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L'UNESCO célèbre les 40 ans de la Convention du patrimoine mondial

2012-02-03T16:30:00+01:00

Communiqué Unesco

L'Organisation des Nations Unies pour l'éducation, la science et la culture (UNESCO) a célébré cette semaine le 40e anniversaire de la Convention du patrimoine mondial, l'un des programmes les plus réussis de l'UNESCO et l'un des outils les plus puissants pour la préservation du patrimoine.

Une cérémonie a eu lieu au siège de l'UNESCO lundi à Paris en présence de la Directrice générale de l'agence onusienne, Irina Bokova, et de l'Ambassadeur de bonne volonté de l'UNESCO, le musicien de jazz Herbie Hancock.

« Ce n'est ni un concours de beauté, ni une course entre pays pour le plus grand nombre de sites. Le bref moment de gloire lors de l'inscription d'un site ne vaut rien sans l'engagement à long terme des Etats, des autorités et des communautés locales pour le préserver », a dit Mme Bokova lors de la cérémonie.

« Les sites du Patrimoine mondial sont particulièrement importants pour garder une trace du passé qui serait certainement perdue. Connaître notre histoire, d'où nous venons, ce que nos ancêtres ont accompli, a un impact direct sur le psyché d'un pays et pour construire l'estime de soi pour un peuple », a dit pour sa part Herbie Hancock.

Presque universellement adoptée, avec 188 pays signataires, la Convention du Patrimoine mondial est unique en ce sens qu'elle combine la protection du patrimoine culturel et naturel dans un seul instrument. Depuis son adoption par la Conférence générale de l'UNESCO de 1972, la Liste du patrimoine mondial n'a cessé de croître pour atteindre 936 sites inscrits pour leur valeur universelle exceptionnelle dans 153 pays du monde.

Selon l'UNESCO, malgré l'inscription sur la Liste du patrimoine mondial d'un nombre croissant de sites des régions moins développées du monde et les progrès réalisés dans le renforcement des politiques et pratiques de la Convention, il reste beaucoup à faire pour assurer une pleine représentation de la diversité naturelle et culturelle exceptionnelle du monde sur la Liste.

Le défi le plus important que la Convention devra relever dans les prochaines années est lié aux phénomènes globaux tels que l'explosion démographique, la diminution des ressources financières et le changement climatique. Ils sont responsables d'une large gamme de facteurs environnementaux et socio-économiques qui constituent une menace sérieuse pour les propriétés du patrimoine mondial.

Atemporelle, organisme de formation agréé spécialisé dans la connaissance et la médiation du patrimoine

2012-02-02T12:46:00+01:00

La demande culturelle et touristique autour du patrimoine est en constante évolution. Elle nécessite des animations, des visites, des activités éducatives et des manifestations de plus en plus variées, tout en imposant des exigences précises de qualité. C'est en réponse à cette demande qu'Atemporelle propose conseils, études et formations aussi bien dans le domaine de la connaissance du patrimoine que dans le domaine de la médiation.

Depuis plusieurs années, Atemporelle organise des formations professionnelles initiales ou continues dans le domaine de la médiation et du tourisme culturel et propose son expérience pour des interventions sur la connaissance du patrimoine, la conception et réalisation d'une visite guidée, l'approfondissement des techniques d'expression et de communication et la médiation en direction du public jeune.

Pour en savoir plus sur nos offres de formation, consultez notre dossier complet FORMATIONS ATEMPORELLE.pdf

Contact : Bérengère Morisset

05 49 63 13 86

Patrimoine, visibilité de notre Être profond : ROMANES.COM : un site d'exception....

2012-01-22T00:25:00+01:00

Date de lancement: 1998
Nombre de photographies: 15 000
Nombre de lieux: 260

Voici, pour tous les amoureux du Patrimoine, pour ceux qui aiment et recherchent la Beauté - dont on sait qu'elle sauvera le monde... - et qui veulent s'instruire, qui veulent découvrir ou re-découvrir leurs Racines, un site réellement exta-ordinaire, et d'une richesse époustouflante.

Il n'est pas necéssaire d'en dire plus : jugez vous même... :

http://www.romanes.com/Saint_Benoit_sur_Loire/

La région de Neufchâteau au Moyen Âge

2012-01-20T00:00:00+01:00

[Vosges Matin]

La Gazette Lorraine : le conte, un art dans le vent

2012-01-19T00:00:00+01:00

Le numéro d'hiver de la revue du patrimoine et de l'environnement en Lorraine, La Gazette Lorraine, nous propose un voyage au pays du conte. Mais aussi de nombreuses autres excursions aux quatre coins de notre belle Lorraine. Jugez-en :

> Entretien avec Bérangère Thomas, la présidente de l'association des Amis de Verlaine

> Attila, le plus grand dévastateur

> Les chevalets "Aubert" de Mirecourt

> Le musée Lalique

> Louis Marin et les contes traditionnels

> Le label "Les plus beaux villages de France"

> La tour chinoise à Epinal

> L'imposte

> Malroy

... Et les habituelles rubriques : vu du bus, bloc-notes, la recette de saison de Jean-Marie Cuny...

‡ La Gazette Lorraine, n° 84 (5,50 € le numéro). Abonnement sur www.gazette-lorraine.com

Metz défigurée dans les années 60-70

2012-01-14T00:00:00+01:00

Ce fut une période noire pour les amoureux et défenseurs d'art et de belles pierres. En effet, durant les années 1960, le gaulliste Raymond Mondon alors aux commandes de la ville de Metz, fut pris d'une frénésie destructrice sans précédent. Telle était sa conception de l'urbanisme...

C'est donc au nom d'une volonté de modernisation à la fois débridée et radicale, que des quartiers jugés vétustes ou vérolés, ont été rasés sans compter au lieu d'être restaurés. Pontiffroy, Saint-Jacques, Roches, Coislin, Esplanade et d'autres encore... Tout un patrimoine ancien parti en fumée.

Dans cet ouvrage, l'auteur revisite ces pages d'histoire, à l'origine de tant de batailles acharnés entre la mairie et les associations de défense du patrimoine messin. Tellement acharnées qu'aujourd'hui encore le sujet attise toujours les passions et nourrit la controverse.

De très nombreuses cartes postales et photographies anciennes restituent l'ambiance de l'époque et font revivre les lieux avant et après les démolitions. Un livre pour ne pas oublier.

‡ Metz défigurée dans les années 60-70, Jean-Claude Berrar, éditions Serpenoise, 2011, 167 p., ill. (25 €).

Véronique Besse défend les Bouilleurs de Cru

2011-12-20T12:32:50+01:00

Mme Véronique Besse attire l'attention de Mme la ministre du budget, des comptes publics et de la réforme de l'État sur la demande de prolongation de la franchise, de cinq années, à compter du 1er janvier 2013, pour les bouilleurs de cru titulaires de l'allocation en franchise, tout en conservant la loi actuelle pour les bouilleurs de cru non titulaires de l'allocation en franchise, formulée par la Fédération nationale des syndicats de récoltants familiaux de fruits et producteurs d'eaux de vie naturelle et par le Syndicat des bouilleurs ambulants et pressureurs.

Cette demande rentre dans le cadre des discussions de la loi de finances pour 2012 et concernerait la modification de l'article 316 du code général des impôts, afin que la durée initiale de 10 ans prévue par cet article soit prolongée de cinq ans. En effet, les bouilleurs de cru titulaires de l'allocation en franchise sont généralement des personnes âgées qui contribuent fortement à l'entretien de notre patrimoine et de nos traditions et leur demande mérite d'être entendue.

Cette demande de prolongation étant d'une durée relativement courte, elle lui demande s'elle envisage de modifier l'article 316 du code général des impôts en ce sens.

Conseil municipal du 9 décembre 2011 : Votes et interventions des élus du groupe Union Pour Saint-Dié (Troisième partie)

2011-12-20T10:38:00+01:00

16. Cession de l’ancienne maison des syndicats [4, rue de la Meurthe] à la SA « Le Toit Vosgien »

L’an dernier nous avons voté contre la vente de ce bâtiment historique idéalement situé - près du centre-ville - et doté d’une grande importance patrimoniale pour la cité de Jules Ferry (il s’agit d’une ancienne école bâtie au XIX^e siècle).

Serge Vincent rappelle que la vente aux enchères de ce bien ainsi que sa mise à prix (210.000 euros) avaient été votées (voir la délibération n°12 du conseil du 18 décembre 2010) par les colistiers de C. Pierret.

Pourquoi, dès lors, revenir sur cette décision en annulant la mise à l’encan au profit d’un seul acquéreur ?

Le maire, par la voix du rapporteur, prétend qu’il n’y aurait pas eu d’enchérisseur pour ce bâtiment (pourtant situé en centre-ville). Triste aveu du manque d’attractivité de notre ville …

Autre question soulevée par Serge Vincent : pourquoi vend-t-on systématiquement au Toit Vosgien, alors que ce dernier dispose déjà de nombreux terrains (dont certains sont aujourd’hui immobilisés) ? Pourquoi ne lui a-t-on pas demandé une somme supérieure à l’estimation réactualisée (150.000 euros) de France Domaine, comme cela a été fait pour la parcelle évoquée dans le point précédent* ? Y aurait-il une complaisance ?

Tant que nous ne connaîtrons pas le bilan du Toit Vosgien, dont les emprunts sont couverts par la commune, nous voterons contre tout projet de vente à cette SA. On doit la transparence aux Déodatiens.

Par conséquent, nous votons CONTRE cette cession.

* Parcelle estimée à 10.500 euros par France Domaine et cédée pour 13.500 euros à M. Gasser.

17. Cession à l’euro symbolique d’un local à Mme Pupier

POUR.

18. Cession d’un lot de quatre parcelles situées rue des Gros Prés

POUR.

19. Plan local d’urbanisme [PLU] - Application de la loi engagement national pour le logement, conformément à l’art. L 127-1 du Code de l’urbanisme – Délimitation des secteurs et fixation de la majoration de hauteur des constructions dans le cadre de la réalisation de logements sociaux

Il est demandé au conseil d’autoriser des dérogations aux règles de hauteur fixées dans le PLU. La construction d’immeubles de 30 mètres de haut (et donc d’environ huit ou neuf étages) deviendrait ainsi possible dans des zones bordant le centre-ville.

Ramata Ba prend la parole pour exprimer notre étonnement : comment peut-on autoriser la construction d’immeubles aussi hauts alors que la hauteur des bâtiments était justement l’un des arguments à l’appui du renouvellement urbain du quartier Kellermann (où de grands ensembles ont cédé la place à des habitations à taille humaine) ?

Serge Vincent propose d’amender le projet de délibération en limitant à 20 mètres la hauteur maximale des immeubles qui bénéficieront de cette dérogation.

Notre amendement est rejeté par la majorité pierretiste.

En conséquence, nous votons CONTRE cette dérogation.

20. Cession amiable à Mme Nathalie Paille d’une portion de terrain issue de la parcelle CD N° 176 sise « Aux petites Croisettes »

POUR.

21. Echange de terrains sans soulte dans le cadre des travaux d’aménagement de la rue Pierre Evrat

POUR.

22. Echange de terrain sans soulte dans le cadre des travaux de dévoiement de la rue du Nouvel Hôpital

POUR.

23. Echange avec soulte des parcelles cadastrées BZ n° 63 et 64 appartenant à la ville et la parcelle BR n° 72 appartenant à M. Blaise

ABSTENTION.

24. Rétrocession à la Société d’équipement vosgienne des parcelles communales comprises dans le périmètre de la zone d’aménagement concerté « Ecoparc des Grandes Croisettes »

ABSTENTION.

25. Forêt communale soumise – Etat d’assiette et programme de travaux 2012

Une fois de plus, comme le fait remarquer Jean-Louis Bourdon, les documents précisant les parcelles concernées n’ont pas été communiqués aux membres du conseil.

Dans ces conditions, nous votons CONTRE.

26. Programme de renouvellement urbain de Kellermann – Désaffection et déclassement des voies communales

POUR.

