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Un mental de résistant

2008-06-27T11:17:44+02:00

« La vie ce n’est pas facile/Il faut avoir un mental de résistant »

Grand corps malade

RESISTANCE N°49 : LE SOMMAIRE

2008-06-20T05:47:00+02:00

Le nouveau numéro du mensuel Résistance (v.07 n.49, Mai 2008, 16 pages) est paru. En une : Jean-Marie Le Pen a tort : les chambres à gaz ne sont pas un détail... Au sommaire :

- Faillite pour la FNAR

- Rejoignez les Nôtres

- Des chrétiens très spéciaux

- Un colon sioniste élu au parlement...italien !

- La plus grande prison du monde

- Droits de l'homme, buisness et trafic d'organes au Kosovo: UCK, USA, Kouchner & co.

- Pour le droit au blasphème

- La liberté de penser ne se partage pas

- Les indignés de la République

- Chez nous on ne célèbre pas mai 68

- Mai 68

- Mai 68 ou le vide en héritage

- Gauche nationale, Kémi Seba, Turquie, Eurasie...

Pour s'abonner : http://www.voxnr.com

Ne pas craindre, ne pas subir, ne pas abandonner

2008-06-05T07:54:44+02:00

Cette nuit, nous savons que nous serons seuls. Chacun a choisi le lieu de sa retraite et de sa méditation. Moi, je pars sur une île. Je vais voir sombrer dans une mer sans couleur le dernier soleil de l'année.

Quand le bateau repart pour le continent, nous restons à nous attarder sur la cale. Très vite, le bruit du moteur est rongé par la brume. Des oiseaux crient, invisibles. Dans mon île, il n'y a pas d'hivernants. Les touristes ne rôdent pas dans l'Ouest à la mauvaise saison. Les chemins sont déserts sous les arbres dépouillés.

Nous restons entre nous, entre gens simples. Il y a les gardiens du phare, la patronne de l'hôtel qui se plaint toujours de ses mauvaises jambes et de la morte saison, les pêcheurs aux tignasses emmêlées, le fermier au péril de la mer, le curé avec sa grande barbe grise et ses pantalons rapiécés de matelot. Nous sommes au bout du monde. Les enfants imaginent les villes illuminées, là-bas, à plus d'une heure de bateau. Les vieux s'attardent dans le jour qui fuit. Pour eux, le prochain voyage vers la grande terre se fera les yeux fermés dans le roulis éternel.

La fin de l'année, c'est encore l'automne, l'arrière saison. Il ne fait pas froid. Une pluie fine grignote les battements d'une cloche. Ce soir, le vent est tombé et les fumées montent toutes droites au-dessus des maisons écrasées par le ciel gris, immense, presque noir maintenant.

L'île que je voyais encore tout à l'heure du haut du fort avec ses plages désertes où pourrissent les bateaux, avec ses marécages et ses landes, l'île s'est endormie dans l'odeur du varech humide, du lait frais et de l'ajonc brûlé.

Les gens d'ici maintenant doivent dormir sous les gros édredons de satin rouge. Les meubles craquent dans la nuit comme les membrures d'un navire. Immobile, une goélette poursuit son voyage dans une bouteille, en plein cœur de l'église.

Le bruit de la mer est comme une respiration régulière.

Qui suis-je en train de tromper ? Ces gens simples qui ne font pas de « politique» - on a déjà bien assez de mal pour gagner sa vie. Ces amis ardents qui veulent bâtir un royaume ? Ceux qui attendent sur le bord du chemin ? Ceux qui travaillent en silence ? Ceux qui sont comme du pain très blanc et très fin sous l'écorce crevassée telle une paume de paysan ? Me voici étranger et désarmé. Comment dire aux gens intelligents que nous nous battons pour des choses simples ? Comment dire aux gens simples que nous nous battons pour des choses intelligentes ? Il faudrait si souvent se taire. Laisser les horloges moudre les heures, retrouver tout doucement cette union sans phrases avec un peuple sans détours.

Mon île est au bout du monde. Elle est si basse sur la mer, il y a tant de brume certains jours d'hiver, que le continent ne voit plus ces rochers qui viennent respirer à la surface de l’eau. On croit parfois qu'ils vont plonger, disparaître. Mais mon île est un monde bien réel avec sa longue centaine d’hommes, de femmes, d'enfants.
Les gens de mon île savent que l'eau est glacée au petit matin, que le poisson se vend mal sur la côte voisine, que ceux qui ont péri en mer n'auront jamais une place au cimetière. Ils savent qu'on ne ruse pas avec le vent, que le courant fait la loi et que la marée mesure le temps.

L’herbe gorgée d'eau salée est douce sous le pied, mais les épines et les ronces déchirent les mains. Un fagot de bois arrache une vieille épaule. Le granit pèse aussi lourd que le monde.

Dans mon île, je n'ai pas appris de grandes choses ; je n'ai pas découvert les lois qu'il faut donner à l'État, ni comment faire pour que les impôts soient utiles et les armées efficaces. Mon île, qui n'est même pas une commune, ignore l’expansion économique et le fédéralisme politique. Ici, les gens se soucient peu de la Normandie, de la France et de l’Europe. Ils trouvent seulement que les touristes allemands ressemblent aux plaisanciers britanniques et qu'on ferait mieux de s'entendre une bonne fois plutôt que de mobiliser les inscrits maritimes pour les faire tuer aux Dardanelles, à Dunkerque, à Dakar, à Haïphong ou à Nemours.

Ce n'est pas dans mon île, minuscule royaume de sables, de dunes et de galets, que j'ai appris les lois de la bataille politique où nous nous sommes lancés pour prendre à bras-le-corps tout un continent. Mais c'est pourtant là-bas que je m’en vais quand je veux retrouver le sens profond de toutes choses en ce monde. Pourquoi tant de misères acceptées et tant de joies inattendues? Pourquoi ces jeunes marins qui ne reviendront plus et ces vieillards qui n'arrivent pas à mourir ? Pourquoi des actes absurdes, pourquoi des amis inoubliables, pourquoi des fleurs fanées?

Dans mon île, j'ai appris ce qui était autrefois et ce qui demeure aujourd'hui le plus nécessaire: ne pas craindre, ne pas subir, ne pas abandonner.

Notre action est exactement semblable à celle du pêcheur qui repart en mer après une tempête, les filets déchirés, le matériel perdu, le porte-monnaie vide. L'océan attend le labour de son bateau comme l'Europe attend 1e labour de notre charrue. Le mauvais temps ne nous rend pas amers, ni tristes. Nous sommes juste un peu fatigués. Les yeux se ferment certaines heures à la barre. On imagine le soleil, une plage, la joie...

Dans mon île, on ne se pose pas de questions. On trouve d'instinct ce qui est nécessaire et ce qui est inutile. On ne lit guère le journal, mais on consulte souvent le baromètre. On croit plus volontiers ce que votre père vous a appris que ce qu'on entend à la radio. On aime mieux ceux qui sont proches que ceux qui sont étrangers. On ne cherche pas tellement à comprendre pourquoi il faut travailler, mais comment.

Ce qui compte, ce sont des choses réelles, solides sous la main. Un casier à réparer, un état à remplir, une vie à sauver.

Je ne pense pas que je puisse apprendre quelque chose aux gens de mon île. Mais ce matin, quand le soleil de l'an nouveau se lève, je sais qu'il va éclairer, avant mon île, tout un continent, là-bas vers l'est, qui émerge du sommeil et de la si longue nuit.

Immense et rouge, le soleil illumine une année nouvelle. Les rochers sont comme des aiguilles sombres. Des paillettes jaune pâle scintillent sur la mer. Mon île, mon pays, mon peuple, mes amis saluent le soleil.

Et lentement, tu surgis du sommeil. J'ai veillé sur toi pendant toute cette nuit, ô mon Europe aux longs cheveux d'or dénoués sur mon épaule. Ouvre les yeux, vois, nous allons partir ensemble, pour une île immense, hérissée de cathédrales et de stades. Nous naviguerons du Cap Nord au détroit de Gibraltar, de la mer d'Irlande au golfe de Corinthe. Nous découvrirons les Shetlands et les Cyclades, les Baléares et les Lofoten, îles innombrables de ta couronne, merveilleux royaume de ta beauté et de ta puissance, sous le grand tournant du soleil.

Viens, c'est une année nouvelle.

Jean MABIRE

Paru en 1965 dans l’Esprit Public
Repris dans le recueil Contes d’Europe III, 1992 éditions du Flambeau.

Zizek vs. Jameson

2008-06-01T10:51:00+02:00

"Une autre position : on accepte la futilité temporaire de la lutte, c'est une position de sceptique on dit qu'avec le triomphe total du capitalisme actuel, la vraie résistance n'est plus possible, du moins pas dans les métropoles du capitalisme. Tout ce que nous pouvons donc faire jusqu'au réveil de l'esprit révolutionnaire du prolétariat mondial, c'est de défendre ce qui subsiste de l'État social. Donc on doit bombarder ceux qui détiennent le pouvoir de revendications impossibles à satisfaire. Par ailleurs, on se retire dans la sphère du travail universitaire où il est possible de continuer souterrainement le travail critique. C'est, pour moi, une position très confortable des critiques culturels américains

À la fin, il y a cette figure un peu ridicule qui pense que si l'on fait une analyse d'un geste d'un personnage dans un film noir des années 40 c'est beaucoup plus subversif que de s'engager directement dans une lutte politique."

Rires et protestations du public.

"Non ? Attend, c'est ça la position au fond de mon bon ami Fredric Jameson."

Slavoj Zizek, 17 et 18ème minutes de son allocution État d'urgence et dictature révolutionnaire le samedi 27 octobre 2007 dans le cadre du séminaire Marx au XXIème Siècle. L'esprit et la lettre, à Paris I.

Le texte de l'allocution en format .pdf ici.

La vidéo visible en flux (WMW) ici.

Je vous conseille toutefois de voir l'intégralité de la vidéo car Zizek y développe un critique trés pertinente des processus de muséification de la gauche qui dépasse cette accroche quelque peu facile à l'égard de Jameson.

Cali, oh oui !!!

2008-05-15T19:12:00+02:00

Je vous ai donc présenté le personnage de Sanrankune, il y a quelques jours...

