cette partie, Dominique Venner évoque avec Philippe Conrad les deux revues qu'il a fondées, Enquête sur l'histoire et La Nouvelle revue d'histoire, ainsi que ses œuvres d'historien méditatif, <em>Le siècle de 1914</em>, <em>Histoire et tradition des Européens</em> et <em><a href="http://metapoinfos.hautetfort.com/archive/2011/07/03/religion-memoire-et-identite.html">Le choc de l'Histoire</a></em>.</span></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><iframe width="471" height="266" src="http://www.youtube.com/embed/PAQj_OmDb8E" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></span></p>
Boreas
http://verslarevolution.hautetfort.com/about.html
Andreï Zoubov, l'historien russe qui dérange le Kremlin
tag:verslarevolution.hautetfort.com,2014-08-08:5424662
2014-08-08T01:12:44+02:00
2014-08-08T01:12:44+02:00
Je vous parlais hier de cet homme courageux qui n'hésite pas à...
<p style="text-align: center;"><img style="margin: 0.7em 0;" src="http://verslarevolution.hautetfort.com/images/Staline%20par%20Poutine.jpg" alt="Staline%20par%20Poutine.jpg" width="560" /></p><p style="text-align: justify;"> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times; font-size: medium;"><a href="http://verslarevolution.hautetfort.com/archive/2014/08/07/banderistes-et-alors-5424370.html" target="_blank">Je vous parlais hier</a> de cet homme courageux qui n'hésite pas à dire que Stepan Bandera n'était pas ce dont l'accusent unanimement les antifas occidentaux et russes... </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times new roman,times; font-size: medium;">Le journal suisse Le Temps a récemment publié un entretien avec lui, que j'avais mis en lien mais que je me décide, en définitive, à reproduire intégralement parce que c'est un document qui mérite toute notre attention. A noter, que cet entretien est antérieur au <a href="http://verslarevolution.hautetfort.com/archive/2014/08/07/vol-mh17-chronologie-mediatique-d-un-crime-5424488.html" target="_blank">crime du Vol MH17</a>.</span></p><p style="text-align: center;">------------------------------</p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Jusqu’à ce qu’il publie début mars un article condamnant l’annexion de la Crimée en la comparant à celle de l’Autriche par Hitler en 1938, Andreï Zoubov, 62 ans, était professeur d’histoire dans la plus prestigieuse et la plus élitiste des grandes écoles russes (MGIMO). La direction du MGIMO l’a immédiatement exclu. Depuis, Andreï Zoubov est devenu l’une des principales figures intellectuelles de l’opposition à Vladimir Poutine. Il décrypte la manière dont le Kremlin utilise les blessures du passé pour construire un régime, selon lui, criminel et totalitaire.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><strong>Samedi Culturel : <em>Quelle est l’histoire de la Russie telle que Poutine veut la raconter aux Russes ?</em></strong></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><strong>Andreï Zoubov :</strong> L’enseignement de l’histoire en Russie est toujours lié à l’idéologie en vigueur. Avec l’arrivée au pouvoir de Vladimir Poutine, on a observé des tentatives de justification de tout ce qui est soviétique et parallèlement un voile de silence sur les crimes du communisme. La réhabilitation du soviétisme s’est accompagnée d’une réhabilitation de la période prérévolutionnaire. Poutine réhabilite aussi le mouvement de résistance anticommuniste de 1918 à 1920. La position officielle est qu’il s’agit d’une tragédie nationale du peuple russe. Tout le monde avait raison, était brave, héroïque.</span></p><p style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: medium;"><strong>Pourquoi cet effort de réconciliation aujourd’hui ?</strong></span></em></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">C’est une tentative d’unifier toute l’histoire russe en gommant les dissonances. Avec un accent sur les événements liés au triomphe du pouvoir autocratique, des tsars aux secrétaires généraux du Parti communiste. Quant aux tentatives réformistes et libérales, elles sont toutes présentées sous un jour négatif. Les actions de l’intelligentsia, les révolutions et même Lénine sont narrés sous un jour négatif, à cause de son rôle dans le renversement du tsar. Staline est celui qui a restauré l’ordre autocratique, alors que Lénine a détruit l’ordre ancien. Ces derniers temps, Poutine s’est mis à dire du mal de Lénine, le traitant de « <em>collaborateur</em> » et d’« <em>agent allemand</em> ». Tout pouvoir fort est positif, toute tentative de changer l’ordre (que ce soir Gorbatchev ou Eltsine, Lénine, ou les décembristes) est négative. Le pouvoir est par essence légitime. C’est le ton général.</span></p><p style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: medium;"><strong>Depuis quelques années, le Kremlin favorise le culte de la victoire de 1945, au point qu’il occulte tout autre événement historique. Cette victoire occupe une place écrasante dans le paysage médiatique, le discours politique. Quel est son rôle ?</strong></span></em></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">C’est une réactivation de la mentalité soviétique. Jusqu’à la Seconde Guerre mondiale [appelée en Russie « <em>grande guerre patriotique</em> », ndlr], le peuple n’était pas réellement soviétique, comme le montre le recensement de 1939. Une majorité se disait alors croyante, dans un pays officiellement athée. C’est devenu plus évident encore quand une grande partie de l’Armée rouge et de la population, plus d’un million de personnes, sont passées du côté de Hitler en 1941. C’est un chiffre énorme. Des gens passés dans les rangs de la police, l’administration ou dans des bandes armées combattant aux côtés des nazis. Mais la guerre a aussi déclenché une vague patriotique. Non pas soviétique, mais nationale patriotique : un combat pour libérer la patrie des Allemands. Cette guerre a pour la première fois uni le peuple et le pouvoir. Et lui a en plus apporté le statut de superpuissance et le prestige international de libérateur du nazisme. Ce fut un moment charnière pour le pouvoir communiste, qui s’est senti pour la première fois populaire. Cet événement historique a servi de base au modèle d’unification du Parti communiste avec le peuple. C’est devenu un modèle de régime totalitaire et dictatorial. Voilà pourquoi la victoire de 1945 conserve une grande utilité pour le pouvoir russe. Du coup, toute critique de cette victoire est pénible aux oreilles du Kremlin, qui est allé jusqu’à la criminaliser [par une loi votée cette année, ndlr].