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Carpe Diem?

2008-07-08T18:33:18+02:00

« Carpe Diem », cette expression que l’on prononce, d’un ton bravache, en buvant du Bourgogne avec des amis, eh bien cette expression, jamais, je ne la prononce.

Trop ambiguë ; victime de sa célébrité, comme le surhomme de Nietzsche, l’acte manqué de Freud – et quelques autres – beaucoup la reprennent à leur compte, en la privant de sa force ou en la dénaturant.en une philosophie de voyageur de commerce.

On ne veut y voir qu’une invitation à profiter du temps qui passe, sans se soucier de l’avenir et de la mort. Une attitude d’autruche, en quelle que sorte. Quel non-sens. Abusé par l’élégance de Ronsard, on ne distingue pas que son invite est celle d’un lion qui, en toute connaissance, choisit la vie terrestre contre la vie éternelle.

Position que l’on peut rapprocher de l’amor fati nietzschéen, refusant toute consolation dans un éventuel au-delà.

Mais s’Il existait ?! Quel cirque ! Aurions-nous échangé le royaume d’un béatitude éternelle contre le plat de lentilles des menus plaisirs quotidiens, auxquels se résume le plus souvent le carpe diem ?

Que dire ? Les formules et expressions nous sont de peu de secours. Ne fuyons pas.

En ce domaine, il importe de poser le problème, sans peur ni échappatoires, plus encore que de le résoudre – surtout quand aucune solution ne s’offre à notre entendement.

Une si longue absence

2008-06-03T21:25:05+02:00

Je tiens à présenter mes plus profondes excuses aux habitués de ce blog pour le manque de publications au cours de ces 5 dernières semaines. J'ai été débordé de travail et celles et ceux qui se sont émus de mon silence le savent. Qu'ils en soient remerciés ici . Dans quelques jours paraîtront la suite de ma saga d'avril à Moscou, des commentaires sur la passation de pouvoir entre les présidents Poutine et Medvedev , des commentaires sur l'Eurovision et sur l'actualité de l'Est

Pourquoi Marx ?

2008-05-29T13:06:07+02:00

À propos de la convergence du catholicisme avec la doctrine marxiste, trois remarques supplémentaires :- Il ne vient à personne l’idée de dénoncer la collusion de la pensée chrétienne avec Platon, Aristote, Nitche, Maurras, Kant, etc., a priori. Le pape cite lui-même Kant comme un visionnaire, dont Péguy a au contraire souligné l’ineptie.Des maisons d’édition se revendiquant clairement catholiques publient même des biographies de Nitche où l’auteur n’hésite pas à étaler sa sympathie pour l’inventeur de la morale du super-héros. Michel Onfray, nitchéen médiatique, spécialisé dans l’anticléricalisme, n’en a pas moins reçu dans sa Normandie natale une éducation démocrate-chrétienne exemplaire, avant d’être initié aux arcanes de la philosophie par Lucien Jerphagnon. Bien sûr, s’agissant de la repentance de l’Eglise catholique, Onfray préfère la position de l’Inquisiteur à celle de l’accusé ; ça peut se comprendre de la part d’un super-héros comme lui, “best-seller” édifiant (il prend sur la couverture de ses bouquins une pose de super-héros laïc qui n’a peur de rien et surtout pas du ridicule.)*S’il fallait décerner la palme du paganisme à l’un de ces auteurs, Platon ou Nitche l’emporteraient évidemment sur l’auteur du Capital, loin, très loin de l’”éternel retour” ou de la mythologie de Platon. Alors pourquoi Marx ? Est-ce un hasard ?- Secundo, cette convergence entre le communisme et le catholicisme est d’abord contestée par des catholiques qui ignorent à peu près tout du marxisme. Benoît XVI a-t-il connaissance du rejet du césarisme par Marx ?Ou contestée par des marxistes qui ignorent à peu près tout de la doctrine catholique. Ce versant-là est plus intéressant, dans la mesure où Marx lui-même, s’il avait une bonne connaissance de l’Ancien et du nouveau Testament, voit la religion chrétienne à travers le prisme de Feuerbach, c’est-à-dire de la théologie protestante, même si Marx rejette en définitive la démonstration générale de Feuerbach, après un examen approfondi. Feuerbarch fonde d’ailleurs la morale laïque bien plus sérieusement que Nitche ou les divers existentialistes.- Enfin, il convient de remarquer que le communisme a été perverti par la même hérésie que le catholicisme au cours du XXe siècle, à savoir la religion laïque. Ce sont les principes laïcs, admis par une large majorité de communistes en Europe de l’Ouest qui ont ôté au communisme son caractère révolutionnaire et scientifique. Exactement comme l’intrusion de principes laïcs dans la doctrine catholique, malgré le syllabus de Pie IX et le combat d’écrivains comme Bloy, Péguy, Claudel, Chesterton, Waugh… a eu pour effet de transformer le christianisme en césarisme. Les démocrates-chrétiens continuent d’aller à la messe, de faire des retraites de Saint-Ignace, d’analyser les textes sacrés, mais pour le reste, beaucoup, en purs esprits s’en lavent les mains, quand ils n’apportent pas carrément leur soutien à l’Etat laïc, affirmant contre la lettre et l’esprit que le devoir d’un chrétien est en toutes circonstances… de payer l’impôt à César.*De la même façon que la religion laïque est fondée sur sa propre négation désormais, à savoir l’affirmation de sa “neutralité” (de l’usage du kantisme dans le fanatisme…), la religion démocrate-chrétienne est fondée sur sa propre négation elle aussi : le passage de l’Evangile de Matthieu où Jésus, en présence des Pharisiens, recommande de ne pas rendre un culte à César - d’une façon qui semble inaccessible à l’entendement de ces pharisiens, entre parenthèses.Le manifeste du Parti communiste en particulier, et Marx en général qui démystifie l’Etat, est plus conforme que la religion démocrate-chrétienne à l’évangile de Matthieu.On pourrait rétorquer que Marx, s’il s’oppose à la religion de l’Etat, critère qui permet de distinguer un régime totalitaire d’une dictature, fonde une religion de l’homme pour l’homme. Ça serait inexact ; Marx fonde une religion de l’“humanité”. L’histoire récente montre que cette religion de l’“humanité” s’oppose à la religion libérale des “Droits de l’homme”. En niant Dieu, serait-ce en passant par l’angélisme philosophique de Kant ou le “pari de Pascal” (Péguy a fait le lien entre les deux sophistes), on finit par nier l’homme. En réaffirmant l’humanisme, Marx peut-il nier Dieu ? Le fait est qu’il ne le nie pas. Ce que Marx nie, c’est l’aptitude de la religion à mettre en valeur la Vérité.Même si la volonté de restaurer l’esprit scientifique et artistique dans l’Eglise sous-tend en partie le récent concile de Vatican II, le moins qu’on puisse dire c’est que cette volonté a échoué ; le style gnostique des actes du concile le prouve. Cet échec est le même que celui de Mai 68. Cet échec a un nom : victoire du libéralisme, ou de l'angélisme.

20 mai : la saintete au quotidien

2008-05-20T06:49:00+02:00

Faire les petites choses comme grandes, à cause de la majesté de Jésus-Christ qui les fait en nous, et qui vit notre vie ; et les grandes comme petites et aisées, à cause de sa toute-puissance.

Pascal, « Le Mystère de Jésus », Pensées, éd. de Brunschvicq, 553.