Voici, ce qu'il a fait le mercredi 19 mars 2008 :

http://sanrankune.over-blog.com/archive-03-2008.html

Je ne peux pas insérer ce dessin sur mon blog car ces images pourraient heurter la sensibilité des plus jeunes.

Alors voilà ma réponse:

la mort n'oublie personne

2008-05-14T18:39:14+02:00

Présentation de l'éditeur
8 mars 1963. Le jeune Lucien Ricouart, isolé dans une pension pour apprentis, s'acharnant à domestiquer sa solitude, est retrouvé mort noyé dans un bassin après que ses camarades l'aient traité de " fils d'assassin ". Un professeur efface dans la boue, sous la pluie, son dernier message et son cri de révolte qui affirment au contraire et jusque dans la mort : " Mon père n'est pas un assassin. " Vingt-cinq ans plus tard, un jeune historien enquête sur la vie de ce père. Sur cet homme au passé d'ouvrier dans le nord de la France. Sur son parcours de résistant. Sur ce qu'il est advenu après guerre qui autorise des gamins à pousser l'un des leurs au désespoir.

mes impressions :

ne vous fiez pas à la collection folio policier. ce livre retrace plus l'histoire d'un héros poursuivi par le malheur. il nous montre tout ce que l'homme a de lâche et d'inhumain. la vie d'un homme au moment fort de notre histoire : la résistance la déportation puis la bêtise humaine, la lâcheté humaine. Comment les faibles les opportunistes s'attaquent à d'honnêtes hommes qui n'agissent qu'en bonté d'âme sans penser à eux même mais aux autres et comment d'autres retournent leur veste au mépris de toute humanité

un livre fort, dur, triste à lire absolument!

Jénine...Jénine

2008-05-12T15:53:01+02:00

Quelques jours après l’invasion de Jénine par l’armée israélienne, un vieil homme se fraye un chemin parmi les décombres des habitations du camp de réfugiés et implore Allah. Dans cette petite enclave palestinienne mise à feu et à sang, des hôpitaux ont été éventrés sous les bombardements aériens et un nombre important d’habitants dont des enfants, des femmes, des vieillards et des handicapés ont été touchés par l’offensive de l’armée israélienne. Choqués par la densité du drame, des résidents témoignent des atrocités et des massacres commis; ils expriment leur révolte contre l’oppression et contre les humiliations subies. Les traumatismes liés à l’agonie d’enfants et à la mort d’innocents s’ajoutent aux ambitions, aux espoirs et aux rêves annihilés. Impuissant, le peuple palestinien crie sa souffrance et sa colère au reste du monde.

Interdit en Israël, un document-choc, tourné à chaud et dédié au producteur Iyad Samudi, tué par les soldats israéliens quelques jours après la fin du tournage. Prix du meilleur film au Festival international du film de Carthage en 2002, Prix International du Documentaire et du Reportage Méditerranéen 2003.

Biographie: Mohamed Bakri est né en 1953 en Galilée. En 1976, il est diplômé de l’Université de Tel-Aviv. Acteur de théâtre et de cinéma, il a tourné avec Costa Gavras, Rashid Masharawi, Ali Nasser et Uri Barrabash.

jenin..jenin
envoyé par zacharim

En kiosque : Ligne de Front n°10

2008-04-30T20:36:00+02:00

Boualem Sansal - Le Village de l'Allemand ou le journal des frères Schiller - Gallimard 2008

2008-04-28T12:15:33+02:00

Livre choc qui révèle un tournant de la littérature de témoignage, ce moment où ce ne sont plus les victimes ou les bourreaux qui témoignent, mais leurs enfants. Ces héritiers des silences et des incompréhensions, de non-dits et des maux de la rupture de la transmission. Avec ce roman, Boualem Sansal, met en scène à la fois, les fils d’un monstre, d’un héros et des errances de l’immigration.

Les frères Schiller ont quitté l’Algérie pour rejoindre la banlieue parisienne et vivre avec leur oncle et tante. Ils grandissent en opposition ; l’aîné, brillant, sorti de la banlieue, gagnant bien sa vie et mariée à une caucasienne. Le cadet, en rupture, tentant de faire son trou dans une banlieue où les règles du jeu changent de main, mais pas de réalité. Le fossé entre les deux est gigantesque. Et puis en 1994, le drame. Leurs parents restés en Algérie, dans un petit village à quelques kilomètres de Sétif, sont massacrés par les islamistes, égorgés au nom d’Allah et d’une guerre sale entre l’état algérien su peu démocratique et les partisans d’une théocratie forcenée.

Parti sur place pour récupérer les affaires de ses parents, Rachel Schiller, Rachid va découvrir le passé. Et à l’horreur d’une mort abjecte, va s’ajouter l’horreur de millions de morts abominables. La surprise est totale et désespérante. Profondément choqué, meurtri par cette découverte, Rachel va se lancer sur les traces presque effacées des crimes du père. Mais il n’est jamais anodin de réveiller les fantômes et Rachel va lentement s’enfoncer dans un trou noir, laissant le passé dévorer ses forces vives, punissant sa chair et son esprit de crimes commis par un autre, martyr d’une culpabilité que son père et ses amis nazis n’ont jamais éprouvée, jusqu’à se transformer en vecteur d’un impossible pardon, d’inutiles excuses.

Son jeune frère restée dans cette banlieue ghetto, découvre les nouveaux maîtres du terrain, ces imams, porteurs de fiel et de haine, chargés par un état français imbécile de remettre de la morale dans ces lieux abandonnés de tous. Le mort d’une jeune fille brûlée vive par un imam haineux va réveiller ce jeune garçon et le porter dans le camps des résistants, de ceux qu’un Etat intelligent aurait favorisé et que la peur a désarmé, face aux porteurs de haine. Le suicide de son frère Rachel va lui révéler outre le passé de son père, la réalité de la shoah et la nécessité de se battre contre cette haine nourrie de peur et de bêtise. Il découvre que les islamistes qui ont tué ses parents et qui s’insinuent dans sa banlieue portent la même haine, la même soif de destruction. Dans un dialogue épique avec le nouvel imam de sa banlieue, le jeune homme démontre que la violence et la haine sont de tout temps et de partout.

Ce roman de toute beauté de Boualem Sansal, décrit les mécanismes de la haine confite et permanente, le déni de l’autre et la lâcheté des états. Ainsi les parents Schiller ont été enterrés sous des noms qui n’étaient pas les leurs afin de nier le mariage d’une algérienne et d’un allemand, même héros de la révolution algérienne. Nier l’autre, le dénaturer, pour l’enfermer dans sa peur et sa détresse. Le poème de Primo Levi qui pointe l’indifférence devant les entreprises de deshumanisation est un cri de désespoir qui résonne dans le cœur dévasté de Rachel et qui va trouver un écho de combat chez son frère. Se battre contre les marchands de haine est aussi un devoir qui doit accompagner le travail de mémoire. Une grande leçon, une magistrale démonstration.

BAUMEL I - ch. 1-2

2008-04-26T10:24:00+02:00

Jacques Baumel I - Chapitres 1 - 2 (notes à la fin du chapitre 2)

Première partie
LE RÉSISTANT

1 - Le Marseillais

Naître à Marseille

A l’heure où le soleil tombe à l’horizon, c’est du parvis de Notre-Dame-de-la-Garde qu’il faut admirer la ville et la mer.
Marseille, c’est le vieux port, ouvert depuis l’antiquité sur le Levant, sur l’Afrique, sur l’Italie, sur l’Espagne, c’est la digue du Large, c’est le bassin de la Grande Joliette, qui ont vu arriver tant de paquebots venus du monde entier par Gibraltar et par Suez.
Marseille, c’est aussi un cadre de collines, c’est la chaîne de l’Estaque, la chaîne de l’Étoile, qui évoquent la Provence.
Nous sommes ici au pays de Frédéric Mistral.
La langue du poète est celle que parlent ses contemporains marseillais. Dans son Hymne au Soleil, Mistral célèbre les îles d’Hyères, mais celles que l’on découvre des hauteurs de Marseille ne sont pas moins baignées de lumière. Quant à son immortelle héroïne, Mireille, fille de la Crau, elle aime, elle souffre, elle chante au nom de toute la Provence.
Dans cette œuvre de Mistral, la peinture de l’ordre social se mêle au thème de l’amour. De même, sur un autre ton, Marcel Pagnol nous offre, avec Marius, une touchante histoire d’amour et un tableau des mœurs marseillaises.
En quoi Jacques Baumel, qui est né à Marseille, où il a grandi, ressemble-t-il aux héros créés par ces grands écrivains provençaux ?
Pour comprendre un homme faut-il essayer de le saisir dans le cadre géographique de ses jeunes années?
Quel genre de Marseillais Jacques Baumel est-il donc?

LE RÉSISTANT

Il convient de noter d’abord que la famille dont il porte le nom a “des origines nîmoises depuis au moins la fin du XVIIIe siècle 1 . ”
On trouve alors dans son ascendance, à Nîmes, Jean Baumel qui a épousé Élisabeth Roche.
Leur fils, “le journalier” Auguste-Jean Baumel, a épousé Françoise Rainercq.
Auguste-Jean et Françoise ont à leur tour un fils, François-Auguste Baumel, né le 28 septembre 1859, toujours à Nîmes.
François-Auguste réussit “à poursuivre quelques études” et à devenir “teneur de livres”, c’est à dire “comptable, dans sa ville natale”. En 1886, il épouse Marie Ducros, “fille de cultivateur”.
Leur fils, Simon Baumel, né le 20 novembre 1889, sera médecin, - et père de Jacques.
Mais alors, et Marseille? Pourquoi Marseille?
Jacques Baumel répond lui-même à cette question.
“Mes parents se sont mariés en 1917. Ils s’étaient rencontrés lors d’une permission que mon père avait passée dans sa ville natale, Nîmes. Il était protestant, ma mère était catholique, originaire de l’Aveyron (...) Après une courte période passée en tant que médecin dans les troupes d’occupation en Allemagne, mon père reprendra un cabinet médical vacant à Marseille, ville où il n’avait aucune attache particulière. Je suis donc un Marseillais de hasard 2 . ”
Que dire encore? Comme lui, des personnages aussi différents que le poète Honoré d’Urfé, l’auteur de l’Astrée, et Adolphe Thiers, président de la République, sont également nés à Marseille.
Le lieu de leur naissance ne semble pas avoir déterminé leur avenir.

