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La tribune du Prince Jean

2008-06-25T07:28:00+02:00

Une urgence vitale : Relancer la politique familiale

On a beaucoup parlé de la famille récemment, après l’avoir longtemps négligée. C’est une question qui me préoccupe énormément, en tant que prince de France, car les familles font la richesse de ce pays. Or, qui ne voit que les transformations accélérées de notre société affectent d’une manière particulièrement spectaculaire les modes de vie et les comportements des couples, ainsi que la manière dont ils souhaitent, accueillent et accompagnent leurs enfants ?

La famille demeure la cellule de base de la société, mais sa structure et ses objectifs connaissent de profonds bouleversements : familles décomposées et recomposées, pratique et statut juridique du mariage et du "pacs", baisse de la fécondité et vieillissement de la population, autant de facteurs qui interrogent le sociologue, l’économiste, le philosophe, le moraliste et, bien sûr, le religieux. Mais en quoi concerne-t-il le politique ?

En réalité, ce sont trois ordres de questions qui se posent. D’abord, le politique est-il fondé à s’occuper de la famille ? Quel peut être alors le contenu d’une politique familiale ? Enfin, que faire, comment agir pour l’avenir ?

Que la famille relève largement de la sphère privée est, à mes yeux, une évidence. Rien ne doit être retiré aux conjoints et aux parents de ce qui constitue leur responsabilité propre : l’Etat n’a pas à prendre en charge notre bonheur. Mais l’application du principe de subsidiarité doit se faire avec discernement. La fonction de l’Etat est d’assurer la possibilité du bonheur ou, très concrètement, du bien-être des personnes et des collectivités.

Gouverner, c’est prévoir. Il revient à l’Etat de se préoccuper de l’équilibre économique et social à venir, non dans ses modalités pratiques, mais dans ses fondamentaux. Parmi eux, un élément prépondérant : l’équilibre démographique. Une démographie anémique a des conséquences aussi graves qu’une démographie explosive. Or, la France connaît un déclin démographique largement lié à la baisse de la fécondité qui, depuis 1975, reste au-dessous du seuil de remplacement des générations.

Quel contenu est possible pour une politique familiale ? L’expérience montre que l’outil le plus efficace demeure l’allocation familiale. Reste à savoir comment elle est attribuée. On a vu peu à peu son sens profond dénaturé : on en a fait un simple instrument de redistribution sociale en la cantonnant aux revenus les plus faibles, sans voir l’effet pervers de cette mesure d’apparente équité sociale.

S’il est une idée à laquelle je suis attaché, c’est que l’équilibre d’une société passe par le développement d’une classe moyenne nombreuse et dynamique, apte à aspirer à elle les catégories les plus défavorisées tout en assurant le renouvellement des élites. C’est elle qui doit être le plus incitée à avoir de nombreux enfants, car elle est en mesure à la fois de garantir leur avenir et de leur transmettre le sens de l’effort. Au lieu de cela, la politique familiale a connu une érosion progressive, portée par un individualisme hédoniste et un féminisme étrangement oublieux de son objet, imposés à la société par le pouvoir médiatique. Pressée de toutes parts, la classe moyenne a fini par abdiquer toute ambition d’avenir familial.

Alors, que faire ? Comment aujourd’hui préserver l’avenir de la famille si radicalement inséparable de celui de la société ?

Je suis convaincu que nous devons, sans plus attendre et avec détermination, renforcer durablement les piliers affaiblis des politiques familiales traditionnelles : allocations familiales, quotient familial, ainsi que les instruments annexes tels que les réductions dans les transports publics. Ce qui implique d’abord qu’on les réhabilite dans leur rôle d’incitation au développement de la famille dans toutes les catégories de population.

Mais il faut aller plus loin, en créant un pilier supplémentaire : il est urgent de mettre en place un dispositif efficace d’aide aux femmes qui souhaitent à la fois travailler et élever leurs enfants. Des propositions en ce sens existent : elles vont dans le sens d’une meilleure conciliation entre une activité extérieure et la charge des enfants, notamment par la création d’assistantes familiales ; elles envisagent aussi une juste rémunération pour la mère de famille qui se consacre à ses enfants.

Je suis parfaitement conscient que ces constats et ces mesures vont à contre-courant de la politique, ou plutôt de l’absence de politique, actuellement pratiquée. Je sais aussi qu’on me dira que nos voisins européens ne font pas mieux que nous : cela ne me rassure en rien. J’affirme simplement, posément, mais à voix haute et claire, que ces propositions sont, pour la France, non seulement essentielles, mais d’une urgence vitale.

Jean de France

Tribune reprise du site officiel du Prince Jean :

http://gensdefrance.fr

Chr.Heb.(38) - Quel est ton ”non” ?

2008-06-18T08:00:00+02:00

“Le non irlandais a une fois de plus montré que les référendums nationaux constituent un instrument inadéquat pour décider des questions européennes”, dit-il dans un communiqué. Comment comprendre cette phrase de M. Cohn-Bendit prononcée après le référendum irlandais ? Que les peuples ne sont pas aptes à voter et qu'il faut s'en remettre aux parlements (que l'on appelle au passage "représentation nationale" histoire de montrer que l'on est quand même un vrai démocrate) ? Que la seule réponse possible était le "oui" ? Que les partisans du "non" sont des arriérés ?
Derrière cette question d'un député européen moyen se cache le fossé qui ne cesse de se creuser entre un peuple qui s'interroge et une élite qui fonce tête baissée, entre un peuple inquiet et une élite arrogante qui veut imposer ses choix. C'est l'enseignement que l'on pouvait tirer du "non" français de 2005 et qui est plus que jamais d'actualité. Toute proportion gardée il apparaît de plus en plus que des germes de régime totalitaire se font jour. Un régime qui se prétend démocratique devrait accepter laconiquement une décision du peuple souverain et la respecter.

Charles Perche

N°26 - Sommaire ”Révolution française : une histoire à vif”

2008-06-10T00:44:00+02:00

ACTU
4 Sociétés
La nostalgie des langues populaires.
Entretien avec Claude Duneton
7 France
Réforme de l’État ou politique de gribouille ? Sénac de Meilhan
9 Grand entretien
Sébastien Lapaque. David Foubert
12 Europe
L’irlande : le choix de dire oui. Jérôme L.J di Constanzo
14 International
La Chine, la Chine seule. Antoine Clapas
16 Place royale
Les bondieuseries historiques. François-Marin Fleutot
18 Vue de droite
Le lapin est-il de droite ? Jean Desfontaines

DOSSIER
Révolution française : une histoire à vif
20 L’honneur perdu. Antoine Foncin
23 L’historiographie révolutionnaire.
Entretien avec Jean Tulard
25 Aux larmes citoyennes. Alain Raison
28 Catholiques et révolutionnaires.
Entretien avec le père Jean Dubray
30 Le naufrage économique. Philippe Mesnard

CULTURE
32 Nos humanités
Manuel des certitudes perdues. Pierre Magnard
34 BD Philippe Mesnard
36 Revues des autres
Arrêter le progrès ? Brice Bourdeau
38 Lectures
Entretien avec Ernst Nolte
50 Arts Amaury Chabert

Commander la revue, 7 euros

N°26 - Editorial ”Révolution française : une histoire à vif”

2008-06-10T00:30:00+02:00

À tant faire qu’à fêter les vieilles gloires républicaines et les fondements bien assurés du discours consensuel, nous sommes revenus (une première fois) sur Le Livre noir de la Révolution française, pour apporter quelques éclairages complémentaires, et sur la deuxième guerre mondiale, pour vérifier que les choses sont toujours plus riches que ce qu’on imagine. Nous aurions même pu être encore plus pertinents si tous ceux que nous voulions interroger avaient accepté de répondre. Mais le débat est chose compliqué. Nous l’organisons autrement, du coup, dans nos Conférences : Richard Millet en avril, Jean-Pierre Le Goff et Gérard Leclerc en juin (pour parler de mai : nous sommes très constants).
Les Épées sont donc ainsi en perpétuelle recherche de dialogue, y compris avec ses lecteurs, parfois pris à rebours de leurs convictions par tel ou tel article : c’est le rôle d’une revue de susciter l’interrogation, de défricher de nouveaux terrains ou de tracer tranquillement le sillon, le tout en même temps, au risque de choquer un jour et de lasser le lendemain. Les Épées n’ont pas vocation à devenir un quelconque mouvement politique. Dans ce contexte déstabilisant d’une « France morcelée » (Le Goff), les questions sont peut-être plus importantes que les réponses toutes faites. Ce que nous tentons de délivrer, c’est une approche du réel renouvelée, empreinte de bon sens et à la fois enracinée, condition indispensable sans laquelle l’homme n’est pas lui-même.
Il ne s’agit pas aux Épées, il ne s’agira jamais, de réfléchir aux moyens de relancer la croissance mais plutôt de retrouver le sens de la communauté – et en premier lieu, la langue dont nous parle Claude Duneton –, et ainsi de réfléchir au sens unique, soit disant inéluctable, imposé par la matrice libérale.

