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À peur vaillante, rien de possible

2008-05-11T17:44:00+02:00

Évangile de Jésus-Christ selon saint Jean 20,19-23.

Ce même soir, le premier jour de la semaine, les disciples avaient verrouillé les portes du lieu où ils étaient, car ils avaient peur des Juifs. Jésus vint, et il était là au milieu d'eux. Il leur dit : « La paix soit avec vous ! » Après cette parole, il leur montra ses mains et son côté. Les disciples furent remplis de joie en voyant le Seigneur. Jésus leur dit de nouveau : « La paix soit avec vous ! De même que le Père m'a envoyé, moi aussi, je vous envoie. » Ayant ainsi parlé, il répandit sur eux son souffle et il leur dit : « Recevez l'Esprit Saint. Tout homme à qui vous remettrez ses péchés, ils lui seront remis ; tout homme à qui vous maintiendrez ses péchés, ils lui seront maintenus. »

Dieu que l’on est bien chez soi, confortablement au chaud dans les pantoufles de ses certitudes…^[1] La certitude du moment, c’est la peur qui verrouille les portes comme les cœurs. La pantoufle du moment, c’est la paralysie occasionnée par cette peur. Comme toujours, la peur est un indicateur : c’est quand elle devient le moteur de la réflexion et de l’action qu’elle se fait la marâtre de l’existence… ^[2] La peur ne retient de la PENTECÔTE que la pente ascendante et la côte âpre à monter : elle préfère les mornes plaines, si vaillamment partagées par des disciples qui se tiennent les coudes à défaut de prendre de l’altitude. L’union fait la force : le mythe du "courage guerrier" est à la hauteur de l’illusion entretenue par la lâcheté mise en commun.

Livre des Actes des Apôtres 2,1-11.
Quand arriva la Pentecôte (le cinquantième jour après Pâques), ils se trouvaient réunis tous ensemble. Soudain il vint du ciel un bruit pareil à celui d'un violent coup de vent : toute la maison où ils se tenaient en fut remplie. Ils virent apparaître comme une sorte de feu qui se partageait en langues et qui se posa sur chacun d'eux. Alors ils furent tous remplis de l'Esprit Saint : ils se mirent à parler en d'autres langues, et chacun s'exprimait selon le don de l'Esprit. Or, il y avait, séjournant à Jérusalem, des Juifs fervents, issus de toutes les nations qui sont sous le ciel.
Lorsque les gens entendirent le bruit, ils se rassemblèrent en foule. Ils étaient dans la stupéfaction parce que chacun d'eux les entendait parler sa propre langue. Déconcertés, émerveillés, ils disaient : « Ces hommes qui parlent ne sont-ils pas tous des Galiléens ? Comment se fait-il que chacun de nous les entende dans sa langue maternelle ? Parthes, Mèdes et Élamites, habitants de la Mésopotamie, de la Judée et de la Cappadoce, des bords de la mer Noire, de la province d'Asie, de la Phrygie, de la Pamphylie, de l'Égypte et de la Libye proche de Cyrène, Romains résidant ici, Juifs de naissance et convertis, Crétois et Arabes, tous nous les entendons proclamer dans nos langues les merveilles de Dieu. »