</span></p><p style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: medium;"><strong>Vingt-trois ans après l’effondrement de l’URSS, les Russes paraissent hantés par la nostalgie. Est-ce le résultat d’un mauvais enseignement de l’histoire ?</strong></span></em></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Durant la perestroïka et le début des années 90, un torrent d’informations nouvelles et véridiques sur l’histoire a inondé la Russie. Or beaucoup de gens ont refusé d’accepter ces faits. En outre, une large partie de ceux qui acceptaient la réalité historique se sentaient écrasés par le poids des révélations. Comment donc tout ce que nous avons fait jusque-là s’avère erroné, injuste ? Nous nous sommes mal conduits ? On nous a trompés, nous avons trompé, nous nous sommes menti à nous-mêmes ? Les gens ont accès à cette information, mais ils ne veulent pas la croire, ils ne veulent pas savoir, car cela les obligerait à se remettre en cause et à changer. Le discours « <em>en réalité tout était beaucoup mieux à l’époque soviétique</em> » est plus agréable à entendre. Des figures comme Staline ou Beria ont conservé une bonne image dans une grande partie de la population en dépit des informations circulant partout sur leurs crimes monstrueux.</span></p><p style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: medium;"><strong>En somme, Poutine n’a fait que répondre à la demande d’une grande partie de la population.</strong></span></em></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Absolument. Ce n’est pas Poutine qui forme la conscience des gens. Le peuple n’est pas une feuille blanche. Poutine crée un manuel d’histoire qui répond aux attentes des gens. Le récit historique existe déjà dans la tête des gens. Quand Poutine touche à des couches de conscience formées à l’époque soviétique, même la jeunesse réagit favorablement, car elle a entendu ce discours dans le cercle familial. Lorsque le pouvoir s’est mis à dire « <em>vos grands parents ont raison, ce n’était pas comme ça, c’était mieux</em> », ce discours a été accueilli avec enthousiasme. Car il n’y a jamais eu de travail de désoviétisation en Russie. C’est comme si en Allemagne, dans les années 60, des néonazis étaient arrivés au pouvoir et s’étaient mis à dire que Jaspers et Arendt ont menti. « <em>Oui, il y a eu les SS, des excès, mais, dans l’ensemble, la voie de la grande Allemagne était juste</em> ». Je suis certain qu’à l’époque la société allemande aurait accueilli ce discours avec le même enthousiasme.</span></p><p style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: medium;"><strong>L’annexion de la Crimée a été accueillie avec enthousiasme…</strong></span></em></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Les événements en Crimée montrent que notre population est profondément malade. Notre conscience de masse est d’essence totalitaire. Elle réclame de la grandeur nationale, de l’harmonie historique, ne veut pas entendre parler des tragédies historiques nationales, ne veut pas tirer des leçons du passé tragique parce qu’elle ne veut pas de mauvaises nouvelles du tout ! Elle veut entendre que la Russie a toujours été une grande puissance, un pays craint, dont tout le monde a peur.</span></p><p style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: medium;"><strong>Ne s’agit-il pas d’un atavisme russe remontant aux tsars ?</strong></span></em></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Non. L’idée que le pays est encerclé par des ennemis est un phénomène purement soviétique qui s’explique par le contexte de la Guerre froide et la lutte contre tout ce qui n’est pas communiste. Poutine a rétabli un paradigme soviétique, tout comme l’antiaméricanisme, qui est un phénomène purement soviétique.</span></p><p style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: medium;"><strong>Aujourd’hui, la Russie s’isole parce qu’elle force l’Ukraine à choisir entre le camp ennemi ou la soumission ?</strong></span></em></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">L’Ukraine est la victime de cette affreuse situation provoquée par le retour de cette mentalité soviétique à Moscou. Le raisonnement est le suivant : soit vous êtes avec nous, soit vous êtes contre nous. La même chose s’est produite en Tchécoslovaquie, lorsqu’elle a voulu bâtir un « <em>socialisme à visage humain</em> ». Brejnev a envoyé les tanks [en 1968].</span></p><p style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: medium;"><strong>Mais Poutine s’évertue à répéter qu’il ne veut pas reformer l’URSS. A propos des territoires secoués par le séparatisme en Ukraine, il a évoqué leur rattachement à l’empire Russie en 1764 sous le nom de « Novorossia » [« Nouvelle Russie »].</strong></span></em></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Il s’agit d’un concept artificiel utilisé par Poutine, qui se souvient ou oublie l’histoire quand cela l’arrange. La Novorossia regroupe des territoires allant de l’Abkhazie à Odessa et qui ont changé de main plusieurs fois durant les derniers siècles. Mais ni Kharkov ni le Donbass [région actuellement disputée] n’en ont jamais fait partie. Poutine s’est souvenu de Novorossia car il a pensé que les territoires où la langue russe prédomine pourraient être intégrés à la Russie. Ce projet a visiblement échoué car la population locale y est majoritairement opposée.</span></p><p style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: medium;"><strong>En Crimée, il a réussi à convaincre la population locale.</strong></span></em></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Poutine aime à répéter que la Crimée a toujours été russe, alors que c’est absolument faux. Elle n’a appartenu à la Russie impériale qu’à partir de 1874.</span></p><p style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: medium;"><strong>Faut-il abattre le personnage historique Lénine ?