Les Epées

40 ans après

2008-06-06T14:20:00+02:00

Tout est relatif

2008-06-04T15:59:00+02:00

Question : Comment appelle-t-on un projet dont il faudra qu’au moins 184 députés et sénateurs rédigent une proposition de loi, et demandent l’appui de 4,5 millions d’électeurs ?

Réponse : un référendum d'initiative populaire (NDLR : véridict !)

Question : Comment s'appelle l'acte par lequel un Président de la république s'invite devant le Parlement avant le vote d'une réforme constitutionnelle ?

Réponse : un lit de justice (NDLR : interprétation, quoique...)

Chr.Heb.(37) - Retour du plombier polonais

2008-06-03T12:59:01+02:00

A l'occasion de sa visite à Varsovie, le chef de l'Etat a annoncé que la France avec un an d'avance sur le calendrier prévu ouvrira ses frontières aux travailleurs de la République tchèque, de la Slovaquie, de la Hongrie, de l'Estonie, de la Lettonie, de la Lituanie et de la Slovénie, au 1er juillet 2008 lorsque Paris assumera la présidence de l'Union européenne.
Un an après l'élection présidentielle et trois ans après le "NON" à la Constitution européenne, qui l'avait emporté en partie à cause de la menace du plombier polonais, le peuple français est trompé et volé. Cette mesure engendrée par le mondialisme et la doctrine ultra-libérale, n'a qu'un but, détruire une des dernières frontières qui existent, la frontière du droit social.
On peut s'étonner que pas un seul mouvement de gauche ne se soit élevé avec force contre cette mesure. Il est vrai qu'ils sont plus occupés en ce moment à défendre les nouveaux opprimés, les clandestins, faisant ainsi le jeu du grand capital et des patrons sans foi ni loi.

Charles Perche

Conférence: Les royalistes en 68

2008-06-01T20:28:38+02:00

Chauvin - Les royalistes en mai 68 - 1

Chauvin - Les royalistes en mai 68 - 2

Chauvin - Les royalistes en mai 68 - 3

Chauvin - Les royalistes en mai 68 - 4

Gravé dans la roche par Goldodfaf

2008-05-28T16:37:07+02:00

Gravé_dans_la_roche_(version_goldofaf)
envoyé par Antic_rouille

Chr.Heb.(36) - La France s'en va peu à peu

2008-05-27T08:00:00+02:00

Il est notoire de relever sur quelques exemples récents à quel point la France est de plus en plus faible, à quel point elle a perdu tout courage politique si bien qu'elle ne respecte même plus ses propres lois.
Sur le plan international tout d'abord, il ne vous aura pas échappé que la France a envoyé en Chine le Président du Sénat afin de s'excuser auprès de la Chinoise handicapée qui avait été quelque peu bousculée lors du passage à Paris de la flamme oympique. Excuses du comportement de la France alors que le chahutage de la flamme n'était le fait que de quelques associations. En somme la France adopte désormais la logique de la Chine totalitaire, qui rend responsable l'Etat de tout ce qui se passe sur son territoire. Quid de la liberté individuelle ? ... Faiblesse aussi de la France pour résoudre la crise des pêcheurs. Le "ministre" avoue haut et fort devant tous les micros, au moment de débloquer en urgence 12 millions d'euros, qu'il ne peut rien faire sans l'accord de Bruxelles.
La France est aussi attaquée sur ses fondements car la loi n'est plus respectée et fait l'objet de tractations politiques. Pensons à l'épineux problème des dits "sans-papiers", où le "ministre" concerné n'a jamais eu l'idée de faire respecter la loi, il s'est contenté d'évoquer un règlement "cas par cas" afin de ne mécontenter personne et en somme de noyer le poisson. Pensons à la manifestation à Paris en faveur de la mémoire des peuples réduits en esclavage par la France, l'attaque n'était même plus dirigée contre la France mais contre la République sans qu'aucun de ses représentants ne réagissent. Sans parler du projet constitutionnel qui vise à reconnaître les langues régionales. Sans être défenseur de la République (...) ni de l'actuel Constitution il y a des attaques qui ne sont pas tolérables à l'heure où l'équilibre de la France est bien précaire et où ses élites ne sont plus capables de la défendre.

Charles Perche

Le programme en quelques siècles

2008-05-15T15:22:00+02:00

Nous vous proposons un poème d'Armand Robin qui nous a été suggéré par Le conservateur. Il est étonnant d'actualité alors qu'il fut écrit en 1945.

Le programme en quelques siècles

On supprimera la Foi
Au nom de la Lumière,?
Puis on supprimera la lumière.

On supprimera l’Âme?
Au nom de la Raison,?
Puis on supprimera la raison.

On supprimera la Charité
Au nom de la Justice
Puis on supprimera la justice.

On supprimera l’Amour?
Au nom de la Fraternité,
Puis on supprimera la fraternité.

On supprimera l’Esprit de Vérité
Au nom de l’Esprit critique,
Puis on supprimera l’esprit critique.

On supprimera le Sens du Mot?
Au nom du sens des mots,
Puis on supprimera le sens des mots

On supprimera le Sublime?
Au nom de l’Art,
Puis on supprimera l’art.

On supprimera les Écrits
Au nom des Commentaires,
Puis on supprimera les commentaires.

On supprimera le Saint?
Au nom du Génie,
Puis on supprimera le génie.

On supprimera le Prophète
Au nom du Poète,
Puis on supprimera le poète.

On supprimera l’Esprit,?
Au nom de la Matière,?
Puis on supprimera la matière.

Au nom de rien on supprimera l’homme;
On supprimera le nom de l’homme ;
Il n’y aura plus de nom ;
Nous y sommes.

Armand Robin - Les Poèmes indésirables, 1945

Et si on nous invitait à la télé ?...

2008-05-14T15:03:00+02:00

Cela pourrait se passer comme dans ce petit film :

Ne pas travailler pour gagner plus...

2008-05-13T07:24:00+02:00

Hier, lundi 12 mai, lundi de Pentecôte était à nouveau un jour férié mais pour un certain nombre de salariés c'était aussi la journée de solidarité pour les personnes âgées, c'est à dire qu'ils devaient travailler sans percevoir aucune rémunération. On ne reviendra pas sur le bien-fondé de cette journée et la cacophonie qu'elle a engendrée ces dernières années. On se contentera de relever le paradoxe suivant : payés, ceux qui auront pris un jour de congés, et non-payés ceux qui auront travaillé !

D'où l'expression "travailler plus pour gagner plus" !

Charles Perche

La monarchie n'est t-elle pas une porte ouverte à une dictature ?

2008-05-03T20:38:00+02:00

Je voudrais revenir sur une question que l'on me pose souvent : Une monarchie est-elle une porte ouverte à une sorte de ditature ou a un certain totalitarisme ? Autrement, l'élection du chef de l'état empêche t-elle à un dictateur de prendre le pouvoir ? La monarchie n'apporte t-elle pas le risque qu'un Roy qui arriverai, à la suite de son prédécesseur, au sommet de l'état, gouverne en despote ?

