MAIN BASSE AMERICAINE ET ISLAMIQUE SUR LE MALI

2012-04-15T00:14:00+02:00

MAIN BASSE AMERICAINE ET ISLAMIQUE SUR LE MALI

Quelle capitale dicte la politique étrangère de la France ?

Michel Lhomme

Ex: http://metamag.fr/

Mohamed Merah avait souhaité mettre la France à genoux. Elle l’est déjà. Elle l’est, non seulement par sa politique sécuritaire et économique, mais surtout, par sa politique étrangère, qui semble avoir été dictée, sous Nicolas Sarkozy, à Washington ou à Tel Aviv. Au point de nous demander, parfois, s'il n’aurait pas été, de tout temps, un bon agent américain infiltré ?

Après les violents combats qui ont opposé l’armée malienne et les rebelles touaregs au Nord du Mali –ils avaient fait plus de 100 morts, début mars, près de Tessali dans le Nord du Mali- l’armée régulière vaincue, repliée sur Bamako et dirigée par des capitaines putschistes de second rang (trois excellents officiers supérieurs avaient rejoint en octobre la rébellion touarègue) assiste à l’éclatement des divisions du Nord, entre nomades indépendantistes et musulmans intégristes. Ces derniers seraient en train, au prix du massacre impitoyable des rares chrétiens présents, de tortures et d’une politique de la terreur et du chantage pratiquée sur les populations (la charia contre les voleurs) de contrôler Tombouctou et le Nord du pays.

La France est incapable matériellement et, semble-t-il, moralement d’intervenir militairement, sauf à décréter, irrationnellement, un embargo qui affectera, en priorité, les populations pauvres de Bamako, les familles des Maliens de Montreuil qui, d’ailleurs, ne vont pas manquer, très vite, de réagir et de descendre dans la rue ! Si le but de l’embargo contre le Mali est de couper les approvisionnements d’essence, il faut, en effet, être bien naïf pour ne pas comprendre que, très vite, cet approvisionnement se fera par le Nord, renforçant du coup les réseaux illégaux, c’est-à-dire la logistique et les finances des rebelles.

Que Paris vire Juppé et Longuet, rappelle Talleyrand et Foccart

La diplomatie française de Sarkozy-Bhl-Juppé est au tapis. Le Mali, comme l’a bien souligné Jean Bonnevey, est la conséquence directe de l’intervention en Libye et du « printemps islamiste » qui l’a suivi. Depuis, la France paraît avoir été ingénue, régie par la politique de l’émotion médiatique ou, alors, elle s’est faite tout simplement manipulée en beauté par des intérêts pétroliers et américains. Dans le premier cas, naïveté ou angélisme politique du Quai d’Orsay et d’un Ministre escroc à l’ego démesuré, nous avons de quoi nous inquiéter. En réagissant en direct sur n’importe quelle déstabilisation orchestrée (Libye, Syrie), la France se prive de toute vision géopolitique à long terme et, surtout, du réalisme, forcément machiavélique qui doit animer pourtant toute vraie politique étrangère.

Que Paris vire Juppé !

Cela fait plus d’un an que quatre Français sont détenus dans la région. Ils sont retenus par la katiba (phalange) Tareq Ibn Zyad, dirigée par Hamadou Abid Aboud Zeid, au nord du Mali, dans la région montagneuse du Timétrine, au nord-ouest de l’Adrar des Iforas. L’AQMI (branche d’Al-Qaida au Maghreb) y a sanctuarisé sa zone. Depuis la guerre en Libye, les groupes intégristes musulmans, qui gravitent autour de l’AQMI, mais aussi les rebelles touaregs, ont été lourdement armés et renforcés par la venue de combattants enhardis, à peu près 400, anciens khadafistes, prêts à en découdre, entre autres, avec la France, accusée de haute trahison. La religion est forcément, culturellement, le moteur identitaire de ces groupes disparates. Mais, il ne faut pas non plus se voiler la face, leurs motivations profondes demeurent surtout l’argent.

Des otages pour de l'argent !

Le Nord du Mali, territoire des Touaregs, ces anciens marchands d’esclaves florissants, est devenu comme elle l’a toujours été, la zone de tous les trafics, y compris de la cocaïne, venue de Bissau et remontant vers l’Europe. Si l’on en croit certaines informations, les Touaregs auraient perdu le leadership de la révolte du Nord. Nous en doutons un peu. Comme à l’accoutumée, un marché a sans doute été conclu. Mais, à qui sert le contrôle idéologique du Nord, qui n’est pas seulement une poudrière de barbaresques, mais surtout une réserve de matières premières, en particulier du pétrole, récemment découvert par Total ?

Contrôle des ressources: la France dindon de la farce

Si Al-Qaïda n’a souvent été, comme certains bien informés le prétendent, que la « base » manipulée de la CIA dans le monde musulman, alors, nous n’avons pas simplement affaire à une montée de l’islamisme radical au Mali, mais à l’éviction indirecte de la France sur son propre terrain par les Etats-Unis, la Chine étant embusquée derrière les barbelés (voir ses prêts à taux zéro au Niger et le gaz qu’elle y a découvert) et ce, dans une véritable course aux matières premières (les régions inexplorées du Nord du Mali renfermeraient des mines d’uranium, du gaz à la frontière de la Mauritanie et du pétrole).

Il faut savoir que la couverture satellitaire très précise de la région est assurée par les Etats-Unis et que ceux-ci ne transmettent pas nécessairement ses images aux services français et même, parfois, s’y refusent ouvertement ! Enfin, le capitaine Amadou Haya Sanogo, chef des rebelles et nouvel homme fort du Mali arbore fièrement sur son uniforme l’écusson des Marines américains. Il a été formé non seulement à Fort Benning en Géorgie mais, surtout, il a reçu une formation d’officier du renseignement sur la base moins connue de Fort-Wachica en Arizona.

Or et phosphates parmi les richesses du Mali

Les islamistes du Nord du Mali sont issus, en partie, des groupes algériens djihadistes, du groupe salafiste pour la prédication et le combat (ex-GSPC). Ces groupes ont, ensuite, été absorbés par Al-Qaïda, dans la volonté de cette dernière de rapprocher sa ligne de front avec l’Occident. Leur repaire, c’est le Sahara, grand comme 15 fois la France et partagé par dix pays riverains. Leur but : recruter de nouveaux « fous de Dieu », procéder à des coups de main (rançons d’otages et même hold-up comme celui du port de Nouakchott et ses 4 millions d’euros), s’approvisionner en armes grâce aux multiples trafics qui sont opérés dans cette immense zone grise. Le désert malien est la zone d’entraînement des combattants, l’armée malienne étant incapable de la contrôler et le gouvernement civil aujourd’hui déchu de Touré, complètement corrompu (on raconte dans certains milieux informés que des billets numérotés d’une rançon française pour la libération d’otages libérés auraient été retrouvés dans le sac à main de la première dame, lorsqu’elle faisait ses achats à Paris !). Touré, grand ami de l’Algérie, n’a-t-il pas, toujours, joué un double jeu avec Paris, sécurisant, par exemple, les routes ou les convois du trafic de drogue entre Bamako et le Nord ? L’Algérie, véritable clef du problème malien avec ses 2 000 km de frontières communes.

Concrètement, les islamistes paient trois fois le prix des bidons de 200 litres d’essence, qu’ils enterrent dans le sable. Leur ravitaillement est prédisposé sur plusieurs itinéraires. Les membres des katiba affectionnent les Toyota à grosse cylindrée de 4,5, équipées de mitrailleuses de 12,7mm, mais aussi d’appareils de navigation GPS, qui permettent aux hommes de localiser des caches secrètes d’eau et de vivres dans les vastes étendues de sable. Dans chaque petit groupe, un « ingénieur » est chargé des communications grâce à des mails codés, envoyés par des ordinateurs couplés à des téléphones satellitaires.

En Libye comme au Sahara, les Américains voient tout

Seul, les Etats-Unis ont les moyens logistiques de tout contrôler. En 2004, lors de la traque de l’islamiste algérien Ammari Saïfi, les Marines américains ont poursuivi, avec des combattants des forces spéciales algériennes, les bandes djihadistes sur la frange de 5 000 km que les Américains appellent la « ceinture d’instabilité » : minorités insoumises, faillite économique, sécheresse et famine récurrentes, dégradation environnementale. D’ailleurs, au même moment où éclate la crise malienne (lâchage de Touré par la France ou par les USA ?), les services de l’ONU lancent un appel de détresse, au sujet de la famine sahélienne où se prépare, pour les semaines à venir, une véritable catastrophe humanitaire.

En fait, la France n’a pas compris la nouvelle guerre du XXIème siècle, la guerre en réseau, cette forme de combat dans laquelle agents de renseignement et militaires américains collaborent avec les forces armées locales et autres groupes clandestins, mercenaires privés et bandes mafieuses. La France est, de fait, larguée par la qualité de la surveillance électronique américaine, la coordination du renseignement humain et des données satellitaires, ceci en Afrique, sur sa chasse gardée mais aussi, aussi sur son propre territoire (les câbles Wikileaks de l’Ambassade des Etats-Unis à Paris, la troublante affaire Merah, les réseaux de vente et d’achat d’armes de guerre en banlieue).

Enfin, comment ne pas voir, aussi, que la partition du Mali, en cours, est la conséquence directe de celle du Soudan, avec ce rêve, devenu réaliste, de la remise en question des frontières africaines artificielles issues de la colonisation. Après tout, le Nord du Mali devient un Etat touareg et un peuple, fut-il nomade, choisit « librement » son destin ! En validant le précédent du Sud-Soudan, là encore avec d’évidentes arrière-pensées pétrolières, les Occidentaux ont ouvert la boîte de Pandore qui permettrait, à terme, de remodeler l’Afrique sur des considérations ethnico-culturelles, plus conformes à son histoire et seule voie de stabilité pour le continent.

Pour une Europe des peuples en Afrique

Seul, ce long processus de redéfinition des frontières internes assurera la vraie maîtrise de leur continent par les Africains (lire à ce propos les analyses anciennes de l’africaniste Bernard Lugan) et, en même temps, la sécurité pour les puissances américaine ou chinoise plus pragmatiques dans la gestion des territoires outre-mer. Qu’importe, au fait, qu’ils soient fanatiques si les puits sont bien gardés et l’acheminement des extractions minières sécurisées !

Les vieilles frontières coloniales n’ont de toute façon pas de sens en Afrique et sont perpétuellement violées dans les faits. Il n’y a pas de principe d’intangibilité des frontières en plein désert. Au Sahel, on passe même d’un pays à l’autre sans s’en rendre compte ! Déjà, on a redessiné le Soudan, la Somalie, le Maroc avec son Sahara Occidental autonome, l’Erythrée. Il faut poursuivre et, peut-être, envisager, dès maintenant, une conférence internationale sur ce sujet tabou, discuter de la question de manière décomplexée et refondre la carte africaine.

Après la Lybie, la Tunisie, Sarkozy porte la poisse à ses invités

Finalement, le Petit Prince a grandi. Il ne dira plus "S’il te plaît, dessine-moi une frontière", mais "redessinons-nos frontières !" Pourquoi la France, au lieu de s’arc-bouter dans la peur et dans l’inquiétude, ne tenterait-elle pas de proposer et de réussir ce remodelage pacifique de tout un continent ? Ne disposerait-elle pas encore de diplomates compétents, après avoir limogé toutes les têtes qui dépassent du Quai d’Orsay et de la Défense ? Serait-elle encore une fois tétanisée et paralysée par son immigration intérieure, comme celle des Maliens de Montreuil ?

Bernard LUGAN:
Du Mali à la Libye, la recomposition de l'Afrique sahélo-saharienne est en cours

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Au Mali, après Gao, Tombouctou, la « cité mystérieuse » qui fit tant rêver les explorateurs du XIX° siècle, semble désormais à la portée des combattants touaregs. Sans une intervention étrangère de dernière heure, on ne voit pas comment la ville pourrait leur échapper. Toute la rive nord du fleuve Niger sera donc entre leurs mains. L’actuel conflit a débuté le 17 janvier 2012, à Menaka et dans la région de Kidal, les Touaregs revendiquant l’autodétermination et l’indépendance, leur guerre étant destinée à « libérer le peuple de l’Azawag de l’occupation malienne ».

Plus à l’Est, en Libye, dans les régions de Sebha et de Koufra, les combats meurtriers entre les Toubou et les tribus arabes ont repris le 26 mars et les Toubou revendiquent désormais, eux aussi, un Etat indépendant. Comme la moitié de l’ethnie toubou vit au Tchad où elle est connue sous le nom de Goranes, les actuels évènements risquent d’y rallumer par contagion une autre guerre, interne celle là, entre les Toubou-Goranes et les Zaghawa qui sont au pouvoir à N’Djamena.

Voilà le double résultat de l’intervention franco-otanienne en Libye. Le président tchadien Idriss Déby Itno avait vu juste quand il avait mis en garde Paris, affirmant qu’elle allait déstabiliser toute une région aux fragiles équilibres[1].

Face à cette situation, qu’est-il possible de faire ?

Pour le moment, au Tchad, le président Déby a la situation sous contrôle, mais il ne peut pas laisser les Toubou de Libye se faire massacrer au risque de voir les Toubou-Goranes échapper à son autorité.

Au Mali, l’alternative est simple :

- Soit nous laissons le cours de la longue histoire reprendre son déroulé et nous admettons la réalité qui est que le Mali n’a jamais existé et que les Touaregs ne veulent plus être soumis aux Noirs du Sud. Dans ce cas, nous entérinons le fait accompli séparatiste et nous veillons à ce que les Touaregs qui auront obtenu ce qu’ils demandaient deviennent nos alliés dans le combat contre Aqmi.
- Soit, de concert avec les Etats de l’Ouest africain, nous intervenons militairement contre les Touaregs pour reconstituer une fiction d’Etat malien et nous jetons ces derniers dans les bras d’Aqmi avec tous les risques de contagion qu’une telle politique implique.

Bernard Lugan
01/04/2012

[1] Le point sur ces conflits sera fait dans le numéro de l’Afrique réelle du mois d’avril que les abonnés recevront prochainement.

no moment

2012-03-05T13:21:33+01:00

Un naturaliste en 2cv

2012-02-15T22:49:00+01:00

Ecocitoyenne avant l'heure, grâce à sa rusticité, sa consommation en carburant, ses facilités d'entretien, la 2 CV a été et demeure le véhicule emblématique du voyageur non-conformiste.

Seule voiture à posséder une âme, la " bonne nature " de la " deuche " en a fait la compagne idéale du chercheur d'aventure. Posséder une 2 CV témoigne d'un art de vivre. Rouler dans la mythique " Sahara 4x4 ", c'est tutoyer l'Esprit tutélaire des pistes embourbées et des rubans d'asphalte. Ce privilège rare, l'auteur nous le fait partager avec ce carnet de route, rédigé au jour le jour, nous rappelant ainsi que voyager, " faire la route ", a été l'un des faits de société dominant du début des seventies.

Au volant de sa 2 CV " Sahara ", il relate le quotidien d'un photographe illustrateur de nature, dans son voyage à la rencontre de l'Amérique sauvage, qui l'a conduit, pendant des mois, des froidures de la taïga Canadienne jusqu'aux tierras calientes du Yucatan. Rencontres de bords de chemins, tracas mécaniques, contrôles policiers, difficultés financières, voies sans issues... les aléas de la vie de nomades de la route, s'égrènent au fil des pages

Le Mali, première victime « collatérale » de l'intervention occidentale en Libye

2012-02-13T00:05:00+01:00

Le Mali, première victime « collatérale » de l'intervention occidentale en Libye

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Depuis le début de cette erreur politique majeure que fut l’ingérence franco-otanienne dans la guerre civile libyenne, j’ai expliqué qu’avec l’élimination du colonel Kadhafi, l’arc de tension saharo-sahélien allait de nouveau être bandé. La raison en est simple, et il est proprement affligeant que les conseillers africains de l’Elysée, informés aux meilleures sources, n’aient pas réussi à freiner les ardeurs guerrières de certains.

Après avoir longtemps déstabilisé la région, le colonel Kadhafi avait changé de politique depuis quelques années et au moment où nous lui avons déclaré la guerre, il la stabilisait. Il avait ainsi mis « sous cloche » les velléités des Toubou libyo-tchadiens et l’irrédentisme des Touaregs du Mali. Etrangement, nous l’avons supporté quand il nous combattait, et nous l’avons combattu dès lors qu’il était devenu notre allié…
L’intervention franco-onusienne s’étant produite avec les résultats que l’on sait, à savoir l’anarchie libyenne, les forces de déstabilisation saharo-sahéliennes qui avaient perdu leur mentor ont aussitôt repris leur autonomie.
Du côté des Toubou et apparentés, la situation est pour le moment sous contrôle en raison de la présence d’Idriss Deby Itno que la presse française, toujours prompte à déstabiliser les pouvoirs stabilisateurs, ne cesse d’attaquer. Son pouvoir est solide, mais la question de sa succession se posera un jour avec toutes les conséquences qui en découleront.
Aujourd’hui, le maillon le plus faible de l’arc saharo-sahélien est le Mali. Or, c’est très exactement là que se produisent actuellement des évènements dont les conséquences risquent d’être catastrophiques en raison de la proximité de ces trois autres foyers de déstabilisation que sont le nord du Nigeria avec la secte fondamentaliste Boko Haram, la région du Sahara nord occidental avec Aqmi et les confins algéro-maroco-mauritaniens avec le Polisario.

Au Mali où, depuis 1962, la guerre n’a jamais véritablement cessé entre les Touaregs et l’Etat contrôlé par les Noirs sudistes, les hostilités ont repris au mois de janvier 2012. Plusieurs milliers de Touaregs, dont nombre d’anciens militaires libyens, ont en effet pris le contrôle de l’Azawad, le nord nord est du Mali.
Leur chef militaire est Ag Mohammed Najem, de la tribu des Igforas. Cet ancien colonel de l’armée libyenne qui commandait une unité spécialisée dans le combat en zone désertique et qui était casernée à Sebha, a quitté la Libye avec armes et bagages quelques jours avant le lynchage du colonel Kadhafi par les fondamentalistes de Misrata. Son groupe dispose d’un matériel de pointe, y compris des missiles sol-air ; l’un d’entre eux a semble t-il abattu un avion de l’armée malienne.

Remarque importante : ces rebelles qui se réclament du MNLA (Mouvement national pour la Libération de l’Azawad) ne demandent plus une meilleure intégration des Touaregs dans l’Etat malien, comme lors des précédentes insurrections, mais la sécession pure et simple. Ils combattent ainsi pour la prise en compte de la réalité géographique et humaine régionale contre l’utopie consistant à vouloir faire vivre dans le même Etat les agriculteurs noirs sédentaires du Sud et les nomades berbères du Nord. Nous retrouvons là l’idée qui fut longtemps portée par le colonel Kadhafi qui prônait la création d’un Etat touareg au centre du Sahara.

Totalement dépassées par la situation, les autorités maliennes tentent d’obtenir une intervention directe des Occidentaux en affirmant que les insurgés ont des liens directs avec Aqmi. Ces derniers disent au contraire qu’étant Berbères, ils sont le meilleur rempart contre les fondamentalistes arabo-musulmans. Certes, mais un petit groupe touareg, très minoritaire toutefois, ayant participé à une récente opération menée par Aqmi, le risque de porosité n’est pas exclu.

La situation est donc à suivre[1].

Bernard Lugan
07/02/12

[1] Cette question sera développée dans le prochain numéro de l’Afrique réelle que les abonnés recevront par PDF le 15 février.

no moment

2012-01-19T00:41:29+01:00

MARMITE DU DESERT

2012-01-18T09:19:00+01:00

RECETTES VOYAGEUSES
(2)
La marmite du désert
Un des bonheurs[1] de nos périples dans le Sahara : nous nous nous offrions la marmite du désert (appellation de notre cru) tous les soirs dans nos bivouacs en cuisant la galette… dans le sable!
Le pain de semoule, ou taghella, en réalité une sorte de galette épaisse, se cuit donc traditionnellement dans le sable sous les braises, mais il cuit très bien au four et se mêle à un ragoût d’agneau et de légumes.
Ce plat se mange à la cuillère (tout est coupé en minuscules morceaux pour ça !) dans un plat commun (qui constitue à lui seul la table : pour nous, une cuvette en émail décoré). Hors piste et sous abri, on peut la savourer dans des assiettes creuses (mais en tout cas à la cuillère !).
La marmite du désert ressemble au couscous, mais la découpe fine des légumes et la galette croquante, à peine ramollie par le bouillon, en font un plat très différent aux consistances intéressantes. Le goût de la viande, de la sauce et les légumes se mélangent à chaque bouchée, ce qui le rend particulièrement savoureux.
C’est un plat unique (après ça, quelques fruits frais sont bienvenus).
Les ingrédients
La galette
400g de semoule de blé fine
Deux c. de beurre
Une demi-cuillérée à café de sel
De l’eau
Le ragoût
400g d’épaule d’agneau
1 gros oignon
1échalotte
2 courgettes
2 navets
2 carottes
2 pommes de terre
Une boite de 1 litre de tomates pelées au naturel
Trois c. à soupe de cumin en poudre
Une c. à soupe de coriandre en poudre
Une c. à soupe de cannelle
Deux feuilles de laurier
Douze capsules de cardamome
Une bonne pincée de piment
Recette
La galette
Faire chauffer le four à thermostat 9, pour qu’il soit bien chaud au moment où il accueillera le pain.
Verser la semoule dans un saladier avec les deux cuillères de beurre ramolli mais pas liquide et le sel. Ajouter par toutes petites touches un peu d’eau tiède et pétrir d’une main la semoule avec le beurre… Il faut quelques minutes de patience pour que la pâte se forme… Si jamais vous avez versé trop d’eau, rectifier en rajoutant un peu de semoule… vous devez obtenir un pâton élastique, bien souple et bien sec qui ne colle plus…
Placer le pain sur du papier sulfurisé dans un plat et le mettre à four bien chaud… Laisser le thermostat 9 pendant 20 minutes , puis baisser au bout de vingt minutes à thermostat 7 et laisser cuire encore 30 minutes… la galette doit former une croûte bien solide…
La marmite
Eplucher et laver tous les légumes, les couper en dés d’un petit centimètre de côté (l’idée est qu’une cuillérée puisse contenir un cube de viande et un représentant de chaque légume).
Dans une cocotte, chauffer une cuillérée à soupe d’huile d’olive, y faire revenir les oignons, quand ils sont bien moelleux, verser les morceaux de viande, faire revenir cinq minutes, puis de carottes, cinq minutes, puis de navets, cinq minutes, puis de courgettes, cinq minutes, enfin de pommes de terre, cinq minutes.
Ajouter le sel, le poivre, les épices (piler les capsules de cardamome pour ne garder que les graines qu’elles contiennent), le laurier, la boîte de tomates pelées, puis de l’eau (à peu près le contenu de la boîte de tomates, il faut que la sauce ait la consistance du bouillon du couscous. Si cette quantité ne suffit pas, rajoutez-en… )
Laisser mijoter à petit feu pendant 40 minutes…
La préparation du MELANGE
Quand le pain est cuit[2], on le sort du four, on l’attrape dans un torchon (c’était ainsi que nous procédions dans le désert, mais il est possible d’utiliser des gants comme ceux avec lesquels on saisit les plats sortant du four), il s’agit alors de l’émietter patiemment, sans se brûler :
D’abord, seulement la moitié de la galette sera utilisée, donc, les mains protégées par un torchon propre (ou gants), on la coupe en deux, on en réserve une moitié pour le lendemain…
Puis, sans jamais quitter la protection, on se place au-dessus d’un plat creux (type grand saladier résistant à la chaleur) et on coupe encore en deux la moitié qu’on tient dans le torchon, en laissant une moitié tomber dans le plat, on partage encore en deux la partie qu’on tient dans le torchon, en laissant tomber dans le saladier l’autre part, etc. jusqu’à ce que les morceaux soient de la taille d’une phalange à peu près… au fur et à mesure, on reprend les morceaux dans le saladier et on les amenuise en utilisant le torchon pour ne pas se brûler.
Quand la moitié de galette est entièrement émiettée, on verse dessus le ragoût, on mélange, on goûte, on rectifie éventuellement l’assaisonnement en sel, en poivre, en piment, en cumin…
On sert bien chaud. On peut mettre sur la table de la harissa ou du piment d’Espelette en poudre qu’ajouteront les amateurs de piquant.
La moitié de taguella qu’on a réservée et qu’on garde dans un torchon pour qu’elle ne sèche pas, peut-être grillée le lendemain pour le petit déjeuner en la coupant dans l’épaisseur en plusieurs parts … On peut aussi la manger tout simplement à la place du pain, c’est à la fois croustillant et moelleux…
Bon voyage !

[1] Extrait de Voyages en gourmandise, collection Exquis d’écrivains, éditions Nil, 2007 : Assis en tailleur, Jacques pétrit la semoule dans la cuvette calée entre ses jambes, ajoutant petit à petit l’eau, le sel. Il modèle une boule solide et souple, la boxe, la cajole. Travailler la semoule est sans comparaison avec le pétrissage de la farine. Le plaisir est immédiat, l’amitié s’installe aussitôt entre la main et la graine. Pas de colle, pas de résistance. L’évidence rappelle bacs à sable et pâtés de plage…/…Jacques aplatit sa boule de pâte parfaitement lisse sur le fond de la cuvette pour former une galette bien ronde d’épaisseur régulière : la tagella…/…A l’aide d’un bâton, Alain prélève des braises autour de la marmite pour en former un cercle large, puis, quelques minutes plus tard, repoussant avec son bâton le cercle de braises, dégage une zone de sable bouillant. Jacques y pose la galette immaculée, qu’il recouvre de sable, puis de braises. Ce four reconstruit chaque soir nous permet d’avoir, au cœur du désert, notre pain frais quotidien. …/…Alain tape avec son bâton sur le four de sable. Le bruit produit ne lui convient pas encore…/ …Le second thé est plus clair, plus doux…. Au troisième thé, Alain tape à nouveau le four de sable sur lequel grisonnent les braises. Cette fois, le bruit lui convient. Le bâton éjecte de sa couverture de sable la tagella odorante et dorée. Sur sa croûte épaisse, danse une fresque brune dessinée par les braises à travers le sable. J’attrape la galette brûlante dans un torchon, la tapote pour lui faire sa toilette. Ainsi épousseté, le pain ne garde pas le moindre grain de sable, cela tient chaque fois du miracle !
[2] Pour faciliter votre travail la première fois, surtout si vous n’avez pas d’aide, je conseille de faire cuire la galette la veille. Vous la gardez facilement enveloppée dans un torchon et vous l’émietterez sans vous brûler les doigts, ce qui demande une certaine habitude…

Des jardins au Sahara

2012-01-07T19:08:00+01:00

Nouveau livre de Michel Damblant
Un nouveau livre de Michel Damblant
Mais que fait Michel Damblant durant ses voyages au Niger et au Mali depuis 10 ans ? A quel titre parcourt-il les brousses du Sahel et les sables du Sud-Sahara ? Se prend-il pour un « ethnologue sans diplôme » ou un « rêveur sans frontières » ?

Trois jardins dans des écoles et une demi-douzaine de retenues d’eau, oui bien sûr, mais ça change quoi au « retard de l’Afrique » ?

Dans le livre « Des jardins au Sahara » Michel vous invite à un voyage écrit qui vous fera réfléchir sur l’aide au développement (et ses limites) en Afrique.