“Naître en 1918”

C’est le titre d’un chapitre de Résister, l’ouvrage que Jacques Baumel consacre à l’Histoire secrète des années d’Occupation.
Plus qu’à l’influence du milieu biologique et social sur le destin d’un homme, l’auteur croit à celle de l’Histoire . “Il n’y a sans doute pas de “bonne” ou de “mauvaise” année pour naître, dit-il, mais celle-ci, on l’avouera, n’est pas tout à fait comme les autres.”
Jacques Baumel voit le jour à Marseille le 6 mars 1918. La guerre n’est pas finie, tant s’en faut! Dans les jours qui suivent sa naissance, des bombardements aériens très durs s’abattent sur Paris, faisant vingt-neuf morts en une nuit. Puis la Grosse Bertha, de sinistre mémoire, prend le relais. Les obus de ce canon géant blessent ou tuent près de neuf cents personnes. Et de la fin de ce mois de mars jusqu’au 15 juillet, les offensives allemandes sur le front se succèdent sans interruption. La patrie n’est pas sauvée.
Ce n’est que le 24 juillet que Foch peut déclencher les contre-offensives qui conduiront à l’armistice du 11 novembre. Mais jusqu’au dernier jour de cette horrible guerre, des soldats tomberont, nos Monuments aux Morts en portent le témoignage.
Jusqu’au dernier jour, la France espère et souffre.
Lorsque le père de Jacques, le médecin militaire Simon Baumel, revient de guerre, c’est un homme profondément marqué par tout ce qu’il a vu ou subi. A-t-il perdu la foi en Dieu au spectacle des horreurs de Verdun et de tant d’autres champs de bataille? Une chose est sûre, s’il reste protestant dans le secret de son cœur, il abandonne toute pratique religieuse.
Au contraire de Simon, son épouse Marie-Hélène, née Pouget, observe les devoirs du culte qui est le sien.
Quelle sera la religion de leur enfant? Les parents tombent aisément d’accord, et leur entente trouvera son prolongement dans la scolarité qu’ils choisiront pour lui.
“Je serai baptisé dans l’Église catholique, puisque ma mère y tenait beaucoup, dit Jacques Baumel, mais mon éducation sera strictement laïque : pas d’école privée ou confessionnelle, pas d’école maternelle non plus.“
Il fera ses études primaires et secondaires, de la 11e au baccalauréat, au lycée d’État Thiers, - un établissement “qui comptera beaucoup plus tard Georges Pompidou comme professeur et Édouard Balladur comme élève .”
Cette orientation scolaire ne sera que l’une des marques de l’influence que l’ancien combattant cévenol exercera sur son fils.
Le grave et respectable docteur Simon Baumel est un héros de la Grande Guerre. Il a vécu l’enfer de Verdun. Durant toute son enfance, Jacques connaîtra ce qu’il appelle “le petit enfer du récit de Verdun”. Et d’ajouter : “C’était d’ailleurs le lot ordinaire de milliers de gamins de France, nourris de ces récits ambigus qui exaltaient la guerre et en ressassaient l’horreur et l’absurdité .”

Un enfant de la bourgeoisie

La famille Baumel reste étrangère à Marseille. Elle n’apprécie guère son monde du négoce. Elle ne s’intègre pas à la bourgeoisie locale, mais n’en tisse pas moins un réseau de liens sociaux portant le sceau de la bonne bourgeoisie provinciale.
Les amis du médecin sont d’autres médecins, des professeurs de faculté ou des avocats, voire des membres du gouvernement de la France.
“ On se recevait à tour de rôle et, le dimanche, on se retrouvait dans de fraîches villas de l’arrière pays ou du littoral.”
L’une de ces relations est le professeur Corsi, qui possède à Aix une propriété dans laquelle le petit Jacques passe parfois ses vacances. Il s’agit du Jas du Bouffant, cette maison de campagne où Paul Cézanne avait ouvert son premier atelier, et où il avait reçu, à maintes reprises, son cher ami Zola.
Les amis du docteur Simon Baumel sont sensibles aux attraits des lettres et des arts.
D’autres sont des personnalités de premier plan, parmi lesquelles on trouve Édouard Daladier, ministre des Colonies, puis des Travaux Publics, et Joseph Paul-Boncour, ministre du Travail, puis de la Guerre.
Pendant que les dames papotent de la mode en prenant le café, les hommes, “repliés au fond d’un salon, dans l’odeur âcre des cigares”, parlent de politique.
Quelle note dominante Jacques retient-il des bribes de conversation qu’il surprend? Écoutons-le :
“Et toujours revenait, lancinante et amère, la constatation que nous perdions petit à petit les bénéfices d’une Victoire qui nous avait coûté près d’un million et demi de morts”.

Fils unique

Jacques n’a ni frère ni sœur. La maison du docteur Simon Baumel ne bruisse pas de ces rires qui résonnent de pièce en pièce, de ces éclats de voix qui cascadent dans les escaliers. Le foyer est austère, à l’image du chef de famille, d’origine protestante et forgé par les épreuves. Son épouse, élégante et cultivée, témoigne d’un même sérieux. Nul ne saurait assurément lui reprocher de s’être jamais montrée exubérante ou primesautière.
Ce que l’on apprécie le plus, chez les Baumel, c’est la lecture.
Le docteur est un passionné d’histoire, également attiré par les œuvres des moralistes et des philosophes.
La mère de Jacques, abonnée à des revues de Paris, préfère les romans.
Auprès d’elle, l’enfant lit beaucoup lui aussi, par goût, et parce qu’il n’a guère d’autres moyens de se distraire.
“Cette ambiance, dit-il, n’était évidemment pas faite pour contrebalancer mon tempérament naturellement solitaire, (...) mon caractère déjà renfermé. ”
Que l’on ne s’y trompe pas! Jacques est un jeune garçon aimé, choyé. Ses parents font tout ce qu’il faut pour le tirer de son isolement, mais à leur manière. Si Monsieur et Madame Simon Baumel ne cèdent pas aux débordements des années folles, ils ne vivent pas pour autant retirés du monde.
Simon Baumel fait visiter à son fils la grande exposition coloniale ouverte à Marseille en 1925. Il est bon que, derrière les flonflons de la fête, l’enfant devine l’immense empire dont la France est la tête .
D’autres fois, Simon emmène Jacques en voyage, au pays où ils ont leurs racines, dans les Cévennes. Le père a bien voulu que son rejeton soit baptisé dans la religion catholique, mais il convient qu’il sache que dans ses veines coule un peu du sang des Camisards.
Le docteur tient aussi à ce que son garçon ait une idée du métier de son père, qui sera probablement le sien. Dans cet esprit, et pour que le bambin découvre le plus tôt possible la dure réalité de la condition humaine, il le conduit à la morgue. “C’était atroce... se souvient Jacques Baumel. Cette cérémonie d’initiation fut du reste suivie par d’autres et, dès ma dixième année, il prit l’habitude de m’amener avec lui dans les services hospitaliers et à l’orée des salles d’opération.”
Quand le soleil écrase Marseille, Madame Simon Baumel accompagne le médecin en herbe au bord de la mer. Mais elle fuit les endroits populeux. Elle a déniché pour lui un club privé où, après le bain, il a tout loisir de s’adonner aux joies de la lecture. Il n’y a là, pour le distraire, que quelques vieux officiers russes en exil, qui se réunissent pour chanter dans leur langue des airs nostalgiques.
Ainsi grandit Jacques Baumel.
“De mes années d’enfance, dit-il, me revient l’image d’un bonheur lisse et docile, d’une sorte de torpeur à laquelle je me soumettais d’assez bonne grâce”.

Un adolescent politique

En 1929 s’achève l’ère de prospérité connue sous le nom pittoresque “d’années folles”. La crise économique, qui va précéder “la montée des périls”, éclate. Cette même année, Jacques Baumel est en classe de 5e.
Depuis son entrée dans l’enseignement secondaire, une vie nouvelle a commencé. Sa mère continue de veiller sur lui, son père contrôle ses résultats scolaires, tous deux l’encouragent, le félicitent, le soutiennent, moyennant quoi il est un bon élève, il monte de classe en classe, il obtiendra sans peine l’indispensable bachot. Mais, de façon toute naturelle, sans heurts, il se dégage progressivement de l’influence familiale.
Les lycéens de cette époque ont presque chaque mois l’occasion de s’émerveiller, tant les progrès techniques sont considérables dans la radio, le cinéma, l’automobile, la construction des navires, des barrages et des machines. Avec ses camarades, Jacques Baumel applaudit, en 1930, au lancement du Bréguet XIV, cet avion français qui vole à 250 kilomètres à l’heure et avec lequel Mermoz ouvrira la ligne aérienne de l’Amérique du Sud. L’année suivante, André Citroën lance les autochenilles de sa Croisière jaune à l’assaut de l’Himalaya. En 1932, le Normandie, long de 300 mètres, le paquebot le plus grand et le plus rapide du monde, traverse l’Atlantique, du Havre à New York, en 4 jours.
Cependant, ces exploits ne sauraient faire oublier le profond mécontentement qui règne en France. Les gouvernements se succèdent sans arrêt. Des scandales éclaboussent les députés. La crise économique développe le chômage. Et ce sont là des événements qui, non seulement retiennent l’attention du potache Baumel, mais qui le passionnent, dès l’âge de douze ou treize ans.
“ Je me revois adolescent, dit-il, stationnant des heures durant devant ces kiosques des allées de Meilhan où les journaux, disposés les uns à côté des autres, étaient affichés sur toute la longueur de leur première page. Je lisais tout. L’intégralité de ces premières pages et tous les journaux, depuis L’Action française jusqu’à L’Humanité.”
Dispose-t-il, progrès technique oblige, d’un poste à galène? Nous sommes en 1932, le 6 avril, Jacques a 14 ans. Que fait-il de sa merveilleuse machine? Il s’en sert pour capter, à Paris, un discours électoral du président du Conseil, André Tardieu, homme de droite, qui tente de rallier à sa cause les radicaux.
Au lycée, l’un de ses meilleurs camarades, Antoine Antoni, est le fils d’un membre influent du Parti socialiste de Marseille. Ce garçon lui raconte ce qu’il sait, ou croit savoir, “de la vie souterraine de la politique locale”. Avec lui, Jacques suit les campagnes électorales. Il ne les a jamais oubliées. “Je me souviens de ces meetings surchauffés et enfumés dans les arrière-salles du Vieux Port où l’on comptait presque autant de gorilles et d’hommes de main que de simples citoyens.”
Comme on est loin du salon familial !
Quelques jours après le discours de Tardieu, l’amateur de ces joutes oratoires que sont les manifestations politiques sera comblé. En effet, le déjà célèbre Édouard Herriot, futur président de la Chambre, et plus tard de l’Assemblée nationale, ouvre à Marseille le congrès du parti radical dont il est le président. Son rival, Édouard Daladier, ex-président de ce même parti, l’affronte. Quels beaux assauts en perspective ! Mais comment un gamin d’une quinzaine d’années pourrait-il assister aux débats? Jacques est un garçon de ressources. “Une carte de presse d’un journal lycéen” lui permet “d’entrer en resquilleur”. Trois jours durant, il assistera “à la guerre des Deux-Édouard”.
L’année suivante est marquée en France par d’énormes scandales qui révèlent les compromissions des milieux politiques et financiers. Les partis s’agitent, des désordres s’ensuivent. La police riposte et fait à Paris 8 morts et 300 blessés. Quelques semaines plus tard, 2 morts à Lyon. Le 9 octobre de cette même année 1934, Jacques Baumel se trouve au premier rang des spectateurs qui assistent, à Marseille, à l’assassinat du roi Alexandre 1er de Yougoslavie et du ministre français des Affaires étrangères Louis Barthou.
Grave leçon pour notre jeune passionné de politique : l’Histoire se fait “aussi avec du sang”.