Et bien, je répondrais simplement, NON ! Certes, il y a toujours un risque mais des élections n'empêche pas qu'un tyran arrive au pouvoir. Hitler élue en 1933,mais aussi Staline, Mao, Sadam Hussein, Che...et j'en passe.

Il faut donc arrêter de croire que parce qu'il n'y a pas d'élections pour le chef de l'État, qu'un despote arrivera plus facilement au pouvoir. D'ailleurs, dans une monarchie constitutionnelle le parlement élu pas le peuple peut s'opposer à une décision royale.

Vive le Roy !

Fleur de lys

2008-04-26T09:51:59+02:00

Chr.Heb.(35) - L'Europe se pense souveraine

2008-04-26T07:52:00+02:00

"J'ai confirmé que l'Union européenne est attachée à l'intégrité territoriale et à la souveraineté de la Chine et cela naturellement s'applique au Tibet"

Cette phrase est un peu cocasse si l'on songe au peu de cas que l'Union européenne fait de la souveraineté de ses membres. Dans le même ordre d'idée on pense aussi à nos chers reporters sans frontières qui défendent l'indépendance du Tibet mais que l'on n'a pas entendu lors du coup d'Etat de Sarkozy à Lisbonne. Ou encore à nos chers citoyens bobos qui voyagent partout autour de la terre s'extasiant, qui devant une yourte mongole, qui devant des Massaïs au visage peinturluré, mais qui dénigrent tout folklore ou toute tradition française et prennent Jean-Pierre Pernaud pour un descendant de Philippe Pétain. C'est le syndrome des gens qui, d'acteurs, sont devenus des spectateurs. Ils remettent alors leur "citoyenneté" à une entité nouvelle n'ayant aucun passé à assumer.
Ainsi José-Manuel Barroso, président de la Commission européenne*, l'auteur de la citation ci-dessus, sous-entend la souveraineté d'un Etat européen traitant d'égal à égal avec la Chine. La souveraineté des Etats constitutifs de l'Union européenne fait déjà parti du passé pour lui.

Charles Perche

* Il est intéressant de se remémorer le champ sémantique du mot "commission".

Chr.Heb.(34) - Le PS boboïsé

2008-04-22T18:00:00+02:00

Après avoir accepté il y a quelques mois l'existence de l'économie de marché le PS change sa déclaration de principes. L'article 1 définit ce qu'est le socialisme, «Etre socialiste, c'est ne pas se satisfaire du monde tel qu'il est», et va même plus loin en disant que son but est «d'aller vers l'idéal et de comprendre le réel». On comprendra que les rédacteurs n'ont voulu facher personne. Ca sonne un peu comme «fédération d'Etats nations», formule qui voulait rassembler des idées contraires et incompatibles afin de rallier le plus grand nombre.
Toujours dans le même style « Le développement durable doit permettre de répondre aux besoins du présent, sans compromettre l'avenir des générations nouvelles. » Avant d'arriver logiquement à cette belle formule bien ciselée «une économie de marché régulée par la puissance publique» qui illustre bien le dilemme d'un parti qui ne sait plus où se situer par rapport aux grands enjeux de notre monde. Par cette association on souhaite rallier l'aile social-démocrate qui croit en l'économie de marché sans pour autant décevoir le camarade qui ne croit qu'à la puissance publique.
Un camarade qui est bien oublié d'une façon générale dans cette déclaration de principes où il est plus question de «l'émancipation complète de la personne humaine et la sauvegarde de la planète» que de l'attitude à tenir face au libéralisme mondialisé et à toutes ses conséquences. Aussi le PS «revendique (...) la construction d'une Europe politique» sans essayer de la contrebalancer par une Europe sociale. En somme il avalise la politique économique mondiale actuelle, qu'il a tant contribué à construire, et ne peut plus revenir à un schéma national, seul capable de lutter contre le libéralisme, qu'il a tant contribué à détruire. Le bobo et plus le prolo...

Charles Perche

Marianne est très vieille...

2008-04-19T17:30:00+02:00

En 1881, Paul Verlaine consacrait ce sonnet à Marianne...
Depuis le XIX° siècle, la Gueuse a connu bien des avatars qui lui ont donné de nouvelles rides, mais le poème, lui, n'a pas vieilli...

Buste pour Mairies

     Marianne est très vieille et court sur ses cent ans,
     Et comme dans sa fleur ce fut une gaillarde,
     Buvant, aimant, moulue aux nuits de corps de garde,
     La voici radoteuse, au poil rare, et sans dents.

     La bonne fille, après ce siècle d’accidents,
     A déchu dans l’horreur d’une immonde vieillarde
     Qui veut qu’on la reluque et non qu’on la regarde,
     Lasse, hélas ! d’hommes, mais prête comme au bon temps.

     Juvénal y perdrait son latin, Saint-Lazare
     Son appareil sans pair et son personnel rare,
     A guérir l’hystérique égorgeuse des Rois.

     Elle a tout, rogne, teigne… et le reste et la gale !
     Qu’on la pende pour voir un peu dinguer en croix
     Sa vie horizontale et sa mort verticale !

Paul Verlaine (1881)

Le Roy

2008-04-18T11:48:14+02:00

Il y a aujourd'hui plusieurs personnes pouvant prétendre au trône de France.

Henry VII, comte de Paris, peut prétendre au trône de par sa position d'aîné des descendants en primogéniture mâle de Philippe de France,Fils de France, frère de Louis XIV. Il est notamment soutenue par l'Action française et par les orléanistes.

Louis XX, duc d'Anjou, reconnu par les légitimistes comme chef de la Maison de France, de par sa position d’aîné des descendants en primogéniture mâle d’Hugues Capet et successeur de la dixième génération de Louis XIV.

Ceux qui soutiennent Henri VII sont appelés les orléanistes, et ceux qui soutiennent Louis XX se nomment les légitimistes.

Il faut toutefois remarquer que les orléanistes qui soutiennent le comte de Paris, ne souhaitent pas particulièrement recevoir ce nom.

Cependant, les deux "branches" sont avant tout royaliste. Même, si des tentions ou de vifs débats surviennent, le désir brûlant de revoir un jour le Roy en France doit nous animer jusqu'à la victoire finale !

Et pour que vive la France vive le Roy

Pourquoi suis-je royaliste ?

2008-04-17T12:23:40+02:00

Pourquoi y'a t-il autant de royaliste au XXIèmes siècle en France ? Quel en sont les raisons et les idéaux qui poussent à ce choix de vie ?

A l'orgine d'être royaliste, il n'y a pas l'envie d'en tirer privilèges personnel, mais l'envie généreuse d'améliorer notre nation .

Aujourd'hui nous constatons que la République ne fonctionne plus. La politique française est un plateau de télévision permanent, où les acteurs sont constamment en campagne, au détriment de français.

Est-ce le but d'un État d'être en proie à une convoitise toujours plus ardu ? La France ne mérite t-elle pas mieux ?

Pour que la politique d'un pays fonctionne, il faut qu'il s'inscrive dans une continuité. Si cette politique est remis en question à chaque fois qu'un gouvernement change, nous ne pouvons aller de l'avant, pour ainsi dire nous stagnons toujours au mêmes problèmes.

Petit exemple; En France la durée du mandat présidentiel est de 5 ans, cela est bien trop court pour apporter de vraies solutions! Tony Blair a servit 10 ans sous la couronne anglaise en tant que premier ministre. A la fin de son mandat le bilan est plutôt positif : budgets débloqués pour une éducation qui n'a cessé de s'améliorer, le système de santé véritablement "boosté" avec la construction de 118 hôpitaux, enfin, la croissance économique du pays à été qualifié "d'impressionnante" par le FMI (fond monétaire internationale). Aujourd'hui c'est Gordon Brown qui lui a succédé, ancien ministre des finances, toujours dans une certaine continuité...

