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Hellcome

2008-05-25T20:06:00+02:00

PROPAGANDE DES INTEGRISTES CATHOLIQUES

2008-05-23T20:34:00+02:00

Militante de l'ADMD (qui réclame une loi pour le droit de mourir dans la dignité),
Silviane Le Menn poste le dernier e-mail reçu du virulent MICHEL JANVA, responsable du blog "LE SALON BEIGE", sans charité chrétienne ni compassion aucune, qui ACCUSE gratuitement les membres de l'ADMD d'être des criminels, d'être des nazis !!!

Voir la page EUTHANASIE et PROPOS INTEGRISTES - LE SALON BEIGE http://www.abadennou.fr/euthanasie/salon_beige2.html
Voir aussi www.abadennou.fr/dossier_euthanasie.html
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Dans un e-mail daté du 21/05/2008 15:15:18 Paris, Madrid (heure d'été),

micheljanva-lesalonbeige@yahoo.fr a écrit :

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Si vous êtes pour la vie, ne faîtes pas confiance à l'ADMD.

Ce mouvement est médicalement incompétent, voir ici :

http://lesalonbeige.blogs.com/my_weblog/2008/03/ladmd-un-lobby.html

Ce groupuscule est également sectaire, voir ici :

http://lesalonbeige.blogs.com/my_weblog/2008/01/les-mthodes-dou.html

Pour toute affaire douloureuse, il existe des associations composées de médecins qualifiés,

qui sauront vous conseiller :

Des soignants : http://www.convergence-soins.com/index.php?id=34

Des médecins : http://www.adv.org/accueil-espace-decoute/dependance-fin-de-vie/

Une maison pour la fin de vie : http://www.pfg.fr/html/deuil/old/portrait.html

Des milliers de professionnels de santé :

http://lesalonbeige.blogs.com/my_weblog/2008/04/les-mdecins-con.html

Cordialement

Michel Janva, responsable du blog « Le Salon Beige »
http://lesalonbeige.blogs.com

Retraites : Une forte mobilisation

2008-05-22T18:00:00+02:00

La forte mobilisation contre la réforme des retraites voulue par le Gouvernement, tant au niveau local que national (plus de 500 000 participants), traduit le refus des français face aux mesures annoncées par le Ministre du Travail, Xavier BERTRAND. Dans un contexte général où le chômage demeure important, notamment pour les jeunes et les plus de 55 ans, le projet de porter la durée de cotisation à 41 ans est inacceptable. Je me suis joint aux plus de 20 000 personnes qui ont manifesté, ce jeudi, à Nantes.

Une fois de plus, le Gouvernement tente d’imposer sa méthode, ne recevant les syndicats que pour une simple consultation. La réponse des organisations représentatives des salariés, dans l’unité et le rassemblement, témoigne de leur opposition aux propositions faites, mais aussi de leur attente de réelles négociations sur le sujet.

Face à cette attitude, je m’engage pour la défense du système de retraite par répartition, considérant que la priorité doit être l’amélioration de l’emploi des salariés de plus de 55 ans, le recul de la précarité salariale et des progrès dans les négociations relatives à la pénibilité au travail. Sans quoi, les mesures annoncées reviendront à diminuer encore un peu plus le pouvoir d’achat des retraités. Aujourd’hui, plus de 6 millions de personnes âgées perçoivent des pensions souvent inférieures au SMIC. Et demain ?

Fire Flower

2008-04-20T01:16:00+02:00

Fire Flower by Pierre Michel

La mécanique des Fluides d'André Manoukian

2008-04-07T09:00:00+02:00

On l'aime bien Dédé dans la Nouvelle Star avec ses commentaires et ses bons mots. Mais il faut bien reconnaître qu'il ressemble un peu à Léonard dans l'Ile aux Enfants (Je n'ai pas dit Casimir... j'ai dit Léonard!). Alors, le titre "L'homme qui murmurait à l'oreille des chanteuses" m'a intrigué. Bien sûr, sa célèbre relation avec Liane Foly (de son vrai nom Eliane Falliex) est de notoriété commune. On avait d'ailleurs l'impression que pendant des années, ces deux là ne s'utilisaient que comme mention sur leurs CV respectifs avec ... rien après ses albums Manoukian pour Liane et rien avant Nouvelle Star pour Manoukian ex-de Liane.

Alors... La Mécanique des Fluides. Si nous demandons à Wikipedia ce que veut dire ce titre (même pour un bac plus X comme moi), on trouve "La mécanique des fluides est la branche de la physique qui se rapproche de la science de l'ingénieur et qui étudie les écoulements de fluides c'est-à-dire des liquides et des gaz lorsque ceux-ci subissent des forces ou des contraintes." Rapporté aux relations homme-femme, ça donne un livre sur les échanges de liquides et de gaz... du meilleur goût. On ne peut pas dire que chez Michel Lafon, ils soient bon conseilleurs sur le choix des titres. Passons.

Que nous raconte le Dédé. Pas grand chose, à vrai dire. Avant Liane, on s'emmerde fermement. L'approche musique jazz m'a laissé baillant et de marbre. Le passage Liane ne révèle pas de scoops fracassants. Leur premier album en commun était une merveille mais à part apprendre que Dédé a découvert - par hasard - qu'en se trompant de trou sur la table de mixage, Liane avait une voix interessante, on n'en saura pas plus. "Et puis un jour, le hasard est venu me sauver... Au lieu de brancher le micro de chant sur la tranche de la console dédiée à la voix, je me suis trompé de prise [...] Liane s'est mise à chanter plus grave que d'habitude, d'une manière incroyablement plus suave."

Liane Foly a donné son avis sur le livre à Télé2semaine "Il raconte beaucoup de mensonges dans son livre, surtout quand il évoque ses aventures. Il manque vraiment d’élégance. J’ai honte. Ça pue. Et c’est encore plus violent pour sa femme que j’ai eue au téléphone, et ses enfants. Apprendre que leur père trompait sa femme alors qu’elle était enceinte de quatre mois... vous vous rendez compte ! C’est traumatisant. Il a signé son arrêt de mort et s’est mis tout le monde à dos. Et puis, je trouve déplacé de parler de sa vie comme s’il était quelqu’un d’important." et évoque également leur première nuit racontée comme un film de Marc Dorcel (euh... sérieux, Liane, tu n'as pas du en voir beaucoup des Marc Dorcel...) Tout cela pour dire que - malheureusement oui - l'homme qui murmurait à l'oreille des femmes raconte quand même pas mal de niaiseries et se fait passer pour un boubourse.

Alors... ce qui nous interessait reste quand même La Nouvelle Star ! Et bien, Dédé aborde le sujet à la page 264 sur 275. Faites le compte, à 18 euros le bouquin, ça fait chero la page interessante, quand même. Dommage Eliane comme disait Karl Zéro.

photo amazon.fr

LES ANIMATUEURS de Michel Malausséna

2008-03-03T21:18:00+01:00

Vingt huit ans après ses débuts dans le monde de la télé, Michel Malausséna raconte la production d'émissions phares et ... balance !

On commence par Stéphane Collaro et son Collaro Show (vous savez, l'émission culturelle choc qui finissait par une nana en string pour émoustiller le gros beauf des années 80 et qui a surexposé l'ex femme de Don Salluste). Pas de révélations tonitruantes. L'animateur-producteur aurait surfacturé ses progammes à TF1 pour s'en mettre plein les poches (comme tous les autres d'ailleurs), sa productrice (jamais nommée) avait le vin chaud et montrait régulièrement ses fesses... Et le Michel Malausséna était exploité.

Arrive ensuite Thierry Ardisson débutant période Lunettes Noires pour Nuits Blanches. Un présentateur producteur qui aurait arnaqué sa chaine de télévision, (Naaaannnnn ! Pas possible !) et sa productrice. Ardisson fume des joints et se tripote la queue en permanence.On savait déjà. Et le petit Mimi Malausséna était exploité.

