Last posts on rda

Le mur (Wir sind das Volk)

2011-12-22T21:30:00+01:00

Réalisation: Thomas Berger

Année de sortie: 2009

Pays: Allemagne

Durée: 2h04

Andreas Wagner passe à Berlin-Ouest un soir de 1983 en espérant y être bientôt rejoint par sa femme et son fils. Pourtant, seul ce dernier le retrouve puisque sa femme se fait arrêter puis emprisonner.

Travaillant comme journaliste en RFA, Andreas ne ménagera pas ses efforts pour faire diffuser les images des manifestations massives ayant cours en RDA contre le régime en place.

Un lien pour télécharger le film en français sur eMule (714 Mo):

Le Mur_Thomas Berger

Christoph Hein : lecture publique

2011-03-21T08:14:00+01:00

Lecture-rencontre avec l’écrivain allemand Christoph Hein et sa traductrice Nicole Bary à la Maison de la Rhénanie-Palatinat (Dijon, 29 rue Buffon), le 23 mars à 19h00.

Christoph Hein, est un écrivain allemand de renommée internationale. Il a reçu de nombreux prix dont récemment le Prix Eichendorff.

L'auteur lira des extraits de son dernier roman « Frau Paula Trousseau », paru en 2007 chez Suhrkamp et récemment traduit par Nicole Bary, sous le titre « Paula T., une femme allemande » aux Editions Métaillé.

Soirée organisée en coopération avec Les Amis du Roi des aulnes et le Goethe Institut, avec le soutien du Suhrkamp Verlag, Berlin.

L'écrivain :

Christoph Hein est né en 1944 à Heizendorf en Silésie que sa famille quitta en 1945 pour s'installer dans une petite ville de Saxe. La RDA ne permit pas à ce fils de pasteur de fréquenter le lycée. Il fit donc des études secondaires dans un lycée de Berlin-Ouest (1958-1960), puis il rejoignit sa famille. Après la construction du Mur, la RDA refusa, avec la même logique, à celui qu'elle avait contraint à faire des études à Berlin-Ouest, l'inscription à l'université. Tour à tour monteur, libraire, garçon de café, journaliste, acteur et assistant de Benno Besson à la Volksbuhne, il put finalement étudier la philosophie et la logique à Leipzig et Berlin (1967-1971). Après ses études, il retourna au théâtre, à la Volksbuhne, d'abord comme conseiller littéraire, puis comme auteur maison. Il quitta ses fonctions en 1979 pour se consacrer complètement à l'écriture.

D'abord célèbre pour son oeuvre dramatique - il a écrit une vingtaine de pièces de théâtre - Christoph Hein est devenu du jour au lendemain un écrivain de renom avec la publication de ses premiers récits : Invitation au lever bourgeois en 1980 (Alinéa) puis L'Ami étranger en 1983 qui fut traduit en plus de quinze langues. Suivirent trois romans : La Fin de Horn en 1985, Le Joueur de tango en 1989, Le Jeu de Napoléon en 1993, un volume de nouvelles L'Exécution d'un veau en 1994 et de nombreux essais. Ecrivain malmené par les autorités de la RDA, censuré dans son théâtre et dans ses romans, Christoph Hein est devenu dans les années 1980 une instance morale dans laquelle les citoyens critiques ou dissidents ont trouvé les nourritures intellectuelles qui leurs étaient nécessaires pour se libérer de la dictature. Ses interventions publiques en 1989, ses mises en garde contre l'euphorie qui suivit la chute du Mur, ses prises de parole dans l'Allemagne réunifiée en ont fait l'un des intellectuels allemands les plus importants à côté de Christa Wolf et de Günter Grass.

Les trois vies de Rita Vogt (Die Stille nach dem Schuß)

2011-03-06T02:23:00+01:00

Réalisation: Volker Schlöndorff

Année: 2000

Durée: 1h41

Pays: Allemagne

Recherchée pour terrorisme en Allemagne de l'Ouest, Rita Vogt s'installe en RDA avec la complicité des autorités locales qui lui fournissent notamment une nouvelle identité. Alors qu'elle se range pour mener une nouvelle vie, le passé la rattrape...

La bande-annonce du film:

Un lien pour télécharger un torrent du film en VO:

http://torrents.thepiratebay.org/3495679/Die_Stille_nach_dem_Schuss_DVDRip.3495679.TPB.torrent

Un lien pour télécharger les sous-titres en français:

http://www.allsubs.org//subs-download2/die-stille-nach-dem-schuss-2000-divx-fra/909380//

91 ans d'endettement

2010-10-05T13:30:00+02:00

91 ans. Il aura fallut 91 ans pour que la première guerre mondiale se termine ! Et personne ne s'en est aperçu !

Retour à la case départ... le 28 juin 1919. Ce jour-là, le traité de Versailles est signé. Celui-ci stipule, dans ses articles 231 et 232, que l'Allemagne est "responsable" de la guerre et qu'elle doit, en conséquence, payer la totalité des "dommages" subis par ses adversaires. L'Allemagne considérait le traité de Versailles comme un "diktat", ce qui favorisa l'arrivée au pouvoir de Hitler, et refusait de payer. La France, en 1923, décida de se servir elle-même en occupant la Ruhr. La Grande-Bretagne défendait une ligne plus souple en se disant que pour vendre ses produits en Allemagne, il ne fallait pas que celle-ci soit ruinée.

La conférence de Spa (Belgique), en juillet 1920, a mis autour de la table les pays vainqueurs qui se mirent d'accord sur la part des réparations qui serait versée à chacun et ce n'est qu'un an après que la somme globale à régler est fixée à 132 milliards de marks-or. Mais, entre conciliation et "real politik", cette question a encore évoluée. Le plan Dawes, en 1924, allégea la question des réparations. Le plan Young, en 1929, échelonna les versements jusqu'en 1988. La conférence de Lausanne, en 1932, les ramena à 3 milliards de marks-or. Puis Hitler, en 1933, décida de cesser tout paiement. Sur les 132 milliards prévus en 1921, l'Allemagne en avait versé environ 22, dont 9 à la France...

Le dossier fut rouvert après la seconde guerre mondiale. En 1953, le chancelier de la République fédérale d'Allemagne (RFA), Konrad Adenauer s'engage à rembourser les emprunts que l'Allemagne avait lancés sur le marché financier international pour payer ce qui avait été prévu par le plan Young. La somme, d'environ 95 millions d'euros, correspond aux intérêts des emprunts contractés par Berlin, dans les années 1920, pour financer le paiement de ces réparations. Une fois les emprunts remboursés, ce qui fut fait en 1983, il restait à payer les intérêts pour la période 1945-1952. A l'époque, la RFA avait souhaité que les remboursements soient acquittés vingt ans, jour pour jour, après la réunification... soit le 3 octobre 2010.

Ainsi, dimanche 3 octobre 2010, s'est refermé l'ultime chapitre de ce conflit, sans que personne n'y prète attention...

Anniversaire des indépendances africaines

2010-06-18T19:15:46+02:00

Article publié le : vendredi 18 juin 2010 - Dernière modification le : vendredi 18 juin 2010

Daniel Ouezzin Coulibaly à l'occasion d'une réunion du RDA le 16 novembre 1956, à Bouaké en Côte d'Ivoire

«Je voulais dire à tous ceux qui sont des intellectuels ici, qu’il faut que vous preniez garde à certains mots qui sont sonores, à certains mots qui sont musicaux.

Prenez garde, on parle beaucoup d’indépendance et d’autonomie. Bien sûr, tous ceux qui ont une certaine culture, tous ceux qui à l’école, ont appris les mots de liberté, de justice, de fraternité, d’indépendance, aiment bien qu’on leur parle d’indépendance. Ils ne pèsent pas assez les conséquences des mots trop tôt venus, les conséquences d’un fardeau très lourd. Ils ne voient pas ce qui se trouve derrière les mots. Ils aiment les mots.

Faites bien attention, que si, un jour nous demandions notre indépendance et que la France, par hasard, accepte de rappeler tous les Français qui sont ici, qu’est-ce qui se passe à Bamako ? C’est-à-dire, est-ce que vous êtes d’accord, est-ce que vous pouvez faire quelque chose ? Quel est le patrimoine que vous avez pour supporter cette indépendance que vous demandez ? Comment allez-vous travailler ensemble ici alors qu’aujourd’hui pour quel que poste de conseiller, vous-mêmes, vous n’êtes même pas d’accord.

C’est pourquoi le ministre vous dira plus que moi, l’option que nous ferons à Bamako pour poser le problème devant tous pour qu’on ne vienne pas ici tromper les populations avec des mots. Il faut que cela cesse.

Nous avons toujours ici été qualifiés pour ceux qui disaient la vérité aux populations. Maintenant, seulement, au lieu de dire la vérité en public comme ici, nous allons aller dans les masses, nous allons aller dans les villages. Nous allons aller dans les campements. Nous allons porter partout la décision qui sera prise à Bamako pour que le ministre, que vous voyez ici, puissent un jour, en apportant à l’ensemble de l’univers français-africain, puissent dire « nous avons fait notre choix et c’est notre choix qui a prévalu ». Et je sais que tous ensemble, que vous soyez en Côte d’Ivoire, que vous soyez au Soudan, que vous soyez au Niger, tous ceux qui pensent que l’Union française c’est quelque chose que nous n’avons pas fini de construire, qu’il faut encore construire l’Union française… qu’avec les métropolitains qui sont ici, nous devons travailler en collaboration. Que nous devons donner l’exemple et que c’est d’abord en Côte d’Ivoire que nous avons su créer ce climat d’entente et de compréhension. C’est en Côte d’Ivoire que nous avons cultivé le germe qui va aller se répandre dans tous les autres territoires. La Côte d’Ivoire est le territoire-pilote. Il faut qu’elle reste ce territoire-pilote.»

Good Bye Lenin

2010-03-19T17:11:00+01:00

Réalisateur: Wolfgang Becker

Année de production: 2002

Pays: Allemagne

Durée: 1h58

La mère d'Alex, une socialiste convaincue vivant en RDA tombe dans le coma. Elle va se réveiller après la chute du mur. Son fils, qui - selon l'avis des médecins - doit prendre garde à ne pas lui donner trop d'émotions, ne lui fait pas part de la défaite du capitalisme d'Etat. Bien au contraire, celui-ci lui fait croire que la RDA reste socilaliste et que le parti n'a entrepris que quelques réformes en continuité de la ligne habituelle ...

La bande-annonce du film:

Un lien pour télécharger le film en français sur eMule (697 Mo):

Goodbye Lenin French Dvdrip Divx.[emule-island.ru].avi

Un autre lien pour télécharger le film en VOst français sur eMule (702 Mo):

Goodbye Lenin - VOST Fr.avi

La vie des autres (Das Leben der Anderen)

2010-03-19T17:01:00+01:00

Réalisateur: Florian Henckel von Donnersmarck

Année de production: 2006

Pays: Allemagne

Durée: 2h17

Au début des années 1980, en Allemagne de l'Est, un agent de la Stasi est chargé de surveiller un écrivain à succès.

Un lien pour télécharger le film en français sur emule (698 Mo):

Das.Leben.Der.Anderen.FRENCH.DVDRiP.REPACK.1CD.XViD-STS-TNT.[emule-island.ru].avi

Savoir faire la différence...

2010-01-26T01:13:00+01:00

Doofie a parlé dans la note précédente de la RDA.

Il faut bien faire la différence entre la RDA et les autres pays de l'EST dans leur rapport à l'URSS.

La RDA était une partie de l'Allemagne vaincue, une Allemagne qui avait commis une faute historique: comme à l'Ouest en ce qui concerne les Américains et le Plan Mashall, où les Américains s'étaient posés en amis du peuple allemand repenti, l'URSS s'était proposée de devenir l'amie et même la grande soeur de la RDA, en l'aidant à quitter son facisme, le facisme qui l'avait opposé à l'URSS, ce qui est assez surprenant lorsque l'on sait que jusqu'au milieu des années 50, nous avions affaire à une URSS staliniste, donc didactoriale.

Mais cependant les calicots rouges qui fleurissaient les bâtiments publics et les usines, rouges avec des slogans en lettres blanches, parlaient de "la grande soeur, l'URSS", "l'amie de la RDA, l'URSS". Avec l'aide de l'URSS, la RDA devait réaliser le plan quinquennal, mais non seulement cela, mais elle devait aussi lutter pour la Paix (celle de l'internationale communiste) et contre le facisme (le facisme allemand de la seconde guerre mondiale). Vers 1975, c'est-à-dire 30 ans après la fin de la guerre, a lutte contre le facisme figurait en bonne place parmi les slogans les plus lus sur les calicots rouges aux lettres blanches.

Les mémoriaux contre le facisme, comme celui de Buchenwald, étaient très visités. Ils faisaient partie des visites officielles obligatoires pour qui participait à un programme linguistique ou à un jumelage par exemple. L'allée des Nations de Buchenwald, une grande allée contenant les stèles des nations qui avaient eu des morts à Buchenwald, allée tracée en balcon en haut de la collinne qui domine Weimar, était très fleurie et constellée des drapeaux des différentes nations, des gerbes des anciens déportés et résistants. J'y suis retournée au début des années 2000, les mauvaises herbes poussaient un peu partout, ça sentait mauvais, et les fleurs et les drapeaux de l'Allée des Nations avaient pratiquement disparus.

On visitait ces mémoriaux avec les jeunes allemands de l'Est, on y voyait les chemises bleu roy de la FDJ (Freie Deutsche Jugend, la jeunesse libre allemande) et les foulards des plus jeunes pionniers.

Bon, mais je reviens à mon point de départ. Si la lutte contre le facisme était si présente en RDA, et soutenue par l'URSS, c'était pour que la jeunesse ne puisse pas refaire une guerre comme celle de ses parents (et par conséquent ne pas attaquer l'URSS?). On se demande si l'URSS y trouvait un intérêt ou si c'était par idéalisme politique que l'on insistait tant sur ce point, même auprès d'une jeunesse qui n'avait pas connu la guerre.