Citations

2008-05-17T14:36:00+02:00

La femme a le droit de monter à l'échafaud; elle devrait avoir le droit de monter à la tribune (Olympe de Gouges)

Qui ne voit pas la vanité du monde est bien vain lui-même (Blaise Pascal)

Le hasard, c'est Dieu qui se promène incognito (Albert Einstein)

Eduquer, ce n'est pas remplir des vases mais allumer des feux (Montaigne)

A vaincre sans péril, on triomphe sans gloire (Corneille)

Sans la liberté de blâmer, il n'est point d'éloge flatteur (Beaumarchais)

L'éducation coûte cher? Hé bien, messieurs, essayez donc l'ignorance! (Abraham Lincoln)

Je donne mon avis non comme bon, mais comme mien (Montaigne)

Ils ne savaient pas que c'était impossible, donc ils l'ont fait (Mark Twain)

Le monde est dangereux à vivre non à cause de ceux qui font le mal mais à cause de ceux qui regardent et laissent faire (Albert Einstein)

sélection par MOI

Conférence du 17 mai (suite)

2008-05-14T14:13:51+02:00

Plus que 3 jours avant cette conférence . Et l'agitation en Serbie qui bouleverse (heureusement) mes projets !!! Pourvu qu'il y ait plein de questions !

Pascal Sevran est VRAIMENT mort.

2008-05-09T14:31:00+02:00

Bon.

Olivia, tu devras être forte.

Il semble que Pascal Sevran soit VRAIMENT mort. Alors info ou intox???

Ce qui est sûr c'est que les stats des blogs vont encore exploser...

Franchement je ne sais plus quoi penser après cette déferlante de commentaires...

Si c'est de l'intox, le mec qui a fait ça est fort car Nicolas Sarkozy vient de témoigner de son "immense tristesse" (sic)!!!

Arrêtons nous 5mn et essayons d'en tirer une analyse objective.

Je crois que la rumeur de sa mort a démontré une fois de plus la puissance du relais médiatique qu'est le web. Ceci fait qu'aujourd'hui, à cette annonce, tout le monde doute. La rumeur est un phénomène bien décrit, pas vraiment récent dont finalement l'essence même repose sur la viralité qui a été explicitée et modélisée par des chercheurs comme Franck Bass il y a plusieurs (dizaines) années.

Le web a donné un nouveau sens à la viralité comme en témoigne le buzz marketing qui s'est développé depuis 5ans avec une puissance fulgurante comme en témoigne la réussite d'une société Vanksen même si je continue à douter de l'efficacité de ce genre d'actions pour l'entreprise (quid du ROI???).

Et Sevran alors, mort, pas mort? En tout cas, ca va créer un sacré malaise dans les médias traditionnels... et sur le web également...

Allo, Jean-Pierre Elkabach???

Pascal à Moscou 3/7

2008-05-07T14:57:00+02:00

Mercredi 16 avrilJe cours dans tous les sens pour finaliser les rendez-vous, finir ma valise et acheter les derniers cadeaux pour mes collègues de Moscou. La fille de ma logeuse me confie quelques objets que je remettrai à sa mère à mon arrivée. 21h30, le taxi est en bas de l’immeuble, nous partons pour Roissy. Pour la première fois, je vais embarquer depuis le terminal 2 E que je ne connais pas. Mais préalablement, je dois récupérer mon billet au terminal 2 C. J’arrive au comptoir figurant sur ma convocation et … personne ! Mais une feuille portant mon nom et celui d’un autre passager est collée sur le comptoir, nous invitant à appeler un numéro de portable. C’est tellement mal écrit que je me trompe dans les numéros. Enfin en communication avec mon interlocutrice, celle-ci m’invite à plonger la main sous le comptoir et retirer mon billet d’une enveloppe. On peut appeler ça « l’accueil minimal »Mon billet en main , je me dirige vers le terminal E. Distant d’au moins un bon kilomètre. J’arrive au comptoir d’enregistrement d’Air France, et m’apprête à patienter quand une souriante hôtesse m’invite à la rejoindre à sa banque d’enregistrement. Malgré l’heure tardive (le vol SU 254 de 00h50 est le dernier vol de la journée) elle me demande avec délicatesse quel siège me conviendrait, puis me dit à ma grande stupéfaction « Votre parfum, ne serait-ce pas un Lacoste ? » En effet, je porte « Booster » de Lacoste. Et dans un grand éclat de rire m’avoue : « c’est celui que j’ai offert à mon ami ». Je suis sous le charme. Enfin, feuilletant mon passeport afin d’y contrôler le visa, elle me déclare : « Vous allez souvent en Russie, vous devriez prendre une carte de fidélité Air France ou Aeroflot pour bénéficier des points » Elle a raison, d’autant plus que je pense aller plus souvent en Russie désormais, grâce à mon visa permanent. Je suis stupéfait par le sens commercial, l’amabilité et la gentillesse de cette jeune femme. Je regrette de ne pas lui avoir demandé son nom afin de signaler à Air France la qualité d’un tel agent. Contrôle des passeports ultra rapide (jamais vu ça avant) Il est 22h30, j’envisage de grignoter quelque chose avant de prendre l’avion. Mais à Roissy à 23h00, tout ferme ! Sauf les boutiques de parfum. Je trouve quand même une mangeoire où le personnel, pressé de ranger toute la marchandise, consent à me vendre un morceau de vieille pizza et une bouteille d’Evian 9.35€ ! Ouf ! 23h30 je prends la direction de la porte d’embarquement. Surprise, après avoir fait des kilomètres de trottoir roulant, me voici dans une navette automatique. Le terminal E est très fonctionnel et la signalétique est très réussie. Comme il me reste encore un peu de temps, je me connecte sur une borne internet pour vérifier que des courriels importants ne sont pas arrivés entre mon départ de Paris et mon arrivée à la salle d’embarquement. Puis nous passons le filtre de sécurité. Ces contrôles m’exaspèrent mais ils sont indispensables. Si j’avais sous la main un terroriste dont l’activisme est à l’origine de ces mesures de sécurité, je lui expliquerais à ma façon ma manière de concevoir la sécurité ! Me voilà en salle d’embarquement. Il n’y a pratiquement que des Russes à part moi, et beaucoup de familles avec de très jeunes enfants. C’est mauvais signe car je crois que je vais avoir du mal à dormir. Ils n’y peuvent rien les petits, et d’ailleurs ils sont au moins aussi fatigués que les adultes. Mais ma charmante hôtesse d’enregistrement m’a réservé une surprise. Nous montons dans l’avion, et je découvre que j’ai le dernier rang. Catastrophé dans un premier temps, car le dernier rang, c’est juste avant les toilettes et le galley. Mais en compensation j’ai trois sièges pour moi seul. Merci à la souriante hôtesse. Voyager avec les Russes est agréable car personne ne se bouscule et il y a toujours une personne serviable pour s’occuper des enfants pendant que les parents rangent les bagages dans les coffres. Les hôtesses de bord sont souriantes et attentionnées. (Quel changement avec l’Aeroflot des années 80 !) Comme tous les passagers sont à bord, ceinture agrafée, nous partons … avec 10 minutes d’avance. Le vol se passe très bien. Pas de turbulences, des passagers silencieux et un service de plateaux-repas remarquable.

