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AIME-MOI COMME TU ES

2008-05-15T22:13:28+02:00

Moi ton Dieu, je connais ta misère, les combats et les tribulations de ton âme,
la faiblesse et les infirmités de ton corps ; je sais ta lâcheté, tes péchés,
tes défaillances ; je te dis quand même : « Donne-moi ton cœur, aime-moi comme tu es. »

Si tu attends d’être un ange pour te livrer à l’amour, tu ne m’aimeras jamais. Même si tu retombes souvent dans ces fautes que tu ne voudrais ne jamais connaître, même si tu es lâche dans la pratique de la vertu,
je ne te permets pas de ne pas m’aimer.

Aime-moi comme tu es. A chaque instant et dans quelque position que tu te trouves, dans la ferveur ou dans la sécheresse, dans la fidélité ou dans l’infidélité.

Aime-moi, tel que tu es. Je veux l’amour de ton cœur indigent.
Si pour m’aimer, tu attends d’être parfait, tu ne m’aimeras jamais.

Mon enfant, laisse-moi t’aimer, je veux ton cœur. Je compte bien te former,
mais en attendant, je t’aime comme tu es. Et je souhaite que tu fasses de même ;
je désire voir, du fond de ta misère, monter l’amour.
J’aime en toi jusqu’à ta faiblesse. J’aime l’amour des pauvres.
Je veux que, de l’indigence, s’élève continuellement ce cri : Seigneur, je vous aime. C’est le chant du ton cœur qui m’importe.
Qu’ai-je besoin de ta science et de tes talents ?
Ce ne sont pas des vertus que je te demande, et si je t’en donnais,
tu es si faible que bientôt l’amour-propre s’y mêlerait.

J’aurais pu te destiner à de grandes choses.
Non, tu seras le serviteur inutile ;
je te prendrai même le peu que tu as, car je t’ai créé pour l’amour. Aime !
L’amour te fera faire tout le reste sans que tu y penses,
ne cherche qu’à remplir le moment présent de ton amour.

Aujourd’hui, je me tiens à la porte de ton cœur comme un mendiant,
moi, le Seigneur des seigneurs. Je frappe et j’attends, hâte-toi de m’ouvrir,
n’allègue pas ta misère. Ton indigence, si tu la connaissais pleinement,
tu mourrais de douleur. Cela seul qui pourrait me blesser,
ce serait de te voir douter et manquer de confiance.

Je veux que tu penses à moi à chaque heure du jour et de la nuit,
je ne veux pas que tu poses l’action la plus insignifiante
pour un motif autre que l’amour.

Quand il te faudra souffrir, je te donnerai la force.
Tu m’as donné l’amour, je te donnerai d’aimer au-delà de ce que tu as pu rêver.
Mais souviens-toi : « Aime-moi, tel que tu es. »
N’attends pas d’être un saint pour te livrer à l’amour, sinon tu n’aimeras jamais.

Auteur inconnu

Salve Regina

2008-05-13T19:00:16+02:00

Salve Regina, Mater misericordiae,
Vita dulcedo et spes nostra salve.
Ad te clamamus exsules filii Hevae.
Ad te suspiramus gementes et flentes, in hac lacrimarum valle.
Eja ergo advocata nostra,
illos tuos misericordes oculos ad nos converte.
Et Jesum benedictum fructum ventris tui
nobis post hoc exsilium ostende.
O clemens, o pia, o dulcis Virgo Maria

REGINA CAELI

2008-05-13T18:59:34+02:00

(Matin midi et soir, pendant le temps Pascal, au lieu de l'Angélus.)

Regina caeli, laetare, alléluia; Quia quem meruisti portare, alléluia. Resurréxit, sicut dixit, alléluia: Ora pro nobis Deum, alléluia. Gaude et laetare, Virgo Maria, alléluia. Quia surréxit Dominus vere, Alléluia.

Orémus
Deus, qui per resurrectionem Filii tui, Domini nostri Jesu Christi, mundum laetificare dignatus es: praesta, quaesumus; ut, per ejus Genitricem Virginem Mariam, perpétuae capiamus gaudia vitae. Per eumdem Christum Dominum nostrum. Amen.

Reine du Ciel, réjouissez-vous, alléluia ! Car Celui qui vous fut donné de porter, alléluia ! Est ressuscité comme Il l'avait dit, alléluia ! Priez Dieu pour nous, alléluia ! Soyez heureuse et réjouissez-vous, ô Vierge Marie, alléluia ! Car le Seigneur est vraiment ressuscité, alléluia !

Prions
O Dieu, qui, par la Résurrection de votre Fils, notre Seigneur Jésus-Christ, avez bien voulu réjouir le monde, faites, nous vous en prions, que par la Vierge Marie, sa Mère, nous arrivions aux joies de la vie éternelle. Par le Christ notre Seigneur. Amen.

PRIERE A LA SAINTE TRINITE

2008-05-13T16:42:37+02:00

Dieu ! Trinité Bienheureuse, je désire vous Aimer et vous faire Aimer, travailler à la glorification de la Sainte Église en sauvant les âmes qui sont sur la terre et (en) délivrant celles qui souffrent dans le purgatoire. Je désire accomplir parfaitement votre volonté et arriver au degré de gloire que vous m'avez préparé dans votre royaume, en un mot, je désire être Sainte, mais je sens mon impuissance et je vous demande, ô mon Dieu ! d'être vous-même ma Sainteté.

