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Democracy Index 2011

2012-02-03T03:29:00+01:00

Le Economist Intelligence Unit, un centre de recherche dépendant du journal économique The Economist, émet une liste des pays les plus démocratiques. Nous avions vu dans nos notes précédentes qu'il y avait de même une liste relative à l'Indice de corruption (émise par Transparency International) et une liste relative à la liberté de presse (émise par Reporters sans frontières). EIU classe les Etats en 3 catégories, les démocraties complètes (Indice de 8 à 10), les démocraties incomplètes (Indice de 6 à 8), les régimes hybrides (Indice de 4 à 6) et les régimes autoritaires (Indice inférieur à 4). Les critères sont le processus et le pluralisme politiques, le fonctionnement du gouvernement, les libertés civiques, la participation et la culture politiques.

Par rapport au classement 2008 (la première liste remonte à 2006), pas de changement concernant les 5 pays les moins démocratiques, qui sont la Corée du Nord (167ème et dernier), le Tchad (166), le Turkménistan (165), l'Ouzbékistan (164) et Myanmar (161) (1). L'ouverture démocratique récente opérée dans ce dernier (relachement d'opposants politiques emprisonnés, ouverture de la scène politique au pluralisme) pourrait modifier son classement dans les années à venir.

Chamboulement par contre en tête du classement. La Norvège pique la première place à la Suède qui passe 4ème. L'Islande (2) et le Danemark (3) gagnent respectivement 1 et 2 places tandis que la Nouvelle-Zélande est 5ème. A noter que les Pays-Bas passent de la 4ème à la 10ème place. Les Etats-Unis perdent également 1 place (19) et la France 5 (29). Cette dernière est devancée par l'Afrique du Sud (28), meilleur classé pour le continent africain. La Tunisie est première pour les pays arabes (92), suivie du Liban (94).

La liste ne comprend pas toutes les entités souverraines. N'entrent pas dans ce classement la Somalie, Andorre, les Bahamas, la Barbade, le Bélize, le Brunei, la Dominique, la Grenade, les Maldives, les Iles Marshall, Nauru, Vanuatu, Palau, les Samoa, les Seychelles, Sao Tomé et Principe, Tonga, Saint-Marin, Tuvalu, les Iles Salomon, et le Sud-Soudan (l'indépendance récente de ce dernier explique son absence de la liste). Des entités souveraines mais non reconnues par l'ensemble de la communauté internationale ne figurent également pas dans son classement (Kosovo, Abkhazie, Transnistrie, Ossétie du Sud, Chypre du Nord...etc.).

Site du Economist Intelligence Unit :

http://www.eiu.com/public/topical_report.aspx?campaignid=DemocracyIndex2011

(1) Myanmar, l'Arabie Saoudite, et la Guinée Equatoriale sont 161èmes ex-aequo.

TOUT SCHUSS !

2012-01-22T01:06:00+01:00

Album de Bjorn R. LIE
Traduit du norvégien par Pascale Mender
Éd. Thierry Magnier
Nov. 2011 – 15,50 €

Sur les pentes du mont Traffollé, la journée commence à -4° mais cela n’arrête pas les habitants et les visiteurs, dans leurs activités quotidiennes. Certains travaillent : écoliers, bûcherons, commerçants… D’autres profitent des joies des sports d’hiver : ski, moto des neiges, pêche sur lac gelé, fabrication de bonhomme de neige (ou plutôt d’un lapin de neige)… Et le soir, quand la température baisse, tous se mettent au chaud. Qui pour faire une partie de Trivial Pursuit, qui pour danser au son de l’accordéon… La nuit est tombée « les pistes enneigées sont désormais désertes et silencieuses. Les étoiles scintillent dans le ciel tandis que le vent du Nord chante dans les câbles des remontées mécaniques. Demain aussi la journée promet d’être belle… »

Bjorn R. Lie nous convie à un voyage en Norvège au cœur de l’hiver en compagnie de nombreux personnages – humains ou animaux humanisés – chaudement vêtus de splendides pulls multicolores à motifs jacquard, de knickers de velours et de bonnets en tricots. Les images aux nombreux détails amusants sont pleines de poésie et de fantaisie.

Une lecture qui donne une furieuse envie de boire un chocolat chaud après avoir dévalé les pentes !

Ariane Tapinos (janvier 2012)

Peder Jensen, alias “Fjordman”, inspirateur d’Anders Breivik?

2011-12-30T00:10:00+01:00

Manfred KLEINE-HARTLAGE:

Peder Jensen, alias “Fjordman”, inspirateur d’Anders Breivik?

Immédiatement après le massacre perpétré à Oslo en juillet dernier, paraissait dans la presse norvégienne une photographie de l’homme censé avoir inspiré, par ses écrits, le tueur Anders Breivik. Ce soupçon était erroné mais le dévoilement de l’identité de “Fjordman” a surpris: l’écrivain préféré de Breivik ne ressemblait pas du tout à l’homme de droite ou d’extrême-droite telle que l’imaginent les médias de gauche. Peder Jensen, que le monde ne connaissait via internet que sous le pseudonyme de “Fjordman”, travaillait dans une institution sociale: les attentats et leur suite, qui l’ont forcé à dévoiler son identité, lui ont coûté son emploi.

Jensen, âgé de 36 ans, n’est pas né animé par des idées conservatrices: il les a acquises par l’étude. Il est issu d’une famille incarnant parfaitement l’établissement de gauche, qu’il n’a cessé de critiquer. Comme beaucoup de critiques de l’islamisme, que l’on peut ranger dans la catégorie des “contre-djihadistes”, il est un homme jadis socialisé à gauche de l’échiquier politique; il n’a révisé ses idées que fort tard, quand il a été confronté à l’islamisme. Le tournant dans son évolution date du 11 septembre 2001, une journée au cours son long séjour au Caire. Ce n’est pas tant le fait que dix-neuf musulmans auraient perpétré l’attentat qui l’ont fait changer d’avis sur l’islam alors qu’il apprenait la langue arabe dans la capitale égyptienne: c’est davantage le spectacle de millions de musulmans applaudissant au carnage qui l’a interpellé.

Depuis 2005, cet arabisant norvégien, à la vie tranquille, gèrait un blog sous le nom de “Fjordman” et, par le biais de ses articles bien argumentés, reposant sur les critères de cette discipline que les Allemands appellent la “Kulturkritik”, il touchait des centaines de milliers sinon des millions de lecteurs. L’impact de son travail est surtout dû au fait qu’il ne se contentait pas de critiquer l’islam ou l’islamisme. Il posait une question cruciale: pourquoi laisse-t-on l’islamisme se déployer? Fjordman, arabisant patenté, ne se bornait pas à disséquer la culture islamique mais se penchait de manière fort critique sur notre propre culture occidentale, où il repérait un masochisme suicidaire, des illusions infantiles et un oubli permanent de l’histoire. Il n’hésitait pas, sur base de ses diagnostics, à citer les noms des vecteurs européens, américains et occidentaux de cette déchéance intellectuelle.

Au fil des années, les essais de Fjordman devenaient de plus en plus sombres et pessimistes, parce que ses questions devenaient de plus en plus pertinentes et profondes. Fjordman a donc commencé sa carrière comme critique de l’islamisme mais, au fur et à mesure que sa quête progressait, il est devenu un fin critique des fondements de notre propre civilisation occidentale. Désormais, on peut suivre pas à pas cette évolution intellectuelle dans une première édition allemande de ses écrits, publiée fin novembre 2011.

Au départ, les positions de Fjordman étaient plutôt pro-américaines mais elles ont cédé la place à un anti-globalisme radical. La critique fjordmanienne du “globalisme” a ainsi reçu la priorité par rapport aux articles critiques sur l’islamisation de l’Europe. La crise de notre civilisation, conclut Jensen/Fjordman, dérive de l’acceptation a-critique de l’idéologie mondialiste (”One-World-Ideology”), que l’on considère aujourd’hui comme une évidence incontournable. C’est là que Jensen/Fjordman va plus loin qu’une simple critique de l’islamisme. Les élites occidentales font tout pour sacrifier à une utopie perverse les structures nées de l’histoire et les identités concrètes des peuples; or cette utopie mondialiste est inhumaine, elle relève d’une inhumanité qui ne se révèlera à tous que lorsqu’il sera trop tard...

Manfred KLEINE-HARTLAGE (*).

(article paru dans “Junge Freiheit”, Berlin, n°49/2011; http://www.jungefreiheit.de ).

(*) Manfred Kleine-Hartlage est le co-éditeur du livre intitulé “Fjordman. Europa verteidigen. Zehn Texte” (Edition Antaios – http://www.antaios.de )

Fjordman
Europa verteidigen

Zehn Texte
240 Seiten, broschiert, 19.00 €

ISBN: 978-3-935063-66-1
19,00 EUR
incl. 7 % UST exkl. Versandkosten

Als Internet-Publizist ist Fjordman seit einigen Jahren in der sogenannten Counterjihad-Szene ein Begriff: islamkritisch, multikultikritisch, liberalismuskritisch, ein belesener Essayist.
Die Herausgeber Martin Lichtmesz und Manfred Kleine-Hartlage haben zehn der besten Texte Fjordmans ausgewählt, die Übersetzungen bearbeitet und ein Buch zusammengestellt, das durch die Radikalität seines Tons provoziert und zugleich diese Radikalität rechtfertigt: Es geht um die Verteidigung des Eigenen. Dieses Eigene ist Europa.
In einem flankierenden Essay nimmt Martin Lichtmesz den Fall des Attentäters von Oslo und Utoya unter die Lupe: Anders Breivik berief sich in einem Pamphlet mehrfach auf Fjordmans Analysen. Er hat damit geistiges Terrain vermint, das es nun wiederum freizuräumen gilt.

Vorwort:
Der Fjordman Peder Jensen
von Manfred Kleine-Hartlage

Overtüre:

Vorbereitung auf Ragnaräck
Erster Text von Fjordman

I. Akt Islamkritik

Warum wir uns nicht auf moderate Moslems verlassen können
Zweiter Text von Fjordman

Was kostet Europa die islamische Zuwanderung?
Dritter Text von Fjordman

Vierzehn Jahrhunderte Krieg gegen die europäische Zivilisation
Vierter Text von Fjordman

II. Akt Kulturkritik

Political Correctness - die Rache des Marxismus
Fünfter Text von Fjordman

Die Wurzeln der Antidiskriminierung

Sechster Text von Fjordman

Westlicher Feminismus und das Bedürfnis nach Unterwerfung

Siebter Text von Fjordman

Die vaterlose Zivilisation

Achter Text von Fjordman

III. Akt Globalismus/EU

Die EU und die globalistische Allianz
Neunter Text von Fjordman

Wenn Verrat zur Norm wird

Zehnter Text von Fjordman

Nachwort

Fjordman verteidigen

Martin Lichtmesz

Ausgang

Entwurf einer Europäischen Unabhängigkeitserklärung

von Fjordman

Anhang

Anmerkungen
Quellennachweis

Les pays européens les plus riches

2011-12-29T12:09:58+01:00

Selon le PIB par habitant à parité de pouvoir d'achat, le Luxembourg se classe toujours premier dans ce classement des pays les plus riches d'Europe. Vient ensuite la Norvège, fort de ses réserves de pétrole et de poisson et certainement du fait que ce pays n'ait jamais adhéré à l'Union européenne. L'Allemagne est 10ème, le Royaume-Uni 11ème et la France 13ème. On retrouve une Grèce où la crise économique sévit, à une étonnante 17ème place, sur 39 pays. La Moldavie (39e), l'Ukraine (38e), et l'Albanie cloturent ce classement effectué selon les données du FMI.

Les 10 pays européens les plus riches

1.Luxembourg

2.Norvège

3.Pays-Bas

4.Autriche

5.Irlande

6.Suède

7.Islande

8.Danemark

9.Belgique

10.Allemagne

Classement complet

http://fr.rian.ru/infographie/20111216/192752096.html

SARKOM - Aggravation of Mind

2011-12-22T16:37:00+01:00

SARKOM : « Aggravation of Mind »

( Version K7 de l’album de 2006 / Norvège )

Qui a osé dire que le Black scandinave/norvégien était mort !?!??…

( Que je lui enfonce mon 44 fillette bien profond dans le fion !!! )…

O.K… à l’instar de leurs compatriotes de KOLDBRANN ( qui n’inventent rien mais proposent un jouissif mélange de Darkthrone, Gorgoroth et Carpathian Forest ), SARKOM n’est pas prêt de révolutionner le genre !!! Mais bon, qu’est-ce qu’on en a à foutre au final !?!???…

Tu veux du Black norvégien : tu l’as !!! Et point barre !!!!!! ( Si tu veux un truc révolutionnaire t’as qu’à te mettre au « néo-classique contemporain, expérimental et cybernétique » et nous lâcher la grappe !!! ) T’as même un parfait mix de 1349, CARPATHIAN et SATYRICON… à la sauce DARK FUNERAL ( relevée d'une p'tite pointe de « BURZUM flavor » ), si tu veux tout savoir !!!…

Et pas de la daube mon gars : du garanti 666% scandinave ! Haine bien viscérale et vocaux hurlés à s’en arracher le larynx, batterie thermo-nucléaire et riffs ciselés dans l’acier suédois dont étaient faits les panzers… c’est du tout bon de chez tout bon !!!!!…

Northern Sky - Night Birds Records / Pro-printed & doubled-sided layout.

Version K7 limitée à 300 copies / 8 tracks – 62 mns : 4 €uros. / disponible.

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Un p'tit clip ( plus lourd et « Nattefrostien » ) tiré de l'album « Bestial supremacy »

Le droit de vote des immigrés

2011-12-19T12:03:41+01:00

Les immigrés sont devenus majoritaires au sein de la représentation du parti travailliste à la municipalité d’Oslo : 11 conseillers sur 20. Certains chefs travaillistes commencent à trouver que trop, c’est trop... Et ils découvrent le vote ethnique…

(article en anglais, extrait en français)

Hand féminin finale Mondial France Norvège ce dimanche soir

2011-12-18T10:54:00+01:00

Hand féminin

France Norvège

Mondial Brésil

Une nouvelle finale pour les femmes de défis, Yves nous expliquerait ce fantastique mouvement, ce soir les bleues se mesureront à la Norvège, place forte du handball.

Un lien d'une édition de Z'Yves concernant la jeune gardienne Cléôpatre Darleux :

la-resolue-cleopatre-darleux.html

Allez les filles

Allez les bleues

Allez les femmes de défis

Allez la France

Il y a 2 ans, chez Yves.....l-argent-fait-leur-bonheur.html

Ce soir pourquoi pas de l'OR, comme les Experts !!

Doofie et ses ancêtres (suite)

2011-11-27T16:26:00+01:00

Vous savez que mon personnage de roman-théâtre, Doofie, a des ancêtres connus, apparemment des ancêtres dont on parle déjà dans des écrits anciens, tels que les écrits de Grégoire de Tours ou bien les sagas. En effet, Doofie descend du roi magicien et légendaire Mérovée, dont Grégoire de Tours lui-même ne sait pas au juste s'il a existé, et aussi les rois d'Uppsala, qui sont connus par les sagas et par des écrits de Grande Bretagne, mais on dit que jusqu'au IVème siècle environ, on ne peut pas savoir si ces rois ont existé réellement ou pas, et on les dit légendaires antérieurement au IVème siècle.

Laissons parler Doofie dans son journal :

Je trouve que trois livres devraient en plus de la Bible et de l'Iliade et de l'Odyssée, être mis au rang d'écrits fondateurs dans les livres de classe de français : la guerre des Gaules de Jules César et ses autres écrits historiques, les écrits de Grégoire de Tours et les sagas, car de nombreux auteurs médiévaux, autant allemands que français, se sont basés sur Grégoire de Tours (qui distinguait la matière celte (que l'on a appelé bretonne, mais qui pouvait être aussi gauloise, car les gaulois étaient des celtes) de la matière latine. Mais on pourrait aussi parler de matière franque, en ce qui concerne Clovis, ou les rois Gunter et Brunhilde.

Je reviens donc aux sagas, les sagas étaient des "dits", en effet, en allemand, sagen, veut dire "dire". Il ne s'agit donc pas de légendes, mais d'une mise par écrit tardive (après l'an mille), d'éléments antérieurs,transmis oralement, ou par des écrits runiques qui remontent jusqu'à l'époque de Jules César.

En effet, le 1er roi de la dynastie des rois d'Upsala qui a duré alors près de mille ans, aurait vécu à l'époque de Jules César. Il s'appelait Ingvi et on parle donc de dynastie Ingvi et était marié ou avait pour soeur, Freia, la déesse de la terre. En fait, ces rois légendaires, à l'instar d'Ulysse et des rois Crétois et de l'histoire du Minotaures, étaient plus des héros que des dieux, car ils sont les ancêtres d'une longue dynastie et dès lors, on peut considérer, les sagas, dites non historiques, celes qui relatent des évênements antérieurs à l'an 400 comme historique, en effet, toutes les histoires de rois, relatées dans les sagas, sont tout à fait du domaine du possible, ne faisant presque pas -mis à part quelques histoires de nains gardant des tombeaux fermés par une pierre-, appel à la magie ou à des élements magiques. En effet, tout ce qui est raconté dans ces sagas : guerres entre rois, pirates dévastant les côtes, mariages destinés à faire des alliances et à éviter des guerres, périodes de prospérité succédant à des périodes de famine, est du domaine du possible. On faisait seulement des sacrifices humains pour sauver les récoltes (un peu comme en Amérique du Sud, chez les incas), on sacrifait d'abord des animaux, et si l'année suivante les récoltes ne s'amélioraient pas, on sacrifiaient des hommes, et si l'année suivante les récoltes n'étaient pas bonne, on sacrifiat le roi lui-même après qu'un haut conseil de nobles se soit réuni et ait décidé de la chose. Et généralement, quand un roi avait été sacrifié, il y avait de nouveau des bonnes récoltes l'année suivante, et une période de prospérité, qui pouvait durer pendant toute la durée de vie du fils du roi sacrifié.

Bon, sacrifices humains mis à part, voici l'histoire de mes ancêtres : Ingvi, fils d'Odin, roi également légendaire, ou initialement demi-dieu ou héros, serait venu de Turquie, travesant le Mer Noire, en remontant quelques fleuves de l'Est de l'Europe pour aboutir dans la Baltique,, et aurait élu domicile à Uppsala. Il eut une descendance que l'on nomme dynastie Ingvi ou roi d'Uppsala, car dans ces contrées presque vides d'hommes et qui commençaient à se peupler, il devint roi en soumettant les populations locales. Par la suite, comme je l'ai dit, périodes de guerres, de famine, entrecoupées de longues périodes de prospérité marquèrent la dynastie Ingvi. Des querelles internes éclataient aussi, en effet quand le roi avait deux fils et en particulier des jumeaux, les jumeaux ou les frères devenaient rois tous les deux et règnaient ensemble, cela s'est produit deux ou trois fois... Mais si les frères vivaient en bonne entendte au début, il arrivait toujours un moment où ils se disputaient, et alors, ironie du sort, ils se tuaient l'un l'autre, et on était obligé alors de faire appel à leur fils. L'un des deux ayant généralement un fils, ce fils regnait ensutie seul.

Il y eu ensuite un passage qui fait penser à la Walhalla, mot qui veut dire la salle entourée d'un mur. Matière reprise en 1200 dans la 2ème partie du Nibelungenlied, mais aussi, par Wagner, seulement la Walhalla, n'a jamasi été au ciel comme chez Wagner, cet évènement qui a eu lieu aux temps historiques chez les rois d'Uppsala ressemble plus au banquet donné à la fin du Nibelungenlied. A la fin du Nibelungenlied, le roi Gunter, roi d'Austrasie, pays qui couvrait une région allant de la Bourgogne à Worms, est invité chez un roi lointain nommé Etzel a un banquet. Dieter von Bern fait route avec Gunter. Les historiens de la littérature situent généralement ce banquet en Hongrie, chez Attila, et disent que Etzel serait Attila. Hors, il existe une histoire très semblable chez les rois d'Uppsala, relatée dans les sagas, qui a inspiré la Walhalla de Wagner (détournement à des fins nationalistes, de faits antérieurs qui n'étaient même pas allemands...), un roi d'Uppsala désirant régner sur les terres de ses collègues, invitent à un banquet de nombreux rois venant de pays très lointains. En effet, à l'époque quand un roi avait tué un autre roi, même par la ruse, il régnait alors sur les terres de l'autre roi (au Vème, VIème siècle environ, temps historiques). Alors ce roi Ingvi dont j'ai oublié le nom, mais son nom de famille, se terminait par - son, comme pour tous ces rois, et celui des femmes par dotter... ainsi on trouve, vers la fin de la dynastie Ingvi, vers l'an 800, Geva Eysteinsdotter, qui a épousé un roi saxon, lors de leur arrivée sur l'Europe continentale, mais j'y reviendrai après. Donc, notre Roi Ingvi, invite ses collègues à un banquet, dans une salle qu'il a fait construire exprès à l'extérieur du palais, puis une fois qu'ils sont en train de bien manger et de boire, il mure les entrées de la salle, et y met le feu et brûle ainsi tous ses ennemis, s'emparant apparemment de leurs terres, mais on ne sait pas exactement, s'il y régna, car il est fort peu probable que les rois d'Uppsala soient allés jusqu'en Bourgogne, car, ce n'est que vers 800, que les Suédois (Uppsala est au centre de la Suède, j'espère que vous le saviez avant de commencer à lire..), ... que les Suédois, d'Uppsala installe un comptoir au Danemark d'ailleurs et Schlewig-Holstein d'aujorud'hui, dans une ville, détruite vers 1100 par des envahiseurs venant de l'Est, et dont il ne reste que les murailles herbeuses près de Flensburg. Bref, je reviens à mes rois, en ce qui concene l'interieur de leur pays... prospérité, famine, guerres avec les rois voisins, et aussi alliances, tel est leur histoire tout à fait vraisemblable. Initailement, leur territoire assez vaste s'étendait d'Uppsala jusqu'à la côté de la Mer Baltique (ou plutôt du Golfe de Botnie), puisque régulièrement ils se plaignent des pirates venant piller leurs côtes et vont en représailels pirater sur les côtes d'où sont orginairis les pirates.