« C’est quand on a battu la botte de paille qu’on sait ce qu’elle contient ».

soleil d'hivers

2011-12-06T22:19:00+01:00

Le soleil cette fois-ci m'a suivi le long du ruban gris de l'autoroute, dans une course nouvelle entre deux villes endormies par l'hiver finissant. Hier, c'était les aurores répétées qui jouaient de ma mémoire.
Ces levers de soleil pointant à l'horizon au loin du bord rond de ma planète, jaillissant dans la vitre de l'avion, au-dessus du monde, au dessus de tout, silencieux présage d'un jour nouveau, éveil d'une appartenance pesante à la gravitation. Mais là, il est loin aussi, mais de l'autre coté : il rougit en tombant dans un rideau de brumes horizontales, pendant que je surveille la route au devant, en suivant les lumières rouges qui bougent.
Dans le poste, ils parlent de paysages qu'ils ne connaissent pas, mais que j'ai foulé de mes pieds longtemps avant eux: ils disent des mots de guerre, alors que j'avais marché jadis dans le sable du silence, et bu l'eau des puits avec la paix posée sur le visage des bédouins. Ils disent des présages atroces en parlant de peuples qu'ils n'ont jamais côtoyé, jamais aimé donc, alors forcément ils ne savent pas de quoi ils parlent.
Ceux que j'ai connu sont peut être déjà morts, assassinés par les famines, rongés par des maladies inconnues, ou simplement sacrifiés au nom du droit de la force des autres. Et s'ils ne sont pas morts encore, alors je partagerai leurs prières dans les temps à venir, pour partager aussi l'eau qu'ils m'avaient offerte, le pain qu'ils avaient cuit pour moi, la tendresse que leur regard m'avait donné.
Mais aujourd'hui, mon amour pour eux ne leur parviendra pas, sinon par les brouillards des songes qui commencent de hanter mes nuits.
(c) 01-2003

Merveille du Sahara

2011-11-08T02:14:45+01:00

Sahara Wonderland from zoomion on Vimeo. via

Algérie: Une base américaine à l'insu du peuple algérien!

2011-09-18T23:09:00+02:00

http://www.alterinfo.net/Algerie-Une-base-americaine-a-l-insu-du-peuple-algerien_a18163.html
http://www.recherches-sur-le-terrorisme.com/Documentsterrorisme/base-usa.html

Libye : sur les risques de poudrière au Sahel

2011-09-08T09:49:00+02:00

La quasi-victoire des révolutionnaires en Libye, le retour des mercenaires africains de Kadhafi dans leurs pays d'origine, la fuite d'un important convoi militaire Libyen au Niger alimentent les spéculations sur la formation d'une véritable poudrière au Sahel, la diffusion dans la zone d'importantes quantités d'armes risquant de nourrir les mouvements divers : trafiquants en tous genres, rebelles touaregs ou autres mouvements destabilisateurs, groupe islamistes regroupés sous la bannière d'Al-qaida au maghreb islamique (Aqmi), etc.
C'était d'ailleurs l'un des arguments des anti-interventionnistes comme de la propagande du régime de Kadhafi.
Tant et si bien que tous les évènements négatifs qui découleront de cette situation dangereuse seront mis au passif de la rebellion libyenne voire de l'intervention occidentale. La vérité est cependant ailleurs.
- Si des armes légères ou lourdes se sont diffusées en grand nombre en Libye (et partant de là à travers le Sahel), c'est dès les premiers jours de la Révolution. Dès le mois de février-mars, avant l'intervention internationale, des reportages télévisés nous faisaient visiter d'énormes dépôts d'armes (roquettes, missiles...) souterrains abandonnés près de Benghazi. Intervention internationale ou non, ces armes se seraient diffusées dans la région.
- La faute de la diffusion des armes dans la région revient donc à la Révolution libyenne. Mais peut-on condamner sur cette base cette Révolution ? Une Révolution comporte toujours un risque, on le sait, puisqu'elle désorganise le régime en place. Pareil en Iran en 2009, en Syrie actuellement, en Russie en 1990, en Europe de l'Est en 1989, en France en 1789, 1830, 1848, 1870, en Angleterre en 1641, etc. Condamner par principe toute Révolution en fonction de ce risque, c'est adopter une position "réactionnaire" au sens originel du terme.
De surcroît, la "faute" de la Révolution en incombe-t-elle aux révolutionnaires, ou plutôt au régime en place qui l'a provoqué en raison de son incapacité à permettre d'autres formes d'expression de la volonté populaire ? C'est l'absence de démocratie qui est la cause des processus révolutionnaires. Dans une démocratie, le suffrage permet des alternances pacifiques, sans risque pour les dépôts d'armes.
- La question est surtout : pourquoi l'armée de Kadhafi s'est-elle débandée si rapidement dans l'Est de la Libye, abandonnant ses dépôts d'armes ? Cet état de fait révèle plus la déliquencence du régime libyen kadhafiste, au moins dans certaines régions de Libye, qu'autre chose.
- Enfin, si on a parlé des armes distribuées par les pays de l'intervention internationale aux rebelles libyens, on a moins parlé des armes distribuées par le régime de Kadhafi à la population, à Tripoli ou dans des tribus sahariennes supposées fidèles.

Die ”Libysche Revolution” und die gigantischen libyschen Wasserreserven

2011-03-21T12:01:05+01:00

Die "Libysche Revolution" und die gigantischen libyschen Wasserreserven
Die Dämonisierung Gaddafi in der westlichen Pressehurerei nach dem Motto: “Ein bißchen Wahrheit vermischt mit einer Menge Lügen” lässt nur zu deutlich darauf schließen, wer hinter der “Libyschen Revolution” steckt. Nachdem die Russen die westliche Presse wieder einmal wegen der angeblichen Bombardierung der Bevölkerung durch Gaddafis Luftwaffe der Lügen strafen konnten, ist es keineswegs mehr von der Hand zu weisen, dass die “Libysche Revolution” in Gänze auf Befehl der einschlägigen Weltbrandstifter in London angezettelt wurde.
Die “eingefrorenen” Milliarden im Ausland, die angeblich im Privatbesitz Gaddafis waren, dürften eher Gelder sein, die dem libyschen Staat gehören. Und an die wollen die Globalisten heran. Wo werden wohl Mubaraks abgebliche 70 Milliarden Auslandsguthaben landen? Und in Zukunft die saudischen , bahrainischen und kuwaitischen Auslandsvermögen? Gewiss nicht bei der Bevölkerung dieser Staaten. Noch lukrativer sind natürlich die Erdölbestände dieser Länder, die bald unter direkter Kontrolle der Londoner City stehen werden.
Gaddafi ist ( oder war) die vielleicht wichtigste Figur in Nordafrika, denn es hat sein Land an die Spitze des afrikanischen Kontinent gebracht und die Erdöleinnahmen Libyens nicht in Paläste, Yachten und Fuhrparks gesteckt, sondern in sein Land investiert. Darauf wurde in diesem Artikel schon eingegangen. Aber das ist noch nicht alles:
Der “wahnsinnige” Gaddafi hat 1980 ein riesiges Projekt zur Wasserversorgung für Libyen, Ägypten, Sudan und den Tschad begonnen und beinahe fertiggestellt. Es ist gefährlich, ohne einen Cent der Weltbank und des IWF ein Projekte durchzuziehen, welches das Potential hat, ganz Nordafrika in einen blühenden Garten zu verwandeln. Das steht dem Ziel der Destabilisierung der Region entgegen, welche die Londoner City anstrebt, um die Weltdikatur der Konzerne durchzusetzen. Am 01. September 2010 konnte der erste Großabschnitt des Projektes nach dreißigjähriger Planung und Bauzeit in Betrieb genommen werden. Das sind 5 Monate vor Beginn der Unruhen, also bevor das Projekt im wahrsten Sinne des Wortes Früchte tragen konnte.
Im Süden Libyens gibt es vier große Wasserreservoirs (Kufra basin, Sirt basin, Morzuk basin und Hamada basin), in denen 35.000 Kubikkilometer(!) Wasser lagern. Um sich von der Größe der Reservoirs ein Bild zu machen: Nehmen Sie die Fläche der Kolonie Deutschland und stellen sie sich einen ebenso großen See mit 100 Metern Wassertiefe vor! Diese quasi unerschöpflichen Wasserreserven sind für die Globalisten, die das Weltwassergeschäft monopolisieren wollen, viel wichtiger, das das libysche Öl! Ein Kubikmeter unbelastetes, extrem reines Wasser kann mit einem Kostenaufwand von unschlagbaren 35 Cent gefördert werden.
Unterstellt man einen Abgabepreis von nur 2 Euro/Kubikmeter (den Globalisten werden sicherlich lukrativere Geschäftsmodelle einfallen), so beziffert sich der Wert dieser Wasserreservoirs höchster Güte auf 58 Billionen (58.000.000.000.000.-) Euro!
Mit diesem Projekt hätte Libyen eine wahrlich “grüne Revolution” in Gang gesetzt und die Versorgung Afrikas mit Lebensmitteln übernehmen können. Vor allem hätte es Libyen und Nordafrika aus den Klauen des IWF befreit und unabhängig gemacht. Selbstversorgung? Ein Reizwort für das Bankster- und Konzernkartell, das auch schon den Jonglei-Kanal vom weißen Nil in den Süden Sudans blockierte, in dem die CIA die Sezessionskriege im Südsudan anheizte. Die Globalisten setzten lieber auf teure Entsalzungsanlagen, selbstverständlich über die Weltbank finanziert und von ihren Konzernen erbaut.
Am 20.03.2009 konnte man in den Maghreb-Nachrichten lesen:
Libysche Offiziere präsentierten zum ersten Mal auf dem 5. Weltwasserforum in Istambul ein Projekt zur Wasserförderung, das auf 33 Milliarden Dollars geschätzt wurde. Das Projekt wurde als die 8. Weltwunder bezeichnet und sieht die Errichtung eines künstlichen Flusses vor, damit die Bevölkerung im Norden Libyens mit trinkbarem Wasser versorgt werden können.   Die Projektarbeiten wurden seit 1980 auf Aufrag des libyschen Führers, Muammar Gaddafi, eingeführt. 2/3 des Projekts wurde bereits fertig gestellt. Es handelt sich um eine 4 000 Km lang Wasserleitung, die im Grunde liegendes gepumptes Wüstenwasser durch die libysche Sahara in den Norden fliessen lässt.  „Die Studien zeigten, dass das Projekt kostensparender als die anderen Altrnativen war.“ meldete der für das Grundwassermanagement zuständige Fawzi al Sharief Saeid.
Lake Gabron, one of the Germa Lakes, Fezzan, Libya. Photo: Martin Spencer Greening the desert projects Like at Jardinah and Sulug near the coast south of Benghazi, there are a few highly irrigated and extremely larger farms in the desert which are irrigated using water from the “Great Man Made River project”. This project taps into huge underground aquifers under the desert. The two largest farms are near Kufra in the central eastern desert and at Makunsah which is 50 kilometres south of the middle of the Germa lake complex. These farms have a micro-climate greatly different from the surrounding desert.
Der Wasservorrat reicht nach Berechnungen bis zu 4.860 Jahren, wenn die davon profitierenden Staaten Libyen, Sudan, Tschad und Ägypten ihn wie es vorgesehen verwenden.
Haben Sie davon schon gehört, oder lesen Sie etwa die Maghreb-Nachrichten nicht? Warum erfährt man davon im Westen so wenig? Bei der Einweihungsfeier sagte Gaddafi , dass dieses Projekt “die größte Antwort auf Amerika ist, das uns anklagt, den Terrorismus zu befördern.” Auch Mubarak war ein großer Anhänger des Projekts.
Quelle:
http://www.water-technology.net/projects/gmr/
http://de.wikipedia.org/wiki/Jonglei-Kanal
http://poorrichards-blog.blogspot.com/2011/03/virtually-unknown-in-west-libyas-water.html#comments
http://american_almanac.tripod.com/libya.htm
http://www.africanbirdclub.org/countries/Libya/geography.html
http://www.goumbook.com/tag/libya/
http://www.politaia.org/kriege/die-libysche-revolution-und-die-gigantischen-libyschen-wasserreserven-politaia-org/
Der Artikel hier als PDF-Dokument zum herunterladen: Die libysche Revolution
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Bernard Lugan: la différence entre le Maroc et l'Algérie

2011-02-22T00:10:00+01:00

Bernard Lugan:
la différence entre le Maroc et l'Algérie

maison d'hote hassanie

2011-02-02T17:13:33+01:00

      Située à 15 minutes de Guelmim dans la palmeraie de Tighmert, c'est dans la tradition saharaouie que je vous accueille au sein de ma famille.

Dans notre maison   traditionnelle,vous pourrez boire le thé sous une tente nomade, installée dans le jardin.
     Nous disposons de 3 chambres doubles, confort et calme assuré.
Possibilité de repas sur place, nous vous ferons goûter nos spécialités: tajine, couscous, boulettes de sardines..., accompagnées de notre pain fait maison cuit au feu de bois
      Il est possible d'organiser des excursions dans le désert ( 1 nuit, 2 repas), visiter la Kasbah (bâtisse vieille de 3 siècles aujourd'hui transformée en musée), cascade de Fask, source de l'oasis, source chaude.

pour nous contact :
Tél: 00 212 677 70 84 18
E-mail: maisondhotehassani@hotmail.fr
GPRS:28° 56' 82 N ; 9° 57' 67 W
adr:oasis tighmert guelmim


chambres traditionnelles a partire de 15 Euro

Maroc

2010-12-24T12:32:06+01:00

Sahara : après Laayoune...

24/12/2010 à 10h:10 Par Leïla Slimani

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Le camp de Laayoune, après le démantèlement. © AFP

En réponse au mouvement de protestation qui a secoué la région il y a un mois, Rabat procède à de nouvelles nominations et annonce une réforme en profondeur de la gouvernance et des institutions locales.
Un mois après le démantèlement du camp de Gdeim Izik, qui a coûté la vie à douze Marocains, dont dix membres des forces de l’ordre, un calme précaire règne dans les rues de Laayoune. « Les habitants de la ville veulent regarder vers l’avenir. Ils espèrent qu’on va enfin répondre à leurs exigences sociales et prendre en compte leurs besoins les plus urgents », explique un journaliste de Laayoune TV. Après la stupeur et la tristesse, l’heure est au bilan. « Tout cela ne serait pas arrivé si on n’avait pas laissé pourrir la situation sociale et si on avait été plus rigoureux sur la gouvernance, poursuit le journaliste. Il va falloir faire table rase du passé. Sinon, on n’est pas à l’abri de nouvelles émeutes. »
Mais comment cette région, choyée par le royaume, développée à coups de milliards de dirhams, a-t-elle pu devenir le terreau d’autant de frustrations et d’un tel malaise social ? Les réponses des autorités seront-elles à la hauteur des défis posés par les émeutes de Gdeim Izik ?
Aux racines du mal
« Des emplois, des logements et des terrains ! » Tel était le leitmotiv des habitants du campement qui s’est installé au début d’octobre dans les faubourgs de Laayoune, la ville la plus importante des provinces du Sud avec 190 000 habitants. « Le camp de la protestation et de la dignité » révèle alors aux Marocains et au reste du monde l’étendue du malaise économique et social dans les provinces sahariennes.
Pourtant, à l’instar des autres villes de la région, Laayoune est longtemps passé pour un véritable eldorado aux yeux des « Marocains du Nord ». « Dans le Sud, on peut gagner beaucoup d’argent. La vie est moins chère et il y a du travail », explique Fatima, une employée de maison à Casablanca dont les deux frères se sont installés à Laayoune il y a cinq ans. Dorlotées par les autorités, les provinces sahariennes ont un statut à part. Très présent, l’État y est à la fois le premier investisseur et le premier employeur. Pour rendre la région attrayante, les fonctionnaires venus du reste du pays bénéficient d’une prime annuelle de 25 % à 75 % de leurs salaires et ont accès à des logements à loyers modérés. Les produits de consommation courante comme l’huile, le sucre ou les hydrocarbures y sont très largement subventionnés. La région bénéficie également d’un régime fiscal très avantageux (pas d’impôts ni de taxes) afin de séduire les investisseurs. D’où un afflux important de Marocains venus du Nord : la population globale des provinces du Sud augmente chaque année de 3 %, et les natifs n’y sont plus majoritaires.
En quarante ans, Laayoune a connu un développement accéléré. Alors que les Espagnols avaient laissé derrière eux un bourg sous-développé en plein désert, le chef-lieu de la région est devenu une coquette ville de province, dotée d’infrastructures flambant neuves. En trente ans, près de 24 milliards de dirhams (2,1 milliards d’euros) ont été investis dans les seuls équipements de base.
Clientélisme et incompétence
« Le problème, c’est que tout cet argent n’a pas été utilisé de manière rationnelle pour développer la région et la rendre viable économiquement, estime l’économiste et spécialiste de la région Fouad Abdelmoumni. Cela a surtout servi à mettre en place un système de corruption où l’argent permet d’acheter la conviction des gens et la paix sociale. Les chefs de tribus, les ralliés et les notables ont tenté de monnayer au mieux leur pouvoir de nuisance. » « Les gens ne supportent plus ce système injuste où une minorité a tous les droits et une majorité tous les devoirs. Ça a créé beaucoup de frustrations », ajoute l’anthropologue Mustapha Naïmi.
Symbole de la corruption du système : la question du logement, au cœur des revendications de Gdeim Izik. « Les habitants du camp ont dénoncé les pratiques clientélistes dans la distribution des terrains et l’attribution des logements sociaux », rappelle le journaliste de Laayoune TV. Depuis dix ans, les autorités centrales mènent à l’échelle du royaume une véritable politique de lutte contre l’habitat insalubre et les bidonvilles. Mais à Laayoune, la distribution de logements sociaux aux familles les plus modestes a donné lieu à des magouilles et à des détournements de la part des autorités locales. Al Omrane, le holding public d’habitat social, s’est d’ailleurs retrouvée au cœur d’un scandale. Une enquête avait même été ouverte en mars. La nomination, le 21 novembre, de Badr Kannouni à la tête d’Al Omrane ne serait donc pas tout à fait étrangère aux récents événements de Laayoune.
Les effets pervers de l’assistanat
Car si l’argent coule à flots, la gouvernance, elle, laisse à désirer. Nommés à des postes clés, les responsables locaux, souvent venus du Nord, connaissent mal la région et peinent à s’adapter à ses spécificités, notamment la culture tribale. Accusée de clientélisme et d’incompétence, l’autorité publique à Laayoune a mauvaise réputation. Pas étonnant que, le 8 novembre, les manifestants se soient attaqués en premier lieu aux symboles de l’État : tribunal, mairie, échoppes tenues par des commerçants marocains, résidences de riches notables sahraouis connus pour leur proximité avec le pouvoir. En choisissant, le 26 novembre, Khalil Dkhil, un natif de la région, comme nouveau wali, le roi Mohammed VI a montré sa volonté de réconcilier les Sahraouis avec le pouvoir local.
Le nouveau wali va devoir s’attaquer au système et, en priorité, tenter d’enrayer le cercle vicieux de la politique d’assistanat menée par l’État depuis des décennies. Son symbole : la « cartiya », ou carte de promotion nationale, qui permet à certains Sahraouis de bénéficier d’un logement, d’un revenu mensuel de 1 500 dirhams (soit le smig) et de la gratuité dans les transports. « Il n’y a pas de critères scientifiques pour obtenir cette carte. Ce système ne peut donner lieu qu’à des excès et à de la corruption. Voir des gens ne rien faire et vivre grassement aux crochets de l’État est de nature à susciter la colère », accuse Hassan, 24 ans, un habitant de Laayoune qui a soutenu les émeutiers des camps. Comme beaucoup de jeunes de la région, Hassan est au chômage malgré un diplôme d’économie obtenu à la faculté d’Agadir. Selon le Haut-Commissariat au plan (HCP), le taux de chômage à Laayoune serait de 20 %, un chiffre largement supérieur à la moyenne nationale (9 %). Chaque année, il y aurait 1 200 demandeurs d’emploi de plus. « C’est la jeunesse qui souffre le plus. Elle n’a pas de perspectives, accumule de la colère et va donc écouter les discours les plus radicaux, et a fortiori les indépendantistes », ajoute notre journaliste.
À force de pratiquer l’assistanat, les autorités n’ont pas réussi à développer l’esprit d’initiative dans la région. Le secteur privé est embryonnaire et les créations d’emplois sont très modestes. La population compte sur la manne de l’État ou se rabat sur le secteur informel et la contrebande. « Les investissements ont été faits de manière sauvage, analyse Naïmi. Au lieu d’investir dans la formation ou dans l’exploitation rationnelle des ressources naturelles, on a distribué des licences d’exploitation à n’importe qui. Même l’Agence de développement des provinces du Sud, pourtant bien gouvernée et animée d’une véritable volonté d’agir, est prise en étau entre des rapports de force et des lobbies. »
Conscientes de toutes ces lacunes, les autorités ont annoncé une réforme en profondeur de la gouvernance dans la région. Deux jours avant que n’éclatent les violences, le roi avait, dans son discours de Midelt, appelé à une restructuration du Conseil royal consultatif pour les affaires sahariennes (Corcas). Créé le 25 mars 2006 dans sa forme actuelle, le Corcas n’a jamais brillé par son activisme, ni fait la preuve de son utilité sur le terrain.
Aurait-il pu permettre d’éviter la crise de Gdeim Izik ? Rien n’est moins sûr. Mais il a en tout cas failli à sa mission : jouer un rôle de relais et faire remonter les préoccupations de l’opinion vers le pouvoir central. C’est pourtant ce à quoi servent ses nombreuses commissions, comme celle des affaires sociales et du développement humain, ou celle des affaires économiques. Mais aucune ne s’est jamais réunie depuis leur constitution !
Par ailleurs, comment le Conseil pourrait-il jouer son rôle alors qu’il n’a aucun ancrage local ? Le Corcas siège à Rabat, et seule la moitié de ses membres réside à Laayoune. « Le Conseil pourrait ouvrir une antenne locale pour être plus proche de la population », estime Mohamed Taleb, membre du Corcas. « La priorité, c’est de démocratiser sa composition et de l’ouvrir à la jeunesse pour créer de nouvelles élites », ajoute un journaliste sur place.
Priorité à la création d’emplois
Autre instance appelée à se restructurer, l’Agence du Sud, chargée du développement économique de la région. À l’avenir, son autorité se limitera à la zone Sakia el-Hamra et Oued Eddahab, et ses missions porteront en priorité sur les projets de développement humain et la mise en œuvre de programmes locaux, générateurs d’emplois pour les jeunes et propres à consolider la justice sociale.
Sur le plan sécuritaire, on a aussi tiré les conséquences de certaines erreurs. La mauvaise gestion du démantèlement du camp aurait coûté son poste au commandant de la gendarmerie royale à Laayoune, Abderrahim Nourelyakine, qui a été remplacé, à la fin de novembre, par le colonel Boukoubza. Nombre d’observateurs se demandent si l’État n’a pas eu tort de permettre les déplacements entre les camps de Tindouf et Laayoune, et de laisser des indépendantistes entrer et sortir du Maroc. « Au contraire, il faut aller vers encore plus de liberté d’expression », plaide Naïmi, par ailleurs membre du Corcas.
Pour Abdelmoumni, les réponses des autorités ne sont pas à la hauteur des défis. « Si on ne prend pas des mesures radicales, il faudra s’attendre à pire que Gdeim Izik. Les indépendantistes ont montré de quoi ils étaient capables, et ils continueront tant que sera maintenu ce statu quo. » Alors que 3 millions de Marocains ont défilé, le 28 novembre, dans les rues de Casablanca pour défendre avec ferveur la marocanité du Sahara, observateurs, intellectuels et simples citoyens savent que seule une politique à la fois juste et réaliste permettra de restaurer la confiance de la population.

Maroc

2010-12-24T10:45:39+01:00

Sahara : après Laayoune...

24/12/2010 à 10h:10 Par Leïla Slimani

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Le camp de Laayoune, après le démantèlement. © AFP

