Last posts on mission

Protestantisme français et colonisation (Frédéric Fabre)

2012-01-28T00:01:00+01:00

Grâce, en particulier, au rôle moteur de Jean-François Zorn, on connaît mieux l'histoire missionnaire protestante française et ses relations, complexes, avec la colonisation.

Mais beaucoup reste à faire pour que les sciences sociales appréhendent de manière plus complète cette histoire très mouvementée, dont l'impact à long terme se traduit en partie, aujourd'hui, par une démographie protestante francophone 23 fois plus importante que la démographie protestante française.

Un jalon utile dans ce vaste chantier de recherche a été posé, soulignons-le, par Frédéric Fabre, auteur d'un Protestantisme et colonisation. L'évolution du discours de la mission protestante française au XXe siècle (Paris, Khartala, 2011, 454 pages).

Issu d'un travail de doctorat (sous la dir. de Marc Michel, Université de Provence), cette recherche porte sur le discours missionnaire, essentiellement (semble-t-il) celui des réformés. N'ayant pas encore eu la hance de lire ce livre, livrons pour l'heure la notice donnée par l'éditeur Khartala, appéritif ouvrant sur la lecture du livre lui-même!

"À travers l’étude du Journal de la Société des missions évangéliques et d’un grand nombre de mémoires et d’écrits de missionnaires protestants français, depuis leur première installation au Lesotho en 1830 jusqu’aux dernières décennies du XXe siècle, Frédéric Fabre révèle la révolution copernicienne qu’a connu le discours évangélique durant cette période.
Le passage d’une idéologie coloniale, fort classique et imprégnée de l’idée de la supériorité de la civilisation européenne, à des convictions et des pratiques tiers-mondistes s’est effectué à travers l’expérience de crises profondes, en particulier pendant la guerre d’Algérie et la rébellion au Cameroun, où les protestants étaient implantés depuis longtemps. Des épreuves subies, une réponse nouvelle s’est imposée, celle d’un engagement dans la résistance aux oppressions, au racisme et aux différentes formes d’apartheid.
Cet ouvrage apporte un regard neuf sur une histoire mal connue, qui transparaît dans la reconstitution des itinéraires spirituels et intellectuels complexes et variés d’hommes hors du commun, comme le pasteur Casalis au XIXe siècle, Marc Boegner, Édouard Théis ou Georges Mabille plus près de nous.
Frédéric Fabre est professeur d’histoire-géographie en collège et en lycée. Le présent ouvrage est tiré de sa thèse de doctorat, soutenue à l’université de Provence sous la direction de Marc Michel."

(présentation de l'éditeur)

Voyage à Nanterre terminé

2011-12-29T10:34:43+01:00

Vu que j'ai posé ma journée de demain aujourd'hui est mon dernier jour de mission à Nanterre. Après un an et demi plus de besoin. La mission fut moyennement intéressante mais pas trop loin heureusement.

Pour l'instant rien de prévu donc un peu d'inter-contrat.

Parution de ”L'engagement du Cap”

2011-11-16T00:15:00+01:00

De nombreux médias généralistes ont signalé l'importance du grand Congrès évangélique mondial du Cap, tenu des 16 au 25 octobre 2010 dans le cadre du Mouvement de Lausanne.

4200 responsables originaires de 198 pays s'y sont retrouvés pour échanger et débattre des enjeux posés aujourd'hui aux protestants évangéliques (qui représentent 1 chrétien sur 4 dans le monde). Aussi notera-t-on avec un vif intérêt la parution d'une source majeure, L'engagement du Cap (ed. CNEF , BLF Europe, 2011), qui propose, en langue française, le texte d'orientation voté lors de ce Congrès.

Un groupe de jeunes part en mission

2011-11-14T16:03:00+01:00

L'histoire commence ainsi. Enfin, l'histoire va bientôt commencer pour vous et votre église. Parce que des jeunes veulent partir en juillet de l'année prochaine.

Comment préparer ce voyage?
Comment préparer les jeunes à la culture et aux moeurs?
Comment être vraiment utile et ne pas créer de problème à l'Evangile, sur place?
Comment accueillir ces jeunes au retour afin de bien digérer ce voyage?

Si vous avez trois minutes, je vous donne des réponses ici. Ou...

Les questions sont assez simples à poser. Pour des réponses, voici deux pistes:

Demandez bien en avance à une oeuvre missionnaire de préparer les jeunes à leur départ. Ces mêmes personnes pourront aussi faire un debriefing au retour.
Envoyez vos jeunes à deux formations faites en Suisse.

La première rencontre est une formation biblique et théologique. Elle est destinée à des personnes qui aident dans l'encadrement d'un voyage missionnaire. La deuxième rencontre...

La deuxième rencontre est pour des équipes entières.

PLUS d'infos et inscription ici

137 - Le peuple libyen se passera volontiers du soutien de l'Otan qui l'a bombardé

2011-11-10T12:12:00+01:00

Ce commentaire a été envoyé au Point.fr, le Me 9 Nov 2011, à 21 heures 55.

fpetitdemange le 09/11/2011 à 21:57

Le peuple libyen se passera volontiers du soutien de l'Otan qui l'a bombardé

     La mission « Protecteur unifié » a montré à quel point l’Otan protège les populations civiles. Ses bombardements n’ont sans doute pas fait assez de désastres et de morts en Libye, l’organisation terroriste propose ses services au-delà…
     Quant à son secrétaire général, Anders Fogh Rasmussen, l’utilisation de missiles, à ogives fabriquées à l’uranium appauvri, et du phosphore blanc contre des civil(e)s, serait suffisante, pour le traduire devant la Cour Pénale Internationale pour crimes contre l’humanité. Mais toutes les organisations mises en place par les chefs occidentaux ne sanctionnent jamais que les chefs africains, serbes, arabes qui refusent de se soumettre à leurs diktats tandis qu’elles sont plus que laxistes par rapport aux chefs européens, états-uniens et pro-occidentaux, fussent-ils monarques, émirs ou dictateurs…
     Dans tous les pays où l’Otan est intervenue, que ce soit dans les Balkans, en Afghanistan ou ailleurs, les peuples s’en souviennent. Les maladies incurables se sont répandues en Yougoslavie, au Kosovo, en Irak… Faut-il laisser cette organisation terroriste semer la mort ? Pour des raisons politiques, économiques et sanitaires, il vaudrait mieux désintégrer cette machine infernale qu’est l’Otan qui ne règne sur les peuples du monde que par la dictature de ses bombes.
     Par ailleurs, il serait urgent de supprimer l'immunité parlementaire et celle présidentielle dans tous les cas où la responsabilité est engagée comme dans la guerre d’agression contre le peuple libyen. Les chefs d’États occidentaux, qui écrasent des pays pour en piller les richesses et qui massacrent des populations civiles, ne devraient-ils pas être interdits de toute possibilité d’être de nouveau candidats pour une élection, qu’elle soit à la présidence ou à la députation ? Sont-ils dignes de représenter leurs mandant(e)s à l’intérieur comme à l’extérieur du pays ? Un régime, appuyé sur des mensonges, n’est pas une démocratie. Les droits de l’homme, qui servent de prétexte à l’assassinat politique et au crime crapuleux commis sur un dirigeant, ne sont plus que des droits aux crimes. La liberté de tuer est un sauf-conduit pour tous les crimes de guerre. Les personnes politiques, qui acquiescent aux bombardements effectués sur une partie de la population d’un pays avec des armes interdites par la Convention de Genève, se font complices de crimes contre l’humanité.
     La Yougoslavie, la Serbie, l’Irak, l’Afghanistan, la Libye… Et puis la Syrie ? … Et puis l’Iran ? … Et puis la Chine ? … Et puis tous les pays qui ne sont pas les États-Unis et Israël, peut-être ?... Au lieu de vouloir importer, par la guerre, une prétendue démocratie qui tourne en dictature religieuse, que les chefs d’États belliqueux demandent des comptes à cette grande bourgeoisie internationale qui s’enrichit en spéculant sur la dette publique des États et qui déteste les peuples qui la font vivre par leur travail, jusqu’à les renvoyer à la pauvreté, à la misère, au malheur.

PLF 2012 : budget et missions ... le budget anciens combattants

2011-11-03T20:48:00+01:00

Cette semaine, nous avons examiné en commission et dans l'hémicycle, de nombreux budgets et missions, au titre du PLF (Projet de Loi de Finances) pour 2012 :

Budget "anciens combattants"
Mission "écologie, développement et aménagement durables"
Mission interministérielle "recherche et enseignement supérieur"
Budget "médias, livre, industries culturelles et avances à l'audiovisuel public"
Mission "travail emploi"
Mission "économie"
Mission "ville et logement"
Mission "conseil et contrôle de l'Etat"
Mission "festion des finances publiques et des ressources humaines"
Mission "provisions"
Mission "régimes sociaux et retraites"
Mission "remboursements et dégrèvements"
Mission "direction de l'action du gouvernement"
Mission "pouvoirs publics"

Bref, il fallait être partout à la fois, comme d'habitude ... tout en gérant en simultané des interventions dans l'hémicycle et en commission : un vrai agenda de ministre ... et rebelote la semaine prochaine !!

Si vous voulez des infos sur les chiffres et contenus de ces différents budgets et missions, faîtes le sous forme de commentaire : je vous enverrai les informations souhaitées.

Petit spot sur le budget "anciens combattants" :

Le budget 2012 en faveur des anciens combattants s’élève à 3,28 milliards d’euros, contre 3,31 milliards d’euros en 2011. Les budgets prévisionnels sur la période 2011-2013 sont en diminution, traduisant l’impact budgétaire de la baisse du nombre d’ayants droits, ainsi que l’impact budgétaire des reformes (RGPP) mettant en place un interlocuteur unique pour le monde combattant et de la rationalisation de la direction du service national en charge de la journée d’appel de préparation à la défense devenue Journée défense citoyenneté. Ces réorganisations permettent des économies de masse salariale et sur les crédits de fonctionnement.

Si le budget 2012 s’inscrit dans un contexte particulièrement contraint il prévoit cependant une augmentation très significative de la retraite du combattant (+ 4 points) qui atteindra au 1^er juillet les 48 points d’indice PMI conformément aux engagements pris par le Président de la République.

Depuis 2007 cette prestation aura augmenté de 43% : passage de 37 points en 2007 (soit 489 euros) à 48 points en 2012 (soit 665 euros).

In chaos we trust

2011-10-31T08:07:00+01:00

Je me suis fait discrète sur la crise de la dette grecque, à part quelques salamalecs. Car, je n'y entends rien.

Régulièrement, 2 économistes s'écharpent dans Libération pour dire le vrai mais leurs conclusions sont diamétralement opposées. La note AAAAAAh ! on peut s'en passer explique patiemment l'un. Certainement pas me démontre brillamment l'autre.

source : Achraf Touloub

Je n'ai pas le coeur de les départager.

N'ayant donc pas les ressources pour vous entretenir du sujet brûlant entre tous, je m'en voudrais néanmoins de vous distraire de vos études minutieuses pour décider en votre âme et conscience si l'accord est bon. OU NOUS PLACE SOUS LA COUPE DE LA PUISSANCE CHINOISE... IMPERIALISTE (j'espère que cet adjectif est suffisamment méchant pour exprimer la peur que doit inspirer le chinois à tout occidental qui se respecte).

Pendant ce temps, je continue de trotter sur les routes de France, ce qui n'est pas tout à fait dénué d'intérêt pour vous car j'y ai appris à prendre l'avion sans carte d'identité.

(Oui, oui, oui, oui, oui, il est évident que j'ai des difficultés à prendre l'avion dans le cadre de mon travail et j'avais encore une fois perdu mon identité. Mais cette fois-ci je ne l'ai pas retrouvée).

