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De Narcisse à Facebook

2012-02-10T09:24:00+01:00

Quand on parle de l’ultra-narcissisme moderne et l’invasion du virtuel qui fait que beaucoup confonde leur vie sur le réseau et la vie, on oublie de dire que cela a commencé il y a fort longtemps bien avant Internet, aux temps antiques et mythologiques et dans les contes. Et pour être bien clairs, et répondre à des commentaires courroucés prévisibles, Internet est un moyen de communication formidable, un outil qui apporte beaucoup de choses, mais c'est seulement un outil et non une fin en soi.

Le "Narcisse" du Caravage est pris ici

Le narcissique avait pour habitude déjà de prétendre que le narcissique c’est l’autre pas lui, le mégalo, le vaniteux tandis que lui avait su conserver toute sa simplicité, son honnêteté. Pour lui c'est sûr il fait partie des « vraigens »...

Parfois il y a des narcissiques des plus talentueux, qui aiment bien se regarder mais étant donné leur génie par ailleurs, on leur pardonne sans aucune difficulté, comme François-René de Chateaubriand, et Victor Hugo voir Proust plus tard qui écrit la Recherche en se mirant lui aussi dans le miroir, de ses souvenirs d'enfance.

Mais eux c’était deux géants…

Narcisse était un jeune grec qui adorait se regarder le nombril, le visage, les mains, le bras, les cheveux, dès qu’il croisait un miroir ou un plan d’eau. Progressivement, il finit par confondre sa personnalité avec ce qu’il voyait dans le reflet.

C’était de plus en plus important, le reste devenait franchement accessoire, c’était du superflu. Il ne voyait plus personne y compris les jeunes athéniennes qui l’idolâtraient et portaient sa beauté aux nues. Elles l’agaçaient parfois un peu car cela lui faisait perdre du temps pour s’admirer et puis elles s’assortissaient mal avec lui.

Ce qui devait arriver, il prit racine en se regardant dans une rivière, et se transforma donc en cette fleur jolie mais un peu indolente et molle à laquelle il donna son nom, le genre de fleur qu’offre les radins au premier rendez-vous.

Dans « Blanche Neige », la méchante belle-mère adore se mirer dans son miroir qui a l’avantage d’être interactif avant l’heure et de lui faire des compliments à toute heure du jour et de la nuit.

A force de se regarder, elle ne vit pas sa maturité arriver à grands pas avec la quarantaine et la ménopause, et son cortège de petits tracas, elle en conçut une névrose qui la poussa à tenter d’assassiner sa belle-fille, en l’occurrence celle de son troisième mari, un roi d’une principauté germanique un peu rude, mais c’était tout ce qu’elle avait pu trouver.

Elle finit très mal elle aussi, en tombant dans les abîmes.

image ci-dessous prise ici

Ces deux histoires, pourtant, tout le monde les connait, mais cela ne change rien, l’homme moderne a pris et Narcisse et la belle-mère de Blanche-Neige comme maître et maîtresse à penser, et il dispose des avantages de la technique moderne, dont son téléphone portable qui ne quitte jamais ou presque la paume de sa main, ça le rassure et le conforte, en plus, même lorsque l'appareil est éteint, il peut voir son reflet dedans. Il a plus de moyens pour mieux s’en sortir que le premier qui s’est transformé en plante verte et la deuxième qui a voulu supprimer la pauvre petite princesse romantique et brune que tous les princes lorgnaient du coin de l’œil espérant lui faire subir quelques premiers et derniers outrages

Le Narcisse moderne ne voit déjà pas qu'il a d'ores et déjà de toutes manières la cervelle d'une plante verte...

Le Narcisse ou la belle-mère de Blanche-Neige moderne se construisent tous deux un personnage, le premier se rêve génie injustement méconnu, rebelle ou Robin des bois, révolutionnaire ou chevalier défendant la civilisation, il s’invente un personnage et adopte souvent un comportement qu’il s’imagine convenir à son personnage. Ce personnage complètement fantasmé devient pour eux leur « vraie » personnalité, ce qui crée une aliénation car dans la vie, ils sont souvent tout aussi effacés et dociles que les autres.

La deuxième invente de nouvelles formules pour compenser ce qu’elle estime être une dégénérescence insupportable pour elle, elle se dit active, dynamique, elle c’est l’inverse du Narcisse, elle ne supporte plus son reflet, elle ne veut pas le voir, elle veut que le miroir lui en renvoie un autre beaucoup plus flatteur

La télévision aime bien flatter les narcisses jeunes et moins jeunes et faire mine de parler d'eux et rien qu'eux dans des émissions où elle feint de leur donner la parole et d'aborder leurs -petits- problèmes, qui sont surtout des problèmes de nombril, en jouant sur l'identification à des archétypes souvent un peu trop caricaturaux pour être honnêtes.

Là, le Narcisse moderne pleure un peu sur ce qu'il voit et sur lui-même, surtout sur lui-même. Il aime bien rêver sur la banalité, et c'est paradoxal, mais même dans le virtuel il est incapable de s'abstraire du trivial et de lui-même, de s'ouvrir à autre chose que lui. Toute contradiction lui devient insupportable. Car le contredire c'est remettre en question le personnage flatteur qu'il s'est construit.

Petit salut à Ben Gazzara

2012-02-05T20:14:35+01:00

Ben Gazzara est mort.

C'était un acteur de polars, d'action et des films choraux de Cassavettes, chez qui il jouait des types un peu minables, mais humains, proches de nous quoi.

C'était un type viril, sensible et intègre.

Je l'avais découvert dans "Match pour la vie" un vieux feuilleton comme on n'en ferait plus où il jouait un héros fragile, désespéré et voulant vivre sa vie intensément jusqu'à la moindre seconde...

La Faucheuse est une salope, les imbéciles, les vendus, les pourris, les médiocres meurent centenaires...

Le citoyen-consumériste est-il encore un citoyen ?

2012-01-25T19:57:00+01:00

En débat sur Agoravox

Le citoyen ne veut plus être citoyen, il est d’abord et avant tout citoyen-consommateur, à savoir qu’il consomme de la politique pour lui sans songer une seule seconde aux autres, il prend un peu de ci, un peu de ça, mais finalement au bout du compte, ce qu’il veut c’est le rêve de tout hyper-libéral, à savoir une sorte d’anarchie consumériste dans lequel l’état a un rôle de protection à la rigueur, mais sans plus.

En illustration la couverture du livre de Robert Rochefort prise ici

Le citoyen-consommateur voit l’Etat comme un père fouettard abusif, qui le contraint à se modérer dans ses appétits matériels ou non quels qu’ils soient. Bref, le citoyen consumériste a des problèmes d’Œdipe avec l’état, qu’il n’a pas surmonté.

L’Etat qui intervient pour mettre enfin à des pratiques douteuses et contrevenant à l’intérêt commun est vu comme un ogre, vision encore plus étrange quand on l’entend énoncer par des personnes qui se targuent de lutter contre les intérêts financiers des puissants alors que finalement ils pensent de la même façon et ont la même vision du monde, à savoir une vision libérale-libertaire.

Ce que demande le citoyen-consumériste c’est de se conduire en adulescent irresponsable toute sa vie durant.

Les discours irresponsable sur la démocratie fleurissent sur internet mais aussi un peu partout ailleurs, le citoyen-consommateur ne se reconnait plus dans ce système qui ne prend pas assez en compte à son goût sa personne et ses désirs, ses aspirations, engendrant en plus, du moins en théorie, un souci du bien commun.

Le citoyen-consommateur est flatté dans ses bas instincts, flatté dans son égotisme, son narcissisme, il aime bien qu’on lui parle de lui et seulement de lui :

« Parlez moi de moi y’a que ça qui m’intéresse ».

Les scénaristes de « sitcoms » débiles vendant des espaces de pub, les pubeux eux-mêmes d’ailleurs, l’ont parfaitement compris.

Il faut laisser croire au citoyen-consommateur qu’il est formidable dans son travail, dans son couple, avec ses amis, malgré sa médiocrité, ses complexes et son inappétence par exemple à la littérature (je sais que j’emploie là un mot compliqué ami lecteur qui a souffert maintes réformes de l’enseignement des Lettres, mais c’est à dessein bien sûr dans une volonté éducative voire éducationnelle).

Le citoyen-consommateur ne veut plus aller faire l’effort de voter ou de s’engager politiquement, ce qui signifierait que pendant quelques courts instants au moins il se soucierait d’autre chose que de son nombril, il préfèrerait presque que l’on désigne les responsables politiques, comme on l’a fait en Italie, mais sur quelles bases, personne ne le dit et ceux qui désignent les responsables qui les désigneraient et sur quelles bases ?

Et quelle représentativité ?

Qu’ils soient dans « l’air du temps » ?

Qu’ils flattent le citoyen-consommateur dans le sens du poil, dans sa vanité et son égoïsme ?

La démocratie est certes un système très mauvais, mais c’est le moins mauvais, comme a dit Winston Churchill à moins que ce ne soit ma concierge.

Car il permet une représentation du peuple.

Evidemment, le problème depuis quelques décennies c’est la professionalisation des politiques qui sortent tous des mêmes grandes écoles, et des mêmes cercles de réflexion, sachant très bien qu’ils retrouveront après leur mandat un « pantouflage » quelconque dans une administration ou une autre.

D’où aussi peut-être l’intérêt à ne pas trop dénigrer les indemnités des parlementaires, elles ont leur importance quand celui-ci n’est pas du sérail car tout travail mérite salaire et particulièrement celui qui participe au bien commun.

Quelques cailloux blancs...