Puisque vous m'avez aimée jusqu'à me donner votre Fils unique pour être mon Sauveur et mon Époux, les trésors infinis de ses mérites sont à moi, je vous les offre avec bonheur, vous suppliant de ne me regarder qu'à travers la Face de Jésus et dans son Cœur brûlant d'Amour.

Je vous offre encore tous les mérites des Saints (qui sont au Ciel et sur la terre) leurs actes d'Amour et ceux des Saints Anges ; enfin je vous offre, ô Bienheureuse Trinité ! l'Amour et les mérites de la Sainte Vierge, ma Mère chérie, c'est à elle que j'abandonne mon offrande la priant de vous la présenter.

Son divin Fils, mon Époux Bien-aimé, aux jours de sa vie mortelle, nous a dit : "Tout ce que vous demanderez à mon Père, en mon nom, il vous le donnera !" Je suis donc certaine que vous exaucerez mes désirs ; je le sais, ô mon Dieu ! (plus vous voulez donner, plus vous faites désirer). Je sens en mon cœur des désirs immenses et c'est avec confiance que je vous demande de venir prendre possession de mon âme. Ah ! je ne puis recevoir la Sainte Communion aussi souvent que je le désire, mais, Seigneur, n'êtes-vous pas Tout-Puissant ?... Restez en moi, comme au tabernacle, ne vous éloignez jamais de votre petite hostie...

Je voudrais vous consoler de l'ingratitude des méchants et je vous supplie de m'ôter ma liberté de vous déplaire, si par faiblesse je tombe quelquefois qu'aussitôt votre Divin Regard purifie mon âme consumant toutes mes imperfections, comme le feu qui transforme toute chose en lui-même...

Je vous remercie, ô mon Dieu ! de toutes les grâces que vous m'avez accordées, en particulier de m'avoir fait passer par le creuset de la souffrance. C'est avec joie que je vous contemplerai au dernier jour portant le sceptre de la Croix ; puisque vous (avez) daigné me donner en partage cette Croix si précieuse, j'espère au Ciel vous ressembler et voir briller sur mon corps glorifié les sacrés stigmates de votre Passion...

Après l'exil de la terre, j'espère aller jouir de vous dans la Patrie, mais je ne veux pas amasser de mérites pour le Ciel, je veux travailler pour votre seul Amour, dans l'unique but de vous faire plaisir, de consoler votre Cœur Sacré et de sauver des âmes qui vous aimeront éternellement.

Au soir de cette vie, je paraîtrai devant vous les mains vides, car je ne vous demande pas, Seigneur, de compter mes œuvres. Toutes nos justices ont des taches à vos yeux. Je veux donc me revêtir de votre propre Justice et recevoir de votre Amour la possession éternelle de Vous-même. Je ne veux point d'autre Trône et d'autre Couronne que Vous, ô mon Bien-Aimé !...

A vos yeux le temps n'est rien, un seul jour est comme mille ans, vous pouvez donc en un instant me préparer à paraître devant vous...

Afin de vivre dans un acte de parfait Amour, je m'offre comme victime d'holocauste à votre Amour miséricordieux, vous suppliant de me consumer sans cesse, laissant déborder en mon âme les flots de tendresse infinie qui sont renfermés en vous et qu'ainsi je devienne Martyre de votre Amour ô mon Dieu !...

Que ce martyre après m'avoir préparée à paraître devant vous me fasse enfin mourir et que mon âme s'élance sans retard dans l'éternel embrassement de Votre Miséricordieux Amour...

Je veux, ô mon Bien-Aimé, à chaque battement de mon cœur vous renouveler cette offrande un nombre infini de fois, jusqu'à ce que les ombres s'étant évanouies je puisse vous redire mon Amour dans un Face à Face Éternel !...

Thérèse de l'Enfant Jésus et de la Sainte Face

LA PENTECÔTE

2008-05-12T15:38:00+02:00

Ô Esprit Saint,

Amour du Père et du Fils,

inspirez-moi toujours

ce que je dois penser,

ce que je dois dire,

comment je dois le dire,

ce que je dois taire,

ce que je dois écrire,

comment je dois agir,

ce que je dois faire

pour procurer votre gloire,

le bien des âmes

et ma propre sanctification.

Cardinal Verdier

ESPRIT DE PENTECÔTE

2008-05-11T17:22:47+02:00

Nous sommes à bout de souffle, Seigneur

mais tu nous viens tout entier,

de toute ta force, de toute ta ferveur,

de tout ton souffle brûlant...

Aide-nous à déchiffrer ta face incandescente

sur le visage de l'étrangère !

Dis-nous comment accueillir autrui dans sa vérité,

dans sa langue et son langage,

dans ses ténèbres ou sa foi,

l'accueillir au coeur de ta silencieuse présence !

Apprends-nous comment laisser brûler

ce feu du dedans qui nous viens d'en haut

à chaque Pentecôte de nos vies.

Dans l'étroitesse de nos demeures,

entre dans nos barricades les plus sacrées,

fais éclater ta Pentecôte,

Qu'elle nous donne un second souffle !

Viens toi-même intercéder en nous

pour les êtres qui souffrent...

pour les êtres qui blessent et qui détruisent...

pour le êtres dont l'humanité est en danger...

O Dieu, donne souffle à notre prière !