Ca ne vaut que pour un trajet national mais je conseille :

1- De ne sortir que son billet au contrôle sécurité. Les conditions de travail des agents se sont beaucoup dégradées depuis nine eleven car les autorités aéroportuaires n'ont pas mis en place une organisation de la fouille rationalisée. On passe avec ou sans ceinture, les pieds emmaillotés dans des sacs en plastoc ou non, la gestion des plateaux est calamiteuse, faut pas toujours sortir ses 100ml max de liquide mais parfois on exige le sac congélateur pour passer. C'est le bronx. Donc il convient d'accentuer le bordel, poser son ordi dans un plateau, ses clefs ailleurs, enlever ses chaussures etc... Comme très conscient de la nécessité d'être absolument transparent, tout en les exaspérant par votre civisme. Un rapide coup d'oeil sur votre titre de transport et vous leur débarassez le plancher.

Donc, un obstacle de passé. Ce qui n'est pas une mince victoire car le prochain à se mettre sur votre route aura en moins sur la conscience le fait que les spécialistes de la sécurité n'ont pas jugé bon de vous coincer.

2- Nous allons être atrocement basique mais il faut bien entendu intégrer la file du guichetier d'un sexe opposé au votre pour pénétrer dans l'avion. Vous devez vous mettre dans la condition où vous ne savez pas que vous n'avez pas votre carte d'identité, votre billet est en main, vous pensez honnètement que cela suffit, l'ordi toujours pas rangé, Libé ouvert à la page où deux économistes racontent des craques, le manteau mal fagoté vous tendez le coupon. Ça ne passe pas, vous êtes effondré et cherchez à proximité d'un stewart qui ne décolle jamais, dans vos affaires, il faut là encore faire preuve de zèle, tout sortir plusieurs fois mais calmement, sans l'interpeller, affairé, vous ne comptez que sur vous-même et pas sur sa bonté, vous ne sollicitez absolument pas son indulgence, il vous la prodiguera d'autant mieux qu'elle sera pur cadeau de sa part. Comme il ne décolle jamais et se contente de déchirer des coupons dans un costume de stewart, il a besoin de se sentir utile une fois dans la journée. Il vous laissera passer.

Au besoin, faudra montrer votre passe Navigo mais c'est tout. Go, go, go.

A l'issue de cela, vous ne savez toujours pas comment redresser la France mais foutre la pagaille dans le pays, si.

Instituts bibliques et mouvement missionnaire: un article à lire

2011-10-25T00:00:00+02:00

Les historiens du christianisme le savent: la presse confessionnelle est un vaste gisement de sources et de pistes à creuser.

Aussi notera-t-on avec un particulier intérêt ce mois-ci la synthèse signée Jacques Blocher (dont l'appétence pour l'histoire s'exprime notamment au travers de la présidence d'une société d'histoire protestante, la SHDBF).

Elle est parue dans le n°153 des Cahiers de l'IBN (en passe de devenir une des plus anciennes publications protestantes évangéliques francophones en parution continue). Cette contribution est intitulée "Un ADN missionnaire" (p.3 à 10).

On y trouva moults éléments sur la culture missionnaire de l'Institut Biblique de Nogent-sur-Marne, en région parisienne, mais aussi un cadrage plus large (sur la francophonie), incluant notamment quelques faits sur les débuts d'une mission évangélique francophone au Vietnam dans les années 1920 (terrains familiers de mon collègue Pascal Bourdeaux).

La photo ci-dessous est une des illustrations de l'article en question (p.9). Elle éclaire l'oeuvre de celui qui pourrait bien être le premier missionnaire protestant évangélique français en "Indochine" (amorcée en 1924).

Lille et l'odyssée

2011-10-18T07:59:00+02:00

Je l'ai eue ma gaufre Meert.

C'est l'une des joies de mon petit métier que de parcourir la France en tout sens, de ses villes nanties à ses plus tristes réalisations.

En début de semaine, je profitai d'un déplacement pour comparer les mérites respectifs des restaurants du Kinépolis de Nancy. De l'italien de bonne facture de chaque côté mais un avantage concurrentiel décisif pour le Pasta Mano, dans le contexte d'un déjeuner peu enthousiasmant avec des "collègues" : une série de portraits d'acteurs américains point reconnaissables aux murs, fournissant l'excellente distraction consistant à les identifier de concert.

Je dérobai quelques minutes de mon harassant planning pour parcourir la place Stan', comme on dit, une merveille de place carrée classico-baroque.

J'ai toujours goût pour cette forme inutile au regard des vulgaires rond-points que deviennent les places rondes, quel cirque.

La soirée se prolongeai dans une gargote de la rue gourmande, ô chère Province qui connaît sa seule et unique rue aux restaurants, je suis toujours touchée par leur rapport à la rareté.

Je rentrai à Paris pour repartir dans le Nord le vendredi. Ces derniers temps, je suivai tout à fait malgré moi les impétrants dans leur découverte de la France, passant par Chambery le même jour que mon ami François.

Pourtant, Martine avait déserté son fief de Lille ce jour-là pour occuper ma ville de banlieue. Décidément, tout portait à croire que nous n'étions pas faites pour nous entendre.

Ma dernière visite n'avait pas été couronnée de succès, j'avais erré aux abords de la gare pour me trouver un japonais (la nourriture, pas l'homme).

Mais là, sur le chemin de mon rendez-vous profesionnel, j'ai repéré le diamant de la cité, la confiserie Meert et ses gaufres saluées dans le monde entier. A l'oeil, une sale gaufrette à 2€50.

3h de parlotte plus tard, sur le retour, j'ai sorti mes deniers.

A ta santé, Martine ! Tu as donc de quoi te consoler.

Courtesy of b.

AVANT LE 21/10/2011, UNE DANSEUSE DE ZUMBA EST RECHERCHEE.

2011-10-13T13:29:00+02:00

Salut !

Si vous êtes une grande danseuse de Zumba cela peut vous convenir.

Pour une opération sur un salon, l'agence de communication Edolone cherche une danseuse de zumba avec une très bonne expérience.
Profil dynamique, endurant, et n'ayant pas peur de faire des démonstrations en public sur un salon.
Disponible du 21 au 25 octobre pour une mission sur Paris, n'hésitez pas à envoyer

un CV+photos+vidéos de vos talents.

recrutement@edolone.com

BONNE JOURNEE !

POUR FRANCE-ANTILLES MARTINIQUE LA NASA RETIENT SES LARMES.

2011-07-20T20:20:00+02:00

Salut !

Astronautes et ingénieurs de la Nasa retenaient leurs larmes mercredi, moins de 24 heures avant le retour sur Terre d'Atlantis, dont la mission marque la dernière d'une navette spatiale américaine dans l'espace.

Si le temps le permet, l'orbiteur doit se poser jeudi matin au Centre Spatial Kennedy en Floride (sud-est des Etats-Unis) à 5H56 locales (9H56 GMT), bouclant un périple de treize jours dans l'espace, et 42 ans jour pour jour après que Neil Armstrong ait posé le pied sur la Lune.

Mercredi, quelques heures avant le retour de la navette dans l'atmosphère, la chaîne de télévision de la Nasa montrait des images en direct du centre de contrôle de la mission et de la Terre vue d'Atlantis, qui s'était désamarrée de la Station spatiale internationale (ISS) avec succès la veille.

Au cours de leur mission de près de huit jours amarrés à l'ISS, Atlantis et ses quatre astronautes ont livré 4,2 tonnes de marchandises et de pièces de rechange dont 1,2 tonne de denrées alimentaires permettant à l'ISS et à son équipage permanent de tenir un an.

Atlantis rapporte dans sa soute 2,57 tonnes de déchets et matériels usagés qui se trouvaient dans la Station.

La suite :

http://www.martinique.franceantilles.fr/actualite/international/la-nasa-retient-ses-larmes-a-24-heures-du-retour-d-atlantis-sur-terre-20-07-2011-119578.php

AFP via FranceAntilles.fr

Une chaîne YouTube pour rendre hommage aux journalistes morts en mission - tsr.ch - info - sciences-tech. - technologies

2011-07-08T16:39:32+02:00

La page d'accueil de YouTube [AFP] La page d'accueil de YouTube [AFP]

Le site internet YouTube (groupe Google) a lancé lundi une chaîne visant à rendre hommage aux journalistes morts en mission, en collaboration avec le musée de l'information Newseum de Washington."Les risques et les sacrifices que beaucoup ont subis pour nous fournir de l'information équilibrée sont remarquables", a souligné un responsable de l'information et de la politique de YouTube, Steve Grove, sur le blog de la société."Leurs histoires sont incroyables: plonger au milieu d'une bataille de rue sans autre arme qu'un appareil photo, parler de politique à la radio avant de se faire battre à mort à coups de barre de fer par un groupe de voyous sur le chemin du bureau", a-t-il ajouté.La page internet youtube.com/journalistsmemorial, de fait une sorte de chaîne de collection de vidéos, se veut une version numérique du mémorial annuel que le Newseum consacre aux journalistes morts dans l'année.

Source:
http://www.tsr.ch/info/sciences-tech/technologies/3146470-une-chaine-youtube-pour-rendre-hommage-aux-journalistes-morts-en-mission.html

YouTube rend hommage aux journalistes morts en mission

2011-07-08T16:31:10+02:00

Le site internet YouTube a lancé lundi une chaîne visant à rendre hommage aux journalistes morts en mission, en collaboration avec le musée de l'information Newseum de Washington.

«Les risques et les sacrifices que beaucoup ont subis pour nous fournir de l'information équilibrée sont remarquables», a souligné un responsable de YouTube, Steve Grove, sur le blog de la société.

«Leurs histoires sont incroyables: plonger au milieu d'une bataille de rue sans autre arme qu'un appareil photo, parler de politique à la radio avant de se faire battre à mort à coups de barre de fer par un groupe de voyous sur le chemin du bureau», a-t-il ajouté.

La page internet , de fait une sorte de chaîne de collection de vidéos, se veut une version numérique du mémorial annuel que le Newseum consacre aux journalistes morts dans l'année.

Source:
http://technaute.cyberpresse.ca/nouvelles/internet/201105/16/01-4400030-youtube-rend-hommage-aux-journalistes-morts-en-mission.php

YouTube · Une chaîne pour rendre hommage aux journalistes morts en mission

2011-07-08T16:25:33+02:00

SAN FRANCISCO - Le site internet YouTube a lancé lundi une chaîne visant à rendre hommage aux journalistes morts en mission, en collaboration avec le musée de l'information Newseum de Washington.

«Les risques et les sacrifices que beaucoup ont subis pour nous fournir de l'information équilibrée sont remarquables», a souligné un responsable de YouTube, Steve Grove, sur le blog de la société.

«Leurs histoires sont incroyables: plonger au milieu d'une bataille de rue sans autre arme qu'un appareil photo, parler de politique à la radio avant de se faire battre à mort à coups de barre de fer par un groupe de voyous sur le chemin du bureau», a-t-il ajouté.

, de fait une sorte de chaîne de collection de vidéos, se veut une version numérique du mémorial annuel que le Newseum consacre aux journalistes morts dans l'année.

Source:
http://fr.canoe.ca/techno/internet/archives/2011/05/20110516-194829.html

Clair de lune ? Hein ? (les ouvriers, la vie)

2011-07-04T06:37:00+02:00

J'y suis revenue, 12 ans après.

A Maubeuge, au Shakespeare (l'hôtel) et j'ai entraperçu La Rotonde, filant en taxi.

J'ai à peine revu la ville, que j'avais bien parcourue en son temps. Sans jamais aller au zoo.

{Et ce matin, ai appris, 2 tigres blancs y sont nés. Des tigres !}

Eux

Je travaillais alors de nuit. Je n'ai jamais bien su choisir mes boulots de consultante.