De toute façon, les allemands de l'EST, ces DDR-Bürger, n'en rougissait pas. Ils étaient aussi idéalistes, et ont perdu leurs idéaux à la chute du mur. Ils n'avaient peut-être pas le Schuldgefühl (le sentiment de culpabilité) comme à l'Ouest, car ils étaient là pour créer un monde nouveau et pacifiste.

Bon, maintenant la RDA, ce n'était pas non plus les autres pays de l'ESt parce que grâce à son Mark qu'elle échangeait à 1 pour 1 avec le D-Mark de l'Est, elle avait une économie plus forte que celle des autres pays dits "de l'Est" (Milan Kundera vous apprendra qu'il s'agit non pas de l'Europe de l'Est, mais de la Mitteleuropa, de l'Europe Centrale, car c'est la Russie qui est à l'Est de l'Europe...).

Bon, la RDA était après l'URSS le pays le plus riche du Pacte de Varsovie. Certes certains de ses citoyens louchaiient vers l'Ouest par l'intermédiaire du petit écran aux couleurs grises, mais il ne louchaient que vers la RFA, qui elle était vraiment beaucoup plus riche, mais aussi beaucoup plus riche que le reste de l'Europe de l'Ouest, et surtout plus riche que la France. Ce qui revenait à dire que le niveau de vie en RDA était ves 1975 l'équivalent de celui de la France d'alors. Car la RFA qui était entre les deux pays, faussaient la vue que les citoyens de RDA se faisaient de l'Ouest, un Eldorado, une Terre Promise.

En RDA, il n'y avait pas de chômage, pas de sans-abris, tout le monde avait un toit et un feu pour se chauffer en hiver ou des radiateurs. Il y avait des Altersheime pour les vieux et des crêches pour les petits.

On se sentait en sécurité, il n'y avait pratiqument pas de délinquance. Comme dans tous les pays on voyait dasn la rubrique des Faits Divers quelques crimes passionnels, des crimes d'amour. Mais aucune bande de malfaiteurs n'écumait la RDA.

Bon, pourquoi la RDA était si sûre : grâce à ses frontières tant critiquées. Le seul fléau qui existait était l'alccolisme, surtout dans le Nord du pays. Un fléau qui existait déjà avant la création de la RDA. Et même si certains aficionados fumaient les cigares de Cuba (pas moi, je ne fume pas...), on n'y rencontrait pas d'autre toxicomanie.

La RDA vivait presque en autarcie. economiquement, on jouait la carte de la proximité pour l'alimentation, pour économiser des frais de tranports et on mangeait les fruits et légumes de la région immédiate. La RDA exportait beaucoup, vers l'Ouest et vers Moscou, mais elle improtait peu.

La différence avec les autres pays de l'Est n'était pas qu'économique, mais aussi politique. Si l'URSS occupait la RDA parce que la RDA faisait partie d'une Allemagne qui avait commis la guerre et avait commis une faute, l'URSS occupait les autres pays de l'ESt d'une autre façon. Car les autres pays de l'Est n'avaient rien demandé à personne et n'avaient pas commis la faute. Pour eux, l'occupation russe, sans doute stratégique, l'URSS ne voulant pas trop que l'Ouest s'approche de son térritoire, les pays dits de l'Est formaient une espèce de bouclier sur lequel pouvaient tomber les bombes occidentales, qui alors n'iraint pas plus loin et ne tomberaient pas sur l'URSS.

Les pays de l'Est, eux, n'avaient pas perdu la guerre, mais ils devaient supporter quand même l'occupation soviétique qui était alors ressentie comme une injustice. Si bien que ceux qui ont vécu dans ces pays avant la Chute du Mur, ont toujours considéré lla présence de l'URSS comme une occupation injuste.

Alors que cette présence était diffremment ressenti en RDA. L'armée soviétique était très discrète, On les voyait le dimanche dans les lieux de loisirs estivals, comme les plages des lacs, faire trempette en famille.

Sinon, la population savait où étaent les casernes russes (tranformées depuis en blocs d'appartements spacieux). mais on n'avait pas le droit d'y aller, les soviétiques restaient entre eux, seuls les enfants pénétraient parfois dans les casernes russes grâce à des petits copains russes du même âge qu'eux.

On voyait, tout comme à l'Ouest pour les camions américains ou anglais, tout au plus, les camions militaires sur les routes.

On se sentait en sécurité parce qu'il n'y avait pratiquement pas de délinquance juvénile. Et par ailleurs, les frontières étaient tellement bien surveillées que la RDA ne connaissait pas les problèmes de toxicomanie de l'Ouest.

Ce que la RDA pratiquait vis à vis d'elle-même etait le protectionnisme par excellence, pas seulement économique, mais aussi humain.

Les frontières fermées ne laissaient passer aucun fléau occidental. Et la RDA était un pays tranquille et où il ne se passait jamis rien. Sauf de la politique! Et des médailles olympiques.

les votures ne roulaient qu'à 80 à l'heure sur les routes et à 100 maximum sur les autoroutes. Les villes, quasiment sans voitures étaient tranquilles. Calmes. A côté des mêmes villes maintenant, je trouve que, ce que l'on éprouvait avant tout, dans ce pays où il ne se passait jamais rien c'était le CALME.

domino

Les origines de l'ostalgie

2009-11-24T00:30:00+01:00

Les origines de l'ostalgie

Ex: http://unitepopulaire.org/

« Le débat sur la RDA est resté au point mort ou, plus exactement, qu’il a été étranglé par l’unité allemande. La vie de presque tous les Allemands de l’Est ayant été de ce fait bouleversée de fond en comble, débattre de “l’autre époque” eût été un grand luxe. Il fallait d’abord souscrire les bonnes assurances, se former aux entretiens d’embauche, apprendre ce qu’était un propriétaire bailleur. La vie après la chute du Mur a été, pour de nombreux Allemands de l’Est, tellement dévorée par ces aspects peu romantiques que tout regard en arrière aurait été contre-productif. Je me suis mis à la sociologie pour en finir une bonne fois pour toutes avec ce que Neues Deutschland [l’organe du Parti] m’avait inculqué. Seuls ceux qui ne trouvaient pas leur place dans la nouvelle société, trop étrangère, pouvaient se permettre de penser à la RDA – un pays où tous les problèmes que l’on ne parvient pas à résoudre aujourd’hui n’existaient pas. C’est là que la nostalgie de la RDA a fait son apparition et s’est répandue comme une traînée de poudre, tant étaient nombreux ceux qui n’avaient pas pu s’adapter et menaient une vie insatisfaisante. Il y en avait bien plus qu’on ne le supposait à l’Ouest. Et ce n’étaient pas seulement des anciens de la Stasi et autre vermine de l’appareil d’Etat.

Le photographe Joachim Liebe a retrouvé, des années plus tard, les gens qui étaient passés par hasard devant son objectif à l’automne 1989 et il a parlé avec eux. Sur les dix personnes photographiées qui ont accepté de s’exprimer, une seule a déclaré avoir réussi sa vie. Les autres font comme ils peuvent, se débrouillent, serrent les dents. Et, je le souligne encore, ce n’étaient pas des gens démis de leurs fonctions, mais des manifestants qui avaient précipité la chute de la RDA. Il est évident que, sur tous les Allemands de l’Est que nous sommes, un seul pouvait devenir chancelier, mais l’unité aurait dû nous offrir un meilleur taux de réussite que celui de un sur dix.»

Thomas Brussig, sociologue, Cicero (Allemagne), octobre 2009

TOUS CONTRE LE MUR.....

2009-11-09T14:34:34+01:00

Le rideau de fer, (1) c'est son nom de baptême était une obligation pour l'édification du communisme stade suprême du socialisme. Et ce depuis la seconde guerre mondiale qui a sapé l'essor évident de la société soviétique, mais n'oublions la situation économique dans laquelle se trouvait la Russie en 1917 sous la coupe tsariste sans pratiquement aucune industrie, un pays que l'on nommerait aujourd'hui sous-développé. Mais le retard économique était encore trop grand avant 1961 avec le développement de la société occidentale

Une des raisons de l'édification du mur décrétée par un Khrouchtchev inspiré par Staline était donc de «protéger» l'URSS et ses alliés de la vision du train de vie occidental qui pouvait donner lieu à certaines comparaisons plutôt désobligeantes pour le régime de Moscou. La séparation appelée officiellement ligne de démarcation est née de la victoire des alliés sur l'Allemagne issu des zones d'occupation de Berlin. Il parut nécessaire d'ériger un mur physique qui moralement pour l'opinion publique, était une honte. Surtout parce que la police Est-Allemande observait à la lettre les ordres ce qui a entraîné des dizaines de morts et des séparations inhumaines.

La comparaison avec la société capitaliste était erronée, car si les avantages sociaux indéniables Est-Allemands que souligne Simone existaient encore en 89, mais le système vacillait fortement depuis quelques temps. Par contre, la décision de Gorbatchev de détruire ce mur, annoncée à la surprise générale au détour d'une conférence de presse, était une sage solution, car le monde communiste avait perdu depuis longtemps la guerre dite froide. La Paix était à ce prix.

La «Chute du mur de Berlin» a été un symbole pour l'opinion occidentale et un espoir pour celle de l'est, elle annonçait la dissolution de l'URSS, donc la fin du communisme. «Cette horreur, Mme Michu avec ces soldats au couteau ensanglanté entre les dents.! En réalité les «gens» qui sautaient de joie en France n'avaient certainement rien à foutre de cette nouvelle situation. Tous ceux qui aujourd'hui font de même, comme tous les médias participent à cette fausse liesse organisée. Si j'ose une comparaison, l'élection d'Obama était un état d'esprit comparable, le symbole de la revanche et de la liberté retrouvée

Que Merkel, pour des raisons internes et politiques, célèbre l'évènement avec pompes est compréhensible, mais que notre luciole électrique de ¨Président » fasse de même et l'accompagne dans une cérémonie commune démontre encore en fois l'inanité de cette politique française d'esbroufe qui navigue non pas au sextant mais, aux sondages.

Oui, ils nous les cassent, même si cet anniversaire fera peut-être l'objet de débats entre historiens, qui devraient remettre les choses dans leur cadre en éclaircissant cette période de l'Histoire. Mais, qui va suivre ces émissions si elles étaient programmées (très tard) ? On préférera regarder KHO LANTA.

Et si nous allions un plus loin dans cette RDA tant décriée. Le train de vie était-il si peu évolué avant la chute ? Les Skodas ne coutaient pas l'équivalent de deux années de salaires, comme l'autre côté mais, plusieurs mois seulement. Le chômage n'existait pratiquement pas alors qu'ici nous entrions dans une période exponentielle irréversible de la chute de l'offre d'emplois.

La réunification de l'Allemagne fut la grande trouille des dirigeants occidentaux de l'époque, ils craignaient une nouvelle crise internationale ou à un bouleversement géo-politique, dû à une réaction dure du Kremlin comme en 1956 en Hongrie.

Aparté sur le communisme

Certains pensent qu'un régime communiste ne peut se maintenir que par la dictature du prolétariat ; c'est oublier que le but ultime de cette idéologie marxiste ne pouvait et ne pourra être atteint qu'à travers une organisation internationale. Je répète que le communisme n'a pas échoué, il a perdu face à la dictature du fric, celle du prolétariat étant alors devenue anachronique dans une mondialisation capitaliste dite libérale.

Ceci dit, je n'ai jamais, à part intellectuellement et pendant mon adolescence emprunte d'humanisme catholique, été communiste peut-être sympathisant, car, je suis né dans un banlieue rouge,, l'étalage des erreurs et du passé stalinien m'en empêchait. Ce qui donnait lieu à de sérieuses empoignades avec mes amis pro-communistes ou carrément colleurs d'affiches à la Gloire de «Herr fater Staline». A voir les festivités prévues pour cet anniversaire, on pourrait par exemple croire à la fin d'une guerre Franco Allemande. Il y a comme une trahison la-dedans. Le dernier combattant est à peine mort, que l'on va ainsi l'enterrer une nouvelle fois, tandis que de chaque côté, le 11 novembre, nous allons encenser les morts «pour la France» et «pour» l'Allemagne.

Cela n'a rien à voir avec mon papier mais, celles de 14/18 qui devraient être franco-allemande déplait quelque part en moi, je ne sais pas où, cela me dérange. Peut être dans ma mémoire, où se cache le récit de mon grand-père paternel dans lequel un pauvre bougre allemand mortellement blessé hurlait dans la nuit en français : «Tuez-moi !» Ce que fini par faire le Maréchal-des-logis.

Aparté sur la présence française

Pour en revenir à l'ouverture du mur de la honte allemand, la France ne sera pays le dernier pays à fêter cet évènement :

Un concert avec 27 violoncellistes (Rostopovitch avait offert à l'époque un concert gratos) Européens juchés sur des stèles de plusieurs mètres symbolisant des fragments du mu accompagnés par les chœurs de l'armée française, joueront des œuvresGabriel Fauré, Jean-Sébastien Bach et Alfred Schnittke. Coût estimé: 795.000 euros entièrement financé par les contributions de grandes entreprises françaises et européennes comme EADS, Areva ou Total, assure Pierre Lellouche, le secrétaire d'Etat aux affaires européennes.

Lorsqu'enfin l'autre Mur de la Honte, celui qui confine les Palestiniens dans un territoire qui peu à peu se judaïse avec les implantions sauvages donc éhontés des intégristes israélites, tombera, j'espère que monsieur Lellouche organisera la même représentation, place de Grève, mais avec un peu moins de pognon cela la foutrait plutôt mal.

(1) Le terme a été employé depuis longtempsaire politique, mais, c'est Winston Churchill, le 5 mars 1946, qui rendit l'expression populaire lors du fameux discours de Fulton (Missouri) en prononçant une phrase restée célèbre: "De Stettin sur la Baltique à Trieste sur l'Adriatique, un rideau de fer s'est abattu à travers le continent".

Deutschland über alles

2009-11-09T10:12:00+01:00

Goebbels par mort ! La commémoration de la chute du Mur devient par la voix des médias un événement plus important que la chute du Mur elle-même. Comme la sainte Martingale capitaliste n'est pas au mieux, du petit clergé jusqu'aux grands pontes on n'hésite pas à en faire des tonnes. Ils ont même fait revenir Christine Ockrent, toute pimpante, pour l'occase.