En réponse au mouvement de protestation qui a secoué la région il y a un mois, Rabat procède à de nouvelles nominations et annonce une réforme en profondeur de la gouvernance et des institutions locales.
Un mois après le démantèlement du camp de Gdeim Izik, qui a coûté la vie à douze Marocains, dont dix membres des forces de l’ordre, un calme précaire règne dans les rues de Laayoune. « Les habitants de la ville veulent regarder vers l’avenir. Ils espèrent qu’on va enfin répondre à leurs exigences sociales et prendre en compte leurs besoins les plus urgents », explique un journaliste de Laayoune TV. Après la stupeur et la tristesse, l’heure est au bilan. « Tout cela ne serait pas arrivé si on n’avait pas laissé pourrir la situation sociale et si on avait été plus rigoureux sur la gouvernance, poursuit le journaliste. Il va falloir faire table rase du passé. Sinon, on n’est pas à l’abri de nouvelles émeutes. »
Mais comment cette région, choyée par le royaume, développée à coups de milliards de dirhams, a-t-elle pu devenir le terreau d’autant de frustrations et d’un tel malaise social ? Les réponses des autorités seront-elles à la hauteur des défis posés par les émeutes de Gdeim Izik ?
Aux racines du mal
« Des emplois, des logements et des terrains ! » Tel était le leitmotiv des habitants du campement qui s’est installé au début d’octobre dans les faubourgs de Laayoune, la ville la plus importante des provinces du Sud avec 190 000 habitants. « Le camp de la protestation et de la dignité » révèle alors aux Marocains et au reste du monde l’étendue du malaise économique et social dans les provinces sahariennes.
Pourtant, à l’instar des autres villes de la région, Laayoune est longtemps passé pour un véritable eldorado aux yeux des « Marocains du Nord ». « Dans le Sud, on peut gagner beaucoup d’argent. La vie est moins chère et il y a du travail », explique Fatima, une employée de maison à Casablanca dont les deux frères se sont installés à Laayoune il y a cinq ans. Dorlotées par les autorités, les provinces sahariennes ont un statut à part. Très présent, l’État y est à la fois le premier investisseur et le premier employeur. Pour rendre la région attrayante, les fonctionnaires venus du reste du pays bénéficient d’une prime annuelle de 25 % à 75 % de leurs salaires et ont accès à des logements à loyers modérés. Les produits de consommation courante comme l’huile, le sucre ou les hydrocarbures y sont très largement subventionnés. La région bénéficie également d’un régime fiscal très avantageux (pas d’impôts ni de taxes) afin de séduire les investisseurs. D’où un afflux important de Marocains venus du Nord : la population globale des provinces du Sud augmente chaque année de 3 %, et les natifs n’y sont plus majoritaires.
En quarante ans, Laayoune a connu un développement accéléré. Alors que les Espagnols avaient laissé derrière eux un bourg sous-développé en plein désert, le chef-lieu de la région est devenu une coquette ville de province, dotée d’infrastructures flambant neuves. En trente ans, près de 24 milliards de dirhams (2,1 milliards d’euros) ont été investis dans les seuls équipements de base.
Clientélisme et incompétence
« Le problème, c’est que tout cet argent n’a pas été utilisé de manière rationnelle pour développer la région et la rendre viable économiquement, estime l’économiste et spécialiste de la région Fouad Abdelmoumni. Cela a surtout servi à mettre en place un système de corruption où l’argent permet d’acheter la conviction des gens et la paix sociale. Les chefs de tribus, les ralliés et les notables ont tenté de monnayer au mieux leur pouvoir de nuisance. » « Les gens ne supportent plus ce système injuste où une minorité a tous les droits et une majorité tous les devoirs. Ça a créé beaucoup de frustrations », ajoute l’anthropologue Mustapha Naïmi.
Symbole de la corruption du système : la question du logement, au cœur des revendications de Gdeim Izik. « Les habitants du camp ont dénoncé les pratiques clientélistes dans la distribution des terrains et l’attribution des logements sociaux », rappelle le journaliste de Laayoune TV. Depuis dix ans, les autorités centrales mènent à l’échelle du royaume une véritable politique de lutte contre l’habitat insalubre et les bidonvilles. Mais à Laayoune, la distribution de logements sociaux aux familles les plus modestes a donné lieu à des magouilles et à des détournements de la part des autorités locales. Al Omrane, le holding public d’habitat social, s’est d’ailleurs retrouvée au cœur d’un scandale. Une enquête avait même été ouverte en mars. La nomination, le 21 novembre, de Badr Kannouni à la tête d’Al Omrane ne serait donc pas tout à fait étrangère aux récents événements de Laayoune.
Les effets pervers de l’assistanat
Car si l’argent coule à flots, la gouvernance, elle, laisse à désirer. Nommés à des postes clés, les responsables locaux, souvent venus du Nord, connaissent mal la région et peinent à s’adapter à ses spécificités, notamment la culture tribale. Accusée de clientélisme et d’incompétence, l’autorité publique à Laayoune a mauvaise réputation. Pas étonnant que, le 8 novembre, les manifestants se soient attaqués en premier lieu aux symboles de l’État : tribunal, mairie, échoppes tenues par des commerçants marocains, résidences de riches notables sahraouis connus pour leur proximité avec le pouvoir. En choisissant, le 26 novembre, Khalil Dkhil, un natif de la région, comme nouveau wali, le roi Mohammed VI a montré sa volonté de réconcilier les Sahraouis avec le pouvoir local.
Le nouveau wali va devoir s’attaquer au système et, en priorité, tenter d’enrayer le cercle vicieux de la politique d’assistanat menée par l’État depuis des décennies. Son symbole : la « cartiya », ou carte de promotion nationale, qui permet à certains Sahraouis de bénéficier d’un logement, d’un revenu mensuel de 1 500 dirhams (soit le smig) et de la gratuité dans les transports. « Il n’y a pas de critères scientifiques pour obtenir cette carte. Ce système ne peut donner lieu qu’à des excès et à de la corruption. Voir des gens ne rien faire et vivre grassement aux crochets de l’État est de nature à susciter la colère », accuse Hassan, 24 ans, un habitant de Laayoune qui a soutenu les émeutiers des camps. Comme beaucoup de jeunes de la région, Hassan est au chômage malgré un diplôme d’économie obtenu à la faculté d’Agadir. Selon le Haut-Commissariat au plan (HCP), le taux de chômage à Laayoune serait de 20 %, un chiffre largement supérieur à la moyenne nationale (9 %). Chaque année, il y aurait 1 200 demandeurs d’emploi de plus. « C’est la jeunesse qui souffre le plus. Elle n’a pas de perspectives, accumule de la colère et va donc écouter les discours les plus radicaux, et a fortiori les indépendantistes », ajoute notre journaliste.
À force de pratiquer l’assistanat, les autorités n’ont pas réussi à développer l’esprit d’initiative dans la région. Le secteur privé est embryonnaire et les créations d’emplois sont très modestes. La population compte sur la manne de l’État ou se rabat sur le secteur informel et la contrebande. « Les investissements ont été faits de manière sauvage, analyse Naïmi. Au lieu d’investir dans la formation ou dans l’exploitation rationnelle des ressources naturelles, on a distribué des licences d’exploitation à n’importe qui. Même l’Agence de développement des provinces du Sud, pourtant bien gouvernée et animée d’une véritable volonté d’agir, est prise en étau entre des rapports de force et des lobbies. »
Conscientes de toutes ces lacunes, les autorités ont annoncé une réforme en profondeur de la gouvernance dans la région. Deux jours avant que n’éclatent les violences, le roi avait, dans son discours de Midelt, appelé à une restructuration du Conseil royal consultatif pour les affaires sahariennes (Corcas). Créé le 25 mars 2006 dans sa forme actuelle, le Corcas n’a jamais brillé par son activisme, ni fait la preuve de son utilité sur le terrain.
Aurait-il pu permettre d’éviter la crise de Gdeim Izik ? Rien n’est moins sûr. Mais il a en tout cas failli à sa mission : jouer un rôle de relais et faire remonter les préoccupations de l’opinion vers le pouvoir central. C’est pourtant ce à quoi servent ses nombreuses commissions, comme celle des affaires sociales et du développement humain, ou celle des affaires économiques. Mais aucune ne s’est jamais réunie depuis leur constitution !
Par ailleurs, comment le Conseil pourrait-il jouer son rôle alors qu’il n’a aucun ancrage local ? Le Corcas siège à Rabat, et seule la moitié de ses membres réside à Laayoune. « Le Conseil pourrait ouvrir une antenne locale pour être plus proche de la population », estime Mohamed Taleb, membre du Corcas. « La priorité, c’est de démocratiser sa composition et de l’ouvrir à la jeunesse pour créer de nouvelles élites », ajoute un journaliste sur place.
Priorité à la création d’emplois
Autre instance appelée à se restructurer, l’Agence du Sud, chargée du développement économique de la région. À l’avenir, son autorité se limitera à la zone Sakia el-Hamra et Oued Eddahab, et ses missions porteront en priorité sur les projets de développement humain et la mise en œuvre de programmes locaux, générateurs d’emplois pour les jeunes et propres à consolider la justice sociale.
Sur le plan sécuritaire, on a aussi tiré les conséquences de certaines erreurs. La mauvaise gestion du démantèlement du camp aurait coûté son poste au commandant de la gendarmerie royale à Laayoune, Abderrahim Nourelyakine, qui a été remplacé, à la fin de novembre, par le colonel Boukoubza. Nombre d’observateurs se demandent si l’État n’a pas eu tort de permettre les déplacements entre les camps de Tindouf et Laayoune, et de laisser des indépendantistes entrer et sortir du Maroc. « Au contraire, il faut aller vers encore plus de liberté d’expression », plaide Naïmi, par ailleurs membre du Corcas.
Pour Abdelmoumni, les réponses des autorités ne sont pas à la hauteur des défis. « Si on ne prend pas des mesures radicales, il faudra s’attendre à pire que Gdeim Izik. Les indépendantistes ont montré de quoi ils étaient capables, et ils continueront tant que sera maintenu ce statu quo. » Alors que 3 millions de Marocains ont défilé, le 28 novembre, dans les rues de Casablanca pour défendre avec ferveur la marocanité du Sahara, observateurs, intellectuels et simples citoyens savent que seule une politique à la fois juste et réaliste permettra de restaurer la confiance de la population.

Sahara

2010-12-20T13:50:15+01:00

Sahara: démantèlement d'un important réseau de trafic de drogue (sources sécuritaires)

AFP | 20.12.10 | 10h45
Les présumés trafiquants de drogue arrêtés début décembre et durant le week-end dans le Nord du Mali et en Mauritanie étaient les principaux membres d'"un des plus importants réseaux" dans le Sahara, ont affirmé lundi à l'AFP des sources sécuritaires, malienne et nigérienne.
"Nous avons arrêté, dimanche, un autre élément à la frontière entre le Mali et l'Algérie. A ce stade de l'enquête, nous pouvons dire qu'avec la Mauritanie, nous venons d'arrêter les principaux membres d'un des plus importants réseaux de trafiquants de drogue dans le Sahara", a déclaré un responsable malien des services chargés de la lutte contre le trafic de drogue.
L'armée mauritanienne avait annoncé le 7 décembre avoir tué deux hommes et en avoir capturé sept, durant une attaque contre une "bande de trafiquants de drogue" dans l'est de la Mauritanie, à la frontière avec le Mali.
Puis, le 9 décembre, les forces de sécurité malienne avaient arrêté dans le désert du Sahara six "gros" trafiquants de drogue, "issus des rangs du Polisario" qui lutte pour l'indépendance du Sahara occidental, selon une source sécuritaire.
"C'est un réseau qui a, selon nos estimations, déjà transporté de très nombreuses tonnes de drogue à travers le Sahara, en direction de l'Europe", a affirmé la même source malienne.
Une source sécuritaire nigérienne, de passage à Bamako, a également affirmé à l'AFP: "C'est l'un des principaux réseaux de trafiquants dans la zone du Sahara, surnommé +Polisario+ parce qu'il était composé à plus de 90% d'éléments issus des camps du Polisario. Il avait des relais dans chaque pays de la bande sahélo-saharienne".
"Début décembre, alors qu'elles tentaient de faire passer une dizaine de véhicules chargés de drogue, des +mules+ de ce réseau avaient été attaquées par l'armée tchadienne, à la frontière avec le Niger", selon la même source.
Au moins sept personnes du réseau seraient actuellement détenues en Mauritanie et deux autres au Mali, selon les recoupements de l'AFP.
Le présumé chef du groupe, un Sarahoui appelé Soultani Ould Ahmadou Ould Baddi, alias Sléitine, avait été atteint d'une balle à l'abdomen au moment de son arrestation en Mauritanie, selon la même source malienne.
Parmi les personnes arrêtées figurent Farha Ould Hmoud Ould Maâtallah, ancien militaire vivant dans les camps de réfugiés sahraouis de la région de Tindouf (sud-ouest de l'Algérie), ainsi que Breika Ould Cheikh, présenté comme un élément du Polisario, et Lahcen Ali Ould Brahim, surnommé Grandayzar, né en 1970 à Tiaret en Algérie.
Parlant des liens supposés entre ces trafiquants arrêtés et Al-Qaïda au Maghreb islamique (Aqmi), une source proche du dossier a affirmé à l'AFP: à ce stade des enquêtes, "on ne peut pas parler de collusion". "Mais l'une des personnes arrêtées reconnaît avoir, pour des raisons financières, livré à plusieurs reprises des vivres à Aqmi", a ajouté cette source.

Le Sahara occidental entre diplomates et pyromanes ou l’histoire d’une photo

2010-11-15T18:14:52+01:00

Admirable Christopher Ross ! Il ne craint pas d’être démenti par les faits. Alors même qu’avec de nouveaux morts, le conflit du Sahara occidental se radicalise, l'envoyé spécial de l'ONU dans la région affirme que « Le Maroc et le Polisario ont tenu des discussions amples et franches sur les propositions de chacun sur le Sahara occidental, dans un esprit de respect mutuel » et annonce que "Les participants ont décidé de se réunir à nouveau au mois de décembre ainsi qu'au début de l'année prochaine afin de poursuivre, selon des approches innovatrices »
Ancienne colonie espagnole, le Sahara occidental a été annexé en 1975 par le Maroc. Le Front Polisario, un mouvement qui milite pour l’indépendance du Sahara occidental, réclame un référendum d'autodétermination qui donnerait à la population de cette ancienne colonie espagnole le choix entre trois options: l'indépendance, l'autonomie sous souveraineté marocaine ou le rattachement au Maroc. Favorable à un référendum sous Hassan II, Rabat a changé de stratégie sous le règne de Mohammed VI. Le souverain marocain a fait présenter en septembre 2007 au secrétaire général de l'ONU un plan d'autonomie sous tutelle marocaine, soutenu par les principales capitales occidentales.
Personne ne dit que les positions sont inconciliables. Tout le monde veut bien croire à un « arrangement » dans la dignité. Chacun veut bien donner leur chance aux discussions informelles entre le Front Polisario et le Maroc sur l'avenir du Sahara occidental organisées à Manhasset sous l'égide des Nations unies, près de New York. Ainsi, le chef de la délégation marocaine aux discussions de Manhasset, le ministre des Affaires étrangères et de la Coopération, Taib Fassi Fihri, a déclaré que les négociations étaient "basées sur le compromis et le réalisme" tandis que son homologue du Polisario, Khatri Addouh, président du Parlement du Polisario, estime que le fait même que les discussions aient eu lieu était un "succès".
Bien sûr, il y a la fameuse « intransigeance diplomatique », indispensable pour durcir les négociations où chacune des deux parties espère engranger le maximum de points. Ainsi Tayeb Fassi Fihri a aussitôt affirmé qu'il n'était "pas question d'imaginer un référendum" sur l'autodétermination du Sahara occidental pendant que Khatri Addouh dénonçait "la force d'occupation du Maroc" et appelé l'ONU à "protéger la population du Sahara occidental".
Mais cette « intransigeance » ne désespère pas Christopher Ross, l'envoyé spécial de l'ONU dans la région pour qui "Le Maroc et le Polisario ont tenu des discussions amples et franches sur les propositions de chacun sur le Sahara occidental, dans un esprit de respect mutuel en dépit du fait que chaque partie a continué à rejeter la proposition de l'autre comme base des négociations à venir".
Et patatras !
Et voilà que, grande bizarrerie, des heurts mortels se sont déroulés le jour de la reprise des discussions organisées sous l'égide des Nations unies
Tout est parti de la création d'un campement de contestataires sahraouis à Gdeim Izek, à une dizaine de kilomètres de Laâyoune. Le village de tentes abritait plus de 12.000 Sahraouis qui protestaient, selon diverses sources, contre le chômage et leurs difficultés sociales. Samedi, Mohammed VI avait déclaré dans un discours le camp «zone de non-droit». Dans le même temps, des propositions avaient été avancées pour répondre aux revendications. Mais, lundi, le démantèlement du camp par les forces marocaines a mal tourné. Les violences se sont propagées comme une traînée de poudre aux quartiers sahraouis de Laâyoune. Le Maroc évoque onze morts, dont dix membres des forces de sécurité. Le Polisario parle de onze Sahraouis tués et de 159 disparus.
Les deux camps se rejettent la responsabilité des heurts mortels. Difficile à vérifier puisque les autorités d’occupation marocaines empêchent toujours la presse   internationale , les ONG et les parlementaires venus nombreux d’Europe à se rendre sur les lieux. Mais dans cette affaire, rares sont ceux qui cherchent à vérifier l’information, la priorité allant à l’invective et à l’insulte.
Cela signifie-t-il impasse politique, que Rabat et les indépendantistes ne sont d'accord sur rien, que les pourparlers organisés par Christopher Ross sont dans l'impasse ? Ou alors, comme le soutiennent des observateurs avisés, existe-t-il des forces qui travaillent à ce que le conflit perdure, aux dépens d’une population qui n’en peut plus ?
Toujours est-il que l’on semble revenir à la case de départ et on entend des voix réclamer le retour à la guerre, une guerre qui risque d’embourber toute la région pour très longtemps. Des manifestants sahraouis, lit-on dans la presse algérienne, auraient adressé une lettre au président de la République arabe sahraouie et démocratique (RASD) et secrétaire général du Front Polisario, Mohamed Abdelaziz, pour lui affirmer leur soutien et pour dire qu’ils « sont prêts à prendre les armes et à sacrifier ce qu’ils ont de plus précieux en vue de libérer les territoires sahraouis occupés, étant donné que le Maroc ne comprend que le langage du feu et du sang ».
Les manifestants ont également demandé à la Mission des Nations Unies pour le référendum au Sahara occidental (Minurso) « d’accélérer son travail ou de quitter » ce territoire.
Et dans la même journée, le parquet marocain faisait savoir que 96 personnes étaient poursuivies pour avoir commis des violences lors du démantèlement d'un campement de contestataires près de Lâayoune, sous l'accusation notamment de mise à feu et de destruction de biens publics et privés, selon un communiqué rendu public dans la soirée. Trois d'entre elles "sont accusées d'atteinte à la sécurité intérieure de l'Etat".
C’est le grand paradoxe de ce conflit : le dialogue et le sang. Les négociations et la violence. Les bonnes intentions et la surenchère. En même temps. Avec la même énergie.
D’où la thèse des pyromanes qui voudraient entretenir le feu et embraser la région.
El-Ayoun Gaza bis ? La vérité et le trucage
Alors, qui veut entretenir le brasier ?
Les pro-sahraouis ont la réponse : ce sont les rentiers du Makhzen marocain et quelques capitales occidentales qui procèdent à la surenchère, par intérêt de classe, par intérêt politique et par intérêt géostratégique.
Les voix marocaines, elles, désignent l’Algérie et ses services secrets qu’elles accusent ouvertement de fomenter des « diableries » pour relancer la tension et isoler le Maroc sur le plan international. Cette théorie se retrouve clairement exposée dans le livre de Hassan Alaoui : «Guerre secrète au Sahara occidental», Éditions Encre d'Orient
L’enjeu semble être, en effet, de gagner la sympathie de l’opinion internationale et de jeter l’opprobre sur le rival d’en face. Nous assistons sans doute à une stratégie d’affaiblissement de la partie adverse par la « guerre psychologique », de façon à émousser ses positions dans les négociations.
Le rapprochement est tout trouvé : El-Ayoun = Gaza bis !
Le mot est lâché : Gaza ! Le sort des sahraouis est apparenté à celui des Palestiniens, Israël est représenté par le Maroc et El-Ayoun par Gaza. Les Sahraouis établissent volontiers le parallèle : l'intervention militaire marocaine « barbare et sauvage » se serait faite contre des citoyens pacifiques composés en majorité de femmes, d’ enfants et de vieillards. Selon le Polisario, cette attaque a provoqué la mort de 11 civils, 723 blessés ont été dénombrés et 159   personnes   auraient été portées disparues lors de cette attaque. Ces informations restent difficilement vérifiables puisque les autorités marocaines refusent toujours à la presse   internationale de se rendre sur les lieux. Vendredi, le journaliste indépendant marocain Ali Lmrabet, connu pour son opposition au pouvoir royal, a été brutalement empêché de se rendre à El Ayoun, capitale du Sahara Occidental, à partir de l’aéroport Mohammed V de Casablanca.
Il reste que l'image Gaza bis, facile, ne déplaît pas, bien entendu, au Polisario et à ses soutiens et irrite fortement les Marocains. On est toujours à deux doigts du dérapage dans ces cas là. Si on en croit des médias espagnols, il se serait produit, avec « le scandale de la photo »
Le fait : une photo d’enfants palestiniens datant de 2006 aurait été publiée par plusieurs médias espagnols, qu’ils ont présentée comme celle d’enfants blessés à Laayoune (notre photo).
La photo montrant des enfants palestiniens blessés lors d’un raid israélien sur Gaza en 2006, a été reprise par le quotidien espagnol El Pais à partir de l’agence de presse espagnole « EFE », qui a été la première à diffuser la photo, avant que d’autres journaux ibériques, « El Mundo », le journal électronique « El Semanal Digital », la presse gratuite avec « Qué »…, ne s’en emparent.
Selon l’agence marocaine MAP, EFE, cherchant des excuses pour justifier sa bavure, se serait embourbée encore plus. « En l’absence de photos des violences de Laayoune, EFE affirme s’être le plus simplement du monde approvisionnée sur des sites électroniques de ce qu'elle a appelé des « militants sahraouis ». Sans la moindre vérification. Cet aveu est peut être la meilleure illustration de l’infâme complicité dans la falsification des faits par les uns et les autres. Les premiers se servant chez les seconds et inversement. »
Bien entendu, l’agence marocaine ne se prive pas de tirer à boulets rouges sur son homologue de Madrid : « Comment expliquer un comportement aussi moutonnier de la part de titres qui revendiquent pourtant une longue pratique médiatique ? Il est difficile de trouver une explication autre que le surprenant entêtement des médias ibériques à rapporter tout ce qui est négatif sur le Maroc, fut-ce en fabriquant de toutes pièces des faits ou en piquant n’importe qu’elle photo sur le web. »
L’agence EFE n’a pas réagi.
Service politique

De ces aubes qui transfigurent

2010-11-06T13:58:00+01:00

Voici l'aube.
Une comme tant d'autres. 20 805 pour être exact.
Qu'est-ce qui pourrait bien lui donner une allure particulière, à celle-ci ?
Si le calendrier n'existait pas, elle serait pareille à toutes les autres.
Si je ne savais pas compter, elle serait aussi magique que celle d'hier.
Et j'en ai vu sous toutes les latitudes, toutes les altitudes, toutes les longitudes.

Celles du Désert du Sinaï qui enrobent le ciel des pourpres qui se déclinent doucement vers le jaune flamboyant du début du monde.
Les aurores grises et profondes du nord, où le soleil passe derrière les nuages en boule blanche, discrète et froide, parfois miraculeusement traversées d'un arc-en-ciel surprenant.
Les aurores enrobées de tintements de cloches et d'appels à la prière, sous le ciel purifié de Jérusalem.
Les aurores bruyantes des déferlantes au large, au sel baptismal à la bouche comme une naissance lavée.
Les aurores de solitude dans le silence du Sahara, avec le chuintement du vent à la dune, comme un appel à la sentinelle qu'aurait décrit Saint Exupéry.
Et mes aurores tout autour de la Terre, enveloppé dans mon avion, à vingt mille mètres d'altitude, cap vers la lueur levante qui deviendra bientôt lumière fulgurante dans la stratosphère.
Comment oublier les aurores des nuits d'amour, toutes brumeuses de la tendresse reçue, des gestes partagés, des danses de nos corps nus et glissants dans la moiteur de la nuit ?
Et les aubes andines, quand le soleil apparaît dans un horizon improbable, à l'autre bout de la terre, dans des déclinés de couleurs fantastiques ?

L'aube de ce matin traversait les feuilles luisantes de la pluie nocturne. Les grenouilles finissaient leur mélopée commencée au soir. Les perroquets traversaient le ciel gris de leur vol malhabile en criant. Je me sentais seul et pourtant tout était autour de moi comme une création renouvelée, comme une béatitude. Tous ceux que j'aime ont défilé dans mon esprit, ont partagé cet instant qui transfigure et mêle à notre vie les parfums des liens retrouvés.

Maroc - Sahara

2010-10-26T10:56:06+02:00

Mohammed VI reçoit Christopher Ross à Casablanca

26/10/2010 à 08h:25 Par La rédaction web de Jeune Afrique
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Mohammed VI et Christopher Ross, le 25 octobre, au palais royal de Casablanca. © MAP

La tournée au Maghreb de l'envoyé spécial du secrétaire général des Nations unies pour le Sahara occidental, Christopher Ross, s'achève au Maroc, où il a été reçu par le roi Mohammed VI et par les plus hautes autorités du royaume. Objectif : préparer le prochain round de négociations avec le Front Polisario.
L'entretien s'est déroulé à Casablanca en présence du ministre des Affaires étrangères Taieb Fassi Fihri. Le 25 octobre, l'envoyé spécial du secrétaire général des Nations unies pour le Sahara Occidental, Christopher Ross, était reçu par le roi Mohammed VI. Peu après la rencontre, Ross a précisé que ses entretiens avec les autorités marocaines, qu'il a qualifiés « d'utiles », concernaient « l'impérieuse nécessité d'atténuer la tension qui prévaut [dans la région, NDLR] et d'éviter tout ce qui est de nature à assombrir le climat ou à entraver le progrès lors du prochain round des négociations ».
Pourparlers avec le Polisario début novembre
De fait, la raison de la présence de l'émissaire onusien au Maroc est de préparer les prochains pourparlers entre le royaume chérifien et le Front Polisario début novembre. Des rencontres qui devraient avoir lieu en « présence de l'Algérie et de la Mauritanie » en tant que « pays voisins » pour « parvenir à un règlement politique juste, durable et convenu entre les deux parties garantissant au peuple du Sahara occidental le droit d'autodétermination, et ce avec l'appui des pays de la région, particulièrement les deux pays voisins », a expliqué Christopher Ross.
Pour impliquer tous les acteurs du conflit, celui-ci a entrepris depuis la semaine dernière une tournée au Maghreb qui l'a d'abord conduit à Alger, alors que Ban ki-Moon était lui-même à Rabat, puis à Tindouf (siège du Front Polisario dans le sud-ouest algérien), Nouakchott et Rabat. Dans la ville royale, Ross s'était entretenu avec Taieb Fassi Fihri et le ministre marocain de l'Intérieur Taieb Cherkaoui, selon la même source. (Avec AFP)

La porte du Sahara

2010-09-28T12:55:23+02:00

Tariq Lamtouna : la voie des Almoravides
Maintenant encore, les lettrés se souviennent de l’itinéraire des Almoravides à Travers le Sahara. Itinéraire que suivra six siècles plus tard l’expédition de Moulay Ismaïl. C’est le tariq lamtûna , qui par Tindouf a mené le contingent Almoravide sur l’emplacement actuel de Chenguite, en Mauritanie. Abdellah Ibn Yacine impulsa le mouvement, mais c’est Youssef Ibn Tachfîne qui fut le véritable fondateur de la nouvelle dynastie qui, après avoir créer Marrakech en 1062, conquit le Maghreb et l’Espagne.Depuis les Almoravides, Tariq Lamtûna, la route transsaharienne, a toujours été le nerf de la politique des dynasties marocaines. Et les tribus nomades ont toujours traversé les immensités désertiques pour aller à la rencontre des sédentaires de l’oued Noun, de Sous et au-delà , des plaines côtières du Maroc. Depuis les Almoravides, Tariq Lamtouna , la piste impériale du désert fut parcourue par les marchands Arabes et Berbères, en particulier ceux de Sous pour propager l'Islam en Afrique Noire. Tariq Lamtouna qui traverse le pays des moulathamounes , les hommes voilés du désert, a toujours été le cordon ombilical qui relie le soudan au bassin méditerranéen à travers le Maroc, qui a toujours puisé ses énergies vitales de ses racines africaines. Ce n'est pas seulement la musique ou la naissance de ses dynasties, mais c'est des pans entiers de l'identité culturelle marocaine qui ne peuvent être intelligibles, sans la prise en considération de la dimension saharienne et africaine du Maroc
Autrefois le commerce transsaharien était prospère chez les Tekna: il les menait par Smara, Tindouf sur Tombouctou et sur la côte par Adrar, Tichitte et Wallata au fleuve Sénégal. Cette dernière piste était surtout utilisée pour le trafic des chameaux. Et en direction du nord les Tekna fréquentaient les souks et les moussems du Bani et de l'Anti - Atlas; le Sous, Marrakech, Essaouira et même les plaines côtières.