Le but d'alors, c'était de comprendre la REUSSITE de l'équipe de nuit, qui explosait les scores (nombre de voitures produites) des équipes de jour.

Y avait un fort besoin de Kangoo, y a 12 ans.

Une explication atroce m'attendait, les gars de la nuit étaient intérimaires dans une région décîmée et se défonçaient pour être embauchés.

En ce temps (encore ?) ça draguait en boite en montrant son badge Renault.

Le barman du coin aurait pu la leur fournir, l'explication.

Je sortais de mes études raffinées, c'était le début des transparents, très chiants à imprimer, ça glissait entre les mains.

J'y ai vécu les dernières heures de l'industrie à la française, je présume, quand un vague chef pouvait dire : "j'ai un losange à la place du coeur".

Au fur et à mesure de la mission, il n'était malheureusement plus possible de tomber de fatigue à 6h du matin. Fallait vivre. Je fermais l'oeil vers 7h30. 14h et plus, hagarde, je me dirigeais vers La Rotonde où l'on servait des gateaux qui me faisaient office de petit-déjeuner. Ça nous amenait vers 17h, lentement, dans la ville de Maubeuge.

A 19h, dîner, 21h boulot.

J'arrivais à l'usine, prête pour mes entretiens de nuit. Les hommes dans les allées de l'atelier de montage, on les calmait en les saluant. Le regard fuyant et c'était l'assurance d'être sifflée.

C'est un petit truc que maîtrisent les féministes à la française, entre nous.

3 semaines se sont passées, à ce rythme. J'étais passionnée.

Ouvriériste ?

"L'ouvrier-masse a été décomposé à travers la flexibilisation du travail, la désarticulation territoriale de la production, la mobilité du capital sur le marché mondial, la rationalisation de la production, la décentralisation ; mais l' 'ouvrier social' qui était censé émerger des cendres de l'ouvrier-masse n'est pas apparu comme un nouveau prolétariat universel capable d'affronter fondamentalement le rapport capital. La décomposition est quelquefois décomposition et rien d'autre, elle n'est pas nécessairement une recomposition en elle-même."

(Plafond d'ascenseur d'une cité anciennement ouvrière. De chômeurs maintenant)

Une investiture divine pour 2012 des chrétiens démocrates

2011-06-23T12:13:31+02:00

Commise voyageuse

2011-06-20T07:55:00+02:00

Et là la lassitude.

Après 2 jours de Cherbourg, 3+3 de Mont de Marsan, 2 de Valenciennes, j'entame ma 5ème semaine par un Evreux, durée 3 jours. Et conclurai la 6ème par 2 days in Maubeuge.

Et je ne dénigre pas les Etam de province même si on n'y trouve pas la collection SPECIALE de la blogueuse Cherry blosson girl.

Mignon fessier. Ca, c'est de la rancoeur un peu déguisée. Même pour Eurodif, j'aimerais bien qu'on me propose de dessiner des slips.

Sinon, j'ai quoi d'autre à foutre que d'essayer des soutien-gorge entre 18h et 19h, tout en cherchant fébrilement un japonais ? Y a pas. La mondialisation des palais ne franchit pas les frontières des rocades...

(Rocade !)

Le mini-ordinateur et moi on s'installe parfois en terrasse, à l'heure du Monaco, pour travailler sur la mission de la semaine d'avant. Croyez pas que je ne mérite pas mon bas salaire.

Dans ces coins désolés, je fais office de geek.

(Un mini-ordinateur sans fil !)

Chasse aussi les reflets. Pour alimenter un projet de sous-développement personnel.

(Auto-dénigration, j'écris ton nom !)

Continuons, listons.

Si je m'habille bien ? Affirmatif.

The modeuse des quartiers.

Veste structurée rose pale, petit sac de dame, gilet léopard.

Ca plaît ?

N'en demandons pas trop.

Le goût de là-bas : toujours, quelles que soient les régions, du Christian Lacroix du pauvre.

Des motifs bariolés, du volume, la cata, je l'disais déjà.

Mais je me coltine 3 jours de suite les mêmes frusques, moi. Je peux pas chaque semaine investir dans un nouveau pantalon Miss Coquines sur place.

A raison de 6 x 25 = 150 €... Ouais ouais ouais.

Ca va juste beaucoup mieux depuis que je me fais servir le petit-déjeuner au lit dans la chambre. Ca coute 2 € supplémentaires, ma boite est pas contre. Je n'ai aucune réflexion là-dessus.

(Oh le luxe !)

Je me sens de moins en moins indécente quand je vais ouvrir en simple T-shirt (y a-t-il tellement de sous-entendus érotiques dans ce petit écrit ou m'inquièterais-je pour un rien ?). Parce que les pantalons de pyjamas, ça rajoute du poids dans le Quechua.

Finissons-en : le calvaire débute le dimanche à 18h.

Amener le chien chez sa logeuse (Bambi est le plus jeune des enfants Tanner). Revenir grelottante les cheveux à moitié secs. Mettre 2 couches de vernis et un top coat. Un peu de Canal Football Club en passant l'aspirateur. Ne pas faire son sac. Avant, c'était : prévoir assez d'eau fraîche pour un chat esseulé. Et l'itinéraire pour la guerre. Ah, la gare.

Rencontre Ethno du 19 juin autour de ”L'offensive évangélique”

2011-06-16T19:19:31+02:00

Dans le cadre des Rencontres Ethno organisées par l'association française des anthropologues (AFA), je serai à la librairie Le Merle Moqueur, 51 rue de Bagnolet (Paris 19e), le dimanche 19 juin 2011 à partir de 17 heures, pour une présentation-débat de mon dernier livre, L'offensive évangélique, voyage au coeur des réseaux militants de Jeunesse en Mission.

J'en profite pour vous signaler quelques comptes rendus de ce livre publiés sur Internet, dans la revue en ligne Lectures, sur le site Wodka et dans les Archives des sciences sociales des religions (cliquer simplement sur le nom de chaque site pour accéder au compte rendu).

Qu'est-ce que cela pour tant de monde?

2011-05-31T15:46:00+02:00

C'est, avant la multiplication des pains, racontée dans l'évangile de saint Jean, que l'apôtre André pose cette question, après avoir signalé qu'un enfant avait en sa possession cinq pains et deux poissons. "Qu'est-ce cela pour tant de monde?"

Devant l'ampleur de la mission de l'Eglise aujourd'hui, et la sollicitation que celle-ci adresse à tout baptisé d'y participer, celui-ci serait, peut-être tenté de rétorquer: "Que peuvent mes pauvres efforts, à moi, pour l'évangélisation de milliards d'êtres humains?"

Il est sûr que, si l'on en reste au plan matériel, on se trouve complètement démuni, paralysé, en quelque sorte, totalement impuissant, car si les techniques modernes de communication peuvent apporter une aide, elles ne donnent pas l'âme qui les rendra efficaces. C'est ici qu'on touche à l'éternel problème de laisser le Christ agir, comme il l'a fait en multipliant les pains, afin qu'il fasse de même avec les pauvres petits efforts que nous lui offrons, en vue du salut du monde.

Or, le moyen de cette action du Christ en nous est le renoncement: "Si quelqu'un veut être mon disciple, qu'il se renonce, qu'il prenne sa croix, et qu'il me suive". C'est une dure loi, mais il n'y en a pas d'autre. Pour que Jésus agisse à travers nous, il faut que notre vololnté s'efface devant la sienne, il nous faut mourir à nous-mêmes, afin qu'il vive et agisse en nous. "Si le grain de blé tombé en terre ne meurt, il demeure seul; s'il meurt, il porte beaucoup de fruit". Saint Thérèse de l'Enfant Jésus et les pastoureaux de Fatima l'avaient bien compris.

Où est Ema ?

2011-05-30T06:40:00+02:00

Si. Je me nomme. Delon'style. Mais j'ai un programme super sympa qui devrait susciter une certaine dose d'enthousiasme.

Aujourd'hui, je dévoile en exclusivité qu'est-ce que je fais quand je ne suis pas dans mon bureau.

Je suis un mec.

En gros.

Qui me montre des trucs.

Suis un peu le Kim Jong-Il du logement social.

Je regarde des choses.

Sauf que moi ensuite, je les analyse.

Je ne fais pas fusiller 35 (plus ?) compatriotes pour la beauté du geste .

Là, par exemple, j'étais très contente du local O.M. (pour Ordures Ménagères). J'y aurais mangé. Je leur ai dit : "on y mangerait". C'est pas un mince compliment. Croyez-moi. On me consulte pour évaluer ce genre de choses quelque peu sioux.

Je marche aussi seule (marquage au sol : check).

A force, je me suis créé un pantone personnalisé de la couleur saumon. C'est un à-côté pas déplaisant du travail. A la limite de l'enrichissement culturel.

Ma nature contemplative est nourrie. Et je passe un doigt sur le dessus des boites aux lettres, si j'y pense.

Enfin j'ai des conciliabules. Je les tiens. Une des grandes émotions à vivre quand on est sur un palier c'est... d'ouvrir la gaine technique.

Déjà, si elle est en fait fermée, on se fait des grands sourires ("c'est bien tenu").

Sinon, 2 possibilités. C'est dégueulasse ou il y a de la drogue. On est contrit.

Or, pour ne pas m'attirer d'ennuis (un aimant) je ne sais toujours pas comment m'habiller.

Il ne faut pas avoir l'air d'une flic infiltrée.

C'est pervers.

La flic doit tout faire pour pas avoir l'air d'une flic.

Je dois tout faire pour ne pas avoir l'air d'une flic qui aurait tout fait pour ne pas avoir l'air d'une flic.

Ca plonge dans des abîmes.

Le basculement du monde

2011-05-11T23:23:00+02:00

À lire dans la revue Sciences Humaines daté du mois de juin 2011 une courte synthèse de deux pages intitulée "Le basculement du monde".

Signée Laurent Testot, elle fait le point sur les mutations géopolitiques actuelles, en esquissant une approche prospective appuyée sur sept publications récentes (2010-2011).

Les pays de l'OCDE, qui détenaient 60% du Produit Intérieur Brut (PIB) mondial en 2000, n'en détiendraient plus que 24% en 2050...

La conclusion de l'auteur ?

Elle est donnée en fin d'article (p.7) : "Retenons que la prospective est une science aléatoire, mais notons qu'un constat émerge de cette littérature: à l'horizon 2050, les prospectivistes envisagent une économie mondiale soit tripolaire (Amérique, Asie, Europe), soit multirégionale (polarisée autour de puissances locales), soit dominée par la Chine et accessoirement l'Inde... Mais tous anticipent le recul voire l'effacement de l'Occident".

Voilà qui est dit, et bien dit!

Montée des "Suds"

Les chercheurs qui travaillent dans le domaine des sciences sociales des religions ne sauraient trop tenir compte de ce constat dressé par Laurent Testot: il confirme des tendances lourdes largement observables sur le terrain religieux européen, à savoir la montée en puissance inexorable de nouveaux acteurs venus "des Suds" (cf. l'ouvrage dirigé par Mary et Fancello).

Jusqu'à nos campagnes françaises les plus 'traditionnelles', ce sont aujourd'hui des prêtres congolais ou indiens, des imams algériens, des pasteurs malgaches voire (plus rarement) des moines bouddhistes vietnamiens qui peu à peu, dessinent, en compagnie des Français, les lignes de force de ce nouveau millénaire laïque et religieux.

Entre Moïse et Joseph

À sa manière, Laurent Testot tente, au terme de son article, une jolie comparaison biblique, en soulignant: "En la matière, (les prospectivistes) sont aussi pessimistes que Moïse s'adressant à Pharaon. À l'Ouest, la période des vaches grasses semblerait sur le point de s'achever"....