Passons à l'animatrice « qui a un caniche mort sur la tête », Mireille Dumas. Malausséna dresse un portrait au vitriol de l'animatrice productrice qui surfacture ses émissions (naannnn ! Je le crois pas !) Une femme radine, irrespectueuse de son personnel, surjouant la compassion, provoquant des séismes et ne tenant nullement compte des conséquences de ses actes. Froid dans le dos. Mais Mimi Malo était quand même exploité.

Zappons (puisqu'il s'agit de télévision), l'épisode Nagui, le passage producteur raté, le Dechavanne débutant et le retour Ardisson, pour conclure. Malausséna est un producteur bien installé, qui a bien gagné sa vie et se présente comme un pauvre petit canard dans un livre qui – on ne peut s'empêcher de le penser – crache dans la soupe. Les animatueurs décrits ne sont guère fréquentables, mais jusqu'à preuve du contraire ils n'ont pas tué Malausséna et on même fait sa fortune.

Michel Fugain Concert à Huy

2008-02-29T17:57:00+01:00

La préparation d'une surprise

L'idée germe de plus en plus... j'ai envie de faire une surprise à Michel Fugain, alors pourquoi pas à Huy...
J'ai d'abord contacté l'organisateur du spectacle, Monsieur Colard... il m'a donnée le feu vert tout de suite... Merci, Merci

L'idée était déjà là pour l'Olympia... mais cela ne s'est pas fait...
mais l'envie ne me lâche pas...

J'ai réussi à avoir 1000 briquets...

J'ai les photocopies des paroles de la chanson "Bravo et Merci"...

Voici mon idée...

à la fin du spectacle, tout le public se lève, allume les briquets et chante "Bravo et Merci"...

J'écris à Régis pour lui demander si c'est possible de jouer la musique à ce moment là...

Mais plus ça va, moins mon idée me plait...
c'est une chanson difficile à chanter... je le sens pas...

Et jeudi dans la nuit, je fais un super cauchemar... ma surprise est foireuse, rien ne va... et Michel n'a pas du tout apprécié, je ne rentre pas dans les détails d'un cauchemar ridicule...
Bref, je me réveille avec une boule dans le ventre...

non ça ne va pas, il faut que je repense à tout...

Je recontacte Thierry (merci de ta patience), et je lui parle du "Chiffon Rouge" plutôt que de "Bravo et Merci"... il en parle à Régis...

Mais comment faire, je n'ai pas de chiffons rouges... et il m'en faut 900...
J'appelle au secours Annette (ma soeur de coeur)... et là évidemment elle connait quelqu'un qui me fera un prix... je cours aux sentiers... ouf j'ai 80 mètres de tissu rouge... Merci Annette...
il me reste 4 jours pour découper 900 chiffons... dur dur... surtout qu'il faut que je le fasse quand les crapauds sont au lit...
Philippe amusé me regarde me démener...

Dimanche j'ai mes 900 chiffons...

ouf après les briquets, les chiffons... il ne me reste plus que les paroles de la chanson "Le chiffon Rouge"...

Lundi je retourne donc à l'imprimerie faire 900 photocopies des paroles...

Ouf je crois que tout est prêt...

Mais l'angoisse monte... un noeud dans le ventre... j'ai tellement peur que ça loupe...

J'ai recontacté Sonia et Agathe, Françoise, Martine, Vincianne, Kithy... et j'ai dévoilé mon idée... elles la trouvent belle... ça me fait plaisir et surtout ça me rassure...

Elles sont toutes partantes pour m'aider à distribuer les briquets, les paroles, les chiffons... j'ai vraiment besoin d'elles pour que ce soit réalisable...

J'ai aussi reçu une réponse de Régis qui me dit que l'idée du chiffon rouge est une bonne idée... Merci Régis... ça m'a poussée à foncer...

Le matin en me levant, j'ai toujours cette angoisse... alors je connais un remède, j'enfile mes baskets et je cours, je cours... mais là bizarrement, j'ai carrément le souffle coupé, et maintenant je sais que ce n'est pas une image, on essaie de respirer et l'air ne passe pas...

Bon allez ça va bien se passer...
C'est cool Mamie Paulette, Virginie et Nathalie vont aider Philippe... Merci, que c'est beau l'entraide...

Puis je m'en vais... et je commence fort la route...
il y a une voiture de flic qui roule sur les deux voies, mais en plus qui se traîne... ce n'est pas parce que vous êtes de la police que vous avez le droit d'emmerder le monde... alors j'essaie de doubler, mais il y a une ligne blanche sur ma gauche, alors je me serre, mais je me serre tellement sur la voiture de flic, que je leur rentre dedans... et merde !!!
Le conducteur me fait signe de m'arrêter...
Et là 4 flics sortent de la voiture... 4 rambos... juste à les voir, j'ai failli m'éclater de rire, mais je me suis mordue la joue pour ne pas rire, car j'en suis sure, ça ne leur aurait pas du tout plu... enfin ils devaient croire avoir affaire à une grande terroriste !!!
Un des flics regarde les dégâts sur ma voiture, pas grand chose, juste le rétro... puis il me dit "Vous voulez faire un constat ?", et là je lui réponds, "mais c'est vous qui voulez que je m'arrête" (non mais comme si je veux faire un constat alors que je suis en tort !!!)...
Sympa il me laisse repartir sans rien, juste une petite phrase beaucoup plus subtile qu'un PV "si vous voulez arriver entière, il faut faire attention"...
Bref, c'est vrai... donc soyons prudente...

Après je riais toute seule, comme une idiote dans ma voiture...

En arrivant à Huy, j'appelle Thierry pour qu'il demande à Nico d'éteindre la lumière dans la salle après "Chante comme si tu devais mourir demain"... là tout le public doit allumer les briquets, chanter "le chiffon rouge" et à la fin Nico rallume la salle et là on agite les chiffons...

Normalement tout est OK...J'espère...j'espère... la barre dans le ventre persiste...

Puis Sonia, Agathe, Vincianne et Annick arrivent... la distribution commence... au début ça va, il n'y a pas beaucoup de monde... on a le temps de bien expliquer... Martine, Jean-Claude et Catherine arrivent à leur tour... super car le public commence à arriver en nombre...
Catherine a une super idée, elle se met en haut de l'escalier pour attraper les personnes qui sont passées à travers nos mailles...

La majorité du public est partante, trouve cette idée belle...
Il y a une journaliste qui vient me voir pour avoir des explications car elle trouve aussi que c'est beau...
Que c'est bon de voir leur enthousiasme !!!

A la fin je commençais à ne plus avoir de voix à force d'expliquer...

Bon je croise les doigts...

Et voici le spectacle...

Ce soir il y avait une première partie... Désolée mais je ne me souviens plus de ton nom...

Puis

J'ai essayé d'en profiter un maximum sans trop penser...
par moment je sentais mon ventre se serrer...

Je n'ai pas eu envie aussi de prendre beaucoup de photos... je voulais simplement me remplir la tête, les yeux, les oreilles, le coeur de ce spectacle...

Et je me suis éclatée... Michel a une pêche, waouh !!!

Puis SUPER !!! Michel a appelé Martine, je suis trop contente pour elle... (Mais il faudrait que vous m'expliquiez Martine et Olivier, un de vos rêves est d'être sur scène... moi ce serait plutôt ma hantise...)
Et il y a une autre chose Martine, que lui as-tu chuchoté dans l'oreille pour que ça le destabilise comme ça...

La salle s'est éteinte quelques minutes, juste avant le rappel...
Nico, as-tu compris que c'était après le rappel ?

je sens la pression montée... j'ai peur que ce soit loupé...

et voilà la chanson "Chante comme si tu devais mourir demain", je rappelle à tout le monde qui se trouve autour de moi, d'être prêts !!!

Puis la lumière s'éteint... malheureusement pas trop longtemps...

Dommage ça a été un peu foireux... j'espère que c'était quand même beau... pour ma part, je suis tellement critique envers ce que je fais que je ne le vois pas...