Au milieu de paysages dénudés qui annoncent déjà le désert, des oasis sporadiques émergent ça et là, comme dernier refuge d’une culture qu’irriguent de multiples courts d’eau descendant des derniers contreforts de l’anti – atlas pour former le fameux oued Noun qui donne son nom à tout ce Maroc présaharien. Au-delà de l’anti-atlas , s’étend une vaste zone semi – désertique où voisinent les montagnes et les oasis . C’est le Maroc saharien. Quelques greniers collectifs comme ceux d’Imtdi , fraction des Aït Harbile, reflètent la vieille tradition villageoise du Sous extrême. Ce sont des greniers à caractère de citadelles imprenables construites souvent sur un éperon rocheux. Ces Agadirs inaccessibles servent de magasins pour des tribus semi – pastorales. Ils se dressent encore émouvants à chaque piton rocheux du Bani dont la chaîne étroite et vive comme un arrêt, veille le long du désert.
Grenier collectif d'IMTDI, fraction de la tribu des Aït Harbile
C’était un rempart naturel , au lieu même où deux mondes se rencontrent ; celui des nomades avec les sédentaires. Les oasis du Noun et du Bani , constituent la limite et la frontière du pays des sédentaires et des nomades.Mais aussi le lieu de rencontres et d'échanges, comme en témoigne Brahim Assaka chez les Aït Harbile:
Mahfoud Amangar et Brahim Assaka chez les Aït Harbile
"Nos aïeuls allaient à Tindouf. Ils y vendaient sel et dromadaires. Ceux de là bas venaient pour acheter nos céréales et nos ovins. Mes parents que Dieu ait leur âme allaient au moussem de Tindouf. Le trajet nécessitait une dizaine de jours environ. Moi-même je me suis rendu à Tindouf, en 1968, 1969, 1970. On amenait nos légumes à ce moussem d'où on ramenait dromadaires, tissus et quincailleries. On y vendait, on y achetait. Tout allait bien. Le moussem de Tindouf avait lieu le mois de mai. Les gens s'y rendaient pour en ramener des marchandises. Il passaient par Assa, Zag et puis Tindouf.".
Amhirich au sud de Goulimine, le principal souk régional de l'oued Noun
Amhirich au sud de Goulimine, est le principal souk régional nous assure Mahfoud Amangar de cette même tribu des Aït Harbil :« Les gens du Sahara s’y rendent ainsi que ceux de Mauritanie et du Mali. On y vient de Dakhla, de Smara et de Laâyoune. Ceux de l’intérieur s’y rendent aussi , d’Agadir et des Doukkala ».
En déambulant dans ce souk, un nomade qui y vend tout un troupeau de camélidés nous déclare: " Ces dromadaires sont exportés vers l'intérieur du Maroc, vers Essaouira chez les Chiadma . Là, ils sont élevés, engraissés, puis on les ramène vers l'oued Noun. Le point de départ reste le Sahara, ce souk de Goulimine en particulier.Toutes les tribus Tekna viennent ici: les Aït Lahcen, les Rguibat, les Aït Oussa, Iggout, Oulad Tidrarines, Oulad Dlim, les Âroussiynes.
Toutes les tribus font leur marché à Goulimine." C'est au cours de ces foires fréquentées par les Sahraouis et les tribus de l'Anti - Atlas que se font les transactions les plus considérables. En particulier sur les caprins et les bovins des Aït Baâmrane et les dromadaires du Sahara, à telle enseigne qu'on désigne Goulimine comme le souk aux chameaux par excellence.En effet, Goulimine, considérée comme la porte du Sahara est actuellement le marché le plus important où nomades et sédentaires échangent leurs produits. Tous les Tekna sont plus ou moins commerçants mais ce métier est surtout celui des Ksouriens et plus particulièrement des Aït Moussa Ou Ali, la tribu des Oulad Bayrouk. Les moussems annuels les plus connus de la région , outre celui des chameaux à Goulimine, il y a ceux d’ Asrir et du Ksabi, oasis qui avaient joué un rôle important de lieux d’échange entre le Maroc et l’Afrique subsaharienne.
La vallée de Noul et la ligne du Bani, servent de lieu de rencontre aux populations de l'Anti-Atlas avec celles du Sahara. Rien d’étonnant que les villes se soient succéder au cour de l’histoire dans cette vallée : Noul Lamta, des Almoravides, Tagaost à la fin du Moyen Âge, Goulimine au 17^ème siècle ont été les grands centres du commerce saharien. Si toutes les tribus situées au nord du Noun et du Bani ont gardé leur parler Berbère, les tribus Berbères situées plus au sud, comme les Aït Oussa et Iggout el Ghozlâne, incessamment mêlés aux arabes Maâqil du désert depuis six siècles ont adopté le dialecte hassani . Abdellah Ibn Yacin , fondateur de la dynastie des Almoravides, qui avait entrainé dans son irrésistible équipée les Lamtouna vers l'unification du Maghreb et de l'Andalousie était lui - même un Guézouli, originaire du Sous extrême.
Il suffit de parcourir 12 kms au sud de Goulimine pour arriver dans la palmeraie d’Asrir. Les historiens concordent pour dire qu'au dixième siècle, sur l’emplacement actuel d’Asrir, se trouvait la ville de Noul Lamta . Lorsqu’au 11^ème siècle , les Berbères Sanhaja partirent de l’actuelle Mauritanie à la conquête du Maroc, où ils devaient créer l’Empire Almoravide et bâtir Marrakech, Noul Lamta fut prise et ses nouveaux maîtres y établir un atelier monétaire. C’était un gros marché où l’on fabriquait des boucliers réputés en peau d’antilopes et qui servaient de tête de ligne aux caravanes qui traversaient le désert. C’est sans doute de cette lointaine époque que datent les qualités commerciales des gens de Noun. Une fraction Lamta, habite encore aux environs de Fès. Au début du 11^ème siècle, ils semblent dépendre de Abdellah Ibn Idriss, le fils du fondateur de Fès. Venus de Tunisie, les Arabes Maâqil atteignirent leur pays en 1218. Les deux fractions Lamta s’incorporèrent alors à un groupe de la tribu Maâqil des Bni Hssan et l’ensemble prit le nom de Tekna. Selon diverses sources historiques, Noul Lamta aurait pris fin avec l’avènement des Almohades qui avaient ainsi éliminer les Lamta en tant que fer de lance des Almoravides.
Vestiges de Noul Lamta, l'Almoravide au Sud de Guelimine
Lorsque la ville de Noul Lamta l’Almoravide s’effondra au 12^ème siècle sous les coups des Almohades, c’est Tagaost, qui existe encore sous le nom de Ksabi qui allait jouer un rôle important dans le commerce transsaharien . Léon l’ Africain qui séjourna treize jours dans cette ville en 1513 pour y acheter des femmes esclaves la décrit en ces termes :
Tagaost au sud de Goulimine
« Les femmes de Tagaost sont très belles et gracieuses . Beaucoup d’hommes sont bruns parce qu’ils sont nés de blancs et de noirs. Tagaost est une grande ville, la plus importante qu’on trouve dans le Sous. Elle fait 8000 feux. Elle est construite en pisé. » Au temps de Léon l’Africain, les marchands de Tagaost, envoyaient à Tombouctou et Wallata des draps tissés avec la laine des brebis de la région. En s’introduisant dans le Noul, les Espagnols voulaient conquérir le monopole du commerce du Soudan coupant la route aux portugais qui, en s’installant à Massa paraissaient avoir, eux aussi, des visées sur le commerce transsaharien.
La danse de la Gadra, ou "Rguiss" est spécifique à l’oued Noun. La gadra , en tant que marmite est aussi un instrument de percussion. C’est à l’origine un simple ustensile de cuisson qu’on a métamorphosé en instrument de percussion. La Gadra est donc en rapport, avec le feu sacré en tant qu'élément fondamental de la vie célébré ici par un rite : ces chanteuses qui « réchauffent » qu’on appelle hammayâtes, et ces chanteurs qu’on assimile au feu, appelé « Nar ». La danse elle- même est circulaire et donc solaire.
Saline côtière qu'on appelle "Sabkha" au Sahara
Les tribus nomades au sud de l'oued Noun troquaient le sel de leurs salines en contrepartie des cérales des tribus sédentaires situées plus au nord. Au marché de Tiznit ou celui de Tlat Lakhssas, dans le Sous extrême, une pesée de sel saharien valait deux pesées de céréales. Outre les salines côtières, il y a les Sabkha de l'intérieur telles celles de Teghazza et de Taoudenni dont le contrôle fut l'une des causes de la célèbre expédition saâdienne d'Ahmed El Mansour Dahbi vers Tombouctou. De là ce sel est transporté à Tombouctou. Ce troc de l'or contre du selest à l'origine même du commerce transsaharien.
Le territoire du Sahara Occidentale est en effet parsemé de nombreuses salines dénommées Sabkha fréquentées depuis toujours par les caravanes marocaines qui se rendaient de l’oued Noun à Tombouctou pour y acheter de l’or. L’antique saline de Teghazza est la plus connue des historiens. La grande monnaie d’échange pour les opérations commerciales en pays noires étant le sel, les caravanes y faisaient escale pour y acheter des plaques de sel gemme comme en témoigne le géographe arabe al-Qazouimi qui s’est arrêté à la saline de Teghazza où se trouvaient selon lui une ville aujourd’hui disparue :
« C’était une ville au sud du maghrib, le Maroc actuel, à proximité de l’Atlantique, construite avec des blocs de sel. Les plafonds et les portes étaient faites de plaques en bon état, recouvertes de cuire pour que les bornes ne s’effritent pas. Le sel dans le pays du Soudan est très apprécié : les marchands l’exportent de Teghezza dans tous les pays. La charge d’un chameau se vend à cent dinars. »
En allant de Sijilmassa à Wallata , Ibn Battouta s’y est arrêté au mois de mars 1352. Selon le célèbre globe trotter tangérois :
«Les dalles de sel gemme extraites par les esclaves du Massoufite tributaires de l’Empire du Mali sont transportées au Soudan. La nourriture des mineurs vient à la fois du sud Marocain, les dattes et du Soudan, le mile. »
Ibn Battouta nous montre les Massoufite ancêtres des hommes bleus associés à la vie du Mali. Il n’est donc pas étonnant que certaines musiques soudanaises soient à la fois appréciées au Soudan et au Sahara. Si bien qu’aujourd’hui, la musique au Sahara semble composée d’un ensemble d’éléments négro-berbères tardivement arabisés.
Géographie humaine! Dans cette région cohabite l'ahouach Berbère des Aït Harbil
le Tarab Hassani des Aït Oussa et les Ganga de l'oued Noun!

"Azawane", L'orchestre des Aït Oussa en pays Tekna
La guitare électrique a remplacé la tidinit des griots de jadis
Ce paysage austère et pluvieux revêt des allures poétiques pour l'épilogue d'un chant nomade :
Nos gîtes de campagne,
Sont dressés là - même où sont nos racines
Sur cette étendue désertique frappée d'éclaires.
Doux rêve d'hiver, sous la fine pluie et sous la tente
Parfum d'herbes sèches, s'évaporant du milieu des oueds.
Lointaines rumeur des bêtes sauvages.
Cérémonial de thé, entre complices de l'aube.
Crépitement de flammes consumant des brindilles desséchées
Et avec le jour d'hiver qui point
Chaque amant rejoint la tente des siens.
Vision du désert comme centre de rayonnement mystique et comme source d'inspiration
Les Ganga de l’Oued Noun

Les ganga de l'oued Noun, rappellent le temps où la kasbah du cheikh Bayrouk, était l'aboutissement des caravanes, en provenance d'Afrique. Lieu d'échange, l'oued Noun est aussi un carrefour culturel où on retrouve l'ahouach berbère de l'anti - Atlas, celui des Aït Harbile et des Aït Baâmrane, les rythmes africains Ganga, ainsi que la Gadra de l'oued Noun mêlée au tbal et au chant Hassani..
Les gangas de Guelmim (la porte du Sahara)se distinguent par un répertoire à forte influence bédouine notamment à travers le dhikr et le madih à forte connotation mystique. Dans leur chant on invoque la beauté de l’esclave m’birika (sobriquet qu’on lui donnait par référence à son maître le cheikh Bayrouk de l’Oued Noun) femmes que ramenaient les caravanes du Soudan :
Comme les filles du Soudan sont belles !
M’birika ô ma belle, on t’a amené du Soudan
On n’était pas fatigués et tu n’étais pas épuisée
M’birika ô ma belle,quand on t’a amené du Soudan
En reliant St Louis au Sénégal à Mogador vers 1850, Léopold Panet, le premier explorateur du Sahara, décrit sa rencontre avec le cheïkh Bayrouk pendant son séjour à Noun, où il avait assiste à une fête d'accueil d'une caravane en provenance de Tombouctou :
« Pendant mon séjour à Noun, j'y fut témoins d'une fête magnifique. C'était le 12 mai ; la veille, on savait qu'une grande caravane revenant de Tombouctou devait arriver le lendemain, parce qu'elle avait envoyé faire louer des tam-tams pour fêter sa rentrée. Dés sept heure du matin, les femmes des marchands arabes, qui composaient cette caravane, étaient parées de tout ce qu'elles avaient de beau en habis et en bijoux, et le tam-tam, dont le bruit assourdissant se répétait au loin, avait attiré autour d'elles une foule des deux sexes...Ceux au-devant de qui elles allaient, paraissaient à l'autre extrêmité de la plaine, laissant derrière eux leurs chameaux chargés et deux cent esclaves appartenant aux deux sexes. Le tam-tam résonna avec fracas, les drapeaux voltigèrent en l'air, les chevaux se cabrèrent de part et d'autre...La troupe forme deux haies qui reçoivent entre elles les chameaux chargés et les esclaves déguenillés, souvent nus. Les hommes continuent leur évolution guerrière avec le même enthousiasme, mais il y a moins de charme, moins de mélodie dans les chants naguère si harmonieux des femmes : elles ont tourné leur attention vers les esclaves et déjà chacune d'elles y a fait son choix. »Les maîtres de ces lieux de rassemblement de convois caravaniers, disposaient dans leurs citadelles de nombreux esclaves issus du commerce transsaharien. Les Noirs qui vivent aujourd'hui autour de ces vestiges du passé y célèbrent encore leur fête annuelle.
Le moussem annuel de ces ganga de l’oued Noun a lieu au mois de juillet à Guelmim : à la rahba (marché au grains) de Sidi H’sein où on vendait jadis les esclaves. Participaient à ce moussem annuel les gangas d’Asrir, de Tighmert, de la kasbah des Aït Baâmrane et du ksabi, lieu dit qui se trouve à l’emplacement de l’antique Tagaost.
Lieu de rencontre entre sédentaires et nomades, Guelmim, la porte du Sahara est la parfaite illustration de ce métissage culturel permanent à l’œuvre depuis des siècles dans tout le Sahara. Cela est clairement visible chez les ganga de l’oued Noun où l’on joue à la fois du tambour africain, le tambourin berbère tout en chantant en langue hassani. Ces ganga de l’oued Noun se différencient de ceux qui vivent en milieux berbère, par le fait qu’ils adoptent l’idiome et le mode de vie nomade. Certains de ces ganga travaillent comme bergers chez les chameliers et portent tous la tunique bleue typique aux nomades. La plupart des ganga du borj Bayrouk font partie de la troupe de la guedra de Guelimim qui pratique la danse du rguiss sur des airs de musique et de poésie hassani se disent originaires de Tombouctou. Ce qui prouve que le Sahara n’a jamais été une frontière infranchissable, mais bien au contraire, le lieu où s’est opéré le métissage biologique et culturel entre la négritude et la civilisation arabo – berbère.
Au Sahara existe deux types de flûtes : la flûte oblique du pays Tekna qu’on appelle zozaya et la flûte traversière de la seguiet el hamra , qu’on appelle nifara. La longue flûte oblique du berger saharien qu’on appelle zozaya est confectionnée à partir de la racine d’acacias dont on ne garde que l’écorce. Elle est ensuite recouverte de la trachée artère du bélier puis peinte de couleur écarlate. Cela permet d’un côté de donner des sons graves et mélancoliques à la flûte et d’un autre de consolider l’instrument. A Guelmim, la flûte porte deux noms : zozaya mais également tihihite pour souligner sa parenté avec la flûte enchantée du pays Haha. La nifara est la flûte du berger saharien par excellence. Cette flûte traversière est typique au chant Hassan de la seguiet el hamra.
Il est à remarquer que contrairement à la danse de la Guedra de l’oued Noun où la danseuse est tout le temps agenouillée balançant le buste et la chevelure, à la seguiet el hamra, les danseurs sont debout : le seul point commun entre les deux danses est la gestuelle des mains et des doigts. Cette danse dénommée r’guiss fait tellement partie de l’art de vivre saharien qu’il existe même une localité perdue dans le désert qui s’appelle tout simplement r’guiss, mot qui désigne la danse en dialecte Hassan.
Le Tbal (grosse timbale) est l’autre point commun entre le pays Tekna au nord et la seguiet el hamra au sud. Le tbal était d’abord voué au madih , louanges, dus au chef de la tribu. Il est aussi présent à toutes les fêtes. Au point que le mot tbal a fini par désigner non seulement l’instrument lui-même mais aussi les festivités qui se déroulent tout autour.Instrument de percussion fondamental auquel on recourt partout au Sahara. Cette grosse timbale , dont jouent essentiellement les femmes est un instrument semi sphérique pouvant atteindre un mètre de diamètre. Jadis, cet instrument appartenait au chef de fraction et de tribu comme symbole de commandement. Les hommes aussi bien que les femmes dansent au rythme du tbal. On y chante les guifân , pluriel de guef qui signifie quatrain à l’honneur de la générosité des hommes et des femmes des grandes tentes.

Tout le long de son histoire le Sahara s’est constitué à partir d’élément Sanhaja (les premiers habitants Berbères du Sahara) Soudanais, et Arabes Hassan venus s’y établir à partir du 11^ème siècle. Le dialecte arabe Hassan qu’on parle au Sahara comprend à côté de quelques mots soudanais, un grand nombre de mots et de toponymes Berbères, tel le lieu dit tagant(qui signifie forêt en berbère) berceau de la musique savante des griots sahariens en Mauritanie.
Abdelkader Mana

Musique et plaisir au Sahara

2010-08-18T03:21:23+02:00

Les poètes errants

Au Sahara on raconte l’histoire d’un vieil homme dont le goût pour la musique était resté si vif qu’il se glissait en cachette vers la tente où les jeunes gens se divertissaient avec les griots, tente où il ne pouvait apparaître publiquement en raison de son âge. Ne pouvant répondre directement aux moqueries de la jeunesse, il le fit par l’intermédiaire d’un quatrain qu’il donna à chanter aux musiciens :

Il m’a fallu aller vers la musique

Certes, ce n’est plus de mon âge

Je suis trop vieux, mais l’épée de pur acier

Le vent l’aiguise, la rajeunit

La poésie Hassani est d’abord un chant produit et chanté par ces « Iggaoun » dont l’art s’apparente à la fois aux griots africains, aux bardes Berbères et aux poètes arabes de la période anté-islamique.Le Cheikh Ma El Aïnine (mort en 1910 à Tiznit, après avoir édifier une zaouia à Smara) était né en 1830 dans le Hod, un des principaux émirats du désert avec celui d’Adrar, de Trarza, de Tagant ; berceau de la musique savante des griots sahariens, ces poètes errants. La Mauritanie est le pays de ces « Iggaoun », ces griots, poètes - musiciens qui de tout temps remontaient en grand nombre vers la mythique seguiet el hamra , jusqu’aux portes du Sahara au marché des chameaux de Guelmim où ils sont fêtés avec faste par l’hospitalité, et par l’offrande. Ces poètes errants allaient de campement en campement, pour chanter les louanges des chefs des grandes tentes du Sahara. Pour accueillir les invités, pour les mettre à l’aise, on leur sert le thé et le lait de la chamelle engraissée, aux rythmes et aux parfums qui enivrent. Ainsi parlait le poète Hassani de ce signe distinctif d’hospitalité et de convivialité qui revêt une place particulièrement importante dans l’art de vivre saharien. :

De la tente dressée s’élèvent

La fumée des festins, les chants,

Et les troublantes beautés de Satan !

Voici qu’arrivent les bardes avec leur luth

Ils sont comblés de bijoux et de soyeux tissus

On leur offre méharis et chevaux racés !

Filles pudiques et belles,

Vous êtes la parure de nos tentes!

Paul Bowls avait donc raison de parler du « Thé au Sahara » : avec le lait de chamelle coupé d’eau qu’on appelle Tazrag , c’est aussi la meilleurs manière d’étancher sa soif sous l’accablant soleil du désert.

Comme ce fut le cas chez les anciens arabes, dans la société Hassani, chaque familles d’artistes dépend d’une tribu particulière,. Elle est dite « la famille de telle tribu ». Chaque tribu dispose ainsi de ses propres musiciens et poètes qui sont pour ainsi dire ses portes parole au niveau de la société toute entière. Ces artistes dont l’art est codifié par des règles, sont les « Iggaoun », qui jouent ainsi un rôle particulier au sein de leur tribu. Ces familles d’artistes ont un degré de compétence variable d’une tribu l’autre, ce qui est somme toute normal pour des musiciens. Il y a en effet des musiciens qui ont atteint des sommets et qui font l’objet d’admiration aussi bien chez les gens de leur tribu que chez les gens en dehors d’elle. Ces artistes accomplis sont reconnus aussi bien au Sahara qu’en Mauritanie. C’est le cas de ces familles qu’on appelle « Ahl Aïdda » et « Ahl Abba » qui sont au sommet au niveau de la poésie. On donne l’exemple de la tribu T’kenta : les poètes de cette tribu, leur chant harmonieux, et leur maîtrise musicale sont tels qu’il sont reconnus unanimement comme les meilleurs dans toute la société nomade Hassani.

Je suis venu sans prévenir

Et j’ai trouvé le thé déjà servi par mon hôte

Que Dieu bénisse le chef de tente qui le sert

De même que le caravanier venu de loin qui en boit

L’ensemble instrumental Hassani se dénomme « Azaouan », et le chant « haoul » par référence à l’empreinte profonde qu’il laisse chez l’auditoire comparable à la notion de tarab chez les anciens d’Arabie avec comme soubassement, les valeurs nomades d’honneur et d’hospitalité…Dans ces attachantes étendues solitaires, été comme hiver, s’est développé un art musical complexe en particulier à l’ombre des émirs des Trarza et des Brakna dont l’influence englobe l’antique Lamtouna, le pays de ces hommes voilés du désert où l’art musical est indissociable de l’art poétique. A poésie raffinée, musique savante.

Voici le puissant mâle

Se pavanant au milieu des chamelles !

Ô miracle du progrès !

Des véhicules tous terrains gardent maintenant le troupeau :

Cahotant sur les dunes !

Sur leurs sveltes montures, les guerriers paradent

Protégeant l’immense troupeau, de la rapine,

De la peur et des coupeurs de routes.

Quel beau pays où de tout temps

Les poètes surgissent de nulle part !

La zaouia du cheikh Ma el Aïnin à Smara

La seguiet el hamra se jette dans la mer. C’est« Foum el Oued », le delta de la seguiet el hamra, avec ses méandres d’eaux dormantes aux reflets d’acier serpentant vers la mer. Voilà tout ce qui existait avant que ne surgisse non loin de là, la ville de Laâyoun et avec elle la sédentarisation des nomades. Ce paysage austère et pluvieux revêt des allures poétiques pour l’épilogue d’un chant nomade :

Nos gîtes de campagne,

Sont dressés là - même où sont nos racines

Sur cette étendue désertique frappée d’éclaires.

Doux rêve d’hiver, sous la fine pluie et sous la tente

Parfum d’herbes sèches, s’évaporant du milieu des oueds.

Lointaines rumeur des bêtes sauvages.

Cérémonial de thé, entre complices de l’aube.

Crépitement de flammes consumant des brindilles desséchées

Et avec le jour d’hiver qui point

Chaque amant rejoint la tente des siens.

Le « tbal » est l’instrument de percussion le plus emblématique du Sahara. Il est composé d’une peau tendue et tendre. Toute la troupe de musique dépend, de la percussion du « Tbal ». Mais nous avons aussi des instruments de musique qui sont venus de Mauritanie, telle que la harpe appelée «Ardine »dont joue la femme et le luth appelé « Tidinite » dont joue l’homme. « Ardine » est très répondue en Afrique subsaharienne .Le recours à cette harpe Africaine est un effet du métissage culturel avec l’Afrique Noire. C’est le résultat d’ un métissage culturel qui est issu historiquement des rapports anciens existants entre le Sahara et le reste de l’Afrique .

La zaouia du cheikh Ma el Aïnin à Smara

C’est à la seguiet el hamra , que nous avons rencontré Abba Ould Baddou, l’un des meilleurs musiciens de Tidinit, puisque son oncle est le grand poète de la tribu Kanta, mort en 1958. Tous deux issus de la grande lignée de griots dont l’origine remonte à Saddoum Wal N’dartou , célèbre musicien et poète errant du 18^ème siècle.Il nous a joué des morceaux de la Tidinit, ce luth à quatre cordes dont joue exclusivement les hommes par opposition à la harpe dénommée Ardine dont joue les femmes.La caisse de Tidinit est creusée dans une pièce de bois unique de forme allongée mesurant 40 à 50 centimètres de long, rappelle étrangement le gunbri des Gnaoua. La table d’harmonie est en peau de bœuf, non tannée. Le manche s’appuie d’un côté sur le bord de la caisse et de l’autre, il est retenu par la peau elle-même dont il est étroitement solidaire. On distingue les deux cordes médianes qui sont les plus longues sur lesquelles le musicien joue la mélodie et les deux cordes les plus courtes qui sont situées de part et d’autre des premières. Les cordes sont plus pressées dans la noirceur et sont plus souvent à vide dans la blancheur. Dans la noirceur, l’échelle modale est plus complexe : elle comprend plus de degrés mobiles. Les griots disent que la noirceur est plus touffue, plus confuse. La blancheur plus clair et plus simple.

Sur le plan des formes musicales, la musique au Sahara présente deux aspects :

Un aspect blanc, Janba Lbayda considéré comme plus doux et plus agréable. Et un aspect noir, Janba Lkahla, qui cherche moins à plaire qu’à exciter. Le premier correspond à la fonction de divertissement de la musique, plus adapté au Ghazal , aux chansons d’amour. Le second est plus adapté à la guerre et aux honneurs. Ici, le nom des partitions musicales vient souvent des lieux et des circonstances qui l’ont vu naître. Raison pour laquelle ces noms nous semblent à la fois étranges et indéchiffrables. C’est le cas du sous mode musical de la « voie blanche » (Janba Lbayda), qui porte le nom du pâturage où ce morceau de musique est né. Comme il y a un autre sous mode musical appelé la foudre en raison de son enthousiasme guerrier.

Les Sahraouis ont un système musical complexe où ils distinguent cinq modes et quelques vingt huit sous modes. Il y a aussi le mode musical tacheté qui est un mélange entre la voie blanche et la voie noire. Il combine entre noirceur et blancheur. De plus, il est possible de passer insensiblement de la noirceur à la blancheur. Par exemple dans karr, en abandonnant progressivement l’usage du ré et en accentuant celui du mi. Enfin, il y a pour chaque mode musical un moment approprié de la journée :

La voie blanche : de l’aube à la mi - journée.

La voie noire : du crépuscule au milieu de la nuit.

Et Labteit, du milieu de la nuit au levé du soleil. Le Ghazal, poème lyrique et le madh, les louanges, sont des états de grâce à qui le mode musical labteit convient le mieux. Ce mode musical est généralement associé à la tristesse et à la nostalgie.

Chaque mode musical fait entrer l’auditeur dans un univers sonore et affectif particulier. Les modes se subdivisent à leur tour en sous modes, qui les « colorent » d’une manière particulière en renforçant les sentiments qui leur sont associés. Cette « coloration » varie du noir au blanc. Est senti comme « blanc », ce qui donne une impression de douceur, comme le timbre des voix féminines et comme « noir » ce qui donne une impression de force tel le cri du chameau. L’épilogue de ces modes musicaux est dénommé « labteït ». Dés que le luthiste de Tidinite, ou maintenant l’orgue électrique , entame tel ou tel mode musical, l’oreille éduquée du chanteur sait exactement quels types de chants convient le mieux : il comprend . Dés les premières notes, qu’on est passé d’un mode musical à un autre. L’exécution musicale change et la versification qui l’accompagne aussi. Du début à la fin, les modes musicaux sont déclinés selon un ordre précis : au cours d’un concert les modes doivent toujours être joué dans l’ordre. Chaque mode est associé à un sentiment. Il prend une coloration affective qui va du noir au blanc. On passe ainsi par gradation du sous mode Noir dit « Lakhal » au sous mode Blanc dit « Labyad ».Prenons l’exemple du prélude dit « Ibnou Wahib », il correspond à un état affectif très différent de celui qui caractérise l’épilogue dit « Labteït » .De sorte que ce qui se chante en l’un ne peut se chanter en l’autre, au risque de provoquer une dissonance. Il faut que le contenu du poème ait la même coloration affective que le mode musical où il est chanté.

Les cantatrices du désert

La cantatrice accomplie se reconnaît à la parfaite homogénéité qui existe entre sa technique vocale et instrumentale. Non seulement son luth parle clairement, mais aussi elle imite parfaitement le luth avec sa voix. Le chant est dénommé « haoul » par référence à l’empreinte profonde qu’il laisse chez l’auditoire comparable à la notion de tarab chez les orientaux.

Originaire de la tribu des Oulad Tidrarine, dont il est l’un des principaux poètes, Abba Mohamed Rouijel, a dédié cette qasida à Sektou la fameuse cantatrice de Mauritanie:

Sektou, la plus belle des voix !

Celle qui ne cesse d’embellir chaque jour davantage !

Nul ne peut égaler ton jeu de harpe

Le bon Dieu qui t’a distingué par une belle apparence

Eloignera de toi les mauvais oeils et les regards jaloux !

Tout en toi est grâce et beauté ;

Si tu es belle pour ce que tu révèles,

Tu es encore plus belle pour ce que tu dissimules !

Tes mains enduites de henné, tes doigts fins et effilés

Sont faits pour caresser la harpe,

Tressant musique et poésie !

C’est ta belle voix qui ouvre les veillées musicales du désert

Parcourant avec une aisance incomparable

Versifications nomades et modes musicaux sahariens :

J’ai nommé Baygui, Âddal et Fâqû

J’ai nommé Sayni, Karr, et N’tamass

J’ai nommé Lakhal, Mraïmida et Nyama

Le cliquetis de ta chevillière accompagne ta harpe

C’est à toi, digne héritière du grand Saddoun Wal N’dartou

Que je dédie   mes poèmes !