27. Contribution des communes extérieures pour la scolarisation des enfants non déodatiens à Saint-Dié-des-Vosges et participation de la ville de Saint-Dié-des-Vosges aux dépenses de fonctionnement des enfants déodatiens scolarisés dans les écoles élémentaires du privé sous contrat, implantées sur le territoire de la commune – année 2011-2012

POUR.

(Suite – et fin – de ce compte-rendu dans une prochaine note de notre blog …)

Commémoration de tous les morts pour la France

2011-12-15T14:18:00+01:00

Le projet de loi sera débattu au Parlement à compter du 10 janvier 2012, lire Maire-info du 15/12/2011.
Pour accéder au texte du projet de loi, cliquez-ici.

Prince Jean : colloque ”La forêt dans tous ses états”, le 18 novembre, à l'institut de Paléontologie humaine

2011-12-12T07:00:00+01:00

Avenir et patrimoine avait signé un accord de partenariat avec le Carrefour des Acteurs sociaux et son pôle Environnement pour l’organisation de ce colloque consacré à la situation de la forêt en France et dans le monde francophone aujourd’hui. Elément fondamental de notre patrimoine, la forêt doit faire face à un défi écologique aux multiples aspects.

D’un haut niveau technique, la diversité des communications a permis au prince Jean de faire ressortir sa propre vision du patrimoine forestier : une vision qui s’appuie à la fois sur son expérience personnelle de l’exploitation forestière et sur son regard de prince de France sur notre patrimoine naturel. L’accueil très positif à son intervention des spécialistes qui l’entouraient lui a permis de vérifier la pertinence de son approche.

Lire l'entretien du Prince à cette occasion.

Libéralisme à tout va : le domaine de Versailles livré aux prédateurs immobiliers et commerciaux ?

2011-12-07T16:01:00+01:00

Effarant ! Dans l’enceinte du Grand Canal (Pion et Satory) et l’ancien parc de chasse du château (Santos-Dumont), des terrains qualifiés désormais de "foncier disponible" :

http://www.latribunedelart.com/une-partie-du-domaine-national-de-versailles-en-pre-vente-au-salon-de-laeur-tm-immobilier-daeur-tm-entreprise-article003407.html

Vestiges et histoire de nos contrées

2011-12-06T15:02:00+01:00

Mardi 13 décembre

Comment bâtissait-on et comment vivait-on au Moyen Âge ?
Comment la Renaissance a-t-elle investit nos contrées ?
Que peuvent nous raconter les pierres d’anciennes citadelles et les reliques extirpées de nos littoraux ou du cœur même de Nantes ?

L’histoire de l’Ouest français, ancienne ou moderne, n’est pas plus qu’une autre figée dans le marbre. A fur et à mesure des découvertes de vestiges et des collectes d’archives, les travaux des archéologues et des historiens enrichissent ou remettent en question les connaissances de la vie et des arts de jadis.

Venez renouveler les vôtres autour d’un verre tout en découvrant les techniques de ces explorateurs des temps passés, pourvoyeurs ou défenseurs de patrimoine, lors de la dernière séance du Café des sciences en 2011.

Les intervenants :

Nicolas Faucherre, historien et archéologue, spécialiste d’histoire médiévale et des fortifications (Université de Nantes, Centre de recherches en histoire internationale et atlantique)
Yann Le Jeune, ingénieur d'étude au Service régional de l'Archéologie (DRAC Pays de la Loire)

Internet: du nouveau dans la blogosphère démocrate d'Issy-les-Moulineaux

2011-12-06T05:30:00+01:00

Le Mouvement Démocrate souhaite la bienvenue au nouveau blog de Fabienne Gambiez, conseillère municipale MoDem à Issy-les-Moulineaux. Membre du groupe Issy&Demain, en charge notamment de l'architecture et du patrimoine, Fabienne est également très présente dans d'autres domaines comme l'urbanisme. Elle participe activement aux enquêtes publiques, qui sont nombreuses en ce moment.

Vous retrouverez son blog à l'adresse suivante: http://fabiennegambiez.lesdemocrates.fr

Nous souhaitons plein de succès à son blog à travers lequel vous pourrez la contacter.

EXPOSITION patrimoine: conception et réalisation

2011-12-01T17:20:00+01:00

L’équipe d’Atemporelle a les compétences et l’expérience pour intervenir sur les différentes étapes d’un projet d’exposition : recherches documentaires et iconographiques, rédaction des textes, conception graphique et suivi d’impression.

Elle garantit à la fois la qualité des contenus scientifiques et l'adaptation du sujet – dans la forme et dans le discours – à un propos didactique s’adressant à différents publics.

Une attention particulière est portée au public jeune et au public handicapé (handicap physique, sensoriel ou mental) afin de concevoir des expositions accessibles à tous.

Les expositions réalisées par Atemporelle sont légères et modulables, elles peuvent être présentées facilement sur les sites d’accueil du public.

Des expositions déjà réalisées par Atemporelle sur des thématiques médiévales sont proposées à la vente : la maison, la cuisine, la construction, le château, le costume, les croisades…
Selon votre projet, le nombre et le type de supports (panneaux pvc, banner, enrouleur…), les contenus et la forme graphique des panneaux sont réévalués.
Des panneaux aux contenus adaptés au site d’accueil ou dédiés à des animations pédagogiques peuvent être réalisés en complément.

Atemporelle conçoit et réalise également d’autres types de supports de médiation : document de visite, dépliants, audio-guide, signalétiques pour un monument, un site, un parcours, publication, mallette et outils pédagogiques…

Imprimer : doc presentation expositions Atemporelle 2011-2012.pdf

N'hésitez pas à nous contacter et à demander notre dossier complet de références et de prestations. CONTACT : Bérengère Morisset – 05 49 63 13 86 – MORISSETBe@cc-parthenay.fr

LOCATION ET CREATION D’EXPOSITIONS

2011-12-01T09:36:00+01:00

● Les expositions réalisées par Atemporelle et proposées à la location abordent des thèmes variés autour du patrimoine et de l’histoire et constituent des synthèses vivantes et didactiques.

● Légères et modulables, elles peuvent être présentées facilement sur chaque site.

● Ces expositions peuvent être complétées, à la demande, par des panneaux supplémentaires adaptés au site d'accueil

L’équipe d’Atemporelle a les compétences et l’expérience pour accompagner et réaliser tout projet d’exposition autour de thématiques patrimoniales et historiques.

N’hésitez pas à nous contacter !

EXPOSITION A LOUER 2010-2011.pdf

Patrimoine médiéval

« Les Cordeliers » Nouveauté 2010

Entre histoire et évocation poétique, une approche résolument nouvelle des églises des Cordeliers et des établissements de Franciscains. La scénographie conçue pour l’église des Cordeliers de Parthenay invite le visiteur à s’imprégner de l’édifice, son architecture, sa lumière et à retrouver l’histoire des hommes qui ont vécu au Moyen Age. Elle est adaptable selon la configuration des lieux de présentation de l’exposition.

La découverte prend forme autour de panneaux posés au sol, de projections murales et de la projection d’une performance de théâtre graphique. L’approche historique est présentée à travers un diaporama numérique.

« Les croisades »

Cette exposition sur les croisades retrace les liens et échanges entre Orient et Poitou au Moyen Age. L’objet de l’exposition n’est pas la narration de chacune des huit croisades. Cette approche chronologique est présentée en arrière-plan. L’exposition insiste sur les motifs du départ, le rôle de l’Eglise, l’image de l’étranger, les réseaux politiques et économiques créés entre le Proche-Orient et le Poitou et les influences perçues dans l’art et la vie quotidienne.

« La maison médiévale »

Cette exposition présente l’implantation, la construction de bois et de pierre, la structure à pans de bois, l’encorbellement et l’organisation intérieure des maisons du XVe siècle à Parthenay ; une adaptation du propos au site d’accueil est donc nécessaire. Mais au-delà, l’exposition aborde la vie quotidienne dans les maisons au Moyen Age. A partir d’enluminures médiévales, différents thèmes sont développés : la chambre, la cuisine, le mobilier, l’hygiène, la chaleur, la lumière, l’eau…

« La cuisine médiévale, à la découverte des saveurs épicées de la table médiévale »

L'exposition traite de la cuisine médiévale au sens large depuis les sources de notre connaissance jusqu'à l'organisation du banquet en passant par les ustensiles de cuisine et les convenances de table. Les saveurs médiévales ne sont pas oubliées : les aliments, leur goût, la façon de les accommoder et les règles symboliques, religieuses ou diététiques propres à leur consommation sont ainsi présentés.

« Le château au Moyen Age »

L’exposition offre un large panorama de l'évolution du château en France du Xe au XVe siècle dans son architecture et dans ses fonctions. Les châteaux de terre et de bois, les techniques de construction et d'attaque des forteresses, les palais résidences sont autant de thèmes développés à partir d'exemples choisis.

« La construction au Moyen Age »

Les grands thèmes de la construction médiévale sont évoqués avec une large place donnée à l'organisation du chantier et son financement, au rôle de l'architecte, à la diversité des corps de métiers sur le chantier, aux différentes étapes depuis l'extraction de la pierre jusqu’à la maçonnerie, aux matériaux et techniques de construction…

« Le costume civil au Moyen Age »

Du travail des fibres à la confection des étoffes, l’exposition propose de retracer l’histoire du costume civil au Moyen Age, de la période pré-romane à la fin de l'époque gothique. L'étude des coupes et des formes, des couleurs et des accessoires éclaire notre connaissance de la société médiévale et révèle son organisation.

« De l’hospitalité à faire aux pèlerins »

L’exposition évoque la vie quotidienne des pèlerins au Moyen Age sur les routes, les dangers qui les menacent, la traversée des fleuves, l’accueil qui leur est réservé chez les particuliers. Elle révèle également les anciens lieux d’accueil dans les villes de l’ouest de la France (hostelleries, hôpitaux, Maisons-Dieu, etc.) et les ordres monastiques qui y sont liés.

« Le Vieux Coustumier du Poitou »

Ce recueil de texte de lois et d'usages écrit selon la tradition pendant le siège de Parthenay en 1414-1419 reflète la vie sociale du Poitou au Moyen Age. Les aspects juridiques tiennent une large place dans le texte, et révèlent la condition des hommes et des femmes selon les catégories sociales. Toute l’organisation féodale du XVe siècle est mise en lumière à travers les articles concernant les droits seigneuriaux, la justice, le mariage, la succession, le statut des femmes et des enfants.

« Arthur de Richemont, seigneur de Parthenay, Duc de Bretagne et connétable de France »

Cette exposition retrace l’histoire d’Arthur de Richemont à travers le patrimoine local qui lui est attaché (château, églises et chapelle) et les archives montrant ainsi son rôle dans l’administration de Parthenay et de ses domaines du Poitou, l’histoire de la région au cours de la guerre de Cent Ans ainsi que son rôle en tant que connétable et duc de Bretagne.

Patrimoine moderne

« Le duc de la Meilleraye, Maréchal de France et seigneur de Gâtine »

Charles de la Porte, duc de la Meilleraye est né en 1602. Cousin de Richelieu, il est lieutenant général en Bretagne, gouverneur de Nantes puis grand maître de l'Artillerie. Fidèle au roi, il combat dans les guerres protestantes puis aux Pays-Bas et reçoit le bâton de maréchal. Cette exposition est l'occasion d'évoquer l'histoire de ce personnage et de la Gâtine au XVIIe siècle, de présenter le patrimoine attaché à ce personnage historique mais également d’ouvrir une page d’histoire de France oubliée.

Patrimoine contemporain

« Les architectes Le Sauter en Deux-Sèvres 1942-1975 »

Les destructions de la Seconde Guerre mondiale conjuguées à une pénurie de logements décents incite l'Etat à prendre des mesures pour relancer la construction. La demande de logements devient encore plus pressante à l'aube des années 1960. Au fameux baby-boom, s'ajoutent de nouvelles populations venues grossir les villes : les rapatriés d'Algérie, les immigrants étrangers et les habitants des campagnes. Des architectes profitent de cette période faste appelée les Trente Glorieuses pour obtenir de nombreuses commandes. C'est le cas, en Deux-Sèvres, des frères Le Sauter.