L’étudiant

Sa voie semblait tracée, il serait médecin.
“Mon bac en poche, raconte-t-il, je m’étais tout naturellement inscrit en fac de médecine et, tout naturellement, quand je quittais les salles de dissection, les couloirs tristes de l’hôpital, je menais ma vie comme bien des jeunes gens de mon entourage.”
Jacques Baumel parle là de sa vie mondaine, celle qu’il consacre aux études ne lui posant aucun problème.
L’entre-deux-guerres n’est pas seulement marqué par des progrès techniques et scientifiques dans le domaine de la production et de l’économie. L’année 1925, par exemple, est celle où, pour la première fois dans l’histoire de l’Europe, la mode découvre les genoux de la femme. Trois ans plus tard, on voit apparaître des robes du soir courtes. Le corset a disparu, une gaine de tissu élastique le remplace. La taille n’est plus serrée, les vêtements épousent les formes naturelles du corps. En 1937, Greta Garbo triomphe dans Marie Walewska, mais elle est surtout célèbre, dans le monde entier, pour ses épaules carrées, sa poitrine plate, ses hanches étroites et ses longs mollets. Les élégantes rivalisent dans le choix de tenues donnant la silhouette de La Divine .
Les jeunes messieurs qui jouent les dandys ne sont pas moins raffinés. Notre carabin est de ceux-là.
“Il serait injuste, avoue-t-il, de dire que je n’y prenais pas un certain goût, et je me revois avec mon chapeau Eden, mes complets et mes cravates anglaises.” A cette esquisse, on peut ajouter des sourcils fournis et veloutés, le regard ténébreux, la fine moustache, et, cela va de soi, le col amidonné blanc, la pochette blanche et les gants blancs.
Parfois, un amour de petit fox-terrier, qu’il appelle “Psy” et qu’il tient en laisse, l’accompagne. “Comme tout jeune homme, poursuit notre étudiant, j’ai eu envie de plaire et je ne suis pas resté insensible aux séductions que la bonne société marseillaise offrait avec libéralité. Pendant deux ou trois ans, de 1935 à 1938, j’ai ainsi couru les cocktails littéraires, les concerts, les conférences, les premières de théâtre”.
Toutefois, hors de l’hôpital, Jacques sait aussi, parfois, déposer son chic costume et son beau chapeau. Chaque matin, pour se rendre à la faculté de médecine, il traverse le Vieux Port où, derrière le folklore cher à Pagnol, il voit la misère. “La crise économique, la grande dépression d’alors avait jeté sur le pavé des quantités de pauvres gens, ouvriers licenciés, paysans ruinés, petits artisans qui erraient dans la ville de soupe populaire en centre caritatif”. Des équipes sociales d’étudiants s’efforcent de secourir ces malheureux. Jacques Baumel se joint à eux, de bon cœur mais avec lucidité, sachant que son action s’apparente “tout de même beaucoup à un boy-scoutisme pavé de bonne conscience”.
Lorsqu’il traverse le Vieux Port, il voit aussi les bateaux. Un jeune Marseillais, fût-il Marseillais de hasard, ne saurait résister longtemps à l’attirance qu’ils exercent lorsqu’ils sont en partance. Le Marius de Pagnol a cédé à l’appel du large. Jacques cédera à son tour. A bord de chaque navire, il faut un médecin. Notre étudiant en médecine le sait. Aussi recherche-t-il et trouve-t-il souvent des postes de remplacement, pour des traversées de quatre ou cinq jours. C’est ainsi qu’il visite l’Algérie, le Maroc, la Tunisie et, ce qui a toujours été pour lui “un monde féerique, littéralement fascinant, les pays du Proche-Orient”. En mer, son service lui laisse le temps de lire d’innombrables romans. Aux escales, il marche sans trêve, traversant les villes en tout sens, s’arrêtant partout, “un peu ivre du spectacle de la rue, des parfums, de la douce moiteur de l’air, définitivement conquis, solitaire, heureux.”

L’heure du choix

Le goût des voyages et certain intérêt pour la question sociale auraient-ils remplacé la passion politique qui animait Jacques Baumel quand il fréquentait le lycée?
Nullement. La preuve : “Je séchais souvent les cours de la faculté de médecine, dit-il, pour me rendre à la merveilleuse bibliothèque de la chambre de commerce et me plonger dans toutes sortes de revues et d’ouvrage d’histoire, de géopolitique et de diplomatie. Je n’avais pas une conscience très claire de ce que je recherchais dans ces textes, mais j’avais le sentiment qu’il était urgent de m’atteler à ce travail personnel.”
D’ailleurs, tout le ramène à la politique, c’est comme une fatalité. A la sortie des cours, il rencontre un jeune homme, qui vient attendre l’une de ses camarades de promotion, Melle Aboulker. Qui est ce garçon? Gaston Defferre, de quelques années plus âgé que lui, militant socialiste actif, avec lequel il noue d’amicales relations.
A Marseille, à cette époque, les réputés Cahiers du Sud font connaître des auteurs tels que Céline, Faulkner ou Saint-John Perse. Jacques Baumel fréquente le bureau de cette publication où se retrouvent ceux qui aiment les beaux textes. Mais à cette revue littéraire, il préfère la revue Esprit, qui s’inspire de Péguy et lui propose une synthèse entre christianisme et socialisme, fondée sur “un refus égal de l’individualisme libéral et du collectivisme”. Notons ici que Péguy, fondateur en 1900 des Cahiers de la quinzaine, socialiste, dreyfusard et fervent nationaliste, a vivement marqué, quelques années plus tôt, certain élève officier nommé Charles de Gaulle.
Cette recherche par la lecture débouchera-t-elle pour Jacques Baumel sur un engagement concret dans les tiraillements qui malmènent la structure économique et sociale et le régime politique ?
Le temps presse.
Il a 18 ans lorsque le Front populaire prend le pouvoir.
A Marseille, “pour répondre aux grandes manifestations de la gauche, au déferlement des drapeaux rouges”, on sort “une forêt de drapeaux tricolores”.
“J’étais alors tout sauf un jeune homme engagé, dit-il. Mais le malaise vague que me causait ce spectacle ressemblait fort à une forme de prise de conscience.”
Les événements vont se précipiter.
Les plus graves.
Une terrible guerre civile a éclaté en Espagne. La France est partagée. Certains veulent qu’elle intervienne pour aider la République mais le gouvernement s’y refuse. A Marseille, des bateaux venus de Valence et de Barcelone débarquent “des centaines de pauvres réfugiés, et parmi eux de grands blessés”. Notre étudiant en médecine s’offre pour les aider, pour les soigner.
“C’est bien cette rencontre en 1938 avec les victimes anonymes de la guerre d’Espagne, se souvient-il, qui va cristalliser tout ce qui était épars, encore velléitaire en moi, me couper de mon milieu et précipiter mon engagement .”
Les accords de Munich feront le reste, ces fameux accords des 29 et 30 septembre 1938, signés entre La France, la Grande-Bretagne, l’Allemagne et l’Italie, qui impliquaient l’acceptation par les démocraties des exigences des nazis pour éviter la guerre à tout prix.
“En manifestant contre Munich, note Jacques Baumel, j’ai rompu avec toute une société, avec tout un monde. Et c’est bien ce jour-là, je crois, et non pas en 1940, que j’ai choisi la Résistance.”