En France, nous sommes face à nos problèmes toujours plus graves, toujours plus nombreux. Cris du logement, pouvoir d'achat, mondialisation, chômage, violences urbaines, insécurité, justice, ordre baffoué, éducation , pouvoir des partits, laïcisme, corruption, délocalisations, immigration, buraucratie STOP !

Quand un régime qui ne marche pas, na faut-il pas le changer ?? Pourquoi ne pas immaginer autre chose, qui a déjà fait ces preuves dans le passé ? Imaginons un Etat qui rendre aux citoyens leurs pouvoirs, un Etat qui ne soit pas le jeu de quelques politiciens

Avec la monarchie, avec le Roy nous pouvons changer la France ! Alors POUR QUE VIVE LA FRANCE : VIVE LE ROY !!!!

Port du badge obligatoire

2008-04-17T07:54:00+02:00

Le badge «Pour un monde meilleur» destiné à montrer leur attachement aux droits de l'Homme des sportifs français ne sera pas autorisé à Pékin, a annoncé tout d'abord le président du Comité national olympique et sportif français Henri Sérandour. Voilà enfin une sage décision après plusieurs jours de tumulte et de réflexion sur le comportement à tenir pendant les Jeux olympiques organisés par nos camarades chinois.
"Un monde meilleur"
Un message si fort politiquement aurait été mal interprêté par les hôtes de ce rendez-vous sportif planétaire. On se rend compte après coup du magnifique courage qu'ont montré les athlètes français portant la flamme olympique dans les rues de Paris ornés de leur badge subversif au nez et à la barbe des officiels chinois. Un courage qui n'a pas été jugé à sa juste valeur par le public français beaucoup trop terre à terre pour apprécier de telles idées universalistes. Le ressentiment envers la flamme olympique n'a été mu que par un désir de voir un Tibet autonome et une Chine un peu moins totalitaire. Une sorte de realpolitik mesquine et sans ambition mondialo-meliorative...
Ce badge est probablement en avance sur son temps. Le porter à Pékin aurait à coup sûr tourmenté les édiles locaux, ces braves appartchiks qui ont autrefois travaillé pour le grand bond en avant et aujourd'hui pour le développement économique de la Chine mais n'ont jamais eu l'ambition d'aller au-delà des frontières. Une Chine meilleure bien évidemment, mais le monde...
Cependant le citoyen Sérandour, gêné à l'idée de ne pas oeuvrer pour une noble idée, vient de changer son fusil d'épaule. Il souhaite finalement qu'il y ait un badge mais qu'il soit porté par les athlètes de tous les pays et que le message soit changé. Lui qui ne voulait pas froisser les Chinois veut maintenant imposer son badge à tout le monde. Enfin de la diplomatie internationale à ciel ouvert pour notre plus grand plaisir !

Mais quel sera le message porté par ce badge ? Il va falloir trouver une formule moins polémique que "Un monde meilleur". Livrons en pature
quelques idées audacieuses : "Tous unis", "En route vers l'avenir" etc. Si vous avez des idées...

Charles Perche

Darfour, « la pauvreté, le désespoir et la mort » : le Vatican n’a pas gardé le silence.

2008-04-16T08:00:00+02:00

Par Jérôme L.J di Costanzo

«Dieu est toujours dans le camp de ceux qui souffrent.», Jean-Paul II.

Le 26 juillet 2004, de Castel Gandolfo, Jean-Paul II avait déjà dénoncé la violence sévissant au Darfour, stigmatisant dans son discours « la pauvreté, le désespoir et la mort » régnant dans cette partie du monde . Il avait dépêché à l’époque Mgr Cordes, président du Conseil pontifical Cor unum, dans l’Ouest du Soudan pour visiter le camp de réfugiés Nyala et pour rencontrer les responsables locaux. Cela, trois ans avant la mission Williams. Depuis, sans relâche, le Saint Siège a exhorté les nations à réagir sur le Darfour. Le Vatican n’a pas gardé le silence.

Comment aurait-il pu le garder ? Alors qu’il avait été témoin depuis plus de quinze ans, depuis l’arrivée au pouvoir des gens d’Omar El Bechir à Khartoum, de l’industrie de mort œuvrant dans le Sud Soudan envers les populations animistes et chrétiennes. 3 500 000 morts, une guerre civile ? Non, l’asservissement et le meurtre d’une population, après un traité de paix resté sans effet. Un Comprehensive Peace Agreement a été signé le 9 janvier 2005, dont l'article 1 de la nouvelle Constitution soudanaise déclarait en ces termes : « Le Soudan est une nation accueillante, où races et cultures cohabitent, et où les religions sont réconciliées ». Il n’y a pas eu d’amélioration. John Garang, leader de la rébellion du Sud et alter ego africain du Commandant Massoud, meurt trois semaines après la signature de l’accort, dans un brutal accident d’hélicoptère.

Les violences n’ont pas diminué au Sud Soudan : politique de terreur menée par des milices progouvernementales, mise en esclavage - au sens propre - de populations, et camps de réfugiés au Nord de l’Ouganda. Le Darfour n’est que la répétition cynique des crimes du Sud, et cela avec une logique morbide similaire, une ONU paralysée par sa propre procédure. L'Ouest et Sud du Soudan sont transformés en zone de non-droit international, où règne le massacre, où s’étendent des cohortes de désespérés allant chercher refuge derrière une frontière qui se voudrait salvatrice, mais qui est en réalité un camp de réfugiés avec « la pauvreté, le désespoir et la mort ».

Il faut aussi souligner, outre « les crimes de guerre », les offenses de plus en plus inquiétantes des gens d’Omar El Béchir envers les liberté fondamentales religieuses. Pour l’année 2005, le réquisitoire est accablant et nous fait constater, encore une fois, la nature brutale et systématique des exactions des maîtres de Khartoum. Les responsables des Eglises ont observé une dégradation : expropriation, voire démolitions, pour raisons administratives, des propriétés de l’Eglises, intimidation et arrestation arbitraire de responsables de l’Eglise par des « agents du gouvernement en civil ». Police secrète, arrestation d’ecclésiastiques, cela nous rappelle la Pologne de Jaruzelski ! Ce n’est plus du communisme mais l’Islamisme en marche. Nous sommes ici ni à l’ouest, ni au sud mais au cœur du pays, dans sa capitale ! Où régnera bientôt « la pauvreté, le désespoir et la mort », malgré les fortunes en diamants des gens d’El Béchir.

Le Vatican n’a pas gardé pas le silence. Depuis plus de quinze ans, il alerte la communauté internationale sur la dérive brutale du régime autoritaire de Khartoum. Nous avons déployé beaucoup d’énergie à vouloir « Sauver le Darfour », malgré encore quelques hypocrisies dues à une diplomatie internationale se voulant « apaisante », nous avons avancé : on ne peut plus ignorer la réelle nature du pouvoir central soudanais. Reste aujourd’hui, à passer à l’action, un morbide compteur tourne au Darfour, et il n’est pas sur le point de s’arrêter. Il serait naïf de croire, qu’une diplomatie, même résolue, pourrait par elle-même résoudre le problème. C’est par l’effort combiné des gouvernements, des ONG, des diplomaties, de l’Eglise catholique, et des autres autorités religieuses du Soudan, mais aussi de toute les forces démocratiques soudanaises, oeuvrant pour la paix et la justice, que nous arriverons à mettre un terme au règne de « la pauvreté, du désespoir, et de la mort » au Soudan, et ainsi porter un coup d’arrêt décisif aux volontés impérialistes des Islamistes en Afrique.