Patrimoine industriel

« Les tanneries en Gâtine »

Les thèmes développés concernent tous les aspects de l'histoire de la tannerie des origines au XXe siècle : les techniques, les moulins à tan, les bâtiments et leur implantation au fil des rivières, la production et le commerce des peaux. Cette exposition développe des exemples de villages de Gâtine : Airvault, Coulonges-sur-L‘Autize, Champdeniers, Parthenay et Saint-Loup-sur-Thouet ; une adaptation du propos au site d’accueil est donc nécessaire.

Des réactionnaires partout...

2011-11-30T22:09:05+01:00

Des réactionnaires partout...

« Les occidentaux ont réduit le péché lui-même à une seule dimension. Ils l'ont minimisé jusqu'à l'extrême... Ils ne sont pas coupables. C'est leur civilisation qui est coupable. » (Virgil Gheorghiu, La Vingt-Cinquième heure)

« En Ton nom Ô Christ, ils invoquent une construction

qu'ils voudraient bénie,

En Ton nom Ô indicible Suavité ils disent qu'ils bâtissent,
des cultures, des civilisations...
Arbres du désir, arbre cosmique des désirs.
Tu es l'Histoire mais une autre ils veulent,

à côté, un surgeon,
sans Toi mais... en Ton nom.

Incapables de te recevoir en eux ils se veulent bâtir

un nouveau temple de Salomon...

Or, or et sang,

Or, or et des frères la sueur
Prends pitié Seigneur,

Toi la Pierre de l'angle rejetée,

prends pitié des néo-constructeurs... »

« Le chrétien est appelé à remettre en question sans arrêt tout ce qu'on appelle progrès, découvertes, faits, résultats acquis, réalité etc... Il ne peut se satisfaire à aucun moment de tout ce labeur et, par conséquent, en exige le dépassement, le remplacement... » Jacques Ellul

Mais « pourquoi ? », au nom de quoi ? D'une civilisation, d'une culture en péril, d'un ancien âge d'or, d'un mètre-étalon moral, de « principes »... ? Ce serait, résumée, la position des actuels réactionnaires dont il convient de remarquer que la résurgence ne semble guère inquiéter les officines de contrôle comme nous aurions pu nous y attendre. Signe, selon moi, de l'intégration, certes encore partielle mais, néanmoins, fort avancée de cette « pensée » à l'ordre du dominion. Sa fashionisation dirais-je, ou, afin d'éviter le babélien, sa tendancisation ! Il ne saurait donc plus être véritablement question, dès lors, de « réactionnaires » mais, bien plutôt de réactionnistes ! Que, parmi ceux-ci, certains affichent, plus que d'autres, une confession chrétienne afin de soutenir cette construction ne prouve qu'une chose : que décidément il est très dur d'être suffisamment chrétien. Je veux dire par là qu'il est bien difficile de ne se soutenir « que de ça »... Ne se sustenter que de la faiblesse divine...

Ainsi donc la « réaction chrétienne », telle qu'exposée par Ellul à quoi se réfère-t-elle alors ?

Le même nous offre une réponse qu'il faudra bien explorer un peu :

« Le chrétien ne peut pas agir, juger, vivre d'après des principes mais d'après la réalité, vécue hic et nunc de l'eschaton. C'est exactement l'inverse d'un moralisme. »

« Il faut être convaincu qu'il n'y a pas de principes chrétiens. Il y a la personne de Christ qui est le principe de toute chose, mais il ne saurait être question, si l'on veut être fidèle, de réduire (comme on l'a fait trop souvent) le christianisme à un certain nombre de principes dont on pourrait logiquement déduire des conséquences. Cette action de transformation de l'oeuvre du Dieu vivant en doctrine philosophique est la tentation constante et la plus grande trahison des théologiens et aussi des fidèles lorsqu'ils transforment l'action de l'Esprit [...] en une morale, une nouvelle loi, des principes à appliquer. »

des stalinos-conservateurs (?)

La vie ? Quoi la vie ? C'est vaste, c'est d'une amplitude quasi infinie la vie ! Quoi ?

Une vie sans principes et c'est l'anarchie, le chaos ?

Mais, messieurs, qu'est-ce donc que la foi, sinon la confiance. Oui, oui je l'accorde c'est un sommet, un Anapurna... Vivre sa vie sans référence constante à des principes... Vivre en Dieu sa vie libre entièrement ? Une ascèse. Oui ! Cela se nomme ainsi ! Ça sonne « sec », hein ?

Et si, finalement, nos « réactionnaires de maintenant » n'étaient que ces vrais jouisseurs déguisés dont Nietzsche (qu'ils citent complaisamment, souvent) se gaussait si haut... ?

Oui, oui « comprenez-vous, il faut conserver ce pilier de la société et de la civilisation qu'est l'Église et la religion... ! Oui c'est très sérieux... Mais, en définitive, uniquement pour que nous les puissants de l'intelligence qui pense bien nous puissions continuer, en douce, à nous livrer à nos plaisirs suaves, car ils perdent de leur suavité dès qu'ils sont éventés ou « vulgarisés ». Nous, les lettrés nous pouvions nous accommoder des restrictions de l'Église puisque nous étions, un peu au-dessus, libérés, éclairés par notre culture, notre civilisation presque toute entière bâtie sur une vision un peu « légendaire » de la Bible... »

Les derniers « christianistes »

Que veulent-ils donc conserver tous ceux-ci qui se camouflent derrière la « civilisation » (qu'elle soit selon les uns « judéo-chrétienne » ou « hélleno-chrétienne »...) ? Les jeûnes ? Les prières ? Non, allons, ce qu'ils veulent se sont les pierres, les édifices, le « patrimoine » (ils sont finalement le pendant « droitier » des écolos de gauche qui n'aiment que « l'environnement »...)... ! Mais ils ont, de leur côté, dans leurs rangs, les mots... une forme de langue, un style, un regard...

« Le sentiment religieux en Occident ? Il serait oublié depuis longtemps, si son langage extérieur ne s'était conservé comme un ornement, comme l'architecture gothique, ou comme un hiéroglyphe sur un meuble, ou dans les desseins intéressés de ceux qui recourent à ce langage comme à quelque chose de nouveau. » (Vladimir Odoïevski, Les Nuits russes, écrit aux environs de : 1830...)

Selon certains spécialistes de la spécialité les athéistes auraient, au moins, ceci de supérieur sur les « croyants », que leur pensée ne connaîtrait pas le besoin de créer des « idoles »... Mais, alors que sont donc la culture, la civilisation, le progrès, la justice sociale, le « patrimoine », la nation... ? Et n'est ce pas très spécialement à ces hameçons-là que mordent nos actuels christianistes ? Et n'est-ce pas là leur point de rencontre avec les athéistes (qu'ils prétendent combattre pourtant...). N'ont-ils pas, finalement, même fondement, même assise, même : « culture » ?

Noli me tangere

Cette expression du Ressuscité est généralement assez mal rendue. Le texte grec est mieux ressenti, en effet, lorsqu'il est transmis sous cette forme « ne me retiens pas ! ». La traduction latine-franque, « ne me touche pas » semble plutôt retourner l'intention vers ce qui fut justement brisé et renversé. Ce sens de la sacralité, de la pureté/impureté, ce sens strictement religieux intégrant en lui social-morale-politique.

« La frustration, pour que l'espérance s'intériorise et s'universalise, caractérise toute la « pédagogie divine » de l'ancienne, des anciennes alliances. Elle culmine avec la croix et avec la déception affective et politique imposée à Marie-Madeleine et aux disciples. » (O. Clément, Le Christ, terre des vivants)

Restauration de Pompéi : l'UNESCO et l'Italie signent un accord de coopération

2011-11-29T18:22:23+01:00

Communiqué UNESCO

29 novembre 2011 –

L'Organisation des Nations Unies pour l'éducation, la science et la culture (UNESCO) et l'Italie ont signé mardi un accord dans lequel ils s'engagent à collaborer à propos de la restauration des Zones archéologiques de Pompéi, Herculanum et Torre Annunziata, un site inscrit sur la Liste du patrimoine mondial de l'UNESCO en 1997.

L'attention internationale s'est portée sur ce site à la fin de l'année 2010, lorsque des pluies torrentielles ont provoqué l'effondrement de plusieurs vestiges, notamment de la Schola Armaturarum (la Maison des gladiateurs) et de la Maison du moraliste, a précisé l'UNESCO dans un communiqué de presse.

D'après cet accord, signé par le Sous-Directeur général de l'UNESCO pour la culture, Francesco Bandarin, l'UNESCO fournira une expertise au gouvernement italien quant aux manières d'améliorer la conservation de ce bien, conformément aux recommandations du Comité du patrimoine mondial. La contribution de l'UNESCO à cette restauration sera financée par le ministère italien du patrimoine et des activités culturelles.

« Cet accord est le fruit d'une coopération de longue date entre l'UNESCO et l'Italie en vue de soutenir la conservation du Patrimoine mondial », a déclaré Francesco Bandarin, qui a également décrit la préservation du site de Pompéi comme « une tâche complexe ».

L'accord prévoit que cette collaboration s'étendra sur une période de neuf mois, qui pourra être prolongée.

Le site de Pompéi regroupe les vestiges de deux villes romaines florissantes et de nombreuses maisons de la région, ensevelies sous les cendres et la lave lors de l'éruption du Vésuve le 24 août de l'an 79 et progressivement mis au jour depuis le milieu du XVIIIe siècle.

UNESCO : nouvelles inscriptions sur la Liste du patrimoine immatériel

2011-11-28T19:44:01+01:00

Communiqué Unesco

28 novembre 2011 –

Le Comité intergouvernemental pour la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel, réuni à Bali (Indonésie) jusqu'au 29 novembre, a inscrit ces derniers jours 19 éléments de 16 pays sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l'humanité.

La Convention pour la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel a été adoptée par la Conférence générale de l'UNESCO en 2003 et compte désormais 139 Etats parties. Seuls les pays qui l'ont ratifiée peuvent présenter des éléments à l'inscription sur les Listes du patrimoine culturel immatériel.

Le Comité intergouvernemental pour la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel est composé de 24 représentants des Etats membres de l'UNESCO. Ses membres sont élus pour un mandat de quatre ans. La moitié des membres sont renouvelés tous les deux ans.

Les éléments inscrits sur la Liste représentative sont :

Le Jultagi, marche sur corde raide (République de Corée) : L'art traditionnel coréen du Jultagi, ou l'art de marcher sur une corde raide, se distingue en ce qu'il se double d'un accompagnement musical et d'un dialogue entre le funambule et un clown resté au sol. Le funambule exécute diverses prouesses acrobatiques sur la corde, avec force plaisanteries, imitations, chants et danses, tandis qu'un clown se livre à des plaisanteries et qu'un groupe de musiciens joue de la musique pour accompagner le tout. L'Association pour la sauvegarde du Jultagi de Gyeonggi-do assure la transmission des savoir-faire grâce à l'apprentissage auprès de maîtres, de cours publics et de camps d'été.

Le Taekkyeon, un art martial traditionnel coréen (République de Corée) : Le Taekkyeon est un art martial traditionnel coréen basé sur des mouvements rythmiques fluides, proches de la danse, permettant de frapper ou de faire tomber l'adversaire, et enseignant également la considération et la modération. Les mouvements gracieux sont doux et circulaires mais peuvent faire preuve d'une grande souplesse et d'une force considérable, employant une variété d'attaques et de parades. Élément relevant de traditions agricoles saisonnières, le Taekkyeon sert à faciliter l'intégration à la communauté et promeut de la santé publique. Un grand nombre de personnes le pratiquent quotidiennement et l'Association coréenne du Taekkyeon promeut sa transmission.

Le tissage du Mosi (ramie fine) dans la région de Hansan (République de Corée) : Le Mosi, ramie fine, est un processus comprenant la récolte, l'ébullition et le blanchiment des plantes, le filage de la fibre et son tissage sur des métiers traditionnels. Le tissage est une entreprise familiale dirigée par les femmes où les mères transmettent les techniques et leur expérience à leurs filles ou belles-filles. La région de Hansan, en République de Corée, bénéficie d'une terre fertile et de vents marins favorables au développement de la ramie. Le tissu en ramie est utilisé pour confectionner divers vêtements, tels que costumes de cérémonie et uniformes militaires ou tenues de deuil.