2012-01-21T19:52:00+01:00

Aussi sur Agoravox

Encore un petit caillou blanc aussi et surtout pour toi qui me lis…

image prise ici
A force de me faire traiter de type « narcissique » et « égocentrique » à longueur de commentaires par des personnes qui détestent tellement mes articles qu’elles ne peuvent s’empêcher de les commenter, tous, et de les lire à chaque fois, j’ai eu envie d’écrire un texte qui parle de moi, de moi et encore de moi, ce qui je suis sûr ne va manquer de les passionner encore.
Bien sûr, ce n’est pas que les noms d’oiseau dont ils m’affublent m’importent en quoi que ce soit, je leur conseillerai même de les utiliser leurs injures en onguent pour les hémorroïdes.
Non, c’est aussi que lorsque l’on m’injurie j’ai toujours tendance à en rajouter une ou deux grosses caisses et quelques cuivres, quelques couches en plus.
J'écris cet article en plus en écoutant une chanteuse « sioniste », Yaèl Naïm, que j’ai eu la chance de croiser à Jérusalem, dans la « Vieille Ville » palestinienne. L’entendre chanter en arabe et en hébreu éclaircit les idées et permet aux cœurs nostalgiques de la Palestine dont je suis d’y revenir au moins en esprit.
Elle était entourée de gamins palestiniens qui l’idolâtrent tous parce qu’elle chante aussi bien qu’Oum Khalsoum et qu’elle est de plus très belle, et comme tous les gosses à fleur de peau, ils aiment la beauté, ceci étant précisé à l’intention des « anti-sionistes » (rires jaunes) d’Agoravox, entre autres, qui cachent à grand peine leur judéophobie sous des dehors de belles intentions, en croyant se protéger en se plaçant sous le patronage de Saint Stéphane Hessel (Que le tout puissant l’ait en sa sainte garde !), pour qui je suis un agent de la Hasbara, un suppôt du Mossad, voire pire encore, et d’autres intervenants de Causeur.fr pour qui je suis, ou plutôt j’étais car je n’y interviens plus, un agent provocateur vendu au Hamas.
J’y étais Grandgil et Franklin D., ceci précisé à l’intention de mes futurs exégètes qui seront légions n’en doutons pas…
Je me suis fâché avec beaucoup de monde, ce n’est pas si grave bien sûr, ce sont même des choses qui arrivent car finalement être fâché à mort avec quelqu’un c’est encore ressentir quelque chose pour ce quelqu’un, et ressentir quelque chose vaut bien sûr beaucoup plus que l’indifférence.
Je me suis même fâché avec l’amour de ma vie, plusieurs fois, c’est malin, mais c’est elle qui avait commencé…
Elle aussi aime citer Nerval et son lointain descendant qui est Gainsbourg.
Parfois, nous nous laissons des « petits cailloux blancs » qui nous permettent de nous retrouver ne fût-ce qu’un petit moment. En attendant le jour où nous nous retrouverons sur une plage à marée basse, comme dans un roman d’Armand Lanoux.
Ou pas.
C’est normal, j’ai la réputation d’être un emmerdeur ainsi que l’on qualifie tous ceux qui ont un caractère qui sort un peu des sentiers de la norme. Il en est même qui voit dans mon « emmerditude » tout un ensemble de travers et défauts, dont celui très grave de ne pas être assez docile aux règles de la société actuelle qui nage dans le bonheur consumériste.
Ne pas être docile et en plus leur en imposer, à certains, pas tous, parce que l’on a lu deux ou trois bouquins, voilà deux handicaps majeurs.
Et je dois avouer sans aucun remords que cela ne me dérange pas d’être pris pour un emmerdeur car j’en suis un, si être un emmerdeur c’est demander à celle ou celui qui s’institue en « coach » ou en directeur de conscience, laïc ou religieux, de quelle autorité et de quelle sagesse il tire l’aplomb qui lui permet de délivrer sa « doxa » idéologique, de gauche, de droite, voire même se prétendant catholique, qui , selon lui, m’apporterait le bonheur universel, même malgré moi, alors effectivement, je suis un emmerdeur.
Et j’assume…
C’est plus simple d’être incolore, inodore, sans saveur, sans odeur, c’est sûr. Les emmerdeurs sont de grands angoissés qui préfèrent de toutes manières « fuir le bonheur de peur qu’il ne se sauve », quitte à en provoquer la fuite, ce qui simplifie les choses, le bonheur d’être ensemble, le bonheur d’aimer, de s’emballer pour les mêmes choses, les mêmes livres, les mêmes chansons, les mêmes films.
Les enfants eux, quand ils se fâchent, le sont à mort, et puis avec un petit sourire ou une bonne bagarre tout rentre dans l’ordre.
Jusqu’à la prochaine dispute…
Les adultes sont beaucoup plus intelligents, beaucoup plus mûrs et aussi beaucoup plus rancuniers de fait.
Eux, quand ils se fâchent à mort, c’est sérieux, ça dure longtemps, voire parfois toute la vie une fâcherie, jusqu’à la mort, et même après certains n’hésitent pas à aller cracher sur la tombe de ceux avec qui ils sont en froid, quitte pour cela à le faire en déambulateur. Et le pire est que j’écris ça en sachant très bien je me comporterai certainement à coup sûr plus en adulte qu’en gosse…
Fatalité des fatalités !

Les coups de pied au culte qui se perdent...

2012-01-20T13:45:00+01:00

Aussi sur Agoravox on parle psychotronique

« Hello You happy taxpayers !.. »

La première fois que j'ai entendu parler du « culte » c'est dans « Starfix », fameux journal de cinéma des années 80, entre « Mad Movies », avant que ce mensuel ne devienne une sorte de fanzine pour « nerd » sanguinaire aux pulsions violentes, et que toutes les signatures intéressantes en partent, et « Positif » pour le côté pointu et cultivé sur le sujet, ayant paru de 1984 à 1990.

Dans cette revue très éclectique un journaliste n'aurait fait l'erreur de confondre Eugene O'Neil et Charles Lindbergh sur une photo de "Zelig" de Woody Allen comme le fait l'auteure du livre sur ce cinéaste aux éditions du "Monde" et des "Cahiers du cinéma", par exemple, entre autres erreurs grossières. Woody Allen a trois films « cultes » dans sa filmographie : « What's new Pussycat ? », « Casino Royale », et « Tiger Lily ».

Et on constate la plupart du temps que dans le meilleur des cas, la cinéphilie des critiques ne va pas plus loin que les années 80, au mieux.

On y défendait autant des « nanars » parfois prometteurs comme ceux de Peter Jackson, alors méprisé, mais aussi les films asiatiques alors méconnus y compris des critiques dits élitiste.

Maintenant, il y a une mode du « nanar » vu comme forcément génial, alors qu'un « nanar » est d'abord et avant tout un film qui reste nul quel que soit le plaisir que l'on ait pris à le regarder, un plaisir pervers s'entend.

Il y a aussi une mode du « geek » consommant de la SF débile au kilomètre sans discerner le bon film du très mauvais.

Le « geek » ou « assimilé », comme dans la série « Bref » de Canal , est « in », ce qui fait qu'il n'en est plus vraiment un de « geek », c'est en gros dans l'acception actuelle un « adulescent » régressif et qui assume sa régression incapable de s'engager dans quoi que ce soit

Y écrivaient Christophe Gans, Christophe Lemaire alias Painboeuf ou Nicolas Boukhrief, connaisseurs hors pair de l'œuvre de Max Ophüls mais aussi « Virus Cannibale » de Bruno Matteï, ne demandez pas qui c'est à un journaliste de cinéma actuel, sa culture cinéphile commence à Michael Bay dont le « style » de montage épileptique a contaminé tous les spectateurs de cinéma qui ne savent plus prendre le temps de regarder un film un peu plus lent.

« Starfix » mettait en couverture aussi bien Kubrick que John Woo ou Cronenberg ou encore les Rita Mitsouko, pouvait traiter de Carpenter et Jean Eustache dans un même numéro, non pas d'ailleurs dans une absence de hiérarchisation des genres qui fait que l'on mette actuellement Rivette et sa « Religieuse » au même plan que « l'infirmière n'a pas de culotte » sur les rayons des supermarchés de la culture.

« Get me to yout leader »

Dans les « nanars », on trouve tous ces personnages de films absolument débiles, neuneus, cachant quelques fois des talents se révélant un peu plus tard, comme Peter Jackson avec « Bad Taste » ou « Meet the Feebles » ou Coppola avec « Dementia 13 », voire Scorcese, à l'école de Corman lui aussi, une école d'économie de moyens et de cadrage précis.

On aurait tort de mépriser cette culture « bis », la vraie, pas celle qui est à la mode, qui conserve au cinéma son aspect forain, ou bricolé. Bien sûr, il faut regarder ses films au deuxième degré, au minimum. Sans eux, pas de cinéma, il serait mort depuis longtemps.

Certains atteignent le sublime, des fabuleux « clowns tueurs venus de l'espace » à « l'attaque de la Moussaka géante » (vérifiez dans un moteur de recherche, ça existe). C'est plus sérieusement par le « bis » et des journalistes « bisseux » comme Jean-Pierre Putters, fondateur de « Mad Movies », ou Jean-Pierre Andrevon, de « l'Écran Fantastique » que des cinémas autres que US ou hexagonal ou réservés jusque là aux salles « Art et Essai » ont été découvert dans nos contrées comme on l'a déjà dit.

Ils n'ont pas eu besoin de « Tigres et Dragons » pour parler des films de Hong Kong, indiens ou même turcs.

Il y a même de ces films « bis » qui instillent dans tout cela une bonne dose de subversion, de trasngression, ou de perversité, ou surtout de trublionisme finalement. Ainsi, une bonne partie du cinéma fantastique anglais des années 70 - en particulier « The Wicker Man »- ou les bandes filmées en super 8 « gonflé » de Tobe Hooper et Wes Craven, bien avant « Scream » (« La dernière maison sur la gauche », ou l'extraordinaire « les griffes de la nuit » qui n'est pas très éloigné des surréalistes). Sans citer John Carpenter ou David Lynch (« Eraserhead » est découvert à Avoriaz). Les teenagers sages et bien nourris du rêve américain, futurs yuppies bien pensants s'y révèlent psychopathes ou fous, ou se font décimer, les « rednecks » bien assis dans leurs conceptions traditionnelles de l'existence, amateurs de tartes aux pommes et glace du Midwest, des ploucs dégénérés.

Et le libéralisme semble en lui-même d'ailleurs une invention de scénariste fou de film "bis" (cf : "Invasion Los Angeles"). Il est dommage de ce point de vue que même les circuits de production indépendants rentrent maintenant dans le rang des financiers...

"Happy time my friend, all gone now..."

Dans un de ses deniers numéro, la rédaction présentait les films « cultes », c'est-à-dire des films connus par une minorité de privilégiés, d'« aficionados » passionnés, qui ayant parlé de l'oeuvre, lui ayant donné une réputation par le bouche à oreille, finissait par lui faire rencontrer un jour ou l'autre le succès :

Ainsi « 2001, Odyssée de l'espace » de Kubrick, au départ un échec commercial, « Rocky Horror Picture Show », le film « culte » par excellence, projeté en France au « Studio Galande » à Paris depuis une bonne trentaine d'années, « La Dame de Shangaï », à l'histoire incompréhensible, qui ne devint célèbre et honoré que des années après sa sortir, dans un autre registre les films de John Waters, moustache d'expert comptable, cerveau excentrique et finalement complètement fou (Divine est allée beaucoup loin que tous les « Jackass » du monde dans la scène finale de "Pink Flamingos").

Bien que , à mon avis tous ses films, cinématographiquement, ne méritent pas ce label même si, par ailleurs, on peut apprécier le personnage de John Waters théoricien du « kitsch », moins indolent que Jean Rollin par chez nous, et aussi du « culte » idées qu'il exprime dans ses montages photo et vidéo. Après quelques films consensuels, il est revenu vers une œuvre plus intéressante, plus originale, qui fut bien sûr un échec commercial total avec « Cecil B. Demented » en 2000, son dernier film plus ou moins tourné avec l'argent des studios et « A dirty Shame » en 2004, monté avec des bouts de ficelle.

Les premiers Cronenberg, le film à sketchs « Kentucky Fried Movie » des Z.A.Z, l'excellent et inénarrable « Flesh Gordon », beaucoup plus intéressant que l'adaptation des années 80, déjà pourtant kitschissime, les films de Russ Meyer ou de Jess Franco, alias Jesus Franco, s'appeler Jésus pour le messie des films de genre espagnols c'est logique me dira-t-on, chacun dans un genre différent ressortent du genre « culte », comme aussi, « Behind the Green door » et d'autres que j'oublie ici.

Depuis, « culte » désigne la moindre « anodinerie » de n'importe quel cinéaste de comptoir ou écrivailleur de banlieue, on doit dire quelques gros mots, de ceux que les enfants s'imaginent rebelles et ça passe :

Ainsi Michael Youn devient « culte », la vidéo de n'importe quel crétin visionné des milliers de fois sur Internet, Beigbeider qui parle de ses cuites c'est "culte" tout comme Amélie Nothomb causant de ses névroses, tout comme Lolita Pille nous narrant ses errements de gosse de riches, (la pôvre petite !).

Un critique parle d'un film qu'il a aimé, il sombre immédiatement dans le superlatif grotesque, le film devient alors « mythique », « culte » encore, etc... (trop « dare » si c'est un critique qui pratique le langage « djeuns »). Encore moins qu'avant, on a le droit de s'ennuyer ferme devant un classique estampillé comme tel. Et si c'est le cas il ne faut surtout pas le dire, comme le fait par exemple que « Métropolis » est soporifique au possible par exemple.

C'est d'ailleurs étonnant d'entendre tous ces gens prétendument libérés de la tutelle des croyances ou des superstitions ou autres se dire "culte".

Le "Culte" ça se mérite donc enfin de compte..

Post scriptum subsidiaire : Ce qui me frappe dans tous ces films c'est aussi leur innocence, leur absence de cynisme...

contrairement à leurs remakes actuels et aux séries B surgonflés que l'on sert aux consommateurs.

Rocky Horror Picture Show - Movie Trailer par Schutzengerl1205

Que choisir ? ”Concordia” ou Canicule ?

2012-01-18T20:31:00+01:00

Aussi sur Agoravox

Dans l’affaire du naufrage du « Concordia » qui secoue depuis quelques jours le Landerneau, personne n’a songé à se demander combien, en nombre de vieux, pardon de personnes âgées, une canicule faisait en nombre de naufrages d’HLM flottants pour retraités aisés ?

En ces temps de « crise », c’est quand même une sérieuse possibilité d’économies publiques et de réduction de la dette, poussons donc la logique libérale jusqu’au bout de son raisonnement.