Michel la reprend avec nous... d'après Martine et Sonia, elles m'ont dit qu'il a été ému... tant mieux si ça a été beau pour lui, c'est ce que je voulais...

Merci Sonia et Agathe, Vincianne, Annick, Martine et son mari, Catherine, Françoise, Kithy... pour m'avoir aidée à distribuer les briquets, les chiffons rouges, et les paroles... sans vous, je n'y serais pas arrivée... ça n'aurait pas été possible...

Merci Thierry à qui j'ai fait part en premier de mon idée et qui a tout fait pour que ça marche... Merci Régis de m'avoir rassurée sans vraiment le savoir... et Merci Nico pour m'avoir suivie...

Sans oublier, Merci à Monsieur Colard qui m'a tout de suite autorisée à organiser cette surprise...

Que c'est bon de faire des surprises aux personnes qu'on aime... de faire plaisir... grâce à vous il y a eu un très beau moment d'émotion...

ça n'aurait pas pu être si vous n'avez pas été là...

Merci à tous pour votre participation, cela venait du coeur et c'est bien là l'essentiel...

Vous avez tous eu envie de faire plaisir à Michel, et c'est beau de voir ça...

tout simplement MERCI

Puis je ne m'attarde pas...
Retour, 400 kilomètres à refaire...
Michel m'a donnée une sacrée pêche pour faire la route...

Je n'ai pas envie de m'endormir au volant... donc musique à fond et une fenêtre ouverte par un froid de canard... (Je me croyais dans le 9;3 !!!)

Et puis je me fais arrêter par la douane...

je ne comprends pas l'intérêt de leur question... "Avez-vous quelque chose à déclarer ?" comme si réellement, si j'avais quelque chose d'illégal, je m'amuserais à le dire... Mais décidément, je dois vraiment avoir l'air d'une trafiquante !!! alors avec un grand sourire je lui dis "oui, des chiffons rouges" mais ça n'a pas eu l'air de lui plaire... des fois je parle plus qu'il n'en faut... je lui dis que j'ai fait aller retour, juste pour aller voir Michel fugain, et les chiffons rouges c'était pour la chanson...
lui :"et vous faîtes aller-retour pour voir Michel Fugain"... puis là il regarde à l'intérieur de la voiture, et il me dit "vous avez 3 enfants (facile à savoir avec 3 sièges auto)", moi : "oui", lui : "ils ont quels ages ", moi : "5 et 2x 1an", lui "et vous travaillez dans quoi" moi : "pour l'instant je les élève" lui :"mais qui les garde en ce moment" moi : "si vous voulez, vous fouillez la voiture, ça me fera prendre l'air"...
ça ne me dérange pas de parler, mais pas avec un ton d'interrogatoire...
et là il me dit, non non allez-y...
j'ai halluciné !!!

Bon bref, je n'ai pas roulé vite... au moins il n'y aura pas de PV... mais je suis rentrée vers 4h00 du matin...

Et aujourd'hui c'était crêpe-party pour Corentin et ses copains...
7 petits diables... sans oublier mes deux petites diablesses...
Ils ont mis le chantier à la maison, mais ils se sont éclatés et c'est bien là le principal...

Coup de cafard

2008-01-29T11:26:23+01:00

Michel Almazor raconte St Nazaire

2008-01-12T23:40:00+01:00

Michel Almazor, conseiller municipal, nous livre, non sans émotion, sa vision de St Nazaire.

Après avoir servi notre ville pendant plus de 25 années, il rejoint aujourd'hui sa famille en région parisienne mais reste forcément attaché à la ville dans laquelle il a vécu près de 30 ans.

Mais avant de partir, il est le Président du comité de soutien à notre liste en rassemblant autour de nous les personnalités et soutiens qui veulent participer au changement de Saint-Nazaire.

Un "merci" immense pour tout ce qu'il nous a apporté, qu'il nous apporte aujourd'hui et j'en suis sûr, qu'il nous apportera demain...

Rencontre Démocrate à Remiremont

2007-11-09T19:45:00+01:00

Hier mercredi a eu lieu la première Rencontre Démocrate de la rentrée à Remiremont.

Pour l'occasion, une dizaine de militants et de sympathisants se sont réunis devant un verre autour de Gérard Michel, candidat démocrate aux dernières législatives dans la 3ème circonscription, et en présence de Nathalie Mercier, présidente départementale. L'occasion de faire les présentations pour ceux qui ne se connaissaient pas encore et de débattre de l'actualité politique chargée, tant en France qu'au niveau local.

Ainsi ont été évoqués notamment la situation économique préocuppante, les suites du Grenelle de l'Environnement, la réforme des universités et la Grève annoncée pour le 14 novembre, le maintien des services publics dans la montagne vosgienne, etc...

Un grand merci aux participants et au patron de la Locomotive pour son accueil.

Rendez-vous à Saint-Dié au Café de la Poste (rue Thiers) à 18h30 mercredi 14 avec Pascal Thomas et de nouveau Nathalie Mercier.

SAINTS MICHEL RAPHAEL et GABRIEL 29 SEPTEMBRE

2007-09-29T00:05:00+02:00

Saint Michel, saint Raphaël et saint Gabriel sont les trois archanges bibliques.

Dans la Bible les anges sont les serviteurs et les envoyés de Dieu (angelos, messager en grec). (Voir http://imagesbible.jexiste.fr/depart_dictionnaire.htm#ange )

Dieu communique avec les hommes par ces messagers qui ont forme humaine au début puis vont se multiplier, se différencier et former une véritable "société". Parmi eux trois sont particulièrement nommés, ce sont les archanges Gabriel, Raphaël et Michel. Sur ce tableau de Francesco Botticini, on voit les 3 archanges avec le jeune Tobie, Michel est à gauche et porte l'épée, Raphaël au centre avec Tobie et Gabriel à droite avec les lys. http://www.wga.hu/

Michel dont le nom signifie « qui est comme Dieu », est appelé prince dans le livre de Daniel, et l’Apocalypse lui donne un grand rôle au ch.12 : « Il y eut une guerre dans le ciel. Michel et ses anges combattirent le dragon… il fut jeté à bas, le grand dragon, le serpent d’autrefois, celui qui est appelé le diable et le Satan, celui qui égare toute terre habitée. »
Ci contre, le saint Michel de la fontaine du Quartier latin.

http://www.spiritualite-chretienne.com/anges/ange-gardien/iconog06.html

Raphaël dont le nom signifie « Dieu a guéri » accompagne, sous le nom d'Azarias, le jeune Tobie dans son dangereux périple et au retour il lui donne le moyen de guérir son père aveugle, c'est alors seulement qu'il se fait connaître, il est la figure de la Providence divine

http://apotres.amour.free.fr/page4/raphael.htm

Gabriel dont le nom signifie « force de Dieu » est le messager par excellence, celui de l’Annonciation à Marie (voir http://imagesbible.jexiste.fr/FICHES/F_N_annonciation.htm )

Ci contre le Gabriel de ND la Grande de Poitiers.

http://www.bernezac.com/ArtRoman_Poitiers_NotreDame_frise.htm

BONNE FETE A TOUS LES MICHEL, RAPHAEL ET GABRIEL

Bonne fête à mes cousins Michel R.Michel B.Michel D. et à Michel M.
Bonne fête à mon petit fils Raphaël, à Raphaël B.
Bonne fête à Gaby S. Gabriel H.

Demain sera la saint Jérôme

Un clown s'en va faire rire le bon Dieu...

2007-07-30T20:00:00+02:00

Je ne peux vraiment rien dire sur Michel Serrault, tout est dans ses yeux...

Saloperie de...