La fête de « la Mare de Déu de la Salut » d'Algemesí (Espagne) : La fête de « la Mare de Déu de la Salut » est une série d'activités et de représentations célébrée tous les 7 et 8 septembre à Algemesí en Espagne. Le carillon de la basilique ouvre les festivités, suivi d'un défilé. Pendant les deux jours, près de 1400 personnes participent aux festivités (musique, théâtre, danse, représentations) dans les quartiers historiques de la ville. Tous les costumes, ornements et accessoires sont faits à la main et les danses et partitions musicales sont transmises de génération en génération.

La tradition cérémonielle du Keşkek (Turquie) : Le Keşkek est un plat cérémoniel traditionnel turc, préparé pour les mariages, les cérémonies de circoncision et les fêtes religieuses. Femmes et hommes cuisinent ensemble dans de grands chaudrons le plat de blé et de viande appelé ''Keşkek'', ensuite servi aux invités. De nombreux membres de la communauté participent aux tâches, de la préparation du blé, aux bénédictions et prières jusqu'à la cuisson. La tradition inclut des divertissements, du théâtre et de la musique. La tradition de ce plat est sauvegardée et transmise par des maîtres cuisiniers à des apprentis.

Le savoir traditionnel des chamanes jaguars de Yuruparí (Colombie) : Les chamanes jaguars de Yuruparí sont le patrimoine commun de nombreux groupes ethniques établis le long de la rivière Pirá Paraná, dans le sud-est de la Colombie. Usant de leur savoir traditionnel et des pratiques rituelles, les chamanes guérissent, préviennent les maladies et revitalisent la nature. Pendant le rituel de Hee Biki, les jeunes garçons apprennent les règles traditionnelles dans le cadre de leur entrée dans l'âge adulte. Les chamans auraient hérité leur savoir traditionnel du Yuruparí mythique tout-puissant, un anaconda qui vivait en tant que personne et qui est incarné par des trompettes sacrées.

La pratique du chant et de la musique bećarac de Croatie orientale (Croatie) : La musique bećarac est un genre populaire en Croatie de l'est. Les solistes échangent leurs lignes vocales, rivalisant en inventant, combinant des vers et en façonnant la mélodie, accompagnés d'un groupe de chanteurs et d'ensembles de tambura. Cette musique véhicule les valeurs de la communauté et permet d'exprimer des pensées qui pourraient être déplacées dans d'autres contextes. La musique bećarac continue à s'inscrire dans une pratique vivante : soit dans un contexte informel, soit dans le cadre d'événements festifs.Le Comité doit encore examiner 35 éléments candidats à l'inscription sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel au cours de cette session.

Le Nijemo Kolo, ronde dansée silencieuse de l'arrière-pays dalmate (Croatie) : Le Nijemo Kolo est pratiqué par des communautés de l'arrière-pays dalmate. Il est dansé en ronde, en apparence sans règle définie. Son trait distinctif est qu'il est exécuté sans musique, même si des intermèdes musicaux précèdent ou suivent parfois la danse. Le Nijemo Kolo est transmis de génération en génération. Il est exécuté lors des jours de fêtes et constitue un moyen pour les jeunes gens de se rencontrer. Les différences d'exécution d'un village à l'autre marquent l'identité des populations locales.

Le Tsiattista, duel poétique (Chypre) : La Tsiattista est une poésie orale improvisée réalisée en dialecte chypriote grec par lequel un poète-chanteur tente de surpasser l'autre avec des vers adroits souvent accompagnés de violon ou de luth. Les poètes ont un esprit vif, un vocabulaire riche et l'imagination fertile et sont capables de répondre à un adversaire en improvisant de nouveaux couplets avec des contraintes de temps très strictes. Elle est traditionnellement exécutée par les hommes lors de mariages, foires et autres manifestations publiques, et récemment les femmes ont commencé à y prendre part.

La Chevauchée des Rois dans le sud-est de la République tchèque : La Chevauchée des Rois est une procession annuelle associée à la fête chrétienne de la Pentecôte dans quatre petites villes du sud-est de République tchèque. Un groupe de chanteurs, de garçons d'honneur, le Roi et sa chevauchée royale défilent à travers la ville en costumes traditionnels avec leurs chevaux décorés, s'arrêtant en chemin pour chanter des rimes humoristiques sur la conduite des spectateurs qui, à leur tour leur font des dons. Les pratiques et les responsabilités spécifiques de l'événement sont transmises de génération en génération.

L'équitation de tradition française (France) : L'équitation de tradition française est un art de monter à cheval ayant comme caractéristique de mettre en relief une harmonie des relations entre l'homme et le cheval. Pratiquée dans toute la France et ailleurs, sa communauté la plus connue est le Cadre Noir de Saumur, basé à l'Ecole nationale d'équitation. Là, les cavaliers apprennent à combiner les demandes de l'homme en respectant le corps et l'humeur du cheval. Il y a une forte coopération entre les générations et le respect de l'expérience des anciens cavaliers.

Le pèlerinage au sanctuaire du seigneur de Qoyllurit'i (Pérou) : Le Pèlerinage au sanctuaire du seigneur de Qoyllurit'i commence 58 jours après Pâques, quand des représentants de huit villages indigènes des environs de Cusco, Pérou se rendent au sanctuaire de Sinakara. Cette manifestation religieuse se déroule sur 24 heures, les gens montant et redescendant la montagne pour terminer dans le village de Tayancani au lever du soleil. Les danses jouent un rôle central dans le pèlerinage. Le Conseil des Nations de pèlerins et la Confrérie du seigneur de Qoyllurit'i supervisent les activités et maintiennent les règles et codes de conduite.

Le répertoire du rituel des classes d'âge de Louvain (Belgique) : Le répertoire du rituel des classes d'âge de Louvain, est un rite de passage pour les hommes qui sont nés la même année. Les hommes forment leur classe d'âge à quarante ans et participent à des activités sociales et culturelles qui culminent dix ans plus tard avec une célébration autour de la statue du prophète Abraham. Chaque classe d'âge choisit sa propre médaille, son drapeau et son uniforme, et a un «parrain» de dix ans plus âgé. Le rituel renforce le sentiment d'appartenance à la ville.

Le théâtre d'ombres chinoises (Chine) : Le théâtre d'ombres chinois est une forme de théâtre où des silhouettes colorées jouent des pièces traditionnelles derrière un écran en tissu rétro-éclairé. Les marionnettistes fabriquent les silhouettes en cuir ou en papier et les manipulent avec des tiges pour créer l'illusion d'images mobiles. Ils maîtrisent des techniques particulières telles que le chant improvisé, la manipulation simultanée de plusieurs marionnettes et la capacité de jouer de divers instruments de musique. Le théâtre d'ombres diffuse les connaissances, défend les valeurs culturelles et divertit la communauté.

Le Mibu no Hana Taue, rituel du repiquage du riz à Mibu, Hiroshima (Japon) : Le Mibu no Hana Taue est un rituel agricole japonais exécuté pour honorer le dieu du riz afin qu’il assure une récolte abondante. Elle se déroule dans deux communautés de la préfecture d’Hiroshima, le premier dimanche de juin, après le repiquage du riz. Les villageois, avec le bétail, reconstituent les étapes de la plantation et du repiquage d’une rizière spécialement réservée à cet effet. Les participants chantent accompagnés d’instruments. La transmission est assurée par les anciens qui supervisent également la bonne exécution du rituel.

Le Sada Shin Noh, danse sacrée au sanctuaire de Sada, Shimane (Japon) : Le Sada Shin Noh est une série de danses de purification prenant part au rituel de changement des tapis en jonc, exécutées chaque année les 24 et 25 septembre au sanctuaire de Sada à Matsue, au Japon. Les danseurs tiennent les tapis en jonc pour les purifier avant de les offrir aux dieux pour qu’ils s’assoient. Différentes danses accompagnées de musique sont exécutées sur une scène spécialement construite dans le sanctuaire. Le Sada Shin Noh est transmis de génération en génération par la communauté.

Pratiques et expressions culturelles liées au balafon des communautés Sénoufo du Mali et du Burkina Faso: Le balafon des communautés Sénoufo du Mali et du Burkina Faso est un xylophone pentatonique composé de onze à vingt-et-une planchettes d’inégale longueur disposées sur un support trapézoïdal, avec des calebasses d’inégales grandeurs disposées en dessous et servant de résonateurs. Les enfants apprennent à jouer du balafon pour enfant avec un enseignant avant de passer au grand balafon. Joué en solo ou dans un ensemble au cours de festivités, prières, au travail, lors funérailles etc., le balafon est un symbole de l’identité communautaire.

Le Mariachi, musique à cordes, chant et trompette (Mexique) : Le Mariachi est une musique traditionnelle et un élément fondamental de la culture mexicaine, transmettant les valeurs, le patrimoine, l’histoire et les différentes langues indiennes. Les ensembles traditionnels Mariachi comprennent des trompettes, des violons, la vihuela et le ''guitarrón'' (guitare basse), et peuvent être composés de quatre musiciens ou plus qui portent des costumes régionaux inspirés du costume charro. La musique Mariachi moderne inclut un vaste répertoire de chants des différentes régions du pays et de différents genres musicaux. Les musiciens apprennent à l’oreille de père en fils ainsi qu’à l’occasion des événements festifs, religieux et civils.

Le Fado, chant populaire urbain du Portugal : Symbole d’identité, la musique Fado est très largement chantée dans Lisbonne et représente une synthèse multiculturelle de danses chantées afro-brésiliennes, de genres traditionnels locaux de chants et danses, de traditions musicales des zones rurales du pays et des courants de chant urbain cosmopolite du début du XIXe siècle. Le Fado est généralement interprété par un chanteur seul, homme ou femme, accompagné d’une guitare acoustique et de la ''guitarra'' portugaise, un luth en forme de poire à douze cordes métalliques. Le Fado est chanté par des professionnels et par des amateurs au sein d’associations locales et est souvent transmis sur plusieurs générations successives au sein des mêmes familles.

L'équipe d'Atemporelle

2011-11-25T15:17:00+01:00

Télécharger le dossier de présentation ATEMPORELLE Dossier presentation 2012.pdf

L'équipe des salariés d'Atemporelle réunit les compétences de professionnels de l'étude scientifique et de l'animation du patrimoine.
Tous ont suivi des études supérieures en Histoire, Histoire de l'Art ou Archéologie et, selon leurs missions spécifiques, des formations en tourisme, communication, langues étrangères, arts plastiques, pédagogie, ou encore gestion culturelle.
Les guides-conférenciers sont agréés par un examen organisé par le Ministère de la Culture. Leurs qualifications professionnelles sont reconnues par les Ministères chargés de l'Education nationale et du Tourisme.

Marie-Pierre Baudry- Parthenay, gérante, responsable administratif et scientifique.
Recherche, ingénierie culturelle et tourisme, création artistique et patrimoine. Conférencier national agréé (anglais). Titulaire licence producteur et diffuseur de spectacles. Docteur es archéologie médiévale (Paris I Sorbonne). Chercheur membre du CNRS.

Damien Ladiré, responsable du secteur archéologie.
Archéologue responsable d’opération. DPEA Architecture et Archéologie (Diplôme Propre aux Écoles d'Architecture). Master Pro Administration économique, sociale et culturelle, mention « Métiers des arts, de la culture et du patrimoine ». DU Patrimoine et développement local. Maîtrise d’archéologie.

Fabrice Mandon, archéologue responsable d’opération. DEA Civilisation Médiévale à l’Université de Poitiers. CESCM Doctorant en archéologie et histoire de l’art.

Sandrine Nicolet-Claudy, responsable du secteur médiation du patrimoine.
Maîtrise d’histoire de l’art, guide conférencier agréé.

Stéphanie Tézière-Théberge, chargée d’études et médiateur.
DU métiers des Archives. Maîtrise Histoire de l’Art, guide conférencier agréé, chargée des inventaires du patrimoine, visites guidées et conférences.

Bérengère Morisset, chargée d’études et médiateur.
Maîtrise des sciences et techniques du patrimoine. Animatrice pédagogique, guide conférencier agréé.