Lytta BASSET

PENTECÔTE

2008-05-10T16:23:42+02:00

La Pentecôte manifeste la présence libératrice de l’Esprit Saint. Il est l’Esprit qui donne la Vie ; il témoigne de la fécondité de Dieu ; il manifeste l’unité de son amour. La « première » Pentecôte se déroule juste après la Résurrection lorsque les disciples, alors sous l’emprise de la peur des Romains, sont tout heureux de voir Jésus : « Il répandit sur eux son souffle et leur dit : "Recevez l’Esprit Saint." » Jésus leur donne par deux fois sa Paix et celle-ci est pour eux profondément apaisante : ils sont « remplis de joie ». La « seconde » Pentecôte se déroule plus tard, au Cénacle, le cinquantième jour après Pâques. L’Esprit Saint remplit de sa présence toute la maison dans laquelle les disciples étaient réunis : « Ils virent apparaître comme une sorte de feu qui se partageait en langues et qui se posa sur chacun d’eux. » Ces « deux » Pentecôtes sont une invitation à partir en mission : celle d’annoncer que le Dieu de Jésus est le Dieu de la Paix pour toutes les nations parce qu’il pardonne tous les péchés. Pour vivre en enfants réconciliés par Dieu, l’Esprit Saint transmet ses sept dons, la crainte filiale, la piété, la science, la force, le conseil, l’intelligence, la sagesse. Avec eux, tout homme peut reconnaître que Dieu n’est qu’amour.

Accueillir ces dons est bien sûr possible pour nous, mais à la seule condition de ne pas rester seul : aux chrétiens de se tourner, avec un cœur confiant et avec toute l’Église, vers Dieu afin d’être « désaltérés par l’unique Esprit ».

Extrait de Feu et Lumière de Mai 2008 (n° 272)

Père Tanguy-Marie
Prêtre de la Cté des Béatitudes
Auteur du livre : La parole, don de Vie, EDB, 2006

LES NEUF MANIERES DE PRIER DE SAINT DOMINIQUE

2008-05-09T21:07:00+02:00

6. La prière de « violence »

Il est proche de ceux qui l'invoquent en vérité. (Ps 144,18)

¨ Je tends les mains vers Toi : me voici devant Toi comme une terre assoiffée. (Ps 142,6)

¨ Je t'appelle, Seigneur, tout le jour.
Je tends les mains vers Toi. (Ps 87,10)

¨ O Seigneur, notre Dieu,
qu'il est grand ton Nom par toute la terre. (Ps 8,2)

7. La prière d'imploration

Un pauvre crie, le Seigneur entend. (Ps 33,7)

¨ Que ma prière devant Toi s'élève comme l'encens
et mes mains comme l'offrande du soeur. (Ps 140,2)

¨ Pourquoi, Seigneur, es-tu si loin ?
Pourquoi te cacher aux jours d'angoisse ? ( Ps 9b,11 )

¨ De tout mon coeur, Seigneur, je rendrai grâce ;
je dirai tes innombrables merveilles. (Ps 9a, 2)

8. La prière d'intimité

Dans le Livre est écrit pour moi
ce que tu veux que je fasse (Ps 39,9)

¨ Déchiffrer ta Parole illumine et les simples comprennent (Ps 118,30)

¨ Montre-moi comment garder ta Loi
que je l'observe de tout mon coeur (Ps 118,34)

¨ Je trouve en tes commandements mon plaisir,
je n'oublie pas ta Parole. (Ps 118,16)

9. La prière en chemin

Quand le Seigneur conduit les pas de l'homme,
ils sont fermes et sa marche lui plaît (Ps 36,23)

¨ O ma joie quand on m'a dit :
« Allons à la maison du Seigneur » (Ps 121,1)

¨ Seigneur, enseigne-moi tes voies ; fais-moi connaître ta route.
Dirige-moi par ta vérité, enseigne-moi. (Ps 24,4)

¨ Le Seigneur est mon berger : je ne manque de rien . Si je traverse les ravins

de la mort, je ne crains aucun mal car tu es avec moi. (Ps 22,4)

LES NEUF MANIERE DE PRIER DE SAINT DPMINIQUE(suite)

2008-05-08T15:51:57+02:00

3. La prière du « sang »

Il est proche du coeur brisé (Ps 33,19)

¨ Attentif au sang versé, il se rappelle.
Il n'oublie pas le cri des malheureux. (Ps 9a,13)

¨ Seigneur, corrige-moi sans colère et reprends-moi sans fureur (Ps 6,2)

¨ Béni soit Dieu qui n'a pas écarté ma prière,
ni détourné de moi son Amour. (Ps 65,20)

4. La prière des regards

Qui regarde vers lui resplendira (Ps 33,2)

¨ Vers Toi, j'ai les yeux levés ; vers Toi qui es au ciel. (Ps 122,1)

¨ Nos yeux levés vers le Seigneur notre Dieu
attendent sa pitié (Ps 122,2c)

¨ Je t'exalte, Seigneur, tu m'as relevé ;
quand j'ai crié vers Toi, tu m'as guéri. (Ps 29,2-3)

5. La prière des mains

Levez les mains vers le Sanctuaire
et bénissez le Seigneur. (Ps 133,2)

¨ Le Seigneur me donne selon ma justice,
selon la pureté des mains que je lui tends. (Ps 17,25)

¨ Entends la voix de ma prière quand je crie vers Toi ;
quand j'élève les mains vers le Sanctuaire. (Ps 27,2)

¨ Tous les peuples, battez des mains :
acclamez Dieu par vos cris de joie. (Ps 46, 2)

LES NEUF MAINIERE DE PRIER DE SAINT DOMINIQUE

2008-05-07T18:56:00+02:00

1 - La prière des inclinations

Entrez, inclinez-vous, prosternez-vous,
adorons le Seigneur qui nous a faits. (Ps 94,8)

¨ Garde-moi, mon Dieu, j'ai fait de toi mon refuge. J'ai dit au Seigneur « Tu es mon Dieu, je n'ai pas d'autre bonheur que toi » (Ps 15, 1-2)