D’ailleurs ce qui s’est passé durant ce naufrage ne fait que refléter l’état de dégénérescence de notre société, tout comme ce qui s'est passé sur le Titanic (ta mère...) en montrait les prémices. Ce fut la loi du plus fort qui domina dans les deux cas, ceux qui avaient encore des dents mordaient ceux qui voulaient leur piquer la place dans les chaloupes, beaucoup n’ont pas hésité à piétiner les quelques enfants présents ceci afin de défendre leurs intérêts privés.

La moralisation quasiment générale quant au comportement du capitaine du bateau fait également bien rire, car finalement, il n’a fait que se conduire comme la plupart des gens l’auraient fait, il a pensé à d’abord sauver sa peau et les quelques prérogatives dont il pensait pouvoir continuer à bénéficier sans scrupules.

Pourquoi des scrupules d’ailleurs ?

Les chefs d’entreprise qui partent avec un « golden parachute » en se fichant de la situation souvent désastreuse dans laquelle ils laissent leur boîte, les politiques qui s’en vont en laissant le pays, la région ou le département qu’ils sont censés avoir dirigé dans un état bien pire que celui dans lequel ils l’avaient trouvé en arrivant, au fond c’est pareil.

Le capitaine est comme aussi tous ces anonymes qui se désintéressent complètement de l’avenir de leurs enfants, puisqu’ils seront morts dans quarante, cinquante ans, et qu’ils comptent profiter des derniers feux du consumérisme en France jusqu’à la fin en laissant tourner le moteur de leur 4X4 ou S.U.V rutilants, en changeant de portables, ou de sonotones dans leur cas, tous les trois mois, en mangeant encore beaucoup trop entre deux régimes dans le vent etc…

Certains politiques y ont certainement perdu, j’en suis sûr, des électeurs potentiels. Heureusement qu’il existe des retraités concernés par leur époque, qui se mêle d’écrire des livres pour guider la jeunesse qui ne songe pas vraiment à se rebeller si ça demande de coller aux ordures les gadgets électroniques qu’on leur vend comme indispensables pour vivre la tête haute.

Oui, je sais, on va dire qu’un retraité en France, ce n’est pas forcément très riche, et qu’il ne faudrait pas stigmatiser une catégorie de la population qui permet aux bouchers de refourguer le mou dont personne ne voudrait sans cela, et aux mutuelles de spéculer activement en s’amusant avec les tarifs.

Et de plus il y a tous ces retraités qui sont encore très "actifs" passé la soixantaine, qui sont de toutes les associations caritatives ou drôlement chouettes pour aider son prochain. On les voit à la télévision ou dans la Presse Quotidienne Régionale, la fameuse PQR, toujours enthousiastes et prêts à s’adonner à la première bêtise à la mode, que ce soit psycho machin chose ou spiritualo-pouèt pouèt.

On me l’a souvent dit, je n’ai guère de respect pour les cheveux gris qui confondent sans cesse leur expérience avec l’accumulation de leurs erreurs tout du long de leur existence. Je suis sans doute victime de mes mauvaises lectures, de mon mauvais esprit, et si ça se trouve j’ai mauvaise haleine.

17 JANVIER 1944

2012-01-17T18:26:00+01:00

Petit clin d'oeil à Françoise HARDY, beau Capricorne ascendant Vierge, née à Paris le 17 janvier 1944. Nous n'avons pas oublié les chansons de ses débuts qui lui valurent le prix de l'Académie Charles Cros ; ni celles qui suivirent —souvent empreintes de la nostalgie d'un paradis perdu— véhiculant ses thèmes de prédilection: la fuite du temps, l'amitié, la solitude et bien sûr, l'inaccessible amour...

Françoise Hardy fut belle... et le demeure.

Voir son site officiel

Le langage et les djeuns

2012-01-13T15:15:00+01:00

Aussi sur Agoravox

Au risque de passer pour un vieux con...

La conversation suivante a été entendue à la télévision au zapping de Canal entre deux adolescentes de quinze, seize ans et le journaliste :

image prise ici

Tous les propos rapportés ci-dessous ont été traduits du « djeuns » au français pour plus de commodités de lecture.

Journaliste : « Est-ce que vous utilisez vos portables en cours ? »

Ado numéro 1 (mèche, jean taille basse, écouteurs « macarons ») : « Ben oui, le portable c'est la liberté »

Ado numéro 2 (look, voir parenthèses ci-dessus) : « Ouais, à l'école pendant les cours, c'est la prison, avec le portable au moins, on s'évade ».

Donc, dans cette constatation, on comprend que pour ces deux jeunes filles, la liberté c'est l'esclavage, la soumission à des machines qui permettent de rester constamment relié à son réseau sans pouvoir jamais y échapper, d'être sans cesse repéré par les autres grâce au GPS.

Ce ne sont pas les seuls, la plupart des ados ont un téléphone cellulaire (« téléphone portable » c'est un peu un pléonasme grotesque) qui est à la fois leur objet totem qui indique leur statut au sein du groupe et leur niveau d'intégration dans ce groupe. Les pulsions de révolte elles-mêmes sont délimitées par le groupe, et ces objets repères que l'on se doit de posséder, non pas pour s'en servir à la rigueur mais juste pour les sortir au nez de tous les passants.

De nos jours, c'est très mal vu d'assumer sa maturité, ou le fait de vieillir. Il faut absolument rester jeune le plus longtemps possible, ou du moins correspondre aux critères de ce que l'on estime correspondre à la jeunesse : se conduire comme une midinette tout juste pubère quand on tombe amoureux, pardon quand on a envie de sortir avec « un mec » ou « une meuf ».

A ce sujet, continuons notre étude ethnologique de la tribu « djeuns » en commentant une conversation entendue dans un bus entre deux autres adolescentes. Elles avaient toutes deux le même look ou à peu près que décrit plus haut, à savoir qu'elles observaient scrupuleusement les diktats d'habillement ridicules imposés par la pub et les médias.

Elles parlaient « mecs » en affectant exactement le même air blasé que des quadra ou quinquagénaires ayant des heures de vol :

Ado numéro 1 : « Et ben moi Éric, je l'ai appelé à 5h30 ce matin mais il n'a pas répondu, c'est trop trop grave (le djeuns aime le superlatif), quand quelqu'un t'appelle, tu réponds, ch'sais pas... »

Peu au fait des coutumes courtoises en 2012 chez les djeuns, je continuais à écouter

Ado numéro 2 : « Moi, d'toutes façons, je sors qu'avec des vieux de vingt ans, passqu'ils sont plus mûrs et plus gentils. Kevin, il a vingt-deux ans, y m'appelle « mon bébé », c'est trop mignon, et y veut que je m'habille sexy pour lui »

Ado numéro 1, extatiquement admirative : « Wouah, j'aimerais bien moi, mais mes darons, y voudraient pas »

(Car oui, le « djeuns » 2012 affecte de parler le langage des cités dites « sensibles » même s'il est un petit bourgeois de centre-ville)

image ci-dessous prise ici

Sur les subtilités du langage « djeuns », J'entend cela plusieurs fois par jour autour de moi :

« Il est dard ».

Au début, j'ai pensé que c'était une simplification du verlan pour radin mais en fait ça veut dire pleins de choses :

« Il est bien ».

« ll est beau », « il est si intelligent », mais se dit aussi de quelqu'un lent à comprendre, « il est bête donc dard » voire fou, « il est dard donc malade ».

Nan, mais franchement, amis académiciens, littérateurs, arrêtons de casser les pieds à nos chères têtes blondes avec l'accord du participe passé et les classiques des Lettres, ces enfants inventent en ce moment des mots plus simples et beaucoup plus passe-partout. Cela va nous simplifier la vie comme « relou » ou le formidable « ça le fait », de plus en plus employé par les adultes, finissent par s'entendre partout.

A bas l'imparfait du subjonctif !

C'est trop « dard » et pas assez !

La bien-pensance aime bien aussi le slam, du rap sans l'obsession fessière, le sexe et celle du fric, ce qui le rend fréquentable et civiquement utile (pour du bon « care » pour la communauté). Le slam permet aussi au premier lascar venu d'imaginer qu'il a du talent et qu'il sait écrire, et de se faire un peu de thunes pour quelques vers de mirlitons. Et puis financer un atelier de slam c'est pas mal pour les finances publiques, dont on nous serine qu'il faut réduire les déficits pour stabiliser l'Euro,c'est quand même des économies intéressantes, ça évite de payer par exemple deux postes de professeurs de français au lieu d'un et ça donne bonne conscience dans le même mouvement. C'est pratique. Moi, j'ai du mal avec la vision à la fois misérabiliste et angélique de la banlieue que l'on trouve dans les textes de "Grand Corps Malade" par exemple. Pour parler d'une des idoles actuelles des MJC en dehors des champions de macramé.

Le français, enfin la langue française veux-je dire, est mal barré, le bétail étant persuadé que c'est obsolète de bien s'exprimer et convaincu que les trois-cent trente chaînes qu'il a sur le câble ou le satellite compense son inculture crasse (cela ne l'empêche pas d'avoir des prétentions culturelles car il est sûr pour lui que lire deux ou trois articles sur Wikipédia suffit pour connaître un sujet).

Nostalgie

2012-01-11T00:27:52+01:00

Non, ils ne sont pas morts, Néaere, les anciens dieux.
Chaque fois que la joie humaine
Renaît, ils se retournent
Vers notre nostalgie.

Ricardo Reis, Odes retrouvées 1914-1934
(in Fernando Pessoa, Poèmes païens, éd. Points)

Les réactions qui viennent...

2012-01-03T17:03:00+01:00

Déjà sur Agoravox

Actuellement, l'esprit critique n'est pas tellement bien considéré, il est même plutôt rejeté dans les limbes des fameuses z-heures les plus sombres de notre histoire (TM°).

photo de Jean-Pax Méfret qui aurait été vedette des variétés françaises si Tixier-Vignancourt avait été élu en 1965 prise ici

Ne parlons pas de l'esprit de réaction à l'époque, à la société, au monde. Du ou de la réactionnaire, on dira qu'il n'aime pas son époque, ce qui ne mange pas de pain, dans le meilleur des cas.

Bien sûr, je ne parle pas ici des « réacs », cathos ou pas, de droite ou de gauche (notons que l'on connait peu de « réacs de gauche », excepté peut-être Mélenchon ou Nathalie Arthaud, ceux qui jouent ce rôle par ailleurs s'avérant très vite très consensuels), qui sont des « réacs de service » qui sont là pour amuser la galerie et faire mine de respecter un certain pluralisme d'opinions au sein du grand cirque libéral et spectaculaire.

Comme il y a des « cathos de service » qui oscillent entre la naïveté et l'autoflagellation et qui ont peur au fond d'être juste un peu plus en cohérence avec un ou deux idéaux face à un monde foncièrement inique.

Car les opinions exprimées par le, la, réactionnaire entrainent assez vite un tombereau d'injures, d'immondices, d'allusions fielleuses et de haine sans limites.

On a un peu de mal à comprendre d'ailleurs.

Car les mêmes qui prônent la liberté d'expression à tout les vents se montrent aussi tranchants qu'un inquisiteur albigeois dés que l'on contredit leurs dogmes idéologiques de pensée et de réflexion.

C'est curieux, n'est-ce pas ?

Mais au fond, ce qui anime ces beaux esprits ce n'est pas une révolte pure et altière pour défendre quelque idéal, il s'agit surtout de colère du fait de la révélation de leur hypocrisie foncière qui est qu'au fond ils cherchent surtout à profiter jusqu'à la dernière goutte du système en maintenant un paravent hypocrite tissé de bonnes intentions grandiloquentes et de grandes déclarations fracassantes creuses ceci afin de camoufler leurs motivations réelles beaucoup moins claires.

Ce qui domine dans le milieu intellectuel, enfin, c'est eux qui l'affirment, pensant comme il faut, c'est le principe de cooptation, la moralité au fond de bande, de horde où tout le monde se protège et protège les intérêts de la tribu à condition bien sûr que les moins puissants fayotent le plus obséquieusement possible avec ceux qui disposent réellement du pouvoir, et qui ne sont pas les politiques tant s'en faut contrairement à ce que beaucoup feignent de croire.