Donc, voici en gros leur politique extérieur : ils n'ont jamasi eu maille à partir avec les saxons qui étaient leurs alliés, les saxons étant vraisemblablement installés sur les côtes actuellement alelmandes de la mer Baltique et de la Mer du Nord. Mais à part quelques périodes sporadiques d'alliance, leurs plus grands ennemis étaient les Danois qui les empêchaient de naviguer plus au Sud, car ils controlaient l'isthme danois, et venaient régulièrement pirater sur les côtes suédoises.

Par ailleurs d'autres peuples étaient tantôt soumis par les Suédois, tantôt ennemis, tantôt alliés par des femmes qui se mariaient avec eux. Il s'agissait des Estes (Estland, installés en Estonie depusi longtemps) , d'un peuple peuplant le Sud de la Finlande qui était probablement ancêtre des finlandais, et aussi des Norvégiens (les Normans, ou normands...) mais différents apparemment des Vikiings. L'Estland ou Estonie, était appelée ainsi car située à l'Est de la Suède, car les sagas qui parlent des rois d'Uppsala, situent évidemment ce pays juste à l'Est des territoires des rois Suédois. Des pirates d'Estland, où l'on parlait une langue complètement différente (donc fnno-ougrienne), venaient régulièrement piller sur les côtes suédoises et en représailles, les rois suédois qui n'attaquaient jamais les premiers, car c'était plus des agriculteurs que des marins, allaient pirater eux-mêmes sur les côtes d'Estonie et soumettaient les rois Estoniens, de même pour le petit peuple au Sud de la Finlande, masi rapidement ces contrées qui fournaissaient des femmes aux rois Ingvis (les filles de leurs rois), étaient abandonnées par les suédois et redevenaient indépendantes jusqu'à un nouveau raid de pirates. On détaille souvent d'ailleurs dans les sagas, les trésors volés. Car il y avait à l'époque beaucoup d'or, d'argent et de pierre précieuses.

Les rois Ingvis, seraient peut-être apparentés aux Francs, car leurs rois, enterrés, soit dans des grottes derrière des pierres (comme Jésus), soit sous des tumulus herbeux, un peu en forme de pyramides, (les remparts étaient aussi recouverts de talus herbeux), avaient - ce qui a été découvert lors de fouilles à Uppsala - des costumes ressemblant à ceux des francs, richement ornés d'or et de pierres précieuses. D'autre part, une Bible en langue gotique (gotique sans "h", langue parlée au IVème siècle, aujourd'hui éteinte) est aujourd'hui au musée d'Uppsala... et est nommée la Bible d'Uppsala. Les rois Ingvi ont mis fin à leurs sacrifices humains en se christianisant vers le VIème siècle.

Souvent en guerre avec les norvégiens, en particuleir avec un roi Haakon, ils ont fait un moment alliance avec eux lorsqu'un roi Ingvi épousa la fille ou une descedante de Trond, fondateur de Trondheim. Lorsqu'ils fuent eux-même envahi par une autre roi, ils durent quitter Uppsala et s'installèrent au Sud, précisément en Norvège, dans la région appelée Vestfold, du côté du Nord du golfe au bord duquel se trouve Oslo. Vous aurez dès lors remarqué la ressemblance entre Vestfold et Westphalie... Chassés à nouveau de là, ils ont enfin pu, grâce à la pacification due à l'Empire Carolingien, s'installer sur la côte Est du Danemark d'alors, Scheswig d'aujourd'huii, près de Flensburg.

Ils firent alors pendant trois siècles commerce avec les peuples environnant, installés à l'endroit le plus étroit de l'ishme, ils faisaient passer les marchandises de la mer Baltique à la mer du Nord, raccourcissant la route maritime entre ces deux mers. Ils portaient la marchandise sur des charriots entre la côte Est et la côte Ouest du Schleswig, moyennant finances.

Les deux frères de Geva Eysteindotter (doter = daughter et Tochter) , nommés Eysteinsohnn (Son = Sohn et son) fondèrent des familles au Nord de l'Allemagne actuelle, en épousant des princesses franques, et fondèrent également la Wesphalie en tant qu'anciens rois du Vestfold norvégien, la région qu'ils avaient occupée après leur départ d'Uppsala. Je pourrais vous fournir les données exactes, en généalogie, mais je n'ai pas mes papiers sous les yeux. GEva Eysteindatter, ou Eysteindoter se maria à un roi de Saxe, et régna sur la Basse-Saxe actuelle; ensuite de multiples mariages de leurs descendant, la plupart avant l'an mil, lièrent leur dynastie maintenant éteinte, mais présente dans le sang de beaucoup de rois européens postérieurs, aux dynasties de l'Europe continentale (par oppistion à l'Europe scandinave et insulaire du Nord), en particulier aux rois francs, burgondes et saxons. La langue scandinave se mêla probalement à la langue des francs de l'Est et à celle des saxons (mais le gotique de la Bible d'Uppsala ressemble plus à l'anglais, au néerlandais et même au moyen haut allemand, que le vieil haut allemand, complètement différent, qui semble dans ses terminaisosn subir l'influence du latin. Le frison et le néerlandais étant probablement des langues franques mélées à du suédois d'Uppsala, ces peuples ayant été conquis par les descendants des rois d'Uppsala, mélés aux saxons et aux francs.Il y eu également des mariages entre les Contes de Gand, ou des Flandres, et les nobles de Hollande avec les descendants des rois d'Uppsala. Il est probale que le mot Borre, dans des noms comme van den Borre ou Cauborres (froide Borée, froid de koud = froid en néerlandais, cold en anglais) désignent des descndants des rois de Borée, un ville nordique. En effet en ces temps immémoriaux la ville de Borée qui a donné le nom boréal, comme dans hémisphère boréal, ou aurore boréale, s'appelait Borre. Ce qui est fascianant dans l'arbre de Dummie, de voir qu'elle aurait des origines communes avec moi, Doofie...

Bon, où sont les Vilings dans tout cela, les Vikings des sagas? Et bien tout simplement.. les rois d'Uppsal se battaient souvent contre deux rois de la Mer qui pillaient leurs côtes et navaient pas de terre à eux. Ils vivaient dans des bâteaux sur la mer, sans doute des drakkars, ils étaient des rois très puissants. Et possédaient beaucoup de trésors, et campaient sur les côtes, c'étaient en quelque sorte des rois pirates, des rois de pirates.. installés sur les côtes de Norvèges, mais différents de normands, ou Norman, qui étaient les norvégiens des terres.

Grands navigateus, les Vikings furent plus ou moins en partie chassés de Norvège vers l'an 900 et atteignirent l'Islande, et ensute les plus terribles d'entre eux, dont Eric le Rouge, chassé d'Islande, car il y avait commis de nombrux crimes, s'installa après avoir contourné les côtes Est et la ponte du Groenland, sur la côte Ouest de celui-ci plus clémenter, où ils rencontrèrent les Inuits.

Un jour un Vilkng, venu de Norvège et chargé de ravitailler en bois le campement d'Eric (il en poussait pas d'arbre sur la côte du Groenland et on ravitaillait en bois depuis la Norvège), râta la ponte sud du Groenland et ateignit une côte sur laquelel vivait des populations autochtones à la peau foncée, mais différente des Inuits du Groenland. Ces populations se montrère assez hostile à un débarquement du bateau de ravitaillement, et le Viking, continua son périple vers le Nord recherchant le Groenland, longeant ensuite des côtes aux hautes falaises désertes, après avoir passé un golfe riant dans lequel vivaient des "indiens", aux doubles pirogues surmontées d'un toit recouvert de paille, toujorus différents des Inuits du Groenland. Puis il fit route vers l'Est et retrouva le campement de Eric le Rouge. Celui-ci avait un fils Leif Erikson, qui essaya de retrouver la terre découverte par le navigateur viling, car celui-ci y avait vu de grandes forêts et cela aurait été plus pratique pour eux de se ravitailler sur cette terre (la côte Est du Canada) qu'en Norvège beaucoup plus lointaine. Leif Erikson retrouva cete tere avec sa femme, et il leur naquit un fils né sur le continant américain, qui eut ensutie trois fils revenus en Europe avec sa femme et qui devinrent évêques en Europe. Il est possible que le campement de Leif Erikson ait été celui de l'Anse aux Meadows. Ils commercèrent avec les populations locales (Indiens d'Amérique), par troc, comme plus tard les espagnols! Mais à un moment, les indiens devinrent belliqueux et ils retournèrent alors au Groenland, puis de là se replièrent sur l'Islande. C'était en effet Eric qui avait été chassé d'Islande et pas Leif Erikson, le fils d'Eric le Rouge, et ses descendants! Comme dit, leur descendance revint en Europe où ils se christianisèrent et devinrent évêques.

Car il y a plusieurs sagas, certaines relatent la vie des rois d'Uppsala et d'autres des élèvenements plus récents, vers l'an 1000, cette première découverte de l'Amérique par les Vikings. D'ailleurs, quand se sont-ils nommés Vikings, king signifiant rois et Vi-ressemblant à Vinland, la saga relatant la découverte et le séjour en Amérique de Leif Erikson, étant la saga du Vinland. On a voulu y voir une allusion à la culture de la vigne, mais Viking et Vi ayant la même racine, Leif aurait été considéré comme roi de cette nouvelle terre qu'il occupait, le Vinland et serait devenu Viking, roi du Vinland. Ceci dit, le Groenland doit déjà faire partie de l'Amérique, car le bras de mer ou golfe existant entre la côte Est du Groenland et l'Amérique, ces deux côtes parallèles, montrent que le Groenland, se serait détâché du Canada. Et peut-être le Groenland est-il relié au Canada sous la banquise???? Tout au Nord. Car on le dessine détaché, mais la baie devenant de plus en plus étroite au fur et à mesure que l'on remonte vers le Nord, y-a-t-il un endroit sous la banquise où ils se rejoinent.

Revenons aux Ingvis, bien antérieurs aux Vikings, mes ancêtres sont les Ingvis, pas forcément... les Vikings, en fait pour les Vikings, je n'en sais rien, il faudrait voir si certains de leurs descendants se seraient mariés avec des familles princières européennes. Les ingvis venaient de Turquie, Thor (unhéros, car ancêtre d'une autre dynastie nordique) n'était pas leur Dieu... il est venu plus tard dans le panthéon scanidnave , par ses descendants, alliés par mariage aux Ingvis. Ils n'avaient en fait que deux dieus (héros.., Odin, père d'Ingvi et de Freia, et Freia; Donc, une femme et un homme, comme les chrétiens et les juifs, et de là à dire qu'ils seraient d'origine juive, il n'y a qu'un pas. Ils auraient pu être chassés par les Romains et auraient trouvé refuge vers le Nord. De là à dire qu'Odin serait Jésus, qui aurait quitté son pays natal après sa sortie du tombeau, formé d'une pierre fermant une grote comme les premiers tombeaux des rois Ingvis...

Atendez je viens de penser à quelque chose, Ingvi... est le contraire de viking... Ing (roi) vi (nom du pays), donc, Eric le rouge aurait pu être Eric Eysteinsdater, le frère de Geva, qui sauvage et chassé d'Europe aurait été exilé en Islande. A vérifier je ne me souviens plus bien des noms.. donc, les Vikings, n'aurait pas été des norvégiens, ni les Rois de la Mer se battant contre les rois d'Uppsala, masi des descedants des Ingvis,rois suédois, chassés de Norvège (par les norvégiens) vers l'Islande.

Vous comprenez maintenant pourquoi les Norvégiens ne veulent pas faire partie de l'Europe alors que s'y trouvent les Suédois et les Islandais, peut-êt

C'était le 12 novembre...

2011-11-12T00:16:00+01:00

1035.
Mort à Shaftesbury (Angleterre) de Knut le Grand. Il fut successivement proclamé roi d'Angleterre, roi du Danemark et roi de Norvège, parvenant ainsi à créer un empire s'étendant de la Baltique aux côtes du Groenland (mais qui ne lui survivra pas).

1419.
Inauguration de l'université allemande de Rostock, l'une des plus anciennes d'Europe, fondée par le pape Martin V. Heinrich Schliemann, inventeur en 1870 du site archéologique de Troie, à Hissarlik (en actuelle Turquie), fut l'un de ses célèbres étudiants.

DESHIMA n° 5

2011-11-05T13:58:03+01:00

Regards sur l’histoire africaine des pays nord-européens

Le dernier numéro de Deshima propose un dossier plein de surprises sur les liens entre Afrique et pays de l’Europe septentrionale. Côté littérature, la nouvelle Petit cheval du Néerlandais Tomas Lieske nous emmène à travers mythes et phobies dans une Égypte ancienne peuplée de centaures. Dans Adelheid, le jeune prosateur norvégien Gaute Heivoll étale sa virtuosité (restituée grâce à un collectif de traducteurs). Norvège à l’honneur aussi avec Torild Wardenœr dont Anne-Marie Soulier a traduit quatorze poèmes empruntés à divers recueils. Suivent sept poèmes du Flamand Peter Holvoet-Hanssen et six du Néerlandais Jaap Robben (illustrés par Benjamin Leroy et tirés du recueil pour enfants Zullen we een bos beginnen ?).

Sommaire

AFRIQUE

Thomas Mohnike

Itinéraires imbriqués : Éléments d’une histoire africaine des pays nord-européens

Frederike Felcht

On the topography of H.C. Andersen’s travelogue I Spanien (traduit de l’allemand par Ingo Maerker et Michelle Miles)

Joachim Schiedermair

Turmoil in the Dark Continent. Gender, Mimicry, and Colonial Resistance in Verner von Heidenstam and Peter Høeg (traduit de l’allemand par Ingo Maerker et Michelle Miles)

Christine Smith-Simonsen

Mythbusting. Looking for Norwegians in the colonies

J.P.B. de Josselin de Jong

Le « negerhollands » de Saint-Thomas et de Saint-Jean (présenté Thomas Beaufils, traduit du néerlandais et annoté par Pierre Meersschaert avec la collaboration de Thomas Beaufils)

Claudia Huisman

Soldats africains dans les Indes orientales néerlandaises. Belanda Hitam

Wouter van der Veen

Vermeer en Afrique. L’allégorie de l’histoire de Helmut Starcke

Catherine Repussard

JunkerInnen en Afrique. Les « fermes africaines » de Frieda von Bülow et Karen/Tania Blixen

Frederike Felcht

Les politiques de la faim dans Sult (La Faim) et Life & Times of Michael K

Dorian Cumps

Explorations dans l’imaginaire (sur l’œuvre de Tomas Lieske)

Tomas Lieske

Petit cheval (nouvelle traduite du néerlandais par Daniel Cunin)

SAVANTS MÉLANGES

Annie Bourguignon

Peut-on lire Nordahl Grieg au XXI^esiècle ?

Karin Ridell

Identités et appartenances linguistiques, nationales et régionales. Conversations dano-suédoises dans la région d’Öresund

Martin Kylhammar

Rompez ! Rompez ! L’art moderne de faire table rase du passé (traduit du suédois par Sylvain Briens et Max Stadler)

Alexis Metzger & Martine Tabeaud

Neiges et glaces dans les peintures hollandaises du Siècle d’or

Odile Parsis-Barubé

Les commencements de l’étrangeté. Nord et Midi dans l’imaginaire romantique français de la limite

ARTS ET LETTRES DES PAYS DU NORD

Annick Drösdal-Levillain

Gaute Heivoll

Gaute Heivoll

Adelheid (nouvelle)

Anne-Marie Soulier

Torild Wardenær

Torild Wardenær

Poèmes (traduits du suédois par Anne-Marie Soulier)

Selon le dernier sondage, paru aujourd'hui dans Dagbladet, 72% des Norvégiens sont maintenant contre l’adhésion de leur pays à l’UE, et 12% y sont favorables…

Classement des pays selon le prix du carburant

2011-10-22T18:22:12+02:00

Le centre de recherches économiques russe, RIA-Analitika, vient d'effectuer un classement de 32 pays d'après la chèreté de l'essence. La zone géographique étudiée englobe l'Europe jusqu'au Kazakhstan. Le prix moyen calculé est celui du SP 95 / Diesel et il est de 2,4/2,3 dollars pour le mois de septembre 2011. Notons que la Biélorussie (30ème), en grave crise économique, a connu depuis décembre 2010 une augmentation du prix du SP 95 de l'ordre de 60.5% et de celui du diesel de 97.7%. Plus riche pays d'Europe (PIB/habitant le plus élevé), la Norvège est le pays où l'essence coûte le plus cher alors que le Kazakhstan ferme ce classement. Un autre pays en crise gravissime, la Grèce, est 2ème... On retrouve logiquement les 4 pays scandinaves dans les dix premiers. La France est 11ème.

Les 10 premiers

1.Norvège

2.Grèce

3.Pays-Bas

4.Norvège

5.Italie

6.Finlande

7.Portugal

8.Belgique

9.Royaume-Uni

10.Suède

Classement complet sur Ria Novosti :

http://fr.rian.ru/infographie/20111019/191578673.html

122 - L'OTAN et son valet, le CNT, ne sont que de mauvais perdants

2011-10-09T10:32:00+02:00

Commentaire envoyé au Point.fr, le Sa 8 Oct 2011, à 20 heures 43; non paru. D'où son titre en violet.

L’OTAN et son valet, le CNT, ne sont que de mauvais perdants

     Cette guerre contre le peuple libyen montre de quoi sont capables la CIA, l’ONU, l’OTAN, la CPI, la FIDH qui tire une partie de son financement des ministères des Affaires étrangères dont celui de la France, des Pays Bas, de la Norvège (trois pays engagés contre la Libye), de la NED (The National Endowment for Democracy) qui est une fondation privée, dont le but est d’imposer la “démocratie” partout dans le monde, et qui tire, quant à elle, une grande partie de ses fonds du Département d’État des États-Unis, avec approbation du Congrès américain… Il n’est donc pas étonnant que les Ligues des droits de l’homme réclament, à cor et à cri, des interventions en Serbie, en Libye, en Syrie…
     Cette guerre contre le peuple libyen révèle aux peuples occidentaux à quel point ils vivent dans de fausses démocraties et jusqu’où la source de leurs informations est altérée. Que le Point.fr me permette cette citation : « Derrière le musellement de l’information par l’état-major des coalition se cache la démission des médias occidentaux qui ont pris la décision de ne pas rendre compte de la réalité du conflit. De simples témoins d’un conflit, les médias sont passés au statut d’acteurs à part entière en imposant à l’opinion publique une grille de lecture des événements construite à partir des méthodes bien connues de censure et de désinformation. » [Lettre de Maître Ceccaldi à INTERPOL, Monsieur Ronald K. Noble, secrétaire général à Lyon, 7 octobre 2011] « Censure et désinformation », deux mots qui ne qualifient pas une presse démocratique…
     Pourquoi ne pas le dire, l’écrire, le montrer ? Dès que l’Otan cesse ses bombardements sur les villes et les villages, ceux-ci et celles-là sont repris(es), les un(e)s après les autres, par les forces régulières libyennes avec l’aide de la population qui rejette le CNT. L’Otan, va-t-il continuer encore longtemps à exercer sa dictature sur le peuple libyen ? Le drapeau vert flotte de plus en plus sur les villes.
     Garder son Guide révolutionnaire et son organisation tribale, conserver la constitution et les institutions de son pays, préférer la démocratie directe à une fausse démocratie, arborer le drapeau vert de la révolution, qui a porté son pays à l’indépendance et au développement, plutôt que le drapeau du CNT qui est rouge du sang de plus de 70.000 morts (hommes, femmes, enfants), ne sont-ce pas les droits élémentaires d’un peuple, dignes d’être respectés ?
     Un peuple frère, le peuple syrien, doit, au peuple libyen, le mardi 4 octobre 2011 : en effet, ce jour-là, la Russie et la Chine, ayant pris, durant ces quelque sept mois de guerre en Libye, la mesure de la confiance à accorder au respect des résolutions de l’ONU par les chefs occidentaux, ont opposé leur veto à une ingérence dans les affaires intérieures de la Syrie qui annonçait déjà une destruction du pays et un massacre du peuple syrien sous les bombes de l'Otan, massacre qui se fait en Libye dans l’indifférence totale de la FIDH, par exemple…

PRIX NOBEL 2011. Tomas Tranströmer, prix Nobel de littérature. Trois femmes remarquables : deux africaines du LIBERIA, e

2011-10-07T23:57:00+02:00

Rapide petite revue de presse...

Prix Nobel de littérature, Tomas Transtromer :

L’Express, 07-10-2011 : http://www.lexpress.fr/culture/livre/tomas-transtroemer-prix-nobel-de-litterature-2011_1037391.html «L'Académie Nobel vient d'annoncer que le prix Nobel de littérature 2011 revient au poète suédois Tomas Tranströmer (: Tomas Tranströmer.) Il succède ainsi à l'écrivain péruvien Mario Vargas Llosa (:Mario Vargas Llosa).»

Tomas Tranströmer et la poésie du silence, Le Point, 07-10-2011 : http://www.lepoint.fr/livres/tomas-transtromer-et-la-poesie-du-silence-07-10-2011-1382096_37.php « C'est une poésie du grand Nord, une poésie qui reste six mois durant dans la nuit, six mois durant dans le jour. Le silence y est toujours présent. », dit André Velter, cité par Marion Cocquet. (…) « Son écriture est concrète, précise, et presque laconique. Sans doute cela tient-il aussi à la langue suédoise elle-même, qui laisse au mot une aura qu'il n'a pas dans les langues latines », explique Jacques Autin, son traducteur. (…) « La poésie obéit à sa propre temporalité, c'est vers l'éternité qu'elle regarde. » (André Velter, de nouveau cité, pour conclure).

Libération, 07-10-2011 : http://www.liberation.fr/livres/01012364141-le-suedois-tomas-transtromer-prix-nobel-de-litterature-2012 « Le Suédois Tomas Tranströmer était déjà le plus connu des poètes scandinaves vivants avec une oeuvre dans laquelle il explore la relation entre notre intimité et le monde qui nous entoure. »

ADONIS, qui fut mentionné comme favori, est aussi un immense poète…

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Prix Nobel de la Paix, trois FEMMES remarquables (deux africaines du LIBERIA, et une militante du YEMEN ):

Le Monde, 07-10-2011 : http://www.lemonde.fr/international/article/2011/10/07/les-laureats-africains-du-prix-nobel_1583878_3210.html « La présidente libérienne Ellen Johnson Sirleaf et sa compatriote militante pacifiste Leymah Gbowee, à qui a été décerné vendredi 7 octobre le prix Nobel de la paix 2011, portent à quinze le nombre de personnalités africaines à obtenir un Nobel toutes catégories confondues depuis sa création en 1901. »

afrik.com, 07-10-2011, Les femmes en première ligne : http://www.afrik.com/article23863.html « Le prix Nobel de la paix a été attribué ce vendredi à Oslo pour la première fois de son histoire à trois femmes : la présidente du Liberia, Ellen Johnson, sa compatriote militante des droits de l’homme, Leymah Gbowee, ainsi qu’à l’activiste yéménite,Tawakkul Karman. Trois femmes lauréates du prix Nobel de la paix. Une première.» (...) «En 110 ans, seules douze femmes ont reçu le prestigieux prix. La dernière en date étant l’écologiste kenyane Wangari Maathai, récemment décédée. Le prix Nobel de la paix semble donc se féminiser. Une super nouvelle par les temps qui courent.»