Anne Sénéchaud, chargée du secteur création artistique.
DESS gestion des entreprises culturelles, maîtrise d’Histoire de l’art contemporain, guide conférencier agréé (anglais, espagnol), chargée du secteur création et patrimoine, de la communication.

Roseline Baudouard, chargé de l’administration financière et sociale. Comptable. Licenciée en Histoire.

N’hésitez pas à nous contacter : atemporelle@cc-parthenay.fr

UNESCO : des récits oraux chinois nécessitent une sauvegarde urgente

2011-11-25T05:46:00+01:00

Communiqué UNESCO

23 novembre 2011 –

Le Comité pour la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel réuni à Bali (Indonésie) du 22 au 29 novembre, a inscrit mercredi le Yimakan, les récits oraux des Hezhen (Chine) sur la Liste du patrimoine culturel immatériel nécessitant une sauvegarde urgente, a annoncé l'Organisation des Nations Unies pour l'éducation, la science et la culture (UNESCO).

Les contes du Yimakan, narrés en vers et en prose dans la langue des Hezhen du nord-est de la Chine, se composent de nombreux épisodes indépendants qui décrivent des alliances tribales et des batailles, y compris la victoire de héros hezhen sur des monstres et des envahisseurs. Les conteurs improvisent des histoires sans accompagnement musical, en alternant les passages chantés et parlés et en utilisant des mélodies différentes pour représenter différents personnages et intrigues. Le Yimakan joue un rôle clé dans la préservation de la langue maternelle des Hezhen, de leur religion, de leurs croyances, de leur folklore et de leurs coutumes.

Cet héritage transmis de génération en génération est menacé de disparaître. Les statistiques indiquent qu'il existait plus de vingt maîtres du Yimakan dans les années 1980. A présent, seuls cinq Yimakanqi mafa (conteurs) sont encore capables de narrer certains épisodes du Yimakan.

Les récits du Yimakan sont parmi les 18 dossiers proposés pour inscriptions sur la Liste du patrimoine culturel immatériel nécessitant une sauvegarde urgente.

Au cours de la session de Bali, le Comité examinera aussi 39 éléments sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel, 12 programmes pour le Registre des meilleures pratiques de sauvegarde, quatre pour l'assistance internationale et six rapports périodiques sur la mise en œuvre de la Convention.

La concentration des richesses s'est accrue depuis 2004

2011-11-24T09:48:29+01:00

Mots clés : Insee

Par Marie Visot

Les disparités de patrimoine se creusent, tirées par les ménages les plus fortunés, selon une étude de l'Insee. L'immobilier constitue 62% du patrimoine des ménages français.

En matière de patrimoine, la France fait le grand écart. Dans une étude publiée mercredi, l'Insee confirme que la richesse est très concentrée. Début 2010, la moitié des ménages vivant en France déclarent posséder plus de 150.200 euros de patrimoine. Ils détiennent ainsi 93% des avoirs (financiers, immobiliers et professionnels, bijoux, œuvres d'art, etc.).

Parmi eux, les 10% de ménages les mieux dotés possédaient au minimum 552.300 euros d'actifs, alors que les 10% les plus modestes se contentent au maximum de 2700 euros - soit 205 fois moins. «Entre 2004 et 2010, les inégalités de patrimoine se sont accrues, le rapport entre le patrimoine moyen des 10% de ménages les mieux dotés et celui des 50% les moins dotés ayant augmenté de près de 10%», constate l'Insee.

En 2010, le patrimoine des ménages est principalement constitué de biens immobiliers (62%), souligne l'étude de l'Insee. En France, six ménages sur dix sont propriétaires de leur résidence principale ou accédants à la propriété. Mais, là encore, les inégalités sont importantes: seuls 22% des ménages, au sein de la moitié des Français les moins riches, sont propriétaires de leur logement, contre la quasi-totalité des 10% des ménages les mieux dotés. À une nuance près: un tiers des ménages propriétaires doivent encore rembourser des emprunts. Si l'on tient compte des sommes que les Français doivent rembourser (pour obtenir le patrimoine net), les inégalités entre propriétaires et non-propriétaires se réduisent, mais chez les jeunes uniquement - les plus âgés ayant terminé de rembourser.

Les indépendants épargnent plus

De manière générale, d'ailleurs, le montant du patrimoine détenu par les ménages «croît avec l'âge de la personne de référence jusqu'à 70 ans, puis décroît ensuite», relève l'Insee. La courbe est flagrante: le patrimoine net moyen passe de 32.700 euros pour les familles dont la personne de référence a moins de 30 ans à 345.500 pour les ménages dont la personne de référence a entre 60 et 69 ans. Il retombe ensuite à 259.800 euros pour les ménages les plus âgés. On passe d'une «logique d'accumulation à une logique de désaccumulation», indique l'étude.

Au-delà des effets d'âge et de revenus, les logiques patrimoniales et les motifs d'épargne «diffèrent nettement entre salariés et non-salariés». Les indépendants (agriculteurs, commerçants…) possèdent bien plus que le reste de la population. Par exemple, la moitié des ménages d'agriculteurs détient plus de 642.100 euros. La raison: 45% de leur patrimoine est composé d'actifs professionnels, «pour la plupart directement en lien avec leur activité, et dont ils se défont au moment du passage à la retraite» . Ils sont en outre plus enclins à épargner, à la fois pour pallier à d'éventuelles fluctuations de revenus ou coups durs et pour préparer leur retraite. Chez les salariés, les inégalités sont, sans surprise, importantes entre les cadres et les ouvriers.

Source : http://www.lefigaro.fr/argent/2011/11/23/05010-20111123ARTFIG00760-la-concentration-des-richesses-s-est-accrue-depuis-2004.php

BULLETIN CELINIEN

2011-11-22T15:06:00+01:00

Bulletin célinien N°335

On trouvera, en page 7 de ce numéro du BC, un intéressant compte-rendu du Voyage au bout de la nuit, présenté par Benoît LEROUX et dû à la plume de Jeanne Alexandre (1890-1980), militante socialiste, pacifiste et féministe. Ce texte, publié dans Libres Propos en janvier 1933, est enthousiaste et élogieux. Pour elle, la lecture du Voyage s’apparente à un parcours initiatique semé d’épreuves ; à ses propres dires : « On en sort rompu. » Parmi les extraits qu’elle a choisi, il y a celui-ci qui résume assez bien l’univers célinien : « La lumière du ciel, à Rancy, c’est la même qu’à Détroit, du jus de fumée qui trempe la plaine depuis Levallois. Un rebut de bâtisses tenues par des gadoues noires au sol. Les cheminées, des petites et des hautes, ça fait pareil de loin qu’au bord de la mer les gros piquets dans la vase. Là-dedans c’est nous. Faut avoir le courage des crabes aussi… »

Devant cette « Somme de la Misanthropie », Jeanne Alexandre note : « Cette œuvre informe et puissante vibre secrètement d’une sorte d’enthousiasme — enthousiasme de la pitié et de la colère ; il s’y cache, comme malgré l’auteur, une entreprise à la Pascal, une furieuse apologie de la religion de l’Humanité. » Ce qui la portera à conclure en toute lucidité célinienne : « Regarder le mal en face et à fond, c’est s’armer contre lui. La fureur apocalyptique est optimiste : tout va changer et le jugement approche ! Le seul vrai pessimiste est l’homme qui ne veut rien voir, et qui sourit. »

Rémi ASTRUC signe un article bien à propos sur « Céline et la question du patrimoine » d’où il ressort que si Céline appartient au patrimoine des Lettres françaises, il n’appartient pas à celui de la Nation. On s’en doutait ! L’intérêt de la note de Rémi Astruc est de montrer en quoi l’affaire du cinquantenaire raté et le refus de patrimonialisation de Céline (au même titre que celui d’Alexis Carrel), traduisent assez bien les états d’âme de la clique politico culturelle au pouvoir. Ah ! « la grande peur des Bien Pensants », pour parodier Bernanos. Car ne l’oublions pas, dans « bien-pensant » et « puritaine », comme l’avait lumineusement vu Louis Cattiaux, se cachent « panse bénite » et « putainerie »… c’est dire ! Il n’y aura donc pas de rue Louis-Ferdinand Céline et encore moins d’avenue.

Comme l’écrit très justement Rémi Astruc : « (les) figures de la singularité absolue, (sont) irrécupérables collectivement, en raison principalement du fait que leur œuvre s’oppose frontalement au projet d’intégration communautaire républicain. »

Dans « Le Soir » du 20 janvier 1938, Jean Renoir signa un billet qui n’encense pas Céline ! Le fait que l’auteur de Bagatelles ait traité la « Grande Illusion » de propagande juive, n’est sans doute pas étranger au coup de gueule du cinéaste qui renvoie la balle au « baratineur » Céline : « M. Céline n’aime pas Racine. Voilà qui est vraiment dommage pour Racine. Moi, je n’aime pas les imbéciles, et je ne crois pas que ce soit dommage pour M. Céline, car une seule opinion doit importer à ce Gaudissart de l’antisémitisme, c’est la sienne propre. »

Marc LAUDELOUT qui reprend ce texte paru dans le numéro 63, printemps 2011, de la revue 1895, apporte quelques précisions utiles quant à l’opinion que se faisait Renoir de Céline. Elle se résume en deux mots : il l’admirait. On y apprend aussi combien le parcours de ce cinéaste de talent fut sinueux. Ceci, sans doute, explique cela.

Pierre de BONNEVILLE livre dans ce numéro de novembre la dernière partie de son étude « Villon et Céline » dans laquelle il met l’accent sur la porté tragi-comique des œuvres respectives et leur « musique » particulière. « La musique seule est un message direct au système nerveux. Le reste est blabla. » dixit Céline. C’est sur elle qu’est construit tout entier l’édifice littéraire célinien, et c’est par elle qu’il se place au premier rang. Cioran, que cite Pierre de Bonneville, avait compris le rôle fondamental de la musique dans l’émotion : « J’aime en musique, comme en philosophie et en tout, ce qui fait mal par l’insistance, par la récurrence, par cet interminable retour qui touche aux dernières profondeurs de l’être et y provoque une délectation à peine soutenable. »

Pierre de Bonneville montre comment le parallèle entre Céline et Villon est articulé autour de la farce. Céline s’est mis à sa fenêtre pour regarder Carnaval qui passe : « Croyez-moi le monde est drôle, la mort est drôle ; et c’est pour ça que mes livres sont drôles, et qu’au fond je suis gai. » (entretien avec Robert Poulet).

Pierre de Bonneville a raison de rapprocher l’œuvre célinienne de celle, picturale, de James Ensor, elles sont analogues sur plus d’un point.

Rappelons-nous de même l’intérêt de Céline pour l’œuvre de Pierre Breughel et particulièrement pour la « Fête des fous » ou « Combat de Carnaval et de Carême » ; on y trouve tous les paramètres de la condition humaine que résume à lui seul le tableau de la « Parabole des Aveugles ». C’est toujours, en fin de compte, le même petit air de cornemuse qu’on finit par entendre…

Objet qui parle

2011-11-18T22:54:00+01:00

Mon neveu Roger, après avoir lu Le catalogue dans Glanures, a eu la délicatesse de m’offrir un objet qui évoque l’anecdote racontée. Je l’ai reçu avec émotion. Il me parle.

Il s’agit d’une assiette de ce service en porcelaine anglaise de dix-huit couverts que mes parents avaient choisi dans le catalogue Dupuis et frères en 1936. Cette année-là nos parents nous avaient convaincus de sacrifier nos étrennes individuelles pour ce dispendieux cadeau collectif. Lorsqu’il parvint à la maison à la veille de Noël, je l’ai trouvé si beau qu’il me consola de la poupée rêvée.

Quand ses parents ont quitté la maison ancestrale, Roger, l’ainé, a hérité du service, de ce qui en reste tout au moins, car en soixante-quinze ans d’usage plusieurs pièces furent cassées. C’est donc une pièce rare que m’a offerte mon neveu.

Je l’ai déposée bien en vue sur une étagère du salon.

Je la redécouvre aujourd’hui dans ses détails. J’admire de nouveau la finesse des dessins, ses petites fleurs rouges, bleues, jaunes et vertes jaillissant de délicates cornes d’abondance sur fond blanc. Un liséré d’or borde le tout. Élégance sans surcharge.