Pascal à Moscou 2/4

2008-05-07T13:42:00+02:00

Mardi 15 avril 2008Avant de partir je travaille fébrilement toute la jornée avec mon diplomate à la préparation de la visite d’une délégation de hauts fonctionnaires du Tatarstan qui arrivent dimanche 20. Le jour de mon retour. Pour une semaine de stages et de visites dont j'ai la charge de l'organisation. Une mission passionnante et qui me remet en confiance par rapport à moi-même, étant donné le niveau prestigieux des membres de la délégation

Pascal à Moscou 1/4

2008-05-07T13:38:30+02:00

Lundi 14 avril 2008En pleine préparation de mon voyage à Moscou, j’apprends avec surprise et joie que je dispose désormais d’un visa permanent pour la Russie. C’est bien sur une excellente nouvelle car cela signifie que je peux me rendre en Russie à ma convenance. Un simple coup de fil à Natalia Dmitrievna ma logeuse, une réservation sur Aeroflot, et je peux aller passer un week-end à Moscou sans avoir à justifier de mes dates de séjour. Je ne peux m’empêcher de repenser à mes premiers voyages en Russie, il y a 25 ans, lorsque j’attendais quelquefois 3 mois avant de recevoir la lettre d’invitation de mes amis. Des efforts qu’ils devaient consentir (en roubles auprès des administrations) pour obtenir cette fameuse lettre indispensable pour l’obtention du visa. Je me souviens aussi des visas des années 80-90 portant la mention « Ville de Moscou uniquement » ce qui rendait mon séjour à la datcha en banlieue illégal ! Maintenant, je peux aller librement et légalement visiter mes amis à Rostov, Saratov et surtout à Kazan.Voilà encore un des effets positifs de la politique de Vladimir POUTINE : ne plus considérer tous les étrangers comme des espions, mais comme des invités de la Russie.

La Cellule de Fermat

2008-05-04T12:38:00+02:00

Hier soir, j'ai vu le film La Cellule de Fermat.

Description

C'est un film espagnol, réalisé en 2007 par Luis Piedrahita et Rodrigo Sopeña; le titre original est La Habitacion de Fermat (accent aigu sur le o de habitacion).

C'est un thriller méconnu, mais prenant!

Le scénario

4 mathématiciens se rendent à un mystérieux rendez-vous dans une maison isolée.

Enfermés dedans, ils doivent résoudre des énigmes, sous peine de voir la maison rétrécir via des presses hydrauliques.

De plus, chacun des mathématiciens utilise pour pseudonyme le nom d'un grand scientifique: Fermat, Galois, Hilbert, Oliva, Pascal.

Les protagonistes sont donc confrontés à un triple challenge: résoudre les énigmes pour assurer leur survie, trouver qui leur a tendu le guet-apens et comment s'en sortir!

Les mathématiciens

Pour Oliva, malheureusement, je ne me souviens pas à qui ce nom fait référence.

Pour les autres, c'est facile.

Pierre de Fermat (160?-1665) a travaillé sur l'arithmétique. Son petit théorème est enseigné dans les premières années universitaires et sert en cryptographie. Son grand théorème dit qu'il n'existe pas d'entiers naturels non nuls x, y et z tels que x^n + y^n = z^n si n>2. Si n=2, il suffit de prendre x=3, y=4 et z=5. Ce théorème a été démontré il y a une dizaine d'années seulement.

Blaise Pascal (1623-1662) qu'on ne présente plus.

Evariste Galois (1811-1832), mort en duel. Il a rédigé avant sa mort la théorie de Galois, enseignée en maîtrise.

David Hilbert (1862-1943) a notamment donné son nom aux espaces de Hilbert. Ce sont des espaces vectoriels, munis d'une norme et d'un produit scalaire. Ca fait partie des bases de l'algèbre, et c'est enseigné lors des premières années universitaires.

Les énigmes
Les questions sont toujours assez simples, mais les réponses beaucoup moins.

Vous pouvez en trouver plein dans Le Grand Livre des Enigmes, ou dans les jeux vidéos destinés à développer votre intelligence.

Je vous en donne 1:

Un Voyageur se trouve à un carrefour avec 2 destinations possibles: Liberté ou Prison. Malheureusement, il n'y a pas de panneau indicateur. Cependant, il y a 2 gardes: l'un dit toujours la vérité, l'autre ment toujours. Evidemment, le Voyageur ne sait pas qui dit la vérité et qui ment.

Quelle question le Voyageur doit-il poser pour se rendre à Liberté, sachant qu'il ne peut poser qu'une seule question à un seul garde?

Sur ce, bonne réflexion!

Changer ? Moi, jamais ! - Pascal Neveu

2008-02-18T10:05:00+01:00

"Carpe diem". ("Profite du jour présent") C'est ce qu'enseigne John Keating dans le Cercle des Poètes disparus de Peter Weir. C'est ce qui ressort du livre de Pascal Neveu.

Avez-vous changé ? Changerez-vous ?

A cette question, nous répondons simplement : "Bien-sûr !" et pourtant ...

Pascal Neveu présente la psychologie du changement : Comment nous construisons notre identité depuis notre plus petite enfance, comment nos parents, notre univers proche et la société nous modèlent, puis étudie ce que nous cherchons à changer chez l'autre ou chez nous-mêmes. Autant de situations pasionnantes parce qu'illustrées d'exemples vécus et concrets à la fois dans la vie actuelle (probablement tirés de son propre cabinet d'analyse) mais aussi de la littérature (Les Contes d'Andersen), du cinéma (My Fair Lady de Cukor, Le Miroir à deux faces d'André Cayatte) ou de grands classiques (Freud, Lacan... ) mais toujours simplement et clairement.

"Aucun psy ne peut soutenir qu'il n'a pas changé. J'ai changé maintes fois dans tous les domaines. Ma route a croisé celle de nombreuses personnes. Ces échanges, ces relations, ces contacts m'ont appris à savoir qui j'étais et m'ont permis de continuer à me découvrir. Et puis, un jour d'octobre, une rencontre a transformé ma vie... Celle qui m'a confirmé que le plus beau changement est celui qu'on réalise en accord avec soi, dans un grand élan de construction et d'évolution".

Le livre n'apporte pas de solutions toutes prêtes aux éventuels changements que vous voudriez entreprendre. Il apporte des clés de réflexion et une conclusion magnifique et positive sur ce que devraient être nos vies.

Pascal Neveu - Changer ? Moi, jamais ! - Editions de l'Archipel.

Psychanalyste et psychothérapeute, Pascal Neveu intervient sur différentes questions de psychologie fondamentale auprès du personnel hospitalier et de cadres d'entreprises. Il exerce en cabinet et enseigne à Paris. Spécialiste du deuil, il anime également une cellule psychologique pour les orphelins et les veuves de sapeurs-pompiers.

News média :: Le Grand frère, ce soir, sur TF1

2008-01-09T03:20:00+01:00

TELEVISION

Amis fans de "Confessions intimes" et des exhibitions télévisuelles de pouffiasses toujours plus baffables, dites merci à TF1.

La chaîne du mieux-disant culturel promet encore de beaux moments ce soir, avec du lourd comme chez "Strip-tease", mais sans l'humanité, dans l'émission "Pascal le grand frère".

Le bout de viande de ce soir, c'est Maud. Le communiqué de la chaîne la présente comme "déscolarisée, sans travail ni diplôme", faisant vivre "un véritable enfer" à sa famille.

Et si vous n'êtes pas encore convaincus, le communiqué de presse ajoute "Maud sort tous les soirs et enchaîne les aventures amoureuses sans aucun respect pour elle-même."

Miam-miam.

Pascal Legranfrère va essayer de la mater avec sa jolie veste en cuir moulante. Voici un aperçu:

La loose 4 - Should I stay or I should I go?