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Le Prix NOBEL :

Fiche wikipedia (prix Nobel de littérature) : http://fr.wikipedia.org/wiki/Prix_Nobel_de_litt%C3%A9rature (Intro, listes, et liens).

Précédents prix Nobel de littérature : http://www.prix-litteraires.net/nobel.php

Site officiel : http://www.svenskaakademien.se/en

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Fiche wikipedia (Prix Nobel de la Paix) : http://fr.wikipedia.org/wiki/Prix_Nobel_de_la_paix

Suède (littérature et autres prix) ,et Norvège (Paix), partage des rôles : "Comme l'avait décidé Alfred Nobel, les lauréats du prix Nobel de la paix sont choisis par un comité nommé par le parlement norvégien, les autres prix Nobel sont sélectionnés par l'Institution académique suédoise. D'ailleurs, contrairement à ceux-ci, décernés lors d'une cérémonie royale le 10 décembre à Stockholm, le Nobel de la paix est remis à Oslo car la Suède et la Norvège relevaient en 1901 de la même Couronne avant le divorce de ces deux pays en 1905; du fait de cette séparation, un arrangement fut trouvé concernant les prix Nobel et la Norvège hérita de celui de la Paix. Il est doté d'un montant de 10 millions de couronnes suédoises (un peu plus d'un million d'euros)."

Les Lauréats du Prix Nobel de la PAIX : http://www.nobel-paix.ch/

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LIU XIAOBO, prix Nobel de la paix 2010, est toujours en prison : http://fr.rsf.org/chine-liu-xiaobo-prix-nobel-de-la-paix-07-10-2011,41149.html "Reporters sans frontières appelle les lauréates à exiger du gouvernement chinois la libération de Liu Xiaobo, récompensé du prix en 2010. L’intellectuel et écrivain continue de purger une peine de onze ans de prison dans son pays. Il est le seul lauréat actuellement en détention." (...) "Liu Xiaobo a été condamné à onze ans de prison le 25 décembre 2009 pour “subversion du pouvoir de l’Etat”. Les autorités lui reprochent des articles publiés sur Internet et sa participation à l’élaboration de la Charte 08, texte de référence du mouvement démocratique chinois."

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CITATIONS des prix NOBEL, sur evene.fr : http://www.evene.fr/citations/theme/prix-nobel.php

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Il collasso delle colonie norvegesi in Groenlandia

2011-10-02T00:05:00+02:00

Il collasso delle colonie norvegesi in Groenlandia

Autore: Francesco Lamendola

Ex: http://www.centrostudilaruna.it/

Una pagina di storia particolarmente interessante dal punto di vista dell’equilibrio fra società umane e ambiente naturale è quella relativa alla fallita colonizzazione scandinava della Groenlandia, terminata con l’abbandono dei due insediamenti, occidentale (Vestribyggd) e orientale (Eystribyggd), posti, in realtà, entramibi sulla costa occidentale della grande isola, l’uno più a nord, l’altro più a sud, presso il Capo Farewell. A metà strada fra i due esisteva un terzo insediamento, molto più piccolo, che si può chiamare Insediamento medio.

Le fonti storiche scandinave sono incerte e confuse, per cui la fine di queste tre colonie europee, poste letteralmente all’estremità del mondo allora conosciuto, rimane a tutt’oggi avvolta nel mistero. Non sappiamo se vennero distrutte dagli Eschimesi, chiamati Skraeling dai coloni norreni, o se scomparvero per una serie di cause legate ai mutamenti climatici che, fra il 1200 e il 1600, videro in tutto l’emisfero boreale il ritorno di una ‘piccola età dei ghiacci’, come è stata chiamata da alcuni scienziati. Oltre ad impoverire ulteriormente le già magre risorse ambientali, dalle quali dipendeva la sopravvivenza dei coloni, l’espansione dei ghiacci rese assai più difficili le rotte marittime nei mari settentrionali e fece sì, che a poco a poco, cessarono di partire dalla Norvegia le navi che avrebbero dovuto assicurare i collegamenti con quell’estremo avamposto europeo.

Certo è che, abbandonati a se stessi, i coloni norvegesi scomparvero.

Le testimonianze letterarie dicono che gli abitanti dell’insediamento occidentale finirono per abbandonare la religione cristiana, probabilmente per adottare quella degli Eschimesi, con i quali, evidentemente, dovette esservi una fusione, o, quanto meno, un tentativo di convivenza pacifica, dopo una fase certamente cruenta, in cui i due popoli vennero a contatto per la prima volta. Va ricordato, infatti, che il peggioramento delle condizioni climatiche indusse gli Eschimesi a spingersi verso sud, inseguendo la loro preda preferita, la foca, dalla quale dipendevano totalmente (un po’ come gli Indiani del Nord America dipendevano dal bisonte).

Mappa della Groenlandia del XVII secolo

Quanto all’insediamento orientale, che sopravvisse più a lungo – anche perché era assai più consistente -, le testimonianze archeologiche indicano che gli ultimi norvegesi vennero seppelliti secondo il rito cristiano, indossando i loro migliori abiti; per cui si sarebbe portati a credere che, in quel caso, non vi fu alcuna assimilazione da parte dell’elemento indigeno; della quale, del resto, non v’è traccia neanche dal punto di vista antropologico fra gli Eschimesi o Inuit attuali. Nulla, infatti, indica che le due stirpi si siano mescolate: nessun carattere fisico degli Scandinavi, per quanto sporadico, è osservabile negli Eschimesi odierni.

Sempre le testimonianze archeologiche attestano che l’insediamento occidentale fu occupato dagli Eschimesi a partire dal 1341, per cui la fine della colonia norvegese dovette precedere di pochissimo tale data. Nell’insediamento medio, la presenza eschimese sostituisce quella scandinava dal 1380 circa; e per quello orientale, ciò dovette avvenire nei primissimi anni del 1500. Ma, ripetiamo, non è dato sapere, allo stato attuale delle nostre conoscenze, se gli Eschimesi occuparono i fiordi già abbandonati dai norvegesi, o già spopolati dalla ‘morte bianca’; oppure se li occuparono con la forza, uccidendo gli abitanti fino all’ultimo uomo e, magari, facendo prigionieri un certo numero di ragazzi e ragazze, come è documentato che accadde in alcuni scontri di minore entità, verificatisi nei decenni che precedettero la fine della colonia occidentale.

Sappiamo soltanto che sono stati identificati i resti di numerose fattorie norrene nonché di alcune chiese, a testimonianza del fatto che, ai loro tempi d’oro (se mai ve ne furono), i colonizzatori avevano spiegato notevoli mezzi per creare condizioni di vita che fossero quanto più simili possibile a quelle che avevano lasciato nella loro lontana madrepatria, in Norvegia – e, in minor misura, in Islanda.

Scrive il saggista e scrittore gallese Gwyn Jones, nel suo importante studio Antichi viaggi di scoperta in Islanda, Groenlandia e America, ripubblicato alcuni anni fa dalla Casa editrice Newton Compton (titolo originale: The Norse Atlantic saga. Being the Norse Voyages of Discovery and Settlement to Iceland, Greenland, America, 1964, Oxford University Press; traduzione italiana Giorgio Romano, Milano, Bompiani Editore, 1966, pp. 82-110):

“La colonia di Groenlandia, che va tenuta distinta dallo stato o nazione di Groenlandia, sopravvisse fino all’inizio del secolo XVI, e il modo in cui avvenne la sua fine ha interessato a lungo gli studiosi. La Colonia di Groenlandia era il più remoto avamposto della civiltà europea e la sua fine – su un lontano lido, in un paese quasi dimenticato, in condizioni climatiche che peggioravano e in circostanze assai tetre – è stata considerata da molti la più impressionante tragedia vissuta da un popolo nordico. Essa rimane uno dei problemi insoluti della storia.
“Vediamo oggi, col senno di poi, come tutto, nella colonizzazione norrena in Groenlandia, fosse giocato al suo limite. I colonizzatori sarebbero potuti sopravvivere soltanto se non fosse intervenuto nessun mutamento in peggio. In Islanda l’Europeo del Medioevo aveva rischiato le sue ultime possibilità per vivere al nord, e aveva potuto osar questo senza rinunziare a un sistema di vita scandinavo. L’Islanda si trova all’estremo limite del mondo abitabile; la Groenlandia oltre quel limite. Papa Alessandro VI scriveva nel 1492: «La Chiesa di Gardar è situata alla fine del mondo» e la strada per raggiungerla era infaustamente nota: per mare non minus tempestosissimum quam longissimum. Era pertanto un prerequisito per i groenlandesi – se volevano dominare il destino – possedere un naviglio loro capace di solcare i mari. Ben presto invece non ebbero non ebbero a disposizione né i capitali né il materiale per costruirlo; dopo essersi sottomessi alla Norvegia fu loro esplicitamente vietato di usare navi proprie: e, da allora in poi, le condizioni per la sopravvivenza non dipesero più dalla loro volontà. I cambiamenti politici ed economici all’estero, senza loro colpa né offesa, potevano ormai distruggerli, e la loro negligenza doveva mostrarsi altrettanto letale di un attacco. Secondariamente il loro numero era pericolosamente esiguo: probabilmente non raggiunsero mai le tremila anime. La popolazione dell’Islanda dell’anno 1100 era pressappoco di 80.000 persone. Il fuoco, i ghiacci, le pestilenze e l’abbandono da parte dei norvegesi ridussero questo numero a 47.000 nel 1800: uno sciupio omicida per una razza molto prolifica. La Groenlandia non possedeva una siffatta riserva di umani sacrifici. In terzo luogo: di tutte le comunità europee essa era la più vulnerabile ai cambiamenti climatici. Per gli altri uomini dell’Europa una serie di inverni freddi e di cattive estati è una seccatura e un fastidio; per i groenlandesi rappresentava il suono di una campana a morte. (…)
“Con tutta probabilità il freddo crescente e la maggior aridità dopo il 1200 contribuirono gli eschimesi a recarsi verso sud. Man mano che il ghiaccio andava estendendosi lungo le coste ovest della Groenlandia, anche le foche si diffusero; a loro volta gli Skraeling seguirono le foche, perché ogni aspetto della loro vita dipendeva da questi animali. Trichechi e balene, caribù e orsi, pernici bianche e piccoli pesci erano tutti bene accolti dagli eschimesi, ma alle foche essi erano legati in modo particolare. I norreni si spingevano a nord, alla ricerca di territori di caccia e di legname trasportato dalle correnti; gli eschimesi scendevano a sud inseguendo le foche: il loro incontro era inevitabile. Non sappiamo quanti di questi incontri abbiano lasciato tracce di sangue sulla neve, poiché tanto per i norreni quanto per gli eschimesi la posta era alta, ed essi dovevano ben saperlo. Il futuro sarebbe stato favorevole a quel popolo che sarebbe riuscito ad adattarsi meglio al mutamento del clima. Gli eschimesi, resi autosufficienti dalle foche, ben impellicciati e protetti contro il freddo, con le loro tende per l’estate, le case per l’inverno e i velocissimi caicchi, erano invero mirabilmente attrezzati. I norreni, legati alle abitudini europee sino alla fine, della colonizzazione, attaccati ai greggi, alle mandrie e ai pascoli che andavano scomparendo, non potevano sopravvivere al loro fimbulvetr, a quel lungo, spietato, terribile inverno, il cui avvicinarsi annunciava la fine del loro mondo. (…)
“L’insediamento occidentale ebbe termine nel 1342. Abbiamo scarse prove di come ciò sia avvenuto, e sono inoltre prove discutibili. Gli Annali del vescovo Gisli Oddsson precisano sotto la data di quell’anno che: «Gli abitanti della Groenlandia, di loro spontanea volontà, abbandonarono la vera fede e la religione cristiana, avendo abbandonato il retto sentiero e le virtù fondamentali, e si unirono coi popoli dell’America (ad Americae populos se converterunt). Alcuni considerano anche che la Groenlandia si trova molto vicina alle regioni occidentali del mondo. E da questo derivò che i cristiani rinunciassero ai loro viaggi in Groenlandia». Per il vescovo i ‘popoli dell’America’ erano quasi certamente gli eschimesi, cioè quegli stessi Skraeling che i groenlandesi avevano incontrato molto tempo prima in Marclandia e in Vinlandia; e la sua asserzione dev’essere interpretata come un’indicazione che già nel 1342 si riteneva che i groenlandesi fossero divenuti indigeni per costume e religione. Fu probabilmente per esaminare il carattere e l’estensione di quest’apostasia che un anno prima, nel 1341, il vescovo Hakon di Bergen aveva inviato il prete Ivar Bardarson in una spedizione divenuta poi famosa. (…)
“Si sparse la voce che i norreni stavano ‘convertendosi’ alla fede egli eschimesi e abbandonavano la religione cristiana; si disse che bisognava fare qualcosa a questo proposito. Ma allorché Ivar Bardarson arrivò in Groenlandia, una di queste due cose doveva essere accaduta: o gli ultimi sopravvissuti dell’insediamento occidentale si erano ritirati verso il sud per cercare scampo, o erano stati vinti e sterminati dagli Skraeling. Comunque, la spedizione di Ivar non servì che a confermare questo fatto: «attualmente gli Skraeling occupano tutta la Colonia occidentale». La cultura tipicamente scandinava scomparve ovunque al di là della latitudine 62° nord. Dopo il 1350 circa l’esistenza di colonie norrene in Groenlandia era limitata a Eystridyggd.
“I documenti storici e archeologici dimostrano che l’insediamento orientale combatté tenacemente per la propria esistenza. Lì viveva gran parte della popolazione norrena, e lì si trovavano anche le terre migliori. Ciononostante la perdita dell’Insediamento occidentale rappresentò per quello orientale un’irreparabile calamità. Da un lato portò alla perdita del Nordseta, il miglior terreno di caccia della Groenlandia, che si trovava più a nord dell’insediamento perduto e, sebbene la richiesta di prodotti del Norseta fosse in declino, ciò costituì una drastica riduzione delle risorse dei coloni. Ma ancora più grave fu la sensazione che un destino analogo minacciasse anche l’insediamento rimasto. Certamente gli eschimesi stavano reagendo duramente alla presenza dei bianchi nel sud; e noi apprendiamo dagli Annali islandesi (Gottskalksannal) che intorno al 1379 «gli Skaraeling attaccarono i groenlandesi, ne uccisero diciotto e rapirono due ragazzi che fecero schiavi». (…)
“Le testimonianze relative alle comunicazioni tra la Groenlandia e il mondo esterno, dopo la metà del secolo XIV, si possono così sintetizzare: nei primi decenni una nave, protetta dal monopolio regale, compì, a intervalli frequenti se non proprio ogni anno, il tragitto Norvegia Groenlandia. Era questo il Groenlands knörr, il Corriere della Groenlandia; ma non sembra che sia stato sostituito dopo che andò perduto nel 1367 o ’69. In seguito le comunicazioni furono scarse. Tutte le prove che possediamo di viaggi in Groenlandia riguardano una strana serie di uomini: Bjorn Einarsson Jorsalafari, detto il Pellegrino di Gerusalemme, fece naufragio in Groenlandia e vi rimase per due anni; un gruppo d’islandesi, smarrita la rotta, vi arrivò nel 1406 e vi rimase quattro anni; una coppia alquanto misteriosa, Pining e Pothorst, fece un viaggio piuttosto chimerico in Groenlandia, e pare anche oltre, nell’oceano occidentale, forse anche fino al Labrador, poco dopo il 1470, aggiungendo così nuove sfumature fantastiche alla cartografia del Rinascimento e qualche luce, ma anche molte ombre, alle vaghe conoscenze che il XVI secolo ebbe del più remoto settentrione. (…)
“Quando e come si sia estinto l’Insediamento orientale non sapremo mai. Con ogni probabilità il fenomeno si verificò subito dopo la fine del 1500. Deve esserci stato un progressivo indebolimento della Colonia. A Herjolfsnes, e ancor più probabilmente a Unartoq, ci sono prove di sepolture collettive che possono far pensare a una morte per epidemia, forse per peste, sebbene non se ne trovi conferma nelle fonti storiche. Come per Vestribyggd, dobbiamo immaginare che la Colonia si sia andata ritirando sotto la pressione eschimese, mentre le famiglie che vivevano ai confini indietreggiavano verso le zone centrali, e alcuni (non necessariamente gli spiriti più deboli) coglievano l’occasione per far ritorno in Islanda o in Norvegia. Altri furono rapiti da violenti predoni europei, tra i quali par che predominassero gli inglesi; ed è logico ritenere che l’isolamento, profondamente sentito, unito alle altre sciagure, abbia alimentato una debolezza fisica e morale che ridusse la volontà di sopravvivenza. Nel complesso la vecchia teoria che la Colonia groenlandese sia andata morendo tra l’indifferenza del resto del mondo rimane sostanzialmente valida. (…)
“Quando nel 1586 l’inglese John Davis riuscì a sfuggire all’atroce desolazione delle coste sud-orientali della Groenlandia e contemplò con sollievo «semplice paesaggio campestre con terra ed erba», all’interno dei fiordi occidentali, non trovò nessuna traccia di bianchi, «né vide alcuna cosa a eccezione di avvoltoi, corvi e piccoli uccelli, come allodole e fanelli». Questi erano i fiordi dell’antico Insediamento occidentale, ma la stessa cosa era di quello orientale. La terra, l’acqua e tutto ciò che esse potevano offrire appartenevano ormai agli esuberanti e tenaci eschimesi. La vicenda norrena in Groenlandia era giunta alla fine”.

La Groenlandia era stata visitata da arditi navigatori vichinghi già al principio del X secolo e colonizzata a partire dal 982 per opera di Erik il

Les populistes norvégiens en net recul

2011-09-14T15:33:19+02:00

Anders Breivik, l'auteur de la tuerie d'Oslo et d'Utøya, n'a pas rendu service au parti populiste "Parti du Progrès" dont il se réclamait. Les élections régionales et locales de ce 14 septembre se soldent par un revers cuisant pour ce parti, passant de 17,5 % à 11,5 % des voix.

Et na !

→ http://www.euractiv.fr/populistes-norvegiens-net-recul-article

Nigel Farage concernant les attentats en Norvège.

2011-09-02T14:36:28+02:00

Déclaration de Nigel Farage, Leader d'UKIP (parti britannique de droite) et Co-Président du groupe EFD (Europe For Freedom and Democraçy) au parlement européen sur les meurtres en Norvège:
"Le meurtre d'enfants innocents est toujours odieuse La tentative faite par ce fou rempli de haine pour tenter de la justifier avec une motivation politique est futile. En tant que co-président d'un groupe au Parlement européen qui se tient pour la liberté et la démocratie, je trouve les actions Breivik et l'idéologie de la haine totalement répugnante. Quiconque tenterait de faire les louanges de l'idéologie politique de ce meurtrier de masse est moralement et politiquement peu judicieux. Ceux qui cherchent à faire du capital politique de cette tuerie sont répréhensibles. Personne ne doit manipuler cette tragédie humaine à des fins politiques. "

Pourquoi le miracle norvégien ?

2011-08-31T10:00:00+02:00

L’attaque sanglante et meurtrière du 22 juillet dernier perpétrée par le psychopathe Anders Behring Breivik, a tristement placé la Norvège sous le feu des projecteurs du monde entier. Ce royaume nordique surprenant qui n’a rien à envier aux pétromonarchies du Moyen-Orient, cultivait jalousement jusqu’alors sa singularité en toute sagesse aux portes de l’Europe.
Membre du Conseil de l’Europe, membre fondateur de l’OTAN, membre de l’espace économique européen et de l’espace Shengen, les norvégiens ont refusé par deux fois de rejoindre l’Union Européenne à l’inverse de ses voisins et amis scandinaves.
La Norvège vue de France apparait comme une grande inconnue à l’exception notable des exemples de son modèle de société repris ici ou là au gré de nos campagnes électorales ou bien encore, de son emblème le plus visible de par chez nous à travers la truculente Eva Joly, franco-norvégienne, qui bien qu’attaquée par François Fillon sur son manque de connaissance de l’Histoire française revendique ne pas descendre de son drakkar.
Son modèle de société justement, c’est bien ce dernier qui était directement visé lors de ces évènements. Une société en paix, nobélisée de paix où la social-démocratie partage le trône souverain de son Roi Harald V. Une société qui enseigne et applique concrètement à son Peuple les valeurs de liberté, d’égalité et de fraternité. Une société qui prône le respect et la tolérance. Une société axée sur la confiance, où la police est quasiment invisible et qui pourtant répond aux sirènes du populisme et du nationalisme en accordant le quart de ses voix au parti d’extrême-droite du Progrès.
Etrange société norvégienne qui fait baver bon nombre de français qui se prennent à rêver d’appliquer la miraculeuse formule à notre propre société. Certains tenteront de vagues comparaisons mais buteront rapidement sur l’impossibilité d’une telle éventualité. Les gaulois ne sont pas des vikings. La France partage les valeurs morales de la Norvège, mais crois certainement bien plus dans son patrimoine et son Histoire que dans la possibilité de son Peuple à s’autogérer.
Le drame vécu en Norvège devait sonner le glas de ce miracle et de cet Etat-Providence. Admiratifs du calme et du flegme adoptés par les norvégiens au lendemain de ces attentats, même frappés au cœur le miracle continue ! Le Premier ministre norvégien assène la riposte de son Peuple à l’intolérance : « la seule réponse est plus de démocratie, plus d’ouverture » !
A la manière d’Albert Einstein : « Il n'y a que deux façons de vivre sa vie : l'une en faisant comme si rien n'était un miracle, l'autre en faisant comme si tout était un miracle ».