</strong></span></em></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">La chute des statues de Lénine jusqu’à Vladivostok, c’est mon vœu. Mais cette vague n’est même pas arrivée jusqu’à la frontière russe. En réalité, il ne s’agit pas d’un conflit entre la Russie et l’Ukraine, ni d’un conflit entre Russes et Ukrainiens à l’intérieur de l’Ukraine. C’est un conflit entre les Soviétiques et les Non-Soviétiques. Les nationalistes russes, les orthodoxes traditionalistes comme [Konstantin] Malofeïev ou [Alexandre] Borodaï, qui financent et aident les séparatistes, restent au fond des Soviétiques pur sucre. C’est paradoxal à première vue, mais cela remonte à Staline, qui en 1943 a créé une Eglise orthodoxe soviétique. Ce sont les tenants de cette Eglise.</span></p><p style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: medium;"><strong>Est-ce qu’on peut parler du retour de la figure de Staline ?</strong></span></em></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Bien sûr qu’elle revient. Bien sûr qu’elle est dangereuse. C’est comme si on faisait revenir Hitler. Imaginez qu’on renomme une rue allemande Hitlerstrasse. Scandale ! La place de l’Allemagne dans l’UE et dans l’OTAN serait remise en question. Même chose avec Staline. Il sape l’image de la Russie. Mais la figure de Staline est ancrée dans la conscience de l’élite actuelle, ainsi que d’une moitié de la population. L’élite est subjuguée par la figure de Staline. Ce sont tous des anciens du KGB. Ces gens vouent un culte à Staline. Si vous aviez l’occasion d’assister à une cérémonie en mémoire du KGB organisée par des hauts fonctionnaires, vous entendriez – après quelques verres – combien ils sont en adoration envers Staline. Ils estiment que c’est le plus grand homme d’Etat de l’histoire. Il incarne leurs valeurs. Ils ne le trahiront jamais, ils lui prêtent serment. D’où la volonté de renommer Volgograd en Stalingrad. Ils aimeraient bien lui ériger des monuments, mais le pouvoir ne s’y est pas encore décidé.</span></p><p style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: medium;"><strong>La direction du MGIMO a tenté de vous licencier après la publication d’un article où vous compariez Poutine à Hitler. Avez-vous été réintégré depuis ?</strong></span></em></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Nous en sommes au divorce. On m’a rétabli dans mes fonctions de manière formelle, car mon exclusion était trop scandaleusement illégale. Même le Conseil des droits de l’homme auprès du président s’est élevé contre cette décision. On m’a donc rétabli pour ne pas contredire la loi de manière trop flagrante. J’ai d’ailleurs prévenu que j’intenterai un procès, que j’ai même des chances de gagner. Mon contrat de trois ans avec le MGIMO prend fin le 30 juin et je pense que personne ne va le renouveler. Après l’annulation de mon licenciement, le recteur a demandé à ce que je n’apparaisse pas au MGIMO. On m’a rendu mon laissez-passer, on m’a encouragé à moins travailler et à ne plus donner de cours. On me prie de n’avoir plus le moindre contact avec les étudiants. Mais je reçois encore mon salaire.</span></p><p style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: medium;"><strong>Allez-vous enseigner ailleurs ?</strong></span></em></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">J’ai discuté avec d’autres universités moscovites : tout le monde a peur de signer avec moi car je suis devenu une personnalité trop controversée. Tous craignent des représailles financières ou autres. C’est pourquoi mon avenir est étroitement lié au futur du pays. J’ai reçu beaucoup de propositions de l’étranger, mais mon rôle est de rester en Russie, si c’est encore possible. Nous ne sommes pas tout à fait revenus à l’URSS.</span></p><p style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: medium;"><strong>Continuerez-vous à faire partie du club de Valdaï, qui organise chaque année une rencontre entre Poutine et des intellectuels russes ou spécialistes de la Russie ?</strong></span></em></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Plus jamais ! Participer à Valdaï équivaut pour moi à soutenir moralement un régime criminel, dont la place est désormais au Tribunal de La Haye.</span></p><p><span style="font-family: times new roman,times; font-size: medium;"><a href="http://www.letemps.ch/Page/Uuid/c6b4ef7e-0913-11e4-a6d1-542beb13958e/Andre%C3%AF_Zoubov_Poutine_cr%C3%A9e_un_manuel_dhistoire_qui_r%C3%A9pond_aux_attentes_des_Russes" target="_blank">Source</a></span></p>
Devrimci
http://devrimci.hautetfort.com/about.html
Nikita Khrouchtchev et la Turquie
tag:devrimci.hautetfort.com,2014-07-07:5406160
2014-07-07T12:45:00+02:00
2014-07-07T12:45:00+02:00
Victor Segesvary, Le réalisme khrouchtchévien , Neuchâtel, La Baconnière,...
<p><span style="font-size: small;"><strong>Victor Segesvary, <em>Le réalisme khrouchtchévien</em>, Neuchâtel, La Baconnière, 1968, p. 17-18 :</strong><br /><br />"Après la mort de Staline, Molotov, devenu ministre des Affaires étrangères du gouvernement Malenkov, s'emploie immédiatement à améliorer les relations soviéto-turques. Il envoie une note à la Turquie le 30 mai 1953, désavouant — dans une démarche sans précédent dans la pratique diplomatique soviétique — le programme d'expansion territoriale de Staline. Par cette note il informe le gouvernement turc que l'URSS a l'intention de tourner définitivement la page sur les inimitiés précédentes entre les deux pays et qu'elle prendra un nouveau départ. Il déclare au nom de la Géorgie et de l'Arménie soviétiques — pour le compte desquelles le programme d'expansion territoriale avait été lancé — qu'elles renoncent à leurs prétentions, et que l'URSS n'a pas la moindre revendication territoriale sur la Turquie. Naturellement Molotov ne peut et ne veut pas céder sur tous les points. Aussi ne souscrit-il pas dans sa note au statu quo dans la mer Noire et dans les Détroits, basé sur la Convention de Montreux, mais il fait allusion, en termes vagues, à un arrangement dont les conditions seraient acceptables tant pour l'URSS que pour la Turquie. En effet, la note soviétique propose à la Turquie un traité bilatéral sur toutes les questions controversées, écartant par cet arrangement les cosignataires de la Convention de Montreux ; c'est, en somme, une alliance antioccidentale. Cette action n'a pas été couronnée de succès. La réponse turque a été froide et réservée. Elle enregistrait avec satisfaction l'annulation des revendications territoriales, mais déclarait que la question des Détroits avait déjà été réglée par la Convention de Montreux.