    Ce mythe du "courage guerrier" n’est pas innocent chez le « PVA », souvent au premier rang afin d’implorer la "descente de l’Esprit Saint" un jour de Pentecôte. L’Esprit Saint ? Il le "connaît bien" : c’est SON défenseur ! En tant qu’Esprit, Il est insaisissable. Mais le « PVA » est plus malin que les autres : il sait s’en saisir afin de s’abriter sous son aile. On sait bien que l’Esprit Saint n’est que "brise légère" (1 Rois, 19,4-15), qu’on ne Le trouve que dans le silence et jamais dans le bruit. Un Esprit Saint qui se manifeste dans le bruit est donc nécessairement un "mauvais" Esprit Saint ! Le « PVA » est beaucoup plus malin que le Malin : il l’a "reconnu" ! (On avait bien "reconnu" Béelzéboul chez quelqu’Un qui expulse les démons… ^[3]) "L’Esprit Saint""reconnu", on lui est reconnaissant de savoir à présent reconnaître ceux qui ne le connaissent pas. Que ceux-ci prennent garde : s’ils s’avisent de faire trop de bruit à leur goût, qu’ils sachent que la médecine a fait de considérables progrès. À présent, elle aussi sait reconnaître "l’Esprit Saint" ! Tout au moins ne l’indique-t-elle pas de façon si directe : ce serait avouer qu’elle empiète sur un terrain qui lui est totalement étranger. Hennissant de rire, le cheval de Troie ^[4] assure qu’il n’en est rien. Une autre monture ^[5], plus modeste, brait de plaisir : elle sait reconnaître "l’Esprit Saint" là où Il n’est pas. C’est ainsi que se négocient de bonnes affaires ^[6] entre « PVA » et « PIA ». Le second ne fait jamais qu’entériner un constat déjà établi par le premier : lui laissant volontiers son "Esprit Saint", afin de ne pas l’effaroucher il lui enfile sa camisole "diagnostique". Chez lui, pas d’Esprit Saint (avec ou sans guillemets) : que du "trouble psychique". L’Esprit de guérison -Celui qui va jusqu’à ressusciter les morts- en est réduit à une "pathologie" !!! Plus Il fait de bruit chez l’un de Ses disciples, plus le "cas" de ce disciple sera "grave"… et plus ce disciple fera peur à ceux qui l’entourent. Or l’Esprit Saint –le Vrai- ne fait pas peur. Avec Lui, la paix est avec soi ! Et si la paix n’y est pas, l’Esprit n’y est pas non plus. Pire : le loup y est !^[7] Et ce loup est un grand "malade" qui s’ignore…
    Si le « PVA » avait été un peu attentif à cet extrait d’aujourd’hui du Livre des Actes des Apôtres, il aurait pu constater que les faits relatés n’étaient pas exactement de la même teneur que ceux du premier Livre des Rois. Mieux encore : il aurait été étonné de reconnaître dans SON "Esprit Saint" l’esprit qui prévalait AVANT la venue de l’Esprit Saint ! Peur, verrouillage et autres tourments sont au menu. Le portrait craché de l’Esprit Saint ! Oui : craché, comme ce qui est rejeté de l’intérieur, à l’extérieur de soi. Pire : craché, comme ce qui est rejeté de l’extérieur, réinterprété en "pathologie" avec la complicité d’une "médecine" qui vient se mêler d’une affaire qui ne la concerne pas, et qui est iatrogène PARCE qu’elle se mêle d’une affaire qui ne la concerne pas.^[6]
    Alors ils furent tous remplis de l'Esprit Saint : ils se mirent à parler en d'autres langues, et chacun s'exprimait selon le don de l'Esprit. Ceci est complètement étranger au rouleau compresseur du « PIA ». Si chacun ne s’exprime pas selon les dons infectants^[8] de son "esprit", il est prié de passer dans sa moulinette pour faire plaisir à ceux qu’il a pu infecter. Chacun a sa barque à mener, et cette barque n’est jamais la même que celle de l’autre. Chacun a une vocation qui lui est strictement personnelle : la vocation de l’autre n’est pas son affaire. ^[6] (Ceci était écrit AVANT de connaître les Textes de CE jour…) Chacun est pourvu d’un don que l’autre n’a pas : il n’appartient pas à un autre d’en juger, a fortiori quand il se prétend médecin. Il n’appartient pas à un autre d’en faire juger par un médecin : c’est non seulement de la trahison, mais du détournement de combat spirituel.