2007-11-16T21:30:00+01:00

Pascal se gare sous le grand pin le long de l’allée qui mène à la propriété des parents de Pascal Il est satisfait de constater que malgré le trafic routier chargé, il a respecté l’horaire de l’invitation. Aucun autre véhicule n’est garé devant la maison. Est-il le premier arrivé ? Au moment de sortir de la voiture, il s’aperçoit qu’il a la gorge sèche, le trac. Il a hésité à venir et aurait aimé se faire prier. Il a attendu l’appel de Jean, en vain. Alors, il a bien fallu se résoudre à partir. Durant l’intercours de cet après-midi, il s’était dit qu’il pouvait encore changer d’avis. Il savait que sa vie n’avait pas eu l’intensité espérée, que se retrouver entre amis vingt ans plus tard serait l’occasion de faire le bilan, de raconter les parcours. Il serait bref : un diplôme, un mariage, un poste d’enseignant, deux enfants, des jumeaux, une maîtresse depuis peu. Non, bien sûr, il ne parlerait pas de Natacha, de ses mamelons tout en rondeur même si c’était peut-être sa seule folie, son seul génie, sa seule prise de risque dans une vie trop bien ordonnée. Il avait consulté sur Internet tout ce qui se rapportait à son ami Jean qui était devenu une référence dans le domaine de la photographie. Des expositions portant son nom s’étaient montées dans toutes les grandes capitales et sa côte ne cessait de progresser. Il enviait cette vie d’artiste reconnu et regrettait de n’avoir pas exploité d’avantage ses talents d’écriture ? Après tout, c’était lui qui avait écrit les paroles des chansons du groupe. Il s’en voulait d’avoir cédé au confort d’une vie domestique sans danger et ne connaîtrait la gloire que par procuration. Depuis qu’il avait reçu l’enveloppe beige de Jean, il ressassait ces sombres pensées chaque nuit. Il se raisonnait, se trouvait trop jeune pour être amer, se disait que le talent était là, qu’il était encore temps, que rien ne lui interdisait de se consacrer à cœur perdu dans sa passion pour les mots. Son métier lui en laissait le temps, il pouvait profiter des longues périodes de vacances scolaires pour s’isoler, se concentrer. Mais toutes ces pensées trottaient dans sa tête et il n’avait jamais osé les évoquer devant sa femme ou ses amis. C’était du passé. Pourtant, le soir, il ne pouvait pas s’endormir sans rédiger mentalement, les yeux grands ouverts dans l’obscurité de sa chambre, les premières pages de son futur roman à succès. La reconnaissance mondiale des talents de Jean n’enlevait rien à la qualité de sa plume. En arpentant l’allée, il tente une nouvelle fois de se raisonner, de ne pas céder à la tentation de tout quitter sur le champ. Ce qu’il va affronter, ce ne sont pas les autres mais lui-même et il n’est pas trop tard pour changer d’orientation. Le livre de sa vie n’en est qu’à sa moitié et de nombreuses pages blanches restent à écrire. Il gravit les trois marches qui mènent au perron et d’un geste déterminé secoue le carillon de la grosse cloche de métal qui annonce son arrivée.

L'entretien de M. Descartes avec M. Pascal le jeune

2007-11-13T15:00:00+01:00

Le 24 septembre 1647, Descartes agé de 51 ans rencontre Pascal (24 ans) à huis clos dans une cellule du couvent des minimes à Paris. Jean-Claude Brisville a imaginé ce que les deux philosophes avaient bien pu se dire.

Daniel et William Mesguish de père en fils nous font revivre les quelques heures de débats passionnés des deux hommes brulants de défendre leurs thèses et antithèses.

En fait... les deux gugusses se sont bien moqués de nous... ils se sont pochetronés sauvagement et après avoir fait appel à deux sublimes call girls ont déniaisés le Pascalou - au demeurant un peu coincé avec ses grandes idées - et se sont faits mettre dehors par le couvent sans dessus dessous.

Euh????§§§

Meuh non !

Mais si vous voulez en savoir plus sur Dieu, la misère et la mort... laissez vous emporter par la famille Mesguish, endiablée et ensorcelante.

Au théâtre de l'Oeuvre. (Cliquez sur l'affiche pour un extrait vidéo)

Quelques anecdotes sur la vie des mathématiciens

2007-11-11T19:05:00+01:00

Il existe sur le web bon nombre d'anecdotes, mais peu en français (voire pas du tout ?), et comme Boris Gourévitch est passionné par la vie des mathématiciens (serait-ce le fruit d'une frustration sous-jacente ?), il se propose de vous faire découvrir quelques-unes des histoires connues ou moins connues. Tout cela pour nous rappeler que ce sont bien des hommes eux aussi !

Quelques extraits de la page consacrée à ce sujet sur le site "L'univers de Pi" : ICI

Niels Abel passe son adolescence à la Kathedralskole de Christinia où il est régulièrement battu par son cruel professeur Bader. Ce dernier est renvoyé après avoir battu à mort un de ses élèves.

Laurent Schwartz faillit rater son admission à l'Ecole normale supérieure. N'étant pas très à l'aise avec la pression de l'écrit, il termina dernier admissible au concours !

Fourier étudie aussi beaucoup la propagation de la chaleur. Obsédé par elle, malade, il pense que la chaleur peut seule le sauver, surchauffe exagérément son logis et meurt d'un arrêt cardiaque !

L’arche de Zoé ou les infortunes de la vertu

2007-11-08T12:23:46+01:00

Sauver des enfants, arche de Zoé ici, children rescue, là-bas tels étaient les noms dont s’affublaient ces civilisateurs d’un genre nouveau partis extirper du bourbier des massacres, les nouveaux innocents du Darfour. Ils n’avaient pas attendu toutes les autorisations, le feu vert du cabinet de Madame Yade ou celui de Mister sac de riz sur l’épaule, ils s’étaient dit, on y va seul, on nous aidera bien et sur place, sur la base d’Abéché, les soi-disant pieds nickelés disposaient de laissez-passer tchadiens véritables et de l’aide logistique de l’armée française. Peut être avait-il en tête cette ONG espagnole qui, avec la complicité de membres de l’appareil d’Etat congolais, n’a cessé d’exfiltrer des enfants vers la péninsule ibérique après qu’on promette aux parents qu’ils seraient hébergés à Kinshasa et éduqués dans les meilleures écoles de la ville. La pauvreté, les exactions d’une guerre qui n’ont d’équivalent que celles de la guerre de trente ans en Europe, avaient convaincu ces familles congolaises de fermer les yeux et de croire aux contes de fées ; au Tchad d’autres considérations sont venues détruire la douce mélopée des Schindler en 4x4.

Si l’on dessine les cercles du Tchad, on trouve, en premier lieu son rapport au monde arabe, en deuxième occurrence la présence militaire française, en dernier lieu, l’irruption, liée notamment à la question pétrolière, de l’acteur chinois.