Et à ceux qui me le reprocheraient, je réponds :

De tes immenses mérites, je n’ai encore rien révélé…

C’est au 18^ème siècle que Saddûm Wall N’dartou allia la forme poétique de la qasida à un nouveau style musical divisé en deux voies, l’une blanche et l’autre noire :Le premier style musical est de caractère arabe, et le second est inspiré de la musique des noirs. D’ailleurs plusieurs sous-modes portent des noms soudanais comme celui de « Sayni Bambara ».Le griot, autrefois, était attaché au service d’une famille noble dont il partageait étroitement la vie. Maintenant il appartient à tout le monde, c'est-à-dire à ceux qui le payent et non à ceux qui le faisaient vivre. Autrefois, considérés comme mémoire collective de leur tribu, maintenant, ces griots qu’on appelle « Iggaouen », ici comme en Mauritanie, sont devenus plus perméables aux influences poétiques et aux modes instrumentales venus d’ailleurs. L’émergence d’une parole poétique féminine, auparavant tenue pour secrète, et de nos jours articulée à haute voix, transmise sur les ondes de la station régionale de Laâyoun, constitue une rupture dans le statut de la femme Sahraouie. La divulgation des textes poétiques féminins, est corrélative des mouvements de sédentarisation et d’urbanisation.

Les griots et les cantatrices quittent ainsi les campements du désert pour une vie plus urbaine où ils ont plus l’occasion de se reproduire, en tant que groupe folk saharien, mêlant les instruments de musique traditionnels aux instruments électriques modernes.

Abdelkader Mana

Le chant des chameliers

2010-08-18T03:16:38+02:00

Le chant des chameliers

Par Abdelkader Mana

En souvenir de ma mère et de mon père qui étaient encore de ce monde lors de la rédaction de ce texte pour les documentaires "le chant des chameliers" et "les poètes errants"

Les anciens égyptiens appelaient le pays berbère maghrébin Tahennou , c'est-à-dire le pays des hommes libres qui s’enduisent le corps au henné. Dans le dessin au henné saharien ce qui est significatif, ce n’est pas le plein mais le vide. Le henné ne vient pas souligner le motif lui – même mais ses marges tout autour. De sorte que le sens s’inscrit dans le vide et non dans le plein. Mais c’est dans cette dialectique entre le vide et le plein que s’inscrit le symbole de la pensée nomade. De la même manière, le Sahara, en tant que pays nomade ne peut être compris que dans un permanent échange avec le monde sédentaire.

O belle fille, remets – moi ma tunique bleue

Car moi aussi je vais me rendre à la grande fête de walata !

Le R'guiss, la danse de feu et de flamme de la Guedra de Guelimim

La fête autour de la grosse timbale est l’occasion de réjouissances et de danses, de R’guiss. Pour les femmes cette danse met particulièrement en valeur la gestuelle de la main et les envolées de la chevelure. Elle est généralement précédée par un rituel de henné et de tresse de chevelure en vue du r’guiss, la danse des bouts du corps, des doigts et des tresses : on prend particulièrement soins de la chevelure de la future mariée qu’on tresse à la manière africaine. Seuls peuvent prendre part à la danse les vierges, les jeunes veuves et les divorcées. Jamais une femme mariée. C’est une magnifique occasion pour les jeunes gens de choisir leur fiancée. C’est aussi l’occasion pour les hommes de parader devant les femmes et de montrer leurs talents de chanteurs et de poètes :

Désert, comme tu es vaste !

Et comme pénible la traversée de tes immenses espaces.

Désert traversé par un jeune chamelier monté sur un méhari

Qui a vaincu la famine et la soif.

Quelle peine se donne ce jeune chamelier

Pour se rapprocher de celle qui m’a percé de ses cils

Elle a une chevelure abondante qui retombe sur sa poitrine

Avec des tresses comme des épis et des mèches qui s’éparpillent

Une chevelure tombant sur un sein qu’on devine sous une robe échancrée

Un désert où manque la fille de ma génération

Un désert aux immensités sans fin qui nous sépare

Des demeures de celle au double bracelet

Sa taille est celle d’un palmier femelle aux longues palmes retombantes

Nourri dans un terrain plat et bien travaillé

Où coule l’eau qui n’est pas gêné par le sable.

Un désert traversé seulement par un jeune homme

Qui se dit prêt à tout affronter pour rejoindre celle à la robe écarlate.

Le collier au cou comme un vaisseau dont on déploie les voiles

Sa monture va courir vers celle qui a les doigts teints de henné.

Un désert où nulle part aucun son ne se fait entendre

Aucune voix ne vient d’aucune dune

C’est cette étendue vide qui me sépare de ma bien aimée

Pour traverser ce désert, il faut un jeune homme

Monté sur un méhari bien dressé

Et l’étape est si longue qu’il doit la commencer la nuit.

Cette monture est un étalon dont la généalogie est connue pour dix générations

Et sa mère est une chamelle d’une race aussi noble

Que celle du père d’entre les plus belles chamelles

Ce méhari a été élevé dans une plaine

Où l’herbe a poussé dés les premières pluies

C’est un chameau qui allait paître parmi les gazelles

Ces maîtres l’ont amené à l’apogée de la canicule

Il court avec ardeur attiré par une flamme qui le brûle

Comme elle a brûlé son maître.

Son maître et lui ont partagé le même secret

Mon Dieu ! Raccourci la distance qui me sépare de l’ami !

Si tu avais la chance, la confiance et l’audace

Tu te jetterais dans les profondeurs de la mer !

Au Sahara, le chant des chameliers, al-haoul, est désigné ainsi non pas par sa vertu intrinsèque, mais par l’émotion esthétique, par la terreur sacrée qu’il provoque chez l’auditeur. Al-haoul est également synonyme de cette nostalgie qu’éprouve le chamelier en découvrant avec désolation que du campement de la bien aimée, il ne reste plus que des ruines. C’est ce qui a d’ailleurs donné naissance à un genre poétique typiquement nomade, celui des pleureuses des ruines qu’on appelle Atlal. A ces chants de chameliers, nous dit Ghazali, même les chameaux sont sensibles, au point qu’en les entendant, ils en oublient le poids de leur charge et qu’ainsi excités, ils tendent leurs cous et n’ont plus d’oreilles que pour le chanteur, ils sont capable de se tuer à force de courir. Or nous dit Ghazali, ces chants de chameliers ne sont rien d’autre que des poèmes pourvus de sons agréables et de mélodies mesurées.

La troupe de la Guedra de Guelmim: la porte du Sahara

La pourpre Gétule

Presse le pas vers la bien aimée

O troupeau de chameaux en quête de pâturages !

Suit le zéphire qui souffle d’Ouest en Est

C’est au bord de l’Océan que les herbes sont abondantes

Le Tbal instrument de guerre, instrument sacré

C’est en effet, le long de la côte que les brouillards fréquents et les influences marines rendent les pâturages relativement abondants. Sur toute la côte marocaine, les auteurs anciens évoquent « la pourpre Gétule ». A hauteur de l’île fortunée, la plus importante des îles Canaries, certains archéologues identifient la mythique île de Cernée entre Cap Tarfaya et Cap Bojador. D’autres la situe au niveau de l’île de Mogador. Sur ces rivages, la présence de monceaux de coquillages purpura haemastoma et de murex , nous apportent la preuve d’une industrie très active, sur toute la côte marocaine, évoquée par les auteurs anciens lorsqu’ils citent « la pourpre Gétule ». On sait combien les Romains du temps de Juba II, ont recherché ce précieux coquillage qui secrète la pourpre et quelle teinture renommée on fabriquait avec ce produit de la mer. Des textes de l’époque romaine mentionnent des pêcheries et des ateliers sur divers points du littorale marocain vraisemblablement sur l’île de Mogador et à l’embouchure de la Seguiet el Hamra( la source couleur pourpre). Horace et Ovide, vantaient les vêtements somptueux teints de pourpre Gétule. On appelait Gétule, les populations Berbères nomades qui vivaient au Sud des provinces romaines d’Afrique. On peut donc admettre que la pourpre Gétule provenait de la côte Atlantique du Maroc. Cette teinture dont les nuances allaient du rouge au violet et au bleu verdâtre, dont on imprégnait les étoffes de laine et de soie était si estimée. Pomponius Mêla, nous dit à ce propos :

« Les rivages que parcourent les Négrites et les Gétules ne sont pas complètement stériles : ils produisent le purpura et le murex qui donnent une teinte d’excellente qualité, célèbre partout où on pratique l’industrie de teinturerie. »

Le trafic transsaharien entre Gétules, les Berbères du Maroc, dont nous parlent les auteurs antiques et les éthiopiens du Bilad Soudan, le pays des Noirs, remonte certes à l’antiquité, mais il n’a pris véritablement son essor qu’avec l’avènement de la conquête arabe du Maghreb au huitième siècle. Il connaîtra une poussée considérable sous les Almoravides et les Almohades. Il ne fait pas de doute que c’est la quête de l’or qui fait traverser aux marocains le Sahara pour rejoindre le pays des Noirs. Cette route qui menait au Sénégal et au royaume de Shanghai passait à travers les Regraga, les Gzoula et les Sanhaja.

La voie blanche et la voie noire

La zaouia du Cheikh Ma El Aïnin à Smara

Oued Eddahab tira son nom de l’or que transportaient depuis l’antiquité les caravanes arabes en provenance de « Bilad Soudan » (le pays des noirs). Pour la même raison le territoire fut surnommé « Rio de Oro » par les portugais, en raison de l’or que les habitants du Sahara atlantique y donnèrent aux portugais pour racheter quelques captifs. « Dans tout ce pays , écrivais le chroniqueur portugais Gomès, il n’y a pas d’autres chemins sûrs que ceux du bord de la mer. Les Maures ne se dirigeaient que par les vents, comme on fait sur mer. »

Le métissage Soudano – Berbère, chez les poètes – musiciens du Sahara, du nom d’Iggaoun a produit la répartition de leur chant en « voie blanche » (Janba Lbayda), et « voie noire » (Janba Lkahla). La « voie noire » serait d’origine africaine, elle est marquée par des rythmes chauds. Et « la voie blanche » serait d’origine arabe et se distingue par des rythmes apaisés. Le mode musical africain – dit pentatonique – reste cependant dominant. On cite ce poète qui se trouvait en dehors du Sahara, dans les terres de Foullan au Soudan et qui avait ressenti de la nostalgie pour sa terre d’origine. Dans sa poésie il prie le seigneur de le transporter de l’Afrique Noir où il se trouvait, et de le ramener à cette terre, sa terre.

Ibn Battouta a pu témoigner de ce métissage culturel entre les Baydan le nomades blancs du Sahara et Noirs du Mali :

« Le jour des deux fêtes, écrivait – il, on prépare pour Dougha un fauteuil élevé, sur lequel il s’assied, il touche un instrument de musique fait avec des roseaux et pourvu de grelots à sa partie inférieure. Il chante une poésie à l’éloge du Souverain, où il est question de ses entreprises guerrières, de ses exploits, de ses hauts faits. Ses épouses et ses femmes esclaves chantent avec lui et jouent avec des arcs. Ensuite viennent les enfants ou jeunes gens, les disciples de Dougha, ils jouent, sautent en l’air. Le Souverain ordonne de lui faire un beau présent. On apporte une bourse renfermant deux cent Mithqâls(pièce de monnaie en or). Le lendemain, chacun suivant ses moyens fait à Dougha un cadeau. On m’a assuré que c’est là une habitude très ancienne, antérieure à l’introduction de l’islamisme parmi ces peuples »

La zaouia du Cheikh Ma El Aïnin à Smara

Pour la société nomade, le chant Hassani se divise en deux parties :La première composante concerne ces familles spécialisées dans le chant Hassani et que nous appelons « Iggaoun ». Ils héritent de cet art de père en fils. Ils chantent en suivant un ordre précis de versification et de modes musicaux sahariens. Ces modes musicaux se composent des cinq parties suivantes : Karr, Fâqû , Lakhâl, Labyad, et enfin Labteït. Chacun de ces modes musicaux sahariens se décompose à son tour en deux sous – modes qui sont soit « blanchi » soit « noirci ».

La description de leur système modal par les Sahraouis sent un peu la construction intellectuelle mais elle ne manque pas de poésie : Le premier mode karr , est associé aux premiers âges de la vie, à la joie, au plaisir, c’est là qu’on chante les louanges du Prophète. Puis vient avec Fâqû la vigueur associée à des idées de fierté.. Sénima correspond à l’âge mûr et à des sentiments variés allant de l’amour à la tristesse. Enfin labteït , avec la vieillesse, apporte la nostalgie, la poésie du souvenir.

Abdelkader Mana

Maroc

2010-07-31T13:16:51+02:00

Mohammed VI : le royaume "ne cèdera pas un pouce de son Sahara"

31/07/2010 à 09h:35 Par AFP

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Capture d'écran de l'intervention télévisée de Mohammed VI, le 30 juillet. © AFP

Le roi Mohammed VI, fêtant le 11ème anniversaire de son accession au trône, a déclaré que le Maroc "ne cèdera pas un pouce de son Sahara" dans son discours à la Nation diffusé vendredi.

"Le Maroc reste attaché à sa souveraineté" sur le Sahara occidendal et "ne cèdera pas un pouce de son Sahara", a-t-il indiqué.

Le souverain a également affirmé que l'Algérie "va à l'encontre de la logique historique", en faisant allusion à "la souveraineté" du royaume sur ce territoire, l'ancien Sahara espagnol.

Le Maroc poursuivra les "efforts de concertation et de coordination avec les Etats maghrébins frères. Ceci, a-t-il affirmé, en attendant que l'Algérie cesse de contrarier la logique de l'histoire, de la géographie, de la légitimité et de la légalité au sujet du Sahara marocain".

"Manoeuvres désespérées"

Le souverain a dit espérer que l'Algérie "renonce à ses manoeuvres désespérées visant à vainement à torpiller la dynamique enclenchée par notre initiative d'autonomie pour nos provinces du sud".

Ce projet d'autonomie, a-t-il ajouté, est en "effet une initiative audacieuse qui demeure une proposition réaliste, innovante et consensuelle" qui "vise à trouver une solution définitive à ce différend régional dans le cadre de l'ONU".

Le roi Mohammed VI s'exprimait depuis Tétouan, une ville du nord choisie avec sa voisine de Tanger pour abriter les festivités de la fête du trône

Ancienne colonie espagnole, le Sahara occidental a été annexé en 1975 par le Maroc qui propose une large autonomie pour mettre fin au conflit. Rabat refuse l'indépendance contrairement au Front Polisario, soutenu par l'Algérie.

Concernant la région du Sahel où s'activent les groupes d'Aqmi (Al-Qaïda au Maghreb islamique), le souverain a insisté sur "la coopération engagée avec les pays du Sahel et du Sahara (...) en vue de faire face aux multiples menaces qui pèsent sur la région.

Sur le plan interne, le roi a enfin appelé le "gouvernement, le parlement (marocains) et les différents acteurs à redoubler d'effort pour une mise en oeuvre optimale des stratégies de développement qui ont été adoptées".

Sahara

2010-06-09T14:12:14+02:00

Les ralliés de Sa Majesté

09/06/2010 à 08h:41 Par François Soudan, envoyé spécial à Rabat

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Ahmedou Ould Souilem, ancien ministre de la RASD et futur ambassadeur en Espagne. © Vincent Fournier pour J.A.

Anonymes ou célèbres, du futur ambassadeur en Espagne, Ahmedou Ould Souilem, aux jeunes désœuvrés de la hamada de Tindouf, ils sont près de 8 000 à avoir quitté les camps du Polisario en Algérie pour rallier le royaume chérifien. Enquête sur une hémorragie silencieuse.

Chaque semaine ou presque depuis le début de 2010, les militaires et policiers marocains en poste à Aousserd, Dakhla, Laayoune ou Lagouera les voient venir dans leurs deraas bleus et leurs melhafas colorées, à bord de camions brinquebalants, de minibus loués ou plus rarement à la descente d’un avion en provenance des îles Canaries. Ils arrivent par groupes de quinze à trente personnes, des familles entières avec femmes et enfants, parfois des petites bandes de jeunes nés dans les camps et pour qui le Sahara occidental n’a jamais été autre chose qu’un mythe.

À Rabat, dans son bureau du ministère de l’Intérieur, le gouverneur chargé de la coordination avec la Mission des Nations unies pour l’organisation d’un référendum au Sahara occidental (Minurso), El Arbi Mrabet, ancien doyen de la faculté de droit d’Oujda, tient à jour les comptes de ces retours à la mère patrie. Depuis le 1er janvier 2010, quelque 650 Sahraouis en provenance des camps du Front Polisario de la hamada de Tindouf, en Algérie, ont ainsi fait le grand saut, en empruntant, presque toujours de nuit pour échapper aux barrages de la gendarmerie algérienne, la route goudronnée qui relie Tindouf à Zouerate, en Mauritanie. Au total, explique El Arbi Mrabet, ils sont 8 000 ex-réfugiés du Polisario, dont 5 200 officiellement recensés, à avoir regagné le Sahara sous administration marocaine depuis le cessez-le-feu en 1991.

Absence de toute perspective d'évolution

« Ces cinq derniers mois, le phénomène s’est accéléré, ajoute-t-il. L’offre d’autonomie interne formulée par Sa Majesté a été déterminante. » Cette dernière incitation, loin d’être négligeable, n’est pourtant pas la seule. Aux yeux des jeunes Sahraouis, inactifs en Algérie et interdits de contrebande depuis le récent tour de vis sécuritaire opéré par l’armée mauritanienne dans le nord du pays, les aides matérielles offertes par le Maroc aux brebis égarées de retour au bercail – une pension de 1 250 dirhams net par mois (115 euros) et un logement – constituent des motivations aussi puissantes que les discours officiels. L’organisation par la Minurso de visites réciproques de part et d’autre du mur de défense et la généralisation du téléphone cellulaire dans les camps ont également joué un rôle. En réalité, autant qu’un subit prurit de patriotisme ou que le lointain souvenir de l’allégeance de leurs ancêtres à la monarchie chérifienne, c’est l’absence de toute perspective d’évolution du dossier du Sahara occidental – en dehors de la perpétuation indéfinie du statut précaire de réfugiés – qui pousse les Sahraouis exilés à franchir le pas toujours déchirant du retour.

L’administration marocaine n’est pas dupe, au point de ne pas exclure la présence parmi ces « retornados » d’un certain nombre d’infiltrés volontairement envoyés par le Front Polisario pour mener des activités pro-indépendantistes à l’intérieur du territoire, ainsi que celle, plus significative, de « nomades économiques » habitués des allers-retours entre le royaume et les camps de Tindouf. « Des taupes ? Des opportunistes ? Il y en a. Le contraire serait étonnant, confie un très proche du dossier. Mais nous avons décidé de présumer de leur bonne foi.* » À preuve, le choix par le roi Mohammed VI de la dernière personnalité ralliée en date, Ahmedou Ould Souilem, comme ambassadeur du Maroc en Espagne.

Confiance et représentativité

« C’est la première fois qu’un ancien dirigeant du Polisario est nommé à un poste aussi sensible, poursuit notre source. Cela démontre s’il en était besoin que Sa Majesté veut leur faire confiance. C’est un signe fort. » En bonne logique, la lente hémorragie des camps de la hamada en direction du Sahara marocain devrait donc se poursuivre, sans que l’on sache très bien toutefois – faute d’un recensement des réfugiés sahraouis, auquel s’opposent l’Algérie et le Polisario – quel en est l’impact démographique exact dans les khaïmas de cette république virtuelle, ni si ces départs sont ou non compensés par l’introduction de non-Sahraouis : Touaregs, réfugiés économiques sahéliens, Mauritaniens…

Reste que le Maroc serait bien inspiré de ne pas compter uniquement sur le tarissement progressif de la source pour résoudre ce problème. Si le référendum d’autodétermination, avec des électeurs qui votent ainsi avec leurs pieds, est devenu sans objet pour la plupart des ralliés, ces derniers regagnent le royaume avec, en tête, une revendication précise qui rejoint celle de leurs frères et sœurs demeurés sous administration marocaine : l’autonomie du territoire. Le roi l’a proposée. À lui maintenant de lui donner, dès que possible, un vrai contenu et à ses collaborateurs chargés du dossier de ne pas se tromper sur la représentativité réelle des cadres sahraouis. « Faute de quoi, confie un rallié de fraîche date, ce sont toutes les tribus, y compris celles traditionnellement favorables au Makhzen, qui s’estimeront flouées, pour le plus grand profit du Polisario. »

* La thèse d'une éventuelle « cinquième colonne » du Polisario à l'intérieur du Sahara marocain a de toute manière perdu de sa pertinence dans la mesure où l'expression de personnalités indépendantistes comme Aminatou Haidar y est désormais tolérée. Par ailleurs, le parti marocain d'extrême gauche La Voie démocratique continue d'exiger la tenue d'un référendum d'autodétermination dans le territoire sans être pour cela inquiété.

Sahara

2010-06-09T13:50:21+02:00

Que sont-ils devenus ?

09/06/2010 à 10h:17 Par Portraits réalisés par Leïla Slimani

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Omar Hadrami (à g.) et Brahim Hakim, à Skhirat en 1992. © Girodineau/J.A

À partir de la fin des années 1980, des responsables du Polisario s’opposent à la direction et rallient le Maroc. Aujourd’hui, ils occupent des postes importants au sein du gouvernement ou de l’administration du royaume.

Guejmoula Ben Abbi

Symbole de la femme sahraouie, révolutionnaire, progressiste et émancipée, elle fait partie, depuis son ralliement en 1991, des plus ardents défenseurs de la position du royaume.

Entraînée par le Polisario dès l’âge de 14 ans, elle est envoyée à Cuba pour y poursuivre ses études. Elle sillonne ensuite le monde pour défendre les thèses du Front et de la RASD. Présidente de l’Union des femmes sahraouies, branche féminine de l’organisation, dont l’un des membres les plus influents était Khadija Bent Hamdi, l’épouse de Mohamed Abdelaziz, elle a également été membre du bureau politique du Polisario.

En 1991, Guejmoula Ben Abbi rallie le Maroc. Membre du Conseil royal consultatif pour les affaires sahariennes (Corcas), elle se lance ensuite dans la politique. Au début des années 2000, elle rejoint le Mouvement populaire, qu’elle quitte en 2006 pour le Parti du progrès et du socialisme (PPS, ex-communiste). Parlementaire, elle est également membre du bureau politique du PPS.

Mustapha Bouh Al Barazani

L’ex- « Monsieur Propagande » du Front. À 18 ans, il intègre le Polisario et, en 1976, devient commissaire politique de l’armée. Affecté à Alger, il prend la tête du journal et de la radio du mouvement et s’impose comme expert en communication. Nommé commissaire aux relations extérieures en 1977, élu au bureau politique l’année suivante, il accède ensuite au poste de chef du Commissariat politique de l’armée. En 1989, en pleine campagne pour la reconnaissance de la République arabe sahraouie démocratique (RASD), il s’occupe du protocole et notamment des visites de délégations officielles.

À la fin des années 1980, Mustapha Bouh Al Barazani commence à prendre ses distances avec le Front et ses pratiques, qu’il juge « en inadéquation avec la réalité ». Il rallie le Maroc en 1991. Il intègre le ministère des Affaires étrangères et occupe depuis 2009 le poste d’ambassadeur du Maroc en Angola.

Commandant Ayoub

Surnommé le « Giap du Polisario », ce fils d’un éleveur de chameaux, ancien sous-officier de l’armée coloniale espagnole, est l’un des chefs historiques de l’organisation dont il commande, en 1974, le premier escadron paramilitaire.Pendant la guerre contre le Maroc entre 1974 et 1980, il contrôle la zone sud et accumule les victoires : attaque de Nouakchott en 1976, batailles de Lemseied en août 1979 puis en 1983. Membre du bureau permanent du secrétariat général du Polisario, il est ministre des « Territoires occupés » au sein de la RASD. Très proche de Mohamed Abdelaziz, c’est le chef de file de l’une des tribus les plus engagées dans le conflit.

Il rallie le royaume en septembre 2002. Pour les services secrets marocains, qui l’exfiltrent clandestinement via le Portugal, l’Espagne puis la France, c’est un coup de maître. Aujourd’hui, l’homme n’occupe plus de fonction publique et gère des affaires privées.

Omar Hadrami

Il est sans aucun doute le plus connu et l’un des plus importants parmi les ralliés. Étudiant à l’École normale supérieure de Rabat, il est l’un des jeunes fondateurs, en mai 1973, du Front Polisario. Responsable de l’installation et de l’organisation des camps de réfugiés à Tindouf, c’est lui qui crée, entre 1975 et 1977, le système de contrôle et d’encadrement des populations sahraouies. Jusqu’en 1980, il est chargé des relations extérieures du mouvement. Membre de l’état-major de l’Armée de libération du peuple sahraoui (ALPS) jusqu’en 1982, il est le premier responsable de la sécurité militaire du Polisario.

Dès la fin des années 1980, Omar Hadrami met en cause les méthodes de la direction de l’organisation. Après le soulèvement des camps de Tindouf, il est arrêté et détenu pendant sept mois, d’octobre 1988 à mai 1989. Nommé représentant du Front en Amérique du Nord à sa libération, il fera défection trois mois plus tard et ralliera le Maroc le 9 août. En 1990, il entre au ministère de l’Intérieur, devient gouverneur de la province de Kelaat Sraghna, puis de celle de Sidi Kacem. En 2002, il est nommé gouverneur de la province de Settat et wali de la région Chaouia-Ouardigha.

Brahim Hakim

Cheveux ébouriffés, costumes sur mesure, cigares Davidoff et fines moustaches : dans les années 1980, Brahim Hakim est le visage de la diplomatie du Polisario. Ancien haut fonctionnaire dans les services diplomatiques mauritaniens, il assume le poste stratégique de ministre des Affaires étrangères du Front pendant dix ans. Sous sa conduite, le mouvement réalise l’essentiel de ses conquêtes diplomatiques. Il obtient en particulier le record des reconnaissances internationales, dont le nombre culmine à 72 États dans les années 1980. Aujourd’hui, seuls 32 pays reconnaissent encore la RASD. C’est également grâce à lui qu’elle fait son entrée à l’OUA, en 1982. Membre fondateur du bureau politique du Polisario, Brahim Hakim a aussi été ministre de l’Information pendant trois ans.

L’annonce de son ralliement au Maroc, le 11 août 1992, est un coup dur pour la direction du Front, qui met sa tête à prix. La même année, il est nommé par Hassan II ambassadeur itinérant chargé de la question du Sahara. Il enchaîne les conférences de presse et les meetings mais peine ensuite à faire parler de lui. Son poste reste largement honorifique.

Hammati Rabbani

Homme pieux et lettré qui émaille ses discours de citations et de poèmes, Hammati Rabbani appartient à une noble lignée. Il rejoint le Polisario en 1975 et passe près de trente ans en son sein. Ministre de la Justice de 1986 à 1988, il fait partie des dirigeants qui se sont opposés à Mohamed Abdelaziz après la répression du soulèvement des camps de Tindouf. Déchargé de ses fonctions, il devient alors commissaire politique et anime une cellule de réflexion sur les structures dont devrait se doter le Front. De 1995 à 1999, il détient à nouveau le portefeuille de la Justice et des Affaires religieuses. En 2000, il accède au poste de secrétaire général du ministère de l’Intérieur. En 2003, il est nommé ministre délégué auprès du Premier ministre chargé de la Direction nationale du contrôle et de l’inspection, fonction qu’il occupera jusqu’à son ralliement au Maroc, en juin 2005.

Hammati Rabbani a toujours refusé de divulguer les moyens qu’il avait utilisés pour rejoindre le Maroc, « afin de laisser à d’autres Sahraouis la possibilité de suivre la même voie ».