Je me souviens dans mon bahut l'effort désespéré des profs il y a vingt piges pour intéresser plus de cinq minutes les élèves à ce picrocholine événement. Effort notamment d'un prof pédéraste qui circulait alors librement et régulièrement en RDA où il emmenait des petits groupes d'élèves faire des tours de Trabant. Sa bonne moralité socialiste devait être garantie à la Stasi par quelque membre du PCF ? La télé avait été un peu prise de cours. Pas le temps ni le réflexe d'organiser une grand-messe comme aujourd'hui.

En pure perte... L'Allemagne, en dehors des casques à pointe et de l'officier de SS caricaturé par le cinoche, emmerdait largement les gosses à ce moment-là. Pas sûr que la chaîne "Arte", avec son déversement pornographique de cadavres et de films de putes moldaves -le porno sans cadavre n'est pas vraiment le porno-, que ce déversement n'ait changé grand-chose de ce point de vue.

Côté boche, on voit là l'occasion d'essayer d'effacer un peu plus la trace des camps qui continue malgré tout de ternir l'image des marques allemandes : Bayer, Volkswagen, Mercedes, Krupp, "de sinistre mémoire" comme on dit dans les médiats des groupes Dassault ou Lagardère.

Ceux-ci sont, de fait, particulièrement concernés, car qui veut écrire l'histoire du XXe siècle, celle dont la chute du mur n'est qu'un symptôme, devra commencer par s'intéresser à l'histoire des consortiums militaires qui ont joué un rôle décisif.

Ah oui, je me souviens aussi que quelques années plus tard, l'Eglise catholique en panne d'inspiration et vidée de sa clientèle essaya de faire croire que c'était elle, Wojtila et Walesa en tête, qui avait ébranlé l'Empire du Mal soviétique ! Rien moins que ça. En matière de propagande, plus c'est gros, plus ça passe.

Ce discours est un peu passé de mode ; l'autre jour un énergumène prétendait à la télé que les "Beatles" avaient joué un rôle non négligeable dans la chute du Mur. Les "Beatles" !? Vu que l'industrie du disque est un peu à la ramasse en ce moment, on se demande quelle cause désespérée ne va pas essayer de tirer la couverture de la chute du Mur à soi ? Dominique de Villepin ?

UN ANNIVERSAIRE QUI COMPTE POUR MOI

2009-11-09T06:39:00+01:00

J'ai pris la première photo en 1974. J'étais en seconde et je participais pendant mes vacances à un séjour itinérant en RDA. Un soir, dans une auberge de jeunesse, un groupe de collégiens est-allemands a demandé à passer la soirée avec nous. Autour de tables rondes, un peu gênés au départ, nous avons parlé, échangé des adresses. J'ai écrit 5 lettres au retour. Deux personnes m'ont répondu. Un garçon qui me demandait régulièrement de lui envoyer des jeans, et dont les dernières lettres me sont parvenues en 1983 ou 84 d'une prison de Berlin Ouest !, et une fille de deux ans plus jeune que moi, qui ne m'a jamais rien demandé, sauf des paroles de chansons en anglais, et m'envoyait plein de cadeaux, objets en bois, papier à lettres démodé, qui me faisaient plaisir à chaque fois. Les années ont passé. En 1982, je finissais mon année d'assistanat, avec un moral dans les chaussettes à l'idée de revenir en France. J'ai fait une demande de visa, pour lequel mon amie devait m'inviter officiellement, et je me suis rendue seule en train en RDA, ai passé la frontière sous la pluie "protégée" par les mitraillettes. J'avais 24 ans, un visa d'entrée, pour le retour il fallait aller voir la police sur place, et ma mère n'en menait pas large avec tout ce qu'on racontait sur le rideau de fer et ce qui se passait derrière ! A 22 ans, M. était mariée et avait déjà un petit garçon de 4 ans. Tout le monde s'étonnait qu'une française vienne voir ses amis, alors que les allemands de l'Ouest, négligeaient souvent de rendre visite à leur famille. On m'a souvent demandé si j'étais au PC, car ils croyaient qu'il fallait avoir sa carte pour obtenir un visa. Ma réponse négative les rassurait. Je me souviens de la grand-mère de G. qui a pleuré en me remerciant d'être venue voir la famille de son petit-fils, d'un petit garçon à qui j'avais apporté une pochette de feutres, et qui avait couru chercher les siens pour me les montrer, d'une pizza dont on avait parlé pendant une semaine avant de réunir les ingrédients un peu tous les jours avant de pouvoir enfin la faire, de la vie pas chère, mais des magasins où on trouvait des choses, mais pas toujours ce qu'on voulait, d'un mariage où je suis allée et où la bière coulait à flots, et dont on est reparti à pied en traversant une forêt, de G. qui me disait de venir vivre en RDA, que là je serais sûre de ne pas être au chômage et qu'on parlerait de moi dans les journaux, je me souviens de tant de gentillesse. Je me souviens des larmes le jour où ils m'ont ramenée à Magdeburg, du train où ils n'avaient surtout pas le droit de monter, de l'impression d'injustice d'être aussi libre, et eux, si peu. Sept ans plus tard, je commençais à me dire qu'il fallait que je retourne les voir et la nouvelle est tombée ! Le mur aussi. Aussitôt, ma lettre d'invitation est partie, celle de M. l'a croisée m'annonçant son arrivée. En mars 1990 ils ont fait tout le voyage en Trabant, avec dans le coffre tout le mélange de carburant nécessaire à l'aller-retour ! Ce séjour chez moi, nécessitant auparavant encore pas mal de démarches administratives, fut magique et ce sont eux qui ont eu les honneurs de la presse locale. Depuis on se voit quasiment tous les ans. En 1992 j'ai pu prendre la deuxième photo, tout près de la porte cette fois. On s'est fait visiter mutuellement les coins qu'on connaissait bien : l'Angleterre, Berlin, la Savoie, la Tchékoslavaquie, et on va se revoir en avril pour fêter ces 20 ans de liberté. Voilà pourquoi cet anniversaire n'est pas pour moi qu'un évènement médiatique.

Faut-il reconstruire le mur de Berlin ?

2009-11-07T14:52:00+01:00

La commémoration de la chute du mur de Berlin sonne étrangement au moment même où le parti du président français (l'UMP) est jumelé avec le Parti Communiste chinois, celui-là même qui, en 1989, l'année de la chute du Mur, a réprimé durement les mouvements étudiants de la place Tian an Men à Pékin. On pourrait considérer bien sûr que, d'une part, ce choix révèle la vraie nature soixante-huitarde du président : après avoir exprimé son intention de "jouir sans entrave", le voici maoïste... mais d'autre part, on n'a pas envie de réduire la problématique de la chute du Mur à des considérations polémiques, car elle a eu un effet bien plus considérable.

1989 : l'année du bicentenaire de la Révolution française

La chute du Mur ne s'est pas faite en un jour, elle a été l'aboutissement de nombreux mois de crissements et de craquements qui, peu à peu, déchiraient et déboitaient le monde bâti par les soviétiques depuis la seconde guerre mondiale. La Pologne avait longtemps fait preuve d'insoumission, puis ce furent les Hongrois qui décidèrent d'ouvrir leur frontière avec l'Autriche. Aussitôt, des Est-Allemands, des Tchèques, des Hongrois mêmes, et d'autres, votèrent avec leurs pieds en passant à l'ouest. Il y eut des trains entiers qui, partant d'Autriche, arrivaient en Allemagne encore dite de l'Ouest (la RFA, opposée à la RDA). L'effondrement semble avoir été presque voulu par Gorbatchev, comme une purge salutaire, et on ne peut pas s'empêcher de faire un rapprochement entre celui-ci et le personnage extraordinaire interprété par Kusturica dans le passionnant film de Christian Carion "L'affaire Farewell".

Pendant que ce monde s'effritait et périssait, la France préparait les fastes du bicentenaire de la Révolution française. On enregistrait des émissions plus ou moins inspirées (je me souviens d'un procès de Louis XVI où Fouquier-Tinville était curieusement interprété par Jean-Édern Hallier, plus flamboyant que jamais), des documentaires, on se préparait à rouvrir pour la énième fois le dossier de la Terreur, pouvait-on distinguer les deux phases de la Révolution, 1789 et 1793, ou fallait-il considérer que la Révolution, dans toutes ses phases, était, selon l'expression de Clemenceau, "un bloc" ?

Le clou des festivités était évidemment prévu pour le 14 juillet 1989, commémoration de la prise de la Bastille par les Parisiens. On annonçait un défilé de haut vol créatif sur les Champs-Élysées, Jack Lang au faîte de sa gloire se trouvait aux manettes, on allait voir ce qu'on allait voir. Et j'avoue que j'ai été profondément déçu. Je ne suis pas du tout sensible à ce que fait Découflé, j'ai trouvé son défilé emphatique et ridicule, comme d'ailleurs l'ensemble des manifestations dont j'ai été le témoin. C'est que, dans toute cette affaire, un mot manquait : révolution.

La Révolution française, mère de toutes les révolutions jusqu'en 1989

Bien que la guerre d'indépendance américaine soit considérée comme une révolution selon les catégories anciennes, la vraie révolution, celle qui a fait rêver le monde, celle qui a théorisé le pouvoir du peuple, par le peuple et pour le peuple, celle qui a renversé les féodalités européennes et imposé partout l'état-civil et le droit notarial unifié, c'est la Révolution française. Celle qui a guillotiné le roi et tué définitivement le père, c'est la Révolution française. Celle qui a aboli l'esclavage, c'est la Révolution française. Celle qui a proclamé l'égalité des citoyens devant la loi, c'est la Révolution française.

Nombreux sont les révolutionnaires du XXe siècle qui sont venus recueillir les idées révolutionnaires au creuset parisien, quel que soit leur pays, en particulier russes et chinois. Et comme un écho de la Révolution française, ceux qui ne trouvaient pas leur bonheur en potassant 1789 et 1793 le dénichaient en étudiant 1871 et la Commune de Paris. L'Internationale, chant français écrit par un Français (Eugène Pottier) pour le monde entier, était certes traduite, mais apprise en français dans le monde entier, après 1917.

Le plus terrible d'ailleurs, de ce point de vue-là, a été quand, place Tian an Men, on a vu des étudiants chinois fiers de résister au pouvoir sur un chant révolutionnaire français, la Marseillaise, quand en face d'eux, le pouvoir se réclamait d'un autre chant révolutionnaire français, l'Internationale. On pouvait presque retrouver là l'écho de ce que Lamartine dit un jour à des ultras de 1848 : "Votre drapeau rouge n'a fait que le tour du Champ de Mars, quand le drapeau tricolore a fait le tour du monde", en somme la même opposition se trouvait à des milliers de kilomètres de là, dans une société qui ne savait de la France que ce que les manuels révolutionnaires en disaient. Ce fut le tragique pinacle de l'influence idéologique française dans le monde, un chant du cygne : avec la chute du Mur, l'idée révolutionnaire, Danton, Robespierre, Marat, Clément, Sorel, toute cette cohorte de saints rouges, était appelée à sombrer dans l'oubli.

Nous n'en étions pas conscients alors, mais la fin de l'Union Soviétique, qui se profilait, annonçait la fin du prestige de nos idées, la fin de leur capacité dynamique à agir sur le monde.

Qu'avons-nous à dire au monde ?

Ce qui est tragique, c'est que le bébé s'est noyé dans l'eau du bain quand on a jeté le bébé avec l'eau du bain. Car dans les idées révolutionnaires brusquement démonétisées, il y avait des principes utiles pour organiser le monde, et surtout l'idée fondamentale que le peuple peut faire pièce aux puissants, qu'il peut leur tenir la dragée haute.

Et depuis ce temps, des idées, nous n'en avons plus, l'anglais règne partout, l'éthique publique a disparu au profit de la logique mercantile, inégalitaire et communautaire, qui se pare du beau nom de modernité et qui n'est que la dilatation des habitudes anglo-saxonnes à l'échelle d'un modèle mondial qui se voudrait universel. Cette société dominée par l'argent, c'est la leur depuis des siècles. Elle véhicule son cortège de misère et de soumission.

Et nous, nous pataugeons dans un débat sur l'"identité française" qui est forcément impossible, car l'identité française, notre esprit commun, est justement de n'avoir pas d'esprit national (pas de "Volksgeist"), mais une conceptualisation du monde, la Raison, de Pierre Abailard à Voltaire en passant par Thomas d'Aquin et Descartes. La France, c'est le français, notre langue, une méthode intellectuelle, ouverte à qui veut bien s'y intéresser. Notre identité, c'est de distinguer le public du privé, le sacré du profane, le politique du commercial, l'État de la Société civile. Notre identité, ce sont trois mots : Liberté, égalité, fraternité.

Breaking the Wall | roman de Claire GRATIAS

2009-11-07T13:30:50+01:00

Éd. Syros, coll. Rat noir | septembre 2009 | 242 pp. - 13€

Berlin 1989. À l’Est, Markus Schloss, un agent de la Stasi, est muré dans le silence depuis qu’il a eu un accident cardiaque. À demi reclus chez lui, il a tout le loisir de se remémorer sa vie, ses échecs, ses compromissions. Il relit le journal d’Anna, une jeune fille qu’il a connue, et aimée de loin, il y a des années.
À l’Ouest, Klaus Weber témoigne devant la caméra d’une documentariste française. Il raconte sa jeunesse à l’Est, son frère Eric et son amie Anna. Il raconte comment il a tenté de franchir le Mur. Comment, après des années de prison, il est finalement passé à l’Ouest.

Les récits de Markus et Klaus sont liés par celui d’Anna et tous les trois ont rendez-vous avec l’Histoire, le 9 novembre 1989.
Claire Gratias renoue avec le roman noir sur fond de Guerre froide et revient sur les réalités les plus sordides de la RDA. Ceux qui ont en mémoire ces images ahurissantes d’une foule s’attaquant à coups de pioches et de cris de joie, à l’un des plus évidents symboles de la dictature et de la division de l’Europe, revivront avec émotion ce moment où l’Histoire a rencontré l’espoir. Construit comme un véritable roman policier qui s’enroule autour du Mur de Berlin, à la fois mobile et lieu du crime, Breaking the Wall est passionnant à lire aussi pour son retour sur une histoire que les moins de vingt ans…

Ariane Tapinos (octobre 2009)

Des communistes pro-staliniens, ça existe encore !