Que le Tchad s’insère comme une périphérie du monde arabo-musulman est une évidence. Outre les interventions incessantes de la Libye dans ce pays, on trouve désormais relayé par le régime de Khartoum, la stratégie prosélyte de l’Arabie Saoudite et jusqu’à un des fils de Ben Laden, alimentant en pétro-dollars la rébellion naissante du clan Déby contre son Ogre en chef. Car Idriss Déby Itno, son nouveau blaze, appartient à l’ethnie zaghawa et plus particulièrement au clan gorane, à cheval sur la frontière entre le Tchad et le Soudan, aussi, le Darfour n’est pas pour lui une province lointaine c’est son locus de naissance, son réservoir de forces. Ajoutons que Monsieur Déby maîtrise parfaitement les mécanismes de la mondialisation financière puisqu’il est compromis dans un trafic de faux dinars du Bahrein, fabriqués en Argentine et écoulés dans un comptoir de change de Kano, ancienne métropole prestigieuse de l’islam nigérian. Pour le deuxième volet des multiples talents de Monsieur Déby, on sait que ce dernier est tombé sous le charme de la femme d’un de ses fils, indiquant par là que le tyran ne déguise même plus ses désirs dans un voile de voracité de velours, il déchire et empoigne désormais, sans ménagements.

En conclusion, le Tchad comme le Darfour sont le terrain d’une expansion de l’islam sunnite sous sa modalité wahhabite qui entend constituer, face à la remuante vague de l’islam chiite, une force noire au même titre que son prédécesseur français. Justement, la France détient dans ce pays trois bases militaires essentielles pour la maîtrise d’un espace qui fait la jonction avec les régions sahéliennes, le Golfe de Guinée via le Nigéria, la cuvette congolaise, via le Cameroun et le monde arabe entre océan indien et Mer rouge, c’est ce qu’on pourrait appeler une zone stratégique, au même titre que l’Afghanistan. En échange de son soutien à un régime tenu en main par les ethnies du Nord, les dirigeants français concernés doivent bien lorgner sur les revenus pétroliers, le maintien des bases militaires, et le face à face qui est aussi compromission avec un islam radical en expansion, que le jeu débile avec la Libye entend freiner.

Car une nouvelle fois, les dirigeants français font la guerre pour un autre, roi de Prusse au XVIIIème siècle, Chine aujourd’hui. Les dirigeants chinois se moquent de l’expansion d’un islam sunnite radical, ce qu’ils cherchent ce sont des zones de prospection et d’extraction du pétrole et d’écoulements de leurs marchandises. Pour ce faire, les chinois s’assoient sur les massacres du Darfour et déboursent à qui mieux mieux, pulvérisant le gradient de corruption de la Françafrique. Dès lors le régime aux abois du tyran Déby, menacés par une insurrection dont des membres se recrutent dans son clan, a trouvé moyen de respirer et c’est dans ce cadre que se place le coup de sang contre la traite des noirs et la brusque arrestation de ces messieurs-dames de l’arche de Zoé. Il s’agit de trouver les moyens de faire entendre aux dirigeants français qu’ils ne sont plus que des maîtres à plaisanterie, des gens qu’on flatte et dont on réclame le savoir-faire militaire, ce n’est plus la France qui rend service au Tchad c’est le Tchad qui admet l’aide française comme un pis-aller, comme l’a dit Rama Yade, l’Afrique de papa c’est fini, je crois pourtant qu’elle ne comprenait pas bien ce qu’elle énonçait sur un ton de pasionaria de cafétéria.

Pour le reste, Pascal avait mis en garde les moralistes dédaigneux de la glaise, du sperme, du sang et de la poudre à canon, qui veut faire l’ange fait la bête affirmait-il. Et derrière le cas de cette arche qui démange tant les associations humanitaires c’est cet ensemble qu’il faut remettre à plat. Ceux qui connaissent la situation au Darfour savent que la guérilla opposée aux guerriers arabes de Khartoum est fragmentée, qu’elle ne vit que du pillage et du trafic de l’aide dite humanitaire et qu’elle détient une contrainte absolue sur la population déplacée des camps de réfugiés, l’arme de la faim. Pour y mettre un terme, Sarkozy a obtenu de l’ONU le déploiement d’une force d’interposition au Darfour. Il est à craindre que les options à venir ressemblent à celles d’hier.

Soit cette force reste l’arme au pied et elle sera victime d’une série d’humiliations et de lâchetés. Soit elle interviendra sans ménagements et l’exercice de son mandat s’accompagnera d’exécutions sommaires et d’une plongée dans la cruauté pour nombre de ses membres. Il suffit pour s’en convaincre de se souvenir des jeux douteux des troupes de choc en Somalie, ou du destin d’un voleur ivoirien étouffant dans un sac plastique en Cote d’Ivoire.

Nous aurons, dans tous les cas, pour le prix des bons sentiments ce qu’il y a de pire, une alternative où sur une branche des associations humanitaires soutiennent de manière indirecte des meutes guerrières qui ne vivent que de la menace de mort qu’ils font peser sur les populations civiles, de l’autre, une barbarisation lancinante des soldats envoyés en surhommes, protéger les gens au regard éteint.

Le seule sortie possible d’un tel dilemme est politique, elle consiste soit à intervenir et à administrer sous un régime d’occupation les régions tenues militairement en main, l’exemple de l’Irak indique assez les limites d’un tel exercice, soit à mener le boycott des régimes et des factions compromis dans les massacres, ce qui suppose des confiscations, des gels de comptes bancaires, des arrestations, des assassinats ciblés, des opérations de propagande, des soutiens aux oppositions y compris militaires, une forme de guerre de faible intensité donc, soit laisser une faction décimer son adversaire et contempler le spectacle de désolation de villages détruits, incendiés, de corps pourrissants ce qui suppose un abandon par l’Occident de sa pseudo-mission civilisatrice.

Kaarlo/PKK

La vérité

2007-11-07T00:15:00+01:00

« Vous m’appelez bouffon, ignorant, farceur, imposteur, calomniateur, fourbe, et tout ce qui vous plaît… Mais si la vérité était pour vous, elle combattrait pour vous, elle vaincrait pour vous ; et quelques ennemis que vous eussiez, la vérité vous en délivrerait, selon sa promesse ».

Pascal

Roy Lichtenstein

Vérité

2007-10-24T01:15:00+02:00

"Qu'est ce que la vérité? " demande ou s'interroge Pilate. Il me semble indéniable que l'objectivité morale est à présent remplacée par l'objectivité statistique et cela me dérange d'imaginer l'humanisme absolu de ceux qui créent cette référence statistique et statuent sur une idée presque technique de l'humain, produit modélisé, sans égard pour l'absolue grandeur tragique constituée par cette effarante liberté de l'étant humain, bien plus constitutif de mon anxiété intrinsèque et créative que des problèmes de réchauffement planétaire, d'un mère nature fantasmée mère câline, sans égard aucun pour l'aspiration de chaque être humain à orienter sa comtemplation de la mort, du sacré, à créer du sens. Si en plus j'invite ici le verbe prier, alors oui : ite missa est ! J'ai souvenir de cet article du monde dimanche 21 dont la titraille était constitué de deux nombres : Valeur de l'euro/dollar us et coût du baril ! En résumé : quel votre nombre taux de plaquettes monsieur Pascal Blaise ?

18 octobre : comment aimer le Christ

2007-10-18T07:10:00+02:00

Jésus-Christ n'a fait autre chose qu'apprendre aux hommes qu'ils s'aimaient eux-mêmes, qu'ils étaient esclaves, aveugles, malades, malheureux et pécheurs ; qu'il fallait qu'il les délivrât, éclairât, béatifiât et guérît ; que cela se ferait en se haïssant soi-même, et en le suivant par la misère et la mort de la croix.

Pascal, Pensées, éd. Brunschvicg, 545.

Mystification à l’Académie des sciences : Newton a-t-il plagié Pascal ?