<br /><br />Cette initiative de Molotov prouve que les demi-mesures ne servent à rien ; un revirement soviétique au Proche-Orient ne pouvait s'accomplir que sur de nouvelles bases. « C'est Staline qui avait corrompu les relations de l'Union Soviétique avec l'Iran et la Turquie », déclare Boulganine au printemps 1955 et il donne l'assurance que l'intention des nouveaux dirigeants soviétiques n'est autre que de « retourner à la politique léniniste du respect fondamental de la souveraineté des autres pays ». A la fin de la même année, Khrouchtchev s'adressant au Soviet Suprême, reconnaît publiquement les torts de l'URSS envers la Turquie : « Nous ne pouvions pas dire qu'en ce qui concerne la détérioration de nos relations, la faute incombe entièrement à la Turquie ; nous avons fait de notre côté des déclarations peu appropriées qui ont contribué à assombrir ces relations »."</span></p><p><strong><span style="font-size: small;">Jean-Baptiste Duroselle et Jean Meyriat (dir.), <em>Les nouveaux Etats dans les relations internationales</em>, Paris, Armand Colin, 1962, p. 39 :</span></strong></p><p><span style="font-size: small;">"Cette position de soutien de toute manifestation anti-impérialiste apparaît nettement dans la manière dont l'U.R.S.S. a accueilli en 1959-60 les événements de Turquie. Il a suffit d'une prudente allusion du nouveau ministre des affaires étrangères, S. Sarper, à une politique étrangère turque inchangée, mais où « certaines nuances » seraient apportées, l'accent étant mis sur l'indépendance et la souveraineté du pays, pour que Moscou montrât sa satisfaction. Le jour même où il lisait cette nouvelle dans la <em>Pravda</em>, M. Khrouchtchev disait en effet : « Les Turcs, chez qui se trouvent des bases américaines, ont arrêté Menderes, et il est maintenant en prison ; le nouveau premier ministre, le général Gürsel, a déclaré qu'il suivrait la politique d'Atatürk, avec qui, alors que Lénine était encore en vie, notre pays a eu de bonnes relations. Nous voudrions qu'il y ait de l'amitié entre nous et la Turquie, entre nous et l'Angleterre, entre nous et la France et les autres pays... » "</span></p>
Zébra
http://fanzine.hautetfort.com/about.html
La semaine de Zombi
tag:fanzine.hautetfort.com,2014-06-08:5387118
2014-06-08T18:56:00+02:00
2014-06-08T18:56:00+02:00
Dimanche : Poutine à peine invité à la grande parade militaire du...
<p style="text-align: justify;"><strong>Dimanche :</strong> Poutine à peine invité à la grande parade militaire du "Memorial Day", et le fait de la victoire de Staline et des Russes sur les forces de l'Axe pratiquement effacé comme on "reboote" un ordinateur... décidément l'histoire n'a pas grand-chose à voir avec la culture.</p><p style="text-align: center;"><a href="http://fanzine.hautetfort.com/media/00/02/3719992286.jpg" target="_blank"><img id="media-4587858" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://fanzine.hautetfort.com/media/00/02/2793694765.jpg" alt="webzine,gratuit,bd,zébra,fanzine,bande-dessinée,satirique,caricature,staline,jean-paul sartre,mémoire,d-day,dessin,presse,editorial cartoon,zombi,poutine" /></a></p>
diazd
http://pcfevry.hautetfort.com/about.html
l’offensive de l’armée rouge fut déterminante sur le front de l’est
tag:pcfevry.hautetfort.com,2014-06-06:5385677
2014-06-06T10:05:00+02:00
2014-06-06T10:05:00+02:00
L’imaginaire conditionné du temps médiatique qui est le nôtre pose...
<p style="text-align: center;"><a href="http://pcfevry.hautetfort.com/media/02/01/3505327181.jpg" target="_blank"><img id="media-4585123" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://pcfevry.hautetfort.com/media/02/01/3935890355.jpg" alt="stalingradrusse.jpg" /></a></p><p><strong>L’imaginaire conditionné du temps médiatique qui est le nôtre pose désormais un impératif : le devoir d’histoire. En l’espèce, une date
et un fait majeur du « basculement »
de la Seconde Guerre mondiale seront probablement négligés, voire oubliés,
ce 6 juin, lors des commémorations du débarquement. </strong></p><p>La date : le 22 juin 1944. Le fait : le déclenchement de la contre-offensive de l’Armée rouge sur le front
de l’Est.</p><p>S’il ne s’agit pas, ici, de minimiser l’opération d’envergure sur le territoire français, les historiens considèrent néanmoins que le D-Day a été rendu possible par ce qui se déroulait de l’autre côté du continent.</p><p><a href="http://pcfevry.hautetfort.com/media/02/02/1088272329.jpg" target="_blank"><img id="media-4585126" style="float: left; margin: 0.2em 1.4em 0.7em 0;" title="" src="http://pcfevry.hautetfort.com/media/02/02/1588435069.jpg" alt="stalingrad3.jpg" /></a>L’URSS fut bel et bien le pays qui brisa la machine de guerre hitlérienne. Ainsi, quelques semaines après la terrifiante bataille de Stalingrad, les 22, 23 et 24 juin 1944, près de deux millions de militaires soviétiques montaient à l’assaut des troupes allemandes sur un front
de 1000 kilomètres, à la tête d’une force de frappe inouïe dans l’histoire militaire.</p><p>En moins de deux mois, les Allemands perdirent plus d’un demi-million d’hommes et furent enfoncés sur près
de 600 kilomètres. <em>« Rien ni personne n’aurait pu arrêter cette progression », </em>confessa le général de Gaulle en personne, ce qui expliqua, pour partie, cette « course » contre la montre des autres Alliés et le haut risque stratégique pris le 6 juin sur la Manche.</p><p>Ne sacrifions donc pas au travail de mémoire : l’URSS afficha après le conflit son macabre décompte, à savoir 26,9 millions
de morts, civils et militaires. Que Staline lui-même ait commandé les troupes
qui déterminèrent l’avenir de la Seconde Guerre mondiale n’y change rien.
Les faits historiques demeurent des faits.</p><p><strong><em>Jean-Emmanuel Ducoin pour l'Humanité</em></strong></p>
Zed
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Les Cosaques au goulag...
tag:metapoinfos.hautetfort.com,2014-05-29:5379790
2014-05-29T16:00:00+02:00
2014-05-29T16:00:00+02:00
Les éditions Casterman viennent de publier le deuxième tome d'une série de...