2007-07-30T14:20:00+02:00

Il y a 15 ans, Papa l'appelait son crabe... (allusion grinçante, je pense aux signes du zodiaques).
Et depuis, ce crabe, ce put... de crabe, je ne cesse de le voir ronger les uns et les autres. Puis de les emporter avec lui loin des tumultes de la vie, planqués sous son rocher, d'où, ensemble, ils observent peut-être les vivants !
Put... de crabe... Michel Serrault s'est lui aussi fait prendre dans ses pinces. Et ils sont comme ça des centaines, des milliers. Les médias ne parlent que des personnes célèbres qu'il emporte sous son rocher...
Put... de crabe. Il les emportent un à un.
Remarque de Cher et Tendre, lors de notre déjeuner en tête à tête (les monstres étant en vacances chez Grand-Maman - merciiiiiiiii pour cette pause que tu nous offres d'ailleurs, Grand-Ma') : "Ouaouh,... ils ne sont plus nombreux les acteurs qui nous ont fait rire lorsque l'on était enfants ou ados." Il a raison. Glurps ! Alors, demain soir j'espère que mes monstres seront, chez Grand-Maman, rivés devant le petit écran et regarderont avec autant de délectation que moi les aventures de la 7ème compagnie (je suis fan, désolée... voir A propos). La semaine dernière, je me suis surprise à savourer les rires de mes enfants, aux mêmes gags qui m'ont fait rire - et me font rire, à la enième redif' des péripéties de cette bande de militaires en déroute ! Impression étrange et délicieuse que la fuite du temps s'interrompt un instant.

Le Raid Saint-Michel

2007-07-01T05:55:00+02:00

Le Raid Saint-Michel

Pour les jeunes gens de 13 à 17 ans

Créé en 1994 par un séminariste, le Raid Saint-Michel accueille chaque année, au mois de juillet, une trentaine de garçons de 13 à 17 ans pour trois semaines de camp itinérant, encadré par un groupe de séminaristes assistés de jeunes « anciens » du Raid, dont l'aumônerie est assurée par un prêtre de la Fraternité sacerdotale Saint-Pierre.

Les journées de marche alternent avec les journées d'activités diverses, telles que grand-jeux, olympiades, concours de cuisine, explorations, courses d'orientation.. etc. Chaque soir, une veillée est organisée par une patrouille, avec l'aide de la maîtrise.

La formation spirituelle tient une place importante : la prière communautaire, l'assistance quotidienne à la Messe, les petits exposés doctrinaux et catéchétiques, la présence permanente de l'aumônier et des séminaristes avec les garçons permettent à ces derniers d'approfondir leur foi et leur vie spirituelle, et de passer des vacances authentiquement chrétiennes, dans un environnement sain et une atmosphère de franche camaraderie dont ils sont souvent privés dans le monde matérialiste dans lequel nous vivons..

Placé sous le patronage de Saint Michel, le « Prince de la Milice Céleste », le Raid est une école d'abnégation et de dépassement de soi, directement inspirée de l'idéal de la Chevalerie chrétienne, idéal exigeant et exaltant à la fois, traduit par sa devise que le Raid emprunte à Sainte Jeanne d'Arc : « Messire Dieu Premier Servi ! », devise que le Raider s'efforce de mettre en pratique, malgré fatigue et contradictions, dans le monde d'aujourd'hui, avec la joie et l'enthousiasme caractéristiques de la jeunesse.

Prix : 300 € (bons CAF, chèques vacances acceptés)

Renseigenements et inscriptions

Site Internet : www.raidsaintmichel.com

Nouveau !

2007-06-26T10:00:00+02:00

Michel Laurençon vous invite désormais sur le blog

http://modem-riom.over-blog.com

Quartier de la gare
envoyé par laurencon

Merci Michel

2007-06-18T14:50:00+02:00

Moi je dis merci Michel pour les recettes de cuisine.

Rien à dire, c'est top, merci Michel et Merci Jean-Pierre pour la recette de la tourte au fenouil de malade mental. C'est quoi la tourte au Fenouil? C'est une tuerie j'ai envie de vous dire.

C'est une des cinq recettes mitonnées par Michel et JP. A découvrir dans le top hype receuil de recettes pour mamie et ses amies.

Le baba de la cuisine business, le meilleur kiff depuis Jamie Oiver ou l'infâme Lignac, la madeleine de Proust en papillottes. Les papilles à fond, le nez dans le guidon et la louche à la crème.

Merci Michel, Merci Jean-Pierre, et à dimanche prochain.

Nouveau blog

2007-06-15T10:37:31+02:00

A la suite d'un détournement malicieux par nos concurrents, retrouvez Michel Laurençon, conseiller municipal et communautaire de Riom à cette nouvelle adresse :

http://modem-riom.overblog.com

« Avec mon équipe, j’ai décidé de continuer à vous informer sur Riom et nos projets municipaux avec ce nouveau blog. Il permettra de rassembler plus largement toutes les compétences et bonnes volontés en vue des prochaines élections municipales. »

Michel

La citation du jour

2007-06-13T18:37:11+02:00

"Un Michel vaut mieux que deux Louis Philippe"

Pierre Sardou

Gérard Michel sur la 3ème circonscription des Vosges

2007-05-25T23:33:53+02:00

C'est Gérard Michel, notre trésorier de l'UDF-MoDem vosgien, qui est candidat sur la 3ème circonscription. Ce chef d'établissement scolaire de 54 ans est très impliqué dans la vie associative où il est réputé pour ses qualités. Un homme libre et ouvert, qui offre une réelle perspective d'espoir pour cette circonscription.

Son site: http://michel2007.fr/

Un député pour Remiremont

2007-05-24T18:33:11+02:00

Gérard Michel, dernier candidat déclaré pour les législatives sur la 3ème circonscription des Vosges vient de lancer son site de campagne que je vous invite à aller visiter : michel2007.fr

Gérard Michel, 54 ans, est chef d'établissement scolaire. Marié, il a deux enfants et est très impliqué dans la vie associative. Il est également conseiller municipal de Raon-aux-Bois, contre le maire de laquelle commune il se trouve également opposé pour le prochain scrutin. Son engagement politique au centre date de 1994, année à laquelle il adhère au CDS. Il est trésorier de l'UDF-Modem vosgien.

Michel Sardou - Je vais t'aimer

2007-05-11T00:00:00+02:00

On m'envoie certaine musique, ca donne envie d'y croire... Il n'empeche que, ça m'a donné des frissons partout. Ca plus ce qu'il dit... On verra

Bjork - Earth intruders

2007-04-27T15:15:00+02:00

La chanteuse islandaise Björk sortira le 7 mai prochain en France son nouvel album intitulé Volta.
Pour le clip de son nouveau single "Earth Intruders",la chanteuse a fait appel au réalisateur français Michel Ocelot, créateur de Kirikou et la sorcière et d'Azur et Asmar

La ”justice” française ne cesse de se déconsidérer

2007-03-02T08:48:32+01:00

D’un côté, le tribunal d’application des peines de Troyes a refusé de remettre en liberté conditionnelle Michel Lajoye au terme de sa peine incompressible de dix-huit ans de prison. Lajoye avait été condamné en décembre 1987, à l’âge de vingt ans, à la réclusion à perpétuité pour avoir déposé dans un café maghrébin une bombe n’ayant fait ni tué, ni blessé, ni même de gros dégâts.

De l’autre, Philippe Bidart, chef historique du mouvement indépendantiste basque Imarretarrak, a été libéré dernièrement. Arrêté en 1988, le leader indépendantiste, âgé aujourd’hui de cinquante-trois ans, est sorti de la centrale de Clairvaux, dans l’Aube. Bidart avait été condamné deux fois à la réclusion criminelle à perpétuité : en 1992 pour le meurtre de deux CRS, et en 1993 pour le meurtre d’un gendarme.

Moralité : le meurtre de trois représentants des forces de l’ordre – surtout s’il est le fait d’un terroriste d’extrême gauche, c’est-à-dire d’un héros par définition – est jugé moins grave qu’un acte (certes répréhensible) ayant consisté en une mise en péril de la vie et de l’intégrité physique d’un nombre indéfini d’individus - surtout s’il s’agit de Maghrébins, c’est-à-dire de victimes par définition.