2007-10-05T13:20:00+02:00

Le mathématicien et académicien Michel Chasles, connu des lycéens pour une loi de géométrie qui porte son nom, fut à l’origine d’une polémique à l’Académie des sciences : document à l’appui, il affirme haut et fort que l’auteur de la théorie de la gravitation universelle n’est pas Newton, mais le philosophe Pascal ! Jean-Paul Poirier, de l’Académie des sciences, revient sur cette passionnante anecdote.

Newton serait-il un vil plagiaire ? Et Pascal le véritable auteur de la théorie de la gravitation universelle ? Des lettres, retrouvées au XIX^e siècle, tendraient à le prouver. Ou bien s’agirait-il d’une énorme mystification ?

Michel Chasles, membre de l’Académie des sciences

En 1867, le grand mathématicien Michel Chasles présenta à l’Académie des sciences, des lettres autographes de Pascal énonçant la loi de l’attraction universelle avant Newton. Plus fort encore, à la séance suivante, il produisit des lettres où Pascal, prenant l’écolier Newton sous sa tutelle scientifique, lui communique les principes de la théorie. Ainsi, non seulement Newton n’avait plus la primeur de la découverte, mais qui plus est, il n’était qu’un plagiaire n’ayant pas reconnu sa dette envers Pascal. Au sein de l’Académie des sciences s’engagea alors un débat retentissant.
Très tôt l’authenticité du document fut mise en doute, et pendant deux ans , Chasles se défendit en apportant d’autres lettres de Pascal, de Newton et de certains de leurs illustres contemporains, qui faisaient exactement réponse aux objections soulevées. Le procès fit salle comble. Il permit de mesurer la crédulité du grand savant qui, emporté par sa folie des lettres manuscrites, avait acheté pour une fortune des milliers d’écrits "autographes" dont certains de Vercingétorix à Jules César ou de Lazare à Marie-Madeleine ! Cet épisode unique dans les annales de l’Académie, révèle la face cachée de la vie scientifique : querelles de priorité, au XVII^e siècle sur l’émergence de la théorie de l’attraction ou sur des découvertes astronomiques, crédulité d’un grand savant, disputes entre académiciens, rôle de la presse quotidienne et des journaux de vulgaristaion.

L'émission de Canal-Académie : ICI

L’affaire Chasles ou l’arnaque vrain-lucas

Un esprit boiteux : le cas Gay Louloute

2007-09-19T12:55:00+02:00

Dans un de ses fragments, Pascal définit l’esprit boiteux comme suit : le boiteux reconnaît que nous allons droit tandis que l’esprit boiteux affirme que c’est nous qui allons de travers. On a là la parfaite définition de Gay Louloute.

Ainsi les griefs du Signore Louloute à mon encontre se résument en trois assertions : Kaarlo me hait, Kaarlo est un con, Kaarlo est bête. Pour ma part, je dirai que Gay Louloute est irritant à trois égards : son manque absolu d’humour, sa vanité, sa médiocrité intellectuelle. On aura reconnu le portrait de l’agrégé français.

On savait déjà, avec l’affaire Aude Lancelin que Gay Louloute s’il lançait une vanne, même lourdingue, même poisseuse, ne s’en défaisait jamais. J’ajoute qu’un type qui choisit comme pseudo, Gai Lulu, dérive de Gai Luron, rejoint de lui-même le club des adeptes du coussin péteur et des boules puantes. Dès lors, que j’ose affubler sa Suffisance d’un « y » a fait imploser la petite cervelle louloutienne, « je ne suis pas un homosexuel » a-t-il répliqué dans une sorte de panique comme si j’avais affiché ses mensurations et son adresse dans un club de rencontres pour célibataires à casquette en cuir.

On pourrait résumer du qualificatif d’immature ces attitudes successives si Gay Louloute avait dans les 16 ans, mais le hamster déchaîné est un adulte, de ce type d’adulte qui ne défroisse jamais, on appelle ça un susceptible quand on a pitié, un hystérique, quand on veut être précis.

Pour ce qui est de sa vanité j’userai d’un seul fragment commenté de son blog, les commentaires figurant en italique :

« j’ai souvenir que dans mes jeunes années (rappelons que Gay Louloute doit aller sur ses 25 ans mais le ton des mémoires est pris parce que attention sa suffisance est un géant de la pensée), alors que je végétais sur les bancs d’un lycée catholique (poncif du génie qui s’ennuie, mention de son passage par un lycée haut de gamme parce que Louloute c’est pas le genre à traîner ses guêtres dans des lycées publics loquedus avec tout plein de racailles), nous eûmes, dans le cadre de l’ « éducation religieuse », (et pas du « catéchisme », terme connoté trop catho pour un lycée qui se voulait « ouvert » et « progressiste » malgré la forte proportion d’élèves nés de femmes qui ne l’étaient pas…) [grandiose, clin d’œil mammouth vers les lecteurs de droite, puis envasement, on se dit c’est quoi des femmes pas progressistes et pas ouvertes ? ] la présence du fils de Boubaker himself (attention la lalouloute avait la visite de personnes trop importantes, le fils Boubakeur c’est pas rien quoi), venu en personne déverser son fiel sur le Figaro magazine qui avait eu la folie de rédiger son dossier hebdomadaire sur le thème suivant : « la France va-t-elle devenir musulmane ? » (le titre du dossier était serons nous encore français dans 30 ans ?, la date c’est le 26 octobre 1985, les concepteurs sont J. Raspail, G-F Dumont et P. Bourcier de Carbon, mais la précision, Louloute s’en fout il a toujours raison et puis ça demande du temps de vérifier et de chercher c’est comme qui dirait une paperasserie inutile) Le dossier, argumenté fortement sur des études démographiques (le dossier est rempli de projections fausses et d’hypothèses délirantes [fécondité fixée à 4,69 enfants/femme, solde migratoire compris entre 59 mille et cent mille par an ] qui aboutissent à une conclusion bidon selon laquelle la France compterait près de 10 millions d’étrangers non-européens en 2010, c’est un nouvel exemple de la perspicacité du signore Louloute) , avait été qualifié de « raciste » (pas d’ « islamophobe », car le terme n’existait pas encore ou n’était pas répandu) [de nouveau Louloute ne cherche jamais, pas la peine de vérifier or la diffusion de ce terme peut être daté très précisément puisqu’il émane de l’ouvrage, intitulé La nouvelle islamophobie, d’un chercheur affilié au CNRS et à l’IEP d’Aix en Provence, Vincent Geisser. Il fut publié en 2003 par les éditions La Découverte) et évidemment contredit au nom, non pas de contre-arguments, mais d’une disqualification se voulant morale ».

La conclusion est très simple, un Gay Louloute produit des assertions dont l’autorité repose sur ses brillantes études de demi-habiles que produit en masse l’école française, un simple regard pointilleux en dégage la médiocrité intrinsèque.

Cinq exemples rapides illustreront de nouveau cette triste médiocrité

1/ Mon hypothèse est la suivante, depuis 60 ans les principaux flux migratoires en France sont ceux des travailleurs étrangers, Louloute réplique par les statistiques de 2004 et 2005, j’en conclus que la différence entre sa Suffisance et moi c’est que j’ai toujours évité de prendre mes lecteurs pour des burnes

2/ La thèse selon laquelle la doctrine de l’Incarnation est à l’origine de l’art occidental n’est évidemment pas de moi mais de cet immense historien qu’est Alain Besancon dans son ouvrage, L’Image interdite, mais Besançon est vraiment trop con aux yeux de Louloute.