« Recevez l'Esprit Saint. Tout homme à qui vous remettrez ses péchés, ils lui seront remis ; tout homme à qui vous maintiendrez ses péchés, ils lui seront maintenus. » On ne saurait remettre ou maintenir des péchés qu’en ayant REÇU l’Esprit Saint. De même, on ne peut se faire remettre ses péchés qu’en ayant REÇU l’Esprit Saint. Quand on crache sur l’Esprit Saint –chez soi comme chez un autre-, on ne Le reçoit pas. On peut se fouetter jusqu’au sang, se mettre à plat ventre, invoquer l’Esprit Saint du matin jusqu’au soir, ON NE LE REÇOIT PAS. Et nos péchés ne peuvent être remis, QUELLE que soit notre fréquentation de certains sacrements : aucun de ces sacrements n’a de vertu magique qui ne fait plus exister ce qui existe. Aucun sacrement n’a la faculté de faire cohabiter dans un seul cœur l’Esprit Saint et son contraire : c’est l’un OU l’autre. Comment l’Esprit Saint pourrait-Il remplir de joie un cœur qui ne Le voit plus que comme un "délire", une "hallucination", une "fuite du réel" (sic) et autres calembredaines pseudo-scientifiques ? Comment l’Esprit Saint pourrait-Il remplir de joie un disciple qui en livre un autre à l’abattoir spirituel ? Comment l’Esprit Saint pourrait-Il remplir de joie un disciple qui Le prie d’inspirer à un autre d’aller se faire "soigner" ? Quel est donc cet étrange "Esprit Saint" d’audace qui ne remplit que certaines maisons de "soins", volant au secours de ceux qui ont le cœur verrouillé par la peur, protégeant cette peur avec un soin jaloux ? Est-ce bien là l’esprit Saint qui vient du ciel, faisant un bruit pareil à celui d'un violent coup de vent destiné à BALAYER toute peur ?

L’Esprit Saint est symbolisé par la colombe blanche de la paix. Si le « PIA » avait accès au ciel, il en éteindrait les étoiles. Il n’a accès qu’à ce qui vole dans le ciel : il a volé la colombe blanche de la paix. De même que le bourreau s’habille en blanc afin de passer pour un médecin, il vole une multitude de pigeons -aussi GRIS que des ânes ^[7]- qu’il repeint en blanc, les faisant passer pour des colombes de la paix ! Il faut être pigeon pour prendre un pigeon pour une colombe : si les ânes volaient à leur tour, il y aurait cohue au bureau de recrutement des chefs d’escadrille. C’est précisément à de tels détails que l’on reconnaît un pigeon déguisé en fausse colombe. Harnaché de l’impressionnant équipement de combat fourni par le gentil docteur, il fait le vaillant. Pigeon de "combat", il n’est que pigeon tout court, porteur de dérisoires messages de mort. "L’Esprit Saint" ("esprit" du « PIA ») parvient même à convaincre de vils déserteurs qu’ils sont de vaillants combattants ! L’ennemi à abattre ? L’Esprit Saint. LE VRAI. C’est qu’implorer la "descente de l’Esprit Saint" quand on est un pigeon combattant peut s’entendre de la même façon qu’un pilote de la R.A.F. qui descend celui de la Luftwaffe… L’avenir du monde se moque bien de leur zèle…

P.S. Merci à Gary Chapman de son involontaire collaboration (terme ambigü en temps de guerre…). Et pardon pour cet odieux détournement en plein vol…

C'est la saison des glaces!

2008-05-11T09:51:08+02:00

GLACE A LA BANANE

Dans une machine à glace ou sans machine

3 bananes (vraiment) bien mûres; 100g de sucre; 350 ml de lait; 100 ml de crème fraiche, ½ cuillère à café d'essence de vanille, de vanille en poudre ou 12 gouttes d'huile essentielle de vanille

Mixez les bananes avec le lait, puis la crème fraiche puis le sucre et la vanille. Mixez bien encore le tout et passez le jus pour éliminer toutes traces de grumeaux; turbinez dans la machine et dégustez votre glace à la banane

Vous pouvez essayer un mélange de crème fraiche à 15%, crème liquide et lait écrémé. Cette recette étant très rapide à réaliser, n'hésitez pas à la faire au dernier moment, le résultat est bien meilleur.