<p><span style="font-size: small;">Les éditions Casterman viennent de publier le deuxième tome d'une série de bande-dessinée intitulée<strong><em> Les cosaques d'Hitler</em></strong> et signée par <strong>Valérie Lemaire</strong> et<strong> Olivier Neuray</strong>. Comme dans <a href="http://metapoinfos.hautetfort.com/archive/2013/05/12/les-cosaques-d-hitler.html">le premier tome</a>, l'approche du sujet reste originale et assez non-conformiste...</span></p><p> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-4574989" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://metapoinfos.hautetfort.com/media/02/01/2382235243.jpg" alt="Kolia.jpg" /></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">" Grande-Bretagne, été 1945. Démobilisé et de retour chez lui en Écosse alors que la Seconde Guerre mondiale prend fin, Nicolas McDonald, neurasthénique, ne parvient pas à effacer le souvenir de Macha Krasnov, la belle Cosaque rencontrée en Autriche dans le camp de prisonniers de la Wehrmacht où il était officier. Tout indique que la jeune femme, déportée au goulag par les Russes, n’a pas survécu… Or Macha, bien que confrontée à des conditions de détention très dures dans le camp où on l’a affectée, est toujours vivante. Elle se découvre même enceinte – très certainement de son fugace amant britannique. Au même moment, obsédé par des souvenirs qui le hantent malgré son récent mariage avec la dévouée Emily, soeur de son meilleur ami Edward, Nicolas prend la décision de s’envoler pour Moscou, à la recherche de Macha…</span><br /><span style="font-size: small;"> Les Cosaques d’Hitler s’appuie sur un fait historique peu connu de la Seconde Guerre mondiale : la défection au profit de l’Allemagne nazie d’une partie des troupes cosaques et russes, irréductibles ennemis de Staline et du système soviétique. Dans ce deuxième tome, Olivier Neuray et Valérie Lemaire soulignent la grande diversité des victimes du Goulag, et notamment le sort qu’on y réservait aux femmes et aux enfants.</span><br /><span style="font-size: small;"> Action, émotion et personnages accrocheurs sur fond d’Histoire contemporaine, un cocktail d’une grande efficacité. "</span></p></blockquote><p> </p>
fredlautre
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KUNDERA, VIEILLARD JUVENILE
tag:lantidote.hautetfort.com,2014-05-26:5373215
2014-05-26T09:00:00+02:00
2014-05-26T09:00:00+02:00
LA FÊTE DE L’INSIGNIFIANCE J’ai fait une exception à ma règle (voir...
<p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;">LA FÊTE DE L’INSIGNIFIANCE</span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-4568210" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://lantidote.hautetfort.com/media/02/00/1335741049.jpg" alt="KUNDERA MILAN FÊTE.jpg" /></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;">J’ai fait une exception à ma règle (voir hier) pour Milan Kundera, dont Gallimard vient de publier <span style="text-decoration: underline;">La Fête de l’insignifiance</span>. Même que j’ai entendu la libraire de « </span><em style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: 'Book Antiqua','serif'; font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Vivement dimanche</span></em><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;"> » (rue du Chariot d’or) dire qu’elle l’avait trouvé décevant. Eh bien moi, sans crier au chef d’œuvre, je trouve ce bouquin rigolo. Et rigolo parce que désinvolte et acrobatique. Le livre apparemment léger d’un romancier qui n’a plus rien à prouver, puisqu’il a vu son œuvre (enfin presque toute) publiée dans la consacrante collection de la Pléiade, si ce n’est pas une preuve …</span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;"> </span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;">Un monsieur de quatre-vingt-cinq ans qui trouve le moyen de s’amuser et d’en faire profiter les lecteurs. Un livre qui ne tient pas debout, à la fin duquel Staline, déguisé en chasseur, débarque dans le Jardin du Luxembourg pour tirer à coups de fusil sur Kalinine en train, comme d’habitude, de se soulager la vessie contre la statue d’une grande dame de France. Tout ça sous le regard interloqué des personnages bien actuels du roman, Ramon, Alain, Charles et D’Ardelo. </span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;"> </span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;">Pour parler franc, il y a fort longtemps que je n’avais pas lu Milan Kundera. Je suis donc bien incapable d’affirmer, comme le claironne la quatrième de couverture, que « </span><em style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: 'Book Antiqua','serif'; font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Kundera réalise enfin pleinement son vieux rêve esthétique dans ce roman qu’on peut ainsi voir comme un résumé surprenant de toute son œuvre</span></em><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;"> ». Un résumé en cent quarante pages. Il aurait fallu que je révise avant. </span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;"> </span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;">Je parlerais volontiers d’un livre foutraque et « </span><em style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: 'Book Antiqua','serif'; font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: Arial;">déménagé </span></em><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;">» (à Lyon, on dit « </span><em style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: 'Book Antiqua','serif'; font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: Arial;">détrancané </span></em><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;">»), qui se moque de faire cohabiter les morts et les vivants. Je trouve ça éminemment réjouissant. Un coup, c’est Staline terrorisant le petit (et prostatique) Kalinine et tout le soviet suprême (en particulier Krouchtchev), qui n’ont d’autre solution pour crier leur fureur d’être dominés et impuissants que de se réfugier dans les chiottes, où le dictateur, sans qu’ils le sachent, se débrouille pour les entendre.</span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;"> </span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;">Le délire sur le personnage de Kalinine vaut son pesant de détour et de déconne, car Staline ira jusqu’à débaptiser Königsberg pour que la ville prenne le nom de Kaliningrad (la fameuse enclave entre Pologne et pays baltes). Or, ironie de l’histoire, c’est la ville où Immanuel Kant (l’inventeur du « </span><em style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: 'Book Antiqua','serif'; font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Ding an sich </span></em><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;">», auquel Staline oppose le Schopenhauer de la « </span><em style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: 'Book Antiqua','serif'; font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: Arial;">volonté </span></em><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;">» et de la « </span><em style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: 'Book Antiqua','serif'; font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: Arial;">représentation </span></em><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;">») a passé toute sa vie, invariable et réglée comme du papier à musique. </span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;"> </span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;">Staline, ce terroriste sanguinaire à la tête d’une URSS terrifiante, eh bien il s’amuse, lançant ses paradoxes et ses questions, auxquelles nul ne se permettrait d’oser répondre. Les pantomimes auxquelles il se livre ont quelque chose de léger, presque printanier, comme un effluve d’enfance retrouvée. C’est d’autant plus insoutenable.