3/ Le concept de société industrielle associé à celui de fin des idéologies n’a pas été repris par Raymond Aron comme l’affirme Gay Louloute à partir d’une vague lecture de préface non datée mais élaboré par lui et des chercheurs comme Daniel Bell à la fin des années 1950 au sein du Congrès pour la liberté de la culture. Il s’agissait de proposer une alternative à la dichotomie entre société capitaliste et communiste, dichotomie fondée sur la nature de la propriété des moyens de production et d’échange. L’atteste l’ouvrage de Pierre Grémion, Intelligence de l’anticommunisme.

4/ Je passe sur le fait que Louloute écrive schizophrénie avec un y (sans doute une obsession) mais un type qui pose à l’intellectuel savant devrait savoir que capitalisme et schizophrénie est le titre générique qui subsume deux ouvrages de Deleuze et Guattari : l’Anti-Œdipe (1972) et Mille Plateaux (1980) mais sa suffisance s’en balance parce qu’il croit inutile de lire des ouvrages pour en parler because Louloute est un génie

5/ La science économique s’est développée autour de deux approches (je laisse volontairement de côté les écoles néo-classique, keynésienne et marxiste) : l’une qui se consacre aux facteurs de la croissance, on l’appellera le sentier Adam Smith, l’autre à la répartition de la richesse, le sentier Ricardo, mais évidemment la sérénissime louloute en a trouvé d’autres

En conclusion, on pourrait définir comme suit Gay Louloute, une Madame Verdurin harnachée en « nord-africain » grincheux.

Kaarlo dit le gros con / PKK

17 septembre : s'approcher de Dieu

2007-09-17T07:30:00+02:00

Jésus-Christ est un Dieu dont on s'approche sans orgueil et sous lequel on s'abaisse sans désespoir.

Pascal, Pensées, éd. Brunschvicg, 528.

25 août : la grace et la nature

2007-08-25T07:30:00+02:00

« Le secret de vivre gai et content, écrit Pascal, c'est de n'être en guerre ni avec Dieu ni avec la nature. » (...) Les deux paix que prêche Pascal sont du reste inséparables. Celui qui n'est pas en paix avec la nature ne peut pas être pleinement en paix avec Dieu, car Dieu est l'auteur de la nature et la nature en nous porte la grâce. Et, réciproquement, celui qui est en guerre avec Dieu ne peut pas être en paix avec la nature, car la nature n'est pas une réalité isolée et autonome, mais une urne tendue vers les eaux divines, une imploration de la grâce. La grâce a besoin de la nature, et la nature a besoin de la grâce. Les opposer, c'est pour ainsi dire introduire un déchirement en Dieu même : l'image de Dieu qu'est la nature et la réalité de Dieu qu'est la grâce sont faites pour s'unir au sein du même amour. (...) Le vrai conflit n'est pas entre la vie et l'esprit ; il est entre le oui et le non, la communion et l'isolement ; Dieu et l'idole. Et le dénouement du conflit ne consiste pas à choisir entre l'esprit et la vie qui ne sont que des parties de l'homme, mais à opter pour l'amour qui est le tout de l'homme. Dans cet amour, la vie et l'esprit, la grâce et la nature se rejoignent pour l'éternité.

Gustave Thibon, Ce que Dieu a uni. Essai sur l'amour, Paris, 1962, p. 49.

3 amis

2007-08-23T22:26:16+02:00

Revoir une dernière fois Philippe Noiret (qui méritait mieux comme dernière apparition à l'écran) est sans nul doute le seul et unique intérêt de ce film. Pour le reste c'est au mieux creux avec des personnages et situations stéréotypées et au pire parfois à la limite du sordide dès que Michel Boujenah s'essaie à aborder le sexe que ce soit dans les dialogues ou en visuel. Fiche technique 3 amis Réalisé par Michel Boujenah Durée : 1h33 Note : 05/20 (à vous dégoûter d'avoir des amis…) Vu le 23/08/07

11 aout : La conversion du coeur

2007-08-11T07:50:00+02:00

Je m'adresse à vous, Dieu tout-puissant, pour vous demander un don que toutes les créatures ensemble ne peuvent m'accorder : ... la conversion de mon cœur... (...) Tout ce qui n'est pas Dieu ne peut pas remplir mon attente. C'est Dieu même que je demande et que je cherche ; et c'est à vous seul, ô mon Dieu, que je m'adresse pour vous obtenir. Ouvrez mon cœur, Seigneur... (...) Vous seul avez pu créer mon âme : vous seul pouvez la créer de nouveau. Vous seul avez pu y former votre image : vous seul pouvez la reformer et y réimprimer votre portrait effacé, c'est-à-dire Jésus-Christ mon Sauveur, qui est votre image et le caractère de votre substance.

Pascal, Prière pour demander à Dieu le bon usage des maladies, 1659.

Fantaisie urbaine (1)

2007-07-06T08:15:00+02:00

ICÔNES X-ROUSSIENNES

Au cœur de la Vogue, je discute de l’Islam avec Gnafr’, un ami. Je me dispute avec lui. J’en lâche la peluche Pinkie qui m’encombrait les bras, le Churros qui me pendait des lèvres. J’essaye de me faire entendre, malgré le vacarme des manèges. Je hurle « Je ne veux pas jeter le bébé avec l’eau du bain ! », puis c’est au tour d’un forain de me hurler qu’il n’est pas sourd.

La pluie commence à tomber. Des housses jaunes apparaissent sur les manèges, semblables à des cirés bretons que les mômes auraient abandonnés sur les chevaux de bois, les motos vrombissantes et les éléphants roses. Une fillette pleure en voyant les gouttes trouer sa barbapapa.

L’histoire ne s’arrête pas là. Mon amitié avec Gnafr’ non plus. Je lui offre une jolie phrase de Cioran (« Connaître, au milieu d’une foire, des sensations dont auraient été jaloux les Pères du désert » ), et nous traversons tout le plateau jusqu’à chez moi. Nous passons rue Bonnet, devant l’immeuble du 26, là où la Vierge est apparue au XIXe siècle.

Aujourd’hui, on y trouve les cabinets d’un orthophoniste et d’une psychomotricienne ainsi qu’un appartement aux fenêtres ouvertes d’où s’échappe du jazz jour et nuit, été comme hiver.

- Tu te rends compte que notre quartier, notre ville a failli devenir un Lourdes bis ! Il s’en est fallu de peu…

Gnafr’ n’a pas la moindre idée du phénomène que j’évoque, même s’il a lu mon polar censé se dérouler à Lourdes.

- Lourdes, en fréquentation annuelle, c’est plus important que Bénarès ou la Mecque. Est-ce que tu te représentes l’ampleur du truc ?

- Et pourquoi le plateau de la Croix-Rousse n’a pas viré Lourdes # 2 ?

- Une décision de l’Église, qui aurait trouvé ça trop lourd à gérer.

- Et pourtant, la Vierge Marie est apparue ici ?

- Bien sûr que oui. Tout ça est historique.

- Je sais ce que tu regrettes… Le plateau transformé en gros méchant Lourdes, ça aurait empêché l’arrivée des bobos, c’est ça ?

- Pas les effets collatéraux qui m’intéressent. J’essaye juste de lui trouver un visage à cette Vierge lyonnaise.

- Et ?

- J’ai trouvé. Christine Pascal. L’actrice. La réalisatrice. Avec son visage de madone croix-roussienne. Elle a passé son adolescence dans le quartier, Gnafr’. Entre le lycée Saint-Ex et Saint-Bruno des Chartreux.