Si vous ne possédez pas de machine à glace; mettre le mélange dans un moule rectangulaire et passer dans le bac à glace du réfrigérateur ou dans le congélo; vous devrez penser à sortir votre bac toutes les demi-heures pour passer au mixer afin d'éviter le givrage de l'eau et conserver une texture souple et faites ceci au moins trois fois.

Le retour des pommes d'amour

2008-05-10T16:14:38+02:00

Clafoutis de petites tomates ou tomates cerise.

Préparation : 10 mn - Cuisson : 35 mn

- 400 g de tomates cerise; 25 g de farine; 25 cl de lait entier; 1 très gros œuf; 25 g de gorgonzola; 1 cuil à soupe d'huile d'olive au basilic; 2 branches de basilic ciselé; sel et poivre

Préchauffez le four à 180°C (th.6). Faites chauffer le lait dans une petite casserole à fond épais avec le gorgonzola coupé en dés jusqu'à ce qu'il soit fondu. Dans un saladier, fouettez légèrement l'œuf, ajoutez l'huile d'olive, puis versez-y le lait. Incorporez peu à peu la farine en remuant bien, salez, poivrez. Lavez et séchez les tomates pas très mûres mais éclatez-les. Huilez un moule. Répartissez-y les tomates et ajoutez le basilic ciselé.

Versez la préparation sur les tomates; goutez et rectifiez l'assaisonnement. Faites cuire 35 minutes. Servez tiède.

Exoptiques

2008-05-10T16:06:07+02:00

GATEAUX A LA NOIX DE COCO

300 g de coco râpée, 2 cuillères à soupe de compote de pomme; 150 g de sucre en poudre; 2 blancs d'œuf; ½ cuillère café d'oléosine de vanille ou 2 gouttes d'huile essentielle de cannelle

Battez les blancs en neige moyennement ferme, rajoutez peu à peu le sucre en poudre. Dans un autre saladier, mélanger compote et noix de coco râpée avec HE; mélangez les deux appareils. Mettre deux heures au réfrigérateur. Mettre le four à chauffer à 180°. et faites les pavés de gâteaux en hauteur ou en forme de pyramide non aplatie, sur une plaque beurrée ou avec papier sulfurisé. Mettre à four chaud et surveillez: dès que le haut commence à brunir, retirer du four pour que l'intérieur des gâteaux reste moelleux. Conserver deux ou trois jours dans une boite à gâteaux.

• Ne dépassez pas 30 gouttes d'huile essentielle pour 75 ml d'huile: risques de brûlures graves. Si vous vous frictionnez avec des H.E. zeste (citron, mandarine, orange) ne vous exposez pas au soleil! N'oubliez pas que les huiles essentielles, c'est de l'huile, attention à ne pas glisser dans la baignoire! Ne jamais poser directement sur la peau de l'huile essentielle dans indication formelle de votre médecin dermatologue, risque de graves brûlures - 20 gouttes = environ 1 ml - 100 gouttes = environ 5 ml ou 1 cuiller à café - 1 cuiller à soupe = environ 20 ml - Pour plus d’informations et pour tout usage thérapeutique des huiles essentielles, consultez un médecin. Lire impérativement les précautions d'emploi avant toute utilisation des huiles essentielles. - AVERTISSEMENT: Ces propriétés, indications et modes d'utilisation sont tirés des ouvrages ou sites Internet de référence en aromathérapie. On les y retrouve de façon régulière et pour beaucoup confirmées par des observations en milieu scientifique. Ces informations sont données à titre informatif, elles ne sauraient en aucun cas constituer une information médicale, ni engager ma responsabilité. Pour tout usage des huiles essentielles dans un but thérapeutique, consultez un médecin. Demandez toujours à un médecin spécialiste pour nourrissons, femmes enceintes et allaitantes.

Les affaires sont les affaires.

2008-05-10T15:40:00+02:00

Évangile de Jésus-Christ selon saint Jean 21,20-25.