Comment peut-on réellement penser qu'un Sarkozy, un Hollande, une Joly, un Mélenchon, une Le Pen puissent avoir une incidence réelle et concrète sur l'économie hyper-libérale sur-mondialisée ?

On me dira, chez les idéologues, ou les admirateurs de leurs « grands » hommes, « grandes » femmes, celui-ci, celle-ci, se considère déjà à la base comme un sauveur, l'incarnation du Messie, ayant comme ils le disent tous, y compris les candidats à 1% comme Nicolas Dupondt-Aignan « un destin », mais qui n'est qu'un seul et unique destin, qui ne sera jamais dans leur esprit relié au destin national comme cela a pu arriver dans l'histoire de France auparavant.

Qu'est-ce à dire ?

Que finalement la plupart des gens veulent bénéficier des mêmes avantages et privilèges indus que les privilégiés, que le but final de cette société que l'on soit de gauche, de droite au centre ou sur les bords c'est de s'enrichir et de claquer son argent de la manière la plus ostentatoire.

Tout contradiction au consensus mou actuel sur l'humanitarisme très léger qui surnage de nos jours est pourtant, malgré toutes les collusions répugnantes, le clientélisme, le népotisme, les bassesses abominables, assimilé à du faachsîîme ou à un compagnonnage avec Marine le Pen, comme toute évocation de la crise morale grave qui secoue actuellement nos pays, à la base au fond de la plupart des problèmes actuels, de la perte de sens, de décence aussi.

Ces beaux esprits en reviennent toujours aux mêmes discours vagues et un rien vasouilleux, car faciles au fond, qui consistent à faire du contradicteur, du réac un nazillon, un nostalgique des ordres noirs...

Ils ne se rendent pas compte du ras le bol qui grossit de plus en plus chaque jour, et qui va continuer à le faire durant la récession économique face à leur incurie et leur déni du réel et aussi le fait qu'ils sont bloqués en politique en 1945.

En conclusion, cette citation d'un réac flamboyant anti-bourgeois et au style formidable, Léon Bloy, splendide mendiant éructant qui n'a pas eu peur toute sa vie durant de se mettre à dos les belles consciences hypocrites et littéraires de son temps, qui sont pour celles qui le conchiaient toutes oubliées en 2012 :

« Il est vrai qu’on n’a pas encore abattu toutes les croix, ni remplacé les cérémonies du culte par des spectacles antiques de prostitution.

On n’a pas non plus tout à fait installé des latrines et des urinoirs publics dans les cathédrales

...transformées en tripots ou en salles de café-concert.

Évidemment, on ne traîne pas assez de prêtres dans les ruisseaux, on ne confie pas assez de jeunes religieuses à la sollicitude maternelle des patronnes de lupanars de barrière.

On ne pourrit pas assez tôt l’enfance, on n’assomme pas un assez grand nombre de pauvres, on ne se sert pas encore assez du visage paternel comme d’un crachoir ou d’un décrottoir…

Sans doute. Mais toutes ces choses sont sur nous et peuvent déjà être considérées comme venues puisqu’elles arrivent comme la marée et que rien n’est capable de les endiguer. »

Léon Bloy, in « Le Désespéré »(1887).

Léon Bloy parle de 2012

2012-01-03T15:16:00+01:00

« Il est vrai qu’on n’a pas encore abattu toutes les croix, ni remplacé les cérémonies du culte par des spectacles antiques de prostitution. On n’a pas non plus tout à fait installé des latrines et des urinoirs publics dans les cathédrales

...transformées en tripots ou en salles de café-concert.

Évidemment, on ne traîne pas assez de prêtres dans les ruisseaux, on ne confie pas assez de jeunes religieuses à la sollicitude maternelle des patronnes de lupanars de barrière. On ne pourrit pas assez tôt l’enfance, on n’assomme pas un assez grand nombre de pauvres, on ne se sert pas encore assez du visage paternel comme d’un crachoir ou d’un décrottoir…

Sans doute. Mais toutes ces choses sont sur nous et peuvent déjà être considérées comme venues puisqu’elles arrivent comme la marée et que rien n’est capable de les endiguer. »

Léon Bloy, /Le Désespéré/(1887).

image prise ici

Variations sur Jekyll et Hyde

2012-01-01T23:26:00+01:00

aussi sur Agoravox

image extraite de l'excellente réactualisation de l'histoire faite par Steven Moffat prise ici

Henry Jekyll était un type très gentil, tout le temps gentil, un peu trop même aux yeux de son entourage.

Sa gentillesse leur tapait sur les nerfs au fond.

Il détestait les conflits, la violence verbale et les affrontements polémiques. Il trouvait que c’était des perversions de l’intelligence qui n’amenaient rien de bon, seulement la haine, la sottise entretenant l’étroitesse d’esprit de la plupart des gens s’y adonnant, que la colère, l’agression, la violence ne sont rien d’autres que des vestiges insupportables de l’animalité de l’être humain.

Il ne se heurtait jamais à personne, et bien sûr, on le prenait au final surtout pour un imbécile. Car dans notre monde, comme dans celui d’avant, un type gentil, une fille gentille, sont pris pour de parfaits crétins.

Seul un idiot complet pouvait être aussi gentil, et de toutes manières pour les autres personnes autour d’Henry, ça cachait quelque chose. Un type aussi gentil, aussi agréable d’abord devait cacher un vice quelconque, être sans doute homosexuel, ce n’était pas possible.

Bien sûr, tout cela était faux, il était gentil, et détestait mal se conduire, se rabaisser à ses yeux.

C’était aussi simple que cela.

Il n’était pas idiot mais il préférait toujours laisser une chance aux autres de changer de comportement, ce qui bien entendu n’arrivait quasiment jamais. Les êtres humains détestent la vérité, l’authenticité des sentiments, des comportements, des attitudes, ils détestent ne pas pouvoir jouer leur personnage sans que personne ne les prennent en défaut.

Et ce que les autres n’aimaient pas du tout chez ce pauvre Henry c’est que son attitude les obligeait à baisser la garde, et à être pour une fois eux-mêmes. Et çà çà ne passait pas.

C’était la raison pour laquelle il avait très peu d’amis proches. Et qu’Henry n’avait jamais connu vraiment de relation sentimentale et plus si affinités durable avec une femme. Il comprenait que les femmes aiment bien les types gentils mais qu’elles sont largement plus séduites par les salauds, les ordures intégrales, qui les attirent comme le phare des voitures le gentil lapin aux grands yeux si doux.

Comme Henry qui avait un regard qu’elles trouvaient pourtant si émouvant.

Parfois elles lui disaient bien :

- Comme je pourrais être heureuse avec toi comme dans un petit paradis !

Ou encore :

- Tu as des idéaux de vie tellement élevés ! Je voudrais tellement être comme toi et les vivre avec toi mais je ne m’en sens pas le courage tu sais.

Et le quittaient la bouche en cœur et les larmes aux yeux, émus de leurs propres formules pourtant si creuses…

Ce qui faisait une belle jambe à Henry comme se dit plus tard un certain monsieur Hyde qui grandissait déjà en lui sans qu’il n’y prenne garde.

Mais rien n’aurait pu les convaincre, tout comme les amis d’Henry qui l’aimaient bien surtout parce que c’était à leurs yeux leur « pauvre, ou minable, de service », leur alibi pour se donner l’illusion qu’ils avaient bon cœur.

Elles ignoraient et Henry aussi, du moins au début, que dans le cœur du gentil garçon était un nouvel être, une nouvelle personne aussi, ce monsieur Hyde dont il a déjà été question, qui comptait les points au fond de l’âme d’Henry, un type beaucoup moins agréable à vivre, beaucoup moins conciliant. Henry voyait déjà chez les autres leurs faiblesses, les percevaient au fond tels qu’ils étaient dans toutes leurs petitesses, mais ne raillait pas, ne tournait pas en dérision.

Monsieur Hyde n’avait quant à lui pas le moindre scrupule à le faire.

L’âme de la nouvelle personne était comme une perle sombre qui se nourrissait au fur et à mesure des colères rentrées d’Henry, de ses frustrations, de ce qu’il aurait voulu dire mais n’osait pas. Il était physiquement de plus en plus pitoyable.

Et un jour monsieur Hyde l’emporta.

Quand Henry comprit que le respect naissait non pas de la bonté, de la compassion et de l’attention portée aux autres, la plupart du temps prises pour des faiblesses, mais que le mépris engendrait beaucoup plus d’attention de la part des autres personnes, même s’ils étaient victimes de ce mépris, surtout s’ils en étaient victimes, car au fond ils ne s’aimaient pas eux-mêmes, se donnant des buts complètement absurdes à atteindre ce qui les aliénait un peu plus.

Monsieur Hyde avait beaucoup de succès, des personnes qui ne saluaient plus Henry depuis belle lurette s’arrêtaient, l’écoutaient avec attention, alors qu’il était maintenant ouvertement caustique et de plus en plus incisif dans ses remarques.

Monsieur Hyde plaisait beaucoup aux femmes qui étaient beaucoup plus attirées par lui qu’elle ne l’était par Henry.

Parfois, malgré tout, monsieur Hyde regrettait l’innocence d’Henry, ses naïvetés de petit garçon, sa crédulité aussi, plus simple.

Mais Henry avait été une dupe trop facile à tromper. Et ce n’est pas l’âme de monsieur Hyde qui se perdait, mais celle d’Henry qui finissait par se compromettre par faiblesse.

Si vous croyez en dieu, priez donc pour l’âme du pauvre Henry, si vous n’y croyez pas, ayez une petite pensée d’amitié…

Insomnie bretonne à Paris

2011-12-25T22:25:00+01:00

C'était lors d'une insomnie, à Paris. J'ouvris la fenêtre et les mains qui vivaient alors à côté de moi mirent le disque sur le vieux tourne-disque. Il n'y a plus de disques ni de tourne-disques aujourd'hui, il y a des blogueuses à Insomniapolis, qui tuent le temps en sauvant quelque chose de l'espace mental. Le vent de la ville tournait dans ma tête et c'était un vent chargé d'un peu de mer de l'Ouest, je vous le jure. Il y avait le souvenir des émeutes et des vengeances personnelles qui se maquillaient en politique. Il y avait la mémoire des mots de grand-mère, de la silhouette d'un très vieil oncle. Et loin de l'Erdre où j'avais tant cru, à quelques pas de la Seine où j'avais tant bu, c'était la voix de Gilles Servat qui tanguait un air de nostalgie. Et je me demandais : est-on encore bretonne quand on a tout perdu ? Mais on n'a rien perdu quand on dort dans une antre, que la ville n'est pas froide, car clochards et chiens n'ont ni toits, ni murs. La seule question tangible était : est-on encore bretonne quand on a perdu quelque chose ? La réponse se chante en chansons. On dort en Bretagne dans toutes les villes du monde quand on pleure en souriant dans la bise nocturne.

Édith

(Merci à l'internaute à qui j'emprunte la vidéo)

”Makin whoopee” juste pour le plaisir - autre message personnel

2011-12-21T17:36:01+01:00

Julie London, juste pour se sentir à l'aise...

J'aurais bien parlé de la bande annonce de "la Délicatesse" où l'on sait très bien que dans la vie le personnage d'Audrey Tautou se laisserait convaincre de la nécessité de préserver le "qu'en dira-t-on".

Je préfère écouter Julie London et me dire que peut-être que je me trompe après tout...

Oublivione, avec Richard Galliano à l’accordéon

2011-12-20T07:12:00+01:00

http://www.youtube.com/watch?v=yAsmVnwiKu4&feature=related

Quai des brumes, le troisième homme, une musique venant des ports lointains d’un autre continent, une nostalgie amplifiée par l’accordéon accompagné par les cordes. Quelle belle entrée en matière pour pénétrer dans une rêverie profonde.

Certes, tout ceci fait un peu vieille garde 1930 ou 1950. Cela rappelle les femmes accordéonistes aux cheveux bouclés, portant sur le ventre leur instrument comme un bébé, le dorlotant dans leurs bras, le brassant comme on masse un malade, lui tirant des miaulements qui font monter les larmes aux yeux.