C’est ce qu’il faut déduire de cette invraisemblable incohérence, de cette inqualifiable iniquité de la « justice » française. Il y a là une nouvelle preuve de la politisation féroce et de l’inféodation totale des magistrats à la pensée unique, obligatoire et politiquement correcte que l’UMPS & Co. fait entrer à coup de trique, depuis trente ans au moins, dans les cervelles citoyennes.

Martial

Encore un Noël derrière les barreaux pour Michel Lajoye: merci la LICRA!

2006-12-27T11:50:00+01:00

En cette période de fêtes et de réjouissances familiales et amicales, ayons une pensée pour Michel Lajoye qui croupit à la centrale de Clairvaux depuis 19 ans pour un acte stupide commis alors qu’il n’avait que vingt ans. Oui, il a bel et bien plastiqué en novembre 1989 un bar fréquenté par des maghrébins. Non, cet acte idiot et largement manipulé n’a fait aucune victime et n’a occasionné aucun dégât important. Oui, il méritait certes un châtiment. Mais sûrement pas la réclusion criminelle à perpétuité assortie d’une peine de sûreté de 18 ans qui lui sera infligée. C’est qu’il est mal tombé, Michel Lajoye ! Son procès va s’ouvrir alors que la France entière est soumise à l’hystérie collective qui suivra la profanation de Carpentras, en mai 1990. Racisme, antisémitisme, « heures les plus sombres de notre histoire », rien ne sera épargné pour, une fois de plus, clouer tout le pays au pilori. Dans ce contexte, il fallait un condamné « pour l’exemple ». Il fera l’affaire.

Sa peine de sûreté purgée, on aurait pu penser qu’il avait enfin payé la note. Que nenni ! La LICRA a la mémoire longue et la rancune tenace. Sollicitée par la justice, ainsi que la Ligue des Droits de l’Homme, de donner son avis sur la demande de liberté conditionnelle de Michel Lajoye, elle s’y est opposée avec la dernière énergie au motif qu’il serait antisémite ! Alors qu’il a été condamné pour un acte anti-maghrébin ! La LDH a répondu, quant à elle, qu’elle n’avait pas d’avis à formuler.

L’injonction de la LICRA a été suivie avec la servilité et la célérité habituelles. La justice a rejeté la demande de Michel Lajoye en octobre 2006. Voilà pourquoi le condamné "pour l’exemple" est toujours en prison.

Anne Kling

Y faut lire

2006-11-23T10:51:02+01:00

C’est marrant, moi qui n’ai jamais rien foutu en philo au lycée (6 devoirs rendus en deux terminales et en comptant l’épreuve du bac), qui refuse de lire le moindre essai (par goût, y a pas d’histoire, et par principe), je ne fais que parler de ça avec mon patron au restaurant quand on est en déplacement (soit une fois par semaine depuis Mai). Hier soir par exemple, on parlait du meurtre (y a-t-il des meurtre plus horribles que d’autres ?), puis ensuite, on a dérivé sur la liberté individuelle (doit-on combattre ses désirs pour être libre ?). Il lit beaucoup, a plein de références, mais ça va j’arrive quand même à tenir la route dans les discussions. On a aussi pas mal parlé religion (il est agnostique, je suis athée). A chaque fois ça se termine toujours par tu devrais lire tel truc d’Alain, tel machin d’untel mais comme je le disais, les essais ça me tombe des mains. C’est bizarre, j’aime beaucoup avoir ce genre de débats, mais je suis incapable d’en avoir avec mes proches, on discute plutôt politique, ou sujets de société, mais impossible d’avoir des réflexions poussée plus d’une heure, ça n’est arrivé qu’une fois ou deux avec des copains, et on était vraiment trop bourré pour parler calmement. Pourtant je ne crois pas que je fréquente des idiots.

francophonie

2006-09-30T22:10:00+02:00

Elle croise et décroise ses jambes devant moi. C'est une belle capresse de vingt ans aux cheveux électriques et à la bouche en feu. Nos regards se croisent. Nous nous détaillons rapidement.

Quand Michel alla au docteur, il ne se doutait pas qu'il y rencontrerait Karine sa future femme. Karine regardait Michel qui la regardait, un indicible sourire plânait sur tous les deux. Le docteur arriva mais le mal était passé. Michel et Karine avaient quitté la salle d'attente. Dans la ville ils montèrent dans une voiture et se dirigèrent vers la plage. Karine contemplait Michel qui conduisait.

Leurs corps furent retrouvés le soir même mais on ne mis jamais la main sur la voiture. Le sang indiquait une scène violente et l'autopsie révella de nombreux coups.Les corps avaient été en partie brûlés.

A la plage Michel enlaça Karine et l'embrassa, c'était leur première étreinte. Au loin Miguel et les autres observaient la scène. Ils étaient arrivés récemment de Dominique. Il y avait un couple: Miguel et Mirga et des célibataire, deux ou trois hommes entre deux âges. Michel et Karine s'allongèrent sur une serviette de bain. Michel était très musclé, c'était un adepte des arts marciaux, Karine était blanche comme un cachet d'aspirine.

Miguel et Mirga s'avancèrent vers le couple. La présentation fut facile et la conversation aisiée et interressante. Ils firent des grillades quand les deux trois célibataires vinrent à leur tour. L'un d'entr eux se disputa alors avec Miguel qui sortit alors son couteau... Michel participa à la bagarre en lançant une bonbonne de gaz sur l'un des assaillants lui coupant net son élan. Miguel était affalé à terre, un mince filet de sang coulait à sa bouche. Son agresseur était en fuite mais il ne l'avait pas loupé. Mirga gisait sur le côté, un coup à la tête lui avait été fatale. Michel et Karine s'enfuirent en voiture. Le lendemain l'histoire s'affichait sur tous les journeaux. Les enquèteurs ignoraient la présence de Michel et de Karine aussi ils ne s'inquiètèrent pas.

Karine ne comprenait pas que les évènements se soient enchaînés comme ça mais elle était décidée à suivre Michel jusqu'au bout. Elle se rappelait sa première rencontre acec Michel chez le médecin. Son collant la grattait et elle était obligée de croiser et décroiser ses jambes sans cesse, c'est peut-être cela qui l'avait rendue attirante aux yeux de Michel. La vie a ses raisons, elle avait justement longuement hésité avant de mettre ses colants...

Une virée transformée en ”Cauchemar au mont st-michel”

2006-08-10T20:25:00+02:00

Aujourd'hui: petite virée au Mont St-Michel, mais c'était vraiment bof...

Donc voilà, déjà, on a fait 2 heures de route, avec 1 heure d'embouteillages, pour quasiment rien. On a arrêté à une espèce de snack-friterie miteux qui ne voulaient même pas qu'on s'installe sur son parking tout ça parce que on avait amené des chips (eh oui les gens de cette région ne sont pas accueillants!).

Ensuite on est arrivé au mont: 4 euro la place de parking!! On a mangé des sandwiches et puis on est parti dans le mont. On est entrés et là: PLEIN DE MONDE!!! ET TOUT PAYANT!! Pour aller au toilette il fallait payer 0,15 euro (je suis pas sûr). Donc on est monté à peu près jusqu'à l'abbaye qu'on ne pouvait visiter qu'avec la visite guidée qui coûtait 8 euro!! Donc ben on est allé dans une espèce de petite église où il fallait payer 1 euro pour poser une petite bougie!! Une bonne-soeur a même engueulé des petits enfant qui jouait!!

Après on est allés dans une longue allée avec plein de soi-disant "boutiques de souvenirs" remplies de pistolets à billes et d'autres jouets pour gamins en tout genre... Dans cette même allée, un gamin néerlandais a mordu sa mère!! Celle-ci a riposté en lui donnant un coup de coude ce qui est assez cruel à mon goût... A part ça, le mont était rempli de japonais, d'espagnols, d'allemands, d'anglais, de néerlandais, et même de brésiliens!! Non pas que je ne veux pas voir des étrangers, au contraire, mais bon quand y'a trop de monde ça devient nul!!