En se retournant, Pierre aperçoit, marchant à leur suite, le disciple que Jésus aimait. (C'est lui qui, pendant le repas, s'était penché sur la poitrine de Jésus pour lui dire : « Seigneur, quel est celui qui va te livrer ? ») Pierre, voyant ce disciple, dit à Jésus : « Et lui, Seigneur, que lui arrivera-t-il ? » Jésus lui répond : « Si je veux qu'il reste jusqu'à ce que je vienne, est-ce ton affaire ? Mais toi, suis-moi. » Ainsi se répandit parmi les frères l'idée que ce disciple ne mourrait pas. Or, Jésus n'avait pas dit à Pierre : « Il ne mourra pas », mais : « Si je veux qu'il reste jusqu'à ce que je vienne, est-ce ton affaire ? » C'est lui, le disciple qui rend témoignage de tout cela, et qui l'a rapporté par écrit, et nous savons que son témoignage est vrai.
Il y a encore beaucoup d'autres choses que Jésus a faites ; et s'il fallait rapporter chacune d'elles, je pense que le monde entier ne suffirait pas pour contenir les livres que l'on écrirait ainsi.

L’Évangile de ce disciple que Jésus aimait se clôt certes dans le climat de la Résurrection, mais pour l’heure celle-ci n’est pleinement accomplie que chez Jésus ! Pour les disciples, tout commence et reste plus que jamais à accomplir ^[1]. À cet égard, il convient d’aller de l’avant afin de ne pas perdre de temps à succomber aux tentations de se complaire en des rétrospectives nombrilistes qui mènent tout droit à des études comparatives à n’en plus finir. Cette tentation, Pierre y cède, justement : il se retourne ! Il ne s’agit nullement du retournement propre à la conversion, retournement salvateur de celui qui prend conscience de SES limites afin de mieux les dépasser. Il s’agit bien du retournement inquiet de celui qui cherche à prendre conscience des limites de l’autre, de peur que ces limites dépassent les siennes. « Et lui, Seigneur, que lui arrivera-t-il ? » Derrière un apparent souci de l’autre, se tapit une intention impure : celle de l’étude comparative. Cette intention est immédiatement débusquée par Jésus : « Si je veux qu'il reste jusqu'à ce que je vienne, est-ce ton affaire ? Mais toi, suis-moi. » Mais toi, occupe-toi de TON affaire. Si tu te préoccupes de celles des autres, tes pensées sont impures en se fondant sur du pur imaginaire, qui se répand d’ailleurs comme une traînée de poudre : Ainsi se répandit parmi les frères l'idée que ce disciple ne mourrait pas. Or, Jésus n'avait pas dit à Pierre : « Il ne mourra pas », mais : « Si je veux qu'il reste jusqu'à ce que je vienne, est-ce ton affaire ? »

On FAIT dire ce qui n’a PAS été dit, exister ce qui n’existe pas. Le temps consacré à faire exister ce qui n'existe pas est déjà du temps perdu pour exploiter ce qui existe : on s'étonne ensuite de brûler des cierges à saint Paletan !...

Le message délivré ici est limpide. Chacun a sa barque à mener, et cette barque n’est jamais la même que celle de l’autre. Chacun a une vocation qui lui est strictement personnelle : la vocation de l’autre n’est pas son affaire. Non qu’il doive s’en désintéresser, mais il doit s’intéresser EN PRIORITÉ à sa propre affaire. Se mêler des affaires des autres est une façon plus ou moins subtile de fuir sa propre affaire : toujours la tentation de déserter le combat spirituel. « Et lui, Seigneur, que lui arrivera-t-il ? » Il lui arrivera ce qui lui arrivera ! Si nous en faisons indûment "notre" affaire, que nous arrivera-t-il ? Il nous arrivera que le temps consacré à s’immiscer dans les affaires des autres est déjà du temps perdu pour notre propre affaire. Non seulement cette dernière périclite, mais elle compromet les affaires des autres, risquant de les entraîner dans une chute incontrôlable. En ce cas –et en ce cas seulement-, il devient licite que les autres défendent leurs affaires en s’immiscant ponctuellement dans les nôtres, afin de les remettre à leur juste place. Ne pas les défendre relèverait au contraire d’une nouvelle désertion du combat spirituel : l’absence de combat de part et d’autre n’est qu’une paix factice.