2009-11-07T10:29:00+01:00

Hallucinant : je viens de faire une découverte avec l'un de mes commentateurs sur mon blog : il s'agit d'un communiste. Un vrai. Par exemple, sur son blog, à propos du mur de Berlin et de la RDA on lit ceci :

Rien à notre connaissance, dans les présentations caricaturales qui ont été proposées jusqu’ici dans les médias, ne permet aux Français de savoir que la division de l'Allemagne résulta du refus des Occidentaux d'accepter la proposition soviétique de mettre en place une Allemagne unifiée, démilitarisée et sérieusement dénazifiée. Rien qui permette de comprendre que le "mur" fut une réponse tardive de la RDA et du camp socialiste à la tentative permanente de l'Occident de déstabiliser l'Allemagne socialiste.

En fait, cela figure dans une lettre adressée au président du CSA par le Comité Internationaliste pour la Solidarité de Classe. Une authentique demande de révisionnisme historique dans la plus pure tradition communiste. Au fait, parmi les signataires, il y a Margot Honecker, militante anti-nazie, ex-ministre de l’Education nationale de la RDA. Honecker, vous savez, c'est le nom de son père : celui qui voulait faire tirer sur la foule des manifestants, en 1989...

Tiens d'ailleurs, notre militant néo-stalinien va se joindre au rassemblement pour la révolution d'Octobre, qui se tient ce 7 novembre place Stalingrad à Paris. Il fait évidemment partie de ceux qui ne se réjouissent pas de la chute du Mur de Berlin.

Ascendance

2009-11-06T12:14:00+01:00

J'entendais récemment que pour les jeunes Allemands la différence entre la RFA et la RDA résidait dans le choix qu'ils se voyaient offrir dans les magasins. Pour mémoire il y avait plus de choix à l'Ouest qu'à l'Est. Si l'on considère que la démocratie occidentale ne saurait former autre chose qu'une jeunesse responsable et vigilante on peut légitimement en déduire que nous sommes dorénavant dans une sorte de régime totalitaire qui aurait retenu la leçon de ses devancières en approvisionnant les rayons pour le bonheur de tous.

En lisant Zinoviev on comprend bien qu'Homo sovieticus est à son homologue festivus ce que erectus était à sapiens, un ancêtre, un précurseur. Sovieticus, assis sur son tapis de bombes, manipulait le pré-festivus pour qu'il manifeste en chantant pour la paix et le désarmement. Tout se tient. A tel point que notre homme de l'Ouest actuel se complait dans ses rayons de supermarché bien garnis et joue aux jeux video depuis qu'il a eu Tetris entre les mains. Tetris, ce jeu inventé par les Soviétiques dont le but est de construire un mur et qui a fait florès depuis (pas comme l'homo du même nom qui a disparu), urbi et orbi.

Chute du mur de Berlin (1) : chronologie élargie

2009-11-06T10:09:50+01:00

Dans l’inconscient populaire occidental, et même dans certains medias, la chute du mur de Berlin le 9 Novembre 1989 a été un évènement spectaculaire et unique, qui a marqué la fin du communisme en Europe. Il n’en est évidemment rien. Ce ne fut en fait qu’une étape, sans doute la plus médiatisée, dans la lente dislocation des régimes communistes d’Europe de l’est.

Le but de cette série de posts est de montrer le processus de cette dislocation et le rôle de chacun dans ce processus. Tout d’abord, retour sur une chronologie éminemment subjective.

7 0ctobre 1949 : après le blocus de Berlin-Ouest par les soviétiques, la Loi fondamentale de la République Fédérale d’Allemagne est proclamée le 23 Mai 1949. Le 7 Octobre, la division est-ouest se renforce avec l’entrée en vigueur de la Constitution de la République Démocratique Allemande (RDA).

16-17 Juin 1953 : insurrection ouvrière à Berlin-Est puis dans toute la RDA. Répression par l’armée soviétique et la police est-allemande.

28 Juin 1956 : insurrection ouvrière à Poznań (Pologne). Répression par l’armée polonaise, sur ordre des soviétiques.

23 Octobre 1956 : insurrection spontanée de Budapest (Hongrie). Répression par l’armée soviétique.

12-13 Aout 1961 : début de la construction du mur de Berlin (Walter Ulbricht, en accord avec Khrouchtchev).

5 Janvier 1968 : arrivée au pouvoir en Tchécoslovaquie du réformateur Alexander Dubček : printemps de Prague. Répression à partir du 21 Aout 1968 par les troupes du pacte de Varsovie. 16 Janvier 1969 : immolation par le feu de l’étudiant Jan Palach.

14 Mai 1972 : l’étudiant lituanien Romas Kalanta s’immole par le feu à Kaunas (Lituanie) pour protester contre l'oppression de l'occupant soviétique envers la langue et la culture lituaniennes.

16 Octobre 1978 : le cardinal polonais Karol Józef Wojtyła devient Pape sous le nom de Jean-Paul II. Premier voyage en Pologne du 2 au 10 Juin 1979.

31 Aout 1980 : création en Pologne de la fédération de syndicats Solidarność, dirigée à l'origine par Lech Wałęsa. Des grèves nationales en 1988 forcent le gouvernement du général Jaruzelski à ouvrir le dialogue avec Solidarność. Le mouvement est légalisé le 17 Avril 1989 et peut participer aux élections.

15 mars 1985 : élection de Mikhaïl Gorbatchev au Plénum du Comité Central du Parti communiste d’Union soviétique.

23 Aout 1987 : première manifestation en Lituanie contre l’occupation soviétique, devant le monument d'Adomas Mickevičius à Vilnius. A Riga (Lettonie), entre 7 et 10 000 personnes déposent des fleurs au Monument de la Liberté.

16 juin 1989 : 250 000 personnes assistent au transfert de la tombe de Imre Nagy, ex-Premier Ministre hongrois, martyr de la révolution de 1956. Cette date est considérée comme un tournant symbolique dans le changement de régime en Hongrie.

27 juin 1989 : les ministres des Affaires extérieures d’Autriche et de Hongrie coupent les barbelés séparant la frontière à Sankt Margarethen / Sopronkohida (Autriche/Hongrie).

23 Aout 1989 : Voie balte. 2 millions de Lituaniens, Lettons et Estoniens forment une chaine humaine de deux millions de personnes entre Vilnius, Riga et Tallinn pour protester contre l’occupation soviétique.

24 Aout 1989 : Tadeusz Mazowiecki devient Premier Ministre polonais, après que Solidarność ait gagné 99 des 100 sièges au Sénat et tous les sièges à la Sejm (161).

10 Septembre 1989 : création de « Neues Forum » en RDA. Avec l’Eglise protestante, c’est le principal mouvement réclamant des réformes démocratiques. Première grande manifestation à Leipzig le 25 Septembre 1989.

7 Octobre 1989 : en visite à Berlin-Est, Mikhaïl Gorbatchev « lâche » le régime est-allemand

4 Novembre 1989 : manifestation d’un million de personnes sur l’Alexander Platz à Berlin-Est

9 Novembre 1989 : ouverture du mur de Berlin

10 novembre 1989 : décret du Soviet suprême d'URSS déclarant les déclarations estonienne, lettone, lithuanienne et azéri sur la prééminence des lois des Républiques sur les lois de l'URSS en contradiction avec la Constitution et donc nulles et non avenues.

30 Novembre 1989 : ouverture des frontières entre la Tchécoslovaquie et l’Autriche.

21 – 25 Décembre 1989 : révolution sanglante en Roumanie

11 mars 1990 : déclaration restaurant l'indépendance de la Lituanie. A partir du 18 Avril, l’URSS impose un blocus économique à la Lituanie.

30 mars 1990 : déclaration restaurant l'indépendance de l'Estonie avec une période de transition.

4 mai 1990 : déclaration restaurant l'indépendance de la Lettonie avec une période de transition.

13 Janvier 1991 : alors que le monde a les yeux tournés vers Bagdad (première guerre du Golfe), les forces spéciales soviétiques donnent l’assaut à Vilnius (Lituanie) contre la télévision et le Parlement et font 14 morts et plus de 300 blessés civils.

20 Janvier 1991 : attaque du Ministère de l'intérieur à Riga (Lettonie) par les OMON: 6 morts et 10 blessés.

31 juillet 1991 : 7 gardes frontières du poste de douane de Medininkai (Lituanie) sont tués. Tout porte à croire que c'est le fait des OMON de Riga. Ce seront les derniers morts victimes de l’URSS de M. Gorbatchev.

19-21 Aout 1991 : échec du putsch de Moscou. Gorbatchev démissionne de son poste de Secrétaire général du parti communiste. En Septembre, l’URSS reconnait l’indépendance des Etats Baltes.

25 Décembre 1991 : Gorbatchev démissionne de son poste de président soviétique, 4 jours après que les représentants de onze républiques soviétiques (absents les 3 Républiques baltes et la Géorgie) aient constaté le décès de l'URSS à Alma-Ata, au Kazakhstan. L'Union soviétique cesse d'exister.

26 Avril 2005 : le Président russe Vladimir Poutine déplore la disparition de l'Union Soviétique, en déclarant au cours d'un discours devant le Parlement que c'était "la plus grande catastrophe géopolitique du siècle".

On a donc vu que l’ouverture du mur de Berlin n’a été qu’un épisode de la décomposition de l’empire soviétique, souvent sous la pression des peuples opprimés. Mais aussi, on a vu que l’URSS a encore continué à tuer après le 9 Novembre 1989. Toutefois, avec la chute du mur, ne sont-ce pas aussi nos défenses qui sont tombées ? Qui s’inquiète en effet des déclarations et des actes de Vladimir Poutine, réhabilitant Staline et l’URSS ?

(A suivre)

La chute du mur 20 ans après - Film, débat, rencontre

2009-11-04T20:25:00+01:00

La CCI Pau Béarn organise cet événement, le 9 novembre 2009 à 18h, en partenariat avec le Consulat général d'Allemagne à Bordeaux, le Consul honoraire d'Autriche à Toulouse, l'Université de Pau et des Pays de l'Adour, le lycée Louis Barthou de Pau (section AbiBac), l'association de la Maison de l'Europe de Pau, l'association Institut Heinrich Mann, l'association Leben in Midi-Pyrénées et le magazine PARISBERLIN.

Programme :

18h00 : Accueil par Patrick de Stampa, Président de la CCI Pau Béarn

18h15 : Panorama historique, présentation des invités, en présence d'Alain Lamassoure (député européen), du Consulat général d'Allemagne de Bordeaux et de témoins des événements de 1989

18h45 : Projection d'un film documentaire, "Ostalgie" (Maxime Meyer, 2009, 15mn)

19h00 : Débat animé par Hans Hartje, Maître de conférences à l'UPPA

Des Allemands nostalgiques de la RDA?

2009-07-17T12:10:42+02:00

Les habitants d'Allemagne de l'Est sont une majorité à considérer que la RDA avait plus davantage d'aspects positifs que négatifs, à l'inverse des habitants de l'Ouest.

Si l'on y ajoute les 8 % de sondés dans les nouveaux Länder (Etats fédérés) qui estiment que la RDA avait surtout de bons côtés [et qu'on] y vivait heureux et mieux que dans l'Allemagne réunifiée d'aujourd'hui, ce sont en tout 57 % des Allemands de l'Est qui défendent l'héritage de l'ancien Etat communiste!

Selon le ministre en charge de l'ex-RDA, Wolfang Tiefensee, commanditaire de cette étude, ces résultats montrent la nécessité de ne pas relâcher les efforts pour nous confronter à l'histoire de la RDA.

Dans de nombreux pays du monde occidental, la mode est la même : les jeunes ont adopté le style du pantalon « baggy » c'est-à-dire porté très en dessous de la taille, de façon à laisser apparaître ses dessous.

Source:
http://lesinfos.com/2009/06/29/des-allemands-nostalgiques-de-la-rda/

Le pays qui n'existe plus (l'Allemagne de l'Est)

2008-10-07T01:23:00+02:00

À l'occasion du passage sur Arte du film La Vie des autres (cf. chroniqué sur Arte, et par eelsolivier), je republie l'éditorial de la revue Cahiers de Leçons de Choses, que Patrick Beurard-Valdoye et moi-même avons rédigé à l'issue d'un séjour d'un mois en Allemagne de l'Est en 1980.

Le titre "Mais allez donc y voir vous-mêmes" fait allusion à méconnaissance et à la désinformation à cette époque concernant les pays de l'Est, une incitation tout simplement à aller voir…

La mise en page du texte est élaborée, avec différents caractères typographiques et illustrations, cf. le fac-similé.

(La Vie des autres, Florian Henckel Von Donnersmarck, Allemagne, 2006, diffusé le 28/09/08 sur Arte)

(vu sur une plage de l'Île Rügen, août 1980)

MAIS ALLEZ DONC Y VOIR VOUS-MÊMES

L’image de cet animal ambigu aux aspects d’insecte (les insectes, toujours inquiétants) qui s’emploie à franchir un monticule de sable, six pattes et deux antennes expression de survie, l’animal noir désespérément inadapté au merveilleux sable fin qui coule sous ses pattes postérieures et s’affale sur les antérieures.

Un rat — mort — sur la première marche du grand escalier de la belle gare de Leipzig. Dans le coin.
Discret.

(Sur la plage) Les autorités ont voulu placer des unités de la flotte militaire à intervalle régulier sur la Baltique sans doute afin que les Saxons puissent de leurs jumelles fantasmer sur l’horizon adverse. À l’Est le communisme s’est annoncé en libérateur du nazisme tandis qu’à l’Ouest, on se tue à redire que le nazisme est fini, exterminé. La barbarie est morte, sa renaissance pour bientôt. Mais le nazisme lui, puisait ses racines en réaction au romantisme. Et comme rien n’a été proposé sauf d’un point de vue matériel (rationnel), une part de l’esprit allemand s’est retournée à sa vieille nostalgie, surtout en D.D.R. : le romantisme.