Jolie comparaison..., mais légèrement inexacte! Car les lecteurs de la Bible reconnaîtront que l'image des vaches grasses n'est pas rattachée, dans le livre biblique de la Genèse, à la figure de Moïse.... mais à celle de Joseph.

On pardonnera aisément à l'excellent Laurent Testot cette interpolation, signe involontaire d'un Occident sécularisé (de moins en moins marqué par la culture religieuse), nouvelle terre de mission pour les christianismes non-occidentaux.

Aider / Tsunami Japon

2011-04-08T22:05:00+02:00

Participez aux secours envoyés au Japon, en cliquant ci-dessus

Emmanuel School of Mission - Paray-le-Monial

2011-04-01T18:15:00+02:00

Surprise après 30 secondes...

C'est quoi l'ESM?

Fidesco sur KTO (25 février 2011) - Clip Fidesco 2011

2011-03-11T14:36:00+01:00

Cliquez ici pour voir l'émission en différé !

www.fidesco-international.org

Jean-François ZORN, et ”l'appel du Macédonien” (Ac 16.9-10)

2011-02-09T14:04:00+01:00

La participation de Jean-François ZORN à cet ouvrage collectif sur la mission méritait qu'on la mentionne.

En reprenant l'appel du Macédonien à Paul, il montre dans quel mesure ce passage a été fondamental dans l'émergence de la mission protestante au XIXème s. et a servi son auto-compréhension : "C'est l'aspect inattendu de l'appel du Macédonien qui lui donne son caractère inconditionnel, venant de Dieu. C'est l'appel qui crée la conviction..." (p.154).

Il étudie alors le rôle déterminant de ce texte pour les débuts de la Mission Mac All aux ouvriers de Paris (1871) et celle de la SMEP au Lesotho (autour des années 1830).

A lire!

Collectif A.F.O.M, Figures bibliques de la Mission, Cerf, Lectio Divina, 2010

Stage: en mission

2011-01-27T20:25:00+01:00

Parmi les oeuvres qui nous ont rendu visite ces dernières années, l'étudiant pourra trouver des occasions de stage.

Toutes les possibilités de stage

La vedette de Cherbourg

2011-01-27T07:21:00+01:00

Cherbourg a vécu un truc fun, dans sa vie de ville :

"En 1965, la France passe un contrat avec l'État d'Israël pour la vente de 12 vedettes lance-missiles. Mais après la Guerre des Six Jours, le général de Gaulle décrète un embargo sur la vente d'armes à destination d'Israël. Cinq de ces vedettes sont livrées avant l'embargo, deux sont récupérées de justesse et cinq autres sont gardées dans le port de commerce de Cherbourg. Une ruse est alors mise au point : une société d'apparence "norvégienne", créée à Panama pour la circonstance, demande à la France et à Israël de récupérer les vedettes car ces navires, sans armement, l'intéressent, prétendument pour faire de la recherche pétrolière en mer du Nord. L'État hébreu accepte d'autant plus facilement qu'il est à l'origine de la manœuvre par le biais de ses services secrets. Il fournit même les équipages. Dans la nuit du 24 au 25 décembre, vers 2 heures du matin, les vedettes prennent le large. Elles arrivent à Haïfa le jour de l'an".

(On s'autorise exceptionnellement du Wikipedia en ces temps de grosse fatigue).

Je vais y vivre 3x3 jours en février, faut que je m'imprègne, je ne peux pas débarquer vierge de toute idée sur Cherbourg. Ce serait trop angoissant.

On m'a dit : ARSENAL.

Pour en connaître plus sur ce qu'est un Arsenal, je vous conseille de rajouter à votre requête Google "-football".

A gros traits : 1 siècle pour construire la digue qui permettra d'envahir les anglais à partir du port militaire de Cherbourg, achevée alors que nos relations se pacifient avec eux.

Ca c'est de la vraie slow-life !

Maintenant, ils font des sous-marins nucléaires.

Bizarre que ça ressemble autant à une baleine.

Any imagination guys ?!

Que fait-on aujourd'hui avec un sous-marin nucléaire français ?

C'est pas du tout clair : le sous-marin est protégé par une frégate alors qu'il rejoint un navire dont il doit assurer la sécurité.

Qui protège qui ???

Pourquoi la frégate ne protège pas directement le navire ???

On dirait une histoire de trous à reboucher pour faire baisser le chômage.

De toute façon, ça embrouille tout le monde cette histoire de sous-marin.

Enfin, je suis pas encore arrivée. Vaut mieux ça, parce que j'aurai pas envie d'en partir selon toute vraisemblance.

A savoir, si je m'emmerde, y a une très chouette photos à faire.

Question de D.souchet au Premier Ministre le 21 septembre

2010-09-25T07:32:44+02:00

M. Dominique Souchet attire l'attention de M. le Premier ministre sur les missions confiées à des personnalités par l'exécutif.

En effet, suite à la médiatisation des conditions matérielles dans lesquelles s'effectuait une mission sur les conséquences sociales de la mondialisation, le Gouvernement a annoncé un encadrement des missions confiées à des personnalités extérieures. Selon les termes de la circulaire du 5 juillet 2010, « il s'agit de rompre avec des pratiques anciennes, particulièrement dommageables pour la gestion des finances publiques et l'image des services de l'État ».

Dans cet esprit, et compte tenu des travaux conduits, tant par les commissions parlementaires que par le Conseil économique, social et environnemental, il lui demande donc de bien vouloir lui indiquer l'intégralité des missions en cours à la date du 1er septembre 2010, le montant de la rémunération perçue par la personnalité missionnée ou les membres composant la commission si tel est le cas, le nombre et la rémunération de chacun des collaborateurs affectés, le cas échéant, à l'exécution de la mission et, partant, le coût global de chaque mission.

Jeunesse en Mission, 50 ans en images (3): portraits de militants évangéliques

2010-08-28T09:05:00+02:00

Pour terminer notre série d'été "50 ans en images" consacrée à Jeunesse en Mission (voir ma note du 15 mai), voici un aperçu de l'histoire de ce réseau missionnaire évangélique en huit points, huit portraits de "Jémiens" - YWAMers en version anglaise - tirés des archives photographiques mises en ligne à l'occasion du 50ème anniversaire de JEM.

1. Loren Cunningham et le pentecôtisme classique

Jeunesse en Mission (Youth With a Mission, YWAM) a été fondée en 1960 par Loren Cunningham, que l'on voit ici sur une photo prise en 1974 et ci-dessous, avec son épouse Darlène (en 1988) devant l'inévitable mappemonde, qui rappelle l'expansion mondiale de YWAM.

L. Cunningham avait 26 ans lorsqu'il a créé YWAM. Il était alors pasteur des assemblées de Dieu, responsable des activités de jeunesse du district de Los Angeles. Fils de pasteur (ses parents étaient pasteurs de cette même église) et petit-fils de prédicateur (au début du 20ème siècle, Grand-Père Cunningham prêchait déjà le "réveil" dans le Sud-Ouest américain), il a épousé en 1963 Darlène Scratch, elle même issue... d'une famille de pasteurs et missionnaires des assemblées de Dieu. En 1960, sans renier les valeurs de cette tradition familiale - un pentecôtisme classique, plutôt conservateur et majoritairement blanc - L. Cunningham cherche à renouveler les méthodes missionnaires et les modes d'expression du credo pentecôtiste pour séduire les nouvelles générations d'après-guerre.

2. Floyd McClung, des Hippies au "Red District" d'Amsterdam

Fils d'un pasteur de Long Beach, en Californie, Floyd McClung découvre en 1967 le mouvement hippie à San Francisco (voir note précédente) et ressent alors un "appel" pour ces "âmes perdues", qu'il suit jusqu'en Afghanistan. Son programme missionnaire, baptisé Dilaram, essaime ensuite en Asie et en Afrique du nord (Maroc). Mais en 1973, F. McClung s'installe à Amsterdam, où il poursuit son action missionnaire auprès des Hippies puis dans le quartier de la prostitution, le Red District. Il tire de cette expérience la conviction, également présente dans le mouvement des "marches pour Jésus" et la théologie du "combat spirituel", qu'une des priorités stratégiques doit être d'engager la "libération spirituelle" des territoires urbains, dominés par de "mauvais esprits".

3. Lynn Green et les Marches pour Jésus: à la "reconquête" des villes

Lynn Green est aujourd'hui "International Chairman" de YWAM, ce qui peut se traduire par "président du conseil de direction international": la "Team 3" où siègent également John Dawson (président international, voir plus bas) et Ian Muir, directeur international.

En 1982, il est responsable de YWAM à Londres lorsque le réseau missionnaire organise une première marche dans le quartier de Earls Court, à l'ouest de la capitale britannique. Une seconde marche a lieu quatre ans plus tard à Soho, cette fois à l'initiative du réseau d'églises Ichtus Christian Fellowship. Ces marches expriment la volonté des milieux évangéliques et charismatiques de s'opposer publiquement à la libéralisation des moeurs et à ce qu'ils perçoivent comme une "déchristianisation" des sociétés occidentales. Ils veulent "reconquérir" les villes - puisque c'est là que le changement des moeurs semble le plus affirmé. En 1987, YWAM Londres, le réseau Ichtus, le réseau Pioneer et le chanteur évangélique Graham Kendrick organisent une "marche pour la ville" qui rassemble 15000 personnes. L'année suivante, la manifestation prend le nom de "Marche pour Jésus". Elle s'étend à d'autres villes britanniques, puis en Europe et dans toutes les régions du monde: le mouvement Global March for Jesus est devenu international. (Ci-dessous, "marche pour Jésus" à Hawaii, en 1998).

4. George Otis Jr, hérault du "combat spirituel"

George Otis Jr (ci-contre en 1976), dont j'avais déjà parlé dans une note de mars 2008, dirige la société Sentinel Group, qui s'est spécialisée dans la diffusion de reportages vidéo illustrant l'efficacité supposée des combats de "libération spirituelle" de différentes villes sur tous les continents, notamment à travers la série Transformations. Aux côtés de John Dawson et de Peter C. Wagner - principal théoricien de cette théologie charismatique "troisième vague" -, il a beaucoup contribué à la diffusion du "Spiritual Warfare" (combat spirituel) et du "Spiritual Mapping" (cartographie spirituelle), dont YWAM est un des relais dans les milieux évangéliques.

5. Don Stephens et les Mercy Ships

Officiellement, la flotille de bateaux humanitaires et missionnaires des Mercy Ships est une organisation indépendante de YWAM depuis 2003. Dans les faits, ce sont bien les YWAMers qui forment l'essentiel des équipages, dans le cadre de voyages d'initiation à l'action missionnaire ou après une formation médicale plus poussée sur l'un des campus de l'université de YWAM (Université des nations). L'organisation Mercy Ships compte aujourd'hui trois navires, dont l'imposant Africa Mercy (152 mètres de long).

Don Stephens est à l'origine de ce projet, élaboré au cours des années 1970. En 1973, YWAM croyait avoir trouvé son premier bateau: le Maori (ci-dessous), un ancien bateau de liaison entre les îles néo-zélandaises qui a mobilisé toutes les énergies pendant près d'un an, en vain. Le projet ne s'est finalement concrétisé qu'en 1978 avec l'achat de l'Anastasis, qui pour son premier voyage en 1983 a mis le cap sur la Nouvelle-Zélande.

6. Daniel Schaerer et Jeunesse en Mission France

Fils d'un pasteur de l'église réformée, Daniel Schaerer (photographié ci-contre en 1974) rejoint Jeunesse en Mission en 1972 à Lausanne. Six ans plus tard, il emmène une petite troupe d'une trentaine de jeunes francophones en terres protestantes françaises et contribue à l'implantation durable de JEM dans un pays qui paraissait jusque-là particulièrement hostile à ce genre de visée missionnaire. Il devient le premier directeur national de JEM France. Sa filiation avec le protestantisme historique a grandement facilité l'intégration de JEM, qui installe son premier centre à l'est de Paris au Gault-la-forêt, dans un ancien orphelinat protestant, et adhère rapidement à la fédération protestante de France. A partir de 1978, c'est autour de l'église réformée de Belleville que Jeunesse en Mission développe ses activités en France.