2 - Les premiers pas dans l’ombre

Médecin ambulant

En 1939, Jacques Baumel, externe des hôpitaux, prépare l’internat. Son intention est de se spécialiser en neurochirurgie.
Mais la mobilisation générale l’expédie, à titre de médecin lieutenant auxiliaire, à Montpellier.
C’est là qu’il se trouve lorsque la drôle de guerre se transforme en guerre éclair, pour finir par un désastre. Les Allemands envahissent la France. Leurs colonnes ne peuvent être arrêtées ni sur la Somme et l’Aisne, ni sur la Seine, ni sur la Loire.
Les Italiens attaquent dans les Alpes.
Sur les routes, des bandes de soldats français en fuite se mêlent aux hordes des civils réfugiés.
L’ennemi arrive à Paris, à Bordeaux, à Lyon.
L’unité à laquelle appartient Jacques Baumel se rabat vers Toulon pour défendre le port militaire.
Le 17 juin 1940, Pétain demande l’armistice. Le nombre des soldats français prisonniers s’élève à 1 800 000.
Quelques jours plus tard, une ligne de démarcation coupe la France en deux : une zone occupée, au nord de la Loire, compte 49 départements et 28 millions d’habitants, une zone libre, au sud, 40 départements et 14 millions d’habitants.
Un gouvernement, qui se croit libre, s’installe à Vichy. Il est autorisé à garder une armée de 100 000 hommes, et c’est parce qu’il fait partie de cette petite armée d’armistice que Jacques Baumel n’est pas démobilisé.
Médecin militaire aux forts de Toulon, il est de ceux qui gardent l’arsenal et la rade. Il est de ceux qui frémiront le plus de colère le 3 juillet, le jour où notre flotte sera massacrée en Algérie, à Mers el-Kébir. Souvenons-nous...
Le port militaire de Toulon était en partie vide. Nos plus belles unités avaient trouvé refuge dans la base navale créée par la France dans le golfe d’Oran.
Le 3 juillet, les Anglais somment l’amiral Gensoul de se joindre à eux pour continuer la lutte contre l’Allemagne ou d’aller désarmer en Grande-Bretagne. Refus du Français. La flotte anglaise ouvre alors le feu sur nos superbes bâtiments de guerre, et coule le Provence, le Bretagne et le Dunkerque . 1297 marins tués, 351 blessés. Seul le Strasbourg parvient à s’échapper. En métropole, et surtout à Toulon, la confusion règne dans les esprits : la haine pour les Anglais égale presque la haine pour les Allemands.
Les sentiments qu’éprouvent les officiers de la Marine sont partagés par tous les cadres de l’armée. Notre jeune médecin s’en rend compte lorsqu’il est affecté à un régiment de chasseurs à cheval de Tarbes, cantonné près de Cannes. Tous les militaires sont bien près d’accuser l’Angleterre d’être la cause de la défaite. La plupart d’entre eux invoquent la caution du maréchal Pétain. Ils ne comptent plus que sur lui pour chasser l’envahisseur et prendre leur revanche.
Lorsqu’il bénéficie d’une permission et qu’il retourne à Marseille, Jacques Baumel note que le maréchalisme, soutenu par une intense propagande vichyste, règne également dans la population civile.
Lui ne croit pas que le vieux maréchal sera celui qui permettra à la France de surmonter la défaite. De retour à la caserne, il ne se sent plus à sa place au milieu de ces officiers qu’il juge chimériques. Par chance, une nouvelle affectation l’envoie sur les pentes du mont Ventoux, pour servir dans une compagnie d’éclaireurs-skieurs. Les soldats et les officiers qu’il trouve là, tous formés à la rude école de la montagne, ne sont pas franchement hostiles à la personne du Maréchal, mais ils sont moins bavards, plus dubitatifs que les militaires qu’il a jusqu’alors rencontrés.
Jacques Baumel partagera leur attentisme inquiet jusqu’au tout début de 1941, date à laquelle il sera démobilisé.

Premiers contacts

"Quoi qu’il arrive, la flamme de la résistance française ne doit pas s’éteindre et ne s’éteindra pas” proclame le général de Gaulle le 18 juin 1940.
“On l’a dit mille fois, l’appel fut peu entendu 1.”
D’autres déclarations de nette opposition au régime qui se mettait en place, celles par exemple du député communiste Charles Tillon, du général Cochet ou du préfet Jean Moulin, en date du 17 juin, eurent encore moins de retentissement.
“Aujourd’hui, les choses sont simples, note Jacques Baumel, du moins tendons-nous à vouloir les simplifier. En cette année 1940, elles étaient aussi confuses, aussi complexes et indécises que l’était la situation 2 .” Toutefois, notre jeune médecin militaire n’attendra pas d’être démobilisé pour prendre parti.
Au mois de novembre, à l’occasion d’une permission, il rencontre dans un bar du Vieux Port un de ses camarades d’avant-guerre. Ce jeune homme n’habite plus à Marseille, mais à Vichy, où il est garde du corps auprès du Maréchal.
“ Il faut que tu viennes là-bas, dit-il à Jacques, tu verras qu’au cœur même du nouveau régime il y a des gens, comme mon colonel, prêts à se battre contre l’Allemagne. ”
Notre permissionnaire se laisse convaincre. Il arrive à Vichy le 13 décembre, jour mémorable : Pétain vient de renvoyer Laval, qu’il juge trop favorable aux Allemands.
La ville est en émoi. Les collaborateurs des nazis manifestent. Désabusé, le visiteur bat en retraite, et regagne son casernement du Mont Ventoux, où il arrive en retard.
Il écope de huit jours d’arrêts de rigueur, ce qui lui donne un brin de temps pour réfléchir à la situation de notre pauvre France.
A l’occasion d’autres permissions, Jacques Baumel retrouve des amis qui essaient de se rassembler pour engager la lutte contre l’armée d’Hitler. L’un de ses camarades de faculté, un jeune militant communiste, l’invite à participer à des réunions organisées par son père. Puis il renoue avec un certain Belpeer, un intellectuel défenseur de la revue Esprit, qui commence à créer ce qui pourrait devenir un mouvement de résistance.
Dans son propre régiment, le médecin militaire noue des relations qui vont dans le même sens. Il sympathise en particulier avec un jeune officier, du nom de Claude Batault, qui sait des choses que les autres ignorent. C’est lui qui le premier lui parle du général de Gaulle et de la France libre. Il est vrai que quelques journaux, le Progrès de Lyon, le Petit Provençal de Marseille, ont publié des extraits du fameux appel du 18 juin. Mais les propos de Batault ne se limitent pas à cette révélation. Il a d’autres sources d’information. Sur son conseil, Baumel se déplace jusqu’à Nice, où il rencontre un jeune intellectuel de droite, prisonnier deux fois évadé, du nom de Guillain de Bénouville. Ce jeune homme est membre d’un réseau d’origine anglaise créé sur la côte. Grâce à lui, le néophyte du mont Ventoux découvre ce qu’est “un service de renseignements”.
Avant même d’avoir quitté l’armée, Jacques Baumel a déjà mis un pied dans la clandestinit

Tâtonnements

Rendu à la vie civile, il reprend ses études de médecine. Et il fréquente assidûment Belpeer, qui dirige un centre d’hébergement pour étudiants d’outre-mer.
Dans ce foyer, des informations que l’on ne trouve nulle part ailleurs circulent. On y apprend que nombreux sont ceux qui n’acceptent pas la défaite, nombreux sont ceux qui, en zone occupée, osent provoquer les Allemands.
Belpeer est un ami d’Emmanuel Mounier, le fondateur de la revue Esprit. Avec Belpeer, notre carabin aime à discuter du spiritualisme français, mais l’un et l’autre sentent bien que l’heure est venue d’engagements plus concrets. Aussi participent-ils ensemble à un séminaire de réflexion, organisé dans une école de cadres, à Uriage, un hameau de l’Isère. Ils y dorment dans des lits de fer, ils s’endurcissent le corps par la pratique intensive du sport. Ils y entendent des orateurs brillants, qui s’efforcent de concilier la rancœur qu’ils nourrissent contre les Allemands et l’esprit de la Révolution nationale que prêche Vichy. “C’était une tentative absurde qui tenait du grand écart 3 .” Ils s’en reviennent déçus.
Jacques Baumel reprend ses cours mais continue de fréquenter le centre cosmopolite de Belpeer. Il y rencontre un jeune lieutenant dénommé Aubry. On bavarde. Que penser de l’immense popularité du maréchal Pétain?
Douze millions de ses portraits seront vendus au public en 1941: près d’un par foyer... Sur son passage, les foules accourent et on lui donne les enfants à bénir - ou presque 4.” Certes, il a serré la main d’Hitler, à Montoire, mais depuis, il a renvoyé Laval : n’est-ce pas la preuve de son hostilité au nazisme? Ont-ils tellement tort, ces millions de Français qui pensent que Pétain et de Gaulle sont au fond complémentaires, le premier représentant “le bouclier” qui protège la vieille patrie, l’autre étant “l’épée” qui atteste de “la permanence de l’esprit combattant” de notre peuple?
Le jeune officier ne cache pas à son camarade qu’il diffuse des écrits clandestins destinés à répandre une opinion moins tiède, des bulletins nettement hostiles à l’armée d’occupation. L’étudiant se laisse convaincre; il accepte d’en fourrer quelques-uns dans sa serviette afin de les distribuer.
Par l’intermédiaire d’Aubry, Jacques Baumel est présenté à Henry Frenay. Prisonnier évadé, ce capitaine d’infanterie de l’armée d’armistice, âgé de 36 ans, commande en second la place de Marseille. Dès 1940, il a organisé un réseau de résistance à l’occupant, qui s’est rapidement étoffé.

“ Au fond, dit-il en substance à ses interlocuteurs, notre tâche immédiate, c’est de créer en France même un mouvement puissant contre les Allemands. Ce mouvement, je le vois divisé en trois secteurs: le R.O.P. (qui couvrira le recrutement, l’organisation et la propagande), le renseignement et le choc. Le jour venu,nous bouterons l’ennemi hors de France! Nous serons les hommes et les femmes du Mouvement de libération nationale 5.”
Jacques Baumel répond à cet appel. Il assiste aux réunions que Frenay organise chez le docteur Recordier, l’un des premiers résistants de Marseille.
Puis il prend le nom de Berneix pour accomplir les missions qui lui sont confiées, et devient “assez vite une sorte de cheville ouvrière entre la direction du mouvement et les réseaux de base.”
Désormais, Berneix milite, il a de moins en moins de temps pour fréquenter l’hôpital.