Bref, pour moi le mont st-michel a perdu son patrimoine et est devenu un centre commercial, donc, est devenu nul. Heureusement que le projet du gouvernement (qui veut rendre l'accès au mont disponible que par un bateau faisant des navettes) est là, pour sauver le mont, et aussi le gouvernement... :p

N°11 - Sur ce que voile le voile

2004-02-26T16:10:00+01:00

Par Michel Michel
Michel Michel est maître de conférences en sociologie, il a dirigé l’ouvrage : Les communautés : une question posée à la France, L’âge d’Homme, 2002.

Si le voile mettait la République en danger, j'en serais ravi… En réalité, c'est plutôt la République qui se ridiculise dans cette affaire de voile. Chirac le vieux boy-scout part à la chasse aux foulards. Le thème de l'interdiction du voile islamique suscite une si forte adhésion dans les sondages que notre éternel candidat n'a pu s'empêcher d'agiter cette muleta devant le front de taureau de l'opinion.

L'effet pervers du politiquement correct

Naturellement ce type de consensus est toujours ambigu : les Français ne sont pas devenus des fanatiques du petit père Combes, et s’ils veulent interdire le voile islamique, ce n’est pas pour défendre les « principes républicains » et la laïcité mais parce qu’ils peuvent ainsi manifester leur crainte d’une immigration maghrébine sans se faire stigmatiser par le curé, le vénérable de la loge et les média bien-pensants. La loi sur le voile est d’abord l’effet pervers du politiquement correct. Sans doute, la question de l’Islam peut rendre tout chrétien soucieux car toute l’histoire montre qu’entre l’Islam et le Christianisme, l’affrontement est l’habitude et la cohabitation pacifique l’exception. Mais compter sur l’État avorteur et euthanasiste pour défendre la Chrétienté est une absurdité. Si l’affrontement séculaire entre la Chrétienté et l’Ouma devait se poursuivre, c’est avec d’autres armes. Vouloir s’appuyer sur cette hérésie chrétienne abâtardie qu’est le culte des droits de l’homme, n’est-ce pas se présenter en situation de faiblesse spirituelle ?

Une loi facile à subvertir

Déjà, il y a une quinzaine d’années, se posait la question du “tchador” à l’école. J’avais imaginé que mes filles avec quelques copines catholiques se présentent au lycée coiffées du voile emblématique. Comment aurait-on pu le leur reprocher dès lors qu’on admettait toutes les modes, punk, huron ou zoulou ? On ne saurait leur interdire une mode qui pour elles n’est pas un signe religieux. Les musulmanes seraient-elles alors les seules à qui le voile serait interdit ? La croix latine à l’envers que portent les “gothics” blafards, n’est-elle pas aussi la croix sur laquelle saint Pierre fut crucifié ? Comment distinguer les tatouages rituels des percings tolérables ? Les chefs de services administratifs devront-ils jouer les Pierre le Grand ou les Attaturc et couper les barbes dont la longueur leur semblera suspecte ? Je souhaite bon courage aux magistrats qui devront trancher dans de tels débats…

Des signes de rien

Dans cette curieuse société libérale et jacobine, on est très tolérant sur les signes à condition qu’ils soient signes de rien. Il y a quelques années je m’étais acheté une veste au revers de laquelle était apposé un petit avion métallique. Pourtant je n’étais pas aviateur. Certes quelques personnes portaient des “pins” pour manifester leur appartenance à une entreprise ou une association. Mais la majorité en portait par fantaisie. La mode des pins est aujourd’hui passée ; mais l’habitude de se marquer de signes de rien domine notre époque : sacs siglés Vuitton, maillots aux armes de l’University of New York, crocodile Lacoste, etc. Les marques commerciales sont-elles les seules marques légitimes ? Et l’on parlera de la « neutralité » de l’école… L’école laïque ne serait-elle que l’école de la religion de la consommation ?Aujourd’hui les signes d’appartenance sont tolérés à condition qu’ils ne soient que des adhésions contractuelles à quelque mode éphémère ; toute manifestation d’une adhésion définitive, tout signe qui laisserait entendre que l’individu pourrait se soumettre à une communauté plus importante que lui est férocement combattu. Qu’un homme orne son oreille d’un anneau parce que cela amuse sa copine, il n’y a rien à y redire, mais qu’un compagnon charpentier manifeste sa qualification par un joint d’or, c’est suspect. Les valeurs, c’est « ce qui vaut la peine de » ; le sacrifice, c’est ce qui transforme un bien matériel (argent, temps, efforts) en bien de sens. C’était l’honneur des hommes que de manifester qu’ils étaient porteurs de quelque chose de plus grand qu’eux-mêmes… Mais en ces temps de « libération de l’Homme », ces archaïsmes ou ce qu’il en subsiste deviennent autant d’aliénations suspectes…

Le laïcisme, une pathologie françaiseComme l’a montré Émile Poulat, l’apparent et relatif consensus sur la laïcité en France est fondé sur bien des quiproquos. Qu’on le veuille on non, une certaine idée de la laïcité est incompatible avec une vraie Foi. Je ne fais pas tant allusion ici à l’anticléricalisme de combat, signe d’une pathologie psychologique et sociale, que de la tentative de réduire le champ religieux à un secteur restreint de la vie. Par définition la religion est ce qui “relie” (religare), l’englobant, ce qui permet de tout mettre en perspective, ce qui permet de relativiser toutes réalités, de leur donner du sens en les mettant en relation avec l’Absolu. Notre vocabulaire lui-même s’oppose à une coupure radicale : le profane (littéralement ce qui est devant le temple) implique le sacré, le laïc suppose le clerc. Aucun vrai croyant ne peut accepter la proposition laïciste de réduire la religion à la sphère privée. À la rigueur, les problèmes suscités par la pluralité culturelle et religieuse peuvent justifier une politique de tolérance et de compréhension des autres communautés, mais la restriction du champ public au plus petit commun dénominateur a deux conséquences possibles. Soit réduire la cité à un lieu d’insignifiance, de pure fonctionnalité, et dès lors pourquoi évoquer « les valeurs de la République », comment éviter la désagrégation de la communauté politique par le repli de chacun sur son intérêt individuel ? Soit réduire la religion à un produit de consommation superfétatoire et renforcer ainsi une des déviations auxquelles le christianisme est confronté : la réduction du spirituel au psychologique.

Les républicains et l’immigration

Le jacobinisme français est accueillant ; il est prêt à recevoir le monde entier - cela flatte sa prétention à l’universel -, mais il ne voudrait recevoir que des hommes nus, « bons sauvages » dépouillés de leurs coutumes, des « individus » comme les Français « libérés » par la Révolution française de toutes les appartenances qui entravaient leur communion « civique » à la Nation. Selon la conception républicaine de la nationalité - une procédure juridique vide de sens - devenir Français c’est avant tout devenir « citoyen ». Adhérer aux dites « valeurs universelles » de la République française ne peut être confondu avec une intégration à la France charnelle des communautés nouées par l’histoire. Les islamistes l’ont compris et légitiment stratégiquement leurs coutumes en France au motif de la “liberté”, de “l’égalité”" ou de la “laïcité”. Ils profitent de la subversion démocratique des derniers pans de la République par l’évidement de la cité de toute norme autre que le désir individuel(1). Régis Debray invoque vainement un « Sacré républicain » comme mythologie politique qui puisse articuler la vie de chacun à un destin historique collectif(2). Le modèle du marché économique (idéal démocratique réalisé) se substitue progressivement au modèle républicain initial. Comment peut-on demander à un immigré de s’intégrer à une société dont le seul lien social serait les infinies combinaisons de l’offre et de la demande ? L’affaire du voile n’est pas la conséquence d’une immigration causa sui mais des paradoxes de la constitution républicaine de la France qui rend l’intégration délicate.