- O.K, elle était canon, c’est pas pour ça que Benoît XVI va la canoniser.

- Qui sait ? On peut toujours se fendre d’une lettre à Barbarin. En s’y mettant à deux…

F.Houdaer (publié dans « Lyon-Capitale # 547 )

L'amour

2007-05-07T21:41:26+02:00

L'amour donne de l'esprit, et il se soutient par l'esprit

Pascal

Affichons nos convictions !

2007-04-29T10:00:00+02:00

méditation

2007-04-22T15:00:00+02:00

Le temps guérit les douleurs et les querelles, parce qu’on change : on n’est plus la même personne. Ni l’offensant, ni l’offensé, ne sont plus eux-mêmes. C’est comme un peuple qu’on a irrité, et qu’on reverrait après deux générations. Ce sont encore les Français, mais non les mêmes

Pascal

Prochains Stammtisch

2007-04-16T08:00:00+02:00

Dans le cadre de la campagne présidentielle de François BAYROU

Pascale JURDANT-PFEIFFER
Candidate UDF aux élections législatives

tiendra plusieurs Stammtisch :

Lundi 16 Avril 2007 de 17h00 à 18h00
Au Restaurant de la Musau
11 rue de Murbach
67100 STRASBOURG

Mardi 17 Avril 2007 de 17h30 à 18h30
Au Coq Coquet
78 route de l'hôpital
67100 STRASBOURG

Confiance, le jour se lève encore

2007-03-28T14:19:45+02:00

Pascal avait 46 ans. Il est mort hier après-midi lors d'une intervention cardiaque. Pascal n'était pas mon ami mais l'ami de mon presque frère. Cette nuit je n'ai pas beaucoup dormi car je sais que pour ceux qui l'aimaient et qui l'aiment encore c'est cette première nuit qui est la plus difficile, la plus longue, la plus cruelle. Celle où on se retrouve tout seul, allongé dans le noir à essayer de comprendre pourquoi tout a basculé, pourquoi ce jour là; celle où pour la première fois, sans doute, on perçoit le vertige derrière la porte du néant qui s'ouvre.

La seule issue alors, c'est de s'appuyer sur l'amour que l'on a partagé pendant tant d'années et sur celui que l'on a donné. Il vous revient comme un boomerang glissant entre les bras de tous ceux qui sont là. Et il construit à son rythme, mais tellement lentement, une montagne de confiance solide comme le granit. On est plus seul...

Extrait du discours prononcé au Cercle Européen 18 mars 2007

2007-03-21T22:25:00+01:00

"LUTTE CONTRE L'ANTISEMITISME et CONFLIT AU PROCHE ORIENT"
à l'invitation du Bnai Brith Emmanuel Lévinas

I/
Permettez-moi de vous saluer et de vous remercier pour cette invitation qui m'honore et me touche beaucoup. Vous souhaitez connaître la position du parti politique que je représente sur la question de l'antisémitisme en France et sur les problèmes au Proche-Orient. Voici de beaux sujets à propos desquels l'UDF et François Bayrou sont très clairs.

Toute expression d'antisémitisme est un déni de la République. Insulter , agresser un juif, c'est insulter la République française, c'est toucher au fondement même des institutions de la France. Je crois pouvoir dire que la législation française est exemplaire sur ce sujet et qu'il y a consensus, enfin presque, entre les formations politiques de notre pays. De fait, ce sujet doit à notre sens faire l’unanimité. Il ne devrait pas nécessiter de débat politicien qui déshonore la République.

Et pourtant, il existe malheureusement dans notre pays des partis qui ne combattent pas l’antisémitisme, voire qui l’entretiennent et dont certains dirigeants ont même fait l’objet de condamnation par la justice.
L’UDF rejette antisémitisme et révisionnisme. Nous nous honorons également de n’avoir jamais entretenu d’attitudes ambiguës à l’égard du président du Front National, Jean-Marie Le Pen.

A ce sujet, je rappelle que Charles Millon et Jacques Blanc qui ont voulu, en 1998, constituer une majorité avec le Front National dans leurs conseils régionaux respectifs ont été immédiatement exclus de notre mouvement. En ce qui nous concerne, pas de courte échelle à l’extrême droite. Pas de surenchère sur les discours d'exclusion et nous ne nous reconnaissons pas en ceux qui ont appelé au parrainage de M. Le Pen pour le sauver in extremis. La position du parti de François Bayrou est sans équivoque, et s’étend de façon générale à toute manifestation à caractère raciste. Personne ne doit être rabaissé à cause de sa religion ou de la couleur de sa peau.

Par ailleurs, si je représente ce soir l’UDF, je suis également, comme vous le savez, adjointe au Maire de Strasbourg pour le quartier du Neuhof et je tiens à dire combien sont forts les liens entre notre municipalité et la communauté juive. Ces liens sont d’ordre financier mais ils relèvent aussi de l’amitié, et j’ose le dire d’une certaine spiritualité (…). Je vous remercie donc de nous avoir permis d’exprimer ce qui, pour tous ici, est une criante évidence, mais une de ces évidences qu’il est bon de marteler sans cesse, plus particulièrement en ces périodes d’effervescence démocratique que sont les campagnes électorales. (…)

Inauguration et Portes Ouvertes de ma Permanence de Campagne

2007-03-17T20:00:00+01:00

Cette chaleureuse manifestation a rassemblé plus de cent cinquante personnes qui ont découvert la jolie permanence orange et blanche.

Entre les affiches de François Bayrou et les photos de mes années d'engagement et de travail de terrain, les échanges avec les visiteurs ont été riches et fructueux.

Jus de fruit, thé, café à volonté ont réjoui ceux qui revenaient du marché de Neudorf, mais aussi de l'Esplanade, de la Krutenau , de la Meinau et du Neuhof, le Port du Rhin aussi était magnifiquement représenté.

Strasbourg 2 : Surprise, surprise !

2007-03-17T13:10:00+01:00

Je crois sincèrement que Pascal Jurdant Pfeiffer pourrait créer la surprise dans la seconde circonscription du Bas-Rhin, en venant clairement concurrencer le candidat Ump. Un reproche néanmoins, ouvrir un blog est le laisser en friche ne fait vraiment pas sérieux, (même si l'on en ouvre un autre).

Concernant le second tour, à qui peut-elle être opposée ?

- au « souriant » Philippe Bies, qui cherche actuellement plus à se reconcilier avec ses camarades socialistes dont Roland Ries

- à l’écologique Yann Wehrling, candidat, en vert et contre tous

- au frontiste Xavier Codderens, intégristement militant

Notons aussi que l’on annonce depuis peu la candidature du régionaliste Robert Spieler ( qui devrait reprendre la tête d'Alsace d'abord) qui pourrait bénéficier de ce que l’on appelle une « belle investiture », voire plus de ce que l’on appelle la famille « identitaire » ( comme ce fut le cas en 2002 ??) et mettre à mal les ambitions municipales du candidat précédemment cité.

Bref, cette circonscription reste plus ouverte qu’il n’y parait. Les suppléants auront donc aussi un rôle à jouer. A chacun de choisir le bon !

Inauguration de ma permanence

2007-03-15T08:00:00+01:00

Dans le cadre des élections présidentielles et législatives, j'ai le plaisir de vous convier à l'inauguration de ma permanence de campagne :

Samedi 17 Mars 2007

Entre 10h et 14h

78 route du Polygone - 67100 Strasbourg