Elle me parle.

Elle me raconte des moments festifs de mon enfance, ces événements familiaux où on dressait la table avec soin dans la salle à diner et non dans la cuisine. J’y vois attablés des êtres chers: ma mère, fine causeuse, qui savait animer des conversations intelligentes; mon père, souvent théâtral, toujours solennel, qui se levait au dessert pour un petit discours de circonstance; mon grand-père, silencieux au bout de la table qui me souriait avec tendresse; mon frère et les huit filles de la tribu endimanchés.

Elle me raconte aussi ces repas partagés avec des visiteurs de marque, souvent des ecclésiastiques en soutane dont certains portaient fièrement un ceinturon rouge. Avec six oncles prêtres dans la famille, il y en avait toujours un ou deux à la maison. Surtout durant les vacances d’été. Souvent ils s’amenaient sans s’annoncer avec des confrères. Mes parents les recevaient avec chaleur et ne semblaient jamais pris au dépourvu. Ma mère savait toujours trouver dans les réserves matière à concocter un repas convenable. J’admire leur générosité. Plus tard cet accueil généreux s’est perpétué avec mon frère Charles-Eugène et son épouse Thérèse quand ces derniers ont pris la direction de la maison.

C’est de tout cela dont me parle cet objet. Il ravive des souvenirs, redonne vie à des êtres chers et me rappelle même le son de leur voix. Grâce à lui je comprends que les choses ont une âme surtout lorsqu’elles viennent du patrimoine familial.

Merci Roger.

Cérémonie du 11 novembre

2011-11-15T16:49:23+01:00

Le 11 novembre deviendra «la date de commémoration de la Grande Guerre et de tous les morts pour la France», lire la brève de Maire-info.com du 14/11/2011 ainsi que le discours du Président de la République

Vidéo et photos de la Nuit Romane 2011 au Donjon de NIORT

2011-11-15T12:28:00+01:00

NUIT ROMANE au DONJON de NIORT,

Samedi 27 Aout 2011 :

Sous la direction artistique de Jean-François Alcoléa.

Evocation du spectacle en vidéo

Voir l'album photo

L'UNESCO lance un atlas montrant le patrimoine en péril vu de l'espace

2011-11-11T06:10:00+01:00

Communiqué UNESCO

9 novembre 2011 –

Un atlas présentant les images satellites de 31 sites inscrits sur la Liste du patrimoine mondial en péril a été lancé mercredi par la Directrice générale de l'Organisation des Nations Unies pour l'éducation, la science et la culture (UNESCO), Irina Bokova, et l'Ambassadeur des Etats-Unis auprès de l'UNESCO, David Killion, au siège de l'Organisation à Paris.

L'atlas intitulé « From Space to Place » (Lieux vus de l'espace) est le fruit de la collaboration entre l'Institut d'études géologiques des Etats-Unis (USGS) et l'UNESCO. Il présente de manière très documentée 31 sites sur lesquels pèsent des menaces comme le pillage, les catastrophes naturelles, la pollution, le tourisme de masse ou encore les conflits armés, souligne l'UNESCO dans un communiqué de presse.

La télédétection est un outil important pour les gestionnaires des sites du Patrimoine mondial. L'image satellite fournit en effet des renseignements précieux sur l'évolution des sites, notamment sur le recul de l'habitat de la faune, l'extension des implantations humaines ou des activités agricoles ou les dégâts causés par des phénomènes tels que les catastrophes naturelles ou le changement climatique.

Afin de permettre aux pays en développement de bénéficier des technologies spatiales, l'UNESCO a noué des partenariats avec les plus importantes agences spatiales comme la NASA (Etats-Unis), l'Agence spatiale européenne (ESA), le Centre national d'études spatiales (CNES, France), le Centre aérospatial allemand, etc. Tous ces organismes aident l'UNESCO à protéger le Patrimoine mondial, souligne le communiqué de presse.

La chapelle du Petit Saint Loup à Plouézec : restaurée et accessible aux personnes à mobilité réduite

2011-11-07T11:35:00+01:00

Sollicités par l'association des Amis de la Chapelle, le Pays Touristique et le CAUE (Conseil en architecture, urbanisme et environnement) se sont associés afin de donner un second souffle à la chapelle du Petit Saint Loup à Plouézec.

La chapelle, désormais sauvée de l'humidité et accessible aux personnes à mobilité réduite, a été inaugurée fin octobre.

Nous vous laissons découvrir l'histoire de ce projet exemplaire (il s'agit de la première chapelle accessible des Côtes d'Armor) au travers de l'article du journal Ouest France.

Photo : Ouest-France

LE JOURNAL DU 02/11/2011 PRESENTE PAR VONEWSTV.

2011-11-03T12:51:05+01:00

Salut !

Comment allez-vous ? Bien ? Comme le temps ? Non ? Mieux n'est-ce pas ?

Le journal de VONEWS pour votre grand plaisir.

Attention : les aéroports se préparent pour le prochain hiver.

A partir de vendredi, un grand festival vous donnez rendez-vous dans 41 villes du département.

Pour le week-end un autre rendez-vous vous est proposé.

Je vous laisse tout découvrir dans ce journal.

JT 02112011 par vonews

BONNE JOURNEE !

L'ONU souligne la valeur et la vulnérabilité du patrimoine audiovisuel

2011-10-28T06:41:00+02:00

Communiqué ONU

27 octobre 2011 –

A l'occasion de la Journée mondiale du patrimoine audiovisuel, les Nations Unies ont insisté jeudi sur l'importance de préserver ce patrimoine, notant la vulnérabilité des enregistrements sonores et des images en mouvement qui peuvent être détruits en un instant.

« Le cinéma, la télévision et la radio font partie de notre patrimoine commun. Ce sont des supports de l'identité culturelle d'un peuple, mais d'innombrables trésors documentaires ont disparu depuis l'invention de ces technologies audiovisuelles qui facilitent le partage des expériences, de la créativité et du savoir entre les peuples », a déclaré la Directrice générale de l'Organisation des Nations Unies pour l'éducation, la science et la culture (UNESCO), Irina Bokova, dans un message.

Selon Mme Bokova, « la protection du patrimoine audiovisuelrequiert la mise en place de mesures de sauvegarde appropriées, elle suppose aussi la formation et le soutien aux professionnels des archives, des bibliothèques et des institutions spécialisées ».

« J'invite aujourd'hui tous les partenaires et collaborateurs de l'UNESCO à redoubler d'efforts pour assurer la protection de ce patrimoine documentaire unique, et pour l'aider à tenir toutes ses promesses éducatives et culturelles », a-t-elle ajouté.

L'UNESCO a adopté le 27 octobre pour célébrer la Journée mondiale du patrimoine audiovisuel afin d'attirer l'attention internationale sur les enjeux dans ce domaine. La célébration de cette Journée est placée cette année sous le thème « Patrimoine audiovisuel : voir, entendre, apprendre ».

Emblématique du XXe siècle, le patrimoine audiovisuel peut disparaître à tout jamais par négligence ou en raison de la dégradation naturelle et de l'obsolescence technologique.

Selon Mme Bokova, la protection de ces documents est un impératif culturel et éducatif. C'est l'un des aspects centraux du programme phare de l'UNESCO, Mémoire du monde, qui assure la protection du patrimoine documentaire de l'humanité, sur tous les supports.

De nombreux documents audiovisuels ont déjà pu être inscrits sur le registre de la Mémoire du Monde : « l'histoire de Kelly Gang » (le premier long-métrage de fiction), l'ensemble de la production originale cinématographique des frères Lumière, ou encore les « Archives vivantes de la lutte pour la libération», un documentaire unique sur le régime de l'Apartheid en Afrique du Sud.

A New York, les archives audiovisuelles de l'ONU contiennent 80.000 heures d'enregistrements sonores sur 70.000 cassettes et disques et 37.700 heures de films et de vidéos sur 25.000 bobines de film et 32.000 cassettes vidéo. Les archives conservent également 800.000 photos. Plus de 9.000 heures d'enregistrements sonores et vidéo et des milliers de nouvelles photos sont ajoutés chaque année aux archives.

Formation Médiation du patrimoine et public jeune: les maternelles

2011-10-24T17:55:00+02:00

Une formation sur la médiation du patrimoine et le public jeune: les maternelles est organisée par Atemporelle les 6 et 7 décembre 2011 à Parthenay.

Téléchargez le programme détaillé de cette formation :Programme formation médiation du patrimoine et public jeune - les maternelles .pdf

Inscrivez-vous en cliquant sur ce lien: inscription formation Atemporelle 2011.pdf

DATE LIMITE D'INSCRIPTION: le vendredi 2 décembre 2011.

Renseignement : Bérengère Morisset / Atemporelle 05 49 63 13 86

Vouziers : la mairie au patrimoine du vingtième siècle

2011-10-22T22:44:00+02:00

L'Hôtel de ville de Vouziers est un exemple remarquable de la reconstruction d'après la grande guerre.

Nous vous avons présenté son histoire et ses caractéristiques qui ont abouti à son classement au patrimoine du vingtième siècle.

Ce samedi une cérémonie a été organisée pour dévoiler la plaque apposée sur la façade du bâtiment . Le Maire et ses adjoints ont accueilli le Sous-préfet et le représentant de la DRAC à cette occasion. Il a été rappelé que notre patrimoine ne s'arrête pas au monuments de l'histoire ancienne, et qu'il était important de reconnaître et de protéger des bâtiments remarquables, même de construction plus récente.

Claude Ancelme dévoile la plaque "patrimoine du XXème siècle"

BREIZ SANTEL AU MUSEE EUGENE AULNETTE (35)

2011-10-17T09:06:20+02:00

Du 4 septembre au 30 octobre 2011, le musée Eugène Aulnette (du nom d’un sculpteur breton), situé au Sel de Bretagne (Ille-et-Vilaine), propose une exposition sur la sauvegarde du patrimoine religieux breton au travers de l’action du mouvement « Breiz Santel ».

Ce mouvement, fondé en 1952 œuvre pour la restauration des monuments religieux bretons, chapelles, calvaires, fontaines trop souvent abandonnés et parfois en ruines.

En soutenant la création d’associations qui travaillent à la sauvegarde, à l’entretien puis à l’animation de ce patrimoine, « Breiz Santel » permet d’en assurer la renaissance.

De nombreuses chapelles ont déjà été restaurées, comme Notre Dame de Gornevec à Plumergat (Morbihan), de la Chapelle Saint Ourzal à Porsporder (Finistère), de l’Abbaye de Saint Gelven (Côtes-d’Armor), la Chapelle des Sept-Saints à Erdeven (Morbihan) ou encore de la fontaine Saint-Renan à Plozevet (Finistère).

Au travers de panneaux explicatifs présentant les travaux de rénovation de différents monuments, l’exposition met en valeur le travail accompli par l’association « Breiz Santel », depuis sa création en 1952.

Entrée libre tous les dimanches de 14 h 30 à 18 heures.

Pour en savoir plus sur Breiz Santel : http://www.breizsantel.org

Illustration : Notre Dame de Gornevec en Plumergat(56)

Source : http://amiseugene.free.fr

Vallée de l'Ourche : tables ouvertes sur l'histoire et le patrimoine

2011-10-17T00:00:00+02:00

L'Association Droiteval-Ourche-Patrimoine (DOP), présidée par Jean-Pierre Huguet, a inauguré dernièrement un parcours historique dans la vallée de l'Ourche, dans le sud-ouest vosgien.

Grâce au partenariat qui a fédéré des associations patrimoniales et des collectivités locales, DOP a mis en place des tables de lecture permettant de découvrir le patrimoine et l'histoire de cette étonnante vallée du sud-ouest vosgien, prolongement de la magnifique forêt de Darney.

Loin d'être un désert vert, l'histoire y a laissé une empreinte forte avec une présence religieuse et des activités humaines et industrielles liées aux forges, taillanderies et verreries. Il en subsiste de beaux restes monumentaux et architecturaux, ainsi qu'un riche patrimoine forestier et naturel.

A découvrir au fil des tables de lecture.