Le voile, objet d’effroi et de fascination

Pourquoi un simple morceau de tissu sur la tête suscite-t-il l’effroi et la fascination dans notre génération alors que jusque dans les années soixante la plupart des femmes ne seraient pas sorties sans chapeau ou sans fichu sur la tête ? Les religieuses étaient voilées, les infirmières devaient porter la coiffe, et tant que la société paysanne s’est maintenue nos grand’mères portaient le bonnet du canton. Si le thème du voile islamique alimente l’imaginaire des salles de rédaction, des salons et des bistrots, c’est probablement qu’il constitue un thème symbolique important pour l’imaginaire de l’esprit du temps.Jadis, la philosophe allemande Gertrude Von Lefort avait montré dans un opuscule sur La femme éternelle que toutes les figures archétypales de la femme - Isis, Astartée, Maya ou la Vierge Marie - sont toujours voilées. Or le voile est, avec le miroir, un des grands symboles du symbole (on dit « sous le voile des symboles ») ; il montre et dissimule à la fois. Le voile exprime par sa présence qu’il y quelque chose de caché à découvrir, qu’il y a plusieurs niveaux de réalité. Comme l’écrit Pierre Boutang(3), l’obstacle qui cache fait aussi voir qu’il y a un secret, et nourrit le désir de connaître. Le fondement de la séduction ne consiste pas à montrer (ce que fait la pornographie) mais à évoquer quelque chose qui est caché mais vaguement imaginable. La pudeur est l’envers du désir : on ne désire pas ce que l’on possède, on en jouit tout au plus ; on ne désire que ce qui est au-delà mais qui se laisse deviner, entrevoir, soupçonner, espérer. C’est là que l’érotisme atteint sa dimension métaphysique et que le désir (comme la nostalgie) se révèle religieux. Notre société qui a la haine du secret prétend faire reculer partout les frontières de la pudeur pour homogénéiser le monde (égalité, démocratie, désenchantement du monde). On comprend le scandale que constitue l’irruption, dans cette société qui prétend à la transparence, des tchadors voire des burkas…Pour l’homme, la femme peut être initiatrice et médiatrice, parce qu’elle-même est sacralisée par la pudeur. Mais refuser la pudeur, c’est nier le désir, prétendre abolir le mystère de l’Autre dans l’autre, réification bien pratique pour le traiter comme une marchandise, stock de gènes, alter ego d’une impossible quête du même. L’horreur du voile, c’est qu’il conteste qu’une « femme est un homme comme les autres », c’est qu’il laisse entrevoir la possibilité d’une relation sexuée dans un monde de l’asexualité (cf. sur ce thème les ouvrages de Tony Anatrella) et par delà, il laisse entendre le blasphème par excellence : il pourrait y avoir des différences qualitatives entre les hommes.

Michel Michel

+ Régis Debray, Ce que nous voile le voile, Gallimard, 2003.

N°2 - DE L'INDIFFÉRENTIATION À L'IN-DIFFÉRENCE

2001-04-01T18:10:00+02:00

« Un jour l'ennui de l'uniforme ôté » affirmait paradoxalement Montherlant. Il ne s'agit pas ici de l'uniformité des sociétés égalitaires comme visait à l'être la Chine de la révolution culturelle où chacun ne pouvait se vêtir que de l'uniforme "Mao". Non, il s'agit des signes distinctifs qui dans une société corporée permet de reconnaître le pompier du curé, la Bretonne de Paimpol de celle de Morlaix, le bourgeois du gentilhomme… Quand l'individu s'est "libéré" des "contraintes" de la tradition qui marquaient sa position au sein du corps social, quand chacun a voulu s'habiller et se comporter non selon la coutume mais selon sa "volonté", alors le monde est devenu grisaille… La "bloudjinisation" ne permet plus de distinguer les jeunes des vieux adolescents. Naguère on repérait encore les "cols bleus", les "cols blancs" et les paysans. À présent une apparence de classe moyenne semble s'étendre à presque tous les métiers. L'indifférence est la rançon de l'égalitarisme.

Le rôle de l’égalitarisme
Nous voilà libre de choisir nos élus, notre métier, notre "orientation sexuelle", notre tube de l'été, notre marque de cola ou notre hambourguere. Pauvre liberté de l'homme réduit à l'état d'individu, libéré des traditions des ancêtres et des dieux !
Aussi libre que la boule de flipper ballottée à droite et à gauche par les conditionnement de la mode, de la propagande, de la publicité, des relations publiques ou des relations humaines…
« La liberté n'est pas à la racine, mais à la fleur » remarquait Maurras ; la volonté est seconde et si elle n'est d'abord "informée" par des critères de vérité qui la fondent, elle n'est qu'une pauvre velléité dont il est si facile de contrôler statistiquement les résultats.
L'égalité proclamée n'est que la mise en compétition généralisée de tous avec tous. En boxe, on n'imaginerait pas de faire combattre un poids lourd avec un poids coq ; le bourgeois entrait en lice avec le bourgeois, l'homme de cours avec l'homme de cours. Lorsque le bourgeois voulait entrer en compétition avec le gentilhomme, Molière en dénonçait le ridicule. La différence peut créer du lien de complémentarité, l'égalité ne peut susciter que de l'indifférence ou de la rivalité mimétique. C'est une des raisons pour lesquelles les couples ne tiennent plus…
Surcouf, prisonnier sur un navire anglais était l'invité des officiers britanniques. Ceux-ci se vantaient : « Vous autres corsaires français vous vous battez pour de l'argent, nous autres nous nous battons pour l'honneur » ; à quoi Surcouf répondit : « Messieurs, chacun se bat pour ce qui lui manque ». On ne désire que ce qui nous manque. Une société qui nie les différences, qui vise à abolir les qualifications, refuse le désir, c'est-à-dire l'intérêt que nous pouvons éprouver pour les autres.
Nuit du 4 août, loi Le Chapelier, société sans classes, et autres utopies de Kmers rouges, autant de tentatives pour réduire le lien social réel, fondé sur les complémentarités.
Et l'indifférence de saint Ignace de Loyola ? Ne pas préférer la santé à la maladie, le succès aux revers, accepter perinde ac cadaver (comme un cadavre) tout état dès lors qu'il permet de glorifier Dieu et par ce moyen sauver son âme… L'indifférence est alors un moyen de marquer la transcendance devant laquelle toutes les qualifications de ce monde s'effacent. Dans cette perspective, et dans cette perspective seulement, un homme, un pêcheur en vaut un autre. Sinon comment peut-on dire que tous les hommes partagent la même dignité alors qu'il est évident que certains sont admirables et d'autres des salopards… Appliquer les conclusions du dépassement chrétien hors de son contexte théologique est une maladie de la pensée. L'humanisme sans théocentrisme est une triste plaisanterie.