Mais cela vous fait partir dans les plaines du rêve, au bord d’une eau qui laisse trainer quelques filaments de brume, sur un chemin de pierre qui semble sans fin, jusqu’au tournant dans le noir de la nuit qui, en un instant, découvre un autre monde, le creux des pavés d’une ville où résonnent les pas d’un promeneur nocturne qui marche sans but, sans ligne de pensée. Il marche et se voit, jeune, attendrissant d’innocence, observant les femmes danser entre elles, des femmes alanguies, esseulées, ne se regardant pas, l’œil triste, mais vif, perdues dans leur nostalgie, mais laquelle ? L’une d’elle le dévisage, lui sourit, le regard éclairé, son corps devenu plus souple, plus félin, malgré les bras de sa compagne qui reste raide et froid. Elle le suit des yeux, lentement au fur et à mesure de sa marche lente, elle compte ses pas et se dit : « je vais le perdre. Comment attirer son attention ? »

Alors, d’un mouvement improvisé, elle lance son bras en l’air, la main recourbée, élastique, aux doigts enchanteurs qui dessinent des volutes que l’on suit des yeux grâce aux traces de fumée qu’ils laissent dans l’air froid, le coude plié, légèrement. Et l’on voit le creux de l’avant-bras, juste après le coude, dont la chair est fascinante de douceur, refléter son désir de vivre, malgré cette danse dans les bras d’une autre femme, moins favorisée par la nature. Et elles tournent, tournent, avec lenteur comme des poupées, le regard fixe, perdues dans leurs pensées ou plutôt leurs souvenirs d’une vie rêvée.

Et vous avez déjà dépassée ce souvenir, comme une image de télévision, éphémère, accompagnée d’une musique d’accordéon, aux notes pâles, aux sons cependant fermes, à la mélodie rengaine d’années passées, aux couleurs de fraises enrobées de noisettes. Vous continuez votre route de la vie, ragaillardi malgré tout, le cœur embaumé de guimauve, salivant quelques morceaux de chocolat au lait jusqu’à ne plus rien avoir dans la bouche. La musique s’est tue, vous poursuivez et entrez dans votre nouvelle vie, le cœur ouvert, prêt aux aventures à venir.

« Tu n'a rien vu en Égypte, rien... »

2011-12-16T16:57:00+01:00

Aussi sur Agoravox

Mon amour,

portrait trouvé à Alexandrie pris ici

Il y a deux jours, j'ai vu quelques images du Proche Orient, de Palestine, des gosses dans les rues de Jéricho, des vieux sur un banc immémorial à Jérusalem. Et j'ai eu une intense bouffée de nostalgie, et les larmes me sont montés aux yeux, car là-bas, malgré la haine et la violence qui sévissaient déjà, il régnait sur ce pays une douceur de vivre à tout jamais perdu semble-t-il onze ans plus tard depuis que les pilonnages israèliens, l'intifadah, la colonisation, les attentats ont repris en 2000..

Là-bas, je t'ai souvent écrit, cette lettre est pour toi aussi.

« Tu n'a rien vu en Égypte, rien... »

nous disent tous les beaux esprits pour qui il n'y a aucun risque pour tous les pays ayant vécu le « printemps arabe » de sombrer dans le fanatisme et tous ses corollaires habituels :

Massacres, souffrances diverses et coutumes barbares infligées femmes, et tout le cortège habituel d'horreurs.

A Alexandrie, mon amour, il y avait des filles aux cheveux libres, des amoureux qui fleurtaient un peu partout, maintenant, c'est dépassé, il y a partout des affiches qui proclament que la pudeur de la femme est de se voiler et de ne pas marcher côte à côte de celui qu'elle aime dans la rue. Et on ne peut plus y lire Nagib Mahfuz, désigné comme immoral. Ce n'est pas surprenant, tous les fanatiques détestent la littérature, ils commencent toujours par ça, en préparant le décervelage suivant.

A Alexandrie, mon amour, comme en Palestine avant les guerres des pierres, il y avait des grecs, des italiens, des français, des expatriés venus là pour la douceur de vivre, tu les chercherais vainement maintenant. Ils sont rentrés chez eux à cause de la peur, de la haine, de la sottise.

A Jérusalem aussi, mon amour, il y avait encore un peu cette douceur de vivre, comme à Jéricho. Et le paysage lui-même tout en rondes douceurs féminines incitait à se laisser faire.

Mais les idéologues comme les esprits étroits, et là-bas aussi il y en avait beaucoup, n'aiment pas tout ce qui peut inciter les autres à la liberté et à les détourner des « doxa » idéologiques qu'ils ont à vendre au tout venant au nom d'un grand homme ou d'une grande femme, d'un gourou ou d'un grand penseur aux pieds duquel ils aiment à se vautrer.

Tout ce que les jeunes palestiniens voulaient c'est aller draguer rue Ben Yéhouda les jolies touristes court vêtu et prendre un verre en goûtant le temps qui passe, sans craindre les ragots du voisin. Les israéliennes allaient faire leur marché porte de Damas, et les habitants de Tel Aviv achetaient leur télévision à Gaza, ou leur ordinateur.

Maintenant, ils veulent surtout la guerre, et encore la guerre, écraser l'adversaire. Et les colons imbéciles, eux aussi fanatiques et ignorants, se laissent aller un peu plus encore.

Par désespoir, car ils ne voient pas beaucoup d'avenir.

A Ramallah, il y avait des barbus déjà il y a quinze ans, mais pas tant que ça, il y avait encore de la vie, des cafés partout, des boîtes avec toutes sortes de musique, où on pouvait fumer le nargileh, ou boire, ou les deux, et danser. Maintenant, en fait de musique, on entend surtout des hymnes.

« Time Magasine », mon amour, fait grâce à un habile montage photo d'un « indigné », d'un manifestant, acteur du « printemps arabe », son homme, sa femme, de l'année. On aurait tout aussi bien pu mettre un islamiste en couverture ou un salafiste, car ce sont eux qui ont récolté les marrons du feu, comme dans la fable de la Fontaine, après des émeutes contre tel ou tel dictateur sanglant, la plupart du temps manipulés d'autres pays limitrophes, ainsi en Libye, les émeutiers étaient téléguidés au départ par leurs voisins égyptiens, qui avaient tout intérêt à déstabiliser le régime de Khadafi.

L'on ne peut que se réjouir quand un autocrate mord la poussière, mais on se réjouirait plus encore si à sa place était réellement mis en place un régime politique plus libre, ce qui pour l'instant n'est le cas nulle part du Maghreb au Machrek (tu vas encore me dire que je suis caustique, mon amour, mais je doute que tous ces fanaticophiles et partisans du « printemps arabe » sachent d'ailleurs ce que veut dire Machrek, ignorance qui témoigne surtout de leur méconnaissance de toutes ces régions).

Tu remarqueras, mon amour, qu'en France dés que l'on évoque l'islamisme, bien réel, bien concret dans ce qui deviendra peut-être un jour un califat selon le vœu des islamistes et des salafistes actuellement au pouvoir, à savoir un régime théocratique très dur, on est aussitôt qualifié d'islamophobie.

Ce qui en dit long finalement pour ceux qui utilisent ce terme et réduisent la culture arabe à l'Islam, oubliant en route Omar Khâyam qui a écrit de très beaux vers (et bu de nombreux verres) sur le vin, oubliant Mahmoud Darwich, poète palestinien qui loue la beauté du monde, et les sens lui permettant d'y goûter, les récits des « Mille et Une Nuits », les journaux de voyage d'Henry de Monfreid qui bien que peu recommandable sur de nombreux points, dont sa morale particulière, parle magnifiquement bien de tout le versant méconnu des pays du Proche Orient, et de ceux qui vont de l'Afrique Noire à la Mer Rouge.

Pour une raison simple, des larmes de crocodiles sur la colonisation qui je rappelle a été menée assez souvent sur des idéaux de progrès et de civilisation positiviste ou réputée telle que l'on apportait aux indigènes.

Comme dans l'esprit de beaucoup, l'Islam était la religion des colonisés, et comme ils peuvent maintenant, en théorie, affirmer leur identité religieuse, critiquer les manières radicales actuellement prônées dans ces pays c'est en somme être un partisan de la colonisation dans un flamboyant raccourci que les beaux esprits de notre temps ont le secret.

Autre raccourci qu'il pratique allègrement, c'est celui qui consiste à assimiler toute analyse un peu nuancée de la guerre israélo-palestinienne à du sionisme, le sionisme étant une doctrine née en Occident, nuancer son propos c'est encore une fois se poser en soutien de la colonisation européenne.

Tu auras remarqué qu'il date le sionisme la plupart du temps à partir de 1948, car ils sont ignorants, alors que cela commence beaucoup plus tôt et que la mise en place des premiers kibbutz, encore fondés il est vrai sur des idéaux paraissant généreux, avait été acceptée tout aussi généreusement par les populations palestiniennes qui n'y voyaient pas malice.

Comme tu le sais, mon amour, ce sont les anglais et ensuite les américains qui à partir de 1916 puis un peu plus après 1948 ont pris ces idéaux comme prétextes pour imposer Israël qu'ils voyaient surtout comme leur porte-avion au milieu des champs pétrolifères.

Bien sûr, mon amour, la plupart des beaux esprits exaltés qui ont vanté les mérites des « révolutions » arabes par procuration, sans prendre trop de risques, bien planqués derrière leurs ordinateurs, l'ont fait surtout par ennui, envieux des habitués de la place Tahrir, capables même de manière brouillonne, d'avoir le désir encore un peu d'absolu, ce qui dans les pays dits développés est excessivement rare, le tout aussi parce que finalement l'Occident crève d'ennui dans sa mauvaise graisse et ses problèmes de riche, enfin de riche, encore pour quelques années, en attendant le retour de balancier vers l'Asie est les pays émergents en passe de détrôner la Vieille Europe et les américains sur le fauteuil confortable de la prospérité.

Il n'est pas interdit de garder un peu d'espoir bien sûr, mais l'avenir à court terme paraît bien noir.

Et l'on comprend que les belles intentions et les grandes déclarations ne suffisent plus...

Hong Kong, pas de place pour la nostalgie...

2011-12-09T10:53:00+01:00

(Hong Kong, entièrement tournée vers l'avenir et le veau d'or, ne semble pas le moins du monde se soucier de son passé, ici on rase tout pour faire "du neuf"...)

Le dernier British club, heureusement conservé et entrenu dans son jus, avec ses boiseries et son atmosphère, un mélange de style chinois et anglais, adittionné d'oeuvre trés contemporaines: un trés bel endroit...

Un salon privé:

Le bar:

La bibliothèque:

La vue de la terasse:

Hong Kong, pas de place pour la nostalgie...

2011-12-09T08:54:00+01:00

Hong Kong, entièrement tournée vers l'avenir et le veau d'or, ne semble pas le moins du monde se soucier de ce que fût, même dans un passé proche, la présence chinoise "originelle", oubliée, reniée?

Chek O, en bord de mer: le dernier "village" vaguement typique de ce ne serait-ce qu'il y a 20 ans. A présent le coeur de village est bondé de petits restos de toutes sortes dans les rues principales et un labirynthe de ruelles colorées à l'interieur...Une ambiance sympathique, à taille humaine, sans Prada-Gucci-Chanel comme ailleurs sur l'ile, on respire un peu...

Le coeur du village, tout autour sont construites des villas ou résidences plus luxueuses les unes que les autres.

Le village et son bord de mer sont prisés par les jeunes mariés pour faire "La" photo, comme étant le point le plus "authentique" de l'ile, et proche de la city.. (la pauvre mariée à très froid!!)

Méchants cathos réacs et cathos de service : Que choisir ?

2011-12-01T11:35:00+01:00

Déjà sur Agoravox

L'affaire Castellucci (réactions de l'auteur lui-même et de ses adversaires à ce lien, une réaction intéressante de monseigneur d'Ornellas par ici) a semé la division chez les catholiques, il y a ceux qui se sentent blessés dans leur foi, et ceux qui voient dans la pièce un témoignage évangélique sur la pauvreté, la vieillesse, la maladie et tout ce qui s'ensuit, en cherchant bien certainement, mais ils le voient...

image prise ici

Ils se scandalisent de ce qui s'apparente plus à un monôme d'étudiants qu'à des violences commises sur une toute autre échelle dans d'autres pays par des fanatiques autrement plus dangereux que des jeunes en colère.