7. Linda Panci-Mc Gowen: des chants made in YWAM

Désolé, je n'ai pas trouvé de meilleure photo de Linda Panci, qui apparemment ne figure pas dans les archives mises en ligne par YWAM. Un oubli surprenant, quand on pense non pas aux talents d'archivistes des YWAMers (très limités!) mais plutôt au rôle déterminant qu'elle a joué dans la diffusion du style YWAM dans l'ensemble du protestantisme, au moins francophone. Originaire du Midwest américain, elle s'est installée au centre Jeunesse en Mission de Lausanne au début des années 1970. En 1974, elle édite les premiers recueils de chants signés JEM, "J'aime l'Eternel": des chants simples et très rythmés, pour guitares, synthés et batteries. Un style qui a rapidement séduit de nombreuses églises protestantes soucieuses de "faire jeune". Une "révolution musicale" selon le pasteur belge Paul Vandenbroeck qui regrettait aussi, dans un texte publié en janvier 2006 sur le site www.protestanet.be, "beaucoup de rengaines répétitives (qui) voisinent avec des textes parfois pauvres, souffrant d'approximations de traduction et ne se préoccupant pas beaucoup des règles de la prosodie". Ci-dessous, une photo des années 1970, intitulée "YWAM singing group", sans autre précision.

8. John Dawson, président international de YWAM

John Dawson est un personnage emblématique de l'histoire et des transformations récentes de YWAM. Son père est un homme d'affaires néo-zélandais, sa mère Joy a très tôt enseigné dans les sessions de formation de YWAM et ils ont été parmi les premiers à accueillir L. Cunningham en Nouvelle-Zélande, en 1967. John Dawson n'a pas grandi en Nouvelle-Zélande, mais à Los Angeles où ses parents ont émigré lorsqu'il était adolescent. Son accession à la présidence international du réseau, où il a succédé en 2003 à un autre Néo-zélandais, Franck Naea, rappelle néanmoins l'influence importante qu'a eu ce petit pays dans l'histoire de YWAM.

C'est aussi la Nouvelle-Zélande qui lui a inspiré au début des années 1990 un rapprochement entre la théologie du combat spirituel (dont il est l'un des promoteurs, notamment avec un livre publié en 1989, Taking Our Cities for God) et les peuples autochtones, considérés comme des acteurs-clés de l'action missionnaire, en tant que "gardiens spirituels" des territoires à "conquérir". Enfin, il a fondé en 1990 l'International Reconciliation Coalition, qui promeut une "réconciliation" aux contours souvent ambigus, entre bonne volonté et activisme missionnaire: une réconciliation ancrée dans cette même théologie du combat spirituel où le rapport au territoire et aux "racines du passé" qui y sont enfouies invite à "dénouer les liens" empêchant les camps en conflit de se réconcilier, mais surtout de se convertir au christianisme, version évangélique.

Jeunesse en Mission, 50 ans en images (2): Premiers pas dans le Pacifique

2010-08-14T10:22:00+02:00

Comme promis, voici le second volet de notre série de l'été, une exploration des archives photographiques du réseau évangélique Jeunesse en Mission (Youth With a Mission, YWAM) depuis sa création en 1960, dans le prolongement de mon dernier livre.

YWAM n'est pas la première organisation missionnaire évangélique de jeunesse à s'être implantée dans le Pacifique: Youth for Christ était officiellement présente en Nouvelle-Zélande dès 1947. Mais cette région du monde a joué un rôle particulier dans le développement de YWAM, avec le recrutement de nombreux missionnaires en Nouvelle-Zélande, l'ouverture d'un premier campus universitaire à Kona (Big Island, Hawaii) et par la diffusion du credo de YWAM, évangélique et charismatique, dans l'ensemble des îles polynésiennes.

Et pour commencer, une surprise: des photos datées de 1965 prises à Samoa, à une époque où YWAM comptait moins de dix équipiers permanents et ne s'était pas encore implantée durablement dans le Pacifique. Peut-être une incursion aux Samoa américaines?

Deux ans plus tard, une invitation lancée à Loren Cunningham par Neville Winger, un évangéliste néo-zélandais (baptiste charismatique) permet à YWAM - qui n'est encore qu'à un stade embryonnaire, avec seulement dix équipiers permanents, un bureau en Californie et un autre au Canada - de prendre pied en Nouvelle-Zélande et de là, dans les îles du Pacifique. L. Cunningham est accueilli à Auckland chez Jim et Joy Dawson (ci-contre, années 1970) - les parents de l'actuel président international de YWAM, John Dawson. La Nouvelle-Zélande, qui connaît dans les années 1960-1970 un fort mouvement de "réveil" charismatique, devient rapidement pour YWAM un des principaux viviers de missionnaires, d'abord dans les milieux protestants pakeha (Néo-zélandais d'origine européenne), puis chez les Pacific Peoples (migrants polynésiens). Trois personnages illustrent ce tournant dans l'histoire de YWAM: Ross Tooley (photographié ici avec son épouse), Bernie Ogilvy et Kalafi Moala.

Issu des milieux évangéliques conservateurs comme la plupart des jeunes leaders néo-zélandais de YWAM, Ross Tooley devient en 1967 le 11ème équipier de YWAM, le 1er en Nouvelle-Zélande. Après trois ans à la tête de YWAM Nouvelle-Zélande, il est nommé en 1970 directeur national aux Philippines.

Bernie Ogilvy, dont j'ai déjà eu l'occasion d'évoquer le parcours politique (voir la note du 12 novembre 2008 sur le droite chrétienne néo-zélandaise), en 1974. Ancien diacre d'une église baptiste et leader des marches qui en 1972 réclamaient le "retour du pays vers Dieu", il a dirigé YWAM Nouvelle-Zélande de 1974 à 1989 et a formé des centaines de missionnaires, des "troupes de choc" chargées de diffuser un credo évangélique intransigeant dans tous les domaines de la vie sociale, notamment dans le milieu des affaires et les médias.

Le Tongien Kalafi Moala (ici en 1974) a été le premier Océanien à rejoindre YWAM (à partir de 1968) et à y occuper des fonctions de direction. Il a participé aux premières missions en Papouasie Nouvelle-Guinée et a été directeur national au Japon, tout en dirigeant la région Asie-Pacifique jusqu'en 1988.

À la fin des années 1980, Kalafi Moala quitte YWAM pour fonder le premier quotidien pro-démocratie de Tonga, le Times of Tonga. Un engagement qu'il conçoit comme un prolongement de son activité missionnaire, au nom de "la liberté de choisir" accordée par Dieu à tout individu. Une compréhension militante (et progressiste) du credo évangélique, qui lui vaudra d'être emprisonné puis expulsé de Tonga en 1996 et contraste avec les liens étroits que les dirigeants de YWAM ont noués avec le roi tongien Tupou IV, décédé en 2006, que l'on voit ci-dessous en discussion avec Loren Cunningham.

Plus au nord, sur la grande île d'Hawaii, à Kona, YWAM ouvre en 1978 son premier campus universitaire, baptisé Pacific and Asia Christian University. Dans le contexte de la Guerre froide, qui a influencé dès l'origine l'idéologie des organisations missionnaires de jeunesse nées aux Etats-Unis entre 1944 et 1960, l'archipel d'Hawaii est souvent perçu comme un pont entre l'Occident et l'Asie. L'université de YWAM traduit en outre la volonté d'approfondir et diversifier les formations dispensées aux jeunes missionnaires. En 1988, elle prend le nom d'université des nations.

Sur les hauteurs du campus, la "place des nations", où flottent les drapeaux des nations représentées parmi les étudiants, symbolise le rayonnement international du campus et le multiculturalisme que YWAM met en scène dans ses programmes d'activités et ses méthodes missionnaires.

Ce credo multiculturel et la mise en scène de la diversité culturelle sont devenus au cours des années 1980 un des traits caractéristiques de YWAM, avec l'essor du mouvement Island Breeze lancé en 1980 par le Samoan Sosene Le'au (dont j'ai déjà parlé sur ce blog, notamment dans une note de mai 2009 sur la hula). Président international de YWAM de 2000 à 2003, Frank Naea - d'origine samoane et maori (le peuple autochtone de Nouvelle-Zélande) - fait partie des nombreux jeunes Pacific Peoples ou maori touchés par les tournées d'Island Breeze en Nouvelle-Zélande et la manière dont le mouvement associe réappropriation culturelle et credo évangélique. On le voit ci-dessous lors de la passation de pouvoir avec John Dawson, cérémonie qui reprend des formes protocolaires maori (John Dawson apparaît sur le troisième photo, agenouillé au centre de l'image).

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(Prochain épisode : portraits de militants évangéliques)

UN GOUT DE PARADIS

2010-07-05T16:50:00+02:00

VANUATU (Archipel de)
Port-Vila 17° 27 Sud / 168° 11 Est

Situé en Mélanésie, dans le sud-ouest de l'océan Pacifique, le Vanuatu est un archipel composé de 83 îles pour la plupart d'origine volcanique. Gérées conjointement par le Royaume Uni et la France, de 1906 à 1980, les «Nouvelles-Hébrides» deviendront indépendantes sous le nom de «République du Vanuatu». Sur ces «terres océanes», situées à 1 750 kilomètres à l'est de l'Australie, au nord-est de la Nouvelle-Calédonie, à l'ouest des Fidji et au sud des îles Salomon, j’ai eu le privilège de m'y rendre lors d’une mission d’assistance à des populations isolées. initulée «Castor». A bord du bâtiment de transport léger (Batral) Jacques Cartier, j’ai goûté à des escales insolites. A la rencontre d'étonnants habitants en compagnie de Michel Bez, peintre de Marine…

Le cas Boutin me laisse perplexe

2010-06-11T13:05:00+02:00

Le salaire que touchait Christine Boutin pour sa mission sur la mondialisation a fait grand bruit. Plus exactement, ce qui a buzzé, c'est le fait qu'elle cumule sa retraite de parlementaire et le dit salaire. Et puis on a jugé çà et là que le salaire était trop élevé. C'est bien possible, mais je ne comprends pas pourquoi la Toile est tombée à bras raccourcis sur Christine Boutin.

Est-ce que cela signifie que l'on ne peut plus cumuler une retraite et un salaire ? Ce n'est pas un très bon signal : au contraire, il faut favoriser l'adjonction de l'un avec l'autre. Non, le seul angle d'attaque cohérent, me semble-t-il, c'est contre son employeur. En ces temps de disette budgétaire, alors que l'État regorge de hauts fonctionnaires compétents, quel besoin était-il d'engager de manière surnuméraire une parlementaire à la retraite ?

Christine Boutin a tort de renoncer à son salaire tout en poursuivant sa mission. Cette mission est un travail, et tout travail mérite salaire. Il valait mieux, comme l'a souligné le Faucon, jeter l'éponge.

En tout cas, j'espère bien que la jurisprudence va s'appliquer, au point où l'on en est : des missions, confiées à tous les échelons de la vie politique, elles sont légions en France. J'aimerais simplement que l'on s'appuie sur un argument de bon sens, du type Rasoir d'Ockam : supprimons tout ce qui n'est pas nécessaire. Ce serait un premier pas pour réapprendre à dépenser au sein des pouvoirs publics français.

Évidemment, si l'on pense que ce sont des missions de complaisance, alors il faut aller jusqu'au bout et poursuivre en pénal, puisqu'il ne s'agit plus d'une dépense surnuméraire mais de trafic d'influence...