Le peuple Sami, ou Saami (Sames)

2011-08-30T00:05:20+02:00

Le peuple Sami, ou Saami, est un peuple autochtone d'une zone qui couvre le nord de la Suède, la Norvège, la Finlande et en Russie (péninsule de Kola). Leur nom, Sami dans leur propre langue, est également parfois traduit par les termes « Sames », « Samés », « Sâmes » ou « Saami ».
Les Samis sont un des plus grands groupes indigènes en Europe. Ce n'est pas un groupe ethnique mais un peuple parlant des langues (same) d'origine finno-ougrienne. Ils sont parfois considérés comme issue d'un ancien peuple proto-européen ainsi que d'un peuple ayant des origines mongoloïdes. Cependant la proportion du gène mongoloïde ab3st est quasi nulle, et ne peut être distinguée de celle des autres populations d'Europe du Nord.
Ce peuple est le plus souvent nommé Lapons, mais ses membres préfèrent le nom Sámi (variante graphique Saami)^[1], qu'ils utilisent pour se désigner. Le terme Lapon de la racine « lapp » signifie porteur de haillons en suédois, ce qui explique que ce nom ait été délaissé^[2].
Ils appellent leurs terres ancestrales Sápmi. Les activités traditionnelles des Samis étaient la pêche et l'élevage de rennes, mais aujourd'hui, seule une minorité des 85 000 Samis en vit encore. Le territoire norvégien abrite environ la moitié des Samis, un autre groupe important vit en Suède. D'autres groupes plus petits vivent dans le nord de la Finlande et de la Russie, particulièrement dans la péninsule de Kola.
Les Samis ont en Suède, en Norvège et en Finlande (mais pas en Russie) le droit de vote dans les parlements Samis, des organisations gouvernementales mises en place par les gouvernements des trois états scandinaves et qui visent à faire remonter les revendications des communautés samies. Les membres de ces parlements sont démocratiquement élus par les Samis eux-mêmes.
Sommaire
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1 Histoire
2 Culture
2.1 Religion
2.2 Langues sames
2.3 Littérature
2.4 Musique
2.5 Cuisine lapone
3 Notes et références
4 Voir aussi
4.1 Article connexe
4.2 Liens externes
Histoire[modifier]
Région traditionnellement occupée par les Samis
Enfants immigrants de Suède aux USA XX^e siècle
Photographie de Sami nomades prise entre 1900 et 1920
Drapeau Sami
Les Samis ont habité les régions septentrionales de la Scandinavie depuis l'antiquité. La thèse faisant des Samis le peuple indigène des régions nordiques – dont Erik Gustaf Geijer était un des partisans – est aujourd'hui soutenue par la majorité des historiens. Leur culture est héritée du peuple préhistorique et finno-ougrien Sami. (Voir Laponie pour l'histoire antique.)
« Lapponia », un ouvrage écrit par Johannes Schefferus (1621 - 1679) décrit la culture samie dans les temps anciens, en laissant entendre que la Suède avait remporté ses succès sur le champ de bataille grâce à la magie samie. Cet ouvrage, et les rumeurs qu'il fit courir, fut interprété en Suède comme une propagande provenant de l'extérieur (en particulier d'Allemagne) et de grossières calomnies envers l'honneur suédois et sa capacité à faire la guerre. En réponse, un livre parut en latin vers la fin de l'année 1673 et fut rapidement traduit en français, en anglais, en allemand, puis finalement en suédois en 1956. Cependant, une version plus récente et adaptée a été publiée peu après aux Pays-Bas et en Allemagne, dans laquelle des chapitres sur les conditions de vie difficiles dans lesquelles vivent les Samis, la topographie et l'environnement de leur milieu ont été remplacés par des histoires de magie et de sorcellerie.
Culture[modifier]
Costumes traditionnels des Saami de Finlande.
Religion[modifier]
Article détaillé : Religion samie.
La religion samie partage des éléments avec les autres religions des régions polaires, comme par exemple le culte des ours, les sacrifices, le chamanisme, etc. Les hommes et les femmes ont leurs propres dieux. Elle a été majoritaire jusqu'à l'époque médiévale, où le christianisme s'est imposé (à partir du XI^e siècle) pour devenir la religion majoritairement pratiquée vers la fin du XVIII^e siècle. Les animaux « blancs » y jouaient un rôle particulièrement important. Le noaide (chamane) possédait une forte influence sur le « sijdda » (village), en tant que conseiller, médecin et personnage religieux. Comme chez les autres populations circumpolaires, le chaman est un intermédiaire entre le monde des hommes et le monde surnaturel. C'est au cours de la transe extatique que le chaman entre en communication avec le monde spirituel peuplé de dieux et de créatures qu'il interroge en vue d'obtenir une information ou la satisfaction d'une requête.
Langues sames[modifier]
Article détaillé : langues sames.
Le same fait partie des langues finno-ougriennes, liées au finnois. Cependant, en raison du contact prolongé avec les Scandinaves, il y a désormais un nombre important de mots germaniques en same. Le same est divisée en neuf dialectes, dont certains ont leur propre langue écrite, mais si différents les uns des autres que les Samis du sud ne peuvent comprendre les Samis du nord. La plupart des dialectes sont parlés dans plusieurs pays : les frontières linguistiques ne correspondant pas nécessairement aux frontières politiques.
Littérature[modifier]
Pendant des siècles, la littérature samie s'est transmise exclusivement par voie orale. Jusqu'à la fin du XIX^e siècle, on ne peut vraiment trouver que des ouvrages religieux, des dictionnaires et des grammaires. Le petit catéchisme luthérien traduit par le missionnaire Morten Lund est publié en 1728. Le premier romancier à écrire un roman en same est Anders Larsen. Son livre « Bæivve-Algo » (l'Aube) raconte l'histoire d'un jeune garçon pris entre deux cultures : son peuple sami et la société norvégienne. L'histoire de la littérature écrite ne commence vraiment qu'en 1910 lorsque le sami Johan Turi publie « Muittalus sámiid birra », un récit dans lequel il fait la description de la vie de son peuple. Il évoque en particulier le quotidien des éleveurs de rennes et les légendes populaires samies.
Ce même thème est repris par le conteur et romancier suédois d'origine samie Andreas Labba qui dans son premier roman « Anta », (écrit en sâme de Luleå) décrit avec beaucoup de poésie la vie d'une communauté sami encore peu soumise à l'acculturation occidentale. Son deuxième roman « Anta et Marie » (rédigé en suédois), révèle, non sans amertume, la transformation de la société samie par l'arrivée du « progrès » : la nouvelle voie ferrée et ses trains tueurs de rennes, les grands barrages hydroélectriques qui noient les pâturages, et l'arrivée des premières motoneiges qui transforme le nomadisme ancestral.
À partir des années 1970, la production littéraire se diversifie et prend son essor. Parmi les auteurs contemporains, on peut citer : Nils Viktor Aslaksen, Rauni Magga Lukkari, John Gustavsen, Ailo Gaup, Paulus Utsi, Erik-Nilsson-Mankok, Per Idivuoma et Annok Sarri-Nordrå.
Musique[modifier]
Article détaillé : Musique samie.
Une des traditions samies particulièrement intéressantes est le chant Joik (prononcé Yoïk). Les joiks se chantent traditionnellement a cappella, généralement lentement et du fond de la gorge, en faisant transparaître de la colère ou de la douleur. Les missionnaires les ont qualifiés de « chansons du Diable ». De nos jours, les joiks sont fréquemment accompagnés par des instruments. Voir aussi Mari Boine .
Cuisine lapone[modifier]
C'est une cuisine scandinave traditionnelle et parfois tellement entrée dans les moeurs qu'on en oublie sa spécificité telles les fameuses airelles utilisées à toutes les sauces mais aussi pour sa bonne conservation. Beaucoup de poissons fumés dont le saumon et le
"Le Sushi Warehouse de Roissy 2E proposait un choix exceptionnel d´eaux minérales norvégiennes. Jed se décida pour la Husqvarna, plutôt une eau du centre de la Norvège, qui pétillait avec discrétion. Elle était extrêmement pure – quoique, en réalité, pas d´avantage que les autres. Toutes ces eaux minérales ne se distinguaient que par un pétillement, une texture en bouche légèrement différents ; aucune d´entre elles n´était si peu que ce soit salée, ni ferrugineuse ; le point commun des eaux minérales norvégiennes semblait être la modération. Des hédonistes subtils, ces Norvégiens, se dit Jed en payant sa Husqvarna ; il était agréable, se dit-il encore, qu´il puisse exister tant de formes différentes de pureté."
Michel Houellebecq, La Carte et le territoire

Knut Hamsun

2011-08-17T00:10:00+02:00

Knut Hamsun
Kerry Bolton
Ex: http://www.counter-currents.com/
Editor’s Note:
This much-expanded version of a previously-published essay on Knut Hamsun is chapter 6 of Kerry Bolton’s Artists of the Right: Resisting Decadence, forthcoming from Counter-Currents.
Knut Hamsun, 1859–1952, has had a decisive impact on the course of twentieth century literature, both in Europe and America, yet was for decades little discussed let alone honored even in his native Norway.
Ernest Hemingway tried to emulate him as did Henry Miller, who called Hamsun “the Dickens of my generation.” Thomas Mann wrote, “never has the Nobel Prize been awarded to one so worthy of it.” Herman Hesse called Hamsun his favorite author. Admired by H. G. Wells, Kafka, and Brecht,[1] Hamsun always enjoyed a great following not only in Germany but particularly in Russia, where he was lauded especially by Maxim Gorky. Even inside the Communist State Hamsun continued to be published despite his politics, and he remained an influence on such Bolshevik luminaries as Aleksandr Kollontai and Illya Ehrenburg.[2]
Origins
Hamsun was born Knut Pedersen of an impoverished peasant family of seven children on August 4th, 1859. His father was a farmer and a tailor; his mother’s lineage was of Viking nobility. Knut had a hard upbringing on his uncle’s farm where he was sent when he was nine. But his uncle also ran the local library, which gave him the chance to begin his self-education.[3]
He left his uncle’s farm in 1873, and over the next few years worked at a variety of jobs, laboring, teaching, and clerical, as he widely journeyed about.[4]
America
At 18 he had published his first novel called The Enigmatic One, a love story.[5] He then paid for the publication of another novel Bjorger.[6] But acknowledgment as a writer was a decade away, as there was then little interest in his peasant tales.
In 1882 Knut traveled to the USA, joining the great Norwegian emigration to that country. Between numerous jobs he was able to get some newspaper articles published and began a series of lectures on authors among the Norwegian community.[7] From this early start, Hamsun wrote as an observer of life. He was the first to develop the novel based on the psychology of characters. Hamsun wrote of what he saw and felt particularly identifying with the workers and the tramps. But he was soon disillusioned with America, despite his initial wonder, and he expressed his disgust for American life in articles for Norwegian newspapers[8] upon his return.[9]
In the first sentence of his first article on America[10] Hamsun described the country as “the Millionaires’ Republic,” a reference to the manner by which elections are based on money,[11] and where the “diseased an degenerate human raw material stream every day from all over the world.” Alluding to principles that are today familiarly called “the American Dream,” Hamsun states that the immigrant is soon disappointed when “the principles do not deliver what they promise.”
He was skeptical about the liberty fetish upon which the American ethos is proclaimed, stating that it is in practice not so much a matter of having “liberty” as “taking liberties.”[12] The purpose of being American is to fulfill a “carnivorous, satiating existence, with the ability to afford intense sensual pleasures . . .”[13]
What now seems particularly prescient, Hamsun, in criticizing the “machinelust” of Americans alludes with a mixture of amazement and abhorrence to having eaten even an egg “from a Brooklyn egg factory” (Hamsun’s emphasis),[14] perhaps something that might have seemed pathological for a youthful Scandinavian of country stock.
Hamsun’s next article for Aftenpost centered on New York, and focused on what can be considered the vulgarity of American city-dwellers in comparison to those in Europe; their loudness and their lack of etiquette.[15] “New Yorkers know little about literature or art.”[16] The theater is popular but the “level of dramatic art is so low.”[17]
Hamsun’s first major literary work came in 1888 when he succeeded in getting published a short story in a magazine, which was to form part of his novel, Hunger. The story gained him access to the literary scene in Copenhagen. Hamsun became a celebrity among the young intellectuals. He was invited to lecture before university audiences.[18]
He was commissioned to write a book on America in 1889 setting aside the completion of Hunger. The result was The Cultural Life of Modern America,[19] based on his second trip to the USA in 1886, which had been prompted by his desire to make a literary mark for himself there.[20]
By 1888 he was so repelled by the USA, that he took to wearing a black ribbon in sympathy with four German anarchist immigrants[21] who had been sentenced to death for the Haymarket bombing in Chicago, 1886.
He left a departing message, giving a two-hour lecture on the cultural vacuity of America.[22]
Despite his destitution upon settling in Copenhagen, he wrote to a friend: “How pleased I am with this country. This is Europe, and I am European—thank God!”[23]
It was two lectures on America at the University of Copenhagen that formed the basis of the aforementioned Cultural Life of Modern America. Nelson remarks of Hamsun’s particular disgust, which might to many readers seem completely relevant to the present time: “In particular he was offended by the exaggerated patriotism of Americans, their continual boasting of themslevs as the freest, most advanced, most intelligent people anywhere–boasting from which the foreigner could not escape.”[24]
Hamsun attacked the crass materialism of the USA. He despised democracy as a form of despotism, abhorring its leveling nature and mob politics. America is a land where the highest morality is money, where the meaning of art is reduced to its cash value. He also expresses his misgivings about the presence of Africans in the USA. The Civil War is described as a war against the aristocracy by northern capitalists. He writes: “Instead of founding an intellectual elite, America has established a mulatto stud farm.”
Literary Eminence
Resuming the writing of Hunger after his musings on America, this appeared in 1890. It has been described as one of the great novels of urban alienation. Like much of his writing it is partly autobiographical. It centers on a young budding writer trying to fend off poverty, wandering the streets in rags, but in some odd way enjoying the experiences despite the hardship. Through an act of will the character maintains his identity.
This was perhaps the first novel to make the workings of the mind the central theme. It was a genre he was to continue experimenting with over the next ten years. Contra orthodox psychological theories, Hamsun held that a diversity of separate personality types within the individual is a desirable state of being. He wrote of this in regard to his aim for literature: “I will therefore have contradictions in the inner man considered as a quite natural phenomenon, and I dream of a literature with characters in which their very lack of consistency is their basic characteristic.”[25]
Hamsun’s next great novel was Mysteries,[26] virtually a self-portrait. One reviewer described Hamsun as expressing “the wildest paradoxes,” a hatred of bourgeois academics and of the masses. The principal character, Nagel, is presented in the form of free flowing thought associations and a stream of consciousness.[27]
Here Hamsun identifies himself as “a radical who belongs to no party, but is an individual in the extreme.”[28] The book caused an uproar among literary circles, but it sold well.
Having outraged the literary establishment, Hamsun next set about critiquing the younger coterie of writers as arrogant and talentless wastrels, whom he represents in Shallow Soil[29] as “a festering sore on the social organism of the Norwegian capital,” in the words of Prof. Wiehr.[30]
Here Hanka Tidemand, a liberated and modern woman of the type detested by Hamsun, finds her true nature back with her hard working husband and children, after an affair with an artist. She realizes her mistaken course, on the verge of divorce, when she sees her children. Here Hamsun sets out his constant theme of rediscovering one’s roots in the simple life, in family and, in children. The well-meaning Mr Tidemand has his wife Hanka leave after she is seduced by one of the bohemian parasites.
[Tideman’s] regard for the individual liberty of his wife amounts really to a fault. He fails to see, however, the grave danger which is threatening Hanka and believes to be promoting her true happiness in according her perfect freedom. His devotion to her never ceases, and when she at last repents, he makes reconciliation easy for her. . . .
Hanka is evidently the product of a misdirected striving for emancipation; she seems to acknowledge no duty except the duty to herself. [31]
The Kareno trilogy of plays (At the Gates of the Kingdom, Evening Glow, and The Game of Life)[32] focuses Hamsun’s growing anti-democratic sentiment in the character of Ivar Kareno, a young philosopher who states:
I believe in the born leader, the natural despot, not the man who is chosen but the man who elects himself to be ruler over the masses. I believe in and hope for one thing, and that is the return of the great terrorist, the living essence of human power, the Caesar.[33]
By now, Hamsun had become a celebrity, cheered in the streets by crowds although he despised the attention, but several decades away from being honored with a Nobel Prize
The Growth of the Soil
The Growth of the Soil is a remarkable book for those who have a yearning for the timeless in a world of the superficial and the transient. Published in 1917, it was the work that was cited when Hamsun was awarded the Nobel Prize for Literature in 1920.
This is the world of a rough, coarsely-featured farmer Isak, and a woman, Inger, who happened to come by from across the valley, stay with him to sire a children and help Isak work the land, raise goats, potatoes, corn, milk the cows and goats, make cheese, and subsist at one with nature.
Isak and Inger are archetypes of the peasant; the antithesis of the New Yorker and the archetypical “American” described in Hamsun’s essays on the USA.
The sense of a day-by-day part of eternity lived by Isak and Inger is captured, juxtaposing their lives with the grain they sow and the earth they till, as part of a single rhythm that has existed for centuries:
For generations back, into forgotten time, his fathers before him had sowed corn, solemnly, on a still, calm evening, bets with a fall of warm and gentle rain, soon after the grey goose flight. . . .
Isak walked bare headed, in Jesus’ name, a sower. Like a tree stump to look at, but in his heart like a child. Every cast was made with care, in a spirit of kindly resignation. Look! The tiny grains that are to take life and to grow, shoot up into ears, and give more corn again; so it is throughout the earth where corn is sown. Palestine, America, the valleys of Norway itself—a great wide world, and here is Isak, a tiny speck in the midst of it all, a sower. Little showers of corn flung out fanwise form his hand; a kindly clouded sky, with a promise of the faintest little misty rain.[34]
The woman as mother is the highest of peasant values, and indeed of the fulfillment of women, in antithesis to the “liberated woman” that was becoming evident in Hamsun’s time as a symptom of a culture’s decay, a type already described by Hamsun in Shallow Soil and elsewhere.
The rearing of children is the purpose of Being of the wife and mother, as much as that might be sneered at now, but as Spengler noted, there is nothing more important than the continuation of a family lineage, generation-after-generation, and one might add—interestingly—the same values hold as true for the aristocrat as for the peasant; there is no more dread than being the last of a family’s line. Hence, we see something of this feeling described by Hamsun:
She was in full flower, and constantly with child. Isak, himself, her lord and master, was earnest and stolid as ever, but he had got on well, and was content. How he had managed to live until Inger came was a mystery . . . now, he had all that a man can think of in his place in the world.[35]
The feeling is described by Oswald Spengler in The Hour of Decision, which captures the same intent that Hamsun was expressing in drama:
A woman of race[36] does not desire to be a “companion” or a “lover,” but a mother; and not the mother of one child, to serve as a toy and a distraction, but of many; the instinct of a strong race speaks in the pride that large families inspire, in the feeling that barrenness is the hardest curse that can befall a woman and through her the race . . .[37]
This is precisely the type of woman that Inger represents: “She was in full flower, and constantly with child . . .”

Amour de Hanne Orstavik, Les Allusifs, 2011, 133p. (Edition originale : Kjaerlighet, Forlaget Oktober, 2004)

Vibeke et son fils Jon, bientôt 9 ans, habitent au nord de la Norvège depuis quelques mois. De cette contrée, ils ne connaissent que l'hiver, les étendues impénétrables et froides qui se glissent mine de rien entre les gens.
Elle est chargée des actions culturelles de la ville, nourrit une passion dévorante pour la lecture et attend inlassablement l'être aimé en regardant la rue. Lui semble lunaire, à la fois si grand et si fragile, lorsqu'il part vendre dans la nuit ses tickets de tombola ou lorsqu'il tente de réprimer ses clignements d'yeux intempestifs. Et toujours ce train dans sa tête qui l'emporte.

Amour relate une soirée de ce couple étrange qui s'éloigne et se perd. Un roman dans lequel la communication et les sentiments se délitent peu à peu jusqu'à devenir impossibles - il n'y a plus qu'un mur glacial entre les êtres qui ne savent ni se parler, ni s'aimer. Une attente qui ne saurait avoir de fin puisque jamais personne ne va vers l'autre : un drame parfaitement moderne, en somme, servit pas une langue chirurgicale, précise, dégagée de tout pathos. Qui saisit le gouffre entre les êtres par la minutie des petites choses et l'alternance cadencée des points de vues.

A la lecture de cet ouvrage, tout un mélange de sensations : l'ennui, la révolte, l'indifférence, l'étrangeté. L'amour, très loin derrière la glace.

*

Extrait

Jon essaie de se retenir de cligner des yeux. Il n'y arrive pas. À cause des crampes des muscles autour de ses yeux. Le silence est absolu. Il attend le retour de Vibeke. Il essaie de garder les yeux ouverts et fixes, il braque son regard sur un point de l'autre côté de la fenêtre. Il y a au moins un mètre de neige. Dans la terre, sous la neige, vivent des souris. Avec leurs galeries et leurs canaux. Elles se rendent visite, se dit Jon, peut-être qu'elles s'apportent à manger.

Le bruit de la voiture. Quand il l'attend, il n'arrive pas à s'en souvenir dans sa tête. Je l'ai oublié, se dit-il. Puis il vient, souvent quand il s'interrompt dans son attente et n'y pense plus. Alors, elle arrive et il reconnaît le bruit, il l'entend, dans son ventre, c'est mon ventre qui se souvient du bruit, pas moi, et juste après avoir entendu la voiture, il la voit, dans un coin de la fenêtre, sa voiture bleue débouche du virage derrière la congère en contrebas, elle la fait tourner vers la maison et remonte la petite côte jusqu'à l'entrée.