Dans cette optique, « PVA » et « PIA » apparaissent pour ce qu’ils sont : des prédateurs des affaires des autres. Eux ne closent pas l’Évangile en vue de son accomplissement dans les affaires des uns et des autres : ils sont les loups féroces ^[1] qui ferment l’Évangile à double tour, saccageant impunément les affaires de ceux qui aspirent à l’accomplir. On le sait : ceux-là ne viennent pas de l’extérieur, mais ils surgissent de parmi nous… (comme se répandit parmi les frères etc.) Les combats extérieurs sont le plus souvent la résurgence de combats intérieurs NON menés. Peut-être est-ce pour cette raison qu’il n’existe pas de Ministère de l’Attaque ^[1] (!) : nul n’ose s’attaquer à soi-même…

En revanche, l’attaque de l’autre pose rarement de cas de conscience. Parce qu’au préalable, on fait spontanément taire la conscience de SON affaire. Tant qu’est sauve la loi de l’amour, le silence a des vertus salvatrices, régénératrices, propices à l’accueil de la parole.^[1] Il arrive aussi que ce silence SINGE la loi de l’amour, le souci de l’autre se voulant le garant exclusif de cet amour. Or, comme nous l’avons vu, le chef des Apôtres lui-même n’a pas échappé à cette tentation. Il est heureux qu’il lui ait été signifié une plus juste perspective, faute de quoi le berger aurait d’ores et déjà contribué à disperser son troupeau alors même que le Maître était encore parmi eux ! Quand le souci de l’autre se constitue l’unique repère moral, à sa suite tout devient "moral". Inversement, ce qui s’oppose à ce seul critère va être voué aux gémonies. Avec l’avènement de la "santé mentale", la confusion est parvenue à un stade avancé de décomposition : on peut atteindre le degré zéro de la morale en étant convaincu d’incarner les plus hautes valeurs morales ! Cela commence bien entendu par une fausse neutralité morale, quand il n’existe AUCUN acte humain qui n’aie de connotation morale. Il convient donc de pénétrer de l’intérieur l’autre parole : celle du berger auquel se fie le troupeau. ^[1] Derrière la "neutralité morale", se cache toujours la volonté de la substitution d’une morale sur l’autre. Ce ne sont toujours pas les mots qui parlent, mais les fruits. Les fruits blets du "diagnostic" d’un « PIA » ne parlent plus : ils crient ! S’il n’était pas bel et bien un diagnostic bidon et un véritable jugement moral, un "malade psychique" ne serait pas moins bien traité qu’un malade réel. C’est bien connu : on ne devient pas volontairement malade. Or, plus le "malade psychique" résiste à sa "maladie" et plus l’incohérence, l’impatience et l’exaspération gagnent autour de lui ! Dans le cas d’une maladie organique, on se presse au chevet du souffrant, lui souhaitant d’être sur pied le plus rapidement possible : c’est l’inverse qui prévaut dans le cas d’une "maladie psychique" ! Cette "maladie" est moins de l’ordre de l’accident de santé que d’un souhait aussi formel qu’obstiné. Les masques tombent dès le refus de "soins" du "malade", perçu dès lors comme un irresponsable ! Cela signe déjà une belle tartufferie : degré zéro de la morale comme de l’intellect. Les "soins" pressentis sont du reste à l’avenant ^[2], accomplissant à merveille le souhait de l’entourage du "malade"… Comment en est-on arrivé là ?