Matin morose blanc exténué
Trop tôt
Stature d’homme dépassant la foule d’enfants
Gigantesque
Il appelle les noms — un à un. Rythme inéluctable de la liste
… Andreas… Andreas
Les groupes se forment
s’éparpillent dans le camp
Selon le plan.

Paradoxalement le ministère de la culture sélectionne également des films idiots américains sentimentiques et romantaux de la bagnole luxe et de la 1000 cm3 tout simplement parce que le ministère fournit à ses moutons un cinéma qui leur provoque des fantasmes profonds, et ceci pas par souci d’une hygiène mentale du citoyen, mais par volonté de rentabiliser l’affaire : un film américain coûte tant de devises.

Lorsqu’on débarque à l’« Est », on commence par établir la litanie des différences. Le touriste moyen est supposé en rester là. Dans un second temps lié à davantage de recul, le citoyen un peu moins capitalisé entreprend une série de parallèles. Son analyse devient critique quant aux deux systèmes. Les analogies — une litanie également — satisfont à sa recherche critique. Il s’agissait une fois pour toutes de se situer ailleurs ; le quotidien de l’individu ne se trouve pas dans une comparaison ou une différentiation des systèmes. Accéder enfin à un mode de connaissance plus intelligent.

« Die Männerchör drink Bier von Faß
Die Männerchör drink Bier von Faß
Besofen
Besofen
Besofen sind schon vier von Bass... »

La foule des enfants en plein recueillement sur les quatre côtés de la place.
L’appel — solennel —
L’homme (le même) : — Freundschaft !
Répons du chœur — comme un écho — Freundschaft ! — Freundschaft !

Dans ce collectivisme, soirée à la bière où l’on chante jusqu’à l’écroulement, vieille résurgence de l’esprit des communautés Sagas, l’individu, seul, immensément seul. Bier, Bier ist die Seele von Klavier.

Quatre punis devant la foule
l’homme appelle leurs noms
ils se détachent du groupe
s’avancent muets mécaniques
On les a surpris la nuit
Opprobre et châtiment.

La D.D.R., terre promise de l’art brut : il n’y a qu’à voir sur les plages les innombrables pratiques des enfants et des adultes qui font de l’art et qui n’auraient pas l’idée d’appeler cela ainsi.
(châteaux de sable, entreprises élaborées, agencements de pierre formant édifices, peinture sur pierre etc. Rien de comparable sur les plages méditerranéennes).

BLEU JAUNE
Pigments en poudre étalés sur le corps
Quand le cortège du dieu Neptune sort de l’eau — sauvages peinturlurés et belles jeunes filles — c’est pour punir
Juger et punir
Tomates, liquides acidulés œufs glaireux glissant le long des corps désignés à l’opprobre (on s’est bien gardé cependant de dénoncer les étrangers soyons prudents)
Un bain obligatoire dans l’eau salée froide.

Un fantasme allemand, un modèle de l’Allemand : Julien Sorel.

Le romantisme allemand, mixture mal dosée de rationalisme fou et de son antagonisme, l’aspiration à l’irrationnel.
La créature de raison en quête d’inconscient. Le symbolisme au service du rationnel et la raison pour aller plus loin dans la mystique.

Une femme nue debout droite fière au bord de la plage
tournant le dos à la mer à l’horizon au décor changeant des nuages
Elle est énorme — amoncellement de bourrelets gras —
l’authentique Vénus préhistorique
Son homme, tendrement, la prend en photo.

Le nazisme : un certain mysticisme aux mains du rationalisme fou ou bien la logique qui conduit à un certain mysticisme fou. L’alliage de logique et de mythe.

Weimar : Schiller, Goethe, Liszt. À cinq kilomètres de là, Buchenwald. L’allégorie allemande.
Autre interprétation : le nazisme n’est pas réaction mais continuité du romantisme. L’Allemand n’est pas retourné à sa vieille nostalgie, il n’a en fait jamais cessé d’être préoccupé par l’immatériel. L’âme germanique existe, le romantisme en était une illustration.
« Quelque chose dans la clarté tourmentée de l’île Rügen ».

Notes en alternance de C. LOTH et P. BEURARD(-VALDOYE)
Cahiers de Leçons de Choses n° 3, 1er trimestre 1981

À consulter également sur le site kl-loth.com, ainsi que plusieurs pages de photos prises durant ce séjour :
1 - Quel pays ?
2 - Villes, Leipzig, Dresde
3 - L'île Rügen

Gespräch mit Dr. K. Radzimanowski

2008-10-01T00:07:00+02:00

»Für Kohl waren wir Luft«

Ex: http://www.deutsche-stimme.de

Dr. Kersten
Radzimanowski

Dr. Kersten Radzimanowski wurde 1948 in Altlandsberg, Kreis Niederbarnim, geboren, war nach dem NVA-Grundwehrdienst ab 1969 Volontär und später Redakteur bei der Neuen Zeit. Ab Ende der 70er Jahre Mitarbeiter beim CDU-Parteivorstand (Internationale Beziehungen, ab 1989 Abteilungsleiter), ab Herbst 1989 Berater von Lothar de Maizière, ab Dezember 1989 Leiter der Abteilung Außen- und Deutschlandpolitik und der gleichnamigen Kommission des CDU-Parteivorstandes. Ab Mai 1990 Mitarbeiter im Ministerium für Auswärtige Angelegenheiten, zuletzt als Staatssekretär und geschäftsführender Minister (nach dem Weggang von Markus Meckel). 1991 Landesgeschäftsführer der CDU im Land Brandenburg unter de Maizière. 1992 bis 1997 Leiter eines Bildungswerkes, derzeit freier Autor, Historiker, Publizist und Herausgeber von Publikationen mit Ostpreußen-Schwerpunkt.

DS: Herr Dr. Radzimanowski, welche Gründe bewegen Sie als langjähriges Mitglied der CDU in Ost und West, als Staatssekretär und letzten geschäftsführenden Außenminister der DDR, als Christ und auch als sozial engagierten Menschen, sich jetzt öffentlich und vernehmbar in der NPD zu engagieren?

Radzimanowski: Ich habe erlebt, wie in der DDR im Frühjahr und Sommer 1989 immer mehr Menschen ausgegrenzt und zu Staatsfeinden erklärt wurden. Auf die zumeist berechtigten Forderungen und Anliegen der Bürger konnten die Herrschenden keine Antwort mehr geben, so wurde Diffamierung, Druck und selbst das Mittel der Inhaftierung eingesetzt, um Herr des Geschehens zu bleiben.

Vieles erinnert mich bei der heutigen Hysterie über die »Gefahr von rechts« an die damalige Zeit. Mit einem Unterschied: Die heutigen Herrscher verfügen über weit mehr Ressourcen und über einen Verbund von Medien, von dem man zu DDR-Zeiten gleichgeschaltet gesagt hätte.

Ich habe damals den Kontakt und das Gespräch mit den Verfemten der DDR gesucht und innerhalb und mit meiner früheren Partei, der CDU, für weitreichende gesellschaftliche Veränderungen in der DDR hingewirkt. Was damals für mich ganz selbstverständlich war, ist mir jetzt nicht leicht gefallen. Die bürgerliche Gesellschaft hat ziemlich hohe Hürden aufgebaut. Doch angesichts der Situation in unserem Land war dieser Schritt überfällig.

DS: Als ehemaliger Christdemokrat werden Sie in Brandenburg den extremen und verleumderischen Umgang des Ex-Generals und jetzigen Innenministers Schönbohm mit der NPD seit geraumer Zeit beobachtet haben. Schreckt Sie nicht die Vorstellung, durch Ihre künftigen Aktivitäten für unsere deutschen Interessen in ähnlicher Weise gebrandmarkt und verleumdet zu werden?

Radzimanowski: Ich muß Ihnen gestehen, daß ich zunächst Hoffnung für die CDU in Brandenburg schöpfte, als Herr Schönbohm Landesvorsitzender wurde. Doch sehr schnell festigte sich der Eindruck, daß auch dieser Westimport in entscheidenden Fragen ein gestörtes Wahrnehmungsvermögen der gesellschaftlichen Realität gegenüber besitzt. Viele seiner Äußerungen empörten nicht nur die Brandenburger, sondern nahezu alle Bürger der ehemaligen DDR. Nicht zuletzt aufgrund seiner unzutreffenden Analysen war er für die CDU in Brandenburg nicht mehr tragbar. Es ist schwer vorstellbar, daß diese heillos zerstrittene Partei überhaupt noch ein Brandenburger wählt.

Was meine Befürchtungen vor Brandmarkung betrifft, so sind mir diese nicht fremd. Als mein Gemeindepfarrer in Berlin-Niederschönhausen, zu dem ich ein sehr enges und freundschaftliches Verhältnis hatte, im Auftrage der Staatssicherheit mich als angeblichen Stasi-Spitzel denunzierte, war das schon ein Schlag. Zu diesem Zeitpunkt wußte ich noch nicht, daß er es war, einer jener IM, die an der Front der psychologischen Kriegsführung wirkten. Und ich habe ein SED-Mitglied kennengelernt, das mir zumindest eine Vorwarnung in diese Richtung gab.

In vieler Hinsicht war ich Ziel von Verleumdungen. Doch als Preuße, als der ich mich fühle, kann man sich der Verantwortung für sein Land und dem deutschen Volk nicht entziehen. Ich habe mich bereits zu lange weggeduckt, wie so viele andere. Wir brauchen endlich das entschlossene Aufbegehren der Anständigen gegen den Ausverkauf Deutschlands.

DS: Als Christ und Historiker haben Sie sich zunächst in der DDR mit der lateinamerikanischen Befreiungstheologie, ausgewiesen durch mehrere Publikationen, auseinandergesetzt. War das für Sie eher eine akademische Nische oder haben sie damals schon einen Zusammenhang zwischen nationaler Befreiungsbewegung, der Herstellung von staatlicher Souveränität, und ethnisch oder religiös fundierter sozialer Verantwortung gesehen?

Radzimanowksi: Von beidem etwas. Natürlich eine Nische, aber eine, die mir die Möglichkeit zur Beschäftigung mit einem sehr interessanten und für die Völker Lateinamerikas existenziellen Problem ermöglichte. Ich habe gelernt, wie, warum und für wen sich Priester und Pfarrer dort einsetzen und welche Bedeutung die Theologie im Prozeß der Befreiung im Kampf der Völker aus sozialer Versklavung, aus dem Bildungsnotstand, aus der nationalen Unterdrückung und Ausbeutung durch die USA und multinationale Konzerne hat.

DS: Werden Ihrer Ansicht nach die Geistlichen der beiden großen christlichen Kirchen in Deutschland ihrer Verantwortung gegenüber diesem Land und seinen Menschen gerecht, oder sollte man Elemente dieser Befreiungstheologie auch auf Deutschland anwenden können?

Radzimanowski: Als evangelischer Christ bin ich von der Institution Kirche, insbesondere vielen Geistlichen sehr enttäuscht. Ein Geistlicher kann in einer gesellschaftlichen Ausnahmesituation auch einmal Partei für eine Partei ergreifen. Doch es drängt sich der Eindruck auf, daß viele Pfarrer die Kirche als Unterstützungsverein der SPD umfunktionieren wollen. Doch ein Geistlicher hat Antworten des Glaubens zu den Rahmenbedingungen des irdischen Lebens zu geben und nicht die Gläubigen parteipolitisch zu reglementieren. Wie sich hier die evangelische Kirche für die Tagespolitik vereinnahmen läßt, finde ich schon skandalös.

DS: Im Verlauf der Wende 1989 wurden Sie unter der Regierung de Maiziere schnell in hohe Positionen ins DDR-Außenministerium getragen. Wie muß man sich den außenpolitischen Spielraum vorstellen, den Sie im Rahmen der »Zwei plus Vier Verhandlungen« hatten?

Radzimanowski: Zwischen Kohl und Gorbatschow waren die Bedingungen für die Vereinigung der Bundesrepublik und der DDR ausgehandelt worden. Die DDR-Seite hatte so viel Spielraum wie ein Zwillingsreifen bei einem großen Lkw, der ohne Ladung fährt.

DS: Wie haben Sie die Vereinigung der CDU erlebt? War der innerparteiliche Zusammenschluß einfacher und weniger »besserwisserisch« als der von BRD und DDR?

Radzimanowski: Leider ist das Gegenteil richtig. Der Führung der West-CDU war kein Mittel zu primitiv, um uns zu schaden. Zuerst wurde als Voraussetzung für eine Zusammenarbeit gefordert, daß sich die CDU in der DDR umbenennt. Als sie sich damit nicht durchsetzen konnten, hat man ständig den anderen Partnern in der »Allianz für Deutschland« den Vorzug gegeben. Übrigens kommt auch die heutige Bundeskanzlerin nicht aus der Ost-CDU, sondern vom »Demokratischen Aufbruch«. Sie war enge Mitarbeiterin von Rechtsanwalt Wolfgang Schnur, wie sie mir einmal bei einem Gang »Unter den Linden« erzählte.

Bei der West-CDU gab es auch positive Ausnahmen. Ich möchte ausdrücklich Eberhard Diepgen und seinen damaligen engen Mitarbeiter Thomas de Maizière oder den damaligen hessischen Ministerpräsidenten Walter Wallmann nennen.

Nach den Volkskammerwahlen vom 18. März 1990 konnten auch der Vorsitzende der West-CDU und sein Generalsekretär nicht umhin, dem Votum der Bevölkerung für die DDR-CDU Rechnung zu tragen. Nach eigenem Erleben würde ich jedoch sagen, daß dies nur oberflächlich, man kann vielleicht treffender sagen, berechnend war.

Hintergründig wurde die alte Linie weitergeführt. Bei einer Tagung in England im Frühjahr 1990 beispielsweise, an der Margaret Thatcher und Helmut Kohl teilnahmen, nahm sich die britische Premierministerin viel Zeit für ein Gespräch mit mir und zeigte sich sehr interessiert für die Befindlichkeiten der DDR-Bevölkerung.