*

84 - L'Otan doit renoncer à la poursuite de sa guerre contre le peuple libyen

2011-08-07T10:02:00+02:00

Commentaire envoyé au Point.fr, le Di 31 juillet 2011.

fpetitdemange le 31/07/2011 à 23:52

L'Otan doit renoncer à la poursuite de sa guerre contre le peuple libyen

     La France, le Royaume-Uni, les États-Unis, le Canada, la Belgique, le Danemark, l’Italie, la Norvège, voici les pays impliqués, jusqu’à ce jour, dans les bombardements de l’Otan sur la Libye et la population libyenne. Sur ces huit pays, cinq sont des monarchies constitutionnelles… Les trois autres sont de fausses démocraties. Ceci est si vrai que les populations n’ont pas eu droit à la parole sur l’engagement de leurs pays en Libye et cela fait longtemps qu’elles ne se sentent plus représentées…
     La Norvège abandonne la partie, faute de moyens. Le Royaume-Uni veut bien compenser le départ des avions norvégiens, mais, déjà, des officiers ont évoqué les limites de leurs forces armées. L’Italie a désengagé son porte-avions Garibaldi et s’apprête à réduire ses interventions militaires à l’étranger. D. Cameron et B. Obama rencontrent de sérieuses difficultés à l’intérieur de leur propre pays. Quant à l’autre, il ne voit pas les problèmes qui s’accumulent à l’intérieur de la France. Ne faudrait-il pas que les forces régulières libyennes s’en mêlent ?
     L’Otan paraît être peuplée de personnes d’extrême droite et proches de l’extrême droite, tel son secrétaire général, A. F. Rasmussen. Le comportement des chefs de l’Otan en Libye, tourné contre la Grande Jamahiriya libyenne populaire et socialiste, conforte l’extrême droite, composante politique de tous les pays dits démocratiques, dans sa lutte contre le socialisme. La Norvège vient d’en faire la cruelle expérience.
     En Libye, l’Otan, armée jusqu’aux dents, appuie, avec des commandos européens au sol, des exilés libyens entraînés dans les centres militaires de la CIA et d’anciens combattants religieux, qui ont fait les guerres d’Irak et d’Afghanistan contre elle. Cette organisation ne peut venir à bout de M. Kadhafi parce que le peuple libyen, dans sa grande majorité, apporte son soutien au Guide révolutionnaire. L’Otan ne peut manquer de savoir cela. Ira-t-elle, coûte que coûte, jusqu’à l’extermination du peuple libyen pour avoir la fin de M. Kadhafi ? Quant à la porte-parole de l’Otan, elle n’a aucune légitimité pour dicter au peuple libyen ce qu’il doit faire. Souverain sur le plan politique, économique, militaire, il n’a pas de leçon à recevoir de ceux et de celles qui, par leurs décisions, volent ses avoirs placés à l’étranger, et tuent ses enfants.
     La pensée et l’exercice de la religion font partie des droits humains inaliénables qui se respectent. L’Otan va devoir respecter les Musulman(e)s et l’époque du ramadan. La seule issue de cette guerre, pour elle, est la cessation définitive de son entreprise criminelle. Si elle passe outre à ce respect, dû à l’islam comme à toute autre religion, non seulement elle est en violation du droit à la pensée et à l’exercice de la religion, mais elle rallumera les guerres religieuses à plus ou moins long terme.

Islam en Norvège

2011-08-07T00:12:52+02:00

L'islam est la seconde religion en Norvège. En 2005 elle comptait entre 120 000 et 150 000 fidèles. Près de 40 000 vivent à Oslo même et Akershus. La plupart des musulmans sont d'origine immigrée.

Histoire[modifier]
Les premières traces de musulmans en Norvège viennent des annales islandaises. Le sultan de Tunis envoya en 1260 à la suite de la rencontre entre celui-ci et des émissaires du roi Haakon IV de Norvège. Il n'est pas impossible que des contacts aient pu exister par la suite toutefois ils seront minimes. La présence réelle de musulmans en Norvège est très récente par rapport aux autres pays européens. Ainsi en 1980 les statistiques faisaient état 1 006 musulmans dans le pays. Leur nombre va pourtant croître assez rapidement. Les différents rescencements effectués le prouvent:
1980: 1 006
1990: 19 189
2000: 56 458
2006: 72 023
2007: 79 000

Groupes ethniques[modifier]
L'islam norvégien est composé de différents groupes ethniques issus de divers pays. Kari Vogt estime entre autres que le nombre de convertis était autour de 500. Les autres sont pour la plupart des immigrants de première ou seconde génération. Les plus grands groupes d'immigrants musulmans sont :
Pakistan: 27 675
Irak : 20 076
Somalie : 18 015
Bosnie-Herzégovine : 14 822
Iran : 14 362
Turquie : 14 084
Kosovo : 12 235
Les mosquées[modifier]
Mosquée à Tromsø
La première mosquée en Norvège a été le "Islamic Cultural Centre", qui s'est ouvert à Oslo en 1974. Les initiateurs étaient des Pakistanais qui avaient reçus l'aide du Centre culturel islamique, ouvert auparavant à Copenhague. Avec la rapide augmentation de la communauté musulmane, le nombre de mosquées s'est accru.
Mosquée à Oslo

DRAME DE NORVEGE : L'Union européenne, responsable de la montée des extrémismes

2011-08-04T18:56:19+02:00

E.Grieg -- Peer Gynt -- Suite No 2 Solveig`s Song by Marita Solberg & Jarvi Vidéo delphilion sélectionnée dans Musique

Le régime sec de la mauvaise Grèce : sa souveraineté politique, monétaire et économique est violée et ce dans une hypocrisie et un sens de la manipulation politique avec la complicité de certains médias.
J'ai voulu attendre un certain temps après le drame d'Oslo par respect aux victimes pour donner mon analyse.
Ce drame n'est, hélas, pas le fait du hasard. Il est la résultante de la montée des extrémismes au sein des Nations qui composent l'Union Européenne. Les causes en sont mulltiples et ronge, peu à peu, les démocraties occidentales.
Cette UE « n'est qu'un volapük invertébré et sans âme » que l'on veut imposer aux citoyens de ces nations européennes.
La crise grecque démontre au grand jour la crise morale, financière, économique, sociale et politique de l'Europe dont le Traité de Maastricht fut et reste une véritable catastrophe pour les peuples.
Dans cette crise de l'Europe, nous avons une classe politique qui pratique la politique de l'autruche. Car de quoi souffrent les nations européennes ? Ce n'est pas d'assez d'Europe mais de trop d'Europe.
La France et ses politiques de tous bords, en se débarassant des éléments qui fondent l'exercice de la souveraineté nationale, creuse elle-même sa propre tombe.
Il est scandaleux et inadmissible que la Commission de Bruxelles soit informée de l'état de nos finances et du budget avant le Parlement français. On peut donc se poser, légitimement la question : à quoi servent les Parlementaires, ceci d'autant que tout ce qui touche à la sécurité, la justice, la politique étrangère sont soumis aux dictacts des commissaires européens, enlevant au Gouvernement des pouvoirs régaliens qui fondent l'existence d'un Etat et la possibilité aux dirigeants politiques d'agir efficacement ?.
Faut-il également rappeller que l'Europe est anti-démocratique, elle bafoue l'expression des peuples aidée en cela par les Parlementaires français qui ont par exemple voté le Traité de Lisbonne alors que les Français avaient rejeté par référendum le TCE.
Il faut préciser que notre Parlement si jurdiquement il est légitime, politiquement il est illégitime. En effet, lorsqu'on observe le résultat des élections, il est bon de rappeler que près de 50% de nos compatriotes ne sont pas allés aux urnes lors des législatives de 2007.
En fait, dans cette crise européenne, les gesticulations bruxelloises, dans l'affaire grecque, n'ont qu'un seul but qui est de gommer l'échec patant des Traités de Rome et de Maastricht.
Le dogme d'une Europe ultra libérale : l'euro
Depuis 20 ans, l'adoration de la monnaie unique prône deux mensonges qu'il faudra surmonter pour faire émerger des solutions crédibles face à la crise.
Le premier mensonge est de faire croire que l'euro n'a aucune responsabilité dans la crise de la dette des pays du sud européen et de la France. Celle-ci provient des déficits extérieurs des pays du sud et de la France qui n'ont pas supporter la chèreté de l'euro. Les exportations diminuant, les importations augmentant, les déficits extérieurs explosent, les entreprises se délocalisent et l'investissement productif diminue Il suffit de regarder les chiffres. La France a ainsi un déficit commercial, en un mois (mai 2011), de 7 milliards d'euros, égal à celui d'une année en 2004.
Les dirigeants européens d'aujourd'hui ne veulent pas admettre que de tels niveaux d'endettement n'auraient jamais exister du temps des monnaies nationales.
Faut-il rappeller que l'existence des monnaies nationales permettait par des fluctuations plus ou moins fortes d'effacer les écarts par des agissements monétaires.
Le résultat de ce comportement ne fait qu'aggraver les situations économiques et financières de chaque pays membre par l'augmentation du chômage, le désinvestissement industriel....
Le second mensonge, qui se répand dans certains médias affirmant qu'il suffirait de mener une politique unique pour mettre fin à ces désequilibres, en imposant un gouvernement économique fédéraliste. C'est un leurre.Car une politique unique avec des pays ayant des structures sociales et politiques tellement différentes les uns des autres ne peut qu'amener à la chute de l'Union Européenne.
Ceci est en fait une forme de lâcheté qui ne veut pas dire son nom et qui permet, une fois de plus, à une classe politique de se décharger de ses responsabilités.
L'idée d'un gouvernement européeen économique est un mythe qui ne vise qu'à perpétuer une logique d'endettement sans s'attaquer aux causes de la dette et à l'économie réelle.
Cette fuite en avant dans le mensonge n'a qu'un but : sauver une constuction dogmatique cpontraire aux intérêts des nations. Une Europe ne peut avoir de sens que si elle s'appuie sur des Nations.
A travers ces élements cités plus haut, où la souveraineté des Etats est bafouée dans les domaines de l'économie mais aussi du social, du politique et de la démocratie, l'Europe démontre par ses péripéties économiques qu'elle n'a rien à voir avec la volonté des peuples. Au contraire, des mesures contraignantes dans le domaine des libertés démocratiques, de la non prospérité des citoyens, de la régression sociale sont des éléments qui ne peuvent qu'amener à l'intérieur des Nations, la montée des extrémismes.
L'extrémisme en Europe n'est que la conséquence d'une perte de souveraineté, donc d'identité, d'appartenance à une nation, une culture.
En bafouant l'expression des citoyens lors des référundums sur les différents Traités comme en France, en Irlande, au Danemark...l'UE, à travers ses pseudo élites, n'a que faire de la volonté de chaque citoyen de rester attaché à sa propre culture et à son propre pays.
Ce qui s'est passé en Norvège mérite une réflexion de notre devenir sur ce continent européen. En outre, ce drame démontre s'il en est qu'il est temps pour nos responsables politiques d'ouvrir les yeux et d'arrêter de foncer dans le mur.
Une fois de plus, je le répète, c'est en respectant les Nations que l'Europe aura un sens.

Gaullistement
Claude JEANDEL

Émission n°60 : ”LA DER DE LA SAISON”

2011-08-04T12:08:00+02:00



C'était le 4 août...

2011-08-04T00:01:00+02:00

1853.
Hoffmann von Fallersleben, auteur des paroles de l'hymne national allemand (chanté sur le Quatuor à cordes en do majeur, op. 76, de Haydn), est élu membre correspondant du Comité flamand de France.
1859.
Naissance à Garmo (Norvège) de l'écrivain Knut Hamsun, prix Nobel de littérature en 1920 pour L'éveil de la glèbe.

1883.
Naissance à Obernai (Bas-Rhin) de l'écrivain René Schickelé. Quoique de langue maternelle française, il publiera en allemand l'essentiel de son oeuvre. Son premier roman, Der Fremde (L'étranger) parut en 1909. Socialiste et pacifiste, favorable à l'autonomisme alsacien, il s'installa en Suisse durant la Première Guerre mondiale. Il se fit ensuite ardent défenseur de la réconciliation franco-allemande. Ses livres seront interdits en 1935 sous le IIIème Reich.
1936.
Sous prétexte d'enrayer la montée du communisme, le général grec Ioannis Metaxas décrète la loi martiale, dissout le Parlement et instaure une dictature fasciste qu'il dirigera jusqu'à sa mort, en 1941.

Norvège

2011-08-02T12:29:00+02:00

Tuerie en Norvège : Breivik réclame un psychiatre japonais

Publié le 02.08.2011, 10h26 | Mise à jour : 11h41

Anders Behring Breivik a demandé a être expertisé par un psychiatre japonais. | DR
Un psychiatre japonais serait, selon lui, plus à même de le « comprendre » qu'un Européen. Contre toute attente Anders Behring Breivik, l'extrémiste de 32 ans qui a avoué le carnage du 22 juillet en Norvège, a demandé à être expertisé par un japonais.

C'est en tout cas ce qu'a confié ce mardi son avocat au quotidien norvégien Dagens Naeringsliv.

« Ce souhait tourne autour de son concept de l'honneur », a tenté d'expliquer son conseil. Selon Thomas Heggammer, un expert norvégien du terrorisme et de l'islamisme, cité par l'AFP, Behring Breivik, qui se voit comme un croisé en guerre contre l'islam, se montrait « fasciné par le Japon et la Corée » dans son manifeste de 1 500 pages publié juste avant les faits.

Deux experts-psychiatres norvégiens, Synne Soerheim et Torgeir Husby, ont déjà été nommés par le tribunal d'Oslo pour décider si l'auteur présumé du carnage est pénalement responsable. « Il ne m'a rien dit sur le fait qu'il refuserait de leur parler », souligne M. Lippestad, un avocat membre du parti travailliste choisi par Behring Breivik.

Plusieurs psychiatres jugent probable que l'auteur présumé du carnage soit considéré comme pénalement responsable, ce qui ouvrirait la voie à un procès et à une peine de prison plutôt qu'à un internement en hôpital psychiatrique. A l'heure actuelle, le Norvégien encourt 21 ans de prison pour « terrorisme ». 30 ans, s'il était également poursuivi pour « crimes contre l'humanité ».

Une lettre de Muhammad Ali

Dans le même temps, une lettre inattendue - et reproduite par le quotidien Verdens Gang (VG) - a été écrite aux Norvégiens. L'auteur n'est autre que Muhammad Ali. Le légendaire boxeur y déclare : « J'ai le cœur brisé, non seulement à cause de la mort insensée de tant de victimes innocentes, y compris de nombreux jeunes gens, mais aussi à cause du prétendu raisonnement qu'il y a derrière ces actes haineux. »

« La peur du multiculturalisme démontre un manque de compréhension à l'égard de tous les points communs qui existent entre les gens au-delà des lignes ethniques, raciales et religieuses », poursuit l'ex-triple champion du monde.

Aujourd'hui âgé de 69 ans et atteint de la maladie de Parkinson, il s'était converti à l'islam, une religion détestée par l'extrémiste norvégien.

LeParisien.fr

Quand le Monde sert la soupe à Marine Le Pen

2011-08-02T10:55:00+02:00

Dans son édition datée du dimanche 31 juillet – lundi 1^er août, le Monde a titré « Oslo : Jean-Marie Le Pen embarrasse sa fille et le FN ». Ce faisant, le quotidien vespéral se fait le parfait porte-parole de la nouvelle présidente du Front National, véhiculant très exactement ce qu’elle veut dire.
Le Monde attaché de presse du nouveau FN ?
Le titre du quotidien de référence pose un double problème. Tout d’abord en séparant Jean-Marie le Pen de sa fille et du Front National, il fait comme s’il s’agissait de deux entités différentes, ce qui est tout de même fort de café. En effet, Jean-Marie le Pen est toujours président d’honneur du Front National, il a gardé la main sur les finances du parti, et il est quand même illusoire de séparer le parti de son fondateur, président pendant 39 ans et père de sa nouvelle présidente…
Il est surprenant que le Monde transcrive sans la moindre nuance l’histoire que les communicants de Marine Le Pen cherchent à véhiculer, à savoir que la fille est plus modérée que son père. Et il est surprenant que ce journal (et bien d’autres) ne se pose pas la question de l’authenticité de cette histoire. N’y aurait-il pas tout simplement une opération communication bien huilée entre le père (jouant le méchant) et la fille (jouant la gentille) ? Et le sondage d’hier n’aurait pas déplu aux dirigeants du FN.
En effet, les propos de Jean-Marie Le Pen semblent tout de même très calibrés, suffisamment choquants pour déclencher la polémique, tout en parlant aux identitaires. Il a affirmé que la Norvège « n’a pas pris la mesure du danger mondial que représentent d’abord l’immigration massive, qui est la cause principale, semble-t-il, dans l’esprit de ce fou meurtrier ». Laurent Ozon, un cadre dirigeant du FN, a écrit sur Twitter « expliquer le drame d’Oslo : explosion de l’immigration ».
Le Front National est toujours aussi infréquentable
Il est révoltant que les dirigeants du FN cherchent à utiliser le massacre commis par un extrémiste de droite pour dénoncer l’excès d’immigration en Norvège ! Ce faisant, ils semblent vouloir justifier cet horrible crime et déplacer le problème du comportement des identitaires fanatiques à l’immigration ! Rien ne peut justifier ni même tempérer un tel geste et c’est pourquoi le relativisme de certains frontistes rappelle bien opportunément que le FN n’a pas changé.
Bien sûr, Marine Le Pen a pris ses distances avec ces excès mais elle a refusé de condamner les propos de son père. Surtout, il est difficile de ne pas voir dans ces déclarations un pas de deux servant la communication de la présidente du Front National. En effet, les dérapages de son père réalisent la double performance de rassurer la frange la plus extrémiste du parti, tout en faisant apparaître sa fille comme plus modérée, lui permettant d’attirer de nouveaux électeurs.
Mais il s’agit d’une vue de l’esprit. Marine Le Pen elle-même avait expliqué qu’il s’agit essentiellement de communication. Et que dire du logo hérité des nostalgiques du fascisme italien, du candidat nazillon, de l’hommage au terroriste qui avait cherché à tuer le Général, des mensonges patents sur l’immigration, du dérapage sur le « nez » d’un journaliste juif, ou de la comparaison abusive des prières de rue à l’Occupation nazie. Il n’y a rien qui ressemble plus à l’ancien FN que le nouveau. En outre, son incompétence en économie la cantonnera à un rôle purement protestataire.
Le Monde devrait veiller à ne pas véhiculer sans la moindre nuance le message que souhaite faire passer Marine Le Pen dans les médias car ce faisant, ils font le jeu de l’extrême droite bien plus insidieusement que ceux qu’ils accusent de faire le jeu du FN…

NORVEGE ET LIBERTE D'EXPRESSION

2011-08-01T09:07:00+02:00

ANDERS BEHRING BREIVIK, vous connaissez, évidemment, comme tout le monde. Mais si, l’auteur maintenant célèbre d’un célèbre fait divers ! Il a tué entre 70 et 80 personnes à Oslo et Utheia. Par conviction d’Européen blanc et anticommuniste. A la bombe et au fusil. Cela s’appelle passer à l’action. La psychanalyse dirait « passer à l’acte ». ANDERS BEHRING BREIVIK a agi. Je veux dire qu’il n’a pas « exprimé » une opinion. Il a traduit une opinion dans une action concrète. Et criminelle.

Nous sommes, paraît-il, en démocratie. Nous jouissons, théoriquement, de la « liberté d’expression ». Mais qu’est-ce que la liberté d’expression ? En France, on le sait de moins en moins. J’ai dit beaucoup de mal, au sujet de la France, de la police de la pensée et de la police du langage qui se sont mises en place progressivement, à travers un certain nombre de lois qui punissent des délits de parole.

Cela s’est passé sous l’influence d’un certain nombre de groupes appelés « minorités ». Tout y passe, le sexe, la race, la religion. On ne peut plus émettre la moindre plaisanterie ni la moindre critique à l’égard des femmes, des arabes, des homosexuels, des juifs, sans se faire accuser de sexisme, de xénophobie (ou d’islamophobie), d’homophobie, d’antisémitisme.

En Norvège, le premier ministre vient de déclarer que le pays ne changera pas de politique en ce qui concerne l’expression des opinions, et que les opinions extrêmes ont tout à fait le droit de s’exprimer, aussi longtemps qu’il n’y a pas d’acte de violence. Retenez bien ça. Voilà une démocratie. En Norvège, l’extrême droite a le droit de s’exprimer, de formuler ses analyses, ses opinions, aussi extrêmes soient-elles. Elle n’a pas le droit de tuer. En Norvège, on fait la différence entre l’opinion et l’acte.

En France, ceux qui auraient envie de blaguer à propos de l’une des catégories mentionnées de la population s’exposent à l’accusation de PHOBIE, comme si leur cas relevait de la psychiatrie. Et s’exposent à des sanctions désormais légales, qui permettent à des « associations », des bonnes âmes certainement, de porter plainte, avec constitution de « partie civile ». En quoi cette négation française de la vraie liberté d’expression diffère-t-elle de ce que faisait l’U. R. S. S. brejnévienne en envoyant les opposants politiques dans des asiles de fous ?

Je ne citerai que pour mémoire cette phrase de VOLTAIRE, tellement rebattue qu’elle a perdu toute force et toute réalité : « Je ne suis pas d’accord avec ce que vous dites, mais je me battrai pour que vous puissiez le dire ». Aujourd’hui, c’est devenu : « J’ai horreur de ce que vous dites, et je me battrai jusqu’à ce que le tribunal vous ait puni pour l’avoir dit ».

En 1784, PIERRE-AUGUSTIN CARON de BEAUMARCHAIS publie Le Mariage de Figaro. La tirade de Figaro au dernier acte est en principe (?) connue (?) des candidats bacheliers. Dans ce monologue, il dit, à propos de la liberté de la presse, quelque chose de parfaitement actuel : « On me dit que, pourvu que je ne parle en mes écrits ni de l’autorité, ni du culte, ni de la politique, ni de la morale, ni des gens en place, ni des corps en crédit, ni de l’Opéra, ni des autres spectacles, ni de personne qui tienne à quelque chose, je puis tout imprimer librement, sous l’inspection de deux ou trois censeurs ».

Il faut croire qu’au 18^ème siècle, sous l’ancien régime, on savait mieux ce qu’est la liberté que nous autres, qui vivons au 21^ème siècle, en régime soi-disant démocratique.

En France, quand toutes les « minorités » auront gagné, on débouchera sur quoi ? C’est relativement aisé à saisir : la vie sociale tout entière sera codifiée selon, d’une part, la liste des interdits ; et d’autre part, la liste des obligations. Et la fonction de l’école sera de faire apprendre par cœur à tous les écoliers les listes de proscriptions et de prescriptions. Et la police veillera à l’observance du code. Au besoin, un bon petit appel à la délation pour vaincre les résistances.