De l’engagement

L’une des meilleures pages de l’ouvrage de Jacques Baumel, Résister, aborde ce problème :
“ En moins d’une année j’avais parcouru un chemin qui me semblait inouï quand parfois j’y songeais. (...) Aujourd’hui, quand je revois cela, quand j’essaie d’être le plus sincère possible sur mon engagement et sur l’époque où cet engagement s’est accompli, je suis bien obligé de m'avouer que le partage des eaux s'est fait de façon souvent mouvante. Pour beaucoup de jeunes gens de mon âge, il aura suffi d'une bonne, ou d'une mauvaise rencontre, pour que les choses basculent du bon côté, ou de l'autre. C'était une époque folle, pleine de gens affolés, effarés par la défaite, ayant perdu tous leurs repères. (...)
“J'ai assez dit combien la situation m'avait affolé, combien l'image de Pétain, par exemple, était encore pour moi une image brouillée, ambiguë, ambivalente, et j'ai dit aussi combien, “d'instinct“, elle ne me convenait pas, combien, “d'instinct”, je me suis senti plus à ma place aux réunions de Recordier ou de Belpeer qu'au salut au drapeau devant le buste du Maréchal. (...) Et la vérité est sans doute au fond de cet “instinct-là“, au fond de tout ce qui a pu le nourrir et le façonner. Cet instinct - on prononce en général le mot pour s'éviter de penser - est pourtant l'expression d'un système moral et philosophique, d'une façon de voir le monde et de se voir soi-même, d'une manière d'envisager la dignité humaine et de poser la question du salut 6 .”

Un jeune cadre de Combat

Le journaliste Claude Bourdet seconde le capitaine Frenay. Leur Mouvement de libération nationale diffuse une publication intitulée Petites Ailes, puis Vérités . Lorsque le réseau Liberté les rejoint, Combat devient le nom du mouvement né de cette fusion et le nom du nouveau journal.
D’autres mouvements de résistance se créent et s’organisent dans la zone sud en 1941. Quand leurs structures sont en place, ils restent au nombre de trois, dont la diversité rappelle les clivages politiques d’avant-guerre. A gauche, on trouve le mouvement Libération, d’Emmanuel d’Astier de la Vigerie. Le mouvement de Jean-Pierre Lévy, Franc-Tireur, compte de nombreux catholiques progressistes parmi ses membres. Combat, qui se cramponne au centre, se veut le moins politisé.
Le Parti communiste n’intervient massivement dans la Résistance qu’après le 21 juin, date de l’invasion de l’U.R.S.S. par les armées du Führer.
Les trois formations dominantes ne sont pas à l’abri de l’esprit de chapelle. Elles sont rivales. Elles n’en collaborent pas moins, étant au service de la même cause. Elles espionnent les serviteurs de Vichy, filtrent les nouvelles de l’étranger, échangent des renseignements, et travaillent ensemble au noyautage de l’adminis-tration.
Adjoint d’Aubry, Baumel-Berneix participe à toutes ces activités. Avec foi, avec conviction, avec efficacité. Les missions qui lui sont confiées sont de plus en plus nombreuses. Il passe sa vie dans les trains, entre Marseille, Toulouse, Montpellier, Brive, Cannes, Nice, Perpignan, afin d’étendre et de consolider toujours davantage l‘implantation de Combat en zone sud.
Frenay est un chef admirable, un organisateur de premier ordre. Pour bien servir, le jeune militant n’a qu’a obéir. Mais comment, à son âge, résister à l’occasion de se surpasser, en prenant une initiative, si folle soit-elle ?

Le 18 novembre, on annonce à Marseille le passage du général Weygand, qui a été ministre de la Défense nationale du gouvernement de Vichy, de juin à septembre 1940, avant d’être envoyé par Pétain en Afrique du nord, à titre de Délégué général.
Là-bas, Weygand a conclu avec les Américains des accords qui ont fortement déplu à Hitler. Ce que le Führer a fait savoir au Maréchal, qui lui a cédé, et a rappelé Weygand.
- Il ne faut pas qu’il aille plus loin que Marseille ! se dit Berneix.
Il sollicite une audience, l’obtient et du haut de ses 23 ans s’efforce de chapitrer le vieux soldat, alors âgé de 74 ans, et qui a été, au temps de sa plus grande gloire, l’adjoint de Foch.
“ J’étais en fait, raconte Jacques Baumel, venu lui demander, fort de toute ma candeur, de ne pas aller à Vichy, et lui dire que ce rappel n’était bon ni pour lui ni pour le pays, qu’il serait ou bien sanctionné, ce dont tout le monde parlait à mots couverts, ou bien associé à une entreprise néfaste, tandis que la place forte d’Afrique du Nord pouvait être, tenue par lui, un formidable pôle de résistance à l’Allemagne .
Le général écoute le jeune stratège, prend la peine de lui répondre patiemment et poursuit sa route, -qui sera effectivement semée de nombreux déboires.
Après cette entrevue, Berneix n’est pas très fier de lui. Il a agi sans l’aval de ses chefs que sont Aubry, Bourdet, Frenay. Il ne recommencera pas. Il rentre dans le rang. Il reprend le chemin de fer, pour de nouvelles actions de propagande et de recrutement. Le mouvement auquel il appartient, parfaitement organisé, remarquablement efficace, tient lieu de modèle aux deux autres et les stimule. L’éditorial du premier numéro de Combat appelle à la lutte “contre l’Allemagne d’abord” et “contre quiconque pactisera avec elle.” En quelques mois, le tirage du journal passe de 5 000 à 10 000 exemplaires. Franc-Tireur, né presque en même temps, participe également à cette “croisade de la vérité contre le mensonge, de la liberté contre l’esclavage” que lui propose son grand aîné. Le mouvement Combat est désormais une grosse machine, appelée à jouer un rôle considérable dans la libération de la France. Mais cette organisation requiert le plein temps de ceux qui la servent. C’est pourquoi Frenay démissionne de l’armée.

Et Baumel abandonne ses études de médecine.

La fin du double jeu

Aux mouvements de résistance de la zone sud correspondent, en zone occupée, des mouvements frères, qui pâtissent d’un contact plus direct avec l’ennemi.
Au début de l’année 1942, à la suite d’une trahison, le réseau Combat-Nord, créé à l’initiative de Frenay, est démantelé. Ses membres les plus actifs, au nombre de vingt-trois, sont emprisonnés, avant d’être déportés plus tard et pour la plupart exécutés.
A quelque temps de là, une quarantaine de dirigeants de Combat-Sud sont arrêtés par la police de Vichy.
Est-ce une conséquence de ce qui s’est passé dans la zone nord? Une coïncidence, un imprudent jeune courrier du réseau sud s’étant laissé surprendre, porteur d’une liste non codée, donnant les adresses des principaux membres de l’organisation ?
Ce point restera une énigme.
Par chance, Frenay n’a pas été pris. Baumel échappe lui aussi à la rafle. Quant à Chevance, l’un des tout premiers compagnons de Frenay, il parvient à s’évader. Peu nombreux cependant sont les chefs du mouvement restés libres et, par mesure de prudence, ils évitent provisoirement de se rencontrer. Aussi Baumel est-il fort étonné lorsqu’il reçoit une invitation à une réunion du comité directeur de Combat. Il l’est plus encore d’y rencontrer Bertie Albrecht, qui comptait parmi ses camarades captifs. Le message que leur transmet cette grande résistante n’est pas pour le faire revenir de sa surprise.
Bertie Albrecht a été libérée par le chef de la police de Vichy, un certain Rollin, pour qu’elle fasse savoir à Frenay que ce Rollin souhaite s’entretenir avec lui.
“ Frenay, se souvient Baumel, avec son goût du risque et son désir de contribuer à sauver nos camarades arrêtés, était en fait, parmi nous, le plus décidé à accepter. Les autres membres du comité étaient souvent réticents, voire hostiles .”
Finalement, Frenay se rend à Vichy, rencontre Rollin, et non seulement lui, mais aussi Pucheu, le ministre de l’Intérieur, qui s’invite au débat. Ainsi se trouvent face à face, au début de l’année 1942, le premier policier de l’État français et le résistant de la zone non occupée le plus recherché par la police.
Pucheu, pourtant connu pour ses sentiments pro-allemands, tente de persuader Frenay de la fermeté du Maréchal face à l’occupant. Il souhaite que Combat cesse ses attaques contre le gouvernement.
Frenay s’en tient à demander, mais vainement, que ses collaborateurs soient relâchés.
Aucune entente n’est possible entre ces deux hommes.
Pour Pucheu, Combat est bien une organisation dont le but a un caractère subversif. A ses yeux, Combat et les autres mouvements de même espèce ne rêvent que de dénoncer l’armistice et de reprendre les armes.
Pour Frenay, Pétain et ceux qui le servent penchent indubitablement vers une collaboration de plus en plus étroite avec l’ennemi.
Le temps des illusions, des compromis, des ambiguïtés est passé.
Entre la Résistance et Vichy, ce sera la guerre.

Notes

Chapitre I - 1 (p. 9 à 18)
1   Marie-Odile Mergnac, Histoire familiale des hommes politiques français,
      Paris, Archives & Culture, 1997.
2   Jacques Baumel, Résister, Histoire secrète des années d’occupation, Paris,
       Albin Michel, 1999.
       Les citations suivantes du chapitre 1 sont tirées de cet ouvrage.

Chapitre I - 2 (p. 19 à 26)
1   Jean Lacouture, De Gaulle, 1. Le rebelle, Paris, Seuil, 1984 .
2   J. Baumel, Résister... op. cité.
3   Ibid. -
4   J. Lacouture, De Gaulle... op. cité.
5   Pierre Bourget, Les grandes énigmes de la Résistance (Naissance et
      unification de la Résistance), Genève, Éd. de Crémille, 1972.
6   J. Baumel, Résister... op. cité.

Droit sur ses talonnettes, vie privée vs archives, Germaine et son héritage

2008-04-25T12:30:00+02:00

1h30 a se coltiner la figure confite en contentement du nabot de l’Elysée, les courbettes des serveurs de soupe, qu’en France on persiste à appeler « journalistes », ce qui fait bien rigoler les journalistes politiques étrangers, c’est dur, c’est même effroyable. Je tiens d’ailleurs à remercier les viticulteurs de Bourgogne pour l’aide précieuse fournie par leur divin nectar.

Une conclusion rapide : les étrangers c’est une catastrophe, les musulmans c’est une catastrophe, vive la prison et les ghettos, le cureton et l’imam seuls détenteurs de la morale (on va lui faire lire Bayle à ce petit navet un jour !), et en gros j’ai raison et je vous emmerde, quant au fil rouge, il tient en deux mots, « moi je ». Le narcissisme de ce type est proprement ahurissant. A ce niveau là, cela ne peut relever que de la pathologie mentale.