L'image du jour !

2010-05-31T00:05:00+02:00

ON DIRAIT LE SUD

2010-05-27T18:18:31+02:00

Puisque je lis en ce moment le pavé de Michel Onfray qui descend en flèche, précisions historiques à l'appui, cet imposteur de Freud, il fut question pour moi d'un acte manqué au départ pour le lointain pays des targuis et autres bédouins: au moment de valider les billets de train achetés sur Internet, impossible de me rappeler mon code !!!! Voulais-je vraiment partir ? Heureusement cela m'est revenu juste avant de m'adresser au chef de train ou de voyager gratos..

De nombreuses formalités nous firent parcourir l'aéroport de Toulouse en long et en large, car la délivrance des billets, l'enregistrement et issues d'envols sont séparés d'environ 1 kilomètre et disposés dans le « désordre ». L'avion qui nous amena en Tunisie était si vétuste que les gens qui ont la fâcheuse habitude d'applaudir le commandant, cette fois-ci ce fut l'appareil qu'ils remercièrent. A bord, sandwichs industriels avec une mini rondelle de mortadelle pour deux heures de vol. Pour ce qui concerne le car (type 1970 recyclé 80) qui nous amena à destination, aucun ban à l'arrivée. Un ouf silencieux. Bref le luxe d'un séjour économique et à nous le Grand-Sud.

Un bel hôtel (1) que j'imaginais comme d'habitude rempli de touristes se pressant dans la piscine olympique et au self. Que nenni, une poignée d'estivants et autant de personnels très sympas, d'où une bouffe typique composée d'agneau, poissons et desserts arabes« fait à la main » par un cuisinier autochtone. Voyager en mai ou septembre est la solution pour éviter les beaufs, ceci dit sans malice.....Le soir animation par une équipe locale bon-enfant, genre sketchs de fin d'année par des élèves de terminales, mais en villégiature ça passe, rien que pour la détente. Cette vie en commun m'a rappelé que l'homme est un animal grégaire qui s'agglutine en un groupe avec toute la hiérarchie et organisation d'un clan. Par exemple j'étais le « Vieux » qui a laissé son rôle de leader à un autre plus jeune, plus fort, plus beau, le chef. Un mois plus tard on assistait à des rapprochements plus intimes et « plus si affinités ». Je plaisante bien entendu, c'est la faute à Sigmund..

Djerba n'est qu'un centre touristique, un aspirateur à carte bleu, à dinars, euros et dollars, aucun centre d'intérêt majeur : une ville et un simple souk permanent tout proche, les deux sans âmes. Nous voulions se prélasser dans et autour de la piscine et nous fûmes gâtés). Du soleil, la mer à nos pieds et en excursion, enfin le sable saharien.

Le tourisme est avec l'huile d'olive la seule industrie de cette région de la Tunisie septentrionale et il faut aller sur le continent pour enfin admirer la richesse de ce pays et les seules curiosités nationales que sont les habitations troglodytes, dont un site, celui de Chenini est classé au patrimoine international par l'Unesco. (2) Et aussi les Ksours, ces greniers à vivres du semi-désert bâtit pour se protéger à la fois de la sécheresse, des reptiles et des ennemis. Il nous fallut aller jusqu'à Tataouine qui fut un bagne durant le protectorat pour voir ces beautés. A Douze, impressionnant oasis à la porte du désert et dernière pompe « à phynances » avant l'infini spectacle de sable ocre (avec ballade à dromadaire et quad pour les amateurs).(4)

Ces petites merveilles méritent bien les quelques 1.000 kms parcourus en car et 4x4.
Pendant ces voyages les guides qui sont soit étudiants ou fraichement diplômés (la plupart n'ayant jamais été en France) commentent les sites , la vie tunisienne, son histoire et sa religion. A ce dernier sujet, la Tunisie n'est certainement pas un nid de terroristes islamistes, le président Ben Ali en a fait, à la suite de « Bourguiba l'Européen » une République laïque où chaque village est équipé bien entendu d'une mosquée, mais à taille humaine, mais surtout d'une école neuve. Par contre, l'islam est toujours présent dans chaque esprit, ce que nous pouvons définir comme l'osmose entre la religion, la vie quotidienne, les rites et coutumes. Certes, les cinq paliers de l'islam sont souvent des vœux pieux que peu d'Arabes ici respectent, mais pays de tourisme à forte tendance européenne, donc athée, les jeunes peu à peu abandonnent la religion. Par contre, les aînés pratiquent davantage, tel ce taxi qui pendant 6 kms nous a infligé la curieuse prière lancinante du soir à la radio. Comme un appel permanent et un rite obligatoire pour continuer de croire. Et le pire c'est que c'était en arabe !

Les berbères sont dans le sud pré-saharien, l'immense majorité de la population, certains vivent encore à l'ancienne et habitent pour les plus âgés dans la montagne dans les fameuses niches creusées soit dans la roche soit dans l'argile. (5)

Et la question vient immédiatement à l'esprit: comment vivre dans ces conditions même dans un village récent qui ressemble plus à un bidonville qu'à Neuilly, et de quoi ?
Dans la montagne où les ergs, les familles sont espacées de nombreux kilomètres et vivotent d'un peu d'élevage de commerce de dates ou d'olives, les mariages consanguins ne sont donc pas rares. En contemplant le paysage lors d'un arrêt, nous avons, le jeune guide et moi, abordé la question existentielle du bonheur. Où se trouve-t-il ? Certainement pas en Europe. Ici ? La question reste pendante.

Il pleut sur Djerba environ tous les cinq ans et le jour de notre départ la flotte est tombée ! Une petite pensée triste pour les nouveaux arrivants qui ont dû « tirer une de ces tronches » ! A une semaine près, notre séjour était foutu, il ne nous restait plus qu'à passer deux ou trois jours dans désert, dormir sous la tente touareg et assister au coucher et lever de soleil sur l'horizon. Hollywood

Entre-temps durant le farniente, je continuais ma lecture sur Freud l'imposteur, (313 pages sur 593), où à chaque ligne on se demande pourquoi la psychanalyse ou plutôt le freudisme connaît un tel succès. Une théorie échafaudée par un grand psychopathe sexuel, basée sur une dizaine de méthodes abandonnées les unes après les autres. Imposition des mains et même injection d'eau froide dans la verge pour un onaniste compulsif ! (véridique). L'inventeur du complexe d'œdipe n'est réalité qu'un br...r qui a rendu dingue la plupart des membres de sa descendance et collatéraux. Après cette lecture qui pourrait continuer à considérer ce torturé du bulbe pour un découvreur d'un monde souterrain, celui de l'inconscient défriché bien avant lui par ses maîtres.?

Certainement pas cette vieille femme sans âge qui du fond de son trou subventionné par l'Unesco moud son grain pour le pain du soir (6)

Merveilles du Sahara

2010-05-22T02:14:00+02:00

Sahara Wonderland from zoomion on Vimeo.

Via

Sahara

2010-04-14T19:30:30+02:00

Vers une surveillance des droits de l'homme par l'ONU ?

14/04/2010 à 18h:14 Par Jeune Afrique

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Christopher Ross (au centre) lors d'une visite à Tindouf, le 22 février 2009. © AFP

Une association sahraouie pro-Polisario a réclamé l'octroi à l'ONU d'un mandat de surveillance du respect des droits de l'homme dans les provinces du Sud marocain. Rabat pose deux conditions.

L’envoyé spécial du secrétaire général de l’ONU pour le Sahara occidental, Christopher Ross, qui a remis le 8 avril son rapport d’étape au Conseil de sécurité, a reçu le lendemain une lettre émanant d’une association pro-Polisario active à l’intérieur du territoire, l’Association sahraouie des victimes des violations graves des droits de l’homme commises par l’État du Maroc (ASVDH). Cette lettre, rédigée avec l’assistance d’une organisation de soutien proche du Parti communiste français, lui demande d’octroyer aux bérets bleus de la Mission des Nations unies pour l’organisation d’un référendum au Sahara occidental (Minurso) un mandat de surveillance du respect des droits humains dans les « provinces du sud » du Maroc. Une proposition déjà suggérée par Ross lui-même, accueillie avec enthousiasme par le Polisario et à laquelle Rabat n’a pas dit non, à deux conditions. Un : que ce mandat puisse s’exercer également à l’intérieur des camps de la région de Tindouf. Deux : que le Polisario accepte la mise en place, dans ces mêmes camps, d’associations favorables au Maroc – tout comme le Maroc tolère l’activité des indépendantistes de l’ASVDH dans les territoires qu’il contrôle. À noter que ces derniers organisent régulièrement des visites dites de solidarité dans les campements de réfugiés sahraouis en Algérie. La dernière en date de ces délégations a reçu, à son retour le 6 avril à l’aéroport de Laayoune, un accueil houleux. Mais ses membres n’ont pas été inquiétés par la police marocaine.

Un naturaliste en 2cv

2010-03-07T15:02:00+01:00

Ecocitoyenne avant l'heure, grâce à sa rusticité, sa consommation en carburant, ses facilités d'entretien, la 2 CV a été et demeure le véhicule emblématique du voyageur non-conformiste.
Seule voiture à posséder une âme, la " bonne nature " de la " deuche " en a fait la compagne idéale du chercheur d'aventure. Posséder une 2 CV témoigne d'un art de vivre. Rouler dans la mythique " Sahara 4x4 ", c'est tutoyer l'Esprit tutélaire des pistes embourbées et des rubans d'asphalte. Ce privilège rare, l'auteur nous le fait partager avec ce carnet de route, rédigé au jour le jour, nous rappelant ainsi que voyager, " faire la route ", a été l'un des faits de société dominant du début des seventies.
Au volant de sa 2 CV " Sahara ", il relate le quotidien d'un photographe illustrateur de nature, dans son voyage à la rencontre de l'Amérique sauvage, qui l'a conduit, pendant des mois, des froidures de la taïga Canadienne jusqu'aux tierras calientes du Yucatan. Rencontres de bords de chemins, tracas mécaniques, contrôles policiers, difficultés financières, voies sans issues... les aléas de la vie de nomades de la route, s'égrènent au fil des pages

Bivouac Merzouga ,Nuit sous tente berbere.

2010-03-06T12:24:00+01:00



                                       Merzouga Desert Tours Merzouga Camel trekking

Après plusieurs années d'expérience dans le domaine hôtelier, Mr Ali Oubassidi, dont le pays natal est Merzouga, crée une société pour permettre aux visiteurs de cette région de pouvoir participer à des balades chamelières voire des méharées, passer des nuits sous tentes bédouines ou nomades dans le désert et par la suite découvrir la nature envoûtante du sud marocain et les traditions ancestrales de ses gens. A travers ces années, Ksar Bicha a gagné une grande renommée au niveau des excursions en 4×4 et en dromadaires dans désert.

Ksar Bicha Riad vous propose de partir ” hors des sentiers battus ” à la découverte de différents coins cachés dans le  desert de  merzouga au volant d'un véhicule 4×4 ,quad ou sur le dos d'un  dromadaire pour une randonnée chamelière sur l’itinéraire des caravanes pour Tombouctou au rythme mesuré, qui vous donnera un aperçu des richesses secrètes et le silence du  desert, dans un espace de sérénité

Ksar Bicha vous propose aussi des nuits en Bivouac (de base et de luxe) de grande taille pour des groupes spéciaux (incentives ou autre événement).

Ksar Bicha vous propose une expédition à travers le grand sud Marocain. Vous plongez dans un contraste géographique et humain. Elle constitue pour les fervents du dépaysement et les amoureux des grands espaces, l'occasion rêvée de découvrir, peut-être pour la première fois, des régions remarquables par leur nature, leurs couleurs et leurs architectures. Pour satisfaire le plus grand nombre d'entre vous, nous avons créé pour vous plusieurs circuits qui vous emmèneront en Méharée, Trekking, 4×4, et quad sur des itinéraires hors normes découvrir des paysages inoubliables et des populations accueillantes. Le désert s'est vu paré par une sorte de miracle géologique de toute une variété de décors. Les montagnes, rouges et arborescentes y jouxtent les dunes où l'homme se sent comme soustrait du monde. Méharée, 4×4, trekking, quad, riad à Merzouga ou autre lieu. Durant nos circuits, le premier exercice de style est de suivre les digressions incessantes des paysages. Nos randonnées vous entraîneront dans ce vaste dédale à ciel ouvert où vous verrez les montagnes succéder aux plaines rocailleuses, les dunes ocres faire place aux lacs asséchés. De plus le désert marocain recèle sur une surface somme toute assez réduite toute les sortes de paysages désertiques que forme le Sahara. Nous attirons votre attention sur le fait que tous nos circuits sont nos propres productions. Méharée, 4×4, trekking, et nous organisons aussi des bivouacs de luxe en plein désert pour 2 à 1000 personnes, nous pouvons adapter le produit à vos désirs.

Des randonnées pour une lente découverte à pied de ces espaces marocains où le Sahara fait des incursions grandioses. De bivouac en bivouac, de thé en thé, vous serez pénétrés de la force du désert. Avec une équipe de berbères ou de sahariens, chaque trek devient une randonnée chamelière qui se déroule au rythme de la caravane, avec des bivouacs au milieu des palmeraies ou près des puits lieu de rassemblement des nomades. C'est là, sous les étoiles, dans le grand silence saharien que l'on s'imprègne de la magie du désert...

Nos randonnées chamelières sont organisées dans un esprit de rencontre et de convivialité avec la population berbère : Vous vivez quotidiennement avec notre équipe qui met à votre disposition sa connaissance de la région, ses traditions, son expérience d'organisation des randonnées. La présence des dromadaires est aussi une expérience inoubliable. Ils portent vos bagages et toute la logistique (tentes, alimentation) pour garantir un niveau facile à vos vacances actives. L'équipe assure aussi l'animation de vos soirées près du feu de camp (chants berbères). Vous mangez le pain cuit dans le sable selon la tradition. Votre dépaysement est assuré.

Nous vous laissons découvrir ces treks par vous-même car nos chameliers disent: Le désert ça se vit, ça ne se raconte pas.

Merzouga et L'erg chebbi

La vallée du Ziz s'étire vers le sud pour se perdre vers ces immenses espaces où le Sahara fait des incursions grandioses. C'est là, dans le grand silence saharien que l'on s'imprègne de la magie du désert... Notre errance des dunes de Merzouga à l'erg Chebbi vous fera découvrir des paysages d'une variété et d'une beauté époustouflante - montagnes érodées, regs, dunes et oasis. Un circuit conçu pour favoriser la rencontre avec les nomades berbères et les tribus sahariennes

Itinéraires sahariens

Une randonnée chamelière conviviale, d'une exceptionnelle variété de paysages, offrant une approche du désert sous tous ses facettes : l'ocre poudreux du sable, côtoie le noir de la roche : c'est le passage de l'erg au reg- puis des crêtes de sable vers des plateaux de cailloux avec de superbes canyons ponctués de petites oasis et leurs ingénieux systèmes d'irrigation. Le tout complété par la découverte de villages aux magnifiques casbahs, sans oublier les gravures rupestres et les fossiles qui abondent dans la région. Les Dunes d'Ergchebbi c'est la mer des sables et c'est là où finit l'Atlas, s'étendent les grands ergs parsemés de quelques oasis où nomadisent les hommes bleus. Une découverte du Sahara au rythme lent de la caravane Un séjour à la rencontre des tribus sahariennes.

La route des caravanes du grand sud : Du Tafilalet à la vallee du draa

Partir à travers les grandes dunes de l'erg Chebbi, le plus beau domaine dunaire du Sahara marocain, puis de la palmeraie géante du Tafilalet parsemée de magnifiques ksars, et enfin la verticalité des impressionnantes gorges du Todra. Une découverte du grand sud marocain... sur les traces des anciens caravaniers.

Dunes de Chebbi

C'est la mer des sables et c'est là où finit l'Atlas, s'étendent les grands ergs parsemés de quelques oasis où nomadisent les hommes bleus. Une découverte du Sahara au rythme lent de la caravane.

Méhariste, vous ferez le voyage le plus authentique qui soit dans la traversée d'un désert. Aucun apprentissage préalable n'est nécessaire. Proposés sur la plupart de nos destinations, ces voyages vous permettront d'aller jusqu'au bout de vous-même, dans des paysages grandioses, en vous imprégnant d'une tradition culturelle forte, gage d'une approche intérieure complète. La présence de nomades plus nombreux facilite la rencontre.

Vous, les randonneurs, pouvez profiter de la forme bizarre des montagnes, des Jebels, des oasis verts, des Casbahs et des palmeraies. Vous pouvez dormir dans la douceur des dunes au clair de lune et de la voie lactée. Vous découvrirez la magnifique vallée du ziz, avec ses palmeraies, ses villages et ses atmosphères de la nuit des temps. Le grand Sud marocain offre une large palette de reliefs sahariens : des plateaux immenses, des dunes grandioses, des oueds, ainsi que le silence et les étoiles comme vous ne les avez jamais vues.

""Nous vous laissons découvrir ces treks par vous-même car nos chameliers disent: Le désert ça se vit, ça ne se raconte pas...""

Notre agence et son département tour opérateur s'est fixé pour but de faire découvrir le désert et les régions encore vierges à tous les passionnés de grands espaces, dans un esprit de convivialité et de tourisme équitable.

Nous organisons des excursions à partir de Zagora ainsi que de Ouarzazate ou de la Ville Rouge “Marrakech“.

La route des 1000 casbahs... sur les pas de Jacques Majorelle

De Marrakech la rouge, aux confins du grand sud marocain, Majorelle a peint le Maroc berbère avec ses montagnards aux manteaux noirs, avec ses torrents courant sous les noyers, avec ses villages en gradins ocreux, avec ses extraordinaires kasbahs de terre battues, aux tours à demi sahariennes. Nous vous invitons à partir à la conquête de la lumière et des couleurs de l'Atlas... sur les pas du peintre des kasbahs, et réaliser votre carnet de voyage.

Oasis et dunes sahariennes

Au sud de Zagora, partir à la découverte des immensités désertiques de la vallée du Drâa et de ses oasis parsemées de casbahs et de ksours. Ensuite par contraste, découvrir les gorges profondes du Dadès, avec palmeraies villages nichés au pied des falaises, les jardins du MGoun, les grandes dunes de Merzouga... un voyage « autre », où les véhicules tout terrain permettent d'explorer les plus beaux endroits.

Bivouac à la berbère :

Parmi toutes les expériences de la vie, il en est une qu'il faut avoir vécue au moins une fois, une nuit en Bivouac au cœur du désert. Moments inoubliables autour des feux, la musique, les chants, la saveur des Plats, le ciel .... Un Bivouac berbère est un moment d'exception. Plusieurs variétés d'animation, de concours ... sont de nos propositions pour vous créer une ambiance de vrai dépaysement et d'enthousiasme.

Transport :

Ksar Bicha dispose d'un grand nombre de 4×4 dont les Toyota Landcruiser et les landrovers. L'expérience et la bonne connaissance de nos chauffeurs des moindres contrées du grand sud Marocain, nous permettent d'offrir aux amoureux du désert des itinéraires riches en paysages et en Histoire. Ci-dessous, des images de nos véhicules en activité.

CONTACT :

Ksar Bicha Hotell
BP 40 Merzouga - 52202 Morocco
Tel: 00 212 535577113
Fax: 00 212 535573410

Mobil:00212 666506481

info@ksarb icha.com

www.ksarbicha.com

Tours from Fes- Merzouga Desert trip ,Camel trekking

2010-03-05T20:03:00+01:00

At the gateway to the Sahara, on the edge of the Erg Chebbi, the highest sand dunes in , the hotel Ksar Bicha offers a pleasant base from which to discover the desert

Ksar bicha hotel in Merzouga, offers the best true desert experience,Whatever your dream, we can arrange it. Treks include all meals, desert bivouac with mattresses and bedding, camels!, and guide.

The riad provides professional services in Airport transfers between (marrakech ,errachidia, ouarzazate, fes )and merzouga desert. journeys to other cities in the great south of morocco
www.ksarbicha.com



Hotel set in the sand dunes of Merzouga. Information on rooms, location, rates and dromedary excursions throughout the southern region of the country

RIAD à MERZOUGA
VOYAGE AU DUNES DE MERZOUGA
Ksar Bicha Hotel - Merzouga
A friendly, family-run kasbah, this is the favourite base to see the Merzouga dunes of the Sahara desert

Superbly located, right alongside the Merzouga sand dunes
Fabulous views of the dunes from the roof terrace
En suite rooms arranged around two pretty, plant-filled courtyards
Accessible by picturesque routes from either Fez (7 hrs) or Skoura/Ouarzazate (5.5 hrs)
Run by charming, extremely friendly Moroccan family, one of whom, Ali , has a degree in English ,french , spanish ,deutsch and italien.
Traditional earth building with attractive features, simply furnished
Responsibly managed and good value

Accommodation: Options to stay in either standard en suite rooms or suites

Meals: Good quality Moroccan dishes. We quote for half board but lunches or picnics are available at very reasonable prices.

Activities: Excursions to the dunes by camel or 4×4, with options of overnight stay in standard or luxury nomads' tents. One day trek with camels (walk or ride): departure around 9 a.m. to a small oasis where you will have lunch, return to the hotel after sunset in the sand dunes. For the more adventurous, camel treks of up to seven days' length may be arranged.

As well as trips to the sand dunes, we recommend you visit the Marmar marble works near Erfoud, where a superb black fossiliferous rock is polished and sold. Bird-watchers will enjoy this area, especially the lake Serji, when it has water (usually in the winter).

Click on this link for more information CLICK

Camel Trekking in Merzouga Desert

2010-03-05T19:49:05+01:00

At the gateway to the Sahara, on the edge of the Erg Chebbi, the highest sand dunes in , the hotel Ksar Bicha offers a pleasant base from which to discover the desert

Ksar bicha hotel in Merzouga, offers the best true desert experience,Whatever your dream, we can arrange it. Treks include all meals, desert bivouac with mattresses and bedding, camels!, and guide.

The riad provides professional services in Airport transfers between (marrakech ,errachidia, ouarzazate, fes )and merzouga desert. journeys to other cities in the great south of morocco
www.ksarbicha.com



Hotel set in the sand dunes of Merzouga. Information on rooms, location, rates and dromedary excursions throughout the southern region of the country

RIAD à MERZOUGA
VOYAGE AU DUNES DE MERZOUGA
Ksar Bicha Hotel - Merzouga
A friendly, family-run kasbah, this is the favourite base to see the Merzouga dunes of the Sahara desert

Superbly located, right alongside the Merzouga sand dunes
Fabulous views of the dunes from the roof terrace
En suite rooms arranged around two pretty, plant-filled courtyards
Accessible by picturesque routes from either Fez (7 hrs) or Skoura/Ouarzazate (5.5 hrs)
Run by charming, extremely friendly Moroccan family, one of whom, Ali , has a degree in English ,french , spanish ,deutsch and italien.
Traditional earth building with attractive features, simply furnished
Responsibly managed and good value

Accommodation: Options to stay in either standard en suite rooms or suites

Meals: Good quality Moroccan dishes. We quote for half board but lunches or picnics are available at very reasonable prices.

Activities: Excursions to the dunes by camel or 4×4, with options of overnight stay in standard or luxury nomads' tents. One day trek with camels (walk or ride): departure around 9 a.m. to a small oasis where you will have lunch, return to the hotel after sunset in the sand dunes. For the more adventurous, camel treks of up to seven days' length may be arranged.

As well as trips to the sand dunes, we recommend you visit the Marmar marble works near Erfoud, where a superb black fossiliferous rock is polished and sold. Bird-watchers will enjoy this area, especially the lake Serji, when it has water (usually in the winter).

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Circuit 4x4 Marrakech , Tours en 4x4 au Maroc

2010-03-05T18:43:00+01:00



                                       Merzouga Desert Tours Merzouga Camel trekking

Après plusieurs années d'expérience dans le domaine hôtelier, Mr Ali Oubassidi, dont le pays natal est Merzouga, crée une société pour permettre aux visiteurs de cette région de pouvoir participer à des balades chamelières voire des méharées, passer des nuits sous tentes bédouines ou nomades dans le désert et par la suite découvrir la nature envoûtante du sud marocain et les traditions ancestrales de ses gens. A travers ces années, Ksar Bicha a gagné une grande renommée au niveau des excursions en 4×4 et en dromadaires dans désert.

Ksar Bicha Riad vous propose de partir ” hors des sentiers battus ” à la découverte de différents coins cachés dans le  desert de  merzouga au volant d'un véhicule 4×4 ,quad ou sur le dos d'un  dromadaire pour une randonnée chamelière sur l’itinéraire des caravanes pour Tombouctou au rythme mesuré, qui vous donnera un aperçu des richesses secrètes et le silence du  desert, dans un espace de sérénité

Ksar Bicha vous propose aussi des nuits en Bivouac (de base et de luxe) de grande taille pour des groupes spéciaux (incentives ou autre événement).

Ksar Bicha vous propose une expédition à travers le grand sud Marocain. Vous plongez dans un contraste géographique et humain. Elle constitue pour les fervents du dépaysement et les amoureux des grands espaces, l'occasion rêvée de découvrir, peut-être pour la première fois, des régions remarquables par leur nature, leurs couleurs et leurs architectures. Pour satisfaire le plus grand nombre d'entre vous, nous avons créé pour vous plusieurs circuits qui vous emmèneront en Méharée, Trekking, 4×4, et quad sur des itinéraires hors normes découvrir des paysages inoubliables et des populations accueillantes. Le désert s'est vu paré par une sorte de miracle géologique de toute une variété de décors. Les montagnes, rouges et arborescentes y jouxtent les dunes où l'homme se sent comme soustrait du monde. Méharée, 4×4, trekking, quad, riad à Merzouga ou autre lieu. Durant nos circuits, le premier exercice de style est de suivre les digressions incessantes des paysages. Nos randonnées vous entraîneront dans ce vaste dédale à ciel ouvert où vous verrez les montagnes succéder aux plaines rocailleuses, les dunes ocres faire place aux lacs asséchés. De plus le désert marocain recèle sur une surface somme toute assez réduite toute les sortes de paysages désertiques que forme le Sahara. Nous attirons votre attention sur le fait que tous nos circuits sont nos propres productions. Méharée, 4×4, trekking, et nous organisons aussi des bivouacs de luxe en plein désert pour 2 à 1000 personnes, nous pouvons adapter le produit à vos désirs.

Des randonnées pour une lente découverte à pied de ces espaces marocains où le Sahara fait des incursions grandioses. De bivouac en bivouac, de thé en thé, vous serez pénétrés de la force du désert. Avec une équipe de berbères ou de sahariens, chaque trek devient une randonnée chamelière qui se déroule au rythme de la caravane, avec des bivouacs au milieu des palmeraies ou près des puits lieu de rassemblement des nomades. C'est là, sous les étoiles, dans le grand silence saharien que l'on s'imprègne de la magie du désert...

Nos randonnées chamelières sont organisées dans un esprit de rencontre et de convivialité avec la population berbère : Vous vivez quotidiennement avec notre équipe qui met à votre disposition sa connaissance de la région, ses traditions, son expérience d'organisation des randonnées. La présence des dromadaires est aussi une expérience inoubliable. Ils portent vos bagages et toute la logistique (tentes, alimentation) pour garantir un niveau facile à vos vacances actives. L'équipe assure aussi l'animation de vos soirées près du feu de camp (chants berbères). Vous mangez le pain cuit dans le sable selon la tradition. Votre dépaysement est assuré.

Nous vous laissons découvrir ces treks par vous-même car nos chameliers disent: Le désert ça se vit, ça ne se raconte pas.