Le "cheval de Troie" ^[3!] a bien entendu un rôle prépondérant dans cette infection ^[4] des esprits. Mais le terrain lui a été préparé par l’infection morale. Dans l’esprit (?) du « PIA », est "moral" ce qui est "psychiquement sain". Or, il est le SEUL à déterminer ce qui est "psychiquement sain" ! « Mais toi, suis-moi. » dit-il à qui VEUT l’entendre. Et le « PVA » veut tellement l’entendre qu’il ne supporte plus celui qui ne veut pas l’entendre. Au nom de la "santé mentale" de celui-là, il s’approprie l’affaire de l’autre sans retenue, pillant sans vergogne sa vie intérieure et la livrant à qui veut l’entendre. Simultanément s’établit un silence de plomb entre le « PVA » et sa victime… pardon, celui qu’il cherche à "aider". Si ce dernier se rebiffe –ce qui est un minimum !-, le silence s’alourdit. Unique "solution" préconisée pour rétablir le dialogue : l’arbitrage du « PIA » !!! Autrement dit, celui-là même qui va interpréter toute résistance active du "malade" officiel comme des "symptômes" de "paranoïa" ou autres inventions sulfureuses délibérément PASSÉES dans le langage courant afin d’asseoir une nouvelle "morale". Est "moral" ce qui est "psychiquement sain". À l’inverse, on noie le poisson afin d’en voiler les arêtes. En effet, n’est pas "immoral" ce qui est "psychiquement malsain" : ce serait révéler l’imposture morale ! S’opère alors un glissement sémantique insidieux : le "moral" est gommé au profit du "mental". Est à présent "moral" ce qui défend la "santé mentale" : le « PIA » devient l’alpha et l’omega de la "morale", SUPPLANTANT dans les faits tout être vivant.^[5] Tout dissident moral qui tombe entre ses griffes est condamné à une grave "infamie psychique"… avec la bénédiction de son entourage ! Est également "moral" ce qui est rentable : le dissident "soigné" sait quand il entre dans le circuit, JAMAIS quand il en sort… s’il en sort. Le marché de la "santé" aussi ^[6], qui tient beaucoup à fidéliser sa clientèle : comme tous les marchés, il se serait recyclé depuis longtemps dans d’autre secteurs d’activités s’il ne rencontrait dans celui-ci l’effarante complicité d’une multitude de « PVA », jusque chez le défenseur certifié d’un certain Jésus…

Chez ce "défenseur" –qui s’est introduit comme un voleur dans l’affaire d’un autre-, c'est lui, le disciple qui rend témoignage de tout cela, et qui a rapporté l’écrit d’un autre, et nous savons que son témoignage est FAUX. Il y a encore beaucoup d'autres choses que le disciple a contrefaites ; et s'il fallait rapporter chacune d'elles, je pense qu’un weblog entier ne suffirait pas pour contenir les commentaires que l'on posterait ici.

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Dernières recherches en obésité

2008-05-09T14:31:00+02:00

Le taux d'adipocytes fixé à 16-18 ans

Des chercheurs suédois montrent que le nombre d'adipocytes s'établit durant l'adolescence, pour ne plus changer à l'âge adulte, même après une perte de poids majeure. Ils estiment leur taux de renouvellement annuel à 10 %, de quoi procurer une cible d'intervention éventuelle dans l'obésité.

Le renouvellement des adipocytes est constant au cours de la vie adulte(BSIP), les facteurs déterminant la masse adipeuse chez l'adulte ne sont pas bien compris. On pensait jusqu'ici que le stockage accru des lipides dans les cellules adipeuses représentait le facteur le plus important. Lorsqu'on grossit, les adipocytes se remplissent de graisses et augmentent en volume. Une équipe internationale, dirigée par le Dr Kirsty Spalding et les Prs Jonas Frisén et Peter Arner de l'Institut Karolinska de Stockholm (Suède), a montré que le nombre des adipocytes est également un déterminant majeur de la masse graisseuse chez l'adulte.

Cependant, en testant des centaines d'enfants, d'adolescents et d'adultes, les chercheurs ont constaté que, tandis que le nombre de cellules adipeuses augmente durant l'enfance, ce taux reste constant durant la vie adulte, aussi bien chez les sujets minces que ceux qui sont obèses. Même dans des circonstances extrêmes, lorsque deux ans après une chirurgie bariatrique des sujets obèses ont considérablement maigri, leur nombre (élevé) de cellules adipeuses n'a pas baissé.