</span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;"> </span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;">Un autre coup, c’est la mère morte d’Alain qui lui parle comme si elle était là et bien là. Cette mère qui a voulu mourir pour l’empêcher de naître. La scène du suicide qui finit en meurtre gratuit, je la trouve ironique, certes, mais saisissante. Elle saute du pont pour mourir, et un petit con veut la priver de la mort qu’elle a choisie ? Elle se débrouille alors pour le noyer, avant de retourner vers le mari honni, dont la haine a laissé en elle le germe d’un être dont elle ne voulait à aucun prix : Alain. </span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;"> </span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;">Ici je ne suis pas d’accord avec l’auteur : il dit quelque part que naître est un acte. C’est idiot : nul être humain n’a jamais demandé à naître, et c’est mentir que de faire croire qu’on l’a voulu. Le moment qui suit la mort a induit et suscité toutes les craintes, toutes les superstitions et, disons-le, toutes les religions. Il est étrange que le moment qui précède notre entrée sur la scène du monde n’ait jamais donné lieu à des développements mythologiques aussi considérables, à part les élucubrations psychanalytiques sur le « </span><em style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: 'Book Antiqua','serif'; font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: Arial;">désir d’enfant</span></em><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;"> » et « </span><em style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: 'Book Antiqua','serif'; font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: Arial;">l’enfant fantasmé</span></em><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;"> ». Mais Kundera sait tout cela.</span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;"> </span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;">Pour ce qui est des personnages dont les maigres tribulations festonnent le roman de leurs guirlandes falotes et ballottantes au gré d’une soirée mondaine ou d’une cuite entre amis, inutile de s’y attarder. Ce sont quatre hommes dont la vie est plutôt derrière eux, mais reste encombrée de vieux fatras d’histoires qui leur collent à la mémoire.</span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;"> </span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;">Le personnage de Quaquelique est plus nouveau et plus intéressant. La vraie figure de l’insignifiance, c’est lui. Personne ne le voit, personne ne le remarque, et pourtant, quand Ramon cherche Julie dans les salons, au motif que, quand elle l’a quitté, juste avant, « </span><em style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: 'Book Antiqua','serif'; font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: Arial;">les mouvements de son derrière le saluaient et l’invitaient </span></em><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;">», il ne la trouve plus. </span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; line-height: normal;"> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;">Bon dieu mais c’est bien sûr : elle est partie avec l’insignifiant Quaquelique, comme la suite le confirme. Eh oui, c’est celui qui n’a l’air de rien qui a emporté le morceau. Mais comment fait-il pour damer le pion au dragueur impénitent qui, comme un paon faisant la roue, éblouissait la dame de ses bouquets d'éloquence étincelants ? Moralité, n'essayez pas d'être brillants, messieurs.</span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;"> </span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;">Les nombreuses facettes offertes par cet ouvrage apparemment insignifiant voudraient qu’on s’y attarde pour en préciser les éclats. Je m’en garderai. Je citerai juste pour finir un passage (p. 85) où monsieur Milan Kundera montre à tout le monde, sans avoir l’air d’y toucher,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>comment on fait, et ce que ça veut dire, « </span><em style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: 'Book Antiqua','serif'; font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: Arial;">savoir écrire</span></em><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;"> ». </span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;"> </span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;">« </span><em style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: 'Book Antiqua','serif'; font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Connaissant les bonnes manières, les messieurs levèrent leurs verres, les réchauffèrent pendant un long moment dans leurs paumes, gardèrent ensuite une gorgée dans la bouche, se montrèrent l’un à l’autre leurs visages qui exprimèrent d’abord une grande concentration, puis une admiration étonnée, et finirent par proclamer à haute voix leur enchantement. Tout cela dura à peine une minute, jusqu’à ce que cette fête du goût soit brutalement interrompue par leur conversation, et Ramon, qui les observait, eut l’impression d’assister à des funérailles où trois fossoyeurs inhumaient le goût sublime du vin en jetant sur son cercueil la terre et la poussière de leur parlote. </span></em><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;">» Pas besoin de commentaire, je pense.</span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;"> </span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;">Faut-il dire que Kundera est un grand pessimiste ? Mais pour quoi faire ? J’ai plus envie de voir dans ce livre le regard désenchanté d’un vieux monsieur. Je ne sais pas pourquoi, je pense au Manoel de Oliveira dernière manière, au dernier Alain Resnais, ces gens que l’âge semble libérer de toute contingence et de toute convenance, et qui offrent, en dîner d’adieu, des œuvres atypiques, qui peuvent donc être déroutantes. J'ai lu quelque part que <span style="text-decoration: underline;">Adieu au langage</span>, film présenté à Cannes par Jean-Luc Godard (qui a quatre-vingt quatre ans), a quelque chose de testamentaire.</span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; line-height: normal;"> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;">Et s'il fallait à tout prix dénicher une moralité à cette fable, j'irais direct à la page 96 : « <span style="font-family: book antiqua,palatino;"><em>Nous avons compris depuis longtemps qu'il n'était plus possible de renverser ce monde, ni de le remodeler, ni d'arrêter sa malheureuse course en avant. Il n'y avait qu'une seule résistance possible : ne pas le prendre au sérieux</em> </span>». Quasiment une déclaration de philosophie générale. </span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;"> </span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;">Milan Kundera, dans <span style="text-decoration: underline;">La Fête de l’insignifiance</span>, s’amuse comme un petit fou. J’ai, en repensant à ma lecture, une impression funambulesque, comme un narrateur de corde, comme un danseur sans vertige au-dessus des abysses que l'époque a d'ores et déjà creusés sous nos pieds. </span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;"> </span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;">Un petit livre souverain. Je pense que Philippe Muray aurait adoré la belle tenue morale de ce petit livre souverain.</span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;"> </span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;">Voilà ce que je dis, moi. </span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; line-height: normal;"> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;">Et voilà que je me rends compte que je n'ai pas parlé des « <span style="font-family: book antiqua,palatino;"><em>excusards</em> </span>» ! Vache de mouche ! Il va peut-être falloir que j'y revienne, parce que ça aussi, c'est une trouvaille rigolote (quoiqu'un peu caricaturale). </span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; line-height: normal;"> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center; line-height: normal;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: medium;">*******</span> </p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;">Remarque sur le résultat des européennes : je me dis que la France, avec un tiers de députés Front National à Bruxelles, n'est pas partie pour voir son influence s'accroître. Je voudrais aussi savoir comment il se fait que les Français de l'étranger (3,6% du corps électoral) élisent 15 députés européens (20%) ? Bizarre autant qu'étrange. Rectif. : </span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;">Pardon, je retire ce dernier point, j'ai juste répété une connerie de journaliste. Après consultation du site du Ministère, les « <span style="font-family: book antiqua,palatino;"><em>Français-hors-de-France</em> </span>», si j'ai bien lu, sont rattachés à la région Île-de-France.</span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;"> </span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 14pt;"> </span></p>
Zed
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Poutine = Staline ?...