¨ Des profondeurs, je crie vers toi, Seigneur, écoute mon appel :
que ton oreille se fasstentive au cri de ma prière. (Ps 129,1-2)

¨ A toi, Dieu, nous rendons grâce.
Nous rendons grâce et ton Nom est proche. (Ps 74,2)

2 -La prière des prostrations

Il relève le pauvre de sa misère. (Ps 106,4)

¨ Dans mon trouble, je disais : « Je ne suis plus devant tes yeux ». Pourtant tu écoutais ma prière quand je criais vers Toi. (Ps 30,23)

¨ Mon âme est collée à la poussière ;
fais-moi vivre selon ta Parole. (Ps 118,25 )

¨ Quand le Seigneur apparaîtra dans sa gloire, il se tournera vers la prière du spolié ; il n'aura pas méprisé sa prière. (Ps 101,17)

Tu es là ...

2008-05-07T03:19:00+02:00

Jésus, je sais que, où que je sois,
ton ombre me couvre ;
tu es là.

Je peux voir ta lumière.

Tu m'as choisi et tu tiens à moi, Seigneur.

Tu m'as choisi pour recevoir ton esprit.
Comme je te suis reconnaissant !

Je regarde le crucifix, Seigneur,
et je vois ton sang que tu as volontairement versé pour moi,
la couronne d'épines que tu as portée pour moi,
et la croix dont tu t'es chargé pour moi.

Je suis indigne, Seigneur !

Tu me laves, tu remplis mon âme d'eau vive
et tu es l'abri où je peux me cacher.

Aide-moi, Seigneur,
à rejeter mes craintes et mes doutes,
à m'offrir à toi et à comprendre ta grandeur.

Merci, Jésus.

BREVES LECON DE VIE CHRETIENNE;

2008-05-05T16:29:00+02:00

  Être chrétien, c'est être sûr que l'amour doit donner le ton à toute notre vie. Pas n'importe quel amour : l'amour de charité qui jaillit du Dieu-Amour. Cet amour a inspiré à Dieu de se faire l'un de nous, en Jésus-Christ. Jésus, le Vivant, vient vivre notre vie. À nous de l'accueillir, à nous de répondre à son amour : c'est ainsi que le Christ pénètre notre vie de sa vie.
   Cette réponse "commande" deux démarches liées : l'amour de Dieu, l'amour du prochain ; c'est là le sens du mot "commandement" à propos de la charité : "Le second commandement est semblable au premier". Aimer Dieu en personne et aimer Dieu en la personne du prochain constituent une unique réponse d'amour au Dieu qui nous aime.
   À propos de l'amour du prochain, Jésus donne une référence à laquelle nous ne prêtons peut-être pas suffisamment attention : comme toi-même ; être avec les autres comme nous sommes avec nous-mêmes. Certes, nous nous aimons beaucoup nous-mêmes. Mais souvent nous nous aimons mal, de cet amour du vieil homme pour le vieil homme qui a tendance à se prendre comme unité de mesure, à se faire captateur... C'est "l'amour-propre", au sens péjoratif du terme (car "amour-propre" peut avoir un sens noble, lui de dignité, de fierté). Un aspect important de notre conversion consiste à passer de "l'amour-propre" à l'authentique amour de nous-mêmes. Chaque être humain peut dire en vérité : Dieu m'aime. Eh bien, m'aimer moi-même, c'est accueillir cet amour personnel, inédit que Dieu me porte, c'est prendre le parti de Dieu vis-à-vis de moi-même, prendre à mon compte l'amour que Dieu me porte : "faire chorus". Voilà qui réduit sinon détruit "l'amour-propre". Librement, je fais mien cet amour créateur et sauveur qui demande à donner le ton à ce que je suis, à ce que je fais. [...]
   C'est ce "droit-amour" de soi-même qui va marquer nos relations avec les autres. Un unique courant d'amour jaillit du cœur de Dieu, nous atteint demande à être accueilli par nous, passe par nous et nous dépasse en direction des autres. Comme moi, chacun des autres est aimé d'un amour unique. Me voici poussé à prendre le parti de Dieu vis-à-vis de chacun, de tous. Le Christ vivant en moi me pousse à l'aider à vivre dans les autres."

Fr. J.G. RANQUET appartient à l'Ordre des Prêcheurs et réside au couvent des Pères dominicains de Bordeaux.

7e DIMANCHE DE PÂQUES

2008-05-04T17:46:00+02:00

« Ils ont vraiment reconnu que je suis venu d’auprès de toi, et ils ont cru »

Qui pourra suivre le Très-Haut jusqu'en son être inexprimable et incompréhensible ? Qui scrutera les profondeurs de Dieu ?… Qui donc est Dieu ? Père, Fils et Esprit Saint, Dieu est un. Ne te demande rien de plus au sujet de Dieu. Que ceux qui veulent savoir le fond des choses concernant Dieu commencent par considérer l'ordre naturel. Comprendre la Trinité est en effet justement comparé à la profondeur de la mer, dont la Sagesse de Dieu a dit : « Le fond des profondeurs, qui peut l'atteindre ? » (Eccl 7,24)... Comme le fond des mers est invisible aux regards des hommes, ainsi la divine Trinité demeure insaisissable à la compréhension humaine. C'est pourquoi, si quelqu'un veut comprendre ce qu'il doit croire, qu'il ne s'imagine pas pouvoir le faire davantage par des raisonnements que par la foi, car la sagesse divine que tu recherches ainsi se retirera plus loin encore.