Merzouga et L'erg chebbi

La vallée du Ziz s'étire vers le sud pour se perdre vers ces immenses espaces où le Sahara fait des incursions grandioses. C'est là, dans le grand silence saharien que l'on s'imprègne de la magie du désert... Notre errance des dunes de Merzouga à l'erg Chebbi vous fera découvrir des paysages d'une variété et d'une beauté époustouflante - montagnes érodées, regs, dunes et oasis. Un circuit conçu pour favoriser la rencontre avec les nomades berbères et les tribus sahariennes

Itinéraires sahariens

Une randonnée chamelière conviviale, d'une exceptionnelle variété de paysages, offrant une approche du désert sous tous ses facettes : l'ocre poudreux du sable, côtoie le noir de la roche : c'est le passage de l'erg au reg- puis des crêtes de sable vers des plateaux de cailloux avec de superbes canyons ponctués de petites oasis et leurs ingénieux systèmes d'irrigation. Le tout complété par la découverte de villages aux magnifiques casbahs, sans oublier les gravures rupestres et les fossiles qui abondent dans la région. Les Dunes d'Ergchebbi c'est la mer des sables et c'est là où finit l'Atlas, s'étendent les grands ergs parsemés de quelques oasis où nomadisent les hommes bleus. Une découverte du Sahara au rythme lent de la caravane Un séjour à la rencontre des tribus sahariennes.

La route des caravanes du grand sud : Du Tafilalet à la vallee du draa

Partir à travers les grandes dunes de l'erg Chebbi, le plus beau domaine dunaire du Sahara marocain, puis de la palmeraie géante du Tafilalet parsemée de magnifiques ksars, et enfin la verticalité des impressionnantes gorges du Todra. Une découverte du grand sud marocain... sur les traces des anciens caravaniers.

Dunes de Chebbi

C'est la mer des sables et c'est là où finit l'Atlas, s'étendent les grands ergs parsemés de quelques oasis où nomadisent les hommes bleus. Une découverte du Sahara au rythme lent de la caravane.

Méhariste, vous ferez le voyage le plus authentique qui soit dans la traversée d'un désert. Aucun apprentissage préalable n'est nécessaire. Proposés sur la plupart de nos destinations, ces voyages vous permettront d'aller jusqu'au bout de vous-même, dans des paysages grandioses, en vous imprégnant d'une tradition culturelle forte, gage d'une approche intérieure complète. La présence de nomades plus nombreux facilite la rencontre.

Vous, les randonneurs, pouvez profiter de la forme bizarre des montagnes, des Jebels, des oasis verts, des Casbahs et des palmeraies. Vous pouvez dormir dans la douceur des dunes au clair de lune et de la voie lactée. Vous découvrirez la magnifique vallée du ziz, avec ses palmeraies, ses villages et ses atmosphères de la nuit des temps. Le grand Sud marocain offre une large palette de reliefs sahariens : des plateaux immenses, des dunes grandioses, des oueds, ainsi que le silence et les étoiles comme vous ne les avez jamais vues.

""Nous vous laissons découvrir ces treks par vous-même car nos chameliers disent: Le désert ça se vit, ça ne se raconte pas...""

Notre agence et son département tour opérateur s'est fixé pour but de faire découvrir le désert et les régions encore vierges à tous les passionnés de grands espaces, dans un esprit de convivialité et de tourisme équitable.

Nous organisons des excursions à partir de Zagora ainsi que de Ouarzazate ou de la Ville Rouge “Marrakech“.

La route des 1000 casbahs... sur les pas de Jacques Majorelle

De Marrakech la rouge, aux confins du grand sud marocain, Majorelle a peint le Maroc berbère avec ses montagnards aux manteaux noirs, avec ses torrents courant sous les noyers, avec ses villages en gradins ocreux, avec ses extraordinaires kasbahs de terre battues, aux tours à demi sahariennes. Nous vous invitons à partir à la conquête de la lumière et des couleurs de l'Atlas... sur les pas du peintre des kasbahs, et réaliser votre carnet de voyage.

Oasis et dunes sahariennes

Au sud de Zagora, partir à la découverte des immensités désertiques de la vallée du Drâa et de ses oasis parsemées de casbahs et de ksours. Ensuite par contraste, découvrir les gorges profondes du Dadès, avec palmeraies villages nichés au pied des falaises, les jardins du MGoun, les grandes dunes de Merzouga... un voyage « autre », où les véhicules tout terrain permettent d'explorer les plus beaux endroits.

Bivouac à la berbère :

Parmi toutes les expériences de la vie, il en est une qu'il faut avoir vécue au moins une fois, une nuit en Bivouac au cœur du désert. Moments inoubliables autour des feux, la musique, les chants, la saveur des Plats, le ciel .... Un Bivouac berbère est un moment d'exception. Plusieurs variétés d'animation, de concours ... sont de nos propositions pour vous créer une ambiance de vrai dépaysement et d'enthousiasme.

Transport :

Ksar Bicha dispose d'un grand nombre de 4×4 dont les Toyota Landcruiser et les landrovers. L'expérience et la bonne connaissance de nos chauffeurs des moindres contrées du grand sud Marocain, nous permettent d'offrir aux amoureux du désert des itinéraires riches en paysages et en Histoire. Ci-dessous, des images de nos véhicules en activité.

CONTACT :

Ksar Bicha Hotel
B.P. 40 - Merzouga - 52202 Morocco
Tel: 00 212 535577113
Fax: 00 212 535573410

Mobil:00212 666506481

info@ksarb icha.com

www.ksarbicha.com

Séjour à Merzouga ,Riad ksarbicha

2010-03-05T13:49:00+01:00

ENTRER

CONTACT : info@ksarbicha.com

Réalisation At the gateway to the Sahara, on the edge of the Erg Chebbi, the highest sand dunes in , the hotel Ksar Bicha offers a pleasant base from which to discover the desert.

Ksar bicha hotel in Merzouga, offers the best true desert experience,Whatever your dream, we can arrange it. Treks include all meals, desert bivouac with mattresses and bedding, camels!, and guide.

The riad provides professional services in Airport transfers between (marrakech ,errachidia, ouarzazate, fes )and merzouga desert. journeys to other cities in the great south of morocco
www.ksarbicha.com -

A un vieil ami

2010-03-04T10:40:00+01:00

Cette note est la centième de ce blog, j'ai voulu fêter l'évènement à ma manière en exhumant un poème que j'avais placé en exergue de ma thèse, comme dédicace à un grand ami, modeste paysan du désert, qui m'a appris la noblesse des hommes simples, respectueux de leurs semblables, de la nature et de la vie.

A Mohamed B., agriculteur de la vallée du M'Zab,

maître en agriculture et en humanité.

Mohamed B. détient beaucoup de secrets simples

et essentiels, mais surtout il sait que

l'homme

modeste, patient et fort,

peut domestiquer les mauvais génies

du désert.

Il peut commander le destin incertain

des graines qui germent,

des boutures qui s'enracinent,

des greffes qui bourgeonnent

et des fleurs qui éclosent.

Il peut rendre obliques les piques verticales

du soleil à midi

et calmer la sarabande des grains de sable

endiablés par un sirocco de juin.

Ne s'arrêtant jamais

il protége le bon grain

et arrache l'ivraie, chasse les moineaux voleurs

et les gerboises gourmandes,

foudroie les chenilles et les pucerons,

les acariens, les noctuelles

et les sauterelles voraces,

tout un petit peuple vil et désobligeant.

Il faut des jours et des jours,

un par un comptés

par la somme des gestes renouvelés

pour que les mauvais génies se lassent

et que le soir offre sa moisson

de légumes et de fruits,

verts ou rouges ou jaunes

comme de l'or.

Alors au plus frais de l'aube

quand commence une nouvelle journée dure

et tranquille

et qu'il fait chanter

l'eau dans les rigoles en n'oubliant

aucune plante, aucun arbre,

rendu allègre par le bonheur de la vie

si simplement présente,

Mohamed B., paysan du M'Zab dit:

"C'est pour le plaisir de Dieu

Grand et Miséricordieux"

Catherine Major - Sahara

2010-02-13T10:20:23+01:00

Voilà quelques semaines déjà que j'ai écouté pour la première fois l'album "Rose Sang" de Catherine Major. Joli grain de voix, mélodies plaisantes à l'oreille. J'avais accroché puis oublié. J'ai ressorti l'album il y a quelques jours, puis ce matin, et j'ai un énorme coup de coeur pour une des chansons, à défaut d'avoir à l'heure actuelle identifié les autres. Il s'agit de la sixième piste, Sahara, qui est, de mon point de vue, une belle réussite, tant vocale qu'instrumentale puisqu'on est emporté par la chanson et qu'on voyage jusque dans le désert africain.

Le reste de l'album est très sympa, j'essaye d'en reparler bientôt !

Ecoutez la chanson Sahara sur Myspace : http://www.myspace.com/catherinemajor

Photo: Sébastien Leblanc

Algérie

2010-01-20T18:45:06+01:00

20/01/2010 | Jeune Afrique | Par : Cherif Ouazani

Algérie-Espagne : retrouvailles à Madrid

Bouteflika et Zapatero le 7 janvier, au palais de la Moncloa, à Madrid© Daniel Ochoa de Olza/AP/Sipa

La rencontre entre Bouteflika et Zapatero scelle le réchauffement des relations entre les deux pays.

Trois ans. Il a fallu attendre trois ans pour que se tienne un rendez-vous prévu… en janvier 2007. La rencontre entre le président algérien, Abdelaziz Bouteflika, et le président du gouvernement espagnol, José Luis Zapatero, s’est finalement tenue le 7 janvier dans la capitale espagnole. La chaleur qui a caractérisé la rencontre entre les deux hommes et l’échange de propos élogieux lors de la conférence de presse des deux chefs de la diplomatie à l’issue d’une journée marathon ont réussi à faire oublier que la haute commission mixte entre les deux pays était au point mort. En cause : un litige commercial entre Sonatrach et ses partenaires espagnols, Repsol YPF et Gas Natural, à propos de l’exploitation de l’immense gisement gazier de Gassi Touil et de sérieuses nuances entre Alger et Madrid concernant la question du Sahara occidental.

La question du Sahara

S’agissant du premier dossier, un arbitrage international a tranché en faveur de Sonatrach, en décembre 2009. Exit, donc, le contentieux économique. Restait l’affaire du Sahara. Alger et Madrid semblent privilégier le pragmatisme et le sens du compromis. À moins de six mois de l’inauguration de Medgaz, le gazoduc transméditerranéen devant fournir chaque année 8 milliards de mètres cubes de gaz à l’Espagne, il était urgent de trouver un terrain d’entente. La rédaction du communiqué sanctionnant la réunion des deux délégations est un modèle du genre : « Les deux pays sont favorables à une solution juste, durable et acceptable pour les deux parties en conflit, le Maroc et le Front Polisario, et ce dans le cadre des résolutions des Nations unies. »

Une formule qu’applaudiraient en chœur le Palais royal de Rabat et les indépendantistes du Polisario. Mais les bisbilles de Sonatrach avec Repsol et l’alignement de Madrid sur le projet marocain d’autonomie au Sahara n’ont eu que peu d’impact sur les relations économiques entre les deux pays. Leurs échanges commerciaux ont doublé ces trois dernières années et les groupes espagnols ont réussi à arracher de nombreux marchés dans le cadre du programme d’investissements publics lancé par le président Bouteflika. La réunion de Madrid est à cet égard de bon augure.

Maroc

2010-01-20T13:57:00+01:00

20/01/2010 | AFP

La militante sahraouie Aminatou Haidar de retour en Espagne

Aminatou Haidar se rendra à Madrid pour effectuer un bilan médical© AFP

La militante sahraouie Aminatou Haidar est revenue mardi "pour quelques jours" en Espagne où elle avait observé une grève de la faim de plus d'un mois fin 2009 pour protester contre son expulsion du Sahara occidental par les autorités marocaines, selon la télévision espagnole.

Mme Aminatou Haidar est arrivée en début de soirée à l'aéroport de Las Palmas de Gran Canaria, dans l'archipel des Canaries, en provenance de Laâyoune, principale ville du Sahara occidental, selon des images de la télévision publique espagnole (TVE).

Elle doit passer "plusieurs jours" aux Canaries avant de se rendre à Madrid pour effectuer un bilan médical, a indiqué son entourage.

Elle avait été autorisée le 17 décembre dernier par les autorités marocaines à rentrer au Sahara occidental, après avoir observé une grève de la faim de plus d'un mois pour forcer Rabat à l'autoriser à rentrer à Laâyoune.

Au retour des Etats-Unis, où elle avait reçu un prix pour son action en faveur des droits de l'Homme, Mme Haidar avait été refoulée le 14 novembre de Lâayoune, les autorités marocaines lui reprochant d'avoir refusé d'accomplir les formalités nécessaires et renié sa nationalité marocaine.

Dilemme sur le statut du Sahara

Elle les accusait en retour de lui avoir retiré son passeport marocain.

Rabat estime que le Sahara occidental, une ancienne colonie espagnole annexée en 1975, fait partie intégrante du royaume et propose une large autonomie sous sa souveraineté.

Le Front Polisario, soutenu en particulier par l'Algérie, réclame en revanche un référendum d'autodétermination incluant l'option de l'indépendance.

Maroc

2010-01-16T10:18:44+01:00

15/01/2010 | La rédaction web de Jeune Afrique | Par : Nicolas Marmié

"Le Maroc est prêt pour la régionalisation", selon Abdelhamid el-Ouali

Le juriste Abdelhamid el-Ouali, devant la caméra de Jeuneafrique.com© JA

Un vaste chantier pour la régionalisation du Maroc a été lancé par le roi Mohammed VI, le 3 janvier dernier. Le juriste Abdelhamid el-Ouali, membre de la Commission consultative de la régionalisation qui doit réfléchir sur le sujet, a accepté de répondre aux questions de jeuneafrique.com.

« Pour se lancer dans la régionalisation, il faut un pays stable et fort. Peu de pays en développement peuvent le faire et le Maroc, grâce au ciment monarchique, en fait partie. C’est le processus de démocratisation et de la mise en place d’un Etat de droit qui nous a permis d’ouvrir ce chantier ». Telle est l’analyse du professeur et juriste, Abdelhamid el-Ouali, qui a accordé un entretien à jeuneafrique.com.

Auteur de plusieurs ouvrages sur la question du Sahara (dont Autonomie du Sahara, prélude au Maghreb des régions, éd. Stacey International) et membre de la Commission consultative de la régionalisation (CCR), que le roi Mohammed VI a installé au début de l’année, Ouali affirme que cette nouvelle structure, dirigée par l’ancien ministre de la Justice Omar Azziman, devra travailler « d’arrache pied » pour soumettre ses propositions de réformes institutionnelles au souverain d’ici à la fin de juin 2010, comme le prévoit sa feuille de route.

« Rénovation en profondeur »

« C’est un chantier fondamental qui va nous occuper pendant les 10 prochaines années », estime l’universitaire qui qualifie le processus « d’évolutif ». Même si elles seront parmi les premières bénéficiaires de cette réforme, les régions du Sahara « seront traitées sur le même pied que toutes les autres régions du royaume. »

« La CCR va ouvrir des consultations qui seront ouvertes à tous les acteurs associatifs, politiques et économiques, lesquels seront les bienvenus », confie Ouali. Cette démarche d’intense concertation doit ainsi être « le premier pas vers une régionalisation évolutive et authentique », indique-t-il, selon le souhait de Mohammed VI qui a évoqué le 4 janvier « une rénovation en profondeur des structures de l’Etat ».

Blocage algérien

Le système d’autonomie espagnol, souvent évoqué par la presse marocaine, sera-t-il érigé en modèle ? « Nous allons voir à l’international les modèles qui ont marché et ceux qui ont échoué », le professeur, qui déplore par ailleurs que le Maroc soit le seul pays du Maghreb engagé dans cette voie. « L’idéal aurait été que tous les pays de la région fassent cette régionalisation de façon concertée », afin d'aller vers une meilleure intégration des pays d'Afrique du Nord, note-t-il en regrettant « le blocage par l’Algérie du processus d’unification du Maghreb ».

Economie

2010-01-13T16:14:27+01:00

13/01/2010 | Jeune Afrique | Par : Marie-Elisabeth Bonte

Desertec, entre ombres et lumières

Les centrales solaires thermiques, comme ici en Espagne, sont l'une des pistes envisagées© Markel Redondo/Fédéphoto

Les promoteurs du vaste projet de connexion de centrales solaires dans le désert du Sahara cherchent la technologie la plus adaptée et tentent de convaincre des partenaires d’Afrique du Nord.

Échec politique à l’échelle planétaire, Copenhague aura été un coup marketing inespéré pour le soleil du Sahara. En assurant la promotion de la réduction des émissions de gaz carbonique (CO2), le sommet sur le climat a désigné comme porteurs d’avenir les projets de centrales solaires thermiques tel celui de Desertec. Certes, tout n’est pas gagné pour le consortium de douze groupes industriels et financiers, surtout allemands, qui a l’ambitieux dessein de couvrir, à partir de l’Afrique du Nord, 15 % des besoins en électricité de l’Europe d’ici à 2050. Or, depuis la création, à la fin d’octobre, de la Desertec Industrial Initiative (DII), société chargée de l’étude de faisabilité, et la nomination à sa tête du Néerlandais Paul Van Son, plus rien ne transpire de ce projet estimé à 400 milliards d’euros d’investissement.

Les choix restent incertains en matière de technologies. Les partenaires s’interrogent sur le type de centrale solaire thermique à retenir. Les membres du consortium n’ont d’expérience grandeur nature qu’avec des centrales solaires à paraboles. Ce sont ces vastes champs où s’alignent à perte de vue des rangées de miroirs (paraboles) qui reflètent la chaleur du soleil et chauffent un liquide (huile ou eau) dont la vapeur produite fera tourner des turbines. Cette technique est éprouvée et commercialisée depuis près de vingt ans déjà dans le désert californien, dans le Nevada ou encore en Espagne.

Cavalier seul algérien

Toutefois, les partenaires étudient la possibilité de recourir à des centrales solaires à miroirs de Fresnel. Elles sont constituées de plus petites paraboles modulables qui s’assemblent à volonté comme un jeu de Lego. Ou bien encore le principe de la tour solaire, un édifice enveloppé de paraboles, une solution idéale pour les terrains accidentés. « Nous suivons de très près la technologie de la tour solaire, qui n’est actuellement utilisée que dans de petites centrales de 10 à 20 mégawatts en Espagne », expose Lars Schnatbaum-Laumann, directeur de la technologie de Solar Millennium. Cette entreprise allemande, partenaire de la DII, compte trois réalisations en Espagne et elle a fourni récemment à Kuraymat, au sud du Caire, une centrale hybride (solaire-gaz) de 150 mégawatts.

Du choix technologique dépendra l’efficacité des centrales, donc la rentabilité du projet. Une rentabilité qui est loin d’être assurée. Une centrale solaire thermique de 50 mégawatts coûte 300 millions d’euros, et le prix du kilowatt solaire (20 centimes d’euro) est trois fois plus élevé que l’équivalent en énergies conventionnelles.

La DII s’est fixé un délai de trois ans pour déterminer les sites les plus propices et définir la technologie afin de lancer les appels d’offres. Trois ans aussi pour emporter l’adhésion de pays d’Afrique du Nord. Rien ne semble gagné. Paradoxalement, l’Algérie est le seul pays d’Afrique à compter une entreprise – Cevital – dans le consortium, mais les autorités sont plutôt tentées de faire cavalier seul. C’est avec des propos peu engageants que Chakib Khelil, le ministre de l’Énergie et des Mines algérien, a accueilli le projet : « Nous ne voulons pas que les étrangers viennent installer leurs centrales chez nous et nous demandent d’acheter de l’électricité à leur prix. » L’opérateur public énergétique Sonelgaz vient d’ailleurs de dégager 100 millions de dollars pour la construction d’une usine de panneaux solaires d’ici à 2012. Une façon pour l’Algérie de garantir son indépendance. Mais la position algérienne pourrait s’adoucir. Issad Rebrab, le patron de Cevital, a écrit à Chakib Khelil pour plaider la cause de Desertec : « C’est une grande opportunité pour notre pays. Nous avons exprimé notre souhait que cette opération se fasse dans l’intérêt de l’Algérie. Nous pouvons être demain à l’avant-garde dans la production d’énergie renouvelable. »

Situation de monopole

Outre-Rhin également, le projet ne fait pas l’unanimité en dépit de la présence de neuf entreprises allemandes sur douze (dont les électriciens E.ON et RWE, mais aussi Siemens, Deutsche Bank ou l’assureur Munich Re) dans le consortium. « Desertec conduira à une situation de monopole énergétique qui exclura les populations locales. Si les groupes d’investisseurs se disent satisfaits d’un taux de rentabilité prévisionnel de 6 % pour Desertec, ils ne le seront jamais en pratique. Aucun électricien européen ne se contenterait d’un tel taux aujourd’hui », craint Hermann Scheer, député social-démocrate et président d’Eurosolar, la fédération européenne pour la promotion d’une production énergétique décentralisée. « Les pays d’Afrique du Nord pourraient disposer de leurs propres centrales solaires pour répondre à leurs besoins. Quand on pense que le Maroc, avec le taux d’ensoleillement qui est le sien, dépense 40 % de ses devises en importation d’énergie ! S’il produisait son électricité, il pourrait même devenir exportateur », estime-t-il.

« Le soleil du Sahara ne doit pas être importé en Europe, Desertec doit servir en priorité à l’approvisionnement des pays où seront installées ces centrales », renchérit Matthias Ruchser, porte-parole de l’Institut allemand pour le développement et expert dans l’énergie. Cela n’exclut pas la contribution de l’Europe. Selon lui, « l’Union européenne pourrait apporter son soutien à la mise en place d’un approvisionnement collectif de l’espace méditerranéen dans le cadre du “Plan solaire méditerranéen” de l’Union pour la Méditerranée [UPM] ».

Reste que les partenaires de Desertec sont des groupes bien décidés à gagner de l’argent. Pour rendre le prix de l’électricité solaire compétitif, différents modèles pourraient être envisagés comme la vente à l’échelle internationale de certificats en émission de CO2. Pour ne pas rester un mirage sur le papier glacé des plaquettes d’investisseurs, Desertec doit gagner l’implication des acteurs locaux. Et d’autant plus que les membres de Desertec n’investiront que dans les pays offrant les conditions de sécurité et de stabilité requises. Le Maroc, la Tunisie, la Libye et l’Égypte sont sur les rangs. Mais, pour l’heure, les contacts se multiplient surtout entre Desertec et les autorités tunisiennes et égyptiennes. Et dans une moindre mesure avec le Maroc.

Mobilisation africaine

Abderrahim Triki, secrétaire d’État tunisien en charge de la Coopération internationale et de l’Investissement extérieur, a récemment rencontré Paul Van Son à Munich. Preuve que le projet intéresse aussi les acteurs locaux, la fondation Desertec compte parmi ses membres de la première heure le Tunisien Miled Mouldi, patron d’Ulysoft, et l’Égyptien Hani el-Nokrashy, ingénieur consultant spécialisé dans l’énergie solaire. À en croire ce dernier, le cercle pourrait rapidement s’élargir : « Deux industriels égyptiens, un fabricant de ciment et un industriel de l’agroalimentaire s’intéressent de très près au projet, dont ils pourraient devenir clients. Ils ont besoin d’un approvisionnement fiable en électricité, ce que ne leur garantit pas l’éolien. » Hani el-Nokrashy, qui dispose d’un bureau d’études au Caire et à Hambourg, fonde par ailleurs de grands espoirs sur les projets de dessalement que rendra possibles l’énergie fournie par le réseau de centrales thermiques.

« Il importe désormais de promouvoir Desertec au niveau officiel, mais aussi universitaire et scientifique. Nous ne devons pas rester spectateurs, il nous faut décliner le concept à notre réalité, nos projets propres et nos besoins », lance Miled Mouldi.

L’approvisionnement énergétique, clé du développement, doit inclure les énergies renouvelables, devenues incontournables. La balle est dans le camp des pays d’Afrique du Nord.

Sahara : ce qu'il faut retenir de l'affaire Haidar

2009-12-31T14:14:31+01:00

21/12/2009 | Jeune Afrique | Par : François Soudan

Aminatou Haidar lors de sa grève de la faim à l'aéroport d'Arrecife, le 2 décembre© Reuters

Sincère sans nul doute, Aminatou Haidar, la militante sahraouie de retour chez elle après sa grève de la faim, est au cœur d’un bras de fer qui la dépasse – et dont nul ne perçoit l’issue – entre le Maroc et le Polisario.

Article paru dans Jeune Afrique n°2554 du 20 au 26 décembre 2009

« Le Maroc veut ma mort. C’est ce qu’il veut. C’est sa gloire. » Au trente-deuxième jour de sa grève de la faim, à la veille de son évacuation précipitée, le 17 décembre, vers l’hôpital le plus proche, Aminatou Haidar murmure ces mots au journaliste algérien d’El-Watan venu l’interroger dans un recoin du local pour chauffeurs de bus de l’aéroport d’Arrecife, sur l’île canarienne de Lanzarote. Recroquevillée sous les couvertures, une bouteille d’eau sucrée à la main, cette mère de deux enfants âgée de 42 ans sait alors que son geste illustre jusqu’à l’absurdité suicidaire l’inextricable complexité du conflit du Sahara occidental. Elle sait aussi, pour avoir déjà mené pareille grève en 2005 dans la prison de Laayoune, que l’État marocain, a priori, ne cédera pas. Impasse donc, potentiellement dramatique mais incontestablement calculée de la part de cette militante très proche du Front Polisario qui n’a jamais accepté la marocanité de l’ex-colonie espagnole, tout en refusant l’exil dans les camps de réfugiés en Algérie.

Changement de décor, le surlendemain, peu après minuit. Un avion médicalisé espagnol se pose sur l’aéroport Hassan-Ier de Laayoune avec, à son bord, celle que ses admirateurs remplis d’enthousiasme – si ce n’est de sens de la mesure – appellent « la Gandhi sahraouie ». L’accueil est glacial. Passage furtif de l’ombre voilée entre les guichets de la police. Une voiture, conduite par un membre de sa famille, l’attend et disparaît bientôt dans la nuit. Fin d’une affaire qui, pendant plus d’un mois, aura passionné les médias, crispé un peu plus encore les relations entre les deux grands voisins du Maghreb, mis le gouvernement espagnol au bord de la crise de nerfs, mobilisé jusqu’à l’hôte de l’Élysée et rappelé au monde l’existence d’un conflit oublié.

Expulsée vers Lanzarote le 13 novembre pour avoir refusé de remplir la case « nationalité » sur sa fiche de débarquement à son arrivée à Laayoune et inscrit « Sahara occidental » comme lieu de résidence, Aminatou Haidar est une indépendantiste à la fois déterminée et totalement assumée. Pourtant, illustration de toutes les ambiguïtés d’une lutte en trompe-l’œil, c’est dans le sud du Maroc, dit incontesté, non loin de Tata, au sein d’une tribu sahraouie plutôt acquise au Makhzen, les Izarguiyine, qu’elle a vu le jour. Principale communauté de la confédération Tekna, les Izarguiyine sont des nomades sédentarisés entre Agadir et Boujdour qui, en souvenir de l’alliance contractée il y a trois siècles avec le sultan alaouite Moulay Ismaïl, ont largement participé aux combats de la résistance antifrançaise menés par l’Armée de libération marocaine au milieu des années 1950. À l’instar d’un Mohamed Abdelaziz, natif de Marrakech, et de quelques autres dirigeants du Polisario, le lieu de naissance d’Aminatou Haidar lui vaudrait en principe d’être écartée des listes électorales en cas de référendum au Sahara occidental.