Pour conclure, je plussoie la proposition de Valérie Pécresse. On devrait faire de même, d'ailleurs, dans les municipalités, les conseils généraux et les conseils régionaux...

Bel exercice de langue de bois !

2010-06-11T09:44:36+02:00

Tout a commencé hier matin, quand Eric Woerth, ministre du Travail, dont dépend Mme Boutin a feint de s'indigner du cumul des revenus de cette personne. France 2, journal du 20 heures, Mme Boutin annonce qu'elle renonce à l'insu de son plein gré à "ses" 9500€ auxquels elle peut prétendre légalement. Belle posture, très digne la dame. Mais ...

Difficile de croire qu'Eric Woerth ne savait pas quels émoluments Mme Boutin toucherait, qu'elle avait une retraite de parlementaire et qu'elle percevait une indemnité de conseillère générale ! Difficile de croire que Mme Boutin n'avait pas monnayé sa neutralité politique pour les présidentielles de 2012. Difficile de croire que Mme Boutin , catholique pratiquante, n'a pas appliqué à la lettre cette recommandation très chrétienne " Charité bien ordonnée, commence par soi-même". Difficile de croire un seul instant à la sincérité et du ministre et de l'ex-ministre

Par contre, facile de croire que si le Canard Enchaîné n'avait pas levé ce lièvre, tout se serait passé le mieux possible dans le monde merveilleux de "Christine au Pays des petits arrangements".

”Mission sur la mondialisation”

2010-06-10T06:18:00+02:00

Celle par qui le scandale arrive, Mme Christine Boutin, se défend d'occuper un emploi fictif.

Fictif ou pas, il est surtout bien payé, son emploi à la "sénior" (pour le Code du travail, est senior celui qui a 50 ans...)
Tout est relatif diront certains, mais pour le petit salarié que je suis, elle est méga trop bien payée !

Olivier écrit " Christine Boutin Ne L'Emportera Pas Au Paradis "
Philippe écrit " Rions Avec Christine Boutin "
Trubylone écrit " Moi aussi je veux un vrai travail à 9500 € / mensuel "

Certains diront que je suis jalouse, que je n'avais qu'à mieux travailler à l'école pour être mieux payée, ils auront certainement raison mais je les emmerde, car là n'est pas mon propos.

Dans le contexte de la réforme des retraites, alors que le smic est à 1 056,24 € net, que le montant des retraites des smicards se situe entre 600 et 800 €, ce qui engendre de plus en plus de précarité, il est vraiment dégueulasse que des "consultants" soient payés de tels montants !

Selon les calculs du Monde.fr, Christine Boutin perçoit la somme d'environs 18 000 euros par mois, retraite de parlementaire et indemnité de conseillère générale des Yvelines comprises.

Alors une mission payée à 9 fois le montant du smic mensuel, ne me parait pas très "chrétien" !
Il est où le bon exemple ?
Alors que "Bachelot tacle Rama Yade", les deux restent muettes sur le sujet de la mission sur la mondialisation de Christine Boutin !

France-Afrique

2010-06-02T11:49:27+02:00

Les nouveaux réseaux

02/06/2010 à 08h:25 Par François Soudan

Alors que vient de se tenir le 25e sommet Afrique-France à Nice, "Jeune Afrique" a enquêté sur les nouveaux visages d'une réalité souvent fantasmée : la Françafrique. Petit guide pratique pour ceux qui veulent s'aventurer dans ses maquis.

Alors que le 25e sommet Afrique-France, qui est aussi celui du cinquantenaire des indépendances, s'est tenu à Nice les 31 mai et 1er juin, l’affaire est assez emblématique des mutations de cet étrange serpent de mer qu’est la Françafrique. Chacun sait, depuis le 15 mai, que la libération de l’universitaire Clotilde Reiss est en partie due à une médiation sénégalaise, au sein de laquelle l’avocat Robert Bourgi, aussi talentueux que multicarte et seul héritier du savoir-faire foccartien, a joué un rôle déterminant.

Seuls trois hommes étaient au courant du voyage secret en Iran de Me Bourgi et de Karim Wade, à la fin du mois de mars : le père de ce dernier, Abdoulaye Wade et, à Paris, Nicolas Sarkozy et son secrétaire général, Claude Guéant, à qui les deux émissaires ont régulièrement rendu compte au téléphone, depuis Téhéran, des progrès de leur mission. Ni Bernard Kouchner, ni Jean-David Levitte, ni même le patron de la DGSE, Erard Corbin de Mangoux, ne savaient quoi que ce soit de ce déplacement feutré. Culte du secret, court-circuitage des filières institutionnelles, casquettes africaines et contacts parallèles activés par un personnage à la réputation (forcément) sulfureuse et qui en joue avec habileté : la méthode Foccart transposée dans l’Orient compliqué a donc, si l’on peut dire, porté ses fruits.

Foccart, le grand marionnettiste

Si la Françafrique incestueuse et patrimoniale est morte, celle des réseaux est, elle, toujours bien vivante. À une différence – de taille – près : elle est acéphale. Là où Jacques Foccart, qui consacrait l’essentiel de son temps aux affaires du « pré carré », tirait tous les fils à la manière d’un grand marionnettiste, Claude Guéant, pour qui l’Afrique n’est qu’une préoccupation parmi d’autres, n’intervient directement ou par intermédiaire interposé que sur certains dossiers sensibles. D’où l’éclatement et la multiplication de réseaux souvent complémentaires (Élysée-business par exemple), reliés entre eux par des passerelles (avocats, juges, médecins), ouvertement rivaux (ONG), transcourants (francs-maçons), etc., mais qui tous fonctionnent en interne avec de vraies solidarités corporatistes et une opacité commune.

Autre évolution : les réseaux sont désormais autant afro-français que franco-africains et leur interpénétration réciproque est fréquente. Un Laurent Gbagbo, un Paul Biya, un Denis Sassou Nguesso, un Ali Bongo Ondimba, pour ne citer qu’eux, ont tous leur réseau d’influence qui emprunte à chacun (ou presque) des réseaux français. Conséquence de cette alchimie complexe, qui tient parfois de la raffinerie : l’apparition de missi dominici dont on distingue mal a priori l’allégeance principale. Il faut ainsi de bons yeux pour hiérarchiser les fidélités dont se réclame aujourd’hui l’incontournable Robert Bourgi : Sarkozy et Guéant en premier lieu, puis Wade, Ali Bongo Ondimba, Ould Abdelaziz, Gbagbo et quelques autres. Il est vrai que, en ce domaine, chacun avance masqué.

Le petit « Who’s Who » que nous publions (voir ci-dessous) – et d'où sont exclus les ministres pour qui l’Afrique fait en quelque sorte partie du job, tels Bernard Kouchner et Alain Joyandet – a pour ambition de guider les pas du profane dans le maquis de la néo-Françafrique. Nous avons volontairement omis dans ce vade-mecum les pays du Maghreb, qui relèvent, eux, de réseaux bilatéraux à la fois différents et étanches, sur lesquels nous reviendrons prochainement.

Christine Lagarde, ministre de l'Économie / Alain Joyandet, secrétaire d'État à la Coopération/ Éric Besson, ministre de l'Immigration.

Une synthèse indispensable sur le mouvement Jeunesse en Mission

2010-05-27T11:04:00+02:00

Connue pour le sérieux de son expertise scientifique en matière de travaux universitaires sur le protestantisme, la collection "Histoire et Société" des éditions Labor et Fides vient de publier un ouvrage qui promet beaucoup.

Il s'agit du nouveau livre de Yannick Fer, intitulé L'offensive évangélique: voyage au coeur des réseaux militants de Jeunesse en Mission(Genève, Labor et Fides, 2010).

Chercheur associé au GSRL, Yannick Fer est connu de longue date comme un des plus fins connaisseurs francophones des univers charismatiques et pentecôtistes, sous l'angle de la sociologie et de l'anthropologie.

Auteur d'une thèse très remarquée sur le pentecôtisme en Polynésie française, il a publié l'essentiel de cette première recherche de fond en 2005 aux éditions Labor et Fides. Associé à Gwendoline Malogne-Fer, il a ensuite co-dirigé un passionnant ouvrage collectif intitulé Anthropologie du christianisme en Océanie (Cahiers du Pacifique Sud Contemporain, éditions L'Harmattan, 2009).

L'offensive évangélique constitue donc le troisième ouvrage de fond publié par Yannick Fer, sur un terrain particulièrement stratégique: celui d'un mouvement de jeunesse, Youth with a Mission (Jeunesse en Mission), qui a très profondément marqué les cultures évangéliques depuis environ 40 ans.

Mouvement charismatique transnational, assez proche, sur certains points, de ce que l'on peut appeler désormais le Charismatisme Troisième Vague, Jeunesse en Mission développe une dynamique fortement prosélyte, une influence culturelle majeure sur l'évangélisme (au travers d'une hymologie très populaire fondée sur les recueils J'Aime l'Eternel), des prolongements politiques non-négligeables, et un rapport original aux cultures autochtones.

Des Etats-Unis à la Chine continentale en passant par la Nouvelle Zélande, la Suisse et Paris, on ne pouvait rêver meilleur guide que Yannick Fer pour analyser les logiques sociales de ce mouvement évangélique fondé par Loren Cunningham.

N'ayant pas encore lu ce livre (que j'ai cependant feuilleté avec attention), je n'en proposerai pas ici de recension, invitant simplement chacune et chacun à se le procurer pour en faire son miel.

Voir par ailleurs le blog de l'auteur, qui en donne un aperçu synthétique très commode et très bien fait.

Un oui à partager pour la mission

2010-05-24T22:48:00+02:00

Tel était le thème du congrès de la CVX (Communauté Vie Chrétienne), qui a réuni près de trois mille participants ce week-end à Nevers. Pendant trois jours, les congressistes ont écouté, réfléchi, partagé, prié, célébré. Ayant eu la chance de vivre ce moment privilégié d'une vie en CVX et ayant beaucoup reçu au cours de ce congrès, je voudrais en partager quelques points.

Bousculant l'ordre chronologique, je voudrais commencer par la messe de la Pentecôte, célébrée par Mgr Francis Deniau dans le hall des expositions de Nevers, où se déroulait le congrès. Cette messe s'est distinguée par sa grande dignité associée à un choix musical de qualité, qui n'était pas seulement accompagnement mais véritable prière.

De manière plus générale, la musique a joué un rôle important lors de ce congrès. Lors de l'après-midi du samedi, nous avons entendu cinq témoignages, et entre chaque témoignage, le refrain « Donne-moi seulement de t'aimer » a été chanté. À chaque fois, ce fut un moment fort.

Je voudrais aussi revenir sur ce qui fait la force de la vie en CVX et qui s'est vérifié encore une fois lors du congrès. Que ce soit lors de rassemblements régionaux ou nationaux, la capacité que nous avons à faire communauté avec des gens que nous ne connaissions pas auparavant et à nous faire confiance dès le début s'est encore une fois manifestée. Les organisateurs nous avaient réunis en communauté de congrès, qui s'est regroupée le samedi en fin d'après-midi pour la préparation de la journée de dimanche, et qui s'est retrouvée dimanche, pour péleriner dans Nevers, en route vers des forums à la rencontre de thèmes sur lesquels la CVX s'engage et à la rencontre de l'Église de Nevers. Sur la route, les échanges furent concrets, vifs, profonds, sincères. Nos cœurs se sont ouverts à des amis dans le Seigneur que nous ne connaissions pas en arrivant mais que nous avons découverts sur place, au fil des échanges. Cette spontanéité bienveillante s'est également manifestée au cours des repas, que nous avons pris par groupes de six. Les groupes se sont formés, naturellement, dans la file, au hasard des rencontres, et nous avons pu avoir des échanges tout aussi spontanés et sincères avec ces compagnons (au sens étymologique du terme) d'un midi ou d'un soir.