Table de lecture devant le musée d'Hennezel-Clairey

TRANCHE DE VIE PAR JD : ”L'APRES P'TIT DEJ' OUVRIER...”

2011-10-06T11:49:00+02:00

R97 SUR FRANCE INFO !

2011-10-06T10:56:00+02:00

9h20 sur France Info. C'était l'heure de la revue de presse matinale dédiée au multimédia. Du webdocumentaire R97 La Jeanne, les journalistes parlaient. A écouter sans modération...

A VOIR //
Le documentaire interactif R97 LA JEANNE - Ultime Embarquement sur Le Télégramme ou sur L'Express

La ville médiévale de Parthenay pour les primaires

2011-10-01T15:00:00+02:00

Parthenay, ville médiévale pour les cyles 3,2,1 !

C’est tout un programme à construire ensemble !

Pour cibler les notions et thématiques essentielles à aborder avec le guide lors des parcours découverte, en lien avec vos objectifs pédagogiques.
Pour faire que l’élève soit acteur de sa découverte avec de nombreux outils pédagogiques mis à disposition.

POUR EN SAVOIR PLUS : animations Moyen Age Parthenay Atemporelle.pdf

Les différentes entrées thématiques :
▪ La ville fortifiée :
Les fortifications urbaine, la porte Saint-Jacques : la défense face à l’ennemi
Le château-fort : l’attaque et la défense du château, les archères et canonnières, la vie des seigneurs

▪ La vie quotidienne au Moyen Age :
Les maisons à pans de bois : matériaux de construction, encorbellement, décor sculpté,
lieu de vie et de travail des artisans-tisserands
Le quotidien dans les maisons : se chauffer, s’éclairer, se laver, cuisiner, dormir, meubler

▪ L’art roman et l’art gothique :
Les églises dans la ville : rôle et fonction
La construction en pierre : matériaux et techniques, chantier et organisation, voûte romane et voûte gothique, décor sculpté… Les arts de la couleur : vitrail, peinture murale…

CONSULTEZ nos propositions de contenu et de déroulé : animation château Atemporelle.pdf / animation maison vie quotidienne Atemporelle.pdf / animation eglises Atemporelle.pdf

Contact : Atemporelle - Tél. : 05 49 63 13 86 - atemporelle(@)cc-parthernay.fr

Le devenir des cabanes de résiniers

2011-10-01T05:23:00+02:00

Les cabanes de résiniers sont localisées sur les communes de La Teste, Gujan, Cazaux, Mimizan, Léon, dans les départements de la Gironde et des Landes. L’histoire de ces cabanes est étroitement liée au département des Landes.
La forêt de pin existait déjà en Aquitaine au XIXème siècle, mais elle était limitée à quelques massifs disséminés au milieu de zones marécageuses ou très humides. A cette époque, les cabanes ou bordes étaient construites et occupées par les bergers. Puis, la forêt fut peu a peu habitée par les résiniers, et les rapports entre ces derniers et les bergers se sont altérés ; les moutons faisant trop de dégâts aux semis de pins. Les pâturages ont disparu au profit de la culture du pin et certains bergers ont dû se reconvertir en résiniers.

Au début du développement du gemmage, les résiniers ont occupé les bergeries qui avaient été construites et utilisées par les bergers. Plus tard, des cabanes en bois furent édifiées par les bénéficiaires des terres des forêts domaniales et mises gratuitement à disposition des gemmeurs. Le gemmeur ne résidait pas toujours dans la même cabane ; cela dépendait du lot qui lui avait été attribué avant la campagne de gemmage. Les déplacements du résinier étaient nombreux : pour se rendre sur le lieu de travail et pour se rendre au bourg, la cabane constituant le point central de ses actions.

Pour en savoir plus sur ce sujet, on peut consulter le site cabanes.u-bordeaux3.fr

LE MOYEN AGE A L'ECOLE

2011-09-30T15:11:00+02:00

Des ateliers thématiques animés ar un guide-conférencier à l'école:

La cuisine médiévale : cuisiner, manger et se tenir à table au Moyen Age, les saveurs épicées de la cuisine, couleurs & odeurs avec la mallette épices, dégustation de pâtisseries médiévales. Pour en savoir plus: animation cuisine médiévale Atemporelle.pdf

L'artisanat textile : matières premières, les étapes de travail du tisserand, techniques et initiation au filage et tissage, prêt de cadres à tisser. Pour en savoir plus: animation artisanat textile Atemporelle.pdf

La calligraphie : un manuscrit enluminé, miniature, lettrine, dorure, initiation à l’écriture à la plume d’oie.

L’héraldique : code d'identification par la couleur et les formes, création et description d’un blason.

Le vitrail : les couleurs, la lumière, la transparence, une mallette « les outils du maître-verrier », démonstration de la découpe du verre, réalisation en
arts visuels.

Télécharger le document en pdf :animations Moyen Age a l'école Atemporelle.pdf

Sandrine NICOLET-CLAUDY ou Bérengère MORISSET
au 05 49 63 13 86 ou par mail : atemporelle@cc-parthenay.fr

VOYAGES, CARNETS & JEANNE

2011-09-29T11:25:00+02:00

Rendez-vous bientôt à Clermont-Ferrand ! Du 18 au 20 novembre prochain va se dérouler la douzième édition du Rendez-Vous du Carnet de Voyage, un festival phare autour du voyage réunissant chaque année visiteurs, artistes et écrivains voyageurs autour d’expositions, de projections-débats, de conférences ou d’ateliers pratiques. C’est en compagnie du dessinateur Christian Cailleaux que je serai présent. Présentation de nos travaux croisés…

UNE BD //

Rencontre autour de sa récente bande-dessinnée. Les avis sont formels « Magistrale rencontre entre l'écriture puissante de Bernard Giraudeau et la poésie graphique de Christian Cailleaux ».

Quant au synopsis, il raconte les destins de Diego, le matelot à quai, et Théo, l'ancien marin apprenti écrivain, nous entraînant sur les quais du port de Lisbonne, à la poursuite de leurs rêves d'enfance, préservés dans leur mémoire ou abîmés par la vie.

Aux récits de voyages de Diego se mêlent les fantasmes d'écrivain de Théo, tous deux obsédés par le fantôme de femmes réelles, imaginaires ou disparues dont ils réveillent le souvenir au gré de leurs conversations.

De rêves chimériques en vraies blessures, Diego et Théo réinventent leur vie, dans l'attente d'un départ qui n'a jamais lieu.

UNE EXPO //

Afin de raconter l’histoire du porte-hélicoptères R97, l’exposition « L’ESPRIT JEANNE - TENIR LA MER EN ÉQUIPAGE » invitera le spectateur à un ultime embarquement à bord d’un bateau devenu mythique.

En 34 clichés, le spectateur découvre ainsi la Jeanned’arc, ses marins et la vie du bord. Des salles des machines au pont d’envol. Des postes des matelots à la chambre du commandant. De la passerelle aviation à la passerelle navigation.

De la prou à la poupe, le visiteur embarque « visuellement » sur la Jeanne d’Arcet découvre un navire de légendes aujourd’hui disparu…

Photographie Christophe GERAL / Illustrations DR & Christian CAILLEAUX

A VISITER //
Les Longues traversées & la Jeanne d’Arc
5>21 nov. 2011
OU ? Hall René Cassin, Hôtel du Département du Conseil Général, 24 rue Saint Esprit QUAND ? Ouvert du lundi au vendredi de 10h à 12h et de 14h à 18h - Ouverture exceptionnelle le dimanche 20 novembre

EN SAVOIR PLUS //

http://www.rendezvous-carnetdevoyage.com/

L'abattage des platanes du Canal du Midi

2011-09-28T05:23:00+02:00

Il est prévu d'abattre, chaque année, 4000 platanes sur les 42000 qui bordent le Canal du Midi. En cause, une maladie, le chancre coloré provoqué par un champignon particulièrement virulent qui pénètre dans l’arbre par les blessures causées par des outils infestés. Une fois installé, plus rien ne peut l’arrêter. L’arbre dépérit dans les 3 à 5 ans. Cette maladie a été importée des Etats-Unis lors du débarquement de 1944, les caisses de munitions étant faites de bois de platanes infesté. On a détecté les premiers cas dans le parc Borely à Marseille. Depuis, cette maladie a décimé des milliers de platanes dans le sud de l’Europe. Un climat trop froid n'est pas propice à l'installation de ce champignon.

On envisage de remplacer ces platanes par une espèce plus résistante et surtout une diversité d'arbres dont des frênes. Il faudra cependant 30 ans pour reconstituer la voûte du Canal du Midi, en espérant éviter le déclassement de L'Unesco au patrimoine mondial.

Journée des langues, Europe, 26 septembre

2011-09-26T23:59:00+02:00

Langues parlées par diverses communautés, langues régionales, et langues des flux migratoires…

culture.fr : http://www.culture.fr/fr/sections/themes/langue_francaise_regionale/articles/journee-europeenne3866 (« Dialogue des langues et des cultures »… « Cette dixième édition de la Journée européenne des langues (JEL) offre au public la possibilité de mieux connaître la richesse de notre patrimoine linguistique. »)

journee-mondiale.com : http://www.journee-mondiale.com/142/26_septembre-europeenne_langues.htm

wikipedia : http://fr.wikipedia.org/wiki/Journ%C3%A9e_europ%C3%A9enne_des_langues

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Langues oubliées du patrimoine…

Le pataouète : http://www.hussein-dey.org/MEMOIRE/pataouete/pataouete.htm

Le judéo-espagnol : http://www.sefarad.org/hosted/francais/belmr/judeo-spanish.html

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PAROLES D'ARTISANS

2011-09-24T09:12:00+02:00

R97 LA JEANNE - Ultime embarquement, c’est un webdocumentaire produit par Olivier Malaponti, créateur de Corner Prod, écrit et réalisé par Stéphane Dugast, l'auteur de ce blog. Grâce au site-référence Webdocu.fr, les deux complices expliquent en vidéo les tenants et les aboutissants de leur récente production d'un genre nouveau.

BONUS //
Le site web de Webdocu.fr
http://www.webdocu.fr/

C'EST EN LIGNE...

2011-09-22T09:40:00+02:00

Jour J, diffusion aujourd'hui sur les sites du Télégramme et de L'Express du webdocumentaire R97 LA JEANNE - ULTIME EMBARQUEMENT, réalisé grâce à Corner Prod et Beta Prod ainsi que la complicité de nombreux artistes (amirs) dont le photographe Christophe Géral. Une oeuvre multimedia d'un nouveau genre s'intéressant à un bateau mythique de la Marine : le porte-hélicoptères R97 La Jeanne d'Arc. En prime pour les lecteurs de ce blog quelques extraits de ce webdocu, comme l'appellent désormais les initiés. A vos souris, vos écrans d'ordinateur, on attend vos avis et vos commentaires...

Une pastille vidéo dédiée aux voyages de la Jeanne.

Ultimes instants sur la Jeanne, ultime embarquement.

Grâce aux dessins de Christian Cailleaux, le propos s'illumine...

VISIONNEZ //

RDV sur http://www.letelegramme.com/webdoc/jeanne/

Le Groupe de recherche sur le musée et le patrimoine (GRMP).

2011-09-18T11:04:00+02:00

http://grouprecherchmusetpat.blogspot.com/

Rassemblant depuis 1994 de jeunes chercheurs travaillant sur des sujets relatifs aux musées et au patrimoine, ce groupe a pour objectif - par le biais de discussions et d'échanges d'informations, puis de projets collectifs - de briser un double isolement : dans sa discipline et sur le plan géographique.
Le groupe comprend une cinquantaine de personnes intéressées par la démarche, qui viennent de France, Belgique, Canada, Espagne, Italie, Suisse, Allemagne, Royaume-Uni, Etats-Unis…
Les disciplines représentées sont les suivantes : muséologie, histoire, science politique, droit, économie, gestion, histoire de l'art, sociologie, tourisme, archéologie, géographie, sciences de l’information et de la communication…

1. Les traits du « réseau » sont les suivants : caractère informel (non rattachement à un laboratoire ou à un centre de recherche) ; pluridisciplinarité (toutes les disciplines se penchant sur les questions intéressant le groupe sont les bienvenues) ; large ouverture géographique (Paris et régions, France et international).
2. Le champ couvert est principalement celui des musées et du patrimoine, mais le groupe accueille aussi des chercheurs travaillant sur des champs connexes (festivals, politiques culturelles, mécénat…).
3. Le groupe continue à accueillir de nouveaux « thésards » ; quant aux professionnels, ils peuvent être accueillis en fonction de l’intérêt qu’ils manifestent pour les problématiques de la recherche.
4. Le groupe se réunit trois à quatre fois par an (le lieu n’étant pas nécessairement parisien), étant entendu qu’il est fait appel autant que possible à l’Internet pour la facilitation des échanges.
5. La qualité des travaux du groupe dépend uniquement de l’implication de ses membres, du fait de l’absence de moyens de fonctionnement autres que la bonne volonté de chacun.