Chr.Heb.(33) - Sans conviction

2008-04-15T15:55:00+02:00

La carte "famille nombreuse" de la SNCF devait disparaître. Devant le tollé de l'opinion publique (notion très vague dont nous reviendrons plus tard sur la définition) celle-ci sera finalement maintenue. Il en est même pour dire qu'il n'avait jamais été question de la supprimer (Patrick Devedjian pour ne pas le nommer). La cacophonie habituelle.
Deux leçons. La première, le gouvernement recule systématiquement devant la réaction de l'opinion ou de la rue. La seconde, par cette mascarade sur la forme de cette réforme, il montre qu'il n'a que faire de la famille, pour laquelle ses convictions sont inexistantes. En a-t-il d'ailleurs ?
Mme Kosciusko-Morizet montre plus de raison que de courage (car pourquoi reste-t-elle avec eux) en disant : "J'en ai marre d'être confrontée à une armée de lâches."

Charles Perche

le communisme

2008-04-14T13:34:35+02:00

Le socialisme et le communisme sont un poison qui rongent la France et le monde. Anéantissons cette idéologie fanatique et dévastatrice.

beau dessin

2008-04-14T13:23:00+02:00

mi sacré coeur, mi coeur vendéen

2008-04-14T13:22:23+02:00

c'est quoi un tradi ?

2008-04-14T12:06:00+02:00

On en voit de plus en plus. Bateaux ou converses, chèches, ESF sur l'espack ou sur le sac de camps. Le plus souvent ils sont scout. Mais qui sont-ils??

Ce sont les tradis ! Venant du mot tradition, ce terme désigne une toute petite partie de la population. Mais on est pas tradi parce qu'on s'habille d'une certaine façon, on est avant tous (n'en déplaise à certains) tradi pour ces idéaux.

En premier lieu, les tradis sont de fervents catholiques, pratiquants, c'est à dire en passant, au minimum tous les dimanches. Souvent ils préfèrent la messe en latin selon le rite Saint Pie V, ou rite "tridentin".

Ensuite, mais ce n'est pas une vérité générale, beaucoup, pour ne pas dire la majorité sont royalistes. Le royaliste, je ne le répèterais jamais assez est la seule solution pour notre belle et noble France.

VOilà, je voulais faire une petite note pour saluer tous les tradis qui pour moi représente des personnes idéals, alliant Droiture d'esprit, intelligence, action et style!

Sortons de la matrice républicaine

2008-04-10T18:02:00+02:00

Cette vidéo est réalisé par L'AF.

"L'Action française est le principal mouvement royaliste français. C'est à la fois une école de pensée et une organisation militante. Monarchiste parce que nationaliste, l'AF est à la pointe du combat souverainiste."

Site de l'action française : http://www.actionfrancaise.net/accueil.htm

Lisbonne ou la damnation de l’Europe

2008-04-09T08:00:00+02:00

Par J.L.J di Costanzo

On a tout fait pour dissimuler ou faire passer comme anodine la signature du Traité. Un vrai tir de barrage médiatique de crainte de déclancher une polémique autour d’une constitution refusée voici deux ans par voie de référendum, par le peuple français.
Il y eu le voyage de Nicolas Sarkozy en Algérie et l’affaire autour d’Enrico Macias. Puis on reçut dans le plus grand concert médiatique, en harmonie paradoxale avec une cacophonie de Boulez, le Colonel Kadhafi. Toutes les trompettes et les alarmes sonnèrent du Palais-Bourbon au Café de Flore : les ministres d’Etat tels des égarés ou échappés d’un asile, se mettant à « divaguer» pour ensuite s’excuser au premier rappel à l’ordre de l’Elysée. Un « Up side down » complet, où l’on alla jusqu’à entendre notre brutal bédouin de Cyrénaïque nous donner des leçons d’Humanisme!

On crut que Paris fut pris de folie !

Enfin, juste après le départ de notre hôte, ce fut l’happy Ending, pas le temps de reprendre son haleine. Pour clore cette semaine chaotique, une fin à « l’Américaine » dans un parc d’attractions de l’Est parisien, une sortie en famille pour aller voir la Parade de Noël. Incognito avec 40 journalistes en rangs serrés devant des tourtereaux de « papier glacé ». Apparaissant comme sortis d’un Empire d’opérette, c’était bien là Badinguet au bras de la Castiglione!

Le traité de Lisbonne ou pour les tatillons bruxellois, « le Traité modifiant le traité sur l’Union européenne et le traité instituant la Communauté européenne » a été ratifié le 13 décembre dernier aux termes d’une conférence intergouvernementale européenne.

Ce fut le sommet où les Européens démissionnèrent de l’Histoire.

La conférence Europe- Afrique

En préliminaire, le sommet tragicomique « Europe Afrique », ou la débâcle constatée de l’Europe en Afrique. La conférence commença ainsi dans la plus grande hypocrisie, et furent accueillis des scélérats notoires comme Mohamad Kadhafi et Robert Mugabe, faisant fi des interdictions de séjour et autres mandats d’arrêt.
Il ne fut pas question du Darfour. Il peut bien attendre que diplomatie se fasse. Et l’on s’inquiéta de l’avancée des Chinois sur le continent, dans une magistrale tartufferie aux accents teintés de cynisme.
« L’Afrique n’a que les dictateurs et la misère qu’elle mérite ». Voici le premier postulat humaniste de Lisbonne.

Une Union méditerranéenne ?

L’Union méditerranéenne est la prochaine des « abstractions dévastatrices », de Bruxelles. Entre Union Européenne et Union Africaine, un second cercle en périphérie, zone tampon, se voulant être le lien entre Orient et Occident et entre Nord et Sud, en ostracisant Israël si on écoute Kadhafi. Ainsi le Ghetto rejoindrait la « dimmitude ». Et par souci de symétrie, en voulant un Etat d’Israël au Moyen Orient et un Etat musulman en Europe, on ne s’opposera pas à l’indépendance du Kosovo.
Si une Union Méditerranéenne est dans l’absolu une idée bien exaltante, il faut regarder la réalité en face et être conscient des logiques régissant la zone. La création ex nihilo de l’Etat du Kosovo et de sa probable annexion par l’Albanie provoquera dans une région, encore bien sensible, une nouvelle déstabilisation qui pourrait se traduire par un embrasement allant de Trieste à Constantinople. Sans parler qu’avec le projet d’un Kosovo indépendant, et d’une Serbie encore une fois démembrée, qu’en serait de nos relations avec la Russie? Sans cette dernière, l’Europe est hémiplégique ! il n’y aurait ainsi plus de centre, si ce n’est que d’intérêt.
Si l’on voit l’indépendance du Kosovo, comme une des conditions primordiales et ciné qua non à toute union meditéraneenne, il faut aussi admettre que ce projet pourrait bien aliéner toute tentative de construction de cette dernière. C’est un projet géopolitique ambitieusement absurde!

De la pure technique, un vide moral,

Le projet constitution signé le 13 décembre, que l’on nous présente comme un traité simplifié, c’est-à-dire moins de textes et plus d’annexes si je maîtrise bien l’art de comprendre les euphémismes bruxellois. Refusé par la France et le Danemark, le traité initial avait été retiré, et par quelque passe incantatoire les prestidigitateurs technocrates nous le ressortent de leur chapeau, à peine revu juste « simplifié ». Une Charte du fondamentalisme technocratique, un superbe meccano pour ministre en retraite!
Le premier projet de constitution avait échoué par son manque de démocratie et sa démesure technocratique. Il y avait dans le « non » une réelle aspiration à une Europe affirmant ses valeurs universelles millénaires judéo-chrétiennes. On pouvait comprendre dans le « non » une volonté populaire de participer à la construction Européenne et d’aspirer légitimement à être « maître de son destin ». Il y avait dans le « non » un espoir citoyen.
Les Commissaires et chefs d ‘état ne l’ont pas compris ainsi et par un acte de violence politique inouïe, et un sourire goguenard au coin des lèvres, ils ont signé le projet de constitution.
Ainsi, et de leur propre chef, nous aurons un président élu pour deux ans, une diplomatie plus ou moins harmonieuse. Au comble de l’absurdité, sans la définition des limites géographiques et culturelles de la « Bête », il y a aussi un volet sécuritaire, par l’harmonisation des polices et des justices. On voudrait que les peuples s’exaltent pour la construction européenne en leur faisant admettre le fait accompli, une constitution technocratique sans Ame « pure sucre ».

Moins de souveraineté et néant idéologique, colportant d’insipides valeurs, agitant de grands mots sans réalité concrète, « comme le droit à la dignité ». L’Europe ne sera que pure technique, de l’académisme politique, de l’abstraction parfaite, la négation de toute morale ou valeur historique, de la folie furieuse pouvant devenir autodestructrice.
On veut l’Union Africaine, et en abandonnant le continent aux tyrans, à la famine et aux épidémies, le transformant en un maelström de la misère humaine. Où sont les valeurs ? Absentes, nous avons démissionné.
Nous voulons faire une Union Méditerranéenne en excluant Israël et en créant le Kosovo ce qui nous apportera des conflits interethniques au lieu de maintenir un status quo.
La guerre civile, des Balkans jusqu'à la Corne de l’Afrique, voilà le cauchemar de Lisbonne et la damnation de notre civilisation !
Nous avons fait commerce de notre âme avec nos vieux démons, nous avons renoncé à notre génie et construit ainsi une Europe sur la négation de nos propres valeurs millénaires et Saintes.

La flamme olympique à Paris

2008-04-08T21:20:35+02:00

La flamme olympique à Paris

Le débat sur le boycotte des jeux olympique est relancé depuis hier avec la traversé de la mythique flamme à Londre (6 avril) puis à Paris (7 avril).

Les militants pro-tibétains ou anti-chinois ont clairement montré leurs protestation contre le régime chinois qui viole les Droits de l'Homme.

Nous pouvons alors nous poser la question à savoir : "Que fait la France pour montrer sa protestation ?" La réponse est "rien". Rien car nous assistons impuissant à une répression massive des manifestants et des opposants venus affirmer leurs révoltes et leur désaccord. Nous assistons à une police quibafoue les libertés d'expressions, en arrachant, par exemple, le drapeau tibétain d'un manifestant place de l'Hôtel de ville.

Pourtant le combat doit continuer car nous ne pouvons continuer à fermer les yeux devant cette dictature chinoise. Et pour appuyer le terme "dictature" un seul exemple suffira : la censure médiatique. Les retransmissions des évènements sont soit-disant en direct, mais en réalité un décalage qui va jusqu'à une minute existe, dans le seul but de ne pas montrer au peuple chinois le mouvement de protestation mondial.

Ainsi, un présentateur de JT chinois affirmait que "la flamme olympique a reçus la ferveur et la joie du publique français". Leur seul but est ainsi de mentir au chinois de sorte à ce qu'ils n'aient pas à réfléchir et qu'ils n'aient pas à ce poser de questions. Si l'illusion est que "tout va pour le mieux", il n'y a pas de raison qu'il y ait de révoltes internes ni de massifs mouvements de protestations. Et même si quelques unes surviennent, les manifestants sont automatiquement jetés dans les geôles.

La noble France doit donc s'engager d'avantage. Le président de la république à ainsi déclaré que si des discussions et négociation ne survenaient pas avec le Dalaï Lama. Autant dire qu'il cours après des utopies. Nous savons pertinemment qu'elles ne viendront pas et que cela n'empêchera pas le président Sarkozy de se rendre au JO, sans doute dans le but de conserver les "relations diplomatiques" Franco-chinoises.

Bref la France par le biais de la République fermera sûrement les yeux une nouvelle fois...

Espérons que les manifestations demain aux États-Unis seront de taille !

A Roman Week End in Cumbria : une réflexion sur le conservatisme.

2008-04-08T09:16:00+02:00

Par Jérôme L.J di Costanzo

Cela aurait pu commencer comme une de ces autobiographies à compte d’auteur, une de ces petites destinées littéraires, insipides et inintéressantes qui pullulent en Grande-Bretagne. Ce dernier, prétendant à la succession, en futilité, d’Oscar Wilde, vous subirez à la lecture de l’ouvrage, un enchaînement stylistique d’inodores flatulences désespérément apocryphes. Et de surcroît, affublé d’une prolifération de détails plus ennuyeux qu’utiles, nous faisant penser à l’occasion, qu’un Flaubert fut un écrivain distrait et léger.
Un petit objet que vous pouvez acquérir pour un peu moins de 15£ pour ne pas vexer votre hôte, qui a eu la délicatesse et la charité chrétienne de vous inviter à son cocktail de Première. Avoir sa vie résumée entre un champagne tiède et des sandwichs mous, quelle angoisse !

Eh, oui! Cela aurait pu commencer comme ce genre de littérature acidulée et égocentrique : « Il y a quelque temps de cela, J’eus l’opportunité, à l’invitation de Douairière Angéla Strickland, que ses petits-enfants confondent dans leur candeur infantile avec la Reine, à séjourner le temps d’un Week End, en son Château de Sizergh, prononcé « Saïzere». » Etc.

Des Gens de la Frontière

Plantée en plein milieu d’une toile de Ruskin, dans le « Lake district », un fond d’un vert exacerbé, violent, bordé d’un liseré blanc argenté, vous donnant l’impression d’un flou permanent. Un paysage qui inspira tant de pré-raphaelistes, c’est la Cumbria, au Nord de l’Angleterre.
Le corps central du bâtiment ne laisse aucun doute, c’est à l’origine un fort, un bloc de pierre marquant le territoire, le « king-dom », le domaine du roi. Sizergh se tient là depuis le 14éme siècle gardant aux Septentrions la « Border» écossaise. C’est sa vocation de prévenir toute invasion ou raid des terribles clans Ecossais des Lowlands comme les Johnston, Douglas, Armstrong ou autre Moffat. À cet effet au 16éme siècle, le seigneur de l’époque, Williams Strickland forma un régiment de 290 hommes d’armes.
La famille fait partie de la noblesse, la vraie, à ne pas confondre avec l’Aristocratie. La noblesse est un conglomérat, où chaque composante est fondue l’une dans l’autre, et où l’une n’a de sens que dans la dynamique que lui donne l’autre. Il y a un «, ‘ je ne sais quoi » du principe de la Sainte Trinité dans la noblesse, de la grâce d’un Evangile. Elle est, en fait, l’amalgame d’un lieu, d’une famille et d’une foi, cette dernière consacrant le tout et l’ensemble étant maintenu par un ciment indissoluble : la Loyauté à une Eglise, a un Roi, à une Terre.
L’équation des Strickland, leur vocation est la suivante et est irrévocable : la « Border » est leur domaine, leur dynastie, partisans des Stuarts et enfin, leur seule église, la Catholique Romaine.
Et cela est indissociable et spirituellement pas négociable! Même le temps d’un Week End à la teinte pré-raphaeliste, vous comprenez maintenant pourquoi, il fut, (catholique) Romain en Cumbria.

De la première des Ruptures

Des «Catholiques anglais» ! et cela sans discontinuer depuis la Réforme. Je dois dire que la chose ne manque pas de panache et d’élégance, voire de courage. Malgré les persécutions, les intimidations, les relégations et les soupçons, ils sont toujours attachés au dogme de notre Sainte Mère l’Eglise.
Je suis toujours tenté par la comparaison de la rupture anglicane avec la Révolution française : on ferma des monastères, brûla des églises et l’on exécuta des prêtres qui avaient refusé d’abjurer leur Pontife. Sur ce plan, un Saint Thomas Moore rejoindrait un Edmund Burke.
John Campion, le « sedicious Jesuite », et martyre anglais, n’avait-il pas clamé de sa geôle, avant son exécution, « en nous condamnant, vous condamnez vos propres ancêtres, vous condamnez tous les anciens évêques et rois, vous condamnez tout ce qui était autrefois la gloire de l'Angleterre ... ». Au nom de la « liberté de croyance » et après au nom de la «raison», on débarrassa, non sans une violente terreur, le peuple de ses «superstitieuses» habitudes Romaines !
La politique de la «table rase» pour imposer une abstraction de la raison, il s’agit là, (me le permettant en tant qu’essayiste, sans aucune prétention historique ou théologique), de la « Première Rupture », une illusoire foi dans les vertus de l’éradication en vue de matins meilleurs.
Sizergh fut à cette époque un sanctuaire catholique, avec ses prêtres inscrits comme peintres ou bien à l’image d’un Christ ressuscité comme jardiniers, avec ses chapelles discrètes installées dans des placards ou réduits, des « priest hole » qui permettaient aux religieux de s’échapper, communion donnée. Les Strickland accolent à leur histoire toutes les traditions et légendes de cette Angleterre « popish », une religion secrète à l’époque!

« Si notre religion fait des traîtres nous méritons d’être condamnés ; mais autrement nous sommes et avons été les véritables sujets que la Reine a toujours eu ». Saint Edmund Campion

Fidélité et dévotion,

Entrons maintenant dans le corps de la citadelle. Il aurait été bien venu d’y être accompagné par une sonate de Georg Muffatt, le compositeur allemand était issu justement, de cette diaspora catholique de la fin du 16me siècle et qui avait immigré sur le continent pour fuir les persécutions.
Je déambule, et luxe suprême, librement de chambre en chambre. Une cuisine élisabéthaine pouvant contenir un pub, avec un âtre assez large pour rôtir un bœuf entier. Au centre de l’édifice dans ce qui fut le donjon primordial, « the Banquet Room » et, adjacente la chambre destinée au seigneur de la place. Voyage dans le temps, Art de la mémoire, ma visite tournait à une exhortation ésotérique. De chambre en chambre, la mémoire se recompose, une logique apparaît. Une logique que l’on avait perdue, celle de l’Avant-modernisme, celle de la Tradition.
Les Rois ! Leurs rois ! devrais-je dire. Leurs portraits en couvrent les murs. Charles I, et le II, James II, qui dut abdiquer pour s’être converti au catholicisme. Roi, roi en exil, et « par-delà les mers », que les Strickland suivront. Comme l’amiral Roger Strickland, héros de la bataille des 4 jours contre les Hollandais, qui suivit James II à St Germain où il y mourut. Cela valut à la famille d’être placée sur la liste des « traîtres jacobites » restés fidèles au roi déchu. Traîtres parce que fidèles à leurs convictions, loyaux à leur serment d’obédience, le paradigme ne manque pas d’absurdité.
Enfin, une chambre me fut attribuée, j’y parvenais par un grand escalier bordé de portraits d’ancêtres, pas seulement des Strickland, mais des Matthews, des Angelheart, Cox et d’autres Catholiques, de diverses origines : irlandaises, française, allemande, voire quelques grand-mères maltaises, ressemblant trait pour trait à la Claudia Cardinal du « Guépard » de Visconti. Oui des femmes qui ont su transmettre et maintenir la religion, ce qui est symptomatique d’une certaine élection.
Les Stricklands ont continué bon gré mal gré à assumer leur destin, leur devoir, condamnés a un nomadisme, ils devinrent des officiers de marine, que leur pérégrination amena jusqu’à Malte, pour être fait Marquis de la Catena, par le Grand Maître de l’Ordre Souverain de Malte.
Ils prirent souche sur cette île, où ils furent des acteurs importants de l’Indépendance. Le Baron Gerald Strickland devint « Premier ministre » de 1927 à 1932. Sa fille Mabel, journaliste au « Times Malta », resta dans les annales de l’île pour ses controverses passionnées avec le Premier ministre maltais de l’époque Dom Mintoff.

Afin de calmer mon exaltation romantique, que je dois certainement à de lointaines origines écossaises. Je partis à la recherche d’un livre, pour couronner cette journée par quelque ponctuation pouvant s’accorder harmonieusement avec le lieu. Je découvris ainsi un petit objet littéraire, au demeurant sans prétention, mais en parfaite adéquation avec le moment : « jacobite essays » de Mary Wakefield, édité par, (ça ne s’invente pas) par Titus Wilson & Son, Kendal, 1922. J’ouvris l’ouvrage et la prose romanesque et exaltée de l’auteur m’entraîna vers des songes où les combats désespérés ne manquent pas de beauté : des derniers carrés de baroud d’honneur, baïonnette en avant, ou inextremiste on sauve les couleurs, ou les combattants héroïques n’acquièrent qu’Honneur et n’atteignent l’Eternité qu’avec une loyauté indéfectible envers leurs convictions.

Tory !

Tory est le surnom des conservateurs dans les pays Anglo-saxons. Le terme aurait pour origine le mot irlandais « Torai » signifiant « fugitif » ou « Hors la loi », cela à l’origine qualifiant les partisans du roi Stuart. C’est pour cela que j’ai accolé un point exclamation, comme si on voulait pour l’éternité les interpeller. Et ne pourrait-on pas mieux qualifier les Strickland de « Torys » de l’histoire : catholiques quand cela fut interdit et partisans du roi quand celui-là par vox populi fut chassé du pays. Des rebelles aux yeux des séculiers et des dévots fidèles à leur foi et obédience. C’est ici une constante du conservatisme et cela de Don Quichotte à Churchill.
Les Strickland font partie de ce que Burke appelait la « paegeantry », qu’il symbolisa par l’image du « vieux chêne », cette structure nobiliaire, gardienne des valeurs et de la logique historique d’un pays. Et cela, dans la même catégorie que des Churchill, qui devinrent Ducs de Malborough, et dont un des rejetons Winston sut trouver les mots pour faire triompher son pays de la barbarie nazie. Ou bien comme ces petits nobles Anglo- Normands d’Irlande, les Wesley, parmi lesquels le Duc de Wellington, vainqueur de Bonaparte et père de l’Angleterre moderne. Fidèle à la mémoire d’un Simon de Montfort, Earl of Leicester, qui au 13éme siècle formera le premier Parlement élu de l’Histoire, sortant ainsi le pays de la guerre civile. Les familles nobles britanniques ne sont décidément pas sans vertu, quand il s’agit de faire relever le menton à un peuple.
Et nos Strickland de Sizergh sont de cette même race, que cinq cents ans de modernisme n’ont pas réussi à aliéner. Ils seront toujours là pour garder la frontière, là-bas au nord de l’Angleterre. Et c’est un Espoir.

Darfour : L’Onu doit appliquer ses résolutions !

2008-04-07T12:45:00+02:00

Par Jérôme L.J di Costanzo

Le 3 mars dernier, un soldat français de l’Eufor a fait le sacrifice de sa vie afin de garantir le succès de sa mission. Devant ce drame, Il est légitime de s’interroger sur la nature exacte de sa mission et si dans ce contexte bien précis, il n’y a pas détournement de sa vocation première?
Depuis quelques semaines, on a du mal à comprendre si l’Eufor a pour mission, comme cela a été fixé au terme de la conférence de Paris, de s’interposer entre l’armée soudanaise et la rébellion du Darfour, pour sécuriser les populations civiles ou pour défendre le gouvernement Deby contre une rébellion armée ? Cet accrochage avec des forces régulières soudanaises et la mort d’un adjudant souligne une ambiguïté sur la réelle destination de la force armée internationale.

Parce qu’un un déploiement de l’Eufor devient urgent. Le Conseil de Sécurité a fait part de ses inquiétudes le 12 mars. Ces derniers mois, les combats entre le JEM et l’armée soudanaise soutenue par des milices, ont redoublé d’intensité. Treize mille personnes désespérées ont passé la frontière du Tchad afin d’y trouver un refuge deux cents d’entre eux y ont perdu la vie. Dans le Djebel Moon, pris au piége, entre offensive gouvernementale et contre-offensive des rebelles, vingt mille civils, sont coupés, de ce fait, de toute aide humanitaire. Il y a là, devant la dégradation de la situation de dizaines de milliers de vies humaines, une urgence réelle. Cette situation n’est plus sous contrôle, et l’ignominie de la guerre est à l’œuvre, implacable dans une logique meurtrière.

Rappelons que les populations civiles du Darfour sont dispersées en deux cents villages-camps de réfugiés, ces derniers faisant l’objet de bombardements réguliers de la part de l’aviation soudanaise. Quatre-vingt « ONG » y sont à l’oeuvre, essayant de faire face, en dépit des menaces quotidiennes, à une demande toujours croissante. Plus de deux millions de réfugiés au total, soit l’équivalent de la population du Kosovo, où il a été possible d’envoyer une force d’interpositions de l’ONU, cela en dépit des tensions avec la grande puissance qu’est la Russie , mettant ainsi la Province sous une administration Onusienne. Pourquoi, ce qui a été fait pour le Kosovo ne serait pas valable pour le Darfour ? Rappelons aussi que le Darfour a été rattaché que tardivement à l’administration Anglo-Egyptienne de Khartoum durant la première guerre mondiale. Il ne s ‘agit pas, à la différence du Kosovo d’une province historique du Soudan. Alors pourquoi l’Eufor tarde-t-elle à se déployer ? Sans force d’interpositions, toute tentative d’améliorer le quotidien des Darfouris est condamné à l’échec.

Au fur et à mesure que l’Eufor tarde à intervenir, nous nous rapprochons inexorablement d’un point de rupture. Rappelons les inquiétudes récentes du chef des opérations de maintien de la paix de l’ONU, Jean Marie Guéhenno, qui a alerté le Conseil de Sécurité du risque d’ « humiliation » pour l’ONU, si l’Eufor et ses vingt-six mille hommes, prévus, ne se déployait pas à temps. Il y a là,selon lui, le « risque d’un échec » : « il nous manque » selon M. Guéhenno des capacités absolument cruciales pour le succès de la mission » comme le transport terrestre: 18 hélicoptères de transport et 6 hélicoptères d’attaques. Sans mobilité et vu le territoire à couvrir, la force serait condamné à l’inertie et la mission à l'échec. M. Guéhenno fait aussi état des réticences et de silences complices de certains états sans les nommer. Constatant un décalage entre les paroles et les actes à propos du Darfour, il juge que "la volonté des Etats de prendre des risques n'est pas encore confirmée"déclare-t-il.

Avons-nous là les prémices d’une démission Onusienne face à la catastrophe du Darfour ?

Enfin, le Chef des opérations de l’ONU émet des doutes sur la volonté de résoudre le problème du gouvernement de Khartoum, qui de fin de non-recevoir en marchandage ralentit substantiellement le déploiement de la force : « Le gouvernement soudanais ne nous a dit ni oui, ni non", souligne M. Guéhenno, affirmant que ces tergiversations "risquent de compromettre la possibilité pour ces unités de se déployer dès le début de la mission", (sources AFP)

Faut-il vraiment attendre une bienveillance de Khartoum pour le Darfour ? Sachant qu’il s’agit d’un gouvernement notoirement connu pour sa brutalité, qui a conquis sa légitimité par la force et les massacres, nous en doutons. Nous connaissons la nature réelle du régime El Béchir, il nous a donné des exemples de brutalité lors de son conflit, avec les populations chrétiennes et animistes du Sud : trois millions de morts civils en dix ans. Doit-on attendre alors son avis pour réagir sur le Darfour ? La Province n’est pas à historiquement parlé une partie du Soudan!

Nous devons garder en mémoire l’exemple de l’ex-Yougoslavie, ou une coalition déterminée des démocraties a mis fin aux exactions d’un Milosevic. Afin d’empêcher toute prérogative du Soudan sur sa Province et devant l’envergure de la catastrophe humanitaire présente et annoncée, l’ONU doit mettre le Darfour, comme il l’a fait au Kosovo, sous administration internationale et déployer sans plus tarder la force de l’Eufor.

Chr.Heb.(32) - Des banderoles partout !

2008-04-04T13:12:00+02:00

Nous sommes entrés dans l'ère de la banderole. On en voit partout ! A nous faire presque oublier la bonne vieille banderole publicitaire. Les JO vont se dérouler à Pékin et on s'aperçoit que la République démocratique de Chine n'est pas si démocrate qu'il est écrit sur le paquet, point ne sera besoin de boycotter ou d'éteindre sa télé, une banderole fera l'affaire. Ainsi la mairie de Paris a placé une banderole sur sa façade pour le passage de la flamme olympique afin de montrer qu'elle est solidaire des Tibétains. Dans le même temps on s'agite en Colombie pour Ingrid, grande bénéficiaire de banderoles ces derniers mois. La banderole comme moyen d'expression pour défendre la liberté ? Seulement pour la défendre mais pas pour l'exprimer ! Certains supporters, à l'humour plus que douteuse certes, sont là pour en témoigner.

Charles Perche

N°25 - Sommaire ”l'alcool est-il de droite ?”

2008-03-21T11:00:00+01:00

ACTU
4 Sociétés
À dimanche. Alain Raison
6 France
Qui a peur du grand méchant mot ? E. Marsala
8 Europe
Saudade. Jean-Baptiste Barthélémy
10 International
150 ans de relations franco-japonaises. Stéphane Giocanti
Kosovo Je Serbja. Maurice G. Dantec
14 Grand entretien
René Girard. Antoine Rocalba
16 Place royale
Le coup d’État réhabilité. Louis Duquesne

DOSSIER
L’alcool est-il de droite ?
18 L’alcool est-il de droite ? Arnaud Odier
21 Quel buveur de droite êtes-vous ?
22 Araignée du soir, faut boire. Léon Daudet
24 Mémoire, terroir, savoir. Denis Tillinac
25 Socrate ivre. Pierre Boutang
26 L’alcool de l’écrivain.
Entretien avec Pierre Chalmin
29 Pan n’est pas mort. Antoine Foncin

CULTURE
30 Nos humanités
Le Rex sacrorum (II). Danièle Porte
32 BD Philippe Mesnard
34 Revues des autres
Les pélerins chérubiniques. Brice Bourdeau
36 Lectures
50 Arts Amaury Chabert

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N°25 - Editorial ”l'alcool est-il de droite ?”

2008-03-21T10:45:00+01:00

D’une façon générale, le spectacle qu’offre la France est navrant. L’argent est un dieu vénéré par toute la classe politique, même et surtout la gauche, l’Europe est l’horizon indépassable de notre futur, le monde se fait sans nous. Et pendant que la droite honteuse se dépêche de ne pas tenir ses promesses et d’ouvrir les robinets à phynances, pendant que Président et ministres courent la planète et le pays pour assister à tous les enterrements possibles et rencontrer le plus de minorités en voie de disparition (ouvriers industriels et autres pécheurs bretons), les débats intelligents font rage dans les médias : confions 11 000 morts à 600 000 élèves ! Empêchons la présidentialisation du régime par un monarque qui ne respecte pas le caractère sacré de sa fonction ! Les municipales ne sont pas des élections municipales !
Sur le fond, à savoir que la démocratie n’est pas une philosophie, que l’Europe n’est pas une fatalité, que l’exercice du pouvoir ne doit pas être une forfaiture, le débat est ailleurs. Dans Les Épées, entre autres. Dans ces pages mais aussi lors de nos conférences, où Stéphane Courtois est venu présenter le Livre noir de la Révolution française ou Eric Zemmour son roman Petit frère.
Comme ni l’Europe, ni la France ni la démocratie ne risquent de disparaître à très court terme, nous avons quand même décidé de consacrer notre dossier à une question taraudante, propre à animer les dîners en ville et les déjeuners en famille (le dimanche) : l’alcool est-il de droite ? On le sentait, ça restait à prouver. Le débat reste ouvert, mais il semble bien établi qu’à droite on boit par lucidité (les gens de droite sont fondamentalement pessimistes : tout est toujours allé très mal) et qu’à gauche on boit sans s’avouer qu’on a compris qu’on a tort. Les premières conclusions sont donc encourageantes.

Les Épées