La présentation par deux responsables mondiaux des perspectives de la communauté mondiale, qui sont autant de thèmes à adopter par la CVX France, a été également un moment fort, une prise de conscience du rôle que nous pouvons jouer et des ponts que nous pouvons jeter entre la société civile, qui ignore parfois tout de l'importance de ces thématiques pour l'Église en tant qu'institution ou pour les mouvements d'Église, et la CVX. L'un de ces thèmes est l'écologie. L'existence au sein de la CVX d'un atelier Chrétiens Co-responsables de la Création et le succès qu'ont rencontré son stand et les forums de réflexion qu'il a animé montre l'importance des compagnons de la CVX pour ce thème.

Des pistes de réflexion se sont ouvertes, des questions se sont posées, qui vont trouver des réponses immédiatement ou peu à peu, en mûrissant, des prises de conscience ont eu lieu. La joie de se retrouver, de se dire que nous étions trois mille, unis par la même foi et par le même désir d'unifier notre vie, de lui donner plus de cohérence sous le regard de Dieu, tout cela a fait de ce congrès, sur lequel je reviendrai plus en détail, un moment fort pour ma vie de chrétienne et d'habitante de la cité.

Au final, si je devais, ce soir, retenir un élément du congrès, ce serait celui-ci: nous devons vivre en communauté apostolique, en communauté appelée à agir dans le monde pour la justice sociale, mais appelée à enraciner son action dans une vie spirituelle intense.

Dix ans en arrière

2010-05-06T23:30:21+02:00

C’était au cours d’un « déplacement » comme il est dit administrativement pour désigner une mission de travail dans un site lointain. C’était un écrit non achevé, oublié, retrouvé ce soir et joyeusement repêché comme un cadeau du hasard dans ces longs instants de non inspiration :

« Mercredi

Départ très tôt pour la ville de Gabès avec en poche les clés d’une maison en plein centre ville, au quartier de « Jara ». Arrivé à onze heure, direction « Ghanouch », la zone industrielle, source de la grosse et durable pollution qui frappe cette « agréable » ville oasis. Après cinq heures de travail et sans interruption, enfin un peu de repos, mais je ne dois pas oublier les recommandations répétées du propriétaire de la demeure fermée depuis quelques mois à l’aérer et l’ouvrir au maximum et le plus long temps possible. La soirée ne fut ni longue, ni monotone, lecture qui s’éternise du « Le monde selon Garp » dodo dés vingt et une heure.

Jeudi

Réveil, petit déjeuner et démarrage d’une demie journée encore de travail, l’après midi, direction la ville de Sfax où je devrai atteindre ou plutôt rejoindre un ami. L’intellect, mon anar de toujours MB et moi, au port, dans l’attente du « Loude » ce bac assurant la navette entre le continent et l’ile de Kerkena. Un faible vent continu de souffler en cette fin d’après midi… »

AVONS NOUS TOUS UNE MISSION ....?

2010-04-28T14:25:00+02:00

AVONS NOUS TOUS UNE MISSION EN CE MONDE ?MISSION IMPOSSIBLE !Comment savoir si l'enfant mort-né , le tétraplegique , le cancéreuxont un témoignage sur le monde qui les a rejetés ?Indépendament de toute considération teleologique ou plus simplement théologiqueSur le prétendu sens à donner à nos existences*Comme, si la Vie ne pouvait pas être sa propre justificationDepuis le prophète , conducteur de nationsJusqu'au simple quidam , père de familleQui n'a d'autre souci que le pain quotidien de ses enfantsNous aurions TOUS quelque chose à faire sur cette terreMais QUI nous assigne de telles missions ?je ne vais pas encore vous bassiner avec les "desseins impénétrables de la providenceIl semblerait bien pourtant à y réflechir ...A moins que notre égo décidément surdimensionnéne puisse tolérer une vie totalement dépourvue de sensà suivre M.A.J APRIL 2010 __________________________________________M.A.J 09/11une fois n'est pas coutume : j'ai retrouvé trace du ...suivi" paroles et discours " gens = vecteurs orientésqui ne supportent pas que le monde - ou la vie -puisse avoir 2 sens...au moins

Coopérer au Salut

2010-04-19T08:34:00+02:00

(..) notre grâce est liée à la Croix du Christ ; elle a comme un poids qui la porte vers le mystère de la Croix, puisque nous sommes nés à la Croix. Ce lien n'est pas seulement une option libre (même si nous devons avoir cette option libre dans la foi et l'espérance) ; il y a dans la grâce quelque chose de plus, qui est ce lien - qu'on pourrait dire "ontologique" avec la Croix du Christ. C'est pour cela qu'il y a vraiment en nous une orientation profonde de la grâce vers le mystère de la Croix du Christ.

C'est bien ce qui nous est montré ici, si nous regardons attentivement : Comme Moïse éleva le serpent au désert, ainsi faut-il que soit élevé le Fils de l'homme, afin que tout homme qui croit en lui ait par lui la vie éternelle. Notre foi porte premièrement sur le mystère du Christ crucifié ; son orientation profonde consiste à regarder Jésus crucifié comme Sauveur, c'est-à-dire comme source de vie, en comprenant que cette source de vie nous est donnée, que nous lui sommes liés. C'est important parce que, quand nous ne voulons plus regarder le mystère de la Croix, quand nous le mettons entre parenthèses, nous supprimons du même coup cette orientation profonde de notre grâce chrétienne qui nous lie au mystère du Christ ; nous faisons alors un "refoulement " surnaturel terrible, de sorte que la foi ne peut plus s'épanouir pleinement en nous. A travers la Croix du Christ, notre foi rejoint la paternité de Dieu : Oui, Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique. (...)

Mais à ce mystère nous sommes nous-mêmes associés, en ce sens que Dieu ne peut pas, ne veut pas, nous sauver sans nous. Dieu réclame notre fiat comme il l'a réclamé de Marie. Nous sommes donc associés non seulement à la croissance de la grâce, mais aussi à notre naissance à la vie divine. Il est très important pour nous de comprendre cela, et de ne pas en rester à l'attitude de celui qui reçoit. Plus la gratuité du don est grande, plus Dieu réclame notre coopération. C'est là un grand principe de l'économie divine, et on le retrouve constamment : plus la gratuité est grande, exigeant donc de nous un état de pauvreté, un état de réceptivité, plus Dieu, en même temps, réclame une coopération aimante. La récéptivité implique donc une grande activité, puisque coopérer au don d'amour, c'est se donner. On ne peut dire son fiat à la grâce qu'en étant soi-même totalement donné. (...)

Marie-Dominique Philippe - Suivre l'Agneau t.2 -Ed. St Paul 1999. pp 113 - 114.116

ISBN : 2 85049 781 9

Les ouvrages ainsi que les conférences de Marie-Dominique Philippe sont disponibles à Notre-Dame de Rimont (71390 Fley. Site internet : www.stjean.com)

Les Juifs et les pyramides

2010-04-15T22:55:40+02:00

Livre en gros caractères. Style acceptable mais pompeux. Acceptation stupide de l'existence du Christ, uniquement postulée pour servir une répugnante religiosité de la douleur. L'histoire que j'écris n'est pas belle à raconter. L'autrice Abécassis vient de nous avertir de certains procédés. La particule hébraïque « ou » indique le passé, mais peut se lire « et ». Langue d'emboitages successifs. L'ennui, ce sont les deux volumes, et la fiction. Elle parle de cruauté autant que de l'amour. Voilà. C'est cela pour moi l'amour. Et non ces histoires de prendre des trains puis de changer de trains. L'amour Monoprix. Il ne peut y avoir qu'un amour par vie. Ou plusieurs fois le même. Mais si je la consigne, c'est parce que je ne peux me dérober à la loi. En même temps quelque chose d'indéfinissablement forcé, de littérature de gare, Marion Zimmermann.

Zoé Oldenbourg. Je crains les haha ! s'exclama-t-il - « qui commande de conserver les faits importants. » Le papier brûlera. Les archives se perdront. Les discours du Général in extenso ne se trouvent qu'en Belgique et ce que je vais décrire est tellement inouï – dit l'Esquimau ? Je chante les orbes astraux - « Tout périra, fors mon nom » écrivait Bourbon en 1520. Je m'ébrouais dans la culture. C'était à la bibliothèque de Tours. Celle de Mérignac se fondra dans la Médiathèque, où les ordinateurs feront que rien ne sera plus accessible – qu'on l'oubliera ou qu'on le niera pour l'effacer si je ne le couche pas sur le papier. Shoah. Forcément Shoah. Arma virumque cano. Remettre le latin au cœur de toute chose.

Brave époque. Brave new world. Pour moi, le scribe, c'est ma façon de célébrer l'Eternel. Telle est en effet la seule véritable occupation de l'homme. J'ai tant couché d'encre sur le papier que tout est devenu indispensable. J'écris pour dans mille ans – et je prends date ! Ça c'est du Ferré. Prenez leçon au pied de mes sornettes. Mearum nugarum. « C'est la prière ». Ce pour quoi tu es fait. Just do it. « Tu es un grand garçon maintenant tu te démerdes. » Ce qu'on a dit à mes parents à Bergerac : « Bon, la maison vous a plu, on vous l'a vendue, maintenant on se lâche, au revoir. » Mes parents mendiant toute leur vie l'amitié, toujours jetés. Parce qu'ils se plaignaient sans cesse. Les gens sont méchants. Ça c'est du Reynaud. Fernand Reynaud. Cohérences du rabbin. Les gênes ici de la fiction. Comme dans le Da Vinci code. « Et pour moi, le hassid, il n'y a rien de plus important que la liturgie. Néfasterie des libertés ; tout dans la Torah. Dans son incessante étude. La bulle – qui nous rend fidèles aux prescriptions de la loi divine. Chaque point de liturgie confirmant chaque point de vie. Sans qu'on puisse jamais se passer désormais d'un tel exhaustif référencement. J'aurais voulu donner le goût à cette terre de la vie des anges qui entourent le trône de Dieu pour chanter ses louanges. Puis se fondre en Dieu, et toutes ces autant d'inepties. J'adore assurément toutes les manifestations humbles de la vie – quant à ses réalisations, je la hais de toute mon âme... mais je ne peux rapporter que les malheurs. Autrement dit nous allons peu rire dans ton ouvrage. Que veux-tu de moi ? ...le rêve offrant tellement plus ? Sic fecit uxor. A l'instant je rugis pour éveiller mes énergies. Mais tout invite au mou. Ne pas crier. Depuis des millénaires, nous attendons que la perfection de notre culte soit atteinte : afin superposer les plans du divin et du terrestre. Les muscles se dissolvent. Je sens autour de moi ceux qui me succèderont. Jamais ils n'ont été aussi vivants.

28 03 54

Les manuscrits de Qûmran ne parlent pas de l'existence de Jésus : donc il n'a jamais existé. Je l'ai toujours pensé. Le roman d'Eliette Abécassis ferait mieux de s'en tenir à l'enquête officielle. Mais certains se sont employés à reconstituer le drame du petit Grégory, avec vraisemblance : l'enfant se serait noyé dans sa baignoire. Quid alors des lettres du Corbeau ? Mais il était chef d'armée. Napoléon mourant voyait une tête armée – non : il a dit [à la] tête [de l'] armée, radotage d'une agonie de général. Quant à « Matti », je l'ai oublié : peut-être en rapport avec l'Irgoun, chargée de terroriser la population palestinienne ? Ce Matti fut-il assassiné ? Il était aidé dans ses recherches, dit mon père, vivement. Ce dit mon père, moins maladroit toutefois que « dit vivement mon père », me rappelle que jamais le mien n'a pu me parler sur un plan d'égalité : ou bien il avait raison, ou bien il était gâteux dans ses derniers mois de vie.