Recherche donc cette connaissance suprême non en discutant mais en menant une vie parfaite, non par la langue mais par la foi qui jaillit d'un coeur simple et n'est pas le résultat de conjectures savantes. Car si tu cherches l'ineffable par des raisonnements, il s'éloignera davantage de toi ; si tu cherches par la foi, la Sagesse se tiendra là où elle demeure : à ta porte (Pr 1,21) ; et là où elle se tient, elle peut être vue, ne serait-ce qu'en partie. En toute vérité, elle est atteinte dès l'instant où l'on croit à ce qui est invisible tout en acceptant de ne pas le comprendre. Puisque Dieu est invisible, nous devons croire en lui ; et cependant Dieu peut être vu en quelque manière par le coeur pur (Mt 5,8).

Saint Colomban (563-615), moine, fondateur de monastères
Instruction 1, 2-4 ; PL 80, 231 (trad. Orval rev.)

EN CHEMIN VERS PENTECÔTE

2008-05-03T16:23:45+02:00

Aujourd’hui, Seigneur,
je te suis sur le sentier broussailleux
où il faut pardonner
alors que je préférerais rendre les coups,
être le plus fort et avoir raison.

Aujourd’hui, Seigneur, je te suis
sur le sentier étroit de mon travail à terminer
et sur le sentier fatiguant des services à rendre.
Pourtant je traînerais volontiers
sur la large route de la paresse et de l’indifférence.

Aujourd’hui, Seigneur, je te suis sur le chemin détrempé
où l’on fait le premier pas vers les autres
alors que j’aimerais mieux rester au chaud dans ma tranquillité.

Je te suis, Seigneur, chaque jour,
sur tous les sentiers, et c’est ainsi qu’autour de moi
naissent le rire et l’amitié et la joie !

(Prière touvé sur le web)

LE CHRIST ........

2008-05-02T18:29:25+02:00

Le Christ n'a pas d'autre corps sur terre que le vôtre ;

pas d'autres mains que les vôtres

pas d'autres pieds que les vôtres.

Vos yeux sont les yeux à travers lesquels

la compassion du Christ regardera le monde ;

vos pieds sont les pieds

qu'Il utiliser pour faire le bien.

Vos mains sont les mains

avec lesquelles il bénira aujourd'hui.

SAINTE THERESE D'AVILA

Prière des Chefs

2008-04-30T22:07:18+02:00

La prière des chefs

Seigneur Jésus Christ,

qui malgré ma faiblesse,

m’avait choisi pour chef et gardien

de mes frères scouts,

faites que ma parole et mes exemples

conduisent leur marche aux sentiers de ta loi,

que je sache leur montrer vos traces divines

dans la nature que vous avez créée,

leur le Seigneur Jésus Christ,

qui malgré ma faiblesse,

m’avait choisi pour chef et gardien

de mes frères scouts,

faites que ma parole et mes exemples

conduisent leur marche aux sentiers de ta loi,

que je sache leur montrer vos traces divines

dans la nature que vous avez créée,

Leur enseigner ce que je dois

et conduire ma patrouille d’étape en étape

Jusqu’à toi,

O mon Dieu,

dans le camp du repos et de la joie

où vous avez dressé votre tente et la nôtre

pour toute l’éternité.

nseigner ce que je dois

et conduire ma patrouille d’étape en étape

jusqu’à toi,

O mon Dieu,

dans le camp du repos et de la joie

où vous avez dressé votre tente et la nôtre

pour toute l’éternité.

L'ESPRIT DE VERITE

2008-04-30T10:11:04+02:00

« Quand il viendra, l’Esprit de vérité, il vous guidera vers la vérité tout entière »

Si tu veux prier en ton coeur et que tu n'en sois pas capable, contente-toi de dire la prière avec les lèvres, et tiens ton esprit attentif à ce que tu dis. Peu à peu, le Seigneur te donnera aussi la grâce de la prière intérieure, et tu sauras alors prier sans distraction. Ne cherche pas à réaliser la prière du coeur par des moyens techniques ; tu endommagerais ton coeur, et à la fin, tu ne prierais que des lèvres. Reconnais l'ordre de la vie spirituelle : Dieu accorde ses dons à l’âme humble et sincère. Sois obéissant, conserve la mesure en tout, dans la nourriture, dans la parole, en toute démarche. C'est alors que le Seigneur lui-même te donnera la grâce de la prière intérieure...

Le silence spirituel naît du désir d'accomplir le commandement du Christ : « Aime le Seigneur ton Dieu de tout ton coeur, de toute ton âme, de toutes tes forces » (Mc 12,33). Ce silence est suscité par la recherche du Dieu vivant, chez celui qui veut se libérer des tentations de ce monde pour trouver le Seigneur dans la plénitude de l'amour, pour vivre en sa présence dans la prière pure. Seigneur, comment pourrais-je ne pas te chercher ? Tu t'es révélé à mon âme d'une façon si incroyable ! Tu l'as faite prisonnière de ton amour, elle ne peut pas t'oublier. Soudain, en effet, l'âme reconnaît le Seigneur dans l'Esprit Saint ; qui peut décrire cette joie et cette consolation ? Le Saint Esprit agit dans l'homme tout entier, dans l’intelligence, l’âme et le corps ; ainsi Dieu est-il reconnu sur la terre comme au ciel. Dans son infinie bonté, le Seigneur m’a accordé cette grâce, à moi qui suis pécheur, pour que les hommes le connaissent et se tournent vers lui.

Saint Silouane (1866-1938), moine orthodoxe
Écrits spirituels (trad. Bellefontaine 1971, p.41)

Des gens de tous les jours, lumières dans la nuit

2008-04-28T02:32:00+02:00

Il y a des gens, comme ça, qui respirent le calme,
le calme et la tranquillité.
Il y a des gens qui sont comme des lumières dans la nuit,
Comme des braseros au plus fort de l'hiver.
Des gens qui, lorsqu'ils vous regardent, tout s'apaise.

Quand ils parlent, tout en nous se fait attente, écoute !
Quand ils vous tendent la main,
on a envie d'être veilleur...
Oh ! Ce ne sont ni des héros, ni des gens célèbres.
Ce sont des gens de tous les jours,
des petites gens comme on dit,
Mais des géants du cœur.

Ces gens-là ne font ni grandes phrases,
ni grands discours.
Ils sont là, un point c'est tout, et ça suffit!
Ne les cherchez pas au bout du monde.
Ils sont à portée de portes ou de portillons.
C'est peut-être votre boulangère ou votre épicier,
Votre voisin ou votre marchand de journaux.
Qu'importe: ce sont des gens comme vous et moi,
Des petites gens, des gens de tous les jours.

Pourtant, parfois, ce sont nos maîtres,
sans que nous le sachions,
ni qu'ils le sachent eux-mêmes.
Merci, petites gens de tous les jours,
Vous êtes les témoins de la grandeur de Dieu.

Robert Riber
dans 1000 textes “fenêtres ouvertes”

L'ANNONCE DE L'ESPRIT DE VERITE

2008-04-25T16:48:51+02:00

Jésus ne nous laisse jamais seuls, nous ne sommes jamais perdus si nous vivons de manière authentique la foi chrétienne. La vie chrétienne est en effet histoire de communion, non seulement avec le Dieu trois fois Saint, mais aussi avec l’Église. Lors de l’annonce de son départ prochain, Jésus promet la venue d’un Défenseur, le Paraclet qui est le Saint-Esprit envoyé par la source de tout amour, le Père de Miséricorde. Cet « Esprit de vérité » révèle combien « Dieu est amour » et que cet amour s’est parfaitement manifesté en Jésus-Christ. L’homme n’est donc jamais orphelin, ni un SDF spirituel, s’il invoque cet Esprit Saint. Celui-ci vient non seulement intérioriser en chaque personne la présence du Christ – il est l’exégète du Fils – mais il accomplit également les œuvres du Père dans la vie des hommes. Cela n’est possible qu’en respectant les commandements de Dieu, c'est-à-dire en conformant la vie quotidienne à l’amour de Dieu pour nous. Cette rectitude de vie n’est possible qu’en demeurant, grâce à l’Église, à l’écoute de la Parole, mais aussi en invoquant régulièrement cet Esprit de Vérité qui fait dans le cœur des hommes « le vouloir et le faire » de Dieu.

Il n’est pas possible d’aller à Dieu ou de rester fidèle à ses commandements d’amour par ses propres forces. Par contre, forts du Saint-Esprit, demandons à Dieu la grâce – et cela en est une – d’aimer Dieu afin qu’il manifeste par nos vies son amour.

Extrait de Feu et Lumière de Avril 2008 (n° 271)

Père Tanguy-Marie
Prêtre de la Cté des Béatitudes
Auteur du livre : La parole, don de Vie, EDB, 2006

Quand Dieu parle aux hommes

2008-04-24T17:50:28+02:00

Depuis les tout débuts de la création, dit Dieu,
Je parle aux hommes.
Je les invite amoureusement à m’ouvrir leur cœur,
À se laisser aimer par Moi.
Je leur ai parlé par la beauté de la création :
Par le Soleil qui les éclaire, les réchauffe et leur donne la vie.
Ils ont là une image vivante de qui Je suis : Lumière, Amour et Vie.
Je leur parle par la Lune qui veille sur leur repos
Et leur rappelle que Je suis aussi Mère.
Je leur parle par la Terre et tout ce qu’elle renferme
Ils ont là une maison, image de Ma maison.

Pour appuyer mon invitation à ouvrir leur cœur et se laisser aimer par Moi,
Je leur parle par des hommes et des femmes qui répondent à mon invitation :
Je suscite la foi des patriarches
Je soutiens le courage des prophètes
J’inspire l’émotion du psalmiste
Je chante la sérénité des sages.
Ma Parole prend des formes les plus inusitées…

C’est pourquoi, dit Dieu, pour aller encore plus loin
Dans mon invitation à ouvrir leur cœur
Et se laisser aimer par Moi,
Je veux leur dire une autre Parole
Une Parole aux dimensions de mon amour pour eux :
Immense, profonde, insondable.
Une Parole unique, si forte, si douce, si palpable et si mystérieure
Qu’ils n’en reviennent pas, qu’ils en soient toujours surpris, étonnés.

Cette Parole, dit Dieu, je veux qu’elle ait des pieds.
Pourquoi pas ?
Une Parole avec des pieds, pour marcher et rejoindre l’homme où il est.
Une Parole qui ait des mains pour servir,
Une Parole qui ait une bouche pour sourire,
Et des oreilles pour les écouter.
Je veux, dit Dieu, que cette Parole ait un cœur pour comprendre l’homme.
Voici ma Parole et mon souffle de vie !
En elle, je mets tout mon amour.
-o-o-o-
Et voilà que Dieu met en œuvre sa pensée :
Il prit une Parole et lui donna un corps, avec
Des pieds et des mains,
Une bouche et des oreilles,
Et un coeur.

C’est la Parole la plus belle qu’il ait jamais prononcée.
Et les hommes la découvrent, presque au hasard, enveloppée de langes
Dans les bras d’une femme du nom de Marie.

Et le nom de cette Parole est JÉSUS !

Pierre Barbès sur la base d’un texte d’un auteur inconnu

Seigneur , donne-moi de m'accueillir

2008-04-24T03:15:00+02:00

Seigneur, donne-moi de m'accueillir
comme tu m'accueilles,
de m'aimer comme tu m'aimes.

Délivre-moi de la perfection
que je veux me donner,
ouvre-moi à la sainteté
que tu veux m'accorder.

Epargne-moi les remords de Juda,
rentrant en lui-même pour n’en plus sortir,
épouvanté et désespéré devant son péché.

Accorde-moi le repentir de Pierre,
rencontrant le silence de ton regard
plein de tendresse et de pitié.

Et si je dois pleurer,
que ce ne soit pas sur moi-même
mais sur ton amour offensé.

Seigneur,
tu connais le désespoir qui ronge mon cœur.
Le dégoût de moi-même,
je le projette sans cesse sur les autres !

Que ta tendresse me fasse exister
à mes propres yeux !

Je voudrais tellement déverrouiller la porte
de ma prison dont je serre moi-même la clef !

Donne-moi le courage de sortir de moi-même.

Dis-moi que tout est possible à celui qui croit.

Dis-moi que je peux encore guérir,
Dans la lumière de ton regard et de ta parole.

St Augustin

TROUVER DANS MA VIE TA PRESENCE

2008-04-23T17:11:39+02:00

Trouver Dans Ma Vie Ta Présence (cantique) - Alain Delorme
Vidéo envoyée par miladychristy

Les Paroles : Trouver dans ma vie Ta présence, Tenir une lampe allumée. Choisir avec Toi la confiance, Aimer et se savoir aimé(e). Croiser ton regard dans le doute, Brûler à l'écho de Ta voix. Rester pour le pain de la route, Savoir reconnaître Ton pas. Trouver dans ma vie Ta présence, Tenir une lampe allumée. Choisir avec Toi la confiance, Aimer et se savoir aimé(e). Brûler quand le feu devient cendre, Partir vers celui qui attend. Choisir de donner sans reprendre, Fêter le retour d'un enfant. Trouver dans ma vie Ta présence, Tenir une lampe allumée. Choisir avec Toi la confiance, Aimer et se savoir aimé(e). Ouvrir quand Tu frappes à ma porte, Briser les verrous de la peur. Savoir tout ce que Tu m'apportes, Rester et devenir veilleur. Trouver dans ma vie Ta présence, Tenir une lampe allumée. Choisir avec Toi la confiance, Aimer et se savoir aimé(e).

PAROLE DE DIEU

2008-04-23T16:25:44+02:00

"Et mon Dieu est devenu ma force."

Oui, Dieu est ma force, sans lui je ne suis rien, je ne fais rien de bien. C'est lui qui m'aide à vivre en enfant de Dieu grâce que j'ai reçu le jour de mon baptême. C'est parce que ce n'est pas facile tous les jours que je me tourne vers Dieu dans la prière. C'est dans la prière qu'il me donne cette force, c'est aussi dans l'Eucharistie que je le reçois. Il vient en moi pour vivre à travers moi au milieu de mes

LA PAIX

2008-04-22T16:18:00+02:00

C’est la paix que je vous laisse, c’est ma paix que je vous donne »

      Dans l'épreuve, l’homme qui ne veut et ne désire sincèrement que Dieu doit se réfugier en lui et attendre en toute patience que le calme soit revenu… Qui sait où et comment il plaira à Dieu de revenir et de le combler de ses dons ? Quant à toi, tiens-toi patiemment à l'abri de la volonté divine ; cela vaut cent fois mieux que les élans d'une vertu brillante... Car les dons de Dieu ne sont pas Dieu lui-même, et on ne doit jouir que de lui, et non de ses dons. Mais notre nature est si avide, si repliée sur elle-même, qu’elle s'insinue partout, s’emparant de ce qui n'est pas à elle, souillant ainsi les dons de Dieu, et empêchant le noble travail de Dieu...

      Toi donc, plonge-toi dans le Christ, dans sa pauvreté et sa pureté, dans son obéissance, son amour et toutes ses vertus. C'est en lui que sont donnés à l'homme les dons de l'Esprit Saint, la foi, l’espérance et la charité, la vérité, la joie et la paix intérieures, dans le Saint Esprit. En lui encore se trouve l'abandon et la douce patience, où l'on reçoit toute chose de Dieu d'un coeur égal.

      Tout ce que Dieu permet et décrète, prospérité et adversité, joie ou douleur, tout doit concourir au bien de l'homme (Rm 8,28). La plus petite chose qui arrive à l'homme est vue éternellement de Dieu, elle préexiste en lui, elle arrive comme il l'a voulu, et non pas autrement. Soyons donc en paix ! Cette paix en toute chose, on ne l'apprend que dans le vrai détachement et la vie intérieure… Telle est la part de l'homme noble lorsqu'il est solidement fixé dans le repos de l'âme en Dieu, dans le désir de Dieu seul, qui éclaire toute chose ; tout cela est purifié en passant par le Christ.

Jean Tauler (v. 1300-1361), dominicain à Strasbourg

LE REGNE DE DIEU

2008-04-21T16:38:00+02:00

Prier pour que le règne de Dieu vienne en nous et autour de nous, n'est-ce pa choisir le silence intérieur qui rend attentif à Dieu et à autrui ?

N'est-ce pas refuser de nous laisser envahir par la peur, l'amertume, la rancune

N'est-ce pas chercher à vivre au plus près de l'Evangile dabs l'intimité de l'Esprit.

JE SUIS CHEMIN, LA VERITE ET LA VIE

2008-04-19T15:24:00+02:00

Jésus vient de nous dire qu’il est « le chemin, la vérité et la vie ». Notre-Seigneur avait précisé que ce chemin conduisait à la « maison de son Père » (Jn 14, 2), dont il est la « porte » par laquelle il nous faut « passer » pour découvrir Dieu en sa paternité. La foi nous est ainsi révélée dans son essence, comme une communion d’amour avec Jésus-Christ, qui en nous unissant à lui, nous rend participant dans l’Esprit à sa propre filiation divine. « Merci Jésus pour ton amitié ! », s’exclamait le card. J. Ratzinger dans son homélie prononcée au cours de l’Eucharistie d’ouverture du Conclave ; « merci pour ton amitié », qui nous élève à la dignité de fils de Dieu.
« Puisque vous me connaissez, vous connaîtrez aussi mon Père » : pour Jésus il s’agit d’une conclusion logique ; il est impossible de s’unir à lui dans une authentique « connaissance », sans être uni par le fait même au Père, puisqu’il est dans le Père et que le Père est en lui. Et comme les disciples ont déjà entamé ce « chemin » de foi en s’attachant à leur Maître, « dès maintenant ils connaissent le Père, dans la mesure même où ils sont en communion avec son Fils : « Celui qui m’a vu a vu le Père ».
Ce qui ne signifie pas que cette connaissance soit déjà parfaite : « …vous connaîtrez mon Père » : il s’agit d’un futur, d’une promesse, dont les disciples goûtent les prémices, mais dont ils ne sont pas encore pleinement héritiers, comme le souligne la demande de Philippe - qui est aussi la nôtre. Ils se sont mis en chemin, mais apparemment l’accès à la demeure du Père n’est pas encore ouvert, puisque Jésus s’apprête à « partir pour leur préparer une place » (Jn 14, 2). Ce n’est pas pour lui-même que le Seigneur entreprend ce voyage, puisqu’il est établi définitivement dans la demeure du Père, au point que celui-ci accomplit en lui ses propres œuvres. C’est donc pour ses disciples - c'est-à-dire pour chacun de nous - que Jésus va se mettre en chemin, lui qui est pourtant la plénitude de la Vérité et possède la Vie éternelle.
Nous savons bien que l’obstacle qui barre encore la route et nous empêche d’accéder au Père n’est autre que notre péché, qui nous enchaîne au Prince de ce monde. C’est lui que le Seigneur s’apprête à affronter : « le père du mensonge, homicide dès les origines » (cf. Jn 8, 44). Choisissant librement d’être solidaire jusqu’au bout avec ceux que le Père lui a confié, Jésus va s’engager dans l’impasse du mensonge et de la mort dont il va briser les verrous, afin d’ouvrir à nouveau le chemin de la vérité et de la vie, et nous donner accès ainsi à la demeure du Père.
« Amen, amen, je vous le dis : celui qui croit en moi accomplira les mêmes œuvres que moi ». L’œuvre du Fils qui les résume toutes, est sa victoire sur la mort. Accomplir les mêmes œuvres signifie donc que nous aussi, nous triompherons de la mort ; et ceci en vertu de notre foi, qui nous unit au Prince de la vie, et en lui à la Source de la vie. Dans la mesure même où Jésus demeure en nous et que nous demeurons en lui, la mort n’a plus aucun pouvoir sur nous. « Celui qui croit en moi, même s’il meurt vivra ; et tout homme qui vit et qui croit en moi ne mourra jamais » (Jn 11, 25) : nous tous qui sommes insérés dans le Corps du Christ par la foi, nous ne pouvons plus mourir parce que nous participons dès à présent à la vie du Ressuscité. Voilà pourquoi Jésus peut ajouter : « Tout ce que vous demanderez en invoquant mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils ». Le « Fils » est entendu ici au sens du Christ total, Tête et Corps, désormais inséparablement unis dans une même communion d’amour. De même que le Père qui demeure en Jésus, accomplit en lui ses propres œuvres, le Fils continue à accomplir ses œuvres - et il en accomplira même de plus grandes - en chacun de ses disciples qui lui sont unis par la foi.

« Que ce mystère nous dépasse, Seigneur ! Comment croire que non seulement tu t’intéresses à nous, mais que nous demeurons déjà en toi, et que par l’Esprit Saint, tu désires agir en nous et poursuivre à travers nous ton œuvre de salut ? Mais ce n’est pas en réfléchissant à ce mystère que nous allons en vivre : mieux vaut le mettre en pratique, et oser faire les premiers pas qui te permettront d’intervenir dans nos vies et d’y révéler ta présence et ton action. N’as-tu pas "fait de nous la lumière des nations pour que, grâce à nous, le salut parvienne jusqu’aux extrémités de la terre" (1ère lect.) ? Les apôtres ont obéi au commandement du Seigneur : "Allez donc ! De toutes les nations faites des disciples" (Mt 28, 20) ; et c’est par cette obéissance de la foi qu’ils ont vu se déployer dans leur vie les œuvres de puissance de l’Esprit. Puissions-nous retrouver la foi simple et vigoureuse de Paul et de Barnabé pour annoncer avec assurance la Parole de salut, afin qu’elle "se répande dans toutes les régions" comme une eau vive, purifiant et fécondant notre terre. »

Père Joseph-Marie