J’ai déjà abordé le problème. J’y reviens. Comment ça se passe, donc ? Prenez un groupe particulier qui se définit lui-même à travers une identité, mettons, par exemple, les « anti-corrida ». C’est l’identité d’un MILITANT, qui part en guerre contre quelque chose qu’il déteste. Je note d’ailleurs la dissymétrie entre le combat du MILITANT, et le plaisir de l’AMATEUR de corrida. Le premier décrète face au second : tu n’as pas le droit d’éprouver ton plaisir. D'ailleurs, le premier a eu la peau de la corrida en Catalogne.

Notons en passant que c’est précisément la détestation maladive de quelque chose qui définit la notion de PHOBIE. Mais il faut impérativement dissimuler l’aspect phobique de la guerre entreprise. Et le moyen le plus sûr, c’est tout simplement l’inversion de la charge de la preuve. Faire en sorte que le phobique désigné soit non pas celui qui déteste, mais celui qu’il déteste. Pour cela, profiter de l’horreur unanime qui saisit tous ceux, à l’audition des paroles honnies, qui prêchent la tolérance, avec la bouche en cœur si possible. On imagine le système judiciaire où ce serait à la personne innocente de prouver qu’elle n’est pas coupable. Très pratique.

Autre urgence : ne pas attendre que des actes délictueux soient commis à l’encontre du groupe ainsi défini (il convient de dire aujourd’hui « minorité »), et s’attaquer à l’expression même, à la parole. On peut aussi se saisir, à l’occasion, des quelques actes déments commis contre tel groupe pour ériger le cas particulier en grave problème de société. On a profané un cimetière juif ou musulman ? Hurlez à l’antisémitisme, à l’islamophobie ! Présentez-vous collectivement comme une victime.

La France est donc pionnière en la matière (pour une fois qu’elle n’est pas « en retard » !). Le pays des droits de l’homme (je pouffe !) a réussi à faire de la parole un délit ! Et cette énormité apparaît aujourd’hui tellement évidente que (presque) tout le monde l’admet ! Alors que cela devrait être combattu. Ainsi s’instaure la société d’intolérance généralisée.

P. S. : Je crois utile de préciser malgré tout que je n’aime guère les extrémistes, quels qu’ils soient et d’où qu’ils viennent. Je trouve par exemple très comique l’insurrection qui gagne les gauchistes dès que l’extrême droite manifeste dans la rue, obligeant les C. R. S. à s’interposer. Mais l’idée qu’il puisse y avoir des TABOUS D’OPINION m’est au moins aussi insupportable.

Breivik : dossier à lire chez Patrice de Plunkett

2011-07-31T20:50:00+02:00

On a déjà signalé, dans ces colonnes, l'intérêt du blog de Patrice de Plunkett.
Voici l'occasion d'y revenir, pour profiter de la douzaine de notes que cet intellectuel catholique a consacrées au tueur norvégien Breivik, auteur de la plus grande tuerie jamais perpétrée en Scandinavie en temps de paix.
On y apprend notamment qu'Alain Bauer, dans l'émission C dans l'Air (25/7/2011) n'a pas contesté l'existence d'une extrême droite maçonnique, entre autres précisions à découvrir au fil du blog.
NB : et pour ceux qui lisent l'anglais, il vaut le coup de jeter un oeil à cette note, qui s'interroge, en forme de boutade, sur ce qui pourrait être le premier "terroriste luthérien libéral".

78 - Otan : Organisation Terroriste de l'Atlantique Nord

2011-07-31T10:19:00+02:00

Ce commentaire, a été envoyé au Point.fr, le Lu 25 juillet 2011. Il a paru très rapidement. J'avais mis un point d'interrogation au bout du titre. L'ai-je enlevé au dernier moment ou, le modérateur, a-t-il cru bon de le supprimer ? Si c'est le modérateur qui l'a supprimé, l'a-t-il fait par manque de place ? Non, au vu du titre dans le site du Point. Alors? Alors, je ne rajoute pas ce point car ce titre, particulièrement, peut effectivement se passer de l'interrogation et se transformer en affirmation.

fpetitdemange le 25/07/2011 à 09:48

Otan : Organisation Terroriste de l'Atlantique Nord

     L’Otan compte 28 pays membres, dont la Belgique, le Canada, le Danemark, la France, l’Allemagne, l’Italie, le Luxembourg, les Pays-Bas, la Norvège, le Royaume-Uni, les États-Unis, qui ont participé de près ou de loin aux massacres en Libye. Soit, 28 pays sur quelque 230 que compte le monde. Quelle légitimité a donc cette organisation qui prétend gouverner la planète et s’ingérer dans les affaires des peuples souverains ?
     Voici le rôle que la propagande de cette organisation terroriste affiche : « La paix et la sécurité. C’est notre mission. » Difficile d’y croire… Sa mission, ne serait-ce pas plutôt : “La guerre et l’insécurité” ? Par ailleurs, le site de cette organisation se vante d’« Une Alliance politique et militaire »… Politique : « L’Otan œuvre à la promotion des valeurs démocratiques et encourage la consultation et la coopération en matière de défense et de sécurité afin de bâtir la confiance et à long terme, de prévenir les conflits. » Quelles « valeurs démocratiques » veut-elle promouvoir et quelle « confiance » veut-elle bâtir en balançant des bombes à l’uranium appauvri sur les peuples (en Irak, en Yougoslavie, au Kosovo, en Afghanistan, en Libye) ! Militaire : « L’Otan s’est engagée à régler les différends par des moyens pacifiques. Si les efforts diplomatiques échouent, l’Organisation dispose de la capacité militaire nécessaire pour entreprendre des opérations de gestion des crises. L’Otan mène ces opérations dans le cadre de l’article 5 du Traité de Washington et/ou d’un mandat des Nations Unies, seule ou en coopération avec d’autres pays et organisations internationales. » Quels « efforts diplomatiques » ? En bombardant les peuples qui n’obéissent pas à ses diktats !
     Article 5 : « Les parties conviennent qu’une attaque armée contre l’une ou plusieurs d’entre elles survenant en Europe ou en Amérique du Nord sera considérée comme une attaque dirigée contre toutes les parties, et en conséquence elles conviennent que, si une telle attaque se produit, chacune d’elles, dans l’exercice du droit de légitime défense, individuelle ou collective, reconnu par l’article 51 de la Charte des Nations Unies, assistera la partie ou les parties ainsi attaquées en prenant aussitôt, individuellement et d’accord avec les autres parties, telle action qu’elle jugera nécessaire, y compris l’emploi de la force armée, pour rétablir et assurer la sécurité dans la région de l’Atlantique Nord. »
     Ces pays : la Yougoslavie, le Kosovo, l’Irak, la Libye avaient-ils attaqué les pays d’Europe ou l’Amérique du Nord ?
     Depuis quatre mois, l’Otan bombarde la Libye, notamment la capitale Tripoli, et fait des milliers de morts dans la population civile libyenne en cherchant à tuer M. Kadhafi et sa famille. L’Otan a déjà tué tant et tant d’enfants en Libye. Au nom de « la paix » et de « la sécurité » ? Pour leur apporter ses « valeurs démocratiques » ?

Norvège

2011-07-29T20:17:31+02:00

Comprendre le manifeste du tueur d'Oslo
Par LEXPRESS.fr, publié le 29/07/2011 à 18:39

Dans son texte, Anders Behring Breivik évoque "l'usage du terrorisme comme un moyen d'éveiller les masses".
REUTERS/Francois Lenoir
Avant de passer à l'acte, le suspect a diffusé un texte de 1500 pages sur Internet. Que contient-il? Cinq liens pour comprendre son contenu.
"Le temps du dialogue est passé. Nous avons donné une chance à la paix. L'heure de la résistance armée a sonné". Le ton du manifeste de Behring Breivik, dont la santé mentale est mise en doute, est volontiers grandiloquent. L'auteur présumé de la fusillade et de l'attentat qui ont frappé la Norvège la semaine dernière a diffusé peu avant de passer à l'acte, un fichier de 1 500 pages sur Internet. Son texte, truffé de diatribes islamophobes et antimarxistes, est rédigé en anglais sous le nom d'Andrew Berwick. Il l'intitule "A European Declaration of Independence - 2083". Le texte a été décrypté par les médias. Quelques liens pour comprendre la teneur des écrits du tueur d'Oslo.
1. Le message du manifeste
Si le texte s'appelle 2083, c'est l'année choisie par Breivik pour achever son plan. Son action, dans laquelle la tuerie s'inscrit, devait se dérouler en trois phases et s'achever cette année-là avec la déportation des musulmans. La cible principale du jeune Norvégien est l'islam, qu'il accuse de "coloniser" l'Europe. Celui qui se voit comme "un croisé" a orné la couverture de son manifeste de la croix des templiers.
Ce manifeste est "la description par le menu de ce qui apparaît, aujourd'hui, comme une stratégie terroriste, ses préparatifs minutieux, le choix des cibles, la fabrication détaillée d'explosifs, le compte à rebours jusqu'à l'attaque finale.", écrit LeMonde.fr.
[Lire sur LeMonde.fr: 1 518 pages d'un "testament" délirant]
[Lire sur Liberation.fr: Le petit manuel du néo-croisé]
2. La France dans le viseur
"Des centaines de ghettos suivent déjà la charia et plus la loi française", s'affole Breivik. Le suspect accorde une place importante à la France dans son manifeste. "Au fil des 1518 pages de ce violent testament, qui manie les thèses les plus extrêmes pour appeler à l'insurrection contre les musulmans, la France et les Français sont cités à 548 reprises, plus que l'Allemagne (457 citations), la Norvège (422 citations), et que n'importe quel autre pays ou peuple européen." compte Benjamin Ferran sur LeFigaro.fr.
[Lire sur LeFigaro.fr: La France, au coeur des lubies macabres du tueur d'Oslo]
3. Journal de bord d'un tueur
Une centaine de pages du texte mis en ligne par Behring Breivik a la forme d'un journal de bord, un décompte des derniers mois puis des derniers jours avant les attentats. Il y décrit ses actions, ses tests d'explosifs - parfois à grands renforts de détails techniques, ses exercices sportifs pour se muscler... Des épisodes qu'il ponctue parfois de "LOL" ou de smileys.
[Lire sur LeMonde.fr: Le carnet de bord partie 1 et partie 2 ]
4. La diffusion du manifeste
90 minutes avant de passer à l'acte, Breivik a diffusé son manifeste par mail à un millier de personnes, raconte le Guardian. Parmi les destinataires, un représentant du parti nationaliste flamand Vlaams Belang, qui explique au Guardian: "Parmi les destinataires, il y avait des Italiens, des Français... mais surtout des Anglais." La Grande-Bretagne est, en effet, régulièrement citée dans le manifeste. Scotland Yard enquête sur les liens de Breivik avec les réseaux d'extrême-droite du pays, détaille LeFigaro. Paul Ray, un Britannique de 35 ans, ancien militant du mouvement d'extrême droite English Defence League (EDL) est d'ailleurs décrit dans le manifeste comme le mentor de Behring Breivik. Mais l'intéressé se défend et qualifie les attaques sanglantes de vendredi de "véritablement diaboliques".
Dans son texte, le Norvégien appelle les internautes à le traduire, notamment en français, et à le diffuser, sur les blogs, forums, sur Facebook et sur Twitter. Il a également publié une vidéo sur YouTube, aujourd'hui retirée, pour inciter à propager le manifeste.
[Lire sur Guardian.co.uk: Breivik sent 'manifesto' to 250 UK contacts hours before Norway killings ]
5. Que dit la loi sur le manifeste de Breivik?
L'auteur du manifeste souhaite que son texte soit propagé, et il permet aux internautes de le réutiliser. Il a d'ailleurs lui-même largement emprunté des extraits de blogs, de livres, etc., raconte Slate.fr. De plus, tous les Français qui souhaiteraient participer à la publication du texte tomberaient sous le coup de la loi: l'incitation au suicide comme la diffusion de manuels permettant de fabriquer des explosifs sont interdits, continue Slate.
[Lire sur Slate.fr: Norvège: à qui appartient le manifeste d'Anders Behring Breivik?]

Détournement du terrorisme vers les blancs. La Norvège est-elle le début de la chasse au christianisme et aux blancs ?

2011-07-28T09:20:00+02:00

Toujours sur les attentats de Norvège et d'Anders Behring Brevik.
Je ne parlerai pas du nombre de victimes les chiffres montent et descendent à chaque jour selon la Police norvégienne.
Des morceaux choisis d'informations circulent en ce moment sur Anders. Je vais n'en donner qu'un seul le concernant. Il vient de son paternel, un ancien diplomate, qui vit dans les Corbières en France soit à Carcassonne. Il a quitté le foyer familial alors qu'Anders n'avait que 15 ans. Il a le culot de dire en 2011 qu'il renie son fils, mais il l'a déjà fait il y a 17 ans en abandonnant femme et enfant. Curieusement les médias omettent de le mentionner. Or ce jeune adolescent avait justement besoin d'un père signifiant qui lui apprenne à distinguer le bien du mal. Au lieu de quoi Anders n'a entendu qu'un bredouillage pour ne pas dire le silence du Père. Un garçon a besoin de la présence d'un homme exemplaire dans sa croissance surtout à l'âge de l'adolescence et non à la naissance à jouer à materner. Il est gauche le père devant un bébé que par ailleurs il aime mais seule la mère sait s'y prendre à cet âge. Hurler si vous le voulez mais c'est un fait de la nature et non un concept.
Actuellement on ostracise les blancs et toutes les démocraties occidentales aux racines chrétiennes, j'ai oublié la Fédération de Russie car celle-ci se protège mieux et plus efficacement ce qui enrage la classe politique française et toute la gauche mondiale. Divers mouvements apparurent dans les années 50, pensons à l'existentialisme de Jean-Paul Sartres en France, puis à la mouvance américaine des années 50 la Beat generation. Ici il faut mentionner des noms d'écrivains qui auront une influence déterminante aux E.U. Ce furent les 4 figures de proue ; Jack Cassidy, William Burrow : Naked lunch ( le seul qui flirta sérieusement avec le bouddhisme) Allan Ginsburg : HOWL, Jack Kerouack : On the Road. Ces 4 écrivains feront sauter le conformisme américain et abolir la norme sur l'obscénité. Ils furent les premiers bohémiens hédonistes. Si en France survint mai 68 qui donna naissance aux soixante-huitards aux E.U. après la Beat Generation ce seront quasi simultanément la Hippie counterculture et l'underground du Flower Power, du Peace and Love, l'abolition des tabous et surtout l'explosion sans limite de la sexualité. On peut donc situer à ces années 60 et 70 l'apparition du communautarisme naissant et de ses revendications. Le féminisme et sa lutte sur l'égalité, la lutte des gays revendiquant auprès des instances politiques et de la police : le droit de vivre, et une plus grande tolérance et que cessent les descentes musclées et arbitraires dans les bars gays. Dès lors on va assister sans trop s'en rendre compte à la fracture de la société, au nom de l'égalitarisme, à la fin du bien commun comme valeur consensuel d'un peuple, à la dégénérescence dans le milieu de l'enseignement et aussi dans d'autres secteurs de l'activité humaine, la résurgence du nihilisme et du relativisme véhiculés par toute une mouvance intellectuelle qui s'introduira même au sein de l'Église catholique particulièrement chez un certain nombre de théologiens dits progressistes, à des empiètements de l'État sur les droits naturels de la famille, à une lutte finale contre le père et à sa marginalisassion si bien qu'il sera volontiers appelé géniteur. etc
Puis se pointeront des lobbies qui bousculeront les législatures dans la majorité des pays et États en faisant adopter des lois permissives sur l'avortement, et depuis ils ne cesseront d'en revandiquer d'autres et ils prendront une anvergure, qui bien que minoritaire, prendra de l'expansion et envahira l'espace publique grâce à la complicité des médias et de gouvernements femellettes. Puis s'impose la laïcisation par des minorités actives et fort bien financé qui ne cessent de détruire le socle de nos sociétés en Occident et ce depuis les années1960.
Parallèlement franchissent nos frontières, une immigration massive incontrôlée, de réfugiés issus de cultures étrangères extra européenne qui refuseront pour la plus part de s'intégrer dans le pays hôte. Naît alors un nouveau concept le multiculturalisme qui exige des nationaux ouverture et tolérance... pour ne pas dire soumettez-vous à la minorité. Or dire cela maintenant c'est devenu potentiellement criminogène. l'Occident est menacé mais depuis ce qui est arrivé en Norvège on va donner mauvaise conscience à ceux qui veulent et entendent contrôler les frontières. Le risque est grand que les blancs soient ostracisés chez eux par leurs élites. Je joins à ce texte une vidéo produite aux États-Unis par un ministère de M. Barak Hussein Obama. Vous remarquerez que le blanc est vu dans la majorité des cas comme potentiellement un terroriste et ceux qui surveillent et les dénoncent proviennent des minorités. Voilà ce que devient la propagande sous Obama. Ce Monsieur qui n'a jamais fait de compromis risque maintenant de détruire les Etats-Unis. Ici la majorité des terroristes sont blancs. Très subliminal. Produit par le Departement of Security of the land. Le département de la sécurité du territoire.
CQFD ou ce qu'il faut dorénavant comprendre c'est que suite à ces incidents, oeuvre d'un psychopathe, survenus en Norvège, partout les Médias focaliseront sur le fondamentalisme chrétien et sur le racisme blanc comme pour déstabiliser et culpabiliser les nationaux blancs d'être d'une civilisation qui a les mêmes valeurs et qui préconisent aussi le recours au terrorisme tout comme les Islamistes. Ce qui est absolument absurde.
Voilà que du lone wolfe utilisé sous l'actuelle administration américaine on verse maintenant sur le fondamentalisme chrétien afin de nous donner à tous mauvaise conscience. Bref, nous culpabiliser par anticipation. Décidément la gauche sait s'y prendre. Heureusement qu'il y a en Canada SUN NEWS et Fox News aux E.U.

Charles Ed. Durand ce 27 juillet 2011

Anders Breivik ”pas plus fou qu'il est coupable”

2011-07-27T01:23:42+02:00
Anders Breivik ne va jamais plaider qu'il est fou. Il veut prouver son point, qu'il savait ce qu'il faisait et qu'il a juste abattu des animaux marxistes, qu'il ne considère pas comme des personnes. Dans sa cosmologie il n'a donc pas commis de crime, et c'est pourquoi il a plaidé non coupable. S'il disait qu'il est fou pour se sauver quelques années de prison, il aurait fait tout ça pour rien. Il est résigné à faire comme son héros Adolf en prison, il va écrire des livres et préparer la phase 3 de sa révolution des néotempliers. Il a déjà fait un malheur, c'est le mot, avec son manifeste du guerrier purificateur en croisade pour quelconque révolution nationaliste droitoconservatrice. Ses mèmes se répendent maintenant à travers l'internet comme tant d'autres atrocités intellectuelles. Il aura amplement l'opportunité de continuer son travail puisqu'en Norvège il n'y a ni prison à vie, ni peine de mort...

Ouf, l'extrême droite existe !