Für Helmut Kohl war ich Luft, was die mitreisenden konservativen Pressevertreter schon als deutlichen Affront werteten. Ich habe damals viel in Sachen »Demokratie« gelernt. So auch, als unsere Kommission für Außen- und Deutschlandpolitik beim Parteivorstand der DDR-CDU zum Vereinigungsparteitag eine Reihe von Anträgen einreichte. Faktisch waren wir Aussätzige, deren Anliegen in keiner Weise erörtert oder gar berücksichtigt wurde.

DS: Als versierter Außenpolitiker haben sie sicherlich eine Meinung zu den militärischen Einsätzen der Bundeswehr in Afghanistan, Somalia, dem Libanon und so weiter. Welche Konsequenzen kann eine solche Politik für Deutschland zeitigen?

Radzimanowski: Die immer wieder von Regierungsvertretern geäußerte Meinung, unsere Freiheit werde am Hindukusch oder am Horn von Afrika usw. verteidigt, halte ich schon im Ansatz für falsch. Unsere Freiheit wird zunächst einmal durch unser Grundgesetz verteidigt, und eine äußere Bedrohung liegt weder durch Afghanistan, noch dem Sudan oder Libanon vor. Viel mehr sind deutsche Soldaten Kanonenfutter für Kriege der USA zur Aufrechterhaltung ihrer inzwischen arg ramponierten Hegemonie.

Unsere Beteiligung am Feldzug gegen die Völker Afghanistans und unsere flankierenden militärischen Maßnahmen beim Überfall der USA auf den Irak haben verständlicherweise die traditionell freundschaftlichen Gefühle dieser Völker zu Deutschland schwer geschädigt, ja lassen unser Land zum Ziel von Terroranschlägen werden.

Insofern bringen die Einsätze der Bundeswehr in diesen Regionen nicht mehr Sicherheit für unser Land, sondern haben im Gegenteil als Reaktion eine Bedrohung für Leib und Leben der deutschen Bevölkerung bewirkt. Die Bundeswehr muß schleunigst dort raus.

DS: Den Stiefel der Sowjets hat man in der DDR immer als Zeichen der Besatzung aufgefaßt. Mit welcher außenpolitischen Ausrichtung könnte man denn für Deutschland eine wirkliche nationale Souveränität herbeiführen? Und wer sind unsere »natürlichen« Verbündeten?

Radzimanowski: Deutschland ist durch die von den USA dominierte NATO in immer stärkerem Maße vom Vasallen zu einem Büttel der Amerikaner geworden. Dieser Ausrichtung und diesem Bündnis kann ich nicht im geringsten etwas Gutes abgewinnen.

Es zeigt sich ja, mit welchem Druck die USA die Aufnahme Georgiens in die NATO vorantreiben, um mit der Brechstange ihre Interessen in der Region durchzusetzen. Nachdem Präsident Saakaschwili mit seiner Militäroffensive ein Fiasko erlitt, ist das Geschrei der USA und der NATO groß. Georgien muß einem Gewaltverzicht zustimmen, sonst haben wir demnächst die gleiche Katastrophe.

In der EU sind es vor allem die osteuropäischen Staaten wie Polen, aber auch Großbritannien, Dänemark, die Niederlande, die ebenfalls mehr an den USA als an Kontinentaleuropa interessiert scheinen.

Das ist ihr gutes Recht, nur sollte dann die Geschäftsgrundlage der EU hin zu einer mehr oder weniger lockeren Staatengemeinschaft verändert werden. Mit einem Land wie Großbritannien oder Polen, die sich an einem völkerrechtswidrigen Aggressionskrieg an der Seite der USA beteiligen, kann ich nicht die vielgepriesene Wertegemeinschaft erkennen.

Aber es gibt durchaus Staaten innerhalb und außerhalb der EU, denen Deutschland in kultureller, historischer oder auch politischer Sicht nahe steht und eng zusammenarbeiten sollte. Dazu würde ich unbedingt auch Rußland zählen. Rußland ist ein ganz bedeutender »natürlicher Partner« Deutschlands, wenn es auch in unserer gemeinsamen Geschichte zumindest eine große Katastrophe gegeben hat. Doch für eine Politik der nationalen Souveränität benötigen wir diese Partnerschaft, die uns zudem den Rücken freihält bei dem heftigen Druck, den das »Reich des Bösen« dann auf Deutschland ausüben wird.

Auf längere Sicht sollten wir uns auch um China als Partner bemühen. Ein Land, das vom Westen wie ein dummer Schuljunge behandelt wird, ein Land, das nicht nur kulturell unbeschreiblich reich ist, sondern sich in einer einzigartigen Weise trotz aller äußeren Bedrohungen seinem Wesen gemäß und wirtschaftlich sehr erfolgreich entwickelt hat.

DS: Zum Schluß noch eine Frage zu den politischen Schwerpunkten, die sich für Ihre Arbeit in der NPD setzen wollen und welche Aufgaben beziehungsweise Ämter Sie sich zutrauen würden?

Radzimanowski: Ich möchte das allgemeiner formulieren. Wir sollten alles versuchen, damit die NPD in möglichst vielen Parlamenten vertreten ist, ganz besonders im Zentrum der politischen Macht, im Bundestag. Das eröffnet der Partei eine Vielzahl neuer Möglichkeiten und kann den Mitbürgern vor Augen führen, wie engagiert die NPD für Deutschland und die Deutschen wirkt.

DS: Herr Dr. Radzimanowski, wir danken Ihnen für das Gespräch und freuen uns, mit Ihnen einen kompetenten Mitstreiter für Deutschland gewonnen zu haben.

Das Gespräch führte Dr. Olaf Rose.

De la guerre froide... et de la guerre absente...

2008-04-26T11:56:00+02:00

Quand j'étais jeune et jusqu'à la chute du mur, c'était la guerre froide.....

La guerre Est-Ouest....

A l'Est il y avait le "sale communiste", le bolchevique, et à l'Ouest les gentils français, les gentils anglais et les gentils Yankees.

Il y a eu Kennedy, assassiné en 1963, j'avais douze ans, je m'en souviens. On n'avait pas la télévision, seulement la radio.

Avant il y a eu la crise de Cuba, on était dans la nouvelle maison, j'avais dix ou onze ans.

Encore avant dans la veille maison, il y a eu la guerre d'Algérie, celle où un enfant de la ferme (la seule ferme de la ville) avait été tué. C'est comme cela qu'on a su, que la guerre existait encore, que ça tuait des jeunes du quartier, même si ça ne se passait pas ici.

Il y avait aussi (je n'avais pas dix ans), puisqu'on habitait encore dans la veille maison, les essais nucléaires au Sahara (avant ceux de Muruora) . On écoutait la minute de Jean Nochet qui disait que la radio-activité, ça venait jusqu'en France, par les vents du Sud, par beau temps. On écoutait toujours la minute de Jean Nochet, c'était passionnant, il parlait des villes futures, des autoroutes qui allaient se croiser en formant des grandes boucles, des villes nouvelles, des dangers de la nouvelle civilisation qui était en train d'arriver.... et mon frère et moi, on se blottissait devant la radio, on était passionné, et on avait peur, et on se faisait peu mutuellement, ma soeur n'était pas encore née, ou était encore un bébé.

On n'écoutait pas la minute de Saint-Granier, car mon père n'écoutait pas Europe 1, c'était une radio communiste, ou socialiste, on écoutait France Inter. Qui s'appelait Radio-Ville Régionale. On écoutait passionnément "Les Maîtres du Mystère" et "La Tribune de l'Histoire". On s'instruisait plus qu'à l'école.... Seuls dans la famille mes grands-parents maternels avaient la télévision.

Mais revenons à nos moutons.... Les essais atomiques... La guerre froide....

Les essais atomiques, c'était pas très loin... On disait que les nuages étaient radio-actifs, que la pluie était radio-active, bien avant Tschernobyl. Un jour, c'était encore dans l'ancienne maison, donc je n'avais pas dix ans, je devais en avoir huit ou neuf, ma mère m'a dit de mettre mon imperméable pour sortir. On était sur le pas de la porte et j'ai demandé à ma mère (je me souviens exactement de cette scène, il me semble que mon frère était avec nous) : "Dis maman, est-ce que tu crois que la pluie qui tombe est radio-active, est-ce que notre peau va tomber en poussière?" Ma mère qui avait vécu la grande guerre, la deuxième, a répondu "Non, ce sont des bêtises!" Mais moi, je savais que ce que disait ma mère n'était pas vrai, que cette pluie était dangereuse, parce que Jean Nochet qui était l'une de nos idoles à moi et à mon frère (on ne connaissait que sa voix), l'avait dit!

La guerre froide, on en a pris conscience lors de la crise de Cuba, on disait que ça allait être la troisième guerre mondiale, que des fusées allaient jeter des bombes atomiques partout sur l'Europe, qu'on allait tous disparaître, tous mourir. On était petits et on ne voulait pas mourir sous les bombes atomiques, on avait peur...

Et après on a assassiné John F. Kennedy, qui était notre nouvelle idole, un président des USA démocrate, on était dans la nouvelle maison, la radio, c'était le transistor, posé dans un coin de la salle de séjour, et on a eu peur, on était révoltés, on a pleuré. J'avais douze ans, un beau Missel en cuir noir avec une tranche dorée, et je faisais ma communion. On lisait "la vie catholique illustrée". Et on regardait les photos. On cherchait qui avait pu tuer John Fitzgerald Kennedy.

Pendant les vacances à l'âge de 12, 13 et 14 ans on est allée en vacances dans une maison du Massif Central, dans un village abandonné au fin fond d'une vallée, où on allait chercher l'eau à la source qui coulait à même la route, un pays d'élevage, avec des vaches, des copains de notre âge, un terrain de Badminton qu'on avait dessiné dans la cour de l'école primaire privée qui était en face de la maison, et où à quatre enfants, mon frère et moi, et la fille et le garçon d'à coté, on jouait au vrai badminton, avec un filet en simple et en double, avec toutes les vraies règles du jeu que j'avais trouvé dans un Marabout Flash sur les jeux de plein air. Pour tout ce qui était sport et théâtre j'étais une organisatrice de jeux née. Je savais déclencher l'enthousiasme pour un jeu, même des plus vieux. Mais ce que je voulais dire de cette mystérieuse maison où un aigle empaillé traînait dans la salle à manger, donnant à quelques journées grise et pluvieuses et aux soirées un air lugubre, qui nous faisait croire que des fantômes allaient arriver, c'est que c'était la maison de campagne d'un évêque et que des piles de Paris-Match étaient entassées dans son bureau. Mon père avait trouvé cette maison à louer par une annonce dans un journal.

Mon père passionné, lisait les piles de Paris-Match, et nous autorisait à les lire (l'évêque l'avait autorisé aussi), il regardait surtout les plus vieux, ceux qui parlaient encore de la seconde guerre mondiale pendant laquelle il avait été prisonnier, ceux de la guerre d'Algérie et de la guerre d'Indochine, ceux des premiers pas de de Gaulle comme président en 1958. Et il y avait aussi la crise de Cuba, les essais atomiques et l'assassinat de Kennedy et aussi le sport, je regardais surtout les reportages de skis, je n'en avais jamais fait, mais c'était mon rêve, et quand on montait dans les montagnes, je regardais avec envie les pistes de skis des Pierres du Jour.

J'habitais dans une grande ville industrielle qui était très grise à l'époque (elle a pris des couleurs depuis), et je dois dire qu'on en rencontrait jamais de police, ni dans les rues, ni dans les bus que je prenais régulièrement depuis l'âge de 10 ans. Le seul endroit où l'on voyait de la police, c'était sur les routes, les motards qui surveillaient la circulation, très dense et dangereuse à cette époque, surtout les retours de la mer. Ou les agents de police qui faisaient la circulation aux carrefours dangereux où il n'y avait ni rond-.points, ni feu rouge.

On voyait rarement l'armée. On voyait les soldats rentrer seuls en uniforme au bercail après une permission. Et quand on partait en vacances, on suivait parfois des convois militaires sur les routes.

Puis il y a eu 68, lors de l'assassinat de Martin Luther King, j'étais en Allemagne, pour la première fois chez ma correspondante, son père nous a appelées et a dit "Venez vite voir la télévision, il s'est passé quelque chose." Bien, que je n'avais que quatre ans et demi d'étude scolaire de d'allemand, je ne sais pas pourquoi, je comprenais tout ce qu'il disait. Et la mère de ma correspondante aussi. C'était un réfugié de Silésie et sa mère une Westphalienne, pure souche, qui pronçait tous les "g" en "ch", disait Teklemburch et Iburch et Hamburch et durch sonnait comme durich. Bref, quand Martin Luther King a été assassiné, on était tous atterré devant le petit écran en noir et blanc (c'était vraiment un très petit écran), le père de ma correspondante pleurait, sa grand-mère aussi, je connaissais Martin Luther King par les marches auxquelles participait Joan Baez qui avait marché à ses cotés (il y a une photo sur son My Space).

En 68-69, je prenais le train pour aller à l'université. Il n'y avait pas de composteur, mais un employé qui trouait les billets à la montée dans le train et un autre qui les ramassait à la sortie de la gare. Mais il n'y avait pas de police dans la gare de Grande Métropole Régionale, pas d'armée, sauf quand les trains des troufions en permission qui sifflaient toutes les jeunes filles, arrivaient.

Pas comme aujourd'hui, avec Vigipirate, et les menaces d'attentats, c'est bourré de police, d'agents de sécurité, de soldats, mitraillettes au canon, qui pointent leur arme sur les pieds des malheureux passants qui ne leur ont rien fait.

En 1969, il y a eu l'assassinat de Robert Kennedy, j'étais en train d'étudier dans ma chambre quand on l'a annoncé. J'ai pleuré amèrement. Toutes les larmes que je pouvais.