tag:metapoinfos.hautetfort.com,2014-03-07:5314389
2014-03-07T10:00:00+01:00
2014-03-07T10:00:00+01:00
Vous pouvez découvrir ci-dessous une chronique d' Éric Zemmour...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span><span>Vous pouvez découvrir ci-dessous une chronique d'<strong>Éric Zemmour</strong> sur <em><a href="http://www.rtl.fr/emission/z-comme-zemmour">RTL</a></em>, datée du 4 mars</span></span></span><span style="font-size: small;"><span><span> 2014 et consacrée</span></span></span><span style="font-size: small;"><span><span> à la crise ukrainienne et à la réaction de la Russie ...</span></span></span></p><p> </p><p><iframe width="480" height="270" frameborder="0" src="http://www.dailymotion.com/embed/video/x1ekhx6" allowfullscreen=""></iframe><br /><a href="http://www.dailymotion.com/video/x1ekhx6_poutine-n-est-pas-staline_news" target="_blank">Poutine n'est pas Staline</a> <em>par <a href="http://www.dailymotion.com/rtl-fr" target="_blank">rtl-fr</a></em></p>
Zed
http://metapoinfos.hautetfort.com/about.html
Les nettoyeurs...
tag:metapoinfos.hautetfort.com,2013-12-21:5250410
2013-12-21T16:00:00+01:00
2013-12-21T16:00:00+01:00
Les éditions Fayard ont publié cette automne un récit de David Defendi...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Les éditions Fayard ont publié cette automne un récit de <strong>David Defendi</strong> intitulé <strong><em>Les nettoyeurs - Truands et espions au service de la France</em></strong>. Journaliste, David Defendi avait déjà publié <strong><em>L'arme à gauche</em></strong> (Flammarion, 2008) un récit romancé, mais bien documenté, sur l'infiltration</span><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"> par la DST</span>, après 1968, de la Gauche prolétarienne, le mouvement maoïste spontanéiste dirigé par Benny Lévy, Alain Geismar, Olivier Rolin et Serge July, notamment...</span></p><p style="text-align: center;"><img id="media-4371300" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://metapoinfos.hautetfort.com/media/00/00/2056879874.jpg" alt="Nettoyeurs.jpg" /></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">" Ils ont été tueurs à gages parcourant les ruelles de Tanger, trafiquants de drogues et de diamants, résistants, tortionnaires, héros, patriotes et écorchés vifs d’un pays qui n’en finit plus de perdre ses repères depuis le début de la Deuxième Guerre mondiale. Voici l’histoire de France vue par ses agents secrets : militaires et voyous, aventuriers et policiers naviguant dans un monde au bord du chaos. Pas des hommes, mais des légendes au-delà du bien et du mal : d’Hans-Thilo Schmidt à Robert Blémant, de Jo Attia à Bob Maloubier, Marcel Le Roy-Finville, Gaston Boué-Lahorgue et tous les autres… </span><br /><span style="font-size: small;">Suivons-les, des rues de Londres à celles de Marseille, des mers du Sud au Golfe du Tonkin, des fumeries d’opium de Saigon aux confins du désert algérien. Oublions le politiquement correct, laissons les beaux livres d’histoire aux naïfs, aux enfants trop purs pour comprendre ce qu’il faut de cruauté pour tenir un pays. Ces êtres sombres ont tenté de protéger la France de l’ennemi : nazis, communistes et islamistes, l’hydre démoniaque à trois têtes enfantée par le XX<sup>e</sup> siècle. Ce combat de l’ombre ne connaît aucune autre loi que celle de la victoire contre la tyrannie, usant des méthodes les plus abjectes pour vaincre Hitler, Staline, Mao, Hô Chi Min, Abou Nidal, Carlos et Kadhafi.</span><br /><span style="font-size: small;">En lisant ce livre , soyez prêts à fouiller le vice et le cynisme, à côtoyer le mensonge et la trahison, le chantage et le crime. Pour la puissance de la France, à défaut de son honneur. "</span></p></blockquote>
Zed
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Vers l'autre flamme...
tag:metapoinfos.hautetfort.com,2013-12-14:5244656
2013-12-14T16:00:00+01:00
2013-12-14T16:00:00+01:00
Les éditions Entremonde viennent de rééditer Vers l'autre flamme , de...