Passons

Autre sujet d’énervement les archives nationales. Entre le projet en discussion à l’assemblée, les cris d’orfraie de certains historiens et des usagers des archives, la défense d’autres historiens, on n’y comprend plus rien. Est-ce que cette nouvelle loi est vraiment liberticide, ou bien est ce une nouvelle forme d’égotisme des chercheurs, qui se focalise sur des détails. Difficile à comprendre. Si on en croit l’auspan, le ver est dans le fruit et on va bel et bien vers une restriction de l’accès à certaines archives sensibles notamment concernant la guerre d’Algérie ou la Défense ; la restriction autour de la vie privée est trop vague et risque de conduire à une restriction de fait. Malheureusement, les historiens ont eu trop tendance à confisquer l’utilisation de ces archives, ce qui rend le citoyen lambda peu réceptif à leurs critiques jugées catégorielles. Il faut de la pédagogie sur cette question. L’usage et l’abus des pétitions perd le citoyen non spécialiste et s’avère de plus en plus contre productif. Il faut que les historiens viennent dans les écoles expliquer leur combat, à la radio, à la télé, dans la presse, expliquer et expliquer encore l’importance d’un accès libre aux archives non seulement pour eux, mais aussi pour nous. Après tout, en tant que citoyen, je ne devrais pas me voir interdire l’accès aux archives nationales qui m’appartiennent comme elles appartiennent à chaque citoyen de ce pays. Le culte du secret est aussi un symbole du pouvoir régalien et un moyen de maintenir les citoyens dans l’ignorance sur certains sujets sensibles.

Le contrôle de l’information était un sous sujet d’un reportage passé hier soir sur Canal Plus. Rumeurs, Intox, 11 septembre, et Conflit israélo palestinien, les partisans du complot. Internet qui peut certes être un lieu d’accès aisé à l’information, à la formation, au partage du savoir, est aussi devenu très vite, le lieu où les « mariages » les plus improbables se déroulent et où naissent une progéniture d’une rare laideur. De grands écrivains américains ont magnifiquement démontés les écheveaux de la complotite augüe. Malheureusement aujourd’hui, ce nouveau credo est devenu le point de rencontre entre les gauchistes et les fascistes, une convergence entre un discours antisémite franc et massif et une dénonciation du gouvernement américain. En parallèle, on voit comment la rumeur usant et abusant d’internet et de la rhétorique communautariste et fondamentaliste contribue à empêcher les grands reporters de faire leur travail en Palestine. L’affaire Charles Enderlin, accusé d’avoir montré en direct la mort « fallacieuse » d’un jeune palestinien tué lors d’un affrontement entre hamas et Tsahal est une véritable abomination. Ainsi cet homme qui vit depuis 40 ans à Jérusalem, dont le sérieux, le constance, l’intelligence et la mesure ont toujours été salués par les deux camps, s’est retrouvé au centre d’une polémique atroce monté de toutes pièces par des chasseurs de sorcières manipulateurs, n’ayant bien sûr jamais mis les pieds sur le terrain, jamais travaillé réellement sur la question, jamais rencontré ni les soldats de Tsahal qui ont reconnu la mort du jeune garçon, ni les autorités israéliennes qui ont également reconnu les faits, encore moins les associations israéliennes qui sur place tentent de maintenir un si précaire dialogue. Ces deux abominables crapules et leurs séides, ne contentent d’attiser la haine, de manipuler des imbéciles crédules et haineux et de verser toute l’huile possible sur le feu. Instrumentaliser ainsi la mort de cet enfant, sa terreur sous le feu nourri des deux camps, son agonie. Regarder ses images avec cette froideur calculatrice, ce manque si évident d’humanité, quelle plus effrayante preuve de la rapidité avec laquelle se répand la volonté affichée de déshumaniser l’autre. Si c’est un homme écrivait Primo Levi, si c’est un enfant pourrions-nous écrire. Reconnaître ce drame pour ce qu’il est, ne veut pas dire condamner la volonté légitime d’un peuple de vivre dans la sécurité, mais simplement être humain. Trop humain pour ces marchands de haine.

Une soirée éprouvante donc.

Heureusement ce matin, chez l’ami Ali, il y avait la revue de presse internationale qui permettait de prendre un peu de hauteur après une soirée au raz des pâquerettes. Des journalistes politiques européens très en verve, comme quoi notre malheur fait le bonheur des éditorialistes étrangers et nous offre en plus l’opportunité de rire un peu. Il y avait aussi un vieux monsieur, passionnant, brillant, drôle, investit, humain, tellement humain. De la nuance, de la ferveur, de la poésie, une belle leçon donnée par Stéphane Hessel, un citoyen sans frontière, toujours sur la brèche pour dénoncer le culte du ghetto, du refus de regarder l’autre dans son humanité, un homme de liens et de ponts, un homme de courage et de conviction. Son hommage à Germaine Tillon, enterrée hier dans un grand silence médiatique, était émouvant et tendre. Il y a chez ces deux personnalités, comme chez Césaire, une force incroyable habillée de douceur, une merveilleuse et si vivace humanité. On voudrait tant alors avoir cette même force, cette certitude que rien n’est perdu, que l’espoir est encore permis et que la bonne volonté finira par triompher. Malheureusement, ce merveilleux moment de paix et d’intelligence finit toujours par s’abimer dans le quotidien. Et alors pour résister à la charge lourde, trop fragiles sans doute, nous préférons mordre et geindre, parce que nous avons perdu ce lien, cette union sacrée. Trop gâtés sans doute par le destin, nous avons perdu l’art de nous battre pour les autres et non contre. Il faudrait tant de Hessel, de Tillon autour de nous, pour nous aider à dépasser ce sentiment d’échec et d’inutilité.

Allez c’est le printemps, il est grand temps de sortir les lunettes de soleil et les bouquins et d’aller se poser dans les parcs publics….

Pour Germaine, et ne pas oublier...

2008-04-24T14:51:05+02:00

Lire ici

Mitterrand à Vichy

2008-04-22T18:55:00+02:00

Avec le documentaire "Mitterrand à Vichy" est abordé ce soir sur France 2 le parcours de l'ancien président de la république, François Mitterrand, à Vichy pendant la guerre. L'évolution de ce dernier, passant de la collaboration à la résistance, est l'objet de ce docu-fiction.
Il est fascinant de constater l'omniprésence des concepts de collaboration et de résistance qui vertèbrent l'histoire de la seconde guerre mondiale. Serait-ce pour oublier leur prégnance actuelle ? Face à la nouvelle invasion, ces catégories sont toujours valables et les plus véhéments à l'heure de défendre l'héroïsme des résistants d'hier et de pourfendre la lâcheté des collaborateurs sont souvent ceux qui se font les serviteurs zélés des nouveaux maitres du pays. Résistants dans leurs rêves et collabos dans la réalité de tous les jours. Il est vrai que c'est moins dangereux.

Germaine TILLION nous a quitté.

2008-04-20T14:36:00+02:00

L'ethnologue et résistante Germaine TILLION est morte samedi à l'âge de 100 ans. Ethnologue dans le Sud algérien dans les années 1930, elle avait rejoint la Résistance à son retour en France, après la débâcle de 1940, en dirigeant notamment le réseau du Musée de l'Homme. Déportée à Ravensbruck, elle était devenue historienne de la déportation et de la Résistance. Anticolonialiste, elle s'était engagée contre la guerre d'Algérie, et notamment la torture, avant de défendre la cause des femmes. Germaine TILLION était Grand Croix de la Légion d'Honneur et de l'Ordre national du Mérite, titulaire de la croix de guerre 39-45 ainsi que de la médaille de la Résistance avec rosette.NCL

Bonne constitution

2008-04-17T11:20:00+02:00

extrait d'un devoir d'histoire de CM:

"Les résistants sont les gens qui n’ont pas été tués pendant la guerre."

Editorial du bulletin Vigilance n°47.

2008-04-02T12:33:00+02:00

Notre Conseil d'administration, puis notre Assemblée Générale 2007 viennent d'avoir lieu; nous vous communiquons le compte rendu intégral de l'Assemblée Générale.

Après la réunion, certains ont évoqué la notion d'éducation et notre inquiétude pour les jeunes générations.

La racine de la crise de l'éducation est trop souvent une crise de confiance dans la vie. Nous, les anciens, sommes très attentifs à la formation des jeunes générations, à la capacité de s'orienter dans la vie, à leur santé, non seulement physique mais aussi morale.

Nous, les grands parents, devons plus que jamais, contribuer à les aider à trouver un juste équilibre entre la liberté et la discipline consentie... celle-ci conduisant à la réussite.

Le Président National:

Alain BATAILLON-DEBES

Conseil de Lecture

2008-04-01T18:15:00+02:00

C'est un bon livre que je vous conseil, parce que le héros est jeune, accessible, mais aussi parce qu'il est un fervent chrétien. Je pense qu'une citation de lui même suffit à résumer ce qu'il fit de sa vie :

"Qu'elle était donc factice, cette vie mondaine dont je sortais, quel éparpillement, quelle dispersion de tout son être, et quel vide, quand, en tête à tête avec son âme on fait le bilan de la journée.

Non, la vie n'est jamais repos, amusement, divertissement au sens pascalien du mot, il faut tendre toujours vers un idéal de plus en plus beau, désintéressé. Ne jamais s'arrêter sur la voie du progrès moral. Être assoiffé de perfection et ne désirer qu'une seule chose : Se reposer enfin dans la pleine possession et compréhension la vérité dans l'éternité bienheureuse."

EDITO

2008-03-21T10:57:00+01:00

RESISTANCE

le Front national était pendant la seconde guerre mondiale un réseau de résistance, de gauche bien sûr, et quelques survivants de ce réseau avaient en leur temps cherché des noises à notre président pour que l'on change le nom de notre mouvement. Les temps changent, faudra-t-il demain que notre Front redevienne un réseau de résistance face à la dictature imposée par les "démocrates" du politiquement correct, les associations diverses qui, au nom des droits de l'homme, de l'antiracisme, de l'antisémitisme, du devoir de mémoire, nous obligent à nous conformer à un système de pensée unique hors du quel pas de salut, pas de pitié non plus pour ceux qui veulent garder leur libre arbitre et choisir leur manière de voir les évènements passés ou actuels.