« The game is over »

Titulaire d’un bac marocain, fonctionnaire municipale à Boujdour, la jeune femme a été une première fois enfermée pendant quatre ans, de 1987 à 1991, dans des conditions très dures qui lui vaudront une décennie plus tard d’être indemnisée par l’Initiative Équité et Réconciliation (IER), mise en place par le roi Mohammed VI : 480 000 dirhams au total (42 000 euros) qu’elle exige et obtient de cet État que, pourtant, elle rejette. Nouveau séjour en prison – sept mois – en 2005 après les émeutes de Laayoune, d’où cette femme, beaucoup moins frêle qu’elle n’en a l’air, ressort avec une auréole de pasionaria. Dès lors, Aminatou Haidar devient une sorte d’icône, à la fois utile pour le Front Polisario, qui instrumentalise avec son consentement cette militante de l’intérieur, et de plus en plus ingérable pour le Maroc, qui ne sait comment enrayer la spirale sans être aussitôt accusé de porter atteinte aux droits de l’homme. Se croit-elle intouchable ? C’est probable. Collectionnant les prix, particulièrement en Espagne et aux États-Unis, elle multiplie les déclarations hostiles à la politique saharienne du royaume et ne perd pas une occasion de remercier le grand frère algérien pour le soutien qu’il apporte à sa cause. Une photo, immédiatement exploitée par les médias du royaume, fait le tour d’Internet : Aminatou posant aux côtés de l’ambassadeur d’Algérie à Washington avec, autour du cou, une écharpe aux couleurs du drapeau algérien.

C’est pourtant avec un vrai passeport marocain délivré en 2006 qu’Aminatou Haidar voyage. Une contradiction qu’elle résout à sa manière en refusant d’inscrire le mot « Maroc », remplacé par celui de « Sahara occidental », sur sa fiche de débarquement chaque fois qu’elle revient à Laayoune. À l’aéroport, les policiers froncent les sourcils : « C’est un peu comme si un militant kabyle arrivant à Alger inscrivait sur sa fiche “Tizi-Ouzou, Kabylie”, explique l’un d’eux, ou comme si un indépendantiste corse débarquant à Roissy écrivait “Ajaccio, Corse”. » Mais, faute de consignes claires, on la laisse passer. Jusqu’à ce 13 novembre 2009. Pourquoi ce changement d’attitude ? À Rabat, le ton s’est brusquement durci. Depuis le 8 octobre, sept militants sahraouis de l’intérieur, de retour d’une tournée triomphale dans les camps du Polisario à Tindouf, sont détenus après avoir été interpellés à l’aéroport de Casablanca. Le 6 novembre, lors de son discours anniversaire de la Marche verte, le roi Mohammed VI lance un avertissement très clair : plus aucune provocation de ce type ne sera tolérée, dit-il en substance : « The game is over. »

Tester les « lignes rouges »

Aux yeux du pouvoir marocain, en multipliant les opérations de ce type, les indépendantistes cherchent à tester les « lignes rouges » et à compenser sur le terrain de l’opinion internationale les revers subis sur le plan diplomatique. Ainsi, explique-t-on à Rabat, l’infléchissement redouté de l’administration américaine démocrate en faveur de la thèse du référendum d’autodétermination n’a-t-elle pas eu lieu, Barack Obama laissant sur ce point les coudées franches à sa secrétaire d’État, Hillary Clinton, considérée comme plus proche du Maroc que de l’Algérie. Une position qui serait également celle de l’envoyé spécial de l’ONU, Christopher Ross, lequel ne serait pas loin de se ranger à l’opinion de son prédécesseur, Peter Van Walsum, qui avait qualifié d’« irréaliste » l’option de l’indépendance. Dans ce contexte et à quelques semaines d’une énième série de négociations informelles entre les deux parties au conflit, l’action spectaculaire d’Aminatou Haidar est – si l’on peut dire – du pain bénit pour le Polisario. L’occasion d’équilibrer le rapport de force, de jeter un voile pudique sur l’état des libertés dans les camps de la hamada de Tindouf ainsi que sur l’absence, depuis trente ans, de tout recensement des réfugiés. L’occasion aussi d’influer sur l’opinion publique espagnole afin qu’elle contraigne son gouvernement à s’éloigner des positions marocaines sur le Sahara.

Reste qu’en prenant la décision d’expulser Aminatou Haidar, au motif qu’elle a renié une nationalité jamais acceptée, plutôt que de fermer une nouvelle fois les yeux ou de déclencher contre elle, sur place, des poursuites judiciaires, les autorités de Rabat ont pris le risque d’en faire une martyre hyper médiatisée, alors même que les convictions de cette militante sont minoritaires au sein des populations du Sahara occidental. Le crescendo des déclarations a également conduit la classe politique marocaine, gouvernement et opposition confondus, à mettre directement en cause l’Algérie, pays protecteur du Polisario et qualifié de « grand allié » par Aminatou Haidar. La clé de tout le conflit saharien est à Alger, répète-t-on à Rabat, où l’on se dit persuadé, à tort ou à raison, que les autorités algériennes peuvent, à tout moment, faire revenir la gréviste de Lanzarote sur sa décision. En Algérie, le pouvoir – même si les médias multiplient les reportages au chevet de la militante sahraouie – s’abstient de tout commentaire. Le décompte des points, pense-t-il sans doute, ne lui est pas défavorable.

Zapatero sollicite Sarkozy

Le 14 décembre, alors que la tension diplomatique entre Rabat et Madrid – qui souhaite se débarrasser au plus vite de cette bombe à retardement qu’est devenue Haidar – s’accroit d’heure en heure, le chef du gouvernement espagnol José Luis Zapatero sollicite le président français, Nicolas Sarkozy, pour une médiation. Le lendemain, ce dernier reçoit à l’Élysée le ministre marocain des Affaires étrangères, Taïeb Fassi Fihri, et lui suggère d’autoriser Aminatou Haidar à rentrer à Laayoune, où son passeport marocain, confisqué depuis le 13 novembre, pourra lui être remis. En échange, les autorités espagnoles se font fort d’obtenir de la militante qu’elle renonce à inscrire « Sahara occidental » comme pays de résidence sur sa fiche de débarquement. Le 17, le roi Mohammed VI informe par message Nicolas Sarkozy de son accord sur les termes de ce compromis.

À 22 h 15 ce soir-là, Aminatou Haidar quitte Lanzarote pour Laayoune : « C’est un triomphe pour la cause sahraouie », dit-elle, rayonnante, aux journalistes. En réalité, si elle n’a pas prononcé les excuses publiques qu’exigeaient d’elle les autorités marocaines, la gréviste de la faim a bien écrit le mot « Maroc » dans la case réservée à cet effet, annulant par là le geste de siba (« dissidence ») qui lui avait valu d’être expulsée. Chacun, dans cette affaire, a donc sauvé la face, perdu quelques plumes provisoires et conclu une trêve que l’on sait fragile. On imagine mal, en effet, Aminatou Haidar ne pas reprendre son périlleux combat pour une cause incertaine. Et nul n’imagine le Maroc renoncer un jour à sa profondeur historique.

Aminatou Haidar : la fin du bras de fer

2009-12-18T11:26:18+01:00

18/12/2009 | AFP

La militante Aminatou Haidar quitte l'hôpital de l'île de Lanzarote le 17 décembre 2009© AFP

Un peu plus d'un mois après avoir entamé une grève de la faim et un véritable bras de fer avec les autorités marocaines, la militante sahraouie Aminatou Haidar est revenue dans la nuit de jeudi à vendredi à Laâyoune (Sahara occidental) dans un avion en provenance des Canaries (Espagne).

L'avion médicalisé dans lequel elle avait embarqué s'est posé à Laâyoune vendredi vers 00H15 locales (et GMT). Il avait quitté Lanzarote deux heures plus tôt. Selon une source policière, Mme Haidar a accompli normalement les formalités d'entrée à l'aéroport en marquant sur la fiche d'arrivée qu'elle "arrivait au Maroc". Elle est ensuite partie dans une voiture conduite par son oncle maternel, cheikh Mohamed Boussoula.

Agée de 42 ans et mère de deux enfants, Aminatou Haidar observait une grève de la faim depuis plus d'un mois pour forcer le Maroc à l'autoriser à rentrer chez elle à Laâyoune. Elle avait été hospitalisée dans la nuit de mercredi à jeudi à la suite de violentes nausées et de douleurs abdominales.

Au retour d'un séjour aux Etats-Unis, où elle avait reçu un prix en faveur des droits de l'Homme, elle avait été refoulée le 14 novembre de Lâayoune, les autorités marocaines lui reprochant de n'avoir pas voulu accomplir les formalités nécessaires. Elle les accusait en retour de lui avoir retiré son passeport marocain.

Intervention française

Cette affaire a donné lieu à un ping-pong diplomatique entre Madrid et Rabat, Paris intervenant finalement pour, semble-t-il, débloquer une situation qui paraissait sans issue.

Dans un communiqué publié jeudi soir, l'Elysée a en effet annoncé que le président Nicolas Sarkozy avait demandé au Maroc de remettre un passeport à Mme Haidar.

M. Sarkozy a effectué cette démarche le 15 décembre en recevant à Paris le ministre marocain des Affaires étrangères Taïeb Fassi Fihri et en exprimant "le voeu que le royaume du Maroc puisse, dans sa tradition d'ouverture et de générosité, faire remettre à Mme Aminatou Haidar son passeport marocain à son arrivée sur le territoire du royaume", selon le texte.

"Comme suite à cet entretien", le roi "Mohammed VI a informé le président Sarkozy, par message, le 17 décembre 2009, de l'accord de l'Etat marocain. Dans ces conditions, Madame Aminatou Haidar peut regagner le Maroc", ajoute le communiqué.

Vendredi, le ministère marocain des Affaires étrangères a confirmé que le Maroc avait accédé à la demande de "pays amis et partenaires" en faveur d'un retour d'Aminatou Haidar à Laâyoune, mais qu'il restait ferme sur "le respect total de la loi marocaine, par tous, sans exception et sur l'intégralité du territoire national".

Et selon Rabat, les "agissements" de Mme Haidar "ne sont pas liés à la promotion des droits de l'Homme". "Elle a, bel et bien, agi pour le compte du Polisario, qui demeure un mouvement militaire et totalitaire, à la solde de l'Algérie qui l'abrite, le finance et le soutient".

"Trouver une solution permanente du conflit au Sahara occidental"

Deux tentatives de la militante sahraouie de rentrer à Lâayoune, les 4 et 5 décembre, avaient échoué, les autorités marocaines refusant l'atterrissage de l'avion à bord duquel elle se trouvait.

"C'est un triomphe du droit international, des droits de l'Homme, de la justice internationale et de la cause sahraouie", avait déclaré à la presse la militante pro-Polisario en sortant de l'hôpital. Si les autorités marocaines s'opposaient une nouvelle fois à son retour au Sahara occidental, elle "resterai(t) à bord de l'avion et continuerai(t) (sa) grève de la faim", avait-elle ajouté.

La secrétaire d'Etat américaine, Hillary Clinton a déclaré de son côté avoir été "contente d'apprendre la décision du gouvernement marocain", dans un communiqué, rappelant que la militante sahraouie avait reçu le prix Robert Kennedy pour les droits de l'Homme.

Mme Clinton a salué un "geste humanitaire" qui "reflète l'esprit véritable et la générosité du gouvernement et du peuple marocains, et qui souligne l'urgence à trouver une solution permanente du conflit au Sahara occidental".

Rabat estime que le Sahara occidental, une ancienne colonie espagnole annexée en 1975, fait partie intégrante du royaume et propose une large autonomie sous sa souveraineté. Le Front Polisario, soutenu par l'Algérie, lutte en revanche pour son indépendance.

Aminatou Haidar hospitalisée à l'unité de soins intensifs de Lanzarote

2009-12-17T18:50:48+01:00

17/12/2009 | AFP

La militante sahraouie Aminatou Haidar lors d'une conférence de presse, le 10 décembre 2009© AFP

La militante sahraouie Aminatou Haidar a été transportée à l'hôpital à sa demande, après l'aggravation de son état de santé. Elle veut continuer sa grève de la faim, commencée le 16 novembre sur l'île espagnole de Lanzarote.

La militante sahraouie Aminatou Haidar en grève de la faim depuis plus d'un mois à l'aéroport de Lanzarote (Canaries) a été transportée à l'hôpital à sa demande, jeudi, a annoncé sa porte-parole, Edi Escobar.

Etat de santé préoccupant

Aminatou Haidar a été hospitalisée peu après minuit, à la suite de violentes nausées et de douleurs abdominales. Elle a vomi du sang, est sévèrement déshydratée mais elle reste consciente, a précisé une source médicale en ajoutant qu'on ne la forcera pas à s'alimenter.

"Les médecins nous ont dit que son état était stationnaire et qu'ils lui avaient donné des calmants pour soulager les fortes douleurs qu'elle avait ressenties dans la journée", a déclaré jeudi matin à la Radio nationale espagnole (RNE) le porte-parole de sa plateforme de soutien, Fernando Peraita.

Mme Escobar a indiqué que l'activiste sahraouie avait l'intention de continuer la grève de la faim qu'elle a débutée le 16 novembre afin de forcer le Maroc à l'autoriser à rentrer chez elle.

Aminatou Haidar, 42 ans, mère de deux enfants, militante pour l'indépendance du Sahara occidental, avait entamé sa grève de la faim à l'aéroport de Lanzarote alors qu'elle voulait rentrer chez elle à Laâyoune de retour d'un voyage aux Etats-Unis où elle avait reçu un prix en faveur des droits de l'homme.

Elle a été hospitalisée dans l'unité de soins intensifs de l'hôpital général de Lanzarote, quelques heures après l'arrivée de sa soeur, Laila Haidar.

Zapatero suit la situation "minute par minute"

Mercredi, le Premier ministre espagnol Jose Luis Rodriguez Zapatero avait affirmé au Parlement qu'il suivait la situation "minute par minute". "Nous espérons trouver rapidement une solution favorable", avait-il dit.

Mme Haidar a dores et déjà refusé la nationalité espagnole ou un droit d'asile en Espagne. Elle veut rentrer au Sahara occidental "morte ou vive, avec ou sans son passeport".

La Maroc affirme de son côté qu'elle a refusé la citoyenneté et le passeport marocain, ce qu'elle nie.

Le Maroc considère que le Sahara occidental fait partie intégrante du royaume. Le Polisario, soutenu par l'Algérie, a combattu pour son indépendance. Il réclame aujourd'hui un référendum sur l'avenir du territoire dans lequel l'indépendance serait l'une des options offertes. Rabat propose pour sa part une large autonomie sous sa souveraineté et exclut l'indépendance.

Maroc : l'affaire Haidar est ”un complot ourdi par l'Algérie”

2009-12-15T13:43:58+01:00

15/12/2009 | AFP

Aminatou Haidar, 42 ans, est en grève de la faim depuis le 16 novembre à Lanzarote © AFP

L'affaire Aminatou Haidar, la militante sahraouie en grève de la faim en Espagne, est "un complot systématique, méthodique, ourdi par l'Algérie", a déclaré lundi à l'AFP le ministre marocain de la Communication Khalid Naciri.

"Le timing est significatif, a ajouté M. Naciri dans un entretien téléphonique. L'Algérie est en position de faiblesse par rapport au plan d'autonomie mis en oeuvre par le Maroc pour le Sahara occidental et qui est bien accueilli par la communauté internationale".

Aminatou Haidar, 42 ans, est en grève de la faim depuis le 16 novembre à Lanzarote (îles Canaries, Espagne), pour pouvoir retourner chez elle à Laâyoune, au Sahara occidental, ex-colonie espagnole annexée en 1975 par le Maroc.

Mme Haidar a été expulsée le 14 novembre du Sahara occidental par les autorités marocaines, qu'elle accuse de lui avoir retiré son passeport marocain. Selon Rabat, elle a refusé d'"accomplir les formalités habituelles de police et renié sa nationalité marocaine".

Le cas Aminatou Haidar est "une instrumentalisation odieuse", a poursuivi M.Naciri , qui est également porte-parole du gouvernement marocain.

"Trop, c'est trop"

"L'Algérie croit avoir trouvé un filon pour s'attirer à bon compte la sympathie de l'opinion publique internationale", a-t-il poursuivi.

Selon Khalid Naciri, "l'Algérie s'en tient au discours éculé de la Guerre froide. Le Mur de Berlin est tombé en Europe et un autre est érigé par l'Algérie" sur la frontière algéro-marocaine.

Nous ne pouvons pas assumer la responsabilité d'un dossier, d'un complot systématique, méthodique, ourdi par l'Algérie. Trop, c'est trop", a affirmé M. Naciri en réponse à une question sur les suites que Rabat entendait donner à l'affaire Aminatou Haidar.

"Le Maroc et l'Espagne sont victimes d'un plan machiavélique et nous sommes attristés, désolés, de constater que l'on essaie de manipuler l'opinion publique internationale avec cette affaire", a-t-il dit.

"Nous sommes solidaires de l'Espagne, a-t-il conclu. Elle peut être assurée de l'amitié et de la considération du Maroc".

Aminatou Haidar ”ira jusqu'à la mort”

2009-12-08T18:14:48+01:00

08/12/2009 | La rédaction web de Jeune Afrique

La militante sahraouie Aminatou Haidar, qui observait mardi son 23e jour de grève de la faim© AFP

Le compagnon de la militante sahraouie, Bachir Lekhfawni, s'est confié au quotidien espagnol ABC.

La militante sahraouie Aminatou Haidar, qui observait mardi son 23e jour de grève de la faim à Lanzarote (Espagne) pour pouvoir retourner au Sahara occidental, "ira jusqu'à la mort" s'il le faut, a assuré son compagnon, Bachir Lekhfawni, au quotidien espagnol ABC.

Interrogé à Laâyoune, au Sahara occidental, territoire annexé par le Maroc en 1975, M. Lekhfawni a déclaré que Mme Haidar "irait jusqu'à la mort, c'est certain. La famille ne va pas intervenir".

"Nous attendons son retour, morte ou vive", a-t-il ajouté. "Son retour est certain. Ce que nous ignorons, c'est si elle l'effectuera dans un cercueil. Vu comment se présentent les choses, je vois une fin malheureuse".

Aminatou Haidar, 42 ans, militante pour l'indépendance du Sahara occidental, observait mardi son 23e jour de grève de la faim pour pouvoir rentrer à Laâyoune. Le Maroc lui en refuse catégoriquement l'accès, arguant qu'elle aurait renié sa nationalité marocaine.

"Nous voulons le retour de notre maman !"

Aminatou Haidar a été expulsée le 14 novembre du Sahara occidental par les autorités marocaines qu'elle accuse de lui avoir confisqué son passeport marocain. Selon Rabat, elle a refusé "d'accomplir les formalités habituelles de police et renié sa nationalité marocaine".

La presse espagnole a publié mardi des extraits d'une lettre de ses deux enfants, âgés de 15 et 13 ans. Ceux-ci lancent "un appel urgent à tous les enfants du monde" et à "toutes les mamans du monde".

"Nous voulons le retour de notre maman !", ont écrit les enfants, selon un fac-similé de la lettre rédigée en français et publié par ABC à sa une.

La militante pro-Polisario, qui ne fait pourtant pas partie de cette organisation indépendantiste, a fait savoir lundi qu'elle refuserait tout type de soin médical. Embarrassé par la tournure des événements, le gouvernement socialiste espagnol tente de la dissuader de poursuivre son combat jusqu'à une issue fatale.

Un juge d'instruction espagnol a mandaté lundi un troisième expert médical pour statuer sur l'éventuelle hospitalisation forcée de la militante, ont également indiqué des sources judiciaires à Lanzarote (Canaries).

Hospitalisation forcée ?

Cette décision a été prise après l'établissement de deux rapports médicaux contradictoires; l'un du médecin personnel de Mme Haidar, qui juge son état très grave; l'autre d'un médecin requis par le magistrat, qui a estimé que son état n'était pas si critique.

"Son temps est en train de s'achever. Nous ne pouvons plus parler de semaines, mais d'heures ou de jours", a indiqué samedi le médecin personnel de Mme Haidar, Domingo de Guzman Perez Hernandez.

Après avoir recueilli un troisième rapport médical, le juge devrait prochainement décider ou non d'ordonner l'hospitalisation de Mme Haidar.

La préfecture des Canaries avait demandé dimanche soir au magistrat de "prendre toutes les mesures nécessaires pour garantir la vie et l'intégrité d'Aminatou Haidar", y compris son "hospitalisation".

Le Maroc considère que le Sahara occidental, une ancienne colonie espagnole qu'il a annexée et administrée depuis 1975, fait partie intégrante de son territoire. Le Front Polisario, soutenu par l'Algérie, réclame son indépendance malgré la proposition de Rabat de lui accorder une large autonomie.

Maroc-Algérie:le clan d’Oujda a perdu la bataille du Sahara Marocain

2009-11-11T14:37:00+01:00

Comme à son accoutumée, le journaliste et écrivain Algérien Saad Lounes nous régale avec un article lucide sur les échecs diplomatiques de l'Algérie qui s'entête toujours à entretenir un conflit artificiel autour du Sahara Marocain, malgré la réaction positive et l'adhésion de la communauté internationale au projet d'autonomie proposé par le Maroc. Les giffles et les échecs de l'Algérie officielle se succèdent à un rythme assez soutenu, mais le clan qui gouverne ce pays ne semble pas lâcher du lest pour pousser son rejeton polisarien à la table de négociation pour régler définitivement ce conflit artificiel qui paralyse le développement de toute la région.

Al-Maghribi

Bonne lecture

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Le clan d’Oujda a perdu la bataille du Sahara Occidental

Par Saâd Lounès

Le dernier refoulement d’un avocat et de journalistes marocains à l’aéroport d’Alger est une grave erreur diplomatique. Il ne reste plus à Bouteflika et au clan d’Oujda que des bavures policières pour exprimer leur vision autoritariste sur la question du Sahara Occidental.

Ce conflit inutile engagé à la hussarde par Boumediene, après le coup d’Etat manqué et la mort de son ami le général Mohamed Oufkir en août 1972, n’a en fait été qu’un prétexte de déstabilisation de la monarchie alaouite. (1)

Face à l’adversité du pouvoir socialiste algérien et ses alliés de l’opposition marocaine, Hassan II avait réussi à consolider son trône. Après 10 ans de règne, Mohamed VI a fait du Maroc un «modèle à suivre pour l’Afrique du Nord et le Moyen-Orient» selon les termes de la secrétaire d’Etat Hillary Clinton au Forum de l’Avenir à Marrakech devant un parterre de diplomates du monde entier.

Le Maroc n’en finit plus d’engranger les bénéfices d’une nouvelle stratégie pragmatique et conquérante initiée depuis le lancement des négociations directes avec le Front Polisario sous l’égide de l’ONU en juin 2007.

Paradoxalement, c’est en utilisant les méthodes algériennes que le Maroc a pu avancer de manière spectaculaire dans la résolution du conflit à son avantage par une gestion efficace du renseignement et l’intégration des clientèles sahraouies dans le jeu politique national.

La bataille du renseignement

En nommant son camarade de classe et ami d’enfance Mohamed Yassine Mansouri à la tête de la DGED, le roi a changé la donne qui présidait jusqu’alors au sein des services secrets marocains. Civil et technocrate, Mansouri suit une feuille de route stratégique d’action en avançant une à une ses pièces sur l’échiquier sahraoui pour mettre en échec la partie algérienne, la seule qui s’oppose à un règlement définitif du conflit.

Mansouri agit sur plusieurs cibles pour désosser le Polisario et retourner contre l’Algérie ses principaux atouts qu’étaient le Front et les camps de Tindouf. En participant à toutes les phases de négociation de Manhasset, Mansouri effectue un travail de sape pour retourner les dirigeants sahraouis.

Il a également réussi un coup de maître surprenant en envoyant pour la première fois dans les camps de Tindouf une mission d’information et de renseignement sous couverture de presse. Un journaliste et un photographe d’un hebdomadaire marocain ont pénétré dans les camps de Tindouf et publié un reportage en été 2008. (2)

Ils y ont aussi recueilli une somme de renseignements et de photos très utiles pour dénoncer auprès des instances onusiennes les conditions de «séquestration» des sahraouis par les autorités algériennes.

Conforté par le soutien de tous les pays arabes, parachevé dernièrement par la reconnaissance libyenne de la marocanité du Sahara, Mansouri utilise à fond la carte maîtresse mauritanienne. Outré par le mépris que lui a manifesté Bouteflika, le nouveau président mauritanien Mohamed Ould Abdelaziz se dévoue pour la cause marocaine et œuvre à la reddition des chefs du Polisario en recevant très souvent le patron de la DGED.

Sur le plan intérieur, de plus en plus de sahraouis sont intégrés sur la scène politique nationale. Les stratèges marocains ont dernièrement réussi un coup de maître en portant à la présidence de la Chambre des Conseillers, un médecin sahraoui Mohamed Cheikh Biadillah, dont le propre frère est Brahim Ahmed Mahmoud Biadillah, dit «Gregou», responsable de la 2ème région militaire et ancien chef de la sécurité militaire du Polisario, qui figure en bonne place sur une liste de tortionnaires du Polisario. (3)

C’est un signal très fort auquel ne sont pas insensibles les notables sahraouis qui y voient un appel à une course à toutes les investitures dans le train du dynamisme politico-économique marocain. Entre la prospérité du destin national de Mohamed Cheikh, et l’éternelle attente l’arme au pied du «Désert des Tartares» de Gregou, le choix est vite fait.

D’autant que le projet royal d’Autonomie prévoit une amnistie pour les combattants sahraouis. Une autre façon d’imiter les algériens en laissant indéfiniment ouvertes les portes de la réconciliation.

Le désastre diplomatique de Bouteflika

Face à cette cascade de succès marocains, on ne peut que s’interroger sur l’anesthésie qui frappe le pouvoir algérien. L’explication est double.

Tout d’abord ce conflit n’a jamais reçu d’adhésion populaire, les algériens se contrefichent de cette histoire de Sahara. Hormis un FLN moribond qui ne s’exprime sur ce lourd héritage que du bout des lèvres, les partis politiques ont ouvertement déclaré leur désaccord sur la position algérienne et n’ont aucun contact avec le Polisario. C’est ce qui a encouragé la témérité de l’Association du Sahara Marocain à venir en Algérie même faire du lobbying pour la résolution du conflit.

Ensuite, la gestion du Polisario a toujours été une chasse gardée du clan d’Oujda dirigé par le couple Boumediene-Bouteflika et les chefs de la Sécurité Militaire. Après la mort de Boumediene et la mise à l’écart de Bouteflika et Kasdi Merbah, patron de la SM, c’est le général Larbi Belkheir qui s’est accaparé de ce dossier stratégique et lucratif où s’entremêlent diplomatie parallèle, fonds secrets et commerce d’armes.

Depuis la disparition mystérieuse de Belkheir, très malade selon sa famille ou décédé selon d’autres sources, on ne sait plus qui est vraiment en charge de ce dossier. Le très efficace chef du contre-espionnage, le général Smaïn Lamari qui gérait le Polisario sous les ordres de Belkheir, est décédé en été 2007 sans qu’on sache vraiment qui l’a remplacé.

De plus en plus isolés à l’intérieur comme à l’extérieur du pays, Bouteflika et son clan d’Oujda ont définitivement perdu la bataille du Sahara Occidental. La dernière gifle retentissante qu’a reçu Bouteflika vient de son ami Khaled qui, après avoir exprimé publiquement ses griefs contre l’anti-marocanisme du gouvernement algérien, a entériné la marocanité du Sahara en allant chanter au dernier festival du dromadaire à Laâyoune.

Placé en situation d’échec et mat par la maîtrise d’œuvre marocaine et la péremption politique de Bouteflika, il ne reste au pouvoir algérien qu’une porte de sortie dans ce conflit. Abandonner son intransigeance, laisser le Polisario négocier librement, seul et sans aucune contrainte, fermer les camps de Tindouf et ouvrir les frontières avec le Maroc.

Saâd Lounès

source : http://www.pressealgerie.com/lequotidiendalgerie.htm

Notes :

(1) http://saadlounes.unblog.fr/la-vengeance-des-amis-doufkir/

(2) http://reflexionsetautresidees.blogs.courrierinternational.com/archive/2008/06/30/telquel-a-tindouf.html

(3) http://www.saharamarocain.net/modules/smartsection/item.php?itemid=43

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