Parmi ces catholiques indignés du comportement de leurs frères et sœurs dans la foi, s'il y en a qui sont sincères, on ne peut que saluer leur sincérité d'ailleurs, ils ont le droit de s'indigner et de ne pas être d'accord, on ne saurait les soupçonner de tiédeur, il y a ceux qui se conduisent en « cathos de service » qui ont tellement peur de passer pour réacs ou d'aller contre l'esprit actuel, qu'ils hurlent au retour des ordres noirs et des z-heures les plus sombres de notre histoire (TM°), insultent les manifestants et les catholiques qui les soutiennent, se drapent dans leur honneur dans le style « vierge outragée ».

D'un côté comme de l'autre, on invoque Bernanos qui n'a jamais eu autant d'héritiers affirmés, on doute qu'il les eût tous reconnu fût-ce devant notaire. Personnellement, je suis extrêmement agacé d'entendre l'un ou l'autre évoquer l'écrivain comme « mon maître Bernanos », ce qui est risible car « le Grand d'Espagne » n'aurait pas voulu de disciples, préférant encourager ses lecteurs à se conduire librement et réfléchir par eux-mêmes.

Une erreur d'ailleurs souvent faite quant à Bernanos est de croire qu’il y aurait un Bernanos d’avant « les grands cimetières » et d’après ce livre, qu’il aurait viré sa cuti en somme dans un grand syncrétisme politique. Je rappelle que dans le livre,

Bernanos en a autant après les phalanges de l’ordre noir qu’après les socialistes ou les anarchistes, il s’agit pour l’écrivain de parler de Liberté avant tout, quitte à en perdre quelques relations mondaines qui auraient pu être opportunes pour sa carrière..

Quelques années plus tard, en 1948, un journaliste américain lui fait la réflexion :

« Mais enfin, maintenant, vous êtes de gauche donc ? »

Tempête et fureur de Bernanos qui l’envoie promener et lui rappelle qu’il reste catholique et monarchiste, et contre l’expression démocratique moderne.

Je suppose que l'auteur aurait sans doute vu dans ces manifestations un signe encourageant malgré les maladresses de certains manifestants et leur récupération par quelques groupuscules, ce qui est inévitable, de refus de la crise morale grave qui fait rage en Europe et dans tout l'Occident, et pas seulement en France, et qu'il dénonce dans « la France contre les robots ». Il est étonnant que les « cathos de service » soient à ce point aveugles face à cette crise de civilisation.

Il serait bon aussi de rappeler que ce sont des catholiques de toute tendance qui sont venus manifester devant le Théâtre de la ville, dont Frigide Barjot.

Et pas seulement des « tradis » ou des mêêêchants lefèbvristes.

Une question subsidiaire posée par l'attitude des cathos indignés par celle de leurs coreligionnaires devant le Théâtre de la ville, eux qui voudraient être des chrétiens dans la cité qui s'intègrent sans trop de difficultés est celle-ci :

« Peut-on faire le grand écart indéfiniment en essayant de réunir des hommes et des femmes de bonne volonté et de sensibilité différente voire opposée ? ».

Oui, bien sûr, mais ça ne dure qu’un temps car au bout d’un moment, l’un ou l’autre arrivera à un butoir et sera confronté à des choix le poussant à des compromis qui avec sa Foi qui avec ses idéaux.

Contre les « réacs »; il est aussi question de « révolution chrétienne » qu'on leur oppose face à leur point de vue qui serait rétrograde, le Christ étant montré comme une sorte de gourou californien super-cool et équitable. Ce serait confondre la Foi avec une idéologie de gouvernement ce qu’elle n’est pas, ne sera jamais, que ce soit dans un sens ou dans l’autre d’ailleurs.

La Foi chrétienne, ce que dit le Christ dans l’Évangile, ne constitue pas une sorte de théorie globalisante comme il y en a eu depuis quelques siècles en Europe. Fabrice Hadjaj en a très bien parlé avec Jean-Claude Guillebaud dans un entretien aux Bernardins en résumant les choses ainsi : « Ni technocratie, ni théocratie ».
La Foi est là pour faire prendre conscience aux personnes de leur humanité réelle.
Ces jeunes et moins jeunes devant le Théâtre de la Ville ne réagissent pas en intellectualisant, mais avec leurs tripes. Alors oui bien sûr, il y eut pire comme blasphèmes dans l’histoire, et oui, quelques uns de ces jeunes ont été instrumentalisés, à commencer par le ministre de l’intérieur à qui cela permet de dire, « vous voyez que je ne suis pas d'extrême droite j’envoie les flics contre ses méchants fachos contre la liberté culturelle ».
Ils servent aussi le dessein de l’auteur et de son public, car cela permet que l’on parle à foison du pensum prétentieux et soporifique de Castellucci, ou si l’on creuse un peu on trouve surtout des lieux communs maintes fois rabâchés sur la foi chrétienne, son auteur sombrant dans le ridicule en sombrant dans le messianisme culturel en sortant sur son blog :

« Pardonne leur car ils ne savent pas ce qu’ils font ».

image prise ici
On peut y voir tout ce que l’on veut dans cette œuvrette, mais enfin, si l’on a besoin de tout ce salmigondis bobo pour comprendre ce qu’est la pauvreté et la faiblesse de chaque homme, alors qu’il est plus simple pour un chrétien de prier devant la croix dans une église ou ailleurs, il y a de quoi se poser des questions.
Ces jeunes chrétiens devant le Théâtre de la Ville pour rappeler Bernanos, justement, et ce malgré leurs maladresses, mais qui n’en fait pas preuve, n’ont pas le « cœur sec et les tripes molles ».
On pourrait dire aussi que les chrétiens, par leurs comportements, sont souvent aussi tout aussi insultants envers leur foi, ce qui fut souvent dans le cas dans l'histoire.

Certes, mais ce serait aussi mal comprendre ce qu’est la foi chrétienne qui implique aussi de prendre conscience de sa propre faiblesse, de sa propre pauvreté intérieure ainsi que l’indique le chant « Ego sum pauper » ou tout les « Ecce Homo » peints par divers artistes chrétiens.
En lisant l’Évangile on le voit bien, les apôtres eux-mêmes sont pour la plupart des « pauvres types » :

Ils sont lâches, vaniteux, ont tous un passé peu net, si on les considère froidement, en somme ils sont imparfaits, donc humains. Je ne parle même pas de Marie de Magdala, une ancienne putain, ou de Mathieu, ancien publicain et traficoteur, sans oublier Nicodème le pharisien, qui a tellement la trouille du « qu’en dira-t-on » qu’il vient trouver le Christ la nuit, ou Zachée le « collabo » un rien voleur.
Et pourtant, dans leurs maladresses, malgré toutes leur petitesse, ils sont devenus les pères de l'Église, ce que les chrétiens ont tendance à oublier, et le plus maladroit d’entre eux Pierre, qui réagit souvent avec ses tripes, après la Transfiguration, où il dit n’importe quoi (il est tellement content d'avoir vu ce que l'Évangile dit qu'il a vu qu'il propose de planter une tente, rester là et casser la croûte entre amis), comme à d’autres moments.
Face à Jésus, à l’inverse, les pharisiens essaient de comprendre, grâce à leur grande connaissance de la Bible, de la théologie, de la philosophie de leur époque, ils auraient du selon la logique strictement humaine être les premiers à comprendre ce que disait le Christ.

Et pourtant, jusqu’au bout, ils n’y voient goutte et ne comprennent rien à rien.

Simenon sur ”Aventure Littéraire”

2011-11-29T19:28:00+01:00

Je parle de Georges Simenon, un des plus grands romanciers du XXème siècle sur "Aventure littéraire".

« Il faut croire que l'homme a voulu vivre en société, puisque la société existe, mais aussi, depuis qu'elle existe, l'homme emploie une bonne part de son énergie et de son astuce à lutter contre elle. »

de Georges Simenon

J'ai dix ans...

2011-11-25T19:48:00+01:00

Un peu comme le chante Souchon, je me dis souvent que mon âge mental a du rester bloqué il y a une vingtaine d'années...

Je suis la fille qui adore faire des bulles avec un Malabar, celle qui a acheté à plus de 30 ans un parfum à la barbe à papa, celle qui passe de supers soirées à danser devant une console vidéo.

Je suis aussi celle qui, quand elle rentre chez H&M enfants, regrette de ne pas être plus mince et plus jeune pour pouvoir s'acheter ce joli tutu et celle qui ressort quand même avec des barrettes à paillettes ou un bracelet à noeuds-noeuds.

Plus inavouable, je suis aussi une éternelle gamine qui s'est acheté un bisounours en peluche parce qu'il était vraiment trop mignon (et je ne suis pas la seule à le trouver à mon goût puisque tous les enfants qui le voient chez moi essayent de me le piquer)

Quand je pense que j'ai un boulot plutôt sérieux, que je suis propriétaire d'un crédit immobilier qui comporte à peine moins d'années que moi, je me fais peur !

Et comme je suis vraiment irrécupérable, je viens d'acheter une reproduction de colle Cléopatre, histoire de sniffer avec nostalgie cette bonne odeur d'amande qui me renvoie directement sur les bancs de l'école... C'est grave Docteur ?

”5 cm per second” - message personnel en somme

2011-11-24T17:14:54+01:00

Je viens de revoir ce film (voir ci-dessous, qui ressemble à "Dolls" de Kitano quant à l'ambiance et la musique de Joe Hisahi) avec des élèves, je n'avais pas réalisé à quel point j'étais proche du personnage principal, et de son histoire.

Tout comme toi, dont j'ai j'ai vu une jolie photo sur le net sur une frontière en Asie...

Un des jeunes m'a dit : "Mais ça se finit mal !".

Je lui ai répondu : "Comme dans la vie parfois, pas toujours heureusement".

J'ai envie de croire au "pas toujours" après tout.

La consommation en question - à propos d'un sondage sur les propositions des français en matière budgétaire

2011-11-15T10:05:00+01:00

Sur Agoravox aussi

Un sondage sur les « arbitrages budgétaires » proposés par les français, qui vient de sortir ce matin, les radios et médias en ont toujours sous le coude au cas où, est édifiant sur la perception que les français ont de la société actuelle :

Ils seraient prêts à des sacrifices du fait de la « crise » selon les pourcentages sortis, sans que l'on touche au système de Santé, à l'Éducation ou à celui de la Retraite qui n'est déjà en 2011 plus vraiment par répartition, les publicités pour fonds de pension divers et variés se multipliant, seraient prêts à ne plus prendre la voiture pour n'importe quel déplacement (même si on sait qu'en France, le conducteur inconscient et irresponsable c'est toujours l'autre)..

Tout cela rassure en un sens, sauf un point. Si les français proposent que le gouvernement réduise ses frais de fonctionnement et de représentation, ce qui serait logique en temps de crise, plus équitable mais aussi symbolique (car ce n'est pas ça qui grève le budget et l'économie de la France), ou les frais de Défense, déjà largement réduits d'ailleurs comme ceux concernant l'Éducation Nationale et la mise en place de la L.O.L.F par le gouvernement Jospin en 2001, censée satisfaire les critères de convergence -monétaristes- européens, catastrophique quant à l'emploi dans la fonction publique.

On note que pour Milton Friedman, l'inventeur du monétarisme, et ses disciples français, Alain Minc, une de ses perles sur les dépenses consacrées aux personnes âgées à ce lien, la follement sympathique Sophie de Menthon, qui explique pourquoi l'économie c'est super aux « chtits n'enfants » de pauvres, Nicolas Baverez, l'état est nuisible à l'économie et forcément oppressif car ne représentant les véritables aspirations des personnes qui sont, selon eux, de continuer à profiter des bienfaits de la croissance en continuant à consommer.

On est donc en droit de se demander si finalement les français ne sont pas encore largement contaminés par cette pensée hyper-libérale plus que toxique sans en avoir conscience, sans vouloir en avoir conscience il est vrai ?