2011-07-26T14:35:00+02:00

C’est un grand jour, merci Anders Behring Breivik. L’extrême droite, un peu ridicule dans son tablier Franc-mac, est là et bien là. On n’y croyait plus. La plupart des antiracistes doivent se réjouir d’avoir enfin une preuve de vie de l’extrême droite. Depuis le temps qu’ils la traquent sans relâche, n’importe où, dans les correcteurs orthographiques, les livres d’histoire ou les bandes dessinées, imaginez leur émotion aujourd’hui.
C’est curieux, les dénonciateurs d’amalgames sont aux abonnés absents.
En effet, quand un Islamiste commet un attentat, on ne dit pas « l’Islam a encore frappé ». On n’a jamais entendu dire que « l’Islam se tenait jusque là tranquille ». Non, on a toujours entendu dire que l’Islam était une religion de tolérance, d’amour et de paix et que les attentats étaient toujours le fait « d’individus isolés ».
Le « Norvégien de souche », ce n’est pas un individu isolé, c’est le porte-étendard de toutes les extrêmes droites du monde. Avec l’extrême droite, on peut « généraliser », « stigmatiser », « juger », « faire l’amalgame », et on ne s’en prive pas.
Être d’extrême droite, c’est ne pas être l’égal des autres, et c’est très précieux. Par exemple, ce Norvégien-de-souche-intégriste-chrétien-et-proche-de-l’extrême-droite n’est pour les bien-pensants qu’un connard de fanatique haineux adorateur de thèses nauséabondes et révolues qu’on sait où ça mène.
Alors que ces mêmes bien-pensants recommandaient de s’interroger « sans juger » sur la « profonde détresse sociale » qui peut pousser tous ces « jeunes gens » à prendre des armes et à massacrer leur classe, comme ça arrive à peu près une fois par an en Europe. Là on ne s’interroge pas, on ne se penche sur rien. On exige des têtes, la sienne et celles de toute l’extrême droite, et pourquoi pas celles de la droite et des catholiques par extension.
Le Nouvel Obs se demande si « la menace de l’extrême droite n’est pas sous-estimée », bien entendu il faut répondre oui, et intensifier la propagande antiraciste. Dès la maternelle, il faut mettre de la diversité et de la sensibilisation dans les biberons. Bel acharnement contre la nature humaine.
91 morts, ça cause. À 32 ans, avec un peu d’organisation, on a un rendement autrement supérieur qu’un gamin encore au lycée.
Il faut reconnaitre que c’est typiquement le genre d’action qui pourrait donner du relief à un meeting du PS.
Dans notre république, l’action violente est possible mais inutile. D’abord, parce que ça ne permettra jamais ni de prendre le pouvoir, ni d’éveiller les consciences, ni de progresser idéologiquement. Parce que la république est bien verrouillée, sous couvert d’une hypothétique sécurité. Comme disait Bernanos, la république, c’est le désordre avec des gendarmes.
Tuer des gens, c’est pas bien, et c’est publicitairement mal vu. L’action violente est légitime uniquement quand on a les moyens culturels de la transformer en soulèvement héroïque. Ce n’est pas le cas.
La guerre civile est là. Civile, parce que le tueur n’a pas tiré sur des étrangers, il a tiré sur les siens, parce que ces moutons incommensurables sont la cause de l’immigration et de tous nos maux.
À la radio, on parle de la Norvège comme « un pays qui n’a d’ordinaire pas de problème avec son extrême droite ». Mais quel pays au juste a des problèmes avec son extrême droite ? La France ? L’Allemagne ? Ou ça ? Qui ça ?
Il n’y a rien que des gens discrets, écrasés par les menaces de la propagande, qui s’accommodent dans leur coin de leur vague colère.
Le profil, le profil ! Un Norvégien de souche, agriculteur, « conservateur » (de son propre aveux), yeux blonds, cheveux clairs ou l’inverse, qui « penche à droite » (porte-t-il à droite ?), qui est « très critique vis-à-vis du multiculturalisme ». Sans doute même pas homosexuel, ni applaudissant de la gay pride. Solitaire, critique, intégriste catholique. Sans doute contre le port du préservatif et peut-être même contre l’avortement. Fondamentaliste, quoi. Nationaliste. Sectaire. Intolérant. Réactionnaire, que s’il était Français il serait pétainiste. En tout cas « proche des milieux ». Milieux chrétiens ou d’extrême droite, c’est pareil. C’est occidental, traditionnel, de souche quoi.
Brrr, quelle horreur que notre monde, entre le réchauffement climatique et l’extrême droite, que vont devenir les noirs qui meurent de faim pendant que l’occident meurt de sa fin ?
Y’a plus de raison ma bonne dame.
Étrangement, on ne dit pas qu’il était « proche des milieux écologistes » en dépit du fait qu’il dirigeait une ferme bio. Et on ne s’attarde pas beaucoup sur le fait qu’il soit franc-maçon.
Un franc-maçon d’extrême droite ? Et pourquoi pas un noir médaillé Fiels ? On se fout des incohérences, du fond de la pensée du personnage, de la réalité, ce qui est important c’est de pouvoir enfin montrer du doigt une extrême droite qui soit autre chose qu’un fantôme, comme ce visage du meurtrier qui passe en boucle sur les médias quelques heures après le carnage. Ou est BHL pour nous rappeler le droit à la présomption d’innocence ? Qui rappellera une seule fois ce droit ? Personne, bien entendu. L’extrême droite présumée coupable, c’est un pléonasme.
Chers amis démocrates, comment voulez-vous que ça n’arrive jamais ? Vous avez tout fait pour que ça arrive.
En réalité, vous le vouliez. Vous vous en frottez les mains. Vous êtes heureux de ce qui arrive, ça légitime votre existence, ça vous donne enfin un peu de réalité à brandir au milieu de votre torrent de fantasmes. Vous auriez d’excellentes raisons pour commanditer de tels crimes, qui ne profitent qu’à vous.
L’homme d’extrême droite est d’abord extrême dans sa politesse. Depuis des décennies il voit sa patrie dirigée et souillée par une poignée de salauds, violée par les hordes immigrés, insultée, massacrée, vendue, spoliée et méprisée en permanence. Son indignation a lui est interdite parce qu’elle est de la haine. Son humiliation permanente, sa colère, il doit se la garder. On déplore même qu’il ait l’indélicatesse de vomir sa haine sur Internet. Et bien voilà, conséquence logique : il a pris les armes. Sachant que de toute façon il serait hors la loi, ne serait-ce que par la pensée, autant l’être vraiment une bonne fois pour toutes, et autant que sa colère frappe le monde en plein visage.
Comment ne pas devenir fou à lier dans un pays si en avance sur son suicide comme l’est la Norvège ? Le pays des crèches, du féminisme triomphant, de l’étatisme total, de l’alter-sexualité débridé-e, du dégenrage, des grands-messes gauchistes, de la tolérance jusqu’au suicide, de l’acceptation jusqu’à l’effacement, des policiers désarmés, du progressisme le plus gerbant, d’Eva Joly ?
Mais ce qui ne tue pas l’antiracisme international le rend plus fort. Il en est quitte pour désigner solennellement le monstre, un démon bien de chez nous, blond aux yeux bleus. L’extrême droite. Il devient urgent de lâcher des ballons en patins à roulettes et d’organiser des concerts gratuits contre le racisme. Nous sommes tous des socialistes norvégiens, Eva Joly présidente.
Certains se rendent compte que l’escroquerie ne passera pas. Ainsi le Monde parle de l’ultradroite. Parce qu’une fois qu’on a associé l’extrême droite à Marine Le Pen, ça devient tout de même compliqué de faire de même à propos d’un type qui massacre 91 personnes.
L’excellente nouvelle, dans cette affaire, c’est que les souches existent et que les races existent. En tout cas lorsqu’elles sont blanches et criminelles, il n’y a pas de doute, elles existent.
C’est un « signe fort » envoyé à tous les blancs de souche qui veulent exister. Allez hop, faut vous salir les mains les gars.
Le seul moyen pour les desouches d’exister serait de devenir des assassins mondialopathes et de disparaitre avec de vrais morceaux de réels pour légitimer nos adversaires. Ce serait un triomphe un peu trop facile pour Sopo et ses sbires, à qui on ne fera jamais autant de mal qu’en les couvrant de ridicule. Quand ils ne le font pas eux-mêmes.
Oh, je ne dis pas qu’on ne lanternera pas tout ça un jour. Simplement, soyons patients et ne mettons pas le détonateur avant l’explosif. Il faut d’abord s’attaquer à la propagande.
source : http://lepelicastrejouisseur.wordpress.com/

Norvège

2011-07-26T10:47:36+02:00

Breivik pourrait être poursuivi pour crime contre l'humanité

Par Chloé Woitier
26/07/2011 | Mise à jour : 09:45

Durant ses interrogatoires, Anders Behring Breivik s'est dit prêt à passer toute sa vie en prison. Crédits photo : SCANPIX NORWAY/REUTERS
Si cette disposition récente du code pénal norvégien est invoquée, le tireur d'Oslo risquerait une peine maximale de 30 ans de prison. Devant le juge, il a mentionné l'existence de deux cellules supplémentaires dans son organisation.

Le crime est si choquant qu'il pourrait être jugé de façon extraordinaire. Selon le procureur d'Oslo, Anders Breivik, qui a reconnu être l'auteur des attentats qui ont coûté la vie à 76 personnes, pourrait être poursuivi pour «crimes contre l'humanité.» Cette disposition, introduite dans le code pénal norvégien en 2008, prévoit une peine maximale de 30 ans de prison.
Aucune décision définitive n'a encore été prise, mais l'évocation de cette possibilité devrait limiter les critiques qui ont suivi les attentats. La loi norvégienne ne prévoit en théorie qu'une peine maximale de 21 ans d'emprisonnement, ce qui a poussé certains Norvégiens à réclamer le retour de la peine de mort. La détention peut néanmoins être prolongée indéfiniment si la justice considère le détenu comme dangeureux pour la société.
Pour l'instant, le supect a été placé à l'issue d'une audience à huit-clos de 35 minutes en détention provisoire pour huit semaines, soit le double de la durée habituelle. Quatre seront passées à l'isolement, sans visites ni courrier. Le magistrat a justifié cette décision en indiquant que le suspect risquait de corrompre des éléments de preuve.
Certaines de ses déclarations, notamment sur deux cellules supplémentaires faisant partie de son organisation, nécessitent en effet des investigations supplémentaires. La police pense néanmoins que le jeune homme a agi seul, et qu'il n'appartient à aucun groupe constitué: «Nous pensons que l'accusé est très peu crédible quand il affirme cela, mais on n'ose pas totalement écarter l'hypothèse», a déclaré un enquêteur.

Breivik voulait comparaître en uniforme. Crédits photo : -/AFP
L'arrivée d'Anders Breivik au tribunal d'Oslo a été mouvementée. Des personnes s'en sont pris au véhicule blindé qui le transportait, aux cris de «traître» et «salaud d'assassin». Il «s'attendait à être abattu» lors de son transfert ou de son arrivée au tribunal, a expliqué après-coup son avocat. L'homme n'a pas été autorisé à comparaître en uniforme, comme il le demandait. De même, sa requête pour une audience publique a été refusée. Le suspect avait annoncé dans son manifeste vouloir en profiter pour tenir un discours. Devant le juge, il a admis les faits mais a plaidé non coupable. Il a expliqué avoir voulu sauver la Norvège et l'Europe de l'islam et du marxisme, en envoyant un signal fort. Il a en revanche assuré que son but n'avait pas été de faire le maximum de victimes possibles. Durant ses interrogatoires, il s'est dit prêt à passer toute sa vie en prison.
Pour l'heure, d'après la procédure norvégienne, Anders Breivik est encore considéré comme suspect, et ne pourra être inculpé qu'à l'issue de l'enquête de police. Son procès pourrait intervenir d'ici un an.
Balles à fragmentation
La presse norvégienne et la police du pays ont dévoilé lundi de nouveaux détails sur la préparation de la sanglante épopée d'Anders Breivik. Adhérent du mouvement de droite «Parti du Progrès», il en a claqué la porte après presque dix ans, estimant le parti trop «politiquement correct». Dès 2009, il aurait commencé à élaborer son plan afin de «résister» au multiculturalisme et au «marxisme culturel».
Le jeune homme, qui écrivait dans le même temps un manifeste de 1500 pages publié sur Internet peu avant les attaques, se serait endetté et aurait entrepris des recherches sur la fabrication d'explosifs. Pendant plus de trois mois, il a tenté de confectionner des bombes à partir de mélange d'engrais, de produits chimiques et d'aspirine, avant d'arriver à la fabrication de la bombe qui a explosé vendredi devant le bureau du premier ministre travailliste norvégien. En mars dernier, il avait d'ailleurs fait l'objet d'un signalement aux services de sécurité à l'occasion d'un achat modique dans une entreprise polonaise qui vendait des produits chimiques, a révélé l'Agence de sécurité de la police (PST). Mais l'épisode a été estimé trop anodin pour qu'on lui donne suite.
Anders Behring Breivik aurait par ailleurs commencé à enterrer des munitions dès 2010. Selon un chirurgien ayant soigné des blessés du massacre de l'île d'Utoeya, le tireur aurait employé des balles à fragmentation afin de maximiser les dégâts. «Ces balles n'explosent pas à l'intérieur du corps mais se fragmentent en morceaux plus vite que les autres balles», explique le médecin.
Assassinat avorté d'une ex-premier ministre
Le quotidien Aftenposten a également révélé lundi matin que Anders Breivik projettait initialement d'assassiner l'ex-premier ministre Gro Harlem Brundtland, qui se trouvait vendredi sur l'île d'Utoeya. La dirigeante travailliste, trois fois premier ministre dans les années 1980 et 1990, avait prononcé un discours devant les jeunes du parti venus participer à un grand camping festif.
Selon des sources anonymes, le principal suspect aurait expliqué lors de son interrogatoire qu'il souhaitait tuer celle qui incarne le modèle de la social-démocratie norvégienne, et qui est parfois surnommée «la mère de la nation». Mais un contre-temps l'aurait empêché d'arriver avant le départ de l'ex-premier ministre de l'île.
LIRE AUSSI :
» «Anders Breivik est un nouvel avatar du terrorisme global»
» Oslo : des attaques préparées depuis plusieurs années
» Norvège : le tueur présumé détestait le multiculturalisme

Par Chloé Woitier

Norvège

2011-07-26T09:40:22+02:00

La police norvégienne veut poursuivre le tueur d'Oslo pour "crimes contre l'humanité"
La police norvégienne envisage d'invoquer une nouvelle disposition du code pénal punissant les "crimes contre l'humanité" pour poursuivre Anders Behring Breivik, qui a reconnu être l'auteur du massacre qui a fait 76 morts vendredi, a indiqué le procureur cité par un journal.

Introduite dans le code pénal norvégien en 2008, cette disposition qui porte sur les "crimes contre l'humanité" prévoit une peine maximale de 30 ans de prison. Cité au style indirect par le journal Aftensposten, le procureur Christian Hatlo a souligné que le recours à ce paragraphe 102 n'était à ce stade qu'une éventualité.

La police a jusqu'à présent invoqué les deux premiers alinéas du paragraphe 147 qui vise les "actes de terreur" et qui prévoit une peine maximale de 21 ans.
Ces deux alinéas couvrent "la déstabilisation grave de fonctions essentielles de la société" pour le premier et l'intention "de semer la peur au sein de la population". Pour l'heure, Anders Behring Breivik, 32 ans, n'a que le statut de suspect même s'il a reconnu les faits pendant ses auditions. Une inculpation ne pourra intervenir qu'au terme de l'enquête.

Un tel carnage!...

2011-07-26T06:00:00+02:00

La Norvège a connu l’horreur! On se demande comment un individu peut se rendre capable d’un tel carnage, d’actes si odieux! Ses victimes auront connu l’enfer.
          C’est, bien sûr, une façon de parler, car l’enfer, c’est bien autre chose! Il nous est impossible de le découvrir par nous-mêmes, nous en avons une notion grâce à l’enseignement de l’Église, à celui de théologiens, de saints, qui se sont penchés sur le sujet. On connaît aussi des âmes mystiques qui ont fait une certaine expérience de l’enfer, sainte Thérèse d’Avila, sainte Faustine, Josefa Ménendez…
          De l’enfer, on ne revient jamais! Dante a bien exprimé cette vérité dans cet avertissement: «Vous qui entrez ici, abandonnez toute espérance!» Le grand docteur que fut saint Alphonse de Liguori précise: «Si l’enfer n’était pas éternel, ce ne serait pas l’enfer… L’éternité de l’enfer est de foi. Ce n’est pas là une opinion quelconque, mais une vérité fréquemment attestée par Dieu dans les Saintes Écritures…».
         La véritable peine, dans ce séjour maudit, est d’être définitivement séparé de Dieu, à tout jamais! On n’y pense pas quand on est sur la terre, trop livré que l’on est aux affaires de ce monde. Mais, au sortir de cette vie, on mesure, d’un seul coup, la perte irréparable du Bien Unique qui est Dieu!

Le fanatisme tue, la Norvège en fait le constat amer et déjà on dédouane les religions

2011-07-25T18:13:00+02:00

La Norvège est meurtrie aujourd'hui. Pas loin d'une centaine de morts, des interrogations profondes sur ce qui a pu motiver le geste de ce fou (Anders Breivik), un manifeste posté par lui qui reprend l'idée de la croisade et de la pureté de la race, mais surtout une interrogation : l'extrême droite et les catholiques peuvent aussi avoir des fous ?
C'est ce qui secoue aujourd'hui le plus les médias. Non, la folie n'est pas l'appanage des musulmans fanatiques. Non la chrétienneté ne protège pas des dérives. Alors, l'interrogation autour du religieux, de sa place, doit se faire et ce dès que possible. Et de son utilité.
Aujourd'hui on lit sur internet moult articles complotistes ou religieux pour dire qu'il n'y a pas de lien entre la foie de cet homme et son geste, niant par le fait que les théories exposées par lui dans son manifeste de haine vont exactement dans le sens contraire. Comme toujours, impossible de s'interroger sur les religions, de plus en plus. Même à gauche. Enfin pas toute la gauche heureusement.
En attendant une pensée pour les novégien-ne-s, et je leur souhaite de savoir dépasser cela sans entrer dans la spirale de la haine.

Massacre en Norvège: l'oeuvre d'un antifondamentaliste

2011-07-25T18:04:00+02:00

Lors des deux premiers jours qui ont suivi le carnage perpétré vendredi 22 juillet 2011, en Norvège, par un militant d'extrême droite, Anders Behring Breivik (ci-contre), les médias, notamment français, ont répété, sur la base des très fragiles "fuites" venues de la police norvégienne, qu'il s'agissait d'un "fondamentaliste chrétien".
Ah bon? Sans doute n'est-il pas inutile de passer par un bref décryptage et une mise au point.
Le fondamentalisme est un terme piégé.
Dans les médias, il en est venu à désigner, aujourd'hui, toutes les formes de radicalité religieuse (hindoue, chrétienne, musulmane, juive etc.) qui mettent en avant une appropriation personnelle ultra-structurante de la foi, au risque de dérapages intolérants voire persécuteurs. Il dénote, dans tous les cas, une très forte intensité dans l'expression individuelle du croire.
L'historien du protestantisme rappellera, quant à lui, que le mot "fondamentalisme" a historiquement désigné un type spécifique de radicalité, au sein des Eglises protestantes, qui vise à revenir aux "fondamentaux" de la foi (Trinité, divinité du Christ, résurrection, etc...), face à l'offensive du Libéralisme théologique.
Il a notamment été décrypté en 2003 dans un numéro thématique du Monde des Religions que l'on peut consulter en ligne (cliquer ici).

Qu'on prenne la définition 1 (médiatique) ou la définition 2 (spécialisée) du "fondamentalisme", comment se situe Anders Behring Breivik?

Un assassin qui défend le christianisme comme culture héritée
La réponse ne tombe pas du ciel. Elle peut nous être apportée par une lecture des compte-rendus qui commencent à nous parvenir de ses abondants écrits théoriques.
Sur la question religieuse, voici en particulier ce qu'écrivait l'assassin dans le manifeste idéologique de 1500 pages qu'il a longtemps laissé accessible sur internet (je traduis, à partir d'un texte fourni en anglais sur le site CP):
"Pour ma part, et pour beaucoup d'autres gens comme moi, je n'ai pas nécessairement une relation personnelle avec Jésus-Christ et avec Dieu. En revanche, nous croyons en un christianisme comme plate-forme morale, sociale, identitaire et culturelle. C'est ce qui fait de nous des chrétiens"
(Anders Behring Breivik, p.1307 de son manifeste, publié sur internet).

(extrait original en anglais : “If you have a personal relationship with Jesus Christ and God then you are a religious Christian. Myself and many more like me do not necessarily have a personal relationship with Jesus Christ and God. We do however believe in Christianity as a cultural, social, identity and moral platform. This makes us Christian.”)

Le commentaire du site d'information (de tendance protestante évangélique) qui propose cet extrait est intéressant: pour ce site, Anders Behring Breivik "nie la vraie foi en Christ".
En clair, il est à l'opposé de la foi personnelle classiquement défendue par les protestants évangéliques (qu'on associe parfois, dans les médias, au "fondamentalisme" en général).

Religion par héritage des "racines" contre religion par conversion
Que les protestants évangéliques le renient ne signifie pas qu'il n'y ait pas de lien, même lointain... Mais force est de constater que la définition donnée par l'assassin de ce qu'il pense être un chrétien est très opposée à la manière dont les évangéliques et fondamentalistes protestants voient le sujet.
En résumé, l'assassin du plus grand massacre jamais perpétré en Europe du Nord par un individu isolé est certainement un membre de la "fachosphère", comme l'évoque le quotidien Le Monde.

Mais est-il ce "fondamentaliste chrétien" décrit un peu vite dans les médias? Soulignons, d'une part, qu'il n'est pas membre d'une Eglise protestante évangélique (que cette dernière soit de tendance fondamentaliste ou pas). Ensuite, au vu des textes de l'assassin lui-même, il est bon de préciser ces trois points:
1/ L'assassin se démarque d'une appropriation personnelle intense du divin (recherchée par les fondamentalistes) au profit d'une définition culturelle et ancestrale du christianisme (rejetée par les fondamentalistes au nom du primat de la conversion)
2/ Il exalte le passé religieusement, ethniquement et culturellement homogène de la Norvège et de son Eglise nationale (approche combattue par les religions de conversion et les fondamentalismes actuels, notamment les pentecôtismes, présents en Norvège et fortement multiculturels)
3/ Il fonde son discours sur une approche initiatique, ésotérique syncrétique (appartenance aux Chevaliers du Temple, entre autres...), aux antipodes du conversionnisme fondé sur un Texte partagé que les fondamentalistes religieux prônent aujourd'hui

En résumé, la vision religieuse du luthérien Anders Behring Breivik se centre sur un christianisme comme héritage culturel (paradigme constantinien -pour parler comme le théolien catholique George Weigel- des Eglises nationales "de multitude", qui encadrent une population homogène), tandis que les fondamentalismes protestants se centrent sur un christianisme comme identité personnelle (paradigme post-constantinien d'Eglises de convertis, souvent multiculturelles dans les faits).

Breivik l'ultranationaliste est attaché à l'Eglise nationale de son pays, la Norske Kirke, de confession protestante luthérienne, comme 85% des Norvégiens (officiellement membres de l'Eglise luthérienne de Norvège).
Et les raisons de fond son islamophobie pathologique (qui motivent explicitement les massacres qu'il a commis) éloignent aussi son univers mental des 2% de fidèles des Eglises évangéliques et pentecôtistes de Norvège. Car que reproche-t-il notamment aux musulmans? D'introduire de la diversité ethnique et religieuse, de saper le ciment norvégien commun, et de favoriser le multiculturalisme.
Ces reproches sont transposables de la même manière à la petite minorité fervente d'évangéliques et de pentecôtistes présents en Norvège, dont l'une des caractéristiques majeures est qu'elles sont largement multiculturelles (ce que Breivik déteste par-dessus tout).

En clair, l'assassin d'Oslo n'est pas le "fondamentaliste chrétien" décrit dans les médias.
L'univers religieux de ce sinistre membre de la "fachosphère" scandinave, dont la santé mentale reste à prouver, est même à l'opposé du fondamentalisme, rejetant les recompositions religieuses et culturelles contemporaines (musulmanes ou évangéliques) au nom d'un culte morbide des racines, poussé jusqu'à la folie meurtrière.

Le double attentat d'Oslo : ce qu'il cache et dévoile...

2011-07-25T16:24:00+02:00

Nous reproduisons ci-dessous une analyse par Claude Bourrinet du double attentat d'Oslo, établie à partir des éléments d'appréciation disponible à la date de sa rédaction. Ce texte a été publié initialement sur Europe Maxima...

Attentat d'Oslo : ce qu'il cache et dévoile
Le double attentat d’Oslo, du 22 juillet 2011, qui a fait près d’une centaine de morts, et a touché le centre du pouvoir norvégien ainsi que le Parti travailliste, soutien du gouvernement, n’a pas fini de provoquer des ondes, qui ne seront pas toutes policières. En effet, l’identité du terroriste, celle du pays visé et l’imbroglio politique dans lequel l’Europe s’emmêle actuellement, du fait de l’impuissance des États à affronter les périls de l’heure, et de celui, concomitant, de la montée des populismes, notamment dans les pays du Nord, vont susciter des bouleversements probablement considérables.
On notera tout d’abord que le type de massacre perpétré par Anders Behring Breivik est différent de certains qui ont marqué les esprits occidentaux récemment. Certes, il y eut bien, aux U.S.A., l’attentat d’Oklahoma City, perpétré en 1995 par un militant d’extrême droite, mais, finalement, il est différent (si l’on excepte également, mais c’est une autre histoire ! le 11 septembre) de toute une série de tueries, tant en Amérique qu’en Europe, qui ont été commises par des individus isolés. Celui de septembre 2007, par exemple, dont l’auteur était un Finlandais de 18 ans, Pekka-Eric Auvnen, s’était conclu par un suicide, fin assez fréquente pour ce genre d’action destructrice, et on avait souligné combien ce jeune homme était « normal », comme bon nombre de cas identiques : bon élève, sans histoire, très « branché », blanc, intégré dans une société assez austère.
On pourrait mettre en parallèle, dans la plupart de ces cas, la dilection pour le virtuel, Internet, les jeux vidéo. Il est certain que l’expression par ces médias virtuels encourage le narcissisme, la paranoïa ou la mégalomanie, dans l’impression qu’il donne d’être le centre du monde et de détenir une puissance surdimensionnée. D’autre part, Facebook permet de s’expliquer, de « faire passer des messages », ce qui peut faciliter une expansion d’un moi, qui aurait peut-être été tenu dans des proportions raisonnables autrement. C’est sans doute cette sensation de dilatation de l’ego qui se produit lorsqu’on s’adonne aux jeux vidéo ultraviolents. On tue des dizaines de personnes sans qu’une inhibition jugule la jouissance destructrice. Il n’est parfois qu’un pas pour passer du virtuel au réel, ce dernier d’ailleurs prenant subrepticement les caractéristiques du premier, un mort n’ayant plus, in fine, les attributs de la vraie mort.
Ce qui frappe au demeurant, dans ce genre d’action effroyable, c’est l’absence de sens moral, de compassion pour les victimes et leurs proches. Les témoins soulignent souvent le sang froid, la rigueur méthodique avec lesquels ils perpétuent leurs crimes. Un pilote de bombardier doit éprouver, sans doute, le même état d’esprit, à 15 000 mètres de hauteur.
Aussi, le jeune Norvégien qui vient de massacrer plusieurs dizaines de personnes, préparait-il son geste depuis deux ans. Tout était calculé, il en avait donné les raisons dans un document de 1500 pages datant de l’automne 2009. Il avait aussi réalisé une vidéo de propagande d’une dizaine de minutes.
Ce qui différencie cependant ce massacre de certains autres, ce sont les motivations idéologiques. Anders Behring Breivik, qui se présente, sur une photographie, vêtu d’une panoplie de franc-maçon, se réclame du fondamentalisme chrétien, et revendique un combat radical contre le multiculturalisme, l’islam, l’immigration. Il appartient donc à cette mouvance émergente, appelée populiste, qui, des Pays-Bas de Geert Wilder à la Suisse d’Oscar Feysinger, est l’événement politique majeur de ces dernières années. Cette « extrême droite » s’affiche volontiers comme libérale, pro-sioniste, antimusulmane, identitaire, atlantiste, occidentaliste.
Étrangement, la police, qui doit en savoir assez sur le coupable, n’évoque nullement Israël dans les motivations qui auraient pu l’inciter à commettre son geste. Pourtant, il est essentiel de rappeler ce que représente la Norvège par rapport au problème palestinien.
En 2009, l’opération « Plomb fondu », menée criminellement par les forces d’occupation contre le camp de concentration de Gaza, a suscité l’indignation dans la population norvégienne, au point que 40 % de celle-ci étaient favorables à une grève générale de soutien aux Palestiniens.
Le 5 septembre de la même année, la ministre norvégienne des Finances, Kristin Halvorsen, prend la décision de retirer les investissements norvégiens de la société israélienne Elbit Systems à cause de « son implication intensive dans la construction de la barrière de séparation ».
Le 1er octobre 2010, la Norvège interdit des exercices de sous-marins israéliens : les deux sous-marins israéliens qui devaient démarrer une série d’exercices au sud de la Norvège ne pourront pas stationner à la base navale de Markiva comme c’était prévu initialement. Ce refus norvégien intervient après une décision des autorités de suspendre les exportations de matériel militaire vers l’État hébreu.
Le 18 février 2001, l’ambassade Israélienne à Oslo a reçu une notification officielle du gouvernement norvégien, formulant que l’ambassade devait trouver un autre site d’ici 2012. En effet, elle perturbe les riverains qui craignent pour leur sécurité. Un membre du ministère des Affaires étrangères a déclaré que les « autorités norvégiennes avaient capitulé devant l’opinion public hostile à Israël ».
Le 24 juillet 2011, le professeur Alan Dershowitz, avocat américain qui enseigne le droit à l’université d’Harvard, invité par le I.C.E.J. (International Christian Embassy in Jerusalem) a essuyé un refus lorsqu’il a demandé de rencontrer les dirigeants norvégiens. Il n’a pas été non plus autorisé à donner une conférence dans les universités d’Oslo et de Trondheim, en raison de ses prises de position en faveur d’Israël. Il a lu en public une pétition rédigée par des professeurs norvégiens, appelant au boycott d’Israël.
Le 24 juillet, la Norvège, par la voix du Premier ministre Jens Stoltenberg, juge « inacceptable » l’assaut de l’armée israélienne et réclame une enquête internationale indépendante, ajoutant que l’ambassadeur israélien à Oslo a été convoqué.
Le 18 juillet, le ministre norvégien des Affaires étrangères avait estimé lundi que la candidature de la Palestine aux Nations unies était « tout à fait légitime ».
Évidemment, ces faits et prises de positions ne sont ni des preuves d’implication, ni même des éléments de suspicion, bien qu’on puisse les voir comme des indices concordants.
Maintenant, il est évident que les gouvernements européens en place vont profiter de l’aubaine pour accroître le contrôle et la répression des mouvements contestataires. C’est de bonne guerre. On ne regardera pas de trop près les différences entre les diverses sensibilités qui les constituent, entre ceux qui combattent pour une Europe authentique, libérée du joug atlantiste, et ceux qui mènent un autre combat, plus que douteux.
Claude Bourrinet (Europe Maxima, 24 juillet 2011)

En exclusivité : la nouvelle poupée « Ken » Anders Breivik (en vente pour Noël 2011)

2011-07-25T13:56:00+02:00

Toi aussi petit garçonnet, tu peux habiller ton « Ken » Anders Breivik, et rendre folle de jalousie ta crétine de frangine avec son appareil dentaire (whaaaa, trop la honte !).
Seront inclus dans la boite les panoplies suivantes :
version : « Ken » se rend en polo à l’université du parti travailliste à Utoeya, afin d’étudier les bienfaits de l’immigration-islamisation et la recette de l’aquavit hallal,
version : « Ken » en tenue de franc-maçon, pour le convent des fraternelles « Loge P38 » et « Frères trois balles dans la peau »,
version : « Ken » se rend en uniforme de fantaisie au bal des débutantes, histoire de pécho enfin cette pouffe blondasse de Barbie,
version : « Ken » en panoplie de petit chimiste (la boite contient également du permanganate, de l’acide citrique en cristaux, du perchlorate et les plans des bâtiments des différentes administrations européennes. Prière de mentionner le pays de résidence pour recevoir les plans adéquats)
version : « Ken » en GI Joe traquant Ben Laden
A notre grand regret, nous ne sommes pas en mesure de vous présenter des images de la version « Chrétien Fondamentaliste » de « Ken » Breivik, figurine dont on ne cesse pourtant de nous vanter les qualités depuis quelques jours. Etrangement, elle ne semble pas encore disponible sur le catalogue, malgré la publicité faite par tous les médias mondiaux pour ce nouvel héro, héritier puissance¹⁰ des Saint Bernard, Simon IV de Montfort et Torquemada réunis…
Faire le buzz de cette façon et nous laisser ainsi sur notre faim, ce n’est pas sérieux de la part du fabricant ! On finirait par douter de la réalité du personnage…

Avis/Information/Avertissement/Précaution d’emploi
Des fois que le millième degré de cet article n’aurait pas réussi à effleurer l’encéphale moisi de certains, je m’empresse de préciser que le but de cet articulet est de mettre le doigt sur une opération nauséabonde qui tend à nous faire prendre des vessies pour des lanternes et un nazillon pour un chrétien.
Que l’on ose traite de chrétien fondamentaliste (définition à me transmettre, svp) encore aujourd’hui ce membre azimuté d’une loge maçonnique, serait des plus drolatique si tant de personnes n’avaient été zigouillées. La ficelle est énorme, mais elle semble fonctionner.
Breton, mais aussi descendant d’un norvégien ayant accosté sur les rivages de France au XVI^ème siècle, Soudarded prie pour l’âme des malheureuses victimes d’Utoeya et aussi pour celles de cette ordure qui devra rendre des comptes devant le Seigneur.

Ce monde me fait peur!

2011-07-25T12:49:00+02:00

Depuis trois jours à la télévision française on nous assommes de détails concernant le tueur de l'île de d'Utoya en Norvège. On sait que son papa habite dans l'Aude, et qu'il aime manger des moules etc.. etc..
Mais je n'ai vu aucun reportage télé qui nous informe de la raison pour laquelle tous ces jeunes du parti travailliste se trouvaient sur l'ile d'Utoya. On ne nous parle pas des objectifs de ce rassemblement. On ne nous parle pas du discours officiel prononcé sur l'ile, par le ministre des affaires étrangères norvégien, la veille du massacre.
Je sais, je suis peut être un peu parano.. mais quand même... tous les soirs au 20h on passe sous silence le thème principal de ce rassemblement de jeunes travaillistes sur l'ile d'Utoya!
Je ne suis pas un activiste engagé en ce qui concerne le sujet de la Palestine, parceque c'est toujours plus compliqué que ce que disent les uns et les autres.. mais je m'informe.. Et quand je vois un tel boycott de l'information, un tabou intégral, je m'inquiète. Il y a quelque chose qui cloche dans nos média, et ce monde me fait très peur.

Norvège : Tragédie 92 morts et Attentats. Beaucoup de mystères restent à élucider..

2011-07-25T10:28:00+02:00

Depuis les attentats qui se sont déroulés le même jour en Norvège à 80 km de distance toutes sortes de rumeurs ont circulées et continuent à être galvaudées sur celui qui a été arrêté Anders Berhring Breivik. Les plus répétées, il était un Fondamentaliste chrétien d'extrême droite voir néo-nazi. Il y a une autre étiquette qui a été mentionnée depuis mais je la dévoilerai plus loin.
L'une des toutes premières réactions diffusées, peu de temps après, fut le commentaire de Barak Hussein Obama mais je ne veux que citer l'emploi du mot : le terrorisme. Or, ce qui me surprenait c'est que cette appellation est interdite par l'actuel locataire de la Maison blanche. En effet, plus personne de son entourage ne de membres de l'exécutif n'ont le droit d'utiliser le mot terroriste mais celui de Lone wolfe .
Nous savons par nos médias que c'est un Blanc norvégien et chrétien et non un musulman. C'est un fait il n'a pas les cheveux noirs, il est BLOND et plus grave encore il est grand 6'1''. ou 1 mètre 84cm Wow.
Ce que l'on ne parlait pas à la télé, du moins au Québec, c'est qu'Anders était membre de la franc maçonnerie inscrit dans la loge : John Pillers (voir sa photo ci-haut en tenue de frère maçon). On a beaucoup insisté pour dire qu'il était un fondamentaliste chrétien ? Je ne savais pas que ça existait sauf venant de l'abbé Raymond Gravel, et qu'il appartenait à un parti d'extrême droite. Faux et NIET pas plus qu'il n'était nazi selon la police norvégienne. Il n'était fiché nul part. Il ne militait dans aucun parti de droite. Chers journalistes quelle ignorance crasse chez-vous, vous devriez savoir que d'être chrétien et franc-maçon généralement ça ne fait pas bon ménage.
Ce qui est certain c'est qu' il n'aimait pas les arabes et les musulmans. La belle affaire c'est un sentiment généralisé par la population en Norvège où pour ne vous citer qu'un exemple + de 80 % des viols commis contre des femmes le sont par des musulmans ne parlons pas des assauts sur les personnes. Du reste ils forment le contingent le plus élevé des minorités dans les prisons norvégiennes. Le gouvernement socialiste ne bouge pas il ne veut surtout pas se faire rabrouer par la gauche européenne ni le Tribunal des droits de la personne de l'U.E. Donc les socialistes enfourchent les mêmes montures allez ops au gallot sur la pensée unique, et ils utilisent la langue de bois. Quoi de plus à la mode que de nier la réalité. C'est ce même parti travailliste qui en 2008 a amené le parlement norvégien à attribuer le Prix Nobel de la PAIX 2009 à Barak Hussein Obama. Or, quand ils ont fait le choix en 2008 ( je sais je me répète) il n'était même pas encore assermenté, il ne le sera qu'en janvier 2009. Voilà bien un Prix que le Parti travailliste de Norvège a décerné sans qu'aucun acte d'Obama ne l'ait justifié. Il était Président élu mais pas en fonction.
Je doute fort que ces deux drames survenus le même jour, à des kilomètres de distances, soient le fait d'une seule personne. On sait qu'Anders demeurait à Oslo dans un logis de 4 pièces. Il était aussi propriétaire d'une fermette où il cultivait des légumes biologiques. Vous avez vu les dégâts causés aux édifices dans la capitale Oslo, il fallait quand même transporter plus que quelques bâtons de dynamites et concevoir toute une logistique pour acheminer tout ce matériel, le manipuler, et l'installer, armer le(s) détonnateur ce qui requiert un grand calme, de la minutie et de la précision afin que les explosions se déroulent partout en même temps. Et comment a-t-il pu seul transporter tout cet arsenal de fusils et de munitions sans être remarqué par personne et arriver sur l'île puis tuer 92 jeunes gens sur place et aussi sur ceux et celles qui tentaient de fuir à la nage dans l'eau.
Ce que nous savons c'est qu'il a dit qu'il a hâte de passer en procès qu'il a des choses à dire. En effet, Anders est en vie, au grand étonnement du chef de Police. Reste à savoir s'il va le demeurer. Il y a beaucoup de mystères et on en connaît encore fort peu. Par ailleurs est-ce trop demander aux Médias un peu plus de rigueur, d'être plus franc et honnête et que cessent ces amalgames avec le christianisme. Ce monsieur était franc-maçon. L'Église catholique n'a rien à voir dans ces tragédies ni aucune autre dénomination chrétienne.
Charles Ed. Durand 24 juillet 2011

Logique du massacre ?...

2011-07-25T09:50:00+02:00

Anders Behring Breivik a réussi...
En quelques heures, celui que ses anciens collègues de travail dépeignent comme poli, courtois et timide a assouvi son fantasme de puissance en assassinant 93 de ses concitoyens et est devenu le Norvégien le plus célèbre du monde. Le manifeste de ce franc-maçon illuminé, qui  se présente comme un chrétien conservateur churchillien, libéral en économie, adversaire du marxisme, du multiculturalisme et de l'islam, va être lu par des millions de personnes et son geste suscitera sans doute l'admiration de quelques dizaines de cinglés de par le monde...
Un livre, publié en 2010 aux éditions Inculte et intitulé La logique du massacre, s'est intéressé à ces tueurs de masse et à leurs derniers écrits...
Le 20 avril 1999, deux adolescents s’introduisent dans leur lycée, et assassinent froidement une dizaine de leurs camarades et professeurs. Avec « le massacre du lycée Columbine », le monde entier découvre les mass murderers (tueurs de masse), qui échappent aux typologies médiatiques et psychologiques habituelles. Ces drames inspireront des réalisateurs comme Michael Moore et Gus Van Sant.
D’une violence extrême, ces événements sont souvent traités par les médias de manière sensationnaliste. Aucun ouvrage en France ne s’est encore penché sur ce phénomène. Les documents bruts retranscrits dans La Logique du massacre (journaux intimes, blogs, lettres, etc.) révèlent le besoin de ces meurtriers d’être compris. Ils y expriment leur inadéquation au monde, à travers une parole politique désespérée, radicale et confuse, et/ou l’expression d’une intense frustration sexuelle et sentimentale.
Ce recueil permettra au lecteur de saisir ce que ces hommes ont en commun, et ce qu’ils disent de notre société. Il contient des textes qui sont la retranscription exacte de journaux intimes, lettres ou blogs de tueurs de masse. Avec entre autres :
Journal de Richard Durn
Lettre de Marc Lépine
Lettre de Michael Mc Lendon
Lettre de Robert Hawkins
Retranscription des vidéos de Cho Seung-Hui (Virginia Tech)
Journal d’Eric Harris (Columbine)
Journal de Dylan Klebold (Columbine)
Journal (1993-2001) de Valery Fabrikant
Journal de Georges Sodini

LE JOURNAL DE PERSONNE 71

2011-07-25T09:16:00+02:00

Ne passez pas à côté de cet époustouflant talent!
Femme magnifique à l'intensité hors-norme.
Superbe et talentueuse... Écriture riche et précise.
Il est important de ne pas passer à côté!

Ne manquez pas de vous rendre sur son site: c'est une mine!
http://www.lejournaldepersonne.com/
Ou sur sa chaine Youtube:
http://www.youtube.com/watch?v=VuiAdm6sSFE&feature=mfu_in_order&list=UL

Ils ont passé le mur du çon...

2011-07-25T01:11:44+02:00

Ami lecteur, tu dois bien connaître, j'espère, le fameux et hilarant hebdomadaire le Canard Enchaîné ; en règle générale, en première page, mon palmipède favori consacre toujours un petit entrefilet à la plus grosse c....erie de la semaine, proférée généralement par de doctes et dignes représentants de notre classe politique.
En vil plagiaire que je suis, je vais prolonger ce petit rituel sur mon blogue. Voilà, toute la presse s'en est fait l'écho, un cas lourd pour la psychiatrie a pété un câble et massacré 93 jeunes gens.
Mais voilà, la presse voulait à tout prix politiser la chose, alors on s'est empressé aussi bien en Norvège qu'en France, et, je le présume, dans toute l'Europe, de bien préciser qu'il s'agissait d'un Norvégien " de souche". Mon Dieu mon Dieu, on aurait pu penser tout de suite à un immigré islamiste. Soyons honnête, c'est la première chose qui m'est venue à l'esprit, et je ne suis pas le seul, car dans l'attente, quelques médias ont rappelé que la Norvège participait à certaines opérations militaires mal vues des djihadistes de tout poil.
Le caractère méticuleux et narcissique de la préparation du taré dénote un esprit maniaque et illuminé. Le camarade CSP s'est empressé d'éructer sur les droites populistes, nationales et extrêmes qui sévissent sous nos latitudes. Le camarade CSP n'a rien compris. Et il n'est pas le seul, pour une fois, EGEA n'est guère perspicace. Y'a pas d'embrigadement dans cette histoire. Le gars, un peu (beaucoup) illuminé, s'est monté la tête tout seul. CSP n'a rien compris : on ne devient pas malade à force de fréquenter l'extrême-droite ! c'est parce qu'on est malade qu'on commence à la fréquenter !
Mais bon, y'en a un autre qui a fait fort, c'est l'Didier. Imaginez : le crime provient de ce que la Norvège serait féminolâtre. Oh, j'ai déjà lu de belles conneries à la gauche de la gauche, mais là, l'Didier les a tous battus d'un seul coup à plat de couture. Et puis il en ajoute une couche, en plus, après : la Scandinavie a sur une carte l'aspect d'une bite molle ce qui explique le carnage qui s'est produit près d'Oslo. L'Didier devrait postuler à l'Université Paris-V Descartes pour une chaire de socio ou de psycho. Ou alors peut-être à l'IRIS. A moins que nous ne soyons à l'orée d'une nouvelle science humaine. Révolutionnaire, je vous dis.
Sérieusement, moi, ce n'est pas le modèle Scandinave qui m'indispose, mais les bêlements de mouton de toute obédience qui nous en vantent les mérites et veulent nous l'imposer, en nous expliquant que là-bas c'est mieux (ben ils n'ont qu'à y rester, tiens...). Chacun son modèle, nous c'est le modèle Latin, point à a ligne.
Bref, on ne va pas gloser indéfiniment sur l'individu : c'est un fou. S'il n'avait pas agi au nom des thèses réactionnaires de la droite populiste, il l'aurait fait au nom d'une secte millénariste ou toute autre connerie dans le genre.
Fondamentaliste chrétien, c'est l'épithète ridicule qu'on lui a accolé, alors même que le type s'apprêtait à basculer du protestantisme vers le catholicisme (il ne savait plus où il en était, en somme). Tu parles d'un fondamentaliste. Ah, on les sentait dans la presse bien-pensante : ouf ! Ils avaient trouvé enfin l'incident qui allait remettre les pendules à l'heure face à l'islamisme radical. Enfin un attentat chrétien ! Le bonheur ! Quel tas d'abrutis crétinoïdes...
Il n'y a en définitive aucun enseignement politique à tirer de cet évènement isolé : il n'y avait pas d'organisation ni d'embrigadement derrière les délires de ce malade, et sa mère ne l'avait pas castré au nom d'un féminisme scandinave triomphant.
C'est hélas un fait divers tristement tragique et rien d'autre.

Comment a-t-on pu ?

2011-07-24T20:00:23+02:00

Comment a-t-on pu en arriver là ?
Comment un homme a pu commettre un acte aussi criminel ?
Personne ne pourra jamais répondre. On reste abasourdi. Impuissant.
Toutes mes pensées sont ce soir en Norvège, auprès de ceux qui souffrent.

Méfiez-vous des blonds !

2011-07-24T15:41:18+02:00

Sans oublier :
Les basanés (s’était acquis)
Les obsédés sexuels de gauche (ou presque)
Les obsédés sexuels de droite
Les petits qui ont une revanche à prendre sur leur destin (de petits)
Les pretàtout pour garder leur pouvoir et leurs copains et qui, au vu de la microscopique remontée des sondages, vont se dire, « c’est bon, continuons à faire feu de tout bois… sinon cette idée d’insécurité là de terrorisme… »)
Les vieux « rien à foutre de l’écologie on va crever », qui vont voter eux, et ceux à qui ils restent finalement pas mal de noisettes, qui veulent les garder,
Les riches, qui veulent le rester,
Les gauchistes (qui ne le sont que dans leur rêve)
Les français, comme moi, un peu abasourdis, sous le choc, qui tous les jours, voyant le monde et la banalité dont nous abreuvent les grands (… les petits…) qui nous gouvernent ne peuvent s’empêcher de se pincer en attendant la prochaine stupidité qui fera le buzz.

Sinon, comme les autres, j’attends la fin d’un monde et je regarde la mouvance intégra crétin en marche.

mh,