Résister aujourd'hui c'est d'abord éteindre sa télévision ou encore mieux s'en passer définitivement. C'est en revanche acheter un ordinateur et se connecter à Internet. L'Internet c'est comme si vous possédiez une gigantesque bibliothèque et même un bibliothécaire qui va vous trouver le ou les livres que vous souhaitiez consulter ainsi que tous les articles se rapportant au sujet qui vous interesse. après vous pouvez librement vous faire votre opinion. La censure existe, la police de la pensée unique veille, mais elle est contournable. Ne vous laissez pas lobotomiser, réagissez! Pour la petite histoire, je n'ai pas de télévision, je ne paie pas la redevance, c'est hautement suspect pour les services concernés qui m'ont envoyé un inspecteur...Pauvre France qui paie des gens pour faire ce genre de travail.

Résister c'est également et surtout ne pas avoir honte de ses idées, ne pas se laisser diffamer ou insulter, expliquer si celà est possible les raisons de notre choix politique. Notre mouvement, n'en déplaise à ceux qui voudraient nous voir disparaître, est légal, ne nous laissons pas intimider par qui que ce soit. Le jour viendra, j'en suis certain, où les Français comprendront et ce jour là, il faudra être prêts mais pour l'instant RESISTONS!

Frédéric VASSEUR

Chargé de mission pour la Fédération Front national du Gers

Une passagère d'avion rejugée pour s'être opposée à des expulsions

2008-03-19T19:18:00+01:00

UNE PASSAGÈRE D'AVION REJUGÉE
POUR S'ÊTRE OPPOSÉE À DES EXPULSIONS

PARIS (AFP) — Une passagère d'un vol Paris-Bamako, relaxée en première instance pour s'être opposée à l'expulsion de deux sans-papiers maliens en avril 2007, a été rejugée mercredi en appel où une amende de 1.000 euros a été requise contre elle.

Marie-Françoise Durupt, 60 ans, est poursuivie pour "provocation à la rébellion" en compagnie d'un autre passager, dont le cas sera examiné ultérieurement par la cour d'appel de Paris.

La cour rendra sa décision le 16 avril.

Tous deux avaient été relaxés par le tribunal correctionnel de Bobigny (nord de Paris), le 4 septembre 2007, mais le parquet a fait appel.

Le 28 avril 2007, ils avaient pris place sur un vol pour Bamako au départ de l'aéroport parisien de Roissy, à bord duquel se trouvaient trois sans-papiers maliens et une escorte de policiers chargés de les reconduire à la frontière.

Mme Durupt est accusée par cinq des policiers d'avoir crié "A bas la police!" et d'avoir harangué les autres passagers pour qu'ils s'opposent à l'expulsion, ce qu'a contesté la prévenue mercredi devant la cour d'appel.

Cette éducatrice à la retraite a affirmé, peu avant le décollage, avoir entendu un sans-papier crier "j'étouffe !" et vu un policier lui placer un coussin sur la figure pour le maîtriser.

Elle s'est levée en même temps que d'autres passagers, dont beaucoup de Maliens, et a reconnu avoir dit: "J'ai honte d'être Française et honte de participer à ce genre de pratique".

Elle a assuré d'autre part que ses propos n'avaient pas pour autre préoccupation que "le respect des droits de l'Homme".

Mme Durupt ainsi qu'un autre passager avaient été débarqués avec deux des trois sans papiers. Le vol était finalement parti avec deux heures de retard.

Deux autres passagers sont venus mercredi confirmer la version de la prévenue. "C'était une réaction aux techniques policières plus qu'aux expulsions. Il n'y a eu aucune injure vis-à-vis des policiers", a assuré l'un d'eux. "C'est l'absence de réaction aux cris que nous avons entendus qui m'aurait paru anormale", a renchéri l'autre.

En outre, ce dernier témoin a confié avoir eu l'impression que les deux passagers débarqués par les forces de l'ordre avaient été "pris au hasard".

Pour l'avocate générale Marie-Jeanne Vieillard, les déclarations de cinq policiers permettent "d'identifier formellement Marie-Françoise Durupt" comme l'auteur d'un "appel explicite à débarquer les expulsés et à inciter à la révolte" les autres passagers.

En requérant 1.000 euros d'amende, la magistrate a souhaité qu'on "ne laisse pas prospérer ce genre de comportement" contre les reconduites à la frontière, qui sont une "procédure légale".

"Est-ce que nous sommes des citoyens actifs ou des citoyens moutons ?", a répondu l'avocate de Mme Durupt, Me Catherine Herrero, en plaidant la relaxe en faveur de sa cliente qui a exercé son "droit de protester, sans injure, sans violence" contre une action des policiers qu'elle considérait comme "illégitime".

Le Premier ministre français François Fillon a fixé en janvier à "au moins" 25.000 le nombre d'expulsions d'étrangers en situation irrégulière en 2008, un chiffre identique à celui de 2007.

Par David Arrode (AFP)

Déporté matricule F51909

2008-03-19T18:10:49+01:00

Copie de MemoireJean.doc

pensée du jour - 19 mars 2008

2008-03-19T09:13:41+01:00

Résistance et obéissance, voilà les deux vertus du citoyen. Par l'obéissance, il assure l'ordre ; par la résistance, il assure la liberté.

Emile Chartier, dit Alain

Les femmes de l'ombre

2008-03-10T22:10:00+01:00

Bande Annonce

Magnifique film où les héros sont des femmes !!!

C'est tellement rare qu'il faut le préciser...

Salle de cinéma presque pleine (bon d'accord, pas très grande la salle)

Public d'un certain âge ou plutôt d'un âge certain

Au milieu de ce public, mon fils faisait vraiment "gamin"

Le Pen martyr de la résistance !

2008-03-04T17:51:00+01:00

Lu dans le Figaro.fr (il faudrait que j'arrête...)
«Ce sont les précieuses ridicules. Mme Marceau a dû apprendre ça quand elle apprenait la comédie.» Alors qu'il lui était demandé si le fait que Sophie Marceau soit venue présenter un film sur la résistance, Les femmes de l'ombre, changeait quelque chose à l'affaire, il s'est emporté : «Qu'est-ce qui a pu la gêner ? Parce que moi, je suis un vrai résistant !»
Combien d'ohms méconnus ont été de véritables héros de la résistance
A mon humble avis, Le Pen, embrouillé dans ses souvenirs littéraires, a confondu «les Précieuses Ridicules» et «Tartuffe»

«J'étais un petit résistant, mais vrai, alors qu'on a vu tant de grands qui sont faux !
Pour vérifier cliquer ici.
Je ne vois pas en quoi ma présence pouvait la gêner», a-t-il ajouté, racontant avoir notamment gardé un fusil et un revolver en zone interdite, à l'âge de 14 ans. «Mon père est mort pour la France. Je n'ai pas de leçon de patriotisme ni de résistance à recevoir de Mme Marceau, dont je veux d'ailleurs faire chercher les antécédents. On s'aperçoit souvent que ceux qui en font le plus dans ce cas-là, ont généralement pas toujours le nez très propre.»
Mais quel genre d'antécédent antipatriotique l'affable, sémillant et jovial Jean-Marie Le Pen pense-t-il pouvoir mettre en évidence chez la sinistre et rébarbative Sophie Maupu, née le 17 Novembre 1966.

Quoi d'neuf dans le maquis ?

2008-02-23T12:25:00+01:00

http://www.france5.fr/resistance/11_projet.php

Extrait :

A la télévision comme au cinéma, la Résistance est bien souvent abordée sous l'angle de monographies de personnalités : Jean Moulin, Lucie et Raymond Aubrac, Oscar Schindler...
Avec La Résistance, Christophe Nick et Andrew Bampfield proposent une lecture inédite de cette période, montrant et démontrant qu'il s'agit d'un mouvement profond, large, qui a mobilisé des centaines de milliers de personnes et a coûté la vie à plus de cent mille d'entre elles. Les travaux les plus récents des spécialistes prouvent que, face au totalitarisme le plus violent, la Résistance fut l'aboutissement d'une multitude d'attitudes, comme l'explique l'historien Olivier Wieviorka :
« Une partie des Français a essayé, avec ses moyens, de résister à sa manière à des choses qui lui semblaient insupportables. Cela démontre qu'entre la vision de 1944 du gaullisme triomphant, d'un peuple tout entier dans la Résistance, et la vision plus noire des années 70, d'un peuple veule et collabo, il y a un entre-deux qui intéresse de plus en plus les historiens. On sort de la polarité qui jusqu'alors servait de sésame pour comprendre la période, avec d'une part des collabos et de l'autre des résistants. »

C'est toute une collection que France Télévisions consacre à ce thème, avec près de sept heures de programmes au total : deux documentaires-fictions de 90 minutes diffusés sur France 2 et quatre documentaires de 52 minutes diffusés sur France 5.
L'ensemble aborde la Résistance sous deux angles : la résistance à l'occupation et la résistance face à la Shoah.

ENFIN UN PEU D'AIR FRAIS à la TéLé !!!!!!!

2008-02-23T12:05:00+01:00

je vous recommande très chaudement cette adresse qui remet un peu d'ordre dans les discours arrogants et racistes de ces dernières années !

Les Français n'étaient et ne sont pas des exterminateurs ..... leur dignité est inaliénable.

http://www.france5.fr/resistance/

Résistance à la loi islamique

2008-02-22T19:55:00+01:00

Les Occidentaux opposés à l'application de la loi islamique (la charia) observent avec consternation ses importants progrès dans leurs pays – des harems de mieux en mieux acceptés, un responsable ecclésiastique qui accepte la loi islamique, un juge qui se réfère au Coran, des tribunaux islamiques clandestins qui parcellisent la justice. Que faire pour stopper l'avancée de ce système légal médiéval si incompatible avec la vie moderne, qui oppresse les femmes et transforme les non-Musulmans en citoyens de deuxième classe?

Le premier pas, pour les Occidentaux, consiste à faire front commun contre la charia. Confrontés à une hostilité presque unanime, les islamistes reculent. La retraite effectuée la semaine passée par le Conseil des relations américano-islamiques (Council on American-Islamic Relations, CAIR) dans un litige concernant les chiens d'aveugles en offre un bon exemple.

Lire la suite sur : DanielPipes.org