Cette demande de diminution des frais de fonctionnement des dirigeants est aussi un symptôme de l'irresponsabilité collective des citoyens qui ne veulent plus reconnaître qu'eux aussi portent une part de responsabilité de la situation actuelle qui n'est d'ailleurs pas exactement une crise mais une course à l'abîme du sur-consumérisme.

Sont oubliés dans les frais de fonctionnement les salaires des élus locaux, dont beaucoup siègent rarement qui à l'assemblée, qui dans les conseils généraux ou régionaux, leur clientèle qu'ils récompensent après chaque élection, les mairies ou autres organismes qui se nourrissent encore largement sur ce qui reste du gâteau : personnel pléthorique recruté sur des critères arbitraires (copinage etc...), dépenses somptuaires inutiles, etc...

Par exemple, à ce lien on constatera que certains, pourtant ayant beaucoup parlé d'équité et de justice sociale pendant leur campagne, sont les premiers à se servir en augmentant considérablement leurs indemnités.

Les sondés semblent également suggérer que soient réduites les prestations sociales au plus défavorisés, déjà considérés en temps normal, mais sans trop le dire, par les « bonn'gens qui n'aiment pas que l'on suive une autre route qu'eux » comme des fainéants, encore un peu plus en temps de crise.

Dans les sondages, ce genre de questions entraine la même réaction hypocrite que lorsque l'on demande aux gens s'ils votent Le Pen.

Comme c'est encore socialement mal vu de le dire tout haut, on ne l'affirme pas trop, on se récrie, on se justifie mais finalement le « sans abri » qui dort sur une bouche d'aération du métro et survit du RSA est considéré surtout comme un parasite par une part non négligeable des sondés en particulier et des citoyens en général.

Ce qui pose question ce sont les chiffres sur les achats de Noël et de fin d'année, les français seraient absolument d'accord pour rogner sur ce budget comme donc sur leur consommation de biens technologiques parfaitement inutiles.

On se demande qui les enquêteurs ont interrogé face à l'afflux constaté depuis ce week-end dans les centres commerciaux et les supermarchés, spécialement ouverts le dimanche à cet effet, pour préparer justement les courses dites de Noël, qui n'a plus rien à voir avec la fête chrétienne mais qui est devenu la célébration du consumérisme roi.

C'est justement là le nœud du problème, la question la plus importante, fondamentale, la place centrale de la consommation dans notre société.

Celle-ci est la courroie de transmission du libéralisme, du sur-consumérisme, qui entraine tout le système déjà bien vicié, qui favorise la spéculation et relance les investissements.

Il faut que le consommateur dépense toujours plus, toujours et encore, même s'il a moins d'argent.

Avons-nous réellement besoin du dernier modèle de téléphone cellulaire pour être heureux ?

Non, mais le système fait tout pour nous en persuader afin de s'entretenir. Et même "acteur", même "responsable", même "équitable", un consommateur reste un rouage de l'hyper-libéralisme.

Avons-nous réellement besoin de voitures bourrés de gadgets électroniques tous plus superflus les uns que les autres ?

Non, mais les marchés ont besoin que nous en soyons persuadés pour que nous continuions à dépenser et faire marcher la boutique. En parcourant ce sondage éclairant, complètement contradictoire sur certains points du premier cité, on se pose néanmoins des questions sur la capacité des personnes interrogées à réellement économiser et refuser pour de bon le consumérisme.

Enfin, on note que dans le sondage sur les « arbitrages budgétaires » suggérés par les français, le problème de l'Euro n'est abordé nulle part, reste tabou, alors que sa mise en place et son maintien absurde, les uns par idéologie, les autres pour l'intérêt des marchés, envers et contre tout tiennent quand même une place essentielle dans les difficultés rencontrées par les européens : hausse des prix, baisse des salaires, etc...

les inconnus les commerces par lemondedepero

Il y a 41 ans, la mort d'une idée de la France

2011-11-09T19:30:00+01:00

Il y a 41 ans mourrait le dernier homme d'Etat que la France ai connu. Aux cotés de personnalités multiples, telles Napoléon, Louis XVI, Clovis, Charlemagne ou Clémenceau, celui-ci siège certainement au Panthéon de ceux qui ont aimé la France et qui l'ont montré avec autant de courage et de ferveur que ce qu'une mère pourrait demander à un de ces nombreux fils, dont tous fûrent avant tout des hommes de guerre.

Le mythe héroïque français dans toute sa splendeur, à la recherche perpétuelle de l'homme providentiel dans un pays ou, pourtant, le régime parlementaire est quasi-omniprésent depuis

La France a perdu un père, sinon un tuteur, du moins un guide, même si la connotation est hasardeuse. La figure du Général, et les idées qu'il a véhiculé, ont depuis 41 ans servit de peau-pourri idéologique à toute la classe politique. La France est, une fois le Général mort, retombé dans ce culte du parti, c'est-à-dire de la division. Loin de moi l'idée de servir à une lutte politicienne telle en ce jour de commémoration. Je ne rechercherais pas ici qui est gaulliste ou non. Je ne suis pas légitime à cela.

Le deuil, qui a atteint son sommet il y a 3 minutes au moment ou j'écris ces lignes, est d'autant plus grand que chacun a une image quasi-familiale de l'homme du 18 juin.

19 heures 10, une rupture d'anévrisme et une première page remarquée dans Hara-Kiri qui dégoûterait le pire des humoristes noirs : "Bal tragique à Colombey, un mort".

Celui dont on oublie souvent la fibre autoritaire, dirigiste, pragmatique, issu d'une éducation éminemment proche des idées monarchistes, dont il s'est séparé dans les années 1920 mais qui ont toujours apporté chez lui cette fibre de l'intérêt général sans prendre en compte les idéologies.

Un individu qui n'était plus que caporal en 1940 mais qui a toujours, de par son éducation, eu la fibre de l'intérêt général couplé à un dirigisme et un volontarisme militaire. Une direction, une autorité, et un rôle qui a toujours, chez lui, provoqué cette réticence face aux dérives de la particratie, symptôme de ce régime d'assemblée. Un régime qui a détruit la France de cette moitié de siècle, amenant le chef de file de la France Libre à privilégier le référendum comme étant la plus pure des expressions démocratiques.

J'ai coutume de dire que la France est morte, mais comme nous l'a appris Friedrich Nietzsche, une des multiples lectures du Grand Charles, la nostalgie empêche de vivre le présent ...

NB : Il y a un an, j'étais en pélerinage à Charmes, terre natale de Maurice Barrès, dont le fils a été une des plumes du général en 1940. Cette année, c'était Colombey-les-Deux-Eglises. La photo ci-contre date de ce moment.

Mille sabords ! Hergé est sur ”Aventure Littéraire” !

2011-11-07T17:02:00+01:00

«Les plus grandes aventures sont intérieures.»
[ Hergé ]

A ce lien, sur "Aventure Littéraire" de Murielle Lucie-Clément, un article signé par ma pomme sur Hergé et Tintin. Au moins le film de Spielberg donne-t-il envie de se replonger dans les albums et dans les livres consacrés à Georges Remi alias Hergé.

Ci-dessous une discussion entre les géant des la BD franco-belge

Discussion entre Hergé, Goscinny,Uderzo et... par quiestce88

Je parle d'Alexandre Vialatte sur ”Aventure Littéraire”

2011-11-04T20:48:00+01:00

«Rien n'arrête le progrès. Il s'arrête tout seul.»
[ Alexandre Vialatte ]

Un petit texte de votre serviteur (mon aimable personne) sur Alexandre Vialatte sur le site "Aventure Littéraire".

Après l'avoir lu, on ne pourra s'empêcher de dire "Et c'est ainsi qu'Allah est grand" ainsi qu'Alexandre terminait toutes ses chroniques de la "Montagne".

De plus je suis dorénavant également sur Critiques libres

L'image vient du site consacré à Vialatte, à ce lien, à découvrir

PERE MYSTERE

2011-10-15T20:19:00+02:00

PERE MYSTERE

Incursions nostalgiques

Dans les méandres fantasmagoriques

De la déraison,

Afin d’y retrouver

La douleur irréfragable

Et la secrète admiration

Pour ce Père si mystérieux

Et si troublant

Qui hante mes nuits.

P. MILIQUE

Paris en photos

2011-10-07T12:32:22+02:00

Plusieurs alboumes photos de votre serviteur sur Google.fr/picasa, lien ici.

Pour celles et ceux qui aiment Paris.

" Conduire dans Paris, c'est une question de vocabulaire." Michel Audiard

Les discussions politiques sur les bords et au milieu

2011-10-04T18:24:00+02:00

Sur Agoravox aussi

image ci-dessous prise ici

Je ne me crois pas plus intelligent ni plus bête d'ailleurs que quiconque, mais j'ai toujours eu du mal à concevoir que deux personnes échangeant sur un sujet politique puissent

avoir, surtout quand cet échange est musclé, un point de vue véritablement pensé et construit. On distingue le plus souvent derrière la polémique des prétentions, des vexations, des aigreurs, des naïvetés, voire un désir de séduction par la domination dans le dialogue, surtout quand l'interlocuteur que l'on cherche à convaincre est une interlocutrice qui fait du 95D et, ou, porte magnifiquement des minijupes.

Si celle-ci refuse de se laisser convaincre, bien sûr, l'interlocuteur en sera quitte pour une introspection rapide, si j'ose dire (je parle de masturbation intellectuelle bien sûr).

Cela consiste généralement à se balancer des lieux communs à la figure. Quand il n'y a plus de lieux communs ou de clichés à se jeter à la face, on arrive généralement aux injures et aux attaques personnelles outrancières la plupart du temps. Attaquer sur le physique, l'apparence, permet de ne pas à avoir à trop se fatiguer pour argumenter.

Les concepts de « droite » et « gauche » sont en soi simplistes également, ils viennent de l'emplacement de la première assemblée constituante, les plus « révolutionnaires » étant à gauche, les moins « révolutionnaires » à droite, les indécis, qui se décidaient généralement pour le plus fort, au centre, dans ce que l'on appelait « le marais ».

C'est à peu près à la même époque que la bourgeoisie a pris le pouvoir en France, et l'a conservé depuis, sur une imposture flagrante, laissant croire à l'abolition des privilèges, on sait d'ailleurs qu'en 2011, il n'y a plus aucun privilège, c'est bien connu.

A gauche on pense que la gauche défend les pauvres et que la droite c'est les riches, à droite, on dira que la gauche prône un égalitarisme insupportable tandis que la droite suggère une compétition saine.

Pour la plupart, il est impossible de concevoir que l'on puisse être de droite et anti-consumériste, de gauche et libéral alors que ces deux catégories existent bel et bien.

Et je ne parle même pas de ceux qui lorsque l'on aborde certains sujets, que l'on ose en parler vous traitent de « fâââchistes », ou de « nazis », voire de « gauchiste », ça arrive quand on remet en question le libéralisme, ou de « stalinien » ou « bolcho », plus rarement cependant il faut bien le reconnaître.

Et finalement, au bout du compte, on s'aperçoit que les intervenants n'ont pas réellement d'idées en soi, qu'ils sont parfois d'accord au fond.

Parfois, il en est qui prétendent renier les idées qui leurs sont venues de par leur éducation, de leur enfance et leur adolescence. Toujours, un jour ou l'autre, celles-ci finissent par leur revenir au cœur, à les remuer, car au fond on devient l'adulte qui était déjà en germe à ce moment.

Dans la « vraie » vie vraie de vraie des « vrais » gens de la « vraie » réalité, comme sur Internet, qui aux yeux de beaucoup encore ne serait pas la « vraie » vie, au zinc du « café du commerce » ou du « rendez-vous des chasseurs », à la buvette de l'Assemblée Nationale ou celle du Sénat, c'est partout pareil, les discussions politiques ne reposent que sur un ou deux slogans faciles à retenir, faciles à ressortir, des concepts simples, simplissimes même, et qui ne nécessitent pas beaucoup de réflexion personnelle.

Cela revient à jouer à « Robin des bois » en restant d'un manichéisme au ras des pâquerettes.

En gros, cela revient à ça : « celui qui pense comme moi » est dans le camp des gentils » ou « celui qui me contredit ou ne pense pas comme moi » est dans le camp des méchants, sans rien entre les deux, alors généralement, l'analyse d'un fait peut se nuancer beaucoup plus qu'en se tenant à l'analyse binaire.