L'équipe a étudié également le remplacement des adipocytes durant la vie adulte. On ne sait pas bien, en effet, si l'adulte peut générer de nouvelles cellules adipeuses in vivo. Pour répondre à cette question, l'équipe a fait appel à une méthode récemment développée pour dater les cellules humaines. Elle exploite un effet causé par les essais nucléaires menés à l'air libre pendant les années de guerre froide, entre 1955 et 1963. Ces tests ont augmenté la quantité de carbone 14 dans l'atmosphère. L'isotope C14 s'est incorporé dans les plantes, puis chez les animaux mangeant ces plantes, et par ces voies dans l'ADN humain. Après l'interdiction de ces tests, les taux atmosphériques de C14 ont commencé à diminuer. Puisque l'ADN est stable après l'arrêt de la division cellulaire, le taux de C14 d'une cellule reflète le taux atmosphérique au moment de la naissance.

L'étude montre que tous les individus nés avant 1955 (n = 10), entre 0 et 22 ans avant, ont des taux de C14 adipocytaires bien plus élevés que les taux atmosphériques de C14 antérieurs aux tests nucléaires. Ceci indique que leurs adipocytes ont été générés après 1955, durant l'adolescence et la jeune vie adulte. Chez les individus nés après les tests nucléaires (n = 25), les taux de C14 adipocytaires correspondent de manière surprenante aux taux atmosphériques contemporains de C14, une preuve du renouvellement constant des adipocytes chez les adultes.

Les chercheurs ont estimé qu'environ 10 % (exactement 8,4 %) des cellules adipeuses sont renouvelées chaque année, quels que soient l'âge et l'indice de masse corporelle. La moitié des adipocytes sont remplacés tous les 8 ans et demi. La mort des adipocytes est compensée par la production de nouvelles cellules, qui est deux fois plus élevée chez les sujets obèses que chez les minces.

"Le nombre total des adipocytes reste stable au fil du temps, car la production de nouvelles cellules adipeuses est contrebalancée par une dégradation aussi rapide des cellules adipeuses existantes, par mort cellulaire", souligne dans un communiqué le Pr Arner. "Ces résultats pourraient, au moins en partie, expliquer pourquoi il est si difficile de maintenir une baisse de poids. Les nouvelles cellules adipeuses générées pendant et après la diminution pondérale ont besoin de se remplir rapidement de graisses."

Le renouvellement des cellules adipeuses, ainsi établi, pourrait offrir une nouvelle cible au traitement de l'obésité, en inhibant, par exemple, la formation des nouvelles cellules adipeuses.

Les adultes obèses le sont déjà dans l'enfance. L'équipe a également constaté que les adipocytes commençaient à se développer plus tôt (vers l'âge de 2 ans) chez les obèses que chez ceux de poids normal (vers 5-6 ans). L'augmentation du nombre de cellules est deux fois plus rapide pour ceux qui sont en surpoids, mais le mécanisme s'interrompt également plus tôt, vers 16,5 ans chez eux, contre 18,5 ans chez les autres. De quoi conforter les données statistiques qui suggèrent que la majorité des adultes obèses le sont déjà dans l'enfance. Dans la population de l'étude, seulement 10 % des enfants de poids normal sont devenus obèses, contre plus de 75 % de ceux qui sont en surcharge pondérale. "Plusieurs groupes étudient des composés qui pourraient réguler la formation des adipocytes, mais cette recherche est encore trop balbutiante pour savoir si de tels agents seront testés chez les patients, et dans combien de temps", conclut le Dr Spalding.

Dr VERONIQUE NGUYEN

« Nature », 4 mai 2008, Spalding et al., DOI : 10.1038/nature 06902.

Le Quotidien du Médecin du : 07/05/2008

http://www.quotimed.com/journal/index.cfm?fuseaction=viewarticle&DArtIdx=410341

Erreur Médicale - Pub Phox

2008-05-09T11:41:00+02:00

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À peur vaillante, rien de possible

C'est la saison des glaces!

Le retour des pommes d'amour

Exoptiques

Les affaires sont les affaires.

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