Le rapport aux choses
De même, si les objets ont du sens, c'est que ce ne sont pas seulement des choses que seule leur valeur d'usage, ou leur coût qualifieraient. Le dessin que m'apporte mon enfant, le cadeau de l'amoureux ne peuvent être réduits à leur valeur marchande. La médaille de mon baptême n'est pas seulement son poids d'or, et le drapeau n'est pas seulement un morceau d'étoffe. Si on ne comprend pas cela, on ne comprend pas grand chose aux comportements humains.
Dans les sociétés dites "archaïques", les objets sont chargés, au sens magique du terme, par la spécificité de leur producteur, de l'intention avec laquelle ils ont été réalisés, voire des qualités du lieu ou du temps ou du matériau qui les constituent.
Mais c'est précisément cette logique hétérogénéïsante (rien n'équivaut à rien), qui freine le développement économique des sociétés traditionnelles : la rationalité du libre marché implique la neutralisation des biens, leur réduction possible à une unique et abstraite échelle de valeurs (la monnaie) ; c'est à cette condition qu'ils peuvent ainsi s'échanger universellement.
La production de masse, la division du travail, l'allongement de la chaîne des intermédiaires entre le producteur initial et le consommateur final, contribuent à ce que Max Weber appelait le « désenchantement du monde ». Un objet standardisé en matière plastique, fabriqué en Belgique à partir de pétrole du Koweït, par une entreprise à capitaux anglais n'aura pas la même "charge" symbolique que la hache offerte et fabriquée par l'oncle maternel au jeune aborigène après les rites de passages de la puberté.
Seule une rigoureuse éducation post-cartésienne nous a artificiellement appris à réduire le monde à des choses, un « stock à arraisonner » disait Heiddeger. Ce qu'on appelle "rationalité", ou "objectivité scientifique", (l'exclusive reconnaissance du principe de causalité), est à bien des égards une mise entre parenthèses du sens.
Mais en réalité, l'homme moderne ne vit pas comme il a appris à penser, ou partiellement. Pendant deux ou trois siècles, le Progrès, « les lendemains qui chantent », « l'avenir radieux » a servi de substitut à ce Fond pour relier tout chose (religarer, étymologie probable du mot religion) et assurer la cohésion de l'âge classique.
Sans doute, la chute récente du mythe du Progrès, contribue à atomiser le champ des représentations de notre société et nous rapproche du nihilisme – mais sans jamais l'atteindre. Car la négation absolue du sens peut être défendue intellectuellement, mais se révèle invivable.
Un minimum de réflexion anthropologique doit permettre de saisir l'importance de l'enjeu du sens pour chaque homme. Il n'y a de sens que dans la tension vers un au-delà, une transcendance que je me garderai ici de vouloir qualifier théologiquement, car je constate qu'une quasi transcendance d'ordre idéologique ou phénoménologique est capable de produire du sens. Sans « qualité » pas de sens et par là pas de désir. L'indifférence est le corrélat de l'homogénéïté.
Depuis le XVIlle siècle, l'idéologie occidentale a voulu réduire l'homme à un être de besoin que la Rationalité, le Progrès, la Technique ou la Révolution pourraient pleinement satisfaire. De là, le formidable optimisme qui s'est emparé de l'Occident : « le bonheur est une idée neuve en Europe » proclamait Saint-Just. De là aussi le caractère de guerre sainte (« c'est la lutte finale »), la légitimité absolue de l'action du Parti dit Progrès, excusant toutes les souffrances occasionnées par ce mouvement (on ne fait pas d'omelette sans casser des œufs). Au terme du processus, l'homme pouvait, devait être parfaitement heureux.
Mais si, comme on l'a redécouvert, l'homme est – aussi – un être de désir (désir de sens ou désir de reconnaissance, les deux sont liés), alors, son incomplétude insondable rend inévitable sa condition tragique.
Le signe, le symbole ne peut jamais être identifié avec ce qu'il désigne. Et c'est par cette inadéquation même qu'il est une juste réponse au désir. Le désir ne peut atteindre son objet, il ne peut qu'évoquer son objet ; comme substitut, représentation d'une présence/absence.
« Si l'homme pouvait être satisfait, il serait privé de quelque chose de plus important que le plaisir et qui est la contrepartie de l'insatisfaction, la symbolisation. Le désir donne à parler en tant que demande insatiable. La sémantique du désir est solidaire de ce report de la satisfaction, de cette médiatisation sans fin du plaisir. » (Paul Ricoeur, De l'interprétation)

Communauté
On entend encore des responsables affirmer à leur subordonné : « quand vous entrez dans le service, vous laissez votre vie privée au vestiaire ». De tels messages vont s'opposer au mouvement naturel d'identification du personnel à son unité de travail. Il ne s'agit pas de transiger sur les exigences du travail, mais de ne pas s'appuyer sur des propos qui ne peuvent que durcir l'opposition public/privé qui ne peut qu'aboutir à une désappropriation de l'espace et du temps de travail.
Je me souviens d'une intervention de formation dans un hôpital où le responsable me confiait la clé des toilettes dont je devais contrôler l'usage car sinon, on volait les cuvettes des W.-C.... C'était là un symptôme que le sociologue ne saurait évacuer par quelques considérations désenchantées sur la malhonnêteté des gens. Personne ne se vole soi-même. On vole par absence de lien communautaire, parce que l'on ne se reconnaît pas dans l'institution, l'établissement, le service ou l'unité de travail dans lequel on passe la plus grande partie de son temps.
La structure privé/public (il ne s'agit pas ici du concept économique), est profondément ancrée dans la mentalité française, elle débouche trop souvent à l'absence de soin pour la chose publique (l'état du patrimoine public en témoigne), ce qui est à tous est à personne. Comme ce qui est perdu en mer est abandonné à tous les naufrageurs, le bien public est res nullius plutôt que bien commun.
C'est en rendant perméable la frontière entre la vie privée et le travail, que les vertus d'initiatives et de dévouement dont font preuve la majorité des personnes dans leur vie privée (qui ne renoncera pas à quelques heures de loisir pour aider un parent ou un ami en difficulté ?) risquera de se transposer dans la vie de travail. Encore faudrait-il qu'une législation jacobine ne s'oppose pas à ces initiatives communautaires. Il y a quelques années, les laboratoires Boiron avaient passé une convention stipulant que la priorité à l'embauche serait donnée aux enfants des membres du personnel. Cette convention a été bloquée par l'Inspection du Travail au nom des principes égalitaires. Chaque fonction, service, chaque strate, étage, unité de travail, est susceptible de se donner un bien commun propre.
Il est facile de regretter l'esprit de clocher, d'ironiser sur les tribus gauloises, ou de dénoncer le corporatisme. Pourtant, sauf pour les amateurs d'abstractions, technocrates et autres idéologues, des valeurs qui ne s'incarnent pas dans un corps social, un sens qui ne se décline pas à l'horizon d'un clocher restent des fantômes pâlots qui ne peuvent entraîner l'adhésion. Les attachements parcellaires ne facilitent pas la mobilité ou les réorganisations, mais sans eux, les organisations fonctionneraient-elles ? Aucun être humain ne peut vivre sans niche, sans groupe d'appartenance où chacun se reconnaît, et sans groupe de référence qui sert de modèle, et dont on adopte les valeurs.
Quoiqu'il en soit, la manifestation d'un attachement à un "bien commun", même parcellaire, m'apparaît comme la preuve de la conscience de communautés.
À partir de décisions fonctionnelles contingentes, des liens communautaires se tissent, qui permettent aux individus de se hisser à la hauteur d'un être collectif autonome. On y tient d'autant plus qu'il peut donner en retour une identité, et fonder une mémoire, une conscience et une volonté communes, c'est-à-dire répondre aux trois questions fondamentales : d'où venons-nous ? Qui sommes-nous ? Où allons-nous ?
Je me risquerai à mettre en garde contre l'utopie d'une société ouverte sans identité. Depuis Babel, le langage est fait pour communiquer avec certains, et pour ne pas communiquer avec d'autres. On peut rêver d'une communauté indistincte et universelle, mais sans langue de la tribu, il n'y a plus de tribu. L'universalisme peut être un dépassement de l'attachement particulier à une communauté, mais pas sa négation. Le refus de reconnaître la logique des communautés concrètes, ne crée pas la communauté universelle, mais son contraire, l'atomisation individualiste et anomique.
La société indienne est composée de très nombreuses castes ; mais elles se regroupent autour de quatre grandes catégories, les varnas (ou couleurs) :
- les brahmanes, regroupant ceux qui sont consacrés à la contemplation de la vérité, au culte, et à dire le droit ;
- les kshatryas, exerçant les fonctions guerrières, politiques et pour certains la souveraineté temporelle ;
- les vaiçyas, hommes libres s'adonnant à la production, éleveurs, artisans ou commerçants ;
- les çudras ou serviteurs...
Je ne sais quelle est la pertinence de cette typologie dans la société indienne, mais j'en vois tout l'intérêt pour classer les personnes que je rencontre... Le désenchantement du monde est probablement l'évolution qui tend, sous le nom de Progrès ou de Libération de l'Homme (l'individu) à nous réduire à l'état de çudra. Quoiqu'il en soit, cette histoire illustre tout à fait que l'indifférence au bien commun peut se concevoir à différents niveaux, en fonction des différents niveaux de conscience où les acteurs peuvent accéder.

Michel Michel

sociologue, maître de conférences à Grenoble II