La fin de la littérature est-elle possible ? - A propos de ”Premier bilan après l'Apocalypse” de Frédéric Beigbeider

2011-10-03T10:21:00+02:00

Aussi sur Agoravox

Frédéric Beigbeider est horripilant, très agaçant, parfois pénible. « Né coiffé », il a bénéficié des privilèges que lui offrait son milieu pour s'y épanouir et faire ce qu'il veut quand il le veut : lire, beaucoup, écrire, beaucoup, sortir, beaucoup, boire, beaucoup, faire un boulot qui fait rêver les filles et la société consumériste, s'amuser. C'est une tête à claques télévisuelle, un parangon de la connivence dite germanopratine, dont il est conscient, qu'il assume, qui règne dans les milieux culturels en général, et littéraires en particulier, où tout le monde se connait, se coopte, se dispute pour de rire, où l'on couche les uns avec les autres, où les polémiques les plus dures sont en fait des farces grotesques que l'on joue au gogo pour lui faire plaisir.

image prise ici

Et surtout, surtout, Beigbeider est un dilettante à qui tout semble réussir sans qu'il n'ait à trop se fatiguer.

Voilà son crime aux yeux des bonnes gens qui jalousent plus la réussite matérielle de cet auteur que sa culture littéraire authentique et profonde.

Car ce qui sauve ses précédents romans, et Beigbeider lui-même, c'est qu'il aime les livres passionnément.

Actuellement, on n'aime pas beaucoup la littérature, les prophètes d'un monde nouveau, prêt à éclore selon eux, les circonstances préludant à cette éclosion différant selon l'idéologie qu'ils ont à vendre. Ces prophètes, la plupart de temps de malheur, ils promettent l'enfer et la dévastation à qui ne suit pas leurs recettes miracles qui passe la plupart du temps par la destruction de toute littérature qui ne sert pas leur cause.

Dans la tyrannie des imbéciles qui se profile dangereusement à l'horizon, la littérature est considérée comme inutile, obsolète. Beaucoup de cuistres affirment ne pas lire de romans mais des « livres sérieux », comme si la faculté de créer des mondes avec des mots, comme si l'imagination, comme si ce don consistant à exprimer la joie, la peine, la colère, la réflexion, ce n'était pas vraiment sérieux.

Beigbeider fait aussi dans son bilan des choix extrêmement subjectifs, parfois agaçants encore, il place par exemple des copains dans son bilan, (après tout on lui pardonnera de défendre ses amis), mais en bon littéraire il ne prétend pas à la sagesse omnipotente, et invite le lecteur à faire comme lui.

Dans la tyrannie des imbéciles l'on prétend à l'objectivité, on fait mine de se placer au-dessus de la mêlée. Autre pointe d'agacement que l'on ressent, c'est quand l'auteur de ce bilan parle de son expérience d'éditeur et de son enthousiasme pour « Hell » de Lolita Pille, qu'à l'entendre il aurait traité comme tous les autres manuscrits qu'il reçoit, ou pour Simon Liberati, le deuxième écrivant certes mieux que la première, maintenant recluse chez sa mère, surendettée et abandonnée par le milieu de rebelles à mèche mondains qu'elle fréquentait auparavant, mais tous deux étant des compagnons de virées pas toujours « tziganes » de Beigbeider.

Beigbeider fera hurler sur le net et ailleurs les défenseurs du livre numérique censé être moins cher, plus indépendant, et moins enclin à favoriser le clientélisme, le copinage, le népotisme, et en plus être écologiquement plus admissible, plus correct. Les défenseurs du livre traditionnel sont traités de « fétichistes », de réactionnaires nostalgiques d'une époque où la culture était réservée à une oligarchie.

Si personne ne conteste le copinage et le fait que les manuscrits qui parviennent à un éditeur sont surtout lus par des stagiaires débordés qui se contentent de les parcourir distraitement, tout écrivain non édité n'est pas forcément un génie méconnu qui mérite de plus l'être.

De plus, il y a une différence majeure entre la lecture sur papier et la lecture sur support électronique, plus diffuse, plus superficielle, moins concentré quoi que l'on en dise. Enfin, les livres ont une âme, une histoire, quelque chose qui les relient directement au lecteur, ils ont une odeur, une sensualité, totalement absente d'un écran impersonnel, celui-ci si perfectionné soit-il.

La vie dans le rétro d'un taxi jaune égyptien

2011-09-29T12:42:00+02:00

Sur Agoravox

à propos de « Taxi » de Khaled Al Khamissi chez Actes Sud

image prise ici

Khaled Al Khamissi rapporte dans ce livre cinquante-huit conversations, retranscrites en dialecte égyptien, qu'il a eu avec des chauffeurs de taxis du Caire entre avril 2005 et mars 2006, alors que Moubarak feignait de solliciter son peuple sous le joug pour un cinquième mandat. Il est question, comme dans les livres d'Alaa El Aswany, auteur de « l'immeuble Yacoubian » ¹, de tous les maux qui assaillent la société d'avant le « printemps arabe », confisqué pour l'instant en Égypte par l'armée :

La corruption à tous les niveaux, l'inertie des autorités, la débrouille obligatoire pour survivre, se procurer les denrées nécessaires ou simplement de l'eau, les problèmes endémiques des grandes villes égyptiennes, la question des religieux fondamentalistes, les problèmes de couple aussi, le rôle des femmes, beaucoup plus complexe que dans l'imaginaire occidental, les brimades subies à cause des militaires, des notables la décadence des intellectuels etc..

« l'immeuble Yacoubian » de Alaa El Aswany explique parfaitement le passage d'une période très douce et heureuse au règne de la haine mieux que bien des pensums d'une grande sagesse ou réputés tels.

Quiconque a fait l'expérience du Proche-Orient connaît bien les sympathiques taxis « Servis », dont parle l'auteur dans ce livre, de couleur orange, généralement des limousines Mercédès hors d'âge, ou blanche ou jaune en Palestine et dans le Sinaï (bicolores au Caire, noir et jaune, ou noir et blanc), le plus souvent des « japonaises » brinquebalantes, dans lesquels on s'entasse à quatre ou six, ces taxis le plus souvent collectifs « bon marché », du moins pour ceux qui connaissent les prix., les touristes à sac banane et « bob » se faisant généralement avoir, mais c'est de bonne guerre, et de toutes façons, même s'ils paient deux ou trois fois le prix normal, cela reste deux à trois fois moins cher qu'un taxi parisien ou provincial.

Quand j'habitais Jérusalem j'ai toujours largement trouvé plus sympathique de prendre un « servis », dire « sheirout » (ou « chiotte » en hébreu côté israélien), qu'un car conditionné des lignes « Egged », plus confortable et plus régulier dans les horaires mais sans ce supplément d'âme.

Une ressemblance avec les chauffeurs parisiens, on enrichit largement son vocabulaire d'expressions grossières ou argotiques ou son répertoire d'injures. Après avoir pris le taxi au Caire ou à Alexandrie, on sait dire « Nique ta mère » ou « Va te faire enculer » en arabe ou en dialecte égyptien sans trop de problèmes.

On les prend rarement tout seul quand le taxi dessert une autre ville, et on attend généralement que le taxi soit rempli pour démarrer, ce qui permet au chauffeur et à ses clients de boire frais à la terrasse d'un café, de toutes façons il fait souvent trop chaud pour prendre la route, il vaut mieux ne pas être trop pressé. Les chauffeurs attendent le chaland aux portes des villes ou sur les places, c'est à qui parle le plus fort pour rameuter le plus de clients, c'est vivant, chaleureux et parfois pénible aussi car il faut toujours négocier le prix et ne pas demander trop de calme pendant un trajet entre une grand-mère et ses nombreux paquets, un jeune « shebab » qui raconte sa dernière virée à Ramallah, et les vieux qui commentent la politique sous leurs keffieh..

C'est un changement de rythme qui est à faire par l'occidental pressé et stressé, ce qui lui permet aussi de mieux comprendre la société de ces régions, plus organique, plus humaine que les nôtres bien que certains les méprisent les considérant comme arriérées et désordonnées. Prendre le « servis » c'est déjà se rapprocher beaucoup plus des habitants de l'Égypte, de Palestine, de Jordanie ou du Liban.

Une fois parti, il faut savoir que le code de la route est assez simple, il y a les voitures qui vont dans le même sens que le taxi, et celles qui vont en sens inverse, qui deviennent l'ennemi, avec un grand « E ». La bande-son des taxis proche-orientaux se compose dans le meilleur des cas des belles chansons d'Oum Khalsoum ou Fairouz, le son au maximum, des morceaux plus modernes d'Amr Diab, et dans les autres cas, la plupart du temps, de chansons sentimentales d'une célébrité locale, chanteur de charme d'Alexandrie ou du Caire.

1À lire aussi du même auteur : « Chicago » qui racontent la vie d'émigrés égyptiens aux États-Unis après le 11 septembre.

Ci-dessous, un peu d'Amr Diab et de Fairouz

Réponse à la réponse d'une adepte du ”Gender”

2011-09-28T18:12:00+02:00

Sur Agoravox, et sur ce blog, je me suis permis il y a quelques temps ce texte caricatural, clairement, faisant dans la dérision et l'umour glacé et sophistiqué comme à mon habitude, voir à ce lien l'objet du délit.

Sur Agoravox, j'ai déjà quelques eu quelques réactions courroucées d'adeptes de la théorie du genre, féministes me reprochant d'avoir écrit un article qu'elles perçoivent comme une caricature, il faut le leur reconnaître, qui prenne le risque d'être compris au premier degré par les mâles alpha, qui sont à les lire légions, et beaucoup moins intelligents qu'elles, missionnaires de leur cause, dogmatiques et qui sont comme tous les adeptes d'une idéologie, d'une théorie globalisante, ou comme ces croyants qui confondent leur foi avec une idéologie, des pénibles qui n'acceptent pas que l'on tourne en dérision leurs certitudes, et qui se se font TOUS remarquer par leur absence totale d'humour.

Sur son blog, qui traite d'"alter-actu féministe", attention, on n'est pas là pour rigoler, c'est du sérieux, une jeune personne s'est fendue de tout un article pour me répondre.

A ce lien...

Bien sûr, elle, cette demoiselle, (oups, pardon, on n'a plus le droit) s'est bien gardée de me faire part de cette réponse à mon texte, les bonnes habitudes chez tous les adeptes des théories globalisantes ne se perdent pas, on est très modeste, très humble quand on dénonce quelqu'un que l'on soupçonne des pires turpitudes. Curieusement, elle illustre son propos d'une photo montrant un homme peu viril, m'assimilant donc à ce genre d'individus, ce qui revient donc à utiliser pour se défendre la même réthoirique que les mâles alphas matchos et atrocement phallocrates.

En parcourant son blog, j'ai lu principalement l'article sur le "Slut Walk" auquel elle participait, j'ai perçu deux ou trois contradictions évidentes : on se demande déjà pourquoi n'avoir pas intitulé cette manif la marche des salopes ? Par peur de dire un gros mot et de se faire gronder ? Et d'autre part, les jeunes filles soit-disant habillées en "sluts" avaient l'air bien sages, de gentilles filles travaillées par leur révolte post-pubertaire contre l'"imago" de Papa...

ACTU ET NOSTALGIE N°24

2011-09-28T12:04:00+02:00

La nostalgie se prête-t-elle à la compétition internautique ? Inutile de tergiverser sur cette question farfelue puisque la réponse s’impose sans détour.

Pour la première fois de son existence, le blog NostalJG ose se mesurer aux experts de la blogosphère en se portant candidat aux Golden Blog Awards Paris 2011, une joyeuse compétition couronnant, dans leurs catégories respectives, des blogs au charme fou…

Vous avez jusqu’au 24 octobre pour voter… De préférence pour NostalJG, bien sûr !

Cf. ce lien pour valider votre vote — http://www.golden-blog-awards.fr/blogs/nostaljg.html

Et suivez en direct l’actualité des Golden Blog Awards Paris 2011 sur le site ad hoc.

Nous en reparlons dans ces colonnes, comme il se doit, avant et après le verdict final.

Merci d’avance pour votre vigilante attention… et pour votre suffrage.