Dans les années 70-80, je suis allée plusieurs fois en RDA avec mon mari. Quand on adhérait à l'association de jumelage France-RDA, c'était facile d'obtenir un visa. On a vu les Vopos à la frontière qui contrôlaient nos passeports, y mettaient les tampons, jetaient un coup d'oeil furtif sur nos bagages, et mettait une échelle dans le compartiment pour voir s'il n'y avait personne sur les porte-bagages, et reposaient leur échelle à la fenêtre pour voir si personne ne s'enfuyait. Quand il était passé, on regardait par la fenêtre. Il y avait un Vopo au loin qui surveillait sur le quai, si personne ne descendait. Les armes rangées dans leur fourreau. C'était la guerre froide..... La frontière était un long bandeau de terre qui ressemblait à un chemin de randonnée, autour duquel la terre était minée (paraît-il) et au bord duquel se trouvait de loin en loin un mirador en bois, qui ressemblait aux tours d'observation que l'on trouve dans les forêts. Et sur lesquels il n'y avait personne.

Le train s'ébranlait lentement au travers des montagnes de Thuringe avant d'atteindre un endroit où tous les passagers criaient 'la Wartburg!!". Le fameux château où Luther avait traduit la Bible, avec la tâche d'encre qui était toujours volée et repeinte. Puis on arrivait à Eisenach, les retraités qui revenait d'un voyage à l'Ouest embrassaient leur famille et les passagers habituels du train, une foule bigarrée de couleurs en été quand il faisait une chaleur caniculaire, montaient dans les wagons. On parlait, on parlait, avec l'accent de Thuringe. La dame du haut parleur débitait sa litanie monotone "Achtung! Bahn zwei! Der Zug nach Berlin fährt weiter über Gotha, Erfurt, Eisenach, Weimar, Apolda...." avec l'accent de Thuringe. On descendait à Erfurt ou à Apolda. Dans la gare d'Erfurt il n' y avait tout au plus qu'un seul Vopo. C'était la guerre froide..... Mais on était loin de la frontière. République Démocratique Allemande? Une république et une démocratie en même temps?

Parfois, si on se baladait à minuit, on rencontrait un Vopo qui vérifiait notre passeport, parce qu'ils connaissaient les étrangers, à Erfur seulement, à Apolda il ne s'occupaient que du stationnement de voitures. Pour avoir les tampons des visas, il fallait aller chez eux, avant de partir aussi; ils avaient beaucoup de bonhomie. Rien à voir avec les mines crispées des soldats en arme que l'on rendontre la mine crispée dans la gare et dans la station de métro de Grande Métropole Régionale.

Bien sûr vous vous faisiez un peu sermonner si vous aviez oublié votre roue de secours dans la rue, posée sur le coté la voiture, mais c'était le sermon du Hausmeister, les Vopos ne restaient pas, c'était une voiture de l'Ouest, ceux de l'Ouest étaient là, dans cette résidence d'étudiant, ils savaient où remettre la roue, ils avaient juste peur qu'on nous la vole et s'inquiétaient de savoir si ce n'était pas du vandalisme perpétré par leurs citoyens à eux (la petite délinquance consistait à voler les insignes et les essuie-glaces des voitures de l'Ouest : Klaus démontait mes essuies-glaces tous les soirs de peur qu'on me les vole. Je suis allées deux fois là-bas en voiture, en hiver... je prenais le train.

Voilà, c'était cela un soi-disant état policier.... c'était la guerre froide, potentiellement plus dangereuse que le gué-guerre actuelle. alors, ici, à Grande Métropole Régionale quand ils pointent leurs mitraillettes sur vos pied à cause de vigipirate, vous vous dites : "Je rêve ou quoi? Il n'y avait même pas cela en RDA, ni en RFA pendant la guerre froide. La frontière de la guerre froide semblait si calme, à Berlin ils vivaient à coté, à quelques mètres.... Mais je ne suis pas allée à Berlin.

domino

(Moi, on veut me virer de l'enseignement de l'allemand, j'ai plein de choses à raconter sur l'Allemagne...)

Chute du Mur de Berlin

2008-04-23T18:16:34+02:00

Le Mur de Berlin

En allemand Berliner Mauer , pour beaucoup le "Mur de la honte";érigé dans la nuit du 12 au 13 août 1961,symbole de la division de l'Allemagne bien sur ,mais plus encore du Monde en deux blocs Est-Ouest.

Il faudra attendre presque 28 ans (et de nombreuses victimes ayant essayé de le franchir)pour que ce mur tombe!

Le 9 novembre 1989

Je n'étais pas retourné à Berlin depuis le 14 avril 1960, jour de ma naissance dans cette ville.

Une semaine de congé et un billet d'avion en poche,sans oublier mes deux Nikon,je me décide à retourner là-bas en juin 1990,après tout sept mois après,les émotions,la ferveur,et l'histoire sont encore toutes fraiches!

La RDA existe encore,le Mur aussi.......plus pour très longtemps.

A voir un excellent film:La vie des autres de Florian von Donnersmarck,sorti en 2007,ce film raconte comment les dirigeants de la RDA utilisaient la Stasi à des fins personnelles.

Les permis de tuer de la Stasi mis au grand jour

2007-08-11T00:05:00+02:00

D’après un document retrouvé dans les archives de la Stasi, les officiers de l’ex-police politique de la RDA avait l’autorisation d’abattre sans condition les personnes tentant de passer à l’Ouest.

Ach, la guerre, gross malheur !

2007-07-27T18:25:00+02:00

Ach, la guerre, gross malheur... quand on la perd !

Sur ARTE, deux attentats la même semaine ! On nous a vraiment gâtés.

- le mercredi 18 juillet : "L'attentat contre Hitler" téléfilm allemand de H.E.Viet (2004)

- le samedi 21 juillet : "Stauffenberg, l'attentat" téléfilm allemand de G. Baïer (2003)

Tiens, quelle surprise ! Il s'agit du même attentat (manqué) organisé par le colonel von Stauffenberg en juillet 44, autrement dit quand le vent de l'est commençait à tourner et à retourner quelques vestes d'unifomes à croix gammée.

Bientôt sur Arte un téléfilm allemand : "Papynazi fait de la résistance " ?

Que d'efforts pour tenter de nous faire douter de la vérité historique : à savoir que le peuple allemand, dans sa quasi totalité, a soutenu le régime nazi ... jusqu'au moment où les carottes hitlériennes commençaient à cramer...

Et on ne m'enlèvera pas de l'idée qu'ensuite, ce que bon nombre d'Allemands ont regretté, ce n'est pas d'avoir porté démocratiquement Hitler au pouvoir, mais d'avoir perdu la guerre !

Mais, très vite enrichis grâce à l'aimable participation des USA (guerre froide obligeait ), on a vu à travers le monde de gras touristes allemands chargés de bon gros marks faire bruyamment la nique aux autres Européens ruinés par la guerre que l'Allemagne avait déclenchée.

Avec aussi, pour beaucoup, il faut le reconnaître, un terrible sentiment de culpabilité et le poids terrible de cette monstruosité historique qui ne pourra jamais s'effacer de la conscience germanique .

Quant à l'ex-RDA, elle a été d'emblée exonérée de toute culpabilité par la propagande stalinienne qui a asséné aux "camarades" que le Nazisme n'était qu'un produit du capitalisme ; et les Allemands soumis au régime totalitaire télécommandé par Moscou ont ainsi pu faire tranquillement l'impasse sur leur peu glorieux passé ... Pas étonnant qu'il y ait tant de partisans d'extrême droite dans les anciens territoires communistes.

Au fait, ne serait-ce pas l'influence de l' ex-Allemagne de l'Est qui expliquerait cette sournoise campagne vaguement révisionniste sévissant dans les medias germaniques depuis quelques années ?

Commentaires pour ”Les scandales continuent”...

2007-05-13T16:00:00+02:00

Ici mettez vos commentaires pour la note "Les scandales continuent..."

Lien sur la note : clic

Les scandales continuent....

2007-05-12T09:00:00+02:00

Vous savez tous que la politique de domino, la journaliste alternative, c'est de ne pas faire de politique et de se situer en dehors de la mélée, au-dessus de tout ça, et de superviser le tout, un peu comme un Bon Dieu qui regarderait de là-haut l'ensemble des 12 candidats et de leurs partis, en pesant pour chacun dans sa balance le Pour et le Contre et en ne trouvant pas vraiment chaussure à son pied.

Et voilà que l'élection passée, les scandales continuent.

Un président pas encore investi est conspué par les étudiants....

Sa concurrente déçue faisant un procès à des biographes...

Etc... Etc... Bref, la nouvelle politique des plus jeunes que nous, nous réserve bien des surprises.

Savez vous ce que dit l'étranger de la France? Lisez le/la Zeit. En fait c'est "die Zeit", mais il paraît qu'il faut dire le Zeit, parce que l'on dit le Journal, tout comme on dit le SPD parce que l'on dit le parti en français (traduction de die Partei).

Le grand défaut de nos politiciens est de ne pas lire suffisamment la presse étrangère. Ils ne savent pas avant les élections ce que l'on pense d'eux à l'étranger (si tant soit peu que l'on peut parler d'étranger pour le reste de l'Europe, puisque nous sommes dans le même pays). On peut constater le même défaut chez les électeurs.

Dans le Zeit (et pas la Zeit, puisqu'il faut dire le Zeit), j'ai lu un article dans lequel on jugeait que aucun des deux candidats arrivé en finale ne faisait le poids. Aucun des deux ne ferait, selon eux, le poids dans la politique internationale, et pour représenter la France à l'étranger. Or le rôle d'un président ou d'une présidente est de représenter la France à l'étranger.

Il n'y a pas en France actuellement de politicien qui ferait le poids sur la scène internationale comme un de Gaulle ou un Mitterand, des personalités forgées dans les affres de la guerre. Il n'y a pas quelqu'un comme ceux de la génération qui a fait la grandeur de la France à l'étranger, et a été capable de faire le poids face à des personnages devenus historiques comme Churchill, Adenauer ou Willy Brandt,

Les français connaissent peu les langues. Ils lisent peu les journaux étrangers et ne savent que peu déchiffrer ce qui y est écrit. Je ne sais pas si aucun de nos candidats parlait allemand.

Dans ma génération qui a râté le coche, celle de l'après-guerre, la génération d'entre deux, il y avait des personnes qui parlaient couramment allemand, ils ont préféré faire de la politique en Allemagne, devenir maire de Francfort et député européen, comme Daniel Cohn-Bendit.

Ce que le français oublie souvent, c'est qu'un président n'est pas un premier ministre qui s'occupe davantage de politique intérieure, un président a surtout le rôle d'assister aux cérémonies, de voyager de par le monde pour représenter son pays, de discuter d'égal à égal avec les présidents des plus grands pays. Et l'étranger estime qu'il n'y a plus personne en France capable de jouer ce rôle. Les candidats les plus agés qui sont nés dans la mouvance contestataire des années 60 sont malheureusement aux extrèmes. Ils sont les candidats de la protestation, pas de la représentation.

Peut-être que les jeunes politiciens actuels veilliront d'une bonne façon et au lieu de s'attarder aux affaires personnelles, regarderont plus loin que les frontières de leur pays et les questions sans cesse ressassées par l'actualité telles que l'Irak ou l'entrée de la Turquie en Europe, l'Islamisme.

Certes, la donne politique a changé depuis que le bloc de l'Est est tombé, depuis que l'Europe n'est plus coupée en deux comme dans notre jeunesse. Je me souviens que je n'avais pas froid aux yeux lorsque je traversais la frontière inter-allemande à l'âge de 24 ans pour la première fois. Il fallait le vouloir, traverser le rideau de fer quand on était deux jeunes profs d'allemnand avec leurs sacs à dos et ma guitare. Et le faire une dizaine de fois, parce que c'était pas cher pour perfectionner notre allemand.

Ceci me permet quand même maintenant de faire une bonne interprète pour les maires de l'ancienne RDA qui lorsqu'ils parlent de leurs ancien pays, ne disent pas comme les germanistes français "die ehemalige DDR", l'ancienne RDA, mais bien "zu DDR-Zeiten", "zur Zeit der DDR" (à l'époque de la RDA) ou plus simplement "in der DDR war es so..." (en RDA c'était ainsi). Pour eux, elle n'est pas ancienne. Pour leur partie actuelle de l'Allemagne ils ne disent pas, "die neuen Bundesländer", comme les germanistes français (les nouveaux Länder de l'Est), car en fait ces Länder existaient avant la guerre, mais ils disent : "Im Osten Deutschlands", tout simplement comme on dirait à l'Est de la France, ils disent à l'Est de l'Allemagne, ce qui estompe la différence avec l'Ouest.

Ce qu'on est arriéré, nous les germanistes français, si on ne comprend pas ce pays de l'intérieur. L'Est de l'Allemagne.

De jeunes germanistes me posent souvent des questions sur ce pays où dans les années 70, en tant que français, on retrouvait son enfance des années 50 avec les rues et les places pavées. Sur ce pays où chaque personne qui a pris la peine de le visiter assez longuement ressent de la N'Ostalgie*, même sans y avoir vécu, même sans attache familiale là-bas. Qui peut comprendre les racines d'Angela Merkel, une femme de l'Est de l'Allemagne, sans avoir connu ce qu'elle a vécu dans sa jeunesse? Sans avoir vu le monde occidental à l'envers, assis dans la Wohnzimmer des amis, derrière une petite télé en noir et blanc, qui vous montrait la publicité de l'Est, sans avoir été à l'Intershop leur acheter des cadeaux avec nos devises (il fallait dépenser 13 Mark par personne et par jour...)?

Et il y avait moins de police dans la gare d'Erfurt (s'il n'y en a jamais eu, je me souviens y avoir rencontré tout au plus 1 ou 2 Vopos*), située quelques dizaines de kilomètres derrière le rideau de fer, qu'il n'y en a actuellement dans la gare de Grande Préfecture Française.

Et cet humour, celui de la revue satirique Eulenspiegel et des Kabarett où l'on mettait en boîte les sbires du parti, et cette bonhommie qui est restée...

domino

* N'Ostalgie : mot calqué sur le mot Nostalgie, d'origine française, signifiant la Nostalgie. On met un N apostrophe (N') pour souligner le mot OST qui veut dire EST. Ce mot N'Ostalgie signifie la N'Ostalgie de l'Est.