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Les éditions Entremonde viennent de rééditer <strong><em>Vers l'autre flamme</em></strong>, de <strong>Panaït Istrati</strong>, un classique de la dénonciation du communisme soviétique. Écrivain roumain de langue française, né en 1884, Panaït Istrati rompt en 1929 avec le parti communiste, dont il est un compagnon de route depuis plusieurs années, à l'occasion de la publication de cet ouvrage. Il se retire en Roumanie et meurt de la tuberculose en 1935.</span></p><p> </p><p style="text-align: center;"><img id="media-4362807" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://metapoinfos.hautetfort.com/media/01/00/1221765733.jpg" alt="Istrati.jpg" /></p><blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">" En 1927, compagnon de route du Parti communiste, Istrati visite Moscou et Kiev avec l'écrivain grec Nikos Kazantzakis, puis voyage à nouveau en Union soviétique en 1929. Durant ces séjours, il devine, derrière l'accueil réservé aux hôtes étrangers, la réalité de la dictature stalinienne, qui lui inspire l'écriture de <em>Vers l'autre flamme, confession pour vaincus</em>, dans lequel, sept ans avant le <em>Retour d'URSS</em> d'André Gide, il dénonce sans concession l'arbitraire du régime soviétique. </span><br /><span style="font-size: small;">Selon Louis Janover, « Istrati décrit l'exploitation impitoyable des travailleurs par une bureaucratie prête à tout pour défendre ses privilèges ». "</span></p></blockquote>
Devrimci
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Memmed Emin Resulzade et Joseph Staline
tag:devrimci.hautetfort.com,2013-12-12:5245308
2013-12-12T19:14:00+01:00
2013-12-12T19:14:00+01:00
Staline et Resulzade. Antoine Constant, L'Azerbaïdjan ,...
<p style="text-align: center;"><img id="media-4363751" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://devrimci.hautetfort.com/media/01/00/2795011878.jpg" alt="stalin_resulzade.jpg" /></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><em>Staline et Resulzade.</em></span></p><p style="text-align: left;"> </p><p><span style="font-size: small;"><strong>Antoine Constant, <em>L'Azerbaïdjan</em>, Paris, Karthala, 2002, </strong><strong><strong>p. 275</strong> :</strong></span></p><p><span style="font-size: small;">"Memmet Emin Rasulzadeh, réfugié dans les montagnes de Lahidj, au nord de Shemakhi, fut capturé et emprisonné à Bakou [en 1920]. Staline, apprenant cela alors qu'il était de passage à Bakou, demanda à le voir et le fit libérer aussitôt. Ce geste de mansuétude qui ne lui ressemblait pas paraît être dû à une étroite amitié et à une vieille dette de l'époque où ils étaient tous deux dans la clandestinité. Rasulzadeh avait en effet fait échapper Staline de cette même prison de Bailovo au début du siècle. Staline lui offrit même un poste au Narkomnats. Rasulzadeh s'enfuit d'URSS deux ans plus tard."<strong> <br /></strong></span></p>
Devrimci
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Joseph Staline et le mouvement de libération nationale turc
tag:devrimci.hautetfort.com,2013-11-15:5222274
2013-11-15T18:40:00+01:00
2013-11-15T18:40:00+01:00
İsmet İnönü et Staline. Joseph Staline, rapport : "Trois...
<p style="text-align: center;"><img id="media-4328824" style="margin: 0.7em 0;" title="" src="http://devrimci.hautetfort.com/media/00/00/1776107784.jpg" alt="inönü_staline.jpg" /></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><em>İsmet İnönü et Staline.</em></span></p><p style="text-align: center;"> </p><p><strong><span style="font-size: small;">Joseph Staline, rapport : "Trois ans de dictature prolétarienne", Bakou, 6 novembre 1920 :</span></strong><br /><br /><span style="font-size: small;">"En Orient, les succès de l'Armée rouge amorcèrent un ferment qui, comme par exemple en Turquie, se développa en une véritable guerre contre l'Entente et ses alliés. (...)</span><br /><br /><span style="font-size: small;">Nous avons un noyau révolutionnaire, un centre de ralliement pour toutes les autres colonies et semi-colonies, dans la forme du gouvernement de Kemal, un gouvernement bourgeois révolutionnaire mais qui mène une lutte armée contre l'Entente.</span><br /><br /><span style="font-size: small;">Alors qu'il y a trois ans nous n'osions même pas rêver que l'Orient pourrait susciter une action, maintenant nous avons non seulement un noyau révolutionnaire en Orient, sous la forme de la Turquie bourgeoise révolutionnaire ; mais nous possédons également un organe socialiste de l'Orient (le Comité d'action et de propagande)."</span><br /><br /><strong><span style="font-size: small;">Joseph Staline, discours à l'Université Sverdlov, 9 juin 1925 :</span></strong><br /><br /><span style="font-size: small;">"Faut-il soutenir le mouvement de libération nationale en Chine ? A quoi bon ? N'est-ce pas dangereux ? Est-ce que cela ne nous brouillera pas avec les autres pays ? Ne serait-il pas mieux d'établir des sphères d'influence en Chine de concert avec les puissances « civilisées » et de nous emparer d'une partie de ce pays ? Ce serait avantageux et nous ne risquerions rien...</span><br /><br /><span style="font-size: small;">Faut-il soutenir le mouvement d'émancipation en Allemagne ? Est-ce que cela en vaut la peine ? Ne serait-il pas mieux de se mettre d'accord avec l'Entente sur le traité de Versailles et d'obtenir une petite compensation ?</span><br /><br /><span style="font-size: small;">Faut-il conserver notre amitié à la Perse, à la Turquie, à l'Afghanistan ? Le jeu en vaut-il la chandelle ? Ne serait-il pas mieux de rétablir les sphères d'influence d'accord avec certaines grandes puissances ? Etc., etc.</span><br /><br /><span style="font-size: small;">Telle est cette mentalité nationaliste d'un genre nouveau, qui tend à la liquidation de la politique extérieure de la révolution d'Octobre et représente un bouillon de culture pour les éléments de dégénérescence."</span></p><p><span style="border-radius: 2px; text-indent: 20px; width: auto; padding: 0px 4px 0px 0px; text-align: center; font: bold 11px/20px 'Helvetica Neue',Helvetica,sans-serif; color: #ffffff; background: #bd081c no-repeat scroll 3px 50% / 14px 14px; position: absolute; opacity: 1; z-index: 8675309; display: none; cursor: pointer;">Enregistrer</span></p>