Présentation de l'ouvrage

Après un premier ouvrage collectif intitulé Politique et Musées (L’Harmattan, 2002) qui est référencé dans de nombreuses publications, le groupe réfléchissait depuis 2003 à un second projet sur le thème Patrimoine et Mondialisation afin de traiter le 2e volet de compétences du Groupe de Recherche sur les Musées et le Patrimoine (GRMP), même si les musées continuent de faire partie des préoccupations en tant que parties intégrantes du patrimoine.

Coordination éditoriale : Fabrice Thuriot et Geneviève Vidal,
avec la collaboration de Mathilde Gautier, Anne Hertzog et Frédéric Poulard.

Comité de pilotage : Mathilde Gautier, Anne Hertzog, Julien Mahoudeau, Emmanuel Paris, Frédéric Poulard, Martine Regourd, Estrella Rojas, Fabrice Thuriot et Geneviève Vidal,

avec la participation de Marie-Cécile Bruwier, Gaëlle Crenn, Anne Gagnebien, Anne Gombault, Aurélie Gosselin, Sophia Labadi, Julien Mahoudeau, François Mairesse, Jean-Michel Tobelem, Bertrand Wert et Stéphanie Wintzerith.

Le projet de 3e ouvrage collectif sur les réseaux muséaux, patrimoniaux et culturels est en cours d'élaboration.

Inauguration de la Maison de Marceau à DOUSSARD

2011-09-17T11:21:00+02:00

Petit tour par Doussard ce matin.

Marcel Vallet, Président de l'Association Marceau Patrimoine et Tradition (AMPT) a invité les habitants de Doussard et les élus à participer à l'inauguration de la Maison de Marceau, dans le cadre de la semaine du Patrimoine.

Cette maison, située au coeur du hameau de Marceau, juste à côté du four à pain, menaçait de tomber en ruine : elle a été entièrement rénovée par les bénévoles de l'association, sans aucun denier public, grâce aux recettes des manifestations organisées par l'AMPT.

Le patrimoine industriel à sauvegarder

2011-09-17T06:05:00+02:00

La passerelle Eiffel de Bordeaux est un ancien pont métallique ferroviaire situé sur la Garonne. Elle a été conçue par Stanislas de la Laroche-Tolay et construite de 1858 à 1860 par l'ingénieur Paul Régnauld. Son jeune collaborateur Gustave Eiffel, âgé de 26 ans, assura la conduite des travaux.

Cette passerelle a permis de relier les réseaux de deux compagnies ferroviaires : la Compagnie des Chemins de fer du Midi et la Compagnie du Chemin de fer de Paris à Orléans. Elle comportait seulement deux voies et créait un goulet d'étranglement responsable de la saturation du trafic à destination ou en provenance du Nord de la France. Un deuxième pont à 4 voies a été réalisé par Réseau ferré de France. Il a été ouvert à la circulation ferroviaire le 11 mai 2008 et permet le passage des TGV. Il a alors été envisagé de détruire la passerelle Eiffel devenue obsolète.

Toutefois l'intervention du directeur du Centre du Patrimoine Mondial de l'UNESCO, Francesco Bandarin, a permis d'interrompre le projet de démolition prévu pendant l'été 2008. La passerelle a finalement été classée au titre des monuments historiques par arrêté du 22 février 2010.

Abonnez-vous à La Nouvelle revue lorraine !

2011-09-17T00:00:00+02:00

Journées européennes du patrimoine ce week-end

2011-09-16T09:00:00+02:00

Un monument remarquable des Pays de Savoie: Le chateau de Thorens

2011-09-16T08:40:00+02:00

Le château de Thorens est situé sur la commune de Thorens-Glières en Haute-Savoie, à une vingtaine de kilomètres au nord-est d'Annecy, à la sortie du village, par la route montant au plateau des Glières.

Il est souvent confondu avec le château de Sales, son ancien voisin de quelques centaines de mètres : Sales fut détruit sur ordre du roi de France, Louis XIII, en 1630. Le château de Thorens est également improprement appelé « château de Thorens-Glières ». En réalité, « Thorens-Glières » est le nom que porte désormais le village, depuis la Libération ; depuis le 19 avril 1947, précisément. Le château, quant à lui, s'est toujours et simplement appelé « château de Thorens ». Toutefois, certains documents anciens (XVII^e siècle notamment) le qualifient de « château de Compey », du nom de ses premiers propriétaires : les puissants seigneurs de Compey.

À la sortie du village de Thorens-Glières, sur la route du célèbre plateau des Glières, le château dresse sa silhouette altière dans un bel écrin de montagne. Il est bâti sur l'ancien fort de 1060, élevé par ordre du comte Gérold de Genève. Celui-ci le donna en investiture à son fidèle compagnon d'arme, le seigneur Odon de Compey.

Confisqué aux terribles sires de Compey par le duc de Savoie (1479) - en raison des nombreux crimes, abus et exactions qu'ils commirent - le château fut offert à Hélène de Luxembourg-Saint-Pol, épouse du prince Janus de Savoie (comte de Genevois). Mais Hélène ne s'intéressa pas à Thorens. Leur fille Louise de Savoie, qui avait épousé le cousin germain de sa mère, François de Luxembourg (vicomte de Martigues, de la branche des Luxembourg-Fiennes), hérita du château de Thorens.

Plus tard, en 1559, Thorens fut vendu par Sébastien de Luxembourg, duc de Penthièvre et vicomte de Martigues, au seigneur François de Sales, père de Saint François de Sales. Le seigneur de Sales possédait déjà le château de Sales, situé à quelques centaines de mètres de celui de Thorens. Curieusement, et pour une raison encore mal connue, cette vente ne fut concrétisée qu'au mois de juin 1602 : saint François de Sales, alors en mission à Paris, acheta Thorens, pour le compte de ses frères et sœurs, à la duchesse de Penthièvre et de Mercœur, fille du prince Sébastien de Luxembourg.

Inféodés, à l'origine, aux sires de Compey, les Sales passèrent ensuite au service des princes de Luxembourg. Le seigneur François de Sales occupait d'ailleurs la prestigieuse charge de maître d'hôtel de la maison du prince Sébastien de Luxembourg. Au XVII^e siècle, la famille de Sales, fort ancienne, originaire de La Roche, connut une ascension rapide, occupant dès lors les plus hautes charges à la cour de Savoie à Turin et passant du titre de baron (1613) à celui de comte (1632), puis en fin au titre de marquis (1665). Tout au long des XVIII^e siècle/XIX^e siècle, jusqu'à l'Annexion de la Savoie à la France (1860), la famille de Sales fut très proche du pouvoir, notamment par le truchement du comte de Duingt (alias le marquis Paul-François de Sales), du comte Eugène de Roussy de Sales (1822-1915) et bien sûr du proche cousin de ce dernier, le Premier ministre Camille de Cavour. A notre époque encore, le comte Jean-François de Roussy de Sales (1928-1999) fut un ami très proche du dernier roi d'Italie, Humbert II.

Malmené pendant l'invasion française en Savoie de 1792, le château de Thorens fut restauré, au XIX^e siècle, par la marquise Alexandrine de Sales aidée par son petit-fils, le comte Eugène de Roussy de Sales. Aujourd'hui, la famille de Roussy de Sales habite toujours le château en le préservant avec soins.

Le comte Jean-François de Roussy de Sales fut le premier de sa dynastie à ouvrir le château au public. Dès 1960, il profita des cérémonies du centième anniversaire de l'Annexion du duché de Savoie à la France pour donner accès à l'intégralité du rez-de-chaussée de sa demeure, ainsi qu'à la quasi-totalité des salles médiévales datant des XII^e siècle/XII^e siècle.

La visite de cette demeure historique relate la vie de Saint François de Sales (1567-1622) et de sa famille. Saint François, prince-évêque de Genève, fut un personnage aux multiples facettes et à la renommée sans limite auprès des plus humbles comme des grands de ce monde. La vie de ce saint universel est illustrée ici par son orfèvrerie liturgique, ses sceaux, ses habits épiscopaux, des tableaux, des documents et des livres rares.

Le comte Camille Benso de Cavour (1810-1861), dernier Premier Ministre en tître de la Savoie, et instigateur du rattachement de celle-ci à la France, est lui aussi un personnage incontournable de Thorens : il séjourna régulièrement dans le château de ses cousins. Lorsqu'il fut Premier ministre du Royaume de Sardaigne, Camille de Cavour mena à bien l'Unité italienne au profit de la Maison de Savoie, avec l'aide de son vieil ami, l'empereur des Français Napoléon III. En conséquence, le comté de Nice et le duché de Savoie furent réunis à la France au printemps 1860, par le traité de Turin du 24 mars. Le château abrite les effets personnels de l'homme d'Etat, son mobilier et ses œuvres d'art, notamment le somptueux bureau de style "Boulle Napoléon III" sur lequel fut signé le Traité de Turin.

Au milieu des œuvres d'art (tapisseries des Flandres, tableaux de maîtres…) et du mobilier de la Renaissance, de l'époque baroque ou du Second Empire, le visiteur s'imprègne de l'âme de ce château. Le logis noble, dans la lumière dorée d'un salon ou d'une chambre, laisse transparaître la finesse de goût du XVII^e siècle. La cuisine voûtée (1632) remet en bouche les saveurs des festins d'un temps passé. Les austères salles voûtées des premières fortifications évoquent la vie des hommes d'armes, et le donjon rappelle, quant à lui la justice seigneuriale.

Si cette présentation, largement inspirée du site Wikipedia, vous a donné envie d'en savoir plus sur ce magnifique édifice, je vous recommande vivement de vous rendre sur le site du chateau: www.chateauthorens.fr et pourquoi pas de profiter des journées du Patrimoine ce week end pour lui rendre une visite réelle et non pas seulement virtuelle.

Journées Européennes du Patrimoine :

Chaque année, lors des Journées du Patrimoine, le château de Thorens est ouvert tant aux visiteurs individuels qu'aux groupes.

28^èmes Journées Européennes du Patrimoine : 17 & 18 septembre 2011.

Samedi 17 sepembre 2011 : de 10h à 12h & de 14h à 19h.
Dimanche 18 septembre 2011 : de 10h à 12h & de 14h à 19h.

Les nouvelles technologies au service du tourisme vendéen

2011-09-13T23:53:00+02:00

La réalité augmentée de Regards d'avant

Plusieurs communes de Vendée, en collaboration avec Arexcpo (Association de collecte du patrimoine oral) et Iréalité (filiale de l'université de Nantes) ont mis en place le service "Regards d'avant".

En scannant les QR codes disséminés en différents points de la ville, les visiteurs peuvent enrichir leur visite de photos prises du même endroit à différentes époques, de vidéos ou de bandes son.

Une technologie d'avenir pour se souvenir du passé!

A découvir les 16 et 17 septembre à Saint Jean de Monts à l'occasion des journées du patrimoine: Raconte-moi l'estacade

Les chouettes balades avec visioguide

La communauté de communes du Canton de Rocheservière a lancé son premier sentier des Chouettes Ballades.

Grâce à un visioguide doté d'un GPS, le promeneur dispose de nombreuses animations interactives: informations sur l'environnement, vidéos, quiz.

De quoi enrichir la promenade tout en la rendant ludique.

A découvir à Saint Philbert de Bouaine, le sentier des landes de Bouaine