* Vopo : Volkspolizist ou "policier du peuple". "Die Volkspolizei" était le nom officiel de la police Est Alemande. On ne les voyait jamais dans les campagnes, sauf aux abords de la frontière où ils contrôlaient les passeports des voitures étrangères juste avant le no man's land où ne roulaient plus que des voitures de l'Ouest qui entraient en RDA ou sortaient de RDA. Dans les grandes villes, on les voyaient deux par deux, à pied, seulement en soirée et dans la nuit, où ils s'occupaient de la sécurité (empêcher les agressions), les femmes pouvaient se promener seule la nuit sans crainte, Ils s'occupaient aussi de la circulation routière et dressaient les contraventions (parking, vitesse limitée à 100km/h sur l'autoroute). Ils aidaient aussi les gens. Par exemple, ils m'ont ramené ma roue de secours oubliée dehors, à coté de la voiture, après une réparation de mon moteur par un collègue français (au Symposium de Halle). Ils ont juste secoué la tête en souriant ! Sinon, on ne les voyait pas.

Ceci-dit il fallait faire sa déclaration d'arrivée au bureau de la Volkspolizei (mais mon époux le faisait pour nous deux, je ne me déplaçais pas à la Volkspolizei), et avant de repartir, pour la validation du visa et montrer les tickets de change pour montrer qu'on avait bien changé les 13 marks par jour et par personne. On n'avait pas le change obligatoire à faire lorsqu'on était en voyage "officiel" : cours d'été (Sommerkurs) ou Symposium, et les passeports étaient ramassés sur place, on y mettait les tampons, et on nous les rendait juste ensuite.

Markus Wolf, l'espionnage par la RDA durant la guerre froide

2007-03-21T08:00:00+01:00

La mort de « l'homme sans visage »
LE FIGARO . De notre correspondant à Berlin PIERRE BOCEV. Publié le 10 novembre 2006

Le 5 mars 1979, l'hebdomadaire Der Spiegel publie un scoop qui met en émoi le monde opaque des services secrets, à Berlin-Est et Moscou sans doute encore plus qu'en Occident. Une photo s'étale sur la une, « l'homme sans visage » ne l'est plus : Markus Wolf, le plus mystérieux et le plus efficace des espions communistes de la guerre froide, y apparaît dans un costume de coupe impeccable, quinquagénaire portant beau et sûr de lui. Le cliché, le premier depuis 1959, avait été pris par hasard l'année précédente à Stockholm, et l'individu, formellement identifié par Werner Stiller, transfuge de la Stasi passé au BND ouest-allemand.

Dans ses Mémoires, « Micha », comme on l'appelait après son exil en Union soviétique, se flatte d'avoir dirigé le service « le plus efficace de tout le continent européen ». Au plus fort de sa carrière, il dirigeait avec une « précision de joueur d'échecs » une armée de 4 000 taupes implantées à l'Ouest, principalement en Allemagne fédérale, cible de choix des gérontocrates de la RDA. Son coup de maître fut l'envoi à l'Ouest de Günter Guillaume qui réussit patiemment à infiltrer le parti social-démocrate, au point de devenir conseiller personnel du chancelier Willy Brandt. Lorsque l'espion hors du commun fut démasqué en 1974, le père de l'Ostpolitik allemande dut démissionner dans un scandale retentissant.

Sans être aussi spectaculaire, l'action clandestine des milliers d'« éclaireurs de la paix » mandatés par la RDA a été, pour Berlin-Est, une source intarissable d'informations sur l'ennemi idéologique. Des nuées de « Roméo » ont sillonné, pendant des décennies, les antichambres du pouvoir à l'affût de secrétaires esseulées qui, sur l'oreiller, trahiraient sans s'en rendre compte. Tout aussi efficaces, des brigades entières de secrétaires féminines, prétendues transfuges de RDA, ont intercepté les courriers secrets, comme Leonore Sütterlin, qui a transmis 3 500 documents classifiés du ministère des Affaires étrangères à Bonn. « Si j'entre dans l'histoire du renseignement, se vantera plus tard Markus Wolf dans ses Mémoires, c'est peut-être pour avoir perfectionné le recours au sexe dans l'espionnage. »

Markus Wolf naît le 19 janvier 1923, fils d'un communiste pur et dur qui, juif, émigre avec sa famille à la prise du pouvoir par les nazis en 1933. La Suisse, la France tout aussi brièvement, puis l'URSS dès 1934. École d'élite des émigrés allemands, bac, études de constructeur aéronautique, stage pour les cadres du Komintern, emploi dans une radio de propagande à Moscou. Au fil des années, l'Union soviétique, dont « Micha » prend la nationalité en 1936, devient sa véritable patrie. À peine la guerre finie, il retourne en Allemagne dans les fourgons de l'Armée rouge pour préparer la prise du pouvoir. Il assiste à la réunion de mai 1945 quand Walter Ulbricht, lui aussi revenu construire l'« avenir radieux », décrète que « tout doit avoir l'air démocratique, mais nous devons tout contrôler ». Wolf, le « jeune loup », en fera, d'une certaine façon, la ligne directrice de sa longue carrière. Laquelle démarre très vite et très fort. Un passage à la radio de Berlin-Est, la couverture du procès de Nuremberg des criminels de guerre nazis, une brève mission à l'ambassade de RDA à Moscou et le voilà, dès 1951, à 28 ans, dans les services d'espionnage que le régime est en train de créer. Il en devient le patron moins d'un an plus tard, et le reste jusqu'en 1986 : un cursus d'une longévité inégalée. Promu général et premier adjoint du redoutable ministre de la Sécurité, Erich Mielke, il tisse ses fils dans l'ombre, mais refuse toute carrière au sein du Parti communiste.

Il demande à être libéré de ses fonctions en mai 1986, peu après l'arrivée au Kremlin de Mikhaïl Gorbatchev dont la « perestroïka » et la « glasnost » naissantes lui inspirent des prises de position modérément critiques à l'égard du régime finissant à Berlin. À l'approche du dénouement qu'il ne pressent pas, il se met à fréquenter certains dissidents. Il se verrait bien un rôle dans la transition vers un socialisme moins ossifié, moins « déformé » qu'à « l'époque de Staline », mais un socialisme quand même. Le 4 novembre 1989, plus d'un demi-million d'Allemands de l'Est se massent à Berlin sur Alexanderplatz. Markus Wolf y prône les mérites de Gorbatchev, exulte à l'idée que « notre peuple a reconquis lui-même la liberté de parole ». Il se fait huer par la foule.

Objet d'un mandat d'arrêt pour son passé d'espion et de bourreau des traîtres, il fuit l'Allemagne quelques jours avant l'échéance de la réunification de 1990. Direction Moscou, évidemment. Il revient néanmoins en Allemagne, un an plus tard. Condamné à six ans de prison pour haute trahison dans un premier procès en 1993, il reste libre, car la Cour constitutionnelle jugera que les espions de la RDA, alors État souverain, ne sauraient être poursuivis pour avoir servi le régime. Un deuxième procès, en mai 1997, le condamnera à deux ans avec sursis pour séquestrations, contraintes et blessures corporelles. Dans les deux cas, tout comme lorsqu'il devra témoigner dans les procès de ses anciens subordonnés, il refuse de livrer le moindre nom. Une sorte de code d'honneur face à ce qui est, pour lui, « la justice des vainqueurs ». Tout comme il rejette une offre de la CIA de se mettre à table en échange d'une nouvelle identité et d'un exil doré en Californie. Ses Mémoires, publiés à l'origine aux États-Unis à cause de l'interdiction en Allemagne, ne contiennent aucune révélation. Il est également l'auteur d'un opuscule culinaire, « Secrets de la cuisine russe » que Neues Deutschland, « la Pravda allemande » ou ce qu'il en reste, proposait hier encore au prix de 12,90 euros : « Sentez l'odeur des pirojki ! » Pas l'odeur du soufre.

La Vie des autres

2007-02-20T12:15:00+01:00

« Ils ne demandaient pas mieux que de ne rien comprendre, et même ils se mettaient à plusieurs pour ça, car la dernière chose dont l’homme soit capable est d’être bête et méchant tout seul, condition mystérieuse sans doute réservée au damné. Ne comprenant rien ils se rassemblaient d’eux-mêmes, non pas selon leurs affinités particulières, trop faibles, mais d’après la modeste fonction qu’ils tenaient de la naissance ou du hasard et qui absorbait tout entière leur petite vie. »
Les grands cimetières sous la lune, Georges Bernanos.

La Vie des autres, réalisé par Florian Henckel von Donnersmarck, est une œuvre éloquente, symptomatique de ce vingtième siècle innommable, matrice historique de celui qui se profile aujourd’hui et dont les promesses sont au moins aussi effrayantes. Pour le dire mieux, La Vie des autres est parvenu à tutoyer l’intemporel, lui faisant rendre grâce en le passant par la plus digne des armes : la sincérité. Avec une méticulosité et une économie de moyens qui forcent l'attention, le film rapporte comment les idéaux meurent d’être érigés en système et de quelle manière les êtres y trouvent leur compte. Il retrace les années de plomb qui précédèrent la chute du mur de Berlin, côté Est. La STASI est alors "l’épée et le bouclier du Parti", le véritable bras armé d'un pouvoir ayant décrété qu'il était impératif de « Tout savoir ». Tout savoir sur l’intimité de chaque individu, tout savoir de ses opinions, de ses goûts et de ses rancoeurs. Tout savoir et ne rien ignorer, pour mieux forcer à être libre.

Georges Dreyman, dramaturge à succès - dont la renommée provient essentiellement de ce que chacune de ses oeuvres a été conçue pour entretenir, à perpétuité, la louange du régime - croit en son art autant qu'à l’idéal auquel il l’a soumis. En retour, le régime le paie d’un insigne privilège : le respect de son intimité. Ce privilège va lui être retiré : il paraît trop heureux pour être honnête, trop irréprochable pour ne pas déclencher l’engrenage de la suspicion. Pour circonstances aggravantes, il a ce tort d’aimer et d’être aimé en retour d’une comédienne que convoite un éminent membre du Parti. Sur ordre de ce dernier, l’appartement de Dreyman est alors placé sous surveillance, et plus rien dès lors ne sera ignoré de la vie des deux amants, dont le premier crime sera de n’avoir pas su embrasser le rêve socialiste tel qu’il leur était imposé, et peut-être plus encore d’avoir cru pouvoir impunément conjuguer l’art et la politique.

C’est ainsi qu’un nommé Wiesler, agent de la STASI, va s’introduire dans La Vie des autres, cette existence à laquelle jamais il n’aura accès autrement que par procuration, voyeur accrédité, fantôme par vocation et par-dessus tout, homme que le doute jamais n’a effleuré. À Wiesler, modèle du genre humain tel que l’avait conçu l’Allemagne de l’Est, la conflagration des évènements et des sentiments va imposer un choix dont il n’avait jamais soupçonné l’existence. Ainsi devra-t-il se déterminer, entre voyeurisme et complicité…

De La Vie des autres, une fois la salle tirée de son obscurité, il ne reste qu’une seule certitude : la dignité d’un homme provient des choses qu’il fait pour lui-même.

Le prix des médailles

2007-01-28T15:50:00+01:00

Durant les Jeux Olympiques de 1976, 1980 et 1988, la RDA a remporté 114 médailles d’or. Ces médailles devait servir les intérêts du régime communiste, dans sa compétition face à la république fédérale d'Allemagne (RFA).

A la suite d’une bataille juridique qui se termine, d’anciens sportifs seront indemnisés comme victimes du dopage. L’enquête révèle que c’est tout un système de dopage mis en place par le régime communiste qui aurait touché environ 10 000 sportifs. Près d'un millier, en majorité des femmes, sont gravement atteints, selon les experts antidopage. La prise de cocktails hormonaux chez des sportifs souvent mineurs a provoqué troubles psychiques et psychologiques, problèmes de stérilité, dérèglements hormonaux... Sans compter les effets sur les enfants des sportifs, dont certains sont nés handicapés, comme la fille presque aveugle de l'ex-championne de natation Jutta Gottschalk (Libération du 25.01.07).

Au moment où la nostalgie de la RDA s’empare de certains en Allemagne de l’Est, la révélation de cette affaire est la bienvenue pour nous rappeler les méthodes employées par les régimes totalitaires. Ici, le dopage forcé des athlètes mais plus généralement, l’exploitation et la privation de liberté des citoyens. Les réussites des régimes totalitaires n’ont toujours été que des façades. Aujourd’hui, alors que certains sont tentés de transiger avec la liberté et nos valeurs, il s’impose de réaffirmer : point de sympathie pour ceux qui veulent nous y renvoyer.

Les prédictions de Fred...

2007-01-11T13:50:00+01:00

Fred Cavazza est-il en passe de devenir le "Madame Soleil" du web ?
En tout cas ses prédictions sont toujours très intéressantes à lire. La réflexion de ce billet porte sur les interfaces : riches, mobiles, télévision, 3D... Quelle "frénésie" pour 2007 !!...C'est plutôt positif pour nous utilisateurs, mais nous allons, je pense, encore assister à du changement dans le bal des grands acteurs du domaine...
A suivre !

Lire 2007, l'âge d'or pour les interfaces nouvelles générations

Good Bye Lenin! - 2003

2006-11-06T16:15:00+01:00

de Wolfgang Becker

Contexte: La chute du mur de Berlin fut un évènement mémorable pour tous les allemands. Le sujet n'étant pas si simple il fallait prendre du recul pour l'aborder, et Wolfgang Becker et le scénariste Bernd Lichtenberg ont bien fait de laisser le sujet mûrir comme du bon vin. La vision de ce blog qui tenait en léthargie tout un peuple dépassé par les évènements et dont la faute n'incombe qu'à cette politique archaïque des soviétiques.

Contenu: En 1990, un jeune homme décide que pour protéger sa mère fragile qui vient de sortir d'un long coma, il devra lui cacher la nouvelle de la disparition de sa chère patrie l'allemagne de l'East. Fable magnifiquement interprêtée grâce à un jeu d'acteurs simples et vrais. Une histoire de Réalité virtuelle à laquelle s'ajoutent quelques notions de communisme et de démocratie et entrecoupée par une amourette très significative et un rapport entre membres de familles très spontanné.

Bonus: