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Paris - 20 juin 2008

2008-06-17T05:00:00+02:00

Le vendredi 20 juin 2008, l'Institut Michel Villey pour la Culture juridique et la Philosophie du droit organise un colloque sur "Montesquieu et la civilité".

Pour consulter le programme, veuillez cliquer sur le lien suivant >>>

Lieu : Salle des Conseils de l'Université Paris II, Centre Panthéon, 12 place du Panthéon, Paris 5e.

Contact : 01.44.41.89. 92/93 - 01.46.37.77.32 - inst.mvilley@u-paris2.fr

Montequieu (1689-1755)

2008-05-03T22:55:14+02:00

Charles Louis de Secondat
baron de la Brède et de Montesquieu
(1689-1755)

§ 1 - La vie et l'oeuvre

Montesquieu est né en 1689 à la Brède près de Bordeaux dans une famille catholique de magistrats et de viticulteurs, notamment. Le fondateur de la dynastie familiale fut l'un des favoris de la mère d'Henri IV, la fameuse protestante Jeanne d'Albret.
Il fait des études de droit, difficilement semble-t-il, et devient avocat stagiaire en 1709.
En 1714 la famille le fait nommer conseiller au Parlement de Bordeaux et il devient Président "à mortier" en 1716, héritant, tout naturellement, de la charge de son oncle Jean-Baptiste. Il est admis à l'Académie de Bordeaux, créé en 1713.
En 1715 il a épousé une riche héritière protestante, Jeanne de Lartigue (75 000 livres de dot), qu'il trompera abondamment.
En 1721 il écrit les fameuses Lettres Persanes, une relation déguisée de ses déboires, à Versailles, de gascon gasconnant, ouvrage publié anonymement, et qui lui apportera plus tard une notoriété internationale.
En 1727 il est élu, gràce aux soins de son amie Madame la marquise de Lambert, à l'Académie français, et comme sa charge de Président au Parlement de Bordeaux lui pèse, charge qu'il remplit très médiocrement, il la vend et afferme ses propriétés viticoles (son vin est évidemment commercialisé en Angleterre) ce qui lui permet de disposer d'une très confortable rente de 34 200 livres. Il peut se consacrer aux femmes, aux salons et "clubs", aux voyages, et à la rédaction de "son oeuvre".

De 1728 à 1731 il se rend en Autriche, en Hongrie, en Allemagne, en Hollande, puis en Angleterre où il est incontestablement séduit par le régime politique libéral et est initié maçon. De Vienne puis de Londres il sollicite un emploi d'ambassadeur, sans succès ...

En 1734 il publie :
- Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence.
Puis il rédige pendant plusieurs années son ouvrage fondamental :
- L'Esprit des lois (1748) (Oeuvres complètes, par A. Masson, Paris 1950-55).

L'ouvrage est violemment attaqué par les Jésuites et les Jansénistes ce qui ne l'empêche pas d'être édité 22 fois en deux ans.
Pour le défendre Montesquieu publie en 1750 :
- Défense de l'Esprit des Lois.
Son ouvrage est alors mis à l'index en 1751 (censure du Vatican, voir sur la censure républicaine).
En 1754, il compose l'Essai sur le goût pour l'Encyclopédie (publication en 1756).
- Il décède à Paris le 10 février 1755.
Sur Montesquieu : Jean Lacouture, Montesquieu, les vendanges de la liberté, Seuil, Paris, 2003.

§ 2 - La "sociologie" du droit de Montesquieu : relativisme et déterminisme du droit

A - Toute loi est relative et déterminée

Montesquieu ne pense pas que la loi soit universelle et immuable.
Toute loi est située dans le temps et dans l'espace.
C'est que la loi est fonction d'un certain nombre de facteurs.

Elles est déterminée par des causes objectives :
- qu'il s'agisse de phénomènes sociaux tels la forme du gouvernement, les moeurs et la religion, le commerce, etc.,
- qu'il s'agisse de causes démographiques tel le nombre des habitants,
- ou qu'il s'agisse de causes physiques tels le climat ou la nature du terrain.

Cependant la loi est faite par le législateur et si celui-ci est théoriquement rationnel, il est souvent, selon Montesquieu, inférieur à sa mission.
Montesquieu n'est pas tendre à l'égard de ceux qui légifèrent : "La plupart des législateurs ont été des hommes bornés que le hasard a mis à la tête des autres, qui n'ont presque consulté que leurs préjugés et leurs fantaisies".

B - Le gouvernement modéré

Les formes de gouvernement

Il y aurait, selon Montesquieu, trois formes de gouvernement :
- le gouvernement républicain qui peut-être démocratique lorsque la souveraineté est exercée par le peuple ; et qui peut être aristocratique (oligarchique) lorsque la souveraineté appartient à une minorité de personnes.
- le gouvernement monarchique dans lequel la souveraineté appartient à un homme qui exerce ses pouvoirs grâce à des corps intermédiaires (noblesse, parlements).
- le gouvernement despotique dans lequel la souveraineté appartient à un homme qui exerce ses pouvoirs arbitrairement et sans intermédiaires.

Leur principe

Chacune de ces formes de gouvernement a un principe qui lui est propre :
- le gouvernement républicain repose sur la "vertu". Il s'agit d'une vertu politique et non pas d'une vertu morale. Cette vertu politique c'est le respect des lois et le dévouement de l'individu à la collectivité, il s'agit donc tout simplement du civisme.
- le gouvernement monarchique repose sur l'"honneur". L'"honneur" au sens où Montesquieu l'entend n'a rien à voir avec l'honneur tel qu'on l'entend habituellement. Avoir le sens de l'"honneur" c'est avoir le sens de ce que l'on doit à son rang. C'est ce qui vous pousse à demander des "préférences et des distinctions", à se conduire à l'égard du Pouvoir en quémandeur, solliciteur, courtisan ...
- le gouvernement despotique repose sur la peur, la crainte du Pouvoir et la terreur qu'il inspire.

La république est fondée sur une organisation égalitaire des relations entre ses membres, sur une égalité dans la "vertu" et la participation à la Souveraineté.
La monarchie est fondée sur l'inégalité sociale et juridique, sur la différenciation en fonction du rang de chacun.
Le despotisme est fondé sur l'égalité, mais l'égalité de sujets impuissants et terrorisés.

Leur taille

Chacune des trois formes de gouvernement correspond à une certaine dimenssion de la société :
- le gouvernement républicain ne peut fonctionner correctemcnt que sur un petit territoire.
- le gouvernement monarchique ne peut fonctionner, sans craindre la désobéissance et l'impuissance, que sur un territoire modérément important.
- le gouvernement despotique correspond à un grand territoire, à un empire.

Ce qui importe pour Montesquieu c'est que le gouvernement soit modéré et cette modération peut résulter de la morale, de la décentralisation, de l'existence des corps intermédiaires (notables), de la séparation des pouvoirs exécutif, législatif et judiciaire.

Montesquieu est incontestablement favorable à une monarchie limitée, c'est-à-dire à un gouvernement monarchique, car il assimile la monarchie absolue au despotisme.

http://www.denistouret.fr/ideologues/Montesquieu.html

Câlins toujours !

2008-04-22T17:41:49+02:00

Toute action a des effets attendus - ce pour quoi on la met en route.
Et il débarque des effets secondaires, sans prévenir.

Ce blog n'échappe pas à cette loi générale du vivant.

Un des effets que j'évoque aujourd'hui concerne un besoin général de tout être humain (et de nombreux êtres vivants):
celui d'être reconnue comme une personne qui, tout au long de sa vie, quelle que soit l'apparence que l'on donne dans le spectacle du monde, a besoin au quotidien de sa ration de tendresse alliée à l'estime des autres pour grandir et avancer.

Que l'on me présente au plus vite celui ou celle - hormi choix particulier de vie à un certain moment tels les chartreux,encore que d'autres facteurs donnés par la vie au sein d'une nature belle peuvent compenser - que l'on me présente l'oiseau rare qui va mépriser ou rejeter l'estime de l'autre ? Premier pas.
Celui ou celle qui va vivre sans affectif, sans tendresse, sans câlin? Second pas.

Si j'ai mis à ce billet le titre "Câlins toujours" c'est qu'il s'agit du lien commun qui me saute aux yeux à travers tous les cas
évoqués dans ce blog.
Que manque-t-il aux enfants placés, sinon des câlins vrais, une tendresse vraie, une écoute, un amour vrai ?
Que manque-t-il aux enfants non placés et pas bien ? sinon de l'écoute, de la considération, des câlins, de la tendresse, un amour vrai ?
Que manque-t-il aux plus de 18 ans en détresse sinon l'écoute, le respect, l'estime, la considération, l'affection ?

Cette époque qui veut insolemment tout expliquer - comme si l'homme ou la femme n'était que pure machine tels jadis les "animaux machines "de Descartes, omet l'essentiel. Que hors notre animalité nous sommes habités de spiritualité. Que ces 2 échevaux s'entrelacent intensément avec le 3 ème lien de l'affectivité, sous peine d'aboutir à une rupture. Rupture qui peut engendrer dépression, suicide ou autres manières multiples de se malmener parce que l'on étouffe par manque d'affectivité reçue ? par manque de tendresse sue ? par manque d'estime connue ?

Là je sors du blog pour dire que souvent, en voyant des personnnes très très âgées, je surprends dans leur regard
toute la malice du petit garçon turbulent ou de la petite fille fougueuse qu'ils ont été et sont toujours si on les regarde bien.

Dans ce blog, à force de me pencher sur les jeunes et leurs gardes légaux - parents, services sociaux, justice, etc ... - il m'est apparu évident que l'âge ne faisait rien à l'affaire. Que le tout petit avait besoin d'un grand respect, d'une infinie estime, d'une intense chaleur humaine vraie; que cela continuait en accumulant les années d'âge civil, que des pères étaient blessés à mort quand leurs petits leur étaient injustement arrachés, que des mères crevaient de voir leurs enfants kidnappés légalement sans raison, que le regard des autres pesait sur tous.

Cela sans parler des divergences incontournables telles que X apprécie Y qui ne voit que Z . D'où des drames amoureux
qui ne concernent pas tout le monde et ne font pas les 24 heures sur 24 des 365 jours de chaque année. De cela je ne parlerai pas. On n'y peut rien faire.

L'immense majorité du temps qui passe, ce temps qui va plus ou moins vite selon que l'on est dans le plaisir ou dans l'ennui, est fait pour chacun des personnes habituellement environnantes, plus ou moins nombreuses, plus ou moins présentes - si l'on compte les Friends actuels de FaceBook et autres sites de rencontres.
Et dans, cette majorité du temps de la vie terrestre, il serait tellement plus aisé de naviguer plus clairement, plus facilement, en exprimant ce dont on a besoin. Tout simplement.

En ce sens , on dispose d'exemples en direct sous les yeux: les plus jeunes. Rien n'empêche de les regarder et de s'en inspirer.
Etre soi-même, faire entendre à son entourage qui on est, comme on est, ce dont on a individuellement le plus besoin, pourrait éviter les refuges vers ce qui peut être appelé ou non des sectes. Bref tout ce qui peut "béquiller " des vies où de trop nombreux se perdent.

Ceux qui n'ont pas besoin de paroles ou de signes physiques - il y en a - vont se réfugier sous la couette du "ça se voit bien que je l'aime;
je fais tout pour lui (ou elle); elle ou il ne manque de rien". Très bien pour ceux là si ça leur suffit ! Mais ce n'est pas le cas de tous.

D'autres ont besoin d'expressions physiques: paroles positives, caresse sur le dos, bisou par çi, étreinte par là. Rien de
révolutionnaire, sinon une toute bête expression physique - comme le soleil qui réchauffe et remet le moral au beau fixe...
Après tout les plantes et les fleurs sont bien sensibles à la parole humaine, à la musique ....
Nous ne sommes pas que des esprits. Nous ne sommes pas que des choses régis par des règles momentanées de psy, règles qui
détruisent chaque année tant de jeunes qui vont bien et dont la férule s'abat sur ces justes condamnés.
Nous sommes bien autre chose.

Vous les plus jeunes, câlinez vos parents, vos frères et soeurs.
Vous les parents retrouvez aussi les câlins entre vous et envers vos enfants.
Des câlins faits au su et au vu de tous, comme si l'on était tout en étant au XXI ème siècle on se trouvait aussi dans la maison de verre d'un certain Montesquieu.

contact: francoiseboisseau@wanadoo.fr

L'esprit des lois

2008-04-15T09:10:00+02:00

Sur la page du site de l'Académie Française qui lui est consacrée, on précise qu'il y eut bien peu de monde aux obsèques de Charles de Montesquieu. Etrange information. Contre-éloge ou médisance ? A l'aube du 10 février 1755 , Charles de Secondat, baron de Montesquieu mourut dans sa soixante sixième année, d'une vile pneumonie, loin de ses vignes, de ses arbres, de sa famille, de ses armes et de ses vins. Sa dépouille fut inhumée à la hâte dans une chapelle latérale de la vieille église de Saint-Sulpice. De fait, on ne possède aucune relation écrite de ses obsèques, ni mention du nom de qui célébra l'office, ni l'écho de quelque hommage rendu au "législateur de l'Europe" par ses pairs. Comme la mort d'Hugo laissa, plus tard, la place libre à l'impatient Zola, Voltaire en premier lieu et quelques Encyclopédistes en second durent sans doute se réjouir de la disparition de cet encombrant aîné, qui venait de triompher avec éclat de la cabale menée par les jésuites et les jansénistes contre L'Esprit des Lois. Ses restes ne survécurent pas à la tempête révolutionnaire et lorsque les chefs de la révolution thermidorienne souhaitèrent les transférer au Panthéon, il ne les retrouvèrent pas. "C'est une sotte chose que son propre portrait", avait écrit le Président dans ses Pensées. Il avait attendu la soixantaine venue, en effet, pour faire effectuer le sien par l'illustre graveur suisse Jean Dassier, attaché à la monnaie de Londres, artiste dont la réputation était alors immense. Col ouvert, cheveu libre, fin visage au nez hardi, il apparaît de profil, tel un sage véritablement antique sur la ronde médaille. De ce profil s'inspirèrent tous les peintres et les sculpteurs qui durent par la suite réaliser l'image du Seigneur de la Brède et créateur des Lettres Persanes. Ses biographes ont tous reproduit sa phrase d'accueil au graveur, venu spécialement de Londres : ""Monsieur Dassier, je n'ai jamais voulu laisser faire mon portrait à personne. La Tour, et plusieurs autres peintres célèbres qu'il nomma m'ont persécuté pour cela pendant longtemps. mais ce que je n'ai pas fait pour eux, je le ferai pour vous. Je sais qu'on ne résiste pas au burin de Dassier, et qu'il y aurait plus d'orgueil à refuser votre proposition qu'à l'accepter"

Des souvenirs personnels ont associé à jamais dans mon esprit ce billet ludique et grave aux plateaux de fruits de mer et aux choucroutes garnies de la Brasserie d'Alesia. La saveur des huîtres de novembre et des saucisses de février que les Montesquieu d'alors me permirent de savourer et d'engloutir tout à la fois est immuable en mon palais. Une certaine foi dans le politique, également, qui flotta quelques années dans l'air après l'élection de Mitterand, me semble contenue en filigrane dans le vert un peu fané de ce billet mouvementé : La tête comme coupée du Seigneur de la Brède ne donne-t-elle pas l'impression de le traverser d'un coup vif, un peu comme le rêve et l'illusion traversèrent, en ce début des années quatre vingt, la plupart des citoyens d'un peuple, aujourd'hui inquiet de l'esprit de ses lois?

Loi

2008-04-03T21:00:00+02:00

"Une chose n'est pas juste parce qu'elle est loi. Mais elle doit être loi parce qu'elle est juste."

Montesquieu (1689-1755)

Malheureux le roi qui n'a qu'une tête

2008-03-21T21:00:00+01:00

Merci à la donatrice !

Moeurs

2008-03-21T12:00:00+01:00

"Les moeurs et les manières sont des usages que les lois n'ont point établis ou n'ont pas voulu établir."

Montesquieu (1689-1755)

COLLEGE MONTESQUIEU / LA COLERE DE L'EQUIPE EDUCATIVE

2008-01-22T23:00:00+01:00

Collège Montesquieu , Avenue de la Liberté , 91 000 EVRY

Madame Testenoire, inspectrice d'Académie, directrice des services départementaux de l'Education Nationale, Inspection d'Académie, Boulevard de France, 91 012 EVRY cedex

Le mardi 22 janvier, à Evry.

Madame l'Inspectrice,

Nous attirons votre attention sur l'inquiétude grandissante de l'équipe éducative concernant la dégradation des conditions de travail au sein de notre établissement.

Il nous paraît tout d'abord, nécessaire de mentionner quelques chiffres :

-les effectifs sur lesquels ont été basé la dotation vie scolaire pour cette année étaient de 425 élèves. A la rentrée notre collège accueillait 495 élèves et aucune modification de la dotation vie scolaire n'a été effectuée. De plus, cette estimation ne tient pas compte des effectifs de l'UPI et de la classe relais (qui représentent une vingtaine d'élèves) et qui nécessitent une attention et une surveillance bien réelles.

-les élèves entrant en 6ème avec un ou deux ans de retard représentaient 30,5% des effectifs de 6ème pour la rentrée dernière contre 23,5% en 2005-2006 (collège Galilée : 19,3% pour la rentrée 2006).

-le pourcentage des catégories socio-professionnelles défavorisées (en 6ème) est de 53% dans notre établissement (collège Pyramides : 52%) et de 16% pour les classes favorisées (Pyramides : 19%). Là encore nous observons un recul par rapport à l'an dernier ou ces chiffres étaient respectivement de 50,5% et 21%.

-le pourcentage d'élèves boursiers est de 43,72% et 77,53% de nos élèves demi-pensionnaires touchent l'aide à la restauration.

-le taux de réussite au DNB étaient de 71% l'an dernier.

-les résultats aux test d'entrée en 6ème pour notre collège sont de 47,1% en français et 53,5% en mathématiques.

L'ensemble de ces données démontrent que le collège Montesquieu accueille aujourd'hui le même public que les collèges environnants. Il nous paraît légitime de réajuster les moyens humains de notre établissement sur la base de ceux des collèges Paul Eluard, Galilée et Pyramides.

Par ailleurs, nous tenons à vous soumettre quelques exemples du quotidien au collège Montesquieu : -trois plaintes ont été déposées par des enseignants du collège depuis le début de l'année et une par la conseillère principale d'éducation.

-à la veille des vacances de Noël, six conseils de discipline avaient déjà décidé de cinq exclusions définitives du collège.

-des actes de « happy slapping » se sont déroulés aux abords de notre établissement.

-le mardi 15 janvier, Mr le principal réunissait 26 élèves adeptes et pratiquants (dans la cour ou les couloirs), des « jeux violents ».

-agression verbale violente d'un professeur durant les changement de salle, dont l'issue fut moins grave que ce qu'elle aurait pu être grâce à l'intervention de plusieurs collègues.

-bagarres et violences perpétuelles lors des montées en classe et des inter-cours.

-propos diffamatoires et racistes à l'égard d'une surveillante.

-toilettes et extérieurs du collège sans cesse dégradés.

-le lundi 21 janvier, l'alarme à incendie est déclenchée par deux fois, remettant en cause la sécurité de tous les acteurs du collège.

Ce ne sont que quelques exemples tendant à illustrer les difficultés rencontrées par la vie scolaire. Cependant ils démontrent que les moyens humains dont dispose la vie scolaire sont nettement insuffisants pour assurer la sécurité et l'encadrement des élèves !

Conscients que la présence d'adultes supplémentaires ne règle pas tous les problèmes de violences et d'incivilités, de nombreuses solutions sont apportées en interne. Cependant leur mise en place et leur application passe inévitablement par la présence d'encadrants en quantité suffisante.

Il nous paraît donc URGENT d'affecter trois postes d'assistants d'éducation supplémentaires.

C'est pourquoi nous souhaiterions obtenir une audience dans les plus brefs délais afin d'étudier la situation de notre établissement.

Nous vous informons également qu'un préavis de grève a été déposé par l'ensemble des personnels du collège (enseignants, CPE, assistants d'éducation et personnel ATOSS) pour le MARDI 29 JANVIER. Cette action sera menée dans le but de dénoncer l'urgence de la situation et d'affirmer notre détermination à faire évoluer les choses pour nos élèves. Nous ne souhaitons pas attendre qu'un fait encore plus grave survienne pour agir !

En cas de réponse favorable de votre part avant le vendredi 25 janvier, ce préavis pourra être levé.

Nous vous prions, Madame l'Inspectrice d'Académie, de recevoir nos respectueuses salutations.

L'équipe éducative du collège Montesquieu.

NB : copie transmise à Mr Diaz, conseiller municipal de la ville d'Evry et Mr Valls, député-maire d'Evry.

PS. Au nom des élus communistes Diaz Diego, Maire adjoint et membre du Conseil d'Administration du collège Montesquieu a apporté son total soutien aux revendications exprimées et à l'équipe éducative.

De l'art de faire de la Communication Politique une Dictature Médiatique

2008-01-09T19:00:00+01:00

Montesquieu a écrit que tout Homme qui détient le pouvoir est tenté d'en abuser. Je me permettrai aujourd'hui de préciser, ou de rajouter, que tout Homme qui détient le pouvoir à comme seul objectif d'y rester.

Autrefois la méthode la plus employée pour manipuler la population était de la maintenir dans une ignorence affichée et quasi revendiquée. J'en veux pour preuve le Général de Gaulle traitant les français de veaux. Aujourd'hui, dans ce monde de l'hypercommunication, la démarche s'est inversée. Le principe consiste à assomer le citoyen d'informations, de sauter d'annonces en annonces de mélanger les sujets les uns avec les autres, créant ainsi une confusion générale où personne ne parvient plus à s'y retrouver. On parle de la vie privée des gouvernants pour rebondir sur la durée légale du temps de travail ensuite on aborde la question de la télévision publique, la politque internationale...On nous bombarde de chiffres et de sondages, de témoignages individuels jamais représentatifs...

En cela la conférence de presse de notre Président de la République est un condensé du régime auxquel nous sommes astreints depuis plusieurs années maintenant. En passant de cette manière d'un thème à l'autre il nous est pratiquement impossible d'analyser, de comprendre, de décrypter et donc de nous forger une opinion sur les questions abordées. Les journalistes eux-même, censés éclairer nos lanternes, pour répondre à des considéraion commerciales qui les font vivres, sont contraints de suivre le rythme imposé.

Ca n'est plus la presse qui contraint le politique à aborder des sujets aux grés des enquêtes et des phénomènes de société mais le politique qui décide. Il choisit ainsi de ne traiter que des thèmes pour lesquels il estime l'opinion prêt. Opinion qu'il aura expertisé à coup de sondage confidentiels auparavant.

Nous voilà donc entrée dans le monde de l'immédiateté, de l'urgence, comme si un pays pouvait se gouvernait de la sorte. Nous n'avons d'autre alternatives que de croire celui qui cause, le beau parleur, l'as de la réthorique qui ne nous accorde jamais de droit de réponse comme le journaliste face au Président lors des voeux.

Aussi l'analyse politique n'a plus pour objet d'informer le lecteur, l'auditeur, le téléspectateur de la véracité des propos ou de la pertinence d'une mesure, il se concentre uniquement sur le décryptage du jeux politique par ce que, pour le reste, il est sytématiquement dépassé par une stratégie de communication qui empêche tout débat.

Une stratégie de communication qui est devenue l'arme absolue d'un homme pour conserver les reines du pouvoir.

AG à Bordeaux IV

2007-12-05T19:15:00+01:00

Lundi ils ont essayé de nous faire une nouvelle AG à Bordeaux IV, notre chère et tendre fac de droit. Ca donnait ça :

Vous trouvez que c'est désert ? Vous avez bien raison !

Pour bien comprendre, il faut faire un petit point sur la situation à Bordeaux IV depuis le début du mouvement anti-LRU.
La première semaine il n'y a rien eu, le néant, pas une AG, pas un tract, pas une intervention en amphi pour nous parler du mouvement. En revanche ça commençait déjà à bien bouger du côté de la fac de lettre (Bordeaux III). C'est incroyable de voir un tel décallage entre ces deux universités qui sont pourtant si proches l'une de l'autre. On en rigole souvent mais il n'est pas faux de dire que la ligne de tram qui les sépare est une véritable frontière. D'ailleurs combien d'entre nous se sont, un jour au moins, amusé à essayer de deviner qui est en lettre et qui est en droit dans le tram ?!
Bref, je m'égare !

Comme à son habitude Bordeaux IV a fait preuve d'un détachement exemplaire quant à ce qui se passait dans toutes les autres facs bordelaises. Bordeaux III était déjà bloquée que nous n'avions toujours pas eu l'ombre d'une AG.

Et puis on ne sait par quel miracle, un comité de mobilisation s'est formé. Une première AG complètement chaotique, avec presque plus d'étudiants de la fac d'en face que de juristes ! Mais finalement le principe de la grève a été voté. D'autres AG se ont suivi puis le blocage de la fac pour une journée a été voté de manière à permettre aux étudiants qui le souhaitaient d'aller manifester sans être pénalisés au niveau des TD.

Oui mais voilà, Monstesquieu est une fac qui ne se bloque pas mes chers. Le Président a refusé la fermeture administrative demandée par le comité et légitimée par l'AG. Pendant ce temps là, la Confédération étudiante s'alliait à la corporation de droit pour éviter le blocage de la fac et réclamer la mise en place d'un vote à bulletin secret.
Assez comique comme position : tract commun, interventions communes, ça sent l'hypocrisie à plein nez. Comme quoi la Cé est vraiment prête à tout. (A quand une alliance avec l'UNI ?!!)

A la suite de cette annonce du Président de la fac, des "représailles" ont été organisées par le comité de mobilisation, à savoir empêcher le personnel administratif d'accéder aux locaux pendant un après-midi. Cette mesure qualifiée de "très extrême" par la plupart des culs-serrés de ma fac (je rigole tout de suite ou maintenant ?) a eu ça de bon qu'elle a décidé le Président à faire un geste. Tous les étudiants absents en TD le mardi ont été automatiquement excuséspour éviter toute pénalité (parce que chez nous, 3 absences non excusées c'est un zéro administratif au TD !).

La même semaine fac a finalement été bloquée ! C'est historique. Pendant les 5 semaines de mobilisation contre le CPE il y a 2 ans, nous n'avions été bloqués qu'une journée... Ca montre à quel point les juristes bordelais sont sensibles à toutes ces questions.

Débloquée dès le lendemain, le vote à bulletin secret a été organisé. 60% d'abstention, magnifique, un bel exemple... Le Président de la fac ose parler de "journée d'expression démocratique", quelle blague avec un tel taux d'abstention ! A la suite de ce scrutin le blocage est majoritairement rejeté. Tout le monde repart donc en cours.

Pendant ce temps là la mobilisation continue à Bordeaux I, II et III qui restent bloquées. Bordeaux IV semble être dans une bulle comme toujours.

En fin de semaine dernière, la reprise des cours a été votée en AG pour Bordeaux III (lettres). En revanche pour Bordeaux I (sciences) et Bordeaux II (psycho, socio) ordonnaient la reprise des cours pour ce début de semaine, déclarant qu'ils n'hésiteraient pas à faire appels au CRS si certains essayaient de l'empêcher. De mieux en mieux...

Et donc lundi, le comité a essayé de faire participer les étudiants en droit à une nouvelle AG ! L'espoir fait vivre. On voit bien le résultat sur la photo de toute façon : trois pelés et un tondu. Une nouvelle fois il y avait plus d'étudiants de la fac de lettre que de "chez nous". Je n'ai pas vraiment pu y assister parce qu'elle a commencé tard et que j'avais TD l'après-midi. J'en retiens juste une nana hystérique, qui hurle dans le micro qu'elle veut l'abrogation sans négociation de la loi LRU pendant un quart d'heure !

Pour faire simple, la plupart des étudiants de ma fac n'en ont rien eu à foutre de cette mobilisation, je pense que même la pousse des radis noirs un soir de pleine lune au Pôle Nord les intéressait d'avantages.

Comme quoi, à étudiants pompeux, mobilisation merdique !

Les adages les plus éloquents de vérité

2007-10-07T20:30:00+02:00

Un auteur doit être dans un livre comme comme la police dans la ville: partout et nulle part. De Goncourt

Ne t'attends qu'à toi seul. Lafontaine

C'est une question de propreté: il faut changer d'avis comme de chemise. Jules Renard

Qui vit sans folie n'est pas si sage qu'il croit. La Rochefoucauld

Ignorance est mère de tous les maux. Rabellais

Le hasard ne sert que les hommes forts et c'est ce qui indigne les sots. Gaboriau

Avant donc que d'écrire, apprenez à penser. Boileau

En art comme en amour, l'instinct suffit. Anatole France

Quand on court après l'esprit, on attrape la sottise. Montesquieu

Impossible de vous dire mon âge, il change tout le temps. Alphonse Allais

Je l'ai trop aimé pour ne pas le haïr. Racine

Il ne faut pas courir deux lèvres à la fois. Balzac

La pensée a été perdue du jour où une parole a été écrite. Platon

Lettre persane

2007-09-23T15:45:00+02:00

Mon cher Ibben, quoique les Français parlent beaucoup, il y en a qui savent parler sans rien dire, et qui amusent une conversation, pendant deux heures de temps sans qu’il soit possible de retenir un mot de ce qu’ils ont dit.

Allô ! Où tu es ? Allô ! Je suis dans le métro. Allô ! Tu n’oublies pas de prendre du pain. Allô ! J’arrive, je suis là dans cinq minutes. Allô ! Tu m’entends ? Allô ! Tu me rappelles ? Allô ! Tu as cherché à me joindre ? Allô ! Tu me vois ? Je suis devant la boutique de fringues. Allô ! Il est quelle heure ? Allô ! Tu dormais ? La sonnerie ressemble vaguement à une mélodie connue mais le son est tellement pourri qu’on ne le jurerait pas, une autre est tellement forte qu’elle doit certainement servir à autre chose que prévenir son propriétaire qu’on cherche à le contacter ? Celui-ci hurle dans son téléphone, étonné que son correspondant puisse l’entendre par le biais de cet appareil si minuscule, celle-là raconte ses malheurs gynécologiques à une copine – « mais tu n’en parles à personne »- assez fort pour que tout le wagon en profite. Celui-ci, réveillé par la sonnerie de son propre appareil, s’évertue à tourner le cou à droite et à gauche, s’impatientant que personne ne décroche jusqu’à ce que ses méninges atrophiées ne réalisent, tandis que dans la rame plusieurs autres voyageurs se fouillent les poches ou le sac craignant que ce ne soit leur propre biniou qui ne soit la cause de ce tapage diurne. D’autres se sont mis sur répondeur en permanence pour ne pas être joints mais ne trouvent pas illogique de se trimballer avec leur portable alors qu’il en est qui n’en ayant jamais assez d’être contactés, ont une oreillette banchée en continuité avec un mini-micro qui leur permet de parler en circulant mains libres, tout comme ces illuminés qu’on croise souvent jacassant tout seul dans les rues.

Je te promets que ces petits appareils, dont on ne fait aucun cas chez nous, servent bien ici ceux qui sont assez heureux pour les avoir, et qu’un homme de bon sens ne brille guère devant eux.

De Paris, le 6 de la lune de Rebiab2

Alors que...

2007-09-11T00:55:00+02:00

« Je suis obligé de tenir les côtes, alors que je voudrais voguer en pleine mer »

Montesquieu

(C'est la fin des Carnets malgaches, plus de place pour de nouvelles photos !)

Pol-éthiquons

2007-06-08T13:10:53+02:00

A DEGAGER !!!

A dégager, a dit Fillon. A dégager les pignoufs de ministres qui n'auront pas été foutus de se faire élire députés.

Ouste !

Du balai !

Juste une petite question :

et depuis quand il faut être député pour être ministre ???

Ou plutôt "laisser son siège de député à un suppléant" pour être ministre ???

Il a vu ça où, Fillon ?

Il ne fait donc pas la distinction entre un élu et un commis de l'état ?

Elle devient quoi, alors, la séparation des pouvoirs ?

A ce compte-là, jamais Suzanne Lacore par exemple n'aurait pu être ministre dans le gouvernement Blum, en 36. Elle qui n'avait pas même le droit de vote ...

Alors, Paul est-y con ? Paul, peut-être pas... mais Fillon ? Ben, i's'appelle François...

Alors, François, relis Montesquieu et dis bonjour à la dame ...

Douloureuse

2007-05-20T08:59:20+02:00

Je pardonne aisément, par la raison que je ne sais pas haïr. Il me semble que la haine est douloureuse. Montesquieu (Mes Pensées)

Amitié

2007-03-26T16:00:00+02:00

"L'amitié est un contrat par lequel nous nous engageons à rendre de petits services afin qu'on nous en rende de grands."

Montesquieu

Les Français sont-ils des singes ?

2006-08-28T18:00:00+02:00

Le caractère nouvel du Français est composé des qualités du singe et du chien couchant.

Charles de Montesquieu (Mes pensées)

Si les autres parties du monde ont des singes, l'Europe a des Français, cela compense.

Arthur Schopenhauer (Caractères des différents peuples)

Le génie français est perdu ; il veut devenir anglais, hollandais et allemand. Nous sommes des singes qui avons renoncé à nos jolies gambades, pour imiter mal les bœufs et les ours.

Voltaire (Lettre à Mme du Boccage)

Une chaîne secrète

2006-07-21T14:29:47+02:00

« L’auteur s’est donné l’avantage de pouvoir joindre de la philosophie, de la politique et de la morale à un roman, et de lier le tout par une chaîne secrète et, en quelque façon, inconnue. »

Montesquieu, Les lettres persanes

Usbek aurait été blogueur

2006-04-10T03:19:00+02:00

Depuis quelques mois, je traîne en longueur ma lecture des Lettres Persanes de Montesqieu. Je viens d’y replonger quelque peu et je découvre dans la réflexion que fait Usbek à Rhedi, dans la lettre XLVIII, une manière d’être et de penser qui ressemble au blogueur type :«Ceux qui aiment à s’instruire ne sont jamais oisifs : quoique je ne sois chargé d’aucune affaire importante, je suis cependant dans une occupation continuelle. Je passe ma vie à examiner, j’écris le soir ce que j’ai remarqué, ce que j’ai vu, ce que j’ai entendu dans la journée. Tout m’intéresse, tout m’étonne : je suis comme un enfant dont les organes encore tendres sont vivement frappés par les moindres objets».

Il est joli ce Picasso

2005-05-21T09:05:00+02:00

Dans la famille "Toi aussi, viens réviser la philo avant le bac, tu verras, c'est super drôle", je voudrais la fille, celle qui, si elle avait un quelconque don pour la dissertation, bin elle aurait fait des études littéraires, pardi!
L'autre jour, un commentateur a soulevé (avec une seule main en plus) 2 interrogations (3 en fait, celle concernant l'art ichaut restant toujours en suspens...).
Donc, en gros, faut-il être cultivé pour apprécier l'art? et l'art a-t'il pour fonction d'être beau? 2 belles interrogations qui devraient être au programme de terminale L. En tout cas si elles n'y sont pas, elles manquent.
Alors, l'art a t'il pour fonction d'être beau (je répète, pour me laisser le temps de trouver ce que je vais répondre)?
Bon, je passe vite sur les thèmes:
- il y a 2 points de vue, celui de l'artiste et celui du spectateur,
- chaque culture, chaque société a sa propre conception de beau (alors là, tout de go, me viennent les notions de canon et d'esthétique). D'ailleurs, comme le disait Blaise (Pascal, hein, c'est juste qu'on est intime) écrivait:

"Il y a un siècle pour les blondes, un autre pour les brunes [...]. La mode elle même et les pays règlent souvent ce qu'on appelle la beauté."

Montesquieu aussi a consacré certaines de ses Lettres persanes au sujet (vous n'avez qu'a tout relire, ça vous fera les pieds...).
Ce que j'en pense, moi (ce que j'aime chez moi, c'est que je n'ai absolument aucune réponse, sur aucun sujet, mais je ne me prive pas d'épiloguer. En gros, je ne dis rien, mais en beaucoup de phrases), c'est que l'art n'a absolument pas la fonction d'être beau.
Je suis plutôt d'accord avec Malraux (lui, on n'est pas intime):

"Il révèle la part nocturne du monde, celle qui échappe à notre regard..."

Voire à notre réflexion (ça, c'est moi qui le rajoute, parce que je viens de lire une étude sur ce que l'on peut appeler "l'art des fous").
J'aime aussi l'idée qu'

"Un tableau est l'art de faire se rencontrer 2 lignes géométriquement constatées parallèles sur une toile, devant nos yeux, dans une réalité qui transpose sur un monde à d'autres conditions et possibilités."

Phrase piquée à Tristan Tzara, déjà utilisée lors de la précédente note.
J'aime l'idée qu'un artiste ne doive pas être limité, ni par une quelconque technique (mais il doit parfaitement la maitriser), ni par une finalité dite "esthétique". D'où notre discussion de la semaine dernière sur les lipogrammes (cad un texte où il manque une lettre, l'ouvrage le plus connu étant tout un livre écrit sans la lettre e: la disparition): OK, c'est super dur à faire, c'est sur, mais il n'y a aucun intérêt créatif.
L'art doit donc se foutre de la mode et des gouts d'une époque.

"Le grand ennemis de l'art, c'est le bon gout"

Dixit Marcel Duchamp (houlà, deux fois que je parle de lui ce mois ci, c'est trop). J'irais même encore plus loin, avec une phrase que j'aime bien d'Apollinaire (et que je mets souvent en pratique):

"Ce qu'il y a d'enivrant dans le mauvais gout, c'est le plaisir aristocratique de déplaire."

Il parait que Kant a essayait de résoudre ce problème du jugement esthétique dans La critique de la faculté de juger, mais je ne l'ai pas lu, parce que je ne lis Kant qu'en allemand dans le texte, et que je ne l'ai pas trouvé (ça fait un peu bidon comme excuse, là, non?). Par contre, je sais qu'il y écrit (je vous traduis, je suis sympa) que

"L'art n'est pas la représentation d'une belle chose, c'est la belle représentation d'une chose".

donc, même si je suis convaincue que l'art n'as pas a être beau,, je sais aussi qu'on peut penser que certaines œuvres sont belles, parce que c'est ce qui est représenté qui est beau (comme les photographies de mannequins: en fait, le travail du photographe est souvent inexistant dans le processus créatif; ou les films de Jean-Jacques Annaud: l'Ours, 7 ans au Tibet... Waouh, c'est beau, mais en fait je vous explique: c'est la montagne ou le Tibet qui sont beaux, l'image en elle même, celle produite par Jean-Jacques, bin elle est tout pourrie. Ou alors Le nom de la rose: comme les acteurs sont très bons les paysages tres beaux, et l'histoire géniale (merci Umberto Eco), forcement, on trouve c'est un très bon film. La réalisation n'en reste pas moins nulle.
En même temps, je ne suis pas critique de cinéma, ni d'art, ni philosophe, ni rien en fait, et comme ma source principale de savoir, c'est Calvin et Hobbes, et qu'il n'y a pas encore de gag sur l'art, bin je ne sais pas.
Je vais donc m'arrêter là. L'autre question, je la garde pour plus tard.
Voila.