Mais jamais, comme ici, sur le pied d'une collaboration avec son fils, flairant la même piste. Je ne peux pas chercher seul. Il n'eût jamais dit cela. Je me frittais avec lui à propos de maths. Je comprenais, momentanément, puis les mystères se refermaient. Je devrai rencontrer des savants, et peut-être même des escrocs et des assassins. Après ma mort existera-t-il toujours des brocantes ? Vraisemblable... Non, dit-il en hochant la tête, ce n'est vraiment pas une mission pour moi.

Lettre d'appel

2010-04-13T23:44:01+02:00

Expérimentée et rompu à l’analyse des composantes stratégies et technologies de pointe en Informatique, dans une entité en environnement international et multiculturel, j’ai la capacité et le goût du leadership et m’implique vigoureusement dans ce que j’entreprends.

Je suis diplômée d’un Master en Electronique et Informatique obtenu en Angleterre, et je suis bilingue anglais dû à mon expérience de dix ans à Londres.

Afin d’enrichir mes compétences du Web, j’ai décidé d’intégrer une formation de Chef de Projets Marketing Internet à l’IFOCOP de Rungis.

Aujourd’hui, j’ai la chance dans le cadre de cette formation, de vous proposer une mission au sein de votre entreprise, ceci à partir du début juillet 2010.

J’aimerai tout particulièrement intervenir au niveau de la conception et/ou l’optimisation de votre site internet en appliquant mon expertise d’audit, d’ergonomie et de référencements. Aussi je souhaiterai à terme m’investir sur un poste transversal de l’élaboration du cahier des charges jusqu’à la réalisation terrain.

Je reste à votre disposition afin de concilier vos besoins et mes attentes.

Veuillez accepter mes sincères salutations.

Dalila CHAIBELAINE.

Annoncer l'Évangile avec hardiesse

2010-04-05T05:56:00+02:00

L'annonce est animée par la foi, qui donne au missionnaire de l'enthousiasme et de la ferveur. Pour définir cette attitude, comme on l'a déjà dit, les Actes emploient le terme parrhesia qui signifie parler avec hardiesse et courage; ce terme se trouve dans saint Paul : « Notre Dieu nous a accordé de prêcher en toute hardiesse devant vous l'Évangile de Dieu, au milieu d'une lutte pénible » (1 Timothée 2, 2). « Priez aussi pour moi, afin qu'il me soit donné d'ouvrir la bouche pour parler et d'annoncer hardiment le Mystère de l'Évangile, dont je suis l'ambassadeur dans mes chaînes obtenez-moi la hardiesse d'en parler comme je le dois » (Éphésiens 6, 19-20).

Jean-Paul II, encyclique Redemptoris missio, 7 décembre 1990, n° 45.

L'Église respecte la liberté

2010-04-03T05:53:00+02:00

L'Église s'adresse à l'homme dans l'entier respect de sa liberté : la mission ne restreint pas la liberté, mais elle la favorise. L'Église propose, elle n'impose rien : elle respecte les personnes et les cultures, et elle s'arrête devant l'autel de la conscience. À ceux qui s'opposent, sous les prétextes les plus variés, à son activité missionnaire, l'Église répète : Ouvrez les portes au Christ !

Jean-Paul II, encyclique Redemptoris missio, 7 décembre 1990, n° 39.

ABONDANCE Méditation

2010-03-12T14:16:00+01:00

Merci pour cette merveilleuse méditation au sujet de notre droit à l'ABONDANCE

Je vous souhaite une très belle méditation

Catherine

Rencontre avec les élus de l'agglomération Franco-genevoise sur la problématique transfrontalière au CHABLE-BEAUMONT

2010-03-08T12:51:00+01:00

En présence du Président de l'Assemblée nationale et du Président du Sénat, Etienne Blanc, député-maire de Divonne-les-Bains, chargé d'une mission transfrontalière par le Premier Ministre, a présenté les premières ébauches de son travail.

Le constat est alarmant : en matière transfrontalière, la France décroche. Le constat n'est pas unique, mais très différent selon que nous soyons frontaliers avec un pays de l'UE, avec Monaco ou Andorre, ou avec la Suisse. Suivant que la ville centre soit en France (Strasbourg) ou à l'étranger (Genève), là aussi les choses sont très différentes.

Parmi les réflexions en cours, voici quelques propositions qui se dessinent :

mettre en place d'un observatoire de la compétitivité (global ou par zone frontalière)
mettre en place d'une nouvelle organisation des services à la population (eau, assainissement, hopitaux ...)
remédier à la mauvaise organisation de l'Etat et des collectivités territoriales : interlocuteur unique, pôle métropolitain ...
revoir le développement et les procédures d'urbanisme : les 4 voies qui à la frontière se transforment en 2 voies, les voies ferrées qui ne débouchent sur rien ...
mise en place d'une boîte à outils à disposition de l'Etat : mise en place de zones avec un droit identiue au pays voisin (ex : aéroport Bâle/Mulhouse qui bien qu'en territoire français appliquele droit social et fiscal suisse, bilocalisations ...

Etienne Blanc a insisté sur le fait qu'il est grand temps de s'occuper du portage politique du dossier : depuis 15 ans, quels que soient les élus, ce dossier patauge du fait du peu d'engouement des parlementaires nons frontaliers, alors que les problématiques transfrontalières concernenet 10 millions de personnes.

Bernard Accoyer a rappellé qu'il n'existe pas de politique transfrontalière, que ce soit en France ou au niveau de l'Europe. Les rapports sont gérés au fil de l'eau, d'où l'intérêt de cette démarche et de cette mission parlementaire.

Régionales 2010 Alsace, Mission UMPOSSIBLE

2010-02-10T08:29:00+01:00

Un point sur l'opération pots de yaourts

2010-02-07T22:22:25+01:00

Pour l'instant, deux familles sont en lice (les seuls à nous avoir fait parvenir leurs résultats...) :

- les Delabre seraient, selon leurs dires (mais nous n'avons pas vérifié !) à environ une caissette de pots de yaourts... (les petits malins : ils veulent garder leurs résultats précis secrets, afin de faire durer le suspens et stimuler l'esprit de compétition !)

- les Vanwaelscappel-Tricquet sont (et c'est une certitude, puisque les pots sont désormais dans notre cuisine) à un sac plastique rempli de pots de yaourts !

Qui est d'attaque pour challenger ces deux familles ? N'oubliez pas qu'un lot est en jeu !!

On vous rappelle donc l'objet du challenge : collectionner un maximum de pots de yaourt en verre, type "la laitière". Pour une illustration, se référer à l'article écrit voilà environ 2 mois à ce sujet...

A VOS PETITES CUILLERES !!!

Missions de renseignement pour officier de réserve

2009-12-23T12:38:52+01:00

Bonjour,

J'ai demandé que mes états de service en faveur du SGDN (Secrétariat Général de la Défense Nationale) soient reconnus afin de me permettre d'obtenir la Carte du Combattant ou le Titre de Reconnaissance de la Nation, qui me permettrait de cotiser à la Retraite Mutualiste du Combattant.

Cela m'a été refusé.

Je suis officier de réserve, avec le grade de capitaine obtenu en 1977. Aujourd'hui honoraire. J'ai 65 ans.

Plusieurs témoignages de satisfaction m'ont été décernés et j'ai suivi toutes les périodes régulières de réserve de 1968 à 1986

En 1977, je suis parti comme assistant technique du Crédit Agricole France auprès du Crédit Agricole du Togo. Avant mon départ, je fus contacté par un cadre supérieur du Crédit Agricole qui m'a présenté à un officier du Secrétariat Général de la Défense Nationale, SGDN. Il avait le grade de commandant. L'entretien s'est déroulé au Cercle militaire de Paris Saint Augustin.

Il m'a alors proposé une mission de renseignements. Par patriotisme, j'ai accepté la mission.

De 1977 à 2001, j'ai régulièrement envoyé, à mes risques et périls, par courrier, des rapports à mon officier traitant. Dont un rapport qui fit quelque bruit et pour lequel je fus vivement remercié: l'armée Togolaise s'entraînait en secret avec l'armée Libyenne dans le désert.

Puis, je partis au Sultanat d'Oman, en 1982, toujours assistant technique du Crédit agricole auprès de la Banque Omanaise de l'Agriculture, de 1982 à 1985. A Oman, j'ai continué à renseigner le SGDN. Entretemps j'avais changé d'officier traitant.

Je n'ai plus jamais revu ni le premier officier, ni le second.

Promesse m'avait été faite que mes états de service de renseignement seraient inscrits sur mon livret militaire. Or, lorsque j'ai fait mon récapitulatif de carrière pour ma retraite, aucune mention concernant mon activité bénévole de renseignement n'y figurait.

Aujourd'hui j'ai demandé à bénéficier de la Retraite Mutualiste du Combattant, qui n'est pas en réalité une retraite mais un plan d'épargne retraite volontaire, ouvert aux titulaires soit de la Carte du Combattant soit du Titre de Reconnaissance de la Nation, ou des deux à la fois. Ce plan d'épargne retraite permet de se constituer un capital en versant des cotisations dont le montant est libre. Au moment de la liquidation du plan, le titulaire perçoit une rente dont le montant est renforcé par une majoration de l'État, le taux de majoration dépendant de l'âge du titulaire et de la date d'obtention du Titre de Reconnaissance de la Nation ou de la Carte du Combattant. Pour ma part j'ai choisi de cotiser pendant 10 ans. Comme j'ai 65 ans aujourd'hui, je pourrais prétendre à cette rente à l'age de 75 ans.

J'ai déposé mon dossier de demande de Carte du Combattant et/ou Titre de Reconnaissance de la Nation. L'ONAC de Saint Brieuc vient de refuser mon dossier.

Je sais que je n'ai pas de preuve de la réalité de ce que j'avance, mais c'est une question d'honneur.

Aucun des officiers avec lesquels j'ai eu à traiter ne m'ont révélé leur identité, ni leurs services, ni leur adresse. Nous correspondions à travers des sociétés écran, avec boîte postale. Le plus drôle étant qu'un jour au Togo, où j'étais par ailleurs trésorier de l'École Française de Lomé, le représentant de la société d'équipements sportifs qui devaient vendre des agrès et matériels divers à l'École, n'était autre que mon officier traitant sous une identité discrète! Nous avons déjeuné ensemble à la maison.

C'est donc aujourd'hui avec une certaine amertume que je m'adresse à mes jeunes camarades officiers de réserve et que je leur donne ce conseil: refusez toute mission de renseignements que pourrait vous proposer l'armée française ou ses services.

Claude Guillemain

M6 lance une émission culinaire qui concurrencera l'émission de TF1... qui concurrence déjà M6 ! Pure People via Yahoo!

2009-12-20T11:24:21+01:00

Alors la concurrence, TF1, a décidé de contrecarrer les plans : la chaîne projette de diffuser MasterChef, une émission d'origine anglaise dont le but est de trouver un chef cuisinier parmi des néophytes.

D'après le site de Télé 7 jours, M6 est actuellement en train de préparer un programme, plus pointu qu'Un dîner presque parfait, qui serait destiné à attaquer Masterchef sur son propre terrain : cette émission, sorte de "nouvelle star de la cuisine" permettra à de jeunes restaurateurs de devenir des professionnels de la gastronomie.

D'après le site, le jury devrait être composé de l'incontournable Monsieur Cuisine de M6, Cyril Lignac, du chef Marc Veyrat et d'une troisième personne dont le nom n'est pas encore totalement arrêté.

Alors, qui de TF1 ou M6 gagnera la guerre des petits plats '

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